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篇1

關(guān)鍵詞：小學(xué)品德；情感教學(xué)；實(shí)踐研究

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）20-0020-01

品德教學(xué)需要情感的教育、情趣的引導(dǎo)以及文化的熏陶。小學(xué)教育屬于啟蒙教育，單純的理性的說教與道理的灌輸往往無法發(fā)揮有效的作用，更多的應(yīng)該進(jìn)行情感方面的教育以及思想方面的引導(dǎo)。教師要客觀、準(zhǔn)確地認(rèn)識到目前小學(xué)生的思想認(rèn)知特點(diǎn)、思維能力等等，從而帶著一顆熱心來積極引導(dǎo)學(xué)生，用情感教育鼓舞學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)。

一、實(shí)踐引導(dǎo)，情感體驗(yàn)

情感教學(xué)是一個實(shí)踐的過程，更是一個體驗(yàn)的過程。因?yàn)橹挥型ㄟ^實(shí)踐體驗(yàn)，才能真正收獲情感認(rèn)知，也才能使學(xué)生真正修煉成一種品格，所謂情感體驗(yàn)的過程就是學(xué)習(xí)的過程，就是良好品格塑造的過程。教師必須善于靈活運(yùn)用教材知識，將課堂理論知識同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，讓學(xué)生積極主動地去體驗(yàn)、去感受，從而豐富自我，塑造出一個充實(shí)的人生成長經(jīng)歷。例如，小學(xué)低年級“拉拉手，交朋友”這一課，就是一個同現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)聯(lián)的課題，教師在講授這一課時，可以將課堂打造成一個交友課堂，讓孩子學(xué)會交朋友，學(xué)會同他人相處。首先，可以讓同桌兩人一組，先以同桌為例展開“拉拉手、交朋友”的實(shí)踐，教師在一邊用和藹、親切的話語鼓舞學(xué)生：伸出你的小手，伸出我的小手，我們手牽手，你向我微笑，我朝你點(diǎn)頭，從此便是好朋友。讓同桌之間一組，一邊學(xué)習(xí)教師的口號，一邊操作，通過幾輪的反復(fù)，同桌之間增進(jìn)了友誼，在此基礎(chǔ)上，展開同其他同學(xué)的合作，讓學(xué)生學(xué)會交友，這樣整個班級就結(jié)成一個大集體，成為其樂融融的一個大家庭。

二、講述故事，宣泄情感

孝敬父母、尊敬師長是中華民族傳統(tǒng)美德，這種美德需要從小培養(yǎng)，從基礎(chǔ)階段去塑造，小學(xué)時代就開始培養(yǎng)學(xué)生的孝順美德是十分必要的。所謂孝順、尊重等品德也需要情感的力量去塑造、教育和培養(yǎng)，因?yàn)槠返陆逃⒎峭ㄟ^說教就能做到的，而是要打動學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生在內(nèi)心產(chǎn)生一種感動，出現(xiàn)一種共鳴。只有這樣才能真正達(dá)到品德教育的效果，也才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。例如，“父親的疼愛”就為孝順品德教學(xué)提供了有利素材，教師可以借助這一素材，用情感的力量來引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生。在未正式學(xué)習(xí)這一課前，教師可以上網(wǎng)為學(xué)生尋找一些關(guān)于父愛的視頻資料，讓學(xué)生通過看這些資料獲得一種主觀體驗(yàn)，獲得一種感悟，心靈受到觸動。經(jīng)過實(shí)際的播放可以看到，一些學(xué)生甚至流下了眼淚。學(xué)生的心靈與情感受到洗禮之后，教師可以將學(xué)生組織起來，針對所看的故事發(fā)表自己的感想，或者講述一些關(guān)于自己和父親的故事，用自己的方式去詮釋對父愛的理解，學(xué)生在感動之心的帶動下開始思索，開始搜索記憶，一些學(xué)生講出了生活中非常小的事，但是卻表達(dá)出了對父愛的深刻理解。一名學(xué)生說道：“我爸爸每天早餐都為我剝雞蛋，將煮熟的還燙手的雞蛋用手顫顫地剝皮，再立刻放進(jìn)我的碗里，說要趁熱吃……”學(xué)生都能用自己的方式去詮釋對父愛的理解，一些學(xué)生說著說著還哭了，這就是對父愛的深刻理解。

三、親身實(shí)踐，表達(dá)感受

情感教學(xué)離不開實(shí)踐的過程，因?yàn)橹挥薪?jīng)過實(shí)踐、實(shí)際體驗(yàn)才能獲得最真實(shí)的感受，才能收獲一種思想認(rèn)識。所以，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生多實(shí)踐，主動參與社會實(shí)踐，讓學(xué)生通過實(shí)踐來獲得認(rèn)知，獲得一種感受，并將這種感受用語言表達(dá)出來，這樣才能達(dá)到真正意義上的情感教學(xué)，才能讓學(xué)生帶著積極的情感去生活。例如，在學(xué)習(xí)“我的勞動感受”這一課后，為了能夠讓學(xué)生真正體驗(yàn)到勞動的感受，可以組織學(xué)生投入社會實(shí)踐，為學(xué)生布置一些勞動任務(wù)。如組織學(xué)生打掃教室、去戶外鋤草、撿垃圾等等。讓小學(xué)生在擦擦、掃掃之間體會到勞動的滋味，通過彎彎腰拾垃圾來感受到勞動的快樂。當(dāng)勞動完成后，當(dāng)學(xué)生靜下來，再讓學(xué)生表達(dá)一下自己的勞動感受，有的學(xué)生說：“勞動的滋味是累的，因?yàn)榘殡S著肢體活動，全身很累。”有的學(xué)生說：“勞動是美的，因?yàn)榻?jīng)過勞動，我們的班級、我們的生活環(huán)境都煥然一新、一塵不染了，在這樣的環(huán)境中生活感到很舒適，很美好，因此，勞動應(yīng)該是美的。”不同學(xué)生表達(dá)了不同的觀點(diǎn)，都在用自己的方式去傳達(dá)對勞動的感受和認(rèn)知，最后教師進(jìn)行集中總結(jié)，讓學(xué)生意識到勞動是苦中有樂，讓學(xué)生熱愛勞動。

四、結(jié)束語

品德課是教學(xué)系統(tǒng)中非常重要的科目，是對學(xué)生進(jìn)行思想的引導(dǎo)與品德的教育。品德教育需要情感的帶動和支持，需要依靠情感的熏陶，教師必須利用情感教學(xué)來感動學(xué)生，讓學(xué)生真正從內(nèi)心領(lǐng)悟到品德的高尚、思想的純潔，這樣才能使學(xué)生樹立起正確的世界觀、人生觀和價值觀。必須從小培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì)，提高學(xué)生的思想覺悟與文化修養(yǎng)，只有這樣，才能為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]王知春，石世平，王楠.我國高校大學(xué)生中的特殊群體心理預(yù)警研究現(xiàn)狀概論[J].中國成人教育，2010（22）.

篇2

關(guān)鍵詞：研究生；社會實(shí)踐；研究綜述

近年來，研究生社會實(shí)踐活動得到各有關(guān)單位的高度重視，有關(guān)研究生社會實(shí)踐的理論研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)文章不斷涌現(xiàn)，有必要對相關(guān)成果予以歸納總結(jié)，以推動研究生社會實(shí)踐活動更好發(fā)展。

一、關(guān)于研究生社會實(shí)踐的含義

對于研究生社會實(shí)踐的含義，論者普遍認(rèn)為：研究生社會實(shí)踐活動是指高校研究生在校期間有目的、有計(jì)劃、有組織地走向社會、識國情、受教育、長才干、做貢獻(xiàn)等一系列物質(zhì)與精神活動過程的總和,可以分為有組織、有計(jì)劃地集中社會實(shí)踐活動和研究生個體自主性的實(shí)踐活動兩種類型。[1]

二、關(guān)于研究生社會實(shí)踐的意義

對于研究生參與社會實(shí)踐活動的意義，研究者從各自角度展開了全方位論述，主要觀點(diǎn)如下：

第一，社會實(shí)踐是對研究生進(jìn)行思想政治教育最生動的大課堂。[2]通過參加社會實(shí)踐,研究生受到來自多方面的啟迪和震撼,由此產(chǎn)生的內(nèi)心感受更真切、更實(shí)在,其所能發(fā)揮的作用可能更長久、更關(guān)鍵,是校內(nèi)教育或宣傳媒體影響難以替代的。

第二，社會實(shí)踐對新時期、新形勢下研究生教育如何發(fā)展起到推動作用。當(dāng)前研究生培養(yǎng)存在著與社會發(fā)展需求脫節(jié)的現(xiàn)象，研究生的實(shí)踐能力和自主創(chuàng)新能力不足，在社會需求面前表現(xiàn)出適應(yīng)性差、缺乏開拓進(jìn)取精神、無主人翁意識和責(zé)任意識等,促使我們分析、研究研究生教育中存在的問題和矛盾。[2]社會實(shí)踐對于建立健全開放式的研究生培養(yǎng)體系，提高研究生的創(chuàng)新能力、綜合素養(yǎng)和就業(yè)競爭力，促進(jìn)人才培養(yǎng)與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需求緊密結(jié)合等十分必要。

第三，社會實(shí)踐以提高研究生綜合素質(zhì)為核心目的。參加社會實(shí)踐對提升研究生綜合素質(zhì)具有重要意義。[2]社會實(shí)踐有助于增強(qiáng)研究生的服務(wù)意識、團(tuán)隊(duì)合作意識和組織協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)研究生堅(jiān)韌的精神、頑強(qiáng)的毅力、良好的心理素質(zhì)，在人民群眾中塑造良好的個體形象。

第四，研究生社會實(shí)踐活動促進(jìn)了學(xué)校與基地單位的交流合作，開創(chuàng)了互利共贏、共同發(fā)展的良好局面。研究生社會實(shí)踐可以滿足合作單位的人才需求，解決人才培養(yǎng)和生產(chǎn)中的實(shí)際問題，提高生產(chǎn)效益；對于高校來說，可以利用社會資源，緊密結(jié)合社會需求，更好地適應(yīng)當(dāng)前我國研究生教育結(jié)構(gòu)調(diào)整和轉(zhuǎn)型要求，避免人才培養(yǎng)的盲目性，加強(qiáng)學(xué)校與地方的合作，提高創(chuàng)新型人才培養(yǎng)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)研究生教育健康發(fā)展。[3]

三、關(guān)于研究生社會實(shí)踐的指導(dǎo)思想

在研究生社會實(shí)踐的指導(dǎo)思想上，有論者認(rèn)為：要把社會實(shí)踐作為教學(xué)工作的有機(jī)組成部分，要轉(zhuǎn)變過去把社會實(shí)踐與教學(xué)工作割裂開來的思想。[4]高校應(yīng)考慮把社會實(shí)踐作為研究生的必修課，以學(xué)分的形式納入其教學(xué)工作中去。

四、關(guān)于研究生社會實(shí)踐的原則

對于研究生社會實(shí)踐應(yīng)該堅(jiān)持的原則，主要觀點(diǎn)如下：

第一，研究生社會實(shí)踐應(yīng)在堅(jiān)持以人才培養(yǎng)為根本任務(wù)的前提下，將實(shí)踐的內(nèi)容與研究生的業(yè)務(wù)知識運(yùn)用結(jié)合起來，實(shí)踐的形式與研究生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)結(jié)合起來。[5]

第二，研究生社會實(shí)踐要遵循雙方受益原則進(jìn)行安排和籌劃,突破固定時間限制。[2]按照“雙向受益”的原則，將學(xué)校利益與社會利益結(jié)合起來，充分發(fā)揮學(xué)校的專業(yè)、學(xué)科優(yōu)勢，主動同地方建立相對穩(wěn)定的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)研究生社會實(shí)踐活動的基地化、經(jīng)常化。

第三，加強(qiáng)研究生社會實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)力量和工作力量,學(xué)校會同地方負(fù)責(zé)安排社會實(shí)踐事宜,總結(jié)社會實(shí)踐基地建設(shè)正、反兩方面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),建立健全相關(guān)管理制度和規(guī)定,嚴(yán)格按照“使研究生可受到教育、讓社會實(shí)踐單位的確能受益”的原則來發(fā)展研究生社會實(shí)踐活動,而絕不能采取敷衍了事、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。[2]

第四，研究生社會實(shí)踐的設(shè)計(jì)堅(jiān)持繼承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新相結(jié)合的原則。堅(jiān)持以研究生為中心，共性要求與尊重個性相結(jié)合，實(shí)踐教育與素質(zhì)教育相結(jié)合，社會實(shí)踐與擇業(yè)創(chuàng)業(yè)相結(jié)合的原則。[4]

第五，研究生社會實(shí)踐應(yīng)堅(jiān)持重點(diǎn)面向那些“基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展較快”的地區(qū)和“老、少、邊、貧”地區(qū)。[6]社會實(shí)踐點(diǎn)選擇在貧困地區(qū)為好，貧因地區(qū)的特點(diǎn)是生活艱辛，干群求實(shí)意識突出，既有吃苦耐勞、勤懇誠實(shí)的民風(fēng)，也有不少陰暗面乃至丑陋的現(xiàn)象，把研究生置身于這種環(huán)境中，有利于打破他們理想化的政治思維，可以促使他們升華出歷史責(zé)任感和使命感，從艱辛的生活中磨煉其意志。[7]

第六，研究生社會實(shí)踐要服務(wù)于構(gòu)建和諧社會的要求。[9]社會實(shí)踐應(yīng)服務(wù)于構(gòu)建和諧的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，服務(wù)于構(gòu)建和諧的政治環(huán)境，服務(wù)于構(gòu)建和諧的文化環(huán)境等。[8]

五、關(guān)于研究生社會實(shí)踐的形式

研究生社會實(shí)踐形式多種多樣,主要包括以下幾種:校內(nèi)“三助”工作、假期社會實(shí)踐活動、社會調(diào)查宣傳、研究生掛職鍛煉、業(yè)余兼職、參與大學(xué)生學(xué)習(xí)、科研的指導(dǎo)和管理、工作實(shí)習(xí)以及“科技、文化、衛(wèi)生”下鄉(xiāng)活動、形式多樣的青年志愿者活動、社區(qū)服務(wù)活動、社會公益勞動等。[5]

研究生社會實(shí)踐應(yīng)以科技、文化服務(wù)為主要內(nèi)容，以面向社會需要，結(jié)合專業(yè)知識，具備科技、文化和智力服務(wù)性質(zhì)的活動為主要形式。研究生社會實(shí)踐的形式和特點(diǎn)應(yīng)在兼顧德育功能的同時，體現(xiàn)研究生培養(yǎng)和自我發(fā)展的需要，使社會實(shí)踐成為研究生個體為社會經(jīng)濟(jì)、文化服務(wù)的有效形式，成為高校與實(shí)踐單位開展大規(guī)模、高層次科技文化合作的中介和橋梁。[5]

六、關(guān)于研究生社會實(shí)踐的特點(diǎn)

有論者認(rèn)為，研究生社會實(shí)踐具有三大特點(diǎn):第一,體驗(yàn)性。學(xué)校的理論教學(xué)及科學(xué)研究,對研究生來說是理論性和知識性的東西,實(shí)踐使他們有機(jī)會與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。第二,專業(yè)性。專業(yè)及研究方向是研究生科技服務(wù)社會的基礎(chǔ)。第三,啟發(fā)性。實(shí)踐是啟發(fā)人的創(chuàng)造性思維的重要途徑,實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問題能使研究生產(chǎn)生興趣和靈感,推動高?？蒲谐晒霓D(zhuǎn)化。[4]

還有研究者將研究生社會實(shí)踐的特點(diǎn)概括為：第一，高層次性。研究生經(jīng)過基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)、理論知識積累、科研項(xiàng)目歷練等過程,已經(jīng)具備了從事一定實(shí)際工作的技能,以研究生群體特點(diǎn)和知識層次為基礎(chǔ)的社會實(shí)踐更應(yīng)該注重科研與服務(wù)的轉(zhuǎn)化,在層次上有較大的提高。第二，主動性。研究生在教師指導(dǎo)下自主參與到開放的應(yīng)用實(shí)踐活動中,通過切身的體驗(yàn),達(dá)到主動發(fā)現(xiàn)、解決實(shí)際問題,并對所知理論進(jìn)行深層次探究和提高綜合素質(zhì)的目的。第三，互利性。[9]

七、關(guān)于研究生社會實(shí)踐的基本環(huán)節(jié)和發(fā)展階段

有論者認(rèn)為，目前研究生社會實(shí)踐已形成了包括項(xiàng)目征集、學(xué)生選題、前期考核、具體實(shí)踐、中期考察、考核總結(jié)等環(huán)節(jié)在內(nèi)的研究生社會實(shí)踐工作體系，可歸納為：項(xiàng)目征集階段、項(xiàng)目申請階段、實(shí)踐前準(zhǔn)備階段、社會實(shí)踐階段、考核總結(jié)階段。[10]具體的研究生社會實(shí)踐情境設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)包括：實(shí)踐目標(biāo)分析、實(shí)踐基地創(chuàng)設(shè)、實(shí)踐內(nèi)容和形式設(shè)計(jì)、實(shí)踐效果評價等環(huán)節(jié)。當(dāng)前我國研究生社會實(shí)踐的發(fā)展，大體經(jīng)歷了“嘗試階段、規(guī)范階段、基地階段”等三個階段。[11]

八、關(guān)于衡量研究生社會實(shí)踐成效的標(biāo)準(zhǔn)

有論者認(rèn)為，衡量研究生社會實(shí)踐成效的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是寬泛的、多視角的,包含以下方面:一是研究生對實(shí)踐單位,對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和市場經(jīng)濟(jì),對社會企盼知識、渴求高層次人才等,是否有切實(shí)的感受與體會;二是為社會實(shí)踐單位解決了什么具體問題;三是通過社會實(shí)踐活動是否與對方建立了進(jìn)一步合作的聯(lián)系;四是社會實(shí)踐為學(xué)校引進(jìn)了什么科研項(xiàng)目;五是研究生的綜合能力是否得到了培養(yǎng)并有提高等。[12]

九、關(guān)于研究生社會實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)、存在的問題及對策

有論者總結(jié)研究生社會實(shí)踐工作的經(jīng)驗(yàn)為：以實(shí)踐育人為根本,提高研究生全面素質(zhì)；以科技服務(wù)為中心,主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要；以互惠互利為原則,建立一批穩(wěn)定的實(shí)踐基地；以周密管理為保證,形成較為完整的運(yùn)行機(jī)制等。[12]

關(guān)于當(dāng)前研究生社會實(shí)踐工作中存在的問題，有論者總結(jié)為：“任務(wù)式實(shí)踐”較多,自發(fā)組織的實(shí)踐少；對“小分隊(duì)式實(shí)踐”較重視,對“個體式實(shí)踐”易忽視；重視總結(jié)報告,忽視實(shí)踐過程；形式一成不變,未能協(xié)調(diào)統(tǒng)一；過于注重形勢教育,內(nèi)容上缺乏創(chuàng)新；認(rèn)識上存在偏差，組織與指導(dǎo)工作欠缺，實(shí)踐基地建設(shè)環(huán)節(jié)薄弱，實(shí)踐形式和內(nèi)容的針對性差，社會實(shí)踐成果考核不科學(xué)等。[13]

有論者就加強(qiáng)和改進(jìn)研究生社會實(shí)踐工作提出如下對策：提高各方對研究生社會實(shí)踐的認(rèn)識、加強(qiáng)對社會實(shí)踐的組織和管理、建設(shè)研究生社會實(shí)踐基地、創(chuàng)新社會實(shí)踐的內(nèi)容和形式,增強(qiáng)其針對性，建立合理的考核標(biāo)準(zhǔn),將硬性要求與彈性評價相結(jié)合。[9]逐步建立健全相關(guān)規(guī)章制度，對參加社會實(shí)踐的研究生范圍、時間、課題征集、經(jīng)費(fèi)、考核辦法、運(yùn)行程序、實(shí)踐期間研究生的紀(jì)律、表彰先進(jìn)條件等作出全面、明確的規(guī)定，使實(shí)踐活動逐步做到制度化、規(guī)范化。[12]

參考文獻(xiàn)

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篇3

一、以服務(wù)型學(xué)習(xí)理念推動研究生社會實(shí)踐創(chuàng)新

服務(wù)型學(xué)習(xí)是美國20世紀(jì)80年代后期興起的教育理念和教育實(shí)踐方式。這種學(xué)習(xí)方式是在課程中添加“服務(wù)性學(xué)習(xí)”的內(nèi)容，學(xué)生在服務(wù)社會和服務(wù)他人的過程中，培養(yǎng)社會責(zé)任感和公民意識，將學(xué)生學(xué)科知識與社會服務(wù)中學(xué)習(xí)實(shí)踐知識有機(jī)聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)造了將理論知識應(yīng)用于社會實(shí)際的機(jī)會。針對我國高校實(shí)際，可以從以下幾個方面探索研究生社會實(shí)踐的新途徑。

（一）把服務(wù)性學(xué)習(xí)納入到研究生課程中，有利于促進(jìn)高校教學(xué)與學(xué)生社會實(shí)踐的銜接。研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下通過從事社區(qū)服務(wù)而學(xué)習(xí)知識和技能、發(fā)展多方面能力，系統(tǒng)分析研究生社會實(shí)踐創(chuàng)新機(jī)制的負(fù)面障礙和根源，并尋求解決的有效途徑，形成積極向上的社會實(shí)踐氛圍，使研究生在服務(wù)性學(xué)習(xí)中促進(jìn)其自身的專業(yè)領(lǐng)域發(fā)展，將研究生在理論學(xué)習(xí)過程中所遇到的問題能夠在社會實(shí)踐中得到解決。

（二）結(jié)對式的實(shí)踐方式。研究生通過學(xué)校相關(guān)方面的引導(dǎo)，選擇與自身研究領(lǐng)域相關(guān)的服務(wù)對象，形成有組織、緊密型的對等服務(wù)關(guān)系的實(shí)踐方式。其核心并不是志愿服務(wù)，而是強(qiáng)調(diào)自身的素質(zhì)的培養(yǎng)、專業(yè)技能的提高。開展結(jié)對式實(shí)踐要遵循雙向選擇，雙方有共同利益契合點(diǎn)，自主確定服務(wù)內(nèi)容與形式，并在階段結(jié)束之后，對活動情況進(jìn)行反思、總結(jié)，形成有老師指導(dǎo)、結(jié)對雙方共同參與的效果評價機(jī)制。

（三）突顯服務(wù)性實(shí)踐中學(xué)生的主體地位。社會實(shí)踐應(yīng)注重研究生的主體和創(chuàng)造性，將學(xué)生的需要、專業(yè)領(lǐng)域置于核心地位，充分發(fā)揮研究生在實(shí)踐中自我教育、自我管理的作用。高校聽取研究生對社會實(shí)踐活動內(nèi)容的意向，采納合理觀點(diǎn)，與研究生的專業(yè)知識接軌，將所能夠提供的社會實(shí)踐項(xiàng)目列出供地方與企業(yè)任意選擇，地方與企業(yè)根據(jù)列出的項(xiàng)目結(jié)合自身的需求，與校方確定項(xiàng)目方案。這種方式改變了傳統(tǒng)模式中學(xué)校安排什么，地方接受什么，學(xué)生也就實(shí)踐什么的傳統(tǒng)，增強(qiáng)了社會實(shí)踐的針對性，提高了研究生社會實(shí)踐的主觀能動性。

二、產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合推動研究生社會實(shí)踐的創(chuàng)新

產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合的目的在于學(xué)校與產(chǎn)業(yè)密切配合，學(xué)生直接或間接參與企業(yè)的科學(xué)研究開發(fā)，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和適用性，同時企業(yè)也能通過人才的作用，促進(jìn)企業(yè)的科技管理進(jìn)步。產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合推動社會實(shí)踐的發(fā)展主要是以產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合為依托，以社會、工廠、農(nóng)村為基地，把社會實(shí)踐與教學(xué)、科研以及研究生的專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合。以產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合推動研究生社會實(shí)踐的創(chuàng)新，主要模式有：

（一）企業(yè)參與模式。企業(yè)人員在高校擔(dān)任兼職導(dǎo)師、委托培養(yǎng)、定向培養(yǎng)等方式進(jìn)行研究生培養(yǎng)。引進(jìn)企業(yè)任意在高校兼任導(dǎo)師是國外產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合培養(yǎng)研究生常用方式，企業(yè)人員有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以彌補(bǔ)在校教授理論扎實(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足的問題，聘請他們到學(xué)校兼任導(dǎo)師，能拓寬研究生的專業(yè)視野，更好的進(jìn)行社會實(shí)踐活動。

（二）依托項(xiàng)目模式。以項(xiàng)目、科研課題為載體，連接大學(xué)和企業(yè)，充分發(fā)揮各方優(yōu)勢，使研究生有機(jī)會參與科技創(chuàng)新活動，培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力。其中又可以分為兩種形式，一種是企業(yè)委托高校研究，另一種是高校和企業(yè)聯(lián)合攻關(guān)。企業(yè)委托高校研究生形式是指企業(yè)根據(jù)自身需要，將科研課題和項(xiàng)目委托高校教授和研究生進(jìn)行研究開發(fā)，這種形式較靈活，合作周期沒有固定要求。高校與企業(yè)聯(lián)合攻關(guān)是指針對科研課題，高校和企業(yè)各自派人員組成研發(fā)團(tuán)隊(duì)共同研究開發(fā)，這一形式可以使高校和企業(yè)的研發(fā)團(tuán)隊(duì)得到充分鍛煉，為研究生培養(yǎng)創(chuàng)造良好的平臺。

三、強(qiáng)化體驗(yàn)式教育，建立對接模式

體驗(yàn)式社會實(shí)踐模式是通過與農(nóng)戶家庭對接，讓學(xué)生與農(nóng)民同吃同住同勞動，貼近老百姓的生活，感受農(nóng)民生產(chǎn)的勞累，形成正確的勞動觀念和群眾觀念。這一形式突破以往實(shí)踐隊(duì)入住賓館、宿舍集中住宿的模式，以農(nóng)戶家庭為活動基點(diǎn)，實(shí)踐隊(duì)員入住相應(yīng)對接家庭，將基層實(shí)踐的情景體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為育人實(shí)效，切實(shí)增強(qiáng)了研究生社會實(shí)踐的實(shí)效。

（一）參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，體驗(yàn)農(nóng)村生活。今年西南大學(xué)選派志愿者服務(wù)團(tuán)隊(duì)奔赴重慶各地農(nóng)村，甚至進(jìn)入滇東北最偏遠(yuǎn)的田壩鄉(xiāng)涼山村，開展形式多樣的實(shí)踐鍛煉活動。隊(duì)員們與山民們一起挑水、做飯、施肥、挖洋芋、鑿石頭、放羊放馬，與農(nóng)民群眾“同吃、同住、同勞動”，體驗(yàn)真正的農(nóng)村生活，鍛煉了自身吃苦耐勞的品質(zhì)。

篇4

暑假，我到我所在的社區(qū)居委會幫忙，進(jìn)行社區(qū)服務(wù)。從八月一日到八月七日，一個七天，我每日都去居委會服務(wù)，幫那里的工作人員整理資料和文件，走訪人民群眾，了解社區(qū)居民的生活情況。

剛開始，我并不適應(yīng)那里的工作，覺得很無聊，很沒用。但是，通過與當(dāng)?shù)鼐用窈凸ぷ魅藛T的接觸，我逐漸了解到了這個社區(qū)服務(wù)的樂趣。我知道了如何整理資料，如何照顧老人，如何體貼他人，也知道了成年人的艱辛、努力——這一切的一切，若是沒有走出家門，參與服務(wù)，就不會體會到的。

通過這次社區(qū)服務(wù)，我提高了社會適應(yīng)能力和運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力，增強(qiáng)了社會責(zé)任感和使命感，也擴(kuò)大了視野，對自己有了清醒的定位，不僅發(fā)現(xiàn)了自己知識結(jié)構(gòu)中欠缺的一面，也感受到了現(xiàn)實(shí)和理想的差距，這對我們的學(xué)習(xí)、生活和工作都有很大的啟發(fā)。

比如說，居委會的資料總是井井有條，分類整齊，通過居委會大媽的言傳身受，我知道了學(xué)習(xí)應(yīng)該也像整理資料一樣，每天都應(yīng)該按門按科地把知識梳理一遍，這樣，不僅有利于查找，而且還有利于記憶。不只是學(xué)習(xí)，家里的一切也應(yīng)當(dāng)是這樣，書籍、衣服、玩具等等。

其中感受最深的是到社區(qū)里的老人那里慰問。臘月寒冬，劉爺爺?shù)暮⒆佣既ネ獾卮蚬ち?。劉爺爺年輕的時候喝酒喝得太多，導(dǎo)致了中風(fēng)，現(xiàn)在，每天他都會推著嬰兒車在院子里練習(xí)走動。我和王大叔到他家?guī)退帐巴昙抑?，就和他一起去散步。一般的老人上了年紀(jì)都不會像他這樣日日不停，風(fēng)雨不住地鍛煉，可見他的毅力有多么堅(jiān)韌了。我以前曾經(jīng)問過他，為什么要天天鍛煉，他告訴我說，這是必須的，如果不天天鍛煉的話，就永遠(yuǎn)走不動了。他還告訴我說，自己年輕時貪杯好飲才導(dǎo)致了現(xiàn)在這個結(jié)果，現(xiàn)在社會上，好多小孩13.4歲就開始吸煙、喝酒。他們的這些做法都是對自己對父母對社會的不負(fù)責(zé)任的行為。希望我不要重蹈他的覆轍，要健健康康的成長。聽了這些話，我受益匪淺。

通過本次社會實(shí)踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽?/p>

自己的貢獻(xiàn);但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實(shí)際結(jié)合不夠緊密

等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)校組織的公益勞動讓我從中學(xué)到很多，也得到了許多深刻的為人處世的道理。學(xué)校把社會作為實(shí)踐的場所,讓我們參與社會,在公益勞動的實(shí)踐中有所啟示。通過小組為單位的社區(qū)志愿服務(wù),啟發(fā)了我們在公益勞動中尋找能使我們受到教育,有所感悟的亮點(diǎn),引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣?、感受社會。在敬老院中，我們小組的同學(xué)毫不嫌臟。耐心、仔細(xì)地幫助老人們洗腳、剪指甲。這些都讓我們體會到了老一輩的孤獨(dú)、我們的幸福和自私。我們在那里盡可能地多和老人聊天、談心，竭盡所能使老人感到溫暖。我們還幫助敬老院的職工一起打掃敬老院。雖然我們滿頭大汗，但我們很高興，因?yàn)槲覀冃睦锒加幸还勺院栏小６@種自豪感不是在學(xué)校里能夠體會到的。

公益勞動是不記報酬、不謀私利、不斤斤計(jì)較的;公益勞動是忘我的勞動，也是培養(yǎng)我們關(guān)心公共事業(yè)熱情的。參加公益勞動的光榮感，塑造自己美好的心靈。這些都讓我們覺得自己是另一個雷峰。

處于這個時代的我們，大多都是獨(dú)生子女，對待一些人際關(guān)系和自我評估的方面都有所欠缺。而這次的集體公益勞動，使我體會到了集體的力量、集體的溫暖和自己的不足。也讓我親身體會到了勞動的光榮感。這些都促進(jìn)了我努力改正自身錯誤，正確認(rèn)識自己。而現(xiàn)在，由于一切向錢看的思想的影響，在一些人的頭腦中裝滿了金錢的利益，干什么事都講錢，干活不講報酬認(rèn)為是傻瓜，甚至有的“公益勞動”也變相要錢。在這種情況下，學(xué)校有意識地組織了我們?nèi)⒓恿λ芗暗墓鎰趧樱瑢τ诘种埔磺邢蝈X看的思想腐蝕可以起到一定的作用。讓我們親身體會到了勞動的艱辛和勞動穿早世界的真理，抵制了我們輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我們形成好逸惡勞的壞習(xí)慣。公益勞動也同樣加強(qiáng)了我們的勞動觀念，幫助我們樹立正確的人生觀、價值觀。公益勞動同樣培養(yǎng)了我們的競爭意識和開拓進(jìn)取的精神。

學(xué)校這次組織的公益勞動讓我懂得了公益勞動不僅能造福社會，而且能陶冶情操，美化心靈。而我們也該為了公共利益而自覺自愿地參加勞動，因?yàn)槟鞘俏覀冎袑W(xué)生的勞動態(tài)度的一個特征。不記報酬也是我們中學(xué)生勞動態(tài)度的一個特征。我們講的公益勞動，就是以不記報酬為前提提的;那是根據(jù)以公共利益而勞動;我們必須為公共利益而勞動，自覺要求進(jìn)行勞動。積極參加公益勞動是為社會盡力，是熱愛勞動的表現(xiàn)。

社區(qū)實(shí)踐活動提高了我們的社會實(shí)踐能力。引導(dǎo)了我們接觸、了解社會，增強(qiáng)我們的社會責(zé)任感和社會適應(yīng)能力。而學(xué)校

組織的勞動，更讓我們明白了學(xué)會獨(dú)立的重要性。在競爭如此激烈的今天，對于我們這些出生牛犢的中學(xué)生們，獨(dú)立的培養(yǎng)和社會的洗禮是多么的重要。在這個更新速度超快的今天，如何適應(yīng)社會也是我們即將面臨的困難。對于現(xiàn)在的我們，越早接觸這個日新月異的社會，就意味著我們越能適應(yīng)它

假期社區(qū)服務(wù)總結(jié)

今年假期我參加了學(xué)校組織的假期社區(qū)服務(wù)活動，雖然三天的時間活動讓我覺得很累很辛苦，但我從中鍛煉了自己，并且學(xué)到了很多課堂上學(xué)不到的東西。也通過三天的實(shí)踐，使我有了些關(guān)于社會基層建設(shè)的心得體會。

高中生暑假社區(qū)服務(wù)是對自己的一次考驗(yàn)。在父母羽翼下成長的我們到底有沒有能力，在社會上用雙手來收獲什么。到底我能干什么?心理上總有這樣的疑問，暑假社區(qū)服務(wù)就是證明自己能力的一個平臺，迎接未知，考驗(yàn)自己，把想象和實(shí)際聯(lián)系起來?？纯醋约菏遣皇菧厥依锏幕ǘ洹?/p>

可能高中生的我們還沒有多大的本領(lǐng)，但是即將成為棟梁的我們在真正走入社會錢來一次預(yù)演。服務(wù)員，送報紙，送牛奶。一份簡單的工作，卻可以讓我們認(rèn)識自己。

炎炎夏日列日當(dāng)頭。正是因?yàn)橛羞@樣的環(huán)境，正激起了我要在假期參加社區(qū)服務(wù)的決心。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗(yàn)社區(qū)服務(wù)讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認(rèn)。想通過社區(qū)服務(wù)，找出自己的不足和差距所在。

社區(qū)服務(wù)活動給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸基層、了解基層的機(jī)會。深入基層,同基層領(lǐng)導(dǎo)談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個人的命運(yùn)同社會、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。

“艱辛知人生，實(shí)踐長才干”。通過開展豐富多彩的社區(qū)服務(wù)活動，使我逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社區(qū)服務(wù)活動中認(rèn)清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足，對自身價值能夠進(jìn)行客觀評價。這在無形中使我對自己有一個正確的定位，增強(qiáng)了我努力學(xué)習(xí)的信心和毅力。我是一名大三學(xué)生，即將走上社會，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會、認(rèn)識社會、適應(yīng)社會。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。社區(qū)服務(wù)使同學(xué)們找到了理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。尤其是我們學(xué)生，只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，往往在實(shí)際工作崗位上發(fā)揮的不很理想。通過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識得到鞏固和提高。就是緊密結(jié)合自身專業(yè)特色，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的知識和水平。通過實(shí)踐，原來理論上模糊和印象不深的得到了鞏固，原先理論上欠缺的在實(shí)踐環(huán)節(jié)中得到補(bǔ)償，加深了對基本原理的理解和消化。

通過這次的社區(qū)服務(wù)，讓我學(xué)會了很多東西，我深深地感受到一個人在工作崗位上的那份熱情。正因?yàn)槿绱?，我才漸漸地懂得了一個道理：要創(chuàng)造自己的事業(yè)，就必須付出加倍的努力，憑著一個人對工作的執(zhí)，堅(jiān)定的信念會指引著他走向完美的事業(yè)之路。

在實(shí)踐的這段時間里，我通過自己的努力奮斗，體會到了工作中的酸甜苦辣，這時才發(fā)現(xiàn)自己是最幸福的。因?yàn)槲疫€在學(xué)習(xí)的階段，還沒能真正地接觸事業(yè)，沒能真正地了解到工作的難處和辛苦。想起來，還是覺得自己現(xiàn)在還是不錯的了，能在這么好的環(huán)境下讀書，為以后的工作打下基礎(chǔ)。這一次社區(qū)服務(wù)給了我學(xué)習(xí)的機(jī)會，同時也給了我一次記憶深刻的經(jīng)歷。

在實(shí)習(xí)的過程中，我認(rèn)真、負(fù)責(zé)地做好每一件自己該做的事，對自己的疑惑，都得到了一個滿意的答案。原本以為自己已經(jīng)學(xué)會了一些基礎(chǔ)的知識就夠用了，可到了實(shí)習(xí)的時候才知道原來自己要學(xué)的東西還有很多，以后自己要走的路還很長，不能只安于現(xiàn)狀，一定要奮勇直前。人是在不斷前進(jìn)中成長起來的，雖然會有很多坎坷，但總是會有辦法解決的。做人不怕失敗，最怕失敗后永遠(yuǎn)不能站起來。一定要相信自己，因?yàn)槲铱偸菍ψ约赫f“勇敢點(diǎn)，挫折?怕什么，風(fēng)雨過后一定會有彩虹的”。于是，我便有著一個堅(jiān)定的信念，那就是克服自己在成長中的困難，堅(jiān)定不移地朝著自己奮斗的目標(biāo)前進(jìn)。我相信，自己的明天將會更加美好。

高中社會實(shí)踐心得體會(二)

暑假的社會實(shí)踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實(shí)踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實(shí)踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己。半個月的社會實(shí)踐雖然比較辛苦。是慶幸?還是依戀?回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。

通過本次社會實(shí)踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長;另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn);但在實(shí)踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗(yàn)不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實(shí)際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實(shí)踐中，檢驗(yàn)自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅(jiān)實(shí)的基矗

“機(jī)遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當(dāng)凌絕頂?shù)膲阎荆粩嗵岣咦陨淼木C合素質(zhì)，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，駛向成功的彼岸。

業(yè)余的寶貴有很多人不理解為什么學(xué)生要進(jìn)行假期社會實(shí)踐活動。在這之前也是不怎么懂得的。但是，經(jīng)過這次的暑假實(shí)踐活動，我竟然領(lǐng)悟到了一些我以前所不明白的東西。

首先，假期里，我們的時間相對的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實(shí)踐活動就成了我們的選擇。因?yàn)樗瓤梢詭椭覀兛吹礁蟮囊粋€世界，又可以讓我們度過一段美好的時光。

最重要的是，當(dāng)我們投入地去做一件事的時候，我們會發(fā)現(xiàn)一種難以用語言表達(dá)的快樂。當(dāng)我們用自己的能力去實(shí)踐，去幫助別人時，這種快樂別人是沒有辦法體會的。

人生中，有許多事情需要我們?nèi)プ觥５俏蚁嘈?，這種實(shí)踐是不可缺少的一環(huán)。我想起了一句話，人的成就是決定于他怎么利用課余時間。所以，一段有意義的人生。實(shí)踐一定是最最值得我們來體會的。

一起去實(shí)踐吧，去看看另一個世界。

高中社會實(shí)踐心得體會(三)

隨著一個學(xué)期緊張的學(xué)習(xí)結(jié)束，我迎來了作為中學(xué)生的第二個寒假，我毅然選擇了去當(dāng)?shù)厥笈锘厝?shí)習(xí)，對于我而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本素質(zhì)，雖然大棚里很悶，但是我為了親身體驗(yàn)社會實(shí)踐，讓自己更進(jìn)一步了解社會，在實(shí)踐中增長見識，鍛煉

自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實(shí)踐，找出自己的不足和差距所在。對于實(shí)踐，也是一個艱難的過程。早上，伴隨著太陽的升起，我早早的起了床，跟隨栽培技術(shù)人員，走了進(jìn)半小時的山路，我終于到了種植基地，只見北面有1m高的土墻，北面為半拱圓的棚面，南面為一面坡的棚面。好似一道拱形門。

一進(jìn)門，首先映入眼簾的是一排排整齊的玻璃罐子，湊近一看，玻璃罐子里還裝著一株株嫩綠的小苗，據(jù)養(yǎng)殖員說，那就是石斛苗，咦!好奇心不止一次的驅(qū)使著我，“怎么石斛苗下沒有土，而是只有一堆木削?”我不禁問起養(yǎng)殖員。聽他說到：“那是起到保溫，潮濕的作用，恰恰石斛又是喜濕植物?！甭犃损B(yǎng)殖員的解釋，我頓時恍然大悟。接著，養(yǎng)殖員為我們介紹了許多關(guān)于石斛的知識，使我懂得了石斛是蘭科植物之一，主要分布于亞洲熱帶和*帶，澳大利亞和太平洋島嶼，我國大部分分布于西南、華南、臺灣等地?？扇胨?，對人體有驅(qū)解虛熱，益精強(qiáng)陰等療效。一天的工作開始了，根據(jù)指導(dǎo)員教的方法，我小心翼翼的把碎木削抹平，然后把裝著石斛苗的玻璃罐平擺在木削上，就這樣，我一直認(rèn)真的做著，不知不覺中，我奇跡般的擺好了所有苗子，不一會兒，腰酸背痛才姍姍來遲，那時，我才真正體會到大棚管理人員的辛苦。不能說理論在實(shí)踐中檢驗(yàn)，只能說很多的事物需要我們?nèi)W(xué)習(xí)，理論來自實(shí)

篇5

通過村居服務(wù)和社區(qū)實(shí)踐活動，使學(xué)生度過一個快樂、安全、有意義的陽光假期，讓孩子們接近自然，深入社會，體驗(yàn)生活，使學(xué)生們學(xué)會生活，學(xué)會珍惜，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和家庭責(zé)任感，提高學(xué)生的素質(zhì)和綜合能力。這里給大家分享一些關(guān)于2021社區(qū)寒假活動計(jì)劃表，供大家參考。

社區(qū)寒假活動計(jì)劃表1一、指導(dǎo)思想

“在校教育”不是唯一培養(yǎng)學(xué)生的途徑，現(xiàn)代教育更強(qiáng)調(diào)多向性及多位一體。為了緊跟德育主流，貫徹落實(shí)《加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，給學(xué)生課余一個健康的成長空間，提高學(xué)生思想道德素質(zhì)，為社區(qū)文明建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)，促進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育與社區(qū)教育更緊密的合作。

二、活動主題：消防連著你我他

三、活動目標(biāo)

1、增強(qiáng)學(xué)生社會實(shí)踐意識。

2、培養(yǎng)學(xué)生勞動思想習(xí)慣。

3、增強(qiáng)學(xué)生消防意識。

四、活動的具體步驟

1、活動的準(zhǔn)備：

(1)由社區(qū)民警準(zhǔn)備消防知識幻燈。

(2)為組織學(xué)生參觀消防大隊(duì)，與消防大隊(duì)聯(lián)系，商定參觀時間。

(3)設(shè)計(jì)“參與社區(qū)建設(shè)做社區(qū)小主人”問卷調(diào)查表。

2、活動實(shí)施(三天)

第一天：1、介紹本次社會實(shí)踐活動的主題、內(nèi)容及具體安排。

2、由社區(qū)民警主講消防知識及簡單應(yīng)急自救方法。

3、發(fā)放“參與社區(qū)建設(shè)做社區(qū)小主人”問卷調(diào)查表，要求活動結(jié)束時交回。

4、參觀消防大隊(duì)。

第二天：1、由物管站工作人員負(fù)責(zé)分組，組織學(xué)生檢查清理樓道、地下室亂堆亂放、易燃易爆物品。

第三天：座談，1、談?wù)剬Ρ敬伍_展的社會實(shí)踐活動的收獲體會。

2、對本次社區(qū)開展的社會實(shí)踐活動組織形式有何看法?暑假社會實(shí)踐活動你覺得以什么樣的形式開展更好?

五、活動的評價

1、對活動過程中表現(xiàn)突出的學(xué)生提出表揚(yáng)，對表現(xiàn)不足的學(xué)生提出希望。

2、發(fā)放已簽蓋章的社會實(shí)踐表，活動結(jié)束。

社區(qū)寒假活動計(jì)劃表2一、指導(dǎo)思想和意義

(一)、指導(dǎo)思想

將研究性學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合，要求學(xué)生走出校園，走向社會，去關(guān)心社會發(fā)展，去關(guān)注社會問題，去嘗試解決自己研究的社會問題，成為學(xué)生課余生活的有益補(bǔ)充，開辟出有自己特色的社會實(shí)踐的新途徑。

(二)、意義

1、改變學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)習(xí)資源，拓寬發(fā)展空間。

2、參與社會實(shí)踐，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)。

3、主動服務(wù)社區(qū)，形成服務(wù)意識，強(qiáng)化社會責(zé)任。

二、社會實(shí)踐的組織形式及具體過程

(一)、組織形式

學(xué)生一般以個人分散活動或由6-10人組成社會實(shí)踐活動小組，也可以青年志愿者小分隊(duì)活動組織。

(三)、注意事項(xiàng)

1、就近就便。

社會實(shí)踐活動原則上要就近就便，組織學(xué)生在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在的城鎮(zhèn)社區(qū)或者本村范圍內(nèi)開展活動。團(tuán)隊(duì)規(guī)模要適中，不開展跨區(qū)的活動。同一社區(qū)、同一鄉(xiāng)村的高中生應(yīng)在當(dāng)?shù)貓F(tuán)組織的統(tǒng)一指導(dǎo)下開展上述活動和其它形式的社會實(shí)踐活動。

2、在生活中提煉。

從社會生活中選定主題，讓學(xué)生關(guān)注社會，體驗(yàn)社會角色;熱愛生活，關(guān)注生活問題;學(xué)會健康愉悅地、自由而負(fù)責(zé)地、智慧而有創(chuàng)意地生活。

3、在興趣中選擇。

捕捉自己最感興趣的問題，開展研究。在合作探究的過程中，學(xué)生間相互感染、相互促進(jìn)，更好地發(fā)展興趣，培養(yǎng)特長，提高綜合素質(zhì)。

4、合理利用各種資源。

充分利用網(wǎng)絡(luò)資源。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為最大的資源庫，在綜合實(shí)踐活動中，要充分利用網(wǎng)絡(luò)上的技術(shù)和資源，搜集信息、處理信息。同時要充分利用圖書資源，從圖書館中獲取自己所需要的內(nèi)容。

5、綜合運(yùn)用各種方法手段。

從參與研究的對象來看，可以采用個人獨(dú)立探究的方式、小組合作探究的方式、學(xué)校合作探究的方式、跨學(xué)校合作的方式。從研究采取的手段來看，可以采用活動設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、調(diào)查研究、參觀訪問、實(shí)驗(yàn)演示、表演交流、測量制作、社會宣傳、服務(wù)、總結(jié)、答辯、反思等學(xué)習(xí)活動。

三、社會實(shí)踐的主要內(nèi)容

(一)、社會參觀活動

參觀、訪問、考察(革命遺址、科技館、英雄模范人物、杰出人物、現(xiàn)代化建設(shè)成果、市政工程、著名高校、工廠、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)運(yùn)作情況……)，例如以當(dāng)?shù)氐木用裥^(qū)為調(diào)查研究的對象和內(nèi)容，可以“物業(yè)管理”、“商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)”、“文化娛樂”、“教育設(shè)施”、“交通路線”等為研究方向。

(二)、社會調(diào)研活動。(參考主題如下，也可自選主題)

1、綠色環(huán)保宣傳

2、保護(hù)母親河、水質(zhì)污染情況調(diào)查

3、白色污染調(diào)查研究

4、關(guān)于生活節(jié)能狀況調(diào)查研究

5、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查

6、關(guān)于生活垃圾分類處理的可行性調(diào)查

7、道路狀況及改進(jìn)意見調(diào)查

8、旅游資源狀況調(diào)查

9、中學(xué)生的消費(fèi)觀念與行為研究

10、中學(xué)生上網(wǎng)吧問題研究

11、中學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的調(diào)查與研究

12、中學(xué)生零用錢數(shù)量及用途的調(diào)查

(三)、社區(qū)服務(wù)活動

社區(qū)保潔活動、社區(qū)護(hù)綠活動、社區(qū)綜合宣傳活動、社區(qū)陋習(xí)糾察活動、社區(qū)敬老愛老活動、社區(qū)幫困助殘活動、社區(qū)讀書輔導(dǎo)活動、交通服務(wù)活動、環(huán)保志愿者活動、社區(qū)公益勞動。

參與社會實(shí)踐的班級和個人，必須注意自身形象，認(rèn)真參加活動，為學(xué)校和個人樹立良好的社會形象。

四、社會實(shí)踐活動總結(jié)、表彰

1、各位同學(xué)要認(rèn)真填寫--年寒假社會實(shí)踐表，并以書面形式做好總結(jié)并附帶證明材料。

2、2月12日至2月18日各班團(tuán)支部要根據(jù)方案內(nèi)容及個人寒假活動情況報告表內(nèi)容和實(shí)際表現(xiàn)，進(jìn)行總結(jié)評比，評出班級寒假社會實(shí)踐活動先進(jìn)個人(占本班總?cè)藬?shù)10%)

3、2月20日上報學(xué)校(附社會實(shí)踐證明材料或照片、個人事跡材料，由團(tuán)委評定校級社會實(shí)踐集體和個人，評選結(jié)果記入班級考核。

社區(qū)寒假活動計(jì)劃表3活動原則及要求

社會實(shí)踐活動在組織形式上采取集體活動、團(tuán)隊(duì)活動和個體活動相結(jié)合的方式。暑假社會實(shí)踐活動中我們應(yīng)遵循以下原則：

(一)安全第一。根據(jù)學(xué)生和地域?qū)嶋H，分析活動安全隱患，提出詳細(xì)的安全工作方案，落實(shí)安全措施，并由家長把好學(xué)生活動的安全關(guān)，確保活動安全。

(二)就近就便。社會實(shí)踐活動原則上就近就便，在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在的社區(qū)或者本村范圍內(nèi)開展活動。規(guī)模適中，不提倡開展跨區(qū)域的活動。

(三)貼近生活。從社會生活中選定主題，關(guān)注社會生活，體驗(yàn)社會角色，關(guān)注生活問題;從而學(xué)會健康愉悅、負(fù)責(zé)而有創(chuàng)意地生活。

(四)興趣選擇。捕捉最感興趣的問題，開展社會實(shí)踐。在合作的過程中，相互感染、相互促進(jìn)，更好地發(fā)展興趣，培養(yǎng)特長，提高綜合素質(zhì)。

(五)自主協(xié)作。關(guān)注學(xué)生主體意識，讓學(xué)生有更多機(jī)會去自己體驗(yàn)?zāi)酥羷?chuàng)造。要充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，通過協(xié)作共同完成實(shí)踐任務(wù)。

(六)合理利用各種資源。充分利用各種現(xiàn)有資源(如圖書館、博物館、社會實(shí)踐基地等)，提高社會實(shí)踐的實(shí)效性。

組織領(lǐng)導(dǎo)

學(xué)校成立以學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)任組長，各年級班主任及其他相關(guān)人員為成員的暑假社會實(shí)踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)學(xué)生的社會實(shí)踐活動的組織、策劃、實(shí)施。要制定詳細(xì)的學(xué)校暑假社會實(shí)踐活動實(shí)施方案及安全預(yù)案，保證活動的順利實(shí)施，并在暑假結(jié)束后及時報送總結(jié)。

社區(qū)寒假活動計(jì)劃表4為了全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持以人為本、德育為先，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，讓學(xué)生接觸自然，了解社會，拓寬視野，豐富知識，提高社會實(shí)踐能力和綜合素質(zhì)，減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好，豐富學(xué)生的課余生活，使廣大中小學(xué)生在社會實(shí)踐中，提高創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，樹立學(xué)生社會責(zé)任感。為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，特制定本實(shí)施方案：

一、開展中小學(xué)生社會實(shí)踐活動的主要內(nèi)容及形式：

中小學(xué)生社會實(shí)踐活動主要包括開展“愛國主義教育基地學(xué)習(xí)活動、到綜合實(shí)踐基地校體驗(yàn)活動、社會服務(wù)和調(diào)查、農(nóng)村社會實(shí)踐活動、軍政訓(xùn)練、走進(jìn)大自然活動”等內(nèi)容。各學(xué)校要因地制宜，創(chuàng)新活動手段和方式，充分發(fā)揮中小學(xué)生參與社會實(shí)踐的主動性和積極性，構(gòu)筑全員參與、全面系統(tǒng)的社會實(shí)踐平臺，實(shí)現(xiàn)社會實(shí)踐工作的常態(tài)化、機(jī)制化。

(一)開展愛國主義教育基地學(xué)習(xí)活動。我市是革命老區(qū)，市內(nèi)擁有很多愛國主義教育基地。學(xué)校要充分發(fā)揮周邊愛國主義教育基地的資源優(yōu)勢，結(jié)合《讓歷史告訴未來》一書，以研究性學(xué)習(xí)或班團(tuán)活動的形式，組織學(xué)生利用各種法定節(jié)日、傳統(tǒng)節(jié)日、歷史人物和重大歷史事件紀(jì)念日等，走進(jìn)愛國主義教育基地，接受革命傳統(tǒng)和民族精神教育，增進(jìn)愛國情感，提高道德修養(yǎng)。(學(xué)校每學(xué)期至少組織一次愛國主義教育基地學(xué)習(xí)活動。)

(二)開展綜合實(shí)踐教育基地體驗(yàn)活動。各學(xué)校要充分利用龍井市教育局綜合實(shí)踐教育基地校，有目的、有計(jì)劃地組織中小學(xué)生到實(shí)踐教育基地參加社會實(shí)踐活動或進(jìn)行素質(zhì)教育拓展訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生自立、自理、自救、自護(hù)的能力。綜合實(shí)踐教育基地校將結(jié)合不同年級的學(xué)生設(shè)置合理的綜合實(shí)踐課程和拓展訓(xùn)練項(xiàng)目，提高綜合實(shí)踐課程的實(shí)效性。(各校到東盛綜合實(shí)踐基地活動的具體時間另行安排)

(三)開展社會(社區(qū))服務(wù)和調(diào)查活動。學(xué)校、家庭、社區(qū)三結(jié)合是提高德育工作實(shí)效的重要途徑，各學(xué)校要主動加強(qiáng)與社區(qū)和家庭的聯(lián)系，組織學(xué)生到社區(qū)開展文明創(chuàng)建、交通協(xié)勤、公益勞動等志愿者服務(wù)和調(diào)查活動。通過融入社會、接觸生活，增加對社會的認(rèn)識與理解、體驗(yàn)與感悟，不斷增強(qiáng)社會責(zé)任感。各學(xué)校要積極探索學(xué)生社會實(shí)踐活動的新途徑和新方法。初中和高中要鼓勵學(xué)生多參加社會服務(wù)和調(diào)查活動。(學(xué)校每學(xué)期至少組織學(xué)生1—2次社會實(shí)踐活動。)

(四)開展農(nóng)村社會實(shí)踐活動。農(nóng)村社會實(shí)踐活動主要包括參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動實(shí)踐體驗(yàn)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)考察，學(xué)習(xí)掌握基本的農(nóng)事操作技能;了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學(xué)知識，學(xué)習(xí)黨和國家關(guān)于農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的政策，考察改革開放以來農(nóng)村建設(shè)的新面貌。(高中階段的農(nóng)村社會實(shí)踐原則上安排在高二年級，要列入教學(xué)計(jì)劃，其中二分之一以上時間應(yīng)安排學(xué)生參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動。初中和小學(xué)4-6年級在校期間，都要到教育局實(shí)踐基地進(jìn)行社會實(shí)踐或考察活動。(具體活動時間另行安排)

(五)開展中小學(xué)生軍訓(xùn)活動，加強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)和體能訓(xùn)練。各學(xué)校要保證學(xué)生每天一小時的體育鍛煉時間，做好體育、藝術(shù)“2+1“活動，切實(shí)提高學(xué)生的體質(zhì)和體能，掌握兩項(xiàng)體育技能和一項(xiàng)藝術(shù)技能。在軍事技能方面，高中學(xué)生軍訓(xùn)要根據(jù)教育部、總參謀部、總政治部印發(fā)的《高級中學(xué)學(xué)生軍事訓(xùn)練教學(xué)大綱》的要求，通過軍事訓(xùn)練與教學(xué)使學(xué)生掌握基本軍事知識和技能，增強(qiáng)愛國主義信念、國防觀念和國家安全意識。高中一年級新生和中等職業(yè)學(xué)校新生原則上均應(yīng)參加軍訓(xùn)，高二、初中和小學(xué)學(xué)生必須把參加國防教育與訓(xùn)練作為必修課。(各學(xué)校每學(xué)年至少開展一次國防、民防教育活動的實(shí)踐體驗(yàn)活動。)

(六)開展走出校園、走進(jìn)大自然體驗(yàn)活動。各學(xué)校要遵循學(xué)生成長規(guī)律，依據(jù)學(xué)生年齡、生理、心理特點(diǎn)，有計(jì)劃地合理安排踏青、遠(yuǎn)足活動，讓學(xué)生走出校園，走進(jìn)大自然，感受家鄉(xiāng)的美麗。進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)生活、增長知識、陶冶情操、減輕學(xué)習(xí)壓力和課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生更加熱愛生活、熱愛人生。(各學(xué)校每個學(xué)年度必須組織一次體驗(yàn)大自然的活動。)

社區(qū)寒假活動計(jì)劃表5一、指導(dǎo)思想

以中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)，堅(jiān)持實(shí)踐育人、德育為先的理念，結(jié)合青年學(xué)生特點(diǎn)，通過開展“六個一”為主要內(nèi)容的體驗(yàn)式社會實(shí)踐活動，促進(jìn)學(xué)生對社會的了解，強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐動手能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感，度過一個愉快而有意義的假期。

二、活動時間

--年1月——--年2月

三、活動地點(diǎn)

立足吉林，輻射全國。

四、活動主題

體驗(yàn)社會 勇?lián)?zé)任

五、活動原則

采取就近就便原則，立足于學(xué)生所在社區(qū)、鄉(xiāng)村，便于學(xué)生廣泛參與;堅(jiān)持分散與集中相結(jié)合的原則，學(xué)生可以個人分散活動，可以就近自由組隊(duì)，也可以由學(xué)院組織一些重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)開展活動;堅(jiān)持力所能及務(wù)求實(shí)效的原則，活動的設(shè)計(jì)和安排要切合學(xué)生實(shí)際，要以學(xué)生可以做到為前提;堅(jiān)持保障安全的原則，要教育學(xué)生增強(qiáng)安全意識，落實(shí)活動的各項(xiàng)保障措施，認(rèn)真負(fù)責(zé)地做好活動中的安全保障工作。

六、活動內(nèi)容

本次社會實(shí)踐活動是以“六個一”為主要內(nèi)容的體驗(yàn)式社會實(shí)踐，即一次走訪、一個訪談，一項(xiàng)調(diào)研、一段經(jīng)歷、一種體驗(yàn)、一份感恩。

1、一次走訪即“訪母校，感師恩”高中母校走訪活動。

利用假期返鄉(xiāng)之際，走訪曾就讀的高中，了解母校的基本情況;看望高中老師，感謝老師的培養(yǎng);宣傳吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)，了解高中所需報考信息，每年了解信息的渠道。

2、一個訪談即“訪校友，促成長”優(yōu)秀校友訪談活動。

根據(jù)學(xué)校提供的校友名錄，就近就便走訪優(yōu)秀校友，了解校友的工作生活狀況及成長經(jīng)歷，以及他們對新一代大學(xué)生成長成才的看法和建議，增進(jìn)校友與農(nóng)大的溝通聯(lián)系。了解校友需要學(xué)校為其提供哪些支持和幫助，并通過校友了解其所掌握的其他校友信息。填寫《吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)校友登記表》，撰寫校友訪談記錄及心得體會。

3、一項(xiàng)調(diào)研即“訪百縣，走千企”企業(yè)考察調(diào)研活動。

走進(jìn)家鄉(xiāng)所在地的企業(yè)，了解該企業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、企業(yè)文化及創(chuàng)業(yè)歷史，了解該企業(yè)的經(jīng)營內(nèi)容、需求的專業(yè)及每年需求計(jì)劃，5年需求規(guī)劃，我校在該企業(yè)就業(yè)畢業(yè)生數(shù)量及其工作情況，填寫《走訪企業(yè)情況登記表》，撰寫企業(yè)調(diào)研報告。

4、一段經(jīng)歷即“訪千村，助成長”鄉(xiāng)鎮(zhèn)團(tuán)委掛職活動。

結(jié)合團(tuán)省委、團(tuán)市委組織開展的農(nóng)村大學(xué)生社會實(shí)踐活動，到家鄉(xiāng)所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)團(tuán)委進(jìn)行掛職鍛煉，了解鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基本情況、農(nóng)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及團(tuán)組織建設(shè)情況，考察到基層就業(yè)學(xué)生工作情況、發(fā)展情況等，撰寫調(diào)研報告。

5、一種體驗(yàn)即“助三農(nóng)，促發(fā)展”學(xué)生志愿服務(wù)活動。

發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢及知識優(yōu)勢，為家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問題，通過開展科技支農(nóng)、企業(yè)援助、文藝演出、文化宣傳、環(huán)境保護(hù)等活動，服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)，撰寫活動總結(jié)。

6、一份感恩即“感親恩，見行動”體會親情實(shí)踐活動。

學(xué)生要合理安排假期生活，為父母及家人做力所能及的家務(wù)事為父母減一分辛勞，添一分愜意，送一分親情。要力所能及地開展義務(wù)家教、扶貧助老等以“三幫扶”為主要內(nèi)容的社會公益活動，傳承社會公德和家庭美德，做有責(zé)任感的社會公民。活動結(jié)束后，撰寫活動總結(jié)。

七、實(shí)施步驟

(一)宣傳動員階段

1、宣傳動員。

校團(tuán)委召開體驗(yàn)式社會實(shí)踐活動啟動儀式，向各學(xué)院傳達(dá)活動精神并下發(fā)活動通知。各學(xué)院在本單位要組織召開傳達(dá)會，做到層層傳達(dá)，積極動員廣大同學(xué)自愿報名參加。同時，要充分利用網(wǎng)絡(luò)、報紙等各種校園媒體對活動進(jìn)行宣傳和讀解，確保廣大同學(xué)對活動精神和相關(guān)安排能夠準(zhǔn)確理解與把握，為活動開展?fàn)I造良好氛圍。

2、報名選拔。

各學(xué)院要組織學(xué)生干部和學(xué)生黨員有重點(diǎn)地參加以“六個一”為主要內(nèi)容的社會實(shí)踐活動，發(fā)揮學(xué)生干部和學(xué)生黨員在青年學(xué)生中的表率作用，可以根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)進(jìn)行組隊(duì)。各級學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)也要結(jié)合自身情況，積極開展社會實(shí)踐活動。個人分散式社會實(shí)踐由校團(tuán)委出具介紹信，各學(xué)院團(tuán)委具體負(fù)責(zé)動員安排，納入學(xué)校社會實(shí)踐學(xué)分制統(tǒng)一管理。

3、行前準(zhǔn)備。

各學(xué)院要根據(jù)活動內(nèi)容，對實(shí)踐服務(wù)團(tuán)隊(duì)同學(xué)進(jìn)行培訓(xùn)，尤其要重視對參加個人分散式社會實(shí)踐同學(xué)的培訓(xùn)。培訓(xùn)結(jié)束后，各學(xué)院要組織同學(xué)認(rèn)真填寫《吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生寒假社會實(shí)踐登記表》，組織分散實(shí)踐的學(xué)生填寫實(shí)踐地點(diǎn)、詳細(xì)地址和聯(lián)系方式，一并報校團(tuán)委備案。

(二)具體實(shí)施階段

1、按照既定的活動方案，聯(lián)系好社會實(shí)踐地點(diǎn)，深入開展社會實(shí)踐活動。

2、要因地制宜地制定實(shí)踐計(jì)劃，積極創(chuàng)新實(shí)踐形式，切實(shí)圍繞“六個一”

實(shí)踐內(nèi)容開展活動。

3、校團(tuán)委和各學(xué)院要加強(qiáng)對社會實(shí)踐同學(xué)的指導(dǎo)和管理，要做好活動記錄表的填寫和相關(guān)資料的整理，并及時將活動情況和宣傳稿件報校團(tuán)委。

(三)總結(jié)表彰階段

1、社會實(shí)踐活動結(jié)束后，各學(xué)院要及時做好總結(jié)，并在本組織內(nèi)舉辦“實(shí)踐歸來話感受”主題報告會等活動，相互交流經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)大教育效果。

校團(tuán)委將選取先進(jìn)典型組成宣講團(tuán)，到各學(xué)院、社團(tuán)進(jìn)行宣講，將實(shí)踐體驗(yàn)和感受與廣大同學(xué)分享。

2、活動結(jié)束后，參與社會實(shí)踐的學(xué)生將《吉林農(nóng)業(yè)大學(xué)大學(xué)生賽假社會實(shí)踐活動登記表》及調(diào)研報告等社會實(shí)踐活動的相關(guān)材料上交所在學(xué)院，學(xué)院要將寒假社會實(shí)踐活動登記表與暑期社會實(shí)踐活動登記表一并裝入學(xué)生檔案，并作為一種制度常期延續(xù)下去。

學(xué)校團(tuán)委、招生就業(yè)處、校友辦等部門，要將學(xué)生的調(diào)研報告和調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理，作為以后開展工作的第一手資料。

3、將寒假大學(xué)生社會實(shí)踐作為

--年大學(xué)生社會實(shí)踐工作的重要內(nèi)容，納入全年社會實(shí)踐工作考評，將作為社會實(shí)踐活動先進(jìn)集體和先進(jìn)個人評比的重要參考。

九、活動要求

(一)高度重視，迅速行動。組織大學(xué)生寒假及暑假社會實(shí)踐活動，是高校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)校各相關(guān)部門、各學(xué)院要充分認(rèn)識做好這項(xiàng)工作的重要性，切實(shí)增強(qiáng)責(zé)任感，把工作抓緊抓好。寒假即將來臨，做好這項(xiàng)工作時間緊、任務(wù)重，各學(xué)院要及時作出部署安排。

(二)精心設(shè)計(jì)，廣泛動員。各學(xué)院要按照學(xué)?？傮w部署，從實(shí)際出發(fā)，對社會實(shí)踐活動的服務(wù)地區(qū)、內(nèi)容、方式等做出精心設(shè)計(jì)和安排，制定具體方案，落實(shí)具體措施。要通過集中組隊(duì)、分散返鄉(xiāng)等多種形式，動員更廣泛的青年學(xué)生參與社會實(shí)踐。

(三)重視安全，加強(qiáng)聯(lián)系。各學(xué)院在組織實(shí)踐活動時，要嚴(yán)格重視安全，加強(qiáng)聯(lián)系。按照學(xué)校相關(guān)要求，高度重視學(xué)生的安全保障工作，制定應(yīng)急預(yù)案，與組隊(duì)和分散開展活動的學(xué)生簽訂安全協(xié)議書，健全保障措施。各學(xué)院團(tuán)委要及時與校團(tuán)委聯(lián)系，及時上報個人分散社會實(shí)踐進(jìn)展情況，開學(xué)后將本學(xué)院的社會實(shí)踐總結(jié)報校團(tuán)委。

篇6

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)生；生產(chǎn)實(shí)習(xí)；問題；對策；思考

湖北三峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院機(jī)電學(xué)院機(jī)電一體化專業(yè)是經(jīng)湖北省教育廳批準(zhǔn)的第一批教學(xué)教改專業(yè)。為有效推進(jìn)教改進(jìn)程，適應(yīng)社會對人才的需求，突顯職業(yè)教育的特點(diǎn)，培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型勞動者，該院從教學(xué)改革入手，以改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式為突破口，以提高學(xué)生技能為目標(biāo)，試行1+0.5+1+0.5的教改模式。實(shí)踐證明，這種教學(xué)模式的改革能更好地發(fā)揮職業(yè)教育的作用，彰顯職業(yè)教育特點(diǎn)。但教改試行過程中同時也暴露出一些與教改不相適應(yīng)的問題。

一、學(xué)生生產(chǎn)實(shí)習(xí)中存在的主要問題

1、學(xué)生對理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合的認(rèn)識不足

試行的教學(xué)改革模式是機(jī)電一體化專業(yè)學(xué)生進(jìn)校后，經(jīng)過一學(xué)年的專業(yè)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)，于第三學(xué)期統(tǒng)一安排到與專業(yè)相關(guān)的企業(yè)、生產(chǎn)崗位進(jìn)行為期五個月的生產(chǎn)實(shí)習(xí)，旨在讓學(xué)生了解企業(yè)，感知企業(yè)文化，豐富社會閱歷，增強(qiáng)責(zé)任意識，提高動手能力。初到企業(yè)，由于環(huán)境的差異，企業(yè)的方方面面都讓同學(xué)們感到新鮮。青年學(xué)生特有的好奇心和對新事物的熱情使學(xué)生在實(shí)習(xí)初期熱情很高。這種好奇心和熱情很快隨著環(huán)境的熟悉，單一而平凡的實(shí)踐操作逐漸消失，取而代之的是思想情緒的波動，對重復(fù)工作內(nèi)容的厭煩。學(xué)生認(rèn)為自己是學(xué)生，應(yīng)該在學(xué)校學(xué)習(xí)理論，不應(yīng)到企業(yè)參加生產(chǎn)勞動，把專業(yè)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐割裂開來；認(rèn)為生產(chǎn)實(shí)習(xí)對學(xué)生學(xué)習(xí)沒有多大作用。再者，學(xué)生在實(shí)習(xí)過程中，不能較好的結(jié)合所學(xué)專業(yè)理論，理解和思考生產(chǎn)實(shí)踐中的問題，把生產(chǎn)實(shí)習(xí)當(dāng)做單純的生產(chǎn)勞動，完全忽視感性認(rèn)識對專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性作用，主觀能動意識未能充分發(fā)揮作用，少數(shù)學(xué)生生產(chǎn)實(shí)習(xí)收效甚微。

2、對社會需求的客觀性認(rèn)識不足，單純強(qiáng)調(diào)專業(yè)對口

現(xiàn)代社會需要大量專業(yè)技能型應(yīng)用型人才，這種需求是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。每個人在選擇職業(yè)（工作崗位）的同時，社會也在選擇個體（勞動者）。在這種雙向選擇中，社會是主動的，即社會上有這樣一份工作需要具備這方面能力的人來做，完成這項(xiàng)任務(wù)，而不是因?yàn)槟硞€人具有什么樣的學(xué)歷、技能，社會為他設(shè)定該項(xiàng)工作以及適合他的崗位，讓他來做。讓社會適應(yīng)個體顯然是不客觀、不現(xiàn)實(shí)的。

整個實(shí)習(xí)階段學(xué)生既是企業(yè)員工，又是在校學(xué)生。這種雙重身份，極易讓學(xué)生在遇到困惑或困難時，找到借口尋求對自己有利的保護(hù)。實(shí)習(xí)中，初觸社會的新鮮感和好奇心隨著簡單、重復(fù)的勞動過程逐漸淡漠，在與人相處遇到困難時、因企業(yè)制度的約束不能隨心所欲時，他們向往在校的生活，便以實(shí)習(xí)專業(yè)不對口、工作時間太長、生活不適應(yīng)等為由，向企業(yè)和學(xué)校雙方提出提前結(jié)束實(shí)習(xí)或更換工種或改善生活條件等看似合情合理的要求。如：裝配鉗工，維修鉗工，普車，數(shù)控車，普銑，數(shù)控銑等不同實(shí)習(xí)崗位，總有學(xué)生提出實(shí)習(xí)崗位與專業(yè)不對口；從事機(jī)械裝配的認(rèn)為應(yīng)該從事機(jī)械加工；從事普通機(jī)械加工的，認(rèn)為應(yīng)該在數(shù)控加工崗位上；在數(shù)控加工崗位上的，認(rèn)為所加工的零件應(yīng)由自己編程等等。

這是一種主觀上強(qiáng)化學(xué)生意識的表現(xiàn)，學(xué)生片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)學(xué)習(xí)或?qū)I(yè)對口，認(rèn)為只有這樣才稱得上專業(yè)對口。無疑，學(xué)生強(qiáng)調(diào)學(xué)有所用、專業(yè)對口是正確的。但是，學(xué)生認(rèn)為的專業(yè)對口是以個人主觀喜好為前提的，從自己的一時興趣出發(fā)，感興趣的工作是專業(yè)對口；不敢興趣的工作就錯誤的認(rèn)為是專業(yè)不對口。殊不知專業(yè)對口是相對的，而非絕對的。專業(yè)對口指的是某行業(yè)而不是具體的某崗位。導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生片面認(rèn)識的原因，是學(xué)生對社會分工、社會需求缺乏正確、全面的認(rèn)識和了解，不懂得社會分工的必要性及社會需求的客觀性。社會分工是社會和諧發(fā)展的前提，社會需求是社會所需要的某方面的人才，不是你學(xué)什么，懂什么，而是要求你會做什么，能做什么，也就是說社會需要勞動者必須具備專業(yè)知識，同時更看重的是勞動者所從事的行業(yè)中能做什么，為社會提供怎樣質(zhì)量的服務(wù)，即勞動者技能的高低。高技能的人才能為社會創(chuàng)造更大的財(cái)富，只懂專業(yè)不具備專業(yè)技能是不受歡迎的。正是因?yàn)閷W(xué)生對專業(yè)對口與社會客觀需求存在認(rèn)識上的偏頗，才會忽略實(shí)踐的重要性，從而遏制了專業(yè)技能的提高。

3、紀(jì)律觀念不強(qiáng)，責(zé)任意識淡薄

企業(yè)和學(xué)校作為不同的社會團(tuán)體，在管理模式、方式和手段上存在較大的差異。明顯的區(qū)別在于企業(yè)以完成生產(chǎn)任務(wù)，追求經(jīng)濟(jì)效益最大化為目標(biāo)，主要用經(jīng)濟(jì)手段實(shí)施管理；學(xué)校以培養(yǎng)人、教育人，追求學(xué)生全面發(fā)展、終身發(fā)展為目標(biāo)，主要以引導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)的方式達(dá)到教書育人的目的。學(xué)生習(xí)慣學(xué)校管理模式，不適應(yīng)企業(yè)管理方式。例如：學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間，遲到、曠課、未完成學(xué)習(xí)任務(wù)，老師只是指出問題的嚴(yán)重性，希望學(xué)生怎樣做，順利完成學(xué)業(yè)。這種以人為本的教育引導(dǎo)方式，不會給學(xué)生的身心造成傷害，更不可能危及到學(xué)生的切身利益，學(xué)生容易理解和接受；企業(yè)不同，作為一名員工，無論工作時間遲到，生產(chǎn)的產(chǎn)品質(zhì)量不合格等等，首先采取的就是經(jīng)濟(jì)制裁方式，遲到扣工資，產(chǎn)品返工不計(jì)報酬等，學(xué)生直接感受到的是自己經(jīng)濟(jì)利益受到影響，身心受到傷害，輕者發(fā)牢騷，重者抱怨社會不公。學(xué)生實(shí)習(xí)中對企業(yè)采用經(jīng)濟(jì)手段管理方式不能理解和接受，這種觀念的存在，一方面學(xué)生在實(shí)習(xí)中只把自己當(dāng)成學(xué)生，沒有認(rèn)識到在企業(yè)實(shí)習(xí)，企業(yè)給一個適合的崗位，自己就是企業(yè)的員工，缺乏主人翁意識，未能從觀念上融入企業(yè)，反映出學(xué)生的責(zé)任意識不強(qiáng)；另一方面，學(xué)生因自身過錯受到相應(yīng)處罰后產(chǎn)生的思想上的松懈、行為上的反叛，反映出學(xué)生紀(jì)律觀念淡薄、團(tuán)隊(duì)意識欠缺，自我約束能力不足。

以上三個方面是試行新教學(xué)模式，學(xué)生在生產(chǎn)實(shí)習(xí)過程中反映出的主要問題。為切實(shí)推動教學(xué)模式的改革，逐步完善學(xué)生生產(chǎn)實(shí)習(xí)管理，針對以上問題，提出如下對策：

二、關(guān)于完善學(xué)生生產(chǎn)實(shí)習(xí)管理對策的思考

1、灌輸職業(yè)教育特點(diǎn)，強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐意識

調(diào)查顯示，在高考填報志愿時，大多數(shù)學(xué)生對所報考專業(yè)并不十分了解，帶有一定的盲目性和從眾性。當(dāng)現(xiàn)實(shí)與求學(xué)目的超過他們理想化的范疇時，就會產(chǎn)生這樣或那樣的想法。實(shí)習(xí)中反映出的厭煩情緒、行為上的反叛和被動等等，從不同角度暴露出學(xué)生對職業(yè)教育的特點(diǎn)知之甚少，對職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不清楚。這些問題直接影響到教改某些環(huán)節(jié)的順利實(shí)施，制約了職教特點(diǎn)的彰顯。因此，學(xué)校應(yīng)通過不同的方式向?qū)W生逐步灌輸職業(yè)教育的特點(diǎn)、培養(yǎng)目標(biāo)的定位，確保學(xué)生明確職業(yè)教育的特點(diǎn)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育培養(yǎng)模式，是培養(yǎng)懂專業(yè)、高技能的應(yīng)用型人才的技能型教育。在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化學(xué)生主動參與實(shí)踐的意識，為提高專業(yè)技能打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有讓學(xué)生全面了解職教特點(diǎn)，認(rèn)識到時間的重要性，才能在正確的思想指導(dǎo)下，變被動為主動，變消極為積極，充分認(rèn)識實(shí)踐對鞏固所學(xué)知識、提高專業(yè)技能、增強(qiáng)競爭實(shí)力的重要性和必要性，學(xué)生就會成為參與實(shí)踐的主導(dǎo)者。

2、淡化專業(yè)對口意識

高等職業(yè)教育院校和其他普通高校一樣，學(xué)生進(jìn)校后接受某一專業(yè)的知識、技能等方面的教育和培養(yǎng)，走向社會，選擇職業(yè)。實(shí)習(xí)中學(xué)生片面強(qiáng)調(diào)專業(yè)對口，反映出學(xué)生對所學(xué)專業(yè)了解的片面性。我們所說的專業(yè)，是指一種類型，或一個行業(yè)。專業(yè)對口是指在這一行業(yè)從事技術(shù)研究、生產(chǎn)銷售的具體工作；也就是說專業(yè)對口應(yīng)該是寬泛的范疇。實(shí)習(xí)中學(xué)生強(qiáng)調(diào)的專業(yè)對口是狹隘的、片面的，是特指某個崗位、某項(xiàng)具體的工作，或產(chǎn)品的加工手段（方式）。這種認(rèn)識若不加以引導(dǎo)使之得到轉(zhuǎn)變，不僅會影響到學(xué)生的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，技能的培養(yǎng)，而且會影響到學(xué)生將來的就業(yè)及后期的發(fā)展。因此，學(xué)校應(yīng)通過入學(xué)教育、專業(yè)教育、技能培訓(xùn)等方式，積極加以引導(dǎo)，使學(xué)生認(rèn)真對待專業(yè)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生各方面能力和技能。正確理解專業(yè)對口、樹立專業(yè)寬口徑觀念，為學(xué)好專業(yè)、提高技能、選擇職業(yè)奠定良好的專業(yè)思想基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)責(zé)任意識教育

每個人在社會中扮演一個社會角色，不同的角色承擔(dān)著不同的社會責(zé)任，如醫(yī)生救死扶傷，教師教書育人等等。學(xué)生在社會群體中是一種特殊的角色，即以學(xué)習(xí)為己任，主要是學(xué)習(xí)知識、掌握技能、提高能力，夯實(shí)為社會服務(wù)的基礎(chǔ)。但部分學(xué)生把學(xué)生這一角色的責(zé)任理解為學(xué)習(xí)好，其他事情與己無關(guān)，對任何事情漠不關(guān)心，實(shí)習(xí)中表現(xiàn)出對產(chǎn)品質(zhì)量的忽視，工作上馬馬虎虎，更有少數(shù)學(xué)生甚至在生產(chǎn)實(shí)習(xí)教學(xué)環(huán)節(jié)中不能及時完成角色轉(zhuǎn)換，主觀上始終定位于一名學(xué)生，把完成學(xué)習(xí)任務(wù)為第一己任。人，只有有了責(zé)任感，才會感受到自我存在的價值和意義，才會發(fā)覺前方有那么多需要自己擔(dān)當(dāng)?shù)氖?。?zé)任感能激發(fā)人的潛能，也能喚醒人的良知；而失去責(zé)任感不僅喪失自身的發(fā)展，同時也將失去必要的人的良知。作為未來的建設(shè)者和主人翁，一旦失去了責(zé)任感，必將于麻木中失去最基本的做人良知。因此，學(xué)校應(yīng)利用學(xué)生生產(chǎn)實(shí)習(xí)的有利時機(jī)，結(jié)合產(chǎn)品質(zhì)量于企業(yè)生存與發(fā)展的重要意義，對學(xué)生進(jìn)行責(zé)任意識教育，讓每一個學(xué)生都明白“責(zé)任大于天”，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 教育部關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量若干意見的通知，教高[2006]16號.

篇7

體育美學(xué)是研究人與體育運(yùn)動的審美關(guān)系的科學(xué)。由于體育美的本質(zhì)與體育的本質(zhì)關(guān)系密切并受其制約，所以，在界定體育美的本質(zhì)之前，應(yīng)該對體育的本質(zhì)作出科學(xué)的斷定。

關(guān)于體育的本質(zhì)歸屬問題，歷來是我國體育界辯論的一個焦點(diǎn)，并形成了幾種不同的認(rèn)識流派，一直沒能達(dá)成共識。隨著體育科學(xué)的發(fā)展和我國“全民健身計(jì)劃綱要”的實(shí)施，大家對體育本質(zhì)的研究與認(rèn)識正逐步趨于統(tǒng)一。體育是一種“增強(qiáng)體質(zhì)，健全人體的教育活動”的本質(zhì)界定已被廣大體育工作者所接受。

體育的本質(zhì)特點(diǎn)規(guī)定著體育美的本質(zhì)特點(diǎn)和內(nèi)容，也決定著體育美的欣賞和創(chuàng)造的方向。由于體育是以人為對象，以人體運(yùn)動為表現(xiàn)形式的健身教育過程，那么，體育美的本質(zhì)應(yīng)該是人的本質(zhì)力量在體育運(yùn)動實(shí)踐中的感性體現(xiàn)，它反映的是人與體育運(yùn)動的審美關(guān)系。它不僅是一種抽象的概括，同時具有豐富可感的形式。它是體育運(yùn)動實(shí)踐的產(chǎn)物，既是審美主體，又是審美對象，離開了人，離開了人體運(yùn)動，體育美也就不復(fù)存在了。

藝術(shù)美則是藝術(shù)家在社會生活中感受現(xiàn)實(shí)美的基礎(chǔ)上，融人審美情感和審美理想，按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的，是美的理想化的形態(tài)。

藝術(shù)形象是主觀和客觀高度融和統(tǒng)一的產(chǎn)物，是感性的東西經(jīng)過心靈化了的結(jié)果，是再現(xiàn)和表現(xiàn)的統(tǒng)一。從主觀上看，藝術(shù)美是按照本人的審美理想，對已感受到的現(xiàn)實(shí)社會生活進(jìn)行篩選和加工，再把個人的情感融人進(jìn)去，從而使藝術(shù)美帶主觀性和表現(xiàn)性的特點(diǎn)。從客觀上看，藝術(shù)美來源于人類的社會生活，是對現(xiàn)實(shí)中各種美的事物的真實(shí)反映和再現(xiàn)。因此，筆者認(rèn)為，藝術(shù)美是藝術(shù)家在感受現(xiàn)實(shí)美的基礎(chǔ)上，經(jīng)過審美理想的過濾和情感融化，按照美的規(guī)律創(chuàng)造出來的，它集中體現(xiàn)在藝術(shù)作品的藝術(shù)形式中，反映著一定社會生活的某些本質(zhì)方面，包含著一定的客觀真理。因此，藝術(shù)美的本質(zhì)應(yīng)該是:人的審美意識的集中化了的物態(tài)化形態(tài)，是藝術(shù)家對現(xiàn)實(shí)生活的審美理解的感性體現(xiàn).也是人的自由在藝術(shù)作品中的形象體現(xiàn)。

2體育美與藝術(shù)美的特征體現(xiàn)

事物的本質(zhì)必然會由現(xiàn)象表現(xiàn)出來，從而構(gòu)成審美屬性，成為審美對象。體育美和藝術(shù)美的基本特征就明顯反映出了各自本質(zhì)現(xiàn)象的特征。

創(chuàng)造性是體育美與藝術(shù)美所共有的一種特征，但它與體育美有著更加特殊的意義。因?yàn)轶w育運(yùn)動的創(chuàng)造是實(shí)踐的直接產(chǎn)物，而不像藝術(shù)作品那樣帶有藝術(shù)家主觀精神的外射。體育美一旦創(chuàng)造出來，就能與社會的進(jìn)步和體育運(yùn)動的發(fā)展相適應(yīng)，反映出一種積極、進(jìn)步和肯定的趨勢。另外，體育的創(chuàng)造主體即是創(chuàng)造者，又是審美對象;即主體、客體都是運(yùn)動者本人。這與藝術(shù)美的創(chuàng)造特征有明顯區(qū)別。

形象性是體育美的又一特征。雖然藝術(shù)美也講究形象性，但體育美的形象性主要是由人體表現(xiàn)出來的。在體育實(shí)踐中，人體通過不同形式的運(yùn)動，以勻稱的體型、健美的肌肉，正確的姿態(tài)充分展示出體育美深厚的內(nèi)涵。如:一套剛勁有力的健美操;一套優(yōu)美雙逸的自由體操;足球守門員一次飛身躍起撲球的空間造型;跳高運(yùn)動員騰身過桿的英姿，這些具體生活并富有感染力的形象充分顯示了人的本質(zhì)力量。

體育美具有變易性和易逝性的特點(diǎn)。它受時空的局限，它始終處在不同的時空中，不可能被人們自由地觀賞。如跳水運(yùn)動員一連串高難動作轉(zhuǎn)眼即逝，留給人們的是瞬間之美和極大的振奮。藝術(shù)美則能把現(xiàn)實(shí)美和人們的審美意識凝固在藝術(shù)作品中，使不同年代和不同地域的人都能夠欣賞它。如:許多古代的優(yōu)秀繪畫和音樂及雕刻藝術(shù)作品，至今仍能帶給我們藝術(shù)上的享受，它們并沒有因時代的變遷而失去其審美價值，這反映出了藝術(shù)美具有永久魅力的特征。

藝術(shù)美的另一個特征是典型化，也就是說，藝術(shù)美是藝術(shù)家審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，雖來源于現(xiàn)實(shí)美，但高于現(xiàn)實(shí)美;它集中和概括了現(xiàn)實(shí)美，從而表現(xiàn)出更加深刻的思想內(nèi)容和感人的力量。

另外，藝術(shù)家在創(chuàng)造藝術(shù)美的時候.不僅真實(shí)地再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中的美，并在集中現(xiàn)實(shí)美的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工和改造，融人了個人的審美情趣和審美理想，所以，理想化是藝術(shù)美的又一主要特征，這與體育美有著根本的區(qū)別。

3體育美與藝術(shù)美的關(guān)系確認(rèn)

3.1同出一源，相互聯(lián)系

無論體育美或藝術(shù)美，探索其根源，都離不開人類社會實(shí)踐和物質(zhì)生產(chǎn)勞動。美學(xué)觀認(rèn)為，美既不是人的主觀精神意識的產(chǎn)物，也不是純自然進(jìn)化的結(jié)果，美是人類社會實(shí)踐改造客觀世界的產(chǎn)物。從擺脫自然生產(chǎn)開始，人類社會就朝著物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和精神生產(chǎn)實(shí)踐兩個方向發(fā)展，并具有審美屬性。在古代宗教禮儀中形成的原始藝術(shù)和體育萌芽，二者之間是沒有區(qū)分的，甚至在很長一段時間里，勞動與體育、舞蹈、音樂之間沒有界限。隨著人類社會實(shí)踐活動的發(fā)展和勞動生產(chǎn)的發(fā)展，體育和藝術(shù)才隨著社會分工而分離，并逐步發(fā)展成為相對獨(dú)立的社會活動形式。

縱觀歷史，體育與藝術(shù)有過密切的聯(lián)系和結(jié)合。古希臘奧運(yùn)會的競技場，為藝術(shù)家的創(chuàng)美活動提供了源泉，并由此創(chuàng)作出了許多流傳百世的藝術(shù)珍品，如:《擲鐵餅者》、(短跑者》等力與美、雄與健、韻與律融合的英雄形象。而藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律，藝術(shù)的技巧、風(fēng)格的演變，又為體育美的創(chuàng)造和欣賞提供了豐富的營養(yǎng)，從而進(jìn)一步發(fā)展了體育審美的價值。今天，在現(xiàn)代體育運(yùn)動中，許多項(xiàng)目對藝術(shù)性的要求越來越高，如:競技體操、藝術(shù)體操、健美操、跳水、花樣游泳、花樣滑冰、技巧、武術(shù)等。所以，正確地借鑒藝術(shù)，深人了解藝術(shù)，不斷加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)，對現(xiàn)代體育創(chuàng)美活動意義重大。

3.2本質(zhì)迥然，不可替代

體育美是現(xiàn)實(shí)美，存在于現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域，是現(xiàn)實(shí)生活的一部分。藝術(shù)美則是藝術(shù)家對生活的審美情感、理想與生活美丑特性在藝術(shù)形象中的融合，存在于藝術(shù)領(lǐng)域。體育美是人的全面本質(zhì)的感性顯現(xiàn)，是內(nèi)體和精神，體力和腦力的全部功能的外顯和確證。這與藝術(shù)美的審美意識物態(tài)化、精神本質(zhì)對象化截然不同。

篇8

[關(guān)鍵詞]社會實(shí)踐;大學(xué)生就業(yè);非專業(yè)實(shí)踐

課堂教學(xué)、科研訓(xùn)練和社會實(shí)踐是高校培養(yǎng)人才的三條最基本的途徑。早期的大學(xué)主要通過傳授系統(tǒng)的理論知識培養(yǎng)人才。隨著社會生產(chǎn)對教育要求的提高,這種方式漸漸不能適應(yīng)社會需求的發(fā)展?，F(xiàn)代化的生產(chǎn)不僅要求人才掌握大量的理論,還要有較強(qiáng)的動手和創(chuàng)造能力,具有科學(xué)的社會觀和責(zé)任感,較高的政治素質(zhì)和心理素質(zhì)等。這些方面僅僅依靠課堂教學(xué)和科研訓(xùn)練難以完成。所以在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)生以后,社會實(shí)踐就作為重要的教育方式引入到大學(xué)教育過程,其作用日益受到重視。

大學(xué)生社會實(shí)踐是一種以實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)高等學(xué)校教育目標(biāo)的教育形式,是高校學(xué)生有目的、有計(jì)劃地深入現(xiàn)實(shí)社會,參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活,以了解社會、增長知識技能、養(yǎng)成正確的社會意識和人生觀的活動過程。根據(jù)實(shí)踐活動內(nèi)容同專業(yè)的關(guān)系,社會實(shí)踐可以分為專業(yè)實(shí)踐活動和非專業(yè)實(shí)踐活動。前者是學(xué)生結(jié)合所學(xué)專業(yè)的特點(diǎn)課程進(jìn)行的,旨在應(yīng)用所學(xué)知識到實(shí)際,完善知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)實(shí)際專業(yè)技能的過程。專業(yè)社會實(shí)踐往往列入大學(xué)的教學(xué)計(jì)劃,規(guī)定每位同學(xué)必須參加,有固定的時間場所和實(shí)踐目的,是教學(xué)過程的重要組成部分。后者包括那些與專業(yè)內(nèi)容非直接相關(guān)的各種形式的社會實(shí)踐,如三下鄉(xiāng)、科技服務(wù)、智力扶貧等。這類社會實(shí)踐的組織者、活動主題和場所都比較靈活,其內(nèi)容也主要以思想政治教育為主。為方便讀者理解,文章中用“專業(yè)實(shí)踐”指代前者,用“非專業(yè)實(shí)踐”指代后者。

1990年代末期以來的高校擴(kuò)招,使我國大學(xué)在校生規(guī)模迅速擴(kuò)大,高等教育進(jìn)入到大眾化時代。但另一方面,由于各種原因,高校人才培養(yǎng)規(guī)格和質(zhì)量未能適應(yīng)快速發(fā)展的社會需求。這種不適應(yīng)從就業(yè)的角度看,就是畢業(yè)生就業(yè)后普遍地表現(xiàn)出社會適應(yīng)能力弱、行業(yè)了解少、崗位技能差,大學(xué)生就業(yè)難,大學(xué)生到技校“回爐”屢見報端。

如何培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐動手能力,縮短學(xué)生就業(yè)“適應(yīng)期”成為各高校亟待解決的瓶頸問題?？上驳氖?近年來各高校在大學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)中探索出了“校企合作”、“校場共建”、“校院聯(lián)合”等多種形式,以及“5+1”、“3+1”等多種辦學(xué)模式,甚至人事部等多部委于2006年2月頒發(fā)了《關(guān)于建立高校畢業(yè)生就業(yè)見習(xí)制度的通知》(國人部發(fā)[2006]17號)以利于學(xué)生參加社會實(shí)踐。以上改革和措施為提高學(xué)生的實(shí)踐動手能力,縮短就業(yè)“適應(yīng)期” 做出了卓有成效的貢獻(xiàn)。但是,上述改革和措施在強(qiáng)調(diào)專業(yè)實(shí)踐同就業(yè)的結(jié)合的同時,在一定程度上忽略了非專業(yè)實(shí)踐同就業(yè)的聯(lián)系。所以,文章就非專業(yè)實(shí)踐在大學(xué)生就業(yè)角色展開討論。

一、就業(yè)導(dǎo)向的大學(xué)生實(shí)踐能力和素質(zhì)分析

決定大學(xué)生能否就業(yè)的基本因素有3個:知識、素質(zhì)和能力。知識是人類在改造世界的實(shí)踐中所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和。因而,知識是實(shí)踐的理論概括,是抽象的、關(guān)于實(shí)踐的理論積累。知識模塊包括通用知識和專業(yè)知識。通用知識是普遍的作為一般的大學(xué)生必須具備的知識成分,比如對于每個專業(yè)都必須的政治理論、法律知識、社會常識、數(shù)學(xué)理化知識、外語知識等。專業(yè)知識是關(guān)于某個專業(yè)領(lǐng)域的業(yè)務(wù)理論,比如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)中的宏觀和微觀經(jīng)濟(jì)理論、國際貿(mào)易理論等。這些專業(yè)知識是對于其他非專業(yè)人員具有排他的性質(zhì)。

素質(zhì)是指事物本來的性質(zhì),也指心理學(xué)上的人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官上的先天特點(diǎn)(現(xiàn)代漢語詞典,2002)。能力就是技能,是為完成某項(xiàng)工作或任務(wù)而必須具備的技術(shù)和能量。能力是解決某個特殊問題而必備的技術(shù)和能量,其獲得途徑是后天的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)而獲得。素質(zhì)先天的、與生俱來的特點(diǎn)。其獲取途徑主要是先天性的,但也可以通過后天的培養(yǎng)和養(yǎng)成而改變和提高。能力的掌握是一種技能內(nèi)化的過程。一個人具備了一種能力也就掌握了完成某種任務(wù)或工作的所需的技能。這種技能必將內(nèi)化為這個人的本身固有的特點(diǎn),表現(xiàn)為他特有的才能。素質(zhì)是一種關(guān)于神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的先天的特點(diǎn),這種特點(diǎn)在實(shí)踐中需要通過人的語言和行為表現(xiàn)出來。也就是說素質(zhì)的表達(dá)是一個人內(nèi)在特點(diǎn)的外顯過程,表現(xiàn)出這個人獨(dú)特的觀點(diǎn)、行為方式。

以就業(yè)為導(dǎo)向的高校人才教育就是按照就業(yè)需求對人的知識、素質(zhì)和能力三個方面的培養(yǎng)和改造。簡單地講可以將高校人才培養(yǎng)工作概述為這三個模塊的教育和養(yǎng)成。能力模塊包括基礎(chǔ)能力、專業(yè)能力和綜合能力?；A(chǔ)能力主要是維持社會人正常生活必須具備的基本技能。包括基本的社會適應(yīng)能力、語言和文字表達(dá)能力、信息采集與處理能力、邏輯思維與判斷能力等。專業(yè)能力是就業(yè)人員從事某種工作或完成特殊任務(wù)必須具備的特殊技能。這種技能在某種程度上具有專用性和排他性,即專門解決某個領(lǐng)域某個特殊問題,不掌握這種技能的其他非專業(yè)人員無法完成任務(wù)。例如,農(nóng)學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須具備品種識別的技能、播種和田間管理的技能等。綜合能力是為畢業(yè)生將來的事業(yè)發(fā)展,人生職業(yè)規(guī)劃提供更廣闊平臺的能力,比如,良好的人際交往及社會適應(yīng)能力和組織、協(xié)調(diào)與管理能力等。素質(zhì)模塊則主要包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)和身心素質(zhì)。

二、非專業(yè)實(shí)踐的就業(yè)效應(yīng)

從上面的分析可以看出,決定一個人就業(yè)能力高低的不僅有專業(yè)因素,如專業(yè)知識和專業(yè)技能,還必須具備其他的知識、能力和素質(zhì)等非專業(yè)因素。非專業(yè)社會實(shí)踐在大學(xué)生就業(yè)過程中發(fā)揮著重要的作用。

1.提升和培養(yǎng)大學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)。教育的過程實(shí)際上是幫助學(xué)生完成社會化、樹立基本社會意識、掌握基本社會技能的過程。但大學(xué)生的主體教育過程是通過課堂和書本完成的。因?yàn)殚L期在一個相對封閉的環(huán)境中,容易形成脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。非專業(yè)實(shí)踐為改變這種狀況提供了良好的途徑。非專業(yè)實(shí)踐以其內(nèi)容多樣,形式靈活的實(shí)踐形式把大學(xué)生引入更廣闊的社會空間。在與大社會的接觸中,大學(xué)生親身領(lǐng)略祖國河山的壯美、感受國家的發(fā)展變化、了解社會人情冷暖、接觸大眾文化,學(xué)會人與人之間關(guān)系的處理。這些將有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的各種素質(zhì),為他們步入社會,縮短就業(yè)“適應(yīng)期”做好重要的準(zhǔn)備。

2.鍛煉和提高學(xué)生就業(yè)能力。在高度信息化、自動化的生產(chǎn)條件下,專業(yè)往往意味著單調(diào)的、重復(fù)的生產(chǎn)工藝和過程。雖然這種重復(fù)訓(xùn)練和強(qiáng)化對提高學(xué)生的專業(yè)技能必不可少,但對學(xué)生基礎(chǔ)能力和綜合能力的提高作用卻有限。非專業(yè)實(shí)踐在多樣化的活動中為學(xué)生提供廣闊的實(shí)踐舞臺,這里,他們將遇到各種困難和難題,形形的事物,這些難題和事物必然催使他們不斷地改進(jìn)自己的語言表達(dá)能力、邏輯思維能力和基本的接人待物方法。從而提高他們的基本能力。另外,開展非專業(yè)實(shí)踐不像課堂教學(xué)那樣有固定的程序、內(nèi)容和場所,也可能沒有老師的細(xì)致的指導(dǎo),更多的事情需要學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性。這個過程中,大學(xué)生成為實(shí)踐活動的主體和主導(dǎo)者。他們必須學(xué)會自己安排、處理各種復(fù)雜的事物和情況。在這種情境之下,大學(xué)生的各種感覺器官都活躍起來,對事物的感知也必將更加真實(shí)和深刻,對事物的處理也會產(chǎn)生創(chuàng)造性的火花,從而可能產(chǎn)生創(chuàng)造性的成果。大學(xué)生的綜合能力在這里得到全面的提升。

3.擴(kuò)展大學(xué)生知識廣度和深度。現(xiàn)代的專業(yè)教育為提高學(xué)生專業(yè)知識、培養(yǎng)專業(yè)技能方面發(fā)揮了重要作用。但另一方面,社會需要的不僅僅是懂得某一學(xué)科專業(yè)的專才,還應(yīng)該是有知識、有文化、有素質(zhì)的德、智、體全面發(fā)展的通才。因而,在大學(xué)的專業(yè)教育之外,還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的通識教育。非專業(yè)實(shí)踐為拓展學(xué)生通用知識,深入理解專業(yè)知識提供了機(jī)會。實(shí)踐中,大學(xué)生們深入社區(qū)工廠,田間地頭,接觸不同的百姓群眾,了解不同的風(fēng)土人情、聽講不同的民間故事,學(xué)習(xí)各行的禮儀習(xí)慣,這些都對學(xué)生知識面擴(kuò)展發(fā)揮了不可替代的作用。同時,非專業(yè)實(shí)踐也會改變學(xué)生對一些事物的淺薄看法,重新拿審視以往的觀和知識。

三、對策建議

以上論述表明,大學(xué)生非專業(yè)實(shí)踐具有明顯的就業(yè)效應(yīng),高校學(xué)生管理部門應(yīng)當(dāng)給予更充分的重視,在就業(yè)指導(dǎo)和實(shí)踐中更加科學(xué)合理地發(fā)揮它的作用。

1.正確處理專業(yè)實(shí)踐和非專業(yè)實(shí)踐的關(guān)系。專業(yè)實(shí)踐和非專業(yè)實(shí)踐是大學(xué)生社會實(shí)踐的兩個不可分割的重要組成部分。專業(yè)實(shí)踐為學(xué)生學(xué)以致用,加深專業(yè)知識理解、提高專業(yè)技能提供了重要的途徑,是現(xiàn)代專才教育必不可少的教育途徑。非專業(yè)實(shí)踐側(cè)重思想政治教育和通識教育,是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的不可或缺的重要手段。二者相互補(bǔ)充、互相完善,共同為大學(xué)生就業(yè)打下實(shí)踐基礎(chǔ),為縮短大學(xué)生就業(yè)“適應(yīng)期”提供重要保證。因此,在高校中要重視兩種實(shí)踐途徑的相互結(jié)合運(yùn)用,系統(tǒng)安排。

2.非專業(yè)實(shí)踐形式和載體多樣化。非專業(yè)實(shí)踐可以采用集體實(shí)踐、分散實(shí)踐和分隊(duì)實(shí)踐等不同形式。集體實(shí)踐由各級團(tuán)組織統(tǒng)一組織、統(tǒng)一管理,有共同的實(shí)踐主題和內(nèi)容的實(shí)踐類型。分散實(shí)習(xí)是各位同學(xué)按照一定的要求,各自前往自己的實(shí)踐地點(diǎn)參加實(shí)踐活動。而分隊(duì)的實(shí)踐是參加實(shí)踐的學(xué)生分為若干小組,以小組為單位開展實(shí)踐活動。集體實(shí)踐由于主題和內(nèi)容統(tǒng)一,其教育目的更加明確,更易取得預(yù)想的效果,但缺點(diǎn)是行動團(tuán)體太大,一般的組織和地方難以接納。小組實(shí)踐更加靈活機(jī)動,但由于缺乏相應(yīng)的指導(dǎo)和監(jiān)督,往往效果有限。分隊(duì)實(shí)踐結(jié)合了二者的優(yōu)缺點(diǎn),既有集體實(shí)踐的整齊劃一,也有分散實(shí)踐的機(jī)動靈活,如果加強(qiáng)指導(dǎo),會是一種較好的實(shí)踐形式。就業(yè)導(dǎo)向的非專業(yè)實(shí)踐可以靈活地采用不同的實(shí)踐形式。發(fā)揮各自的優(yōu)勢。對專業(yè)性較強(qiáng)的、可能對學(xué)生專業(yè)和就業(yè)發(fā)揮較大作用的實(shí)踐可以采用集體的形式,這樣有利于實(shí)現(xiàn)集體統(tǒng)一行動的優(yōu)勢,也可以為實(shí)踐單位選人用人提供更廣闊的選擇余地。對就業(yè)意向不明顯,專業(yè)特色不突出的實(shí)踐或總則可以選用分隊(duì)實(shí)踐和分散實(shí)踐的形式。這樣有利于學(xué)生更機(jī)動靈活地安排實(shí)踐內(nèi)容和活動。

非專業(yè)實(shí)踐載體多樣化是指高?？梢圆捎谩叭锣l(xiāng)”、科技扶貧、科學(xué)調(diào)研、科技入戶、勤工助學(xué)等多種載體為學(xué)生提供實(shí)踐機(jī)會。大學(xué)生思想相對成熟、個體情況千差萬別,實(shí)踐載體必須多樣化,唯有如此,才能有利于學(xué)生充分發(fā)揮個體優(yōu)勢、解決自身困難,取得實(shí)際效果。

3.非專業(yè)實(shí)踐管理系統(tǒng)化、科學(xué)化。近年來各高校加強(qiáng)了教學(xué)計(jì)劃中專業(yè)實(shí)踐比例,探索多種實(shí)踐途徑和模式。但普遍對大學(xué)生社會實(shí)踐的研究和重視程度不夠,表現(xiàn)為管理松散、計(jì)劃性不強(qiáng)、流于形式。鑒于此,高校必須重新重視非專業(yè)實(shí)踐,對其系統(tǒng)化管理,科學(xué)化安排。系統(tǒng)化管理就是要把非專業(yè)實(shí)踐納入到人才培養(yǎng)整體環(huán)節(jié)中考慮,認(rèn)真研究非專業(yè)實(shí)踐在人才培養(yǎng)中的地位,制定科學(xué)、嚴(yán)肅的非專業(yè)實(shí)踐的管理制度,使其真正成為高校人才培養(yǎng)的一個重要部分和環(huán)節(jié)?？茖W(xué)化就是要認(rèn)真研究非專業(yè)實(shí)踐的發(fā)展方向和規(guī)律,根據(jù)不同專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)科學(xué)地設(shè)計(jì)實(shí)踐內(nèi)容、組織形式、實(shí)踐安排、管理隊(duì)伍和辦法等。這樣才能更好地發(fā)揮非專業(yè)實(shí)踐的就業(yè)效應(yīng)。

篇9

農(nóng)民工問題是當(dāng)前比較突出的問題，引起政府和社會的廣泛關(guān)注。為了實(shí)踐勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)知識，我們小組對武漢市的部分建筑工地的農(nóng)民工進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)合勞動法所講的知識作出關(guān)于解決農(nóng)民工問題的幾點(diǎn)建議。

一 目前建筑業(yè)農(nóng)民工的處境

先看有關(guān)資料：目前，我國建筑業(yè)農(nóng)民工隊(duì)伍約4000萬人，占全國農(nóng)民工總數(shù)的30%以上，占建筑業(yè)一線人員的90%以上。主要來自我國建筑業(yè)大省和一些經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)，年齡一般在18～50歲之間，其中30歲左右的年輕人占60%以上;具有初中以下文化程度者約占60%以上。由于他們文化素質(zhì)低、組織程度差，缺少自我保護(hù)意識，其合法權(quán)益非常容易受到侵害。

上面的材料說明了全國范圍內(nèi)的建筑業(yè)農(nóng)民工的狀況。房地產(chǎn)建筑業(yè)的過熱對城市來說是高樓和高不可及的房價，但對廣大的農(nóng)民工來說，是就業(yè)機(jī)會，是他們進(jìn)入城市的最主要的方式。近幾年拖欠農(nóng)民工工資事件的不斷曝光，農(nóng)民工問題逐漸凸現(xiàn)出來。農(nóng)民工權(quán)益受侵害，另一方面農(nóng)民工成為城市不安定的罪魁禍?zhǔn)?。不僅如此，在城市里農(nóng)民工到處受歧視。城市人根本不正眼瞧農(nóng)民工，他們被認(rèn)為是素質(zhì)低，骯臟和罪惡的群體，比如在公交車上看見農(nóng)民工就捂住鼻子，這讓農(nóng)民工很受不了，農(nóng)民工不能真正的融入到城市的環(huán)境中。

二 武漢市建筑業(yè)農(nóng)民工的狀況

在武漢市農(nóng)民工的狀況究竟如何呢？為此我們就學(xué)校附近興建的夢湖水岸，清芷園等幾個建筑工地進(jìn)行了調(diào)查。

1.關(guān)于農(nóng)民工生產(chǎn)生活條件

我們交談的時候農(nóng)民工在休息，不過可以看到他們的安全帽等安全防護(hù)工具。至于生活方面則比較的隨便，附近就有餐館，可以自己出去。建筑單位也沒過多干預(yù)，一切交給工頭，他們就住在臨時的工棚，有自己的炊具。看著農(nóng)民工的笑臉會讓你相信如果沒有攀比，也就不會有那么多對生活的不滿。但是有一點(diǎn)讓我們感到不太滿意的是他們的衛(wèi)生條件，沒有衛(wèi)生間，有時在附近的公廁，有時就用方便袋解決。這樣的條件很容易造成流行病的傳播，這也是造成好多城市人瞧不起農(nóng)民工的重要原因，不注意個人衛(wèi)生。這是需要建筑單位和政府解決的事情，我們不應(yīng)該把罪都推到民工身上。

2.關(guān)于農(nóng)民工職業(yè)培訓(xùn)方面

我們走進(jìn)工地的時候，夢湖水岸的前期工程以近完成，開始的裝修。不遠(yuǎn)處的樓盤也正在建設(shè)中。前期工程做的很漂亮，也很宏偉，我們數(shù)一下最高的都20多層。很難相信就是眼下這些受歧視的農(nóng)民工用汗水和水泥灌注的。但同時我們也感到了深深的憂慮，這樣的建筑又質(zhì)量保證嗎？這些農(nóng)民工進(jìn)行過必要的培訓(xùn)沒有？一個年長點(diǎn)的農(nóng)民工告訴我們，一切都按照指揮在進(jìn)行，不會出現(xiàn)任何問題。他們出賣體力換來的是不理解和責(zé)任，這是不公平的，這本身不是農(nóng)民工的錯，他們付出的和應(yīng)盡的責(zé)任明顯不成比例。所以農(nóng)民工的培訓(xùn)對于越發(fā)進(jìn)步的建筑業(yè)非常有必要。

3.關(guān)于勞動合同簽訂情況

勞動法明確規(guī)定“用人單位必須依法與農(nóng)民工簽訂勞動合同?！眲趧雍贤且?guī)范用工、保障農(nóng)民工合法權(quán)益的基本條件。但是據(jù)我們的了解，一個建筑單位群體都是從一個村里一起出來的，一起跟工頭。這是很多最后出現(xiàn)問題不好解決的主要原因，許多工資被工頭攜走，但是有沒有簽訂勞動合同，沒有法律依據(jù)。另外工資的分發(fā)，工傷賠償?shù)纫惨髣趧雍贤?/p>

4.關(guān)于農(nóng)民工參加社會保險

勞動法對社保有強(qiáng)制規(guī)定“用人單位和勞動者必須依法參加社會保險，繳納社會保險費(fèi)”但在中國的很多不正規(guī)的企業(yè)這點(diǎn)做的不夠好。當(dāng)我們問起社會保險這方面的時候，有人搖頭，有的直接跟我們說，出來做活也不是干很久，不如現(xiàn)在多拿點(diǎn)錢。社會保險在農(nóng)民工眼中始終是虛幻的東西。但這就為一些工傷事故，醫(yī)療保險問題的解決造成難題了，沒有保險，建筑公司和工頭都有話說。結(jié)果倒霉的還是農(nóng)民工自己。

5.關(guān)于農(nóng)民工工資

其實(shí)我們調(diào)查的農(nóng)民工的工資還是有保障的，工錢是和工頭一起給的，大家都是工頭介紹一起來的，看來都很放心。并且每天工資50～60不等，每個月的收入和大部分剛畢業(yè)的大學(xué)生差不多。被調(diào)查的農(nóng)民工沒抱怨工資，這點(diǎn)和之前的料想又出入，至于談到有沒有拖欠工資的時候，農(nóng)民工都搖頭，好像現(xiàn)在這個問題很敏感。我們提到農(nóng)村免稅這項(xiàng)政策，問他們有沒有想過回到農(nóng)村，有個民工說，還沒想那么多，目前的工資還算可以，沒想很遠(yuǎn)。

三 對于農(nóng)民工問題的幾點(diǎn)建議

農(nóng)民工問題是在中國特色社會主義初級階段這個特定歷史時期的特殊產(chǎn)物。如何正視和處理好這一問題是一件十分復(fù)雜和困難的過程，解決這一難題從根本上講，要提高國家的經(jīng)濟(jì)水平。具體來說，現(xiàn)階段要處理好農(nóng)民工問題，就需要各方面的共同努力：

1.從農(nóng)民工本身來看，關(guān)鍵在于提高自身素質(zhì)。

（1）提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，通過各種職業(yè)培訓(xùn)提高自己的競爭力，也能更好的保障工作效率。

（2） 提高維權(quán)意識，學(xué)法懂法，最終來維護(hù)自己的權(quán)利。共2頁,當(dāng)前第1頁1

（3） 提高文化素質(zhì)，了解一些基本的常識也有利于安全工作，學(xué)一些文化知識才能更好的適應(yīng)城市生活，改變別人對農(nóng)民工的偏見。

（4）“五個珍愛”是針對當(dāng)前農(nóng)民工而提出的一個新名詞，所以農(nóng)民工要從珍愛生命，珍愛崗位，珍愛時間，珍愛權(quán)利，珍愛團(tuán)結(jié)做起，建立一個和諧社會才不是夢。

2.從政府方面來看，最主要的是完善和改進(jìn)相關(guān)的法律政策。

首先，擴(kuò)展就業(yè)崗位。發(fā)展國家的基礎(chǔ)建設(shè)，大力吸納就業(yè)人員，同時加快發(fā)展中小城鎮(zhèn)的建設(shè)，逐步解除城鄉(xiāng)兩立的戶籍制度。結(jié)合當(dāng)前的社會主義新農(nóng)村建設(shè)，緩沖大城市的就業(yè)壓力。

其次，為農(nóng)民工維權(quán)提供法律保障。一方面保護(hù)農(nóng)民工，維護(hù)其正當(dāng)權(quán)利；另一方面對侵害農(nóng)民工合法權(quán)利的行為予以懲罰?？梢詫Α秳趧臃ā愤M(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，增加有關(guān)農(nóng)民工的內(nèi)容。

再次，健全勞動力市場。整治非法建筑用工市場，以及黑中介，以便農(nóng)民工通過合法程序與建筑公司簽訂勞動合同。要徹底鏟除“包工頭”這一中間環(huán)節(jié)，規(guī)范勞動力市場。

最后，提高農(nóng)民工的政治地位。可以通過多種方式，比如推選農(nóng)民工人大代表等，既可講出農(nóng)民工的心聲，又能使農(nóng)民工逐步融入社會，也有利于當(dāng)前的和諧社會建設(shè)。

3.從整個社會層次來看，以下各方面應(yīng)加強(qiáng)。

（1）法律援助機(jī)構(gòu)。大部分農(nóng)民工面對自己的權(quán)利被侵害，或者選擇沉默，這是社會的悲哀；或者選擇暴力手段，這是法律的悲哀。一個完全的法制社會，法律不僅僅是一部分的工具。因此，社會上應(yīng)該存在一些專門為農(nóng)民工服務(wù)的法律援助機(jī)構(gòu)，為農(nóng)民工提供免費(fèi)咨詢，投訴和進(jìn)行法律知識的宣傳教育。

（2）媒體。媒體應(yīng)關(guān)注弱勢群體，關(guān)注農(nóng)民工。再社會主義社會，不應(yīng)該有職業(yè)歧視，人人都是社會的主人。媒體對農(nóng)民工的關(guān)注一方面是媒體本身的社會責(zé)任和義務(wù)，另一方面也讓這部分農(nóng)民工得到更好的生存。

（3）建筑公司。要主動和農(nóng)民工簽訂勞動合同，主動為農(nóng)民工繳納社會保險，積極指引農(nóng)民工接受社會保險的的重要性。免費(fèi)提供農(nóng)民工的職前培訓(xùn)，也保障了建筑公司的質(zhì)量。為民工提供必要的安全防護(hù)措施，保障民工的勞動安全。改善農(nóng)民工的生活條件，特別是衛(wèi)生條件也減少了事故發(fā)生的概率。

（4）工會組織。這一點(diǎn)尤為重要。建立專門的農(nóng)民工工會，由能代表農(nóng)民工利益的農(nóng)民工本身組建，也可進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M織領(lǐng)導(dǎo)，成立能夠真正維護(hù)農(nóng)民工權(quán)利的非官方工會組織。通過工會組織切實(shí)保障和維護(hù)廣大農(nóng)民工合法權(quán)益，保持農(nóng)民工隊(duì)伍的穩(wěn)定和整體素質(zhì)的提高。

農(nóng)民工問題要隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展慢慢解決，對于我們大學(xué)生要體察到國家目前面臨的問題，體恤農(nóng)民工。通過調(diào)查了解了許多農(nóng)民工問題靠現(xiàn)行的勞動法，不能找到根據(jù)。勞動法還有許多需要改正的地方。另外結(jié)合勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，了解勞務(wù)市場的基本情況也有助于我們畢業(yè)之后的就業(yè)，不至于太盲目而受別人誤導(dǎo)。

篇10

一片葉子屬于一個季節(jié)，年輕的莘莘學(xué)子擁有絢麗的青春年華。誰說意氣風(fēng)發(fā)，我們年少輕狂，經(jīng)受不住暴雨的洗禮誰說象牙塔里的我們兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書走出校園，踏上社會，我們能否不辜負(fù)他人的期望，為自己書寫一份滿意的答卷……

在注重素質(zhì)教育的這天，假期社會實(shí)踐作為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)教育，加強(qiáng)和改善青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要舉措，作為培養(yǎng)和提高學(xué)生實(shí)踐、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)潛力的重要途徑，一向來深受校園的高度重視。社會實(shí)踐活動一向被視為高校培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)優(yōu)秀人才的重要途徑。寒假期間社會實(shí)踐活動是校園教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段。它有助于當(dāng)代學(xué)生接觸社會，了解社會。同時，實(shí)踐也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才干的有效途徑，更是學(xué)生服務(wù)社會、回報社會的一種良好形式。多年來，社會實(shí)踐活動已在我校蔚然成風(fēng)。

校園是一個小社會，步入高中就等于步入半個社會。我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，透過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件;才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)高中生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實(shí)踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財(cái)富。

我在一個親戚開的電腦配件柜臺幫忙賣貨，過的十分充實(shí)。在此次實(shí)踐過程中我學(xué)到在書本中學(xué)不到的知識，它讓你開闊視野、了解社會、深入生活、回味無窮。也對自己一向十分想了解的電腦知識有了更進(jìn)一步的深入。社會實(shí)踐作為廣大青年學(xué)生接觸社會、了解國情、服務(wù)大眾的重要形式，對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。

這次假期實(shí)踐我以善用知識，增加社會經(jīng)驗(yàn)，提高實(shí)踐潛力，豐富假期生活為宗旨，利用假期參加有好處的社會實(shí)踐活動，接觸社會，了解社會，從社會實(shí)踐中檢驗(yàn)自我。這次的社會實(shí)踐收獲不少。我認(rèn)為以下四點(diǎn)是在實(shí)踐中缺少的。

一.在社會上要善于與別人溝通。經(jīng)過一段時間的工作讓我認(rèn)識更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會不多，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會中都會融入社會這個團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地理解。

二.在社會中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的潛力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒有社會工作經(jīng)驗(yàn)沒有關(guān)系。重要的是你的潛力不比別人差。社會工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來的，沒有第一次又何來第二、第三次呢有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會中要克服自己膽怯的心態(tài)。開始放假的時候，明白要打假期工時，自己就害怕了。自己覺得困難挺多的，自己的社會經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如哥哥所說的在社會中你要學(xué)會厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要簡單應(yīng)付，大膽與人對話，工作時間長了你自然就不怕了。其實(shí)有誰一生下來就什么都會的，小時候天不怕地不怕，嘗試過吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣應(yīng)對是關(guān)鍵，如某個名人所說：勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。

四.工作中不斷地豐富知識。知識猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。

以上是我自己覺得在這次假期社會實(shí)踐學(xué)到了自己覺得在社會立足必不可少的項(xiàng)目。

高中是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會是一個很好的鍛煉基地，能將校園學(xué)的知識聯(lián)系于社會。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的潛力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。

學(xué)生社會實(shí)踐活動心得體會（2）

社會實(shí)踐活動是當(dāng)代中學(xué)學(xué)生全面提高綜合素質(zhì)的重要主成部分，服務(wù)社會的重要渠道和載體。在中學(xué)每年的寒假或者暑假都是學(xué)生參與到社會活動的一個主要的時間，在這段時間里讓學(xué)生去接觸這個社會，感受社會的氣息，讓他們體驗(yàn)除了校園生活外的全新生活。我們學(xué)生只有走出校園，深入社會，才能夠更多對當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境有充分的認(rèn)識，理解實(shí)踐鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以后好力所能及地為社會做出一份貢獻(xiàn)，同時又使自身在奉獻(xiàn)的過程中受到教育和鍛煉，增長自身的見識。

正值準(zhǔn)高三時期，暑期社會實(shí)踐時間并不是很多，學(xué)生更多的有去親自而且自覺的參與到社會實(shí)踐中去。當(dāng)然在這個過程中，仍然存在對社會實(shí)踐的認(rèn)識不夠充分的方面。在本次實(shí)踐中，我班推出5名學(xué)生參與校用心分子評比，并報送了相關(guān)材料。

透過對本次學(xué)生的社會時間稿的批閱，以下從亮點(diǎn)和不足方面進(jìn)行簡單的總結(jié)。

本次社會時間的亮點(diǎn)：絕大部分學(xué)生擺脫了單純的完成社會實(shí)踐表格填寫的文字工作上，而是真正的去感受這個暑假的實(shí)踐活動。如：有學(xué)生寫到，到村委會搞衛(wèi)生，同時和在各自村里工作的村務(wù)工作者進(jìn)行交流取經(jīng)，在這個過程了有寫同學(xué)請教了這些派遣到村里的公務(wù)員關(guān)于自己的高中學(xué)習(xí)狀況及自己距離大學(xué)多遙遠(yuǎn)的問題;有家庭經(jīng)濟(jì)比較困難的同學(xué)到企業(yè)里去打工，能吃苦耐勞，得到了企業(yè)的老板的肯定，同時也賺取了少許的生活費(fèi)，為自己的高三生活作準(zhǔn)備，減少家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);有些同學(xué)家里主要是農(nóng)活，回家后便幫父母親夏忙，在其總結(jié)報告中認(rèn)為，利用暑假的農(nóng)務(wù)勞動，鍛煉了他的身體，讓他體驗(yàn)到農(nóng)活的堅(jiān)辛，感受到父母親每分錢的收獲的辛苦;有同學(xué)到養(yǎng)老院去幫忙打掃，這個充分展示出當(dāng)代中學(xué)的樂于助人的一面，到養(yǎng)老院實(shí)踐的同學(xué)，在談?wù)摰阶约旱母惺軙r候，利用了想象的手法回憶自己如果以后就應(yīng)會怎樣樣的快樂過好每一天，以及此刻如何讓這些老人微笑;甚至有人作出了大膽的嘗試，自己合作開起了燒烤店，以一個學(xué)生的誠實(shí)守信經(jīng)營，獲得了不錯的成績，賺了少許的錢，在這個過程中他們感受到誠信的可貴，同時屏棄了所謂的無商不奸的想法，這個過程他們體驗(yàn)到生意的挑戰(zhàn)性及社會競爭的強(qiáng)度，也充分認(rèn)識到校園生活的可貴和知識的寶貴，因此在他們回到校園后，在學(xué)習(xí)上各自樹立了自己的目標(biāo)，爭取在新的高三學(xué)年中有所成績，考上理想的校園。除了上面所提到的案例，仍然有很多感人的社會實(shí)踐事例值得肯定和評價。

本次社會實(shí)踐的不足：首先，由于高三的課程要求，學(xué)生的社會實(shí)踐時間較短，所收到的效果，比計(jì)劃中的不好，學(xué)生普遍也感覺時間短難以在短時間讓實(shí)踐活動進(jìn)入狀態(tài)并到達(dá)鍛煉價值;其次，由于校園的安排社會時間并沒有進(jìn)行統(tǒng)一的要求或者安排，因此社會實(shí)踐的貫徹度仍然需要加強(qiáng)，同時也減少了對學(xué)生團(tuán)體協(xié)作潛力的培養(yǎng)和提高;第三，許多學(xué)生對社會實(shí)踐沒有必須的認(rèn)識，或?qū)ι鐣?shí)踐進(jìn)行及時的總結(jié)，等回到校園才要進(jìn)行總結(jié)遺忘了感覺，因此寫出來的社會實(shí)踐報告質(zhì)量不是很高，簡單應(yīng)付的學(xué)生仍然有一部分。第四，社會實(shí)踐很重要的的提高學(xué)生的素質(zhì)，但是在這方面我們的學(xué)生所參加的活動仍待改變，學(xué)生普遍沒有把自己的學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐聯(lián)系在一齊，以至縮小了社會時間的主要含義，沒有把理論和實(shí)際進(jìn)行應(yīng)有的結(jié)合等等。

對于我而言，社會實(shí)踐的好處很重大，引導(dǎo)我們樂于奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)合作意識和群眾主義精神。

學(xué)生社會實(shí)踐活動心得體會（3）

春華秋實(shí)，歲月瀟湘。轉(zhuǎn)眼期盼許久的為期一個月的社會實(shí)踐就過去了。記得羅馬法學(xué)家塞爾蘇斯曾說過：“法乃善與正義之科學(xué)?！钡谝淮螀⒓由鐣?shí)踐，我明白中學(xué)生社會實(shí)踐是引導(dǎo)我們學(xué)生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。透過參加社會實(shí)踐活動，有助于我們在校中學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近三個月的社會實(shí)踐，一晃而過，卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實(shí)踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實(shí)踐中開拓了視野，增長了才干，進(jìn)一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我在實(shí)踐中得到許多的感悟!

在這次實(shí)踐中，讓我很有感觸的一點(diǎn)就人際交往方面，大家都明白社會上人際交往十分復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解.才能有深刻的感受，大家為了工作走到一齊，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎樣把握了.我想說的一點(diǎn)就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它.如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。讓我在這次社會實(shí)踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進(jìn)步。同時在這次實(shí)踐中使我深深體會到我們務(wù)必在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的地方，自己先想方設(shè)法解決，實(shí)在不行能夠虛心請教他人，而沒有自學(xué)潛力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。

俗話說:"在家千日好，出門半"招"難!"意思就是說:在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護(hù)!那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決，在這二個多月里，讓我學(xué)會了自強(qiáng)自立!凡事都要靠自已!此刻，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨(dú)立!校園是一個小社會，我們不再是象牙塔里不能受風(fēng)吹雨打的花朵，透過社會實(shí)踐的磨練，我們深深地認(rèn)識到社會實(shí)踐是一筆財(cái)富。社會是一所更能鍛煉人的綜合性大學(xué)，只有正確的引導(dǎo)我們深入社會，了解社會，服務(wù)于社會，投身到社會實(shí)踐中去，才能使我們發(fā)現(xiàn)自身的不足，為今后走出校門，踏進(jìn)社會創(chuàng)造良好的條件；才能使我們學(xué)有所用，在實(shí)踐中成才，在服務(wù)中成長，并有效的為社會服務(wù)，體現(xiàn)大學(xué)生的自身價值。今后的工作中，是在過去社會實(shí)踐活動經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷拓展社會實(shí)踐活動范圍，挖掘?qū)嵺`活動培養(yǎng)人才的潛力，堅(jiān)持社會實(shí)踐與了解國情，服務(wù)社會相結(jié)合，為國家與社會的全面發(fā)展出謀劃策。堅(jiān)持社會實(shí)踐與專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，為地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量為社會創(chuàng)造了新的財(cái)富。