導(dǎo)語：如何才能寫好一篇遠足作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

前不久，我們觀看了《開往春天的校車》這段視頻，深深地感受到了山區(qū)孩子艱難的上學(xué)路，體會到了他們的不幸。今天，我們六年級師生便進行了一次長達十公里的遠足，以體會山區(qū)孩子上學(xué)的艱辛。

我們走出校區(qū)，踏上了漫漫遠足路。陽光明媚，天氣晴朗，我們踏著輕快地步伐，一邊觀賞著路邊的美景，一路上有說有笑，快活極了?？諝馐悄敲葱迈r，天空是那么晴朗，現(xiàn)在正是杜鵑花盛開之時，杜鵑花一路芬芳，散發(fā)著談?wù)劦挠南?，向人們露出美麗的笑臉。在綠油油的綠葉村托下，越發(fā)嬌艷、美麗。

我們就這樣穿過了錫惠公園，走進了青山路。但火辣辣的陽光毫不留情，我們不禁開始汗流浹背，大汗淋漓。強烈的陽光也使我們口干舌燥，體力有些不支。以過1個多小時的路程，我們總算到過了目的地 ——惠山森林公園。

休息了一會兒，我們又踏上了歸途。我們早已沒有了剛來時的神氣，腳步也放慢了許多，已經(jīng)腰酸背疼了，腿像灌了鉛一樣重，一步一步沉重地向前挪動?？墒乔懊娴穆愤€很長。我暗自給自己打氣：別人也不是和你一樣走這么多路嗎？為什么別人行，而你不行？加油！相信自己！我咬著牙“前進”著。終于，學(xué)校又出現(xiàn)我們眼前，總算到了！我如釋重負地舒了一口氣。

山區(qū)的孩子每天的上學(xué)路也許比我們這次遠足所行的路程還要遠，說不定他們連早飯都來不及吃，要餓著肚子行完這么長的路，而且，他們走的山路是那么崎嶇，我們走的路卻是那么平坦?？上攵?，山區(qū)孩子每天上學(xué)是多么困難和艱辛，我們要盡力幫助那些山區(qū)的孩子，同時，也要好好學(xué)習(xí)，珍惜我們眼前幸福的美好時光，快快樂樂地度過每一天。

篇2

早上，經(jīng)魏校長精彩的演講后，我們懷著興奮、激動的心情出發(fā)了。雖然我是愛心大使，有“VIP”特權(quán)——中途累了可以坐車，但我覺得，既然活動題名都叫“遠足之旅”，就要以遠足鍛煉身體為主，于是，我便跟著我們班開始了這次遠足之旅。

在經(jīng)兩個小時的旅途后，我已精疲力盡，累得腰酸背痛了，但我仍不放棄，堅持到底。最終，我們還是挺了過去，來到了盼望已久的熊貓基地。在進行捐款儀式后，我們又去參觀了天鵝湖、竹林、小熊貓別墅、大熊貓產(chǎn)房……看到了孤傲美麗的黑天鵝，翠綠涼爽的竹蔭小道，可愛調(diào)皮的小熊貓，肥胖懶惰的大熊貓等等。但最令我難忘的事——我去抱熊貓。

首先，要摸熊貓還得戴上手套、鞋套，很幸運，我被吉米選為抱熊貓的人，雖然熊貓看起來白白胖胖的，但實際上熊貓身上卻有很多細菌，所以，我還得另穿“裝備”。這時，以為抱著熊貓的叔叔向我走來，并把熊貓抱給了我，熊貓在我身上打滾、玩鬧，還津津有味的吃鮮嫩的竹子，真是太可愛了！下午，殘余的夕陽把熊貓基地照得一片光輝，一片燦爛，我坐在車上，望著漸漸消失的熊貓基地……

篇3

明朗的青春，以溫潤的筆調(diào)，輕盈地鋪成開來。

走在春游路上，成熟卻有略帶稚嫩的聲音飄蕩在我們走過的每一處地方。步入濱江公園呈現(xiàn)在眼前的事寬闊平靜的江面，綠草如茵的堤岸和引人注目的高大觀江臺。這一切，構(gòu)成了一幅美麗和諧的畫面。

向前走去，更看清了那泛著金光的長江。泛著金光的江水緩緩地向東流去；在微風(fēng)得輕拂下水面泛起了魚鱗似的波紋。午后長江是那樣溫柔，那樣的恬靜，江面上漂浮著一葉葉大小不宜的客船。幾艘輪船在江上行駛，泛起層層地浪花。輪船的汽笛聲、人們的喧鬧聲，使得江上一片沸騰。對岸的樹林遠遠望去也是一片蔥郁，洋溢著春色，洋溢著我們的歡笑。

賞著春色繼續(xù)向前，一絲帶著花色的清香勾住了我的嗅覺神經(jīng)。這里的景色格外優(yōu)美，桃花，迎春花，紫檀花都開放了。最引人注目的，還是那優(yōu)美的桃花。

遠看，就像雪花蓋住似的；近看，一朵朵白色的桃花，展示它樸實，純潔的美。迎春花的花瓣是尖的，有的綻放了，有的還是黃色的花骨朵，綻放的迎春花就像一個個黃色的小杯子。當然，紫檀花也不甘示弱，紫色的清爽之美，頓時給我了一種愉悅身心的舒適感，它就像紫色的鉆石一樣美麗，一聞若有淡淡花香。在這清香繚繚的小花園里，本來煩躁疲憊的我，一下子變得清爽了。春色的艷麗，再次吸引了我。

在疲憊的學(xué)習(xí)之余，得到春色的滋潤與，不僅使我感到一絲欣慰。

篇4

從前，在遙遠的地方有一個王國，國家雖小，但全國人民都過得很幸福。有一天，一個巫婆來到小國，在國內(nèi)興風(fēng)作浪，為非作歹，搞得到處生靈涂炭，一時間人心惶惶。不僅如此，她還把國王唯一的女兒奪走了。國王十分著急，承諾誰救出公主，就把公主許配給他。于是，全國的勇士都紛紛開始尋找公主，卻都杳無音訊。在一個月后，終于有一個人對國王說了一個秘密：原來公主被巫婆關(guān)在一座玻璃城堡內(nèi)，巫婆說國王若是不交出所有財產(chǎn)，就休想再見到公主。國王更著急了，又了更加強烈的命令。有兩個窮人家的孩子決心去救公主，大的叫祖遠，小的叫祖永，大兒子祖永翻山越嶺，披荊斬棘，日夜尋找。在路上，不巧遇到山洪暴發(fā)，祖遠勇敢地幫助一群蜜蜂逃離了危險，還有蜜蜂呀，蝴蝶呀……都被他救了出來。而小兒子祖永貪玩，一個人誤入森林，被巫婆變的大毒蛇吞吃了。

大兒子祖遠吃盡千辛萬苦，找遍了山山水水，終于找到了那座城堡。這時，巫婆出現(xiàn)了，她笑著對祖遠說：“哈哈，你雖然已經(jīng)找到了這座城堡，但公主的魔法能不能消除，還要看你的眼力。我這兒有三個人，公主就在里面。你只有選對了公主，才能救出她；否則，連你也要被大毒蛇吞吃掉。”隨后，巫婆指著三個用布蒙著的人，讓祖遠選擇，其實，這三個人里沒有一個是公主，歹毒的巫婆早就將公主關(guān)進了密室。

這時，受過祖遠幫助的螞蟻，蝴蝶，蜜蜂都來幫忙了。螞蟻藥巫婆的腳，蜜蜂蟄巫婆的頭，蝴蝶抓巫婆的眼，巫婆疼得滿地打滾，只好乖乖地告訴祖遠，公主其實藏在密室里。

公主終于得救了。國王也信守諾言，把公主許配給了祖遠，國王死后，祖遠也順理成章地繼承了王位，王國在他的治理下，年年風(fēng)調(diào)雨順，過上了十分幸福的生活。

江蘇省宜興市城北小學(xué)五年級 孫蕾

篇5

會議開始了，黑呼呼的煤大叔首先發(fā)言，只聽他甕聲甕氣地說：“要說作用最大，當然是我啦！我既可以發(fā)電，又可以煉鋼，還可以燒水燒飯呢！”“哼！”話音未完，就傳來一聲冷笑，大家一看，原來是風(fēng)大哥：“說起發(fā)電，你的作用有我大嗎？我是取之不盡，用之不竭的，我的資源十分豐富，實際應(yīng)用的就有2．5億千瓦，而且我使用的時候沒有任何污染，而你的資源已經(jīng)越來越少了，燃燒的時候還會生成二氧化碳等有毒氣體，污染環(huán)境，我看你還是早早下崗吧！”這下，煤大叔低下頭不吭聲了。

風(fēng)大哥正洋洋得意呢。文靜的水大姐發(fā)言了，她細聲細氣地說：“風(fēng)大哥，要說作用，你的作用確實很大，可我的作用也不小啊?，F(xiàn)在人們使用的電大部分都是我的功勞。國家剛建起的長江三峽發(fā)電站，你說它的作用有多大？而且我們還是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚?，人們吃、喝、穿，都少不了我?rdquo;

“對，對”，水大姐的話得到了大家的一致肯定，是啊，沒有了水，那后果實在是不堪設(shè)想。可見水的作用確實大，石油大伯說：“那咱們干脆就選水大姐吧。”

“不行”，一個小小的聲音把大家嚇了一大跳，大家忙找是誰在說話，找了半天咦，怎么沒影呀？“哈哈，你們是找不到我的”，那小小的聲音又說話了，“我叫原子核，是能源的新成員。我的體積很小，沒有顯微鏡，你們是?？床坏轿业?。剛才你們說水大姐的作用最大，我不同意，因為我的作用比她更大”。

“吹牛”，話剛說完，成員就說開了，“你看你那么小，竟然說作用比水大姐大，也不知道害羞”。原子核又說話了：“我的作用就是比水大姐大，因為水大姐還是由我組成的呢！”“哈哈哈”這下，大家都忍不住笑起來了，風(fēng)大哥說：“這時哪里來的小搗蛋，快把它趕出去。”原子核叫到：“告訴你們，你們都是由原子構(gòu)成的，而我就是原子中心的小核，我的作用可大啦，我可以發(fā)電，可以做成原子彈，原子彈你們聽說過吧，就是由我分裂時放出的能量制成的。”看原子核說得頭頭是道，大伙兒都有點半信半疑了。

“是的，原子核說得沒錯”，原來是太陽公公來了，只聽它說：“我們生活的這世界小到米粒、泥土，大到飛機、摩天大樓，都是由原子構(gòu)成的。”“哇，這么厲害”，大家聽了，都直吐舌頭，“那到底誰是作用最大的呢？，太陽公公，你給我們評評吧。”

篇6

一進大門，首先映入我眼簾的是藏族的盤龍瀑布，它可以說是一個巨型瀑布，站在門外都可以聽見水擊打石頭的聲音。我們順著朝圣路來到了大轉(zhuǎn)經(jīng)簡的腳下，這個巨無霸，死沉死沉的，我一個人根本無法將它轉(zhuǎn)動，我們五個人一起使勁才將它轉(zhuǎn)動，你說它是不是巨無霸？

游覽完這美麗的藏族，我們又游覽了門巴族、羌族、路巴族，然后我們來到了土族。

走進土族博物館，你就會看見輪子秋，是土族一項有趣的娛樂活動，也是一項有危險性的體育項目。在每一個土族人家里都有必不可少的角房，它長3.8米，寬3.6米，高6米。一層是畜圈和雜物間，二層放糧草。

我們來到苗族，看上刀山表演的地方。首先是準備工作，演員們將刀一個個的插好，拿出一大塊紅布。他要干什么？我在心里打了一個大大的問號。他將布放在刀上，讓刀把布割開。哦！我明白了，他是怕觀眾不相信他的刀是真刀。他竟然將鞋脫了！我想這一定是一場非常精彩的演出。演出開始了，他在刀刃上一腳一腳地往上走，我的眼球被他吸引住了，時刻不肯離去，生怕錯過精彩的節(jié)目。突然，他一只手和一只腳從刀上拿了下來，他是不是要掉下來了，我的心里像有只淘氣的小兔子上躥下跳。他將手放在頭頂上方，大腿平于腰間，小腿下垂。就這樣他轉(zhuǎn)了足足有五圈。他繼續(xù)向上走，我的心也跳到了嗓子眼兒。他走到了頂峰，用肚子頂在刀尖上，手和腳都懸在空中。過了一會兒，他開始往下走。一會兒他走到最后一個刀刃上。平安的返回了地面。我的心也平靜了許多。這么精彩的演出也不得不讓人連連稱贊啊！

我們又來到白族，那里的美景如同人間仙境一般。蝴蝶泉、白族小院……都讓我盡收眼底。

篇7

真精英一：周漪清。

說起周姐，那在我們組可是倍兒的棒。每一次預(yù)習(xí)她的書上都寫得密密麻麻的。背起詩來也比本組的其他風(fēng)云人物高出許多，就連我們班的第一高手小曹，也對她有三分的恐懼。

真精英二：李斐然。

李斐然，這人的腦子不知道是用激光還是用什么鋒利的物品切割而成的，在他的腦海里每一道題都有條不紊的“擺放”著，每一次只要“雙擊”一下題庫就打開了。他是我們組的“軍師”，每一次遇到難題，只要有李斐然在就百分百可以找到答案。有了他，我們組就有了最引以為傲的“大腦”。

假精英一：我，岳中楷。

紅花再美，也要有綠葉陪襯，大腦再機靈也要有嘴巴去表達。說到這兒你該明白我是干什么的了吧！我雖然是“假”的精英，但我們這組沒有我還真不行。

假精英二：蔡浩宇。

篇8

摘要：通過分析組織文化與人力資源管理之間的內(nèi)在聯(lián)系,提出建立優(yōu)秀的組織文化對人力資源管理的積極促進作用，從而使組織文化更好地服務(wù)于組織建設(shè)，不斷建立和完善科學(xué)的人力資源管理體系，以增強組織的凝聚力和競爭力。

關(guān)鍵詞：組織文化；人力資源；建設(shè)；機制

組織文化是指控制組織內(nèi)行為、工作態(tài)度、價值觀以及關(guān)系設(shè)定的規(guī)范，即指組織成員的共同價值觀體系，它使組織獨具特色，區(qū)別于其它組織。當前，組織文化建設(shè)受到業(yè)界越來越高的關(guān)注度，其作用也日益彰顯，被譽為促進組織發(fā)展的“源動力”和永保生機的“常青樹”，因此，很多組織都把建設(shè)特色文化作為管理創(chuàng)新的一項重要內(nèi)容。同樣，人力資源的作用也被組織所重視，“人力資源是第一資源”、“最重要的生產(chǎn)要素”的觀念也被組織所認同，“以人為本”的思想已成為人力資源管理的基本原則。如何正確處理好兩者的關(guān)系，更好地發(fā)揮它們的作用，這里談幾點粗淺的看法。

1人力資源管理是組織文化建設(shè)的重要內(nèi)容，組織文化建設(shè)對人力管理起到積極的促進作用

組織文化是以組織精神為核心，起到凝聚組織員工的歸屬感、積極性和創(chuàng)造性的作用，是組織在長期生產(chǎn)經(jīng)營活動中，所培育形成的為廣大員工所接受的并共同遵循的、具有先進性與個性的價值觀和行為規(guī)范。人力資源管理與開發(fā)的出發(fā)點和落腳點就是突出人本管理，把人力資源管理開發(fā)進一步系統(tǒng)化、層次化，形成新型的管理機制和協(xié)調(diào)的運轉(zhuǎn)機制，提升人力資源運行效率。所謂新型的管理機制，就是建立起以制度文化為基礎(chǔ)的人力資源管理平臺，積極創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織和優(yōu)秀的員工團隊，努力把人力資源提升為人才資源，形成有利于促進人才成長、有利于促進人才創(chuàng)新、有利于促進人才工作同組織發(fā)展相協(xié)調(diào)的工作格局。建立一套科學(xué)的組織文化與人力資源管理開發(fā)體系，最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性，已成為組織加快發(fā)展的必然選擇。

2組織文化建設(shè)必須服務(wù)于組織的人力資源管理和組織發(fā)展大計

組織文化服務(wù)于組織，并為組織創(chuàng)造價值，但是，沒有良好的組織文化，組織就沒有長久的生命力。具有先進理念的組織文化，也必然具備了科學(xué)的人力資源管理理念，必定注重“以人為本”。優(yōu)秀的組織文化將“以人為本”的理念滲透到員工的思想和行動中，員工自覺地規(guī)范自己的行為，自覺地與組織同呼吸、共命運，從而使組織獲得一種源源不斷的生命力，提高組織凝聚力。

2.1優(yōu)秀的組織文化有利于形成良好的組織氛圍，提高員工滿意度，有利于吸引和留住人才。天時不如地利，地利不如人和。優(yōu)秀的組織文化可以創(chuàng)造和諧、融洽的組織氛圍和良好的人際關(guān)系，這樣，無疑對增加員工積極性、保持和提高員工的積極性都有巨大的促進作用。因此，應(yīng)加強管理者與員工的雙向交流，讓員工了解組織的發(fā)展規(guī)劃，讓管理層為員工樹立良好的榜樣。發(fā)揮非正式組織的積極作用，增加組織的凝聚力與向心力，讓員工感到在本組織中工作是愉快的。

2.2優(yōu)秀的組織文化應(yīng)培養(yǎng)員工的創(chuàng)造精神和適應(yīng)力，為人力資源改革創(chuàng)造有利條件。組織文化應(yīng)倡導(dǎo)創(chuàng)新，提倡挑戰(zhàn)，使員工樹立一種“勇立潮頭搏大浪”的闖勁，時刻為組織的發(fā)展和改革獻計獻策，不斷促進技術(shù)和管理的創(chuàng)新。營造良好的改革組織內(nèi)部環(huán)境，培養(yǎng)員工適應(yīng)改革，主動參與和支持改革，這樣就有利于人力資源改革以及新制度的貫徹執(zhí)行，有利于實行競爭上崗，建立能者上、平者讓、庸者下的人員流動機制；有利于以績效為衡量標準的薪酬制度的實行，從而實現(xiàn)內(nèi)部分配公平，避免優(yōu)秀人才流失。

2.3優(yōu)秀的組織文化可以規(guī)范員工的日常行為，并提高員工的主人翁責(zé)任感。優(yōu)秀的組織文化容易被員工認同和接受，由于大家的認同，員工就會自覺地用組織的價值觀和行為準則來規(guī)范和要求自己，由于組織文化和人力資源制度的交融，所以員工用組織文化規(guī)范了自己的行為，就是在自覺遵守組織制度，有利于發(fā)揮其主人翁責(zé)任感，從而更好地為組織的發(fā)展積極貢獻力量。

3建設(shè)優(yōu)秀的組織文化，必須不斷建立和完善科學(xué)的人力資源管理體系

人力資源管理是組織文化的載體和支撐，是組織文化建設(shè)和執(zhí)行的可靠保障。任何形式的組織文化都離不開制度的承載和支撐，如果沒有制度的支撐，組織先進的理念就會懸在半空，將會難以貫徹實施；即使文化上倡導(dǎo)“以人為本”、鼓勵員工奉獻，但是，如果沒有制度來保障，那么誰奉獻誰吃虧，誰奉獻誰倒霉，員工也不是傻瓜，奉獻一次吃虧后，工作就不那么賣力了，而且在員工中將會造成極壞的影響。所以沒有制度做支撐，組織文化理念也只是會成為一種擺設(shè)和“花瓶”。因此，我們就應(yīng)該與組織管理建設(shè)、服務(wù)建設(shè)、生產(chǎn)管理建設(shè)一樣，加強人力資源管理建設(shè)，為組織文化的執(zhí)行提供載體和可靠保障。

3.1建立健全人力資源激勵約束機制，科學(xué)管理和配置人力資源。組織的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭。要按照公開、平等、競爭、擇優(yōu)的原則，徹底打破身份界限，實行人才崗位競聘制，真正形成“能者上，平者讓，相形見絀者下”和“惟才是舉、惟賢是用”的運行機制，為優(yōu)秀人才的脫穎而出提供支持。在選人上，要建立“賽馬機制”，樹立“能力表現(xiàn)與實績重于一切”的觀念，講經(jīng)驗，但不唯經(jīng)驗；講文憑，但不唯文憑；真正把那些有真才實學(xué)、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才放在組織合適的崗位上，實現(xiàn)人力資源的優(yōu)化整合配置，讓有不同專長的人才找到最合適的位置，為不同類型的專業(yè)人才提供人盡其才的發(fā)展空間。完善績效考核目標體系，嚴格按績用人、按績付酬，形成充滿生機與活力的用人激勵約束機制。

3.2加強人力資源管理制度建設(shè)，加快組織的“法制化”進程，規(guī)范員工行為，并為組織文化的執(zhí)行提供依據(jù)。組織制度文化是組織文化的重要組成部分，也是組織行為文化得以貫徹的保證。隨著組織規(guī)模的擴大，很難再依靠某個領(lǐng)導(dǎo)來進行直接管理，必須建立健全各項人力資源管理制度，人力資源管理制度的制訂取決于組織的人才觀和價值觀，這些制度就成為員工的行為準則和組織進行人力資源管理的依據(jù)。在市場經(jīng)濟條件下，如果只是從口號上鼓勵員工為組織奉獻，而缺失制度保障和物質(zhì)激勵，這種鼓勵就會成為一種形式，最終將會被淘汰。因此，組織應(yīng)該強化薪酬考核和激勵體系建設(shè)，嚴格按照員工的績效來核定其薪酬水平，誰做的多、對組織貢獻大，誰獲得的報酬就豐厚，這遠比單純的喊口號、貼標語鼓勵員工奉獻有效率，也最能激發(fā)員工的工作熱情，提高員工的工作效率，從而促進組織效益的提高，員工就能自覺遵守組織文化，促使員工的行為與組織的文化導(dǎo)向保持一致。

篇9

祖國，是我們的家園，也是對我們倍加關(guān)懷的母親，我們祖祖輩輩生活在您的疆域里，您在我們的心里多么偉大，多么神圣，多么親切。我們生活在您的懷抱里，無比幸福，無比自豪，無比驕傲。

從上小學(xué)起，老師就教育我們要熱愛偉大的祖國，通過書本，我就知道了祖國的幅員遼闊，地大物博，九百六十萬平方公里的土地上，養(yǎng)育著十三億華夏子孫，在這片美麗而富饒的疆土上，有飛流直下的黃果樹瀑布，五彩斑斕的九寨溝，秀麗宜人的桂林山水，蜿蜒于崇山峻嶺間的萬里長城，婀娜多姿的黃山等名勝古跡，吸引了許許多多中外游客，展現(xiàn)了祖國悠久的歷史文化。我們能不熱愛祖國嗎？

中華上下五千年，不變的中華文明一代又一代的傳承下來，不變的炎黃子孫，靠著自己勤勞的雙手，頑強的生存了下來，一個充滿東方神韻的國家，一個擁有四大發(fā)明的國家。五千年的歷史，仿佛是一幅古老的畫卷，記載著中國五千年的勝利磨難，有多少人為了中國的解放，為了“三座大山”的壓迫而獻出了生命。如今，中國站起來了，神舟七號的發(fā)射，使中國的航天事業(yè)邁進了新時代；2008年奧運會上，一位位運動健兒為祖國爭得榮譽時，看著五星紅旗升起來時，聽著《義勇軍進行曲》時，我在心里吶喊了一聲：中國站起來了，我為我是一名中國人而自豪。

熱愛祖國是每一個中國人的神圣職責(zé)，不少人寫出了多少愛國的名言，“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“精忠報國”的愛國之情已融入了華夏子孫的血脈之中。讓我們以“為中華崛起而讀書”，報效祖國。

篇10

【關(guān)鍵詞】《收租院》；社會思想；藝術(shù)加工

一、作品介紹和剖析作品的藝術(shù)價值

（一）作品介紹：《收租院》作品落成于1965年，現(xiàn)陳列于四川省大邑縣，原稿采用泥塑的表現(xiàn)手法作為展示媒介體現(xiàn)，它通過舊中國農(nóng)民向地主交付地租的一系列典型而真實場景的展示，揭示了以土地出租為主要特征的封建階級關(guān)系。作品中雕塑家們把源于西方的科學(xué)寫實技巧與中國傳統(tǒng)雕塑技術(shù)融合一起，在118米長的展臺上塑造了114個真人一般大小、栩栩如生的藝術(shù)形象。是中國20世紀藝術(shù)作品中蜚聲海內(nèi)外的藝術(shù)杰作。

（二）作品的創(chuàng)作思路分析：《收租院》是依當年地主劉文彩莊園收租的真實情況為主創(chuàng)，并加以構(gòu)思進行深入創(chuàng)作的。全部泥塑分為交租、驗租、風(fēng)谷、過斗、算帳、逼租、反抗7個部分展示了收租的全過程。作品所塑人物形象準確，身分、年齡、個性各不相同，人物神情生動逼真，為中國現(xiàn)代雕塑之代表性作品。

（三）作品表現(xiàn)手法的分析：首先，作品采用了一種區(qū)別于中國以往傳統(tǒng)雕塑語言（以寫意的造型語言為主）的表現(xiàn)方式，取之的是一種融匯了西方寫實風(fēng)格的表現(xiàn)手法，其造型語言目的在于，通過這種表現(xiàn)手法的運用以求得對人物內(nèi)心刻畫及作品情節(jié)以真實的傳達。其次，《收租院》整個作品創(chuàng)作手法的表現(xiàn)方向，是想通過對于人物、場景、道具的深入刻畫，來表達和體現(xiàn)出一種原有的真實，它的作品方向是一種真實的刻畫、真實的捕捉、和真實的再現(xiàn)。這種創(chuàng)作手法也區(qū)別于當時以往的雕塑作品，它要求的創(chuàng)作技法，著重體現(xiàn)的是“再現(xiàn)”而不是“表現(xiàn)和升華”。

（四）作品展示形式的分析：《收租院》作品的展示形式完全是根據(jù)現(xiàn)實的真實場景（交租、驗租、風(fēng)谷、過斗、算帳、逼租、反抗）的過程進行作品的造型布置和展示安排。這種展示情節(jié)的布置充分體現(xiàn)了作品創(chuàng)作的意義和目的，它不但是真實情景的一種真實的再現(xiàn)，也體現(xiàn)了人們從“被壓迫的開始”到“達到極點”到“決心反抗”的心路歷程。作品里有連環(huán)畫的表現(xiàn)因素，其作品展示的主體是要表達一種真實情節(jié)的再現(xiàn)。而人物刻畫情節(jié)安排只是作品中的點綴。也就是說《收租院》作品它所要傳達的不只是一種單一的空間造型藝術(shù)，其更高的要求是，要傳達在造型背后有關(guān)于時間的記憶和真實情景的呈現(xiàn)。

作品展示布置實際空間也是根據(jù)這個過程進行了一個環(huán)形的設(shè)計，使得我們在觀摩作品的過程中，有一個完整的感受體驗，從而更加能夠促進一種作品精神的升華，人們在作品觀摩的全過程之中，會隨著作品情節(jié)展示的安排來達到一種思想上的升華。在此，作品本身已不再是一種表現(xiàn)的主體，人們會通過作品形式的刺激產(chǎn)生一種對于作品表現(xiàn)空間的無限遐想。這才是《收租院》作品最為打動人心的地方。并且，當時有很多人在作品觀摩后，便在展示區(qū)內(nèi)發(fā)表現(xiàn)場演講或現(xiàn)場組織能夠表達自身強烈意愿的研討活動，可見其作品展示效果所帶來的真實互動情景。

二、作品形式內(nèi)容及其現(xiàn)實的社會意義

通過上文，對于作品的分析使我們可以初步了解到，其作品的形成和它所創(chuàng)造的歷史時期背景及現(xiàn)實的關(guān)系。《收租院》作品所體現(xiàn)的社會價值和現(xiàn)實意義主要體現(xiàn)在：

1、作品充分表達出了當時人們的一種心理需求和精神向往。作品通過表現(xiàn)作品手法、情節(jié)安排，展示布局的設(shè)計，把能反應(yīng)當時社會階級矛盾的典型，通過藝術(shù)的表現(xiàn)手法以真實場景的再現(xiàn)呈現(xiàn)社會群眾的面前。這不但是他們的經(jīng)歷，也是當時萬萬勞苦大眾的現(xiàn)實血照，其作品的現(xiàn)實意義達到了于觀眾的共鳴，并且作品通過藝術(shù)的處理手法完全將他們的內(nèi)心和人物形成了交換，仿佛自己及其親人就是作品中所表達的角色，進而完全抒發(fā)了當時勞苦大眾以往受盡壓迫的悲憤之情。

2、作品完整的體現(xiàn)了明確的政治思路和社會精神取向。通過作品的互動效果我們可以了解到作品傳達的精神高度，要遠遠超出了作品造型本身的藝術(shù)表達范圍。這其實更是一種作品美的高級表現(xiàn)形式，在作品中人們更多關(guān)注的是作品精神的傳達，作品造型是表現(xiàn)這種精神的一種載體和形式。且這種作品精神的取向就是當時的政治思想方向，作品通過生動的情節(jié)、刻畫、展示布置、等一系列手段把這種政治思想導(dǎo)向，和群眾的精神需求以一種藝術(shù)的形式，在現(xiàn)實中呈現(xiàn)出來。作品通過這種有意的形式來提升和烘托政治表現(xiàn)主題，進而達到了對人民群眾進行有意的宣傳教育。它的產(chǎn)生不適藝術(shù)家的結(jié)果，而是當時社會思想導(dǎo)向和社會需求的結(jié)果。所以它的產(chǎn)生和存在具有其不可替代的社會意義。

三、文藝理論特色與作品的關(guān)系

文藝理論中注重強調(diào)了“文藝與現(xiàn)實的關(guān)系，以真為基礎(chǔ)，以求得真善美的統(tǒng)一。”其文藝理論的側(cè)重點是“文藝一定要和人類的實踐相結(jié)合”。本文中通過對《收租院》作產(chǎn)生的年代和當時的社會現(xiàn)狀進行分析后，會使我們了解到其作品本身產(chǎn)生的前提就是被賦予了一種真實和反應(yīng)當下背景的創(chuàng)作前提。作品從創(chuàng)作思路的確定和表現(xiàn)手法的實施到展示手段的布置等，一系列作品語言也都是根據(jù)當時特定的歷史時期和社會需求所應(yīng)運而生。它的出現(xiàn)不但是一種時代的產(chǎn)物，更是一種時代審美需求而結(jié)果。包括其作品創(chuàng)作者本身也具備了當時特定歷史時期的真實思想境界。試想讓我們當代人們在進行創(chuàng)作或是受眾的體驗效果會是什么結(jié)果，我想會遠遠的失去很多關(guān)于作品升華的東西。為什么？這說明作品的產(chǎn)生根源和作品形成的原動力。就像本節(jié)開頭所提及的馬克思文藝理論所論述的“現(xiàn)實是文藝形式來源的基礎(chǔ)，而文藝形式是表現(xiàn)現(xiàn)實的一種手段”所論述的一樣。作品失去了其生長的土壤和其生存的環(huán)境，怎么會產(chǎn)生？反之我們能夠體會得到，《收租院》作品本身所具備的深厚現(xiàn)實條件和其自然生成的作品因素。另外《收租院》作品的形式來源也不是憑空捏造，他是在現(xiàn)有原型的基礎(chǔ)上所進行的一種藝術(shù)加工，其作品的現(xiàn)實意義要遠遠高于作品的藝術(shù)處理。這一點也是作品成功的基點。根據(jù)馬克思文藝理論原理分析，《收租院》從作品產(chǎn)生到形式是和當時社會需求及政治理論導(dǎo)向等多個角度具備了結(jié)合了的因素結(jié)果，進而是這些條件造就了《收租院》的藝術(shù)高度。且通過這些對作品的剖析，也能深刻夠體會到“馬克思文藝理論作用于作品實踐的關(guān)系”應(yīng)用于作品實踐中的實際效應(yīng)。我認為這不是一句空話，是一種對于作品走向成功的思想指引，我們恰恰缺少的是對于它的“理解”和“深入的體會”，更缺少的是通過對于作品的深入拋棄來體會這種理論應(yīng)用于實踐中的作用。