導(dǎo)語：如何才能寫好一篇浪費糧食的感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

為貫徹落實總書記關(guān)于制止餐飲浪費行為的重要指示精神，萬載縣機關(guān)事務(wù)管理局積極行動，采取了一系列舉措在政府機關(guān)食堂開展落實，有效提高了機關(guān)干部節(jié)約意識，積極倡導(dǎo)光盤行動，現(xiàn)就相關(guān)工作情況報告如下：

一、發(fā)出制止餐飲浪費倡議書

發(fā)起倡議，倡導(dǎo)機關(guān)干部以身作則，在厲行節(jié)約、反對浪費特別是餐飲浪費上走在前、做表率。倡導(dǎo)機關(guān)干部：樹立厲行節(jié)約意識，崇尚糧食節(jié)約理念；開展餐飲光盤行動，提倡就餐勤拿少取。加強食堂規(guī)范管理，推進廚余垃圾減量；

建立剛性約束機制，遏制餐飲浪費行為。強化宣傳教育引導(dǎo)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約習(xí)慣；落實過緊日子要求，推動節(jié)約社會建設(shè)。

二、機關(guān)食堂厲行節(jié)約

一是在機關(guān)食堂入口處拉起了“提倡光盤行動，杜絕舌尖上的浪費”的節(jié)約標(biāo)語，并張貼了制止餐飲浪費倡議書，在樓餐廳制作懸掛了十余條節(jié)約標(biāo)語，在一樓各包間擺上了“倡導(dǎo)光盤、拒絕剩宴”的倡導(dǎo)標(biāo)牌。

在二樓餐廳LED顯示屏循環(huán)播放制止餐飲浪費的相關(guān)宣傳視頻

二是要求食堂服務(wù)員及點餐人員提醒工作，鼓勵干部使用“N-1”的點餐模式，減少不必要的浪費，對于菜品數(shù)量遠超就餐人員數(shù)量的情況給予及時制止。

三是在交流干部樓管理上，明確在原有份量的基礎(chǔ)上減少1/3，采取小份多樣的形式保障用餐，減少浪費的同時，保障餐飲質(zhì)量。

四是安排食堂采購負責(zé)人和廚師對當(dāng)前一些偏大的餐具進行更換，選購合適的餐盤，適當(dāng)調(diào)減飯菜份量，同時降低菜品價格，從源頭上減少不必要的浪費。

三、強化日常監(jiān)督管理

為進一步強化餐飲節(jié)約行動效果，經(jīng)局會議研究決定，在機關(guān)食堂增加“監(jiān)督員”崗位，每日安排一名機關(guān)干部輪值負責(zé)機關(guān)食堂用餐情況監(jiān)督，監(jiān)督制止餐飲浪費等不良行為，提醒干部節(jié)約糧食，落實光盤舉措。

四、下一步工作打算

制止餐飲浪費、厲行節(jié)約，是一次長期性、整體性的工作，我們要堅決抵制一陣風(fēng)抓落實的現(xiàn)象，要善作善成，始終堅持將制止餐飲浪費作為機關(guān)食堂的一項重要準(zhǔn)則，將培養(yǎng)干部節(jié)約意識作為一項政治任務(wù)，依托當(dāng)前的中央指示和現(xiàn)實情況，形成行之有效

單位節(jié)約糧食制止餐飲浪費工作總結(jié)情況匯報經(jīng)驗做法2

總書記近日對制止餐飲浪費行為作出重要指示，強調(diào)要加強立法，強化監(jiān)管，采取有效措施，建立長效機制，堅決制止餐飲浪費行為。要進一步加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習(xí)慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。

近日，x工委發(fā)出公開信，倡議x廣大干部職工迅速行動起來，堅決貫徹落實總書記關(guān)于制止餐飲浪費行為的重要指示精神，堅持黨員領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范，在厲行節(jié)約、反對浪費特別是餐飲浪費上走在前、作表率。

一、創(chuàng)新供餐思路體驗農(nóng)事活動

在x部食堂，職工們按需取餐，秩序井然。取完餐入座，每張桌子上都擺放著“適量取餐避免浪費”的溫馨提示牌。

糧食來之不易。在保障員工日常營養(yǎng)的基礎(chǔ)上，也要努力減少餐飲各個環(huán)節(jié)的浪費。這不僅需要強化用餐者的節(jié)糧意識，也要通過加強食堂后廚的創(chuàng)新意識、提升精細化管理水平，促進食材物盡其用。比如，食堂每天制作的豆腐會產(chǎn)生大量豆渣。廚師就把這些豆渣以及做菜剩下的芹菜葉等利用起來，摻在雜糧中，做成特色窩窩頭。既充分利用了廚房邊角料，又營養(yǎng)健康，這樣的小點心很受大家歡迎。此外，廚師們在制作中努力做到咸淡適宜，盡量照顧到大部分人的口味，讓用餐者吃好吃完。根據(jù)不同時間就餐人數(shù)的不同，食堂在供餐量上靈活機動，并采用小鍋炒制，隨缺隨補，有效減少了浪費。

今年6月，x部機關(guān)黨委組織青年黨員干部赴xx參加“三夏”生產(chǎn)田間日活動。這是部門每年的傳統(tǒng)活動了。腳底沾有泥土，心里才有真感悟。在現(xiàn)場，許多青年黨員干部體驗了夏糧機械化收割測產(chǎn)、秸稈打捆等一系列農(nóng)事活動，對愛糧節(jié)糧有了更加深刻的認識。

除了農(nóng)事體驗，x部機關(guān)黨委每年春節(jié)都組織干部職工回鄉(xiāng)調(diào)研，深入“三農(nóng)”基層，聆聽老鄉(xiāng)聲音。今年上半年，他們還在部系統(tǒng)開展了“最美家書”征集活動，“勤儉節(jié)約”“農(nóng)事艱辛”正是許多家書中頻頻提及的字眼。

作為‘三農(nóng)’工作者，重視糧食是本職，愛惜糧食是本分，節(jié)約糧食是本色。單位不少干部、職工從小在農(nóng)村長大，見證了從解決溫飽到吃得飽，再到吃得好的歷程。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中強調(diào)顆粒歸倉，反映到生活里，那就是“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”。大家都表示，要落實部領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于餐飲工作的要求，推進餐飲服務(wù)工作規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化、精細化和專業(yè)化，做到節(jié)約糧食、反對餐飲浪費。

在x部一些司局辦公室的窗臺上，擺放著辣椒盆栽。這是干部職工們在工作之余栽植的。從種子到果實，看到辣椒從青變紅，他們在一點一滴中感悟著節(jié)約糧食的真諦。

二、優(yōu)化餐飲服務(wù)強化考評獎罰

為貫徹落實總書記關(guān)于制止餐飲浪費行為的重要指示精神，x近日召開黨組會傳達學(xué)習(xí)，并進行專題研究。黨組要求，要堅決落實總書記的重要指示精神，切實做到厲行節(jié)約，反對浪費。

制止餐飲浪費，是一個系統(tǒng)性全流程環(huán)節(jié)，不能僅在‘吃’上厲行節(jié)儉，也要在‘制作’‘采購’等方面下功夫。”2007年x針對機關(guān)食堂實行了全委托式的社會化保障，只提供場所和設(shè)備。采購、加工、制作等餐飲環(huán)節(jié)，都由專業(yè)的餐飲公司完成。這樣的做法有兩大優(yōu)勢:首先，這些專業(yè)餐飲公司在x有50多家團餐服務(wù)點的規(guī)模效應(yīng)。他們通過集中采購可進一步降低采購成本，提高效益。其次，這些專業(yè)餐飲公司有豐富的服務(wù)經(jīng)驗，在嚴格的合同標(biāo)準(zhǔn)預(yù)算控制下，能倒逼他們采取更精細化的管理，優(yōu)化餐飲服務(wù)的各個環(huán)節(jié)。

不僅如此，x機關(guān)服務(wù)中心制作了“餐飲管理工作日記”，逐日記錄跟蹤餐飲采購、消耗等情況，做到日提醒、周講評、月考核，針對發(fā)現(xiàn)的浪費問題及時糾正。為加強監(jiān)管，進行“陽光餐飲”改造，在加工間、庫房、餐廳、殘食桶等處加裝攝像頭，全程監(jiān)控，并聯(lián)通到管理人員手機上，24小時監(jiān)管，及時曝光制止浪費現(xiàn)象。

篇2

我對農(nóng)村學(xué)生的生活情況有些了解，對貧困山區(qū)學(xué)生的生活畫面難以忘記，我怎么向自己的學(xué)生講清節(jié)儉的道理呢？怎么讓學(xué)生明白節(jié)儉是中國人民的傳統(tǒng)美德的道理呢？我反復(fù)思考如何教育他們的方法。XX年秋季，我設(shè)計了一個隊日活動，讓學(xué)生當(dāng)一當(dāng)“農(nóng)民”，希望學(xué)生們在活動中有所感悟。

我到種子公司買了幾種蔬菜的種子，選了校園操場邊的一塊空地，事先要求學(xué)生帶鏟子來，告訴他們利用隊日活動時間去空地上種菜。學(xué)生聽到種菜的消息，真是激動萬分，個個干勁十足。他們按小

組選了一塊空地，用手拔草的、拿鏟子鏟草的、撿碎石子的，人人忙得不亦樂乎。他們分別種下大蒜，撒下菜種，帶著希望離開“農(nóng)田”。 每個學(xué)生把種田的情景寫在了他們的日記中。

一位學(xué)生寫到：提起“農(nóng)活人”，大家都會情不自禁地想到那張淳樸的面孔，布滿老繭的雙手。今天，盛老師為了讓我們體驗農(nóng)民的辛苦，體會稼穡之艱難，把我們帶領(lǐng)到操場的一塊空地里，讓我們當(dāng)一回“小菜農(nóng)”，并讓我們對土地進行艱難的“老鼠磨牙，見木頭”――開墾（啃）。

。。。。。。

我們分田，分工種了菠菜、大蒜、青菜、香菜……我看著那種下種子的泥土，再看看同學(xué)們個個都有的“珍珠臉”，我終于體會到了農(nóng)民的辛苦，感受到“粒粒皆辛苦”的真理。我們拿著工具回教室了，帶著希望對種子呼喊：“快點兒發(fā)芽吧!早一日圓了我們的希望。”

學(xué)生們當(dāng)了“小農(nóng)民”，感覺十分快樂，他們盼望菜兒快快長大，又擔(dān)心“農(nóng)田”緊靠操場，會有學(xué)生在操場玩耍時踩了菜。他們問我怎么辦？我建議他們想辦法解決難題。班干部商量片刻，決定每次課間輪流去照料“農(nóng)田”。我班學(xué)生在看護農(nóng)田的時候，不但給菜田澆水，而且給小同學(xué)講清楚自己的任務(wù)，也請小弟弟、小妹妹幫忙管好菜地。這些工作無形中又培養(yǎng)了學(xué)生各種能力。

青蒜長高了，青菜、菠菜長綠了，學(xué)生們像照料小寶貝似的。食

堂的師父從“農(nóng)田”剪去青蒜做佐料，拔幾根青菜去下面，學(xué)生們感到心疼。有同學(xué)生氣地說：“討厭別人拔我們種的菜！”有學(xué)生說：“禁止他們再來摘菜！”我問為什么不讓摘？他們認真地說：“這些菜長出來多么不容易!”

我立即因勢利導(dǎo)，問他們知道不知道老師帶領(lǐng)他們種菜的用意？“小農(nóng)民”知道了老師的良苦用心，知道了種菜的艱辛，更加懂得浪費糧食、亂扔蔬菜是不節(jié)儉的行為。

兩個多月以后，菜花黃了，學(xué)生們來到“農(nóng)田”拍照留念，留下一片歡聲笑語。XX年初夏，學(xué)生在參加小學(xué)畢業(yè)考試的前夕，發(fā)現(xiàn)種下的蘿卜有塊莖了，要求拔幾個嘗嘗。當(dāng)他們每人拎著一把綠葉紅蘿卜時，自豪的神情，燦爛的微笑，難以言表。他們收獲了，他們的收獲是無價的，他們成功了，他們從勞動中明白種莊稼的不易，懂得了從小要培成中國人民節(jié)儉的美德。

篇3

一、講故事激發(fā)興趣

小學(xué)生愛聽故事，講故事，如果在古詩詞教學(xué)之前用故事引入，就會激起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。如教學(xué)《七步詩》時，可先介紹人物――曹植和曹丕是曹操之子，曹植從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹后，他的哥哥曹丕繼承當(dāng)上了曹操的魏王，又篡位當(dāng)上了皇帝。因為曹丕擔(dān)心留曹植會有后患，所以便以在其父亡故時沒來看望為由，追問逼迫。最終曹丕的母親開口求情，曹丕才勉強給了曹植一個機會，讓他在七步之內(nèi)脫口一首詩，否則殺無赦。曹智就作了這首《七步詩》。曹丕明白了曹植這首詩的道理，可心中的貪念卻讓他沒有理智，于是將曹植軟禁起來了，最終，曹植在哥哥的軟禁下憂郁而死。這些曲折令人深感同情的動人故事，讓學(xué)生心中產(chǎn)生了共鳴，加深了對詩意的理解和感悟，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)《七步詩》的興趣。

二、走生活激發(fā)興趣

學(xué)生雖然住在農(nóng)村，但對農(nóng)民收獲果實所付出的辛苦和投入了解不深，不知道自己的家長們在地里干活的情景，不知道自己每天吃的糧食來之不易，總是不加節(jié)制的浪費。如果到地里和農(nóng)民伯伯親自了解，就會有深刻感悟。如教學(xué)《憫農(nóng)》時，讓學(xué)生通過觀察農(nóng)民伯伯烈日下除草的畫面|――短衣短褲，一個伯伯用鋤頭除田里雜草，汗水濕透衣背，順著身體往下滴。這樣學(xué)生才知道農(nóng)民伯伯所付出的辛苦。通過農(nóng)民伯伯交談，才知道烈日下的雜草更容易除凈，糧食需要三四個月才能收獲，還需澆水、施肥、打藥，每畝田地才收一千斤左右的糧食，要是趕上狂風(fēng)暴雨或冰雹，也許顆粒無收。學(xué)生才能更清楚地認識到糧食的可貴，農(nóng)民伯

伯的辛苦。這樣走進生活，學(xué)生對《憫農(nóng)》的學(xué)習(xí)興趣增加了，更有助于學(xué)習(xí)，且體會到了父母的辛苦和有了對糧食節(jié)約的意識。

三、多媒體激發(fā)興趣

巴甫洛夫曾經(jīng)說過，在學(xué)習(xí)過程中，如果有多種器官參加，就可以提高大腦皮層的興奮性。教學(xué)古詩詞運用多媒體，有利于課堂教學(xué)活動，因材施教，突破教學(xué)難點，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

如教學(xué)《游園不值》時，用多媒體課件向?qū)W生展現(xiàn)山鄉(xiāng)村野萬紫千紅的美麗景色，院子里百花爭艷，小路上長滿青苔，看上去就像鋪了一層綠綠的地毯，一支紅杏伸出墻外的畫面，讓學(xué)生一下子體會出春天的美麗。教學(xué)《憶江南》時，展現(xiàn)出江南的青山，綠水，紅花的美麗圖畫。讓學(xué)生感受到祖國的美麗風(fēng)光，把學(xué)生帶入了詩的意境，如身臨其境。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣被激發(fā)，學(xué)生就會以飽滿的情緒學(xué)習(xí)。

四、表演激發(fā)興趣

小學(xué)生畢竟不是成年人，對詩的感情有時體會不深，如運用做游戲的活動，在臨下課十多分鐘時，課上用表演的形式把詩意或編故事表演出來，讓學(xué)生興趣高漲，既能輕松愉快地學(xué)習(xí)，又能體會到詩的深刻感情，結(jié)束學(xué)習(xí)，并能將課上的感情延伸到課下，延伸到家，對學(xué)生的思想品德進一步教育的教學(xué)效果。

篇4

新的一學(xué)期又開始了，我走進了五年級的大門。通過全國聯(lián)播的開學(xué)第一課和新班主任的激情倡導(dǎo)，讓我后悔不已，感慨萬千：在新的年級里，我一定要改變自己，重塑自我！

經(jīng)常聽爸爸媽媽和鄰居們說我小時候很乖，也勤奮好學(xué)，但是到了四年級，我卻一落千丈。

在學(xué)習(xí)上，我從以前的全班第一跌了下來，期末考試，我自信滿滿的說考的好，分數(shù)出來后，我驚訝極了，我考的很不好，那時，我才感悟到原來不通過努力，驕傲起來，再聰明的大腦，成績卻不能永久的好！到了五年級我一定要上課認真聽講，不再做小動作了，也不再瘋打了，把說廢話變成交流學(xué)習(xí)，在紙上亂寫亂畫改成真正的學(xué)習(xí)，把上課心不在焉變成上課專心致志。

我以前不愛勞動，現(xiàn)在我一定要多勞動，因為我知道勞動可以強身健體的呢！所以就一定要為學(xué)校出一份力，這不，墻上貼著值日表咧！

現(xiàn)在我們小學(xué)生一定喜歡罵人吧！所以我就要改掉罵人的壞習(xí)慣，做一個健康用語的小學(xué)生，讓校園充滿文明的用語吧！

我以前扔過垃圾，結(jié)果被一個老師抓住了，從那以后我就在也沒有扔過垃圾了，現(xiàn)在也還是不能扔，因為我們五年級是校園里的老大了，當(dāng)然要帶領(lǐng)其他班的小弟弟小妹妹，不扔垃圾了呀！

篇5

中國是一個地大物博的國家，我國的面積，位居世界第三，人口約占世界總?cè)丝诘?2%，位導(dǎo)世界第一，由于清政府的閉關(guān)自守，致使我國的科技落后，所以貧困一直困擾著我們中國。

在家的時間總是很長，有什么不對時，媽媽就會拿她以前的事情來作比較。在吃的方面，媽媽會說：“你們這些孩子是生在福中不知福，浪費那么多的糧食，像我們那個年代，吃飯還成問題呢，通常是有了上頓沒了下頓。在那種年代，有這些米就可以供一家人吃了?！痹诖┑姆矫?，媽媽會說：“那么多的衣服，一點也不壞就不穿了，像我們那個年代通常是：“新老大，舊老二，補補貼貼給老三。你們就知道浪費?！痹趯W(xué)的方面，媽媽會說：“你們呀，有那么好的條件給你們學(xué)習(xí)，你們不學(xué)，像我們那個年代能念到初中就算了不起啦?！爆F(xiàn)在想想，媽媽是吃了不少苦，媽媽在我這個年紀的時候在家里已經(jīng)是一個全反式了，家里吃的用的先給長輩，弟妹全飽了再自己，在外面跟著別人趕公分，忙了一天就得了那么一小塊餅或小饅頭。我的爸爸從小跟著兄長們上坡去拔草根，境況也不比媽媽好多少，他們那一輩真苦啊。

這些都是當(dāng)時科技落后的原因，這就證明了落后就要挨打，二十世紀七十年代末，東方雄獅從沉睡中被喚醒，改革開放的春風(fēng)吹遍了大江南北，敲開了中華大地的每一個家門。中國政府致力于經(jīng)濟和社會全面發(fā)展的過程中，在全國范圍內(nèi)實施以提高科技為根本，從而解決了貧困人口的溫飽問題。有計劃，有組織的緩解了貧困現(xiàn)象，從1978年到2003年，中國農(nóng)村沒有解決溫飽的貧困人口由2.5億減少到300萬人，貧困人口占農(nóng)村人口的比例由30.7%下降到3%左右，中國政府確定的，解決農(nóng)村貧困人口溫飽問題已經(jīng)基本實現(xiàn)。

篇6

從燈紅酒綠里走來，我對草垛有著深厚的感情。

糧食前腳走進家里，草垛后腳就跟來了，它不會進家門，怕臟了屋子，像溫順的狗遠遠地守護著家門。如果說豐收的糧食，給了我們?nèi)怏w一種物質(zhì)上的溫飽；那草垛啊，卻給了我們精神上的溫暖，一種光的火焰，一種充滿祥和和安寧的守候。

草垛遍布曬場、牛圈以及阡陌，偎依著村莊，棲息在炊煙醒來的地方。童年時，我和草垛捆在一起，它是我淘氣的房子，是我游戲的天堂。童年的迷藏、母親的批評，都被我藏在這松軟的草垛里了。我曾用草垛來藏雞蛋，換取校門口誘人的麥芽糖；我曾在草垛上設(shè)陷阱，捕捉那膽大好吃的鳥兒。最令人癡迷的是，在夏日的鄉(xiāng)場上，在昏黃的馬燈下，我和少年的朋友們在月光下嬉戲，清香的稻草和著少年女友的醇香，一起涌上我的肺腑和胸膛，讓我的情感莫名地洶涌起伏。這來自大地的恩賜，是父親終日勤勞的回報，演奏著一支農(nóng)家的小夜曲，恬靜而令人陶醉。

對草垛最為敬畏的人，莫過于父親了。也許父親對草垛比我更有深刻的記憶或者理解，在他面前，草垛是那樣神圣、莊嚴。平時玩耍時浪費了幾根草節(jié)，總會遭來父親的責(zé)打；從糧食走進家以后，父親總要找個響晴的天，吆喝上我一起把草垛攤開，暴曬在六月的陽光下，使得每一根草上都沾滿陽光的氣息。父親最自豪的就是堆草垛，草垛的大小好壞不是簡單的問題，它涉及到今年的收成和一個人的尊嚴。父親對堆草垛很有講究，既要防水，又要防風(fēng)吹倒。好的草垛，有時可以保持上好幾年呢。

草垛在我的生命中，留下了深刻的印記。記得那個年代，好像農(nóng)村家家戶戶都缺柴少草，我記得我們家的門口也只有矮矮的草垛。俗話說，不怕鍋無米，就怕灶無柴。后來，打草，成了我們家冬天的一個主題。為了堆起那高高的草垛，每天天不亮，我就坐在平車上，父親拉著車，母親在一旁走著，一起走向遙遠的團結(jié)河去割蘆葦。據(jù)說，河水里長著不少蘆葦，收割回來曬干，可以作過冬的柴火。就這樣，我們早上去，晚上回來，載著滿滿一車蘆葦。蘆葦收割盡時，父親又會想出辦法。房前屋后，樹木很多，到了冬季，地上總會落滿了樹葉，樹林里時而還能撿到枯樹枝。摟樹葉，這后來就又成為了我們收集柴火的又一途徑。再后來，父親還想出點子，帶著斧頭、鍬等工具，到樹林里挖掘伐后的樹根，那可是過年烤火的上等燃料?？傊?，那個年代的冬季，我們家的門前，總會堆積著滿滿的大小垛。除了稻草、麥草，還有樹葉、樹根等堆砌成的高高的垛。我清晰地記得，在那些寒冷的冬日里，父親的腰桿始終挺得直直的。

也許，在父親看來，草垛，就是他的糧食、炊煙，就是他生命中的溫暖！然而，對生活在城市中的我們來說，草垛意味著什么？我們生之于土，養(yǎng)大、暖大我們的不是都市的柏油馬路，也不是水泥和鋼筋的建筑，而是我們熟悉的親切的鄉(xiāng)村，是我們孕育生命的襁褓和血脈。其實，城市中的每一個人，都是農(nóng)民的兒子，鄉(xiāng)村的子孫?；h笆、菜園、犁鏵和裊裊的炊煙，都是我們生命里的風(fēng)景，是我們精神的家園，它時刻召喚著我們，找回失落的勤勞、善良和堅毅的品質(zhì)。霓虹燈下，我們的心荒蕪了嗎？也許，在行走中，我們會不知不覺地失落了庇護我們的草垛和成長的根系。都市的繁華或許不是我們的天堂，草垛才是我們最后的精神歸宿！

篇7

（1）德育形式的多樣性

小學(xué)綜合實踐活動課程具有很強的開放性，這就為道德教育提供了豐富的渠道。教師既可以立足本土，以當(dāng)?shù)鼐哂刑厣幕顒淤Y源來開展課堂教學(xué)活動，使綜合實踐課程散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息，又可以通過對教材進行深入挖掘，組織各類拓展學(xué)科德育點的活動。教師既可以從學(xué)生生活以及身邊的人和事中挑選德育素材，對學(xué)生進行正面引導(dǎo)，又可通過信息網(wǎng)絡(luò)平臺，從正面宣傳中樹立典型，弘揚社會正氣，以社會主流價值觀念影響學(xué)生，激勵學(xué)生。從小學(xué)綜合實踐活動的課堂組織形式來看，教師既可以通過教室內(nèi)、校園里的總結(jié)交流、匯報表演、展示與答辯等形式進行，又可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校園、深入社會進行實驗探索、勞動實踐、社會宣傳等，形式多樣的德育實踐活動無疑迎合了小學(xué)生的心理特征。

（2）德育過程的實踐性

針對小學(xué)生的德育活動不能以傳統(tǒng)的課堂說教的方式進行，學(xué)生在凝滯的課堂中無法對知識形成有效關(guān)注和系統(tǒng)習(xí)得，那樣的知識學(xué)習(xí)過程是表面的，是無效的，是違背小學(xué)生的認知和學(xué)習(xí)規(guī)律的。而開展綜合實踐活動使學(xué)生從單調(diào)的課堂走向豐富的課外，走向美麗的校園，融入真實的社會。開展與學(xué)生所接觸到的社會生活密切相關(guān)的實踐活動，豐富了教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生的探究興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的實踐能力，學(xué)生在生動可感的活動中接受道德陶冶，生成了真切的道德感悟，道德體驗也由“被動型”變?yōu)?ldquo;主動型”，德育效應(yīng)更明顯。

二、小學(xué)綜合實踐活動課程的德育滲透方法

1.精選德育課題，營造德育環(huán)境

一方面，要收到好的德育效果必須有好的德育課題。好的德育課題有兩個方面的特征與要求：其一，要有思想性和啟發(fā)性，即所選課題要反映時代精神，具有較大的教育意義，這是德育課程的基本屬性和要求；其二，要具有貼合性，即所選課題不能離學(xué)生生活太遠，這樣無法獲得學(xué)生的情感共鳴，也就達不到好的德育效果。比如，在教育學(xué)生珍惜糧食時，如果僅僅用書本上“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”這樣的材料，顯然是無法讓物質(zhì)條件優(yōu)越的學(xué)生感同身受的。在組織學(xué)生開展“糧食的研究”時，可以讓學(xué)生深入農(nóng)村，向農(nóng)民伯伯調(diào)查和體驗勞動，了解糧食的生產(chǎn)過程；通過新聞，關(guān)注非洲貧困國家和地區(qū)的孩子們?nèi)匀辉陲柺莛嚭幌盗谢顒幼寣W(xué)生深切地體驗到了糧食的來之不易，而且從內(nèi)心真正認識到節(jié)約糧食，愛惜糧食的重要性。另一方面，要收到好的德育效果離不開良好的德育環(huán)境。環(huán)境所具有的育人功能是顯而易見的，如馬克思所言：“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。”因而，作為學(xué)校，應(yīng)該為小學(xué)綜合實踐活動課的順利開展創(chuàng)設(shè)良好的育人氛圍，實現(xiàn)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的德育效果。因此，我在本學(xué)期實施了以“愛我校園，凈我校園”為主題的綜合實踐活動。在活動過程中積極引導(dǎo)學(xué)生打掃學(xué)校公共衛(wèi)生，修繕花壇，張貼名人畫像和宣傳標(biāo)語，隨時隨地提醒孩子們要愛護花草、保護公物、珍惜時間、節(jié)約糧食、團結(jié)同學(xué)學(xué)校走廊、櫥窗、板報、墻壁都充分利用起來，充分發(fā)揮學(xué)校環(huán)境的德育滲透作用。

2.分工合作，培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作精神

小學(xué)綜合實踐活動課的實踐性很強，經(jīng)常需要學(xué)生進行調(diào)查、訪問、考察、總結(jié)等，這些活動對于實踐能力相對欠缺的小學(xué)生來說具有一定的難度，因而往往以合作探究為主要開展方式。在進行某個主題的實踐活動時，教師要引導(dǎo)學(xué)生以4~6人為一個興趣小組，根據(jù)學(xué)生的性格特征和實踐能力的不同進行分工合作，學(xué)生在綜合實踐課中，不僅展示了自己的才華，還培養(yǎng)了團隊協(xié)作精神，進一步增強了集體榮譽感。如在《保護環(huán)境，關(guān)愛我們的家園》綜合實踐活動中，我將本班學(xué)生分成八個學(xué)習(xí)小組。讓其中一組的五名學(xué)生分別調(diào)查自己所在社區(qū)的居民生活垃圾的種類、數(shù)量以及處理方式，學(xué)生通過采訪、調(diào)查，將調(diào)查的結(jié)果進行匯總，交由組長寫出調(diào)查報告。其他組的學(xué)生有的調(diào)查水污染，有的調(diào)查廢氣污染，有的調(diào)查綠化情況，既有分工，又有合作，既鍛煉了學(xué)生的社交能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神。

3.關(guān)注生活，關(guān)注社會，培養(yǎng)關(guān)心他人品質(zhì)

篇8

那么，在課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？心理學(xué)研究告訴我們：最基本的言語能力表現(xiàn)為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特征是直覺性和自動化。所謂培養(yǎng)語感，實際上就是培養(yǎng)學(xué)生的語言活動中的直覺思維和頓悟思維，而直覺思維和頓悟思維正是創(chuàng)新能力的內(nèi)在源泉，是創(chuàng)新型人才所必須具備的重要品質(zhì)。根據(jù)學(xué)生已有的語感水平和兒童的認知規(guī)律，教學(xué)時，我們在聽、說、讀、寫等各方面都注重了語感的培養(yǎng)，采取了自悟語感——導(dǎo)悟語感——遷移表達的教學(xué)方法，使學(xué)生的語感在反復(fù)的實踐活動中，得到了螺旋式上升。

一、自悟語感

教師憑借學(xué)生已有語感水平進行語言文字訓(xùn)練，感悟難度適宜的課文內(nèi)容，自悟自得。

兒童對于課文中的信息，在記憶貯存中找到與它相似的信息組塊以后，進行匹配與識別，從而理解了這部分內(nèi)容，這種匹配與識別就是憑借語感進行的。在讀書時，讓學(xué)生聯(lián)系過去相似的生活經(jīng)驗，通過想象與聯(lián)想，將課文中的文字符號轉(zhuǎn)化為生動、可感的畫面，正所謂“書讀百遍，其義自見”。在教學(xué)過程中，教師要有計劃地把難度適宜的課文讓學(xué)生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現(xiàn)語言文字表述的圖像、情景，從而達到對課文直覺感悟的目的。

例如：我們在教學(xué)《小貓種魚》這篇課文時，注重讓學(xué)生自己去自悟語感。在初讀課文階段，教師通過有感情地范讀課文和學(xué)生自讀課文，讓學(xué)生初步領(lǐng)悟課文的大概內(nèi)容：農(nóng)民春種秋收，春種一粒種子，秋天就能收到很多糧食。所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。因為小貓最愛吃魚，它也想收到很多魚，于是就去種魚。在悟讀階段，讓學(xué)生抓住關(guān)鍵性的問題聯(lián)系上下文來感悟。首先讓學(xué)生提出不理解的問題，如有的學(xué)生提出：小貓能不能收獲到魚？為什么？他錯在哪里？先讓學(xué)生自讀自悟，然后再分組進行討論。學(xué)生結(jié)合已有的生活經(jīng)驗，通過想象和聯(lián)想，從而得到結(jié)論：魚種在地里會爛掉，小貓是收獲不到魚的。魚兒離不開水，魚的生活環(huán)境與莊稼不同，這也違背了大自然的客觀規(guī)律，由此可見，小貓是在做傻事。并由此讓學(xué)生悟出小貓從農(nóng)民種玉米、種花生收獲很多而得出“無論種什么都會有收獲”的推理方法是錯誤的。

二、導(dǎo)悟語感

對于一些生僻的或者讓學(xué)生感到新奇、陌生的課文，教師們可利用形象刺激。在教學(xué)過程中，我們利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段進行實物形象、動作形象和言語形象的刺激，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，左右腦協(xié)同運用，處理并儲存信息，利用直覺形象思維的幫助去感悟課文內(nèi)容。在輸出信息的過程中必須借助語感進行情景表述，憑借語感進行修正。在內(nèi)化的同時，遷移運用語感，從而培養(yǎng)了學(xué)生的直覺思維和頓悟思維。

例如：我在教學(xué)第五冊《美麗的小興安嶺》一課時，由于小興安嶺在祖國的東北方，我們幾乎無一人到過那里，因此，學(xué)生對于小興安嶺的美麗難于理解。我們在教學(xué)時，主要利用多媒體的教學(xué)手段來再現(xiàn)小興安嶺如詩如畫的美景，在學(xué)生頭腦中形成直觀的影像。我們先讓學(xué)生聽配樂錄音，初步感知小興安嶺一年四季的美景。在學(xué)生自讀課文時，教師利用音像資料，讓學(xué)生結(jié)合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學(xué)“春天”一段時，先讓學(xué)生通過看畫面來讀課文，了解這段描寫了樹木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學(xué)生抓住描寫景物特點的語句進行精讀感悟。

三、遷移表達

遷移表達就是讓學(xué)生運用在課文中感悟到的表達方法、寫作方法進行一些口語和書面寫作方面的訓(xùn)練，使學(xué)生的語言感知力在實踐中不斷提高。

例如創(chuàng)設(shè)情境談話、主題演講辯論賽、答記者問、學(xué)生輪流講故事、演短劇等多種多樣的訓(xùn)練形式。作文時，要求學(xué)生能憑語感自行修改。

例如：在口語訓(xùn)練方面，針對班上一些學(xué)生迷戀電視節(jié)目，而把學(xué)習(xí)拋在腦后的實際情況，我們有目的有計劃地設(shè)計了一次辯論會，讓學(xué)生各抒己見。辯論會的中心議題是“看電視會不會影響學(xué)習(xí)?！闭捶睫q論，最后得出結(jié)論。

正方：適當(dāng)看電視對學(xué)生有益處，如看一些有益的“少兒節(jié)目”和“動物世界”等，可以增長一些自然科學(xué)、社會科學(xué)和生活方面的知識。

反方：長時間看電視耽誤學(xué)習(xí)、浪費時間，而且影響健康。

篇9

關(guān)鍵詞：品德與生活 “三化”教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教師要開展豐富多彩的實踐活動，讓學(xué)生在活動中增長知識，提高見識。品德與生活課程是生活的基礎(chǔ)，是以培養(yǎng)學(xué)生良好品德、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動型綜合課程，教師要善于設(shè)計教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生的情感與思維，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中得到有價值的觀點或結(jié)論。筆者通過不斷的實踐與探索，在《品德與生活》教學(xué)活動過程中，與學(xué)生更親近，增添了課堂的趣味性。

一、重視課堂教學(xué)的情境設(shè)計，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)（品德與生活教學(xué)的情境化）

一位外國教育專家說過這樣一句話：“我聽到，我忘記了；我看到，我記住了；我動手，我理解了?！彼?，我們的課堂教學(xué)必須反映學(xué)生的需要，貼近學(xué)生的生活實際，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟生活，在學(xué)習(xí)中走向更加美好的生活。

教師可以通過欣賞、講授、交流、討論等讓學(xué)生的思維積極活動，如我和學(xué)生在學(xué)習(xí)《我和動物交朋友》一課時，我對他們說：“你們對動物了解嗎，讓我們來進行一個活動——猜謎語，比一比誰能猜到?！睂W(xué)生很興奮，都愿意參與進來。我在投影上出示：“不管翻地或打動，天生愛動到處鉆，松松土來施點肥，人人稱我為地龍?！庇械膶W(xué)生說是老鼠，我不急不忙地說：“這個謎語有點難，誰猜到了，舉起小手然后站起來告訴大家?！边@時，我看見了全班的小樹林都冒出來，突然我發(fā)現(xiàn)坐在角落里的一位靦腆、安靜的小男孩，我說：“你來試一試?！彼f：“是蚯蚓?！蔽椅⑿χc點頭說：“猜對了。你是怎么猜出來的？”他慢條斯理地說：“我覺得蚯蚓會翻地打動，而且它的本領(lǐng)是給植物松土，我試著猜是蚯蚓。”我立刻表揚鼓勵他：“你真棒！”接下來我們又猜了幾個謎語，學(xué)生的信心更足了，我與學(xué)生一一對話，使課堂氣氛更濃了。

在學(xué)習(xí)《我愛家鄉(xiāng)山和水》時，我啟發(fā)學(xué)生思考：“自己生長的地方在哪里？自己喜歡家鄉(xiāng)的什么景色？”同時進行模擬表演，通過引導(dǎo)小客人參觀的形式，讓學(xué)生說出家鄉(xiāng)的地名，介紹自己對家鄉(xiāng)最感興趣的地方。最后我還讓學(xué)生欣賞了家鄉(xiāng)美麗景色的圖片，學(xué)生更是受益頗豐。

其實，每一位學(xué)生都有他自己“閃光”的一面，教師要善于發(fā)現(xiàn)和捕捉，認真去尋找，并及時表揚鼓勵。我相信，這樣學(xué)生的求知和進取心會有很大的進步。同時，學(xué)生還在體驗失敗、挫折與成功中得到鍛煉。

二、注重課堂教學(xué)與生活的結(jié)合，讓兒童愉快地活動（品德與生活教學(xué)的生活化）

認知心理學(xué)家皮亞杰認為，兒童道德發(fā)展的根源在于主體與道德環(huán)境的積極的交互作用——活動或?qū)嵺`。因此，教師在設(shè)計教學(xué)活動過程中，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點，有選擇性地設(shè)計多種形式的教學(xué)活動。如在學(xué)習(xí)《美化家園》一課時，為了讓學(xué)生知道如何對垃圾進行分類，美化家園、保護環(huán)境盡自己的一份力，我準(zhǔn)備了各種各樣的垃圾和垃圾回收箱，讓學(xué)生試著給垃圾分類，把可回收、不可回收、有毒有害的垃圾分別放在不同袋子里。學(xué)生非常喜歡這樣的活動，積極踴躍地想?yún)⑴c到活動中來。在活動中，學(xué)生與生活實際接觸，感受到了盡自己的一份力來保護家園的切身體驗。

教師在設(shè)計活動中，其言行舉止要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的良好榜樣，以關(guān)懷、接納、尊重的態(tài)度與學(xué)生交往，與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。教師要無條件地愛孩子，對孩子保持親切、關(guān)愛的態(tài)度，給學(xué)生以安全感和親近感，使學(xué)生保持積極愉快的情緒。

三、鼓勵學(xué)生進行各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，讓課堂互動起來（品德與生活教學(xué)的互動化）

教師通過做游戲、角色表演、歌舞表演、練習(xí)等讓學(xué)生活動起來，鼓勵學(xué)生進行各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考。在教學(xué)《節(jié)約用水》這一課時，我進行現(xiàn)場采訪活動，給學(xué)生提供一個實話實說場景，讓學(xué)生理解從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣是非常必要的，由于當(dāng)前生活水平的普遍提高和大部分家庭一孩化，學(xué)生鋪張浪費的情況日益嚴重。我們的國家是一個人口大國，如果十三億人民每人節(jié)約一粒糧食、一滴水、一度電、一分錢、一張紙……那將是一筆巨大的財富，那能使多少個孩子免于失學(xué)？又能使多少個家庭得到溫暖？在教育中我深深地感到，勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，為了繼承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該從小培養(yǎng)幼兒勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。

如何培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣呢？我就是從“節(jié)約用水”開始，我教的是二年級，學(xué)生有的都很調(diào)皮，如果光靠嘴巴講，他們是聽不進去的。我尋找有關(guān)水資源污染的自然景觀和嚴重缺水的圖片，引導(dǎo)他們從缺水造成的種種危害中展開話題，讓學(xué)生深刻地明白水資源的重要性，緊接著圍繞“如何節(jié)約用水”進行分組討論，學(xué)生爭先恐后地說出了許多循環(huán)用水的好方法。例如，淘米水可以澆花，洗完衣服的水可以用來拖地板等等。我又在班里開展了“比一比、看一看”活動，比如學(xué)生洗手時有沒有玩水，喝水時學(xué)生有沒有浪費水，教師用孩子喝剩下的水洗抹布、沖墩布等。教師定期組織學(xué)生進行良好的生活習(xí)慣的評比，并及時鼓勵生活習(xí)慣好的幼兒，評選的“節(jié)水小標(biāo)兵”我會發(fā)給他們一朵小紅花。通過一段時間的觀察，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生洗手時水龍頭開小了，用肥皂時先關(guān)上水龍頭，玩水浪費水的現(xiàn)象好了很多。

總而言之，為了培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣，教師應(yīng)該言傳身教，并運用多種形式進行教育；家長要以身作則，用日常的節(jié)約行為去潛移默化地感染孩子。

總之，在教學(xué)中，我以“學(xué)生的發(fā)展為本”的理論指導(dǎo)下，發(fā)揮我的創(chuàng)造性，調(diào)動學(xué)生的積極性，用情境教學(xué)調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，用生活化的體驗讓學(xué)生愉快地活動，用生生互動的學(xué)習(xí)方法豐富學(xué)生的認識，為學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣奠定了良好的基礎(chǔ)。每位教師都堅持不懈地用自己的耐心、愛心創(chuàng)設(shè)和諧的高效的課堂，為的是讓學(xué)生能夠更加愉快地學(xué)習(xí)，更加健康地成長。在此，我還想對站在同一教育戰(zhàn)線的同行們說一聲：“謝謝你們了！”

參考文獻：

[1]品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn).

[2]教育研究學(xué)刊雜志.

篇10

【關(guān)鍵詞】每月一個好習(xí)慣；節(jié)約好習(xí)慣

1 對研究問題的情境性分析

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類。然而，近年來隨著人們生活水平的提高，許多人漸漸淡忘了“節(jié)約”這個傳統(tǒng)美德。許多家長本著“再苦不能苦孩子” 、“再委屈不能委屈孩子”的觀點，對孩子在生活上照顧得無微不至，物質(zhì)上有求必應(yīng)，就如孩子們常在幼兒園過生日，帶來的生日禮物常有攀比的現(xiàn)象；還有些父母認為，現(xiàn)在生活富裕了，不用再勤儉節(jié)約了，就如早上帶早飯來幼兒園，拎著一大包沖著老師總是一句，“老師，孩子吃不完就扔掉好了”。明知孩子吃不光為什么不少買一點？也有些人認為艱苦樸素、勤儉節(jié)約是窮人家的事，因此對孩子百依百順，有求必應(yīng)，鋪張浪費成了習(xí)慣。家長自身節(jié)約意識淡薄，在孩子身上更是不差錢，各種時新的玩具成了孩子們口中的話題。就如不久前流行的溜溜球，班里有個小朋友一個人就有各種不同名稱的幾十款。在幼兒園里，我們能發(fā)現(xiàn)孩子的各種浪費現(xiàn)象：幼兒洗手時水龍頭一直嘩嘩地流著，有的甚至連洗完手都不記得關(guān)緊，任由水一滴一滴地往下滴；在進餐時常有掉飯粒的現(xiàn)象，往往一頓飯下來，地上、桌上滿是飯粒，碗里的飯也沒吃干凈；幼兒園里還經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)只咬一口就被扔掉的點心；畫畫時只畫了聊聊數(shù)筆就斷掉被扔到一邊不要的油畫棒 ；才從家里帶來沒幾天就被撕壞扔掉的圖書……到處都是無謂的浪費現(xiàn)象。

國外的教育機構(gòu)早就把節(jié)約作為一個基礎(chǔ)的知識來傳授給每個孩子，認為這是每一個公民應(yīng)該遵循的最基本原則，在發(fā)達國家里保護資源的意識更是強烈，有人因為鋪張浪費就會受到法律的制裁?？v觀我們國內(nèi)，也有一些學(xué)校對節(jié)約這一內(nèi)容開展了課題研究，如北京實驗小學(xué)也開展了“節(jié)約資源、從我做起，千萬少年兒童關(guān)愛地球大行動”的課題研究，讓孩子懂得從關(guān)愛地球出發(fā)，節(jié)約地球資源。但在幼兒園，相關(guān)的節(jié)約課題研究并不多。有些人認為，孩子還小，不懂事，對其進行勤儉節(jié)約教育未免太早了。其實不然，腦科學(xué)證明，孩子3歲的時候，大腦已經(jīng)發(fā)展到了50%，到8歲的時候就達到了80%。由此可見，對大班幼兒進行早期節(jié)約好習(xí)慣培養(yǎng)至關(guān)重要。

2 研究概述

2.1 對核心概念的操作定義

2.1.1 每月一個好習(xí)慣。習(xí)慣指久積養(yǎng)成的生活方式，好習(xí)慣指做有益的事直到成為習(xí)慣性的行為。每月一個好習(xí)慣指每月堅持學(xué)做一項有益的事直到成為習(xí)慣性的行為。

2.1.2 節(jié)約好習(xí)慣。節(jié)約指節(jié)省、儉約，減少浪費的意思。節(jié)約好習(xí)慣指堅持做減少浪費的事并漸漸養(yǎng)成為習(xí)慣性的行為。

2.2 研究內(nèi)容

2.2.1 制定每月的節(jié)約內(nèi)容和具體要求。

2.2.2 在一日活動中滲透節(jié)約教育，從身邊的小事做起，節(jié)約任何可以節(jié)約的資源，啟蒙幼兒的節(jié)約意識。

2.2.3 與家庭密切配合，對家長進行節(jié)約宣傳教育的基礎(chǔ)上，利用家長的榜樣示范作用對幼兒進行潛移默化的影響，促進幼兒養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。

2.3 研究指向

2.3.1 通過每月一個好習(xí)慣，強化孩子的節(jié)約意識，幫助孩子積累一定的節(jié)約經(jīng)驗、手段和方法。

2.3.2 通過一日活動中滲透的節(jié)約教育和家長潛移默化的影響，將節(jié)約意識轉(zhuǎn)化為孩子們的節(jié)約行為，使孩子們養(yǎng)成節(jié)約好習(xí)慣。

2.4 理論支撐

2.4.1 可持續(xù)發(fā)展理論?？沙掷m(xù)發(fā)展是本世紀80年代隨著人們對全球環(huán)境與發(fā)展問題的廣泛討論而提出的一個全新概念，是人們對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行長期深刻反思的結(jié)晶。世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《從一個地球到一個世界》中指出：“現(xiàn)在是采取保護使今世和后代得以持續(xù)生存發(fā)展的決策的時候了?！?/p>

孩子是祖國的未來，從小對他們進行有關(guān)節(jié)約意識的教育，使他們具有可持續(xù)發(fā)展的思想，形成良好的環(huán)保節(jié)約習(xí)慣，增強節(jié)約資源、保護地球家園的意識。這是很有必要的。只有這樣才能把我們的國家建成節(jié)約型國家，我們的校園才會成為節(jié)約型校園，人類才能可持續(xù)發(fā)展。

2.4.2 體驗教育理論?！绑w驗教育”就是教育對象在實踐中認知、明理和發(fā)展。這里的“體驗”至少應(yīng)包括兩個層面，即行為體驗是一種實踐行為，是親身經(jīng)歷的動態(tài)過程，是幼兒發(fā)展的重要途徑。內(nèi)心體驗則是在行為體驗的基礎(chǔ)上所發(fā)生的內(nèi)化，升華的心理過程。兩者是相互作用，相互依賴的，對促進幼兒的發(fā)展具有積極作用。體驗教育，既應(yīng)注重教育活動的形式與過程，更注重幼兒這一實踐主體的內(nèi)心體驗。它要求幼兒用“心”去體驗，用“心”去感悟，我們通過一系列的活動體驗引導(dǎo)幼兒在體驗中把教育要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行為。

2.4.3 活動教育理論。蘇聯(lián)著名教育家、心理學(xué)家列?符?贊科夫在所著的《教學(xué)論與生活》中認為教育離不開活動，離不開實踐。我國近代著名的教育家陶行知先生也曾提出“生活教育”，主張“關(guān)于生活”、“依據(jù)生活”和“為了生活”的教育。根據(jù)“個性、活動”理論認為： “兒童的人格在活動中形成，并且在活動中得到發(fā)展?！币虼送ㄟ^活動，發(fā)展幼兒主動活動能力，漸進的、綜合的塑造與發(fā)展幼兒的現(xiàn)代人格。

2.5 研究方法

我們以行動研究法為主要方法，并根據(jù)需要，配合使用實踐鍛煉法、個案研究、經(jīng)驗總結(jié)等方法。

2.5.1 行動研究法。在課題實施過程中圍繞課題研究目標(biāo)，開展多渠道、多方位的研究，及時反思、調(diào)整教師的指導(dǎo)策略，優(yōu)化與改良環(huán)境，并針對幼兒的年齡特點，及時設(shè)計具體的指導(dǎo)方案。

2.5.2 實踐鍛煉法。實踐對幼兒來說非常重要，只有在實踐中經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)、鍛煉和鞏固，才能使節(jié)約成為穩(wěn)定的行為習(xí)慣。因此我們讓幼兒在一些實際的活動中學(xué)會節(jié)約，例如：讓幼兒把自己不穿的衣服捐給貧困地區(qū)的孩子、利用廢舊物品制作玩具等。

3 研究過程

3.1 制定每月一個好習(xí)慣的具體內(nèi)容

3.2 幼兒每月一個好習(xí)慣培養(yǎng)的途徑

3.2.1滲透于校園一日生活中

3.2.1.1 環(huán)境中影響。在幼兒園中創(chuàng)設(shè)節(jié)約氛圍，讓孩子們感同身受。我們在幼兒園里張貼了宣傳節(jié)約意識的圖片，老師們在平時的活動中可以隨時的進行教育。如，我們在教室的電燈、空調(diào)開關(guān)旁邊張貼了老師與幼兒一起制作的節(jié)約用電的標(biāo)志；在盥洗室的洗手池墻面上布置了“不要讓我流眼淚”的卡通圖案提醒孩子們節(jié)約用水；在走廊里有拒絕過度包裝、節(jié)約用紙的宣傳畫；在教室內(nèi)有農(nóng)民伯伯辛勤勞作的圖片提醒孩子節(jié)約糧食；在孩子們的玩具旁貼上了“請愛護我”的溫馨提示語提醒孩子愛護玩具等等。幼兒園的每一個人，包括幼兒、教師、家長都直接受到熏陶、感染，大家增強了從現(xiàn)在做起、從自身做起、從點滴小事做起、節(jié)約每樣物品的意識。

3.2.1.2 主題教育中引領(lǐng)。幼兒園一日活動豐富多樣，有主題活動、游戲、勞動、觀察、生活活動等等，在這些活動中我們有意識地對孩子們進行節(jié)約教育。

3.2.1.3 實踐中鞏固。幼兒在沒有親身感受時，節(jié)約教育常常會流于形式。要讓節(jié)約成為孩子們的自覺行動，還要引導(dǎo)他們積累一定的節(jié)約經(jīng)驗，教給他們掌握一些節(jié)約的方法和手段。

節(jié)約一度電：在自然光源能滿足學(xué)習(xí)要求時，我們不忘隨時關(guān)閉照明燈；每到戶外或離園時，我們都會把燈關(guān)掉或拔下電源插座。

節(jié)約一滴水：教育孩子不把水龍頭開到最大來洗東西，我們還在洗手池內(nèi)放了幾個盆，將孩子們洗手的水接住，然后用來洗拖把和沖洗廁所。

節(jié)約一粒米：我們在給孩子們分飯時，主張少分多添，就是一次少分一點，多添幾次，這樣就不至于吃不完而造成浪費，并提醒孩子吃飯的時候低頭接著飯碗，這樣飯粒就不容易掉出來。

節(jié)約一張紙：我們在教室內(nèi)放置了一個紙箱子，孩子們做手工、數(shù)學(xué)書上剪下來的紙片都可以放到里面，現(xiàn)在地上的碎紙少了，紙箱卻一天天的鼓起來了。

節(jié)約學(xué)、玩具：我們在教室設(shè)置了共享區(qū)，共享區(qū)內(nèi)擺放的是孩子們從家里帶來的基本上自己已經(jīng)玩膩了的舊玩具，但這些舊玩具在另外一些孩子眼里卻還是一個寶，孩子們經(jīng)常玩的不亦樂乎。

這些細小的行為都滲透著對幼兒的節(jié)約教育，在孩子實際的行動中這樣的節(jié)約教育才會使幼兒的節(jié)約行為得到不見其增，日有所長的潤物細無聲的進步。

3.2.1.4 生活中監(jiān)督。利用同伴間的互相監(jiān)督機制，促進孩子的節(jié)約行為。幼兒園的孩子，有時侯他們的節(jié)約行為只是一種偶然的表現(xiàn)，要讓這種節(jié)約意識轉(zhuǎn)化成孩子的自覺行為，小朋友們之間的互相督促可以發(fā)揮很好的作用。讓孩子們互相提醒，洗手時看到有小朋友浪費水了，及時的提出了，讓孩子認識到自己的行為需要改正；看到同伴飯沒有吃干凈時，馬上加以指正。在互相的監(jiān)督中，認識到正確的節(jié)約行為，使這種節(jié)約行為漸漸成為一種習(xí)慣。

3.2.1.5 游戲中提升。著名教育家陳鶴琴先生提出：小孩子生來是好動的、是以游戲為主的。我們組織孩子開展變廢為寶的游戲，將節(jié)約的意識滲透到利用廢舊材料以物代物玩游戲，使幼兒在不知不覺中產(chǎn)生節(jié)約的意識。如，我們教孩子們用易拉罐、可樂瓶做花籃；收集各種大小不一的紙盒玩疊疊高；利用廢舊報紙做成紙球、紙棒玩趕小豬的游戲可有意思了！這樣的活動既培養(yǎng)了孩子的節(jié)約習(xí)慣，又是一種手工勞動的練習(xí)，一舉兩得。

3.2.1.6 勞動中體驗。結(jié)合勞動教育，指導(dǎo)孩子進行力所能及的勞動，通過勞動實踐和自我服務(wù)活動，使孩子體驗勞動的辛苦，懂得勞動成果的來之不易。如農(nóng)忙時節(jié)，我們組織孩子到附近的農(nóng)田去拾稻穗等，使他們真正理解“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的深刻道理，從而培養(yǎng)孩子艱苦樸素，熱愛勞動的好習(xí)慣。我們還教育孩子收集飲料瓶賣給收破爛的，賣掉的錢存起來，捐助給山區(qū)需要幫助的孩子。

3.2.1.7 鼓勵中強化。當(dāng)幼兒出現(xiàn)節(jié)約行為時，我們及時地做出肯定和鼓勵，支持幼兒的節(jié)約行為，這樣有助于幼兒的節(jié)約表現(xiàn)變?yōu)樗麄兊淖杂X行為。在同伴的鼓勵中孩子們看到了節(jié)約行為帶來的榮譽，在老師的肯定中，他們?yōu)樽约旱男袨楦械津湴?。鼓勵和及時的評價強化了孩子正確的節(jié)約行為，使他們的這種節(jié)約成為生活中一種自覺的行為。

3.2.2 貫穿于家庭潛移默化中

3.2.2.1 通過各種活動幫助家長提高自身的節(jié)約意識。家長是孩子的第一任教師，現(xiàn)如今很多家長自身不重視節(jié)約，潛移默化地影響了孩子。因此，要對孩子進行節(jié)約教育，重要的是從父母抓起。我們首先向家長發(fā)放了調(diào)查問卷，名義上是調(diào)查，其實是希望通過問卷上的問題觸動家長的心靈，使他們意識到自己各種浪費行為的可恥。在此基礎(chǔ)上，我們又通過發(fā)放勤儉節(jié)約倡議書、召開家長代表座談會、邀請家長到園與孩子們一起利用廢舊物品制作教玩具等活動，提高家長的節(jié)約意識，使家長能言傳身教，做好孩子的榜樣。

3.2.2.2 談話誘導(dǎo)，心靈啟迪。家長從孩子的身邊入手，在平易近人的談話中擺事實、講道理，引導(dǎo)孩子自我教育，提高孩子的道德認識，培養(yǎng)孩子勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。如發(fā)現(xiàn)孩子亂扔剩余的饅頭、面包等浪費現(xiàn)象時，家長就要心平氣和地跟他們談話，讓他們了解農(nóng)民春耕秋收的辛勤勞動過程，誘導(dǎo)孩子道德認知，改正浪費糧食的不良行為。

3.2.2.3 指導(dǎo)理財，獨立消費。家長根據(jù)孩子的實際用途和支配能力，給孩子適當(dāng)?shù)牧慊ㄥX，讓孩子體驗獨立消費，孩子自己或請家長幫忙記錄零花錢的去處，一段時間后，家長根據(jù)記錄的內(nèi)容跟孩子討論哪些地方是不必要的花費，哪些是必須要花的。這樣親身體驗的節(jié)約效果比說教的節(jié)約效果好上幾倍。

3.2.2.4 評選每月之星。家長的榜樣作用也需要老師給出及時的鼓勵，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子的節(jié)約行為明顯且能持之以恒的保持一段時間時，這位孩子以及孩子的家長便一起被我們評選為當(dāng)月的“節(jié)儉之星”，在每月初第一周周一的升國旗儀式時，“節(jié)儉之星”有機會享受從園長手中接過獎狀的榮耀。

4 研究結(jié)果與分析

4.1 教師、家長、幼兒同步實施，共同促進

4.1.1 為了培養(yǎng)幼兒的節(jié)約習(xí)慣，老師首先要查找資料定計劃，實施過程中又要根據(jù)實際不斷的調(diào)整，在這一過程中，教師在不知不覺中不斷的強化著自己的節(jié)約意識，自然而然的讓節(jié)約成為了自己良好的習(xí)慣。

4.1.2 為使家長對幼兒產(chǎn)生潛移默化的作用，教師對家長也進行了有意識的引導(dǎo)，如請家長填寫調(diào)查問卷，發(fā)放節(jié)約倡議書，請家長參加幼兒園的親子廢舊物品制作等，通過這樣的活動，家長有原來的“不差錢”意識轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在也能主動的從節(jié)約一滴水、一張紙、一度電、一粒米等小事做起，成為孩子學(xué)習(xí)的榜樣。

4.1.3 孩子們在家園共同的教育下，節(jié)約意識明顯提高，在班里，孩子們懂得了要愛護桌椅，對于自己的書本不再隨便亂撕了，玩具不再隨便亂扔，知道了要節(jié)約用水；挑食現(xiàn)象明顯減少，大部分幼兒都能把飯菜吃完，知道愛惜糧食了；勞動能力得到了提高，孩子們與老師一起為植物角的花草澆水，幫助阿姨擦桌子等，能做的事情都會主動的去做了。

4.2 加深了家園間的信任

在本課題的實施過程中，伴隨孩子們節(jié)約意識的逐漸提高，他們的各種行為有了喜人的變化：如以前孩子們吃飯?zhí)羧龗?，這樣不吃那樣不吃，最后總是以吃零食來解決問題，而現(xiàn)在，盡管依然有不怎么喜歡吃的蔬菜，但他們一想到農(nóng)民伯伯的辛苦就會堅持把飯菜吃完，吃了各種蔬菜后的孩子們營養(yǎng)跟上了，身體更結(jié)實了；再如以前孩子們跟家長出門，總會要求家長買這鐘玩具買那鐘玩具，現(xiàn)在各種玩具在孩子們之間互換著，他們天天有新穎的玩具玩，再也不要求家長買新的了。這樣類似的變化很多，家長省心、省力又省錢，對老師當(dāng)然是非常的滿意，所以，在這樣的改進中，加深了家園之間的信任。

5 反思

將孩子的節(jié)約體驗、節(jié)約意識變?yōu)橛變旱淖杂X行為，是一個較長的過程，孩子們的節(jié)約表現(xiàn)在沒有變?yōu)樗麄兊淖杂X行為時，很容易出現(xiàn)反復(fù)，所以需要長期的堅持下去。

節(jié)約教育對于現(xiàn)在的獨生子女很有必要，應(yīng)引起社會及家庭的廣泛重視，需要家庭、社區(qū)、全社會的大力支持與密切配合。

對幼兒進行勤儉節(jié)約的教育，需要提高幼兒的理財能力，理財教育需進一步加強進行。

參考文獻 ：

[1]《幼兒教育》，1999年第4期