導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：海報(bào)設(shè)計(jì)；表現(xiàn)手法；注意事項(xiàng)；整體性

Abstract: the posters, it is to point to in the street or in public places, a post or send out a kind of propaganda enterprise means of goods. Posters with time is short, the effect is good, low cost, low environmental requirements of advantage. And most have individual character design of an art form. In an increasingly society, many traders for commercial posters emphasis on improving and for a successful business poster for, in the design of the creative thinking, in colour collocation to have new, in word processing with concise and easy on the characteristics. This article through to the business poster in graphic design, design, color design and text on learning, and strive to will the poster graphics, characters, color three key elements, the perfect combination of unity, thus designed successful business poster.

Keywords: poster design; The technique of expression; Note; integrity

中圖分類號(hào):S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

1.商業(yè)海報(bào)概念

商業(yè)海報(bào)是為了宣傳某種商品或某種服務(wù)的具有商業(yè)性質(zhì)的一種廣告形式。在我們進(jìn)行商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)時(shí)，我們要對(duì)于設(shè)計(jì)海報(bào)商家的商品進(jìn)行探究，既要迎合大多數(shù)群眾的欣賞水平，又要配合產(chǎn)品的顏色，功能，大小等。早年，商業(yè)海報(bào)又名招貼畫，是人們?yōu)榱诵麄鳟嬙诮值缐ι系囊环N作品。一般的商業(yè)海報(bào)對(duì)于海報(bào)中所要表現(xiàn)的內(nèi)容十分清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，插圖大方，美觀，主題突出。而在商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)中，通常插圖和排版是吸引群眾注意力的最好的方法。

對(duì)于商業(yè)海報(bào)，我個(gè)人認(rèn)為，海報(bào)是將產(chǎn)品成功推向市場(chǎng)的一種有效、快捷的手段。而對(duì)于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，海報(bào)的設(shè)計(jì)不僅會(huì)對(duì)企業(yè)形象，企業(yè)信譽(yù)起到一個(gè)促進(jìn)作用。而且對(duì)于提高公司銷售量，擴(kuò)大市場(chǎng)，進(jìn)行可持續(xù)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展都可以起到十分重要的地位。而對(duì)于企業(yè)中的銷售員來(lái)說(shuō)，一個(gè)成功的商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)，會(huì)使其在推銷的過(guò)程中事半功倍。

2.商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)

2.1商業(yè)海報(bào)中的圖形設(shè)計(jì)

設(shè)計(jì)是藝術(shù)的一種，它需要運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)向人們展現(xiàn)出它的魅力所在。在我們進(jìn)行商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們可以利用多種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)出海報(bào)的特殊效果。例如：圖形設(shè)計(jì)。圖形設(shè)計(jì)是用來(lái)輔助海報(bào)內(nèi)容的一種有效手段。對(duì)于美化海報(bào)版面和吸引群眾都具有十分明顯的效果。在進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們應(yīng)當(dāng)更多的考慮到海報(bào)中文字的大小，與輔助插圖的位置，利用輔助插圖來(lái)美化海報(bào)。

商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)是以迎合大多數(shù)群眾的欣賞水平為標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)，而在現(xiàn)代商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)發(fā)展中，我們可以看出，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師對(duì)于圓形圖案的海報(bào)十分熱衷，在大街小巷中都可以看到帶有圓形圖案的商業(yè)海報(bào)，我認(rèn)為這與我國(guó)傳統(tǒng)文化有十分密切的聯(lián)系，圓沒(méi)有缺口，代表著安全、和諧與舒適。而圓還沒(méi)有菱角，這就代表著圓滑，不會(huì)刺傷。從圓心到邊框的距離是相等的，這就說(shuō)明，圓形可以給人以均衡的感覺(jué)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，自古代，孔子就曾經(jīng)提出：虛則其，中則正，滿則負(fù)的思想觀點(diǎn)，推崇中庸之道。而在社會(huì)日益進(jìn)步的同時(shí)，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，這一刻你可能是名人，下一刻你就很可能一文不值。所以從社會(huì)學(xué)與我國(guó)傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，將商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)成圓形也就不足為奇了，這樣的設(shè)計(jì)不但可以使人具有安全感，還符合了我國(guó)傳統(tǒng)文化的中庸之道，如此一來(lái)便迎合了大多數(shù)群眾的思想觀點(diǎn)。

圖1

從圖1中，我們可以清楚的看出這是一張售樓的商業(yè)海報(bào)，其采用的圓形圖案更好的迎合了現(xiàn)代大眾的觀點(diǎn)，在售樓處，掛出這樣的海報(bào)，會(huì)給人以安全，舒適，和諧的感覺(jué)，對(duì)于增加其商業(yè)收入有著不小的幫助。

迪斯尼公司，是世界上最大的一家卡通公司，該公司對(duì)于商業(yè)海報(bào)的設(shè)計(jì)，也十分熱衷與圓形。

圖2

從圖2中我們可以看出，迪斯尼公司以其聞名世界的米老鼠作為海報(bào)宣傳的主體，同時(shí)在米老書的背后放著煙花，天空中全部都是以圓形圖案為基本模板的設(shè)計(jì)素材，這樣的一張海報(bào)其宣傳之意再明顯不過(guò)，天空中無(wú)數(shù)的小圓點(diǎn)，有著迪斯尼無(wú)處不在，遍布全球的意味，在海報(bào)右邊，可愛(ài)的男女米老鼠，則表達(dá)了迪斯尼公司現(xiàn)代，速度、優(yōu)質(zhì)等公司特點(diǎn)，總得來(lái)說(shuō)，該海報(bào)的感染性極強(qiáng)，在濃厚的色彩搭配中，又不失可愛(ài)與卡通，是將平面設(shè)計(jì)運(yùn)用得極為巧妙的現(xiàn)代經(jīng)典。

2.2商業(yè)海報(bào)中的文字設(shè)計(jì)

在商業(yè)海報(bào)中，文字的重要性不言而喻，文字是表達(dá)該海報(bào)信息的主要載體，是在平面設(shè)計(jì)中最為重要的元素之一，具有傳達(dá)，指示，說(shuō)明等重要作用。而由于文字具有變?yōu)閳D形化的內(nèi)在潛質(zhì)，將藝術(shù)化的文字加入到較為單純的圖形中，會(huì)給人一種新穎、驚奇的感覺(jué)。

漢字作為一個(gè)具有雙重特性的圖形元素來(lái)說(shuō)，比起單純的圖形，更加的富有說(shuō)服力與表現(xiàn)力。首先從漢字本身來(lái)說(shuō)，它就帶有自己獨(dú)特的意義，其次，海報(bào)是向人們傳達(dá)信息的一種較為有效的手段，而漢字的本身特性，會(huì)使得這種信息的傳達(dá)更加的具體與直接。在漢字設(shè)計(jì)中，通過(guò)各種藝術(shù)手法來(lái)進(jìn)行修飾后，具有加深觀眾印象，提高海報(bào)趣味等重要作用。

篇2

提倡手繪，但不摒棄現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，而是利用兩者的優(yōu)勢(shì)所在，進(jìn)行手繪插畫創(chuàng)作，同時(shí)注重原創(chuàng)，從而設(shè)計(jì)出更加生動(dòng)的插畫作品。

關(guān)鍵詞：手繪插畫；數(shù)字化時(shí)代；原創(chuàng)；形式；風(fēng)格

中圖分類號(hào)：C35文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

作者簡(jiǎn)介: 時(shí)琳怡，大連工業(yè)大學(xué)碩士研究生

一、數(shù)字化背景下的原創(chuàng)手繪

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和數(shù)字媒體的應(yīng)用，對(duì)插畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了極其深遠(yuǎn)的影響，數(shù)字技術(shù)與大眾生活的關(guān)系越來(lái)越密切，人們對(duì)電腦、手機(jī)等數(shù)字化產(chǎn)品逐漸產(chǎn)生了依賴心理。習(xí)慣了上網(wǎng)瀏覽新聞，用手機(jī)發(fā)短信、拍照等數(shù)字化生活方式。更重要的是人們?cè)谙碛脭?shù)碼產(chǎn)品的同時(shí)，也接受了數(shù)字藝術(shù)的審美特征，并在一定程度上形成了對(duì)數(shù)字化審美的需求和期待。插畫設(shè)計(jì)在這種大的時(shí)代背景下，必然形成新的發(fā)展和變革。

二、數(shù)字技術(shù)與原創(chuàng)手繪插畫設(shè)計(jì)互動(dòng)

（一）借助數(shù)字技術(shù)的手繪插畫后期處理

數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，為手繪插畫的效果表現(xiàn)帶來(lái)了無(wú)限的可能。雖然在一定程度上計(jì)算機(jī)處理圖片的能力在速度和效率上遠(yuǎn)高于人類，但是它不能代替在手繪過(guò)程中筆與紙張的流動(dòng)感。設(shè)計(jì)師具有藝術(shù)思維能力和創(chuàng)作的靈感，而這種靈感是任何先進(jìn)的機(jī)器所不具備的。反之，手繪插畫表現(xiàn)能力的增強(qiáng)，能更大限度地發(fā)揮計(jì)算機(jī)繪圖的能力，表現(xiàn)手段也更為靈活多樣手繪插畫能力的提高，計(jì)算機(jī)操作熟練，二者的完美結(jié)臺(tái)，亦可創(chuàng)作出動(dòng)人的插畫作品。一幅優(yōu)美的手繪插畫作品，無(wú)論是彩鉛、水彩、水墨、水粉、油畫等形式來(lái)表現(xiàn)，還是計(jì)算機(jī)、數(shù)位板等形式來(lái)表現(xiàn)．在創(chuàng)作流程上，大致相同。首先是原稿的創(chuàng)作，其次是后期處理。

（二）手繪插畫后期處理時(shí)視覺(jué)審美因素的把握

電腦技術(shù)作為數(shù)字化時(shí)代下一個(gè)新的設(shè)計(jì)手段，深化了原創(chuàng)手繪插畫的藝術(shù)魅力和視覺(jué)效果，二者的完美結(jié)合．已逐漸成為現(xiàn)代插畫設(shè)計(jì)的主旋律。在原創(chuàng)理念、新技術(shù)的支持下．技術(shù)與藝術(shù)的碰撞，使我們對(duì)手繪插畫審美方式有了全新的理解。傳統(tǒng)的畫種表現(xiàn)形式，給人們帶來(lái)了視覺(jué)審美疲勞，純粹的數(shù)字處理畫面．同樣倍感厭倦和單調(diào)。而借助于數(shù)字技術(shù)的手繪插畫似乎帶來(lái)了一縷清風(fēng)，為手繪插畫藝術(shù)打開了一個(gè)新的局面。當(dāng)今是一個(gè)資訊信息更新迅速、追求形式多變的社會(huì)，手繪插畫作為一種視覺(jué)表現(xiàn)形式，其本身在畫面要求上是不斷變化的。無(wú)論是后期處理的二維表現(xiàn)形式還是逼真的三維視覺(jué)效果，都反映出現(xiàn)代人們對(duì)審美追求方式的多元化。因此，在手繪插畫后期數(shù)字處理，僅依靠數(shù)字技術(shù)手段是不夠的，除表面特征以外，還要更多思考人的視覺(jué)審美心理。

三、數(shù)字化時(shí)代原創(chuàng)手繪插畫在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）原創(chuàng)手繪插畫與海報(bào)設(shè)計(jì)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)

數(shù)字化時(shí)代原創(chuàng)手繪插畫設(shè)計(jì)，以其靈活形式的表達(dá)、自由主題的創(chuàng)作、藝術(shù)視覺(jué)張力的呈現(xiàn)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中被廣為應(yīng)用。隨著現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，海報(bào)藝術(shù)，作為視覺(jué)傳播的一種重要媒介，歷經(jīng)百年而不衰，在現(xiàn)代視覺(jué)領(lǐng)域中依然發(fā)揮著重要的作用。當(dāng)今，設(shè)計(jì)門類在不斷擴(kuò)展，設(shè)計(jì)師的藝術(shù)表現(xiàn)手段也日益朝著多元化方向發(fā)展。其他媒體的介入(如廣播、電視、報(bào)紙、雜志、多媒體等)，并沒(méi)有削弱海報(bào)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的地位，反而成為眾多設(shè)計(jì)師甚至藝術(shù)家表達(dá)觀念、展現(xiàn)自我的舞臺(tái)，其始終處于中軸地位。就海報(bào)的藝術(shù)表現(xiàn)形式而言，手繪插畫這種藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)，使海報(bào)設(shè)計(jì)更具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）原創(chuàng)手繪插畫在商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

現(xiàn)代商業(yè)的迅速發(fā)展，公眾的消費(fèi)觀念、生活習(xí)性、價(jià)值導(dǎo)向、文化追求等方面朝多元化方向演進(jìn)，現(xiàn)代消費(fèi)者的商業(yè)意識(shí)不斷增強(qiáng)，不再是對(duì)商品本身的關(guān)注，在新形式下，對(duì)宣傳商品載體的審美也有了新的變化和追求。海報(bào)作為廣告?zhèn)鞑サ闹匾襟w，占有重要的地位和作用。就海報(bào)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，以宣傳、促銷商品和服務(wù)，提升公司形象為目的的商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)，在內(nèi)容表現(xiàn)和形式上也隨著環(huán)境的變化而變化。手繪插畫作為一種表現(xiàn)形式，在現(xiàn)代商址海報(bào)設(shè)計(jì)中得到普遍應(yīng)用?，F(xiàn)代商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)中的手繪插畫應(yīng)用，逐漸成為一種時(shí)尚。時(shí)尚引導(dǎo)消費(fèi)，而現(xiàn)代商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)在某種程度上恰恰迎合了現(xiàn)代大眾的審美取向。手繪插畫與商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)的激情碰撞，正是時(shí)代的產(chǎn)物。手繪插畫的產(chǎn)生、引導(dǎo)與傳播所依靠的主要手段，就是讓手繪插畫成為大眾所能接受的審美對(duì)象．離開了具體審美對(duì)象的海報(bào)創(chuàng)意與表現(xiàn)，在傳播力度上就會(huì)受到阻礙。

商業(yè)導(dǎo)向?qū)嶋H上意味著一種消費(fèi)潮流，手繪插畫成為一種時(shí)尚，同時(shí)也就成為商業(yè)海報(bào)關(guān)注的切入點(diǎn)。對(duì)時(shí)尚的有效引導(dǎo)與傳播，從某種意義上講，就是承載了一部分商業(yè)價(jià)值。商業(yè)海報(bào)在現(xiàn)代市場(chǎng)環(huán)境中的視覺(jué)效應(yīng)，需要理解消費(fèi)者所追求的。“時(shí)尚”的概念，從而滿足消費(fèi)者的需求。商業(yè)海報(bào)作為一種視覺(jué)載體．注入原創(chuàng)手繪插畫元素，所釋放的視覺(jué)能量，能成功地引導(dǎo)消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚的追逐。在手繪插畫的創(chuàng)作上，盡可能是大眾所熟知的時(shí)尚元素，通過(guò)對(duì)這些可視性符號(hào)的解讀，能夠從心理和感官上尋找其中的共通點(diǎn)。從視覺(jué)傳播來(lái)說(shuō)，與文字信息傳播不同，它的可讀性更寬、更廣，這種無(wú)阻礙的溝通、交流方式不能不歸功于手繪插畫的視覺(jué)魅力。

手繪插畫的運(yùn)用，給商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)帶來(lái)了一絲清爽，符合了現(xiàn)代的時(shí)尚氣息，形象地傳達(dá)主題寓意和思想內(nèi)涵。與以往的圖片說(shuō)教，純粹的電腦效果處理有根本的區(qū)別，手繪插畫在這方面表達(dá)的更有韻味。雖然手繪插畫給商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)注入了新鮮的血液，但同時(shí)我們也應(yīng)該注意到，一味迎合商業(yè)的需要．忽略了商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)本身的視覺(jué)審美功能，那無(wú)疑會(huì)被商業(yè)同化，淪為視覺(jué)污染之行列。商業(yè)海報(bào)應(yīng)符合美的標(biāo)準(zhǔn)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用手繪插畫元素，傳達(dá)大眾所需的生活品質(zhì)、文化品味及生活態(tài)度，提高生活內(nèi)涵和生活趣味，而不是濫用手繪插畫，將商業(yè)海報(bào)世俗化，追求奢華和感官刺激以致失去了二者的有機(jī)結(jié)合和美的表達(dá)。

因此，手繪插畫在商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí)，我們應(yīng)深刻理解商業(yè)海報(bào)的內(nèi)在精髓，以“真、善、美”為根本宗旨，力求不被純粹的物質(zhì)利益所淹沒(méi)，從而我們便可以設(shè)計(jì)出高品味的商業(yè)海報(bào)了。

四、未來(lái)展望

目前，中國(guó)的原創(chuàng)手繪插畫正以蓬勃的生機(jī)向前發(fā)展，但原創(chuàng)手繪插畫作為一項(xiàng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并形成產(chǎn)業(yè)鏈，還需時(shí)日。當(dāng)前，還處于模仿階段，并未形成具有中國(guó)特色的原創(chuàng)手繪插畫設(shè)計(jì)。雖然部分高校開設(shè)了相應(yīng)的專業(yè)，但真正從事原創(chuàng)手繪插畫的專業(yè)人士不多，大部分只是依靠電腦技術(shù)從事插畫，內(nèi)容與歐美、日本的風(fēng)格大相徑庭，設(shè)計(jì)出的插畫作品沒(méi)有鮮明的個(gè)性特色，如中國(guó)本土特色。從現(xiàn)在高校藝術(shù)類學(xué)生設(shè)計(jì)的作品來(lái)看，大多強(qiáng)調(diào)的是電腦技法，在原創(chuàng)性和手繪這方面還存在著很大的不足。電腦固然重要，但并不是唯一的藝術(shù)表現(xiàn)手段。一幅優(yōu)秀的手繪插畫作品，電腦技術(shù)起到了一定作用，但藝術(shù)的本原――原創(chuàng)性，才是其精髓所在。原創(chuàng)手繪插畫與電腦結(jié)合是隨著時(shí)展而自成的一個(gè)設(shè)計(jì)體系，手繪插畫是表達(dá)個(gè)人的情感和個(gè)人的藝術(shù)風(fēng)格；而電腦則是完善創(chuàng)意作品的保障。二者如何更好的融合，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

未來(lái)高科技數(shù)碼技術(shù)的介入，為原創(chuàng)手繪插畫設(shè)計(jì)提供了技術(shù)上的支持。但原創(chuàng)手繪插畫在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中處于何種地位，如何更好地發(fā)揮手繪插畫的優(yōu)勢(shì)，探索其他的手繪表現(xiàn)形式等，是未來(lái)手繪插畫發(fā)展的重要領(lǐng)域，值得設(shè)計(jì)師去思索和研究。立足手繪插畫的原創(chuàng)性，緊隨時(shí)代脈搏，拓展原創(chuàng)手繪插畫設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域，將是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師肩負(fù)的重任。

結(jié)語(yǔ)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和數(shù)字媒體的應(yīng)用，對(duì)插畫設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來(lái)了極其深遠(yuǎn)的影響。插畫設(shè)計(jì)在這種大的時(shí)代背景下，必然形成新的發(fā)展和變革。在數(shù)字技術(shù)影響下的手繪插畫逐漸改變了傳統(tǒng)插畫的復(fù)雜繪畫方式，真正實(shí)現(xiàn)無(wú)紙作業(yè)。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)今給大家提供了一個(gè)平等、廣闊的交流平臺(tái)，設(shè)計(jì)者可以突破一切束縛自由創(chuàng)作贏得客戶的青睞和廣闊的市場(chǎng)。在數(shù)字技術(shù)影響下手繪插畫設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作能力得到了更大的發(fā)揮，創(chuàng)作出更具視覺(jué)沖擊力、更富于想象力的綜合插畫視覺(jué)效果的作品。但無(wú)論數(shù)字技術(shù)多么的發(fā)達(dá)，我們?nèi)匀徊荒軖仐墏鹘y(tǒng)手繪插畫的創(chuàng)作精華，將傳統(tǒng)手繪與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同輔助插畫設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出獨(dú)具原創(chuàng)性、個(gè)性和時(shí)代特征的優(yōu)秀插畫作品。

參考文獻(xiàn)

[1]胡心怡．插圖設(shè)計(jì)[M].江西美術(shù)出版社,2006．

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篇3

關(guān) 鍵 詞:公益海報(bào);社會(huì)責(zé)任;現(xiàn)狀

中圖分類號(hào):J524文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2010)15-0023-02

現(xiàn)代海報(bào)是工業(yè)革命的產(chǎn)物,伴隨商業(yè)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而產(chǎn)生。跟任何一種藝術(shù)形式相似,海報(bào)除了其本身所固有的廣泛傳播、引起注意等社會(huì)功能外,它還有其“從教化、促人倫”的教育作用,這一點(diǎn)在公益海報(bào)上得到很好的體現(xiàn)?！肮妗笔窍鄬?duì)“商業(yè)”而言的,公益海報(bào)是指不以通過(guò)設(shè)計(jì)張貼海報(bào)來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)利益為直接目的的海報(bào)形式。有人曾說(shuō):“公益海報(bào)設(shè)計(jì)師的工作是為了讓世界有可能變得更美好、更和諧?！惫婧?bào)就是用一些富有視覺(jué)沖擊力的圖形、色彩和文字,充當(dāng)解決不同社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)營(yíng)銷工具,來(lái)達(dá)到社會(huì)教化的目的。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)在很大程度上為商業(yè)服務(wù),但現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師未必都是只關(guān)注商業(yè)或超然世外,他們強(qiáng)烈意識(shí)到為社會(huì)服務(wù)是設(shè)計(jì)師應(yīng)負(fù)的社會(huì)責(zé)任。富有責(zé)任感的設(shè)計(jì)師是社會(huì)的良心,他們以敏銳的洞察力和強(qiáng)烈的使命感自覺(jué)地肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和政治焦點(diǎn),探求人類和諧與長(zhǎng)期發(fā)展,倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀、道德觀,弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚,建構(gòu)人性本質(zhì)的真、善、美。他們?cè)O(shè)計(jì)的那些帶有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任、人文關(guān)懷和美學(xué)追求的公益海報(bào)成為發(fā)人深省的警世之鑒。

目前,相對(duì)于商業(yè)海報(bào)而言,國(guó)內(nèi)的公益海報(bào)在某種程度上說(shuō)就是一種奢侈品,在滿大街的海報(bào)中,公益海報(bào)如鳳毛麟角。這現(xiàn)狀與公益海報(bào)的自有特性有關(guān),也與當(dāng)下設(shè)計(jì)師沒(méi)有掌握話語(yǔ)權(quán)有關(guān)。首先是非盈利性,海報(bào)的終極目標(biāo)是以警世的文字與圖形來(lái)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,關(guān)注公眾利益,注重社會(huì)效益。其次是思想性,公益海報(bào)傳播的是精神形態(tài)的思想觀念,把富有深度的思想傳達(dá)給受眾,促使其關(guān)注、自身某些社會(huì)現(xiàn)象或政治問(wèn)題。再次是利他性,公益海報(bào)的設(shè)計(jì)是出于強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,費(fèi)用由者自行承擔(dān)。

一、海報(bào)設(shè)計(jì)師的現(xiàn)狀

在人類現(xiàn)代文明的進(jìn)程中,海報(bào)記錄了這個(gè)進(jìn)程當(dāng)中的許多章節(jié),商業(yè)海報(bào)記錄的是具體商品和無(wú)形服務(wù)的一章,公益海報(bào)記錄的是人類意識(shí)形態(tài)和思想觀念的進(jìn)步,設(shè)計(jì)師就是這種進(jìn)步的觀念的倡導(dǎo)者和進(jìn)步的記錄者。在文明社會(huì)里,公益海報(bào)猶如文學(xué)范疇里起警世作用的雜文,而海報(bào)設(shè)計(jì)師就是持“匕首、投槍”的雜文家。一個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的參與程度,從另一個(gè)方面反映了設(shè)計(jì)師的社會(huì)良知和思想深度。

在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主導(dǎo)的社會(huì),公益在很多時(shí)候要讓位于商業(yè)。所以,就目前我們中國(guó)來(lái)說(shuō),真正讓設(shè)計(jì)師參與設(shè)計(jì)公益海報(bào)并廣泛在社會(huì)上張貼傳播的機(jī)會(huì)并不多。但這并沒(méi)有削減設(shè)計(jì)師們對(duì)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的熱情,對(duì)作為搞藝術(shù)出身的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō),海報(bào)設(shè)計(jì)是他們藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中非常重要的內(nèi)容,也是設(shè)計(jì)師的藝術(shù)品質(zhì)和社會(huì)良知的重要體現(xiàn)。海報(bào),特別是公益海報(bào)成為設(shè)計(jì)師藝術(shù)追求、寄托理想的一個(gè)有效載體。如果說(shuō)畫家們以繪畫語(yǔ)言來(lái)直抒心意的話,設(shè)計(jì)師則以獨(dú)有的設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的認(rèn)知與感受,宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)。在創(chuàng)作公益海報(bào)時(shí),設(shè)計(jì)師少了很多羈絆,有更大的藝術(shù)空間和自由度,會(huì)有心靈回歸的感覺(jué)。在公益海報(bào)的社會(huì)氛圍還不是非常濃厚的環(huán)境下,各種活躍的海報(bào)展覽活動(dòng)成為一些地方藝術(shù)文化活動(dòng)的重要內(nèi)容,成為設(shè)計(jì)師溝通交流的平臺(tái)。設(shè)計(jì)師把自己用接近純藝術(shù)形式創(chuàng)作出來(lái)的、反映個(gè)人鮮明藝術(shù)風(fēng)格和強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的公益海報(bào)來(lái)參加這些相關(guān)展覽和藝術(shù)社會(huì)活動(dòng)。

對(duì)于鮮有機(jī)會(huì)參與商業(yè)設(shè)計(jì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生來(lái)說(shuō),參與公益海報(bào)的設(shè)計(jì)是他們真正走近設(shè)計(jì)、熟悉設(shè)計(jì)規(guī)律、運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)匯最好的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)在,國(guó)內(nèi)一些知名院校所舉辦的知名度和公信力都較高的海報(bào)設(shè)計(jì)大賽吸引大批未來(lái)設(shè)計(jì)精英們的廣泛參與,如DAF大學(xué)生海報(bào)設(shè)計(jì)大賽、中國(guó)美術(shù)學(xué)院舉辦的“白金創(chuàng)意”大賽以及湖北美術(shù)學(xué)院舉辦的“東+西國(guó)際大學(xué)生海報(bào)雙年展”等賽事,在設(shè)計(jì)專業(yè)大學(xué)生中影響很大。在各種學(xué)生參與的海報(bào)大賽中,指定的公益主題占了很重要的部分。這種近乎強(qiáng)制性的公益主題,迫使參賽的大學(xué)生不得不關(guān)注社會(huì)、關(guān)注自然、關(guān)注人文,從而用自己獨(dú)有的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)自己感受、見(jiàn)解和觀點(diǎn)。這種強(qiáng)制,使得在一種無(wú)意識(shí)到有意識(shí)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,讓未來(lái)的設(shè)計(jì)師們開始習(xí)慣慢慢關(guān)注自身周圍的情況,關(guān)注社會(huì)的變化,關(guān)心身邊的人和事。從而,一種社會(huì)責(zé)任感和關(guān)心他人的意識(shí)便會(huì)在這些未來(lái)設(shè)計(jì)師的身上滋生和養(yǎng)成,他們?cè)侔堰@種責(zé)任感帶入社會(huì),這將是一筆非常寶貴的經(jīng)省財(cái)富。所以,大學(xué)生參與公益海報(bào)大賽,既是一種設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng),也是一種責(zé)任意識(shí)的養(yǎng)成,更是一種精神品格的塑造。

二、公益海報(bào)的主題現(xiàn)狀

人類在改造自然、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程當(dāng)中,在利益的占有和爭(zhēng)奪過(guò)程中,出現(xiàn)了很多矛盾,人與人、人與自然、人與社會(huì)之間都有許多進(jìn)行調(diào)和的地方,都有許多需要的解決的問(wèn)題。作為社會(huì)的良心,公益海報(bào)設(shè)計(jì)師以其強(qiáng)烈的責(zé)任感和敏銳的洞察力,及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題,以海報(bào)特有的圖形、文字形式向廣大受眾傳達(dá)視覺(jué)信息,向大眾吶喊,以贏得更多的共鳴,來(lái)倡導(dǎo)矛盾的和解。

一些優(yōu)秀的公益海報(bào)作品在倡導(dǎo)正確的價(jià)值觀、道德觀,弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚,建構(gòu)人性本質(zhì)的真、善、美,建設(shè)人們美好精神家園的過(guò)程中,發(fā)揮了它們應(yīng)有的功能。目前,設(shè)計(jì)師們經(jīng)常涉及到的公益海報(bào)主題可以被概括為以下幾個(gè)方面。

(一)關(guān)注生存環(huán)境

人類社會(huì)整個(gè)發(fā)展過(guò)程就是不斷改造自然、征服自然的過(guò)程。進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái),就更是在不斷地、大幅度地向地球索取資源。這種追求物質(zhì)生活高度發(fā)展的盲目,導(dǎo)致自己生存空間的惡化和后續(xù)資源的逐漸枯竭,為以后的可持續(xù)發(fā)展埋下隱患。對(duì)環(huán)境、資源的關(guān)注,成為公益海報(bào)發(fā)出的最重要的吶喊,保護(hù)自然、生態(tài)與環(huán)境,節(jié)約水、地、電和礦產(chǎn)資源,以及防止水和空氣等各種題材成為公益海報(bào)呼喚的主題,以傳達(dá)人類與大自然和諧共處的美好愿望。

(二)關(guān)愛(ài)生命健康

人是社會(huì)的主體,尊重生命、關(guān)愛(ài)健康,就是關(guān)心人類自己。對(duì)生命的珍惜、對(duì)健康的渴求是人的本能。人類群體的健康安危,涉及群體的延續(xù)發(fā)展,對(duì)影響人類群體健康的現(xiàn)象,設(shè)計(jì)師也通過(guò)海報(bào)揭示其嚴(yán)重后果。戰(zhàn)爭(zhēng),是影響人類生命最嚴(yán)重的暴力形式,反戰(zhàn)海報(bào)一直是公益海報(bào)的重要組成部分,它是有正義感的設(shè)計(jì)師的最強(qiáng)有力的武器。其他涉及人類健康安危的題材,諸如防治艾滋病、遠(yuǎn)離、禁止抽煙、勿酒后駕駛、防災(zāi)救災(zāi)以及衛(wèi)生防疫等,在這些題材的公益海報(bào)中,設(shè)計(jì)師或溫情提示或大聲疾呼,給人一種親和力和震撼力。

(三)倡導(dǎo)良好風(fēng)尚

“促人倫”一直是公益海報(bào)的主要功能,它喚起大眾的公德意識(shí),建立公序良俗,倡導(dǎo)良好風(fēng)尚,這是時(shí)展的呼喚。這聲呼喚通過(guò)“社會(huì)和諧、家庭和睦、尊老愛(ài)幼、遵紀(jì)守法、反腐倡廉、無(wú)償獻(xiàn)血、保護(hù)婦女兒童、關(guān)注弱勢(shì)群體”等題材彰顯出來(lái)。在近幾年來(lái)發(fā)生的特大自然災(zāi)害面前,設(shè)計(jì)師為凝聚人心、號(hào)召人們捐款捐物充當(dāng)了急先鋒的角色。在2003年抗擊非典、2008年汶川抗震救災(zāi)活動(dòng)中,許多設(shè)計(jì)師都參與到公益海報(bào)的設(shè)計(jì)活動(dòng)中,以他們急先鋒的實(shí)際行動(dòng)喚起人們的大愛(ài)意識(shí),從而使設(shè)計(jì)師自己的靈魂也得到凈化與升華。

(四)解讀國(guó)家政策

計(jì)劃生育和科教興國(guó)等都是我國(guó)的基本國(guó)策。怎樣使這些高屋建瓴的國(guó)家戰(zhàn)略能讓普通老百姓都知曉,設(shè)計(jì)師通過(guò)巧妙的構(gòu)思,易懂的圖形,朗朗上口的文字來(lái)對(duì)這些政策進(jìn)行圖形化的解讀,把理論信息通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)給普通老百姓。于是關(guān)于“控制人口、提高人口素質(zhì)、希望工程、捐資助學(xué)、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)、下崗再就業(yè)”等題材成為許多設(shè)計(jì)師所表現(xiàn)的主題。

(五)弘揚(yáng)民族精神

民族精神是一個(gè)民族和國(guó)家屹立世界的支柱,民族文化是一個(gè)民族和國(guó)家能得以延續(xù)的根脈,是永遠(yuǎn)的精神家園。弘揚(yáng)民族精神、傳播民族文化是設(shè)計(jì)必須肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任和歷史使命,一些關(guān)于民族團(tuán)結(jié),國(guó)家統(tǒng)一、進(jìn)步、發(fā)展、繁榮的題材也都是公益海報(bào)經(jīng)常要表現(xiàn)的主題。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的開展,出現(xiàn)了許多保護(hù)民族民間藝術(shù)的海報(bào)。香港和時(shí),設(shè)計(jì)師們飽含深情,激情創(chuàng)作。為期盼祖國(guó)統(tǒng)一,關(guān)于臺(tái)灣回歸祖國(guó)懷抱的主題也是經(jīng)常出現(xiàn)在設(shè)計(jì)師的海報(bào)創(chuàng)作領(lǐng)域中。

三、機(jī)構(gòu)現(xiàn)狀

公益海報(bào)發(fā)軔于現(xiàn)代工業(yè)文明起步較早的歐美國(guó)家?，F(xiàn)在,在這些發(fā)達(dá)國(guó)家中,公益海報(bào)已比較普及,大街上的海報(bào)立柱上經(jīng)常出現(xiàn)公益海報(bào),一些盛大的海報(bào)展覽活動(dòng)所參展的一些海報(bào)大多以公益為主題。相比國(guó)外而言,在中國(guó)這種氛圍就冷清了很多,商業(yè)海報(bào)倒是比比皆是。一些職業(yè)設(shè)計(jì)師雖然也非常關(guān)注當(dāng)下的非常尖銳的社會(huì)問(wèn)題,但他們?cè)O(shè)計(jì)的公益海報(bào)除了少量的參加一些展覽和比賽外,很多時(shí)候都是束之高閣,少有機(jī)會(huì)對(duì)社會(huì)。作為未來(lái)設(shè)計(jì)師的大學(xué)生們所設(shè)計(jì)的公益海報(bào)情況就更是這樣,只是設(shè)計(jì)的過(guò)程成了他們業(yè)務(wù)練兵和思想升華的過(guò)程。

盡管張貼公益海報(bào)的氛圍不是特別好,但還是有些機(jī)構(gòu)單位為了社會(huì)公益事業(yè)而出資邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)再印刷張貼的。如共青團(tuán)、婦聯(lián)、老齡辦、紅十字會(huì)等關(guān)注弱小群體的機(jī)構(gòu),環(huán)保、水務(wù)、礦產(chǎn)等關(guān)注資源環(huán)境的政府部門,公安、稅務(wù)、紀(jì)檢、消防等執(zhí)法部門,還有教育、醫(yī)療、計(jì)生、勞動(dòng)等機(jī)構(gòu),以及其他相關(guān)政府機(jī)構(gòu)和民間組織都為各自的工作需要,張貼了大量的各種題材的公益海報(bào),這些海報(bào)以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式影響著大眾,為民眾樹立正確的價(jià)值觀、道德觀及弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)尚,構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮了非常重要的作用。在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主導(dǎo)的社會(huì)氛圍中,這些公益海報(bào)顯得尤為可貴。但也是這種氛圍,使得企業(yè)只關(guān)注自身利益,自己商品的商業(yè)海報(bào)得很多,而公益海報(bào)涉足較少。只有極少數(shù)大企業(yè),他們敏銳地意識(shí)到公益海報(bào)雖然不直接宣傳自身產(chǎn)品,但可以突出強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任意識(shí)和大愛(ài)精神,有助于企業(yè)樹立良好的社會(huì)形象,海報(bào)上附帶的企業(yè)標(biāo)識(shí)也起到了宣傳自身的作用。這些公司將公益海報(bào)和商業(yè)意識(shí)完美結(jié)合,收到了物質(zhì)精神雙豐收效果。隨著企業(yè)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的越來(lái)越強(qiáng)烈,以這種形式公益海報(bào)、強(qiáng)調(diào)功德意識(shí)的企業(yè)將會(huì)越來(lái)越多。

篇4

[關(guān)鍵詞] 電影海報(bào)；藝術(shù)設(shè)計(jì)；規(guī)律

電影海報(bào)首先是一種具有宣傳作用的商業(yè)海報(bào)，是隨著電影的發(fā)展而出現(xiàn)的。電影海報(bào)具有相當(dāng)強(qiáng)的號(hào)召力與感染力，是由圖形、文字、攝影、繪畫并匯集強(qiáng)大的藝術(shù)技巧而形成的具有獨(dú)特視覺(jué)效果的廣告作品。電影海報(bào)主要的作用就是以最直接、醒目的方式將影片內(nèi)容介紹給觀眾，吸引更多的觀眾前來(lái)觀看。此外，優(yōu)秀的電影海報(bào)除了其宣傳作用外，還是一門視覺(jué)藝術(shù)，體現(xiàn)審美意識(shí)，具有相當(dāng)高的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。特別是近年來(lái)，影視作品迎來(lái)了一個(gè)數(shù)字化的發(fā)展時(shí)期，技術(shù)革新、全球多元化發(fā)展、電腦技術(shù)的融合為影視創(chuàng)作提供了更為廣闊的發(fā)展空間。與此同時(shí)，電影海報(bào)也將以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力展現(xiàn)于世人，給人們留下更為深刻的印象。

一、中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值體現(xiàn)

海報(bào)是集形象、構(gòu)圖、色彩及形式感等為一體的綜合視覺(jué)效果，是現(xiàn)代化城市不可缺少的復(fù)制影像。一方面海報(bào)向過(guò)往行人傳達(dá)著商業(yè)信息、公共信息或者生活指導(dǎo)，另一方面也展現(xiàn)并記錄了城市發(fā)展的步伐，代表著本土民族文化底蘊(yùn)。中國(guó)電影海報(bào)作為商業(yè)海報(bào)之一，具較強(qiáng)的宣傳效果，同時(shí)也擁有極為顯著的欣賞價(jià)值、歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

（一）信息和欣賞價(jià)值

電影海報(bào)通常是張貼于影劇院門口或宣傳欄，一方面是對(duì)電影作品的宣傳，另一方面也是一幅極具欣賞價(jià)值的藝術(shù)作品。電影海報(bào)的設(shè)計(jì)多是選取影片中最為精彩、象征性的鏡頭，并附加帶有號(hào)召力和感染力的廣告詞來(lái)吸引觀眾。隨著電影作品數(shù)字化進(jìn)程的快速發(fā)展，電影海報(bào)在創(chuàng)作手法、制作技術(shù)等方面也取得了很大進(jìn)步。并以其特有的藝術(shù)價(jià)值與文化魅力被越來(lái)越多的人視為一種藝術(shù)作品來(lái)收藏，甚至成為一種時(shí)尚，涌現(xiàn)出一批電影海報(bào)收藏家。在中國(guó)，一些電影海報(bào)愛(ài)好者或者收藏家，將久遠(yuǎn)年代的電影海報(bào)用鏡框鑲好，置于書房或者客廳，猶如一道亮麗的風(fēng)景，別具風(fēng)格。此外，電影海報(bào)的收藏，也是對(duì)電影作品本身的藝術(shù)欣賞，不但可以回味劇情，還可以欣賞演員的表演技能，獲取一些明星大腕的趣聞?shì)W事。隨著近年來(lái)，我國(guó)影視創(chuàng)作的發(fā)展以及海報(bào)制作技術(shù)的革新，中國(guó)電影海報(bào)的欣賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值大大提升，很多人將其作為經(jīng)典裝飾作品，甚至珍貴禮品贈(zèng)送好友，也有商家將其作為一種特色商品來(lái)經(jīng)營(yíng)，由此可見(jiàn)中國(guó)電影海報(bào)有很大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

（二）歷史價(jià)值

電影是在特定的歷史環(huán)境中創(chuàng)作產(chǎn)生的，每一部電影作品都有其不同的文化背景，從某種角度反映了社會(huì)及歷史的發(fā)展。而電影海報(bào)的創(chuàng)作也因設(shè)計(jì)者所處的歷史環(huán)境、文化背景、民族風(fēng)格等不同而蘊(yùn)涵著獨(dú)特的文化內(nèi)涵，因此也賦予了電影海報(bào)較高的歷史價(jià)值。中國(guó)電影的藝術(shù)發(fā)展史實(shí)際上也是中華民族歷史文化的形象升華、心靈成長(zhǎng)的發(fā)展史，而中國(guó)電影海報(bào)則是中華民族文化形象的象征與濃縮，是心靈成長(zhǎng)的見(jiàn)證。電影海報(bào)選取電影情節(jié)中最具代表性的畫面，從側(cè)面記錄了特定歷史環(huán)境下的文化、靈魂與行為，為后人真實(shí)地還原故事情節(jié)最直接、最具感染力的形象代表。電影《我這一輩子》是以老舍的同名小說(shuō)為題材創(chuàng)作的，描寫的是中國(guó)北京普通巡警的坎坷一生，揭示了舊中國(guó)歷史環(huán)境下的世態(tài)炎涼與人間心酸。李喆牲將本部電影海報(bào)作品的人物刻畫得極為生動(dòng)、形象，堪稱精彩絕倫。使人們一看到海報(bào)中影片主人公那一臉的無(wú)奈與心酸，就能聯(lián)想到當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩的歷史背景及人們生活朝不保夕的痛苦與無(wú)助。電影海報(bào)在向人們傳達(dá)電影作品內(nèi)容的同時(shí)，也向人們展示了特定的歷史文化背景，讓人們?nèi)ジ惺苣莻€(gè)時(shí)期的生活與文化。因此，電影海報(bào)是傳承與記錄歷史文化的載體，體現(xiàn)了較高的歷史價(jià)值。

（三）經(jīng)濟(jì)價(jià)值

電影作為一種文藝作品自誕生之日起就頗受廣大觀眾所喜愛(ài)。隨著電影創(chuàng)作的發(fā)展，與之相關(guān)的一系列附屬產(chǎn)品也相繼問(wèn)世，且經(jīng)濟(jì)價(jià)值不斷攀升。電影海報(bào)就是其中之一。電影海報(bào)作為電影作品的宣傳名片，同時(shí)也是文化藝術(shù)的代表，在特定的歷史時(shí)期為限量發(fā)行，因此深受收藏家們喜愛(ài)，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值極具潛力。物以稀為貴，電影海報(bào)的價(jià)值也是如此，限量版發(fā)行的海報(bào)，由于年代久遠(yuǎn)、保存不當(dāng)?shù)仍?，?dǎo)致市場(chǎng)存量極少，部分電影海報(bào)成為歷史珍品，因此，極具收藏價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值不菲。在國(guó)內(nèi)外拍賣市場(chǎng)上，電影海報(bào)也是炙手可熱的藝術(shù)作品之一。電影海報(bào)的價(jià)值從幾十元、幾百元到數(shù)千元、上萬(wàn)元不等。其價(jià)值高低一方面取決于藝術(shù)品本身所包含的文化內(nèi)涵、藝術(shù)特性、品相及世存量。另一方面也與電影演員、導(dǎo)演、制片廠等在電影發(fā)展史上的地位有很大關(guān)系。如國(guó)內(nèi)一電影海報(bào)收藏家拍賣的一張1950年由中央電影局發(fā)行的電影海報(bào)《勝利重逢》，最終成交價(jià)13萬(wàn)元；而保定一位收藏家將自己多年來(lái)收藏的1 030張老電影海報(bào)整體轉(zhuǎn)讓，價(jià)值高達(dá)110萬(wàn)元。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，現(xiàn)在更多的收藏愛(ài)好者利用網(wǎng)絡(luò)完成海報(bào)交易，如中國(guó)電影海報(bào)網(wǎng)、拍拍網(wǎng)、淘寶網(wǎng)等，每日行情、成交量等數(shù)據(jù)均直觀體現(xiàn)了電影海報(bào)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

二、中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)的藝術(shù)規(guī)律

與其他設(shè)計(jì)一樣電影海報(bào)的設(shè)計(jì)自創(chuàng)作靈感產(chǎn)生那一刻起到完成制作，都遵循一定的藝術(shù)規(guī)律，既要符合審美要素的運(yùn)用規(guī)律又要遵循視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)規(guī)律。

（一）審美要素的運(yùn)用規(guī)律

藝術(shù)是一種美的體現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程同時(shí)也是美誕生的過(guò)程，藝術(shù)作品的審美要素運(yùn)用規(guī)律賦予每件作品獨(dú)特的美學(xué)特征。電影海報(bào)作為一種商業(yè)海報(bào)，隨著人們追求形式的改變，其設(shè)計(jì)審美要素也在發(fā)生改變，逐漸向民族文化、現(xiàn)代文化以及世界多元文化轉(zhuǎn)變，同時(shí)也代表著人們審美品位的不斷提升。

一方面，電影海報(bào)遵循審美要素的藝術(shù)形式。隨著創(chuàng)作技術(shù)數(shù)字化，創(chuàng)作手法多元化的發(fā)展，中國(guó)電影海報(bào)的設(shè)計(jì)經(jīng)歷了由過(guò)去的黑白到彩色，由手繪到電腦制圖，由以往的手貼畫到平面設(shè)計(jì)藝術(shù)作品。在這種轉(zhuǎn)變與發(fā)展的過(guò)程中，電影海報(bào)帶給觀眾更多的是藝術(shù)作品本身的審美享受，甚至有些經(jīng)典海報(bào)也成為人們裝飾、收藏的藝術(shù)作品。海報(bào)設(shè)計(jì)者在考慮到海報(bào)宣傳職能的同時(shí)，也將根據(jù)影片主題風(fēng)格、內(nèi)容、故事背景等運(yùn)用審美要素規(guī)律進(jìn)行藝術(shù)形式塑造。以精彩的畫面和語(yǔ)言打動(dòng)觀眾，觸動(dòng)其靈魂。表現(xiàn)手法是豪放是婉約、是抽象是具體要因影片主題而定。總之，電影海報(bào)的設(shè)計(jì)構(gòu)思要因影片內(nèi)容、文化背景來(lái)確定藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，同時(shí)也要注重審美意識(shí)的體現(xiàn)。

另一方面，電影海報(bào)必須具備感人的美學(xué)性能。視覺(jué)語(yǔ)言是電影海報(bào)最具穿透力的武器。電影海報(bào)本身就是通過(guò)文字、色彩、影像等視覺(jué)藝術(shù)向人們傳達(dá)信息，展現(xiàn)文化魅力的作品。電影海報(bào)《滿城盡帶黃金甲》，以光彩奪目的視覺(jué)效果將周潤(rùn)發(fā)、鞏俐、周杰倫三位巨星的影片劇照展現(xiàn)在觀眾面前，成為影片的一大賣點(diǎn)。因此，海報(bào)的藝術(shù)形象是展現(xiàn)視覺(jué)效果的關(guān)鍵，而當(dāng)其被無(wú)形中賦予強(qiáng)大的生命力時(shí)，將成為極具感染力的視覺(jué)審美作品。

（二）視覺(jué)語(yǔ)言的表達(dá)規(guī)律

圖形為超越語(yǔ)言、文字的信息傳達(dá)方式，沒(méi)有地域、民族、文化界限。相比較而言，圖形則更為直觀、明確，甚至?xí)盏礁鼜?qiáng)的視覺(jué)沖擊效果。電影海報(bào)的設(shè)計(jì)也多運(yùn)用了圖形、色彩、光影等視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)規(guī)律。

第一，視覺(jué)流程的強(qiáng)大沖擊力。電影海報(bào)本身的宣傳性質(zhì)決定了其功能，要在人們最短的視覺(jué)流程中，產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力，吸引觀眾眼球，引起觀看欲望。因此，電影海報(bào)的設(shè)計(jì)要根據(jù)人們的思維邏輯，編排視覺(jué)流程，在短時(shí)間內(nèi)讓人們了解到影片內(nèi)容，并瞬間牽動(dòng)其思緒，形成深刻印象。電影海報(bào)《寒冰》的設(shè)計(jì)就充分運(yùn)用了視覺(jué)流程編排規(guī)律。上方為主人公李建平的劇照，以大畫面展現(xiàn)，來(lái)吸引觀眾眼球，順著光線的自然流動(dòng)，附上精簡(jiǎn)的影片主題“你能抓到我嗎？”，最下面以醒目的影片名《寒冰》給人們留下深刻的視覺(jué)印象。

第二，言簡(jiǎn)意賅，表達(dá)準(zhǔn)確。美國(guó)藝術(shù)理論家阿恩海姆在其美學(xué)著作《藝術(shù)與視知覺(jué)》中闡述：“視覺(jué)不同于照相，是一種積極的探索行為，具有高度的選擇性，不光是局限于那些能夠引起它注意的事物，而是覆蓋了任何一種視覺(jué)范圍內(nèi)的事物。”電影海報(bào)多運(yùn)用簡(jiǎn)單而具有強(qiáng)烈號(hào)召力的圖形來(lái)突出影片主題，運(yùn)用簡(jiǎn)單的造型、色彩對(duì)比來(lái)展示影片人物，在瞬間以直觀的視覺(jué)形象給人以深刻印象，并將影片內(nèi)容傳遞給觀眾。也有的電影海報(bào)選取影片中具有代表性的鏡頭作為海報(bào)主體，給人以懸念，吸引觀眾的觀看欲望。電影海報(bào)《我和爸爸》則節(jié)選了影片中父女二人某一特寫，向人們傳達(dá)影片講述的是平凡生活中父親與女兒間感人至深的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，又引發(fā)人們?nèi)ハ胂竽切┢椒仓胁黄椒驳挠H情與大愛(ài)。

第三，文字的視覺(jué)內(nèi)涵。文字為文化、信息傳遞的載體，通過(guò)形、象來(lái)傳遞、表達(dá)視覺(jué)內(nèi)容。一幅優(yōu)秀的電影海報(bào)，通過(guò)圖形、色彩、文字的變換、統(tǒng)一，使海報(bào)本身的視覺(jué)沖擊力和表現(xiàn)力更為強(qiáng)烈。電影海報(bào)中的文字，一是影片說(shuō)明性的廣告文字，起到傳遞影片信息的作用，二是經(jīng)過(guò)特殊的處理方法，藝術(shù)加工，展現(xiàn)文字魅力，進(jìn)而吸引觀眾眼球，引發(fā)其觀看興趣。漢字本身特有的生命力與感染力將使影片主題得到進(jìn)一步升華。而這也是文字的內(nèi)涵所在，是其他設(shè)計(jì)元素所不能取代的。電影海報(bào)《美麗的大腳》中顯示了這樣一組文字：“生活里，有人是永遠(yuǎn)的守望者，有人則像過(guò)客一樣，但他們都是來(lái)去匆匆劃過(guò)天空的流星，等到最亮的一刻燃盡自己?！边@與影片主人公的經(jīng)典獨(dú)白相對(duì)應(yīng)：“咱們來(lái)到這個(gè)世上是哭著來(lái)的，我走的時(shí)候啊，要笑著走。”將主題發(fā)揮得淋漓盡致，再賦予主人公張美麗（倪萍飾）那深邃、充滿希冀的目光，更是引發(fā)人們無(wú)限遐想。

三、結(jié) 語(yǔ)

隨著電影作品的出現(xiàn)，中國(guó)電影海報(bào)設(shè)計(jì)也應(yīng)運(yùn)而生，并逐漸發(fā)展成為一門設(shè)計(jì)藝術(shù)，其審美價(jià)值、收藏價(jià)值也越發(fā)凸顯。優(yōu)秀的電影海報(bào)除了通過(guò)圖形、色彩、文字、影像等完美組合向人們傳遞影片的基礎(chǔ)信息外，還給人以視覺(jué)沖擊、審美享受，甚至賦予深刻的文化內(nèi)涵。中國(guó)的電影海報(bào)在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，通過(guò)技術(shù)革新，多元化創(chuàng)作手法等形成了其特有的設(shè)計(jì)藝術(shù)，因此具有不可估量的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

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篇5

關(guān) 鍵 詞：海報(bào)設(shè)計(jì)課程 網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代 建構(gòu)

一、網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代的海報(bào)設(shè)計(jì)

海報(bào)設(shè)計(jì)又稱為招貼設(shè)計(jì)，屬于大眾傳媒體系，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展中，商業(yè)海報(bào)有著悠長(zhǎng)的歷史并產(chǎn)生了重要的促進(jìn)作用。進(jìn)入21世紀(jì)后，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，海報(bào)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)環(huán)境有了巨大的變化，在越來(lái)越滲入人們生活的網(wǎng)絡(luò)信息傳播媒體影響下，傳統(tǒng)海報(bào)的局限性越發(fā)明顯，這使其在現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)中的地位逐漸衰落。不過(guò)這一存在了千年的廣告形式并沒(méi)有消亡，新的媒體也讓海報(bào)設(shè)計(jì)有了復(fù)生的機(jī)會(huì)。

人們常把網(wǎng)絡(luò)媒體稱為繼報(bào)刊、廣播、電視之后出現(xiàn)的“第四媒體”。但就其實(shí)質(zhì)來(lái)看，這個(gè)“第四媒體”早已超出了以往所有傳統(tǒng)媒體僅僅是對(duì)社會(huì)公眾進(jìn)行開放性傳播的大眾傳播媒體范疇。浙江大學(xué)新聞與傳播系張?jiān)嗜艚淌谠谌珖?guó)第七次傳播學(xué)會(huì)議上提出網(wǎng)絡(luò)媒體也同時(shí)兼具了人際傳播和組織傳播媒體的作用，事實(shí)上已為人類信息傳播提供了一個(gè)嶄新的天地，它是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界而存在的人類精神交往的第二世界。

傳統(tǒng)商業(yè)在信息化社會(huì)形成的過(guò)程中借助于網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)形成了網(wǎng)商，所謂的網(wǎng)商是指利用Internet互聯(lián)網(wǎng)作為企業(yè)或個(gè)人商業(yè)經(jīng)營(yíng)平臺(tái)，進(jìn)行采購(gòu)、銷售、企業(yè)產(chǎn)品展示信息等企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，并以此作為主要經(jīng)營(yíng)手段的企業(yè)。

近年來(lái)，從阿里巴巴集團(tuán)研究中心、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局等權(quán)威機(jī)構(gòu)的網(wǎng)商發(fā)展指數(shù)等相關(guān)指數(shù)調(diào)研報(bào)告中可以清晰的看到網(wǎng)商與主流社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的融合進(jìn)一步擴(kuò)大并呈現(xiàn)加速跨越的態(tài)勢(shì)。主流社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中融入了大量的網(wǎng)商及網(wǎng)商產(chǎn)業(yè)階層群體，傳統(tǒng)企業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)加速融合，傳統(tǒng)企業(yè)加速電子商務(wù)使得電子商務(wù)產(chǎn)業(yè)階層和生態(tài)體系大幅擴(kuò)大。電子商務(wù)占重要比重的信息時(shí)代商業(yè)模式正在加速形成。

商業(yè)模式向互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的轉(zhuǎn)變也使得商家需要將更多的營(yíng)銷資源轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)媒體，基于網(wǎng)絡(luò)媒體的平面設(shè)計(jì)需求呈現(xiàn)出迅速放大的趨勢(shì)。更多的網(wǎng)商出于銷售目的的需要在網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)上進(jìn)行產(chǎn)品或服務(wù)的宣傳，這使得海報(bào)以網(wǎng)頁(yè)文件的形式出現(xiàn)。在這里筆者將這樣以網(wǎng)絡(luò)媒體為信息傳播平臺(tái)，以圖形、圖像、文字、色彩、聲音、動(dòng)畫等廣告元素，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體的特征進(jìn)行產(chǎn)品、服務(wù)或觀念的新的海報(bào)形式稱為網(wǎng)絡(luò)媒體海報(bào)。這是在新媒體條件下動(dòng)態(tài)的更加富有感染力的，乃至受眾可以參與其中的海報(bào)設(shè)計(jì)讓我們領(lǐng)略到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)由平面化、靜態(tài)化向動(dòng)態(tài)性、多媒體性、交互性的綜合方向轉(zhuǎn)變的過(guò)程。其對(duì)于設(shè)計(jì)及其教育的影響必然是深遠(yuǎn)的。

二、高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)的海報(bào)設(shè)計(jì)課程現(xiàn)狀與改革

浙江省作為電子商務(wù)發(fā)展大省，在2012年1季度的阿里巴巴集團(tuán)研究中心網(wǎng)商指數(shù)榜中得分為僅次于首位廣東78.38分的67.92分，高過(guò)全國(guó)平均值30.50分的一倍余。網(wǎng)商的快速發(fā)展也對(duì)相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人員的需求產(chǎn)生了強(qiáng)勁的需求，最近2年來(lái)我院電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生頂崗實(shí)習(xí)與就業(yè)于網(wǎng)商類企業(yè)的人數(shù)始終都保持在百分之20左右。

電子商務(wù)企業(yè)需要對(duì)網(wǎng)店的海報(bào)進(jìn)行定期設(shè)計(jì)與維護(hù)，而以往的海報(bào)設(shè)計(jì)課還停留于傳統(tǒng)印刷媒體相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容上。傳統(tǒng)模塊化的以科目?jī)?nèi)容分類的教學(xué)模式又使得網(wǎng)絡(luò)媒體相關(guān)的設(shè)計(jì)知識(shí)與技能的講授只限于網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)課程，由于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)任務(wù)、教師專攻方向等原因，課中無(wú)法深入講授交叉課目的內(nèi)容。這使得學(xué)生學(xué)到的網(wǎng)站設(shè)計(jì)知識(shí)與技能和需要整合的海報(bào)設(shè)計(jì)等其他科目的知識(shí)無(wú)法馬上融匯應(yīng)用。于是乎學(xué)生會(huì)感覺(jué)到所學(xué)與所需產(chǎn)生了不對(duì)稱，筆者認(rèn)為這樣課程之間聯(lián)系的人為割裂所造成了知識(shí)的碎片化傾向會(huì)因高職學(xué)生普遍較弱的知識(shí)自我消化與重構(gòu)能力而強(qiáng)化，從而使得學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)媒體下的設(shè)計(jì)缺少全面的了解與掌握，影響了其在就業(yè)市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。

在這樣的環(huán)境下，一部分高職院校對(duì)海報(bào)課程進(jìn)行了改革，主要的方向是刪減原有的海報(bào)內(nèi)容，轉(zhuǎn)而開設(shè)專門的新媒體設(shè)計(jì)課程。這些適應(yīng)地域與時(shí)代經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)進(jìn)行的改革，一方面有利于解決企業(yè)需求與學(xué)生能力之間的矛盾。從更寬廣的視野看這也是解決高職院校平面設(shè)計(jì)專業(yè)同質(zhì)化明顯，缺少特色弊病的途徑。

但同時(shí)我們的社會(huì)還處于新舊媒體交替和并存的時(shí)代，海報(bào)作為一種適用范圍廣泛的廣告形式將在相當(dāng)一段時(shí)間里同時(shí)存在于傳統(tǒng)的印刷媒體與新興的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字媒體領(lǐng)域。筆者因此認(rèn)為在這樣的改革嘗試中刪減過(guò)時(shí)的教學(xué)內(nèi)容、大幅度地增加新媒體設(shè)計(jì)的內(nèi)容是勢(shì)在必行的，而原有的教學(xué)內(nèi)容依然有相當(dāng)一部分是有保留的實(shí)際價(jià)值的。

三、新媒體在海報(bào)課程教學(xué)中的建構(gòu)思路

1）課程目標(biāo)

課程的理念與目標(biāo)決定了課程的內(nèi)涵和方向，是課程乃至專業(yè)確立特色提升品質(zhì)的原點(diǎn)。改革課程的中心目標(biāo)旨在推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體下的海報(bào)設(shè)計(jì)課程革新，培養(yǎng)適應(yīng)電商時(shí)展需要的設(shè)計(jì)從業(yè)者。嘗試以大課程的視角，通過(guò)對(duì)交叉課程內(nèi)容的整合教學(xué)內(nèi)容，情境化、項(xiàng)目化的的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生使用新媒體進(jìn)行設(shè)計(jì)的觀念，并掌握相應(yīng)的方法與技能。

2）課程內(nèi)容

海報(bào)設(shè)計(jì)本來(lái)就是一門綜合性較強(qiáng)的科目，結(jié)合了圖形設(shè)計(jì)、字體設(shè)計(jì)、印刷、軟件技術(shù)、營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的內(nèi)容，新媒體的體入使得海報(bào)設(shè)計(jì)課程所要整合的知識(shí)內(nèi)容大大提高，課程既需要flash、dreamweaver、cooledit、After Effects等動(dòng)畫、網(wǎng)頁(yè)、聲音、視頻編輯相關(guān)軟件的支持；也需要網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、新媒體設(shè)計(jì)等學(xué)科知識(shí)的支撐。這需要對(duì)課程知識(shí)體系進(jìn)行合理再配置，大幅增加應(yīng)用較多的新媒體設(shè)計(jì)內(nèi)容，適度地刪減現(xiàn)今使用較少的知識(shí)內(nèi)容。

3）課程實(shí)施

長(zhǎng)久以來(lái)藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)科目都以單獨(dú)課程的形式相對(duì)獨(dú)立的存在著，各科目的教師獨(dú)立完成自己的課程教學(xué)，學(xué)生也很自然的獨(dú)立看待各科目的知識(shí)內(nèi)容，這造成學(xué)科知識(shí)缺少整體融合，呈現(xiàn)碎片化的趨勢(shì)。這也是造成學(xué)生學(xué)到的知識(shí)在實(shí)際工作崗位時(shí)往往用不上或者用不好的重要原因。綜合性的課程內(nèi)容可以在一定程度上解決我們所面臨的問(wèn)題，但是對(duì)于以往由單個(gè)教師掌控的課堂來(lái)說(shuō)是很難實(shí)現(xiàn)的，教學(xué)內(nèi)容的改革必須結(jié)合課堂實(shí)施的革新。

基于這樣的教學(xué)目的筆者嘗試在教學(xué)中以大課堂、寬視野的原則以項(xiàng)目化、實(shí)驗(yàn)性的教學(xué)內(nèi)容配合多導(dǎo)師的形式進(jìn)行教學(xué)。大課程與寬視野指的是課堂中的教學(xué)內(nèi)容不再局限于以往的單一的海報(bào)設(shè)計(jì)課程知識(shí)，嘗試將各個(gè)相關(guān)學(xué)科的知識(shí)融入教學(xué)。以期改變過(guò)去獨(dú)立課程造成的知識(shí)碎片化傾向，使高職學(xué)生更好的貫通所學(xué)知識(shí)層。

近年來(lái)高職院校普遍推廣的專業(yè)課雙導(dǎo)師制度提供給了可行的思路，一方面在教學(xué)過(guò)程中請(qǐng)相關(guān)電商企業(yè)中的一線資深設(shè)計(jì)師進(jìn)入課堂，另一方面將其他相關(guān)課程的教師引入課堂，形成多導(dǎo)師的教學(xué)形式。

同時(shí)運(yùn)用實(shí)際課題與虛擬課題相結(jié)合的項(xiàng)目教學(xué)法進(jìn)行情景式教學(xué)。聯(lián)系實(shí)際的課題設(shè)計(jì)并不意味著一味的模擬商業(yè)化設(shè)計(jì)。作為新興的媒體形式，不論是行業(yè)本身還是從事教學(xué)的教師和學(xué)習(xí)角色的學(xué)生對(duì)于其特性的了解都是不全面的。這使得新的海報(bào)設(shè)計(jì)課程會(huì)融入更多探索性、實(shí)驗(yàn)性的因素。

本文的實(shí)驗(yàn)性涵蓋著兩方面的意義，第一層的實(shí)驗(yàn)性指的是教學(xué)過(guò)程中對(duì)于單純的教師理論授課，學(xué)生按部就班地在電腦面前死做設(shè)計(jì)而言。設(shè)計(jì)的教與學(xué)應(yīng)該嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)企業(yè)的流程來(lái)進(jìn)行，前期的市場(chǎng)調(diào)研對(duì)相關(guān)信息的積累；中期的整合分析吃透主題，通過(guò)合適的創(chuàng)作方式，如頭腦風(fēng)暴（Brain Storming）進(jìn)行創(chuàng)意突破；后期以一定的輸出規(guī)范進(jìn)行符合業(yè)界要求的設(shè)計(jì)。第二層的實(shí)驗(yàn)性指的是學(xué)生在設(shè)計(jì)中要改變以培養(yǎng)商業(yè)化設(shè)計(jì)從業(yè)者為口號(hào)下單純的傳授學(xué)生模式化設(shè)計(jì)與制作能力的模式。設(shè)計(jì)的特質(zhì)注定只有同時(shí)具有富個(gè)人色彩與實(shí)用性兩部分特點(diǎn)才能夠達(dá)到應(yīng)有的效益預(yù)期。而在我國(guó)中小型設(shè)計(jì)公司占多數(shù)，很多設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)部門人數(shù)較少，往往要求設(shè)計(jì)師具有綜合設(shè)計(jì)的能力，而不會(huì)把設(shè)計(jì)與制作崗位單獨(dú)分開。

具有前瞻性的設(shè)計(jì)擺脫了僵化的約定成俗的商業(yè)設(shè)計(jì)模式，而更傾向于藝術(shù)創(chuàng)作，這樣的方式會(huì)使學(xué)生的作業(yè)初看起來(lái)缺少一些實(shí)用性，但是卻更有生氣。這可以培養(yǎng)學(xué)生活躍而有生機(jī)的設(shè)計(jì)思維意識(shí)，這是學(xué)生應(yīng)該在專業(yè)學(xué)習(xí)的三年中首先掌握的。許多的設(shè)計(jì)理論知識(shí)都會(huì)隨著環(huán)境的變化而過(guò)時(shí)，只有設(shè)計(jì)思維方式是一種相對(duì)穩(wěn)定的，好的思維方式可以指導(dǎo)學(xué)生在畢業(yè)后不斷學(xué)習(xí)，迅速適應(yīng)設(shè)計(jì)工作的需要。

4）課程評(píng)價(jià)

課程的評(píng)價(jià)形式對(duì)于課程中教師的教和學(xué)生的學(xué)的方式有著很大的導(dǎo)向作用。筆者認(rèn)為在新的海報(bào)設(shè)計(jì)課程評(píng)價(jià)中可以采用模糊等級(jí)制與多導(dǎo)師評(píng)價(jià)結(jié)合的形式進(jìn)行。

在現(xiàn)有的教育方式中由于我們對(duì)于分值評(píng)測(cè)的依賴程度，我們的學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)被單一的分值所表示，這使得所有的可以或不可以被數(shù)值衡量的能力都被一些定量化的數(shù)據(jù)表示了。而這樣的定量化數(shù)據(jù)被我們過(guò)量的使用了，因?yàn)閺谋砻嫔峡催@些數(shù)據(jù)是這么的精確，當(dāng)我們看到數(shù)據(jù)時(shí)就會(huì)下意識(shí)的假設(shè)這些數(shù)字能客觀的表現(xiàn)學(xué)生的全面情況。但實(shí)際上不論這些數(shù)字看起來(lái)有多么精確，在對(duì)于學(xué)生實(shí)際能力的衡量方面的有效性都是非常有限的。

分值式的評(píng)價(jià)方式會(huì)讓藝術(shù)設(shè)計(jì)課程這類直覺(jué)思維、形象思維為主，以個(gè)體創(chuàng)造為主要形式的沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的特質(zhì)的課程的評(píng)價(jià)出現(xiàn)困難。過(guò)度的使用分值評(píng)測(cè)是導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造性思維發(fā)展被忽視并被阻礙的根本原因，它會(huì)在根本上影響美術(shù)教育對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)展。模糊式的等級(jí)評(píng)分制反而在藝術(shù)設(shè)計(jì)課程中更具有合理性。

同時(shí)多導(dǎo)師的教學(xué)模式也能夠很自然的導(dǎo)入由多導(dǎo)師打分的評(píng)價(jià)方式，以比較綜合的打分方式給學(xué)生較為全面、合理的評(píng)價(jià)。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)代對(duì)海報(bào)設(shè)計(jì)課的課程內(nèi)容提出了多元化、綜合化的新要求。適應(yīng)這樣的變化要求教師不只是授課內(nèi)容的簡(jiǎn)單疊加，而是以綜合而全面的眼光來(lái)看待課程改革并對(duì)課程從內(nèi)容到實(shí)施、評(píng)價(jià)等各個(gè)步驟進(jìn)行探索，打破科目間的知識(shí)壁壘，培養(yǎng)學(xué)生多元化的思維能力和綜合運(yùn)用的實(shí)踐動(dòng)手能力。

基金項(xiàng)目：浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院院級(jí)重點(diǎn)專業(yè)建設(shè)項(xiàng)目電腦藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)二級(jí)子項(xiàng)目《廣告設(shè)計(jì)與制作》課程開發(fā)，項(xiàng)目標(biāo)號(hào)20203A

參考資料

[1] 王受之. 世界平面設(shè)計(jì)史[M].中國(guó)青年出版社，2002

[2] Robert J.Sternberg ， Louise Spear.Swerling 趙海燕 譯. 思維教學(xué)——培養(yǎng)聰明的學(xué)習(xí)者[M].中國(guó)輕工業(yè)出版社，2011

[3] Graeme Turner 許靜 譯. 普通人與媒體—民眾化轉(zhuǎn)向[M]. 北京大學(xué)出版社，2011

篇6

關(guān)鍵詞：公益海報(bào)；社會(huì)發(fā)展；人文內(nèi)涵

中國(guó)分類號(hào)：J022文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4115（2014）05-92-1

一、海報(bào)的起源與發(fā)展

海報(bào)也稱招貼，已經(jīng)有一百多年的歷史。現(xiàn)代海報(bào)的表現(xiàn)形式可以說(shuō)是起源于繪畫，最早的招貼只是以簡(jiǎn)單的告示牌出現(xiàn)，它歷經(jīng)了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，剛開始也只以雕刻、手繪的形式出現(xiàn)，制作工藝粗糙，數(shù)量很少。“直到十九世紀(jì)，在社會(huì)工業(yè)化革命的推動(dòng)下，全球化貿(mào)易促成工業(yè)的商品化生產(chǎn)，這時(shí)現(xiàn)代招貼作為當(dāng)時(shí)最有效的促銷和競(jìng)爭(zhēng)手段應(yīng)運(yùn)而生”。

第一次世界大戰(zhàn)期間，是招貼發(fā)展的一個(gè)，它在社會(huì)上充當(dāng)了一個(gè)很重要的角色，被大量的應(yīng)用與傳播。到第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，海報(bào)中出現(xiàn)了大量的反戰(zhàn)題材。二戰(zhàn)結(jié)束后，現(xiàn)代主義的發(fā)展和后現(xiàn)代主義風(fēng)格的興起都為海報(bào)的發(fā)展創(chuàng)造了很多條件?，F(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)理性化、秩序化、以抽象的幾何圖形為主的表現(xiàn)形式，而后現(xiàn)代主義反對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代主義所推崇的理念，追求感性、畫面的無(wú)秩序，色彩的應(yīng)用上很大膽。二戰(zhàn)結(jié)束后，海報(bào)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的國(guó)家民族特色。

隨著經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)海報(bào)的發(fā)展產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響，科學(xué)技術(shù)與招貼的發(fā)展息息相關(guān)，公益海報(bào)也是一樣，90年代隨著工業(yè)化的發(fā)展，人類面開始面臨生存危機(jī)和生活中的一系列問(wèn)題，引起了設(shè)計(jì)師的重視，并在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來(lái)，這就是我們所說(shuō)的公益海報(bào)。

在我國(guó)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，公益海報(bào)有了更為全新的發(fā)展，遍布我們生活的各個(gè)角落，在近20年間，公益海報(bào)發(fā)展迅速，有很多設(shè)計(jì)優(yōu)秀的作品，在創(chuàng)造精神文明建設(shè)方面起到了很大的作用。雖然這樣，但我們必須承認(rèn)的是公益海報(bào)在發(fā)展中仍存在著許多問(wèn)題，近幾年，公益海報(bào)的發(fā)展斷斷續(xù)續(xù)，除了能引起全國(guó)關(guān)注的重大事件被人們廣泛關(guān)注外，大多數(shù)公益海報(bào)多半不被人們所關(guān)注，人們更偏向于與其有利益關(guān)系的商業(yè)海報(bào)。還有就是國(guó)內(nèi)公益海報(bào)的發(fā)展過(guò)份依賴于政府部門，設(shè)計(jì)師和媒體處于被動(dòng)地位，這也阻礙了公益海報(bào)的發(fā)展。

二、公益海報(bào)的作用

海報(bào)有兩類：一是商業(yè)海報(bào)，它重在吸引公眾進(jìn)行消費(fèi)；另一種則是公益海報(bào)，它不以盈利為目的，主要是為大眾傳遞信息，為社會(huì)服務(wù)。它們的相同點(diǎn)都是向公眾傳播信息，但它們的目的不同。

近20年來(lái)，我國(guó)公益事業(yè)有了很大的發(fā)展。公益海報(bào)遍布各大公共場(chǎng)所，它的內(nèi)容更加豐富，成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡膬?nèi)容。公益海報(bào)代表著公眾的利益，它的目的是喚起公眾的社會(huì)意識(shí)，自覺(jué)的承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。公益海報(bào)中蘊(yùn)含著深厚的文化哲理，它所傳遞的是社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的正能量，推動(dòng)著公益事業(yè)的發(fā)展。

海報(bào)作為現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要組成部分，雖然只有短短的一百多年的歷史，但它對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)是不容質(zhì)疑的，公益海報(bào)則是其中的典型。它用直白的藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)告訴人們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁?。通過(guò)圖形、文字等形式進(jìn)行傳播和宣傳，增強(qiáng)人們的道德意識(shí)，規(guī)范人們的行為，增強(qiáng)人們的責(zé)任感，從而促進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。同時(shí)，公益海報(bào)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，也是一種思想教育形式，有著其他藝術(shù)形式無(wú)法取代的社會(huì)功能和社會(huì)地位。

三、公益海報(bào)的人文內(nèi)涵

公益海報(bào)與商業(yè)海報(bào)相比，具有更為深刻的文化內(nèi)涵，它有兩個(gè)特征：一是觀念性，二是非盈利性。商業(yè)海報(bào)注重的是經(jīng)濟(jì)效益，公益海報(bào)主要告誡我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么，對(duì)人們的行為提出一定的要求，它倡導(dǎo)的是一種社會(huì)風(fēng)尚。它的人文內(nèi)涵主要有一下幾個(gè)方面：

（一）公益性。公益性是公益海報(bào)最為顯著的特征，它的目的是引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)向著好的方向發(fā)展，它的創(chuàng)作來(lái)源必須是發(fā)生在我們身邊的，能吸引我們廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題，否則便不能使公眾產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，引起廣大受眾的共鳴。

（二）長(zhǎng)期性。公益海報(bào)反映的必須是社會(huì)中廣泛存在的問(wèn)題，這就決定了公益海報(bào)具有長(zhǎng)期性特點(diǎn)。一則優(yōu)秀的公益海報(bào)，它應(yīng)該是可以長(zhǎng)時(shí)間使用的，不僅在當(dāng)前的一段時(shí)間可以使用，在以后的某一時(shí)期也可以使用。

（三）通俗性。通俗性是從受眾的角度來(lái)看，因?yàn)楣婧?bào)是面向大眾的，受眾群體龐大，但因?yàn)樗麄兊氖芙逃潭却嬖诓町悾@就要求它必須通俗易懂，使受眾能夠理解海報(bào)所要表達(dá)的主題和創(chuàng)作者設(shè)計(jì)海報(bào)的目的。

（四）針對(duì)性。公益海報(bào)有著很高的要求，主題明確、具有針對(duì)性，通常來(lái)說(shuō)，一則公益海報(bào)反映一個(gè)主題。

四、結(jié)語(yǔ)

公益海報(bào)是為公益活動(dòng)、公益事業(yè)提供傳播服務(wù)的。它在促進(jìn)精神文明建設(shè)方面發(fā)揮了極其重要的作用，雖然在我國(guó)出現(xiàn)的時(shí)間不是很長(zhǎng)。但它仍然充當(dāng)著至關(guān)重要的角色，隨著海報(bào)的形式多樣化、題材的日益豐富、關(guān)注領(lǐng)域的擴(kuò)大，公益海報(bào)逐漸成為我們生活中不可或缺的一部分，我們應(yīng)該給予廣泛的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)： 

[1]林家陽(yáng).招貼設(shè)計(jì)[M].北京：高等教育出版社，2008. 

篇7

論文關(guān)鍵詞：圖畫現(xiàn)代主義視覺(jué)語(yǔ)言現(xiàn)代性

圖畫現(xiàn)代主義肇始于20世紀(jì)初，促使它產(chǎn)生的原因首先在于西方各國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)的商業(yè)宣傳的需要；其次，由于印刷技術(shù)——石版印刷的完善并大量用于商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)從而出現(xiàn)平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的豐富；第三，現(xiàn)代主義藝術(shù)語(yǔ)言的嫻熟運(yùn)用，使得這一時(shí)期的商業(yè)美術(shù)作品的形式語(yǔ)匯完全呈現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言的家族特征：簡(jiǎn)潔的圖形、平圖色彩以及富于表現(xiàn)力和圖形化的文字。因此，一批設(shè)計(jì)師游走于視覺(jué)抽象和圖畫傳達(dá)之間，將網(wǎng)畫現(xiàn)代主義演繹到極致。

一、現(xiàn)代主義藝術(shù)語(yǔ)匯對(duì)平面廣告現(xiàn)代視覺(jué)形態(tài)的建構(gòu)

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)和裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)代的廣告設(shè)計(jì)同樣重視廣告畫面的插圖圖像，但有著強(qiáng)烈的主觀裝飾和唯美追求。而在現(xiàn)代藝術(shù)影響和洗禮之后的廣告設(shè)計(jì)插圖更進(jìn)一步尊重廣告信息傳達(dá)的目的。

其中有代表性的廣告視覺(jué)樣式創(chuàng)造者魯西安·伯恩哈特(LucianBernhard)就是一位中堅(jiān)人物。伯恩哈特的商業(yè)廣告設(shè)計(jì)奠定了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的基本樣式——簡(jiǎn)單的罔形描述廣告主的產(chǎn)品或公司名稱，主題突出，目的鮮明，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比和設(shè)計(jì)意識(shí)(而非藝術(shù)表現(xiàn)的需要)造成視覺(jué)沖擊和明確的視覺(jué)印象，從而實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮良好的視覺(jué)傳達(dá)功能。在廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)史上伯恩哈特的貢獻(xiàn)在于他完成了現(xiàn)代商業(yè)廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，即從新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期藝術(shù)化和唯美化的商業(yè)海報(bào)設(shè)計(jì)向服務(wù)于現(xiàn)代商業(yè)活動(dòng)的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的轉(zhuǎn)折。但是，這個(gè)轉(zhuǎn)折絕不是功能主義和藝術(shù)表現(xiàn)的簡(jiǎn)單對(duì)立。廣告設(shè)計(jì)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折并不意味著對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)揚(yáng)或者舍棄，圖畫現(xiàn)代主義廣告設(shè)計(jì)的歷史事實(shí)告訴我們：廣告設(shè)計(jì)走向現(xiàn)代的關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)重心轉(zhuǎn)移到對(duì)廣告信息傳播的有效性的重視，強(qiáng)調(diào)廣告訴求基本點(diǎn)的視覺(jué)傳達(dá)；同時(shí)，這種傳達(dá)所運(yùn)用的基本語(yǔ)匯并沒(méi)有脫離整個(gè)時(shí)代藝術(shù)風(fēng)尚的影響。例如，伯恩哈特早在1905年設(shè)計(jì)的普萊斯特火柴公司平面廣告和1912年設(shè)計(jì)的斯第爾皮鞋廣告就是兩例經(jīng)典的說(shuō)明。普萊斯特火柴公司平面廣告的設(shè)計(jì)方案是在一步步簡(jiǎn)化的過(guò)程中成形的。最早的設(shè)計(jì)方案畫面主圖像有圓桌、方格布、桌上有煙灰缸和點(diǎn)燃的雪茄，畫面背景還有裝飾性的跳孩。然而，作者最終一步步簡(jiǎn)化，大膽刪節(jié)直到剩下兩根火柴和公司名稱的藝術(shù)字體。斯第爾(Stiller)皮鞋廣告的基本視覺(jué)結(jié)構(gòu)同樣如此，只有產(chǎn)品形象和公司名稱的藝術(shù)字體。然而，二者均勻的背景色彩，產(chǎn)品大膽而簡(jiǎn)潔的形象描述、平涂色彩無(wú)不受到現(xiàn)代主義藝術(shù)語(yǔ)匯的熏染。著名設(shè)計(jì)史家菲利浦·梅格斯在其著作《20世紀(jì)視覺(jué)傳達(dá)史》評(píng)價(jià)道：“這位年輕的藝術(shù)家或許沒(méi)有意識(shí)到，他把自然主義簡(jiǎn)化并且消減到視覺(jué)傳達(dá)的形體語(yǔ)言過(guò)程中，已使視覺(jué)招貼移進(jìn)了一步。勞特雷克(ToulouseLautrec)曾開始這個(gè)過(guò)程，而伯加斯德夫(Beggarstafs)兄弟曾繼續(xù)這個(gè)過(guò)程。伯恩哈特則創(chuàng)始了用平涂色的形體、產(chǎn)品名稱和產(chǎn)品形象的處理?！边@個(gè)評(píng)價(jià)極為中肯，指出了伯恩哈特的圖畫現(xiàn)代主義廣告設(shè)計(jì)在現(xiàn)代藝術(shù)史和現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)史中的承上啟下的歷史地位。一方面，廣告平面設(shè)計(jì)的視覺(jué)組織結(jié)構(gòu)發(fā)生了現(xiàn)代轉(zhuǎn)折：最大限度的刪節(jié)和減少了商業(yè)視覺(jué)傳達(dá)以外冗余的圖像內(nèi)容和畫面信息；另一方面又強(qiáng)烈的受到現(xiàn)代主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響，創(chuàng)造出具有視覺(jué)表現(xiàn)力的插圖和造型，顯示了與現(xiàn)代藝術(shù)千絲萬(wàn)縷的承遞關(guān)系。圖畫現(xiàn)代主義廣告設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)現(xiàn)代轉(zhuǎn)折的一種過(guò)渡狀態(tài)，他有革命性和繼承性的雙面特征。梅格斯的總結(jié)極為確切：“它(圖畫現(xiàn)代主義)受到現(xiàn)代主義藝術(shù)的強(qiáng)烈影響……視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)師受立體派和構(gòu)成主義的影響。但認(rèn)識(shí)到要有說(shuō)服力的向一般大眾傳達(dá)，就要維持與圖畫的聯(lián)系。他們一方面創(chuàng)造表現(xiàn)的和象征的形象，另一方面他們關(guān)心畫面的視覺(jué)組織，他們?cè)谶@兩方面走鋼絲。這種傳達(dá)的意象和設(shè)計(jì)造型之間的對(duì)話，產(chǎn)生了圖畫現(xiàn)代主義的刺激與活力?！痹谒挠绊懴?，德國(guó)廣告設(shè)計(jì)界和平面設(shè)計(jì)界形成了一個(gè)遵循伯恩哈特方式發(fā)展的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，稱為“海報(bào)風(fēng)格”。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)涉及平面設(shè)計(jì)的很多側(cè)面，同時(shí)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)生影響。其設(shè)計(jì)風(fēng)格大量汲取了現(xiàn)代藝術(shù)的精髓，并結(jié)合“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)的細(xì)節(jié)處理，品味相當(dāng)高，受到社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。然而在二次世界大戰(zhàn)特殊的語(yǔ)境中，海報(bào)設(shè)計(jì)以特殊的身份介入戰(zhàn)爭(zhēng)的宣傳，以感情力和注意力結(jié)合的方式完成了時(shí)代賦予的使命。

二、后立體主義圖畫現(xiàn)代主義對(duì)視覺(jué)語(yǔ)言現(xiàn)代性轉(zhuǎn)捩的影響

圖畫現(xiàn)代主義的延續(xù)與發(fā)展是后立體主義圖畫現(xiàn)代主義(Post—CubistPictorialModernism)的出現(xiàn)和風(fēng)行。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)史中，人們一般把裝飾主義藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上的反映稱為后立體主義圖畫現(xiàn)代主義(Post—CubistPictorialModenrism)。

在這一運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的兩位設(shè)計(jì)師愛(ài)德華-考夫(EdwardMcknightKaufer)和卡桑德拉(A．M．Cassandre)分別都在商業(yè)廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域做出了非凡的貢獻(xiàn)。他們的歷史地位如果定位在廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，那么我們可以歸納為在于順應(yīng)了現(xiàn)代化機(jī)械化工業(yè)大生產(chǎn)，并進(jìn)而探索出中和與融通的機(jī)械理性和優(yōu)雅華貴的廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言?？挤虻膹V告設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)成就是現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)匯現(xiàn)代轉(zhuǎn)折的典型和代表。一方面，他的廣告設(shè)計(jì)作品融會(huì)了裝飾主義藝術(shù)語(yǔ)言的優(yōu)雅和唯美特征：色彩明快、構(gòu)圖獨(dú)具匠心，不是簡(jiǎn)單的產(chǎn)品照片或者效果圖。這種優(yōu)雅和迷離的藝術(shù)效果是有工業(yè)革命后城市文化發(fā)展和變遷的文化背景作為底蘊(yùn)的，其中巴黎的城市生活構(gòu)成了這種效果的靈魂。在這樣一種文化和時(shí)代大背景中廣告設(shè)計(jì)家的慣用藝術(shù)語(yǔ)匯那面受其影響，千絲萬(wàn)縷的微觀文化傳播與影響構(gòu)筑了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)匯的復(fù)雜和豐富內(nèi)涵。設(shè)計(jì)史家在描述和分析考夫的廣告藝術(shù)軌跡的時(shí)候往往直指要害——1913年美國(guó)紐約舉辦的“軍械庫(kù)”展(theArmoryShow)的現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言影響。這是歐洲現(xiàn)代主義藝術(shù)成就在美國(guó)最集中、影響最大的一次展示，展覽將歐洲的立體主義和未來(lái)主義諸藝術(shù)流派介紹進(jìn)美國(guó)。雖然輿論大嘩、指責(zé)不斷，但是作為現(xiàn)代主義藝術(shù)語(yǔ)匯的跨洋傳播活動(dòng)，以及對(duì)美國(guó)廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)匯的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換所起到的作用卻是供認(rèn)不諱的。所以考夫的廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言明顯帶有歐洲現(xiàn)代藝術(shù)影響的文化基因。考夫1918年為英國(guó)《每日論壇報(bào)》所作的廣告設(shè)計(jì)就是明證：作品整體結(jié)構(gòu)為直立長(zhǎng)方形，明黃背景底色，畫面上段為黑白兩色立體構(gòu)成的象征性飛鳥；下端為報(bào)紙名稱字體，簡(jiǎn)潔鮮明。一方面，廣告視覺(jué)傳達(dá)信息準(zhǔn)確，主體明確；另一方面，立體主義和未來(lái)主義藝術(shù)語(yǔ)言特征鮮明。卡桑德拉的法國(guó)鐵路公司廣告和大西洋輪渡平面廣告設(shè)計(jì)也顯示出立體主義風(fēng)格圖形創(chuàng)作的力量。1923到1926年問(wèn)他曾設(shè)計(jì)出驚人的作品，他運(yùn)用最簡(jiǎn)單的圖形結(jié)合恰當(dāng)?shù)奈淖謧鬟f出無(wú)限豐富的意義，他的海報(bào)設(shè)計(jì)成為象征性立體主義平面風(fēng)格的典范?？梢哉f(shuō)沒(méi)有對(duì)以立體主義和未來(lái)主義為代表的現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和錘煉是不可能憑空發(fā)展出廣告設(shè)計(jì)語(yǔ)言從新術(shù)運(yùn)動(dòng)畫意插圖和裝飾畫面的圖形化轉(zhuǎn)化的。在這一視覺(jué)語(yǔ)言現(xiàn)代性轉(zhuǎn)捩的過(guò)程中，現(xiàn)代主義藝術(shù)的語(yǔ)言探索起到了承上啟下和無(wú)可限量的作用，間接地催生出現(xiàn)代廣告的基本視覺(jué)形態(tài)。

后立體主義圖畫現(xiàn)代主義以“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)上為明顯標(biāo)志?！把b飾藝術(shù)”注重平面上的裝飾構(gòu)圖，大量采用曲折線、成棱角的面、抽象的色彩構(gòu)成，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和裝飾效果。這種風(fēng)格被許多法國(guó)平面設(shè)計(jì)師采納，創(chuàng)作的作品多以巴黎的夜生活為背景，凸顯出城市的魅惑，從而具有了更深層意義上的文化價(jià)值。讓·卡盧的作品是很有說(shuō)服力的代表。1930年他為《名利場(chǎng)》雜志設(shè)計(jì)的封面，利用線條的變化組成象征的男女，加上由色彩烘染形成的霓虹燈效果以及黑色背景中的摩天大樓的燈光，營(yíng)造出紙醉金迷的名利場(chǎng)鏡像，具有極強(qiáng)的現(xiàn)代感。除了上文談到的德、法、美等同，英國(guó)、奧地利也出現(xiàn)了“圖畫現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，并取得了世界范圍的影響，它們共同勾勒出“圖畫現(xiàn)代主義”的發(fā)展。

三、圖畫現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)史意義

總的來(lái)看，“圖畫現(xiàn)代主義”平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)綜合了當(dāng)時(shí)各種現(xiàn)代藝術(shù)流派和設(shè)計(jì)流派的精髓，發(fā)展出獨(dú)具特色的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格。一批設(shè)計(jì)師潛心經(jīng)營(yíng)，用獨(dú)特的視角記錄歷史的脈動(dòng)。他們捕捉到現(xiàn)代化和工業(yè)化機(jī)器和技術(shù)的內(nèi)在肌理，以立體派的空間組織和觀念，在對(duì)形象的闡發(fā)上開拓了新的方向。尤其是法國(guó)設(shè)計(jì)師的作品幾乎成為都市文化學(xué)者無(wú)法繞開的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。梅格斯曾這樣說(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的直接性和短暫性，結(jié)合它與社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系，使它比許多其他人類表達(dá)形式更接近于表達(dá)一個(gè)時(shí)代的精神。而圖畫現(xiàn)代主義的意義即在于此。

上升到視覺(jué)現(xiàn)代性的高度，可以說(shuō)圖畫現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)流派是廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的中介和過(guò)渡。視覺(jué)形態(tài)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的邏輯問(wèn)題，一方面它的確是社會(huì)化大生產(chǎn)帶來(lái)的視覺(jué)傳達(dá)、商業(yè)社會(huì)定型帶來(lái)的以商品促銷為中心的廣告信息傳播需求的結(jié)果；但是，視覺(jué)形態(tài)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型作為一種文化現(xiàn)象又體現(xiàn)出相當(dāng)?shù)膹?fù)雜性。

各種現(xiàn)代主義藝術(shù)流派、設(shè)計(jì)流派與文化追求從宗教、文學(xué)、繪畫、建筑觀念的變革人手從而塑造出嶄新的理性而抽象的形式語(yǔ)言，其影響力之大可以說(shuō)塑造了現(xiàn)代社會(huì)所有人為事物和生活環(huán)境的視覺(jué)形態(tài)基礎(chǔ)。視覺(jué)形態(tài)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)折的結(jié)果，一是錘煉和積淀出深厚的理性主義視覺(jué)語(yǔ)言基礎(chǔ)(即便是后現(xiàn)代主義平面設(shè)汁和設(shè)計(jì)造型語(yǔ)言也無(wú)法回避這種視覺(jué)文化傳統(tǒng)的影響)；二是通過(guò)圖形化、平面化的平面語(yǔ)匯設(shè)計(jì)，準(zhǔn)確傳達(dá)現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)作的各種信息，包括現(xiàn)代生活和T作環(huán)境、科學(xué)研究、以及服務(wù)于企業(yè)運(yùn)作和宣傳的各種信息傳達(dá)活動(dòng)。

篇8

關(guān)鍵詞：電影色彩;海報(bào)設(shè)計(jì);色彩寓意;場(chǎng)景設(shè)計(jì)

引言

電影是一個(gè)輪廓，它歷史悠久，從黑白到彩色，色彩使電影不斷的豐富、飽滿。默聲、有聲、黑白、彩色等任何詞語(yǔ)都無(wú)法真正賦予電影。色彩影響著電影的始終，可以讓人們感受不同的意境，不同的氛圍，季節(jié)的變更，人物心理的變幻，電影的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)以及回憶錄。有輪廓卻沒(méi)有邊際……

一、電影色彩的重要性

（一）色彩因素

色彩設(shè)計(jì)是電影重要的影響因素，對(duì)電影起著重要作用。馬塞爾•馬爾丹說(shuō)，“電影色彩的真正發(fā)明應(yīng)該從導(dǎo)演們懂得了下列事實(shí)的那一天算起，即色彩并不一定要真實(shí)，必須首先根據(jù)不同色調(diào)的價(jià)值和心理與戲劇含義去運(yùn)用色彩”。然而色彩這個(gè)角色，加入到電影中也不過(guò)近短短幾十年的事。在色彩應(yīng)用于電影之初，人們擔(dān)心色彩只是著色手段，認(rèn)為故事情節(jié)是根本，色彩只是電影設(shè)計(jì)的一種形式，然而這個(gè)話題仍在爭(zhēng)論不休，20世紀(jì)60年代的一些電影人認(rèn)為色彩和運(yùn)動(dòng)不是同一派。費(fèi)里尼言之“色彩即靜止”。奧斯卡會(huì)有最佳攝影獎(jiǎng)，想必是為嘉獎(jiǎng)攝影師出色的色彩運(yùn)用，所謂的短暫靜止。就像馬塞爾•馬爾丹說(shuō)的，“所有心理和生理方面的實(shí)驗(yàn)都證實(shí)，我們更多感受的是色彩的價(jià)值，而不是色彩本身”。

（二）色彩設(shè)計(jì)

色彩使影片的繪畫感增強(qiáng)，同時(shí)也增加了電影的靜態(tài)感。有人稱黑白電影是在用光線進(jìn)行動(dòng)作繪畫，在我看來(lái)黑白并非沒(méi)有色彩，黑白只是色彩更濃重，就像黑，有著色彩的畫面卻伴隨著黑白的故事情節(jié)。我認(rèn)為，彩色在喜劇片、音樂(lè)片等非現(xiàn)實(shí)主義的應(yīng)用中還算成功，而暴力、死亡等題材的片子就不適宜用彩色。這個(gè)觀點(diǎn)接下來(lái)我會(huì)在科恩兄弟的一部黑《冰血爆》中逐一闡釋。色彩的生理特性、物理特性以及心理學(xué)特性會(huì)對(duì)電影產(chǎn)生不同層次的影響。康定斯基曾說(shuō)，“當(dāng)你掃視一組色彩時(shí)，你有兩種感受。首先是一種純感官的效果……這些都是生理上的感受，為時(shí)有限，此外它們還是膚淺表面的東西，如果人的心扉緊閉，其印象便轉(zhuǎn)瞬即逝。這好像是我們觸到就產(chǎn)生寒冷的感覺(jué)，一旦手指變熱，寒冷就立即被遺忘。同樣的，一旦我們的眼睛轉(zhuǎn)向了別處，顏色的感官作用也就被忘卻了。另一方面，冰的寒冷的感官作用滲透的越深，它引起的感受也就越復(fù)雜，而且是一系列的心理體驗(yàn)。同樣色彩的表面印象也會(huì)發(fā)展成為某種經(jīng)驗(yàn)……對(duì)一個(gè)較敏感的心靈，色彩的效果就會(huì)更深刻，感染力更強(qiáng)。這就使我們達(dá)到了觀察色彩的第二個(gè)效果：色彩的心理效果。它們?cè)诰裆弦鹆艘粋€(gè)相應(yīng)震蕩，而生理印象只有在作為這種心理振蕩的一個(gè)階段時(shí)才有重要性”。關(guān)于色彩的設(shè)計(jì)，電影中的色彩設(shè)計(jì)不僅要與主題一致，還不能改變電影的內(nèi)在精神。一般在電影中，紅色一般會(huì)使人聯(lián)想戰(zhàn)爭(zhēng)、血、大火……給人熱情、危險(xiǎn)、恐怖等心理臆想。白色往往會(huì)使人聯(lián)想到雪、白云、日光……給人神圣、潔白、光明等臆想。黑色最為經(jīng)典，黑夜、墨、喪服是電影中最常用的場(chǎng)面，給人罪惡、不祥、恐怖等臆想。不同大腦會(huì)對(duì)色彩產(chǎn)生不同的畫面感知，不同民族、不同文化層次的人對(duì)同樣色彩的理解和感知也不同。同樣的色彩在不同國(guó)家和不同的民族中有著不同的象征意義。這就是為什么在電影中，有些色彩是受人尊敬，而在別的人卻認(rèn)為是不詳，黑色最能說(shuō)明這一點(diǎn)。電影的色彩設(shè)計(jì)至關(guān)重要，它不僅可以塑造出演員的性格，還能給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

（三）畫面設(shè)計(jì)

在日本，黑色是崇高的，在中國(guó)，黑色大多數(shù)代表的是不祥。站在觀眾對(duì)角度對(duì)影視作品進(jìn)行解讀，側(cè)面也可以探知觀眾的文化背景及類型。在進(jìn)行影視創(chuàng)作時(shí)，如果對(duì)這些不了解，就不能在影視作品將色彩充分恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，色彩的藝術(shù)效果就不能很充分地展現(xiàn)在目標(biāo)觀眾眼前。從平面到三維，色彩的應(yīng)用領(lǐng)域逐漸寬泛。與繪畫不同的是，電影色彩不僅豐富，在視覺(jué)靈動(dòng)的閃念間就會(huì)形成一副畫面，電影的色彩畫面給人的感覺(jué)是多重的，是鋪墊、是遐想、是預(yù)兆等?；蛟S色彩使電影有了靈魂，才使得一部部震撼人心的影視經(jīng)典出現(xiàn)。電影色彩是個(gè)“美女”，有時(shí)又是個(gè)“丑女”，為何我會(huì)這樣形容，電影色彩的構(gòu)成元素有很多，主角們的妝容、服裝、場(chǎng)景、光線等。使這些色彩元素搭配在一起，能夠表現(xiàn)出電影要表達(dá)出的效果，又能使觀眾的視覺(jué)感舒適。那么這是“美女”。一個(gè)電影畫面的設(shè)計(jì)會(huì)產(chǎn)生很多視覺(jué)影響，比如說(shuō)色彩給人造成不舒適，或者說(shuō)搭配不合理，產(chǎn)生不了所謂的“美”感，甚至給人造成不舒服的視覺(jué)感，那么這就是“丑女”。至今，色彩對(duì)電影創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值毋庸置疑。然而影片色彩的總體把握，具體場(chǎng)景色彩的設(shè)定，色彩環(huán)境和外景的設(shè)定等都非常重要。有著電影色彩的特殊性。

二、黑海報(bào)設(shè)計(jì)

所謂的“black&white”，黑、白是色彩最豐富的。拆分“黑白”一詞，從字面上理解并不難懂，在給黑白賦予一定的內(nèi)在含義，那么它的意義就要廣泛得摸不著邊了。然而黑色在電影中的運(yùn)用要比白色寬廣的多，黑色總給人一種暗沉、晦暗等一些負(fù)面的情緒，這些也是色彩，黑色給人們帶來(lái)的心理色彩。在黑的海報(bào)設(shè)計(jì)中，黑色、紅色這類令人遐想無(wú)限的色彩比較多。“黑”這個(gè)詞并不陌生，從1940、1950年，好萊塢開始流行的電影類型，充斥著暴力、血腥。黑色影片可以說(shuō)是美國(guó)暴力題材、法國(guó)的存在主義和德國(guó)表現(xiàn)主義的完美結(jié)合。標(biāo)準(zhǔn)歷史敘述都稱黑源自于美國(guó)，是硬派小說(shuō)。費(fèi)利尼的《八部半》、安東尼奧的《奇遇》和法國(guó)新浪潮早期的作品都是黑白的，以及披頭士的電影處女作《精神病患者》也是黑白的，并且取得了巨大的成功。黑白電影的海報(bào)設(shè)計(jì)并不是完全的黑白，《八部半》的海報(bào)設(shè)計(jì)有很多種，大多都是詼諧的色調(diào)，幾款海報(bào)中分別以黑色、紅色、紫色、藍(lán)色為主色調(diào)，與電影的黑白畫面形成鮮明對(duì)比，讓人們?cè)谟^影時(shí)有著大概的心理色彩。然而恐怖電影好像特別抗拒徹底地變成彩色片。黑在美國(guó)大多數(shù)都獲得了奧斯卡獎(jiǎng)都提名，并贏得了評(píng)論界和觀眾的關(guān)注。其中最為經(jīng)典的要數(shù)科恩兄弟的黑了。在黑色的故事情節(jié)中，將畫面色彩感發(fā)揮到極致，鮮明的顏色對(duì)比應(yīng)該是科恩兄弟黑的一大特色。他們的每一部電影都有著別樣的幽默，黑色幽默反而給電影增添了不少色彩。用看來(lái)悲慘甚至卑劣的電影情節(jié)使人發(fā)笑，而又略帶黑暗色彩，這可以詮釋黑色幽默的定義。《冰血爆》《血迷宮》使科恩兄弟在黑這一領(lǐng)域崛起。尤其是《冰血爆》，畫面色彩感耐人尋味。談到海報(bào)設(shè)計(jì)，海報(bào)有三種形式，商業(yè)海報(bào)、社會(huì)公共海報(bào)和藝術(shù)海報(bào)這三種類型。電影海報(bào)是商業(yè)海報(bào)中最為突出的。它是平面設(shè)計(jì)中最能集中表現(xiàn)視覺(jué)設(shè)計(jì)的要素的一種形式，又可以適宜地表現(xiàn)空間。由簡(jiǎn)單的文字、色彩、圖形以及排版等。電影海報(bào)有很多種設(shè)計(jì)形式，早期的電影海報(bào)主要以圖形、圖像為主，有抽象和具象兩種表達(dá)方式。通過(guò)圖形圖像的方式傳達(dá)電影的主題思想，從影片中選取經(jīng)典的畫面作為海報(bào)的主要表現(xiàn)畫面，也可以從側(cè)面讓觀眾感知影片的類型。在科恩兄弟的黑《冰雪爆》和《血迷宮》的海報(bào)設(shè)計(jì)中，大都采用了類似的表現(xiàn)方式，《血迷宮》的海報(bào)有好幾個(gè)版式，總體色調(diào)以黑色和紅色為主色調(diào)，以體現(xiàn)電影的血性以及黑暗的一面?！侗┍愤@部電影以白色和紅色為主色調(diào)，根據(jù)影片中的大多場(chǎng)景都是冰雪，利用白色和紅色的反差對(duì)比，來(lái)凸顯黑刺激，與暴虐。兩部影片的海報(bào)都選取了經(jīng)典的鏡頭作為主畫面，文字排版等都符合美國(guó)大文化下的設(shè)計(jì)主流。馬蒂斯曾說(shuō)過(guò)：“任何國(guó)度的設(shè)計(jì)中，都應(yīng)體現(xiàn)國(guó)度的根，這個(gè)根就是自己的文化”。

三、畫面的色彩表現(xiàn)

（一）色彩場(chǎng)景設(shè)計(jì)

說(shuō)起科恩兄弟的黑，《冰雪爆》《血迷宮》等影片使科恩兄弟在黑領(lǐng)域有著深刻的影響。黑色幽默詼諧，嘲笑、自嘲以及怪誕等幽默方式在影片中屢見(jiàn)不鮮?！侗L(fēng)爆》令人發(fā)笑而又引人發(fā)笑，這部影片的風(fēng)格更多突出了明尼蘇達(dá)州的氣候，西伯利亞式的凜冽寒冷，無(wú)人之地的皚皚白雪。也與《冰風(fēng)爆》片名冷冷的感覺(jué)相呼應(yīng)，無(wú)瑕白雪更成為了影片中出現(xiàn)最多的場(chǎng)景，白色給人的印象總是圣潔的，與黑情節(jié)形成鮮明對(duì)比。《冰風(fēng)爆》最初始的題材設(shè)定有個(gè)固定的提綱，提煉為“冰凍的取景”，表現(xiàn)出了一種“老練的平靜”，然而它最典型的表現(xiàn)手法就是固定取景。生活是電影參照的框架，《冰風(fēng)爆》的色彩由于主題的限制，表現(xiàn)的很地方化，現(xiàn)實(shí)主義色彩較濃厚。相比場(chǎng)景設(shè)計(jì)，這部影片的人物性格設(shè)計(jì)更加有趣，主要講的是一項(xiàng)停車場(chǎng)的計(jì)劃引起的綁架案，汽車經(jīng)理想靠綁架妻子向岳父勒索籌集停車場(chǎng)計(jì)劃的資金，導(dǎo)致六條人命死亡的血腥事件。在影片中人物性格色彩對(duì)比明顯，兩個(gè)匪徒一個(gè)火熱一個(gè)陰郁。“反派”的汽車經(jīng)理人物性格也顯得極其功利，不安于現(xiàn)狀。影片中的女警成為了串聯(lián)案件發(fā)生到結(jié)束的“正義色彩”標(biāo)志。

（二）服裝色彩設(shè)計(jì)

科恩兄弟在進(jìn)行最初的構(gòu)思時(shí)，首先將影片的總體立意定為黑色風(fēng)格，色彩的基本色調(diào)為中性特征，具有老美國(guó)的灰舊時(shí)代風(fēng)。蒼涼、寂靜、無(wú)情略加詼諧幽默成為了《冰風(fēng)爆》的主色調(diào)，場(chǎng)景色調(diào)以及全片的色調(diào)偏冷，與人物服裝色彩形成對(duì)比?！侗┍分械谰摺⒎b的色彩關(guān)系十分明確，通過(guò)對(duì)人物身份、習(xí)慣、年齡、情趣等方面的設(shè)計(jì)，使服裝造型和色彩與環(huán)境氣氛、色調(diào)較為統(tǒng)一，例如性格較冷的綁匪服裝偏向于冷色系，白色T恤，黑色外套。性格聒噪的綁匪服飾色彩多為暖色，紅色毛衣，咖色外套。服裝色彩的交相輝映使畫面感十足，樸素而不單調(diào)。達(dá)到了劇情要求的整體色彩效果。在環(huán)境色調(diào)選擇方面，這部片子地域特色表現(xiàn)得特別明顯，白色的雪地，空曠的場(chǎng)景等多次出現(xiàn)，紅色的血跡在白雪的映襯下更能突出影片主題，冰雪、血案和暴力。然而當(dāng)導(dǎo)演的主觀意識(shí)、情感表達(dá)與色彩契合時(shí)，即形成了“色彩意象”。服飾色彩設(shè)計(jì)在電影的整個(gè)影調(diào)表現(xiàn)非常突出，服裝的色彩會(huì)隨著劇情的變化而變化，塑造人物性格，有目的和主觀的的服飾色彩設(shè)計(jì)更能突出人物性格，然而服飾色彩設(shè)計(jì)已然成為一門藝術(shù)。但是與生活中的服裝色彩設(shè)計(jì)還是有區(qū)別的，電影中的服裝色彩是挖掘人物思想、內(nèi)心情感的工具，渲染畫面氣氛。服裝色彩的設(shè)計(jì)在黑中更有助于反映人物性格，晦暗的情節(jié)，它是一種特殊的表現(xiàn)語(yǔ)言。

四、結(jié)語(yǔ)

色彩是表現(xiàn)視覺(jué)藝術(shù)的主要構(gòu)成部分，電影中的色彩是視覺(jué)造型的語(yǔ)言，影響著電影的審美品味和視覺(jué)效果。色彩設(shè)計(jì)的表現(xiàn)分布在電影的各個(gè)細(xì)節(jié)，各個(gè)部分。海報(bào)、服裝、場(chǎng)景等設(shè)計(jì)都極為重要，而這些部分的設(shè)計(jì)都要以一個(gè)大的色彩范圍為前提?？贫餍值艿暮陲L(fēng)格通過(guò)一定的敘述形式，擅于把控電影的總體色彩，取得了一定的成果。電影色彩包括有意識(shí)、無(wú)意識(shí)的兩個(gè)方面，色彩意象即屬于有意識(shí)那部分。色彩具有象征意義，又能夠表達(dá)情感，科恩兄弟在拍攝時(shí)精心挑選用何色何物來(lái)將特定的含義表現(xiàn)出來(lái)，對(duì)電影主題的表達(dá)起到了關(guān)鍵作用，間接地也給觀眾賦予了內(nèi)心的主觀色彩。邁克爾•查普曼曾說(shuō)，“如果你的年齡夠大，你會(huì)認(rèn)為真正的電影是黑白的……我的意思是，大致而言，那些塑造我并深植于我無(wú)意識(shí)中的電影都是黑白的”。不同時(shí)期的黑有著不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在場(chǎng)景、服裝、色彩等方面都有區(qū)分，電影色彩的設(shè)計(jì)是影片的靈魂，它帶給人們的不僅是視覺(jué)的震撼，還有心靈的震顫。

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篇9

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；視覺(jué)傳達(dá)；社會(huì)責(zé)任；美；教育

上世紀(jì)八十年代設(shè)計(jì)教育與美學(xué)教育在我國(guó)創(chuàng)設(shè)，其發(fā)展的時(shí)間段與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與騰飛同步。經(jīng)過(guò)三十年的發(fā)展，從經(jīng)濟(jì)方面來(lái)看，2010年中國(guó)超越日本，成為僅次于美國(guó)的世界第二大經(jīng)濟(jì)體；2013年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已約為第三大經(jīng)濟(jì)體日本的兩倍；2014年中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量首次突破十萬(wàn)億美元大關(guān)，與美國(guó)并成全球僅有的兩個(gè)超越十萬(wàn)億美元規(guī)模級(jí)別的大國(guó)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了我國(guó)城鄉(xiāng)居民收入和消費(fèi)水平的穩(wěn)步增長(zhǎng)，與此同時(shí)，我國(guó)的設(shè)計(jì)教育也培養(yǎng)出一批又一批的人才，設(shè)計(jì)水平和設(shè)計(jì)理論不斷突破和創(chuàng)新。但是大眾的社會(huì)審美并未隨著物質(zhì)生活水平的提高而提高，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)城鄉(xiāng)居民的整體社會(huì)審美水平還不高，對(duì)“美”的追求還不能成為我國(guó)人民群眾的生活主旋律之一。各大城市的美術(shù)展覽不普遍，參觀人數(shù)也不多，對(duì)“美”的鑒賞力也不高，對(duì)“美”的欣賞與追求能力是一個(gè)人綜合素質(zhì)較高后的一種自然體現(xiàn)，要想改變這種現(xiàn)狀，就要加強(qiáng)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，提高人們對(duì)“美”的認(rèn)識(shí)。身為平面設(shè)計(jì)師，要自覺(jué)在平面設(shè)計(jì)作品中融入美學(xué)理念，潛移默化地影響人民群眾的美學(xué)鑒賞能力，為提高人民群眾的美學(xué)鑒賞能力發(fā)揮一些作用。

1.平面設(shè)計(jì)中的美感對(duì)提高人們審美的作用

平面設(shè)計(jì)以“視覺(jué)”作為溝通方式，是一種有目的地運(yùn)用圖形、符號(hào)和文字，藝術(shù)化地傳達(dá)商業(yè)信息的創(chuàng)造活動(dòng)。簡(jiǎn)言之，是商業(yè)信息和藝術(shù)化表現(xiàn)手法的結(jié)合。其商業(yè)目的性決定了平面設(shè)計(jì)要想獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益就要在最廣泛的人群中獲得關(guān)注度，吸引最多消費(fèi)者的注意。平面廣告被投放在人群密集處，比如公交車站、路牌、戶外樓體、廣場(chǎng)等。為了引人矚目，廣告是“美”的，兼具圖形圖像美、顏色美和版式編排美，美化商品并能愉悅消費(fèi)者的身心。一個(gè)人去美術(shù)館觀看美術(shù)作品展、去欣賞美是一種主觀能動(dòng)活動(dòng)，在路上看到一個(gè)廣告路牌、去欣賞美是一種被動(dòng)置入活動(dòng)。我國(guó)很多人由于經(jīng)濟(jì)限制、時(shí)間限制、自身素養(yǎng)限制，還不愿花費(fèi)金錢、花費(fèi)時(shí)間去看美術(shù)作品展欣賞美，進(jìn)而提高美學(xué)修養(yǎng)，那么對(duì)于平面廣告的“有效利用”就是必須的。平面廣告在到達(dá)人們的眼前時(shí)是免費(fèi)的，不花費(fèi)其特定時(shí)間的，平面廣告可以在生活中一點(diǎn)一滴的將“美”融入人們的內(nèi)心。

2.美還可以上升為更高的精神理念

對(duì)美的理解方式是多種多樣的，有抽象圖形美、實(shí)物圖像美、顏色美等通過(guò)視覺(jué)觀察到，從而舒緩身心、愉悅心靈的外在美；也有上升到精神層面，給人正能量和心靈啟迪的內(nèi)在美。“真善美”屬于心靈的內(nèi)在層面，我們可以在設(shè)計(jì)創(chuàng)意中有意地加入它們進(jìn)行傳播渲染。以海報(bào)設(shè)計(jì)為例，其中的公益海報(bào)由于其宣傳目的的公益性，必然傳播社會(huì)正能量；另一種商業(yè)海報(bào)，我們可以在其創(chuàng)意中加入“美”。這種美可以是人和人之間的友愛(ài)，可以是熱愛(ài)生活的趣味。

以阿迪達(dá)斯在06年世界杯的海報(bào)（圖一）為例，其廣告設(shè)定是：一個(gè)慣于欺負(fù)人的高壯孩子和一個(gè)瘦弱的孩子挑釁要比賽踢足球，高壯孩子斷定這個(gè)瘦弱的孩子沒(méi)有同伴能組成一支球隊(duì)。瘦弱的孩子拿出阿迪達(dá)斯06年世界杯比賽用球，霎時(shí)召喚來(lái)世界頂級(jí)球星們來(lái)助陣。廣告語(yǔ)是阿迪達(dá)斯的經(jīng)典語(yǔ)句：“IMPOSSIBLEISNOTHING”（沒(méi)有不可能，即一切皆有可能）。阿迪達(dá)斯作為一個(gè)運(yùn)動(dòng)品牌，沒(méi)有將他的品牌理念局限于熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)上，而是提升為能感動(dòng)人們的精神信念。在廣告中，重金請(qǐng)來(lái)的世界級(jí)球星們沒(méi)有成為廣告的主角，主角是這個(gè)籍籍無(wú)名的瘦弱男孩。將這個(gè)男孩放大到我們自身，每個(gè)人在生活中都會(huì)有被輕視、勢(shì)單力孤和遇到挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們可能沒(méi)有世界級(jí)球星們的助陣，但我們可以擁有自信、擁有勇氣、擁有開創(chuàng)奇跡的信念。這個(gè)平面廣告要傳達(dá)給人們的就是這樣一種熱愛(ài)生活、勇于面對(duì)的正能量，可以極大激勵(lì)看到這幅作品的每一個(gè)人。

再以Bratislava動(dòng)物園的系列海報(bào)（圖二、圖三）為例，海報(bào)創(chuàng)意將動(dòng)物擬人化，頑皮地與人類進(jìn)行互動(dòng)，恰當(dāng)?shù)胤从沉藦V告主題“張開笑顏”。廣告畫面輕松溫馨，將不同物種之間的藩籬打破，動(dòng)物和人類像是可以交流的朋友。人們來(lái)到動(dòng)物園不是高高在上地對(duì)動(dòng)物進(jìn)行觀賞，而是來(lái)和動(dòng)物平等交流、親密接觸。這個(gè)平面廣告中洋溢出人類對(duì)動(dòng)物的尊重，尊重不同于喜愛(ài)，尊重是一種更高的精神境界，即人類認(rèn)同動(dòng)物在地球上生存的權(quán)利，從內(nèi)心深處關(guān)愛(ài)和保護(hù)它們。動(dòng)物和人類都是地球的居民，我們尊重動(dòng)物在地球生存的權(quán)利，不侵犯它們的生存空間，才是對(duì)它們最好的對(duì)待。

3.對(duì)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)

在學(xué)生在學(xué)期間，作為教師教授他們?cè)O(shè)計(jì)技巧的同時(shí)，還要啟發(fā)他們的設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)靈感。設(shè)計(jì)思維的取向是非常有必要進(jìn)行培養(yǎng)的。有些學(xué)生為了矚目的刺激性，或?yàn)榱擞弦恍┥鐣?huì)

和網(wǎng)絡(luò)上不正確的非主流價(jià)值取向，容易在設(shè)計(jì)思維上走偏路，教師要及時(shí)對(duì)其思想進(jìn)行修正，適時(shí)引導(dǎo)。要將平面設(shè)計(jì)的目的性提升到提高我國(guó)人民群眾的社會(huì)審美水平的高度，這樣會(huì)使這些未來(lái)的平面設(shè)計(jì)師們更有使命感和工作積極性。每一幅設(shè)計(jì)作品不再是僅只為了滿足廣告主的需求，還是設(shè)計(jì)師個(gè)人美學(xué)造詣的融入。設(shè)計(jì)作品中傾注的“美”從表象上來(lái)說(shuō)，可以是現(xiàn)代的、可以是民族風(fēng)味的，可以是風(fēng)格清新的、濃烈的、歡悅的、奔放的、灑脫的；從設(shè)計(jì)內(nèi)涵上來(lái)說(shuō)，必須是積極的、正面的、雅致的、高潔的、能給人精神啟迪的；不能是品格低下的、矯揉造作的、乏味消極的。

一幅設(shè)計(jì)作品是一個(gè)設(shè)計(jì)師的整體投射，我們可以從一幅作品看出一個(gè)設(shè)計(jì)師本人的品味與志趣。只有這個(gè)設(shè)計(jì)師本身是人格高尚、品味高雅，有正確的人生追求的人，才能在他的設(shè)計(jì)作品中投射出這種正確的審美意味。我們要培養(yǎng)學(xué)生成為這樣的人。他要關(guān)心時(shí)事，了解社會(huì)，對(duì)事物有正確的個(gè)人判斷，不盲從，有獨(dú)立思考和分析的能力。只有這樣，在他進(jìn)入社會(huì)獨(dú)立工作時(shí)才能自發(fā)創(chuàng)造出啟迪心靈、鼓舞人心，提高人民群眾的美學(xué)鑒賞能力，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的設(shè)計(jì)作品！

[參考文獻(xiàn)]

篇10

文、圖/ 付秀宏

每年2至5月是海豹繁育季節(jié)，也是加拿大海豹的獵殺季，每年有35至40萬(wàn)只海豹被獵殺，其中有95%是還沒(méi)學(xué)會(huì)游泳的小海豹。在北大西洋巨大的浮冰上，聚集著許多新生的小海豹，它們渾身長(zhǎng)滿白色絨毛，眨巴著又大又圓的黑眼睛望著這雪白的世界。然而，這些溫順可愛(ài)的動(dòng)物不知道，一場(chǎng)躲避不了的殺戮正在步步靠近……

棍棒如林，匕首如雨。一只又一只小海豹遭棍棒直擊頭顱，鐵鉤刺入身體，在意識(shí)清醒情況下被活活剝下皮毛，雄性海豹被割去生殖器在浮冰上生生疼死……

大多數(shù)被獵殺的都是幾個(gè)月大的小海豹，它們被棍棒活活打死，有的甚至在清醒狀態(tài)下就被扒皮，整個(gè)過(guò)程十分殘忍。國(guó)際愛(ài)護(hù)動(dòng)物基金會(huì)做出規(guī)定，要求海豹獵殺者在剝海豹皮之前必須進(jìn)行簡(jiǎn)單測(cè)試以確保海豹死亡，但實(shí)際情況是很少有獵殺者實(shí)施這樣的測(cè)試。

目前，格陵蘭群島大約每年捕殺7.5萬(wàn)只海豹，俄羅斯每年捕殺4萬(wàn)只，挪威每年捕殺9千只，而作為世界上最大的海豹商業(yè)捕殺國(guó)，加拿大每年進(jìn)行的35—40萬(wàn)只獵殺——幾乎是大屠殺，這是人類對(duì)海洋哺乳動(dòng)物一年一度的最大規(guī)模的屠殺。海豹在人類的手里不斷死掉，有多少生命被關(guān)進(jìn)的柵欄。它們顫抖著，在加拿大、在它們的任何家園里被人殺掉……

一

一整塊海豹幼仔皮毛做成的皮草制品，曾是世界上闊太太們的時(shí)尚和最愛(ài)。這是海豹幼仔被木棒打死就地開膛破肚之后的產(chǎn)物。如果殺死的是公海豹，它的生殖器“海豹鞭”在亞洲有著廣闊的市場(chǎng)。

獵殺結(jié)束后，潔白的冰面被染成血紅一片。加拿大捕獵者對(duì)海豹的野蠻殺戮，被認(rèn)為是世界上最暴虐摧殘動(dòng)物和破壞生態(tài)的野蠻行為。俄羅斯總統(tǒng)普京表示：“捕殺海豹是一個(gè)非常血腥的行業(yè)”。美國(guó)、墨西哥、俄羅斯、日本等國(guó)已禁止海豹產(chǎn)品進(jìn)口。美國(guó)科學(xué)家證明，海洋哺乳動(dòng)物貿(mào)易引起了動(dòng)物種群數(shù)量的急劇下降。

人類瘋狂的捕獵，是造成今天海豹減少的直接原因，由于海豹的毛皮美麗而富于光澤，御寒防水性能極佳，常被人們用來(lái)制成皮衣、皮帽、皮褥等。海豹的脂肪可以提煉工業(yè)用油、制作化妝品，也是提煉一種防治心血管等疾病藥物的主要原料，它的肉也可以食用。此外，海豹鞭據(jù)說(shuō)可以溫腎壯陽(yáng)，益精補(bǔ)髓。因此，人類為了獲取海豹的肉、毛、皮、脂肪以及雄性的生殖器而不斷捕殺它們。

從2009年以來(lái)，歐盟立法禁止了商業(yè)捕殺所得的海豹產(chǎn)品在歐盟區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，俄羅斯政府也禁止俄羅斯的商業(yè)性海豹屠宰。每年的3月份，是世界性的關(guān)注海豹生存月。中國(guó)的國(guó)際海豹關(guān)注日是3月1日，加拿大的國(guó)際海豹關(guān)注日是3月15日，美國(guó)的國(guó)際海豹關(guān)注日是3月22日。每年海豹受難的日子，國(guó)際社會(huì)總有人站出來(lái)發(fā)出呼吁：“沒(méi)有海豹產(chǎn)品的買賣，就沒(méi)有殺害，拒絕野生動(dòng)物制品，就是拯救生命！”

作為海豹捕殺大戶，加拿大官方的理由是海豹每年捕食大量的海洋魚類，結(jié)果導(dǎo)致本國(guó)海洋魚類數(shù)量急劇下降，這種論調(diào)是非常自私而錯(cuò)誤的。海洋魚類大量減少的根本原因是人類的過(guò)度捕殺而非海豹的緣故。反之，海豹的減少又導(dǎo)致了以其為主要食物的北極熊食物的短缺，北極熊吃海豹，海豹吃魚，魚吃浮游生物。人類大規(guī)模地捕殺野生動(dòng)物，導(dǎo)致動(dòng)物食物鏈的破壞。

最近幾十年，國(guó)際愛(ài)護(hù)動(dòng)物基金會(huì)一次次將加拿大獵殺海豹的殘忍過(guò)程，拍成照片和紀(jì)錄片展示在人們面前，反對(duì)大規(guī)模殘殺小海豹的呼聲一浪高過(guò)一浪，國(guó)際社會(huì)通過(guò)法令禁止捕殺出生不滿14天的嬰兒海豹。然而，獵捕海豹業(yè)為加拿大帶來(lái)的是高額利潤(rùn)，每年加拿大東海岸地區(qū)的商業(yè)海豹獵殺活動(dòng)都為政府貢獻(xiàn)1000-2000萬(wàn)美元的稅收。

2003-2006年，加拿大海洋漁業(yè)部批準(zhǔn)的累計(jì)捕殺海豹配額是975000只。2005年，被殺海豹約為320000只；2006年，進(jìn)入統(tǒng)計(jì)的被殺海豹數(shù)量為354344只，這些數(shù)字只包括了那些收集起來(lái)剝了皮的海豹，還不包括受傷逃走之后淹死、餓死、失血而死的，而且這一數(shù)字還在逐年持續(xù)上升。

此時(shí)，歐洲國(guó)家的婦女已拒絕穿戴海豹皮毛制品，并以此為恥，美國(guó)也全面禁止海豹制品的進(jìn)出口和貿(mào)易，使加拿大獵捕海豹業(yè)一度陷入低迷。近年，這一產(chǎn)業(yè)悄然復(fù)蘇，是因?yàn)榧幽么笳_拓了亞洲特別是中國(guó)市場(chǎng)。2011年3月底，加拿大政府再次批準(zhǔn)海豹獵捕配額指標(biāo)，允許東海岸漁民可捕殺豎琴海豹40萬(wàn)只，斑海豹8200只，其獵捕配額數(shù)量之大，成為加拿大自1971年以來(lái)最高的一次。

國(guó)際動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)加拿大分會(huì)主席呂貝卡說(shuō)：“中國(guó)的態(tài)度很重要，中國(guó)消費(fèi)者或許可以終止眼前的下一輪海豹大屠殺。”

二

在美國(guó)、歐盟、俄羅斯等國(guó)家明令禁止進(jìn)口加拿大海豹產(chǎn)品之后，加拿大把中國(guó)當(dāng)成推銷海豹產(chǎn)品的最大和最有力的市場(chǎng)。加拿大海洋漁業(yè)部長(zhǎng)蓋爾?謝伊來(lái)北京游說(shuō)，要求中國(guó)大量進(jìn)口加拿大海豹產(chǎn)品。加拿大有關(guān)人士斷言，尚沒(méi)有動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的中國(guó)將是海豹產(chǎn)品最大的市場(chǎng)。加拿大海豹產(chǎn)品市場(chǎng)的負(fù)責(zé)人曾公開說(shuō)：“中國(guó)人無(wú)所不吃，無(wú)所不用，中國(guó)是加拿大最好的海豹產(chǎn)品市場(chǎng)?！?/p>

這位負(fù)責(zé)人所說(shuō)的話，不是沒(méi)有一點(diǎn)兒道理。目前，中國(guó)每年海豹制品進(jìn)口額大約數(shù)百萬(wàn)美元，一些國(guó)內(nèi)公司違法進(jìn)口海豹鞭生產(chǎn)“壯陽(yáng)”補(bǔ)品，直接鼓勵(lì)那種活活割掉公海豹生殖器然后丟棄它們、讓其慢慢死去的惡劣行徑，被國(guó)際人士所詬病。

2011年1月，北京動(dòng)物保護(hù)人士在北京國(guó)際皮草交易會(huì)抗議加拿大海豹業(yè)對(duì)中國(guó)傾銷海豹產(chǎn)品。3月初，中央音樂(lè)學(xué)院張麗達(dá)創(chuàng)作了《小海豹Baby》音樂(lè)劇；同月，著名作家張抗抗等在兩會(huì)期間遞交了反對(duì)海豹貿(mào)易的提案；隨后，國(guó)際商會(huì)向國(guó)家有關(guān)部委就海豹貿(mào)易提出重要政策進(jìn)言，廈門、濟(jì)南、北京、廣州、大連、上海等14個(gè)城市開展反對(duì)海豹貿(mào)易的活動(dòng)。2011年11月，中國(guó)關(guān)注加拿大海豹命運(yùn)的各界公眾舉行“拒絕海豹制品海報(bào)設(shè)計(jì)大賽”頒獎(jiǎng)，對(duì)加拿大發(fā)出“己所不欲，勿施于人；人所不欲，勿施于萬(wàn)千生靈”的強(qiáng)烈反應(yīng)。

以上這些舉動(dòng)，向加拿大政府表明中國(guó)消費(fèi)者不可欺、不可辱，中國(guó)人不歡迎血腥海豹制品，表達(dá)了中國(guó)人對(duì)殘酷文化的厭惡與拒絕，呼吁中國(guó)政府杜絕更多殘暴產(chǎn)品的輸入。

目前，海豹雖不屬于世界被保護(hù)的瀕危野生動(dòng)物，但是存活數(shù)量日趨減少，全世界海豹的數(shù)量?jī)H為歷史上高峰期的1/10，近10年就減少了2/3，每年大約有90萬(wàn)只海豹被捕殺。中國(guó)斑海豹已被列入《國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物名錄》，成為國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

目前世界上已有30多個(gè)國(guó)家禁止加拿大海豹制品貿(mào)易，但是中國(guó)每年仍會(huì)進(jìn)口大量的海豹制品，并成為了加拿大海豹制品業(yè)最重要的市場(chǎng)。中國(guó)的態(tài)度和責(zé)任真的舉足輕重，許多國(guó)際上的動(dòng)物保護(hù)組織大聲疾呼：“中國(guó)人的態(tài)度很重要，中國(guó)的消費(fèi)者將決定著加拿大數(shù)十萬(wàn)計(jì)甚至百萬(wàn)計(jì)海豹的命運(yùn)，中國(guó)有關(guān)部門不能再以任何借口讓屠殺海豹的行為繼續(xù)下去！”