導(dǎo)語：如何才能寫好一篇智慧教育建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

設(shè)計(jì)頂層架構(gòu)，實(shí)行分期開發(fā)

教育信息化的頂層設(shè)計(jì)就是對(duì)智慧教育的設(shè)計(jì)。因此，園區(qū)立足教育發(fā)展實(shí)際，開展“園區(qū)教育信息樞紐平臺(tái)的可行性研究”的課題項(xiàng)目研究，歷時(shí)半年，明確了智慧教育的“概念”“定位”“架構(gòu)”“舉措”和“愿景”。其中，主體構(gòu)架與支撐就是“五平臺(tái)十系統(tǒng)”?！拔迤脚_(tái)”，即學(xué)生服務(wù)平臺(tái)、教師服務(wù)平臺(tái)、家長服務(wù)平臺(tái)、社區(qū)服務(wù)平臺(tái)、管理者服務(wù)平臺(tái)；“十系統(tǒng)”，即學(xué)生發(fā)展服務(wù)系統(tǒng)、教師發(fā)展服務(wù)系統(tǒng)、學(xué)校發(fā)展服務(wù)系統(tǒng)、社區(qū)教育服務(wù)系統(tǒng)、生態(tài)課程資源系統(tǒng)、協(xié)同辦公管理系統(tǒng)、校園安全管理系統(tǒng)、課題網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)、區(qū)域網(wǎng)絡(luò)教研系統(tǒng)、區(qū)域網(wǎng)絡(luò)閱卷系統(tǒng)等?！笆到y(tǒng)”只是一個(gè)概指，會(huì)隨著應(yīng)用需求而變化。其中，平臺(tái)是框架，系統(tǒng)是支撐，系統(tǒng)又包含模塊，確保其可持續(xù)的功能擴(kuò)展。園區(qū)按照“整體規(guī)劃，分步推進(jìn)”的建設(shè)思路，在研究樞紐平臺(tái)功能及實(shí)現(xiàn)流程的基礎(chǔ)上，計(jì)劃從2013年起，用三到四年的時(shí)間，分三期完成“五平臺(tái)十系統(tǒng)”的建設(shè)任務(wù)，希望能為園區(qū)每一個(gè)公民“無限學(xué)習(xí)、無限未來”的美好明天服務(wù)。

1.一期項(xiàng)目：“基礎(chǔ)提升，管理補(bǔ)缺”

2013年，園區(qū)針對(duì)區(qū)域教育信息化平臺(tái)“一無所有”的現(xiàn)狀，提出了“基礎(chǔ)提升，管理補(bǔ)缺”的建設(shè)思路，并在深入需求調(diào)研的基礎(chǔ)上，確定了建設(shè)內(nèi)容。一期建設(shè)內(nèi)容包括“一庫一門戶六個(gè)系統(tǒng)”（如圖1），即教育基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫與交換平臺(tái)、智能教育門戶、教育協(xié)同管理系統(tǒng)、區(qū)域教師招聘系統(tǒng)、區(qū)域招生系統(tǒng)、生態(tài)學(xué)習(xí)資源系統(tǒng)、區(qū)域教師研訓(xùn)系統(tǒng)和區(qū)域網(wǎng)絡(luò)閱卷系統(tǒng)，它們已于2014年11月28日全面投入使用，應(yīng)用滲透面達(dá)到100%。

2.二期項(xiàng)目：“學(xué)習(xí)創(chuàng)新，評(píng)價(jià)優(yōu)化”

有了一期建設(shè)項(xiàng)目的應(yīng)用基礎(chǔ)，二期建設(shè)項(xiàng)目開始向“學(xué)習(xí)創(chuàng)新，評(píng)價(jià)優(yōu)化”轉(zhuǎn)型。二期建設(shè)內(nèi)容包括“雙線五塊”（如圖2）?！半p線”有兩層意思，一層意思是兩大項(xiàng)目，即一期的功能擴(kuò)展項(xiàng)目和二期的新增項(xiàng)目；另一層是兩大體系構(gòu)建，即學(xué)習(xí)體系和評(píng)價(jià)體系構(gòu)建。學(xué)習(xí)體系主要包括“互動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)”和“終身學(xué)習(xí)平臺(tái)”，旨在構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下“自主、互動(dòng)”的新型學(xué)習(xí)模式，構(gòu)建全民教育體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育向全民教育的跨越。評(píng)價(jià)體系主要包括“教育綠色綜合評(píng)價(jià)”和“學(xué)習(xí)分析”兩大系統(tǒng)，“教育綠色綜合評(píng)價(jià)系統(tǒng)”改變過去單一的考試、行政性評(píng)價(jià)，成為基于過程性數(shù)據(jù)的“學(xué)生成長水平”“教師人才水平”“學(xué)校發(fā)展水平”“教育內(nèi)部滿意度”和“教育外部滿意度”的“五星”發(fā)展性評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)校的全面發(fā)展；“學(xué)習(xí)分析系統(tǒng)”是用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)積累學(xué)生學(xué)習(xí)、成長等各類實(shí)證數(shù)據(jù)，基于科學(xué)的分析模型，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，進(jìn)行及時(shí)反饋與預(yù)測，讓教育從經(jīng)驗(yàn)判斷變成實(shí)證性診斷。當(dāng)前，二期項(xiàng)目均處于測試驗(yàn)證階段，并開展了試點(diǎn)應(yīng)用與性能提優(yōu)工作，2016年底將逐步上線使用。園區(qū)希望在此基礎(chǔ)上打造“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的個(gè)性學(xué)習(xí)體驗(yàn)示范區(qū)，構(gòu)建一個(gè)融合資源推送、學(xué)習(xí)跟蹤、在線檢測、質(zhì)量分析、電子檔案的互動(dòng)學(xué)習(xí)與評(píng)測體系，“大數(shù)據(jù)積累與分析”的學(xué)習(xí)實(shí)證診斷體系。

目前，園區(qū)正在思考三期建設(shè)項(xiàng)目，通過召開專題需求調(diào)研會(huì)議，確定開發(fā)方向和重點(diǎn)。從發(fā)展情況來看，側(cè)重在移動(dòng)互聯(lián)背景下的“個(gè)性、互動(dòng)學(xué)習(xí)應(yīng)用”上下功夫，促進(jìn)大數(shù)據(jù)支撐下的有效學(xué)習(xí)。

立足用戶需求，推送人

基于“關(guān)注以人為本、強(qiáng)化服務(wù)改革、順應(yīng)時(shí)展”的建設(shè)理念，園區(qū)智慧教育確定了“五E（易）”“三化”“兩無”的發(fā)展愿景?！拔錏”，即學(xué)生E學(xué)習(xí)、教師E教學(xué)、行政E管理、家庭E溝通、社區(qū)E服務(wù)；“三化”，即學(xué)習(xí)的個(gè)性化、教學(xué)的便捷化、管理的智能化；“兩無”，即無限學(xué)習(xí)、無限未來。

“無限學(xué)習(xí)，無限未來”，反映園區(qū)人的“智慧教育夢”，即構(gòu)建“無限學(xué)習(xí)”體系，實(shí)現(xiàn)“時(shí)時(shí)學(xué)、處處學(xué)、人人學(xué)”的優(yōu)質(zhì)教育功能。“無限學(xué)習(xí)”包括三個(gè)方面的內(nèi)涵：無時(shí)間限制，學(xué)習(xí)無時(shí)不在，滿足終身發(fā)展需要；無空間限制，學(xué)習(xí)無處不在，學(xué)習(xí)無邊界，具有國際融合的視野；無對(duì)象限制，人人享受平等教育，體現(xiàn)教育的公平，順應(yīng)均衡教育的發(fā)展需要，滿足全民教育的需求。

1.貼合使用習(xí)慣

（1）一人一號(hào)、貫通所有。園區(qū)智慧教育樞紐平臺(tái)采用統(tǒng)一的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫和單點(diǎn)登錄身份認(rèn)證體系（SSO），所有用戶只要使用自己的個(gè)人賬戶進(jìn)行一次登錄，所有平臺(tái)均可使用，無需逐一輸入用戶名、密碼登錄，大大方便了用戶的體驗(yàn)。當(dāng)前，園區(qū)70000多名學(xué)生、6000多名教師都擁有個(gè)人實(shí)名賬戶，只要有網(wǎng)絡(luò)就可以便捷登錄相應(yīng)的平臺(tái)或系統(tǒng)。

（2）匹配業(yè)務(wù)、優(yōu)化流程。樞紐平臺(tái)開發(fā)伊始，開發(fā)團(tuán)隊(duì)就做了深度需求調(diào)研，形成頂層設(shè)計(jì)和原型確認(rèn)。教育的各項(xiàng)業(yè)務(wù)從線下走向線上，充分考慮了用戶原有的使用習(xí)慣和業(yè)務(wù)流程，并針對(duì)實(shí)際需求進(jìn)行流程再造和優(yōu)化，提升信息化水平。

2.提供便捷服務(wù)

（1）個(gè)性學(xué)習(xí)，便捷教學(xué)。作為一名園區(qū)學(xué)生，可以在任何地方、用任何智能終端，通過智慧教育門戶登錄，進(jìn)入他的學(xué)習(xí)空間，選擇自己需要的模塊，如“微課資源”“成長記實(shí)”“互動(dòng)課堂”“終身學(xué)習(xí)”等進(jìn)行學(xué)習(xí)與交流；作為一名教師可以用同樣的方式進(jìn)入自己的教學(xué)空間，通過各應(yīng)用模塊，進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)閱卷、學(xué)習(xí)分析、網(wǎng)絡(luò)研訓(xùn)等，實(shí)現(xiàn)協(xié)同辦公、及時(shí)通訊，隨時(shí)批改作業(yè)、解答學(xué)生的疑難困惑。

（2）智能管理，優(yōu)質(zhì)服務(wù)。每一個(gè)管理者都可以快捷地進(jìn)入自己的管理空間，智能地完成工作審核、公文流轉(zhuǎn)、數(shù)據(jù)查詢、統(tǒng)計(jì)上報(bào)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)管理、安全管理、人事管理等工作。信息化滲透到教育管理的各個(gè)層面，為優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)提供強(qiáng)有力的支撐。作為家長，通過園區(qū)招生系統(tǒng)，可以正向查詢學(xué)校和施教區(qū)，也可以輸入家庭住址反向查詢所屬學(xué)校；通過招生管理系統(tǒng)中的新生信息采集模塊完成信息采集，系統(tǒng)根據(jù)當(dāng)年施教區(qū)自動(dòng)分配學(xué)校；五年一學(xué)位系統(tǒng)的運(yùn)行將房產(chǎn)樓盤大數(shù)據(jù)與教育資源有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了教育的均衡和公平。作為居民，可以登錄終身學(xué)習(xí)系統(tǒng)，就讀園區(qū)開放大學(xué)，瀏覽和觀看各類生活、學(xué)習(xí)資源，與志同道合的朋友組成研習(xí)圈，探討交流、共同成長；還可以通過各種終端來了解園區(qū)教育的發(fā)展?fàn)顩r。

3.順應(yīng)發(fā)展需求

（1）滿足移動(dòng)應(yīng)用。園區(qū)智慧教育樞紐平臺(tái)從智慧門戶到協(xié)同辦公，從互動(dòng)學(xué)習(xí)到終身教育，都設(shè)計(jì)了支持移動(dòng)端應(yīng)用的瀏覽器和APP應(yīng)用，PC和移動(dòng)端實(shí)現(xiàn)無縫對(duì)接，管理者可以在手機(jī)上移動(dòng)辦公，師生可以在智能終端上實(shí)現(xiàn)移動(dòng)教學(xué)。

（2）緊跟時(shí)代脈搏。園區(qū)智慧教育樞紐平臺(tái)將“二維碼”“3D地圖”“E卡通”“未來教室”等創(chuàng)新應(yīng)用融合在一起，緊跟時(shí)展浪潮，為智能化管理和個(gè)性化學(xué)習(xí)提供了充分的平臺(tái)支持。

4.貼合園區(qū)實(shí)際，推進(jìn)建設(shè)創(chuàng)新

創(chuàng)新是時(shí)展的呼喚，社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，也是貫穿在園區(qū)智慧教育建設(shè)過程中的重要元素?；趫@區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)和園區(qū)教育發(fā)展的實(shí)際，園區(qū)積極探索，大膽創(chuàng)新，加快智慧教育樞紐平臺(tái)建設(shè)與應(yīng)用。

（1）工作舉措創(chuàng)新。角色定位，各有分工，“區(qū)校聯(lián)動(dòng)，四建四強(qiáng)”（如圖3）。區(qū)域?qū)用妫y(tǒng)一“四建”：建“網(wǎng)”“庫”“云”“平臺(tái)”，即教育城域網(wǎng)、教育基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、教育專有云資源池和教育樞紐平臺(tái)。學(xué)校層面，不再考慮相關(guān)的建設(shè)，解放出更多的精力、物力、財(cái)力，做好“四強(qiáng)”工作，即強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、強(qiáng)個(gè)性資源建設(shè)、強(qiáng)品牌特色創(chuàng)建、強(qiáng)融合應(yīng)用研究。區(qū)域統(tǒng)整建設(shè)節(jié)省了資源，促進(jìn)了信息共享，提升了整體建設(shè)水平。

（2）建設(shè)模式創(chuàng)新?！肮敬ǎ茖W(xué)推進(jìn)”，園區(qū)積極探索“需求+代建”的“1+1”智慧教育樞紐平臺(tái)開發(fā)模式，教育部門主要提需求，代建公司負(fù)責(zé)深化設(shè)計(jì)、組織開發(fā)、過程性管控以及后期的運(yùn)維。代建公司入住開發(fā)單位，溝通無障礙，團(tuán)隊(duì)相融合；建立周例會(huì)制度，及時(shí)匯報(bào)項(xiàng)目進(jìn)展，提出整改意見，為項(xiàng)目整體進(jìn)度的完成及合作溝通創(chuàng)建了條件；建立項(xiàng)目配置管理、文檔規(guī)范化管理、人員信息管理等體系，為項(xiàng)目過程的管控提供了依據(jù)。代建模式的推行，很大程度上解放了教育信息化建設(shè)團(tuán)隊(duì)，使得開發(fā)管控更專業(yè)、更精準(zhǔn)。園區(qū)教育信息中心與代建公司風(fēng)云科技通力合作，先后召開120多期樞紐平臺(tái)建設(shè)工作例會(huì)，組織調(diào)研論證會(huì)議近200次，兩年多的歷練，形成了一套行之有效的代建流程和約束機(jī)制，在樞紐平臺(tái)的建設(shè)中發(fā)揮著巨大作用。

（3）管理機(jī)制創(chuàng)新。一是完善管理體系。園區(qū)在成立教育信息化領(lǐng)導(dǎo)小組、組建教育信息中心、強(qiáng)化學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)建設(shè)的同時(shí)，把學(xué)校信息化骨干教師引進(jìn)來，組建了“績效評(píng)估”“網(wǎng)絡(luò)運(yùn)維”“軟件開發(fā)”“資源建設(shè)”“創(chuàng)新應(yīng)用”五個(gè)協(xié)作小組，配合完成智慧教育建設(shè)工作。特別是在平臺(tái)開發(fā)、應(yīng)用試點(diǎn)中提供更多的需求與體驗(yàn)性反饋，不斷完善平臺(tái)功能、提高應(yīng)用性能。二是推行過會(huì)制度。在區(qū)域統(tǒng)整建設(shè)之后，從2013年起，凡園區(qū)學(xué)校網(wǎng)絡(luò)硬件建設(shè)與改造、軟件資源開發(fā)與購置等，均要申請(qǐng)立項(xiàng)，經(jīng)過教育信息化領(lǐng)導(dǎo)小組過會(huì)批準(zhǔn)才能建設(shè)，以避免重復(fù)建設(shè)、資源浪費(fèi)。

篇2

關(guān)鍵詞 開放大學(xué) 智慧教育 途徑

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.04.011

Abstract Based on the analysis of the basic concepts and characteristics of the wisdom of education， combined with the current situation of domestic and foreign intelligence education， the research discusses the way of boosting the wisdom education in Open University， and the construction of the building of Open University， and promotes the development of smart city.

Key words Open University； wisdom education； method

當(dāng)前世界各國尤其發(fā)達(dá)國家相繼提出智慧城市戰(zhàn)略，其目的是力爭在新一輪信息技術(shù)變革中處于優(yōu)勢地位。隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)三十多年持續(xù)高速增長以及城市化和全球化步伐的進(jìn)一步加快，構(gòu)建智慧城市，已成為了我國城市發(fā)展令人關(guān)注的重要戰(zhàn)略問題。智慧教育是智慧城市重要組成部分，是智慧城市健康順利發(fā)展的保障。開放大學(xué)教育作為一種新的教育形態(tài)，是以終身教育理念為先導(dǎo)，以服務(wù)學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)為宗旨，以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐，整合共享各類優(yōu)質(zhì)教育資源，實(shí)施遠(yuǎn)程開放教育的新型高等學(xué)校，①②是智慧教育實(shí)現(xiàn)不可或缺的重要組成部分。因此，研究探索開放大學(xué)建設(shè)助推智慧教育的路徑，有利于進(jìn)一步優(yōu)化終身教育資源布局，滿足不同層次的終身教育需求，推動(dòng)城市率先基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，進(jìn)而向智慧城市邁進(jìn)具有重要意義。

1 智慧教育內(nèi)涵與特征

智慧教育即是指以物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)處理、無線寬帶網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以互聯(lián)網(wǎng)與智能儀器設(shè)備等為鋪墊，以大量的教育資源建設(shè)為中心，通過各項(xiàng)配套保障措施，深化教育體制改革，全面實(shí)施與構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、個(gè)性化、智能化的現(xiàn)代教育體系，是以政府為主導(dǎo)，學(xué)校、企業(yè)及相關(guān)機(jī)構(gòu)共同參與構(gòu)建的現(xiàn)代化教育服務(wù)體系。智慧教育是智慧城市重要組成部分。

智慧教育即具備“教育”的屬性，又具有“信息化”的屬性。從其教育屬性來看，智慧教育的基本特征有開放性、共享性、交互性與協(xié)作性等幾個(gè)方面。第一，其開放性就是突破了傳統(tǒng)教育的以學(xué)校教育為中心的瓶頸，促進(jìn)了教育的社會(huì)化、終身化與個(gè)性化；第二，共享性使得豐富的教育資源為全體學(xué)習(xí)者所共享，是教育信息化的本質(zhì)特征之一；第三，交互性即是實(shí)現(xiàn)人機(jī)之間的溝通和學(xué)習(xí)者人與人之間的在線遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)交流；第四，協(xié)作性體現(xiàn)為教育者提供了更多的科學(xué)有效的相互協(xié)作的機(jī)會(huì)。從信息化技術(shù)屬性來看，智慧教育具有數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化和多媒體化等特征。第一，數(shù)字化使得教育信息技術(shù)系統(tǒng)性能更加可靠，更便于使其標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一；第二，網(wǎng)絡(luò)化使得教育資源更便于共享，更易實(shí)現(xiàn)人與人之間交流合作，第三，智能化使智慧教育系統(tǒng)能夠?qū)崿F(xiàn)教學(xué)行為個(gè)性化、充分體現(xiàn)人文關(guān)懷。第四，多媒體化使得智慧教育相關(guān)設(shè)施設(shè)備一體化、教育信息表述多元化，使得相關(guān)教育資源內(nèi)容更加直觀，更加豐富多彩。

2 國內(nèi)外智慧教育相關(guān)發(fā)展?fàn)顩r

智慧教育對(duì)傳統(tǒng)教育理念、模式、內(nèi)容和方法帶來了強(qiáng)大的沖擊，促使現(xiàn)代教育形式和學(xué)習(xí)方式的發(fā)生了重大變革。以教育信息化促進(jìn)教育現(xiàn)代化，借助先進(jìn)的現(xiàn)代信息技術(shù)完善傳統(tǒng)教育模式，是教育現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)教育的跨越式發(fā)展的必然趨勢。當(dāng)前國內(nèi)外在智慧教育建設(shè)方面取得了一些成績，許多成功案例值得我們深思和借鑒。

目前，國外走在前列的以美國、韓國和日本為代表。例如，美國北卡羅來納州格雷漢姆小學(xué)嘗試開展了教育云計(jì)算項(xiàng)目，取得了良好的效果。該校600名師生可通過“通用云計(jì)算服務(wù)”獲取虛擬電腦桌面，并可方便地使用其中包含的豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容。弗吉尼亞州Passage中學(xué)允許學(xué)生在課堂上使用手機(jī)等終端進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)了許多可以使用手機(jī)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并將學(xué)習(xí)過程與內(nèi)容寫成博客或錄制為視頻在網(wǎng)絡(luò)上共享。有些教師也開始嘗試?yán)檬謾C(jī)來加強(qiáng)教學(xué)過程中與學(xué)生互動(dòng)。如在課堂中提問時(shí)，不再只是指定某個(gè)學(xué)生回答，而是通過短信的方式，并將學(xué)生的答案投影到教室的大屏幕上供學(xué)生討論；還有的教師通過Twitter平臺(tái)與學(xué)生一起協(xié)作創(chuàng)作故事，取得了良好的教學(xué)效果。

另外，日本總務(wù)省于2010年啟動(dòng)了國家級(jí)教育信息化項(xiàng)目――“未來校園”智慧教育項(xiàng)目。該項(xiàng)目建立了具有良好人機(jī)交互的計(jì)算機(jī)應(yīng)用系統(tǒng)、互動(dòng)性白板和連接家庭與學(xué)校的協(xié)同教育平臺(tái)，為所有六至十二歲的學(xué)生提供豐富的電子學(xué)習(xí)資源。韓國教育科學(xué)技術(shù)部與國家信息化戰(zhàn)略委員會(huì)一起，于2011年6月推出了“智能教育推進(jìn)戰(zhàn)略”，即從2015年起將在相關(guān)學(xué)校推出“量體裁衣”式的智慧教育體系，用電子數(shù)碼教科書取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)教科書。韓國政府為此將投入約合21億美元的資金來完成此項(xiàng)戰(zhàn)略，將在所有學(xué)校建設(shè)以云技術(shù)為基礎(chǔ)的教育環(huán)境，使得學(xué)生能夠通過計(jì)算機(jī)、各種智能數(shù)字終端進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。

近年來我國各省份和城市圍繞智慧教育建設(shè)也做了卓有成效的探索。例如，湖南省為了進(jìn)一步加快湖南職業(yè)教育信息化建設(shè)著力打造了職教新干線，構(gòu)建了基于云計(jì)算服務(wù)、覆蓋湖南全省職業(yè)院校、基于網(wǎng)絡(luò)的開放式學(xué)習(xí)互動(dòng)交流平臺(tái)。湖南職教新干線現(xiàn)已建有平臺(tái)161個(gè)，師生教學(xué)空間30余萬個(gè)，教學(xué)內(nèi)容視頻25萬個(gè)。廣東省佛山市南海區(qū)積極開展智慧教育探索，形成了一個(gè)中心（云計(jì)算管理中心）、3個(gè)平臺(tái)（云基礎(chǔ)平臺(tái)、資源平臺(tái)和管理服務(wù)平臺(tái)）的智能教育模式，構(gòu)建的云計(jì)算環(huán)境下的區(qū)域教育公共服務(wù)平臺(tái)――“南教云”主要有電子政務(wù)云、學(xué)校管理云、教育資源云、互動(dòng)社區(qū)云、智能課堂學(xué)習(xí)云等，③對(duì)區(qū)域教育現(xiàn)代化建設(shè)起到了良好的推動(dòng)作用。

3 助力智慧教育實(shí)現(xiàn)的開放大學(xué)建設(shè)策略與路徑

3.1 搞好頂層設(shè)計(jì)，明確定位及目標(biāo)

開放大學(xué)是智慧教育實(shí)現(xiàn)不可或缺的重要組成部分，它是全民學(xué)習(xí)的服務(wù)平臺(tái)和終身教育的支持體系。

3.1.1 明確定位

開放大學(xué)是全民學(xué)習(xí)的服務(wù)平臺(tái)和終身教育的支撐體系，不僅為全民學(xué)習(xí)提供服務(wù)，同時(shí)還為構(gòu)建終身教育學(xué)習(xí)平臺(tái)提供支撐，充分體現(xiàn)開放大學(xué)的開放性和社會(huì)責(zé)任。第一，要立足省情和市情。制定富有特色和針對(duì)性的實(shí)施方案，切實(shí)增強(qiáng)服務(wù)全省社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的能力。第二，要面向未來。努力將開放大學(xué)建設(shè)成為滿足全民教育多層次多方位的教育需求的新型大學(xué)和終身教育平臺(tái)。第三，通過創(chuàng)新不斷謀求發(fā)展。以社會(huì)的學(xué)習(xí)化進(jìn)程為出發(fā)點(diǎn)，以終身教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建為立足點(diǎn)，使開放大學(xué)真正成為構(gòu)建終身教育和學(xué)習(xí)型社會(huì)的有生力量，實(shí)現(xiàn)開放大學(xué)建設(shè)助推智慧教育的目標(biāo)。

3.1.2 明確職能目標(biāo)

一是辦學(xué)職能，繼續(xù)辦好學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育，當(dāng)前仍以專科和本科為主，并積極探索與高校合作開展面向社會(huì)的研究生教育。二是服務(wù)職能，充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，依托互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，采用遠(yuǎn)程教育技術(shù)手段，為廣大民眾提供優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源。三是管理職能。積極創(chuàng)新管理模式，開展決策咨詢、發(fā)揮好業(yè)務(wù)指導(dǎo)、過程監(jiān)督等管理職能。

3.2 進(jìn)一步加大開放大學(xué)信息基礎(chǔ)設(shè)施及長效運(yùn)營體系建設(shè)力度，助力智慧教育體系的構(gòu)建

開放大學(xué)在遠(yuǎn)程教育方面有著多年的經(jīng)驗(yàn)積淀，已形成較為成熟的教育網(wǎng)絡(luò)，較早地涉足了云計(jì)算、社交網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、SAAS等現(xiàn)代信息新技術(shù)。但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到在信息基礎(chǔ)設(shè)施及長效運(yùn)營體系建設(shè)力度方面仍需進(jìn)一步加強(qiáng)，軟硬件等方面距離智慧教育的要求仍有較大的距離。因此亟待搭建實(shí)施智慧教育的相關(guān)平臺(tái)。

智慧教育的構(gòu)建離不開現(xiàn)代信息技術(shù)，云計(jì)算技術(shù)的發(fā)展與逐漸成熟為智慧教育體系的搭建奠定了基礎(chǔ)。它為智慧教育提供了強(qiáng)大的底層技術(shù)支撐和服務(wù)支撐，因此，借助已云計(jì)算技術(shù)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)，搭建長效運(yùn)營支撐平臺(tái)是智慧教育體系建設(shè)所不可缺少的，該支撐平臺(tái)包括：一是智慧教育的計(jì)算與安全能力核心的云計(jì)算與云服務(wù)管理平臺(tái)；二是保障系統(tǒng)運(yùn)維的常態(tài)化的集中式的系統(tǒng)運(yùn)維團(tuán)隊(duì)及專業(yè)面向客戶服務(wù)的呼叫中心。

3.3 加快優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享與整合

現(xiàn)有教育資源與應(yīng)用已達(dá)到一定積累，亟待整合。隨著我國教育改革的深入，教育行業(yè)的各類參與者已積累了豐富的教育教學(xué)數(shù)字資源，但我們也應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到當(dāng)前教育運(yùn)行體系仍存在著諸多問題，如各種教育產(chǎn)品的“炮樓”模式，不適合交叉、跨界，缺乏真正意義上的網(wǎng)絡(luò)在線教育平臺(tái)，因此智慧教育體系構(gòu)建必須充分解決好跨界問題，從而實(shí)現(xiàn)各類優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享。又如當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)在線教育在連續(xù)性方面仍顯欠缺，主要表現(xiàn)在從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)、成年、職業(yè)、老年的終身教育體系不完備，受眾缺乏終身的、延續(xù)的教育場所。

開放大學(xué)應(yīng)著眼社會(huì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展需要，圍繞智慧教育體系的構(gòu)建，堅(jiān)持內(nèi)涵式發(fā)展，立足區(qū)域、面向全國，借助國家和省教育資源公共服務(wù)平臺(tái)，建設(shè)學(xué)科門類齊全、內(nèi)容豐富、彰顯區(qū)域特色的數(shù)字化教學(xué)資源庫，并使教學(xué)資源得到可持續(xù)的更新。一是充分運(yùn)用開放大學(xué)系統(tǒng)的現(xiàn)有課程體系；二是同自學(xué)考試系統(tǒng)的自考課程互通；三是通過政府購買等形式，向各級(jí)各類學(xué)校、企業(yè)、科研單位與社會(huì)相關(guān)機(jī)構(gòu)征集優(yōu)質(zhì)課程，從而促使教學(xué)資源更具針對(duì)性、歷久彌新。

3.4 積極探索“人人、處處、時(shí)時(shí)可學(xué)”的以面向社會(huì)公眾的在線教育超市為代表的智慧教育運(yùn)作模式

“教育超市”是一種全新的教育辦學(xué)模式，它的構(gòu)建不僅體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教育改革理念，而且有利于有限的教育資源利用效率的提高。“教育超市”實(shí)行開放式教學(xué)，能為各類受教育者提供層次多樣、質(zhì)量高、數(shù)量足的教育資源，提供了更加人文化的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而進(jìn)一步激發(fā)受教育者的潛能。在搭建面向社會(huì)公眾的在線教育超市時(shí)應(yīng)注意以下策略：

（1）明確定位與服務(wù)目標(biāo)。應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)歷與非學(xué)歷教育兼顧，積極推進(jìn)各類教育形式之間互通，通過在線教育超市平臺(tái)內(nèi)容豐富的優(yōu)質(zhì)課程滿足廣大學(xué)習(xí)者多種層次的需求，并賦予他們充分的選課自，為渴望通過學(xué)習(xí)提升自我的社會(huì)公眾提供終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

（2）構(gòu)建科學(xué)設(shè)計(jì)的課程體系。課程體系是面向社會(huì)公眾的在線教育超市的主要功能模塊，科學(xué)合理的課程體系是面向社會(huì)公眾的在線教育超市的運(yùn)行永葆活力的源泉。它主要包含兩方面的內(nèi)容，即公共基礎(chǔ)課程超市與專業(yè)課程超市。在設(shè)計(jì)公共基礎(chǔ)課程超市時(shí)應(yīng)注意既要課程內(nèi)容符合相關(guān)專業(yè)修業(yè)的基礎(chǔ)性要求，又要注重激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣，提高職業(yè)素養(yǎng)應(yīng)變能力等需求；在設(shè)計(jì)專業(yè)課程超市時(shí)要在保證專業(yè)體系完備性的同時(shí)盡量突出專業(yè)特性。

（3）構(gòu)建健全的自選課程制度。應(yīng)摒棄原有普通高校的管理模式中只能在狹窄的專業(yè)計(jì)劃限定的范圍內(nèi)選課的制度，既要遵循教育規(guī)律，建立符合學(xué)習(xí)者需求的選課制度，使學(xué)習(xí)者可以依照自己的意愿選修課程，又要注意有利于學(xué)生向多元化方向發(fā)展的需求，充分體現(xiàn)了“以生為本”的教育理念。

（4）探索實(shí)施學(xué)分銀行制度。課程在各層次高校教育間的互認(rèn)互通及轉(zhuǎn)換，是面向社會(huì)公眾在線教育超市可持續(xù)健康發(fā)展的重要保障。搭建各類教育之間的有序銜接和靈活溝通的“學(xué)分銀行”平臺(tái)，是解決當(dāng)前各類教育資源各自為政、學(xué)分不能互認(rèn)等問題的有效途徑。具體實(shí)施中可借鑒歐洲學(xué)分轉(zhuǎn)換系統(tǒng)（ ECTS） 模式，即通過政府和教育主管部門牽頭成立全國和省市級(jí)高校學(xué)分認(rèn)證機(jī)構(gòu)，由認(rèn)證機(jī)構(gòu)制定和執(zhí)行一系列課程學(xué)分評(píng)估項(xiàng)目和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，確定各個(gè)高校教育的各門相關(guān)課程學(xué)分兌換系數(shù)及跨行提取學(xué)分的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)，從而建立起網(wǎng)絡(luò)教育與其他教育形式間學(xué)分互認(rèn)互通的立交橋，促進(jìn)各類教育間的有序競爭和資源的優(yōu)化配置。

（5）完善課程導(dǎo)師制度。網(wǎng)絡(luò)是面向社會(huì)公眾在線教育超市的主要載體。構(gòu)建完善的導(dǎo)師制度，對(duì)學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)的進(jìn)行全過程指導(dǎo)，不僅可以有效地降低學(xué)生選課的盲目性，而且有助于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提升。在構(gòu)建課程導(dǎo)師隊(duì)伍時(shí)，應(yīng)從長遠(yuǎn)發(fā)展出發(fā)，充分考慮導(dǎo)師隊(duì)伍的專業(yè)學(xué)科類別、職稱、年齡等因素，以保障對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中指導(dǎo)服務(wù)的針對(duì)性和實(shí)效性。

（6）制訂統(tǒng)一的課程遴選制度。包括課程遴選的評(píng)估入市、檢驗(yàn)復(fù)評(píng)、退市的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)進(jìn)一步引入競爭激勵(lì)機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)各方參與者的積極性與主動(dòng)性，促成面向社會(huì)公眾的在線教育超市資源開發(fā)整合和應(yīng)用升級(jí)的良性循環(huán)。

注釋

① 江興代.教育超市――現(xiàn)代教育新模式[M].北京：華齡出版社，2006.

篇3

關(guān)鍵詞：關(guān)鍵詞：小學(xué)語文課堂；教學(xué)智慧；生成條件；課堂建設(shè)

    在我國基礎(chǔ)教育階段，課堂教學(xué)依然是中小學(xué)教育活動(dòng)的基本構(gòu)成部分。作為學(xué)校教育改革中的一場攻堅(jiān)戰(zhàn)，課堂教學(xué)改革能否凸顯動(dòng)態(tài)生成的教學(xué)過程觀，能否彰顯學(xué)生的生命價(jià)值和意義，能否突出學(xué)生獲取知識(shí)的積極主動(dòng)態(tài)度，關(guān)系到課程改革的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。小學(xué)語文課堂中生成教師教學(xué)智慧的研究正是在這樣的背景下提出來的。

    新型師生關(guān)系的建立——促進(jìn)教師教學(xué)智慧發(fā)展的前提

    師生關(guān)系的好壞直接影響教學(xué)的效果，隨著新課改的不斷深入和推廣，在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，構(gòu)建“平等、和諧、互助”的新型師生關(guān)系顯得尤為迫切和重要。小學(xué)語文課堂教學(xué)中，新型的師生關(guān)系，從學(xué)生主體的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)出發(fā)，教師從三尺講臺(tái)走進(jìn)學(xué)生，從傳道、授業(yè)、解惑的長者身份變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的參與者，學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中許多原先由教師完成的工作現(xiàn)在可以交給學(xué)生來完成，教師真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的協(xié)助者和促進(jìn)者；智慧的教師有能力迅速解決課堂中出現(xiàn)的各種問題。

    日本學(xué)者佐藤學(xué)指出:“學(xué)習(xí)不是授受知識(shí)技能的個(gè)人活動(dòng)，而是個(gè)體參與知識(shí)技能所聯(lián)結(jié)的共同體的實(shí)踐，是文化共同體的開成與個(gè)體成長相輔相成的過程?！闭n堂教學(xué)中的師生原本就是“學(xué)習(xí)共同體”，需要彼此共同承擔(dān)促進(jìn)雙方共同學(xué)習(xí)、共同成長的責(zé)任。師生關(guān)系平等的小學(xué)語文課堂教學(xué)，不會(huì)是“預(yù)設(shè)”的活動(dòng)，而是師生間、生生間的現(xiàn)時(shí)演練，這種演練體現(xiàn)出師生間交往互動(dòng)、共同進(jìn)步的熱情與熱誠。教師的教學(xué)智慧也即在這演練過程中，得以不斷地展示和積淀。

    教學(xué)規(guī)律的總結(jié)積累——促進(jìn)教師教學(xué)智慧發(fā)生的基礎(chǔ)

    小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)過程中能夠隨機(jī)地機(jī)靈處理不可預(yù)測的突發(fā)狀況和偶然事件，這種隨機(jī)行為實(shí)際上就是教師展示出來的教學(xué)智慧，教師的教學(xué)智慧能化解窘鏡，能解決意外難題，保證了課堂教學(xué)目標(biāo)順利完成。面對(duì)意料之外的突發(fā)事件，課堂中教師教學(xué)智慧的發(fā)生具有一定的偶然性，但這并不說明教師教學(xué)智慧的生成是隨機(jī)的、是沒有規(guī)律可循的。相反，小學(xué)語文教師應(yīng)該記錄且細(xì)細(xì)體會(huì)自己所遭遇過的每一次處理不可預(yù)知的教學(xué)事件的經(jīng)歷，日積月累，教師一定會(huì)從中有所收獲的，也就是說，小學(xué)語文教師平時(shí)越注意對(duì)教學(xué)規(guī)律的總結(jié)和積累，越能很好地在課堂中體現(xiàn)教學(xué)智慧，比如對(duì)智力因素和非智力因素規(guī)律、教學(xué)與發(fā)展辯正統(tǒng)一規(guī)律的掌握。

    智力因素和非智力因素統(tǒng)一存在于小學(xué)語文課堂教學(xué)中。兩者相輔相成，離開了智力因素的輔佐，非智力因素就不可能存在，而智力因素的開發(fā)，也需要非智力因素的參與。

    在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，教學(xué)與發(fā)展是相互促進(jìn)，教師不僅向?qū)W生傳授書本知識(shí)，同時(shí)也須注重對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，即知識(shí)與技能相互依存、相互影響。比如，教師預(yù)先給學(xué)生們布置作業(yè)，可以說明其很重視對(duì)學(xué)生們智力因素如創(chuàng)造力、記憶力、思維力、想象力的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)過程中，教師啟發(fā)學(xué)生勤于思考、善于觀察、就某一論點(diǎn)暢所欲言，說明其有意地對(duì)學(xué)生們非智力因素的培養(yǎng)，鼓勵(lì)大家從實(shí)際出發(fā)，大膽設(shè)計(jì)，勇于創(chuàng)新。

    課堂情境的建構(gòu)——促進(jìn)教師教學(xué)智慧生成的平臺(tái)

    課堂情境是師生從事課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)所必需的教學(xué)背景，課堂情境的建構(gòu)是保證小學(xué)語文課堂教學(xué)順利進(jìn)行的必不可少的環(huán)境，它可以充分表現(xiàn)為師生間教與學(xué)的狀態(tài)、情感與情緒交流的方式，以便師生達(dá)成共識(shí)。良好融洽的課堂教學(xué)情境不僅為師生之間在知識(shí)、情感、行為等方面的信息交流提供了很好的平臺(tái)。互動(dòng)活躍的課堂情境意味著和諧的師生關(guān)系、積極的學(xué)習(xí)氛圍、融洽的合作學(xué)習(xí)方式，它是促進(jìn)小學(xué)語文教學(xué)順利進(jìn)行的場所，也是促進(jìn)教師教學(xué)智慧生成的外部條件，可以有效地激勵(lì)教師教學(xué)智慧的自主發(fā)展。

    創(chuàng)設(shè)有效的課堂教學(xué)情境，需要教師展示其教學(xué)智慧，同時(shí)，課堂教學(xué)情境的建構(gòu)也有利于教師教學(xué)智慧的生成。

    師生共同構(gòu)筑教學(xué)情境，使課堂迭起，師生彼此引領(lǐng)成長。比如，在講授《狐貍和烏鴉》這篇課文時(shí)，教師可以安排學(xué)生以文中角色朗讀課文，引導(dǎo)學(xué)生真實(shí)地融入于文中情境；接著，教師根據(jù)學(xué)生們的認(rèn)知情況和當(dāng)時(shí)的教學(xué)狀況，倡導(dǎo)大家進(jìn)行相關(guān)的辯論，這說明教師能敏銳地捕捉到有價(jià)值的課堂信息，并加之利用，尋找新的順應(yīng)課堂教學(xué)的契機(jī)。教師因材施教、因勢利導(dǎo)的構(gòu)建教學(xué)情境，無疑為自身教學(xué)智慧的生成筑就了平臺(tái)。教師從中體會(huì)了成就感，收獲了幸福感，會(huì)激勵(lì)教師更加富有熱情和激情地進(jìn)行后續(xù)的課堂教學(xué)活動(dòng)；這充分彰顯了教師的教學(xué)智慧，

    有經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)語文教師懂得智慧性地教學(xué)，他們會(huì)積極創(chuàng)造良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生在適宜的課堂情境中學(xué)習(xí)，只有這樣，學(xué)生的思維才會(huì)變得活躍，才會(huì)靈性地進(jìn)行學(xué)習(xí)；而教師也會(huì)從中收獲啟發(fā)和教育，其教學(xué)智慧的價(jià)值追求也自然而然地實(shí)現(xiàn)于課堂實(shí)踐中。

    綜上，充滿教師教學(xué)智慧的小學(xué)語文課堂，要求教師在課堂教學(xué)中注重讓學(xué)生“感受過程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。也就是說，智慧型的小學(xué)語文教師在教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成上，重視“層次性”和“生成性”；在教學(xué)資源的遴選上，重視“針對(duì)性”和“發(fā)展性”；在教學(xué)策略的運(yùn)用上，注重“合作性”和“開放性”；在設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí)，要盡可能地處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系，要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性。小學(xué)語文教師重視對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)、指導(dǎo)認(rèn)識(shí)，關(guān)注課堂教學(xué)原則和教學(xué)策略的選擇，這都是教師教學(xué)智慧在語文課堂教學(xué)的彰顯。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

1.教育社會(huì)學(xué)視角下的語言測試社會(huì)維度 

2.教育社會(huì)學(xué)的本土研究和自主發(fā)展 

3.改革開放三十年來我國教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展

4.當(dāng)代教育社會(huì)學(xué)研究的核心主題及理論建構(gòu)

5.論學(xué)科體系中的教育社會(huì)學(xué)  

6.教育社會(huì)學(xué)研究中的本土方法論 

7.教育社會(huì)學(xué)研究對(duì)象探索中需要澄清的三個(gè)問題

8.價(jià)值中立與價(jià)值關(guān)聯(lián)的交織——教育社會(huì)學(xué)學(xué)科性質(zhì)的一個(gè)內(nèi)在焦慮

9.從二元對(duì)立到多元綜合——教育社會(huì)學(xué)方法論的歷史演變

10.教育社會(huì)學(xué)研究對(duì)象新論

11.“社會(huì)理論”的興起對(duì)教育社會(huì)學(xué)意味著什么

12.當(dāng)代教育社會(huì)學(xué)方法論特征探析

13.從“純粹主義”到“實(shí)用主義”——教育社會(huì)學(xué)研究方法論的新動(dòng)向

14.從教育社會(huì)學(xué)視角看基礎(chǔ)教育信息化的負(fù)面社會(huì)影響

15.當(dāng)前我國教育社會(huì)學(xué)發(fā)展的三個(gè)基本問題

16.20世紀(jì)中國學(xué)者對(duì)教育社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的探索

17.對(duì)國外教育社會(huì)學(xué)知識(shí)體系的思考

18.國外教育社會(huì)學(xué)的新發(fā)展

19.整合學(xué)術(shù)與職業(yè)的分離 構(gòu)建適應(yīng)行業(yè)需求的課程體系

20.我國大陸教育社會(huì)學(xué)研究的特點(diǎn)與演變(1979-2005)——基于對(duì)教育社會(huì)學(xué)重建以來概論性著作的文本分析

21.憂傷與憤怒:教育社會(huì)學(xué)的情感動(dòng)力——以涂爾干、麥克拉倫為例

22.教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科發(fā)展及其生存困境

23.中國大陸教育社會(huì)學(xué)二十年:回顧與反思

24.教育社會(huì)學(xué)就是研究“教育與社會(huì)關(guān)系”的學(xué)科嗎——從“教學(xué)要點(diǎn)”到“教學(xué)難點(diǎn)”

25.中國教育社會(huì)學(xué)“學(xué)科論”百年概要  

26.走入日常生活的教育社會(huì)學(xué)

27.馬克斯·韋伯與教育社會(huì)學(xué)研究 

28.中國教育社會(huì)學(xué)的發(fā)端——一種知識(shí)社會(huì)學(xué)的視角

29.我國教育社會(huì)學(xué)研究的回顧與前瞻

30.近十二年美國教育社會(huì)學(xué)的前沿主題與熱點(diǎn)領(lǐng)域——基于《教育社會(huì)學(xué)》雜志刊載文獻(xiàn)可視化分析

31.“誰的?”與“何以可能?”——教育社會(huì)學(xué)研究的兩種知識(shí)學(xué)設(shè)問

32.我國教育社會(huì)學(xué)理論創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)論困境及突破

33.陶孟和與中國大學(xué)教育社會(huì)學(xué)學(xué)科的發(fā)端 

34.涂爾干的實(shí)證主義與教育社會(huì)學(xué)

35.教育社會(huì)學(xué)本土化研究的反思

36.教育社會(huì)學(xué)的研究范式與模型建構(gòu) 

37.雷通群與教育社會(huì)學(xué)“中國化”的早期嘗試——學(xué)術(shù)史的視角

38.論當(dāng)代教育社會(huì)學(xué)與后現(xiàn)代主義的關(guān)系 

39.中國教育社會(huì)學(xué)的可能路徑:基于米爾斯的啟示

40.理解課堂教學(xué)權(quán)力——美國教育社會(huì)學(xué)和意識(shí)形態(tài)理論研究綜述 

41.教育社會(huì)學(xué)何為——教育社會(huì)學(xué)學(xué)科特質(zhì)的再反思

42.教育社會(huì)學(xué)視野中的沖突理論述評(píng)

43.論教育社會(huì)學(xué)對(duì)知識(shí)社會(huì)學(xué)的接納

44.雷通群與中國教育社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)

45.有效教學(xué):目標(biāo)、要素及理想模型——一種教育社會(huì)學(xué)的審視

46.教育社會(huì)學(xué)的流變與智慧:由A.H.Halsey等人所編三本教育社會(huì)學(xué)文集談起

47.中國教育社會(huì)學(xué)研究的最新動(dòng)向及評(píng)述

48.試論教育社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象及學(xué)科地位

49.近20年來美國教育社會(huì)學(xué)研究的熱點(diǎn)論題與前沿演進(jìn)

50.教育社會(huì)學(xué)視角下的學(xué)生文化  

51.論雷通群對(duì)教育社會(huì)學(xué)中國化問題的探討

52.教育社會(huì)學(xué)研究與發(fā)展的困境及應(yīng)重視的問題

53.教育社會(huì)學(xué)理論的歷史與發(fā)展趨勢敘事的特征分析

54.教育社會(huì)學(xué)研究的困境 

55.21世紀(jì)初教育社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的原創(chuàng)性探索 

56.文化再生產(chǎn)與社會(huì)再生產(chǎn):圖繪布迪厄教育社會(huì)學(xué) 

57.教育社會(huì)學(xué)中的新制度學(xué)派:基于問題史的研究  

58.教育社會(huì)學(xué)的功能論和沖突論——兼論兩種理論對(duì)我國教育現(xiàn)狀的解釋

59.思想政治教育社會(huì)學(xué)的理論基礎(chǔ)初探

60.回顧與展望:中國教育人類學(xué)發(fā)展歷程——兼談與教育社會(huì)學(xué)的比較

61.教育社會(huì)學(xué)拓展的可能空間 

62.Bernstein的教育社會(huì)學(xué)理論對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)的影響 

63.科爾曼、教育社會(huì)學(xué)及經(jīng)驗(yàn)研究——《教育社會(huì)學(xué)手冊(cè)》及其中譯本評(píng)述

64.成為“教育知識(shí)”:何以可能?——教育社會(huì)學(xué)視野下的教育知識(shí)變革

65.教育社會(huì)學(xué)“結(jié)構(gòu)與行動(dòng)”關(guān)系嬗變及啟示

66.論思想政治教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科視野 

67.困境與挑戰(zhàn):教育社會(huì)學(xué)中的實(shí)證研究

68.信息化教育社會(huì)學(xué)

69.社會(huì)學(xué)視野中的教育

70.我國“擇?！爆F(xiàn)象的教育社會(huì)學(xué)闡釋

71.再生產(chǎn)·抵制·拓殖——新教育社會(huì)學(xué)的理論進(jìn)展

72.教育社會(huì)學(xué)的“學(xué)術(shù)之味”——關(guān)于教育社會(huì)學(xué)的一個(gè)學(xué)科自覺

73.理論建構(gòu)、學(xué)術(shù)共同體與社會(huì)基礎(chǔ)——當(dāng)代中國教育社會(huì)學(xué)的前沿進(jìn)展反思

74.論布迪厄教育社會(huì)學(xué)思想的理論淵源及理論框架

75.中國教育社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)文化與精神遺產(chǎn):以陶孟和為例

76.簡論教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

77.對(duì)教育社會(huì)學(xué)研究對(duì)象的再思考——基于教育促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的向度

78.關(guān)于教育社會(huì)學(xué)研究價(jià)值取向的反思

79.20世紀(jì)中國大陸教育社會(huì)學(xué)的回顧

80.臺(tái)灣教育社會(huì)學(xué)的發(fā)展策略:一份個(gè)人筆記

81.“藝術(shù)教育社會(huì)學(xué)”成為學(xué)的思考

82.教育社會(huì)學(xué)研究與發(fā)展的困境及應(yīng)重視的問題

83.教育社會(huì)學(xué)斷想——教師角色理論探析 

84.素質(zhì)教育三論——基于教育社會(huì)學(xué)的反思 

85.對(duì)我國教育社會(huì)學(xué)發(fā)展的思考 

86.論教育社會(huì)學(xué)研究的本土化

87.試談教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和研究對(duì)象

88.教育社會(huì)學(xué)百年進(jìn)程

89.關(guān)于素質(zhì)教育的幾點(diǎn)思考——基于教育社會(huì)學(xué)的反思

90.從“學(xué)科建構(gòu)”到“問題解答”——思想政治教育社會(huì)學(xué)研究的思路轉(zhuǎn)向

91.從對(duì)立走向融合——從安東尼·吉登斯的“結(jié)構(gòu)化理論”反思教育社會(huì)學(xué)研究應(yīng)注意的問題

92.教育社會(huì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的三重立場 

93.青少年行為偏差的教育社會(huì)學(xué)分析 

94.教育社會(huì)學(xué)的措辭學(xué)批判與反思性轉(zhuǎn)向——以常識(shí)問題為例

95.站在教育的邊緣思考——試論教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科精神

96.誰的背后? 何謂背后?——教育社會(huì)學(xué)學(xué)科立場之反思

97.盧紹稷與教育社會(huì)學(xué)“中國化”的早期嘗試——基于學(xué)術(shù)史的視角

98.現(xiàn)代性:思想政治教育社會(huì)學(xué)建構(gòu)的起點(diǎn)

99.近代中國教育社會(huì)學(xué)學(xué)者群體及其特征

100.思想政治教育社會(huì)學(xué)研究的回顧與展望  

101.關(guān)于社會(huì)轉(zhuǎn)型期教育社會(huì)學(xué)使命的思考

102.關(guān)于獨(dú)生子女家庭教育的幾點(diǎn)思考——基于教育社會(huì)學(xué)的視角

103.網(wǎng)絡(luò)教育的教育社會(huì)學(xué)批判 

104.當(dāng)代教育社會(huì)學(xué)研究趨向透視

105.論教育社會(huì)學(xué)研究方法體系的構(gòu)成 

106.論教育社會(huì)學(xué)的性質(zhì)

107.教育社會(huì)學(xué)視角下的師生關(guān)系

108.布迪厄的教育社會(huì)學(xué)思想除魅——作為符號(hào)權(quán)力的文化 

109.思想政治教育社會(huì)學(xué)研究對(duì)象發(fā)微 

110.我國高校教育社會(huì)學(xué)課程及教材狀況分析

111.教育社會(huì)學(xué)中的知識(shí)與課程

112.近代國外教育社會(huì)學(xué)在中國的譯介與導(dǎo)入

113.遠(yuǎn)程教育社會(huì)學(xué):從分支研究領(lǐng)域到分支學(xué)科

114.課堂師生互動(dòng)的教育社會(huì)學(xué)探析——Leary課堂互動(dòng)模型的引入與發(fā)展

115.教育社會(huì)學(xué)在蘇聯(lián)的形成與發(fā)展 

116.近代中國教育社會(huì)學(xué)的學(xué)科地位及影響

117.近代中國教育社會(huì)學(xué)學(xué)科要素之探討

118.略論教育社會(huì)學(xué)研究取向的轉(zhuǎn)變

119.學(xué)科視域下的教育社會(huì)學(xué)研究 

120.敘事取向的教育社會(huì)學(xué)研究——從教育現(xiàn)場到研究文本的轉(zhuǎn)換

121.質(zhì)的教育社會(huì)學(xué)研究探析

122.芻議教育社會(huì)學(xué)學(xué)科性質(zhì) 

123.“新”教育社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的歸因分析

124.教育的新制度主義分析——一種教育社會(huì)學(xué)理論和實(shí)踐

125.教育改革社會(huì)學(xué)研究的興起及發(fā)展路向

126.教育社會(huì)學(xué)的方法論特征

篇5

一、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，干干凈凈履行職責(zé)

1. 要警鐘長鳴，筑牢防線。把牢思想這一關(guān)是最有效的預(yù)防，加強(qiáng)思想教育也是反腐倡廉的根本之策。大腦中要時(shí)刻繃緊這根弦，時(shí)時(shí)警醒自己，筑牢防線。

2. 從嚴(yán)自律，管住自己。我們現(xiàn)在各方面的條件也有了很大的改善。但越是在這種形勢下，越要保持清醒的頭腦，越要保持艱苦奮斗的作風(fēng)，越要從方方面面嚴(yán)格要求自己。稍有不慎，就可能犯錯(cuò)誤、栽跟頭。每一名黨員都要正確行使手中的權(quán)力，在大事上一定要涇渭分明，小節(jié)上時(shí)刻從嚴(yán)把握，哪些事能做，哪些事不能做，腦子里要有明確的界限，自重、自盛自警、自勵(lì)，清清白白從政，踏踏實(shí)實(shí)干事，堂堂正正做人。

二、堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干好工作 

1、作為一名教師，要有求真的精神。求真說到底是一種覺悟、一種境界、一種品德、一種精神，是分析問題、研究問題、解決問題的有力武器。具體到工作來說，就是堅(jiān)持把人民群眾的利益放在首位，求真就要開動(dòng)腦筋，勤于思考，學(xué)會(huì)用心，善于從普遍性問題中發(fā)現(xiàn)和找到規(guī)律性的東西，總結(jié)和提煉經(jīng)驗(yàn)性的做法，用以解決發(fā)展中的矛盾、前進(jìn)中的難題、工作中的癥結(jié)。

2、作為一名教師，要有務(wù)實(shí)的作風(fēng)。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做實(shí)在人，是教師的立身之本，一個(gè)人的能力有大小職位有高低，但只要是踏下心來做事、實(shí)打?qū)嵉刈鋈?，就能干出名堂，也能取得組織的信任，得到群眾的贊譽(yù)。

三、自我約束、廉潔從教，教師廉潔從教

篇6

1 語文學(xué)科對(duì)于校園文化建設(shè)的意義

校園文化對(duì)于學(xué)生的健康成長具有明顯的促進(jìn)、導(dǎo)向、規(guī)范和教育功能，直接或間接地影響著師生的思想觀念、道德品質(zhì)、心理人格與生活方式等。語文學(xué)科除了要讓學(xué)生熟悉母語的聽說讀寫，還要讓中華民族的傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的道德教化中，塑造人格、升華思想。這與校園文化建設(shè)的目的，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，樹立崇高的精神相一致。如此，搞好語文教學(xué)在校園文化建設(shè)中有著非比尋常的意義。

2 語文教學(xué)與校園文化建設(shè)相輔相成

校園文化建設(shè)包羅萬象內(nèi)容豐富，涵蓋文學(xué)書法、政治科技、藝術(shù)體育、人際交流等。當(dāng)我們徜徉在多彩而有活力的校園，會(huì)發(fā)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)的語文教學(xué)是營造優(yōu)良的校園文化的先決條件。語文教學(xué)能為學(xué)生提供一個(gè)施展聽、說、讀、寫才華的平臺(tái)，營造出富有感染力和滲透力的文化氛圍。良好的校園文化又能促進(jìn)語文教學(xué)活動(dòng)。從課堂教學(xué)到社會(huì)生活、人文知識(shí)、自然風(fēng)物都可成為語文教學(xué)積極利用的資源，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從書本學(xué)習(xí)走向課外活動(dòng)，充分利用校內(nèi)外現(xiàn)有的資源，結(jié)合形式多樣的校園文化建設(shè)，以達(dá)到德智教育兩相裨益的效果。

3 如何讓語文教學(xué)為校園文化建設(shè)增光添彩

3.1 文化主流 美化環(huán)境：健康優(yōu)美的校園環(huán)境有利于學(xué)生陶冶情操、美化心靈、啟迪智慧和自身素質(zhì)的提高。在教學(xué)樓內(nèi)開辟學(xué)生作品欄、特長展示窗等，為他們提供張揚(yáng)個(gè)性、實(shí)踐創(chuàng)新的平臺(tái)。如張掛科學(xué)家和學(xué)者畫像，治學(xué)和教育的名言警句，書寫催人向上的標(biāo)語等，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀高峰的文化主題。各班可創(chuàng)設(shè)班牌、格言及墻報(bào)，宣揚(yáng)班級(jí)特色，增強(qiáng)凝聚力。黑板上留出專欄，由學(xué)生輪流寫出對(duì)班級(jí)建設(shè)有針對(duì)性的句子，激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。體育場，塑造和展示以運(yùn)動(dòng)為主題的雕像、形象語等。食堂、水房、廁所等的提示語，樹木花草的介紹都可以通過文字和學(xué)生心靈交流。每塊綠地能說話，每面墻壁都育人。注重校園的凈化、美化、綠化和亮化，使學(xué)生在校園內(nèi)時(shí)時(shí)處處都感受著文化的熏陶和美的的享受。

3.2 經(jīng)典誦讀 國旗演講：經(jīng)典詩文是我國傳統(tǒng)文化的精髓，不僅蘊(yùn)含著崇高的人格美和深刻的智性美，更積淀了我們中華民族不朽的靈魂。誦讀經(jīng)典對(duì)于提升境界，豐富內(nèi)涵、凈化靈魂有著重要的作用。為此，組織學(xué)生有選擇性的在每周一升旗儀式上進(jìn)行經(jīng)典詩文誦讀。國旗下的講話可變教師講為學(xué)生講。內(nèi)容結(jié)合時(shí)事、學(xué)校大事或節(jié)慶活動(dòng)等。他們自己查閱、寫作，再經(jīng)老師修改、篩選定稿。此類文章不受文體、題材限制，再加上場合的隆重，使學(xué)生富有一定的挑戰(zhàn)性與成就感。這也是語文的另一種學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

3.3 專題培訓(xùn) 文學(xué)講座：為豐富課外生活，提高學(xué)生的新聞采訪、寫作以及普通話水平和語言表達(dá)能力，我們定期開展小記者和小主持人培訓(xùn)活動(dòng)。選拔相關(guān)特長生進(jìn)行，采取請(qǐng)進(jìn)來，走出去靈活多樣的學(xué)習(xí)形式。并適時(shí)開展一些校內(nèi)外的采訪，文藝演出，會(huì)議主持等實(shí)踐活動(dòng)，讓他們參與鍛煉。這樣既豐富了知識(shí)，又提高了了能力和學(xué)生的綜合素質(zhì)。 文學(xué)即人學(xué)，欣賞好作品的同時(shí)，更學(xué)會(huì)了做人。適時(shí)安排文學(xué)創(chuàng)作、欣賞等專題講座，對(duì)提高學(xué)生的語言感知能力，培養(yǎng)高雅的情趣和健康做人有著積極的作用。活動(dòng)吸引了大批文學(xué)愛好者參與并能積極創(chuàng)作。既使所學(xué)的知識(shí)用于實(shí)踐，又增強(qiáng)了自信、積累了豐富的文化素養(yǎng)。

3.4 技能比賽 社會(huì)實(shí)踐：為激發(fā)學(xué)生興趣，語文組開展多種形式的技能賽。如師生普通話演講，可同臺(tái)分組也可師生合作，既相互學(xué)習(xí)又融洽師生關(guān)系；課本劇展演，通過戲劇角色扮演、模擬情境等各種形式的體驗(yàn)，讓學(xué)生感受“劇”中人物的情緒，進(jìn)而學(xué)會(huì)融入社會(huì)，獨(dú)立生存；電腦應(yīng)用文寫作，詩歌朗誦，硬筆書法，禮儀形象展示活動(dòng)等等。教師輔導(dǎo)有熱情，學(xué)生參與有激情。同時(shí)也為學(xué)校選拔了和鍛煉了參加省市技能競賽的選手。在牡丹盛花開時(shí)節(jié)，帶學(xué)生徒步到召公島欣賞牡丹，融入大自然。既磨練意志又領(lǐng)略了身邊美景。協(xié)助團(tuán)委組織禮儀隊(duì)學(xué)生參加縣運(yùn)動(dòng)會(huì)的開幕式導(dǎo)引，志愿者服務(wù) ，頒獎(jiǎng)禮儀等。雅安地震后，學(xué)生自發(fā)舉辦“雅安，我們永遠(yuǎn)在一起”大型燭光祈福活動(dòng)并進(jìn)行愛心募捐。藝術(shù)生送戲下鄉(xiāng)，美術(shù)生戶外寫生等等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)反響強(qiáng)烈均受好評(píng)。同時(shí)也使學(xué)生增加了人生閱歷，鍛煉了能力。并要求將收獲形成文字，以利改進(jìn)。學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)到了課本外的知識(shí)，拓寬視野，培養(yǎng)興趣，于作人都受益匪淺。

篇7

周家村是遠(yuǎn)近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進(jìn)村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟(jì)效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟(jì)上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為周家村給我的第一印象。

聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達(dá)每畝4000元左右，而辣椒更是達(dá)到了每畝10000元。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項(xiàng)目時(shí)，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項(xiàng)目的想法，都因缺資金少技術(shù)（尤其是少技術(shù)少人才）而夭折。

人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個(gè)烙印日漸加深。

學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠(yuǎn)山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個(gè)"好"字來形容。但孩子們那對(duì)學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動(dòng)了，他們幾乎想要我們?cè)?天之內(nèi)把所知道的所有知識(shí)都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對(duì)外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問他們以后回不回來的時(shí)候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個(gè)問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學(xué)，去大城市"的話影響著他們。沒有一個(gè)孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對(duì)我講過一個(gè)真實(shí)的故事，某省重點(diǎn)中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵(lì)自己學(xué)習(xí)的話，只有九個(gè)字：別忘了！你是農(nóng)村戶口！??！

聽到這件事的時(shí)候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個(gè)極其偏激的錯(cuò)誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來擺脫落后的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢？他們中有幾個(gè)回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個(gè)大學(xué)生的名字，一個(gè)虛幻的榮譽(yù)而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中，老人告訴我們他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時(shí)，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點(diǎn)高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點(diǎn)好日子！"

以周家村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實(shí)這對(duì)村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動(dòng)力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實(shí)和種子，付給村里的報(bào)酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動(dòng)力的欺騙，可是以我們的知識(shí)就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在？人才不足??！試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識(shí)相當(dāng)豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時(shí)所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠(yuǎn)比現(xiàn)在要富裕！

篇8

【關(guān)鍵詞】 高校；思想政治教育；社會(huì)主義和諧社會(huì)；構(gòu)建；作用；策略

在改革開放中，我黨越來越深刻的認(rèn)識(shí)到了社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律，并在此基礎(chǔ)上提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)想，這與我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求相互一致。高校作為培養(yǎng)人才的重要基地，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的中堅(jiān)力量，高校中思想政治教育活動(dòng)的開展，符合構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需求。高校思想政治教育要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀，要幫助大學(xué)生樹立符合社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的公民意識(shí)和人格精神。

一、思想政治教育在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用

目前，社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)如火如荼，在思想政治教育的配合下，社會(huì)主義和諧社會(huì)越來越穩(wěn)定地逐步向前發(fā)展。高校中思想政治教育活動(dòng)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀、對(duì)于進(jìn)一步促進(jìn)社會(huì)健康、和諧地發(fā)展有重要作用。

1、政治導(dǎo)向和思想保證

大學(xué)生是我國社會(huì)主義建設(shè)過程中的重要力量，在高校中大力開展思想政治教育，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀，能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的政治觀念和價(jià)值觀念。通過思想政治教育的開展，促進(jìn)大學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，使得以人為本、可持續(xù)發(fā)展深入到大學(xué)生的思想觀念中，對(duì)于其在未來的發(fā)展中起到重要的引領(lǐng)作用。社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展在馬克思基本原理和精神的指導(dǎo)下才能正確發(fā)展，在高校中開展思想政治教育，是宣傳基本理論的重要工具，幫助大學(xué)生在日常生活中利用的基本觀點(diǎn)來分析和解決問題，幫助大學(xué)生正確做出正確選擇，解釋各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，樹立正確的思想觀念，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

2、激發(fā)活力和協(xié)調(diào)矛盾

和諧社會(huì)是充滿活力、充滿創(chuàng)造力的社會(huì)，大學(xué)生作為國家的棟梁，理應(yīng)受到正確的思想政治教育。高校思想政治教育起到重要的育人和激勵(lì)功能，這些功能對(duì)于形成和平有愛、團(tuán)結(jié)互助、融洽和諧的社會(huì)環(huán)境有著重要的意義。在思想政治教育活動(dòng)的開展中，逐漸激發(fā)大學(xué)生的活力，促進(jìn)社會(huì)主義的發(fā)展。在高校思想政治教育的開展中，能夠提升大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，妥善解決社會(huì)生活中的各種矛盾和利益關(guān)系，使其站在正確的角度去審視各種社會(huì)問題，運(yùn)用講道理、擺事實(shí)的方式去消除自身的不良情緒，引導(dǎo)其他社會(huì)成員進(jìn)行心理的調(diào)適，塑造良好的心理素質(zhì)。

二、和諧社會(huì)背景下高校思想政治教育工作的策略

1、培養(yǎng)大學(xué)生共同的理想信念

和諧社會(huì)背景下高校思想政治教育工作的開展，應(yīng)當(dāng)著重培養(yǎng)大學(xué)生共同的理想信念，它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的良好基礎(chǔ)。培養(yǎng)大學(xué)生共同的理想信念，要注意回答好大學(xué)生關(guān)注的熱難點(diǎn)問題，當(dāng)代大學(xué)生具有活躍的思想和開闊的視野，教育工作者要注意回答好學(xué)生提出的熱難點(diǎn)問題，充分發(fā)揮熱難點(diǎn)問題的影響力，使得大學(xué)生受到感染。教育工作者要注意關(guān)注大學(xué)生的個(gè)人成長，做到大道理講清講透，小道理講細(xì)講深，使得大學(xué)生自覺地接受理想信念的教育。此外還要注意做好網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作，培養(yǎng)具有較高思想水平、業(yè)務(wù)能力的教育團(tuán)隊(duì)，進(jìn)一步提高思想政治教育的水平。

2、培養(yǎng)大學(xué)生樹立現(xiàn)代公民意識(shí)

社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)迫切需要大學(xué)生樹立現(xiàn)代化的公民意識(shí)，思想政治教育者要注意將公民意識(shí)教育滲透到思想政治教育課程中，提高大學(xué)生的公民素質(zhì)，對(duì)其進(jìn)行紀(jì)律教育、品德教育和法治教育。鼓勵(lì)大學(xué)生參加社會(huì)調(diào)查、青年志愿者等校外活動(dòng)，讓大學(xué)生在參與愛心活動(dòng)的過程中樹立正確的公民意識(shí)，在社會(huì)活動(dòng)中了解我國國情，在親身體驗(yàn)中增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。此外，還要注意樹立正確的師生關(guān)系，教師要關(guān)注學(xué)生的個(gè)人情感，保持良好的教學(xué)態(tài)度，在親力親為中為大學(xué)生樹立榜樣，培養(yǎng)大學(xué)生的現(xiàn)代公民意識(shí)，加深大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任、社會(huì)義務(wù)的理解，使其自覺地做到知行統(tǒng)一。

3、培養(yǎng)大學(xué)生樹立健全的人格精神

社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建需要大學(xué)生樹立相應(yīng)的人格精神，培養(yǎng)大學(xué)生樹立健全的人格精神應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手：教育工作者要正確認(rèn)識(shí)思想政治教育與各科專業(yè)知識(shí)教育之間的密切關(guān)系，引導(dǎo)大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程中提升思想政治素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的身心全面發(fā)展。在教育活動(dòng)中，要注意引入當(dāng)今社會(huì)先進(jìn)的科學(xué)理論成果，以真理來教育學(xué)生，將各個(gè)學(xué)術(shù)活動(dòng)和學(xué)科知識(shí)滲透到思想政治教育中，促進(jìn)大學(xué)生正確人格精神的培養(yǎng)。教育工作者要注意構(gòu)建全面發(fā)展的培養(yǎng)模式，形成具有良好文化氛圍和人文精神的校園文化，開發(fā)大學(xué)生公正、仁愛和追求和諧的傾向，培養(yǎng)大學(xué)生的反思精神和同情心，使之是非分明，具有恭敬和善惡之心。教師自身要起到良好的模范作用，言傳身教，將思想政治教育滲透到教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

4、培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建需要大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，在高校要充分發(fā)揮“兩課”對(duì)學(xué)生思想政治教育的育人作用，在課程設(shè)置、教材選用、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果上進(jìn)行改革，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，改變滿堂灌的填鴨式教學(xué)模式和期末考試定成績的考核模式，充分利用“兩課”教會(huì)學(xué)生正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。在高校要充分發(fā)揮校園文化建設(shè)對(duì)學(xué)生思想政治教育的熏陶作用，通過進(jìn)行形式多樣的校園文化建設(shè)，通過開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，通過舉辦特色各異的學(xué)術(shù)講座，不斷將思想政治教育工作向多元化發(fā)展，不斷拓寬對(duì)當(dāng)代大學(xué)生正確價(jià)值觀的培育途徑，努力培育學(xué)生做一個(gè)有理想、有道德、有文化、有素質(zhì)、有正確價(jià)值觀的社會(huì)主義接班人。

三、結(jié)語

總而言之，社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)離不開思想政治教育的開展，思想政治教育工作的開展促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建。高校教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性，在實(shí)踐工作中關(guān)注學(xué)生的個(gè)人成長，努力探索思想政治工作的特點(diǎn)和規(guī)律，將思想政治教育滲透到各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，使之進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生正確思想和價(jià)值觀的形成，推進(jìn)我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

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篇9

本文在科學(xué)地分析了素質(zhì)教育和體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，合理地論述了對(duì)于小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)計(jì)、學(xué)生個(gè)性發(fā)展的優(yōu)化及科學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立等措施，從而有效地探究素質(zhì)教育背景下的小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的優(yōu)化策略。

關(guān)鍵詞：

素質(zhì)教育；小學(xué)體育；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

素質(zhì)教育理念是結(jié)合我國學(xué)生本身的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)所需而科學(xué)研發(fā)一種高效教育理念，它要求學(xué)校在教育學(xué)生基本的理論知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的身心健康、德智體藝美勞等全方位的個(gè)性化發(fā)展，而小學(xué)體育中的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)正是這一素質(zhì)教育理念實(shí)現(xiàn)的重要渠道之一。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)是小學(xué)體育課程教學(xué)中的特色教學(xué)手段之一，它對(duì)小學(xué)生的身心健康發(fā)展、社會(huì)生存技能和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣等具有重大影響，因此，小學(xué)體育教師要有效提高小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的質(zhì)量，必須積極應(yīng)用素質(zhì)教育理念輔助教學(xué)與設(shè)計(jì)，從而有效實(shí)現(xiàn)小學(xué)體育教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)提高。

1.優(yōu)化小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得以有效開展、提高教學(xué)合理性的重要前提條件之一，同時(shí)是小學(xué)體育教師應(yīng)用素質(zhì)教育理念輔助體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的重要應(yīng)用中介之一，因此，小學(xué)體育教師要有效提高體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的合理性，首先應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化設(shè)計(jì)，使其更符合現(xiàn)代小學(xué)學(xué)生體育發(fā)展的需求。根據(jù)素質(zhì)教育的科學(xué)理念，小學(xué)體育教學(xué)除了要注重小學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)的體育理論知識(shí)之外，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合體育健康訓(xùn)練技巧、快樂運(yùn)動(dòng)的心理健康培養(yǎng)、文化傳統(tǒng)等方面內(nèi)容開展教學(xué)，因此，小學(xué)教師在設(shè)計(jì)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，應(yīng)當(dāng)將這些教學(xué)需求元素有機(jī)融合，從而全面提高小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)內(nèi)容的合理性與實(shí)用性。比如以我國某城市的一所小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)改革為例，該所小學(xué)以現(xiàn)代素質(zhì)教學(xué)改革為改革背景，積極響應(yīng)國家教育局的科學(xué)素質(zhì)教育精神，給予學(xué)校本身的課程資源開發(fā)、教育基地的開發(fā)及教育科研的開發(fā)等多方面內(nèi)容的需求，合理地確定其體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的核心內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的學(xué)科專業(yè)技能運(yùn)用、身心健康發(fā)展為主，并合理地借助社會(huì)教育資源為小學(xué)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供有力平臺(tái)，科學(xué)地進(jìn)行小學(xué)生的體育素質(zhì)和專業(yè)技能的培養(yǎng)，并合理地探究素質(zhì)教育對(duì)于現(xiàn)代小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的幫助作用。

2.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)要重視小學(xué)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展

重視小學(xué)學(xué)生的個(gè)性特征發(fā)展是現(xiàn)代素質(zhì)教育理念的核心內(nèi)容之一，新型科學(xué)的素質(zhì)教育理念明確提出，現(xiàn)代小學(xué)體育的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分尊重小學(xué)生的學(xué)習(xí)主體，尊重小學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)精神，科學(xué)地發(fā)展小學(xué)生的個(gè)人性格特點(diǎn)，注重小學(xué)生的大腦智慧潛能和創(chuàng)造潛能的挖掘。因此，小學(xué)教師要有效地應(yīng)用素質(zhì)教育理念輔助小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)，就必須在教學(xué)時(shí)，注重小學(xué)生的個(gè)性特征的發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)造，需要不斷創(chuàng)新來推動(dòng)，提供動(dòng)力，而創(chuàng)新的前提條件就是需要?jiǎng)?chuàng)造的人具有獨(dú)立自主的人格特性，而小學(xué)階段是學(xué)生創(chuàng)造力和想象力最豐富的階段。因此，為了避免由于同一化的教學(xué)模式和方法而抑制小學(xué)生的創(chuàng)造能力開發(fā)和個(gè)性發(fā)展，小學(xué)教師應(yīng)當(dāng)在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)中，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，注重小學(xué)生自主動(dòng)手能力的強(qiáng)化，從而有效促進(jìn)小學(xué)生智慧潛能的挖掘。

3.建立科學(xué)的小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)體系

對(duì)于小學(xué)體育教師和小學(xué)生共同而言，教學(xué)評(píng)價(jià)體系是檢驗(yàn)小學(xué)生體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)的效果、小學(xué)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、體育知識(shí)的掌握及運(yùn)動(dòng)技能的強(qiáng)化等多方面綜合素質(zhì)的最佳評(píng)價(jià)機(jī)制，它對(duì)于小學(xué)學(xué)生的終身體育鍛煉意識(shí)、體育興趣愛好強(qiáng)化、身心素質(zhì)健康發(fā)展等具有非常強(qiáng)大的指引和促進(jìn)作用，因此，小學(xué)體育教師要有效地提高體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)小學(xué)學(xué)生體育素質(zhì)的科學(xué)提高，就必須建立科學(xué)的小學(xué)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)體系，這也是素質(zhì)教育理念所支持的一種教學(xué)優(yōu)化手段。首先，在教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)象方面，小學(xué)體育教師不應(yīng)當(dāng)僅僅將評(píng)價(jià)對(duì)象局限于小學(xué)生身上，還應(yīng)當(dāng)對(duì)體育社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的組織教師和課程內(nèi)容的合理性進(jìn)行評(píng)價(jià)。然后，對(duì)于教學(xué)評(píng)價(jià)內(nèi)容，小學(xué)體育教師在評(píng)價(jià)學(xué)生基礎(chǔ)體育理論知識(shí)學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)小學(xué)生的體育學(xué)習(xí)熱情、身心健康發(fā)展、體育運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)等多方面進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)于評(píng)價(jià)體系的評(píng)價(jià)方法，小學(xué)體育教師可以適當(dāng)?shù)卮蚱苽鹘y(tǒng)單一的評(píng)價(jià)方法，促進(jìn)教育評(píng)價(jià)體系的方法多元化。

篇10

社會(huì)組織的發(fā)展本身即是一部創(chuàng)新史。近年來，社區(qū)社會(huì)組織在社區(qū)教育工作中扮演著越來越重要的角色，并且因?yàn)槠渑c基層社區(qū)的密切關(guān)系，已成為社區(qū)教育多元主體中不可忽視的一元。社區(qū)社會(huì)組織在社區(qū)教育治理體系建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，但也遇到了不少困難和障礙。社區(qū)社會(huì)組織的發(fā)展需要政府、社區(qū)社會(huì)組織本身、社會(huì)三方共同努力，通過積極培育和發(fā)展社區(qū)社會(huì)組織，做好對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的管理，加強(qiáng)自身能力建設(shè)，打造區(qū)域社區(qū)社會(huì)組織品牌，開展交流展示，為傳統(tǒng)社區(qū)教育開拓新的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：

社區(qū)社會(huì)組織；社區(qū)教育；作用；建設(shè)途徑

十八屆三中全會(huì)提出，創(chuàng)新社會(huì)治理，必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，提高社會(huì)治理水平。同時(shí)指出，要“激發(fā)社會(huì)組織活力”“推進(jìn)社會(huì)組織明確權(quán)責(zé)、依法自治、發(fā)揮作用”?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）》在加快發(fā)展繼續(xù)教育方面明確提出了要求——“廣泛開展城鄉(xiāng)社區(qū)教育”“開發(fā)社區(qū)教育資源”。社區(qū)教育在發(fā)展過程中順應(yīng)了社會(huì)治理理念，從社區(qū)教育管理進(jìn)化到社區(qū)教育治理，推進(jìn)了社區(qū)教育多元主體建設(shè)，探索適合社區(qū)教育發(fā)展的多元主體協(xié)同治理格局。這些都是社區(qū)教育管理創(chuàng)新的基本取向和路徑選擇，也是今后推進(jìn)社區(qū)教育治理發(fā)展的目標(biāo)追求和主流價(jià)值。作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的基本組成單位，社會(huì)組織也是社區(qū)教育的社會(huì)載體與重要社會(huì)基礎(chǔ)。在此背景下，研究社會(huì)組織，探索其在社區(qū)教育中的功能和作用，具有重要的意義。

一、社區(qū)社會(huì)組織

徐永祥認(rèn)為，所謂社會(huì)組織，是指不同于官辦的社會(huì)組織（GONGO），也不同于社區(qū)文體活動(dòng)團(tuán)隊(duì)類組織類型，更不同于以經(jīng)濟(jì)理性為宗旨的各種市場主體或市場要素（如經(jīng)濟(jì)類行業(yè)協(xié)會(huì)、律師事務(wù)所、教育、文化及體育等營利性機(jī)構(gòu)），而是以追求社會(huì)理性，提供非營利的社會(huì)服務(wù)或社會(huì)支持的、具有獨(dú)立法人資格的社會(huì)團(tuán)體。胡伶認(rèn)為，一方面“教育社會(huì)組織是成熟的市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在市場經(jīng)濟(jì)、市民社會(huì)的形成和發(fā)展為公眾讓渡出教育管理空間時(shí)產(chǎn)生，使教育行政部門的宏觀管理措施在微觀層面得以貫徹。”由此提出了教育社會(huì)組織的概念。另一方面，從社區(qū)教育實(shí)踐來看，社會(huì)組織可以分為兩種形式。一種是民政局注冊(cè)的，以樞紐型組織形式孵化社區(qū)文化團(tuán)隊(duì)，承接政府服務(wù)項(xiàng)目，進(jìn)行文化養(yǎng)老、健康教育培訓(xùn)；另一種是社區(qū)文藝社團(tuán)，例如書畫社、舞蹈團(tuán)等，帶有較強(qiáng)的民間自發(fā)性質(zhì)。社會(huì)組織可以分為六大類，即事務(wù)類社會(huì)組織、服務(wù)類社會(huì)組織、志愿者活動(dòng)類社會(huì)組織、文體活動(dòng)類社會(huì)組織和適應(yīng)居民服務(wù)需求的社區(qū)社會(huì)組織。這里所說的社會(huì)組織，特指參與社區(qū)教育的，滿足居民學(xué)習(xí)需求的各類正式注冊(cè)的專業(yè)社會(huì)團(tuán)體，稱之為社區(qū)社會(huì)組織。

二、社區(qū)社會(huì)組織在社區(qū)教育中的作用

長期以來的觀點(diǎn)一直認(rèn)為政府和市場“兩駕馬車”可以滿足社會(huì)成員多樣化的需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。市場通過“看不見的手”有效配置資源，提高效率；政府通過“有形的手”提供公共產(chǎn)品和服務(wù)，維護(hù)社會(huì)公平正義。但實(shí)踐證明，僅有這兩只手遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，特別是在社會(huì)問題凸顯、社會(huì)治理難度日益增大的現(xiàn)階段，政府比以往任何時(shí)候更需要與社會(huì)攜手合作，一方面創(chuàng)造條件培育社會(huì)組織，使之完善和發(fā)揮自身功能；另一方面通過建立多方參與合作機(jī)制確立其社會(huì)治理主體地位，發(fā)揮其在社會(huì)管理新格局中的重要作用，共同參與社會(huì)公共事務(wù)的管理。在這種情況下，社區(qū)社會(huì)組織在社區(qū)教育中發(fā)揮了重要作用，具體表現(xiàn)為：

（一）提高了社區(qū)教育治理能力

黨的十八屆三中全會(huì)把以往“社會(huì)管理”的表述提升為“社會(huì)治理”，體現(xiàn)了黨對(duì)國家和社會(huì)治理規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，將對(duì)我國未來的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。培育與促進(jìn)社會(huì)組織的發(fā)展，有效調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的積極性，讓社會(huì)組織成為公共治理主體之一，有利于化解矛盾，促進(jìn)人與人的理解與融合、促進(jìn)鄰里的和睦與社區(qū)的和諧，有利于推進(jìn)社區(qū)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化。社區(qū)社會(huì)組織緊跟社區(qū)教育創(chuàng)新發(fā)展理念，開創(chuàng)了提高社區(qū)教育治理水平的實(shí)踐途徑，提升了社區(qū)教育治理的科學(xué)化水平，彌補(bǔ)了政府在社區(qū)教育治理中的短板。

（二）豐富了社區(qū)教育的實(shí)踐主體

政府單方面的力量不足以解決社區(qū)教育所有的管理困境并提供具有回應(yīng)性和針對(duì)性的服務(wù)，所以必須依靠社會(huì)的資源和力量。社會(huì)組織的出現(xiàn)與發(fā)展正好彌補(bǔ)了政府管理的縫隙。隨著社區(qū)社會(huì)組織參與社區(qū)教育呈現(xiàn)常態(tài)化，為不同群體服務(wù)的社會(huì)組織，通過開發(fā)和整合各類教育資源，滿足居民日益多樣化的學(xué)習(xí)與生活需求，日益成為推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的重要主體之一，與各級(jí)教委、社區(qū)學(xué)院、社區(qū)教育中心、市民學(xué)校等共同組成了社區(qū)教育的實(shí)踐主體。

（三）提高了社區(qū)教育專業(yè)化水平

社區(qū)社會(huì)組織是各種專業(yè)化、職業(yè)化的社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)，通過保持對(duì)社會(huì)需求以及環(huán)境變化的高度敏感和靈活變通，從而提供各種專業(yè)化和差異化的社會(huì)服務(wù)，滿足日益多元化和異質(zhì)化的社會(huì)發(fā)展和居民學(xué)習(xí)需求。社區(qū)社會(huì)組織工作者的專業(yè)性也有助于進(jìn)一步提升社區(qū)教育教師隊(duì)伍和志愿者隊(duì)伍的整體水平。

三、社區(qū)社會(huì)組織參與社區(qū)教育的障礙與困境

雖然社區(qū)社會(huì)組織已經(jīng)成為推進(jìn)社區(qū)教育發(fā)展的重要主體之一，但仍面臨許多困難，既有源自主體內(nèi)部的，也有來自社會(huì)環(huán)境等領(lǐng)域的。主要體現(xiàn)在：

（一）對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的認(rèn)知度、認(rèn)同度不夠

社區(qū)社會(huì)組織參與社區(qū)教育的范圍廣、難度大，需要政府和社會(huì)各界都來關(guān)注社區(qū)社會(huì)組織參與社區(qū)教育發(fā)展創(chuàng)新的工作。目前我國社會(huì)組織參與社區(qū)教育的法規(guī)建設(shè)相對(duì)滯后，缺乏相關(guān)的具體政策、配套措施，社會(huì)組織評(píng)估和激勵(lì)機(jī)制還不健全，缺乏科學(xué)性和系統(tǒng)性。同時(shí)，雖然社區(qū)社會(huì)組織參與社區(qū)教育并做出了一定貢獻(xiàn)，但有部分單位和個(gè)人尚未認(rèn)識(shí)到社會(huì)組織作為社區(qū)教育主體之一的重要性，依然將社區(qū)社會(huì)組織看作是非正規(guī)的團(tuán)體，持不信任、不重視的態(tài)度，社區(qū)社會(huì)組織在參與和開展社區(qū)教育時(shí)困難重重，影響了社會(huì)組織的效力發(fā)揮。此外，對(duì)社區(qū)社會(huì)組織認(rèn)識(shí)與重視程度的差距也導(dǎo)致了不同地區(qū)、不同城市之間社區(qū)教育發(fā)展不平衡的局面。

（二）社區(qū)社會(huì)組織自身能力不足

截止2015年11月25日，全國社會(huì)組織數(shù)量已超過60萬家，雖然社會(huì)組織在數(shù)量和類型上都有了較大突破，但是社會(huì)組織自身的管理體制和運(yùn)行機(jī)制還有待進(jìn)一步理順和完善。一是內(nèi)部組織建設(shè)不規(guī)范。很多社區(qū)社會(huì)組織，尤其是成立時(shí)間不長的社會(huì)組織不同程度地都存在著內(nèi)部組織建設(shè)不規(guī)范、內(nèi)部管理制度不健全的問題。有的雖已建立起各種規(guī)章制度，但只是為了應(yīng)付上邊檢查的一種形式，而并沒有真正付諸實(shí)施，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。二是從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊。由于社區(qū)社會(huì)組織的非政府性、非營利性以及待遇等原因，因此很難吸引人才，不少社區(qū)社會(huì)組織的員工存在著素質(zhì)偏低的現(xiàn)象，文化程度大多不高，沒有接受過正規(guī)的職業(yè)培訓(xùn)與指導(dǎo)。這些都影響到社區(qū)社會(huì)組織的長遠(yuǎn)發(fā)展。三是缺乏誠信透明和自律機(jī)制。由于受社會(huì)信用體系的影響，社區(qū)社會(huì)組織的信用度難以建立，加之許多社區(qū)社會(huì)組織又不重視機(jī)構(gòu)自律，結(jié)果導(dǎo)致誠信危機(jī)。缺乏了誠信，社區(qū)社會(huì)組織動(dòng)員社會(huì)資源的能力必將受到影響。

（三）社會(huì)組織與政府及相關(guān)部門的互動(dòng)不足

一方面，當(dāng)前的社區(qū)教育實(shí)踐依然是政府主導(dǎo)，教育部門推動(dòng)，以社區(qū)學(xué)院為龍頭，社區(qū)教育學(xué)校為主體，通過聚合社區(qū)各種教育力量，如學(xué)校系統(tǒng)、市民教育基地等，來實(shí)施各項(xiàng)社區(qū)教育活動(dòng)。而社會(huì)組織由于與政府及相關(guān)部門的互動(dòng)機(jī)制不健全，政府購買服務(wù)的機(jī)制尚未建立，授權(quán)合作或互動(dòng)合作不充分，有些部門對(duì)社會(huì)組織的服務(wù)與管理傳統(tǒng)思維定勢沒有改變，沒有形成與社會(huì)組織協(xié)調(diào)互動(dòng)的工作方式方法。造成的結(jié)果就是社區(qū)社會(huì)組織這一主體不得其門而入。另一方面，許多社區(qū)社會(huì)組織的發(fā)展主要靠自籌資金、社會(huì)捐助、政府補(bǔ)貼和服務(wù)收費(fèi)，經(jīng)費(fèi)來源不穩(wěn)定且數(shù)額不多。資金的缺乏不僅影響到社會(huì)組織的再發(fā)展，而且就目前來說已經(jīng)影響到社區(qū)社會(huì)組織設(shè)施建設(shè)，進(jìn)而影響到服務(wù)對(duì)象的滿意度。此外，政府對(duì)社區(qū)社會(huì)組織缺乏有效的監(jiān)督，而社會(huì)對(duì)社區(qū)社會(huì)組織的監(jiān)督也常處于缺位狀態(tài)。

（四）信息溝通渠道不夠暢通

社區(qū)社會(huì)組織由于缺乏與政府及有關(guān)部門的合作意識(shí)，沒有自己的訴求表達(dá)途徑，來表達(dá)自身利益和要求、切磋服務(wù)經(jīng)驗(yàn)與技能以及交流行業(yè)信息，無法將自己的社區(qū)教育資源共享，也因?yàn)樾麄鞑粔蚨鵁o法參與到社區(qū)教育中，這在一定程度上制約了機(jī)構(gòu)的發(fā)展，影響了社會(huì)政策選擇中訴求表達(dá)的能力。

四、社區(qū)社會(huì)組織參與社區(qū)教育創(chuàng)新發(fā)展的路徑

（一）做好對(duì)社會(huì)組織的管理與建設(shè)

挖掘和培育社區(qū)人才資源，依托地域優(yōu)勢，組建各具特色的社區(qū)社會(huì)組織。在做好基本制度的統(tǒng)籌建設(shè)之后，應(yīng)該允許各地區(qū)有一定的自主性，鼓勵(lì)各地區(qū)社區(qū)社會(huì)組織在開展社區(qū)教育活動(dòng)、組織管理等各方面發(fā)揮能動(dòng)性。各地區(qū)從自己的獨(dú)特性出發(fā)，建立社區(qū)社會(huì)組織發(fā)展長期規(guī)劃，圍繞規(guī)劃有序發(fā)展。另外，有必要加強(qiáng)對(duì)不發(fā)達(dá)地區(qū)社區(qū)社會(huì)組織工作的支持。一方面，建立地區(qū)性的統(tǒng)一的年終評(píng)比機(jī)制，設(shè)立若干獎(jiǎng)項(xiàng)。在此基礎(chǔ)上，集思廣益，建立輔激勵(lì)機(jī)制，以年終評(píng)比為主形成全面的激勵(lì)體系。另一方面，應(yīng)該建立適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督和勸退機(jī)制，對(duì)表現(xiàn)持續(xù)不佳的社區(qū)社會(huì)組織應(yīng)該有所監(jiān)督或重新培訓(xùn)，保持隊(duì)伍的先進(jìn)性。

（二）加強(qiáng)社會(huì)組織自身能力建設(shè)

雖然當(dāng)前社區(qū)社會(huì)組織尚難以承擔(dān)社區(qū)或街道乃至區(qū)一級(jí)的社區(qū)教育任務(wù)，但是在發(fā)動(dòng)和組織居民群眾參與社區(qū)教育活動(dòng)方面的作用是不可替代的，要充分認(rèn)識(shí)和引導(dǎo)好此類組織的發(fā)展方向。合適的培訓(xùn)與指導(dǎo)能夠提升社區(qū)社會(huì)組織服務(wù)技能和整體素質(zhì)。尤其是區(qū)級(jí)的培訓(xùn)，各區(qū)差異較大，區(qū)級(jí)培訓(xùn)一方面宣傳教育本區(qū)的具體情況；另一方面可以樹立自己的特色。加大宣傳力度，提高本地區(qū)社區(qū)社會(huì)組織的社會(huì)知名度和認(rèn)可度。社會(huì)宣傳能夠幫助居民更了解社會(huì)組織，一方面能夠吸引更多人加入隊(duì)伍，提供人力資源；另一方面，社會(huì)知名度和認(rèn)可度的提升也是穩(wěn)定現(xiàn)有工作人員的有效手段。

（三）打造區(qū)域社會(huì)組織品牌

根據(jù)本地區(qū)社區(qū)教育特點(diǎn)，著力打造特色社會(huì)組織?？墒紫冉⑻蓐?duì)推進(jìn)機(jī)制，即對(duì)成立早、群眾基礎(chǔ)好、對(duì)外有一定知名度的特色社區(qū)社會(huì)組織，采取引導(dǎo)提質(zhì)發(fā)展，創(chuàng)新管理模式，積極幫助其打造成為全國有名、全市示范、全區(qū)領(lǐng)跑的特色品牌型社會(huì)組織，通過培育打造，規(guī)范發(fā)展，使之變“無形”為“有形”，變“無名”為“有名”。例如，江蘇省南京市評(píng)選公布了2015年“十佳社區(qū)公益服務(wù)品牌社會(huì)組織”，主要包括助老類社會(huì)組織和兒童教育類等。北京市西城區(qū)月壇街道由社會(huì)組織創(chuàng)新的“月文化”特色項(xiàng)目成為全國社區(qū)教育品牌，在社區(qū)居民中知名度、影響力日益擴(kuò)大。通過這些品牌社會(huì)組織的示范效應(yīng)，讓更多的人參與社會(huì)公益事業(yè)，同時(shí)也激勵(lì)這些社會(huì)組織，進(jìn)一步成為社會(huì)建設(shè)和管理創(chuàng)新的新生力量。

（四）開展交流展示，放大輻射效應(yīng)

隨著社區(qū)教育公共服務(wù)意識(shí)的提升，通過社區(qū)社會(huì)組織的學(xué)習(xí)交流和成果展示，鼓勵(lì)社區(qū)社會(huì)組織參與各種社區(qū)教育活動(dòng)，擴(kuò)大特色社區(qū)社會(huì)組織的影響力和輻射力。政府直接購買社區(qū)社會(huì)組織的專業(yè)服務(wù)，為政府減負(fù)的同時(shí)，也可以為社區(qū)居民提供更科學(xué)、更豐富、更有效的教育活動(dòng)。總之，在社區(qū)社會(huì)組織如何參與社區(qū)教育創(chuàng)新發(fā)展這一問題上，要圍繞“社區(qū)社會(huì)組織是社區(qū)教育治理的多元主體之一”這一中心思想，積極培育，發(fā)揮其作為新生力量在社區(qū)教育中應(yīng)用的作用，為社區(qū)教育開拓新的途徑和局面。

作者：劉蓉 單位：北京市西城經(jīng)濟(jì)科學(xué)大學(xué)

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