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篇1

【關鍵詞】新聞教育;新聞學;傳播學;反思

【中圖分類號】G213【文獻標識碼】A

一、不同語境中的相同話題

“傳播學”無疑是中國改革開放三十年來廣義的新聞教育領域最重要的話語。三十年來,傳播學在中國從無到有,逐漸發(fā)展成一門獨立的學科,與傳統(tǒng)的“新聞學”平起平坐,甚至對新聞學有了“僭越”之嫌,于是,圍繞傳播學和新聞學的學科之爭近三十年來一直不絕于耳。曾經(jīng)作為“文學”附庸的“新聞學”成為“一級學科”時的名目已經(jīng)不再是“新聞學”,而是“新聞學與傳播學”。從學科設置情況來看,由于傳播學的存在,全國有數(shù)百所高校的原新聞系更名為“新聞傳播學院”或“新聞與傳播學院”。僅此已足以表明傳播學對新聞教育領域產(chǎn)生的影響之大。

從傳播學引進中國之初,新聞學與傳播學的學科之爭、地位之辨就已經(jīng)開始。這一語境中的“新聞學”是指狹義的新聞學。而這一語境中的傳播學則是中國學界彼時從西方拿來的傳播學。

彼時的爭論是站在建設傳播學的立場來厘清學科邊界。對于一門新興學科來說,正本清源、明確研究對象、研究方法、研究目的,等等,無疑都是十分必要的。1983年由中國社會科學院新聞研究所編寫的《傳播學》(簡介)一書中就在題為《西方傳播學的產(chǎn)生及其與新聞學的關系》的介紹性文章中開始討論新聞學與傳播學的關系問題,并提出:“傳播學與新聞學之間既有著血緣的關系,又有不同的地方?！盵1]作為傳播學引進中國的早期話題,這一討論并未形成共識,而是形成了兩種代表性的觀點。

一種觀點認為,新聞學與傳播學是各自獨立的學科。早在1988年,在國人編著的第一本國內(nèi)傳播學教材中,作者認為:“傳播學既不是實踐意義上的新聞學,也不是理論意義上的新聞學?！盵2] “就像美學無法替代其他具體藝術部類的研究一樣,傳播學也不能代替新聞學的研究”。[3]在我國傳播學的發(fā)展過程中,“傳播學與新聞學各自獨立,沒有必要也不可能彼此取代,新聞學的繼承與發(fā)展和傳播學引入與探討是可以并行不悖的?！盵4]

另一種觀點則認為,新聞學與傳播學存在著血緣關系,傳播學是對新聞學的發(fā)展,是新聞學第三個發(fā)展階段(前兩個階段是報學、新聞學)[5]。張國良教授在《傳播學原理》一書中認為新聞學與傳播學“沒有直接的繼承關系,前者充其量只是后者的學科背景之一”,但由于大眾傳播學由新聞學演變而成,因此,又認為 “新聞學可視作傳播學的前身”[6]。

在這些早期論爭的焦點,即傳播學的學科邊界問題之外,爭論雙方的共同之處在于,雙方在探討的是新聞學與傳播學“應該”具有怎樣的關系。問題涉及到學科層面的傳播學會否取代新聞學,但并沒有進入到價值和內(nèi)涵的層次,即傳播學究竟對新聞學和新聞教育的內(nèi)涵層次會產(chǎn)生怎樣的影響?

歷史的車輪滾滾向前,無論是新聞學還是傳播學在中國都取得了相當?shù)倪M展,但新聞學與傳播學的關系問題卻似乎成了新聞教育領域中繞不過去、至今也尚未跨越過去的話題。學界對新聞教育的反思,仍然傾向于“接著說”。近三十年來,對新聞學與傳播學的關系討論可謂林林總總[7],當我們反思改革開放以來的中國新聞教育時,也依然傾向于從新聞學與傳播學的關系說起。進入21世紀以來,以反思我國新聞教育的名義,“新聞學”與“傳播學”的學科關系仍一再成為引人注目的話題。

2001李希光教授題為《是新聞記者的搖籃還是傳播學者的溫室?》的文章站在新聞教育的立場,提出我國的新聞教育“正在掉進傳播學的理論陷阱中”,新聞學正在被傳播學一統(tǒng)天下,而新聞學與傳播學的組合是“抽煙與肺病的重組”。[8]2002年美國哥倫比亞大學新聞學教授詹姆斯•凱里的《新聞教育錯在哪里?》同樣將美國新聞教育存在的問題委過于傳播學的介入,就傳播學對于新聞教育的意義提出質疑。[9]該文在國內(nèi)學術界引起了巨大反響,客觀上對新聞學與傳播學學科之爭推波助瀾,甚至使該話題的焦點演變成了新聞學與傳播學的學術權力之爭。

實際上,在不同的歷史階段,同一話題下,無論是提出問題的出發(fā)點還是問題討論的深層目的、各種話語的言外之意,其實大相徑庭。如果說在“新聞學”與“傳播學”的關系討論中,曾經(jīng)的焦點是傳播學的引進將會對新聞學產(chǎn)生怎樣的影響,那么,經(jīng)過二十多年的教育實踐之后,同一話語討論的其實已經(jīng)不是曾經(jīng)的話題。在論爭的出發(fā)點方面,曾經(jīng)的論題出自對傳播學定位的迷茫,晚近的論爭則是站在新聞教育的立場,面對的是新聞學和新聞教育的困境;如果說早期的論爭既有助學科“跑馬圈地”之嫌,也是面對學科未來的展望,晚近的論爭則是面對現(xiàn)實、回顧歷史的反思;如果說早期的論爭是為了證明“拿來”“西學”的名正言順,那么,晚近的論爭則是對“拿來”后效的一次評估;在論爭的價值取向方面,早期的論爭中對傳播學的價值判斷主要是正向的,但在晚近的論爭語境中,傳播學卻成為傷害新聞學優(yōu)良傳統(tǒng)的罪魁。

如果認同這些實質上的差異,那么,當我們在狹義的新聞教育語境中論及“新聞學”與“傳播學”的關系時,就不應按照二十多年前的論爭思路“接著說”,甚至對于曾經(jīng)的言說方式也應作出重新審視。在反思中國新聞教育的成敗得失時,首先需要追問的是站在中國新聞教育的立場,新聞教育面臨的困境究竟是什么?造成困境的主因是什么?是傳播學的“入侵”嗎?作為一門新興學科的傳播學具有怎樣的面貌?它又是如何“侵蝕”傳統(tǒng)的新聞教育的?

二、傳播學話語與誤讀

中國改革開放以來,新聞教育在取得了規(guī)模、數(shù)量的繁榮的同時,面臨的主要問題究竟是什么?對這個問題,學界的認識是多元的。

就新聞教育所面臨的問題,李希光教授的觀點是新聞教育的人才培養(yǎng)方向的偏離:“新聞學教育是培養(yǎng)埃德加•斯諾還是培養(yǎng)施拉姆?是培養(yǎng)一個健全的民主法治社會所需要的思想家和輿論監(jiān)督者還是培養(yǎng)象牙塔里的傳播理論家?”[10]詹姆斯•凱里認為,新聞教育面臨的困境是傳播學對新聞教育的控制所導致的新聞學的民主、自由等基本原則的喪失:“新興的傳播學科至少看起來具有象征意義也充滿希望地融入新聞教育中去,但是結果并不妙?？茖W統(tǒng)治和新聞自由很難結合到一起?！薄皞鞑碓从谛侣劜⑶铱刂屏诵侣?建造了新聞和社會控制藝術間的矛盾并生存其中?！盵11]顯然,中外學者對于新聞教育困境的關注焦點并不相同。前者擔憂的是新聞人才培養(yǎng)過程中對實踐能力的忽視,后者擔憂的是新聞的人文關懷的缺失。應該說,這些的確都是中外新聞教育面臨的困境。如果能夠深入到內(nèi)涵的層面,或許對新聞教育的種種擔憂都有其內(nèi)在的邏輯,都值得警惕。

李希光教授認為,“中國新聞學教育不僅正漸漸與現(xiàn)實脫節(jié),更為糟糕的是,它正漸漸脫離新聞學的核心價值。盡管公眾仍然通過閱讀記者的新聞報道了解政治、經(jīng)濟、社會、科學、醫(yī)學和教育的最新發(fā)展,但是新聞或傳播學院遠遠沒有使學生準備好理解世界的能力。在新聞或傳播學院,學生被教授各種吸引眼球和注意力的技巧,而沒有學會全面、真實、公正的報道、并保持其科學可信度?！盵12]詹姆斯•凱里相信,“新聞學的學術來源應該根植于人文科學和人文類的社會科學中。新聞應該與政治聯(lián)系,這樣才能理解民主生活和民主機構;和文學聯(lián)系,這樣才能提高語言和表達能力,并深刻理解敘述的方式;和哲學聯(lián)系,由此確立自己的道德基準;和藝術聯(lián)系,這樣才能捕捉到完整的視覺世界;和歷史聯(lián)系,在此基礎上建立自己的意識和直覺?！盵13]無論是李希光教授對新聞教育脫離現(xiàn)實的撻伐,還是詹姆斯•凱里對新聞教育理想的憧憬,都體現(xiàn)出某種深刻的片面性,其語言表層結構之下的深刻的所指均“與我心有戚戚焉”。

但他們的敘事話語卻是值得深思的。兩者均將矛頭對準了傳播學,至少是在字面上都使用了同樣的敘述策略。值得反思的問題正在于,為什么種種討論最后都指向了傳播學?造成中國新聞教育困境的主因是“傳播學”嗎?在不同的語境中,“傳播學”話語的意義究竟是什么?

透過種種對傳播學的詰難,不難發(fā)現(xiàn),指說的對象并不一致。前者批判的是作為抽象理論的傳播學,后者則將傳播學視為傷害新聞自由的控制的科學。前者批判的是傳播學作為抽象理論對新聞教育實踐性的傷害,后者批判的是作為控制的科學對新聞學的民主等基本原則的傷害。作為靶子的傳播學是脫離現(xiàn)實的、抽象的、只關注技巧而忽略價值內(nèi)涵的、非人文的、服務于利益集團的、以操控為目標的理論。正是這樣的一種傳播學統(tǒng)治了新聞學并給新聞教育種下惡果。對于傳播學是否統(tǒng)治了新聞學,黃旦教授指出,新聞學被傳播學吃掉是一個偽命題。[14]再向上回溯,對傳播學的種種詰難是真的命題嗎?

在學術論爭中,為了彰顯己方觀點而樹立一尊理論的稻草人作為對立面是常見的做法。在對新聞教育進行反思的過程中,傳播學似乎正在成為這樣一個象征化的理論稻草人。作為一個理論稻草人而存在的傳播學的面目必然要么是模糊的,要么是變形的,甚至可能會是被抽空了內(nèi)涵的空殼而已。試問,在反思新聞教育的特定語境下,種種有關傳播學的話語講述的是那一個我們所熟悉的已成顯學的“傳播學”嗎?只要對中外學術思想史稍作研究便會對此作出否定的回答。一種既脫離社會現(xiàn)實又脫離新聞實踐的抽象的理論、一門服務于利益集團、以控制為使命、與民主理想相背離的控制科學都不是“那一個”傳播學。對傳播學的武斷顯然未能體現(xiàn)學術的嚴謹。準確地說,“傳播學”在反思新聞教育的語境中只是一個符號。作為新聞教育的批判話語而存在的“傳播學”已經(jīng)遠離了傳播學本身,而被異化為二元思維模式下的“新聞學”的對立面。

潘忠黨教授認為詹姆斯•凱里“提出的問題,正是我們迫切需要討論的。而在中國的場景下討論這些問題,有必要了解他批評與反思美國新聞實踐和新聞教育背后的思考脈絡,否則難免取桔成枳”。[15]他認為,不能隨意地給凱里扣上反對傳播學的帽子,在凱里的視野中,存在著多個傳播學。在《新聞教育錯在哪里》一文中,凱里所特指的是“控制論及與其共享著某些概念的理論,如信息論”,凱里并沒有采用在“在中文語境中所理解的‘傳播學’”。他認為,通過對凱里思想脈絡的解讀可以發(fā)現(xiàn),“如果我們從中得出凱里提倡新聞學,反對傳播學的結論,恐怕至少似是而非。首先,凱里反對的是以控制論為代表、以社會控制為根本目的、以信號傳遞為基本觀念、以實證主義自然科學為基本模式的傳播學。他推崇的是以芝加哥學派為代表、以人文價值取向為動因、以理解人及由人的活動所建構的社會關系并使之升華為目標的傳播研究。也就是說,在凱里那里,有多個不同的傳播學,他對不同的模式有偏好、有選擇?！盵16]由此看來,在凱里的觀點中,此傳播非彼傳播。

但在中國的接受語境中,新聞教育反思中的傳播學話語還是導致了誤讀,不僅對傳播學造成了誤讀,也對新聞教育面臨的困境本身造成了誤讀。遺憾的是,這一問題并未引起足夠的重視,關于新聞教育的反思反而止步于此,奇妙地轉向了技術性的新聞學與傳播學學科關系之爭。這才是關于新聞教育的種種反思過程中真正值得反思的“真”問題。

“傳播學”成為新聞學的對立面是對傳播學的誤讀。歷史地看,傳播學最初是以拓展學術領域的姿態(tài)而不是以攻擊或取而代之的姿態(tài)進入到現(xiàn)實的高等學院新聞教育領域的。拓展并不必然意味著取代。從學科自身的特點來說,新聞學與傳播學是兩種不同的學科,但彼此間并沒有非此即彼的關系。更為重要的是,傳播學本身是多元的、開放的、發(fā)展的,實際上,也許還沒有一個邊界清晰的傳播學。即使勉強地稱其為傳播學,那么,也存在著多個不同的傳播學。有理論傳播學,也有應用傳播學。公關、廣告、組織傳播等不能等同于傳播學。芝加哥學派、哥倫比亞學派、伯明翰學派、政治經(jīng)濟學派,等等,都是傳播學。這些傳播理論有不同的淵源、目標、方向、路徑。凱里所反對的美國主流傳播學派是不能代表傳播學的全部內(nèi)涵的。按照潘忠黨教授對凱里的解讀,凱里并沒有誤讀傳播學,而是我們誤讀了凱里。因為,凱里批評“傳播學”是有特定的美式語境的。凱里的“傳播學”并不是中國語境中的“傳播學”。以中國視角看傳播學,為什么看到的只是美國主流學派的“傳播學”?什么才是中國語境中的“傳播學”的真實全貌?新聞學與傳播學的關系就是指新聞學與公共關系學、廣告學等應用傳播學的關系嗎?

實際上,對“傳播學”的誤讀也必然導致對新聞學本身的誤讀。用被窄化和扭曲了的傳播學去與新聞學的理想原則相對,新聞學能夠獲得的除了再次證明新聞學理想本來就擁有的崇高與偉大,還能有什么新的收獲嗎?“新聞學科的內(nèi)涵擴容,是保障與推動新聞學科發(fā)展變化的重要因素?！盵17]對傳播學的誤讀,顯然使得新聞學似乎變成了一個固定成型的、自我豐足的體系,即使對狹義的傳統(tǒng)的新聞學來說,理論發(fā)展也是必由之路。

“傳播學”成為新聞學的對立面,也造成了對我國新聞教育面臨的現(xiàn)實困境以及造成這種困境的原因的的誤讀。詹姆斯•凱里在《新聞教育錯在哪里》一文中提出的擔憂之所以引起國人的強烈反響,無疑是由于美國新聞教育中所存在的問題在中國新聞教育中也存在著。但是,國人更為關注的似乎是凱里話語中的新聞學與公共關系、廣告等應用傳播學科以及與媒體的關系,而不是新聞教育中輕視新聞理想、倫理準則的現(xiàn)實困境。當我們熱衷于爭論新聞學與傳播學學科關系的問題時,實際上選擇性地忽略了問題提出者對新聞教育缺失內(nèi)涵和價值教育的擔憂,也就遠離了新聞教育的真正困境。問題的提出方式也能反映出對問題核心的偏離。也許,在中國語境中,當務之急要問的不是新聞教育是要培養(yǎng)埃德加•斯諾還是施拉姆。埃德加•斯諾或是施拉姆都是各自所屬領域的一座高峰,在廣義的新聞教育語境中,他們都應該成為人才培養(yǎng)的目標。而真正的問題在于,中國的新聞教育為什么培養(yǎng)不出埃德加•斯諾?是由于人才培養(yǎng)目標偏離了正確的方向,指向了威爾伯•施拉姆嗎?這樣的看法顯然是脫離中國新聞教育的實際的。將新聞教育的問題委過于傳播學,其結果只是使得對新聞教育的反思停留在外延的領域,阻礙了對更深層次的內(nèi)因的追尋。

中國語境中的“傳播學”話語還可能會遮蔽新聞教育中的另一些尚未解決的重要問題。例如長期困擾新聞教育的“新聞無學”問題。傳播學確曾提升新聞學的合法性,暫時緩解了學院派對“新聞無學”的指責。然而,中外新聞教育實踐似乎已經(jīng)從不同角度證明傳播學,尤其是主流傳播學并不是解決新聞學“無學”問題的靈丹妙藥。那么,新聞學究竟需要怎樣的“學”?新聞學未能從更廣泛的人文、社會科學中汲取營養(yǎng)是傳播學的錯嗎?其內(nèi)在原因是什么?傳播學不僅不與新聞學相互對立,也不與其他的人文社會科學相對立。作為與新聞學有密切聯(lián)系又區(qū)別于新聞學的另一門學科,傳播學顯然并不能解決新聞教育存在的內(nèi)生性問題。

三、需要反思的傳播學

超越話語,作為一門已成顯學的傳播學自身也需要反思。反思和批判是學術發(fā)展的重要推動力。站在傳播學的立場,無論是誤讀還是切中肯綮的批評,遭遇批判對于傳播學自身也許正是在反思中發(fā)展的機遇。

反思中國的新聞教育,傳播學的確是影響了新聞教育理念和實踐的重要因素。目前站在新聞教育的立場對傳播學提出的批評有些方面看似矛盾,例如有的將傳播學看作是抽象的理論,有的又將傳播學看作是執(zhí)著于信息處理的技巧,不過,這些觀點卻都清晰地表明他們所指向的是最早引進中國的美國主流傳播學。這一點,中國學者與詹姆斯•凱里是相同的。這一點正是中國傳播學發(fā)展中最值得反思之處。為什么中國語境中的“傳播學”話語只意味著美國的主流傳播學?

傳播學作為一門年輕的學科,一直在拓展著研究的疆界,充實著自身的內(nèi)涵。近幾十年來,不同學派的觀點在“傳播學”的名下不斷地碰撞和激蕩著,使得傳播學的學術園地日漸豐饒。以市場導向和行政導向為特征的美國主流傳播學與以實現(xiàn)人類的自由、平等、解放為終極關懷的歐洲批判學派共存于傳播學的學術園地,相互競爭,相互合作,甚至相互滲透,共同構成了多姿多彩的傳播學景觀。然而中國語境中的傳播學在理論上是多元的,但在傳播學的研究實踐中,其形象仍然是單薄的,屬于美國主流學派的。

20世紀80年代初,美國主流傳播學派被引進中國,其后并逐漸在中國成為傳播學的主流。對于這一點,當然有歷史的背景:美國主流傳播學派“不但有很強的科學主義色彩,而且往往在分析傳播現(xiàn)象與過程中忽視權力問題和淡化社會歷史背景。而這在某種程度上正好符合‘’后的中國學者希望糾正學術研究過于政治化的趨勢,迎合了他們希望建立學術獨立性的要求?！盵18]因此,盡管在1983年出版的《傳播學》(簡介)中就已經(jīng)介紹了歐洲批判學派,但在其后傳播學的引進實踐中,久未得到響應。這種情況直到2000年以后才有所改變。作為發(fā)展的表征,“傳播學譯著的出版持續(xù)數(shù)年高漲;經(jīng)驗――功能主義傳播學的研究方法在中國新聞學和傳播學研究中普及;證實傳播學假設的研究形成規(guī)模;媒介形態(tài)研究開始受到關注;開辟了較為廣闊的傳播學批判學派的研究空間”。[19]由此可見,中國的傳播學仍然處于發(fā)展的起步階段,并且,主流傳播學的介紹和影響仍是主流。

中國傳播學發(fā)展的這一特征在我們面對詹姆斯•凱里時顯出了其后果的嚴重性。當凱里批判以科學主義為信條、技術統(tǒng)計為手段、服務體制為導向的主流傳播學時,我們驟然發(fā)現(xiàn),中國學界二十多年來所學習的甚至亦步亦趨的不正是凱里所批判的東西嗎?盡管,我們早已知道,傳播學還有更為廣闊的天地,遺憾的是,將傳播學僅僅視為一門控制科學的美國主流傳播學卻是中國語境中對傳播學的主導性解讀。因此,當我們指出凱里理論視野上的偏頗時,也只能低聲嘀咕一句:“除了主流傳播學,還有批判學派呢!”因為,在中國的傳播學體系中,批判學派或者其他學派也都只不過是一個理論上的存在。本應對西方傳播學采取的“系統(tǒng)了解、分析研究、批判吸收、自主創(chuàng)造”方針在實踐中并沒有得到貫徹。面對西學東漸,我們主動放棄了批判的立場,今天自然也就失去了批判的力量,人云亦云,結果就變成了邯鄲學步。而批判精神的喪失使得我們面對凱里的當頭棒喝時,也不愿直面問題的關鍵,進入到新聞教育的內(nèi)涵領域,而是回避了問題的鋒芒并將其化為一個無關痛癢的的學科關系問題。批判精神的缺失是新聞學和傳播學共同的問題,因此,在新聞教育借“傳播學”話語反思自身的同時,傳播學自身也亟待反思。

注釋:

[1]周致:《西方傳播學的產(chǎn)生及其與新聞學的關系》,《傳播學》(簡介),人民日報出版社,1983年,第131頁。

[2]戴元光、邵培仁、龔煒:《傳播學原理與應用》,蘭州大學出版社,1995年,第27頁。

[3]芮必峰:《傳播學•新聞學•新聞傳播學》,《安徽大學學報》(哲學社會科學版)1988年第 1期。

[41]吳文虎:《傳播學概論》,武漢大學出版社,2000年,第17頁。

[5]沙蓮香:《傳播學》,中國人民大學出版社,1990年,第39頁。

[6]張國良:《傳播學原理》,復旦大學出版社,1995年,第18頁。

[7]董天策:《理性審視新聞學與傳播學的關系》,暨南學報 (哲學社會科學版 ),2008年第2期。

[8]李希光:《是新聞記者的搖籃還是傳播學者的溫室?》,《新聞記者》,2001年第 期,第24頁。

[9]詹姆斯•凱里:《新聞教育錯在哪里》,《國際新聞界》,2002年第3期。

[10]李希光:《是新聞記者的搖籃還是傳播學者的溫室?》,《新聞記者》,2001年第 期,第24頁。

[11]詹姆斯•凱里:《新聞教育錯在哪里》,《國際新聞界》,2002年第3期,第10頁。

[12]李希光:《新聞教育改革的希望在哪里》,《新聞與寫作》,2008年第5期,第31頁。

[13]詹姆斯•凱里:《新聞教育錯在哪里》,《國際新聞界》,2002年第3期,第11頁。

[14]李曉靜、黃旦《有真意 去粉飾 勿賣弄》,新浪傳媒:http ://cul.省略/ s/2004202222/49648. html。

[15]潘忠黨:《解讀凱里•跨文化嫁接•新聞與傳播之別》,《中國傳媒報告》,2005年第4期。轉引自《紫金網(wǎng)》。

[16]同上。

[17]丁淦林:《新聞教育應該適應社會需要――回顧新聞教育從危機到繁榮的歷程》,《新聞與寫作》,2009年第1期,第67頁。

篇2

一、研究人員和教學人員的更替

隨著改革開放的持續(xù)進行和發(fā)展，新聞傳播界的研究人員也在斷的更替。舊的研究人員不斷退休，以前的老教師也開始逐漸離開教學崗位，新老人員的更替為新聞傳播學的發(fā)展制造了新的契機。一批新的研究人員和年輕教師開始走上工作崗位。他們陸續(xù)接替先前一批工作人員的工作，在他們研究成果的基礎上不斷進步。在新一代年輕研究人員的共同努力下，各高校的新聞傳播研究出現(xiàn)了一批豐碩的成果。年輕的一代作為各高校新聞院系和新聞研究的主創(chuàng)人員，他們站在巨人的肩膀上，視野更為開闊，知識結構較為合理，科研成果也將更為突出，為新聞學的發(fā)展做出了卓越貢獻。隨著經(jīng)濟發(fā)展，新聞學專業(yè)開始在各高校普遍建立并發(fā)展，但是在發(fā)展的同時，由于基礎設施和高質量新聞傳播學教師的缺乏，其配套發(fā)展仍有很大的難度。

二、近年新聞傳播學研究的重大進展

數(shù)套傳播學的譯叢(數(shù)十本)從20世紀90年代后期起的連續(xù)幾年內(nèi)陸續(xù)出版了，這對這回影響和促進新聞傳播學研究和新生代的持續(xù)發(fā)展。當前來看，我國新聞處奧博教學的應用教材多為翻譯版本，而且這些翻譯教材大多來自國外教材。傳播學研究方法的研究開始受到重視。隨著學術會議和交流增多，傳播學論文數(shù)量和質量也大有改觀。在高校各新聞傳播院系中，傳播學發(fā)展成果顯著，作為新聞傳播學的學科基礎課程的地位己經(jīng)得到確立。許多受到傳播學界認可的教材被積極引進，并得到廣發(fā)應用，這些教材多為國外教材，國內(nèi)自己的研究性著作極為匱乏。隨著傳播學的快速發(fā)展，與傳播學相伴而生的傳播學批判學派也開始出現(xiàn)，批判學派的研究獲得發(fā)展，符號學、輿論學隨著批判學派的發(fā)展也有所進步。

三、發(fā)展新聞學研究的重大進展

《中國新聞事業(yè)通史》陸續(xù)出版，這是中國新聞史中提綜合研究的豐碩成果，這一成果已經(jīng)得到了業(yè)內(nèi)的公認，并且不斷豐富和完善。中國新聞史的個案研究在今年來也取得了豐碩的研究成果，很多高質量的研究論文不斷展示給大眾，研究發(fā)展蓬勃進行。中國新聞史的個案研究促進了新聞傳播思想的研究，各個時期的新聞傳播的研究思想都在這個時間段得到了新的重視也研究，取得了令人滿意的成果。隨著最近你年來的各項發(fā)展，成套的新聞傳播學教材在各主要高校的新聞傳播院系出版或重新出版，這些教材注人了較新的材料和思想。隨著新世紀的到來，研究人員在回顧歷史、拓展研究的基礎上出版了一些成套的歷史性研究著作，這對于總結過去，繼往開來有重要意義。

四、新聞學與傳播學的融合

較強的使用性質和較弱的理論色彩是傳統(tǒng)的新聞學研究的一大特點?，F(xiàn)在的新聞學研究范圍廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的報學。一切與人類相關的食物和活動中都貫穿這傳播學，傳播問題散發(fā)在各個學科中。新聞學和傳播學在學科管理上有著眾多的共同點，在學術研究中，會有很多的相同性，在學術活動中已很難區(qū)分，或者說區(qū)分的必要性已經(jīng)很小。新聞學和傳播學的融合已成定局。

篇3

【關鍵詞】 新聞學；傳播學；國際新聞傳播；國際傳播

一、國際傳播研究的現(xiàn)實狀況

國際傳播是一個年輕的、正在發(fā)展的、充滿活力而又具有迫切現(xiàn)實性的新興學科。

從國際方面看：國際傳播的最初研究起源于美國。60年代末，國際傳播作為一個學科在美國開始得到了承認。1971年，位于華盛頓的美利堅大學國際關系學院率先開設了國際傳播的碩士學位課程。70年代，國際傳播研究走向國際化。在聯(lián)合國教科文組織的推動下，成立于1957年的聯(lián)合國下屬的教科文組織國際大眾傳播協(xié)會，于1978年設立了國際傳播分會，作為其12個分會之一。隨后，聯(lián)合國教科文組織又先后組織出版3本報告：《多種聲音，一個世界》（1981）、《世界交流報告》（1989）和《世界傳播概覽——媒體與新技術的挑戰(zhàn)》（1997）。1994年，國際傳播分會開始出版自己的會刊《國際傳播》，每半年出版一期。在每年召開一次的國際大眾傳播協(xié)會的近幾次會議上，國際傳播成為最熱門的論題之一。

與此同時，民間的研究自80年代以來方興未艾。在我們不完全的資料收集中，80年代涉及國際傳播的書目就有十數(shù)種。如：《組織中的國際傳播》、《國外新聞和世界信息新秩序》、《全球信息與世界傳播：國際關系的新領域》、《二十世紀的國際新聞播報》、《傳播的國際百科全書》等。90年代以后的研究著作更多。例如：《國際傳播中的現(xiàn)實議題》、《全球新聞業(yè)：國際傳播的歷程》、《資本主義與傳播：全球文化和信息經(jīng)濟》、《超越國家主權：90年代的國際傳播》、《國際傳播與全球化：批判導論》等（以上見中國國家圖書館的館藏書目）。①筆者發(fā)現(xiàn)，國際傳播的研究以美國領先，大部分的著作也多出自美國。這一點顯然與美國是一個國際傳播大國，掌握了世界傳播信息量中相當大的比重有關。在目前世界排名前10位的媒體集團中，美國就占了5家。②

從國內(nèi)方面看：在我國，國際傳播的研究可以說剛剛處于起步階段。1982年傳播學才通過著名傳播學者施拉姆介紹到中國。同年年底在北京中國社會科學院的新聞研究所召開了第1次全國傳播學研討會。1985年復旦大學成立了高校第1個傳播學研究機構“文化與傳播研究中心”。1986年，在黃山召開了第2次全國傳播學研討會。1988年，在北京，人民大學輿論研究所進行了第一次社會輿論調(diào)查。經(jīng)過了80年代末90年代初的低潮，1993年在廈門召開的第3次全國傳播學研討會確定了傳播學本土化的方針，1995年在成都召開的第4次全國傳播學研討會拓開了傳播學更廣闊的研究領域，1997年中國國務院學術委員會對傳統(tǒng)學科體系進行調(diào)整，傳播學開始被并入原來的一級學科新聞學，稱新聞傳播學，下設新聞學和傳播學兩個二級學科。在傳播學20年的引進、介紹、研究和本土化、實用化過程中，國際傳播是發(fā)展最晚的一個分支領域，直到90年代末，才在各個高校和研究所成立專門的教學與研究機構。目前在北京初步形成了以北京廣播學院國際傳播學院、清華大學國際傳播研究所、北京大學國際關系學院國際傳播研究所等幾家為主的格局。在國內(nèi)傳播學一百多本著作上千篇文章中，有關國際傳播方面的論著只占很少的一部分。目前，我們查到的國內(nèi)以國際傳播為題的中文書只有3本，一是北京廣播學院院長劉繼南教授主編的《國際傳播論文集》（北京廣播學院出版社2000年），二是北京廣播學院國際傳播學院院長蔡幗芬教授主編的《國際傳播與對外宣傳》（北京廣播學院出版社2000年），三是譯著，即美國羅伯特·福特納的《國際傳播：全球都市的歷史、沖突及控制》（華夏出版社2000年）。有關的文章也不是很多。經(jīng)初步分析，我們發(fā)現(xiàn)，這其中，從大的方面講，北京廣播學院國際傳播學院的研究集中在國際關系與大眾傳播、對外宣傳與國際關系及對傳播學的譯介方面，清華大學國際傳播研究中心的研究則集中在對策論、國外輿情分析、焦點問題報道等實用化內(nèi)容方面。該研究中心出版了60期輿情分析報告并成立了陽光論壇，建立了自己的網(wǎng)站。

筆者認為，剛剛起步的中國國際傳播學研究還存在許多弱點，大致說來就是研究的玄化、泛化、空化和術化。所謂玄化是指在傳播學的介紹、引進過程中偏重引經(jīng)據(jù)典、直譯許多國外名詞而缺乏對文本的中介轉換，造成概念混亂，這種做法顯然不利于這門學科的清晰化和本土化。泛化則表現(xiàn)在研究的平面化，不界定學科邊界，不限定學科內(nèi)容；而是把一切現(xiàn)象都往傳播學里面裝，似乎一切人類文化現(xiàn)象都是傳播現(xiàn)象，一切跨越了國界的信息交流都是國際傳播，結果使研究目標無法鎖定和深入?？栈俏覀冞^去政治化研究傳統(tǒng)的延續(xù)，在缺乏實證研究、量化研究、具體研究、微觀研究的基礎上空發(fā)議論，有的只是生拉硬套某種哲學理論，結果背離了研究的科學精神。術化則集中于對策研究，一切以實用化為目的。當然，如果的的確確搞“術化”，那應該是先基礎（術）、再理論（學）再運用（學術），但實際上這個過程在很大程度上被忽略了。

從樂觀一面看，盡管存在許多弱點并且剛剛起步，但國際傳播學仍然是一個充滿希望和前途的新興學科。恩格斯告誡我們，“歷史過程中決定性因素歸根到底是現(xiàn)實生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”。③一旦社會上產(chǎn)生了某種需要，那將會比10所大學都更能推進研究的深入。國際傳播發(fā)展的兩大背景是人類社會的全球化和民族國家化、以及大眾傳播的興起和傳播分化。這決定了國際傳播在這個歷史過程中已經(jīng)而且必將繼續(xù)扮演著重要的角色。所以對國際傳播學進行深入研究是時代的任務和需求，具有十分重要的意義。

二、國際傳播學的學科來源

國際傳播并非無本之木。其學科來源，大約有3個方面。

國際傳播來源之一是傳播學。傳播學是一門起源于40、50年代，成熟于60、70年代，并在80年代以后得到了巨大發(fā)展的新興學科。在中國國家圖書館的館藏目錄中，有關傳播學的英文著作就達4000多種。從體系上看，傳播學研究包括傳播定義，人類傳播史，傳播符號、過程、結構，傳播方式和媒介，傳播受眾和效果，傳播制度與控制，國際傳播和全球傳播，傳播學流派等內(nèi)容。傳播學本身就是來源于政治學、社會學、心理學、新聞學等多種學科的一門新學科，在發(fā)展的過程中又加入了控制論和信息論等新元素。從理論上看，現(xiàn)在形成了注重研究過程、以實證為特點的美國學派和注重研究后果、以理論批判為重點的歐洲學派。傳播學與國際傳播的契合點主要在政治方面。日本學者鶴木真曾把國際傳播定義為“以國家社會為基本單位，以大眾傳播為支柱的國與國之間的傳播”。④另一個日本學者生田正輝更是直截了當?shù)刂赋觥皣H傳播的首要特征，是它與政治有著極為密切的關系，它是一種由政治所規(guī)定的跨國界傳播”。⑤由此而來，國際傳播研究的重點在于國際傳播內(nèi)容的價值問題、信息與主權問題、文化霸權問題、信息全球化及國際信息秩序問題等方面。這些課題對國際傳播中的宏觀問題和理論問題賦予了較大的注意。

新聞學是國際傳播的來源之二。它發(fā)韌于報刊出現(xiàn)后的18世紀，在19世紀末新式新聞的崛起中初步形成。20世紀上半期出現(xiàn)了種種有巨大影響的新聞學理論，20世紀50年代以后又開始融入了大眾傳播學，形成了新聞傳播學。新聞學包括新聞學理論、業(yè)務和新聞傳播史三部分。作為應用學科，新聞學的業(yè)務部分是一個更龐大的學科分支，大大多于、強于其理論部分。新聞學與國際傳播的結合在于新聞的業(yè)務實踐從一開始就包括國際新聞部分。

然而，筆者所見，國內(nèi)學者包括新聞界對國際新聞的認識存在模糊不清、界限不明的現(xiàn)象。國際新聞似乎是指與國內(nèi)新聞相對的那部分內(nèi)容，即屬于“國際方面的消息”那一類。同時，面向國外的新聞報道及其他傳播活動則被看作是對外宣傳。其實，從國際傳播的角度來看，國際新聞應該指跨越了國界的新聞，并不僅僅是來自國外的新聞，也不僅僅是對外宣傳，而是雙向互動的新聞。

從歷史上看，在新聞報道的內(nèi)容中，國際新聞從一開始就占據(jù)了較大的比重。大眾報刊興起后，國內(nèi)新聞、地方新聞逐漸奪走了國際新聞的地盤。但是即使在新式新聞到達頂峰的19世紀末的美國，國際新聞仍然穩(wěn)定地占據(jù)著相當大的新聞比重。隨著20世紀初世界體系的形成，國際新聞所占的比重一直保持穩(wěn)定，當然隨著國際局勢的變化有時稍有增減。⑥按照傳播學的觀點，國際新聞，實際上屬于國際傳播范疇；而且可以說，國際新聞是國際傳播的主要組成部分。對國際新聞的認識，是國際傳播學出現(xiàn)的基礎。在新聞史中曾出現(xiàn)過政黨報刊、言論紙向大眾報刊、新聞紙轉變的過程，在國際新聞傳播的歷程中也同樣遵循這樣一條軌跡。在新聞史早期，國外新聞報道主要發(fā)生在民間（即傳播者主要為民營辦報人）。進入20世紀后，隨著國際社會的形成與競爭的激化，國家開始成為國際新聞的重要傳播者，國際新聞開始明顯地表露出其政治性和實用性。這時國際新聞的首要特征就是宣傳。第一次世界大戰(zhàn)是各國主動認識并開始運用國際新聞進行宣傳的重要時期。一戰(zhàn)以后特別是二戰(zhàn)之中，這種認識和運用達到了登峰造極的地步。冷戰(zhàn)時期，這一傳統(tǒng)得到了延續(xù)。到了20世紀末，國際新聞的宣傳特征才在表面上有所減弱。

總之，國際新聞是新聞學與國際傳播的結合點，其重要特征表現(xiàn)為政治性和實用性。英國新聞界泰斗北巖勛爵曾任英國一戰(zhàn)時期對德宣傳總監(jiān)。傳播學的創(chuàng)始人拉斯韋爾早在1927年就出版了《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書。早在1931年出版的關于國際傳播的兩本書《國際傳播：美國的態(tài)度（Calrk， Keith， International Communication， the American Attitude， NY1931）、《國際傳播：語言問題論文集》（Herbert NShelton， International Communication: A Symposiumon the Language Problem， London 1931），也都涉及對外宣傳問題。于1984年出版了第一部中文《國際傳播》專著的臺灣學者李瞻本人也是一個新聞史學家。由于國際新聞只是新聞中的一個現(xiàn)象，對外宣傳是一個實際操作問題，加之新聞學本身又是一個實用性的學科，所以在新聞學的論著中，鮮有詳論國際傳播者，有的也只是強調(diào)其宣傳功能。所以從新聞學演化而來的國際傳播研究，其側重點主要在“術”的研究，即宣傳技巧、效果以及對策研究。但是按現(xiàn)在我國的學科分類，國際傳播要在新聞學和大眾文化事業(yè)中去查找，這雖能表明國際傳播與新聞學的淵源關系，但嚴格說來這種學科界定并不科學，也不太符合現(xiàn)實需要。

國際傳播的來源之三是國際關系學。國際關系學最早就是國際政治學。一戰(zhàn)以后政治學由傳統(tǒng)的歷史比較分析轉向現(xiàn)實主義政治，于是國際政治學逐步轉化為國際關系學。20年代后，現(xiàn)實主義政治學占據(jù)了主流。二戰(zhàn)后，行為主義政治學開始濫觴，國際關系學也在這個過程中發(fā)展起來了。國際關系學包括國際關系史、國際關系現(xiàn)狀及控制、國際關系理論等幾個方面。國際關系學是一門“能夠幫助人們理解、預見、評價乃至控制國家間關系和國際現(xiàn)狀”的學科。⑦它包含兩個研究層面，一是雙邊和多邊層面的國際關系，二是宏觀國際關系體系。國際關系學關注的主要內(nèi)容包括：國家作為國際基本行為體的利益、力量、外交戰(zhàn)略，國際間的競爭與合作，國際關系的體系與結構、動力與控制及演變和預測等。國際傳播在國際關系的微觀和宏觀層面都是重要因素。西方國際關系學者是在60、70年代開始從國際關系角度進入國際傳播領域的。這一時期行為主義在國際關系學中占據(jù)了主流地位。行為主義試圖從可觀測、可控制的國家行為出發(fā)，建立一種“精確”和“科學”的國際關系學。創(chuàng)造了國際關系學分析模型的美國學者卡爾·多伊奇，在60年代出版的一系列著作中，建立了國家外交決策系統(tǒng)和國際一體化的控制系統(tǒng)，其中大眾傳媒和民間輿論傳播的通訊交換和控制在這一模型中占據(jù)重要地位。羅伯特·諾斯則在國家間信息傳遞的媒介模型之上建立了內(nèi)容分析和決策心理分析理論（Contemporary Political Analysis， 1967）。所謂內(nèi)容分析是總體分析，就是通過對大量的國際信息進行數(shù)據(jù)化處理和分析，直觀地把握國際體系；所謂決策心理分析則是個體分析。理查德·梅里特著重在國際傳播的過程和內(nèi)容方面做文章，建立了包括政府行為體、非政府行為體和文化交流在內(nèi)的國際傳播三元交叉模型（Communication in International Politics， 1972）。⑧后來，一些學者進行了不少媒體與外交、輿論與對外關系的專題研究，創(chuàng)立了“公共外交”（Public Diplomacy）研究領域。當然還有一些學者試圖從大眾傳播和國際關系這兩個不同的學科角度來搭建相互關系（如臺灣學者周莉音《國際關系中國際傳播之角色》，黎明文化公司1985），但總有些缺乏深度、缺乏理論貫通性的感覺。在近年來從國際關系學角度進行的國際傳播的研究中有兩點值得注意：一是在國家行為個體、國家力量及力量顯示方面，有人認為傳統(tǒng)的國家力量研究，其定量分析僅僅集中在基本實體、經(jīng)濟能力、軍事實力和貫徹目標的意志力幾個方面是不夠的；應該而且必須加上國家的信息能力，包括信息的收集、整理、擴散及控制，因為信息能力也是一種重要的國家力量。二是在國際關系整體及全球化問題方面，有人認為必須加入國際傳播因素。在當代的國際關系體系中，如果缺乏國際傳播體系，那是非常不完整的，因為國際傳播體系也是國際關系體系中重要的組成部分。從國際關系角度出發(fā)研究國際傳播，能為我們從理論和實際、微觀和宏觀兩個層面理解國際傳播提供不少有益的幫助。

從以上國際傳播的3個學科來源看，國際傳播是一個交叉性的學科，它與上述3個學科都有淵源關系，又不完全直屬于其中任何一個。其多學科性、交叉性恰恰符合當代社會科學綜合化與學科分化的一般趨勢。

三、深化國際傳播研究的思考

對于深入推進國際傳播學的研究，我們認為至少有4個方面的工作要做：國際傳播的本體論研究、國際傳播史的研究、國際傳播“術”（技巧）的研究及國際傳播學科體系的理論研究。

國際傳播本體論要解決國際傳播是什么的問題，也就是國際傳播的定義問題。我們可以說傳播學研究“社會信息的傳遞和信息系統(tǒng)的運行”，但是我們是不是可以簡單地說國際傳播研究“國際間社會信息的傳遞和系統(tǒng)運行”?我們可以說新聞學研究“對新近變動事實的傳播”，但是我們是不是可以簡單地說，國際傳播是“對新近變動的國際事實的傳播”，或者說是“對新近變動的事實的跨國傳播”?我們可以說國際關系學是研究“國際關系體系的運行和演變規(guī)律”，但是我們是不是可以簡單地說國際傳播是研究“國際傳播體系的運行和演變規(guī)律”?應該說上述說法都有道理，但未必全面準確地反映了現(xiàn)實。

在傳播學的體系建立過程中，美國學者拉斯韋爾提出的5個W的體系模式很有創(chuàng)建性，為傳播學界所廣泛接受。但實際上國際傳播在每個W的具體定位上都存在分歧。如在傳播者方面，有人認為應該主要是指國家或國家的組織，有人認為還應包括國際組織、跨國公司和有影響力的個人，還有像梅里特，則提出了三元模式。在傳播內(nèi)容方面，有人認為主要是指國際新聞的傳播，有人提出政治、經(jīng)濟和文化信息的三分法，還有人則認為應該包括一切信息。在傳播工具或渠道方面，有人認為主要是指大眾媒介，而且重點是電子媒介；有人則認為應包括人際交流的一切方式。在傳播受眾方面與在傳播者方面存在的問題一樣，有人認為應該有特定的傳播對象；有人則認為凡是面向國際社會的傳播都是國際傳播；而所謂國際社會，就是沒有國界的社會。與上述諸方面相比，可以說國際傳播在效果研究方面取得的成果最多，而且效果研究也是最引人注目的。但是，同樣在這一方面，“公共領域”理論、制碼解碼理論、“議程”設置理論、“文化霸權”理論都在大行其道。很明顯，只有對上述的分歧和爭論進行梳理和明確化，才能建立對國際傳播的本體論認識。

國際傳播史是對國際傳播進行深入研究的重要基礎。史學的最大特點就是其綜合性。恩格斯說過，我們只知道一門科學，這就是歷史學。一切現(xiàn)代社會科學都是從歷史學中分離出來的，一切現(xiàn)代學科的建立都離不開對該學科所探討的社會現(xiàn)象的歷史考察。對國際傳播的歷史考察也是我們必須做的工作。而這方面的研究也存在明顯的缺陷。例如關于國際傳播的起源，有人從國際關系學角度出發(fā)，認為國際傳播始于16、17世紀近代國家的出現(xiàn)和國際關系的起源，這種說法忽略了傳播業(yè)的內(nèi)在發(fā)展。有人從媒介發(fā)展的角度看，認為國際傳播源于1835年哈瓦斯通訊社的成立和電報的出現(xiàn)（李瞻《國際傳播》1984，福特納《國際傳播：全球都市的歷史、沖突與控制》2000），這種說法又忽略了在此之前報刊的作用。還有人則從國際政治角度考察，認為國際傳播發(fā)軔于第一次世界大戰(zhàn)各國的戰(zhàn)時宣傳，這種看法顯然比較狹窄。在眾多新聞史著作中，有關國際新聞史和國際傳播史的研究不受重視，往往被擠在對外宣傳的角落。實際上，考查國際傳播史的起源與發(fā)展應考慮其本身內(nèi)在的規(guī)律，并應綜合社會相關因素進行綜合研究。

國際傳播技巧主要研究國際傳播現(xiàn)狀和對策論方面的問題，也是國際傳播學深入研究的重要內(nèi)容，應該包括世界傳播體系的框架及運行機制、國外重要媒體介紹、媒體信息的分類及量化、輿情分析模式、媒介事件與報道技巧、傳播者形象與傳播效果、國際文化交流等方面的內(nèi)容。需要說明的是，在這一方面更需要重視的是觀念的變化，應從政治宣傳的角度轉換到報道和經(jīng)營的角度，注重對象研究，收聽率、收視率的研究。再好的宣傳沒有聽眾和觀眾只能是空談。目前世界信息秩序不均等是一個嚴重的問題，對發(fā)展中國家來說，除了經(jīng)濟技術原因外，經(jīng)營方式和觀念的落后恐后也是一個不容忽視的重要因素。

最后，建立國際傳播學的理論框架是一項不斷帶有總結性意味的工作，也是國際傳播能否作為一個綜合性的分支學科或問題研究而生存發(fā)展的關鍵。它所包括的內(nèi)容至少有對國際傳播的本體認識、研究對象和目的、帶有理論抽象性的國際傳播史和現(xiàn)狀分析、國際傳播各種理論介紹、國際傳播體系的運行及控制、國際傳播技巧概述以及國際傳播的未來發(fā)展等等。只有搭建起科學的理論框架，國際傳播學才能真正建立起自己的研究平臺，從而在眾多的分支學科中有自己的立足之地。

注釋：

① 80年代涉及國際傳播的書目原文：

1）Baskin， Otis W，International Communicationin Organizations， Calif1980

2）Stevenson， Robert， Foreign News and New World Information Order lowa State Univ Pr1984

3）（Mowlana， Hamid， Global information and World Communication: New Frontiers in International Relations NY1986）

4）Fenby， Tonathan， The Intermational News Services: a Twentieth Century， NY1986

5）Bamouw， Erik， International Encyclopedia of Communications NY1989

90年代以后研究著作原文：

1）Matin， Lesie John， Current Lssues in International Communication， NY1990

2）Merrill， John Calhoun， Global Joumalism: Journey of International Communication NY1991

3）Garnham Nicholas， Capitalism and Communication: Global Culture and the Economics of Information London 1990

4）Herbert I Schiller， Beyond National Sovereignty: International Communication in the 1990s NJ1993

5）Ali Mohammadi， International communication and Globalization: Acritical Introduction， London1997

② 洛特非·馬赫茲：《世界傳播概覽—媒體與新技術的挑戰(zhàn)》，中國對外翻譯出版公司，聯(lián)合國教科文組織1999年，第97頁。

③ 《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年，第4卷，第477頁。

④⑤ 轉引自郭慶光：《傳播學教程》，中國人民大學出版社1999年，第237頁，第238頁。

⑥ 國際新聞在新聞中的比重問題，是一個需要進行實證性研究的問題。在早期的報刊中，其比例無疑是很高的，例如英國第一份日報《每日新聞》，其創(chuàng)刊號的聲明就明確指出該報是以翻譯荷文、法文消息為主，“迅速、正確而公正地報道國外新聞”（見鄭超然等《外國新聞傳播史》，中國人民大學出版社2000年，第63頁）。中國最早的報刊也是以國際新聞為主，有的就以《各國消息》為報名（見白潤生《中國新聞通史綱要》，新華出版社1998年，第26-30頁）。

進入20世紀80年代，美國的重要報刊《時代》周刊、《新聞周刊》、《美國新聞和世界報道》中用于國外新聞報道的頁數(shù)，占其總數(shù)的22-24%。（見威廉·哈森《世界新聞多棱鏡》，新華出版社2000年，第77-78頁）。

篇4

關鍵詞：新媒體；課程教學；科研

新媒體作為一種新的信息傳播手段，在信息傳播中具有快速性、多媒體性、交互性等特點。新媒體的快速發(fā)展為地方院校課程教學提供了便利，其在地方院校課程教學中的充分運用，對于促進高校功能發(fā)揮，促進高校教學改革，促進師生能力培養(yǎng)具有十分重要的積極作用。

一、有利于促進高?！胺盏胤浇?jīng)濟發(fā)展和社會進步”功能的發(fā)揮

伴隨著人類社會的進步與發(fā)展，人類傳播的足跡由最初的線性推進，到現(xiàn)在各類媒體在數(shù)字技術平臺上的相互交叉與結合，逐步形成空間系統(tǒng)，媒體的功能越來越強大，在社會生活中的地位也越來越高。數(shù)字新媒體的崛起與發(fā)展正在改變著人們工作與生活的方式，與信息多元化和經(jīng)濟全球化的社會發(fā)展趨勢的關系越來越緊密，成為一種新的媒體服務形式。新的整合傳播特點、新的媒體經(jīng)濟熱點、新的媒體文化趨勢，為社會發(fā)展構建了更有效、更快捷、多樣性、人性化的信息與交流的服務平臺，進一步推動社會效益和經(jīng)濟效益的同步增長，推進科學技術與文化藝術的相互促進與共同發(fā)展。

高校作為新知識、新技術傳播和新技能培養(yǎng)的重要場所，對于地方經(jīng)濟和社會發(fā)展具有十分重要的作用。

二、有利于促進學校學科發(fā)展，提升辦學水平

學科建設是提升辦學水平、促進大學發(fā)展的重中之重，利用新媒體促進學校學科建設是當前學校發(fā)展的重要途徑。新聞傳播學是湖南科技學院重點建設學科之一，新聞傳播學十分注重理論基礎和實際應用的綜合性學科。新媒體時代，新聞傳播學學科建設除了傳統(tǒng)新聞傳播學專業(yè)課程以外，更需要緊跟時展潮流，緊跟科技發(fā)展新動向，開設新媒體相關課程。新媒體與社會發(fā)展研究是當前新媒體研究的重要內(nèi)容，是為適應這種發(fā)展方向，為新媒體時代新聞傳播學發(fā)展進行積極探索的重要方式。新媒體與社會發(fā)展研究有利于促進新聞傳播學學科建設，提升辦學水平。

三、有利于提高學生的學習和科研能力

新聞傳播學是一門十分注重實踐和動手能力的課程。新媒體時代的新聞傳播學教育，將由傳授知識為主轉換為引導學生學會學習，培養(yǎng)學生自主學習能力為主，讓學生在網(wǎng)絡中利用搜索引擎自行查詢有關資料，通過豐富的網(wǎng)絡資源，以及老師自己制作的一些教輔課件學習知識，培養(yǎng)學生的自學能力、操作能力、動手能力。利用在網(wǎng)頁中填寫實驗報告單等形式，及時地了解學生的學習進

度，接受學生反饋的信息，有的放矢地進行教學調(diào)控。

基于網(wǎng)絡環(huán)境下的研究性學習，就是在運用網(wǎng)絡優(yōu)勢的前提下，在教學過程中創(chuàng)設一種類似科學研究的情境和途徑，學生在教師的指導與支持下，以科學研究的方法探索問題的學習過程。研究性學習是比較適合在網(wǎng)絡環(huán)境中進行的，網(wǎng)絡能解決研究所需的大量資源，能幫助學生進行小組協(xié)作學習，能使教師實現(xiàn)個別化異步指導，能使學生與校外專家、研究者建立有效、快速的聯(lián)系，能使學生學習的主體性在網(wǎng)絡環(huán)境下得以實現(xiàn)。

四、有利于提升教師的教學能力與科研水平

西方新聞界的專家認為，在網(wǎng)絡時代，新聞傳播院系需要擔憂的不應該是學生會不會使用新媒體或網(wǎng)絡媒體，最應該擔憂的是：今天的新聞院系培養(yǎng)的學生還會不會發(fā)掘和講述新聞故事。熟悉和掌握越來越傻瓜化的新媒體應用技術是簡單易學的小手藝，而掌握古老的講故事的能力卻是需要高智慧和系統(tǒng)的知識訓練以及長期積累才能學會的。人們擔心，由于新聞傳播院系在教學和科研中對新媒體技術的過分追求，將會削弱新聞學的核心價值，培養(yǎng)的學生很可能只會成為別人原創(chuàng)性的新聞和影視作品的剪貼員或包裝工。新聞學的核心是傳授新聞價值和寫作技能。亞利桑那大學克朗凱特新聞與傳播學院的道格拉斯·安德森教授是國際上研究新媒體與新聞學關系的權威學者，他指出：“技術是影響新聞傳

播學教育的最重要的變量。由此誕生了一代新記者和新編輯，這些新記者能夠嫻熟地從電子信息源中發(fā)掘出有價值的信息。我們必須培養(yǎng)我們的學生能夠充分運用技術給他們帶來的便利，但是，新聞傳播學院課程要強調(diào)的不是硬件，相反，我們應該教會學生學會如何利用新技術使自己盡快成為一個優(yōu)秀記者和優(yōu)秀編輯?！?/p>

現(xiàn)在，我國高校的新聞學科教師基本源于新聞相關的本專業(yè)

系列，大多“術業(yè)有專攻”，教紙質平面新聞的專心研究紙質平面，平時也只注意同報業(yè)界聯(lián)系；教廣播電視的只圍繞廣播電視的發(fā)展變化層面看傳媒，通常也只將注意力放在廣播電視行業(yè)；教傳媒的往往把視角投放在網(wǎng)絡傳媒系統(tǒng)。這種術業(yè)只專攻的研究現(xiàn)象在融媒體時代已經(jīng)呈現(xiàn)出新聞教學相對滯后與傳媒人才需求的

窘態(tài)。

高校新聞學教師的知識重構、能力再造已經(jīng)迫在眉睫，應著力重視新聞學科教師的跨媒體、跨學科、跨文化的思維觀的建構。首先，新聞學科專業(yè)教師要走出潛心理論教學的模式，參加“融媒體時代”的新聞“采”“寫”“編”“投”的社會實踐，多與媒體接觸，在媒體中做兼職工作，體會最切實的新聞實踐，了解各種傳播作品的信息分流和傳播風格，掌握技術性、實用性、變動性很強的新聞學科的媒介技術，而后將媒體的發(fā)展變化貫穿到理論教學中，使課堂成為融理論和媒體實踐的教學平臺。

專業(yè)的媒介技術是新聞教學的工作目標，但學科知識的融合、社會視角的切入、文化思索的層面，也是一名現(xiàn)代社會新聞學教師必備的素質。新聞的敏感、新聞的職責、新聞的深度挖掘往往來自一個人的文化素質。在這個時時變動的社會，新聞信息以各種產(chǎn)品方式，通過不同的傳播渠道進入大眾的視野，社會需求融合文化的新聞人才。新聞學教師的跨學科、跨文化的知識結構在新聞教學中對于培養(yǎng)學生的新聞思維方式具有重要的作用。

篇5

[關鍵詞]高校新聞傳播學教育研究

新聞傳播教育在我國高等教育中的地位，從來沒有像今天這樣突出和重要，高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻從來沒有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國，已成為聯(lián)接新聞信息產(chǎn)業(yè)和以高科技為特征的傳播技術產(chǎn)業(yè)的橋梁，不僅有其經(jīng)濟效益，而且有著重要的社會效益。我國新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，給中國新聞傳播學教育的研究帶來了重大的契機。

一、新聞傳播學的發(fā)展特點

1．新聞學與傳播學的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學研究有較強的實用性質，但理論色彩較弱。傳播學被引入新聞學界以后，許多傳播學的理論假設和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學研究已不再局限于傳統(tǒng)的學報，它包括廣播電視、網(wǎng)絡傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞類的媒體傳播的內(nèi)容，以及廣告、公共關系、媒體經(jīng)營的研究等等。

這種融合不僅是原來兩個學科的融合，而且與傳媒活動相關的各個學科的研究成果，例如社會學、社會心理學、人類學、法學、經(jīng)濟學等等，也越來越多地被運用到新聞傳播學的基礎理論研究中。新聞學與傳播學的相互融合，新傳媒的研究發(fā)展迅速。

2.傳媒經(jīng)營、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學的研究熱點。近年來，中國的傳媒處于大整合的時期，各媒體不再僅僅是黨的機關報或國家的廣播電視臺，也是經(jīng)濟實體和利益單元，報業(yè)和廣電業(yè)的集團化，傳媒之間的競爭內(nèi)地傳媒與境外傳媒的競爭，都要求各媒體的負責人懂得傳媒經(jīng)營。把受眾接受傳媒作為消費行為的研究，將傳媒娛樂視為經(jīng)營策略考察也納入了傳播經(jīng)營的理念之中。

隨著中國傳播業(yè)近幾年的急速膨脹，傳媒每日每時與社會發(fā)生互動，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會對傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來越成為學界關注的問題。近幾年，該研究扎實而有成效，涉及新聞官司的各個方面，從各種新聞侵權現(xiàn)象到著作權問題，從隱性采訪到隱匿權、更正與答辯，就論證的范圍而言已經(jīng)相當全面而完善。

3．輿論監(jiān)督的內(nèi)涵發(fā)生變遷。20世紀90年代以后，中國廣播電視，特別是電視（包括衛(wèi)星電視）的發(fā)展速度和規(guī)?？涨?。有的學者從行政、綜合市場、專業(yè)市場三個角度看中國電視產(chǎn)業(yè)的市場格局，指出中國電視產(chǎn)業(yè)的三人發(fā)展趨勢：政府導向讓位于市場導向；民營電視業(yè)將成為市場上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時進行，形成區(qū)域性傳播中心。

目前，輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關的一個重要學術課題，并涉及到了社會學、政治學和公民權利的研究等等。中國的新聞學從傳統(tǒng)的黨報理論轉向一般新聞學理論，其背景是計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的環(huán)境變化，“輿論監(jiān)督”的內(nèi)涵發(fā)生了變遷。[論*文*網(wǎng)]

二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育特色的研究

中國的新聞傳播教育已具備相當?shù)囊?guī)模與條件，也積累了豐富的辦學經(jīng)驗。只要我們本著實事求是的原則看問題，堅持以開拓創(chuàng)新的精神辦實事，中國新聞傳播教育的新局面一定能夠開創(chuàng)。

現(xiàn)階段高校新聞傳播專業(yè)教育的研究當中，關于教育特色的研究最為重要。怎樣形成高校新聞傳播專業(yè)的特色呢？首先，要充分依托自己學校的特色，根據(jù)自己學校的性質地位和特點來辦專業(yè)。這樣才能把專業(yè)和學校緊緊融合在一起，充分集中和整合學校的所有學科的優(yōu)勢，揚長避短，突出自己專業(yè)的特色。比如一所體育學院的新聞傳播專業(yè)，就正好從體育上做文章，努力探索體育新聞辦學的途徑，著重在培養(yǎng)優(yōu)秀的體育新聞從業(yè)人員上突出特色。其次，要充分考慮自己學校所處地區(qū)、城市的特點，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，突出地區(qū)特點，在區(qū)域文化、社會、經(jīng)濟發(fā)展上做文章，緊密與當?shù)攸h政部門和新聞傳媒單位結合，辦出自己的專業(yè)特色。如一些地方民族大學的新聞傳播類專業(yè)，就可以充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特有優(yōu)勢，在民族新聞的教學與研究中獨樹一幟，為我國少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展做出有特色的突出貢獻。第三，要充分調(diào)動本專業(yè)教師的積極性，發(fā)現(xiàn)與培育教師們有特點的教學與科研新經(jīng)驗、新成果，不斷努力在新聞傳播領域的某一方面、某一項目、某一課題上，做出新的突出的研究成果，并以此為契機，不斷培育出特色。第四，突出特色，還要善于和勤于在辦學中不斷總結與積累經(jīng)驗，每學期、每學年都要認真回顧一下在辦學中哪些事情是做得好的，哪些地方還有不足，師生們的反映如何，新聞傳媒界和社會的反響如何，從而去發(fā)揚和推廣好的辦學方法、模式與經(jīng)驗，克服與改進不足之處。

綜上所述，我國高校新聞傳播教育是一項正在蓬勃發(fā)展的事業(yè)，其前景十分廣闊、光明。但同時，也面臨著十分激烈的挑戰(zhàn)與競爭。常有一句話叫“不進則退”，實際上現(xiàn)在的情況是，進步慢了，也是后退。因此，我們一定要以只爭朝夕、爭分奪秒的精神，努力發(fā)展新聞傳播教育。我們一定要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，不斷推進教學科研改革，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的新聞傳媒人才，不斷做出新的更大貢獻。

篇6

關鍵詞：大數(shù)據(jù)時代；新聞傳播學；重構；進路

一、概述

隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，大數(shù)據(jù)逐漸滲透到社會科學的研究當中，這不僅使傳統(tǒng)的研究條件和研究方式發(fā)生了變化，而且正不斷拓寬學科邊界研究領域，加快了各個學科之間的融合。在社會科學中應用大數(shù)據(jù)，可以改變整個社會科學的研究方式以及內(nèi)容，從而使研究逐漸向深層次的方向發(fā)展。在大數(shù)據(jù)的影響下，社會研究的路徑逐漸增多，其中包括計量研究、質化研究、量化研究3條路徑?，F(xiàn)階段的社會科學研究逐漸與新聞傳播學聯(lián)系在一起，因此，新聞傳播學與社會科學研究之間的界限越發(fā)模糊，這一現(xiàn)象也表明了各個學科之間的融合交叉。［1］現(xiàn)階段各個學科領域的研究中，越發(fā)重視新聞傳播學中存在的問題。在大數(shù)據(jù)的影響下，新聞傳播學的研究路徑逐漸發(fā)生變化，其研究的內(nèi)容涉及各個領域，在這個過程中也逐漸與其他學科相互交融。

二、大數(shù)據(jù)對新聞傳播學研究的內(nèi)外部重構情況分析

在工業(yè)革命之后，專業(yè)化程度被作為社會現(xiàn)代化程度的重要標志之一。隨著專業(yè)化程度的不斷加深，人們對事物的認識以及社會效率的把握有所提升，但是人們對整體文化的控制逐漸降低。在社會科學研究不斷推進的過程中，社會科學逐漸向細分化、專業(yè)化的方向發(fā)展，致使社會科學研究的專業(yè)性逐步增強。［2］對于整體的社會科學而言，由于專業(yè)化分工，各個學科之間的分化越加明顯。在大數(shù)據(jù)時代的影響下，有可能推動學科融合的進一步發(fā)展，在這個過程中，以數(shù)據(jù)作為支撐，從而形成了學科融合交叉的新形勢。在此背景下，新聞傳播學科的融合發(fā)展也有了新的變化。

（一）從內(nèi)部來看新聞傳播學研究的學科定位逐漸發(fā)生了變化

在新聞學教育建立之初，人們將新聞學與傳播學作為兩個不同的學科，在研究定位上對兩個學科的研究也有所不同，但是在學科布置方面時，教育人員會將傳播學與新聞學并置。因此，新聞傳播學分設了兩個二級學科，即傳播學與新聞學。新聞傳播學在建設之初被看作人文學科，因此部分新聞傳播專業(yè)都設有相應的人文學院或者中文系。受到歷史原因的影響，在新聞傳播學早期的教學當中，由于缺乏相應的師資力量，加之專業(yè)設計方式受到人文學科的影響較大，使新聞傳播教師與文學以及中文有密切的關系，這在一定程度上奠定了新聞傳播研究的人文學科研究基礎。

20世紀70年代后，新聞傳播學研究逐漸向傳播現(xiàn)象的分析方向發(fā)展，在研究過程中逐漸使用實證數(shù)據(jù)調(diào)查的方式。在新聞傳播學研究中應用大數(shù)據(jù)，一定程度上推動了新聞學科研究路徑的改變，使其更加傾向于社會學科的研究路徑，在研究的過程中，實踐研究方法的作用充分發(fā)揮，使新聞傳播學研究方向越發(fā)明確。［3］

在大數(shù)據(jù)的影響下，研究逐漸向精確化的方向發(fā)展，這對傳統(tǒng)的實證研究方法產(chǎn)生了一定的沖擊，使該研究方法獲得了新的發(fā)展。于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集方式而言，研究人員獲得的資料比較有限，在大數(shù)據(jù)時代下，研究人員獲得的信息以及數(shù)據(jù)十分豐富，這突破了研究人員的經(jīng)驗范疇。于傳統(tǒng)的實證研究而言，無論利用哪種抽樣方式，都會存在相應的誤差，獲得相應的結果后，還需要進行檢驗。利用大數(shù)據(jù)的方法可以獲得較為全面的樣本，通過簡單的統(tǒng)計描述即可掌握其中的規(guī)律。利用大數(shù)據(jù)可以對全樣本的數(shù)據(jù)進行分析，避免分析人員個人經(jīng)驗帶來的影響，從而使研究人員在研究的過程中充分發(fā)揮自身的能力，不斷發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗以外的規(guī)律。

（二）從外部來看新聞傳播學逐漸與其他學科交融

在新聞傳播學的形成過程中，使用了社會學中的相關知識，并且對社會學中的相關問題給予了充分關注，并對傳播行為關系等進行了重點研究。因此，在社會學發(fā)展的過程中，會利用傳播學的成果對其內(nèi)容進行研究，在大數(shù)據(jù)的影響下，其他學科也不斷引用新聞傳播學的成果。

在大數(shù)據(jù)的影響下，諸多學科領域出現(xiàn)了融合現(xiàn)象，新聞傳播學科也不例外，其與其他學科之間的交流變得越發(fā)頻繁。第一，在近幾年發(fā)表的新聞傳播研究論文中，有很多科學背景或者計算機背景的人員參與；第二，在大數(shù)據(jù)相關研究的工作中，有不同學科背景的學者參與。這兩點充分說明了各個學科之間的交流。

在應用大數(shù)據(jù)的背景下，社會學科與科學之間的邊界越發(fā)模糊，而精確量化也被應用于新聞傳播學的研究中。在以往，精確量化主要應用在科學領域，這類依靠研究方法對學科進行劃分并不是一成不變的。在新聞傳播學研究的過程中，十分重視信息傳播規(guī)律方面的研究，在研究的過程中，會從這一角度對社會問題以及社會現(xiàn)象進行相應的分析。［4］現(xiàn)階段，各行各業(yè)要想得到較好的發(fā)展，需要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，并對互聯(lián)網(wǎng)及相關問題給予相應的關注以及研究。于新聞傳播學而言，其可以分析信息傳播規(guī)律，從而為其他學科的研究奠定良好的基礎。于大數(shù)據(jù)時代的信息傳播研究而言，大數(shù)據(jù)可以為該項研究提供相應的方法。研究人員在研究的過程中充分利用大數(shù)據(jù)的作用，可以有效把握網(wǎng)絡的結構以及組成，明確信息傳播路徑之間的關系。在這個過程中，會涉及其他學科方面的內(nèi)容，因此新聞傳播學科與其他學科之間的交融也得到了推進。

三、大數(shù)據(jù)時代新聞傳播學的研究進路

大數(shù)據(jù)的影響越發(fā)突出，逐漸將新聞傳播學帶領到社會科學研究的舞臺上。在大數(shù)據(jù)的影響下，新聞傳播學研究方式不斷發(fā)生變化，使新聞傳播學的實踐以及理論得到了重構，新聞傳播學與其他學科之間的邊界變得越發(fā)模糊，在此基礎上，新的研究問題逐漸產(chǎn)生。新聞傳播學者在研究過程中，其思維方式不斷發(fā)生變化，研究思路也在大數(shù)據(jù)的影響下變得越發(fā)寬廣，在研究中，研究空間逐漸擴展，需要不斷找出研究主體，并彌補研究方式的不足。

第一，在研究新聞傳播學的過程中，研究人員需要開放心態(tài)。雖然新聞傳播學與其他學科的邊界越發(fā)模糊，但這給予了新聞傳播研究更好的空間，因此，研究人員可以與其他研究人員相互合作，在研究的過程中采用新的視角和方式，從而使研究內(nèi)容不斷擴寬。第二，在研究新聞傳播學的過程中，要明確研究核心。研究人員在研究的過程中可以吸取其他學科的研究成果，通過其他學科研究成果的支持來保持新聞傳播學研究的活力，在研究的過程中重視核心問題，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的作用，使社會科學研究與新聞傳播研究逐漸區(qū)分開來。

四、結語

大數(shù)據(jù)以互聯(lián)網(wǎng)技術為核心內(nèi)容，該內(nèi)容在不斷升級更新中，并且在各個領域不斷滲透。新聞傳播學的研究工作主要側重于互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律方面的研究，這一方面的研究可以不斷延伸，使新聞傳播學研究逐漸向社會化的方向發(fā)展。在大數(shù)據(jù)的影響下，新聞傳播學的研究重構以及進路發(fā)生了相應的變化，不僅為研究人員提供了更加科學的研究方法，而且指明了研究方向，在此基礎上，新聞傳播學的地位日益凸顯。為了做好新聞傳播學的研究工作，研究人員需要充分利用大數(shù)據(jù)的作用，探究新型的研究方法和研究路徑，從而為新聞傳播學的進一步發(fā)展奠定良好的基礎。

參考文獻

[1]王凱杰.大數(shù)據(jù)時代新聞傳播學研究的重構與進路 [J].傳播力研究，2019，3（09）：40.

[2]奚暢波.大數(shù)據(jù)時代新聞傳播學研究的重構與進路 [J].科技傳播，2018，10（13）：22-23.

篇7

關鍵詞 新聞與傳播學 實踐教學 人才培養(yǎng)

中圖分類號 G206 文獻標識碼 A

On the Practical Teaching of the Journalism and Mass Communication

Zheng Jian

(College of Journalism and Communication, Hunan University of Technology, Zhuzhou 412008)

AbstractAs Journalism and Mass Communication are applied disciplines that have the characteristics of social studies as well as of humanities, Great attention must be paid to improving the students’ ability to deal with actual things.

Key words journalism and mass communicationpractical teachingtraining of bright people

進入20世紀90年代以來，我國新聞傳媒事業(yè)和產(chǎn)業(yè)和廣告業(yè)呈幾何級數(shù)飛躍發(fā)展，傳媒事業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)對于新聞傳播學領域的人才需求量大為增加。在這種背景下，中國高校近年來新聞傳播學各個本科專業(yè)的布點也呈現(xiàn)“”發(fā)展的態(tài)勢，國內(nèi)各種綜合性大學和專業(yè)性大學紛紛開設傳媒專業(yè)、廣告專業(yè)。新聞傳播學是兼具人文學科與社會學科特點的應用學科，它既不同于單純的人文學科，也不同于單純的理工學科，特別是其本科實踐教學管理領域，長期以來一直是專業(yè)辦學的難點。湖南工業(yè)大學新聞與傳播學院現(xiàn)有兩個本科專業(yè)：廣告學專業(yè)、新聞學專業(yè)，多年來我院在兩個專業(yè)的辦學過程中，對實踐教學管理的體系進行了一系列探索。

一、當前新聞傳播類專業(yè)實踐教學的現(xiàn)狀

2006年中國廣告協(xié)會學術培訓部，《現(xiàn)代廣告》雜志社委托中國人民大學新聞學院對中國廣告高等教育現(xiàn)狀進行了抽樣摸底調(diào)查，并推出了《中國廣告高等教育現(xiàn)狀調(diào)查報告》。報告揭示了中國廣告高等教育存在五大矛盾：第一， 擴招導致學生素質下降與廣告業(yè)高素質人才需求之間的矛盾。第二， 落后的教材，課程設置與身處市場經(jīng)濟最前端的廣告業(yè)的矛盾。第三， 老師無經(jīng)驗，學生無實踐與廣告業(yè)實務性很強之間的矛盾。第四， 專業(yè)課程不專業(yè)，基礎課程不扎實造成學生邊緣化傾向與廣告行業(yè)需求復合型人才的矛盾。第五， 大批專業(yè)水準缺失的學生紛紛畢業(yè)與行業(yè)面臨產(chǎn)業(yè)升級期急需復合型人才的矛盾。調(diào)查顯示，現(xiàn)在的廣告學教育教授遠不能適應廣告行業(yè)對于從業(yè)人員的要求，特別是在實踐教學領域需要盡快提升發(fā)展，才能滿足廣告業(yè)的快速發(fā)展需求。

新聞學本科專業(yè)的情況同樣類似，特別是一些新辦新聞學專業(yè)的學校，由于辦學經(jīng)驗不足，辦學投入不夠，師資結構有缺陷，又不能馬上建立起與業(yè)界的深入關系，所培養(yǎng)的新聞學專業(yè)的畢業(yè)生在實踐能力方面，很難達到當代傳媒事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的要求。一方面是大量新聞學專業(yè)的學生找不到對應專業(yè)的工作，一方面?zhèn)髅接萌藛挝患毙璧木哂袑嵺`能力的復合型、創(chuàng)新型人才又緊缺，形成了高校教育與社會需求的隔閡。

從某種程度上看，以上問題也是湖南工業(yè)大學新聞與傳播學院辦學中面臨的問題。一直以來，我院在實踐教學建設和管理領域中，存在著三個方面的問題，一是師資，例如目前最缺少的是具有實踐動手能力和業(yè)界經(jīng)驗的老師，例如廣告媒體計劃、廣告設計與制作以及廣告調(diào)查的老師，相對而言，各種理論性課程的老師需求較低?？梢?，實踐性專業(yè)課程的師資不足，由此帶來學生的學科結構不完整，在實際操作層面欠缺，嚴重制約我院學生實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。二是校外實習基地欠缺，長期以來，我院廣告學、新聞學兩個專業(yè)的校外實習基地的建設不能滿足專業(yè)辦學的要求，這在很大程度上與這兩個行業(yè)的特殊情況有關，某一個新聞媒體或廣告公司所容納的實習生數(shù)量很有限，甚至一個內(nèi)地城市所能容納的實習生都有限，建設大量實習單位，往往會要跨區(qū)域，布點在全國范圍內(nèi)，這樣在實踐教學管理上帶來很大的難度。三，在實踐教學上還需要結合我校實際辦學情況探索出一條具有特色和行之有效的管理模式。

二　新聞傳播學院實踐教學管理目標的確定

我院明確了廣告學專業(yè)、新聞學專業(yè)實踐教學管理的目標和方向。在新的人才培養(yǎng)方案中，我院將專業(yè)辦學定位向注重實踐應用能力培養(yǎng)方面傾斜。

例如，目前中國需要的廣告人才應該是能面對不同企業(yè)的不同問題，提出不同的解決方案，能夠解決實際問題的人。他們不但要有好的文字能力，學會寫長文案，提煉；好的表現(xiàn)能力，學會震撼性的設計；表達能力，學會溝通；策略分析，學會思考；而且能進行企劃、營銷、設計、管理等。最關鍵的一點就是能夠創(chuàng)造性地做事情。在這種情況下，我院明確廣告學本專業(yè)主要培養(yǎng)具有人文學科、自然科學學科知識基礎，掌握廣告理論和系統(tǒng)專業(yè)知識，有較強的市場調(diào)查、分析和數(shù)據(jù)處理能力，能獨立從事現(xiàn)代廣告的策劃、創(chuàng)意和制作的應用型、復合型交叉的專業(yè)人才，畢業(yè)生可在報紙、電臺等媒體和工商行政管理部門、廣告公司、擔任廣告管理、廣告策劃、廣告設計制作工作，還可以在個企事業(yè)單位中承擔形象塑造，公共關系等對內(nèi)對外宣傳工作。

同樣，新聞學專業(yè)要求學生具備扎實的新聞與傳播理論知識，較強的新聞敏感性和熟練的新聞采訪、寫作、編輯、攝影和攝像等業(yè)務的能力，能夠獨立編寫和主持傳播各類新聞作品。畢業(yè)生一般可勝任報紙、廣播、電視等新聞媒介的記者、編輯工作，并在黨政機關、各類企事業(yè)單位從事宣傳工作和新聞研究部門的研究工作。兩個專業(yè)都應面向經(jīng)濟建設和城市發(fā)展主戰(zhàn)場，積極進行實踐教學改革，強化計算機的能力和網(wǎng)絡傳播技能，同時努力把課堂教學與課外實踐相結合起來，鼓勵學生利用課余時間進行新聞采寫，創(chuàng)意策劃與制作的實習。除平時注重能力訓練外，還應集中安排時間去省、市（地）縣報刊，電視、廣播等新聞單位和廣告公司進行實習，從而使學生在畢業(yè)后迅速是適應社會，適應工作，快出成果。我院新聞學專業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，許多專業(yè)課的教學中含有實踐性的環(huán)節(jié)，像新聞采訪、寫作、編輯、評論、攝影等業(yè)務課程，培養(yǎng)方案中明確規(guī)定有理論課時和實踐課時，要求教師把理論知識的傳授和實踐操作結合起來，讓學生在理論中升華，在實踐中提高。某些操作性和技術性的課程僅僅依靠課堂教學中的實踐環(huán)節(jié)還遠遠不夠，還應開設相應的專業(yè)實驗室，諸如廣播電視新聞學中的非線性編輯，新聞攝影中的照相機、攝像機的維護和使用等，必須通過一定的實踐課時，保證學生掌握基本的動手操作能力。

新聞傳播學專業(yè)學生在實踐性教學中還有一個最重要的環(huán)節(jié)就是實習。我院實習分為四個階段：一年級的學生的專業(yè)社會調(diào)查，二年級學生的專業(yè)認知實習，三年級學生的專業(yè)實習，四年紀的學生的畢業(yè)實習。由于這些實踐性內(nèi)容都直接列入人才培養(yǎng)方案，因此，其實施是完全有制度保障的，收效也十分明顯。同時，我院還鼓勵和創(chuàng)造條件讓學生利用課余時間、假期自行到各個媒體、企事業(yè)和廣告公司實習。

三　新聞傳播學實踐教學管理體系的初步形成

首先，在師資建設、培養(yǎng)和管理上，我院逐步采取一系列措施加強教師的專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)，并組織教師在新聞媒體和廣告公司采取各種方式獲得業(yè)界工作經(jīng)驗。目前新聞、廣告教育的一個顯著特點就是從理論到理論，很少有老師真正涉足于新聞、廣告業(yè)而具備實際操作的經(jīng)驗，甚至是從其他專業(yè)轉過來從事教學的。教學方法也是從書本理論到書本理論，導致的結果就是學生也無多少實踐經(jīng)驗，實踐的課程過少，也非常單一。而新聞和廣告是實際操作性很強的行業(yè)，面對的是活生生的讀者、客戶、鮮活的市場，必須具有豐富的實操能力和客戶經(jīng)驗。要培養(yǎng)學生的實踐能力，必須具備一支掌握實踐能力的教師隊伍。近年來，我院送出多位老師參加高校和行業(yè)舉辦的短期培訓，多位老師取得了全國廣告學人才、新聞學專項能力培訓的結業(yè)證書，在一定程度上緩解了我院專業(yè)教學師資結構中的短腿問題。

對于新聞傳播學專業(yè)的實踐教學來說，教學設備固然重要，但設備不足問題可以在短期內(nèi)通過加大經(jīng)濟投入解決，而教師隊伍的解決卻需要實施中長期的建設戰(zhàn)略。目前，我院新聞傳播教育在師資隊伍建設上，堅持“兩條腿走路”的方針，一方面大量從剛畢業(yè)的碩士、博士中挑選人才，充實師資隊伍，另一方面則希望直接從業(yè)界適當引進高層次精英人才或者自己培養(yǎng)現(xiàn)有老師的專業(yè)實踐能力和經(jīng)驗。因為新聞傳播學是一門實踐性很強的學科，從業(yè)人員的加盟可以把自己的實踐經(jīng)驗融入到所講授的專業(yè)課程之中，起到理論密切聯(lián)系實際的作用。在學校支持下，我院今年聘任了多位行業(yè)資深人士為特聘教授，并準備繼續(xù)在這方面加強，定期組織專家、學者、業(yè)界資深人士對學生進行教學培訓。

其次，全面加強校外實踐教學基地建設。由于新聞傳播學是一門實踐性很強的應用學科，實踐教學的目標不是僅僅在校內(nèi)課堂就能實現(xiàn)的，必須與業(yè)界合作辦學，建立校外實習基地。一年來，我院在學校支持下，在全國多個城市的媒體和廣告公司建立的多個穩(wěn)定的實習基地，初步能夠為我院學生實習提供必要的場所。

篇8

在經(jīng)歷保研過程之前，我一心認為只要能拿到校內(nèi)的推免資格，憑借知名大學的頭銜，再加上不低的績點，應該很容易就會有學校接收我，結局竟然是全部敗北。

第一道攔路虎

保研大家都知道，但仍有很多同學不了解保研的含義和整個流程，我也是經(jīng)過了這個過程才對“保研”有了大致了解。保研，現(xiàn)在通常叫推免（推薦免試）。免試指不用經(jīng)過全國的研究生入學考試，有些學校也不用復試（通常是專業(yè)筆試），直接進入面試階段。保送的學生因為已經(jīng)經(jīng)過保送學?？己?，綜合實力較強，保研成功率還是比較高的。

推免的大致過程是學校系內(nèi)評估是否具有自己學校的推免資格―獲得資格后遞交材料申請學校（本?；蛲庑＞?，要求可以接收推免碩士研究生）―申請學校的復試和面試―學校是否錄取你為碩士研究生。

每個學校、每個學院、每個系都有自己的規(guī)章制度。以我們系為例，對學習成績排名前40%有意申請推免的同學采取綜合評分制，績點*80%+學院內(nèi)部面試成績*15%+課外活動加分*5%，如果連續(xù)兩年獲得校級優(yōu)秀三好學生或者班干部的話綜合名次前進一名。按照綜合名次排列分配學校下達的推免名額。雖然此處規(guī)定各校不同，但優(yōu)異的學習成績是根本。

我當時績點處在前40%，面試成績比較好，排第三名，也有一定課外活動加分，所以綜合名次下來前進到前十名。然而我沒想到排在我后面的幾位同學都是優(yōu)秀三好學生的連續(xù)獲得者，每個人都可以前進一名。我直接落到了保研名額的最后，也是比較悲催的事情。

關于可以申請多少學校，雖然學信網(wǎng)的全國報名系統(tǒng)只能同時申請三所學校，但是保研可以申請的學校是沒有數(shù)量限制的。這是因為全國報名系統(tǒng)開放時間比較晚，很多學校會在本校的教務系統(tǒng)上開放預報名，比如南開大學，如果通過預報名的復試，表明這所學校錄取你了，在全國系統(tǒng)開放后也要選擇這所學校，通過全國系統(tǒng)的流程進行錄取。如果預報名時沒有通過復試，那全國系統(tǒng)開放后就可以排除這所學校，不再占用三所學校的報名名額。但也有學校是不開放預報名的，只能通過全國報名系統(tǒng)進行申請，比如中國傳媒大學，在全國報名系統(tǒng)中選擇的學校如果沒有通過你的申請，那在48小時后可以更改為其他學校。

雖然申請學校沒有數(shù)量限制，但保研面試經(jīng)過確實是一個勞心勞力還費錢的過程，可能需要在幾天內(nèi)跑幾座城市。拋開最基本的路費問題不談，每所學校的準備時間、身體狀況能否支撐長途奔波，以及有學校面試時間相同的取舍，都是需要考慮的。保研并不是一個輕松的事情，我的同學就曾經(jīng)在一周內(nèi)跑了廣州、上海、南京還有北京的學校的面試，面完之后整個人瘦了5斤還病了一場，不過為了爭取更好的前程，大家都會全力以赴。

忽視夏令營，錯失先機

拿到校內(nèi)推免名額后，我開始選擇申報的學校。因為比較喜歡南方，我初步確定申請浙江大學和南京大學的新聞學專業(yè)。當我查閱兩所學校的官方網(wǎng)站后吃驚地發(fā)現(xiàn)還沒開始我就失去了機會――它們的申請早就結束了！我趕緊詢問其他同學，才知道原來浙大新聞專業(yè)在暑假舉辦了夏令營，招收了足夠的優(yōu)秀學生。

我這時才了解到保研夏令營是近幾年高校（特別是著名高校）招收優(yōu)質生源的一種方式，利用暑假一周左右的時間，與學生較長時間地接觸，介紹各導師研究方向，學術交流等，通過多種方式（例如筆試、面試、實驗測試等）來考核學生。

因為我們學校內(nèi)部的面試以及排名進行較晚，我當時不能確定自己是否能獲得資格，再加上周圍的同學沒有過多交流夏令營的信息，我想當然地以為只有確定有保研資格后才能申請夏令營。

不可只知己，不知彼

錯過夏令營以及提前報名的我經(jīng)過綜合考量之后，申請了南開大學的新聞學、北京師范大學的傳播學以及中國傳媒大學的國際新聞學和上海交通大學的新聞學方向，收到了除交大之外的三所學校的面試通知，但因為北師范和中傳面試時間沖突，我只能放棄中傳的復試參加了另兩所學校面試。

南開大學的復試較早，是筆試加面試形式。南開的新聞學是文學院下面的系支，和傳播系關系非常緊密，所以筆試和面試與文學方面、傳播學方向結合較多。筆試試卷100份，有50分是考察文學功底改正錯別字，另50分是有關新聞傳播方向的專業(yè)知識，考察課題涉及研究流程等。筆試完我的感覺還不錯，因為平時的閱讀以及課業(yè)訓練都有積累。

南開的面試老師較多，有數(shù)十位老師坐在長桌對面與我交流。這是第一次面試，我雖然重視，但還沒意識到保研競爭的激烈，心里還是抱著“應該會接受我的吧”的心態(tài)，之前大略復習了《新聞學概論》和《傳播學概論》兩本教材。新聞學按照我們學校老師考試的內(nèi)容著重復習了名詞解釋、重要理論、簡答等，準備了一些通用題目，比如新媒體與傳統(tǒng)媒體的沖突、實習經(jīng)歷、為什么選擇南開大學等。我當時狹隘地以為既然我選擇了新聞學方向，老師問的問題應該也會限于新聞學，涉及傳播學不會太多，傳播學就走馬觀花地復習了幾個重點概念，這直接導致了我面試的失敗。

面試時老師確實詢問了一些新聞專業(yè)知識，但他們更結合傳播學方向問了專業(yè)問題、文學方向問了發(fā)散性問題。在聊完我比較擅長的新聞寫作方向后，我剛想松一口氣，沒想到對面的老師話鋒一轉：“我問你幾個傳播學問題，第三人效應怎么解釋？”

我心里咯噔一聲，在傳播學課本上根本沒看到過這個理論。老師看我回答不出來也是一臉詫異：“你們沒學過郭慶光的《傳播學概論》？”我搖搖頭，我們專業(yè)的傳播學課本是學校老師自己編寫的，其他高校課本也不盡相同，而最經(jīng)典的教科書卻是郭教授編寫的。我解釋完后老師語重心長地告訴我經(jīng)典教科書還是要多讀，這時候我有點慌亂了，剩下的幾個問題也回答得差強人意。面試完沒多久，在回家的路上我就接到了教學秘書的拒絕電話。

我沒有太悲傷，窩在家里準備北師大的面試。中間有十一長假，還有中秋節(jié)，我拒絕了所有小伙伴的旅游邀請，放棄了香噴噴的月餅和精彩的中秋晚會，一個人在房間里狂背郭慶光教授編寫的《傳播學概論》，上網(wǎng)查閱北師大新新聞傳播學院的老師教學方向、教授著作等。這時我已經(jīng)拒絕了中傳的面試，我把希望完全壓在了北師大上，希望能二戰(zhàn)告捷。

臨時抱佛腳，我對這所學校的新聞學研究方向了解得還不夠透徹。我當時選擇方向的時候大概有傳播學、新聞傳播史、出版學、網(wǎng)絡新媒體四個方向?；叵肫饋砦艺娴氖巧担瑳]注意到這四大方向其實就預示著北師大新聞學老師們的研究方向。我在網(wǎng)上搜索了以前的筆試題，按照套路準備了新聞評論題目，結果今年的筆試完全革新，考了出版以及印刷術方面的許多知識。我在學校的時候根本沒學習過這個方向，只能硬著頭皮憑著感覺寫，結果之差可想而知。

下午面試是抽取題目二選一回答，我趕緊惡補了一下出版的知識，生怕面試抽中這方面的題目。結果我抽中的居然是互聯(lián)網(wǎng)以及數(shù)字印刷方向，是我平常不太感冒的網(wǎng)絡以及大數(shù)據(jù)。我再次傻眼，磕磕絆絆地組織完答案，看看老師的表情，就感覺真的沒什么希望了。

面試結束后與一同面試的北師范的同學聊天我才知道，出版知識以及大數(shù)據(jù)兩個方向他們平時上課內(nèi)容都有涉及，也有專門的老師研究，成果豐碩。我忽略了這兩大方向，雖然面試抽題有一部分運氣，但主要還是專業(yè)知識積累不夠，對面試學校了解不夠透徹。

準備筆試、面試時，不要只限于自己所學的方向和教材，要充分了解申報學校專業(yè)老師的研究方向，因為他們的問題更側重于本校的研究重點。在面試之前對這些有一個系統(tǒng)全面的了解，再有的放矢針對性復習，復試成績以及面試結果都不會差，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。

至此我的保研可以算是徹底敗北。

看學長，釋了懷

保研之前，我的人生算是順風順水。剛知道自己沒被任何一所學校錄取的那幾天，感覺天都塌了，我難過得晚上一個人躲在被子里整宿整宿地哭，在飯桌上吃著飯都能掉淚。

篇9

1 對基于網(wǎng)絡化關系的新聞學重造的必要性進行分析 

隨著網(wǎng)絡科技的發(fā)展，新聞傳播也具有了革命性的變化，與此同時，新聞傳播的社會形態(tài)也出現(xiàn)相關的變化，人們的相關交往所使用的網(wǎng)絡在在改變。另一方面，網(wǎng)絡化的應用，信息的交流方式也在不斷擴大化，出現(xiàn)橫向交流與縱向交流相互穿插的方式，這種方式使得社會和個體之間的差別越來越不明顯。關于新聞的教育最早出現(xiàn)在美國，當時的教育內(nèi)容主要是圍繞新聞傳播的技術型的課程，隨著社會的發(fā)展，對于新聞事業(yè)以及新聞史的研究也在不斷深入，并且編制出了專業(yè)的新聞學類的教科書，在此基礎上為新聞學的發(fā)展奠定了堅實的基礎，通過新聞學的教育，可以培養(yǎng)學生對新聞的掌握能力以及使用技巧。我國對于新聞學的教育從密蘇里大學對于新聞學的教育方法、教育理念吸取了很多經(jīng)驗，在新聞學的教育中，更加傾向于實踐性的教育模式，在這一教育理念的影響下，我國的新聞教育主要強調(diào)的是公共性的服務精神，這一精神對于中國新聞教育的教學模式以及研究模式具有非常積極的作用與意義。 

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，對于傳統(tǒng)的報刊業(yè)等傳統(tǒng)的新聞行業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊，新聞學也面臨著重新的變革，這一變革主要是以數(shù)字化和網(wǎng)絡化兩者的整合作為基礎，在此基礎上使得多種新聞傳播模式并存，采用這一變革模式，可以涵蓋多種文化的精華內(nèi)容，而且這一過程中新的社會模式也隨著產(chǎn)生，新聞學要想在此基礎上立足發(fā)展，并且順應這一網(wǎng)絡化的發(fā)展模式，必須要進行一定程度的重造與創(chuàng)新。但是對于目前的新聞學發(fā)展概況進行研究發(fā)現(xiàn)大部分部門還是過多的重視富于媒體的融合以及對于全媒體課程的展開，并沒有重視網(wǎng)絡化對于新聞學的影響，其實網(wǎng)絡化的關系不僅僅包括大眾型的媒介平臺，更加包括以人為主體的媒介平臺和數(shù)字化的平臺，在此基礎上使得新聞學出現(xiàn)以下幾個方面的問題：（1）雖然新聞學占據(jù)一定的地位，但是卻沒有足夠的效力；（2）對于社會和媒介沒有明確的界限，使得后果無法預測；（3）沒有對新聞學的意義進行合理的建構；（4）沒有及時改變衡量標準，缺乏相應的專業(yè)度?；谝陨蠁栴}，必須要從網(wǎng)絡化的關系出發(fā)，對新聞學進行一定程度的重造。 

2 對基于網(wǎng)絡化關系的重造新聞學的措施進行深入的分析 

由于科技的不斷進步與發(fā)展，多媒體技術以及網(wǎng)絡化廣泛的應用于人們的生活當中，所以產(chǎn)生了比較多的新鮮的事物，新聞學應該基于事物的發(fā)展特征，使新聞學從最初的理論型發(fā)展為網(wǎng)絡型，在此基礎上對新聞學進行重造，可以采取如下幾種措施： 

（一）對新聞學的基礎進行及時的轉變，使人類的傳播實踐取代職業(yè)性的新聞實踐 

要對新聞學進行一定程度的重造，首先要對其基礎進行及時的轉變，一定程度上使得人類對于新聞的傳播實踐取代職業(yè)性的新聞實踐。最初的新聞學對于職業(yè)實踐比較重視，所以這種及時的轉變不僅可以擴大新聞傳播的分析研究范疇，對于新聞傳播的實際概況也是一種適應，對于新聞學的發(fā)展具有重要的意義和基礎，如果能夠合理的轉變和改造新聞學的基礎，就可以轉變傳統(tǒng)將新聞學職業(yè)化的理念，降低傳統(tǒng)對于新聞學的研究模式。另一方面，轉變新聞學的基礎，并不意味著如果將人類的傳播平臺作為新聞傳播的基礎，就可以完全忽略職業(yè)性的新聞傳播實踐，基于網(wǎng)絡化的關系，規(guī)范職業(yè)性新聞的實踐必須要進行重新的確定，使其呈現(xiàn)出比較流動的趨勢，可以將新的經(jīng)驗以及事實作為基礎，對新聞實踐中所遇到的具體情況進行具體的分析，最終總結出具有利用價值的規(guī)范和準則，采用這一方法也可以讓規(guī)范性的新聞學與經(jīng)驗性的傳播學達到一致性，并且逐漸成為規(guī)范性的整體。 

（二）對新聞學的相關概念以及前提進行相應的改變 

新聞學的解釋與傳播的前提為社會需要論，這一前提可以將新聞傳播和新聞業(yè)進行有效的聯(lián)系，因為社會需要也建立在新聞傳播的基礎上，并且是促進新聞傳播的內(nèi)在動力。在新聞學的發(fā)展歷程中，社會需要論對其產(chǎn)生了非常重要的影響，但是隨著科技的發(fā)展以及網(wǎng)絡化的廣泛運用，現(xiàn)代化對于新聞傳播也具有非常重要的影響，現(xiàn)代化的出現(xiàn)也使得社會需要論在新聞傳播方面出現(xiàn)了一些缺點，要想解決這些缺點，必須改變傳統(tǒng)的新聞傳播理念，順應時代的發(fā)展規(guī)律與潮流，才能對新聞的傳播歷史以及現(xiàn)實的變化進行合理的解釋。除此之外，新聞的真實性也需要重新重視，因為新聞的真實性也是非常重要的，而且新聞的真實以及新聞的真實性兩者的理論是息息相關的，在現(xiàn)階段的新聞學中，仍然是將新聞的主體和客體進行區(qū)分的，并且將新聞看作是現(xiàn)實生活的寫照，這種想法具有一定的片面性，而且不能緊隨人文的發(fā)展潮流以及社會自然科學的發(fā)展，也不能很好的適應當前網(wǎng)絡化的社會發(fā)展趨勢。 

（三）對新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關課程的教育體系進行合理的轉變 

要對傳統(tǒng)的新聞學進行重造，使其順應網(wǎng)絡化的發(fā)展模式，就要對新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關的課程教育體系進行合理的轉變，在此過程中學校要對新聞學的相關課程體系進行更加清晰明了的構建，在此過程中對新聞的傳播媒介進行有效的使用，基于網(wǎng)絡化的關系，可以對現(xiàn)有的新聞學專業(yè)進行重新的劃分，打破傳統(tǒng)意義上對于人才的培養(yǎng)模式，并且用新的視覺、新的角度對人才培養(yǎng)的目標進行確立，調(diào)整現(xiàn)階段新聞學的教育理念以及教育目標，規(guī)劃具有新意的新聞學教學課程規(guī)劃體系，讓這一課程結構能夠緊隨新聞學發(fā)展的潮流與趨勢，在網(wǎng)絡化的社會中更好的發(fā)展。 

3 結語 

本文首先對基于網(wǎng)絡化關系的新聞學重造的必要性進行了分析，在此基礎上對基于網(wǎng)絡化關系的重造新聞學的措施進行提出，如：對新聞學的基礎進行及時的轉變，使人類的傳播實踐取代職業(yè)性的新聞實踐；對新聞學的相關概念以及前提進行相應的改變；對新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關課程的教育體系進行合理的轉變等。相關部門對此也應提出更多可行性的措施，并且隨著時代的轉變，不斷反思與創(chuàng)新不合時宜的思維模式，對新聞學進行基礎網(wǎng)絡化關系的重造與創(chuàng)新，使其更適用于社會的發(fā)展模式，提升新聞傳播部門的實踐操作能力。 

參考文獻 

[1]王武彬. 2016新聞傳播領域值得關注的五個研究課題[J]. 中國記者，2016，02：60-61. 

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[3]王文捷. 另類奇幻的解構性娛樂意態(tài)的新興[D].武漢大學，2011. 

[4]王慧輝. 民間立場上的語言實踐[D].西北師范大學，2012. 

篇10

關鍵詞：傳播學；建構主義理論；多重參與；教學改革；教學實踐

《傳播學》課程是新聞學和廣告學本科生的高年級必修課，是面向具有初步新聞史和新聞學理論基礎或廣告學，廣告策劃知識基礎的，對新聞，廣告，尤其是媒介有初步了解的高年級學生的后續(xù)學科，因此各高校新聞和傳播專業(yè)普遍開設。

一、建構主義理論概要

建構的思想最早由認識發(fā)展領域最有影響的瑞士心理學家讓？皮亞杰提出的基于有關兒童心理發(fā)展的觀點，認為知識既非來自主體，也非來自客體，而是在主體與客體之間的相互作用過程中建構起來的。他把認識看成是連續(xù)不斷的建構，即結構的發(fā)生與轉換才能解決認識論問題。另外兩個對建構主義思想的發(fā)展作出重要貢獻的還有杜威和維果斯基。杜威強調(diào)教育要植根于真實的經(jīng)驗之中，教育要基于行動。維果斯基作為心理學家，深入研究了“活動”和“社會交往”在人的高級心理機能發(fā)展中的重要作用，他強調(diào)社會可以對個體的學習發(fā)展起到重要的支持和促進作用。維果斯基還十分重視學生原來的經(jīng)驗與新知識之間的相互作用，他把學習者的日常經(jīng)驗稱為“自下而上的知識”，而把他們在學校里學習的知識稱為“自上而下的知識”，自下而上的知識只有與自上而下的知識相聯(lián)系，才能獲得成長的基礎[1]。由此可見，建構主義理論各流派都十分強調(diào)學習者的認知，學習行為的主動參與性。

二、傳統(tǒng)傳播學教學存在的問題

由于傳播學本身是一門新興的多理論融合的邊緣學科，理論性強，既有傳統(tǒng)社會科學理論發(fā)展而來的分析框架，也有著利用自然科學的數(shù)學工具分析社會科學的實證主義思維，使這一課程的學習需要多學科的知識鋪墊，令學生感到深奧晦澀，不易理解。教師主導的強制灌輸?shù)慕虒W模式下，面對缺乏自然科學訓練的文科學生，教師又容易產(chǎn)生對牛彈琴，泥牛入海的畏難情緒，最后對教學難點一帶而過，不了了之。傳統(tǒng)傳播學教學存在的問題如下：

（一）缺乏多學科尤其是自然科學，經(jīng)濟學理論的課時鋪墊，教學效果差。

（二）教材理論性強，觀點凝練，語言晦澀，缺乏鮮活的解釋和例證，學生接受度低。

（三）教師一對多的傳統(tǒng)教學，缺乏互動性，影響教學效果。

（四）閉卷考核為主的考核方式，功能單一。

三、以學生為中心，多重參與，意義建構的教學方法

Ceary的理論認為，學習者在獲取知識的過程中往往根據(jù)自己需要、意向、態(tài)度、信念和情感對其進行認知加工[2] 。建構主義心理學理論認為，知識，經(jīng)驗的建構不是一個被動形成的過程，而是學習者主動建構的過程，新的教學改革應以學生為中心，改變以教師為中心強制灌輸?shù)氖谡n方式。同時學生學習也是意義傳遞、消化、內(nèi)化，并且建立新的知識框架結構的過程，因此，課本理論所要傳達的知識意義是至關重要的，傳遞成功與否，不僅僅是教師表達出來就夠了，關鍵是學生如何接受、解釋。因為傳播學相當一部分內(nèi)容是在自然科學基礎上發(fā)展起來，沿用數(shù)學、統(tǒng)計等實證測量方法對社會科學進行分析而得出來的結論，因此教學時還要特別注意對自然科學相關理論的介紹，所以如何對文科學生進行自然學科內(nèi)容的傳授，這也是傳播學教學上難點中的難點。美國技術史學者平奇（Pinch， T.）和比克（Bijker， W.）提出不同的社會群體對某一特定的人造物（概念，技術，理論等）的意義可以給予不同的解釋，人們可以使用相同的人造物（概念、技術、理論等）以廣泛不同的目的，對這種特定的人造物（概念、技術、理論等）的最終解釋，終止于相關社會群體對它的“修辭學爭論終止”，即通過相關社會群體的爭論導致“問題”最終解決[3]。我們將技術建構論應用到教學中，即特定的新的知識和理論不存在穩(wěn)定的、預設的發(fā)展目的，而且其自身的意義也是不確定的。因此在教學中引入學生參與解釋理論是必要的，有益于學生批判思維的訓練。根據(jù)平奇的理論，我們把一個課堂上的不同學生組作為接受知識的相關群體，強調(diào)學生以多種形式參與到課程教學里來，教師啟發(fā)學生對問題的思考。在問題的牽引下，學生課下主動閱讀增加理解，課上與教師和其他學生進行意義互動，在人際互動中碰撞，交鋒，最終建立自己的知識體系。

在這種互相協(xié)作分工之中，培養(yǎng)了學生對傳播學知識的意義理解，在辯論交鋒里，多種意義的解讀，多種路徑的問題解決方案，更容易激發(fā)學生的知識探求欲望，學生變的愛學、想學、會學，變被動為主動，課后推動課上，由傳統(tǒng)的教師和學生互動到學生和學生，學生和教師三方互動，共同建構，提高了教學效果。

四、教學實踐

（一）情景教學，引發(fā)興趣，彌補缺少自然科學課時的問題

在教學中廣泛運用案例教學法。結合傳媒熱點問題，讓學生積極參與收集整理傳播案例，并在課堂上進行剖析，以加深學生對傳播學理論的理解。針對新聞學專業(yè)本科生自然科學理論基礎薄弱的現(xiàn)實，按照課時進度，鼓勵學生做好讀書筆記，作為當次課堂教學內(nèi)容的鋪墊，在授課之前由學生朗讀分享。根據(jù)建構理論的指導，要求讀書筆記拋棄長篇大論的敘述，著重從相關學科發(fā)展史上有趣的人物軼事、科學趣聞等入手，把學生帶入學科情景中以了解其主要論點。比如，符號論可以從蘇格拉底的修辭學入手，還原古希臘人辯論的場景，由此引發(fā)學生的興趣，增強代入感，彌補自然科學理論基礎的不足。

（二）以傳播學史的介紹為傳播學理論的晦澀解讀做鋪墊

比如通過介紹傳播學集大成者施拉姆之所以關注傳播效果，部分原因是基于治愈童年口吃，表達困難的努力。介紹拉扎斯菲爾德24歲即獲得政治學博士學位，就是因為對一戰(zhàn)各國宣傳手段的詳細研究和總結，這些總結至今依然適用于各國戰(zhàn)爭動員等，使書本理論通俗化。

（三）善于使用多媒體教學手段，增強知識的感性體驗

根據(jù)教學需要，把教學內(nèi)容涉及的事物、現(xiàn)象、過程全部再現(xiàn)于課堂，特別是結合新聞傳播、文化傳播和廣告?zhèn)鞑サ确矫娴挠跋褓Y料，通過多媒體手段動態(tài)地表現(xiàn)出來，將師生置身于同一傳播情境之中，由現(xiàn)象到本質逐步地剖析問題，使抽象的教學內(nèi)容化深為淺、化難為易、化遠為近、化虛為實，更加形象化、簡單化，從而使學生能更加深刻地理解講課的內(nèi)容[4]。

（四）分組參與，共同討論，分組考核

建構主義理論觀點對于教學和課程設計有重要的實踐意義（Phillips，1995）。最直接的建議是使學生主動參與到他們的學習之中，并提供能挑戰(zhàn)他們的思維、迫使他們重組觀念的經(jīng)驗。

蘇聯(lián)心理學家維果斯基從“文化──歷史”發(fā)展理論角度發(fā)展建構主義，他認為，人的高級心理機能亦即隨意的心理過程，并不是人自身所固有的，而是在與周圍人的交往過程中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，是受人類的文化歷史所制約的。其實現(xiàn)的具體機制是通過物質工具，如刀斧、計算機等，以及精神工具，如各種符號、詞和語言等實現(xiàn)的[5]。維果斯基特別強調(diào)人的活動和社會交往在人的高級心理機能發(fā)展中的突出作用。他認為，高級的心理機能來源于外部動作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過教學，也通過日常生活、游戲和勞動等來實現(xiàn)。另一方面，內(nèi)在的智力動作也外化為實際動作，使主觀見之于客觀。內(nèi)化和外化的橋梁便是人的活動。這一思想對正確理解教育與人的社會活動之間的關系，具有重要意義。因此我在教學別強調(diào)學生的多重參與，強調(diào)激發(fā)學生的主動性，變過去單向呆板的試卷考核為引導學生參與的分組學習，競爭討論。將班級分成五組學生，按照傳播學中最重要的五大研究方向進行分類，每一組學生承擔一個研究方向，課下進行信息搜集，背景分析，主流觀點匯聚等工作。因為不同的研究方向看待同一傳播現(xiàn)象的角度不同，這客觀上刺激學生從不同研究角度進行探討，甚至是競爭辯論，教師和其他學生就可為每一組學生的集體表現(xiàn)進行打分。教師提前兩周公布主講課題，課題一般為某一傳媒的新聞，或者當紅娛樂節(jié)目，比如“爸爸去哪兒了”等，要求學生利用所學的傳播學理論或新聞學知識，運用文字、聲音、圖片、視頻影像等多媒體手段，采用辯論賽、電視演播室、課堂講解等多樣化方式，來分析教師規(guī)定的課題，時長為40-45分鐘。到了講課環(huán)節(jié)，教師與學生進行了角色互換，教師坐到了學生席位上，講課小組的學生則走上了講臺為其他同學演繹和解釋某傳媒現(xiàn)象或電視節(jié)目。這時學生真正成了課堂上的主角，娓娓道來或激烈爭論，學生講課結束后，老師花5-10分鐘時間對講課內(nèi)容進行補充，并對學生的表現(xiàn)進行現(xiàn)場點評和鼓勵。通過這樣的激勵措施，讓學生主動參與到自己的學習中來，迫使他們?yōu)楦偁幬罩R，通過競爭遇到阻力進行思考，最后重組自己的觀念，有效達到學習知識的目的。

五、結語

傳播學是新聞學專業(yè)和廣告學專業(yè)的專業(yè)必修課和主干課。在結合新聞學專業(yè)特點和我校具體情況（我校沒有設立廣告學專業(yè)，新聞學主要招收文科考生）基礎上，本文分析了本課程存在的問題，提出了新聞學專業(yè)中傳播學課程的教學改革及實踐方法。著重從知識意義的建構角度，進行了一系列的教學改革，實踐證明，收到了良好的效果。

【參考文獻】

[1]高文.維果茨基心理發(fā)展理論與社會建構主義[J].全球教育展望，1999（04）：10-14

[2]戴爾 H.申克（著），何一希等（譯）. Learning Theories： An Educational Perspective[M]. 南京：江蘇教育出版社，2012

[3]Wiebe E. Bijker，Thomas P. Hughes， Trevor Pinch. The Social Construction of Technological Systems（Anniversary ed.）[M]. The MIT Press，2012