導(dǎo)語：如何才能寫好一篇服裝設(shè)計的行業(yè)前景，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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1.大力增強(qiáng)校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)企業(yè)員工推動產(chǎn)教結(jié)合，加強(qiáng)校企合作，建立健全為中小型服裝企業(yè)進(jìn)行技術(shù)開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)交流與展示平臺。與企業(yè)合作成立技術(shù)中心，進(jìn)行技術(shù)研發(fā)，與企業(yè)共同申報研究項目、共享技術(shù)成果。為企業(yè)開展技術(shù)服務(wù)，加強(qiáng)技術(shù)開發(fā)和創(chuàng)新，解決生產(chǎn)中所面臨的問題。

2.“職業(yè)資格”教育模式培養(yǎng)了學(xué)生就業(yè)能力學(xué)歷教育與職業(yè)資格教育并重是獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)應(yīng)用型人才的有效手段。獨(dú)立學(xué)院服裝設(shè)計專業(yè)在人才培養(yǎng)過程中，要將國家對服裝職業(yè)資格從業(yè)人員的技能要求納入課程內(nèi)容，按照國家職業(yè)技能鑒定的要求進(jìn)行培養(yǎng)和考核。在服裝設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，推行“雙證”制，即學(xué)生畢業(yè)時，既要拿到畢業(yè)證也要取得服裝設(shè)計相對應(yīng)的“國家職業(yè)資格”證書。

二、獨(dú)立院校服裝設(shè)計專業(yè)課程體系的創(chuàng)新

在課程體系的構(gòu)建上主要從三個方面設(shè)置：首先，強(qiáng)調(diào)課程體系符合當(dāng)今服裝企業(yè)需要的一線技術(shù)型人才為目標(biāo)，培養(yǎng)熟悉市場的服裝設(shè)計、服裝制版師、服裝銷售及服裝管理人才。其次，根據(jù)崗位工作任務(wù)開發(fā)課程，根據(jù)工作過程，構(gòu)建與“項目化”教學(xué)模式相適應(yīng)的服裝設(shè)計專業(yè)課程體系。再者，構(gòu)建適合我國獨(dú)立院校的課程體系不僅要滿足當(dāng)前我國服裝行業(yè)的就業(yè)的需要，還要著眼于行業(yè)形勢的持久發(fā)展前景。獨(dú)立學(xué)院服裝設(shè)計專業(yè)課程體系構(gòu)建思路，如圖3-1所示

三、獨(dú)立院校服裝設(shè)計專業(yè)師資隊伍建設(shè)

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關(guān)鍵詞：非紡織材料；服裝造型；設(shè)計應(yīng)用

隨著時尚潮流的不斷發(fā)展，以及人們思維的不斷開闊與審美觀念的提升，傳統(tǒng)紡織材料已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要對美的追求。時代的進(jìn)步也推動著服裝設(shè)計師腦洞大開，利用創(chuàng)新思維對現(xiàn)代服裝設(shè)計中那些原本與服裝無太大關(guān)系的材料如紙張，木片，金屬，塑料，羽毛，橡膠貝殼等各種各樣的非紡織材料被廣泛使用到服裝藝術(shù)創(chuàng)作之中。這是對傳統(tǒng)紡織材料的一種創(chuàng)新突破，在服裝設(shè)計材料的應(yīng)用具有跨時代的意義。非紡織材料的創(chuàng)新應(yīng)用無論是對于服裝的設(shè)計者還是使用者無疑都是福音。為服裝設(shè)計師大開思路進(jìn)行服裝設(shè)計創(chuàng)作提供了新的創(chuàng)作源泉與思路。非紡織材料可以把設(shè)計師的創(chuàng)意與服裝造型藝術(shù)所需的非紡織物質(zhì)材料得到完美的結(jié)合。表現(xiàn)出更具時代特色的風(fēng)格以及更具表現(xiàn)力的服裝造型。在非紡織才材料在現(xiàn)實中的廣泛應(yīng)用和在藝術(shù)創(chuàng)造中的貢獻(xiàn)。

1.非紡織材料在服裝造型設(shè)計中的廣泛應(yīng)用

從人類進(jìn)入現(xiàn)代文明以來，在穿衣方面始終與紡織、毛皮等材料脫不開關(guān)系，傳統(tǒng)的紡織材料棉，麻，絲，毛，滌綸，棉綸，丙綸在現(xiàn)代高新科技發(fā)展的背景下仍然是最大眾的穿著材料，現(xiàn)代穿戴觀念追求新意，任何可利用的材料，例如紙張、木片、金屬、橡膠和貝殼等非紡織材料都根據(jù)自身的材料特點(diǎn)與服裝造型藝術(shù)進(jìn)行了結(jié)合，從而實現(xiàn)了非紡織材料自身的特殊性的充分發(fā)揮，為服裝設(shè)計行業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造提供了新的發(fā)展方向?，F(xiàn)代的非紡織材料種類眾多，在眾多的材料應(yīng)用下，可以對非紡織材料進(jìn)行分類可以分為以下幾類：集合制品、皮革制品、泡沫制品、雜制品、粗制品和高科技材料等的分類。

1.1非紡織材料對日常生活中的服飾的影響

非紡織服裝材料在科技的高速發(fā)展推動下不斷發(fā)展，在日常生活當(dāng)中人們所穿著的服飾中非紡織材料做為輔助材料和裝飾材料中廣泛運(yùn)用。例如金屬片，塑料片在紡織物上的層層拼接，塑料，玻璃，水鉆，珠飾等大范圍鑲嵌裝飾等，被廣泛應(yīng)用在各大品牌大服裝設(shè)計中，出現(xiàn)的頻率也越來越高?，F(xiàn)代非紡織材料應(yīng)用中，氣球作為可塑性很強(qiáng)的一項材料，為現(xiàn)代時尚穿著增添出一個更為創(chuàng)新的方向，在許多的婚慶活動和商家宣傳中，氣球模特越來越被大家所接受和贊賞，不同顏色和形狀的氣球通過多種方式結(jié)合形成魚尾裙、吊帶、蓬蓬裙等多種造型，為現(xiàn)代婚禮增添了許多的新意。而這樣的當(dāng)代服裝設(shè)計的精彩之處就是通過不同特性的不同質(zhì)感的材料之間的組合，呼應(yīng)，協(xié)調(diào)，對比來塑造和傳達(dá)服裝的創(chuàng)意美感，各種組合搭配的設(shè)計塑造方式與創(chuàng)意思維。在日常成衣設(shè)計當(dāng)中越來越多頻率的出現(xiàn)，這是非紡織服裝材料的運(yùn)用為日常生活裝點(diǎn)了美麗。

1.2非紡織材料與服裝造型之間的聯(lián)系

現(xiàn)代人對于創(chuàng)意的需求越來越強(qiáng)烈，服裝界的不斷推陳出新成為其立足的根本。傳統(tǒng)衣料由于自身的材質(zhì)等問題，不便于對服裝進(jìn)行構(gòu)型設(shè)計；非紡織材料的出現(xiàn)，則使服裝設(shè)計師可以按照超前、自由、甚至抽象的理念進(jìn)行服裝塑性。其中最具代表性的便是噴涂材料的應(yīng)用：將多種衣料的成分霧化處理，按照消費(fèi)者需要進(jìn)行噴涂，進(jìn)而創(chuàng)造出獨(dú)特的服裝效果，滿足了現(xiàn)代人對衣物的塑形效果的追求。由此可見，非紡織材料在滿足“衣”的基本需求的同時，為服裝造型的個性發(fā)展提供了自由的創(chuàng)造空間。

2.非紡織服裝材料在服裝創(chuàng)作中的意義

在21世紀(jì)的流行浪潮中，非紡織服裝材料被服裝設(shè)計師們利用前衛(wèi)的眼光獨(dú)特的創(chuàng)新視角在運(yùn)用創(chuàng)新的手法在服裝設(shè)計上有了自己的一番創(chuàng)新推動著服裝設(shè)計領(lǐng)域的迅猛發(fā)展。時尚設(shè)計的腳步不會停滯，非紡織服裝材料的應(yīng)用加快了服裝行業(yè)的發(fā)展。非紡織服裝材料更多的表現(xiàn)的是設(shè)計者們對自由的表達(dá)。創(chuàng)意獨(dú)特新穎，是服裝設(shè)計師思維拓展的結(jié)果，運(yùn)用服裝設(shè)計的基本規(guī)律發(fā)揮自身帶非紡織材料的創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計出不少讓人贊不絕口的藝術(shù)作品，超越了紡織服裝原有的表現(xiàn)形式。思維與創(chuàng)意，色彩與造型的完美結(jié)合創(chuàng)造出非凡的服裝藝術(shù)。在一些時尚服裝設(shè)計大賽中對非紡織服裝材料的創(chuàng)新運(yùn)用更是讓給人一種超乎尋常的藝術(shù)美感。

3.非紡織服裝材料在服裝設(shè)計的流行

人們的生活水平不斷提高，對現(xiàn)代化的穿著也提出了新的要求，服裝材料成為現(xiàn)代穿衣的重要創(chuàng)新方向。國家對可持續(xù)發(fā)展的需要也對服裝材料的發(fā)展創(chuàng)造了動力。人們審美關(guān)注的變化和對時尚的追求，為非紡織服裝材料的發(fā)展提供了廣闊的前景和市場。非紡織材料逐漸收到服裝設(shè)計者們的重視，在傳統(tǒng)意義上對紡織材料的創(chuàng)造發(fā)展的造型藝術(shù)上似乎已經(jīng)發(fā)展到了極致，因此，材料的變革為服裝造型藝術(shù)提供了想像的航向標(biāo)。非紡織服裝材料在服裝造型藝術(shù)中的運(yùn)用是順應(yīng)了時展的潮流。服裝材料是服裝設(shè)計中的重要因素之一，服裝材料的發(fā)展也代表了人類文明的進(jìn)步與發(fā)展。當(dāng)今服裝造型藝術(shù)已經(jīng)從以往追求款式的多變之中，轉(zhuǎn)變?yōu)樽非竺媪系膫€性風(fēng)格。材質(zhì)創(chuàng)新尤其是非紡織面料在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用，引導(dǎo)著未來服裝設(shè)計的方向和趨勢。

結(jié)語

目前我國的非紡織材料得到廣泛的運(yùn)用，對人們的日常生活也產(chǎn)生了積極的意義，使得服裝造型有了大的變化和發(fā)展，滿足了人們對于美的追求，開闊了服裝設(shè)計師的創(chuàng)新空間，是服裝設(shè)計師世界觀，人生觀，價值觀的全面體現(xiàn)。無論是傳統(tǒng)意義上的紡織材料還是非紡織材料的設(shè)計運(yùn)用都是人類文明不斷發(fā)展的結(jié)果。結(jié)合社會發(fā)展的需要不斷進(jìn)行服裝藝術(shù)創(chuàng)作，非紡織材料在服裝造型藝術(shù)中的運(yùn)用，不僅是精神文明的發(fā)展，也是物質(zhì)文明發(fā)展的體現(xiàn)。但是就總體而言我國的非紡織材料的運(yùn)用還是缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)，在未來的發(fā)展中還有很大的前景。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫林.基于服飾品設(shè)計中非紡織材質(zhì)的應(yīng)用研究[J].大連工業(yè)大學(xué),2011.

[3]柴佳佩.剪紙的立體造型藝術(shù)在服裝設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].浙江理工大學(xué),2015.

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[關(guān)鍵詞]高校；服裝設(shè)計；教學(xué)改革

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2016.31.198

服裝是人類生活的必需品，是社會文化中政治、經(jīng)濟(jì)、審美的綜合體現(xiàn)。同時，服飾體現(xiàn)著一個民族的習(xí)俗、倫理觀念和價值觀念，我們可以通過服飾來了解某個民族的特征。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，服裝設(shè)計行業(yè)亟須具備創(chuàng)新能力和實踐能力的高素質(zhì)人才，因此，高校服裝設(shè)計教學(xué)研究受到高校的重視。各高校加大對服裝設(shè)計專業(yè)的重視程度，在新課程改革的大趨勢下，積極改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，以提高服裝設(shè)計教學(xué)水平。研究高校服裝設(shè)計教學(xué)中存在的問題及對策分析不僅有利于提高高校服裝設(shè)計教學(xué)質(zhì)量，而且對其他課程的教學(xué)改革有著直接的現(xiàn)實意義。

1高校服裝設(shè)計教學(xué)中存在的問題

1.1缺乏實踐環(huán)節(jié)

目前，許多高校服裝設(shè)計課程重視理論知識的傳授，缺乏實踐教學(xué)。在高校服裝設(shè)計教學(xué)中，大多數(shù)教師都是依據(jù)專業(yè)教材進(jìn)行理論知識的講授。但是服裝設(shè)計是一門實踐性較強(qiáng)的學(xué)科，傳統(tǒng)的理論灌輸式教育會降低學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。實踐環(huán)節(jié)的缺乏導(dǎo)致學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的缺失，學(xué)生的知識只是停留在理論面上，無法得到實踐檢驗。同時，學(xué)生在上學(xué)期間和假期缺乏到企業(yè)實習(xí)的機(jī)會，這導(dǎo)致學(xué)生缺乏對市場信息的了解，在學(xué)習(xí)過程中無法將理論實際與現(xiàn)實生活相聯(lián)系。

1.2專業(yè)基礎(chǔ)課過多

我國高校服裝設(shè)計課程往往重視學(xué)科的系統(tǒng)性和順序性，缺乏對市場需求的了解，服裝設(shè)計人才培養(yǎng)缺乏實用性與針對性，一些服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后連最基本的服裝設(shè)計工藝與服裝構(gòu)造都不懂，導(dǎo)致服裝設(shè)計與企業(yè)服裝生產(chǎn)環(huán)節(jié)相脫節(jié)。另外，高校服裝設(shè)計專業(yè)課程十分重視素描、水粉等基礎(chǔ)繪畫課程，但繪畫課程并不等同于服裝設(shè)計。學(xué)校將學(xué)生的大部分時間和精力放在繪畫課程上，導(dǎo)致學(xué)生缺乏對服裝設(shè)計的全面了解。無法充分認(rèn)識服裝造型、結(jié)構(gòu)、剪裁工藝等技能的重要性，忽視服裝設(shè)計具體技能的鍛煉，導(dǎo)致學(xué)生缺乏服裝設(shè)計技能，無法滿足市場經(jīng)濟(jì)對人才的需求。

1.3教學(xué)內(nèi)容滯后

目前，我國許多高校的服裝設(shè)計專業(yè)存在著教學(xué)內(nèi)容滯后，教學(xué)模式陳舊的問題。大多數(shù)高校的服裝設(shè)計教學(xué)是在封閉的環(huán)境中進(jìn)行的，教師只對教材中的理論知識進(jìn)行講授，學(xué)生沒有參加社會實踐的機(jī)會。在落后的教學(xué)模式下，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)積極性不高。并且，由于缺乏實踐鍛煉，學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力較差，無法滿足企業(yè)對專業(yè)人才的要求。另外，由于一些教師固守成規(guī)，缺乏對市場行情的了解，教育觀念落后，無法根據(jù)社會審美的變化更新教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生在參加工作后，由于缺乏對市場經(jīng)濟(jì)的了解和先進(jìn)的知識體系而無法適應(yīng)企業(yè)工作。

1.4重藝術(shù)輕技術(shù)

隨著我國經(jīng)濟(jì)和教育事業(yè)的發(fā)展，人們越來越重視學(xué)生的個性發(fā)展。但是，在高校服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)過程中，一些學(xué)生十分注重服裝設(shè)計的藝術(shù)效果，但是，他們設(shè)計出來的衣服缺乏實用性，導(dǎo)致服裝設(shè)計與市場需求脫節(jié)。這是因為，一些學(xué)生缺乏對服裝設(shè)計行業(yè)的了解，總認(rèn)為只要學(xué)習(xí)服裝設(shè)計，在畢業(yè)之后就會成為有名的設(shè)計師，大多數(shù)學(xué)生都不愿意從事服裝制圖、剪裁、打版等技術(shù)性的工作。另外，一些高校為了培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，十分注重服裝設(shè)計的藝術(shù)性，而忽視了服裝設(shè)計的技術(shù)性。這種華而不實的教學(xué)方法嚴(yán)重影響了高素質(zhì)、綜合型服裝設(shè)計人才培養(yǎng)。

2高校服裝設(shè)計教學(xué)問題的對策研究

2.1加強(qiáng)實踐教學(xué)

首先，增加實踐課程。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生只了解服裝設(shè)計的理論知識，缺乏服裝設(shè)計實踐鍛煉。學(xué)生在進(jìn)入企業(yè)后，其實踐能力和創(chuàng)新能力的缺乏導(dǎo)致學(xué)生無法適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)多元化的需求。而服裝設(shè)計專業(yè)的實踐性特別強(qiáng)。因此，在高校服裝設(shè)計教學(xué)過程中，應(yīng)開展實踐課程教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生的實踐鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力；其次，開展校企合作。校企合作可以為學(xué)生提供充足的實習(xí)機(jī)會和企業(yè)培訓(xùn)機(jī)會，不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生的實踐鍛煉，而且能夠使學(xué)生深入現(xiàn)實生活當(dāng)中，充分了解服裝設(shè)計的行業(yè)環(huán)境、工作內(nèi)容、工作要求及工作程序等內(nèi)容。為此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與企業(yè)的合作，在服裝設(shè)計教學(xué)中開展校企合作模式，增加學(xué)生的實踐經(jīng)驗；最后，教師參加企業(yè)培訓(xùn)。教師參加企業(yè)培訓(xùn)有利于教師深入了解市場經(jīng)濟(jì)的人才需求，不斷完善自身的知識體系，加強(qiáng)服裝設(shè)計技能，從而提高服裝設(shè)計教學(xué)水平，實現(xiàn)高素質(zhì)創(chuàng)新型服裝設(shè)計人才培養(yǎng)目標(biāo)。

2.2促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

在當(dāng)今多元化的社會，只學(xué)習(xí)基本的專業(yè)知識是無法適應(yīng)社會發(fā)展的。在我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制下，我們不僅要熟練掌握專業(yè)技能，而且還要廣泛涉獵其他學(xué)科的知識，提高自身的綜合素質(zhì)。因此，高校服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)應(yīng)注重學(xué)生的全面發(fā)展，豐富教學(xué)內(nèi)容，在講授專業(yè)知識的過程中穿插經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)等方面的知識，拓寬學(xué)生的知識面，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠更好地適應(yīng)多元化的經(jīng)濟(jì)社會。

2.3重視市場調(diào)查

首先，依據(jù)市場需求確立教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)活動有著重要的導(dǎo)向性作用，教學(xué)目標(biāo)直接影響專業(yè)課程的開設(shè)，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生重要影響。在當(dāng)今社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人才的培養(yǎng)必須與市場需求相結(jié)合。因此，高校服裝設(shè)計教學(xué)應(yīng)充分了解我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)狀況，預(yù)測服裝市場的發(fā)展前景，根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)對服裝設(shè)計人才的要求，確立相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。具體而言，高校服裝設(shè)計教學(xué)應(yīng)根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會對實踐型人才和創(chuàng)新型人才的要求確立服裝設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)過程中，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，加強(qiáng)服裝設(shè)計技能鍛煉，提高學(xué)生的綜合實力。其次，根據(jù)市場需求修改教學(xué)計劃。最后，在高校服裝設(shè)計教學(xué)過程中，教師應(yīng)根據(jù)市場需求修改教學(xué)計劃，重視市場經(jīng)濟(jì)對人才的要求，在服裝設(shè)計教學(xué)過程中加入實踐課程、企業(yè)實習(xí)等內(nèi)容，提高學(xué)生的實踐能力。

2.4合理安排專業(yè)課程

高校服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)應(yīng)重視專業(yè)課程的安排，專業(yè)課程設(shè)置直接影響學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)。為此，高校應(yīng)明確專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生系統(tǒng)掌握服裝設(shè)計專業(yè)知識，培養(yǎng)學(xué)生的服裝設(shè)計技能。同時，高校也應(yīng)注重課程安排與市場需求的結(jié)合，根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的要求設(shè)立相關(guān)課程。例如，現(xiàn)階段我國經(jīng)濟(jì)社會對高素質(zhì)實踐人才的需求量越來越大，高校應(yīng)充分重視經(jīng)濟(jì)社會對實踐型人才的需求，設(shè)立實踐課程，加強(qiáng)服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生的實踐鍛煉，提高學(xué)生的實踐能力。同時，高校應(yīng)重視服裝設(shè)計技能課程，加強(qiáng)學(xué)生的服裝設(shè)計技能鍛煉，從而提高學(xué)生的綜合能力。

3結(jié)論

服裝作為人們?nèi)粘Ｉ畹谋匦杵?，受到社會各界的普遍關(guān)注。隨著人們對服裝的數(shù)量需求和質(zhì)量要求的提高，高校服裝設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)工作成為高校教學(xué)改革中的重點(diǎn)。雖然各高校積極重視服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)改革，但是，一些高校的服裝設(shè)計教學(xué)仍存在著缺乏實踐課程、教學(xué)內(nèi)容滯后等一系列問題，需要我們加以重視。為此，文章從教學(xué)實踐、教學(xué)內(nèi)容及課程安排等方面提出了相關(guān)的建議對策。完善高校服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)不僅能夠為社會提供高素質(zhì)綜合型人才，而且對我國服裝行業(yè)的發(fā)展具有深刻的現(xiàn)實意義。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：體驗經(jīng)濟(jì)；體驗設(shè)計；服裝設(shè)計

截止到2015年10月25日，使用百度搜索“體驗設(shè)計”，有24,300,000條相關(guān)結(jié)果。而同我們衣食住行息息相關(guān)的服裝設(shè)計的搜索結(jié)果是3，070,000。動漫設(shè)計的搜索結(jié)果是1,830,000。工業(yè)設(shè)計的搜索結(jié)果是2,370,000。環(huán)境設(shè)計搜索結(jié)果是389,000。室內(nèi)設(shè)計搜索結(jié)果是4,920,000。網(wǎng)站設(shè)計搜索結(jié)果是20,800,000。平面設(shè)計搜索結(jié)果是100,000,000。從這個對比我們可以看出“體驗設(shè)計”的熱度，為什么這個看似沒有明確產(chǎn)品的設(shè)計會有如此的高頻率的搜索熱度呢？因為“體驗”本身就是產(chǎn)品，而是這種產(chǎn)品相對特殊，是將人內(nèi)在的情感需要轉(zhuǎn)化為市場的需求。

一、體驗經(jīng)濟(jì)及附屬產(chǎn)品體驗式設(shè)計

體驗是一個具有情感維度的詞，它的出發(fā)點(diǎn)，核心和歸宿都是具有情感的，這種情感是在商業(yè)模式的轉(zhuǎn)變下具有一定的經(jīng)濟(jì)效益。體驗經(jīng)濟(jì)以消費(fèi)者感受為出發(fā)點(diǎn)，塑造良好的感官體驗，豐富消費(fèi)行為，并為商品找到新的消費(fèi)價值與空間。由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，人們的個性化消費(fèi)欲望不斷加強(qiáng)，而個性消費(fèi)市場難以得到徹底的滿足，企業(yè)把注意力轉(zhuǎn)移到能夠為其提供價值的新經(jīng)濟(jì)模式—體驗經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)階段歐美發(fā)達(dá)國家在完備的服務(wù)型經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，正在向更人性化的體驗經(jīng)濟(jì)另一拓展。體驗經(jīng)濟(jì)被稱為第四經(jīng)濟(jì)形態(tài)，在農(nóng)業(yè)、工業(yè)和服務(wù)經(jīng)濟(jì)形態(tài)后，是從生活與情境出發(fā)點(diǎn)的具有情感因素的商業(yè)模式。這種依靠情感因素為賣點(diǎn)體驗開始被各行各業(yè)所重視。是商業(yè)模式的演變，是服務(wù)經(jīng)濟(jì)的更高層次,是以創(chuàng)造多元個性化生活及商業(yè)體驗獲得利潤的。我國首次對這種形態(tài)提出討論是在2002年9月在沈陽召開的“國際工藝設(shè)計討論會”上，提出“體驗經(jīng)濟(jì)”和“體驗設(shè)計”，這種通過情感帶來的消費(fèi)變化，開始被各行各業(yè)所重視。設(shè)計本身是一個創(chuàng)新的活動，又是一種體驗，設(shè)計師要體驗潮流資訊，體驗材料材質(zhì)、體驗生活經(jīng)驗等。通過設(shè)計的互動，消費(fèi)者感受體驗設(shè)計，設(shè)計師感受銷售者，在設(shè)計過程中獲得獨(dú)特的情感體驗。

二、體驗經(jīng)濟(jì)對服裝設(shè)計的影響

體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來，消費(fèi)者對服裝設(shè)計過程的參與度及消費(fèi)過程的需求在不斷提升。消費(fèi)者更希望從中難忘的愉悅的感受，以及服裝所傳遞出的個性化表現(xiàn)。體驗經(jīng)濟(jì)更重視消費(fèi)者的情感體驗與參與性，比較其他經(jīng)濟(jì)形態(tài)而言，體驗經(jīng)濟(jì)對于服裝設(shè)計師的要求也在不斷提高，以設(shè)計師和潮流資訊為主導(dǎo)的設(shè)計方式很難滿足體驗經(jīng)濟(jì)這種更為人性化的經(jīng)濟(jì)模。消費(fèi)者在選擇服裝的時候主要從服裝的顯性因素如:造型、色彩、款式因素考慮，而體驗設(shè)計要求設(shè)計師從更專業(yè)的角度，考慮消費(fèi)者心理需求、行為方式、生活方式等方面滿足消費(fèi)者的心理需求。設(shè)計師以消費(fèi)者的感受設(shè)計過程的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、工藝等專業(yè)過程，理解設(shè)計所包含的情感與商業(yè)價值。重視消費(fèi)者潛在感受、注重消費(fèi)過程的互動性心理愉悅和自我滿足感受。體驗經(jīng)濟(jì)下的服裝設(shè)計，體驗消費(fèi)心理，開發(fā)消費(fèi)者潛在需求，提升情感消費(fèi)比重。因此，在體驗經(jīng)濟(jì)時代下，就如何關(guān)注和打造服裝消費(fèi)者認(rèn)同的獨(dú)特體驗并引導(dǎo)消費(fèi)者心理和行為的共性就顯得尤為重要。

三、體驗式服裝設(shè)計及研究意義

服裝行業(yè)的利潤是通過創(chuàng)造區(qū)別于“同制化”產(chǎn)品的來獲得的,在體驗經(jīng)濟(jì)時代關(guān)注消費(fèi)者的情感體驗來進(jìn)行設(shè)計開發(fā)是對設(shè)計師必然要求。研究服裝設(shè)計、工藝等因素外，“消費(fèi)需求”，“消費(fèi)環(huán)境的合理性”，注重消費(fèi)者參與互動，體驗式服裝設(shè)計的本質(zhì)就是研究消費(fèi)者的生活方式、行為方式和潛在需求，在設(shè)計因素的基礎(chǔ)更為人性化更滿足消費(fèi)者需求是服裝行業(yè)的發(fā)展前景。國內(nèi)服裝設(shè)計產(chǎn)生路線多數(shù)為，第一步進(jìn)行市場調(diào)研收集國外流行資訊和相同類別產(chǎn)品的比較，第二步是根據(jù)較為多數(shù)是設(shè)計師的經(jīng)驗進(jìn)行信息整合，最后才在成品的基礎(chǔ)上才去關(guān)注消費(fèi)者的體驗設(shè)計。而國外知名的國際品牌在設(shè)計之初，消費(fèi)者的情感體驗是最先考慮因素。這種體驗式服裝設(shè)計理念并不是意味著將現(xiàn)有理念全部，而是在現(xiàn)有的理念的基礎(chǔ)上將情感體驗作為設(shè)計的重要目標(biāo)，側(cè)重的對消費(fèi)者的需求進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和探索，了解消費(fèi)者感受挖掘消費(fèi)者需求從而不斷用服裝這一特殊的詞匯來詮釋自己的感悟。體驗式服裝的研究意義：首先，從消費(fèi)者的角度出發(fā)，“人”是服裝的最終使用者，對“人”的心理需求和精神追求，才能做出更為人所服務(wù)的設(shè)計。在設(shè)計時，突出消費(fèi)者的感性價值，將消費(fèi)者的內(nèi)在需求并轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實。其次，從企業(yè)利益出發(fā)，相當(dāng)一部分服裝設(shè)計還是以借鑒國外時尚資訊。對消費(fèi)者的關(guān)注度欠缺，如感覺、行為、習(xí)慣等方面來觸動消費(fèi)者，用無形的服務(wù)創(chuàng)造出另消費(fèi)者難以忘懷的感受設(shè)計，提高了消費(fèi)者和服裝之間的聯(lián)系。從而提高產(chǎn)品的附加值。提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。再次，從社會角度出發(fā)，提高服飾文化的影響。中國服裝設(shè)計起步相比歐美起步較晚，還有待發(fā)展。但是服裝行業(yè)的要求與標(biāo)準(zhǔn)在國際上應(yīng)該是相通的，以消費(fèi)者為中心設(shè)計，全程高品質(zhì)為顧客服務(wù)，強(qiáng)調(diào)專屬性和個性化，注重消費(fèi)者參與。消費(fèi)者的體驗不僅僅是一件衣服更是一種文化，以“消費(fèi)者的感受”為服裝發(fā)展的關(guān)鍵，創(chuàng)造生動的體驗文化，與消費(fèi)者進(jìn)行良性互動。這種讓消費(fèi)者參與其中的體驗設(shè)計并不是將否定現(xiàn)有的設(shè)計理念，是服裝文化的一種升華。通過適當(dāng)?shù)脑O(shè)計，不僅可以滿足消費(fèi)者得到高質(zhì)量的產(chǎn)品，享受有品質(zhì)的服務(wù)，獲得生理的滿足等需求，而且在這一過程中將會收獲一段難忘的經(jīng)歷和獨(dú)特的體驗，并且這段難忘的經(jīng)歷和獨(dú)特的體驗會轉(zhuǎn)化為美好且深刻的回憶。綜上所述，在體驗經(jīng)濟(jì)模式，服裝設(shè)計通過情感體驗帶給消費(fèi)者享受和愉悅的消費(fèi)過程，體驗式服裝設(shè)計為服裝發(fā)展提供更廣闊的空間。服裝設(shè)計在體驗過程中賦予了更多的情感體驗，也會提高服裝設(shè)計的文化價值和情感互動。

作者：孫曾鈺 單位：東北電力大學(xué)

參考文獻(xiàn)

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篇5

20世紀(jì)70年代，國內(nèi)高等院校陸續(xù)開設(shè)服裝設(shè)計專業(yè)，學(xué)院派服裝設(shè)計隨之出現(xiàn)而明顯區(qū)別于市場化服裝設(shè)計。不成熟的設(shè)計理念、不考究的面料、無法標(biāo)準(zhǔn)化的制作工藝、服裝功能性和市場針對性的欠缺是國內(nèi)學(xué)院派服裝設(shè)計最初出現(xiàn)的主要問題，服裝業(yè)內(nèi)對之報以質(zhì)疑、觀望甚至是反對的態(tài)度。自2008年全球金融危機(jī)爆發(fā)，中國的紡織服裝行業(yè)面臨前所未有的“轉(zhuǎn)型升級”壓力，中國服裝企業(yè)必將實現(xiàn)從勞動力密集型、訂單式加工、低利潤率的粗放式經(jīng)營模式轉(zhuǎn)向能源與技術(shù)創(chuàng)新，產(chǎn)品附加值提升，實現(xiàn)品牌運(yùn)作戰(zhàn)略的模式轉(zhuǎn)型升級方能生存。國外服裝品牌不斷占據(jù)國內(nèi)市場和國內(nèi)消費(fèi)水平不斷提高的現(xiàn)狀迫使服裝企業(yè)品牌意識迅速增強(qiáng)，追求設(shè)計背后的文化與藝術(shù)性顯得尤為重要。在這樣的趨勢下，學(xué)院派服裝設(shè)計因其深厚的文化藝術(shù)特質(zhì)和潛在的市場潛力越來越受到關(guān)注，學(xué)院派服裝設(shè)計也越來越多地出現(xiàn)在文化藝術(shù)領(lǐng)域并進(jìn)入國際視野，國內(nèi)各時尚行業(yè)也開始理解、認(rèn)同、欣賞、扶持學(xué)院派服裝設(shè)計，服裝企業(yè)與專業(yè)院校之間的合作日漸增多，學(xué)院派服裝設(shè)計在時尚領(lǐng)域逐漸具有一定影響力并形成不可忽視的時尚力量。在歐洲，學(xué)院派服裝設(shè)計以英國倫敦的中央圣馬丁藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院、英國皇家藝術(shù)學(xué)院、比利時的安特衛(wèi)普皇家美術(shù)學(xué)院、美國的帕森斯設(shè)計學(xué)院等聞名世界的高等院校為主要代表。這些院校重在培養(yǎng)學(xué)生成為一名富有創(chuàng)造力、超凡敏感度和獨(dú)特設(shè)計才能的職業(yè)設(shè)計師。每到畢業(yè)季的設(shè)計展，是學(xué)生們初露崢嶸的機(jī)會，他們駭世驚俗、天馬行空的設(shè)計引來時尚媒體和服裝商家的關(guān)注。在校企雙方的努力下不斷實現(xiàn)各種扶持項目和合作，許多新生代設(shè)計師大量涌現(xiàn)，而這一點(diǎn)也正是院校吸引來自全世界熱愛時尚的優(yōu)秀學(xué)子爭相報考的主要誘因。國際間院校的交流與合作機(jī)會增多，中國的服裝設(shè)計專業(yè)教育在跨越地域與民族的全球化趨勢下快速進(jìn)步。盡管如此，差異還是顯而易見的。從近幾年各類青年設(shè)計師大賽以及院校畢業(yè)生作品展的設(shè)計水平判斷，當(dāng)今國內(nèi)學(xué)院派服裝設(shè)計水平仍落后于國際上先進(jìn)水平，尤其在設(shè)計觀念、創(chuàng)意能力與設(shè)計管理能力培養(yǎng)方面，國內(nèi)院校仍需不斷引進(jìn)先進(jìn)的辦學(xué)理念、教學(xué)思路和方法，吸收前沿的設(shè)計理念，鼓勵嘗試新的設(shè)計因素，拓展學(xué)院派服裝設(shè)計更廣闊的領(lǐng)域。

二、學(xué)院派服裝設(shè)計主要特點(diǎn)

學(xué)院派服裝設(shè)計的創(chuàng)作往往體現(xiàn)設(shè)計師對服裝、對人、對自然與社會的理解與感悟，借以服裝造型作為表達(dá)媒介，以人的靜態(tài)與動態(tài)甚至于所處環(huán)境空間為設(shè)計創(chuàng)作主體而展開。學(xué)院派服裝設(shè)計以學(xué)院派特有的培養(yǎng)模式與方式啟動，從靈感來源、創(chuàng)意方案、材料認(rèn)知開始，注重藝術(shù)前沿思潮與時尚流行觀念的傳達(dá)，傾向于運(yùn)用藝術(shù)化的服裝表現(xiàn)手法與視覺語言，設(shè)計形式多樣，風(fēng)格各異。以下為學(xué)院派服裝設(shè)計具有的顯著特點(diǎn)：

1創(chuàng)意性

雖然創(chuàng)意性是設(shè)計的基本屬性，但在服裝設(shè)計領(lǐng)域，并不是所有的設(shè)計都具有創(chuàng)意性。創(chuàng)意性是設(shè)計富有個性的關(guān)鍵，它是設(shè)計師個人創(chuàng)造性思維的體現(xiàn)，與設(shè)計師的生活閱歷生存狀態(tài)緊密相連，也是設(shè)計作品與設(shè)計者之間存在的一種依賴性。富有創(chuàng)意性的服裝設(shè)計作品不是為滿足時尚受眾們的獵奇心理，滿足即時的嘩眾取寵和商業(yè)利益，而是會以設(shè)計師內(nèi)在堅不可摧的創(chuàng)新精神為凝聚力，創(chuàng)造嶄新的服裝觀念、形式、穿衣方式甚至是時尚觀念。突出的創(chuàng)意性是學(xué)院派服裝設(shè)計的根本，這種創(chuàng)意性源于創(chuàng)作者內(nèi)在的慣式思維與設(shè)計習(xí)慣和追求，使得原創(chuàng)作品無以替代。相對受設(shè)計甲方制約的市場化服裝設(shè)計，學(xué)院派服裝設(shè)計的創(chuàng)意性擁有很大的自由度和表現(xiàn)空間，設(shè)計理念、手法、材料、展演方式等都是設(shè)計師實現(xiàn)創(chuàng)意的方面，這使得學(xué)院派服裝設(shè)計更具有超凡的魅力和特殊的時尚影響力。

2藝術(shù)性

服裝設(shè)計本身具有藝術(shù)性的特質(zhì)，而學(xué)院派服裝設(shè)計的藝術(shù)性則更加突出其類似于藝術(shù)創(chuàng)作的思維模式，具有著類似于藝術(shù)作品的獨(dú)創(chuàng)性、實驗性以及表達(dá)形式的兼容性。從服飾美學(xué)來講，人的著裝一方面受到社會規(guī)范的制約，另一方面也是人自身存在價值的反映。人們通過服裝表現(xiàn)個性的解放與自由。學(xué)院派服裝設(shè)計是服裝設(shè)計中最富有創(chuàng)意的領(lǐng)域，是當(dāng)代藝術(shù)氛圍下的產(chǎn)物，其設(shè)計與藝術(shù)形式一樣成為人們表達(dá)個性的手段，藝術(shù)的演變和發(fā)展對學(xué)院派服裝設(shè)計的影響是本質(zhì)性的。當(dāng)今的時尚流行變化之快是前所未有的，學(xué)院派服裝設(shè)計更是呈現(xiàn)高度的自由，而與當(dāng)代藝術(shù)的前沿狀態(tài)不謀而合。設(shè)計師們透過泛化的主題，解構(gòu)置換的多種手法來傳達(dá)無窮的藝術(shù)性創(chuàng)意。

3時尚性

學(xué)院派服裝設(shè)計以擁有前衛(wèi)的設(shè)計觀念，追求創(chuàng)意和實驗性的表達(dá)方式而居于時尚流行趨勢的前沿。最新技術(shù)研制的新穎面料或工業(yè)材料、夸張的外在紋樣或刺繡裝飾、怪誕離奇的配飾、化妝造型等表現(xiàn)手法無不傳達(dá)出設(shè)計的前衛(wèi)時尚性，而這種時尚性具有著鮮明的時代背景感，不僅傳達(dá)設(shè)計師在某一時間段的設(shè)計狀態(tài)和追求的時尚觀念，而且表現(xiàn)出設(shè)計師對時尚的“超前意識”。設(shè)計中的超前時尚性是設(shè)計師社會消費(fèi)心理與人們感性需求的超越和升華，是設(shè)計師超越于流行之前的設(shè)計意識，對時尚潮流及人們的穿衣觀念將起到重要影響。

三、學(xué)院派服裝設(shè)計的實現(xiàn)途徑

一般我們認(rèn)為，學(xué)院派服裝設(shè)計往往處于服裝設(shè)計“金字塔”的頂端，曲高和寡。而本文所提及的設(shè)計的實現(xiàn)途徑主要是指當(dāng)代的學(xué)院派服裝設(shè)計從設(shè)計的屬性出發(fā)，通過藝術(shù)特質(zhì)的實現(xiàn)與企業(yè)合作的商業(yè)實現(xiàn)兩種途徑，設(shè)計走出校園的局限，掙脫設(shè)計師自我限定的藩籬，使得設(shè)計最終走向大眾，深入品牌，經(jīng)受藝術(shù)、時尚趨勢及消費(fèi)市場的深度檢驗，最大化地實現(xiàn)設(shè)計理想，從而體現(xiàn)服裝設(shè)計所具有的多重社會價值。

1藝術(shù)性的實現(xiàn)

學(xué)院派服裝設(shè)計通常是將時裝與藝術(shù)雜糅，滲透著藝術(shù)和設(shè)計的綜合表現(xiàn)形式。設(shè)計強(qiáng)調(diào)時裝與社會、時裝與人、時裝與環(huán)境、時裝與空間、時裝與介質(zhì)的對話，作品也呈現(xiàn)類似裝置藝術(shù)的特質(zhì)，達(dá)到內(nèi)容與形式的藝術(shù)化統(tǒng)一性表現(xiàn)。早在1966年，在意大利“佛羅倫薩藝術(shù)節(jié)”上，藝術(shù)與時裝的創(chuàng)意設(shè)計就成為討論的焦點(diǎn)，藝術(shù)家與設(shè)計師共同探討藝術(shù)和時裝的關(guān)系，為彼此的創(chuàng)作提供嶄新空間。學(xué)院派服裝設(shè)計靈感多源于藝術(shù)思潮的影響，作品具有相對的獨(dú)立性，不完全受市場銷售條件的影響，消費(fèi)群體與設(shè)計師有著基本的群體歸宿感和類似的藝術(shù)審美追求。設(shè)計師也越來越多兼具藝術(shù)家身份，作品參與藝術(shù)展覽與拍賣。2012年9月，北京今日美術(shù)館，“時代映像——中國時裝藝術(shù)1993-2012”開展。（見圖1、2）展覽“旨在構(gòu)建一個具有專業(yè)影響力和權(quán)威性的展覽平臺，通過展示中國時裝設(shè)計歷年來的原創(chuàng)精品名作，回顧中國20年時裝設(shè)計的發(fā)展歷程，以此來思考中國時裝設(shè)計的文化基因和根本?！彼钩鲎髌返脑O(shè)計師不乏來自高校的教師，其學(xué)院派風(fēng)格的服裝設(shè)計作品中蘊(yùn)含深厚的文化藝術(shù)性，并具有學(xué)術(shù)的現(xiàn)實意義和極強(qiáng)的可觀賞價值。類似“時代映像”這樣的時裝藝術(shù)展覽從某種角度來講便是服裝設(shè)計實現(xiàn)的一種途徑。這種由權(quán)威時尚機(jī)構(gòu)發(fā)起，在公開藝術(shù)展示空間進(jìn)行的專業(yè)性極強(qiáng)的高水平大型展示以及由專業(yè)機(jī)構(gòu)收藏作品的方式便是學(xué)院派服裝設(shè)計得以實現(xiàn)其藝術(shù)創(chuàng)造和社會價值與意義的主要途徑。

2以企業(yè)品牌開發(fā)為目標(biāo)的實現(xiàn)

對于一位學(xué)院派服裝設(shè)計師而言，超前的設(shè)計意識、規(guī)范的專業(yè)技能、高級的審美趣味的確在很多設(shè)計師職業(yè)生涯中產(chǎn)生了可持續(xù)發(fā)展的影響力。然而，不走向市場的設(shè)計卻基本等同于個體化的藝術(shù)創(chuàng)作，很多剛走出校門的新生代服裝設(shè)計師便常常因其學(xué)院派的設(shè)計思路與習(xí)慣而一時無法勝任市場化設(shè)計的工作。學(xué)院派服裝設(shè)計師與企業(yè)合作深入品牌、走向市場勢在必行。首先，理性選擇企業(yè)合作伙伴非常重要。品牌文化的差異使得不同企業(yè)秉承不同文化理念與運(yùn)營策略，具有不同的資質(zhì)與規(guī)模，學(xué)院派設(shè)計師在選擇合作企業(yè)時不以一時利益為目的，應(yīng)充分運(yùn)用專業(yè)智慧，遵循理性與謹(jǐn)慎的態(tài)度。設(shè)計師與企業(yè)之間的合作可以有前景的展望，在不斷的磨合與溝通過程中，做出短期或長期的合作意向。學(xué)院派設(shè)計師與企業(yè)的合作，一方面為企業(yè)服務(wù)，以創(chuàng)造企業(yè)所需的品牌附加值，滿足企業(yè)品牌開發(fā)的需求；另一方面這種合作也為設(shè)計師創(chuàng)造了設(shè)計的支持與發(fā)展平臺。其次，作為設(shè)計師，應(yīng)充分了解企業(yè)文化與現(xiàn)狀并以企業(yè)品牌發(fā)展所需為設(shè)計的直接目的，結(jié)合市場變化與需求保持設(shè)計的創(chuàng)新思維，敏銳感知面料、工藝、銷售等方面資訊，充分利用已有設(shè)計資源實現(xiàn)設(shè)計各個流程，如面料從質(zhì)感、纖維特性、色彩與花色的把握，樣衣與版型的細(xì)節(jié)調(diào)整，工藝制作要求與細(xì)節(jié)處理，成衣后的染整與收納甚至銷售環(huán)節(jié)的展示。學(xué)院派服裝設(shè)計師與企業(yè)的合作是用市場檢驗設(shè)計的過程。設(shè)計師應(yīng)盡早完成與服裝企業(yè)的磨合，迅速成長為合格的從業(yè)者，堅持個人設(shè)計理想，擁有設(shè)計使命感，將學(xué)院派設(shè)計走向企業(yè)，深化品牌理念，延展品牌文化內(nèi)涵，提升品牌價值。

四、綜述

篇6

現(xiàn)代社會，人們的生活需求在不斷提高，服裝設(shè)計的創(chuàng)新要求也越來越高。此時，服裝設(shè)計不只是一種服務(wù)于大眾的產(chǎn)品設(shè)計，更體現(xiàn)了藝術(shù)性。在當(dāng)今這個時代，對時尚和個性的追求較為明顯，設(shè)計過程的多元化，也逐漸成為主要的趨勢。人們在對服裝進(jìn)行審美的同時，人們對服裝的要求也越來越多元化，這就決定了對服裝設(shè)計師的要求，要求服裝設(shè)計師能夠有更好的素養(yǎng)，同時掌握更加豐富的信息，使得個性特征越來越明顯。從這個層面上來看，要對服裝設(shè)計的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)將主要精力放在其創(chuàng)造性上。在日常的教學(xué)過程中，需要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，需要通過服裝設(shè)計環(huán)節(jié)，去凸顯創(chuàng)新理念，使得服裝設(shè)計教學(xué)，能夠有著一個好的發(fā)展前景。同時，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)有現(xiàn)實責(zé)任感和時代使命感。在教學(xué)過程中，不僅讓學(xué)生更讓自己體會到一種生命的共存感。在培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的思維創(chuàng)造力時，需要對師生之間進(jìn)行合作，同時還要側(cè)重于教師的培養(yǎng)，讓教師更加重視學(xué)生的主體性。

2服裝設(shè)計教學(xué)中創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法

（1）追蹤溯源法。

在服裝設(shè)計相關(guān)理論中，有些理論看起來是簡單。但是其實并非如此，要掌握并熟練運(yùn)用這些理論，需要很深厚的藝術(shù)功底，同時還需要比較好的綜合能力。只有這樣才能夠更好地掌握專業(yè)知識，同時也能更正其對服裝設(shè)計理論的基本了解。其外在表現(xiàn)形式也比較明顯。對于服裝設(shè)計行業(yè)來說，實踐背景比較濃厚，如果學(xué)生無法理解該背景，在實際操作中，便沒有辦法對服裝設(shè)計理論進(jìn)行比較實際的應(yīng)用。在教學(xué)過程中，對文化底蘊(yùn)的忽視，將會使得整個教學(xué)缺乏活力。同時，作為一個好的服裝設(shè)計師，應(yīng)當(dāng)對人文科學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)科都有一定的了解，在這些了解的基礎(chǔ)之上，去激發(fā)靈感，從而不斷提高服裝設(shè)計的水平。也正是因為這個原因，在服裝設(shè)計教學(xué)中，如果要對學(xué)生創(chuàng)造性思維進(jìn)行培養(yǎng)，不僅要側(cè)重于學(xué)生理論知識的引導(dǎo)，同時還要向?qū)W生積極介紹與藝術(shù)和設(shè)計相關(guān)的其他書刊。使學(xué)生能夠了解其他藝術(shù)，為學(xué)生了解服裝設(shè)計奠定相應(yīng)的學(xué)科基礎(chǔ)，與此同時還能夠提高學(xué)生對美的分析能力，通過高雅藝術(shù)的接觸，提升自己的審美能力，在創(chuàng)造過程中也能夠更好的激發(fā)創(chuàng)作靈感。日積月累，學(xué)生的綜合素質(zhì)就能夠得到很大的提高。進(jìn)而對審美藝術(shù)以及相應(yīng)的設(shè)計原理有著充分的了解，使得學(xué)生有朝一日從事實踐工作也能夠受益良多。

（2）身臨其境法。

我們知道，作為一門實踐性十分強(qiáng)的課程，服裝設(shè)計需要不少的基本功訓(xùn)練。在訓(xùn)練過程中，要注重學(xué)生基本技能的掌握。這也是服裝設(shè)計在教學(xué)過程中最基本的要求。例如，要讓學(xué)生學(xué)會對面料進(jìn)行識別和設(shè)計，同時還要掌握多種裁縫技能，如平裁、立裁以及縫紉等等，唯有不斷地對基本功進(jìn)行鍛煉，才能夠真正掌握服裝設(shè)計的精髓，并且自如的運(yùn)用起來。不同的人對服裝設(shè)計的運(yùn)用有不同的看法，并且隨著時代的發(fā)展，其運(yùn)用的方式、手段以及目的也在不斷地變化。但是它和自然科學(xué)有著很大的不同，自然科學(xué)的相關(guān)理論如果要運(yùn)用在實踐中，可能可以找到一定的標(biāo)準(zhǔn)，但是服裝設(shè)計理論則沒有這樣的標(biāo)準(zhǔn)，在實踐過程中，也無法給出一個具體的標(biāo)準(zhǔn)模式。而身臨其境的教學(xué)方法能夠在一定的程度上彌補(bǔ)這個缺陷。根據(jù)相關(guān)經(jīng)驗表明，鼓勵學(xué)生進(jìn)行想象，能夠讓學(xué)生對服裝設(shè)計的相關(guān)理論有著更加深刻的理解。使得學(xué)生在很平凡的地方，都能夠應(yīng)用自己所學(xué)的知識。在具體實踐中，要對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，讓學(xué)生關(guān)注一些不常為人發(fā)現(xiàn)之處，從而深刻體會服裝設(shè)計創(chuàng)造性思維的內(nèi)涵。使得探索精神和想象力都能夠得到很好的發(fā)揮。探索精神和想象力能夠幫助學(xué)生解決問題，學(xué)生圍繞問題，通過各種想象，不僅考慮充分考慮已知領(lǐng)域，更對已知領(lǐng)域進(jìn)行突破，從而提出各種解決問題的方案。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)注重鼓勵學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維，在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思。創(chuàng)意可以反映在服裝設(shè)計的方方面面。例如，針對題材創(chuàng)意，自然題材、歷史題材等等都需要進(jìn)行突破。針對服裝造型等等，如方形輪廓、圓形輪廓等等，在色彩方面，則可以從中性色調(diào)以及對比色調(diào)等方面進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)想?？偠灾?，鼓勵學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，在創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)之上，去考慮服裝主題以及服裝造型等各方面問題，不斷完善創(chuàng)意方案。在具體的教學(xué)過程中，教師設(shè)計課堂還應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，通過言傳身教的方式，使得課堂教學(xué)不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)到知識，同時更加能夠引起學(xué)生情感以及心理等等方面的共鳴。使得學(xué)生的眼界得以開闊，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3結(jié)語

篇7

關(guān)鍵詞：動漫元素；服裝設(shè)計；應(yīng)用

中圖分類號：J523文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2011）24-0153-03

眾所周知，動漫產(chǎn)業(yè)在美、日、韓等國家已經(jīng)成為其國家的重要產(chǎn)業(yè)支柱，它不僅利潤高，而且還能促進(jìn)其他行業(yè)的發(fā)展，如時尚產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)、玩具、影視、IT等。我國的動漫產(chǎn)業(yè)起步較晚，但發(fā)展迅速，據(jù)2008年工業(yè)和信息化部的統(tǒng)計，我國的動漫年產(chǎn)值就達(dá)到了500億元，2010年深圳第六屆文博會，動漫產(chǎn)業(yè)就獲得了100多億元人民幣的成交金額，由此可見我國的動漫產(chǎn)業(yè)正迎來良好的發(fā)展勢頭。但是，我國的動漫產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過程中也遇到許多突出的問題，主要體現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)的鏈條不完整，商業(yè)模式不清晰，產(chǎn)業(yè)之間缺乏有效地融合等方面，因此也嚴(yán)重制約了我國動漫產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展。我國的服裝產(chǎn)業(yè)起步比動漫產(chǎn)業(yè)早，如今已經(jīng)成為世界服裝制造、服裝出口、服裝消費(fèi)大國，可是在大的背后卻存在著“大而不強(qiáng)”問題，表現(xiàn)在――服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展到今還沒有一個世界級的服裝品牌，也沒有出現(xiàn)世界級的服裝大師。這說明我國還沒有還沒有掌握服裝產(chǎn)業(yè)的話語權(quán)，服裝強(qiáng)國之夢還有很長的路要走。我國要想成為世界服裝強(qiáng)國，服裝產(chǎn)業(yè)就必須要從“中國制造”向“中國創(chuàng)造”進(jìn)行轉(zhuǎn)變，必須進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，整合相關(guān)的產(chǎn)業(yè)資源，進(jìn)行持續(xù)合理的發(fā)展，而動漫產(chǎn)業(yè)作為一個新興的產(chǎn)業(yè)，既是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又是綠色產(chǎn)業(yè)，在我國又剛剛處在發(fā)展階段，其產(chǎn)品的衍生價值還沒有得到有效的開發(fā)與利用，因而將其與服裝產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效整合，不僅能給服裝產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展機(jī)遇，而且還能帶動動漫相關(guān)產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展，這也是研究動漫造型元素在休閑服裝設(shè)計中應(yīng)用的意義所在。

一、動漫元素的應(yīng)用前景分析

動漫元素是指構(gòu)成動漫形象或情節(jié)的組成要素，包含造型、聲音、語言、情景等構(gòu)成形式，這里主要是指角色、場景、鏡頭、色彩等造型要素。動漫元素的應(yīng)用不僅僅是體現(xiàn)在動畫與漫畫領(lǐng)域，在其他領(lǐng)域中也有著廣泛的應(yīng)用前景。

（一）日用品設(shè)計

在日常生活用品方面，人們經(jīng)常會采用一些動漫的造型元素來進(jìn)行設(shè)計，如汽車的掛飾、坐墊、靠墊設(shè)計，融入一些卡通元素，不僅增添了車內(nèi)空間的活躍氛圍，也使空間環(huán)境變得童趣可愛，因而很受年輕人的青睞。如圖1的車掛件與坐墊就是根據(jù)迪士尼最經(jīng)典的動畫片《唐老鴨與米老鼠》中的動畫角色米老鼠（米奇）設(shè)計的。另外，其他日用品如毛巾、茶具、鐘表、紀(jì)念禮品等在外觀和裝飾設(shè)計上也會應(yīng)用一些動漫元素。應(yīng)用比較成功的有國產(chǎn)動畫《喜羊羊與灰太狼》，通過與我國最大的毛巾制造商孚日集團(tuán)合作，以“潔玉”品牌為重點(diǎn)，研發(fā)了近30款喜羊羊系列產(chǎn)品，并對市場進(jìn)行了細(xì)分，既滿足了兒童及都市白領(lǐng)對毛巾產(chǎn)品的情感需求，也讓喜羊羊毛巾產(chǎn)品走進(jìn)消費(fèi)者的生活。有效的拓展了產(chǎn)品的營銷渠道，同時也豐富了產(chǎn)品的設(shè)計內(nèi)涵，增強(qiáng)了企業(yè)產(chǎn)品的競爭力。如圖2。

（二）服裝設(shè)計

動漫元素運(yùn)用在服裝設(shè)計中前景更為廣闊，尤其在兒童與休閑服裝的設(shè)計中，動漫元素發(fā)揮著重要的主導(dǎo)作用。據(jù)統(tǒng)計，有八成以上的兒童服裝，近四成以上的成人T恤，設(shè)計上均采用了不同形式的的動漫元素。隨著人們對動漫作品認(rèn)識的不斷提高，人們的思想觀念、心理需求和消費(fèi)主張都在發(fā)生變化。如今，一些動漫形象已經(jīng)深入人心，因而這些結(jié)合了動漫元素的服裝也會越來多地受到人們的青睞。

除了兒童服裝與T恤衫經(jīng)常采用動漫元素來進(jìn)行設(shè)計，其它的服飾品也會采用一些動漫元素來進(jìn)行設(shè)計。如首飾品設(shè)計，常常采用一些卡通形象來造型或裝飾。另外，鞋、帽、包袋、圍巾、眼鏡、領(lǐng)帶等服飾品設(shè)計，動漫元素的應(yīng)用也是較為常見。如圖3。

（三）玩具設(shè)計

玩具設(shè)計跟動漫元素的關(guān)聯(lián)最為密切，動漫元素與玩具的結(jié)合不僅僅體現(xiàn)對產(chǎn)品的創(chuàng)新推動上，也極大的促進(jìn)了產(chǎn)品的宣傳與推廣，使產(chǎn)品獲得持續(xù)的發(fā)展動力。如：《變形金剛》，美國著名玩具公司孩之寶(Hasbro)自1984年推出第一代人機(jī)互變的變形金剛后，1985年又推出“三變金剛玩具”，除了變形為機(jī)器人外，還可以變化為另外兩種迥然不同造型的金剛，“閃電”可以變形為噴氣戰(zhàn)機(jī)和坦克。由此掀開了變形金剛設(shè)計的新篇章。緊接著1986年又推出四變金剛，1987年推出六變金剛，進(jìn)而是大型合體、大型基地的出現(xiàn)。如今，《變形金剛3》又即將推出，毫無疑問，又將會對金剛玩具設(shè)計產(chǎn)生新的影響。

（四）文化用品

動漫元素在文化用品方面也有廣闊的應(yīng)用前景，最為直接的應(yīng)用是動漫圖書，圖書是展現(xiàn)動漫元素的另一種載體，也是一種能夠多方位展現(xiàn)動漫元素的產(chǎn)品，它與影視動畫互為補(bǔ)充，能夠滿足不同消費(fèi)者的個性需求，具有較大的市場發(fā)展空間。另外，如文具盒、鉛筆刀、橡皮泥、作業(yè)本、包裝紙等文化用品的設(shè)計也都會采用一些動漫元素進(jìn)行設(shè)計。由于融入了動漫元素，這些文化用品在滿足使用功能的基礎(chǔ)上還增添文化的內(nèi)涵，因而，其產(chǎn)品能夠很快得到消費(fèi)者的認(rèn)可和信賴。

除了日常生活用品、服裝、玩具以及文化用品經(jīng)常采用動漫元素來進(jìn)行設(shè)計，還有許多其它產(chǎn)品也可以運(yùn)用動漫元素進(jìn)行設(shè)計，如：手機(jī)、游戲機(jī)的外觀設(shè)計、室內(nèi)裝飾設(shè)計、電腦與音響的外觀設(shè)計等等。因而由此可見動漫元素運(yùn)用的領(lǐng)域是非常廣泛的，有極大的發(fā)展空間。下面具體來分析動漫元素在休閑服裝設(shè)計中的應(yīng)用。

二、動漫元素在休閑服裝設(shè)計中的應(yīng)用

休閑服裝是指人們在閑暇生活中所穿的服裝。隨著人類社會的快速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏明顯加快，因而，人們會更加重視生活的品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)閑暇生活的重要價值，這也是休閑服能之所以夠越來越深受到人們的歡迎的原因所在。據(jù)國家統(tǒng)計局資料顯示，我國目前休閑服飾占全國服裝總銷量的20%左右，年產(chǎn)量達(dá)500億件，每年至少有1400億元的市場。另外，根據(jù)相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)：57%的人群喜愛休閑服裝，比排列第二的職業(yè)裝還要高出一倍。這充分說明服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與提升，休閑服裝是不可忽視的服裝產(chǎn)業(yè)類型，也是極具發(fā)展?jié)摿Φ姆b類型。

典型的休閑服裝有T恤、牛仔、休閑襯衫、休閑褲、毛衫、運(yùn)動裝、沙灘裝、茄克衫等，這些服裝有著共同的特點(diǎn)，就是追求舒適、方便、自然，無拘無束的感覺，強(qiáng)調(diào)時尚與個性特點(diǎn)。因而，此類服裝的設(shè)計必須要把握好這樣的特點(diǎn)。動漫元素的融入恰好能夠?qū)r尚與個性的特點(diǎn)進(jìn)行完美的演繹，可見動漫元素在休閑服裝設(shè)計中扮演著非常重要的角色。動漫元素在休閑服裝設(shè)計中的運(yùn)用主要體現(xiàn)兩個層面：一是應(yīng)用于服裝的品牌戰(zhàn)略；二是應(yīng)用于服裝的設(shè)計。

（一）動漫元素與服裝品牌戰(zhàn)略

如今企業(yè)之間的競爭說到底還是品牌的競爭，而忽視品牌的建設(shè)毫無疑問是一種急功近利的短視行為，也正是由于這樣的原因，才致使我國的服裝產(chǎn)業(yè)大而不強(qiáng)，缺乏市場競爭力。這也是當(dāng)前我國服裝產(chǎn)業(yè)為什么要急需產(chǎn)業(yè)升級和結(jié)構(gòu)調(diào)整的原因所在。產(chǎn)業(yè)升級與結(jié)構(gòu)調(diào)整需要依靠企業(yè)的品牌戰(zhàn)略來實現(xiàn)，沒有品牌戰(zhàn)略，企業(yè)升級轉(zhuǎn)型就是一句空話。日本戰(zhàn)略之父、管理學(xué)家大前研一曾這樣告誡中國企業(yè)家：“如果你們只做出口，20年后就可能會遇到麻煩。因為當(dāng)你失去了勞動力和科技的競爭力時，品牌才是唯一一個能夠給你帶來利潤的東西。消費(fèi)者只認(rèn)品牌，并不在乎是誰制造的”?？梢娖放茖μ嵘a(chǎn)業(yè)的競爭力是多么重要。作為一個品牌，其構(gòu)成因素包括三方面：①功能性②技術(shù)③情感訴求。而在功能性和技術(shù)漸漸同質(zhì)化的情況下，情感訴求就成了品牌的核心增長點(diǎn)，而動漫元素由于其原創(chuàng)性和對人們的吸引力便成為服裝可以嫁接的一個重要資源。

品牌的建設(shè)主要包含兩個方面的內(nèi)容：一是品牌的設(shè)計，二是品牌的推廣。對于休閑服裝來說，無論是品牌設(shè)計還是品牌推廣，動漫元素都能夠發(fā)揮重要的作用。這方面表現(xiàn)比較成功的案例有：特步運(yùn)動品牌與美國迪斯尼公司的成功合作，特步獲得了迪斯尼旗下包括米老鼠、唐老鴨等在內(nèi)的所有卡通形象在中國內(nèi)地的使用權(quán)，使用范圍包括運(yùn)動鞋、運(yùn)動服飾、帽子等體育用品。特步負(fù)責(zé)迪斯尼品牌產(chǎn)品的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售；迪斯尼方面則側(cè)重于產(chǎn)品形象、質(zhì)量的監(jiān)督，從而使產(chǎn)品獲得了很好的銷售業(yè)績。另外，福建匹克運(yùn)動品牌也在其產(chǎn)品中推出了“皮皮”和“可可”兩只卡通螞蟻作為品牌的吉祥物，成功進(jìn)行了品牌的設(shè)計與推廣。雖然特步與匹克都運(yùn)用了動漫元素，但運(yùn)作模式顯然不一樣。匹克的“皮皮”、“可可”兩只卡通螞蟻形象是自創(chuàng)的，需要借助自身的品牌影響力和渠道來推廣；而特步引入迪斯尼的資源，是要借助米老鼠、唐老鴨等卡通形象的品牌感染力來促進(jìn)產(chǎn)品的銷售，這是兩種不同的品牌發(fā)展模式，具有一定的代表性。

（二）動漫元素與服裝設(shè)計

動漫元素在服裝設(shè)計中主要體現(xiàn)在設(shè)計理念和造型元素的嫁接與應(yīng)用，尤其對休閑服裝來說，設(shè)計理念與造型元素的嫁接更是動漫元素應(yīng)用的主要形式。設(shè)計理念是設(shè)計師在設(shè)計構(gòu)思過程中所確立的主導(dǎo)思想，它賦予作品文化內(nèi)涵和風(fēng)格特點(diǎn)。設(shè)計理念對于品牌設(shè)計來說是至關(guān)重要，它不僅是設(shè)計的靈魂所在，而且也是賦予設(shè)計作品個性化與專業(yè)化特點(diǎn)的基礎(chǔ)。好的設(shè)計理念能夠從根本上為品牌贏得市場，替品牌產(chǎn)品的設(shè)計提供持續(xù)創(chuàng)作的源泉。如廣州合盛服裝織造營銷中心與湖南三辰卡通公司合作，借助動畫片《虹貓藍(lán)兔七俠傳》的卡通形象，成功的開發(fā)了一系列的虹貓藍(lán)兔童裝產(chǎn)品。當(dāng)然，僅有好的設(shè)計理念是不夠的，在具體的設(shè)計過程中，如何提取動漫元素？如何使動漫元素能夠更好的融入設(shè)計？這些從設(shè)計角度來講，才是最根本的。而要解決這些問題，還需要從設(shè)計的角度來對動漫元素和服裝造型進(jìn)行研究。

（三）動漫元素的提取

動漫元素在服裝設(shè)計中最終需要通過具體的形象來展現(xiàn)，即動漫元素最終需要轉(zhuǎn)化為具體的形象用于服裝設(shè)計中。因而，如何將動漫角色、場景、鏡頭、色彩等造型要素轉(zhuǎn)化為設(shè)計形象也就至關(guān)重要。一般來說，以動漫角色作為設(shè)計形象是常用的方法。動漫作品為我們提供了豐富的角色形象，如唐老鴨、米老鼠、湯姆貓、吉利鼠、藍(lán)貓、淘氣、菲菲、咖喱、巴豆、虹貓、藍(lán)兔、小貍、喜羊羊、美羊羊、懶羊羊、沸羊羊、慢羊羊、紅太狼、灰太狼等動漫角色，其形象個性鮮明，可以充當(dāng)很好的設(shè)計形象，當(dāng)然，這并不是說這些形象就就可以直接用于服裝設(shè)計。首先還需要解決動漫形象的使用權(quán)限問題，這個問題需要通過合作的方式來予以解決；另外，還要解決動漫角色的選定問題。角色的選定跟其在受眾中的影響有密切的關(guān)系。知名度高、深受人們喜愛的角色一般是采用的重點(diǎn)，當(dāng)然，選擇角色時還要考慮情感的因素。例如灰太狼這個角色，雖然灰太狼這個角色在動畫片里是一個反面的形象，但是，其所表現(xiàn)出來對老婆的忠誠與執(zhí)著也讓觀眾非常喜愛這個角色，甚至這個角色還成了現(xiàn)代女性擇偶的標(biāo)準(zhǔn)。從這一角度來講，這個角色在休閑服裝上的應(yīng)用反而會比另一個角色喜羊羊的范圍要要廣。如圖4。除了動漫角色，在服裝設(shè)計過程中，對一些動漫場景、動漫道具、動漫色彩運(yùn)用也是能夠獲得較好設(shè)計效果的方法，如截取一些動畫片中常用的裝備或道具作為設(shè)計應(yīng)用形象也能夠獲得較好的設(shè)計效果。

（四）動漫紋樣的運(yùn)用

在休閑服裝設(shè)計中，動漫紋樣的運(yùn)用是最為廣泛應(yīng)用形式，尤其在T恤設(shè)計中，動漫紋樣是作為設(shè)計的重點(diǎn)。動漫紋樣的運(yùn)用重點(diǎn)要把握好三個方面：一是紋樣內(nèi)容主體的選取，二是紋樣的版式構(gòu)成；三是紋樣的工藝形式。

主體紋樣內(nèi)容選取是指針對已經(jīng)確定的動漫形象所進(jìn)行的形象再創(chuàng)作，在實際設(shè)計過程中，不是所有的動漫形象直接就可以進(jìn)行運(yùn)用，而是要結(jié)合服裝的風(fēng)格對動漫形象做一定的修改與加工，使主體紋樣能夠與服裝風(fēng)格保持統(tǒng)一。通常的方法是利用一些文字、裝備、道具或相關(guān)聯(lián)的圖案進(jìn)行組合，形成一種與服裝風(fēng)格相吻合的新紋樣。紋樣的版式構(gòu)成主要包括：紋樣的數(shù)量、大小、位置以及組合形式。紋樣版式構(gòu)成需要從形式美的角度去進(jìn)行分析。圖案紋樣數(shù)量、大小、位置、組合方式不同，其所形成的設(shè)計效果也會截然不同，因此，同樣需要根據(jù)服裝的風(fēng)格和要求進(jìn)行設(shè)計。如：用于服飾面料的滿地紋樣可以采用數(shù)量較多的圖案紋樣，用于服裝裝飾點(diǎn)綴效果則要采用較少的圖案紋樣；個性張揚(yáng)的服裝，可選用大點(diǎn)的紋樣，穩(wěn)重低調(diào)的服裝則不宜采用太大的紋樣。圖案紋樣的位置一般選在衣擺、門襟、領(lǐng)口、袖口、胸前、背部以及一些比較突出醒目的部位。另外，影響圖案紋樣在服裝設(shè)計中效果的因素還有紋樣的工藝方法，紋樣的工藝方法所呈現(xiàn)的效果也會截然不同。采用不同的印花或繡花工藝服裝會有不同的效果，閃亮的印花或繡花會營造前衛(wèi)現(xiàn)代的服裝風(fēng)格，多工藝的印花組合可以營造豐富多彩的服裝效果。因此，圖案工藝是服裝設(shè)計需要重點(diǎn)把握的因素。

三、結(jié)語

動漫元素在服裝設(shè)計中無論從品牌的戰(zhàn)略角度還是產(chǎn)品的設(shè)計角度都具有非常密切的關(guān)聯(lián)，休閑服裝依托動漫創(chuàng)意元素獨(dú)有的影響力不僅可以提升服裝品牌的影響力，而且也能夠為服裝的設(shè)計創(chuàng)新提供不竭的創(chuàng)意源泉，有利于服裝的設(shè)計創(chuàng)新，對提升服裝產(chǎn)業(yè)、增強(qiáng)服裝產(chǎn)業(yè)自主創(chuàng)新能力和市場競爭力具有重要的指導(dǎo)意義，同時也為動漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用拓寬了途徑，是順應(yīng)新形勢下我國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的有效舉措。

課題項目：本文系2010年度中山市教育科研課題“動漫造型元素在休閑服裝中的應(yīng)用研究”的階段性研究成果。（課題編號：D10146 ）

參考文獻(xiàn)：

[1]張立文.商業(yè)談判在動漫知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)中的作用[J].美術(shù)大觀，2011（4）.

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圍繞專業(yè)設(shè)置

教學(xué)案例在畢業(yè)論文寫作教學(xué)中，筆者重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生做好寫作準(zhǔn)備，包括動筆前充分利用圖書館資料，或者實際調(diào)查以獲得真實可靠、豐富生動的第一手材料;在取得必要的材料后，并不立即動筆，而是將書面資料和調(diào)查材料集中起來，進(jìn)行全面深入的分析研究，經(jīng)過去粗取精、由表及里的深層次加工制作，把零散、表面、片面的感性材料聯(lián)系起來，形成完整的、反映事物本質(zhì)的認(rèn)識，并最終確定論文的論點(diǎn)。當(dāng)然，畢業(yè)論文格式是無論什么專業(yè)都需要統(tǒng)一面對的共性問題，講解時教師需要采用規(guī)范化的事例展示。另外，講解例文時，教材內(nèi)容傾向于建筑類和經(jīng)濟(jì)類，與筆者所在學(xué)院開設(shè)的專業(yè)沒有密切的聯(lián)系，如果不加區(qū)分而一味沿用，勢必使課程枯燥，將論文寫作指導(dǎo)課置于無的放矢的教學(xué)狀態(tài)，學(xué)生也只會簡單機(jī)械地模仿非專業(yè)例文進(jìn)行寫作，教學(xué)效果可想而知。為了避免出現(xiàn)這一情況，教師需要在課前進(jìn)行大量的備課工作，調(diào)用與學(xué)生生活實際和崗位特點(diǎn)貼近的相關(guān)論文為范文并配合理論知識講解，不僅有效增強(qiáng)了寫作教學(xué)的生動性與實用性，更重要的是，教師以與專業(yè)相關(guān)的實際問題為教學(xué)背景，能與不同專業(yè)零距離接觸，更加切合實際地為專業(yè)課服務(wù)。以服裝設(shè)計與制造專業(yè)的寫作教學(xué)為例，筆者在授課前通過互聯(lián)網(wǎng)找到優(yōu)秀畢業(yè)論文《雅致哥特洛麗塔裝的設(shè)計與工藝研究》，首先向?qū)W生介紹洛麗塔的來源，依循例文的內(nèi)容安排和脈絡(luò)圖，解讀文中作者從介紹雅致哥特洛麗塔裝的起源和流行現(xiàn)狀開始，通過闡述設(shè)計靈感、說明流行趨勢和市場價值，深入分析其設(shè)計與工藝研究在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的運(yùn)用，以此引起學(xué)生的關(guān)注;其次，在講課過程中，筆者充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢，向同學(xué)們簡述了弗拉基米爾•納博科夫的代表作《洛麗塔》，將文學(xué)素養(yǎng)知識納入到寫作教學(xué)中，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如，在面向物流專業(yè)的寫作范文教學(xué)中，筆者首先以物流行業(yè)的人才緊缺與學(xué)生對物流專業(yè)就業(yè)前景的不樂觀態(tài)度這一矛盾為素材，聯(lián)系電子商務(wù)日益磅礴的發(fā)展氣勢，分析了電子商務(wù)的成功運(yùn)營對物流專業(yè)的極大促進(jìn)，增強(qiáng)了學(xué)生的就業(yè)信心。同時，筆者選擇與同學(xué)一起熟悉當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，結(jié)合范文《淺析當(dāng)當(dāng)網(wǎng)物流配送的模式》，與學(xué)生一起解讀作者謀篇布局的技法以及論點(diǎn)的論證方法，使看似深奧的論文寫作變得通俗易懂，也增強(qiáng)了學(xué)生寫好論文的信心。

針對專業(yè)特色，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

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關(guān)鍵詞：全學(xué)分制；卓越工程師；培養(yǎng)教育基地

我國高等服裝教育經(jīng)過20多年的發(fā)展，取得了輝煌的成就，但在全學(xué)分制體系下服裝設(shè)計與工程專業(yè)卓越工程師的培養(yǎng)模式還存在一些不足，比如辦學(xué)層次與特點(diǎn)較為模糊，畢業(yè)的專業(yè)人才能力單一，在專業(yè)實踐中先天不足，專業(yè)上缺乏較強(qiáng)的創(chuàng)新能力、現(xiàn)代化的操作理念及品牌運(yùn)作意識。通過社會調(diào)研與企業(yè)實踐，不難看到現(xiàn)在國內(nèi)的服裝企業(yè)正處在一個轉(zhuǎn)型期，開始從被動的模仿加工型企業(yè)向品牌經(jīng)營型企業(yè)的多元化發(fā)展。企業(yè)中急需懂技術(shù)、動手能力強(qiáng)、把握流行信息、了解市場動態(tài)，并能準(zhǔn)確表達(dá)品牌定位風(fēng)格的高級服裝創(chuàng)新人才。要推動中國高等服裝創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的發(fā)展，其中非常關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)是建立卓越工程師培養(yǎng)教育基地。

一、建立卓越工程師培養(yǎng)教育基地的必要性

一方面，我國服裝業(yè)的繁榮和逐步現(xiàn)代化，對服裝專業(yè)的人才培養(yǎng)提供了廣闊的前景和旺盛的市場需求。另一方面，在我國服裝高等教育中普遍存在創(chuàng)新意識不足的問題，培養(yǎng)出的服裝設(shè)計人才設(shè)計能力不強(qiáng)，來樣、來料加工比例高，中國名牌、中國馳名商標(biāo)和國際知名品牌較少，服裝高等院?，F(xiàn)代高科技裝備整體水平仍然比較落后，講授高新服裝技術(shù)的課程比例偏少。

目前本科教育已成為許多高技能工作的基本資格，高等教育從奢侈品轉(zhuǎn)為生存的必需品，從精英教育轉(zhuǎn)為大眾教育，高等院校創(chuàng)造的新知識新技術(shù)的質(zhì)量及其在經(jīng)濟(jì)上的廣泛應(yīng)用，對提高國家的競爭力日益重要。

以服裝設(shè)計與工程專業(yè)卓越工程師培養(yǎng)教育基地來說，在學(xué)生掌握服裝設(shè)計的基本原理和方法以及服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計與工藝設(shè)計的基礎(chǔ)上，熟練掌握計算機(jī)輔助服裝設(shè)計和樣板設(shè)計、計算機(jī)輔助推檔與排料技術(shù)，然后在服裝設(shè)計與工程專業(yè)卓越工程師培養(yǎng)教育基地了解服裝設(shè)計與工程專業(yè)的全部流程和實踐環(huán)節(jié)，在各類內(nèi)銷與外貿(mào)服裝企業(yè)其操作有何不同側(cè)重點(diǎn)，使學(xué)生真正熟練地運(yùn)用計算機(jī)進(jìn)行設(shè)計、打樣、推檔、排料及服裝技術(shù)管理工作，以專題的形式組織內(nèi)容，突出了針對性和現(xiàn)實性等內(nèi)容。

二、發(fā)揮卓越工程師培養(yǎng)教育基地在服裝創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的重要作用

1、補(bǔ)充服裝卓越工程師培養(yǎng)的軟硬件條件

我國服裝行業(yè)市場化程度較高，加工生產(chǎn)發(fā)展迅猛，現(xiàn)已成為世界第一大服裝加工國。服裝產(chǎn)業(yè)的大環(huán)境決定了許多服裝企業(yè)擁有新的硬件設(shè)施和生產(chǎn)工藝，較為先進(jìn)的管理、營銷、貿(mào)易理念和運(yùn)作體系，能通過國內(nèi)外商貿(mào)活動等多種渠道掌握最新的信息，并隨著國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢迅速變化調(diào)整。服裝高等院校與服裝企業(yè)在設(shè)備、技術(shù)、信息、經(jīng)驗等諸多方面存在一定的差距，高校教師的觀念意識、國際市場經(jīng)驗等存在滯后和不足。為了培養(yǎng)具有前瞻性和國際性的高素質(zhì)人才，學(xué)院通過在企業(yè)中建立實習(xí)基地等與企業(yè)多渠道合作，教師在企業(yè)中兼職等多種方式，加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系，使服裝企業(yè)的硬件設(shè)施、技術(shù)、信息、經(jīng)驗等成為服裝高等院校的重要補(bǔ)充條件。

2、提供實踐教學(xué)“真實環(huán)境”

服裝的流行性、季節(jié)性和藝術(shù)性等決定了服裝行業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營和管理具有極強(qiáng)的經(jīng)驗性，服裝生產(chǎn)技術(shù)、管理、營銷、貿(mào)易等工作必須建立在長期實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上。因此服裝專業(yè)是一門實踐性極強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，其實踐性教學(xué)具有重要意義。在實踐教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)“真實環(huán)境”教學(xué)原則，注重加強(qiáng)設(shè)計實踐、市場實踐、課程設(shè)計、生產(chǎn)實習(xí)、畢業(yè)實習(xí)等實踐教學(xué)環(huán)節(jié)與企業(yè)實際生產(chǎn)的聯(lián)系，使學(xué)生在服裝行業(yè)的真實環(huán)境中通過自身的感受和體驗來完成對服裝專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過參與企業(yè)的設(shè)計―生產(chǎn)―營銷等實際過程，更可加強(qiáng)對服裝行業(yè)的感性認(rèn)識，樹立市場意識、創(chuàng)新意識、合作意識，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

3、高等教育推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展反哺高等教育

知識經(jīng)濟(jì)時代高等院校的科技創(chuàng)造力日顯重要。高等院校應(yīng)樹立為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的思想，致力于將科技創(chuàng)造力轉(zhuǎn)化為社會生產(chǎn)力。服裝高等院?？衫米陨砜蒲心芰Α⑽幕芯?、創(chuàng)新設(shè)計能力等方面的優(yōu)勢，積極尋求和承擔(dān)科研項目，以科研項目帶動科研水平、學(xué)術(shù)水平、教學(xué)水平的提升，培養(yǎng)成熟的科研梯隊，并逐漸完善成果轉(zhuǎn)化機(jī)制，加快科研成果的轉(zhuǎn)化步伐，迅速服務(wù)于服裝產(chǎn)業(yè)。一方面通過成果轉(zhuǎn)化確立高校的科技龍頭地位，促進(jìn)服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展，另一方面利用成果轉(zhuǎn)化資金為服裝學(xué)科建設(shè)增添動力，促進(jìn)服裝高等教育良性發(fā)展。

三、大力進(jìn)行以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心的卓越工程師培養(yǎng)教育基地建設(shè)

現(xiàn)階段服裝產(chǎn)業(yè)面臨升級與提升產(chǎn)業(yè)競爭能力的需求，因此在重視產(chǎn)品原創(chuàng)性、差異性的競爭趨勢下，只有掌握產(chǎn)品之創(chuàng)新設(shè)計，才能以創(chuàng)新價值提升產(chǎn)業(yè)競爭力。服裝專業(yè)人才的培養(yǎng)，可成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展和進(jìn)步的動力源，應(yīng)新時代需求，服裝專業(yè)教育的功能、任務(wù)應(yīng)隨之調(diào)整。因此如何通過與現(xiàn)代高科技緊密結(jié)合的卓越工程師培養(yǎng)教育基地建設(shè)，以啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考與解決問題的能力，使學(xué)生的創(chuàng)作潛力能夠充分發(fā)揮，落實專業(yè)設(shè)計能力為導(dǎo)向的設(shè)計教育，有效地培養(yǎng)專業(yè)服裝設(shè)計與工程專業(yè)卓越工程師為當(dāng)前的重要課題。

1、加強(qiáng)學(xué)科間滲透與交叉

當(dāng)前科學(xué)技術(shù)突非猛進(jìn)，呈現(xiàn)綜合、交叉、滲透的發(fā)展趨勢。數(shù)字信息化技術(shù)、環(huán)境科學(xué)、管理科學(xué)、人機(jī)工程學(xué)、材料科學(xué)、生物科學(xué)、超導(dǎo)與傳感技術(shù)、心理學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科延伸到紡織服裝學(xué)科中。服裝產(chǎn)業(yè)要求設(shè)計與市場接軌、藝術(shù)與科技相結(jié)合。合格的服裝人才應(yīng)具備設(shè)計、工藝技術(shù)、管理、營銷等多方面基礎(chǔ)知識和技能，具備擴(kuò)展知識領(lǐng)域的潛力，能適應(yīng)人才市場的多變性。高等教育的人才培養(yǎng)規(guī)律要求人才具備前瞻性、開放性。在學(xué)科建設(shè)中注重與其它相關(guān)學(xué)科交叉和滲透，形成綜合的學(xué)科體系，奠定培養(yǎng)符合時代要求的人才的堅實基礎(chǔ)。

2、整合課程體系

優(yōu)化課程體系是提高人才整體素質(zhì)的保障。在教學(xué)實踐中將課程體系整合為基礎(chǔ)課和專業(yè)方向課兩大板塊。基礎(chǔ)課板塊的教學(xué)目標(biāo)在于傳授一般知識和專業(yè)基礎(chǔ)知識，重點(diǎn)在于培養(yǎng)綜合素質(zhì)和學(xué)習(xí)潛力，打好專業(yè)基礎(chǔ)。專業(yè)方向課板塊的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)在于專業(yè)知識和技能、實踐能力、綜合應(yīng)用能力等方面的培養(yǎng)。既注重保持各課程知識的獨(dú)立性和完整性，又強(qiáng)調(diào)相關(guān)課程之間的關(guān)聯(lián)性和系統(tǒng)性。

3、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式以教師為中心，教師是知識的傳輸者，教材是灌輸?shù)膬?nèi)容，學(xué)生是被動的接收者，其自身的經(jīng)歷和已具備的知識結(jié)構(gòu)在教學(xué)中不被考慮。學(xué)習(xí)任務(wù)是對知識的簡單記憶、復(fù)現(xiàn)和應(yīng)用。在教學(xué)改革中，積極運(yùn)用飛速發(fā)展的現(xiàn)代信息技術(shù)，通過信息技術(shù)和課程的有效整合，建立以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的新型教學(xué)模式。教師在教學(xué)中的角色和職責(zé)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和教學(xué)資源的創(chuàng)建者。學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的主動構(gòu)建者，學(xué)習(xí)任務(wù)轉(zhuǎn)向獨(dú)立獲取知識、對知識信息進(jìn)行自主加工和轉(zhuǎn)換。新型教學(xué)模式在培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、實踐能力和信息素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。

上海工程技術(shù)大學(xué)服裝學(xué)院在教學(xué)中積極引進(jìn)法國先進(jìn)的創(chuàng)新教學(xué)理念，積極創(chuàng)建針對服裝創(chuàng)新人才培養(yǎng)的卓越工程師培養(yǎng)教育基地，在基地的建設(shè)中始終堅持與高科技緊密結(jié)合的原則，培養(yǎng)具有較強(qiáng)創(chuàng)新能力的復(fù)合型、應(yīng)用型人才，積極向外拓展，與紡織服裝企業(yè)、相關(guān)研究機(jī)構(gòu)和媒體等建立了良好的雙贏合作關(guān)系，如法國力克服裝CAD公司、美國格伯服裝CAD公司、瑞典銥騰吊掛公司等多家高科技服裝企業(yè)，真正使學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與實踐緊密結(jié)合，與高科技緊密結(jié)合，傳統(tǒng)教育方式與卓越工程師培養(yǎng)教育基地緊密結(jié)合，為服裝設(shè)計與工程專業(yè)卓越工程師的培養(yǎng)嘗試新途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳建勇，徐定華，關(guān)勤.教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容改革聯(lián)動培養(yǎng)藝工結(jié)合的復(fù)合型 設(shè)計人才[J].中國大學(xué)教學(xué)，2009，8.

[2]廖青.堅持藝工融合，構(gòu)建新時期服裝人才培養(yǎng)體系[J].紡織教育，2009，5.

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關(guān)鍵詞：盤扣；創(chuàng)新；裝飾性

中圖分類號：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）06-0171-01

隨著中國服裝歷史的發(fā)展，盤扣作為一種傳統(tǒng)的服裝工藝，也在不斷的創(chuàng)新與發(fā)展的過程中。當(dāng)代，盤扣被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，彰顯著其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、盤扣在中國傳統(tǒng)服裝中的應(yīng)用概述

盤扣，也稱之為盤紐，它是由布條做成的紐扣。盤扣是中式服裝中的傳統(tǒng)工藝，它有著悠久的歷史和獨(dú)特的美感，精致的工藝手法形成了其獨(dú)有的民族風(fēng)格。盤扣是屬于中國結(jié)的一種，“結(jié)”是由“繩”演變來的， “結(jié)”的方式被用于服飾穿著中，慢慢也形成了其特有的形式――盤扣。

清初以后，盤扣取代系帶，被廣泛使用于各種類型的服裝。馬褂、旗袍、唐裝上衣都在使用盤扣在正面固定衣襟。盤扣雖是因?qū)嵱霉δ芏a(chǎn)生的，當(dāng)人們在滿足了其功用之余，隨著社會政治經(jīng)濟(jì)條件的變化，人類的審美觀也在提高，也更加致力于加強(qiáng)其裝飾作用，并在實踐中逐步完善其工藝技巧，優(yōu)化盤扣的外形，使其造型優(yōu)美和諧。

盤扣的花樣主要分直角扣、花扣和琵琶扣三大類。直角扣是盤扣中制作起來最簡單、且應(yīng)用最廣泛的一種，一般男士上衣多采用直角扣?；劬杉?xì)致，有著極高的審美價值，一般運(yùn)用在旗袍上比較多，比如領(lǐng)口上，或者以對襟、斜襟形式出現(xiàn)，也有用在套裝上，不僅增添了獨(dú)特的民族韻味，而且更顯得典雅和清純。琵琶扣造型如同琵琶，它適用于休閑類的衣服，一般個頭都比較大。

盤扣的設(shè)計的題材都選取具有吉祥寓意和民族情趣的圖案。有形似植物的梅花扣、扣、花蕾扣、花籃扣、樹葉扣、等；形似動物的鳳凰扣、孔雀扣、蝴蝶扣、蜜蜂扣等；以中國結(jié)為造型所命名的如意結(jié)扣、同心結(jié)扣、三環(huán)結(jié)扣、草花結(jié)扣、等；以漢字為造型命名的一字扣、萬字扣、喜字扣、壽字扣等，可謂花樣繁多。

縱觀歷史服飾中盤扣的發(fā)展變化，盤扣特有的精致的工藝和含蓄的藝術(shù)表現(xiàn)力體現(xiàn)了中華人民的審美心理傾向與審美習(xí)慣，尤其是圖案的創(chuàng)造不僅體現(xiàn)了對美好生活的向往、對未來時日的憧憬,更在其中蘊(yùn)涵了無盡的希望和祝福。盤扣在傳統(tǒng)服飾中所起到的畫龍點(diǎn)睛的作用，彰顯了獨(dú)特的藝術(shù)感染力，也注定成為我國的傳統(tǒng)符號之一，隨著歷史的發(fā)展，歷經(jīng)傳承與創(chuàng)新。

二、盤扣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀

盤扣作為我國傳統(tǒng)符號之一，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中也是作為一種設(shè)計元素在使用著。盤扣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域不僅被用于服裝設(shè)計行業(yè)，也是其他設(shè)計領(lǐng)域的設(shè)計師的靈感來源，設(shè)計師們用不同的手法詮釋盤扣的藝術(shù)魅力?？梢?，盤扣的經(jīng)典魅力促使其被廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的各個領(lǐng)域。

（一）盤扣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中的創(chuàng)新運(yùn)用

盤扣工藝在我國傳統(tǒng)服飾上的應(yīng)用是實用性和裝飾性一體化的，現(xiàn)代服裝設(shè)計中，許多設(shè)計師更加注重其裝飾效果。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中盤扣在旗袍上的使用也在不斷的創(chuàng)新?！吧虾Ｏ挤贾腥A服飾研究交流中心”在給美國前第一夫人希拉里制作的一件旗袍中就數(shù)字2000對盤扣做了創(chuàng)新設(shè)計。有些服裝設(shè)計師保留了盤扣的古典韻味，而在組合形式上上采取現(xiàn)代的設(shè)計手法進(jìn)行重組，以達(dá)到和簡潔、幾何形式的服裝本身相協(xié)調(diào)，同時又可作為現(xiàn)代簡潔服飾的一個亮點(diǎn)而出現(xiàn)，很好的做到古典與現(xiàn)代的融合，可見盤扣在現(xiàn)代服裝設(shè)計中除了運(yùn)用于傳統(tǒng)服裝包括旗袍、民族風(fēng)服飾中之外，還運(yùn)用于休閑服，晚禮服等現(xiàn)代服裝上，既保留了其傳統(tǒng)韻味又進(jìn)行創(chuàng)造性的拓展。

（二）盤扣作為一種裝飾元素廣泛運(yùn)用于各種設(shè)計領(lǐng)域

盤扣的因其裝飾性極強(qiáng)被廣泛應(yīng)用于各個設(shè)計領(lǐng)域。最常見的有運(yùn)用于從服裝設(shè)計上引申出來的服飾設(shè)計中，如作為錢包的鏈接件而使用了的盤扣元素；取盤扣的形態(tài)美作為靈感來源運(yùn)用于珠寶設(shè)計行業(yè)中的項鏈設(shè)計；還有運(yùn)用到新娘鞋和中國風(fēng)鞋子的設(shè)計中的例子等。此外還有應(yīng)用于家居布藝裝飾、書籍裝幀設(shè)計包裝設(shè)計的和廣告設(shè)計等領(lǐng)域的例子，不勝枚舉。

（三）盤扣作為的工藝美術(shù)品具有很強(qiáng)的藝術(shù)價值

盤扣作為一種傳統(tǒng)工藝，有著極高的美學(xué)價值，在當(dāng)代社會，它已經(jīng)作為一種裝飾設(shè)計元素出現(xiàn)在我們生活中的各個領(lǐng)域，同時，也可獨(dú)立成為一門藝術(shù)形式而存在，因此，出現(xiàn)了很多美輪美奐的盤扣工藝品。德籍華人“珊麗娜”傳承了傳統(tǒng)盤扣的技藝，并在此基礎(chǔ)上設(shè)計創(chuàng)新，成為設(shè)計制作盤扣款式、數(shù)量最多的人，曾榮獲大世界基尼斯之最。她設(shè)計的盤扣造型除了有蝴蝶、椅子等以中國傳統(tǒng)文化元素的造型外，還有外文連寫、星座、奧運(yùn)吉祥物等充滿現(xiàn)代氣息元素的造型?？梢姳P扣已經(jīng)成為了一種藝術(shù)創(chuàng)作形式，不管是古典傳統(tǒng)元素的或是現(xiàn)代時尚元素的圖案，只要通過盤扣這一藝術(shù)形式展現(xiàn)出來，其工藝之精致，形態(tài)之優(yōu)美生動的躍于盤扣之上，展現(xiàn)出極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，同事也具有很強(qiáng)的藝術(shù)價值，可以作為工藝美術(shù)作品欣賞和收藏。

三、盤扣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用前景

綜上所述，盤扣在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中已經(jīng)具有了較為廣泛的應(yīng)用，并深受人們的喜愛，有人甚至將其作為藝術(shù)品收藏。而今，隨著全球化的影響，世界各地文化交流越來越廣泛，也不斷的發(fā)生碰撞，盤扣也在不斷的汲取著中西文化中優(yōu)質(zhì)的東西，通過運(yùn)用各種創(chuàng)新的圖案和新的設(shè)計方式、設(shè)計手法展現(xiàn)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計之中。

盤扣之美，美于形，美于韻，美于意，如何結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代，如何創(chuàng)新顯得尤為重要。首先，傳統(tǒng)圖案都是古代人根據(jù)人們對于吉祥美好生活的向往所創(chuàng)作的，隨著現(xiàn)代人們生活方式的多元化，人們的觀念的改變，盤扣在圖案設(shè)計上需要對于現(xiàn)代人們的細(xì)想觀念和審美方式進(jìn)行思考，應(yīng)吸取傳統(tǒng)圖案的精華，結(jié)合外來圖案和現(xiàn)代圖案的優(yōu)點(diǎn)創(chuàng)造出新的形式美。其次，傳統(tǒng)盤扣的立體效果有類似與浮雕的感覺，應(yīng)在此基礎(chǔ)之上拓寬思路，增加其層次感，有前有后，有高有低，有近有遠(yuǎn)，使其更加三維化，尤其是作為工藝美術(shù)品更應(yīng)拓寬思路。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也有助于藝術(shù)創(chuàng)造。新機(jī)器、新材料的出現(xiàn)另設(shè)計師的設(shè)計想法的實現(xiàn)多了一份保障，同事也促使設(shè)計師的設(shè)計靈感來源更加豐富，新材料的出現(xiàn)也使盤扣的質(zhì)地更加多樣化。這些方方面面的創(chuàng)新都有助于盤扣藝術(shù)發(fā)展，推動其應(yīng)用于更廣泛的設(shè)計領(lǐng)域，展現(xiàn)其獨(dú)特的精致古典內(nèi)涵。

四、結(jié)語

民族的就是世界的，盤扣工藝歷經(jīng)滄桑，歷史沉淀后的精華成為經(jīng)典，其獨(dú)特的裝飾性和深厚的文化底蘊(yùn)讓越來越多的人著迷，以極強(qiáng)的生命力豐富和美化著人民的生活。盤扣作為一種中國傳統(tǒng)符號，漸漸煥發(fā)出新的生機(jī)，不僅在吸引著國民的眼球，更在世界頂級服裝設(shè)計舞臺中展現(xiàn)著她獨(dú)特的魅力。

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