導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇心理游戲，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我第一個(gè)去掉的是食物。我忽然感到如果去掉了食物，我和父母會(huì)因?yàn)闆](méi)有食物而饑餓。但我不能去掉父母啊，最后我只好去掉了食物，這時(shí)，我的心里十分的恐慌。

接著我劃去了同學(xué)，平時(shí)我和她同甘共苦，一起寫(xiě)作業(yè)，一起運(yùn)動(dòng)，一起玩耍，但相比之下，還是我的親人比較重要。雖然我依依不舍，但還是只能先讓她離開(kāi)了。

這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)眼前剩下三個(gè)人：爸爸、媽媽、老師。我的筆變得沉重了。

當(dāng)老師再次下令讓我們?nèi)サ舻谌齻€(gè)人的時(shí)候，我難過(guò)地趴在桌上，不想動(dòng)筆了。可老師說(shuō)，你必須再去掉一個(gè)。我咬咬牙，用顫抖的手去掉了老師。在去掉老師的一霎那，我忽然感到?jīng)]有了老師，就沒(méi)人傳授我們知識(shí)一樣，世界永遠(yuǎn)是野蠻的。這份師生情怎么割舍得下？可是……我難過(guò)得想哭了。

只剩爸爸和媽媽了，我含著淚水對(duì)老師說(shuō)：他們都是我生命中最親的人，能不能不選擇?。靠墒抢蠋熣f(shuō)，我們都無(wú)法預(yù)料明天會(huì)發(fā)生什么事，如果他們中只有一個(gè)人，能夠繼續(xù)陪你走向人生的道路，你還是必須得面對(duì)這樣的情形。

這時(shí)，大部分同學(xué)的紙上只剩下媽媽了。可是老師提出了一個(gè)更加殘酷的問(wèn)題，如果你和媽媽只能留一個(gè)在這個(gè)世界上，你會(huì)留誰(shuí)？

留下媽媽吧?？墒牵瑳](méi)有了我，媽媽該多么痛苦呀。我仿佛看到媽媽茶飯不思、滿(mǎn)臉憔悴的樣子。但是如果我失去了媽媽?zhuān)俏抑皇枪铝懔愕匾蝗恕Ｔ僬f(shuō)了，媽媽太愛(ài)我了，我不能把媽媽去掉??！最后我只好狠心劃去了自己。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)生身心健康；一年級(jí)入學(xué)新生；美術(shù)游戲

一、選擇美術(shù)游戲進(jìn)行心理輔導(dǎo)的原因：

美術(shù)以視覺(jué)形象承載和表達(dá)人的思想觀(guān)念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類(lèi)的精神和物質(zhì)世界。美術(shù)教育具有悠久的歷史，近代以來(lái)，美術(shù)課程更以其豐富的教育價(jià)值列入中小學(xué)課程體系中。美術(shù)課程強(qiáng)調(diào)愉悅性。學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中自由抒感，表達(dá)個(gè)性和創(chuàng)意，增強(qiáng)自信心，養(yǎng)成健康人格。[1]

“德育即政治、思想、道德與心理健康教育?！眹?guó)家教育部明確地把心理健康教育作為德育的一個(gè)重要組成部分。心理健康教育是提高中小學(xué)生心理素質(zhì)的教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。中小學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，特別是面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活、人際交往、升學(xué)就業(yè)和自我意識(shí)等方面，會(huì)遇到各種各樣的心理困惑或問(wèn)題。因此，在中小學(xué)開(kāi)展心理健康教育，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求?！盵2]

二、選擇美術(shù)游戲進(jìn)行心理輔導(dǎo)意義

1、小學(xué)生的內(nèi)在需求

據(jù)相關(guān)資料顯示，小學(xué)生的心理和行為問(wèn)題是比較普遍的。具體可以概括為：入學(xué)適應(yīng)問(wèn)題、學(xué)習(xí)疲勞問(wèn)題、厭學(xué)與逃學(xué)問(wèn)題、問(wèn)題行為等等，這些問(wèn)題阻礙了小學(xué)生健康成長(zhǎng)的步伐，因此對(duì)于小學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)是社會(huì)發(fā)展的需求。

2、小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)日趨開(kāi)放和多樣化的社會(huì)，社會(huì)給予人們更多發(fā)展的機(jī)會(huì)和選擇的自由。只要善于選擇，勇于開(kāi)拓、進(jìn)取，每個(gè)人都可以有成功的機(jī)會(huì)。心理輔導(dǎo)就是通過(guò)有意識(shí)、有目的地培養(yǎng)小學(xué)生良好心理品質(zhì)與健全的人格，從而促進(jìn)學(xué)生積極發(fā)展的一種新型教育模式。

3、心理素質(zhì)要求的需要

科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)顯現(xiàn)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，我們必須努力培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的高素質(zhì)勞動(dòng)者和各種專(zhuān)門(mén)人才。而良好的心理素質(zhì)是人全面素質(zhì)中的重要組成部分，是未來(lái)人才素質(zhì)中一個(gè)十分重要的特質(zhì)。開(kāi)展學(xué)生心理輔導(dǎo)工作既是小學(xué)生自身健康成長(zhǎng)的需要，也是社會(huì)發(fā)展對(duì)人素質(zhì)要求的需要。

4、心理輔導(dǎo)與德育的重要聯(lián)系

心理輔導(dǎo)與德育是教育體系中兩個(gè)不同的部分，但它們之間又相互聯(lián)系、相互作用。品德素質(zhì)在個(gè)體素質(zhì)結(jié)構(gòu)中處于中心地位，對(duì)個(gè)體各個(gè)方面素質(zhì)的發(fā)展起著積極的導(dǎo)向作用，而良好的心理素質(zhì)則是品德素質(zhì)的發(fā)展基礎(chǔ)。心理輔導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)，從而為品德和思想政治教育提供更好的個(gè)人主觀(guān)條件。[3]

三、小學(xué)生美術(shù)游戲心理輔導(dǎo)案例

（一）案例主要資料

1、案例身份：一年級(jí)，新入學(xué)的小學(xué)生。

2、案例起因：一年級(jí)學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)，很多學(xué)生之間并不認(rèn)識(shí)，個(gè)別沒(méi)上過(guò)幼兒園的孩子甚至不能順利地通過(guò)交流、游戲和其他小同學(xué)交朋友，在人際交往方面主要存在以下幾種不良心理傾向：怯懦心理、自卑心理、自負(fù)心理、逆反心理、倔強(qiáng)心理、嫉妒心理、勢(shì)利心理。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)好、特長(zhǎng)也不清楚，學(xué)生和教師之間都需要彼此了解和認(rèn)識(shí)。而一個(gè)新班級(jí)的形成，急需培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)，和共同榮譽(yù)感。

現(xiàn)在小學(xué)生由于都是獨(dú)生子女，每個(gè)家庭都是格外珍惜，在家個(gè)個(gè)被奉為小皇帝、小太陽(yáng)，深受家人的關(guān)愛(ài)。這種沒(méi)有原則的“愛(ài)”慢慢使他們?cè)S多不良的個(gè)性和生活習(xí)慣得到滋長(zhǎng)，甚至蔓延到校園。在校具體有以下幾種不良表現(xiàn)：

①貪圖享樂(lè)安逸，遇到挫折就灰心喪氣，缺乏克服困難的信心。情感脆弱，沒(méi)有克服困難的勇氣和毅力。不熱愛(ài)勞動(dòng)，有點(diǎn)苦，就逃避尋求庇護(hù)。

②事事心存依賴(lài)，不能獨(dú)立做事，不能自理自立，凡事都需要在別人的指導(dǎo)下去做。由于對(duì)孩子過(guò)分保護(hù)，家人在家的大包大攬，使孩子失去獨(dú)立做事的鍛煉機(jī)會(huì)，造成學(xué)生在學(xué)校里不能自理，做事拿不定主意，不會(huì)自己動(dòng)腦筋想辦法。

③不會(huì)交往。由于長(zhǎng)時(shí)間與長(zhǎng)輩在一起，甚少與同齡人相處的機(jī)會(huì)與體驗(yàn)，使他們?cè)谛Ｅc同學(xué)的關(guān)系處理不好，缺乏相互關(guān)心愛(ài)護(hù)，不會(huì)理解和同情別人。當(dāng)需要與人合作時(shí)，束手無(wú)策，不知所措，無(wú)法發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。

④意志薄弱，獨(dú)斷專(zhuān)行。嬌氣使他們不能吃苦，意志薄弱，怕艱苦的環(huán)境，經(jīng)不起風(fēng)浪；任性又使他們聽(tīng)不進(jìn)別人的批評(píng)意見(jiàn)，一意孤行，獨(dú)斷專(zhuān)行。

⑤缺乏責(zé)任感。不敢承認(rèn)錯(cuò)誤改正錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任，喜歡推脫責(zé)任，讓別人做自己的替罪羊，不能為自己所做的事負(fù)責(zé)，總是千方百計(jì)為自己的過(guò)錯(cuò)尋找開(kāi)脫的借口，指責(zé)他人，推卸給他人，不能正視自己的錯(cuò)。

3、個(gè)案調(diào)查：小女生“蒙蒙”被媽媽打扮的十分可愛(ài)，十幾個(gè)小辮子被一個(gè)壓著一個(gè)地梳成兩個(gè)小“羊角”，比動(dòng)畫(huà)片里的美羊羊好看多了，可這個(gè)小“美羊羊”每天對(duì)上學(xué)感到恐懼，有時(shí)候?qū)幙杀话职执蛞矆?jiān)持一定要回家。

（二）分析與診斷

1、個(gè)人因素：“蒙蒙”從小嬌生慣養(yǎng)，倍受父母寵愛(ài)，習(xí)慣了大人都要聽(tīng)她的話(huà)。而且，“蒙蒙”一直在老家上幼兒園，父母為了讓她接受較好教育特意安排他離開(kāi)曾經(jīng)熟悉的環(huán)境，在新的班級(jí)里沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)的小朋友，讓“蒙蒙”非常不適應(yīng)。

2、家庭因素：在家里父母習(xí)慣溺愛(ài)“蒙蒙”，但當(dāng)“蒙蒙”來(lái)到學(xué)校不愿上學(xué)時(shí)，母親就會(huì)縱容，而父親會(huì)打罵。父母對(duì)孩子教育簡(jiǎn)單、粗暴，與學(xué)校教育不協(xié)調(diào)。

3、學(xué)校因素：在第一次學(xué)生被家長(zhǎng)接走時(shí)教師與家長(zhǎng)及時(shí)交流，縱容了這種行為。因?yàn)橐呀?jīng)有了先例，對(duì)“蒙蒙”的行為規(guī)范和教育很難見(jiàn)效，難以改變其脾性。

（三）游戲策略：

1、活動(dòng)理念：充分考慮一年級(jí)學(xué)生的能力水平和心理問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)集體的歸屬感；增加活動(dòng)的趣味性以提高同學(xué)們活動(dòng)的參與性。結(jié)合低年齡段小學(xué)生特點(diǎn)，用簡(jiǎn)單易懂的方式提高他們的積極性，真正做到我是班級(jí)一員，我以班級(jí)為榮。

2、活動(dòng)目標(biāo)：從學(xué)生的需要和興趣出發(fā)，進(jìn)行撕一撕、貼一貼、畫(huà)一畫(huà)等一系列的游戲活動(dòng)。通過(guò)使用自己喜歡的媒材工具制作自己喜歡的作品。在藝術(shù)游戲過(guò)程中，同學(xué)、師生通過(guò)介紹我自己、找朋友等形式認(rèn)識(shí)交流、增進(jìn)情感。調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)其觀(guān)察力、動(dòng)手操作力、語(yǔ)言表達(dá)能力。

3、活動(dòng)準(zhǔn)備：教師用具：明信片、樹(shù)干。

學(xué)生用具：彩紙、膠棒、彩筆。

4、活動(dòng)過(guò)程：

制作準(zhǔn)備：欣賞名片，了解名片制作方法；教師示范樹(shù)葉名片的制作方法。學(xué)生制作屬于自己的樹(shù)葉小名片。名片上寫(xiě)有自己的姓名、性別、愛(ài)好。教師提示不會(huì)寫(xiě)的字可以寫(xiě)拼音，甚至可以繪圖。

游戲準(zhǔn)備：制定游戲規(guī)則。

找朋友游戲：播放音樂(lè)《找朋友》，學(xué)生按座位次序傳遞自己的名片。音樂(lè)停后找到名片主人，進(jìn)行“敬個(gè)禮”“握握手”成為好朋友的儀式。通過(guò)名片了解好朋友的姓名、性別、愛(ài)好。

小樹(shù)葉抱媽媽游戲：教師引導(dǎo)學(xué)生了解每一位小同學(xué)都是班級(jí)――這個(gè)“大樹(shù)媽媽”的好孩子――“小樹(shù)葉”，不管那一片樹(shù)葉掉了、丟了，大樹(shù)媽媽都會(huì)心疼、流淚。請(qǐng)小同學(xué)們把自己的樹(shù)葉名片緊緊地貼在班級(jí)的大樹(shù)干上。

（四）輔導(dǎo)效果

組織多彩活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)交往氛圍。在游戲的過(guò)程中，“蒙蒙”認(rèn)識(shí)了新朋友，找到了和自己一樣喜歡看《喜羊羊》的好伙伴。糾正人際交往中的怯懦心理、自卑心理傾向，樹(shù)立與人交往的信心，以良好的心態(tài)與人交往。

端正交往態(tài)度，學(xué)會(huì)正確交往。在游戲的過(guò)程中教師通過(guò)鼓勵(lì)，發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，經(jīng)常當(dāng)眾表?yè)P(yáng)等方式，幫助孩子認(rèn)識(shí)自我肯定自我，樹(shù)立自信心。

把班級(jí)建設(shè)成一個(gè)團(tuán)結(jié)、向上、友愛(ài)、創(chuàng)新的班集體，讓全班學(xué)生人人心理健康。

四、結(jié)語(yǔ)

心理健康教育是提高中小學(xué)心理素質(zhì)的教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。“以人為本”的素質(zhì)教育，就要提高全體學(xué)生的心理素質(zhì)，充分開(kāi)發(fā)他們的潛能，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀(guān)、向上的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生人格的健全發(fā)展。

從總的角度來(lái)看小學(xué)生存在的問(wèn)題，繼而通過(guò)解決個(gè)例存在的嚴(yán)重心理問(wèn)題，最后再解決小學(xué)生普遍具有的典型問(wèn)題。在輔導(dǎo)過(guò)程中，我了解到，要讓小學(xué)生健康茁壯成長(zhǎng)，既離不開(kāi)學(xué)校的幫助，又離不開(kāi)個(gè)人的努力與進(jìn)步。所以小學(xué)生心理輔導(dǎo)一定需要教師、家長(zhǎng)的呵護(hù)與關(guān)愛(ài)，再結(jié)合學(xué)生自身的努力與變化，使孩子具有良好的心理素質(zhì)，有了健康的心理，他們才能在各方面得到充分的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 教育部，義務(wù)教育 美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn).2011年版

篇3

從發(fā)展心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都經(jīng)歷了一個(gè)從青春期的自我中心階段到成人期的人際-自我互動(dòng)階段。在自我中心階段，青少年感覺(jué)自己是世界上獨(dú)一無(wú)二的存在，每個(gè)人都在觀(guān)察自己的表演，自己的感受永遠(yuǎn)是第一位的，最值得關(guān)注。

他們過(guò)分關(guān)注自我內(nèi)心的感受而誤以為周?chē)娜硕疾淮罄斫庾约?，所以也就不大能去照顧別人的真實(shí)感受，并且他們往往會(huì)曲解別人，以為大家都在對(duì)自己指手畫(huà)腳、品頭論足，所以，自我中心化的說(shuō)話(huà)方式成了他們的一種自我防御與保護(hù)機(jī)制。

那些愛(ài)打斷他人的人，很可能是沒(méi)有完成從青春期自我向成人期過(guò)渡的階段，他們的自我同一性在發(fā)展中受挫，所謂的自我同一性混亂就是：沒(méi)有在社會(huì)中找準(zhǔn)自我的角色，自我認(rèn)同不良的心理焦慮導(dǎo)致他們不斷在與他人交談中打斷別人，不斷重復(fù)青春期的那種自我防御的談話(huà)機(jī)制。

要解決這個(gè)問(wèn)題，我們就得不斷地調(diào)整在社會(huì)中的自我認(rèn)同機(jī)制，達(dá)到一種良性的認(rèn)同；同時(shí)，當(dāng)要打斷別人時(shí)，提醒自己“多給別人一些表達(dá)的機(jī)會(huì)，并從中找到自我發(fā)展的資源，獲得人際雙贏(yíng)”。

如果在生活中遇到這類(lèi)人，你可以起初多給他們一些自我表達(dá)的機(jī)會(huì)，傾聽(tīng)他們把自己的觀(guān)點(diǎn)談具體。然后用語(yǔ)言暗示他，“現(xiàn)在我可以說(shuō)了嗎？”你也可以善意提醒他，“希望我說(shuō)的時(shí)候，你先不要插話(huà)，好嗎？”這種方式會(huì)提醒他調(diào)整自己的人際溝通方式，達(dá)到與他人更順暢地交流。

“算命”是種心理游戲

文/齊菲

雖然當(dāng)下人們的文化程度普遍提升，但依舊會(huì)有那么一些人還是會(huì)迷信占卜或算命這些“傳統(tǒng)”的分析運(yùn)程和吉兇的方法。并且，這已經(jīng)不再是鄉(xiāng)下老人們的“專(zhuān)利”，越來(lái)越多的都市年輕人也競(jìng)相加入了迷信算命的人潮當(dāng)中。為什么在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，仍有這么多人相信“兇吉天定”之類(lèi)的算命把戲呢？

一方面，人在遭遇如離婚、喪偶、破產(chǎn)等應(yīng)激事件時(shí)，情緒會(huì)出現(xiàn)大幅度波動(dòng)，對(duì)生活失去控制，安全感受到影響，心理依賴(lài)性大大增強(qiáng)，受暗示性比平時(shí)更強(qiáng)。另一方面， “算命先生”往往會(huì)好壞話(huà)兩頭說(shuō)，提供一些模糊的信息，讓對(duì)方去尋找自己的體驗(yàn)，使信息的模糊性具體化，從而產(chǎn)生“你深知我”的錯(cuò)覺(jué)，這是一種自我求證的心理現(xiàn)象。同時(shí)，心理學(xué)研究揭示，人是很容易相信一個(gè)籠統(tǒng)的、一般性的人格描述，比如說(shuō)你需要獲得別人的尊重，遇到困難有時(shí)很糾結(jié)等，這些帽子其實(shí)扣在誰(shuí)頭上都適合。即便“算命先生”說(shuō)一段無(wú)關(guān)痛癢、空洞無(wú)比的話(huà)，也會(huì)使求助者深信對(duì)方十分準(zhǔn)確地揭示了自己的的特點(diǎn)。于是乎，“算命先生”的一席話(huà)就成了金玉良言。

篇4

[關(guān)鍵詞] 兒童 體育游戲 心理發(fā)展

體育游戲作為兒童游戲的一個(gè)有機(jī)組成部分,將基本體能的鍛煉寓于娛樂(lè)性極強(qiáng)的活動(dòng)之中,不僅可以激發(fā)兒童對(duì)體育活動(dòng)的興趣,促進(jìn)身體的發(fā)展,而且可以以其獨(dú)特的特點(diǎn)促進(jìn)兒童心理的發(fā)展。

一、體育游戲促進(jìn)了兒童的認(rèn)知發(fā)展

兒童游戲與認(rèn)知發(fā)展構(gòu)成了一種雙向互動(dòng)的協(xié)調(diào)關(guān)系,在兒童游戲過(guò)程中,認(rèn)知技能得到了練習(xí)和鞏固;認(rèn)知結(jié)構(gòu)不斷完善;通過(guò)順應(yīng)而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),又進(jìn)一步提高了兒童的游戲水平。游戲?yàn)閷W(xué)齡前兒童增加了一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),促進(jìn)其語(yǔ)言、創(chuàng)造力、智力的認(rèn)知能力的發(fā)展。

1.促進(jìn)兒童創(chuàng)造力發(fā)展

幼兒的認(rèn)知過(guò)程帶有具體形象性和情緒性。即他們對(duì)具體的感興趣的和喜愛(ài)的事物,在自然的或自發(fā)的不需要有目的的控制情況下,比較容易認(rèn)識(shí)。游戲里蘊(yùn)含著豐富的社會(huì)知識(shí)和自然科學(xué)知識(shí),幼兒通過(guò)自身積極主動(dòng)的探索,知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不斷擴(kuò)大,通過(guò)已有知識(shí)的儲(chǔ)備,發(fā)展創(chuàng)造性思維,通過(guò)活動(dòng)有效地?cái)U(kuò)大和豐富幼兒對(duì)周?chē)挛锏恼J(rèn)識(shí),如基礎(chǔ)的物理知識(shí)、安全知識(shí)、顏色的辨別、空間方位的知覺(jué)、數(shù)學(xué)概念和詞匯等發(fā)展,認(rèn)知能力不斷得到提高。

2.體育游戲促進(jìn)智力的發(fā)展

在建構(gòu)游戲中,兒童必須借助記憶表象和想象表象自由構(gòu)思,反復(fù)操作,直覺(jué)思維和空間思維獲得良好的發(fā)展機(jī)會(huì),通過(guò)兒童在游戲中以物代物的具體思維向抽象思維發(fā)展的過(guò)渡,經(jīng)常、適宜的游戲運(yùn)動(dòng)刺激,便能夠提高大腦皮層神經(jīng)細(xì)胞活動(dòng)的強(qiáng)度、靈活性、均衡性以及大腦分析綜合的能力,建立起多種復(fù)雜的神經(jīng)聯(lián)系,使整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)的功能得到有效的增強(qiáng),為智力的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

二、有利于不良情緒與行為的調(diào)節(jié)

游戲?qū)W(xué)齡前兒童不良情緒和行為具有調(diào)節(jié)和治療作用,通過(guò)游戲的趣味性、活潑的室外活動(dòng)形式,有利于教師與兒童、兒童之間建立輕松愉快的氛圍,可以緩解緊張情緒。在幼兒園活動(dòng)中觀(guān)察到,一個(gè)因動(dòng)作失敗而遭到別的孩子的冷遇的小朋友,在做其他動(dòng)作時(shí)總怕失誤,結(jié)果連連失敗,這種幼兒經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出自卑感,缺乏自信心,行為消極、被動(dòng)、甚至退縮,而且容易產(chǎn)生不安全感、不信任感,心情也容易受壓抑或緊張。在教師的幫助下,幼兒如果能順利完成任務(wù),得到小朋友的鼓勵(lì)和老師的肯定,這種利用游戲補(bǔ)償失敗、痛苦和挫折的體驗(yàn),有利于兒童形成肯定的自我概念,這種良好的感覺(jué)促使他們獨(dú)立地嘗試新活動(dòng),自信心得到增強(qiáng),由于游戲是愉快的,在游戲中他們沒(méi)有心理負(fù)擔(dān),忘我的表現(xiàn),對(duì)一次小小的成功和自我滿(mǎn)足都令他們欣喜萬(wàn)分。這種小小的成功,使兒童獲得了心理的滿(mǎn)足,獲得這樣的良好體驗(yàn),對(duì)幼兒心理的健康發(fā)展是極為重要的。

三、體育游戲促進(jìn)了學(xué)前兒童自我意識(shí)的發(fā)展

美國(guó)心理學(xué)家埃里克森對(duì)游戲與兒童自我意識(shí)發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)研究。在他看來(lái),主動(dòng)內(nèi)疚是幼兒期的主要心理社會(huì)危機(jī),而體育游戲構(gòu)成幼兒化解心理社會(huì)危機(jī)的基本途徑和主要手段,因?yàn)轶w育游戲過(guò)程由兒童自我控制,達(dá)到了高度的自治,不用懼怕懲罰和內(nèi)疚,可以充分展示自我并且逐步學(xué)會(huì)控制自我,游戲中學(xué)前兒童自我意識(shí)的發(fā)展主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

1.兒童游戲中不斷獲得并且檢驗(yàn)自我力量,形成積極的自我形象。2歲以后,兒童開(kāi)始偏愛(ài)集體性的運(yùn)動(dòng)游戲,從學(xué)習(xí)中兒童在檢驗(yàn)動(dòng)作和社會(huì)技能的同時(shí),提高自我意識(shí),學(xué)會(huì)控制沖動(dòng)和調(diào)節(jié)記憶,從而形成自我力量。游戲不僅為兒童提供機(jī)會(huì),發(fā)展角色的靈活性,還促進(jìn)發(fā)展自主感。

2.兒童在游戲中逐步掌握應(yīng)對(duì)挫折和宣泄壓力的正確方法,自信心和自尊心不斷形成。佛洛伊德是在最早提出體育游戲釋放心理能量以減緩焦慮的人,強(qiáng)調(diào)游戲最重要的價(jià)值,就是宣泄被壓抑的攻擊性,降低焦慮。人具有一種本能的攻擊性、內(nèi)驅(qū)力,需要不斷地尋求表現(xiàn)。這種內(nèi)驅(qū)力在哪里被否定,就會(huì)在哪兒出現(xiàn)病癥,體育游戲是社會(huì)容許和釋放這種內(nèi)驅(qū)力的合法形式,也是發(fā)泄的有效途徑。兒童通過(guò)攻擊性游戲可以降低攻擊力,從而得到內(nèi)心的平衡,增強(qiáng)了自信和自尊。

3.兒童在游戲中獲得了基本的社會(huì)技能,學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)并整合自我情感和社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。人與人在一種寬松的活動(dòng)當(dāng)中,每一個(gè)人之間的身體接觸、情感交流等很容易表現(xiàn)在他的能力、興趣和特長(zhǎng),學(xué)會(huì)語(yǔ)言交往,同伴協(xié)作。在同伴協(xié)作過(guò)程中,兒童學(xué)會(huì)了理解他人的思想、情感,站在他人的角度看問(wèn)題,這有助于兒童從自我中心的狀態(tài)中解脫出來(lái),形成良好的同伴關(guān)系。

四、體育游戲有利于兒童積極情緒情感的發(fā)展

體育游戲有助于培養(yǎng)積極的情緒情感,積極的情緒情感又是心理健康的核心指標(biāo),個(gè)體具有積極的情緒情感能產(chǎn)生積極的自我評(píng)價(jià)與主觀(guān)良好感,獲得成功感,提高自我效能。在體育游戲中,由于幼兒享有充分的自由,并以游戲?yàn)樯?沒(méi)有任何來(lái)自外界的壓力和強(qiáng)迫,也由于所接觸的是幼兒感興趣的、印象最深刻的事物,因此幼兒情感真摯、情緒愉快、穩(wěn)定積極。體育游戲還有助于幼兒消極情感的疏導(dǎo),由于幼兒可以在輕松、愉快的氣氛中自由地抒感,因此他們的一些不愉快的、消極的情緒如憤怒、厭煩、緊張、恐懼等得到及時(shí)的疏導(dǎo)而不至于在體內(nèi)郁結(jié),消除活動(dòng)中產(chǎn)生的疲勞和緊張,恢復(fù)體力,激發(fā)探索,有利于幼兒身心的健康發(fā)展。

五、體育游戲促進(jìn)社會(huì)性發(fā)展

體育游戲可以通過(guò)培養(yǎng)個(gè)體的意志品質(zhì)與促進(jìn)社會(huì)適應(yīng)能力來(lái)發(fā)展個(gè)體的社會(huì)性。在游戲活動(dòng)中,幼兒要不斷克服困難,而意志品質(zhì)往往是在克服困難的過(guò)程中培養(yǎng)起來(lái)的。游戲還能增加人際交往的機(jī)會(huì),消除孤獨(dú)感,提高社會(huì)適應(yīng)性,多種多樣的游戲活動(dòng)要求幼兒提高與其他幼兒合作及分享的能力、與其他幼兒交流及尋求幫助的能力、面對(duì)與戰(zhàn)勝困難的勇氣與能力、靈活運(yùn)用身體的能力、適應(yīng)多變環(huán)境的能力。幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)了與他人的友好合作,遵守游戲規(guī)則,克服自己的沖動(dòng),學(xué)會(huì)等待和忍耐,這些良好的態(tài)度和品質(zhì),都可以在游戲活動(dòng)中加以培養(yǎng),游戲又為培養(yǎng)幼兒良好的社會(huì)適應(yīng)能力以及良好的個(gè)性品質(zhì)創(chuàng)造了有力的條件和機(jī)會(huì)。

六、小結(jié)

體育游戲都是集體進(jìn)行的,幼兒通過(guò)游戲相互交往,能加深幼兒之間的了解,增進(jìn)友誼;能在相互交往中增長(zhǎng)社會(huì)交往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在心理上,幼兒需要強(qiáng)烈的安全感和適度的自我肯定;需要成人或年長(zhǎng)兒童協(xié)助他們進(jìn)入社會(huì),增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn),心理健康對(duì)兒童的身體發(fā)展有極其重要的價(jià)值,體育游戲正適合這種心理發(fā)展的需要,這是符合身心關(guān)系的辯證思想的。

參考文獻(xiàn):

[1]焦艷.談體育運(yùn)動(dòng)對(duì)心理健康的影響[J].貴陽(yáng)師專(zhuān)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),1997,(2).

[2]解毅飛,劉強(qiáng)德.學(xué)前體育:依賴(lài)期的體育.體育與科學(xué),1996,(1).

篇5

關(guān)鍵詞：情境式；感統(tǒng)游戲；幼兒；心理健康

一、利用情境式感統(tǒng)游戲，激發(fā)幼兒活動(dòng)的興趣

興趣是一切活動(dòng)的動(dòng)力。只有讓幼兒對(duì)活動(dòng)產(chǎn)生興趣，才能促使幼兒主動(dòng)參與，從而獲得發(fā)展。小班幼兒入園初期的分離焦慮十分嚴(yán)重，在這一階段組織枯燥單純的感統(tǒng)游戲，幼兒的注意力往往很難集中。而利用情境游戲的方式，有助于激發(fā)幼兒參與感統(tǒng)游戲的興趣，從而減輕幼兒的分離焦慮，同時(shí)增強(qiáng)這一階段幼兒的體質(zhì)，預(yù)防由于分離焦慮帶來(lái)的身體不適等現(xiàn)象。

平衡木的訓(xùn)練是小班的一個(gè)重難點(diǎn)。如果只是反復(fù)的讓幼兒練習(xí)走獨(dú)木橋，勢(shì)必會(huì)挫敗幼兒的興趣，也會(huì)讓膽小的幼兒變得更加害怕。通過(guò)創(chuàng)設(shè)游戲情境的方式，這個(gè)問(wèn)題便迎刃而解，在《羊羊闖狼堡》的感統(tǒng)游戲中，教師變成了老態(tài)龍鐘的慢羊羊，孩子們則變成了羊村里可愛(ài)的小羊們，為了拯救被灰太狼抓走的懶羊羊，小羊們都積極地投入到營(yíng)救的隊(duì)伍中。他們繞過(guò)小樹(shù)林，走過(guò)獨(dú)木橋，鉆過(guò)狼堡的大門(mén)，然后投入一個(gè)個(gè)大石塊。經(jīng)過(guò)“小羊”們的共同努力，終于打敗了可惡的灰太狼，救出了同伴懶羊羊。

情境式感統(tǒng)游戲的開(kāi)展激發(fā)了幼兒參與游戲的興趣，賦予了感統(tǒng)游戲新的形式和內(nèi)涵。不同的情境讓幼兒的參與興趣持續(xù)上升，讓幼兒在興趣的驅(qū)動(dòng)下自主地參與到活動(dòng)中來(lái)，身體素質(zhì)也得到了不同程度的提高。

二、利用情境式感統(tǒng)游戲，培養(yǎng)幼兒與人交往合作的能力

幼兒的自我中心使他們難以與人合作，特別是中班幼兒，學(xué)會(huì)主動(dòng)找朋友是他們實(shí)現(xiàn)合作的第一步。在游戲活動(dòng)中，同伴間有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)分歧，因而出現(xiàn)爭(zhēng)吵、告狀、爭(zhēng)搶等現(xiàn)象，針對(duì)這類(lèi)情況教師首先要進(jìn)一步明確游戲規(guī)則，讓幼兒在規(guī)則的前提下與人協(xié)商怎樣更好地遵照規(guī)則完成游戲，商量分配和使用器械的方法；其次通過(guò)幼兒熟悉的故事情節(jié)扮演不同角色，引導(dǎo)幼兒與人合作，培養(yǎng)謙讓、忍耐的行為。

在第一次玩《拉輪胎車(chē)》游戲時(shí)，幼兒被分成了2人一組，必須有一人拉車(chē)，一人坐車(chē)。剛開(kāi)始，總會(huì)有幾個(gè)小朋友發(fā)生爭(zhēng)搶?zhuān)瑑扇硕紦屩?chē)。對(duì)此教師調(diào)整活動(dòng)形式，在感統(tǒng)游戲中穿插了動(dòng)畫(huà)片《西游記》的情節(jié)，將掛有繩子的輪胎車(chē)比作“白龍馬”，做在輪胎車(chē)上的幼兒扮演師傅“唐僧”、牽繩子的幼兒扮演“師徒”，這樣每人都有角色扮演的機(jī)會(huì)就能主動(dòng)參與。游戲中運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境的新方法，在游蛑寫(xiě)┎逯魈饣疃音樂(lè)，滿(mǎn)足了幼兒心理健康發(fā)展的需要，讓每位幼兒在快樂(lè)的游戲中學(xué)習(xí)與人交往。

幼兒通過(guò)參與，不斷獲得體能的鍛煉，還學(xué)會(huì)合作、協(xié)商、互相謙讓、互相幫助等。此外，幼兒為了能使自己與伙伴間建立更為密切的關(guān)系，獲得游戲的快樂(lè)，也會(huì)主動(dòng)、積極地改變自己一些不良行為。由此，幼兒最初的社會(huì)交往技能在情境式感統(tǒng)游戲中得到了良好的發(fā)展。

三、創(chuàng)設(shè)“困難”游戲情境，加強(qiáng)幼兒挫折教育

幼兒接觸的人和事情相對(duì)較少，不是所有的困難情境都能遇到，除了家長(zhǎng)和父母要抓住游戲時(shí)機(jī)進(jìn)行教育之外，也要?jiǎng)?chuàng)造更多的“困難”情境讓幼兒去適應(yīng)。因?yàn)橹鲃?dòng)創(chuàng)設(shè)的“困難”情境更具有預(yù)防性和針對(duì)性，能彌補(bǔ)自然情境的不足。

在大班的戶(hù)外感統(tǒng)游戲中，我們將有難度的器械穿插擺放、巧妙的組合在一起，形成趣味性強(qiáng)的活動(dòng)場(chǎng)景。這種器械的擺放、情境的設(shè)置強(qiáng)烈的吸引著幼兒的同時(shí)，也往往由于高度、坡度等因素而造成他們的膽怯心理。在組織過(guò)程中為幼兒制定一個(gè)由易到難遞進(jìn)式的闖關(guān)游戲情境，即由單個(gè)變組合，按高度、坡度遞進(jìn)，先帶領(lǐng)他們逐一練習(xí)每個(gè)器械，在具有初步經(jīng)驗(yàn)后，再帶領(lǐng)他們進(jìn)行器械的組合練習(xí)。而在指導(dǎo)過(guò)程中，我們亦堅(jiān)持正面教育，以“你能行”、“你真棒”等語(yǔ)言及時(shí)給予激勵(lì)、表?yè)P(yáng)，并且以同伴、參與者的身份來(lái)進(jìn)行隱性示范，在與幼兒共同游戲的過(guò)程中，消除其緊張心理、提高克服困難的意志品質(zhì)。

挫折教育的出發(fā)點(diǎn)是引導(dǎo)孩子在經(jīng)歷挫折的過(guò)程中，培養(yǎng)孩子獨(dú)立的意識(shí)和堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。幼兒期是個(gè)體個(gè)性形成的關(guān)鍵期，有意識(shí)地讓幼兒受點(diǎn)“苦和累”、受點(diǎn)“挫折”，對(duì)幼兒人格健全、心理成熟非常有益。

四、利用情境式感統(tǒng)游戲，提高幼兒的進(jìn)取心和自信心

由于每個(gè)幼兒的身心發(fā)展各不相同，他們之間存在著顯著的個(gè)體差異，有些差異是特殊的先天因素導(dǎo)致的，有些差異是不同的后天環(huán)境造成的，這要求我們?cè)诮M織幼兒感統(tǒng)游戲時(shí)，必須充分了解每個(gè)孩子的具體情況，根據(jù)幼兒的情況設(shè)計(jì)情境式活動(dòng)場(chǎng)地，避免用單一的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)待不同的幼兒，從而促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展，為他們提供表現(xiàn)自己長(zhǎng)處和獲得成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其進(jìn)取心和自信心。

以爬雪山過(guò)草地的活動(dòng)為例，雪山是用輪胎與梯子架起來(lái)的，雪山的高度與難度取決于輪胎的高度。在實(shí)施這個(gè)活動(dòng)的時(shí)候，我就為幼兒準(zhǔn)備了不同高度與難度的雪山，讓幼兒根據(jù)自己的能力進(jìn)行選擇，讓每個(gè)幼兒在原有的基礎(chǔ)上得到提高，讓每個(gè)幼兒都有獲得成功的機(jī)會(huì)。能力較弱的幼兒，在較低的高度上獲得了成功，他才會(huì)向新的高度發(fā)起沖擊。每一次新的高度對(duì)幼兒來(lái)講都是一次挑戰(zhàn)，每戰(zhàn)勝一次挑戰(zhàn)，幼兒就獲得一次成功的體驗(yàn)。從成功中看到了自己的能力，從而對(duì)自己樹(shù)立自信。

幼兒的自信心并不是一朝一夕就能建立起來(lái)的，從某種意義上說(shuō)，情境式感統(tǒng)游戲更像是能全面發(fā)展幼兒身心的綜合課程，我們?cè)诟薪y(tǒng)游戲活動(dòng)中采用多種的途徑，在內(nèi)容的安排上注意考慮到不同層次的幼兒，為幼兒以后在生活中克服各種困難而儲(chǔ)備動(dòng)力，從容地去迎接未來(lái)生活的挑戰(zhàn)。

情境的有效利用，讓幼兒逐步體驗(yàn)到參加各種感統(tǒng)游戲的樂(lè)趣。它把枯燥、單純、反復(fù)的練習(xí)變成了生動(dòng)形象、簡(jiǎn)單易懂的感統(tǒng)常規(guī)，讓孩子們?cè)谂d趣的驅(qū)動(dòng)下，主動(dòng)參與到其中，從而感受到感統(tǒng)游戲帶給自己和同伴帶來(lái)的樂(lè)趣。作為增強(qiáng)幼兒體質(zhì)、促進(jìn)幼兒身心健康成長(zhǎng)的情境式感統(tǒng)游戲，更是幼兒園教育中不可缺少的重要組成部分。不管是從生理角度，還是心理角度來(lái)說(shuō)，情境式感統(tǒng)游戲?qū)τ變旱慕】怠⒖鞓?lè)成長(zhǎng)帶來(lái)了不可磨滅的作用。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：三國(guó)殺；特點(diǎn)；心理根源

很多“80后”“90后”但凡說(shuō)起桌游，首先想到的一定是“三國(guó)殺”?？梢哉f(shuō)，“三國(guó)殺”在中國(guó)的盛行帶動(dòng)了中國(guó)的桌游發(fā)展，并已經(jīng)從最開(kāi)始的桌上游戲發(fā)展到如今日益壯大的網(wǎng)絡(luò)版三國(guó)殺。三國(guó)殺是由中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫(huà)學(xué)院2004級(jí)游戲?qū)I(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)的，在三國(guó)殺游戲中，玩家將扮演一名三國(guó)時(shí)期的人物，結(jié)合本局身份，合縱連橫，經(jīng)過(guò)一輪一輪的策略和計(jì)謀獲得最終的勝利。該游戲融合了西方類(lèi)似游戲的特點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)三國(guó)時(shí)期背景，以身份為線(xiàn)索，以卡牌為形式，集歷史、文學(xué)、美術(shù)等元素于一身，在中國(guó)廣受歡迎。但三國(guó)殺的發(fā)展絕不是曇花一現(xiàn)的，在“大富翁”“狼人游戲”等桌游像雨后春筍涌現(xiàn)時(shí)，三國(guó)殺仍然是中國(guó)桌游界最具影響力和廣泛度的游戲，這款游戲以“聰明人玩的游戲”作為廣告語(yǔ)，吸引了廣大青年人沉浸其中，在桌上網(wǎng)頁(yè)上斗智斗勇，樂(lè)此不疲。因此，針對(duì)三國(guó)殺游戲風(fēng)靡中國(guó)的現(xiàn)象，本文特選取36名喜愛(ài)三國(guó)殺的青年玩家進(jìn)行單問(wèn)題式訪(fǎng)談，并對(duì)訪(fǎng)談資料進(jìn)行整理和分析，得出研究結(jié)論。

一、訪(fǎng)談實(shí)施過(guò)程與結(jié)果

筆者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)訪(fǎng)談、電話(huà)訪(fǎng)談、網(wǎng)絡(luò)訪(fǎng)談三種方式對(duì)36名年齡在18～31歲（平均年齡=21.4歲；標(biāo)準(zhǔn)差=2.997141）的三國(guó)殺愛(ài)好者進(jìn)行單問(wèn)題式訪(fǎng)談，被訪(fǎng)者職業(yè)涉及大學(xué)生、研究生、博士生、教師、銷(xiāo)售員、護(hù)士、報(bào)社美編、機(jī)關(guān)人員等。36人中有18名為男性玩家，18名為女性玩家，提出的問(wèn)題均為：“你為什么喜歡三國(guó)殺？”訪(fǎng)談結(jié)果顯示，玩家喜歡三國(guó)殺的原因有多種多樣，但主要集中在成就感、合作、角色嘗試、情感宣泄、文化氛圍以及從眾這六個(gè)方面。其中，“三國(guó)殺可以使玩家獲得一定程度的成就感”的回答最具有普遍性，達(dá)到了訪(fǎng)問(wèn)人數(shù)的38.89%。

二、三國(guó)殺游戲的特點(diǎn)

（一）婦孺皆知的文化背景

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這首歌曲想必很多“80后”“90后”都不陌

生――這便是電視劇《三國(guó)演義》的主題曲?！度龂?guó)演義》作為四大名著之一，憑借其群雄并起的歷史背景、蕩氣回腸的愛(ài)恨忠叛、熱情奔放的義氣豪情、綿延不斷的征戰(zhàn)殺戮、合縱連橫的權(quán)術(shù)謀略等成為膾炙人口的經(jīng)典作品，三國(guó)題材的周邊產(chǎn)品更是層出不窮。而三國(guó)殺游戲便是以《三國(guó)演義》為藍(lán)本，巧妙地融合了三國(guó)文化中蘊(yùn)含的仁、義、禮、智、信、忠等精神而設(shè)計(jì)的一款游戲。

1.恰如其分的角色設(shè)定

三國(guó)殺中有25個(gè)基本角色以及若干擴(kuò)展角色均取材于《三國(guó)演義》，每一個(gè)角色的技能水平的設(shè)計(jì)都源于書(shū)中人物的相關(guān)經(jīng)歷和性格，如曹操的技能“奸雄”；許褚的技能“裸衣”；諸葛亮的技能“空城”；龐統(tǒng)的技能“連環(huán)”等與我們所熟知的歷史故事息息相關(guān)。每個(gè)角色特有的臺(tái)詞更是為游戲增色不少，如關(guān)羽陣亡時(shí)的臺(tái)詞“什么？此地叫麥城？”讓我們不禁想到關(guān)羽大意失荊州，結(jié)果敗走麥城，被吳軍設(shè)伏殺害的典故。

2.有處可尋的錦囊裝備

三國(guó)殺游戲中錦囊牌共有49張，裝備牌26張，這些游戲牌在《三國(guó)演義》中都可以找到出處：的盧是劉備的坐騎；方天畫(huà)戟是呂布的兵刃；八卦陣來(lái)源于諸葛亮布下的石陣；桃園結(jié)義源自劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義；南蠻入侵讓我們聯(lián)想到了“南蠻王”孟獲……

3.栩栩如生的人物造型

《三國(guó)演義》中描述的呂布頂束發(fā)金冠，披百花戰(zhàn)袍；陸遜身長(zhǎng)八尺，面如美玉，因此卡牌中的呂布形象也是威風(fēng)凜凜；陸遜則根據(jù)書(shū)本被刻畫(huà)為儒生美男子形象；而我們所熟知的周瑜在三國(guó)殺游戲中亦是英姿颯爽；卡牌上清純嬌俏的小喬也沒(méi)有負(fù)了“二喬”的名號(hào)；諸葛亮則被刻畫(huà)為手持羽扇的文雅男子。

（二）引人入勝的升級(jí)制度

在三國(guó)殺網(wǎng)頁(yè)版的游戲中，玩家們不僅能夠體驗(yàn)有趣的三國(guó)殺卡牌游戲，更能在不斷的游戲過(guò)程中獲得經(jīng)驗(yàn)，并因此得到等級(jí)上的提升。網(wǎng)頁(yè)版三國(guó)殺根據(jù)玩家經(jīng)驗(yàn)等級(jí)設(shè)置了不同的游戲級(jí)別，如：5級(jí)以下的玩家只可以在新手區(qū)進(jìn)行游戲；而5級(jí)以上的玩家則有3V3、1V1等新的游戲模式開(kāi)啟；20級(jí)以上的玩家不僅可以享受軍爭(zhēng)場(chǎng)的樂(lè)趣，還可以嘗試“天梯”“虎牢關(guān)”等更加復(fù)雜激烈的游戲模式。除了游戲模式的多樣化以外，更豐富的人物體驗(yàn)也是吸引玩家升級(jí)的重要因素，隨著級(jí)別的提升，游戲?qū)㈤_(kāi)啟風(fēng)、火、林、山、SP等人物包。

（三）妙趣叢生的角色扮演

運(yùn)籌帷幄、調(diào)兵遣將的主公；精忠報(bào)國(guó)、疾惡如仇的忠臣；孤注一擲、揭竿而起的反賊；左右逢源、靜候其變的內(nèi)奸――三國(guó)殺為我們提供了四種截然不同的身份，主公、忠臣與反賊自是勢(shì)不兩立，而反賊弒殺主公便算得勝，內(nèi)奸則較為辛苦，不僅總是勢(shì)單力孤，還要在殺掉所有其他人物后單挑主公成功，才算獲勝。除了身份的不確定性，三國(guó)殺游戲還為我們提供了大量的三國(guó)人物角色，游戲開(kāi)始你便有機(jī)會(huì)根據(jù)自己的身份選擇最合適的人物，在游戲中，你可以是龍膽虎威、絕境逢生的趙云；也可以是救死扶傷、妙手回春的華佗；亦可以是婀娜多姿、閉月羞花的貂蟬。

（四）不可或缺的合作精神

在三國(guó)殺游戲中，每一個(gè)人都是不可或缺的一部分，都起著至關(guān)重要的作用。三國(guó)殺游戲充分體現(xiàn)了團(tuán)隊(duì)配合的重要性，因?yàn)橛螒蛐枰p方的默契配合，需要團(tuán)隊(duì)的謀略。團(tuán)隊(duì)成員不僅要合理地處理好自己手中的牌，盡可能地記住每位玩家亮出的牌，還要在保證己方隊(duì)友所受傷害最小的情況下使敵方受到最大的傷害，以獲取勝利。游戲中除了主公身份公開(kāi)以外，其他角色身份均為未知，因此游戲中，玩家需動(dòng)用謀略，盡快推斷出其他玩家的身份，以便更好地與隊(duì)友進(jìn)行合作――主公、忠臣團(tuán)結(jié)一致自不必說(shuō)；兩名反賊更是一心弒君；就連內(nèi)奸也得眼觀(guān)六路，在主公氣盛的時(shí)候配合反賊，在反賊控局的時(shí)候保護(hù)主公。

三、三國(guó)殺游戲盛行的心理根源

（一）實(shí)現(xiàn)了玩家的自我價(jià)值

本研究訪(fǎng)談結(jié)果顯示，38.89%的青年玩家回答喜愛(ài)三國(guó)殺的原因是三國(guó)殺可以為玩家?guī)?lái)成就感。來(lái)自山西大學(xué)的張同學(xué)說(shuō)“三國(guó)殺不像其他紙牌類(lèi)游戲那樣依賴(lài)運(yùn)氣，它強(qiáng)調(diào)的更多是策略和計(jì)謀，更具有挑戰(zhàn)性，贏(yíng)得一局會(huì)讓我感到很有成就感。”這正與馬斯洛的基本層次理論相吻合，基本需求層次理論是美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛于1943年在《人類(lèi)激勵(lì)理論》論文中所提出的，該理論將需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，分別為：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要，滿(mǎn)足這種需要就要求完成與自己能力相稱(chēng)的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為所期望的人物。而三國(guó)殺的優(yōu)勢(shì)在于它可以更快地幫助我們進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)：一局定勝負(fù)。同時(shí)，通過(guò)多次玩三國(guó)殺，玩家的游戲水平也在不斷提升，給玩家以明顯的進(jìn)步感，而在指導(dǎo)新手的過(guò)程中又有更多的成就感與自豪感。自我實(shí)現(xiàn)心理需求的滿(mǎn)足有利于提高玩家的自信，在三國(guó)殺游戲這個(gè)虛擬的空間內(nèi)，玩家可以不受自身成長(zhǎng)環(huán)境的限制，擁

有更多尋找自我和體現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。

（二）滿(mǎn)足了玩家的合作需求

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來(lái)臨除為我們帶來(lái)前所未有的便捷之外，很大程度上使一部分人失去了與他人、社會(huì)直接接觸的機(jī)會(huì)，從而失去合作和積極參與意識(shí)，表現(xiàn)以自我為中心，合作心理素質(zhì)差，人際關(guān)系緊張以及在學(xué)習(xí)中缺乏必要的互助， 宅男宅女現(xiàn)象興起等。他們渴望與人交往，渴望獲得別人的認(rèn)同和信任。如果說(shuō)玩家的求勝心理是生理宣泄的一種外在表現(xiàn)，那么通過(guò)游戲獲得朋友和團(tuán)隊(duì)認(rèn)同則是游戲者深層心理渴求擺脫孤獨(dú)與冷漠的一種反映。通過(guò)游戲的共同參與和平等參與達(dá)到與人合作的目的，從而看到三國(guó)殺游戲的特殊功能與作用。訪(fǎng)談中，有22.22%的玩家認(rèn)為三國(guó)殺中最典型的合作需求讓他們對(duì)這款游戲愛(ài)不釋手。這種游戲機(jī)制要求參與者必須合作，必要時(shí)需要通過(guò)自我犧牲來(lái)實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的勝利。三國(guó)殺游戲的聊天系統(tǒng)比較完善，有房間聊天和好友秘語(yǔ)等，便于玩家間的相互交流，再加上游戲需要合作完成，玩家在并肩作戰(zhàn)中交流感情、增加友誼，這些都滿(mǎn)足了玩家與人融洽相處和合作的需求。

（三）迎合了玩家的從眾心理

從眾指?jìng)€(gè)人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺(jué)、判斷、認(rèn)識(shí)上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，從眾行為是由于在群體一致性的壓力下，個(gè)體尋求一種試圖解除自身與群體之間沖突，增強(qiáng)安全感的手段。從我們的訪(fǎng)談結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，8.33%的玩家表明，喜愛(ài)三國(guó)殺是因?yàn)槭艿街車(chē)后w的影響，為了不與同伴脫軌而開(kāi)啟的三國(guó)殺世界。22歲的侯同學(xué)在訪(fǎng)談中提到：“身邊的人都在玩三國(guó)殺，如果我不去

玩，就失去了很多共同話(huà)題?！比龂?guó)殺的流行，使得大批青年為了讓自己不脫離群體、有共同話(huà)題而去嘗試游戲。與多數(shù)人共同玩一款游戲，由于這是一種自發(fā)的群體行為，又是一種時(shí)尚，在這一過(guò)程中，個(gè)體間的差異并不明顯，其心理便會(huì)產(chǎn)生一種平衡感與安全感，自尊心也因此得到滿(mǎn)足，自信心也同時(shí)得到加強(qiáng)。

（四）豐富了玩家的角色體驗(yàn)

13.89%的玩家認(rèn)為，角色嘗試是三國(guó)殺吸引他們的重要因素，

這一觀(guān)點(diǎn)在女性玩家中更為突出。人類(lèi)自脫離母體后，就被賦予一定的社會(huì)角色，在扮演社會(huì)角色過(guò)程中需遵守相應(yīng)的社會(huì)道德與社會(huì)規(guī)范。青年人社會(huì)化過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)角色和道德規(guī)范的過(guò)程。換句話(huà)說(shuō)，青年社會(huì)化過(guò)程中就是循規(guī)蹈矩地遵從現(xiàn)有社會(huì)規(guī)范與價(jià)值觀(guān)，以獲得社會(huì)的尊重與認(rèn)可。而現(xiàn)有的社會(huì)階層體制的金字塔讓身處其間的青年人倍感壓抑，因?yàn)楸毁x予的社會(huì)角色讓他們不能有過(guò)多的自由與宣泄，難有個(gè)人發(fā)揮的空間。

如果說(shuō)中國(guó)古代的花木蘭和祝英臺(tái)是對(duì)異性生存狀態(tài)的體驗(yàn)，那么現(xiàn)代社會(huì)中要求作整容則更體現(xiàn)了人們渴求突破現(xiàn)實(shí)規(guī)定性、渴望體驗(yàn)另一種生存狀態(tài)的亙古不變的愿望。而三國(guó)殺則為人們提供了體驗(yàn)多樣的身份和角色的機(jī)會(huì)，提供了一個(gè)可以嘗試放棄現(xiàn)存社會(huì)體制下的角色道德規(guī)范的束縛而進(jìn)行自我的放縱與狂歡的空間。三國(guó)殺游戲的角色扮演中既有中規(guī)中矩主公和忠臣；也有道貌岸然的內(nèi)奸和目的明確的反賊；既有一代奸雄曹操，又有身在曹營(yíng)心在漢的徐庶，這些不同的身份體驗(yàn)?zāi)軌蚪o玩家?guī)?lái)豐富多彩的生存體驗(yàn)，這種體驗(yàn)又比想象和憧憬來(lái)得更為真實(shí)和持久。

（五）創(chuàng)造了玩家情緒宣泄的空間

“工作一天后身心俱疲，在三國(guó)殺的打打殺殺中獲得的刺激感，讓我一天的疲憊感煙消云散?！?2歲的銷(xiāo)售員楊某如是說(shuō)，這大概也是8.33%表明情感宣泄是他們喜愛(ài)三國(guó)殺的主要原因。從心理學(xué)角度來(lái)看，弗洛伊德在《超越唯樂(lè)原則》一書(shū)提出了兩個(gè)概念――“生本能”與“死本能”?！吧灸堋笔侵溉说淖孕l(wèi)本能和性本能；而“死本能”指的是每個(gè)人都有一種趨向毀滅和侵略的沖動(dòng)，它表現(xiàn)為攻擊破壞和毀滅。生與死的本能我們都與生俱來(lái)，是人心底最根本的、最重要的兩種本能力量，也是終此一生不會(huì)變的。人類(lèi)對(duì)這兩種本能的需求是不會(huì)消失的，所以我們總會(huì)想方設(shè)法去找宣泄的渠道。而從三國(guó)殺的獲勝規(guī)則――殺掉敵對(duì)方，我們不難看出三國(guó)殺游戲在滿(mǎn)足人們體驗(yàn)不同身份和自我實(shí)現(xiàn)需求之外，還隱藏著另一層更深一層的功能――為人們提供宣泄死本能的空間。當(dāng)人類(lèi)有了文明，攻擊等原始欲望便被壓制到潛意識(shí)層面，我們無(wú)法像古代社會(huì)那樣，拿起長(zhǎng)矛就可為使命而戰(zhàn)，更多的是對(duì)道德、法律的遵從。文明壓抑了人的欲望，因此人們必須找到釋放潛意識(shí)的有效渠道。三國(guó)殺的誕生使得人們有了一個(gè)真實(shí)、刺激而又不傷害及他人的釋放方法，在游戲中，以殺掉敵對(duì)方為目的的規(guī)則為青年人提供了一個(gè)死本能需求釋放的機(jī)會(huì)，原本現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的角色規(guī)范可以暫時(shí)擱置在一邊，在一定程度上將自己沉浸于游戲中，享受破壞型角色所帶來(lái)的壓力釋放與心理愉悅。它特有的對(duì)抗性使游戲者注意力空前集中，在這種打打殺殺的釋放中，游戲者獲得了巨大的生理和心理。

（六）貼合了玩家的文化心理需求

訪(fǎng)談中，有8.33%的玩家認(rèn)為，三國(guó)文化加深了他們對(duì)三國(guó)殺的喜愛(ài)。人是文化的動(dòng)物，生活在特定環(huán)境的特定文化中，文化影響和制約著人的心理活動(dòng)和行為，三國(guó)殺是玩家的心理活動(dòng)和行為之一，因此，文化心理需求和三國(guó)殺存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。比較目前市面上的同類(lèi)產(chǎn)品不難發(fā)現(xiàn)，“三國(guó)殺”的背景并非某款游戲或動(dòng)漫，而是在華人圈內(nèi)婦孺皆知的“三國(guó)”故事，這在國(guó)外游戲占主流地位的今天就更容易被不同年齡段、分處在各行各業(yè)的人士接受。社會(huì)學(xué)家薩姆納（1906）在《社會(huì)習(xí)俗》一書(shū)中，用“內(nèi)群體”和“外群體”的概念對(duì)有關(guān)群體自我形象及鄰近群體的態(tài)度等現(xiàn)象做了論述。薩姆納設(shè)想在社會(huì)中存在著外群體和內(nèi)群體，每個(gè)群體都為自己而感到自豪，三國(guó)殺游戲作為中國(guó)所特有的，相比國(guó)外游戲無(wú)疑會(huì)引起人們對(duì)內(nèi)群體的肯定。在傳統(tǒng)文化流失的當(dāng)下，這種對(duì)內(nèi)群體文化的擁護(hù)也成為人們?cè)敢鈬L試“三國(guó)殺”的深層原因。正因如此，不論10歲、20歲、30歲，甚至中老年人都有可能會(huì)因喜愛(ài)、擁護(hù)傳統(tǒng)的三國(guó)文化而接觸并接受該游戲。

四、三國(guó)殺游戲盛行背后的反思

（一）加劇了知識(shí)青年階層與其他階層的群體隔離

三國(guó)殺的消費(fèi)群體主要是在校大學(xué)生和年輕白領(lǐng)，由于他們的受教育程度較高，知識(shí)就成為他們相互聯(lián)系的紐帶，這個(gè)知識(shí)群體同時(shí)也成為他們的階層身份，其生活方式相對(duì)其他階層尤其是大眾階層的獨(dú)特之處正在于知識(shí)水平和文化優(yōu)越感。三國(guó)殺相比其他類(lèi)的紙牌游戲，需要更多的策略與智謀的投入，這也使部分三國(guó)殺玩家對(duì)某些大眾紙牌游戲嗤之以鼻，對(duì)其他游戲的玩家評(píng)價(jià)偏消極。三國(guó)殺成為在校大學(xué)生和年輕白領(lǐng)構(gòu)成的知識(shí)青年階層個(gè)體、范疇、階級(jí)進(jìn)行區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)之一，加劇了知識(shí)青年階層與其他階層之間的隔閡。

（二）三國(guó)殺成癮現(xiàn)象

由于三國(guó)殺游戲的競(jìng)技性與趣味性，日趨嚴(yán)峻的三國(guó)殺成癮現(xiàn)象越來(lái)越引起各方面的關(guān)注與爭(zhēng)議。有些玩家為了完成任務(wù)，整日沉浸在三國(guó)殺游戲當(dāng)中；有的甚至不惜重金在網(wǎng)絡(luò)版三國(guó)殺上利用外掛等軟件來(lái)刷等級(jí)。社科院《中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告（2010）》藍(lán)皮書(shū)認(rèn)為，青少年由于正處在身體和心理的發(fā)育成長(zhǎng)時(shí)期，長(zhǎng)時(shí)間沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲，對(duì)青少年的負(fù)面影響很大。除了頭腦發(fā)育受到影響外，還會(huì)導(dǎo)致植物神經(jīng)紊亂，體內(nèi)激素水平失衡，甚至可能導(dǎo)致死亡。針對(duì)這些現(xiàn)象，三國(guó)殺作為風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的一款游戲并沒(méi)有采取任何應(yīng)對(duì)措施，筆者建議三國(guó)殺網(wǎng)絡(luò)版運(yùn)營(yíng)商應(yīng)限制玩家游戲時(shí)間，以此來(lái)督促玩家健康地游戲。

（三）三國(guó)殺到三國(guó)罵的轉(zhuǎn)變

隨著三國(guó)殺游戲從桌游進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)版三國(guó)殺的發(fā)展勢(shì)如破竹。難逃其他網(wǎng)絡(luò)游戲的厄運(yùn)，三國(guó)殺游戲聊天過(guò)程中出現(xiàn)的暴力、宣泄詞匯越來(lái)越多，很多玩家由于剛剛接觸或配合不當(dāng)在游戲中被罵得體無(wú)完膚。三國(guó)殺儼然成為某些玩家負(fù)面情緒發(fā)泄的場(chǎng)所，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的不良情緒，通過(guò)匿名發(fā)言得到釋放。然而這種不良情緒又是極具感染性的，很多玩家抱怨在游戲中沒(méi)有享受到愉悅感，反而把別人帶給他們的消極情緒延伸到了生活中。筆者認(rèn)為，之所以三國(guó)殺游戲中說(shuō)臟話(huà)的惡習(xí)成風(fēng)，其中一個(gè)重要原因就是匿名，匿名發(fā)言導(dǎo)致不負(fù)責(zé)任，使任意宣泄、胡作非為成為可能。因此，游戲?qū)嵜瞥蔀楫?dāng)下我們不得不思考的問(wèn)題。

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篇7

關(guān)鍵詞：沙盤(pán)游戲；沙盤(pán)游戲作品；心理情結(jié)

中圖分類(lèi)號(hào)：B84 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）09-0006-02

在個(gè)人的潛意識(shí)中有一種對(duì)個(gè)人生活至關(guān)重要的特性，榮格稱(chēng)之為情結(jié)，即富有情緒色彩的一連串的觀(guān)念或思想。當(dāng)說(shuō)某人有某種情結(jié)的時(shí)候，意思是指他執(zhí)意沉溺于某種東西而不能自拔，像是上了“癮”。情結(jié)對(duì)人們行為的影響是不同的。有戀母情結(jié)的人會(huì)把大量的時(shí)間和精力花在與母親這個(gè)概念有關(guān)的活動(dòng)中。有戀父情結(jié)、權(quán)力情結(jié)、金錢(qián)情結(jié)或其他類(lèi)型情結(jié)的人，情況也是如此。情結(jié)可以成為人的調(diào)節(jié)機(jī)制的障礙。榮格認(rèn)為，有許多情結(jié)深深根植于他的病人的神經(jīng)病癥狀中。情結(jié)也往往是靈感的動(dòng)力源泉，對(duì)在事業(yè)上取得顯著成就有重要意義。因?yàn)閷?duì)事業(yè)的迷戀是事業(yè)取得成功的關(guān)鍵。關(guān)于情結(jié)的形成，最初榮格認(rèn)為它起源于童年時(shí)期的創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)。后來(lái)他認(rèn)為情結(jié)起源于人性中某種比童年時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)更深邃的東西，即他所謂的集體潛意識(shí)。

弗洛伊德和榮格都曾經(jīng)積極地探尋和解開(kāi)患者的心理情結(jié)。弗洛伊德用的是自由聯(lián)想、釋夢(mèng)、無(wú)意識(shí)言行的分析和催眠等方法，榮格曾經(jīng)使用詞語(yǔ)聯(lián)想、釋夢(mèng)和移情法等措施。自從1956年多拉?卡爾夫發(fā)明了沙盤(pán)游戲之后，沙盤(pán)游戲成了心理治療師和心理咨詢(xún)師發(fā)現(xiàn)來(lái)訪(fǎng)者潛意識(shí)內(nèi)容的神奇的工具。哈立德?弗里德曼說(shuō)：沙盤(pán)游戲給我提供了通往無(wú)意識(shí)的途徑。在來(lái)訪(fǎng)者的沙盤(pán)游戲作品當(dāng)中每每會(huì)出現(xiàn)其無(wú)意識(shí)的心理情結(jié)，能否敏銳地發(fā)現(xiàn)這些心理情結(jié)則往往成為咨詢(xún)與治療成敗的關(guān)鍵。到目前為止，通過(guò)大量的沙盤(pán)作品的分析，我們發(fā)現(xiàn)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面去探尋來(lái)訪(fǎng)者在沙盤(pán)作品中所表達(dá)的心理情結(jié)。

一、動(dòng)作

來(lái)訪(fǎng)者在制作沙盤(pán)作品時(shí)會(huì)有一些動(dòng)作，主要是眼球和手的動(dòng)作，其中有一些動(dòng)作會(huì)顯得特別而表達(dá)其心理情結(jié)。尤其要注意來(lái)訪(fǎng)者對(duì)自己沙盤(pán)作品當(dāng)中的某一個(gè)玩具或某一個(gè)部分長(zhǎng)時(shí)間端詳、撫摸，還有更換某些玩具的動(dòng)作。例如，一位女性來(lái)訪(fǎng)者制作之前，用雙手將沙盤(pán)里面的沙子用力按壓了一遍，然后才開(kāi)始擺放玩具。在沙盤(pán)游戲中，沙子是大地，代表母親?！坝昧Π磯骸鄙匙?，無(wú)意中表達(dá)了“征服母親”的愿望。該女士從小跟母親關(guān)系不好，憎恨母親。一位男士，不管制作個(gè)體沙盤(pán)還是團(tuán)體沙盤(pán)，有一個(gè)典型的動(dòng)作是用手撫平沙子，一旦發(fā)現(xiàn)有不平之處立即去撫平，決不允許沙子上出現(xiàn)凹凸不平。無(wú)意中表達(dá)的是消除“不平之路”，讓大地都要平坦。原來(lái)在他兒童時(shí)期父親由于翻車(chē)事故去世。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)能夠?qū)ζ溥M(jìn)行及時(shí)的心理危機(jī)干預(yù)，留下了這種情結(jié)。這方面需要沙盤(pán)游戲分析者敏銳的觀(guān)察能力，對(duì)肢體語(yǔ)言的洞悉能力。

二、情緒

來(lái)訪(fǎng)者在制作沙盤(pán)時(shí)“得之于心，應(yīng)之于手，形之于沙”，是用“心”來(lái)制作的，因此，在制作過(guò)程中對(duì)作品中的某一部分或?qū)φ麄€(gè)的作品，總是出現(xiàn)一些情緒反應(yīng)。而情緒的外在形式主要有面部表情，身段表情和聲音表情等。面部表情包括目光和臉部的變化，身段表情包括軀體的姿勢(shì)和動(dòng)態(tài)，聲音表情包括言語(yǔ)、感嘆、呼吸、哭泣等。尤其注意來(lái)訪(fǎng)者的激動(dòng)、喜悅、傷感、悲痛等表現(xiàn)。一位女性來(lái)訪(fǎng)者在沙盤(pán)的左上角擺放一棵大樹(shù)時(shí)端詳良久，唏噓再三，顯得很是傷感。根據(jù)周易理論，左上方為乾位，代表父親。沙盤(pán)游戲作品中，我們經(jīng)?？吹?，不在人世的父親的形象以老人、大山、大樹(shù)以及吉祥的動(dòng)物的形象出現(xiàn)在沙盤(pán)的左上角。該女士仇母戀父，提及父親泣不成聲。一位男性來(lái)訪(fǎng)者面對(duì)自己的作品嘆息，并眼含淚花。他制作的情景是自己的童年生活，這表達(dá)了他在童年時(shí)期家庭方面留下了情結(jié)。原來(lái)在他幼小的時(shí)候家里由于孩子多，父母將他寄養(yǎng)在爺爺奶奶家，一直到長(zhǎng)大。這方面需要沙盤(pán)游戲分析者具備很好的觀(guān)察力，對(duì)軀體語(yǔ)言的把握水平，對(duì)周易理論和沙盤(pán)游戲理論有關(guān)方位方面知識(shí)的掌握，還有盡量高的共情能力。

三、玩具的象征

在沙盤(pán)游戲中，每個(gè)玩具有一種或幾種象征意義。通過(guò)分析來(lái)訪(fǎng)者選取的玩具以及擺放的位置可以看到心理情結(jié)所在。一位女士的沙盤(pán)作品出現(xiàn)了狼，并和左上角的父親的象征呼應(yīng)，因此這里應(yīng)該用狼的戀父象征意義，表達(dá)了這位女士的戀父情結(jié)。一位男性來(lái)訪(fǎng)者沙盤(pán)游戲的左下方出現(xiàn)了兩條龍，并呈互相爭(zhēng)斗之狀。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中龍是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮、男性、暴虐的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。沙盤(pán)的左下方代表母親、誕生、童年，結(jié)合其右上方出現(xiàn)的一虎一象的威脅主題的表達(dá)，還有左下方?jīng)]有出現(xiàn)母親的象征，表明來(lái)訪(fǎng)者幼小的時(shí)候深受兩位男性長(zhǎng)輩沖突的傷害。原來(lái)，來(lái)訪(fǎng)者的父親為間歇性精神病患者，往往與他的祖父發(fā)生嚴(yán)重的肢體沖突，母親離家出走，來(lái)訪(fǎng)者對(duì)母親沒(méi)有記憶。這方面需要沙盤(pán)游戲分析者熟悉每個(gè)玩具的象征意義，并結(jié)合其他特征進(jìn)行分析才能夠準(zhǔn)確把握來(lái)訪(fǎng)所選取玩具的真正含義，否則分析結(jié)果容易差之毫厘而失之千里。也要求沙盤(pán)游戲分析者了解神話(huà)傳說(shuō)、民風(fēng)民俗、宗教習(xí)慣等文化現(xiàn)象。

四、玩具的朝向

沙盤(pán)游戲作品乃是來(lái)訪(fǎng)者心靈的天地，猶如來(lái)訪(fǎng)者的一所居家、一個(gè)花園、一座城市、一個(gè)世界，其組成元素如人、動(dòng)物、物品的朝向自然表達(dá)著一定的意義。沙盤(pán)游戲作品的分析十分重視方向和方位，玩具的朝向往往有一些特別的象征意義。一個(gè)女孩兒的沙盤(pán)游戲作品中，她攜其男友面對(duì)著左邊的父母，但與父母之間有一些障礙物。左邊代表過(guò)去，表達(dá)了她的戀愛(ài)受到父母的阻撓而被迫分手，對(duì)此她耿耿于懷。一位來(lái)訪(fǎng)者在其作品中以躺在小床上的女?huà)氪碜约海粌H周?chē)刑焓箓兇負(fù)?，而且整個(gè)沙盤(pán)作品之中幾乎所有的人物都在朝向著她。這種異乎尋常的強(qiáng)調(diào)自己，表達(dá)了她在幼小的時(shí)候遭受了忽略。原來(lái)她從小憤恨父母偏愛(ài)抱養(yǎng)的姐姐而對(duì)其忽略，十分嫉恨姐姐。這方面需要沙盤(pán)游戲分析者對(duì)周易理論和沙盤(pán)游戲理論有關(guān)方位方面知識(shí)的掌握，還有民俗方面的相關(guān)知識(shí)。

五、主題

有時(shí)候，來(lái)訪(fǎng)者對(duì)其沙盤(pán)游戲作品擬定的主題就能夠顯示其留下心理情結(jié)的時(shí)期、場(chǎng)所甚至事件。例如，主題《苦痛》，訴說(shuō)了幼時(shí)被的往事?！秲和瘶?lè)園》，反應(yīng)了來(lái)訪(fǎng)者缺乏樂(lè)趣的兒童時(shí)期，等等。有時(shí)候，通過(guò)分析來(lái)訪(fǎng)者對(duì)其沙盤(pán)游戲作品“最滿(mǎn)意的地方是什么？”、“最不滿(mǎn)意的地方是什么？”等問(wèn)題的回答來(lái)發(fā)現(xiàn)其心理情結(jié)，因?yàn)檫@兩個(gè)地方往往跟作品的主題息息相關(guān)，往往也是來(lái)訪(fǎng)者心理能量的聚焦、流向。這方面需要沙盤(pán)游戲分析者明心見(jiàn)性，具備良好的溝通能力和共情能力。

六、作品的動(dòng)態(tài)

包括一位來(lái)訪(fǎng)者的同一幅作品的動(dòng)態(tài)和前后作品之間的動(dòng)態(tài)性。沙盤(pán)游戲理論很重視對(duì)沙盤(pán)作品的動(dòng)態(tài)分析，例如，申荷永老師的案例中對(duì)蛇和幸運(yùn)龍分別在祭壇兩邊的情景分析為蛇爬過(guò)祭壇則會(huì)可能變成幸運(yùn)龍、對(duì)魔鬼位于橋之左天使位于橋之右分析為魔鬼通過(guò)橋有可能變成天使等。例如，對(duì)比一位異性恐怖癥患者制作的初始和治愈前最后一次沙盤(pán)游戲作品，初始沙盤(pán)的右下角有一座塔，塔的前面有兩個(gè)麒麟。表達(dá)了來(lái)訪(fǎng)者在潛意識(shí)里對(duì)的壓抑，這成了來(lái)訪(fǎng)者異性恐懼的心理根源。來(lái)訪(fǎng)者在兒童時(shí)期由于心理障礙長(zhǎng)期受到了同學(xué)尤其是女同學(xué)的歧視。治愈前的最后一次作品中塔和麒麟出現(xiàn)在作品的上方，表達(dá)了來(lái)訪(fǎng)者跟正常人一樣有意識(shí)地控制，至此，情結(jié)被解開(kāi)，異性恐懼已然消失。這方面需要沙盤(pán)游戲分析者具備很好的抽象思維能力、空間知覺(jué)能力和想象能力。

七、忽略

根據(jù)老子的道德經(jīng)的思想觀(guān)點(diǎn)，有時(shí)候“無(wú)”比“有”更重要。道家思想是沙盤(pán)游戲理論的重要來(lái)源之一。在治療過(guò)程中強(qiáng)調(diào)了無(wú)為而化，做一個(gè)靜默的陪伴者，而在分析方面則十分重視虛空。忽略主要包括對(duì)重要人物的忽略，應(yīng)有物品設(shè)施的忽略，對(duì)重要關(guān)系的忽略，還有沙盤(pán)游戲作品中的空曠之處。例如，一位在嬰兒期被領(lǐng)養(yǎng)又被送回來(lái)又領(lǐng)養(yǎng)，如此反復(fù)多次的來(lái)訪(fǎng)者在代表兩個(gè)家庭的兩所房子之間放一座橋，無(wú)水而有橋，忽略了水。顯然在表達(dá)心系兩個(gè)家庭的情結(jié)。又如在上面“玩具的象征”中的右圖所示，在代表母親、誕生、童年的右下方只有象征男性的兩條龍而忽略了母親的象征，表達(dá)了沒(méi)有見(jiàn)過(guò)母親而留下的心理情結(jié)。這方面需要沙盤(pán)游戲分析者具備良好的觀(guān)察能力、空間知覺(jué)能力和抽象思維能力。

當(dāng)然，沙盤(pán)游戲治療和分析情景交融，渾然一體，密不可分的。情，需要沙盤(pán)游戲分析者首先必須與來(lái)訪(fǎng)者建立關(guān)懷、信任、陪伴的良好關(guān)系，并提供寧?kù)o、安全、受保護(hù)的物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。沙盤(pán)游戲分析者保證與來(lái)訪(fǎng)者共情，站在對(duì)方的角度去設(shè)身處地地理解來(lái)訪(fǎng)者的情感、感受來(lái)訪(fǎng)者的心靈。景，需要沙盤(pán)游戲分析者善于觀(guān)察，善于感知，善于思索來(lái)訪(fǎng)者的沙盤(pán)游戲作品所展示的內(nèi)容。沙盤(pán)游戲作品是來(lái)訪(fǎng)者用“心”來(lái)做的，而作品中的景物又能觸動(dòng)來(lái)訪(fǎng)者的情感，景由情生，觸景生情。

在沙盤(pán)游戲治療當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)來(lái)訪(fǎng)者的心理情結(jié)十分關(guān)鍵。而要發(fā)現(xiàn)來(lái)訪(fǎng)者的心理情結(jié)，需要治療者具備較好的感知能力、抽象思維能力、想象能力等多方面的能力。需要具備一定的沙盤(pán)游戲治療理論、道家理論，精神分析學(xué)尤其是榮格的分析心理學(xué)、周易、民俗、宗教等方面的知識(shí)儲(chǔ)備。在沙盤(pán)游戲作品中心理情結(jié)的表達(dá)方面，本文是從現(xiàn)象上進(jìn)行了探索，在標(biāo)準(zhǔn)化的研究方面，還需要跟同仁們一道努力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張日.箱庭療法[M].北京：人民教育出版社，2005.

[2]申荷永，高嵐.沙盤(pán)游戲：理論與實(shí)踐[M].廣州：廣東高等教育出版社，2004.

篇8

關(guān)鍵詞：游戲心理輔導(dǎo)；小學(xué)心理健康教育；心理健康課；心理治療

心理學(xué)認(rèn)為，游戲是兒童與生俱來(lái)的一種傾向，具有內(nèi)在引發(fā)性。對(duì)于兒童而言，游戲有著不可替代的心理發(fā)展與教育意義。然而，對(duì)游戲的研究長(zhǎng)期以來(lái)卻并未受到應(yīng)有的重視，一直到20世界90年代，教育學(xué)、心理學(xué)的專(zhuān)家才開(kāi)始日益重視并研究游戲的心理發(fā)展和教育功能。

一、兒童發(fā)展與游戲

心理學(xué)研究表明，游戲?qū)和纳硇慕】蛋l(fā)展有重要意義。游戲可以促進(jìn)兒童生物的發(fā)展，如手眼協(xié)調(diào)、平衡等，也有調(diào)節(jié)情緒和增強(qiáng)兒童人際交往能力的功能。在游戲過(guò)程中，兒童自身與所處的社會(huì)文化背景相互影響，最終實(shí)現(xiàn)其對(duì)社會(huì)規(guī)范的認(rèn)同和社會(huì)行為的習(xí)得。1另外，游戲具有心理診斷和治療的功能，既是兒童表達(dá)內(nèi)心情感的一種方式，也是宣泄負(fù)面情緒、體驗(yàn)積極情感的一種重要手段。

從不同的角度，可將兒童游戲分為不同的類(lèi)別。本文主要從兒童的認(rèn)知發(fā)展和游戲的相應(yīng)表現(xiàn)來(lái)劃分游戲發(fā)展階段2：

練習(xí)性游戲（0-2歲）

練習(xí)性游戲是游戲的最初形式，對(duì)應(yīng)兒童的認(rèn)知發(fā)展水平為感知-運(yùn)動(dòng)階段。該階段兒童主要依靠感覺(jué)與動(dòng)作的協(xié)調(diào)來(lái)認(rèn)識(shí)周?chē)氖挛?，相?yīng)地，本階段兒童的游戲具有重復(fù)行為的特點(diǎn)，不包含任何象征性游戲的方法。

象征性游戲（2-7歲）

象征性游戲?qū)?yīng)于認(rèn)知發(fā)展的前運(yùn)算階段，是學(xué)齡前兒童最主要的游戲形式。在此階段，兒童主要依靠形象表征來(lái)思考。相應(yīng)地，兒童的游戲中充斥著大量的象征物和象征性情節(jié)，如過(guò)家家。

規(guī)則游戲（7-11、12歲）

規(guī)則游戲主要出現(xiàn)和存在于學(xué)齡期，對(duì)應(yīng)于認(rèn)知發(fā)展的具體運(yùn)算階段。在此階段，規(guī)則成為兒童游戲活動(dòng)的中心，兒童能夠按照游戲規(guī)則進(jìn)行游戲，根據(jù)既定規(guī)則表現(xiàn)和控制自己的游戲行為。

二、游戲心理輔導(dǎo)的理論背景與技巧方法

游戲心理輔導(dǎo)是一種以游戲?yàn)橹薪?，讓兒童表露自己的?nèi)心世界，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行心理輔導(dǎo)的一種方法3。游戲心理輔導(dǎo)強(qiáng)調(diào)以游戲作為溝通媒介。在個(gè)體與團(tuán)體心理咨詢(xún)領(lǐng)域，凡是以游戲作為溝通媒介的心理治療方法都可稱(chēng)為游戲心理療法。由于每種方法的不同理論取向，發(fā)展出了不同的游戲心理治療流派。

個(gè)人中心游戲療法

個(gè)人中心游戲療法的理論背景為人本主義理論。該療法認(rèn)為只有兒童本身才是能夠真實(shí)、完整地覺(jué)知自己內(nèi)心世界的個(gè)體。在治療過(guò)程中，咨詢(xún)師應(yīng)保持放松的心態(tài)和真誠(chéng)接納的立場(chǎng)，不指導(dǎo)、不要求，保持立場(chǎng)中立，給孩子創(chuàng)造一個(gè)自由表達(dá)情緒的環(huán)境。

心理動(dòng)力游戲療法

心理動(dòng)力游戲療法的理論基礎(chǔ)為精神分析學(xué)派理論，即心理動(dòng)力論。該療法認(rèn)為，游戲能夠使兒童克服自己對(duì)客觀(guān)世界無(wú)法掌控的感覺(jué)，有效地處理其在現(xiàn)實(shí)生活中喪失控制感的負(fù)面影響。游戲是一種扮演，當(dāng)兒童的游戲與現(xiàn)實(shí)生活分離開(kāi)時(shí)，可使其自我屈服于本我和超我的需求。

認(rèn)知行為游戲療法

認(rèn)知-行為游戲療法的理論基礎(chǔ)為心理學(xué)家貝克（A?T?Beck）所提出的“ABC”理論，即將心理咨詢(xún)的著眼點(diǎn)放在來(lái)訪(fǎng)者不合理的認(rèn)知問(wèn)題上，通過(guò)改變其對(duì)己、對(duì)人以及對(duì)事物的看法來(lái)改變其心理問(wèn)題。認(rèn)知-行為取向的游戲療法認(rèn)為在心理輔導(dǎo)過(guò)程中咨詢(xún)師應(yīng)積極介入，主要的方法有示范、角色扮演等。

游戲心理輔導(dǎo)或游戲治療并非某一學(xué)派特有的方法，咨詢(xún)師在現(xiàn)實(shí)心理輔導(dǎo)的過(guò)程要根據(jù)實(shí)際情況做到融會(huì)貫通。游戲心理輔導(dǎo)的重點(diǎn)在于“心理輔導(dǎo)”，而非“游戲”，后者僅僅是達(dá)到心理輔導(dǎo)或教育目的的一種手段。

三、游戲心理輔導(dǎo)在小學(xué)心理健康教育中的實(shí)際應(yīng)用

游戲心理輔導(dǎo)在心理輔導(dǎo)課中的應(yīng)用

在小學(xué)階段，心理健康課是學(xué)校心理健康教育的一種主要形式，而心理游戲則是心理健康課的的重要形式載體。相較于其他游戲活動(dòng)，課堂中的游戲有更為明確的目的。4需要心理教師根據(jù)學(xué)生的年齡、認(rèn)知和心理特點(diǎn)，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，有目的地設(shè)計(jì)主題，選擇合適的游戲內(nèi)容和形式，讓學(xué)生在游戲中體驗(yàn)、感悟與思考，以達(dá)到明白道理、升華情感的教學(xué)目的。從操作層面上看，設(shè)計(jì)與實(shí)施心理健康課中的游戲應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

關(guān)注活動(dòng)過(guò)程

心理游戲輔導(dǎo)并非為了游戲而游戲，游戲本身并非最終目標(biāo)。要讓學(xué)生在游戲中通過(guò)體驗(yàn)達(dá)到自我成長(zhǎng)、人際交往、情感培育的目的。因此，教師應(yīng)科學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，明確目標(biāo)，關(guān)注游戲活動(dòng)的過(guò)程。

用心設(shè)置環(huán)境

良好的心理游戲環(huán)境本身具有教育意義，能夠讓學(xué)習(xí)在無(wú)意識(shí)中吸收和接受，進(jìn)而影響思維和行動(dòng)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。另外，教師應(yīng)為學(xué)生設(shè)置一個(gè)寬松、接納的環(huán)境，調(diào)動(dòng)其活動(dòng)積極性。此外，還應(yīng)注意仔細(xì)檢查活動(dòng)設(shè)施，確保安全。

巧妙點(diǎn)評(píng)活動(dòng)

在游戲活動(dòng)中，教師應(yīng)細(xì)心觀(guān)察每位學(xué)生的表現(xiàn)，包括肢體語(yǔ)言、討論情況等，并進(jìn)行記錄?；顒?dòng)后應(yīng)采用有效手段導(dǎo)入討論問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生充分討論、自由發(fā)言。教師應(yīng)參與其中，把握討論方向，將討論引入深處，啟發(fā)學(xué)生的思考和感受。教師的點(diǎn)評(píng)要簡(jiǎn)潔有力，使學(xué)生在課堂中所學(xué)由感性上升到理性，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

游戲心理輔導(dǎo)在個(gè)體與團(tuán)體心理輔導(dǎo)中的應(yīng)用

在學(xué)前及小學(xué)中低年級(jí)階段，兒童缺乏用語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心感受的能力以及成熟的自我覺(jué)察力，很難通過(guò)適用于成人的心理咨詢(xún)手段對(duì)其進(jìn)行心理輔導(dǎo)。因而，游戲心理輔導(dǎo)是適用于小學(xué)兒童身心發(fā)展水平的一種行之有效的方法，被廣泛用于兒童的個(gè)體與團(tuán)體心理咨詢(xún)當(dāng)中來(lái)治療兒童的心理和行為問(wèn)題。5

結(jié)合不同的心理治療理論，游戲心理輔導(dǎo)可以發(fā)展出很多不同的實(shí)施方法。下面以?xún)和舻某C正為例，依據(jù)行為主義心理學(xué)的理論，介紹一下游戲心理輔導(dǎo)在小學(xué)心理咨詢(xún)中的運(yùn)用。

1.確定需要矯正的攻擊。首先，通過(guò)觀(guān)察法以及訪(fǎng)談法收集相關(guān)資料，明確兒童的行為問(wèn)題。包括出現(xiàn)形式、出現(xiàn)時(shí)間、出現(xiàn)頻率等等。同時(shí)做好兒童相關(guān)背景信息的采集和整理，如家庭基本環(huán)境、教養(yǎng)風(fēng)格，與同學(xué)老師的相處情況等等。盡量做到全面地掌握與兒童行為問(wèn)題相關(guān)的資料。

2.形成所期望行為的計(jì)劃和目標(biāo)。結(jié)合實(shí)際情況，形成治療的目標(biāo)，并盡量細(xì)化為可執(zhí)行、結(jié)果可量化的治療計(jì)劃。

3.設(shè)計(jì)出系列游戲，分不同步驟幫助兒童接近目標(biāo)。在進(jìn)行具體輔導(dǎo)的過(guò)程中，教師要注意與兒童建立友善的關(guān)系，做到積極關(guān)注兒童。同時(shí)，應(yīng)關(guān)注兒童的社會(huì)關(guān)系，如同伴關(guān)系、師生關(guān)系等。此外，還需調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極配合。

游戲心理輔導(dǎo)是一種積極的心理教育，重視兒童本身的積極心理資源以及內(nèi)在心理需求，且適合兒童的認(rèn)知與心理發(fā)展特點(diǎn)，相較于其他心理健康教育形式更易被兒童接受。在實(shí)際的工作中，應(yīng)根據(jù)情況將游戲心理輔導(dǎo)融入到學(xué)校心理健康教育當(dāng)中，巧妙的運(yùn)用到心理健康課程以及個(gè)體或團(tuán)體心理輔導(dǎo)中，才能更好的發(fā)揮游戲心理輔導(dǎo)的作用，讓學(xué)生健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[3] 張冬梅. 兒童攻擊的游戲心理輔導(dǎo). 幼兒教育，2005（9）：12-13.

篇9

1、大風(fēng)吹，小風(fēng)吹。讓同學(xué)圍成一個(gè)圈，然后由老師描述一些特征（長(zhǎng)頭發(fā)、戴眼鏡的男生等等），而后有相應(yīng)特征的同學(xué)站出來(lái)。有錯(cuò)誤的同學(xué)要背拎出來(lái)進(jìn)行才藝表演。

2、互相按摩。同學(xué)排好隊(duì)，后面的同學(xué)把手搭在前面同學(xué)的肩上，為前面的同學(xué)按摩，配上“摸摸你的頭，好多油”等等的口訣。

3、丟手絹。把一個(gè)物品當(dāng)作傳遞工具，一邊傳一邊放歌，然后隨機(jī)停止歌曲，歌曲停止，物品落在誰(shuí)的手上誰(shuí)就進(jìn)行自我介紹或才藝展示。

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篇10

關(guān)鍵詞 興趣 語(yǔ)文教學(xué) 快樂(lè)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師”。興趣是構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)最活躍的成分，這點(diǎn)同樣適用于低幼智障兒童。

一、游戲在低幼智障兒童智力教育中的作用

由于教育對(duì)象的特殊性，游戲在低幼智障兒童教育中還有其獨(dú)特的作用。

（一）游戲促進(jìn)低幼智障兒童智力的開(kāi)發(fā)

每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子是聰明的，但是對(duì)于低幼智障兒童來(lái)講，就要付出一些努力才能達(dá)到要求。 弱智兒童由于智力低下，嚴(yán)重地影響他們獲得知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)的能力和效果，如果單純地進(jìn)行課堂講授，他們很難理解知識(shí)，無(wú)法明白“怎么做”、“是什么”和“為什么”，難于收到心理健康教育的效果。參與教師設(shè)計(jì)和組織的游戲活動(dòng)，在一定的心理情境中體驗(yàn)積極的情緒情感，并做出相應(yīng)的行為表現(xiàn)，可達(dá)到事半功倍的教育效果。

在使用游戲促進(jìn)低幼智障兒童智力時(shí)，必須要注意以下幾點(diǎn)

（1）針對(duì)不同年級(jí)的低幼智障兒童制訂的游戲：

游戲是低幼智障兒童適宜的活動(dòng)形式。一方面能夠改變低幼智障兒童的心理狀態(tài)，讓他們學(xué)會(huì)相互合作，使他們懂得遵守規(guī)則，提高自我約束能力；另一方面，通過(guò)游戲活動(dòng)，可以增加他們的靈活性、協(xié)調(diào)性，以提高智力。

首先，低年級(jí)低幼智障兒童參加的游戲，一般應(yīng)沒(méi)有勝負(fù)的活動(dòng)，主要是引導(dǎo)他們參加游戲活動(dòng)，使他們喜歡玩游戲，并讓他們知道要遵守一定的規(guī)則。如指認(rèn)不同的動(dòng)物和顏色等。

其次，中年級(jí)參加的游戲活動(dòng)，應(yīng)以改善神經(jīng)傳導(dǎo)能力、提高反應(yīng)速度為目的，培養(yǎng)他們的自我約束能力，學(xué)會(huì)遵守規(guī)則和紀(jì)律，如擊鼓傳花、丟手帕等。再次， 高年級(jí)參加的游戲活動(dòng)，應(yīng)以開(kāi)發(fā)智力為主，使他們能夠克服困難，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，為迎接回歸社會(huì)的挑戰(zhàn)打下良好基礎(chǔ)，比如讓他堆積木、拼簡(jiǎn)單的動(dòng)物圖板等。

（2）針對(duì)不同程度的低幼智障兒童制訂的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：

第一，先天性愚鈍型兒童 他們的感官最差，閉目測(cè)定的項(xiàng)目最差，做單足站立只能維持幾秒鐘。他們不宜做靜力支撐及直腿高抬練習(xí)，可以讓他們做腹肌練習(xí)。他們習(xí)慣于一種程序，而不愿意有所改變。

第二，中度智力落后者（三級(jí)，智商低于35） 完全沒(méi)有獨(dú)立能力，不能自主活動(dòng)，整天躺著，坐著，對(duì)外界沒(méi)有絲毫興趣。為維持他們基本的健康水平，應(yīng)每天組織他們走跑一段距離，發(fā)展心血管耐力，動(dòng)員他們做仰臥起坐、提踵、擺動(dòng)上肢等活動(dòng)，也可以組織他們參加一對(duì)一的活動(dòng)，如滾球、拍球、追球、投球等，這些活動(dòng)對(duì)他們比較適宜。

（3）針對(duì)不同年齡的低幼智障兒童制訂的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目：

第一， 3～9歲中度弱智落后兒童，其特點(diǎn)是他們的手眼配合能力差。對(duì)這些兒童可讓他們練行走，登樓梯，向別處投物體，單足短時(shí)間站立，投球，投沙袋等運(yùn)動(dòng)。

第二，9～12歲中度智力落后的少年兒童可采用單足跳，急速跑，跳繩，持球投準(zhǔn)，參加初級(jí)的集體活動(dòng)等運(yùn)動(dòng)方式。

第三，12～15歲中度智力落后的少年兒童，能完成小學(xué)一般的體育活動(dòng)，如跑步，單足跳，急速跑，跳躍，簡(jiǎn)單的舞蹈，交替兩腳上下樓梯，完成跳繩練習(xí)，學(xué)習(xí)滑冰、滑雪等。他們喜歡參加簡(jiǎn)單的集體活動(dòng)，但需要經(jīng)常交換運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

第四，15歲以上中度智力落后的青少年，智齡在4～7歲之間，可參加的個(gè)人體育活動(dòng)包括田徑、體操、游泳等，他們普遍喜歡跳舞。

（二） 游戲在低幼智障兒童心理形成中的作用

智障兒童教育的第一目標(biāo)，是使他們能自立同時(shí)為主流群體所接納。這需要智障兒童學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識(shí)和技能，但心理的自我調(diào)節(jié)、對(duì)情緒是否能有效的控制、承擔(dān)一定的壓力并簡(jiǎn)單處理自我的人際關(guān)系也是這些智障兒童是否能成長(zhǎng)為社會(huì)成員的一大因素。目前，游戲輔導(dǎo)逐漸成為心理健康教育、心理輔導(dǎo)的一種重要的形式。旨在樹(shù)立起智障學(xué)生良好自我觀(guān)念，提高人際交往能力，建立正確的價(jià)值觀(guān)念，增強(qiáng)調(diào)控情緒的能力，改善智障學(xué)生意志品質(zhì)等方面。具體作用表現(xiàn)有：

（1）游戲滿(mǎn)足智障兒童的安全需要

人能夠生存之后的第一需要就是安全，包括心理安全.當(dāng)兒童的安全需要經(jīng)常得不到滿(mǎn)足時(shí).就會(huì)產(chǎn)生持續(xù)焦慮、恐懼等心理問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)致適應(yīng)行為障礙.游戲?yàn)閮和峁┑氖前踩沫h(huán)境.在游戲活動(dòng)中，兒童可根據(jù)自己的進(jìn)度和行為事項(xiàng)行動(dòng)，按自己的興趣、能力，構(gòu)想游戲內(nèi)容和游戲方式，大膽地探索自己安排的可能性.不再受外部力量的阻攔.“沒(méi)有了成人的建議、命令、指責(zé)、約束批評(píng)、支持、干預(yù)”，兒童可以隨心所欲地“犯錯(cuò)誤”，不用擔(dān)心所犯錯(cuò)誤給他們帶來(lái)的惡果，這給了他們安全感，滿(mǎn)足了他們的安全需要。

（2）游戲有利于調(diào)節(jié)智障兒童的情緒

游戲有助于智力落后兒童基本情感需要的滿(mǎn)足，例如安全的需要、得到接納和承認(rèn)的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要等.這樣能夠促進(jìn)他們積極情感的發(fā)展和消極情緒的緩解和克服.在游戲中，兒童總要相互作用、相互影響、相互配合，共同為游戲活動(dòng)做出貢獻(xiàn)，因而能夠在情感的洞察力、穩(wěn)定性和力度等方面得到發(fā)展，并且感到較為舒暢、較為安全、自由自在，經(jīng)常處于良好的情緒狀態(tài).游戲又是童自我表現(xiàn)的天然媒體，能使兒童釋放內(nèi)在的挫折、焦慮、緊張、不安、攻擊、恐懼、慌亂等情緒.借助這類(lèi)情感的自我表現(xiàn)，兒童就能敞開(kāi)自己的感情世界，面對(duì)它們，學(xué)習(xí)調(diào)控它們。