導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇社會(huì)文化教案，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、必須更新觀念，樹(shù)立強(qiáng)烈的“大宣教”意識(shí)

道路交通安全法實(shí)施以來(lái)，公安交通管理部門(mén)，加大社會(huì)化管理教育工作力度，積極開(kāi)展“四創(chuàng)”、“五進(jìn)”活動(dòng)，道路交通安全管理教育工作取得了較好的效果，社會(huì)化管理工作成為“四項(xiàng)指標(biāo)”下降的重要途徑。但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，形勢(shì)并不樂(lè)觀，道路交通安全管理教育工作交警部門(mén)唱“獨(dú)角戲”、跳“光桿舞”的現(xiàn)象突出，沒(méi)有形成“大宣教”工作格局，直接影響了管理教育質(zhì)量，社會(huì)化管理工作沒(méi)有發(fā)揮最大效益。道路交通安全管理工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要真正抓好落到實(shí)處，必須發(fā)揮“大宣教”工作格局作用。一是當(dāng)前道路交通安全的嚴(yán)峻形勢(shì)需要“大宣教”。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)道路交通迅速發(fā)展，特別是近幾年來(lái)，私家車(chē)的保有量突飛猛進(jìn)，道路交通事故持續(xù)上升。20__年，全國(guó)共發(fā)生道路交通事故378781起，造成89455人死亡、431139人受傷，直接財(cái)產(chǎn)損失14.9億元。群死群傷的特大事故頻發(fā)，平均每年發(fā)生一次性死亡10人以上的特大交通事故40起以上。從我們淄博市去年道路事故發(fā)生情況來(lái)看也是不容樂(lè)觀的。去年全市共發(fā)生交通事故3202起，造成454人死亡、2391人受傷，直接經(jīng)濟(jì)損失1074.9萬(wàn)元。關(guān)注民生的交通安全還沒(méi)有引起全社會(huì)的共識(shí)，政府沒(méi)有象抓煤炭等安全生產(chǎn)哪樣擺到議事日程，納入工作目標(biāo)責(zé)任制。有的單位領(lǐng)導(dǎo)總認(rèn)為，交通安全是公安、交通等業(yè)務(wù)部門(mén)的事，發(fā)生交通事故純屬個(gè)人行為。二是違反交通法規(guī)現(xiàn)象突出呼喚“大宣教”格局。群眾的整體交通法律意識(shí)、交通安全意識(shí)和交通文明意識(shí)不高，道路通行秩序差。20__年，全國(guó)機(jī)動(dòng)車(chē)駕駛?cè)私煌ㄟ`法導(dǎo)致交通事故76350人死亡；因酒后駕駛導(dǎo)致3726人死亡；因疲勞駕駛導(dǎo)致1909人死亡；因超速行駛導(dǎo)致11804人死亡。交通安全意識(shí)淡化，違法通行、交通秩序混亂是影響通行效率、造成交通擁堵，危害交通安全、導(dǎo)致交通事故的直接原因。但是，當(dāng)前提高人民群眾交通安全意識(shí)的途徑和手段單一，群策群教的氛圍不濃。三是政府管理整體水平不高急需要“大宣教”。各級(jí)政府及職能部門(mén)沒(méi)有把道路建設(shè)和交通的發(fā)展放在戰(zhàn)略地位，缺乏科學(xué)的規(guī)劃，功能不足、設(shè)施不全、通行能力低。社會(huì)化交通安全宣傳教育，政府沒(méi)有建立長(zhǎng)效機(jī)制，職責(zé)不明，制度落實(shí)不到位。各級(jí)交通安全組織職能作用發(fā)揮不明顯，全社會(huì)聯(lián)動(dòng)的整體合力沒(méi)有形成。

二、必須改變現(xiàn)狀，營(yíng)造良好的“大宣教”氛圍

形成“大宣教”氛圍，政府起著關(guān)鍵性作用。各級(jí)政府及主要領(lǐng)導(dǎo)要從科學(xué)發(fā)展觀、以人為本、關(guān)愛(ài)生命的高度，充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)道路交通安全管教工作的重要性，切實(shí)營(yíng)造領(lǐng)導(dǎo)重視、部門(mén)協(xié)調(diào)、人人都抓的良好氛圍。各級(jí)政府要強(qiáng)化各部門(mén)的工作職能，做到政府、單位、業(yè)務(wù)部門(mén)“三個(gè)結(jié)合”。安全監(jiān)察部門(mén)要把道路交通安全管教工作納入安全生產(chǎn)考核的重要內(nèi)容；司法部門(mén)把交通安全宣傳納入普法工作之中；交通管理部門(mén)對(duì)運(yùn)輸企業(yè)考評(píng)要把安全管教工作作為重要考核指標(biāo)；教育行政部門(mén)、學(xué)校應(yīng)當(dāng)將道路交通安全納入法制道德教育的范疇，統(tǒng)一印制教材，拿出專門(mén)課時(shí)，統(tǒng)一授課；鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要把道路交通安全工作納入新農(nóng)村建設(shè)中；公安機(jī)關(guān)交通管理部門(mén)要充分發(fā)揮參謀助手作用，加強(qiáng)對(duì)交通安全社會(huì)化工作指導(dǎo)，建立責(zé)任機(jī)制，為政府提出合理化建議；新聞、出版、廣播電視等有關(guān)單位，要設(shè)定“紅綠燈”等固定欄目，營(yíng)造社會(huì)輿論氛圍；機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企業(yè)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體以及其他組織，切實(shí)把道路交通安全管教工作列入重要議事日程，納入總體工作規(guī)劃，每年要有計(jì)劃、有部署、有總結(jié)，與本單位本部門(mén)的主要工作統(tǒng)一安排，同步推進(jìn)。只有形成合力，充分發(fā)揮作用，才能真正形成“大宣教”的態(tài)勢(shì)，發(fā)揮“大宣教”的效益。

三、必須改進(jìn)方法，采取有效的“大宣教”手段

（一）建立健全責(zé)任機(jī)制。各級(jí)政府要切實(shí)把道路交通安全工作列入普法工作整體規(guī)劃之中，納入安全生產(chǎn)責(zé)任制中。政府要明確各級(jí)各部門(mén)主要領(lǐng)導(dǎo)是抓好宣傳教育的第一責(zé)任人，切實(shí)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，堅(jiān)決把道路管理教育工作和其它工作一起部署、一起推動(dòng)、一起考評(píng)。要充分發(fā)揮監(jiān)督檢查和督促指導(dǎo)的作用，通過(guò)監(jiān)督檢查隨時(shí)掌握各部門(mén)各單位工作進(jìn)展情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和修正管理中的偏差，進(jìn)行督促指導(dǎo)，促進(jìn)各部門(mén)各司其職，確保管教工作健康發(fā)展。

（二）建立激勵(lì)機(jī)制。政府對(duì)不履行工作責(zé)任、完不成工作任務(wù)、長(zhǎng)期處于落后狀態(tài)或因放棄職責(zé)、疏于教育，致使所屬部門(mén)和單位問(wèn)題較多、發(fā)

篇2

 

關(guān)鍵詞： 后教學(xué)法　英語(yǔ)教師　教學(xué)啟示 

一、后教學(xué)法研究背景

英語(yǔ)作為一種全球性語(yǔ)言，有越來(lái)越多的人學(xué)習(xí)和研究這門(mén)語(yǔ)言。增強(qiáng)英語(yǔ)教學(xué)的效果一直以來(lái)都受到密切的關(guān)注。眾多英語(yǔ)研究者和教師不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并且將心理學(xué)、認(rèn)知學(xué)、哲學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等知識(shí)融入到英語(yǔ)教學(xué)中來(lái)，相繼創(chuàng)造出翻譯法、聽(tīng)說(shuō)法、交際法等許多教學(xué)法。試圖找到一種完美的教學(xué)法是多少年來(lái)英語(yǔ)教育界孜孜不倦的追求，但到目前為止，任何一種已知的教學(xué)法都不能解決所有英語(yǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題。隨著對(duì)教學(xué)法研究的深入和不斷的反思，人們開(kāi)始意識(shí)到過(guò)去沒(méi)有，也許永遠(yuǎn)不會(huì)有這樣一種放之四海皆準(zhǔn)的萬(wàn)能教學(xué)法出現(xiàn)。

二、后教學(xué)法

既然追求“最佳教學(xué)法”沒(méi)有出路，以庫(kù)馬（kumaravadivelu）為代表的學(xué)者經(jīng)過(guò)批判性思考和深刻反思，創(chuàng)造性地提出了“后教學(xué)法”，從而將教學(xué)法研究引到新的路線上來(lái)。作為后教學(xué)法的集大成者，庫(kù)馬提出了由具體性、實(shí)際性和社會(huì)性三個(gè)參數(shù)組成的外語(yǔ)教學(xué)理論框架。它并沒(méi)有提供或選擇一種（最佳）教學(xué)法，而是提出了對(duì)待教學(xué)法的新思路，從而擺脫了教學(xué)法選擇的困惑。首先，應(yīng)當(dāng)明確“后教學(xué)法”不是某種簡(jiǎn)單的、具體的、行之有效教學(xué)方法，而是一套統(tǒng)一的、不斷發(fā)展并指導(dǎo)我們?nèi)绾卧诰唧w的教學(xué)實(shí)踐中選擇與之相適應(yīng)的具體教學(xué)方法的教學(xué)體系。更確切地說(shuō)，它是一種靈活、動(dòng)態(tài)的外語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)思想。它對(duì)教師、學(xué)生和教育者進(jìn)行了重新定義，并且創(chuàng)造性地提出了三種參數(shù)，為教師具體教學(xué)實(shí)踐提供了有效可靠的工具。

（一）三種身份重新定義

后教學(xué)法是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法的一種超越，主要表現(xiàn)在對(duì)教師、學(xué)生、教育者進(jìn)行了重新定義。一是對(duì)教師的重新定義。在后教學(xué)法外語(yǔ)教學(xué)框架下，教師不再是知識(shí)的接受者和理論的執(zhí)行者，而是教學(xué)研究者、實(shí)踐者和理論構(gòu)建者的統(tǒng)一。教師需要對(duì)教學(xué)中涉及各種因素進(jìn)行綜合的調(diào)查分析，在此基礎(chǔ)上統(tǒng)籌規(guī)劃并靈活地調(diào)整教學(xué)方法和策略。同時(shí)，教師還要不斷地從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn)，并積極學(xué)習(xí)各種新的理論從而逐步構(gòu)建一套切合教學(xué)實(shí)際，并且有自我特色教學(xué)理論。二是對(duì)學(xué)習(xí)者的重新定義。后教學(xué)法認(rèn)為理想學(xué)習(xí)者是自主的。他在教師幫助下實(shí)現(xiàn)自我調(diào)控，最大化自己的學(xué)習(xí)潛力；他愿意與他人交流合作，并通過(guò)討論協(xié)商來(lái)解決問(wèn)題；三是對(duì)教師教育者的重新定義。傳統(tǒng)教師教育者的角色是把各種教學(xué)法灌輸給未來(lái)的教師，指導(dǎo)教師選擇“最佳教學(xué)法”并進(jìn)行模擬訓(xùn)練。在后教學(xué)法外語(yǔ)教學(xué)框架下，教育者的主要作用是幫助未來(lái)的教師確立外語(yǔ)教學(xué)的理念和掌握外語(yǔ)教學(xué)的研究方法。

（二）三個(gè)基本參數(shù)

后教學(xué)法為教師具體教學(xué)實(shí)踐提供了有效可靠的工具。在已知的眾多教學(xué)法中，選擇何種教學(xué)法使其在特定的教學(xué)環(huán)節(jié)達(dá)到預(yù)期的效果始終困擾著廣大教師。后教學(xué)法提出的以三個(gè)基本參數(shù)——具體性、實(shí)踐性和社會(huì)可行性作為組織外語(yǔ)教學(xué)的原則為教師進(jìn)行取舍提供了有力的工具。特定性（particularity）是指特定社會(huì)文化環(huán)境中，特定的教師在特定的教育機(jī)構(gòu)里教一組追求特定目標(biāo)的特定學(xué)生。在特定性指導(dǎo)的外語(yǔ)教學(xué)中，教師通過(guò)“觀察—反思—行動(dòng)”的循環(huán)，了解和掌握具體教學(xué)環(huán)境信息，并在此基礎(chǔ)上提出有針對(duì)性的教學(xué)策略，然后再根據(jù)教學(xué)實(shí)踐中的反饋隨時(shí)調(diào)整。實(shí)踐性（practicality）涉及教師與研究者的關(guān)系及教師理論的形成，它拒絕把理論家視為知識(shí)生產(chǎn)者、把教師視為知識(shí)消費(fèi)者的兩分法，鼓勵(lì)教師從實(shí)踐中創(chuàng)造理論，在實(shí)踐中實(shí)施理論。社會(huì)可行性（possibility）指外語(yǔ)教學(xué)要對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)政治保持敏感，重視對(duì)學(xué)習(xí)者身份形成有重要作用的社會(huì)文化現(xiàn)實(shí)。它拒絕把語(yǔ)言教學(xué)的作用局限于課堂內(nèi)教授語(yǔ)言，把學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言需求和社會(huì)需求割裂開(kāi)。主張開(kāi)發(fā)利用帶入課堂的社會(huì)政治意識(shí)，滿足參與者的語(yǔ)言和社會(huì)雙重方面的要求。特定性、實(shí)踐性和社會(huì)可行性三個(gè)參數(shù)三位一體，互相交織、互相協(xié)作，形成一個(gè)有機(jī)的整體，共同影響著外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐。

三、后教學(xué)法對(duì)英語(yǔ)教師的啟示

首先，教師課前準(zhǔn)備要充分，不同班級(jí)應(yīng)該準(zhǔn)備不同的的教案。應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的英語(yǔ)水平、專業(yè)背景、課堂反應(yīng)是不同的。在充分了解學(xué)生現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，教師在備課時(shí)，應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同的班級(jí)，在保障教授核心知識(shí)的前提下，為其量身打造不同的教案，也就是說(shuō)相同的知識(shí)，在不同的班級(jí)可以采用不同的教學(xué)法。其次，課堂實(shí)踐應(yīng)當(dāng)靈活，根據(jù)實(shí)際適度調(diào)整。例如，在講解生單詞的時(shí)候，教師通過(guò)對(duì)學(xué)生反應(yīng)的觀察，發(fā)現(xiàn)該單詞學(xué)生已經(jīng)基本

掌握，就可以略過(guò)或加強(qiáng)學(xué)生對(duì)該詞深度的理解。也就是說(shuō)教學(xué)實(shí)踐需要有教案以保證完成既定的教學(xué)目標(biāo)，但在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中又不拘泥于教案。教師應(yīng)當(dāng)注意多觀察學(xué)生，根據(jù)其掌握狀況適時(shí)作出一定的調(diào)整。再次，在實(shí)際教學(xué)中，要嚴(yán)格控制教學(xué)量，給學(xué)生理解和消化的時(shí)間。教師有時(shí)為完成教學(xué)任務(wù)而趕進(jìn)度，或者被迫放棄交際法、暗示法等需要一定時(shí)間的教學(xué)法，導(dǎo)致課堂氣氛緊張，內(nèi)容乏味，學(xué)生沒(méi)時(shí)間消化吸收所授知識(shí)，結(jié)果大大影響了教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)當(dāng)充分把握每單元的核心知識(shí)點(diǎn)作為授課重點(diǎn)。同時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)整套教材有很好的了解。有些知識(shí)點(diǎn)在教材中反復(fù)出現(xiàn)，這時(shí)如果該課的任務(wù)量大，就可以進(jìn)行適當(dāng)取舍，在以后的課堂上再作講解，從而保證課堂任務(wù)量適度，達(dá)到理想的教學(xué)效果。最后，課后作業(yè)的設(shè)計(jì)和課堂設(shè)計(jì)同等重要。在傳統(tǒng)教學(xué)法下，記單詞、預(yù)習(xí)課文或完成課后練習(xí)題似乎成為固定的課后作業(yè)模式。這就使得學(xué)生始終處于被動(dòng)接受、被動(dòng)完成任務(wù)的狀態(tài)，不利于他們自主學(xué)習(xí)者身份的轉(zhuǎn)變。教師在設(shè)計(jì)課后作業(yè)時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生接觸更多的英文資料，學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。例如介紹學(xué)生看優(yōu)秀的原聲電影，推薦可讀性強(qiáng)的優(yōu)美英文短文，針對(duì)課文讓學(xué)生作簡(jiǎn)單的相關(guān)話題報(bào)告，或者令學(xué)生準(zhǔn)備下一堂課的教案，等等，都可以作為文課后作業(yè)的形式。

參考文獻(xiàn)：

［1］kumaravadivelu，b.toward a postmethod pedagogy［j］.tesol quarterly，2001，（4）.

篇3

[關(guān)鍵詞] 體育；說(shuō)課；教學(xué)；對(duì)策

【中圖分類號(hào)】 G633.96 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）09-207-2

一、前言

體育是人類社會(huì)發(fā)展中，根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要遵循人體身心的發(fā)展規(guī)律，以身體練習(xí)為基本手段，達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平，進(jìn)行思想品德教育，豐富社會(huì)文化而進(jìn)行的一種有目的、有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)，是伴隨人類社會(huì)的發(fā)展而逐步建立和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)專門(mén)的科學(xué)領(lǐng)域。

在體育教學(xué)中說(shuō)課是一種不可缺少的教學(xué)方法，那么什么是說(shuō)課？從“說(shuō)課”兩個(gè)字中可知說(shuō)課的本質(zhì)是“說(shuō)”，是體現(xiàn)說(shuō)課教師與聽(tīng)者之間交流的過(guò)程，要說(shuō)出“教什么”和“怎么教”，而且還要說(shuō)出“為什么這么教”。說(shuō)課是執(zhí)教者面對(duì)面對(duì)同行或教研人員，簡(jiǎn)要介紹教學(xué)設(shè)計(jì)、說(shuō)明設(shè)計(jì)依據(jù)、解釋教學(xué)依據(jù)、描繪教學(xué)藍(lán)圖的過(guò)程。那么如何說(shuō)好一節(jié)體育課？這是身為一名體育教師應(yīng)要考慮的首要問(wèn)題，本文主要是講述如何讓說(shuō)好一節(jié)體育課，總結(jié)出創(chuàng)新模式成功運(yùn)用的方法和結(jié)果，為體育教師理論課的教學(xué)提供了借鑒和參考。

二、研究結(jié)果與分析

（一）備課“三要”

備課是體育教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)之一，是教學(xué)工作的開(kāi)始。要上就要上好課，要備就備好課，我認(rèn)為一堂成功的體育課是與備課分不開(kāi)的。備課的三要素是：備教材、備學(xué)生、備教法。

1.要備好課程教材

教育目的、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的根本依據(jù)就是教學(xué)大綱與教學(xué)計(jì)劃。因此，首先認(rèn)真學(xué)習(xí)、了解掌握新體育教學(xué)大綱的總體要求和內(nèi)容。根據(jù)大綱、教材和計(jì)劃、任務(wù)、內(nèi)容及場(chǎng)地情況等，擬定整體與局部、大綱與教材的關(guān)系。其次是鉆研體育教材，要明確教材重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)計(jì)出合理的教學(xué)順序、方法、內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù)。最后是選閱有關(guān)參考資料拓展知識(shí)面。要正確選用參考資料，然后在廣泛收集新資料，學(xué)習(xí)掌握新知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技術(shù)。即可以獲得新知識(shí)又可以拓展自己的知識(shí)面。

2.要備學(xué)生充分了解教授對(duì)象

學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象，教學(xué)的首要任務(wù)是從學(xué)生入手。正所謂“知人才能善教”教師安排的教學(xué)計(jì)劃與內(nèi)容應(yīng)圍繞學(xué)生為主題。第一：要掌握學(xué)生的基本情況，主要包括：人數(shù)、姓名、興趣、愛(ài)好、思想狀況、學(xué)習(xí)態(tài)度、基礎(chǔ)水平、接受能力等，從而根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)制定教學(xué)內(nèi)容。掌握和了解備課對(duì)象才能保證一定的教學(xué)質(zhì)量。第二：采用不同的教學(xué)的方式和方法，因材施教。了解學(xué)生一般采取觀察法（直接、間接）、調(diào)查法、談話法、訪問(wèn)法和參與法。教師只要是通過(guò)觀察法、個(gè)別訪談來(lái)間接了解學(xué)生。

3.要備教法，編寫(xiě)教案

備教法主要是考慮怎么樣把自己掌握的知識(shí)與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，因此要根據(jù)教材的內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況綜合考慮并設(shè)計(jì)出單元教法計(jì)劃和課時(shí)教法。

教案是教師備課的重要標(biāo)志。說(shuō)好一堂體育課要從體育課的設(shè)計(jì)方案開(kāi)始，教案是備課的重點(diǎn)也是上課的依據(jù)。教師更具設(shè)想編寫(xiě)教案，把教案的決策落實(shí)于實(shí)踐之中。教案一般包括教學(xué)目的、任務(wù)和要求、課程結(jié)構(gòu)與時(shí)間分配等，在編寫(xiě)教案時(shí)要合理安排科學(xué)的課程內(nèi)容，合理安排運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地和器材。在編寫(xiě)教案之前要勤于動(dòng)腦，根據(jù)學(xué)生實(shí)踐情況去構(gòu)思，設(shè)計(jì)教案要清晰簡(jiǎn)明扼要，課程結(jié)構(gòu)應(yīng)注意突出重點(diǎn)有主次之分，合理安排練習(xí)量、時(shí)間、負(fù)荷。要科學(xué)明確提出教學(xué)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)步驟，并預(yù)測(cè)課中可能出現(xiàn)的問(wèn)題以及解決對(duì)策。最后把設(shè)計(jì)好的教案在心里進(jìn)行“內(nèi)心演練”使教案在內(nèi)心不斷完善。

（一）說(shuō)課內(nèi)容

體育課說(shuō)可以辦從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：分析體育教材，學(xué)情分析與學(xué)法，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)設(shè)想，教學(xué)流程和學(xué)生身心狀態(tài)預(yù)計(jì)，課堂情境氛圍和場(chǎng)地器材布置等。

1.分析體育教材

第一；分析體育教材的價(jià)值

主要從教育性、健身性、娛樂(lè)性、和長(zhǎng)效性四個(gè)方面來(lái)分析。教材價(jià)值要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)有利于”有利于增加學(xué)生身體健康、有利于提高心理健康水平。

第二；分析體育教材的主要特點(diǎn)

分析教材的屬性，即分析教材是屬于技能型、體能型還是綜合型，因?yàn)椴煌再|(zhì)的教材學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)學(xué)生技術(shù)技能和運(yùn)動(dòng)能力的要求不同。分析教材的技術(shù)特點(diǎn)對(duì)體育教材技術(shù)特點(diǎn)的分析，可以從多個(gè)角度、多個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

2.分析學(xué)情與學(xué)法

說(shuō)學(xué)情，就是針對(duì)你所上課的水平段學(xué)生的心理生理情況和對(duì)本教材的理解程度以及現(xiàn)有基礎(chǔ)等進(jìn)行分析說(shuō)明。例如：學(xué)生的思維能力、模仿能力以及動(dòng)作協(xié)調(diào)能力等。教師的說(shuō)課過(guò)程中要體現(xiàn)以學(xué)生為主用，調(diào)動(dòng)起學(xué)習(xí)的積極性。在最大程度上體現(xiàn)教師是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、啟發(fā)者。

說(shuō)學(xué)法，即說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)所授課內(nèi)容的難易程度結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況告訴學(xué)生掌握知識(shí)、技能的方法或技巧，也就是學(xué)法指導(dǎo)，一般新授課采取模仿、嘗試法，練習(xí)課采取練習(xí)、競(jìng)賽法。教師明確應(yīng)作怎樣的學(xué)法指導(dǎo)才能使學(xué)生達(dá)到教育目的，怎樣在教學(xué)過(guò)程中恰到好處的融進(jìn)學(xué)法指導(dǎo)。

3.分析確定教學(xué)目標(biāo)

體育教學(xué)目標(biāo)是體育課程的亞目標(biāo)，它是體育教學(xué)中師生預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)通常稱為教學(xué)任務(wù)，前蘇聯(lián)成為教學(xué)智能。教學(xué)目標(biāo)是以學(xué)生為主體描述學(xué)生行為結(jié)果的。

篇4

一、因材施教，分層備課

教師要在課嘗堂分層教學(xué)中，駕馭課堂的每一個(gè)環(huán)節(jié)，一個(gè)十分重要的前提就是課前必須分層備課。教者除了要把握好“教材”還要把握好“人材”，即要對(duì)本班的第一個(gè)學(xué)生有深入的了解，采取什么教學(xué)手段，如何應(yīng)對(duì)和處理課堂上可能出現(xiàn)的種種情況，并如何地加以引導(dǎo)，這都需要教師所必須精心準(zhǔn)備的。那么，在備課時(shí)，首先教師要轉(zhuǎn)變角色，要處處為學(xué)生著想，要考慮第個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)；要最大限度地設(shè)置讓學(xué)生充分展示自己的舞臺(tái)，真正發(fā)揮他們的主體作用；要讓每一個(gè)學(xué)生都能積極地參與整個(gè)教學(xué)的過(guò)程之中，還要備好如何在課堂上讓學(xué)生學(xué)得生動(dòng)，愉快。這對(duì)教師上好一堂課是十分重要的。要徹底廢除設(shè)置“線路”，給學(xué)生“劃圈子”，讓學(xué)生跟著老師的指揮棒轉(zhuǎn)的“填鴨式”的備課方式。有一次，我看到一位老師的教案，他可謂頗費(fèi)一番苦心，教案寫(xiě)得“十分詳細(xì)”尤其是教學(xué)過(guò)程寫(xiě)得更入微――“一行師問(wèn)，一行生答”老師如何問(wèn)，學(xué)生如何答都一字不漏地寫(xiě)在教案里?？赐赀@位老師的教案，我不禁為這位老師的“苦心”深感嘆息！心想這樣滿堂問(wèn)，到底能把學(xué)生問(wèn)出什么來(lái)呢？再想，這位老師面對(duì)著那么多的學(xué)生，他又如何知道學(xué)生對(duì)他提出的問(wèn)題會(huì)作出這樣的回答呢？這個(gè)班級(jí)的學(xué)生會(huì)有一個(gè)按照他的答案回答嗎？我想這樣的教案再也不能再存在下去了。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)天真爛漫的學(xué)生，他們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有他們自己的看法，不管他們?nèi)绾蜗胂?，我們都要認(rèn)真的去面對(duì)讓他們充分地表現(xiàn)，即使他們說(shuō)錯(cuò)了，也要耐心地把他們引導(dǎo)到正確的方向來(lái)。因此，備課一定要充分考慮每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，每一位學(xué)生的了展，切忌扼殺或抑制學(xué)生的創(chuàng)造性。

二、以人為本，合理分層

學(xué)生受到“先天的遺傳因素”、“心理因素”和“社會(huì)文化因素”等方面的影響，形成了千差萬(wàn)別的性差異。學(xué)習(xí)方式、接受知識(shí)等都各自不同。我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中，就必須把他們以分層方式地契區(qū)分開(kāi)來(lái)，根據(jù)他們各自的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，心理素質(zhì)，學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)能力，以及交際能力，并結(jié)合教材的要求把他們分成若干組、若干層面分別上課，分別指導(dǎo)，以促使每一個(gè)學(xué)生在原來(lái)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上有所提高。我們一般采用以下方式進(jìn)行分層教學(xué)。一是按學(xué)生現(xiàn)有掌握的基礎(chǔ)知識(shí)情況；二是按學(xué)生的思維能力和記憶能力；三是按學(xué)生的實(shí)踐操作能力等。每個(gè)學(xué)生在不同的課例中，他們所表現(xiàn)出來(lái)的情況是不可能一致的，還有他們經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)之后，他們的綜合素質(zhì)也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生變化。正如恩格斯所說(shuō)的：“世界不是一成不變的集合體，而是過(guò)程的集合。”為此在教學(xué)實(shí)踐中我們始終注意這些變化，及時(shí)地進(jìn)行調(diào)整。這里必須著重說(shuō)明的一點(diǎn)，就是在分層教學(xué)中，為了課堂教學(xué)的方便，簡(jiǎn)單地把學(xué)生分成一、二、三層，而忽視了每個(gè)學(xué)生的差異，忽視了層次中又有多種層面的存在，這種分層教學(xué)勢(shì)必?zé)o法擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)模式，只能是“換湯不換藥”還是老一套。我們必須要提高對(duì)分層教育、教學(xué)的認(rèn)識(shí)，把它作為一種理念，并落實(shí)到教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能使每個(gè)層次，每個(gè)層面的學(xué)生都能得到較大的提高。

三、分層教學(xué)，多層互動(dòng)

課堂教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的主渠道，讓每一個(gè)學(xué)生在每一堂課里都能發(fā)揮作用，真正成為學(xué)習(xí)的主人，在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是最為重要的。我們面對(duì)著每個(gè)學(xué)生都存在著差異，這是絕大多數(shù)老師所認(rèn)可的，對(duì)他們實(shí)行分層教學(xué)也是大家認(rèn)為比較合適的。可是課堂分層教學(xué)的模式是什么呢？這是每位老師最為關(guān)注的問(wèn)題。我想分層教學(xué)不可能是一種模式，而是一種理念。如果教學(xué)有什么模式，那么教育教學(xué)又有什么可研究的呢？所謂“教學(xué)模式”其實(shí)是某種教學(xué)方法在課堂上的運(yùn)用。而教育、教學(xué)方法是因人而異，因地而異的。把某種教育、教學(xué)方法當(dāng)作一種模式硬套在一堂課上，我想是行不通的，也是不可能的。相信每一位教師都有這樣的體會(huì)，在每一堂課的教學(xué)過(guò)程事都是在多種教學(xué)方法靈活、綜合運(yùn)用的過(guò)程中完成的。要使一堂課獲得成功，不管使用什么方法，都必須面向全體學(xué)生，使主體地位得到落實(shí)，而課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生就不可能不分層、層面進(jìn)行教學(xué)。在分層教學(xué)中還要注意層次互動(dòng)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、資源共享、共同提高。例如在朗讀方面，先請(qǐng)閱讀能力較差的同學(xué)朗讀，讓同學(xué)們進(jìn)行評(píng)議，再請(qǐng)具有一定閱讀能力的同學(xué)朗讀，還可以請(qǐng)同學(xué)邊朗讀邊表演。另外，課堂作業(yè)的安排也要分層設(shè)置?？偟脑瓌t是：少而精，難易適度，要富有選擇性，適合不同層面同學(xué)的需要。

四、展示能力，鼓動(dòng)激勵(lì)

分層教學(xué)法貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)，始終不渝地堅(jiān)持全面發(fā)展的原則，讓每個(gè)學(xué)生在“教與學(xué)”的雙賓活動(dòng)中語(yǔ)文能力都有所提高。因而在教學(xué)過(guò)程中，不同層次的學(xué)生在參與學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)能力的展現(xiàn)或多或少，有好有差。教師要常常從正面鼓勵(lì)激勵(lì)學(xué)生發(fā)揮才能，點(diǎn)燃他們的自信心。還要培養(yǎng)他們的鑒別、審美、獨(dú)創(chuàng)能力；對(duì)中等生的問(wèn)題注重開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能，激發(fā)他們的思維興趣，加快其向優(yōu)生邁進(jìn)；而對(duì)學(xué)困生以傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，設(shè)計(jì)一些較簡(jiǎn)單的問(wèn)題。

五、因人而異，分層評(píng)價(jià)

篇5

1、學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐課程的目標(biāo)比較

（1）培養(yǎng)取向定位方面的不同

美國(guó)學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)適應(yīng)幼兒教育教學(xué)工作的專才，注重提高幼兒教師的教學(xué)技能與實(shí)踐素質(zhì)。在INTASC工作指南中指出教師在教學(xué)的過(guò)程中需要對(duì)教學(xué)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行整合，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與教學(xué)效果進(jìn)行了界定。工作指南中結(jié)合幼兒的特征與需要指出了未來(lái)教師應(yīng)該具備的職業(yè)準(zhǔn)備。美國(guó)所采用的是專才教育模式，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐之間的相互結(jié)合。我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)并未形成統(tǒng)一的教育目標(biāo)，各個(gè)培養(yǎng)機(jī)構(gòu)自行制定培養(yǎng)目標(biāo)，通過(guò)對(duì)這些目標(biāo)的分析可知，我國(guó)比較注重培養(yǎng)“全才”，注重幼兒教師的全面發(fā)展，不僅要掌握理論與實(shí)踐，而且要?jiǎng)偃窝芯抗ぷ?。這種寬泛而無(wú)針對(duì)性的培養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)致教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)存在盲目性。

（2）職業(yè)發(fā)展道路定位方面的不同

美國(guó)的幼兒教師教育標(biāo)準(zhǔn)中指出，美國(guó)在對(duì)未來(lái)幼兒教師進(jìn)行教育的過(guò)程中首先應(yīng)該從“人”的生存技能需求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的定位工作。學(xué)生以教師職業(yè)為未來(lái)的生存之道，學(xué)習(xí)應(yīng)該給予這些學(xué)生未來(lái)生存的技巧，以此為基礎(chǔ)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我價(jià)值，為學(xué)生勝任未來(lái)的教師工作奠定基礎(chǔ)。因此，美國(guó)在學(xué)前教育專業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)與指標(biāo)制定的過(guò)程中都注重幼兒教師獲得教育技能，促進(jìn)學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力的提升。我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)取向依舊保持著傳統(tǒng)的教師塑造觀念，指的是通過(guò)外部力量對(duì)事物外觀進(jìn)行改變，使其能夠符合人們?cè)谥饔^方面的期望。在這種背景之下，我國(guó)學(xué)前教育專業(yè)目標(biāo)內(nèi)容中不乏“要求”、“掌握”、“具備”等詞語(yǔ)。這種培養(yǎng)目標(biāo)僅僅是單向地對(duì)教師形象進(jìn)行塑造，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)社會(huì)、國(guó)家、教育事業(yè)所作出的貢獻(xiàn)，在這之后才會(huì)考慮到幼兒教師的職業(yè)準(zhǔn)備。

2、學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐實(shí)施的比較

（1）參與者職業(yè)定位方面的不同

在美國(guó)的教育實(shí)習(xí)中，比較重視的是對(duì)未來(lái)幼兒教師的教學(xué)技能進(jìn)行培養(yǎng)，因此在教育實(shí)習(xí)的過(guò)程中對(duì)教師的職業(yè)、實(shí)習(xí)、發(fā)展等方面的職責(zé)都有明確的規(guī)定與要求。例如合作教師在對(duì)未來(lái)幼兒教師進(jìn)行教育的過(guò)程中，要為其制定合理的實(shí)習(xí)計(jì)劃與目標(biāo)；監(jiān)督教師在未來(lái)幼兒教師實(shí)習(xí)的過(guò)程中要對(duì)學(xué)生的計(jì)劃與反思等進(jìn)行檢查，將實(shí)習(xí)情況向?qū)W校匯報(bào)。在中國(guó)的教育實(shí)習(xí)中，比較重視的是完成任務(wù)。首先，對(duì)學(xué)生的要求比較寬泛，在內(nèi)容方面一般選用比較模糊的資源；其次，對(duì)實(shí)習(xí)單位知道教師的要求僅僅局限在“引導(dǎo)”一詞上，對(duì)帶隊(duì)教師的要求也僅僅是“協(xié)助”、“指導(dǎo)”等，并不具有較強(qiáng)的可操作性。中國(guó)教育實(shí)習(xí)中的要求比較宏觀，注重的僅僅是任務(wù)的完成，學(xué)生在實(shí)習(xí)的過(guò)程中僅僅需要對(duì)“命令”進(jìn)行執(zhí)行即可。

（2）實(shí)施組織形式方面的不同

美國(guó)在實(shí)習(xí)指導(dǎo)方面采用的是合作教學(xué)指導(dǎo)的方式，在實(shí)習(xí)的過(guò)程中包含大學(xué)教師與幼兒園帶班教師兩位合作教學(xué)教師，兩位教師與學(xué)生異同進(jìn)行實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，同時(shí)聘請(qǐng)第三方對(duì)三者之間的合作進(jìn)行協(xié)調(diào)與評(píng)估工作。大學(xué)教師主要負(fù)責(zé)的工作是對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論指導(dǎo)與過(guò)程評(píng)估，幼兒園帶班教師主要負(fù)責(zé)與學(xué)生分享教學(xué)設(shè)計(jì)的組織、實(shí)施與評(píng)價(jià)等工作，監(jiān)督員主要負(fù)責(zé)實(shí)習(xí)的協(xié)調(diào)工作與數(shù)據(jù)收集、記錄等，同時(shí)負(fù)責(zé)三者之間的聯(lián)系。中國(guó)在實(shí)習(xí)指導(dǎo)方面采用的是規(guī)定式教學(xué)方式，在學(xué)生實(shí)習(xí)的過(guò)程中僅僅包括教學(xué)工作實(shí)習(xí)、班主任工作見(jiàn)習(xí)、教育調(diào)查研習(xí)等。實(shí)習(xí)教師依據(jù)這些內(nèi)容為實(shí)習(xí)生安排相關(guān)的任務(wù)，包括聽(tīng)課、照顧兒童、協(xié)助教學(xué)等。在教學(xué)實(shí)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生將自己寫(xiě)的教案交給老師，老師對(duì)其提出修改意見(jiàn)，依據(jù)學(xué)生教案情況決定學(xué)生何時(shí)能夠進(jìn)行實(shí)習(xí)工作。

3、學(xué)前教育專業(yè)在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的比較

美國(guó)在評(píng)價(jià)的過(guò)程中主要采用的是過(guò)程式評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的實(shí)習(xí)整個(gè)過(guò)程中都進(jìn)行持續(xù)性的評(píng)價(jià)，其中最為關(guān)鍵的就是中期評(píng)價(jià)。在進(jìn)行過(guò)程式評(píng)價(jià)的過(guò)程中，主要強(qiáng)調(diào)的是多角色與多職責(zé)的特點(diǎn)，遵循“整體性發(fā)展、各領(lǐng)域滲透”的原則，實(shí)現(xiàn)相互之間的影響與進(jìn)步。通過(guò)過(guò)程式評(píng)價(jià)幫助學(xué)生更好地適應(yīng)教師角色，同時(shí)加深對(duì)教師職業(yè)的專業(yè)認(rèn)同。中國(guó)在評(píng)價(jià)的過(guò)程中主要采用的是總結(jié)式評(píng)價(jià)，通過(guò)對(duì)實(shí)習(xí)成績(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)是在實(shí)習(xí)結(jié)束之后由實(shí)習(xí)單位指導(dǎo)教師評(píng)定的，按照學(xué)生在實(shí)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)給予評(píng)語(yǔ)與評(píng)分。這種評(píng)價(jià)方式受到教師較多的主觀影響，導(dǎo)致教育實(shí)習(xí)流于形式。

二、中美高校學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐課程存在差異的原因

1、中美在社會(huì)文化傳統(tǒng)方面的差異

美國(guó)崇尚實(shí)用主義哲學(xué)，反對(duì)權(quán)威是其中非常重要的內(nèi)涵之一。在高等教育中對(duì)實(shí)用主義哲學(xué)進(jìn)行英語(yǔ)，就是要將人才培養(yǎng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互聯(lián)系，更好地滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求。美國(guó)高等教育最為重要的職能之一就是“為社會(huì)服務(wù)”，由此可見(jiàn)社會(huì)文化傳統(tǒng)對(duì)高等教育有著重要影響，在高等教育進(jìn)行改革的過(guò)程中要與社會(huì)文化傳統(tǒng)相一致，通過(guò)社會(huì)文化傳統(tǒng)促進(jìn)高等教育改革。中國(guó)儒家文化在政治、倫理、教育等方面都有著廣泛的滲透，在教育管理中始終堅(jiān)持中央集權(quán)制。從夏商開(kāi)始，我國(guó)就已經(jīng)開(kāi)始實(shí)行了“政教合一“制度，自此之后教育體制便納入到了國(guó)家統(tǒng)一管理與控制之中。在儒家文化思想的影響之下，中國(guó)教育過(guò)程中注重的是思辨與內(nèi)省，換句話說(shuō)就是比較重視理論教學(xué)，忽視了學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)工作。

2、中美在教師教育體制方面的差異

美國(guó)教育采用分權(quán)制的行政管理體制，聯(lián)邦政府對(duì)全國(guó)教育沒(méi)有直接管理權(quán)力，各州自行確定與行使教育權(quán)力。聯(lián)邦教師教育管理體制處于最高層級(jí)，對(duì)教師教育專業(yè)質(zhì)量進(jìn)行加鑒定與引導(dǎo)；州教師教育管理體制處于第二層級(jí)，對(duì)教師資格認(rèn)定與培養(yǎng)方案進(jìn)行規(guī)定；地方教師教育管理體制處于第三層級(jí)，與高等院校實(shí)現(xiàn)合作，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)的場(chǎng)所與機(jī)會(huì)。中國(guó)教育采用集權(quán)式的行政管理體制，中央對(duì)全國(guó)的教師教育事業(yè)進(jìn)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)教師教育事業(yè)發(fā)揮決策、統(tǒng)籌與領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)的作用；地方各級(jí)政府對(duì)本地區(qū)之內(nèi)的教師教育事業(yè)進(jìn)行管理。中國(guó)采用的這種行政管理體制，不僅是要對(duì)教育進(jìn)行應(yīng)當(dāng)?shù)男姓芾?，而是將不同的院校按照等?jí)秩序納入到了政府系統(tǒng)中，最終成為了政府行政管理的延生。

3、中美在教師資格認(rèn)證制度方面的差異

美國(guó)從1825年開(kāi)始推行教師資格證書(shū)制度，主要包括州教師資格證書(shū)與國(guó)家教師資格證書(shū)兩種類型。不同的州采用不同的州教師資格證書(shū)制度，證書(shū)的發(fā)放程序與規(guī)格也不同；國(guó)家教師資格證書(shū)的獲得需要經(jīng)過(guò)三個(gè)階段，只有三個(gè)階段都合格之后才能夠獲得證書(shū)。不同層級(jí)的教師資格證書(shū)制度為教育實(shí)習(xí)提供了法律保障，對(duì)教師專業(yè)能力提出了更高的要求。中國(guó)在1993年的《教師法》第三章第十條中已經(jīng)對(duì)教師資格的獲取方式與途徑進(jìn)行了規(guī)定，但是知道2001年才開(kāi)始正式全面實(shí)施。在教師資格獲取方面，只要是遵紀(jì)守法、熱愛(ài)教育、具備品德與符合相關(guān)規(guī)定的中國(guó)公民都可以參加教師資格考試，合格之后即可獲取教師資格。

三、結(jié)語(yǔ)

篇6

關(guān)鍵詞： 中學(xué)英語(yǔ) 交際式教學(xué) 英語(yǔ)教學(xué)

英語(yǔ)是一種交際工具，英語(yǔ)教學(xué)的目的是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生使用這種交際工具的能力。英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的交際需要這一主題已逐漸為我國(guó)的英語(yǔ)教育者所熟悉和接受。在我國(guó)，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中傳統(tǒng)的語(yǔ)法翻譯法教學(xué)過(guò)于注重學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的習(xí)得，忽視學(xué)生英語(yǔ)交際運(yùn)用能力的培養(yǎng)。而交際式教學(xué)法注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)言應(yīng)用能力和交際溝通能力的培養(yǎng)，中學(xué)英語(yǔ)教師把握其原則并靈活運(yùn)用于教學(xué)中，有助于在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中取得良好的教學(xué)效果。

一、交際式教學(xué)概述

交際式語(yǔ)言教學(xué)法也叫功能法（Functional Approach）或意念法（Notional Approach）語(yǔ)言教學(xué)，最早由英國(guó)蘭卡斯特大學(xué)的卡德林（C.Candlin）教授提出。該教學(xué)法以學(xué)生為中心，采用真實(shí)、地道的語(yǔ)言材料，設(shè)計(jì)多種情景學(xué)習(xí)語(yǔ)言，注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力和交際能力。

交際式教學(xué)主張語(yǔ)言學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)不在于語(yǔ)言知識(shí)的獲得，而在于交際或者溝通能力的具備。也就是說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的在于使學(xué)習(xí)者依溝通的主題、對(duì)象、情境，適當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己，理解對(duì)方，并使用策略，通過(guò)對(duì)話協(xié)商的過(guò)程傳達(dá)與接收意義。為了具備溝通能力，學(xué)習(xí)者除需具備語(yǔ)言知識(shí)能力外，還需具備言談能力（discourse competence），社會(huì)文化能力（socio-cultural competence）及策略能力（strategic competence）。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)者要能運(yùn)用詞匯、語(yǔ)言及文法的知識(shí)，對(duì)交談或文章作整體的詮釋及表達(dá)，同時(shí)能參照該段交談或文章所置的社會(huì)文化情境，包括角色關(guān)系、參與者之共識(shí)及溝通之目的，作適當(dāng)?shù)睦斫饧氨磉_(dá)，當(dāng)溝通遇到障礙時(shí)，能運(yùn)用策略來(lái)達(dá)到目的。

交際式語(yǔ)言教學(xué)是目的性教學(xué)，強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)的目的性，主張根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的和用途，制定專門(mén)的教學(xué)方法。在教學(xué)過(guò)程中，它要求教師在教學(xué)大綱的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生的背景、進(jìn)步情況和教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的具體問(wèn)題，選擇適當(dāng)?shù)慕滩暮徒谭ǎ_(kāi)展恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，并在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)調(diào)整方法，最大限度地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

二、根據(jù)教材，把握課堂教學(xué)的靈活性

新教材是新大綱規(guī)定的交際教學(xué)的具體體現(xiàn)，它改變傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)觀念，從語(yǔ)言的實(shí)際意義出發(fā)，安排語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)形式，以達(dá)到語(yǔ)言交際的目的。新教材不再單純以語(yǔ)法項(xiàng)目為主要脈絡(luò)組織和安排教學(xué)內(nèi)容，而是根據(jù)交際目的的需要，既考慮語(yǔ)言的功能、意念和話題，又考慮語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等因素，并使它們有機(jī)地結(jié)合在一起。因此，教師應(yīng)該吃透教材，深刻理解體會(huì)教材不同語(yǔ)言材料的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)駕馭教材的能力，如此才能依據(jù)教材內(nèi)容有效地組織好教學(xué)，在課堂上創(chuàng)造濃厚的英語(yǔ)交際氛圍。

通常，教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，依據(jù)的是教材內(nèi)容及備課教案，這樣才能有計(jì)劃、有步驟地完成教學(xué)任務(wù)。但教師在課堂教學(xué)中切忌照本宣科，拘泥于教材內(nèi)容及教案。因?yàn)橐环矫嬗捎诮虒W(xué)條件、學(xué)生的特點(diǎn)等存在不同程度的差異，教師需要根據(jù)情況適當(dāng)增補(bǔ)教學(xué)材料，采用靈活多變的教學(xué)方式。另一方面由于英語(yǔ)課堂交際教學(xué)是動(dòng)態(tài)的，以學(xué)生為中心開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，課堂教學(xué)不可能一切按教師事先設(shè)計(jì)的那樣運(yùn)行。教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的構(gòu)想設(shè)計(jì)，都會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的忽然變化失去作用。因此，教師在課堂教學(xué)中必須有較強(qiáng)的靈活性和隨機(jī)性，以適應(yīng)動(dòng)態(tài)多變的課堂。

三、克服學(xué)生心理障礙，營(yíng)造語(yǔ)言環(huán)境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

教師在組織教學(xué)時(shí)要以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)，促使學(xué)生成為課堂活動(dòng)的中心，讓學(xué)生擁有充分表達(dá)自己思想的機(jī)會(huì)；要打破“師道尊嚴(yán)”、“一言堂”等傳統(tǒng)教育思想和傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響，營(yíng)造平等、和諧、信任的師生合作關(guān)系；要善于在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)各總結(jié)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，區(qū)別對(duì)待每個(gè)學(xué)生。

只有在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境下，人們才能正確地選擇語(yǔ)言表達(dá)，才有利于語(yǔ)言交際的成功。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師要注重創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，讓學(xué)生在身臨其境中學(xué)習(xí)并運(yùn)用語(yǔ)言。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師的“雙向交流”。情境的創(chuàng)設(shè)方式有很多，除了課堂交際活動(dòng)外。筆者通過(guò)學(xué)唱英語(yǔ)歌、設(shè)立英語(yǔ)角、出英語(yǔ)墻報(bào)、舉辦英語(yǔ)話劇或演講比賽、表演英語(yǔ)小品、成立英語(yǔ)興趣小組、進(jìn)行英語(yǔ)采訪等，為學(xué)生創(chuàng)造說(shuō)英語(yǔ)的環(huán)境，使學(xué)生在豐富多彩的課外活動(dòng)中檢驗(yàn)、應(yīng)用和擴(kuò)展課堂上學(xué)得的知識(shí)，形成一種“為用而學(xué)，在用中學(xué)，學(xué)了就用”的積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)局面。

篇7

一、加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)

語(yǔ)文，作為人文學(xué)科，應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，加深對(duì)生活和文化的體驗(yàn)，豐富精神生活，提高思想文化修養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打下基礎(chǔ)。這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，必須借助于新時(shí)代的語(yǔ)文教師?！叭嫣岣邔W(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”是新課標(biāo)提出的一條基本理念，語(yǔ)文教師不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會(huì)這一理念，而且應(yīng)該在語(yǔ)文教育教學(xué)實(shí)踐中注重學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。語(yǔ)文是民族文化的載體，語(yǔ)文課程是“最具有社會(huì)文化、民族文化、歷史文化的課程”，它能涵倫理、道德、思想、情感于一體，熔載道、載史、載情、載評(píng)議于一爐。語(yǔ)文教師應(yīng)努力挖掘教材中的“文化蘊(yùn)育點(diǎn)”，在課堂上營(yíng)造文化氛圍，通過(guò)語(yǔ)言文字向?qū)W生傳遞祖國(guó)的、世界的、歷史的、現(xiàn)代的多元文化，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，肩負(fù)傳承民族文化重任的語(yǔ)文教師，除應(yīng)具備豐富的專業(yè)知識(shí)外，還需要有廣泛的人文、社會(huì)、自然、教育、心理等方面的知識(shí)。

有了必要的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系作保障，還需要在教學(xué)實(shí)踐中掌握多種教學(xué)技能。首先要有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力。作為一名語(yǔ)文教師，語(yǔ)言表達(dá)尤為重要，語(yǔ)言是教師用以向?qū)W生進(jìn)行教育、教學(xué)的重要手段。教師語(yǔ)言的優(yōu)劣、口頭表達(dá)能力強(qiáng)弱直接影響著教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，語(yǔ)言就是教師的武器，高超的語(yǔ)言表達(dá)能力是教育特別是課堂教學(xué)取得成功的重要因素之一。其次，要鉆研“大綱”，吃透課本，確定教學(xué)目標(biāo)，從而針對(duì)性地編寫(xiě)教案，選擇教學(xué)模式。“教學(xué)大綱”的要求是教學(xué)的依據(jù)，也是學(xué)科的“考綱”，課本是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地，語(yǔ)文的能力培養(yǎng)主要通過(guò)課本來(lái)實(shí)現(xiàn)。一名合格的教師首先要求在鉆研“大綱”吃透課本的基礎(chǔ)上，才能確定本學(xué)期、本單元、本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。樹(shù)立了教學(xué)目標(biāo)，接下來(lái)才能有選擇性、針對(duì)性地編寫(xiě)教案，選擇合適的教學(xué)模式。第三，組織管理、駕馭課堂的能力。課堂是教學(xué)的主要場(chǎng)所，是學(xué)生吸收知識(shí)，提高能力的主要舞臺(tái)，而教師在其中起著主導(dǎo)作用，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的組織、教學(xué)過(guò)程的控制、各個(gè)環(huán)節(jié)的調(diào)節(jié)。學(xué)生多元性、個(gè)性的特點(diǎn)會(huì)在教學(xué)中產(chǎn)生各種各樣的問(wèn)題，因而優(yōu)秀的教師不僅要做好課前的準(zhǔn)備工作，還要在課堂上隨機(jī)應(yīng)變，隨學(xué)生的興趣愛(ài)好、認(rèn)知能力以及課堂的偶然因素不斷調(diào)節(jié)教學(xué)計(jì)劃、進(jìn)度等。所以教師在不斷加強(qiáng)教育理論文化素質(zhì)的同時(shí)，還應(yīng)豐富教學(xué)實(shí)踐，加強(qiáng)自我調(diào)節(jié)和控制能力，從而提高教學(xué)的效果。第四，不斷自我加壓，培養(yǎng)自學(xué)能力。隨著科技的發(fā)展，知識(shí)呈爆炸態(tài)勢(shì)增長(zhǎng)，新時(shí)期的教師也應(yīng)不斷自我加壓，通過(guò)自學(xué)不斷擴(kuò)大與更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，從而跟上時(shí)代潮流，使自己所授知識(shí)不老化，內(nèi)容有新意。

二、樹(shù)立正面師表形象，形成獨(dú)立人格

語(yǔ)文課程要培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的能力，也對(duì)身處教育教學(xué)一線的語(yǔ)文教師提出了全新的要求。時(shí)下，在人們更多地倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性的同時(shí)，語(yǔ)文教師獨(dú)立的人格在教育教學(xué)中尤其不容忽視，惟其如此，才能更好地體現(xiàn)出主導(dǎo)作用，授人以漁，達(dá)到“教是為了不教”的目的。

三、增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)，作互動(dòng)教學(xué)中的高手

新時(shí)代的語(yǔ)文教育應(yīng)一改以往的“滿堂灌”，真正進(jìn)入到以增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，建立全新的互動(dòng)教學(xué)模式上來(lái)?！皩W(xué)生不是填充知識(shí)的容器，而是正待點(diǎn)燃的火把”，教師便是點(diǎn)燃每一個(gè)火把的人，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，獨(dú)立見(jiàn)解，創(chuàng)設(shè)民主、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。在此過(guò)程中，教師應(yīng)不斷稱贊學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，從而使學(xué)生擁有成就感，增強(qiáng)自信心，最終使教學(xué)走上從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的主體學(xué)習(xí)的軌道上來(lái)。

四、豐富語(yǔ)文的實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)以致用

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關(guān)鍵詞：初中英語(yǔ) 文化教育 素材 策略

語(yǔ)言，是交際的重要工具。然而，語(yǔ)言是伴隨文化背景而生的，因此，在進(jìn)行語(yǔ)言教育的同時(shí)，文化教育不可忽視。對(duì)于英語(yǔ)這門(mén)交際性極強(qiáng)的學(xué)科而言，只有充分將知識(shí)與文化背景相結(jié)合，才能更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，提高學(xué)生的英語(yǔ)交際能力。那么，如何在初中英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化教育呢？筆者認(rèn)為主要有以下兩點(diǎn)：

一、構(gòu)建文化教育素材庫(kù)

索材生成分課前預(yù)設(shè)和課堂中生成兩種，下面列舉幾種素材生成的方法:

1.開(kāi)發(fā)教材的文化教育價(jià)值

初中英語(yǔ)的教材是以中心功能話題來(lái)編排各個(gè)單元的。一般來(lái)講，一個(gè)中心話題，一個(gè)單元。每個(gè)話題都或多或少涉及到西方的文化。學(xué)生往往按中國(guó)的思維習(xí)慣，文化習(xí)俗去套，結(jié)果語(yǔ)用不得體。教師要有一定的對(duì)文化差異的敏感度和知曉度。這樣在學(xué)生即將遇到或已經(jīng)遇到的差異問(wèn)題就可以很好地處理。讓學(xué)生能跨越這些障礙，實(shí)現(xiàn)跨文化交際。因此在英語(yǔ)教學(xué)中，除了闡釋課文的內(nèi)容，教師還要猜測(cè)課文內(nèi)容引申的意義。由點(diǎn)聯(lián)系到面，介紹英語(yǔ)的文化背景，盡量完整的把每單元所涉及的內(nèi)容展示給學(xué)生。 2、收集有文化教育價(jià)值的好文章，好故事

教材是學(xué)生獲取知識(shí)的一個(gè)途徑，但教師在教學(xué)過(guò)程中也不能完全局限于課本。教師應(yīng)想盡一切辦法，利用一切可利用的資源(包括我們平常所用的一些練習(xí))來(lái)拓展教材，延仲教材意義。文化教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)的重要內(nèi)容，教師應(yīng)該釗對(duì)不同素材認(rèn)真?zhèn)湔n，按照不同要求進(jìn)行有機(jī)的文化滲透，必要的時(shí)候進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈幕a(bǔ)充拓展，使傳授文化背景知識(shí)盡可能具體化、形象化。

3、從教師的視角關(guān)注日常生活中的小事情蘊(yùn)藏的人情習(xí)俗教育價(jià)值

學(xué)習(xí)英語(yǔ)不僅要掌握語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和習(xí)語(yǔ)，而且還要知道說(shuō)這種語(yǔ)言的人如何看待事物，如何觀察世界;要了解他們?nèi)绾斡盟麄兊恼Z(yǔ)言來(lái)反映他們社會(huì)的思想、習(xí)慣、行為;要懂得他們的“心靈之語(yǔ)言”，即了解他們社會(huì)的人情習(xí)俗。

教師在平常多留意日常生活中東西方文化的差異，在課堂上展示課文內(nèi)容的同時(shí)，適時(shí)適量的穿插相應(yīng)的文化習(xí)俗。通過(guò)文化的對(duì)比使學(xué)生在接受語(yǔ)言知識(shí)訓(xùn)練的同時(shí)也能慢慢了解一此英語(yǔ)國(guó)家的人們?cè)谛袨榕e止、待人接物、生活方式等方面與中國(guó)人的異同，培養(yǎng)世界意識(shí)。

4、挖掘節(jié)日、紀(jì)念日等特殊日子的文化教育價(jià)值

課堂是一個(gè)模擬的舞臺(tái)，學(xué)生要把所學(xué)的知識(shí)在課堂中表演出來(lái)，將來(lái)才能帶著課堂中所學(xué)的知識(shí)和技能走向社會(huì)，投人到真正的跨文化交際中去。教師要懂得把文化帶進(jìn)課堂，盡可能多的介紹西方文化。在組織課堂活動(dòng)時(shí)，可以設(shè)置一些特定的文化背景，讓學(xué)生在這個(gè)模擬的舞臺(tái)上盡情的展示自己的語(yǔ)言交際能力。這樣的教學(xué)活動(dòng)，可以幫助學(xué)生逐步提高結(jié)合社會(huì)文化背景來(lái)參與人際交往的能力。

我們教師可以多方位、多角度、多形式的充分利用這此材料，深挖其人情習(xí)俗并進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣梗黾訉W(xué)生對(duì)東西方人情習(xí)俗的理解。

二、初中英語(yǔ)課堂中英漢文化融合意識(shí)培養(yǎng)的策略

1、備課設(shè)計(jì)巧妙，做到“四維”融合

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的一項(xiàng)重要依據(jù)，而教學(xué)目標(biāo)是我們教師在備課階段設(shè)定的。在備課階段，我們絕大多數(shù)英語(yǔ)老師在進(jìn)行課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)(備課)的時(shí)候，往往只從知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和方法這三個(gè)維度去進(jìn)行設(shè)計(jì)，卻往往忽略了文化教學(xué)目標(biāo)。因此，在備課時(shí)候，我們應(yīng)該將與所學(xué)材料相關(guān)的語(yǔ)言文化背景知識(shí)與培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力作為一項(xiàng)重要教學(xué)目標(biāo)，并巧妙地融人我們備課的教案之中。要充分體現(xiàn)英漢語(yǔ)言文化之問(wèn)的明顯差異，力爭(zhēng)集懸念、新意于一體，做到“四維”融合。

2、創(chuàng)設(shè)文化氛圍，做好又寸比分析

良好的英語(yǔ)文化氛圍可以促進(jìn)學(xué)生英漢文化融合意識(shí)的培養(yǎng)。我們可以結(jié)合各單元的語(yǔ)言功能項(xiàng)目，在課堂內(nèi)通過(guò)放錄像、顯示具有文化標(biāo)志的圖片或?qū)嵨铮瑒?chuàng)設(shè)一定的社會(huì)文化氛圍。

進(jìn)行英漢文化的對(duì)比分析是培養(yǎng)學(xué)生英漢文化融合意識(shí)的主要方法。通過(guò)對(duì)漢英兩種不同文化中交際規(guī)則及言語(yǔ)行為習(xí)慣的語(yǔ)用對(duì)比分析，有意識(shí)地展示兩種文化的共性和差異，可提高學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的得體性與跨文化交際的能力。結(jié)合Go for it七年級(jí)上冊(cè)Unit 1"Good morning”的“介紹、問(wèn)候”等語(yǔ)言功能項(xiàng)目，我告訴學(xué)生如何跟英語(yǔ)國(guó)家人士互致問(wèn)候，向?qū)W生介紹英美等西方國(guó)家人士見(jiàn)面的禮節(jié):多數(shù)講英語(yǔ)的人初次見(jiàn)面時(shí)要說(shuō)I’m glad to meet you.認(rèn)識(shí)你很高興。)分手時(shí)，他們會(huì)說(shuō)It’s nice meeting you.或Nice tomeet you.(能認(rèn)識(shí)你很高興。)

3、重視第二課堂，用好互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)

中西方文化涵蓋一個(gè)民族的方方面面，內(nèi)容包羅萬(wàn)象。培養(yǎng)英漢文化融合意識(shí)，僅靠有限的課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)該拓展課外第二課堂文化教學(xué)渠道，讓學(xué)生充分利用課外時(shí)間來(lái)擴(kuò)大自己英漢文化差異知識(shí)。因此，可以借助課外活動(dòng)讓學(xué)生欣賞或?qū)W唱英文歌曲;寒暑假閱讀幾本書(shū)蟲(chóng)系列的英漢對(duì)照簡(jiǎn)易本;組織英語(yǔ)角、英語(yǔ)晚會(huì)等學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，寓教于樂(lè)。也可以讓學(xué)生收集一些有關(guān)英美國(guó)家的物品，如地圖、郵票、廣告、信函、錢(qián)幣以及其他物品等。

篇9

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué) 影視作品 應(yīng)用方法

英語(yǔ)電影源于生活、內(nèi)容豐富、語(yǔ)言地道，作為英語(yǔ)教學(xué)的輔助手段發(fā)揮著非常重要的作用。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中引入英語(yǔ)影視作品，要根據(jù)不同教學(xué)目的和對(duì)象，設(shè)計(jì)豐富多彩的課堂活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生參與性，不僅可以活躍課堂氣氛，而且有助于增強(qiáng)語(yǔ)感，提高學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力。

一、影視作品在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)和作用

1.增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

“興趣是最好的老師”。電影題材豐富，語(yǔ)言鮮活，畫(huà)面生動(dòng)，加之情節(jié)性強(qiáng)，趣味性濃，大牌明星的精美演繹，使學(xué)生們興致高昂，迫不及待地觀看，觀后意猶未盡地?zé)崃矣懻摚缓蠹鼻械仄谂沃麓斡^摩。這樣，他們的學(xué)習(xí)興趣被大大激發(fā)了出來(lái)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)顯著增強(qiáng)，學(xué)習(xí)效率自然大幅升高。

2.提供原汁原味的真實(shí)語(yǔ)料。

出于接受能力的考慮，教材編者常對(duì)原文進(jìn)行或多或少的刪改，甚至專門(mén)為學(xué)生量身編寫(xiě)。同時(shí)，為了降低難度，教材的錄音部分都是依據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有水平，專門(mén)放慢速度后以最為標(biāo)準(zhǔn)的語(yǔ)音錄制下來(lái)的。這樣一來(lái)，語(yǔ)言的鮮活性喪失，語(yǔ)音僵硬，語(yǔ)調(diào)平淡，豐富的語(yǔ)音變體被隔離，語(yǔ)言中蘊(yùn)含的感情也消失殆盡。學(xué)生理解雖然會(huì)較容易，但語(yǔ)言輸入的真實(shí)性無(wú)疑受到很大程度的影響。如此一來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活的交流中，學(xué)生們?nèi)菀咨嵊蔡祝o人矯揉造作的感覺(jué)，語(yǔ)言輸出也就顯得死板和笨拙。

3.增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化的理解與認(rèn)識(shí)。

筆者一直認(rèn)為，學(xué)習(xí)語(yǔ)言不僅僅是學(xué)習(xí)文字符號(hào)，更重要的是學(xué)習(xí)語(yǔ)言背后所蘊(yùn)藏的深厚的文化精髓。西方影視作品是西方國(guó)家其民族社會(huì)生活和文化風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，它直觀、生動(dòng)地反映了社會(huì)生活的多個(gè)層面，以直觀詳實(shí)的方式為觀眾提供了英語(yǔ)國(guó)家的歷史、社會(huì)、地理、經(jīng)濟(jì)、政治等方面的信息。這些信息融于引人入勝的場(chǎng)景之中，相比文字解釋更直觀且更易于理解，能給人留下更深刻的印象。在觀看影片時(shí)，只要善加引導(dǎo)，學(xué)生就能在潛移默化中習(xí)得豐富的英美文化背景知識(shí)。

二、課堂實(shí)施設(shè)計(jì)

就目前國(guó)內(nèi)高校英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀而言，西方影視作品的利用一般采用兩種方式：主題式片段播放和欣賞式整片播放。

主題式片段播放時(shí)間跨度小，選題靈活，處理方法簡(jiǎn)單，與課堂融合度高，因此被廣大教師普遍采用。其課堂實(shí)施階段一般分為主題引入、片段播放、學(xué)生討論、片段講解、學(xué)生反饋幾個(gè)環(huán)節(jié)。整個(gè)實(shí)施過(guò)程依據(jù)片段難度不同，時(shí)間進(jìn)程也不盡相同，但為保證正常課堂內(nèi)容的教學(xué)，其總時(shí)間不能超過(guò)10分鐘。如上文提到的Beautiful Mind這一影片的片段，在進(jìn)行課文講解前，作為話題引入，筆者先問(wèn)學(xué)生：“Do you think science is closely related to your life？Why or why not？”在學(xué)生們思考片刻后，隨即引入片段：“Let’s watch a video clip and then answer it.”播放結(jié)束后，筆者先就影片背景內(nèi)容做簡(jiǎn)單的介紹，如人物、所講理論的原型，然后以問(wèn)題“Do you understand his point？ Do you like the way he explains the theory？”啟發(fā)學(xué)生討論，之后播放片段并中間停頓，講解個(gè)別語(yǔ)言難點(diǎn)并糾正學(xué)生對(duì)理論的誤解，最后提問(wèn)學(xué)生觀看此片段的感受。

欣賞時(shí)整片播放因時(shí)間跨度大，少有教師高頻采用，通常只在學(xué)期中播放一到兩次。但因其內(nèi)容連貫性強(qiáng)，故事情節(jié)完整，語(yǔ)言及文化信息輸入立體豐富，學(xué)生共鳴感高，觀后印象深刻，學(xué)習(xí)效果優(yōu)于片段式播放。一些院校已經(jīng)充分意識(shí)到其優(yōu)越性所在，甚至開(kāi)設(shè)了專門(mén)的電影英語(yǔ)課程。常態(tài)播放也好，偶爾為之也好，就其課堂實(shí)施過(guò)程而言，一般分為觀前預(yù)熱、觀時(shí)任務(wù)、觀后作業(yè)幾個(gè)步驟。在一堂影視課開(kāi)始前，教師應(yīng)提前將此次觀摩內(nèi)容告知學(xué)生，并布置相應(yīng)的預(yù)習(xí)任務(wù)，如背景知識(shí)的了解，部分語(yǔ)言點(diǎn)的學(xué)習(xí)等，以保證學(xué)生在觀賞時(shí)已具備相應(yīng)的信息處理能力。課堂開(kāi)始時(shí)，教師應(yīng)首先檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)效果，然后布置觀賞過(guò)程中的任務(wù)，讓學(xué)生們帶著任務(wù)觀摩。根據(jù)任務(wù)的不同，教師可在觀看過(guò)程中暫停播放，進(jìn)行任務(wù)，也可在整片播放結(jié)束后再進(jìn)行。具體而言，語(yǔ)言類任務(wù)適合觀摩中及時(shí)進(jìn)行，如對(duì)白聽(tīng)寫(xiě)、臺(tái)詞翻譯、預(yù)測(cè)性配音等。文化類任務(wù)則可以在觀摩后進(jìn)行，以免影片播放頻頻打斷，影響其連續(xù)性，降低觀賞樂(lè)趣，使學(xué)生反感，適得其反。觀賞結(jié)束后，根據(jù)課堂時(shí)間，教師應(yīng)安排適當(dāng)?shù)闹黝}討論、情節(jié)復(fù)述等任務(wù)，并布置觀后作業(yè)，如觀后感等，保證知識(shí)點(diǎn)的輸入得到復(fù)習(xí)和鞏固，被學(xué)生吸收，達(dá)到語(yǔ)言教學(xué)的目的。

三、教師角色和作用

與傳統(tǒng)的“黑板粉筆一張嘴”式的教學(xué)不同，當(dāng)代英語(yǔ)教學(xué)越來(lái)越強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，以教師“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煛耙龑?dǎo)”的模式，影片觀賞教學(xué)更是如此。在整個(gè)觀賞過(guò)程中，教師的參與度越低，學(xué)生的欣賞滿足感越強(qiáng)，但就語(yǔ)言學(xué)習(xí)而言，教師要保證一定的參與度，適當(dāng)講解語(yǔ)言點(diǎn)，組織學(xué)生討論，做練習(xí)，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)做出評(píng)價(jià)和更正等。因此，在這樣的教學(xué)中，教師角色是多樣化的，其作用也是不容忽視的。

篇10

【關(guān)鍵詞】李妲娜 奧爾夫教學(xué) 本土化

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）09-0217-01

奧爾夫的音樂(lè)教育思想及其教學(xué)方法，呈現(xiàn)一種開(kāi)放性，這使得奧爾夫音樂(lè)教育體系在任何一個(gè)國(guó)家、民族的傳播必然形成本土化。奧爾夫體系在建立之初，卡爾?奧爾夫亦是以他家鄉(xiāng)的童謠、諺語(yǔ)、民歌和舞蹈為基本教材，把語(yǔ)言（以方言為主）、動(dòng)作、音樂(lè)和表情緊密地結(jié)合在一起去進(jìn)行教學(xué)，并提出每一個(gè)不同的民族和地區(qū)都理應(yīng)這樣做。奧爾夫體系重在理念，它沒(méi)有規(guī)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的示范課程，它鼓勵(lì)人們依照本國(guó)的文化，將他們的本民族音樂(lè)理念融入其中，這樣雖然給教學(xué)帶來(lái)一定難度，但也給各國(guó)的奧爾夫教育工作者提供了一個(gè)無(wú)限發(fā)展的空間。李妲娜老師在奧爾夫教育體系的中國(guó)本土化，以及將中國(guó)民族民間文化引入音樂(lè)教育領(lǐng)域方面做了許多有益探索，《春節(jié)序曲》、《十面埋伏》即是李妲娜老師成功地將奧爾夫教學(xué)法進(jìn)行中國(guó)本土化發(fā)展的典型課例。

《春節(jié)序曲》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.民間藝術(shù)：民間藝術(shù)品是民族文化的重要載體，收集、制作、展覽春化飾物和排演春節(jié)民俗歌舞活動(dòng)，可以增進(jìn)對(duì)民族文化的理解，培養(yǎng)熱愛(ài)民族文化的感情和參與民俗文化活動(dòng)的愿望及基本能力。2.民族音樂(lè)：春節(jié)題材的音樂(lè)作品有很多，聲樂(lè)、器樂(lè)都有，欣賞、演唱、演奏關(guān)于春節(jié)的民歌、器樂(lè)曲，從音樂(lè)的視角理解春節(jié)文化內(nèi)涵。3.民間舞蹈：扭秧歌、踩高蹺、跑旱船、舞獅、舞龍等民俗活動(dòng)是春節(jié)文化的歌舞活動(dòng)內(nèi)容，排演這些歌舞活動(dòng)，學(xué)生更加積極主動(dòng)地參與到民俗文化活動(dòng)中，親身體驗(yàn)、領(lǐng)悟民俗文化。4.民族文化：與春節(jié)關(guān)聯(lián)的其它領(lǐng)域，如歷史典故、故事傳說(shuō)、倫理道德、天文地理等等，進(jìn)一步擴(kuò)展學(xué)生的文化視野。

二、教學(xué)準(zhǔn)備

1.收集家中帶春節(jié)象征的物品、畫(huà)、玩具、紀(jì)念品、飾物、照片，分頭查找有關(guān)春節(jié)的資料或向親友以及有關(guān)學(xué)者請(qǐng)教。2.準(zhǔn)備做春節(jié)禮品、飾物、繪畫(huà)的材料、筆墨紙張等。3.表演用的鑼、鼓、釵，服裝、面具、道具。4.欣賞用音響、CD或音帶，小鈸、鼓、金屬類、木質(zhì)類、散響類樂(lè)器，人手一件。教師熟悉《春節(jié)序曲》配打擊樂(lè)參與譜。

三、教學(xué)過(guò)程

討論《春節(jié)序曲》的地域風(fēng)格特征：教師提問(wèn)：1.《春節(jié)序曲》的音樂(lè)語(yǔ)言有何地域特征？2.該地區(qū)為什么會(huì)形成這樣的音樂(lè)風(fēng)格特征？3.你還知道哪些地區(qū)的音樂(lè)風(fēng)格特征？教師參考答案：1.音樂(lè)素材取自陜北的嗩吶曲牌（主部）和陜北秧歌調(diào)（副部），具有北方音樂(lè)高亢、粗獷的風(fēng)格特征。2.與北方的語(yǔ)言聲調(diào)、山川地貌、人民生活、文化歷史等有關(guān)。3.其它地方音樂(lè)風(fēng)格舉例：江南水鄉(xiāng)――柔美旖旎；山區(qū)――高亢、嘹亮；草原――悠長(zhǎng)、寬廣；黃土高原――蒼涼、粗獷等。這說(shuō)明音樂(lè)風(fēng)格的形成與地理、人文都有一定的關(guān)系。但不可絕對(duì)化，各地豐富多彩的音樂(lè)與地理的關(guān)系是復(fù)雜的，不存在簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

我們過(guò)去的音樂(lè)課大多集中在技能、技巧的訓(xùn)練上，對(duì)人文背景關(guān)注較少。這節(jié)課把春節(jié)作為切入口，展示的是民俗文化、音樂(lè)、舞蹈、視覺(jué)藝術(shù)多方面的綜合，并關(guān)聯(lián)一系列與春節(jié)有關(guān)的其它領(lǐng)域。

音樂(lè)是一種文化現(xiàn)象，是社會(huì)文化存在的特殊表現(xiàn)形式，它集中體現(xiàn)了文化主體歷史性的情緒情感積淀及在特定存在狀態(tài)中的情緒情感反應(yīng)。音樂(lè)教育是進(jìn)行民族音樂(lè)文化傳承的主渠道，正是受此啟發(fā)，本著對(duì)本民族音樂(lè)文化的熱愛(ài)，李老師從鼓文化的角度出發(fā)，經(jīng)過(guò)精心構(gòu)思與設(shè)計(jì)，終于成功地將中國(guó)古典名曲《十面埋伏》搬進(jìn)了奧爾夫教學(xué)的課堂：

《十面埋伏》課堂筆記 ：1.探索：李老師讓我們一人拿一個(gè)紙箱然后按紙箱大小分組圍成半圓形坐好。接下來(lái)李老師拿一個(gè)大紙箱站在中間，她首先讓我們每個(gè)人用不同的方法讓紙箱發(fā)出聲音，同學(xué)們?cè)诤芎玫膭?chuàng)造性氛圍中，在老師不斷的鼓勵(lì)下，同學(xué)們互相啟發(fā)，出現(xiàn)了許多新花樣，有的去拍，有的用手摩擦、有的手指甲去撓，果然同樣的紙箱卻發(fā)出不同的音色，到最后李老師用我們想象不到的方法，其實(shí)也是用最簡(jiǎn)單的動(dòng)作在紙箱上做起了示范。2.引導(dǎo)：李老師告訴我們幾個(gè)固定的節(jié)奏型，用不同體積的紙盒的不同部位去敲擊，我們都迫不及待的嘗試起來(lái)，在老師風(fēng)趣的指揮下，我們開(kāi)始了節(jié)奏訓(xùn)練，在這個(gè)過(guò)程中，老師沒(méi)有說(shuō)一個(gè)字，我們只是聚精會(huì)神地看著老師的手勢(shì)作著不同的音響處理――快、慢、漸強(qiáng)、漸弱、休止。突然發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些生活中的廢棄品可以奏出這么好聽(tīng)的聲音，根本不亞于那些昂貴的專業(yè)打擊樂(lè)器。3.主題：李老師將本課的題目《十面埋伏》寫(xiě)在黑板上，然后讓學(xué)生回憶一下歷史知識(shí)，很快同學(xué)們將這樂(lè)曲的歷史背景及表現(xiàn)內(nèi)容補(bǔ)充完整，我腦子里對(duì)那些早已模糊的記憶重新變的清晰了。接著老師放《十面埋伏》的音樂(lè)，讓我們?nèi)ヂ?tīng)一聽(tīng)剛才練習(xí)的節(jié)奏分別出現(xiàn)在哪個(gè)樂(lè)段里。我們都靜靜的聽(tīng)著，唯恐落掉一個(gè)音符。該分析樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的時(shí)候，在這個(gè)過(guò)程中老師始終沒(méi)有說(shuō)這首曲子應(yīng)該是這樣或那樣的，而是和同學(xué)們共同討論，接著老師將樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)寫(xiě)出來(lái)： 列營(yíng)――出征――十面埋伏――小戰(zhàn)大戰(zhàn)――楚歌――得勝回營(yíng)。4.創(chuàng)編：李老師把我們分成兩組用紙箱將《十面埋伏》表現(xiàn)出來(lái)，有了前面老師的鋪墊，我們很快就用紙箱的不同音效將故事按樂(lè)段編好了，輪到小組表演了，我們發(fā)現(xiàn)第一組的同學(xué)比我們編的更成功。通過(guò)這個(gè)課例，我們?cè)诠?jié)奏、協(xié)調(diào)、合作、表現(xiàn)能力、探索都 得到了訓(xùn)練。奧爾夫的目的就是融音樂(lè)、動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言為一體的“原本的”音樂(lè)，找回屬于自身最可貴的本能。

李妲娜老師這樣用鼓聲來(lái)演繹《十面埋伏》，無(wú)論從形式還是內(nèi)容各方面都顯得十分新穎，大大激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)欣賞音樂(lè)、感受音樂(lè)、及創(chuàng)作音樂(lè)的興趣與欲望，也充分體現(xiàn)并發(fā)揚(yáng)了團(tuán)隊(duì)的協(xié)調(diào)合作精神。李老師說(shuō)：“這節(jié)課我構(gòu)思了十年?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]李妲娜老師奧爾夫教案集（2004年）

[2]中央音樂(lè)學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院2006級(jí)音樂(lè)教育班徐坤期末論文《淺談奧爾夫教學(xué)法在音樂(lè)欣賞教學(xué)的應(yīng)用課例十面埋伏》