導(dǎo)語：如何才能寫好一篇傳媒廣告設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、受眾審美觀指導(dǎo)下報(bào)紙傳媒廣告的突破

在傳統(tǒng)傳媒中，報(bào)紙是普及性最廣、影響力最大的媒體，而且隨著時(shí)代的發(fā)展，報(bào)紙的品種不斷增多，內(nèi)容不斷豐富，版式更加靈活，印刷也趨于完美。與此同時(shí)，報(bào)紙廣告也實(shí)現(xiàn)了與報(bào)紙的共同發(fā)展，報(bào)紙廣告的內(nèi)容與形式不斷追求變化，以應(yīng)對新媒體的沖擊。報(bào)紙的盈利模式主要是靠刊登好新聞來售賣廣告，報(bào)紙媒體只有根據(jù)市場和用戶的需求變化，有針對性地優(yōu)化產(chǎn)品，才能在激烈的競爭中占有一席之地。在新媒體時(shí)代的沖擊下，報(bào)紙新聞已不再具有短、平、快的優(yōu)勢，因此報(bào)紙?jiān)谛碌拿浇榄h(huán)境中要重新定位，這是報(bào)紙迎合大眾的必然要求。事實(shí)上，未來紙媒只有更加關(guān)注專業(yè)化和縱深化，才能獲得生存發(fā)展的空間。首先，報(bào)紙?jiān)谄焚|(zhì)上要追求專業(yè)權(quán)威，避免同質(zhì)化現(xiàn)象，用專業(yè)精神締造獨(dú)家內(nèi)容；其次，報(bào)紙要在傳播上搶占先機(jī)，用鮮活快捷、吸引力強(qiáng)的“微”信息吸引大眾眼球；再次，報(bào)紙要提高服務(wù)質(zhì)量，充分與受眾進(jìn)行互動(dòng)，在互動(dòng)中培養(yǎng)忠實(shí)讀者；最后，報(bào)紙要在展示方式上做出重大調(diào)整，綜合運(yùn)用多種表現(xiàn)形式，在探索中不斷滿足多終端傳播和受眾多種體驗(yàn)的需求。對于報(bào)紙媒體廣告來說，面對受眾的審美需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的原則與報(bào)紙的生存之道一樣，報(bào)紙是報(bào)紙廣告的載體，報(bào)紙的設(shè)計(jì)離不開廣告的參與，為了實(shí)現(xiàn)相同的目的，在設(shè)計(jì)廣告的版面時(shí)，也應(yīng)該盡量采用新鮮的詞匯、炫目的圖片來吸引大眾的眼球，做到內(nèi)容精簡、形式新穎，只有這樣，才能夠獲得良好的宣傳效應(yīng)。

二、受眾審美觀指導(dǎo)下雜志傳媒廣告的生存之道

在受眾審美觀指導(dǎo)下，雜志傳媒要長期保持自己的特點(diǎn)，與眾不同要體現(xiàn)在方方面面，字里行間。諸如雜志的Logo，寫作的風(fēng)格，頁面的設(shè)計(jì)，字體圖片的選擇，紙張的類型等。例如美國的《紐約客》雜志，該雜志除了關(guān)注高超的寫作技巧，還在雜志的版面設(shè)計(jì)上大做文章，采用舊式卡通畫和字體，配以大量的文字、少量的圖片、簡潔的顏色。此外，在受眾審美觀指導(dǎo)下，雜志傳媒要將讀者放在第一位，才能實(shí)現(xiàn)廣告宣傳的效果。實(shí)踐證明，一本雜志成功吸引讀者離不開精彩的內(nèi)容和獨(dú)特的版式。現(xiàn)在為迎合受眾的審美需要，很多雜志的內(nèi)容比較新鮮有趣，通過幽默的方式來展現(xiàn)當(dāng)下的熱門話題，很多人稱之為“調(diào)侃”，這種文風(fēng)受到了廣大青年受眾的歡迎，讓觀眾感覺很親切，拉近了受眾和新聞媒體之間的距離，從而激發(fā)受眾的閱讀興趣。例如，現(xiàn)在最受青年觀眾歡迎的《新周刊》，熱門的話題、辛辣評價(jià)、幽默調(diào)侃，加上精彩的圖片，極大調(diào)動(dòng)了受眾的興趣，讓受眾身臨其境、感同身受。

三、受眾審美觀指導(dǎo)下網(wǎng)絡(luò)媒體廣告的進(jìn)一步發(fā)展

（一）網(wǎng)絡(luò)媒體廣告的特點(diǎn)

網(wǎng)絡(luò)媒體廣告是一種視覺傳播活動(dòng)，主要目的在于在紛繁復(fù)雜的信息中成功地吸引受眾的注意力，并且使受眾產(chǎn)生點(diǎn)擊傳播的沖動(dòng)，從而產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，達(dá)到宣傳的目的。網(wǎng)絡(luò)媒體廣告的最大特點(diǎn)是交互性，是一種雙向溝通方式，在網(wǎng)絡(luò)上，所有的廣告都是根據(jù)用戶的資料信息和需要“私人訂制”的；同時(shí)受體也具有很大的選擇權(quán)，可以充分調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性選擇是否觀看，只有引起受眾的興趣，才能產(chǎn)生購買行為，所以，關(guān)注程度成為評價(jià)網(wǎng)絡(luò)媒體廣告效果的重要指標(biāo)。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒體廣告的表現(xiàn)方式

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，運(yùn)用多種信息圖表和多種動(dòng)畫技術(shù)表現(xiàn)新聞媒體信息已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)媒體廣告的主要表現(xiàn)形式。在網(wǎng)絡(luò)媒體廣告中，利用信息圖表報(bào)道新聞或者廣告具有簡單直觀、可信度高的優(yōu)勢。用數(shù)字、圖案、圖形等把復(fù)雜的信息簡單化，條形圖、線形圖、餅狀圖等圖表的應(yīng)用不僅傳遞了豐富的信息，也美化了頁面，增強(qiáng)了視覺效果，達(dá)到了廣泛傳播的目的。另外，使用flas技術(shù)，整合多媒體信息，通過這種生動(dòng)有趣的方式增強(qiáng)視覺沖擊力，從而吸引受眾的注意，達(dá)到最佳的傳播效果。

（三）網(wǎng)絡(luò)媒體廣告的創(chuàng)新之路

隨著信息技術(shù)化的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展速度越來越快，網(wǎng)絡(luò)媒體廣告也成為當(dāng)下最流行的獲取信息的渠道。廣告如何在眾多的網(wǎng)頁新聞中脫穎而出，成功吸引受眾的眼球，成為網(wǎng)絡(luò)媒體廣告所要解決的問題。

1.廣告和受眾的精準(zhǔn)對接

網(wǎng)絡(luò)媒體廣告的互動(dòng)性比較強(qiáng)，設(shè)計(jì)一個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)媒體廣告，首先要對受眾的需求進(jìn)行市場調(diào)查，通過調(diào)查問卷的方式了解受眾的心理需求、消費(fèi)習(xí)慣和購買習(xí)慣，在此基礎(chǔ)上，制作出符合受眾需求的廣告，實(shí)現(xiàn)廣告和受眾的精準(zhǔn)對接。在網(wǎng)絡(luò)媒體廣告泛濫的當(dāng)下，只有針對性強(qiáng)的廣告，才能打動(dòng)消費(fèi)者，讓消費(fèi)者產(chǎn)生閱讀沖動(dòng)，從而產(chǎn)生購買欲望。因此，在網(wǎng)絡(luò)媒體廣告中，研究受眾的心理成為決定廣告是否能在眾多廣告中脫穎而出的關(guān)鍵因素之一。

2.廣告形式的多樣化和內(nèi)容的創(chuàng)新

為了有效吸引受眾的注意力，達(dá)到良好的廣告?zhèn)鞑バЧ絹碓蕉嗟木W(wǎng)絡(luò)廣告通過豐富廣告形式達(dá)到這一目的。在當(dāng)今生活中，既有普通網(wǎng)絡(luò)廣告形式，如普通按鈕廣告、頁面懸浮廣告、普通網(wǎng)幅廣告等，又有視頻廣告、網(wǎng)絡(luò)游戲植入廣告、電子郵件和電子雜志等較為新穎的廣告形式。激烈的網(wǎng)絡(luò)廣告的競爭不僅要求廣告在形式上實(shí)現(xiàn)突破，而且還要求在內(nèi)容上積極創(chuàng)新，創(chuàng)意是網(wǎng)絡(luò)廣告的生命線。廣告創(chuàng)意要找準(zhǔn)靶子，新穎獨(dú)特，避免步人后塵，要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)的平衡，采用情趣生動(dòng)等表現(xiàn)手段，凝練思想和語言，引發(fā)消費(fèi)者共鳴。

3.具有國際視野，統(tǒng)籌國內(nèi)國外兩個(gè)因素

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【關(guān)鍵詞】招幌;明清時(shí)期;設(shè)計(jì)

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）10-0172-01

一、引言

招幌廣告借助圖形、色彩、文字等視覺符號傳遞信息，以其生動(dòng)的造型、奪目的色彩、質(zhì)樸的材料營造出的自然美、生活美和藝術(shù)美，在中國古代廣告中占據(jù)著重要的地位。本文重點(diǎn)分析明清時(shí)期招幌廣告設(shè)計(jì)之美，挖掘民族文化魅力，傳承民族設(shè)計(jì)之美。

二、明清招幌的設(shè)計(jì)之美

明清時(shí)期的招幌將秦漢招幌的藝術(shù)形態(tài)、隋唐招幌的裝飾語言、宋元時(shí)期招幌的品系特征融為一體，處于招幌廣告的鼎盛時(shí)期。

（一）選材多樣且質(zhì)樸。招幌帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，整體而言，多源于自然的材料，在具有高度直觀性和可識(shí)別性的同時(shí)又賦予了自身濃厚的生活氣息。明清時(shí)期的招幌材質(zhì)，由最初的布質(zhì)發(fā)展為木質(zhì)、銅質(zhì)、鐵質(zhì)、玻璃、棉、絨、線等，無不體現(xiàn)了材質(zhì)的天然美感。隨著材質(zhì)的增加，工藝制作也更為復(fù)雜，材質(zhì)的裝飾作用逐步增多。比如月餅招幌通常為木質(zhì)，有的涂抹紅色油漆圓牌，有的鑲嵌玻璃，繪有嫦娥奔月圖案等;藥鋪幌子除文字幌外，還裝飾有木質(zhì)或銅鐵制的飛龍。這些源自生活的材料，大多粗、俗、土，但當(dāng)它們被賦予了新的形式，卻俗中帶著真實(shí)，粗中透著自然，土中洋溢著率直，極簡主義氣息撲面而來。

（二）色彩絢麗且華美。瑞士色彩學(xué)家伊頓曾說“缺乏視覺的準(zhǔn)確性和沒有感情力量的象征主義，將是一種貧乏的形式主義;缺乏象征的真實(shí)和沒有情感能力的視覺印象，將只能是平凡的模仿和自然主義;而缺乏結(jié)構(gòu)上的象征性或視覺力量的情感效果，也會(huì)被局限在空泛的感情表現(xiàn)上。”

情感的表達(dá)不僅僅通過材質(zhì)表現(xiàn)出來，還體現(xiàn)于色彩的運(yùn)用之中。招幌的色彩不僅表達(dá)其色彩的象征性，還講究色彩的視覺美感，傳達(dá)著民族風(fēng)情。五種傳統(tǒng)的基本色相“黑、白、赤、黃、青”，其中赤、黃、青幾乎成為招幌中不可或缺的顏色。紅色，吉慶熱烈，象征生命與火;黃色象征光明、富貴、祥和與發(fā)達(dá)。招幌濃烈的色彩與民俗文化相統(tǒng)一，莊重不失華麗，燦爛不失炫目，展現(xiàn)了古代社會(huì)特有審美理念。

服飾類、日用品類等的招幌也偏愛紅、黃兩種顏色，增強(qiáng)了彼此的視覺沖擊。大面積的紅黃對比，加上幌墜用紅色綢布、穗狀迎風(fēng)晃動(dòng)，象征著生意上的紅紅火火。當(dāng)然，也有部分招幌通過黑、白、青來傳遞悠遠(yuǎn)的情懷，比如回族飯店，羅圈下綴以藍(lán)色或黑色穗，上置白色花球，彰顯民族性的色彩喜好和文化內(nèi)涵。

（三）裝飾多樣且寓意深刻。明清時(shí)期，幾乎所有的招幌圖必有意，意必吉祥。云紋、卷草、如意、同心、覆蓮紋、聚寶盆、麒麟、石榴、葫蘆等代表吉祥的圖案元素大量運(yùn)用，迎合了人們企盼吉祥和對美好生活的追求的心理。

藥鋪的招幌多用笙磐、魚等圖案，寓意痊愈。太極圖由陰陽魚構(gòu)成，道醫(yī)相通，帶有神話色彩;葫蘆的主題形象中，葫蘆為紅色，中間黃綠相間，再配上十二條梭形縱線圖案作為裝飾，寓意靈丹妙藥、藥到病除。裝飾圖形實(shí)際是一種“以意生象、以象生意”的過程，視覺刺激引發(fā)心理聯(lián)想，將觀念與情感內(nèi)化，圖形、意義、人的觀念互相影響。

（四）韻律和諧且統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)美學(xué)一直追求“以和為美”，統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一，和諧統(tǒng)一是最美、最富于生命力的狀態(tài)。于學(xué)斌曾這樣形容：“琳瑯滿目的招呼高掛于街道上空，多而不亂，繁而有序，給城鎮(zhèn)商業(yè)帶來了生機(jī)和活力”。

招幌的整體造型中，融合了對比、對稱、均衡和調(diào)和的技巧。比如牛角梳店，將不同形狀的牛角梳在弓形幌架內(nèi)自由組合，形狀大小不一，色彩彼此差異，變化中又透著整體的統(tǒng)一。再如棉花店，招幌并排，或是一招兩幌，或是兩招一幌，或是兩招兩幌平行排開，形狀色彩彼此呼應(yīng)。還有蒸鍋鋪招幌，將兩方一圓三塊木板放在一起，上下方，畫仙桃，中間圓，畫一團(tuán)“和氣”。方與圓，桃形又打破了彼此的對比，加上綠色的幌墜，視覺上對比統(tǒng)一，形成較大的沖擊力。不論是形狀的對比還是色彩的變化，亦或是裝飾的搭配、圖案的點(diǎn)綴均構(gòu)建了招幌的視覺符號，成為了傳統(tǒng)社會(huì)審美情趣及設(shè)計(jì)理念的載體，具有極高的美學(xué)價(jià)值。

三、小結(jié)

招幌廣告以其琳瑯滿目的形式、鮮明生動(dòng)的色彩、自然的材質(zhì)、寓意吉祥的圖案，集繪畫、雕塑、建筑、書法等藝術(shù)于一體，在吸引、招徠顧客的同時(shí)也展示了藝術(shù)美，營造出了極具活力與生機(jī)的商業(yè)視覺景觀。

作為中華民族獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格，招幌廣告的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思路仍將為我們現(xiàn)代文明所傳承，融傳統(tǒng)精神文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念于一體，弘揚(yáng)民族古典之美。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲彥斌.招幌辭典[M].上海：上海辭書出版社，2001.

[2][瑞士]約翰內(nèi)斯伊頓.色彩藝術(shù)[M].北京：世界圖書出版社，1999.

[3]于學(xué)斌.東北老招幌[M].上海：上海書店出版社，2002.

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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)竹文化；審美特質(zhì)

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，對于廣告設(shè)計(jì)而言，其通常可以利用較多載體進(jìn)行精神的展現(xiàn)，確保可以傳達(dá)給觀眾明確的表達(dá)。而傳統(tǒng)竹文化那種風(fēng)骨的展現(xiàn)，對于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)而言，便是最好的載體，無論是形體表現(xiàn)，還是精神承載，竹都很好地適應(yīng)了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的要求。所以本文討論的便是竹文化在廣告設(shè)計(jì)之中的審美特質(zhì)，希望帶來經(jīng)驗(yàn)。

1 傳統(tǒng)竹文化

傳統(tǒng)竹文化也就是勞動(dòng)人民在不斷的生活和經(jīng)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)竹子的形態(tài)特征非常符合人的品質(zhì)。例如，虛懷若谷等，其深刻內(nèi)涵經(jīng)過長時(shí)間的演化，成為一種精神象征。當(dāng)看見竹的時(shí)候，人們腦海里自然浮現(xiàn)出其優(yōu)秀品質(zhì)，這是一種精神特質(zhì)，也是一種審美象征，同樣將竹文化應(yīng)用于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)之中，很好地將兩者進(jìn)行了結(jié)合。

竹自身形態(tài)較為挺拔，四季皆清脆，凌霜傲雨，受到中華人民喜愛，逐漸成了一種文化象征。在竹子的使用過程中，中國是最開始利用竹子進(jìn)行作業(yè)的國家，同樣在時(shí)代的變化之中，無數(shù)文豪爭先恐后地對竹子進(jìn)行贊揚(yáng)，使竹子在中華人民心中的地位更高。可以說竹子伴隨了中華文化的變遷，歷代從詩到詞，從曲到賦，不乏贊頌竹子的精品之作，這種文化的常伴久隨，使得竹子自身的含義越來越深厚。沒有一種植物可以像中華民族的竹一樣成為精神象征，而且中華人民從心內(nèi)發(fā)自肺腑地喜愛竹子，這種喜愛不僅僅局限于某一個(gè)時(shí)代，而是長此以往的，對于精神世界的象征等成為竹文化。

2 廣告設(shè)計(jì)中關(guān)于竹文化的應(yīng)用

竹文化自身承載的便是一種態(tài)度，其更多的代表了君子之風(fēng)，所謂天行健君子自強(qiáng)不息。竹子往往承載了很多精神象征，對于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)而言，這種外物可以進(jìn)行展現(xiàn)，而且內(nèi)在可以作為精神承載的象征物是廣告之中的設(shè)計(jì)原本，可以更好地根據(jù)竹文化的相關(guān)審美觀念進(jìn)行良好塑造。

首先，通過廣告設(shè)計(jì)人員精心的設(shè)計(jì)，竹子可以作為一種形象代言進(jìn)而形成完整的設(shè)計(jì)概念。例如，進(jìn)行茶葉廣告設(shè)計(jì)，可以很好地利用白衣如雪，樹立竹林之中，淡飲清茶。這種塑造很好地利用了竹子的清雅特質(zhì)，竹子自身便成了最佳的背景，對于這種背景而言很好地襯托了整個(gè)廣告的氣質(zhì)。

其次，竹子可以通過內(nèi)在含義的表達(dá)進(jìn)而形成主題表達(dá)抑或是進(jìn)行襯托作用，竹不一定作為直接的表達(dá)形式，不過可以讓觀看者對于其含義進(jìn)行自我猜測，俗話說一千個(gè)人心理有一千個(gè)哈姆雷特，同樣一千個(gè)國人心中便有一千種竹，竹通過自身的深刻含義可以很好地預(yù)示一些含義，并且不夠簡單直接，較為含蓄的表達(dá)，很好地幫助現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)進(jìn)行多層含義的挖掘，幫助現(xiàn)代廣告進(jìn)行多層次含義的展現(xiàn)。

最后，通過竹這種具有象征意義的事物，在廣告中作為主體，便可以象征很多意義。竹是一種文化載體，這種文化載體便代表一種精神，往往代表了民族，俗話說民族的便是世界的，只有在廣告設(shè)計(jì)中充分表達(dá)民族的精神，才可以很好地幫助現(xiàn)代廣告更好地走向世界。

3 傳統(tǒng)竹文化影響下廣告設(shè)計(jì)的審美特征

竹文化應(yīng)用于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)之中，很好地展現(xiàn)了民族風(fēng)采，而且其自身具有的美學(xué)性能，很好地為廣告設(shè)計(jì)加分，幫助廣告設(shè)計(jì)具有雙種意義的美學(xué)。

3.1 人文美學(xué)

從中庸這兩個(gè)字可以看出中華民族的含蓄之美，歷史的傳承代代相傳，傳承到今天，往往傳統(tǒng)含義得到了極大的升華，隨著神和型兩種的體現(xiàn)，很好地借助了竹這種表現(xiàn)形式。竹更代表了一種精神，虛心傲骨，雖然性美，但絕對不因?yàn)槊烂钌碜硕凑醋韵?，反而是傲立挺拔，文人騷客盡皆歌頌其型資。竹在生活之中是一種器皿，但是上升到人文精神，某種程度上，竹是民族精神的最好體現(xiàn)。所以將竹應(yīng)用于廣告設(shè)計(jì)之中，應(yīng)該充分考慮竹的象征意義，然后利用其完美的身姿進(jìn)行展現(xiàn)，這種應(yīng)用很好地表現(xiàn)了人文之美，表達(dá)了民族精神，表達(dá)了文化傳承。

3.2 哲理美學(xué)

隨著現(xiàn)代媒體模式的改變，視覺體驗(yàn)成了人們的主要觀感，這種觀感方式改變了現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的初衷?，F(xiàn)代廣告的要求便是短暫而又精煉，在有限的表達(dá)空間中表達(dá)出想要表達(dá)的含義。所以，竹在現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中應(yīng)該言簡意賅。由于視覺成了人們的主要體驗(yàn)，這就需要在廣告設(shè)計(jì)中盡量強(qiáng)化場景和空間的設(shè)計(jì)。讓觀看者有一種熟悉感，進(jìn)而引發(fā)現(xiàn)代消費(fèi)者的聯(lián)想，成功地使他們接受廣告，對于現(xiàn)代廣告而言有著巨大作用。將竹文化應(yīng)用于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)之中，很好地幫助廣告拓展了精神層次，使得展現(xiàn)出倫理與哲學(xué)之美，對于傳統(tǒng)精神進(jìn)行了很好的宣傳，這也是新時(shí)期廣告責(zé)無旁貸的重要任務(wù)。廣告是一種文化，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，這是一種精神，精神象征我們豈敢忘卻？作為廣告設(shè)計(jì)人員，應(yīng)該清楚廣告這種新聞傳媒的主要載體，其中的精神考量應(yīng)該非常重要，不僅是對于產(chǎn)品的宣傳，更可以幫助現(xiàn)代人建立自我的生活模式。在廣告設(shè)計(jì)中加入竹文化，便是一種哲學(xué)上的辨證主義，很好地幫助人們建立正確的世界觀和價(jià)值觀，傳統(tǒng)文化中當(dāng)然會(huì)有很多糟粕思想，這種糟粕思想很大程度上影響了人們的思維，但是竹這種堅(jiān)韌挺拔的特性在任何時(shí)期都應(yīng)該得到發(fā)揚(yáng)，無論是舊時(shí)代還是新時(shí)期，竹這種象征意義極強(qiáng)的事物都幫助人們建立起了強(qiáng)大的自信心，所謂君子，所謂小人，君子坦蕩蕩，小人長戚戚。竹這種有君子之風(fēng)的植物簡直羨煞了世人。所謂“咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬難還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！敝襁@種事物代表了堅(jiān)貞不屈，在震驚世界的四川地震中，通過三個(gè)竹組成了川字，預(yù)示著在災(zāi)難面前，仍應(yīng)堅(jiān)定不動(dòng)搖，面對困難百折不撓，這種精神不僅僅是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中所具備的，更是中華民族的可貴品質(zhì)。

隨著時(shí)代的進(jìn)步，中國人民是時(shí)候來看看自我了，在前進(jìn)的道路上我們走得太快，好像丟掉了很多東西，忘記了很多東西。但是請不要忘了，正是這個(gè)民族的堅(jiān)韌，才可以走到如此輝煌的今天，即使新的時(shí)期很多東西都已經(jīng)得到了長足的進(jìn)步，但是請不要拋棄傳統(tǒng)文化，那正是我們國家得以建立的根本。作為文化精神的載體，竹文化體現(xiàn)的便是中華民族的特征，任何時(shí)候我們都將君子之風(fēng)作為主要作用。將竹文化應(yīng)用于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)之中，同樣可以利用竹自身的形態(tài)之美，青竹翠綠，蒼竹豪邁，有句詩說的是瞻彼淇奧，綠竹猗猗。綠竹自身的姿態(tài)便十分優(yōu)美，這種復(fù)合現(xiàn)代審美學(xué)的植物很符合現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的特質(zhì)，視覺決定一切，聯(lián)想發(fā)揮奇效。

4 總結(jié)

現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)中引入了多種元素，針對這種情況，本文對竹文化應(yīng)用于現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)之中進(jìn)行了分析，竹文化本身便是民族擁有的特色文化，將其應(yīng)用于廣告設(shè)計(jì)之中，雖然有著一定的局限性，但是必須承認(rèn)的是，這種設(shè)計(jì)獨(dú)具匠心。本文對此進(jìn)行了分析，希望為廣大的廣告設(shè)計(jì)人員帶來思路。

參考文獻(xiàn)：

[1] .探析現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)文化的融合[J].卷宗，2015（6）：529.

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廣告學(xué)專業(yè)一般去美國留學(xué)較好，美國廣告學(xué)研究生專業(yè)方向一般分3個(gè)大類：

1、廣告設(shè)計(jì)類。一般在藝術(shù)學(xué)院下面，少數(shù)在傳媒學(xué)院下面。入學(xué)要求就是要作品集了。有些學(xué)?？梢圆豢糋RE，要有很優(yōu)秀的作品集；

2、傳媒廣告類。在傳媒學(xué)院下設(shè)置，文科專業(yè)。從大眾傳媒的學(xué)術(shù)角度分析廣告對社會(huì)的影響；

3、廣告營銷類。在傳媒學(xué)院下設(shè)置，少數(shù)在商學(xué)院下面。偏向廣告在市場營銷和產(chǎn)品推廣方面的研究。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

策劃推進(jìn)公司的業(yè)務(wù)運(yùn)營戰(zhàn)略、流程與計(jì)劃，組織協(xié)調(diào)公司各部門執(zhí)行、實(shí)現(xiàn)公司的運(yùn)營目標(biāo)。

傳媒運(yùn)營總監(jiān)的工作內(nèi)容:

修訂及執(zhí)行公司戰(zhàn)略規(guī)劃及與日常營運(yùn)作相關(guān)的制度體系、業(yè)務(wù)流程；

策劃推進(jìn)及組織協(xié)調(diào)公司重大運(yùn)營計(jì)劃、進(jìn)行市場發(fā)展跟蹤和策略調(diào)整；

建立規(guī)范、高效的運(yùn)營管理體系并優(yōu)化完善；

制定公司運(yùn)營標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督實(shí)施；

制定公司運(yùn)營指標(biāo)、年度發(fā)展計(jì)劃，推動(dòng)并確保營業(yè)指標(biāo)的順利完成；

制定運(yùn)營中心各部門的戰(zhàn)略發(fā)展和業(yè)務(wù)計(jì)劃，協(xié)調(diào)各部門的工作，建設(shè)和發(fā)展優(yōu)秀的運(yùn)營隊(duì)伍；

完成總經(jīng)理臨時(shí)交辦的其他任務(wù)。

職位描述：

1、在公司經(jīng)營戰(zhàn)略指導(dǎo)下，進(jìn)行市場調(diào)查和反饋，組織汽車傳媒公司的整體定位、風(fēng)格設(shè)計(jì)、業(yè)務(wù)方向的綜合策劃，確立公司定位與發(fā)展方向；

2、組織目標(biāo)市場、競爭態(tài)勢、客戶需求等的調(diào)查，撰寫市場分析與評述，創(chuàng)意新的贏利模式，策劃廣告業(yè)務(wù)的運(yùn)營、業(yè)務(wù)拓展和產(chǎn)品銷售的綜合推廣措施，推動(dòng)傳媒公司商業(yè)模式的形成和相關(guān)廣告的設(shè)計(jì)、優(yōu)化；

3、根據(jù)公司定位及運(yùn)營項(xiàng)目策劃，確定相應(yīng)欄目及方針，依此從信息源中篩選信息內(nèi)容，進(jìn)行內(nèi)容的具體規(guī)劃，并制定具體運(yùn)營項(xiàng)目的工作計(jì)劃，組織運(yùn)營項(xiàng)目的實(shí)施；

4、與其他廣告?zhèn)髅竭\(yùn)營商建立良好的業(yè)務(wù)合作關(guān)系，發(fā)展與培養(yǎng)合作伙伴，協(xié)調(diào)公司與客戶之間的資源，開展運(yùn)營項(xiàng)目的推廣工作，提高有效訪問量，保證汽車廣告運(yùn)營項(xiàng)目的順利執(zhí)行與業(yè)務(wù)目標(biāo)的達(dá)成；

5、根據(jù)業(yè)績、市場反饋等對汽車廣告運(yùn)營項(xiàng)目進(jìn)行監(jiān)督、控制和績效評估，及時(shí)調(diào)整市場策略與內(nèi)容，保證項(xiàng)目運(yùn)營目標(biāo)的持續(xù)達(dá)成；

6、根據(jù)公司經(jīng)營方針和部門業(yè)務(wù)需要，合理設(shè)置部門組織結(jié)構(gòu)和崗位，優(yōu)化業(yè)務(wù)流程，合理配置人力資源，開發(fā)和培養(yǎng)員工能力，對員工績效進(jìn)行管理，提升部門工作效率，提高員工滿意度。

任職資格：

1、能獨(dú)立進(jìn)行大型傳媒廣告業(yè)務(wù)的整體開發(fā)及市場推廣；

2、有豐富的市場策劃、營銷推廣、廣告媒體工作經(jīng)驗(yàn)，從事過傳媒公司的整體運(yùn)營工作；

篇6

在廣告設(shè)計(jì)中計(jì)算機(jī)所起到的只是一個(gè)輔助作用，是一種設(shè)計(jì)工具，就象沒有計(jì)算機(jī)的時(shí)代設(shè)計(jì)師們使用的紙、畫筆、顏料、刀子一樣，它只是設(shè)計(jì)者制作作品的一種手段。設(shè)計(jì)者學(xué)會(huì)了使用噴槍、畫筆工具未必就能設(shè)計(jì)出米老鼠、唐老鴨這樣風(fēng)靡世界的動(dòng)畫形象；會(huì)使用電腦中的調(diào)色盤卻未必能把一幅招貼畫的色彩搭配得當(dāng)，可見設(shè)計(jì)者的素描功底、色彩感覺及設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的基本功和來源于人頭腦中的創(chuàng)作思維是非常重要的，教師有必要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。再次，教師教學(xué)的最終目的并不是給學(xué)生教授書本上的知識(shí)，而是要通過學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，再運(yùn)用得來的知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作、創(chuàng)新，在廣告設(shè)計(jì)方面，這點(diǎn)更為重要。比如說：在進(jìn)行標(biāo)志的設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)過對標(biāo)志來源等知識(shí)的認(rèn)識(shí)，就能夠?qū)?biāo)志的以前與以后的發(fā)展道路有個(gè)大體的概念，這其中，要求學(xué)生學(xué)習(xí)標(biāo)志來源等知識(shí)就能夠使學(xué)生大概了解標(biāo)志設(shè)計(jì)的方向，不過這些只能是養(yǎng)成學(xué)生的一個(gè)廣闊的設(shè)計(jì)思路，并不能讓這些知識(shí)規(guī)定了學(xué)生的想法，這就要求學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)的想象力及創(chuàng)新的培訓(xùn)，在教學(xué)中，采用新鮮豐富的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維與學(xué)生的創(chuàng)新及動(dòng)手的能力。只要讓學(xué)生喜歡上這門學(xué)科，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)去學(xué)、去探索、去創(chuàng)新，這就真正的做到了興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)力的來源這句話。

利用電腦性行廣告設(shè)計(jì)已經(jīng)是很平常的事，所以只有在創(chuàng)新上才能夠有突破。所以在教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還要注重對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及實(shí)踐。廣告成品的構(gòu)思與創(chuàng)新。如今，人們接受信息的途徑增多，人們可以選擇更多的方式來接受信息，所看到的廣告信息多不勝數(shù)，很多人只有注意到很少的廣告，甚至是并不在意。要想廣告吸引消費(fèi)者的關(guān)注，就必須有創(chuàng)新在里面。如果一個(gè)廣告沒有一眼讓觀眾感興趣，并且了解廣告的內(nèi)容，那么這個(gè)廣告就沒有任何意義了。因此廣告的簡單性原則是適合經(jīng)濟(jì)發(fā)展，順應(yīng)人們接受信息的習(xí)慣，一個(gè)好的廣告創(chuàng)意就必須有單純的構(gòu)思、主題鮮明、清晰、簡練和結(jié)構(gòu)得當(dāng)。不過，這里說不單純并不是指簡單庸俗一目了然的廣告，而是精煉吸引人的廣告形式。簡單明了決不等于無需構(gòu)思的粗制濫造，構(gòu)思精巧也決不意味著高深莫測。平中見奇，意料之外，情理之中往往是傳媒廣告人在創(chuàng)意時(shí)渴求的目標(biāo)。經(jīng)過一定的聯(lián)想、夸大、濃縮、扭曲和變形，用新穎的方式表達(dá)傳播就能引起消費(fèi)者的關(guān)注。

比如：要設(shè)計(jì)一個(gè)亂砍亂伐的后果的招貼廣告，大部分的形式都是一片枯樹樁與一群無家可歸的小動(dòng)物進(jìn)行表達(dá)，在這個(gè)問題上就必須進(jìn)行構(gòu)思與表達(dá)的創(chuàng)新，否則，同樣的內(nèi)容會(huì)讓消費(fèi)者造成視覺的疲勞，這就需要勇于的善于標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑。獨(dú)創(chuàng)性的廣告創(chuàng)意具有最大強(qiáng)度的心理突破效果。表現(xiàn)技法要?jiǎng)?chuàng)新，一幅作品雖有較好的構(gòu)思，但仍需要有良好的制作技術(shù)才能與觀眾見面。由美國Adobe公司推出的Photoshop和加拿大Corel公司推出的CorelDRAW是平面設(shè)計(jì)界最常用的設(shè)計(jì)軟件，另外還有同是Adobe公司推出的Illustrator矢量圖形設(shè)計(jì)軟件和PageMaker專業(yè)排版軟件也有非常高的使用頻率。采用電腦從事設(shè)計(jì)是一個(gè)新流派，沒有一個(gè)統(tǒng)一的風(fēng)格，但是因?yàn)槭褂猛瑯拥墓ぞ咭浑娔X和同樣的設(shè)計(jì)軟件，因此，設(shè)計(jì)出來的作品在風(fēng)格上非常相似。這就要求在使用設(shè)計(jì)軟件時(shí)運(yùn)用多種方法，把不同工具綜合使用，制造各種效果，并少用軟件自帶的效果或畫筆，盡量避免出現(xiàn)與他人作品相似的情況。

例如：在Photoshop中有一個(gè)橡皮圖章的工具，這個(gè)工具主要的用途是復(fù)制圖象，如果僅使用這個(gè)工具進(jìn)行一幅圖片的復(fù)制，畫面就會(huì)顯得很簡單，可以使用畫筆工具把圖片邊緣虛化或者剪切成不規(guī)則形，這樣使畫面看起來生動(dòng)活潑。計(jì)算機(jī)并不是萬能的，有些效果是它所不能產(chǎn)生的，設(shè)計(jì)者不應(yīng)該一切都依靠設(shè)計(jì)軟件，完全可以先通過自己手工制作，然后利用掃描儀等現(xiàn)代工具進(jìn)行輸入，再合成，使自己的作品有獨(dú)特的風(fēng)格。設(shè)計(jì)軟件中的工具性能是固定的，一成不變的，但是人的思維卻是時(shí)刻都存在著變化的，要訓(xùn)練學(xué)生活躍思維大膽進(jìn)行技術(shù)上的創(chuàng)新，靈活運(yùn)用工具，不被計(jì)算機(jī)所束縛。如今的計(jì)算機(jī)廣告伴隨著經(jīng)濟(jì)時(shí)代迅速發(fā)展，有著更大的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)，面對市場的全球化，以后的設(shè)計(jì)師在有豐富的專業(yè)知識(shí)的同時(shí)還必須有全球意識(shí)，學(xué)習(xí)更高端的計(jì)算機(jī)技術(shù)。有位設(shè)計(jì)師劉東利是這么說的：“設(shè)計(jì)就是創(chuàng)新。如果缺少發(fā)明，設(shè)計(jì)就失去價(jià)值，如果缺少創(chuàng)造，產(chǎn)品就失去生命?！睆V告創(chuàng)意貴在創(chuàng)新，沒有創(chuàng)新的廣告是沒生命力的。設(shè)計(jì)最重要的就是創(chuàng)新，設(shè)計(jì)的含義就是新、異、變、不同等，這才是真正的設(shè)計(jì)，只有在設(shè)計(jì)上有創(chuàng)新，這才會(huì)成為沙漠中的一顆金。

作者：楊宇 單位：哈爾濱勞動(dòng)技師學(xué)院

篇7

（一）“雙元制”模式及特點(diǎn)德國“雙元制”職業(yè)教育是由企業(yè)和相應(yīng)的職業(yè)學(xué)校共同完成的職業(yè)教育，即學(xué)生在企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐技能培訓(xùn)和在學(xué)校接受理論培養(yǎng)相結(jié)合的職業(yè)教育形式。接受雙元制培養(yǎng)的學(xué)生，一般在具備綜合中學(xué)（相當(dāng)于我國的初中）畢業(yè)證書之后，自己或通過勞動(dòng)部門的職業(yè)介紹中心選擇一家企業(yè)，按照有關(guān)法律法規(guī)，同企業(yè)簽訂培訓(xùn)合同，獲得一個(gè)培訓(xùn)位置，然后再到相關(guān)的職業(yè)學(xué)校登記取得理論學(xué)習(xí)資格。這樣，他就成為一個(gè)雙元制職業(yè)教育模式下的學(xué)生，在企業(yè)是學(xué)徒工，解決“怎么做”的問題；在學(xué)校是學(xué)生，解決“為什么這么做”的問題。他同時(shí)在企業(yè)和學(xué)校接受學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。當(dāng)前德國雙元制職業(yè)教育的突出特點(diǎn)：

1、學(xué)校與企業(yè)、地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密結(jié)合。學(xué)校圍繞地方經(jīng)濟(jì)需要開設(shè)專業(yè)，企業(yè)根據(jù)生產(chǎn)崗位決定培訓(xùn)什么工種及人數(shù)。學(xué)生大部分時(shí)間在企業(yè)以工人身份，使用企業(yè)的設(shè)備和技術(shù)進(jìn)行實(shí)踐操作。學(xué)生在生產(chǎn)中接受技能培訓(xùn)，在培訓(xùn)中生產(chǎn)，從而減少了學(xué)習(xí)費(fèi)用并明確了學(xué)習(xí)的目的性。

2、企業(yè)主動(dòng)參與。大多數(shù)企業(yè)擁有自己的培訓(xùn)基地和人員，且主動(dòng)與學(xué)校合作參與對學(xué)生的培養(yǎng)，并視為是一種應(yīng)盡的法律義務(wù)，同時(shí)也得到國家相關(guān)法律的支持和政策的傾斜。

3、行會(huì)的重要作用。國家職業(yè)教育法規(guī)確立了行會(huì)的權(quán)威地位，所有企業(yè)都是相應(yīng)行會(huì)的成員。行會(huì)中有一個(gè)由行會(huì)、企業(yè)、學(xué)校代表組成的職業(yè)教育和考試委員會(huì)，負(fù)責(zé)確定企業(yè)的培訓(xùn)資格和職業(yè)考試的相關(guān)事宜。

4、培訓(xùn)與考核相分離。由行業(yè)牽頭組織，對學(xué)生進(jìn)行技能操作及理論的考核，且將培訓(xùn)與考核分離。學(xué)生所得崗位證書更具權(quán)威性。

（二）“雙元制”課程體系的組成德國雙元制職業(yè)教育的課程設(shè)置遵循企業(yè)和學(xué)校既有分工又有合作的原則：學(xué)生在職業(yè)學(xué)校主要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，而實(shí)際技能訓(xùn)練在企業(yè)完成。各企業(yè)根據(jù)實(shí)際情況制定具體的培訓(xùn)計(jì)劃并付諸實(shí)施，包括教育內(nèi)容、時(shí)間安排及考核辦法等，職業(yè)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容由各州制定，它的任務(wù)是在服從企業(yè)培訓(xùn)的前提下，實(shí)施職業(yè)教育，深化企業(yè)培訓(xùn)中的專業(yè)理論。在課程內(nèi)容上，按學(xué)校和企業(yè)雙方現(xiàn)有資源，統(tǒng)籌辦學(xué)的有利因素來具體制定，既有職業(yè)技能，又有符合企業(yè)崗位的職業(yè)綜合素質(zhì)要求，從而確保人才培養(yǎng)與企業(yè)需求同步，建立起由“專業(yè)技術(shù)課”和直接面向職業(yè)崗位的“崗位實(shí)訓(xùn)課”組成的主干課程體系?？梢姟半p元制”職業(yè)教育具有極強(qiáng)的針對性和實(shí)用性，它將企業(yè)技能教育與學(xué)校職業(yè)教育溶為一體，可謂“二條腿走路”，大大縮短了企業(yè)用人與學(xué)校育人之間的距離。反觀我國職教，尋求新的教育模式以提高學(xué)生職業(yè)能力將刻不容緩?，F(xiàn)以利用項(xiàng)目化教學(xué)手段，在應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中探索雙元制教育形式，以期由點(diǎn)帶面推動(dòng)我國職教模式的新發(fā)展。

二、高職院應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀

其一藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展迅猛但理念滯后。人才培養(yǎng)缺乏準(zhǔn)確的職教定位和科學(xué)的教學(xué)體系，仍是中?；虮究圃盒＝虒W(xué)觀念和培養(yǎng)方案的翻版，可謂“二條腿一個(gè)褲筒”。學(xué)校無視市場、企業(yè)、客戶的存在和需要，單純圍繞教材將學(xué)生關(guān)在課堂上訓(xùn)練，直到畢業(yè)在即的最后一二個(gè)月，才讓學(xué)生走進(jìn)企業(yè)進(jìn)行短期的實(shí)習(xí)，過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)理論的培養(yǎng)；學(xué)生也必然沉溺于專業(yè)設(shè)計(jì)技巧的借鑒，為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，缺乏實(shí)際的應(yīng)用型能力。如此，學(xué)校和學(xué)生必將遠(yuǎn)離市場不知項(xiàng)目，難以適應(yīng)企業(yè)所包含的市場、項(xiàng)目等內(nèi)涵對職教的要求。其二高職院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)很少有真正屬于自己的教學(xué)實(shí)踐基地，企業(yè)參與不夠。在教學(xué)過程中，學(xué)生所面對的一般都以虛擬的題目為主，和市場結(jié)合不夠，往往設(shè)計(jì)的東西沒有考慮具體的應(yīng)用型環(huán)境，比如說，印刷品設(shè)計(jì)沒有考慮為誰設(shè)計(jì)、印刷成本能否達(dá)到印刷效果及客戶要求、設(shè)計(jì)方案與企業(yè)生產(chǎn)條件是否匹配等等，學(xué)生思維比較單一，以藝術(shù)為主，而少有考慮它的市場現(xiàn)實(shí)性，從而出現(xiàn)了“中看不中用”的主觀設(shè)計(jì)。可見應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)更應(yīng)突出它與企業(yè)的項(xiàng)目、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、信息及社會(huì)文化、市場營銷等方面的緊密結(jié)合，這種結(jié)合的緊密度決定了學(xué)生畢業(yè)后到企業(yè)能否給它解決問題、帶來利潤，否則企業(yè)會(huì)將高職教育摒棄。高職院應(yīng)用型型藝術(shù)設(shè)計(jì)教育依托項(xiàng)目化教學(xué)走校企合作的雙元制道路勢在必行。

三、“雙元制”在應(yīng)用型型藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中的探索

積極應(yīng)對市場的需要，把校企合作擺在首要位置，學(xué)校、學(xué)生與市場、企業(yè)零距離對接，是當(dāng)前應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)教育亟待解決的問題。它的主要途徑應(yīng)是校企共同依托項(xiàng)目實(shí)行“雙元制”教育。這可以從以下幾個(gè)方面切入：

（一）學(xué)校與企業(yè)進(jìn)行長期合作，把企業(yè)作為學(xué)校教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的第二個(gè)場所。學(xué)生在入學(xué)時(shí)，首先到企業(yè)去了解生產(chǎn)環(huán)境及現(xiàn)在和將來所需要的專業(yè)技能，從而確定學(xué)校教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

（二）以市場項(xiàng)目為載體，以企業(yè)、客戶為職場，實(shí)行真題項(xiàng)目化教學(xué)。打破原有“三段式”教學(xué)模式，將大部分專業(yè)課程溶入到真題項(xiàng)目中。教師根據(jù)課程內(nèi)容從企業(yè)選擇真題項(xiàng)目，由企業(yè)人員和專業(yè)教師進(jìn)行項(xiàng)目引導(dǎo)，學(xué)生組成課題組做項(xiàng)目，由企業(yè)方和專業(yè)教師輔導(dǎo)，最后由企業(yè)、教師、客戶、學(xué)生四方共同經(jīng)歷完成項(xiàng)目的全過程———設(shè)計(jì)、操作、結(jié)題等。由此鍛煉學(xué)生的合作、分析、交際、表達(dá)、操作諸能力和及時(shí)掌握客戶、企業(yè)所需的設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)。同時(shí)保持了學(xué)生與市場、企業(yè)的接觸，加強(qiáng)學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生三方結(jié)合的緊密度。2007年揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)與揚(yáng)州漆器廠合作，將一項(xiàng)漆器制作的項(xiàng)目納入正式教學(xué)課程中，請?jiān)搹S的三位工藝美術(shù)大師與所有學(xué)生共同參與，最終作業(yè)得到廠方、客戶的認(rèn)可并用于了實(shí)際生產(chǎn)中（其它基礎(chǔ)課也采用此方法，如工筆畫技法）。結(jié)果顯示，這種教育方法得到了學(xué)生的一致贊同。

（三）實(shí)行工學(xué)結(jié)合，讓第二個(gè)教學(xué)、學(xué)習(xí)場所發(fā)揮真正的作用。企業(yè)以師傅帶徒弟的形式要求學(xué)生以一個(gè)準(zhǔn)工人的身份，參與企業(yè)的設(shè)計(jì)開發(fā)工作，從而鍛煉他們的獨(dú)立工作能力，使其熟悉企業(yè)設(shè)備及操作流程、提高藝術(shù)生產(chǎn)基本技能。

（四）學(xué)校對社會(huì)人員開展各級各類職業(yè)培訓(xùn)。培訓(xùn)期限未必嚴(yán)格界定，短期培訓(xùn)、進(jìn)修或?qū)ｉT的職業(yè)教育均可開展，如計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的軟件培訓(xùn)、地區(qū)特色的傳統(tǒng)手工藝培訓(xùn)等，滿足本地區(qū)對藝術(shù)設(shè)計(jì)技能人才需求，實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)技能“短平快”教育，為一些轉(zhuǎn)崗人員提供再就業(yè)的新途徑。

（五）國家制訂相應(yīng)的職業(yè)教育法規(guī)細(xì)則，對職業(yè)教育的辦學(xué)形式和辦學(xué)主體進(jìn)行界定，對企業(yè)實(shí)行政策傾斜。結(jié)合我國的實(shí)際情況，是否可以建立以國家、高校、企業(yè)和民辦學(xué)校為主體的職業(yè)教育體系，學(xué)校提供社會(huì)最急需的專業(yè)知識(shí)，企業(yè)提供技能實(shí)習(xí)和就業(yè)場所，多種經(jīng)濟(jì)成分可以成為職業(yè)培訓(xùn)的主要資金來源。四、應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目化的教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)以廣告策劃課程為例進(jìn)行“雙元制”項(xiàng)目化教學(xué)實(shí)踐。廣告策劃是應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門十分重要的課程，本課程的目的是在已有的相關(guān)專業(yè)課程的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的傳媒廣告策劃及創(chuàng)意能力，尤其是傳媒實(shí)施的基本操作能力。廣告策劃所要涉及的市場調(diào)查、主題策劃、廣告設(shè)計(jì)、效果測定、傳媒選擇等環(huán)節(jié)的操作，都需充分考慮廣告公司、客戶、媒介、廣告受眾等因素，這比單純設(shè)計(jì)更重要。在實(shí)際操作中，一方面，要求學(xué)生切實(shí)掌握基本理論知識(shí)和基本方法（解決“為什么這么做”）；另一方面，選擇具體項(xiàng)目和校外的廣告公司進(jìn)行聯(lián)合教學(xué)（解決“怎么做”），帶領(lǐng)學(xué)生去廣告策劃公司參觀、交流，了解公司的設(shè)計(jì)流程以及成品制作。聘請一些有豐富經(jīng)驗(yàn)的廣告策劃人來進(jìn)行講座、授課，甚至把客戶請進(jìn)課堂，了解他們所想，將學(xué)生已具有的“一元知識(shí)”（獨(dú)特、新穎的創(chuàng)意思維理論）與“二元技能”（結(jié)合企業(yè)、客戶實(shí)際要求，在企業(yè)與市場中完成項(xiàng)目）結(jié)合起來進(jìn)行項(xiàng)目化教學(xué)。這樣在具體的職場環(huán)境和項(xiàng)目中，培養(yǎng)了學(xué)生市場調(diào)研意識(shí)，掌握了對廣告?zhèn)髅降膽?yīng)用型能力和策劃實(shí)務(wù)能力，也對廣告其他各門課程進(jìn)行有效地融會(huì)貫通等教學(xué)目標(biāo)；校外的廣告公司在操作時(shí)從學(xué)生中汲取了源源不斷的新奇創(chuàng)意和觀念，達(dá)到了雙元教學(xué)三方獲利的效果。