導(dǎo)語：如何才能寫好一篇工業(yè)設(shè)計研究論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

工業(yè)設(shè)計的對象是產(chǎn)品，但是設(shè)計的目的并不是產(chǎn)品，而是為了滿足人們的需求，工業(yè)設(shè)計可以說是人的需求的產(chǎn)物。功能是產(chǎn)品滿足人們需求的特性，是產(chǎn)品的核心概念，通過對產(chǎn)品功能的不斷地開拓，以滿足人們的需求，提高人們的生活質(zhì)量，改善人與自然的關(guān)系，從而推動社會物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展。作為生物體的人，每個人都有不同的需要，既有來自心理方面的需要，又有來自心理方面的精神需求。需求是個性的一種狀態(tài)，它表現(xiàn)出了個性對具體生存條件的依賴性，需要是個性能動性的源泉，使人對社會作用的尺度和衷心，是人的生存和發(fā)展的必然表現(xiàn)。

人的行為是由動機支配的，而動機的產(chǎn)生主要是根源于人的需要，人們的行為一般而言都是帶有目的性的。需要、行為、動機、目標構(gòu)成了一個人類行為活動的結(jié)構(gòu)。所謂需要主要是指人對某種目標的渴求和欲望，人的需要如同人的生命過程一樣，處在一種不斷的新生與變動中，需要是產(chǎn)生人類各種行為的原動力，是個體積極性的根源。

所謂動機，是指為滿足某種需要而發(fā)生行為的念頭或想法。它是促成人們行動的內(nèi)部動力，是激發(fā)人們的行為以達到一定目的的內(nèi)因即活動的動因。它不僅引發(fā)人們從事某種活動或發(fā)生某類行為，而且規(guī)定行為的方向。動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，行為科學(xué)認為，當人的需要還處于萌芽狀態(tài)時，它將不明顯的模糊的形式反映在人們的意識中，導(dǎo)致不安之感的產(chǎn)生，這時就成為意向。需要和動機導(dǎo)致行為的產(chǎn)生。每個活動著的人都有行為，人與行為是一體的，有人就會有行為。二無論的理性人類學(xué)認為人由理性和理性所依賴的軀體生理所構(gòu)成，只有理性才使我們成為人，在人的行為特點中，人的理性常顯得較為清晰。

需要引起動機，動機支配行為，需要和動機成為行為的原因。而人的任何行為都表現(xiàn)出了一定的目的性，期望達到某種成就或結(jié)果，行為是需要和目的之問的過程和中介。因此，人的造物行為，首先伏根于人的生存和生活的需要，所謂“需要是發(fā)明之母”，人的造物行為是在入類需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的必然性的行為。從人類發(fā)展的歷史來看，造物行為把人與動物區(qū)別開來。造物行為與人的需要相聯(lián)系，而人與動物都有需要，有的動物也能簡單地進行造物，但人的需要與動物的需要有本質(zhì)的區(qū)別，人的造物與動物的造物也有根本的區(qū)別，動物的需要完全是天生的無意識的需要，而人的需要則是不僅來自身體天然的欲求，而且是人類自已創(chuàng)造出來的多種需要。人的造物不僅滿足需要。而且創(chuàng)造需要。需要是人類進步和文明的動力。需要作為生物體的基本屬性，它既是規(guī)范，又是一種自我適應(yīng)。自我調(diào)節(jié)的機制。

人的需要是多方面的，它具有一定的層次性、階段性，是發(fā)展和變化著的。心理學(xué)家亞伯拉罕·馬斯洛在研究人類動機時，提出了著名的“需要理論”，他認為人的需要的層次，由最低級的需要開始，向高級的需要發(fā)展，呈階梯形?？煞譃槲鍌€基本層次：生理需要、安全需要、社會需要（或謂歸屬和愛的需要）、尊重需要、自我實現(xiàn)需要。

1、生理需要，這是人對生存的需求，是人類需要中最基本、最強烈、最原始、最顯著的一種需要。所謂“飲食男女”，“民以食為天”，人們需要食物、飲料、住所、睡眠和氧氣，這是人類賴以生存的基本生理需要。生理需要是人類的基本需要，它是推動人們行動的最強大的而且是永恒的動力。

2、安全需要，在生理需要得到滿足后，就希望滿足安全需要。安全需要包括多方的安全，心理上的安全、生理安全、環(huán)境安全、經(jīng)濟安全等等。在這種心理要求下，人們一般都比較喜歡秩序和穩(wěn)定。

3。社會需要又稱作歸屬和愛的需要，在前兩者需要滿足后，社會需要開始成為強烈的動機。這時人希望得到別人的支持、理解和安慰；希望進行人與人之間的社會交往，保持友誼、忠誠、信任和互愛。

4、尊重需要，人們的尊重需要可以分成兩類：自尊和來自他人的尊重。自尊包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨立和自由等的愿望；來自他人的尊重即社會承認，包括威望、承認、接受、關(guān)心、名譽、地位和賞識等等。

5、自我實現(xiàn)的需要，人類的成長、發(fā)展、利用潛力的心理需要稱之為自我實現(xiàn)的需要。這種需要是一種想要變得越來越象人的本來樣子、實現(xiàn)人的全部潛力的欲望。

人的不同需要導(dǎo)致了人為了滿足需要而進行的勞動生產(chǎn)和創(chuàng)造，人的造物行為和結(jié)果，不同程度地表現(xiàn)了上述五種需要的內(nèi)在規(guī)定性。從人的需要的豐富性來看，人的高層次的需要往往是人自己創(chuàng)造出來的，是人自身本質(zhì)力量的體現(xiàn)。人類的造物活動是一種充滿人類理性精神和文化質(zhì)的行為，雖然造物根源干人的需要，尤其是滿足人生存生活的基本需要，但這種滿足并未成為人進行造物的全部根據(jù)和限制。造物與人的需要之問有一種不斷發(fā)展和變化的互動關(guān)系，這種關(guān)系亦是人的“文化性與生物性的互動關(guān)系”。

人作為社會的人、文化的人，生物性的滿足并不是唯一的需求，精神等需求有時會走到前列而占據(jù)重要位置。不同形態(tài)的造物，反映著人需要的變化和多元。從一般實用工具用具生產(chǎn)到藝術(shù)質(zhì)的造物——工藝品。工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品的生產(chǎn)，這些不同層次的造物生產(chǎn)表現(xiàn)著人類上升著的需要和追求。人通過造物的方式實現(xiàn)需要的滿足，這種滿足的同時也意味著目標的實現(xiàn)，而目標的實現(xiàn)本身也是人的一種需要，我們在滿足需要中實現(xiàn)了自我確證，造物和設(shè)計及創(chuàng)造本身的成功，構(gòu)成了進一步活動的基礎(chǔ)，也構(gòu)成了新的創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)，并產(chǎn)生和滿足著新的需要。

二、人的自然尺度

人是自然之子。自然尺度即人作為自然的人其生物體的尺度，包括人體各部分的尺寸、體表面積、肢體面積以及人體肌肉、組織的生物物理的特性等等的尺度。在人類工效學(xué)研究中，一般把這些復(fù)雜的系統(tǒng)歸為感官、神經(jīng)、肌肉、骨骼、功能五大系統(tǒng)，這亦是與設(shè)計密切相關(guān)的主要方面。

當人類產(chǎn)品的生產(chǎn)和設(shè)計發(fā)展到20世紀時，以人為主體的設(shè)計思想的確立，促使人對自身復(fù)雜的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)及人與物關(guān)系研究的開展，人機工程學(xué)是在理解和把握人體自然尺度的基礎(chǔ)上，充分了解人類的工作能力及其限度，使之合乎人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)特征的一門科學(xué)。人機工程學(xué)是研究人自然尺度的科學(xué)。工程人體測量學(xué)，是用一定的儀器設(shè)備和方法測量產(chǎn)品設(shè)計時所需要的人體參量，并將這種參量合理地運用到設(shè)計中，目的是為了在人－機－環(huán)境系統(tǒng)中取本論文由w整理提供得最佳的匹配。

設(shè)計是為人的設(shè)計，產(chǎn)品生產(chǎn)是為人的生產(chǎn)，因此，其中心是人而不是物。人機工程學(xué)的建立，從科學(xué)的角度為設(shè)計中實現(xiàn)人一機一環(huán)境的最佳匹配提供科學(xué)的依據(jù)，并使“為人的設(shè)計”落實到科學(xué)的實際的設(shè)計中，而不僅僅停留在口頭上或理想中。對于設(shè)計而言，人機工程學(xué)是必備的條件之一。來自人的生理學(xué)、心理學(xué)的相關(guān)數(shù)據(jù)是設(shè)計必須遵循的主要數(shù)據(jù)。在人與機器系統(tǒng)進而到人與環(huán)境空間的系統(tǒng)關(guān)系方面，設(shè)計都需要人機工程學(xué)測量數(shù)據(jù)的支持。在工作空間和生活空間的設(shè)計中，特別是在一些空間條件有特殊限制的空間中，人體尺寸更是設(shè)計的重要依據(jù)。

人的自然尺度僅是人生理或心理尺度的一種綜合反映，對干設(shè)計而言，人的自然尺度實際上規(guī)定或決定了一定的造物尺度和審美尺度，人是以自然尺度為基準去觀看、去衡量、去設(shè)計和創(chuàng)造的。人的自然尺度與設(shè)計的關(guān)系表現(xiàn)在以下幾方面：

1．人的自然尺度首先構(gòu)成和決定了人的觀察方式和接受方式，如人平行對稱的雙眼及其結(jié)構(gòu)，決定了人的視野范圍、視覺成像機制，并由此決定了人的觀察方式。

2．人的自然尺度構(gòu)成和決定了人觀察的標準、接受或感受的標準，甚至審美的標準。人自然尺度中的對稱、均衡往往同構(gòu)于人審美感受中的對稱與均衡。

3．人的自然尺度決定了造物的尺度和極限。

4．人的自然尺度是造物設(shè)計的基礎(chǔ)，又是人超越的對象。

三、人的審美尺度

審美尺度即審美的價值尺度。審美價值屬于精神價值范疇。人類的審美活動或者過程包括了客體和主體兩方面，美首先來源于作為主體的自然界或事物（產(chǎn)品），但它又與主體的審美需要、審美心境相聯(lián)系，是兩者結(jié)合統(tǒng)一的產(chǎn)物，是客體的屬性與主體的審美需求和審美心境之間的一種關(guān)系。審美價值是建立在主客觀特殊關(guān)系上的一種特殊價值。這種價循具有客觀性，客觀性的主要表現(xiàn)是它與使用價值的聯(lián)系以及它的物理屬性。

在產(chǎn)品設(shè)計中，物的實用價值與審美價值的內(nèi)在聯(lián)系更為廣泛。首先，產(chǎn)品的審美價值是在其功利價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的；一切產(chǎn)品的設(shè)計與生產(chǎn)直接表現(xiàn)為滿足人的某種物質(zhì)需要，因此，必須具備一定的使用功能，即有效性。功利價值作為入類社會中最早產(chǎn)生的價值形式，是由產(chǎn)品的實用功能性所體現(xiàn)的，可以理解為審美價值的客觀性。審美價值在功利價值或者說在使用價值的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并成為它的辯證對立面，也就是說審美價值具有相對的獨立性，由感性感知可以接受的獨特的完整形式體現(xiàn)出來，表現(xiàn)出對人和社會、對人與世界關(guān)系確證的綜合意義。

藝術(shù)設(shè)計的產(chǎn)品是美與效用、審美價值與使用價值的統(tǒng)一體，審美價值與實用價值一起構(gòu)成了產(chǎn)品的綜合價值，審美價值是產(chǎn)品造型和色彩所體現(xiàn)并為人所感受的東西。產(chǎn)品美的形態(tài)與物的結(jié)構(gòu)和功能密切相關(guān)，審美價值與使用價值、經(jīng)濟價值也是聯(lián)系在一起的。

審美價值有兩個基本的方面，第一是所謂的“感性現(xiàn)實”，即形成對象的外部形式、尺度大小。顏色、亮度、表面特征等自然性質(zhì)。這種性質(zhì)不僅為我們審美感知客體的純自然現(xiàn)象所固有，也為具有審美價值的社會現(xiàn)象如藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品、藝術(shù)作品所固有。第二是位于這種感性現(xiàn)實后面的東西，它來自于人的認識與感受、人的審美感知、審美體驗，即審美價值的規(guī)律與意義，是人與審美對象關(guān)系所表達的意義。

設(shè)計是為人的設(shè)計，這就是說人是設(shè)計的出發(fā)點和根本目的。然而在工業(yè)設(shè)計發(fā)展的過程中，或者說在設(shè)計存在的現(xiàn)實中，相當多的設(shè)計的出發(fā)點僅僅在于市場競爭、獲取利潤，設(shè)計成了獲取更大利潤的工具和方法，設(shè)計不再是為了人而是為了物。設(shè)計體現(xiàn)了人特有的互助心和責任感，設(shè)計行為本質(zhì)上是一種社會化行為，設(shè)計師所從事的設(shè)計，不是為了自己設(shè)計，而是為了他人為眾人設(shè)計，這就必然要求他對社會對人們負責。為人的設(shè)計體現(xiàn)了設(shè)計的全部價值或者說真正的價值。為市場競爭目的而進行的產(chǎn)品設(shè)計，其價值僅僅在于物，因而是不完整的、有限的。在一定的意義上，設(shè)計具有較強的道德價值，為人而設(shè)計的思想是設(shè)計必須具有的高尚道德的一部分。從本質(zhì)上說，設(shè)計是為人服務(wù)的，高尚的道德是其本質(zhì)特征之一。

為人的設(shè)計亦要求設(shè)計師具備為人民服務(wù)的思想，設(shè)計師的設(shè)計不是個人的設(shè)計，不是個人行為，不是個人藝術(shù)表現(xiàn)，而是以人的需要和目標為宗旨的，因此，設(shè)計只有為人的設(shè)計才能夠最終成為優(yōu)良的設(shè)計、好的設(shè)計。從設(shè)計的宗旨而言，設(shè)計師的社會意識和社會性可以說是本質(zhì)的、必然的，為社會大眾服務(wù)、為社會和時代的需求而設(shè)計，是設(shè)計師的天職。這也是設(shè)計師與藝術(shù)家的一個重要的區(qū)別之一。設(shè)計不是設(shè)計師的自我表述，設(shè)計不是表達與其特定的社會宗旨相矛盾的個人感情的場所。設(shè)計師的設(shè)計一旦作為產(chǎn)品或者以其他形式進入社會和人的生活，首先的他具有了一種社會責任和義務(wù)，成為一種本質(zhì)的承諾、一種可以依靠的精神和物質(zhì)存在，這是設(shè)計存在和為人們接受的根本保證。

設(shè)計的社會責任是提供某種服務(wù)，它使用公眾易懂的語言和符號，是設(shè)計者站在使用者的立場上為使用者而言的，替使用者著想的，為使用者提供最大的方便。設(shè)計師是最好的“公務(wù)員”，是全心全意為人民服務(wù)的人。設(shè)計師應(yīng)是最具有獻身精神的人，他的藝術(shù)才智是通過藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造奉獻給大眾的，他的藝術(shù)生命是與設(shè)計的創(chuàng)造與奉獻聯(lián)系在一起的。

參考文獻

《工藝美術(shù)概論》李硯祖著中國人民大學(xué)出版社

《非物質(zhì)社會》滕守堯譯四川人民出版社

《意大利設(shè)計》梁梅著四川人民出版社

篇2

修井機設(shè)備簡介

1MR3000DC修井機

修井機主動力為主變頻控制電機,能夠?qū)崿F(xiàn)速度無極控制,合理優(yōu)化臺上布局,因而操作空間增大,并使操作者在作業(yè)過程中操作更為簡便。修井機采用DDVC盤式剎車:剎車力矩容量大,制動效能穩(wěn)定,散熱性能好,剎車靈敏性能高,降低了司鉆的勞動強度;提高了鉆機的安全性和可靠性;可以方便地實現(xiàn)液控活電控操作,便于遠程控制,實現(xiàn)修井作業(yè)自動化。井口監(jiān)視裝置能夠?qū)崿F(xiàn)井口作業(yè)監(jiān)視及錄像功能,更有利于現(xiàn)場人員施工作業(yè)時對井口突況的監(jiān)控。采用“以電代油”的動力方式,以工業(yè)電源作為主動力,代替了傳統(tǒng)的柴油機動力,具有高效、節(jié)能、減排、環(huán)保等優(yōu)點,

2MR3500A(XJ9024)修井機

MR3500A修井機為車載自行走修井機,整機由專用底盤車、傳動系統(tǒng)、單滾筒絞車、Π型井架、游動系統(tǒng)、液氣電系統(tǒng)等組成。裝備康明斯ISLe37530電噴柴油發(fā)動機,整機功率儲備系數(shù)高,比功率大,動力強勁,是國內(nèi)第一家取得國Ⅲ排放標準公告的修井機產(chǎn)品。配備24米井架,鏈傳動絞車;底盤采用全輪驅(qū)動,液壓動力轉(zhuǎn)向,操作輕便,越野能力強;液路系統(tǒng)采用歐標卡套式接頭,防滲漏能力強,液缸處加裝平衡閥,提高起放作業(yè)時的安全性。井架照明控制系統(tǒng),在突況下可實現(xiàn)車載電源與外接電源的切換,從而保證井場照明。

3MR3500-1修井機

整機由專用底盤車、傳動系統(tǒng)、單滾筒絞車、Π型井架、游動系統(tǒng)、液氣電系統(tǒng)等組成。裝備CATC11柴油發(fā)動機,整機功率儲備系數(shù)高,比功率大,動力強勁,底盤采用全輪驅(qū)動,液壓動力轉(zhuǎn)向,操作輕便,越野能力強;液路系統(tǒng)采用歐標卡套式接頭,防滲漏能力強,液缸處加裝平衡閥,提高起放作業(yè)時的安全性;井架照明控制系統(tǒng),在突況下可實現(xiàn)車載電源與外接電源的切換,從而保證井場照明。修井深度小修4000m,大修3200m。

4MR3500-2修井機

為自行走修井機,整機由專用底盤車、傳動系統(tǒng)、單滾筒絞車、Π型井架、游動系統(tǒng)、液氣電系統(tǒng)等組成。裝備康明斯ISLe34030電噴柴油發(fā)動機,整機功率儲備系數(shù)高,比功率大,動力強勁,底盤采用全輪驅(qū)動,液壓動力轉(zhuǎn)向,操作輕便,越野能力強;液路系統(tǒng)采用歐標卡套式接頭,防滲漏能力強,液缸處加裝平衡閥,提高起放作業(yè)時的安全性;井架照明控制系統(tǒng),在突況下可實現(xiàn)車載電源與外接電源的切換,從而保證井場照明;修井深度小修4000m,大修3200m。

5MR7000S修井機

MR7000S為車載自行走式鉆修機,裝有雙CATC15柴油發(fā)動機,采用自繃繩形式,增強鉆機的穩(wěn)定性;盤剎采用剎把式,提高液壓盤剎的控制精度和安全性;運載車使用油氣獨立懸掛方式,提高越野性能和舒適感;實現(xiàn)兩臺發(fā)動機并車驅(qū)動,提高越野性能;底座采用橫向平行四邊形結(jié)構(gòu),受力合理,井口空間大,便于安裝組合式井控設(shè)備。盤剎采用剎把式(帶駐車互鎖),提高了液壓盤式剎車的控制精度和安全性;輔助剎車采用氣動盤式剎車(伊頓),結(jié)構(gòu)緊湊,滿足車載鉆機絞車安裝空間,提高了工作的安全性;采用單液缸伸縮井架,簡化了控制回路,提高了井架伸縮的平穩(wěn)性,所有液缸配有平衡閥,確保了鉆機作業(yè)過程中的安全性;鉆井:(41/2″鉆桿)1600--3000m;修井:大修(41/2″鉆桿)5000m,27/8″鉆桿8000m。

固控設(shè)備介紹

固控設(shè)備一般包括振動篩、除砂清潔器、除泥清潔器、離心機等。ZS/Z1-1型直線振動篩此為第一級固控設(shè)備采用平板型和波紋型篩網(wǎng),振動篩可單機或多機組合使用,適合油田2000m以上各類鉆機配套使用。ZS/PT1-1型平動橢圓振動篩該振動篩采用長激振電機、應(yīng)用雙電機自同步原理代方法和理論研制成功的高效鉆井液振動篩。該篩型結(jié)構(gòu)設(shè)計緊湊合理,運轉(zhuǎn)平穩(wěn),故障少運行時間長,維護費用低,鉆井液分離效果好。QJ300×2除砂清潔器采用水力旋轉(zhuǎn)流器離心沉淀原理,可分離API定義的44–74?m“砂”粒,具有結(jié)構(gòu)緊湊、設(shè)計合理,除砂效果好的特點。QJ125×8除泥清潔器該清潔器采用水力旋流器離心沉淀的原理制成,可分離API定義的15～44?m泥沙粒,除泥效果好。

JB/15固定式鉆井液攪拌器固定式鉆井液攪拌器屬于鉆井液固控系統(tǒng)設(shè)備之一。電機通過渦輪減速箱帶動攪拌器葉輪旋轉(zhuǎn),產(chǎn)生強大的水力渦流,使鉆井液中的固相顆粒充分懸浮,防止沉淀,確保固控系統(tǒng)液流暢通,滿足各固控設(shè)備正常工作。LWG450×1260-N臥式螺旋卸料沉降離心機離心機是固相控制的重要設(shè)備之一。主要用于清除鉆井液中細小有害固相;原理是用離心沉降法分離含有大量固相顆粒懸浮液的設(shè)備,可同時進行離心沉降、干燥、卸料等分離過程。產(chǎn)品結(jié)構(gòu)緊湊、操作簡便、單機生產(chǎn)能力大、分離質(zhì)量高,操作費用低;具有良好的隔振結(jié)構(gòu);離心機主要由轉(zhuǎn)鼓、螺旋推進器(以上兩項均由優(yōu)質(zhì)不銹鋼制造)、差速器等組成旋轉(zhuǎn)組合體。

篇3

關(guān)鍵詞：畢設(shè)；管理；改革

中圖分類號：G648.7 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）04-0009-02

畢業(yè)設(shè)計（論文）（以下簡稱畢設(shè)）作為本科人才培養(yǎng)計劃中的一個重要組成部分，是高校學(xué)生學(xué)習(xí)、了解、掌握科學(xué)研究的途徑和措施，并且也是學(xué)校辦學(xué)理念及執(zhí)行力度的集中體現(xiàn)。各高校對畢設(shè)環(huán)節(jié)都非常重視，制訂了各種規(guī)章制度規(guī)范論文環(huán)節(jié)的選題、指導(dǎo)和答辯，以保障畢業(yè)論文的質(zhì)量。北京科技大學(xué)天津?qū)W院自建院以來已完成三屆畢設(shè)工作，參與畢設(shè)學(xué)生累計為5151人次，選聘指導(dǎo)教師累計510人次。學(xué)院及各系部領(lǐng)導(dǎo)對畢設(shè)工作高度重視，把它作為學(xué)院實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標要求的重要階段。在這三年畢設(shè)的管理中，學(xué)院在學(xué)習(xí)北科大校本部以及兄弟院校的管理經(jīng)驗基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)院實際，探索并逐步形成了自己的管理特色，取得了良好的效果。

一、明確定位、樹立新觀念、合理安排教學(xué)

學(xué)院實施“應(yīng)用型”理論教學(xué)和以“職業(yè)能力培養(yǎng)為主線”的實踐教學(xué)，致力于培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟和社會發(fā)展需要的應(yīng)用型人才。根據(jù)這一辦學(xué)理念，我們明確了畢業(yè)論文教學(xué)的準確定位，它是面向?qū)W生整個大學(xué)受教育期間進行的全程性教學(xué)，是從根本上實現(xiàn)理論與實踐的結(jié)合，用以增強對學(xué)生的應(yīng)用能力、實踐技能和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。為保證畢設(shè)的整體質(zhì)量，學(xué)院的畢設(shè)工作要求各系抓好畢設(shè)工作與專業(yè)課教學(xué)、課程實踐、畢業(yè)實習(xí)等環(huán)節(jié)的內(nèi)在聯(lián)系，將所需知識和技能的培養(yǎng)放在平時的課堂教學(xué)中，將課程論文、實習(xí)報告、設(shè)計（論文）進行一體化指導(dǎo)，通過一點一滴地滲透使學(xué)生逐漸掌握畢設(shè)的基本常識和研究方法，而不是在全部專業(yè)課學(xué)習(xí)和社會實踐完成后，到畢業(yè)前最后幾個月才進行的教學(xué)活動。在課程安排方面，學(xué)院專門開設(shè)了《文獻檢索》、《學(xué)術(shù)論文寫作》作為畢設(shè)準備課，旨在對學(xué)生進行專門的畢設(shè)能力訓(xùn)練。

二、領(lǐng)導(dǎo)重視、全院參與、職責明確

我院的畢設(shè)工作在主管院長統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由教務(wù)處全面負責組織、管理和運作。各系、專業(yè)（教研室）、指導(dǎo)教師分級負責并落實完成。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)歷來對畢設(shè)工作都非常重視，通過定期和不定期召開專門會議來研究部署相關(guān)工作。教務(wù)處負責制訂學(xué)院畢設(shè)工作進程及管理辦法，匯總各系畢設(shè)題目和指導(dǎo)教師情況、審核各系的畢設(shè)成績，組織畢設(shè)工作的檢查、評估和總結(jié)，協(xié)調(diào)解決各系在畢設(shè)工作過程中出現(xiàn)的問題，進行工作總結(jié)，表彰先進，組織經(jīng)驗交流，以及組織開展畢設(shè)工作的教學(xué)研究與改革，等等。各系是畢設(shè)工作的管理主體單位。各系成立由系主任、專業(yè)教研室主任和教師組成的畢設(shè)工作小組，工作小組對畢設(shè)工作的運行以及運行過程中各環(huán)節(jié)的質(zhì)量全面負責。由工作小組向各專業(yè)（教研室）布置畢設(shè)工作任務(wù)，審定學(xué)生畢設(shè)資格，組織審定全系畢設(shè)題目及指導(dǎo)教師名單，檢查畢設(shè)任務(wù)書的填寫情況，并定期組織檢查各專業(yè)（教研室）畢設(shè)工作進展、質(zhì)量保障情況。專業(yè)教研室負責畢設(shè)工作的具體組織和實施，負責選派、確定指導(dǎo)教師，分配畢設(shè)任務(wù)，組織擬定畢業(yè)設(shè)計（論文）題目，檢查畢設(shè)的進度和質(zhì)量，進行畢設(shè)工作的總結(jié)。我院畢設(shè)實行指導(dǎo)教師負責制，指導(dǎo)教師對畢設(shè)工作的各階段教學(xué)活動全面負責。

三、注重指導(dǎo)教師選聘，充分利用學(xué)院資源

根據(jù)學(xué)院《北京科技大學(xué)天津?qū)W院畢業(yè)設(shè)計（論文）管理辦法》的相關(guān)要求，指導(dǎo)教師是具有中級（含中級）以上職稱的教師系列或研究系列人員。學(xué)院的教師以青年教師為主，為了保證畢設(shè)的質(zhì)量，各系充分利用科大資源，聘請了校本部經(jīng)驗豐富的教授參與我院畢設(shè)指導(dǎo)工作。我院采取了外聘教師與專職教師協(xié)作輔導(dǎo)的團隊指導(dǎo)模式。畢設(shè)中學(xué)生的書寫格式等細節(jié)問題由專職教師輔導(dǎo)解決，而畢設(shè)研究過程中的問題，則主要由外聘教師來輔導(dǎo)。在這種模式的畢設(shè)指導(dǎo)過程中，我院專職教師的畢設(shè)指導(dǎo)能力得到了很大的提高，對保證學(xué)生畢設(shè)質(zhì)量起到了舉足輕重的作用。

我院在硬件設(shè)施方面擁有大量的基礎(chǔ)性保證，為畢設(shè)創(chuàng)造了必要而有力的條件。學(xué)院一直重視對實驗室建設(shè)和機房設(shè)備的投入；注重圖書館的專業(yè)書籍更新，并為學(xué)生提供充足的電子資源。學(xué)生和教師對學(xué)院的實驗室、圖書館、機房等硬件設(shè)施水平較為滿意。目前，學(xué)院有實習(xí)基地28個，校外合作單位4個，通過實習(xí)基地充分運用以及與校外單位的合作，加強了畢設(shè)過程中的實踐訓(xùn)練，將知識傳授、能力培養(yǎng)、素質(zhì)提高有效結(jié)合，有利于學(xué)生各類知識的融會貫通和學(xué)以致用。

四、深入研討、整章建制、完善管理

為使畢設(shè)工作更加科學(xué)、規(guī)范、有效，教務(wù)處開展了一項名曰“獨立學(xué)院畢業(yè)設(shè)計（論文）質(zhì)量管理的研究與探索”校內(nèi)教研項目。項目通過調(diào)研目前我院和其他獨立學(xué)院畢設(shè)質(zhì)量管理工作現(xiàn)狀，總結(jié)分析了存在的各種問題及其產(chǎn)生的原因，為如何完善畢設(shè)質(zhì)量保障體系的各項規(guī)章制度提出了思考和建議。結(jié)合教研項目研究內(nèi)容，教務(wù)處對2009年以來學(xué)院、教務(wù)處制訂的畢設(shè)教學(xué)管理文件進行了全面梳理，制（修）訂了一系列管理文件，內(nèi)容從畢設(shè)學(xué)生的資格認定到指導(dǎo)教師的遴選培訓(xùn)；從選題到論文的寫作與答辯，對畢設(shè)教學(xué)過程中各環(huán)節(jié)的工作都制訂了細則，使畢設(shè)管理“事事有法可依、面面有章可循”，力圖通過建立科學(xué)的管理制度，切實保障設(shè)計（論文）的質(zhì)量。

五、建設(shè)管理隊伍、搭建交流平臺、增強服務(wù)意識

畢設(shè)工作管理隊伍的整體素質(zhì)，在一定程度上決定了學(xué)院的畢設(shè)教學(xué)管理水平，因為這支團隊是畢設(shè)工作管理制度的具體實施者，是保證畢設(shè)工作順利進行和取得成功的核心管理人員。學(xué)院的畢設(shè)管理隊伍由教務(wù)處教學(xué)科主管實踐教學(xué)的教師和各系教學(xué)秘書組成。為更好的服務(wù)老師和學(xué)生，學(xué)院從以下幾方面入手，加強畢設(shè)管理隊伍人員建設(shè)：

1.加強崗位培訓(xùn)，提高管理人員的整體素質(zhì)。畢設(shè)工作管理隊伍肩負著行政管理和教育教學(xué)管理等多方面的職能，管理人員的素質(zhì)高低直接決定著管理工作的成效。學(xué)院非常重視他們的培養(yǎng)，不斷為其創(chuàng)造培訓(xùn)機會，以增強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和教學(xué)管理能力。

2.定期組織學(xué)習(xí)畢設(shè)管理文件，不斷提高工作效率。教務(wù)處定期組織畢設(shè)工作管理人員學(xué)習(xí)畢設(shè)管理辦法、規(guī)章制度，使其了解掌握工作要點，熟悉學(xué)院畢設(shè)工作管理的規(guī)章制度和業(yè)務(wù)流程，這樣才能在工作中得心應(yīng)手，審時度勢，發(fā)揮樞紐和協(xié)調(diào)作用，保證畢設(shè)各環(huán)節(jié)工作順利、高效地進行。

3.促進教學(xué)秘書之間的交流，總結(jié)經(jīng)驗與不足。學(xué)院各階段的畢設(shè)工作由教務(wù)處組織，通過教學(xué)秘書傳達到各系，再由系主任安排專業(yè)教研室落實。教學(xué)秘書作為畢設(shè)各項教學(xué)活動的實施者、組織者，是師生之間、教師之間以及系和教務(wù)處、學(xué)院之間教學(xué)工作的橋梁和紐帶，作用不容忽視。考慮到其獨特的地位，教務(wù)處通過經(jīng)常召開工作會議的方式，積極為各系教學(xué)秘書搭建交流平臺，一方面，教務(wù)處可了解各系畢設(shè)工作進展狀況，獲得畢設(shè)工作意見反饋；另一方面，充分的交流，有助于秘書們總結(jié)經(jīng)驗、查找不足。

4.加強職業(yè)道德修養(yǎng)、服務(wù)意識培養(yǎng)。我院通過組織對畢設(shè)工作管理人員的職業(yè)道德學(xué)習(xí)，幫助管理人員樹立強烈責任感，認識到畢設(shè)教學(xué)管理在學(xué)院人才培養(yǎng)過程中的作用，在管理過程中真正做到了以人為本，用正確的思想、正確的觀點、正確的態(tài)度和方法處理問題，從而更好地為學(xué)生、教師服務(wù)，保證了畢設(shè)工作各個環(huán)節(jié)良性運轉(zhuǎn)。

通過三年努力，學(xué)院擁有了一支素質(zhì)較高的管理隊伍，建立了較完善的管理體系，并且在不斷健全的各項規(guī)章制度下，畢設(shè)工作更加科學(xué)、規(guī)范、有效，畢設(shè)工作理論水平不斷提高。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：設(shè)計之舟；工業(yè)設(shè)計；試點學(xué)院教改；理實一體化；一制三化

中圖分類號：G642 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）10-006-02

通過對近幾屆畢業(yè)生的初步調(diào)查表明：學(xué)生中普遍存在重理論輕實踐、實踐知識不足、實踐技能較低、實踐教學(xué)的積極性難以調(diào)動等問題。部分畢業(yè)學(xué)生在工作崗位上對實際工作適應(yīng)性較差，設(shè)計出的產(chǎn)品實用性不大或存在功能上或技術(shù)上的問題。因此，加強理論和實踐教學(xué)融合的教學(xué)改革迫在眉睫。

一、當下工業(yè)設(shè)計教改之背景支撐

1、武漢著力打造“設(shè)計之都”初見雛形

發(fā)達國家的實踐表明，工業(yè)設(shè)計已成為制造業(yè)發(fā)展的源泉和核心動力之一，發(fā)展工業(yè)設(shè)計對我國建設(shè)創(chuàng)新型國家有舉足輕重的作用。2009年起，武漢市提出了要“打造工程設(shè)計之都”。目前，世界公認的“設(shè)計之都”評選有兩種，一種是聯(lián)合國教科文組織全球創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)評選授予；另一種是國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會推選，每兩年在全世界城市中選定一個。據(jù)了解，聯(lián)合國批準設(shè)計之都必須符合7項指標：一是擁有已經(jīng)形成一定規(guī)模和水平的設(shè)計業(yè)；二是擁有以設(shè)計和現(xiàn)代建筑為主要元素的文化景觀；三是擁有設(shè)計學(xué)校和設(shè)計類的研究機構(gòu)；四是擁有大批設(shè)計人員和設(shè)計團體；五是擁有各類專門的設(shè)計博覽會、設(shè)計展等；六是提供適合設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境；七是有以設(shè)計為動力的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。這些指標我市目前基本上已具備，江南、江北的各類創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)如“漢陽造”藝術(shù)區(qū)、“824”創(chuàng)意工廠、東創(chuàng)研發(fā)設(shè)計創(chuàng)意園、楚天181文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、外灘里設(shè)計藝術(shù)中心等，正散發(fā)出江城漢派獨特風味，武漢著力打造的中部“設(shè)計之都”已初見雛形。

2、我院試點學(xué)院改革如火如荼初見成效

2013年，湖北省共遴選支持16所高校開展試點學(xué)院改革，獲批的試點學(xué)院都是現(xiàn)有基礎(chǔ)較好、辦學(xué)特色鮮明、改革思路清晰、社會合作緊密的學(xué)院，我院有幸成為首批16所試點學(xué)院之一。作為高校設(shè)立的“教育教學(xué)改革特別試驗區(qū)”――試點學(xué)院的改革以人才培養(yǎng)體制改革為核心、以學(xué)院為基本單位的綜合性改革，在人才招錄與選拔方式、人才培養(yǎng)模式、教師遴選、考核和評價制度和學(xué)院內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)等方面先行先試，為高等教育體制改革的整體推進提供經(jīng)驗。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合學(xué)校的“135戰(zhàn)略目標”，提出了我院試點學(xué)院的改革24字方針：“瞄準標桿、分類培養(yǎng)、校企協(xié)同、資源整合、開放引領(lǐng)、項目驅(qū)動”，并在此基礎(chǔ)上正對各個專業(yè)和學(xué)科提出了一系列具體的改革措施。

目前，我院試點學(xué)院改革工作已取得了初步成效。通過改革著力破除了體制機制障礙，整合了學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源，開創(chuàng)了試點學(xué)院自主發(fā)展的良好局面，在人才招錄與選拔方式改革、人才培養(yǎng)模式改革、教師遴選考核和評價制度改革、完善學(xué)院內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)等方面進行了有益探索，積累了經(jīng)驗，為我省高等教育綜合改革起到了示范作用。

二、創(chuàng)建理實一體化教學(xué)體系之思路

我系在學(xué)院24字改革方正的引領(lǐng)下，結(jié)合本專業(yè)的特色和實際情況，理出創(chuàng)建理實一體化教學(xué)體系之思路：1、在人才培養(yǎng)方面，踐行全面發(fā)展與個性結(jié)合的“一制三化”的培養(yǎng)模式；2、校企協(xié)同加大科研力度，將科研優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為育人優(yōu)勢；3、狠抓畢業(yè)設(shè)計（論文）促進理論與實踐的融合；4、夯實基座強化實踐教學(xué)體系；5、與企業(yè)共建實習(xí)基地拓展實踐教學(xué)空間；6、健全管理和考核制度保障教學(xué)質(zhì)量。

教改主要是圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)目標，對現(xiàn)有教學(xué)的各個要素進行整體設(shè)計，通過合理的課程設(shè)置、實習(xí)、實訓(xùn)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的合理配置，建立起與理論與實踐教學(xué)相融合、著重培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力的教學(xué)內(nèi)容體系。其根本目的在于，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)所要求的基本能力，運用知識、技能解決實際問題的能力，以及更高層次的創(chuàng)新能力。在此基礎(chǔ)上加深基礎(chǔ)與專業(yè)、專業(yè)與專業(yè)之間的銜接與滲透。

三、構(gòu)建理實一體化教學(xué)體系之措施

1、優(yōu)化人才培養(yǎng)方案，凸顯“一制三化”的培養(yǎng)模式

科學(xué)的人才培養(yǎng)方案是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。我系根據(jù)行業(yè)發(fā)展需求，結(jié)合專業(yè)特色，分層次培養(yǎng)人才：（1）高層設(shè)計管理、策劃人員。是指產(chǎn)品設(shè)計和市場定位等方面的設(shè)計管理人才，其中包括戰(zhàn)略性的設(shè)計管理和功能性的設(shè)計管理。這類工業(yè)設(shè)計人才需求占6.25%，需要很強的設(shè)計能力和實踐經(jīng)驗。（2）高級設(shè)計人員。是指對工業(yè)設(shè)計有了相當成熟的了解和認識，并成功地完成過各種類型的設(shè)計工作，有著豐富的實踐經(jīng)驗。這類工業(yè)設(shè)計人才需求占31.25%。（3）助理設(shè)計員（繪圖員、二次設(shè)計人員）。是指具備并精通繪圖操作、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、人機工程及各種標準等綜合知識，精通產(chǎn)品建模、生產(chǎn)、包裝等環(huán)節(jié)。能獨立完成產(chǎn)品結(jié)構(gòu)造型輸出、外觀模型，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)草圖等工作。適合于擔任企業(yè)的制圖員以及技術(shù)人員，這類工業(yè)設(shè)計人才占市場需求62.5%，工業(yè)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生經(jīng)初步企業(yè)培訓(xùn)，即可成為助理設(shè)計員。人才培養(yǎng)模式要充分體現(xiàn)“一制三化”，即導(dǎo)師制、小班化、個性化、國際化，建立導(dǎo)師工作室制度，學(xué)生除掌握專業(yè)技能外，培養(yǎng)良好的團隊合作精神和溝通交流能力。以導(dǎo)師的項目為核心，組建學(xué)生團隊，不同年級，不同專業(yè)特長，在設(shè)計實踐中，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，相互學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)。在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，近年完成多個省部的縱向課題和橫向課題，學(xué)生的設(shè)計實踐和創(chuàng)新能力有較大提升，到企業(yè)就業(yè)、實習(xí)得到很高評價。

2、重視實踐能力培養(yǎng)，構(gòu)建理實一體化課程體系

現(xiàn)有的課程體系過分強調(diào)學(xué)科知識傳授的系統(tǒng)性，忽視了學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)和個性的發(fā)展。這種以專業(yè)為中心，以學(xué)科課程為主要特色的課程設(shè)置，不可避免地導(dǎo)致課程結(jié)構(gòu)失衡。只有將實踐教學(xué)落實到具體的課程中去，才能提高實踐教學(xué)的實效性。

（1）教學(xué)與設(shè)計開發(fā)一體化。在教學(xué)上形成“以設(shè)計為主線，以專題為目標”的動態(tài)模式。每個學(xué)期形成一個以基礎(chǔ)課程群和工程技術(shù)課程群圍繞一個設(shè)計專題構(gòu)成的課程環(huán)，每個課程環(huán)內(nèi)形成相互支撐的小系統(tǒng)，重點解決一個層次的設(shè)計問題。課程環(huán)從，低級向高級呈螺旋式上升的循環(huán)，不同課程環(huán)之間的課程保留一定重復(fù)內(nèi)容。學(xué)生學(xué)完一個學(xué)期，就能獲得解決該層次的設(shè)計問題所涉及的主要知識和能力。

（2）結(jié)合工業(yè)設(shè)計專業(yè)的特性，強化實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革，把培養(yǎng)學(xué)生綜合實踐能力的實踐教學(xué)作為一個整體，對相關(guān)或相近專業(yè)進行交叉整合，減少理論課和必修課的課內(nèi)學(xué)時，增加實踐課的學(xué)時和學(xué)分。把實踐教學(xué)體系分為三個層次：1.課程實踐教學(xué)環(huán)，主要培養(yǎng)學(xué)生基本實踐能力；主要是根據(jù)人才培養(yǎng)方案，組成相關(guān)知識的課程群，以突破課程壁壘和學(xué)科界限，對課內(nèi)練習(xí)、設(shè)計項目進行跨課程、跨專業(yè)、跨學(xué)科的整合，系統(tǒng)重構(gòu)了從自主開放引導(dǎo)―基礎(chǔ)綜合訓(xùn)練―項目專題研究―自主研學(xué)實踐的層次化、模塊化、項目化的課程體系。2.集中實踐教學(xué)環(huán)，主要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)基本實踐能力和專業(yè)綜合實踐能力；每學(xué)期的寒暑假為集中實踐教學(xué)學(xué)期，把二年級以上的學(xué)生根據(jù)實際情況組成不同的團隊到企業(yè)實習(xí)。這種基于設(shè)計項目的實踐教學(xué)，讓學(xué)生親歷完整的研究、設(shè)計、實現(xiàn)的科學(xué)研究與實踐過程，更能有效提高學(xué)生的設(shè)計綜合能力和創(chuàng)新能力。

3、校企協(xié)同，拓展理實一體化教學(xué)平臺

（1）校企協(xié)同，資源整合，科研與社會實踐一體化。教師組成理實一體化的教研團隊，結(jié)合學(xué)生的實際情況，帶領(lǐng)學(xué)生以項目驅(qū)動實踐環(huán)節(jié)教學(xué)。教師經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)或施工現(xiàn)場等進行現(xiàn)場授課和設(shè)計分析，讓學(xué)生在社會實踐一線摸爬滾打，參與實際設(shè)計開發(fā)的全過程，并從中得到鍛煉。在一體化教學(xué)進程中，要充分利用分數(shù)的杠桿作用，將成績的考核與各個實踐環(huán)節(jié)緊密結(jié)合，改變重設(shè)計正稿不重設(shè)計開發(fā)過程的傳統(tǒng)評分辦法。

（2）鼓勵學(xué)生參加學(xué)科競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動。學(xué)科競賽是檢查學(xué)生運用基本理論知識和解決實際問題能力的有效活動，它能激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能、培養(yǎng)團隊合作精神和創(chuàng)新精神。教師帶領(lǐng)學(xué)生參加國際國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計競賽，努力提高學(xué)生科技創(chuàng)新活動的水平。2014年我系10級學(xué)生喜獲全球三大工業(yè)設(shè)計大獎之一的IF概念設(shè)計獎。

（3）激勵學(xué)生和申請專利。和申請專利是檢驗學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新能力的有效途徑，并可以給學(xué)生帶來自信和榮譽感，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望。

4、狠抓課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計，促進理論和實踐融合

（1）提高課程設(shè)計質(zhì)量。課程設(shè)計是工業(yè)設(shè)計的重要實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計實踐能力具有重要作用。目前普遍存在的問題是對課程設(shè)計重視不夠，不能很好地實現(xiàn)教學(xué)目標。改革重點是重新制訂課程設(shè)計教學(xué)質(zhì)量標準和工作規(guī)范，實行課程設(shè)計教學(xué)檢查和評估制度，把課程設(shè)計教學(xué)評估作為常態(tài)化的校內(nèi)評估項目之一，每學(xué)期進行一次。通過改進和加強課程設(shè)計的選題、指導(dǎo)、成績考核等環(huán)節(jié)，提高課程設(shè)計教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生受到工程實踐能力方面的訓(xùn)練和提高。

（2）提高畢業(yè)設(shè)計（論文）質(zhì)量。目前，在學(xué)生容易受到就業(yè)影響的大環(huán)境下，強化畢業(yè)設(shè)計（論文）的過程管理、提高本科畢業(yè)設(shè)計（論文）質(zhì)量也是改革的重點之一。通過實行畢業(yè)設(shè)計（論文）中期檢查制度、二次答辯制度、內(nèi)外審制度等措施，對畢業(yè)設(shè)計過程中的指導(dǎo)教師資格、選題、開題、實習(xí)與實驗、教師指導(dǎo)、撰寫論文、答辯及論文質(zhì)量等主要環(huán)節(jié)進行全過程監(jiān)控。強化畢業(yè)設(shè)計（論文）的過程管理，提高畢業(yè)設(shè)計（論文）質(zhì)量，充分發(fā)揮畢業(yè)設(shè)計（論文）環(huán)節(jié)對學(xué)生創(chuàng)新與實踐能力培養(yǎng)的作用。

5、加強實習(xí)基地的建設(shè)，拓展實踐教學(xué)空間

建設(shè)實習(xí)、實訓(xùn)基地，實現(xiàn)產(chǎn)、學(xué)、研的有機結(jié)合，已成為一種“三贏”的選擇。大學(xué)生到企業(yè)實習(xí)，既可以節(jié)約企業(yè)招聘人才的成本，又便于企業(yè)進行人才儲備，并為企業(yè)的文化建設(shè)增添新鮮“血液”；而學(xué)生通過實習(xí)，在直接熟悉和參與企業(yè)運作的過程中，豐富實踐知識，加深對理論知識的理解，提高實際工作能力，為擇業(yè)、就業(yè)和將來的工作取得許多寶貴的實踐經(jīng)驗，為畢業(yè)論文（設(shè)計）積累一手素材和資料；我系已在深圳、廣州等沿海城市以及省內(nèi)企事業(yè)單位合作建設(shè)一批實習(xí)基地，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建一批湖北省高校省級實習(xí)實訓(xùn)基地和國家級大學(xué)生校外實踐教育基地。

6、健全考核制度，保障教學(xué)質(zhì)量

目前，對教學(xué)質(zhì)量的評價指標、評價體系主要是針對教師，難以對學(xué)生的實習(xí)效果進行科學(xué)的評價。因此，建立了對教師、學(xué)生雙向改革教學(xué)評估體系，教考分離――由評價老師轉(zhuǎn)向評價學(xué)生。這一改革，可以充分調(diào)動教與學(xué)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進教與學(xué)之間形成競爭和評價機制，同時通過實施督導(dǎo)制，對于教學(xué)質(zhì)量、學(xué)習(xí)效果、管理工作、規(guī)劃工作進行監(jiān)督、評估和指導(dǎo)。規(guī)范教學(xué)環(huán)節(jié)，加強教學(xué)研究，深化教學(xué)改革，使理實一體化教學(xué)成為實現(xiàn)人才培養(yǎng)的有效手段。

四、結(jié)語

總之，在科學(xué)合理的確立理論和實踐教學(xué)的比例與分配的基礎(chǔ)上，改革人才培養(yǎng)模式，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，用科研新成果充實和更新教育內(nèi)容，加強對實踐能力和實踐技能培養(yǎng)的系統(tǒng)性，強化實踐教學(xué)體系的同時，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，讓教學(xué)走向創(chuàng)新。理實一體化教學(xué)體系的構(gòu)建正是圍繞這一目標展開的，目前還需要在今后的教學(xué)探索中不斷完善，從而更好地為社會發(fā)展培育人才。

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[5] 省教育廳《關(guān)于公布湖北省高校改革試點學(xué)院名單的通知》（鄂教高函〔2013〕15號）.

（上接第5頁）研究創(chuàng)立的，婦女觀作為理論體系的一個重要組成部分，也是在參照了前人的優(yōu)秀思想的基礎(chǔ)上得來的。馬克思、恩格斯就在《神圣家族》中提到“某一歷史時代的發(fā)展總是可以由婦女走向自由的程度來確定”這是對婦女的社會地位問題的解讀，而這一說法是來源于 19 世紀法國空想社會主義者傅立葉的思想成果，所以，婦女觀是一門開放性很強的學(xué)說。

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[4] 劉寶蒞；革新觀念，樹立符合時代精神的新婦女觀[J]；理論學(xué)刊；1987年02期.

篇5

論文摘要:工業(yè)設(shè)計，是文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，而“意象”與科技，又同屬于廣義的文化范疇。文化是人類社會歷史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和，具有不可逆的傳承性。雖然一代又一代的藝術(shù)家與設(shè)計師，總是企圖擺脫傳統(tǒng)文化的陰影，創(chuàng)造屬于他們自己的藝術(shù)里程碑，但傳統(tǒng)文化還是如影隨形，到處可見。因此，任何傳統(tǒng)文化，都必然對藝術(shù)與科技的發(fā)展，產(chǎn)生非常深刻的影響，并且通過藝術(shù)與科技，或者直接，或者間接，對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生連帶的巨大影響。

1“意象”的產(chǎn)生及研究的現(xiàn)實意義

“意象”原是中國古代哲學(xué)中的審美范疇，它包含主觀的“意”和客觀的“象”兩個層面的含義。所謂“意”是指意圖、意向;“象”是指事物的外在表現(xiàn)形式。隨著時代的變遷，意象在傳承與整合中不斷開拓新的發(fā)展空間?！耙庀蟆备拍町a(chǎn)生于先秦兩漢時期，最早由王充提出，主要在哲學(xué)范疇內(nèi)討論;魏晉時期劉冊將“意象”概念引人到文藝美學(xué)中，是最早關(guān)于文藝方面的描述。他在《文心雕龍·神思》一書中寫道:“獨照之匠，窺意象而運斤:此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端?！彼侵敢磺形驈厝松乃囆g(shù)家能運用筆墨描寫想象中的景象。在這里，劉姍指出“意象”是在心與物互相交融，在物象感知之上而產(chǎn)生的，并肯定了“意象”在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要作用。這也為后來“意象”在藝術(shù)創(chuàng)作上開拓了新的思考方式和領(lǐng)域。它產(chǎn)生和存在于工業(yè)設(shè)計的審美活動之中，是一種理性化的科學(xué)命題。因此，研究“意象”對工業(yè)設(shè)計的影響是具有重要意義的。

2“意象”造型與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的關(guān)系

“意象”是整個現(xiàn)代美學(xué)體系的核心概念之一，亦為造型設(shè)計美學(xué)的核心概念，工業(yè)設(shè)計是“意象”的思維結(jié)果。WwW.133229.COm這里我們按照用途可將其分為:根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要而產(chǎn)生的功能意象和以追求更高的精神愉悅為目的審美意象兩個方面。前者是以實用為目的，在現(xiàn)實生活中真實存在的具體的某種思維產(chǎn)物。從理論上來講，這種“意象”化的審美設(shè)計就是把理論美學(xué)的原則應(yīng)用于物質(zhì)生產(chǎn)和日常生活領(lǐng)域而產(chǎn)生的一門美學(xué)分支學(xué)科，它追求物質(zhì)生產(chǎn)過程以及人類生活環(huán)境的變化，它的核心范疇是功能美。后者則是精神層面的問題，根據(jù)想象力所形成的某種形象呈現(xiàn)，它能引起人想到許多東西，是讓人們在看到設(shè)計者的作品同時，感受到作者所要傳達的思想內(nèi)涵。這兩種概念是理智與直覺、認識與創(chuàng)造、功利性與非功利性的高度統(tǒng)一。

從中國的傳統(tǒng)美學(xué)來講，“意象”相近于想象，也可以認為是想象中的“藝術(shù)”。而工業(yè)設(shè)計是產(chǎn)品設(shè)計師物化想象產(chǎn)品藝術(shù)化、人性化的具體體現(xiàn)，它直接為人們的生產(chǎn)和生活服務(wù)。設(shè)計過程中的“意象”實際上就是設(shè)計者大腦中產(chǎn)品模型“情、景”的體現(xiàn)，它直接關(guān)系到產(chǎn)品設(shè)計的成效;“意象”與工業(yè)設(shè)計有著密切的內(nèi)在聯(lián)系，二者具有因果關(guān)系，缺一不可，互為系統(tǒng)?！扒椤?意象)、“景”(產(chǎn)品)的統(tǒng)一乃是審美意象的基本結(jié)構(gòu)?！耙庀蟆辈荒苓€原單純的“情”，也不能還原單純的“景”。離開主體的“情”，“景”就不能顯現(xiàn)，也就成了“虛景”;離開客觀的“景”，“情”就不能產(chǎn)生，也就成了“虛”情;這兩種情況都不能產(chǎn)生審美意象。只有“情”、“景”的統(tǒng)一，才能構(gòu)成審美意向。

3“意象”造型觀在工業(yè)設(shè)計中的深刻影響

“意象”造型觀在工業(yè)設(shè)計中的影響涵蓋古今，隨處可見。古代的手工制品都是早期人類根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要，在思維的作用下，經(jīng)過制作者按照“產(chǎn)品”的使用功能，進行“意象”造型設(shè)計之后，根據(jù)生產(chǎn)(生活)的需要，經(jīng)過簡單的加工之后完成的。如5000年前仰韶文化時期人們制作的木鎖等生活用品便是佐證。如今，過去的手工制作變?yōu)楝F(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)，目前市場上一些運用現(xiàn)代化的設(shè)計手段和方式生產(chǎn)出來的精美的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計令人眼花隙亂、目不暇接，這些產(chǎn)品是設(shè)計師大腦中“情”、“景”的高度統(tǒng)一。也就是傳統(tǒng)“意象”造型觀影響現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的深刻體現(xiàn)。

現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生于歐洲，19世紀工業(yè)革命完成后，西方就開始發(fā)展工業(yè)化的生產(chǎn)方式，展開適合工業(yè)化生產(chǎn)的現(xiàn)代設(shè)計，并形成很多不同風格的藝術(shù)設(shè)計流派和體系。在中國，雖然沒有西方工業(yè)革命的經(jīng)歷，但是，勤奮好學(xué)的中國人，卻早已積極主動地把現(xiàn)代設(shè)計思想、理論、方法引進中國，并且一直想以西方先進的科學(xué)技術(shù)來振興中華民族，圓百年近代史上中國人的強國之夢。這種現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)結(jié)合的標志性參照物，就是20世紀20-30年代的南京中山陵;50年代的北京“十大建筑”;90年代的北京世紀壇;以及興起于80年代，至今還方興未艾，可圈可點的全國性“城市開發(fā)熱”。在這些建筑中，不僅體現(xiàn)了西方先進的科學(xué)技術(shù)，而且都有中國本土傳統(tǒng)“意象”造型美學(xué)的縮影。

綜上所述，“意象”在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計中產(chǎn)生了深刻影響，沒有“意象”，就不存在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，正是由于設(shè)計師把產(chǎn)品的使用功能科學(xué)化、藝術(shù)化、美觀化，現(xiàn)代設(shè)計才發(fā)展到了今天。

4結(jié)語

篇6

論文摘要：設(shè)計色彩教學(xué)是設(shè)計專業(yè)的必修基礎(chǔ)課程，它的重要性無需置疑，近年來很多為工業(yè)設(shè)計專業(yè)進行的基礎(chǔ)課程改革也不斷地進行，確定了設(shè)計色彩為產(chǎn)品設(shè)計服務(wù)的中心目標。為實現(xiàn)這一目標，本文提出了以產(chǎn)品設(shè)計為出發(fā)點，從調(diào)查分析到實踐，應(yīng)用多介質(zhì)材料表達，以主題性課題表現(xiàn)個性色彩的教學(xué)模式，凸顯色彩教學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計的鋪陳關(guān)系，體現(xiàn)色彩教學(xué)為產(chǎn)品設(shè)計服務(wù)的教學(xué)特點。  

一、設(shè)計色彩對工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計有不可忽視的重要基礎(chǔ)作用 

 我國工業(yè)設(shè)計教育起步較晚，發(fā)展的過程中受工業(yè)發(fā)達國家的影響較大，因而總是跟著別人走，山寨的現(xiàn)象比較嚴重。21世紀初的經(jīng)濟危機帶給我國工業(yè)比較大的沖擊，發(fā)展本土的工業(yè)設(shè)計，培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計人才更是迫在眉睫。我國的工業(yè)設(shè)計教育多年來不斷進行教育改革，教育模式也不斷優(yōu)化，但是色彩基礎(chǔ)教育明顯的只注重已有的理論成果分析，而不注重色彩的感性表達，色彩表達介質(zhì)也都是傳統(tǒng)的紙和顏料，對只有80個課時的教學(xué)來說，不僅做不好色彩造型訓(xùn)練，也不能夠?qū)崿F(xiàn)工業(yè)設(shè)計色彩教學(xué)質(zhì)的飛躍。 

 設(shè)計色彩教學(xué)不能僅僅只是畫幾幅色彩畫就完了。從第一層次來說它與色彩構(gòu)成、手繪表現(xiàn)方法聯(lián)系最緊密，前者從科學(xué)理論到色彩抽象表現(xiàn)對色彩進行研究，后者從結(jié)構(gòu)造型與和諧的色彩關(guān)系進行研究，設(shè)計色彩教學(xué)的目的是打下色彩造型和審美基礎(chǔ)。而從更深層次來講設(shè)計色彩與材料的選擇應(yīng)用及產(chǎn)品定位也有密切關(guān)系?；谠O(shè)計色彩與產(chǎn)品設(shè)計如此重要的基礎(chǔ)地位，何不將兩種層次的要求都在教學(xué)中體現(xiàn)出來，讓不懂工業(yè)設(shè)計的學(xué)生更加明白學(xué)習(xí)色彩的重要意義。 

二、為了更好地將設(shè)計色彩服務(wù)于工業(yè)設(shè)計專業(yè)，我們 

進行了以下幾個方面教學(xué)探討 

 1、以產(chǎn)品設(shè)計為出發(fā)點，應(yīng)用“調(diào)查—討論—實踐—討論”的色彩教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生認識色彩，了解產(chǎn)品設(shè)計中色彩定位的問題。 

 工業(yè)設(shè)計是比較理性化的學(xué)科，從嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)造型變化到抽象造型，都在追求毫厘之間的差別。在學(xué)生課堂設(shè)計習(xí)作訓(xùn)練前，針對工業(yè)設(shè)計專業(yè)的特點進行有目的的色彩設(shè)計調(diào)查，并以市場為背景進行色彩調(diào)查分析，與工業(yè)設(shè)計專業(yè)的市場實踐性特點正好吻合，有利于學(xué)生更了解專業(yè)。這類實踐調(diào)查可以安排在課后進行，在課堂討論，并以此為第一次習(xí)作練習(xí)，完成之后進行總結(jié)討論，形成“調(diào)查—討論—實踐—討論”的色彩教學(xué)模式。工業(yè)設(shè)計的嚴謹和理性，教學(xué)中往往學(xué)生更需要放松的對待，而實踐性調(diào)查分析和討論正好可以兩者結(jié)合，不僅讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮自由的聯(lián)想，也讓學(xué)生從實踐中得到求證。這種教學(xué)方式是非?？尚械摹?nbsp;

 例如將調(diào)查對象定位為某一產(chǎn)品，讓學(xué)生分析它的色彩結(jié)構(gòu)，定位的目標人群，在貨架上是怎樣的識別方式，與同類產(chǎn)品比較有沒有獨特性等等。并在課堂討論這樣色彩的產(chǎn)品有怎樣的一些共性，與人產(chǎn)生怎樣的心理反映，與環(huán)境的色彩關(guān)系怎樣是最好的，甚至可以形成一種怎樣的風格，最后可以嘗試以此為基礎(chǔ)進行色彩表達。運用這種聯(lián)想衍生的方式，即教給了學(xué)生基本的色彩理論認識，培養(yǎng)審美的情趣，同時培養(yǎng)學(xué)生自我表現(xiàn)的勇氣和表達自己的個性色彩，也讓他們明白產(chǎn)品設(shè)計的結(jié)果就是市場中的商品，使學(xué)生真正意識到色彩在工業(yè)設(shè)計中的重要作用，對產(chǎn)品的色彩定位也有簡單的了解。并且在整個課堂設(shè)計習(xí)作過程中，師生之間、同學(xué)之間的課堂討論也可以活躍課堂氣氛，增進相互學(xué)習(xí)和溝通。 

 2、展開色彩基礎(chǔ)造型訓(xùn)練，進行研究性教學(xué)，采用多樣化的色彩表達，并增強對產(chǎn)品設(shè)計材料的特性認識。 

 設(shè)計色彩基礎(chǔ)造型訓(xùn)練課題的設(shè)計可分為a兩個方面：色彩寫生和色彩的歸納創(chuàng)意表現(xiàn)。通過以上的教學(xué)內(nèi)容及課題訓(xùn)練，能有效地避免基礎(chǔ)造型的訓(xùn)練與專業(yè)課程設(shè)計的脫節(jié)，將色彩基礎(chǔ)、色彩構(gòu)成和色彩應(yīng)用三者有機的聯(lián)系起來，達到靈活運用色彩的目的。但這些教學(xué)內(nèi)容對一般藝術(shù)設(shè)計類教學(xué)來講只是基本通識，并不能展示出工業(yè)設(shè)計專業(yè)的特殊性。因而探討新的色彩教學(xué)訓(xùn)練方式：在進行色彩教學(xué)的同時，融入對設(shè)計材料的特性研究。一般色彩教學(xué)中，學(xué)生常用的材料工具是紙和水粉水彩顏料，這種表達方式在初學(xué)階段是非常有利的，但對工業(yè)設(shè)計來說，色彩依賴于設(shè)計材料這種物質(zhì)載體，材料的選擇及加工工藝對色彩效果的表現(xiàn)影響非常大，比如同一顏料在紙板和木板上著色，效果會迥然不同，因此加強材料研究是非常有必要的。 

 在教學(xué)中采用多樣化的色彩表達方式，強調(diào)對材料的變化和應(yīng)用研究，增強對材料的特性認識。比如紙材料的應(yīng)用：一般的素描紙和水粉紙，使用時可以采用折疊、揉皺、卷曲，剪切，拉伸，燃燒等等手段改變它的性狀，另外還可以選用特殊紙材進行表現(xiàn)，比如底紋紙，塑膜紙、紙板、紙漿等等，在表現(xiàn)時形成比較對比關(guān)系，著色的色彩介質(zhì)也可以是各種水性顏料。這種研究式的教學(xué)因為材料好找，制作方式完全可以手工完成，對于學(xué)生來說只要設(shè)計好表現(xiàn)的內(nèi)容，結(jié)合材料的一些特性就可以形成一副有創(chuàng)意的色彩作品。如果條件允許的話，還可以嘗試對塑料、木材、金屬等常用材料的色彩研究。因此通過教學(xué)，可以讓學(xué)生對于材料的特性以及著色效果有比較多的認識，而多樣化的表達方式更增強了教學(xué)的趣味性和研究性，促使學(xué)生更加積極的參與和思考、促進總結(jié)經(jīng)驗和交流。 

 3、有目的地進行主題性設(shè)計創(chuàng)作訓(xùn)練，培養(yǎng)個性化設(shè)計和有目的設(shè)計的思維習(xí)慣。 

 因為當代產(chǎn)業(yè)設(shè)計的國際化，工業(yè)設(shè)計教學(xué)上往往關(guān)注的是材料和技術(shù)的更新，提供給學(xué)生的信息也是要跟上時尚和品味，比如電子產(chǎn)品，工業(yè)設(shè)計學(xué)生沒有人不知道ipond4的，但對于中國的工業(yè)技術(shù)水平卻了解較少，明顯信息失衡。目前國內(nèi)工業(yè)設(shè)人才短缺，不能滿足市場經(jīng)濟快速發(fā)展的需求，這種現(xiàn)象其實不是中國工業(yè)設(shè)計專業(yè)教育人數(shù)培養(yǎng)不足，而是在人才培養(yǎng)上與市場需求有一定的脫節(jié)。幾十年我們看到的是，工業(yè)設(shè)計發(fā)展借鑒了國外經(jīng)驗，人才培養(yǎng)模式仍然借鑒國外經(jīng)驗，盡管不斷的進行著教學(xué)改革，但對本土文化和實際需求研究還是有待深入，可喜的是中國有五千年文化歷史，有五十六個民族，這些特點在國內(nèi)工業(yè)設(shè)計發(fā)展上已經(jīng)逐步重視起來，專題產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)研究已經(jīng)廣泛的開始涉入與中國文化相結(jié)合的課題，那對于基礎(chǔ)課程的色彩教學(xué)，除了與當代時尚設(shè)計聯(lián)系，也應(yīng)該與中國文化和民族特色相聯(lián)系。 

 有目的地進行主題性設(shè)計創(chuàng)作訓(xùn)練課程，可以結(jié)合當代設(shè)計發(fā)展的現(xiàn)象和風格，了解先進的思想和技術(shù)，充分融合設(shè)計的時尚感，同時還應(yīng)當結(jié)合中國文化和民族特色進行主題性色彩研究創(chuàng)作訓(xùn)練，這不僅可以提高學(xué)生的獨立思考能力和個性表現(xiàn)能力，最主要的是還能提高學(xué)生對中國文化及民族特色的關(guān)注力度，增強對中國藝術(shù)的審美能力和理解，完善設(shè)計修養(yǎng)。例如在教學(xué)中以敦煌壁畫文化為主題進行設(shè)計色彩創(chuàng)作，學(xué)生很容易的會借用敦煌壁畫的線條和色彩進行表現(xiàn)，還有應(yīng)用已有的飛天形態(tài)結(jié)合現(xiàn)代背景進行創(chuàng)意設(shè)計，能夠明確的體會到設(shè)計目的，并在此基礎(chǔ)上研究創(chuàng)新思路，主動的完成對信息認知——整合——表現(xiàn)的學(xué)習(xí)過程，從而達到設(shè)計畫面，最終設(shè)計作品的目的。教師在創(chuàng)作過程中不僅要幫助學(xué)生分析認識，還應(yīng)當對學(xué)生的認識保持客觀態(tài)度，并引導(dǎo)學(xué)生保持個人見解，發(fā)揮個性化的創(chuàng)作特點，表現(xiàn)獨特性，這對于學(xué)生的設(shè)計能力培養(yǎng)有重要的意義。 

 工業(yè)設(shè)計是21世紀中國經(jīng)濟發(fā)展的重要促進因素之一，工業(yè)設(shè)計人才培養(yǎng)不僅是要適應(yīng)市場發(fā)展需求，更應(yīng)該但當起促進國家經(jīng)濟發(fā)展的責任。工業(yè)設(shè)計色彩教學(xué)作為必修的基礎(chǔ)理論課程，應(yīng)當聯(lián)系工業(yè)設(shè)計應(yīng)用性強的特點，立足為產(chǎn)品設(shè)計服務(wù)的目的，從理論分析，到操作實踐，緊密的結(jié)合設(shè)計發(fā)展需求，結(jié)合中國民族文化和地域特點進行課程設(shè)計，培養(yǎng)獨立思考能力和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)具有較好的中國藝術(shù)審美修養(yǎng)的新一代設(shè)計人才。 

 

參考文獻 

[1]王旭東.工業(yè)設(shè)計教育現(xiàn)狀分析[j].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟，2006（11）. 

篇7

本文從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為切入點，論述了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與工業(yè)設(shè)計的關(guān)系，介紹了我國工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀，提出了國家應(yīng)盡快研究并形成工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略、鼓勵一部分企業(yè)先行發(fā)展工業(yè)設(shè)計研究，進而帶動其它企業(yè)形成良性競爭氛圍、集成新型智慧產(chǎn)業(yè)，形成工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈、重視本土創(chuàng)新人才培養(yǎng)，提高工業(yè)設(shè)計師創(chuàng)新能力等策略，為我國工業(yè)設(shè)計在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下快速實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化提供有益的思路。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化制造業(yè)

創(chuàng)意是人類獨有的意識行為，但創(chuàng)意并不能直接造福于社會。從經(jīng)濟學(xué)角度上看，創(chuàng)意必須通過產(chǎn)業(yè)化才能轉(zhuǎn)化為社會財富，這就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的由來。當今社會已進入信息化時代，社會化大生產(chǎn)對工業(yè)設(shè)計提出了更高層次的要求。工業(yè)設(shè)計在社會轉(zhuǎn)型背景下的發(fā)展既是一種機遇，又是一種挑戰(zhàn)。如今工業(yè)設(shè)計的使命已遠遠超出了引領(lǐng)時尚潮流的范疇，進而導(dǎo)向了提升人類創(chuàng)造能力的更深層次。工業(yè)設(shè)計向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合，可以更好地指導(dǎo)工業(yè)設(shè)計的實踐和理論方向，還能為工業(yè)設(shè)計在社會大生產(chǎn)中提供一個更遠大的發(fā)展目標和更準確的價值定位。對工業(yè)設(shè)計的價值進行挖掘，就是要提高生產(chǎn)經(jīng)濟效益，就是要向文化創(chuàng)意方向融合，使之更符合社會的發(fā)展需要。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與工業(yè)設(shè)計

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生于知識經(jīng)濟時代，它最開始是以一種文化理念而存在的。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重視創(chuàng)新和創(chuàng)造，強調(diào)文化知識對社會經(jīng)濟的促進與支撐作用，因而也是一種新型的經(jīng)濟實踐行為。創(chuàng)新是意產(chǎn)業(yè)的活力所在，并且只有實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化，它才能為社會帶來財富并得以不斷發(fā)展。

工業(yè)設(shè)計則是一門以產(chǎn)品設(shè)計為核心、為工業(yè)化社會提供服務(wù)的一門學(xué)科領(lǐng)域。工業(yè)設(shè)計主要面向現(xiàn)代制造業(yè)，因而只的與制造業(yè)相融合才能為企業(yè)提高核心競爭力，帶來利潤。

工業(yè)設(shè)計屬于設(shè)計行業(yè)，它本質(zhì)上是一種文化活動，與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著同根同源的關(guān)系。工業(yè)設(shè)計通過工業(yè)產(chǎn)品來承載其自身文化價值，并在經(jīng)濟活動中傳播文化價值。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與工業(yè)設(shè)計相互促進、相互依存，工業(yè)設(shè)計理念的更新能促進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的壯大同樣也能指導(dǎo)工業(yè)設(shè)計的發(fā)展方向。兩者相輔助相成的關(guān)系可以歸納為“創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化”和“產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意化”兩種運行模式的疊加與循環(huán)。因此，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下，工業(yè)設(shè)計只有與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合才是正確的發(fā)展策略。

二、我國工藝設(shè)計產(chǎn)業(yè)化現(xiàn)狀

我國的工業(yè)設(shè)計主要存活在經(jīng)濟發(fā)達的工業(yè)化城市，經(jīng)過多年的發(fā)展，工業(yè)設(shè)計的理念有了很大的進步，但也存在很多現(xiàn)實問題。

第一、工廠定牌生產(chǎn)的動作模式使企業(yè)的生產(chǎn)與設(shè)計出現(xiàn)了脫離，造成我國關(guān)鍵產(chǎn)品的設(shè)計很難形成自己的知識產(chǎn)權(quán)，只能靠出賣勞動力來賺取微薄的中間差價。這嚴重制約了我國工業(yè)設(shè)計理念與實踐能力的發(fā)展。

第二、近年來，我國各大城市紛紛興起了“工業(yè)設(shè)計與創(chuàng)意園區(qū)”的建設(shè)，這標志著我國工業(yè)設(shè)計已向前邁出一大步。但是，這些園區(qū)側(cè)重的是文化產(chǎn)業(yè)和外觀設(shè)計，對工業(yè)設(shè)計的內(nèi)涵理解還停留在比較膚淺的層次，與真正的工業(yè)設(shè)計還有很大的差距。

第三，工業(yè)設(shè)計作為科技、文化、藝術(shù)和生活的混合體，需要培養(yǎng)和組建專業(yè)的設(shè)計團隊，這在一定程度上會增加企業(yè)的成本，因此并沒有引起我國絕大多數(shù)企業(yè)的興趣。

第四，制度不健全。這主要體現(xiàn)在我國知識產(chǎn)權(quán)的缺陷上，西方發(fā)達國家已將知識產(chǎn)權(quán)制度定位為國家基礎(chǔ)制度，這體現(xiàn)了國家層面對包括工業(yè)設(shè)計在內(nèi)的知識成果重視與保護，而我國目前則更關(guān)注論文的發(fā)表和物質(zhì)成果的獎勵。這種社會氛圍是非常不利于工業(yè)設(shè)計發(fā)展的。

三、工藝設(shè)計產(chǎn)業(yè)化策略

1、國家應(yīng)盡快研究并形成工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略

雖然我國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展還遠未成熟，但已有很多國外經(jīng)驗可以借鑒。我國應(yīng)以政策來驅(qū)動工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，而不是坐等其發(fā)展成熟才制定相應(yīng)的戰(zhàn)略。在我國各大城市已建立的工業(yè)設(shè)計規(guī)模的基礎(chǔ)上，進一步規(guī)范工業(yè)設(shè)計的發(fā)展模式，積極引導(dǎo)各地區(qū)進行系統(tǒng)創(chuàng)新，以集成創(chuàng)新的層面與國家戰(zhàn)略相對接。我國有必要設(shè)立全國性的工業(yè)設(shè)計管理組織，明確工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的未來目標和階段性發(fā)展的方案，從國家層面上制定工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化的政策指導(dǎo)。

2、鼓勵一部分企業(yè)先發(fā)展起來，帶動其它企業(yè)形成競爭氛圍

在市場經(jīng)濟背景下，不同的企業(yè)之間有著激勵的競爭，這極容易導(dǎo)致各企業(yè)之間陷入惡性競爭。國家積極引導(dǎo)一批底子硬、形象好、負責任的領(lǐng)軍企業(yè)，充分發(fā)揮其在產(chǎn)業(yè)環(huán)境中的標桿作用，帶動整個行業(yè)的發(fā)展，形成良性市場競爭機制。國家還應(yīng)積極引導(dǎo)工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新發(fā)展方向，使產(chǎn)權(quán)保護不局限于單一的外觀，而是深入到產(chǎn)品的功能與體驗，同時盡量減少制造企業(yè)的工業(yè)設(shè)計成本、重視工業(yè)設(shè)計從業(yè)人員的職稱評定、建設(shè)完善的工業(yè)設(shè)計服務(wù)平臺，以維護創(chuàng)新主體的積極性。

3、集成新型智慧產(chǎn)業(yè)，形成工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈

工業(yè)設(shè)計本質(zhì)上是以服務(wù)大眾為目標的，在依靠制造業(yè)的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自身的產(chǎn)業(yè)化進程，進而向產(chǎn)業(yè)鏈的深度延伸。工業(yè)設(shè)計必須以創(chuàng)意文化為核心，結(jié)合其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成一條從自主研發(fā)、生產(chǎn)制造到市場營銷的完整產(chǎn)業(yè)鏈條，把自己打造成一個高度集成的新型智慧產(chǎn)業(yè)，從而完成產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與升級。

4、重視本土創(chuàng)新人才培養(yǎng)，提高工業(yè)設(shè)計師創(chuàng)新能力

工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化必須走以人為本的道路，提高工業(yè)設(shè)計人才的專業(yè)素養(yǎng)，提高工業(yè)設(shè)計團隊的創(chuàng)新創(chuàng)造能力，提高工業(yè)設(shè)計人員在人力市場的比重。另一方面要與高校及科研院所形成合作機制，培養(yǎng)工業(yè)設(shè)計人才，走產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的發(fā)展之路。

四、結(jié)論

工業(yè)設(shè)計的重要職能之一是驅(qū)動傳統(tǒng)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，推進工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，使我國制造業(yè)形成新的競爭優(yōu)勢。我國目前工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域仍存在許多不足，在這樣的背景下，必須盡快研究并形成工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略，鼓勵一部分企業(yè)先行推進工業(yè)設(shè)計實踐，進而帶動其它企業(yè)形成良好競爭氛圍，高度集成相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成完整的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈，同時重視本土創(chuàng)新人才培養(yǎng)，提高工業(yè)設(shè)計從業(yè)人員創(chuàng)新能力。這些策略對于我國在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下快速實現(xiàn)工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化具的重要的戰(zhàn)略意義。

參考文獻：

[1]張磊，葛為民，李玲玲，鐘蜀津.工業(yè)設(shè)計定義、范疇、方法及發(fā)展趨勢綜述[J].機械設(shè)計， 2013（08）：97-101.

[2]黃雪飛.工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)競爭力的基本內(nèi)涵、特征及理論構(gòu)架[J].創(chuàng)意與設(shè)計， 2016（02）：15-20+55.

篇8

1研究綜述

目前學(xué)術(shù)界對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至地域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究呈現(xiàn)繁榮態(tài)勢，但從創(chuàng)新的視角，對工業(yè)設(shè)計驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究還不夠系統(tǒng)。在維普中文期刊全文數(shù)據(jù)庫中，選定1989年至2015年全部期刊，按“題名或關(guān)鍵詞”，以詞條“工業(yè)設(shè)計與文化產(chǎn)業(yè)”輸入檢索，僅有2篇檢索結(jié)果，即蘇珂、高喜銀在《中小企業(yè)管理與科技》2013年第33期上著《工業(yè)設(shè)計促進河北省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究》，康輝在《現(xiàn)代商業(yè)》2010年第26期上著《工業(yè)設(shè)計對傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的促進作用》。在“萬方數(shù)據(jù)資源系統(tǒng)”中，選定“全部”條件下，限定年度范圍為1985年至2015年，選“學(xué)術(shù)期刊、學(xué)位論文、會議論文”三項為檢索領(lǐng)域，共獲得檢索結(jié)果56條，經(jīng)甄別與本文立意有直接關(guān)系的研究文章不足10篇，其中包括上述在“維普中文期刊全文數(shù)據(jù)庫”中檢索的2篇。在有關(guān)本文立意的研究中，關(guān)于工業(yè)設(shè)計對文化產(chǎn)業(yè)具有價值的研究約占一半，這不是本文研究的重點，僅有3、4篇關(guān)于工業(yè)設(shè)計“驅(qū)動”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究。在這些研究中，關(guān)于工業(yè)設(shè)計通過對文化的再創(chuàng)新從而驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成果更少，而且呈現(xiàn)碎片化狀態(tài)。對本課題的研究，可借鑒的成果不多，這也增加了研究的難度。

2工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新與地域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系

工業(yè)設(shè)計的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新是工業(yè)設(shè)計的靈魂和根本屬性。在實際應(yīng)用過程中工業(yè)設(shè)計通過其完整的設(shè)計思維與方法實現(xiàn)對有形產(chǎn)品、無形服務(wù)及商業(yè)模式的創(chuàng)新。這種創(chuàng)新力量今天正被越來越廣泛地使用，如斯坦福大學(xué)DesignSchool提出了"designthinking"系統(tǒng)來解決社會、環(huán)境、商業(yè)等綜合復(fù)雜問題，并取得了巨大成就，設(shè)計思維（designthinking）被帶入到更多情境下作為創(chuàng)新的驅(qū)動力。地域性是以地理區(qū)位相區(qū)別，反映的是傳統(tǒng)積淀所形成的地方特征；是指事物的地方特色、區(qū)域特色，或者可廣推為地方文化、本土文化。地域性文化歷經(jīng)累積和沉淀，形成了其鮮明的特色和內(nèi)涵，并逐漸形成發(fā)展為具有地域獨特性的文化產(chǎn)業(yè)。地域特色文化產(chǎn)業(yè)作為地域經(jīng)濟的重要組成部分，為地域經(jīng)濟及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的文化資源和發(fā)展動力。中國在“十二五規(guī)劃建議”中，首次將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)定位為“推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)”，文化產(chǎn)業(yè)正式位列國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)之中。文化產(chǎn)業(yè)具有強大的聯(lián)動效應(yīng)，有助于推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，增強文化軟實力。地域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是在一定文化及其業(yè)態(tài)的基礎(chǔ)上，具有地域性特色文化產(chǎn)品和文化服務(wù)與體驗生成、繁榮和提升的過程。工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新具有驅(qū)動文化產(chǎn)品和文化服務(wù)與體驗生成、繁榮和提升的屬性和職能。即工業(yè)設(shè)計通過創(chuàng)新方法與技術(shù)，能夠在現(xiàn)有地域文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新的文化產(chǎn)品、新的文化服務(wù)形式，以及新的文化業(yè)態(tài)。這里需要說明的是，工業(yè)設(shè)計自身也是文化產(chǎn)業(yè)的一部分，由于本文立論在“驅(qū)動”而非“帶動”，因此，這一點并非議論重點。值得強調(diào)的是，工業(yè)設(shè)計驅(qū)動地域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是以創(chuàng)新為“引擎”，以新生成的“文化產(chǎn)品”和“文化服務(wù)（也是產(chǎn)品）與體驗”為媒介和前提，壯大“文化產(chǎn)業(yè)”規(guī)模，改善“文化產(chǎn)業(yè)”結(jié)構(gòu)，提高“文化產(chǎn)業(yè)”效益，從而實現(xiàn)“文化產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的。“文化產(chǎn)品”和“文化產(chǎn)業(yè)”是兩個不同的概念，前者是后者的內(nèi)容，這一點對立論論述十分重要，是論證的邏輯前提。

3地域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

我國歷史悠久，幅員遼闊，不同地域經(jīng)過長期的傳承與發(fā)展，形成了各自獨具特色的地域文化，為其產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了豐厚的創(chuàng)新資源。近年來，在大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)政策的支持下，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出良好的發(fā)展前景，但同時也存在一定的問題，尤其是地域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上比較突出。

3.1創(chuàng)新驅(qū)動力不強，缺乏市場競爭力

由于地域特色文化產(chǎn)業(yè)行業(yè)技術(shù)門檻不高，其生產(chǎn)制造技術(shù)成熟于生產(chǎn)力較為落后的歷史時期，加之傳統(tǒng)厚重，無形的力量束縛著產(chǎn)業(yè)吐故納新不強，缺乏創(chuàng)新驅(qū)動力。在從事文化產(chǎn)業(yè)的人們身上，普遍存在觀念保守，思維陳舊，創(chuàng)新意識不強的問題，導(dǎo)致文化產(chǎn)品在理念、造型、技術(shù)、工藝、色彩、裝飾、材料、功能等方面，缺乏創(chuàng)新元素，“千年一面”，低水平重復(fù)生產(chǎn)，形不成品牌和市場核心競爭力，極大地阻礙了地域特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

3.2對接新技術(shù)不夠，與需求脫節(jié)

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)是人們在長期歷史的生產(chǎn)生活等過程中積淀形成的，其技術(shù)與當時的生產(chǎn)力水平較為一致。一方面，隨著時代的發(fā)展特別是近代科技的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)已經(jīng)明顯落后；另一方面，從事傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營者自身對于新技術(shù)的理解、學(xué)習(xí)與應(yīng)用不夠，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化產(chǎn)品（服務(wù)）、產(chǎn)業(yè)不能與現(xiàn)代化的生產(chǎn)、生活方式融合，不能與當前人的實際需求緊密結(jié)合，刺激不了消費，形不成消費規(guī)模拉動，既談不上產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更談不上產(chǎn)業(yè)升級。尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正全面深入地滲透到人們的生產(chǎn)、生活，如果不能與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對接，不遠的將來，就不是發(fā)展不發(fā)展的問題，而可能是危及生存的問題了。

3.3經(jīng)營管理落后，商業(yè)運營較弱

中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著與其他產(chǎn)業(yè)類似的問題，即產(chǎn)業(yè)鏈不全，節(jié)點處于價值鏈“微笑曲線”的底部，見圖1，而處在“微笑曲線”高端的研發(fā)、營銷薄弱，表現(xiàn)為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小而分散，低水平重復(fù)生產(chǎn)，老祖先的研發(fā)一勞永逸，遠離現(xiàn)代營銷理念，價值鏈不全，行業(yè)競爭力不高，經(jīng)營管理落后。亟待系統(tǒng)地優(yōu)化整合，延長產(chǎn)業(yè)鏈，提高附加值，創(chuàng)新商業(yè)模式，延續(xù)地域文化的獨特性。

4工業(yè)設(shè)計驅(qū)動地域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑分析

從20世紀80年代中國引入工業(yè)設(shè)計概念至今的三十多年，工業(yè)設(shè)計已發(fā)展為創(chuàng)造新產(chǎn)品、增強產(chǎn)品競爭力、帶動產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、促進經(jīng)濟增長的助推器。柳冠中認為“工業(yè)設(shè)計”的本質(zhì)是“重組知識結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈，以整合資源，創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)機制，引導(dǎo)人類社會健康、合理、可持續(xù)生存發(fā)展的需求”。工業(yè)設(shè)計所倡導(dǎo)的“設(shè)計思維”成為后工業(yè)時代“問題求解”的重要思路。伴隨中國“創(chuàng)新型國家”戰(zhàn)略的實施，工業(yè)設(shè)計對于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義日益受到認可和關(guān)注。“設(shè)計力就是競爭力”，通過工業(yè)設(shè)計提升創(chuàng)新能力和競爭力迫在眉睫[5]。

4.1工業(yè)設(shè)計為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展增添驅(qū)動力

工業(yè)設(shè)計對產(chǎn)業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的驅(qū)動作用之一即是就社會機制及價值觀層面而言，工業(yè)設(shè)計特有的創(chuàng)新本質(zhì)將起到重構(gòu)社會經(jīng)濟與文化體系的戰(zhàn)略作用[6]。因此，充分發(fā)揮工業(yè)設(shè)計創(chuàng)新潛能，利用工業(yè)設(shè)計自身整合資源的優(yōu)勢，將創(chuàng)新設(shè)計、信息網(wǎng)絡(luò)平臺開發(fā)、云端數(shù)據(jù)庫建立以及數(shù)字化多媒體技術(shù)等有機整合，發(fā)掘并結(jié)合地域特色文化產(chǎn)業(yè)的獨特的潛在的優(yōu)勢，以工業(yè)設(shè)計方法和理念將其合理解構(gòu)，保留地域文化的核心和精髓的同時使其更好地融入到現(xiàn)代生活中去，使文化產(chǎn)業(yè)從發(fā)展的局限和困境中逃脫出來，實現(xiàn)穩(wěn)定而充滿活力的持續(xù)發(fā)展。

4.2工業(yè)設(shè)計驅(qū)動地域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑

地域特色文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)不同的是有其自身核心的文化背景支撐，因此在發(fā)展轉(zhuǎn)型過程中，需要走特色工藝、材料與現(xiàn)代工業(yè)協(xié)同發(fā)展的模式，工業(yè)設(shè)計對應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“需求、制造、流通、使用”各個環(huán)節(jié)的關(guān)系，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供系統(tǒng)的方法和途徑。第一，工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)成長基于“用戶選擇”，符合市場經(jīng)濟發(fā)展。產(chǎn)品或服務(wù)在進入市場之前需要對市場作出機會分析，盡可能了解用戶需求。地域特色文化產(chǎn)業(yè)融合傳統(tǒng)文化、地域特色，要浸入到現(xiàn)代生活環(huán)境和大文化背景中去更需要詳實可靠的用戶分析和定位。工業(yè)設(shè)計以兼具理性的數(shù)據(jù)統(tǒng)計及感性的觀察和定性分析方法對用戶作整體分析，為產(chǎn)業(yè)的目標用戶作合理定位，使產(chǎn)業(yè)有的放矢地進行前端產(chǎn)品的研發(fā)。第二，工業(yè)設(shè)計將高新技術(shù)融入文化產(chǎn)品和服務(wù)，推動文化產(chǎn)業(yè)升級創(chuàng)新。文化產(chǎn)業(yè)屬于知識密集型產(chǎn)業(yè)，高科技含量，先進技術(shù)的應(yīng)用能夠為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮文化資源優(yōu)勢提供強大發(fā)展動力。比如，在材料方面，工業(yè)設(shè)計通過科學(xué)的方法研究適合材料特性的現(xiàn)代化加工工藝，以3D打印為核心的數(shù)字化制造技術(shù)融合應(yīng)用，為新產(chǎn)品設(shè)計、制造系統(tǒng)化提供支撐。數(shù)字化信息技術(shù)推動新型文化業(yè)態(tài)的出現(xiàn)，今天的文化產(chǎn)業(yè)是建立在數(shù)字化信息技術(shù)基礎(chǔ)上的新型文化產(chǎn)業(yè)[3]?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)提供了新媒介，為地域特色文化產(chǎn)業(yè)相對滯后的商業(yè)運營模式帶入新活力。互聯(lián)網(wǎng)及云端數(shù)據(jù)技術(shù)可以為地域特色文化產(chǎn)業(yè)的特色文化元素、價值符號，進行標準化、數(shù)字化的整理、統(tǒng)計和存儲，構(gòu)建特色文化數(shù)據(jù)庫，為產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計、研發(fā)、標準化生產(chǎn)提供完整的數(shù)據(jù)支持。第三，工業(yè)設(shè)計系統(tǒng)優(yōu)化整合文化產(chǎn)業(yè)鏈資源，使地域特色文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢最大化。浪尖設(shè)計董事長羅成認為必須把整個產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)，如材料、研發(fā)、供應(yīng)鏈、制造、營銷、渠道、品牌等各方，都整合起來，才能真正發(fā)揮工業(yè)設(shè)計的價值[7]。“全產(chǎn)業(yè)鏈”是一種系統(tǒng)、整體的商業(yè)創(chuàng)新模式，貫穿產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的前端研發(fā)至后端營銷，涵蓋產(chǎn)品的研發(fā)、設(shè)計、品牌的建立、產(chǎn)品及包裝創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)的營銷和管理。地域特色文化產(chǎn)品普遍缺乏創(chuàng)新機制，商業(yè)模式保守，工業(yè)設(shè)計所具備的創(chuàng)新力和整合力，能夠幫助文化產(chǎn)業(yè)形成新的創(chuàng)新機制和增值模式。第四，工業(yè)設(shè)計在與文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合過程中關(guān)注社會、生態(tài)、文化的可持續(xù)發(fā)展。工業(yè)設(shè)計從設(shè)計思維開始即主動思考一系列的改變創(chuàng)新對于未來的影響，通過研究工具和原型測試等方式評估未來社會、生態(tài)和文化的發(fā)展結(jié)果，確保其可持續(xù)發(fā)展。

5工業(yè)設(shè)計驅(qū)動地域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑的模型構(gòu)建

在上述分析的基礎(chǔ)上，把工業(yè)設(shè)計驅(qū)動地域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展途徑用視圖形式表現(xiàn)出來，用箭頭表示動力作用方向及作用途徑，即構(gòu)建模型。工業(yè)設(shè)計作為創(chuàng)新驅(qū)動力是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引擎，它充分發(fā)揮自身的創(chuàng)新職能，全方位作用于文化產(chǎn)業(yè)，當然包括地域特殊文化產(chǎn)業(yè)，這也是本文研究的重心。具體作用或驅(qū)動的媒介有文化理念、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)、文化管理，以及工業(yè)設(shè)計自然要調(diào)動的用來提升文化產(chǎn)業(yè)的高新技術(shù)條件。工業(yè)設(shè)計一旦用來驅(qū)動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，首先就是創(chuàng)新理念對文化產(chǎn)業(yè)觀念的影響和滲透，使文化產(chǎn)業(yè)的理念以及發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的理念為之一新。創(chuàng)新文化產(chǎn)品和服務(wù)是工業(yè)設(shè)計的核心職能，工業(yè)設(shè)計通過創(chuàng)造新造型、新結(jié)構(gòu)、新流程、新組織等，給文化理念、文化元素、文化需求以新的視覺形象和價值模式，從而豐富文化產(chǎn)品，壯大文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提升文化產(chǎn)業(yè)附加價值。對地域特色文化產(chǎn)業(yè)來說，意味著發(fā)展基礎(chǔ)和發(fā)展條件更加厚重，也往往是各地方的發(fā)展重點，必須緊緊抓住地域特色，準確進行發(fā)展定位，做好文化管理的頂層設(shè)計，用現(xiàn)代高新技術(shù)特別是強化“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，改造和重塑地域特色文化產(chǎn)業(yè)，驅(qū)動其發(fā)展和升級。

6結(jié)語

篇9

關(guān)鍵詞：工業(yè)產(chǎn)業(yè)；設(shè)計；汽車產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)新策略

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）08-0065-02

一、工業(yè)設(shè)計帶動工業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

工業(yè)設(shè)計是當代最具包容度和發(fā)展前景的職業(yè)、學(xué)科和文化現(xiàn)象，它最為直接地體現(xiàn)了“設(shè)計方法學(xué)”的理念，從產(chǎn)品的設(shè)計到用戶的研究形成了一條科學(xué)的研究方法。①早期的工業(yè)設(shè)計更多關(guān)注的是“產(chǎn)品造型”。即以技術(shù)和純造型為重點，注重產(chǎn)品的形式。而當代的工業(yè)設(shè)計，用戶的體驗受到了更多的關(guān)注，產(chǎn)品設(shè)計也趨于科學(xué)化、人性化?？梢哉f“以人為本”的設(shè)計理念正在工業(yè)設(shè)計內(nèi)部起到了引導(dǎo)作用，由此開拓了更廣泛的市場和空間。

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，我國已經(jīng)成為世界工廠，“Made In China”在世界范圍內(nèi)的產(chǎn)品上隨處可見。在取得階段性勝利的同時，當然也存著在很多問題：缺乏創(chuàng)新、模仿因襲、產(chǎn)品附加值低、資源浪費、破壞環(huán)境等等。近些年隨著國家經(jīng)濟的放緩，工業(yè)設(shè)計的發(fā)展也相對緩慢，如何完成從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的跨越，實現(xiàn)中國經(jīng)濟模式的轉(zhuǎn)變，從被動的代工加工模式邁向主動的創(chuàng)新性工業(yè)模式，工業(yè)設(shè)計將是這個轉(zhuǎn)變中最重要的因素之一。

中國的工業(yè)設(shè)計整體上是缺乏核心技術(shù)的，同時缺乏創(chuàng)新的意識，這些都在潛移默化地阻礙中國經(jīng)濟的發(fā)展。在國球最大的制造業(yè)的背景下，雖然我國的自行車、摩托車、洗衣機、電冰箱、電視機等產(chǎn)品的產(chǎn)量已經(jīng)達到世界第一，但卻缺乏核心競爭力，在面對更高層次的競爭時，又顯得軟弱無力。在這樣的競爭環(huán)境下，以海爾、TCL、長虹、海信、康佳為代表的一大批中國民族企業(yè)看到了創(chuàng)新的重要性，漸漸的占據(jù)了中國市場，個別的企業(yè)甚至在國際環(huán)境中也具有競爭地位。出現(xiàn)這種情況不是偶然，在中國加入世貿(mào)后，企業(yè)環(huán)境的競爭越來越激烈，企業(yè)不僅面對的是國內(nèi)同行的競爭，更是民族企業(yè)與國外企業(yè)的競爭，這種黃精下，中國的工業(yè)產(chǎn)業(yè)開始重視創(chuàng)新意識與知識產(chǎn)權(quán)的保護，使設(shè)計和品牌成為企業(yè)重要的隱形資產(chǎn)，從而獲得更多的產(chǎn)品附加值，通過這些變化一步步地提高我國整體工業(yè)產(chǎn)業(yè)的實力。

二、我國工業(yè)產(chǎn)業(yè)概況分析

中國目前的企業(yè)都是以純粹的生產(chǎn)組織為目的的。計劃經(jīng)濟時代無須操心產(chǎn)品的開發(fā)與銷售，一切都由政府包辦；作為“科技攻關(guān)”與“填補空白”的項目由政府扶植操辦的，其象征意義通常大于產(chǎn)品的市場價值。

改革開放以來，隨著國內(nèi)企業(yè)的改革，工廠變?yōu)槠髽I(yè)，企業(yè)擁有了經(jīng)營自，但是中國市場與國外市場在產(chǎn)品門類、技術(shù)水平、加工質(zhì)量和產(chǎn)品式樣方面的巨大差距使得我國企業(yè)認為無須在低水平的起點上自主創(chuàng)新產(chǎn)品，僅僅靠盲目引進國外技術(shù)以填補市場空白。自主創(chuàng)新在這些企業(yè)的成長過程中沒有發(fā)揮作用。

80年代初到90年代中期是我國企業(yè)快速成長的時期。從電風扇、收錄機、吸塵器、洗衣機、電冰箱、電視機，到VCD、DVD、空調(diào)機、電腦、手機，一個個市場空白被巨大的生產(chǎn)能力迅速填補。與此同時，我國企業(yè)卻依然在引進、購買、模仿、抄襲國外的產(chǎn)品概念，在企業(yè)經(jīng)營理念上與國外企業(yè)也存在著差距，對創(chuàng)新的概念和市場的意識依然有很長的路要走。

90年代后期，中國的企業(yè)經(jīng)歷了激烈的國內(nèi)市場爭奪戰(zhàn)。經(jīng)過一輪輪地優(yōu)勝劣汰，幸存的企業(yè)在質(zhì)量、成本、技術(shù)含量等方面已經(jīng)越來越趨于同質(zhì)化，逐步失去了作為競爭手段的意義。價格戰(zhàn)和廣告戰(zhàn)成為僅存的手段被交替使用。中國人已經(jīng)擁有了從電風扇、收錄機、吸塵器、洗衣機、電冰箱、電視機，到VCD、DVD、空調(diào)機、電腦、手機、掌上電腦、摩托車、汽車、住宅等所有的產(chǎn)品門類。這一事實意味著中國企業(yè)在15年以前賴以快速成長的市場環(huán)境已經(jīng)基本不復(fù)存在。

自從中國加入世貿(mào)組織以后，企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計面對國內(nèi)外激烈的市場競爭的環(huán)境，企業(yè)設(shè)計創(chuàng)新和管理創(chuàng)新的體制已不可避免的擺在面前。這就要求中國的企業(yè)在工業(yè)化的進程中，遵循合理地工業(yè)化理念。設(shè)計策劃與管理研究遵循以人為本的設(shè)計理念，將藝術(shù)設(shè)計、經(jīng)濟管理等構(gòu)成產(chǎn)品的諸要素通過系統(tǒng)策劃，使技術(shù)與經(jīng)濟相結(jié)合、結(jié)構(gòu)與形態(tài)相結(jié)合、功能與使用相結(jié)合、美學(xué)與人機工程相結(jié)合、環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合，形成完善的企業(yè)設(shè)計管理新體系。②經(jīng)過20度年的發(fā)展，中國的社會階層結(jié)構(gòu)形態(tài)已經(jīng)初步成型，中國的工業(yè)設(shè)計也隨之完善，產(chǎn)品設(shè)計也從單一化走向個性化、多元化。

設(shè)計的本質(zhì)與工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原理是基本一致的。所以必須強調(diào)確立以工業(yè)設(shè)計為基礎(chǔ)和核心的優(yōu)良的設(shè)計管理模式的確立。設(shè)計管理模式從表面看起來是企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、制造、銷售的流程，但其實質(zhì)上是一個復(fù)雜管理系統(tǒng)，設(shè)計管理最重要的職能表現(xiàn)在決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制和創(chuàng)新，它以產(chǎn)品設(shè)計為核心，包括市場調(diào)研、產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、宣傳、銷售、回收利用的各個階段。在激烈的市場競爭條件下，設(shè)計管理己經(jīng)包括了從生產(chǎn)到銷售，從實體到形象，從組織管理、市場開發(fā)到企業(yè)形象設(shè)計等各個領(lǐng)域，在產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的同時，設(shè)計不僅要滿足人類物質(zhì)上的需求，也要滿足精神上的審美需求，產(chǎn)品的包裝設(shè)計、企業(yè)宣傳、市場銷售要齊頭并進，在形形的功能、造型、風格、裝飾諸方面，企業(yè)要將企業(yè)的銷售活動、公共活動、服務(wù)活動以及企業(yè)的視覺形象等各個方面結(jié)合起來，使二度空間與三度空間的造型形式完整統(tǒng)一，表現(xiàn)出統(tǒng)一企業(yè)理念。③設(shè)計的重要性，已不再僅停留在藝術(shù)領(lǐng)域，而是對于社會、經(jīng)濟等層面起來越來越重要的影響力。

三、以汽車產(chǎn)業(yè)為例的發(fā)展分析

在2010年我國的汽車保有量將達到7000萬輛。就汽車的零部件制造行業(yè)而言，中國國產(chǎn)的零部件有著一定的價格優(yōu)勢，但產(chǎn)品檔次與國際先進水平還存在著較大的差距。體系不完善、能力不足、技術(shù)水平較低、同國際品牌間的競爭力不足?，F(xiàn)階段還是主要引進國外先進技術(shù)，研發(fā)工作大多停留在模仿設(shè)計上，擁有自主知識產(chǎn)權(quán)和核心技術(shù)的產(chǎn)品頗為鮮見，產(chǎn)品也徘徊在中低檔上。大多數(shù)產(chǎn)品并不具備核心技術(shù)，附加值不高。

汽車業(yè)界迫切需要確立核心競爭力，要將“中國制造”變成“中國創(chuàng)造”。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的提高，不僅有利于企業(yè)競爭能力的增強和效益的提高，而且有利于縮小行業(yè)與國外先進水平的差距，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，保證行業(yè)持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。要想擺脫跟隨式的落后發(fā)展方式，實現(xiàn)跨越式的快速發(fā)展，必須加大知識生產(chǎn)的力度，用自主知識產(chǎn)權(quán)不斷提高產(chǎn)品的含金量，產(chǎn)出高技術(shù)含量、高附加值的產(chǎn)品。這就對工業(yè)設(shè)計與設(shè)計管理系統(tǒng)的水平提出了更高的要求，不能僅滿足于對于國外廠家的模仿，更要注重于自主研發(fā)。

目前，國際上發(fā)達國家在汽車機械產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域內(nèi)汽車零部件品種越來越多，自動化程度越來越高，新材料、新工藝、新技術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用，保證了汽車零部件產(chǎn)業(yè)降低成本，滿足了環(huán)保、安全、通訊等要求?，F(xiàn)在國際上著名的大公司已全部轉(zhuǎn)移到中國，很多國際著名的汽車制造商如通用、福特、豐田等均在中國有了生產(chǎn)合作業(yè)務(wù)或采購業(yè)務(wù)。隨著國際市場國內(nèi)化，跨國公司帶著先進的經(jīng)營管理理念、雄厚的資本、頂尖的技術(shù)、優(yōu)秀的人才涌入中國，與中國企業(yè)在激烈的市場競爭中一比高下。④

汽車行業(yè)優(yōu)勢凸顯的“美國制造”、“日本制造”，中國企業(yè)必須促進汽車零部件技術(shù)進步，實現(xiàn)汽車零部件強國戰(zhàn)略。集中力量聯(lián)合攻關(guān)要充分發(fā)揮集中力量辦大事的社會體制優(yōu)勢，在行業(yè)協(xié)會和有關(guān)政府部門的組織領(lǐng)導(dǎo)下，集中全行業(yè)的科研力量，有針對性地進行技術(shù)創(chuàng)新的聯(lián)合攻關(guān)。同時要明確各地區(qū)、各企業(yè)在產(chǎn)品研發(fā)方面的錯位互補，以避免產(chǎn)業(yè)同類化。我國不少企業(yè)，在實踐中經(jīng)歷了從資本投入、設(shè)備引進、注重產(chǎn)品的市場占有率這些階段，近年來已逐漸意識到知識經(jīng)濟和科技開發(fā)的重要性并開始采取行動，但是我們的企業(yè)規(guī)模不大，必須凝聚力量，走聯(lián)合攻關(guān)之路。我國汽車零部件之所以能夠進軍歐洲，關(guān)鍵在于定位準確同時開始具備一定的實力做保障，適應(yīng)了國外汽車產(chǎn)業(yè)物美價廉的采購要求。盡管我們生產(chǎn)的汽車零部件與發(fā)達國家相比還存在一定差距，但是我國汽車設(shè)備企業(yè)在汽車零部件的設(shè)計和制造水平上還是提高很快的。這與工業(yè)設(shè)計實力的提高密不可分。

隨著全球能源供應(yīng)局面的日益緊張，傳統(tǒng)燃油價格呈長期上漲的趨勢，而以燃料電池為代表的新能源和可再生能源隨著技術(shù)開發(fā)的加深和商業(yè)化模式的逐步形成，正在日益成為一種重要的汽車動力形式。目前，從政府支持的研究開發(fā)角度看，燃料電池汽車的研制方面，中國汽車工業(yè)幾乎與發(fā)達國家汽車工業(yè)處于同一水平上，這是決定21世紀國際汽車工業(yè)競爭的核心技術(shù)。因此，我國的汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展在應(yīng)對強大的競爭壓力下必須要有清晰的發(fā)展思路。首先，要注重調(diào)研客戶的需求，要了解客戶在想什么，需要什么，并積極搜索客戶反饋的任何信息；然后，再進行產(chǎn)品的開發(fā)和制造；把客戶需要的產(chǎn)品送到客戶手中，同時為客戶提供優(yōu)質(zhì)的售后服務(wù)。只有遵循這樣的原則，才能成功地為顧客提供“滿意的價值”。在技術(shù)的創(chuàng)新領(lǐng)域，中國的汽車產(chǎn)業(yè)必須抓好引進技術(shù)的消化吸收要有效地引進國外汽車制造技術(shù)，并有效地得到消化吸收，提高國內(nèi)的自主研發(fā)，真正變“制造”為“創(chuàng)造”。

四、結(jié)語

設(shè)計的歷史與人類歷史是一樣久遠的。工業(yè)革命以來人類的設(shè)計能力有了質(zhì)的飛躍，今天人們無時無刻不置身于人為事物的環(huán)境之中，設(shè)計已不僅是科學(xué)和技術(shù)的結(jié)果，而且也是人們在一定時期內(nèi)的生存目的、生存環(huán)境、生存行為與生存條件的協(xié)調(diào)關(guān)系。⑤面對新的機遇，為了實現(xiàn)我國工業(yè)產(chǎn)業(yè)快速與可持續(xù)發(fā)展，需要政府的扶持，更需要作為設(shè)計師的我們有著清醒的頭腦，踏實的努力，盡快提高工業(yè)設(shè)計的整體水平以及設(shè)計與產(chǎn)業(yè)之間的良好融合，實現(xiàn)“中國創(chuàng)造”，將我國工業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平提高到一個全新的階段。

注釋：

①蔡軍.工業(yè)設(shè)計與產(chǎn)業(yè)發(fā)展講座.2008年中國工業(yè)設(shè)計論壇.

②楊先藝.設(shè)計策劃與管理研究.博士畢業(yè)論文.2005.

③楊先藝.設(shè)計策劃與管理研究.博士畢業(yè)論文.2005.

篇10

[論文摘要]藝術(shù)求美，人文求善。而人文精神的根本在于以人為本，在于啟發(fā)人的自尊、自信， 是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

一、不能缺失的人文教學(xué)

古人云:“觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下。”人文教育、藝術(shù)教育與科學(xué)教育的融合是人自身發(fā)展的內(nèi)在要求，符合人文、社會、自然和諧統(tǒng)一的客觀規(guī)律，是當代高等教育發(fā)展的世界潮流。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，中國高等教育隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，對設(shè)計人才的需求日益增加，使得設(shè)計教育迅速成長。這無疑給工業(yè)設(shè)計教育注入了活力，但在日益強調(diào)科學(xué)技術(shù)的當今社會，像設(shè)計這種獨具人文色彩的學(xué)科被大批量模式化的發(fā)展，使得設(shè)計教育遠遠背離了“包豪斯”的初衷。作為為社會培養(yǎng)輸出人才的高校，工業(yè)設(shè)計教育開展的如何呢?本文試圖從工業(yè)設(shè)計教育的一些現(xiàn)狀出發(fā)，分析其中存在的問題，提出工業(yè)設(shè)計教育更需要提倡人文精神。

其一，應(yīng)強設(shè)計教育中的人文學(xué)科(包括文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等)選修課程的課時比例。在我國高等藝術(shù)院校中，由于招生時對考生的文化課成績要求很低，新生入學(xué)時的人文基礎(chǔ)知識一般比較薄弱。因此對入學(xué)后的新生及時進行人文素質(zhì)教育就顯得十分必要。在海外及港臺地區(qū)，人文素質(zhì)教育被稱為“通識教育”，它旨在通過各種人文知識教育和其他多元化的實踐方式，來達成人的全面發(fā)展。它的使命包括：補缺、糾偏，擺脫功利主義的狹隘與淺?。徽?、貫通，由知識的學(xué)習(xí)漸臻智慧的領(lǐng)悟；超越功利，超越“小我”，弘揚新的具有涵蓋性的人文精神。人文素質(zhì)教育實在是療救功利主義的一劑良方。

其二，在設(shè)計專業(yè)課的教學(xué)中，應(yīng)當注意人文知識與人文精神的融合與滲透。藝術(shù)設(shè)計教學(xué)除了在公共選修課中講授人文文化知識以外，還應(yīng)將相關(guān)的人文知識和人文精神融入設(shè)計專業(yè)教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中去，使二者有機的整合。比如，在講工業(yè)設(shè)計課時，教師可以結(jié)合工業(yè)的意識形態(tài)功能，來強調(diào)設(shè)計人應(yīng)該負有的社會責任與職業(yè)道德；在講授公益工業(yè)設(shè)計課時，教師可以結(jié)合社會公德、環(huán)境倫理和全球倫理等方面的問題(如環(huán)境保護、反對戰(zhàn)爭、維護和平，等等)，布置課題，讓同學(xué)們通過作業(yè)實踐，深入思考這些關(guān)乎人類命運的重大現(xiàn)實問題，以培養(yǎng)他們的愛心、責任感與情操。而在工藝史、陶瓷設(shè)計、等課程的教學(xué)中，教師則可以隨時穿插，講解一些人文文化知識和優(yōu)秀的人類文化遺產(chǎn)，以增強學(xué)生的人文修養(yǎng)和對歷史文脈的把握，從而使他們能夠在設(shè)計實踐中融入更多的人文內(nèi)涵。

其三，除了在課堂上加強人文知識教育和人文精神的培育以外，還應(yīng)通過各種講座、論壇、報刊以及其他輿論形式，在大學(xué)校園中喚起對商業(yè)化及功利主義的警覺意識，建立起對各種流行思潮的批判性思考。從歷史上看，各國的大學(xué)均不同程度地扮演了“社會良心”的角色，因為，大學(xué)是知識分子群體的集中地。由于“知識分子”作為一個特定的社會階層，他們不屬于任何特定的經(jīng)濟階級，知識和思想是他們唯一的憑藉，所以他們才能堅持自己的思想信念，以獨立不羈的精神人格，對各種社會現(xiàn)象持客觀的批判態(tài)度。

當然，我們所說的大學(xué)的批判，其性質(zhì)有別于流行的傳媒觀點和市井牢騷，它是一種建立在人類社會主流價值觀基礎(chǔ)之上的、具有嚴肅的學(xué)術(shù)精神和學(xué)理支撐的批判形式。面對社會上流行的各種庸俗化、功利化思潮，只有充分發(fā)揮大學(xué)的批判功能對其進行抵制和清理，才有可能在校園中重新建立起一種健全的、富有涵蓋性人文精神的價值體系和意識形態(tài)，從而給大學(xué)生的人生觀以正確的導(dǎo)向，使他們成為既有專業(yè)知識和技能，又有健全的人格和人文素養(yǎng)的高質(zhì)量的人才。

二、人文精神是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)所需

人文精神能夠引領(lǐng)我們提升設(shè)計理念，提高設(shè)計作品的文化藝術(shù)質(zhì)量。好的設(shè)計需要人文精神的注入使其作品更有生命力和感染力；而在藝術(shù)設(shè)計教育中注重人文精神則能更好的提升學(xué)生的人文涵養(yǎng)及作品創(chuàng)造力。對于一個工業(yè)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，理論思維尤其重要。因為理論和藝術(shù)家的思想緊密相連。有了對藝術(shù)和設(shè)計全面的、客觀的、理性的反思，才有可能形成自己的藝術(shù)思想。而獲得這“人生的智慧”，具備理論思維的能力，卻要求個人擁有全面的文化素養(yǎng)和不斷開拓的知識結(jié)構(gòu)，提高自己多方面的藝術(shù)素質(zhì)，尤其是人文基礎(chǔ)。而這正是當前藝術(shù)院校學(xué)生所普遍欠缺的。

那種忽視理論教學(xué)的錯誤思想的根源，就是在目前美術(shù)教育界，有一種普遍存在于學(xué)校、學(xué)生、社會三者之間的傾向把高等美術(shù)與設(shè)計教育等同為一種職業(yè)教育的急功近利的心態(tài)。這種錯誤傾向認為教育應(yīng)當以市場需要、社會潮流為向?qū)?，這樣學(xué)校會有源源不斷的利益，學(xué)生畢業(yè)后可以自然而然的找到一份收入可觀的工作。因此，實踐、技能等專業(yè)技能訓(xùn)練作為“社會問題”應(yīng)當成為藝術(shù)和設(shè)計教育的主體，以便“盡快適應(yīng)社會”，在校學(xué)生要過多的考慮“出路”“生成”等等所謂“現(xiàn)實問題”，認為學(xué)到技術(shù)，獲得生成的基本物質(zhì)保障就是學(xué)習(xí)藝術(shù)和設(shè)計專業(yè)的最大意義，而認為哲學(xué)、美學(xué)、歷史、藝術(shù)理論等人文基礎(chǔ)課程與專業(yè)的關(guān)系不大。這是不利于工業(yè)設(shè)計學(xué)科的建設(shè)的。

藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合促使新的藝術(shù)形式甚至藝術(shù)門類不斷產(chǎn)生是藝術(shù)自我發(fā)展的必然趨勢，就像藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的確立是不可逆轉(zhuǎn)的潮流一樣。對于這些藝術(shù)現(xiàn)象，我們當然需要開發(fā)、接受、對話、研究，任何視而不見或以加以排斥的保守心態(tài)顯然是錯誤的。但學(xué)術(shù)不是時尚，在如此紛繁復(fù)雜的圖像世界中，我們更應(yīng)該保持清醒的頭腦。教育的目標不是趕時髦，而是培養(yǎng)完善的人格。因此教育不能短視，不能只顧當代社會與眼前的利益。這點應(yīng)該是很容易被認同的。中國高等美術(shù)教育不必忙于惑對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象并爭先建立名稱奇特的新專業(yè)，東輒就對自己已有的教學(xué)能力和體系產(chǎn)生懷疑。我們似乎更應(yīng)該以學(xué)術(shù)研究的姿態(tài)和熱情，在面對形形的藝術(shù)現(xiàn)象之時重建并完善一批具有人文精神的、體系化的、廣義上的基礎(chǔ)性學(xué)科（尤其是加大中國傳統(tǒng)文化的教學(xué)比重），加強學(xué)生的文化素質(zhì)與人文教養(yǎng)，并且讓學(xué)生真正認識到人文基礎(chǔ)的重要性。這樣，我們才能尋找到能夠面對并解決一切現(xiàn)代藝術(shù)現(xiàn)象所帶來的困惑的根本方法。

三、拓寬藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的人文精神

眾所周知，本科階段高等教育仍然是基礎(chǔ)教育，但這與培養(yǎng)研究型人才設(shè)想不是矛盾的。高等教育不同于中等專業(yè)或職業(yè)教育，不能等同于一般的技能培訓(xùn)（盡管這些也是設(shè)計教育的一部分），它至少應(yīng)該為培養(yǎng)研究型人才創(chuàng)造條件。所謂的研究型人才，不是一些人所理解的“精、專、深”，即對某一點、某一個專門領(lǐng)域的深入鉆研。對于本科階段來說，“研究”應(yīng)該泛指一種具有反思價值的、對所從事的藝術(shù)現(xiàn)象的形而上的、上升為理論層面的思考。能夠發(fā)現(xiàn)前人不曾涉足的新問題，促使反思把問題轉(zhuǎn)化成對于本質(zhì)的思考，才能擁有自己的思想，且很可能就是一項有學(xué)術(shù)價值的研究的先導(dǎo)。應(yīng)該承認，沒有思想的藝術(shù)和設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，可能承擔一般技術(shù)人員的角色，卻無法成長為真正的藝術(shù)家。這種能力確是每個高等藝術(shù)院校的學(xué)生都應(yīng)該在本科階段逐漸形成的。這種反思勢必要以開拓的人文視野與修養(yǎng)作為依托。因此，加強人文基礎(chǔ)課程的比重與培養(yǎng)研究型人才的目標不是矛盾的?？梢韵胂?，忽視了文、史、哲的學(xué)習(xí)和對歷史上優(yōu)秀思想發(fā)展歷程的研究，不利于在學(xué)習(xí)中懷疑、反思、求逆，因而更無法以思想者得敏銳在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)去發(fā)現(xiàn)問題。

這種思想對社會的影響是容易導(dǎo)致對藝術(shù)和設(shè)計審美教育職能的疏忽。作為藝術(shù)教育的門類，美術(shù)和設(shè)計教育當然是審美教育的重要組成部分。美術(shù)和設(shè)計活動本身就是一種審美活動，在藝術(shù)創(chuàng)造的過程中我們可以維系著一個審美的心胸，這種審美的心胸并不僅僅局限于藝術(shù)接受階段。從社會學(xué)的層面上講，藝術(shù)和設(shè)計教育還承擔著對全社會的審美教育的職能，這種審美教育對于提高社會的審美意識和精神文明的建設(shè)都是極其重要的，也是我們國家在現(xiàn)代化進程中面對科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)所造成的人類精神家園的異化，重新建立一個和諧的、綠色的生存環(huán)境所不可缺少的。然而，“功利”的意識卻過早的滲透到藝術(shù)教育的課堂，一系列市場化的運作模式成了學(xué)生津津樂道的熱點話題。物欲的誘惑侵入學(xué)子的視域，藝術(shù)商品化、市場化所帶來的負面影響已經(jīng)很難是學(xué)生對藝術(shù)保持單純的、新鮮的審美態(tài)度。這些行為作為社會實踐和課堂教學(xué)的必要補充的重要意義，但是一旦這些內(nèi)容成為藝術(shù)院校的主要課程，其危害是吳庸質(zhì)疑的。因為這樣的思想帶到社會之后會產(chǎn)生消解藝術(shù)審美本體的惡性循環(huán)。

我們從以上的反思與辨析中，大體可以明白：在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中，只講工具理性和實用主義，不講人文素養(yǎng)和人文精神，不行；但是，如果不加分析地簡單照搬西方“啟蒙”以來的“人文精神”用于我國的教學(xué)實際，也不行。本文認為，要想有效地抵制工具理性和實用主義的侵蝕，糾正當前設(shè)計教學(xué)中的隱患與失誤，還需有多種渠道、多種形式的應(yīng)對措施。

總之，在知識經(jīng)濟時代，我國高等設(shè)計教育和其他學(xué)科的教育一樣，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。如何“在經(jīng)濟功能和文化功能、科學(xué)主義和人文主義、實用性和學(xué)術(shù)性之間尋求合理的張力并重塑大學(xué)的社會形象”，這對所有的教育者，研究者和決策者都是一個無法回避的重大考驗和現(xiàn)實課題。

[參考文獻]

[1]杜維明：《人文精神與全球倫理》，載《中國大學(xué)學(xué)術(shù)講演錄》，廣西師范大學(xué)出版社，2002年版。