導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育教學(xué)管理總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

過去的一年里，我校以深化教育教學(xué)改革為核心,以師生發(fā)展為根本,立足于學(xué)校發(fā)展，積極建設(shè)進(jìn)取、和諧、特色的校園文化，促進(jìn)辦學(xué)水平的不斷提高，努力建設(shè)一支業(yè)務(wù)素質(zhì)、思想素質(zhì)、理論素質(zhì)、作風(fēng)過硬，凝聚力強(qiáng)的管理干部隊(duì)伍；一支責(zé)任心強(qiáng)，業(yè)務(wù)能力高的教職工隊(duì)伍；一支關(guān)愛學(xué)生，適應(yīng)學(xué)生生理心理健康發(fā)展需要的現(xiàn)代班主任隊(duì)伍；一個(gè)有良好的學(xué)風(fēng)，而且學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)合作、有責(zé)任、講誠(chéng)信的學(xué)生群體；一種健康向上，文明活潑的校園文化氛圍；一個(gè)具備一定素質(zhì)、和諧上進(jìn)的師生群體。學(xué)校先后被評(píng)為“初中教育教學(xué)質(zhì)量先進(jìn)學(xué)校”、“基本無輟學(xué)?！?、“教科研先進(jìn)學(xué)?！薄Ｄ甑闹锌?，我校又書寫了新的一頁，230名學(xué)生參考，有42人考取重點(diǎn)高中?，F(xiàn)將自查自評(píng)的情況匯報(bào)如下：

一、強(qiáng)化學(xué)校管理規(guī)范辦學(xué)行為

1、重視思想建設(shè)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。我們堅(jiān)持一月兩次校委會(huì)議事制度和每半年一次民主生活會(huì)制度。在這些會(huì)議上，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)都能從學(xué)校發(fā)展的大局出發(fā)，暢所欲言，說看法、談體會(huì)、出點(diǎn)子，工作上分，目標(biāo)上和，團(tuán)結(jié)協(xié)作，創(chuàng)造性開展工作，都能做到工作中日有計(jì)劃，周有安排，月有反思。對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)教師負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)自己分管的工作爭(zhēng)創(chuàng)一流。

2、構(gòu)建“學(xué)習(xí)型班子”。每學(xué)期要求校委會(huì)成員每學(xué)年都要讀一部教育教學(xué)論著，不斷提高學(xué)校管理水平。我們把加強(qiáng)學(xué)習(xí)作為提高自身素質(zhì)的重要措施，既提高了領(lǐng)導(dǎo)的政治素養(yǎng)，又提高了干事創(chuàng)業(yè)的能力。特別是在學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)過程中，我們提出了三個(gè)學(xué)會(huì)：學(xué)會(huì)反思、學(xué)會(huì)包容、學(xué)會(huì)沉默；三個(gè)帶頭：做奉獻(xiàn)的帶頭人、做干實(shí)事的帶頭人、做維護(hù)大局的帶頭人。

3、創(chuàng)建“業(yè)務(wù)性班子”。學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)都能夠集中精力，深入教學(xué)第一線，堅(jiān)持帶主課。校長(zhǎng)陳復(fù)祥，副校長(zhǎng)王華祥、丁繼偉等，都擔(dān)任中考主要學(xué)科課，10個(gè)校委會(huì)成員中，有8人教九年級(jí)。我們還實(shí)行了校委會(huì)成員分級(jí)包班蹲點(diǎn)制度，體察一線教師思想動(dòng)態(tài)，了解師生的學(xué)習(xí)、工作以及生活情況，為學(xué)校的決策提供真實(shí)的第一手材料。

4、以人為本科學(xué)管理。著眼于學(xué)校、教師、學(xué)生的發(fā)展，我們努力完善管理體制。實(shí)施科學(xué)管理是學(xué)校加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因此，我們堅(jiān)持以人為本科學(xué)管理的原則：嚴(yán)格規(guī)范辦學(xué)行為；嚴(yán)格貫徹黨的教育方針；嚴(yán)格課程管理，開滿學(xué)科、開足課時(shí)；嚴(yán)格規(guī)范教師的教學(xué)行為，努力打造高效課堂，堅(jiān)決杜絕教師“三亂”現(xiàn)象發(fā)生，并且層層簽定責(zé)任狀。

5、完善各種管理制度與職責(zé)，制定切實(shí)可行的適應(yīng)教師績(jī)效工資改革的獎(jiǎng)勵(lì)辦法，本著充分調(diào)動(dòng)大多數(shù)教師工作積極性的原則，真正體現(xiàn)多勞多酬，將制度的實(shí)施與人性化管理更好的結(jié)合起來，使各項(xiàng)工作形成制度化。各種考核制度、細(xì)責(zé)出臺(tái)以來運(yùn)行效果良好。

6、注重細(xì)化管理過程，規(guī)范管理行為，切實(shí)做到人人參與管理，處處有管理，事事見管理，逐步形成嚴(yán)、細(xì)、實(shí)的的管理作風(fēng)。

二、突出教學(xué)中心強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)

“教學(xué)為中心，質(zhì)量是生命”這是我校工作重中之重，提高教學(xué)質(zhì)量必須以教師隊(duì)伍建設(shè)和課堂改革為基礎(chǔ)，以學(xué)生為中心，以加強(qiáng)管理為關(guān)鍵，創(chuàng)造人人重視質(zhì)量、人人關(guān)心質(zhì)量的氛圍，確保教學(xué)質(zhì)量的提高。

1、加強(qiáng)教學(xué)管理，提高課堂教學(xué)效益。提高教學(xué)質(zhì)量，關(guān)鍵在于提高課堂教學(xué)效果。為了加強(qiáng)課堂教學(xué)工作，我校制定并實(shí)施|“教學(xué)常規(guī)考核細(xì)則”。目的是加強(qiáng)教學(xué)過程的管理，促使全體教師在平時(shí)工作中把教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)落實(shí)到實(shí)處，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量。根據(jù)學(xué)?？己祟I(lǐng)導(dǎo)小組的要求，針對(duì)我校教學(xué)管理系列考核的實(shí)際，考核結(jié)果納入對(duì)教師的年度考核、學(xué)年度考核中：落實(shí)隨堂聽課制度。本學(xué)期教務(wù)主任及其他領(lǐng)導(dǎo)要繼續(xù)深入課堂，不定期隨機(jī)性抽查聽課（“推門”課），鼓勵(lì)全體教師多聽課、多評(píng)課、多參與課堂教學(xué)過程、多探討課堂教學(xué)問題。深化教學(xué)督導(dǎo)的力度，向管理要效益。

2、堅(jiān)持以教學(xué)為中心，提高教育質(zhì)量為教學(xué)工作興奮點(diǎn)做好校本研修工作。一年來學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深入教研一線，堅(jiān)持聽課評(píng)課，積極參與和指導(dǎo)教學(xué)工作，形成由校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)——教務(wù)處管理——教研組落實(shí)的教研管理網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校成立了以校長(zhǎng)任組長(zhǎng)，主管領(lǐng)導(dǎo)任副組長(zhǎng)，教務(wù)主任及各教研組長(zhǎng)為成員的校本教研領(lǐng)導(dǎo)小組，明確了校長(zhǎng)是校本教研第一責(zé)任人。我制定了《校本教研制度》、《教師校本教研評(píng)價(jià)制度》、《教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)管理制度》、等制度，使校本教研工作日趨規(guī)范化。加強(qiáng)課程管理，充分發(fā)揮校本教研的特色育人功能和在學(xué)校特色建設(shè)中的作用；使學(xué)生、教師互動(dòng)、全面和諧發(fā)展。

3、認(rèn)真開展“四要”活動(dòng)。我們認(rèn)真落實(shí)“四要”活動(dòng)，力求形成“班級(jí)有特色；學(xué)生有特長(zhǎng)”的新局面。不斷總結(jié)、創(chuàng)新我校的陽光體育活動(dòng)，使學(xué)生們身體和精神面貌在活動(dòng)中受到了鍛煉和提高。促進(jìn)學(xué)生了體質(zhì)、人格及藝術(shù)修養(yǎng)的提高。成立合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、繪畫班等各種各樣的興趣小組；開展豐富多彩的課外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)。

4、扎實(shí)作好教學(xué)常規(guī)的檢查與落實(shí)，加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。開學(xué)初各項(xiàng)計(jì)劃的制定工作，學(xué)期中抓好計(jì)劃的落實(shí)和監(jiān)督工作，學(xué)期末、抓好各項(xiàng)工作的總結(jié)和評(píng)比：備課、作業(yè)實(shí)行月查制度，每學(xué)期將至少進(jìn)行三次教學(xué)常規(guī)大檢查，并且不定期進(jìn)行隨機(jī)性抽查。要求所有備查材料書寫工整，項(xiàng)目齊全。提倡個(gè)性教案。全體教師在備課時(shí)不僅要備“教法”，更要備學(xué)生的“學(xué)法”，在實(shí)施教學(xué)的過程中，不僅要傳授知識(shí)，更要注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)探究的過程，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性和主動(dòng)性。

5、積極推進(jìn)新課改。我們努力探索一條符合我校實(shí)際的新課改之路。學(xué)校成立了以校長(zhǎng)任組長(zhǎng)的課改領(lǐng)導(dǎo)小組，制定了《xx一中新課改實(shí)施方案》，組織教師多次收看了杜郎口課堂教學(xué)改革視頻，召開了動(dòng)員會(huì)，并讓學(xué)科帶頭人上好示范課，骨干教師上好觀摩課，其他教師上好研究課。

三、著眼學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)改善辦學(xué)條件

前些年，由于受到種種因素的限制，我校的辦學(xué)條件僅僅只能基本滿足教育教學(xué)的需要，離社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生的滿意還有一定的距離。因此，我們著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)，努力改善辦學(xué)條件，打造綠化、美化、優(yōu)化的平安校園。

過去的一年里，我們裝修了8個(gè)辦公室，為每個(gè)辦公室安裝了空調(diào)，配備了飲水機(jī)，重新裝備了符合標(biāo)準(zhǔn)的理化生實(shí)驗(yàn)室，硬化學(xué)生活動(dòng)場(chǎng)地500余平方米，添置了高規(guī)格的乒乓球臺(tái)4張，給每個(gè)教室安上了鋁合金窗戶，翻修了教學(xué)樓頂?shù)姆罎B層，整修了學(xué)生公寓等，這些舉措，有效地改變了校容校貌，給人耳目一新的感覺。

四、注重德育過程增強(qiáng)育人效果

注重抓好德育序列主題教育，月有主線，周有側(cè)重點(diǎn)。并根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)制定了各年級(jí)學(xué)生的德育工作重點(diǎn)，七年級(jí)規(guī)范行為習(xí)慣為重點(diǎn)，八年級(jí)以自、律、感恩為側(cè)重點(diǎn)，九年級(jí)以法律、審美、理想信念為側(cè)重點(diǎn)。還通過組織各種形式的活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。學(xué)校通過升旗儀式、國(guó)旗下講話，重大節(jié)假日對(duì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、理想信念教育。班主任通過主題班會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，還定期與問題學(xué)生談心，走進(jìn)學(xué)生心靈，倡導(dǎo)“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育方式，實(shí)現(xiàn)心與心的溝通，使學(xué)生的心理潛能得到最大程度的整合，人格與個(gè)性日趨完美。與派出所結(jié)成對(duì)子，聘請(qǐng)法制副校長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育，努力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)共同參與的德育工作網(wǎng)絡(luò)，共同創(chuàng)設(shè)良好的德育環(huán)境。

五、推行校務(wù)公開搞好廉政建設(shè)

我們?nèi)嫱七M(jìn)校務(wù)公開，積極探索規(guī)范校務(wù)公開工作的程序和方法，著力提高校務(wù)公開工作的真實(shí)性和有效性。充分調(diào)動(dòng)廣大教職工參與學(xué)校民主管理的積極性，增強(qiáng)了其參與學(xué)校改革的意識(shí)，深化了學(xué)校民主政治建設(shè)，推動(dòng)了學(xué)校依法治校、依法行政和黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展，為構(gòu)建和諧校園發(fā)揮了積極作用。

學(xué)校成立了大宗物品采購小組和驗(yàn)收小組，實(shí)行采購工作與驗(yàn)收工作相分離。為切實(shí)加強(qiáng)基建修繕工程質(zhì)量管理，學(xué)校成立了工程質(zhì)量管理監(jiān)督組，同時(shí)健全了相關(guān)的管理制度，進(jìn)一步規(guī)范了各項(xiàng)工作程序。在推行校務(wù)公開的過程中，學(xué)校首先要求與學(xué)校教育管理、改革密切相關(guān)和涉及教職工、學(xué)生切身利益的事項(xiàng)，全部予以公開。把群眾最關(guān)心，反映最強(qiáng)烈，社會(huì)最敏感，容易引發(fā)矛盾和滋生腐敗的內(nèi)容作為公開的重點(diǎn)。一年來，學(xué)校向教職工公開了教師聘用及職稱評(píng)聘過程及結(jié)果、各類評(píng)優(yōu)選先情況；公開了學(xué)校事業(yè)經(jīng)費(fèi)預(yù)、決算、財(cái)務(wù)支出，公開了困難學(xué)生生活補(bǔ)助；公開了基建修繕工程和大宗物資采購實(shí)行招投標(biāo)等事項(xiàng)。凡事關(guān)學(xué)校錢和物的大事，我們都堅(jiān)持在校務(wù)公開欄上公示，通過實(shí)施校務(wù)公開，為全校師生員工提供一個(gè)知情、監(jiān)督、參與的平臺(tái)，有力地促進(jìn)了反腐倡廉建設(shè)。

六、繃緊安全琴弦打造平安校園

學(xué)校把安全工作始終做為頭等大事來抓，有針對(duì)性的制定安全工作計(jì)劃，認(rèn)真組織防火、防震、防洪水等災(zāi)害的安全演練工作。與學(xué)生簽定安全責(zé)任狀。按教育局和上級(jí)主管部門的要求，每學(xué)期都組織相關(guān)人員對(duì)校園安全隱患進(jìn)行排查，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題及時(shí)進(jìn)行整改；做好學(xué)生的安全與法制教育工作，與派出所等有關(guān)部門密切配合，加大整改力度，治理校園周邊環(huán)境，邀請(qǐng)法制副校長(zhǎng)對(duì)全校學(xué)生進(jìn)行法制安全講座；落實(shí)保衛(wèi)與門衛(wèi)責(zé)任制，其中保衛(wèi)要摸清學(xué)校安全工作的隱患底數(shù)，對(duì)學(xué)生中存在的重大安全隱患要做到心中有數(shù)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)處理。門衛(wèi)認(rèn)真負(fù)責(zé)做好本職工作，外來人員進(jìn)校要做好登記，學(xué)生外出要收好班主任出具的假條；，根據(jù)教育局的相關(guān)要求，落實(shí)好學(xué)校值班陪寢制度。一年來，學(xué)校沒有出現(xiàn)一起大的安全事故。

七、目前存在主要問題

1、學(xué)校的發(fā)展還不適應(yīng)家長(zhǎng)的需要及社會(huì)的期望。主要表現(xiàn)在學(xué)校特色創(chuàng)建等方面有待強(qiáng)化，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和整體教育質(zhì)量的提高有待努力。

2、教師人員的老化和自身素質(zhì)在一定程度上影響新課改的深入實(shí)施。

八、改進(jìn)措施

1、進(jìn)一步加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高教師自身素質(zhì)。

2、進(jìn)一步加強(qiáng)教育教學(xué)管理，提高教師課堂教學(xué)水平，重點(diǎn)是把握課程改革這一主題，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，努力打造高效課堂，增強(qiáng)科研意識(shí)，加大教科研力度，向科研與課堂要質(zhì)量、要成效，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。

3、進(jìn)一步樹立服務(wù)意識(shí)，繼續(xù)改善辦學(xué)條件與環(huán)境，為學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展創(chuàng)造可靠的物質(zhì)和技術(shù)保障。

篇2

2017年7月13日至20日，根據(jù)名師工作室安排，我參加了由復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院組織的現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)與管理培訓(xùn)班。期間，我們還到上海公安學(xué)院、上海出版印刷高專進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。培訓(xùn)期間，我認(rèn)真聆聽了各位專家的講座，感覺收獲頗豐，從思想、認(rèn)識(shí)和教學(xué)等方面，均有所提升。

一、培訓(xùn)內(nèi)容

（一）當(dāng)前我國(guó)高職內(nèi)涵建設(shè)的主要課題

1.“新產(chǎn)業(yè)革命”背景下中國(guó)職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型發(fā)展

2.多層次職教體系與中高職人才培養(yǎng)目標(biāo)定位

3.單一的就業(yè)導(dǎo)向課程與多遠(yuǎn)的學(xué)生生涯進(jìn)路

4.“證出多門”與“雙證融通”

5.如何確?！艾F(xiàn)代學(xué)徒制”試點(diǎn)成功

6.從“雙師型教師”到“雙師結(jié)構(gòu)師資隊(duì)伍”

7.如何深化課程改革，把重心由“課程開發(fā)”轉(zhuǎn)向“校本實(shí)施”

8.如何盡快補(bǔ)齊師資隊(duì)伍中的短板專業(yè)負(fù)責(zé)人

9.如何配合國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略，提升職業(yè)教育“國(guó)際化”水平

10. “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下職業(yè)教育信息化重構(gòu)

11. 職業(yè)院校該不該講“產(chǎn)學(xué)研”？高職“研”什么

12. 強(qiáng)調(diào)“對(duì)接”后，職業(yè)院校如何不忘“育人”之本？如何培養(yǎng)“軟技能”

（二）高校教師心理健康與心理調(diào)適

1.心理健康的涵義

2.心理健康的自我調(diào)節(jié)

（三）現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)

1.上海公安學(xué)院

2.上海出版印刷高專

（四）傳統(tǒng)文化與管理智慧

1.什么是傳統(tǒng)文化

2.傳統(tǒng)文化的管理智慧

3.中國(guó)式合理化管理

4.三才法則——現(xiàn)代管理的與時(shí)俱進(jìn)

5.管理創(chuàng)新若干要素

（五）大數(shù)據(jù)與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的思維

1.數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)、智慧

2.大數(shù)據(jù)的思維

3.大數(shù)據(jù)的應(yīng)用

4.互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)

5.互聯(lián)網(wǎng)對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

6.產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈與產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

7.微時(shí)代的表達(dá)

（六）司法類院校的創(chuàng)新與發(fā)展

1.司法類專業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展

2.司法類課程創(chuàng)新與發(fā)展

3.司法院校師資建設(shè)創(chuàng)新與發(fā)展

4.司法類院校體制創(chuàng)新與改革

二、培訓(xùn)收獲與體會(huì)

（一）專業(yè)建設(shè)方面的建議

通過學(xué)習(xí)，我深切認(rèn)識(shí)到司法助理專業(yè)在專業(yè)建設(shè)方面存在許多不足，需要重新思考、定位。

1、重新修訂專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位是專業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。結(jié)合司法助理專業(yè)的具體情況，如何培養(yǎng)懂知識(shí)、能辦事、會(huì)服務(wù)、滿足用人單位需要的應(yīng)用型人才是需要認(rèn)真思考的問題。在人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定上，我個(gè)人認(rèn)為不能想當(dāng)然地制定，而應(yīng)到用人單位去調(diào)研，甚至教師應(yīng)到工作崗位上去實(shí)踐，真正了解社會(huì)需求及崗位職責(zé)，這樣才能準(zhǔn)確對(duì)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行定位。

2、專業(yè)教師的配置方面尚需加強(qiáng)。目前司法助理專業(yè)缺少專業(yè)教師，教師在雙師素質(zhì)方面還有待于加強(qiáng)，教師到一線用人單位調(diào)研的機(jī)會(huì)較少，對(duì)職業(yè)技能的理解和掌握尚停留在紙面上。目前，國(guó)家在司法領(lǐng)域里改革的步伐很快，需要教師經(jīng)常到用人單位去學(xué)習(xí)最新的實(shí)踐技能，或者加大與實(shí)踐教學(xué)基地的合作，由實(shí)踐教學(xué)基地選派優(yōu)秀的一線人員來校授課，傳授學(xué)生實(shí)踐技能，確保學(xué)生走出校門即可上崗工作，滿足用人單位的實(shí)際需要。

3、專業(yè)課程開發(fā)方面有待加強(qiáng)。目前司法助理專業(yè)的專業(yè)課程是在學(xué)校整體平臺(tái)的基礎(chǔ)上構(gòu)建的，在專業(yè)特色課程的開發(fā)上還需要與用人單位之間加強(qiáng)合作，共同開發(fā)出具有專業(yè)特色的、能滿足實(shí)踐需要的專業(yè)課程。

（二）課程開發(fā)方面的建議

在課程開發(fā)方面，個(gè)人認(rèn)為需要結(jié)合崗位需求重新對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，在內(nèi)容選取上要摒棄原來學(xué)科教育中大而全的觀點(diǎn)，側(cè)重于學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。

1、需要重新理清課程與專業(yè)之間的關(guān)系。開設(shè)的課程一定是專業(yè)建設(shè)所必需的課程。不能因人設(shè)課，而要因課設(shè)人。

2、需要重新確定課程內(nèi)容與崗位職業(yè)能力之間的關(guān)系。課程內(nèi)容的選取一定要滿足崗位職業(yè)能力的需求。

3、課程內(nèi)容的選取要滿足學(xué)生職業(yè)發(fā)展的需要。個(gè)人建議教師在內(nèi)容的選取上多一些對(duì)學(xué)生技能和職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)模塊，增加教學(xué)實(shí)踐課的學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在實(shí)際操作中領(lǐng)會(huì)理論知識(shí)，學(xué)會(huì)與人溝通、交流，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)，俗話說“授人以魚不如授人以漁”，如果教師能夠培養(yǎng)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，那么在未來的職業(yè)生涯中學(xué)生就會(huì)有良好的發(fā)展。

篇3

2019年，XX區(qū)教育局在區(qū)委區(qū)政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和區(qū)各職能部門的大力支持下，以加強(qiáng)學(xué)校安全管理主體責(zé)任為重點(diǎn)，以排查整治安全隱患預(yù)防學(xué)校安全事故為目標(biāo)，以建立健全XX區(qū)學(xué)校安全管理系列制度和考核措施為保障，扎實(shí)落實(shí)了XX區(qū)學(xué)校安全各項(xiàng)工作任務(wù)。現(xiàn)將我局2019年學(xué)校安全管理工作總結(jié)如下:

一、2019年開展的主要工作

本年度主要做了“一二三四、五六七八”方面的安全工作

建立了一系列制度：制定了XX區(qū)校園及周邊環(huán)境綜合治理的四個(gè)制度，即：聯(lián)席會(huì)議制度、周邊問題收集整治制度、周邊環(huán)境日常管理制度及工作考評(píng)制度；編制了學(xué)校安全管理系列制度、應(yīng)急預(yù)案、學(xué)校安全工作考核方案、學(xué)校安全“一崗雙責(zé)”制度及學(xué)校安全檔案管理辦法等。

籌備了兩次重要會(huì)議：一是2月份在區(qū)政府組織下，籌備召開了校園周邊環(huán)境綜合整治工作會(huì)議，以XX區(qū)學(xué)校安全管理委員會(huì)辦公室名義印發(fā)了《XX區(qū)校園安全及周邊環(huán)境綜合整治工作實(shí)施方案》的通知；二是在3月份組織召開了教育系統(tǒng)2017年學(xué)校安全工作會(huì)議，印發(fā)了《XX區(qū)2019年學(xué)校安全管理工作要點(diǎn)》。

簽訂了三份責(zé)任書：組織各學(xué)校、幼兒園與教育局分別簽訂了學(xué)校安全管理目標(biāo)責(zé)任書、學(xué)校消防安全責(zé)任書、學(xué)校食品安全責(zé)任書。

開展了四項(xiàng)安全檢測(cè)評(píng)估：委托第三方專業(yè)安全服務(wù)機(jī)構(gòu)分別開展4所學(xué)校、190所幼兒園的安全評(píng)估；6月份開展了249家學(xué)校、幼兒園食品安全檢測(cè)；7月份開展了31所民辦學(xué)校電氣線路專項(xiàng)檢測(cè)；11月份開展67所中小學(xué)隱患復(fù)查復(fù)檢工作。

組織了五大安全培訓(xùn)：開展了XX區(qū)2019年學(xué)校安全管理人員培訓(xùn)班暨“校園安全杯”系列活動(dòng)；開展了XX區(qū)2019年秋季校園安全管理人員培訓(xùn)活動(dòng)暨校園安全隱患自查巡查基本指引培訓(xùn)；在吉林大學(xué)舉辦了XX區(qū)2019年學(xué)校安全管理干部能力提升培訓(xùn)班的培訓(xùn)；開展了校車安全專題培訓(xùn)和學(xué)校食堂安全管理培訓(xùn)（還有10多次短時(shí)培訓(xùn)：學(xué)校艾滋病防控聯(lián)絡(luò)員培訓(xùn)；校園常見傳染病疫情處置工作培訓(xùn)；校園安全保衛(wèi)干部培訓(xùn)；校醫(yī)衛(wèi)生知識(shí)培訓(xùn)及學(xué)生意外險(xiǎn)投保等）。

開展了六項(xiàng)安全教育活動(dòng)：開展春季、秋季開學(xué)“安全教育周”及6月份“安全生產(chǎn)月”教育活動(dòng)；7至8月期間，組織了全區(qū)中小學(xué)生暑假網(wǎng)上安全作業(yè)活動(dòng)；暑期開展了2019年夏季消防安全宣傳教育專項(xiàng)行動(dòng)；9月份開展了XX區(qū)學(xué)校安全教育啟動(dòng)儀式暨安全體驗(yàn)活動(dòng)； 12月份開展了XX區(qū)2019年教育系統(tǒng)消防安全應(yīng)急演練活動(dòng)。

組織了七次安全專項(xiàng)檢查：1至2月歲末年初學(xué)校安全隱患排查整治；春季和秋季開學(xué)安全工作檢查；在2至4月開展了XX區(qū)學(xué)校及校園周邊環(huán)境綜合整治專項(xiàng)行動(dòng)；6月份開展了學(xué)校安全隱患排查整治專項(xiàng)檢查；7月份3次防臺(tái)風(fēng)、防汛期間，檢查學(xué)校邊坡、周邊河流險(xiǎn)情及防御臺(tái)風(fēng)工作情況；8至10月特別防護(hù)期間，開展了區(qū)學(xué)校安全大檢查；12月聯(lián)合公安、區(qū)反恐辦開展了安全保衛(wèi)工作專項(xiàng)督查。

完成了八項(xiàng)專項(xiàng)迎評(píng)迎檢工作任務(wù)：完成了市下達(dá)的7所學(xué)校午餐午休試點(diǎn)工作及檢查；完成了我區(qū)5所市級(jí)消防安全學(xué)校迎評(píng)及市消防專項(xiàng)督查涉及學(xué)校的迎檢工作；做好了省政府教育督導(dǎo)室對(duì)我區(qū)中小學(xué)安全工作專項(xiàng)督查工作，做好了國(guó)家級(jí)健康促進(jìn)區(qū)、國(guó)家慢病綜合防控示范區(qū)涉及學(xué)校方面的迎檢工；完成了2017年區(qū)級(jí)平安校園的創(chuàng)建工作，創(chuàng)建率達(dá)100%。

其次還在配合區(qū)疾控中心開展了學(xué)校、幼兒園諾如病毒、水痘、手足口病等春、秋、冬季傳染病的防控；在加強(qiáng)全區(qū)校園食品安全監(jiān)督、300多臺(tái)校車的監(jiān)管審查、校園安保的配備；在食品衛(wèi)生、學(xué)校校舍、消防方面的安全隱患處置，以及對(duì)新增的幼兒園外保和安全裝備的配備等方面做了大量的工作。

二、工作亮點(diǎn)

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)工作責(zé)任有格局

建立了局安全管理組織架構(gòu)。為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和及時(shí)溝通落實(shí)學(xué)校安全工作，目前我局已經(jīng)建立了教育局安全Q群、龍華區(qū)學(xué)校安全校領(lǐng)導(dǎo)（幼兒園園長(zhǎng)）微信群、學(xué)校（幼兒園）安全主任微信群、及片區(qū)安全管理微信群的三級(jí)安全管理架構(gòu)，形成局內(nèi)安全分類負(fù)責(zé)與15個(gè)包點(diǎn)片區(qū)綜合管理交織的網(wǎng)格化格局，工作職責(zé)和任務(wù)明確，提高了安全信息的收集、反饋速度和工作效率，有力地促進(jìn)了學(xué)校安全管理主體責(zé)任的落實(shí)。

（二）加強(qiáng)安全督查，培育平安細(xì)胞有力度

1.安全隱患檢查整改率97%：在今年開展的七項(xiàng)安全生產(chǎn)大檢查活動(dòng)中，主要根據(jù)各項(xiàng)安全檢查工作要求，檢查學(xué)校、幼兒園主體責(zé)任落實(shí)和隱患排查情況，督促落實(shí)整改。在一二季度，共排查出學(xué)校隱患142列、已整改101列、整改率72%，幼兒園隱患1693列、已整改1288列，整改率76%；未整改的隱患轉(zhuǎn)入第三季度完成；第三、四季度學(xué)校共有隱患295例、已整改287例、整改率98%，幼兒園隱患1068例、已整改1030列，整改率97%；從整體情況看，整改落實(shí)情況良好。

根據(jù)區(qū)安委辦通報(bào)的第三季度安全平臺(tái)考核情況，我局基礎(chǔ)信息采集率100%、自查率97.41%、政府巡查隱患整改率100%，各項(xiàng)排名都基本靠前，綜合排名位于第一；

2.平安校園創(chuàng)建達(dá)標(biāo)率100%：今年我局深入開展了平安校園創(chuàng)建，在11月，針對(duì)全區(qū)41家未獲評(píng)為“平安校園”的單位，開展了2019年區(qū)級(jí)“平安校園”的評(píng)審工作，其中參評(píng)率和創(chuàng)建率均為100%。

（三）加強(qiáng)安全管理，專項(xiàng)指導(dǎo)工作有突破

一是校車安全方面。加強(qiáng)了全區(qū)46臺(tái)校車許可證的新增、延期、注銷等審批工作進(jìn)度的管理，對(duì)校車許可證臨近到期的學(xué)校（園）采取提前通知預(yù)告，對(duì)過期不辦的單位采取約談和停用的方式進(jìn)行監(jiān)管。目前，校車許可證過期仍上路的現(xiàn)象，得到有效控制。為進(jìn)一步落實(shí)校車安全監(jiān)管，今年兩次聯(lián)合交警部門對(duì)全區(qū)346臺(tái)校車采取進(jìn)校檢查、上路檢查、定點(diǎn)檢查的方式，實(shí)行校車安全“六嚴(yán)查”，堅(jiān)決杜絕使用不合格車輛接送學(xué)生，確保學(xué)生上下學(xué)交通安全。

二是消防安全方面。開展了夏季消防月消防宣傳和普及夏季消防安全知識(shí)的活動(dòng)，舉行了教育系統(tǒng)消防應(yīng)急演練活動(dòng)；委托第三方有資質(zhì)的安全專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)全區(qū)64所學(xué)校電氣消防安全專項(xiàng)檢測(cè)；對(duì)全區(qū)學(xué)校宿舍消防安全狀況進(jìn)行了全面的摸底調(diào)查。做到消防隱患問題心中有底數(shù)，風(fēng)險(xiǎn)管控有措施。

三是食品安全方面。協(xié)助市市場(chǎng)和質(zhì)量監(jiān)管委XX局在XXX、XXX片區(qū)99家學(xué)校、幼兒園開展的學(xué)校食堂風(fēng)險(xiǎn)隱患評(píng)估中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行了督促整改。6月，我局還委托了第三方公司對(duì)249家學(xué)校、幼兒園進(jìn)行食品安全檢測(cè)。在檢測(cè)中發(fā)現(xiàn)的問題，已督促各學(xué)校、幼兒園完成了隱患整改。

四是衛(wèi)生保健方面。組織開展了3期學(xué)校衛(wèi)生專干培訓(xùn)，包括托幼機(jī)構(gòu)兒童飲食營(yíng)養(yǎng)與安全學(xué)習(xí)班和托幼機(jī)構(gòu)兒童保健醫(yī)師適宜技術(shù)培訓(xùn)班兒童入托、入學(xué)預(yù)防接種證查驗(yàn)培訓(xùn)等。幼兒園共開展衛(wèi)生防疫100余場(chǎng)，衛(wèi)生知識(shí)講座80余場(chǎng)。

五是安全保衛(wèi)方面。在做好日常安保監(jiān)管工作的同時(shí)，全面摸底了解我區(qū)學(xué)校、幼兒園校園安保配備和裝備情況。針對(duì)外保力量不足的問題，加強(qiáng)和區(qū)保安公司的聯(lián)系和協(xié)調(diào)，配足配齊了外保人員，確保XXX期間我區(qū)教育系統(tǒng)平安穩(wěn)定。目前我區(qū)學(xué)校、幼兒園有內(nèi)保829人，外保492人，除近期新增1所幼兒園未配外保外，其他學(xué)校、幼兒園均已配足。

六是午餐午休方面。今年我局積極推進(jìn)轄區(qū)內(nèi)義務(wù)教育階段公辦學(xué)校提供在校午餐午休服務(wù)。于8月份選定了7所公辦學(xué)校（XX學(xué)校、XX中學(xué)、XX學(xué)校、XX學(xué)校、XX實(shí)驗(yàn)學(xué)校、XX小學(xué)、XX小學(xué)）作為試點(diǎn)，目前，已全部完成試點(diǎn)任務(wù)。

（四）落實(shí)安全教育，宣傳培訓(xùn)教育有效果

1.安全培訓(xùn)：今年6月、9月、11月，我局分別舉辦了學(xué)校安全主任、相關(guān)安全工作人員和分管安全領(lǐng)導(dǎo)培訓(xùn)，累計(jì)培訓(xùn)人數(shù)達(dá)2000人。我局還組織學(xué)校安全管理人員舉行“校園安全杯”系列活動(dòng)，內(nèi)容包括安全知識(shí)競(jìng)賽、安全演講比賽和安全問題比賽，共約300人參加。舉辦10多期的短時(shí)培訓(xùn)，參訓(xùn)人數(shù)達(dá)3200人次。培訓(xùn)專題多，受眾面廣，效果顯著。

2.安全教育：7月-8月期間，我局和XX公司合作舉行了中小學(xué)生暑假網(wǎng)上安全作業(yè)活動(dòng)，內(nèi)容包括醫(yī)療救助、防溺水、火災(zāi)場(chǎng)景、交通安全和幸福家園等，大大提高了學(xué)生參與安全學(xué)習(xí)的興趣。9月19日，在XX小學(xué)舉辦了2019年秋季學(xué)校安全教育活動(dòng)啟動(dòng)儀式暨安全體驗(yàn)活動(dòng)，受到一致好評(píng)。隨后，有14所學(xué)校先后開展了安全教育體驗(yàn)活動(dòng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，67所學(xué)校開辟安全宣傳專欄3122個(gè)、宣傳標(biāo)語743條，開展體驗(yàn)及其他專題活動(dòng)29954場(chǎng)，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭6449家次；196所幼兒園開辟宣傳專欄1621個(gè)、宣傳標(biāo)語1368條，開展體驗(yàn)及其他趣味活動(dòng)2989場(chǎng)，進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭688家次。

三、存在的問題

1.消防安全：部分學(xué)校消防設(shè)備設(shè)施老舊，維護(hù)保養(yǎng)不及時(shí)；一些老舊校舍部分電氣線路負(fù)載過低且老化，也有部分學(xué)校校舍在設(shè)計(jì)或布局上存在通道交錯(cuò)復(fù)雜，不符合消防要求，若發(fā)生火災(zāi)事故，不利于緊急逃生；在消防演練方面缺乏實(shí)操性和專業(yè)性較強(qiáng)的業(yè)務(wù)指導(dǎo)，極少數(shù)學(xué)校、幼兒園開展消防安全應(yīng)急演練意識(shí)不高，應(yīng)急處置能力不強(qiáng)。

2.校舍安全：根據(jù)《XX市人民政府辦公廳關(guān)于印發(fā)XX市中小學(xué)校舍安全隱患整治長(zhǎng)效機(jī)制實(shí)施方案的通知》要求，教育局加強(qiáng)對(duì)區(qū)內(nèi)公民辦中小學(xué)、幼兒園校舍安全排查鑒定工作，目前共發(fā)現(xiàn)22所學(xué)校幼兒園存在校舍安全隱患，其中公辦11所，中學(xué)3所，小學(xué)7所，幼兒園1所；民辦11所，十二年制學(xué)校1所，九年一貫制1所，小學(xué)4所，幼兒園5所。存在需要加固的學(xué)校、幼兒園因歷史遺留問題，無法辦理加固建設(shè)施工許可，阻礙了校舍隱患整治的工作進(jìn)度。

3.校車安全：XX區(qū)校車體量大，目前有342臺(tái)校車，數(shù)量居全市第三，管理壓力較大，且我區(qū)公辦學(xué)校周邊存在一定數(shù)量的未取得校車使用許可證的“黑校巴”在運(yùn)營(yíng)，無法進(jìn)行有效的監(jiān)管，安全隱患巨大。

4.安保方面：按照國(guó)家有關(guān)法律法規(guī)要求，每一個(gè)校區(qū)安保人員的配備標(biāo)準(zhǔn)是幼兒園不低于2名、小學(xué)不低于6名、完中和九年一貫制學(xué)校不低于10名。目前我區(qū)大部分民辦學(xué)校、幼兒園保安員配備不足，年齡偏大，無上崗證。學(xué)校、幼兒園對(duì)安保人員技能培訓(xùn)不到位、安保人員對(duì)突發(fā)事件應(yīng)急處置能力比較薄弱；部分學(xué)校安保隊(duì)來客來訪人員問詢、出入登記執(zhí)行不嚴(yán)，來訪人員入校園無人對(duì)接。

5.食品衛(wèi)生：食品方面，目前全區(qū)263家學(xué)校、幼兒園，共含有255家食堂。對(duì)食堂相關(guān)人員、食堂作業(yè)環(huán)境及食材供應(yīng)等方面很難進(jìn)行有效監(jiān)管，部分民辦學(xué)校、幼兒園因硬件條件較差或相關(guān)人員食品安全意識(shí)不強(qiáng)，生、熟食品混合存放問題仍然存在，容易出現(xiàn)食品交叉感染和變質(zhì)的安全隱患問題。衛(wèi)生方面，近1年各類傳染疫情頻發(fā)，有的公辦學(xué)校因校醫(yī)缺乏，對(duì)傳染病預(yù)防沒有足夠重視，疫情發(fā)生后在控制方面，工作一度出現(xiàn)被動(dòng)局面。

6.午餐午休：目前，XX區(qū)只有17家合法午托機(jī)構(gòu)，而非法午托機(jī)構(gòu)估計(jì)有幾百家，將近有萬名學(xué)生在“黑午托”場(chǎng)所接收服務(wù)。大多數(shù)的“黑午托”空間小、環(huán)境差、消防隱患大，執(zhí)法難度也大，對(duì)學(xué)生的人身安全來講這無疑存在很大的隱患。把學(xué)生午餐午休難題納入義務(wù)教育階段學(xué)校來統(tǒng)籌解決的話，勢(shì)必可以有效解決這一社會(huì)難題。

四、2020年工作重點(diǎn)

1.開展校園安全“一月一主題”宣傳教育活動(dòng)，制作系列校園安全教育視頻和印發(fā)安全宣傳小冊(cè)子，強(qiáng)化學(xué)生安全意識(shí)，讓校園安全知識(shí)真正融入到每個(gè)學(xué)生心中。

2.建立健全校園安全風(fēng)險(xiǎn)等級(jí)評(píng)估體系及校園安全防范體系，加強(qiáng)安全檔案及校園安全臺(tái)賬平臺(tái)建設(shè)，全面實(shí)行安全隱患項(xiàng)目閉環(huán)管理。

3.完善XX區(qū)教育系統(tǒng)“黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)”制度和學(xué)校、幼兒園領(lǐng)導(dǎo)班子安全工作考核方案，對(duì)學(xué)校、幼兒園正式實(shí)施安全工作學(xué)年考核。

4.加強(qiáng)校園安全日常檢查和監(jiān)管工作，引入第三方專業(yè)檢測(cè)公司對(duì)校園進(jìn)行全方位開展隱患檢查和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，提前做好校園安全隱患風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警及防控。

5.完善學(xué)校監(jiān)管制度，將全區(qū)所有校車納入?yún)^(qū)校車監(jiān)管系統(tǒng)，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)校開展創(chuàng)“A級(jí)食堂”、創(chuàng)“消防安全學(xué)?！苯ㄔO(shè)以及安防保障、校園周邊安全治理工作，繼續(xù)推進(jìn)學(xué)校午餐午休工作。

6.建立健全校舍安全保障制度體系，推進(jìn)校舍危房整改工作。

篇4

一、在思想上，愛國(guó)愛黨，積極上進(jìn)。

我積極參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，認(rèn)真參加政治學(xué)習(xí)，為了提高自己的思想覺悟，每周五我認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德。我還深知要教育好學(xué)生，教師必須先以身作則，時(shí)時(shí)做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自己的人格、行為去感染學(xué)生。作為一名教師自身的師表形象要時(shí)刻注意，我在注意自身師表形象的同時(shí)非常重視對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)。因?yàn)槲疑钚帕己玫钠沸惺敲總€(gè)人身上最美的東西，針對(duì)社會(huì)這一大氣候和學(xué)生這一小氣候我把學(xué)生的德育工作放到了最重要的地位。在工作中，我積極、主動(dòng)、勤懇、責(zé)任心較強(qiáng)，樂于接受學(xué)校布置的各項(xiàng)工作；任勞任怨。在不斷的學(xué)習(xí)中，努力使自己的思想覺悟、理論水平、業(yè)務(wù)能力都得到較快的提高。加快形成自己的上課風(fēng)格。

二、在教育教學(xué)上，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治教。

把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。作為一名普通的小學(xué)語文教師，最緊迫的問題是具有新的教學(xué)理念、刻苦鉆研如何把課上得深動(dòng)而有趣，才能夠抓住學(xué)生的興趣，從而顯現(xiàn)出獨(dú)特的上課風(fēng)格。教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校的生命線，我雖然不是擔(dān)任畢班的教學(xué)工作，深感肩負(fù)責(zé)任之重大，雖工作繁雜，但不敢懈怠，唯恐有負(fù)家長(zhǎng)和學(xué)生。為此，我從以下幾個(gè)方面努力提高教學(xué)質(zhì)量。課前，我認(rèn)真仔細(xì)的進(jìn)行備課，根據(jù)本班學(xué)生特點(diǎn)，對(duì)教案進(jìn)行認(rèn)真的修改，課后布置的作業(yè)力求少而精，努力做到既減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，又提高教學(xué)質(zhì)量。其次，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如教會(huì)學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，堅(jiān)持課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，帶著問題上課，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，在教學(xué)中營(yíng)造民主平等的學(xué)習(xí)氛圍等。再次，在教學(xué)中滲透本班的德育課題教育，充分利用教材中的好的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛清潔、講衛(wèi)生的教育。本學(xué)期我班開展了“我是愛清潔、講衛(wèi)生”的好孩子主題隊(duì)會(huì)，學(xué)讓們通過自己的努力，認(rèn)真的收集資料，刻苦的排練，使得主題隊(duì)會(huì)開得很成功，這不僅鍛煉了他們的能力，也使他們懂得了不少的衛(wèi)生保健方面的知識(shí)。

三、在課余時(shí)，努力自學(xué)，勇攀高峰。

計(jì)算機(jī)作為信息時(shí)代的主要載體，在素質(zhì)教育中占據(jù)了極其重要的地位。如何挖掘?qū)W生潛能，提高學(xué)生素質(zhì)，尤其是利用計(jì)算機(jī)解決實(shí)際問題的能力，顯然和計(jì)算機(jī)有著直接的、密切的關(guān)系。因此，教師學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)成了當(dāng)今教師的必修課程，也是形式所迫。為了能將多媒體運(yùn)用自如，強(qiáng)化教師的基本功訓(xùn)練，我除在學(xué)絞積極參加計(jì)算機(jī)培訓(xùn)以外。還自己購買了不下百余元的資料書，在家自學(xué)Authorware和Flash，現(xiàn)在我已經(jīng)能運(yùn)用Authorware制作課件，用Flash做簡(jiǎn)單的動(dòng)畫。以后，等我班成為畢業(yè)班時(shí)，我將用Flash為班上的孩子做一份畢業(yè)光盤，記錄他們六年來在學(xué)校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。另外我還用自己所學(xué)的電腦知識(shí)為我班創(chuàng)建了一個(gè)網(wǎng)站，網(wǎng)站上收集了我班以德育課題為主的資料和學(xué)生的照片、作品等； 但是學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)不是一兩天就能完成的事，它就像一個(gè)永遠(yuǎn)游不到邊跡的大海，只有在平時(shí)不斷的學(xué)習(xí)中慢慢積累知識(shí)，才能使之更加靈活的運(yùn)用于我們的教育教學(xué)中，這就需要有一個(gè)好的學(xué)習(xí)心態(tài)和比較科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。我想我會(huì)繼續(xù)延著這條路走下去的，做一個(gè)真正的計(jì)算機(jī)教師。

四、存在問題。

篇5

一、領(lǐng)導(dǎo)重視

鄉(xiāng)黨政領(lǐng)導(dǎo)一班人認(rèn)為大學(xué)生村干部是黨和國(guó)家為農(nóng)村工作增添的重要力量，始終把大學(xué)生村干部管理工作擺上議事日程，并結(jié)合本鄉(xiāng)實(shí)際，明確主管黨務(wù)的副書記負(fù)責(zé)大學(xué)生村干部管理工作，由組織委員具體抓好大學(xué)生村干部的日常管理工作。鄉(xiāng)黨政班子堅(jiān)持定期召開專題會(huì)議研究大學(xué)生村干部管理工作，鄉(xiāng)主要領(lǐng)導(dǎo)多次聽取關(guān)于大學(xué)生村干部管理、教育培養(yǎng)情況的匯報(bào)，及時(shí)提出新要求，并就大學(xué)生村干部的待遇進(jìn)行督導(dǎo)落實(shí)。在新一屆農(nóng)村兩委換屆后，鄉(xiāng)黨委及時(shí)在全鄉(xiāng)農(nóng)村干部大會(huì)上，重新明確了大學(xué)生村干部的各項(xiàng)政策，要求農(nóng)村兩委干部要支持大學(xué)生村干部的各項(xiàng)工作，積極主動(dòng)做好教育培養(yǎng)工作，充分發(fā)揮大學(xué)生村干部的知識(shí)優(yōu)勢(shì)，提升基層組織工作水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

二、強(qiáng)化管理

在鄉(xiāng)黨委的要求和指導(dǎo)下，各村積極引導(dǎo)大學(xué)生村干部深入開展入戶走訪調(diào)研活動(dòng)，力所能及的多為村民解決生產(chǎn)生活難題，參與民事糾紛調(diào)解，幫助代辦各項(xiàng)事務(wù)等，樹立大學(xué)生村干部的良好形象。鄉(xiāng)黨委組織科堅(jiān)持不定期的走訪，聽取村干部和群眾的意見，跟蹤了解大學(xué)生村干部的思想、生活、工作等方面情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，有針對(duì)性的加強(qiáng)督促檢查。村黨支部書記對(duì)大學(xué)生村干部到崗考勤認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)工作日志等情況進(jìn)行經(jīng)常性監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)不良表象堅(jiān)持原則進(jìn)行批評(píng)教育，對(duì)鄉(xiāng)內(nèi)各部門借調(diào)要求能夠婉轉(zhuǎn)拒絕，保證了大學(xué)生村干部正常順利地開展各項(xiàng)工作。對(duì)“大學(xué)生村干部”的思想動(dòng)態(tài)、所分配每項(xiàng)工作完成情況的工作表現(xiàn)、工作實(shí)績(jī)、服務(wù)態(tài)度和工作改進(jìn)等方面情況，村兩委主要負(fù)責(zé)人還堅(jiān)持定期與鄉(xiāng)組織科進(jìn)行溝通，不斷改進(jìn)管理方式。

三、幫帶培養(yǎng)

由于大學(xué)生村干部剛步入社會(huì)，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)。為了讓他們盡快熟悉情況，早日進(jìn)入工作狀態(tài)、進(jìn)入角色，按照區(qū)委組織部關(guān)于對(duì)到村任職大學(xué)生村干部的幫帶要求，我鄉(xiāng)安排一名包村的鄉(xiāng)干部和村黨支部書記或村委會(huì)主任為大學(xué)生村干部的具體結(jié)對(duì)幫帶培養(yǎng)人，明確了幫帶責(zé)任，并結(jié)合大學(xué)生村干部思想和工作實(shí)際確定不同時(shí)期的方向和目標(biāo)。在結(jié)對(duì)幫扶培養(yǎng)過程中，鄉(xiāng)包村干部堅(jiān)持在每月下村督導(dǎo)工作的同時(shí)，主動(dòng)與村幫帶干部配合，教育引導(dǎo)他們謙虛地向農(nóng)村干部學(xué)習(xí)，向廣大村民學(xué)習(xí)，并向大學(xué)生村干部介紹當(dāng)前形勢(shì)和全鄉(xiāng)中心工作，灌輸建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范鄉(xiāng)的工作思路，幫助他們把握農(nóng)村工作的方向，傳授開展農(nóng)村工作的方法和措施，極大地提高了大學(xué)生村干部的工作能力和業(yè)績(jī)，使他們不僅在村干的穩(wěn)，而且受到農(nóng)村黨員干部和群眾的好評(píng)。

四、注重培訓(xùn)

鄉(xiāng)黨委堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生村干部負(fù)責(zé)的指導(dǎo)思想，始終高度重視對(duì)大學(xué)生村干部的培訓(xùn)工作，把大學(xué)生村干部培訓(xùn)納入鄉(xiāng)干部教育培訓(xùn)的計(jì)劃，不斷提高其能力素質(zhì)。自大學(xué)生村干部到我鄉(xiāng)各村任職以來，一是對(duì)他們統(tǒng)一進(jìn)行了崗前培訓(xùn)，讓他們初步了解了農(nóng)村的基本情況和工作特點(diǎn)，講授了農(nóng)村基本政策，使他們較快進(jìn)入了農(nóng)村工作角色；二是在年前全鄉(xiāng)開展農(nóng)村兩委換屆選舉工作中，讓他們每次都參加對(duì)村干部和選舉委員會(huì)成員進(jìn)行的培訓(xùn)，使他們?cè)趨⒓訐Q屆選舉的各項(xiàng)工作中，很快對(duì)國(guó)家擴(kuò)大農(nóng)村民主的政策有了深刻的認(rèn)識(shí)，提升了他們?cè)诮窈蠊ぷ髦械拿褚庖庾R(shí)；三是組織他們參加各期的新一屆農(nóng)村兩委干部培訓(xùn)班，特別是參加區(qū)委組織部舉辦的培訓(xùn)班，增強(qiáng)農(nóng)村工作綜合能力，增強(qiáng)依法執(zhí)政和廉政意識(shí)；四是定期安排大學(xué)生到鄉(xiāng)計(jì)劃生育辦公室、社會(huì)事務(wù)辦公室、辦公室等相關(guān)科室進(jìn)行輪訓(xùn)，普遍提高了他們的業(yè)務(wù)知識(shí)和為村民代辦事務(wù)的能力；五是組織大學(xué)生村干部參加上級(jí)組織的知識(shí)競(jìng)賽、演講、征文等活動(dòng)，增強(qiáng)了他們的自我提高意識(shí)。

五、定期點(diǎn)評(píng)

篇6

關(guān)鍵詞　科學(xué)　宗教　基督教　關(guān)系

自從德拉坡(J.W.Drapper)的《宗教與科學(xué)的沖突史》(1874)和懷特(A.D.White)的《基督教國(guó)家中的科學(xué)與神學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)史》(1896)問世以來，“沖突”和“戰(zhàn)爭(zhēng)”之類的術(shù)語幾乎成了科學(xué)與宗教關(guān)系的代名詞，它們深深地扎根于后輩學(xué)者的腦海里([1]，P.59)，并在大哲學(xué)家羅素的支持下廣為流傳。人們似乎不愿注意到德拉坡的全部沖突事例都是關(guān)于天主教，“新教則總是歡迎科學(xué)”([1]，p.61)的評(píng)述；也沒有注意到懷特關(guān)于“科學(xué)與宗教將手拉手走到一起來”([2]，p.xii)的信念；更不愿意嚴(yán)肅對(duì)待拜里(John Baillie)對(duì)羅素的批評(píng)。([3]，p.5)

對(duì)于上述觀點(diǎn)的流行，懷特海表現(xiàn)出極大的關(guān)注和憂慮。他把科學(xué)與宗教看成是“對(duì)人類具有影響的兩種最強(qiáng)大的普遍力量”，并為兩者“彼此似乎是對(duì)立的”而感到不安。他提醒人們注意這一問題的復(fù)雜性和重要性，認(rèn)為“未來的歷史過程完全要由我們這一代對(duì)兩者之間關(guān)系的態(tài)度來決定。”([4]，p.173)雖然他的“過程哲學(xué)”沒能對(duì)他的早期合作者羅素產(chǎn)生多大影響，但是，他的工作和默頓對(duì)清教徒的經(jīng)驗(yàn)研究是本世紀(jì)上半葉對(duì)上述“正統(tǒng)觀點(diǎn)”最有力的挑戰(zhàn)。此后，出現(xiàn)了吉里斯皮(C.C.Gillispie)的《“創(chuàng)世紀(jì)”與地質(zhì)學(xué)》、霍伊卡的《宗教與近代科學(xué)的興起》等專門性的科學(xué)史著作，嚴(yán)肅地對(duì)上述論點(diǎn)提出了質(zhì)疑。與此同時(shí)，一些綜合性理論研究也相繼展開。盡管研究者們?cè)陉P(guān)于科學(xué)與宗教關(guān)系問題上論點(diǎn)各異，但他們幾乎都認(rèn)為這一問題遠(yuǎn)比人們想象的復(fù)雜得多。為此，本文將對(duì)兩者的某些重要方面進(jìn)行比較，為走向兩者關(guān)系研究的綜合理解奠定基礎(chǔ)。

一．科學(xué)與宗教的內(nèi)涵

許多學(xué)者在研究體現(xiàn)著科學(xué)與宗教之間關(guān)系的事件或批評(píng)早期的研究結(jié)論時(shí)，都認(rèn)為當(dāng)事人或研究者未能將科學(xué)與宗教的性質(zhì)進(jìn)行區(qū)分，甚至產(chǎn)生了許多誤解。與此同時(shí)，人們也認(rèn)識(shí)到不可能給科學(xué)或宗教下一個(gè)包羅萬象、界限分明的定義，從它們的定義將其進(jìn)行區(qū)分。因此，本文試圖結(jié)合已有的研究成果對(duì)科學(xué)與宗教的基本方面進(jìn)行描述來說明兩者的區(qū)別。

（一）科學(xué)與宗教是什么？

首先，從提出的問題和基本關(guān)注點(diǎn)來看，科學(xué)涉及的問題是關(guān)于自然現(xiàn)象和社會(huì)事件本身的，它的目標(biāo)是通過觀察和實(shí)驗(yàn)等手段搜集材料，建立起適用范圍廣的原理或模型來說明現(xiàn)象或事件之間的因果聯(lián)系，并將研究限制在時(shí)間、空間和物質(zhì)及其相關(guān)的概念范圍內(nèi)。宗教則是關(guān)于社會(huì)事件、自然現(xiàn)象及其因果聯(lián)系的終極意義，它延伸到更為深層的意義領(lǐng)域，用懷特海的話說是“道德與美學(xué)價(jià)值的玄思”，([4]，p.177)用蒂里希的說法是人類的“終極關(guān)切”。

其次，從人對(duì)世界的態(tài)度來看，科學(xué)與宗教揭示了兩種不同的態(tài)度。按照布伯(Martin Buber)的“基本詞組”，科學(xué)體現(xiàn)的是“我—它”("I－and－It")態(tài)度。它與布伯所稱的“經(jīng)驗(yàn)”——用來表示那些以某件事物為其對(duì)象的活動(dòng)——相聯(lián)系。這種“經(jīng)驗(yàn)”使事物對(duì)象化，而且意味著與其對(duì)象的某種分離。因此，對(duì)“經(jīng)驗(yàn)”世界的描述和研究可以采取超然的、客觀的、價(jià)值中立的態(tài)度，但是“我—它”語言絕不可能以完整的存在說出來。宗教揭示的是“我—你”("I－and－Thou")態(tài)度。這里的“你”是關(guān)系密切的人們之間的稱呼，“我—你”代表著一種密切的關(guān)系，它與布伯的“關(guān)系”世界相聯(lián)系。布伯把“關(guān)系”說成是“會(huì)見”或“相遇”。“這不是一種主體對(duì)客體的關(guān)系，而是主體對(duì)主體的關(guān)系。”([5]，p.238)這種關(guān)系是直接的、相互的，是一種完整的人的關(guān)系。它不可能采取超然的、客觀的態(tài)度來描述和研究。以某種意義上說，科學(xué)揭示的是一種非人格的人與自然的關(guān)系，宗教體現(xiàn)的是一種具有人格的人與上帝的關(guān)系。([3]，p.24)

第三，從作出的回答和概念的內(nèi)容來看，科學(xué)與宗教對(duì)它們各自提出的問題給出了不同形式的答案，使用了不同的語言。科學(xué)對(duì)問題的回答依賴于觀察或?qū)嶒?yàn)的事實(shí)，通過依據(jù)事物的某種特征抽象出的概念來揭示事物之間的聯(lián)系?？茖W(xué)的語言是一個(gè)具有規(guī)范性的符號(hào)系統(tǒng)，只有受過專門教育的人才能掌握?？茖W(xué)知識(shí)的內(nèi)容不是關(guān)于科學(xué)家本身，科學(xué)家獲得這些知識(shí)的愿望也不是來自個(gè)人對(duì)自身的關(guān)注，而是出于對(duì)自然界的理解和這些知識(shí)的運(yùn)用。

宗教對(duì)問題的回答往往通過它的教義，所有的內(nèi)容都與上帝有關(guān)，都是在描述上帝與人的關(guān)系。它不是描述上帝的觀點(diǎn)和態(tài)度，而是上帝做什么。([3]，p.29)宗教使用的語言是日常語言，面向普通民眾，它表達(dá)的是“一種生活方式，或喚起并表達(dá)崇拜與自我獻(xiàn)身”。([6]，p.304)它對(duì)問題的回答不是用自然規(guī)律作解釋，而是從道德、倫理價(jià)值、神的要求和終極關(guān)切方面來說明。

以上我們只是從幾個(gè)側(cè)面描述了科學(xué)與宗教的區(qū)別，這種描述當(dāng)然不是窮盡性的，但限于篇幅，我們不得不再換一個(gè)角度。

（二）科學(xué)與宗教不是什么？

科學(xué)和宗教都有“理智方面和社會(huì)方面”，([7]，p.4)對(duì)兩者關(guān)系的探討也應(yīng)該考慮社會(huì)公眾對(duì)它們的理解。這里我們選擇了“科學(xué)方法”和“神的啟示”進(jìn)行分析。

科學(xué)方法論是科學(xué)的最突出的特征，它往往暗示科學(xué)家發(fā)現(xiàn)新理論或新現(xiàn)象的程序和步驟，并揭示新舊發(fā)現(xiàn)之間的邏輯關(guān)系。它給人們的印象是只要學(xué)會(huì)了這種方法，掌握必備的數(shù)學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)技巧，就能做出一定的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。教科書描述的都是科學(xué)家成功地運(yùn)用這些方法的典范，科學(xué)理論之間存在著嚴(yán)格的邏輯聯(lián)系。人們對(duì)前沿領(lǐng)域的科學(xué)家經(jīng)歷的無數(shù)次失敗和償試一無所知，科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程就成了一部英雄的歷史。這不但嚴(yán)重地脫離了科學(xué)發(fā)展史的實(shí)際，同時(shí)也造成社會(huì)公眾對(duì)科學(xué)的誤解。

關(guān)于科學(xué)方法論，一直是科學(xué)哲學(xué)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。從波普爾的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》到庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》或他那篇“發(fā)現(xiàn)的邏輯還是研究的心理學(xué)”的著名論文，再到拉卡托斯的《科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論》，處處充滿了爭(zhēng)論。盡管在這場(chǎng)爭(zhēng)論中庫恩遭到了較多的批評(píng)，但是關(guān)于科學(xué)方法論的研究也逐漸從建立指導(dǎo)科學(xué)家的“規(guī)范方法論”發(fā)展成對(duì)科學(xué)史的“合理重建”，更多地考慮到了科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中的實(shí)際情況，考慮到科學(xué)前沿領(lǐng)域探索的復(fù)雜性和事后簡(jiǎn)單化解釋之間的區(qū)別。

關(guān)于科學(xué)方法在科學(xué)研究中的作用，科學(xué)家和哲學(xué)家歷來存在著分歧?？茖W(xué)家往往不具備豐富的方法論知識(shí)，同時(shí)也對(duì)這類知識(shí)缺乏熱情。在他們看來，科學(xué)研究是一項(xiàng)復(fù)雜的創(chuàng)造活動(dòng)。一項(xiàng)科學(xué)成就往往是經(jīng)歷了多次償試和失敗之后獲得的?？茖W(xué)家應(yīng)具備扎實(shí)的基本功、敏銳的洞察力、豐富的想象力和直覺能力，善于捕捉和利用一些有用信息，不斷地進(jìn)行償試，沒有現(xiàn)成的程序和步驟供他們遵循，他們所遵守只是科學(xué)共同體的規(guī)范。哲學(xué)家往往強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法的重要性，往往把一些科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成功事例說成是某種方法的具體運(yùn)用，或潛移默化地受某種方法論的影響。造成這種分歧的原因是多種多樣的，但是也說明了一個(gè)問題，即，關(guān)于科學(xué)方法論的研究與其說旨在指導(dǎo)科學(xué)家的研究，勿寧說是為了更好地理解科學(xué)發(fā)展的歷史，為社會(huì)公眾和未來的科學(xué)家理解科學(xué)提供幫助。

現(xiàn)在讓我們轉(zhuǎn)向宗教中的一個(gè)重要概念“神的啟示”。一般認(rèn)為，啟示是上帝以絕對(duì)正確的教義的形式傳遞關(guān)于他自身特殊信息的過程。這種觀點(diǎn)既不是當(dāng)代神學(xué)的觀點(diǎn)也不是天主教或新教的觀點(diǎn)。([3]，p.46)現(xiàn)代神學(xué)認(rèn)為，啟示是上帝與人在生活和工作中相遇，是上帝與人在歷史上的相遇，是上帝使其被了解和人主動(dòng)理解他的過程。它可以是在特定生活情景中頓悟，也可以是經(jīng)歷了某種特定事件后逐漸增加理解。啟示是上帝的召喚和人對(duì)這種召喚的響應(yīng)，在這個(gè)過程中雙方都是主動(dòng)的。

此外，現(xiàn)代神學(xué)的主要流派還認(rèn)為“神的啟示”是公有的而不是個(gè)人的經(jīng)歷，歷史上的重要啟示事件也不只是某個(gè)人的經(jīng)歷。威廉姆斯(D.D.Williams)曾說：“說發(fā)生在先知和基督身上的啟示……是在說這些啟示發(fā)生在人類歷史上”，([3]，p.47)以耶穌基督為中心的啟示是整個(gè)基督教社會(huì)的啟示。這種啟示的經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人和群體與上帝的相遇，是個(gè)體與上帝建立起一種信仰關(guān)系。對(duì)大多數(shù)人來說，他們對(duì)上帝的理解經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，經(jīng)歷了許多艱難曲折，沒有固定的程序和步驟。啟示所揭示的真理具有權(quán)威性，并不是因?yàn)樗鼈冏兂闪私塘x，而在于這些啟示確實(shí)發(fā)生過。([3]，pp.47－48)

以上我們從正反兩個(gè)方面對(duì)科學(xué)與宗教的性質(zhì)有了相對(duì)明確的區(qū)分，也了解了一些宗教理論家的基本觀點(diǎn)，接下來我們還需要對(duì)科學(xué)與宗教的結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入分析。

二．三層雙向循環(huán)結(jié)構(gòu)

在探討科學(xué)與宗教之間的關(guān)系時(shí)，研究者往往將“宗教”與“神學(xué)”不加區(qū)分地交替使用。([8]，p.100)即便是懷特將他的書名定為科學(xué)與神學(xué)而不是科學(xué)與宗教之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，并在序言中將兩者進(jìn)行了簡(jiǎn)單區(qū)分，后來的研究者仍相信這不過是權(quán)宜之計(jì)。([1]，p.61)事實(shí)上，宗教的內(nèi)涵更為廣泛，它包括了理智方面和社會(huì)方面，而神學(xué)則主要是指前者，它是宗教的理論核心。在一般人的心目中，神學(xué)不過是通過一些危言聳聽的故事來表達(dá)那些陳詞濫調(diào)的僵硬教條。這也許是一種誤解和偏見，因?yàn)槿藗儗?duì)它的作用及其與宗教的關(guān)系缺乏了解。下面我們通過比較科學(xué)與宗教的結(jié)構(gòu)予以說明。

美國(guó)學(xué)者謝林(H.K.Schilling)提出了一種適用于說明科學(xué)與宗教結(jié)構(gòu)的模型，([3]，p.69)（見下圖）。謝林把科學(xué)和宗教知識(shí)分為三個(gè)層次。其中，a代表經(jīng)驗(yàn)描述層次，它包括觀察、實(shí)驗(yàn)和搜集材料；b代表理論層次，它包括概括、抽象出概念、解釋和預(yù)言；c代表應(yīng)用或轉(zhuǎn)化(transformation)層次，它是指定律和理論的應(yīng)用。這三個(gè)層次是不可分割的和相互依賴的。只有相對(duì)于其他層次和整體而言，每一層次才有意義，每一層次與其他兩個(gè)層次都存在著雙向聯(lián)系（如圖中箭頭所示）。它們共同構(gòu)成了科學(xué)或宗教知識(shí)的有機(jī)整體。

（附圖?。?/p>

現(xiàn)在我們將這一模型應(yīng)用于科學(xué)?？茖W(xué)的理論層次b所作的概括和上升到概念依賴于經(jīng)驗(yàn)描述層次a所提供的觀察和實(shí)驗(yàn)事實(shí)，理論層次b得出的解釋和預(yù)言也需要經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)層次a所進(jìn)行的觀察與實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)。而另一方面，經(jīng)驗(yàn)層次中的觀察與實(shí)驗(yàn)也需要依賴?yán)碚摰闹笇?dǎo)。同樣的聯(lián)系也存在于b和c、a和c之間?？茖W(xué)定律和理論的應(yīng)用是在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，同時(shí)也體現(xiàn)了科學(xué)研究的目的；在應(yīng)用的過程中也會(huì)提出一些新的問題需要在理論上予以解釋。在科學(xué)定律和理論應(yīng)用過程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題，只有經(jīng)過系統(tǒng)地觀察或嚴(yán)格控制條件下的實(shí)驗(yàn)才能夠被確認(rèn)或深入研究；觀察或?qū)嶒?yàn)的結(jié)果、技術(shù)設(shè)備和環(huán)境條件都可以用來指導(dǎo)應(yīng)用。這個(gè)三層雙向循環(huán)模型說明，科學(xué)是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。具體到特定的科學(xué)研究，每一層次都可能成為一項(xiàng)科學(xué)研究的起點(diǎn)或終點(diǎn)。針對(duì)不同的科學(xué)學(xué)科，由于其發(fā)展程度不同，各層次的知識(shí)所占的比重或所處的地位也不同。例如，高度發(fā)展的物理學(xué)，其理論知識(shí)在本學(xué)科中占舉足輕重的地位。

同樣，我們用上述模型來解釋宗教。經(jīng)驗(yàn)層次a代表信徒或信仰共同體的宗教體驗(yàn)或啟示經(jīng)歷；理論層次b代表神學(xué)，它解釋宗教體驗(yàn)和啟示的經(jīng)歷；應(yīng)用層次c是神學(xué)理論在信仰社會(huì)的應(yīng)用。引導(dǎo)教徒面對(duì)種種社會(huì)和個(gè)人生活問題應(yīng)采取的態(tài)度和擔(dān)負(fù)起他的社會(huì)責(zé)任。這三個(gè)層次也是雙向聯(lián)系的。宗教體驗(yàn)或啟示經(jīng)歷震撼了人的心靈，影響到人的生活道路和生活態(tài)度，觸及了人的終極關(guān)切。這不但需要給予準(zhǔn)確的表述以供傳播，同時(shí)也需要在理論上給予解釋，揭示其深層的涵義，進(jìn)而指導(dǎo)教徒的生活和工作態(tài)度。而這種態(tài)度的改變，又影響了教徒產(chǎn)生主動(dòng)接近上帝的愿望和傾向，因而也就會(huì)有新的體驗(yàn)或啟示。這就是abca的聯(lián)系過程。根據(jù)同樣的道理，也可以解釋acba的聯(lián)系過程，此處不再重復(fù)。至此，我們不禁要問，謝林的模型不是在暗示宗教也是一個(gè)開放系統(tǒng)嗎？對(duì)于這個(gè)問題他沒有直接回答，但他對(duì)基督教神學(xué)的性質(zhì)進(jìn)行了分析。

謝林認(rèn)為，基督教神學(xué)致力于解釋基督徒的信仰和生活方式，解釋基督教社會(huì)和基督徒個(gè)人的上帝與人“相遇”的經(jīng)歷。它的主要作用之一是向后人、面對(duì)不同的文化和針對(duì)不同的社會(huì)形勢(shì)解釋基督教思想的重要意義。它必須分析人類的普遍問題和特定形勢(shì)下出現(xiàn)的緊迫問題，必須了解人所提出的、反映著他的終極關(guān)切的重要問題。它不只是一個(gè)信條或教義的集合體，而應(yīng)該把它理解成使教義不斷發(fā)展變化的過程。([3]，p.81)事實(shí)上，由于文化的不同，社會(huì)形勢(shì)不同以及神學(xué)家們的理解不同，不同時(shí)期、不同教派的神學(xué)觀點(diǎn)有著較大的差別，出現(xiàn)了許許多多的神學(xué)流派。因此，謝林認(rèn)為，“在自由和無阻撓的探索真理的思想開放方面，當(dāng)代神學(xué)與科學(xué)沒有多大差別?！?[3]，p.84)于是，我們有了另一個(gè)問題，這是否意謂著宗教放棄或修改某些教義或教條呢？這也是我們接下來要討論的問題。

轉(zhuǎn)貼于

三．科學(xué)與宗教知識(shí)的繼承和發(fā)展

科學(xué)知識(shí)或具體到某一科學(xué)理論，是科學(xué)家在某一特定時(shí)期或條件下對(duì)某類自然現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，它往往由于某些局限性而產(chǎn)生錯(cuò)誤。科學(xué)史上每一個(gè)舊理論被證偽或新理論的提出都標(biāo)志著科學(xué)家在努力克服這類局限所作出的償試，標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。這表明，科學(xué)是一個(gè)開放的知識(shí)系統(tǒng)，它并不聲稱揭示了絕對(duì)真理。正如布朗評(píng)論說，科學(xué)之所以極具有朝氣和生命力，“并不是因?yàn)榭茖W(xué)自稱是一貫正確的，而是因?yàn)榭茖W(xué)保留著犯錯(cuò)誤的權(quán)利，若有必要，它就改變它的思想。”([9]，p.8)科學(xué)的這種開放性和不聲稱絕對(duì)真理往往被看作是科學(xué)的批判精神和自由探索精神的體現(xiàn)。

然而，人們也強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)的歷史繼承性，強(qiáng)調(diào)新理論對(duì)舊理論中合理因素的吸收，強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法的有效性，并堅(jiān)信只有通過科學(xué)方法，經(jīng)過系統(tǒng)的觀察和精確的實(shí)驗(yàn)，才能獲得可靠的知識(shí)，發(fā)現(xiàn)客觀的、無可否認(rèn)的真理。事實(shí)上，科學(xué)的確提供了確定性的知識(shí)，并非科學(xué)中的所有知識(shí)都會(huì)被后來的研究證偽或被修改。有關(guān)科學(xué)事實(shí)的描述和已被證實(shí)的理論往往被作為科學(xué)共同體的共同經(jīng)驗(yàn)接受下來，并成為人們進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。也許其中的某一部分在將來的某個(gè)時(shí)間會(huì)受到挑戰(zhàn)，但其它部分仍會(huì)保留下來構(gòu)成那一時(shí)期科學(xué)知識(shí)的重要內(nèi)容?？茖W(xué)史上的一些事例雖不能邏輯地證明上述論點(diǎn)，但可以為上述論點(diǎn)提供一些事實(shí)依據(jù)。天王星的理論軌道與實(shí)際觀察到的軌道不符合，科學(xué)家們并沒有因此放棄牛頓力學(xué)，而是憑著對(duì)牛頓力學(xué)的正確性深信不疑發(fā)現(xiàn)了海王星，進(jìn)而證明了牛頓力學(xué)的正確性。相對(duì)論和量子力學(xué)的建立，否定了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀和經(jīng)典物理學(xué)中的能量連續(xù)的概念，但在宏觀、低速領(lǐng)域牛頓力學(xué)仍具有效力。這說明，即便是在科學(xué)的開放系統(tǒng)中，仍有一些確定的、穩(wěn)定不變的知識(shí)內(nèi)容，這既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的連續(xù)性，又說明科學(xué)認(rèn)識(shí)的正確性。

現(xiàn)在我們將這一討論轉(zhuǎn)向宗教方面。謝林的三層雙向循環(huán)模型的確揭示了宗教與科學(xué)的相似結(jié)構(gòu)。具體到經(jīng)驗(yàn)與解釋結(jié)構(gòu)上的相似性我們還可以從懷特海的一段話得到印證。懷特海認(rèn)為“宗教信條是試圖用精確的術(shù)語來闡明展示在人類宗教體驗(yàn)中的真理。與此完全相同，物理學(xué)的信條是試圖用精確的術(shù)語闡明展示在人類感覺經(jīng)驗(yàn)中的真理?！保ㄞD(zhuǎn)引自[6]，p.265）由此看來，宗教也應(yīng)該象科學(xué)或物理學(xué)一樣是一個(gè)開放的知識(shí)系統(tǒng)，應(yīng)該不斷地放棄或修改某些觀點(diǎn)，而不應(yīng)該聲稱它的所有結(jié)論都是絕對(duì)真理。為此，謝林列舉了11項(xiàng)原來作為基督教信仰的重要組成部分，現(xiàn)在已被大多數(shù)教會(huì)放棄的宗教觀點(diǎn)。([3]，p.111)如“《圣經(jīng)》是歷史地絕對(duì)正確的”，“《圣經(jīng)》是科學(xué)上絕對(duì)正確的”，“空間中確實(shí)有稱之為地獄的地方存在”，“上帝是在數(shù)千年前創(chuàng)造了這個(gè)世界”。這些被放棄的觀點(diǎn)在我們看來也許不象科學(xué)所放棄的某種學(xué)說或觀點(diǎn)那樣具體，但它們卻直接影響到神學(xué)家對(duì)宗教經(jīng)驗(yàn)的理解和解釋方式。如果再考慮到當(dāng)代神學(xué)中林立的學(xué)派，各種觀點(diǎn)之間的激烈爭(zhēng)論，說宗教也是一個(gè)不斷發(fā)展的知識(shí)體系恐怕不算過分。

另一方面，宗教中也存在著許多穩(wěn)定不變的內(nèi)容。其中，一類是具體的啟示經(jīng)歷和宗教體驗(yàn)，這是宗教知識(shí)中的“事實(shí)”部分，是宗教理論的基礎(chǔ)。另一類是基于上述“事實(shí)”抽象出的基本觀點(diǎn)，它們是宗教神學(xué)的理論核心。這兩類知識(shí)構(gòu)成了宗教共同體的信念，成為教徒個(gè)人信仰宗教的基礎(chǔ)和神學(xué)家進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)。這兩類知識(shí)往往通過教義的形式表達(dá)出來，以至于人們認(rèn)為教義是僵硬的、不變的教條。謝林認(rèn)為，教義表達(dá)了兩層含義：一、教義表達(dá)了一個(gè)宗教共同體和它的上帝之間的基本信仰關(guān)系；二、教義表達(dá)了關(guān)于歷史上存在過并隨時(shí)間發(fā)展的人與上帝關(guān)系的基本信念。([3]，p.113)這說明，人們不能僅從字面上來理解教義，也不能將某一條教義孤立起來理解。盡管教義與科學(xué)陳述的“語言之間存在著種種差異，它們對(duì)真理的執(zhí)著和對(duì)認(rèn)識(shí)的欲望卻是相同的?！?[6]，p.316)此外，從語言的功能來看，教義（或宗教命題）推薦了一種生活方式、一套道德倫理原則或一種生活態(tài)度和價(jià)值觀念。這使人們更加注重它們的寓意和暗示，而不是字面上表達(dá)的內(nèi)容。因此，教義所表達(dá)的宗教共同體的共同信念，具有認(rèn)知和社會(huì)雙重功能，雖然有時(shí)受到科學(xué)的挑戰(zhàn)，仍能保持某種程度的穩(wěn)定性和不變性。事實(shí)上，我們已開始涉及到科學(xué)與宗教知識(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)問題。

四．科學(xué)與宗教中的認(rèn)同機(jī)制

一般認(rèn)為，實(shí)證性是科學(xué)區(qū)別于宗教的主要特征?？茖W(xué)共同體對(duì)某一科學(xué)理論的認(rèn)同往往依賴于該理論得到了觀察或?qū)嶒?yàn)事實(shí)的支持。因此，科學(xué)知識(shí)的評(píng)價(jià)有一個(gè)客觀的、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。相反，宗教知識(shí)，如果不是出自人們的杜撰，也只是涉及個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)范圍，根本沒有一個(gè)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。教徒對(duì)某種宗教觀點(diǎn)的認(rèn)同只能是一種盲目的相信，因?yàn)樽诮讨R(shí)并不具有實(shí)證性。這里我們?yōu)榱吮苊庀萑腙P(guān)于實(shí)證性的認(rèn)識(shí)論或方法論上的討論，只是通過對(duì)兩個(gè)知識(shí)共同體接受新知識(shí)的過程進(jìn)行描述來說明兩者在認(rèn)同機(jī)制上的差異。

科學(xué)理論或科學(xué)知識(shí)往往是通過概念來表達(dá)的，因此，對(duì)概念的理解是接受某種科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。科學(xué)中的許多概念具有不同層次的含義。諾思羅普(F.S.C.Northrop)把概念區(qū)分為兩個(gè)層次：直覺層次(Concept－by－intuition)和假定層次(Concept－by－Postulation)。前者是指在觀察中通過他稱謂的“審美直覺”“直接看到”或“立刻理解”的東西；后者是指通過理論上的思考或假定來理解的東西。([3]，p.142)謝林發(fā)展了諾思羅普的概念層次思想，又增加了一個(gè)經(jīng)驗(yàn)層次(meaning－by－experience)，它是指通過觀察或?qū)嶒?yàn)獲得的。自然界中存在的東西。即，概念有三層含義：經(jīng)驗(yàn)的、理論的和直覺的或先驗(yàn)的。([3]，pp.142－143)

將上述關(guān)于概念層次的劃分與科學(xué)共同體所關(guān)心的實(shí)證性聯(lián)系起來，不同層次的概念具有不同的實(shí)證要求。由經(jīng)驗(yàn)層次的概念構(gòu)成的命題或陳述要求證實(shí)它所表達(dá)的內(nèi)容是真實(shí)的；由理論層次的概念組成的命題或陳述要求證實(shí)的是它的預(yù)言是可靠的；而由直覺層次的概念表述的命題要求證實(shí)的是直覺的可靠性。由于證實(shí)的目的不同，必然會(huì)有不同的證實(shí)過程和技巧。具體地說，為了證實(shí)一個(gè)新的經(jīng)驗(yàn)層次的概念所描述的觀察或?qū)嶒?yàn)中的發(fā)現(xiàn)，如科學(xué)中的新物體、新現(xiàn)象主要包括兩方面的內(nèi)容，一是確信研究者在實(shí)際操作中沒有犯嚴(yán)重的錯(cuò)誤，沒有受幻覺或偏見的影響，其他研究者也得到了同樣的結(jié)果；二是確證這一新發(fā)現(xiàn)不與已知事實(shí)和理論明顯地相矛盾。為了確認(rèn)一個(gè)新的理論層次的概念或其構(gòu)成的陳述，如假說或理論，科學(xué)家往往以三個(gè)方面來考慮：一是它是否符合諸如簡(jiǎn)單性、優(yōu)美、邏輯自洽等；二是檢驗(yàn)它的具體推論和預(yù)言結(jié)果；三是證明它是否與現(xiàn)有的理論協(xié)調(diào)一致，是否預(yù)示著一個(gè)革命性理論出現(xiàn)需要建立新的理論構(gòu)架。對(duì)于涉及到直覺層次的命題唯一可能的證實(shí)方法是共同體或主體之間的交叉確證和接受，如其他人也直覺地理解到同樣的證據(jù)或觀點(diǎn)。

對(duì)科學(xué)共同體接受新知識(shí)的過程或認(rèn)同機(jī)制有所了解之后，讓我們轉(zhuǎn)向關(guān)于宗教共同體的認(rèn)同機(jī)制。上述關(guān)于概念層次的區(qū)分也同樣適用于宗教中的概念。值得注意的是，在猶太——基督教傳統(tǒng)中，“上帝”的概念完全主宰著宗教思想的整個(gè)結(jié)構(gòu)。

經(jīng)驗(yàn)層次上的“上帝”概念是指宗教體驗(yàn)和啟示經(jīng)歷的基本事實(shí)，是人與上帝“相遇”的經(jīng)歷。一方面，它包括人類對(duì)某種超自然力量的共同體驗(yàn)。盡管人們的信仰不同，各種宗教或習(xí)俗的儀式各異，但是，無論在工作和生活中還是參加各種儀式時(shí)都會(huì)產(chǎn)生關(guān)于“上帝”的強(qiáng)烈感受。另一方面，具體到猶太——基督教傳統(tǒng)，它是指歷史上宗教共同體的共同體驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)中教徒個(gè)人生活中對(duì)“上帝”存在的感受。宗教共同體對(duì)這類有關(guān)“上帝”經(jīng)驗(yàn)的確認(rèn)或承認(rèn)仍遵照一定的標(biāo)準(zhǔn)：一是被宣稱發(fā)生的事情不只是為一個(gè)人而幾個(gè)人或整個(gè)共同體所經(jīng)歷；二是這些經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容無論在事實(shí)方面還是在理論方面都與已被公認(rèn)的知識(shí)一致。([3]，p.173)這表明，雖然社會(huì)歷史事件與自然現(xiàn)象相比具有獨(dú)特性和非重復(fù)性，宗教共同體的認(rèn)同機(jī)制仍有其公范的標(biāo)準(zhǔn)。

理論層次上的“上帝”概念是指對(duì)宗教體驗(yàn)和啟示經(jīng)歷所作的理論解釋。由于文化和生活環(huán)境的差異，不同的宗教團(tuán)體對(duì)某種宗教經(jīng)驗(yàn)的解釋也不盡相同。就人類共同的宗教經(jīng)驗(yàn)來說，有多神論、泛神論、一神論和自然神論等觀點(diǎn)。即使在猶太——基督教傳統(tǒng)中，也存在著不同的教派和分支。它們之間都在解釋“上帝”這一概念上存在著顯著差別。此外，隨著社會(huì)形勢(shì)的變化，一些新的理論解釋也不斷出現(xiàn)，舊的理論觀點(diǎn)也不斷被放棄。我們關(guān)心的是宗教共同體是如何放棄一種舊觀點(diǎn)而接受一種新的解釋呢？謝林認(rèn)為，這與科學(xué)共同體接受一種新的科學(xué)理論是相似的。首先，假定這種新的宗教學(xué)說滿足邏輯自洽、簡(jiǎn)單、完美等內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，它必須被經(jīng)驗(yàn)事實(shí)證明具有較好的解釋能力和具有更豐富的內(nèi)涵；其次，它必須被證明與現(xiàn)有的理論不矛盾或如果發(fā)生矛盾給出一個(gè)新的總體解釋構(gòu)架。([3]，p173)當(dāng)然，這并不是說科學(xué)與宗教共同體在證實(shí)或接受新理論方面沒有差別。正象謝林曾注意到的那樣，一個(gè)新的宗教理論往往要經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間才得到確認(rèn)，這是因?yàn)樽诮汤碚撍罁?jù)的事實(shí)材料遠(yuǎn)比自然現(xiàn)象復(fù)雜，其理論表達(dá)形式往往是建議某種生活態(tài)度或生活方式，不可能象自然科學(xué)的理論那樣以嚴(yán)格的公式或量化的形式來表達(dá)。([3]，p174)

直覺層次上的“上帝”概念是指人們的直覺理解和潛意識(shí)中對(duì)“上帝”存在的信念，它也存在于文化傳統(tǒng)中。關(guān)于“上帝”存在的證明是宗教中最有爭(zhēng)議的問題之一。幾乎所有的宗教派別都反對(duì)以自然界中物體的存在來類比上帝的存在。它們認(rèn)為，宗教共同體的共同經(jīng)驗(yàn)確認(rèn)上帝展現(xiàn)著其自身。他體現(xiàn)著正義和愛，他向人們?cè)S諾并給予啟示，他的存在只有在堅(jiān)定的信仰關(guān)系之中才能被理解。因此，這一層次上的“上帝”概念只能通過共同體的一致看法，通過主體間的交叉驗(yàn)證和分享共同的體驗(yàn)來證實(shí)。以上述分析不難看出，無論在經(jīng)驗(yàn)和理論層次上，還是在直覺層次上，科學(xué)與宗教兩大共同體對(duì)概念的確證和認(rèn)同都有相似的過程和標(biāo)準(zhǔn)。

五．結(jié)束語——走向綜合理解的關(guān)系研究

通過以上比較分析，雖然還不能說明科學(xué)與宗教的全部主要特征，但它們有助于我們走出“沖突論”的既定模式，在寬廣的視野中綜合理解科學(xué)與宗教的關(guān)系。值得注意的是上述分析也不應(yīng)被看作是對(duì)“和諧論”的辯護(hù)。因?yàn)檫@種論點(diǎn)往往把歷史上的沖突事件簡(jiǎn)單地歸結(jié)為特定的社會(huì)政治形勢(shì)，出于為過失辯解的目的否認(rèn)科學(xué)與宗教在智力方面的差異。

科學(xué)史家布魯克(John H.Brooke)在評(píng)價(jià)科學(xué)與宗教關(guān)系時(shí)提醒人們，“宗教信念滲透到科學(xué)討論的許多方面，因此，把科學(xué)與宗教簡(jiǎn)化成一種沖突關(guān)系是不合適的。相反，出于辯解過失的目的而修改歷史同樣也是有問題的”。([10]，p50)人們應(yīng)該超越科學(xué)與宗教之間的關(guān)系要么沖突要么和諧的二元論，正視科學(xué)與宗教發(fā)生沖突的歷史事件，客觀地評(píng)價(jià)科學(xué)家的宗教信仰與科學(xué)研究之間的關(guān)系，將兩者的關(guān)系置于廣闊的社會(huì)文化背景中綜合考察，承認(rèn)基督教作為促進(jìn)近代科學(xué)“成長(zhǎng)的維他命和荷爾蒙”([11]，p.187)所起的重要作用，從理解而不是以辯解或反駁為目的，拓寬兩者關(guān)系研究的視野。

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[9]H.布朗：“論科學(xué)與宗教的關(guān)系”，李醒民譯，《科學(xué)學(xué)譯叢》，1989，6:1——10頁。

篇7

保障學(xué)生安全是教育工作的首要職責(zé)，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)，責(zé)任重于泰山。學(xué)校于5月28日晚上召開行政會(huì)議和班主任會(huì)議，及時(shí)傳達(dá)了縣教育局文件精神，布置我校游泳安全教育工作，明確政教處、團(tuán)委和班主任的職責(zé)。5月29日下午召開全體教師會(huì)議并進(jìn)行了傳達(dá)，明確了教師的職責(zé)。

2、 加強(qiáng)宣傳，營(yíng)造氛圍

5月29日上午課間操期間，葉愛民校長(zhǎng)向全體學(xué)生進(jìn)行了傳達(dá)，

并進(jìn)行了安全教育，向全體學(xué)生提出了嚴(yán)格的要求。各班隨后開展了內(nèi)容豐富、形式活潑的宣傳教育活動(dòng)，包括專題班會(huì)、主題墻報(bào)、自救知識(shí)講座等。團(tuán)委利用廣播、宣傳欄每周進(jìn)行宣傳，切實(shí)提高學(xué)生安全意識(shí)。

3、 嚴(yán)明紀(jì)律，嚴(yán)格要求

葉校長(zhǎng)在全體學(xué)生會(huì)議上，明確要求學(xué)生不準(zhǔn)在無家長(zhǎng)或老師的帶領(lǐng)下私自下水游泳，不得擅自與同學(xué)結(jié)伴游泳，不到無安全保障的水域游泳。

篇8

20__年××月，××*鄉(xiāng)接收了5名大學(xué)生村干部。近一年來，鄉(xiāng)黨委結(jié)合實(shí)際，努力為大學(xué)生村干部創(chuàng)造良好的工作生活環(huán)境，加強(qiáng)大學(xué)生村干部教育和管理，提高了大學(xué)生村干部的技能和水平，激發(fā)了他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情，促進(jìn)了我鄉(xiāng)基層組織工作水平的提高，有力地支持了社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，大學(xué)生村干部管理工作思路越來越明晰?，F(xiàn)將大學(xué)生村干部管理工作總結(jié)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視

鄉(xiāng)黨政領(lǐng)導(dǎo)一班人認(rèn)為大學(xué)生村干部是黨和國(guó)家為農(nóng)村工作增添的重要力量，始終把大學(xué)生村干部管理工作擺上議事日程，并結(jié)合本鄉(xiāng)實(shí)際，明確主管黨務(wù)的副書記負(fù)責(zé)大學(xué)生村干部管理工作，由組織委員具體抓好大學(xué)生村干部的日常管理工作。鄉(xiāng)黨政班子堅(jiān)持定期召開專題會(huì)議研究大學(xué)生村干部管理工作，鄉(xiāng)主要領(lǐng)導(dǎo)多次聽取關(guān)于大學(xué)生村干部管理、教育培養(yǎng)情況的匯報(bào)，及時(shí)提出新要求，并就大學(xué)生村干部的待遇進(jìn)行督導(dǎo)落實(shí)。在新一屆農(nóng)村兩委換屆后，鄉(xiāng)黨委及時(shí)在全鄉(xiāng)農(nóng)村干部大會(huì)上，重新明確了大學(xué)生村干部的各項(xiàng)政策，要求農(nóng)村兩委干部要支持大學(xué)生村干部的各項(xiàng)工作，積極主動(dòng)做好教育培養(yǎng)工作，充分發(fā)揮大學(xué)生村干部的知識(shí)優(yōu)勢(shì)，提升基層組織工作水平，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

本文

二、強(qiáng)化管理

在鄉(xiāng)黨委的要求和指導(dǎo)下，各村積極引導(dǎo)大學(xué)生村干部深入開展入戶走訪調(diào)研活動(dòng)，力所能及的多為村民解決生產(chǎn)生活難題，參與民事糾紛調(diào)解，幫助代辦各項(xiàng)事務(wù)等，樹立大學(xué)生村干部的良好形象。鄉(xiāng)黨委組織科堅(jiān)持不定期的走訪，聽取村干部和群眾的意見，跟蹤了解大學(xué)生村干部的思想、生活、工作等方面情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，有針對(duì)性的加強(qiáng)督促檢查。村黨支部書記對(duì)大學(xué)生村干部到崗考勤認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)工作日志等情況進(jìn)行經(jīng)常性監(jiān)督檢查，發(fā)現(xiàn)不良表象堅(jiān)持原則進(jìn)行批評(píng)教育，對(duì)鄉(xiāng)內(nèi)各部門借調(diào)要求能夠婉轉(zhuǎn)拒絕，保證了大學(xué)生村干部正常順利地開展各項(xiàng)工作。對(duì)“大學(xué)生村干部”的思想動(dòng)態(tài)、所分配每項(xiàng)工作完成情況的工作表現(xiàn)、工作實(shí)績(jī)、服務(wù)態(tài)度和工作改進(jìn)等方面情況，村兩委主要負(fù)責(zé)人還堅(jiān)持定期與鄉(xiāng)組織科進(jìn)行溝通，不斷改進(jìn)管理方式。

三、幫帶培養(yǎng)

由于大學(xué)生村干部剛步入社會(huì)，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)村工作經(jīng)驗(yàn)。為了讓他們盡快熟悉情況，早日進(jìn)入工作狀態(tài)、進(jìn)入角色，按照區(qū)委組織部關(guān)于對(duì)到村任職大學(xué)生村干部的幫帶要求，我鄉(xiāng)安排一名包村的鄉(xiāng)干部和村黨支部書記或村委會(huì)主任為大學(xué)生村干部的具體結(jié)對(duì)幫帶培養(yǎng)人，明確了幫帶責(zé)任，并結(jié)合大學(xué)生村干部思想和工作實(shí)際確定不同時(shí)期的方向和目標(biāo)。在結(jié)對(duì)幫扶培養(yǎng)過程中，鄉(xiāng)包村干部堅(jiān)持在每月下村督導(dǎo)工作的同時(shí)，主動(dòng)與村幫帶干部配合，教育引導(dǎo)他們謙虛地向農(nóng)村干部學(xué)習(xí)，向廣大村民學(xué)習(xí)，并向大學(xué)生村干部介紹當(dāng)前形勢(shì)和全鄉(xiāng)中心工作，灌輸建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范鄉(xiāng)的工作思路，幫助他們把握農(nóng)村工作的方向，傳授開展農(nóng)村工作的方法和措施，極大地提高了大學(xué)生村干部的工作能力和業(yè)績(jī)，使他們不僅在村干的穩(wěn)，而且受到農(nóng)村黨員干部和群眾的好評(píng)。

四、注重培訓(xùn)

鄉(xiāng)黨委堅(jiān)持對(duì)大學(xué)生村干部負(fù)責(zé)的指導(dǎo)思想，始終高度重視對(duì)大學(xué)生村干部的培訓(xùn)工作，把大學(xué)生村干部培訓(xùn)納入鄉(xiāng)干部教育培訓(xùn)的計(jì)劃，不斷提高其能力素質(zhì)。自大學(xué)生村干部到我鄉(xiāng)各村任職以來，一是對(duì)他們統(tǒng)一進(jìn)行了崗前培訓(xùn)，讓他們初步了解了農(nóng)村的基本情況和工作特點(diǎn)，講授了農(nóng)村基本政策，使他們較快進(jìn)入了農(nóng)村工作角色；二是在年前全鄉(xiāng)開展農(nóng)村兩委換屆選舉工作中，讓他們每次都參加對(duì)村干部和選舉委員會(huì)成員進(jìn)行的培訓(xùn)，使他們?cè)趨⒓訐Q屆選舉的各項(xiàng)工作中，很快對(duì)國(guó)家擴(kuò)大農(nóng)村民主的政策有了深刻的認(rèn)識(shí)，提升了他們?cè)诮窈蠊ぷ髦械拿褚庖庾R(shí)；三是組織他們參加各期的新一屆農(nóng)村兩委干部培訓(xùn)班，特別是參加區(qū)委組織部舉辦的培訓(xùn)班，增強(qiáng)農(nóng)村工作綜合能力，增強(qiáng)依法執(zhí)政和廉政意識(shí)；四是定期安排大學(xué)生到鄉(xiāng)計(jì)劃生育辦公室、社會(huì)事務(wù)辦公室、辦公室等相關(guān)科室進(jìn)行輪訓(xùn)，普遍提高了他們的 業(yè)務(wù)知識(shí)和為村民代辦事務(wù)的能力；五是組織大學(xué)生村干部參加上級(jí)組織的知識(shí)競(jìng)賽、演講、征文等活動(dòng)，增強(qiáng)了他們的自我提高意識(shí)。

五、定期點(diǎn)評(píng)

為了切實(shí)了解大學(xué)生村干部工作目標(biāo)的完成情況和督促他們搞好工作謀劃，鄉(xiāng)黨委每月要求他們對(duì)自己的工作情況進(jìn)行總結(jié)上報(bào)；鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)與包村干部堅(jiān)持每月到村與黨員和村民代表走訪座談，每半年后還在鄉(xiāng)里聽取一次到村任職大學(xué)生的思想工作匯報(bào)，鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真負(fù)責(zé)地對(duì)他們的學(xué)習(xí)、工作情況進(jìn)行一次全面點(diǎn)評(píng)，把群眾的意見和建議及時(shí)反饋給他們，使他們了解自己的缺點(diǎn)和不足，幫助他們不斷完善工作計(jì)劃和措施，改進(jìn)工作中的不足，以更好地整改提高，進(jìn)一步激發(fā)了他們投身于建設(shè)科學(xué)發(fā)展示范村的積極性。

我鄉(xiāng)到村任職大學(xué)生村干部管理工作雖然比較到位，但也存在一些不足，一是部分村干部有對(duì)大學(xué)生村干部不安程序分配工作現(xiàn)象；二是創(chuàng)新工作有待提高；三是在大學(xué)生[:請(qǐng)記住我站域名/]村干部教育管理方面需要更多豐富多彩活動(dòng)。因此,我鄉(xiāng)在區(qū)委組織部的領(lǐng)導(dǎo)下，將不斷創(chuàng)新管理方式方法，進(jìn)一步提升大學(xué)生村干部教育管理工作水平，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)干部隊(duì)伍，加快建設(shè)人民群眾幸福之鄉(xiāng)進(jìn)程。

篇9

中小學(xué)生被視為祖國(guó)的未來和希望，中小學(xué)生的安全狀況正成為中小學(xué)教育的重點(diǎn)內(nèi)容之一。為此，我們必須做好安全教育教學(xué)管理工作，明確安全教育教學(xué)管理的重要性，促進(jìn)中小學(xué)安全教育教學(xué)管理取得積極成果。

1.1中小學(xué)安全教育教學(xué)管理關(guān)系到最終的教學(xué)效果

在中小學(xué)開展安全教育的過程中，只有做好教學(xué)管理工作，才能保證安全教育課程更加規(guī)范，才能保證安全教育課程取得預(yù)期的教學(xué)效果，因此，我們要意識(shí)到教學(xué)管理的重要性。

1.2中小學(xué)安全教育教學(xué)管理關(guān)系到安全教育的有效性

從目前中小學(xué)安全教育開展情況來看，教學(xué)管理是保證教學(xué)有效性的重要手段，只有認(rèn)真做好安全教學(xué)管理工作，才能推動(dòng)安全教育的有效進(jìn)行。

1.3中小學(xué)安全教育教學(xué)管理關(guān)系到安全教育的開展

目前中小學(xué)開展安全教育已經(jīng)成為了不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，為了保證安全教育得到全面有效的開展，必須認(rèn)識(shí)至中小學(xué)安全教育教學(xué)管理的重要性，并努力做好教學(xué)管理工作。

2中小學(xué)安全教育教學(xué)管理的具體原則

考慮到中小學(xué)安全教育教學(xué)管理的重要性，我們?cè)诮虒W(xué)管理過程中，要按照教學(xué)規(guī)范的要求，認(rèn)真組織中小學(xué)安全教育課程，保證安全教育課程取得積極的成果。為此，在中小學(xué)安全教育教學(xué)管理中，我們要把握如下原則:

2.1中小學(xué)安全教育教學(xué)管理應(yīng)以實(shí)效性為原則

在中小學(xué)安全教育教學(xué)管理中，要想取得積極的效果，就要以實(shí)效性為原則，大力推動(dòng)教學(xué)管理，保證教學(xué)管理按照安全教育需要進(jìn)行，注重教學(xué)管理的實(shí)效。

2.2中小學(xué)安全教育教學(xué)管理應(yīng)以規(guī)范性為原則

考慮到目前中小學(xué)安全教育教學(xué)管理工作的嚴(yán)肅性，我們必須保證教學(xué)管理規(guī)范有效，要在教學(xué)管理過程中堅(jiān)持規(guī)范性原則，推動(dòng)教學(xué)管理規(guī)范有效的進(jìn)行。

2.3中小學(xué)安全教育教學(xué)管理應(yīng)以統(tǒng)一性為原則

為了使中小學(xué)安全教育教學(xué)管理取得實(shí)效，保證中小學(xué)安全教育教學(xué)管理起到積極作用，我們應(yīng)堅(jiān)持統(tǒng)一性的原則，保證不同的中小學(xué)都能采取統(tǒng)一的教學(xué)管理體系。

3中小學(xué)安全教育教學(xué)管理的具體方法

從目前來看，中小學(xué)安全教育教學(xué)管理取得了積極的成果，為了保證教學(xué)管理能夠達(dá)到預(yù)期目的，我們要不斷總結(jié)并創(chuàng)新教學(xué)管理方法，保證教學(xué)管理方法持續(xù)有效。通過實(shí)踐分析，我們可以采取以下方法:

3.1將中小學(xué)安全教育教學(xué)管理納人到學(xué)校整體教學(xué)體系中

在中小學(xué)安全教育教學(xué)管理過程中，為了保證教學(xué)管理取得積極效果，我們除了要高度重視之外，還要將教學(xué)管理工作納人到學(xué)校整體教學(xué)體系中，推動(dòng)教學(xué)管理的有效進(jìn)行。

3.2對(duì)中小學(xué)安全教育教學(xué)管理采取有效性評(píng)價(jià)

由于中小學(xué)安全教育教學(xué)管理關(guān)系到教學(xué)有效性，因此我們必須對(duì)教學(xué)管理進(jìn)行有效性評(píng)價(jià)，以此作為檢驗(yàn)教學(xué)管理是否有效的依據(jù)，所以我們要將有效性評(píng)價(jià)作為重要的教學(xué)管理方法。

3.3對(duì)中小學(xué)安全教育教學(xué)管理取得的成果進(jìn)行總結(jié)和分析

自從中小學(xué)開展安全教育以來，通過采取規(guī)范的教學(xué)管理，安全教育取得了突出的教學(xué)成果。為了保證成果的有效性，并總結(jié)教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)，我們應(yīng)對(duì)教學(xué)管理取得成果進(jìn)行總結(jié)和分析。

4結(jié)論

篇10

在新型的課改背景中，小學(xué)教育教學(xué)的管理至關(guān)重要，然而，在現(xiàn)實(shí)之中，我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)管理還存在很多的問題，這些問題直接影響了整個(gè)小學(xué)教育的質(zhì)量。本文例舉主要問題如下。

1.1 管理觀念落后

由于新課程改革是教育教學(xué)中新的教學(xué)理念，所以，在實(shí)際操作之中，學(xué)校的管理者以及學(xué)校的多數(shù)教師，根本無法從從傳統(tǒng)的教學(xué)理念中轉(zhuǎn)變過來，而且，在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中也不能夠完全的與教學(xué)內(nèi)容融合，新課程改革提出了新的課程理念、校本理念、評(píng)價(jià)理念等等，但受制于傳統(tǒng)思維定勢(shì)，學(xué)校的管理者和教師難以在短時(shí)間內(nèi)把握這些管理思想，更難運(yùn)用到學(xué)校管理實(shí)踐中。在陳舊的管理理念下，管理改革很難推進(jìn)。

1.2 管理者認(rèn)識(shí)不足

目前我國(guó)很多教育教學(xué)的管理者都缺乏一種學(xué)習(xí)的積極性，很多管理者依舊沿用以往傳統(tǒng)的管理措施和手段，很難轉(zhuǎn)變這種方式，所以，缺乏管理的創(chuàng)新性，對(duì)于教育教學(xué)管理的認(rèn)識(shí)較弱，認(rèn)為管理就是自上到下的監(jiān)管過程，這種落后的思想，很難與新課改的理念相互融合。

1.3 教育教學(xué)管理目標(biāo)不明確

在新課改背景下，很多教育教學(xué)的管理對(duì)數(shù)都處于一種摸索中，所以，實(shí)際中往往存在一定的盲目性，這種盲目性導(dǎo)致教師在采用教學(xué)方法的時(shí)候不夠準(zhǔn)確，缺乏明確的目的性，教學(xué)管理沒有目標(biāo)，在很大程度上引起了教學(xué)的混亂，進(jìn)而造成教育教學(xué)管理呈現(xiàn)一種癱瘓狀態(tài)。

1.4 管理系統(tǒng)開放性不足

目前我國(guó)教育教學(xué)管理系統(tǒng)都是自上而下、從里到外的監(jiān)督形式，而且是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，很大程度上無法吸收和采納教師、家長(zhǎng)、學(xué)生以及社會(huì)的意見和建議，因此，很難對(duì)底層中的問題進(jìn)行及時(shí)的解決，嚴(yán)重的影響了管理的效率和準(zhǔn)確性。

2.解決小學(xué)教育教學(xué)管理中存在問題的方法

要想從根本中解決目前我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)中存在的諸多問題，就一定要針對(duì)性的采取相關(guān)措施，進(jìn)而，快速的提高其時(shí)效性，本文總結(jié)方法如下。

2.1 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變管理觀念

管理觀念是指引管理工作的先導(dǎo)，因此，在目前我國(guó)小學(xué)教育教學(xué)管理中一定要從轉(zhuǎn)變觀念入手，要定期舉辦一些管理培訓(xùn)活動(dòng)，通過相關(guān)的理論學(xué)習(xí)，使得管理者明確新課改的指導(dǎo)意義，提升教學(xué)管理者的專業(yè)技能，轉(zhuǎn)變教學(xué)管理者的思想觀念，只有這樣，才能夠使其樂于接受新型的教育教學(xué)理念，從而，提升教育教學(xué)管理工作的高效性。

2.2 改變培養(yǎng)方式，提高管理能力

對(duì)于小學(xué)新課改過程中，教師才是課改的主體，因?yàn)?，只有教師的理念轉(zhuǎn)變了，才會(huì)使得學(xué)生從新課改中受益，所以，教育教學(xué)的管理者，應(yīng)當(dāng)重視教師的素質(zhì)培養(yǎng)，積極的為教師的教學(xué)創(chuàng)造條件，優(yōu)化各種教學(xué)資源的使用，同時(shí)，教育教學(xué)管理者應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)的激勵(lì)制度，從實(shí)際中迅速的提升教師專業(yè)技能和知識(shí)。管理者要對(duì)青年骨干教師給予足夠的重視，比如在學(xué)校內(nèi)部進(jìn)行新老搭配，以老帶新，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，舉行多層次的聽課互動(dòng)，要求青年教師準(zhǔn)備匯報(bào)課，骨干教師展示精品課，在互相交流中推動(dòng)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，

2.3 明確管理目標(biāo)

在小學(xué)教育教學(xué)管理中，一定要制定相關(guān)的管理目標(biāo)，只有目標(biāo)確立了才會(huì)有努力的方向，對(duì)于教學(xué)方面應(yīng)當(dāng)制定目標(biāo)為：教師能夠自覺的解決教學(xué)中的問題，承擔(dān)起教育教學(xué)責(zé)任。有了目標(biāo)教師以及教育管理者才會(huì)共同的向著目標(biāo)前進(jìn)，管理者才會(huì)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)教師教學(xué)工作中存在的問題，進(jìn)而采取相應(yīng)的措施給與解決。同時(shí)，在管理方面應(yīng)當(dāng)制定目標(biāo)：管理者做出決策要符合規(guī)范、民主、人性化的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的目標(biāo)能夠使管理者在制定相關(guān)制度以及計(jì)劃的時(shí)候，詳細(xì)的考慮現(xiàn)實(shí)，有利于管理工作的開展。

2.4 促進(jìn)管理系統(tǒng)的開放