導(dǎo)語：如何才能寫好一篇環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1基于設(shè)計(jì)工作過程的方法研究

環(huán)境設(shè)計(jì)的專業(yè)教學(xué)一般由基礎(chǔ)課和專項(xiàng)設(shè)計(jì)課程構(gòu)成，到了高年級(jí)，課程設(shè)置更傾向于“真題真作”和“假題真作”的模式，以此來鍛煉和提高學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力以及解決具體問題的能力，具有較強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)性。這一模式本身并無問題，但是在實(shí)際操作中卻產(chǎn)生了一些問題。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：首先，由于該專業(yè)學(xué)生大都來自美術(shù)類考試，他們的文化素質(zhì)、邏輯思維，理性的綜合分析能力相對(duì)低較。同時(shí)，在教學(xué)上的師資儲(chǔ)備、教學(xué)條件和實(shí)習(xí)基地相對(duì)缺乏，在專業(yè)理論建樹和工程項(xiàng)目研究方面相對(duì)薄弱，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力差，設(shè)計(jì)水平難以突破。這些弱點(diǎn)在就業(yè)方面已經(jīng)逐步呈現(xiàn)出諸多問題。其次，傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)多注重表現(xiàn)技法的傳授和形式語匯的表達(dá)，當(dāng)學(xué)生面對(duì)實(shí)際項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)往往不知所措，缺乏實(shí)際指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)施的方法與步驟，感覺基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)與項(xiàng)目設(shè)計(jì)脫節(jié)，形式語匯難以建構(gòu)。事實(shí)上，包括視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)各專業(yè)幾乎都未開設(shè)專門的設(shè)計(jì)方法研究等類似的課程，所謂方法大多依靠教師個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)識(shí)水平。這種現(xiàn)象普遍存在，對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)專業(yè)已經(jīng)產(chǎn)生了不利的影響。

1.1科學(xué)的工作方法

現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)是一門綜合性極高的交叉學(xué)科。首先，環(huán)境設(shè)計(jì)的成果是以工程項(xiàng)目的建造為結(jié)果和過程的。因此，凡是涉及工程項(xiàng)目設(shè)計(jì)和建造的所有環(huán)節(jié)都將成為環(huán)境設(shè)計(jì)關(guān)注和遵循的必須原則。它是一個(gè)復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，沒有一個(gè)科學(xué)、系統(tǒng)、整體的方法來支撐，這一過程很難得以推進(jìn)。其次，在每一個(gè)具體的環(huán)節(jié)，又會(huì)有很多錯(cuò)綜復(fù)雜的問題相互疊加和展現(xiàn)。這更需要設(shè)計(jì)者具有冷靜和睿智的頭腦，運(yùn)用一定的方法予以化解和實(shí)施。學(xué)校教育的問題是，這一復(fù)雜的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)由于不能及時(shí)得以評(píng)價(jià)或是由于片面的評(píng)價(jià)和引導(dǎo)，往往失去了真實(shí)的意義。方法成為設(shè)計(jì)過程中的注解，而非設(shè)計(jì)必須遵從的原則。在面對(duì)實(shí)際的項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)，盲從和慌亂成為普遍現(xiàn)象。

方法學(xué)，就是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。簡單地說，藝術(shù)設(shè)計(jì)方法學(xué)研究主要解決設(shè)計(jì)師面對(duì)設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)“怎么辦”“如何開始”等問題。

對(duì)于任何一個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)項(xiàng)目，其復(fù)雜的設(shè)計(jì)過程概括起來可分為三個(gè)階段，即設(shè)計(jì)規(guī)劃（明確設(shè)計(jì)任務(wù)）、方案設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)三個(gè)階段。明確各階段的主要工作任務(wù)和目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上建立整體設(shè)計(jì)的進(jìn)程模式。這一模式的建立首先依靠科學(xué)的方法的介入和指導(dǎo)。例如，在初期需要有設(shè)計(jì)調(diào)查這一環(huán)節(jié)，它的重要性不言而喻。但事實(shí)是，它往往被忽視或流于形式，甚至僅僅被作為設(shè)計(jì)表達(dá)的表面注解和方案闡述時(shí)的理由。原因是，設(shè)計(jì)者缺乏正確的調(diào)查方法和途徑，結(jié)果自然是片面和“想當(dāng)然”的，因此也就失去了指導(dǎo)設(shè)計(jì)的實(shí)際意義。例如，對(duì)于綜合市場的改造這一設(shè)計(jì)命題，微觀上從管理者、從業(yè)者和消費(fèi)者不同的訴求和需要出發(fā)，和宏觀上從社區(qū)文化、市場競爭力與整體環(huán)境形象出發(fā)。對(duì)于一個(gè)普遍存在的問題，介入方式與方法不同，得到的指向和結(jié)果就會(huì)相差甚遠(yuǎn)。其次，整體設(shè)計(jì)的進(jìn)程模式還要依靠科學(xué)的分析和解讀。問題都擺出來了，接下來要做的是分析和梳理出重要的數(shù)據(jù)和信息，逐漸整理出設(shè)計(jì)的理念和基本思路。計(jì)算機(jī)可以幫助我們快速處理和分析數(shù)據(jù)，但不能為我們提供解決的方法，設(shè)計(jì)的進(jìn)程再次回到了方法研究的范疇?？茖W(xué)的方法“可以將設(shè)計(jì)師從工匠的迷茫中解脫出來，從而投入工業(yè)的語境之中”。[1]在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中的地位已經(jīng)產(chǎn)生了變化，它不再將個(gè)性化和藝術(shù)表達(dá)作為首要條件，設(shè)計(jì)也不再是設(shè)計(jì)師一廂情愿的藝術(shù)表達(dá)，而是成為與委托方、其他工程師平等協(xié)作，參與并完成設(shè)計(jì)藝術(shù)生產(chǎn)的合作。這源于設(shè)計(jì)、科學(xué)、技術(shù)與生產(chǎn)相結(jié)合的結(jié)果。因此，沒有一個(gè)科學(xué)優(yōu)化的工作方法，這一過程將會(huì)變得復(fù)雜。

1.2系統(tǒng)與整體的工作方法

系統(tǒng)與整體的設(shè)計(jì)方法不僅是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的重要原則，也可以成為其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域關(guān)注和采用的基本方式。它是指運(yùn)用系統(tǒng)論的有關(guān)原理和方法，對(duì)設(shè)計(jì)過程進(jìn)行整體、全面的把握，目的在于調(diào)整系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和各要素的關(guān)系，使系統(tǒng)獲得優(yōu)化。從系統(tǒng)的角度分析設(shè)計(jì)中可能遇到的問題，有條理、有步驟、有計(jì)劃地開展設(shè)計(jì)全過程。

環(huán)境設(shè)計(jì)是復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)過程，委托方意志的變化、投資額度的變化、市場反應(yīng)的變化、原材料價(jià)格的變化，以及人力成本的增加，甚至施工環(huán)境的變化等，其間任何一個(gè)環(huán)節(jié)的變化都會(huì)直接影響到設(shè)計(jì)的進(jìn)程。這中間有太多的問題需要思考、太多的環(huán)節(jié)需要關(guān)注、太多的問題需要解決、太多的關(guān)系需要協(xié)調(diào)。因此，更需要設(shè)計(jì)師樹立系統(tǒng)與整體的理念。整體性就是把設(shè)計(jì)過程中的任一對(duì)象看成各個(gè)要素，并按一定方式來構(gòu)成的有機(jī)整體。作為整體的部分，要素與整體、環(huán)境以及其他各要素之間的相互聯(lián)系、相互作用，使系統(tǒng)整體呈現(xiàn)出各組成要素處于孤立狀態(tài)時(shí)所不具有的功能和性質(zhì)。因此，在環(huán)境設(shè)計(jì)的教學(xué)中，教師要始終強(qiáng)調(diào)這種關(guān)系的存在，清醒地認(rèn)識(shí)到它的重要性，用科學(xué)性的具體方法指導(dǎo)學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐。學(xué)生也好，設(shè)計(jì)師也好主動(dòng)地運(yùn)用系統(tǒng)與整體的方法，從與人溝通的能力、談判的能力、協(xié)調(diào)能力、組織能力、決斷能力、合作能力的提高等細(xì)節(jié)入手，以分析、綜合、評(píng)價(jià)、執(zhí)行的手段貫徹于設(shè)計(jì)各階段，使設(shè)計(jì)的問題得以凸顯、集中、深入和拓展，最終以優(yōu)化與適合的方式完成。

2基于設(shè)計(jì)思維方法的研究

設(shè)計(jì)方法學(xué)的研究與藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系有如哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系一樣，前者以觀念與方法論影響后者，而后者的進(jìn)一步發(fā)展又推動(dòng)了前者的發(fā)展，它們在相互促進(jìn)中得以共同發(fā)展。[2]包豪斯注重藝術(shù)教育與技術(shù)教育相結(jié)合，把藝術(shù)設(shè)計(jì)看成創(chuàng)造性的藝術(shù)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)的密切聯(lián)系。藝術(shù)家與工藝技師具有同等的地位，在實(shí)踐的過程中存在相互統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)換的可能性?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)已經(jīng)不是能由某個(gè)具體單一的工種或藝術(shù)家來獨(dú)立承擔(dān)的工作。烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的創(chuàng)造個(gè)性旨在擺脫“純藝術(shù)家”的主觀性，和“純制作者”的狹隘性，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合。然而，烏爾姆設(shè)計(jì)學(xué)院試圖把設(shè)計(jì)活動(dòng)更多地建立在科學(xué)的推導(dǎo)和邏輯過程的做法，這又會(huì)導(dǎo)致對(duì)于設(shè)計(jì)師個(gè)體的藝術(shù)感受和認(rèn)知的忽視。由于所處的時(shí)代語境和面臨的問題不同，對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育具有劃時(shí)代意義的包豪斯和烏爾姆學(xué)院都在教學(xué)模式、課程體系方面就藝術(shù)如何參與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中給出了解釋，進(jìn)行了實(shí)踐探索，但又具有各自的局限性，即忽視了作為設(shè)計(jì)師個(gè)體的思維方式的不斷發(fā)展和進(jìn)化。類似于將設(shè)計(jì)的過程定位于前提條件限定下的被動(dòng)執(zhí)行和流水線生產(chǎn)，忽略了藝術(shù)的創(chuàng)造性和藝術(shù)設(shè)計(jì)除功能之外的活力因素。

2.1設(shè)計(jì)思維方法的分類

在人類認(rèn)識(shí)事物的過程中，科學(xué)思維與藝術(shù)思維是兩種不同的思維方式。它們都是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但發(fā)展的趨向卻不同。

藝術(shù)設(shè)計(jì)思維方法的研究主要包括兩方面的內(nèi)容。一是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)思維的本質(zhì)、現(xiàn)象、特征和類型進(jìn)行比較分析。尤其是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維的研究。二是對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)思維方法進(jìn)行系統(tǒng)的整合研究?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的科學(xué)本質(zhì)及其目的性規(guī)定了設(shè)計(jì)思維的邏輯定向，即通過對(duì)各類相關(guān)因素進(jìn)行充分的理性分析和理解，從而在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)這種需要、目的或價(jià)值。其特點(diǎn)是把直觀或經(jīng)驗(yàn)所得的東西通過抽象概括形成概念、定理、原理等，使人的認(rèn)識(shí)由感性個(gè)別到理性一般再到理性個(gè)別。邏輯思維在創(chuàng)新中對(duì)發(fā)現(xiàn)問題、直接創(chuàng)新、篩選設(shè)想、評(píng)價(jià)成果、推廣應(yīng)用、總結(jié)提高等環(huán)節(jié)都具有積極的作用。

形象的創(chuàng)造要求藝術(shù)思維發(fā)揮獨(dú)特的作用，只有綜合的思維方式才能解決設(shè)計(jì)中的具體問題。這種綜合性體現(xiàn)了設(shè)計(jì)思維的辯證邏輯，即處理好抽象與具象、理性與感性、分析與綜合、歷史的與邏輯的、人與物等關(guān)系。設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)統(tǒng)一的產(chǎn)物。在思維的層次上，設(shè)計(jì)思維必然包含了科學(xué)思維與藝術(shù)思維這兩種思維特點(diǎn)，或者說是這兩種思維方式整合的結(jié)果。

2.2設(shè)計(jì)思維方法的研究

研究設(shè)計(jì)理論，必須研究方法上的處理方式、創(chuàng)造性的觀念和藝術(shù)的表現(xiàn)手法。如果說目的性、實(shí)踐性和規(guī)律性是一般方法的共性特征，那么情感性則是藝術(shù)設(shè)計(jì)方法最顯著的個(gè)性特征。設(shè)計(jì)方法學(xué)涉及眾多領(lǐng)域，是對(duì)設(shè)計(jì)方法的再研究，所以要盡可能多地產(chǎn)生讓人耳目一新的想法，從更加寬泛的視角對(duì)問題加以定性，以新的視點(diǎn)審視設(shè)計(jì)問題，避免過早定論，脫離以往的做法，實(shí)施轉(zhuǎn)化思路等。在各種復(fù)雜的設(shè)計(jì)過程中，科學(xué)的抽象思維得到的結(jié)果必須用形象的方式展現(xiàn)和反映出來，它最終仍是一個(gè)形象的建構(gòu)問題。因此，藝術(shù)思維在設(shè)計(jì)的過程中不僅自始至終地存在著，而且起著主要的或決定性的作用。發(fā)散思維針對(duì)所給信息而產(chǎn)生的問題，要盡量從各式各樣的角度去解讀。它是一種跳躍式思維、非邏輯思維，是指人們在進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)或思考問題的過程中，圍繞一個(gè)問題，從已有的信息出發(fā)，從不同方向，多角度、多層次地去思考、探索，從而獲得眾多的解題設(shè)想、方案和辦法的思維過程。設(shè)計(jì)師可以對(duì)設(shè)計(jì)要求給出自己的理解，并在此基礎(chǔ)上確立設(shè)計(jì)目標(biāo)，提出設(shè)計(jì)創(chuàng)意。從范疇化的角度來看，在謀求設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程中如何創(chuàng)造出新的環(huán)境設(shè)計(jì)范疇顯得尤為重要。在這一思考過程中，著眼于設(shè)計(jì)要求中心要素的思考容易受到既成概念的影響而落入慣性思維，運(yùn)用周邊要素開展的思考則表現(xiàn)出一種擴(kuò)張的態(tài)勢，并能從中找到更合適的設(shè)計(jì)方案。

3環(huán)境設(shè)計(jì)方法的嬗變

以科學(xué)理性為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論通過彰顯“智慧之愛”并未將認(rèn)識(shí)論引向解放。在克服科學(xué)認(rèn)識(shí)論弊端的前提下，認(rèn)識(shí)論研究領(lǐng)域中各種學(xué)說不斷涌現(xiàn)。其中，生活認(rèn)識(shí)論和社會(huì)認(rèn)識(shí)論在批判科學(xué)認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)上建構(gòu)其理論體系。生活認(rèn)識(shí)論是“生活世界觀照下的認(rèn)識(shí)論，這種認(rèn)識(shí)論關(guān)注的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向人們生存的現(xiàn)實(shí)感性的生活世界”。社會(huì)認(rèn)識(shí)論是“關(guān)于人們怎樣認(rèn)識(shí)社會(huì)的哲學(xué)學(xué)說，它以人們認(rèn)識(shí)社會(huì)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)為對(duì)象，考察人們認(rèn)識(shí)社會(huì)的特殊活動(dòng)結(jié)構(gòu)、進(jìn)化過程和特殊規(guī)律”。社會(huì)認(rèn)識(shí)論關(guān)注的是知識(shí)的產(chǎn)生及其社會(huì)性。從關(guān)注理性哲學(xué)的科學(xué)認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)向關(guān)注人的生活和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)論研究的層次深化和思路轉(zhuǎn)換，開啟了更廣闊的認(rèn)識(shí)論研究視域。這一轉(zhuǎn)換為理解知識(shí)和知識(shí)的產(chǎn)生提供了獨(dú)特的視角，有效地指導(dǎo)了學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)和開發(fā)，從而促進(jìn)知識(shí)創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的理論和實(shí)踐的發(fā)展。知識(shí)創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科技的進(jìn)步以及學(xué)習(xí)理論發(fā)展的基礎(chǔ)上，在以新認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的知識(shí)建構(gòu)論、學(xué)習(xí)擴(kuò)展論和知識(shí)創(chuàng)造模型論、科學(xué)知識(shí)社會(huì)學(xué)等的支撐下發(fā)展起來的。

社會(huì)的發(fā)展使工作任務(wù)越來越強(qiáng)調(diào)知識(shí)性、跨學(xué)科性和復(fù)雜性?！叭绻慌c他人合作，單個(gè)人幾乎不可能獨(dú)自完成一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)?！蓖瑯拥?，“學(xué)習(xí)也是一個(gè)高度互動(dòng)和動(dòng)態(tài)的過程”。在教育與培養(yǎng)的過程中，學(xué)生應(yīng)考慮到這些特點(diǎn)。學(xué)生應(yīng)在學(xué)校中學(xué)會(huì)如何與他人協(xié)同工作從而為進(jìn)入職場做好準(zhǔn)備。簡單地將學(xué)生分組并告訴他們在一起工作，不意味著能夠自然地發(fā)生協(xié)同合作。當(dāng)前的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)沒有過多地考慮如何有效地調(diào)節(jié)學(xué)生之間的關(guān)系，以使每個(gè)人都能為獲得成功作出充分的貢獻(xiàn)。人類的特質(zhì)之一是能夠集合共同的智力資源，一起解決問題，從而將創(chuàng)造知識(shí)的過程建立在群體協(xié)作的基礎(chǔ)上。但現(xiàn)有的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)“缺乏分工合作與整合工具”。

人類始終跋涉于認(rèn)識(shí)世界的旅途中，從對(duì)外物的認(rèn)識(shí)到對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)出人類認(rèn)識(shí)能力的不斷深化。認(rèn)識(shí)的結(jié)果是形成各種知識(shí)，因此認(rèn)識(shí)論與知識(shí)論在某種意義上是統(tǒng)一的。知識(shí)是學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，對(duì)知識(shí)的不同看法形成了不同的學(xué)習(xí)環(huán)境理論，因而不同的學(xué)習(xí)環(huán)境理論必定以某一認(rèn)識(shí)論作為支撐。在當(dāng)下，基于不同認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)正表現(xiàn)為從“以知識(shí)為中心”到“以學(xué)生為中心”再到“以協(xié)同創(chuàng)造知識(shí)為中心”的發(fā)展軌跡，即從知識(shí)共享走向知識(shí)創(chuàng)造。因有理論的支撐和現(xiàn)實(shí)的需要，知識(shí)創(chuàng)造基礎(chǔ)上的環(huán)境設(shè)計(jì)必將成為環(huán)境設(shè)計(jì)的主流形態(tài)。

4結(jié)語

設(shè)計(jì)方法學(xué)是一門動(dòng)態(tài)發(fā)展的綜合學(xué)科，對(duì)其研究與實(shí)踐應(yīng)緊跟時(shí)代的變革而不斷地有所發(fā)展和創(chuàng)新。正確處理好教學(xué)改革中科學(xué)與藝術(shù)、經(jīng)驗(yàn)與分析、定性與定量、創(chuàng)造與適合等的關(guān)系則為關(guān)鍵。把空間形態(tài)、構(gòu)成與人的行為狀態(tài)的研究作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的出發(fā)點(diǎn)與研究對(duì)象，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法論的研究體系與方式引入教育模式的探討，改變原有的以院校學(xué)科優(yōu)勢、地域特征、教師經(jīng)驗(yàn)、感性認(rèn)識(shí)為依據(jù)展開的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式，以動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、系統(tǒng)的理論支持來研究現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，并逐步形成基于系統(tǒng)理論指導(dǎo)的教育教學(xué)改革方向。

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[4] 李立新.設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)研究方法[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2010.

篇2

論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，物理教學(xué)，教學(xué)模式

 

作為一門自然科學(xué)，物理課程基礎(chǔ)性強(qiáng)，容量大（包括力、熱、光、電、原子、物理實(shí)驗(yàn)），物理概念多且比較抽象，學(xué)生普遍反映難學(xué)。在教學(xué)過程中經(jīng)常會(huì)涉及到一些看不見、摸不著的難于理解的知識(shí)、模型及物理過程，盡管老師花大量時(shí)間想方設(shè)法從不同角度，運(yùn)用不同方法進(jìn)行講解，但學(xué)生仍感覺到對(duì)知識(shí)吃不透、啃不爛，對(duì)有關(guān)的物理思想、物理過程更是想不清、弄不明，這在一定程度上影響了物理教學(xué)質(zhì)量的提高。

基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)，一方面由于信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，給網(wǎng)絡(luò)教育提供了強(qiáng)有力技術(shù)支持，另一方面也必將引起教育領(lǐng)域的深刻變革。首先，在教育觀念上，傳統(tǒng)的教學(xué)以教師為中心，以教材為中心，以課堂為中心，強(qiáng)調(diào)教師的“教”，而網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以突破時(shí)空的限制，以學(xué)生自身的學(xué)習(xí)為主，以學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生的活動(dòng)為中心教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“學(xué)”。其次，在教學(xué)模式上，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，為學(xué)生提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，它打破了學(xué)生只能在教室聽教師講課的單一局面，學(xué)生可以在圖書館、計(jì)算機(jī)室甚至在自己宿舍里，在自己認(rèn)為合適的時(shí)候打開電腦進(jìn)行學(xué)習(xí)。第三，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的實(shí)施也對(duì)教師提出了更高的要求。由于學(xué)生可以利用豐富的網(wǎng)上資源學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，教師只知道書本上的知識(shí)是行不通的，教師應(yīng)終身接受教育，要學(xué)會(huì)用系統(tǒng)科學(xué)的方法指導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)，應(yīng)加強(qiáng)現(xiàn)代教育理論、學(xué)科專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與研究，必須具備網(wǎng)絡(luò)操作技能和網(wǎng)上資源開發(fā)、利用等方面的能力，從而實(shí)現(xiàn)教師由教學(xué)型向科研型轉(zhuǎn)化。

在此，我結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的物理教學(xué)手段、方式談?wù)勛约旱捏w會(huì)和認(rèn)識(shí)。

一、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下物理教學(xué)的優(yōu)勢

（一）能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

由于網(wǎng)絡(luò)能為學(xué)生提供豐富多彩、圖文并茂、形聲兼?zhèn)涞膶W(xué)習(xí)信息資源，學(xué)生可以從網(wǎng)絡(luò)中獲得的學(xué)習(xí)資源不僅是數(shù)量大，而且還是多視野、多層次、多形態(tài)的。與傳統(tǒng)教學(xué)中以教師或幾本教材和參考書為僅有的信息源相比，學(xué)生有了很大的、自由的選擇空間，選擇的自由是自主學(xué)習(xí)的前提和關(guān)鍵。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學(xué)生可以不再被那僅有的信息源（教師或教材）牽著走，他們可從網(wǎng)絡(luò)廣泛的信息源中選擇他們所需的學(xué)習(xí)材料；學(xué)生有可能按照他們各自的實(shí)際情況來設(shè)計(jì)和安排學(xué)習(xí)，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體；在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)還可以使信息的接受、表達(dá)和傳播相結(jié)合，學(xué)生通過他所表達(dá)和傳播的對(duì)象，使自身獲得一種成就感，從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自主性。

（二）具有良好的交互性

傳統(tǒng)教學(xué)，雖然教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生共在一個(gè)空間，但在教學(xué)中相互之間的交互性卻極為有限，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略、教學(xué)方法、教學(xué)步驟等都是教師事先安排好的，教師與學(xué)生之間較多發(fā)生的是一種從教師向?qū)W生的單向廣播式作用，學(xué)生很難有機(jī)會(huì)系統(tǒng)地向教師表達(dá)自己對(duì)問題的看法以及他們解決問題的具體過程；同班同學(xué)之間就學(xué)習(xí)問題進(jìn)行的交流也是極少的，更不用說和外地的學(xué)生交流與協(xié)作；網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的設(shè)計(jì)可以使教師與學(xué)生之間在教學(xué)中以一種交互的方式呈現(xiàn)信息，教師可以根據(jù)學(xué)生的反饋的情況來調(diào)整教學(xué)，學(xué)生不僅可以和自己的任課老師進(jìn)行相互交流，而且還可以向提供網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的專家請(qǐng)求指導(dǎo)，提出問題，并且發(fā)表自己的看法；學(xué)生之間的交流也可以通過電子郵件和BBS等網(wǎng)絡(luò)技術(shù)而實(shí)現(xiàn)，可以在網(wǎng)絡(luò)上討論任何問題，于是學(xué)生不僅從自己的思考過程中獲取知識(shí)，還從別的學(xué)生的觀點(diǎn)中獲取知識(shí)，從而達(dá)到建構(gòu)和轉(zhuǎn)換自己知識(shí)的目的；學(xué)生還可以根據(jù)網(wǎng)絡(luò)電腦提供的反饋信息，在學(xué)習(xí)過程中不斷調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度，自由進(jìn)退、自主構(gòu)架論文提綱怎么寫。

（三）充分體現(xiàn)個(gè)性化學(xué)習(xí)

傳統(tǒng)教學(xué)在很大程度上束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力，各種教學(xué)活動(dòng)都是把學(xué)生置于共同的影響之下教學(xué)模式，讓他們讀相同的教材，聽相同的講授，參與相同的資料。教學(xué)的各種措施都是在同化人性，習(xí)慣于統(tǒng)一的內(nèi)容和固定的方式來培養(yǎng)同一規(guī)格的人才，學(xué)生的個(gè)性得不到充分發(fā)揮，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要不可能完全獲得滿足，教師只能根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的需要進(jìn)行教學(xué)，即使是進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，也只能在有限的程度上為個(gè)別學(xué)生提供幫助。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)可以進(jìn)行異步的交流與學(xué)習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)教師的安排和自己的實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)習(xí)，克服了傳統(tǒng)教學(xué)中的“一刀切”的人為現(xiàn)象。學(xué)生和教師之間通過網(wǎng)絡(luò)交流，在學(xué)習(xí)的進(jìn)行中就能及時(shí)了解到自己的進(jìn)步與不足，及時(shí)地按要求調(diào)整學(xué)習(xí)，利用網(wǎng)絡(luò)可在任何時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)或參加討論及獲得在線幫助，從而實(shí)現(xiàn)真正的個(gè)別化教學(xué)。此外，網(wǎng)絡(luò)中有大量的個(gè)性化教育資源，如專題網(wǎng)絡(luò)、教育專家個(gè)人網(wǎng)頁、專題新聞、專業(yè)學(xué)術(shù)組織的網(wǎng)頁、專業(yè)化的電子雜志等，這些網(wǎng)上資源為學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了前所未有的選擇余地。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下物理教學(xué)存在的問題

（一）學(xué)生學(xué)習(xí)目的、態(tài)度存在問題

學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的接受教育很大程度上受各種名利的驅(qū)動(dòng)，有的為求得就業(yè)、再就業(yè)；有的為求得理想的單位、崗位；有的為求得職稱、職務(wù)；有的為求得工資待遇。如此種種，使得學(xué)生很大目的是為了學(xué)歷而學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)缺少勁頭，得過且過。

（二）自學(xué)能力薄弱

一是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育的主要學(xué)習(xí)方式是自學(xué)為主，自學(xué)要靠學(xué)生平時(shí)擠時(shí)間自覺完成，工作、生活、學(xué)習(xí)難免會(huì)發(fā)生矛盾，而此時(shí)往往被放棄的就是自學(xué)。自學(xué)環(huán)節(jié)一旦薄弱，教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)問題就得不到交流，面授、考試等其它環(huán)節(jié)也很難得到有效的實(shí)施。二是學(xué)生缺乏高等數(shù)學(xué)知識(shí)，缺乏高中物理基礎(chǔ)知識(shí)?！段锢怼返膶W(xué)習(xí)，必須要涉及矢量、微分、積分等數(shù)學(xué)思維，要用這些更精確的數(shù)學(xué)工具去分析物理現(xiàn)象和物理過程，而在教學(xué)過程中普遍存在的問題是學(xué)生對(duì)物理知識(shí)感到陌生，數(shù)學(xué)工具又不熟練甚至不會(huì)使用，至使在自學(xué)和實(shí)驗(yàn)兩個(gè)重要環(huán)節(jié)中都面臨很大的困難。

（三）管理力度不夠

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的學(xué)生大都是在職人員，由于現(xiàn)在很多單位都實(shí)行定員定崗，工學(xué)矛盾突出，不能保證充足的自學(xué)時(shí)間。必須完成的作業(yè)可能在會(huì)互相抄襲，考試時(shí)就會(huì)想盡各種辦法混過關(guān)，造成了管理上的困難。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下物理的教學(xué)探討

（一）教學(xué)內(nèi)容上的改革

包含兩個(gè)部分，一是教材方面，二是實(shí)驗(yàn)方面。教材要添加近代物理內(nèi)容，介紹當(dāng)今物理學(xué)前沿的發(fā)展，如量子理論、相對(duì)論的時(shí)空觀等，啟發(fā)學(xué)生興趣，擴(kuò)大學(xué)生的科學(xué)視野教學(xué)模式，開闊學(xué)生的思路。把近代科學(xué)技術(shù)成就和前沿課題的內(nèi)容融入教材中，補(bǔ)充一些物理學(xué)與相關(guān)專業(yè)的交叉或補(bǔ)充的前沿的新發(fā)展內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)基本理論的同時(shí)了解現(xiàn)代科技發(fā)展的新信息、新動(dòng)向。對(duì)經(jīng)典物理部分進(jìn)行處理，精選與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代物理知識(shí)緊密聯(lián)系的內(nèi)容，刪去陳舊部分，避免和中學(xué)物理的內(nèi)容重復(fù)，將經(jīng)典物理延伸至近代物理，增添新意。 除教材外，盡量編寫一本學(xué)習(xí)用的物理教學(xué)參考書，主要用于幫助學(xué)生理解基本概念、基本定理，學(xué)會(huì)分析問題和解決問題，提高把物理學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中的能力。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容一定要推陳出新，時(shí)刻與新知識(shí)、新理論的發(fā)展相連接。圍繞培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、?shí)踐能力和創(chuàng)新思維能力，規(guī)劃設(shè)計(jì)新的課程體系、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)方法。根據(jù)教學(xué)目的的側(cè)重點(diǎn)不同，可把普通物理實(shí)驗(yàn)按基本型實(shí)驗(yàn)、提高型實(shí)驗(yàn)、研究創(chuàng)新型實(shí)驗(yàn)三大模塊進(jìn)行建設(shè)。

（二）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建立

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)以滿足兩個(gè)方面為主，一是課程知識(shí)的學(xué)習(xí)要有充足的內(nèi)容；二是能達(dá)到課程責(zé)任老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間交互式學(xué)習(xí)的需要。

早在20世紀(jì)90年代初，東南大學(xué)惲瑛教授就提出了“多媒體物理教學(xué)”的思想，雖然由于當(dāng)時(shí)的技術(shù)所限，與今天所謂的多媒體物理教學(xué)在手段上還有所差別，但今天的“多媒體物理教學(xué)”思路與惲瑛教授提出的思想是相輔相成的，只是手段上更先進(jìn)了。從20世紀(jì)90年代中期開始，國內(nèi)的一些知名高校相繼建設(shè)了物理教學(xué)專用的多媒體教學(xué)環(huán)境，并且在軟件建設(shè)上也投入很大，獲得了各方面的好評(píng)。正如長期從事電磁學(xué)及計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)和研究的陳義成教授所言，“一些不能或不便用實(shí)驗(yàn)演示的基本概念、思想方法、理論結(jié)論可用課件演示，這將會(huì)使得所討論的問題形象、生動(dòng)、簡練，豐富了想象力，增加了感染力論文提綱怎么寫。”“使用電子課件上課，可增加課堂信息量，還可用節(jié)省下來的時(shí)間進(jìn)行課堂討論，活躍課堂氣氛，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解和記憶；更能直觀、形象、簡潔地表現(xiàn)物理內(nèi)容和思想方法。

多媒體課件或多媒體教學(xué)過程制作的流媒體文件，美國的“電子教室”及 “工作室物理”對(duì)我們的教學(xué)具有一定的參考價(jià)值。這些教學(xué)課件的編寫，突出重點(diǎn)、簡明扼要，能夠吸引和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。對(duì)于教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，設(shè)置了詳細(xì)的解釋，以供學(xué)生調(diào)用，做到因人施教，力求實(shí)現(xiàn)物理教學(xué)的個(gè)性化。充分利用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的動(dòng)畫效果，編寫生動(dòng)的教學(xué)插圖，吸引并幫助學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。在教學(xué)課件中設(shè)置了人機(jī)對(duì)話，讓學(xué)生思考并回答各種問題，以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。運(yùn)用色彩、圖形、字體等的變化，以免引起單調(diào)、厭煩的感覺教學(xué)模式，從而使多媒體教學(xué)更加人性化。

（三）虛擬實(shí)驗(yàn)室的建立

虛擬實(shí)驗(yàn)室就是利用軟件虛擬儀器，建立虛擬的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，學(xué)生在這個(gè)環(huán)境中操作儀器，模擬真實(shí)的實(shí)驗(yàn)過程，達(dá)到培養(yǎng)動(dòng)手能力，深化理解物理知識(shí)的目的。

目前在物理實(shí)驗(yàn)中，有些實(shí)驗(yàn)往往由于受到實(shí)驗(yàn)儀器本身及實(shí)驗(yàn)條件、實(shí)驗(yàn)環(huán)境的限制，或受時(shí)間、空間等問題的影響實(shí)驗(yàn)不易做或者做出來效果不明顯，物理現(xiàn)象很難觀察到。如電容器的充放電過程、電磁震蕩中電場、磁場的變化過程、磁聚焦、磁約束等。虛擬實(shí)驗(yàn)室系統(tǒng)可以克服實(shí)驗(yàn)儀器數(shù)量和質(zhì)量的不足以及實(shí)驗(yàn)場地、課時(shí)數(shù)的限制，充分地利用網(wǎng)絡(luò)資源，讓學(xué)生得到和真實(shí)的現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)一致的體驗(yàn)。通過虛擬實(shí)驗(yàn)來觀察上面所述的現(xiàn)象及動(dòng)態(tài)過程逼真地展現(xiàn)出來，就可以為學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)，分析物理問題提供必要的感性材料，創(chuàng)造生動(dòng)逼真的物理情景，提高學(xué)生的空間想象能力和物理思維能力，進(jìn)而提高實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果。

四、展望

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展物理的教學(xué)，做到制訂適合專業(yè)實(shí)際的教材，交互式的豐富多媒體課件，建立完善的網(wǎng)上虛擬實(shí)驗(yàn)室，就使物理教學(xué)進(jìn)入一種新的階段。當(dāng)然，物理教學(xué)要在改革中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展的，還有許多新的規(guī)律等待著我們?nèi)ヌ剿?、研究、發(fā)展、完善。

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篇3

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);教學(xué)模式;教學(xué)方法

一、通過信息技術(shù)的有效利用，在實(shí)際教學(xué)中易將枯燥的文字變得生動(dòng)有趣

例如，在講授《北京亮起來了》這篇課文時(shí)，通過多媒體課件的運(yùn)用，能夠讓學(xué)生在以去北京參觀的情境中學(xué)習(xí)。給人一種身臨其境的感覺。例如，當(dāng)我們在講授《安塞腰鼓》這一課時(shí)，教師需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)這樣一種學(xué)習(xí)情境：我們的祖國幅員遼闊，不同的地域、不同的民族有著不同的文化背景，也有不同的文化藝術(shù)表現(xiàn)形式。為了渲染喜慶的氣氛，不同的地域和民族，有不同的表現(xiàn)形式：敲鑼、打鼓、放鞭炮、吹嗩吶……這時(shí)教師可以利用多媒體技術(shù)展示各種各樣的鼓，有排鼓、大鼓、堂鼓、板鼓，讓學(xué)生逐一辨識(shí);最后展示腰鼓以及中國的“腰鼓之鄉(xiāng)”――陜西安塞。再用多媒體展示電影《黃土地》中“威風(fēng)鑼鼓”的片斷，讓學(xué)生切身感受安塞腰鼓的氣勢――蒼茫的天底下，隆起一座黃土高坡，數(shù)百名頭扎紅巾、敲著腰鼓的陜北漢子，伴著悠揚(yáng)的嗩吶聲由遠(yuǎn)而近，鼓聲由小到大，直至震天動(dòng)地。漢子們行進(jìn)著，狂舞著，腳下?lián)P起黃色的塵?！裁词前踩?？不用多解釋，學(xué)生已經(jīng)感受到了?？赐赀@段錄像，學(xué)生很容易就被安塞腰鼓的壯觀景象深深地吸引住，能夠很自然地進(jìn)入到課文的閱讀中。

二、信息技術(shù)可以將抽象的文字轉(zhuǎn)化成具體的形象，從而解決教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)問題

例如，當(dāng)我們在講授《人民英雄紀(jì)念碑》這一課時(shí)，學(xué)生可借助相關(guān)課件及網(wǎng)絡(luò)提供的信息，通過網(wǎng)絡(luò)教室獲得個(gè)別指導(dǎo)，以便較好地理解課文的重點(diǎn)難點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行語言、思維訓(xùn)練。

三、信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)了開放的學(xué)習(xí)環(huán)境

信息技術(shù)應(yīng)用于語文教學(xué)，有助于幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的研究性學(xué)習(xí)。它可以設(shè)置一個(gè)相對(duì)個(gè)性化的學(xué)習(xí)環(huán)境，使每個(gè)學(xué)生都能得到與教師與同學(xué)充分交流的機(jī)會(huì)，它可以針對(duì)學(xué)生自己的實(shí)際情況，按照最有效的個(gè)性化原則來組織學(xué)習(xí)，進(jìn)行研究，將傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行揚(yáng)棄。同時(shí)信息技術(shù)與語文學(xué)科整合，還有助于構(gòu)建“交互性”的學(xué)習(xí)方式和氛圍。在網(wǎng)絡(luò)世界里，師生可以利用語文資源的開放性進(jìn)行充分的溝通。比如，我們可以開辟“校園網(wǎng)”，也可以利用網(wǎng)絡(luò)等方式進(jìn)行師生交互，直接對(duì)話，并實(shí)現(xiàn)多元交互和即時(shí)評(píng)價(jià)與反饋。學(xué)生可以根據(jù)自己的情況隨時(shí)加入，隨時(shí)退出。從而使教與學(xué)不斷轉(zhuǎn)換和整合，個(gè)性學(xué)習(xí)與交互信息互相配合，教學(xué)相長。

四、通過運(yùn)用信息技術(shù)可以增大課堂教學(xué)容量有效提高教學(xué)效果

決定課堂容量的一個(gè)重要因素是學(xué)生的接受能力，多媒體手段給學(xué)生的多重感官刺激和直觀教學(xué)，加快了學(xué)生理解進(jìn)程，相當(dāng)于增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)知能力，從而縮短了學(xué)生對(duì)同樣內(nèi)容的接受時(shí)間，為增大課堂容量提供了很好的條件。另一方面，課堂容量一定程度上也受到板書方式、速度的影響，尤其是當(dāng)需要板書的文字和需要做的圖比較多的課堂上，粉筆書寫和作圖對(duì)課堂的速度起到了較大的制約，利用多媒體技術(shù)存儲(chǔ)功能可以根據(jù)需要把一些圖形、題目、題目的分析或解答過程等預(yù)先存儲(chǔ)在電腦當(dāng)中，課堂上適時(shí)地在學(xué)生面前再現(xiàn)出來，還可以利用計(jì)算機(jī)高速處理信息的特點(diǎn)，在課堂上快速、準(zhǔn)確地進(jìn)行作圖，為課堂增加知識(shí)容量。如高年級(jí)教學(xué)幾何圖形的認(rèn)識(shí)和面積計(jì)算方法推導(dǎo)時(shí)，就可以大量運(yùn)用多媒體技術(shù)，事先把要用的圖片制作好，上課時(shí)可以方便的調(diào)出來讓學(xué)生看。

通過計(jì)算機(jī)軟件，教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行控制，可以在任何時(shí)刻讓某段文字、某個(gè)圖形出現(xiàn)，也可以在任何時(shí)刻讓它們隱去;可以隨機(jī)作出圖像;可以對(duì)屏幕上出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)對(duì)象隨時(shí)干預(yù)，像電影定格一樣使之靜止在某一畫面上，以對(duì)某些需要強(qiáng)調(diào)的運(yùn)動(dòng)結(jié)果進(jìn)行特寫;可以對(duì)圖形（或圖像）進(jìn)行局部放大等等。這樣大大豐富教學(xué)手段，拓展了師生交流的渠道，提高了課堂效率。

五、多媒體電教手段促進(jìn)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用

一些傳統(tǒng)電教手段如電影、電視、錄像等可以同時(shí)表現(xiàn)文字、圖形、影像、聲音、動(dòng)畫等多媒體功能，而計(jì)算機(jī)最具魅力、最能顯示多媒體特點(diǎn)的技術(shù)――人機(jī)的交互性。

篇4

一、低碳經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)研究

(一)低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論根基

GDP被認(rèn)為是20世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)，在各國之后的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，紛紛將GDP作為了經(jīng)濟(jì)橫向比較的參考與依據(jù)，讓人們誤認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科研究的內(nèi)容僅僅是國家GDP增長方式。在經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展歷史中，曾經(jīng)出現(xiàn)過世界主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)主要的思想是指在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究過程中，本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是研究內(nèi)容之一，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是其研究內(nèi)容之一。在這種觀點(diǎn)之中包含了通過低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展減少全球二氧化碳排量的思想。

弗朗斯瓦魁奈在其《重農(nóng)主義，或最有利于人類的支配力量》中首次提出了世界主義經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。亞當(dāng)斯密與弗朗斯瓦魁奈有著共同的觀點(diǎn)，指出經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究應(yīng)該立足在世界范圍之內(nèi)。薩伊著有《實(shí)用政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書，該書中關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容進(jìn)行了說明，指出整個(gè)人類社會(huì)的利益是其研究的主要內(nèi)容隊(duì)經(jīng)濟(jì)浪漫主義的奠基人西斯蒙第指出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科的最終的目的就是使得人類的幸福得到增進(jìn)。他指出政府成立的目的并不是對(duì)財(cái)富進(jìn)行積累，財(cái)富積累僅僅是表面的形式而已，通過財(cái)富積累實(shí)現(xiàn)公民物質(zhì)生活方面的滿足才是其真正的目的。而是要通過財(cái)富的積累為全體公民提供物質(zhì)生活方面的快樂。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的這種全球化經(jīng)濟(jì)的思維是低碳經(jīng)濟(jì)思維的起源。

(二)低碳經(jīng)濟(jì)與其相關(guān)學(xué)科之間的比較與繼承

1.低碳經(jīng)濟(jì)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)

綠色經(jīng)濟(jì)的概念首次出現(xiàn)在皮爾斯所著的《綠色經(jīng)濟(jì)藍(lán)皮書》中。綠色經(jīng)濟(jì)主要指的是對(duì)環(huán)境進(jìn)行維護(hù)、資源進(jìn)行保護(hù)的，對(duì)人體健康有益的平衡式經(jīng)濟(jì)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)屬于利用生態(tài)學(xué)規(guī)律指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新形態(tài)經(jīng)濟(jì)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)指的是生態(tài)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合而成的學(xué)科，研究的主要內(nèi)容是生態(tài)與經(jīng)濟(jì)所組成的系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)、功能以及運(yùn)動(dòng)規(guī)定等。

從本質(zhì)上講，綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、低碳經(jīng)濟(jì)都是要求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中能夠降低經(jīng)濟(jì)投入、能源消耗以及污染排放，提高生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益，這幾個(gè)經(jīng)濟(jì)思想都是在30世紀(jì)后半期產(chǎn)生的。生態(tài)經(jīng)濟(jì)指的是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的進(jìn)行要以生態(tài)規(guī)律為指導(dǎo)。循環(huán)經(jīng)濟(jì)指的是利用循環(huán)的理念指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。綠色經(jīng)濟(jì)指的是在總的國民生產(chǎn)總值中減去自然資源與環(huán)境污染等方面的消耗價(jià)值，實(shí)際上就是綠色GDP低碳經(jīng)濟(jì)指的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能夠以二氧化碳的排放量上升為代價(jià)，屬于生態(tài)經(jīng)濟(jì)范疇。低碳經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)比較之后發(fā)現(xiàn)，低碳經(jīng)濟(jì)更能夠體現(xiàn)出當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的矛盾與目標(biāo)，抓住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的主要矛盾。低碳經(jīng)濟(jì)思想是在資源、環(huán)境、生態(tài)等面臨著巨大的問題與危機(jī)的情況下人類通過反省與總結(jié)提出的思想，重新認(rèn)識(shí)了人與自然之間的關(guān)系。低碳經(jīng)濟(jì)與綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)之間雖然有著不同的內(nèi)涵等，但是之間的關(guān)系是互補(bǔ)的，綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)中的相關(guān)理論可供低碳經(jīng)濟(jì)理論體系構(gòu)建的過程中進(jìn)行借鑒與參考。

2.低碳經(jīng)濟(jì)與氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)

弗里德黑姆施瓦茨在《氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)》中指出了經(jīng)濟(jì)與天氣之間存在著密不可分的聯(lián)系。全球氣候變遷政策奠基人尼古拉斯斯特恩在《斯特恩報(bào)告》中對(duì)天氣與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系進(jìn)行了進(jìn)一步詳細(xì)的闡述，指出溫室效應(yīng)的不斷加劇將對(duì)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的影響，這種影響的嚴(yán)重程度將與世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)的影響不相上下。

氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)中是對(duì)經(jīng)濟(jì)從氣候的角度進(jìn)行研究，其研究的主要內(nèi)容為氣候?qū)?jīng)濟(jì)的影響作用。低碳經(jīng)濟(jì)又主要是研究二氧化碳與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系。從內(nèi)涵方面來講，氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)與低碳經(jīng)濟(jì)具有相同的內(nèi)涵，是對(duì)于同一種問題的兩種不同的表述方式。氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)是低碳經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行發(fā)展的基礎(chǔ)，低碳經(jīng)濟(jì)理論的研究需要對(duì)氣候經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果進(jìn)行關(guān)注與借鑒。

3.低碳經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)

資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容為環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，研究的主要目的是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與環(huán)境效益的統(tǒng)一及最優(yōu)化。資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要領(lǐng)域包括:第一，環(huán)境污染所帶來的損失的估算，包括物質(zhì)方面的直接損失，人類身體與精神方面的損害等;第二，對(duì)環(huán)境治理過程中投入帶來的產(chǎn)出進(jìn)行評(píng)估，包括污染治理的直接效益損失，社會(huì)效益及生態(tài)效益損失等;第三，污染者付費(fèi)制定及付費(fèi)力度的制定;排污指標(biāo)轉(zhuǎn)讓金額的制定。資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)中認(rèn)為資源是具有一定的價(jià)值的，而環(huán)境的損害需要付出一定的成本，對(duì)這些價(jià)值與成本進(jìn)行核算與解決。如果出現(xiàn)較高的碳排放，必然會(huì)都會(huì)環(huán)境造成一定是損害，只有實(shí)現(xiàn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展才能夠?qū)ι鲜鰡栴}進(jìn)行避免。因此，低碳經(jīng)濟(jì)是存在著與資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)相互交叉的內(nèi)容的。當(dāng)前，資源環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展已經(jīng)相對(duì)完善，低碳經(jīng)濟(jì)在理論體系構(gòu)建的過程中要對(duì)其進(jìn)行充分的參考與借鑒。

(三)構(gòu)建低碳經(jīng)濟(jì)理論的設(shè)想

在經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多分支之中就包含低碳經(jīng)濟(jì)。因此，當(dāng)前出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與二氧化碳排放之間不能夠協(xié)調(diào)的問題能夠通過經(jīng)濟(jì)學(xué)中的內(nèi)容進(jìn)行解決，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。

低碳經(jīng)濟(jì)從本質(zhì)上講屬于生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)。低碳經(jīng)濟(jì)中涉及的學(xué)科較多，需要從跨學(xué)科的視野上進(jìn)行綜合的把握。其研究方法主要包括:第一，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一些基本的方法進(jìn)行繼承;第二，對(duì)其他相關(guān)學(xué)科的一些分析方法進(jìn)行借鑒;第三，對(duì)制度學(xué)分析方法進(jìn)行利用。

二、低碳經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值

(一)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式提供理論基礎(chǔ)

人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)強(qiáng)度在工業(yè)革命之前非常小，因此在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的溫室氣體要比生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)能力低，生態(tài)系統(tǒng)能夠?qū)?jīng)濟(jì)活動(dòng)中產(chǎn)生的溫室氣體進(jìn)行調(diào)節(jié)，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)進(jìn)行調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。經(jīng)過工業(yè)革命之后，出現(xiàn)的機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)模式導(dǎo)致了生態(tài)系統(tǒng)調(diào)節(jié)能力幣、能夠負(fù)荷經(jīng)濟(jì)活動(dòng)所產(chǎn)生的溫室氣體，因此就出現(xiàn)了由于溫室氣體而造成的環(huán)境受到污染問題，環(huán)境問題導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展受到了嚴(yán)重的阻礙，更加嚴(yán)重的甚至?xí)?duì)人類的生存產(chǎn)生威脅。

傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究中，其研究的主要目的是實(shí)現(xiàn)財(cái)富的提高，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的目的為提高本國GDP，這些理論都已經(jīng)不再適合對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)了。當(dāng)前出現(xiàn)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、綠色經(jīng)濟(jì)等經(jīng)濟(jì)理論，都各自具有自身獨(dú)特的內(nèi)涵和主要研究的內(nèi)容，因此在這些經(jīng)濟(jì)理論中并沒有將低碳納人到研究的內(nèi)容之中。在全球當(dāng)前的環(huán)境問題中，溫室效應(yīng)問題已經(jīng)成為了主要的問題之一，出現(xiàn)這種環(huán)境問題的最根本的原因就是不合理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變需要完整的經(jīng)濟(jì)理論體系作為指導(dǎo)。低碳經(jīng)濟(jì)理論能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展模式的更新與發(fā)展奠定理論基礎(chǔ)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(二)實(shí)現(xiàn)了對(duì)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的完善

國際經(jīng)濟(jì)合作理論的解釋包括兩個(gè)方面，一方面是從傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方面進(jìn)行解釋，代表的比較優(yōu)勢(亞當(dāng)斯密)、相對(duì)比較優(yōu)勢(李嘉圖)、要素稟賦理論(赫克歇爾、伯蒂爾奧林);另一方面是從新國際貿(mào)易理論方面進(jìn)行解釋性在這些關(guān)于國際經(jīng)濟(jì)合作理論的觀點(diǎn)中，都是將本國作為了研究的重點(diǎn)，發(fā)展國際合作的最根本的目的就是使本國的經(jīng)濟(jì)總量得到增加，從而實(shí)現(xiàn)本國經(jīng)濟(jì)競爭力的上升與增強(qiáng)，而其中的貿(mào)易僅僅是一種手段而已。從經(jīng)濟(jì)效益角度進(jìn)行分析，國際經(jīng)濟(jì)合作對(duì)合作方都有利，然而從生態(tài)效益角度進(jìn)行分析，會(huì)導(dǎo)致更多的合作負(fù)效應(yīng)的產(chǎn)生，帶來更加嚴(yán)重的環(huán)境問題。在當(dāng)前的國際合作過程中，主要是發(fā)達(dá)國家同著欠發(fā)達(dá)國家或者地區(qū)進(jìn)行轉(zhuǎn)移，而其中轉(zhuǎn)移的主要內(nèi)容包括制造等環(huán)節(jié)，在這些欠發(fā)達(dá)國家或者地區(qū)中，由于發(fā)展不充分導(dǎo)致了技術(shù)較為落后，能源結(jié)構(gòu)并不合理等，使得在承接制造等環(huán)節(jié)的過程中帶來嚴(yán)重的環(huán)境問題，其中最為主要的就是溫室氣體排放問題。由于二氧化碳具有流動(dòng)的特性，最終將成為整個(gè)國際的環(huán)境問題。低碳經(jīng)濟(jì)中關(guān)于國際合作發(fā)展的相關(guān)思想能夠在一定程度上解決國際經(jīng)濟(jì)合作的困境。而且低碳經(jīng)濟(jì)理論中對(duì)國際經(jīng)濟(jì)學(xué)原有的經(jīng)濟(jì)研究視角進(jìn)行了拓寬，兩者之間的融合使國際經(jīng)濟(jì)學(xué)將研究的視角定位在了整個(gè)國際社會(huì)整體方面，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)。

(三)對(duì)消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變起到了引導(dǎo)作用

在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是三駕馬車，即消費(fèi)、投資、出口，歸結(jié)起來是物質(zhì)消費(fèi)拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在當(dāng)前的能源結(jié)構(gòu)并不合理，如果要促進(jìn)物質(zhì)消費(fèi)進(jìn)行發(fā)展，那么在發(fā)展的過程中必然會(huì)伴隨著二氧化碳的產(chǎn)生，要想在發(fā)展的過程中對(duì)于不斷增加的二氧化碳排放量進(jìn)行控制，又必然會(huì)影響到物質(zhì)消費(fèi)的發(fā)展。物質(zhì)消費(fèi)的刺激與低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之間存在著目標(biāo)沖突問題。物質(zhì)消費(fèi)的主體是發(fā)到國家與發(fā)達(dá)地區(qū)的居民，這些消費(fèi)主體的消費(fèi)需求中，生理需求已經(jīng)不是最主要的方面了，而已享受型、炫耀性的需求正在不斷增長的過程中，并且占據(jù)了主要的位置。低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中改變的不僅僅是生產(chǎn)方式，還包括生活方式、消費(fèi)方式。

(四)實(shí)現(xiàn)了相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究內(nèi)容的豐富

低碳經(jīng)濟(jì)在不斷進(jìn)步的過程中，輔的工具出現(xiàn)了很多。雖然當(dāng)前并沒有對(duì)這些概念實(shí)現(xiàn)完善，但是這些概念已經(jīng)成為了金融學(xué)、國際貿(mào)易等方面的新內(nèi)容。由于氣候問題在解決的過程中具有復(fù)雜性，因此就要求經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、不確定性等最為基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念進(jìn)行重新的審視，對(duì)這些傳統(tǒng)意義上的概念進(jìn)行重新界定。

篇5

統(tǒng)計(jì)學(xué)就是收集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)以及分析數(shù)據(jù)的方法論學(xué)科，在一定程度上，能夠支持經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證研究，保證其能夠?qū)λ枰獞?yīng)用的數(shù)據(jù)進(jìn)行有效整理與收集，進(jìn)而形成統(tǒng)計(jì)思想，達(dá)到預(yù)期的研究目的。

關(guān)鍵詞：

經(jīng)濟(jì)學(xué)；研究；統(tǒng)計(jì)學(xué)思想

在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究的過程中，統(tǒng)計(jì)學(xué)思想是至關(guān)重要的部分，其中包含著估計(jì)思想、擬合思想、均值思想等，有利于提高經(jīng)濟(jì)學(xué)研究效率，凸顯出經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究價(jià)值，為其后續(xù)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

1經(jīng)濟(jì)學(xué)中統(tǒng)計(jì)思想分類

1.1統(tǒng)計(jì)思想之估計(jì)思想

統(tǒng)計(jì)思想是一門具有綜合性特點(diǎn)的學(xué)科，其涉及的內(nèi)容較廣，研究重點(diǎn)有所不同，使得主要的思想部分受到廣泛關(guān)注。然而，在統(tǒng)計(jì)思想中估計(jì)思想是最為主要的組成部分，主要因?yàn)楣烙?jì)思想是一種認(rèn)識(shí)方式，能夠?qū)⒗脴颖緦?duì)統(tǒng)計(jì)的總體進(jìn)行預(yù)測，在一定程度上，能夠有效提高預(yù)測準(zhǔn)確度。與此同時(shí)，樣本是統(tǒng)計(jì)中最為重要的部分，在顯示總體屬性的基礎(chǔ)上，可以利用樣本的研究結(jié)果預(yù)測總體概況，但是，統(tǒng)計(jì)樣本很容易受到各類因素的影響，導(dǎo)致統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與總體數(shù)據(jù)出現(xiàn)偏差。

1.2統(tǒng)計(jì)思想之?dāng)M合思想

擬合思想就是在統(tǒng)計(jì)期間，能夠?qū)Σ煌愋偷氖挛锏谋硐箨P(guān)系進(jìn)行分析，保證能夠擬合出事物的前后順序，使得錯(cuò)綜復(fù)雜、難以分辨的信息規(guī)律凸顯出來，進(jìn)而形成良好的發(fā)展趨勢。

1.3統(tǒng)計(jì)思想之均值思想

對(duì)于統(tǒng)計(jì)思想而言，均值思想就是根據(jù)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本特征凸顯出事物的一般性規(guī)律，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人員可以全面了解事物發(fā)展規(guī)律，避免出現(xiàn)各類干擾因素影響其統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確性，進(jìn)而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)研究質(zhì)量。

1.4統(tǒng)計(jì)思想之聯(lián)系思想

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中各類事物都存在著密切的聯(lián)系，只有應(yīng)用統(tǒng)計(jì)聯(lián)系思想，才能保證人們在處理問題的時(shí)候，可以注意事物之間的聯(lián)系，提高變量考察效率[1]。

1.5統(tǒng)計(jì)思想之差異思想

統(tǒng)計(jì)學(xué)最為顯著的特點(diǎn)就是概括性，與差異思想存在密切的聯(lián)系，主要因?yàn)椴町愃枷肟梢砸龑?dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人員能夠根據(jù)事物之間的差異，對(duì)事物進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與概括，進(jìn)而形成良好的數(shù)據(jù)研究體系。

2經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中統(tǒng)計(jì)思想的應(yīng)用路徑

2.1經(jīng)濟(jì)學(xué)研究風(fēng)險(xiǎn)決策時(shí)應(yīng)用統(tǒng)計(jì)思想

在經(jīng)濟(jì)研究決策期間，經(jīng)常會(huì)存在不確定的因素，使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)承擔(dān)一定風(fēng)險(xiǎn)。由此可見，在經(jīng)濟(jì)研究決策之前，必須要利用科學(xué)的方式制定工作制度，保證能夠向著正確的方向前進(jìn)。首先，在日常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，企業(yè)要利用正確的決策規(guī)避盈利虧損。其次，企業(yè)要正確估量經(jīng)營中可能出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)損失，保證能夠制定完善的措施規(guī)避企業(yè)的損失。最后，企業(yè)可以利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的概率論原理，形成豎形圖像實(shí)施分析工作，進(jìn)而提高企業(yè)的發(fā)展效益[2]。

2.2經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場調(diào)查中應(yīng)用統(tǒng)計(jì)思想

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人員在市場調(diào)查過程中，必須要全面分析統(tǒng)計(jì)學(xué)的應(yīng)用特點(diǎn)，保證能夠有目的性的對(duì)市場調(diào)查內(nèi)容進(jìn)行分類，并且提高數(shù)據(jù)記錄效率，使其達(dá)到系統(tǒng)性目的。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人員還要正確分析所搜集的市場信息，及時(shí)發(fā)現(xiàn)企業(yè)的缺點(diǎn)，并采取有效措施彌補(bǔ)，為企業(yè)在市場中的發(fā)展提供正確方向。另外，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究人員還要利用統(tǒng)計(jì)學(xué)思想全面判斷市場需求，提出更多的可行性戰(zhàn)略條目，例如：取樣調(diào)查、抽樣調(diào)查等，使得統(tǒng)計(jì)思想能夠更好的應(yīng)用在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域中，為其發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[3]。

2.3經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)預(yù)測時(shí)應(yīng)用統(tǒng)計(jì)思想

在統(tǒng)計(jì)學(xué)理論中，經(jīng)濟(jì)預(yù)測與風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測是有所不同的，經(jīng)濟(jì)預(yù)測就是對(duì)未來各類不確定的經(jīng)濟(jì)因素進(jìn)行分析，保證能夠利用科學(xué)的手段實(shí)施經(jīng)濟(jì)預(yù)測工作，避免對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行臆想與胡亂猜測[4]。同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)預(yù)測期間，不可以出現(xiàn)利用直覺與經(jīng)驗(yàn)預(yù)測的問題，必須要根據(jù)經(jīng)濟(jì)預(yù)測要求，科學(xué)、精確的實(shí)施計(jì)算工作，在搜索各類相關(guān)資料的同時(shí)，不斷分析與判斷未來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢。企業(yè)決策者可以利用統(tǒng)計(jì)思想中經(jīng)濟(jì)預(yù)測手段加深對(duì)企業(yè)未來經(jīng)濟(jì)的了解，以便于做出更加完善的決策。經(jīng)濟(jì)預(yù)測指標(biāo)包括以下三種：一是經(jīng)濟(jì)預(yù)測范圍。二是經(jīng)濟(jì)預(yù)測時(shí)效。三是經(jīng)濟(jì)預(yù)測性質(zhì)。每個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都有自身存在的意義，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究效率的提高。

3結(jié)束語

在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究期間，相關(guān)研究人員必須要全面分析統(tǒng)計(jì)思想，確保能夠?qū)⑵溆行?yīng)用在研究工作中，在提高研究質(zhì)量的基礎(chǔ)上，凸顯經(jīng)濟(jì)學(xué)研究價(jià)值，為其發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

作者：許歡 單位：唐山人民醫(yī)院

參考文獻(xiàn)：

[1]陳小琴,潘東明.基于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下的中國鮮切花產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析[J].中國農(nóng)學(xué)通報(bào),2013,28(32):128-137.

[2]毓欣.本世紀(jì)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重點(diǎn)的統(tǒng)計(jì)揭示--基于《公共經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志》2003-13年間的分析[C].中國財(cái)政學(xué)會(huì)2013年年會(huì)暨第十八次全國財(cái)政理論討論會(huì)論文集.2013:704-709.

篇6

1 生態(tài)城市的內(nèi)涵和主要特點(diǎn)

1.1 生態(tài)城市的內(nèi)涵

生態(tài)城市是聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈(MAB)”計(jì)劃研究過程中提出的一個(gè)概念,是城市生態(tài)化發(fā)展的結(jié)果;是社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類居住形式,是自然、城市與人融合為一個(gè)有機(jī)整體所形成的互惠共生結(jié)構(gòu)。簡而言之,生態(tài)城市是一類生態(tài)健康的城市。

1.2 生態(tài)城市的主要特點(diǎn)

生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市比較,主要有以下幾大特點(diǎn):

1.2.1 和諧性

生態(tài)城市的和諧性,不僅反映在人與自然的關(guān)系、自然與人共生、人回歸自然、自然融于城市等方面,更重要的是反映在人與人的關(guān)系上。

1.2.2 高效性

生態(tài)城市能提高一切資源的利用效率:物盡其用、地盡其利、人盡其才、各施其能、各得其所,使物質(zhì)、能量得到多層次分級(jí)利用,廢棄物循環(huán)再生,使各行業(yè)、各部門之間共生關(guān)系得以協(xié)調(diào)。

1.2.3 可持續(xù)性

生態(tài)城市是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)的。同時(shí)兼顧不同時(shí)間、空間,合理配置資源。既滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害,保證其健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)的發(fā)展。

1.2.4 整體性

生態(tài)城市不是單純追求環(huán)境的優(yōu)美或自身的繁榮,而是兼顧社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境三者的整體效益,不僅重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào),更注重對(duì)人類生活質(zhì)量的提高,是在整體協(xié)調(diào)的秩序下尋求發(fā)展。

1.2.5 區(qū)域性

生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體,其本身即為一區(qū)域概念,是建立于區(qū)域平衡基礎(chǔ)之上的。而城市之間是相互聯(lián)系、相互制約的,只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市。 2 中國目前的城市環(huán)境狀況和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的起步

2.1 目前的城市狀況

“九五”期間是環(huán)境保護(hù)大發(fā)展的五年,集中體現(xiàn)在:黨和國家高度重視環(huán)境保護(hù)、全民族環(huán)境意識(shí)普遍提高、環(huán)保措施力度加大、環(huán)保投入大幅增加、環(huán)境質(zhì)量有所改善等方面。但是,環(huán)境污染依然嚴(yán)重,生態(tài)惡化的趨勢沒有得到有效遏制。水環(huán)境污染相當(dāng)嚴(yán)重,全國有36%城市河段的水質(zhì)為劣5類,多數(shù)城市地下水受到一定程度的點(diǎn)狀和面狀污染;大氣污染十分突出,受監(jiān)測的341個(gè)城市中,有66.7%的城市空氣質(zhì)量超過國家二級(jí)標(biāo)準(zhǔn);固體廢物、城市垃圾、“白色污染”仍然嚴(yán)重;全國城市垃圾真正達(dá)到無害化處理的還不到總量的10%;城市噪音擾民十分普遍,2001年監(jiān)測區(qū)域55.7%的城市噪音處于中度以上污染。嚴(yán)重的環(huán)境污染導(dǎo)致市民發(fā)生多種疾病。

2.2 生態(tài)環(huán)境建設(shè)的起步

我國自20世紀(jì)80年代開始生態(tài)環(huán)境建設(shè)的探索。1999年海南率先獲得國家批準(zhǔn)建設(shè)生態(tài)省,2001年吉林和黑龍江又獲得批準(zhǔn)建設(shè)生態(tài)省,陜西、福建、山東、四川也先后提出建設(shè)生態(tài)省。許多城市如上海市、長沙市、宜春市、揚(yáng)州市、威海市、深圳市等都先后提出建設(shè)生態(tài)城市的奮斗目標(biāo)。最近幾年,中國城市規(guī)劃學(xué)會(huì),中國生態(tài)學(xué)會(huì)以及他們的地方學(xué)會(huì)舉辦了多次全國性地方性學(xué)術(shù)討論會(huì),將學(xué)術(shù)研究與交流推到了。第五屆國際生態(tài)城市大會(huì)于2002年8月19日至23日在深圳市召開,《生態(tài)城市建設(shè)的深圳宣言》是這次大會(huì)的主要內(nèi)容,將對(duì)世界城市建設(shè)與發(fā)展以及人居環(huán)境的改善起到積極的指導(dǎo)作用。

3 中國如何進(jìn)行生態(tài)城市建設(shè)

3.1 生態(tài)城市建設(shè)的指導(dǎo)思想和目標(biāo)

筆者認(rèn)為,生態(tài)城市建設(shè)的指導(dǎo)思想是:以城市生態(tài)學(xué)和環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論指導(dǎo),以可持續(xù)發(fā)展為主題,以城市規(guī)劃為藍(lán)本,以環(huán)境保護(hù)為重點(diǎn),以城市管理為手段,建立政府主導(dǎo)、市場推進(jìn)、執(zhí)法監(jiān)督、公眾參與的新機(jī)制,建設(shè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)三者保持高度和諧的城市。

生態(tài)城市建設(shè)的目標(biāo)是:創(chuàng)建清潔、優(yōu)美、安靜的城市,全面實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)高效的生態(tài)產(chǎn)業(yè)和人們的需求與愿望得到滿足、和諧的生態(tài)文化與功能相整合的生態(tài)景觀,實(shí)現(xiàn)自然、農(nóng)業(yè)和人居環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。

3.2 生態(tài)城市建設(shè)的對(duì)策

生態(tài)城市建設(shè)是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志,是城市發(fā)展的必然方向。它不僅涉及城市物質(zhì)環(huán)境的生態(tài)建設(shè)、生態(tài)恢復(fù),還涉及到價(jià)值觀念、生活方式、政策法規(guī)等方面。我國是發(fā)展中國家,綜合國力、科技水平、人口素質(zhì)、意識(shí)觀念與發(fā)達(dá)國家相比差距較大。針對(duì)環(huán)境差、底子薄、人口多的國情,提出以下生態(tài)城市建設(shè)的對(duì)策。

3.2.1 轉(zhuǎn)變思想,提高環(huán)保和生態(tài)意識(shí)

從不可持續(xù)發(fā)展思想向可持續(xù)發(fā)展思想轉(zhuǎn)變。其內(nèi)涵包括:從追求近期的直接經(jīng)濟(jì)效果轉(zhuǎn)向追求長期的間接經(jīng)濟(jì)效果;從追求單一的經(jīng)濟(jì)高效率轉(zhuǎn)向追求經(jīng)濟(jì)、生態(tài)合并的高效率。這是生態(tài)城市建設(shè)的思想基礎(chǔ)。沒有這個(gè)轉(zhuǎn)變就不可能有憂患意識(shí)、危機(jī)感和責(zé)任感。這對(duì)決策者和企業(yè)家尤為重要。因?yàn)闆Q策者的思想影響一片,企業(yè)家影響一個(gè)企業(yè),企業(yè)往往是環(huán)境污染大戶。我國目前的干部制度是任期制,任期內(nèi)的績效考核主要還是經(jīng)濟(jì)績效。這很容易使干部產(chǎn)生急功近利的思想。要完成這種思想轉(zhuǎn)變必須把干部任期內(nèi)對(duì)環(huán)境和生態(tài)保護(hù)的功與過作為績效考核內(nèi)容之一。

提高公眾的生態(tài)意識(shí),就是使人們認(rèn)識(shí)到自己在自然中所處的位置和應(yīng)負(fù)的環(huán)境責(zé)任,尊重歷史文化,改變傳統(tǒng)的消費(fèi)方式,增強(qiáng)自我調(diào)節(jié)能力,維持城市生態(tài)系統(tǒng)的高質(zhì)量運(yùn)行。提高公眾的生態(tài)意識(shí)除了用各種形式加強(qiáng)宣傳和

教育外,還應(yīng):(1)讓市民親身感受到環(huán)境和生態(tài)保護(hù)帶來的好處;(2)使市民形成“向自然資源索取是有代價(jià)的,污染是要付費(fèi)的”的概念;(3)營造社會(huì)公德大環(huán)境,規(guī)范那些不規(guī)范的環(huán)境行為。 3.2.2 加快理論研究,制定生態(tài)城市指標(biāo)體系

現(xiàn)在可持續(xù)發(fā)展到處都在講。但是,如果沒有能夠指導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)理論和具體的評(píng)價(jià)指標(biāo),又如何知道決策和實(shí)踐是有利于可持續(xù)發(fā)展的呢?長期以來,城市建設(shè)的理論和政策都是重資源開發(fā),以發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)為主線兼顧市民的基本生活要求。因此,必須針對(duì)我國國情建立一套適用于生態(tài)城市建設(shè)的科學(xué)理論和指標(biāo)體系。

(1)生態(tài)城市應(yīng)采用整體的系統(tǒng)理論和方法全面系統(tǒng)地理解城市環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化間的相互作用關(guān)系。環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究內(nèi)容已經(jīng)包括經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的環(huán)境效應(yīng)和生態(tài)效應(yīng)。也有較好的社會(huì)基礎(chǔ),為不少人所接受。政府應(yīng)積極支持和組織環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)家和相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者探討、研究,使環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的領(lǐng)域擴(kuò)大,發(fā)展成為包括“新財(cái)富理論”的多科學(xué)、多層次、多分支、交叉性綜合性學(xué)科。其領(lǐng)域包括工業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、森林經(jīng)濟(jì)學(xué)、海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)等以及這些領(lǐng)域的生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。以環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)和城市生態(tài)學(xué)指導(dǎo)生態(tài)城市建設(shè),同時(shí)指導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這是一個(gè)機(jī)遇,中國應(yīng)該走在世界前列。

(2)生態(tài)城市建設(shè)的目標(biāo)是多元化的。分解為人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境、生態(tài)目標(biāo)、結(jié)構(gòu)優(yōu)化目標(biāo)以及效率公平目標(biāo)。這些目標(biāo)又應(yīng)按生態(tài)城市建設(shè)的階段(初級(jí)、過渡、高級(jí)階段)分解為階段性的目標(biāo),形成評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。用它在建設(shè)的各個(gè)階段來衡量城市生態(tài)化速度與變化態(tài)勢、能力和協(xié)調(diào)度。設(shè)計(jì)的指標(biāo)應(yīng)靈敏度高、綜合性強(qiáng),既有持續(xù)性指標(biāo)、協(xié)調(diào)性指標(biāo),又有監(jiān)測預(yù)警指標(biāo)。選擇指標(biāo)的原則應(yīng)注意因子的綜合性、代表性、層次性、合理性、現(xiàn)實(shí)性。在生態(tài)城市評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的指導(dǎo)下來編制城市規(guī)劃條例、械市建設(shè)條例和城市管理?xiàng)l例。

3.2.3 建立生態(tài)城市環(huán)境保護(hù)新機(jī)制

環(huán)境質(zhì)量是生態(tài)城市建設(shè)的基礎(chǔ)和條件。環(huán)境保護(hù)是城市生態(tài)建設(shè)、生態(tài)恢復(fù)和生態(tài)平衡維持的重要而直接的手段。建立政府主導(dǎo)、市場推進(jìn)、執(zhí)法監(jiān)督、公眾參與的環(huán)境保護(hù)新機(jī)制是生態(tài)城市建設(shè)的保障。

城市政府的主要職責(zé)是規(guī)劃好、建設(shè)好、管理好城市。應(yīng)該集中力量做好城市的規(guī)劃、建設(shè)和管理。加強(qiáng)各種公用設(shè)施的建設(shè)、進(jìn)行環(huán)境的綜合治理。從社會(huì)主體角度看,社會(huì)行為可分為政府行為、企業(yè)行為與公眾行為。這三種行為決定著人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r。而不可持續(xù)發(fā)展或可持續(xù)發(fā)展都決定于這三種行為。在過去的發(fā)展模式中政府、企業(yè)、公眾的行為都沒有考慮到自然環(huán)境的有限性及其對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的制約,沒有把自然環(huán)境納入到經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中,致使人類對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響深度與廣度不斷增大。

政府應(yīng)成為生態(tài)城市建設(shè)的主導(dǎo)力量,應(yīng)加大力度、有效的引導(dǎo)、規(guī)定、維護(hù)、激勵(lì)整個(gè)社會(huì)保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的行為:(1)國家應(yīng)提升國家環(huán)保主管部門的職能和地位。實(shí)質(zhì)性的參與國民經(jīng)濟(jì)決策活動(dòng),重大項(xiàng)目從初步方案擬訂就應(yīng)征求國家環(huán)?？偩值囊庖?(2)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)監(jiān)督隊(duì)伍的建設(shè),完善體系、加強(qiáng)力量、提高人員素質(zhì)和敬業(yè)精神;(3)在國家、省、市各級(jí)政府中設(shè)置生態(tài)城市建設(shè)和管理的協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)政府各部門間管理職能的協(xié)調(diào)和監(jiān)控,以推動(dòng)生態(tài)城市建設(shè)計(jì)劃的實(shí)施;(4)強(qiáng)調(diào)城市政府在生態(tài)環(huán)境保護(hù)的社會(huì)行為中的地位和責(zé)任。制訂和實(shí)施生態(tài)城市建設(shè)的相關(guān)政策。

篇7

【摘要】

中國的全面深化改革需要科學(xué)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論做指導(dǎo)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展又離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的國際化。但當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的國際化過程中，存在重模型，輕思想、重理論，輕實(shí)際、重國際，輕本土的突出問題。本文認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國際化要與本土化相結(jié)合，并針對(duì)存在的突出問題提出推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國際化的政策建議。

【關(guān)鍵詞】

經(jīng)濟(jì)學(xué)教育；國際化；本土化；途徑

一、引言

一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國的崛起離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體的成長，而這個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家群體及其影響下的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的扎實(shí)程度，從某種意義上決定著崛起的基礎(chǔ)和方向（程遠(yuǎn)，2012）。因而，經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的進(jìn)步和發(fā)展對(duì)中國的現(xiàn)代化建設(shè)尤為重要。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代的一個(gè)獨(dú)立學(xué)科，其研究一個(gè)社會(huì)如何在資源稀缺的情況下有效配置資源進(jìn)行生產(chǎn)有價(jià)值的物品和勞務(wù)，并將它們在不同的人之間進(jìn)行分配。經(jīng)濟(jì)學(xué)的推廣離不開教育，目前，在中國高校開展經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的課程已習(xí)以為常，甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)已成為中國高等教育的重要科學(xué)領(lǐng)域。然而，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與發(fā)達(dá)國家存在較大的差距。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界一直在探索如何提升中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育與研究水平，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化，而國際化辦學(xué)是一條迅速而有效的途徑（洪永淼，2007）。

二、中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國際化的原因

所謂的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國際化是指以國際標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與研究的改革，秉承“汲取精華、去其糟粕”的原則，大膽引進(jìn)、學(xué)習(xí)和借鑒國外先進(jìn)的教育理念、課程體系以及經(jīng)濟(jì)理論、研究方法、研究手段等，加快中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程（洪永淼，2007）。盡管國際化的過程中存在著不少問題，但正如楊瑞龍（2006）指出，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育還是要繼續(xù)提升國際化的程度：

首先，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)教育誕生于西方，經(jīng)過兩百多年的發(fā)展，甚至更長時(shí)間，在歐美國家已經(jīng)形成了一套成熟的經(jīng)濟(jì)教育體系，主要包括：培養(yǎng)模式、教材體系、研究范式等。由此，在中國推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的現(xiàn)代，西方發(fā)達(dá)國家成熟的教育體系值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。

其次，中國的改革是建立與完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，理清政府與市場的關(guān)系的過程。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究范式，是當(dāng)前研究市場經(jīng)濟(jì)的一般運(yùn)行規(guī)律的一個(gè)最完善與最成熟的理論體系。中國的改革將不斷深入與推進(jìn)，就需要借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法、體系及教育中的成熟之處。

再者，我們需要一個(gè)學(xué)術(shù)與教育的交流平臺(tái)，在此平臺(tái)下可以交流共同知識(shí)，相互促進(jìn)。經(jīng)過三百多年的發(fā)展，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究與教育體系已經(jīng)構(gòu)建成一個(gè)大家相互交流的知識(shí)平臺(tái)。為以中國為研究對(duì)象的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果推向世界，就必須遵循國際通行的學(xué)術(shù)規(guī)范。這也正是洪永淼（2007）所指出的，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的國際化，要積極參與國際學(xué)術(shù)合作與競爭，通過在國際主流學(xué)術(shù)刊物上、舉辦和參與國際學(xué)術(shù)會(huì)議、開展聯(lián)合辦學(xué)與合作研究等多種渠道，使中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育與研究成果產(chǎn)生廣泛的國際影響，并通過國際學(xué)術(shù)交流，爭取并利用國際學(xué)術(shù)資源，為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和中國經(jīng)濟(jì)改革服務(wù)，這是一個(gè)與國際完全“融合”并產(chǎn)生巨大效用的階段。

最后，站在功利的角度，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)在成為“顯學(xué)”，隨著改革的不斷深入，就會(huì)越來越發(fā)現(xiàn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成熟的分析框架，對(duì)推進(jìn)改革的指導(dǎo)作用越來越重要。就因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)的重要性，我們必須發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教育，推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的國際化。

三、中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國際化的突出問題

中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國際化是經(jīng)濟(jì)學(xué)教育現(xiàn)代化的必由之路，然而，在國際化過程，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育遇到不少問題，突出的有如下幾點(diǎn)。

（一）重模型，輕思想

自邊際革命以來，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析不斷引入了數(shù)學(xué)以及物理學(xué)的方法，尤其是自上世紀(jì)四十年代，以保羅?薩繆爾森為首的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的推動(dòng)下，一些主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家更是試圖進(jìn)一步效仿數(shù)學(xué)和物理學(xué)的精巧框架，使經(jīng)濟(jì)學(xué)在形式化上不斷取得新的突破。姑且不論這一傾向的對(duì)錯(cuò)與否，但中國經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和教育的國際化過程中，這種傾向尤為嚴(yán)重，盲目的向世界前沿靠攏，導(dǎo)致我們在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理解上遺漏了許多重要的思想（姬超和顏瑋，2013）。當(dāng)前，整個(gè)中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與教育界都似乎存在著越是繁冗的數(shù)學(xué)推導(dǎo)和計(jì)量檢驗(yàn)越能提升文章的層次，越能顯現(xiàn)個(gè)人的水平的現(xiàn)象。這是全然混淆了目的和手段的差別。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)科的數(shù)學(xué)化傾向要值得深思，但中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界卻仍然亦步亦趨，盲目追求復(fù)雜的形式化手段，要么采用很復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式講述很淺顯的研究結(jié)論，要么研究過程經(jīng)不住推敲，不夠嚴(yán)謹(jǐn)。在這種浮夸和虛無的學(xué)術(shù)環(huán)境下，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)科愈發(fā)顯得支離破碎，看不到研究的意義何在，研究的范式何在，等等。在本質(zhì)上，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究和教學(xué)框架始終未能有所超越或發(fā)展，仍然局限在西方的理論框架之下。

（二）重理論，輕實(shí)際

任何學(xué)科的發(fā)展與教育都應(yīng)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，但在中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育與學(xué)習(xí)過程中，我們都過分重視理論，卻忽略了現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性和多變性。盡管西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析中，都要強(qiáng)調(diào)每個(gè)理論的假設(shè)前提，但對(duì)于這一點(diǎn)我們似乎重視不夠，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育常常忽視這點(diǎn)，導(dǎo)致學(xué)生輕率地將理論用于實(shí)際。比較明顯的例子是，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論似乎總是充滿信心，當(dāng)現(xiàn)實(shí)情況與推理不符時(shí)，卻往往將這種原因歸為行為人的非理性，卻忘記了推理的根本前提是理性人假設(shè)。雖然西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也是經(jīng)歷了一個(gè)逐漸發(fā)展和完善的過程，但中國的引進(jìn)與教學(xué)，似乎更注重理論的引進(jìn)，而忽視了實(shí)際的應(yīng)用。事實(shí)上，作為發(fā)展中大國，中國近幾十年的發(fā)展日新月異，而且，中國有自身特色，其在體制、文化、資源、規(guī)模等各方面都具有完全不同于西方發(fā)達(dá)國家的特點(diǎn)，如果盲目國際化，照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育模式，過分強(qiáng)調(diào)理論，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)來的理論指導(dǎo)不了中國發(fā)展的實(shí)際。

（三）重國際，輕本土

中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育要不斷推進(jìn)國際化已得到認(rèn)同，但是在國際化的過程中，我們更多地強(qiáng)調(diào)國際化，而忽視結(jié)合中國本土特色。可以說，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國際化的進(jìn)程中，食洋不化、生搬硬套等問題的大量出現(xiàn)。國際化并非經(jīng)濟(jì)學(xué)教育現(xiàn)代化的全部內(nèi)容，要實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的現(xiàn)代化，還必須強(qiáng)調(diào)本土化。國際化是指中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)要走向世界，世界各國的經(jīng)濟(jì)學(xué)要進(jìn)入中國，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)與世界范圍各國的經(jīng)濟(jì)學(xué)相互交流、相互學(xué)習(xí)，并在交流學(xué)習(xí)中取長補(bǔ)短。但是，國際化是手段，目的是要解決中國的問題，所以國際化必須與中國實(shí)際相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)中國化或稱本土化（逄錦聚，2010）。即，國際化是基礎(chǔ)和前提，而本土化是目的和歸宿，兩者之間應(yīng)該形成一種相互促進(jìn)、相互融合的關(guān)系（宋雪玲，2010）。中國國情的特殊性決定了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的本土化。現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所形成的社會(huì)環(huán)境與中國的現(xiàn)實(shí)存在巨大的差距，照抄照搬西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論不僅不能解決中國現(xiàn)實(shí)問題而且還可能引入誤區(qū)。故，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國際化進(jìn)程中，要結(jié)合本土化，而在經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中，教師必須要深入研究與掌握中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)象的背后中歸納、抽象出能夠解釋中國的理論。只有把這些東西教給學(xué)生，才能培養(yǎng)出學(xué)生獨(dú)立的分析與解決問題的能力。

四、中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國際化的途徑

中國改革的推進(jìn)離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的指導(dǎo)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展又離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的國際化，但結(jié)合中國國情的特殊性，國際化的過程中也同樣需要強(qiáng)調(diào)本土化。由此，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國際化要與本土化相結(jié)合。

（一）推進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育理念的國際化

要有廣闊的學(xué)術(shù)視野，著力構(gòu)建一個(gè)學(xué)術(shù)自由、兼容并蓄的機(jī)制。在此過程，要推進(jìn)與國際接軌的中國高校管理體制的改革與創(chuàng)新，包括：人事制度、資源分配制度、財(cái)務(wù)制度、教學(xué)與學(xué)生培養(yǎng)制度、行政管理制度、對(duì)外交流制度等?？紤]到這將是個(gè)的漫長過程，且需要有一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境和廣大師生觀念的轉(zhuǎn)變、支持以及足夠的資源等客觀條件，可考慮實(shí)行“雙軌制”制度創(chuàng)新。

（二）提高經(jīng)濟(jì)學(xué)教育師資隊(duì)伍的國際化水平

中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的國際化需要引進(jìn)與培養(yǎng)一支具有國際視野和競爭力并熟悉現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的人才隊(duì)伍。引進(jìn)優(yōu)秀的“海歸”是構(gòu)建這樣隊(duì)伍的重要辦法。優(yōu)秀“海歸”長期在國外學(xué)習(xí)、工作和生活，熟悉東西方文化與國際規(guī)則，他們本身就是國際合作與競爭的一分子，如果能切實(shí)做到與本土結(jié)合，將是中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與研究國際化的骨干。然而，引進(jìn)這些高水平“海歸”的成本非常高，這需要有靈活的人才招聘和人事制度的政策，比如，提供具有國際競爭力的待遇與工作條件。那么，“雙軌制”的人事制度將是一個(gè)可行的辦法。事實(shí)上，近年來，國內(nèi)不少高校已經(jīng)開始了這方面的嘗試，從而加快了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的國際化進(jìn)程。

（三）創(chuàng)新體系，國際化與本土化相結(jié)合

中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育國際化的目的在于，采用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法，來解讀中國發(fā)展過程中遇到的問題，并指導(dǎo)中國改革的深入推進(jìn)。一方面，經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究強(qiáng)調(diào)本土化，即分析中國問題，并將中國問題及中國發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)推向國際，另一方面，建立國際化的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與研究體系，要保留自身的特點(diǎn)，才不會(huì)在國際化進(jìn)程中迷失自己的方向，也才有可能在世界經(jīng)濟(jì)學(xué)界凸顯中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的存在與貢獻(xiàn)。

（四）有效爭取與利用國際學(xué)術(shù)與教育資源

發(fā)達(dá)國家與地區(qū)有著豐富的教育與學(xué)術(shù)資源，大多也對(duì)研究中國問題很有興趣，這為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育開辟了利用國際學(xué)術(shù)與教育資源的可能性。在互利的基礎(chǔ)上，積極探索有效的各種合作研究、合作辦學(xué)和交流計(jì)劃，最大限度地爭取和利用國際學(xué)術(shù)與教育資源為我服務(wù)，彌補(bǔ)很多中國高校經(jīng)濟(jì)學(xué)科資源的不足。通過爭取和利用國際資源，也能更好地學(xué)習(xí)國外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，以提升中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與研究水平。

參考文獻(xiàn)：

［1］程遠(yuǎn).淺談中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育現(xiàn)狀和發(fā)展方向.當(dāng)代經(jīng)濟(jì)，2012，23

［2］洪永淼.中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育與研究必須國際化.光明日?qǐng)?bào)，2007，9

［3］逄錦聚.當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)教育教學(xué)面臨的形勢和今后的任務(wù).中國大學(xué)教學(xué)，2010，1

［4］宋雪玲.經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的國際化與本土化芻議.人力資源管理，2010，7

［5］姬超，顏瑋.中國經(jīng)濟(jì)學(xué)教育中的問題與出路.華中農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，2

［6］楊瑞龍.中國經(jīng)濟(jì)學(xué)要在國際化過程中講本土化.河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2006，3

篇8

【關(guān)鍵詞】循環(huán)經(jīng)濟(jì)；邏輯；啟示

從鮑爾丁的“宇宙飛船”理論到大衛(wèi)·皮爾斯和圖奈的“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”，表明人類在思考自身的物質(zhì)文明創(chuàng)造到底應(yīng)該怎樣與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，生態(tài)平衡與社會(huì)進(jìn)步這三者似乎存在著難以調(diào)和的矛盾。關(guān)于如何發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，國內(nèi)外學(xué)者紛紛提出了自己的見解。以史為鏡，可以知興替。本文從古代相對(duì)樸素的循環(huán)思想開始，梳理循環(huán)經(jīng)濟(jì)的自然邏輯，借鑒前人的智慧，與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，嘗試探尋循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。

一、古代中國農(nóng)業(yè)發(fā)展帶來的樸素循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想

中國是世界上最早進(jìn)入封建社會(huì)的國家，其中，生產(chǎn)力進(jìn)步是奴隸制往封建制過渡的源動(dòng)力。中國的農(nóng)耕文化也隨之發(fā)展壯大。與農(nóng)耕聯(lián)系最緊密的就是賴以生存的自然環(huán)境。在適應(yīng)自然的過程中，先賢們總結(jié)了大量的經(jīng)驗(yàn)?！吨芤住返闹饕枷刖褪顷庩栂嗪稀⑻烊藚f(xié)調(diào)。《黃帝內(nèi)經(jīng)》則通過外在經(jīng)驗(yàn)總結(jié)發(fā)現(xiàn)人體與我們所處的天地有異曲同工之妙，人體自成一方世界，人若想健康長壽，必須使自身世界與外部世界相合，遵循自然規(guī)律。《莊子·齊物論》中有“天地與我并生，萬物與我為一”?！吨杏埂氛Z曰：“致中和，天地位焉，萬物育焉?！边@部儒家經(jīng)典也向我們闡釋了對(duì)待天地自然應(yīng)有“中和”之境界，非如此，天地不能各行其位，萬物不能各得其所。漢代大儒董仲舒提出“國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以遣告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至”。宋儒也提出了“天人合一”，認(rèn)為人與天地萬物本為一體，既如此，人豈能舍萬物而只逐自身利益？明代王陽明提出了“夫圣人之心，以天下萬物為一體，其視天下之人，無外內(nèi)遠(yuǎn)近，凡有血?dú)?，皆其昆弟赤子之親，莫不欲安全而教養(yǎng)之，以遂其萬物一體之念”。而關(guān)于立法，早在周朝時(shí)就有“野禁”和“四時(shí)之禁”?？梢姽湃藢?duì)可持續(xù)發(fā)展見解頗深，使我們這些自詡進(jìn)步卻“竭澤而漁”的現(xiàn)代人汗顏。

二、現(xiàn)代意義循環(huán)經(jīng)濟(jì)思想的產(chǎn)生

20世紀(jì)60年代掀起的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)，意味著現(xiàn)代意義循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想落地生根。1962年，美國海洋生物學(xué)家蕾切爾·卡遜的《寂靜的春天》出版發(fā)行，讓人類首次意識(shí)到經(jīng)濟(jì)增長對(duì)于環(huán)境的危害?？夏崴埂U爾?。?966）提出宇宙飛船理論，人類無休止地單向線性經(jīng)濟(jì)增長方式將很快耗盡自然資源，必須及時(shí)改變發(fā)展方式，延長地球生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)壽命。1968年，來自歐洲各國的幾十名科學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和計(jì)劃專家，在羅馬召開會(huì)議，共同探討全球性問題，組成了著名的“羅馬俱樂部”，并于1972年發(fā)表第一份研究報(bào)告-《增長的極限》。聯(lián)合國在1972年6月召開了“人類環(huán)境大會(huì)”，并簽署了《人類環(huán)境宣言》。1990年，英國環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·皮爾斯和圖奈在《自然資源與環(huán)境》一書中首次提出“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”（Circular Economy）這個(gè)名詞。各國學(xué)者紛紛開始致力于研究循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論，為世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提供必要的理論基礎(chǔ)。

關(guān)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)，學(xué)界尚無統(tǒng)一的定義，但是對(duì)于循環(huán)經(jīng)濟(jì)的特性，已經(jīng)取得了廣泛的認(rèn)可。吳季松（2006）認(rèn)為循環(huán)經(jīng)濟(jì)就是在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過程中，不斷提高資源利用效率，把傳統(tǒng)的、依賴資源消耗線性增加的粗放鏈?zhǔn)浇?jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐栏接谧匀簧鷳B(tài)良性循環(huán)來發(fā)展的集約閉環(huán)經(jīng)濟(jì)。馮之浚（2006）指出循環(huán)經(jīng)濟(jì)不僅是一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，也是一種新的經(jīng)濟(jì)增長方式，是按照自然生態(tài)物質(zhì)循環(huán)方式運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)模式，需要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化，其本質(zhì)上就是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)[3]。廖紅（2002）認(rèn)為循環(huán)經(jīng)濟(jì)是物質(zhì)閉環(huán)流動(dòng)型經(jīng)濟(jì)、資源循環(huán)經(jīng)濟(jì)的簡稱，本質(zhì)上要求運(yùn)用生態(tài)學(xué)規(guī)律而不是機(jī)械論規(guī)律來指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)[4]。

三、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的邏輯基礎(chǔ)

回顧經(jīng)濟(jì)學(xué)研究歷程可以發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)理論在精神層面上存在退化的情形，即現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展忽視了多元化思考，使本應(yīng)該思考人與自然的“二元關(guān)系”的學(xué)科退回到“一元”研究的路上。亞當(dāng)·斯密在《國富論》中提出經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在一只“看不見的手”，他強(qiáng)調(diào)了市場的自行調(diào)節(jié)機(jī)制，反對(duì)政府干預(yù)。斯密的觀點(diǎn)影響深遠(yuǎn)，在他之后，大衛(wèi)·李嘉圖進(jìn)一步發(fā)展了自由競爭理論，馬克思發(fā)現(xiàn)自由經(jīng)濟(jì)存在周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的必然性并提出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論，凱恩斯則提出政府干預(yù)市場經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)節(jié)方法。這些經(jīng)濟(jì)理論我們并不陌生，正是這些理論，將經(jīng)濟(jì)學(xué)帶回到了“一元”發(fā)展的軌道上。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)只考慮經(jīng)濟(jì)問題，以追求最大化利潤為目標(biāo)。正如畢達(dá)哥拉斯學(xué)派曾認(rèn)定的“萬物都是數(shù)”存在片面性一樣，所有經(jīng)濟(jì)問題都可以依靠經(jīng)濟(jì)理論解決這樣的論斷顯然是缺乏邏輯合理性的。

四、工業(yè)革命后人類發(fā)展的誤區(qū)

工業(yè)革命對(duì)于人類進(jìn)步的作用無法抹滅，但是任何事物發(fā)展都會(huì)存在兩面性，它也將人類延續(xù)了數(shù)百上千年的生活生產(chǎn)方式徹底改變，從這方面來說，工業(yè)革命的正面作用就打了些折扣了。學(xué)界在探討世界人類的發(fā)展過程中往往單純注重經(jīng)濟(jì)學(xué)層面上的解釋。筆者希望解讀生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變給人類帶來的物質(zhì)進(jìn)步如何使我們失去一些最寶貴的事物。

文化傳承的變化是問題之一。以中國為例，中國在過去三十多年間取得了驚人的成就，而作為生活在這個(gè)大變革時(shí)代的我們，親眼見證了太多的變化。走街串巷的貨郎擔(dān)，以及形形的篾匠、鍋匠、傘匠等等，在此無法一一列舉，這些以前隨處可見的匠人漸漸從我們的生活中消失了。日本作家鹽野米松（1999）采訪了日本各地尚還存留的一些手工匠人，他們都是極普通的人，既不是有著“國寶”稱號(hào)的藝術(shù)家，也不是擁有特殊技藝的大師級(jí)人物，但是這些人卻還保留著曾經(jīng)與每個(gè)人息息相關(guān)的工藝。

物種的滅絕也是人類進(jìn)步的代價(jià)。英國生態(tài)學(xué)家杰米里·托馬斯的報(bào)告稱，在過去40年中，英國本土的鳥類種類減少了54%，本土野生植物種類減少了28%，本土蝴蝶種類更是減少了71%。中國瀕危物種科學(xué)委員會(huì)常務(wù)副主任蔣志剛博士也認(rèn)為，自工業(yè)革命開始，地球就已經(jīng)進(jìn)入了第六次物種大滅絕時(shí)期。蔣志剛還評(píng)估了中國陸生脊椎動(dòng)物的生存狀況，結(jié)果表明列入滅絕級(jí)的物種有5個(gè)，功能性滅絕級(jí)的物種有30個(gè)，瀕危級(jí)的物種有343個(gè)，受脅級(jí)的物種有459個(gè)[5]。這些數(shù)字都顯示著人類對(duì)于同樣生活在地球上的其他物種的殘酷傾軋，而將人類推上這條路的直接原因就是無止境的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造。貪婪是人類擺脫不了的原罪之一，當(dāng)爆炸式的增長開始的時(shí)候，人類鮮有時(shí)間去思考關(guān)于如何自制的問題，而這就必然使人類在自我滅亡的道路上越走越遠(yuǎn)。世界經(jīng)濟(jì)在20世紀(jì)經(jīng)歷了頻繁危機(jī)，雖然這些危機(jī)也一次次被人類化解，但都并非治本之道。

五、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思考

生產(chǎn)方式變革，進(jìn)而導(dǎo)致生活方式變革，此中人類的得與失，可以用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中邊際效用加以解釋。生產(chǎn)力發(fā)展可以帶來效用，而這種效用需要以環(huán)境破壞、資源消耗、以及更多文化傳承的斷絕為代價(jià)。在初始階段，生產(chǎn)力的發(fā)展可以讓人類更加滿足，而不去計(jì)較其他的得失，然而總會(huì)存在這樣一個(gè)點(diǎn)，生產(chǎn)力的增加正好與我們失去的東西相抵消，而隨著時(shí)間的推移，生產(chǎn)力發(fā)展所帶來的滿足已經(jīng)無法抵消我們所失去的東西了。而這個(gè)點(diǎn)已經(jīng)早就過去，只是人類后知后覺。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展給人類帶來的不僅僅是物質(zhì)生活的豐富，也給人類的精神帶來了很大的挑戰(zhàn)。美國在二戰(zhàn)以后國民經(jīng)濟(jì)呈較快上升趨勢，物質(zhì)生活水平有顯著提高，新的經(jīng)濟(jì)模式形成了龐大的中產(chǎn)階級(jí)，新的安逸和富裕把青年人的注意力引向現(xiàn)代世界的樂趣之上……金錢越來越成為生活的中心，功利主義消化了理想追求[7]。無獨(dú)有偶，日本在20世紀(jì)70年代成為了世界第二大經(jīng)濟(jì)體，而由于自動(dòng)化生產(chǎn)方式和銷售方式的普及、農(nóng)村共同體的崩潰和都市化的發(fā)展……許多在富裕生活中成長起來的日本青少年，在追求享樂的同時(shí)，在所謂的幸福生活的后面，是失去了自然、同伴和成人的孤獨(dú)，是失去了目標(biāo)意識(shí)的空虛和無聊，是感情的干涸和心靈的貧困[1]。中國的經(jīng)濟(jì)在改革開放以后也進(jìn)入了一個(gè)井噴式發(fā)展的時(shí)期，遍地開花的“標(biāo)準(zhǔn)化快餐式”服務(wù)，在侵蝕人們的本心，每個(gè)人的個(gè)性逐漸被磨滅，剩下的只是如同工廠生產(chǎn)線上流出的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品。

循環(huán)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn)，需要以一個(gè)有機(jī)整體的姿態(tài)進(jìn)行發(fā)展。天地運(yùn)行有其規(guī)則，人類應(yīng)該順應(yīng)這些規(guī)則，在這些規(guī)則之下，在不破壞正常的萬物循環(huán)的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，才能保證人類不會(huì)被自然所淘汰。諷刺的是，人類所面臨的淘汰并不是因?yàn)槿祟悷o法適應(yīng)自然而遭受的落后淘汰，恰恰相反，是因?yàn)槿祟愡^于進(jìn)步，超過了自然的承受能力而引起的逆淘汰。所以，在尚可挽回的時(shí)候，我們應(yīng)該盡最大努力使人類前進(jìn)的腳步與自然規(guī)則相協(xié)調(diào)。

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篇9

1966年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼斯•鮑爾丁發(fā)表了題為《一門科學(xué)———生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)》的論文，在反思傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上，明確闡述了生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，并首次提出了“生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)理論”［1］，標(biāo)志著生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科正式誕生。生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)理論認(rèn)為，人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)無時(shí)無刻不在與生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生關(guān)系，且社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行始終建立在生態(tài)系統(tǒng)基礎(chǔ)上，并與生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)成了耦合關(guān)系復(fù)雜的生態(tài)經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)，在該系統(tǒng)中，不斷增長的社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)資源環(huán)境需求的無止境性與相對(duì)穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)對(duì)資源環(huán)境供給的局限性構(gòu)成了連續(xù)發(fā)展過程中貫穿始終的矛盾，該論斷同樣適用于海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)這一特殊復(fù)合系統(tǒng)。20世紀(jì)60年代中后期，隨著人類對(duì)海洋認(rèn)識(shí)的不斷加深，人類社會(huì)開始了以捕魚、海運(yùn)、鹽業(yè)等為重點(diǎn)的初級(jí)海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)代，國內(nèi)外關(guān)于海洋生態(tài)結(jié)構(gòu)、功能、生物生產(chǎn)力、食物鏈等自然科學(xué)領(lǐng)域的研究不斷增多，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也逐漸萌芽。20世紀(jì)90年代，海水養(yǎng)殖的普及、海洋油氣資源的大面積開發(fā)以及海洋旅游產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的迅速崛起，促使人類進(jìn)入了現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)代。然而，隨著人類開發(fā)海洋資源、發(fā)展海洋產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；七M(jìn)，海洋生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行狀況卻愈加惡劣，人為因素引起的海洋災(zāi)害不斷增多，海洋資源枯竭、水域污染與生境破壞日益嚴(yán)重，海洋自然凈化能力、平衡能力不斷衰退。鑒于海洋經(jīng)濟(jì)增長與海洋生態(tài)保護(hù)矛盾的日趨尖銳，20世紀(jì)90年代后期尤其是進(jìn)入21世紀(jì)，國內(nèi)外對(duì)于海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的研究不斷增多。

縱觀已有海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究，國內(nèi)外學(xué)者研究對(duì)象涉及到沿海國家、沿海城市、海岸帶、海島、濱海、近海、海洋、漁場等眾多地理空間區(qū)域，研究視角大多從海洋(包括沿海、海岸帶、海島等研究對(duì)象)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，基于海洋經(jīng)濟(jì)需求與海洋生態(tài)供給這一根本矛盾，形成了多種海洋生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系模型和可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)模型，并在海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)綜合協(xié)調(diào)管理措施上不斷創(chuàng)新突破，研究成果日漸豐碩，為海洋實(shí)際開發(fā)管理工作提供了一定支持?？偨Y(jié)研究成果可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外關(guān)于海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的主體研究邏輯思路為:以海洋的生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值貢獻(xiàn)為起點(diǎn)，剖析當(dāng)前海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)矛盾和危機(jī)，評(píng)估海洋生態(tài)安全及產(chǎn)生問題根源，構(gòu)建海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)關(guān)系模型，進(jìn)行海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展研究，提出海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題協(xié)調(diào)、治理或綜合管理的辦法與措施。所運(yùn)用的研究方法涵蓋:系統(tǒng)分析方法、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法、地理學(xué)方法、數(shù)學(xué)模型方法、地理信息系統(tǒng)方法、管理學(xué)方法等。由于海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究起步較晚，各方面研究目前仍處于交叉進(jìn)行階段，不存在明顯的階段性特征，因此，按現(xiàn)有研究邏輯和內(nèi)容劃分，本文將該領(lǐng)域的國內(nèi)外論文研究成果分以下五個(gè)方面綜述。

1海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和貢獻(xiàn)研究

海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值與貢獻(xiàn)研究是海洋生態(tài)學(xué)、海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)以及海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究乃至人類開發(fā)海洋的基礎(chǔ)，國外學(xué)者關(guān)于海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和貢獻(xiàn)的研究已積淀了較為深厚的理論成果，并初步形成了相對(duì)成熟的評(píng)估體系和方法。如Costanza等［2］在構(gòu)建海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值類別體系的基礎(chǔ)上，詳細(xì)剖析并評(píng)估了全球海洋的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值，得出全球海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值為461220億美元/a;Martinez等［3］研究了沿海區(qū)域的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)重要性，提出應(yīng)推進(jìn)繼續(xù)海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)評(píng)估工作，以確保沿海實(shí)現(xiàn)最有價(jià)值的可持續(xù)發(fā)展;Beau-mont等［4-5］識(shí)別并定義了海洋生物多樣性所能提供的物質(zhì)與服務(wù)，提出該物質(zhì)和服務(wù)的有效利用對(duì)海洋生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)能夠起到基礎(chǔ)性作用;Kildow等［6］探討了衡量海洋對(duì)國民經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的重要性，指出由于各國相關(guān)定義和方法的差異，以現(xiàn)有資料測量、比較與海洋有關(guān)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)價(jià)值仍較為困難。

在海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和貢獻(xiàn)研究方面，國內(nèi)學(xué)者最初主要從理論探討的角度進(jìn)行定性分析，近幾年許多國內(nèi)學(xué)者開始借鑒國外學(xué)者研究成果，并將生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)有關(guān)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能價(jià)值評(píng)估的方法(如市場價(jià)值法、影子工程法、機(jī)會(huì)成本法等)引入，形成了諸多定量實(shí)證性結(jié)論，尤其是隨著2005年國家海洋局啟動(dòng)“海洋生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能及其價(jià)值評(píng)估”研究計(jì)劃的實(shí)施，國內(nèi)學(xué)者相繼在海洋生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)概念界定、經(jīng)濟(jì)屬性概括、服務(wù)類別劃分及經(jīng)濟(jì)價(jià)值實(shí)際評(píng)估等方面取得了一定突破。如張朝暉等［7］從海洋生態(tài)系統(tǒng)的組分、生態(tài)過程及生物多樣性等3個(gè)方面分析了海洋生態(tài)系統(tǒng)能夠產(chǎn)生和支持的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，并將海洋生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)歸納為15種類型;高曉路等［8］研究了天津市海岸帶環(huán)境的空間價(jià)值差異，并對(duì)海岸帶產(chǎn)業(yè)開發(fā)和生態(tài)環(huán)境保護(hù)政策的效果進(jìn)行了比較，發(fā)現(xiàn)天津海岸帶工業(yè)開發(fā)通常以生態(tài)環(huán)境破壞為代價(jià)，而漁業(yè)開發(fā)則能帶來正面綜合效益;石洪華等［9］以桑溝灣為例對(duì)養(yǎng)殖型海洋生態(tài)系統(tǒng)的服務(wù)功能與價(jià)值進(jìn)行了系統(tǒng)評(píng)估，結(jié)果表明2004年桑溝灣生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能的價(jià)值為10．51×108元;盧霞等［10］根據(jù)TM遙感影像及海岸帶資源綜合調(diào)查結(jié)果，采用國外學(xué)者Cost-anza分類系統(tǒng)和服務(wù)單位價(jià)值，估算出連云港海岸帶生態(tài)系統(tǒng)功能總價(jià)值為22．55億美元/a;王麗等［11］應(yīng)用條件價(jià)值法對(duì)羅源灣海洋生物多樣性維持服務(wù)價(jià)值進(jìn)行了評(píng)估，并指出家庭年收入、對(duì)生物的了解程度和環(huán)保意識(shí)是影響生態(tài)價(jià)值評(píng)估的主要因素。

2海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題與危機(jī)研究

隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展和海洋自然科學(xué)研究推進(jìn)，人類對(duì)各類海洋資源、環(huán)境的開發(fā)利用程度不斷提高，新興海洋產(chǎn)業(yè)陸續(xù)崛起，然而，面對(duì)海洋生態(tài)環(huán)境日益惡化、自然資源不斷枯竭、水域生境持續(xù)破壞的現(xiàn)實(shí)狀況，國外學(xué)者普遍認(rèn)為海洋生態(tài)穩(wěn)定運(yùn)行與人口急劇上升、消費(fèi)超常增長的矛盾已接近不可調(diào)和的程度，人類必須重新審視人與海洋的關(guān)系，改變海洋經(jīng)濟(jì)原有粗放式發(fā)展模式，以扭轉(zhuǎn)當(dāng)前全球海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展面臨的危機(jī)。

Costanza［12-13］認(rèn)為人類活動(dòng)已開始接近海洋的限制，有必要制定海洋可持續(xù)利用的共同愿景，同時(shí)提出沿海災(zāi)害對(duì)生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和人類社會(huì)造成了巨大損失，其產(chǎn)生原因是多方面的，但目前受人類經(jīng)濟(jì)利益盲目驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)體系可能正在破壞人類的可持續(xù)福祉;Clausen等［14］從跨國的角度分析了導(dǎo)致全球海洋和淡水魚生物多樣性下降的人口、經(jīng)濟(jì)和生態(tài)因素，提出海洋和淡水魚生物多樣性正面臨前所未有的威脅，由此也導(dǎo)致了全球漁業(yè)不可持續(xù)發(fā)展的危機(jī);Kildow等［6］認(rèn)為當(dāng)前海洋生態(tài)與各產(chǎn)業(yè)正面臨諸多困難與麻煩，亟需對(duì)海洋和沿海不同地區(qū)采取經(jīng)濟(jì)、生態(tài)恢復(fù)措施。國內(nèi)學(xué)者關(guān)于海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)問題與危機(jī)的研究主要應(yīng)用歸納演繹方法，從現(xiàn)有海洋經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)問題兩個(gè)角度出發(fā)進(jìn)行研究，涉及內(nèi)容較多、層面較廣，但學(xué)者們也普遍認(rèn)為我國海洋經(jīng)濟(jì)需求無限與生態(tài)供給有限的矛盾愈加尖銳，局部沿海區(qū)域和海域生態(tài)經(jīng)濟(jì)危機(jī)已十分嚴(yán)重。如楊金森［15］從海洋荒漠化危險(xiǎn)、海洋產(chǎn)業(yè)衰退、沿海經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展受到的威脅、海洋生態(tài)環(huán)境的突出問題等多個(gè)方面系統(tǒng)剖析了我國海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)當(dāng)前正面臨的可持續(xù)發(fā)展危機(jī);樓東等［16］在分析我國海洋資源現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，應(yīng)用灰色系統(tǒng)法對(duì)海洋產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了關(guān)聯(lián)分析和預(yù)測，認(rèn)為我國海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理、區(qū)域發(fā)展不平衡、科技貢獻(xiàn)率低、海洋災(zāi)害影響大，是制約我國海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的重要因素;吳次方等［17］認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口增長，我國沿海城市的生態(tài)危機(jī)在不斷加重，主要表現(xiàn)為大氣污染嚴(yán)重、固體廢棄物堆積、熱島效應(yīng)、地面沉降、濕地消失、水資源污染與短缺、近海污染、赤潮頻發(fā)、海平面上升、生物多樣性減少等方面。#p#分頁標(biāo)題#e#

3海洋生態(tài)安全評(píng)估及機(jī)理研究

為深入研究海洋生態(tài)惡化的程度與產(chǎn)生的根源，國外學(xué)者在主張推進(jìn)海洋資源環(huán)境普及調(diào)查的同時(shí)，也將海洋生態(tài)安全評(píng)價(jià)與機(jī)理作為研究重點(diǎn)，研究成果呈現(xiàn)出細(xì)致、深入的特點(diǎn)。如Garry等［18］計(jì)算并分析了新西蘭地區(qū)歷年的生態(tài)足跡;Bolam等［19］全面評(píng)估了英格蘭和威爾士海岸線周圍疏浚物處理的海洋生態(tài)環(huán)境后果;Vassallo等［20］應(yīng)用微觀泥沙和底棲生物群落評(píng)價(jià)了亞得里亞海南部沿海地區(qū)海洋生態(tài)系統(tǒng)的健康性;Borja等［21］綜合回顧了全球河口和沿海生態(tài)完整性評(píng)價(jià)的工具與方法;Day等［22］應(yīng)用GIS系統(tǒng)和空間分析法，對(duì)澳大利亞海域斯潘塞灣的生態(tài)分級(jí)進(jìn)行了空間分布研究，為澳大利亞的海域治理提供了輔助支撐。由于海洋生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)衰退，國內(nèi)學(xué)者關(guān)于海洋生態(tài)安全評(píng)估的研究也在不斷增多，現(xiàn)有研究大多借鑒生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法與模型，但研究成果通常偏重于某沿海地區(qū)或海域生態(tài)安全的現(xiàn)狀評(píng)價(jià)，缺乏細(xì)節(jié)性、跟蹤性、系統(tǒng)性的研究結(jié)論。如楊建強(qiáng)等［23］應(yīng)用結(jié)構(gòu)功能指標(biāo)法對(duì)萊州灣西部海域海洋生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行健康評(píng)價(jià)，得出其健康程度一般，部分海域已達(dá)較差狀態(tài);吳次方等［17］以長江三角洲為例評(píng)價(jià)了我國沿海城市的生態(tài)問題，認(rèn)為生態(tài)危機(jī)產(chǎn)生的根源在于人類認(rèn)識(shí)論、科學(xué)技術(shù)發(fā)展、資源產(chǎn)權(quán)不明晰和制度缺陷;劉偉玲等［24］利用生態(tài)足跡法計(jì)算出遼寧省及其沿海6市2003～2005年的生態(tài)足跡均超過了生態(tài)承載力，且生態(tài)赤字有逐年增加趨勢;王曉紅等［25］應(yīng)用EwE5．1軟件對(duì)南海北部大陸架海洋生態(tài)系統(tǒng)演變進(jìn)行了比較分析，發(fā)現(xiàn)近20a的過度捕撈已導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)和漁業(yè)資源逐漸退化;陳斌林等［26］在對(duì)連云港近岸海域進(jìn)行生態(tài)環(huán)境調(diào)查和評(píng)估的基礎(chǔ)上，運(yùn)用因果鏈分析法，闡述了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境造成惡劣影響的機(jī)理;吝濤等［27］通過探討響應(yīng)力與生態(tài)安全問題因素的作用機(jī)制，建立了用以分析海岸帶生態(tài)安全響應(yīng)力反饋效果、反饋效率和充分性的定量評(píng)估體系，并以廈門為例進(jìn)行案例分析，發(fā)現(xiàn)廈門整體生態(tài)安全響應(yīng)力尚處在較理想水平。

4海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)關(guān)系模型與可持續(xù)研究

近幾年，國外學(xué)者越來越多地應(yīng)用數(shù)學(xué)模型模擬并分析海洋生態(tài)與海洋經(jīng)濟(jì)之間的相互作用關(guān)系，評(píng)價(jià)各類海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展水平，并初步形成了若干規(guī)律性總結(jié)及共識(shí)，為海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究的進(jìn)一步深入奠定了基礎(chǔ)。如Grasso［28］分別運(yùn)用動(dòng)態(tài)優(yōu)化模型與模擬模型建立了海岸紅樹林生態(tài)系統(tǒng)中森林和漁業(yè)生產(chǎn)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)模型，研究了兩種模型方法在解決紅樹林資源使用問題時(shí)的交叉及融合;Jin等［29］通過合并生態(tài)與經(jīng)濟(jì)分析模型，開發(fā)出了用以研究沿海地帶生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的輸入輸出模型;Verdesca等［30］從經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)之間能量交流的視角出發(fā)，應(yīng)用有效能與經(jīng)濟(jì)分析相結(jié)合的方法，構(gòu)建了描述生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)和其經(jīng)濟(jì)附加值之間關(guān)系的指標(biāo)體系，并應(yīng)用該指標(biāo)體系對(duì)SaccadiGorolagoon海岸帶生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)進(jìn)行了可持續(xù)性評(píng)價(jià);Claire［31］深入研究了海洋保護(hù)區(qū)的生物經(jīng)濟(jì)模型，但認(rèn)為當(dāng)前學(xué)者對(duì)海洋保護(hù)區(qū)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)關(guān)系分析結(jié)果較為悲觀;Finnoff等［32］構(gòu)建了連接生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的一般均衡模型，并將其應(yīng)用于瀕危斯特勒海獅的替代品及配額制定，提出應(yīng)改變所有人口和經(jīng)濟(jì)變量以恢復(fù)海洋生態(tài)系統(tǒng);Ho-agland等［33］對(duì)全球64個(gè)大海洋生態(tài)系的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、海洋產(chǎn)業(yè)活動(dòng)、漁業(yè)和水產(chǎn)養(yǎng)殖、造船和石油開采、海洋旅游業(yè)五個(gè)方面進(jìn)行定量分析，得出全球各個(gè)大海洋生態(tài)系的海洋活動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況之間的關(guān)系曲線，并對(duì)64個(gè)大海洋生態(tài)系統(tǒng)的海洋產(chǎn)業(yè)活動(dòng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了分類;Ian等［34］認(rèn)為海洋生物物理與人類社會(huì)之間存在密切的相互依存關(guān)系，并由此提出了一個(gè)研究海洋系統(tǒng)的生態(tài)經(jīng)濟(jì)方法和模型。

隨著海洋生態(tài)危機(jī)與海洋經(jīng)濟(jì)增長矛盾的日益尖銳，國內(nèi)學(xué)者也開始意識(shí)到將海洋生態(tài)與經(jīng)濟(jì)視為統(tǒng)一整體進(jìn)行研究的必要性，依據(jù)海洋生態(tài)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科，不斷延伸海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)復(fù)合系統(tǒng)的內(nèi)涵，并引入多種計(jì)量模型，深入剖析海洋生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的相互作用機(jī)制，評(píng)價(jià)復(fù)合系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展水平，使研究成果不斷深入。代表性成果有:陳東景等［35］基于生態(tài)足跡指數(shù)和人文發(fā)展指數(shù)構(gòu)建了可持續(xù)性評(píng)價(jià)框架，并對(duì)我國海洋漁業(yè)資源的開發(fā)利用進(jìn)行了實(shí)證評(píng)價(jià)，結(jié)果顯示1991年到2003年我國的漁業(yè)資源開發(fā)以粗放投入為特征，對(duì)生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)運(yùn)行產(chǎn)生了越來越大的壓力;蘇偉［36］通過對(duì)1996～2005年北部灣廣西沿海區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和水環(huán)境系統(tǒng)13個(gè)指標(biāo)的計(jì)算，得出泛北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)廣西近岸海域環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展屬于協(xié)調(diào)類型;李懷宇［37］運(yùn)用非線性動(dòng)力學(xué)理論法對(duì)海洋生態(tài)系統(tǒng)和海洋經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，并運(yùn)用DEA法對(duì)天津市海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展進(jìn)行了評(píng)價(jià)，得出無機(jī)氮類污染物對(duì)天津地區(qū)影響海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的主要污染物，而天津市海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)尚有潛力可挖;岳明等［38］在建立海岸帶生態(tài)經(jīng)濟(jì)耦合系統(tǒng)模型的基礎(chǔ)上，以非線性動(dòng)力學(xué)理論為指導(dǎo)研究了海岸帶生態(tài)系統(tǒng)與經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)之間的反饋機(jī)制，探討了海岸帶生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的協(xié)同演變;狄乾斌等［39］運(yùn)用復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)場力分析框架對(duì)遼寧省海洋經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展水平、演進(jìn)特征及其系統(tǒng)耦合模式進(jìn)行了探討，結(jié)果表明由于海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變和海洋資源環(huán)境保護(hù)的加強(qiáng)，1997～2005年遼寧省海洋經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展能力有所增強(qiáng)。

5海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)治理與綜合管理研究

進(jìn)入21世紀(jì)，西方國家更加關(guān)注海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，并逐步將海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)的綜合管理納入國家日常工作范疇，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累為學(xué)術(shù)界研究提供了豐富的資料，使得該領(lǐng)域研究成果不斷增多。如Costanza等［40］探討了海洋生態(tài)與海洋經(jīng)濟(jì)的重要性及其當(dāng)前面臨的問題，并從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析了海洋生態(tài)、科學(xué)和政策之間的聯(lián)系，提出了一套海洋可持續(xù)管理的核心準(zhǔn)則;Bene等［41］關(guān)注了海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)在危險(xiǎn)狀態(tài)下的生存能力，建立了有關(guān)海洋可更新資源及其開發(fā)利用管理的動(dòng)態(tài)模型;Cicin-Sain［42］從海洋保護(hù)區(qū)的角度回顧了沿海和海洋綜合管理的理論與實(shí)踐，認(rèn)為海洋保護(hù)區(qū)對(duì)海洋綜合管理的有效實(shí)施意義重大;而Lloret等［43］通過對(duì)近50a來影響地中海沿岸CapeCreus區(qū)域各種生態(tài)要素的人類活動(dòng)進(jìn)行分析，認(rèn)為在當(dāng)?shù)亟⒑Ｑ蟊Ｗo(hù)區(qū)并不足以保證海洋資源和物種的可持續(xù)性，應(yīng)將其與綜合海岸帶管理規(guī)劃相結(jié)合;Chang等［44］將海岸帶系統(tǒng)分為四個(gè)子系統(tǒng):社會(huì)經(jīng)濟(jì)子系統(tǒng)、生態(tài)子系統(tǒng)、環(huán)境子系統(tǒng)和管理子系統(tǒng)，在對(duì)各子系統(tǒng)內(nèi)部要素進(jìn)行協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上，建立了海岸帶綜合管理決策支持系統(tǒng)的系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)模型，并應(yīng)用其對(duì)墾丁珊瑚礁生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性進(jìn)行了分析;Garmendia等［45］認(rèn)為傳統(tǒng)自上而下的官僚管理方法并不足以解決海洋自然資源可持續(xù)利用的沖突問題，提出應(yīng)將不同專業(yè)知識(shí)和價(jià)值觀進(jìn)行整合，應(yīng)用社會(huì)多準(zhǔn)則評(píng)價(jià)方法作為海岸帶綜合管理的決策支持工具，以避免管理過程中的價(jià)值沖突和不確定性。#p#分頁標(biāo)題#e#

海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)治理與海洋綜合管理模式創(chuàng)新是近年來國內(nèi)學(xué)者在海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展領(lǐng)域的重點(diǎn)研究課題，尤其是許多國內(nèi)學(xué)者將管理信息系統(tǒng)理念與技術(shù)引入海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)治理和綜合管理研究中，對(duì)以往研究成果形成了一定突破。如陶建華［46］介紹了基于生態(tài)環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的海岸帶管理模型，并將其應(yīng)用于渤海灣天津海岸帶管理中;葉屬峰等［47］通過對(duì)長江三角洲區(qū)域海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其對(duì)海洋生態(tài)的依賴性進(jìn)行深刻剖析，闡述了海洋生態(tài)修復(fù)建設(shè)對(duì)長江三角洲區(qū)域海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的積極作用;李純厚等［48］在系統(tǒng)分析我國海水養(yǎng)殖環(huán)境質(zhì)量的基礎(chǔ)上，總結(jié)了已有的海洋生態(tài)修復(fù)技術(shù)，具體包括物理修復(fù)技術(shù)、化學(xué)修復(fù)技術(shù)和生物修復(fù)技術(shù)等;郭嘉良等［49］為實(shí)現(xiàn)對(duì)海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)健康相關(guān)因素監(jiān)測值系統(tǒng)化管理，嘗試性地構(gòu)建了海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)健康管理信息系統(tǒng);陳豫等［50］在分析了數(shù)學(xué)模型的輸入、輸出和處理方法的基礎(chǔ)上，利用ASP．NET技術(shù)和SQLServer設(shè)計(jì)開發(fā)了一個(gè)基于數(shù)據(jù)庫的海洋生態(tài)模型管理系統(tǒng);陽立軍等［51］在分析海洋生態(tài)、環(huán)境、資源和經(jīng)濟(jì)相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，提出在海洋開發(fā)過程中需維持各要素之間的動(dòng)態(tài)平衡，應(yīng)當(dāng)實(shí)施海洋開發(fā)的集成戰(zhàn)略;倪一卓等［52］以東海海岸帶綜合管理為例，基于C#語言和ADO．NET技術(shù)等構(gòu)建了東海海岸帶管理協(xié)議支持工具。

此外，為解決海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展當(dāng)前存在的問題，國內(nèi)外許多學(xué)者還從海洋資源產(chǎn)權(quán)管理(如賀義雄［53］等)、海洋生態(tài)補(bǔ)償制度(如韓秋影［54］，張繼偉［55］等)以及海洋產(chǎn)業(yè)升級(jí)優(yōu)化(如Smith［56］，朱堅(jiān)真［57］等)等角度進(jìn)行了研究，研究成果日漸豐碩，為海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)矛盾的緩解提供了借鑒和支持。

6已有研究成果評(píng)價(jià)

縱觀國內(nèi)外對(duì)海洋生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系研究不難看出，國內(nèi)外學(xué)者都十分重視海洋生態(tài)與經(jīng)濟(jì)之間的相互影響及其協(xié)調(diào)發(fā)展，深刻認(rèn)識(shí)到現(xiàn)有問題對(duì)人類可持續(xù)發(fā)展的阻礙，從不同角度、不同專業(yè)領(lǐng)域研究分析了生態(tài)、資源、經(jīng)濟(jì)在海洋系統(tǒng)中發(fā)展的若干重大課題，并采用各類技術(shù)支持手段、多種定量模型、各類評(píng)價(jià)指標(biāo)體系等輔助工具使海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展研究的內(nèi)容與方法不斷更新與完善，研究領(lǐng)域不斷延展，但總體而言，關(guān)于海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的研究還存在以下不足。

(1)理論體系尚不健全。理論研究成果是客觀實(shí)踐的主觀反映，由于現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，現(xiàn)有海洋經(jīng)濟(jì)與生態(tài)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)體系尚不健全，盡管已有海洋地質(zhì)學(xué)、物理海洋學(xué)、海洋物理學(xué)、海洋化學(xué)、海洋生物學(xué)、海洋生態(tài)學(xué)、海洋環(huán)境科學(xué)、海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等一系列學(xué)科理論支撐，但海洋經(jīng)濟(jì)增長與海洋資源消耗、海洋產(chǎn)業(yè)發(fā)展與海洋環(huán)境保護(hù)、沿海人口激增與生態(tài)容量有限等諸多社會(huì)生產(chǎn)力與自然生產(chǎn)力間的矛盾還未在整體上充分展開，海洋生態(tài)與經(jīng)濟(jì)相互作用關(guān)系的本質(zhì)規(guī)律尚未全面暴露，使得該研究領(lǐng)域的諸多基本問題不能達(dá)成統(tǒng)一共識(shí)，研究成果分布零散，未能進(jìn)行較為系統(tǒng)的理論概括、形成全面的海洋生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究框架體系。

篇10

作者簡介：宋敏，博士，講師，主要研究方向?yàn)橥恋刭Y源經(jīng)濟(jì)與管理。

基金項(xiàng)目：教育部人文社科青年基金項(xiàng)目（編號(hào)：10YJC790218）；中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)人才啟動(dòng)基金資助課題（編號(hào)：31540910812）。

摘要

本研究采用文獻(xiàn)回顧法、歸納法，從農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的分析與測度及政策工具在農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控中的運(yùn)用兩個(gè)方面，對(duì)國內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)行了歸納與總結(jié)。結(jié)果表明，現(xiàn)有研究從內(nèi)容和方法上都有待進(jìn)一步的豐富和深入：在農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的理論分析和定量測算方面，其外部性的內(nèi)涵、分類與邊界等尚未得到嚴(yán)格的界定與劃分，評(píng)估技術(shù)的選擇和應(yīng)用尚存亟待回答的問題；在基于外部性內(nèi)化的農(nóng)地政策流轉(zhuǎn)調(diào)控政策工具的運(yùn)用方面，尚需在分析思路、政策工具的系統(tǒng)化和細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)方面有所深入；在實(shí)證研究方面，亟需結(jié)合我國國情結(jié)合具體事例探討政策工具運(yùn)用的預(yù)期效果及不同政策工具可能的交互作用；此外，應(yīng)考慮不確定與信息不對(duì)稱對(duì)調(diào)控政策工具運(yùn)行效率的影響。因此，我國學(xué)者應(yīng)借鑒國內(nèi)外已有的研究成果和經(jīng)驗(yàn)，從外部性內(nèi)化的角度設(shè)計(jì)適于我國國情的政策工具，從而為農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控提供可靠的理論依據(jù)，以達(dá)到合理規(guī)制農(nóng)地轉(zhuǎn)用秩序的目的。

關(guān)鍵詞農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)；外部性內(nèi)化；調(diào)控；政策工具；評(píng)述

中圖分類號(hào)F301文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A

文章編號(hào)1002-2104(2012)01-0123-07doi:103969/jissn1002-2104201201.020

農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的存在導(dǎo)致其社會(huì)成本收益與私人成本收益不一致，從而使流轉(zhuǎn)秩序偏離了社會(huì)福利最優(yōu)的社會(huì)公共政策目標(biāo)。可持續(xù)的發(fā)展觀要求必須將資源環(huán)境問題作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生變量進(jìn)行考慮，自上世紀(jì)70年代以來，外部性理論開始與生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)接軌，外部性的內(nèi)部化成為環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)和環(huán)境政策學(xué)的最主要目標(biāo)[1]，而管制工具（技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)或執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)）、市場化工具（稅費(fèi)及補(bǔ)貼等）和公民參與工具等政策工具正是解決上述問題的有效途徑。傳統(tǒng)資源經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，私人成本與社會(huì)成本的分歧需要政府通過配額、稅費(fèi)、補(bǔ)貼的數(shù)量進(jìn)行調(diào)節(jié)，以提高資源的利用效率，然而問題在于配額、稅費(fèi)、補(bǔ)貼的數(shù)量究竟是多少才能準(zhǔn)確內(nèi)化外部性[2]。現(xiàn)有研究尚未很好的回答上述問題，因此，對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的外部性進(jìn)行梳理，并從外部性內(nèi)化的角度尋找適當(dāng)?shù)恼吖ぞ?，?duì)于實(shí)現(xiàn)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的調(diào)控目標(biāo)具有一定的理論意義。

伴隨著我國城鎮(zhèn)化與工業(yè)化的快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的高速增長，農(nóng)地尤其是耕地卻表現(xiàn)出向市地加速流轉(zhuǎn)的失控態(tài)勢，呈現(xiàn)數(shù)量過大、速度過快的特征，對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的忽視導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境退化、社會(huì)問題頻發(fā)，嚴(yán)重威脅區(qū)域生態(tài)環(huán)境和社會(huì)穩(wěn)定。盡管20世紀(jì)80年代中后期以來，我國采取了諸如制定了土地管理法、基本農(nóng)田保護(hù)條例、實(shí)施耕地總量動(dòng)態(tài)平衡、土地用途管制、農(nóng)地征收管制等一系列實(shí)踐行動(dòng)來緩解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與農(nóng)地流失的矛盾，但事實(shí)表明，這一系列政策措施并未達(dá)到預(yù)期效果，反而有可能蛻變?yōu)樽躺鷮ぷ獾耐寥繹3]。作為“地根”參與國家宏觀調(diào)控的土地是國家掌握和可調(diào)控的最重要資源，因此，從外部性內(nèi)部化的視角，選擇和設(shè)計(jì)適于我國農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控的政策工具，對(duì)于建立起合理的環(huán)境經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系和可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，最終實(shí)現(xiàn)土地資源的可持續(xù)利用等目標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的外部性及其內(nèi)化一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的重要議題之一，國內(nèi)外學(xué)者雖對(duì)土地利用活動(dòng)的外部性有所關(guān)注，也對(duì)用于農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控的部分政策工具有所探討，但從外部性內(nèi)化的角度對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控的政策工具進(jìn)行的系統(tǒng)性研究卻比較鮮見。目前的相關(guān)研究主要包括農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的分析與測度以及政策工具及其在農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控中的運(yùn)用。

1農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的分析與測度

1.1農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的理論研究

農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)對(duì)社會(huì)及生態(tài)環(huán)境方面的影響是國內(nèi)外學(xué)者農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性研究的重點(diǎn)。早在上世紀(jì)80 年代Coughlin就曾對(duì)美國東北部的5 個(gè)市進(jìn)行問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)存在著自然外溢、法律與政治外溢、經(jīng)濟(jì)外溢[4]；之后，Bennett等[5]、Stobbe[6]等學(xué)者也提出可將城市邊緣區(qū)的“外部性”具體劃分為外部效應(yīng)及公共物品兩大類別，而其性質(zhì)和大小與個(gè)體偏好密切相關(guān)。農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)從表象上看，是土地用途的徹底改變，實(shí)質(zhì)上是對(duì)農(nóng)地的過度破壞，意味著原來處在農(nóng)地狀態(tài)下的外部效益的不可逆性消散，這可視為農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的負(fù)外部性，Hodge[7]、Cahill[8]、Prety[9]、Batie[10]、Hall等[11] 、Messina和Bosetti[12]、Kallas等[13]等眾多學(xué)者都對(duì)此進(jìn)行了探討，但他們通常將其稱為農(nóng)地的非市場價(jià)值，并采用特征價(jià)格法（HPM）、旅行費(fèi)用法（TCM）和意愿調(diào)查法（CVM）等非市場價(jià)值評(píng)估技術(shù)對(duì)其中的某些外部效益進(jìn)行了測度；另一方面，Veseth[14]、Veisten[15]、Ding[16]、Cho等[17]等學(xué)者則更關(guān)注農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的另一類負(fù)外部性，他們認(rèn)為，開發(fā)農(nóng)地使之變?yōu)槌鞘薪ㄔO(shè)用地后，會(huì)產(chǎn)生諸如交通擁擠造成的時(shí)間價(jià)值損失、交通噪聲及尾氣過度排放造成的環(huán)境污染、周邊農(nóng)戶對(duì)農(nóng)地開發(fā)產(chǎn)生預(yù)期而導(dǎo)致放棄耕作、侵害社會(huì)穩(wěn)定等外部成本，而這都尚未受到足夠重視。相對(duì)而言，關(guān)于農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)正外部性的研究較少，Bennett等[18]、Campbell[19]等指出農(nóng)地開發(fā)為市地后會(huì)帶來企業(yè)和人口的集中，從而在技術(shù)、知識(shí)、信息傳遞、人力資本貢獻(xiàn)等方面產(chǎn)生正外部性。

我國學(xué)者有關(guān)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的關(guān)注起步于近年間?；粞徘俸筒踢\(yùn)龍[20]、蔡銀鶯等[21]、宋敏和張安錄[22]、牛海鵬和張安錄[23]、胡漪[24]等學(xué)者致力于農(nóng)地（耕地）正外部性的相關(guān)研究，他們認(rèn)為農(nóng)地（耕地）利用效益體系中的生態(tài)和社會(huì)效益具有強(qiáng)烈的外部性，而對(duì)其的忽視正是加速農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的重要原因之一。另一些學(xué)者則關(guān)注了農(nóng)地流轉(zhuǎn)為市地后的外部性問題，如臺(tái)灣學(xué)者陳燦明[25]、劉祥熹[26]均對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的選擇價(jià)值和外部效應(yīng)進(jìn)行了實(shí)證分析，前者以臺(tái)北縣、臺(tái)中縣及高雄縣三縣為例展開研究，認(rèn)為一旦農(nóng)地轉(zhuǎn)用為非農(nóng)業(yè)用地（其中以住宅、工商用地為主時(shí)），可能產(chǎn)生空氣污染、噪音及交通擁擠等外部成本，如果土地的公告現(xiàn)值或市場交易價(jià)值不能反應(yīng)其減值效果，則將使得土地利用越來越缺乏效率。近年，大陸學(xué)者也展開了類似研究，李曉云[27]提出農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)決策應(yīng)考慮社會(huì)群體福利的改善和代際內(nèi)、代際間資源的分配與延續(xù)，主張對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的外部性予以量化，并應(yīng)用于決策；宋敏[28]認(rèn)為農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)同時(shí)存在正外部性（技術(shù)性外部效益及金融性外部效益）和負(fù)外部性（額外交通成本損失、污水排放、對(duì)周邊農(nóng)民農(nóng)業(yè)經(jīng)營行為的負(fù)面影響等），并首次對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)的分析和量化，楊欣等[29]也有類似研究；陳竹等[30]通過重新定義外部成本使其與非市場價(jià)值區(qū)分開來，并在微觀尺度上通過均質(zhì)地塊的實(shí)證研究首次界定了“內(nèi)部”和“外部”（即外部性的發(fā)出區(qū)域和接受區(qū)域），從而得以在確定農(nóng)地流轉(zhuǎn)外部性區(qū)域的內(nèi)邊界和外邊界方面取得一定進(jìn)展。

1.2農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性測度的方法選擇與運(yùn)用

國外學(xué)者較早的將資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多評(píng)估技術(shù)運(yùn)用到了農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)某一方面的外部性測度中。Fleischer和Tsur[31]、 Queslati等[32]、Brouwer和Martijn van der Heide[33]， Takatsuka等[34]運(yùn)用特征價(jià)格法（HPM）、旅行費(fèi)用法（TCM）和意愿調(diào)查法（CVM）等評(píng)估技術(shù)量化了農(nóng)地在生態(tài)保育、提供景觀等方面的價(jià)值。由于農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的外部性極其復(fù)雜，如何處理外部性的加總和分解等問題一直是影響外部性大小測算準(zhǔn)確性的重要制約因素，與此相關(guān)的探討也仍在持續(xù)，早在19世紀(jì)80-90年代，Hoehn和Randall[35]、Hoehn[36]、Madden[37]、Randall[38]等學(xué)者就強(qiáng)調(diào)過有關(guān)環(huán)境物品評(píng)估的非線性效用函數(shù)的作用，這些研究都證明環(huán)境復(fù)合物品的需求中存在替代效應(yīng)和互補(bǔ)效應(yīng)，而這有可能導(dǎo)致對(duì)最高支付意愿（WTP）的結(jié)果做出過高或過低估計(jì)；但另一方面，Adamowicz等[39]、Colombo等[40]、Jin等[41]卻傾向性于支持相反的觀點(diǎn)，他們比較了由CVM得到的綜合環(huán)境物品總價(jià)值以及由其具體的效用值（通過選擇模型方法估算）相加得到的總價(jià)值，結(jié)果證明，可以將線性相加的函數(shù)形式作為評(píng)估環(huán)境物品價(jià)值的真實(shí)效用函數(shù)的一種可靠的替代方法。正是基于這一觀點(diǎn)，Kallas[13]等以Tierra de Campos為實(shí)證區(qū)域?qū)鹘y(tǒng)的CVM與AHP技術(shù)相結(jié)合對(duì)農(nóng)地總的外部性和各部分屬性分別進(jìn)行了測算。

我國學(xué)者對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性測度的研究較為滯后，系統(tǒng)測算幾乎還是空白，較常見的是對(duì)農(nóng)地生態(tài)效益和社會(huì)效益的分別評(píng)估，如孫海兵等[42]、楊志新[43]、蔡銀鶯等[21]、宋敏和張安錄[22]、謝高地[44]等分別運(yùn)用市場價(jià)值法、替代工程法、影子價(jià)格法、林成本法、碳稅法、工業(yè)制氧法、田間試驗(yàn)和生物量訂正、可持續(xù)發(fā)展影響評(píng)估（SENSOR）等方法在不用研究區(qū)域從農(nóng)地生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)價(jià)值及其外部性的角度進(jìn)行了實(shí)證研究，并且喻燕和盧新海[45]還從意愿調(diào)查設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析和結(jié)果檢驗(yàn)三方面對(duì)CVM方法提出了改進(jìn)建議，對(duì)提高其有效性與可靠性具有重要意義；而宋敏[28]、楊欣等[29]則在小尺度范圍內(nèi)對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的正、負(fù)外部性嘗試性進(jìn)行了系統(tǒng)分析與測算。

2政策工具在農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控中的運(yùn)用

許多學(xué)者認(rèn)為，政策工具是解決因外部性存在而導(dǎo)致的農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)失序的重要途徑。其理論淵源可以追溯到 Pigou等對(duì)社會(huì)成本與私人成本之間差異的分析并首倡給具有正外部性的活動(dòng)予以補(bǔ)貼[46]。瑞典經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯•思德納首次系統(tǒng)研究了政策工具在環(huán)境與自然資源管理中的運(yùn)用，他將政策工具分為六大類：環(huán)境的直接規(guī)制；可交易的許可證；稅收；補(bǔ)貼、押金；產(chǎn)權(quán)、法律工具和信息政策；國家政策和規(guī)劃[47-48]。盡管在早已完成城鎮(zhèn)化與工業(yè)化的歐美發(fā)達(dá)國家，土地利用結(jié)構(gòu)急劇變動(dòng)的時(shí)期已經(jīng)過去，農(nóng)地與建設(shè)用地之間的矛盾相對(duì)緩和，土地利用系統(tǒng)處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，但一些學(xué)者認(rèn)為在農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)仍然頻發(fā)的城鄉(xiāng)交錯(cuò)區(qū)，對(duì)調(diào)控和規(guī)制農(nóng)地流失的公共政策或措施的需求依然強(qiáng)烈[49-50]。在政策工具的具體運(yùn)用方面，由于歐美國家關(guān)于農(nóng)地保護(hù)的法律法規(guī)比較完善，因而調(diào)控措施多以經(jīng)濟(jì)性規(guī)制和關(guān)注農(nóng)地生態(tài)價(jià)值的社會(huì)性規(guī)制為主，以達(dá)到保護(hù)農(nóng)地和開敞空間、維護(hù)土地生態(tài)景觀的目的，其中：①經(jīng)濟(jì)性規(guī)制如：Lynch等[51]、Chang等[52]提出利用強(qiáng)制稅、影響費(fèi)（Impacting Fee）及減免條令（Mitigation Ordinances）等市場化政策工具加強(qiáng)對(duì)農(nóng)地的保護(hù)，以限制農(nóng)地的過度流失；Kooten和Gerrit[53]認(rèn)為征收可轉(zhuǎn)讓稅（Transfer tax）對(duì)于解決土地利用沖突是有效的；Wu等[54]認(rèn)為優(yōu)惠稅收評(píng)估（Preferential Tax Assessments）和增加公共基金（Public Funding）等法律或政策措施的實(shí)施對(duì)保護(hù)北美地區(qū)農(nóng)地資源的作用非常顯著；Cho等[17]則分析了地價(jià)稅（Land Value Tax）對(duì)土地開發(fā)和城市擴(kuò)張的影響。②社會(huì)性規(guī)制方面，Van der Vlist[55]、Haaren和Reich[56]分析了荷蘭與德國政府如何通過土地規(guī)劃將農(nóng)地的非市場價(jià)值“內(nèi)化”到現(xiàn)有的市場體系；Stobbe[6]研究了省際區(qū)劃體系（ProvincialWide Zoning System）在城市近郊區(qū)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控中的運(yùn)用。相對(duì)來講，在人地矛盾突出的亞洲，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的日本、韓國等國也已開始關(guān)注農(nóng)地資源過度損失所導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境退化和社會(huì)問題，繼而采取了購買農(nóng)地保持權(quán)[57]、稅收分享政策[58-59]等一系列市場化政策工具調(diào)控農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)。

相較而言，我國學(xué)者的已有相關(guān)研究并不多，孫遠(yuǎn)太[60]、王迎春和陳祖海[61]、曾軍榮[62]、鄧江波[63]、趙海霞等[64]、金書秦等[1]、張學(xué)剛與王玉婧[65]等學(xué)者僅從宏觀上定性討論了政策工具的選擇、利益相關(guān)者視角下的政策執(zhí)行、各類政策工具的特點(diǎn)以及環(huán)境保護(hù)（環(huán)境政策）與外部性等相關(guān)問題。但有關(guān)政策工具在農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控中具體運(yùn)用的文獻(xiàn)尚不多見，已有的文獻(xiàn)多集中在農(nóng)地（耕地）生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制和農(nóng)地（耕地）保護(hù)的外部性內(nèi)部化問題兩方面，如陳瑞主和吳佩瑛[66]、牛海鵬和張安錄[23]、蔡銀鶯和張安錄[67]等；少數(shù)學(xué)者如喬榮鋒[68]建立了一個(gè)較為完整的農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)管理控制系統(tǒng)，其核心在于促使農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)后區(qū)域的總體福利水平（以經(jīng)濟(jì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的總和衡量）得以增加，其調(diào)控手段僅提及規(guī)劃管控和土地用途管制制度兩種政策工具，且并未作深入討論；楊惠和熊暉[69]認(rèn)為，農(nóng)地農(nóng)用所產(chǎn)生的環(huán)境生態(tài)、糧食安全等外部效益被視為理所當(dāng)然歸屬于社會(huì)公眾所有的“公共利益”，從而使得當(dāng)前對(duì)農(nóng)地財(cái)產(chǎn)權(quán)的界定引發(fā)了嚴(yán)重的利益分享不公，致使管制效率低下，因此需要在農(nóng)地管制中引入激勵(lì)相容理念,在禁止規(guī)范之外建構(gòu)一套合理可行的激勵(lì)機(jī)制,由政府代表社會(huì)大眾進(jìn)行必要的補(bǔ)償或財(cái)產(chǎn)權(quán)交易，以真正達(dá)成農(nóng)地保護(hù)的目的。金晶和曲福田[3]建設(shè)性的提出應(yīng)分別以內(nèi)生性政策（行政性規(guī)制、經(jīng)濟(jì)性規(guī)制和政策性規(guī)制）和外生性政策（激勵(lì)性規(guī)制和放松規(guī)制）來調(diào)控和解決市場失靈問題和政府失靈問題，他們在反思我國現(xiàn)行調(diào)控運(yùn)行體系的基礎(chǔ)上，提出了改良現(xiàn)行政策框架的設(shè)計(jì)路徑，具有重要的理論意義，首次從理論上較為系統(tǒng)的提出了一個(gè)環(huán)境政策調(diào)控框架，具有重要的理論意義。

3結(jié)論與討論

綜上所述，國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的外部性及基于外部性內(nèi)化的調(diào)控政策工具做了許多研究和探討工作，但在研究內(nèi)容及研究方法上存在較大的差異。從研究內(nèi)容上看，國外學(xué)者多是就某一類或一種工具的使用進(jìn)行實(shí)證分析，缺乏對(duì)各種政策工具執(zhí)行效果的系統(tǒng)研究和比較研究；而我國目前針對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控的政策研究則剛剛起步，系統(tǒng)性研究更是有待開展。在研究方法方面，國外學(xué)者比較注重結(jié)合實(shí)際案例對(duì)某種政策工具的實(shí)施過程和實(shí)施效果給予定量評(píng)價(jià)，更具有現(xiàn)實(shí)意義和可操作性；而國內(nèi)研究還處于建立理論性政策工具體系框架的探索階段，尚未建立起系統(tǒng)的方法論體系。具體而言，有以下四個(gè)方面存在不足并有待進(jìn)一步討論和深入研究。

3.1農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的理論研究和定量測算

目前國內(nèi)外對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的孤立或分散研究比較多，但對(duì)其進(jìn)行理論分析和定量測算的系統(tǒng)性研究非常少，國內(nèi)更顯匱乏。首先，就理論分析來看，農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的內(nèi)涵、分類與邊界等尚未得到嚴(yán)格的界定與劃分，常與相關(guān)概念發(fā)生交叉或混淆（如農(nóng)地的外部效益與農(nóng)地的非市場價(jià)值）；農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)正、負(fù)外部性的系統(tǒng)分析以及外部性內(nèi)、外邊界劃分（區(qū)分外部性的發(fā)出區(qū)和接收區(qū)）的理論探討尚顯不足，這導(dǎo)致研究的理論框架存在缺陷，極易導(dǎo)致實(shí)證結(jié)果的偏誤。其次，就定量測算來看，由于外部性的影響極為復(fù)雜，在加總或分解過程中難免存在重復(fù)計(jì)算或漏算的情況，總的外部性與其分項(xiàng)之間到底是否呈線性關(guān)系抑或其他？在實(shí)際測算時(shí)，應(yīng)如何選擇適當(dāng)?shù)脑u(píng)估技術(shù)？

上述問題都是設(shè)計(jì)政策工具以調(diào)控農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)無法回避的基礎(chǔ)性問題。因此，應(yīng)當(dāng)著重對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)過程中外部性的發(fā)出者/接收者的范圍、外部性的性質(zhì)及類別進(jìn)行界定，繼而運(yùn)用適當(dāng)?shù)脑u(píng)估技術(shù)對(duì)外部性的大小進(jìn)行可靠的測度，以便為基于外部性內(nèi)化的農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控政策工具的設(shè)計(jì)提供依據(jù)。

3.2基于外部性內(nèi)化的調(diào)控政策工具的系統(tǒng)性與技術(shù)性設(shè)計(jì)

目前國內(nèi)外有關(guān)政策工具在農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控中的相關(guān)研究多是沿用產(chǎn)權(quán)學(xué)派或制度變遷學(xué)派的分析思路選擇政策工具以規(guī)范人們的土地利用行為，并多以規(guī)范和定性分析為主，只是籠統(tǒng)的提出一些政策性建議，從外部性內(nèi)化的視角系統(tǒng)設(shè)計(jì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控的政策工具非常少見。另一方面，由于對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性缺乏準(zhǔn)確的把握和測度，導(dǎo)致現(xiàn)有的政策工具不能針對(duì)性的解決農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性的內(nèi)化問題，因而在提高土地資源配置效率方面的調(diào)控績效乏善可陳。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和傳統(tǒng)的資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)理論已肯定了政策工具在調(diào)節(jié)資源利用效率方面的作用，那么，在農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)中如何基于外部性內(nèi)化的視角進(jìn)行政策工具的系統(tǒng)性設(shè)計(jì)，同時(shí)確定配額、稅費(fèi)、補(bǔ)貼、支付制度等技術(shù)性細(xì)節(jié)無疑是需要我們通過進(jìn)一步研究來設(shè)計(jì)和探討的。從整體看，由于農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)本身具有復(fù)雜性和系統(tǒng)性等特征，因此同時(shí)配合兩種或兩種以上政策工具（譬如協(xié)商與征稅的配合使用，許可證體系、地方環(huán)境規(guī)制及補(bǔ)貼的配合使用等）對(duì)外部性進(jìn)行內(nèi)化，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的調(diào)控是非常有可能的，那么如何選擇適當(dāng)?shù)恼吖ぞ卟⑦M(jìn)行合理的組合與排列，其之間的相互影響會(huì)產(chǎn)生何種預(yù)期績效必須通過調(diào)控政策工具體系的設(shè)計(jì)予以解答；從局部看，每一種政策工具得以運(yùn)用于實(shí)際調(diào)控的前提之一在于完備的政策工具細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，以征稅這一政策工具為例，征稅對(duì)象、稅收形態(tài)、稅率等問題都必須予以解決，否則就會(huì)失去現(xiàn)實(shí)意義且缺乏實(shí)際操作性。

3.3基于外部性內(nèi)化的農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控政策工具設(shè)計(jì)的實(shí)證研究

已有的關(guān)于政策工具在農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控中運(yùn)用的文獻(xiàn)絕大多數(shù)都側(cè)重于定性的描述或理論模型的構(gòu)建，結(jié)合具體農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)實(shí)例的實(shí)證研究非常少見。

然而，只有對(duì)政策工具的實(shí)際有效性進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)各種政策工具運(yùn)用的預(yù)期效果和交互作用進(jìn)行充分的分析和討論，才能夠?yàn)檗r(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控提供可靠的依據(jù)，以達(dá)到合理規(guī)制農(nóng)地轉(zhuǎn)用的目的。當(dāng)前我國農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)所處的社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景與歐美等國在二十世紀(jì)六、七十年代所處的環(huán)境非常相似，但由于土地制度和國情的迥異，在借鑒他國經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，選擇并設(shè)計(jì)符合我國制度背景和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展階段特征的政策工具以調(diào)控農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)的有序進(jìn)行已迫在眉睫。

3.4不確定性與信息不對(duì)稱對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控政策工具運(yùn)行效率的影響

以往關(guān)于農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控政策工具的研究很少關(guān)注不確定性與信息不對(duì)稱對(duì)政策工具實(shí)施效率的影響。農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)作為一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)巨系統(tǒng)，其自身在社會(huì)、生態(tài)等方面產(chǎn)生的外部性具有不確定與信息不對(duì)稱的特點(diǎn)，此外，政策工具在運(yùn)用時(shí)也具有不確定和信息不對(duì)稱的特點(diǎn)（如政策工具運(yùn)用的邊際成本與邊際收益通常在事后才能較為準(zhǔn)確地獲知），由此帶來的信息缺乏以及問題使得農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)外部性內(nèi)部化及調(diào)控政策工具設(shè)計(jì)變得非常復(fù)雜而又困難重重。因此，未來研究在對(duì)農(nóng)地城市流轉(zhuǎn)調(diào)控政策工具進(jìn)行設(shè)計(jì)與運(yùn)用時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮不確定和信息不對(duì)稱對(duì)政策工具運(yùn)行效率的可能影響，以避免出現(xiàn)道德風(fēng)險(xiǎn)、逆向選擇等問題。

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Review of Policy Instruments Used for Regulating the RuralUrban Land

Conversion in the Perspective of Internalization of Externalities

SONG Min

（School of Business Administration, Zhongnan University of Economics and Law，Wuhan Hubei 430073，China）

Abstract

In this paper, methods of literature review and induction are employed. Specifically, previous domestic and overseas are summarized and concluded from two aspects. One is the analysis and measurement of externalities in ruralurban land conversion; the other is the policy instruments used in regulating the RuralUrban Land Conversion. The results show that the contents and methods used in previous literature should be further improved. In terms of theoretical analysis and quantitative estimation on externalities of