導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生態(tài)旅游特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]生態(tài)旅游者；動機；NEP；百花山

[中圖分類號]F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1002―5006(2006)11―0075―06

1 引言

國外很早就開始對生態(tài)旅游者的研究予以關(guān)注。弗雷爾和厄格魯(Fennell&Eagles)認(rèn)為游客是生態(tài)旅游框架的三個重要組成部分之一。2002年在加拿大魁北克城召開的世界生態(tài)旅游峰會上，“生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)、市場促銷和推廣――支持可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)品和消費者”是其中重要議題之一。在此之前，世界旅游組織(WTO)還特別委托專家對美國、加拿大、英國、法國、德國、西班牙、意大利等7個重要生態(tài)旅游客源國的游客情況進行了深入的調(diào)查。世界生態(tài)旅游峰會c組的總結(jié)報告中強調(diào)，“更多地去理解生態(tài)旅游目的地國家中那些正在對生態(tài)旅游產(chǎn)品做出反映的人們是重要的。”

從全球角度講，發(fā)展中國家往往是生態(tài)旅游的目的地，而發(fā)達(dá)國家往往是生態(tài)旅游的客源地。生態(tài)旅游在發(fā)達(dá)國家和欠發(fā)達(dá)國家的發(fā)展因客觀環(huán)境的不同，應(yīng)存在不同的發(fā)展道路，不同時期也應(yīng)有不同的研究和發(fā)展的側(cè)重。國際生態(tài)旅游協(xié)會主席伍德(Wood)注意到，生態(tài)旅游如操作不當(dāng)，也會像傳統(tǒng)的大眾旅游一樣危害環(huán)境。生態(tài)旅游真正的可持續(xù)發(fā)展，本土化是關(guān)鍵。如何在接受西方生態(tài)旅游新觀念的同時，又保持自己的本土特色，是值得我們認(rèn)真關(guān)注的一個課題。而對中外生態(tài)旅游者異同的透徹了解正是生態(tài)旅游本土化研究的前提。

2　研究背景

百花山自然保護區(qū)位于北京市門頭溝區(qū)清水鎮(zhèn)境內(nèi)，距市區(qū)80千米，所轄范圍總面積約為17平方千米，共由9座海拔超過1900米的山峰組成。2003年“十一”黃金周期間，筆者在百花山以面對面的方式進行問卷調(diào)查，收回有效問卷423份。采用K階最近鄰(KNN：K-Nearest Neighbor)和反向傳播(BP：Back-Propagation)前饋型多層神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)成的綜合分類器對百花山游客中的生態(tài)旅游者進行識別，最終分類結(jié)果為生態(tài)旅游者139名，非生態(tài)旅游者284名。分類結(jié)果經(jīng)預(yù)測有效性、內(nèi)容有效性、理論有效性和收斂有效性檢驗，效果較好。

問卷各部分的設(shè)計盡量采用較為常用的問題形式，充分考慮到與其他國家和地區(qū)相關(guān)結(jié)果對比的需要。其中：

人口統(tǒng)計特征部分，包括年齡、性別、教育程度、年均收入4項。重點在于測量游客的人口統(tǒng)計的、經(jīng)濟的和社會的定位。問題設(shè)計時既考慮了國際慣例，也考慮到中國本身的研究習(xí)慣。年齡段根據(jù)國際通用標(biāo)準(zhǔn)劃分。

動機特征部分，調(diào)查了對游客選擇目的地構(gòu)成影響的34項主要出游動機，以了解旅游者的旅游需求。保護區(qū)的游客管理措施是否對游客的動機實現(xiàn)構(gòu)成威脅直接影響到游客是否對管理措施做出響應(yīng)，因此動機特征是問卷調(diào)查的重點。該部分表格設(shè)計主要參考了厄格魯(Eagles)在“加拿大生態(tài)旅游者的旅行動機”(The Travel Motivations of CanadianEcotourists)一文中列出的旅游動機目錄。該目錄在1983年“加拿大人旅游態(tài)度和動機研究”(CTAMS)中首次使用，當(dāng)時有11500人接受了調(diào)查，后來又有多位學(xué)者在多個地區(qū)的調(diào)查中使用了這一動機目錄。本次調(diào)查通過預(yù)測試在該目錄基礎(chǔ)上進行了適當(dāng)調(diào)整。

環(huán)境態(tài)度直接影響游客的出游動機。該部分列出涉及環(huán)境問題的敘述6項，用以評判旅游者的環(huán)境素質(zhì)。環(huán)境態(tài)度的測量，采用NEP尺度(NEP：NewEcological Paradigm)。NEP尺度，是國際上測量環(huán)境態(tài)度時最常使用的工具。改進的NEP尺度在不對測量效果造成顯著影響的前提下，由原來的12個條目縮減為6個。

3　特征比較

3．1人口統(tǒng)計特征

從澳大利亞自然與生態(tài)旅游認(rèn)證程序(NEAP：The Nature and Ecotourism Accreditation Program)的生態(tài)旅游認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)看，與生態(tài)旅游產(chǎn)品相對應(yīng)，對生態(tài)旅游游客國際社會基本形成了自然旅游者、生態(tài)旅游者、嚴(yán)格的(高級)生態(tài)旅游者3個級別的認(rèn)定。其中自然旅游者通常指到訪生態(tài)旅游目的地的游客。本文除北京松山的案例是對自然旅游者特征的探討外，其他均對自然旅游者與生態(tài)旅游者有明確的區(qū)分，主要是基于NEAP“生態(tài)旅游者”層次的比較研究。特別是百花山、中國臺灣(3個沿海濕地的生態(tài)旅游者)、波蘭(Oicowski國家公園的參觀者及居住在附近的生態(tài)旅游者)3個案例，調(diào)查時采用了大體相似的生態(tài)旅游者判定標(biāo)準(zhǔn)以及動機列表。

案例選擇時，除考慮數(shù)據(jù)的可得性外，主要考慮了該國家或地區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展階段和文化背景兩個指標(biāo)。除百花山外，還包括：

(1)松山：北京市唯一的國家級自然保護區(qū)，與百花山客源基本相同，可在一定程度上作為對百花山生態(tài)旅游者調(diào)查結(jié)果的驗證；

(2)中國臺灣：與北京在文化上基本具有同源性，不同的是臺灣的生態(tài)旅游開展得相對較早；

(3)波蘭：波蘭與北京相同，生態(tài)旅游開展較晚，不同的是波蘭從文化上講屬西方文化的范疇；

(4)歐美：主要包括加拿大、美國、歐洲和澳大利亞等西方發(fā)達(dá)國家，生態(tài)旅游開展較早，可供分析的案例也較多，目前，對該地區(qū)生態(tài)旅游者人口統(tǒng)計特征的認(rèn)識已形成了較為一致的觀點。

3．1．1 性別

無論是取自百花山、松山，還是我國臺灣的樣本，生態(tài)旅游者都表現(xiàn)出明顯的男性化傾向，而西方國家無論是處于生態(tài)旅游發(fā)展較早階段的波蘭，還是生態(tài)旅游開展較為成熟的歐美，都顯示出相反的女性化傾向。不過，據(jù)維爾(Weaver)分析，歐美國家早期的生態(tài)旅游者案例研究結(jié)果也曾顯現(xiàn)出較為明顯的男性化傾向。

引起性別傾向最直接的原因可能與不同階段生態(tài)旅游產(chǎn)品特點不同有關(guān)。早期，成熟的、商業(yè)化的生態(tài)旅游產(chǎn)品尚未形成，生態(tài)旅游多是自發(fā)的、小規(guī)模的、無向?qū)У摹w力要求高的和探險型的，因而也是更適合男性的。澳大利亞旅游研究所對澳大利亞生態(tài)旅游市場的調(diào)研就表明，入境的女性游客更喜歡參加對體能要求不高的活動，如有向?qū)У穆糜位蚵烦叹嚯x少于兩個小時的無向?qū)糜?；而男性游客則更喜歡參加觀鯨、潛水以及長距離、無向?qū)У穆眯小５?女性對生態(tài)旅游的興趣可能要高于男性，在百花山的調(diào)查中，以生態(tài)旅游興趣尺度EI(EI：EeotourismInterest)作為衡量游客對生態(tài)旅游感興趣程度的指標(biāo)，結(jié)果顯示百花山游客中女性比男性對生態(tài)旅游表現(xiàn)出更大的興趣。當(dāng)生態(tài)旅游逐漸步入穩(wěn)定發(fā)展階段，生態(tài)旅游成為一種商業(yè)性的旅游產(chǎn)品，各種配套設(shè)施和服務(wù)得到保障，甚至開發(fā)出更多適合女性特點的生態(tài)旅游產(chǎn)品時，參與生態(tài)旅游的游客性別就會逐漸向女性傾斜。

3．1．2年齡

百花山的調(diào)查，與科思特托等(Kerstetter etal．)對我國臺灣生態(tài)旅游者的調(diào)查結(jié)果相同，小于35歲的年輕人占絕對優(yōu)勢(見表1)，比例都超過了75％。石金蓮等所調(diào)查的北京松山的生態(tài)旅游者年齡稍大，但也以年輕人為主體，小于45歲者占到72．5％。黎潔對陜西太白山國家森林公園的調(diào)查結(jié)果也顯示，生態(tài)旅游者的年齡構(gòu)成上，以29―35歲的年輕人居多，占一半以上(51．6％)。歐美國家的統(tǒng)計則呈現(xiàn)相反的趨勢，生態(tài)旅游者主體為大于35歲，甚至40歲的中年游客，波蘭生態(tài)旅游者年齡也略高于一般游客，但不很明顯。

導(dǎo)致我國與歐美國家生態(tài)旅游者年齡差異的原因可能包括：

(1)與旅游體驗有關(guān)。我國大陸地區(qū)，旅游業(yè)1980年代才逐漸發(fā)展起來，因此現(xiàn)在的很多中老年人，即使是大眾旅游的體驗也很有限；歐美國家，早在19世紀(jì)末，旅游就已成為人們生活中不可或缺的部分，進入中年，人們大多積累了非常豐富的旅游體驗，并在旅游實踐中體味到珍愛自然的重要，因而更愿意嘗試一些新的、有益于自然的旅游產(chǎn)品。

(2)與收入有關(guān)。生態(tài)旅游產(chǎn)品的花費比一般的旅游要高，因而對旅游者的經(jīng)濟實力要求也較高，另外，收人較高者往往受到更好的教育，環(huán)境態(tài)度更好，這也有利于他們選擇生態(tài)旅游產(chǎn)品。在我國大陸地區(qū)，小于35歲的青年人屬于“”后成長起來的一代，大多接受了較好的教育，擁有較高的收入，而中年人多多少少受到“”的影響，相當(dāng)一部分人文化程度較低，面臨著下崗、失業(yè)等諸多壓力，經(jīng)濟基礎(chǔ)使之很難問津生態(tài)旅游；在歐美國家，近幾十年的歷史多未受到重大事件的沖擊，中年人既有精力又有經(jīng)驗，因而往往是社會上收入最高的群體，有足夠的經(jīng)濟實力購買生態(tài)旅游產(chǎn)品。

(3)可能與東西方文化的差異有關(guān)。我國臺灣地區(qū)的游客就旅游體驗和收入而言大體與歐美發(fā)達(dá)國家相當(dāng)，但生態(tài)旅游者也以年輕人為主；同樣，上文提到，波蘭的生態(tài)旅游雖然也處于早期階段，但受調(diào)查者同樣以女性為主，這兩種現(xiàn)象都有可能與東西方在文化方面的差異有關(guān)。楊瑞霞認(rèn)為從地理環(huán)境與文化生態(tài)上講，中國屬半封閉的大陸環(huán)境，歷來與外界來往較少。自給自足的自然經(jīng)濟形成了“主靜”文明，旅游者心態(tài)呈現(xiàn)“內(nèi)斂穩(wěn)重”的特性。與此相反，西方沿海民族則以賺錢為榮，他們遠(yuǎn)行，冒險出游，到海外尋寶淘金，形成一種“動態(tài)”文明，以及這種文明所賦予西方人的精神勇猛、進取較銳的冒險品格。在東方“內(nèi)斂”、“主靜”文化的大背景之下，相對更富于探險精神的男性與年輕人來說，自然成為了中國生態(tài)旅游最主要的部分。

3．1．3教育程度

生態(tài)旅游歷史較長，發(fā)展較為成熟的我國臺灣和歐美國家生態(tài)旅游者的受教育程度明顯偏高，受過大學(xué)及大學(xué)以上教育者超過了70％；生態(tài)旅游還處于早期甚至萌芽階段的北京地區(qū)和波蘭，生態(tài)旅游者與一般游客受教育程度的差異要小一些，受過大學(xué)及大學(xué)以上教育者在生態(tài)旅游者中的比例在60％左右。特別是在百花山的調(diào)查中，大學(xué)及大學(xué)以上教育者在生態(tài)旅游者中的比例僅為53．2％，與一般游客中50．0％的比例差距非常微弱。

處于早期階段的國家或地區(qū)，生態(tài)旅游者與一般游客差距小的原因與二者的分異程度不大有關(guān)。如在百花山，生態(tài)旅游者中有相當(dāng)比例的經(jīng)常的生態(tài)旅游者和偶爾的生態(tài)旅游者，他們作為生態(tài)旅游者的身份是不穩(wěn)定的，與一般游客的差異是相對模糊的，他們要成長為真正的、嚴(yán)格的生態(tài)旅游者，還需要克服各種各樣的阻力，否則將被淘汰為一般的游客。生態(tài)旅游者的受教育程度明顯偏高，更準(zhǔn)確地講，是針對嚴(yán)格的生態(tài)旅游者而言，如百花山嚴(yán)格的生態(tài)旅游者受大學(xué)及大學(xué)以上教育者所占比例就達(dá)到了61．0％，超過一般游客約11個百分點。

3．1．4年均收入

足夠的收入是促使有生態(tài)旅游出游動機的消費者最終購買生態(tài)旅游產(chǎn)品的重要保障，以往幾乎所有研究都顯示，生態(tài)旅游者比一般游客擁有更高的收入，百花山的調(diào)查也如此。我國臺灣地區(qū)呈現(xiàn)出不太相同的趨勢，陶等(Tao et a1．)對自我認(rèn)定為生態(tài)旅游者調(diào)查也顯示，75．4％的人在1998年的家庭收入低于1250000臺幣，相比之下，1997年臺灣一般人口中只有68．8％的人收入低于該數(shù)字。我國臺灣生態(tài)旅游者收入偏低與其年齡相對較輕有關(guān)，他們大多正在讀大學(xué)或剛剛大學(xué)畢業(yè)，收入自然要低些。大陸地區(qū)的生態(tài)旅游者雖然年紀(jì)也較輕，但上文談到，他們由于有很好的教育和更好的機遇，收入并不低。

3．2動機特征

加拿大的數(shù)據(jù)來源于厄格魯1992年對以往若干關(guān)于加拿大生態(tài)旅游者調(diào)查的總結(jié)。動機特征部分的調(diào)查采用的是4點李克特量表。

3．2．1重要動機上的差異

表2中分別列出了對百花山生態(tài)旅游者和加拿大生態(tài)旅游者最重要的前10位出游動機，對其中6個動機，二者都認(rèn)為是比較重要的，它們是：“未破壞的自然區(qū)域”、“在大自然中學(xué)習(xí)”、“可以觀鳥、其他野生動物或綠樹野花”、“風(fēng)光攝影”、“活動筋骨，以喜好的方式自由活動”和“時間允許，看盡可能多的東西”。對于百花山生態(tài)旅游者比較重要的其他4個出游動機，即“改變繁忙的工作狀態(tài)，實現(xiàn)自我恢復(fù)”、“體驗新的生活方式”、“參與運動”和“品嘗到新的美味”，加拿大生態(tài)旅游者同樣比一般游客認(rèn)為更重要。因此，總體而言，百花山與加拿大生態(tài)旅游者在最重要的動機方面差異不大，說明我國的生態(tài)旅游市場已基本形成。

3．2．2差異程度

隨著生態(tài)旅游的不斷發(fā)展，生態(tài)旅游者的特征將更加突出，與一般游客在動機特征上的差異程度也將有加大的趨勢。以百花山調(diào)查和厄格魯對加拿大生態(tài)旅游者與一般游客的統(tǒng)計為例，二者所涉及到的相同或相近的動機特征34項，其中對于“可以觀鳥、其他野生動物或綠樹野花”、“露營”、“在大自然中學(xué)習(xí)”、“學(xué)習(xí)新的戶外技能”和“風(fēng)光攝影”5項動機因厄格魯?shù)慕y(tǒng)計缺乏一般游客的資料，不便比較。在剩下的29項動機中，在90％的顯著水平上，百花山生態(tài)旅游者與一般游客在7項動機(“興奮刺激、大膽冒險”、“改變繁忙的工作狀態(tài)，實現(xiàn)自我恢復(fù)”、“觀看運動”、“利用旅費降低的機會”、“拜訪親友或故鄉(xiāng)”、“三星級以上的旅店”和“可以進行室內(nèi)運動”)上存在顯著的差異，而在加拿大差異顯 著的動機項則達(dá)到24項，僅在“三星級以上的旅店”、“享受美食的高檔飯店”、“喚起美好的回憶”、“溫暖的氣候”和“觀看運動”等5項動機上不存在太大差別。在95％的顯著水平上，百花山生態(tài)旅游者與一般游客存在顯著差異的動機減為3項(“興奮刺激、大膽冒險”、“改變繁忙的工作狀態(tài)，實現(xiàn)自我恢復(fù)”和“觀看運動”)，加拿大則僅除去了“室內(nèi)運動”1項不太顯著的動機，減為23項。

波蘭和我國臺灣地區(qū)的調(diào)查也印證了這一推斷，在波蘭，諾維茲克和弗雷爾(Nowaczek&Fennell)就49項出游動機對生態(tài)旅游者和一般游客做了統(tǒng)計，結(jié)果表明，在95％的顯著水平上，二者僅在“夜生活和娛樂”以及“拜訪親朋”2項動機上存在較為明顯的差異；在我國臺灣地區(qū)，陶等就18項動機對自我認(rèn)定為生態(tài)旅游者的游客和未認(rèn)定為生態(tài)旅游者的游客進行了比較，結(jié)果是在95％的顯著水平上，二者在“在大自然中學(xué)習(xí)”、“參與游憩活動(如徒步旅行，觀鳥)”、“鳥類”、“生態(tài)保護區(qū)”、“荒野／未破壞的區(qū)域”和“地貌和地質(zhì)遺跡(features)”等6項社會和吸引物動機上存在明顯差異。

上述國家和地區(qū)生態(tài)旅游者與一般游客的差異程度大小與該國家或地區(qū)生態(tài)旅游的發(fā)展水平高低基本一致，該論斷如能在以后的案例研究中得到進一步印證，可將其作為衡量生態(tài)旅游發(fā)展水平的重要指標(biāo)，應(yīng)用于生態(tài)旅游的認(rèn)證工作。

3．3環(huán)境態(tài)度特征

很多研究表明在人的態(tài)度和行為之間存在著密切關(guān)系，環(huán)境態(tài)度是行為的預(yù)報器，不同的旅游者，其對環(huán)境的態(tài)度不同，在旅游中的個人行為也往往不同。改進的NEP由6個問題構(gòu)成(見表3)，回答由非常不同意、不同意、一般、同意、非常同意5級構(gòu)成，計分分別為1―5分。計算NEP分?jǐn)?shù)時，正面陳述的調(diào)查分?jǐn)?shù)直接計入總分，反面陳述則由6減去問卷調(diào)查的分?jǐn)?shù)再計入總分，因此，最高分為30分，中立者的分?jǐn)?shù)為18分，大于18分的表明具有較好的環(huán)境態(tài)度，小于18分的表明其對環(huán)境不太友好。

百花山的生態(tài)旅游者和一般游客在環(huán)境態(tài)度方面存在較大的差異，從NEP的平均得分來看，一般游客為21．47，環(huán)境態(tài)度中等，生態(tài)旅游者平均得分則為25．45，環(huán)境態(tài)度較好，其中，嚴(yán)格的生態(tài)旅游者和偶爾的生態(tài)旅游者NEP分?jǐn)?shù)更高些，都超過了25分，分別為27．98分、25．98分，相比之下，經(jīng)常的生態(tài)旅游者環(huán)境態(tài)度得分略低，為23．06分，低于24分，屬環(huán)境態(tài)度中等。維爾認(rèn)為作為一種理想的旅游者類型，嚴(yán)格的生態(tài)旅游者往往具有強烈的生物或者說環(huán)境中心論態(tài)度，而一般的生態(tài)旅游者則展示出明顯的人類中心論傾向。百花山的調(diào)查與維爾的結(jié)論基本相同，不太相同的是發(fā)現(xiàn)在一般的生態(tài)旅游者中也有一部分游客具有較好的環(huán)境態(tài)度，他們每年去相對原始的自然區(qū)域旅游的次數(shù)較少，被稱為偶爾的生態(tài)旅游者。與嚴(yán)格的生態(tài)旅游者的環(huán)境態(tài)度經(jīng)歷了實踐的洗禮更加穩(wěn)固不同的是，偶爾的生態(tài)旅游者的環(huán)境態(tài)度則多來源于理論，相對是表面的、不太穩(wěn)定的、需要鞏固的。黎潔對陜西太白山國家森林公園游客的調(diào)查顯示了大體相同的結(jié)果，調(diào)查采用了由9個陳述句構(gòu)成的NEP法，結(jié)果表明，所有游客的均值為34．7分(平均為3．86分)。環(huán)境態(tài)度大體介于百花山一般游客和偶爾的生態(tài)旅游者之間。

陶等用類似的方法對臺灣游客的環(huán)境態(tài)度進行了測量，結(jié)果表明，自我認(rèn)定為生態(tài)旅游者的一組環(huán)境態(tài)度要好于自我未認(rèn)定為生態(tài)旅游者的一組。

4　結(jié)論與討論

(1)人口統(tǒng)計學(xué)方面，與歐美發(fā)達(dá)國家不同，百花山生態(tài)旅游者呈現(xiàn)出男性化、年輕化、與一般游客教育程度差異小等特征。說明受生態(tài)旅游發(fā)展階段以及東西方文化淵源的影響，生態(tài)旅游在世界范圍內(nèi)的發(fā)展會呈現(xiàn)多樣化形態(tài)。“與外部環(huán)境相適應(yīng)”應(yīng)成為生態(tài)旅游游客管理的重要原則之一，我國應(yīng)研究自身生態(tài)旅游市場的獨特之處，在借鑒國際經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，形成自己的生態(tài)旅游游客管理體系與營銷模式。

(2)動機方面，比較發(fā)現(xiàn)，百花山生態(tài)旅游者最核心的出游動機與國外生態(tài)旅游者基本相符，但典型性不高，與一般游客的差異程度較國外要小。相符的動機特征說明我國的生態(tài)旅游市場已初步形成，差異較小則在一定程度上反映了我國的生態(tài)旅游發(fā)展水平還較低的特點，在這樣的背景下，屬于“生態(tài)旅游者”的人群是不穩(wěn)定的，甚至?xí)休^大幅度的波動，因此，隨時跟蹤我國生態(tài)旅游者特征的變化直至其呈現(xiàn)出相對穩(wěn)定的趨勢是必要的。

篇2

關(guān)鍵詞:生態(tài)旅游管理;管理系統(tǒng);系統(tǒng)分析;決策模式;管理模式

生態(tài)旅游作為一種新興的旅游方式，在10多年前被提出后，規(guī)模迅速擴大。隨之而來的管理問題也日益突出。而人們對此仍然采用傳統(tǒng)大眾旅游管理的方式進行管理。由此，不但于事無補，反而使生態(tài)旅游陷入困境。香格里拉腹地迪慶州中甸縣作為在我省較早開展區(qū)域生態(tài)旅游的地區(qū)，也同樣顯示了這個問題。全縣客增長速度所料不及，而管理問題也日益增多。例如虎跳先開發(fā)后規(guī)劃的現(xiàn)實，碧塔海景區(qū)雙線進入的矛盾和碧塔海水面行船的爭論，以及門票收入分配的問題等。這些現(xiàn)象所蘊涵的，其實是生態(tài)旅游的組織體制、開發(fā)及環(huán)保等綜合管理問題。而傳統(tǒng)大眾旅游管理對此束手無策。由于生態(tài)旅游與傳統(tǒng)大眾旅游在性質(zhì)上的差別，以及傳統(tǒng)大眾旅游管理已不適應(yīng)生態(tài)旅游的現(xiàn)實，更鑒于生態(tài)旅游資源及環(huán)境具有脆弱性和管理失誤造成損壞的不可修復(fù)性，有必要構(gòu)建生旅游管理體系，以適應(yīng)生態(tài)旅游的發(fā)展。特別是在生態(tài)旅游作為一個區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)加以發(fā)展的今天，生態(tài)旅游管理的理論研究和實際應(yīng)用已成為當(dāng)務(wù)之急。本文試圖從生態(tài)游的性質(zhì)和般管理理論出發(fā)，以中甸縣的生態(tài)旅游為范例，用系統(tǒng)的方法在理論上構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)框架，并部模擬應(yīng)用，以期在理論上和實踐中拋磚引玉，引起有關(guān)專家深入研究這一問題。生態(tài)旅游管理的概念當(dāng)個區(qū)域把旅業(yè)確立為區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的支柱性產(chǎn)業(yè)時，旅游業(yè)必須是可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)。旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)是否能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，首先取決于旅游方式。生態(tài)旅游作為另一種新的旅游方式，是實現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的途徑。而生態(tài)旅游管理則是實現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵和保證。所謂生態(tài)旅游管理，就是對生態(tài)旅游活動的管理。即對生態(tài)旅游活動的計劃，組織，指揮，控制和協(xié)調(diào)。生態(tài)旅游活動是指生態(tài)旅游系統(tǒng)各因素及因素之間相互關(guān)系運動的表現(xiàn)。生態(tài)旅游活動可概括為以下七個主要內(nèi)容:

1.旅游活動:游客以觀賞自然景觀為目的的旅游過程。

2.保護活動:保護生態(tài)旅游資源及環(huán)境，以防止其變異的活動。

3.開發(fā)活動:開發(fā)生態(tài)旅游資源的活動。

4.服務(wù)活動:指在旅游活動過程中為游客提供相應(yīng)服務(wù)的活動，包括提供住宿，餐飲，旅行，導(dǎo)游，翻譯，游覽娛樂，購物等服務(wù)的活動。

5.行政活動:指為規(guī)范旅游活動使其有序的政府管理機構(gòu)的活動。

6.營銷活動:指為招攬游客或推銷生態(tài)旅游產(chǎn)品而開展的活動。

7.管理活動:即對生態(tài)旅游活動進行計劃，組織，指揮，控制，協(xié)調(diào)等管理職能的執(zhí)行過程。其實，一切涉及生態(tài)旅游的活動都屬生態(tài)旅游活動的范疇。生態(tài)旅游與傳統(tǒng)大眾旅游相比較，具有三大特征，即:保護旅游資源及環(huán)境;謀富旅游地社區(qū)居民;從而所開展的各項活動緊密聯(lián)系，不可分割形成整體。這些特征反映了生態(tài)旅游的本質(zhì)。并使得生態(tài)旅游管理與傳統(tǒng)的大眾旅游管理也呈現(xiàn)出本質(zhì)的差別。事實上，傳統(tǒng)的大眾旅游管理在本質(zhì)上是企業(yè)管理與行政管理的綜合運用。這種管理模式把景區(qū)作為一個企業(yè)或是社會福利機構(gòu)(例如城市公園)，在開發(fā)管理上盡其所能寸土寸金。在組織管理上，一包了之，收取承包費。這種管理模式對于城市景區(qū)或人工景區(qū)而言，或許行之有效。但對于生態(tài)旅游來說，卻是災(zāi)難性的。而遺憾的是，碧塔海景區(qū)的游船項卻是采用這種方式管理的。生態(tài)旅游管理既不是離散的單元管理，也不是行業(yè)管理，而是系統(tǒng)管理，是微觀管理景區(qū)，景點及服務(wù)機構(gòu)的管理)與客觀管理(行業(yè)管理)的系統(tǒng)結(jié)合。因此生態(tài)旅游管理的模式必定是系統(tǒng)模式，即生態(tài)旅游管理系統(tǒng)。作為管理系統(tǒng)，既要強調(diào)系統(tǒng)各組成部分的功能，以及各分之間的內(nèi)在有機聯(lián)系，更要強調(diào)系統(tǒng)的整體性。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的整體性首先表現(xiàn)在管理范圍上。生態(tài)旅游管理不以一個景區(qū)或一個服務(wù)機構(gòu)，或者是這些管理點的簡單集合作為管理范圍。因為它將割裂生態(tài)旅游活動各內(nèi)容之間的內(nèi)在有機聯(lián)系，從而降低管理效率，甚至造成管理失效。生態(tài)旅游管理的范圍是生態(tài)旅游區(qū)域。對于以旅游業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)的區(qū)域來說更是如此。生態(tài)旅游區(qū)域一般有兩種劃分，一種是行政區(qū)域，如中甸縣生態(tài)旅游區(qū)。另一種是自然生態(tài)地域，如香格里拉生態(tài)旅游區(qū)。對生態(tài)旅管理來說，以第二種區(qū)域劃分作為管理范圍更合理。因為它體現(xiàn)了自然生態(tài)系統(tǒng)的整體性。而作為世界地理一大奇觀的長虎跳峽介于兩行政區(qū)之間，使管理造成困難。但很遺憾，現(xiàn)實是人們只認(rèn)可行政區(qū)域。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)框架構(gòu)建態(tài)旅游地往往是一些自然生態(tài)系統(tǒng)保存較為原始，很少被人類活動涉及的地域，和保存有較為獨特的民族及宗教文化習(xí)俗的區(qū)域。者說，正是因為這種特點，才使這種區(qū)域成為生態(tài)旅游勝地。但另一方面，這種區(qū)域的社會經(jīng)濟發(fā)展水平低下，區(qū)域居民的生存方式主要依靠傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，如傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，牧業(yè)和林木業(yè)。而傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對自然界的無度索取，不但毀壞自然生態(tài)系統(tǒng)，還將使區(qū)域的社會經(jīng)濟發(fā)展無以為繼，并危害流域下游。旅游業(yè)的興起為這種區(qū)域的社會經(jīng)濟發(fā)展提供了新的產(chǎn)業(yè)支持。迪慶州中甸縣正是具備上述特征的典型的生態(tài)旅游勝地。雪山，峽谷，五花草甸，高原湖泊及森林等較為原始的自然生態(tài)系統(tǒng)和獨具特色的藏傳佛教以及東巴文化發(fā)祥地，是中甸縣以藏族為主的各族人民的驕傲。但世代居住于此的中甸人民仍未擺脫貧困。特別是天然林禁伐之后他們翹首以盼旅游業(yè)能帶來新的生機，并把它確立為區(qū)域的支柱產(chǎn)業(yè)。因此我們所構(gòu)建的生態(tài)旅游管理系統(tǒng)必須以區(qū)域為出發(fā)點，并以實現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，最終保證區(qū)域的社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。事實上，以區(qū)域為出發(fā)點，不僅是區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的需要，也是生態(tài)旅游管理系統(tǒng)整體性的要求。而區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)也是生態(tài)旅游管理的系統(tǒng)目標(biāo)。出發(fā)點與目標(biāo)之間相聯(lián)系的是生態(tài)旅游活動。由此形成一條由發(fā)點到目標(biāo)相連貫的主線。這條主線是生態(tài)旅游概念的象描述和總體概括，因此它是構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯基礎(chǔ)。在生態(tài)旅游管理中，被管理的因素眾多，且關(guān)系復(fù)雜。因此管理必須有一定中心，以便抓住重點，突出重點，從而把握生態(tài)旅游管理的關(guān)鍵。生態(tài)旅游的性質(zhì)決定了生態(tài)旅游管理必須以游客為中心，必須以保護為中心，必須以發(fā)展為中心。因為，參與生態(tài)旅游活動的因素繁多，在這些因素中，游客是決定性的因素。沒有游客就不能開展旅游活動，生態(tài)旅游的其他活動都是圍繞游客的旅游活動展開的。游客是生態(tài)旅游區(qū)的財富。游客是生態(tài)旅游的上帝。因此，生態(tài)旅游管理必須以游客為中心。生態(tài)旅游資源和環(huán)境是游客旅游的目標(biāo)和對象，也是旅游地社區(qū)居民生存的條件。事實上，它們是生態(tài)旅游的客觀基礎(chǔ)。保護這種客觀基礎(chǔ)，是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的需要和必然求，也是旅游地社區(qū)居民生存和發(fā)展的需要和必然要求。因此生態(tài)旅游管理也必須以保護生態(tài)旅游資源及環(huán)境為中心，即以保護為中心。生態(tài)旅游管理的目標(biāo)是實現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，而旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是區(qū)域社會，經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展是區(qū)域開展生態(tài)旅游活動78的核心，因此生態(tài)旅游管理還必須以發(fā)展為中心。這就是生態(tài)旅游性質(zhì)決定的生態(tài)旅游管理的三個中心，同時也是構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯要求。構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯基礎(chǔ)和邏輯要求是構(gòu)建生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的邏輯前提。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的構(gòu)建將以主線為基礎(chǔ)，圍繞三個中心展開。構(gòu)建的框架模式運用系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)方法研究生態(tài)旅游管理，必須明確系統(tǒng)狀況，辨明系統(tǒng)及各子系統(tǒng)的性質(zhì)，功能及地位，闡述其相互關(guān)系，從而構(gòu)建系構(gòu)，并對其進行系統(tǒng)分析。系統(tǒng)按其性質(zhì)分為功能系統(tǒng)和分析系統(tǒng)兩類。功能系統(tǒng)是指具備實現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)功能的系統(tǒng)。分析系統(tǒng)是指描述，解釋要素集合關(guān)系的系統(tǒng)。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)是一個功能系統(tǒng)，其系統(tǒng)目標(biāo)是實現(xiàn)區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，在實質(zhì)上是指要求旅游與自然、文化和人類生存環(huán)境成為一個整體。其表現(xiàn)是指空間上的規(guī)模擴張、時間上的延續(xù)和指標(biāo)上的遞增。區(qū)域旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展是一個長期的動態(tài)變化過程。它總是由低級向高級，由局部向整體，由要素向系統(tǒng)優(yōu)化演進，這一發(fā)展演化過程具有階段性和層次性。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)，以其管理觀念、管理結(jié)構(gòu)、管理方法和管理運行形成系統(tǒng)功能，以保證系統(tǒng)目標(biāo)的實現(xiàn)。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)是一個復(fù)雜的大系統(tǒng)。它由五個子系統(tǒng)構(gòu)成:即管理目標(biāo)子系統(tǒng)、管理對象子系統(tǒng)和組織管理子系統(tǒng)、開發(fā)管理子系統(tǒng)以及環(huán)保管理子系統(tǒng)。其中管理目標(biāo)管理對象子系統(tǒng)是分析系統(tǒng)。其他三個子系統(tǒng)是功能系統(tǒng)。管理目標(biāo)子系統(tǒng)作為分析系統(tǒng)是各功能系統(tǒng)的系統(tǒng)目標(biāo)集合的系統(tǒng)描述。管理對象子系統(tǒng)是被管理要素集合的系統(tǒng)描述。通過系統(tǒng)描述，解釋系統(tǒng)要素，闡明要素之間的關(guān)系和結(jié)構(gòu)，從而正確地把握有關(guān)生態(tài)旅游管理的基本概念。三個功能系統(tǒng)是以主線為基礎(chǔ)，圍繞三個管理中心展開的，按不同管理類別劃分的管理職能的集合。所形成的系統(tǒng)功能以實現(xiàn)子系統(tǒng)目標(biāo)的方式，來保證生態(tài)旅游管理大系統(tǒng)目標(biāo)的實現(xiàn)。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形如一個三角金字塔，塔中心為主線串三個管理中心由下至上貫穿全塔，塔底為管理對象子系統(tǒng)，塔尖為管理目標(biāo)子系統(tǒng)，塔的三面由三個功能系統(tǒng)環(huán)中心線封閉。以強調(diào)功能系統(tǒng)之間的廣泛聯(lián)系。中甸縣的生態(tài)旅游，近幾年發(fā)展很快，管理滯后已成為人們的共識，但試圖套用現(xiàn)成的管理模式解決管理問題卻不實際。事實上，中甸縣現(xiàn)在的管理問題還不在于管理手段和管理方法落后，而首先是管理觀念的問題。對生態(tài)旅游管理系統(tǒng)構(gòu)架模式認(rèn)的意義就在于領(lǐng)導(dǎo)者和管理者對管理問題要樹立系統(tǒng)的觀念，并在決策和管理運作中貫徹這種觀念，以提高管理效率或減少因管理失誤造成的損失。特別是對于像中甸縣這樣生態(tài)旅游剛興起的區(qū)域，這種認(rèn)識就更有意義。管理對象系統(tǒng)的分析管理對象系統(tǒng)作為一個分析系統(tǒng)，主要是闡述作為管對象各要素的內(nèi)容，以及各要素之間的關(guān)系和所形成的結(jié)構(gòu)，以便解決生態(tài)旅游管理是管理什么的問題。管理對象系統(tǒng)從靜態(tài)看，其要素包括三類，即人、文化(精神)、物。第一類是指生態(tài)旅游區(qū)域中與生態(tài)旅游有關(guān)的全體人員。包括游客、旅游從業(yè)人員、管理人員和社區(qū)居民。這些人的個體以某種方式集合表現(xiàn)出群體特征或依附于一定機構(gòu)形成組織。第二類指生態(tài)旅游區(qū)域中具有特色的民族民俗文化和宗教文化。例如獨特的民族生活方式及民俗和宗教精神及儀式等。第三類是指生態(tài)旅游區(qū)域中與生態(tài)旅游有關(guān)的客觀存在。包括自然存在物和人工存在物。自然存在物主要是指自然生態(tài)系統(tǒng)，由它形成自然生態(tài)旅游資源及環(huán)境自然景觀)。人工存在物主要指建筑、設(shè)施、道路等。除此之外還包括第二類的物化體，如民族服飾、宗教信仰等。第二類及第三類的人工存在物形生態(tài)旅游資源(人文景觀)。管理對象各要素綜合表現(xiàn)為景區(qū)(點)，并依其主體顯示區(qū)以自然生態(tài)資源為主體，松贊林寺景區(qū)以宗教文化資源為主體，藏民家訪(一種旅游形式)以民族民俗資源為主體。從動態(tài)看，管理對象系統(tǒng)的各要素及要素之間關(guān)系的運動形成生態(tài)旅游活動。因此管理對象系統(tǒng)分為兩個子系統(tǒng)，即對象動態(tài)子系統(tǒng)和對象靜態(tài)子系統(tǒng)。對象動態(tài)子系統(tǒng)是生態(tài)旅游活動的系統(tǒng)描述。對象靜態(tài)子系統(tǒng)是要素及要素關(guān)系的系統(tǒng)描述。事實上對象靜態(tài)子系統(tǒng)的運動形態(tài)就是對象動態(tài)子系統(tǒng)，而對象動態(tài)子系統(tǒng)的靜止形態(tài)就是對象靜態(tài)子系統(tǒng)。在生態(tài)旅游管理系統(tǒng)中，管理對象系統(tǒng)其實有兩個表現(xiàn)。一是底部的管理對象系統(tǒng)，二是從底到頂?shù)纳鷳B(tài)旅游活動。事實上，前者是對象靜態(tài)子系統(tǒng)，后者是對象動態(tài)子系統(tǒng)。生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的這種結(jié)構(gòu)表述，更體現(xiàn)了系統(tǒng)的整體性和系統(tǒng)各部分之間有機聯(lián)系。換句話說，管理對象系統(tǒng)的各要素及要素之間的關(guān)系，以生態(tài)旅游活動的形式直接影響和79決定著管理目標(biāo)。這也說明，生態(tài)旅游管理系統(tǒng)是一個社會系統(tǒng)。生態(tài)旅游管理的社會系性質(zhì)，反映了系統(tǒng)的復(fù)雜性管理難度。同時也提醒我們，在確定管理目標(biāo)時，必須考慮相關(guān)者的態(tài)度。功能系統(tǒng)的綜合分析從理的系統(tǒng)理論來說，一般的管理功能系統(tǒng)，由管理的五個職能形成子系統(tǒng)。如果我們僅從不同管理類別(例如組織管理、開發(fā)管理、環(huán)保管理)進行相應(yīng)的功能系統(tǒng)分析，無疑會得到某些有益的啟示或形成一些有效的管理手段。而這正是傳統(tǒng)大眾旅游管理進一步研究的方向。但對生態(tài)旅游管理系統(tǒng)來說，不僅要重視各功能系統(tǒng)的系統(tǒng)分析(由于篇幅所限，不展開其系統(tǒng)分析)，更強調(diào)各功能系統(tǒng)的整合性分析。而各功能系統(tǒng)的整合性，是生態(tài)旅游管理系統(tǒng)整體性的表現(xiàn)和要求。事實上，前述的生態(tài)旅游管理框架結(jié)構(gòu)所強調(diào)的正是這一點。對開發(fā)管理和環(huán)保管理而言，首要的管理問題是決策問題(管理就是決策)。例如，開不開發(fā)，開發(fā)到什么程度，怎樣開發(fā)以及從環(huán)保政策的角度看準(zhǔn)不準(zhǔn)開發(fā)，怎樣保護等。似乎兩者水火不容，但開發(fā)是生態(tài)旅游的生命，而環(huán)保是生態(tài)旅游可持續(xù)的根本。正確處理兩者的關(guān)系，不僅要在思想上強調(diào)保護性開發(fā)的觀念，也要應(yīng)用管理模式中確立環(huán)境與開發(fā)的綜合決策模式。這種綜合決策模式，既是一個原則也是一種方法。作為原則，它指環(huán)境狀態(tài)對開發(fā)有否決權(quán)，任何景區(qū)(點)在任何時候，都不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價去換取旅游增長或社區(qū)發(fā)展，不能用當(dāng)前的發(fā)展去損害未來的發(fā)展，更不能以局部的發(fā)展去損害全局的發(fā)展。作為方法，它是指環(huán)境承載力和環(huán)境容量是開發(fā)程度的技術(shù)限度。開發(fā)就其程度來說，可劃分為零開發(fā)(即原生狀態(tài))、保護性開發(fā)(對環(huán)境狀態(tài)有控制的開發(fā))、完全開發(fā)(事實上是人工系統(tǒng))、掠奪式開發(fā)(完全不顧環(huán)境后果的開發(fā))。生態(tài)旅游的開發(fā)是保護性開發(fā)。開發(fā)就其方式來說，分為兩種，一是為游客觀賞方便而進行的建造，例如解決可進入性問題或建造食宿設(shè)施。二是擴展景觀或增加旅游項目。對于生態(tài)旅游，不同的開發(fā)方式應(yīng)制定不同的政策和標(biāo)準(zhǔn)。因為不同的開發(fā)方式對環(huán)境狀態(tài)的影響不同，對旅游的作用也不同。開發(fā)就其目的來說也有兩個，一是經(jīng)濟效益，二是社區(qū)發(fā)。如果僅就開發(fā)管理子系統(tǒng)來說，這種目的性也是合理的。但如果考慮環(huán)保管理的目標(biāo)，這種目的的實現(xiàn)程度也必須不突破環(huán)境的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為限。碧塔海水面的開發(fā)利用是說明環(huán)境與開發(fā)綜合決策模式的最好例子。碧塔海水面的開發(fā)是指在水面上行船其功用有兩種，一是作為交通使南線西線溝通，形成旅游環(huán)線。二是開發(fā)游船項目，增加游覽內(nèi)容(實際此項目已在運行)。由此引發(fā)爭論，形成三種觀點。一種是禁止行船，認(rèn)為行船影響水質(zhì)，長此已往會使湖水變異。二是可開交通船，認(rèn)為有必要溝通南線西線，由于船只少，對水質(zhì)影響較小。三是開發(fā)游船項目，認(rèn)為這是碧塔海的重要項目。第一種觀點純粹是從環(huán)境出發(fā)的。第三種觀點純粹從旅游出發(fā)。第二種介于兩者之間。事實上，如果以環(huán)境和開發(fā)綜合決策模式來解決這個問題，這種爭論也就沒有必要。在方法上，以水質(zhì)的背景值為標(biāo)準(zhǔn)，查明水體自凈能力，計算環(huán)境容量，進行行船的環(huán)境影響評價，確定環(huán)境承載量。以便決定是否開發(fā)或開發(fā)方式。如果一條船都會引起水質(zhì)變異，則否決此項目。由此可見，環(huán)境和開發(fā)綜合決策模式是正確處理環(huán)保管理與開發(fā)管理關(guān)系的科學(xué)手段。事實上，這種決策模式的實質(zhì)是把開發(fā)決策建立在環(huán)境科學(xué)的基礎(chǔ)上。但是環(huán)境與開發(fā)綜合決策模式的應(yīng)用和實施取決于組織管理模式，或者說，組織管理模式是環(huán)境與開發(fā)綜合決策模式落實的保證。因此，景區(qū)(點)的應(yīng)用管理模式是由組織管理模式和環(huán)境與開發(fā)綜合決策模式兩者構(gòu)成。組織管理模式景區(qū)(點)的組織機構(gòu)是生態(tài)旅游組織系統(tǒng)中最重要的內(nèi)容，其組織管理也是生態(tài)旅游管理系統(tǒng)中組織管理子系統(tǒng)的重要內(nèi)容。景區(qū)(點)組織管理的核心是管理體制。因為各種管理問題、管理矛盾都與管理體制有關(guān)。中甸縣生態(tài)旅游管理的現(xiàn)實也說明這一點。但是認(rèn)為在短期內(nèi)從根本上完全理順管理體制也不現(xiàn)實。本文從實際出發(fā)，回避尖銳的體制矛盾，提出兩種景區(qū)(點)的組織管理模式構(gòu)架，以適應(yīng)不同特征的生態(tài)旅游資源及環(huán)境。并以環(huán)境和開發(fā)綜合決策模式與管理原則來實現(xiàn)對景區(qū)(點)的管理，從而達(dá)成生態(tài)旅游管理系統(tǒng)的目標(biāo)。管理委員會制適用管理委員會制的景區(qū)(點)有以下特征:

第一，環(huán)境特征:景區(qū)以自然生態(tài)旅游資源為主體(或是自然保護區(qū))，并且生態(tài)環(huán)境較脆弱，可開發(fā)性低，一但造成損害則不可恢復(fù)(碧塔海就于這類景區(qū))。

第二，權(quán)屬特征:在產(chǎn)權(quán)關(guān)系上，自然生態(tài)旅游資源主要為國家所有。但管理權(quán)分散在政府的一些職能部門，例如80林業(yè)部門，環(huán)保部門，消防部門，旅游部門，及社區(qū)的行政機構(gòu)，如鄉(xiāng)(鎮(zhèn))政府。

第三，體制特征:各部門關(guān)系交叉，各自為政，在管理中追逐部門的經(jīng)濟利益，而不愿真正負(fù)起生態(tài)旅游管理責(zé)任。

第四，開發(fā)的目的特征:不以盈利為目的。以有限開發(fā)為手段，獲取資金用于自然生態(tài)環(huán)境的保護，以實現(xiàn)自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)利用。以此相適應(yīng)的管委會模式具有以下特征:

第一，組織特征:前述的政府職能部門派員參加管委會(包括旅游地社區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府人員)。

第二，責(zé)任特征:參與管委會的人員既對管委會負(fù)責(zé)，也對所派出的職能部門負(fù)責(zé)。

第三，權(quán)限特征:只有管理權(quán)、監(jiān)督權(quán)，沒有開發(fā)權(quán)。但有開發(fā)建議權(quán)和按照環(huán)境與開發(fā)綜合決策模式的要求提交建議開發(fā)報告，由上一級對開發(fā)進行決策。

第四，財務(wù)特征:稅后收入除用于管委會運行費用和開發(fā)投資外，其余用于自然生態(tài)環(huán)境的保護，剩余部分上交財政，不足部分由財政撥付。由上述特征可知，管委會并不只是個稱謂，而是以景區(qū)(點)的自然生態(tài)旅游資源性質(zhì)和特征為基礎(chǔ)所形成的景區(qū)(點)的組織管理體制。公司制公司制模式就是把景區(qū)

(點)作為一個企業(yè)進行管理。適用公司制的景區(qū)有以下特征:

第一，環(huán)境及資源特征:景區(qū)(點)以自然生態(tài)旅游資源為主，但生態(tài)環(huán)境有較強的承受力，具有良好的可開發(fā)性，即使造成一定損害也可恢復(fù)(虎跳峽就屬于這類景區(qū))。

篇3

關(guān)鍵詞：環(huán)境科學(xué)；生態(tài)產(chǎn)業(yè)；生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展

一、生態(tài)旅游

（一）生態(tài)旅游的定義

生態(tài)旅游作為綠色旅游消費，一經(jīng)提出便在全球引起巨大反響，生態(tài)旅游的概念迅速普及到全球，其內(nèi)涵也得到了不斷的充實，針對目前生存環(huán)境的不斷惡化的狀況，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之一出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“回歸大自然旅游”和“綠色旅游”；針對現(xiàn)在旅游業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的種種環(huán)境問題，旅游業(yè)從生態(tài)旅游要點之二出發(fā)，將生態(tài)旅游定義為“保護旅游”和“可持續(xù)發(fā)展旅游”。

（二）生態(tài)旅游的特征

1、生態(tài)旅游的目的地是一些保護完整的自然和文化生態(tài)系統(tǒng)，參與者能夠獲得與眾不同的經(jīng)歷，這種經(jīng)歷具有原始性、獨特性的特點。

2、生態(tài)旅游強調(diào)旅游規(guī)模的小型化，限定在承受能力范圍之內(nèi)，這樣有利于游人的觀光質(zhì)量，又不會對旅游造成大的破壞。

3、生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與其中，在實際體驗中領(lǐng)會生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛自然，這也有利于自然與文化資源的保護。

4、生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，這些責(zé)任包括對旅游資源的保護責(zé)任，對旅游的可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任等。由于生態(tài)旅游自身的這些特征能滿足旅游需求和旅游供給的需要，從而使生態(tài)旅游興起成為可能。

（三）生態(tài)旅游的發(fā)展目標(biāo)

生態(tài)旅游發(fā)展的終極目標(biāo)是可持續(xù)，“可持續(xù)發(fā)展”是判斷生態(tài)旅游的決定性標(biāo)準(zhǔn)，這在國內(nèi)外的旅游研究者中均已經(jīng)達(dá)成了共識。按照可持續(xù)發(fā)展的含義，生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展可以概括為，以可持續(xù)發(fā)展的理論和方式管理生態(tài)旅游資源，保證生態(tài)旅游地的經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益的可持續(xù)發(fā)展，在滿足當(dāng)代人開展生態(tài)旅游的同時，不影響后代人滿足其對生態(tài)旅游需要的能力，具體而言，生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展主要表現(xiàn)為維護自然生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

二、承德的生態(tài)旅游

（一）承德市的旅游現(xiàn)狀

承德市地處河北省東北部，周圍毗鄰北京、天津、遼寧、內(nèi)蒙古等省、市、自治區(qū)及河北省唐山、秦皇島、張家口等地級市?！笆晃濉比泄步哟型庥慰?661萬人次，實現(xiàn)旅游收入303億元，保持了年均16.8%的增長速度。通過跨越式發(fā)展，承德旅游呈現(xiàn)出皇家文化與生態(tài)休閑同步、城市與鄉(xiāng)村聯(lián)動的喜人局面。

“十一五”期間，承德大力實施項目帶動戰(zhàn)略，提出了建設(shè)國際旅游城市新目標(biāo)。五年共引進重點旅游項目96個，完成投資218億元。其中，承德皇家圍場體育休閑基地一期、雙灤元寶山滑雪場、東杉假日酒店一期、蒙古大汗行宮等一批重點旅游項目已基本完工，碧峰門民俗文化街、元寶山山地體育文化公園、中國承德鼎盛王朝文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、隆化御泉灣溫泉度假莊園等項目建設(shè)正在順利建設(shè)。不斷涌現(xiàn)的新項目催生出日益豐富的旅游產(chǎn)品體系，促進承德旅游形成了新的產(chǎn)業(yè)布局，加快了食、住、行、游、購、娛旅游產(chǎn)品的發(fā)展。

（二）生態(tài)產(chǎn)業(yè)形式十分多樣

生態(tài)產(chǎn)業(yè)即將成為承德市經(jīng)濟建設(shè)中的不可缺少的部分。生態(tài)產(chǎn)業(yè)的形式已經(jīng)發(fā)展出很多形式，比如現(xiàn)在比較流行的生態(tài)種植園、生態(tài)餐廳、生態(tài)旅游和屋頂綠化等等。農(nóng)業(yè)生態(tài)園就是采用生態(tài)園模式進行觀光園內(nèi)農(nóng)業(yè)的布局和生產(chǎn)，將農(nóng)業(yè)活動、自然風(fēng)光、科技示范、休閑娛樂、環(huán)境保護等融為一體，實現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟效益與社會效益的統(tǒng)一。生態(tài)餐廳有如將飯桌搬進了森林里，提供一種舒適祥和的就餐環(huán)境，這種方式深得大家的喜愛。屋頂綠化是比較新的技術(shù)，還未大范圍的應(yīng)用，在屋頂讓種植綠色植物，能有效的保護屋頂墻體，能大大增加墻體壽命，并有效減低室內(nèi)溫度節(jié)省空調(diào)電力。

（三）承德市生態(tài)旅游建設(shè)應(yīng)提高的地方

加強項目建設(shè)、提高生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)供給水平是生態(tài)旅游最基礎(chǔ)、最根本的工作，如果旅游供給水平上不去，那么生態(tài)旅游的發(fā)展就是一句空話，承德與海南、昆明、桂林等旅游城市相比，還有一定差距，主要原因是旅游業(yè)缺乏資金投入，旅游項目建設(shè)相對滯后，旅游資源開發(fā)和景區(qū)景點建設(shè)形不成規(guī)模，缺少新的有吸引力的旅游產(chǎn)品。因此今后要把項目工作作為生態(tài)旅游的重點工作，實施項目帶動戰(zhàn)略，通過謀劃、建設(shè)一批能帶動全局的大項目，改善旅游產(chǎn)品過于單一的現(xiàn)狀，提高生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的供給能力。

參考文獻(xiàn)：

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2、吳楚材,吳章文,鄭群明等.生態(tài)旅游概念的研究[J].旅游學(xué)刊,2007(1).

篇4

摘要：社區(qū)居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知程度，是發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游前需重視的問題。采用類別尺度和李克特五點量表尺度進行問卷設(shè)計，通過問卷調(diào)查和訪談獲取數(shù)據(jù)，通過描述分析、相關(guān)分析、聚類分析進行統(tǒng)計分析。經(jīng)統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn)：社區(qū)居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知程度總體較高，但不同年齡層、不同受教育程度層的認(rèn)知程度存在差異化；社區(qū)居民對發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游造成的影響有正面影響，也有負(fù)面影響。

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游；認(rèn)知；蓮塘村

中圖分類號：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：16723198（2013）18001202

在旅游業(yè)大發(fā)展的今天，在城鎮(zhèn)化和“三農(nóng)”問題高度重視化，及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的背景下，我國農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展方興未艾。旅游業(yè)的發(fā)展必然對旅游地社會經(jīng)濟、文化、環(huán)境造成影響，人們逐漸意識到旅游業(yè)的發(fā)展離不開社區(qū)居民的參與。旅游地居民的認(rèn)知和態(tài)度是影響旅游是否能永續(xù)發(fā)展的主要原因之一。Doxey（1975）認(rèn)為，旅游業(yè)發(fā)展階段不同，居民對旅游業(yè)的態(tài)度也存在差異。旅游目的地社區(qū)居民對旅游的認(rèn)知程度和態(tài)度是旅游業(yè)開展與發(fā)展的重要因素（Ap，John，1992）。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游給人們是一種回歸田園生活的感覺，它的發(fā)展更離不開社區(qū)居民的參與和支持。本文通過對蓮塘村居民進行關(guān)于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游認(rèn)知和態(tài)度的問卷調(diào)查，分析整理數(shù)據(jù)，得出結(jié)果，為漓江流域的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的發(fā)展提供數(shù)據(jù)借鑒。

1 研究設(shè)計

1.1 蓮塘村概況

蓮塘村位于溶江鎮(zhèn)北部，緊鄰國道322線，在桂黃公路線上，距縣城21公里，交通便利。全村共88戶360人。全村種植葡萄380多畝，村民年人均純收入7200多元，僅葡萄一項人均純收入5500多元。溶江鎮(zhèn)四面環(huán)山，整個鎮(zhèn)就像是被山包圍起來的一塊平坦世外桃源，四周景色優(yōu)美，環(huán)境宜人，平坦的地勢給了蓮塘村進行農(nóng)業(yè)種植的地利條件，再加上這里的光照特點，水源情況，非常適合葡萄、柑橘、茴香、水稻等的種植，各種農(nóng)產(chǎn)品的種植，不同生長時期，形成一道道奇特的田源景觀。蓮塘村擁有自然的美景；淳樸的民風(fēng)；以葡萄為主，豐富多彩的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與種植，萬畝葡萄產(chǎn)業(yè)基地，被譽為“南方的吐魯番”；覆蓋全村的沼氣生態(tài)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)。致力打造生態(tài)農(nóng)業(yè)、規(guī)模農(nóng)業(yè)、標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)業(yè)、精品農(nóng)業(yè)，依托大桂林旅游和興安旅游，農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游在蓮塘村已初現(xiàn)端倪。

1.2 設(shè)計與調(diào)查

數(shù)據(jù)主要來源于問卷調(diào)查，兼顧訪談。問卷分為2部分：社區(qū)居民的人口學(xué)特征；社區(qū)居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知。在問卷設(shè)計上采用了類別尺度和李克特五點量表尺度，類別尺度包括居民的基本情況和是否聽說過農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，李克特五點量表尺度包括居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知，按照非常不贊同、不贊同、中立、贊同、非常贊同，依序賦予1分、2分、3分、4分、5分。其中居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知設(shè)計了12個問題，主要包括農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的內(nèi)涵要素和對開展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的外部性期望兩方面。

問卷調(diào)查所選區(qū)域是興安縣蓮塘村，調(diào)查對象是抽取每戶中的一位代表，本村共88戶人口，共發(fā)放88份問卷，由于一些家中只留下70歲以上的老人和未成年的小孩，他們無能力填寫問卷，有些家里全家都外出打工，問卷回收了75份，回收率85.2%，有效問卷70份，有效率93.3%。運用SPSS17.0對問卷的效度進行分析，其中對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知量表進行信度分析，信度Cronbach's Alpha值為0.919；對整個問卷的信度進行分析，其信度Cronbach's Alpha值為0.909，所有的信度值均高于0.800，問卷的信度較高，問卷的數(shù)據(jù)是有效的。對有效問卷運用SPSS17.0進行分析，除了常規(guī)的描述性統(tǒng)計指標(biāo)外，如頻數(shù)、均值等，還進行了各量表間及量表內(nèi)部的相關(guān)分析，找出各變量之間的相關(guān)性，以及量變間的聚類分析，找出不同居民的認(rèn)知程度特征。

2 結(jié)果與分析

2.1 社區(qū)居民人口學(xué)特征

被抽查的樣本中，從性別上來看，男性高于女性（男性占55.7%，女性占44.3%），這與蓮塘村的男女比例基本吻合。年齡分布上以中青年為主，30歲到60歲之間所占的比例為77.1%。受教育程度主要集中于小學(xué)及以下和初中。年齡和受教育水平的分布結(jié)構(gòu)主要原因是，村里較高學(xué)歷的青年人大多都不愿在家務(wù)農(nóng)，而會選擇外出打工。蓮塘村的家庭收入一般在2萬到6萬之間，收入主要來源于農(nóng)業(yè)種植與生產(chǎn)，經(jīng)過訪談，收入的差距主要產(chǎn)生于葡萄種植的面積大小，每戶的種植面積在2—10畝不等，每畝的收入大概在8000元左右。在受訪居民中，有81.4%的人聽說過農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，只有年齡較大的老人沒聽說過。具體統(tǒng)計結(jié)果見表1。

2.2 社區(qū)居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知分析

運用SPSS17.0對數(shù)據(jù)進行描述性分析，選取了均值、眾數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)差、偏度、極大值、極小值統(tǒng)計量。統(tǒng)計結(jié)果顯示，各變量得分均值都大于4，標(biāo)準(zhǔn)誤差也較小，說明各項指標(biāo)的得分相對比較集中；偏度值大部分都小于1且趨向于1，說明統(tǒng)計數(shù)據(jù)大部分都在均值的右側(cè)，且趨向于均值；各變量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)的眾數(shù)都是4，可以看出社區(qū)居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知程度較高。關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游產(chǎn)生的經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益，社區(qū)居民的感知是積極的。具體統(tǒng)計結(jié)果見表2。

3 相關(guān)性分析

把社區(qū)居民的人口學(xué)特征與認(rèn)知進行相關(guān)分析，分析結(jié)果顯示，性別與認(rèn)知各變量之間呈負(fù)相關(guān)，但不顯著，說明男性對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游要素的認(rèn)知相對女性要較高些，但這種現(xiàn)象不顯著；受教育水平與認(rèn)知各變量之間呈正相關(guān)，且在顯著性水平為0.01呈顯著相關(guān)，說明受教育水平越高對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游要素的認(rèn)知越高；年齡與認(rèn)知各要素之間呈負(fù)相關(guān)，且呈顯著相關(guān)，這與受教育水平有關(guān)，同中國對教育的重視程度一致，相關(guān)性的結(jié)果也與受育教程度與認(rèn)知各要素之間相關(guān)性相吻合；家庭年收入和從事職業(yè)是否與農(nóng)業(yè)有關(guān)這兩項指標(biāo)與認(rèn)知各要素之間沒有明顯的相關(guān)性。總結(jié)，社區(qū)居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知程度與居民的年齡和受教育水平相關(guān)，且表現(xiàn)出顯著的差異性。具體統(tǒng)計分析見表3。

4 聚類分析

由前面的分析可知，不同居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知程度存在差異。因此，有必要研究不同群體的認(rèn)知程度和同一群體是如何區(qū)別于其他群體。研究利用SPSS17.0，采用系統(tǒng)聚類法，對認(rèn)知的11個指標(biāo)進行聚類，按照居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游認(rèn)知程度的高低，把具有差異認(rèn)知的居民分為5大類，并將5大類命名為：深知者、理解者、了解者、一般了解者、無知者。分析結(jié)果顯示，第1類（深知者）占總樣本的14.3%，比重較小，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的各構(gòu)成要素較贊同，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游給社區(qū)社會、經(jīng)濟、環(huán)境的影響持積極態(tài)度；第2類（理解者）占總樣本的24.3%，比重較大，他們非常支持發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游；第3類（了解者）占總樣本的52.9%，占的比重最大，他們對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游有一定的認(rèn)知，但對發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游給社區(qū)的社會、經(jīng)濟、環(huán)境造成的影響，持理性的態(tài)度，認(rèn)為發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游帶給社區(qū)的影響有正面的，也有負(fù)面的；第4類（一般了解者）占總樣本的7.1%，比重較小，對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知較淺；第5類（無知者）占總樣本的1.4%，比重最小，對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游幾乎不知道，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的影響沒有意見。具體分析見表4。

5 結(jié)論

綜合上述分析，蓮塘村居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的總體認(rèn)知程度較高，但認(rèn)知的深度不夠，多半集中在了解的層次上面，對發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游給社區(qū)的社會、經(jīng)濟、環(huán)境造成的影響，大部分人都認(rèn)為有正面影響，也有負(fù)面影響。通過變量間的相關(guān)分析，居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知與居民的受教育程度、年齡相關(guān)。統(tǒng)計數(shù)據(jù)的相關(guān)分析結(jié)果顯示年齡與認(rèn)知呈顯著負(fù)相關(guān)，居民的人口學(xué)特征顯示，蓮塘村居民的年齡大部發(fā)集中在55歲以下，占90%，屬于中青年的行列，所以絕大多數(shù)居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是有了解的。受教育程度與認(rèn)知呈顯著正相關(guān)，受教育程度越高，對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知程度越高，蓮塘村居民受教育程度整體不高，主要集中在初中和小學(xué)及以下，阻礙了居民對農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的認(rèn)知。綜合上面問題，一方面可以通過強化居民的教育、加強宣傳力度，特別是針對中青年人，來提高居民的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游認(rèn)知程度；另一方面，發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游前，應(yīng)科學(xué)合理的編制農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游發(fā)展總體規(guī)劃，強調(diào)社區(qū)的參與，建立健全補償機制，讓社區(qū)居民從發(fā)展農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游中獲得的利益高于成本。

參考文獻(xiàn)

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篇5

【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游；研究開發(fā)；問題；建議

1993年9月第一屆東亞地區(qū)國家公園與保護會議(北京)通過了“東亞保護區(qū)行動計劃概要”，首次以文件形式提出“生態(tài)旅游”的定義；1994年成立了中國生態(tài)旅游協(xié)會（ceta）并于1995年1月在云南西雙版納發(fā)表了《發(fā)展我國生態(tài)旅游的倡議》，標(biāo)志著我國學(xué)術(shù)界對生態(tài)旅游研究開發(fā)的關(guān)注；1996年6月召開武漢國際生態(tài)旅游學(xué)術(shù)研討會，同年10月推出的《中國21世紀(jì)議程優(yōu)先項目計劃》。1997年12月，與生態(tài)旅游密切相關(guān)的“旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展研討會”在北京舉行；1998年10月在桂林市召開“亞太議員環(huán)發(fā)大會”第六屆年會主題為“旅游與環(huán)境保護”；國家旅游局將1999年定為“生態(tài)環(huán)境旅游年”，首次承辦了主題為“人與自然”的“中國昆明‘99世界園藝博覽會”將我國生態(tài)旅游研究開發(fā)推向，1999年前后是我國學(xué)術(shù)界發(fā)表有份量的生態(tài)旅游研究成果的高峰期。2001年國土資源部建立11個首批國家地質(zhì)公園，2005年首批國家礦山公園掛牌,意味著我國生態(tài)旅游資源研究開發(fā)向理性發(fā)展。我國生態(tài)旅游業(yè)迅猛發(fā)展是有目共睹的，同時由于不規(guī)范的過度開發(fā)和落后的管理體制所造成生態(tài)旅游區(qū)資源環(huán)境的破壞也是觸目驚心的；旅游廢物的處理并不比處理傳統(tǒng)工業(yè)三廢容易，旅游環(huán)境承載力的超負(fù)荷運行必將導(dǎo)致景觀的消亡和旅游景區(qū)的毀滅的警告不是危言聳聽的。

綜上所述，我國生態(tài)旅游研究開發(fā)歷史短，發(fā)展快，存在問題多。

一、我國生態(tài)旅游理論研究方面存在的問題

(一)我國學(xué)者對生態(tài)旅游內(nèi)涵界定方面存在誤區(qū)：

1.生態(tài)旅游內(nèi)涵界定生搬硬套國外學(xué)者研究成果多，創(chuàng)新少。許多研究者頻頻引用某某外國專家對生態(tài)旅游的定義以示正統(tǒng)或經(jīng)典，缺乏創(chuàng)新,實際上外國學(xué)者對生態(tài)旅游的界定到“目前還是沒有一個統(tǒng)一的定義”。

2.我國學(xué)者對生態(tài)旅游概念界定爭議很多，溝通少。有代表性的有盧云亭（1996）從旅游開發(fā)和經(jīng)營的角度強調(diào)生態(tài)旅游是一種可持續(xù)發(fā)展模式，金鑒明（2002），楊富泉（1995），郭錦超（1997）持類似的觀點；張廣瑞（1998）從旅游需求的角度，強調(diào)生態(tài)旅游是一種“特殊的旅游形式”，是一種“有目的的旅游活動”，李緒萌（1995），張延毅（1997），劉健生（1997），王興國（1998），王爾康（1998），陳立軍（1998），劉家明（1999）的觀點與這相近似。李東和等（1999）認(rèn)為從供給者（開發(fā)者，經(jīng)營者）的角度看，生態(tài)旅游是一種將生態(tài)學(xué)思想貫穿于整個旅游系統(tǒng)并指導(dǎo)其有序發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展模式，從需求者（旅游者）來看，生態(tài)旅游是一種旅游活動形式或旅游產(chǎn)品。筆者認(rèn)為雖然存在上述爭議，但是絕大多數(shù)研究者對生態(tài)旅游概念內(nèi)核的理解是一致的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游方式之一。

3.存在嚴(yán)重的生態(tài)旅游概念泛化傾向。生態(tài)旅游概念泛化是將生態(tài)旅游內(nèi)涵外延的拓展而使其概念主體泛延，其具體所指模糊化的現(xiàn)象。例如有人認(rèn)為生態(tài)旅游既是生態(tài)工程又是旅游活動，將與生態(tài)環(huán)境有關(guān)的旅游均稱為生態(tài)旅游，認(rèn)為中國生態(tài)旅游占全部旅游的70%。（馮天駟等,2000），然而，世界旅游組織（wto,1997）在“關(guān)于旅游業(yè)的21世紀(jì)議程”中指出生態(tài)旅游在全球旅游市場中僅占3%~7%，中國生態(tài)旅游真得那么旺嗎？生態(tài)旅游概念泛化的結(jié)果是引起認(rèn)知混亂，最終導(dǎo)致消費者對生態(tài)旅游失去興趣引發(fā)生態(tài)旅游市場的崩潰。

(二)生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不足

我國生態(tài)旅游研究歷史短，理論基礎(chǔ)研究系統(tǒng)性不夠，目前尚未到形成一個大家普遍認(rèn)可的理論體系。研究方法上以描述性分析為特征的定性研究為主，定量研究較少，只在旅游容量（環(huán)境承載力）等個別領(lǐng)域開展研究工作，如崔鳳軍[7]等（1999）在泰山名勝風(fēng)景區(qū)案例研究基礎(chǔ)上提出一套由生態(tài)承載量、資源空間承載量、心理承載量、經(jīng)濟承載量四部份組成的適用于山岳風(fēng)景區(qū)不同功能類型區(qū)的量測模型。

我國生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)研究比較零散，公認(rèn)的基礎(chǔ)是有關(guān)資源環(huán)境經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展的“可持續(xù)發(fā)展理論”，其次是文明社會中人類所共同追求的具有生態(tài)哲學(xué)意義的“生態(tài)美理論”和建立在人與自然協(xié)調(diào)論和生態(tài)人文論基礎(chǔ)上的“人與自然關(guān)系理論”。顯然，我們在以生態(tài)旅游市場主體（生態(tài)旅游業(yè)從業(yè)人員和消費者）為研究對象的理論（如消費行為理論）研究不足；針對生態(tài)旅游市場客體（有形的，無形的生態(tài)旅游資源）的基礎(chǔ)研究，如資源規(guī)劃與管理、旅游地學(xué)等方面不夠全面，尤其是自然、人文生態(tài)旅游資源的整合研究方面幾乎空白；生態(tài)旅游企業(yè)營銷環(huán)境研究，尤其是社會人文生態(tài)旅游環(huán)境的研究更少。

二、對策

（一）擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，積極參與生態(tài)旅游的開發(fā),在實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新

“生態(tài)旅游”是一個正處于發(fā)展的概念，它的內(nèi)涵和本質(zhì)特征有待于人們深入研究，但是理論源于實踐，目前，我們的研究者應(yīng)該采取擱置生態(tài)旅游內(nèi)涵的爭議，到實踐中去領(lǐng)會生態(tài)旅游的真諦的態(tài)度，從案例研究和實證研究及生態(tài)旅游開發(fā)過程中總結(jié)歸納符合中國國情的生態(tài)旅游內(nèi)涵。

（二）中國傳統(tǒng)文化應(yīng)融入生態(tài)旅游理論中促進理論本土化

生態(tài)旅游理論源于歐美發(fā)達(dá)國家，盡管其概念界還無法統(tǒng)一，但是其概念內(nèi)核是很清楚的，即旅游與環(huán)境的協(xié)調(diào)，這與我國傳統(tǒng)文化“天人合一”的理念是不謀而合的。天人合一源于“天人之際，合而為一”指天道與人道，自然與人為相通，相類和統(tǒng)一。歷代諸子百家都力圖以求天（大自然）人之協(xié)調(diào)，和諧與統(tǒng)一。西漢董仲舒繼承和發(fā)展了“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《老子·二十五章》）和“無為為之之謂天”（《莊子·天道》）等諸子觀點，建立了天人合一和天人感應(yīng)思想體系，首次明確提出“天人合一”的思想，強調(diào)人類與大自然要和諧共處，只能有限地合理利用自然資源，絕不能盲目地破壞自然規(guī)律，使自然生態(tài)失衡，一旦失衡必將自食其果。麗江古城之所以能保存完好與東巴文化強調(diào)人與自然協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)不無關(guān)系。

綜上所述，我們的傳統(tǒng)文化與生態(tài)旅游理論有許多相似的理念，我們應(yīng)該將它融入到生態(tài)旅游理論研究中，這將有利于挖掘和弘揚傳統(tǒng)民族文化，有利于生態(tài)旅游理論的本土化，將對研究中國人文生態(tài)旅游資源的開發(fā)保護發(fā)揮重要作用。

（三） 拓寬生態(tài)旅游理論基礎(chǔ)，提高生態(tài)旅游科技含量和文化品位

面對生態(tài)旅游理論研究比較零散的現(xiàn)實，拓寬理論基礎(chǔ)研究十分重要，旅游地學(xué)就是其中之一。旅游地學(xué)是運用地學(xué)的理論方法為旅游資源調(diào)查，規(guī)劃開發(fā)及保護工作服務(wù)，從而促進旅游業(yè)發(fā)展的一門邊緣學(xué)科。生態(tài)旅游資源中的地質(zhì)旅游資源、地貌旅游資源、水文旅游資源等均涉及旅游地學(xué)問題。可見，旅游地學(xué)與生態(tài)旅游資源研究開發(fā)密切相關(guān)。目前已建立的國家地質(zhì)公園世界地質(zhì)公園國家礦山公園無一不是科技含量高、文化品位高的生態(tài)旅游熱點。生態(tài)旅游和地質(zhì)旅游的對象也常常是相同的，例如近年推出冰川探險游，沙漠景觀探險旅游，焦作市云臺山世界地質(zhì)公園旅游開發(fā)及廣西西部天坑群科考探險游和全國性的漂流旅游熱等等。

（四）加強自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源整合研究

我們發(fā)現(xiàn)自然生態(tài)旅游資源和社會人文生態(tài)旅游資源的分布是有某些規(guī)律的。一般情況下，自然生態(tài)旅游資源保存完整的地方都分布于相對封閉的地方（以滇西、湘西為代表的西部地區(qū)），也常常保存有較完整的民族文化原出狀態(tài)，具有豐富的社會人文生態(tài)旅游資源。加強兩者的整合研究有助于提高旅游產(chǎn)品的文化品位，有利于保護和繼承民族文化，更有效地利用資源。例如，東巴文化與滇西秀美的自然旅游資源的整合研究有助于認(rèn)識“香格里拉的魅力”，體會東巴文化“天人合一”人與自然的協(xié)調(diào)美。

（五）完善旅游管理人才的知識結(jié)構(gòu), 引導(dǎo)生態(tài)旅游企業(yè)貫徹“社會市場營銷”理念

傳統(tǒng)旅游管理類人才培養(yǎng)偏重于酒店管理和旅行社管理，知識結(jié)構(gòu)方面存在自然科學(xué)知識面不夠?qū)挼娜毕?，生態(tài)旅游知識更是不足，從而造成我國生態(tài)旅游產(chǎn)品設(shè)計、開發(fā)和資源保障方面的人才不足的現(xiàn)狀。在生態(tài)旅游開發(fā)過程中開展消費者教育，并將之滲透到企業(yè)營銷的各個環(huán)節(jié)，讓消費者在享受生態(tài)旅游樂趣的過程中進一步認(rèn)識生態(tài)旅游的內(nèi)涵提高生態(tài)環(huán)保意識。讓政府管理層和旅游業(yè)從主人員在實施生態(tài)旅游開發(fā)的過程中更加深刻體會生態(tài)旅游環(huán)境效益外部化和內(nèi)部化的內(nèi)涵，更加清楚地認(rèn)識到環(huán)境保護對企業(yè)乃至地方經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要性，促使他們轉(zhuǎn)變觀念，主動地考慮社會長期利益即生態(tài)旅游環(huán)境保護，正確處理好消費者利益、企業(yè)利益及社會長遠(yuǎn)利益三者的關(guān)系，真正實現(xiàn)以社會市場營銷理念為生態(tài)旅游企業(yè)經(jīng)營理念，確保經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

[參考文獻(xiàn)]

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[7] 白光潤． 生態(tài)旅游[m]． 福州：福建人民出版社，2002．

篇6

[關(guān)鍵詞] 贛州 森林生態(tài)旅游業(yè) 發(fā)展思路

在不久的將來，以親近大自然為主題的“生態(tài)旅游熱”將在全球興起，并將成為21世紀(jì)國際旅游的主流。目前生態(tài)旅游已成為我國旅游業(yè)中增長最快的一部分，年增長率達(dá)30%以上，生態(tài)旅游業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)今一個極其重要的經(jīng)濟增長點。

一、贛州森林生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

目前，江西省贛州市已經(jīng)開展了以森林公園和自然保護區(qū)為依托的森林生態(tài)旅游活動。截止2004年底，贛州市已建立國家和省級森林公園18處，經(jīng)營面積9.66萬公頃，其中:國家級森林公園有安遠(yuǎn)三百山、寧都翠微峰、大余梅關(guān)、崇義陽嶺、上猶五指峰和陡水湖等6處；建立國家和省級自然保護區(qū)4個，面積4.82萬公頃，其中國家級自然保護區(qū)有1處（九連山）。2002和2004年，森林生態(tài)旅游收入占全市旅游總收入的30%以上。

截止到2003年底全市已投入森林公園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)資金1.6億元，完成基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目100多個，開通區(qū)內(nèi)游覽里程300多公里，建設(shè)景區(qū)景點1200余個。近幾年來，贛州市森林生態(tài)旅游已初步形成了包括廣東、福建、湖南、中國香港特區(qū)，以及東南亞游客在內(nèi)的比較穩(wěn)定的客源市場，游客人數(shù)快速增長。

二、贛州森林生態(tài)旅游存在的主要問題

贛州森林生態(tài)旅游從1990年起步以來，得到迅速發(fā)展，取得了一些成績。但是由于起步晚，基礎(chǔ)差，發(fā)展相對緩慢，在全國知名度不高。還存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是有的地方對開展森林生態(tài)旅游在認(rèn)識上還存在一定差距。例如，在招商引資中，主要的招商項目基本上集中在消耗資源的工、礦業(yè)，而對既能充分利用資源又能保護資源的生態(tài)旅游業(yè)認(rèn)識不足，重視不夠，開發(fā)建設(shè)速度較慢。

二是資金投入不足，旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后。由于森林生態(tài)旅游前期的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投資大，回報周期長，缺乏吸引外資的“短、平、快”優(yōu)勢，建設(shè)資金籌集困難重重，景區(qū)、景點、食、住、行等旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，沒有形成吃、住、行、購物等一條龍服務(wù)，難以刺激消費，帶動就業(yè)。

三是宣傳促銷力度不大，客源市場較窄。在森林旅游宣傳促銷上還存在整體意識不強、力度不夠、方法單一等問題。除了安遠(yuǎn)三百山、崇義陽嶺等少數(shù)旅游區(qū)在中央、省有電視、人民日報等有影響的媒體進行過宣傳外，其他森林公園或自然保護區(qū)基本上沒有開展過大型宣傳，仍處于“養(yǎng)在深閨人未知”。

四是紅色旅游、宋城古色旅游、客家文化旅游沒有很好地與綠色生態(tài)旅游有機結(jié)合。主要表現(xiàn)為紅色旅游、綠色旅游開發(fā)開放上各自為政，沒有形成有競爭力的旅游線路，使各地的旅游資源呈散亂狀況，無法形成合力。

五是資源的挖掘程度不高，旅游產(chǎn)品單一。目前，贛州生態(tài)旅游資源的挖掘還是停留在資源的單一觀賞性，缺乏參與性的旅游項目，如漂流、保健、娛樂等項目，沒有體現(xiàn)資源的多功能價值。

六是森林旅游管理和導(dǎo)游人才缺乏。俗話說，“祖國山河美不美，全靠導(dǎo)游一張嘴”。

三、關(guān)于發(fā)展贛州森林生態(tài)旅游業(yè)的思考

森林生態(tài)旅游是當(dāng)今世界旅游業(yè)發(fā)展的熱點，是一項生態(tài)、經(jīng)濟和社會效益明顯的朝陽產(chǎn)業(yè)。為此，要緊緊抓住機遇，認(rèn)真按照省委、省政府建設(shè)“三個基地，一個后花園”和贛州市委、市政府“對接長珠閩，建設(shè)新贛州”的戰(zhàn)略部署，充分利用資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，把森林生態(tài)旅游作為今后贛州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點之一。通過調(diào)查，提出如下發(fā)展思路:

1.發(fā)展定位、開發(fā)模式

(1)旅游地定位。目前贛州市已建立國家和省級森林公園18個，遍及全市16個縣（市、區(qū)），而且還有進一步擴大規(guī)模的基礎(chǔ)和潛力，這些森林公園大都是在原有的國有林場的基礎(chǔ)上建立起來的，通過進一步完善旅游接待設(shè)施和景區(qū)景點建設(shè)，將形成一定的規(guī)模效益，容易形成旅游線路。

(2)旅游市場定位。綜合分析，贛州森林生態(tài)旅游市場的定位主要為贛州及周邊城市居民、粵閩發(fā)達(dá)地區(qū)和港澳地區(qū)旅游者，其中以青少年和青年學(xué)生、有穩(wěn)定收入的職業(yè)者人數(shù)最多。

(3)開發(fā)模式定位。贛州森林生態(tài)旅游開發(fā)應(yīng)以贛南優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和豐富的森林動植物資源為依托，提倡綠色旅游方式，積極開展參與型、保健型等專項特色山地森林生態(tài)旅游以及綜合型山地森林生態(tài)旅游，堅持“一區(qū)一品，區(qū)域聯(lián)合，有序開發(fā)，資源共享”，既要突出每個景區(qū)的特色旅游資源，又要利于構(gòu)建區(qū)域旅游景區(qū)網(wǎng)絡(luò)，共同開發(fā)旅游線路和旅游市場。

2.發(fā)展布局

根據(jù)森林旅游資源分布情況和以上的生態(tài)旅游發(fā)展定位分析，贛州森林生態(tài)旅游建設(shè)的戰(zhàn)略布局可以設(shè)想為“四區(qū)三線六重點”。

“四區(qū)”是指根據(jù)地域和森林旅游資源特色，劃分為四個各具特色的森林生態(tài)旅游區(qū):（1)以章貢區(qū)為中心，以城郊森林、休閑度假、避暑娛樂為主要特征，以峰山省級森林公園、通天巖風(fēng)景區(qū)為主體的城郊休閑森林生態(tài)旅游區(qū)，包括贛州市周邊地區(qū);(2)以大余、崇義、上猶縣為中心，以森林小火車、原始森林、林濤竹海、溫泉瀑布、平湖秀色為主要特征，結(jié)合贛南民俗風(fēng)情，以陡水湖、梅關(guān)、陽嶺和五指峰國家森林公園為主體的西部山區(qū)森林生態(tài)旅游區(qū);（3)以安遠(yuǎn)、龍南縣為中心，以探源考察、原始森林、丹霞地貌、綠色果蔬為主要特征，以三百山國家森林公園、九連山自然保護區(qū)為主體的南部探源森林生態(tài)旅游區(qū)，包括信豐、定南、尋烏、全南等縣;（4)以瑞金、寧都為中心，以丹霞地貌、宗教文化、革命勝地為主要特征，結(jié)合紅色革命傳統(tǒng)教育，以翠微峰國家森林公園和羅田巖、會昌山省級森林公園,以及漢仙巖、贛江源頭為主體的東部觀光森林生態(tài)旅游區(qū)，包括興國、于都、會昌、石城等縣。

“三線”指的是西部山區(qū)森林生態(tài)旅游線路、南部探源森林生態(tài)旅游線路和東部觀光森林生態(tài)旅游線路?！拔骶€”可以以豐富的山形地貌和動植物資源為依托，重點開發(fā)探險型、科考型、保健型等特色山地旅游項目；“南線”可以以知名的東江源品牌和綠色果品為依托，重點開發(fā)參與型、考察型、綠色消費型等生態(tài)旅游項目；“東線” 可以以特殊的丹霞地貌和遺址古跡為依托，重點開發(fā)游覽型、考察型等旅游觀光項目。

“六重點”是重點建設(shè)發(fā)展6處森林生態(tài)旅游示范公園。在“四區(qū)三線”基礎(chǔ)上分別選擇峰山省級森林公園和陽嶺、陡水湖、梅關(guān)、三百山、翠微峰國家森林公園作為贛州森林生態(tài)旅游示范公園，給予重點扶持，加快發(fā)展，以發(fā)揮其示范輻射和帶動作用。

3.發(fā)展措施

(1)進一步提高對發(fā)展森林生態(tài)旅游重要性的認(rèn)識。各級政府部門要高度重視，抓住機遇，把森林生態(tài)旅游真正作為重點發(fā)展的一項產(chǎn)業(yè)，科學(xué)規(guī)劃，積極扶持，為森林生態(tài)旅游的發(fā)展?fàn)I造寬松的政策環(huán)境，使之不斷發(fā)展、壯大。

(2)打造具有強烈吸引力的景觀。景觀設(shè)計要突出“精、奇、美、特、新、秀”等特色，體現(xiàn)特色和“亮點”，使其能打動人，愿意花錢到此一游。如崇義陽嶺的空氣負(fù)離子含量創(chuàng)吉尼斯紀(jì)錄、上堡梯田景觀等，都可以大做文章，打造具有“震憾力”的景觀，使游客流連忘返。

(3)加大宣傳力度，打造著名生態(tài)旅游品牌，形成旅游熱點。生態(tài)旅游作為一個新興的旅游形式，應(yīng)進行廣泛地宣傳，不斷提高知名度，擴大影響力。為此，要借助“紅色”、“客家”和贛江、珠江源頭等品牌，通過多個渠道、多種媒體，包裝宣傳我市的生態(tài)旅游，在全國乃至世界范圍內(nèi)打造著名的生態(tài)旅游品牌，并加強與各地旅游機構(gòu)和旅行社的合作，形成生態(tài)旅游熱點。

(4)努力提高森林旅游的文化品位。贛州歷史文化底蘊深厚，有許多頗具贛南特色的文化遺產(chǎn)，如贛南客家文化、紅色文化等。在開發(fā)設(shè)計森林旅游產(chǎn)品時，一定要把生態(tài)與文化、民風(fēng)、民俗有機結(jié)合起來，使游客在飽覽異域他鄉(xiāng)的山川名勝的同時，還能滿足了他們對異域他鄉(xiāng)的歷史、風(fēng)土人情、服飾、飲食文化和表演藝術(shù)的欣賞、探求。

(5)充分運用市場機制發(fā)展森林生態(tài)旅游業(yè)。要進一步解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，不斷優(yōu)化投資和經(jīng)營軟環(huán)境，加大政策開放和引導(dǎo)力度，通過拍賣、租賃等方式轉(zhuǎn)讓森林景觀資源的開發(fā)、經(jīng)營權(quán)，吸引更多有實力的企業(yè)，來投資生態(tài)旅游開發(fā)，以此來獲得森林公園建設(shè)和森林旅游發(fā)展所需的大量資金。

(6)夯實基礎(chǔ)，大力推進生態(tài)環(huán)境建設(shè)。要加速實施綠色通道工程、防護林（長、珠防林）工程、生態(tài)公益林建設(shè)等重點林業(yè)建設(shè)工程，加強天然闊葉林保護，建立綠色生態(tài)旅游大環(huán)境，從而實現(xiàn)生態(tài)良性循環(huán)，為贛州市森林生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，提供可靠的基礎(chǔ)保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉良源等編:森林旅游.江西科學(xué)技術(shù)出版社，1999

篇7

福州生態(tài)旅游的發(fā)展依托于福州豐富的生態(tài)旅游資源，本文將生態(tài)旅游定義為以自然環(huán)境為依托的一種旅游形式，是一種狹義范圍內(nèi)的探討，因此在探討福州市生態(tài)旅游資源過程中，并未將人文類旅游資源納入進來。關(guān)于生態(tài)旅游的類型，早在1999生態(tài)環(huán)境旅游年就提出了主要包括觀鳥/野生動物旅游、自行車旅游、漂流旅游、沙漠探險、保護環(huán)境、自然生態(tài)考察、滑雪旅游、登山探險、香格里拉探秘游、海洋之旅等十大類專項產(chǎn)品共193項;經(jīng)過多年的發(fā)展擴展和完善，我國生態(tài)旅游已從原生的自然景觀發(fā)展到半人工生態(tài)景觀，旅游對象包括原野、冰川、自然保護區(qū)、農(nóng)村田園景觀等，生態(tài)旅游形式包括游覽、觀賞、科考、探險、狩獵、垂釣、田園采摘及生態(tài)農(nóng)業(yè)主體活動等，呈現(xiàn)出多樣化的格局。結(jié)合現(xiàn)有研究文獻(xiàn)，將福州市生態(tài)旅游發(fā)展所依托的旅游資源類型概括為四類。

1．森林山岳類生態(tài)旅游資源。我國的生態(tài)旅游主要依托于自然保護區(qū)、森林公園、風(fēng)景名勝區(qū)等發(fā)展起來，是生態(tài)旅游較為原始的一種開發(fā)方式。這類旅游資源往往具備多樣性的動植物資源，負(fù)氧離子含量高，自然環(huán)境優(yōu)美，有利于陶冶情操，寄情山水，適宜于開展休憩、療養(yǎng)、科考、觀光、露營和戶外素質(zhì)拓展等活動。福州市山岳森林類生態(tài)旅游資源情況見表1。

2．海濱濕地類生態(tài)旅游資源。福州地處我國東南沿海，閩江和烏龍江穿城而過，與臺灣島隔海相望，是我國首批對外開放的沿岸港口城市之一。全市海域面積11．09萬平方公里，海岸線長1137公里，占福建省的1/3，沿海多天然良港，像福清灣、羅源灣、興化灣等;砂質(zhì)海灘長達(dá)560公里，如長樂下沙海灘、平潭龍王頭海灘等都有優(yōu)質(zhì)沙灘;福州東南的海壇島是福建省第一大島，島嶼風(fēng)光獨具特色;另外，海洋生物種類繁多，僅魚類就達(dá)到500多種。福州市優(yōu)越的地理環(huán)境，造就了其優(yōu)質(zhì)的海濱沙灘、優(yōu)美的島嶼風(fēng)光和豐富的海洋生物資源。福州市閩江口濕地自然保護區(qū)是福州市濕地生態(tài)旅游資源極具代表性的資源，是目前福建全省最大濕地，也是亞太地區(qū)候鳥遷徒途中重要的一處落腳站，具有紅樹林、濱海鹽沼、濱海沙生植被3個主要植被類型，擁有國家重點保護的野生動物54種，比如中華白海豚、中華鱘等，而且每年都有上千萬只的越冬候鳥飛臨此地棲息，是一處集濕地保護恢復(fù)、科研監(jiān)測、宣傳教育、濕地觀光、休閑度假等為一體的多功能濱海濕地公園。

3．溫泉地?zé)犷惿鷳B(tài)旅游資源。溫泉是一種由地下自然涌出的泉水，其水溫高于環(huán)境年平均溫5℃，或華氏10℉以上，大多數(shù)溫泉中都含有豐富的化學(xué)物質(zhì)，比如碳酸鈣、硫磺、鈣、鉀、氡、鈉等，泡溫泉不僅可使肌肉、關(guān)節(jié)松弛，消除疲勞，還可擴張血管，促進血液循環(huán)，加速人體新陳代謝，具有良好的養(yǎng)生保健功效。憑借著有利的盆地地形及豐富的降水量，福州市溫泉資源具備了儲量豐富、水溫高、水質(zhì)好、易開采等特點，成為了福州十大旅游名片之一。據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，福州溫泉地?zé)豳Y源主要分布在市區(qū)以及永泰、閩候、閩清、連江等周邊縣市，共有20多個溫泉點40多個泉眼，無論是在城區(qū)享受SPA式溫泉，還是到周邊青山綠水環(huán)抱的溫泉景區(qū)泡溫泉，都吸引了大批的游客前來。據(jù)統(tǒng)計，2013年福州市溫泉旅游景區(qū)全年累計接待游客146．81萬人次，同比增長16．2%;其中增速最快的是龍泉山莊、源脈溫泉、赤壁溫泉，分別為118．6%、47．8%、19．7%，占溫泉景區(qū)接待量的51．1%?，F(xiàn)將福州市溫泉生態(tài)旅游資源統(tǒng)計如下(見表2)，必須說明的是，福州市區(qū)的溫泉因開發(fā)充分、城市景觀居多且商業(yè)化氛圍濃厚，在資源統(tǒng)計時僅選取了幾家，并未全部納入。

4．休閑農(nóng)業(yè)類生態(tài)旅游資源。休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是近年來較受歡迎的生態(tài)旅游的新形式，其充分利用生態(tài)農(nóng)業(yè)資源，以農(nóng)村獨特的田園風(fēng)光、農(nóng)事勞作及農(nóng)村特有的風(fēng)土人情為內(nèi)容，便于旅游者認(rèn)識、了解、享受和保護農(nóng)業(yè)生態(tài)資源，開展觀光、勞作、民俗體驗等旅游活動，具有極強的參與性和互動性，不僅能普及自然農(nóng)業(yè)知識，還能起到良好的教育作用。福州市休閑農(nóng)業(yè)開始于20世紀(jì)80年代末，最初以游客借宿農(nóng)家的休閑形式為主，一些農(nóng)戶創(chuàng)辦農(nóng)民餐館，提供吃農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋等簡單服務(wù)。20世紀(jì)9O年代開始出現(xiàn)有一定規(guī)模的休閑農(nóng)業(yè)，比如永泰大樟溪的千江月休閑農(nóng)場等。截至2014年6月，福州市共有各類休閑農(nóng)場143家，包括農(nóng)、林、牧、漁、茶、園藝等多個項目，其中，3家全國休閑農(nóng)業(yè)示范點，6家省級休閑農(nóng)業(yè)示范點，15家市級休閑農(nóng)業(yè)示范點，還有一個全國休閑農(nóng)業(yè)示范縣———閩侯縣，福州市休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源(市級及以上)一覽表見表3。福州休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動涉及到農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事體驗、生態(tài)休閑、溫泉理療保健、民俗文化、娛樂健身和科普教育等各方面，年游客近800萬人次，年營業(yè)收入16億元。

二、福州市生態(tài)旅游資源的特征分析

在對福州生態(tài)旅游資源的分類統(tǒng)計過程中，福州生態(tài)旅游發(fā)展的特征表現(xiàn)為以下幾個方面:

1．生態(tài)旅游資源種類多樣，景觀齊全。福州市生態(tài)旅游資源的類型涵蓋了森林山岳類、海濱濕地類、溫泉地?zé)犷?、休閑農(nóng)業(yè)類等多種類的旅游形式，另外，福州瀕臨東海，閩江口、羅源灣及海壇島的濱海海洋類資源也獨具特色。地貌類型多樣，動植物種類繁多，其中不乏珍稀動植物品種，濕地、溫泉、河湖、外海景觀豐富，各類景觀之間相互補充，相得益彰，為觀光、科教、度假、體驗等多種生態(tài)旅游活動提供了良好的資源基礎(chǔ)。

2．資源品質(zhì)較高，但知名度低。在四類生態(tài)旅游資源中，森林覆蓋率高居全國第一、空氣質(zhì)量位居全國前列，森林類生態(tài)旅游資源品質(zhì)居全國前列，閩江口濕地公園憑借著優(yōu)越的自然環(huán)境、豐富多樣的生物種類、眾多的稀有物種以及候鳥遷徙、珍稀瀕危鳥種的棲息地等多項要素在2013年“美麗中國•濕地行”活動中被評為“中國十大最美濕地”;而福州溫泉品質(zhì)居于全國前列，休閑農(nóng)業(yè)依托了良好的自然及原始生態(tài)環(huán)境。四類生態(tài)旅游資源的品質(zhì)極高，但是，由于開發(fā)不足和宣傳不力等因素的影響，福州的諸多生態(tài)旅游資源知名度卻很低，品牌效應(yīng)缺失，在全國的影響力不足。

3．大多分布于郊區(qū)及周邊縣域，空間分布具有一定規(guī)律性。經(jīng)過上文對福州生態(tài)旅游資源的分類調(diào)查可知，福州生態(tài)旅游資源的空間分布特征為:集中分布在福州城區(qū)以外的各個縣域;市區(qū)范圍內(nèi)生態(tài)旅游資源較少，且分布地點多位于市區(qū)及郊區(qū)的城鄉(xiāng)結(jié)合區(qū)域。這一特征是由福州的地理環(huán)境所決定的。福州地貌屬典型的河口盆地，盆地四周被群山峻嶺所環(huán)抱，境內(nèi)地勢自西向東傾斜，北部和西部為山地;南部為福州盆地的大部分;東部丘陵平原相間。這種地理環(huán)境使得福州市生態(tài)旅游資源的分布具有一定的規(guī)律性，西部北部和南部縣域地勢較高，自然景觀優(yōu)美，環(huán)境宜人，因此森林類生態(tài)旅游資源和休閑農(nóng)業(yè)類生態(tài)旅游資源豐富;市區(qū)及周邊相鄰的連江、閩侯位于福州盆地，其溫泉地?zé)豳Y源豐富;而東部閩江入?？趧t因地勢較低且與東海相連，成為了優(yōu)質(zhì)的海濱與濕地資源區(qū)。

4．生態(tài)保護觀念不足，生態(tài)旅游形象不鮮明。福州市的生態(tài)旅游的游客多選擇中短途游，以福州市區(qū)居民為主，其次是周邊浙江、廣東、江西等省市的游客;客源結(jié)構(gòu)以散客為主，生態(tài)旅游所涉及到的地區(qū)大多是市區(qū)周邊的原始鄉(xiāng)村和景觀優(yōu)美的自然地區(qū)，使得福州市的生態(tài)旅游更加傾向于鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，客源市場對生態(tài)旅游的認(rèn)知也多為鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村體驗游，因此，福州市的生態(tài)旅游形象模糊，定位不準(zhǔn)確，從而帶來旅游過程中重體驗而輕保護、重旅游而輕生態(tài)的現(xiàn)象。

三、結(jié)語

篇8

1環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展條件

1．1自然資源條件

文章研究對象為環(huán)珠峰地區(qū)，其地理位置以珠穆朗瑪峰為核心，通過G318、G219交通線路為貫穿，覆蓋江孜、亞東、桑珠孜等數(shù)十余個縣區(qū)，覆蓋面積約為2500公里。該區(qū)域地理位置包含數(shù)量眾多的頂級旅游資源，市場吸引力極強，但隨著全球氣候變暖，區(qū)域內(nèi)生態(tài)環(huán)境逐漸變得脆弱，亟須進行生態(tài)修復(fù)和保護。區(qū)域地理地勢環(huán)境南北走高、地理環(huán)境多元化，自然景觀豐富，誕生了珠穆朗瑪峰等獨特的自然景觀資源。同時，在地殼板塊的不斷運動下，該地區(qū)地?zé)豳Y源豐富，當(dāng)?shù)丶s有三個地?zé)豳Y源帶上述資源共同形成了獨特的高原地?zé)峋坝^資源。同時，該區(qū)域河流資源豐富，河流資源的源頭一般為冰川融水與地下水補給，是世界上海拔最高的河流水系，是中國高原湖泊資源分布最為集中的地區(qū)，此外，該地區(qū)植被資源分布廣泛，諸多植被分布以高原草原與荒漠植被分布為主，珍稀植物眾多，豐富多元的生態(tài)環(huán)境資源是環(huán)珠峰地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的重要保障。

1．2生態(tài)政策保障

旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要組成部分，隨著生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興等政策成為國家戰(zhàn)略，環(huán)珠峰區(qū)域生態(tài)文明建設(shè)進程現(xiàn)已逐步邁向現(xiàn)代化。第七次發(fā)展研究會議要求高原地區(qū)要立足長遠(yuǎn)發(fā)展成為國際生態(tài)文明旅游高地。諸如此類政策的實施，使環(huán)珠峰生態(tài)旅游逐漸迎來了新的發(fā)展時期。

2生態(tài)旅游發(fā)展的一般模式

中國首個生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)博覽會于1995年在中科院西雙版納熱帶植物園舉辦，會議中首次對中國旅游市場發(fā)展過程中有關(guān)生態(tài)旅游方向進行闡述。1999年，中國旅游局提出“99生態(tài)環(huán)境游”的生態(tài)旅游發(fā)展目標(biāo)。2009年，中國迎來了生態(tài)旅游年，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)逐步成熟。與此同時，國內(nèi)學(xué)界從不同視角展開對生態(tài)旅游發(fā)展理念的研究。如鄭群明等對生態(tài)文明的特征、模式與路徑進行了探索性研究，楊桂華、王躍華等人立足旅游開發(fā)思路、資源開發(fā)成本、資源開發(fā)流程等不同視角闡述了生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)模式。牛亞菲提出生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略定位的差異性會產(chǎn)生不同的資源保護性開發(fā)思路，一般而言資源保護性開發(fā)可通過社區(qū)參與、環(huán)境教育、生態(tài)補償?shù)韧緩竭M行，如表1所示。模式;農(nóng)戶間協(xié)作模式;農(nóng)莊自主參與模式。而立足生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)不同發(fā)展節(jié)點分析，生態(tài)旅游可分為獨立式發(fā)展、引導(dǎo)式發(fā)展及開發(fā)式發(fā)展等不同模式。

3環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展模式的選擇

依托上文中對生態(tài)旅游發(fā)展模式特點，參考環(huán)珠峰地區(qū)實際自然資源概況進行分析，文章總結(jié)出滿足環(huán)珠峰地區(qū)實際需求的生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展思路。

3．1環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游綜合開發(fā)模式

現(xiàn)階段旅游產(chǎn)業(yè)市場競爭形勢嚴(yán)峻，環(huán)珠峰地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)知名程度高，對游客市場吸引力強，但該地區(qū)旅游發(fā)展經(jīng)驗欠缺，地理位置較為偏僻;同時，該地區(qū)社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)還不完善，生態(tài)環(huán)境脆弱，生態(tài)環(huán)保工作難度大。為了加快生態(tài)旅游經(jīng)濟發(fā)展，促進社會經(jīng)濟與生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展，環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)要嚴(yán)格按照生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略，加大對旅游資源保護力度;對于該地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的設(shè)計實施、運作管理過程中，相關(guān)部門應(yīng)主動開展環(huán)境動態(tài)監(jiān)測工作，進一步提升環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)監(jiān)管水平，設(shè)計適宜的生態(tài)旅游綜合開發(fā)方案。其次，發(fā)揮新媒體平臺對信息傳播的便利性，積極向民眾宣傳高原生態(tài)文明的必要性，立足“合理旅游資源開發(fā)，優(yōu)化旅游項目建設(shè)，加強資源存量優(yōu)化”發(fā)展思路，利用現(xiàn)代化生態(tài)管理工具，對產(chǎn)業(yè)規(guī)劃進行現(xiàn)代化科學(xué)管理，使生態(tài)環(huán)保舉措精準(zhǔn)落實。

3．2環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的多目標(biāo)模式

與傳統(tǒng)旅游相比，生態(tài)旅游最大特征在于對生態(tài)環(huán)境的保護性和社區(qū)經(jīng)濟的受益性。但環(huán)珠峰地區(qū)存在生態(tài)環(huán)境較為脆弱，環(huán)保經(jīng)費支出緊張等問題。在相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游產(chǎn)業(yè)可以積極建設(shè)具有當(dāng)?shù)靥厣纳鷳B(tài)補償機制，構(gòu)建生態(tài)環(huán)境教育體系，設(shè)立環(huán)境脆弱專項保護資金等舉措應(yīng)對環(huán)保經(jīng)費短缺的問題。生態(tài)環(huán)境教育舉措不僅能夠樹立生態(tài)旅游相關(guān)利益者的環(huán)保意識，促進環(huán)保舉措的積極落實，還能有助于深入開發(fā)生態(tài)旅游市場，促進環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展，確保生態(tài)旅游客源的穩(wěn)定提高。環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能僅僅局限于社區(qū)參與、生態(tài)補償或環(huán)境教育等單一目標(biāo)模式，要樹立多種舉措并存的系統(tǒng)化目標(biāo)發(fā)展模式。

3．3環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游經(jīng)營主體模式

立足環(huán)珠峰地區(qū)自然資源結(jié)構(gòu)與生態(tài)旅游目標(biāo)分析，該地區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展思路適宜遵循“政府主導(dǎo)、企業(yè)、社區(qū)投入、旅游協(xié)會參與”的綜合性運作模式，政府部門積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)作用，企業(yè)作為產(chǎn)業(yè)主體與當(dāng)?shù)剞r(nóng)牧民等社區(qū)群體一道參與到產(chǎn)業(yè)的運作管理中去，當(dāng)?shù)芈糜螀f(xié)會等組織起到指導(dǎo)參與的作用。此舉不僅能夠發(fā)揮出不同參與主體在旅游產(chǎn)業(yè)之間的影響優(yōu)勢，規(guī)避了該地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展過程中出現(xiàn)的資金短缺、技術(shù)落后、管理經(jīng)驗匱乏等困境，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)利益最大化，還帶動當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，有效保護了生態(tài)環(huán)境與藏區(qū)文化價值，強化當(dāng)?shù)鼐用竦臉s譽感與幸福感，提高環(huán)保意識，使生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)得以可持續(xù)發(fā)展。

3．4環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的階段模式

自發(fā)和自主式生態(tài)旅游發(fā)展思路所強調(diào)的生態(tài)主體不鮮明，供需關(guān)系不明確，在短周期內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)或許會帶來一定的發(fā)展，但終究難以滿足旅游消費者的消費需求，引發(fā)資源過度開發(fā)，甚至是破壞生態(tài)環(huán)境的局面。所以環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)立足長遠(yuǎn)利益，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。在戰(zhàn)略規(guī)劃設(shè)計預(yù)先挑選發(fā)展?jié)摿^強的景區(qū)資源，立足長遠(yuǎn)進行開發(fā)。發(fā)揮政府對產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)作用，積極抓住產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，科學(xué)規(guī)劃、打造主題、規(guī)模設(shè)計、發(fā)掘特色，實現(xiàn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，防止旅游發(fā)展進入產(chǎn)業(yè)模式落后、環(huán)保資金不足等矛盾，規(guī)避環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)資源低水平開發(fā)亂象，提高當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游資源環(huán)保成效。

4環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展模式的實施策略

4．1科學(xué)規(guī)劃，建設(shè)和諧高效的環(huán)珠峰生態(tài)旅游地系統(tǒng)

環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)要設(shè)計科學(xué)的生態(tài)旅游戰(zhàn)略規(guī)劃，遵循生態(tài)學(xué)、旅游學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論的指導(dǎo)規(guī)律，對環(huán)珠峰地區(qū)旅游資源、環(huán)境總量、旅游市場結(jié)構(gòu)進行科學(xué)調(diào)研和綜合評價。首先是設(shè)計規(guī)劃富有當(dāng)?shù)靥厣纳鷳B(tài)旅游景觀、構(gòu)建生態(tài)旅游基礎(chǔ)設(shè)施和相關(guān)活動。構(gòu)建環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)項目應(yīng)充分考慮社區(qū)行為與旅游活動的融合，構(gòu)建各方因素和諧發(fā)展的生態(tài)旅游體系。其次是合理調(diào)配生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)利益相關(guān)者的關(guān)系需求，促使環(huán)珠峰地區(qū)旅游消費者、社區(qū)居民、投資企業(yè)及協(xié)會組織均能憑借生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)價值累積，形成產(chǎn)業(yè)良性循環(huán)，以期實現(xiàn)各方主體和諧共處、產(chǎn)業(yè)發(fā)展高效的現(xiàn)代化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)體系。

4．2因地制宜，發(fā)展有地方特色的環(huán)珠峰生態(tài)旅游

中國地域幅員遼闊，自然生態(tài)環(huán)境層次結(jié)構(gòu)多元化，環(huán)珠峰地區(qū)具有獨特的地理區(qū)位優(yōu)勢和文化特色，其社會經(jīng)濟與自然環(huán)境條件優(yōu)越，受此影響生態(tài)旅游發(fā)展因素差異性較強，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式也獨具特色。環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃應(yīng)當(dāng)順應(yīng)當(dāng)?shù)厥袌鲂枨?，?dāng)?shù)貐^(qū)域旅游規(guī)劃要遵循不同環(huán)境特點，選擇適合當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路模式。如將生態(tài)文化融入環(huán)珠峰地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，吃、住、游、購、娛等旅游要素產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)獨特的環(huán)珠峰生態(tài)文化。

4．3突出特色，打造環(huán)珠峰生態(tài)旅游精品

環(huán)珠峰地區(qū)受到資金短缺、技術(shù)落后、管理經(jīng)驗匱乏的約束，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸進入瓶頸期，急需外部力量的推進。但是在短期經(jīng)濟利益的趨勢下，外部投資行為可能會引發(fā)生態(tài)環(huán)境破壞、景區(qū)資源嚴(yán)重商業(yè)化、同質(zhì)化等問題，缺乏特色的旅游產(chǎn)業(yè)資源將不利于可持續(xù)發(fā)展。所以環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展應(yīng)合理調(diào)整好“內(nèi)部資源”與“外部力量”之間的關(guān)系，發(fā)揮生態(tài)、經(jīng)濟、社會三大因素價值最大化。當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的開發(fā)的出發(fā)點應(yīng)立足產(chǎn)業(yè)資源特色與產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，積極迎合市場需求，科學(xué)設(shè)定旅游產(chǎn)品開發(fā)方向與產(chǎn)品市場定位。旅游開發(fā)過程要確保生態(tài)資源的生態(tài)性與真實性，對于旅游產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)與自然資源環(huán)境互補協(xié)調(diào)，凸顯人與自然和諧共生的良好氛圍，打造獨特的藏民族民俗品牌，提升旅游產(chǎn)品競爭優(yōu)勢。對于生態(tài)旅游產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)過程，應(yīng)堅持以生態(tài)環(huán)境為總基調(diào)，首先確保生態(tài)環(huán)境資源不被破壞;其次打造地方特色，規(guī)避外來文化、商業(yè)文化、庸俗文化及城鎮(zhèn)建設(shè)文化對藏族民俗自然文化的沖擊，合理建設(shè)生態(tài)化配套設(shè)施，打造環(huán)珠峰生態(tài)旅游精品品牌。

4．4注重社區(qū)參與，保持環(huán)珠峰生態(tài)旅游發(fā)展的持續(xù)動力

環(huán)珠峰地區(qū)社區(qū)居民、民族團體是中華民族重要的一員，也是藏族文化的開拓者與傳承者，更是生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)積極發(fā)展的推動者，所以社區(qū)參與將是生態(tài)旅游發(fā)展的重要途徑，社區(qū)主體的參與推動是實現(xiàn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要因素。綜上所述環(huán)珠峰地區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展要構(gòu)建政府部門主導(dǎo)，企業(yè)及社區(qū)合作參與的發(fā)展模式，提高社區(qū)居民參與生態(tài)旅游發(fā)展的積極性，確保每一位社區(qū)居民都能為產(chǎn)業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策、推動產(chǎn)業(yè)項目建設(shè)、加大教育培訓(xùn)力度、強化自然資源保護。提高當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游發(fā)展，維護生態(tài)環(huán)境和諧的積極性，為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游發(fā)展提供活力。

4．5加強監(jiān)測管理，保護生態(tài)旅游發(fā)展的重要基礎(chǔ)

生態(tài)環(huán)境是生態(tài)旅游發(fā)展的重要組成因素，也是環(huán)珠峰地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢因素。生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程要立足生態(tài)資源保護的目的，積極順應(yīng)旅游市場環(huán)境需求，不斷降低產(chǎn)業(yè)發(fā)展為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)所帶來的負(fù)面影響。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展以前，要立足生態(tài)旅游環(huán)境資源對景區(qū)生態(tài)進行分析評價，掌握各生態(tài)組成單位的敏感問題及人類活動所產(chǎn)生的影響;在產(chǎn)業(yè)運作管理過程中，要重視對生態(tài)旅游項目的環(huán)境監(jiān)管工作，努力構(gòu)建生態(tài)環(huán)境動態(tài)監(jiān)控體系，在生態(tài)環(huán)境敏感脆弱區(qū)域設(shè)立監(jiān)測點，采取跟蹤監(jiān)測反饋的方式對旅游開發(fā)行為進行規(guī)范，以期實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

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篇9

【關(guān)鍵詞】：旅游產(chǎn)業(yè)；生態(tài)化模式；建設(shè)管理

1、旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的基礎(chǔ)

1.1旅游資源

旅游資源是旅游活動最基本的要素，沒有旅游資源，就沒有旅游的可能。旅游資源的區(qū)域差異與旅游產(chǎn)品質(zhì)量掛鉤，而這些差異不能用于技術(shù)、技術(shù)的改進。相對而言，人文旅游資源具有可塑性，和自然資源是大自然的寶貴財富，開發(fā)旅游資源，尤其是自然旅游資源的開發(fā)，更應(yīng)注重保護自然、維護生態(tài)平衡。因此，旅游資源的差異和質(zhì)量直接影響著旅游業(yè)的生態(tài)化進程，而旅游資源和旅游產(chǎn)品銷售市場的發(fā)展程度則取決于生態(tài)旅游業(yè)的l展程度。

1.2旅游產(chǎn)品

旅游業(yè)由于生產(chǎn)某些旅游產(chǎn)品或相關(guān)勞務(wù)，生產(chǎn)部門涉及很多。有14個行業(yè)直接受旅游活動影響，而行業(yè)間接影響有54個，行業(yè)影響共有20個。旅游業(yè)的特點與制造業(yè)不同的是，沒有標(biāo)準(zhǔn)化的生產(chǎn)，沒有生產(chǎn)線的規(guī)則，再加上區(qū)域旅游資源的差異，所以在賽道上旅游業(yè)的發(fā)展也不同。因此，旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)模式的構(gòu)建與探索應(yīng)立足于旅游業(yè)的特點和各區(qū)域的情況。

1.3旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品是無形的，經(jīng)驗，同時在旅游體驗的游客特征的生產(chǎn)和消費，產(chǎn)品是否符合生態(tài)的要求，不能直接在旅游活動過程中，使旅游產(chǎn)品的生態(tài)質(zhì)量不能通過實地測量和計算測試。因此，有必要找到一個可行的生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范旅游產(chǎn)品。而旅游產(chǎn)品生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的具體指標(biāo)需要有較高可信度的領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)--政府指定和實施。由政府牽頭，制定政策、標(biāo)準(zhǔn)、引進資金、產(chǎn)品營銷，對旅游企業(yè)及相關(guān)生產(chǎn)部門進行有效引導(dǎo)，從而促進生態(tài)旅游產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)逐步實現(xiàn)。

2、旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化模式建設(shè)與管理

2.1旅游供給生態(tài)化

旅游企業(yè)是旅游產(chǎn)品和服務(wù)的主體，是一個重要的出發(fā)點的微觀基礎(chǔ)和旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展，從不同層次對生態(tài)旅游供給的重點，在微觀層面上，設(shè)計，旅游企業(yè)應(yīng)注重生態(tài)制造、營銷和供應(yīng)的旅游產(chǎn)品，建立旅游企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)的全過程供應(yīng)的生態(tài)意義；在中觀層面，觀念的指導(dǎo)下，在循環(huán)不同的旅游企業(yè)，集中在一個完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈的形成，小周期的企業(yè)之間能源資源高效利用的形成；在宏觀O級，注重行業(yè)內(nèi)不同行業(yè)之間的回收體系建設(shè)，形成大流通產(chǎn)業(yè)板塊之間。同時，在旅游企業(yè)的旅游產(chǎn)品的供給應(yīng)該重視和應(yīng)用清潔生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，低碳技術(shù)、環(huán)境友好技術(shù)的綠色設(shè)計與制造技術(shù)，加強在技術(shù)創(chuàng)新管理在旅游業(yè)中的高科技手段的應(yīng)用水平，繼續(xù)推進能源和資源的消耗減少，減少繼續(xù)推進旅游企業(yè)對環(huán)境的直接和間接的不利影響，并提供技術(shù)支持，為旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的支持。此外，旅游企業(yè)應(yīng)在發(fā)展過程中的一個自愿的環(huán)境保護機制，注重與生態(tài)管理理念的實施，促進旅游產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)化發(fā)展，注重旅游營銷的改革在現(xiàn)代信息技術(shù)，促進生態(tài)營銷。實施旅游企業(yè)通過生態(tài)、綠色、循環(huán)、低碳理念，提供環(huán)保的旅游產(chǎn)品，以減少能源的使用和減少污染物排放的目標(biāo)，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)供應(yīng)的目標(biāo)，促進生態(tài)旅游業(yè)的根本。

2.2旅游需求生態(tài)化

旅游需求生態(tài)是產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展的直接驅(qū)動力。關(guān)鍵在于生態(tài)理念的實施與實踐，如生態(tài)旅游、綠色旅游和低碳旅游。很多學(xué)術(shù)界的專家學(xué)者把生態(tài)旅游發(fā)展的需要提出的路徑和方法，不僅從改變只以人類為中心的傳統(tǒng)價值觀，建立一個健康旅游、低碳旅游、綠色旅游消費觀念，建立“自然人與自然的和諧”的價值觀和行為看來，意識和理念可以發(fā)揮最大的作用，是一種強度影響旅游者消費行為的根源；并創(chuàng)建生態(tài)旅游消費環(huán)境，促進生態(tài)旅游消費意識和觀念逐漸引導(dǎo)游客落地生根，消費習(xí)慣的改變，旅游消費的重建，從每性的自我調(diào)節(jié)功能和保護生態(tài)環(huán)境的旅游循環(huán)系統(tǒng)環(huán)境，提倡以人為本，使真正實現(xiàn)旅游生態(tài)消費理念。雖然低碳旅游認(rèn)知和行為差異的不同群體，生態(tài)旅游需求尚未受到旅游者的重視，又進一步促進了認(rèn)識和實踐的生態(tài)旅游的需求，仍有巨大的潛力，有必要通過各種促進潛在的形式促進生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展核心力量的釋放措施。

2.3政府指導(dǎo)與監(jiān)管

在旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展過程中，政府部門和相關(guān)組織也起著重要的作用，應(yīng)積極發(fā)揮政府部門的作用和相關(guān)組織在引導(dǎo)過程中旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展，監(jiān)管。政府部門和相關(guān)組織需要創(chuàng)建旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)，發(fā)展良好的制度環(huán)境，通過改革，創(chuàng)新體制機制，繼續(xù)推進旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的潛力，釋放制度紅利；制定和實施旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)，約束，法律和法規(guī)，促進旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化；采用激勵政策和引導(dǎo)旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的措施，獎勵行為符合生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)；同時使游客低碳、綠色、生態(tài)旅游促進消費和宣傳，促進公共低碳，綠色，生態(tài)旅游消費的實施，促進旅游業(yè)生態(tài)的發(fā)展。

結(jié)論

進一步推動旅游業(yè)環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)建設(shè)，適應(yīng)新常態(tài)，促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，是當(dāng)前中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的重要問題。在這一背景下，實施旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展是可行的戰(zhàn)略選擇，其不僅具有堅實的理論基礎(chǔ)，而且生態(tài)化是新形勢下旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求，不僅國家生態(tài)文明建設(shè)要求旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展，而且外部生態(tài)環(huán)境的制約要求旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展，同時，產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、效益提升的內(nèi)在需要。

【參考文獻(xiàn)】：

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篇10

【關(guān)鍵詞】旅游展演 民俗生態(tài)旅游 文化保護

一、旅游展演

“旅游展演”借鑒“藝術(shù)表演”和“舞臺真實”的理論與方法去研究旅游目的地、旅游產(chǎn)品、旅游者與當(dāng)?shù)鼐用竦?。旅游地文化的展演實際上是對社會態(tài)度和社會協(xié)商的展示，圍繞這些展演的各種話語展示了人們對于認(rèn)同、政治和社會的態(tài)度。所以，從旅游展演的視角重新審視民俗文化生態(tài)旅游中的文化保護與傳承顯得尤為重要。

二、民俗生態(tài)旅游

1.民俗的概念。高丙中在《民俗文化與民俗生活》一書中認(rèn)為：民俗是具有普遍模式化的生活文化和文化生活。陶立蟠在《民俗學(xué)概論》中認(rèn)為：民俗是一種悠久的歷史文化傳承，是一種相沿成習(xí)的東西，簡言之，就是民間風(fēng)俗。我們可以認(rèn)為：“民俗是在人類歷史的發(fā)展過程中，一定的群體為適用生產(chǎn)實踐和社會生活而逐漸形成的，并以民族的群體為載體的，以群體的心理結(jié)構(gòu)為依據(jù)的，表現(xiàn)在廣泛而富情趣的社會生產(chǎn)與生活領(lǐng)域的一種程式化的行為模式和生活慣制，是一種集體性的文化積淀，是人類物質(zhì)文化與精神文化的一個最基本的組成部分。”

2.民俗生態(tài)旅游的概念。由民俗的概念可以知道，民俗是一種特殊的文化。文化是人類在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化旅游是“人們通過旅游或在旅游過程中了解和獲取知識的活動”。而民俗旅游從性質(zhì)上說就是文化旅游的一種。

三、天龍屯堡古鎮(zhèn)開發(fā)民俗文化生態(tài)旅游的條件分析

1.天龍屯堡古鎮(zhèn)簡介。貴州省平壩縣天龍屯堡古鎮(zhèn)，具有600多年歷史，全鎮(zhèn)現(xiàn)有1250戶，4080口人。自元朝起這里就成為順元古驛道上的重要驛站，也是明朝朱元璋“調(diào)北征南”、“屯田戍邊”時建設(shè)的屯堡村落之一。這些屯堡人多來自江蘇南京、浙江、江西、安徽一帶，他們來到貴州后，數(shù)百年來，在特定的歷史背景下所形成的獨特心境，使其在生活方式、語言服飾、文化愛好、祭祀禮儀等方面，至今仍頑強地固守著大明王朝的祖制和自己突出的個性，形成了具有鮮明地域特色的貴州屯堡文化。這種屯堡文化是貴州不可多得的理想的民俗旅游資源，先后被評為“聯(lián)合國鄉(xiāng)村旅游觀察點”、“全國農(nóng)村旅游示范點”、“中國鄉(xiāng)村旅游示范點”、“中國十大古村”。

2.天龍屯堡古鎮(zhèn)的文化特征?！懊鞔棚L(fēng)，江淮余韻”8個字是天龍屯堡演繹的文化的高度概括，具體表現(xiàn)在：語言、建筑、服飾、娛樂(地戲)、飲食習(xí)俗等幾個方面。

語言：屯堡人的語言經(jīng)過六百年變遷而未被貴州本土方言同化，至今仍保存著自己的江淮母語特征，發(fā)音中翹舌音和兒化音很明顯，日?？谡Z對話中大量使用諺語、歇后語和言旨話，顯得生動活潑、幽默有趣。

建筑：屯堡村寨的房屋多為石木結(jié)構(gòu)并沿襲了江南三合院、四合院式樣，以石頭營造的防御式民居構(gòu)成了當(dāng)?shù)靥赜械牡胤矫窬语L(fēng)格。

服飾：屯堡婦女獨特的裝束沿襲了明清江南漢族服飾的特征，堅持古樸俊俏的“鳳陽漢裝”，長衣大袖、系青絲腰帶、穿鞋尖翹起的單鉤風(fēng)頭繡花鞋，拔“苦發(fā)”，挽圓髻，別銀釵玉簪，完整地保存了江淮古風(fēng)。

地戲：是屯堡文化中最具魅力的民俗奇觀，它與屯堡人亦兵亦農(nóng)的生活緊密相連，是屯堡人情感的張揚與寄托。被譽為“戲劇活化石”的地戲的面具，具有很高的收藏價值。

飲食：屯堡人創(chuàng)造了自己的特色食品，如雞辣子、臘肉血豆腐、油炸山藥塊和松糕、棗子糖等。

四、旅游展演視角下的天龍屯堡民俗文化生態(tài)旅游

1.民俗傳統(tǒng)文化得以傳承和保持。貴州政府把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，為發(fā)展經(jīng)濟而不遺余力挖掘傳統(tǒng)文化，由此恢復(fù)了許多中斷或消失的民俗文化。民俗生態(tài)旅游的開發(fā)可以作為激活民間傳統(tǒng)文化的“偶然的因素”，許多被遺忘的、消失了的傳統(tǒng)習(xí)俗在旅游開發(fā)的過程中得以再生。

2.民族認(rèn)同感得以凸顯和加強。民俗生態(tài)旅游的開發(fā)給予社區(qū)居民更多的機會接觸“他者”，通過與“他者”的對比和向“他者”展演自身的文化，認(rèn)知了自我文化的價值，對民族文化產(chǎn)生強烈的認(rèn)同感，強化了民族的自我認(rèn)同意識，增加了相互間的親和力和凝聚力，社區(qū)文化由“自在”狀態(tài)轉(zhuǎn)為“自覺”狀態(tài)。正月的天龍屯堡，有很多古老的習(xí)俗，其歷史淵源可追溯到明朝洪武年間，值得世人的關(guān)注。

3.催生文化和資源保護意識。文化和資源保護，離不開社區(qū)居民。在民俗文化生態(tài)旅游開發(fā)地區(qū)中的居民，對自身的文化有了自覺意識。他們對于那些原本在自己看來平淡無奇的景致，開始學(xué)習(xí)用旅游者的眼光來看待，逐漸意識到景觀保持對自身長遠(yuǎn)發(fā)展的重要性。

4.民族傳統(tǒng)文化生存空間得以拓展。很多人擔(dān)心雖然通過具體的規(guī)劃和良好的管理，民俗生態(tài)旅游可以促進對古老文化的保護，但往往會使當(dāng)?shù)氐纳罘绞街饾u退化，變成了一種商業(yè)化的、廉價的、簡單的自我模擬。但是，從旅游展演的角度來說，文化傳統(tǒng)有著強大生命力，并不會輕易消失。無論人類如何選擇生活方式，世界如何快速發(fā)生變化，傳統(tǒng)將一直伴隨人類世代延續(xù)。而且，人們?yōu)閼?yīng)對旅游的沖擊，會對自己的傳統(tǒng)文化進行重構(gòu)和解析，從而形成一些新的傳統(tǒng)，拓展了民族文化的生存空間。在民俗文化生態(tài)旅游中，應(yīng)充分尊重社區(qū)的自我選擇，相信社區(qū)有能力保護自身文化。

四、總結(jié)

“旅游展演”視角下的民俗生態(tài)旅游并未使原生文化的真實性喪失。在旅游業(yè)的開發(fā)中， 形形的文化被搬上了舞臺。但我們注意到， 這些文化的基本形式并沒有變。最關(guān)鍵的是當(dāng)?shù)厝藢ψ约何幕拿褡迩閼押退a(chǎn)生的民族凝聚力沒有變。反而通過展演的形式， 許多文化產(chǎn)品得到了創(chuàng)新和發(fā)展， 出現(xiàn)了民族文化多元化的格局。但我們也不能忽視其可能出現(xiàn)的負(fù)面效應(yīng)，應(yīng)從多方面來看待“旅游展演”和民俗生態(tài)旅游的問題?？傊?， 要積極地看待旅游展演視角下的民俗生態(tài)旅游問題， 把它看作是動態(tài)的， 而不是靜態(tài)的。這樣， 我們就可以開發(fā)出既有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、又有現(xiàn)代特征的、能滿足現(xiàn)代游客需求的旅游產(chǎn)品， 同時， 還可以使我們對傳統(tǒng)文化的保護和傳承等問題做出新的思考。這對旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展和文化本身的保護無疑有著重要的意義。

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