導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇關(guān)于早期教育的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為深入貫徹黨的*精神和省政府辦公廳關(guān)于幼兒教育改革和發(fā)展的文件精神，全面推進(jìn)0—3歲嬰幼兒早期教育工作，大力普及家長(zhǎng)和看護(hù)人員科學(xué)育兒的水平，著力構(gòu)建托幼一體化的學(xué)前教育服務(wù)體系，努力辦好人民滿意的學(xué)前教育，省教育廳、省衛(wèi)生廳、省婦聯(lián)就進(jìn)一步加強(qiáng)0-3歲嬰幼兒早期教育工作提出如下意見(jiàn)：

一、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展0-3歲嬰幼兒早期教育的重要性和緊迫性

學(xué)前教育是國(guó)家確立的基本教育制度之一，是現(xiàn)代國(guó)民教育體系的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。0—3歲嬰幼兒早期教育是學(xué)前教育的重要環(huán)節(jié)，是整個(gè)教育的起點(diǎn)和開(kāi)端。重視嬰幼兒的早期教育，積極發(fā)展學(xué)前教育，對(duì)促進(jìn)嬰幼兒的后續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展，提高國(guó)民整體素質(zhì)具有十分重要的意義。近年來(lái)，我省認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)務(wù)院辦公廳《轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展指導(dǎo)意見(jiàn)》（[2003]13號(hào)）的精神，積極開(kāi)展0—6歲托幼一體化的探索和實(shí)驗(yàn)，0-3歲早期教育逐步展開(kāi)，許多大中城市開(kāi)展了形式多樣的早期教育，較好地滿足了嬰幼兒接受早期教育的需求，家長(zhǎng)及看護(hù)人員的科學(xué)育兒水平有了一定提高。但是，總體上看，我省0-3歲嬰幼兒早期教育還處在起步階段，廣大農(nóng)村和經(jīng)濟(jì)薄弱地區(qū)的早期教育還沒(méi)有全面開(kāi)展起來(lái)，從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)普遍較低。隨著我國(guó)優(yōu)生優(yōu)育國(guó)策的貫徹落實(shí)、人民生活質(zhì)量的改善，人民群眾對(duì)早期教育重要性的認(rèn)識(shí)日益加深，對(duì)早期教育的期待和要求越來(lái)越高，已不僅僅滿足于孩子有機(jī)會(huì)入幼兒園，更迫切地要求能接受優(yōu)質(zhì)的嬰幼兒早期教育，為孩子一生的發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)，讓每一個(gè)嬰幼兒接受良好的早期教育也已成為當(dāng)前教育民生的突出問(wèn)題。黨的*明確提出“重視學(xué)前教育”的新要求，國(guó)務(wù)院辦公廳和省政府辦公廳關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)中也對(duì)開(kāi)展嬰幼兒早期教育、提高0-6歲兒童家長(zhǎng)和看護(hù)人員的科學(xué)育兒水平提出了具體要求。各地要從深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)新*、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展0—3歲嬰幼兒早期教育的重大意義，將其作為貫徹黨的*精神、改善和保障民生、大力發(fā)展學(xué)前教育、構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)民教育和終身教育體系的重要舉措，精心規(guī)劃部署、科學(xué)組織實(shí)施，加大推進(jìn)力度，有計(jì)劃按步驟地開(kāi)展0—3歲嬰幼兒早期教育工作，逐步普及0-6歲兒童家長(zhǎng)和看護(hù)人員科學(xué)育兒的知識(shí)，為每一個(gè)兒童的后續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、明確今后一個(gè)階段開(kāi)展0--3歲嬰幼兒早期教育的總體要求

1、指導(dǎo)思想。以*理論和“*”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持“政府主導(dǎo)、立足公益，專業(yè)引領(lǐng)、強(qiáng)化服務(wù)”的方針，積極開(kāi)展形式多樣的早期教育，構(gòu)建較為完善的工作機(jī)制和體制，努力為0—3歲嬰幼兒及其家長(zhǎng)、看護(hù)人員提供有效的專業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，切實(shí)提高家長(zhǎng)和看護(hù)人員科學(xué)育兒的水平，促進(jìn)0—3歲嬰幼兒快樂(lè)健康成長(zhǎng)。

2、發(fā)展目標(biāo)。到“十一五”，全省基本建立起以農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市社區(qū)為依托、以優(yōu)質(zhì)園為骨干、靈活多樣的早期教育服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，逐步形成政府主導(dǎo)、教育部門牽頭、多方協(xié)同的0-3歲嬰幼兒早期教育發(fā)展新格局。具體目標(biāo)是：

到2012年，全省0—3歲嬰幼兒及其家長(zhǎng)、看護(hù)人員接受早期教育指導(dǎo)率為：蘇南地區(qū)的城市達(dá)90%以上，農(nóng)村達(dá)75%以上；蘇中地區(qū)的城市達(dá)80%以上，農(nóng)村達(dá)65%以上；蘇北地區(qū)的城市達(dá)70%以上，農(nóng)村達(dá)到50%以上（接受早期教育指導(dǎo)率是指0—3歲嬰幼兒及其家長(zhǎng)和看護(hù)人員每年至少接受4次以上有質(zhì)量的科學(xué)育兒指導(dǎo)）。

從事0—3歲嬰幼兒早期教育工作的人員都接受系統(tǒng)的專業(yè)培訓(xùn)，逐步實(shí)行持證上崗，形成一支面向社區(qū)、指導(dǎo)家庭科學(xué)育兒的專兼職相結(jié)合的專業(yè)人員隊(duì)伍。

三、建立并形成0—3歲嬰幼兒早期教育的工作機(jī)制

各地應(yīng)在市、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，依托城市街道和農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，逐步建立由教育部門牽頭，衛(wèi)生、婦聯(lián)、計(jì)生等部門各司其職，早教機(jī)構(gòu)為主體，社會(huì)廣泛參與的早期教育工作網(wǎng)絡(luò)，推進(jìn)0—3歲嬰幼兒早教工作又好又快發(fā)展。

要進(jìn)一步強(qiáng)化各部門的責(zé)任，形成工作合力。教育部門是0—3歲嬰幼兒早期教育的主管部門，要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨和國(guó)家關(guān)于學(xué)前教育的方針、政策，切實(shí)把0—3歲嬰幼兒早期教育納入學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃并組織實(shí)施，研究制訂早期教育的重大政策措施，牽頭并組織各部門做好早期教育的相關(guān)工作；承擔(dān)對(duì)托兒所、親子園的登記注冊(cè)工作和早期教育的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，向有關(guān)部門提出對(duì)托兒所、親子園收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)的意見(jiàn)；培養(yǎng)和培訓(xùn)托兒所、親子園的園（所）長(zhǎng)、教師，建立園（所）長(zhǎng)、教師考核和資格審定制度；建立學(xué)前教育督導(dǎo)和評(píng)估制度；做好0—3歲嬰幼兒及其家長(zhǎng)接受早教指導(dǎo)的建檔工作。

衛(wèi)生部門負(fù)責(zé)擬訂有關(guān)托兒所、親子園衛(wèi)生保健標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)章制度，監(jiān)督和指導(dǎo)托兒所、親子園衛(wèi)生保健業(yè)務(wù)工作，負(fù)責(zé)對(duì)0—3歲兒童家長(zhǎng)進(jìn)行兒童衛(wèi)生保健、營(yíng)養(yǎng)、生長(zhǎng)發(fā)育等方面的指導(dǎo)，及時(shí)提供0—3歲嬰幼兒數(shù)等情況。

婦聯(lián)應(yīng)在社區(qū)（農(nóng)村地區(qū)在鎮(zhèn)、村）做好0—3嬰幼兒及其家長(zhǎng)接受早教指導(dǎo)的組織發(fā)動(dòng)工作，向家長(zhǎng)積極宣傳科學(xué)育兒理念，保證轄區(qū)內(nèi)所有0—3歲嬰幼兒及其家長(zhǎng)和看護(hù)人員都能接受早教指導(dǎo)，提高家庭科學(xué)育兒水平。

各市、各縣（市、區(qū)）要建立早教指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)本地區(qū)0－3歲嬰幼兒早期教育推進(jìn)工作，努力做到有固定場(chǎng)所、有專門人員，基本滿足0－3歲嬰幼兒和家長(zhǎng)多樣化的學(xué)前教育服務(wù)需求，逐步形成上下聯(lián)動(dòng)、協(xié)調(diào)一致、靈活有效的0—3歲嬰幼兒早教服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

各地要建立完善由教育部門牽頭，衛(wèi)生、婦聯(lián)、計(jì)生等相關(guān)部門參與的0—3歲嬰幼兒早期教育工作聯(lián)席會(huì)議制度，定期召開(kāi)會(huì)議，研究解決在推進(jìn)0—3歲嬰幼兒早期教育工作中出現(xiàn)的問(wèn)題和困難，及時(shí)推廣有益經(jīng)驗(yàn)，以保證0-3歲嬰幼兒早期教育工作不斷向縱深發(fā)展。

四、積極開(kāi)展多種形式的0—3歲嬰幼兒早期教育

開(kāi)展0—3歲嬰幼兒早期教育，要堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)、專業(yè)引領(lǐng)，規(guī)范操作、形式多樣。各地、各早教機(jī)構(gòu)要遵循嬰幼兒成長(zhǎng)規(guī)律，按照《*省0—3歲嬰幼兒教養(yǎng)方案（試行）》，科學(xué)有序地開(kāi)展早期教育活動(dòng)。要加強(qiáng)對(duì)早期教育的科學(xué)研究和專業(yè)指導(dǎo)，堅(jiān)決防止超越嬰幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、違背教育規(guī)律的錯(cuò)誤做法，切實(shí)推進(jìn)我省早期教育的科學(xué)化、系統(tǒng)化和規(guī)范化發(fā)展。

各地要積極倡導(dǎo)和大力支持各類幼兒園開(kāi)展靈活便捷、豐富多樣的早期教育工作。省和市優(yōu)質(zhì)幼兒園（含省示范性實(shí)驗(yàn)幼兒園）要根據(jù)現(xiàn)有條件積極開(kāi)設(shè)托班或親子園，在開(kāi)展0—3歲嬰幼兒早期教育實(shí)驗(yàn)、保證0—3嬰幼兒及其家長(zhǎng)接受早期教養(yǎng)指導(dǎo)方面發(fā)揮示范和輻射作用。農(nóng)村地區(qū)要以鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心幼兒園為主陣地，通過(guò)請(qǐng)家長(zhǎng)和嬰幼兒走進(jìn)中心園、中心園教師送教到村等方式，保證轄區(qū)內(nèi)0—3歲嬰幼兒能接受良好的早期教育。各級(jí)各類幼兒園要充分利用社區(qū)和本園資源，采用開(kāi)辦托班、親子活動(dòng)、專家咨詢、網(wǎng)上查詢、熱線電話、資料宣傳、送教上門、育兒沙龍等方式，積極開(kāi)展形式多樣的0—3歲嬰幼兒早期教育活動(dòng)，努力成為面向社區(qū)的科學(xué)育兒指導(dǎo)基地，不斷提高家長(zhǎng)科學(xué)育兒水平，提升0—3歲嬰幼兒早期教育的工作質(zhì)量。

要積極鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人舉辦早期教育機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮社會(huì)公益力量開(kāi)辦親子園、托兒所等，滿足社會(huì)對(duì)早期教育多樣化的需求。

五、努力提高0—3歲嬰幼兒早期教養(yǎng)人員專業(yè)素質(zhì)

篇2

開(kāi)展人口早期教育工作是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展的民生工程，為確保我區(qū)人口早教工作和獨(dú)生子女培養(yǎng)工作的有序開(kāi)展，根據(jù)《廈門市人口和計(jì)劃生育委員會(huì)廈門市計(jì)劃生育協(xié)會(huì)關(guān)于積極開(kāi)展人口早期教育工作的通知》文件精神和要求，結(jié)合我區(qū)實(shí)際，現(xiàn)制定20__—20__年人口早期教育工作計(jì)劃如下：

一、統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)

開(kāi)展人口早期教育工作是提高出生人口素質(zhì)的根本措施，也是新時(shí)期人口計(jì)生和協(xié)會(huì)工作創(chuàng)新發(fā)展的客觀要求。區(qū)、鎮(zhèn)（街）、村（居）計(jì)生部門以及各相關(guān)部門一定要充分認(rèn)識(shí)到新形勢(shì)下做好人口早期教育工作的重要性和必要性，要切實(shí)轉(zhuǎn)變工作思路，不斷增強(qiáng)抓好人口早期教育工作的自覺(jué)性和主動(dòng)性。區(qū)、鎮(zhèn)（街）要成立早期教育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并制定具體人口早期教育工作方案，將人口早期教育工作擺上人口計(jì)生工作的重要議事日程，做到與人口計(jì)生工作同部署、同檢查、同考核、同獎(jiǎng)懲；要建立健全聯(lián)席會(huì)議制度，定期召集各早教領(lǐng)導(dǎo)小組成員單位共同研究解決實(shí)際工作中的困難和問(wèn)題，不斷提升早教工作水平。

二、制定工作方案，抓好試點(diǎn)工作

為確保人口早教工作的開(kāi)展，要抓緊起草制定《集美區(qū)人口早期教育工作實(shí)施意見(jiàn)》，明確指導(dǎo)思想、基本原則、工作目標(biāo)、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作內(nèi)容和工作方式等。今年，要在全面調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，確立人口早期教育工作示范點(diǎn)。先在集美區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園建立早教指導(dǎo)中心并建立示范點(diǎn)，摸索人口早教工作經(jīng)驗(yàn)，然后再全區(qū)各鎮(zhèn)（街）普及。

三、整合各類資源，健全服務(wù)網(wǎng)絡(luò)

充分利用、依托、整合現(xiàn)成的公共資源和人口計(jì)生技術(shù)服務(wù)機(jī)構(gòu)，逐步搭建區(qū)、鎮(zhèn)（街）、村（居）三級(jí)早教服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，本著輻射家庭、家園一體（以家庭教養(yǎng)為主、以嬰幼兒服務(wù)機(jī)構(gòu)為輔）的目標(biāo)，加強(qiáng)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，逐步發(fā)揮早教服務(wù)機(jī)構(gòu)的主渠道作用，為轄區(qū)內(nèi)家庭提供嬰幼兒早期發(fā)展系列、全程、綜合服務(wù)。

四、依托載體宣傳，營(yíng)造濃厚氛圍

充分依托“四個(gè)載體”，加大對(duì)人口早期教育工作的宣傳力度，引導(dǎo)廣大群眾樹(shù)立科學(xué)育兒理念，提高科學(xué)育兒技能。依托節(jié)日宣傳。利用元旦、春節(jié)、“六一”兒童節(jié)、“7.11”世界人口日、“9.25”《公開(kāi)信》發(fā)表紀(jì)念日等傳統(tǒng)節(jié)假日和計(jì)生紀(jì)念日，舉辦廣場(chǎng)宣傳服務(wù)活動(dòng)，廣泛宣傳生殖健康和科學(xué)育兒知識(shí)；依托媒體宣傳。充分利用新聞媒體、廣播電視臺(tái)、集美區(qū)基層計(jì)生網(wǎng)站等媒體開(kāi)設(shè)早教專欄，全方位、多渠道地宣傳青春期性健康知識(shí)、新婚知識(shí)、優(yōu)生優(yōu)育優(yōu)教知識(shí)等；依托陣地宣傳。利用人口文化園、生育文化園、婚育新風(fēng)園等大力宣傳人口文化、婚育新風(fēng)尚，在轄區(qū)營(yíng)造濃厚的宣傳氛圍；依托宣傳品入戶宣傳。圍繞群眾的所需所好，區(qū)、鎮(zhèn)（街）、村（居）計(jì)生部門繼續(xù)制作含有避孕節(jié)育、優(yōu)生優(yōu)育優(yōu)教、生殖保健、青少年健康等知識(shí)的計(jì)生宣傳品，印制早教和“三優(yōu)”宣傳冊(cè)，結(jié)合計(jì)生工作人員和協(xié)會(huì)小組長(zhǎng)的入戶隨訪工作，進(jìn)村入戶廣為發(fā)放，將科學(xué)育兒理念傳播到每家每戶。

五、組織專業(yè)培訓(xùn)，開(kāi)展入戶訪視

認(rèn)真組織開(kāi)展人口早教專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，使計(jì)生管理員和協(xié)會(huì)小組長(zhǎng)初步掌握人口早教基本知識(shí)和如何入戶開(kāi)展工作，讓群眾了解人口早教的基本知識(shí)、基本要求和基本做法，滿足群眾的咨詢需要。結(jié)合宣傳訪視開(kāi)展對(duì)有出生缺陷的發(fā)展遲緩兒童的初級(jí)篩查，幫助父母盡早發(fā)現(xiàn)有健康問(wèn)題的嬰幼兒，及時(shí)送到?？漆t(yī)院進(jìn)行診斷治療。

篇3

兩個(gè)月的時(shí)間匆匆而過(guò)，東方xx的日子在腦中還十分清晰，四年的大學(xué)生涯以一名早期教育老師的經(jīng)歷來(lái)畫上句點(diǎn)，回憶整個(gè)大學(xué)，都彌漫起了愛(ài)的味道。

我是以一名早教老師的身份進(jìn)入東方xx的，真正投入工作后卻沒(méi)有像所有老師一樣進(jìn)入課堂，單位根據(jù)我的特長(zhǎng)安排我做前臺(tái)工作。這里的前臺(tái)是集咨詢與銷售于一體的工作，既要負(fù)責(zé)早期教育的專業(yè)咨詢又要負(fù)責(zé)早教課程的營(yíng)銷，對(duì)員工的溝通能力表達(dá)能力以及專業(yè)知識(shí)要求很高。

最初，找不到頭緒，看著那么多如花兒般美麗如陽(yáng)光般燦爛的像春日和風(fēng)拂煦下的草兒般生命力旺盛的寶寶們，除了愛(ài)與微笑，似乎不知道其他。每天看著那里的老教師忙來(lái)忙去，自己只能主動(dòng)的做些力所能及的事情。那時(shí)候，還沒(méi)有接受系統(tǒng)的培訓(xùn)，接待家長(zhǎng)時(shí)，絞盡腦汁回憶自己大學(xué)學(xué)過(guò)的關(guān)于幼兒的知識(shí)，給家長(zhǎng)介紹。晚上回到學(xué)校便拿出書本復(fù)習(xí)蒙臺(tái)梭利，福祿貝爾、盧梭等有關(guān)幼兒早期教育方面的知識(shí)。我是個(gè)容易發(fā)問(wèn)的學(xué)生，從書上看了案例與理論之后，并不是在心里畫上句號(hào)而是打上問(wèn)號(hào)，希望哪一天能夠在現(xiàn)實(shí)中得到證實(shí)，我的求知路比較糾結(jié)，滿頭的問(wèn)號(hào)。

后來(lái)經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和觀察逐步加深了對(duì)邢臺(tái)東方xx早期教育中心的了解以及對(duì)自己工作的認(rèn)識(shí)。感受最深的是自己的專業(yè)知識(shí)不足。還有就是改變了一些對(duì)早期教育老師的看法。記得大學(xué)老師說(shuō)發(fā)達(dá)國(guó)家都是學(xué)問(wèn)很高的人才能從事幼兒的工作，因?yàn)橐粋€(gè)人的早期經(jīng)歷會(huì)會(huì)影響他的一生?；趯?duì)早期經(jīng)歷對(duì)以后人生影響的重要性的認(rèn)識(shí)，我沒(méi)有懷疑過(guò)這一觀點(diǎn)。但現(xiàn)在我覺(jué)得，要做一名稱職的早期教育老師最重要的不是她學(xué)問(wèn)有多高，最重要的是她的道德水平要非常高，要具有足夠的愛(ài)心、耐心與誠(chéng)心，真誠(chéng)的愛(ài)孩子，耐心的指導(dǎo)孩子。現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的早教行業(yè)任職的老師學(xué)歷普遍不高，早教上課模式是有一本專業(yè)的、現(xiàn)成的、細(xì)致的教案發(fā)到老師手中，老師照做就可以了，不需要有太多自己的東西，你需要有的就是一顆充滿愛(ài)的心和良好的溝通表達(dá)能力。教案細(xì)致到什么程度了呢？細(xì)致到上課用什么教具，用哪句話介紹教具，用什么姿勢(shì)去取教具展示教具。這種模式很實(shí)用。所以讓一個(gè)博士生來(lái)任職一名早教老師，從人力資源的角度講，確實(shí)有點(diǎn)大材小用的感覺(jué)。不過(guò)，要用圣人的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求一名早教老師是不過(guò)分的。

工作期間我積極努力，虛心請(qǐng)教，與同事和諧相處，與那里的會(huì)員家長(zhǎng)也建立了良好的情誼。辭職的那天一位媽媽知道我要離開(kāi)，主動(dòng)要給我寫家長(zhǎng)評(píng)議，寶寶一臉純真的用小手拉著我，那位媽媽說(shuō)，“我們都希望岳岳老師留在東方xx，我們邢臺(tái)人歡迎你喜歡你……”我當(dāng)時(shí)借故還有工作要忙就離開(kāi)了，跑到小小的儲(chǔ)藏室沖著低矮的房頂?shù)裳劬Γ屟蹨I回流。不想讓寶寶看到我流眼淚。出來(lái)后照樣滿臉微笑，忙碌著……寶寶和媽媽的認(rèn)可不是對(duì)我兩個(gè)月以來(lái)工作的最好鑒定嗎？工作的時(shí)候接觸了很多媽媽，與她們的交談中我對(duì)婚姻對(duì)生活對(duì)孩子對(duì)家庭對(duì)未來(lái)有了新的認(rèn)識(shí)，也看到了這個(gè)世界另一番美好。

篇4

（中國(guó)教育科學(xué)研究院心理與特殊教育研究中心，北京 100088）

[摘 要] 為了解0-3歲嬰幼兒參加早期教育的情況，本研究采用問(wèn)卷調(diào)查法，對(duì)461名幼兒家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查。結(jié)果表明接近半數(shù)的嬰幼兒在0-3歲期間參加了盈利性質(zhì)的早教機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)；家長(zhǎng)在時(shí)間和經(jīng)費(fèi)上的投入較為理性；對(duì)早教機(jī)構(gòu)家長(zhǎng)最不滿意的是師資；是否參加早教機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)對(duì)家長(zhǎng)教育方式影響不大。今后對(duì)早教機(jī)構(gòu)的發(fā)展，政府應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管；早教機(jī)構(gòu)應(yīng)努力提高師資質(zhì)量，優(yōu)化課程體系，重視嬰幼兒家長(zhǎng)教育。

[

關(guān)鍵詞 ] 早期教育；0-3歲嬰幼兒；父母教養(yǎng)方式

一、問(wèn)題提出

隨著腦科學(xué)、心理學(xué)以及教育學(xué)等領(lǐng)域研究與實(shí)踐的不斷進(jìn)展，越來(lái)越多的人們認(rèn)識(shí)到良好的早期教育能促進(jìn)嬰幼兒的健康發(fā)展，為其后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為國(guó)民教育體系的重要組成部分，早期教育對(duì)提高國(guó)民整體素質(zhì)也具有十分重要的意義，因此《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強(qiáng)調(diào)“要重視o至3歲嬰幼兒教育”?！秶?guó)家教育事業(yè)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃》也提出了0-3歲嬰幼兒教育的公益性發(fā)展方向。2012年教育部下發(fā)了《關(guān)于開(kāi)展0-3歲嬰幼兒早期教育試點(diǎn)的通知》，將在上海市、北京市海淀區(qū)等14個(gè)地區(qū)開(kāi)展0-3歲嬰幼兒早期教育試點(diǎn)。

國(guó)外0-3歲早期教育政策和相關(guān)研究都非常豐富。如新西蘭的“普魯凱特計(jì)劃”，英國(guó)1997年啟動(dòng)的“早期開(kāi)端”計(jì)劃，美國(guó)的“開(kāi)端計(jì)劃”等。美國(guó)哈佛大學(xué)早期教育專家懷特曾領(lǐng)導(dǎo)他的團(tuán)隊(duì)，對(duì)0-3歲嬰幼兒進(jìn)行了全面的跟蹤研究；北卡羅萊納州大學(xué)法蘭克波特葛蘭兒童發(fā)展中心是美國(guó)最為悠久的兒童發(fā)展研究機(jī)構(gòu)，他們研發(fā)的教育方案供早教專業(yè)的培訓(xùn)師、教師及新手父母使用。這些研究成果對(duì)實(shí)踐有著直接的指導(dǎo)作用。隨著兒童身心發(fā)展知識(shí)的普及，我國(guó)的家長(zhǎng)也越來(lái)越多地認(rèn)識(shí)到早期教育對(duì)于人一生發(fā)展的巨大作用。面向0-3歲嬰幼兒的早期教育機(jī)構(gòu)如雨后春筍般建立起來(lái)，我國(guó)嬰幼兒早期教育市場(chǎng)處于一種異?；钴S的狀態(tài)。從已有研究結(jié)果來(lái)看，研究者們一致認(rèn)同，在當(dāng)前的早期教育實(shí)踐中，早教機(jī)構(gòu)和嬰幼兒家長(zhǎng)都面臨著諸多矛盾和困惑，因此還非常有必要進(jìn)一步加強(qiáng)有關(guān)0-3歲嬰幼兒早期教育參與情況的調(diào)查。

二、研究方法

本研究選取北京市兩所公立幼兒園的540名幼兒家長(zhǎng)作為問(wèn)卷調(diào)查對(duì)象，回收有效問(wèn)卷461份，有效回收率為92.20/0。在所調(diào)查的兒童中，男孩195人，女孩243人，缺失23人。所調(diào)查幼兒家長(zhǎng)的受教育程度如表1所示。

本研究采用自編《早期教育調(diào)查問(wèn)卷》，含5個(gè)維度，分別為參加早期教育總體情況、早期教育投入、早教機(jī)構(gòu)的情況、早教機(jī)構(gòu)質(zhì)量評(píng)價(jià)、早期教育觀念；共23題，題型包括單選題、多選題和填空題；采取回溯式問(wèn)卷調(diào)查，由家長(zhǎng)根據(jù)幼兒在0-3歲期間參加早期教育的實(shí)際情況填寫。

為了解早教機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)是否會(huì)影響家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式，本研究采用臺(tái)灣陳富美教授編制的《家長(zhǎng)教養(yǎng)方式問(wèn)卷》進(jìn)行調(diào)查。該問(wèn)卷經(jīng)驗(yàn)證具有較高的信、效度，共有59個(gè)題項(xiàng)，分別從權(quán)威、專制和放任等維度考察父母的教養(yǎng)方式。權(quán)威維度包括溫暖、說(shuō)理、民主、隨和4個(gè)因子；專制維度包括命令、體罰、不說(shuō)理、言語(yǔ)攻擊4個(gè)因子。將溫暖、說(shuō)理、民主、隨和4個(gè)因子的平均分之和作為權(quán)威維度的總分，將命令、體罰、不說(shuō)理、言語(yǔ)攻擊4個(gè)因子的平均分之和作為專制維度的總分。對(duì)所得數(shù)據(jù)，全部采用spss16.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、研究結(jié)果與分析

（一）早期教育機(jī)構(gòu)以經(jīng)營(yíng)性、盈利性居多

在所調(diào)查的461名幼兒中，有44.1%的幼兒在0-3歲期間參加了早教機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)。在參加早教機(jī)構(gòu)培訓(xùn)的幼兒中，有69.4%的幼兒參加了1個(gè)早教機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)，其余幼兒參加了2個(gè)或2個(gè)以上。36.3%的幼兒參加的早期教育機(jī)構(gòu)是外資企業(yè)性質(zhì)的早教機(jī)構(gòu)，其余依次是國(guó)內(nèi)企業(yè)性質(zhì)的早教機(jī)構(gòu)(31.2%)、幼兒園辦的親子班(23.2%)、其他( 3.8%)、母嬰醫(yī)院開(kāi)辦的育兒班(3.4%)、社區(qū)辦的親子園(2.1%)。由這一比例可以看出，在現(xiàn)階段經(jīng)營(yíng)性、盈利性的早教機(jī)構(gòu)占主流。

（二）兒童及家長(zhǎng)在早期教育上投入的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)差異較大

在時(shí)間投入上，幼兒開(kāi)始上早教機(jī)構(gòu)的初始年齡，最多的是在2歲半至3歲之間( 24.8%)，其次是2歲至2歲半之間，(20.9%)，6個(gè)月前開(kāi)始上早教機(jī)構(gòu)的比例最少(5.3%)。持續(xù)在機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)的時(shí)間，在半年到1年之間的最多( 42.2%)，其次是低于半年的(18.9%)，再次是1年-1年半之間(17.5%)。

在經(jīng)費(fèi)投入上，每年在5000-10000元之間的最多，占39.1%，其次是5000元以內(nèi)，占33.3%，再次是10000-20000元之間，占21.7%，2萬(wàn)元以上的僅占5.8%。經(jīng)費(fèi)投入與家庭收入相比較，19.2%在家庭收入的3%以下，33.3%在家庭收入的4~5%之間，28.2%占家庭收入的6—10%之間，10.3%占家庭收入的11～20%之間，8.9%占家庭收入的20%以上。也就是說(shuō)，有超過(guò)半數(shù)(52.5%)的家庭在早教機(jī)構(gòu)教育經(jīng)費(fèi)的投入上沒(méi)有超過(guò)家庭收人的5%，較為理性。

（三）早教機(jī)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容及形式有待優(yōu)化

嬰幼兒參加的早教機(jī)構(gòu)所教授的內(nèi)容，以音樂(lè)、舞蹈為最多，其次是運(yùn)動(dòng)類，再次是創(chuàng)意美術(shù)類（見(jiàn)圖1）；主要教學(xué)形式為“游戲加活動(dòng)”的占85.4%，“傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽(tīng)的形式”占6.4%，以家長(zhǎng)為主要教學(xué)對(duì)象的占5.2%。

此外，大多數(shù)早教機(jī)構(gòu)會(huì)為家長(zhǎng)提供服務(wù)，其中以“指導(dǎo)家長(zhǎng)與孩子建立良好的親子關(guān)系”為最多，占42.4%，其次是“指導(dǎo)家長(zhǎng)解決孩子發(fā)展中的各種問(wèn)題”，占31.3%，再次是“指導(dǎo)家長(zhǎng)了解營(yíng)養(yǎng)、健康和疾病預(yù)防方面的知識(shí)”，占12.1%，只有13.9%的早教機(jī)構(gòu)不提供上述服務(wù)。

（四）家長(zhǎng)對(duì)早教機(jī)構(gòu)的師資和管理最不滿意

對(duì)于早教機(jī)構(gòu)，家長(zhǎng)最滿意的是教學(xué)形式，最不滿意的是師資（見(jiàn)圖2）。對(duì)于早教機(jī)構(gòu)的師資，48.8%的家長(zhǎng)不清楚教師是否為師范生?？梢?jiàn)，師資是早教機(jī)構(gòu)面臨的最大問(wèn)題。

對(duì)于早教機(jī)構(gòu)的效果，25.50%的家長(zhǎng)認(rèn)為很好，49.0%的家長(zhǎng)認(rèn)為一般，20.70%的家長(zhǎng)認(rèn)為不明顯，2.4%的家長(zhǎng)認(rèn)為沒(méi)有效果?？梢?jiàn)，只有不到1/3的家長(zhǎng)對(duì)早教機(jī)構(gòu)的教育效果是滿意的。

家長(zhǎng)認(rèn)為當(dāng)前早教機(jī)構(gòu)存在的最主要問(wèn)題依次是：市場(chǎng)比較混亂缺乏監(jiān)督管理( 36.2%)、教師資質(zhì)良莠不齊(22.5%)、收費(fèi)過(guò)高(20.4%)、教學(xué)內(nèi)容缺乏科學(xué)規(guī)范的體系(19．0%)、其他(1.9%)。針對(duì)收費(fèi)過(guò)高的問(wèn)題，研究者進(jìn)一步的調(diào)查顯示，在所上早教機(jī)構(gòu)中，單節(jié)課時(shí)費(fèi)在101-150元之間的最多，占40.2%，其次是151-200元之間，占25.5%，再次是51-100元之間的，占22.5%?？梢?jiàn)，單節(jié)課時(shí)費(fèi)在100元以上的占65.7%以上。

（五）家長(zhǎng)普遍重視幼兒身體發(fā)育與社會(huì)性發(fā)展

在早期教育中，家長(zhǎng)關(guān)注的內(nèi)容從多到少依次是：兒童身體發(fā)育情況(20.6%)、兒童與他人的交往(18.6%)、兒童認(rèn)知與語(yǔ)言的發(fā)展( 18.1%)、兒童感知和運(yùn)動(dòng)能力的發(fā)展(16.5%)、探索周圍環(huán)境的興趣( 13.5%)、對(duì)音樂(lè)美術(shù)等藝術(shù)的興趣(7.1%)、對(duì)科學(xué)的興趣(4．o%)、其他( 1.6%)。家長(zhǎng)認(rèn)為孩子進(jìn)入早教機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)的目的，從多到少依次是：提供與同輩群體接觸的機(jī)會(huì)( 43.5%)、幫助開(kāi)發(fā)孩子的智慧潛能(28.8%)、培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性和自理能力(20.9%)、家長(zhǎng)學(xué)習(xí)早期教育相關(guān)知識(shí)(4.7%)、其他(2.1%)。由此可見(jiàn)，在0-3歲期間，除身體發(fā)育外，家長(zhǎng)更看重兒童社會(huì)性方面的發(fā)展。

（六）幼兒家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式?jīng)]有受到影響

以是否參加早教機(jī)構(gòu)分為兩組，進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，兩組家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式在各個(gè)維度上均無(wú)顯著差異（見(jiàn)表2）。但是，分別以父親受教育程度、母親受教育程度為自變量，以家庭教養(yǎng)方式為因變量，進(jìn)行方差分析檢驗(yàn)，結(jié)果表明不同受教育程度間父母的教養(yǎng)方式存在差異（見(jiàn)表3）?？梢?jiàn)，是否參加早教機(jī)構(gòu)對(duì)家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式?jīng)]有影響，家長(zhǎng)自身的受教育程度是影響其教養(yǎng)方式的重要因素。

四、討論與建議

在被調(diào)查對(duì)象中，有接近半數(shù)的幼兒在0-3歲期間到早期教育機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)過(guò)。對(duì)于沒(méi)有到早教機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)的幼兒來(lái)說(shuō)，16.7%的家長(zhǎng)是因?yàn)樵缃虣C(jī)構(gòu)收費(fèi)太高，也就是說(shuō)，是受客觀條件限制所致。這表明當(dāng)前早教市場(chǎng)確實(shí)受眾廣泛，政府、社會(huì)與早教機(jī)構(gòu)本身都應(yīng)進(jìn)一步重視早教機(jī)構(gòu)的教育質(zhì)量，推動(dòng)早教市場(chǎng)健康發(fā)展。

（一）政府應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管

在家長(zhǎng)反映的早教機(jī)構(gòu)的問(wèn)題中，選擇“市場(chǎng)比較混亂缺乏監(jiān)督管理”的最多(36.2%)，可見(jiàn)政府監(jiān)管是主要問(wèn)題之一。同時(shí)，家長(zhǎng)提出主辦早教機(jī)構(gòu)的單位應(yīng)是幼兒園(27.8%)、社區(qū)( 24.8%)、政府專設(shè)機(jī)構(gòu)(21.4%)、婦幼保健機(jī)構(gòu)(8.9%)，認(rèn)可由社會(huì)主辦早教機(jī)構(gòu)的僅占12.9%，這表明家長(zhǎng)期待政府在早期教育中行使主要職能。

首先，應(yīng)明確早期教育的主管歸屬。目前中央政府部門無(wú)明文規(guī)定0-3歲嬰幼兒教育由哪個(gè)部門主管，3歲前嬰幼兒教育主管歸屬問(wèn)題仍不明確。一旦發(fā)生問(wèn)題，就有可能出現(xiàn)誰(shuí)都能管、但誰(shuí)都不愿管的局面。管理上出現(xiàn)“真空”，也容易導(dǎo)致一系列問(wèn)題出現(xiàn)，如家長(zhǎng)反映的師資、課程、收費(fèi)以及安全和衛(wèi)生等方面的問(wèn)題，所以首先要明確0-3歲早期教育的主管歸屬，然后加強(qiáng)政策上的規(guī)范與引導(dǎo)。

其次，各部門之間應(yīng)加強(qiáng)合作。明確主管部門并不意味著由一個(gè)部門完全負(fù)責(zé)，早期教育涉及衛(wèi)生、婦聯(lián)、工商、教育等多個(gè)部門。各部門自身的組織和專業(yè)影響不同，應(yīng)借助各自優(yōu)勢(shì)，協(xié)商合作，形成合作共同體。只有各相關(guān)部門的緊密合作才能促進(jìn)早期教育的良性發(fā)展。

第三，應(yīng)需加強(qiáng)對(duì)早教機(jī)構(gòu)的監(jiān)管，建立準(zhǔn)人和退出機(jī)制。我國(guó)目前僅有部分地區(qū)的教育管理部門有對(duì)0-3歲早期教育機(jī)構(gòu)的評(píng)估細(xì)則與標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)早教機(jī)構(gòu)的質(zhì)量評(píng)估，可以從結(jié)構(gòu)性質(zhì)量、過(guò)程性質(zhì)量以及兒童發(fā)展評(píng)價(jià)三個(gè)方面著手。結(jié)構(gòu)性質(zhì)量包括師資水平、教育活動(dòng)、教師與兒童的比例和班級(jí)規(guī)模等；過(guò)程性質(zhì)量包括教師與兒童的關(guān)系、發(fā)展適宜性教育活動(dòng)、有刺激的和豐富的教育環(huán)境；兒童發(fā)展評(píng)價(jià)則是從兒童發(fā)展的效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，即結(jié)果評(píng)價(jià)。如能從結(jié)構(gòu)、過(guò)程、結(jié)果三方面設(shè)定早期教育機(jī)構(gòu)的準(zhǔn)人標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)展動(dòng)態(tài)評(píng)估監(jiān)控，將能把不符合辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的早教機(jī)構(gòu)排除在外，同時(shí)促使已經(jīng)運(yùn)行的早教機(jī)構(gòu)認(rèn)識(shí)到自己的不足，不斷更新自己的教育理念與策略，提升早期教育質(zhì)量。

（二）應(yīng)不斷提高早教機(jī)構(gòu)的師資質(zhì)量

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，0-3歲早教師資質(zhì)量最讓人擔(dān)憂。我國(guó)當(dāng)前從事0-3歲早期教育的人員，在專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)資格制度和職業(yè)規(guī)范等方面都缺乏規(guī)范與保障。為此，首先應(yīng)加大職前培養(yǎng)培訓(xùn)。隨著人們對(duì)嬰幼兒教育的重視，對(duì)0-3歲早教師資的需求增大，但我國(guó)目前還缺乏開(kāi)設(shè)0-3歲早期教育專業(yè)的大專院校，供需矛盾突出，因此需要在師范院校、高職學(xué)前教育專業(yè)開(kāi)設(shè)0-3歲早期教育專業(yè)，或者增設(shè)0-3歲兒童保育和心理發(fā)展方向的課程。

其次，應(yīng)制定0-3歲早期教育教師專業(yè)資格認(rèn)證制度，設(shè)定該領(lǐng)域教師的人職門檻?，F(xiàn)在市場(chǎng)惟一有資格認(rèn)證的是由勞保部門頒發(fā)的育嬰師執(zhí)照，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，接近半數(shù)的家長(zhǎng)并不清楚教師是否有資質(zhì)。針對(duì)0-3歲早期教育對(duì)教師專業(yè)性要求更高的特點(diǎn)，應(yīng)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)化的統(tǒng)一的從業(yè)教師資格認(rèn)證制度，從人口優(yōu)化早期教育從業(yè)人員隊(duì)伍。

第三，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)在職早期教育人員的職后培訓(xùn)。當(dāng)前從事0-3歲早期教育工作的人員，有些具備教師資格證書，但是缺少有關(guān)0-3歲的保教知識(shí)，可通過(guò)教育部門組織的定期的、規(guī)范的職后培訓(xùn)，讓教師掌握嬰幼兒的身心發(fā)展規(guī)律，在科學(xué)理論指導(dǎo)下實(shí)施保教工作。

（三）優(yōu)化課程體系

本研究結(jié)果表明，只有17.6%的家長(zhǎng)對(duì)課程內(nèi)容是滿意的，家長(zhǎng)在早期教育階段最關(guān)心的除身體發(fā)育外就是幼兒的社會(huì)性，但早教機(jī)構(gòu)可供家長(zhǎng)選擇的課程卻以藝術(shù)類課程居多，與家長(zhǎng)的期待不符。同時(shí)，19.0%的家長(zhǎng)認(rèn)為當(dāng)前早教機(jī)構(gòu)的“教學(xué)內(nèi)容缺乏科學(xué)規(guī)范的體系”。為此，早教課程首先必須適合嬰幼兒身心發(fā)展規(guī)律。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，少部分0-3歲早教機(jī)構(gòu)存在識(shí)字、算術(shù)等超前教育，這是有違嬰幼兒年齡發(fā)展規(guī)律的。兒童在各個(gè)年齡階段都有其主要的發(fā)展任務(wù)，在0-3歲應(yīng)以動(dòng)作技能、語(yǔ)言能力、個(gè)性社會(huì)性的發(fā)展為主，同時(shí)還應(yīng)充分考慮到兒童的個(gè)體差異。

其次，早期嬰幼兒身心發(fā)展規(guī)律的研究還需進(jìn)一步深化。0-3歲嬰幼兒的心理發(fā)展由于被試選取較難等原因，研究還不夠豐富，尤其是能夠應(yīng)用于實(shí)踐的研究還很缺乏。各個(gè)早教機(jī)構(gòu)大都宣稱有自己的理論基礎(chǔ)，但在實(shí)踐操作中理論與課程內(nèi)容、教學(xué)形式往往是脫離的。嬰幼兒身心發(fā)展的研究還應(yīng)側(cè)重于如何與教養(yǎng)實(shí)踐相結(jié)合。

第三，應(yīng)制定0-3歲嬰幼兒課程與學(xué)習(xí)的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。OECD國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，課程和學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展能夠產(chǎn)生積極的影響，因?yàn)樗軌驗(yàn)榻逃龑?shí)踐者提供課程依據(jù)，也能讓家長(zhǎng)了解早期教育的內(nèi)容，提高家長(zhǎng)對(duì)早期教育的認(rèn)識(shí)。12哦國(guó)已經(jīng)制定了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，在此基礎(chǔ)上，還應(yīng)制定《0-3歲兒童保育指南》，以推動(dòng)0-3歲早期教育課程體系的科學(xué)發(fā)展。

篇5

關(guān)鍵詞：家庭教育早期教育80后家長(zhǎng)

一、問(wèn)題的提出

腦科學(xué)和生命科學(xué)的研究表明：兒童的腦細(xì)胞組織到3歲就已經(jīng)完成了60％，這時(shí)期的兒童腦部具有天才般的吸收能力。早期教育在很大程度上影響著一個(gè)人一生的發(fā)展。并且，早教運(yùn)動(dòng)也正在世界各地相繼展開(kāi)，如美國(guó)的“整體教育計(jì)劃”、英國(guó)的“早期開(kāi)端計(jì)劃”、新西蘭的“普魯凱特計(jì)劃”、我國(guó)的“0-3歲嬰幼兒早期關(guān)心與發(fā)展”等。這些都證明了進(jìn)行早教的重要性和必要性。

80后是我國(guó)第一代獨(dú)生子女群體，關(guān)于80后人群的話題和問(wèn)題不斷被提出、被討論，但是關(guān)于80后對(duì)子女的教育問(wèn)題，相對(duì)不夠重視。如今，這個(gè)群體大部分陸續(xù)進(jìn)入婚育期，逐漸成為“爸爸媽媽”，他們作為父母組成的家庭正在成為中國(guó)家庭的主流。對(duì)他們的研究不僅對(duì)其家庭和諧起到引導(dǎo)作用，而且對(duì)他們?nèi)绾闻囵B(yǎng)“獨(dú)二代”意義重大。

二、抽樣與研究方法

常熟市是國(guó)家歷史文化名城，也是新興的港口工業(yè)城市。多年來(lái)，綜合實(shí)力始終保持全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣(市)第一方陣，被國(guó)務(wù)院婦兒工委確定為2005～2010年全國(guó)實(shí)施婦女兒童發(fā)展綱要示范市。常熟經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速健康發(fā)展為兒童的全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境條件，被評(píng)為省幼兒教育先進(jìn)市，兒童早期教育現(xiàn)代化建設(shè)水平在全省乃至全國(guó)都處于領(lǐng)先地位。因此，以常熟地區(qū)為例，進(jìn)行調(diào)查分析所得的研究成果，對(duì)全市、全省乃至全國(guó)的幼兒教育事業(yè)發(fā)展，一定程度上具有預(yù)見(jiàn)性和示范性。

為使調(diào)查具有真實(shí)性、廣泛性，在常熟地區(qū)選擇了有代表性的醫(yī)院、商場(chǎng)、社區(qū)、早教機(jī)構(gòu)等，挑選出80后家長(zhǎng)作為調(diào)查對(duì)象。

根據(jù)調(diào)查內(nèi)容編制出調(diào)查問(wèn)卷，采用書面問(wèn)卷的方法，針對(duì)常熟市80后家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)行早期教育的教育理念、教育方式、家庭教育中的困惑、需要社會(huì)提供的服務(wù)等方面進(jìn)行調(diào)查。再結(jié)合訪談，隨機(jī)抽樣調(diào)查對(duì)象，豐富調(diào)查內(nèi)容，最后匯總獲得調(diào)查結(jié)果。本次調(diào)查發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查表350份，回收有效答卷317份，回收率90.1％。

三、研究結(jié)果

常熟市80后家長(zhǎng)較以往家長(zhǎng)而言，表現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)，這與他們的生活環(huán)境、工作特點(diǎn)、家庭結(jié)構(gòu)、成長(zhǎng)經(jīng)歷和社會(huì)背景等方面有密切的關(guān)系。

(一)基本現(xiàn)狀

1　教養(yǎng)期望趨于理性

80后家長(zhǎng)更關(guān)注子女身心健康和能力發(fā)展。他們?cè)谟變喊l(fā)展方面的側(cè)重點(diǎn)較以往的家長(zhǎng)有所改變。有6.6％的家長(zhǎng)偏重孩子的智力開(kāi)發(fā)。53.8％的家長(zhǎng)更關(guān)心孩子的健康快樂(lè)。39.6％的家長(zhǎng)認(rèn)為最重要的是培養(yǎng)孩子自理自立的意識(shí)和能力以及孩子的社會(huì)往。調(diào)查顯示，91.2％的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子之間進(jìn)行交往很重要。其中76.9％的家長(zhǎng)表示經(jīng)常讓孩子們?cè)谝黄鹜妫€有14.3％的家長(zhǎng)苦于給孩子找不到小伙伴。大多數(shù)80后通過(guò)自身經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到，生活在獨(dú)門獨(dú)戶的家庭環(huán)境中，通常備受寵愛(ài)和關(guān)注，容易養(yǎng)成以自我為中心的個(gè)性，缺乏合作精神將難以適應(yīng)社會(huì)要求；孩子們?cè)诮煌胁拍苈霉?、平等、分享等社?huì)品質(zhì)。所以，家長(zhǎng)們樂(lè)意為孩子提供交往的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)孩子與同伴進(jìn)行廣泛交往?？梢?jiàn)，大部分80后家長(zhǎng)調(diào)整了期望值，更關(guān)心促進(jìn)孩子全面發(fā)展。

與此同時(shí)，80后家長(zhǎng)對(duì)幼兒將來(lái)的學(xué)歷期望也更加理性。接近六成的80后家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)歷期望是“能讀到什么程度就讀到什么程度”，學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞不是至關(guān)重要的，更重要的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。眾多家長(zhǎng)表示對(duì)孩子的學(xué)歷期望是基于孩子自身的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)為能力比學(xué)歷更重要。

2　養(yǎng)育態(tài)度更為嚴(yán)謹(jǐn)

80后家長(zhǎng)更重視早期教育，尋求專業(yè)的指導(dǎo)。在調(diào)查中了解到，不少家長(zhǎng)在孕育期就開(kāi)始關(guān)注對(duì)孩子的教育，不論是在身體發(fā)育方面還是行為表現(xiàn)方面。他們通過(guò)多種渠道獲得育兒知識(shí)，除了尋找同伴家長(zhǎng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)溝通，他們也常向發(fā)達(dá)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)尋求幫助，如早教書籍、論壇、早教網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)育兒課程等等。

從調(diào)查可以看出，80后父母他們對(duì)早期教育有自己的認(rèn)識(shí)和要求。更相信自己對(duì)早教機(jī)構(gòu)的客觀衡量，注重環(huán)境和教育理念。80后父母大多擁有開(kāi)闊的視野，大多會(huì)通過(guò)各種途徑了解現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的早教機(jī)構(gòu)，對(duì)課程和理念有所學(xué)習(xí)和反思，更多以懷疑的眼光審視各大早教品牌。調(diào)查中80后家長(zhǎng)表示早教市場(chǎng)普遍收費(fèi)偏高，但80后父母身處激烈競(jìng)爭(zhēng)的生活環(huán)境，深切地感受到生活難度越來(lái)越大，他們的早教意識(shí)大大增強(qiáng)，希望孩子“不要輸在起跑線上”?？傮w上，80后父母表現(xiàn)出與以往父母不同的一面，他們更多綜合各種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行選擇，是相對(duì)較為理智的。

3　教養(yǎng)行為相對(duì)缺少

子女照料多數(shù)依賴?yán)弦惠??！?0后”大多自身就是“獨(dú)一代”，承擔(dān)的壓力較大。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們的孩子在一歲以內(nèi)時(shí)，六成以上的80后父母會(huì)自己帶孩子，隨著幼兒的年齡增長(zhǎng)，把幼兒交給祖輩的比例就逐漸增大，僅在幼兒1-2歲時(shí)，就有73.3％的幼兒主要由祖輩撫養(yǎng)。訪談中他們告訴筆者，孩子剛出生時(shí)，一些政策支持使他們有機(jī)會(huì)親自帶孩子，但之后孩子不得不交給老一輩來(lái)帶，他們肩負(fù)著兩對(duì)老人和一個(gè)幼兒的大部分經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)和生活上的照顧。目前常熟地區(qū)沒(méi)有針對(duì)0-3歲幼兒的日托服務(wù)，一些經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭會(huì)請(qǐng)專門的保姆在家?guī)椭鷰Ш⒆印?/p>

篇6

應(yīng)該說(shuō),在當(dāng)今西方社會(huì)中,也有諸多早期教育的瘋狂。但是,雙方在教育哲學(xué)上有著深刻的分歧。中國(guó)早期教育的主流,仍然堅(jiān)持著“以成人為中心”的知識(shí)傳授的原則。西方則更強(qiáng)調(diào)“以孩子為中心”的自發(fā)、自動(dòng)型教育。這一分歧的根本,在于西方自工業(yè)革命以來(lái)的“童年革命”并沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生。

在古代的斯巴達(dá),所有新生兒都要被遺棄到野外,讓弱者死去,活下來(lái)的則作為未來(lái)有競(jìng)爭(zhēng)力的公民被撿回來(lái),并且很快就離開(kāi)父母進(jìn)入集體的訓(xùn)練營(yíng)地。這樣的教育,是不折不扣地把孩子從一出生起就當(dāng)作成人來(lái)看待,讓他們服務(wù)于成人的目標(biāo)。后來(lái)西方的精英教育,也經(jīng)常是讓孩子反復(fù)誦讀拉丁文、希臘文的古代經(jīng)典。17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾就曾說(shuō):兒童無(wú)可救藥地被感性所束縛。一個(gè)新生兒不過(guò)是一堆本能反應(yīng)之集合,所能做的不過(guò)是吃和哭而已。成人的優(yōu)越感,由此可窺一斑。

但是,“童年革命”摧毀了這一成人優(yōu)越論,也把早期教育從“以成人為中心”轉(zhuǎn)化為“以孩子為中心”。

盧梭確立了

“童年本位”的教育學(xué)說(shuō)

“童年革命”乃是伴隨著19世紀(jì)歐美工業(yè)革命的一場(chǎng)文化和社會(huì)革命。這一革命的土壤,首先是母親地位的變化。在工業(yè)革命前夜,歐洲發(fā)達(dá)地區(qū)的城市工商階層日益富裕。其家庭主婦已經(jīng)不必像傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的婦女那樣從事繁重的生產(chǎn)和家務(wù)勞動(dòng)。這不僅使她們能夠更專心地養(yǎng)育兒女,而且也有越來(lái)越多的時(shí)間從事社交,由此塑造了母親的嶄新文化認(rèn)同:母親對(duì)嬰幼兒的成長(zhǎng)發(fā)育有著最強(qiáng)大的塑造力。一個(gè)心智健康的兒童,不僅反映了其家庭的良好品性,也是對(duì)這一家庭前途的最好保障。早期教育被提到議事日程上來(lái)。在歐美中產(chǎn)階層中,精心養(yǎng)育孩子成為母親的天然使命,并被盧梭(1712-1778)等哲學(xué)家所大力鼓吹,成為深入人心的主流意識(shí)。

盧梭的《愛(ài)彌爾》,無(wú)疑是“童年革命”的開(kāi)山之作。他稱這本書本是為善于思考的母親寫的,并哀嘆“我們對(duì)兒童一點(diǎn)也不理解”,在教育兒童時(shí)只致力于研究成年人應(yīng)該知道些什么,總是把小孩子當(dāng)大人看,根本不考慮孩子的特點(diǎn)。這樣,他就把童年和成年明確地區(qū)分開(kāi)來(lái),并確立了“童年本位”的教育學(xué)說(shuō)。

所謂“童年本位”,是通過(guò)給孩子最大限度的自由來(lái)調(diào)動(dòng)其自身的潛力,把他們從課堂中解放出來(lái),追尋著內(nèi)心的渴求,大膽任意地探求世界。老師的使命不是傳播知識(shí),而是幫助孩子們發(fā)現(xiàn)這種內(nèi)心的渴求(也就是我們所謂的“求知欲”)。所以盧梭說(shuō):“我們的第一位哲學(xué)老師就是自己的手腳和眼睛?！蓖晔侨祟惿猩袷サ臅r(shí)期。在此期間,孩子通過(guò)觀察自然、運(yùn)動(dòng)肢體,獲得對(duì)世界第一手的實(shí)證經(jīng)驗(yàn)。這種實(shí)證的經(jīng)驗(yàn),恰恰是孩子心智生長(zhǎng)的動(dòng)力。書本則是邪惡的二手知識(shí)之集合,孩子在12歲前要從自然中學(xué)習(xí),不應(yīng)該讀書?！胺彩浅鲎栽煳镏髦值臇|西,都是好的,但到了人的手里,一切就都蛻化了?！笨梢哉f(shuō),現(xiàn)代西方“以孩子為中心”的基本教育觀念,盧梭都論述到了。

裴斯泰洛齊的“實(shí)物授課”

不過(guò),盧梭只是個(gè)哲學(xué)家,并沒(méi)有把自己的理念落實(shí)到操作層面。真正開(kāi)始在教育實(shí)踐中應(yīng)用他的原則的,是瑞士教育家裴斯泰洛齊(Johann Heinrich Pestalozzi,1746-1827)。他在瑞士的伊弗東(Yverdon)創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)學(xué)校,收納包括孤兒和農(nóng)民子弟在內(nèi)的各類學(xué)生。他的第一個(gè)原則就是自然教育:培育孩子們內(nèi)在的學(xué)習(xí)沖動(dòng)。當(dāng)時(shí)歐洲的教育方法和現(xiàn)在中國(guó)的主流方式并無(wú)太大區(qū)別,都是老師無(wú)休止的滿堂灌式授課外加學(xué)生背誦課文所組成,不好好讀書的學(xué)生甚至要面臨體罰的威脅。裴斯泰洛齊則徹底廢止了這些,代之以“實(shí)物授課”(Anschauung)。書本的重要性被降低了。算術(shù)課引進(jìn)了石頭、蘋果等實(shí)物,用以發(fā)展孩子組合(加法和乘法)、分離(減法和除法)、對(duì)比(多和少)等概念。地理課以野外考察為主,孩子們要自己測(cè)量地形、收集礦石和植物,并在課堂上進(jìn)行描述。大些的孩子(八到十歲)則用泥塑制作周圍鄉(xiāng)間的立體地模。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)孩子們普遍喜歡繪畫而討厭識(shí)字時(shí),就和助手創(chuàng)造了綜合繪畫因素的特別識(shí)字法,即“實(shí)驗(yàn)字母”,通過(guò)把字母分解成幾類基本線條,以圖像化的方式幫助孩子識(shí)別(實(shí)際上中國(guó)的象形文字運(yùn)用這個(gè)方法要有許多天然優(yōu)勢(shì))?？傊?裴斯泰洛齊反對(duì)從概念到概念,要求學(xué)生在理解術(shù)語(yǔ)以前必須知道這個(gè)術(shù)語(yǔ)所指涉的實(shí)際形態(tài)。

這種先實(shí)物、后詞語(yǔ)和概念的教學(xué)原則,符合兒童的認(rèn)知能力,更符合盧梭所謂以孩子自己探求世界的欲望為核心、把自己的手腳和眼睛當(dāng)成第一位老師的精神。用裴斯泰洛齊的話來(lái)說(shuō),孩子們?cè)谟H身的經(jīng)驗(yàn)中要“首先形成自己的心智,然后再去豐富它”。裴斯泰洛齊的追隨者、德意志教育家福祿倍爾(Friedrich Froebel,1782―1852)將這些原則進(jìn)一步發(fā)展,最終創(chuàng)立了幼兒園,改變了人類的教育體系。

福祿倍爾和幼兒園

在教育史上,幼兒園相對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)一直受到不公正的冷落。大學(xué)是在推進(jìn)人類的知識(shí)邊疆方面有立竿見(jiàn)影的功能。幼兒園和文化巨人的創(chuàng)造頂峰則相去甚遠(yuǎn),人們很難追蹤其間的關(guān)系。然而,正如建筑師和木雕家Norman Brosterman在其研究福祿倍爾的著作中所指出的,現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要代表人物,如格羅庇烏斯、柯布西耶、萊特、康定斯基、蒙德里安、布拉克等等,大都是第一代在幼兒園里長(zhǎng)大的孩子。福祿倍爾的教育,塑造了我們現(xiàn)代世界的空間和視覺(jué)。甚至連普羅斯特、斯特拉文斯基、弗洛伊德、愛(ài)因斯坦、普朗克、波爾、盧瑟福等等的成長(zhǎng),都和福祿倍爾的幼兒園有關(guān)。

福祿倍爾出身于鄉(xiāng)村牧師家庭,自幼喪母,對(duì)母愛(ài)極度渴求。其父曾試圖以傳統(tǒng)的方法教他閱讀,但似乎沒(méi)有什么效果。到了青少年期,他發(fā)現(xiàn)了自己在幾何、制圖等方面的才能。這些才能全依賴的是圖像思維而不是語(yǔ)言。這樣的早期經(jīng)歷,對(duì)他日后的教育哲學(xué)影響非常大。

1837年,福祿倍爾開(kāi)始籌建自己的早期教育學(xué)校。兩年后在當(dāng)?shù)氐纳种邪仙鏁r(shí),他突然想出了這所學(xué)校的名字:“幼兒園”(kindergarten),直譯是孩子們的花園。1840年,他正式建立了“全德意志幼兒園”,并從一開(kāi)始就采取了上市公司的形態(tài)。他還向全德的婦女發(fā)出號(hào)召,讓女性承擔(dān)起在民族教育上的使命感,突破了婦女不出頭露面承擔(dān)公共角色的社會(huì)成見(jiàn),募集了大量女教師。到1847年,全德有7所幼兒園,次年又冒出44個(gè)。到1851年,他開(kāi)辦了第一所培養(yǎng)幼兒園教師的師范學(xué)院。

幼兒園是教育史上的一大創(chuàng)造。在此之前,7歲的孩子是不上學(xué)的,一上學(xué)就要學(xué)習(xí)讀書寫字。福祿倍爾則第一次把學(xué)齡前兒童組織成課堂。但他不是讓孩子們讀書寫字,而是強(qiáng)調(diào)他們自發(fā)、自由活動(dòng)的重要性,把游戲作為幼兒教育的核心。為此,他發(fā)明了“福祿倍爾禮物”,即12種手工材料,作為幼兒園的核心“教材”。

在“福祿倍爾禮物”中,占最重要地位的就是積木,其功能是讓孩子們利用幾何立方體來(lái)構(gòu)造自己的世界。這一教育手段不僅和福祿倍爾早年對(duì)幾何、實(shí)體的癡迷有關(guān),更來(lái)源于他在大學(xué)中的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。他本來(lái)是可以成為礦物學(xué)教授的。在晶體學(xué)的研究中,他深信世界就是由那些微小的幾何形粒子的不同組合而構(gòu)成的,就像我們知道萬(wàn)物是由原子構(gòu)成的一樣。讓孩子如此開(kāi)始自己的認(rèn)知過(guò)程,不僅是自然的,也是科學(xué)的。“福祿倍爾禮物”鼓勵(lì)孩子用周圍的環(huán)境作為自然的教育工具,就像科學(xué)家們?cè)跊](méi)有X光技術(shù)發(fā)現(xiàn)原子之前用自然的晶體作為科學(xué)研究的工具一樣,向孩子顯示人和自然的關(guān)系,也幫助孩子建立與那些和他們一起玩的成人之間的紐帶。不僅把裴斯泰洛齊實(shí)體教育法發(fā)揮得淋漓盡致,而且還把其中的實(shí)物抽象化為代表幾何元素的積木。這樣成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,后來(lái)不管是在建筑、繪畫、物理學(xué),還是精神分析學(xué)中,恰恰是特別喜歡把世界還原成基本元素的一代?！案５摫稜柕亩Y物”由此成為世界上最著名的教育玩具系列之一。

1852年,福祿倍爾去世。但幼兒園的影響漸漸遍及全球,成為主流的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。

蒙臺(tái)梭利徹底

顛覆了成人優(yōu)越論

福祿倍爾逝世幾十年后,意大利女教育家蒙臺(tái)梭利(Maria Montessori,1870-1952)一下子主宰了兒童教育。如果說(shuō)福祿倍爾是早期教育的教父的話,蒙臺(tái)梭利就是教母。也許是因?yàn)榕詫?duì)兒童獨(dú)特的洞見(jiàn),在“以孩子為中心”的教育理念上,蒙臺(tái)梭利比盧梭、福祿倍爾恐怕走得更遠(yuǎn)。她是徹底顛覆“成人優(yōu)越論”的人。

蒙臺(tái)梭利指出,一個(gè)孩子在生命頭三年的學(xué)習(xí)成就,要成人奮斗60年才能達(dá)到。孩子學(xué)習(xí)最有效率的時(shí)期,也恰恰是他們還不能和成人進(jìn)行有效地語(yǔ)言交流、成人無(wú)法對(duì)之施加直接影響的時(shí)期。一言以蔽之,嬰兒比成人聰明得多,他們能在短短幾年無(wú)師自通地掌握語(yǔ)言等最復(fù)雜的交流工具。這是成人在有老師的情況下也望塵莫及的。成人在嬰幼兒期不能指導(dǎo)孩子,實(shí)在是孩子之幸。這樣他們就可以免于成人的污染,按照自己更聰明的方法來(lái)學(xué)習(xí)。因此,一個(gè)人教育的最關(guān)鍵時(shí)期是零到六歲,而不是大學(xué)。創(chuàng)造了一個(gè)人的,是零到一歲的孩子,而不是其父母。因此,父母不要試圖當(dāng)自己孩子的老師,而要當(dāng)他們的伙伴,滿足他們的需要、為他們提供自然生長(zhǎng)的環(huán)境。

應(yīng)該說(shuō),蒙臺(tái)梭利為后來(lái)的“早期教育決定論”播下了種子。而現(xiàn)代心理學(xué)的奠基人弗洛伊德動(dòng)輒以童年經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋成人的種種心理問(wèn)題,也間接地強(qiáng)化了人們對(duì)早期教育的信念。

“以孩子為中心”

成為西方早教的主流

在大致差不多的時(shí)間(也就是十九和二十世紀(jì)之交),以哲學(xué)家杜威等領(lǐng)導(dǎo)的“進(jìn)步主義教育”運(yùn)動(dòng)也進(jìn)一步轉(zhuǎn)化了美國(guó)的教育。杜威強(qiáng)調(diào),傳統(tǒng)的死記硬背方法壓抑了學(xué)生的智力發(fā)育。他要求學(xué)校從書本中心轉(zhuǎn)化到創(chuàng)造中心,充分利用傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的教育功能。學(xué)生要通過(guò)各種手工、對(duì)當(dāng)?shù)卣蔚膮⑴c以及實(shí)地考察來(lái)豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。“以孩子為中心”的教育,自此以后漸漸確立為主流。這也是戰(zhàn)后西方的早期教育的哲學(xué)基礎(chǔ)。如果我們相信弗洛伊德關(guān)于童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)成人有決定性影響之說(shuō),那么現(xiàn)代人之所以是現(xiàn)代人,在很大程度上就是因?yàn)樗麄冏鳛檎w,其童年經(jīng)歷和前近代的兒童已經(jīng)有了本質(zhì)的不同。

篇7

關(guān)鍵詞：幼兒園教育；家庭教育；孩子

【中圖分類號(hào)】 G6.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B 【文章編號(hào)】 1671-1297（2012）08-0284-01

現(xiàn)今，我們提出：幼兒教育應(yīng)該是社會(huì)教育、家庭教育和幼兒園教育的總和。因?yàn)椋變鹤鳛橐粋€(gè)個(gè)體，不僅是家庭的，還是社會(huì)的。當(dāng)今社會(huì)上，孩子就是家里的寶，大部分的家長(zhǎng)都把孩子往最好的幼兒園送。都非常注重早期教育，幼兒園就是孩子們的樂(lè)園，它是培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有助于更好的發(fā)展幼兒的身心；對(duì)于獨(dú)生子女，能培養(yǎng)其的交往能力等各個(gè)方面良好的行為習(xí)慣的的最佳場(chǎng)所. 一個(gè)人的品質(zhì)如何，很大程度上取決于他的幼年童年時(shí)期所受的教育。

為了使幼兒能在各方面得到全面發(fā)展，尤其是具有良好的精神風(fēng)貌、品德、行為習(xí)慣和性格。這就需要幼兒園的教師，幼兒的父母及親屬互相配合，步伐一致完成這艱巨的工作。

一 家長(zhǎng)明確幼兒教育的重要性

一個(gè)班的孩子中，有一部分都是任性不愛(ài)勞動(dòng)，依賴性強(qiáng)，自理能力差。究其原因是家長(zhǎng)對(duì)他們過(guò)于寵愛(ài)，有愛(ài)無(wú)教，使孩子成了集體中的特殊公民，一切以自我為中心，這樣不利于幼兒良好道德品質(zhì)的培養(yǎng)。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的重要性家長(zhǎng)是知之甚少的，有的甚至不知道，不理解。因此，一開(kāi)學(xué)，我們就讓幼兒家長(zhǎng)閱讀家庭教育讀物《讓孩子健康成長(zhǎng)》，介紹《學(xué)前教育》《早期教育》中有關(guān)文章，如：《面對(duì)新世紀(jì)，父母該給予孩子什么》？“從興趣到習(xí)慣”，“批評(píng)的藝術(shù)”等等，召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，讓家長(zhǎng)知道幼兒園的一日常規(guī)要求，并通過(guò)家訪，出《家長(zhǎng)園地》以及家長(zhǎng)接送孩子時(shí)的點(diǎn)滴時(shí)間，向家長(zhǎng)介紹科學(xué)的育兒經(jīng)驗(yàn)，讓家長(zhǎng)逐步明確幼兒教育的重要性，豐富家長(zhǎng)教育孩子的知識(shí)“本錢”。

二 幼兒園教育與幼兒家庭教育的關(guān)系

在幼兒的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論是正規(guī)的幼兒園教育，還是非正規(guī)的幼兒家庭教育都起著關(guān)鍵的影響作用，他們是相互補(bǔ)充相互制約的，幼兒園教育要能夠充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)與影響，就必須重視探討幼兒同教育與幼兒家庭教育之間的聯(lián)系。同樣，幼兒家庭教育要想能從根本上促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)，也需要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助

1.幼兒園教育對(duì)幼兒家庭教育起到指導(dǎo)作用

幼兒家庭教育具有極強(qiáng)的封閉性、隨意性和片面性，這些不利因素將會(huì)制約幼兒的健康發(fā)展。而幼兒園教育作為學(xué)校教育，其教育性質(zhì)決定了自身教育具有較強(qiáng)的目的性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性和科學(xué)性。許多父母在進(jìn)行家庭教育時(shí)。會(huì)感到在面對(duì)孩子不聽(tīng)話的舉措中常常束手無(wú)策。這就是因?yàn)樗麄儗?duì)教育的一些基本概念、基本理念并不了解，沒(méi)有從理論的角度科學(xué)的把握教育的原則、方法等。幼兒家庭教育對(duì)幼兒發(fā)展是重要的，并且也伴隨在幼兒的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中，但同時(shí)必須要得到幼兒園教育的指導(dǎo)與幫助，這樣才能使其盡力保證做到科學(xué)、合理。

2.幼兒園教育在一定程度上制約了幼兒家庭教育的發(fā)展方向

幼兒園教育是我國(guó)基礎(chǔ)教育的有機(jī)組成部分，它的教育目的是根據(jù)我國(guó)的教育方針和幼兒的年齡特點(diǎn)確立的。并且幼兒園教育目標(biāo)的確立在一定程度上還反映了社會(huì)的發(fā)展需求。幼兒家庭教育的目的，具有隨意、靈活和針對(duì)性的特點(diǎn)，但父母在制定幼兒發(fā)展目標(biāo)時(shí)，仍不能脫離幼兒園教育的發(fā)展目標(biāo)的要求，否則幼兒將會(huì)難以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求，這對(duì)幼兒的發(fā)展是極為不利的，會(huì)使幼兒無(wú)法在社會(huì)中生存。幼兒家庭的教育目標(biāo)，是與幼兒園、社會(huì)緊密聯(lián)系，互相配合，保持教育的一致性，這樣才能促進(jìn)幼兒身心健康活潑地成長(zhǎng)。

三 家園合作共育的策略

家園合作是幼兒園與家庭相互合作、交流，以促進(jìn)幼兒身心全面健康發(fā)展為目的教育形式?？梢?jiàn)。家園合作是一種雙邊互動(dòng)活動(dòng)，幼兒園與家庭對(duì)幼兒教育都應(yīng)該處于積極主動(dòng)的地位，只有這樣才可以提高幼兒教育的質(zhì)量。

四 培養(yǎng)幼兒的閱讀能力首先要引發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

應(yīng)該從小班開(kāi)始，培養(yǎng)幼兒對(duì)圖書的興趣，從幼兒喜歡的故事入手，先給幼兒講好聽(tīng)的故事，然后讓幼兒猜猜好聽(tīng)的故事是哪里來(lái)的，引導(dǎo)幼兒對(duì)圖書的認(rèn)識(shí)，激發(fā)幼兒對(duì)文字符號(hào)的興趣。

閱讀的興趣也是通過(guò)環(huán)境和氛圍來(lái)加以保持和鞏固的，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力。在幼兒有了初步的閱讀興趣以后，教師要有意識(shí)、有目的地引導(dǎo)幼兒進(jìn)行閱讀。首先是教師講，幼兒聽(tīng)，讓幼兒發(fā)揮聽(tīng)的作用；幼兒對(duì)故事或詩(shī)歌有了初步印象之后，教師可以讓幼兒指字，教師讀，這樣，可以同時(shí)發(fā)揮視聽(tīng)兩方面的作用；以后逐步讓幼兒練習(xí)自己指，自己讀早期閱讀的興趣不是僅僅通過(guò)幾次專門的閱讀活動(dòng)獲得的。因此，每周的語(yǔ)言閱讀活動(dòng)外，還要在在日?；顒?dòng)中定時(shí)和不定時(shí)的安排一些閱讀時(shí)間。如，晨間來(lái)園時(shí)，讓幼兒自由地與同伴相互欣賞各自從家里帶來(lái)的書，或是幼兒園的各種圖書；自由活動(dòng)時(shí)間，也讓幼兒隨意地欣賞圖書、講述故事；午飯后，早吃完飯的孩子也可以自由看書；下午離園以前，幼兒也可以自由閱讀圖書。

幼兒閱讀興趣的培養(yǎng)也需要家長(zhǎng)的密切配合。家長(zhǎng)和幼兒進(jìn)行分享閱讀，在輕松、愉快的親密氣氛中，成年人和兒童并非以學(xué)習(xí)為目的來(lái)共同閱讀一本書。起初，以成年人為兒童逐字朗讀為主，多次重復(fù)之后，隨著對(duì)故事情節(jié)的語(yǔ)言的熟悉性增加來(lái)逐步提高兒童對(duì)閱讀的興趣和愛(ài)好，并最終過(guò)度到兒童自己閱讀。平時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)幼兒的閱讀情況多加鼓勵(lì)，以培養(yǎng)和鞏固幼兒對(duì)閱讀的興趣。

1.幼兒園多開(kāi)展親子活動(dòng)

親子活動(dòng)是促使家長(zhǎng)直接參與幼兒園活動(dòng)最為有效的活動(dòng)形式。親子活動(dòng)有助于增強(qiáng)教師與家長(zhǎng)，家長(zhǎng)與幼兒進(jìn)行情感交流溝通，并進(jìn)一步加對(duì)深彼此間的相互理解。是幼兒園與家長(zhǎng)進(jìn)行交流的重要渠道之一。通過(guò)參與親子活動(dòng)，家長(zhǎng)可以了解到幼兒的發(fā)展情況，并對(duì)幼兒園的教育情況有所了解，這樣可以讓幼兒在家中所授教育與幼兒園的教育保持一致，有助于保證幼兒知識(shí)的系統(tǒng)、連貫。同時(shí)，幼兒園也給家長(zhǎng)帶來(lái)更多關(guān)于正確教育幼兒的知識(shí)理論，使家長(zhǎng)能做到用理論去指導(dǎo)自己的實(shí)踐教育，以確保提高幼兒家庭教育的質(zhì)量。

2.幼兒園和家長(zhǎng)應(yīng)經(jīng)常進(jìn)行溝通，建立相互信任的關(guān)系

篇8

一、科技發(fā)展成就布魯納的教學(xué)理論

1957年蘇聯(lián)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，使美國(guó)朝野震驚，擔(dān)心自己在科學(xué)技術(shù)方面落后于蘇聯(lián)。他們認(rèn)為，美國(guó)之所以在發(fā)射衛(wèi)星上落后于蘇聯(lián)，主要是美國(guó)的教育存在問(wèn)題，未能培養(yǎng)出大批高水平的科學(xué)技術(shù)人才。為了與蘇聯(lián)抗衡，他們決心改革教育，特別是中小學(xué)數(shù)學(xué)與自然科學(xué)教育。一系列的事件，為結(jié)構(gòu)主義教育思潮的興起奠定了政治背景。此外，20世紀(jì)以來(lái)以杜威“兒童中心主義”為指導(dǎo)的美國(guó)教育，已積結(jié)了許多弊端，導(dǎo)致了教育質(zhì)量的下降。因此，建立一種高質(zhì)量、重智育的教育新體系，已成為當(dāng)時(shí)美國(guó)教育改革的必然選擇。1959年，美國(guó)全國(guó)科學(xué)院召集一批數(shù)理學(xué)科的著名專家和一些心理學(xué)家在伍茲霍爾開(kāi)會(huì)，討論中小學(xué)數(shù)理學(xué)科教育改革問(wèn)題。布魯納擔(dān)任會(huì)議主席，主持了著名的伍茲霍爾會(huì)議，這次會(huì)議討論了如何改進(jìn)中小學(xué)學(xué)科的教學(xué)以提高教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題。會(huì)議結(jié)束時(shí)，他就所討論的問(wèn)題作了總結(jié)。會(huì)后，該總結(jié)以“教育過(guò)程”為書名出版，以闡明這次會(huì)議的指導(dǎo)思想，美國(guó)教育界和科學(xué)界根據(jù)他的理論編寫了大量的教科書。《教育過(guò)程》一書雖然只是簡(jiǎn)短的會(huì)議總結(jié)，每一個(gè)主題代表一個(gè)組的共同意見(jiàn)，但正如布魯納說(shuō)的，這些題目特別反映了他自己的教育觀點(diǎn)。布魯納正是以培養(yǎng)科技人才為教育研究的出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)習(xí)理論和他的兒童認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)，提出了早期教育——學(xué)科結(jié)構(gòu)——發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——發(fā)展智力——直覺(jué)思維——內(nèi)部激勵(lì)的教學(xué)理論及模式，以他的教學(xué)理論為指導(dǎo)的教育改革培養(yǎng)了大批科學(xué)精英，同時(shí)在很大程度上推進(jìn)了美國(guó)科技的發(fā)展。布魯納的教學(xué)理論在上世紀(jì)七八十年代掀起了教育改革的，同時(shí)也掀起了對(duì)其理論研究的。他關(guān)于精選教材、發(fā)展智力、發(fā)現(xiàn)法教學(xué)、螺旋式課程編排等研究，至今仍對(duì)西方教育理論產(chǎn)生著影響。

二、布魯納《教育過(guò)程》中旨在培養(yǎng)科學(xué)家的教學(xué)理論的整體性價(jià)值

以往對(duì)布魯納教育思想的評(píng)價(jià)，主要集中在以下幾個(gè)方面：學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性；重視智力發(fā)展；提出早期教育的思想；倡導(dǎo)直覺(jué)思維以及發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等。[1]這些評(píng)價(jià)準(zhǔn)確地指出了布魯納教學(xué)理論的功與過(guò)，但忽視了布魯納教學(xué)思想各個(gè)觀點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，特別是整體性價(jià)值。如果我們將布魯納主要貢獻(xiàn)的各點(diǎn)單獨(dú)評(píng)述，不難發(fā)現(xiàn)，這幾點(diǎn)都不是布魯納的獨(dú)創(chuàng)：就發(fā)展智力這一點(diǎn)，維果茨基的智慧起源與發(fā)展觀詳細(xì)地論述了教育在發(fā)展兒童智力方面的重要作用，他提出“活動(dòng)通過(guò)言語(yǔ)內(nèi)化為智慧”[2]；布魯納也不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)始人，就學(xué)習(xí)領(lǐng)域的“發(fā)現(xiàn)”、“探究”等觀念來(lái)說(shuō)，杜威早就提出同樣的看法，如果聯(lián)系到啟發(fā)法，甚至可以追溯到我國(guó)古代的孔子（“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉不隅不以三隅反，則不復(fù)也”）；夸美紐斯在《大教學(xué)論中》也提出盡可能早地開(kāi)始教育。

因此，本人以為：布魯納是一種把學(xué)生看作是“沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)家”——以早期教育為起點(diǎn)，以開(kāi)發(fā)智力為核心，以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，以發(fā)現(xiàn)法為手段，以直覺(jué)思維為必備要素，以內(nèi)部激勵(lì)為動(dòng)力的旨在培養(yǎng)科學(xué)精英的教學(xué)思想。早期教育延長(zhǎng)了學(xué)習(xí)的有效時(shí)間，通過(guò)螺旋式課程教給學(xué)生學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為了更好地掌握學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)采用發(fā)現(xiàn)教學(xué)，內(nèi)部動(dòng)機(jī)才是學(xué)習(xí)真正的動(dòng)力，而這些都是為了開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和培養(yǎng)直覺(jué)思維。這六個(gè)因素相輔相成，構(gòu)成一套完整地“科學(xué)家”培養(yǎng)理論。

（一）早期教育——科學(xué)家的起點(diǎn)

兒童早期教育的鼻祖，日本教育家日村久一在《早期教育與天才》認(rèn)為：早期教育造就天才。鈴木鎮(zhèn)一《早期教育與能力培養(yǎng)》一書中指出：兒童的早期教育對(duì)兒童潛能的開(kāi)發(fā)意義重大。兒童的潛能遵循著一種規(guī)律，那就是遞減規(guī)律，譬如生下來(lái)具有100分潛能的孩子，如果一出生就受到恰當(dāng)?shù)慕逃?，將?lái)就可以具有100分的能力；如果從5歲開(kāi)始教育，即使是非常理想的教育，將來(lái)也只能具有80分的能力；如果從10歲開(kāi)始教育，就只能具有60分的能力了。這就是說(shuō)，教育得越晚，兒童與生俱來(lái)的潛能就發(fā)揮得越少。布魯納認(rèn)為，過(guò)去美國(guó)學(xué)校以“過(guò)分困難”為理由，把許多重要學(xué)科的教學(xué)推遲了，從而浪費(fèi)了寶貴的歲月。布魯納曾提出一個(gè)著名的假說(shuō)：“任何學(xué)科都能夠以智育上最誠(chéng)實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的兒童?！盵4]他認(rèn)為，自然科學(xué)、數(shù)學(xué)的基本觀念和文學(xué)的基本課題，要掌握它們并有效地加以運(yùn)用，都不能只靠一次學(xué)習(xí)就達(dá)到目的，而必須通過(guò)反復(fù)學(xué)習(xí)，通過(guò)在越來(lái)越復(fù)雜的形式中加以運(yùn)用，不斷地加深理解，逐漸掌握。就是說(shuō)，應(yīng)該將比較高深的科學(xué)知識(shí)讓學(xué)生從低年級(jí)起就開(kāi)始學(xué)習(xí)，以后隨著年級(jí)的升高，還要多次反復(fù)學(xué)習(xí)，逐漸加深理解，這樣才能真正掌握它。因此，要培養(yǎng)高科技人才，就要用螺旋式課程讓兒童早學(xué)習(xí)、早成才。

（二）學(xué)科結(jié)構(gòu)課程——科學(xué)家的基礎(chǔ)

所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，布魯納解釋說(shuō):“‘基本’就是一個(gè)觀念具有既廣泛而又強(qiáng)有力的適應(yīng)性。‘結(jié)構(gòu)’就是指學(xué)科中的基本概念、原理、法則之間的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是每門學(xué)科中那些廣泛起作用的概念、原則和法則的體系?！盵5]布魯納說(shuō)“不論我們選教什么學(xué)科，務(wù)必使學(xué)生理解各門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。這是在運(yùn)用知識(shí)方面的最低要求，它有助于解決學(xué)生在課外所遇到的問(wèn)題和事件，或者在日后訓(xùn)練中所遇到的問(wèn)題?！盵6]他之所以如此強(qiáng)調(diào)基本結(jié)構(gòu)，是因?yàn)榛窘Y(jié)構(gòu)反映了事物之間的聯(lián)系，具有普遍而有力的適用性，是培養(yǎng)科學(xué)家的最佳知識(shí)基礎(chǔ)。這樣做至少有四個(gè)優(yōu)勢(shì)：一是理解了基本原理就能更好地理解這門學(xué)科；二是易于記憶；三是領(lǐng)會(huì)基本的原理易于學(xué)習(xí)的正遷移；四是能縮小高級(jí)知識(shí)與初級(jí)知識(shí)之間的差距。學(xué)生學(xué)到的就不僅僅是一門學(xué)科的知識(shí)，而是以這門學(xué)科的知識(shí)為紐帶的一種能力，特別是對(duì)知識(shí)的理解和創(chuàng)造性能力，而人的創(chuàng)新性思想的產(chǎn)生確實(shí)與已有的知識(shí)、觀念和知識(shí)的結(jié)構(gòu)形式有關(guān)，也是基于這種結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造。

（三）發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——科學(xué)家的方法

西方的教育家盧梭，裴斯泰羅齊、赫爾巴特、福祿培爾等人都從不同的視角推動(dòng)了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的發(fā)展。但真正使“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”確立自己的地位是與杜威和布魯納的努力相關(guān)。布魯納比其他人更注意發(fā)現(xiàn)法的理論依據(jù)。布魯納認(rèn)為：“發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段。我們教一門科目，并不是希望學(xué)生成為該科目的一個(gè)小型圖書館，而是要他們參與獲得知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)是一種過(guò)程，而不是結(jié)果。學(xué)習(xí)不但應(yīng)該把我們帶往某處，而且還應(yīng)該讓我們?cè)谌蘸笤倮^續(xù)前進(jìn)時(shí)更容易?！被谶@種認(rèn)識(shí)，布魯納倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)就是讓學(xué)生利用教師所提供的材料，親自去發(fā)現(xiàn)應(yīng)得出的結(jié)論或規(guī)律。布魯納“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”和“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為主要目的，即構(gòu)建旨在培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)習(xí)方式及其對(duì)應(yīng)的教學(xué)方式。其基本程序一般為:創(chuàng)設(shè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的情境建立解決問(wèn)題的假說(shuō)對(duì)假說(shuō)進(jìn)行驗(yàn)證做出符合科學(xué)的結(jié)論轉(zhuǎn)化為能力。布魯納提倡“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”，認(rèn)為這種形式的學(xué)習(xí)旨在讓學(xué)生理解基本學(xué)科結(jié)構(gòu)、基本原理的發(fā)現(xiàn)過(guò)程，從而獲得發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)和方法，激發(fā)學(xué)生的智慧潛能，而且這種發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)和方法對(duì)將來(lái)從事科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明是十分重要的。[7]布魯納的發(fā)現(xiàn)法在于培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑精神，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)現(xiàn)成內(nèi)容的質(zhì)疑和對(duì)權(quán)威的超越，贊賞學(xué)生具有獨(dú)特性和個(gè)性化的理解和表達(dá)；積極引導(dǎo)學(xué)生從事實(shí)驗(yàn)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)于動(dòng)手、勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣，提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的，最終養(yǎng)成一種自由的科學(xué)探索精神。

（四）發(fā)展智力——科學(xué)家的核心

張九慶在《自牛頓以來(lái)的科學(xué)家——近現(xiàn)代科學(xué)家群體透視》一書中指出，科學(xué)家應(yīng)具備三項(xiàng)基本能力：專業(yè)基礎(chǔ)能力（包括科學(xué)洞察力——由直覺(jué)、靈感、機(jī)遇等構(gòu)成、想象力和記憶力）；專業(yè)發(fā)展能力即科學(xué)智力（包括邏輯思維能力、觀察與實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ?；專業(yè)拓展能力即社會(huì)能力（包括學(xué)術(shù)交流能力、組織與協(xié)作能力、社會(huì)交往能力）。布魯納認(rèn)為，智慧生長(zhǎng)的主要目的，是為學(xué)生提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的模式，學(xué)生可以借此解決生活中的一切問(wèn)題，而科學(xué)家正是運(yùn)用這種智慧從事科學(xué)研究。[8]從認(rèn)知心理學(xué)的角度，人的智慧是可以通過(guò)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)發(fā)出來(lái)的。因此，他將教學(xué)任務(wù)的重點(diǎn)放在發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力即智力上，他認(rèn)為智力發(fā)展是掌握知識(shí)結(jié)構(gòu)的保證。布魯納的教學(xué)論思想既注重知識(shí)的理解，又注重對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，這符合學(xué)習(xí)和教學(xué)的一般規(guī)律和本質(zhì)特征。

（五）直覺(jué)思維——科學(xué)家的思維

愛(ài)因斯坦所說(shuō)“邏輯是證明的工具，直覺(jué)是發(fā)現(xiàn)的工具?！辈ㄆ諣栒f(shuō)“科學(xué)發(fā)現(xiàn)是一種創(chuàng)造性的直覺(jué)”。日本著名科學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者湯川秀樹(shù)更是把直覺(jué)思維方式看作是產(chǎn)生創(chuàng)造性的科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要方法。雖然老子在二千多年前就提出直覺(jué)思維的重要性，但布魯納是第一位從教學(xué)的角度提出培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維的教育家。布魯納認(rèn)為直覺(jué)思維、預(yù)感的訓(xùn)練，是正式的學(xué)術(shù)學(xué)科和日常生活中創(chuàng)造性思維的很受忽視而又重要的特征。所謂直覺(jué)思維，其本質(zhì)就是“在已往經(jīng)驗(yàn)知識(shí)積累基礎(chǔ)上突發(fā)性地把握事物本質(zhì)的能力以及基于這種能力而產(chǎn)生的思想”。布魯納說(shuō)“機(jī)靈的推測(cè)、豐富的假設(shè)和大膽迅速地做出試驗(yàn)的結(jié)論，這是從事任何一項(xiàng)工作的思想家極其珍貴的財(cái)富，我們應(yīng)該領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校兒童掌握這種天賦?！?/p>

（六）內(nèi)部動(dòng)機(jī)——科學(xué)家的動(dòng)力

布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)的最初刺激乃是對(duì)于所學(xué)材料的興趣。所謂“內(nèi)部動(dòng)機(jī)”，就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，使學(xué)習(xí)本身對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“誘惑力”，而不是諸如等級(jí)、獎(jiǎng)賞、競(jìng)爭(zhēng)之類的外來(lái)刺激，使學(xué)生能通過(guò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)本身獲得滿足和愉快。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者Gerardus’tHooft先生指出科學(xué)家具有好奇心是第一位的。沒(méi)有好奇心，就沒(méi)有正確的科學(xué)態(tài)度；只有對(duì)某一事物具備好奇心，你才能喜歡它，才能花很多精力去不懈地追求它，直至最后成功。托馬斯·阿爾瓦·愛(ài)迪生(ThomasAlvaEdison)是位舉世聞名的美國(guó)電學(xué)家和發(fā)明家，他一生有二千多項(xiàng)發(fā)明。他從小就對(duì)自己感興趣的東西喜歡親自去試驗(yàn)一下，直到明白其中的道理為止。正是他這種“好奇心”使他對(duì)改變?nèi)祟惖纳罘绞阶龀隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。科學(xué)家“是為真理而真理”，這正是布魯納所說(shuō)的“內(nèi)部動(dòng)機(jī)”。因此，教學(xué)有必要做出更多的努力使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。這種“內(nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)”的力量是無(wú)窮的，它能鞭策學(xué)生竭盡全力地去學(xué)習(xí)，使他領(lǐng)會(huì)到專心致志地學(xué)習(xí)、專心致志地研究問(wèn)題是什么感覺(jué)，并把這種感覺(jué)帶到今后的工作中去。

布魯納教育思想的真正貢獻(xiàn)在于他以認(rèn)知心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，詳細(xì)論證了：一個(gè)偉大科學(xué)家應(yīng)具備的素質(zhì)正是我們的教育的目標(biāo)。他以培養(yǎng)“科學(xué)家”為最終目標(biāo)，以研究教育過(guò)程為重點(diǎn)，詳細(xì)地論述了旨在培養(yǎng)科學(xué)家的教學(xué)理論行之有效地培養(yǎng)了一大批科學(xué)家，使得美國(guó)在上世紀(jì)七八十年代涌現(xiàn)了大量諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，在高科技領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)神話，這無(wú)疑不是布魯納教學(xué)理論的功勞。

三、布魯納教學(xué)思想對(duì)當(dāng)代教育的啟示

任何一種理論都是解決前人遺留的問(wèn)題，產(chǎn)生新的問(wèn)題。布魯納的教育理念也不例外。他的《教育過(guò)程》一書針對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)教育的弊端，提出了旨在培養(yǎng)科學(xué)家的教學(xué)改革理論。但在實(shí)施中，由于螺旋式課程、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、直覺(jué)思維的培養(yǎng)“學(xué)生難學(xué)，教師難教”，造成大量學(xué)生厭學(xué)，學(xué)生的成績(jī)不是提高而是下降，改革遭到了失敗，但他對(duì)教育理論和實(shí)踐所起的有益的推動(dòng)作用是不可磨滅的。換句話說(shuō)，旨在培養(yǎng)科學(xué)家的教學(xué)思想實(shí)質(zhì)上是一種高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高目標(biāo)的教學(xué)思想，并不適合于全體學(xué)生，只適合少數(shù)有潛質(zhì)的尖子學(xué)生，或是運(yùn)用于精英教育、創(chuàng)新教育。事實(shí)上，他的理論是一種培養(yǎng)精英的教育理論。

1．2003年8月1日，第十五屆超常兒童教育會(huì)議在澳大利亞召開(kāi)，超常兒童教育已經(jīng)越來(lái)越受到教育界的關(guān)注。據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院心理研究所教授施建農(nóng)介紹，“我們現(xiàn)行的教育對(duì)少數(shù)有天賦或者說(shuō)是有潛質(zhì)的學(xué)生是不夠的，目前國(guó)內(nèi)外普遍研究結(jié)果顯示，智力超常兒童一般占同齡兒童人口的1%～3%左右。第5次人口普查的數(shù)據(jù)顯示，有北京市戶口的14歲以下兒童187.8萬(wàn)，也就是說(shuō)，北京至少有1.88萬(wàn)超常兒童?！倍@些超常兒童接受的教育卻并非“超常”，造成了“天才”長(zhǎng)大后不再天才的后果。“適時(shí)的正確的早期教育是促使兒童超常發(fā)展的決定性因素。”而這正是布魯納教學(xué)理論的重要主張之一。超常兒童教育可以以布魯納教學(xué)理論為指導(dǎo)編寫充分體現(xiàn)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教材，選用經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的高水準(zhǔn)教師，大量運(yùn)用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)，充分發(fā)展這些兒童的智力要素，引導(dǎo)他們良好的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維，幫助超常兒童超常成長(zhǎng)。

2．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展越來(lái)越有賴于高深的學(xué)問(wèn)，所以有必要把針對(duì)少數(shù)有潛質(zhì)的學(xué)生的“精英教育”納入教育考慮的視野。以培養(yǎng)有潛質(zhì)的高科技人才為目標(biāo)的精英教育，將是未來(lái)教育的目標(biāo)多元化的表現(xiàn)。2005年4月15日《環(huán)球時(shí)報(bào)》刊登，韓國(guó)政府去年底出臺(tái)的精英教育計(jì)劃，便是改革人才培養(yǎng)機(jī)制，給天資聰明的學(xué)生以特殊教育。而這一舉措正是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的要求。“精英人才的競(jìng)爭(zhēng)是當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，精英教育是精英人才產(chǎn)生的主渠道?！辈剪敿{旨在培養(yǎng)科學(xué)家的教育理論對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)都有一定的借鑒意義。

布魯納在1971年發(fā)表的《教育過(guò)程再探》中寫道：“十年以后，我們才認(rèn)識(shí)到《教育過(guò)程》乃是革命的開(kāi)端，人們還無(wú)法估計(jì)它將走得多遠(yuǎn)。”人類對(duì)教育的探索隨著人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展而步步前行。

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篇9

今年是第XX個(gè)世界人口日，為促進(jìn)家庭健康和諧，迎接黨的十順利召開(kāi)，緊緊圍繞“讓家庭健康、和諧”這一活動(dòng)主題，結(jié)合我辦事處實(shí)際情況，安排布署，精心組織，策劃開(kāi)展了形式多樣，豐富多彩的紀(jì)念“ 7.11 世界人口日”活動(dòng)，為引導(dǎo)全社會(huì)支持人口與計(jì)劃生育工作，幫助家庭創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)和諧家庭的發(fā)展，號(hào)召全民對(duì)家庭要“人人盡一份心、盡一份力，人人都有貢獻(xiàn)”形成有利于家庭事業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定健康發(fā)展?，F(xiàn)將 “ 7.11世界人口日”活動(dòng)總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視

我辦事處制定了7月11日世界人口日宣傳活動(dòng)方案,對(duì)活動(dòng)的具體任務(wù)及分工進(jìn)行了部署和安排。借用轄區(qū)醫(yī)療部門的優(yōu)勢(shì)為本次世界人口日宣傳活動(dòng)提供更多更好的服務(wù);期間還利用人口學(xué)校等宣傳服務(wù)陣地，廣泛宣傳計(jì)生法律法規(guī)、晚婚晚育、關(guān)愛(ài)女孩、計(jì)劃生育家庭獎(jiǎng)勵(lì)扶助制度等知識(shí)。

二、具體活動(dòng)實(shí)施

1、加大組宣傳員培訓(xùn)力度。為了更好地完成宣傳活動(dòng)，深刻挖掘基層計(jì)生工作人員的創(chuàng)新思想和業(yè)務(wù)能力，推動(dòng)全辦事處人口宣傳工作整體上水平，我們聯(lián)合轄區(qū)醫(yī)療部門組織各社區(qū)宣傳員進(jìn)行了主題知識(shí)培訓(xùn), 此次培訓(xùn)內(nèi)容主要包括技術(shù)培訓(xùn)、家庭護(hù)理、嬰幼兒早期教育等相關(guān)生活知識(shí)，結(jié)合我辦事處人口計(jì)生工作實(shí)際，突出針對(duì)性和實(shí)用性，給基層提供更多的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和幫助。

2、針對(duì)性地開(kāi)展居民講座、設(shè)立咨詢臺(tái)。我辦事處聯(lián)合各大醫(yī)院的醫(yī)務(wù)人員對(duì)老年人、新婚夫婦、0-3歲嬰幼兒父母開(kāi)展針對(duì)性的講座，發(fā)放《保健護(hù)理小常識(shí)》。深入到居民聚集的地方設(shè)立優(yōu)生優(yōu)育、生殖健康、家庭護(hù)理、嬰幼兒早期教育、藥具等咨詢臺(tái)，社區(qū)工作人員和醫(yī)務(wù)人員熱情接待前來(lái)咨詢的群眾，提供義診服務(wù)并回答她們有關(guān)生殖保健、家庭護(hù)理等方面的問(wèn)題。

篇10

【關(guān)鍵詞】保育；教學(xué)；養(yǎng)育；學(xué)習(xí)

【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2007）02-0004-05

*本文為作者在世界學(xué)前教育組織（OMEP）2006年度工作會(huì)議暨國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上所作的報(bào)告。相關(guān)會(huì)議簡(jiǎn)介和“0~3歲兒童優(yōu)質(zhì)教育”研究項(xiàng)目簡(jiǎn)介刊登在《幼兒教育（教師版）》2007年第2期，期待大家的關(guān)注。

和大多數(shù)國(guó)家一樣，在丹麥，早期教育與保育關(guān)系密切。在北歐國(guó)家，特別是丹麥，兒童保育以家庭為取向，旨在提升家庭的意識(shí)觀念，為下層家庭的兒童提供保育和保護(hù)等社會(huì)服務(wù)。社會(huì)的是兒童的保育、健康和發(fā)展，而不是兒童的學(xué)習(xí)。幼兒園教師的職責(zé)是在兒童父母上班時(shí)負(fù)責(zé)在日托中心照看兒童。教師們認(rèn)為豐富的環(huán)境和自主的活動(dòng)會(huì)為每個(gè)兒童的全面發(fā)展提供最好的機(jī)會(huì)。因此，丹麥日托中心的教育已經(jīng)發(fā)展為一種活動(dòng)中心型的教育方式，游戲和審美實(shí)踐活動(dòng)成為最重要的兒童活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)，兒童的語(yǔ)言、想象力和社會(huì)交往技能都會(huì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展。

丹麥《社會(huì)服務(wù)法》明確規(guī)定，日托中心必須以促進(jìn)每個(gè)兒童的全面發(fā)展，培養(yǎng)一個(gè)健康自信的兒童為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)心和支持兒童的社會(huì)技能和一般技能的獲得與發(fā)展；提供可能促進(jìn)兒童想象力、創(chuàng)造力和語(yǔ)言技能發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)，并為每個(gè)兒童提供游戲、學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、社會(huì)化以及觀察周圍環(huán)境的空間和機(jī)會(huì)；為兒童參與分享社會(huì)活動(dòng)作好準(zhǔn)備，幫助兒童發(fā)展獨(dú)立能力和責(zé)任感；鼓勵(lì)兒童理解文化價(jià)值，愿意與自然互動(dòng)（Socialministeriet, 1998）。

1998年，由于受有關(guān)兒童學(xué)習(xí)可能性的國(guó)際研討的影響，一個(gè)頗為新穎且極富爭(zhēng)議的術(shù)語(yǔ)“學(xué)習(xí)”被加入《社會(huì)服務(wù)法》中?！皟和瘏⑴c的很多活動(dòng)都含有學(xué)習(xí)過(guò)程。日托中心必須意識(shí)到在這些不同活動(dòng)中可能包含的學(xué)習(xí)元素，對(duì)那些要求學(xué)習(xí)更多東西或?qū)W習(xí)新東西的兒童給予特殊關(guān)注?！保⊿ocialministeriet, 1998）“學(xué)習(xí)”這一術(shù)語(yǔ)的引進(jìn)極富挑戰(zhàn)性，因?yàn)樗馕吨溣捉坦ぷ髡弑仨毞艞壴械囊詮?qiáng)調(diào)兒童的興趣、自身活動(dòng)和自然發(fā)展為特征的教育觀念。

在丹麥，“學(xué)習(xí)”這一術(shù)語(yǔ)引發(fā)了一場(chǎng)大討論：我們應(yīng)該選擇哪種方式？我們應(yīng)該繼續(xù)遵循兒童中心和游戲?qū)虻膫鹘y(tǒng)路線，還是敢于轉(zhuǎn)變方向，把學(xué)習(xí)看作是早期教育的一個(gè)部分，讓教師發(fā)揮更明顯的作用？為了超越僅僅是在家長(zhǎng)工作時(shí)間照看兒童和通過(guò)創(chuàng)設(shè)安全環(huán)境來(lái)支持兒童發(fā)展的工作局限，有的學(xué)者認(rèn)為不能把保育僅僅理解為照看兒童，關(guān)心兒童，也不能把教學(xué)僅僅看作是已有知識(shí)的傳遞，而是應(yīng)該在強(qiáng)調(diào)兒童無(wú)學(xué)習(xí)壓力的自主活動(dòng)的同時(shí)，構(gòu)建一種新的理論概念，進(jìn)行新的實(shí)踐，將保育和教育融合起來(lái)?！氨＝獭边@一術(shù)語(yǔ)開(kāi)始出現(xiàn)，但其內(nèi)容和定義還很不清晰。因此，本文試圖將保、教、育、學(xué)等概念進(jìn)行整合，建構(gòu)一個(gè)清晰準(zhǔn)確的新概念。

一、保育、教學(xué)與養(yǎng)育的融合

為了建立一個(gè)寬泛概念，我將教育或者教育學(xué)定義為關(guān)于保育、教學(xué)、養(yǎng)育現(xiàn)象的實(shí)踐、反思和理論，以及它們可能產(chǎn)生的結(jié)果，即對(duì)兒童的健康、學(xué)習(xí)和發(fā)展造成的影響。保育、教學(xué)、養(yǎng)育雖然是一個(gè)融合的過(guò)程，但它們都有各自的目標(biāo)（Neuner,1965）。教學(xué)是一種有意識(shí)、有系統(tǒng)的組織和指導(dǎo)過(guò)程，它是兒童活動(dòng)的基礎(chǔ)。通過(guò)這種指導(dǎo)，兒童可以建構(gòu)和獲得知識(shí)與技能。養(yǎng)育也是兒童活動(dòng)的基礎(chǔ)，通過(guò)養(yǎng)育者有意識(shí)、有系統(tǒng)的組織和指導(dǎo)，兒童發(fā)展了個(gè)人的基本素養(yǎng)，如意志、道德、準(zhǔn)則、態(tài)度、意識(shí)和行為。保育則是一種人與行為方式之間的特殊關(guān)系，一個(gè)人關(guān)注另一個(gè)人，并為另一個(gè)人提供服務(wù)，支持另一個(gè)人的健康發(fā)展?！氨Ｓ窃谏眢w上、精神上和感情上關(guān)心另一方的需要，致力于另一方的生長(zhǎng)、發(fā)育，并恢復(fù)他的健康?！保―avies，1998）保育、教學(xué)、養(yǎng)育活動(dòng)的概念區(qū)分對(duì)理解和計(jì)劃教育過(guò)程大有裨益。然而在日常教育活動(dòng)中，保育、教學(xué)和養(yǎng)育活動(dòng)是整合在一起的。在教師的幫助下，兒童建構(gòu)和掌握了知識(shí)與技能（教學(xué)過(guò)程），同時(shí)又形成了準(zhǔn)則、態(tài)度等個(gè)人素養(yǎng)（養(yǎng)育過(guò)程），而保育又包含在教學(xué)和養(yǎng)育過(guò)程中進(jìn)行。

二、學(xué)習(xí)的概念

與和教師相關(guān)的保育、教學(xué)和養(yǎng)育活動(dòng)相比，學(xué)習(xí)是一個(gè)發(fā)生在兒童身上的過(guò)程，并被定義為個(gè)體變化的過(guò)程。兒童會(huì)通過(guò)各種活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，有些活動(dòng)是教師發(fā)起的，有些是兒童發(fā)起的；有些學(xué)習(xí)過(guò)程是有意識(shí)的，有些是無(wú)意識(shí)的。然而丹麥幼兒園教師對(duì)學(xué)習(xí)的看法非常保守，他們把學(xué)習(xí)與學(xué)校取向的科目學(xué)習(xí)等同起來(lái)，同時(shí)認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)方式是非常機(jī)械的。他們極端地認(rèn)為，教就是告訴，學(xué)就是聽(tīng)講?！皩W(xué)習(xí)”這一術(shù)語(yǔ)剛引進(jìn)時(shí)，受到了許多丹麥幼兒園教師的排斥。需要澄清的是，學(xué)習(xí)并不是傳授，而是個(gè)體改變自己的過(guò)程。

1.互動(dòng)理解式學(xué)習(xí)

按照杜威（1960）的觀點(diǎn)，兒童通過(guò)與周圍的人和環(huán)境互動(dòng)，獲得了與學(xué)習(xí)等同的經(jīng)驗(yàn)，于是變化就出現(xiàn)了。兒童通過(guò)活動(dòng)和互動(dòng)獲得了經(jīng)驗(yàn)，不斷參加活動(dòng)又可以幫助兒童重新組織和提升已有經(jīng)驗(yàn)，這一過(guò)程就是杜威所說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)過(guò)程。繼承杜威的觀點(diǎn)，列昂捷夫（1978）利用互動(dòng)和理解來(lái)描述學(xué)習(xí)。列昂捷夫認(rèn)為，主體通過(guò)自己在文化中的活動(dòng)以及和他人的互動(dòng)，不斷改變著文化，因而也改變了自己。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，兒童建構(gòu)了主體與文化之間的鏈接，并且掌握了知識(shí)和文化準(zhǔn)則。在這個(gè)過(guò)程中，兒童只有通過(guò)與成人和其他兒童的互動(dòng)合作，才能成功掌握內(nèi)部活動(dòng)和外部活動(dòng)，外在的行為水平才會(huì)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的心理過(guò)程，如情感結(jié)構(gòu)和認(rèn)知結(jié)構(gòu)。所以，教育者在兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程中必須扮演積極的角色，不是知識(shí)的傳授者，而是兒童在學(xué)習(xí)和發(fā)展過(guò)程中采取個(gè)人步驟的支持者。教育者可以為兒童提供能夠?qū)胱罱l(fā)展區(qū)的積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)“指導(dǎo)性參與” 與兒童互動(dòng)，以鷹架的形式支持兒童的學(xué)習(xí)。

值得注意的是，兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展和社會(huì)、文化密切相關(guān)。也就是說(shuō)，兒童雖然以主觀的方式理解客觀世界，但是也不得不接受現(xiàn)存的知識(shí)和準(zhǔn)則，而這可能會(huì)引發(fā)兒童的某種反抗。

2.建構(gòu)式學(xué)習(xí)

對(duì)互動(dòng)理解式學(xué)習(xí)的批判，促使研究者再次引進(jìn)了學(xué)習(xí)是理解性建構(gòu)的概念。這種理論不再關(guān)注主體對(duì)文化的正確理解和把握，而是強(qiáng)調(diào)個(gè)體建構(gòu)自身理解的可能性，認(rèn)為學(xué)習(xí)者能夠建構(gòu)自己對(duì)世界的理解。

皮亞杰（1929）和其他研究人員建立了建構(gòu)主義理論，認(rèn)為兒童是一個(gè)積極的主體，他們創(chuàng)造或建構(gòu)著自己的世界。因?yàn)閭€(gè)體想要理解周圍的世界，所以他們通過(guò)心智活動(dòng)來(lái)研究周圍的文化，并因此建構(gòu)出意義。通過(guò)這種方式，年幼兒童發(fā)明了自己的世界，嘗試建構(gòu)意義或者給他們的世界賦予意義。

一個(gè)來(lái)自尼泊爾農(nóng)村地區(qū)的5歲男孩對(duì)飛機(jī)非常感興趣。他畫了一幅畫，畫中的飛機(jī)場(chǎng)里有許多飛機(jī)，幾只山羊緊挨著跑道在吃草。教師覺(jué)得非常驚奇。通過(guò)與小男孩的對(duì)話，教師理解了小男孩的想法。原來(lái)他沒(méi)去過(guò)機(jī)場(chǎng)，但從遠(yuǎn)處看到過(guò)在機(jī)場(chǎng)的前面有一片牧場(chǎng)，牧場(chǎng)里有許多山羊。小男孩就把不同的印象整合在一起，建構(gòu)了自己對(duì)飛機(jī)場(chǎng)的理解。

皮亞杰的建構(gòu)主義理論由于太主觀而遭到批判。在某種程度上，這種理論不能幫助兒童掌握客觀知識(shí)，并且強(qiáng)調(diào)兒童主觀的、隨意的理解。但是，皮亞杰認(rèn)為在建構(gòu)意義世界的過(guò)程中，兒童并不是孤立的，他在由成人塑造和安排的文化中扮演積極的合作者。皮亞杰強(qiáng)調(diào)兒童通過(guò)自我管理和自主活動(dòng)來(lái)理解周圍的世界。重要的不在于給兒童提供正確的答案，而是支持他們獨(dú)立思考，建構(gòu)他們感興趣的問(wèn)題。

3.情景化學(xué)習(xí)

皮亞杰和維果茨基都認(rèn)為學(xué)習(xí)是通過(guò)兒童與環(huán)境之間的互動(dòng)產(chǎn)生的。這種理解由于太個(gè)人主義而遭到批評(píng)。與他們不同，萊夫和溫格提出了情景化學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)產(chǎn)生于特定的情景并依附于特定情景，與實(shí)際社會(huì)活動(dòng)密切相關(guān)（Lave & Wenger，1991）。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)是情景化的，因?yàn)檎J(rèn)知是情景化的，產(chǎn)生于一種情景下的知識(shí)和技能并不能直接轉(zhuǎn)化和運(yùn)用于新的情景（Cole et al，1971）。

為了能夠根據(jù)早期兒童的特點(diǎn)構(gòu)建一種融合的學(xué)習(xí)理論，我建議將上述的所有學(xué)習(xí)觀結(jié)合起來(lái)。因?yàn)?~6歲兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)尚未得到發(fā)展，他們并沒(méi)有意識(shí)到自己的活動(dòng)，所以傳授式學(xué)習(xí)在早期教育中應(yīng)該處于次要地位，教師的職責(zé)應(yīng)該是通過(guò)保、教、育活動(dòng)激發(fā)兒童參與活動(dòng)并進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性。

三、保育概念的重新定義

為了能將保、教、育整合起來(lái)，并把它們與早期教育相聯(lián)系，我著重從哲學(xué)和心理學(xué)角度來(lái)討論并重新定義保育概念，從而把保育整合在教學(xué)和養(yǎng)育的概念之中。

1.保育概念的哲學(xué)取向

保育關(guān)系包括三方面的視角：養(yǎng)育者具有一種關(guān)心兒童的渴望（情感角度）；養(yǎng)育者觀察兒童并思考他們的需要和發(fā)展可能性（認(rèn)知角度）；養(yǎng)育者采取行動(dòng)，照顧兒童（行動(dòng)角度）。保育包含了情感的準(zhǔn)備、認(rèn)知的準(zhǔn)備和行動(dòng)的準(zhǔn)備。關(guān)懷是一種一個(gè)人體諒并照顧另一個(gè)人的關(guān)系存在。為了支持和幫助兒童的健康、學(xué)習(xí)和發(fā)展，教師應(yīng)遵循保育的理念，關(guān)注兒童個(gè)體，并且參與和采取相應(yīng)行動(dòng)支持兒童的發(fā)展。教師與兒童之間建立了一種特殊的關(guān)系，即關(guān)懷關(guān)系。

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾把關(guān)懷定義為人類生活的所在，是生活的最終需要(Heidegger，1962)。關(guān)懷是對(duì)其他個(gè)體表現(xiàn)出的一種關(guān)心態(tài)度。美國(guó)教育家、哲學(xué)家諾丁斯強(qiáng)調(diào)關(guān)懷關(guān)系是一種關(guān)懷者與被關(guān)懷者之間的關(guān)系。 “在這種關(guān)系里，每一方都能感受到對(duì)方。”（Noddings,1992）在這種互動(dòng)過(guò)程中，雙方都作出了貢獻(xiàn)。關(guān)懷者表達(dá)了一種關(guān)懷的態(tài)度，而接受者承認(rèn)并接受了關(guān)懷。在關(guān)懷過(guò)程中教師的思考非常重要?！爱?dāng)我關(guān)懷時(shí)，我真正地去聽(tīng)，去看，去感受對(duì)方想要傳達(dá)的信息。”（Noddings,1992）教師運(yùn)用他的關(guān)懷能力，關(guān)懷和理解兒童的動(dòng)機(jī)、意愿和準(zhǔn)備，并表現(xiàn)出相應(yīng)的關(guān)懷行為。用諾丁斯的話來(lái)講，關(guān)懷“并不取決于準(zhǔn)則或原則，而是取決于理想自我的發(fā)展。它不僅取決于任何關(guān)于自我的理想，而且取決于某人對(duì)關(guān)懷與被關(guān)懷的最好記憶，以及與這種記憶相一致的理想?！保∟oddings,1984）

人是生活在與他人的關(guān)系之中的，這是一個(gè)基本的生活條件，關(guān)懷是生活的基本體現(xiàn)。在關(guān)懷過(guò)程中，關(guān)懷者并沒(méi)有期望獲得什么回報(bào)。在現(xiàn)實(shí)生活中，關(guān)懷者照料另一方是因?yàn)樗吹搅肆硪环降男枨?。薩特把訴求和自動(dòng)幫助看作是美好生活的基礎(chǔ)。訴求是一方對(duì)另一方的請(qǐng)求。“它是一種對(duì)共同行動(dòng)的請(qǐng)求，不是在先前的團(tuán)結(jié)中建立起來(lái)的，而是通過(guò)共同行動(dòng)建構(gòu)的?！保⊿artre，1986）教師應(yīng)該把兒童的訴求看作是兒童對(duì)教師的順從。據(jù)薩特所說(shuō)，這種訴求一直很有影響力，教師應(yīng)該把它看作是來(lái)自兒童的“禮物”。

當(dāng)教師把保育活動(dòng)建立在這種哲學(xué)理解的基礎(chǔ)上時(shí)，他就有可能把保育活動(dòng)提升到超越在父母上班時(shí)看管兒童的水平，他能夠把兒童當(dāng)作平等的個(gè)體來(lái)看待，并去創(chuàng)造布伯所說(shuō)的那種“我―你關(guān)系”（Buber，1965）。布伯把這種關(guān)系描述為一種鼓勵(lì)他人作出最好表現(xiàn)的行為。通過(guò)這種關(guān)系，兒童會(huì)受到肯定。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種關(guān)系會(huì)支持兒童感受自我，并幫助兒童建立自尊和自信。

2.保育概念的心理學(xué)取向

哲學(xué)觀主張與兒童建立親密的情感關(guān)系和理解關(guān)系。而從心理學(xué)角度看，教師必須以一種充滿愛(ài)和關(guān)懷的方式與兒童互動(dòng)，才能提升保育質(zhì)量。依戀理論認(rèn)為人類都有一種依戀行為，因而有對(duì)關(guān)懷的需要。按照鮑爾比所說(shuō)，對(duì)某人依戀意味著在某種特殊情境下有接近某人并與之接觸的傾向。在早期與重要養(yǎng)育者（父母和教師）的互動(dòng)中，兒童有了第一次接觸他人的經(jīng)歷。通過(guò)這樣的體驗(yàn)，兒童創(chuàng)造了一種“自我”“他人”以及彼此之間的關(guān)系模式。實(shí)證研究表明，兒童對(duì)重要養(yǎng)育者（父母和教師）的依戀質(zhì)量影響著兒童的社會(huì)情感發(fā)展和與他人的社會(huì)性互動(dòng)。

安全型依戀的學(xué)步兒常常充滿好奇心，具有獨(dú)立品質(zhì)，經(jīng)常去探索并理解周圍的環(huán)境。相反，焦慮型依戀的學(xué)步兒則更具有依賴性，尋求外界的不斷關(guān)注，缺乏好奇心和活力（Matas, Arend & Sriufe,1979）。在學(xué)前期，安全型依戀的兒童表現(xiàn)出較高的個(gè)人能力和社會(huì)交往能力，有較高的適應(yīng)性，常常會(huì)受到同伴和成人的歡迎。相反，焦慮型依戀的兒童則表現(xiàn)出較低的個(gè)人能力和社會(huì)交往能力，自尊心較弱。這類兒童常常依賴他人，具有侵犯性和敵意，或者是封閉的、消極的和孤獨(dú)的（Sroufe,1989）。心理學(xué)家認(rèn)為，后現(xiàn)代主義對(duì)兒童的理解似乎低估了兒童早期互動(dòng)和建立安全依戀的重要性，這一理念把現(xiàn)代兒童看作是一個(gè)有能力而富有適應(yīng)性的兒童（Sommer,1998）。研究表明，兒童對(duì)教師的依戀質(zhì)量影響并滿足了兒童從早期互動(dòng)中獲取互動(dòng)模型的需要。另一個(gè)重要的研究結(jié)果是，教師似乎對(duì)兒童與同伴的社會(huì)交往能力的發(fā)展有著重要的影響，比母親的影響還要大（Howes, Mateson & Hamilton, 1994; Howes, Hamilton & Phillpsen,1998）。這可能是真實(shí)情況，因?yàn)閮和c教師的關(guān)系不僅為兒童的個(gè)人發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展鋪平了道路，而且一個(gè)具有關(guān)懷和體察心的教師會(huì)為兒童提供示范，兒童可以從中學(xué)會(huì)關(guān)懷他人。

四、一種新的教育學(xué)平臺(tái)

對(duì)保育的哲學(xué)理解有助于教師重新認(rèn)識(shí)人的素質(zhì)，心理學(xué)觀點(diǎn)則認(rèn)為教師應(yīng)該開(kāi)展溫馨的、具有移情作用的互動(dòng)來(lái)支持兒童個(gè)人能力和社會(huì)能力的發(fā)展。然而，兩種觀點(diǎn)都局限于互動(dòng)的形式而沒(méi)有思考具體的互動(dòng)內(nèi)容，這種狹隘的關(guān)系性教學(xué)遭到了批評(píng)。為了提升關(guān)懷質(zhì)量，人們不得不在教育學(xué)基礎(chǔ)上將這兩種觀點(diǎn)加以整合。

把關(guān)懷放在一種教育學(xué)背景中，意味著將保、教、育三者進(jìn)行融合。在關(guān)懷關(guān)系中兒童可以獲得各種各樣的經(jīng)驗(yàn)，包括教師呈現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)以及兒童自己獲得的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)懷關(guān)系以教學(xué)內(nèi)容為載體，內(nèi)容可以是具體的話題和主題、課程中描述的問(wèn)題，也可以是當(dāng)天自發(fā)產(chǎn)生的問(wèn)題和活動(dòng)。

當(dāng)保育和教育體系相聯(lián)系并被描述為公共領(lǐng)域的一個(gè)部分時(shí)，保育已被置入教育情景之中。通常，保育被描述為母親與孩子之間的關(guān)系。但是，用諾丁斯 (1992)的觀點(diǎn)看，保育在個(gè)人領(lǐng)域可以被表述為自然的/個(gè)人的關(guān)懷，在公共領(lǐng)域可以被表述為公共關(guān)懷。自然關(guān)懷常見(jiàn)于家庭之中和朋友之間，養(yǎng)育者與親近和喜歡的人建立關(guān)系并與之互動(dòng)。這種類型的關(guān)懷建立在愛(ài)的基礎(chǔ)之上。在公共關(guān)懷中，專業(yè)性的關(guān)懷被形式化為保育。專業(yè)性的關(guān)懷關(guān)系也建立在愛(ài)的基礎(chǔ)之上，但不同于父母與孩子之間的愛(ài)，是一種更博大的愛(ài)。這種把關(guān)懷和教育聯(lián)合起來(lái)的方式是要關(guān)注兒童，給兒童表達(dá)的機(jī)會(huì)，傾聽(tīng)兒童并認(rèn)真對(duì)待兒童，幫助兒童實(shí)現(xiàn)他們的想法和觀點(diǎn)。

保教融合的理念在一些北歐國(guó)家的課程中已經(jīng)有所體現(xiàn)。在挪威早期教育體系中，教育是個(gè)核心概念，它融合了養(yǎng)育、學(xué)習(xí)和保育（Sobstad，2005），這一點(diǎn)在挪威早期教育機(jī)構(gòu)質(zhì)量項(xiàng)目中也有表述。在芬蘭，課程中明顯使用了“把保育、教學(xué)和養(yǎng)育作為一個(gè)整體”的表述，并且強(qiáng)調(diào)，關(guān)懷和幸福感是兒童愿意關(guān)注其他兒童，愿意參與教育活動(dòng)的基礎(chǔ)（Stakes,2004）。瑞典的課程也主張開(kāi)展“好的教育活動(dòng)，把保育、學(xué)習(xí)和養(yǎng)育構(gòu)建為一個(gè)整體”。瑞典學(xué)者帕拉姆琳和約翰森利用對(duì)一個(gè)日托中心的進(jìn)餐研究，闡述了保育如何成為教學(xué)和養(yǎng)育整體的一個(gè)部分（Pramling & Johansson， 2001）。

挪威學(xué)者亨戴德的三維對(duì)話理論表明，教師與兒童之間的對(duì)話有三個(gè)不同的維度，它們不是分離的，而是相互聯(lián)系的，幼教工作者要同時(shí)兼顧保育、教學(xué)和養(yǎng)育的職責(zé)。（1）在情感性對(duì)話中，教師和兒童共同進(jìn)行活動(dòng)。教師自發(fā)參與兒童的活動(dòng)，與兒童愉快地進(jìn)行親密對(duì)話，同時(shí)還伴有身體的接觸。（2）在擴(kuò)展和創(chuàng)造意義的對(duì)話中，教師和兒童有共同的興趣關(guān)注點(diǎn)，成為兒童生活世界中的旅行同伴。教師支持兒童對(duì)世界的理解，并給予兒童跨越現(xiàn)有理解的解釋。（3）為了支持和引導(dǎo)兒童參與目標(biāo)指向性的活動(dòng)，教師設(shè)置的情景雖然具有更多的控制性和導(dǎo)向性，但是并沒(méi)有接收和限制兒童的控制權(quán)和自。

為了促進(jìn)兒童的健康、學(xué)習(xí)和發(fā)展，教師在與兒童的互動(dòng)中必須提供三種相關(guān)的保育服務(wù)：（1）需要關(guān)懷。兒童有一些基本的需要，比如身體關(guān)懷的需要，被重視和被欣賞的需要，安全、平穩(wěn)和依戀的需要等，教師需要建立一種熱情而全神貫注的關(guān)系來(lái)滿足兒童的這些需要。（2）養(yǎng)育關(guān)懷。教師支持兒童對(duì)社會(huì)準(zhǔn)則、價(jià)值觀、新的行動(dòng)和行為的嘗試。兒童會(huì)學(xué)習(xí)用一種可接受的方式與他人交往，從而獲得社會(huì)能力。（3）教學(xué)關(guān)懷。教師幫助兒童理解并建構(gòu)知識(shí)和技能。

在早期教育中，教師在與兒童互動(dòng)時(shí)不得不同時(shí)兼顧這三個(gè)方面。僅僅愛(ài)兒童和有能力以全神貫注和尊重兒童的方式與兒童互動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師必須思考和選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容來(lái)支持兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展。通過(guò)教育內(nèi)容的選擇，教師可以利用保育、教學(xué)、養(yǎng)育相結(jié)合的方式來(lái)幫助兒童應(yīng)用和建構(gòu)他們對(duì)世界的理解。教師應(yīng)該表現(xiàn)出對(duì)兒童的興趣，傳遞“我喜歡你”“我對(duì)你的經(jīng)歷很感興趣”的情感，為兒童提供需要關(guān)懷；教師必須參與兒童的活動(dòng)，并愿意提供建議和幫助，為兒童提供教學(xué)關(guān)懷；教師也應(yīng)該給予兒童自主創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，并支持兒童的自我表達(dá)，為兒童提供需要關(guān)懷和教學(xué)關(guān)懷；教師還應(yīng)該為兒童提供養(yǎng)育關(guān)懷。通過(guò)教師組織的活動(dòng)，兒童能夠?qū)W習(xí)共同行動(dòng)，學(xué)會(huì)表示對(duì)他人的關(guān)心，建立適合的規(guī)范和價(jià)值觀。

對(duì)保、教、育融合的理論建構(gòu)僅僅是一種工具，希望借此把早期教育從發(fā)展心理學(xué)的束縛和兒童不平衡的自我管理活動(dòng)中解放出來(lái)，從而提升早期教育的質(zhì)量。

Integrating Child Care, Teaching and Upbringing

Stig Brostrom

(Institute of Curriculum, The Danish University of Education)