導(dǎo)語：如何才能寫好一篇傳播網(wǎng)絡(luò)正能量的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

   網(wǎng)絡(luò)文明心得體會范文1

   傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要完善相關(guān)法律法規(guī)，共創(chuàng)美好新時代。互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在真切地改變著我們的生活。“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”、在線掛號、掃碼點菜等隨處可見。但是，一些不法現(xiàn)象混雜其中：流量造假、網(wǎng)絡(luò)暴力攻擊、強制收集用戶個人生物信息等現(xiàn)象常為人們所熱議。此外，一些網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)也存在著不小漏洞，比如用照片就能“攻破”豐巢人臉識別系統(tǒng)等。完善相關(guān)法律法規(guī)，加大監(jiān)管、懲罰力度刻不容緩。只有這樣才能為傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量提供良好的政策保障，更好地共創(chuàng)美好新時代。

   傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)擔當起社會責任，共創(chuàng)美好新時代。互聯(lián)網(wǎng)進入中國25年來，無數(shù)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)抓住時機發(fā)展起來，在這樣的新時代中，僅有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和優(yōu)良生態(tài)是遠遠不夠的。是否能傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量、擔當起企業(yè)的社會責任、共創(chuàng)美好的網(wǎng)絡(luò)新時代，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)新的追求目標。美好的互聯(lián)網(wǎng)新時代，需要每一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)參與進來。只有如此，才能擔當起放大正能量、助推社會進步、傳遞主流價值觀的'時代重任。

   傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，共創(chuàng)美好新時代，需要加大宣傳力度，讓更多的群眾加入進來?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，眾聲喧嘩，每個人接收的信息流都數(shù)量巨大。開放、互助的平臺上，需要網(wǎng)絡(luò)正能量滋潤網(wǎng)友的心田。平臺積極引導(dǎo)，及時推送社會熱點正能量，加大宣傳力度；對于出現(xiàn)的謠言，應(yīng)及時由權(quán)威專家、部門辟謠稿件，與平動處理。擔當起互聯(lián)時代所賦予我們的時代重任，讓網(wǎng)絡(luò)正能量能及時到達網(wǎng)絡(luò)一線。這樣，我們才能更好地應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，邁向美好的明天。

   網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實生活的一部分，互聯(lián)時代，網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)實的影響力也越來越大。傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，讓網(wǎng)民們感受到社會正能量，學習到時代精神，從此輻射到現(xiàn)實生活，帶動周圍的親朋一起加入進共創(chuàng)美好新時代的征程中。這離不開政府、企業(yè)、媒體平臺已經(jīng)每一個社會大眾的共同努力，擔當起相應(yīng)的社會責任。信息化是中華民族千載難逢的良機，致力于傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，將會為新時代的中國帶來一個更高、更好的起點。

   網(wǎng)絡(luò)文明心得體會范文2

   為了讓網(wǎng)絡(luò)空間更加文明、干凈、清朗，確保廣大網(wǎng)友上網(wǎng)安全，筆者以為，在抓好《意見》落實的同時，需要共建共享。這個共建就是他律與自律。運用他律，需要加強網(wǎng)絡(luò)管理與監(jiān)督，需要不斷提高網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有違法侵害他人信息，或者提供違法信息服務(wù)的，依法予以懲處，直至關(guān)閉封號。運用好自律，就是要不斷提高網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)技術(shù)知識，正確區(qū)分正確信息和非正確信息，不給虛假信息提供土壤和空間。

   自己不能識別真假信息的，通過相關(guān)渠道予以澄清認定。比如，公安部門開展反詐騙行動就是一個善舉，幫助網(wǎng)民識別詐騙。運用自律，作為網(wǎng)民堅持做到依法辦網(wǎng)、依法管網(wǎng)、依法上網(wǎng)。加強網(wǎng)絡(luò)管理，嚴格遵守法律法規(guī)，自覺維護網(wǎng)絡(luò)的安全，是國家的需要，人民的需要，時展之需要。共享，就是要加快信息化服務(wù)普及，降低應(yīng)用成本，為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)，讓億萬人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感。讓網(wǎng)絡(luò)成為人們工作、學習、快捷、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“生態(tài)園”，成為人們文化健康娛樂的“精神家園”。

       網(wǎng)絡(luò)文明心得體會范文3    經(jīng)驗告訴我們，要想進入大眾的內(nèi)心，得把握網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的規(guī)律和特點，以時代的眼光、創(chuàng)新的思維、改革的精神看待網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)，不斷提高運用和駕馭網(wǎng)絡(luò)的能力。首先，可以通過技術(shù)手段加以創(chuàng)新。一方面，通過把網(wǎng)絡(luò)文化融入到傳統(tǒng)節(jié)日里，可以讓傳統(tǒng)更為時尚；另一方面，運用互聯(lián)網(wǎng)+思維，切實打造網(wǎng)絡(luò)文化精品，不斷地探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)中的傳播方法和途徑。其次，可以站在網(wǎng)絡(luò)受眾的角度上，認真地研究網(wǎng)絡(luò)受眾的心理特征和興趣點，用靈活多樣的傳播形式，把陽春白雪變得喜聞樂見。

   網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)關(guān)系你我他，需要每一個人行動起來，共同砥礪前行，一起營造出一個健康、有序、文明的網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境，互聯(lián)網(wǎng)文明之花才能更好地綻放，網(wǎng)絡(luò)對社會的進步作用才能更好地體現(xiàn)。

   網(wǎng)絡(luò)文明心得體會范文4

   動的365好人事跡，看到了社會正能量的強大，也促使我向著擴散、聚集正能量的使命不斷義無反顧的努力！

   令我印象深刻的好人事跡有：30余年辦案2000余件無一錯案的王景林；“倔強”夫妻易勤和丈夫劉宏濤賣房辦廠助殘；"好義工"袁曉恩捐獻雙眸照亮愛的世界；20多年，團結(jié)和帶動社區(qū)黨員建設(shè)和諧社區(qū)的榜樣——丁愛譜；無悔堅守40多年麻防路"好醫(yī)生"肖卿福；五旬導(dǎo)游林大康27年汗水換游客喜愛；80后戰(zhàn)士任治森扶貧助困6年捐20萬；唐才英：拾廢品30年養(yǎng)大6名棄嬰；為救落入冰窟小女孩17歲中學生趴刺骨冰面30分鐘。

   近來看到孟瑞鵬的事跡，為救落水兒童，他奮不顧身跳入冰冷湖水，將生的希望留給兩個素不相識的孩子，獻出了年僅24歲的生命。當救援人員趕到現(xiàn)場，在深水區(qū)將孟瑞鵬救出時，他仍然保持雙臂高舉、雙手伸開的救人姿勢。孟瑞鵬犧牲后，學校派專人整理了他的遺物。其中有多年寫下的四本筆記和一封名為《寫給三年后的自己》的一封信，生動地反映了孟瑞鵬強大的精神世界。他在《入黨申請書》中這樣寫道：“作為一名21世紀的大學生，我們應(yīng)該大題細作，從我做起，隨時準備為黨和國家的利益、人民事業(yè)奉獻自己的一切！”

   看著看著我的眼睛不禁濕潤了，一個年輕的孩子，一個年輕的生命在關(guān)鍵時刻舍己為人，致死都是義無反顧，這是什么樣的力量？這得是多么強大的精神支撐！精神的力量是巨大的，精神是行動強勁有力的支撐，我以后更要做好我的精神傳播事業(yè)！

   這一個個普通名字下光輝的事跡令我對他們肅然起敬，同時我感到凡人善舉就在我們身邊，像“黃河勵風救援隊”“滎陽市王村鎮(zhèn)司村的救人專業(yè)戶王西廣”，他們就是我身邊的好人，我不只在網(wǎng)絡(luò)上知道他們，生活中有時真的能碰到，知道他們的事跡后對他們更是敬佩和尊敬！我不只傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，我還要力所能及的發(fā)現(xiàn)身邊充滿正能量的好人好事，要把他們的事跡傳播到網(wǎng)上，讓更多的人知道他們，尊敬他們，好人好事同樣也需要我們社會的肯定和鼓勵！這就是我要做的，為聚集社會正能量增磚添瓦！

   盡管我每天都重復(fù)著評論和點贊及截圖，但是我認識了更多的不同的好人，知道了更多不同行業(yè)的好人的感人事跡，我相信只要我們一起努力我們的社會會更溫暖更美好，我能做的就是傳遞他們的事跡，匯聚更多的社會正能量，向她（他）們學習，做自己力所能及的有意義的事情，在他們的感召下不知不覺我也變得越來越熱心。

   網(wǎng)絡(luò)文明心得體會范文5

   網(wǎng)絡(luò)文明傳播志愿者，我們擁有著同一個目標，通過各種的方法在精神上不斷的填充自己：被經(jīng)典的音樂貫穿，被璀璨的文化熏陶，被公眾的榜樣感染，每個人的精神境界都得以升華。在工作上我們各司其職、各盡所能；在社會中表現(xiàn)積極、心態(tài)上進、追求完美；在精神上相互監(jiān)督、互相學習；在人與人之間，我們更是相處融洽、互幫互助、誠信禮貌。工作中呈現(xiàn)了一個全新的面貌，一派和諧相處、積極上進的景象?？梢娢拿鞯囊庾R是多么重要。“文明”也絕不是表面上的稱呼，所以我們每一個人都得行動起來，帶著同一個追求，一同努力奮斗。

   我所做的教研工作是由各種不同的學科構(gòu)成的一個有機體，只有認真履行好各自的崗位職責，完成好每一項細小的工作，才能形成合力，推動教育教研工作的發(fā)展，才能實現(xiàn)個人工作的價值，體現(xiàn)出應(yīng)有的敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，獲得基層教師的認可。做到“愛崗敬業(yè)”的關(guān)鍵在于積極向上的人生觀、價值觀和生活觀。只有時刻嚴格要求自己，從而脫離了低級趣味的人，才能獲得愛崗敬業(yè)的原動力；才能積極主動的、盡職盡責的、一絲不茍的完成崗位職責；才能經(jīng)得起各種侵擾。對待工作，不能“善小而不為，惡小而為之”，工作中從來都沒有小事；對待工作，要精益求精，善于總結(jié)進??；對待工作要積極主動，腳踏實地。評價一個人，最好的方法是看他有沒有責任感。一個負有責任的人，大家都會幫他、認可他，他的言行就具有了權(quán)威性，他就會受到關(guān)注。這便是教研員的服務(wù)精神、職業(yè)榮譽感的直接體現(xiàn)。

篇2

關(guān)鍵詞：全媒體時代；高校；網(wǎng)絡(luò)思想政治教育；途徑

全媒體時代下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種重要的工具和平臺，不斷改變和重塑著人們的生存狀態(tài)和交往方式。思想政治教育工作作為高校人才培養(yǎng)工作的重要組成部分，如何創(chuàng)造性地運用網(wǎng)絡(luò)這一工具和平臺提升其網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的質(zhì)量和水平，已成為眾多高校的共同探索。

一、對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的概念界定

1994年前后，互聯(lián)網(wǎng)正式傳入我國，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育初露端倪，但學者對網(wǎng)絡(luò)思想教育的探索和論述卻是從1997年前后才開始出現(xiàn)。目前，學界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的研究大致分為以下兩類：一是從技術(shù)層面出發(fā)，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和平臺開展思想政治教育實踐活動，并將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育定義為根據(jù)傳播學和思想宣傳的理論，利用計算機網(wǎng)絡(luò)所進行的思想政治教育；二是從網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的界定從狹義出發(fā)，將思想政治教育的實踐活動開展到網(wǎng)絡(luò)平臺中，發(fā)揮其教育和德育的功能，將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育定義為是一定階級、政黨、社會團體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，通過現(xiàn)代傳媒（計算機網(wǎng)絡(luò)）對其受眾施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐。想比較而言，第二種觀點囊括了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的技術(shù)支持和目的而更加全面。

二、開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的必要性

網(wǎng)絡(luò)是高校開展思想政治教育的重要平臺和陣地，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是思想政治教育在網(wǎng)絡(luò)空間的延伸，其實質(zhì)是一種具有超越性的實踐活動。隨著網(wǎng)絡(luò)交流平臺的日益普及和廣泛應(yīng)用，高校開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育具有迫切性和必要性，同時也面臨著一些困境。

（一）網(wǎng)民群體中的高校學生數(shù)量逐年增加

根據(jù)第32次中國互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查報告顯示，截至2013年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達5.91億，其中，高校學生所占比為26.8%。在改革開放不斷推進的大背景下，現(xiàn)實社會中的一些不良現(xiàn)象與思想政治教育的內(nèi)容和目標追求存在很大差距，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性和匿名性，使人們的心理狀況發(fā)生了變化，世界觀、人生觀、價值觀和道德觀也隨之變化，尤其是近幾年出現(xiàn)的道德滑坡事件引起的網(wǎng)絡(luò)轟動效應(yīng)及引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)，使運用網(wǎng)絡(luò)平臺進行思想政治教育顯得格外必要和迫切。

（二）網(wǎng)絡(luò)的全球性和虛擬性，導(dǎo)致大學生政治價值觀混淆

由于網(wǎng)絡(luò)無國境的特點，某些國家或敵對勢力利用信息技術(shù)優(yōu)勢，在網(wǎng)絡(luò)上推行文化霸權(quán)，企圖將不實信息或他國的價值觀強加于網(wǎng)民，從而達到他們政治壟斷的目的，這種情況下不同政治的價值觀沖突和摩擦不可避免。當代大學生社會閱歷淺，自我防范意識和鑒別免疫能力差，當其從一元的價值觀教育進入多元的價值觀并存的網(wǎng)絡(luò)生活方式時，易被網(wǎng)絡(luò)上意識形態(tài)滲透和控制，造成思想混淆和反叛，導(dǎo)致國家和民族認同感減弱。

（三）網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和匿名性，導(dǎo)致大學生道德觀念弱化

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展像把“雙刃劍”，一方面提高了高校教育管理效率，如QQ群通知、學生信息的管理、網(wǎng)絡(luò)咨詢服務(wù)等；另一方面也給大學生思想政治工作帶來挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)“自由”國度里，某些大學生特立獨行，不喜歡受道德、法制或規(guī)章制度約束時，道德觀念危機就悄然而至。

（四）網(wǎng)絡(luò)的依賴性和誘導(dǎo)性，導(dǎo)致大學生理想信念缺失

大學自我安排的時間較多，學生自我管理和控制能力又較差，不少大學生都會沉迷在網(wǎng)絡(luò)游戲、電影、歌曲和聊天中。有研究表明，上網(wǎng)時間越久，孤獨抑郁的情況越嚴重。與網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的心理疾病還有網(wǎng)絡(luò)依賴癥、網(wǎng)絡(luò)強迫癥。不少大學生因沉迷電腦而出現(xiàn)人際交往障礙甚至導(dǎo)致荒廢學業(yè)。其實學生對網(wǎng)絡(luò)的依賴和控制在于學生缺乏學習目標和生活動力，沒有樹立長遠的理想抱負。若長期發(fā)展下去，網(wǎng)絡(luò)將導(dǎo)致學生出現(xiàn)人際交往萎縮、自我分裂等嚴重精神疾病，最終導(dǎo)致大學生理想信念完全缺失。

三、創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的思路和途徑

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作是一個系統(tǒng)工程，既需要我們關(guān)注微觀現(xiàn)實，也需要進行整體規(guī)劃，要在充分尊重思想政治教育發(fā)展規(guī)律和網(wǎng)絡(luò)建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，探索網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的科學路徑。

（一）統(tǒng)籌規(guī)劃，搭建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作平臺

要使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育各要素協(xié)調(diào)共振，形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育合力，就要對工作進行整體設(shè)計和系統(tǒng)規(guī)劃，其中搭建工作平臺是基礎(chǔ)。（1）搭建教育資源共享平臺。開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，需要把各種優(yōu)秀教育資源匯集到網(wǎng)絡(luò)中來。要重視發(fā)揮全國高校校園網(wǎng)站聯(lián)盟的作用，匯集網(wǎng)絡(luò)思想政治教育、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研發(fā)資源，搭建全國高校校園網(wǎng)絡(luò)平臺，共同傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，協(xié)作應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)負面輿論，努力使網(wǎng)站聯(lián)盟成為高校校園網(wǎng)絡(luò)信息資源的集散庫、思想文化的策源地和宣傳輿論的風向標。（2）打造思想輿論引導(dǎo)平臺?！懊鎸鞑タ?、影響大、覆蓋廣、社會動員能力強的微客、微信等社交網(wǎng)絡(luò)和即時通信工具用戶的快速增長，如何加強網(wǎng)絡(luò)法制建設(shè)和輿論引導(dǎo)，確保網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序和國家安全、社會穩(wěn)定，已經(jīng)成為擺在我們面前的現(xiàn)實突出問題?！蓖七M網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新，需要進一步加強教育部“官方微博”“官方微信”內(nèi)容建設(shè)，壯大教育系統(tǒng)“官方微博”聯(lián)盟，推進高校輔導(dǎo)員博客、思想政治課教師博客、校務(wù)微博、班級微博及校園微信公共賬號建設(shè)，打造網(wǎng)上思想輿論引導(dǎo)集群，提高網(wǎng)上輿論引導(dǎo)和應(yīng)對能力。

（二）完善機制，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作體系

做好網(wǎng)上思想政治教育工作，必須高度重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的制度體系建設(shè)。（1）建立工作動力機制。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育要素廣、內(nèi)容多、變化快，推動網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新，要充分調(diào)動政府、學校、社會等各方面的積極性和主動性。同時，匯聚汲取群眾智慧，總結(jié)推廣基層經(jīng)驗，強化過程設(shè)計和全程監(jiān)控，促進各高校明確要求、落實任務(wù)、創(chuàng)新途徑，提高工作質(zhì)量和工作能力，形成自我加壓、積極推動、主動有為的動力。此外，協(xié)同相關(guān)工作部門做好制度設(shè)計和工作安排，研究制定激勵評價措施，調(diào)動學校和師生的積極性，為網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作提供推動力。（2）完善網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動機制。要建立完善工作聯(lián)動機制，實現(xiàn)網(wǎng)上、網(wǎng)下工作相結(jié)合，既掌握網(wǎng)絡(luò)信息傳播交流的基本規(guī)律和原理，又堅持思想政治教育的基本原則和方法，實現(xiàn)思想政治教育在虛擬世界與現(xiàn)實世界的相互滲透、相互補充、相互轉(zhuǎn)化，增強網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的實效性。（3）形成工作激勵機制。具體來說，形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育激勵機制，就是要探索建立優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文章納入科研成果統(tǒng)計、列為職務(wù)（職稱）評聘條件的辦法，探索建立對網(wǎng)上成果發(fā)放薪酬、給予獎勵的辦法，探索建立將網(wǎng)絡(luò)文化育人工作情況列為師德先進、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者等評選條件的辦法。通過激勵評價機制的改革，使我們的組織機構(gòu)、人員隊伍、工作重心轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作上，形成良好工作導(dǎo)向和局面。

（三）建立起與當前網(wǎng)絡(luò)文化相適應(yīng)的思想政治教育話語體系

針對當前高校思想政治教育網(wǎng)站所存在的吸引力不夠這個問題， 作為高校領(lǐng)導(dǎo)層，在把握好正確宣傳方向的基礎(chǔ)上，對于當代高校學生在網(wǎng)上的接受習慣以及表達方式，一定要進行深入研究，以便能促使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能及效果同時達到最大化。作為一名網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者，對于當前網(wǎng)絡(luò)話語體系，一定要進行足夠的熟悉，對于當前高校學生的網(wǎng)絡(luò)語言，一定要進行深入的了解，在把握好正確思想政治教育方向的基礎(chǔ)上，逐步把與當前網(wǎng)絡(luò)文化相適應(yīng)的思想政治教育話語體系建立起來，以這種創(chuàng)新途徑來有效提高高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育效果。

（四）積極利用各種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段來實施網(wǎng)絡(luò)思想政治教育

當前，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展極為迅猛，其技術(shù)手段層出不窮。在高校實施網(wǎng)絡(luò)思想政治教育過程中，均可創(chuàng)造性地引入諸如博客、BBS論壇、網(wǎng)絡(luò)聊天室、電子郵箱以及QQ聊天工具等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段。這些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段，其交互性強，而且具有平等性等特點，便于高校學生的相互交流和相互促進，從而能夠有效提高思想政治教育工作的宣傳教育效果，例如，QQ聊天工具作為一種即時網(wǎng)絡(luò)通信工具，就是高校學生與學生、學生與老師之間進行相互溝通和交流的一種重要工具。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，當前能夠有效、及時表達人們思想和觀念的重要方式，就是博客這種網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段。這種全新思想和觀念的表達方式，備受當前高校師生的歡迎和喜愛，因此，作為高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作者，可以開通各自的博客，以此來引導(dǎo)高校學生對當前最新、最熱時政新聞進行評論以及相互探討，最終幫助高校學生樹立起正確的人生觀和社會觀，從而實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育功能和效果的最大化。

總之，高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，不僅是一個長期的教育過程，同時也是一項復(fù)雜的動態(tài)系統(tǒng)工程。因此，在實踐當中，深入探討和研究高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的創(chuàng)新途徑，這對于有效提高當代高校學生的思想素質(zhì)水平、促進我國高等教育的持續(xù)快速發(fā)展均具有極為重要的意義。

參考文獻：

[1]曾令輝.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育概論[M].廣西民族出版社，2002.

篇3

關(guān)鍵詞　省級電視　公益?zhèn)鞑ァ‖F(xiàn)狀　路徑

中圖分類號　G220　文獻標識碼　A

公益?zhèn)鞑?，基于媒體、政府、企業(yè)和民眾四維主體相互融合的綜合價值體系，主要側(cè)重于公民社會的公共傳播，近年來尤以電視媒體的傳播行為最為引人矚目。這一方面根植于社會民主不斷發(fā)展和公共表達體系日趨健全的公民社會現(xiàn)實語境，另一方面也與突發(fā)性公共事件頻發(fā)休戚相關(guān)。

省級電視媒體憑借其高覆蓋率和人口到達率，在觀眾忠誠度和穩(wěn)定度上與地方電視臺相比占有絕對優(yōu)勢，而且置身于當下白熱化的競爭格局中，通過有意識地強化公益?zhèn)鞑バ袨椋纬闪顺Ｒ?guī)節(jié)目中的編排亮點。本文以我國省級衛(wèi)視的公益?zhèn)鞑バ袨闉檠芯繉ο?，結(jié)合H，拉斯韋爾關(guān)于傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能相關(guān)理論深入分析其存在的誤區(qū)，以期為傳播策略轉(zhuǎn)型提供借鑒。

一、省級電視公益?zhèn)鞑ガF(xiàn)狀掃描

通觀現(xiàn)今省級衛(wèi)視的生存體征，公益思想正潤物無聲地滲透到節(jié)目創(chuàng)意與制作的過程當中，“以電視活動引發(fā)全社會對公益慈善事業(yè)的關(guān)注，從而提升媒介的社會公信力和影響力，已成為創(chuàng)新電視品牌內(nèi)容和路徑的一大亮點”。

電視媒體的公益?zhèn)鞑V義上包括公益廣告、主題性公益節(jié)目、公益活動等類型，其中公益廣告是最早為大眾所知、受眾接受度最高的傳播方式，基本形成固定的運作模式，學界的相關(guān)研究也已經(jīng)比較充分。主題性公益節(jié)目和公益活動是近年來新興的公益?zhèn)鞑バ螒B(tài)，無論是數(shù)量還是質(zhì)量都有日漸提高的勢態(tài)，是本文的重點關(guān)注對象。無論是湖南衛(wèi)視紅極一時的《智勇大沖關(guān)》，還是諸如安徽衛(wèi)視《為愛高歌》、旅游衛(wèi)視《Bazaar必須時尚》等后起之秀，抑或是業(yè)已堅持多年的甘肅衛(wèi)視《中華慈善行》等經(jīng)典欄目，其目的均在于充分發(fā)揮媒體這一具有特殊性質(zhì)的社會公器在公眾話語權(quán)與輿論引導(dǎo)方面的影響力。根據(jù)制作理念與具體內(nèi)容方面的差異，可分為如下三種類型對成功經(jīng)驗加以分析認識：

1　明星助陣的時尚公益

2009年是安徽衛(wèi)視重磅出擊打造的“公益年”。其中以《為愛高歌》這檔季播出公益類電視系列晚會最為引人注目。該活動2009年7月17日首次登陸安徽衛(wèi)視，截至2009年9月11日。第一季總共分九期完成，每期一個主題，全面深入到公益領(lǐng)域的各個層面，以“加入我們，幫助他們”為節(jié)目口號，全力營造溫馨、幸福、和諧的情感氛圍。作為安徽衛(wèi)視在2009年最為重要的大型品牌活動之一，《為愛高歌》每場晚會時尚明星云集，通過讓藝人與公益人物聯(lián)手，為觀眾帶來一場場時尚視聽盛宴與素樸情感雙重沖擊波，借此制造電視媒體圈中的強大影響力，至今已經(jīng)推出的主題公益案例包括“讓愛起航”、“快樂音樂”、“奮斗的青春”等等。

不難看出，《為愛高歌》的亮點在于對時尚明星影響力與公信力的合理運用，從心理學角度分析，由于名人效應(yīng)的存在，由其高知名度引起的高注意率以及感官沖擊可以帶來一種示范作用，引起人們的模仿。其次，暈輪效應(yīng)產(chǎn)生一種愛屋及烏的心理效應(yīng)，受眾容易擴大對于名人所宣傳事物的關(guān)注，不僅接受名人的公益?zhèn)鞑バ袨?，進而接受由他們推薦的公益理念，達到增強公民意識的傳播效果。

2　全民行動的快樂公益

《智勇大沖關(guān)》的前身是湖南衛(wèi)視于2008年首創(chuàng)的迎奧運全民大型戶外競技挑戰(zhàn)節(jié)目《奧運向前沖》(后更名為《快樂向前沖》)，改版后作為一檔常態(tài)節(jié)目現(xiàn)已經(jīng)入第三季?！吨怯麓鬀_關(guān)》在湖南衛(wèi)視首播后，節(jié)目實行雙冠名，慈善冠名方――騰訊慈善公益基金會，提供200萬元資金，該節(jié)目的獲勝者不僅能獲得價值不菲的獎品，還能將這筆總額為200萬元的公益金捐贈出來，給幾十家希望小學建設(shè)“快樂文體園地”等。在《智勇大沖關(guān)》節(jié)目組和湖南省青少年發(fā)展基金會的共同努力下，這檔融入公益因子的戶外娛樂節(jié)且也開創(chuàng)了快樂慈善的新模式。這種快樂慈善的新模式在最初幾期節(jié)目引起社會強烈反響后帶來了井噴效應(yīng)，據(jù)央視索福瑞調(diào)查表明，“《智勇大沖關(guān)》改版播出后。收視率很快就躍升至全國同時段排名第二，在全國同時段的收視份額超過了4％，午間時段重播的《智勇大沖關(guān)》也是一片飄紅?？倹Q賽時全國收視率1.75％，份額為4.86％，列同時段全國第二，僅次于中央一套節(jié)目，播出以來收視獲得1次全國第一和15次全國第二，總共有5億人次收看了節(jié)目”。

快樂慈善讓這檔戶外健身節(jié)目促成多贏互惠。節(jié)目的巨大成功讓各方都成為受益者。貧困地區(qū)的孩子得到了資助，電視臺的高收視率無疑帶來了客觀的經(jīng)濟效益，湖南青基會也聲譽日隆，很多參與者也從中獲得體驗的樂趣，樹立了一種為社會公益事業(yè)作貢獻的理念。其中，全民參與的草根精神是《智勇大沖關(guān)》的題中要義，無論從事哪種職業(yè)、年齡多大、是否有專業(yè)體育基礎(chǔ)，都可以成為比賽的一員，抓住賽道上不到2分鐘的時間充分地展示自我、張揚個性，這不僅使觀眾本身成為了節(jié)目的主體，增強了節(jié)目的真實性與客觀性，還極大地刺激了收視人群的視覺神經(jīng)與觀看欲望。

3　展生關(guān)注的公益敘事

貴州衛(wèi)視與立白集團聯(lián)合打造的經(jīng)典公益欄目《中國農(nóng)民工》，始播于2007年2月，是國內(nèi)目前唯一一檔面向數(shù)億農(nóng)民工的電視講述節(jié)目。至今已完成《農(nóng)民工――我的兄弟姐妹》、《拉芳?中國農(nóng)民工》、《立白?溫暖中國農(nóng)民工》三個播出季，共制作播出48期節(jié)目，邀請了72位農(nóng)民工嘉賓，并就節(jié)目內(nèi)容整理發(fā)行《中國農(nóng)民工口述實錄》一書。

湯林森在《文化帝國主義》一書中說：“凡是沒有進入電視的真實世界，沒有經(jīng)由電視處理的現(xiàn)象與認識，在當代文化的主流趨勢里都成了邊緣。電視是‘絕對卓越’的權(quán)力關(guān)系的科技器物。在后現(xiàn)代的文化里，電視并不是社會的反映，恰恰相反，‘社會是電視的反映’?！?中國農(nóng)民工由于經(jīng)濟生產(chǎn)能力與社會發(fā)展空問的客觀限制，自我表達機制不健全，加之媒體的日常關(guān)注與內(nèi)容設(shè)置環(huán)節(jié)薄弱，自然成為弱勢化群體的代表?！吨袊r(nóng)民工》節(jié)目通過讓生活在城市里面的農(nóng)民工對于自身生活、境遇進行溫暖、真誠、樸素的講述，在展示了一個個積極、向上、健康勵志的農(nóng)民工形象的同時，還成功地推出了新時代的中國農(nóng)民工群像。所以，關(guān)注社會弱勢群體的切身利益，呼吁平等的公共話語權(quán)與表達平臺，形成了《中國農(nóng)民工》節(jié)目最大的品牌特征，成功突破了“弱勢”話語權(quán)的錯位與失語狀況。

二、省級電視公益?zhèn)鞑フ`區(qū)闡釋

公益?zhèn)鞑プ鳛橐环N新興傳播現(xiàn)象，符合基本的社會傳播結(jié)構(gòu)模型，考察其傳播過程的各個環(huán)節(jié)是認識其傳播效果和內(nèi)部問題的重要途徑。在此，筆者遵循最基本的傳播模式，即美國著名學者H，拉斯韋爾于1948年在《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一書中提出的5W直線模型(即Who->SayWhat->In Which Channel->To Whom->With What Effect)，

對省級衛(wèi)視公益?zhèn)鞑バ袨檫M行深入分析。

拉斯韋爾提出的5W基本要素構(gòu)成了大眾傳播學研究的五大領(lǐng)域，即“控制研究”、“內(nèi)容分析”、“媒介分析”、“受眾分析”和“效果分析”，有學者指出，“傳播研究不過五種，而這五種分析的變化繁衍卻是無窮無盡的。”。由此展開省級電視媒體的公益?zhèn)鞑ガF(xiàn)狀分析不難發(fā)現(xiàn)其發(fā)展瓶頸所在，下面按照此順序?qū)ζ浯嬖诘恼`區(qū)分別加以闡釋。

1　誰(Who)――電視媒體的傳播主體地位不明晰

“大眾傳播效果的形成受到多種因素和條件的制約，但在這一過程中居于最優(yōu)越地位的無疑是作為傳播主體的傳播者。傳播者不但掌握著傳播工具和手段，而且決定著信息內(nèi)容的取舍選擇，作為傳播過程的控制者發(fā)揮著主動的作用?！泵襟w公益?zhèn)鞑ァ⑵髽I(yè)公益營銷、政府公益管理和民眾公益參與是構(gòu)成現(xiàn)代社會公益?zhèn)鞑サ乃木S主體，在資金籌措、議題設(shè)置等諸多方面，多重主體的有機互動形成了公益?zhèn)鞑ミ@一綜合價值體系。

其中，憑借強大的話語和輿論權(quán)，媒體理應(yīng)在新聞傳播過程中努力維護公共利益，營建公共領(lǐng)域空間，成為公益?zhèn)鞑ズ诵牧α俊Ｈ欢?，在當代市場環(huán)境中，各傳播主體有各自不同的多向度利益需求，以促進主體進行公益?zhèn)鞑訖C的形成，這期間難免產(chǎn)生商業(yè)利益沖突。由于公益類電視節(jié)目的特殊性，電視媒體在節(jié)目的創(chuàng)作與推廣播出階段需要多方受制于企業(yè)的資金來源，這樣一方面容易使媒體在利益的驅(qū)使下造成畸形發(fā)展、議題設(shè)置的視野狹窄，另一方面如果企業(yè)迫于市場壓力而放棄長期投資則使節(jié)目后勁不足、半途而廢。我國省級衛(wèi)視現(xiàn)階段發(fā)展弊病之一――主體性地位不明晰，便歸因于“大眾傳播商業(yè)邏輯”的普遍存在。

2　說什么(say What)――傳播內(nèi)容監(jiān)控不力

傳播內(nèi)容監(jiān)控不力是省級衛(wèi)視公益?zhèn)鞑ガF(xiàn)存的最大問題，不僅表現(xiàn)在播出內(nèi)容的尺度把握不當，部分節(jié)目甚至存在違法違規(guī)的不良記錄。

僅以重慶衛(wèi)視《大愛中華行》欄目為例，這檔由中國紅十字基金會、中華慈善總會、公安部消防局和重慶廣電集團聯(lián)手打造的大型公益節(jié)目于2008年投入運行。播出前期從廣告招商、明星加盟、媒體宣傳等諸多方面重磅造勢，可是首播后不久就由于涉及內(nèi)容虛假、捏造事實，被國家廣電總局勒令停播，直至2009年5月才通過審核復(fù)播，但是影響力與觀眾評價大不如前。

此外，對于節(jié)目感情基調(diào)的整體把握也是制作環(huán)節(jié)的關(guān)鍵，公益類節(jié)目往往容易走入“悲情”的怪圈，雖然引發(fā)公眾情感和心靈的共鳴是節(jié)目成功的必要因素，但是若一味強調(diào)類節(jié)目的制作技巧、強化單向度表述，試圖通過博取觀眾同情的淚水來提高題材的影響力，則難以產(chǎn)生撼動心靈的精品欄目，甚至出現(xiàn)東施效顰的尷尬。

3　通過什么渠道(In Which Channel)――多媒體聯(lián)動能力薄弱

公共話語平臺的打造與公益?zhèn)鞑バЧ淖畲蠡瘜崿F(xiàn)，一方面有賴于公益活動實施者的行為，另一方面也離不開媒體對于自身公信力與品牌力的建設(shè)。如果能夠形成多種媒體形式聯(lián)動的全新局面，必將進一步促進公共領(lǐng)域空間形成。例如，以“交互性”、“去中心化”、“長尾效應(yīng)”等為顯著特征的網(wǎng)絡(luò)新媒體愈發(fā)顯示出在公益?zhèn)鞑ブ械膬?yōu)勢，網(wǎng)絡(luò)公益活動的亮點在于聚合并且使用網(wǎng)民“微內(nèi)容生產(chǎn)”的巨大能量。

然而，現(xiàn)階段我國省級衛(wèi)視的公益?zhèn)鞑ス?jié)目多停留在報紙、雜志和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的表面化輔助宣傳層面，并沒有深入到公益活動本身之中，跟不必論及充分激發(fā)各類媒體的不同特點，多層面互動。

4　對誰說(To Whom)――受眾的公民意識淡薄

“傳播效果的形成是多個環(huán)節(jié)交互作用的過程，不僅傳播主體、內(nèi)容和技巧會對效果產(chǎn)生影響，傳播對象自身的屬性(如人際傳播網(wǎng)絡(luò)、群體歸屬關(guān)系、人格特點等等)也起著同樣作用的制約作用，這些屬性作為人們接觸特定媒介或信息之際的既有傾向或背景，規(guī)定著他們對媒介或信息的興趣、感情、態(tài)度和看法，同時對傳播效果發(fā)生重要的影響?！?/p>

公益?zhèn)鞑ナ鼙姷奶厥庑栽谟?，他們既是電視公益?zhèn)鞑?nèi)容的接受者，又是現(xiàn)實公益?zhèn)鞑バ袨榈膮⑴c者，傳播效果直接影響到公民意識的建立與社會公益環(huán)境的形成。正處于社會轉(zhuǎn)型期的中國現(xiàn)代社會；由于傳媒的深刻影響和批量中產(chǎn)階級的崛起，人們逐步意識到公民社會形成的重要意義，但是由于時間短、不穩(wěn)定、不規(guī)范，我國公民社會還處于形成的初期。我國民眾的社會公益理念尚有欠缺，表現(xiàn)出許多不成熟、甚至不穩(wěn)定的初期特征。所以，我國民眾的傳播參與略顯魚龍混雜，甚至一度引發(fā)大量的傳媒事件，不容忽視，受眾的公民意識提高迫在眉睫。

s　產(chǎn)生什么效果(With What Effect)――缺少強勢品牌節(jié)目

正如D，麥奎爾所言。大眾傳播理論之大部分(或許甚至是絕大部分)研究的問題是效果問題，而“效果分析中最令人感興趣的，也是最具實際應(yīng)用價值的就屬勸服藝術(shù)，因為它直接涉及什么樣的傳播方式最有效，怎樣傳播才最能打到預(yù)期的目的”。審視我國省級衛(wèi)視公益?zhèn)鞑顩r，很難發(fā)現(xiàn)強勢的經(jīng)典品牌。

此外，全國不少省級衛(wèi)視在近幾年陸續(xù)出現(xiàn)了“公益風”的制作氣候，某幾個公益節(jié)目、公益活動的成功引發(fā)了一系列省級衛(wèi)視的跟風模仿，但只是披著公益的外衣，盛名之下。其實難副。長此以往，這種沽名釣譽的手法不僅對于電視臺的整體形象毫無助益，還容易由此走人身敗名裂的死角。

三、省級電視公益?zhèn)鞑マD(zhuǎn)型路徑

筆者認為，為了建立媒介系統(tǒng)與社會系統(tǒng)的互動關(guān)系而展開的媒介功能研究為新興傳播形態(tài)的策略轉(zhuǎn)型提供了極強的借鑒。這是因為。不同的傳播功能本身已經(jīng)反映出該種社會傳播行為對受眾施加的逐層深化的影響力，所以十分有必要按照大眾的接受順序由淺入深地形成與傳播功能相呼應(yīng)的發(fā)展路徑。

1　公益與娛樂的價值平衡

在此，沿襲上文已有思路，遵循H，拉斯韋爾《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》一書中提出的傳播活動的三大功能，加之1975年社會學家賴特在著作《大眾傳播的社會學觀點》補充的第四大功能――提供娛樂。從傳播學角度考慮，娛樂功能充分考慮了受眾的心理需求，是受眾中心論的產(chǎn)物，大眾傳播行為除了遵循理性原則外更不容忽視快樂原則。畢竟嚴肅務(wù)實并不是傳播內(nèi)容的全部，最容易率先引發(fā)受眾興趣的往往是藝術(shù)、消遣、游戲性的內(nèi)容。尤其在電視媒體中，娛樂性內(nèi)容甚至可以占到信息傳播總量的一半以上。

針對受眾的公民意識淡薄這一突出問題，現(xiàn)階段我國省級衛(wèi)視的公益?zhèn)鞑ヮ惞?jié)目發(fā)展，最重要的是最大程度激發(fā)受眾興趣，使其對公益事業(yè)形成基本的認知，從而通過強化公民意識使規(guī)模化、有組織、有代表性的民眾公益參與在公益?zhèn)鞑ブ谐蔀榭赡堋２糠质〖壭l(wèi)視提出的“快樂公益”、“全民參與”等理念就是在該功能框架內(nèi)的有益嘗試。不過，在這一層面的操作要注意控制娛樂與公益二者的內(nèi)容尺度，注重培養(yǎng)激發(fā)受眾興趣，培養(yǎng)公民意識。謹防娛樂成分過重形成世俗、無趣的價值導(dǎo)向。

2　傳媒監(jiān)督與公益民生的統(tǒng)一

新聞傳播行為要求準確、客觀地反映現(xiàn)實社會的真實情景，大眾媒介的監(jiān)督功能集中體現(xiàn)在它向受眾提供并告知新聞，“任何傳播行為都包含有來自客觀事物的信息。因而也就或多或少地起著監(jiān)視環(huán)境的作用”。

目前，我國的公益類電視傳播行為往往集中圍繞重大事件的反應(yīng)與救助，并且已經(jīng)初見成效。今后可加強公益內(nèi)容的日常化傳播，形成常規(guī)的經(jīng)典欄目。從而提高新聞媒體的監(jiān)督力度，達到公益?zhèn)鞑サ拿裆D(zhuǎn)型。以甘肅衛(wèi)視《中華慈善行》為例，這一檔每晚播出時間30-40分鐘的常規(guī)節(jié)目，就是試圖通過電視這一主流媒體，報道慈善政策法規(guī)、慈善事件、人物等，形成一檔面向全球華人世界的慈善類電視新聞雜志。當然，此類日常性節(jié)目的成功必然依托公益機構(gòu)的大力協(xié)助，但是電視媒體“把關(guān)人”主體功能的充分發(fā)揮才是形成常規(guī)品牌節(jié)目的關(guān)鍵。

3　多媒體整合謀求和諧傳播

傳播是執(zhí)行聯(lián)絡(luò)、溝通和協(xié)調(diào)社會關(guān)系功能的重要社會系統(tǒng)。近年來我國突發(fā)性公共事件頻發(fā)，此種社會現(xiàn)實狀況要求公益?zhèn)鞑バ纬捎杏绊懥Φ恼闲袆?，因為社會轉(zhuǎn)型期的各種問題和矛盾，政府、社會及社會成員需要通力合作，以謀求社會的和諧發(fā)展。

2009年夏天，莫拉克臺風襲擊臺灣和內(nèi)陸諸省。上海衛(wèi)視聯(lián)合大陸6家衛(wèi)視于2009年8月20日晚聯(lián)辦賑災(zāi)晚會《跨越海峽的愛心――援助臺灣受災(zāi)同胞賑災(zāi)晚會》。晚會現(xiàn)場開通了100部愛心熱線電話，來自文體界的百明星爭當擔任愛心接線員，接受全社會的捐贈，長達四個小時的直播共募得善款3，1億元，首次聯(lián)合直播的六家地方衛(wèi)視也率先捐出了善款。其中東方衛(wèi)視捐出了300萬元。除了內(nèi)地的六大衛(wèi)視之外，馬來西~，WATV和DETV也將全程轉(zhuǎn)播今晚的晚會，包括香港無線電視臺(TVB)、TVB8、臺灣中天電視臺、加拿大FAIRCHILD新時代中文電視臺、美國LAl8臺、也將會轉(zhuǎn)播晚會實況，影響力波及全球。

4　公益教化中注重內(nèi)容監(jiān)管

傳承社會遺產(chǎn)功能，即教育，主要表現(xiàn)在對于文化知識、價值觀念的代代相傳，比如向兒童灌輸知識、塑造思維模式與行為規(guī)范等等，這一傳統(tǒng)意義上由學校與家長承擔的功能已經(jīng)日漸被大眾媒體潛移默化地取代。在現(xiàn)代社會中，大眾傳播在個體社會化方面的影響顯得日益重要，不僅表現(xiàn)在形式上的多樣性、內(nèi)容上的豐富性和受眾的廣泛性，更對人們的價值觀念具有導(dǎo)向作用，對人們的行為活動具有暗示作用。例如，電視和電影中所描寫的生活經(jīng)歷和塑造的人物形象，經(jīng)常被年輕人當作自己的人生追求目標和直接模仿的對象。甚至在美國等西方國家，電視被社會學家稱為是兒童的“主要社會化力量”。