穆旦的詩(shī)范文
時(shí)間:2023-03-19 19:50:16
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篇1
羅寄一(1920-2003) ,原名江瑞熙,祖籍安徽貴池,生于天津。一九四三年畢業(yè)于西南聯(lián)大經(jīng)濟(jì)系。四十年代在桂林、重慶的《大公報(bào)?文藝》和昆明《文聚》上面發(fā)表過(guò)新詩(shī)和散文。一九四九年后為新聞從業(yè)人員,有多種譯著問(wèn)世[31] 。就四十年代中國(guó)新詩(shī)的文學(xué)版圖而言,羅寄一應(yīng)屬于西南聯(lián)大詩(shī)人群系,詩(shī)作數(shù)量不多,迄今沒(méi)有進(jìn)入研究者的視野。與路易斯詩(shī)的主題明朗、節(jié)奏明快相比較,羅詩(shī)意象繁美,富抒情的樂(lè)趣和圓渾的哲理。
羅氏心中徘徊著一個(gè)「幽靈,一個(gè)尋索靈魂的現(xiàn)代人。他被個(gè)體生命在「現(xiàn)代所須應(yīng)對(duì)的難題死死纏?。喝绾螕?dān)當(dāng)歷史傳統(tǒng)的重負(fù)、肩負(fù)起人類(lèi)的莊嚴(yán)的職責(zé)?如何抵抗群體對(duì)個(gè)體的虐殺而保持「存在的本真?如何承受時(shí)代的危難幷且從破碎的生活中尋回生命的意義和尊嚴(yán)?如何肉搏身內(nèi)身外的無(wú)窮的黑暗、為一顆孤寂的靈魂尋找托身的屋宇?表現(xiàn)「尋求現(xiàn)代認(rèn)同,因此成為羅詩(shī)的拿手好戲。不難理解,「歷史、「宇宙、「人類(lèi)、「上帝等宏大語(yǔ)詞何以在其詩(shī)里頻現(xiàn),而且與靈魂的歸依、愛(ài)情的苦澀、生命的意義等私己性的問(wèn)題重疊。他的[32] 從表面上看,「愛(ài)情敘事應(yīng)是主線,但詩(shī)人擺脫青春的哀怨和愛(ài)情的感傷的套路,導(dǎo)向?qū)ι饬x的思考和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的承擔(dān),一望而知走的是穆旦、王佐良將愛(ài)情詩(shī)「智性化的路子。先看第一首——
陽(yáng)光又一次給我慈愛(ài)的提攜。
要是能用敏感多血的手掌,
撫摸一下皺折的山巒,起伏與光暗,
有如人類(lèi)全部波濤的凝固;
要是能摹擬鵬鳥(niǎo)的輕盈,
也將振翼而起,在無(wú)窮廣遠(yuǎn)的
高空,凝視地球的整體,
它底歡笑與淚水的縱橫;
如果能實(shí)現(xiàn)這不可能的距離,
我將更領(lǐng)悟血和肉的意義,
感官世界如一幅畫(huà)里的煙云,
和她面對(duì)如我面對(duì)沉默的愛(ài)人,
怎么能不流下透明的眼淚,
呼吸她深沉的情熱與悲哀,
我沒(méi)入一朵凌空的嘆息,
在靜寂里緩緩地展開(kāi)……
第一節(jié)敘寫(xiě)詩(shī)人對(duì)山河大地的深沉的禮贊,與戴望舒的名句「我用殘損的手掌,/掠過(guò)無(wú)限的江山庶幾相似,但由于前者把國(guó)族想象升華到對(duì)全人類(lèi)的關(guān)切,氣魄更為闊大。第二節(jié)暗用莊子《逍遙游》的著名典故,卻超越遁世逍遙的傳統(tǒng)心態(tài),而希望與蕓蕓眾生哀樂(lè)關(guān)情。詩(shī)尾寫(xiě)詩(shī)人的豐富復(fù)雜的心理,采用思想知覺(jué)化手法,把私人事務(wù)與公共事務(wù)結(jié)合,將國(guó)族與情愛(ài)融為一體。第二首寫(xiě)個(gè)體生命的脆弱如一粒渾圓的水珠,哀樂(lè)相尋,旋轉(zhuǎn)輪替,狹小的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)要想獲得突破,唯有融入社會(huì)大眾。但詩(shī)人沒(méi)有走向佛教徒式的「浮漚歸海的達(dá)觀,而是對(duì)個(gè)體融入群體后可能出現(xiàn)的自我埋沒(méi)的悖論預(yù)感到「無(wú)窮的焦灼,他不肯干脆利落地走向大眾、擁抱國(guó)族,而是對(duì)個(gè)人的夢(mèng)想拳拳眷念。第三首由黑夜乘列車(chē)的經(jīng)歷出發(fā),痛感個(gè)體生命在人本哲學(xué)意義上的兩難。第四、五、六首寫(xiě)道,愛(ài)人之間的結(jié)合猶如兩個(gè)成熟的生命融為無(wú)所不在的整體,使「我的靈魂為之彌漫和燃燒,以至于愛(ài)情成為凝聚了生命力、榮光和意義之所在??偟膩?lái)看,包含群體與個(gè)體的緊張、有限與無(wú)限的對(duì)抗這些形而上的思考,而以對(duì)愛(ài)情之神奇魔力的描寫(xiě)收?qǐng)?,起伏跌宕的心理融入張力和思辨,在孤寂、幽郁而沉潛的旋律里夾雜浪漫的調(diào)子。
個(gè)體生命在現(xiàn)代世界的意義根據(jù)問(wèn)題,乃是羅寄一念念不忘的主題。把城市與鄉(xiāng)村、歷史與個(gè)體進(jìn)行對(duì)照,它揭示的殘酷世相瓦解了流行的意識(shí)形態(tài),暗示這種情形是亙古的規(guī)律:「城市漫布著凌亂的感傷,/躲避在搖搖欲墜的閣樓里,/風(fēng)吹打他們戰(zhàn)栗,那無(wú)辜的血液/正泛濫著龐大歷史中渺小而真實(shí)的課題。[33] 是關(guān)于元旦的隨想,但抽掉了我們習(xí)見(jiàn)的喜慶色彩,而是呈現(xiàn)一個(gè)蕭索暗淡的世界。開(kāi)篇是詩(shī)人的主觀感受的描繪:「無(wú)組織的歲月如同一場(chǎng)酣夢(mèng),細(xì)胞機(jī)械地死亡到誕生。第二節(jié)出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中一幕「婚嫁場(chǎng)景,「褪色的旗幟暗示儀式的重復(fù)和時(shí)間的流逝,「浮在云霧里的笑比喻逢場(chǎng)作戲,「被動(dòng)員的傳統(tǒng)的溫情形容神情的矯飾,「婚禮的彩車(chē)裝載的自動(dòng)封鎖的幸福隱喻個(gè)人與群體的隔絕。第三節(jié)插入阿Q畫(huà)圓圈的著名典故,以犀利的筆觸解剖人性的自欺怯懦、徒勞無(wú)功 [34]。但接下去,詩(shī)人的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)意外的轉(zhuǎn)折,他決心忍耐無(wú)窮的寂寞,抵抗商品世界贈(zèng)送的「廉價(jià)的諂媚。[35] 從乘坐列車(chē)的「我的角度來(lái)傳達(dá)見(jiàn)聞與感受。「列車(chē)是羅詩(shī)頻現(xiàn)的意象,象征人生之旅的匆忙寂寞的行進(jìn)。置身黑夜中挺進(jìn)的列車(chē)?yán)铮巴獾木拔锪鲃?dòng)不居、似真似幻,觀察者感受到空間位移和時(shí)間流逝的齊頭幷進(jìn)。又因?yàn)榫执儆诜忾]空間,觀察者的視聽(tīng)大受限制,無(wú)法像在白天那樣游目騁懷,只能與單調(diào)的鋼軌擊打聲為伴。因此,表現(xiàn)內(nèi)心世界的散漫思考,必然成為詩(shī)的主要內(nèi)容。詩(shī)人寫(xiě)道,外部的景物荒涼黯淡,第一人稱(chēng)敘事者的內(nèi)心掙扎,兩者相互映襯?;疖?chē)穿過(guò)一程又一程的廢墟、墳地和荒野,而車(chē)廂內(nèi)的思想者的智力消耗也在緊張地上演著——
轉(zhuǎn)貼于
廢墟,墳地,荒野,廢墟,墳地,荒野,
怎么能解脫這激怒的沖動(dòng),沉重的
古代的煙火正彌漫這靜謐的大謊,
槍彈刺刀在多重幻想外沸騰,
靜靜地沁入我不幸的運(yùn)命,夜,
深沉,高大的實(shí)體從多度空間奔來(lái),
我要求絕對(duì),它們都要求絕對(duì),
從這些對(duì)立中間,徒然去搜索
迷茫中起伏的雙軌底交點(diǎn)。
彌漫大地的煙火氣息,粉碎了世界靜謐的謊言,前綴詞「古代說(shuō)明暴力自古而然。個(gè)人內(nèi)心的多重幻想對(duì)照著外部的槍彈刺刀的「沸騰?!肝乙蠼^對(duì)地堅(jiān)持個(gè)性,「它們(社會(huì)秩序)則要求「我絕對(duì)服從。這些對(duì)立的聲音正如平行的鐵軌,詩(shī)人想搜索到雙軌的「交點(diǎn),但徒勞無(wú)功、茫然失據(jù)。個(gè)體與群體之間的緊張,在姊妹篇[36] 里得到賡續(xù),只不過(guò)這次的觀察焦點(diǎn)從「火車(chē)(短暫人生的象征)轉(zhuǎn)移到「月亮(永恒之美的縮影)上。但是,意象繁美,氣氛幽譎,以及抒情主體的斑駁思緒,在在超越前者。月亮的光影穿行于歷史深處,引發(fā)「千百萬(wàn)疑問(wèn)的腳步移過(guò),也誘惑世間的「萬(wàn)物期待擁抱的姿態(tài),但詩(shī)人的用意不在重復(fù)古人的「玩月雅致,而由此聯(lián)想到傳統(tǒng)勢(shì)力的沉重、人間秩序的混亂與和存在決斷的艱難。
羅詩(shī)具有反思與內(nèi)省的氣質(zhì),伴隨散漫的自由聯(lián)想,聲音呈現(xiàn)斷續(xù)、跳躍、曲折的特色。此種詩(shī)風(fēng)沖擊著讀者的閱讀期待,正如葉維廉所說(shuō):「因?yàn)樵?shī)人自言自語(yǔ),他是隨時(shí)可以自由換位的,有時(shí)可以向空虛說(shuō)話,有時(shí)轉(zhuǎn)向內(nèi)心,有時(shí)假想有個(gè)聽(tīng)眾,所以有互相對(duì)答的語(yǔ)態(tài),而事實(shí)上,他是自己和自己說(shuō),所以是半對(duì)話題,把自己?jiǎn)柕膯?wèn)題往往省略了,卻把答案說(shuō)出來(lái)。所以說(shuō),抒情的聲音,是斷續(xù)如夢(mèng)的,有些話說(shuō)一半就不需說(shuō)下去,便跳躍到另一個(gè)層次去,尤其是以主觀內(nèi)心世界為主的詩(shī),即就以外在世界起興的詩(shī),詩(shī)人隨時(shí)換位換聲音的情況是常見(jiàn)。[37] 羅氏最值得探討的作品是長(zhǎng)詩(shī)〈序——為一個(gè)春天而作〉。本詩(shī)包括四個(gè)章節(jié),新與舊、生與死、吶喊與仿徨、悲憤與欣悅、回顧與前瞻、私人世界與公共事務(wù)等糾葛一處,形成一個(gè)磅礴而曲折的「情緒的迷宮,淋漓盡致地展示「現(xiàn)代性予人的無(wú)窮困惑。第一節(jié),先鋪陳春天到來(lái)時(shí)具體的繁榮景象,然后點(diǎn)出它與抽象的幸福的預(yù)示的聯(lián)系,但主要是通過(guò)回顧往昔的苦難來(lái)從反面加以襯托——
從昨天跨出一步的,我們終于要得到
幸福,即使是嘶啞的,含有昨夜的
嘆氣,我們也偷看了一角光明。
一切的存在濺滿了污泥,這是一節(jié)不能逃避的
噩運(yùn):丑陋的眼睛——人的,獸的,
充血的,煙黃的,某一種饑渴,失神的瘋癲……
魔術(shù)棒指著東一點(diǎn)西一點(diǎn)的懊喪,
不知道呼吸的理由,迫害與被迫害的理由,
也茫然于獰笑著牽引我們的“死亡”,
可是爬起來(lái),從一只羔羊的哀怨里,
年青,而且在歷史的夾縫里看見(jiàn)光,
每一個(gè)取火者都退隱到黑暗里,而我們
驚醒了,(從一個(gè)冬日的潮濕的惡夢(mèng))
是在襤褸的小屋里,為一個(gè)信號(hào),
一個(gè)可祝福的使者照花了眼睛……
「丑陋的眼睛這個(gè)特寫(xiě)鏡頭迅速把身體與國(guó)族聯(lián)系起來(lái),點(diǎn)出人間的一切都有病態(tài)意味,「魔術(shù)棒暗示日常生活的支離破碎,「呼吸的理由比喻存在的意義,形而上焦慮緊跟著社會(huì)性的苦惱。但希望依然存在。從生活的苦難里掙扎起來(lái),年青而哀怨的「羔羊看見(jiàn)「歷史夾縫里的光明,雖然由于「取火者隱退到黑暗里,能否得到火種尚未可知。但「祝福使者(春天)帶來(lái)的光亮信號(hào),照花了夢(mèng)中人的眼睛。詩(shī)的第二節(jié)從想象的角度落筆?!甘袌?chǎng)指代資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代性,它使人喪失存在的本真狀態(tài)?!竿?quán)與高樓、轎車(chē)、耀目的門(mén)窗相聯(lián)系,點(diǎn)出階級(jí)批判的向度。為生活而喘息的人在厭倦中等候雕零,見(jiàn)證「冷酷與死亡是唯一的真理。第三節(jié)寫(xiě)道,「我對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的奢華生活感到厭倦,恍若被囚禁在狹窄的空間而近乎窒息,急切地呼吁人們投入生活。但是,「堅(jiān)持一個(gè)萎若的傳統(tǒng),一杯/殖民地的咖啡,濺滿了脫頁(yè)的史篇,說(shuō)明在殖民地的文化空間里,傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)無(wú)力提供這種機(jī)緣。詩(shī)尾部分,「我的生命力被「春天喚醒,荒海般的激情終于被推向巔峰。從目睹春天到來(lái)而產(chǎn)生寧?kù)o的喜悅,到以感慨憂郁的調(diào)子沉思過(guò)往的苦難,從對(duì)中產(chǎn)階級(jí)世俗生活的批判,到對(duì)歷史/現(xiàn)實(shí)的疑慮,最后以激揚(yáng)高亢的語(yǔ)調(diào)結(jié)束全篇,詩(shī)人的抒情聲音「狀態(tài)出神,聯(lián)想自由,沉思活動(dòng)溢滿情感的色彩,旋律躍動(dòng)不定,動(dòng)向不易測(cè)而時(shí)有驚喜的跳躍,全詩(shī)入神處都在意識(shí)的邊緣進(jìn)行 。[38]
[31]杜運(yùn)燮、張同道編,《西南聯(lián)大現(xiàn)代詩(shī)鈔》,北京:中國(guó)文學(xué)出版社,1997,頁(yè)289。
[32]同注20,頁(yè)290-294。
[33]羅寄一,,載天津《大公報(bào)?文藝》第72期,1947年5月2日。
[34]同注20,頁(yè)299-300。
[35]同注20,頁(yè)294-296。
[36]同注20,頁(yè)296-298。
篇2
徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“徐詩(shī)”)一詩(shī)寫(xiě)于1924年徐志摩陪印度詩(shī)人泰戈?duì)栐L日期間。詩(shī)人從離別之際日本女郎剎那間的低頭入筆,將女郎深情柔媚的風(fēng)姿表現(xiàn)得入木三分,字里行間飽含作者對(duì)對(duì)方難以割舍的愛(ài)慕敬仰之意。日本女性賢淑、溫存與端莊的儀態(tài)以及詩(shī)人多情善感的形象躍然紙上。“水蓮花”絕非簡(jiǎn)單的喻體,寥寥數(shù)字,蘊(yùn)含著獨(dú)特韻味。熟諳中國(guó)文化的人一眼就可看出它在古代詩(shī)詞中的地位——它是中國(guó)古典詩(shī)詞中的常用“意象”,和“月亮”、“紅梅”、“清秋”等“意象”一樣,都能引起特別的情緒體驗(yàn)。這是一種沉淀已久的民族文化心理。
穆旦的《詩(shī)八首》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“穆詩(shī)”)寫(xiě)于1942年,24歲的詩(shī)人剛剛畢業(yè)于著名的西南聯(lián)大。如果說(shuō)徐詩(shī)給人的感覺(jué)是甜蜜中帶著憂愁,那么穆詩(shī)便是深沉中夾著晦澀。在穆旦的筆下,愛(ài)情變得前所未有的錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿變數(shù),感情如線團(tuán)般纏繞難解,陷入重重糾葛矛盾之中。這里有表白時(shí)的心意不相通“相隔如重山”,有擁抱在一起時(shí)“那未成形的黑暗”帶來(lái)的惴惴不安,有熟識(shí)后相同帶來(lái)的怠倦和差別帶來(lái)的陌生,有兩相情愿后在合二為一中的平靜,等等。愛(ài)情仿佛是個(gè)五味瓶,酸甜苦辣個(gè)中滋味讓墜入其中的人們一一嘗盡,完全沒(méi)有少男少女想象中的浪漫美好。況且,不僅有“你”有“我”,更有“他”、“它”,一些讓人無(wú)可奈何的黑手強(qiáng)行介入,弄得本已糾結(jié)的戀人世界一團(tuán)糟。
回味徐詩(shī),讀者或許會(huì)有似曾相識(shí)感,腦海里會(huì)浮現(xiàn)出中國(guó)古代才子佳人式的理想愛(ài)情模式。這個(gè)日本女郎也許就是在古代文人中廣為傳唱的崔鶯鶯、王昭君、李香君,這個(gè)詩(shī)人可以是張生、漢元帝、侯方域,一個(gè)溫柔美貌能識(shí)大體,另一個(gè)多才專(zhuān)情,雙方心心相印,是天造地設(shè)的一對(duì)。顯然,徐詩(shī)隱含的愛(ài)情模式是中國(guó)式的零矛盾愛(ài)情模式。“只羨鴛鴦不羨仙”,古人對(duì)這種理想愛(ài)情充滿期待和向往,當(dāng)現(xiàn)實(shí)總讓人失望的時(shí)候便借文人之手以大團(tuán)圓結(jié)局來(lái)寄寓這份情結(jié),有時(shí)不惜運(yùn)用浪漫主義手法讓男女主人公起死回生,然后白頭偕老。因而,徐詩(shī)所激發(fā)的審美體驗(yàn)也是中國(guó)式的集體體驗(yàn):當(dāng)美(繾綣甜蜜的愛(ài)情是美的一種)不能實(shí)現(xiàn)時(shí),留給人們的便是惆悵與遺憾,即如詩(shī)人所說(shuō)“甜蜜的憂愁”。
然而現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情并不是一見(jiàn)鐘情、心心相印那么簡(jiǎn)單。愛(ài)與被愛(ài)是人類(lèi)的本能,是人生的必經(jīng)階段。如同生活中諸多事情是復(fù)雜的、充滿矛盾的,愛(ài)情也并不總是中國(guó)古典式的理想浪漫,而是雙方心靈的磨合,是一場(chǎng)久經(jīng)考驗(yàn)的心理戰(zhàn)。穆旦奉獻(xiàn)的不只是詩(shī),更是殘酷的真實(shí)。在穆詩(shī)中,愛(ài)情是矛盾重重的、殘酷的。交戰(zhàn)的雙方不僅是作為個(gè)體的“你”、“我”,更有個(gè)體人格的分裂面,即自我靈魂的斗爭(zhēng)。例如,“他存在,聽(tīng)從我底指使,\他保護(hù),而把我留在孤獨(dú)里,\他底痛苦是不斷的尋求\你的秩序,求得了又必須背離。”這樣陌生化的表現(xiàn)手法是西方式的象征手法。結(jié)合上下文可知,“他”并非第三者,而是內(nèi)在自我、具有個(gè)性精神的自我的象征。很顯然,作為個(gè)體的“我”已分裂成內(nèi)在的自我和外在的自我,外在的自我追尋愛(ài)情,對(duì)“你”不可自拔,內(nèi)在的自我感受到真實(shí)存在的孤獨(dú),維持個(gè)人的存在感,同時(shí)又為外在的自我尋求出路。按照西方存在主義哲學(xué)的觀點(diǎn),個(gè)體的存在是孤獨(dú)的,孤獨(dú)又是永恒的。“你”作為真實(shí)存在的個(gè)體生命,內(nèi)心活動(dòng)是復(fù)雜多變的、不固定的,因而“我”求得了又必須馬上背離。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都處在不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中,人的心靈也是如此,從穆詩(shī)中可以窺見(jiàn)人性的深刻復(fù)雜?!对?shī)八首》大量運(yùn)用象征手法,使得詩(shī)句晦澀,語(yǔ)義較難把握。例如,“我看見(jiàn)你孤獨(dú)的愛(ài)情\筆立著,和我底平行著生長(zhǎng)!”,愛(ài)的雙方應(yīng)該是兩棵獨(dú)立支持的“巨樹(shù)”,它象征著一種互為依存又互不依賴的愛(ài)、一種堅(jiān)強(qiáng)的人生之愛(ài),頗具現(xiàn)代獨(dú)立意識(shí)。穆詩(shī)所表現(xiàn)出的理性精神,除了與詩(shī)人慎思明辨的個(gè)性氣質(zhì)有關(guān),更與詩(shī)人所受的文化熏陶有關(guān)。在思維形式、創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)方法等方面,穆旦深受二、三十年代的西方現(xiàn)代派詩(shī)人愛(ài)爾蘭的葉芝,英國(guó)的T.S.艾略特和奧登等人的影響。穆旦的同學(xué)、好友趙瑞蕻甚至理出了“這么一條線索:布萊克—惠特曼—葉慈—艾略特—穆旦”1。穆旦冷眼旁觀人生與生活,目光犀利睿智,從切實(shí)的個(gè)體體驗(yàn)入手,逐層揭開(kāi)事實(shí)(如愛(ài)情)的殘酷面目。這與西方文化追求真理和智慧、注重個(gè)體價(jià)值的傳統(tǒng)不謀而合。穆旦詩(shī)歌的成功正在于他對(duì)中式思維的超越,正如評(píng)論家王佐良先生所云:“他(穆旦)最好的品質(zhì)卻全然是非中國(guó)的”、“穆旦的勝利卻在于他對(duì)于古代經(jīng)典的徹底無(wú)知”2。
徐志摩曾赴美國(guó)和英國(guó)留學(xué),也是沐浴過(guò)歐風(fēng)美雨的人,為何他的《沙揚(yáng)娜拉》仍然表現(xiàn)出濃厚的古典審美情趣呢?有學(xué)者甚至把他的這種審美理想概括為“古典理想的現(xiàn)代重構(gòu)”3。作為詩(shī)人的徐志摩是中國(guó)“新月派”的代表人物之一。新月派根據(jù)其詩(shī)風(fēng)的變化,以1927年為界,分為前后兩期。前期徐志 摩,與詩(shī)人聞一多共同提倡“繪畫(huà)美”、“音樂(lè)美”、“建筑美”的 “三美”主張。音樂(lè)美指的是詩(shī)歌的音節(jié),讀起來(lái)富有節(jié)奏感,抑揚(yáng)頓挫,朗朗上口;建筑美是指節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊;繪畫(huà)美指的是詩(shī)歌的詞藻,用詞注意色彩,形象鮮明。不難看出,這種審美主張是深受中國(guó)古典文學(xué)、尤其是唐代詩(shī)歌影響的。作為一位現(xiàn)代詩(shī)人,徐志摩是單純天真、溫和敦厚的“自由之子”,帶有中國(guó)道家“逍遙游”和中國(guó)儒家“中和節(jié)制”的氣質(zhì)。但是,并不排除西方文化精神諸如民主個(gè)人主義、英國(guó)式的小布爾喬亞思想對(duì)他的影響,使他對(duì)大自然和人世間的“愛(ài)”和“美”有著獨(dú)到的體驗(yàn)。這二者并不矛盾,統(tǒng)一于他那顆瀟灑不羈的靈魂。當(dāng)他把在生活中感受到的古典意境和氛圍化為詩(shī)篇時(shí),他也就是完成了古典理想的現(xiàn)代重構(gòu)?!堆┗ǖ目鞓?lè)》、《沙揚(yáng)娜拉》便是這一時(shí)期的代表作。后期新月派和以“雨巷詩(shī)人”戴望舒為代表的現(xiàn)代詩(shī)派更多傳達(dá)的是現(xiàn)代人處在迷茫時(shí)代的痛苦的情緒。徐志摩的《我不知的風(fēng)往哪個(gè)方向吹》為這個(gè)時(shí)期的代表作,全篇運(yùn)用象征手法抒寫(xiě)時(shí)代的悲哀、個(gè)人內(nèi)心的苦悶,詩(shī)風(fēng)稍顯頹廢。
打開(kāi)了中西思想交流的大閘門(mén)。中國(guó)新詩(shī)自從誕生之后,就面臨著向傳統(tǒng)尋求資源和向西方汲取營(yíng)養(yǎng)的雙重問(wèn)題。在紛繁復(fù)雜的流派當(dāng)中,大致可以摸索出兩條線索:一派是古典派,一派是西化派。徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》和穆旦的《詩(shī)八首》可分別代表兩派的精華。但兩派并不是水火不容的對(duì)立關(guān)系,而是處在有意或無(wú)意的影響交流之中。隨著局勢(shì)的變遷、時(shí)代的需要以及詩(shī)人們的不斷探索嘗試,中西慢慢走向融合,于是形成了既有時(shí)代特色又有民族特色的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)。從初期《嘗試集》的稚嫩生硬,到四十年代穆旦《贊美》的圓融貫通,中國(guó)新詩(shī)走過(guò)了坎坷的現(xiàn)代化道路終至成熟。而穆旦,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)上的杰出詩(shī)人,有意識(shí)地借鑒和主動(dòng)吸納西方現(xiàn)代主義詩(shī)歌傳統(tǒng) ,并植根于自身文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的生命體驗(yàn)之中,在創(chuàng)作上融會(huì)貫通、獨(dú)樹(shù)一幟,“是新詩(shī)現(xiàn)代化發(fā)展道路上的一次革命性的沖刺”4。
注釋?zhuān)?/p>
[1]杜運(yùn)燮等編:《一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái):懷念詩(shī)人、翻譯家穆旦》;南京:江蘇人民出版社,1987年版。
篇3
A:一個(gè)對(duì)自己有信心的孩子,內(nèi)心會(huì)充滿獨(dú)立面對(duì)世界的力量,做事積極主動(dòng),在陌生情境下也不容易退縮。反之,一個(gè)缺乏自信的孩子,往往相對(duì)消極、膽怯、依賴性強(qiáng),難以承受挫折。從小培養(yǎng)孩子自信的心理素質(zhì),對(duì)他們今后的人際交往、成家立業(yè)都影響深遠(yuǎn)。
自信的養(yǎng)成離不開(kāi)孩子對(duì)自我價(jià)值和能力的良好情感體驗(yàn)以及積極的自我評(píng)價(jià),如果日常教養(yǎng)過(guò)程中媽媽不注意自己的言行,會(huì)很容易扮演寶寶自信“殺手”的角色:
剝奪孩子的成長(zhǎng)機(jī)會(huì) 當(dāng)寶寶表現(xiàn)出要自己吃飯、穿衣等獨(dú)立做事的愿望時(shí),媽媽依舊要求代勞,這無(wú)異于告訴寶寶:“你不行,這些事你還做不了!”寶寶接收到的信息則是:“我太弱小了,我不行!”
總拿孩子做比較 喜歡拿寶寶與其他孩子比較,不加掩飾地表達(dá)自己的羨慕或失望情緒,甚至當(dāng)著孩子的面說(shuō)些“你看人家嘉嘉,跳舞跳這么好,你什么時(shí)候能跳得像人家一樣好呢”之類(lèi)的話。媽媽過(guò)分關(guān)注孩子的短處容易讓孩子對(duì)自己的長(zhǎng)處視而不見(jiàn),不利于建立對(duì)自身能力的信心。
愛(ài)否定孩子 孩子做錯(cuò)事或者某件事做得不符合媽媽心意時(shí),就對(duì)孩子的整個(gè)人做出否定性評(píng)價(jià),說(shuō)些“你怎么這么笨?”“就知道你什么都做不好!”之類(lèi)的話,由于孩子的自我評(píng)價(jià)受成人的影響較大,這類(lèi)信息會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生消極心理暗示。
要求過(guò)高 對(duì)孩子要求過(guò)高,總是對(duì)孩子提出其難以達(dá)到的要求,長(zhǎng)此以往,孩子就會(huì)覺(jué)得自己什么都做不好,無(wú)法成為很棒的孩子。
看不到孩子的進(jìn)步 不給孩子提供發(fā)展?jié)撃艿臋C(jī)會(huì),甚至不善于發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步,讓孩子無(wú)從增強(qiáng)自己的實(shí)力,也看不到自己的閃光點(diǎn),就會(huì)難以建立起真正的自信心。
篇4
木魚(yú)石是寒武紀(jì)中期地質(zhì)時(shí)代,淺海中經(jīng)化學(xué)沉積形成的一種珍貴的礦產(chǎn)資源,距今約5.5億年。因它特有的粉晶細(xì)晶結(jié)構(gòu)和紋理清晰流暢酷似木紋,也稱(chēng)之為木紋玉。產(chǎn)于濟(jì)南市長(zhǎng)清縣境內(nèi),俗稱(chēng)“還魂石”、“鳳凰蛋”。據(jù)《本草綱目》記載,木魚(yú)石系珍稀中藥材,其性甘平無(wú)毒,有定六腑、鎮(zhèn)五臟之功效,久服有強(qiáng)力、耐寒、不饑、輕身、延年不老之神奇療效。經(jīng)實(shí)驗(yàn)室鑒定,木魚(yú)石含有偏硅酸、鍶、鉬、鋰、鋅、硒等10多種對(duì)人體有益的微量元素,有很強(qiáng)的保健和美容作用。
就是在這個(gè)好山好水好風(fēng)景的地方,散養(yǎng)著一群快活又自在的“稀奇”黑雞。它們每日游走于山林草叢間、小溪水流旁,采食著山中的木魚(yú)石、柏籽、草籽、昆蟲(chóng)、中草藥,喝著純天然木魚(yú)石山泉水,呼吸著柏樹(shù)林的新鮮空氣,每天定時(shí)收聽(tīng)音樂(lè),保持著自然的生活與產(chǎn)蛋規(guī)律,下出了天然有機(jī)的乒乓Q有機(jī)雞蛋。
乒乓Q的名字來(lái)源也很有意思。濟(jì)南維康莊園的邵利告訴記者,乒乓球是中國(guó)的國(guó)球,他們要做雞蛋中的“國(guó)蛋”,“Q”是英文單詞“queen”(女王)和“quality”(質(zhì)量)的首字母,要做雞蛋中最有品質(zhì)的“女王”。
木魚(yú)石雞蛋的原理,類(lèi)同母親孕育胎兒,孕期所攝取的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)直接關(guān)乎胎兒乃至出生后的健康。同理,母雞在產(chǎn)蛋期間所吃的食物直接關(guān)乎所產(chǎn)雞蛋的質(zhì)量。同樣眾所周知的是,雞沒(méi)有牙齒,吃東西都是囫圇吞下,需要啄食沙石,用來(lái)幫助消化食物。養(yǎng)殖人員利用雞的這一特性,使木魚(yú)石的微量元素轉(zhuǎn)化到雞和雞蛋里,野山雞下的雞蛋中鋅、鐵、硒的含量是普通雞蛋的4倍,而且是國(guó)內(nèi)唯一一種含鍶的雞蛋。蛋黃厚重,蛋清黏稠,有利于人體膳食營(yíng)養(yǎng)。更稱(chēng)奇的是蛋殼光亮、堅(jiān)硬,就像雞蛋里長(zhǎng)了“骨頭”。
維康莊園上千公頃樹(shù)林中放養(yǎng)的名貴山雞(八寶黑雞、黑烏雞)、野山雞,借助技術(shù)人員多年積累的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和強(qiáng)大的技術(shù)優(yōu)勢(shì),以先進(jìn)的飼養(yǎng)管理經(jīng)驗(yàn)與疫病預(yù)防措施,杜絕了雞群疫病發(fā)生,讓維康人可以理直氣壯地說(shuō)“乒乓Q”絕對(duì)不含抗生素、色素和激素。
篇5
【關(guān)鍵詞】單元式幕墻框架幕墻 特點(diǎn) 對(duì)比
中圖分類(lèi)號(hào): TU398+.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào):
傳統(tǒng)的建筑外墻大多采用剪力墻、磚墻、砌體墻等實(shí)體構(gòu)造,采光部分配以門(mén)窗的形式,雖然可以通過(guò)涂料、面磚等飾面材料的使用起到外墻裝飾的效果,但已越來(lái)越難以滿足現(xiàn)代建筑在建筑效果、功能以及綜合性能方面的要求。幕墻作為一種全新的外墻系統(tǒng)從20年前引入中國(guó)至今,目前已廣泛應(yīng)用于各類(lèi)建筑的外墻,尤其在知名的、地標(biāo)性的大型建筑項(xiàng)目中。
目前應(yīng)用于外墻工程中的幕墻系統(tǒng),按照構(gòu)造形式和施工方法主要可分為:框架式幕墻、單元式幕墻、全玻璃幕墻、點(diǎn)式玻璃幕墻等;按照圍護(hù)系統(tǒng)的形式可分為:?jiǎn)螌幽粔?、雙層幕墻等:按照所用外墻材料又可分為:玻璃幕墻、金屬板幕墻、石材幕墻等。下面就單元式幕墻和框架幕墻的特點(diǎn)進(jìn)行研究,并對(duì)兩者進(jìn)行對(duì)比。
單元式幕墻的特點(diǎn)
比較容易將幕墻系統(tǒng)設(shè)計(jì)成具有兩道防水密封構(gòu)造的高性能系統(tǒng),在設(shè)計(jì)的最不利情況下,系統(tǒng)能夠?qū)⑸倭繚B入的水限制在特定的防水層外,以確保幕墻整體的防水。特別適合對(duì)幕墻品質(zhì)要求高的幕墻工程和具有開(kāi)放式設(shè)計(jì)要求的幕墻工程。
系統(tǒng)的構(gòu)造采用等壓腔設(shè)計(jì),內(nèi)設(shè)排水系統(tǒng),分層逐級(jí)排水,與其它形式的幕墻系統(tǒng)相比較,防雨水滲漏和防空氣滲透性能優(yōu)良。
板塊接縫處采用抗老化性能良好的橡膠密封條,大大減少了密封膠的使用量,使幕墻具有具有較強(qiáng)的自潔功能,也大大降低了外飾面受到污染的可能,更容易實(shí)現(xiàn)高性能、高品質(zhì)幕墻的要求。
組成單元板塊的所有材料、構(gòu)件的加工、制作和組裝工作均在工廠內(nèi)完成,幕墻制作質(zhì)量容易控制。特別是系統(tǒng)構(gòu)造要求制作工廠內(nèi)除需具有一定精度要求的、較為齊全的加工設(shè)備以外,還應(yīng)配備能夠?qū)Νh(huán)境溫度、濕度進(jìn)行有效控制的專(zhuān)用打膠房,及單元板塊出廠前的養(yǎng)護(hù)場(chǎng)地,因此按照上述要求制作完成的單元板塊質(zhì)量一般較能得到保證。
安裝速度快,現(xiàn)場(chǎng)施工周期短,一般能夠按照正常的工程施工進(jìn)度計(jì)劃甚至提前完成單元板塊的制作或修整。如果需要,可以與土建主體結(jié)構(gòu)同步進(jìn)行施工,因此有利于縮短整個(gè)建筑施工周期,現(xiàn)場(chǎng)安裝周期比其他形式的幕墻短的多,可以在較短時(shí)間內(nèi)封閉樓層,移交給進(jìn)行建筑物內(nèi)部其他工作的分包單位。
通常所有的現(xiàn)場(chǎng)安裝工作都可以在建筑樓層里完成,整個(gè)施工過(guò)程中不需要大量的腳手架或吊籃,而且單元板塊的框架結(jié)合緊密,立面線條統(tǒng)一。現(xiàn)場(chǎng)安裝和注膠工作量不多,密封質(zhì)量容易控制。因此工地現(xiàn)場(chǎng)所需的施工人員也比較少。當(dāng)缺乏甚至沒(méi)有高水平現(xiàn)場(chǎng)施工人員的情況下,也比較容易控制幕墻的安裝質(zhì)量。
框架幕墻的特點(diǎn)
適用性強(qiáng),應(yīng)用范圍廣。對(duì)于不同的外墻造型和裝飾效果,采用框架式幕墻系統(tǒng)一般都能實(shí)現(xiàn)。在選用相同幕墻主材的情況下,造價(jià)相對(duì)較低,特別適合對(duì)外墻投資預(yù)算不高、但對(duì)外墻效果有一定要求的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。
對(duì)幕墻公司的整體規(guī)模、設(shè)計(jì)人員的綜合技術(shù)水平、加工設(shè)備的配置和精度等要求不高,國(guó)內(nèi)大多數(shù)幕墻單位均能承接。因?yàn)橄到y(tǒng)構(gòu)造相對(duì)較為簡(jiǎn)單,大多數(shù)具有一定經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)人員即能承擔(dān)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)工作。在加工廠內(nèi)所需完成的工作主要包括鋁型材和安裝碼件的下料、鉆孔、開(kāi)槽等一些基本工作,其它大多數(shù)幕墻材料均在施工現(xiàn)場(chǎng)組裝上墻。制作工廠的加工設(shè)備配置、精度以及生產(chǎn)工人素質(zhì)的總體要求不高。
對(duì)現(xiàn)場(chǎng)主體結(jié)構(gòu)偏差、加工誤差和施工誤差的要求較低,系統(tǒng)安裝方式非常靈活。因?yàn)榇蟛糠值闹谱骱脱b配工作均在施工現(xiàn)場(chǎng)完成,上墻節(jié)點(diǎn)的構(gòu)造設(shè)計(jì)通常將容納加工誤差、施工誤差、主體結(jié)構(gòu)偏差的措施在現(xiàn)場(chǎng)施工中實(shí)施,并且可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際條件靈活調(diào)整安裝方式,以高效、靈活的完成幕墻系統(tǒng)的施工。
對(duì)于幕墻設(shè)計(jì)、施工中存在的不足一般較易維護(hù)。如果幕墻發(fā)生滲漏,大部分的連接接縫均可以在建筑物的外部進(jìn)行修理。部分接縫也能夠在建筑物內(nèi)部通過(guò)拆除室內(nèi)裝飾、完成面或玻璃進(jìn)行維修。如果安裝好的幕墻部件遭到損傷或破壞,除豎料外其余部件相對(duì)比較容易修理或更換。
前期材料準(zhǔn)備周期較短。通常從幕墻構(gòu)件材料采購(gòu)至工廠到開(kāi)始現(xiàn)場(chǎng)安裝,幕墻構(gòu)件的加工周期較短,對(duì)整個(gè)幕墻工程進(jìn)度可能產(chǎn)生的影響很小。
裝配組件一般較小。因?yàn)槟粔M裝構(gòu)件較小,不需要很大的儲(chǔ)存場(chǎng)所,較易實(shí)現(xiàn)在施工現(xiàn)場(chǎng)的存放,也便于上墻前幕墻材料的產(chǎn)品保護(hù)。
單元式幕墻和框架幕墻的對(duì)比
1、適應(yīng)主體結(jié)構(gòu)變形能力
單元式幕墻的單元板塊之間陰陽(yáng)鑲嵌連接,當(dāng)主體結(jié)構(gòu)發(fā)生層間位移時(shí),單元幕墻在平面內(nèi)會(huì)跟隨著主體結(jié)構(gòu)發(fā)生有規(guī)律的移動(dòng)而不會(huì)產(chǎn)生任何結(jié)構(gòu)性和功能性的損傷,適應(yīng)主體結(jié)構(gòu)位移能力強(qiáng),提高了幕墻系統(tǒng)的整體變位吸收能力,能有效吸收地震作用、溫度變化、層間位移,單元式幕墻較適用于高層建筑??蚣苣粔Φ凝埞歉S主體結(jié)構(gòu)同時(shí)變形,容易受損,適應(yīng)主體結(jié)構(gòu)位移能力弱。
2、幕墻成本比較
投入成本比較:?jiǎn)卧粔Φ膯卧鍓K之間陰陽(yáng)鑲嵌連接,型材用量較多,投入成本稍高于框架幕墻。
維護(hù)成本比較:由于框架幕墻適應(yīng)主體結(jié)構(gòu)位移能力差,幕墻系統(tǒng)的整體變位吸收能力弱,地震作用、溫度變化、層間位移作用下,其幕墻面板及龍骨受損率較單元式幕墻高;且由于框架幕墻采用密封膠進(jìn)行密封防水,受氣候、施工質(zhì)量及材料性能等影響較大,增加幕墻系統(tǒng)破壞的可能性,從而增加維護(hù)成本。
現(xiàn)場(chǎng)施工工期
單元幕墻的現(xiàn)場(chǎng)施工工期短。大部分工作在工廠車(chē)間內(nèi)進(jìn)行,現(xiàn)場(chǎng)工作量少;幕墻的吊裝可與主 體結(jié)構(gòu)同步進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益較好。單元幕墻安裝與主體結(jié)構(gòu)同步施工,正常施工段可與主體結(jié)構(gòu)施工段相隔10左右層,且現(xiàn)場(chǎng)只負(fù)責(zé)吊裝與調(diào)節(jié)工序。而框架幕墻,現(xiàn)場(chǎng)工作量大,施工工期較長(zhǎng);由于框架幕墻的所有龍骨及面板均在工地獨(dú)立安裝,施工工序復(fù)雜。
產(chǎn)品質(zhì)量
單元式幕墻是工廠化程度最高的幕墻類(lèi)型,施工現(xiàn)場(chǎng)的大部分工作都在工廠完成,現(xiàn)場(chǎng)只需安裝單元板塊的支座。既減少了現(xiàn)場(chǎng)施工的工作量,又方便了對(duì)幕墻質(zhì)量的控制,大大降低施工現(xiàn)場(chǎng)人為因素對(duì)工程質(zhì)量的影響??蚣苣粔τ捎谟写罅康墓ぷ餍柙诂F(xiàn)場(chǎng)完成,造成現(xiàn)場(chǎng)的施工控制點(diǎn)多,質(zhì)量控制步驟復(fù)雜,操作起來(lái)比較煩瑣,成品質(zhì)量受人為因素影響較大。
5、物理性能
單元式幕墻采用膠條密封,利用等壓原理實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)防水,密封機(jī)理可靠。不受人為因素和氣候的影響,工期易控制;而且對(duì)環(huán)境也沒(méi)有污染?,F(xiàn)場(chǎng)打膠則易受溫度、濕度等各方面影響;還會(huì)對(duì)環(huán)境造成的污染??蚣苣粔Φ拿芊庵饕捎矛F(xiàn)場(chǎng)濕密封的方法。對(duì)密封膠施工要求嚴(yán)格,前期清洗、打膠過(guò)程對(duì)工人素質(zhì)要求高;安裝打膠控制點(diǎn)多,工序多,要求工程管理質(zhì)量高,有效地實(shí)施起來(lái)非常困難。
總結(jié)
以上只是極簡(jiǎn)單的介紹了單元式幕墻和框架幕墻的特點(diǎn),及對(duì)兩者進(jìn)行了對(duì)比。單元式幕墻和框架式幕墻各有優(yōu)缺點(diǎn)。不論哪種幕墻都必須滿足一般的設(shè)計(jì)和功能準(zhǔn)則,以滿足建筑物美感的要求。任何一類(lèi)型的幕墻都可能較適合某個(gè)特定的案例來(lái)滿足建筑的需要。
參考文獻(xiàn)
[1] 邵國(guó)興。 基于裝飾工程案例下的玻璃幕墻施工質(zhì)量控制研究[J]. 四川建材. 2010(01)
篇6
關(guān)鍵詞:徽菜菜單;翻譯;目的論
中圖分類(lèi)號(hào):H159 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2014)06-0082-02
一、引言
中西方由于地理位置、自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史差異,以及長(zhǎng)期以來(lái)所形成的價(jià)值觀念等方面的不同,使得各自的飲食文化也存在許多的差異, 擁有不同的物質(zhì)和精神生活特性,并成為所屬文化系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分。徽菜是中國(guó)傳統(tǒng)著名菜系之一,徽菜發(fā)端于唐宋,興盛于明清,民國(guó)間繼續(xù)發(fā)展,具有濃郁的地方風(fēng)味特色。隨著徽商的繁榮與沒(méi)落,徽菜的歷史也經(jīng)歷多次沉浮。而今,隨著安徽經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展,徽菜作為向外國(guó)客人提供了解中國(guó)、感受中國(guó)文化、感受徽州特色文化的窗口,受到了外界的廣泛關(guān)注。
如何使外國(guó)客人能既清楚地知道所食食物為何物及烹調(diào)方法,又能夠了解其蘊(yùn)含的深層文化含義,使他們能在享受徽式菜肴精美細(xì)致的味覺(jué)、視覺(jué)的同時(shí),還能體會(huì)到徽州飲食文化的獨(dú)特魅力,引起精神上的愉悅和享受,這不是一件容易的事情。因此,徽菜菜單的科學(xué)英譯十分重要,能進(jìn)一步弘揚(yáng)徽州文化中獨(dú)具魅力的飲食文化,促進(jìn)徽州文化與外國(guó)文化的交流與發(fā)展。
二、功能目的論在徽菜菜單英譯中的應(yīng)用
菜單翻譯,是一種對(duì)外宣傳。從文本類(lèi)型和功能的角度來(lái)講,菜單屬于信息文本,以傳達(dá)信息為主要功能,其目的是便于外國(guó)客人明白理解。因此,筆者認(rèn)為,德國(guó)功能派翻譯理論的主要倡導(dǎo)者Hans Vermeer和Christiana Nord的功能目的論(skopos theory),對(duì)菜單的翻譯具有很強(qiáng)的適用性和指導(dǎo)價(jià)值。該理論認(rèn)為,源語(yǔ)文本(source text)和目的語(yǔ)文本(target text)是兩種獨(dú)立的具有不同價(jià)值的文本,具有不同的目的和功能。功能目的理論既重視譯文功能,又照顧原作者和讀者的利益,強(qiáng)調(diào)功能與忠實(shí)原則。在具體翻譯過(guò)程中,譯者必須把譯文功能與處于特定語(yǔ)境的原語(yǔ)文本同時(shí)加以細(xì)致的分析和考慮,盡可能保持譯文與原文在語(yǔ)言特色上的一致性。
Nord在“譯文功能理論”的基礎(chǔ)上,提出譯文功能必須由跨文化交際行為的目的是否實(shí)現(xiàn)來(lái)確定,因?yàn)榉g是一種帶有目的的跨文化交際活動(dòng)。在翻譯功能目的論中,語(yǔ)篇的翻譯目的是譯者在翻譯過(guò)程中要考慮的首要因素。
徽菜菜單作為一個(gè)完整而獨(dú)立的語(yǔ)篇,根據(jù)功能翻譯理論來(lái)看,徽菜菜單屬于“信息+呼喚”類(lèi)型的文本,其預(yù)期譯文功能是讓外國(guó)客人對(duì)該信息及更深層次的文化有所了解。信息功能是最基本的,主要是傳遞菜肴制作原料、烹飪工藝、配料、造型等信息過(guò)程。因此,菜單翻譯的核心內(nèi)容是以目的為指導(dǎo)的“直入主題”,直接介紹、交代具體的制作原料、烹飪方法和配料等,再按照國(guó)外客人接受的習(xí)慣,讓菜名起到開(kāi)胃的目的,進(jìn)而將烹飪工藝、歷史典故、文化背景進(jìn)行傳遞,達(dá)到飲食文化交流和溝通的目的。
三、徽菜菜單的翻譯方法
徽菜菜單不僅在語(yǔ)言表達(dá)上充分體現(xiàn)出漢語(yǔ)的語(yǔ)言特點(diǎn),在句法、詞法和修辭等方面也運(yùn)用獨(dú)特的表達(dá)方法,并通過(guò)這些表達(dá)方法,反映出豐富的歷史文化內(nèi)涵?;詹酥杏泻芏嗖似啡诘胤教厣?、傳統(tǒng)特色和歷史典故于其中,因此其菜單翻譯不僅要考慮語(yǔ)言因素,還要兼顧文化信息的轉(zhuǎn)換。
根據(jù)功能目的理論的原則和跨文化交際的目的,徽菜菜單的英譯方法大體可以分為以下幾種:
(一)音譯法
語(yǔ)言是系統(tǒng)符號(hào),在一定的條件下可以接受外來(lái)詞。在當(dāng)前快速發(fā)展的國(guó)際社會(huì),任何語(yǔ)言都在發(fā)生變化,不斷吸收外來(lái)詞匯。因而音譯法應(yīng)用于徽菜菜單翻譯這種語(yǔ)言特征、文化特色較強(qiáng)的領(lǐng)域,能取得其他翻譯方法達(dá)不到的效果。在徽菜中,有一部分菜名是用地名、人名來(lái)命名的,因而在翻譯中為了保持原有飲食文化的特色和風(fēng)味,可采用音譯法,讓國(guó)外食客接受漢語(yǔ)拼音名稱(chēng),了解其間特有的原汁原味飲食文化,從而達(dá)到功能目的論的目的,實(shí)現(xiàn)飲食文化的跨文化交際。
如徽菜中的“李鴻章雜燴”就是按照音譯方法翻譯成“Li Hongzhang Assorted Dish”,“符離集燒雞”譯為“Fuliji Braised Chicken”。此類(lèi)菜名往往承載較多的文化信息,已經(jīng)形成了其特有的文化特色,這些歷史典故包含濃厚的文化內(nèi)涵,這種直譯法也在一定程度上促進(jìn)了徽菜飲食文化在世界范圍內(nèi)的傳播,也逐漸得到了更多外國(guó)人的認(rèn)同和接受。
(二)直譯法
直譯就是將某種語(yǔ)言的詞用另外一種語(yǔ)言的相對(duì)應(yīng)詞按字面意思譯出?!皩?xiě)實(shí)型”菜肴反映該菜肴烹飪?cè)洗钆?、原料形狀、烹飪調(diào)味或原產(chǎn)地。普通的徽菜菜肴制作方法比較簡(jiǎn)單,多采取直接命名的方式,菜名主要由四個(gè)部分組成:主要成分、輔助成分、加工方法以及烹飪方式。這類(lèi)不含文化信息的菜名,大都采用直譯法。
1.對(duì)體現(xiàn)主要成分和輔助成分菜名的翻譯
這類(lèi)菜品的翻譯基本只要把主料和輔料用and或者with連接即可。如:櫻橘蛤士蟆。從菜名即可看出其原料,因此,可以為Frogs with Cherries and Orange Slices.
2.對(duì)體現(xiàn)加工方法、烹飪方式、原料菜名的翻譯
這類(lèi)菜品的翻譯要用一些中文的常用烹飪動(dòng)詞,如:燉(stew)、燒(braise)、熏(smoke)、炒(stir-fry /saute)、爆(quick- fry)、炸(deep-fry)、烤(roast)、蒸(steam)等。如:清燉馬蹄鱉 Stewed Turtle;干蒸蓮子 Steamed Lotus Seeds;砂鍋豆腐 Braised Bean Curd in Marmite;茶葉熏雞Smoked Chicken with Tea; 香炸琵琶蝦 Fried Prawns等。
3.體現(xiàn)口感、色澤、原料菜品的翻譯
徽菜講究色、香、味俱全,這些特點(diǎn)更是在菜名上直接體現(xiàn)出來(lái)。糖醋大蒜是風(fēng)味獨(dú)特的徽菜小吃,它以大蒜為主料,拌上白糖、香醋以及少許的食鹽、五香粉調(diào)制而成,為了突出該小吃酸甜可口的特點(diǎn),可譯為Sweet and Sour Garlic,國(guó)外游客一看,便知道此道菜品的口味。琥珀蓮子是徽菜中傳統(tǒng)的一道甜菜,有和胃健脾,補(bǔ)虛益智之效,色澤光亮,形如琥珀,因此翻譯成Amber Lotus Seeds,使其特點(diǎn)清晰明了。
直譯菜名實(shí)際就是還原菜肴的內(nèi)容,忠實(shí)再現(xiàn)了菜肴的特色,確保了原汁原味,最易為國(guó)外客人的理解和接受。
(三)意譯法
意譯是指在翻譯菜名時(shí),不能完全按照菜名的字面意思翻譯,而必須把該菜的真實(shí)情況或者原料、做法等翻譯出來(lái)的一種翻譯方法。中國(guó)菜肴名稱(chēng)中有相當(dāng)一部分屬于“寫(xiě)意”型。這類(lèi)名稱(chēng)往往利用菜肴原料的色、香、味、形的特點(diǎn),烹調(diào)方法的特點(diǎn)及造型上的特點(diǎn),為迎合食客的心理,賦予菜肴美麗動(dòng)聽(tīng)(一般象征吉祥如意)的名字。這類(lèi)菜名既不反映原料,也不反映烹調(diào)方法。在此情況下,譯者需要考慮采用意譯法,使譯文實(shí)現(xiàn)向外國(guó)游客傳遞食物的相關(guān)信息的預(yù)期功能。例如:金雀舌是一道傳統(tǒng)的徽州名菜,椒麻味,細(xì)嚼此菜,香氣持久,回味悠長(zhǎng)。 “雀舌”是中國(guó)名茶黃山毛峰中的上品,具有色綠、香郁、味甘、形美等特點(diǎn),因葉片小而尖,狀加雀舌,將此菜葉泡開(kāi)裹上蛋糊炸成金黃色,故稱(chēng)“金雀舌”。此菜肴,聽(tīng)上去好像是由金雀的舌頭做成,其實(shí)是雀舌茶裹上蛋糊烹飪而成,因此翻譯的時(shí)候不能翻成“Tongue of Gold Spink”而要翻譯成“Fried Eggs with Queshe Tea”?!罢粕厦髦椤币彩且坏乐幕詹瞬似?,此菜造型美觀,掌白珠亮,鮮香可口,是宴會(huì)的珍肴。這道菜的主要原料就是鴨掌和鵪鶉蛋,因此如果直接翻譯成“apple of one's eye”,則會(huì)引起外國(guó)食客的誤解,而應(yīng)翻譯成“Pigeon Eggs in Duck Webs”。
綜上,這種翻譯方法舍棄了徽菜菜名中的比喻形象,只譯出原意,將菜肴的制作原料和烹飪工藝介紹給食客,起到飲食文化的交流作用。
(四)釋譯法
徽菜文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有一部分菜式含有豐富的文化內(nèi)涵,無(wú)論是是直譯還是意譯,都不能很好地解釋清楚。對(duì)于這種菜式除了要了解其主配料之外,還要挖掘它背后的文化內(nèi)涵,才能避免在翻譯中出現(xiàn)笑話甚至誤解。如:“全家福”可譯為“happy family―a combination of shrimps, pork, beef chicken and mixed vegetables with brown sauce”。
四、結(jié)語(yǔ)
徽菜菜單翻譯雖為小事,卻是中國(guó)文化尤其是徽州文化對(duì)外宣傳的一個(gè)重要環(huán)節(jié),更可以看做是不同文化間的交際活動(dòng)。目的論打破了傳統(tǒng)的翻譯觀念,從一個(gè)新的角度定位翻譯,同時(shí)更強(qiáng)調(diào)了譯者在翻譯活動(dòng)中的作用。中國(guó)文化博大精深,徽菜菜名蘊(yùn)含典故,融合歷史,因此菜單翻譯既要追求美感,又要考慮顧客的接受和認(rèn)識(shí)程度,這樣才能讓更多的人接受徽菜,進(jìn)而讓更多的外國(guó)游客了解徽州豐富多彩的文化。
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篇7
(華南師范大學(xué)物理與電信工程學(xué)院,廣東廣州510006)
摘要:提出一種基于單目視覺(jué)和慣性傳感器的視覺(jué)測(cè)量方法,當(dāng)手持移動(dòng)攝像頭時(shí),利用慣性傳感器獲取攝像頭軌跡,再根據(jù)多視角測(cè)量原理,測(cè)量被測(cè)物體的大小、位置等信息;利用圖像特征點(diǎn)的移動(dòng)信息抑制加速度傳感器的累積誤差。實(shí)驗(yàn)證明測(cè)量結(jié)果誤差在2%以內(nèi),且該方法不需要任何攝像機(jī)外參數(shù)的先驗(yàn)知識(shí)及定標(biāo)參照物,可滿足實(shí)際測(cè)量需求。
關(guān)鍵詞 :手持式攝像機(jī);慣性傳感器;視覺(jué)測(cè)量;單目視覺(jué)
中圖分類(lèi)號(hào):TN98?34;TP391 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004?373X(2015)16?0088?04
收稿日期:2015?02?25
視覺(jué)測(cè)量技術(shù)是一種坐標(biāo)測(cè)量與視覺(jué)技術(shù)相結(jié)合的測(cè)量技術(shù),其任務(wù)是利用二維圖像信息,計(jì)算其對(duì)應(yīng)的三維世界信息,重點(diǎn)研究物體的幾何尺寸及物體的位置測(cè)量。在現(xiàn)代化生產(chǎn)中,視覺(jué)測(cè)量技術(shù)廣泛應(yīng)用于工業(yè)自動(dòng)化檢測(cè)、反向工程、機(jī)器人視覺(jué)等主動(dòng)、實(shí)時(shí)測(cè)量過(guò)程[1?2]。其中,基于單目視覺(jué)測(cè)量系統(tǒng),國(guó)內(nèi)外的科研工作者已進(jìn)行了大量的研究工作,但在這些研究中,單目視覺(jué)測(cè)量多為基于結(jié)構(gòu)光方式、使用輔助標(biāo)定物[3]或與特定的物理平臺(tái)結(jié)合[4]等方式進(jìn)行測(cè)量。這些測(cè)量方式在一定程度上已滿足了生產(chǎn)、建設(shè)中的測(cè)量需求,但它們并不具有手持便攜性,不便于民用推廣。
因此,本文提出一種手持式單目視覺(jué)測(cè)量方法——使用攝像機(jī)與慣性傳感器相結(jié)合。本方法不但具有良好的便攜性、測(cè)量靈活性,且成本低。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明其測(cè)量精度能滿足一般的測(cè)量需求。
1 視覺(jué)測(cè)量結(jié)構(gòu)與原理
經(jīng)典的視覺(jué)測(cè)量方法是使用雙目或多目結(jié)構(gòu),完成對(duì)三維空間點(diǎn)的測(cè)量,而本文是利用圖1中攝像機(jī)與慣性傳感器結(jié)合的單目結(jié)構(gòu),通過(guò)手持?jǐn)z像機(jī)移動(dòng)來(lái)模擬多目結(jié)構(gòu),從而完成測(cè)量。其測(cè)量原理如圖2 所示。Oc?xcyczc 為攝像機(jī)坐標(biāo)系,其中Oc 表示光心。設(shè)世界坐標(biāo)系與攝像機(jī)坐標(biāo)系重合,空間點(diǎn)Pc在世界坐標(biāo)系的齊次坐標(biāo)為[xc,yc,zc,1]T,攝像機(jī)在不同角度下在圖像平面的投影點(diǎn)為mi(ui,vi),根據(jù)攝像機(jī)模型[5]有:
根據(jù)式(1)可知,只需求出攝像機(jī)移動(dòng)過(guò)程中的旋轉(zhuǎn)矩陣Ri及平移向量Ti,即可恢復(fù)空間點(diǎn)Xc的坐標(biāo)。結(jié)合實(shí)際手持移動(dòng)情況,手持移動(dòng)拍攝時(shí),一般只在近x?y平面運(yùn)動(dòng),z 方向小范圍的移動(dòng)對(duì)測(cè)量結(jié)果影響不大,故本文約定z軸移動(dòng)距離為0,即T = [tx ty 0 ]T。
2 攝像機(jī)位姿求解
2.1 慣性傳感器
獲得攝像機(jī)位置及姿態(tài)信息最直接的方法是使用慣性傳感器,即陀螺儀和加速度計(jì)。本文除了采用慣性傳感器外,還引入數(shù)字羅盤(pán)數(shù)據(jù),位姿求解結(jié)構(gòu)框圖如圖3所示。
使用互補(bǔ)濾波器[7?8]融合3種傳感器數(shù)據(jù),解算出攝像機(jī)姿態(tài)R ,同時(shí)計(jì)算出加速度的重力場(chǎng)分量,結(jié)合MPU6050中加速計(jì)的輸出數(shù)據(jù)計(jì)算攝像機(jī)位移T 。當(dāng)攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)時(shí),將同時(shí)存在線運(yùn)動(dòng)和角運(yùn)動(dòng),故位移計(jì)算中應(yīng)對(duì)旋轉(zhuǎn)效應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)償[9]。
速度V 的迭代更新方程如下:
由于低成本加速度計(jì)的精度并不高,故直接經(jīng)過(guò)二次積分所得位移的累積誤差較大,不能直接使用。本文將引入圖像信息,對(duì)加速度計(jì)進(jìn)行補(bǔ)償,可大大減少其累積誤差。
2.2 數(shù)字圖像處理
使用圖像處理技術(shù)獲得攝像機(jī)位姿信息的經(jīng)典方法如文獻(xiàn)[10]所描述,是通過(guò)計(jì)算2幅圖像之間的基礎(chǔ)矩陣F ,然后再結(jié)合攝像機(jī)內(nèi)參數(shù)矩陣M 求解本質(zhì)矩陣E ,根據(jù)本質(zhì)矩陣可獲得攝像機(jī)的位姿信息。但此方法需匹配特征點(diǎn)和求解矩陣方程,運(yùn)算量大,且2幅圖像間距離不能太小,否則求解的基礎(chǔ)矩陣F 誤差較大。結(jié)合本設(shè)計(jì)方法,攝像機(jī)只作小范圍移動(dòng),且圖像信息需實(shí)時(shí)修正加速度計(jì)的積分誤差,計(jì)算量不宜過(guò)大,故本文直接對(duì)每幀幀間特征點(diǎn)距離作統(tǒng)計(jì),可以得到攝像頭在x?y 平面的幀間移動(dòng)距離:
式中:mn ,mn - 1 為前后兩幀對(duì)應(yīng)的特征點(diǎn)坐標(biāo)。
圖像處理過(guò)程如圖4所示。
由于攝像機(jī)移動(dòng)過(guò)程中包含平移和旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng),而無(wú)論是攝像機(jī)平移或旋轉(zhuǎn),都會(huì)使圖像發(fā)生移動(dòng),旋轉(zhuǎn)補(bǔ)償是為了去除幀間移動(dòng)距離的旋轉(zhuǎn)分量。令旋轉(zhuǎn)分量為T(mén)fr ,平移分量為T(mén)ft ,則有:
設(shè)攝像機(jī)繞光心O 旋轉(zhuǎn)R ,世界點(diǎn)P ,在旋轉(zhuǎn)前后的坐標(biāo)分別為P ,P′ ,其投影在圖像平面的點(diǎn)分別為p ,p′ 。根據(jù)攝像機(jī)模型[5]可知:
式中:K 為攝像機(jī)內(nèi)參數(shù)矩陣;R 為旋轉(zhuǎn)矩陣,聯(lián)合三式有:
則可由式(6)得:
2.3 傳感器與圖像信息融合
由攝像機(jī)模型可知,當(dāng)攝像機(jī)移動(dòng)時(shí),連續(xù)兩幀之間的攝像機(jī)位移ΔT 與Tft 有如下關(guān)系:
式中k = z f ,z 為被測(cè)點(diǎn)與攝像機(jī)的距離,f 為攝像機(jī)焦距。
則有攝像機(jī)移動(dòng)速度:
式中Δt 為采樣周期,Vf 為特征點(diǎn)的移動(dòng)速度。
設(shè)短時(shí)間[tn,tm]內(nèi)加速度計(jì)的偏移量為常量ab ,加速度計(jì)測(cè)量值為as ,真實(shí)值為a ,則有:
得:
對(duì)于tn ≤ ti ≤tm 有:
同理,結(jié)合式(9),有:
則有:
離散化后,有:
式中w 為修正系數(shù)。結(jié)合速度、位移更新方程式(3),式(4)可求得融合后的位移T 。
3 實(shí)驗(yàn)與結(jié)果
本文通過(guò)手持圖1的實(shí)驗(yàn)裝置,對(duì)目標(biāo)盒子進(jìn)行拍攝測(cè)量,測(cè)量過(guò)程中,攝像機(jī)拍攝目標(biāo)盒子,先靜止再沿y 軸移動(dòng)一小段距離,然后再靜止完成測(cè)量,整個(gè)過(guò)程目標(biāo)物體必須保持靜止,且在攝像機(jī)拍攝范圍內(nèi)。實(shí)驗(yàn)裝置的攝像機(jī)使用USB攝像頭,傳感器使用MPU605三軸陀螺儀、三軸加速度計(jì)和HMC5883三軸數(shù)字羅盤(pán),通過(guò)USB 轉(zhuǎn)I2C 接口直接讀取數(shù)據(jù),測(cè)量算法在PC 端實(shí)現(xiàn)。
攝像機(jī)的姿態(tài)矩陣R 直接由互補(bǔ)濾波器解算得到,位移T 根據(jù)前面所述方法求解。圖5顯示了求解位移T 過(guò)程中各數(shù)據(jù)的曲線,加速度計(jì)輸出及去除重力分量后的數(shù)據(jù)曲線如圖5(a)所示,從圖5(e),圖5(f)可以看出,由于加速度計(jì)飄移的影響,當(dāng)手持不動(dòng)時(shí),單獨(dú)使用其輸出的數(shù)據(jù)求得的速度Vsy 并不為零,導(dǎo)致Tfy 的誤差隨測(cè)量時(shí)間增大而增大。圖5(b)是特征點(diǎn)跟蹤的效果圖,其中點(diǎn)A,B,C 是待測(cè)量的特征點(diǎn),根據(jù)2.2節(jié)的方法,對(duì)特征點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理,得到圖5(c)的特征點(diǎn)移動(dòng)曲線及旋轉(zhuǎn)補(bǔ)償后的數(shù)據(jù)曲線。最后根據(jù)2.3節(jié)的方法計(jì)算系數(shù)k,修正加速計(jì)累積誤差,圖5(e),圖5(f)顯示修正前后的速度及位移曲線,可以明顯看出圖像信息很好地糾正了速度及位移的累積誤差。
把R ,T ,代入式(1)求得特征點(diǎn)A,B,C 的世界點(diǎn)坐標(biāo)值如表1所示。
盒子實(shí)測(cè)值A(chǔ)B 長(zhǎng)22.5 cm,BC 長(zhǎng)16.5 cm,視覺(jué)測(cè)量值為:
相對(duì)誤差為1.83%。
相對(duì)誤差為1.95%。
由此可見(jiàn),其計(jì)算結(jié)果與實(shí)際情況基本相符,可達(dá)到實(shí)際測(cè)量的精度要求。
4 結(jié)語(yǔ)
本文采用傳感器與攝像機(jī)結(jié)合的模式,通過(guò)手持移動(dòng)模擬多目立體視覺(jué),避免了運(yùn)用多個(gè)攝像機(jī)所帶來(lái)攝像機(jī)參數(shù)不一致的誤差,并融合了傳感器與攝像機(jī)兩者數(shù)據(jù),同時(shí)通過(guò)增加拍攝視頻長(zhǎng)度來(lái)獲取更多視角圖像,提高了實(shí)際測(cè)量結(jié)果的精確度與可靠性。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明,由于該方法不需要攝像機(jī)外參數(shù)的先驗(yàn)知識(shí),也不需要定標(biāo)參照物且結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、使用簡(jiǎn)單,因此,該方法易于推廣應(yīng)用。
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篇8
躺在病床上奄奄一息、形容枯槁的姜曉文令李龍飛心如刀絞,而她的請(qǐng)求讓他十分為難,身為南京市某高科技有限公司副總裁,李龍飛身家千萬(wàn)、地位顯赫,姜曉文只是他的地下情人。李耀是他和她的私生子。李龍飛另有結(jié)發(fā)妻子,還有一個(gè)14歲的女兒,如果將李耀領(lǐng)回家,無(wú)異于扔下一顆重型炸彈……
可是垂危之人的請(qǐng)求他無(wú)法不答應(yīng),而且李耀是他的親骨肉,無(wú)論從道義還是從責(zé)任的角度講,他都不能不管。于是他含淚答應(yīng)了姜曉文,姜曉文叫過(guò)李耀,將他的小手放進(jìn)李龍飛的手中,氣息微弱地說(shuō):“小耀,這是你爸爸,叫爸爸?!甭?tīng)著兒子叫出一聲爸爸,姜曉文嘴角帶著笑意去了。
只剩下父子倆。李耀疑惑地望著眼前的男人:他就是父親嗎?這是12年來(lái),他第一次叫父親,而這個(gè)男人,是如此陌生……
美麗的謊言父親出海遠(yuǎn)航了
李耀出生于1993年2月。他和母親姜曉文一起,生活在美麗寧?kù)o的無(wú)錫城里。姜曉文在一家公司做技術(shù)員,她大學(xué)畢業(yè),氣質(zhì)高雅,長(zhǎng)相十分美麗。令李耀遺憾的是,從他出生那天起,就不曾見(jiàn)過(guò)自己的父親。
3歲那年,李耀上了幼兒園,見(jiàn)到小朋友被高大的父親扛在肩上,神氣活現(xiàn)地在幼兒園里進(jìn)進(jìn)出出,他羨慕極了,也忽然明白了,自己的生活中缺少了非常重要的東西。一天傍晚,姜曉文來(lái)接他,他突然說(shuō):“讓爸爸接!”
這是第一次從李耀的嘴里蹦出“爸爸”的字眼。姜曉文愣了愣,又去拉兒子:“走,跟媽媽回家!”李耀仍然不肯挪步,堅(jiān)決地說(shuō):“讓爸爸接!”
姜曉文蹲下來(lái),怔怔地望著兒子。李耀擰著小腦袋瓜,固執(zhí)地不去看媽媽?zhuān)睦锖芪簞e人都有爸爸,為什么自己沒(méi)有呢?一定是被媽媽藏起來(lái)了。
姜曉文好說(shuō)歹說(shuō)才把兒子勸回了家。一路上,她抱著兒子,淚水無(wú)聲無(wú)息地流個(gè)不停,當(dāng)天晚上,她失眠了……
1991年姜曉文從南京一所大學(xué)畢業(yè),進(jìn)入南京市一家高科技有限公司技術(shù)部工作。那時(shí)李龍飛還是公司技術(shù)經(jīng)理,由于工作關(guān)系兩個(gè)人接觸很多。李龍飛曾在法國(guó)留學(xué),那年只有34歲,意氣風(fēng)發(fā),風(fēng)流倜儻。22歲的姜曉文長(zhǎng)發(fā)飄飄,美麗動(dòng)人。兩個(gè)人漸漸產(chǎn)生了感情,成了一對(duì)地下情人。1992年春天,姜曉文意外地發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。姜曉文清楚地知道,李龍飛有賢惠的妻子,還有一個(gè)可愛(ài)的1歲多的女兒,他不可能離婚娶自己,理智的做法是把胎兒打掉。她幾次去醫(yī)院,卻在進(jìn)入手術(shù)室的前一刻改變了主意:她愛(ài)李龍飛,很難再接受別的男人進(jìn)入自己的生活,她希望有一個(gè)孩子,這輩子有一個(gè)可愛(ài)的孩子陪伴著自己,她就滿足了。
姜曉文向公司人事部門(mén)遞交了辭職信,就消失了。她在離南京不遠(yuǎn)處無(wú)錫租一間房子住了下來(lái)。1993年2月,她在無(wú)錫市婦幼保健院生下了一個(gè)男嬰,這才給找她找得發(fā)瘋的李龍飛打了個(gè)電話:“我把你的孩子生下來(lái)了?!?/p>
李龍飛在此之前對(duì)姜曉文懷孕一事一無(wú)所知,他急忙趕到無(wú)錫,只看了躺在襁褓中的嬰兒一眼,他就相信了:沒(méi)錯(cuò),這個(gè)孩子肯定是他的。跟他一樣濃眉大眼,跟他一樣有一對(duì)招風(fēng)大耳,他萬(wàn)萬(wàn)想不到外表文弱的姜曉文如此倔強(qiáng),膽大妄為。
姜曉文給兒子起名叫李耀,希望他的人生永遠(yuǎn)被陽(yáng)光照耀,沒(méi)有陰影。她讓他豐衣足食,給他最充沛的母愛(ài),但事與愿違,沒(méi)有父親,享受不到父愛(ài)成了李耀人生最大的陰影。有一次,4歲的李耀渾身是傷,衣服撕扯得破破爛爛的從外面回來(lái),姜曉文問(wèn)他怎么了,他倔強(qiáng)地立在那里,一聲不吭。這時(shí),住在同一棟樓的一個(gè)女人領(lǐng)著一個(gè)小胖墩找上門(mén)來(lái)告狀,說(shuō)李耀動(dòng)手打傷了她的兒子。姜曉文一看,小胖墩的額頭被打破了,正在流血她又氣又急一邊低聲下氣地向?qū)Ψ劫r不是,一邊打車(chē)送小胖墩去醫(yī)院止血包扎。
一直折騰到半夜姜曉文才筋疲力盡地回到家中。她見(jiàn)兒子趴在桌上睡著了,氣不打一處來(lái),扯過(guò)他就打。李耀在睡夢(mèng)中被打醒,見(jiàn)到母親一臉從未有過(guò)的兇惡表情,怕極了,大哭著說(shuō):“他們罵我是沒(méi)爹的野孩子……”
姜曉文舉到空中的手無(wú)力地垂了下來(lái)。她把兒子抱進(jìn)懷里,告訴他說(shuō),他有父親,父親在一艘菲律賓遠(yuǎn)洋輪船上當(dāng)船長(zhǎng),正隨著輪船在太平洋上航行,所以沒(méi)辦法回來(lái)看他。她拿出一張她和李龍飛去馬爾代夫度假時(shí)在豪華游輪上拍的合影照片,告訴他說(shuō):“看,這就是你父親。他是一個(gè)很出色的男子漢,你要為他感到自豪。”李耀破涕為笑,他相信了媽媽的話,把照片小心地收起來(lái),再不肯還給媽媽。
李耀長(zhǎng)到6歲時(shí),姜曉文將他送進(jìn)一所私立學(xué)校,每次他考試拿到100分,姜曉文都讓李龍飛給兒子寫(xiě)一封信, 向他表示祝賀。收到父親的信是李耀最為高興的時(shí)刻,他把信件小心地收起來(lái),連媽媽都不準(zhǔn)碰。
父親的出現(xiàn),顛覆了關(guān)于父親的光榮與夢(mèng)想
李耀出生后,李龍飛和姜曉文仍然保持著情人的關(guān)系。每次他到無(wú)錫,姜曉文都設(shè)法讓他見(jiàn)兒子一面,有時(shí)她陪著兒子吃麥當(dāng)勞,而他就在旁邊坐著,假裝是陌路人;有時(shí)她牽著兒子的手往家走,他就在后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著。還有一次,兒子一個(gè)人在樓下的草坪踢足球,球正巧滾到裝作閑人站在那里的辛龍飛腳下,他輕輕抬腳,把球踢了回去。誰(shuí)知兒子卻跑到他面前,邀請(qǐng)他一起踢球。
兒子熱切的目光讓他眼眶發(fā)熱,他點(diǎn)點(diǎn)頭,答應(yīng)了,那天,父子倆踢球踢得滿頭大汗。天快黑了,兒子說(shuō)我要回家了,抱著球往家走。走了一段,又折回來(lái),望著李龍飛嚴(yán)肅地說(shuō):“我爸爸踢足球踢得跟你一樣棒。他是船長(zhǎng),正駕著輪船在地球的各大海洋中行走,他來(lái)信說(shuō)每天都想陪我踢球的?!眱鹤愚D(zhuǎn)身走了,李龍飛卻蹲在地上,哭得難以自抑。
那天晚上,李龍飛沖動(dòng)地對(duì)姜曉文說(shuō),我馬上回去離婚,認(rèn)回這個(gè)兒子,這樣我就能每天都陪他踢球了。姜曉文不作聲,她知道他做不到,他太在乎名聲,而且離婚了,就意味著他的女兒――他的另一個(gè)親骨肉的生活也被撕裂了。而他的妻子又是一個(gè)多么賢惠的女人,他們之間只是缺少激情而已。
由于是私生子,李耀成了沒(méi)有戶口的黑孩子,讓做母親的姜曉文內(nèi)疚萬(wàn)分,直到2000年全國(guó)第五次人口普查時(shí),李耀才有了戶口,有了正式的身份。
2005年8月,姜曉文身體不適,高燒不退,整夜整夜地咳嗽,到醫(yī)院一查,已經(jīng)肺癌晚期。姜曉文沒(méi)想到自己會(huì)病得這么重.病榻上,她對(duì)著季龍飛淚如雨下:“我錯(cuò)了,真的錯(cuò)了。不該錯(cuò)愛(ài)別人的丈夫,更不該生下這個(gè)孩子。無(wú)論我多愛(ài)他,私生子的身世會(huì)成為他一生的陰影?!彼蚯笏疹櫤脙鹤樱M可能讓孩子不受傷害,幸福地長(zhǎng)大成人。
李龍飛把姜曉文的死訊通知了她遠(yuǎn)在貴州省興義市郊區(qū)的父母,悲痛欲絕的老人知道女兒身后遺下一子,大吃一驚,馬上提出把孩子帶回貴州,跟他們一起生活。李龍飛含淚說(shuō)服了他們,料理完喪事,他帶著兒子回到南京,先把他交給一個(gè)朋友代管。9月18日,李龍飛回到家中,向妻子張靜坦白了這一切。
張靜聽(tīng)了臉色發(fā)白,手腳冰涼。在此之前,她是多么幸福的女人,女兒漂亮,丈夫事業(yè)有成。她沒(méi)想到丈夫其實(shí)早就背叛了她,跟一個(gè)女人相愛(ài)十多年,還生下一個(gè)孩子。她肝腸寸斷,想到了死,也想到了離婚,可是對(duì)丈夫十幾年的感情不是說(shuō)斷就能斷的,而且那個(gè)女人已經(jīng)死了,最終她決定暫不離婚,答應(yīng)丈夫把那個(gè)孩子帶回家。9月28日,李龍飛把李耀帶回了家。
媽媽死了,李耀終于跟爸爸生活在一起了。漂泊于全世界各大海洋間的父親終于回來(lái)了,李耀也明白了,原來(lái)關(guān)于父親的一切都是謊言:父親不是令他驕傲的船長(zhǎng),父親是成功的商人,身家千萬(wàn);遲遲才認(rèn)他這個(gè)兒子,因?yàn)樗撬缴?,是一個(gè)見(jiàn)不得陽(yáng)光的孩子;媽媽給他起名叫李耀,真是莫大的諷刺!
從踏進(jìn)這個(gè)家開(kāi)始,李耀的心就變得敏感了。張靜對(duì)他客客氣氣的,可看他的目光里充滿了審視。即使她是一個(gè)大度的女人,也沒(méi)法兒真正愛(ài)上他。因?yàn)樵谒砩?,她能時(shí)時(shí)看到奪走她丈夫的那個(gè)死去的女人的影子。她那冰冷的怨恨的目光讓李耀不寒而栗。
李耀同父異母的姐姐、比他大兩歲的李妮兒則毫不掩飾對(duì)他的仇恨。她把他的衣服剪爛,把他的足球扎破,吃飯的時(shí)候往他的湯碗里倒進(jìn)一大瓶胡椒粉,看他辣得跳起來(lái)了,她捂著嘴巴偷偷樂(lè)。
2005年9月28日,李龍飛把兒子送進(jìn)了南京的一所私立中學(xué)讀初一。他怕兒子因?yàn)槟赣H剛剛?cè)ナ溃瑫?huì)產(chǎn)生孤獨(dú)和被遺棄的感覺(jué),就沒(méi)讓他住校,每天讓司機(jī)開(kāi)車(chē)接送他上下學(xué)。晚上下班后李龍飛也盡量少在外面應(yīng)酬,早早地回來(lái)陪兒子,他希望能多為兒子做些事情,來(lái)彌補(bǔ)他小時(shí)候父親不在身邊的遺憾和年少喪母的悲傷。豈知這一切都被女兒李妮兒看在眼里,她更加痛恨這個(gè)突然冒出來(lái)的同父異母的弟弟。
辭別父親私生兒子的幸福在哪里
2006年4月,李耀放學(xué)回來(lái),發(fā)現(xiàn)藏在抽屜里的他和母親姜曉文的合影被人翻出來(lái),撕得粉碎,碎屑扔得滿地都是。不用說(shuō),這一定是那個(gè)仇視他的姐姐李妮兒干的。李耀像一頭憤怒的小豹,一聲不吭躥進(jìn)李妮兒的房間,李妮兒干完壞事正心懷鬼胎地坐在那里裝模作樣地看書(shū)呢,猛地被李耀一頭撞翻在地,姐弟倆廝打成一團(tuán)……
李龍飛恰好下班回家,聽(tīng)到廝打聲急急沖進(jìn)女兒的房間。見(jiàn)父親進(jìn)來(lái)了,正在廝打的李妮兒急忙放手,任弟弟踢打她,只發(fā)出一聲聲痛苦的尖叫。李龍飛氣極了,憤怒地打了兒子兩個(gè)重重的耳光,說(shuō)你是男孩子,不管發(fā)生什么事,男孩子是不能欺負(fù)女孩子的,你懂不懂?
那兩個(gè)耳光打得太重了,李耀稚嫩的臉蛋時(shí)腫了起來(lái),嘴角往下滴血。他一言不發(fā),返身回到自己房間,蹲在地上摸索著撿拾拋撒得滿地都是的照片碎片,淚水滴滴答答灑向地板……
那天晚上,李耀抱著那堆碎片一直哀哀地哭著,李妮兒那一聲聲咒罵刀子一樣直插他的心臟:“你媽媽是壞女人,你是壞女人生的孩子!”“你和那個(gè)壞女人搶走了我爸爸,毀了我的家,我一輩子都恨你!”“為什么還不滾?從這個(gè)家滾出去!我這輩子都不會(huì)認(rèn)你這個(gè)弟弟……”
第二天,李耀去上學(xué),發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都用怪異的目光看他。老師發(fā)現(xiàn)了,將他叫到辦公室,指著他的后背,憐憫地對(duì)他說(shuō):“把校服脫下來(lái)吧。這么惡毒的話,是誰(shuí)寫(xiě)上去的?”他疑惑地脫下校服,只見(jiàn)背后用紅筆寫(xiě)了幾個(gè)小宇:“我是私生子,來(lái)歷不明。”他的頭“轟”的一聲,昏頭昏腦地跑了出去……
那天晚上,李龍飛發(fā)現(xiàn)兒子沒(méi)回家。他以為是自己頭天晚上那個(gè)耳光打重了,兒子賭氣不肯回來(lái)。等到深夜,仍然不見(jiàn)兒子的蹤影才慌了,急忙四處尋找兒子。
第二天,他又找了一天,還是沒(méi)找到。晚上9點(diǎn)多鐘,他趕到無(wú)錫,來(lái)到姜曉文生前住過(guò)的房子,見(jiàn)樓上亮著燈,他才放下心來(lái):兒子一定在這里。
上了樓,用姜曉文生前配給他的鑰匙打開(kāi)房門(mén),見(jiàn)李耀和衣睡在床上,瘦弱的身體編成一團(tuán),骯臟的臉上猶掛著淚痕,樣子可憐極了。
李龍飛到樓下給兒子買(mǎi)了一份快餐,叫醒他,餓了一天的李耀卻不肯吃。李龍飛過(guò)來(lái)拉他,他甩開(kāi)父親的手,撲到母親姜曉文的遺像前,所有的委屈與怨恨都在這一刻爆發(fā)了,他聲嘶地力竭地喊道:“為什么要生下我?媽媽你為什么要生下我?我做錯(cuò)了什么,為什么被他們這樣欺負(fù)和羞辱?”
鏡框里的姜曉文微笑著,孩子錐心的詰問(wèn)她永遠(yuǎn)聽(tīng)不到了,這個(gè)孩子,她是懷著對(duì)戀人滿腔的愛(ài)意生下的,她愛(ài)這個(gè)孩子,卻無(wú)法給他幸福,還有比這更大的悲劇嗎?
篇9
關(guān)鍵詞:建筑幕墻單元式幕墻特點(diǎn)橫鎖式
中圖分類(lèi)號(hào):O571文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A
一、橫鎖式單元式幕墻的特點(diǎn)
隨著我國(guó)建筑行業(yè)迅速的發(fā)展,高層和超高層建筑物的不斷增多,單元式幕墻作為高檔的建筑護(hù)系統(tǒng),被得到廣泛的應(yīng)用。單元式幕墻是建筑產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化的一種產(chǎn)物,它代表著建筑幕墻的未來(lái)發(fā)展方向,它是在工廠中制成的獨(dú)立的單元板塊,它安裝速度快,施工周期短,特別適用于現(xiàn)代化高層和超高層建筑。
1. 單元式幕墻的單元件高度為樓層高度,寬度一般為1.0米至1.5米左右。單元件傳力簡(jiǎn)捷,可直接掛在樓層預(yù)埋件上,安裝方便
2.所有單元組件在工廠內(nèi)加工完畢,加工精度高,單元組件精度高,促進(jìn)了建筑工業(yè)化程度。
3. 單元件在加工廠內(nèi)整件組裝,易于在工廠內(nèi)進(jìn)行檢查,有利于保證多元化整體質(zhì)量,保證了幕墻的工程質(zhì)量。
4.采用插入式結(jié)構(gòu),在對(duì)插處形成對(duì)插豎框或?qū)Σ鍣M框,實(shí)現(xiàn)定位安裝,板塊安裝精度高,幕墻表面平整度高,內(nèi)外視效果好。
5.單元式幕墻從樓層下方向上方安裝能夠和土建配合同步施工,方便快捷,安裝速度快,施工周期短,適合現(xiàn)代化建筑的需要。
6. 單元式幕墻所有工程均可在樓層內(nèi)完成,在安裝期間可以省出高大的腳手架和吊籃。
7.利用等壓腔原理,實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)防水,采用多道密封,使氣密性、水密性更加可靠。
8. 幕墻單元件安裝聯(lián)接接口構(gòu)造設(shè)計(jì)能吸收層間變位及單元變形,通??沙惺茌^大幅度建筑物移動(dòng),對(duì)高層建筑和鋼結(jié)構(gòu)類(lèi)型建筑特別有利
9.采用干法施工,避免了使用傳統(tǒng)打膠方法而吸附灰塵污染幕墻表面的缺點(diǎn),保證了幕墻表面長(zhǎng)期保持潔凈。
10. 單元式幕墻設(shè)計(jì)達(dá)到雙層密封系統(tǒng)
11.利用特殊的排水結(jié)構(gòu)及連接方式,使水密性和抗變形性更加可靠安全。幕墻具有呼吸功能,可保持幕墻內(nèi)部干燥。
12. 單元式幕墻墻體預(yù)埋件位置及安裝需較高的精確度。
13.具有自清洗功能。本系統(tǒng)采用結(jié)構(gòu)防水原理,對(duì)插接處以密封膠條代替現(xiàn)場(chǎng)打硅酮密封膠,因而改變了接縫處的吸附灰塵的狀況。采用合理的排水渠道設(shè)計(jì),使幕墻內(nèi)的水通過(guò)橫框和豎框的排水孔向下排出,不會(huì)在玻璃表面存留污垢。
14.單元式幕墻,其玻璃板塊應(yīng)可單獨(dú)拆卸,破損后維修更換方便。
15.連接結(jié)構(gòu)為螺栓連接,三維調(diào)整范圍大(>±25mm),因而該系統(tǒng)有很強(qiáng)的變位吸收能力。抗震能力強(qiáng),可有效地吸收層間變位和溫度變形。同時(shí),使得該系統(tǒng)能更好適應(yīng)土建偏差較大的情況。
16.密封膠條采用三元乙丙膠條,具有很高的耐高、低溫性能和耐老化性能,從而保證了幕墻整體具有很長(zhǎng)的使用壽命。
17.單元式幕墻要求高技術(shù)的成分多,鋁型材的形狀也較復(fù)雜,用鋁型材量較多,造價(jià)上比框架式幕墻高。
18.運(yùn)輸成本高,易于破損。
19.無(wú)論是現(xiàn)場(chǎng)工地還是工廠加工車(chē)間都需較大的占地空間,用于構(gòu)件的擺放。
20.實(shí)現(xiàn)復(fù)雜造型的功能有一定局限。
21.施工組織較復(fù)雜。
二.橫鎖式單元式幕墻接縫處理特點(diǎn)
按單元組件接縫處的處理方法可分為:橫滑式和橫鎖式兩種,下面主要闡述橫鎖式接縫處理方法的特點(diǎn)。
橫鎖式單元式幕墻在四個(gè)單元板塊交接位置采用多功能插芯實(shí)現(xiàn)封口板功能,同時(shí)多功能插芯還有上下板塊間導(dǎo)向、定位、排水的功能。由于設(shè)置了多功能單元插芯,橫鎖式單元式幕墻的氣密、水密性能效果更好。
在主體結(jié)構(gòu)受到外部荷載或作用發(fā)生變形時(shí),橫鎖單元板塊呈現(xiàn)有序的變形,變形后板塊會(huì)在插芯的作用下很好的恢復(fù)變形,有利于保證幕墻整體的氣密、水密性能。
三.結(jié)語(yǔ)
總之,單元幕墻的應(yīng)用量越來(lái)越大,它作為建筑物的高級(jí)護(hù)體系,其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)非常關(guān)鍵。良好的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)對(duì)幕墻的安全性、功能性和經(jīng)濟(jì)性有著至關(guān)重要的影響。
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篇10
這一次,南京兩個(gè)小女孩被餓死家中的新聞,讓我呆呆地坐在那里沉思良久……眼前總是晃動(dòng)這兩個(gè)可憐女孩的身影,心里的感受除了更加揪心的疼,還有一份深切的悲涼,還有無(wú)數(shù)個(gè)無(wú)奈的問(wèn)號(hào)。
很多人在討論鄰居們?yōu)槭裁床还埽沙鏊?、街道等部門(mén)為什么不管,我的心里也在問(wèn),我明白這一切問(wèn)責(zé)都源于內(nèi)心對(duì)兩個(gè)孩子的愛(ài)憐與不忍。而我最想問(wèn)的是:孩子的母親,餓死孩子的時(shí)候你在哪里?你怎么就能不管孩子?你怎么忍心?
高爾基說(shuō):“愛(ài)孩子,是母雞都會(huì)做的事?!?/p>
但就是這件母雞都會(huì)做的事,她沒(méi)有學(xué)會(huì)!她親手將孩子送到了悲慘的人生終點(diǎn),而那個(gè)時(shí)候,她自己卻在網(wǎng)吧上網(wǎng)!
我們的編輯和作者在一起探尋這件事情的根源時(shí),愕然發(fā)現(xiàn),這個(gè)媽媽自己也曾經(jīng)被母親拋棄,也曾經(jīng)被“生而不養(yǎng)”。從小的母愛(ài)缺失,使她放棄自己,開(kāi)始吸毒,即使生了孩子卻已失去母親的天性……
一個(gè)被母親拋棄的孩子,失去了愛(ài)的能力,這個(gè)失去愛(ài)的能力的人做了母親,又餓死了自己的孩子!這是多么可怕又可憎的循環(huán)!
南京餓死女童事件是做母親的反面教材放大版。而生活中,母親們每時(shí)每刻對(duì)孩子潛移默化的影響并不小。母親的形象、母親的做人原則、母親的思想……都在產(chǎn)生影響。即使母親什么也沒(méi)說(shuō),孩子也能在你的行為中讀懂你,然后copy你。我聽(tīng)到過(guò)很多類(lèi)似的故事―
一個(gè)貪戀金錢(qián)的母親,從孩子第一次偷東西回家,就沒(méi)有正面引導(dǎo)過(guò)孩子,最后導(dǎo)致更大的犯罪。在行刑前,他質(zhì)問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁茨悴辉缃逃???/p>
一個(gè)生活放縱的母親,以為孩子什么都不懂,卻不知她的兒子長(zhǎng)大后一直相信人與人之間沒(méi)有愛(ài),只有身體與身體的相遇。
一位善良的、喜歡幫助別人的母親,最終培養(yǎng)了一個(gè)慈善家。
一位性格堅(jiān)強(qiáng)、吃苦耐勞的母親,她的孩子從她勞作的身影中讀到了愛(ài),并從此決心改變母親的生活,改變未來(lái)的生活。
而這些孩子在母親的影響下,就成了生活中的你我他。這世界多一個(gè)有益的人,還是多一個(gè)作惡的人,在于母親。就像王東華在《發(fā)現(xiàn)母親》一書(shū)里說(shuō)的:“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手!”“母親的工作是上帝的工作!”
母親不僅僅是家庭角色,更是社會(huì)角色,擔(dān)負(fù)著全世界最重要的責(zé)任!