導語：如何才能寫好一篇新中式風格的設計特點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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新中式風格的概念

中華民族有著五千年悠久歷史、深厚的民族文化底蘊。隨著全球化的發(fā)展，東方文化研究的熱潮興起，中國元素在世界取得了極高的藝術價值，并逐漸滲透到藝術設計的各個領域。新中式風格的室內設計既繼承了傳統(tǒng)中式風格的固有理念和元素，又有現(xiàn)代設計理念的創(chuàng)新以及現(xiàn)代工藝的運用。因此，新中式風格符合現(xiàn)代人的居住需求，并將中國傳統(tǒng)文化思想用現(xiàn)代的設計語言來加以表達。

新中式風格與傳統(tǒng)裝飾風格的大的區(qū)別就是，新中式風格不是中式傳統(tǒng)文化元素的堆砌，而是將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素緊密的結合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求配合現(xiàn)代裝飾手法來創(chuàng)造富有傳統(tǒng)中式風格韻味的空間。新中式設計風格的室內設計在設計形式上表現(xiàn)為色調的協(xié)調與對比、造型上的對稱與均衡、空而不寂的構圖特點在裝飾手法上比較側重意境的營造。

新中式風格的意義

新中式風格首先設計基礎是中式風格，以“中國元素”、“中國文化”、“中國意境”為主題，新中式風格即是中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計背景下的演繹也是對中國傳統(tǒng)的藝術精神繼承與創(chuàng)新。新中式風格以傳統(tǒng)中式風格為基礎，但是并沒有沉迷其中。新中式風格的室內設計，保留了中國韻味，又在設計手法、設計技巧等方面有所創(chuàng)新和突破。新中式室內設計風體現(xiàn)出現(xiàn)代國人在居住方面的個性特征以及對傳統(tǒng)文化的認同感；也可以體現(xiàn)出設計師的審美個性和精神特征。

1.新中式風格的藝術格調

藝術格調是藝術創(chuàng)作者對設計作品、藝術作品在藝術造詣、文化修養(yǎng)、審美理想的總體體現(xiàn)。在人們對室內設計要求越來越高和現(xiàn)代潮流日趨全球化的今天，新中式風格的室內設計作品在中國民眾眼中所表現(xiàn)出的優(yōu)雅、沉穩(wěn)、以及強烈的時代感，正逐步成為室內設計風格潮流的聚焦點。在現(xiàn)代室內設計中，室內設計反映的是居住者的生活態(tài)度和文化理想。新中式室內設計風格，是室內設計師用來傳承民族文化和民族歷史的一種方式。同時，新中式室內設計風格的意義在與它的“新”，它是現(xiàn)代生活與傳統(tǒng)文化的結合物，室內設計在很大程度上是一種理性創(chuàng)造活動，它與科學技術緊密相連，新中式室內設計風格對新工藝、新材料的運用永遠沒有盡頭。

2.新中式風格的時代意義

新中式室風格的室內設計，反映的是人們的生活方式和生活態(tài)度。新中式風格的室內設計既有室內設計的規(guī)律與延續(xù)，又有著傳統(tǒng)與現(xiàn)在的設計交融。通過室內空間這個載體，用新中式風格將歷史、文化、空間、元素、審美等密切的結合起來，從而設計出具有中式特征的新境界。新中式室內設計風格將鮮明的民族印記和創(chuàng)新的設計思想融入到室內設計中，在提倡本土設計和地域性設計的今天，新中式風格結合了民族性和時代性的特征，表達了中國人對回歸自然、重視文化的設計傾向，并以中國傳統(tǒng)文化特色、和中國傳統(tǒng)藝術風格以及中國傳統(tǒng)美學價值為追求，讓室內設計表現(xiàn)出豐厚的文化底蘊和人文關懷。新中式風格的室內設計可以說是對中式傳統(tǒng)文化精神的重新

塑造。

新中式設計風格的設計策略

1.新中式風格設計思想

中式設計思想是在中國傳統(tǒng)哲學的基礎上發(fā)展至今的。是“天人合一”的哲學觀。天，即自然界的萬事萬物；人，則是室內空間的居住者?！疤烊撕弦弧钡挠^念則是人與自然中的你中有我，我中有你。中國傳統(tǒng)文化內涵博大精深，儒家、道家文化等文化思想中的精髓也是指導我們今天進行室內設計的思想。新中式設計風格就是經(jīng)過各種文化的洗禮后的中國情結。

2.新中式風格的設計元素的使用方法

新中式室內設計風格區(qū)別于傳統(tǒng)中式設計風格的特征就是對傳統(tǒng)經(jīng)典元素的提煉和解構，新中式風格的室內設計，對于中式元素的運用不是簡單的直接拿來，而是對傳統(tǒng)元素深刻研究嗎，設計手法上做更大的變化與協(xié)調。

設計首先是為人服務的，現(xiàn)代人們所需要的是充滿文化底蘊和設計活力的作品，新中式設計風格就是在努力尋找傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代生活的契合點。新中式尊重傳統(tǒng)空間、家具、材料、以及色彩的文化內涵。在空間特點上，從平面布局開始就尊重傳統(tǒng)的空間特征，設計師常常用奇趣手法加入元素，體驗全新的新中式空間。在家具的選擇上，通常會選擇一些中式家具，要考慮家具的色彩、體量及造型等特點。而在裝飾材料的運用上，新中式設計的木質材料使用居多，新中式風格的室內設計，材質的選擇多為天然木材，營造了沉穩(wěn)、大氣的氛圍。在設計色彩上，新中式風格采用淺色調居多。

新中式室內設計風格在室內空間的處理上有兩點原則：一是順應自然，對自然元素抽象概括，利用新的科技手段和設計手法，得天然之趣。二是講究意境營造。新中式設計風格講究幽深，含蓄的藝術的特點。此外，新中式室內設計風格講究規(guī)律和對稱，講究平衡感和層次感，常常使用中式隔斷來展示層次之美。

小結

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［關鍵詞］室內設計;新中式風格;運用探究

人們對于居住環(huán)境的多元化需求，正體現(xiàn)著一種對文化的歸屬和依賴，那么，對于中國人而言，最具有歸屬感和安全感的當然要以中國文化為首選。隨著時代的全球化發(fā)展，中國文化已越來越受到世界的青睞和認可。我國傳統(tǒng)的室內裝修風格包含了諸多精神，像敦厚、樸素、大氣、雍容、以及具備文化底蘊等，都能夠給人帶來別具一格的感覺。為此，我國的設計師就要努力從傳統(tǒng)室內風格中找出優(yōu)勢和特點，將現(xiàn)代元素有機融入其中，以求更好的適應現(xiàn)代人們對于高品質生活的需求。

1明確新中式風格的意義與價值

潮流總是循環(huán)往復而又趨于極端的，但相對穩(wěn)定的室內設計卻早已找到了新的出路，即避免尖銳的矛盾與沖突，將現(xiàn)代化的元素與傳統(tǒng)文化進行有機的結合，這樣，室內裝修的設計不僅具有了現(xiàn)代化的概念性，同時又包涵了中國傳統(tǒng)的沉靜與莊重。為了更好的在現(xiàn)代室內設計中運用新中式風格，設計師們首先要做的就是明確新中式風格的意識與價值，將室內設計從傳統(tǒng)的概念與模板中擺脫出來，創(chuàng)新出新的家居形式以及新的使用方法，在中式室內設計中融入更多的現(xiàn)代化元素，以實現(xiàn)設計上的神似和形似，進而在革新過程中，滿足當代人的生活需求。新中式風格不是單純的將各種裝修元素進行“堆砌”，而是通過對中國傳統(tǒng)文化的深入研究，以求更好的將其與現(xiàn)代元素進行融入，換句話說就是以現(xiàn)代人的審美為主要依據(jù)，打造出具有古色古香以及傳統(tǒng)韻味的事物來。在現(xiàn)階段的社會中，人們的生活節(jié)奏已變得越來越快，信息技術、資訊傳播等也變得越來越發(fā)達，為此，人們了解社會的頻率也就變得越來越高。為了在這個時代中突顯出自我，越來越多的現(xiàn)代人開始選擇追求個性的發(fā)展，而這種個性的獨特性和豐富性在衣食住行上也逐漸得以體現(xiàn)，進而這種現(xiàn)象便使得時尚風格等出現(xiàn)了差異。快節(jié)奏的生活，使得現(xiàn)代化風靡一時，但是，有些人對于傳統(tǒng)依舊是心存眷戀的，部分接受了傳統(tǒng)風格的人也不能接受現(xiàn)代化所帶來的繁瑣與復雜，于是，新中式風格便應運而生。對新中式風格的把握，可以說與設計師的設計能力和功底是密不可分的，它需要設計師在認真的思考與推敲中，從功能性、文化性、協(xié)調性等方面進行綜合考慮，從現(xiàn)代人的實際需求出發(fā)，對家居、工藝、結構等進行再創(chuàng)造，也只有如此，包含中國文化與西方建筑色彩的新中式風格才會更加成熟、大放異彩。

2將中國傳統(tǒng)符號作為裝飾元素

中國文化藝術在歷史的長河中，逐漸凝練、成熟，并形成了各種極具中華民族特色的圖形與紋飾，而這些圖形與紋飾又包涵了許多相應的傳統(tǒng)象征意義，像是古代的傳統(tǒng)圖騰紋飾以及傳統(tǒng)的宗教圖案符號等。這些圖形、符號等可能是以幾何符號、圖騰等在內的圖像，也有可能是一些約定俗成的，像是成語故事、典故等組合而成的。這些文化圖形與符號在歲月的洗禮下，擁有了極其強大的生命力與歷史感。為此，在現(xiàn)代室內設計中，設計師就要將其所蘊含的語言進行完美的重現(xiàn)，將其具有的積極實用意義充分發(fā)揮出來，而最好的方法就是直接將其作為室內裝飾的元素，用以營造出具有傳統(tǒng)文化氣息的室內環(huán)境。首先，遵循抽象簡約的原則。簡單的說就是將傳統(tǒng)裝修風格進行藝術加工，進而使其呈現(xiàn)出簡約化的狀態(tài)，設計師在遵循這一原則時，是可以失其形而不可失其韻味的，將傳統(tǒng)文化中的儒道法合三為一，蘊含于現(xiàn)代化的技術與裝修功能之中，使新中式風格得以延伸和發(fā)展;其次，嫁接和移植。如字面所言，將歷史文化進行嫁接和移植，使其成為一種新的藝術。例如中國的文化傳統(tǒng)崇尚自然，設計師就可以將自然景物等進行嫁接和移植，在室內分出空間，創(chuàng)建出完整而和諧的自然景觀體系，將室外的景觀移植到室內來，將綠色植物、盆栽等，作為室內裝飾的一部分，這樣不僅可以使現(xiàn)代室內的自然景觀元素增多，同時還能表達出相應的感情意境，最大化的將新中式風格的價值發(fā)揮出來;最后，進行符號的拼貼。即將現(xiàn)代人所熟知的中國傳統(tǒng)元素進行變形和抽象，進而使其變?yōu)閹в邢笳饕饬x的符號或圖形，之后，再以拼貼的方式將其運用于現(xiàn)代室內裝修中，使其將今與古、傳統(tǒng)與現(xiàn)代進行聯(lián)系。

3遵循新中式風格表現(xiàn)特點及手法

中式風格的室內構建更加重視莊重和優(yōu)雅這兩種品質，在組合方式上，中式風格更偏向于軸對稱的原則，即“四平八穩(wěn)”，這是一種中國社會倫理觀念的體現(xiàn)。設計師在對家具的選擇上，也更傾向于中式家具、紅木燈、羊皮燈等，追求在厚重的色彩中塑造成熟穩(wěn)重。但是新中式風格卻在這一基礎上做出了些許的改變，像是在家具的選擇上，雖然也偏重于暖色調，但卻拋棄了“雕梁畫棟”的繁瑣造型，但是在對木質物品的選擇上卻依舊沒有改變，因為這符合現(xiàn)代人對返樸歸真的追求。那么設計師應當如何借助現(xiàn)代手法來突顯出傳統(tǒng)文化，并以環(huán)境藝術設計出具有民族特色的現(xiàn)代室內設計呢?首先，在空間上，就中式傳統(tǒng)建筑而言，無論北方還是南方，都具有“內向圍合”形的建筑，不同于西方建筑的開放與通透性強，中式的建筑更注重私密性，為此，在進行新中式風格的室內設計時，設計師應極其關注這一點;其次，在形式上，設計師要多增添一些文化韻味，即突顯出新中式風格中的“中式”，像青瓦、院墻、馬頭墻等造型的運用，會給人一種悠遠的感覺。近些年，隨著現(xiàn)代人生活水平的不斷提升，人們對于中式風格與現(xiàn)代元素相結合的居住需求已越來越高，這就使得新中式風格應運而生。

4結語

總之，新中式風格在我國現(xiàn)代室內裝修中的運用越來越廣泛，為了讓更多人接受和喜愛這種既繼承了傳統(tǒng)文化，又蘊含了現(xiàn)代元素的裝修風格，設計師們就要有針對性的對其進行分析，明確新中式風格的意識與價值，讓新中式風格能更加適應當今社會的發(fā)展，迎合現(xiàn)代人的居住需求。

參考文獻:

［1］薄云輝．新中式風格在現(xiàn)代室內設計中的研究與應用［D］．曲阜:曲阜師范大學，2015．

［2］熊紅麗．論新中式風格與現(xiàn)代室內設計［D］．武漢:湖北美術學院，2008．

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關鍵詞：人居環(huán)境；傳統(tǒng)中式園林景觀；新中式園林景觀

1基本概念

1.1人居環(huán)境

人居環(huán)境，顧名思義，是人類聚居生活的地方，是人類生存活動密切相關的地表空間，它是人類在大自然中賴以生存的基地，是人類利用自然，改造自然的主要場所。

1.2傳統(tǒng)中式園林景觀

中國傳統(tǒng)園林被譽為世界園林之母，它承載著中國五千多年來深厚的文化底蘊。傳統(tǒng)中式園林景觀即為古典園林景觀，我國古典園林講究”雖由人作，宛自天開”，以人工仿造自然山水，表現(xiàn)出較為理想的自然景色。中國古典園林的造園四大要素：山、水、植物、建筑，造園家尊重自然，他們在原有氣候、地形等現(xiàn)狀條件的基礎上，將自然中的美景凝縮到有限的空間內，移縮天地，使之成為天地的集萃縮影。園內樓臺錯落、曲徑通幽，花草繁茂隱奇峰秀石，別是一番情趣。傳統(tǒng)園林有以下三個方面的特點，第一，在布局上多采取靈活多變的手法；第二是善于仿造自然山水的形象；第三是十分講究園林的細部處理。在中國古典園林中，中式園林是自然與人文精神的完美結合，表現(xiàn)出當時人們的理想與情懷。中國園林體系具有悠久的歷史，可以稱得上是歷史分布最久，范圍最大的風景園林體系。按照其選址與造園方式的不同可以分為自然山水園和人工山水園。

1.3新中式園林景觀

“新中式”最早出現(xiàn)在新中式風格一詞當中，即現(xiàn)代中國風，其設計理念是運用中式風格來塑造清雅雋永、自然和諧的中國傳統(tǒng)文化意境?！靶轮惺健本坝^設計是在人們物質生活得到充分滿足后，從而追求更高層次精神需求的時代背景下應運而生。“新中式”景觀風格不是單純的元素堆砌組合，新中式景觀不是純粹照搬中國古典園林而是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代時尚元素在時間長河里邂逅、碰撞的結晶，通過對傳統(tǒng)文化的透徹領悟，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)文化融為一體，根據(jù)現(xiàn)代人的審美取向來營造富有傳統(tǒng)文化意境的景觀空間，讓傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代景觀中得以體現(xiàn)和延續(xù)。新中式居住區(qū)景觀設計在中國傳統(tǒng)文化的基礎上，融入現(xiàn)代人的居住方式和心理需求，用現(xiàn)代的理念詮釋傳統(tǒng)文化的回歸。這種設計手法既繼承傳統(tǒng)文化的精髓，又符合了新時代人們對現(xiàn)實生活的需求，使得“新中式”景觀設計得以誕生并表現(xiàn)出強大的生命力。目前我國的的新中式景觀設計還處于剛起步階段，但在當今市場環(huán)境以及經(jīng)濟需求的刺激下，逐漸成為一股主流的景觀設計趨勢。新中式景觀設計是把我國古典園造園手法的精髓部分利用現(xiàn)代語言，講述給現(xiàn)代人聽，使其了解并逐步接受這種講述方式，最終滿足現(xiàn)代人的審美需求、生活習慣，實現(xiàn)古典與現(xiàn)代的交融。

2新中式風格的特征

按照建筑風格劃分，中式住宅分為現(xiàn)代中式風格和新中式風格?，F(xiàn)代中式指將現(xiàn)代與傳統(tǒng)建筑風格相結合，從現(xiàn)代人的經(jīng)濟、生活需求出發(fā)，運用傳統(tǒng)文化的藝術內涵或對傳統(tǒng)元素作適當?shù)奶釤捙c創(chuàng)新。新中式風格，已經(jīng)超越了對傳統(tǒng)建筑外貌的模仿階段，通過現(xiàn)代的材料和手法重新來詮釋傳統(tǒng)建筑中的各個元素，但在空間結構上則遵循傳統(tǒng)住宅的布局格式，仍然保留著中式住宅的空間意韻和精髓[1]?！靶轮惺健本坝^設計把中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素和諧的融合在一起，既體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化又體現(xiàn)出現(xiàn)代時尚，這種風格是傳統(tǒng)文化與時代特色的集合體，打破了中國傳統(tǒng)風格中循規(guī)蹈矩、缺乏活力等常見的不足之處，重在提煉傳統(tǒng)色彩搭配、圖案符號、植物材料運用傳統(tǒng)的造園藝術手法，營造出具有中國韻味、靈活多變、功能性強的現(xiàn)代景觀空間[2-5]。

2.1新中式景觀基本特征

風格是指其表現(xiàn)出來的一種帶有綜合性的總體特點。新中式景觀風格最主要的特點是傳統(tǒng)文化的凝練及傳統(tǒng)造園手法的運用。傳統(tǒng)文化凝練包括色彩的運用、圖案符號的運用以及植物的運用等。這些要素在傳統(tǒng)造景手法靈活組合下，形成了獨具特色的現(xiàn)代景觀空間。

2.2色彩特征

在景觀設計中，景觀的色彩是主要的造景元素，良好的色彩的組合構成能夠很好地突出甚至于優(yōu)化當前景觀的特色?！靶轮惺健本坝^設計主要選用能代表上下五千年文化的色彩，可以稱之為“國色”，以中國紅、琉璃黃、長城灰、玉脂白、國槐綠為主，這些顏色是對歷史的提純，如中國紅的印象來自與紫禁城的城墻，琉璃黃則來自于琉璃瓦，長城灰的顏色來自于長城的城磚等等?！靶轮惺健鄙蔬x擇還需要結合景觀材料及新中式的表情定位，常常使用到木原色及水墨黑，這些色彩共同來營造景觀，營造崇高、喜慶、祥和、寧靜、內斂的“新中式”景觀空間。上海世博園中國館采用了中國紅的色彩，打造出喜慶祥和的，且具有中華民族特色的建筑作品，使參觀者無法忘記，色彩深入?yún)⒂^者的心靈。相同處理手法的還有俞孔堅的設計作品———秦皇島湯河公園“紅飄帶”，讓人感受到熬中國元素、中國色彩的魅力與震撼。例如，萬科第五園用長城灰木原色在鋪裝和諧共處，對鋪裝紋理進行了條理的劃分與拼接，形成有機的裝飾紋樣，用黑色做花池白色飾墻面散置地面，形成寧靜純潔的空間[6]。在居住區(qū)景觀設計上，色彩的選用是關鍵的一步，合理選取色彩，做到輕重得失、有主有次[7]。新中式景觀的常用色彩明度、純度較高，若搭配不當容易產生惡俗感。例如白色、灰色兼具現(xiàn)代主義色彩和典型的民族特色，是新中式景觀中的主基調色。但是大面積使用會給人以強烈的壓抑感。因此在設計中需要運用對比度墻的亮色進行調節(jié)，在中國傳統(tǒng)韻味背景下，強化藝術特征。新中式景觀不拘泥于傳統(tǒng)色彩選擇，更加重視博采眾長，注重合理的色彩搭配，使得新中式景觀具有現(xiàn)代藝術特征的時尚感與傳統(tǒng)藝術的內斂。北京新四合院“易郡”就是一個典型的例子。該項目整體從建筑外觀材質、圍墻到鋪裝都采用灰色系，給人以穩(wěn)重與壓抑之感，缺乏活力。如果色彩選擇上可以采用如中國紅等色彩進行搭配，可能會增加亮點，調節(jié)壓抑感受，更容易讓人在心里上接受。

作者:陳瑋 單位:牡丹江大學傳媒與藝術學院

參考文獻

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[4]徐千里.“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間[J].城市建筑,2004.

[5]蔣鴻興.什么才是“新中式”建筑的發(fā)展之路[J].建筑師,2005.

篇4

眾所周知，中國是一個有著幾千年文明歷史的古老國家，且中國家具文化是中國乃至全世界物質文明的重要組成部分，中國家具從商周時代起，歷經(jīng)各個朝代的發(fā)展和演變創(chuàng)新，到明清時期更是達到了登峰造極的境地。然而到了近現(xiàn)代，由于歷史的種種原因，中國家具文化乃至整個中國文化都出現(xiàn)了斷層現(xiàn)象。改革開放以來，中國家具市場引進的都是西方的洋家具，沒有進行本土設計和創(chuàng)新，大多照搬照抄，這在不同程度上影響了中式家家具的發(fā)展和創(chuàng)新。

新中式家具設計特征定位

盡管設計師不自覺地運用概念設計的一些規(guī)律與作法，然而“概念設計”名稱的最旱提出卻是直到1984年才由佩和比茲在《工程設計》（ Engjneerjng Design）一書中進行闡述的，即“在確定任務之后，通過抽象化擬定功能結構，尋求適當?shù)淖饔迷砼c其組合等，確定出基本求解途徑，得出求解方案，這一部分工作叫做概念設計。在家具概念的具體設計中，開發(fā)具有我國民族特色的概念家具，其意義非同小可。一方而，我國家具文化歷史悠久，有著濃郁而獨特的民族特色，民族性的家具在市場上有著廣闊的前景；另一方而，明式家具確立了我國在世界家具史的地位。但在新時期，倡導一種建立體現(xiàn)民族性的中式家具設計體系的想法，還需不斷完善。

1. 原創(chuàng)性

家具設計的關鍵是體現(xiàn)在“新”，這種新穎性與一般意義上的家具設計的區(qū)別在于，更加強調家具的原創(chuàng)意識。新中式家具雖然要從明清古典家具中吸取養(yǎng)分，但依然被視為一種新型家具的概念設計，應放在原創(chuàng)的視角去定位它的設計日標。在文化與環(huán)境方而，應將傳統(tǒng)文化運用到現(xiàn)代的設計語言環(huán)境中來，使得家具具有傳統(tǒng)文化精神的同時，還能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代性、獨創(chuàng)性和新鮮感。這就需要對如何將傳統(tǒng)文化更好地融入到現(xiàn)代社會的環(huán)境中來加以深入探討。探討的對象既包括占典家具，也包括今天的使用者與現(xiàn)代設計語言。

2. 前瞻性

古代家具設計使占人們的生活發(fā)生了由“席地而坐”到“垂足而坐”的習慣變化。新中式家具設計也具有一種超前性，能體現(xiàn)與表達一種潮流。也就是說，并非以明清家具己有的形態(tài)特征以及市場上現(xiàn)有的家具特征為參照，而是要從人們的生活需求和審關意念的缺憾中找到突破點，使新占典家具具備引導家具設計發(fā)展的超前意識和前瞻眼光，通過新作品引導人們的生活與思考方式，使新占典家具作為一種融入民族性特質的藝術品。對于流行意識的反叛與思維定勢的突破，是完全可能出現(xiàn)在新占典家具設計之中的。

3. 可行性

雖然家具設計存在“理論”與“實踐”的區(qū)別，新中式家具設計也不僅僅是為了投入生產，但其概念設計應是理論與應用的緊密結合。通過設計的視覺階級與市場推廣，能夠在較快的時間中在日標消費者群體中形成一種新占典家具的明確印象，在時機成熟時投放市場。

關于新中式家具的技術特點與空間營造要領

新中式家具，指的是在現(xiàn)代的生產技術和生活需求的條件下，創(chuàng)造出的具有中國文化內涵的家具，它即吸納了民族傳統(tǒng)藝術精華，以中國傳統(tǒng)元素為主要的藍本，同時又與現(xiàn)代人們的居住環(huán)境、生活方式和工作條件相協(xié)調，其在造型上吸取傳統(tǒng)的家具造型要素余文化符號，使的設計出的家具既有古典家具清新秀麗的藝術魅力，又具有現(xiàn)代家具簡約的風格，將東方的審美觀念與西方的簡單實用融合在一起。新中式家具并不是純粹的復制中國傳統(tǒng)古典家具，而是用現(xiàn)代手法將中國古典文化表現(xiàn)出來，但是其仍然保留著中國元素，有著明顯的文化韻味，并巧妙地體現(xiàn)出端莊秀麗，華貴典雅等特點，吸引力十足。

陳設新中式家具還要注意家居飾品的擺放位置。因為新中式家具各部分之間講究留白，倘若沒有東西去填補它，便會產生凌亂、空蕩、不整體的感覺。因此，就可以考慮放置一些飾品，例如古色古香的瓷器、造型別致的花瓶等，可以給人產生了一種視覺的緩沖，不會因為家具里濃重的古典氣息而感到有些沉重，充分體現(xiàn)空間的立體感與新中式家具的美感。

如何理解中國文化的內涵

中國文化是一種道家所講的常態(tài)文化，和一種儒家所講的群體文化，融合后的“矛與盾關系”的混合體。其表現(xiàn)出來的還是一種群體文化。中式家具設計不能停留在有形的“符號”上面，更應該深度理解其文化的精髓與中國人的審美情趣、行為方式、價值體系等。中國人的思想，不是單一化的，而是多元化，儒釋道思想，儒家的中庸、佛家的因果報應、道家的“道”，遵守的都是一個理，凡事都要合理，交錯復雜，讓人感覺中國沒有一定不變的價值觀念。所以，新中式家具設計觀念也要符合“變”的理論，不同的時代有不同的特點，這種“變”也是對文化的傳承和發(fā)展。

新中式家具的創(chuàng)新設計方法

要想做到新中式家具的創(chuàng)新設計，在遵循以上理念的基礎上，新中式家具應該考慮到現(xiàn)代的設計個性，做到各方面的完善。主要從以下幾個方面下手：

1. 新中式家具設計理念創(chuàng)新

（1）時代性與民族性結合

新中式家具設計理念的創(chuàng)新首先是時代性和民族性的結合，隨著“中國風”的流行，新中式家具的設計要將中國的民族特色推向世界，就必須要具有時代特性，和現(xiàn)代潮流家具的特色進行融合和重新組建，巧妙的將時代特征和民族特征有機的融合重構在一起。因此，設計理念要在當代人們生活習慣的基礎上，將我國當代的生活流行元素與傳統(tǒng)的文化元素結合起來。

（2） 實用與藝術相結合

家具一般是實用與藝術的結合。要做到新中式家具的創(chuàng)新應該要體現(xiàn)當代人生活特點，當代人生活節(jié)奏快，在家時間短，多講究的是舒適和溫馨，因此新中式家具的設計理念要體現(xiàn)當代人生活的方式。

2. 新中式家具設計內容創(chuàng)新

（1）新中式家具功能創(chuàng)新

中國古代傳統(tǒng)的家居空間和現(xiàn)在不同，當代人的生活空間受西方影響較大，因此，要做到新中式家具的創(chuàng)新，必須要先從功能上下手，做到功能的創(chuàng)新，更符合當代人的生活習慣。比如，當代人多外出工作，回家之后一般要求的是舒適，當代家具的設計要符合這個特點，給人們更多的藝術審美和舒適感。

（2） 新中式家具形式創(chuàng)新

正如其他的中國傳統(tǒng)因素比如，服飾、建筑等，家具又具有中國古代傳統(tǒng)的文化內蘊。因此，在進行新中式家具的設計時要體現(xiàn)更多的傳統(tǒng)文化的文化元素，要具有民族特色。對于設計的風格要遵循傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合，充分考慮到當代人的審美。我們偉大的傳統(tǒng)文化與哲學思想，具有中國符號、中國含義的一切事物都是創(chuàng)新現(xiàn)代中式家具的元素和誘因。

新中式家具的應用現(xiàn)狀及其前景

新中式風格始于中國傳統(tǒng)文化的復興時期，伴隨著國力增強，民族意識的不斷復蘇，人們開始從眾多的“山寨”里逐漸清醒過來。在中國文化風靡全球的當下，中式元素與現(xiàn)代材質的巧妙融合，再現(xiàn)了中國的精致生活的美的生活品味。

中式家具風格的優(yōu)勢是沉穩(wěn)、素靜、質樸，充滿著靜謐柔和之感，且經(jīng)久耐用，但缺點是封閉、材料十分昂貴，特別是椅、凳、沙發(fā)、床等線條生硬不舒適，通過家具設計師的推陳出新，現(xiàn)在新中式風格家具也流派分呈，家具、家裝、陳設的功能更加舒適、實用、人性化，喜歡新中式風格的客戶正趨于年輕化。

中式文化的不斷盛行，使得許多普通百姓也在家中作了適當?shù)闹惺絹睃c綴，比如墻面掛上字畫，家中擺上中式的瓷具，但新中式并不是單純的中國元素的堆砌，中國元素只能在一定程度上可以對中式特色進行不斷升華，不協(xié)調的運用反令中式元素顯得沉重，庸俗。新中式不僅僅是純粹的中國風，它糅和了西方藝術舒適方便、簡單直接的風格，但中式和西式兩種風格在格局上可以統(tǒng)一，細節(jié)上不能亂搭。許多人認為中式風格更適用于成功人士、研究文化的學者或年紀稍長的人，現(xiàn)在的新中式風格的包容很強，簡單閑適同樣適合年輕人。例如傳統(tǒng)的中國風格家具以褐色、紅棕色等重色彩為主色調。然而新中式家居風格色彩包含了胡桃木、原木、淺咖啡色、櫻桃紅等十幾種艷麗、現(xiàn)代感強的色彩。家具大賣場里的一些新中式風格家具看上去自然且質樸，可與美式田園風格很好地糅在一起，但是對英法皇室風格卻十分排斥。

結 語

篇5

關鍵詞:室內設計;新中式風格;簡約;空間

一、中式風格的空間表現(xiàn)

這幾十年來,我們從不缺少中式風格的設計,例如老北京四合院的設計上,整體風格突出北京的傳統(tǒng)古典風格,突顯出大氣、高貴、文雅的氛圍,體現(xiàn)了古典中式風格。我國古代勞動人民在幾千年的發(fā)展中創(chuàng)造了輝煌燦爛的建筑文化,反應在裝修上采用各種表現(xiàn)手法來寄托美好。以宮廷建筑為代表的室內裝飾設計藝術風格,氣勢恢弘、高空間、壯麗華貴、大進深、雕梁畫棟、金碧輝煌,造型講究對稱,色彩講究對比、裝飾材料以木材為主,精雕細琢、瑰麗奇巧,這是古代中式風格獨特的裝飾特點。它的缺點是裝修造價較高,缺乏一些現(xiàn)代氣息。近些年來這種風格在文化的背景下演繹。

現(xiàn)代簡約中式風格更多地利用了后現(xiàn)代手法,把傳統(tǒng)的結構形式通過重新設計組合。中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代背景下的演繹構成中式風格,主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具(多為明清家具,以木質家具為主,不同的家具根據(jù)當時不同的環(huán)境,不同的房間所陳設如:客廳的八仙桌、條幾、案、太師椅、花架、字畫等。書房有書桌、書櫥、書架等。)、及黑、紅為主的裝飾色彩上。在中式住宅中,多采用簡潔、硬朗的直線條,直線裝飾在空間中的使用,反映出現(xiàn)代人追求簡單生活的居住要求,更體現(xiàn)了中式追求內斂、質樸的設計風格,使中式風格更加實用、更富現(xiàn)代感。裝飾手法上借鑒中國古典園林風格,給空間帶來了豐富的視覺效果。在飾品擺放方面有綠色植物、布藝、裝飾畫,以及不同樣式的燈具等。這些裝飾品有多種風格,但空間中的主體裝飾物還是以中國畫、宮燈和紫砂陶等傳統(tǒng)飾物,在空間中起到畫龍點睛的作用,充分的體現(xiàn)中式元素。從室內空間結構來說,以木構架形式為主。中國自數(shù)千年前就使用木材,木質象征生命,講究雕刻彩繪、造型典雅,多采用酸枝木或大葉檀等高檔硬木,經(jīng)過工藝大師的精雕細刻,每件作品都能令人對未來產生一種美好的向往。 有些建筑材質并不是木結構的,但其正氣威嚴的形象正是源于中式的建筑。中式風格需要注意的地方:只要發(fā)揮各種建材本身特性,即使是使用玻璃、金屬等現(xiàn)代建材,一樣可以表現(xiàn)中式風格。

現(xiàn)代簡約中式風格,也被稱為新中式風格。在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活下,人們對裝飾風格簡約化、現(xiàn)代化更是個行其道,有些人不滿足這種風格文化底蘊的淺薄,想追求具有一定文化韻味的獨特的現(xiàn)代風格,于是新中式風格就產生了。新中式風格不是簡簡單單的現(xiàn)代元素和中式元素的堆砌,而是通過對傳統(tǒng)中國文化的了解,將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素緊密的結合在一起,以現(xiàn)代人獨特的審美需求來創(chuàng)造富有傳統(tǒng)韻味的空間,讓中國傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代社會的大舞臺有更好的展現(xiàn)空間。

二、新中式風格在現(xiàn)代室內空間中的具體運用

新中式風格在設計上繼承了唐代、明清時期家居理念的精華,將其中的經(jīng)典元素提煉并加以豐富,同時改變原有空間布局中等級、尊卑等封建思想,給傳統(tǒng)家居文化注入了新的氣息。沒有刻板卻不失莊重,注重品質但免去了不必要的苛刻,這些構成了新中式風格的獨特魅力。特別是中式風格改變了傳統(tǒng)家具好看不好用,舒心不服的弊端,加之在不同戶型的居室中布置更加靈活等特點,被越來越多的人所接受,多以中式產品和西式陳設為主。木質材料居多,顏色多以仿花梨木和紫檀色為主?？臻g之間的關系與歐式風格差別較大,更講究空間的借鑒和滲透?？傊?中式風格的室內設計古樸典雅,能反應出強烈的民族文化特征,讓人一看就容易理解其文化內涵,特別是對中國人,更是有一種親和力。所以現(xiàn)在很多室內設計師都很喜歡采用這種風格。 但是,在室內設計中采用中式設計時,要注意融入現(xiàn)代元素,一味的照搬古代設計范例,往往得不到好的效果,畢竟室內設計不同于古玩收藏,照搬照抄只會使設計看上去繁瑣重疊,老氣橫秋,了無生趣。在新一代中式設計上,要取其傳統(tǒng)的精華,傳統(tǒng)的設計中哪些應該留下來,哪些應該換新,這里面大有文章,不同的人有不同的理解和做法,不同的理解就可以設計出不同的作品來。但是一定要追求神韻,只是形似是不足的,在反應中國傳統(tǒng)的同時反應這個時代,重要的是追求神似。在制作技術上也要跟上時代,古代中式主要材料是木、石材料,現(xiàn)代技術產生了很多的材料,很多都可以用到中式設計中,可以說如何將現(xiàn)代材料和現(xiàn)代元素融于中式裝修中,是目前設計中式是否成功的標志。只有既能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)神韻,又具備現(xiàn)代感的設計,才能是真正的現(xiàn)代中式風格。

新中式風格作為古典中式家居風格的現(xiàn)代生活理念,通過提取傳統(tǒng)設計元素和現(xiàn)代生活符號進行合理的搭配、布局,在整體的家居設計中既有中式家居的傳統(tǒng)韻味又符合了現(xiàn)代人居住的生活特點,讓古典與現(xiàn)代完美結合,傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存。

參考文獻:

篇6

關鍵詞：景觀設計；新中式；應用

中圖分類號：P901 文獻標識碼：A 文章編號：

一、“新中式”景觀設計風格選擇

“新中式”是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代時尚元素在時間長河里的邂逅，以內斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，融入現(xiàn)代設計語言，為現(xiàn)代空間注入簡練唯美的中國古典情韻。這種風格既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色，突破了中國傳統(tǒng)風格中沉穩(wěn)有余活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻昧的現(xiàn)代景觀空間。

二、“新中式”景觀設計原則一“因、借、體、宜”

因：依據(jù)地形的高低錯落來規(guī)劃景觀空間

借：景觀設計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，來營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異小中見大的景觀效果。

體與宜：合理的規(guī)劃視野范圍，低俗的景物要加以遮擋，優(yōu)美的景物則要盡收眼底。景觀設計要做到得體合宜、因地制宜、互相借助的效果?？偟膩碚f相地如能合宜，建筑的園林自然得體。

如萬科第五園把現(xiàn)代設計元素與傳統(tǒng)中式風格相融合，把中國的傳統(tǒng)文化發(fā)揮的淋漓盡致。它對傳統(tǒng)的粉墻黛瓦提煉、簡化，以現(xiàn)代簡約美演繹出傳統(tǒng)的精髓，外觀和色彩頗具意境，產生和諧美。另外中式街區(qū)萬科書院、荷花池、下沉橋、中式巷道、中式綠籬等都通過現(xiàn)代的材料和技術手段，散發(fā)出濃濃的傳統(tǒng)中式味道，其中對材質的選擇是一個中心考慮因素，融合現(xiàn)代時尚元素與傳統(tǒng)建筑風格，白墻黑瓦簡潔的外觀和色彩體現(xiàn)了很有意境的和諧美，馬頭粉墻建筑外觀吸取了傳統(tǒng)馬頭墻的意蘊，簡化馬頭墻的形式，形成具有強烈“中式”識別特征的墻體景觀。公共建筑與住宅建筑以池塘相隔，小橋相連，水體與建筑溶為一體，營造了典型的江南水鄉(xiāng)風格。即體現(xiàn)了傳統(tǒng)的古典雅韻，又體現(xiàn)了后現(xiàn)代的簡練美。簡潔的景墻窗框，運用漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡潔的實墻與漏墻虛實結合，達到了欲揚先抑的景觀效果。

如西安的蔚藍觀園將中式元素融入設計，整體感覺雍容華貴、色彩華麗，空間序列感強，米色石材與黑色火山巖材質色彩對比及銅制雕塑和玉石雕塑的運用，可謂是新中式風格的點睛之筆。

三、“新中式”景觀色彩的選擇

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，“新中式”景觀設計主要選用能代表華夏文明的幾種色彩，即所謂的“國色”，以中國紅，琉璃黃、長城灰、玉脂白，國槐綠為主，結合景觀材料里“新中式”的表情定位，還常常使用到術原色廈黑色，營造崇高，喜慶，祥和，寧靜、內斂的“新中式”景觀空間。中國紅，琉璃黃一般用于大門，廊架，景觀亭、景墻等景觀建筑上，突顯崇高、喜慶，祥和的氛圍：長城灰主要用于地面鋪裝、景墻貼面、景觀建筑、座椅等小品上，來突顯景觀寧靜．典雅的氛圍；玉脂白主要用于景墻飾面、雕塑、地面散置石等，營造純潔、吉祥如意的景觀氛圍：國槐綠主要用于植物色彩的選擇，以綠色為主，點綴一些開花植物，為營造寧靜，優(yōu)雅的氛圍做妤鋪墊；黑色常用于鋪裝．小品，廊架，亭等，營造沉穩(wěn)，內斂的空間氛圍；木原色是體現(xiàn)自然的色彩，與灰色，白色等搭配通常用鋪裝、臨水欄桿、小品構架等，體現(xiàn)“新中式”景觀設計沿襲中國古典園林“雖由人作，宛自天開”的造園特點。

四、文化符號的妙用，對細節(jié)的處理

精益求精的細節(jié)處理是景觀帶給人們深刻印象的基本保證。諸如中國傳統(tǒng)文化元素中的印章、門楣等。如杭州的京都華府的景觀設計中采用以上傳統(tǒng)符號，用抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內涵，使傳統(tǒng)文化符號得以恰當運用。印章作為一個重要的符號，在鋪裝、雕塑、庭院燈等景觀元素中可見其身影，而門楣的變形符號組成了廊架的柱式。漫步小區(qū)中，你會發(fā)現(xiàn)立砌的深灰色青石板甬路得邊沿有些破損的痕跡，這些有著歲月洗禮的細節(jié)增加了居住的溫暖，包含著其樂融，也包含著心境安然。有資料顯示，杭州城內現(xiàn)存大量的大大小小的古井，井臺曾是杭州居民的生活場所之一，它體現(xiàn)了當?shù)氐奈幕厣?。在設計過程中引入“井”的符號，并加以變通，賦予它新的功能，變成噴泉、涌泉，與體現(xiàn)杭州特色的青磚結合，組合出現(xiàn)代居民的新的生活空間。

五、“新中式”景觀鋪裝材質的選擇

建筑為新中式風格，立面主要材質為青磚、米色石材、木制窗欞、白色涂料及深灰色瓦屋面，因此景觀沿襲這一風格，在材質應用上與建筑相呼應。小品在形式上充分吸取中國傳統(tǒng)園林中窗欞、照壁、石燈籠、月亮門等元素符號，而選材上則采用與建筑相呼應的米色石材與青磚白墻等材質。另外更增加了銅質雕塑、銅燈及石雕等小品點綴其中，特別彰顯了酒店復古、尊貴的氣質。道路鋪裝材質結合新中式風格，車行道以灰色系小規(guī)格彈石為主，廣場及人行道路則以青磚及中式暖黃色調的花崗巖為主，米色石材采用毛面與亞光面拼接，復古的人字鋪法，深灰色石材收邊。

六、“新中式”景觀植物空間的營造

篇7

關鍵詞：中式風格；建筑設計；應用

1、中式建筑的溯源

所謂的中式建筑，具體指的是中國傳統(tǒng)的建筑特點和建筑模式，中國建筑發(fā)展時間較長，擁有著長久的歷史，從中也積累了良好經(jīng)驗和技術條件，從有人類文明誕生起到現(xiàn)在已經(jīng)有六七千年的歷史，再往后的時代變遷和社會發(fā)展過程當中，又在建筑結構的各個部位進行了各種不同方式的創(chuàng)新和發(fā)展，最終形成的比較獨特的建筑特點，在歷史長河的發(fā)展過程當中，也留下了很多值得后人去學習和借鑒的建筑。各個朝代，在中式建筑風格發(fā)揚廣大的過程當中。都有共同的特點，一般都采用的是房屋對稱的設計方式。

2、新中式建筑風格的設計表現(xiàn)形式

2.1、北方合院派

所謂的合院派建筑，對于院落的實際設計實際上是追求一種庭院的結構設計方式。主要以北京四合院特點為設計的基本原理和實際參考依據(jù)，四合院的設計有著很多的特點和很多的優(yōu)點。四合院比較適合親人之間，四世同堂共同居住，居住在四合院里可以追求到一種獨特的家庭氛圍。而且四合院是獨立的建筑環(huán)境設計，給家庭生活也提供的保護和隱蔽性，尤其對于社會龍禮盒親情的培養(yǎng)提供了最佳的范圍，對于中國傳統(tǒng)文化當中，以和為貴，同時，對于親情的培養(yǎng)和發(fā)展也有著比較好的效果。

2.2、南方園林派

南方建筑過程當中，由于其獨特的地理位置和環(huán)境條件，在設計上，很容易體現(xiàn)出其與自然融合的特點和藝術感。南方園林派的設計主要是講究人與自然和諧統(tǒng)一的基本理念，蘭芳園凌派的設計格局和布局過程當中。大多采用的是蘇州園林設計布局過程當中的一些經(jīng)典元素進行建筑結構的具體設計，再設計過程當中能夠很好的與中國傳統(tǒng)的文化和藝術形態(tài)進行相互融合。誰設計出來的感覺既充滿中國傳統(tǒng)水墨畫般的優(yōu)雅，又有江南獨特的詩情畫意般的感覺。南方遠凌派設計的好處主要是通過對自然環(huán)境及風景的具體運用，再設計過程當中既有傳統(tǒng)的文化元素，又融合了現(xiàn)代建筑設計的基本格局和具體的使用需求，設計出來的建筑能夠給人們的生活帶來更多的愜意的體驗。

3、建筑設計中應用中式風格需注意的事項

3.1、注重因地制宜、合理布局的規(guī)劃理念

建筑在具體的時光之前，需要對整個施工工程和計劃進行重要的策劃，主要是對建筑整體的條件和自然環(huán)境進行融合方面的具體考慮。在心中史建筑風格設計的過程當中，首先應該注意的是。環(huán)境與人居理念相互和諧統(tǒng)一的建筑理念。再見，處設計及實際的建造過程當中盡量避免使用正常的耕地作為建筑用地，盡量保證自然環(huán)境及生態(tài)的和諧和平衡。從追求到設計的建筑結構與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一性，不能遭到破壞。同時在設計的過程當中，應該綜合考慮周圍的實際的行及自然環(huán)境特點，能夠充分的利用到當?shù)氐囊恍┉h(huán)境。并且對陽光和風等各種自然資源的合理利用是南方派園林設計過程當中重要的因素。

3.2、層次豐富的道路系統(tǒng)

建筑工程在設計的過程當中需要體會到人們實際的使用需求，在建筑工程設計里邊道路的設計對人們的實際使用會產生比較重要的影響，設計過程當中，道路系統(tǒng)的設計，需要綜合建筑的實際使用需求進行科學化的設計，在道路設計過程當中一定要體現(xiàn)出道路設計的多功能化，同時，隨著人們對生活條件和居住空間越來越高的要求，需要考慮到人性化的設計理念，比如設計人車分流的道路可以在一定程度上避免交通混亂和交通事故的發(fā)生。同時再設計過程當中要注意層次的劃分和具體功能分區(qū)，道路寬度的具體設計，這樣的設計效果可以充分顯示出小區(qū)的獨特變化空間。而且可以提高小區(qū)的品質，從而提高人們對居住體驗的豐富和提高，從而使居民得到更大的滿足感。

3.3、交往空間上的怡人性

在如今的小區(qū)建筑結構設計過程當中，與農村的建筑習慣有著很大的差距，據(jù)近年來的普遍反映，很多來自農村的老人都住不習慣現(xiàn)代化的建筑，因為現(xiàn)代化的建筑結構設計過程當中考慮到安全的實際需求和對建筑用地的規(guī)劃，而且隨著城市人口越來越多的情況之下，建筑用地，就顯得非常有限，所以很多老人從鄉(xiāng)下來到城市之后住在里邊就感覺到空間特別狹小，也會缺少與鄰居日常往來之間的一種情感交流和體驗，比起農村廣闊天地及鄰里之間互相溝通方便的場景，農村來的老人，自然而然就不太喜歡城市的建筑結構，所以，在中國傳統(tǒng)文化以及交往情節(jié)方面考慮的，同時在新中式格設計的時候需要充分考慮到人與人之間的交往，在小區(qū)具體設計的過程當中，設計一血比較好的廣場和公共區(qū)間讓。居住在居民能夠有集體活動的場所，也便于他們之間感情的交流。

總的來說，在社會經(jīng)濟快速發(fā)展的環(huán)境之下，我過的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的建筑風格和建筑技術也在受到更加嚴厲的挑戰(zhàn)，在如今的建筑風格設計過程當中，由于經(jīng)濟一體化和全球市場共同化的背景之下，逐漸在我國流傳進了更多的西方建筑風格。而對于中石建筑風格，也只能在一些很小的范圍內進行體會。社會的歷史發(fā)展和進步，一定會以某一些生活方式的流失或者犧牲作為代價，但是我國在傳統(tǒng)的中式建筑過程當中留下來的寶貴經(jīng)驗。需要我們共同去傳承和發(fā)展，在發(fā)展的過程當中可以吸收國外的先進經(jīng)驗和比較高超的施工技術和設計方法，綜合結果對比之下，使我國的繼續(xù)中式建筑風格發(fā)揚光大。

作者:安秀英 張嵩 馬藝銘 單位:1.山東東城置業(yè)有限公司 2.山東財富縱橫置業(yè)有限公司 3.濟南東創(chuàng)置業(yè)有限公司

參考文獻

篇8

關鍵詞：新中式；景觀設計；造園；植物

1 “新中式”概念

“新中式”是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代時尚元素在時間長河里的邂逅，以內斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，融入現(xiàn)代設計語言，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國古典情韻，它不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀，讓傳統(tǒng)藝術在當今社會得到合適體現(xiàn)，讓使用者感受到浩瀚無垠的傳統(tǒng)文化。

“新中式”景觀設計是目前把中國傳統(tǒng)風格揉進現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。這種風格既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色，突破了中國傳統(tǒng)風格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點是使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等，來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。

2 造園手法的應用

新中式景觀設計采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景、添景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，來營造豐富多變的景觀空間，達到步移景異、小中見大的景觀效果。萬科第五園運用現(xiàn)代簡潔的景墻窗框，將廣闊的水景及對面的建筑有選擇地攝取空間的優(yōu)美景色，并將動態(tài)的琴聲飄揚的小舟納入其中，使人坐在園中，透過景窗欣賞美景，聆聽樂曲，如臨仙境?？蚓笆址ǖ膽?，加大了景深效果，形成了一幅美麗的畫面。奧運村南北4個大門采用障景的造園手法，分別用彩陶文化、青銅文化、漆文化、玉文化的疊水影壁將美景置于其后，達到欲揚先抑的景觀效果。西安曲江華府充分運用了借景的造園手法，利用廊架開辟賞景透視線，有意識地把遠處的電視塔借入到園內的視野中來，擴大景物的深度和廣度，豐富游賞的內容，收無限于有限之中。萬科第五園運用漏景的造園手法豐富了景觀層次，現(xiàn)代簡潔的實墻與漏墻虛實結合，竹子若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。

3 中國傳統(tǒng)符號的應用

中國傳統(tǒng)符號種類很多，有中國傳統(tǒng)的吉祥物：青龍、白虎、朱雀、玄武、鳳、貔貅、雙魚、蝙蝠、玉兔等；有五行的金、木、水、火、土；有十二干支紀法；有甲骨文、象形文字；有象征民族特色的圖案：中國結、窗花、剪紙、生肖、祥云、日、月、山、火、云、水、太極、金烏等；有福、祿、壽等吉祥文字；還有中國傳統(tǒng)的寶相植物：牡丹、荷花、石榴、月季、松、竹、梅等。在“新中式”景觀設計中，采用以上傳統(tǒng)符號，用抽象或簡化的手法來體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化內涵，運用形式多種多樣，可鑲刻于景墻、大門、廊架、景亭、地面鋪裝、座凳上；或以雕塑小品的形式出現(xiàn)；或與燈飾相結合。萬科第五園小庭院內用抽象的窗花圖案鑲掛于實墻上，與漏窗形成虛實強烈對比；奧運村4個區(qū)域分別用不同的窗花圖案出現(xiàn)在座凳、屏風、草坪燈等小品上，來體現(xiàn)4個區(qū)域各自的特色，烙上了深深的文化印跡。

4 植物空間的營造

“新中式”景觀植物設計區(qū)別于中國古典園林植物設計的特點在于，它更為簡潔明朗，古典園林植物種植以自然形、多層次、多品種植物混植，而“新中式”景觀植物種植以自然型和修剪整齊的植物相配合種植，植物層次較少，多為2～3層，一般為喬木層+地被層+草坪，或大灌木+草坪等形式，品種選擇也較少?！靶轮惺健本坝^植物設計區(qū)別于歐式景觀植物設計的特點在于，歐式景觀植物種植多采用修剪整齊、色彩鮮艷的植物作主基調，而新中式則主要采用自然與修剪植物相結合，色彩以綠色為主色調，是中國古典園林與歐式園林種植設計手法的結合，營造現(xiàn)代、簡潔的植物空間的同時，又具有濃厚的中國氣息。植物選擇枝干修長、葉片飄逸、花小色淡的種類為主，如：竹、水石榕、垂柳、桂花、芭蕉、迎春、菖蒲、水蔥、鳶尾、馬藺等植物，營造簡潔、明凈而富有中國文化意境的植物空間。萬科第五園，以竹為基調，配以連翹、雞蛋花、水石榕、菖蒲、蔥蘭、蜘蛛蘭等，營造寧靜、飄逸的空間。在售樓處近處的竹子與中景的雞蛋花及遠景用規(guī)則種植槽限定的水生植物，構成遠、中、近層次豐富的景觀空間。在水系與建筑連接處，用菖蒲、水蔥等軟化建筑與水面生硬的交接關系，豐富了水系的倒影，增添了空間層次。兩建筑之間相鄰只有6m左右的空間，用竹子可以打破建筑單純白色的立面效果，對兩建筑的視線污染也起到一定的阻隔作用，對狹窄空間起到分隔空間效果。

篇9

針對本文所研究的新中式景觀建設現(xiàn)狀，對近些年國內所涌現(xiàn)的代表性作品分析其居住區(qū)景觀設計主要的設計思路、方法以及優(yōu)缺點，探尋新中式景觀的設計手法。通過對現(xiàn)有成熟案例的整體空間規(guī)劃布局、景觀要素設計和細節(jié)設計等方面的分析研究，將其新中式景觀的設計特征與手法進行歸納總結。

關鍵詞：新中式；居住區(qū)；景觀設計

Abstract:In recent years, with life level of ascension, the depth of the housing market, residential outdoor environment landscape has been the inhabitants and the concern of the public opinion. Due to the ups and downs of real estate, developers are prompted to change its business philosophy.With new era background and functional requirement, “Chinese and new” and “modern Chinese style” art, architecture and furniture style of arise, lead the new Chinese style of the rise of the landscape, the new Chinese style of community landscape advocate traditional garden culture and modern residential landscape design, combining with the inheritance and reconstruct the Chinese and western thought the perfect combination, so as to create the real by Chinese characteristics of modern residential landscape.

This paper studies the new Chinese-style community landscape and analysis in recent years that emerged in the representative work of its residential landscape design the main ideas, technique, advantages and disadvantages. To sum up the main design technique, through the existing mature case integral space layout, the landscape elements design and detail design features and its technique are summarized.

Key words:the new Chinese-style；Residential；Landscape Planning and Design

中圖分類號：S611文獻標識碼：A 文章編號：

1 研究背景

隨著我國經(jīng)濟的長期快速發(fā)展，人們生活水品日益提高，國家對住房政策改革的不斷完善，居民對居住功能、居住環(huán)境等多方面都提出了更高級、更新穎的要求。從滿足單純居住的需求到追求居住的人性化、舒適化、科技化的深層需求；從關注綠地率、容積率等硬性規(guī)劃指標到優(yōu)美的戶外環(huán)境景觀、和諧的鄰里關系等。居住環(huán)境景觀設計的質量，直接影響環(huán)境質量，進而影響人的生理健康，心理健康和精神生活狀況。所以，居住區(qū)的環(huán)境景觀的設計，需要更加交通便捷、景色秀麗、健康舒適[1]。從居住區(qū)建設來說，開發(fā)商認識到，景觀能促使房地產增值，其開發(fā)程序經(jīng)歷了從初期的“容積率至上”到后來的“建筑先做，景觀補救”，直到現(xiàn)在的“景觀當先，建筑跟后”的一個循序的演變過程。

大量的實地調研中表明，當代居住區(qū)的景觀設計上還存在許多不完善、不合理的地方，比如：普遍存在的綠化率不夠、布局較簡單、結構及功能不合理、缺乏地方特色及文化底蘊。表現(xiàn)在其一，花費重金來復制古典景觀，而缺乏對現(xiàn)代環(huán)境的分析。在不同的地域環(huán)境中，應該有適合該環(huán)境的景觀；其二，景觀小品以及其他硬質景觀缺乏意境和文化內涵，導致形似而神散；其三，“中西混搭”時常出現(xiàn)在新中式景觀樓盤當中，在中式風格的外殼里面卻是西式的造園方法與手法，沒有做到真正的中西結合。景觀設計僅僅停留在形式上，作為賣點取悅購房者，而居住區(qū)的舒適感和歸屬感不做推敲[2]?！靶轮惺健本坝^設計是現(xiàn)代生活與中國傳統(tǒng)文化邂逅、碰撞的結晶，人們在崇尚異國文化后，心靈需要回歸，轉而皈依自己的傳統(tǒng)文化，這就使得“新中式”景觀設計得以誕生，并表現(xiàn)出強大的生命力，被廣大民眾所追捧[3]。

2 新中式居住區(qū)景觀及構成要素設計

“新中式”居住區(qū)是指 90 年代以來，房地產市場、建筑與景觀設計行業(yè)和居住區(qū)研究與交流中所汲取的傳統(tǒng)居住特色，它是與時展相應而生的一個詞匯。新中式景觀可以理解為居住區(qū)眾多形式風格中的一種。新中式景觀將現(xiàn)代生活需求與傳統(tǒng)文化精粹水融。其居住區(qū)景觀更適合現(xiàn)代人的居住習慣和心理需要，也讓更多的人感受到用現(xiàn)代精神詮釋后的中國古典文化的魅力。

2.1 硬質景觀設計

在居住區(qū)空間中硬質景觀包括除綠化、水體以外的一切有形物體，如步行環(huán)境、景觀設施、活動場所等部分。

（1）道路鋪裝：中國古典園林對于道路路面鋪裝的質地、鋪設材料、工藝以及色彩搭配等都極為考究，以達到韻律感和觀賞性俱佳的效果，這種園林道路鋪裝方式對新中式居住區(qū)道路鋪裝的設計有不少借鑒之處。

（2）景觀小品設計：對于居民來講，主要的戶外空間就是居住區(qū)的景觀空間部分，因此要根據(jù)人們的戶外活動需要在景觀空間內布置各種小品和設施。人們在居住區(qū)景觀空間中進行各種活動所需要的活動面積、人流特點和空間尺寸。在滿足功能要求的基礎上，景觀小品要與整個居住區(qū)設計風格統(tǒng)一協(xié)調，更多從古典園林中提取傳統(tǒng)園林景觀語匯，如橋、景墻、花窗等運用模擬、抽象、隱喻等藝術處理手法予以重構，雕塑、花池、燈具等小品整體色調一致、風格統(tǒng)一。

篇10

關鍵詞：“新中式”；設計風格；實際應用

“新中式”景觀設計并不是傳統(tǒng)意義上的，簡單純粹地對中國古典景觀的堆砌。需要設計者們深入理解中國傳統(tǒng)的文化，并且將景觀中的現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素有機結合起來，用現(xiàn)代的審美觀來打造出一個獨具匠心的園林風格，從而展現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術的多姿多彩。探討“新中式”園林的造園思想與設計理念，發(fā)現(xiàn)在“新中式”景觀建設中的問題，合理規(guī)劃景觀的設計風格。

1“新中式”景觀設計的思想與理念

1.1“新中式”景觀的設計思想

要設計“新中式”景觀，需要秉承中國古典園林建設的思想，中國古典園林以其獨特、深刻的特點造成了深遠的影響。現(xiàn)代人在利用中國古典園林的理念來造園的時候，要把其思想發(fā)揮的淋漓盡致。僅僅只是把中國古典園林的元素簡單地堆砌，并不能完全體現(xiàn)出來。需要真正體現(xiàn)出中國古典園林在建設中的深邃特征，突出其真正含義。崇尚自然，中國古典園林的建設提倡從道家的角度出發(fā)，重點強調自然的就是最美的，追求人與自然和諧統(tǒng)一的層次，具有豐富的意境美。

1.2“新中式”景觀的設計理念

良好的設計需要滿足詩意條件，詩意的住所最終是為了幫助人們找到生活的真諦，熱愛自然、熱愛居住的土地。古代人們在自然中找到自己的定位，從觀看星星、關注河流與植物的整體走向來與自然建立最密切的關系。通過自然來凈化心靈，最終的目的并不是去破壞與改造自然，而是要通過自然來找回人性，通過觀察古代原住民的生活狀態(tài)，就能夠從中發(fā)現(xiàn)到最本質的東西。

發(fā)現(xiàn)神性，即對大自然的敬畏之情，對山川河流的尊重。要想滿足詩意的居住條件，就應該從人類的原始時期，還沒有經(jīng)歷過被污染的環(huán)境中，去探索與發(fā)現(xiàn)人類最原始對自然的熱情。但生活是處在不斷發(fā)展中的，在現(xiàn)代也能找到失去的人性，這種人性的回歸需要借助于科學技術來得以實現(xiàn)，因此，許多設計師們把目光對準了“新中式”景觀的設計。把人類沒有生命的居住空間變成一個具有豐富靈性生命的空間。未來全新的生活狀態(tài)應該是兼具品味與文化的融合，因此，最高的設計理念就是要回歸人性，這也是人們生活的基礎條件。

1.3“新中式”景觀設計中的問題

普遍的設計就是將古典風格與現(xiàn)代完美地結合起來，從而達到不失美感的效果。大部分“新中式”景觀的設計都沒有搭配好古典與現(xiàn)代的分量，從而導致很多景觀設計失去了原有的特點。由于受到人文條件與地理環(huán)境的影響，這類景觀中存在更多需要開發(fā)的地方。但開發(fā)商過分地牟取私利，許多居民區(qū)的排列與布局都顯得十分簡單，住宅環(huán)境常?；ハ喔蓴_，并不具備安靜與透風的特點，導致小區(qū)古典景觀的設計失去了原有的風韻。景觀設計施工人員的素質普遍都很低，對特色景觀的建設了解不夠透徹，導致在施工中不斷地遇到問題。在景觀設計的過程中，顏色的搭配、材料的選取以及對質量的要求，都區(qū)別于一種預想的狀態(tài)，但大多景觀設計往往出現(xiàn)建筑風格類似的現(xiàn)象，缺乏特色，也就達不到預期的期望。更多的施工隊伍僅僅只是模仿古典園林的設計，全面實現(xiàn)以裝潢為最終的目的，這些都嚴重缺乏對周邊環(huán)境的仔細分析，從而喪失這類景觀的存在意義。另外，很多工作人員經(jīng)過大量的實際調查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代居民的居住區(qū)環(huán)境設計中存在著許多不足。綠化率不足的情況時有發(fā)生，很多居民為了獲取更多的經(jīng)濟利益只是片面地在表面上做文章，并沒有秉承環(huán)境保護的理念，從而使景觀的建設只是一味地從經(jīng)濟角度出發(fā)，忽視了整體的利益，這些情況導致綠化區(qū)域達不到人類對居住的最基本需求。還有一些住宅區(qū)的布局十分簡單，很多居住區(qū)都是按照相同的方向排列，這種住宅只是在建筑的表面上采用了最常見的1梯2戶的單元形式，這類住宅雖然能給居民創(chuàng)造出一個互不干擾的居住環(huán)境，但在規(guī)劃設計中，如果處理不好方案，就很容易導致大量住宅區(qū)的景色出現(xiàn)雷同，不利于實現(xiàn)人與自然的可持續(xù)發(fā)展，從而不能豐富居民們的居住體驗，提供一個高質量的環(huán)境。

3“新中式”景觀的設計

3.1完善施工隊伍的建設

在實施施工方案之前，各地的開發(fā)商們需要先與工人們合理地協(xié)商，兩方的施工隊伍需要搜集大量的資料，因為我國還沒有達到這個標準，對施工專業(yè)方面的研究還很少。首先，要求工人們尋找資料，根據(jù)資料來決定整體的施工風格，同時還要積極地探討景觀設計中巨大的學術價值。將我國傳統(tǒng)園林的設計理念，融合到現(xiàn)代景觀建設中，還需要在原先園林建設的理論基礎之上，統(tǒng)一規(guī)劃整體設計風格，確保創(chuàng)造良好的居住環(huán)境。以不破壞城市的環(huán)境為首要前提，實現(xiàn)交通的便捷，進一步達到預期規(guī)劃環(huán)境綠化的標準，全方位加強居民的居住環(huán)境建設。我國傳統(tǒng)園林中綜合了山、水、花草等自然元素，這些元素在整個園林建設中，提高了整個景觀設計的和諧性?！靶轮惺健本坝^設計的成功，標志著我國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代的完美結合，提高了生活的質量和水平。

3.2合理規(guī)劃空間

物與物之間存在良好的公共空間，這個公共空間有利于人與人之間的交往，并且使人與人在互動中增加了對彼此的了解。使全民都參與到這項互動中，形成一個良好的居住氛圍，全面提高社會中的道德氛圍和人文氛圍。目前，很多區(qū)域都是通過綠化、建設花壇、鋪地、增加座椅這幾種形式來提供一個可供人稍作停留的休閑區(qū)域。對空間的劃分通常運用了具有各種不同形態(tài)的植物，來對整體的景觀合理布局。人類在心理上都會傾向于寬松舒適的環(huán)境。由于人類的知覺具有整體性的特征，過于空曠的環(huán)境會使人產生極度的不安全感，從而引發(fā)心理上的焦慮。舒適的環(huán)境一定是對人類有積極作用，人們在這個空間中會獲得良好的空間感與認同感，產生身心愉悅的感受。

3.3具體例子

我國江蘇省的某個小區(qū)建設就是秉承“新中式”景觀建設的思想。首先，要具備道路景觀，該小區(qū)依據(jù)中國古典傳統(tǒng)園林的設計理念，充分考究道路上鋪裝材料的質量，如何組合這些材料，搭配色彩會更加鮮明，工藝要求是否細致，來達到預想狀態(tài)的和諧，最后使這個景觀具有很強的觀賞性，使生活在這個環(huán)境中的人們總能夠保持愉悅的心情，隨之也提高了整個小區(qū)的生活品味與質量。該小區(qū)還將山、水與植物結合起來設計，從古代到現(xiàn)代園林建設中，許多都是將靜態(tài)的山與動態(tài)的水有機結合起來。靜態(tài)的山川能夠給人帶來寧靜致遠的心境，融合水這種元素就能幫助人們在靜態(tài)中為之雀躍。

根據(jù)不同的需求，在水中增加了魚蝦等動物，又增加了假山和怪石來豐富動物們的生活。與此同時，還在居民的休息區(qū)安排了石凳，石凳形狀統(tǒng)一延續(xù)了圓矮凳的傳統(tǒng)風格?！靶轮惺健钡木坝^設計為了創(chuàng)造出符合人類優(yōu)美的居住環(huán)境，使優(yōu)雅的環(huán)境融合在自然之中，使人能與自然環(huán)境可以良好地交流，從而達到一種滿足人們的需要，同時又創(chuàng)造了輕松感。該小區(qū)的建筑風格在某種程度上脫離了現(xiàn)實風格，與大自然親近，實現(xiàn)了人與自然的和諧共處。