導語：如何才能寫好一篇美麗鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關鍵詞]：美麗鄉(xiāng)村；景觀規(guī)劃；城鄉(xiāng)一體化

[引言]：

隨著我國新型城鎮(zhèn)化進程的持續(xù)推進和完善，給美麗鄉(xiāng)村的建設和發(fā)展帶來了新的機遇和動力。但是，由于農村地區(qū)的交通、經濟、技術等方面都比較落后，這就使得美麗鄉(xiāng)村的建設和發(fā)展得到了很大程度的限制。對于美麗鄉(xiāng)村的建設問題，我們需要以科學合理的理念進行思考和實施。在美麗鄉(xiāng)村的建設過程中，需要根據農村地區(qū)的區(qū)域特點和區(qū)域優(yōu)勢，設計和建設具有當地特色的鄉(xiāng)村景觀，同時，要注意對自然生態(tài)環(huán)境的保護，實現鄉(xiāng)村區(qū)域的可持續(xù)性發(fā)展。美麗鄉(xiāng)村的建設對于促進農業(yè)生產方式的升級轉型、農村地區(qū)的產業(yè)結構的適當調整以及農民經濟效益的大幅提升都具有十分重要的意義。此外，美麗鄉(xiāng)村的建設還可以豐富農村地區(qū)百姓的業(yè)余生活，提高農民的科學文化水平，緩解人們的工作壓力和生活壓力。

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃和設計是建設美麗鄉(xiāng)村的一個重要組成部分，鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設計應該尊重農村地區(qū)的文化特征、保護當地的自然生態(tài)環(huán)境，以改善人們的生活水平、促進經濟發(fā)展為主要目的，實現合理的規(guī)劃和設計。由于我國是一個農業(yè)大國，根據最近的數據統(tǒng)計，全國大約有69萬個行政村，因而，做好美麗鄉(xiāng)村建設背景下的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃工作對于實現城鄉(xiāng)一體化具有重要的意義。

1、 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的原則

1.1 保護生態(tài)環(huán)境原則

自然環(huán)境是人類生活的基礎，所以在對鄉(xiāng)村景觀進行規(guī)劃時必須以保護生態(tài)環(huán)境為原則。合理開采利用現有的自然資源，制定合理的開采開發(fā)制度，實現鄉(xiāng)村資源的可持續(xù)開采。鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃和設計應該采用科學合理的設計方案和綠色環(huán)保的施工技術，確保將自然景觀與人類社會可以有機的融合到一起。

1.2 尊重地域文化原則

我國的鄉(xiāng)村地域文化豐富多彩，各地都有自己濃郁的歷史文化、民俗風情等，是獨具當地特色的寶貴精神財富。所以說，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃應該根據各地的地域文化情況，在充分發(fā)揮和利用當地的地域特點，并尊重和保護地域文化的基礎上開展和實施。

2、 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的制約因素

由于我國地域范圍大，各個地區(qū)之間的資源環(huán)境特點、歷史文化、民俗風情以及社會經濟發(fā)展水平等方面都存在著較大的差異，這就為區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展帶來了很大的阻礙和制約。此外，各個區(qū)域的空間布局雜亂無序，發(fā)展不平衡，區(qū)域之間缺乏溝通和聯(lián)絡，這同樣給鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設計帶來較大的制約。另外，城鄉(xiāng)結構的二元化結構問題在一定程度上也制約了鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設計，目前各個地區(qū)的城鎮(zhèn)居民收入、生活水平等得到了大幅度的改善和提高，但是農村居民的收入、生活水平則改善十分緩慢。

3、 鄉(xiāng)村景^規(guī)劃的建議

3.1 尊重傳統(tǒng)鄉(xiāng)村肌理

在進行美麗鄉(xiāng)村建設時，應該充分尊重傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村肌理完成鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃和設計。首先，要對鄉(xiāng)村中的傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)風俗、傳統(tǒng)文化等加強重點保護；其次，根據鄉(xiāng)村的現有建筑、道路、橋梁等情況，合理設計規(guī)劃新的建筑和交通，將鄉(xiāng)村景觀與現代風格相互結合；再次，加強對于鄉(xiāng)村區(qū)域的水系景觀的規(guī)劃和設計，在水塘、湖水等周圍栽種綠色植物，并合理搭配不同種類的樹木。

此外，還需要對鄉(xiāng)村的健身場所、醫(yī)療衛(wèi)生院、廁所等進行合理的規(guī)劃，以方便農村居民的生活。它們的布局要合理，保證線路的通暢，以方便各部分之間的相互聯(lián)系。

3.2 發(fā)揚鄉(xiāng)村地獄特色

各地都有獨具特色的濃郁的歷史文化、民俗風情等，在進行鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設計時，需要充分考慮各地的區(qū)域特點。在營造鄉(xiāng)村景觀時，盡可能的利用當地的歷史文化、鄉(xiāng)土植物、石刻雕像等景觀。同時，充分融合當地農村居民的生活環(huán)境，著重體現區(qū)域特點，提升鄉(xiāng)村景觀的獨特魅力。

3.3 構建尺度宜人的生活空間

鄉(xiāng)村的景觀規(guī)劃設計應該具有有序性和規(guī)劃性，美麗鄉(xiāng)村建設應該事先進行非常合理的規(guī)劃和設計，形成尺度宜人、井然有序的美好鄉(xiāng)村生活空間。合適的尺度是以正常的步行速度作為參考和度量的，在進行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的同時，對于公共服務設施的規(guī)劃半徑應該在步行15分鐘可以到達的區(qū)域范圍；人際交往的距離應該在步行10分鐘可以到達的區(qū)域范圍。

4 、結論

隨著我國新型城鎮(zhèn)化進程的持續(xù)推進和完善，給美麗鄉(xiāng)村的建設和發(fā)展帶來了新的機遇和動力。而鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃和設計是建設美麗鄉(xiāng)村的一個重要組成部分。對鄉(xiāng)村景觀進行合理的規(guī)劃和設計，對于促進美麗鄉(xiāng)村建設、提高和改善鄉(xiāng)村居民的生活水平具有十分重要的意義。在實際的景觀規(guī)劃設計中，需要因地制宜，充分發(fā)揮和利用當地的地域特點，尊重傳統(tǒng)鄉(xiāng)村肌理、發(fā)揚鄉(xiāng)村地域特色、構建尺度宜人的生活空間，以實現優(yōu)質的鄉(xiāng)村景觀，加快美麗鄉(xiāng)村的建設進程。

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篇2

[關鍵詞]鄉(xiāng)村景觀；歷史園林；現代園林設計；現代風景園林規(guī)劃；鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃

自人類定居以來，鄉(xiāng)村一直都是人類重要的生存與發(fā)展空間。人類在鄉(xiāng)村地區(qū)因生產、生活的需要，逐漸改造自然、適應自然而形成的鄉(xiāng)村景觀，展現了農業(yè)文明特有的田園風光?，F代文明誕生之后，科學、藝術和社會的發(fā)展對現代園林設計產生了多方面的影響，使之呈現出多元化的發(fā)展趨勢。但不管怎樣，園林依然是人們“理想的天堂”，是人們?yōu)榱搜a償人與大自然環(huán)境的相對疏遠而創(chuàng)造的“第二自然”。鄉(xiāng)村是人居環(huán)境的一個重要組成部分，也是構成區(qū)域環(huán)境和國土環(huán)境的主體。20世紀之后，隨著城市化進程的加速以及鄉(xiāng)村地區(qū)由傳統(tǒng)農業(yè)向現代農業(yè)進行轉變，傳統(tǒng)美麗、和諧的鄉(xiāng)村景觀受到沖擊，也對鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境產生破壞。在現代風景園林規(guī)劃中，風景園林設計師涉足鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的領域，可以在鄉(xiāng)村經濟發(fā)展的同時，保護傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風貌，提高鄉(xiāng)村地區(qū)的景觀品質和生態(tài)環(huán)境質量，實現鄉(xiāng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展以及區(qū)域的協(xié)調發(fā)展。

一、國內外鄉(xiāng)村景觀研究狀況

我們從鄉(xiāng)村景觀與東西方歷史園林、鄉(xiāng)村景觀對西方現代風景園林的影響兩個方面來闡述鄉(xiāng)村景觀在風景園林規(guī)劃與設計中的意義，進而對中國現代風景園林作了一定的思考。一方面，我們塑造屬于中國的園林景觀，除了延續(xù)中國歷史園林的優(yōu)秀傳統(tǒng)之外，也可以回到中國園林的本質——向自然學習；不僅將天然的山水風景作為參考對象，還可以放寬視野，將鄉(xiāng)村景觀作為研究和考查對象，從中汲取設計的語言和創(chuàng)作的靈感；另一方面，在當前我國鄉(xiāng)村地區(qū)面臨巨大發(fā)展和變遷的情況下，關注鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，有助于改善我國鄉(xiāng)村地區(qū)的人居環(huán)境，實現城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，改善國土面貌，也有助于學科向大地景觀規(guī)劃的層次進展。影響園林設計的因素很多，哲學思想、自然觀念、功能需求、藝術潮流、技術水平都會對園林設計產生深刻的影響；但無論如何，建設園林也就是建設一種人類理想的生活環(huán)境。生活在不同地域環(huán)境中的人對理想生活環(huán)境有不同的認識，會形成特定的文化形態(tài)，這一文化形態(tài)繼而也影響到特定環(huán)境中的園林形式。這些地域特征除了純自然環(huán)境之外，在相當程度上就體現在農業(yè)景觀上。地域的農業(yè)景觀對西方歷史園林以及對西方現代園林設計產生了一定程度的影響。我國對鄉(xiāng)村景觀的研究始于20世紀80年代，是一個比較新的研究領域，主要集中在地理學界和規(guī)劃學界；對鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的研究目前主要是在其他知識結構體系的規(guī)劃學科中。

二、鄉(xiāng)村景觀的概念

1.鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村，在現代地理學詞典中的解釋為：非城市化地區(qū)。通常指社會生產力發(fā)生到一定階段上產生的、相對獨立的、具有特定的經濟、社會和自然景觀特點的地區(qū)綜合體。國內外對鄉(xiāng)村概念的理解和劃分不盡相同，一般來說，鄉(xiāng)村的人口密度低，聚居規(guī)模較小，以農業(yè)生產為主要經濟基礎，社會結構相對較簡單、類同，居民生活方式上及景觀上與城市有明顯差別。典型的鄉(xiāng)村地區(qū)包括城鎮(zhèn)、村莊、村落和環(huán)繞它們的開放地帶；森林、農田、濕地、牧場及其它開放地帶構成了圍繞鄉(xiāng)村居民點的環(huán)境。

2.鄉(xiāng)村景觀

景觀一詞自出現以來，人們就沒有停止過對它的概念的爭議，在地理學、生物學、生態(tài)學等學科中，景觀都有著不同的定義和理解，紛繁復雜。論文從地理學的角度來認識景觀以及鄉(xiāng)村景觀，認為景觀是一個地理區(qū)域的總體特征，它是復雜的自然過程和人類活動在大地上的烙印，是多種功能(過程)的載體。

三、鄉(xiāng)村景觀的特點

鄉(xiāng)村景觀是當地人為了生產、生活而采取的對自然和土地的適應方式，反映了人與自然之間的關系，從鄉(xiāng)村景觀的形成和構成來看，具有以下一些特點：

生產性：鄉(xiāng)村景觀與人們的生存、生活息息相關，使用者為了滿足生產的需要對原有鄉(xiāng)村地區(qū)的土地進行完善、修正和創(chuàng)造，這種行為本身是以生產、實用為功能目的的，因此，生產性是其最基本的特點。

自發(fā)性：鄉(xiāng)村景觀的形成是“勞作”出來的，是“面朝黃土背朝天”的農民使用他們所能獲得的知識和技能，在最低能耗下去滿足生產、生活和居住的需要。

地域性：鄉(xiāng)村景觀是自發(fā)或半自發(fā)形成的，受所處地域影響較大。另外還有生態(tài)性、審美性，還有文化與歷史的體現

四、鄉(xiāng)村景觀的價值意義

隨著人類文明的發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀這種“人工化的自然”所具有的獨特特點，不斷的體現出其所對于人類文明的內在價值。

1.農業(yè)文明時期：生產性與審美性的統(tǒng)一

在農業(yè)社會中，農業(yè)開發(fā)活動創(chuàng)造了農業(yè)文明所特有的“田園風光”，體現了人與自然的和諧相處，也體現了生產性與審美性的統(tǒng)一。

2.工業(yè)文明時期：對環(huán)境的意義

在延續(xù)著農業(yè)文明時期所具有的價值意義的同時，鄉(xiāng)村明媚的陽光、新鮮的空氣、鮮花盛開的果園、落英繽紛的田野等自然氣息，在工業(yè)文明下也突出的體現出對于城市環(huán)境、對于城市居民的環(huán)境價值和休閑游憩作用，成為一切美好事物的源泉，也是智慧的源泉，對后來的城市規(guī)劃思想產生了巨大的影響。

3.后工業(yè)文明時期：地域認知價值和文化歷史價值

鄉(xiāng)村景觀所體現的這些特點和價值意義，既是影響風景園林規(guī)劃與設計的主要因素，也是在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中所應關注的方面。

參考文獻

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篇3

關鍵詞：景觀生態(tài)規(guī)劃；小城鎮(zhèn)；問題；價值

1 引言

小城鎮(zhèn)，泛指20萬以下人口的小城市，也包括依法建立的建制鎮(zhèn)和農村集鎮(zhèn)，它既處于中國城鎮(zhèn)體系的最低層次，又與鄉(xiāng)村有著緊密聯(lián)系，是連接城鄉(xiāng)的紐帶，積極發(fā)展小城鎮(zhèn)是我國城市化的必由之路。小城鎮(zhèn)生態(tài)景觀規(guī)劃設計是建設好小城鎮(zhèn)的關鍵所在，好的生態(tài)景觀是成功的一半。做好小城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃，確保小城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。

當前，大城市的景觀開發(fā)也已基本成型。而小城鎮(zhèn)則像是一塊尚未開發(fā)的處女地。也許，年輕人，年輕的景觀設計師們一展拳腳，實現胸中抱負的地方，正是這些亟待規(guī)劃與創(chuàng)新的小城鎮(zhèn)！

2 小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃中存在的問題

小城鎮(zhèn)是界于城市與鄉(xiāng)村之間的一種中間狀態(tài)，是城鄉(xiāng)的過渡體，是城市的緩沖帶，鄉(xiāng)村發(fā)展的一種高級形態(tài)，它具有相當于景觀邊緣的效應[1]。小城鎮(zhèn)既是城鎮(zhèn)體系的最基本單元同城市有著很大的關聯(lián)同時又是周圍鄉(xiāng)村地域的中心比城市保留更多的鄉(xiāng)村性，因此小城鎮(zhèn)尤其具有了城市和鄉(xiāng)村的雙重景觀特性。

原生自然景觀在很大程度上決定了城市個性，并構成了城市景觀不可分割的重要組成部分，而現下一些小城鎮(zhèn)在發(fā)展過程中把原來水草叢生的城市河道整治成為光潔照人的水泥駁岸，花巨資動拆遷建設物種單一的城市大草坪，式地把非本土化的異地大樹“搬進城”。充滿野趣的濕地變成了光鮮的池塘和噴泉；自由生長的灌木被連根拔起，轉而被換成修剪整齊的裝飾植物；鄉(xiāng)土的野草則被需要消耗大量水資源的常綠外來草坪所替代……那些曾經出現在我們身邊的景色最后只能變成回憶。

現在的城市規(guī)劃中，對于歷史建筑、歷史街區(qū)的保護日漸重視，而對于城市中的原生態(tài)景觀卻少有保護，政府往往是花費相當大的精力來營建人工景觀，卻對自然存在的生態(tài)機制視而不見。城市中這些自然景觀的生態(tài)系統(tǒng)被破壞，最終土地失去了自我調節(jié)能力，變成了沒有生命的土地。我們總是過于依賴“灰色”基礎設施，試圖靠人工系統(tǒng)來調節(jié)城市生態(tài)，解決我們的日常生活，包括交通、排水等等，這不僅要消耗大量的能源，而且實際上是犧牲了自然本身的服務系統(tǒng)。

3 原生態(tài)在小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃中的價值

原生態(tài)的景觀規(guī)劃與眾多追求新奇、爆炸效應或氣派、輝煌效果的風格截然不同，更多的是讓我們感覺到質樸、親切。它基于對紛繁現狀的批判、審視和思考，從解決當代城市化進程中社會、環(huán)境、自然和文化中存在的問題的角度出發(fā)，提出了獨特的見解并將之介入到景觀設計的實踐與探索之中。

3.1 原生態(tài)在景觀規(guī)劃中的美學價值

原生態(tài)之所以是美的，其根本在于由自然物構成的景觀可以營造一種氛圍、一種意境，這種意境則是超越物質的。它的美學意義，可以用李白的兩句詩說明：清水出芙蓉，天然去雕飾。相較于其他景觀形態(tài)，親切自然的原生態(tài)景觀更容易獲得使用者的共鳴與認同，從而達到超越物質的浪漫境界[2]。景觀設計中的“原生態(tài)之美”反映了真實的人地關系，給予人們文化的歸屬感以及與土地的精神聯(lián)系。在王向榮的“濟南園博園的設計師園——快樂田園”項目中，詮釋了花園并非展示和觀賞的對象，而是空間的花園、過程的花園和詩意的花園的思想。植物的生長、開花、結果、枯榮都是花園生命周期的一部分，每個生命階段具有不同的魅力。在這里，人們建造、梳理、采摘、播種，體驗春華秋實、四季之美，回歸已經忽視、遺忘的花園的樸素的本質，原生態(tài)的鄉(xiāng)村農事的樂趣帶給人們快樂的田園感受[3]。

3.2 原生態(tài)在景觀規(guī)劃中的生態(tài)價值

“生態(tài)性與可持續(xù)發(fā)展”是主張“原生態(tài)”的景觀設計師們考慮最多的一個問題?？焖侔l(fā)展的城市化帶來人與地、環(huán)境、資源的一系列危機，經濟高速發(fā)展的代價是生態(tài)的日益破壞與惡化。原生態(tài)的設計理念正是致力于保護現存自然要素，和積極的生態(tài)重建。

原生態(tài)景觀設計注重自然生態(tài)演替且地帶性特征明晰，利用“自然潛在植被”，即在所有的演替系列中沒有人為干擾，而在現有氣候與土壤條件下（包括那些人為創(chuàng)造的條件下）能夠建立起來的植被類型[4]，強調植被建設中以群落為單位，盡可能把喬木、灌木、草本、藤本植物因地制宜的配置在群落之中，達到種群間的相互協(xié)調和群落與環(huán)境的協(xié)調，使植物群落結構合理。

3.3 原生態(tài)在景觀規(guī)劃中的社會價值

在中國社會快速轉型的過程之中，中華民族面臨著文化身份缺失的危機。在景觀規(guī)劃中這種文化身份喪失的危機表現得尤為明顯，中華民族的文化身份是什么？這是當代中國景觀規(guī)劃師應該思考的重要問題。王澍的“中國美術學院象山校區(qū)”做出了有益的嘗試，超越了傳統(tǒng)的校園景觀，其核心理念為回歸鄉(xiāng)土，并讓自然做工，王澍將之詩意地描述為“返鄉(xiāng)之路”，場地原有的農地、溪流和魚塘被小心保留，體現了鄉(xiāng)土景觀和地方文脈的保留與延續(xù)，王澍利用的江南舊瓦片就是一個典型的符號，在這個項目中，超過700萬片不同年代的舊磚瓦被從浙江全省的拆房現場回收到象山新校園，重新演繹了中國本土可持續(xù)的建造傳統(tǒng)[5]。

3.4 原生態(tài)在景觀規(guī)劃中的經濟價值

原生態(tài)對于城市景觀的經濟價值主要表現在降低管養(yǎng)成本、增值城市資產、提升城市形象這幾個方面。一些移植或進口的異國植物或熱帶植物除價格不菲之外，還消耗大量的養(yǎng)護成本與水資源，而一棵古樹動輒上萬幾十萬，存活率卻只有50 %。原生態(tài)綠化系統(tǒng)自身的穩(wěn)定性和自我維護的特性，減少了人們對于系統(tǒng)的外力影響需要，大大降低了城市景觀的維護管養(yǎng)費用。

4 小城鎮(zhèn)原生態(tài)景觀規(guī)劃的保護性發(fā)展

對于城市原生態(tài)景觀的保護性發(fā)展一方面是要尊重場地本身的特點，遵循其自然的生態(tài)格局和生長形態(tài)，另一方面是要對其進行有機的更新，使其發(fā)揮出最大的現實價值?！霸鷳B(tài)”設計師立足于“足下文化”與自然之美，主張環(huán)境主義及生態(tài)恢復，并通過新的設計來強化場地及景觀作為特定文化載體的意義。

4.1 尊重場地與地域性

對于城市原生態(tài)景觀的保護，首先是要尊重場地的特殊性和地域性。尊重是對它原本自然面貌的尊重，一方面是盡量依照原始地形地貌進行規(guī)劃設計，另一方面是對原始植被和生物群進行完整保留[6]。一方面也要注意保留場地上的歷史遺跡，將新時代的印記與歷史相結合，形成新的文化特色，延續(xù)城市文脈。保留、再利用和再生場地中的一切景觀元素和材料，并使他們發(fā)揮新的實用與審美功能，像茂盛的野草和生銹的機器，都代表著場地的自然與文化遺產特征，是新設計產生的基礎。

秦皇島湯河紅飄帶案例展示了城市綠地設計和建設中，如何利用原有場地資源，用最少的設計，來創(chuàng)造一個真正節(jié)約的城市綠地，為當代城市居民提供最多最好的生態(tài)服務，同時，讓場地發(fā)生巨大的變化。設計師用一條“綠蔭里的紅飄帶”——一條順著湯河河流廊道而建的紅色玻璃鋼“長凳”，在完全保留原有河流生態(tài)廊道的綠色基底的同時，用最節(jié)約的方式，把城鄉(xiāng)結合部一處河岸變成了美麗的城市休憩地，使公園成為一個受人工干預最少的城市公共空間，尊重場地現狀即尊重了場地的歷史。四周植物都是原有的，野草與場地的自然過程的保留，使公園的維護達到最少。

4.2 對生態(tài)與環(huán)境的照應

當前城市建設出路只有一條：生態(tài)文明，走可持續(xù)發(fā)展之路。當前在城市發(fā)展和生態(tài)保護的雙重壓力下，判別和保護城市的生態(tài)底線具有重要的現實意義。生態(tài)底線保障了城市基本生態(tài)安全，是城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)保障，應作為城市規(guī)劃的根本前提和城市建設不可逾越的剛性界限。將自然請回城市，是當今中國城市化發(fā)展的現實需求。在環(huán)境保護意識逐漸覺醒的今天，生態(tài)城市逐漸成為中國一些城市的建設目標，其內涵就是讓自然回歸城市。兼顧城市中樹木花草的生態(tài)多樣性，不僅在視覺上更加美觀，更能營造美的意境，而且有利于保持生態(tài)平衡，對人的身心健康更加有利[7]。

4.3 體現對人的關懷

原生態(tài)的景觀規(guī)劃意在構建一個親切宜人的環(huán)境，滿足每個使用者的基本需求，關照普通人的空間體驗，而擯棄對紀念性、展示性的追求，是日常的、尋常的景觀。現代景觀規(guī)劃理論強調規(guī)劃的基點是以人為本，在更高層次上能主動的協(xié)調人與環(huán)境的關系和不同土地利用之間的關系。小城鎮(zhèn)的建設是以人的需求為基礎的，建設的好壞取決于對人愉悅的程度。因此小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃應本著“以人為本”，即在尊重自然的前提下，考慮人的尺度和心理要求，將人的活動性和舒適性作為景觀規(guī)劃的出發(fā)點，注重保護和發(fā)掘當地的人文景觀及風土人情，將人的活動融入到設計中，營造舒適、充滿人情味的小城鎮(zhèn)景觀[8]。

國外一些城市如土耳其安卡拉、韓國漢城、美國伊薩卡（Ithaca）等，均與荒野或原生態(tài)的森林相連。伊薩卡周邊湖泊碧波蕩漾，野鴨成群，孩子們在湖邊輕松游戲，是國內城市難以見到的。香港有令全球城市羨慕的郊野公園。香港的土地利用中百分之四十用于郊野公園，百分之二十四用于建設。香港郊野公園建筑風格樸實，設施非常簡單。公園道路除一兩條車行道外，其他主要是簡單原生態(tài)的石階路。郊野公園的桌椅、燒烤爐、涼亭、露營地和遠足小徑幫助香港市民享受了豐富的自然風光和生態(tài)資源，并且享受這些游憩活動都是免費的。

目前國內城市周邊已經很難找到原生態(tài)的荒野，但一些尚不發(fā)達的地區(qū)、有待于開發(fā)的邊遠城市，可盡量避免重蹈現有城市建設的覆轍，或盡量保留現有荒野與城市相連，或通過退耕還林等手段修復城市周邊自然，還是可以辦得到的。

4.4 現代藝術的融入

原有場地的“設計”畢竟只反映過去人的工作和生活，以及當時的審美和價值取向，從藝術性來講，這些與現代人的欲望和功能需求還有一定的距離，還需加以提煉。所以，有必要對原有形式和場地進行改變或修飾。通過增與減的設計，在原有“設計”基礎上產生新的形式，更充分地滿足現代人的需求。將原有場地與現代環(huán)境藝術、裝置藝術、多媒體藝術結合，使新景觀表現出鮮明的時代性，在自然與鄉(xiāng)土的本色上，跳動著當代人的舞步。

依然是秦皇島湯河紅飄帶案例，在完全保留原有河流生態(tài)廊道的綠色基底上，引人一條以玻璃鋼為材料的紅色飄帶。它整合了包括漫步、環(huán)境解釋系統(tǒng)、鄉(xiāng)土植物標本種植、燈光等功能和設施需要，用最少的干預，獲得都市人對綠色環(huán)境的最大需求。在這里，低碳設計與低碳美學得到了最充分的表達。

上述四個方面的結合，使小城鎮(zhèn)新景觀彰顯出其現代中國的特色和“原生態(tài)之美”，在小城鎮(zhèn)發(fā)展的過程中保留了其獨特的地方特色和文化特征，維持了最優(yōu)的城市景觀風貌，使小城鎮(zhèn)景觀風貌不僅是視覺“美”的，同時是“健康”的與“有內涵”的。

5 結語

城市化發(fā)展，城鎮(zhèn)建設這場風暴打破了小城鎮(zhèn)昔日的寧靜、悠閑，在悠久的歷史長河中，勞動人民營建的獨特的，屬于自己的生存環(huán)境日益受到威脅。原生態(tài)是現代城市景觀規(guī)劃設計的新趨勢之一，也是解決現有城市景觀設計中種種問題的方法之一。原生態(tài)注重以“恢復”、“再現”原始自然狀態(tài)的思路，來優(yōu)化小城鎮(zhèn)景觀，并可在一定程度上緩解城市景觀中出現的各種問題。同時要認識到實現原生態(tài)的小城鎮(zhèn)景觀規(guī)劃需要一個長期的過程，要緊密結合小城鎮(zhèn)總體規(guī)劃，用發(fā)展的眼光制定科學合理的規(guī)劃目標，指導景觀規(guī)劃，確保小城鎮(zhèn)景觀持續(xù)、協(xié)調、健康發(fā)展。

參考文獻：

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論文摘要 闡述了當前村鎮(zhèn)綠化必須重視的問題，針對村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展趨勢，總結出村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展模式。

村鎮(zhèn)綠化是村鎮(zhèn)建設的一個重要部分。它不僅是村鎮(zhèn)外在形象的體現，而且可以反映出村鎮(zhèn)的文化內涵和地方特色，在某種程度上還反映了一個地區(qū)的經濟發(fā)展水平和文明程度。園林綠化在保護村鎮(zhèn)環(huán)境、調節(jié)村鎮(zhèn)氣候、提供文化教育和游憩場所、美化村鎮(zhèn)景觀等方面起了重要作用。

1村鎮(zhèn)綠化必須重視的幾個問題

1.1村鎮(zhèn)綠化的義務責任制問題

村鎮(zhèn)綠化不僅是政府的事情，更應當是每個人的義務和責任。每個人有權利、有義務綠化好自己周圍的每一寸土地。不僅有義務綠化好自家的房前屋后，而且有義務綠化周圍的道路和其他空閑地方。不僅有綠化義務，還有管理責任。我縣一直在倡導義務綠化，雖然取得了一些成績，但與投入相比較，收效甚微。這不僅與我縣廣大農民的道德修養(yǎng)和認識水平不高有關，更重要的是在義務綠化問題上，只講義務、責任，而沒有提出相應的利益，大大挫傷了人們義務綠化的積極性。付出了艱辛的勞動，就要有所收獲，這是普遍的道理，也符合市場運行的規(guī)律，在綠化方面也是如此。在村鎮(zhèn)綠化方面應倡導誰勞動、誰投資、誰受益的原則。這樣不僅可以減輕政府負擔，而且可以提高全民綠化的積極性。

1.2村鎮(zhèn)綠化的全面覆蓋問題

綠化應該全面，不應留有死角。有人認為，村鎮(zhèn)處于廣闊的原野，到處郁郁蔥蔥，既有農作物，又有樹木，沒有必要再搞什么綠化。其實不然，在我縣，水土流失不僅僅是在農田，村鎮(zhèn)內部也存在著比較嚴重的水土流失。只要存在裸露的土地，暴雨過后，隨處可見雨水涌漫的泥濘，水土必然流失。由此可見，村鎮(zhèn)綠化并不全面，還存在著大量的裸露的疏松的土地，應該堅持全面覆蓋的原則。所謂全面覆蓋，就是沒有裸露的土地，凡是空閑的裸露的土地都應該綠化。

1.3村鎮(zhèn)綠化的科學問題

北方的村鎮(zhèn)羨慕南方的秀美，夢想常年綠林成蔭，于是大量移栽南方樹種，但很快就枯萎，沒有任何綠化效果。因此，綠化要講科學，并以此指導具體的行動。綠化的科學性主要體現在以下幾個方面：①因地制宜。村鎮(zhèn)綠化一定要根據本地區(qū)所處的地理位置、氣候條件、土壤特性等，合理選擇適宜本地區(qū)的樹木花卉。②錯落有致。綠化在空間布局上要有層次，錯落有致，不應只栽樹木或只種花草。在綠化上要注重空間的層次感和視覺的美感。③內外結合。室外綠化固然重要，但室內綠化更是自然宜人，它可以美化環(huán)境，陶冶情操，消除疲勞，使人更接近自然。④文化藝術。通過綠化把文化藝術的感染、陶冶、凈化等作用有機地溶于自然之中，花草之中潛移默化地改變人們的觀念、心態(tài)和情緒，以促進精神文明建設。

1.4村鎮(zhèn)綠化的管理問題

綠化的管理應隨著村鎮(zhèn)現代化建設的步伐，采用現代管理方式、方法，從植物品種的選擇、種植栽培、澆水施肥到病蟲害防治、日常修剪等各項工作都應當專業(yè)化、合同化。綠化可委托綠化公司進行管理，淡化政府職能，減輕政府負擔。

1.5村鎮(zhèn)綠化的經濟效益問題

綠化不講效益或效益不高是阜寧縣義務綠化受阻的重要原因之一。應把綠化同科研結合起來，同產業(yè)結合起來，走出一條適合阜寧縣實際情況的村鎮(zhèn)綠化發(fā)展道路。

2村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展趨勢

2.1城鄉(xiāng)綠化一體化趨勢

在農村城鎮(zhèn)化進程中，在走城鄉(xiāng)一體化道路的同時，城鄉(xiāng)綠化一體化是促進農村城鎮(zhèn)化進程的必要環(huán)節(jié)，是村鎮(zhèn)綠化的一種趨勢。所謂城鄉(xiāng)綠化一體化是指在著力抓好城區(qū)綠化的同時，大力向農村輻射，加大郊區(qū)、農村、小城鎮(zhèn)的綠化力度。通過道路綠化建設將城鄉(xiāng)結合起來，不斷提高村鎮(zhèn)的綠化水平和面積，縮小城鄉(xiāng)差別。 轉貼于

2.2鄉(xiāng)村景觀化趨勢

景觀規(guī)劃不僅要提供一個健康的城市環(huán)境，同時也要提供一個受保護的鄉(xiāng)村環(huán)境。鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃不僅突出對自然環(huán)境的保護，而且提出了對環(huán)境的創(chuàng)造性保護。人居環(huán)境的改善，成為鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃追求的境界。我縣未來村鎮(zhèn)綠化將與鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃緊密聯(lián)系起來，通過對鄉(xiāng)村資源的合理利用和鄉(xiāng)村建設的合理規(guī)劃，走村鎮(zhèn)綠化的景觀化道路，將鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設成為人類未來最適宜的居住空間，推動可持續(xù)發(fā)展和城鄉(xiāng)一體化建設。

2.3鄉(xiāng)村園林化趨勢

由于我縣村鎮(zhèn)自身的環(huán)境特點，使其朝著園林化方向發(fā)展。我縣廣大的農村有著廣闊的土地、美麗的田野、稀落分散的農舍，但是隨著農村各個產業(yè)的蓬勃發(fā)展，城鎮(zhèn)化進程的推進，鄉(xiāng)村原有的景觀格局正在不斷地改變或被破壞。因此，在村鎮(zhèn)發(fā)展中，保持和發(fā)展鄉(xiāng)村環(huán)境成為村鎮(zhèn)規(guī)劃的一個重要方面。村鎮(zhèn)綠化將沿著鄉(xiāng)村園林化方向發(fā)展，對農村綠化進行合理規(guī)劃，突出綠化的環(huán)境美、藝術美，與鄉(xiāng)村的景觀結合起來，與發(fā)展鄉(xiāng)村的旅游業(yè)結合起來。

3村鎮(zhèn)綠化的發(fā)展模式

3.1村鎮(zhèn)綠化與景觀生態(tài)建設相結合的發(fā)展模式

村鎮(zhèn)綠化不再是簡單的植樹種草，農民也不是只為了經濟效益而綠化自己的家園。生態(tài)破壞與環(huán)境污染，已成為當今全社會所共同面臨的危害。因此，運用景觀生態(tài)學原理對村鎮(zhèn)綠化進行整體性規(guī)劃顯得日益迫切。生態(tài)綠化是綠化發(fā)展的一個主流，也是人們環(huán)境意識增強的體現。在村鎮(zhèn)綠化中，注意喬、灌、草三者的結合，常綠樹種和落葉樹種的結合，觀花與觀葉植物的搭配，使其在綠化中充分發(fā)揮各自的作用，做到層次有變化、色彩豐富、四季有綠。還可充分利用村鎮(zhèn)原有的自然景觀（河、湖、林等）為背景，創(chuàng)造出更為豐富的鄉(xiāng)村園林景觀。此外，在村民庭院綠化中，提倡垂直綠化。垂直綠化是園林綠化的新形式，是利用攀緣植物在建筑上攀附，它可以充分利用空間，節(jié)省土地。

3.2村鎮(zhèn)綠化與發(fā)展農村旅游業(yè)相結合的發(fā)展模式

篇5

【摘要】 本文探討了農村公共綜合體在規(guī)劃建設中的生態(tài)景觀規(guī)劃問題，提出了農村公共綜合體的生態(tài)景觀建設的方案，對具體的景觀規(guī)劃內容和方法進行論述。

【關鍵詞】 生態(tài)景觀規(guī)劃與設計 綜合體

城市的建設影響著每個人的生活，我時常夢想著我們如何生活、工作和娛樂，90%的公共建筑來自于這些夢想，而專業(yè)化的建筑設計僅占10%。對于農村的建設來說，這更是個難題。2005年10月，黨的十六屆五中全會做出建設社會主義新農村的重要戰(zhàn)略決策。黨的十報告首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設的宏偉目標，把生態(tài)文明建設擺在總體布局的高度來論述，表明我們黨對中國特色社會主義總體布局認識的深化，把生態(tài)文明建設擺在五位一體的高度來論述，也彰顯出中華民族對子孫、對世界負責的精神. 本文以此為背景，通過對農村聚居環(huán)境自然生態(tài)、農業(yè)與生產和生活建筑三大系統(tǒng)之間的協(xié)調分析，探究農村綜合體的規(guī)劃設計的目標和意義，尋求人與景觀協(xié)調穩(wěn)定關系及發(fā)展的一種新途徑。

（一）農村景觀模式規(guī)劃

在農村的景觀規(guī)劃中，除了景觀網絡，還應包括景觀體，景觀體可以定義為景觀要素的空間組合，這種真實組合可以構成空間生態(tài)系統(tǒng)。農村景觀至少是一個三維立體景觀空間，例如村落形態(tài)、農村建筑景觀的空間配置、自然天際線韻律的掌握、農村生態(tài)系統(tǒng)的空間結構等等。

（二）農村整體景觀意象與景觀規(guī)劃

所謂的農村景觀意象，是指人們在對農村景觀的認知過程中，從信仰、思想和感受等多方面形成的一個具有個性化特征的景觀意境圖式。根據景觀意象的形成來源和過程，將農村景觀意象劃分為原生景觀意象和引致景觀意象兩大類。原生農村景觀意象是通過對農村的親身感知后獲得的景觀意象：而引致景觀意象是通過一切媒介所獲得的景觀意象。

農村景觀意象具有以下特征：

1、農村景觀意象的個性化；2.農村景觀意象的地方性；3.農村景觀意象的社會性。

（三）農村景觀功能與土地利用

農村景觀功能區(qū)是鄉(xiāng)村景觀評價成果的綜合反映。農村整體景觀規(guī)劃是在農村景觀環(huán)境調查、評價的基礎上，以景觀科學理論為基礎，以景觀分析為核心，以景觀規(guī)劃設計技術系統(tǒng)為支撐，以農村人居環(huán)境建設為中心，以農村可持續(xù)發(fā)展為目標，對農村景觀環(huán)境進行規(guī)劃，確定農村景觀的總體特征、格局和發(fā)展方向。農村景觀規(guī)劃是在不同空間尺度上，對農村的景觀類型、價值、人類活動的特征、存在的問題、資源開發(fā)利用的方向和方式、問題解決的途徑、未來的演變趨勢等景觀特征進行綜合歸并后，將具有相同或相似的景觀資源基礎、人類活動特征、景觀存在的問題與解決途徑、未來景觀的發(fā)展方向，以及具有共同景觀價值一功能特征的景觀類型在空間上進行歸并，形成景觀區(qū)域的過程即為景觀區(qū)劃。依據農村景觀存在的問題和解決途徑，參照農村可持續(xù)景觀體系的原則，我們可將農村景觀劃分為農村景觀保護區(qū)、景觀整治區(qū)、景觀恢復區(qū)和景觀建設區(qū)四大區(qū)域。從這四大景觀區(qū)域的劃分，了解人類活動對景觀的不合理利用程度以及景觀區(qū)域存在的主導矛盾，同時認識到景觀區(qū)域在農村景觀中的價值功能所在。

（四）以聚落為核心的景觀規(guī)劃

以聚落為核心的景觀規(guī)劃，主要包括農村聚落景觀意象、性質和功能規(guī)劃、土地利用景觀規(guī)劃與景觀平衡、聚落形態(tài)及擴展空間景觀規(guī)劃、聚落規(guī)模與功能區(qū)規(guī)劃、聚落體系與農村聚落風貌塑造、農村道路系統(tǒng)與交通規(guī)劃、市政基礎設施規(guī)劃、綠地系統(tǒng)與生態(tài)景觀環(huán)境建設規(guī)劃、景觀區(qū)劃與區(qū)域景觀控制規(guī)劃、自然景觀災害控制等規(guī)劃內容。由于農村聚落的大小規(guī)模不同、經濟發(fā)展水平不同、自然景觀環(huán)境不同，因此規(guī)劃的需求也就處在不同的規(guī)劃階段。現階段的新農村景觀規(guī)劃設計應根據實際需求，確定景觀規(guī)劃的實際內容和技術標準，堅持保護歷史風貌優(yōu)先原則，與自然景觀環(huán)境相適宜的原則，合理、節(jié)約用地和保護耕地的原則，因地制宜、資源優(yōu)化配置原則，功能突出與協(xié)調發(fā)展原則，以及改善農村人類聚居環(huán)境原則，由此來實現農村聚落景觀的高度協(xié)調性。

（五）農村村落可持續(xù)發(fā)展

在生態(tài)學、環(huán)境學、人類學等理論的支撐下，根據當地環(huán)境容量對水、土地、空氣、樹木植被以及農田進行評估控制村落人口調整其發(fā)展規(guī)模，在對村落以及周邊自然環(huán)境的消耗與恢復之間達到生態(tài)平衡，以保證村落的可持續(xù)發(fā)展。吸取與借鑒國內外村莊建設的經驗與總結，可為我國社會主義新農村建設提供寶貴的經驗。

1、繼承傳統(tǒng)村落的生態(tài)理念尊重自然、環(huán)境的思維：中華民族崇尚“天人合一”的哲學觀念，其基本在于重視自然規(guī)律，協(xié)調人與自然的關系。因此，古人常常通過周密的考察，應用“風水”觀，在村落選址、布局和房屋的建造中，把居住環(huán)境與自然環(huán)境視為一體，在充分利用自然條件的同時，不輕易破壞自然景觀，影響生態(tài)系統(tǒng)的平衡。這飽含中國傳統(tǒng)文化的精髓，對于我國當代的農村建設的整體思維有著十分重要的指導作用。同時，通過村民對村莊建設與管理的積極參與，形成了共同的利益觀念，在人們心中形成節(jié)制與保護生態(tài)資源景觀的意識，改善村鎮(zhèn)中出現的混亂無序狀態(tài)，改造村莊環(huán)境，恢復自然環(huán)境。中國傳統(tǒng)生態(tài)村落悠久的文化歷史與建造方法，留給我們許多寶貴的經驗。從文化或是生態(tài)的角度而言，對傳統(tǒng)生態(tài)、可持續(xù)的設計方法的吸收與借鑒，不僅可以實現有效的節(jié)能，而且對于延續(xù)當地文化、習俗和認同感都是不可或缺的。

2、吸取國內外景觀規(guī)劃的先進理論與經驗，鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃都是建立在先進的科學理論基礎上的，對于村鎮(zhèn)的規(guī)劃通過規(guī)劃學、心理學、社會學、人類學等科學領域的分析研究，綜合考慮環(huán)境、經濟與社會等多種因素，對村落的規(guī)模、社區(qū)類型、村落空間以及交通方式等方面進行了人性化的設計。此外，通過結合先進的生態(tài)學、經濟學、管理學等的理論與經驗，重視村落發(fā)展與社會環(huán)境、自然環(huán)境的內在聯(lián)系，發(fā)展生態(tài)旅游、景觀農業(yè)觀光等產業(yè)，帶動村落經濟繁榮。利用先進的科學理論，結合我國農村的具體情況，建立先進、科學的起點，為新農村發(fā)展提供較好的理論支撐。

（六）村落人居環(huán)境設計

加強基礎設施建設是當前農村景觀規(guī)劃的一個重要措施，農村區(qū)域的生活、生產等活動內容，都離不開基礎設施的建設。本文主要從幾個方面對基礎設施的建設進行分析。

交通體系：在農村地區(qū)，交通體系的規(guī)劃應以人體尺度為標準來進行設計。根據科學依據，村落范圍的直徑通常不會超過1.5到2km，即每個人都能夠在二十分鐘內步行從一端到達另一端，或者駕駛汽車在五分鐘內到達，通過公共小汽車可以到達稍遠地方。村落內的道路系統(tǒng)鼓勵以生態(tài)、健康的自行車或步行為主要交通方式，解決機動車的污染、噪音以及交通問題，減少了對自然環(huán)境的壓力。人行道至少1.5m寬，在活動密集的公共區(qū)域應適當加寬。街道設計要結合樹木植物，以改善空氣

（上接第18頁）

業(yè)與學校實施產學合作教育。在稅收優(yōu)惠等政策的激勵下，企業(yè)一般都樂于接受學生實踐。

3.2、國內外研究現狀分析

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關鍵詞：園林設計；景觀規(guī)劃；應用

中圖分類號：TU986文獻標識碼： A

引言：

目前，隨著城市化的發(fā)展，人們對于生活質量的要求也是越來越高，尤其是生態(tài)城市的概念的擴展，促進了城市景觀規(guī)劃的發(fā)展。近年來，我國空氣質量受到很大的污染，空氣質量急速下降，嚴重影響到人們的身心健康。所以在城市景觀規(guī)劃中運用園林設計是必不可少的重要措施。只有這樣才能有助于空氣的凈化，增強城市發(fā)展競爭力，也美化了生活環(huán)境。本文主要就對園林設計藝術在景觀規(guī)劃中的應用進行有效的闡述和分析。

一、園林設計藝術的內涵及其指導原則思想

園林設計藝術指的是依據園林建設建造的基本布局和藝術指導策劃理論，來對自然地形、城市建設建筑以及人類各種社會活動之間存在的復雜關系，進行重新規(guī)劃與設計，從城市景觀規(guī)劃設計方面而言，通過在景觀地形以及花草樹木的改造中，融入較多的園林設計藝術元素，可以營造出環(huán)境優(yōu)美、舒適愜意、景色怡人的自然環(huán)境。因此，園林設計必須堅持以人為本的指導理念，在城市景觀規(guī)劃與設計中融入較多的綠色人文特性，彰顯景色的物質文化熏陶情愫，努力營造以滿足廣大市民基本需求為前提，以構建和諧文明、綠色舒適的景觀環(huán)境為總導向的健康藝術景觀，讓居民能夠在體驗美麗風景的同時，提升自身文化藝術素養(yǎng)和精神面貌。而同時，園林設計還應該堅持經濟實用、美觀舒適的設計原則，園林設計理念必須體現出科學合理的設計原理，通過對服務對象進行理想化的重塑，可以在更大程度上體現出園林設計的實效性與經濟性。在此過程中，因地制宜是進行園林藝術設計所必須要遵循的原則，不僅可以在很大程度上減少建設所需的各項投資經費，并且還能夠在充分利用有限自然資源的基礎上，營造更多審美效果，例如，在城市建設規(guī)劃中，可以根據具體的觀賞效果來對園林造景因素中的假山、異地塑料樹類、雕塑作品等進行美化設計，有效將園林設計中的適用性、經濟性和美觀性融入進去，體現更深層次上的精神文明氛圍。因此，園林藝術設計者要綜合考慮環(huán)境設計的各項指導性原則，在降低經濟投入成本的前提下，提升園林藝術設計水平。

二、園林規(guī)劃設計在城市景觀規(guī)劃中的作用

隨著我國社會經濟的不斷發(fā)展，也相應的促進了我國城市化進程的加快，因此，需要對城市景觀進行規(guī)劃，提高城市的美觀性；應該不斷的改善城市的居住環(huán)境，對城市的景觀進行規(guī)劃主要就是為了能夠改善自然，創(chuàng)造出適合人類生活環(huán)境。但是，在城市化的進程中，不可避免的會對城市的環(huán)境造成影響。因此，應該采用園林設計的理念對城市景觀的規(guī)劃進行科學的設計，盡量減少對城市環(huán)境的破壞。在城市中營造園林，主要是將自然的景觀融入到城市的環(huán)境中，進而使城市環(huán)境成為人們自由和平衡的生活空間。這種做法恰恰能夠減少城市化過程出現的環(huán)境問題，是一種非?？茖W和生態(tài)環(huán)保的做法，有利于實踐可持續(xù)發(fā)展的理念。園林是人們理想的娛樂和休憩的場所，將其很好的與城市規(guī)劃融為一體，這一設計理念的提出，使園林規(guī)劃設計被提高到了一個前所未有的深度和廣度，不斷的促進我國城市規(guī)劃的合理和科學，有利于城市的進一步發(fā)展。

三、園林設計在城市景觀規(guī)劃中的應用原則

(一)綜合性原則

景觀為文化生活與自然的系統(tǒng)性載體，對景觀生態(tài)規(guī)劃需要使用多個學科的知識，考慮到多個方面的因素，很好滿足廣大人民群眾的基本需求。

(二)景觀個性化原則

每一個景觀都具備與其它景觀不一樣的個性特點，也就是不一樣的景觀的結構以及功能存在差異性，這也是地域差別造成的客觀要求。按照不同的環(huán)境條件，選取合適的個性動態(tài)景觀，將會呈現多彩性景觀。

(三)多樣化原則

園林景觀多樣性是指描繪生態(tài)鑲嵌式結構拼接的多樣性，環(huán)境上的差別能保持植物類型的多樣性。另外，園林景觀多樣性也包含垂直空間層面的差別導致的景觀鑲嵌復雜度。這一多樣性多是通過不同生物學制度配備來完成。

四、景觀規(guī)劃中園林設計方法

(一)設計豐富的園林景觀

觀賞性是城市景觀規(guī)劃設計必須要考慮的內容，所以，要設計豐富的園林景觀，需要進行科學的植物造景，利用植物的色調以及層次建立具有觀賞性的園林景觀。此外，在進行園林景觀設計時，需要結合當地的城市建筑特點，有目的地設計自然景觀，以當地的特色樹種以及古老的樹木為主要的設計元素，實現觀賞性和綠化城市的目的。

(二)保存和繁育種質資源

在進行城市景觀規(guī)劃中，應該注重保存和繁育種質資源，在城市的建設中，應該大量收集、培育和利用野生的植物，并且積極的引進具有觀賞價值和凈化城市空氣的樹種，盡可能利用一切可以利用的資源，最大程度擴大園林植物的資源，豐富園林植物的品種，實現多樣化，進而不斷提高園林景觀設計的質量，進而不斷提高園林景觀設計的質量。

(三)加強城市公園的建設

在城市景觀規(guī)劃中融人園林設計的理念，主要是為了城市日益嚴重的環(huán)境，因此，應該加強城市公園的建設。眾所周知，城市公園主要以綠地建設為主，綠地群落是城市生態(tài)系統(tǒng)的一個重要的組成部分，植物可以通過光合作用改善城市的二氧化碳的排放量，制造氧氣，改善城市的控制質量。植物還能夠涵養(yǎng)水源以及維護生態(tài)平衡，因此，應不斷的對城市公園進行建設，使之成為改善城市環(huán)境的主力軍。

(四)控制建筑用地，增加綠地的面積

在城市化不斷發(fā)展的過程中，建筑用地在不斷的擴大，農田等農耕用地也在不斷的縮小，進而導致了嚴重的環(huán)境問題。水土流失嚴重，溫室效應在不斷的增加，空氣質量嚴重的下降，進而出現了很多城市化過程中的問題。因此，在進行城市景觀規(guī)劃的過程中，應該對建筑用地進行有效的控制，增加綠地的面積。應該對城市的發(fā)展進行合理的規(guī)劃，應該堅持綠地的規(guī)劃和城市總體的規(guī)劃進行同步的實施，這是進行城市園林規(guī)劃的關鍵所在。城市內的規(guī)劃為系統(tǒng)性規(guī)劃，為城市整體規(guī)劃的重要組成部分。對城市綠地的進一步發(fā)展提出整體目標以及要求，對城市內的各個類型的綠地加以布局規(guī)劃，進而有效控制城市綠地的發(fā)展與建設。積極開展系統(tǒng)性規(guī)劃與城市整體規(guī)劃，以此為契機，不斷發(fā)展城市園林綠化。同時，應保護好原來的自然地貌與植被。當前在某些地方，尤其是城鄉(xiāng)結合的地區(qū)正在大力搞經濟開發(fā)，進行移山造地、大面積推土，這嚴重破壞了原來的地貌，建設了大面積綠地廣場、商品住房等。從生態(tài)學的視角來看，這一做法是不可取的。在城市內或者城市近郊，需要保持好原來的植被，因為它們是當地物種的典型代表，這對研究當地生態(tài)環(huán)境、生態(tài)變遷等將具有一定的參考價值。

(五)創(chuàng)建現代園林綠地衡量標準

園林工作者在開展城市的規(guī)劃以及設計的基礎上，對體現城市空氣質量的園林綠地加以衡量，這對城市景觀規(guī)劃來講具有重要的參考價值：(1)功能標準。以維護群眾的身心健康，作為當代城市園林作用進行評價；(2)循環(huán)和再生標準。注重充分利用好生態(tài)系統(tǒng)本身的再生與循環(huán)功能，建立城市園林的綠地系統(tǒng)，禁止過度使用非可再生資源；(3)經濟和高效標準。注重使用最少的經濟投入來完善自然生態(tài)，進而能充分滿足人的身心健康，注重科學使用有限土地資源，減少施用農藥與化肥。(4)地方和風土精神標準。注重每一個地方的文化與自然的歷史發(fā)展過程，形成獨有的地方特色。園林綠地對體現地方精神起到一定的作用，能從內涵上更加注重表達地方精神。(5)整體與連續(xù)性標準，園林綠地不是一個獨立的游賞空間，應作為人類生活空間和自然過程的連續(xù)體來設計和管理。

(六)設計過程突出個性化設計，注重以人為本

設計過程中，應突出景觀園林的個性化，盡量的設計出符合大多人群的親地空間，創(chuàng)造出能與人們親密接觸的綠化環(huán)境。此外，在突出個性化的同時，還需滿足多元化的要求，滿足不同地區(qū)、不同人群的需求。因此，在實際的設計過程中，就要積極樹立“以人文本”的觀念，設身處地的為老人和兒童著想，從而提高老人與兒童在景觀園林中的獨立能力，如可以為兒童提供娛樂的場所，以培養(yǎng)兒童的合作與冒險的精神。這樣一來，不僅能夠最大程度的滿足不同人群的需求，而且能夠充分引起人們的情感共鳴，從而發(fā)揮出景觀園林建設的真正效益。

五、園林規(guī)劃在城市景觀規(guī)劃中的積極影響

隨著社會的不斷進步，市民對居住環(huán)境要求也不斷提高，在城市化日益加劇的今天，人工重建城市自然生態(tài)環(huán)境的需求越來越強烈，通過景觀規(guī)劃設計改造城市環(huán)境，創(chuàng)造集中的人居環(huán)境，可以讓城市人更貼近自然生活。將園林設計藝術運用到城市景觀規(guī)劃中，能讓自然景觀融入到人造環(huán)境中，使城市人與自然界有機地融合在一起，形成一個自由、平衡的新的生活空間，使園林不再僅僅是提供人們休憩、娛樂及觀賞的場所，同時也要滿足社會功能需求。

結語：

景觀規(guī)劃是否合理，對城市的健康發(fā)展有著一定的影響，在進行城市景觀規(guī)劃的過程中，應以人與自然的和諧為設計宗旨，充分理解園林設計的理念，將其融入到城市景觀規(guī)劃中，有效解決城市化過程中出現的困境，努力改善城市環(huán)境，給市民創(chuàng)造一個舒適的宜居環(huán)境，從而實現城市的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻：

[1]朱偉華.園林設計在城市景觀規(guī)劃中的應用[J].現代園藝,2013,22:72.

[2]張霞.園林設計藝術在景觀規(guī)劃中的應用探討[J].現代園藝,2014,01:52-53.

篇7

關鍵詞：村鎮(zhèn)綠化；問題；意義；建議

中圖分類號：S731.52　文獻標識碼：A　文章編號：1674－0432(2011)－05－0275－1

隨著新農村的基礎建設不斷投入，用綠化改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，扮美鄉(xiāng)村家園是改善農民生產生活條件、提升鄉(xiāng)村文明、致富農民的需要，是實現“村容整潔”的有效途徑，也是新農村可持續(xù)發(fā)展的客觀要求。

1　村鎮(zhèn)綠化的意義

綠化具有凈化空氣、改善生態(tài)環(huán)境、美化環(huán)境、保持水土等多方面的作用，也是改善生活環(huán)境、提高環(huán)境質量的必要內容。村鎮(zhèn)綠化是國土綠化的重要組成，它不僅體現了一個國家、民族、區(qū)域、村鎮(zhèn)的精神面貌與發(fā)展成就，也是防止沙漠化、水土流失，維護生態(tài)環(huán)境的前沿陣地。

1.1美化環(huán)境豐富生活

村鎮(zhèn)和庭院綠化可以美化環(huán)境，豐富人們的生活。植物千姿百態(tài)的美麗的外形，豐富了環(huán)境的空間變化，可以使一個城市、一個鄉(xiāng)村、一個家庭更加美麗。樹木的高低錯落，樹冠的大小差異，樹形的多種多樣，打破了建筑物的單調而變得生動、活潑、多樣，從而加深了環(huán)境的空間感和層次感。各類植物隨一年四季的變化，呈現不同的季節(jié)色相，即使在同一地點也會表現出不同的景色，還常因時間與天氣而有變化，四季相異，早晚不同，晴雨有別，形成各異的情趣。它們的葉、花、果，均有無比的魅力，從發(fā)芽、抽梢、展葉到開花、結果等階段構成的節(jié)奏感，使人們體會到動態(tài)美和生命的旋律。

1.2裝點庭院愉悅身心

居住區(qū)綠化主要是以植物為主，植物可以凈化空氣和減少塵埃吸收噪音，從而對保護居住區(qū)環(huán)境方面有著良好作用，同時也有利于改善小氣候、遮陽降溫、防止日曬、調節(jié)氣溫和降低風速。在炎夏靜風時，由于溫差植物可以用來促進空氣交換，造成微風。

另外一方面就是漂亮的花草樹木，層次分明的擺置可以美化居民區(qū)，使居民區(qū)可以生動活潑起來。居住區(qū)綠化對維護生態(tài)系統(tǒng)的平衡，村鎮(zhèn)面貌的美化，對人們心理的良好作用都很有意義。隨著人們的審美需求不斷提升，居住區(qū)環(huán)境景觀開始呈現出多元化的發(fā)展趨勢，提倡簡約明快的景觀設計風格。環(huán)境景觀還更加關注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還應為人所用。在良好的綠化環(huán)境下，可以組織戶外活動，使老人、少年兒童各得其所，這樣可以便于在就近的綠地中游憩、活動觀賞及進行社會交往，有利于人們身心健康，增進居民間的互相了解，和睦相處。

2　村鎮(zhèn)綠化存在的問題

搞好村鎮(zhèn)綠化，不僅可有效保護、改善村鎮(zhèn)人居環(huán)境，全面推進我省生態(tài)建設和全民義務植樹運動向縱深發(fā)展，而且對促進農村產業(yè)結構調整，改善和優(yōu)化社會環(huán)境，促進人與自然的和諧，推動農村小康社會建設也都具有十分重要的意義。村鎮(zhèn)綠化更實質的意義在于，其帶給我們的是一個集生態(tài)效益、社會效益、經濟效益為一體的多贏體系。村鎮(zhèn)綠化不屬于國家重點工程，外部資金注入很有限，還有各方面的因素制約著村鎮(zhèn)綠化。

2.1資金不足，土地緊張

鄉(xiāng)村綠化是新農村建設的重要組成部分，也是改善我省的生態(tài)環(huán)境和自然景觀，推進生態(tài)省建設的根本措施。但是從省到鄉(xiāng)，資金的投入方式一是財政投一部分，林業(yè)投入一部分，地方財政投入的資金很少，多數資金是由林業(yè)系統(tǒng)投入的，不僅投入不足，還給林業(yè)的正常生產帶來很多困難和問題。農村土地資源緊缺，很難擠出多余土地搞綠化建設。

2.2綠化樹的品種和質量無法保證

由于我省的十年綠化美化吉林大地任務前幾年完成的不好，加之保存率很低，后兩年突擊完成，需苗量大增，造成綠化苗木嚴重短缺，促使苗木價格不斷攀升。再加上綠化資金投入不足，一些地方無法按照綠化標準購置樹種，為了應付下達的綠化任務，購置一些價格低廉，質量不好的樹種，既無法保證成活，更達不到綠化效果。忽視鄉(xiāng)土樹種的栽培管理、病蟲害防治等方面的研究，綠化樹木的選擇相對單一，道路綠地、居住區(qū)綠地、附屬綠地及防護綠地的樹種種類相對單調，使得植物群落中物種間存在競爭、相互依存的平衡關系失調。鄉(xiāng)土樹種在栽培管理過程中出現的問題如果研究不夠，一旦出現問題，往往就顯得束手無策。

3　村鎮(zhèn)綠化問題的探討及對策

3.1統(tǒng)籌規(guī)劃

村鎮(zhèn)綠化是一項長期而艱巨的工程，因此一定要統(tǒng)籌規(guī)劃，多方面、多角度、有針對性、按地域性統(tǒng)籌規(guī)劃。制定詳細的、可操作的科學發(fā)展規(guī)劃。同時要注重植物多樣性的保護和建設，創(chuàng)造出多樣性的生態(tài)系統(tǒng)及物種構成，保證村鎮(zhèn)園林的穩(wěn)定性，為人們提供一個層次豐富的既觀形又聞香、既賞花又觀色的園林生態(tài)系統(tǒng)，營造出一個富有地方特色與文化底蘊的現代村鎮(zhèn)生態(tài)景觀。

3.2統(tǒng)一制定、落實村鎮(zhèn)景觀規(guī)劃

在村鎮(zhèn)原總體規(guī)劃的基礎上，根據不同地域、歷史文化背景，分類進行景觀規(guī)劃。

篇8

關鍵詞：鄉(xiāng)村；農家樂；視覺景觀；規(guī)劃；形態(tài)；色彩；肌理

新農村建設和舊農村改造時缺乏鄉(xiāng)村建設理論的指導，導致農村盲目照搬城市建設方式，農村趨于城市化，雖然在村容村貌改變取得進步，但也給優(yōu)美的鄉(xiāng)村帶來極大的破壞，古樸的風俗即將消失，固有的文化即將喪失，美麗的自然景觀也即將消失，這也是所有鄉(xiāng)村面臨的問題。

對于城市來說，城市人口的膨脹，城市建設的高速運轉，綠地面積的減少，空氣環(huán)境質量不斷變差，人們越來越需要更多的戶外景觀，以緩解城市發(fā)展帶給人的壓力，人們迫切需要回歸自然。

國外學者對視覺景觀的規(guī)劃研究主要起源于20世紀60到70年代。歐洲、美國等發(fā)達國家開始著手于對景觀視覺資源的保護研究。景觀設計師希爾維?勞女士在面臨英國當時造林中的一些視覺問題時，借鑒建筑、繪畫等藝術領域的視覺理論，得到了完美的解決。此后，通過景觀設計師的不斷努力和實踐，逐步形成景觀視覺設計的一套理論體系，這套空間視覺分析語言逐漸成為建筑、城市等景觀領域必備的視覺分析語言之一。

而對于國內，造園理論著作《園治》最早提到視覺景觀，但當時沒有明確提出這個詞語，只有在著作的話語中體會到造園者，已經把人的視覺生理、心理特性運用到造園中，如“遠峰偏宜借景，秀色堪餐”“園林巧於因界，精在體宜”等原則。隨后，結合20世紀80年代逐漸引進的國外理論與方法，進行了一些視覺景觀的分析與評價。

視覺景觀這個概念，先從景觀這個概念來講，字面意思包括“景”和“觀”兩個層面，“景”指客觀世界的自然環(huán)境，同時也包含了人造自然景觀，“觀”指人對自然景觀、人造景觀產生的主觀感受。由此可以看出景觀的內涵豐富，伴隨著人類居住環(huán)境的惡化，人們開始提出視覺景觀，強調視覺景觀的重要性，希望設計師創(chuàng)造出宜人的居住環(huán)境。就目前而言，視覺景觀還沒有具體的定義，這需要后輩設計師在實踐中體會不斷地完善。在這里，筆者認為視覺景觀是以人的視覺感受為著眼點，將視覺分析的方法運用與景觀設計中，描繪出一個以理性與感性相結合的美麗風景線。

1 視覺景觀構成要素及意象

1.1 農家樂視覺景觀構成要素

從人的視覺角度來分析，形態(tài)、色彩與肌理這三個方面是人對客觀事物的視覺的主要體現。因此，形態(tài)、色彩與肌理這三個方面也是景觀的主要視覺構成要素。

（1）“形態(tài)”的內涵千變萬化，“形態(tài)”蘊含了事物外部的形狀、姿態(tài)、形式，主要包括點、線、面、體、空間等構成要素，這是大千世界的造型基礎。農家樂景觀中的“點、線、面”不僅僅局限于概念上，具體到課題的景觀層面上講，風水樹、涼亭、藝術石、橋、水塘等都是景觀中的“點”，可以構成局部視覺中心，這是農家標志的典型代表；院內的崎嶇小道，平坦開闊大路，院邊的墻垣、土埂、樹籬、流淌的溪流、小溝等都是課題景觀中的“線”，這具有一種方向感，引導觀賞者的視線；院內的曬場、草地、蔬菜大棚、湖泊等都是課題景觀中的“面”，它們使鄉(xiāng)村景觀空間層次豐富，形式多樣。

（2）鄉(xiāng)村景觀的色彩是極其豐富的，四季交替更迭，色彩變化無窮，美不勝收。但鄉(xiāng)村景觀的色彩并不單指客觀世界帶給你的色彩，也包括人工色彩和人文色彩。人工色彩簡單來說就是房屋、燈光帶給景觀的變化，人文色彩是通過人作為載體而傳達出思想意思、文化藝術、風俗、宗教觀念等因素共同參與下形成景觀的色彩。

（3）肌理是指物體表面的組織紋理結構，是表達人對物體表面紋理特征的感受。由于物體的材料不同，其表面也不盡相同，帶給你們的感受也是不同的，如課題中的木質的小屋、柔軟的草地、纏綿的小溪、堅硬的石頭等帶給人以不同的視覺感受。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村更是歷經風霜的洗禮，蘊含了自然社會、歷史、文化的氣息，別有一番風味。

1.2 農家樂視覺景觀構成的意象

“意象”即寓“意”之“象”，就是將主觀情感賦予客觀事物，人們在不同時刻、不同地點會對客觀事物產生相對應的思緒，引發(fā)人們豐富的情感漣漪。由此可見，對景觀的首次印象來自于視覺。鄉(xiāng)村的視覺景觀不同于城市，它通過獨特的地域形式、典型的景物來表現，喚起人們心中的“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”這鄉(xiāng)村意蘊濃厚的優(yōu)美畫卷。

2 農家樂視覺景觀特性

2.1 原真性

通過課題的研究使農家樂景觀設計樸實自然，充滿鄉(xiāng)土的原真氣息。人們在自然基址構建理想棲居環(huán)境，如陶淵明詩句中的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。

2.2 地域性

我國農耕文化歷史悠久，幅員遼闊、少數民族眾多，地域特色也分外分明，通過農家樂視覺景觀設計中的三要素，挖掘和提升當地的地域性特點，有利于農村長久發(fā)展。

2.3 和諧性

對于傳統(tǒng)村落要有保護性原則，主要在于處理協(xié)調發(fā)展和保護兩者之間的關系，在發(fā)展農村時達到最少的人為干預，維持農村原有的自然面貌和精神文明面貌，最終實現人與自然、人與村落文化和諧發(fā)展。

2.4 季節(jié)性

四季的輪回帶給世界繽紛的色彩，給予我們不一樣的感受，激發(fā)我們無限的想象。宋代詩人郭熙的一首詩“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡”，淋漓盡致地表現了四季的色彩，傳達詩人對四季的感受。農家樂視覺景觀設計遵循季節(jié)無窮的變化，注重視覺上帶來的直接沖擊，帶給人們更直觀的感受和體驗。

篇9

關鍵詞：鄉(xiāng)村濱水景觀；五度基本原則；規(guī)劃設計；東苕溪（乾元）濱河公園

引言

鄉(xiāng)村中的河流不僅滿足著村民的飲食起居，記錄著鄉(xiāng)村的生活文化，而且是鄉(xiāng)村環(huán)境中最為典型、復雜、集中、活躍的區(qū)域。與城市濱水空間相比，鄉(xiāng)村濱水空間更具實用性、公共性、可達性，且文化豐富、景觀元素多樣（圖1），呈現出自然、生態(tài)、質樸、人工干預少的特點。隨著鄉(xiāng)村建設及旅游的發(fā)展，一些村鎮(zhèn)由于缺乏定位正確的前期規(guī)劃，忽視地方特色及地域文化背景，導致其傳統(tǒng)濱水景觀風貌缺乏特色，景觀空間缺乏場所精神，濱水文化日漸模糊、喪失了可識別性。本文以實際案例為基礎，探討符合鄉(xiāng)村氣質并能充分發(fā)揮生態(tài)效益、社會效益的鄉(xiāng)村濱水景觀。

1.項目概況

1.1項目地概況

德清縣乾元鎮(zhèn)地處杭州北郊、杭嘉湖平原西部，東臨上海180 km，南距杭州市中心40 km。項目地瀕臨東苕溪，南起德清大橋，北至枯柏樹大橋，規(guī)劃面積約6km2。筆者從五個方面歸納了項目地的基本概況。

1.1.1跨度長，周邊環(huán)境復雜

濱水公園規(guī)劃長度約3 km。由東向西景觀是人工向半自然過渡的狀態(tài)，沿線依次是住宅區(qū)、乾元鎮(zhèn)幼兒園、乾元鎮(zhèn)中學、半廢棄絲廠、養(yǎng)豬場、民居、荷塘、農田等，周邊環(huán)境復雜，景觀類型雜亂。

1.1.2寬度窄，可用場地有限

項目地寬度15-20 m，整體地形較平坦，部分區(qū)域地勢高差較大。依據《德清縣乾元鎮(zhèn)老城區(qū)塊城市設計及控制性詳細規(guī)劃》，項目地周邊限制因素較多，可利用場地有限。

1.1.3歷史久，人文景源豐富

乾元鎮(zhèn)始建于公元691年（唐朝天授二年），有著一千三百多年的歷史，底蘊深厚（表1）。

1.1.4干擾大，生態(tài)基底較差

項目地北側沿線分布有學校、住宅小區(qū)、半廢棄廠房及少數民居房；西側與東苕溪間隔一條寬6 m的柏油路，時有機動車通行，存在安全隱患；東側為乾元鎮(zhèn)老城區(qū)，人為干擾因素較多，生態(tài)基底較差。

1.1.5植被少，季相景觀單一

項目地沿線種植有寬約15-20 m、長約百米的楊樹防護林帶，整個區(qū)域幾乎為純林，喬木、灌木、地被種類少，色彩單一，季相景觀變化不豐富，且楊樹林冬季落葉，景觀蕭條。

1.2項目定位

1.2.1上位規(guī)劃

1）合理利用土地，充分展示乾元。

依據《德清縣土地利用總體規(guī)劃（2006-2020年）》，德清縣采用“一城一區(qū)”基本結構。乾元鎮(zhèn)作為“一區(qū)”，部分設施依托武康，為相對獨立發(fā)展的綜合城區(qū)。濱河公園地塊介于老城區(qū)與東苕溪之間，因此，方便老城居民日常休閑并保證濱河區(qū)域生態(tài)環(huán)境的保護與建設，是打造濱河公園的重要前提。

2）融入老城文化，加強民生建設。

依據《德清縣乾元鎮(zhèn)老城區(qū)塊城市設計及控制性詳細規(guī)劃》與《德清高鐵站場東區(qū)塊控制性詳細規(guī)劃及城市設計》，堅持保護和挖掘歷史文化，對乾元鎮(zhèn)老城區(qū)進行有機更新、整合提升，同時合理整合資源，擴大和充實群眾戶外休閑空間，加快民生建設，以及開展“四邊三化”“三改一拆”“五水共治”等專項行動，改善生態(tài)環(huán)境。因此，將老城文脈融入濱河公園設計，充分利用歷史文化、人文資源，突出古城特色，同時注重生態(tài)環(huán)境的建設，為居民提供有乾元特質的休閑公園。

1.2.2發(fā)展需求

1）鎮(zhèn)區(qū)需求：乾元鎮(zhèn)近年來深入實施“經濟重鎮(zhèn)、文化強鎮(zhèn)、高鐵新區(qū)、生活慢城”的發(fā)展戰(zhàn)略，旨在全面打造生態(tài)便捷、宜居宜業(yè)的“美麗乾元”。濱河公園的打造應當注重實際，緊跟鎮(zhèn)區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，充分挖掘和利用好千年古鎮(zhèn)的文化資源，不斷豐富群眾文化生活。讓老百姓受益，提升其幸福感和滿意度。

2）社會需求：通過分析可知，乾元老城區(qū)內的用地無法滿足居民的日常休閑娛樂，因此迫切需要一處場所，既能滿足群眾日常休閑娛樂、豐富群眾精神生活，又能展示老城文化，提升乾元百姓歸屬感和自豪感。

1.2.3規(guī)劃定位

基于對上位規(guī)劃的解讀及對乾元鎮(zhèn)發(fā)展需求的分析，乾元濱河公園承載著濱河生態(tài)以及老城區(qū)居民休閑娛樂的功能。因此建議避免大規(guī)模開發(fā)建設，而是通過深入挖掘特有的場所精神和文化內涵，并以景觀生態(tài)理念為指導，力求創(chuàng)建集生態(tài)、休閑娛樂、教育于一體的，體現乾元古鎮(zhèn)歷史風貌人情的濱河公園。

2.五“度”設計理念

本項目旨在實現改善與修復生態(tài)環(huán)境、保護與挖掘人文資源、凝煉與展示地區(qū)形象及提供休閑娛樂場地等多重目標，營造出歷史悠久、自然生態(tài)、耐人尋味的乾元濱水公園。規(guī)劃設計提出五“度”（長度、寬度、高度、深度、季度）設計理念，五“度”之間相互滲透、交叉、結合（圖2）。

2.1長度

濱水景觀以擁有一定長度的線性空間為特征，引導人們沿著軸線方向進行各種活動，具有一定的方向性、引導性和運動性。鄉(xiāng)村濱水空間相較于城市濱水空間具有較強的實用性、開放性及公共性。因此，在進行濱水區(qū)的景觀規(guī)劃設計時應尊重鄉(xiāng)村濱水空間特點。同時，根據濱水區(qū)的規(guī)劃長度，結合不同年齡段游人的生活、生產需求和項目地的景觀資源價值，科學合理地設置景觀分區(qū)、節(jié)點等，通過巧妙布置觀景路線把各個景觀節(jié)點有機地聯(lián)系起來。

篇10

【關鍵詞】新農村，景觀文化，營造方法

【 abstract 】 in recent years, new rural construction has had great development, in the construction of new countryside in the new rural landscape culture due to create not value, cause some landscape culture to sabotage, lost cultural characteristics. On the new rural landscape culture status and existing problems, this article by "beautiful south" landscape design as an example, through the study of the present situation of new rural landscape, combining the local landscape culture, and put forward the construction of culture south beautiful landscape method, make new rural landscape more cultural connotation and national characteristics. Hope for the new rural landscape culture construction plays a certain reference.

【 key words 】 the new countryside, landscape culture, create method

中圖分類號： G812 文獻標識碼： A 文章編號：1.前言

隨著經濟的發(fā)展，新農村建設得到快速的發(fā)展。新農村在發(fā)展的同時卻受到城市化的沖擊，使得新農村的景觀文化面臨著巨大的挑戰(zhàn)。[1]如何才能在新農村的建設下營造良好的景觀文化，把原有的文化傳承下來，成為我們急需解決的一個難題。新農村建設追上了城市化的腳步，卻在追逐中漸漸丟失了原有的文化特色，這樣的現狀值得我們思考。本文就以“美麗南方”為例，共同探討南方景觀設計的方法，維護新農村景觀文化的特色，使得新農村更具有文化韻味。

2.“美麗南方”景觀設計的簡述

“美麗南方”位于廣西南寧西部地區(qū)，當地的自然田園風光十分的美麗，農業(yè)景觀獨具特色，文化底蘊深厚?！懊利惸戏健笔墙鼛啄晷陆ㄆ饋淼?，經過大力投資建設，成為一個集休閑、娛樂、體育為一體的旅游勝地。它里面有農家樂、農具展區(qū)，讓你體驗農家人純樸的生活。[2]百香果園、西紅柿種植基地、草莓種植基地等建設，讓你品嘗到各種果蔬的香甜。多功能球館、五人足球場等體育設施，讓你在休閑中體會運動的樂趣。更有獨具歷史文化特色的“雙忠廟”，讓你感受濃厚的文化氣息?！懊利惸戏健钡木坝^文化設計非常的具有當地的特色文化。

3.新農村景觀文化的特點

3.1新農村景觀文化具有地域性

新農村景觀文化具有一定的地域性質，因為每個地方具有不同的文化內涵及民族特色，所以新農村景觀文化的營造必須從本土的文化出發(fā)，結合當地的文化特色，使景觀文化建設更具本土特色。由于地方不同，自然環(huán)境及地質地貌也有所不同，所以景觀文化的設計就會形成一定的地域差別。比如“美麗南方”的景觀就是依據當地的自然田園風光、文化古跡及農業(yè)特色進行設計的，使得新農村的景觀文化充滿濃郁的農村文化氣息。

3.2新農村景觀文化的傳承性。

新農村景觀文化的建設必須具有一定的傳承性。新農村景觀文化是依據當地的傳統(tǒng)文化及自然景觀相結合的，所以我們在進行景觀文化設計的時候，要注重文化的傳承及自然環(huán)境的結合。[3]在“美麗南方”景觀設計中，依據當地的自然風光及純樸民風 ，建設了農家樂、歷史留痕展區(qū)、南方歷史古建筑保護區(qū)、百果園區(qū)及百合花基地等景觀，讓觀光者領略田園風光，品味果蔬香甜，體驗農家樂趣。

3.3新農村景觀文化要以人為本

景觀的建設主要是為群眾服務，所以在新農村景觀文化的設計上必須遵守“以人為本”的原則，滿足人們對景觀文化的需求，使景觀文化的設計要符合人們的審美標準，一切景觀的設置都是為了服務大眾?！懊利惸戏健本坝^設計在遵循“以人為本”的原則基礎上，提出“人.自然.村落”的空間對話設計理念，凸顯當地的農家樂休閑娛樂產業(yè)，讓“美麗南方”充滿恬靜悠然的生活氣息和清雅安逸的生活情趣,使人們感受到濃濃的文化氣息。

3.4新農村景觀文化的多樣化

新農村景觀文化由于地域及文化不同，景觀文化就出現了多樣化的情況。各個地方的新農村文化在形式、內容、功能及形態(tài)上都存在多樣化，各有各的特色。例如西南的吊腳樓，北京的四合院，還有高原的蒙古包。這些景觀都非常具有特色。而“美麗南方”的景觀文化

主要是南方特有的前堂后院“香火房”古建筑保護和利用與是田園風光及南亞熱帶農業(yè)特色等多樣化的有機結合。

4. “美麗南方”景觀文化的營造方法

4.1 充分利用當地的豐富資源

新農村景觀文化要從當地的各色文化出發(fā)，充分利用當地豐富的資源，使其更具有本土特色。由于地域不同，可使用的資源也不同，不同的資源營造出來的景觀文化自然也各具特色?！懊利惸戏健蔽挥趶V西首府綠城南寧的西部，當地有著豐富的自然資源，有著廣闊的農田，密集的原生態(tài)橄欖樹，還有讓人稱奇的黃氏榕園。有著深厚的文化底蘊，此地是著名作家陸地《美麗南方》作品的誕生地，這里有愛國名將梁云升的“雙忠廟”。充分利用當地的自然資源和人文資源，讓新農村景觀凸顯地方特色。

4.2 重視與自然環(huán)境的結合

新農村景觀文化的設計一定要重視與自然環(huán)境的結合，體現的是一種綠化生態(tài)理念。一些新農村建設使得其自然景觀受到了嚴重的破壞，住宅新樓代替了原本淳樸的農舍，本土特有的自然風景正在不斷丟失。[5]在營造景觀文化的時，我們要重視自然環(huán)境的保護，注重于自然環(huán)境的結合，這表現的是對綠色文化的維護，體現的是人類與自然和諧相處的生活態(tài)度?！懊利惸戏健本坝^在設計上重視與自然的結合，在原有的自然景觀下進行景觀文化設計，體現了當地的自然景觀特色，又不會破壞原有的自然景觀。懷舊浪漫純樸的農家景觀，讓人置身于田園里，享受農家人的那份純樸的心情。

4.3 傳承本土傳統(tǒng)的文化特色

4.3.1對原有文化的升華

新農村景觀文化設計要對其原有的文化進行提煉及升華。由于各地的文化不同，所以各地的標志性建筑、農村的形式等都不同。我們?yōu)榱送癸@各地的文化特色，選用當地具有標志性的文化，在原有的文化上進行創(chuàng)作，創(chuàng)造出新的文化景觀?！懊利惸戏健钡恼麄€景觀文化建設中具有濃郁的文化韻味，其主要的標志性的文化就是“雙忠廟”。“雙忠廟”是人們?yōu)榱思o念明末清初的名將名臣楊禹甸和梁云升而建立的。雙忠廟本來有三進兩廂，很多的名人手跡碑石，這些都具有很高的歷史價值，激發(fā)了人們的愛國情懷。

4.3.2 對原有文化的延伸

我們可以對原有的文化進行延伸，延續(xù)其中的文化韻味，使得景觀文化更加的豐富?！懊利惸戏健钡木坝^文化設計中，據了解石埠美麗南方是著名作家陸地《美麗的南方》作品的誕生地。依據作品《美麗的南方》進行原有文化的延伸，簡述《美麗的南方》的主要內容，從而達到文化的延續(xù)。

4.3.3景觀文化設計要與農村主題相結合

景觀設計要與農村主題相結合，從而強化了農村主題的特色，豐富了景觀文化的內涵。景觀的設計在融進文化的時候，要充分加入豐富的農村元素。在“美麗南方”的景觀文化營造上，我們融入了許多的農村元素，在農家樂、百果園等項目的基礎上，還建立了新農村成就展示館、土特產品展銷一條街和農事村辦公共服務中心等，更具有農村田園色彩的項目，使得景觀文化，充滿了濃濃的泥土氣息及果蔬的芬芳。

5. 結語

新農村景觀是自然環(huán)境及人類共同描繪的一件藝術品，不僅體現了人們的智慧，展現了人與自然和諧相處的美好景象，更突出了濃厚的歷史文化。新農村景觀文化以歷史文化作為背景，以自然環(huán)境作為輔助條件，進行景觀文化的營造。[6]景觀文化的營造要滿足人們的需求，要與自然環(huán)境相結合，要充分體現當地的文化特色?！懊利惸戏健本坝^文化的設計依據了但當地的文化特色，結合了當地的自然景觀，建設了一個休閑、娛樂、體育為一體的文化景觀。由于這樣一個具有農家特色，有具運動快樂的景觀建設，使得“美麗南方”的旅游業(yè)得到了很大的發(fā)展，從而也促進了新農村的發(fā)展。新農村景觀文化的建設非常的重要，它體現著我國文化的傳承與發(fā)展。

【參考文獻】

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[3]陳言.新農村景觀規(guī)劃原則與實施策略[J].安徽農業(yè)科學.2010(22):87-89.

[4]李增國.保護文化景觀 扮靚新農村綠化[J].中國林業(yè).2011(07):35-36.