導(dǎo)語：如何才能寫好一篇書法啟蒙教學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、明確書法的教學(xué)目標(biāo)，引領(lǐng)童心

目前絕大多數(shù)人在指導(dǎo)兒童學(xué)書法過程中，往往采用傳統(tǒng)的模式，只求多寫，不求效率。書法教育首先要從基本筆畫練起，寫好橫平豎直，達(dá)到字體端正，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，制定具體目標(biāo)，實現(xiàn)其成功的愿望學(xué)生在實現(xiàn)目標(biāo)過程中，對成功結(jié)果的期望是非常強烈的，然后為再向高修養(yǎng)、高水平、深層次方面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

1 要求學(xué)生在寫字時姿態(tài)端正，心氣和平，摒除雜念，集中注意力；繼而觀察字形字貌，揣摩用筆和運筆，分析結(jié)構(gòu)，所謂“察之者貴精，擬之者貴似”，做到胸中有數(shù)，意在筆先，手眼并重，全面發(fā)展，同時漢字書寫作為一種技能，可以分解為手、眼及藝術(shù)思維三個方面，學(xué)生的觀察力自然得以培養(yǎng)。

2 學(xué)生由示范-仿寫-對臨-背臨，必然要調(diào)動記憶力，記點畫用筆，記字形結(jié)構(gòu)，雖然主要是形象記憶，但也不乏理解記憶。學(xué)生的書寫水平是在訓(xùn)練和記憶的往復(fù)中，得以鞏固和提高的。要以楷書立足，穩(wěn)步前進(jìn)。從楷書入手，最容易掌握漢字的基本筆畫和間架原理，進(jìn)而學(xué)習(xí)其他書體，則得心應(yīng)手，勢如破竹。尤其是學(xué)生階段，欲速則不達(dá)。

3 合理的安排練習(xí)時間，練習(xí)規(guī)范漢字是一個循序漸進(jìn)的過程，每天抽出一點時間，只需掌握幾個字，反復(fù)對照練習(xí)，必然熟能生巧，越摹越準(zhǔn)。

二、激發(fā)書法的書寫興趣，體驗快樂

學(xué)好書法，首先要激發(fā)興趣，興趣是一種動力，人們對某種事物發(fā)生了興趣，就會自覺地追求、觀察、創(chuàng)造，教師要利用學(xué)生的好奇心，打動其心弦學(xué)生對某事物感到新穎而又無知時，最能誘發(fā)好奇內(nèi)驅(qū)力，激起學(xué)習(xí)意愿，孔子也說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。只有當(dāng)學(xué)生喜歡寫字時，才能對寫字產(chǎn)生興趣。小學(xué)生的模仿能力雖然很強，但對寫字的基本提法理解較低。為了提高學(xué)生的興趣，在授課中我采取了一些措施：

1 編順口溜或兒歌。把一些寫字要領(lǐng)或握筆姿勢編成順口溜，讓學(xué)生理解記憶，如：為了讓學(xué)生牢固掌握握筆姿勢，我們就給他們編了歌謠：“老大老二頭對頭，中間只隔小筆頭，老三老四齊用力，寫出字呦真帶勁”；基本筆畫順口溜：“橫要平，豎要直，撇像刀、捺帶腳、鉤似鵝頭點如桃?！弊寣W(xué)生邊背邊照做，還要明確做到書寫時要心到、眼到、手到、筆到，使筆畫有神，字形美觀。而且能鼓勵學(xué)生主動愉快地練字，不要感到是一種負(fù)擔(dān)。

2 講故事。學(xué)生愛聽故事，愛講故事，讓他們從故事中認(rèn)識社會，了解社會；從故事中學(xué)到知識，受到啟迪。我國是個歷史悠久的文明古國，如：學(xué)生可以從王羲之每天“臨池學(xué)書”清水池變“墨池”的故事中學(xué)到勤奮；從岳飛“沙土練字”的故事中體會自強不息的精神等。

3 堅持面批，因人而異，多給予鼓勵。課堂上批改學(xué)生的習(xí)作時，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，批改總是因人而異區(qū)別對待。寫得好的獎“笑臉”，并寫上“你真棒，再加勁！”寫得有進(jìn)步的也給“小紅花”并寫上“有進(jìn)步！相信你下次會寫得更好！”寫得不好或?qū)戝e的字，當(dāng)面訂正等。讓學(xué)生不斷獲得成功的愉悅，產(chǎn)生樂寫、樂練的內(nèi)在動力。

三、強化書法的審美教育，學(xué)會評價

書法藝術(shù)是一種創(chuàng)造美的過程，其中飽含著創(chuàng)造的情趣與審美的樂趣。上好書法課，教師必須在明確書法教育是美育的一部分的教學(xué)目的基礎(chǔ)上，探索出一套現(xiàn)代化書法教學(xué)的新方法。讓學(xué)生明確寫好字，是學(xué)好科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)，也是具備科學(xué)文化素質(zhì)的一個重要標(biāo)志。同時書法的學(xué)習(xí)在加強學(xué)生情感、意志等良好心理品質(zhì)的培養(yǎng)及身體素質(zhì)訓(xùn)練等方面，有著潛移默化的重要作用。

四、掌握基本的書寫方法，形成定勢

每周一節(jié)書法課，堅持教給學(xué)生正確的寫字姿勢，以養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣。小學(xué)生的寫字姿勢好多已成定勢，糾正起來十分困難，老師必須不斷地提醒，并加以糾正和示范。課堂上每隔兩三分鐘，就得提醒一次：“請同學(xué)們注意頭正、身直、肩平、臂開、足安、心靜”，并且做到：‘一尺一寸一拳頭’”。教師在其間不斷巡視，發(fā)現(xiàn)誰的姿勢不正確，就給予正確地指導(dǎo)，另一方面，對學(xué)生的寫字態(tài)度也應(yīng)嚴(yán)格要求：“態(tài)度認(rèn)真，注意力集中，凝神靜氣，一絲不茍”，以培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的書寫姿勢和態(tài)度，為提高寫字水平夯實基礎(chǔ)。因為書法是一項要長期堅持并有點枯燥的事，所以還需要各學(xué)科老師鼓勵、書法老師指導(dǎo)，學(xué)生的練字意識和練字積極性以及書寫水平才能穩(wěn)步提高。

篇2

黨的十七大關(guān)于教育的闡述中首次提出重視學(xué)前教育。而作為基礎(chǔ)教育準(zhǔn)備階段的學(xué)前教育，一直游離于義務(wù)教育之外，無論是教學(xué)園所的分布、教學(xué)師資的配備、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置還是教材教法的確定等，較之基礎(chǔ)教育相去甚遠(yuǎn)。而當(dāng)前，書法教育被排擠在主流教育之外，書法啟蒙教育作為學(xué)前教育的重要組成部分漸趨邊緣已是不爭的事實。我們關(guān)注書法藝術(shù)的發(fā)展，就要重視當(dāng)前書法啟蒙教育發(fā)展中的問題，要從歷史的角度重新審視書法教育的核心價值，而古代書學(xué)蒙養(yǎng)正是我國傳統(tǒng)幼兒書法啟蒙教育的重要內(nèi)容。 

 

一、古代書學(xué)蒙養(yǎng)教育的認(rèn)知 

1.蒙學(xué)與書學(xué)的概念 

蒙學(xué)，就是“蒙養(yǎng)之學(xué)”，是古代對蒙童進(jìn)行基礎(chǔ)文化知識教學(xué)和初步道德養(yǎng)成教育的統(tǒng)稱。與小學(xué)、大學(xué)并列，是我國傳統(tǒng)教育中的一個重要階段?！吨芤住っ韶浴酚小懊梢责B(yǎng)正，圣功也”之說，也就是說，啟蒙教育是為了培養(yǎng)人走上正道，是神圣莊嚴(yán)之事。幼兒正處于幼稚蒙昧期，教育就成了當(dāng)務(wù)之急。在古代，對兒童進(jìn)行啟蒙的學(xué)校，稱為“蒙學(xué)”，兒童“開蒙” 稱為“蒙養(yǎng)”階段，接受教育的年齡一般在四至七歲，蒙學(xué)教育的基本目標(biāo)是培養(yǎng)兒童識字和書寫的能力，養(yǎng)成良好的日常生活習(xí)慣，能夠認(rèn)識并遵從基本的道德倫理規(guī)范。 

書學(xué)，則是古代蒙童接受的一種較為初級的、以識字和習(xí)字為主要內(nèi)容的教育。古代蒙學(xué)中各學(xué)科的教學(xué)仍處在互相包容、互相融合的渾然形態(tài)之中，還沒有各自獨立形成自己完整的體系。就書法而言，是和識字結(jié)合在一起的，寫字教學(xué)與識字教學(xué)密不可分。正如清人王筠所言：“蒙養(yǎng)之時，識字為先，不必遽讀書。先取象形、指事之純體教之。”由此可見，書學(xué)是蒙學(xué)的重要組成部分，同時，書學(xué)也是蒙學(xué)的基礎(chǔ)與準(zhǔn)備。 

2.古代書學(xué)教育的特征 

（1）書學(xué)教育目標(biāo)的實用性 

在印刷術(shù)尚不發(fā)達(dá)的古代，大量的抄寫工作要由來完成，勢必形成對抄手的極大需求。加之科舉取士，考生書寫水平更直接關(guān)乎科場命運。由于抄寫的需求和科舉的要求，使書法的實用價值巨大，所以書法教育在中國古代備受重視。為了適應(yīng)科舉的需要，習(xí)字課程作為書法基本功，在蒙學(xué)教育中必然占有十分重要的位置?？梢哉f，古代書法教育更加突出書法的實用性，古代書法教育本質(zhì)是具有強烈工具性的書學(xué)教育而非書法藝術(shù)教育。 

（2）書學(xué)啟蒙教材的規(guī)范性 

我國古代書法蒙學(xué)教材自先秦至隋代均以“字書”為主，“字”指識字，“書”指書寫。字書兼有識字與書寫功能。周習(xí)太史籀大篆《史籀篇》，秦斯小篆《倉頡篇》，漢習(xí)史游隸書《急就篇》。字書隨著書體的演變而更替。從唐代開始，書法蒙學(xué)教材開始轉(zhuǎn)向?qū)ｉT化，由于書體的演變，屬于篆隸書體的字書系列被更系統(tǒng)的楷書識字課本《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》所替代，后者稱為“法帖”?！叭?、千”作為蒙學(xué)教材，流傳最廣泛、最久遠(yuǎn)的要數(shù)《千字文》，自唐宋以后，它一直在全國范圍內(nèi)被用作啟蒙識字教材，直到清末。 

（3）書學(xué)評價杠桿的強制性 

古代蒙學(xué)教育主要是進(jìn)行基本文化知識的教育和初步的道德行為培養(yǎng)，以識字、寫字和背書為主。這一階段中，習(xí)字是識字的有效手段，是書寫能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。古代蒙學(xué)習(xí)字訓(xùn)練，在課程設(shè)置中具有很重要的地位，蒙童的書寫水平是其學(xué)業(yè)的重要標(biāo)志之一。書法在當(dāng)時是讀書人能否走上仕途的考核標(biāo)準(zhǔn)之一，而選官政策與考試制度從某種程度上說是古代書法教育的風(fēng)向標(biāo)，直接影響著書法發(fā)展的方向和要求。自隋代科舉制度產(chǎn)生以后，書法與選官的關(guān)系在科舉中得到了充分體現(xiàn)。

二、古代書學(xué)蒙養(yǎng)與當(dāng)前幼兒園書法教育的比較 

篇3

關(guān)鍵詞： 清代 書法 基礎(chǔ)教育

在中國書法史上，清代是書道中興的一代，書壇活躍，流派紛呈。它突破了帖學(xué)的藩籬，開創(chuàng)了碑學(xué)，改變了宋代以后江河日下的頹勢。這些成就的取得，與當(dāng)時的書法教育是密不可分的。清代科舉考試對士子們的書法有較高的要求，這雖然導(dǎo)致“館閣體”在書壇大行其道，但又直接引起官學(xué)和私學(xué)對書法學(xué)習(xí)的重視，使得書法教育在學(xué)校教育中占有極為重要的地位?！霸跒閿?shù)眾多的清代書法論著中，有相當(dāng)一部分涉及書法教育的內(nèi)容。其中有些是寫給子孫或?qū)W生的教材，有些則是書家自己學(xué)書經(jīng)驗的記錄，還有一些是匯集前人有關(guān)書法學(xué)習(xí)方法的文字，供學(xué)書者取法借鑒”。①這些論述多注重初學(xué)者在法度和基本功上的訓(xùn)練，體現(xiàn)了清人注重實用的書法基礎(chǔ)教育觀。

一、啟蒙階段的訓(xùn)練方法

清人在執(zhí)筆上強調(diào)“撥鐙”古法的運用，且十分注重針對不同的書體，采用不同的運筆方法。在筆法和結(jié)字上，“永字八法”和“九宮格”的普遍使用，更體現(xiàn)了清人對書寫規(guī)范的重視。

1.執(zhí)筆和運筆

學(xué)書習(xí)字首先要掌握正確合適的執(zhí)筆法。同治、光緒時期的胡元常認(rèn)為，“宋元以后書家所以不能如唐人之盛”②的原因之一，是因為執(zhí)筆古法——“撥鐙法”之不傳。清人在學(xué)童書法啟蒙時期十分強調(diào)學(xué)會正確的執(zhí)筆方法，他們大都以撥鐙之法為古來執(zhí)筆第一要訣。這一自古以來秘不示人的方法實際上是對執(zhí)筆時五指的分工作出明確的規(guī)定，稱為“擫、押、鉤、抵、格”五字訣，或“擫、押、鉤、抵、格、導(dǎo)、送”七字訣。一些書學(xué)論著還配以插圖形象地說明這種執(zhí)筆方式，如魯一貞、張廷相的《玉燕樓書法》，梁巘的《評書帖》，等等。

針對不同書體，執(zhí)筆還應(yīng)有高低之別。執(zhí)筆的高度是隨著書體的自由度而逐漸增加的，一般是“真書握法近筆頭一寸，行書寬縱執(zhí)宜稍遠(yuǎn)，可離二寸。草書流逸，執(zhí)宜更遠(yuǎn)，可離三寸”。③魯一貞、張廷相合著的《玉燕樓書法》則直接指明這種方法源自“衛(wèi)夫人筆陣圖”。

明確了執(zhí)筆的方法，下筆寫字時還要懂得怎樣運筆。王澍認(rèn)為，書寫小楷必須“提筆在手時時操練，令手之五指柔和婉轉(zhuǎn)，屈伸低昂左右無不如意”。寫大字則要懂得運腕之法，腕要豎，因為“腕豎則鋒正，正則四面鋒全”。但運腕又不能太緊，“緊則腕不能轉(zhuǎn)”。④與執(zhí)筆一樣，書寫不同的書體也要采用不同的運腕之法，分別是枕腕、提腕和懸腕，枕腕只宜寫小楷，如果寫大字或行草書，則要提腕或懸腕。姚配中的《書學(xué)拾遺》提道：坐書小字時，要“將腰際之功，暗提至肩”，并“用力將肘暗提，令腕之寸口外，側(cè)平著幾，提勁由腕掌交關(guān)之際，以達(dá)于指端，使腕與掌指合二為一”。至于方寸以上的字，“則須自肘及掌指合而為一，將腕提活運之，則手有筆勢矣”。這段精辟的論述，細(xì)致地分析了寫字時指、腕、肘如何密切配合，使全身之力貫于筆鋒，從而達(dá)到萬毫齊力的目的。

2.筆法

清人將唐宋以來盛行的“永字八法”作為初學(xué)者的筆法規(guī)范。一方面，大量書論“對楷書及行書的各種點畫形態(tài)進(jìn)行了更加詳細(xì)的分類和整理”。⑤如王澍的《翰墨指南》詳細(xì)解說了“點”、“長畫”、“短畫”、“豎”、“鉤”、“撇”、“捺”、“倒戈”等筆畫的具體寫法。戈守智的《漢谿書法通解》還專列一卷，“列舉了由“永字八法”衍生變化出來的各種變化形態(tài)及固定組合形式一百二十多種，每種都有圖示和解說”。⑥另一方面，與正確的筆法相對應(yīng)，還應(yīng)該避免不合規(guī)范的病筆。如馮班《書法通解》中標(biāo)示的常見筆法“八病勢”，《玉燕樓書法》的“歐陽率更摘書家八病”，等等。

3.結(jié)字

為了使習(xí)字者更準(zhǔn)確地掌握字形結(jié)構(gòu)，清人多采用“九宮格”的訓(xùn)練方式。王澍認(rèn)為：“結(jié)構(gòu)之法須用唐人九宮式，則間架密致，有斗筍接縫之妙矣?！彼^九宮，是在一方格內(nèi)縱橫分別畫出兩條線，使之等分為九個小格，在具體臨習(xí)時，須“牢記某點在某格之中，某畫在某格之內(nèi)，記熟則出筆自肖法帖，且能伸能縮，唯我所欲矣”。⑦由此看來，這種方法就是將筆畫準(zhǔn)確定位，從而使寫出的字“斗筍接縫，八面皆滿，字內(nèi)無短缺處，字外無長出處，總歸平直中正，無他謬巧也”。⑧顯然，習(xí)書者接受的這種結(jié)字訓(xùn)練對合乎科舉考試“館閣體”書法的要求是大有裨益的。

二、臨摹及范本的選擇

書法的臨習(xí)，可分為摹帖和臨帖兩個階段，但如何，清人都強調(diào)對臨習(xí)對象的“意”的把握，即讀帖。怎樣選擇臨習(xí)范本，也是書法學(xué)習(xí)的一個重要問題。在這方面，清人多主張“取法乎上”，提倡上溯晉唐，尤其是唐代的諸多法帖。

1.臨摹觀

臨摹古帖，是學(xué)習(xí)書法的必由之路，清代的書法教育也十分重視這一點。在書法的啟蒙階段，習(xí)字者首先要摹帖，就是將油竹紙之類透明的紙張覆蓋在字帖上，用筆依樣描摹，這與現(xiàn)在兒童習(xí)字時的描紅類似。在熟悉字帖之后，就可以臨帖，即對著字帖模仿，將字臨寫在紙上。清人認(rèn)為，“摹”與“臨”各有利弊，“臨易失古人位置，而得古人筆意。摹易失古人筆意，而得古人位置”。“惟一臨一摹，斯兩得之”。⑨換言之，就是臨帖能夠促進(jìn)筆法的學(xué)習(xí)，而摹帖更容易掌握字的結(jié)構(gòu)，習(xí)字時要有機結(jié)合，以達(dá)到更好的效果。

值得注意的是，清人十分強調(diào)臨帖時對字帖“意”的把握，即在臨帖之前要認(rèn)真讀帖。如朱履貞在《書學(xué)捷要》中提道：“臨摹用工，是學(xué)書大要，然必先求古人意指?！敝旌透凇杜R池心解》中批評了在臨帖時“止模仿其筆畫。至于用意入神，全不領(lǐng)會”的錯誤做法。宋曹的《書法約言》則建議學(xué)書者在臨摹之前，應(yīng)“取古拓善本細(xì)玩而熟觀之，既復(fù)背帖而索之，學(xué)而思，思而學(xué)，心中若有成局，然后舉筆而追之”。

2.臨摹范本的選擇

對于自古流傳下來的大量書法碑帖，怎樣去粗取精，選擇適合的范本供初學(xué)者臨摹，是清代書論中的重要論題。正如胡元常所說：“學(xué)書要從源頭入手，則以后書家所取法，及其生平得力之處，皆可心領(lǐng)神會。”⑩清人認(rèn)為初學(xué)時取法的起點要高，他們將臨習(xí)的范圍限定在晉、唐人的書跡之中。因為宋、元、明各代的書家都是在學(xué)習(xí)晉唐書法的基礎(chǔ)上而自成一家的，所以一般不列為臨習(xí)的對象。

在晉唐碑帖中，唐代的碑帖是取法的重中之重。其中的原因，首先是晉帖多為唐人的摹本，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)翻刻，字形和筆法都和真跡相去甚遠(yuǎn)，故有“學(xué)假晉字，不如學(xué)真唐碑”{11}之說。其次，唐代的書法講究法度，學(xué)書者從此入門，能夠開拓筆力，打下良好的基礎(chǔ)，寫出合乎規(guī)范的官楷。最后，臨唐碑也是為學(xué)習(xí)晉人書法做準(zhǔn)備。

凡涉及書法啟蒙教育的清代書論，都會或多或少地列舉一些具體的碑帖范本供學(xué)書者參考，如“法帖以逸少黃庭、東方贊、圣教序、樂毅論為主，而附之以子敬十三行，伯施廟堂碑、破邪論序，信本化度寺、邕禪師塔銘，虞恭公小字墓志銘、九成宮醴泉銘、定武蘭亭，登善潁上蘭亭、黃庭、孟法師碑、枯樹賦、陰符經(jīng)、度人經(jīng)，再觀澄清堂、淳化閣、絳帖、戲魚堂、太清樓諸帖，以盡其變”。{12}有的書論還按照不同的書體，分門別類地加以闡述。胡元常提出：“篆以史籀為上，唯陽冰可師；真以右軍為上，唯唐人可師；隸以漢碑為上，唯唐隸可師?！薄爸劣谡虏?，當(dāng)師孫虔禮書譜，行書當(dāng)師李北海諸碑，大草當(dāng)師釋藏真諸帖，以其尚有法度可尋也?！眥13}

三、書法基礎(chǔ)教育的幾個階段

從開啟鴻蒙的習(xí)字學(xué)童到根柢漸固的弱冠少年，書法基礎(chǔ)教育還可以分成若干階段，每個階段都有特定的要求。魏錫曾的《書學(xué)緒聞》對此進(jìn)行了詳盡的分析。魏氏將書法基礎(chǔ)教育分為三個階段：首先是啟蒙時期，習(xí)書者多為十歲以下的孩童。學(xué)生在掌握正確的執(zhí)筆方法后，從楷法完備的唐楷學(xué)起，同時應(yīng)兼習(xí)篆、隸。此時所臨習(xí)的范本，主要是字體平正，講求法度的碑帖。如楷書取法顏、柳，篆書取法石鼓文、秦小篆、李陽冰三墳記，隸書取法禮器碑、史晨碑、孔宙碑等。習(xí)書者主要通過摹帖，規(guī)范自己的筆法和結(jié)字等基本功，從而建立對書法的基本認(rèn)識。習(xí)此數(shù)年后，心手漸定，鋒芒漸露，習(xí)書者的性情也逐步表露出來，由此便可進(jìn)入學(xué)書的第二階段。這一階段臨習(xí)的書體，雖然還是以篆、隸、楷為主，但可供取法的范本卻大大增加?？瑫扇W、褚、顏、柳諸帖，并擴展到張猛龍碑等北朝楷書。篆書可參學(xué)秦瑯琊臺時刻、漢少室石闕銘。隸書可推及漢代的各種石刻。魏氏強調(diào)，盡管有了一定的基礎(chǔ)，但從執(zhí)筆的姿勢到具體的筆法和結(jié)字，仍然要注重法度，“不得使氣逞筆，枯強怒張”。{14}對于“篤嗜法書”的學(xué)子，應(yīng)引導(dǎo)其廣泛涉獵魏晉、六朝之碑帖，提高他們的書法藝術(shù)修養(yǎng)。第三階段是書法基礎(chǔ)教育的尾聲。一方面，習(xí)書者平日要以館閣體書寫摺卷，以應(yīng)對今后的科舉考試。另一方面，教學(xué)者還要因材施教，在指導(dǎo)他們在學(xué)習(xí)書法時要充分考慮到個體的差異，對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生，教授的重點在于藝術(shù)觀點的灌輸和熏陶。另外，年至弱冠的學(xué)子，可以進(jìn)而學(xué)習(xí)行書，取法的對象還是晉唐二王一路。

《書學(xué)緒聞》集中反映了清代書法基礎(chǔ)教育的教學(xué)論和教學(xué)方法，其他如梁巘的《評書帖》，蔣驥的《九宮新式》，蔣和的《學(xué)書雜論》，康有為的《廣藝舟雙楫》，等等，都對書法基礎(chǔ)教育有類似的階段性劃分。另外，一些書家對自己學(xué)書經(jīng)過的記述，恰好又證明了上述教育觀念的普遍性。如包世臣在《藝舟雙楫》中自述學(xué)書十年，因不得法，至十五歲“下筆尚不能平直”，此后其族曾祖授以《書法通解》四冊，學(xué)書道路才算是走上正軌。按包世臣的記載，《書法通解》也是一部指導(dǎo)學(xué)生習(xí)書的教材，其書首重執(zhí)筆，并配有執(zhí)筆圖，教授的也是怎樣從唐人入手，并循序漸進(jìn)地臨習(xí)晉唐碑帖的方法。楊賓在《大瓢隨筆》中回憶自己在外鄉(xiāng)求學(xué)期間，隨時俗學(xué)習(xí)了米芾、董其昌等人的書法，待其回到家鄉(xiāng)，便立刻受到了批評，之后他又回歸晉唐，轉(zhuǎn)而學(xué)圣教序。

四、余論

從初期的崇尚董、趙，到后來帖學(xué)的盛極而衰，碑學(xué)逐漸興起，并最后取而代之，清代書法在兩三百年間發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，這種藝術(shù)風(fēng)格上的劇烈演變，并沒有對當(dāng)時的書法基礎(chǔ)教育思想產(chǎn)生變革性的影響。誠如劉恒先生所言：“在利害關(guān)系的驅(qū)動下，清代的書法基礎(chǔ)教育都是從實用價值出發(fā)，以整齊均勻為目標(biāo)的。許多最后風(fēng)格獨特．卓有成就的書法大家，在早年也都受過‘館閣體’訓(xùn)練并由此打下根基?！眥15}即便在清代后期，碑學(xué)的思想已經(jīng)深入人心，但科考對書法的要求仍是一如既往，并沒有半點的放松?？梢?，在科考“指揮棒”的影響下，任何有書法藝術(shù)天分的士子，在基礎(chǔ)階段都必須收斂自己的藝術(shù)個性，認(rèn)真地接受規(guī)范的習(xí)字教育。通觀清代涉及書法教育的書論，無不體現(xiàn)出在基礎(chǔ)階段極強的規(guī)范性。即使是鼓吹碑學(xué)的康有為，在《廣藝舟雙楫》中也單列“干祿”一節(jié)，對“館閣體”書法進(jìn)行了詳細(xì)的分析，足見其對這種規(guī)范性的認(rèn)識程度。

注釋：

①劉恒.中國書法史·清代卷，第300頁.

②胡元常.論書絕句六十首序.書學(xué)集成·清，第559頁.

③宋曹.書法約言.書學(xué)集成·清，第3頁.

④王澍.翰墨指南.書學(xué)集成·清，第207頁.

⑤劉恒.中國書法史·清代卷，第298頁.

⑥劉恒.中國書法史·清代卷，第298頁.

⑦王澍.翰墨指南.書學(xué)集成·清，第207頁.

⑧周星蓮.臨池管見.書學(xué)集成·清，第532頁.

⑨魯一貞，張廷相.玉燕樓書法.書學(xué)集成·清，第40頁.

⑩胡元常.論書絕句六十首序.書學(xué)集成·清，第560頁.

{11}梁巘.承晉齋積聞錄.書學(xué)集成·清，第280頁.

{12}楊賓.大瓢隨筆.書學(xué)集成·清，第143頁.

{13}論書絕句六十首序.書學(xué)集成·清，第560頁.

{14}書學(xué)緒聞.書學(xué)集成·清，第552頁.

{15}劉恒.中國書法史·清代卷，第294頁.

參考文獻(xiàn)：

［1］王伯敏，任道斌，胡小偉.書學(xué)集成·清［C］.石家莊：河北美術(shù)出版社，2002.

［2］劉恒.中國書法史·清代卷［M］.南京：江蘇教育出版社，2002.

［3］歷代書法論文選［C］.上海：上海書畫出版社，1979.

［4］崔爾平.歷代書法論文選續(xù)編［C］.上海：上海書畫出版社，1993.

［5］潘運告.清前期書論［C］.長沙：湖南美術(shù)出版社，2004.

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關(guān)鍵詞：小學(xué)初段；寫字教學(xué)；學(xué)生興趣

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！毙W(xué)初段是兒童人生成長的啟蒙期、旺盛期，生理心理都具有較大的可塑性，是學(xué)習(xí)的好時機。同時，兒童的學(xué)習(xí)易受個人興趣制約，因此學(xué)習(xí)中激發(fā)興趣非常重要。寫字教學(xué)內(nèi)容多，又需長期堅持，就要求學(xué)生對寫字有更濃更持久的興趣。教師可從以下四個方面入手激發(fā)學(xué)生寫字

興趣。

一、正確認(rèn)識寫字姿勢

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對小學(xué)階段寫字教學(xué)要求的總目標(biāo)是“能正確工整地書寫漢字，并有一定的速度”。對小學(xué)初段的要求是會寫“800個左右”漢字，“掌握漢字的基本筆畫和常用的偏旁部首，能按筆順規(guī)則用硬筆寫字，注意間架結(jié)構(gòu)。初步感受漢字的形體美”“寫字姿勢要正確，字要寫得規(guī)范、端正、整潔，努力養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣”。因此小學(xué)初段寫字課的主要內(nèi)容應(yīng)為：能認(rèn)會寫基本筆畫、偏旁部首，知道簡單的字形結(jié)構(gòu)，能熟練地按正確姿勢、正確筆順書寫已掌握的楷體字，寫得規(guī)范、端正、整潔，養(yǎng)成良好的寫字習(xí)慣。

二、嚴(yán)格控制習(xí)字?jǐn)?shù)量

新課程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)階段語文教學(xué)建議中指出：“識字寫字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，是第一學(xué)段的教學(xué)重點。對識字與寫字的要求應(yīng)有所不同，要貫徹多認(rèn)少寫的識字教學(xué)原則?！边@是很有道理的?？梢詮娜齻€方面來看：小學(xué)生的注意力不穩(wěn)定、不持久，難以長時間注意同一件事物。

因此一般一節(jié)課只教學(xué)一種筆畫或一種字形，對應(yīng)的習(xí)字三至五個，每個練習(xí)三至五遍，課外每天寫五六個字，每個字不超過五遍。教師不要臨時興起，增加教學(xué)內(nèi)容，增加習(xí)字?jǐn)?shù)量。教師應(yīng)加大備課力度，仔細(xì)分析寫字教學(xué)內(nèi)容與語文識字內(nèi)容的聯(lián)系，更多地在識字內(nèi)容中選擇與寫字課堂教學(xué)需要聯(lián)系緊密的字，不緊密的不要，復(fù)雜的字不要，盡量精而少；精心設(shè)計習(xí)字講解引導(dǎo)，做到針對性強，操作性強，力求收到事半功倍的效果。

三、精心構(gòu)筑課堂教學(xué)

任何課程都會有教師講、學(xué)生練。書法課往往是邊講邊示范邊練習(xí)。如果只循著這樣的模式教學(xué)下去，一堂、兩堂課，學(xué)生還能勉強堅持，一學(xué)期、兩學(xué)期，一學(xué)年、兩學(xué)年下來，學(xué)生除了應(yīng)付，還能怎么樣呢？只能是興趣全無。

要讓學(xué)生對寫字有持久的興趣，寫字課本身就要生動有趣，有吸引力。除了寫字，教師本身具有讓人信服的書寫水平或說書法水平，最重要的就是要精心構(gòu)筑課堂教學(xué)了。從筆者的教學(xué)情況來看，有四點值得分享。（1）課堂設(shè)置力求簡潔，可以說越簡潔越好，突出正確引導(dǎo)，高效練習(xí)。（2）設(shè)置一個書法故事環(huán)節(jié)。我們可以收集大量關(guān)于書法家、書法作品的故事、成語、詩歌，根據(jù)教學(xué)需要加以改編，變成學(xué)生愛聽、易懂好記的課堂教學(xué)故事。（3）大膽引入形象化比擬進(jìn)行教學(xué)。這一點對于筆畫教學(xué)很管用。例如，教學(xué)“撇”畫時以鳥喙比擬，教師先畫一個加大的空心“撇”，再在此基礎(chǔ)上畫一只簡筆鳥、禽，鴨、鵝均可；教學(xué)“捺”畫時以大刀做比擬，教師先畫一個大大的“捺”，再畫以刀柄、配飾。如此寥寥幾筆會收到奇效。（4）用生活現(xiàn)象比況。這對于字形結(jié)構(gòu)的教學(xué)比較適用。如，教學(xué)“獨體字”時，可讓一個學(xué)生上臺站立；教學(xué)“左右結(jié)構(gòu)”時，可讓兩個學(xué)生上臺，個頭或大或小，距離或遠(yuǎn)或近；教學(xué)“上下結(jié)構(gòu)”時，可疊放兩個物體，或大或小，或上或下。這樣只需學(xué)生觀察，教師簡單引導(dǎo)，結(jié)果自現(xiàn)。

四、寫字評價重在激勵

有肯定才會有信心，有信心才會有興趣。一點就通，一學(xué)就會的神童難找。學(xué)生習(xí)字并達(dá)到一定水平需要很長的時間。要讓大部分學(xué)生對寫字有持久的興趣，必須不斷地建立、增添他們的信心，這就需要我們教師的評價要重肯定，重激勵。

1.評價方式多樣化

可以采取教師統(tǒng)批統(tǒng)評、個批個評、小組評、多人比較評等方式。要注重橫比，既評“優(yōu)”也評“差”，即既要選擇字寫得好一點的學(xué)生來評，也要選擇字也得差一點的學(xué)生來評，既要評一個學(xué)生做得好寫得好的地方，也要評這個學(xué)生做得不好寫得不好的地方。這樣優(yōu)劣互現(xiàn)，既讓寫得好一點的看到不足，也讓寫得差一點的看到希望。要注重同一學(xué)生不同時段的縱比，讓每一名學(xué)生能看到寫字上的進(jìn)步，建立自我肯定，樹立信心。

2.評價客觀公正，要有肯定激勵意味

篇5

“養(yǎng)”，《說文解字》釋為“進(jìn)善也”，有培養(yǎng)、教化之意，是指通過潛移默化、實踐體驗等形式對學(xué)生進(jìn)行正確的教化和培養(yǎng)?！罢?，《說文解字》釋為“是也”， 它的內(nèi)涵極其豐富，是價值取向，是道德素養(yǎng)。為生者，身正業(yè)勤才能成人成才。為師者，身正業(yè)勤才能立己立人?！梆B(yǎng)正”，即通過滋養(yǎng)、涵養(yǎng)等方式培養(yǎng)正直、正氣、正義的學(xué)生，以學(xué)校獨特的文化引領(lǐng)師生的價值取向。它是學(xué)校每一個生命個體成長中最重要的奠基元素，它涵蓋著學(xué)校的育人愿景。

小學(xué)正是孩子六歲到十二歲這個啟蒙階段，品德、性情都處在可教化培養(yǎng)的關(guān)鍵時期。教育要慎始。開始的方向決定了人生的方向。因此，學(xué)校把“啟蒙養(yǎng)正，明禮成人”定為辦學(xué)理念，課堂教學(xué)、課程設(shè)置、學(xué)校管理等都圍繞這個“正”字展開，從“正容、正言、正行、正心、正氣、正學(xué)、正理、正解”八個方面提出核心素養(yǎng)要求，培養(yǎng)孩子端正的心性和行為，引導(dǎo)他們養(yǎng)成正確的是非觀，明白、理解、遵守社會法則和禮節(jié)，奠定孩子一生幸福的基A。

以環(huán)境氛圍為依托，把養(yǎng)正教育做“透”

著名教育家杜威曾經(jīng)說過：“想改變一個人，必須先改變環(huán)境，環(huán)境變了，人也就改變了?！睂W(xué)校環(huán)境是培養(yǎng)人的場所，其本身具有陶冶學(xué)生身心、激勵學(xué)習(xí)興趣、涵養(yǎng)開闊胸襟的功效，它是一門隱性課程。

首先是以物質(zhì)為載體的校園環(huán)境文化。我們以“養(yǎng)正”為核心要素，對物質(zhì)環(huán)境文化建設(shè)及設(shè)備設(shè)施進(jìn)行整體構(gòu)思，分系列建造：以承載學(xué)校百年正氣育人歷史的“圖始”二字為?；眨灰浴梆B(yǎng)德正心，明禮成人”為辦學(xué)理念；以勵志長廊、養(yǎng)成教育長廊和養(yǎng)正育德長廊為教育內(nèi)容的“正氣長廊”；以展示學(xué)生養(yǎng)成教育成果為內(nèi)容的“四大節(jié)”；教室外的走廊文化，課室內(nèi)的班級告示欄、榮譽角、個性墻、圖始書香閣等布置，無不體現(xiàn)出濃郁的“正氣”特色。

其次是以人為載體的校園人際環(huán)境文化。學(xué)校環(huán)境除物質(zhì)環(huán)境外，更重要的是人際環(huán)境。我校經(jīng)過近八年的苦心經(jīng)營，已形成寬松、和諧、融洽的人際環(huán)境文化。主要表現(xiàn)在三個方面：民主平等的師生關(guān)系，團結(jié)互信的教師關(guān)系，對話協(xié)同的教師、家長、學(xué)生關(guān)系。在這個合作、寬松、和諧的人際關(guān)系里，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造精神都自然迸發(fā)出來。

“學(xué)校無閑處，處處皆育人”的育人環(huán)境，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)了學(xué)生自我教育和自我管理能力。

以課堂滲透為陣地，把養(yǎng)正教育做“實”

如何將理念落實到教師的教育行為，從而實現(xiàn)“培養(yǎng)青少年完善人格”的美好境界？我們認(rèn)為最重要的是通過課程去落實。學(xué)校圍繞“養(yǎng)正”教育，結(jié)合自身發(fā)展實際，在已有課程的基礎(chǔ)上著力構(gòu)建多種課程，使之能夠符合學(xué)生的發(fā)展。

（一）依靠傳統(tǒng)文化教育課程，由專職教師發(fā)揮專長，通過系統(tǒng)的設(shè)計、靈動的教學(xué)，讓學(xué)生定時定點專注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)具有正氣內(nèi)涵的一代新人。

（二）開設(shè)校本課程。學(xué)校自主開發(fā)符合自己校情、適合自己學(xué)情的《學(xué)禮儀，做文明人》校本課程，以促進(jìn)學(xué)校養(yǎng)正教育的深入實施。2011年9月，學(xué)校開設(shè)國學(xué)經(jīng)典誦讀之“書法校本課程”。一二年級分別開設(shè)軟筆書法課。每周一節(jié)傳統(tǒng)文化課、一節(jié)書法課，學(xué)生在欣賞書畫名篇的過程中，就能充分領(lǐng)略民族文化的巨大魅力。此外，學(xué)校還精心制作了《書〈中庸〉經(jīng)典，做養(yǎng)正君子》《書〈論語〉經(jīng)典，做養(yǎng)正君子》等硬筆書法字帖，讓學(xué)生每日臨摹，習(xí)得規(guī)范好字，承圣賢之恩，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行正心教育。

（三）各學(xué)科有機滲透。充分利用現(xiàn)有的資源，挖掘語文、英語等學(xué)科內(nèi)容中的德育內(nèi)涵，在學(xué)科教學(xué)過程中滲透、補充、強化相關(guān)德育點，將德育通過課堂教學(xué)這一學(xué)校教育的主陣地融入學(xué)生的意識和行為之中，以至“根植”到孩子們的心田：語文課上，學(xué)生用墨香書寫儒家經(jīng)典，音樂課上唱民族歌曲，英語課上翻譯背誦《論語》十則，體育課上用課前三分鐘讓學(xué)生以小組形式模仿演練、以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典故事為主線，創(chuàng)編系列游戲，讓學(xué)生在游戲競賽之余，內(nèi)化經(jīng)典，培養(yǎng)正氣，從而促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。

以活動體驗為載體，把養(yǎng)正教育做“厚”

學(xué)校堅持開展“寫正氣字、做正氣操、交正氣友、做正氣人”活動，以各種品牌活動豐富養(yǎng)正活動內(nèi)涵，各年級的活動內(nèi)容均體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知水平和身心發(fā)展規(guī)律。

（一）寫正氣字――拓展正行的深度

學(xué)校堅持以書法教育為突破口，努力把“寫字”與“育人”相結(jié)合，“寫字”與“經(jīng)典誦讀”相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生橫平豎直寫規(guī)范字，做品正學(xué)優(yōu)接班人。學(xué)校連續(xù)舉行了“百人書法大賽”及師生“清廉美德?薪火永傳”的清廉格言寫字比賽、清廉格言創(chuàng)作比賽，將百年正氣育人與傳承書法精神結(jié)合起來，在濃郁的文化氛圍中教育孩子們做到筆正、紙正、身正、人正、心正，練一手好字，做一個“大寫”的人。

（二）做正氣操――彰顯正行的亮度

學(xué)校立足本校實際，把陽光體育運動與校園文化建設(shè)相結(jié)合。要求全體師生利用每天30分鐘開展“養(yǎng)正大課間”活動，課內(nèi)與課外、普及與提高、顯性與隱性有機結(jié)合，全力推動師生體育運動。操場上學(xué)生的圖形跑、繩操、詠春拳等成為校園課間的靚麗風(fēng)景，孩子們也在豐富多彩的課間活動中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正能量。

（三）交正氣友――擴大正行的寬度

在校內(nèi)，學(xué)生通過在班會課、中隊會上開展“頌清官、敬清廉、學(xué)做正直小公民”“美在身邊――尋找榜樣”等主題活動，感受歷史和現(xiàn)實中優(yōu)秀人物廉明清正的人格魅力；在校外，學(xué)生通過開展“一日軍營”生活體驗活動，參觀一墻之隔的肇慶軍分區(qū)部隊的內(nèi)務(wù)和隊史陳列室，觀看軍人隊列和軍體拳表演，將嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)內(nèi)化為學(xué)生的品德。

（四）做正氣人――增強正行的厚度

學(xué)校利用校址所在的八一路啟動了創(chuàng)建“紅領(lǐng)巾一條街”活動，引導(dǎo)高年級的學(xué)生志愿者廣泛進(jìn)行“文明衛(wèi)生公約”“文明守則”宣傳，開展文明監(jiān)督勸導(dǎo)、潔城環(huán)保等志愿活動，為實現(xiàn)肇慶市的“潔凈、暢通、安寧、和諧”做出積極貢獻(xiàn)。

“寫正氣字、做正氣操，交正氣友，做正氣人”活動的開展讓學(xué)生明辨是非的能力得到了較大提高，校園內(nèi)氤氳的浩然正氣深刻影響著每個學(xué)生行為規(guī)范和生活方式的選擇。

篇6

關(guān)鍵詞：書法教學(xué) 靈性指導(dǎo) 筆畫筆順 間架結(jié)構(gòu)

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2015）09B-0080-01

中國書法源遠(yuǎn)流長，能給人以獨特的視覺感受，給人以美的享受、藝術(shù)的熏陶。傳統(tǒng)書法需要新一代小學(xué)生學(xué)習(xí)，才能傳承與創(chuàng)新，教師要正確、有趣地引導(dǎo)小學(xué)生適時、適度、適量地進(jìn)行練習(xí)，才能有效提高學(xué)生的書法水平。教師如何靈性指導(dǎo)，綻放書法教學(xué)魅力，從而全面提升學(xué)生的書法水平？

一、用好書法欣賞教學(xué)，在欣賞中感受書法靈性美

書法教學(xué)中只有讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，學(xué)生訓(xùn)練時才會思維活躍。想讓學(xué)生對書法產(chǎn)生濃厚興趣，就要讓學(xué)生對祖國博大精深的書法藝術(shù)有感性的認(rèn)識，借助歷代書法名家及作品讓學(xué)生受到美的熏陶，學(xué)生才會點燃學(xué)習(xí)書法的激情，對技法深入研究與創(chuàng)新，最終產(chǎn)生創(chuàng)作欲望。因此，在書法教學(xué)時，教師可以通過欣賞名家名作，使學(xué)生不由自主地對書法產(chǎn)生好奇心，喜歡上書法。初教書法時，一定不能急著讓學(xué)生學(xué)到什么書法技能，而要先讓學(xué)生欣賞書法之美。只有讓學(xué)生在欣賞中產(chǎn)生美的感受，他們才會喜歡上書法，并刻苦練習(xí)，這就是書法教學(xué)的一個重要規(guī)律“用好欣賞教學(xué)”。

在書法教學(xué)時，教師還可以利用書法家的趣事讓學(xué)生感受書法訓(xùn)練中的樂趣。練習(xí)書法的過程是枯燥的，教師可以適時插入一些書法名家的故事，從而調(diào)節(jié)學(xué)生的手指肌肉，緩解大腦疲勞，提高練習(xí)效率。通過書法家的故事增加學(xué)生學(xué)習(xí)書法的興趣，陶冶學(xué)生的情操;同時，在講故事的過程中，教師還應(yīng)該適當(dāng)滲入一些技法與示范，通過師生的互動把抽象的書法和形象的故事融合為一體，整個課堂也就生動活潑，生機盎然。故事也是書法欣賞教學(xué)的一部分，用好欣賞教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，有效學(xué)習(xí)書法。

二、善于讀帖、臨帖，在練習(xí)中感受書法靈性美

練習(xí)書法其實是用眼睛感受美、用心靈感悟美、用手指創(chuàng)造美的過程。然而，小學(xué)生剛練習(xí)時遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到這個目的，教師要遵循練字規(guī)律，有效教會學(xué)生讀帖、臨帖，讓他們模仿前人的書法法則，習(xí)得前人的運筆方法和結(jié)構(gòu)規(guī)律，逐漸從無知到感知，從最初的模仿到后來突破創(chuàng)新，最后做到眼到、手到、心到這“三到”。

1.“眼到”――讓學(xué)生會讀帖。引導(dǎo)學(xué)生讀帖時要做到動靜結(jié)合，讓學(xué)生從字的結(jié)構(gòu)、用筆要領(lǐng)和章法各方面仔細(xì)審察，從靜態(tài)方面把握書法家的筆畫形態(tài)，從動態(tài)方面理解點面之間的呼應(yīng)關(guān)系。

2.“手到”――讓學(xué)生懂得臨帖。“手到”是學(xué)習(xí)書法的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，學(xué)生要懂得把自己從字帖中看到的字客觀地寫出來，在運筆和結(jié)構(gòu)中習(xí)得要領(lǐng)?！笆值健币彩菍W(xué)習(xí)書法中較難跨越的一個門檻，想真正做到“手到”實為不易。教師要運用恰當(dāng)?shù)姆椒?，有針對性地引?dǎo)學(xué)生練習(xí)，從而幫助學(xué)生真正做到“手到”。學(xué)生初期練習(xí)寫字時教師可以讓學(xué)生用心看字，把每個字按筆畫筆順一筆一畫地拆開臨摹，這時學(xué)生可以不用顧及字的結(jié)構(gòu)，只注重字的筆畫、運筆方法，學(xué)生寫得輕松，練習(xí)效果很好。在學(xué)生練好筆畫后，教師再引導(dǎo)學(xué)生用這些筆畫組裝一個個美觀大方、有書法韻味的字。掌握基本筆畫，字的間架結(jié)構(gòu)非常重要，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真研究字的間架結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生掌握每個字的主筆都能保證字的重心平穩(wěn)?？梢哉f，臨帖的最終目的是讓學(xué)生懂得舉一反三，因為學(xué)生通過臨帖能掌握字的書法方法。

3.“心到”――讓書法練習(xí)成為一種習(xí)慣。經(jīng)過一段時間的練習(xí)，學(xué)生在練習(xí)書法能做到“眼到”和“手到”后，就能把臨帖時的筆鋒、結(jié)構(gòu)記在心里，此時，教師可以潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生看到一個字時要能在心里分析這個字的特點、結(jié)構(gòu)、書寫方法等，幫助學(xué)生習(xí)慣性地從心里去認(rèn)識寫字。

三、用好觀察比較，在揣摩中感受書法靈性美

小學(xué)生注意力集中的時間不長，觀察不夠仔細(xì)。他們在臨帖時還不能整體地認(rèn)識每一個字，常常是看一個筆畫寫一個筆畫，結(jié)構(gòu)比較松散。如何幫助學(xué)生突破這個難點？教師要教學(xué)生學(xué)會觀察與比較，從最基本的讀帖、辨字、記形入手，引導(dǎo)學(xué)生看清字形，讓每一個字都能在腦海里有一個完整的輪廓。如書寫歐體的“智”時，讓學(xué)生清楚整個字的結(jié)構(gòu)呈倒梯形;筆畫特點是第一、二筆連著寫，第三筆長且斜，而“日”字橫折吊腳。學(xué)生知道了“智”的結(jié)構(gòu)、筆畫等特點進(jìn)行臨摹，寫完之后還要與字帖進(jìn)行對比，找出其中的差距。為了不斷提高書法水平，學(xué)生練習(xí)完，還可以將好的作品與不足的作品進(jìn)行比較、品評，找出成功之處與不足之處，在比較與品評中揣摩出書寫方法，最后總結(jié)提高。

總之，書法是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對提高學(xué)生的審美能力有著重要作用。想讓學(xué)生有效學(xué)習(xí)書法，需要教師靈性指導(dǎo)，優(yōu)化指導(dǎo)策略，從而讓書法教學(xué)綻放魅力，促進(jìn)學(xué)生書法水平的全面提升。

參考文獻(xiàn)：

篇7

一、書法教學(xué)評價的目的

書法教學(xué)中的評價是書法教學(xué)中必不可少的組成部分。其評價應(yīng)該側(cè)重于這樣的原則:即評價的有效性與評價的激趣性。在書法教學(xué)中,采用不同的評價手段激發(fā)學(xué)生的書寫興趣。通過自評、同伴互評、師點評等多種評價手段加強學(xué)生對書法的鑒賞能力,并不斷豐富書法教學(xué)過程中的評價語言,讓學(xué)生從評價中得到賞識、得到肯定、得到改進(jìn)、得到提高。書法教學(xué)的評價語言要有利于培養(yǎng)學(xué)生對書法的興趣,有利于提高學(xué)生書法的基本技能,有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的書寫習(xí)慣和對漢字文化的尊重與熱愛。

二、書法教學(xué)評價的內(nèi)容、方式

1.細(xì)化學(xué)段教學(xué)的評價內(nèi)容及原則

學(xué)校的評價內(nèi)容包括書寫興趣、基本素質(zhì)、書寫能力3個方面。這其中,基本素質(zhì)包括書寫習(xí)慣、書寫速度、審美能力。

新課程的評價特別強調(diào)以人為本的原則。教師根據(jù)學(xué)科的特點以及不同階段的學(xué)生特點應(yīng)采取不同的評價方式及要求,評價的側(cè)重點也應(yīng)有所不同,評價要利于大多數(shù)學(xué)生對書法學(xué)習(xí)的興趣,要利于讓學(xué)生形成正確的書寫姿勢和具有基本規(guī)范的書寫技能。

同樣的,基本素質(zhì)在不同學(xué)段評價中側(cè)重也有所不同:對小學(xué)低年級的書寫評價,應(yīng)特別關(guān)注認(rèn)真書寫的態(tài)度和良好書寫習(xí)慣的培養(yǎng),注意學(xué)生對漢字基本筆畫和基本結(jié)構(gòu)的把握,重視書寫的正確、端正、整潔。對小學(xué)高年級學(xué)生的書寫評價,除了關(guān)注上述基本要求外,還要注意學(xué)生書寫的速度,尊重他們的個體審美情趣。用發(fā)展性評價來提高學(xué)生的書寫興趣和自信心。

2.完善書法考試評價綜合標(biāo)準(zhǔn)

學(xué)校的書法考試包括書法本學(xué)科考試和語文學(xué)科考試中的書寫部分。

(1)設(shè)置書法學(xué)科期末考試,依據(jù)書法學(xué)科的總目標(biāo)及評價內(nèi)容,設(shè)定書法期末考評方案,考評方案中包括期末書法作品、平時學(xué)習(xí)態(tài)度。其中,期末書法作品打分包括三部分:自我評價、小組評價、教師評價。

自我評價:20分,小組評價:10分~30分,教師評價:70分~50分。

隨著學(xué)生年齡的增長及書法評價能力的提升,小組評價分值從10分逐漸提升到30分,教師評價分值從70分逐漸降到50分。無論是自我評價、小組評價還是教師評價,都包括:作品分、平時學(xué)習(xí)態(tài)度。作品分占80%,平時學(xué)習(xí)態(tài)度占20%。最后按照總分值,確定綜合等級。

(2)除了按照學(xué)校書法學(xué)科考試的評分標(biāo)準(zhǔn),學(xué)期末進(jìn)行書法考評外。在語文學(xué)科考試中,增加了卷面書寫分:在低年級語文試卷中,增加“拼音填漢字”書寫分;中高年級的作文中將學(xué)生的書寫情況單列評分。除此之外,各學(xué)科可根據(jù)具體情況適當(dāng)增加卷面書寫分值。

這項措施可以促進(jìn)學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,進(jìn)而達(dá)到書法學(xué)習(xí)與應(yīng)用的統(tǒng)一。

3.學(xué)校定期舉辦書法展示及競賽活動

(1)學(xué)校開辟專欄,每個月按計劃組織不同學(xué)年、班級舉辦書法作業(yè)展示,以此激勵學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情,督促學(xué)生不斷提升自己的書法技能。

(2)學(xué)校每年定期舉辦“延興小學(xué)書法節(jié)”,書法節(jié)包括以學(xué)年為單位的班級書法團體賽、個人書法段位賽,依據(jù)《延興小學(xué)書法段位賽評價標(biāo)準(zhǔn)》,通過組委會的評選,對優(yōu)勝者學(xué)校頒發(fā)獎品及書法段位證書。

(3)獲得段位的學(xué)生,將免費參加由學(xué)校、市書法家協(xié)會聯(lián)合舉辦的“延興小學(xué)書法愛好者夏季訓(xùn)練營”,接受為期4周的高水平的培訓(xùn)。

(4)優(yōu)秀作品有機會被學(xué)校收藏,懸掛在學(xué)校的樓廊、班級,學(xué)校對被收藏的作品頒發(fā)證書。同時還有機會被推薦到書刊上發(fā)表。

三、書法教學(xué)中具體評價方式的應(yīng)用

1.亮點評價

“亮點評價”目的是不錯過學(xué)生的每一個亮點,對于學(xué)生的點滴進(jìn)步都給予充分的肯定、表揚。

小學(xué)生寫字是書法教育的啟蒙,正如細(xì)苗一樣,需要書法教師細(xì)心呵護。書法教師的每一句指導(dǎo),每一次評價都會對他們今后的書寫產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。學(xué)校倡導(dǎo)的“亮點評價”就是基于這樣的觀點,對學(xué)生一點一滴的進(jìn)步都要細(xì)心關(guān)注。面對學(xué)生所寫的一個字,即使這個字從整體上看來不算好,但其中只要有一個或兩個筆畫寫得好,都要給予肯定與表揚。

通過這種評價方式,使學(xué)生樹立書寫的信心。當(dāng)看到學(xué)生的書寫作品字體正確、端正、整潔,基本上達(dá)到了規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、美觀時,還可以給學(xué)生作品上粘貼“星星、紅旗”等榮譽標(biāo)志,還可以把相關(guān)作業(yè)作品在班級中進(jìn)行展示、展評,進(jìn)而鼓勵學(xué)生,達(dá)到提升學(xué)習(xí)書法的興趣的目的。

2.延遲評價

小學(xué)生的書寫活動是一個漫長的過程,其對書法的情感也是慢慢培養(yǎng)起來的,那么學(xué)校的書法教學(xué)就要注意長期性和學(xué)生產(chǎn)生的波動性。

學(xué)生在書寫中出現(xiàn)時好時差,這種現(xiàn)象是正常的,是符合學(xué)生成長規(guī)律的,也是和書法教育規(guī)律相吻合的。采用延遲性評價正是處理這種情況的良方。對待那些寫字突然退步的學(xué)生,切莫過早地以結(jié)論性的評語或行為對待他們,允許他們“伏”下去,相信他們也會“起”上來?！跋嘈拧辈皇恰翱盏取?我們教師要有耐心,要有恒心和信心,慢雕細(xì)琢,總會有收獲的。

延遲評價的做法就是允許學(xué)生的作品上交時間“滯后”,允許學(xué)生在這段因滯后而延長的時間內(nèi)進(jìn)行更多的練習(xí),教師從多次習(xí)練中,幫助學(xué)生找到進(jìn)步的因素,激勵學(xué)生學(xué)習(xí)書法的熱情。在采用延遲評價的時候,教師要引導(dǎo)學(xué)生明白“書法”需要時間的磨練,需要時間的等待,并要注意保護處在“延遲評價”范圍內(nèi)學(xué)生的自尊心。

篇8

關(guān)鍵詞：規(guī)范 美觀 用筆 結(jié)構(gòu)

當(dāng)今的少年兒童書法教學(xué)仍處在一個歷史的慣性怪圈中。目前從事少兒書法教學(xué)的教師大多是"半路出家"的，他們僅僅因為字寫的好便當(dāng)起了"老師"，至于傳統(tǒng)的書法理論知識和少兒書法教學(xué)的心理和原理，他們懂得并不多的，從而在長期實踐教學(xué)中常常出現(xiàn)一些誤導(dǎo)現(xiàn)象，也造成了少兒書法的畸形發(fā)展。我根據(jù)自己了解到的少兒教學(xué)實踐，現(xiàn)就此談?wù)勛约旱目捶?/p>

這是小學(xué)三年級書法課堂上的一幕。真是難為了這些孩子！"按、壓、鉤、頂、抵"的確切含義恐怕連一個成年人也很難說清楚?？墒?，老師也有苦衷：教材上白字黑紙寫著，怎能蜻蜓點水一筆帶過？作為少兒書法教材，在用詞造句上理應(yīng)是深入淺出、通俗易懂的。然而，綜觀各種書法教材"行駐頓挫"，"起承轉(zhuǎn)合"等半文不白的詞句充斥其中。如一教材介紹"仰短橫"的寫法："形態(tài)向右上仰起。落筆輕，漸由輕而重向右上仰行筆，再頓筆向里收筆。"很難相信這段文字對學(xué)生寫好這個筆畫能發(fā)揮正面作用。有句話叫做："你不說，我倒明白；你越說，我是越發(fā)糊涂了。"古人論書法喜歡用形象化的語言，"屋漏痕"、"綿里藏針"等是非常生動傳神的比喻，這是個好傳統(tǒng)?？墒牵谑褂冒自捨牡慕裉?，不加選擇地套用古人的詞句，肯定不會收到好的教學(xué)效果。我以為，少兒書法教材應(yīng)是圖文并茂，通俗易懂；書法教師的語言應(yīng)力求簡潔明了，形象生動。在作"中鋒"用筆的線條分析訓(xùn)練時，有位老師對著學(xué)生講"你們手中的毛筆，就如同一把刀，桌上的宣紙則是一塊潔白的豆腐，我們用''中鋒''的線條去分割豆腐，一定會很棒的。"下面的氣氛馬上被調(diào)動起來，而中鋒用筆的方法及線條特征全在這看似游戲的氛圍中得以很好掌握。

一、重"工具"，還是重"藝術(shù)"

在博大精深的書法寶庫中，從來就沒有"普通"和"一般"的空間和位置，要想說點一般的規(guī)則、好懂的內(nèi)容，就是與書法傳統(tǒng)唱對臺戲。更要命的是，假如你斗膽提倡平易實用，那就是自己戴上一頂"俗書誤人"帽子。"平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平"，"便不是書"。這是王羲之他老人家說的，誰敢懷疑。當(dāng)今的書法風(fēng)尚則走得更遠(yuǎn)：一說"書法"，便是"張揚個性"；如果端正勻稱地"寫字"，連書法的"邊兒"也夠不著！把簡明好看、便捷實用的字貶作"俗書"的傳統(tǒng)，由來已久。即使是王羲之的字，因為陰柔秀美，也被韓愈譏為"羲之俗書逞姿媚"；元代趙孟頫的字潤媚圓熟、好看便用，但在很多書法家眼里，也是"奴書"、"俗書"的代表。明清兩代盛行方正光潔、整齊勻稱、特別適合于實用的"臺閣體"不斷受到強烈的排斥和拼命的攻擊?，F(xiàn)代書法家，一提"趙字"和"臺閣體"，大多也是不屑一顧甚至嗤之以鼻。這樣，一方面要把字寫正寫美寫通俗，一方面要叫書法出奇出怪出個性--而且，這種矛盾和沖突在整個書法教學(xué)中又是貫徹始終、無處不在的。這就使書法老師特別為難。本人認(rèn)為，少兒書法教學(xué)的首要的任務(wù)應(yīng)是讓學(xué)生把字寫得規(guī)范、整齊，然后才是美觀。從這個意義上說，少兒書法課改名為"寫字課"或許更符合實際。

二，重"用筆"，還是重"結(jié)構(gòu)"

延續(xù)至今，教材里講書法，十之八九都是"用筆"的內(nèi)容；課堂上練功夫，大部分時間也一定是消磨在"點橫撇捺"之中。點有多少種、捺有多少類，更有"懸針""垂露"、"方圓正側(cè)"數(shù)不勝數(shù)。就是鋼筆字，老師的講解，也反復(fù)強調(diào)"行、駐、頓、挫"。這個結(jié)論對嗎？似乎毫無疑問，早成定局?？墒牵賰?yōu)美的筆畫，只有附著在合理的"結(jié)構(gòu)"上才能"錦上添花"。假如結(jié)構(gòu)先已東倒西歪，就是用了王羲之、顏真卿的筆法，這字也無法組合成漂亮的造型。所以，重視結(jié)構(gòu)，"先正房架再聚磚瓦"，才是科學(xué)合理的。在硬筆字中，"結(jié)構(gòu)"更是起決定性的作用。所以，老書法家啟功先生針對趙孟頫的"用筆為上"論早就提出質(zhì)疑：用筆何如結(jié)字難，縱橫聚散最相關(guān)。一從證得黃金律，頓覺全牛骨隙寬。他認(rèn)為結(jié)構(gòu)不但重要，而且還應(yīng)該是有規(guī)律可循。這個看似簡單的道理，卻不是書法教師所能普遍接受的。書法課堂上，"用筆"的"洪流"，還是鋪天蓋地。書法課上講"結(jié)構(gòu)"，大多只是作些點綴，了了數(shù)語，泛泛帶過。為什么總是少講結(jié)構(gòu)多練用筆？其中有一個"隱私"，是"用筆有得說，結(jié)構(gòu)空無憑"。古今名家講用筆，長篇大論、口若懸河；但一說到結(jié)構(gòu)，常常一語帶過，比如"上緊下松"、"左高右低"之類。這類的說法，缺乏量化分析，很難解決具體問題。比方課堂上老師提醒："這個字是左高右低"。結(jié)果字寫出來，"左高右低"都做到了，但幾十個人筆下的同一個字，還是"千姿百態(tài)"，為什么？因為"左高右低"人人看得見做得到，但究竟"高多少""低幾許"，在"數(shù)值"的把握上，卻是可以"差之毫厘，失之千里"的！書法課如果不重視結(jié)構(gòu)能力的訓(xùn)練和提高，不能提供目測和分辨的簡明辦法，只靠"提按起落"，要學(xué)生寫好字，就只能白忙活！我以為，正確的理念應(yīng)該是：掌握"結(jié)構(gòu)"，才是寫好字的核心。在間架結(jié)構(gòu)的研究上，時人不斷探索，創(chuàng)造出回宮格、新米字格、包絡(luò)網(wǎng)格等各種書法字格，對結(jié)構(gòu)的"量化"無疑會產(chǎn)生積極的作用。只是魚龍混雜，需要大浪淘沙，去蕪存精。

三、"取法乎上"，還是"取法乎適"

針對少年兒童的書法教學(xué)不僅要"取法乎上"，還要"取法乎適"。因為，只有合適的，才是最好的！對初學(xué)者來說，范本的藝術(shù)水平不是首要考慮的因素，字口清晰、用筆交代清楚、學(xué)習(xí)者本身感興趣倒是十分重要的選擇標(biāo)準(zhǔn)。我在大量的教學(xué)實踐中，我覺得從規(guī)范隸書如《乙瑛碑》、《曹全碑》及趙體楷書入手更具有合理性。少年兒童書法學(xué)習(xí)在入手方面，有一個原則需要牢牢把握，就是興趣培養(yǎng)與技巧學(xué)習(xí)。只有選擇易于掌握，同時具有一定技巧法則的范本，才得以使教學(xué)質(zhì)量和水平有所提升。漢代的規(guī)范隸書，如《乙瑛碑》，其用筆的起伏變化比唐楷要簡單許多，結(jié)字規(guī)范，它非常適合少年兒童作為學(xué)書基礎(chǔ)。在選擇版本時，還盡可能選擇印刷精良、字口清晰的墨跡本。為便于學(xué)生體會其用筆，還可以參閱近代甚至當(dāng)代人的臨本。唐代以后，楷書方面卓有成就的，只有元代趙孟頫一人。他的楷書風(fēng)格穩(wěn)健，且傳世作品多為墨跡，其用筆提按動作交代清楚，初學(xué)者很容易上手。它行筆靈活不失楷書法度，極好地結(jié)合了藝術(shù)性和實用性。因此，對于學(xué)過隸書的學(xué)生來說，再轉(zhuǎn)學(xué)趙體行楷，自然事半功倍，趙體行楷用筆的靈活性、生動性，又能為行草書的學(xué)習(xí)作極好的鋪墊。

綜上所述，關(guān)于少年兒童的學(xué)書啟蒙入手方面，"取法乎高"并不是高明之舉。漢代的規(guī)范隸書、趙體行楷既"高"又"適"，以此作為學(xué)書切入點，再加上正確的誘導(dǎo)，學(xué)書者在短時間內(nèi)獲得較大的進(jìn)步才是有可能的。

參考文獻(xiàn)

篇9

幼兒教育是學(xué)齡兒童接受教育的階段，更多地折射出最原生態(tài)的啟蒙教育形式。隨著幼兒教育的普及，在巨大的物質(zhì)利益的驅(qū)動下，林林總總的幼兒教材亮相于圖書市場，翻版雷同的不計其數(shù)，讓人無從選擇。

安徽省教育廳曾下發(fā)的叫停幼兒教材的《緊急通知》倒是對現(xiàn)行流通的幼兒教材重重給了一記耳光，而社會對此做法也是莫衷一是。

那么，幼兒教材對幼兒教育到底起到怎樣的作用，是否符合兒童身心發(fā)展規(guī)律和幼兒教育的特點等等都是值得思考的問題。然而我想，不管有無幼兒教材，關(guān)鍵要看施教者能否真正地實施幼兒的啟蒙教育。

早在漢朝，就已有了最早的幼兒教育――蒙學(xué)，當(dāng)初流行的教材是人們所熟知的《百家姓》、《三字經(jīng)》，當(dāng)然這些蒙學(xué)教材早已隨私塾教育形式的壽終正寢而消失了。當(dāng)《百家講壇》的“國學(xué)”被炒得炙手可熱時，錢學(xué)忠教授對《三字經(jīng)》的個人闡釋才進(jìn)入現(xiàn)代人的視野，使人讀出其中的人生百味。但那不再是幼兒教育的形式，而更多地迎合現(xiàn)代青少年或成人的欣賞品位。

啟蒙教育更應(yīng)符合學(xué)齡前兒童的身心發(fā)展規(guī)律，滿足他們的求知需要。因而教育的形態(tài)應(yīng)是直觀化的，幼兒所喜聞樂見的。教育方式也應(yīng)能調(diào)動他們的興趣，突出其趣味性，所以寓教于樂才是最為重要的。古代私塾“三字經(jīng)”的教育方式也有可取之處，它正是利用其淺顯易懂、節(jié)奏感強、易于傳誦的特點，對于處于識文斷字的幼兒來說是十分適用的，也正是因為這一點才被流傳了上千年?，F(xiàn)代教育的形式可以借鑒這一點，采取豐富多彩的形式，如兒歌、舞蹈、游戲等，教育者根據(jù)具體實際情況與環(huán)境設(shè)計活動方案，積極組織幼兒參與，只要能充分激發(fā)幼兒的興趣，讓他們在娛樂活動中潛移默化地接受教育，快樂成長。如果幼兒教材能符合寓教于樂的精髓，對幼兒教育具有真正的指導(dǎo)性作用，那有之又何妨呢？關(guān)于這一點，只能成為幼兒教育專家們予以明確界定的后話了。

安徽省教育廳的強制性舉措不知力度會有多大，但此舉或許有些過于武斷，當(dāng)然在一定程度上扼止了幼兒教材過多商業(yè)化的運作，杜絕了幼兒教材的泛濫現(xiàn)象，但同時也叫停了幼兒教材的良性發(fā)展，使幼兒教育陷于更為混亂的狀態(tài)。所以與其一紙公文的行政舉措去過多干涉教育，不如進(jìn)行正確地引導(dǎo)，加以規(guī)范，制定出切實可行的教材編寫方案，規(guī)范幼兒教育的管理機制。

記得上學(xué)時學(xué)校曾開設(shè)過書法課，開始時對它充滿了好奇心，學(xué)習(xí)臨摹時還有模有樣的，能夠得到老師的贊揚更是喜不自勝。但這種興趣愛好終因升學(xué)而擱淺，輟筆不寫了。工作后只要稍有暇閑便會再拿起毛筆潑墨揮豪一番，沉醉在自我陶醉中。

所以，我曾試著在小學(xué)寫字課上教學(xué)生寫毛筆字。就日常書寫功能而言，毛筆字早已退出了歷史舞臺，毛筆書法成為了文人雅士們休養(yǎng)生息的一種興致愛好。如今，電腦網(wǎng)絡(luò)的普及使得人們更習(xí)慣于動動手指敲敲鍵盤，浮躁的心態(tài)讓大家整天忙于實用主義的經(jīng)濟利益奔波。

然而，就個人品性的培養(yǎng)而言，學(xué)寫毛筆字卻能極大地陶冶人們的情操，培養(yǎng)樂觀豁達(dá)的性情。毛筆書法具有中華文明所特有的沉靜含蓄的文化蘊涵，學(xué)寫毛筆字對于一個人的人格品性修養(yǎng)是極為有利的，尤其對學(xué)生更是如此。在教學(xué)時，為了激發(fā)學(xué)生的寫字興趣，特意播放古典音樂營造一種氣氛，讓學(xué)生陶醉在悠揚舒緩的樂曲中，進(jìn)入到一種心定神閑的超然心境中，使學(xué)生真正喜愛上寫毛筆字，這也是培養(yǎng)學(xué)生對國學(xué)文化的興趣，提高其國學(xué)品味。

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；英語書寫；計劃培訓(xùn)；創(chuàng)新活動

《英語新課標(biāo)》指出：小學(xué)階段應(yīng)該“使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和聽、說、讀、寫技能，形成一定的綜合語言運用能力。”對于語言的學(xué)習(xí)，聽、說、讀、寫是必然的四部分，它們之間既關(guān)系緊密，又不可或缺。早已有專家指出，英語教學(xué)中加強寫的指導(dǎo)，更有利于學(xué)生加深對單詞、句子的理解，更容易記住每一個單詞，每一句話。為了能讓小學(xué)生在接觸英語之初用最少的時間達(dá)到要求，筆者從小學(xué)英語教學(xué)的實際出發(fā)，針對英語書寫的習(xí)慣養(yǎng)成談一談自己的一些粗淺看法：

一、提高認(rèn)識，嚴(yán)格要求

小學(xué)生在學(xué)英文書寫前，已學(xué)會漢字及漢語拼音的書寫，且已養(yǎng)成一定的書寫習(xí)慣，這對學(xué)習(xí)英文書寫有利也有弊。就書寫而言，二者有相同之處，但更有不同之點。對于書寫的坐姿，握筆方法，兩者要求相同。而漢字與英文在書寫上差異很大。即使?jié)h語拼音與英文斜體行書在書寫上也風(fēng)格各異。因此，英語教師必須利用學(xué)習(xí)正遷移，防止學(xué)習(xí)負(fù)遷移，對學(xué)生英文書寫進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練。學(xué)生在書寫時，應(yīng)要求學(xué)生注意手、書寫工具的整潔，以及保持作業(yè)本的書面整潔與美觀。

二、有意識培養(yǎng)，有計劃培訓(xùn)

良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣不會自然生成，而是通過有意識有計劃的培養(yǎng)形成的。英語書寫也不例外。

根據(jù)教材安排和教參要求，筆者在三年級教學(xué)字母的發(fā)音時就開始著手字母書寫的指導(dǎo)：在板書時注意規(guī)范自己所寫的字母和單詞以及書寫的速度，同時引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行書空練習(xí)，期末復(fù)習(xí)階段安排機動時間利用與教材配套的英語抄寫本，要求學(xué)生先將抄寫本上標(biāo)有筆順的描紅部分的字母按正確的筆畫順序進(jìn)行書寫，再進(jìn)入模仿書寫部分。

其中教師的示范書寫，對提高學(xué)生的書寫技能、發(fā)展學(xué)生的審美情趣有重要作用。教師在范寫時用彩色粉筆標(biāo)注字母筆順，利于孩子觀察字母筆順、在四線三格中的占位及傾斜度?！皫熣撸酥Ｒ病！睍鴮憣W(xué)生而言是一塊樣板，教師的示范性書寫不僅要體現(xiàn)在新授課的板書之中，同時要體現(xiàn)在一切展現(xiàn)給學(xué)生的材料之中。

三、創(chuàng)新活動形式，激發(fā)學(xué)生興趣

英語有一句諺語：“Education must be fun.”（教育必須是有趣的）。愛因斯坦也說過：“熱愛是最好的老師?！背晒Φ慕逃龖?yīng)該是巧妙地激發(fā)、引導(dǎo)、保護、強化學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。寫字教育也同樣如此。因此，教師在英語教學(xué)中，應(yīng)寓教于樂，將豐富多彩的活動融于寫字教學(xué)之中。