導語：如何才能寫好一篇生態(tài)多樣性的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1980年生，是聞一多的次子聞立雕（又名韋英）的孫女。在北京景山學校上小學、初中、高中，在北京語言大學攻讀本科、碩士、博士，現(xiàn)為北京語言大學漢語學院教師，教授留學生漢語。曾囊獲北京市青年教師教學基本功比賽（高校）一等獎、最佳演示獎、最佳教案獎、最受學生歡迎獎。

詩樣人生：創(chuàng)辦學生團體、辦雜志、拍戲，還在十幾個學校任過教

聞亭是個典型的北京女孩兒，說話特利索，笑起來也特爽朗。

聞亭的名字是太奶奶取的，清華大學里有個紀念聞一多的亭子就叫聞亭。

12點半下課，2點多開完會，還沒來得及吃飯，聞亭便開始接受我們的采訪，地點就在北京語言大學的校園，這是她最有歸屬感、幸福感的地方。聞亭還特意在筆記本上提前總結(jié)了一下她所了解的太爺爺——“他有著詩一般的人生，詩一般的性格。我先從人生開始說吧！” “大家了解得最多的可能是《最后一次演講》，前腳跨出門去，后腳便再未跨回來。他的犧牲其實和他詩人般的人生息息相關(guān)。家人、友人都曾提醒過他后果，可他仍義無反顧。我相信如果再讓太爺爺選擇一次，即便是知道一大家子人都會失去他，他還會那么做?！?/p>

對于太爺爺聞一多的人生，80后的聞亭有更為有趣的視角和時髦的表述語言：“你看！他組建過若干個學生團體，創(chuàng)辦過很多雜志，可能這個月辦了這個雜志，下個月就辦了另外一個；他為失學兒童辦過學校；在清華時他就拍過戲，在美國留學時還和余上沅、趙太侔等拍過英文古裝戲《楊貴妃》，他做舞臺設(shè)計，將中國戲劇介紹到了美國。結(jié)果一時拍戲興起，美國學校沒畢業(yè)就回國建北京藝術(shù)劇院來了，后來這事兒黃了，他才開始教繪畫、教文學；太爺爺曾在十幾個學校任過教，真是了不得！他涉足文學、藝術(shù)、政治等諸多門類。后來又成了民主斗士，別人都覺得他怎么一下子就變了，其實一點也不奇怪。他就是這樣，很感性，很極端，人生非常富有戲劇性。 ”

詩樣性格：因為梁實秋寄來的科羅拉多大學的風景照就拎著箱子轉(zhuǎn)學而去

很少有人知道聞一多大學學的是美術(shù)。早在清華，他就給學校的雜志畫過插畫，而且還進行過書籍裝幀的實踐并發(fā)表相關(guān)評論。當初去美國留學，他先去了芝加哥藝術(shù)學院，隨后又去了著名的紐約藝術(shù)學院?？僧斔盏搅簩嵡飶目屏_拉多大學寄來的幾張風景照就立刻拎著箱子轉(zhuǎn)學，去找好朋友了，“把梁實秋都嚇了一大跳”?！八褪沁@樣，隨著詩的感覺在行走?！甭勍ふf得津津有味。

聞亭帶來了《聞一多畫傳》，里面有很多他為好友徐志摩、梁實秋著作設(shè)計的封面，給潘光旦的書畫的插畫《對鏡》至今看來仍很前衛(wèi)。聞亭說：“他是個追求極致的人，也喜歡用強烈對比的色彩。就連書房，都刷了黑漆，題了金字?！?/p>

在穿衣打扮上，聞一多也很有感覺。在美國留學期間，他時而西服革履、戴著禮帽，時而穿著滿身油彩的畫衣，蓬頭垢面；回國后，他換上了長衫，抗戰(zhàn)期間，他蓄了八年須，頗有藝術(shù)家的風度。

聞一多有個雅號“何妨一下樓”先生，就連結(jié)婚的時候，都在書房看書忘了下樓。在聞亭看來，倒不是說太爺爺多刻苦，而是他一旦進入了某一種境界，他就要在里面盡情地感受、徜徉。

詩人的性格，體現(xiàn)在聞一多對事業(yè)的追求中，也同樣蘊藏于他的家庭生活中，由于是包辦婚姻，聞一多開始強烈反對，但愛上了便再也不愿離開。妻子種菜，他去除草；妻子織毛衣，他在一邊欣賞，這種情意濃濃的幸福也遺傳給了他的后代。

對于子女，聞一多格外疼愛。聞亭從爺爺那兒得知，爺爺小時候很淘氣，但是太爺爺從來沒打過他和其他孩子。“有一次太爺爺剛要下手，我爺爺批評他：講民主的人怎么能打人呢！后來太爺爺還承認了錯誤，做了自我批評?！?/p>

在清華任教期間，生活富裕些的聞一多給兩個兒子一人買了輛自行車，兄弟倆在清華校園馳騁，非常氣派。“爺爺喜歡跳遠，太爺爺就在清華住地給他挖了個沙坑。”八年抗戰(zhàn)生活拮據(jù)期間，聞一多拿出了刻圖章的本事來貼補家用，不過“送了不少給朋友，掙錢反而成了次要的”。

有一段時間，因為住的地方較遠，每次去上課，聞一多都要第二天才能回家。“那時，我太奶奶在家做飯，我爺爺他們?nèi)ヂ飞嫌?，太爺爺一想就能見到愛妻和孩子，便大步前進，一次爺爺們出來晚了，太爺爺一路上都很失落?！?/p>

詩意傳承：我喜歡高校里文人的書卷氣，也會嘗試將文學、藝術(shù)融入課堂

“我有時會不自覺地哼起《七子之歌》?！甭勍み呎f邊笑，“我也常去清華大學的聞亭，對著太爺爺?shù)牡袼芎退窒?、傾訴”。一次，聞亭還碰到了許多來此緬懷聞一多先生的清華老人。

上大學的時候，聞亭很喜歡參加各種社會活動，曾擔任過學生會主席、研究生會主席?！拔液髞聿乓庾R到，這就是遺傳！太爺爺原來創(chuàng)辦過若干學生團體，還代表清華去參加全國學聯(lián)大會。”聞亭也進過外企，感受 “白領(lǐng)生活”，但因為在那是“找不到國家的感覺”，于是又去了北京市政府外事辦公室實習，之后還在商務印書館當過雜志記者。

“什么想做的事兒都試過了。在這一點上，我和太爺爺很像。最后，我覺得最適合我、最能發(fā)揮我專長的還是北京語言大學的講臺，在這里我找到了歸屬與幸福。”在三尺講臺上，80后的聞亭把自己當作中外文化交流的使者。

“我同樣也可以把太爺爺擅長的領(lǐng)域比如文學、藝術(shù)都搬上講臺。其實教師就是個導演。我們的課堂里也有建筑美、繪畫美、音樂美。比如學生用詞匯做磚，用語法做泥，產(chǎn)出語言的過程就是建筑的搭建；教授的手勢、課堂的板書、教師的布置都充滿了繪畫美；教師講課的節(jié)奏感則是音樂之美……我會讓學生讀詩歌，也許他們讀不懂，但可以讓他們在背景音樂中感覺，有的學生居然讀哭了。”在聞亭看來，教學也是一門藝術(shù)。

“在這個小舞臺上，反而能有大的演繹。在教授留學生漢語時，語言只是學生們的工具，我希望學生們能用語言去交流、感受中國與世界。我會請學生外出采訪，比如讓他們?nèi)メt(yī)院，學生們?yōu)榱瞬稍L醫(yī)生會假裝看病，不管是什么方式，他們不僅學到了中文，也了解了中國社會和文化?！?/p>

聞亭非常熱愛并珍惜在講臺上的時光，即便是懷孕期間被醫(yī)生命令在家修養(yǎng)，收到學生思念短信后便義無反顧返回課堂?！安贿^當天就倒在教室外了?！甭勍ふf，“只有全身心地熱愛與投入才會有成果。太爺爺是這樣，這也遺傳給了我們?nèi)摇薄?/p>

在聞一多的課堂上，他會幽默地問學生：“誰要抽煙？”聞亭也會在課堂上掛副對聯(lián)：“好好學習，天天向上。橫批：漢語不難?！睂W生們還會從世界各地給她帶些禮物。這一切都讓聞亭覺得很幸福。記者和攝影師便品嘗到了異國風味的巧克力。

篇2

關(guān)鍵詞：營林技術(shù)；植物多樣性；植物保護

森林是重要的生態(tài)資源，是植物的良好生存場所和能量基地。森林植物多樣性對人類環(huán)境和生態(tài)平衡有著重要意義。由于人類經(jīng)濟活動的增加和人口的增長，使森林的生存條件日益惡化，加之外來生物的入侵和氣候失常，全球森林生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞，森林多樣性逐漸消失。我國相關(guān)部門已經(jīng)意識到植物多樣性如果消失將會對人類帶來嚴重危害。可見，研究出有效的植物多樣性保護的營林技術(shù)勢在必行。

1 植物多樣性概述

植物多樣性保護的營林技術(shù)，指的是在營林技術(shù)以及傳統(tǒng)的林業(yè)技術(shù)等項目的基礎(chǔ)之上，充分的結(jié)合植物多樣性研究的科學現(xiàn)狀和現(xiàn)有的技術(shù)基礎(chǔ)，以及技術(shù)和理論的結(jié)合，并且通過相關(guān)科學化手段的應用，促進植物的多樣性發(fā)展，以人為的方式控制植物的生長，加強生態(tài)資源的保護和開發(fā)。當前加強植物多樣性保護已經(jīng)逐步成為了林業(yè)工作之中的重點環(huán)節(jié)，而在實踐操作之中營林技術(shù)是最為核心的手段之一，可以全面的實現(xiàn)林業(yè)生產(chǎn)以及植物多樣性保護工作的協(xié)調(diào)及共同發(fā)展，促進資源的可持續(xù)利用與建設(shè)。在相關(guān)工作當中還需要加強指導意義的分析，明確構(gòu)建起植物生態(tài)群落的重要性和意義，并且營造混交林木，促進生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展。

2 營林技術(shù)在植物病蟲害防治中的應用

植物病蟲害是指對植物健康成長和發(fā)育產(chǎn)生影響，給林業(yè)帶來嚴重災害的蟲害或者病害。這些植物病害或者蟲害會損傷林業(yè)樹種的品質(zhì)，對森林的多樣性帶來極大的危害性。要使植物病蟲害得到有效防治，必須采取積極合理的營林技術(shù)和管理。

2.1 首先提高對病蟲害的防治意識，主動采取有效措施，避免植物多樣性被破壞。林業(yè)部門及營林工作者，必須樹立“健康森林”的全新營林價值理念，把預防病蟲害作為重點工作開展，改變傳統(tǒng)營林工作的重視對病蟲害的清除和治理；傳統(tǒng)病蟲害治理工作關(guān)注治標，應該更加注重標本兼治；傳統(tǒng)反制手段主要是化學方法，應該引進生物防治方法，才有利于森林物種和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。病蟲害防治應該在科學的防治思想指導下，將合理、先進的營林技術(shù)積極推廣。

2.2 做好植物的檢疫與監(jiān)控工作，力爭盡早發(fā)現(xiàn)病蟲害的苗頭，避免發(fā)生災害后再治理，盡量降低防治成本。我國的林業(yè)行政管理部門必須認真履行職責，對發(fā)生植物疫情的林區(qū)及時封鎖，避免疫情擴散。此外，要加強對幼苗和其它繁殖植物運調(diào)過程的監(jiān)管，真正將病蟲害概率降到最低。

3 營造混交林，構(gòu)建良好的植物生態(tài)群

根據(jù)上文針對當前營林技術(shù)相關(guān)手段在病蟲害防治工作之中的應用，可以明確保護植物多樣性的工作之中相關(guān)技術(shù)的重要性和基本的意義。而為了更好的營造混交林，還應當構(gòu)建起科學化的、和諧的植物生態(tài)群，在當前保護植物多樣性的工作之中，不僅僅需要合理的控制病蟲害的發(fā)生。為了充分保障植物的多樣性，不僅要控制植物病蟲害的發(fā)生幾率，還要從平衡植物結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，營造混交林，構(gòu)建良好的植物生態(tài)群，促進各種植物的良性生產(chǎn)和更替。

3.1 林業(yè)產(chǎn)區(qū)要提倡多樹種科學配置，比如喜陰植物與喜陽植物混合種植，使林業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理和穩(wěn)定，從而促進植物生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。

3.2 對人工造林進行必要混交，因為混交林內(nèi)的枯枝落葉層能夠形成比較容易分解的腐殖層，可以使林區(qū)土壤變得肥沃，易于植物生長，保護植物多樣性。同時混交人工造林，可以使得部分害蟲由于失去了樹木寄托而無法作祟，從而能夠形成良好的森林環(huán)境。

3.3 還要注意苗圃建設(shè)，幼苗雖小，但是也可能潛藏一定的病原體和害蟲，所以在育苗過程中一定要注意對種子和土壤進行消毒，這樣才能保障出苗率，還要定期施肥、除草和撫育，以保障植物成活率。

4 堅種良種壯苗，克服條件不佳的弊端

近些年來，由于生態(tài)環(huán)境的日益惡化，比如酸雨、霧霾、化學污染等，導致森林的土壤條件大不如前，林業(yè)生產(chǎn)人員普遍反映種樹沒有以前那么容易了，土地貧瘠、水土流失等問題更顯嚴重。為了保護植物多樣性，就必須堅種良種壯苗，克服條件不佳的弊端。

4.1 合理選擇不同的植物種類進行種植。不同樹種所需要的生長環(huán)境不一樣，它們的抗病蟲害能力也不盡相同，將這些樹種合理搭配起來種植，可以實現(xiàn)強勢帶動弱勢，處于一個平衡的生長系統(tǒng)中。

4.2 由于同一樹種的不同品種間具備不一樣的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特性，林業(yè)生產(chǎn)工作者應該因地制宜地選擇種植物種，采取各種選育措施。盡量選擇鄉(xiāng)土樹種，少量引入外來樹種。在混交樹種方面，可以采取針葉與針葉、針葉與闊葉、灌木與灌木、喬木與灌木的混交方式，保證植物的多樣性。

4.3 為了保障良種壯苗的充分生長，林區(qū)生產(chǎn)者還要定期對其施肥、撫育，在其周圍安裝監(jiān)控攝像頭，通過電腦及時了解這些壯苗的生長、發(fā)育情況，促使其顯示出卓越的生命力。

5 實施封山育林，保障植物持續(xù)生長

封山育林“是保護和塑造生態(tài)環(huán)境的一項重要舉措，可以有助于盡可能地減少人類和牲畜對植被的破壞；能夠使植物的持續(xù)生長得到有效的促進，此外這一手段還有助于逐步變單純林為混交林。將過去稀疏的森林變成濃密的森林，從而使得多樣性的森林體系逐漸形成。

5.1 采取封禁的手段。進行封閉式造林，尤其是在植物生長的關(guān)鍵時期。盡可能地阻止一切人為因素，禁止行人上山以杜絕破壞植物現(xiàn)象發(fā)生。

5.2 防止家畜的破壞。一般林區(qū)周圍都會有一些家畜，林地工作人員可以通過一些圍欄的設(shè)置來阻擋這些動物的入侵，以防它們在覓食的過程中亂啃植物、踐踏植物。

5.3 保護益鳥。一些捕食性昆蟲和益鳥生存于森林之中，它們以害蟲為食，因此林區(qū)要積極采取保護措施來使這些有益生物也一個很好的生長環(huán)境。這些森林的朋友是我們保護植物多樣性可以借助的重要力量。

綜上所述，保護植物多樣性對人類有著重要意義，已經(jīng)被社會各界形成共識。如果植物群落失去了多樣性，會給人類的空氣和綠色生態(tài)建設(shè)帶來破壞。我們林業(yè)主管部門必須高度重視，在政策和資金方面予以支持，營林技術(shù)人員應該不斷改進技術(shù)、汲取先進的管理經(jīng)驗，用科學、合理的營林技術(shù)保護植物多樣性，保護我們?nèi)祟惞餐募覉@。

參考文獻

篇3

關(guān)鍵詞：城市景觀 保護 設(shè)計 

        0 引言

        城市景觀環(huán)境，是城市設(shè)計中一種表象的物質(zhì)形式，通過視覺審美而形成。城市景觀規(guī)劃，指的是在一定時期內(nèi)，實現(xiàn)城市發(fā)展相關(guān)任務和目標，是整個城市建設(shè)的重點部署內(nèi)容。旨在全方位考察城市內(nèi)容及其周邊的環(huán)境，進行可行性分析，然后通過設(shè)計以及施工建設(shè)來達到提供給居民以理想、安靜、舒適等交通居住環(huán)境。作為城市的景觀設(shè)計以及建設(shè)，對城市土地綜合利用，改善土地相關(guān)特有功能，都十分有利。城市景觀的保護意義重大，是當前研究的熱點之一。

        1 城市景觀保護現(xiàn)狀概述

        我國經(jīng)濟的騰飛，給城市的發(fā)展帶來了蓬勃生機，而在城市建設(shè)中，相應地面臨的困難以及環(huán)境問題也日益嚴峻。比如由于歷史、政治以及相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，人們思想觀念隨著歷史的河流而相應改變。但是長期的封建思想，使得人們在追求美麗景觀的過程，日趨漫長。特別是官僚主意以及暴發(fā)戶特征意識，導致中國城市的景觀缺少人性化考慮，在景觀設(shè)計中，只是片面追求某種視覺效果，而對于景觀給人們帶來的其他環(huán)境因素，欠缺考慮。在景觀改造過程中，沒有遵循景觀保護原則，嚴重破壞了自然環(huán)境。

        所謂城市景觀保護設(shè)計，必然遵循自然景觀的保護，嚴格意義上來說，就是生態(tài)設(shè)計。生態(tài)型指具有較為完整的生態(tài)系統(tǒng)、能夠開展適當游憩活動的城市自然遺留地，管理的目標是保護生態(tài)系統(tǒng)的完整性，維持生態(tài)的穩(wěn)定性和多樣性。生態(tài)型城市自然遺留地包含有代表性的生物群落和風景樣本，其中的動植物物種、生境和地貌具有保護、教育、游憩和科普的意義。根據(jù)管理目的的不同，還可以再分為生態(tài)保護型、生態(tài)游賞型、生態(tài)科普型等。必須保護生態(tài)多樣性，而生物多樣性不是簡單的生物個數(shù)，而是包含生物基因多樣性在內(nèi)的，具體分為物種以及群落和生態(tài)系統(tǒng)等不同。在城市景觀設(shè)計和建設(shè)中，生物多樣性，是必須考慮的因素，它們是構(gòu)成生態(tài)環(huán)境最為主要的因素之一。可以這么說，城市生態(tài)多樣性，無論是基因、物種，還是群落及生態(tài)系統(tǒng)等，都和城市自然生態(tài)環(huán)境具有某種和諧的聯(lián)系。作為人居的環(huán)境，它們是人們在生活以及生產(chǎn)中不可缺少的重要組成部分。在城市景觀設(shè)計中，必須考慮景觀設(shè)計給生物多樣性以及生態(tài)環(huán)境帶來的正面以及負面影響，必須明細景觀的設(shè)計除了給人帶來最大利之外，還不能影響生物多樣性原則，不能破壞生態(tài)自然環(huán)境以及自然遺留地的物種特性。

        2 城市景觀保護設(shè)計策略

        2.1 城市建筑景觀保護策略 對于建筑景觀而言，通常由于歷史以及文化等原因，我必須充分考慮其存在的價值。歷史建筑作為城市景觀保護設(shè)計中最為重要的一環(huán)，其意義非常重要。通常情況下，建筑具備幾個方面的因素，一個是人居因素，一個是時間因素（即歷史因素），另一個便是文化因素。無論是名人居住的名人效應，或是歷史遺留的歷史效應，還是其璀璨的文化效應，都構(gòu)成了建筑景觀的保護與否的影響因子。從這三個方面，進行全面分析，確定其聲望值，當聲望值超過需要保護的臨界值時，必須對建筑景觀進行保護設(shè)計。

        建筑景觀的保護設(shè)計，必須充分考慮資源的優(yōu)化利用，在城市整體設(shè)計中，資源的合理利用最為重要。作為一個世紀以來的科技和商業(yè)發(fā)展的結(jié)果，城市中心總是處于適應更多用途和人口的壓力下，然而許多城市中心卻有一種錯綜復雜的特性，很容易被增長的交通和重建破壞。取代所有舊的事物來滿足新的要求會浪費資源，而且很昂貴，這會有效地毀滅一個地區(qū)甚至整個城市。不滿足今天的需要、不預測明天的需要，可能會成為經(jīng)濟和文化的自毀。我們必須在某處打破平衡。如何做呢？答案可能介乎一座城市和一個社區(qū)之間；或者是它們的特性值得保護，或者一種古老的、很受喜愛的形式；又一次，是思想還是藝術(shù)品。建造什么，何時何地重建或徹底修改，保留什么以及如何去做，是一個判斷力的問題，在實踐這種判斷時，應該簡要地參考別的地方的經(jīng)驗。

        2.2 生態(tài)景觀保護設(shè)計 除了建筑景觀的保護設(shè)計外，生態(tài)景觀的保護設(shè)計也是城市景觀保護設(shè)計的重點。因為，作為城市生態(tài)系統(tǒng)中的第一生產(chǎn)者——綠色植物，它是城市生態(tài)系統(tǒng)中最為主要的紐帶，其為城市整個生態(tài)系統(tǒng)提供物質(zhì)循環(huán)和能量交換。所以綠色植物的保護設(shè)計以及生物多樣性設(shè)計，是城市生態(tài)景觀保護設(shè)計中的主要內(nèi)容。植物園以及樹木園，作為城市生物多樣性的中心，必須全面收集相關(guān)植物，重點保護相關(guān)等級的生物，必須組建生物基因庫以及城市種子庫，便于對生物進行離體保存。植物園既是植物資源遷地保護、植物科學研究的基地，也是對公眾進行植物科普宣傳和教育的基地，在城市生物多樣性保護中起著核心作用。筆者認為，植物園、動物園對城市生物多樣性的保護起到了一定的作用，但均存在一些限制：①保存超過一定限量的某一物種的遺傳多樣性標本，在經(jīng)濟上是行不通的；②保護中幾乎沒有直接的生境敏感反應(habitat．resonsive)發(fā)生，所以這種人為控制的種群往往無法適應環(huán)境條件的變化；③受到保護的種群其遺傳基礎(chǔ)似乎很窄小，但又不可能大量收集其個體以使之表現(xiàn)出廣泛的基因型；④保護還依賴于政策和資金的持續(xù)穩(wěn)定，但這遠沒有把握性；⑤在很大程度上將動植物物種與野生的群體和自然環(huán)境相隔離，其結(jié)果往往是削弱了物種的自然生態(tài)習性，在一定程度上降低了物種的遺傳多樣性，這樣并未起到真正保護生物多樣性的目的。在城市生態(tài)景觀保護過程中，充分利用景觀規(guī)劃方法，實現(xiàn)最優(yōu)化保護效果，這樣可以減少植物園以及生態(tài)園的數(shù)量。

        作為生物多樣性保護的重要途徑，景觀規(guī)劃可以分兩種方式來實現(xiàn)。①傳統(tǒng)保護模式，即基于物種保護的方法來進行生物多樣性保護。②最優(yōu)化保護模式，即基于生態(tài)系統(tǒng)保護的方法來進行生物多樣性保護。一般來講，第一種方法在早前運用的比較廣泛，它對于瀕臨物種，能起到很好的保護效果；而第二種方法是從源頭來避免瀕臨物種的產(chǎn)生，強調(diào)的是和諧發(fā)展，即全面聯(lián)合景觀系統(tǒng)以及生態(tài)系統(tǒng)，讓各物種以更好的狀態(tài)來生活于生態(tài)系統(tǒng)中，或適應新的生態(tài)系統(tǒng)。從實際效果來說，從物種保護這種單一的保護來看，這種做法有待改進，因為，單一的物種保護只是沒有辦法之中的辦法，充其量只能是事后保護而已，其需要投入大量的人力、物力以及財力，來改善事后的環(huán)境，人為地構(gòu)筑適合物種生產(chǎn)的環(huán)境。而生態(tài)景觀學最優(yōu)化景觀保護是以最優(yōu)化模型為基礎(chǔ)，從事前控制出發(fā)，充分考慮生態(tài)和諧因素，建立適合物種生物鏈的生態(tài)保護模式，是城市景觀保護中可持續(xù)設(shè)計的重要環(huán)節(jié)，所以，以第二種保護模式——最優(yōu)化保護模式，是景觀設(shè)計的重中之重。

        3 結(jié)語

        城市景觀保護意義重大，是城市可持續(xù)發(fā)展的重要手段。只有全面認識當前景觀保護形式，從建筑保護到生態(tài)保護出發(fā)，才能把我國城市景觀保護工作提升到一個新的臺階。 

參考文獻：

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篇4

>> 加強生物多樣性保護的探討 生物多樣性保護的政治 宜賓市綠地系統(tǒng)生物多樣性保護規(guī)劃探討 張掖市濕地生態(tài)系統(tǒng)植被生物多樣性保護探討 探討生物多樣性保護與扶貧開發(fā) 園林生態(tài)系統(tǒng)中的生物多樣性保護措施 小城鎮(zhèn)人居環(huán)境中生物多樣性保護的探討 我國生物多樣性保護的依據(jù)范圍和措施探討 濕地生態(tài)旅游與生物多樣性保護對策的探討 論沙棘的生物多樣性保護價值 生物多樣性保護的經(jīng)濟分析 生物多樣性――淡水的保護神? 森林對生物多樣性的影響及保護 生物多樣性保護制度的構(gòu)建 生物的多樣性及其保護研究 生物多樣性保護的企業(yè)路徑 淺談生物多樣性保護的重要意義 用影像保護生物多樣性 淺談保護城市生物多樣性 基于保護植物多樣性的營林技術(shù)初探 常見問題解答 當前所在位置：l.

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關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；生物多樣性；挑戰(zhàn)；途徑

生物多樣性是指生物及其與環(huán)境形成的生態(tài)復合體以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過程的總和，主要分為遺傳（基因）多樣性、物種多樣性和生態(tài)系統(tǒng)多樣性三個層次圈。生物多樣性是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，作為一種重要的可再生資源，對維持生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定、提升生態(tài)承載力和生態(tài)系統(tǒng)的服務功能，起著不容忽視的作用圈。城市生物多樣性是在城市范圍內(nèi)的各種非人生物體有規(guī)律地結(jié)合在一起所體現(xiàn)出來的基因、物種和城市生態(tài)系統(tǒng)的分異程度。在經(jīng)濟價值、豐富度、物質(zhì)循環(huán)寫能量代謝等方面，城市生物多樣性雖然與自然界生物多樣性無法相比，但由于城市生物多樣性是在一個相對狹小的面積上，可近距離直接為城市人口服務，因而對于維護城市生態(tài)安全和生態(tài)平衡、改善人居環(huán)境具有重要意義園。

目前，國內(nèi)對城市生物多樣性的保護研究主要在景觀生態(tài)學領(lǐng)域。本文從城市規(guī)劃專業(yè)視角出發(fā)，探討城市生物多樣性保護問題。

1 城市規(guī)劃與城市生物多樣性保護的辯證關(guān)系

城市生物多樣性是城市發(fā)展的自然本底以及最重要的城市公共資源之一。在市場經(jīng)濟條件下，城市生態(tài)環(huán)境資源的直接和間接開發(fā)利用的目的同樣是講求效率和收益的最大化，但是實現(xiàn)資源優(yōu)化配置的市場機制卻有不利于生態(tài)環(huán)境保護的一面。因此需要更加重視對城市主物多樣性的保護。

另一方面，城市規(guī)劃也需要通過對城市生物多樣性的保護，在城市生態(tài)建設(shè)方面有所作為。每個國家和地區(qū)都同時擁有物質(zhì)財富、文化財富和生物財富（生物多樣性）三種財富形式圈。城市規(guī)劃的價值不應僅僅體現(xiàn)在促進城市物質(zhì)財富的積累、城市文化財富的塑造，還應保護城市生物財富，為城市生態(tài)環(huán)境的建設(shè)貢獻力量，實現(xiàn)自身的生態(tài)價值。

2 城市規(guī)劃中生物多樣性保護面臨的挑戰(zhàn)

2.1 城市大規(guī)模無序開發(fā)建設(shè)

隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，城市化水平不斷提高，城市人口不斷增加，由于缺乏科學合理的規(guī)劃，在沒有充分論證城市發(fā)展規(guī)模與模式、評估城市區(qū)域生態(tài)價值的前提下，城市郊區(qū)大規(guī)模地經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)、大學城及住宅區(qū)等建設(shè)項目紛紛上馬，原本完整的自然生態(tài)系統(tǒng)被城市建成區(qū)和未建成區(qū)（閑置土地）侵占并分隔成一個個觖乏聯(lián)系的裂塊，徹底改變了原有的生態(tài)格局和地表結(jié)構(gòu)，不再適合本地物種的生存

另一方面，城市內(nèi)部更新改造（城市再開發(fā)）過程中，由于急功近利，對城市內(nèi)部原有的生態(tài)系統(tǒng)往往沒有進行很好地保護和延續(xù)，而是采取粗暴地推倒重建；而且為了提高土地利用效率，滿足現(xiàn)代化城市功能需要，建造了無數(shù)尺度巨大的摩天樓，卻忽視了城市綠化開敝空間的營造，使城市綠化面積嚴重不足，城市生態(tài)環(huán)境遭到破壞，城市生物多樣性大大降低。

2.2 城市綠化建設(shè)的盲目性

在城市快速發(fā)展過程中，城市綠化建設(shè)往往是將多種相互關(guān)聯(lián)的樹種清除，然后種植單一樹種，使城市內(nèi)部的生態(tài)系統(tǒng)趨于簡化，。這導致了城市綠地生態(tài)功能弱化，維護費用增大。

另外，為了改造和恢復生態(tài)環(huán)境、美化城市景觀，盲目引入外來植物，而對本地樹種的培育重視不夠，也沒有考慮依附于這些植物的各種動物的多樣性，忽視了從整體上提高城市綠化的生態(tài)水平。甚至引進具有攻擊性的外來物種，對本地物種造成致俞打擊，破環(huán)了原本脆弱的城市生態(tài)系統(tǒng)，使本地生物資源喪失。

2.3 城市環(huán)境污染問題

現(xiàn)代城市空間分隔化現(xiàn)象十分普遍，城市用地被劃分為不同層次、不同功能、不同權(quán)屬的用地區(qū)塊，由于在城市主態(tài)建設(shè)上缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，沒有形成一個完整統(tǒng)一的生態(tài)廊道將各區(qū)塊之間有機地聯(lián)系起來，使各區(qū)塊的生態(tài)環(huán)境資源內(nèi)部化，造成城市生態(tài)系統(tǒng)的肢解。這種城市空間相互分隔、各自為政的狀態(tài)，破壞了城市生態(tài)系統(tǒng)的整體性，城市生物多樣性也因此受到影響

3 城市規(guī)劃中生物多樣性保護的實現(xiàn)途徑

（1）科學設(shè)立并積極開展城市生物多樣性保護規(guī)劃。（2）重視城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃中的生物多樣性保護。（3）運用生物多樣性信息指導城市規(guī)劃。（4）構(gòu)建我國城市規(guī)劃中生物多樣性保護框架。

4 結(jié)語

黨的十報告提出“建設(shè)生態(tài)文明”，強調(diào)人與自然和諧發(fā)展的理念，對城市生物多樣性的保護正是這一理念的具體體現(xiàn)。城市規(guī)劃是城市公共資源調(diào)控的重要手段，對城市生物多樣性的影響巨大，因此城市生物多樣性的保護離不開城市規(guī)劃的支持；同時，城市規(guī)劃中的城市生物多樣性保護是一個綜合的長期的過程，需要同相關(guān)部門的密切協(xié)作。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：城市公共綠化自然植物群落 植物多樣性保護

Abstract: biological diversity is all the creatures-plants, animals and microbes complex, human society survival and development. Plant diversity in the city greening in plays an important role, this paper of xuzhou urban public green how to embody plant diversity are primarily discussed.

Keywords: urban public green natural plant community plant variety protection

中圖分類號：K928.73文獻標識碼：A 文章編號：

生物多樣性是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，植物多樣性在城市綠化中起著不可忽視的作用，而城市綠化要與植物多樣性保護和城市可持續(xù)發(fā)展有機聯(lián)系起來，積極建立保護區(qū)網(wǎng)絡，實施規(guī)劃和管理，建立一個人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境。本文就徐州市的城市公共綠化如何體現(xiàn)植物多樣性進行了初步的探討。

一、徐州市城市公共綠化情況

徐州市市區(qū)地處暖溫帶，具有長江和黃河流域的過度性氣候特點，冬寒干燥，夏熱多雨，春秋季節(jié)常干旱少雨，地形地貌屬魯中南剝蝕低山丘陵的南延部分，土壤大部分地區(qū)為粘土和亞粘土，植物立地條件不是太好，城市綠化效果好壞大都靠人為建設(shè)、養(yǎng)護，并受自然土壤、氣候影響。近年來，徐州城市園林綠化事業(yè)發(fā)展很快，各屆政府把園林綠化工作，作為改善城市生態(tài)環(huán)境、改善投資環(huán)境重要大事來抓，投入大量人力、物力、財力興建公園、綠地、景點，廣植樹木、花草。但隨著徐州市城市規(guī)模的不斷擴大，人民生活消費水平不斷提高，徐州市城市公共綠化建設(shè)有待進一步加強。

二、生物多樣性保護的意義

生物多樣性是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。生物多樣性就是地球上所有的生物――植物、動物和微生物綜合體。所有物種都是各種生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，每一物種都在維持著其所在的生態(tài)系統(tǒng)，同時又依賴著這一生態(tài)系統(tǒng)以延續(xù)其生存。不論是對一個小的生態(tài)系統(tǒng)而言或是全球范圍來看，這些生態(tài)過程對于所有的生物的存在、進化和持續(xù)發(fā)展都是至關(guān)重要的，因此，生物多樣性也可以說是地球上所有生物物種、各個物種所擁有的基因和由各種生物與環(huán)境相互作用形成的生態(tài)系統(tǒng)，以及它們的生態(tài)過程的多樣性與復雜性的概括。而在城市公共綠化中，豐富的植物多樣性是生物多樣性具體表現(xiàn)，植物多樣性保護也是作為城市生物多樣性保護的工作重心。植物多樣性保護和城市可持續(xù)發(fā)展有機聯(lián)系起來，積極建立保護區(qū)網(wǎng)絡，實施規(guī)劃和管理，才能建立一個人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境。

三、徐州市城市公共綠化在植物多樣性保護存在問題

近年來，徐州市城市綠化建設(shè)也有意識地進行植物多樣性規(guī)劃和保護，努力實現(xiàn)園林植物栽培的多樣性，但徐州市城市綠化以前在植物多樣性保護方面也存在著其他城市通病問題：一是忽視植物多樣性，一味追求潮流，受廣場風、草坪風、模紋風影響，人工造景的僵條化，造成養(yǎng)護管理難度大、費用高；二是城市綠化樹種較單一，鄉(xiāng)土樹種應用較少，大量引進國外的草種、樹種、花卉等植物，盲目換大樹、栽名樹，很難形成生物多樣性和穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)；三是一部分開山、填河、填溝、填湖、大搞開發(fā)建設(shè)活動，也破壞了自然植物群落、生態(tài)群落。

四、保護徐州市城市公共綠化植物多樣性的措施建議

1．提高認識 積極宣傳：生物多樣性是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，對于維護生態(tài)安全和生態(tài)平衡、改善人民生活環(huán)境具有重要意義。首先是各級政府要從上到下認識到植物多樣性保護的重要意義，其次園林、規(guī)劃、農(nóng)業(yè)、林業(yè)等部門的規(guī)劃設(shè)計、施工、管理人員，必須牢牢樹立植物多樣性保護觀念，在規(guī)劃設(shè)計、施工、管理中有意識地進行植物多樣性保護，特別是園林規(guī)劃設(shè)計人員要做好領(lǐng)導的參謀，從最基礎(chǔ)的地方抓起。另外各級政府應加大宣傳力量，讓植物多樣性保護深入人心，通過大搞城市綠化建設(shè)，改善人民生活環(huán)境，讓市民得到實惠。

2. 加強規(guī)劃，適地適樹：根據(jù)徐州本地區(qū)實際，認真調(diào)查，制定和實施植物多樣性計劃，把樹種栽在適合的生境條件下，適地適樹，根據(jù)因地制宜的原則選用樹種。又要以科學的態(tài)度，慎重地運作，以減少失誤和取得實效。依據(jù)政府立法，保留天然森林和自然景觀，同時大力營造片林，強調(diào)鄉(xiāng)土樹種的選擇及其合理配置，是今后城鎮(zhèn)樹種規(guī)劃的方向。在政府園林部門指導下，引種、繁殖并培育露地觀賞植物優(yōu)良新品種豐富城市綠化樹種，增加城市公共綠化樹種的生物多樣性，設(shè)計人員要因地制宜地進行規(guī)劃設(shè)計，以本地種類為主，進行喬、灌、草、藤適當?shù)目臻g搭配，以吸引能適應城市生態(tài)環(huán)境的動物棲息其中。

3．認真實施，恢復和重建生態(tài)系統(tǒng)：當今的城市大都不只是一個狹小的繁華商業(yè)城區(qū)，它的四周常常是廣闊的鄉(xiāng)村環(huán)境，在綠化時需要考慮所在地不同生態(tài)系統(tǒng)的特點，達到現(xiàn)代城市景觀與自然景觀共存的目標，為植物多樣性保護和持續(xù)利用創(chuàng)造適當?shù)臈l件。徐州城市公共綠化要與生物區(qū)域規(guī)劃結(jié)合起來，要建立自然保護區(qū)網(wǎng)絡，通過生物區(qū)域規(guī)劃和管理，發(fā)揮一個保護區(qū)帶動周邊一個區(qū)域，保護好天然林生態(tài)系統(tǒng)，促進次生生態(tài)系統(tǒng)的恢復和重建。

4．突出重點，由易而難，逐步進行：在保護鄉(xiāng)土植物、樹種的同時，要精心設(shè)計使其具有本地的風格和特色，選擇徐州本地特有、珍貴和有發(fā)展前景的植物，與具有民族風格或地方特色的建筑和景物合理配置。并選擇更多發(fā)展前景的珍貴、特有和常綠植物開展實驗和推廣，例如珙桐、杜英、七葉樹、連香樹、鵝掌楸、杜仲、玉蘭、木蘭、女貞、石楠、繡線菊、八仙花、猥實、南天竹、梔子、六月雪、忍冬、杜鵑、海桐、冬青、衛(wèi)矛、胡枝子、金縷梅等。

5、有條件的允許城市及邊緣有“荒蕪”場地存在：隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平的普遍提高，我們有能力大搞城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村公共園林綠化建設(shè)，大搞生活環(huán)境的綜合治理，但同時我們的城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村等用地中，“無人過問”的地方越來越少，路多了，湖少了，溝平了，廢地也利用了，科技進步種田現(xiàn)代化了，各種農(nóng)藥、除草劑用得多了，造成一些動物、植物（雜草）、微生物無“落腳之地”了，可正是它們構(gòu)成了生物及植物多樣性。所以一方面在劃定自然保護區(qū)、生物多樣性保護區(qū)的同時，有條件的允許城市及邊緣、農(nóng)村中有“荒蕪”場地存在，形成一個小的自然生物群落，給一些植物有一個自由自在生長的空間、場所，哪怕是一個生長周期，讓更多的動物、鳥類回歸大自然。

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關(guān)鍵詞：生物多樣性原因可持續(xù)利用保護對策

引言

生物多樣性是人類社會賴以生存和發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)，也是當今國際社會環(huán)境和發(fā)展的研究熱點問題之一。中國是全球生物多樣性最豐富的家之一，它有的生物物種數(shù)量約占全球的十分之一，是全球生物多樣性保護的重要地區(qū)。但是由于自然、人為及制度方面的原因，中國的生物多樣性正遭受著嚴重的損失和破壞，保護生物多樣性已成為擺在人們面前的急中之急、重中之重的事情。本文旨在通過對這些原因的分析，提出建設(shè)性意見，以資探討。

1.生物多樣性概述

1.1生物多樣性的概念、含義

1992年6月召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上各國簽署的《生物多樣性公約》第二條對生物多樣性作如下解釋：

所有來源的形形生物體，這些來源除其他外包括陸地、海洋和其他水生生態(tài)系統(tǒng)及其所構(gòu)成的生態(tài)綜合體。

1994年我國政府制訂并公布的《中華人民共和國生物多樣性保護行動計劃》對生物多樣性作如下概念：

所謂生物多樣性就是地球上所有的生物、植物、動物和微生物及其所構(gòu)成的綜合體。

但上述對生物多樣性的概念缺乏全面性、準確性和簡練性，故本文將生物多樣性定義為反映地球上所有生物及其生境和所包含的組成部分的綜合體。

生物多樣性包含三層含義，即遺傳多樣性、物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)多樣性。三者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。遺傳多樣性是指某個物種內(nèi)個體的變異性；物種多樣性是指地球上生命有機體的多樣性；生態(tài)系統(tǒng)多樣性是指生物圈內(nèi)生境、生態(tài)群落和生態(tài)過程的多樣性以及生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)生境差異、生態(tài)過程變化的多樣性。三者之中生態(tài)系統(tǒng)多樣性是基礎(chǔ)，而物種多樣性是關(guān)鍵，遺傳多樣性含有的潛在價值最大。

1.2生物多樣性的意義

生物多樣性與人類的生存和發(fā)展有著密切的關(guān)系,每個層次生物多樣性的都有著重要的實用價值和意義。物種的多樣性為人類提供了大量野生和養(yǎng)殖的植物、魚類及動物產(chǎn)品；遺傳多樣性則對培育新品種、改良老品種有著重要的作用，如人們可利用一些農(nóng)作物的原始種群、野生親遠種和地方品種培育高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)和抗病的作物。在生態(tài)系統(tǒng)中的最重要的作用就是改善生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)能力，維持生態(tài)平衡。因此生物多樣性不僅能為人類提供豐富的自然資源，滿足人類社會對食品、藥物、能源、工業(yè)原料、旅游、娛樂、科學研究、教育等的直接需求，而且能維持生態(tài)系統(tǒng)的功能、調(diào)節(jié)氣候、保持土壤肥力、凈化空氣和水，從而支持人類社會的經(jīng)濟活動和其它活動。此外生物多樣性直接影響著中國的文化多樣性.

1.3我國生物多樣性現(xiàn)狀

我國在1987年公布的《中國珍稀瀕危保護植物名錄》第一期中，公布的瀕危種類有121種，受威脅的158種，稀有的110種，共計389種，其中一類保護植物8種、二類的157種、三類的22種。另據(jù)中國紅皮書的估計顯示，超過1/10即500多種脊椎動物物種和15%~20%即400~500種高等植物已經(jīng)受到威脅。而我國對境內(nèi)的物種及其數(shù)量尚無確切的統(tǒng)計數(shù)字，尤其對瀕危物種的調(diào)查尚不全面。出現(xiàn)的問題是有些國家未列入瀕危物種名錄的物種面臨生存威脅，有的甚至瀕臨滅絕，而另一些則由于人為的保護、繁育、利用而使種群數(shù)量有所增減，因而有必要調(diào)整其保護級別或劃出、劃入保護之列，尤其值得一提的是藥用動植物，如黃草，急待保護。

此外，近年來野生生物貿(mào)易已經(jīng)對中國的生物多樣性產(chǎn)生了較大影響。由于糧食、中醫(yī)藥、服裝等對野生生物的需求日益增加，野生動植物的非法交易也急劇增長，對幾種瀕危動植物物種以及一些沒有列入國家保護名單之內(nèi)的動植物物種數(shù)量已經(jīng)構(gòu)成威脅。如：藏羚羊。

2.生物多樣性損失的主要原因

生物多樣性的喪失，既有自然發(fā)生的，也有因自然發(fā)生的，但就目前而言，人類活動（特別是近兩個世紀以來）無疑是生物多樣性的損失的最主要原因。此外制度特別是法律制度的不健全，則是引起損失的另一主要原因。

2.1自然原因

一是物種本身的生物學特性。其一是物種的形成與滅絕是一種自然過程，化石記錄表明，多數(shù)物種的限定壽命平均為100~1000萬年。其二是物種對環(huán)境的適應能力或變異性、適應性比較差，在環(huán)境發(fā)生較大變化時難以適應，因此而面臨滅絕的危險。如大熊貓，其瀕危的原因除氣候變化和人類活動以外，與其本身食性狹窄、生殖能力低等身體特征有關(guān)。二是環(huán)境突變（天

災），如地震、水災、火災、暴風雪、干旱等自然災害。

2.2人為原因

由于人類對生物多樣性對人類的重要性認識不夠，同時又過多的重視經(jīng)濟發(fā)展，而對生物多樣性保護意識淡薄，從而導致生境破壞時有發(fā)生；對生物資源開發(fā)過度，有些甚至是掠奪式的開發(fā)；環(huán)境污染嚴重；對外來物種入侵問題重視不夠以及制度的不健全，這些都是導致生物多樣性減少的主要原因。

2.2.1生境的喪失、片斷化、退化

棲息地破壞和片段化已成為我國一些獸類數(shù)量減少、分布區(qū)縮小和瀕臨滅絕的主要原因。伐木和占地是中國生境被破壞的兩大主要原因。天然林的大幅度減少直接威脅到從苔蘚、地衣到高等物種的生存。此外伐木也是導致森林火災的一個主要原因，中國在過去25年內(nèi)因森林火災共損失了860萬公頃的森林。以農(nóng)業(yè)和建設(shè)為目的的占用森林、濕地和草原則是生境破壞的另一個原因。據(jù)估計，中國目前農(nóng)田的1/3本來是處女林，這一問題在中國熱帶地區(qū)尤為嚴重。而在過去的半個世紀里，沿海濕地的一半左右已經(jīng)發(fā)生改變,高原湖泊周圍的濕地也損失嚴重。另外，1950~1980年間中國湖泊面積減少1/10。

生境的片斷化是指一個面積大而連續(xù)的生境被分割成兩個或更多小塊殘片并逐漸縮小的過程。多種人類活動都可能導致生境的片斷化。如鐵路、公路、水溝、電話網(wǎng)絡、農(nóng)田以及其他可能限制--生物自由活動的分隔物，和自然保護區(qū)內(nèi)修筑公路等人為設(shè)施。特別是由于這些人為設(shè)施的建立，使得動物的活動受到限制，從而影響其覓食、遷徙和繁殖，而且植物的花粉和種子的散布也會受到影響。因而引起動植物種群數(shù)量下降并引起局部滅絕。同時由于生境的片斷化，陽光、溫度、濕度及風的變化，也會導致一些物種瀕危、甚至滅絕。另外生境的片斷化有助于外來物種的入侵，進而威脅到原由物種的生存。

生境退化則是生境部分的失去原有功能，如由于經(jīng)濟發(fā)展、過度放牧等原因，使得草場退化嚴重，引起草原生物生理機能衰退，從而對其生存構(gòu)成威脅。

草原的退化。

2.2.2掠奪式的過度開發(fā)

許多生物資源對人類具有直接的經(jīng)濟價值。隨著人口的增加和全球商業(yè)化體系的建立和發(fā)展，人類對之的需求隨之迅速上升，其結(jié)果導致對這些資源的過度開發(fā)并使生物多樣性下降。

而當商業(yè)市場對某種野生生物資源有較大需求，通常會導致對該種生物的過度開發(fā)。典型的實例是人類對海洋鯨類的獵捕活動與鯨類數(shù)量的消長之間的關(guān)系。我國許多藥用植物，如人參、天麻、砂仁、七葉一枝花、黃草、羅漢果等，野生的植株都已經(jīng)很有限了，如果仍不加限制必然導致滅絕。其中偷獵、濫挖走私野生動物行為對生物的多樣性威脅最嚴重。

2.2.3環(huán)境污染

2.2.3.1水體污染

水體污染能夠?qū)λ铮ㄌ貏e是魚類）生命周期的任何發(fā)展階段，產(chǎn)生亞致死或致死作用，影響他們的捕食、尋食和繁殖。其中亞致死的水體污染對水體生物多樣性的影響更為突出、普遍、久遠。在這種環(huán)境中的生物繁殖能力下降、生長緩慢或者死于環(huán)境脅迫有關(guān)的疾病。而水體富營養(yǎng)化能使水體生物多樣性顯著下降，昆明滇池即是一例。

2.2.3.2土壤污染

土壤污染通常會使當?shù)刂脖煌嘶?，甚至變成不毛之地，同時土壤動物也會變的稀少甚至絕跡，其生物多樣性比未受污染區(qū)顯著下降。如礦區(qū)、尾礦堆積地一、礦區(qū)廢棄地以及垃圾填埋廢棄地都少有樹木生長。

2.2.3.3空氣污染

人類排放到大氣中的各種有毒有害物質(zhì)均能對生物體產(chǎn)生不同程度的損失，并對生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成危害。經(jīng)各種途徑進入空氣的二氧化硫、氨、臭氧等能直接殺死生物。來自冶煉廠廢氣中的有毒金屬能直接毒害植物。而由于臭氧空洞、酸雨以及二氧化碳等溫室氣體的所引發(fā)的溫室效應等造成的生物多樣性損害、減少越來越受到國際社會關(guān)注和重視，特別是溫室效應引起的全球變暖和酸雨對生物多樣性的影響。

2.2.4外來物種入侵

外來物種入侵對生物多樣性造成了很大威脅。其入侵方式有三種：一是由于農(nóng)林牧漁業(yè)生產(chǎn)，城市公園和綠化、景觀美化、觀賞等目的的有意引進或改進，如在滇池泛濫的水葫蘆、轉(zhuǎn)基因生物；二是隨貿(mào)易運輸旅游等活動傳入的物種，即無意引進，如因船舶壓倉水、土等帶來得新物種；三是靠自身傳播能力或借助自然力而傳入，即自然入侵，如在西南地區(qū)危害深廣的紫莖澤蘭、飛機草。在全球瀕危物種植物名錄中，大約有35%~46%是部分或完全有外來物種入侵引起的。2002年來自南美洲亞馬遜河的食人魚又名食人鯧在我國掀起軒然大波。其一旦流入某一水域達到一定規(guī)模時，可能會大量屠殺其他魚類，給生態(tài)平衡和生物多樣性帶來危機，造成不可估量的損失。

2.3制度原因

雖然我國在保護生物多樣性方面取得一定成績，但由于制度特別是法律制度的不健全，使生物多樣性遭受了不必要的損失。主要表現(xiàn)在：雖然國家已把環(huán)境保護的成效納入政績考核之中，但有些地方政府并未把此真正納入工作計劃；對生物多樣性有影響的重要部門（如農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、科研機構(gòu)等）對此重視夠，缺少相關(guān)具體實施細則、行動及專業(yè)人員。自然保護區(qū)是保護物種及其生境的有效方法，我國已建立數(shù)目眾多的保護區(qū)，但相對與國土總面積而言是不夠的，而且部分保護區(qū)管理混亂、土地權(quán)屬不清等也需要完善。在法律制度方面，雖已實施《自然保護區(qū)條例》多年，但畢竟在法律效力上位階較低，調(diào)整面窄，處罰力度不夠，故需要進行新的立法以保護自然保護區(qū)、物種及其生境。而在外來生物入侵問題上，雖有一些法規(guī)涉及，如《進出境動物檢疫法》但沒有專門法規(guī)對此做相應調(diào)整，法律漏洞較大。

此外，由于經(jīng)濟發(fā)展；新的城鎮(zhèn)、水壩、水庫、礦區(qū)的開發(fā)、建設(shè)；旅游活動以及國際合作不充分也會對生物多樣性構(gòu)成威脅。

3.保護對策

保護生物樣多性不僅需要加快治理環(huán)境污染，把保護工作納入國民經(jīng)濟發(fā)展計劃，更重要的是在生態(tài)系統(tǒng)水平上采取保護措施，傳統(tǒng)的做法主要是建立自然保護，通過排除或減少人為干擾來保護生態(tài)脆弱區(qū)，在一般情況下，確是保護某些物種或生態(tài)系統(tǒng)的有效途徑。但存在許多問題，需要加以完善，有必要通過立法的途徑解決，主要是對自然保護區(qū)進行立法。鑒于外來物種對生物樣多性的影響日益嚴重，而我國卻沒有專門立法保護措施，故建議建立外來物種管理法規(guī)體系。而且隨著人口和用地的不斷增長，被動的保護已很難真正達到保護的目的，為此提出可持續(xù)利用生物資源。同時生物多樣性對全人類都有著深遠的意義，需要各國政府和人民的積極參與，故特別強調(diào)國際合作和加強國民教育。

3.1建立、完善自然保護區(qū)和制定《自然保護區(qū)立法》

自然保護區(qū)是具有保護自然環(huán)境和自然資源的雙重性質(zhì)，并且是一定的空間范圍的區(qū)域。在我國指對有代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)、珍惜瀕危野生動植物物種的天然集中分布區(qū)和具有特殊意義的自然遺跡等保護對象所在地的陸地水域和海域，依法劃出一定面積予以特殊保護和管理的區(qū)域。

據(jù)《世界資源》1997年的統(tǒng)計，全世界已建立較大面積的保護區(qū)1.04萬個多，其無論在保有物種、遺傳、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性還是在保護物種生境上都起了非常重要的作用，但各國也意識到，由于缺法相關(guān)法律保護，自然保護區(qū)建設(shè)、管理混亂，保護區(qū)內(nèi)開發(fā)與保護矛盾突出，亂砍、濫挖偷獵行為時有不斷，造成一些自然保護區(qū)破壞嚴重。

因此，許多國家對自然保護區(qū)和國家公園進行了專門立法。如，英國《國家公園和鄉(xiāng)土利用法》，日本的《自然公園法〉澳大利亞的國家公園與野生生物保護法》加拿大的《國家公園法》，韓國的《自然公園法》等。另外，一些國家制定了自然保護區(qū)或生物多樣性保護方面的綜合性法律，并將自然保護區(qū)納入其中。例如，日本的《自然保全法》、新西蘭的《自然保護法》、韓國的《自然環(huán)境保護法》等。這些法在保護生物多樣性上取得很大成效。

所以無論是按國際通行做法還是從我國國情出發(fā)，都有必要抓緊制定一部《自然保護區(qū)法》，對由于自然保護區(qū)的保護、建設(shè)、管理、開發(fā)和利用而產(chǎn)生和存在的社會關(guān)系進行調(diào)整。建議在原有法規(guī)中法律制度：如審批制度、分級分區(qū)制度、管理制度、檢查應急制度的基礎(chǔ)上，修改和完善相關(guān)法律制度，如分類性保護和管理制度、監(jiān)督管理體制、投入保障制度，借鑒國外相關(guān)先進經(jīng)驗，創(chuàng)設(shè)新的法律制度，如功能區(qū)劃制度和社會影響評價制度。

3.2防止外來物種和建立外來物種管理法規(guī)體系

外來物種入侵不僅對當?shù)厣飿?gòu)成威脅，同時對經(jīng)濟和人體健康帶來不可估量的損失，因此一些國家對此進行了立法。如美國先后頒布或制修訂了《野生動物保護法》、《外來物種預防和執(zhí)行法》、《國家入侵生物法》、《外來有害生物預防和控制法》、《聯(lián)邦有害雜草法》等；新西蘭《生物安全法》等。

我國雖有一些法律法規(guī)涉及外來物種管理，如根據(jù)《野生動物保護法》（1988）農(nóng)業(yè)和林業(yè)局分別建立了水生和陸生野生動物引進審批制度；《野生植物保護條例》（1996）、《進出境動植物檢疫法》、《動物防疫法》和《植物檢疫條例》。但是目前尚無針對外來物種入侵的專門法規(guī)?！吨袊锒鄻有员Ｗo行動計劃》涉及到外來入侵物種物種，但未制定專門針對外來物種入侵的行動計劃，所以中國急待制定相關(guān)法律法規(guī)以確保生態(tài)安全和保護本國生物多樣性。如設(shè)立引種許可證制度和環(huán)境影響評價制度，建立外來物種入侵預警機制。

另外，對外來物種進行普查和有計劃清除，也很有必要。

3.3在保護中持續(xù)利用生物資源

雖然全世界已建立眾多自然保護區(qū)、國家公園等多形式保護方法方式，但相對于地球生物圈而言，其保護的生物多樣性是有限的。因此人們認識到，有效和長期可信的保護生物多樣性的方法是持續(xù)利用生物資源。指對生物資源的利用應以使生物多樣性在所有層次上得以保護、再生和發(fā)展。對保護而言，沒有合理利用也就沒有保護。利用自然保護和發(fā)展旅游業(yè)就是一例。不但有經(jīng)濟效益，實際上也是宣傳群眾、教育群眾，從而獲得廣大人民群眾的廣泛支持。這本身就是社會效益的體現(xiàn)，也是自然保護的價值體現(xiàn)。

另外建議對生物多樣性有影響的重要部門（如農(nóng)業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)、科研機構(gòu)）制定生物多樣性保護規(guī)劃，并將其納入他們的生產(chǎn)計劃中，鼓勵生物的資源利用方式的多樣化。包括根據(jù)當?shù)刭Y源的實際情況實施傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和林業(yè)措施；推進科研與教育；采取必要的辦法使保護區(qū)免受人類活動的影響和進行遷地保護。

3.4國家合作與行動

在生物多樣性問題上，世界各國的共識是生物多樣性問題不是局部的、地區(qū)的問題，而是全球性的問題。聯(lián)合國有關(guān)組織、世界科學界和各國政府部門認為國際合作是推進生物多樣性保護的重要方面。因此我國政府應積極的參與國際合作加入?yún)f(xié)定，聯(lián)合打擊跨國非法貿(mào)易與捕獵。加強科研協(xié)作，但要注意與產(chǎn)權(quán)問題。

我國已加入的公約協(xié)定有《瀕危野生動植物國際貿(mào)易公約》、《國際捕鯨公約》、《生物多樣性公約》、《熱帶木材協(xié)定》、《關(guān)于保護特別水禽的重要濕地公約》等等，為了更好的保護我國生物多樣性，應積極的開展國際合作，并制定相關(guān)的實施計劃與細則，在必要的情況下制定相關(guān)行政法規(guī)或法律。

3.5加強環(huán)保教育

從整體和局部看，國民素質(zhì)的高低直接關(guān)系到生態(tài)環(huán)境及生物多樣性的好壞，大量資料表明，凡是受環(huán)保教育程度越低的國家和地區(qū)，通常生態(tài)環(huán)境破壞頻率越高、程度越深、問題也越多。而對生物多樣性的可持續(xù)發(fā)展這一社會問題來說，除發(fā)展外，更多的應加強民眾教育，廣泛、通俗、持之以恒地開展與環(huán)境相關(guān)的文化教育、法律宣傳，培育本地化的親生態(tài)人口。特別值得重視和提倡的是利用當?shù)匚幕⒘曀?、傳統(tǒng)、信仰、宗教和習慣中的環(huán)保意識和思想，如民族地區(qū)的龍山、鳳水，進行宣傳教育。另建議在中小學中專門開設(shè)環(huán)境課程或在自然、化學、生物、地理及中進行環(huán)保教育，尤其值得重視的是課外活動。

此外，加快對全國生物多樣性的清查；根據(jù)實際情況變更動植物保護級別；恢復破壞的生態(tài)系統(tǒng)；及對一些重點珍稀瀕危物種進行人工繁育和擴群工作，也很有必要?？傊?，一個物種的消亡往往不是單個因素作用的結(jié)果，而是多個因素綜合作用的結(jié)果。所以，生物多樣性的保護工作是一件綜合性的工程，需要各方面的參與，不僅需要政府，更需要民眾；不僅需要單個學科，更需要多學科；不僅是一個國家或地區(qū)，而是全球的共同參與與合作。

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篇8

關(guān)鍵詞：語言生態(tài)；語言多樣性；語言規(guī)劃；大數(shù)據(jù)

中圖分類號：H319.3 文獻標識碼：A 文章編號：1001-5795（2014）01-0003-0008

1、問題的提出

近20年來，尤其是進入21世紀之后，越來越多的國際組織、語言學家、教育學家、語言規(guī)劃工作者疾呼：人類語言生態(tài)嚴重惡化，大量語言瀕危，尤其是土著語言消失速度在加快；全球語系、語族、語支、語種及其變體關(guān)系失衡，大語種越來越大，小語種則越來越小，通用語越來越通行，地區(qū)方言越來越孤島化，人類語言的萬家燈火逐一熄滅；有人預言：本世紀末，現(xiàn)有語言十之八九將不復存在；有人高唱：五洲同音，四海同語，天地同歌，同一個世界，同一種語言，重現(xiàn)巴別塔語，指日可待。

其實不然。人以語言為家園，以文化為根基，以信仰為寄托。語以載文，文以化人，信以傳承。語之不存，文之安乎？文之不存，信以安乎？語言滅則文化滅，文化滅則信仰滅，信仰滅則人類滅。

語言是生命體。語言生態(tài)、語言生活、語言生命、語言生機……，其中“生態(tài)”、“生活”、“生命”、“生機”系隱喻，隱喻是人類的思維工具、概念的主要載體、意義的傳遞手段?！罢Z言生態(tài)”概念衍生自“生物生態(tài)”概念。生物，生命之物。“生態(tài)”是“眾生之態(tài)”，單體獨身不成系統(tǒng)，稀物寡種更無法形成態(tài)勢。人類語言的失“態(tài)”，如同生物失“態(tài)”，棄之不回，去之不歸。熱力學第二定律和第三定律（即“熵增定律”）表明，自然界存在著不可逆熱力過程，具體表現(xiàn)為從有序走向無序，而且不可能自動復原為初始狀，守恒只是理想而非現(xiàn)實。按照熱力學第一定律，人類語言種類的數(shù)量可以發(fā)生變化，但能量保持不變，其結(jié)果強者愈強，弱者愈弱，能量由弱者傳導至強者并被其吸收。根據(jù)熱力學第二定律和第三定律，生態(tài)變化過程是一種能量耗散過程，生物的消失意味著多樣性生態(tài)系統(tǒng)的失衡，語言種類的減少意味著語言多樣性和文化多樣性系統(tǒng)的耗散，文化多樣性的衰弱耗散意味著人類知識庫的耗散，尤其是人類的地域性非物質(zhì)表達形式的消失，其后果是物質(zhì)和精神的雙重災難。熱力學三定律不僅對自然生態(tài)的發(fā)展而且對語言生態(tài)的變化結(jié)果有著深刻昭示意義，同時要求語言規(guī)劃工作者更深入地考察人類自然語言的生態(tài)實況。

那么，人類語言生態(tài)的實況究竟如何？人類語言多樣性系統(tǒng)是否面臨危機？

2、語言生態(tài)觀

2.1 語言生態(tài)觀

生態(tài)學是一門研究有機體之間關(guān)系以及有機體與其周圍環(huán)境之間關(guān)系的學科。語言生態(tài)觀是指以生態(tài)學的視角和方法來看待和研究語言系統(tǒng)、語系及語族成員之間的關(guān)系以及語言與其所處環(huán)境之間的關(guān)系。語言生態(tài)研究涉及語言學和生態(tài)學兩大領(lǐng)域，具有跨域叉研究的屬性。

以有機生命的生態(tài)觀看待語言和語言生活由來已久，歷史上不少學者早已洞察到自然語言所具有的有機生命形態(tài)屬性，尤其關(guān)注語系及語族成員之間的同源關(guān)系。例如，Humboldt（1997）認為，所有語言都是有機體，語言是人類的天賦屬物，具有有機生命的屬性。Schleicher（2008）認為語言有機體與自然有機體有諸多相似點，語言所遵循的發(fā)展規(guī)律與生物的路徑非常相似。他在1863年發(fā)表的《達爾文理論與語言學》一文中宣稱，他的語言理論符合進化論的觀點。他還采用了生物學對植物分類的方法來研究語言的歷史親屬關(guān)系。Schleicher的研究表明，印歐語系的譜系圖所反映的歷史親屬關(guān)系與植物群有著十分相似的生態(tài)規(guī)律。Chomsky在其半個世紀以來的著述和演講中始終將自然語言視為人類與生俱來的心腦機制，將人類語言能力尤其是兒童語言習得機制視為人類特有的生物稟賦，將人類認知系統(tǒng)中專司語言知識及其運用的系統(tǒng)視為以基因為載體的“語言器官”（見梅德明，2008）。

2.2 語言生態(tài)觀的隱喻意義

語言生態(tài)觀是將語言環(huán)境視同生物環(huán)境的一種隱喻類比。按照生物學的觀點，維系生物系統(tǒng)長期穩(wěn)定的要素是多樣性生態(tài)環(huán)境。換言之，多樣性生態(tài)系統(tǒng)是生物系統(tǒng)的基石，自然界生物的多樣性不僅直接影響著而且還決定著生物系統(tǒng)的穩(wěn)定性和延續(xù)性。如果我們依循“生態(tài)觀”的思路，借用“生物多樣性”的詞語，對人類語言和文化多樣性的重要性進行考察，我們不難發(fā)現(xiàn)語言生態(tài)觀的隱喻意義具有現(xiàn)實性。Baker（2001：279-283）高度評價了人類語言和文化多樣性的重要性，認為這種多樣性改善了人類對環(huán)境的適應能力，進而也促進了人類的進步。

語言生態(tài)觀念由來已久。oegelin等人（1967）曾提到“語言生態(tài)”這一概念，但首次正式使用“語言生態(tài)”一詞的是Hau-gen。1970年8月的一次報告中Haugen將語言與環(huán)境之間相互關(guān)系比作動植物物種與其生存環(huán)境之間的生態(tài)關(guān)系，并提出了“語言生態(tài)”的概念。Haugen的“語言生態(tài)”概念主要是指特定語言與所在族群、社會、文化以及地理環(huán)境之間相互依存、相互作用的生存發(fā)展狀態(tài)。兩年后，Haugen（1972）以專文闡述了語言生態(tài)，特別強調(diào)了語言與其生存環(huán)境之間的關(guān)系，尤其是語言在環(huán)境中的地位和功能，他列出了一系列與語言生態(tài)相關(guān)的問題，如語言使用者、語言的語域、語言的變體、書面語、語種關(guān)系、語言的支持和類型等。Haugen認為“語言生態(tài)”表述還僅僅是個隱喻，語言和有機生物之間雖然存在著諸多相似處，這種相關(guān)性有借鑒意義，但不能過分強調(diào)。他同時也指出，語言生態(tài)既是心理學意義上的生態(tài)，同時也是社會學意義上的生態(tài)，這種生態(tài)主要是由語言的使用者、學習者和傳播者決定的。Haugen將語言生態(tài)學定義為具體語言與其環(huán)境關(guān)系的研究，其核心問題是語言所產(chǎn)生的社會影響和心理影響，以及這些影響對語言自身所產(chǎn)生的影響。Haugen（1987）在討論雙語教育與語言規(guī)劃時，用生態(tài)隱喻闡述了語言生態(tài)多樣性與“社會生態(tài)”多樣性的關(guān)系。

Fill&Mohlhausler（2001）認識到生態(tài)隱喻的借鑒作用，指出生態(tài)隱喻可以加深我們對某一生態(tài)環(huán)境中居住者多樣性以及居住者相互關(guān)系的理解，加深對保持和促進生態(tài)系統(tǒng)多樣性要素的理解。Creese&Martin（2003）認為語言生態(tài)觀是一種關(guān)注多種要素之間關(guān)系的理念，持語言生態(tài)觀者注重調(diào)查各語言之間的關(guān)系、語言與該語言說話者之間的關(guān)系、語言與該語言所處社會結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系。Harmon（2002）的研究表明，生物多樣性與語言及文化多樣性有很高的相關(guān)性。根據(jù)Maffi（2001）、Skutnabb-Kangas等（2003）學者的研究，這種相關(guān)性具有雙向致因?qū)傩?，即生物多樣性和語言文化多樣性表現(xiàn)為相互促進、共同進化。

Hornberger（2002，2003）集中關(guān)注語言生態(tài)隱喻的三個關(guān)鍵要素：語言進化、語言環(huán)境和語言瀕危。她指出，語言如同其他物種一樣，在與其他語言的相互關(guān)系中，在其生存環(huán)境中，會經(jīng)歷一個進化、生長、變化、生存和死亡的過程，如同物種一樣，語言也會瀕危滅絕。在她看來，語言生態(tài)學的研究對增強瀕危語言的活力，甚至對復興瀕危語言，能起到積極的作用。Horn-berger認為，語言應該被視為在生態(tài)系統(tǒng)中的生命體，在其賴以生存的社會政治環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和文化環(huán)境中與其他語言共存發(fā)展（2003）。Hornberger（2002）將語言生態(tài)觀延伸到語言規(guī)劃領(lǐng)域，指出語言生態(tài)隱喻直接影響著語言規(guī)劃和語言政策，直接影響政策制定者和教育工作者是否重視多語言政策的實施。在語言規(guī)劃和語言政策領(lǐng)域采用語言生態(tài)觀，其重要意義在于保護和發(fā)展語言和文化。

徐佳在其博士論文（2010）中指出，語言多樣性與生物多樣性之間的關(guān)系已成為眾多生態(tài)語言學研究者關(guān)注的焦點問題；Oviedo&Maffi研究了全球數(shù)百個生態(tài)區(qū)的土著族群、傳統(tǒng)民族的語言狀況和生物生態(tài)狀況，結(jié)果表明，生物多樣性程度高的地區(qū)，語言多樣化程度也高，二者存在地理相關(guān)性；Nettle對西非地區(qū)的語言分布進行了研究，發(fā)現(xiàn)越接近赤道地區(qū)，語言的數(shù)量就越多；Glausisz發(fā)現(xiàn)，雨季的長短與語言數(shù)量直接相關(guān)；Smith對墨西哥北部土著美洲族群的研究也證明，語言和文化的多樣性與生物多樣性存在一定的相關(guān)性。

2.3 語言生態(tài)的自然性與社會性思考

語言生態(tài)環(huán)境是由語言使用的地域、社會、經(jīng)濟、文化環(huán)境、相關(guān)語言的語際關(guān)系，以及語言使用人群的情感態(tài)度三方面構(gòu)成的復雜體。語言生態(tài)系統(tǒng)最顯著的特征就是語言的種類多樣性和動態(tài)平衡性。語言的種類多樣性和動態(tài)平衡性相互制約、相互影響，促進了語言生態(tài)系統(tǒng)的相對穩(wěn)定。

有些語言學家試圖從純粹的生態(tài)學角度證明生物的多樣性與語言的多樣性有著直接的關(guān)系。如William Sutherland在《自然》雜志上發(fā)表文章指出：“具有高度語言多樣性的地區(qū)也同時擁有高度的鳥類和哺乳動物的多樣性”（薄守生、董照輝，2007）。但是這種相關(guān)性是否呈雙向性？換言之，具有高度語言多樣性的地區(qū)是否也同時擁有高度的鳥類和哺乳動物的多樣性？薄守生、董照輝（2007）認為，“把語言多樣性比附于生物多樣性更是缺乏根據(jù)，生物是自然的產(chǎn)物，遵循的是自然規(guī)律，語言是社會的產(chǎn)物，遵循的是社會規(guī)律?！鄙鲜鲇^點有一定的道理，語言的生存、發(fā)展乃至消亡的確與社會的政治、經(jīng)濟、文化、教育、戰(zhàn)爭、宗教、移民、文化等緊密相連。但是，語言生態(tài)觀并沒有排斥社會因素。語言生態(tài)觀不僅將語言的社會因素視為語言生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，而且還是構(gòu)成語言生態(tài)系統(tǒng)、影響語言生態(tài)系統(tǒng)的最為重要的組成部分。

從生物生態(tài)系統(tǒng)的角度看，多樣性的生態(tài)系統(tǒng)是最強健的生態(tài)系統(tǒng)。從語言生態(tài)共生關(guān)系的角度看，多語并存對人類來說是一個幸運。人類之所以在地球上得以欣欣向榮的發(fā)展，是因為人類為了應對其所處的各種不同環(huán)境發(fā)展出了多樣的文化，人類語言生態(tài)的共生共榮關(guān)系是人類人文生態(tài)環(huán)境得以保持平衡的基本條件。促進文化多樣性是人類發(fā)展的前提，保護語言生態(tài)的多樣性至關(guān)重要。因為語言是文化的載體，文化的傳播主要靠語言。多語并存意味著人類多元文化和人文生態(tài)系統(tǒng)得到傳承和保持。相反，人類一門語言的消亡意味著失去了一種文化，失去了一份極其珍貴的歷史文化遺產(chǎn)和可供比較、借鑒的文化信息來源。

3、語言生態(tài)危機

3.1 語言生態(tài)事實

從世界語言發(fā)展的歷史來看，語言的數(shù)量是在不斷減少的。公元前.全世界約有15萬種語言，到了中世紀，還有七、八萬種，到了20世紀，就只剩下6，000多種。聯(lián)合國教科文組織2001年2月20日的報告顯示：世界上現(xiàn)存的6，000多種語言中大約有一半的語言處在危險之中或瀕臨消亡。

自上世紀70年代起，語言學、人類學、人種學、社會學、教育學等領(lǐng)域的諸多學者（Crystal，2000；Dixon，1997；Dorian，1989；Grenoble&Whaley，1998；Hale et al.，1992：1-42；Maffi，2000：175-190；Robins&Uhlenbeck，1991）在對土語和小語種進行田野調(diào)查的過程中，逐漸對這些語言在日益深化的社會、政治、經(jīng)濟變化中的前景表示擔憂，他們向世人警示：人類語言的多樣性受到空前的破壞，人類語言的生態(tài)系統(tǒng)越來越脆弱。

到了90年代，隨著世界上各種語言資料的積累，歐洲、美洲、亞洲、非洲和大洋洲都傳出同一個消息：世界上的土語和小語種正在以驚人而且越來越快的速度消失，取而代之的是為數(shù)不多的幾種不斷擴張的主要語言（Grimes，2000；Skutnabb-Kan-gas，2000）。美國《語言》雜志1992年第1期發(fā)表了一組關(guān)于瀕危語言問題的重要論文，包括Krauss的“處于危機中的世界語言”和Hale的“語言瀕危和語言多樣性的人類價值”，這些文章進一步引發(fā)了學界對語言瀕危問題的關(guān)注。不少學者驚呼：語言正在消失，到2l世紀末，全球現(xiàn)有6，000多種語言的半數(shù)將不復存在，而數(shù)量更多的方言也將成為歷史。也有學者更為悲觀地指出，百年之內(nèi)將有90%的語言成為人類的絕唱（Krauss，1992：4-10；Krauss，1998：9-21；May，2004）。

Crystal（1997）在其主編的《劍橋語言百科全書》中告誡世人，人類語言消失的速度十分驚人，一個世紀前巴西境內(nèi)有1，000種印第安語，現(xiàn)已僅存200種。全世界6，000多種語言中有四分之一語言的母語人數(shù)已不足1，000人，二分之一語言的母語人數(shù)不足10，000人，這些語言中的絕大多數(shù)在50年內(nèi)將不復存在，只有1，000種語言可進入22世紀。

我國是世界上語言資源極其豐富的國家之一，但是我國的語言生態(tài)也不容樂觀。我國的語言在譜系上分屬漢藏語系、阿爾泰語系、南亞語系、南島語系、印歐語系以及多源混合語類，從類型上可分為屈折語、粘著語和分析語三種。我國在秦統(tǒng)一全國之前有上萬個諸侯國，其時的社會語言狀況可謂“文字異型、言語異聲”。自秦實行“書同文、路同軌”政策之后，因各種原因大部分語言或被融合，或被替代，或自行消亡，如鮮卑語、契丹語、西夏語等曾在歷史上起過重要作用的語言早已不復存在。根據(jù)孫宏開、胡增益、黃行（2008）主編的《中國的語言》，時至今日，我國僅存語言129種，文字60多種，其中20多種語言使用人口不足千人。從發(fā)展趨勢看，有的語言分化了，如蒙古語；有的語言縮小了使用范圍，如仡佬語；有的語言正趨于消亡，如滿語。所以，全球普遍存在的語言生態(tài)危機在我國也同樣存在。我國少數(shù)民族語言中，使用人口在10萬以下的“非安全語言”多達99種，約占我國語言總數(shù)的77%，其中，有20多種少數(shù)民族語言的使用人口已不足千人，這些語種瀕臨滅絕已是不爭的事實。

我國的滿語正在徹底退出實際的日常交際。滿族在清代作為一個統(tǒng)治民族歷經(jīng)三百多年，由使用單語過渡到同時使用滿語和漢語，到最終放棄滿語而轉(zhuǎn)用漢語，有著深刻復雜的歷史發(fā)展原因、社會文化原因和語言活力原因。語言就像生物有機體一樣，其存在必須有合適的生態(tài)環(huán)境。語言賴以生存的環(huán)境一旦發(fā)生了不利的變化，必然會導致該語言的衰弱甚至消亡。滿語的瀕危是其賴以生存的語言生態(tài)環(huán)境惡化的結(jié)果。

語言是一個民族及其文化的根本特征和記憶，隨著一個民族的語言的消失，承載著這個民族文化的記憶也就蕩然無存了。人類的語言生態(tài)日益惡化，許多國家和地區(qū)的語言多樣性受到嚴重威脅，不平衡、不和諧的語言生活令人擔憂。目前，全球97%的人使用4%的語種，3%的人說著96%的語種。由于各種原因，數(shù)以千計的語言基本上進不了教育體系、新聞媒體、出版物和公共場所，使用者日趨萎縮。隨著全球經(jīng)濟一體化、交通及傳媒的現(xiàn)代化，以及各國城市化步伐的加快，弱勢語言陸續(xù)走向瀕危已是不爭的事實。

3.2 語言生態(tài)危機致因

語言生態(tài)的概念就是語言多樣性的概念，語言生態(tài)危機就是語言多樣性的危機，就是語言的瀕危和滅絕。當前語言生態(tài)危機的主要表現(xiàn)為：1）強勢語言國家化和國際化進程的加快；2）互聯(lián)網(wǎng)通用語的一體化發(fā)展態(tài)勢；3）土著或少數(shù)裔族語言的瀕危與消失；4）方言的邊緣化與消失；5）雙語社區(qū)及雙語人的減少與消失；6）年輕人對非通用母語及母語文化表達形式的主動拋棄；7）語言島和方言島的淪落和沉沒；8）雜交語或混合變種語言的難產(chǎn)或式微。

語言研究工作者往往只看到語言的消失，而未深入研究語言消失的生態(tài)原因。Muhlhausler（1996，2000）調(diào)查了太平洋圈語言規(guī)劃和語言生態(tài)狀況，尤其是皮欽語和克里奧語的語言系統(tǒng)、歷史演變和生存狀況。他發(fā)現(xiàn)太平洋語言圈的根本問題在于語言生態(tài)環(huán)境的破壞，而摧毀語言生態(tài)環(huán)境的首要因素是語言帝國主義，而非土著語言數(shù)量的減少。

聯(lián)合國教科文組織瀕危語言問題特別專家組在2006年的一份報告中稱“語言瀕危既可能因外部力量所致，如軍事、經(jīng)濟、宗教、文化和教育的逼迫等；也可能由內(nèi)部因素引發(fā)，如語言族群對母語的消極態(tài)度。內(nèi)部壓力往往有其外部根源，二者都阻礙了語言和文化傳統(tǒng)的代際傳承。許多土著民族把自己的弱勢社會地位與其文化相聯(lián)系，進而認為自己的語言沒有保留價值，于是拋棄自己的語言和文化，以期擺脫歧視，過上穩(wěn)定的生活，增強在社會中的能動性，以及融入全球市場經(jīng)濟?！?/p>

學校教育對語言多樣性生態(tài)的保護有沖擊作用，正規(guī)教育具有反傳統(tǒng)性。學校教育的統(tǒng)一性模式和標準化范式帶來的是工業(yè)化、批量化的規(guī)格產(chǎn)品，而不是農(nóng)業(yè)化、多樣性的個性產(chǎn)品。而國際化教育更是一把雙刃劍，國際化教育的結(jié)果往往是西方化教育，得到強化的往往是西方的語言、文化、價值觀和方法論。

語言多樣性受到全球化、城市化、信息化的沖擊。今天，語言多樣性以前所未有的速度衰減。弱小語言在消失，中型語言在縮減，大型語言尤其是超級語言如英語在加速擴張，擠壓了中小型語言的生存空間。

在全球一體化的今天，英語成為最重要的溝通語言。世界上約有15億人使用英語。英語除了是英國、美國、加拿大、澳大利亞、新西蘭等發(fā)達國家的母語外，也是世界上70多個國家或地區(qū)的官方語言或第二語言，更多的國家和地區(qū)選擇英語作為優(yōu)先學習的外語?；谌蚧男枰?，各國在反對英語霸權(quán)的同時，不得不主動學習和使用英語?；ヂ?lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展更加快了英語的全球化，目前互聯(lián)網(wǎng)上85%的網(wǎng)頁是英語網(wǎng)頁，80%的信息載體是英語，網(wǎng)絡域名幾乎成了英語的專利，100%的軟件源代碼是英語格式。此外，世界上五分之四的電子產(chǎn)品說明書用英文撰寫，三分之二的科技論文用英文撰寫和發(fā)表。

3.3 語言生態(tài)保護行動

進入21世紀后，經(jīng)濟全球化浪潮極大地促進了各種語言和文化的接觸與交流，語言消失速度加快，語言瀕危引起了越來越多的人類學家、語言學家、社會學家和各國政府的普遍關(guān)注。不同的國家或地區(qū)根據(jù)各自的語言情況，采取了不同的積極保護措施和搶救對策，以延緩瀕危語言的消亡。如美國1990年制定了支持土著居民保護自己語言的法律；澳大利亞政府對于保留土著民族語言的計劃給予資金援助，1927年曾一度消失的烏爾娜語由于納入了大學教育計劃等，如今已有50人能自如地駕馭該語言。英國的威爾士語處在英語的包圍之中，在急劇衰落的危急形式下，經(jīng)過努力而使其恢復了元氣。

在對語言生態(tài)危機問題達成共識的基礎(chǔ)上，語言學界、聯(lián)合國教科文組織以及國際社會采取了一系列行動，表現(xiàn)了對瀕危語言問題的高度重視。1992年，國際語言學界在加拿大魁北克拉瓦爾大學舉行的第15界世界語言學大會將瀕危語言問題作為大會的兩大主題之一，這是此問題作為主要議題的第一次大型國際性語言學會議。1993年，聯(lián)合國大會正式通過《瀕危語言方案》，其中包括《瀕危語言紅皮書》和《瀕危語言研究進展情況報告》，旨在匯集世界范圍內(nèi)瀕危語言的信息及其研究工作情況。同年，聯(lián)合國教科文組織確定該年為“搶救瀕危語言年”。1994年聯(lián)合國教科文組織成立了“國際瀕危語言情報交流中心”和亞太地區(qū)語言研究部。1995年，美國和英國也相繼成立了瀕危語言基金會。1996年，西班牙巴塞羅那會議通過了《國際語言權(quán)利宣言》。1997年，聯(lián)合國教科文組織第29屆大會批準設(shè)立“世界語言報告”項目。1998年，教科文組織總干事向各國的聯(lián)合國教科文組織發(fā)出公開信，要求各國有關(guān)機構(gòu)進行合作，共同完成“世界語言報告”。2000年，在德國科隆大學召開的國際瀕危語言研討會，匯集了世界各個國家、地區(qū)從事瀕危語言研究的專家學者共同討論協(xié)商、交換意見，對制定研究和記錄瀕危語言的先后順序進行排序。

語言體現(xiàn)著特定語言社群的世界觀、價值觀、倫理觀、思維方式等精神性、觀念性的內(nèi)容，承載著豐富的自然及宇宙知識，包含著人類關(guān)于數(shù)學、生物、農(nóng)業(yè)、歷史、地理、醫(yī)學、語言學、民族學等學科的知識。一種語言的消失必然導致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式的消失，一種語言的滅絕，必然導致許多自然科學知識和社會科學知識的湮滅。正是基于這種認識，聯(lián)合國教科文組織編制了《世界處在消亡危險中的語言地圖集》（1996年），修訂并繪制了《全球瀕危語言分布圖》（2009年），組織成立了瀕危語言問題特別專家組。經(jīng)過廣泛調(diào)查研究，聯(lián)合國教科文組織出臺了《語言活力與語言瀕危》報告。為了廣泛宣傳保護母語的重要性，聯(lián)合國教科文組織從1999年起，將每年2月21日確定為國際母語日。此外，聯(lián)合國教科文組織還出臺了三個重要文件：《文化多樣性全球宣言》（2001年）、《維護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》（2003年）、《保護和促進文化表達形式多樣性公約》（2005年）。

2003年3月，聯(lián)合國教科文組織在巴黎舉行了關(guān)于瀕危語言問題的專家會議，會議評價了世界各國現(xiàn)有的瀕危語言研究項目和推廣保護瀕危語言的最佳做法，討論了提高人們的語言憂患意識和促進國際合作的戰(zhàn)略措施。會上David Crystal以Crossingthe Great Divide：Language Endangerment and Public Awareness為題作了主旨報告。2012年9月，“亞歐會議語言多樣性論壇”在印度尼西亞雅加達舉辦，會議的主題為“保護和促進亞歐語言多樣性，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展”。筆者作為中國代表以“中國語言和文化多樣性保護與發(fā)展”為題，就我國保護和促進語言多樣性的經(jīng)驗作了專題發(fā)言。2012年12月，“中歐語言合作研討會”在北京舉辦，會上筆者作了“中國語言與文化多樣性保護及多語教育實踐”專題報告。2013年9月，“東亞峰會雙語教育政策與實踐研討會”在新加坡舉辦，筆者在會上作了題為“促進全球化背景下的中國多語教育：從語言政策到語言實踐”的專題報告。

3.4 語言生態(tài)危機再認識

就世界范圍來看，語言瀕危致因是多方面的，其中語言接觸、強勢語言擠壓弱小語言是導致語言瀕危的主要原因。在全球經(jīng)濟一體化步伐日益加快的今天，在人們交往日益頻繁的今天，在廣播、電視、電話、網(wǎng)絡等大眾媒體日益發(fā)達的今天，一些弱小語言由于不能適應社會交際及信息傳遞的需求而逐漸喪失其交際作用，最終被強勢語言所代替。當然，語言全球化也會引發(fā)語言地方化。例如，伴隨英語全球化的是英語地方化，世界各地地域文化在英語語言與英語文化的沖擊下，產(chǎn)生了地方身份的自我覺醒和自我保護，其結(jié)果是成百上千種英語變體――“地方英語”（indigenized English）的產(chǎn)生。

語言生態(tài)危機的本質(zhì)是語言多樣性和文化多樣性的消失。PhiHipson&Skutnabb-Kangas（1996：429-452）指出，語言生態(tài)研究范式基于全球范圍的語言多樣性，促進多語主義和外語教學，賦予所有人以母語權(quán)利。因此，我們要充分認識母語價值。人類的語言結(jié)構(gòu)是人類智能成就的證言，反映了一個族群（民族）的性格和文化特點。語言所具有的文化載體功能，是人類文明的巨大財富。一種瀕危語言代表著一種文化，每個民族的語言和文化都有自己的貢獻和特點，誰都代替不了誰。多種語言并存是一種人文生態(tài)環(huán)境。

應對語言生態(tài)危機，改善語言多樣性的自然環(huán)境和人文環(huán)境需要多角度思維和國家政策和技術(shù)支持。Pennycook（2004）指出，語言保護所面臨的困難在于如何有效地協(xié)調(diào)自然語言的動態(tài)本性與國家語言政策的協(xié)調(diào)能力。一個民族的存在和發(fā)展與特定的社會環(huán)境與文化有著密切的關(guān)系，社會環(huán)境和經(jīng)濟條件得到很好的改善，沒有戰(zhàn)爭、沒有特大的自然災害，其語言和文化就能很好地保存下來，威爾士語就是一個典型例子。因此在分析和研究瀕危語言時，我們要多角度地研究和分析造成瀕危語言的瀕危條件以及各種自然因素和人為因素。瀕危語言資料的搶救和保存是一個龐大的系統(tǒng)性工程，不僅需要專家學者和有關(guān)機構(gòu)的學術(shù)支持和人力參與，而且還需要政府部門的政策支持、技術(shù)支持和資金支持。

至今為止，語言生態(tài)調(diào)查主要依靠語言工作者的田野調(diào)查，通常鎖定某一目標語言進行個案調(diào)查研究，尤其是鎖定某一土著語言或瀕危語言，將“活”的語料記錄在案、考究分析、歸檔保存，然后或報告，或會議交流。這種傳統(tǒng)的調(diào)查方式和手段往往只見樹木而不見樹林，見個景而不見全景，見昔時狀態(tài)而不見現(xiàn)時狀態(tài)，從而無法全面、實時、動態(tài)地考察地區(qū)乃至全球的語言生態(tài)，無法及時準確地了解語言的結(jié)構(gòu)變異和功能變化，因而無法為制定有關(guān)語言政策特別是語言教育政策和語言保護政策提供科學依據(jù)。

4、大數(shù)據(jù)時代及語言數(shù)據(jù)意識

4.1 大數(shù)據(jù)時代的海量數(shù)據(jù)

人類已進人了大數(shù)據(jù)時代。大數(shù)據(jù)是指在信息爆炸時代無法在允許的時間里用現(xiàn)有的常規(guī)軟件工具提取、存儲、搜索、共享、分析和處理的海量的、復雜的數(shù)據(jù)集合。

隨著社交網(wǎng)絡、移動計算和傳感器等信息新渠道和新技術(shù)的產(chǎn)生，如PB級大規(guī)模數(shù)據(jù)量的不斷涌現(xiàn)，過去三年里產(chǎn)生的數(shù)據(jù)量比以往三萬年的數(shù)據(jù)量還要多。截止到2012年，數(shù)據(jù)量已經(jīng)從TB級別躍升到PB、EB乃至ZB級別。據(jù)估計，互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)量每兩年會翻一番，到2013年，互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)量將達到每年667EB（1EB=230GB）。這些數(shù)據(jù)絕大多數(shù)是“非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)”，通常不能為傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫所用，但這些龐大的數(shù)據(jù)“寶藏”將成為“未來的新石油”。今天我們在不到1秒的時間內(nèi)可處理的信息量相當于我們的DNA用10億年處理的信息量。整個人類文明所獲得的全部數(shù)據(jù)中，90%產(chǎn)生于過去兩年，而2020年全世界所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)規(guī)模將達到今天的44倍。

Mayer-Schonberger&Cukier（2013）指出，大數(shù)據(jù)帶來的信息風暴正在變革我們的生活、工作和思維，大數(shù)據(jù)開啟了一次重大的時代轉(zhuǎn)型，最大的轉(zhuǎn)變就是放棄對因果關(guān)系的渴求，取而代之的是承認混雜性，關(guān)注相關(guān)關(guān)系。這就顛覆了千百年來人類的思維慣例，對人類的認知和與世界交流的方式提出了全新的挑戰(zhàn)。以往的思維決斷模式是基于“為什么”，而在“大數(shù)據(jù)時代”，則已可直接根據(jù)“是什么”來下結(jié)論，由于這樣的結(jié)論剔除了個人情緒、心理動機、抽樣精確性等因素的干擾，因此，將更精確，更有預見性。

世界的本質(zhì)就是數(shù)據(jù)。根據(jù)Kelly的觀點（1994，2010），宇宙的本質(zhì)是信息。那么信息的本質(zhì)是什么呢？那就是數(shù)據(jù)，生物的DNA會消失，而數(shù)據(jù)化的DNA則永存。Kelly早就預測，未來的人工智能將誕生于由10億臺中央處理器組成的“全球腦系統(tǒng)”，這個系統(tǒng)包含互聯(lián)網(wǎng)及附屬設(shè)備一從掃描儀到衛(wèi)星以及數(shù)十億臺個人電腦。這臺全球腦包含的不只是筆記本電腦，它還包括數(shù)十億部手機、數(shù)十億部固定電話，數(shù)千萬臺數(shù)據(jù)服務器，上億臺平板電腦。整個系統(tǒng)有上萬億個網(wǎng)頁，每個網(wǎng)頁平均鏈接數(shù)十至近百個網(wǎng)頁，網(wǎng)頁和網(wǎng)頁之間形成數(shù)以萬億計的“突觸”，而這些“突觸”每隔兩年翻番，形成難以刪除的人類記憶。

語言生態(tài)是由語言、語言人和語言環(huán)境所構(gòu)成的自然.人文系統(tǒng)。如果宇宙的本質(zhì)是信息，信息的本質(zhì)是數(shù)據(jù)，那么語言生態(tài)系統(tǒng)的本質(zhì)也是一種信息系統(tǒng)，構(gòu)成這一信息系統(tǒng)的是數(shù)據(jù)。全球語言生態(tài)是一個大系統(tǒng)，涵蓋所有語系、語族、語支、語種、語言變體、語言人、語際關(guān)系，以及語言的地理環(huán)境和社會環(huán)境。這個大系統(tǒng)由大量中系統(tǒng)和海量小系統(tǒng)構(gòu)成，中小系統(tǒng)之間以及系統(tǒng)內(nèi)關(guān)系錯綜復雜，形成無以計數(shù)的語言信息“突觸”，并產(chǎn)生浩如煙海的過程性、交互性、變異性語言數(shù)據(jù)。

4.2 大數(shù)據(jù)時代的思維方式

產(chǎn)生于通信技術(shù)創(chuàng)新與發(fā)展的大數(shù)據(jù)使人們得以全面感知、收集、分析和共享語言信息，同時為人們提供了一種全新的看待世界的方法?！白寯?shù)據(jù)說話”的思維方式改變了傳統(tǒng)的“八九不離十”的思維方式。

全球性問題需要全球性思維，全球性思維需要由全球腦來支撐。在小數(shù)據(jù)時代，看山是山，看水是水；頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。而在大數(shù)據(jù)時代，看山不是山，看水不是水；頭痛可醫(yī)腳，腳痛可醫(yī)頭；宇宙只有統(tǒng)一的法則，而沒有中心，形成的是點對面的網(wǎng)狀相連關(guān)系，而非點對點的線性因果關(guān)系。

大數(shù)據(jù)時代的思維之道是群蜂之道，信奉群體規(guī)律和集群智慧，眾愚可成智。群體規(guī)律是大數(shù)據(jù)定律，大數(shù)據(jù)定律也是必然定律，由無形之手操縱。網(wǎng)狀世界，沒有中心，沒有邊緣，沒有開始，沒有結(jié)束，周而復始，互為因果。大數(shù)據(jù)可避免偏見，消除糾結(jié)。人們不受時空和形式的限制，全天候、全方位地進行點對點、點對面的交流。

以大數(shù)據(jù)理念觀察事物，世界的均衡是暫時的，流變是必然的，均衡的生態(tài)系統(tǒng)是僵死的系統(tǒng)，多樣化的生態(tài)系統(tǒng)是絢麗多姿的系統(tǒng)，是開放多元的系統(tǒng)，也是不斷流變的系統(tǒng)。

以大數(shù)據(jù)視角看待語言生態(tài)，就是以網(wǎng)狀的整體論和循環(huán)論觀點看待語言和語言數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)不僅是名詞和代詞，更是動詞和介詞，甚至是助詞、副詞和修飾詞。數(shù)據(jù)既是逗號和句號，也是引號和問號，甚至是省略號和驚嘆號。數(shù)據(jù)既是因之果，也是果之因，甚至是一種多重疊加的并行關(guān)系或串行關(guān)系。

4.3 大數(shù)據(jù)時代的計算模式

大數(shù)據(jù)和云技術(shù)使追求全樣而非取樣本數(shù)據(jù)成為現(xiàn)實。面對海量數(shù)據(jù)，云計算技術(shù)為我們提供了強大的計算能力，使我們并處物質(zhì)和數(shù)字兩個世界。

大數(shù)據(jù)具有四V特征：第一，數(shù)據(jù)體量大（Volume）；第二，信息類型多（Variety），包括文本、音頻、視頻、圖片、社交網(wǎng)絡、地理位置等；第三，價值密度低（Value）；第四，處理時效高（Ve-locity）。數(shù)據(jù)處理的云計算技術(shù)為數(shù)據(jù)資產(chǎn)提供了保管的場所、訪問的渠道和采用的空間。盤活并使用數(shù)據(jù)資產(chǎn)為語言生態(tài)研究、維護和改善提供了保障。

篇9

【關(guān)鍵詞】城市綠地 生物多樣性 生態(tài)系統(tǒng)

一、城市綠地生物多樣性的概念

城市綠地也可以有廣義和狹義之分，狹義的城市綠地，指面積較小、設(shè)施較少或沒有設(shè)施的綠化地段。廣義的城市綠地，指城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的各種綠地。一般來說包括六大類型：公共綠地，即各種公園、游憩林蔭帶；居住區(qū)綠地；交通綠地；附屬綠地；生產(chǎn)防護綠地；位于市內(nèi)或城郊的風景區(qū)綠地，即風景游覽區(qū)、休養(yǎng)區(qū)、療養(yǎng)區(qū)等。

1995年聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署（UN.EP）給出了生物多樣性一個較為簡單的定義：生物多樣性是生物和她們組成的系統(tǒng)的總體多樣性和變異性。按照生命組建層次分為基因多樣性、物種多樣性和生態(tài)多樣性。

二、城市綠地多樣性建設(shè)中人的認識誤區(qū)

（一）生物多樣性高不一定表示生態(tài)系統(tǒng)最穩(wěn)定。

在城市建設(shè)中，我們注意到很多的設(shè)計都很重視增加綠地植物的多樣性，盡可能栽種多種植物期望獲得穩(wěn)定的生態(tài)功能。而從生態(tài)系統(tǒng)的角度來看，物種多樣性并不一定代表生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定，生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性是靠構(gòu)成生態(tài)系統(tǒng)的各個成分之間以及它們與生存環(huán)境之間形成的復雜關(guān)系來維持的，更主要的是要有相互協(xié)調(diào)的關(guān)系。比如，我們只引進種類繁多的植物，而不適當放生一些鳥類，那么這些植物很可能被病蟲害所毀。

（二）生物多樣性高不一定表示生態(tài)系統(tǒng)最高效。

除了生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，我們還應該注意生態(tài)系統(tǒng)的高效性，很多人認為生物多樣性就表示生態(tài)系統(tǒng)最高效，其實不然，生態(tài)系統(tǒng)的高效性，主要取決于物種能否發(fā)揮其最大的改善生態(tài)環(huán)境的作用，如一些城市的商業(yè)區(qū)、住宅區(qū)綠化很好，但是在工礦區(qū)綠化極低，或者一些吸附灰塵能力極強的植物，如大葉黃楊等植物種在了住宅區(qū)，在工礦區(qū)只是種植一些松柏樹等，這些植物沒有處在能發(fā)揮最大作用的地方，這樣的生態(tài)系統(tǒng)當然不是最高效的生態(tài)系統(tǒng)。

（三）生物多樣性高也可能意味著生境破碎化。

生物多樣性高也可能意味著生境的破碎化，這種破碎化可以分成顯性破碎化和隱性破碎化兩個方面：一、顯性破碎化。我們很多城市綠化面積很大，但是在實地觀察中我們發(fā)現(xiàn)，城市中的綠地被人工建筑不斷擠占和分割，沒有連接性，單個的空間很小。二、隱性破碎化。這是在顯性破碎化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種深層次的生境破碎化。在顯性破碎化的條件下，綠地被分割成許多小塊，許多動、植物需要的生存環(huán)境遭到隔離，即雖然整個城市范圍內(nèi)的綠地面積很大，但對于某種特定的生物來說，它能夠生活的綠地相對面積很少或處于被其他地類和植被類型隔離的狀態(tài)，使它的棲息環(huán)境和遷移通道受到破壞。

（四）引種熱情高，忽視本土優(yōu)良樹種。

增加生物多樣性的主要途徑是大量引進外地園林植物，這是最基本的措施，也是最容易的途徑。但是從效果來看，“外來客”并不一定能適合本地的氣候條件，有些引進的樹種雖然在人們的管理下可以活著，但是并不繁榮，已經(jīng)失去了作為綠地的生態(tài)功能，這與城市綠地多樣性建設(shè)的初衷是背道而馳的。更有甚者，盲目引進外來物種可能會造成外來物種入侵。

三、提高人們對城市生物多樣性認識的措施

（一）加強公民對生物多樣性保護的宣傳教育工作。

公民是城市綠地的使用者，也可以說是綠地的消費者，加強公民的生物多樣性保護的宣傳教育工作對生物多樣性保護具有重要作用，一方面，公民在日常行為中，會減少對綠地的破壞，其次，公民會自覺參與到對綠地的保護中來。方式可包括：發(fā)行相關(guān)知識手冊；編制有關(guān)百科知識叢書，也可以通過網(wǎng)絡、社區(qū)及公共場所的宣傳櫥窗、新聞欄等宣傳。

（二）鼓勵公民參與到生物多樣性的保護和建設(shè)上來。

保護和建設(shè)生物多樣性的關(guān)鍵在于公民的支持，公民每天都在使用綠地，鼓勵公民參與到保護和建設(shè)綠地的工作上來，不僅可以對綠地實施更好的保護，同時可以集思廣益，對綠地進行更好的優(yōu)化和改良，并提高公眾對政府生物多樣性保護政策的理解和支持，有利于相關(guān)政策的落實。公眾參與的內(nèi)容主要包括：為城市的綠地規(guī)化制定提供建議；對城市園林綠化的建設(shè)進行監(jiān)督；鼓勵公民參加綠地建設(shè)的志愿者活動等。

（三）在栽種和管理方面多加研究。

城市綠地生長受到高強度的人為因素干擾，受人為的控制和影響較大，如城市混凝土地面不透水而造成的土壤干旱，“熱島”效應、城市污染等等，因此，城市綠地多樣性植物在栽種和管理上相對復雜，在栽種上選擇適宜植物生長的環(huán)境和土壤，推廣人工介質(zhì)為基礎(chǔ)的種植土。在管理上一定要重視，不能重栽輕養(yǎng)，在管理上加強人力、物力、財力的投入，對植物的生長速度、生長狀態(tài)一定要時時觀察，這樣就做到了發(fā)現(xiàn)問題及時解決，同時也可以了解到該種植物的生長特性、該種植物是否符合本地氣候等，記錄下來，為以后提供參考。

當前，在建設(shè)生態(tài)文明社會的時代背景下，對建設(shè)城市綠地生物多樣性的工作可與我國當前的生態(tài)文明建設(shè)互相促進，一方面，城市綠地生物多樣性的建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的一部分，另一方面，城市生物多樣性保護教育與行動可以提高公眾的生態(tài)環(huán)境意識，對生態(tài)文明建設(shè)起到促進作用。提高公民在城市綠地生物多樣性建設(shè)方面的認識，凸顯了以人為本的科學發(fā)展觀理念，不僅有利于城市環(huán)境的美化，更有利于科學發(fā)展觀的貫徹實施以及和諧社會的實現(xiàn)。

參考文獻：

[1]于元飛，于仲華.城市綠化中的生物多樣性[J].工程技術(shù).

篇10

關(guān)鍵詞：城市綠地；園林綠化；植物配置

Abstract: as China's urban landscape of rapid development, the construction of urban green plant configuration has become an increasingly important issue. This paper briefly describes the current urban green space community of some problems existing in the construction of urban landscape plant arrangement on the important significance of modern urban development and key technologies.

Key words: urban green space; Landscape; Plant configuration

中圖分類號：K928.73文獻標識碼：A 文章編號：

一．引言

由于現(xiàn)代城市化建設(shè)的需要，綠化用地往往被城建用地擠兌。因此，如何在有限的土地上發(fā)揮綠地最大的生態(tài)效益成為今后城市綠地發(fā)展的主要方向，而發(fā)展以鄉(xiāng)土樹種為主，喬、灌、草、花相結(jié)合的生態(tài)穩(wěn)定性群落，建設(shè)功能良好的立體式綠化環(huán)境，再現(xiàn)自然植被，成為提高城市綠地生態(tài)功能、促進城市綠地可持續(xù)發(fā)展的必要途徑。

二．植物的選擇和配植

（1）根據(jù)功能選配

綠地系統(tǒng)規(guī)劃中，植物種類的選擇對于科學構(gòu)建生態(tài)系統(tǒng)起決定性作用。要達到生物多樣性的目的，除了提倡喬、灌、草結(jié)合，常綠落葉兼顧，速生慢長共存，以及適地適樹等基本原則之外，應重視植物在生態(tài)系統(tǒng)中所能發(fā)揮的功能，即能否為鳥類、昆蟲、食草動物等消費者提供食物，以維持生態(tài)系統(tǒng)的正常運行。然而目前很多城市在綠化建設(shè)過程中關(guān)注的只是植物種類和配植模式的多寡，卻很少關(guān)心依附于這些植物的各種昆蟲、鳥類以及其他動物的多樣性，忽視了提高城市生態(tài)系統(tǒng)整體生態(tài)功能這個城市綠化的核心問題。因此，在樹種選擇時，要考慮到觀花植物的數(shù)量和花期的分配能否為蜜蜂等益蟲提供蜜源；觀果樹種的數(shù)量和掛果季節(jié)分配能否為城市留鳥提供正常的食物。通過科學設(shè)計生態(tài)系統(tǒng)營養(yǎng)結(jié)構(gòu)達到增強生態(tài)系統(tǒng)功能的目的。

（2）根據(jù)生境類型選配

生態(tài)學中有“群落生物多樣性導致群落穩(wěn)定性”的原理，也就是說，通過增加物種多樣性能有效提高群落的穩(wěn)定性。然而常常被人們忽略的是物種多樣性對生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性的作用可能隨不同地區(qū)的生境不同而改變，如炎熱干旱的沙漠氣候區(qū)形成一個穩(wěn)定群落的所需要的物種數(shù)肯定比高溫濕潤的熱帶雨林區(qū)少很多。因此，根據(jù)生境類型選擇適生樹種，對構(gòu)建穩(wěn)定的綠地系統(tǒng)具有重要意義。

根據(jù)光照、水分和土壤3個自然因素，城市的生境類型進行分類，將城市綠地歸為喜光—耐旱—耐瘠薄型、喜光—耐旱—中性土型、喜光—耐旱—喜鈣土型、喜光—中生—喜疏松土型、喜光—耐濕型、半日照—中生—喜肥沃型、半日照—喜濕潤—喜酸性土型、耐陰—中生型、耐陰—喜濕型9個生境類型，運用生境因子分析方法，按園林植物配置的“適地適樹”原則，將園林植物歸入相應的類型中，再根據(jù)群落學原理進行配植，有效提高了生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性，這對促進綠地系統(tǒng)天然更新，降低植物養(yǎng)護成本，保護生態(tài)環(huán)境具有重要意義。

（3）古樹名木和鄉(xiāng)土植物

古樹名木和鄉(xiāng)土樹種代表了自然選擇或社會歷史選擇的結(jié)果，是與本地氣候和周圍環(huán)境相適應的地區(qū)性植物。古樹名木對當?shù)貧夂颦h(huán)境的長期適應能力可作為樹種規(guī)劃的參考依據(jù)，大力利用鄉(xiāng)土植物，可構(gòu)建具有城市地區(qū)性特征的城市生物多樣性格局，同樣有助于營造具有當?shù)靥厣膱@林景觀風貌。

三．群落的構(gòu)建

（1）人工群落

在生態(tài)系統(tǒng)中，由于受遺傳、受粉及物種間相互作用的生物機制的影響，物種的多樣性只有在群落的水平上才能得到很好地維持和保護。研究表明，由喬灌草組成的立體式群落結(jié)構(gòu)具有較好的生態(tài)效益，能有效提高生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性，同時也為昆蟲、鳥類等野生動物的引入提供良好的條件。然而當前多數(shù)綠地系統(tǒng)所謂的喬、灌、草復層混交林模式往往只是三者的簡單組合，物種單一，群落結(jié)構(gòu)單調(diào)，難以實現(xiàn)群落正常的生態(tài)過程。人工植物群落構(gòu)建應參考當?shù)刈匀恢脖活愋?、生活型譜分析，確定城市樹種規(guī)劃中喬、灌、草的比例；依據(jù)群落樹種的重要值高低，確定擬建人工群落中建群種、優(yōu)勢種和伴生種，使擬建人工群落中各樹種的數(shù)量比例更加合理，在此基礎(chǔ)上，依據(jù)當?shù)刈匀恢脖恢腥郝漕愋偷亩喙?，提出城市綠地系統(tǒng)可以構(gòu)建的人工群落類型數(shù)量。

（2）自然群落

大澤雅彥根據(jù)人為活動對植被影響的程度，把城市植被分為人工栽培群落、殘存自然群落和城市雜草群落3個類型人工栽培群落是指人為引入城市區(qū)域的群落類型，主要有市區(qū)的花壇、綠地以及郊區(qū)的農(nóng)田和人工防護林等。殘存自然群落指人為活動影響之前就已經(jīng)存在，在城市化過程中未被清除的原生或次生的自然群落，如寺廟周圍的風水林。城市雜草群落是城市化后，不受人的意識支配而出現(xiàn)的植物群落，主要包括歸化植物和當?shù)氐泥l(xiāng)土植物。其中，后兩者在城市中所占比例已經(jīng)不多，但是在生物多樣性的維持方面卻能發(fā)揮很大作用。過去，城市自然遺留地和自然植被有時被看作是視覺差、景觀低劣的荒蕪地，但它們常具有地帶性群落特征，含有豐富的鄉(xiāng)土植物，與野生動物也有較好的生態(tài)關(guān)系，生物多樣性潛力很大。

在城市生物多樣性規(guī)劃中，應更多考慮如何恢復和重建城市自然生態(tài)景觀，在確保景觀美學需要的前提下，使它們更好地發(fā)揮生態(tài)功能，豐富城市景觀，增加城市的生物多樣性。自然綠化在我國尚屬于探索階段，但是在發(fā)達國家，“近自然”群落建設(shè)的理念和技術(shù)已被廣泛運用和推廣，以草坪為例，人工草坪不僅維護費用高，而且農(nóng)藥化肥的投入會給環(huán)境造成一定程度的污染。即便是在擁有幾十年甚至上百年草坪建設(shè)經(jīng)驗的歐美發(fā)達國家，最終放棄了人工草坪建設(shè)，重新選擇低養(yǎng)護成本的野草作為自然綠化。既保護了環(huán)境，又能吸引昆蟲、鳥類和其他小動物來棲息，能很好地增加城市的生物多樣性，同時方便市民在草地上休閑娛樂，真正體現(xiàn)“以人為本”的設(shè)計宗旨。

四．展望

當今，生態(tài)環(huán)境問題日益成為城市可持續(xù)發(fā)展的“瓶頸”，因此，加強城市綠化建設(shè)，營建城市生物多樣性植物群落成為提高城市植被的數(shù)量和質(zhì)量，維護城市可持續(xù)發(fā)展的重要途徑，構(gòu)建節(jié)約型城市綠地已經(jīng)成為現(xiàn)在城市綠化發(fā)展的必然趨勢。關(guān)于近自然城市綠地構(gòu)建的理論研究現(xiàn)在已經(jīng)比較成熟，但是在實際應用方面的經(jīng)驗和實例很少，因此，在今后的城市綠地構(gòu)建中應該注重以下幾點：

（1）注重實際的應用，做一些成功的模式，積累豐富的經(jīng)驗，為城市現(xiàn)狀植被恢復提供方法和技術(shù)支持；

（2）注重鄉(xiāng)土植物的引種馴化：為了增加城市綠地的生物多樣性，應當在現(xiàn)有鄉(xiāng)土植物的基礎(chǔ)上，繼續(xù)開發(fā)鄉(xiāng)土植物資源，加強對異地植物的引種馴化工作，以達到增加適合本地區(qū)生長的植物種類；