導(dǎo)語：如何才能寫好一篇高職教育的特點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、心理健康教育與思想教育的有機(jī)結(jié)合的必要性

隨著社會影響力的加劇以及學(xué)生心理需求與社會給予的心理差距的增大，對高職院校學(xué)生的心理影響越來越大。當(dāng)這些沖擊與影響超過學(xué)生的心理承受能力時，就會給學(xué)校教育帶來許多不安定的因素，從而阻礙教育的開展和學(xué)生的身心發(fā)展。解決高職院校青年學(xué)生的心理問題，應(yīng)努力尋找心理健康教育與思想教育的有機(jī)結(jié)合，使之產(chǎn)生更好的效果。首先，以心理健康補充思想教育的內(nèi)容，心理健康教育可以補充思想教育的內(nèi)容，使思想教育更加貼近學(xué)生生活，促使高職學(xué)生完善人格的。其次，通過心理健康教育為思想教育提供新的途徑，并為思想教育提供有效的心理基礎(chǔ)和心理支持。同時，思想教育又對心理健康教育具有促進(jìn)作用，它通過主體人格的塑造和健全，為學(xué)生的心理健康發(fā)展提供內(nèi)部支持。在進(jìn)行思想教育的同時要堅持人為本的教育理念，加強和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育，在注重教育體制、形式、和方法的創(chuàng)新的同時更要注重教育理論的創(chuàng)新。要充分認(rèn)識到心理健康教育在社會生活發(fā)展中的重要作用;要切實加強對高等職業(yè)學(xué)校心理健康教育的領(lǐng)導(dǎo)和管理，把心理健康教育納入對高等職業(yè)學(xué)校的督導(dǎo)評估范疇。重視學(xué)生專業(yè)思想教育，不僅要把專業(yè)思想教育作為高職教育的重要組成部分在人才培養(yǎng)方案中給予統(tǒng)籌考慮，更重要的是要牢固樹立專業(yè)思想教育意識，即無論是學(xué)校的思想工作人員還是教學(xué)人員或管理人員，都必須充分認(rèn)識到專業(yè)思想教育在人才培養(yǎng)中的重要性，自始至終都要高度重視學(xué)生的專業(yè)思想教育，否則，專業(yè)思想教育是難于真正落到實處的。

二、加強學(xué)生管理與思想教育

在教育工作中，嚴(yán)格的學(xué)生管理和思想教育工作的開展是不矛盾的，我們在教育中既要強調(diào)教書育人，同時更要注重和加強管理。學(xué)生的管理工作必須要嚴(yán)格的執(zhí)行，一個良好的管理制度，可以使學(xué)生認(rèn)識到自己是集體中的一員，在這樣的一個團(tuán)隊中，他們需要自覺地維護(hù)學(xué)校的、集體的利益。管理是加強學(xué)生思想教育的保障，是制度建設(shè)的基礎(chǔ)，同時必須把育人為本的理念貫穿于管理過程的始終。學(xué)生思想教育的目的在與教學(xué)和學(xué)生生活的秩序化和規(guī)范化，良好的管理可以幫助建立和維護(hù)教育和學(xué)習(xí)生活的正常化，能夠充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。所以，強化管理制度的執(zhí)行力度，為了學(xué)生的成長成才必須加強人文關(guān)懷和規(guī)范制度管理讓管理制度更有人性化、更符合新世紀(jì)教育發(fā)展的要求。在新世紀(jì)全面建設(shè)有特色的教育，通過思想道德建設(shè)的不斷深化和拓展，這是提高學(xué)生素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程，對弘揚行業(yè)精神和時代精神，形成良好的道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，具有十分重要的意義。

三、加強高職學(xué)生思想政治教育有效性的途徑

1．多方位、多渠道進(jìn)行思想政治教育工作引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，學(xué)會自重、自尊、自省、自勵。重點加強愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義教育。同時思想政治課教育教學(xué)活動是學(xué)校德育工作的主導(dǎo)渠道，其教學(xué)模式及效果是影響德育實際效果的一個主要因素，所以要加強教師隊伍的思想教育的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

2．營造濃厚的基礎(chǔ)道德教育環(huán)境與氛圍，開展校園文化活動校園文化活動具有很強的育人功能，它所包含的道德評判標(biāo)準(zhǔn)、人際關(guān)系、交往方式、態(tài)度價值取向、精神追求等德育因素?zé)o一不影響著學(xué)生的道德，在提高學(xué)生審美情趣、人文修養(yǎng)和專業(yè)技能方面發(fā)揮了積極作用。

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關(guān)鍵詞：高職院校 行業(yè)英語 就業(yè)導(dǎo)向 技能訓(xùn)練

高等職業(yè)教育培養(yǎng)的是生產(chǎn)、技術(shù)、服務(wù)、管理等生產(chǎn)第一線的高級技術(shù)型、應(yīng)用型專門人才,他們承擔(dān)著生產(chǎn)一線的管理與技術(shù)指導(dǎo)工作,其素質(zhì)高低與生產(chǎn)效率有著直接的關(guān)系。隨著經(jīng)濟(jì)全球化速度的加快,各行各業(yè)對這些技術(shù)人員在語言領(lǐng)域的技能提出了更高的要求。英語水平不僅被作為衡量人才素質(zhì)的一個重要指標(biāo),更起到提升職業(yè)技術(shù)能力、增強職場競爭力的作用。在這種形勢下,英語教學(xué)的成敗與高職的聲譽緊密聯(lián)系在一起。英語作為高職教育體系中一門重要的課程,在高職形成自己特色的過程中扮演著非常重要的角色。

高職行業(yè)英語的課程特點就是緊跟市場、緊貼學(xué)生實際、緊密圍繞行業(yè)和企業(yè)對外語技能要求, 強化就業(yè)導(dǎo)向和能力本位, “ 不僅要打好語言基礎(chǔ), 更要注重培養(yǎng)實際使用語言的技能, 特別是使用英語處理日常和涉外業(yè)務(wù)活動的能力?！?教育部高教司, 這種行業(yè)英語完全體現(xiàn)了高職教育的特色, 就是高職英語改革的必然趨勢。

但是，我國高職英語教學(xué)的現(xiàn)狀卻不盡如人意，主要存在以下問題：

一、傳統(tǒng)的課程設(shè)置，.授課方式單一

我國傳統(tǒng)職業(yè)教育課程模式通常把教育課程劃分為文化基礎(chǔ)知識課、專業(yè)理論課和實踐課三類，其主要特點之一是重視文化基礎(chǔ)知識;在教學(xué)方法上偏重知識的傳授和知識的系統(tǒng)性，而忽視學(xué)生和社會的實際需求，忽視知識結(jié)構(gòu)的合理性。

高職英語教學(xué)遵循的是以“實用為主,夠用為度”的教學(xué)指導(dǎo)方針;提出“英語課程不僅應(yīng)打好語言基礎(chǔ),特別是使用英語處理日常事務(wù)和涉外業(yè)務(wù)活動的能力”。近年來,高職教育改革成績斐然,但高職英語教學(xué)似與高職教育產(chǎn)生游離,沒有形成自己的特色,更談不上質(zhì)量優(yōu)勢。主要原因在于高職英語教學(xué)沒有建立起適合于高職特色的教學(xué)模式,不能適應(yīng)高職培養(yǎng)目標(biāo)的要求,以至影響了英語教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

二、適用教材的短缺

目前，許多高職院校使用的外語教材滿足不了教學(xué)需要。教材內(nèi)容偏深偏難，或針對性不強，不適合高職學(xué)生使用。教材內(nèi)容脫離生活實際，學(xué)生學(xué)起來既無興趣又不實用;有的選用的是大學(xué)本科教材，導(dǎo)致投入大、收效差。我國有些高職教材內(nèi)容雖然好，但由于學(xué)生沒有生活經(jīng)歷，不容易產(chǎn)生共鳴，激起興趣。高職院校培養(yǎng)的不是外語語法學(xué)家、語言學(xué)家，而是具有一定的與外方人員溝通交流能力的實用型人才，教材的選擇和編寫應(yīng)突出這一特色要求。

高職高專教育是我國高等教育中的一種重要類型，與本科教育有著不同的培養(yǎng)規(guī)格。它是以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為目標(biāo)的，故不能走本科壓縮型的道路。高職高專英語教學(xué)必須服從高職高專人才培養(yǎng)的總目標(biāo)，在教學(xué)中必須強調(diào)以應(yīng)用能力為主線的思想，《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》也提出了在加強英語語言基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，重視培養(yǎng)學(xué)生實際使用英語進(jìn)行交際的能力

三、學(xué)生對英語學(xué)習(xí)缺乏興趣

進(jìn)入高職院校的學(xué)生普遍存在基礎(chǔ)薄、底子差的問題，甚至?xí)霈F(xiàn)“課堂麻木”現(xiàn)象（所謂“課堂麻木”是指學(xué)生在課堂上對課堂信息接收不良、反饋不暢、麻木不仁。該思的不思或少思，“該說的不說或少說”，該做的不做或少做，最后導(dǎo)致學(xué)習(xí)記憶不清，“理解不透”，不會靈活運用，“更缺少創(chuàng)新”）。在這種情況下，“大多數(shù)學(xué)生運用英語的能力尤其是聽和說的能力非常有限，這使得很多進(jìn)入高職高專的學(xué)生”學(xué)習(xí)英語的信心不足。因此，如何激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性就成為當(dāng)前英語教學(xué)的主要任務(wù)。

四、不能充分體現(xiàn)以就業(yè)為導(dǎo)向，突出高職外語教學(xué)特色這一宗旨

畢竟, “ 高職高專教育培養(yǎng)的是技術(shù)、生產(chǎn)、管理、服務(wù)等領(lǐng)域的高等應(yīng)用性專門人才” , 而不是拔尖的高科技人才。高職生在學(xué)習(xí)、工作中最為常見的外語需求就是看得懂、說得出、寫得了有關(guān)涉外的業(yè)務(wù)資料, 特別是能結(jié)合專業(yè)和崗位得體地進(jìn)行日常會話和專業(yè)交流。

行業(yè)英語課程教學(xué)與目前的大學(xué)英語教學(xué)有很大的差異。它與《高職高專教育英語課程教學(xué)基本要求》相一致, 秉承了“ 以實用為主、應(yīng)用為目的” 的教學(xué)目標(biāo), 面向基層、面向一線、面向產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和職業(yè)崗位群, 根據(jù)行業(yè)發(fā)展, 及時更新教學(xué)內(nèi)容。而《大學(xué)英語教學(xué)大綱》規(guī)定“ 大學(xué)英語教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生具有較強的閱讀能力和一定的聽、說、寫、譯能力, 使他們能用英語交流信息。

大學(xué)英語應(yīng)幫助學(xué)生掌握良好的語言學(xué)習(xí)方法, 打下扎實的語言基礎(chǔ), 提高文化素養(yǎng), 以適應(yīng)社會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要?！?相比于高職英語, 大學(xué)英語教育更注重提高學(xué)生的文化素養(yǎng), 提高他們的“ 學(xué)術(shù)” 能力, 而高職高專英語教育的主要目標(biāo)是學(xué)以致用, 即學(xué)的內(nèi)容要以應(yīng)用為目的,具有實用性。

基于“實用”這個最終目標(biāo)，并結(jié)合高職高專生的生源狀況，我個人覺得可以從以下措施來進(jìn)行改善:

（一）建設(shè)精品教材。精品教材是構(gòu)建新教學(xué)模式，進(jìn)行課程改革的重要載體，完成人才培養(yǎng)目標(biāo)的根本保證。近幾年出版的高職英語教材，課文變成了崗位情景對話。教師的教學(xué)方法也由單一的講解變成了情景教學(xué)，互動式教學(xué)。

（二）改革教學(xué)內(nèi)容，建立課堂教學(xué)和實踐教學(xué)體系

（三）創(chuàng)建以學(xué)習(xí)者英語職業(yè)技能發(fā)展為中心的互動式教學(xué)課堂

（四）改革考試評價手段，全面多樣考核學(xué)生?？荚嚪绞脚c考試內(nèi)容改革側(cè)重職業(yè)技能的掌握和發(fā)展，根據(jù)不同時期對學(xué)生的不同要求，全面多樣考核學(xué)生。 全面多樣考核學(xué)生，并以獎勵為主，有效地促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在潛力的發(fā)揮，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)成績。

五、總結(jié)：

本文針對高職院校行業(yè)英語教學(xué)的課程特點，并通過對高職行業(yè)英語教學(xué)現(xiàn)狀的分析，提出一些措施來加以改善。

參考文獻(xiàn)：

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［3］唐祥金.現(xiàn)代外語教學(xué)論——理論與實踐研究［M］.北京：學(xué)苑出版社，2001，374.

[4] 劉燕,安曉燦.理解“基本要求”實質(zhì),在高等專科英語教學(xué)中把握好方向[J].外語界,1997,(1).

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一、外語教師的共同素質(zhì)

每一個教師必須具備下列特質(zhì)：1.所教學(xué)科的知識，即專業(yè)知識。具備外語語音，詞匯、語義、語用等方面的知識，具備較高的外語聽、說、讀、寫的技能是對一個外語老師的基本要求。2.怎樣教該學(xué)科知識的知識。這些知識包括教育學(xué)方面的知識，這些知識可以幫助我們靈活運用各種教學(xué)方法，并且知道該用何種教學(xué)方法來實現(xiàn)最好的教學(xué)效果。也可以使我們具備較強的課堂組織能力和教學(xué)實施能力，具備將傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)代化的教學(xué)手段與輔助工具相結(jié)合的能力。對于心理學(xué)知識的學(xué)習(xí)與探索是一個教師的基本素質(zhì)，并且應(yīng)該把這項工作當(dāng)做是終身的工作來完成。3.品格上的準(zhǔn)備，一個理想的教師應(yīng)該是一個從價值觀、信念、道德品質(zhì)和自我意識等多個方面相當(dāng)完善的人。尤其是在當(dāng)今社會公民的道德意識逐漸缺失的情況下，需要我們的老師堅守心中的信念，忠于自己的職業(yè)操守，給全社會樹立一種良好的教師形象。

二、高職外語教師的特殊素質(zhì)

高職高專教育是針對某一崗位或是某一崗位群體的需要，對學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)和管理的教育，使學(xué)生形成一定的職業(yè)能力，具有從事某種職業(yè)所必需的知識、技能和態(tài)度。目前我國高職院校的學(xué)制為2～3年，在校人數(shù)已占我國高等學(xué)校在校生的一半以上，這就意味著高職生的素質(zhì)高低直接關(guān)系著我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會的和諧建設(shè)。因此，職業(yè)教育的培養(yǎng)質(zhì)量直接取決于外語教學(xué)質(zhì)量的高低，從而關(guān)系到能否培養(yǎng)出適應(yīng)新發(fā)展的高級應(yīng)用型人才?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010～2020）指出：“職業(yè)教育要著力培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，推進(jìn)教育教學(xué)改革。實現(xiàn)工學(xué)結(jié)合、校企合作、頂崗實習(xí)的人才培養(yǎng)模式?！痹诖诵蝿菹?，高職外語教學(xué)必須圍繞職業(yè)教育的特點和目標(biāo)來進(jìn)行，英語課程打好語言基礎(chǔ)是一方面，另一方面，還應(yīng)該重視對學(xué)生實際應(yīng)用語言能力的培養(yǎng)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生閱讀專業(yè)著作和日常交際等方面的能力。

高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是實用型人才，英語教師在高職院校同樣擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)生產(chǎn)第一線人才的任務(wù)。因此，逐漸向“雙師型”方向發(fā)展是高職英語教師職業(yè)發(fā)展的新趨勢?！半p師型”教師并不是對專業(yè)教師的特有要求，英語教師也應(yīng)該是“雙師型”的，即具有“英語+專業(yè)”的雙師素質(zhì)特點。英語教師要自我創(chuàng)新，認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識，將所學(xué)的專業(yè)知識融入到自己平時的教學(xué)活動中，調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生學(xué)有所用，真正做到一專多能。運用學(xué)校所創(chuàng)造的資源優(yōu)勢通過多種途徑開展第二、第三專業(yè)，加快由單純的基礎(chǔ)課英語教師向雙師型轉(zhuǎn)化的進(jìn)程，比如到企業(yè)、科研單位進(jìn)行相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的技能的培訓(xùn)，或深入實訓(xùn)基地鍛煉，或參與企事業(yè)單位的科研實踐活動等，而不能讓英語教師局限在一所學(xué)校、一門課程、一本書里。

三、80后外語教師素養(yǎng)的形成

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[關(guān)鍵詞]五年制 高職院校 教育策略

招收初中起點五年制（2+3分段）高職學(xué)生，是近年來高職教育的一項新舉措，隨著高職教育的蓬勃發(fā)展，高職五年制招生人數(shù)和規(guī)模呈逐年遞增趨勢。招收初中起點的學(xué)生為高職院校的新生事物，這些初中生普遍存在文化知識水平偏低，年齡在16歲―18歲之間，年齡偏小，思想性格大多還處在不定性的不成熟階段，因而在教育教學(xué)、日常管理等方面，給各大高職院校帶來新的課題， 要探索出一套對他們行之有效的教育和管理模式，必須走進(jìn)他們，了解他們，認(rèn)真傾聽他們內(nèi)心深處的獨白，才能真正摸索出對他們切實有效，事倍功半的教育模式，筆者通過幾年來的工作實踐與思考，就五年制學(xué)生的特點和教育策略提出一些看法，與同行共同切磋、交流。

一、五年制學(xué)生的特點

（1）生源特點

初中起點五年制（2+3分段）高職學(xué)生主要來源于重點高中、普通高中和中等師范院校的落榜生，在初中學(xué)習(xí)成績?yōu)橹邢碌群拖碌?，中考成績一般?80--300分之間（滿分為720分左右），以河南省三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例：2009年招生分?jǐn)?shù)線200分， 2010年招生分?jǐn)?shù)線200分，2011年招生分?jǐn)?shù)線220分，2012年招生分?jǐn)?shù)線200分。不難發(fā)現(xiàn)，他們絕大多數(shù)文化知識功底薄弱，并且多數(shù)存在厭學(xué)情緒。在一個有47名學(xué)生的班級問卷調(diào)查中“學(xué)習(xí)興趣”一欄發(fā)現(xiàn)：有35名學(xué)生“不愛學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)沒有興趣，出去找工作因為年齡小沒地方要”；9名學(xué)生“覺得還可以”；3名學(xué)生“喜歡”。許多學(xué)生是抱著失敗者的心態(tài)或者在家長逼迫下才重新走進(jìn)校園的，因此，他們求知欲望淡薄，學(xué)習(xí)興趣偏低，學(xué)習(xí)目的不明確，學(xué)習(xí)動力不足，因此，對他們的教育和管理比普高三年制學(xué)生難度要大。

（2）家庭環(huán)境

五年制（2+3分段）的高職學(xué)生在家庭中大多為獨生子女，家庭條件優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)寬裕，孩子花錢大手大腳，什么都不在乎。在一份班級學(xué)生的問卷調(diào)查“家庭情況”中發(fā)現(xiàn)：全班47名學(xué)生，有10名學(xué)生父母離異，還有3名學(xué)生心不在焉，經(jīng)常請假回家，問及原因，說父母正在鬧離婚。三分之一的學(xué)生處于“問題家庭”，孩子游離于家庭的邊緣地帶，得不到家庭的溫暖，得到家長的關(guān)心和重視不夠，甚至有的學(xué)生在其父母矛盾突出時充當(dāng)“和事佬”角色，嚴(yán)重影響到孩子的身心健康，加之大多父母不懂教育，教育方法使用不當(dāng)，忽視了孩子行為的養(yǎng)成教育，導(dǎo)致孩子養(yǎng)成很多不良習(xí)氣。久而久之，家長管不住孩子，對孩子失去信心，很多家長干脆把學(xué)校當(dāng)做“托兒所”，只要安全不出問題就行了，家長的目的只是讓孩子混個文憑，出去以后好安排就業(yè)。

（3）思想行為特點

初中起點五年制（2+3分段）高職學(xué)生入學(xué)年齡普遍在16歲---18歲之間， 還處于人生中的青春期，具有較強的叛逆心理，人生觀、價值觀尚未成熟，自我約束力差，思想和行為方式多樣化，個體行為習(xí)慣容易受情緒和性格影響，從眾心理，模仿性極強，認(rèn)知、是非判斷存在一定的偏差，責(zé)任心不強， 但是有著強烈的自尊心，希望得到別人的認(rèn)可和尊重。盡管他們不喜歡學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績差，但他們身上也有許多長處和優(yōu)點：裝束標(biāo)新立異、時尚個性，成為高職院校一道亮麗的風(fēng)景；性格可愛，善于和人溝通，處理人際關(guān)系明顯好于普高三年制學(xué)生；多才多藝，能歌善舞，在系部和學(xué)院大型校園文化活動中，他們往往是閃亮登場，成為眾人注目的焦點和活動的主角。

二、五年制學(xué)生的教育對策

（1） 針對學(xué)生實際情況，合理安排教學(xué)大綱，教學(xué)打破常規(guī)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

《教育部關(guān)于加強高職高專人才培養(yǎng)工作的意見》指出：“學(xué)生應(yīng)在具有必備的基礎(chǔ)理論知識的基礎(chǔ)上，重點掌握從事本專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H工作的基本能力和基本技能?！备呗毥逃赜谂囵B(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才，側(cè)重實際應(yīng)用，其知識的講授是以能用為度，實用為本。

高職院校在安排五年制學(xué)生的教學(xué)環(huán)節(jié)時，要緊扣《教育部關(guān)于加強高職高專人才培養(yǎng)工作的意見》的文件精神，不能生搬硬套，按部就班的一味按照教學(xué)大綱走，要充分考慮到他們自身文化知識功底薄弱的特點，兼顧到他們的興趣愛好，適當(dāng)調(diào)整教學(xué)大綱，以免教學(xué)與學(xué)生實際學(xué)習(xí)能力相脫節(jié)。開設(shè)的基礎(chǔ)文化課要相對簡單一些，同時，要根據(jù)專業(yè)特點適當(dāng)多安排一些動手能力和操作能力較強的課程：三筆字、園藝插花、硬件拆裝、電腦維修、時裝設(shè)計與搭配、現(xiàn)代文明禮儀交際、啤酒釀造與食品加工等，讓學(xué)生切切實實能夠?qū)W到一技之長， 提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，為日后學(xué)生走向社會、立足社會、順利就業(yè)成材提供強有力的保障。文化課的教學(xué)要創(chuàng)新，要打破常規(guī)的課堂教學(xué)模式，采用分層次分階段教學(xué)、情景教學(xué)、因材施教方法等靈活多變的形式。筆者以語文課教學(xué)為例：選擇環(huán)境優(yōu)美的野外場地，采取輕松、愉快的教學(xué)方式，樹立“大語文”的教學(xué)觀。語文課教學(xué)可以采用分層次分階段教學(xué)，分為賞析、寫作專題、能力強化訓(xùn)練三個階段，文章運用賞析形式：古代詩詞賞析、名家散文賞析、記敘文賞析等；基礎(chǔ)知識采用能力強化訓(xùn)練；寫作采用專項訓(xùn)練。耳目一新的的教學(xué)形式大大開闊了學(xué)生的視野，豐富了教學(xué)內(nèi)容，生動了教學(xué)形式，激發(fā)了學(xué)生強烈學(xué)習(xí)興趣和求知欲，提高了教學(xué)效果。

（2）輔導(dǎo)員要用心關(guān)愛學(xué)生，建立定期和家長聯(lián)系的機(jī)制，構(gòu)建學(xué)校、家庭二者共同教育和管理的育人體系

對于五年制高職學(xué)生的教育管理工作，輔導(dǎo)員要牢固樹立“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”的思想，工作中少一些剛性的制度管理，多一些人文關(guān)懷。偉大物理學(xué)家愛因斯坦曾說過：“只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感?！?輔導(dǎo)員要熱愛學(xué)生，堅持以人為本，注重人無時無刻不變的思想和內(nèi)心活動，他們在家庭中缺少關(guān)愛，不被重視，他們在初中因?qū)W習(xí)不好而被人遺忘，輔導(dǎo)員要不怕麻煩，和他們交朋友，走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，了解他們的內(nèi)心需求，消除他們的自卑心理，幫助他們樹立“人人都可以成材”的觀念，重新樹立他們學(xué)習(xí)的自信心，讓每一個學(xué)生在學(xué)校抬起頭來走路。生活上要多關(guān)心他們，尤其是家庭中父母離異的學(xué)生，他們的內(nèi)心非常脆弱，輔導(dǎo)員要充當(dāng)他們的知心朋友， 講他們愛聽的，不是講你想說的，做到聲聲入耳，絲絲入心，解開他們的內(nèi)心糾結(jié)，必要時邀請心理專家對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)。

英國教育家培根說：“習(xí)慣是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人的一生”。 因此，五年制學(xué)生從入校起，就及早著手通過教育培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。五年制的學(xué)生至少有三分之一屬于單親或者問題家庭，要做好學(xué)生的教育管理工作，絕非是輔導(dǎo)員一人能獨立完成的，需要家庭的深度參與，輔導(dǎo)員建立定期和家長聯(lián)系的機(jī)制，家長仍然要承擔(dān)“父母是孩子的第一任老師”的重?fù)?dān)，絕不可以認(rèn)為孩子進(jìn)了校門，就可以不聞不問。在與家長溝通交流的時候，輔導(dǎo)員要精心準(zhǔn)備，將學(xué)生近期的學(xué)習(xí)情、紀(jì)律等其他方面的詳細(xì)情況匯總起來。讓家長知道學(xué)校的教學(xué)與日常管理的約束，定期舉辦家長會，通過家長交流、溝通，在一定程度上轉(zhuǎn)變和更新了家長的教育理念，優(yōu)化了家庭的育人環(huán)境，做到學(xué)校與家長二者共同監(jiān)督和共同教育， 及時矯正他們的不良習(xí)氣，約束他們的行為，增強學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在思想上幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。

（3）搭建校園文化活動平臺，肯定和放大學(xué)生優(yōu)點，充分發(fā)揮他們的興趣特長

校園文化活動是學(xué)生為主體，以學(xué)生課外活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園文化和校園精神為主要特征的一種群體文化活動。校園文化活動對學(xué)生的人生觀、價值觀、綜合素質(zhì)的提升產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何課程所無法替代的，又稱之為隱性課程。

尺有所短，寸有所長。五年制高職學(xué)生雖然文化知識功底薄弱，但他們多才多藝，能歌善舞，這恰恰是他們的優(yōu)點和長處，他們在活動中能找到久違的自信，能切實感受到他們是生活的主角。他們最需要得到老師、家長的表揚和社會的認(rèn)可。著名的“皮格馬利翁效應(yīng)”告訴我們：贊美和期待具有一種超常的能量，能夠改變一個人的行為與思想，激發(fā)人的潛能。一個人得到別人的信任與贊美后，他會變得更加自信和自尊，從而獲得了一種積極向上的原動力。為了不讓對方失望，他會更加努力地將自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，盡力達(dá)到對方的期望。輔導(dǎo)員要善于運用“皮格馬利翁效應(yīng)”，積極創(chuàng)辦各種班級文化活動，或者鼓勵他們積極參與到系部和學(xué)院層面的校園文化活動中，進(jìn)行正面引導(dǎo)，多表揚，少批評，取得成績，及時表彰、贊美和期待，肯定和放大優(yōu)點，讓五年制學(xué)生從內(nèi)心深處能夠享受到成功的精神愉悅，消除自卑心理，樹立“人人都可以成材”的自信心。他們在活動參與中不斷成長，他們在活動參與中能力得到提升和鍛煉。達(dá)到我們的期望值可能還需要一個過程，只要我們堅定信念，他們會努力還給我們一個驚喜。

筆者所帶的五年制班級，取得的成績和成功的喜悅與各位同仁分享：有一個男生喜歡跳街舞，在筆者的積極鼓勵下參加學(xué)院的“街舞協(xié)會”，利用課外時間潛心學(xué)習(xí)街舞，在上學(xué)期間，周末兼職做街舞教練，月薪達(dá)到3000元，畢業(yè)后，他信心十足對我說：“要去北京進(jìn)修，回來以后努力把街舞工作室建得更好” ；還有幾個學(xué)生性格外向，機(jī)靈乖巧，善于與人溝通，善于人際交往，筆者積極推薦他們充實到系部、學(xué)院的團(tuán)學(xué)干部隊伍中，實踐證明，他們各個表現(xiàn)得都很出色，工作能力、工作水平、待人接物等方面均得到大家的一致認(rèn)可，個人的綜合素質(zhì)也得到很大的提升。

五年制高職學(xué)生的教育管理工作，僅依靠輔導(dǎo)員及團(tuán)學(xué)干部的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須把教書育人、服務(wù)育人、管理育人的責(zé)任落到實處， 形成全員育人和教育管理合力，努力探索五年制學(xué)生良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，大膽創(chuàng)新，積極構(gòu)建教育管理新模式，增強針對性和實效性，徹底擺脫五年制高職學(xué)生“課難上、書難教、人難管”的困境，確保高職院校五年制學(xué)生的教育管理工作起好頭、邁好步，促進(jìn)學(xué)生全面、健康、蓬勃向上發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

[1]許世建.《五年制高職教育學(xué)生綜合素質(zhì)現(xiàn)狀調(diào)查分析》[J].職教論壇. 2005.8.

篇5

最近幾年，隨著市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，新疆高職院校不斷擴(kuò)大招生，高等教育就業(yè)制度不斷深化改革，高職學(xué)生在就業(yè)過程中面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形式，高職院校大學(xué)生就業(yè)難問題日益突出，已經(jīng)成為社會大眾普遍關(guān)心的問題。高職學(xué)生職業(yè)價值取向在對各種職業(yè)認(rèn)知過程中起到了過濾作用，保證學(xué)生在選擇職業(yè)過程中更加有選擇性和方向性?；诖?，本文主要就新疆高職學(xué)生職業(yè)價值取向的內(nèi)涵、特點及教育對策進(jìn)行了分析。

一、職業(yè)價值取向的內(nèi)涵分析

職業(yè)價值取向是價值哲學(xué)領(lǐng)域十分重要的范疇和內(nèi)容，它主要是指相關(guān)主體對于自身價值觀在面對或者處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時所持有的基本立場和觀點。職業(yè)價值取向具有實踐性特點，其突出作用是決定主體的價值選擇和傾向，因此，對一個主體的自身、主體間的關(guān)系、其他主體均有重大影響，價值取向在職業(yè)方面的選擇主要體現(xiàn)在職業(yè)價值取向方面。職業(yè)價值取向是一個主體為了謀求一份工作而進(jìn)行的一種社會行為，其決定了一個主體的就業(yè)方向和職業(yè)性維護(hù)，對主體在職業(yè)活動中的態(tài)度會產(chǎn)生顯著影響，是我們從業(yè)過程中的重要驅(qū)動力。一個主體的職業(yè)價值取向都不是單一的，往往具備多種傾向，是一種綜合性的取向。但是不同主體在價值取向范圍上存在較大差異性，同時在職業(yè)取向的重要性排序上也存在較大的差別。

二、新疆高職學(xué)生職業(yè)價值取向的特點分析

1.職業(yè)評價和職業(yè)選擇呈現(xiàn)地域性差異

就現(xiàn)階段新疆地區(qū)高職教育辦學(xué)定位來看，初期地區(qū)高職教育和上世紀(jì)初美國等西方發(fā)達(dá)國家目標(biāo)定位十分相似，是一種初級學(xué)院教育模式，這種教育模式并不像本科大學(xué)教育那樣需要四年的學(xué)習(xí)周期，費用較高，而是保證學(xué)生進(jìn)入職業(yè)院校進(jìn)行較短時間學(xué)習(xí)后，達(dá)到相應(yīng)的知識和專業(yè)技能水平。最近幾年，隨著新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，地區(qū)高職教育逐漸向著多樣化、靈活性方向發(fā)展，地區(qū)高職院校在進(jìn)行專業(yè)設(shè)置、人才培養(yǎng)體系建設(shè)和職業(yè)教育等多個方面滿足新疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展需求。結(jié)合現(xiàn)階段地區(qū)高職教育發(fā)展現(xiàn)狀，新疆高等職業(yè)院校各個專業(yè)課程體系建設(shè)過程存在以下幾方面特點，高職教育結(jié)合新疆地區(qū)未來產(chǎn)業(yè)化發(fā)展進(jìn)程和發(fā)展趨勢，已經(jīng)對高職院校的專業(yè)體系進(jìn)行科學(xué)重新定位和調(diào)整；其次，結(jié)合地區(qū)科學(xué)技術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀，增設(shè)了全新的專業(yè)課程，并對各個專業(yè)的教程體系進(jìn)行科學(xué)設(shè)計和全面布局，高職學(xué)生選擇性更強，專業(yè)設(shè)置地域性色彩差異十分明顯。

從新疆社會發(fā)展角度出發(fā)，職業(yè)教育發(fā)展也是結(jié)合地區(qū)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀，面向地方、培養(yǎng)本地企業(yè)急需的技能型和應(yīng)用型高素質(zhì)綜合性人才，主要為服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，因此，在專業(yè)設(shè)置過程中主要是結(jié)合本地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效的連貫。實際上學(xué)生在選擇專業(yè)和報考高職院校過程中就對地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)市場需求以及高職院校的專業(yè)設(shè)置特色有了比較多的分析和了解，學(xué)生進(jìn)入職業(yè)院校學(xué)習(xí)過程中，潛移默化接受的職業(yè)價值觀教育帶有較強的行業(yè)指向性。這些因素都導(dǎo)致了新疆高職學(xué)生的職業(yè)評價和職業(yè)選擇都帶有鮮明的地域性。

2.新疆高職院校學(xué)生職業(yè)目標(biāo)呈現(xiàn)出盲目性，短期性和不穩(wěn)定性

最近幾年，大學(xué)生就業(yè)難問題已經(jīng)成為一個社會性問題，為了更好促進(jìn)大學(xué)生實現(xiàn)就業(yè)，地方政府部門出臺了很多政策性條規(guī)，積極鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。新疆地區(qū)是一個多民族地區(qū)，在多重文化沖擊之下，高職學(xué)生追求個性解放，職業(yè)選擇要求自由性十分強烈。在新疆政府政策和教育系統(tǒng)的支持和引導(dǎo)下，越來越多的高職學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，但是高職學(xué)生由于對社會現(xiàn)實認(rèn)識不清，對自己客觀定位不準(zhǔn)確，現(xiàn)階段很多高職學(xué)生在選擇職業(yè)時往往都比較盲目，只注重能否在短期獲得較高的經(jīng)濟(jì)效益，沒有進(jìn)行全局的考慮和長遠(yuǎn)的規(guī)劃，對自己選擇的職業(yè)缺乏戰(zhàn)略性思考。職業(yè)目標(biāo)的不合理主要表現(xiàn)在當(dāng)代高職學(xué)生不能對自己進(jìn)行科學(xué)評價和充分認(rèn)知。缺乏對社會需求的準(zhǔn)確性分析，在進(jìn)行職業(yè)選擇過程中往往過高或者過低評估自己價值，導(dǎo)致學(xué)生在實際選擇職業(yè)過程中，要不不符合自己期望值而頻繁更換工作，要不就是在擇業(yè)或者創(chuàng)業(yè)過程中進(jìn)行自我否定職業(yè)，職業(yè)目標(biāo)存在動搖。

3.新疆高職學(xué)生職業(yè)價值取向呈現(xiàn)多樣性，矛盾性和功利性

隨著新疆地區(qū)市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展和進(jìn)步，地區(qū)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個領(lǐng)域都取得了巨大的發(fā)展成果，社會分工越來越細(xì)致，職業(yè)種類越來越多，民族更加團(tuán)結(jié)，各個民族的都能從事各種各樣的職業(yè)，再加上現(xiàn)階段青年要求個性自主，這就使得新疆高職學(xué)生職業(yè)價值取向呈現(xiàn)多樣化趨勢。但這方面趨勢出現(xiàn)了很多不當(dāng)之處，功利性、享樂型和自由性職業(yè)價值取向與我們主流價值取向產(chǎn)生了激烈的沖擊。新疆高職學(xué)生職業(yè)價值取向呈現(xiàn)出矛盾性特點，他們既認(rèn)同傳統(tǒng)價值觀的集體主義和奉獻(xiàn)精神，另一方面在擇業(yè)過程中，更加關(guān)注自身發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)，存在明顯的功利性。

篇6

[關(guān)鍵詞]高職學(xué)生；思想特點；教育管理

高職院校學(xué)生教育管理是高校管理工作中的一個重要組成部分，是保證高職院校學(xué)生健康成長的基礎(chǔ)，也是人才培養(yǎng)目標(biāo)能否實現(xiàn)的關(guān)鍵。當(dāng)前大學(xué)生都是新時代背景下成長的“90后”，這批大學(xué)生具有“睿智而又輕狂、成熟而又盲目、理性而又躁動”的顯著心理特征，這些特征要求高職院校針對“90后”大學(xué)生的特點，轉(zhuǎn)變學(xué)生教育管理的思想觀念、內(nèi)容與方法，積極探索符合時展規(guī)律、符合對象特點的教育管理新模式。

一、當(dāng)前高職院校大學(xué)生的思想狀況特點

當(dāng)前大學(xué)生成長在中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會急劇變革、改革全面深化、信息高速發(fā)展的特殊時期，他們追求獨立，個性張揚，對新事物接受快，思想前衛(wèi)，觀念超前，既有著強烈的叛逆性，又有著無法擺脫的依賴性。經(jīng)過觀察和調(diào)查研究，當(dāng)前大學(xué)生的普遍思想狀況特點如下：

1、具有顯著的自我獨立意識

當(dāng)前大學(xué)生雖然在經(jīng)濟(jì)上對父母表現(xiàn)出較強的依賴性，但由于他們的“成人意識”逐漸清晰，在思想上則呈現(xiàn)出顯著的自我獨立意識。他們不再滿足于課堂上的知識灌輸，而是更關(guān)注課外，注重自我能力的培養(yǎng)。隨著獨立思考和獨立活動能力的增強，他們敢于評價社會現(xiàn)象，提出個人見解；敢于重視個人價值，發(fā)揮個人作用和專長。他們以主人翁的態(tài)度積極處理學(xué)習(xí)、生活和工作等各項事務(wù)，自我權(quán)利保障意識明顯增強，敢于拿起法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益。但在這些過程中也不乏片面、幼稚和消極的做法，從而導(dǎo)致挫折和失敗。而加之當(dāng)前大學(xué)生心理脆弱，挫折容忍力差，不會用適當(dāng)?shù)姆绞絹磲尫艍毫?，最后引起各種心理問題，因此從某種意義上說，這是當(dāng)前大學(xué)生自我矛盾的集中體現(xiàn)。

2、心態(tài)不穩(wěn)定，對人生前途、就業(yè)前景缺乏信心

高職學(xué)生由于受傳統(tǒng)觀念影響，他們認(rèn)為高職教育不正規(guī)，上高職不算上大學(xué)。高職畢業(yè)是當(dāng)“藍(lán)領(lǐng)”工人，不是“白領(lǐng)”干部，要低人一等。他們對高職培養(yǎng)目標(biāo)及所學(xué)專業(yè)缺乏了解，認(rèn)為前途渺茫，學(xué)不學(xué)無所謂。

3、思想素質(zhì)有待提高

高職學(xué)生有部分出生在家境較好的家庭，父母過分溺愛，使他們養(yǎng)成任性、自私自利等壞習(xí)氣；缺乏同齡群體的環(huán)境，導(dǎo)致他們集體觀念淡薄，喜歡獨來獨往，我行我素；家庭過多的照顧使他們怕苦怕累，在獨立生活能力、自主性、判斷力、適應(yīng)力等方面顯得相對薄弱。高職學(xué)生上課請假、缺課的現(xiàn)象一般較為嚴(yán)重，而且對集體活動和公益勞動缺乏熱情，缺少集體榮譽感。

4、思維活躍、動手能力強

高職學(xué)生比其他學(xué)生更富有創(chuàng)造性和自我表現(xiàn)特征，他們悟性強、思維活躍、想象豐富、接收新事物快。通過在高職學(xué)習(xí)期間對動手能力的訓(xùn)練，使得他們的動手能力得到進(jìn)一步的提高。

5、興趣愛好廣泛、個人特長突出

高職學(xué)生興趣愛好廣泛，不少學(xué)生在文娛、體育方面特長突出，他們積極熱情，是各種文體活動的主力軍。例如，有的喜歡吹拉彈唱，有的喜歡體育運動，有的喜歡美術(shù)繪畫，還有的喜歡參加各種社團(tuán)組織舉辦的學(xué)術(shù)性活動或計算機(jī)訓(xùn)練。高職學(xué)生參加各種活動，不僅活躍了他們的課余活動，而且也能夠促進(jìn)德、智、體全面發(fā)展。

二、加強當(dāng)前高職院校大學(xué)生教育管理的對策

首先，作為高職院校思想教育工作者要加強學(xué)習(xí)，提高自己素質(zhì)，提高服務(wù)育人意識。要在工作中不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的理念、先進(jìn)的方法，工作中一定要堅持以學(xué)生為本，全心全意為學(xué)生服務(wù)的理念，真正做到為了學(xué)生一切、一切為了學(xué)生。工作中運用科學(xué)的管理方法，采取正確、恰當(dāng)、有效的工作方法達(dá)到管理育人，科學(xué)育人的目的。

其次，從師生到朋友，從交友到交心，從強壓到感化。作為高職院校思想教育工作者要改變工作方法，與時俱進(jìn)，只有這樣才能應(yīng)對目前工作中所遇到現(xiàn)實問題。從師生到朋友可以讓學(xué)生們更主動、更愿意與老師交流，讓學(xué)生排除管理者與被管理者之間的地位戒心，放下心理包袱，這樣才能實現(xiàn)從交友到交心，只有了解了高職學(xué)生心里的真實想法，才能準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理動態(tài)，這樣做起學(xué)生的思想工作才能有的放矢，達(dá)到事半功倍的效果。改變以往的指手劃腳、發(fā)號施令、訓(xùn)斥和懲罰來壓服或管理學(xué)生的工作方法，利用和學(xué)生們交心的機(jī)會，從點點滴滴、方方面面來感化他們，這樣才能真正達(dá)到教育效果。

再次，做好心理輔導(dǎo)健康教育，及時開導(dǎo)問題學(xué)生。大學(xué)生心理輔導(dǎo)健康教育的根本目的在于促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展，形成良好的心理素質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)，完善個性發(fā)展，幫助他們處理好人際交往、學(xué)習(xí)成才、求職擇業(yè)等方面的困惑，提高健康水平，促進(jìn)德、智、體全面發(fā)展?！?0后”大學(xué)生面臨來自家庭、社會等各方面的壓力越來越大，關(guān)注他們的思想狀態(tài)，積極做好心理輔導(dǎo)健康教育顯得尤為重要。高職院校可以通過開設(shè)心理健康教育課程，將心理健康教育的理念轉(zhuǎn)化為實踐。把心理健康教育的重點放在指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)積極、健康的情緒上，而不只是對心理障礙的認(rèn)識上，并且通過有意識的訓(xùn)練去掌握排解心理困擾、減輕心理壓力的方法。在此過程中，高校教育管理者更應(yīng)貼近學(xué)生做一些實實在在的工作。積極與學(xué)生家長保持密切合作，為大學(xué)生心理健康教育的開展創(chuàng)造環(huán)境。通過與學(xué)生家庭建立廣泛密切的合作，將學(xué)生心理健康教育延伸到每一個學(xué)生家庭中去，尤其是對那些有心理障礙的學(xué)生，更應(yīng)該做到與其家長及時溝通，為學(xué)生營造一個良好的關(guān)愛環(huán)境，使其得到積極開導(dǎo)教育并早日得到恢復(fù)。特別要關(guān)注單親家庭群體、特困生群體的學(xué)生，有針對性地進(jìn)行個別輔導(dǎo)，在生活上、學(xué)習(xí)上、情感上給予他們更多的關(guān)愛與幫助，以幫助他們走出心靈的沼澤，踏上奮進(jìn)的道路。

最后，要運用激勵鼓舞的方法，增強學(xué)生規(guī)范意識。人的潛能的發(fā)揮需要以社會對其所付勞動進(jìn)行物質(zhì)報償和社會肯定的激勵方式為前提，同樣，學(xué)生的內(nèi)在精神動力也需要通過激勵的方法才能被喚起，使表現(xiàn)好的學(xué)生繼續(xù)保持積極的態(tài)度，表現(xiàn)一般的學(xué)生和后進(jìn)生因激勵而變得積極進(jìn)取，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)。因此，正確運用激勵方法，增強學(xué)生的規(guī)范意識，是高職院校學(xué)生管理工作中不可缺少的手段。在運用激勵手段開展學(xué)生管理工作過程中必須注意以下幾點：第一，激勵的工作方法，需與時俱進(jìn)，不斷變化。在學(xué)生的學(xué)習(xí)、工作、生活的不同階段，會有不同的行為和心理需求，針對學(xué)生在每一個特定時期的需要，運用激勵的方法也應(yīng)有所不同，應(yīng)具有階段性。第二，激勵時要重視學(xué)生的層次性。針對不同的學(xué)生給予不同的“刺激”，比如對黨員學(xué)生的要求應(yīng)比對入黨積極分子的要求高，對入學(xué)積極分子的要求應(yīng)比對普通學(xué)生的要求高，對學(xué)生干部的要求應(yīng)比對一般學(xué)生的要求高，等等。第三，對學(xué)生的評價既要準(zhǔn)確、得當(dāng)，更要公正。依據(jù)有關(guān)法規(guī)制度，激勵要得當(dāng)、寬嚴(yán)適度、一視同仁，不能道聽途說，不能感情用事，不能厚此薄彼，同時獎懲要具有典型性和警示性。第四，在激勵過程中，注重學(xué)生意志品質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)前大學(xué)生心理承受能力較差，一件小事就可能引發(fā)不可預(yù)見的不良后果。要注重培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)，鼓勵他們樹立雄心壯志，培養(yǎng)他們勤奮扎實、堅忍不拔的精神，為實現(xiàn)既定目標(biāo)而努力奮進(jìn)。

篇7

關(guān)鍵詞：90后職高生；顯著特點；教育策略

現(xiàn)在中職學(xué)校教師面對的都是“90后”的學(xué)生，這代學(xué)生有其自身鮮明的特點，更加備受關(guān)注?！?0后”是國家實施計劃生育以后的第二代獨生子女。這個時代的青少年被賦予他們這個時代的鮮明特征。這一代學(xué)生出生在中國經(jīng)濟(jì)騰飛的時期，成長在以人為本的教育時代，他們正在各種改革浪潮中崛起，經(jīng)歷著年少輕狂的人生階段。他們踏著素質(zhì)教育的步伐，迎著新課改的號召。

而對于職高的學(xué)生，其生源素質(zhì)及心理特點與普高學(xué)生相比，除他們都處于青春發(fā)育期，身體心理呈突變趨勢外，職高生在入學(xué)動因，德智基礎(chǔ)等方面更有顯著差異。這些已經(jīng)把一道道難題擺在老師和家長面前。面對充滿激情和活力的一代，需要靜下心來研究他們，真正做到因材施教、促其成才。

一、90后職高生的顯著特點

1.他們是孤獨的一代，不善于傾訴

90后的學(xué)生，由于中國計劃生育政策的影響（當(dāng)然這是由中國的國情所決定的），大多數(shù)是獨生子女，90后注定成為孤獨的一代。由于親情友情的缺失，使他們?nèi)鄙傩撵`的默契與感情上的溝通，進(jìn)而產(chǎn)生了代溝。對他人的期望值不高，不喜歡找人傾訴（特別是教師和家長）。究其原因，有人是因為對交往缺乏興趣；有人是因為不善交往；有人自視清高；有人唯恐在交往時遭到別人的拒絕和恥笑而不敢交往。他們對他人期望值不高，不喜歡找人傾訴（特別是教師和家長），總是自己埋藏和抑郁，實在無法調(diào)控時，就經(jīng)常走向極端。

2.他們是信息社會的寵兒，信息知識豐富

現(xiàn)代社會是信息社會、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使各種各樣的信息充斥90后的生活。“90”后的學(xué)生幾乎沒有不會電腦的，許多家庭已經(jīng)為孩子專門購置了電腦，許多學(xué)生的空閑時間幾乎都是在電腦上度過的，在網(wǎng)絡(luò)世界里，學(xué)生的知識面被極大地擴(kuò)張了。這一點在城市里非常明顯。上網(wǎng)如同吃飯睡覺一樣，炫耀的資本是與眾不同的QQ秀，還有好幾個太陽的QQ等級；遇到難題就去網(wǎng)上搜；手機(jī)、相機(jī)、PSP，一個都不能少，發(fā)短信的速度與寶馬有一拼。

從個體來看，他知道的越多，他想知道的就越多，這就導(dǎo)致了“90”后的學(xué)生普遍好奇心強，表現(xiàn)出極強的學(xué)習(xí)能力、思辨能力、表達(dá)能力。所不同的是“90”后的學(xué)生普遍關(guān)注的問題并沒有全部拿入高中的課程當(dāng)中，作為教師你會感到學(xué)生關(guān)注的許多問題與學(xué)習(xí)無關(guān)，比如網(wǎng)上購物，網(wǎng)絡(luò)商店，網(wǎng)絡(luò)游戲，UC，QQ空間，博客等等，而這些東西對于許多年齡較大的老師就顯得很陌生，已經(jīng)不能滿足他們的求知欲了。

3.他們個性鮮明張揚，自主獨立而又帶有叛逆

個性張揚是“90”后學(xué)生（特別是職高學(xué)生）的一大特征，在校外、校內(nèi)、在課堂上，幾乎在所有的場合，只要一有機(jī)會，他們就會把他們的個性張揚出來。他們崇尚個性，喜歡標(biāo)新立異，多元變化；不喜歡循規(guī)蹈矩，不言聽計從，不在意成年人的眼光和神情，依舊我行我素、我行我秀。穿乞丐服，“一個洞時尚，兩個洞潮流，三個洞個性?！逼峭饴兜?，耳朵是打洞的或吊環(huán)的，頭發(fā)是染色的，發(fā)型是爆炸的。思想開放而獨立，早熟老練而又有些叛逆?！?0”后的學(xué)生更多地關(guān)注自己，很少關(guān)注家長、親人，更不用說關(guān)注社會和國家的命運，因此他們普遍缺乏社會責(zé)任感和時代使命感。

“我的個性我喜歡”、“誰的青春有我狂”、“我狂故我在”、“玩的就是個性”、“沒錯，我們是90后，我們就是不一樣 ”。“我的青春我做主”、“Don’t try to tell me what to do， Don’t try to tell me what to say”、經(jīng)常反問“干什么”、“為什么”、“憑什么”。他們是一個更年輕、更自我、更自信、更張揚的青年群體。

4.他們學(xué)習(xí)懶惰，散漫成性

“90”后的學(xué)生在家里基本上都是獨生子女，寵愛得不得了；學(xué)校以前教師是老大，現(xiàn)在學(xué)生是上帝，家長是老大。在這樣一種特殊環(huán)境中教養(yǎng)出來的“90”后的學(xué)生就可想而知了。特別是“90”后的職高學(xué)生幾乎都有懶惰的習(xí)慣，不同的學(xué)生只是程度不同而已，上課不動筆的學(xué)生有，不交作業(yè)的學(xué)生有，還有部分學(xué)生經(jīng)常遲到，且屢教不改。他們散漫成性，稍微有點頭痛腦熱便不上自習(xí)，甚至不上課，上課時心情好時聽聽，心情不好是便看窗外的風(fēng)景，還自認(rèn)為是調(diào)節(jié)心情，對學(xué)校的規(guī)定不是記不得就是不執(zhí)行，等到被處分才知道學(xué)校原來還有這么一條規(guī)定。

“90”后的學(xué)生在走路和說話中都會透露出一種嚴(yán)重的自由散漫的氣息。“90”后的學(xué)生大多數(shù)都自以為是，從不把教師和家長的告誡當(dāng)一回事，還認(rèn)為我都這么大了，啥不知道，還用你教！“90”后的學(xué)生大多數(shù)很會抓家長和老師的辮子，并且一旦抓住便不松手，不是和家長、教師大吵大鬧，就是罷工罷課?！?0”后的學(xué)生的一旦有了自己的觀點你便很難改變它，這也許就是犯罪年輕化這一社會問題的根本所在吧！

二、90后職高生的教育及管理策略

針對“90后”不同的特點，教育工作者要真誠地幫助學(xué)生，做到管理、教育同步進(jìn)行，牢固樹立以人為本的教育理念，貼近學(xué)生的思想需求，通過采取因材施教、轉(zhuǎn)化教育者的思想觀念，做好引導(dǎo)工作、廣泛開展心理咨詢教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理素質(zhì)和健全的人格等，對學(xué)生進(jìn)行有針對性的教育和管理，積極探索出一條適合“90后”學(xué)生的教育管理的新途徑。

1.有效溝通，建立和諧師生關(guān)系

教師和學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建起健康、和諧的師生關(guān)系。在這樣一種關(guān)系下，才能教學(xué)相長，師生共同進(jìn)步。怎樣才能建立健康、和諧的師生關(guān)系呢？筆者認(rèn)為溝通無疑是最重要的方式。首先要放下尊長的架子。90后的學(xué)生有自己的想法和主見，也許他們的思想不是很成熟，也許他們的思想還欠缺很多的考慮。但是這是我們的認(rèn)識。以他們還未成年的孩子是想不到自身的缺點的。所以他們渴望得到師長的尊重。作為教師要理解和尊重他們，保護(hù)他們的自尊心。理解和尊重是人與人交往的重要原則，也是溝通的重要原則。教師對學(xué)生做到理解尊重，同樣也會得到學(xué)生的愛戴和尊重。師生之間就能形成友好互助、互相尊重的關(guān)系。其次，給學(xué)生解釋的機(jī)會。90后的學(xué)生自尊心是很強的。90后的職高生，初中階段的基礎(chǔ)知識和基本技能掌握都比較薄弱，又加應(yīng)試教育影響，多次經(jīng)歷考試失敗，難免經(jīng)常受到初中老師批評。升入高中后他們心智上成熟起來了，如果犯錯后劈頭蓋臉一頓批評，要么是口服心不服，以后變本加厲；要么心跟口都不服，跟教師頂撞起來，造成更壞的結(jié)果。所以，筆者一般先讓學(xué)生坐下來，讓其解釋發(fā)生了什么事，然后再慢慢地一步一步、一點一點地跟他分析哪里做錯了，哪里需要反省。學(xué)生放下了防備的心，比較容易接受別人的意見。第三，先表揚后教育。比如，有人學(xué)生放學(xué)去上網(wǎng)，九、十點鐘才回家。筆者找他談話，一開始筆者就說：“語文老師今天跟我說，你上語文課挺認(rèn)真的，進(jìn)步很大，很不錯哦。不過你的數(shù)學(xué)作業(yè)好像不夠認(rèn)真。晚上不夠時間做數(shù)學(xué)作業(yè)嗎？”說到這些，才慢慢引到他回家的時間和上網(wǎng)的問題。他也向筆者承認(rèn)了他去上網(wǎng)的事情。然后筆者就說：“希望你以后不再上網(wǎng)了，因為你去玩就沒有時間做作業(yè)了，那就不可能進(jìn)步了，我很期待你的數(shù)學(xué)和語文一樣好?！焙髞恚@個學(xué)生的家長也反饋說他沒有晚回家了。

2.教師要及時更新觀念、提升自我

教師要真正認(rèn)識現(xiàn)在90后的學(xué)生，就必須不斷加強學(xué)習(xí)、更新觀念。尤其要學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)的有關(guān)知識，掌握青少年心理活動規(guī)律，并以此來指導(dǎo)教育教育工作。對于一個優(yōu)秀的教而言，若想要贏得學(xué)生的依賴，除了要掌握自己的專業(yè)知識之外，甚至對現(xiàn)代的科技知識、各國的明星人物、新聞要點都要很清楚。教師讀的書多了，了解的熱點要聞多了，電腦操作熟練了，在學(xué)生面前大可“驕傲”地抬起頭。對學(xué)生提出的各種各樣的問題，哪怕是尷尬的問題，教師也要用贊許的眼光鼓勵之；對學(xué)生提出的五花八門的問題，要千方百計地尋找答案，在回答問題的同時還要重視教給學(xué)生解決問題的方法。哪怕是教師的用語，也要機(jī)智靈活、科學(xué)規(guī)范，明晰連貫。這樣博學(xué)多才的老師，自然也是學(xué)生崇拜的對象，自己的教育教學(xué)工作展開也容易得多了。

3.優(yōu)化課堂，調(diào)動學(xué)生的興趣

德國教育家第斯多惠曾說過：“教學(xué)的藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的是善于激勵、喚醒和鼓舞?！币粋€優(yōu)秀的教師，他該是幽默風(fēng)趣的，他的課堂該是生動活潑的，他的學(xué)生也該是勤于思考的。優(yōu)秀的教師應(yīng)對課堂有非常強的駕御能力，能放能收，游刃有余，不拘一格。有的教師上課似游離課本內(nèi)容，天南海北如天馬行空一般地神侃，實則無處不緊扣課文內(nèi)容，學(xué)生覺得輕松愉快，因而深受學(xué)生歡迎。而有的教師上課則是循規(guī)蹈矩，嚴(yán)格遵循書本，不敢越雷池半步，不節(jié)外生枝，但學(xué)生學(xué)得沉悶厭倦。實際效果，前者為佳，這為什么呢？關(guān)鍵在于前者在教學(xué)中靈活地運用了課堂教學(xué)方法，點燃了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。把課上得別開生面，有聲有色，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，課堂氣氛活躍，學(xué)生情緒輕松愉快。這樣的老師，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，豐富了課文內(nèi)容，補充有關(guān)知識讓學(xué)生溫故知新，融會貫通所學(xué)知識，使之系統(tǒng)化。而創(chuàng)設(shè)問題情趣，培養(yǎng)學(xué)生的領(lǐng)悟能力，既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了學(xué)生情緒，怎能不讓學(xué)生喜歡呢？

因此，教師只要做一個有心人、肯鉆研、肯下工夫琢磨，都可以有很大的收獲。盧梭說過“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西”。如果你的課讓學(xué)生感興趣，甚至非常熱愛，相信你也一定是受學(xué)生和家長歡迎的優(yōu)秀教師。

4.換位思考到位，家校共同努力

90后的孩子，大多是獨生子女，一般在家里都受寵得厲害，很多都是衣來伸手，飯來張口的“小皇帝”“小公主”，整天爺爺奶奶，外公外婆，爸爸媽媽圍著轉(zhuǎn)。家長偏愛自己的孩子是人之常情，作為教師，首先應(yīng)該對這點給予充分理解。我們知道，教師評價學(xué)生至少有兩個大“參照物”：一是自己過去曾經(jīng)教過的學(xué)生；二是現(xiàn)在面對的所有的教育對象（一個班甚至幾個班學(xué)生）。家長評價孩子至多是兩個小“參照物”：一是自己或家人的過去；二是孩子的同伴。由此，某個孩子在教師心目中的位置和他（她）在家長心目中的位置肯定有差距，有時，這種差距還非常大。但這種差距并不是不能縮小的。教師和家長的溝通形式可以多種多樣，常見的有家訪、家長會、書信聯(lián)系等，這些都是解決常規(guī)問題的手段，一般都是定期進(jìn)行的。對于特殊問題，還可以采取專訪，即教師登門和家長坐下來面對面地協(xié)調(diào)解決所遇到的問題。

研究表明，教師和家長如果能實現(xiàn)換位思考，“將心比心”，就能夠使他們之間的認(rèn)識趨于一致，從而達(dá)到教育效果最優(yōu)化。

5.采取靈活多樣的教育途徑

根據(jù)90后學(xué)生所處的信息化社會的大背景，以及他們的身心特點，教育方式的選擇極為重要。在現(xiàn)代化教育思想和理論的指導(dǎo)下，運用現(xiàn)代媒體技術(shù)，從實際出發(fā)，采取靈活多樣的教育方法和途徑是搞好90后職高生思想教育的關(guān)鍵所在。（1）盡量運用廣播、電視、錄像、錄音、幻燈等教育傳媒手段進(jìn)行教育，增強教育的生動性、形象性、直觀性，避免干癟的說教。（2）根據(jù)他們浮躁好動、好表現(xiàn)，喜實踐的特點，多開展一些文娛、體育和有針對性的參觀、演講、主題班會、郊游等活動或競賽，寓教育于活動之中，既鍛煉培養(yǎng)其動手、動口、動腦自我設(shè)計、自我管理的能力，又可豐富學(xué)生的課余文化生活，增強對班集體的凝聚力和學(xué)習(xí)的興趣。（3）發(fā)揮榜樣的示范教育作用。經(jīng)常請一些先進(jìn)典型、勞動模范、職高畢業(yè)生中的成功者以及同班同齡人中的先進(jìn)進(jìn)行現(xiàn)身說法教育，定會收到事半功倍的效果。

6.利用自身優(yōu)勢，發(fā)展自主管理

90后的學(xué)生，張揚個性，對自己充滿自信。這種自信是從談笑、舉止中就能感受到一種對自己的能力，對未來的成功毫不懷疑的氣質(zhì)。特別是職高的學(xué)生，具有強烈的實踐和表現(xiàn)欲，非常樂意組織活動。一旦學(xué)校給了他們展示的機(jī)會，他們便會踴躍報名，積極參加，即使是失敗后獨自落淚也無怨無悔。

管理學(xué)生的重要目的之一是培養(yǎng)他們的自覺性和自我管理能力，最終減少或不要他人管。培養(yǎng)職高生的自我管理、自我約束的意識和能力尤為重要。為此，教師應(yīng)為他們提供一切鍛煉和施展才華的機(jī)會。一是輪流或競選當(dāng)班干部，輪流當(dāng)值日，人人受鍛煉，人人從管理別人與被人管的體驗中，增強自我約束和主動接受別人管理的意識和自覺性。二是充分發(fā)揮學(xué)生干部的作用，管理好班級。老師主動當(dāng)導(dǎo)演、指揮者，學(xué)生作演員和實施者。我校有的班主任已在這方面取很成功的經(jīng)驗。三是實行操行評分，發(fā)揮學(xué)生自評、小組評、班集體評的作用，增強班集體的群體壓力和學(xué)生自我約束、自我管理的能力。四是采取職各種激勵措施，如設(shè)置各種獎勵，開展班級間的紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)等方面的競賽評比和創(chuàng)先爭優(yōu)活動，激發(fā)共自尊心上進(jìn)心和競爭意識，用其積極因素克服消極因素。

篇8

關(guān)鍵詞：英語習(xí)語；特征；高職英語教學(xué)

所謂英語習(xí)語，目前沒有一個權(quán)威固定的定義。駱世平教授《英語習(xí)語研究》中認(rèn)為，習(xí)語必須滿足三點：一是構(gòu)成詞至少有兩個單詞；二是結(jié)構(gòu)相對固定，構(gòu)成詞不能輕易更換；三是習(xí)語的整體意義不是構(gòu)成這個習(xí)語的各個單詞意義的簡單相加。我們把它歸納為：習(xí)語是結(jié)構(gòu)相對固定的詞組或短句，它的意義不是其構(gòu)成詞組或短句的各個單詞意義的簡單相加。其實，說的通俗一點：習(xí)語是單詞意思都懂但是意思不明確或者根本毫不相關(guān)的固定詞組。筆者認(rèn)為再加一句：習(xí)語是用簡潔、通俗的語言表達(dá)深刻，反映和蘊含民族文化和特點的一些固定詞組或短句可能更加完整。在英語教學(xué)中合理地使用習(xí)語對教學(xué)效果提高會起到積極的作用。

一、英語習(xí)語的特點

1.結(jié)構(gòu)相對固定，意義固定

英語的習(xí)語和普通的短語不一樣，它們的各個詞或短語之間的順序或形式不能任意改變，更不能任意地拆分和重組，并且組成習(xí)語的各個詞或短語也不能任意替換，否則就將失去自身的涵義。比如，make play with表示過分強調(diào)的意思，若改為make him play with則失去了原有的意思，只能理解為讓他和什么東西一起玩耍的意思。再如：kick the bucket這是一個貶義詞，譯為完蛋，死翹翹了，若把它改為kick the pail，那就只能表達(dá)“踢桶”的意思了，其形象的感覺蕩然無存了。再如，black sheep譯為敗家子的意思，若改為dark sheep就完全沒有這個意思了。還有像before long（不久以后）若顛倒為long before意思就是很久以前了，其意義就偏差太大了。

2.無論是短語還是短句，其意義完整

對于詞語而言，其最重要的特點就是習(xí)語的意義的整體性。也就是說我們不能把習(xí)語的各個單詞的意思簡單相加，而是應(yīng)該從整體上把握其真正的涵義。比如dark house，其表面的意思是黑暗的馬，這讓我們很費解；當(dāng)然它是指出乎意料的獲勝者，一般譯為，黑馬。這個詞在賽馬比賽中常常出現(xiàn)。再如 lose heart譯為灰心、喪氣，而lose one’s heart to sb則譯為愛上某人。所以我們不能只看字面意思，而是要挖掘整個習(xí)語深層次的內(nèi)涵。

3.用詞工整，韻味十足

在我們常見的習(xí)語當(dāng)中，還有一個明顯的特征那就是修辭的運用。這讓習(xí)語抑揚頓挫，韻味十足，同時能讓人們感覺到語言的優(yōu)美，尤其是把生活中的一些動植物引入到習(xí)語當(dāng)中能感受到其栩栩如生的形象。比如，safe and sound（安然無恙），by hook or by crook（千方百計），nearest and dearest（最親密的，親人），這些運用了押韻的手法，讀起來抑揚頓挫，韻味十足。再如 the city sees the development of our country（城市見證了國家的發(fā)展）。這用擬人的修辭讓國家的發(fā)展一下形象起來了。再如 let the sleeping dog lie（不要惹事生非），這個讓我們從其表面的意思就能猜到其真正的涵義，而且引入我們最熟悉的動物――狗。我們都有這個常識：我們不惹狗，狗一般也不會咬你，這個習(xí)語的涵義這樣固定下來，就把它的意思躍然于紙上。

4.習(xí)語與文化有著深層次的聯(lián)系

由于地理、歷史、、生活習(xí)俗等方面的差異，英語習(xí)語承載著許多民族文化特色的信息，反映了民族獨有的信息和內(nèi)容。它們與文化傳統(tǒng)緊密相連，不可分割。語言是文化的載體，作為語言中最為活躍的重要部分表現(xiàn)得尤為明顯。比如：a baker's dozen：十三（≠面包師的一打）其中隱含著一個典故：15世紀(jì)，英格蘭出售面包是論“打”（一打十二個）的。那時面包師的名聲很壞，面包常不夠份量。因此，官方立下法規(guī)：凡出售不夠份量面包的面包師要受重罰。手工造的面包很難每個重量一樣都合標(biāo)準(zhǔn)，面包師為了避免受罰，每打面包再增加一個，故有a baker's dozen=13之說。當(dāng)然還有另外一種解釋認(rèn)為a baker's dozen是由a devil's dozen演化而來的。a devil's dozen源出于古代迷信：“13”這個不吉利的數(shù)目是指迷信傳說中惡魔old Nick所召集會議的13個女巫。因為當(dāng)時面包師聲名狼藉，因此人們稱他們?yōu)閐evil，這樣就出現(xiàn)了a devil's dozen=a baker's dozen=13之說。再如a bed of roses：安逸的生活；舒適的生活（不是玫瑰花壇的意思）其中的典故是這樣的：玫瑰花是英格蘭的國花。自古以來，玫瑰花被西方人看得特別高貴，它不僅被當(dāng)作歡樂、安逸、榮譽、幸福的象征，而且被譽為盡善盡美的典型。相傳古羅馬人炫耀其生活的極度豪華舒適和無比歡樂安逸時，常把玫瑰花撒在床上。這個意思便來源于此，而且它被常用于否定句中，多含有貶義。

二、英語習(xí)語在教學(xué)中的作用

在談及學(xué)習(xí)方法時，Lewis（1997）認(rèn)為：“語言的熟練程度取決于習(xí)語的積累程度，因為習(xí)語是語言新穎和富有創(chuàng)意的基礎(chǔ)。”同樣，McCarthy（1889）也認(rèn)為：“把自然地道的習(xí)語融入教學(xué)得越多，學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的時候出的問題就越少?！边@些都表明了習(xí)語在外語教學(xué)中的重要性。

筆者所在的單位是河北省一個民辦高職院校，學(xué)生的高考總分在200-400分之間，并且學(xué)生的英語水平層次不齊，能夠達(dá)到及格的不到1/3，再加上有一部分是五年一貫制的學(xué)生（初中起點，在本校學(xué)習(xí)三年直接升入大專的學(xué)生），英語水平大多集中在初中的水平上。他們有一個共同的特點就是英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)比較差，有一半的學(xué)生對英語的學(xué)習(xí)興趣不高，甚至失去了興趣，再加之學(xué)生固有的不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣很難改變，這些學(xué)情導(dǎo)致教師的授課難度增大。根據(jù)以上情況筆者在英語教學(xué)中引入習(xí)語的運用，起到了不錯的效果。

1.在很大程度上調(diào)動了學(xué)生探究和學(xué)習(xí)英語的興趣

愛因斯坦有句名言：“Interest is the best teacher（興趣是最好的老師）。”古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者?！迸d趣對學(xué)習(xí)有著神奇的內(nèi)驅(qū)動作用，能變無效為有效，化低效為高效。筆者根據(jù)這一點，在英語教學(xué)中加入了一些英語習(xí)語。如在講到Unit1中的詞匯時，筆者講到了一個短語Blow the tip，這個短語是一個典型的習(xí)語，同時也是CET-4的聽力考試?？?，意思為“非常生氣、異常憤怒”。筆者故意設(shè)置幾個迷惑學(xué)生的選項：A不要小費，B盛怒，C刮大風(fēng)，D吹干頭發(fā)，E吹牛，并讓學(xué)生來猜這個具體的意思。眾所周知，每個人都有一個好奇的心理，越做不對的事情，就越想作對。筆者利用這種心理讓學(xué)生反復(fù)地猜，這種方法連平時愛走神的學(xué)生也集中注意力努力地猜正確答案，當(dāng)公布答案時，巨大的單個詞義的反差讓學(xué)生覺得非常有意思，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和學(xué)習(xí)英語的積極性，保證了學(xué)生的出勤率，學(xué)習(xí)成績也有了很大的提高。同時，還給學(xué)生們講解一些勵志的英語習(xí)語，像where there is a will.There is a way（有志者，事竟成）等等。這在很大程度上，讓他們提起了不小的興趣。經(jīng)過實踐筆者所帶班級的期末考試及格率連續(xù)兩個學(xué)期保持在98%以上，比同層次的班級高近20%。當(dāng)然，英語習(xí)語的學(xué)習(xí)和講解也給學(xué)生枯燥的英語學(xué)習(xí)環(huán)境中帶來了一絲清新的風(fēng)。

2.在英語習(xí)語中讓學(xué)生感受優(yōu)美的語言

漢語是優(yōu)美的語言，而且有很多優(yōu)美的語言，英語也是如此，很多英語的習(xí)語就能達(dá)到這樣的效果。比如，在表達(dá)“沒有付出就沒有收獲（No pains，No gains）”時，英語習(xí)語就采用了壓韻的技巧，措詞巧妙，音韻優(yōu)美，便于記憶，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如：first and foremost（首先）、（with）might and main（盡全力地）、saints and sinners（圣人與罪人）、（in）weal and（or） woe（無論是福是禍）Safe and sound（安然無恙）。這些習(xí)語不但易于學(xué)生記憶，也能讓學(xué)生感受英語的優(yōu)美節(jié)奏，更能讓學(xué)生在口語和書面的交流中起到意想不到的效果。

3.讓學(xué)生學(xué)習(xí)和感受中英文化的差異

英語和漢語的習(xí)語都反映了各自語言的民族文化，在英語教學(xué)中巧妙地使用這些習(xí)語，能夠讓學(xué)生從跨文化交際的角度去理解英語和漢語之間的文化差異，了解不同文化的底蘊和語言內(nèi)涵。比如，漢語當(dāng)中的幾個習(xí)語：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃”中大可不必把“和尚”按字面意思翻譯出來；“三個臭皮匠，勝過諸葛亮”中的把“諸葛亮”翻譯出來也得給外國人解釋半天；“說曹操，曹操到”中，“曹操”更會讓外國人讓人摸不著頭腦。其實，它們的翻譯應(yīng)該是這樣表達(dá)：一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃――One boy is a boy，two boys half a boy，three boys no boy.三個臭皮匠勝過諸葛亮――Two heads are better than one.說曹操，曹操到――Speak/Talk of the devil.我們再舉兩個英語的例子；let one’s hair down就是來源于英語早期的習(xí)俗。以前，婦女不管在什么場合，頭發(fā)都得往上整理整齊，只有在單獨一個人時才能把頭發(fā)放下來，所以，人們就用這個習(xí)語表示“輕松下來”或“放松”的意思。再一個例子，walk/go down the aisle，西方人大多信奉基督教。他們的婚禮一般都在教堂舉行?；槎Y開始時新娘由父親陪著沿著教堂走道走向圣壇，因此這個習(xí)語“沿著教堂走道走”就有了“結(jié)婚，出嫁”的意思了。從以上五個例子里我們可以看到，習(xí)語是源于生活，又高于生活的一些固定短語。因此，學(xué)習(xí)習(xí)語能讓學(xué)生學(xué)有所得。

4.讓學(xué)生在英語習(xí)語的學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)地道的文化常識

習(xí)語作為文化的載體，自然蘊含著許多民族的文化常識。比如，我們把the Trojan horse翻譯為“特洛伊木馬”并不能讓學(xué)生真正明白這一習(xí)語的內(nèi)涵。筆者就用英語講述特洛伊戰(zhàn)爭，告訴學(xué)生在戰(zhàn)爭中，希臘軍隊是如何使用妙計，把士兵藏入木馬中而取得勝利的。現(xiàn)在通常用來比喻暗藏的敵人威脅。這樣，學(xué)生就可以了解到更多的英語歷史文化背景知識。再如“Man Friday”的意思就是“得力、忠誠的助手”。這個說法源自英國著名小說家笛福的小說《魯濱遜漂流記》。Friday原本是個被其它部落俘虜?shù)囊叭耍霍敒I遜救了，而這個野人很愿意做魯濱遜的仆人，由于是在星期五救的他，于是給他起名叫Friday。從此，F(xiàn)riday就成了魯濱遜忠實的仆人。而“man Friday”后來就演變成了得力助手的代名詞。如果助手是女性，就叫“girl Friday”。這也能很好地讓學(xué)生了解文學(xué)常識，當(dāng)然能更好地引導(dǎo)學(xué)生有意識地去學(xué)習(xí)和閱讀這些書籍，更好地感受英語的魅力。

綜上所述，英語習(xí)語作為一種反映民族特色魅力的一種語言群體，是經(jīng)歷了千百年來人民群眾的考驗而生存下來的。因此，有理由相信只要我們深層挖掘他們的內(nèi)涵，并適時、適當(dāng)?shù)貞?yīng)用到以后的教學(xué)中，學(xué)生一定會喜歡上你的英語課，并真正地喜歡上英語。

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［3］ 張震久，袁憲軍.英漢互譯基礎(chǔ)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2006.

篇9

【關(guān)鍵詞】高中數(shù)學(xué)；新課標(biāo)；素質(zhì)教育

【中圖分類號】G648.25 【文章標(biāo)識碼】A 【文章編號】1326-3587（2014）01-0054-01

如何科學(xué)、合理、正確地使用好新教材，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂效率，培養(yǎng)學(xué)生能力，是每一個基層教育工作者急需解決的問題，高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)的很多特點更適合實施素質(zhì)教育與問題發(fā)現(xiàn)和探索創(chuàng)新。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教育存在著以下主要問題：數(shù)學(xué)教學(xué)“不自然”，強加于人；缺乏問題意識；重結(jié)果，輕過程；重解題技能技巧，輕普適性思考方法的概括；機(jī)械模仿多，獨立思考少；“講邏輯而不講思想”。為了避開以上問題，現(xiàn)在的高中數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)分幾個模塊，有必修與選修，具有人性化的設(shè)計，有利于因材施教和探索創(chuàng)新，它以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為宗旨，具有許多適合實施素質(zhì)教育的特點：

一、體現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)觀念編排的知識體系，便于數(shù)學(xué)教學(xué)與國際接軌，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)

對主要創(chuàng)新點，即設(shè)置“觀察”、“思考”、“探究”等欄目，以問題引導(dǎo)學(xué)習(xí)，從而加強了“問題性”；使用“先行組織者”等手段，加強類比、特殊化、推廣等邏輯思考方法的引導(dǎo)，以加強“思想性”；強調(diào)數(shù)學(xué)知識之間、數(shù)學(xué)與現(xiàn)實之間的聯(lián)系以及數(shù)學(xué)應(yīng)用，以加強“聯(lián)系性”……教師對此給予了較高評價，認(rèn)為這些做法使教材的呈現(xiàn)方式面貌一新，在改進(jìn)學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式等方面都發(fā)揮了較好的作用，也有利于我們展開素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生能力。

二、增加實習(xí)作業(yè)和研究性課題，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力及創(chuàng)新精神

增加“實習(xí)作業(yè)”和“研究性課題”是高中數(shù)學(xué)新教材的又一大特色，它強調(diào)學(xué)生的動手能力，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)從教室引向了社會，使學(xué)生在充滿合作機(jī)會的群體交往中學(xué)會溝通、學(xué)會互助、學(xué)會分享、學(xué)會合作，實現(xiàn)知識、情感、態(tài)度和價值觀的完善。

由以上分析可知，我國新一輪課程改革的成敗關(guān)鍵在于教學(xué)一線的教師如何充分挖掘、利用新教材的這些特征，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)課改中應(yīng)處理好的幾個關(guān)系：學(xué)生主體與教師主導(dǎo)；接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；基礎(chǔ)與創(chuàng)新；數(shù)學(xué)知識、能力與情感態(tài)度；數(shù)學(xué)化與情境化（直觀與邏輯、形象與抽象等）；獨立思考與合作交流；過程與結(jié)果；面向全體與因材施教；書本知識與數(shù)學(xué)應(yīng)用。以下是本人在使用新教材過程中的一點思考：

1、科學(xué)指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，在預(yù)習(xí)中自主探索、獲取知識。

高中數(shù)學(xué)新教材是一個綜合編排的知識體系，知識編排順序符合高中學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，更適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)和課前預(yù)習(xí)。而一個善于提前閱讀教材、自我探索知識的學(xué)生，通過閱讀，對知識有了一定的理性認(rèn)識，逐步提高了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。因此教師要鼓勵學(xué)生提前預(yù)習(xí)、閱讀教材，主動探索數(shù)學(xué)知識。我在教學(xué)過程中，抓住新教材的這一特征，每節(jié)課都會拿出十至十五分鐘的時間給學(xué)生閱讀教材，讓其知道知識的來龍去脈，形成自己的知識體系。在閱讀的過程中要注意：

（1）設(shè)置出適合本節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)起學(xué)生的興趣和動機(jī)，讓學(xué)生帶著問題和強烈的求知欲去閱讀。

（2）在閱讀的過程中，要鼓勵學(xué)生提出自己的問題、觀點。

（3）對于有爭議問題，鼓勵學(xué)生積極討論，嘗試在小組中得出答案，即使錯了，也要給予積極的肯定。

在課堂閱讀的同時，我積極鼓勵學(xué)習(xí)成績很好的學(xué)生超前預(yù)習(xí)、閱讀教材，相互討論，實現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的良性循環(huán)，取得了很好的教學(xué)效果。一些原來學(xué)習(xí)成績較差的同學(xué)，經(jīng)過一段時間的努力，學(xué)習(xí)成績也有了飛速的提高。

2、創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)膯栴}情境可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機(jī)，使學(xué)生產(chǎn)生“疑而未解，又欲解之”的強烈愿望，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種對知識的渴求，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達(dá)到提高課堂教學(xué)效果的目的。

3、拋棄“高分低能”，講求知識與能力并重，是素質(zhì)教育的根本出發(fā)點。因此，在傳授知識的過程中注重結(jié)論與過程的統(tǒng)一，是數(shù)學(xué)教學(xué)的一條基本原則。

從教學(xué)的角度講，重結(jié)論、輕過程的教學(xué)只是一種“形式上的走捷徑”的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動過程變成了單調(diào)刻板的背誦條文，剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系。它排斥學(xué)生的思考與個性發(fā)展，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力而只需聽講和記憶就能掌握知識的程度，這實際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘。

篇10

【關(guān)鍵詞】教育質(zhì)量；特教教師；職業(yè)素養(yǎng)

特殊教育是以殘疾兒童作為教育對象的一種培養(yǎng)人的活動，因此較之普通教育而言，要更為復(fù)雜和艱巨。目前關(guān)于教師的職業(yè)素養(yǎng)還沒有一個統(tǒng)一的界定，通過對多個定義的理解分析，發(fā)現(xiàn)教師的職業(yè)素養(yǎng)主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：教育思想、職業(yè)道德、專業(yè)技能和身心素養(yǎng)等。

作為教師，尤其是我們特殊教育的教師如何適應(yīng)新形勢的要求，這是值得我們特殊教育工作者思考和研究的。作為在特教崗位工作了近十年的我來講就提高特教教師職業(yè)素養(yǎng)有以下幾點看法。

1 嚴(yán)把特教教師的準(zhǔn)入關(guān)

特殊教育是一個專業(yè)化極強的領(lǐng)域，可是目前我國還存在很多沒有特教教師資格的人員從事特殊教育，這就大大降低了特殊教育的質(zhì)量，所以我們必須要嚴(yán)格特教教師資格的評定。不僅如此，特教教師還要根據(jù)學(xué)生的對象不同，如：視障、聽障、智障等，取得相應(yīng)的專業(yè)證書。

提高教學(xué)質(zhì)量，教師是關(guān)鍵。特教教師聘用機(jī)制應(yīng)改革，切實按照公開、公平、公正、擇優(yōu)錄取的原則，形成人盡其才的用人機(jī)制。這也有利于優(yōu)秀人才脫穎而出，有利于教師對我的年齡、知識結(jié)構(gòu)的更新，有利于發(fā)會特教教師的主觀能動性，從而使得教師自覺的提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。

2 完善特教教育管理體系

時代在變，教育對象在變，我們不可能不加思考地照搬專家已總結(jié)、概括出來的辦法，而是要根據(jù)教育對象的不同身心特點、不同需求、時代對特殊孩子的不同要求進(jìn)行創(chuàng)造性地工作。身為教師，特別是特教教師，必須成為學(xué)習(xí)者，要“做一輩子的教師”，必須“一輩子學(xué)做教師”。在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)是彌補教育中的不足有效途徑，可以為我們的專業(yè)發(fā)展提供機(jī)會，根據(jù)社會和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，不斷地更新知識，掌握新技能，使特教教師的教育終身化。教師只有成為學(xué)習(xí)者，把自己再度變?yōu)閷W(xué)生，才能與時俱進(jìn)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)，承擔(dān)起特殊教育的特殊責(zé)任。因此，對特教教育理論的學(xué)習(xí)十分重要，不僅可以提升我們自身的理論素養(yǎng)，還可以為我們工作的創(chuàng)造性開展提供科學(xué)的依據(jù)與指導(dǎo)。

3 更新特教教師教育模式

隨著社會的發(fā)展，以前的特教教育理念已適應(yīng)不了當(dāng)前的形式。作為21世紀(jì)的特教教師應(yīng)該更新我們的教育理念。

現(xiàn)階段，我國的特教教師還停留在注重現(xiàn)有知識和經(jīng)驗的掌握、繼承和積累，往往忽視了只是服務(wù)與生活的作用。這就要求當(dāng)下的特教教師改變觀念，在教學(xué)過程中盡可能的聯(lián)系實際，真正做到“知識從生活中來，回到生活中去。”這樣也能讓特殊學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識和運用知識。

加強交流與學(xué)習(xí)，在反思中完善自我。在我國，特殊教育的同類學(xué)校不多，導(dǎo)致教師教育信息不暢通，教育觀模糊，思想閉塞，所以應(yīng)該加強教師的交流和學(xué)習(xí)。就如現(xiàn)在有的特教學(xué)校開展的研究（“基于博客的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)研究與實驗”）。讓我們特教教師能足不出戶就能進(jìn)行網(wǎng)上“集體備課”、網(wǎng)上“同伴互助”、網(wǎng)上“課題研討”、網(wǎng)上“專家引領(lǐng)”，更好的提高教師的專業(yè)水平。

比知識更重要的是方法，有方法才有成功的途徑。在學(xué)習(xí)過程中，除了不斷學(xué)習(xí)，積累相關(guān)理論知識外，更應(yīng)該不斷在學(xué)習(xí)過程中反思，在反思中不斷改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，掌握更好的學(xué)習(xí)方法，弄清楚我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)，從什么地方開始學(xué)習(xí)，究竟怎樣學(xué)習(xí)。只有這樣才能更好地指導(dǎo)下一步的教育教學(xué)。

4 加強特教教師職業(yè)道德

教師工作是一項平凡而又辛苦的工作，尤其是面對聾啞學(xué)生，更是一項艱辛的工作。正如李鐵映所說：“特教教師不僅要有過硬的專業(yè)知識和技能，更應(yīng)該要有媽媽的一片愛心，工作中既是教師又是媽媽！”那么就需要加強特教教師的職業(yè)道德建設(shè)。師德建設(shè)的對象是教師，我們應(yīng)該為特教教師創(chuàng)造良好的工作環(huán)境，營造一種合作互助的和諧氛圍。充分考慮個別教師的需求，及時幫助分析，積極引導(dǎo)，使得他們的人際關(guān)系融洽，工作輕松愉快。大力開展“特教教師形象大討論”、 “愛心助學(xué)”、舉辦“先進(jìn)事跡演講會”等活動，讓教師親身經(jīng)歷和體會。用既平凡又感人的事例來帶動特教教師文明施教、提高師德素養(yǎng)，從而推進(jìn)特教教師師德建設(shè)工程。

只有這樣才能真正體現(xiàn)“愛是教育的起點，也是教育的終點，愛在特教，愛在心靈，最美教師，大愛無礙?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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