導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育思想的核心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、師范院校必須加強(qiáng)思想道德教育，切實(shí)提高師生員工的思想政治道德素質(zhì)。隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快和師范院校教育體制改革的發(fā)展，師范院校德育正在面臨如何適應(yīng)新形勢，開創(chuàng)新局面的時(shí)代課題。面臨新的形勢和要求必須切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，積極探索新形勢下德育工作的新思路。師范院校德育工作，在全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)合格人才，促進(jìn)學(xué)校改革，維護(hù)學(xué)校和社會穩(wěn)定以及傳播社會主義精神文明方面起到主要的作用。但是不可否認(rèn)，師范院校德育工作的改進(jìn)和加強(qiáng)還只是初步，還有許多重要問題需要解決，其中德育管理體制仍需要不斷探索和完善，如何建立和完善師范院校德育管理體制，提高德育工作的有效性，是擺在我們德育工作者面前的重要研究問題。

隨著社會傳媒對師范院校學(xué)生影響的逐漸深入，師范院校教育和社會關(guān)系日益緊密。當(dāng)代學(xué)生對社會事件的敏感性也日益增加，師范院校德育的滲透性更為明確。因此，目前師范院校德育工作必須從多方面入手，即保護(hù)環(huán)境建設(shè)教育，乃至社會交流教育相結(jié)合，來綜合教育和影響學(xué)生，開辟多元的，靈活有效的德育工作新途徑，提高德育工作的質(zhì)和量?！肮膭?lì)支持有利于解放和發(fā)展社會主義社會生命力的思想道德，一切有利于國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會進(jìn)步的思想道德，一切利于追求真善美，抵制假惡丑，弘揚(yáng)正氣的思想道德，用誠實(shí)勞動(dòng)爭取美好生活的思想道德，團(tuán)結(jié)和引導(dǎo)億萬人民積極向上，不斷提高全民族的思想道德水平?！?/p>

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)。知識經(jīng)濟(jì)已見端倪，國力競爭日趨激烈，教育在綜合國力的行程中處于基礎(chǔ)地位。國力的強(qiáng)弱越來越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì)，取決于各類人才的質(zhì)量和數(shù)量，這對培養(yǎng)和造就我國21世紀(jì)的一代新人提出了更加迫切的要求?！芭囵B(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)的勞動(dòng)者和數(shù)以千萬計(jì)的專門人才，發(fā)揮我國巨大人力資源優(yōu)勢，關(guān)系二十一世紀(jì)社會主義事業(yè)的全局”“建設(shè)有中國特色社會主義，必須著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步進(jìn)一步提供強(qiáng)大得精神動(dòng)力和智力支持，培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民”。人的素質(zhì)培養(yǎng)包括多方面的因素，有思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，但其中思想道德素質(zhì)是核心。學(xué)校不僅是黨和國家培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的主要陣地，也是國內(nèi)外敵對勢力與我們黨和國家爭奪青年，爭奪接班人最激烈的場所，在新的歷史條件下，師范院校如何保證培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人的崇高目標(biāo)全面實(shí)現(xiàn)，這是關(guān)系到民族命運(yùn)、國家前途的重大課題，也是新時(shí)期賦予廣大教育工作者的歷史使命。

二、進(jìn)行思想政治道德教育，加強(qiáng)心理健康教育。思想道德是塑造有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新型高素質(zhì)人才的重要途徑。抓住學(xué)生的心理健康是問題的關(guān)鍵。在學(xué)生中開展心理健康教育，有助于培養(yǎng)身心健康，全面發(fā)展，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新型人才。師范院校思想道德教育要加強(qiáng)心理健康教育，要通過多種方式對學(xué)生進(jìn)行心理健康和指導(dǎo)，幫助學(xué)生提高心理素質(zhì)，健全人格，增強(qiáng)受挫力，適應(yīng)環(huán)境的能力。

篇2

一、課程開發(fā)的立足點(diǎn)

（一）學(xué)校的文化淵源

紹興魯迅中學(xué)以偉大的文學(xué)家、思想家魯迅先生的名字命名。魯迅先生一生從事教育，對教育有諸多自己的論述，其中比較著名的是對“立人”思想的闡述：“是故將生存兩間，角逐列國是務(wù)，其首在立人，人立而后凡事舉，若其道術(shù)，乃必尊個(gè)性而張精神”，“掊物質(zhì)而張靈敏，任個(gè)性而排眾數(shù)”，只有這樣，才能讓中國“屹然獨(dú)立于天下”。這種思想的文化基礎(chǔ)是“外之既不后于世界之思潮，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古，別立新宗”。學(xué)校以 “立人”作為立校之本，可謂對學(xué)校發(fā)展的意義重大且深遠(yuǎn)。

（二）本地的生活習(xí)俗

每個(gè)人都離不開時(shí)代的影響，魯迅也不例外。先生的作品，有太多的紹興印記：從主人公名字的命名到孩子的游戲，從所說的話語到滲透人心的思想、生活習(xí)慣等，都有體現(xiàn)。我們要讓學(xué)生讀懂魯迅，必須先讓他們了解魯迅作品中體現(xiàn)出來的紹興傳統(tǒng)文化。先生的思想，有太多的紹興人思維；先生的靈魂里，有太多的紹興人烙印。魯迅中學(xué)的學(xué)子，有必要對先生有相對全面的了解，以更好地承繼“立人”文化。因此，我們引導(dǎo)教師特別是語文教師開發(fā)與“魯迅文化”相關(guān)的校本課程，以便對學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行“立人”教育。

二、課程的框架

我們首先構(gòu)建了以魯迅“立人”教育思想引領(lǐng)的學(xué)校特色文化框架（如圖1），并以此為基礎(chǔ)，構(gòu)建了以“立人”教育思想為核心的學(xué)校課程體系框架（如圖2）。這兩個(gè)框架是學(xué)校校本課程群得以順利開發(fā)并彰顯魯迅文化特色的哲學(xué)基點(diǎn)和強(qiáng)有力的依據(jù)。

三、課程的實(shí)施

在課程的實(shí)施過程中，我們追求課程開發(fā)精品化、課程教學(xué)條理化、教學(xué)管理系統(tǒng)化和教學(xué)評價(jià)多元化。

（一）課程研發(fā)精品化

做精做細(xì)做實(shí)一直是學(xué)校追求的目標(biāo)，為使研發(fā)的課程有特色、成精品，我們首先確立了特色校本課程的建設(shè)思路。①堅(jiān)持以魯迅“立人”教育思想引領(lǐng)課程多元化發(fā)展的辦學(xué)思路，為具有不同智力潛能的學(xué)生多元發(fā)展構(gòu)筑人人成才的立交橋，為學(xué)生的多元發(fā)展和多元成才鋪設(shè)多元化通道。②貫徹“以學(xué)生發(fā)展為本”的“立人”核心思想，夯實(shí)高中生文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主選擇、自主發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的能力，給學(xué)生更多獲取知識、提高技能、提升能力、展示自我、實(shí)現(xiàn)發(fā)展的機(jī)會。③加強(qiáng)對課程的整合研究，借助城區(qū)學(xué)校豐富的社會教育資源，開辟學(xué)習(xí)和實(shí)踐基地，優(yōu)化師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，從高校、職校、社區(qū)、家長中聘請兼職教師，還聘請外籍教師，為課程改革注入活力；構(gòu)建滿足學(xué)生發(fā)展需要的、注重學(xué)生特長發(fā)展和能力培養(yǎng)的多樣化校本課程，使不同的學(xué)生通過學(xué)校課程的學(xué)習(xí)能夠?qū)W以致用、學(xué)技相通，多元發(fā)展；充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛能，關(guān)注學(xué)生差異，滿足不同學(xué)生充分發(fā)展的需要，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。④建立新型的師生關(guān)系：教師更新教育思想和變更教育教學(xué)方式和方法，凸顯學(xué)生的主體地位，由單純的管理者、教育者轉(zhuǎn)變?yōu)榧仁枪芾碚摺⒔逃哂质欠?wù)者；思想教育由單向的教育轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向的溝通，課堂教學(xué)由單向的傳授變?yōu)殡p向的互動(dòng)。

其次從三個(gè)維度入手，進(jìn)行研發(fā)實(shí)踐。①思想上宣傳。先在全校層面進(jìn)行整體發(fā)動(dòng)，校長著重提出學(xué)校在新一階段的行動(dòng)方向，指出新一輪課改的思路，以使全體教師在心里有個(gè)底。②理論上引導(dǎo)。通過“請進(jìn)來”和“走出去”的方式，對全校教師開展分層分批的校本選修課程開發(fā)培訓(xùn)，從理論上引導(dǎo)教師們認(rèn)識校本課程，了解課程開發(fā)的含義、要求和操作方式。③行動(dòng)上實(shí)踐。校本課程的研發(fā)實(shí)施分三個(gè)步驟：教師申報(bào)—評委初審—學(xué)校復(fù)審。符合相關(guān)條件的申報(bào)教師填寫《魯迅中學(xué)選修課程開發(fā)申報(bào)表》，由學(xué)校分學(xué)科課程評審小組根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)審核申報(bào)表。初審?fù)ㄟ^后，教師撰寫500字以內(nèi)的課程簡介和教材說明提交復(fù)審。復(fù)審?fù)ㄟ^后，將該課程移交學(xué)生選課指導(dǎo)中心，正式作為學(xué)生的選修課程，并將教師寫好的課程簡介（含上課教師的基本信息）傳入內(nèi)網(wǎng)，讓學(xué)生按既定程序進(jìn)行自主選擇。對于語文教師的校本課程開發(fā)，我們特別強(qiáng)調(diào)必須與魯迅有關(guān)，做出特色。我校專門開發(fā)的“魯迅文化課程群”，內(nèi)含16門與魯迅先生相關(guān)的課程，其中有4門被評為省精品課程。

（二）課程教學(xué)條理化

我們遵循“網(wǎng)絡(luò)準(zhǔn)備—年級發(fā)動(dòng)—學(xué)生選課—適度調(diào)整”的程序，盡量做到選課有序。

第一步，為配合學(xué)生順利選課，信息技術(shù)組教師加班加點(diǎn)，自主研發(fā)出相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)選課平臺（現(xiàn)已經(jīng)加入省平臺）。學(xué)校將分好類的課程掛在內(nèi)網(wǎng)上。高一各班級上報(bào)并核實(shí)每位學(xué)生的基本信息，如身份證號碼、姓名中有無錯(cuò)別字等，年級統(tǒng)一后由信息技術(shù)教師傳到內(nèi)網(wǎng)上，并設(shè)置好每位學(xué)生的用戶名及密碼，以便他們自行選課。

第二步，年級組召開班主任會議，落實(shí)浙江省課程改革方案的精神，明確學(xué)生選課的具體操作要領(lǐng)。

第三步，利用下午和晚上的自修時(shí)間，高一學(xué)生分批進(jìn)機(jī)房，在機(jī)房里，每位學(xué)生用自己的用戶名和密碼進(jìn)入內(nèi)網(wǎng)，先看課程介紹，再選適合自己興趣和口味的課。學(xué)校規(guī)定每門課的選課人數(shù)在10～40人之間（小于10人不開班），且不得由他人代選。

第四步，各班選完后，信息技術(shù)教師整理選課情況，查出未選課或選課不成功的學(xué)生名單，報(bào)年級組，由年級組通知班主任，班主任再告知學(xué)生重選。

我們盡量做到教學(xué)安排合理。在時(shí)間上，每周二和周四兩個(gè)下午，另加周三第7節(jié)的修身課，共計(jì)8課時(shí)。在課表編排上，因?yàn)樯险n的并非全是高一年級的教師，在教學(xué)時(shí)間上可能會有沖突，所以課務(wù)由教學(xué)處統(tǒng)一協(xié)調(diào)，努力做到“四落實(shí)”——上課教師落實(shí)、教學(xué)時(shí)間落實(shí)（一旦確實(shí)，不再變更）、上課地點(diǎn)落實(shí)（除原行政班外，另外再根據(jù)需要開辟上課教室）、上課對象落實(shí)（每 位上課教師做好點(diǎn)名及課堂管理工作，學(xué)生處則負(fù)責(zé)對逃課學(xué)生的處理）。在走班上課方面，我們采用選修課教學(xué)打破原行政班上課的形式，由學(xué)生走到設(shè)定的教室去上課。經(jīng)過不斷完善，目前運(yùn)作一切正常。

（三）課程管理系統(tǒng)化

1.教師管理

教師管理的相關(guān)規(guī)定如下：

（1）各開課教師應(yīng)做好各項(xiàng)開課常規(guī)（計(jì)劃、教案等），做好學(xué)生出勤記錄（如有學(xué)生缺席應(yīng)及時(shí)報(bào)學(xué)生處）工作。

（2）教師在開課過程中應(yīng)及時(shí)聽取課程改革領(lǐng)導(dǎo)小組和學(xué)生的意見，并根據(jù)實(shí)際情況修改教學(xué)計(jì)劃，經(jīng)教學(xué)處同意后執(zhí)行。

（3）教師應(yīng)做好每個(gè)學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的過程記錄和結(jié)果評價(jià)等工作，在課程結(jié)束后到教學(xué)處做好歸檔工作，主要包括教案和課程資料、學(xué)生評價(jià)等。

（4）學(xué)校在各類評職評優(yōu)中適當(dāng)優(yōu)先考慮開設(shè)選修課程的教師，課程管理委員會可以通過學(xué)生調(diào)查、家長調(diào)查等多種形式對開課教師實(shí)行考核，考核結(jié)果將與課程津貼的發(fā)放及獎(jiǎng)勵(lì)直接掛鉤。

（5）鼓勵(lì)教師通過進(jìn)修、培訓(xùn)、自學(xué)等方式拓展自己的選修課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，凡課程被確定為擬開設(shè)課程，開課教師可在考核中得到適當(dāng)加分。

2.學(xué)生管理

學(xué)生管理的相關(guān)規(guī)定如下：

（1）學(xué)生根據(jù)自身發(fā)展需要在學(xué)校公布的學(xué)校課程擬開設(shè)目錄中選擇課程，所選課程經(jīng)確認(rèn)后不予更改。若學(xué)生所選課程因?qū)W校因素未能開課，學(xué)校將通知學(xué)生重新選擇。允許學(xué)生到高校、中等職業(yè)學(xué)校、社會機(jī)構(gòu)修習(xí)選修課程。學(xué)生學(xué)完一個(gè)模塊，經(jīng)考核或認(rèn)定合格（必須向?qū)W校提供相關(guān)證明材料），即可獲得相應(yīng)學(xué)分。

（2）學(xué)生應(yīng)按照學(xué)校安排在指定時(shí)間到指定教室上課，認(rèn)真參加選修課程的學(xué)習(xí)，不得隨意缺課，必須完成必修課程的三分之二以上（含三分之二），否則不能取得該選修課程的學(xué)分。若學(xué)生中途需要退出該選修課程而選修其他課程，必須以書面形式向?qū)W校提出申請，經(jīng)同意后可以改選課程（只能得到改選課程的學(xué)分）。

（3）學(xué)生應(yīng)做好選修課程學(xué)習(xí)記錄，積極參與課程的建設(shè)，有權(quán)向任課教師提出合理化建議和要求。在達(dá)到出勤率的要求并參加該課程的考核后可獲得該課程的學(xué)分，成績按優(yōu)、良、合格、不合格記錄歸檔。

（4）學(xué)生擁有課程的評價(jià)權(quán)，每學(xué)期學(xué)校將安排學(xué)生進(jìn)行課程評價(jià)。課程管理委員會根據(jù)評價(jià)結(jié)果做好調(diào)查與分析，計(jì)入開設(shè)該課程教師的考核中。

3.學(xué)校管理

學(xué)校管理的相關(guān)規(guī)定如下：

（1）課程規(guī)劃處在學(xué)期末做好下學(xué)期的課程計(jì)劃，在新學(xué)期開學(xué)前2周確定開課課程和選課名單，學(xué)期初正式上課。

（2）各類課程教學(xué)的常規(guī)工作按魯迅中學(xué)原教學(xué)常規(guī)要求實(shí)施。

（3）定期做好各類教學(xué)常規(guī)檢查，開展相關(guān)的教研活動(dòng)。

（4）做好課程資料收集、歸檔等工作。

（5）課程的資源和經(jīng)費(fèi)保障：學(xué)校通過多種途徑和渠道對教師進(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，根據(jù)教師特點(diǎn)和教師意愿相結(jié)合的原則，開設(shè)選修課程；學(xué)校保證課程開發(fā)資金、上課津貼、精品課獎(jiǎng)勵(lì)津貼以及與選修課教學(xué)相關(guān)的設(shè)施設(shè)備完善資金。

（四）課程評價(jià)多元化

1.課程評價(jià)的立足點(diǎn)

課程評價(jià)立足于學(xué)生的自評和教師的考評兩點(diǎn)。

（1）以學(xué)生自評為基礎(chǔ)。第一，校本課程不采用書面考試的唯一方式，除平時(shí)必須做好的考勤評價(jià)記錄外，還在課程結(jié)束時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行一次考查，考查形式可以是調(diào)研小報(bào)告、心得體會等。第二，教師根據(jù)每個(gè)學(xué)生參加學(xué)習(xí)的態(tài)度進(jìn)行評價(jià)，可分為“優(yōu)秀”“良好”“及格”“不及格”記錄，并以此作為“優(yōu)秀學(xué)生”的考核條件。第三，學(xué)生成果通過實(shí)踐操作、作品鑒定、競賽、評比、匯報(bào)演出等形式展示，將成績優(yōu)異者的成果記入其學(xué)籍檔案。

（2）以教師考評為依據(jù)。第一，教師教學(xué)必須有計(jì)劃、有進(jìn)度、有教案、有考勤評價(jià)記錄。第二，教師應(yīng)按學(xué)校整體教學(xué)計(jì)劃的要求，達(dá)到規(guī)定課時(shí)與教學(xué)目標(biāo)。第三，教師應(yīng)保存學(xué)生作品及在活動(dòng)、競賽中取得成績的資料。第四，教學(xué)處通過聽課、查閱資料、訪問等形式，每學(xué)期對教師進(jìn)行考核，并將考核結(jié)果記入該教師的業(yè)務(wù)檔案。第五，教學(xué)處檢查、記錄平時(shí)的教學(xué)情況（含學(xué)生出勤情況、教師教學(xué)狀況）。

2.課程評價(jià)的特點(diǎn)

課程評價(jià)呈現(xiàn)評價(jià)主體多元化、評價(jià)內(nèi)容全面化、評價(jià)方法多樣化、評價(jià)過程程序化、學(xué)分認(rèn)定多元化等特點(diǎn)。

（1）評價(jià)主體多元化。我們嘗試讓教師、學(xué)生、學(xué)校管理者以及學(xué)生家長共同參與校本選修課程的評價(jià)，試圖以校內(nèi)校外兩個(gè)維度、四個(gè)層面的評價(jià)，作為對學(xué)生的最終評定。這比由教師的單一評價(jià)反映的結(jié)果更客觀、更全面。

（2）評價(jià)內(nèi)容全面化。這主要針對學(xué)生而言。學(xué)校和教師在新課程目標(biāo)的指導(dǎo)下，在學(xué)生評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容方面，體現(xiàn)全面發(fā)展的精神。除學(xué)生的成績外，還重視學(xué)生其他潛能和特質(zhì)的發(fā)展，尤其是探究和創(chuàng)新能力、合作能力、實(shí)踐能力等方面的發(fā)展。我們不僅評價(jià)學(xué)生對知識與技能的掌握情況，還對過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等課程目標(biāo)的落實(shí)情況進(jìn)行評價(jià)。

（3）評價(jià)方法多樣化。我們把量化評價(jià)和質(zhì)性評價(jià)結(jié)合起來，較常用的方法有：作業(yè)——除書面作業(yè)外，還有實(shí)驗(yàn)操作作業(yè)、綜合實(shí)踐作業(yè)、口頭交流作業(yè)等；測驗(yàn)——以隨堂測驗(yàn)或?qū)ｎ}小測驗(yàn)為主，重在診斷教師的教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果；觀察——課堂上針對學(xué)生的行為進(jìn)行觀察，并通過成長記錄、小調(diào)查、情景測驗(yàn)等方式了解每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和潛能、不足以及發(fā)展需要。

篇3

關(guān)鍵詞：社會主義核心價(jià)值觀；思想政治理論課改革；大學(xué)生價(jià)值觀教育

進(jìn)入新世紀(jì)以來，高校思想政治理論課教學(xué)所面臨的內(nèi)外部環(huán)境都發(fā)生了巨大變化，特別是隨著時(shí)代的變遷，大學(xué)使命、高等教育價(jià)值、大學(xué)生自身情況都發(fā)生了前所未有的變化，許多以前的思想政治理論課教學(xué)在時(shí)代面前逐漸變得失去效力。當(dāng)前，思想政治理論課教學(xué)改革的主題就是如何提高思想政治教育的實(shí)效性難題。與其他專業(yè)課相比，高校思想政治理論課教學(xué)受社會環(huán)境的影響比較大，也使高校思想政治理論課教學(xué)越來越體現(xiàn)出多變性和開放性等特征。新時(shí)期，我們必須掌握把社會主義核心價(jià)值觀教育貫穿于思想政治理論課教學(xué)的全過程特點(diǎn)，使思想政治理論課教學(xué)改革及時(shí)、切實(shí)。只有做到“與時(shí)俱進(jìn)”，才能使思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性大大提高。

一、堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀為思想政治理論課教學(xué)提供目標(biāo)方向

堅(jiān)持以為指導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀能夠?yàn)樗枷胝卫碚撜n教學(xué)改革提供正確的目標(biāo)性理念，有利于我們堅(jiān)持正確方向。2014年5月4日，在北大考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生?！鄙鐣髁x核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容與高校思想政治理論課教學(xué)中的理想信念教育和基本價(jià)值觀念教育具有高度重合性。思想政治理論課教學(xué)中的思想道德教育在某種意義上又被稱為“價(jià)值觀教育”，教育的主要目的也是通過價(jià)值觀教育來引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值理念和行為規(guī)范。價(jià)值觀教育具有特殊性，它不僅是向?qū)W生灌輸和講解一系列價(jià)值規(guī)范和價(jià)值準(zhǔn)則，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力以及促進(jìn)理想人格的健康成長。當(dāng)代高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，又要用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風(fēng)尚?？梢哉f，社會主義核心價(jià)值體系教育既是當(dāng)代高校思想政治理論課教學(xué)的重要組成部分和指導(dǎo)理念，又是思想政治教育工作的理想價(jià)值目標(biāo)。用社會主義核心價(jià)值觀體系教育當(dāng)代大學(xué)生有利于培養(yǎng)科學(xué)的人生理想信念，有助于完善他們的道德責(zé)任意識，也有助于使學(xué)生的價(jià)值理念與國家民族理想信念相統(tǒng)一。大學(xué)生的價(jià)值理想信念教育要堅(jiān)持正確的政治立場就必須堅(jiān)定社會主義核心價(jià)值理念，逐步強(qiáng)化社會主義核心價(jià)值理念在大學(xué)生行為中的導(dǎo)向作用，也要不斷增強(qiáng)大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感。培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的道德責(zé)任感是社會主義核心價(jià)值體系的價(jià)值理念要求，因?yàn)榇髮W(xué)生的道德責(zé)任感培養(yǎng)對于社會利益和公共價(jià)值目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)具有重要意義。大學(xué)生不僅是未來社會主義的建設(shè)者，也是社會主義價(jià)值理念的引領(lǐng)者，他們的一言一行對整個(gè)社會的價(jià)值觀建設(shè)都具有重要影響。社會主義核心價(jià)值體系是以為指導(dǎo)的最新理論成果，并體現(xiàn)了科學(xué)性與人文性的高度統(tǒng)一，也是我們進(jìn)行思想政治教育的重要思想武器。高校思想政治教育是推廣和普及社會主義核心價(jià)值體系的重要舞臺，各高校思想政治教育工作也要以此為契機(jī)，充分發(fā)揮先進(jìn)性價(jià)值理念在高校思想政治理論課教學(xué)改革中的引領(lǐng)作用。

二、堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀使思想政治理論課教學(xué)立足實(shí)踐

堅(jiān)持為指導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀教育能夠使高校思想政治理論課教學(xué)改革更加立足實(shí)踐教學(xué)，能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)原則與人本原則的有機(jī)統(tǒng)一。社會主義核心價(jià)值體系不是抽象的理論和是立足于現(xiàn)實(shí)的思想，因此在高校思想政治理論課教學(xué)實(shí)踐中必須做到指導(dǎo)性和具體性的統(tǒng)一。不僅要做到理論研究的系統(tǒng)性，更要注重核心價(jià)值觀的具體性闡發(fā)、推廣乃至具體應(yīng)用。目前來看，社會主義核心價(jià)值體系還沒有真正系統(tǒng)化，有些內(nèi)容還有待進(jìn)一步深化論證。對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育很有必要，這不僅是抵御西方意識形態(tài)入侵的需要，也是促進(jìn)學(xué)生全面健康自由發(fā)展的需要。社會價(jià)值觀念的多元化和自由化容易使學(xué)生形成價(jià)值虛無主義，思想混亂不利于社會的穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設(shè)的健康發(fā)展。當(dāng)前，大學(xué)生的理想信念時(shí)常搖擺，意志力也不堅(jiān)定，政治信仰迷茫的問題比較突出。因此，必須對在思想政治理論課教學(xué)中對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育，用社會主義核心價(jià)值觀武裝領(lǐng)導(dǎo)思想政治教育陣地，這也是體現(xiàn)社會主義意識形態(tài)教育的必要手段。社會主義核心價(jià)值體系只有具體化和現(xiàn)實(shí)化才能在學(xué)生的思想政治理論課教學(xué)中產(chǎn)生指導(dǎo)性意義，因此有必要通過社會實(shí)踐和愛國主義教育等具體手段把社會主義核心價(jià)值理念轉(zhuǎn)化為自覺的日常行為意識。西方價(jià)值觀的滲透主要體現(xiàn)在實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域，體現(xiàn)了非強(qiáng)制性特點(diǎn)。價(jià)值觀教育不僅要提高學(xué)生的理性價(jià)值判斷能力，更要培養(yǎng)他們的道德情感和道德實(shí)踐能力，使他們真正成為價(jià)值觀的主體。因此，今后的思想政治理論課教學(xué)不僅要發(fā)揮傳統(tǒng)課堂的講授作用更要注重向?qū)嵺`教學(xué)領(lǐng)域滲透，充分發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)作用有利于他們在日常實(shí)踐中形成良好的道德自律性和自覺性。

三、堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀為思想政治理論課教學(xué)提供思想保障

堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀教育能夠?yàn)橥七M(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)改革、提高高校思想政治理論課教學(xué)效率提供思想保障，有利于我們堅(jiān)定理想信念。社會主義核心價(jià)值體系教育對于統(tǒng)一各種社會價(jià)值理念具有重要意義，也使高校師生能夠形成比較明確的理性價(jià)值目標(biāo)和堅(jiān)定的社會主義理想信念。在高校思想政治理論課教學(xué)中宣傳社會主義共同理想有利于增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感和凝聚力，能為思想政治教育工作的順利開展提供目標(biāo)保障。社會主義核心價(jià)值體系體現(xiàn)了以人為本思想，能夠促使思想政治教育工作傳統(tǒng)觀念變革，進(jìn)而把思想政治教育的宗旨放在學(xué)生的全面發(fā)展上面。共同理想信念有利于凝聚學(xué)校、社會、家庭力量全力合作，共同推進(jìn)學(xué)生道德教育的發(fā)展。體現(xiàn)時(shí)代精神的社會主義價(jià)值體系教育不但能促進(jìn)教育理念的現(xiàn)實(shí)變革，也為高校思想政治理論課教學(xué)發(fā)展提供了創(chuàng)新精神和科技支撐。社會主義榮辱觀對規(guī)范學(xué)生的日常行為具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，為學(xué)校思想政治教育的具體化提供了基本道德規(guī)范，也有利于形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。以人為本思想有利于改變以往不對等的師生關(guān)系，使對話意識和平等觀念在新時(shí)期思想政治教育變革中成為主流觀念。發(fā)揮社會主義核心價(jià)值體系教育的方向引領(lǐng)作用須要高校思想政治教育體系內(nèi)在要素的積極參與和配合，構(gòu)建一套具有普遍性的符合社會發(fā)展要求的運(yùn)行機(jī)制。目前，思想政治教育機(jī)制實(shí)效性不強(qiáng)主要由思想觀念更新速度慢以及教育方式、方法的落后造成的。只有在思想政治教育改革中貫徹社會主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，才能有效根除道德教育改造中存在的各類阻力并有效解決各類難題，使大學(xué)生思想政治教育機(jī)制變革少走彎路。

四、堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀教育與教書育人相結(jié)合的機(jī)制

堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀教育與教書育人相結(jié)合的機(jī)制，應(yīng)從改變以往的單純的說教和固定的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)對話互動(dòng)與活動(dòng)滲透入手。首先，使課堂內(nèi)容豐富化?！叭魏握n程所采用的教學(xué)模式都不應(yīng)該是主觀隨意的選擇，而應(yīng)該與教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、受教育對象等要素相契合。高校思想政治理論課教學(xué)在性質(zhì)上歸根結(jié)底是一種世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育?！盵1]（P.96）大學(xué)生思想政治課堂教學(xué)內(nèi)容不僅包括基本原理、中國特色社會主義理論、近現(xiàn)代史、法律常識等，還應(yīng)包括傳統(tǒng)道德倫理教育、職業(yè)道德教育、家庭美德教育、心理咨詢等。不僅要包括知識性教育，還應(yīng)包括先進(jìn)事跡宣傳與感化教育、誠信理念教育、感恩教育、人際關(guān)系能力培養(yǎng)等。其次，在教學(xué)方式上要體現(xiàn)靈活性和多元化。在講授基本原理教學(xué)的基礎(chǔ)上探索多種教學(xué)方式，比如開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課堂、討論式教學(xué)、主題報(bào)告式教學(xué)、提問答疑式教學(xué)、分組討論論辯式教學(xué)等等?？梢云刚堉麑＜覍W(xué)者、知名社會人物、先進(jìn)模范代表等進(jìn)入課堂做報(bào)告甚至與大學(xué)生進(jìn)行有效溝通互動(dòng)等。第三，更加注重社會實(shí)踐活動(dòng)在思想政治教育中的作用，實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知與道德實(shí)踐的相互統(tǒng)一。不斷探索和拓展社會實(shí)踐的新模式，使社會實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)趣味性、知識性、能力性、道德性的統(tǒng)一。深刻挖掘社會實(shí)踐的道德感染力和滲透性，“應(yīng)挖掘滲透式教育方法的功能性，變‘說教’式教育為‘感化’式教育。”[2]（P.84）因此，開展社會實(shí)踐活動(dòng)重點(diǎn)是要培養(yǎng)學(xué)生的道德主體意識，并通過情景和實(shí)踐感染逐步滲透為學(xué)生的道德主體結(jié)構(gòu)?！耙仓挥薪鉀Q了學(xué)生思想實(shí)際中的問題，學(xué)生們才能夠接受我們所進(jìn)行的規(guī)范教育和主流價(jià)值觀念體系教育等社會要求的內(nèi)容。否則就會使思想政治教育失去針對性、失去本質(zhì)。就必然會走‘科學(xué)式’、‘版塊式’、‘拼盤式’的道路，就不會形成自己獨(dú)立的體系?！盵3]（P.57）

總之，以為指導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀教育為高校思想政治理論課教學(xué)改革提供了理論支撐、思想指導(dǎo)，也在價(jià)值觀念上提出了科學(xué)的、以人為本的新理念。在承認(rèn)社會價(jià)值觀念多樣化的同時(shí)，為新時(shí)期思想政治教育改革提供了明確而又統(tǒng)一的中國特色主流價(jià)值理念和發(fā)展目標(biāo)。大學(xué)生思想政治教育機(jī)制變革必須堅(jiān)持社會主義的基本前提，在凝聚力量和統(tǒng)一思想中實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和每一個(gè)人的全面自由發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡新峰，李威娜.以研究式教學(xué)加強(qiáng)大學(xué)生對社會 主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同[J].思想理論教育導(dǎo)刊， 2012，（3）.

篇4

關(guān)鍵詞：社會主義核心價(jià)值觀；高職院校學(xué)生；思想政治教育；課堂教學(xué)

黨的十報(bào)告中明確提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀”，這是對社會主義核心價(jià)值觀的最新概括。這24字的社會主義核心價(jià)值觀在高職院校學(xué)生思想政治教育中起著十分重要的作用，是實(shí)現(xiàn)社會主義價(jià)值目標(biāo)的思想保證和行動(dòng)指南。

一、高職院校學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育的重要性和緊迫性

（一）文化的多元化走勢對高職院校學(xué)生思想的挑戰(zhàn)

一方面，在當(dāng)今全球化和網(wǎng)絡(luò)化的快速發(fā)展中，互聯(lián)網(wǎng)的開放性使意識形態(tài)領(lǐng)域多元化。在多種社會思潮并存的形勢下，互聯(lián)網(wǎng)已成為各種思想文化、價(jià)值觀、意識形態(tài)競爭的集中地。在大量的思想潮流中，有些是對我國主流意識形態(tài)一種很好的補(bǔ)充，有些則是反和產(chǎn)黨的思潮，影響了我國社會主義核心價(jià)值體系的主導(dǎo)地位。

另一方面，高職院校學(xué)生的年齡段一般是在18至22歲左右，在這個(gè)年齡階段的學(xué)生容易接受一些新思想、新觀念。我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，必定會引起一些思想、觀念的沖突和交鋒，西方敵對勢力通過各種媒體渠道，利用機(jī)會把西方的拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等進(jìn)行傳播，對學(xué)生進(jìn)行意識形態(tài)的滲透，一些學(xué)生由于放松對最新的社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，分辨不出對與錯(cuò)，因此在復(fù)雜的思潮和信息的影響下，迷失了自我，甚至在價(jià)值觀取向上出現(xiàn)了嚴(yán)重的問題。

（二）迎接社會發(fā)展與實(shí)現(xiàn)職業(yè)院校學(xué)生使命的需要

大部分的高職院校思想政治理論課教育主要有兩門必修課程：《思想和中國特色社會主義理論體系概論》和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，比本科院校少兩門課，社會主義核心價(jià)值觀教育在這兩門課中均有涉及，它是引領(lǐng)當(dāng)代高職院校學(xué)生成長就業(yè)的根本指針。從高職院校學(xué)生就業(yè)方面來看，用人單位近年來青睞的高職畢業(yè)生主要具備的條件是較強(qiáng)的實(shí)踐操作能力和良好的綜合素質(zhì)，同時(shí)，很多已就業(yè)的高職院校學(xué)生在工作中所表現(xiàn)出的敬業(yè)精神也得到用人單位的認(rèn)可。

社會主義核心價(jià)值觀教育是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教學(xué)目標(biāo)的需要和學(xué)生全面成才的自身需求。高職院校一般以培養(yǎng)現(xiàn)代高素質(zhì)技能型專門人才為根本任務(wù)，致力于提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)。這里的提高素質(zhì)離不開24字社會主義核心價(jià)值觀的教育。

（三）新形勢下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求

中央宣傳部和教育部關(guān)于印發(fā)《普通高校思想政治理論課建設(shè)體系創(chuàng)新計(jì)劃》的通知中明確指出：“思想政治理論課是鞏固在高校意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針，培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道，是進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育、幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的核心課程?！?/p>

高職院校學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代性。實(shí)踐證明，運(yùn)用最新理論成果對高職學(xué)生進(jìn)行教育是實(shí)現(xiàn)高職院校思想政治教育創(chuàng)新的重點(diǎn)。因此，高職院校應(yīng)該重視對學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀的培育，成為社會主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育的“搖籃”。

二、培育高職院校學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐路徑

（一）加強(qiáng)高職院校教師思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)

大學(xué)生思想政治教育工作隊(duì)伍主要有兩類，一種類型是高水平的“思政課”教師隊(duì)伍，在這支隊(duì)伍里涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀教師；另外一種類型是深受學(xué)生喜愛，德才兼?zhèn)涞妮o導(dǎo)員隊(duì)伍。這支擁有近百人的隊(duì)伍融思想教育、管理服務(wù)及科學(xué)研究于一體，活躍在學(xué)生思想政治教育、心理健康教育等各個(gè)領(lǐng)域，這兩種類型的教師隊(duì)伍都要準(zhǔn)確定位思想政治教育的教學(xué)立足點(diǎn)。隨著時(shí)代的不斷變化，核心價(jià)值觀在2012年有更新，這就需要教師與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)并深入理解最新的核心價(jià)值觀。與此同時(shí)，每一屆學(xué)生的思想都有細(xì)微的差別，現(xiàn)在的高職院校學(xué)生基本上都是90后，對最新的核心價(jià)值觀的教育還要結(jié)合他們的心理特征和認(rèn)識規(guī)律等。

高職院校思想政治教育理論課教師大部分屬于“雙師型教師”，他們是高職院校學(xué)生思想政治教育的直接實(shí)施者和指導(dǎo)者，只有加強(qiáng)高職院校思政教育工作隊(duì)伍建設(shè)，才能將高職院校學(xué)生核心價(jià)值觀教育與日常的思想政治工作相結(jié)合。

（二）將社會主義核心價(jià)值觀貫穿于課堂教學(xué)全過程

高職院校思想政治理論課是實(shí)施高職院校學(xué)生思想政治教育的主要渠道，擔(dān)負(fù)著對高職院校學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀教育的重任。教師要在高職院校課堂教學(xué)全過程中融入核心價(jià)值觀教育的元素，把專業(yè)教育與高職院校學(xué)生核心價(jià)值觀教育相結(jié)合，可以采用教學(xué)相長式的理論教育與現(xiàn)實(shí)案例相結(jié)合的方式，使高職院校學(xué)生掌握最新價(jià)值觀的主要內(nèi)容。在高職院校課堂教學(xué)過程中提升核心價(jià)值觀教育的品質(zhì)，向?qū)W生深刻挖掘其價(jià)值意義，解釋社會主義核心價(jià)值觀對學(xué)生的意義。

在高職院校理論課教學(xué)中，要努力貼近學(xué)生實(shí)際生活，使高職院校學(xué)生自覺并主動(dòng)學(xué)習(xí)社會主義核心價(jià)值觀。將社會主義核心價(jià)值觀與高職院校學(xué)生日常的行為規(guī)則相結(jié)合，與高職院校學(xué)生的成才相聯(lián)系，例如：根據(jù)社會主義核心價(jià)值觀中的“愛國”，教師可以告訴學(xué)生愛國有很多儀式化的符號，包括升國旗、唱國歌和參加一些大型的集會等各種宣示對祖國忠誠的行為，此外還要告訴學(xué)生愛國要理性。因此，通過把社會主義核心價(jià)值觀與高職院校學(xué)生日常的行為規(guī)則相結(jié)合，能夠增加高職院校學(xué)生對核心價(jià)值觀的情感認(rèn)同，促使高職院校學(xué)生在個(gè)人生活中踐行核心價(jià)值觀。

高職院校要加強(qiáng)思政課體系和教學(xué)方法創(chuàng)新，使大學(xué)生全面把握和深刻理解核心價(jià)值觀的理論內(nèi)涵，從大學(xué)生日常生活出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)中具體細(xì)微的場景和身邊具體可感的故事，通過感知、領(lǐng)悟和實(shí)踐，使核心價(jià)值觀由“知識體系”轉(zhuǎn)變?yōu)椤扒楦畜w系”， 然后轉(zhuǎn)變?yōu)椤罢J(rèn)同系統(tǒng)”，使核心價(jià)值觀真正成為職業(yè)院校學(xué)生的指南針，做到內(nèi)化于心、外化于行。

（三）充分發(fā)揮社會實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐育人功能

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。參加社會實(shí)踐是高職院校學(xué)生了解社會、把所學(xué)理論與實(shí)踐結(jié)合的有效途徑。如果要高職院校學(xué)生認(rèn)同和接受社會主義核心價(jià)值觀，就必須與學(xué)生的生活實(shí)際緊緊地結(jié)合。高職院?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生在社會實(shí)踐活動(dòng)中能夠加深對我國國情和社會狀況進(jìn)一步的了解，從而理解社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義。

高職院校舉辦社會主義核心價(jià)值觀主題日活動(dòng)、社會主義核心價(jià)值觀主題討論會和成果分享會等，努力將社會主義核心價(jià)值觀教育融入各項(xiàng)活動(dòng)之中，與學(xué)生日常行為習(xí)慣培養(yǎng)緊密結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生以勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、提升群的實(shí)際行動(dòng)，鍛煉提高綜合素質(zhì)，爭取全面優(yōu)質(zhì)發(fā)展，同時(shí)也顯示了新的和諧、文明的校園風(fēng)貌。

高職院校還可以利用地方紅色資源提升高職院校學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀?？梢耘e辦“踐行社會主義核心價(jià)值觀”宣講教育活動(dòng)，通過學(xué)生向社會宣傳核心價(jià)值觀的活動(dòng)，有利于學(xué)生進(jìn)一步踐行社會主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的社會實(shí)踐能力，學(xué)以致用，將所學(xué)知識普及推向全面化。

（四）建設(shè)社會主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)上傳播陣地

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關(guān)鍵詞：以人為本；思想政治教育；大學(xué)生；

前言

當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況其本質(zhì)和主流是好的，他們熱愛黨，熱愛社會主義祖國；他們在改革開放中出生長大，在市場經(jīng)濟(jì)形成的過程中逐步了解中國、了解世界；他們思想活躍，銳意進(jìn)取，發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極參加社會實(shí)踐，具有為振興中華，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的巨大熱情和頑強(qiáng)拼搏精神。但由于受到市場經(jīng)濟(jì)利益第一和社會不良思潮的影響，特別是網(wǎng)上有害文化的影響，缺乏一定的分析和批判能力、一些大學(xué)生不同程度地存在思想政治觀點(diǎn)不正確，不能正確處理集體與個(gè)人的關(guān)系，生活上缺乏艱苦奮斗精神，道德品質(zhì)修養(yǎng)不夠等問覷。過去思想政治教育過分強(qiáng)調(diào)管理和灌輸，忽視受教育者的主體價(jià)值，強(qiáng)調(diào)思想統(tǒng)一，忽視大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，致使教育效果不理想。

一、以人為本開展思想政治教育的原因

1.以人為本開展思想政治教育工作符合原理

認(rèn)為，歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會革件的主體，實(shí)踐出真知，群眾是真正的英雄[1]；社會主義的根本目的就是發(fā)展生產(chǎn)力，而發(fā)展生產(chǎn)力的目的是滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化需要，也就是說我們干一切工作最終目的是滿足人的物質(zhì)和精神的需要。高校思想政治工作必須堅(jiān)持以學(xué)生為本的思想。首先，思想政治教育的目的和根本任務(wù)是對被教育者進(jìn)行的政治思想和政治理論的宣傳和教育，這一過程的完成是通過教育者來實(shí)現(xiàn)的。人是高校思想政治教育的根本因素，在高校思想政治教育的每一個(gè)活動(dòng)中，都要圍繞“學(xué)生”這一主體來開展。

2.以人為本符合大學(xué)生的心理需要

大學(xué)生進(jìn)入高校后在生活環(huán)境、學(xué)習(xí)方式、人際交往上都發(fā)生了很大的變化，有的學(xué)生不適合或不能很快適應(yīng)這種變化而產(chǎn)生了各種消極的想法，以至于走向極端。過去的思想政治教育忽略了對被教育者的潛力挖掘，認(rèn)為大學(xué)生接受教育是理所當(dāng)然的事情，而沒有從他們的實(shí)際情況出發(fā)。以學(xué)生為本開展思想政治教育就是要使教育符合他們的心理需要，增強(qiáng)思想政治教育的針對性和時(shí)效性。

二、以人為本開展思想政治工作的意義

1．以人為本的思想政治工作是時(shí)展的需要

當(dāng)今激烈的社會競爭給高等教育的大眾化和跨越式發(fā)展，帶來了更加激烈的人際競爭、職務(wù)競爭和崗位競爭。這就要求大學(xué)生不僅要有較好的知識素質(zhì)和技能素質(zhì)，更要有良好的思想政治素質(zhì)，以學(xué)生為本的思想政治教育就是向著這個(gè)方向發(fā)展。

2.以人為本的思想政治工作是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的保障

大學(xué)教育不同于九年制義務(wù)教育和高中教育，而是把培養(yǎng)學(xué)住的綜合能力放在了重要位置。近年來用人單位把求職者的工作經(jīng)驗(yàn)看得非常重要，而我們的畢業(yè)生剛走入社會根本就沒有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，幾年的大學(xué)生活就是要檢驗(yàn)我們的學(xué)生適應(yīng)社會的能力快不快、強(qiáng)不強(qiáng)，有沒有創(chuàng)新頭腦，有沒有創(chuàng)新精神，這就要求大學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間要把握機(jī)會經(jīng)常參加社會實(shí)踐、實(shí)習(xí)、見習(xí)活動(dòng)。以人為本的思想政治教育為學(xué)生在大學(xué)環(huán)境中發(fā)揮個(gè)人潛能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識提供了有力的保障。

3.以人為本開展思想政治教育工作是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高得的需要

社會的飛速發(fā)展要求大學(xué)生必須具備很高的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)他們良好的心態(tài)，明確他們的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)目的，就必須在思想上端正他們，在政治上教育他們。有了正確的學(xué)習(xí)目的，綜合素質(zhì)便會很快提高，在人際交往中就會做得很好。

以人為本開展思想政治教育工作就要做到重視學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、凝聚學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生。高校學(xué)生思想政治教育工作只有堅(jiān)持以學(xué)生為本，才能增強(qiáng)大學(xué)生的主體意識，最大限度地調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，使大學(xué)生自覺主動(dòng)地去認(rèn)識和完善自我，讓他們更快更好地適應(yīng)社會。

三、我國高等教育思想政治教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國正在發(fā)生轉(zhuǎn)型的、開放的、偉大的復(fù)興的社會變革。社會壞境、家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的不斷變化，在追求現(xiàn)實(shí)的利益觀和道德觀沖擊下，人們的思想觀念呈現(xiàn)多元化的趨勢，大學(xué)生的價(jià)值觀受到的沖擊尤為顯著。目前在計(jì)劃體制下形成的傳統(tǒng)的高校思想政治教育理念在某種程度上跟不上社會發(fā)展的節(jié)奏，當(dāng)代大學(xué)生的思想、行為的現(xiàn)實(shí)需求與部分學(xué)校思想政治教育的滯后之間的矛盾成為了我國高等教育的基本現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)如下：

1.大學(xué)生在校期間存在的主要的問題主要體現(xiàn)在：第一、學(xué)生以自我為中心的意識增強(qiáng)?，F(xiàn)在大學(xué)生大部分出生在二十世紀(jì)80年代中后期，多數(shù)是獨(dú)生子女，沒有受過艱難困苦的磨練，從小是長輩的掌上明珠，家庭、學(xué)校、社會的過多關(guān)心促成了他們想問題、辦事情老是從自我的角度出發(fā)，只注意自我的感受與效果。正因?yàn)榇嬖谶@方面的原因，學(xué)生的獨(dú)立能力、生存能力、心理能力都較差，導(dǎo)致學(xué)生已遇到問題就無所適從、煩躁焦慮；第二，學(xué)生各方面的壓力普遍增大。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展的同時(shí)各地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距在不斷加大，農(nóng)村與城市之間、城市與城市之間、低收入家庭與高收入家庭之間的差距在加大；低收入家庭的學(xué)生日益增多，學(xué)生要隨學(xué)習(xí)壓力、生活壓力、就業(yè)壓力、社會競爭的壓力、人際關(guān)系壓力等等。

⒉學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)“社會本位”，沒有真正以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和全面發(fā)展為本，對思想政治教育產(chǎn)生重復(fù)、強(qiáng)迫等消極手段，大大降低了思想政治教育的吸引力和影響力，甚至有些地方、部門和高校領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生思想政治工作不夠正視，或者是認(rèn)為大學(xué)生思想政治可有可無。在高等教育的改革中沒有把政治教育的改革放在重要位置或者是根本就忽略不計(jì)，盲目積壓大學(xué)生思想政治教育的空間。

四、新形勢下大學(xué)生思想政治工作人性化的對策思考

加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治工作關(guān)鍵就是要把我們的理論跟實(shí)踐很好的結(jié)合起來，要善于發(fā)現(xiàn)大字生的外顯的行為和內(nèi)顯的思想活動(dòng)，對學(xué)生的社會行為、心理行為要有較強(qiáng)的預(yù)見性，要尊重學(xué)生的社會對價(jià)值觀的選擇，把“以人為本”的思想政治教育落到實(shí)處。

1.注重“以人為本”，尊重大學(xué)生的個(gè)人需要

個(gè)人對需要的需要是人需要的較高層次，滿足人的尊重和需求是思想政治工作能否取得實(shí)效的重要前提[2]。思想政治工作如果做不到尊重人，不能使工作對象的尊重需要得到滿足，就肯定不會收到良好的效果。因而，思想政治工作這應(yīng)以誠待人、以理服人、以情動(dòng)人的態(tài)度和平等、民主的方法，懂得教育人應(yīng)首先要理解人、尊重人，以此作為思想政治工作的基本原則貫徹到實(shí)際工作中去，以期達(dá)到良好的工作效果。1.要切實(shí)把學(xué)生這個(gè)主體納入到思想政治教育工作中來，組織大學(xué)生參與各項(xiàng)社會調(diào)查，參與學(xué)生的思想政治教育工作的研究與探討，讓學(xué)生由被動(dòng)接受或者是拒絕轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與； ⒉關(guān)注大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，要把教育、管理、服務(wù)很好的協(xié)調(diào)起來，把教育、管理融進(jìn)服務(wù)中，讓學(xué)生在生活上、感情上、就業(yè)上、學(xué)習(xí)上所遇到的困難和疑惑得到解決和滿足； 3.建立積極向上的學(xué)生社團(tuán)，通過學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)更加豐富大學(xué)生與社會的接觸面，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生間接了解社會的需求；4.建立心理咨詢機(jī)構(gòu)。當(dāng)代大學(xué)生由于各種不同的因素的影響，大學(xué)生的心里難免存在這樣或那樣的問題，大學(xué)生在心里排桔、心理分析、心理素質(zhì)發(fā)展方面的需求應(yīng)該引起我們的高度重視，要能夠解開學(xué)生的苦悶心結(jié)，營造學(xué)生的心靈家園。

2.注重以人為本、考慮大學(xué)生的個(gè)體差異

大學(xué)生由于受自身?xiàng)l件、環(huán)境、教育和主觀能動(dòng)性的影響，其素質(zhì)結(jié)構(gòu)不可能完全一致。如果老師忽視大學(xué)生個(gè)體差異，單純利用和采取集體灌輸式的教育方法，忽視個(gè)別教育，勢必達(dá)不到理想的教育效果。大學(xué)生非常關(guān)注自身的發(fā)展問題，只有讓學(xué)生感覺到思想教育對自己個(gè)人長遠(yuǎn)發(fā)展的重要作用，才能夠樂于接受，這也正是我們加從思想教育工作的著力點(diǎn)。在高校思想政治教育工作中既要注重全體學(xué)生知識獲得教育，又要注重大學(xué)生的個(gè)體發(fā)展的差異，而不是把大學(xué)生囿于固定呆板的框框之中。要把培養(yǎng)和發(fā)展大學(xué)生形成豐富多彩的綜合素質(zhì)列為高校思想政治工作的重點(diǎn)教育目標(biāo)，全面細(xì)致地觀察分析每一個(gè)大學(xué)生，注意開發(fā)大學(xué)生潛在的素質(zhì)閃光點(diǎn)，因材施教，給大學(xué)生創(chuàng)造自主地發(fā)展空間，讓大學(xué)生充分發(fā)揮其獨(dú)特的個(gè)性優(yōu)勢，使大學(xué)生形成獨(dú)立高尚的品格。

3.注重以人為本，調(diào)動(dòng)人的積極性

人們在社會中生活存在各種各樣的生活與各種各樣的利益。這些利益的滿足就是人們需要的滿足[3]。在當(dāng)前的社會主義市場經(jīng)濟(jì)社會中，人們的主體意識越來越強(qiáng)，人們的行為表現(xiàn)越來越趨利化，利益越來越多元化，人們一方面可以堂堂正正地爭取由己的合理利益，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展與社會的進(jìn)步；另一方面可能就會影響人們考慮問題的出發(fā)點(diǎn)與判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，使一些人不能正確處理好國家、集體與個(gè)人三者之間的利益關(guān)系，甚至不擇手段地去追求個(gè)人利益，滋生拜金主義與個(gè)人主義，這就要求思想政治教育工作要去引導(dǎo)人們樹立正確的義利觀，處理好各種利益關(guān)系。馬克思說過“人們奮斗所爭取的一切，和他們的利益有關(guān)”。這說明利益是思想政治工作的基礎(chǔ)，離開了利益的思想政治工作是空洞的毫無內(nèi)容的，當(dāng)然，也是沒有意義沒有效果的。因而在處理利益問題時(shí)，我們必須做到：第一，講清利益關(guān)系，進(jìn)行利益引導(dǎo)是思想政治工作最基本的內(nèi)容，使受教育者能夠分析并理清各種利益關(guān)系，確立正確的利益觀；第二，把思想政治工作與解決群眾的實(shí)際利益結(jié)合起來，真正做到理論與實(shí)踐的統(tǒng)一。近些年高校的思想政治工作越來越重視師生員工的正當(dāng)利益，關(guān)心他們的生活，維護(hù)他們的權(quán)益，解塊他們的困難，把思想教育與真抓實(shí)干結(jié)合起來，開辟了一條思想政治工作的有效途徑。

作者單位：廣東工業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]羅昌政.探索大學(xué)生思想政治教育新思路[J].科技教育創(chuàng)新，2007,1:20-21.

篇6

關(guān)鍵詞：新媒體；高校教育管理；創(chuàng)新

doi：10.16083/ki.1671-1580.2016.01.026

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1580（2016）01-0104-03

一、新媒體在高校思政教育的研究背景和意義闡述

新媒體在由朦朧、隱約逐漸向清晰、明確的方向發(fā)展的同時(shí)，在高校的思想政治教育方面具有可以深挖的潛力和價(jià)值。新媒體在高校思政教育的研究背景下具有三個(gè)方面的內(nèi)容：

（一）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)背景

科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，尤其是智能技術(shù)的出現(xiàn)，使當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、教育呈現(xiàn)出飛躍式的發(fā)展，借助于全新的智能技術(shù)，我們可以用手機(jī)攝像頭完成清晰度、分辨率很高的攝錄，用手機(jī)信號進(jìn)行飛快的傳輸，尤其是媒體技術(shù)的成熟與發(fā)展，改變了原有的文字、聲音和圖像的集成，可以進(jìn)行逼真的虛擬操作。

（二）社會背景

我們的社會生活包括各個(gè)層面，諸如生產(chǎn)方面、生活方面、學(xué)習(xí)方面，而在這些層面當(dāng)中都缺少不了新媒體的存在。

（三）教育實(shí)踐背景

新媒體在教育實(shí)踐領(lǐng)域產(chǎn)生了正面和負(fù)面兩方面的影響，已經(jīng)成為高校教育研究的焦點(diǎn)內(nèi)容。由于新媒體的良好交互性、即時(shí)同步性和傳播的廣泛參與性特點(diǎn)，給高校思想政治教育帶來了豐富的思想內(nèi)容，其先進(jìn)的媒介創(chuàng)新了高校思想政治教育的手段，采用無線網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)對高校的思想政治教育實(shí)現(xiàn)了時(shí)間和空間的突破，極大地縮小了高校思想政治教育主客體之間的距離，實(shí)現(xiàn)了教師與學(xué)生的互動(dòng)與交流，顛覆了傳統(tǒng)的“教”與“學(xué)”的狹隘觀念，使傳播者和受眾者都能夠得到平等的交流。

另一方面，新媒體的產(chǎn)生也給高校的思想政治教育帶來了負(fù)面的影響。其主要體現(xiàn)在三個(gè)層面：其一，新媒體使高校的思想政治教育內(nèi)容更為復(fù)雜化。在新媒體的環(huán)境之下，高校學(xué)生可以自主地進(jìn)行隨時(shí)的、輕松的信息讀取，而新媒體之中的信息魚龍混雜，對于大學(xué)生而言，各種西方思想的滲透和資本主義的意識形態(tài)也在進(jìn)行滲透，極易對大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀產(chǎn)生不良的影響，給高校的思想政治工作增加了難度。其二，新媒體淡化了高校思想政治教育工作的引導(dǎo)作用。高校的思想政治教育工作歷來以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的“三觀”為己任，而在新媒體迅速沖擊市場和社會領(lǐng)域的同時(shí)，大學(xué)生極易通過新媒體手段獲取非主流文化和思想意識形態(tài)，在思想開放的環(huán)境下表現(xiàn)出困惑、懷疑和矛盾的心理，使高校的思想政治教育工作的引導(dǎo)作用淡化，不能及時(shí)發(fā)揮引導(dǎo)作用。其三，新媒體時(shí)代的高校思想政治教育缺乏針對性，由于其非線性傳遞的特征，使接受客體無法保證實(shí)現(xiàn)高校教育既定的目標(biāo)，達(dá)不到思想政治教育效果。

二、新媒體的全新定位

伴隨著媒體網(wǎng)絡(luò)的迅猛前行，大學(xué)生的高校學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了全新的工具和平臺，新媒體以各種形式?jīng)_擊著大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活，它以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化技術(shù)為主要支撐點(diǎn)，以數(shù)字化、互動(dòng)性和個(gè)性化為主要特征，成為了當(dāng)代媒體的主流形態(tài)，為各行各業(yè)所把握和利用。

新媒體的概念定位體現(xiàn)為主要內(nèi)涵和外在延伸兩個(gè)方面，其核心是數(shù)字移動(dòng)設(shè)備的多種信息技術(shù)融合與集成，包括信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、無線通訊技術(shù)、觸摸屏技術(shù)等，新媒體是相對于“舊媒體”而言的新媒體形態(tài)，它與報(bào)刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)媒體相區(qū)別，被稱為“第五媒體”，它是一個(gè)相對的概念，在歷史的發(fā)展過程中，體現(xiàn)為媒體和人的高度結(jié)合和統(tǒng)一，以高度集成為其實(shí)質(zhì)與核心。

新媒體的外延與拓展也在不同領(lǐng)域得到了開發(fā)和利用，伴隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，新媒體形成了網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)電視和手機(jī)媒體三大類型。網(wǎng)絡(luò)媒體是以大學(xué)生為代表，采用即時(shí)通訊的方式進(jìn)行溝通和交流；網(wǎng)絡(luò)電視在數(shù)字電視媒體的引領(lǐng)下，創(chuàng)造了“視聽新時(shí)代”，利用新媒體數(shù)字信號，將原有的、被動(dòng)的電視節(jié)目收看轉(zhuǎn)為了個(gè)性化、多樣化的高清晰節(jié)目收視，并與銀行系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)了對接，集公共傳播、信息服務(wù)、交流互動(dòng)為一體，開創(chuàng)了新媒體數(shù)字電視新時(shí)代；手機(jī)媒體作為迅猛發(fā)展的手持式客戶終端，已突破原有的通話和信息的功能，而成為了繼電視、電腦之后的“第三屏”，它以方便快捷、互動(dòng)突出的特點(diǎn)成為了獨(dú)領(lǐng)的“第五媒體”，它對網(wǎng)絡(luò)媒體和電視媒體都產(chǎn)生了巨大的沖擊。

三、新媒體對高校思想政治教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

（一）新媒體帶來的機(jī)遇

1.拓寬高校思想政治教育的平臺

新媒體為高校的思想政治教育提供了巨大的知識和信息平臺，它不同于傳統(tǒng)的報(bào)刊、雜志、電視等媒介，豐富了信息獲取渠道，其海量的知識信息為大學(xué)生的思想觀念和價(jià)值觀念提供了平臺。高校的思想政治教育可以借助于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)和數(shù)字通信等技術(shù)，以其快捷、實(shí)效、傳播范圍廣的特點(diǎn)，進(jìn)行相關(guān)大學(xué)生思想政治內(nèi)容的教育，將生澀、抽象的社會主義教育轉(zhuǎn)化為立體的、動(dòng)態(tài)的價(jià)值觀教育，使大學(xué)生在新媒體的全新平臺上構(gòu)筑其社會主義核心價(jià)值觀和人生觀。

2.豐富了高校思想政治教育的手段

高校的思想政治教育工作必須以大學(xué)生的心理特點(diǎn)為對象，遵循人類思想形成的規(guī)律，在新媒體時(shí)代下，用動(dòng)態(tài)、生動(dòng)的新媒體形態(tài)向大學(xué)生傳播社會主義價(jià)值觀和人生觀，替代原有政治教育枯燥、呆板的教育方式，采取新媒體教學(xué)展示和在線討論等各種方式，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的互動(dòng)與交流，可以有效地將統(tǒng)一思想政治教學(xué)與單獨(dú)輔導(dǎo)相統(tǒng)一，完成對大學(xué)生正確的社會主義核心價(jià)值觀和人生觀的影響和構(gòu)筑。

3.增強(qiáng)了大學(xué)生獨(dú)立自主的參與學(xué)習(xí)意識。

大學(xué)生在新媒體的環(huán)境下，可以進(jìn)行自主的選擇與學(xué)習(xí)，大學(xué)生用自己感興趣的方式與教師溝通，在輕松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可以自由地瀏覽和擇取信息，在海量的思想政治內(nèi)容中選取自己喜好的內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)自主與參與的互動(dòng)中完成人生觀和價(jià)值觀的教育，并在這一交流過程中實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)和自我提升。

（二）新媒體帶來的挑戰(zhàn)

1.信息獲取的自由度增加了高校思想政治教育的難度

在新媒體“時(shí)間無主控，空間無主控”的高度自由狀態(tài)下，大學(xué)生的信息獲取過程完全呈現(xiàn)出個(gè)性化和自由化的特點(diǎn)，使高校通過思想政治教育工作把握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的難度加大，同時(shí)也增添了對社會主義價(jià)值觀和人生觀輿論導(dǎo)向把握的難度。

2.新媒體的虛擬性增加了高校思想政治教育的心理調(diào)適難度

大學(xué)生處于高度敏感和人生價(jià)值觀構(gòu)筑的重要時(shí)期，在虛擬的新媒體環(huán)境中，各種信息量奔涌而來，真假難辨，大學(xué)生極易產(chǎn)生矛盾和困惑的心理障礙，在各種思想觀念的沖突和交鋒當(dāng)中，大學(xué)生需要較高的心理承受力，因而，高校的思想政治教育在對于大學(xué)生的心理健康調(diào)適方面，需要及時(shí)跟進(jìn)和疏導(dǎo)，預(yù)防大學(xué)生在新環(huán)境中引發(fā)的各種心理危機(jī)。

3.新媒體的先進(jìn)性提高了對高校思想政治教育工作者素質(zhì)的要求

新媒體是一種新的技術(shù)形態(tài)，它的載體都是科技含量較高的數(shù)字產(chǎn)品，它廣泛應(yīng)用于教育領(lǐng)域，因而對高校的思想政治教育工作者也提出了新的、更高的要求。

四、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育管理創(chuàng)新路徑

在新媒體環(huán)境下，高校的思想政治教育要緊跟時(shí)代步伐，實(shí)現(xiàn)三個(gè)方面的創(chuàng)新，即：指導(dǎo)理念的創(chuàng)新、教育方式的創(chuàng)新、教育隊(duì)伍建設(shè)的創(chuàng)新。

（一）新媒體環(huán)境中高校的思想政治教育指導(dǎo)理念的創(chuàng)新

伴隨著新媒體的不斷深入和拓展，大學(xué)生在自主、個(gè)性化的信息選擇中面臨各種沖突和困惑，高校的思想政治教育必須堅(jiān)持正確理念的引導(dǎo)，堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)和方向，將之融人大學(xué)生全程思想政治教育過程中，要將社會主義核心價(jià)值觀作為大學(xué)生思想觀念和道德品質(zhì)的標(biāo)桿，樹立正確的人生觀和社會主義價(jià)值觀，用“一元多樣”的探索和實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生中的傳播。

（二）新媒體環(huán)境中高校的思想政治教育方式方法的創(chuàng)新

根據(jù)2014年互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)報(bào)告顯示，我國的網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)到6.32億。其中手機(jī)終端用戶有5.27億，大學(xué)生是新媒體應(yīng)用的主要群體，鑒于這一現(xiàn)狀，高校的思想政治教育可以進(jìn)行方式方法的創(chuàng)新，可以增設(shè)網(wǎng)絡(luò)電視、網(wǎng)絡(luò)視頻等學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)站，進(jìn)行思想政治教育；還可以創(chuàng)建高校校園論壇，主要針對大學(xué)生關(guān)注的社會焦點(diǎn)問題和熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論；高校要建立思想政治教育博客、微博，將之作為大學(xué)生思想政治教育的平臺，使教師與大學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)有效互動(dòng)與交流，同時(shí)增進(jìn)師生之間的感情，有效地完成思想政治教育目標(biāo)。

（三）高校思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)的創(chuàng)新

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新形勢下青工的思想特點(diǎn)

青工是人類群體中思維最為活躍，心態(tài)最易多變，行為最為快捷，上進(jìn)心、自信心、好奇心、自尊心最為強(qiáng)烈的群體，他們既有體力優(yōu)勢，又有智力優(yōu)勢，是人類的希望與寶貴財(cái)富。但同時(shí)，他們也有著感情脆弱、經(jīng)驗(yàn)不足、挫折承受能力較低的明顯缺陷，特別是新形勢下企業(yè)青年員工思想上存在的普遍性、傾向性問題。

青年職工思想上存在的普遍性、傾向性問題主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是有些青年員工自認(rèn)為有一定理論水平和文化知識，自我價(jià)值認(rèn)同偏高，好高騖遠(yuǎn)、急功近利，不愿意腳踏實(shí)地做好本職工作，工作不安心、不穩(wěn)定，熱衷于考公務(wù)員，或跳槽，而遇到挫折，很容易一蹶不振，喪失自信心；

二是部分青年員工存在消極心理，認(rèn)為一般情況下有論資排輩的管理體制，不會有自己的展示平臺，忽視了自身的優(yōu)勢和長處，對自身發(fā)展前景悲觀失望，缺乏信心，在工作中表現(xiàn)為當(dāng)一天和尚撞一天鐘，沒有創(chuàng)新意識和表現(xiàn)欲望。

三是工作中缺乏奉獻(xiàn)精神和團(tuán)隊(duì)意識 ，不少青年員工在工作中講待遇、計(jì)報(bào)酬、怕出力、不實(shí)干，遇事斤斤計(jì)較個(gè)人得失，單位組織的集體活動(dòng)也不積極參加，缺少奉獻(xiàn)意識和團(tuán)隊(duì)意識。

縱觀上述問題，其成因既有企業(yè)關(guān)心缺失、社會影響的問題，也有青年員工自身的問題。

加強(qiáng)青工思想政治工作的途徑

針對企業(yè)青年員工思想上存在的這些普遍性、傾向性問題及原因，本人認(rèn)為應(yīng)通過以下幾個(gè)途徑來加以解決：

第一、要善于運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，盤活青年員工隊(duì)伍。

一是激活。海爾總裁張瑞敏著名的“休克魚”理論說明，對于企業(yè)中部分對企業(yè)發(fā)展和自身前途茫然的年輕人，我們要給予壓力和危機(jī)感，鼓勵(lì)他們調(diào)整心態(tài)、轉(zhuǎn)變觀念，才能最大限度地發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，要讓他們認(rèn)識到自己與企業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)，今天不努力工作，明天就會努力找工作的道理。

二是要激勵(lì)。青年正處在成長階段，激勵(lì)他們向更高的目標(biāo)、更大的成功不斷進(jìn)取，工作被認(rèn)可、被肯定帶給他們的喜悅往往高于其他人。

三是要有激情。激情是鞭策和鼓勵(lì)青年奮發(fā)有為的精神動(dòng)力，帶給青年巨大的創(chuàng)新力和無窮的動(dòng)力，促使青年全身心地投入工作，不斷自我超越。這種工作和事業(yè)的激情不完全是自發(fā)產(chǎn)生的，它是可以通過成就感、自信心和目標(biāo)的一步步的實(shí)現(xiàn)而不斷培養(yǎng)的。

第二、要建立青年思想預(yù)警機(jī)制，及時(shí)了解不同階層、不同年齡段青年群體的實(shí)際需求，傾聽青年呼聲，及時(shí)向黨政反映青年的真實(shí)愿望和利益訴求，暢通黨與青年、青年與社會的溝通渠道。

第三、要堅(jiān)持疏導(dǎo)青工思想教育。現(xiàn)在青工的思想觀念逐步由封閉型向開放性轉(zhuǎn)變，馴服型向自主型轉(zhuǎn)變，由聽從型向民主型轉(zhuǎn)變，他們對領(lǐng)導(dǎo)講話要辨?zhèn)€在理不在理；對上級問題，要看是合法不合法：接受思想教育，講究有沒有方法與藝術(shù)。對此，如果還用命令主義、家長作風(fēng)、簡單粗暴的方法，不但收不到效果，反而會造成新的矛盾。可見，對當(dāng)代青工的思想教育必須堅(jiān)持疏導(dǎo)方針，動(dòng)之以情，曉之以理，耐心說服，循循善誘。

第四、要抓實(shí)事，把思想政治工作與解決青工實(shí)際問題結(jié)合起來。

做好青工思想政治工作的最終目的是調(diào)動(dòng)和充分發(fā)揮青工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，并有效地引導(dǎo)到企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和實(shí)際工作中去。要達(dá)到這一目的，就是注重抓實(shí)事，力戒空對空，切實(shí)把解決青工的思想問題和實(shí)際問題結(jié)合起來，把耐心教育與熱情服務(wù)結(jié)合起來，并把青工工作、生活中的“熱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”作為青工思想政治工作的重點(diǎn)，扎扎實(shí)實(shí)地為青工辦實(shí)事、辦好事。思想問題與實(shí)際問題是緊密聯(lián)系，不可分割的，即由實(shí)際問題引發(fā)思想問題。所以，在思想政治工作中，不能把思想問題和實(shí)際問題截然分開。不僅要善于擺事實(shí)，講道理，解決青工的思想認(rèn)識問題，而且還要通過深入細(xì)致地調(diào)查研究，找出思想根源，分析原因，然后對癥下藥，徹底解決青工的實(shí)際問題。因此，思想政治工作者要從維護(hù)青工權(quán)力，保護(hù)青工的根本利益出發(fā)，處處為青工著想，做到尊重青工，關(guān)心青工。尊重青工就是尊重和發(fā)揮青工民主管理、民主監(jiān)督、民主參與等，充分行使主人翁的權(quán)力。關(guān)心青工不僅要做到政治上愛護(hù)，而且要做到生活上關(guān)心。要按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t，注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)青工中的優(yōu)秀積極分子，只要符合入黨、入團(tuán)、提干條件的，就要按規(guī)定加強(qiáng)培養(yǎng)，及時(shí)發(fā)展或任用。經(jīng)濟(jì)上關(guān)心青工要從實(shí)際出發(fā)，關(guān)心青工生活，把為青工排憂解難作為義不容辭的責(zé)任，經(jīng)常深入到青工中去，與青工平等談話、交心，傾聽青工意見和呼聲，愿望和要求，更要注重了解和幫助解決青工生活問題。只要符合國家有關(guān)政策而企業(yè)又能夠解決的就應(yīng)當(dāng)千方百計(jì)去解決，對于一時(shí)難以解決的困難和問題，應(yīng)向青工耐心解釋，真正做到想青工所想、幫青工所需。

第五、要抓載體，把思想政治工作滲透到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中去

在新的歷史條件下，企業(yè)思想政治工作的根本任務(wù)就是緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。因此，要結(jié)合企業(yè)實(shí)際，把思想政治工作與企業(yè)經(jīng)濟(jì)工作一道去做，把思想政治工作滲透到企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，積極開展為企業(yè)中心工作服務(wù)的主題競賽活動(dòng)，為青工提供參與和奉獻(xiàn)的機(jī)會，為企業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和思想保證。這種以參與和奉獻(xiàn)為核心的競賽活動(dòng)對青工職業(yè)道德、價(jià)值觀念可起到潛移默化的正面引導(dǎo)作用，同時(shí)也可有效地抵制見利忘義、損公肥私等不良思想和行為的侵蝕，形成青工與企業(yè)風(fēng)雨同舟，同甘共苦的利益共同體。為此，應(yīng)著重圍繞以下活動(dòng)載體開展競賽。

第六、要不斷引領(lǐng)社會新風(fēng)尚、強(qiáng)化青年員工的思想道德建設(shè)的針對性、實(shí)效性。思想教育工作是一門綜合性的“藝術(shù) ，在加強(qiáng)青年思想道德建設(shè)的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮組織優(yōu)勢，注重引導(dǎo)正確的教育方向，并采取行之有效的措施和方法，以收到最佳的教育效果。要引導(dǎo)廣大青年總結(jié)我國社會主義革命和建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合黨的以來改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的光輝歷程和巨大成就.幫助廣大青工了解有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本任務(wù)，要進(jìn)一步提高青年投身祖國建設(shè)的積極性、自黨性和堅(jiān)定性，把繁榮、富強(qiáng)的社會主義中國不斷推向前進(jìn)；進(jìn)一步樹立廣大青年的民族自尊心和責(zé)任感；要長期堅(jiān)持思想教育、信念教育和人生觀、世界觀的教育，促進(jìn)青年良好道德的形成。

第七、要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式，讓青年在活動(dòng)中真正有所獲、有所悟。 青工思想活躍，好感情用事，易接受新鮮事物，但辨別事物的能力較差、世界觀、人生觀和價(jià)值觀尚未最終“定型”，因此在新事物的沖擊下容易出現(xiàn)躁動(dòng)、不安，基于這種情況，我們在青工思想教育工作中，既要發(fā)揚(yáng)思想教育工作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要積極探索在新形勢下思想教育工作的新特點(diǎn)、新規(guī)律，不斷總結(jié)出新的經(jīng)驗(yàn)。對教育對象要注意層次性和階段型。

篇8

【關(guān)鍵詞】初中思想品德；創(chuàng)新教育

同志曾說過：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)新教育將成為今后教育必謀的主旋律，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值趨向的創(chuàng)新教育，是一種教育實(shí)踐，是一種新的教育模式，也是思想政治課教學(xué)應(yīng)密切關(guān)注、研究的新課題。在此，我從具體的實(shí)際出發(fā)，擬對當(dāng)前在中學(xué)思想政治課教學(xué)中如何進(jìn)行創(chuàng)新教育做些探討，以達(dá)到拋磚引玉的作用。

一、創(chuàng)新教育的基本內(nèi)涵

創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，是素質(zhì)教育的延伸與提高，是素質(zhì)教育的新境界。其核心是在普及九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，為迎接知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中如何培養(yǎng)中小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。

二、初中思想品德課教學(xué)實(shí)施創(chuàng)新的方法

1.教師應(yīng)不斷更新觀念，提高自己的綜合素質(zhì)

創(chuàng)新教育要求思想政治教師要不斷更新觀念，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，要懂得自然科學(xué)知識和相關(guān)學(xué)科知識，不斷調(diào)整知識結(jié)構(gòu)，能進(jìn)行學(xué)科滲透和學(xué)科相融，具備科學(xué)的教育教學(xué)思想。同時(shí)還應(yīng)具備一定的教育學(xué)、心理學(xué)知識，并運(yùn)用到教育教學(xué)實(shí)踐中，使教學(xué)工作能符合并遵循學(xué)生心理特點(diǎn)，使自己成為一名具有綜合素質(zhì)的教育者。

2.營造一個(gè)民主、寬松有利于創(chuàng)新和想象的課堂氣氛

在教學(xué)過程中師生關(guān)系是完全平等的，教師不再是居高臨下，而是與學(xué)生站在同一平臺上互動(dòng)探究，適時(shí)加以啟發(fā)和點(diǎn)撥。教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，從灌輸知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生探索與創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)民主、平等、自由、和諧的教學(xué)氣氛，形成一個(gè)無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)，積極思維，馳騁想象，敢于標(biāo)新立異，打破陳規(guī)，善于質(zhì)疑。為此，教師要在相信學(xué)生具有創(chuàng)造潛力的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和想象，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，尤其當(dāng)學(xué)生對教師和書本的觀點(diǎn)有異議時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)給予當(dāng)眾表揚(yáng)，激勵(lì)全體學(xué)生敢于獨(dú)立思考，然后以平等的身份與學(xué)生互相切磋，共同探討，求得正確的結(jié)論。

3.激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的成功意識

創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是直接激勵(lì)和推動(dòng)人們從事創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，它對人們的創(chuàng)新行為起著導(dǎo)向、激發(fā)和催化作用。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)來源于人們的內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是人們內(nèi)部需要而引發(fā)的動(dòng)機(jī)。外在動(dòng)機(jī)是來自外部的肯定或獎(jiǎng)勵(lì)而產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)，它能激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。因此，教師在教育管理過程中，要努力捕捉學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)加以鼓勵(lì)和表揚(yáng)。相信每一個(gè)學(xué)生都有潛能，每一個(gè)學(xué)生都能創(chuàng)造，每一個(gè)學(xué)生都會成功。用發(fā)展的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會和條件，使學(xué)生消除自卑心理，體驗(yàn)成功的喜悅，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。實(shí)踐證明，教師的正確評價(jià)和鼓勵(lì)，是保護(hù)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維源源不斷的動(dòng)力。

4.鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，暢所欲言

創(chuàng)新思維往往是從疑問和驚奇開始的。沒有疑問就沒有思考，沒有思考就沒有人的想象、直覺、靈感等創(chuàng)新思維的動(dòng)作。學(xué)生問題的提出，開始往往是膚淺的，甚至幼稚可笑，這說明他們的思維還處于低級狀態(tài)，需要加以引導(dǎo)。在啟發(fā)學(xué)生提出問題的同時(shí)，還要注意引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，暢所欲言，解答問題。這是一個(gè)值得注意的問題，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。所以，在政治課教學(xué)過程中要善于創(chuàng)設(shè)問題，留出課堂“空白”，讓學(xué)生去質(zhì)疑、解惑。

5.培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維

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關(guān)鍵詞： 醫(yī)學(xué)大專生 思想政治 教育模式 醫(yī)德

一、引言

進(jìn)行醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新，是提高思想政治教育針對性和有效性的關(guān)鍵。只有不斷創(chuàng)新醫(yī)學(xué)院思想政治教育，才會擁有思想政治方面的活力，讓學(xué)生思想得到真正轉(zhuǎn)變，并真正理解教育內(nèi)容，最終達(dá)到思想政治教育目的。

二、創(chuàng)新醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育模式的理論基礎(chǔ)

1.以人為本是醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育模式創(chuàng)新的價(jià)值主體。

對醫(yī)學(xué)大專生而言，思想政治教育是枯燥無味的。只有創(chuàng)新才會為其增添活力。對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育是極為必要的，要真正教育人、說服人，最終塑造人，這個(gè)過程需要醫(yī)學(xué)生樹立以人為本的價(jià)值理念，告別原來單純的理論講解，將思想政治與我們的生活聯(lián)系在一起。將大學(xué)生成長中的需求納入思想政治教育視野中，讓大學(xué)生在思想政治教育學(xué)習(xí)中體會到自身主體作用的體現(xiàn)，并感受到切身利益得到維護(hù)。對大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值和潛能開發(fā)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的導(dǎo)向功能、調(diào)節(jié)功能、激勵(lì)功能和開發(fā)功能。

2.全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新的根本目標(biāo)。

科學(xué)發(fā)展觀的中心內(nèi)容是推進(jìn)社會和人全面發(fā)展，而這是對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的根本目標(biāo)。當(dāng)代很多醫(yī)學(xué)生在一些物本價(jià)值取向和科技為本的價(jià)值取向的影響下，更注重物質(zhì)創(chuàng)造，過分強(qiáng)調(diào)自我，而忽視人文修養(yǎng)和道德追求，更淡漠社會責(zé)任。這種現(xiàn)象嚴(yán)重影響大學(xué)生健康成長和全面發(fā)展。如果不加以教育，這樣的醫(yī)學(xué)生走向社會定會不斷出現(xiàn)嚴(yán)重的醫(yī)療事故。只有加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)的思想政治教育，并堅(jiān)持以人為本，注重道德影響力，才會促進(jìn)醫(yī)學(xué)生全面發(fā)展。

3.協(xié)調(diào)發(fā)展實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育創(chuàng)新的基本原則。

協(xié)調(diào)發(fā)展是全面發(fā)展的保證，全面發(fā)展是協(xié)調(diào)發(fā)展的基礎(chǔ)。堅(jiān)持醫(yī)學(xué)大專生的協(xié)調(diào)發(fā)展，是讓醫(yī)學(xué)生不僅注重人與人之間的發(fā)展，更注重人與社會、人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。醫(yī)學(xué)生要有一顆熱愛生命、熱愛自然的心，有助于促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

三、創(chuàng)新醫(yī)學(xué)大專生思想政治教育模式的方法和途徑

1.將傳統(tǒng)醫(yī)德教育與現(xiàn)代思想政治教育相結(jié)合。

醫(yī)學(xué)發(fā)展源遠(yuǎn)流長，思想政治教育創(chuàng)新更不能摒棄我國古代醫(yī)德思想教育內(nèi)容，這是對優(yōu)良醫(yī)德的繼承和發(fā)揚(yáng)。古代醫(yī)學(xué)把“仁術(shù)”和“濟(jì)世救人”作為醫(yī)業(yè)宗旨。醫(yī)生的目的是救人疾苦，并講仁愛、廉潔、不謀私利。新歷史條件更要求醫(yī)務(wù)工作者尊重生命，繼承和發(fā)揚(yáng)醫(yī)德傳統(tǒng)。而這些很好地體現(xiàn)了思想政治教育理念。在傳統(tǒng)醫(yī)德教育與現(xiàn)代思想政治教育相結(jié)合的過程中，要求醫(yī)學(xué)大專生刻苦鉆研，并認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，豐富自己的學(xué)識和醫(yī)術(shù)。學(xué)習(xí)過程中要勤于思考，努力加強(qiáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神教育。

2.加強(qiáng)校園人文環(huán)境建設(shè)，構(gòu)建校園和諧文化。

學(xué)校要為大學(xué)生創(chuàng)造文明、整潔和怡靜的環(huán)境，把校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校核心，營造濃郁的學(xué)習(xí)氣氛。醫(yī)學(xué)大專院校要結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造出有自身醫(yī)學(xué)特色，能激勵(lì)人奮發(fā)向上的校園精神。課堂上教師要加強(qiáng)教學(xué)管理，對課堂效果、定期測評及考風(fēng)考紀(jì)教育等都要進(jìn)行嚴(yán)格控制，讓醫(yī)學(xué)生更全面了解醫(yī)學(xué)教育的嚴(yán)肅性和嚴(yán)謹(jǐn)性。讓學(xué)生在日常工作生活中不知不覺接受思想政治教育。

3.積極引導(dǎo)大學(xué)生參與有醫(yī)學(xué)特色的社會實(shí)踐，在實(shí)踐中感悟思想政治教育。

社會實(shí)踐有助于促進(jìn)醫(yī)學(xué)大專生專業(yè)知識學(xué)習(xí)和理解，將社會實(shí)踐與專業(yè)特色相結(jié)合，如開展義診活動(dòng)，進(jìn)行社區(qū)健康衛(wèi)生知識宣教活動(dòng)等，學(xué)以致用，讓知識更好地轉(zhuǎn)化為自身的能力，從而提高學(xué)生應(yīng)用水平，并在實(shí)踐中認(rèn)識到自己的不足，在日后學(xué)習(xí)中更有針對性地進(jìn)行。

社會實(shí)踐有助于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德，學(xué)生親身感受到患者被病痛折磨，以及一些醫(yī)療落后地區(qū)衛(wèi)生需求不能滿足后將更理解患者家屬的擔(dān)憂，并將更充分地感受到醫(yī)療職業(yè)的神圣，實(shí)踐中學(xué)生會學(xué)到校園里無法學(xué)到的知識，產(chǎn)生從未有過的一些感觸，這些都能提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

4.構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，拓展醫(yī)學(xué)大專院校思想政治教育空間和渠道。

教師可以在網(wǎng)絡(luò)平臺上對課堂上由于時(shí)間限制而沒有講透徹的問題出來，也就是“廣播”，學(xué)生可以“收聽”和“關(guān)注”形式更深一步認(rèn)識，當(dāng)然學(xué)生可以提出自己的看法進(jìn)行回復(fù)，促進(jìn)學(xué)生對中國化最新理論成果的學(xué)習(xí)和理解。

學(xué)校還可以定期舉辦思想政治教育講座，針對大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，以及學(xué)生想要了解的醫(yī)學(xué)思想理論進(jìn)行探討交流，這樣學(xué)生可以真正參與進(jìn)來，調(diào)動(dòng)思想政治教育模式的活力。

四、結(jié)語

通過有針對性地開展思想政治教育工作，相信醫(yī)學(xué)大專生一定會在不斷的模式創(chuàng)新中更新自己的觀念，不斷提升自我，并符合時(shí)代要求，將來發(fā)展成為一名具有良好醫(yī)德和職業(yè)素養(yǎng)的醫(yī)療衛(wèi)生人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]官萍，李勇，游義芳.醫(yī)學(xué)院校學(xué)生思想政治教育工作實(shí)效性探索[J].中國衛(wèi)生事業(yè)管理，2006（11）.

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[4]黃美煜.堅(jiān)持“以人為本”的思想政治教育提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)[J].求實(shí)，2006（S1）.

篇10

關(guān)鍵詞：新課程；物理教育；人文素質(zhì)；人文教育；融合

當(dāng)前社會正在呼喚加強(qiáng)人文教育、實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)與人文教育的融合。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》明確地將使學(xué)生“具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素質(zhì)以及環(huán)境意識”作為新課程的一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)。

《物理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：物理教學(xué)的核心目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神，而這一目標(biāo)的達(dá)成必須實(shí)現(xiàn)“科學(xué)理性”和“人文教育”的和諧統(tǒng)一?？梢?，加強(qiáng)基礎(chǔ)教育階段的人文教育，已受到國家的高度重視。

然而，關(guān)于物理教學(xué)融合人文教育的理論和實(shí)踐方面還有許多重大問題未能完全解決。例如：物理教學(xué)如何實(shí)施人文教育?物理教學(xué)如何發(fā)掘物理學(xué)的人文蘊(yùn)涵?“融合”是否自然科學(xué)和人文社科兩大類知識的盲目堆砌或簡單疊加?如何培養(yǎng)和提高物理教師的人文素質(zhì)?這些問題，迫切需要廣大同行提高認(rèn)識、加強(qiáng)研究，并勇于實(shí)踐探索。

一、人文教育的內(nèi)涵及物理學(xué)科教育中的人文教育現(xiàn)狀

1．人文教育的內(nèi)涵

所謂人文教育就是人文素質(zhì)教育，即教學(xué)生怎樣做人，怎樣與自然、人和社會和諧相處。其目的就是要提高學(xué)生的文化修養(yǎng)、理論修養(yǎng)和道德修養(yǎng)。人文素質(zhì)是做人的基本素質(zhì)，人文教育的核心是“人文精神”。

而學(xué)科教育(包括物理教育)是為了提高人對自然界的認(rèn)識，增強(qiáng)人類利用、改造自然的能力，發(fā)展人與自然的和諧共存關(guān)系，為人的生存與發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)而對人進(jìn)行的一種教育。學(xué)科教育重在對學(xué)生科學(xué)素質(zhì)與科學(xué)精神的培養(yǎng)。而人文教育重在對人文精神與人文修養(yǎng)的培養(yǎng)。

2．物理學(xué)科教育中的人文教育現(xiàn)狀

長期以來，我國的物理教學(xué)受片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育影響，對物理學(xué)中包涵的鮮活人文知識卻視而不見或涉獵甚少。

許多物理教師，由于教學(xué)目標(biāo)的傾斜，只重視學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的培養(yǎng)，而輕視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。只注重物理知識的傳授和技能的訓(xùn)練，而忽略了對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)情感的培養(yǎng)。淡化了人文教育，具體地表現(xiàn)在：

(1)在教學(xué)內(nèi)容上，過分注重邏輯、系統(tǒng)化和網(wǎng)絡(luò)化的物理知識結(jié)構(gòu)編排，忽略了學(xué)生對社會、生活、就業(yè)等物理素質(zhì)的需要，也嚴(yán)重地忽視了物理在技術(shù)研究和社會應(yīng)用方面的問題。

(2)在教學(xué)過程中，重視掌握物理知識、解題技能的理性思維訓(xùn)練，忽視了人的愿望、情感、意志等非理性因素的發(fā)展和需求。

(3)在教學(xué)方式上，崇尚理性，追求規(guī)范化、劃一化，忽視學(xué)生謀求個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。雖然學(xué)生每天都生活在色彩斑斕的物理世界里，但對身邊最基本的與物理有關(guān)的生活、社會和自然問題的基本原理卻知之甚少，更不用說運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際問題了。

二、物理教育與人文教育的融合是教育發(fā)展的必然趨勢

我國著名學(xué)者徐葆耕有一段非常精彩的評論，就兩個(gè)極端而言，孤立的科技教育和人文教育可能會造就兩種畸形人：只懂技術(shù)而靈魂蒼白的“空心人”和不懂技術(shù)奢談人文的“邊緣人”。將物理教學(xué)與人文教育兩種教育有機(jī)地融合在一起是使受教育者綜合素質(zhì)得到全面提高的最佳途徑。

1．兩種教育具有功能的互補(bǔ)性和目標(biāo)的一致性

物理知識和人文知識“本是同根生”，只是由于人們認(rèn)識的逐步深入，才有物理教育和人文教育的分工，并產(chǎn)生了科學(xué)精神和人文精神，兩者不能相互取代，也不能相互割裂，兩種教育分工的同時(shí)存在著聯(lián)系和滲透，具有功能的互補(bǔ)性。

兩種教育的根本目的都是培養(yǎng)人，在這層意義上說，兩種教育也存在目的的一致性。

2．物理教育中滲透人文教育的意義

在物理新課程標(biāo)準(zhǔn)中，情感態(tài)度與價(jià)值觀的課程培養(yǎng)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿，學(xué)習(xí)情感，即對學(xué)科中滲透人文教育提出了更高的要求。

(1)在物理教育中滲透人文教育，強(qiáng)調(diào)科學(xué)的育人功能，糾正物理教學(xué)中的唯科學(xué)化傾向，就是要求物理學(xué)科教學(xué)關(guān)注學(xué)生的人性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)人與自然、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代意識。

(2)通過物理教育，來培養(yǎng)學(xué)生對物理科學(xué)的熱愛，對自然環(huán)境的熱愛，加強(qiáng)人與人的溝通與協(xié)作，將物理教學(xué)著眼于現(xiàn)在與未來，讓學(xué)生將學(xué)習(xí)物理知識與認(rèn)識社會、解決與社會相關(guān)的物理實(shí)際問題相結(jié)合起來，培養(yǎng)其社會責(zé)任感和使命感。

因此，廣大物理教師要增強(qiáng)人文教育意識。充分挖掘利用教材中的人文資源，把人文教育融合到學(xué)科教育中去。在物理教育中，確立人文教育目標(biāo)，是素質(zhì)教育的必然趨勢。

三、物理教師的人文素質(zhì)是人文教育成效的關(guān)鍵

“工欲善其事，必先利其器”。物理教育中實(shí)現(xiàn)兩種教育的融合，關(guān)鍵在于提升理科教師的人文素質(zhì)，尤其是物理教師更要努力充實(shí)、自我完善。

新課程探究式教學(xué)對物理教師的科學(xué)與人文素質(zhì)提出了更高的要求：

首先，物理教師應(yīng)該不僅具有扎實(shí)寬厚的專業(yè)知識，還應(yīng)了解其他自然科學(xué)，而且具有一定的人文社會科學(xué)知識。

其次，物理教師不僅要懂得教育的基本規(guī)律，還應(yīng)有高尚的道德情操和人文涵養(yǎng)。

另外，物理教師不僅要在教學(xué)中自覺融合人文教育，弘揚(yáng)物理學(xué)的科學(xué)精神和人文精神，而且在日常生活中通過言傳身教和潛移默化，促進(jìn)學(xué)生科學(xué)人文素質(zhì)的形成，以提高人文教育的成效。

四、在物理教育中實(shí)施人文教育的前提與基本途徑

1．物理教育中實(shí)施人文教育的前提

新課程物理教學(xué)中，克服以往應(yīng)試教育的種種弊端。實(shí)現(xiàn)物理教學(xué)與人文教育的有機(jī)結(jié)合，以培養(yǎng)全面發(fā)展的人。無論是物理教學(xué)還是人文教育，都必然涉及到包括教育功能觀、教師觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀等在內(nèi)的教育觀念，因此轉(zhuǎn)變教育觀念是實(shí)施人文教育的前提。

2．課程改革是實(shí)現(xiàn)融合兩種教育的基本途徑

(1)在物理概念、物理規(guī)律的教學(xué)中挖掘人文思想

在物理概念，物理定律中到處蘊(yùn)涵著各種哲理思想。如講到物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)：“世界是運(yùn)動(dòng)的。運(yùn)動(dòng)是絕對的，而靜止是相對的。”可以教育學(xué)生：用發(fā)展的眼光看世界，要樹立終身學(xué)習(xí)觀，否則將被社會所淘汰。如講到能量守恒定律，“能量既不會消亡，也不會創(chuàng)生，它只會從一種形式轉(zhuǎn)化為另一種形式，或者從一個(gè)物體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)物體，而能的總量保持不變?！庇纱丝山逃龑W(xué)生：只有付出了，才能得到回報(bào)。做任何事情，只有踏踏實(shí)實(shí)，付出心血，才能取得成功。

(2)充分挖掘教材的人文素材，培養(yǎng)社會責(zé)任意識

在物理教學(xué)中，要向?qū)W生介紹物理與交通、物理與通訊、物理與能源、物理與材料以及物理與其他日常生活密切相關(guān)的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步理解物理知識在社會和生活中的應(yīng)用，讓學(xué)生在盡情領(lǐng)略物理帶給人們的便捷與舒適的同時(shí)，增強(qiáng)回報(bào)社會、服務(wù)社會的責(zé)任感和義務(wù)感。

另外，如果摒棄人性而追求純粹科學(xué)規(guī)律的物理教育，勢必造成人性的扭曲和社會的畸形。教學(xué)中，要毫不回避地向?qū)W生說明：人類正面臨著如核威脅、環(huán)境污染、溫室效應(yīng)、能源枯竭、計(jì)算機(jī)病毒等。讓學(xué)生去理解人與自然、人與社會和諧發(fā)展的重要性，樹立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)意識。

(3)介紹物理學(xué)家和物理學(xué)史，滲透人文教育

物理學(xué)家的歷史就是一個(gè)成功者的典型、榜樣，是人文教育的有力例證和有很強(qiáng)說服力的素材。如伽利略“兩個(gè)鐵球同時(shí)著地”的實(shí)驗(yàn)，用事實(shí)說話，敢于挑戰(zhàn)。牛頓謙虛地說：“我是踩在巨人的肩膀上面獲得成功的”。通過這些實(shí)例教學(xué)會使學(xué)生從多方面多角度理解怎樣做人做事，對學(xué)生今后乃至一生的成長都有很大的益處。

物理學(xué)史是一部科學(xué)發(fā)展的歷史，其中蘊(yùn)含著豐富的人文教育材料。在教學(xué)中，介紹我國取得的科技成果，以及在世界文明史上的貢獻(xiàn)，可以激發(fā)其民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情操。如錢學(xué)森、鄧稼先等科學(xué)家，體現(xiàn)了科學(xué)探索精神與愛國主義精神完美結(jié)合。

(4)通過物理研究方法，引導(dǎo)學(xué)生形成科學(xué)精神的人文教育

在物理教學(xué)過程中，要注重展示科學(xué)的客觀真實(shí)性，培養(yǎng)學(xué)生以實(shí)事求是為基礎(chǔ)的科學(xué)求真精神。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)時(shí)，要求學(xué)生充分尊重實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)；要求學(xué)生按照一定的程序規(guī)范操作，有目的、有計(jì)劃地觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，如實(shí)記錄實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象和數(shù)據(jù)，不弄虛作假、臆造事實(shí)。在比較復(fù)雜的物理問題中，常常把一些次要的因素忽略，抓住事物的主要方面來研究問題，即建立理想化模型，如點(diǎn)電荷代替真實(shí)帶電體，用理想氣體代替實(shí)際氣體等。此外，在物理學(xué)解題方法中，如隔離法、對稱法、轉(zhuǎn)換法等，對形成良好的科學(xué)精神和生活態(tài)度，非常有幫助。

(5)結(jié)合物理規(guī)律進(jìn)行審美的人文教育