導(dǎo)語：如何才能寫好一篇智慧課堂教學(xué)反思，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、在目標(biāo)達(dá)成的過程中不能忽視“知識”目標(biāo)

新課程改革拋棄了知識本位觀，反對那種不顧學(xué)生感受、體驗(yàn)和需要以及把學(xué)生當(dāng)作知識容器的觀念。但是，它并不排斥知識本身。相反，改革是為了讓學(xué)生獲得更多的知識。往往我們在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)達(dá)成的過程中，我們往往把大量精力用在如何使教學(xué)形式多樣、手段先進(jìn)、方法靈活上，課堂上關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn)與感悟，而忽略了知識目標(biāo)，似乎強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識就背離了課改的初衷，就不符合新課標(biāo)的要求。的確，初中《思想品德》新教材淡化了很多理論性知識，而側(cè)重了學(xué)生的品德教育內(nèi)容，但每框題都包涵著很重要的養(yǎng)成教育知識點(diǎn)。知識是基礎(chǔ)，是依托，是載體，是學(xué)生發(fā)展的雙翅，在教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生的教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，通過師生的活動(dòng)，最大限度地充實(shí)和豐富教科書所設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識的框架，使文字知識“活”起來，能否做到這一點(diǎn)直接關(guān)系到學(xué)科知識的質(zhì)量和水平，進(jìn)而關(guān)系到三維目標(biāo)能否有效達(dá)成。

二、實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)形式多樣化不能走“形式”

初中《思想品德》課程標(biāo)準(zhǔn)提倡多樣化的教學(xué)形式。在課堂教學(xué)實(shí)施的過程中，為了給學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們都在積極地探索多種教學(xué)形式，其目的是為了改變過去那種嚴(yán)格按照教學(xué)流程按部就班地進(jìn)行教學(xué)的狀況，我們組織了豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，在這些活動(dòng)中，學(xué)生可以投身其中直接參與教學(xué)，師生、生生之間共同合作完成教學(xué)任務(wù)。 但是，有些活動(dòng)作為一種教學(xué)形式只是一種點(diǎn)綴。例如，小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是我們在設(shè)計(jì)這些活動(dòng)、指導(dǎo)學(xué)生編演時(shí)應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了，表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。又比如：討論幾乎是我們每節(jié)課都要采用的教學(xué)形式，但是有些問題根本就不具有討論性，甚至有些問題書中是可以找到答案的，只要給學(xué)生時(shí)間看書，學(xué)生就能歸納出來，討論實(shí)在是畫蛇添足，不但不能開啟學(xué)生的思維，引發(fā)爭論，進(jìn)出火花，久而久之還會(huì)泯滅學(xué)生思考的熱情。因此，我們的課堂教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會(huì)遠(yuǎn)離新課程改革的要求。

三、創(chuàng)造互動(dòng)式課堂不能丟掉“秩序”和“規(guī)則”

新教育觀認(rèn)為：教學(xué)過程是“師生交往，共同發(fā)展”的互動(dòng)過程。在課程改革的浪潮中，我們的教育觀、教學(xué)觀、師生觀不斷更新，為了讓學(xué)生動(dòng)起來，讓課堂活起來，我們可謂絞盡腦汁。有些課堂確實(shí)活起來了，老師與學(xué)生平等地交流、探討，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的看法?？墒?，另一個(gè)問題也隨之出現(xiàn)了，有時(shí)候，學(xué)生一旦動(dòng)起來，課堂秩序就沒有了，學(xué)生們各說各的，似乎發(fā)表意見的同學(xué)或者小組與自己毫無關(guān)系。記得聽過一堂《思想品德》課，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是比較新穎的，一改過去課堂教學(xué)中的枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)、參與的熱情被激發(fā)出來。但是，當(dāng)某一個(gè)小組闡述觀點(diǎn)、表達(dá)成果的時(shí)候，其他小組的同學(xué)要么忙著整理自己的資料，要么說笑、吵鬧，即使有個(gè)別想聽的同學(xué)也聽不清楚。學(xué)生們不傾聽，不補(bǔ)充、不否定，明顯的錯(cuò)誤發(fā)現(xiàn)不了，老師也只是與該小組的特定成員進(jìn)行單向?qū)υ?，對于每個(gè)小組的成員來說，他只是了解了本小組的研究內(nèi)容，而對其他小組完成的那部分知識就知之甚少了。也就是說，在這一節(jié)課里，每個(gè)學(xué)生獲得的知識都是不完整的。與老師們談到這一問題時(shí)，老師們很無奈，一方面，他們清楚在混亂的課堂里很難保證教學(xué)目標(biāo)的完成，需要管理；但是又害怕因?yàn)楣芾矶鴫褐茖W(xué)生的熱情。毫無疑問，沒有了有效的課堂管理，就不會(huì)有成功的課堂教學(xué)。

在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)組織，，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時(shí)學(xué)會(huì)理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。在追求課堂的民主、開放的同時(shí)，更應(yīng)該擁有共同遵守的“秩序”和“規(guī)則”。

四、確立學(xué)生主體地位不能輕視教師的作用

篇2

幾天以前，筆者聽課時(shí)看到一個(gè)關(guān)于課堂教學(xué)的故事，自認(rèn)為很精彩，所以欲與朋友們分享，也想談?wù)勛约旱乃伎?。故事是這樣的：

一堂小學(xué)二年級的語文公開課正在有條不紊地進(jìn)行著，老師精彩的預(yù)設(shè)和學(xué)生給力的配合，都讓這堂課看上去無可挑剔。大概是到了課時(shí)過一半的時(shí)候，老師拋出了一個(gè)問題，學(xué)生們都敏捷地舉起了小手，想爭取到這次發(fā)言機(jī)會(huì)，這和之前的提問沒什么不同。既然都舉著小手，那就隨便點(diǎn)一個(gè)，我想這可能是老師作決定時(shí)候的考慮。于是她走到教室中間偏后一點(diǎn)的區(qū)域，順手點(diǎn)了一個(gè)手穩(wěn)穩(wěn)舉起的同學(xué)。我以為，這也會(huì)和前面問答環(huán)節(jié)一樣“順利”，不過我好像錯(cuò)了。那個(gè)同學(xué)沒有和之前回答問題的同學(xué)一樣迫不及待地站起來，而是猶豫了―下，而且站起來也沒有立即回答問題。老師面帶微笑地重復(fù)了一遍剛才的問題，我很贊同老師這樣的做法，我以為，這樣的引導(dǎo)是必要的也是有效的。那個(gè)同學(xué)在老師的進(jìn)一步引導(dǎo)和鼓勵(lì)下終于開口了：“老師，我不知道?！边@是一個(gè)讓老師措手不及也讓觀課者感到意外的回答?；钴S的小學(xué)生們議論開了，觀課者也小聲“交換意見”。我把注意力繼續(xù)轉(zhuǎn)向老師，看得出她聽到這個(gè)答案后一臉疑云，不過她馬上就調(diào)整過來，用舒緩的語氣問道：“你不知道，怎么也舉手了呢?”這個(gè)時(shí)候，我開始欣賞老師果斷的應(yīng)急處理能力。她沒有直接讓這個(gè)同學(xué)坐下來終止這個(gè)“意外”，而是選擇了繼續(xù)追問，我以為，從某種意義而言，她在這個(gè)過程中還了我們課堂的真實(shí)，一堂公開課的真實(shí)?！耙?yàn)槲也幌胱屍渌瑢W(xué)看不起我。”學(xué)生底氣不足而且低弱的回答卻讓我覺得分外真實(shí)。這個(gè)時(shí)候老師親切地對那個(gè)學(xué)生說：“沒關(guān)系，雖然你沒有回答上來問題，但是老師知道你在思考，知道你不想落在其他同學(xué)后面，老師相信你會(huì)越來越棒!”一時(shí)間，我為老師及時(shí)化解課堂上的意外而贊嘆，也為她能借此進(jìn)行一次激勵(lì)教育而欣喜。

這堂語文課引發(fā)了我對“意外”教學(xué)場景中教師教學(xué)智慧形成的思考，我以為，它至少包括四方面的能力：

第一，準(zhǔn)確的判斷力。

教學(xué)之所以復(fù)雜，很大程度上是因?yàn)榻虒W(xué)的對象是有思想、會(huì)思考的生命個(gè)體。教師在課堂教學(xué)之前的預(yù)設(shè)，即便再周全，也不可能是點(diǎn)面俱全的。教學(xué)過程是動(dòng)態(tài)的，動(dòng)態(tài)意味著不確定性。但是，教師可以做的是對課堂教學(xué)內(nèi)容、學(xué)情、環(huán)境等影響教學(xué)活動(dòng)的相關(guān)因素的判斷。這種判斷越準(zhǔn)確，越有可能讓教學(xué)活動(dòng)的根基牢靠，也就越有可能成功掌控課堂。從這個(gè)意義來講，課堂教學(xué)進(jìn)行之前，需要對相關(guān)教學(xué)要素進(jìn)行判斷。從具有判斷的意識到盡可能作出準(zhǔn)確的判斷，是教師在這一階段生成教學(xué)智慧的必經(jīng)途徑。

第二，沉穩(wěn)的應(yīng)對力。

課堂教學(xué)之所以會(huì)出現(xiàn)一些“意外”，是由教學(xué)的復(fù)雜性決定的。巧妙處理這些“意外”，會(huì)收到意想不到的效果，產(chǎn)生“無法預(yù)約的精彩”；相反，被“意外”牽絆，會(huì)直接影響教學(xué)的進(jìn)展和效果。當(dāng)然，這種情況對教師提出了較高的要求，但是，這是教師形成教學(xué)智慧必須接受的挑戰(zhàn)。盡管老師都希望教學(xué)能按照自己預(yù)設(shè)的情況進(jìn)行，但這不免有些理想化的色彩。從某種意義上講，教學(xué)預(yù)設(shè)之外的“意外”，也是教學(xué)本身包含的東西。教師教學(xué)智慧的生成需要應(yīng)對“意外”時(shí)的那份沉穩(wěn)，正是這份沉穩(wěn)，才使得教學(xué)更有成效。

第三，高超的駕馭力。

如果說準(zhǔn)確的判斷是前提，沉穩(wěn)的應(yīng)對是依托，那么，高超的課堂駕馭能力就是保障。從系統(tǒng)論的角度看，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)是一個(gè)大的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)；而就具體的課堂教學(xué)而言，每一堂課又是一個(gè)小的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。既然是個(gè)系統(tǒng)，那么就應(yīng)該有相對完整性。課堂教學(xué)，需要一種持續(xù)不斷的駕馭，任何環(huán)節(jié)上的差錯(cuò)或者失當(dāng)都可能成為這個(gè)小系統(tǒng)的“瘧疾”。教師課堂駕馭能力不僅指常態(tài)下按部就班式的教學(xué)順利進(jìn)行的能力，還包括非常態(tài)“遭遇意外”后巧妙處理，并繼而從新的教學(xué)著眼點(diǎn)起步重新駕馭課堂的能力。能不能做到常態(tài)下教學(xué)有的放矢，能不能確?！胺浅B(tài)”下教學(xué)的有序進(jìn)行，既是衡量教師教學(xué)智慧的重要內(nèi)容，也是教師教學(xué)智慧生成的必要途徑。

第四，慧敏的反思力。

篇3

關(guān)鍵詞： 新課程 中學(xué)地理 敘事教學(xué)

地理教師需要自己獨(dú)有的理論表達(dá)，以提升教學(xué)智慧，而敘事則通過對往昔教學(xué)故事的回味與反思，不僅記錄著自己地理課堂教學(xué)的心路，而且在“實(shí)踐+詮釋+反思”的過程中，外顯教師工作中的內(nèi)在知識。在“淡泊”之中，把艱澀而枯燥的教育教學(xué)理論還原到課堂生活中去，使教師在講授特定地理問題時(shí)的內(nèi)心主觀感受凸顯出來，使抽象的地理教育教學(xué)理論變得具體豐滿和通俗易懂，并充滿靈動(dòng)的意味。它是一種通過地理教師對個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的揭示，探討課堂教學(xué)規(guī)律、開展教學(xué)研究活動(dòng)、促進(jìn)教師專業(yè)成長的特殊方式?；诖?，我淺談一下對教師敘事的幾點(diǎn)認(rèn)識。

一、敘事――理論與實(shí)踐的橋梁

事實(shí)上，地理教育理論與地理教學(xué)實(shí)踐之間是存在溝壑的，而地理教師的敘事恰恰是溝通理論與實(shí)踐的橋梁。因?yàn)榈乩斫處煹臄⑹录纫缘乩碚n堂教學(xué)為視界，促使理論向?qū)嵺`的滲透，又以理論為引領(lǐng)推動(dòng)地理課堂教學(xué)的躍升，從而促進(jìn)了教育理論與教育實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。在教育改革中，必須把握教師專業(yè)實(shí)踐的要求，樹立科學(xué)的、完整的實(shí)踐觀。［1］課堂教學(xué)的“親歷者”通過敘事來追憶自己的教學(xué)過程，述說自己的教學(xué)思考，審視自己的教學(xué)實(shí)踐，評判自己的教學(xué)效益，這個(gè)過程實(shí)際上正是形成個(gè)人內(nèi)在理論，并實(shí)現(xiàn)自我超越的教學(xué)研究經(jīng)歷。

課堂實(shí)踐是地理教師成長的基石，也是地理教師產(chǎn)生教育靈感的源頭，更是地理教師從事教育科研的著眼點(diǎn)、起始點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。加拿大的邁克?富蘭曾說：“當(dāng)教師在學(xué)校里坐在一起研究學(xué)生學(xué)習(xí)情況的時(shí)候，當(dāng)他們把學(xué)生的學(xué)業(yè)狀況和如何教學(xué)聯(lián)系起來的時(shí)候，當(dāng)他們從同事和其他外部優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)中獲得認(rèn)識、進(jìn)一步改進(jìn)自己教學(xué)實(shí)踐的時(shí)候，他們實(shí)際上就是處在一個(gè)絕對必要的知識創(chuàng)新的過程中?！保?］一是在長期的以考試為中心，以教師為核心的教育教學(xué)中，教師在考慮和思考地理問題時(shí)，往往拘泥于“既定的”和“常套的”認(rèn)識范圍，卻忽視了對具體性、特定性、發(fā)散性，以及學(xué)科綜合性的分析；二是在課堂教學(xué)中，學(xué)生的質(zhì)疑與發(fā)散性思維，常常能夠與教師的思想撞出火花，而且在很大程度上有助于“開啟”教師思維。

二、敘事――教學(xué)智慧在交流中升華

地理教師的教學(xué)智慧，應(yīng)該是教師對于教育教學(xué)規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻洞悉，以及靈活機(jī)智應(yīng)對的綜合能力。地理教師要提高自己的教學(xué)智慧水平，首先必須關(guān)注教師自身的經(jīng)驗(yàn)積累、實(shí)踐感悟、教學(xué)反思形成的智慧。其次，教師自身的個(gè)體經(jīng)歷，通過敘事的形式，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)進(jìn)行相互交流、共同分析、彼此啟發(fā)，使視野更加寬闊，思考更加縝密，感悟更加深沉，這無疑有利于地理教師群體教學(xué)智慧的發(fā)展和科研水平的提升。

教學(xué)中每位教師通過其教學(xué)實(shí)踐，都形成了有自己特色的教學(xué)方法，但不一定是最佳方法。在教研組活動(dòng)中，教師可以通過敘事的手段，當(dāng)大家坐在一起，把各自的教學(xué)效果交流一下，原本存在的難點(diǎn)就有可能迎刃而解。可見，教師敘事具有強(qiáng)烈的實(shí)踐色彩和鮮明的實(shí)踐指向性，正是在這種教師敘事的過程中，地理教師的群體教學(xué)智慧得到了升華。因而，這種敘事以其“家常化”的風(fēng)格，讓一線教師不但有親切感，而且所講內(nèi)容容易領(lǐng)會(huì)。

三、 敘事――反思中獲得頓悟與見解

地理教師的科研離不開課堂，地理教師的敘事離不開課堂教學(xué)中所發(fā)生的故事，故事是研究的基礎(chǔ)，研究是故事的升華。在對故事的描述與剖析中，反思是地理教師產(chǎn)生教學(xué)智慧火花的關(guān)鍵所在。蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深處，總有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！保?］因此，敘事決不只是為了講一個(gè)故事，而是在于敘事中教師應(yīng)經(jīng)常反問自己：采用的方式是否挖掘了學(xué)生的潛力和興趣？自己的課堂教學(xué)是否能夠培養(yǎng)學(xué)生的合作精神？怎樣才能提供機(jī)會(huì)，使學(xué)生通過自己的探索與發(fā)現(xiàn)，建構(gòu)他們自己的知識體系？如何組織教學(xué)，才能鼓勵(lì)所有的學(xué)生參與到教學(xué)中來？怎樣才能使自己的課堂教學(xué)為所有學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)？敘事中的反思對提升教師的教學(xué)智慧是非常有益的。在反思中提高對于教育規(guī)律的自我認(rèn)識；在反思中獲得深刻見解和靈活機(jī)智；在反思中形成對地理的深刻認(rèn)識和豐厚素養(yǎng)；在反思中生成創(chuàng)造性駕馭能力和敏銳性反應(yīng)能力。

四、敘事――成長中獲得自由

教師在日常教育教學(xué)中，學(xué)習(xí)模仿他人，這是必要的也是教師專業(yè)發(fā)展的途徑。但教師們往往不關(guān)心別人的情感、態(tài)度和體驗(yàn)。我們應(yīng)采取這樣一種取向：“通過文本讀者自己的生活經(jīng)驗(yàn)就會(huì)被激活，產(chǎn)生與文本的對話?！苯處熞ψ龅健敖處熂凑n程，情景即課程，生活即課程，學(xué)生即課程”。在教學(xué)敘事中教師講述自己的故事，敘述自己的困惑、遭遇、想法和嘗試行動(dòng)，它意味著敞開自我將自信、成功和困惑、失誤等顯現(xiàn)出來，擁有文人的坦誠與膽識，把教育的智慧帶入課堂，讓課堂煥發(fā)出生命的活力，在與學(xué)生的心靈溝通中，真切地感受將自己融入學(xué)生的快樂，享受教育的幸福。教師通過敘事，可以獲得更清晰的自我意識，亦便于樹立更明確的職業(yè)追求。

參考文獻(xiàn)：

［1］常思亮.專業(yè)實(shí)踐視野下的教師教育改革［J］.教育研究，2009，（2）：75-77.

篇4

關(guān)鍵詞 “榮譽(yù)后”教師 課堂智慧 立體重構(gòu)

利用主持特級教師工作室跨區(qū)帶徒的契機(jī)，筆者對多所學(xué)校教師的專業(yè)成長狀況進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)不少取得“高級教師”職稱或獲得學(xué)科帶頭人等榮譽(yù)稱號的一線教師（簡稱“榮譽(yù)后”教師），其專業(yè)成長往往處于停滯甚至相對后退現(xiàn)象，其突出的表征是，他們的課堂似乎少了年輕教師的活力，而又明顯缺乏卓越教師的豐富智慧和特色追求。

不可否認(rèn)，相對于新人職的教師，在多年日常教學(xué)以及參評、參賽過程中，“榮譽(yù)后”教師一般都熟練掌握了課堂教學(xué)的基本技巧。但是，即使是被廣泛認(rèn)可的課堂，還需要更多智慧的支持。常有這樣的情況，觀一些“榮譽(yù)后”教師的課，總覺得比不上其幾年前的課，且受應(yīng)試壓力和自身懈怠等因素的影響，其課堂格局越來越“小”。構(gòu)建全方位、立體化的課堂教學(xué)智慧，是“榮譽(yù)后”教師走出課堂教學(xué)瓶頸、突破成長高原的關(guān)鍵。

籠統(tǒng)地說，課堂智慧由以下幾方面構(gòu)成：積極而健康的教育情感，淵博而有效的知識驗(yàn)體系，敏捷而縝密的思維決策，嫻熟而巧妙的課堂行動(dòng)機(jī)智。這是教師職業(yè)信仰、學(xué)識素養(yǎng)、教學(xué)觀念、教學(xué)能力、教學(xué)風(fēng)格等因素的綜合體現(xiàn)。

立體地看，課堂智慧包含三個(gè)維度。從具體教學(xué)內(nèi)容的角度看，課堂智慧包括不同模塊或不同專題、不同內(nèi)容側(cè)重的教學(xué)智慧；從課堂教學(xué)進(jìn)程的維度看，課堂智慧包括教材解讀的智慧、學(xué)情把握的智慧、教學(xué)設(shè)計(jì)的智慧、教學(xué)生成的智慧、課堂評價(jià)的智慧、教學(xué)反思的智慧、后續(xù)優(yōu)化的智慧；從課堂策略運(yùn)用的角度看，課堂智慧包括合理組織學(xué)習(xí)的智慧、適度講解分析的智慧、激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力的智慧、方法指導(dǎo)與方向引領(lǐng)的智慧、助力與生成點(diǎn)化的智慧，等等。

一般而言，一線教師的課堂智慧是在學(xué)習(xí)中感悟、實(shí)踐中生成、研究中明晰、反思中發(fā)展的?；诿麕煿ぷ魇页蓡T合作、聚焦課堂智慧立體重構(gòu)的研修，我們主要從以下幾個(gè)方面展開。

一、自我課堂研究，促悟成智

正如學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，須有課前的基礎(chǔ)與預(yù)習(xí)、須有課后的作業(yè)跟進(jìn)一樣，名師工作室的合作研修，集中的時(shí)間與機(jī)會(huì)是有限的，而有限的集中研修活動(dòng)，須有成員自我研究的基礎(chǔ)與準(zhǔn)備，而集中研修的最終目的也是指向成員獨(dú)立自主的后續(xù)跟進(jìn)。因此，合作研修的第一步是引領(lǐng)成員對自己的課堂作必要的研究，這是方便經(jīng)濟(jì)的起點(diǎn)，一定程度上也是終極之目的。

1.撰寫“課前解讀錄”

孫紹振先生在其《名作細(xì)讀》序言中說到：“在語文課堂上重復(fù)學(xué)生一望而知的東西，我從中學(xué)生時(shí)代對之就十分厭惡。從那時(shí)我就立志，有朝一日，我當(dāng)語文老師一定要講出學(xué)生感覺到又說不出來，或者以為是一望而知，其實(shí)是一無所知的東西來?！弊鳛橐痪€語文教師，特別是向名師行進(jìn)中的教師，必須要擁有過硬的文本解讀能力。

工作室研修以筆者發(fā)表在《語文學(xué)習(xí)》《語文教學(xué)通訊》等雜志上的幾十篇文本解讀文章為例，進(jìn)行歸類研讀，把握文本細(xì)讀的基本方法與策略。每次活動(dòng)之前，圍繞確定的課堂展示或說課交流之具體篇目，各個(gè)成員寫好自己的文本解讀文章。

2.撰寫“課堂推演錄”

與一般的教學(xué)備課或教學(xué)設(shè)計(jì)不同，“課堂推演錄”，主要是通過了解或揣摩學(xué)生狀況，聚焦重點(diǎn)問題或?qū)W生可能困惑的問題，虛擬課堂進(jìn)程、師生對話和活動(dòng)狀況，并在不同預(yù)想中調(diào)整，篩選最佳方案，使備課、設(shè)計(jì)更具現(xiàn)實(shí)性、針對性和操作性。在這個(gè)過程中，一是實(shí)現(xiàn)對學(xué)情的充分把握；二是揣摩課堂的可能走向，實(shí)現(xiàn)進(jìn)程的簡化與優(yōu)化。很多情況下，這其實(shí)也是“一個(gè)人的同課異構(gòu)”。

3.撰寫“課堂回憶錄”

一學(xué)期至少打造一兩堂“拿得出”的課，并錄制成像，然后反復(fù)觀看與揣摩，同時(shí)在此基礎(chǔ)上做好以下兩個(gè)動(dòng)作。一是嘗試把錄像課轉(zhuǎn)換成文字實(shí)錄。在轉(zhuǎn)換的過程中，可以使自己“慢”下來細(xì)細(xì)思量，包括師生對話中的“嗯”“呀”之類多余的言語，這樣才能使自己更清晰全面地走近自己的課堂，把握自己的得失。二是在課堂實(shí)錄基礎(chǔ)上進(jìn)行反思自評，每次可以抓住一、二個(gè)點(diǎn)展開，總結(jié)成敗，提高技能。

二、名家課堂研習(xí)，轉(zhuǎn)識成智

聽課、觀課，是教師向他人學(xué)習(xí)借鑒、提高教學(xué)能力的基本方法；如果能夠在此基礎(chǔ)上對一些名家名課進(jìn)行研習(xí)，則可以在提升自己對課堂及其規(guī)律有更高更深認(rèn)知的同時(shí)，成就自己的課堂智慧。

1.實(shí)錄名家課堂奠基

這里的實(shí)錄，主要是指把名師名課錄像轉(zhuǎn)換成文字記錄，這樣可以還原名師課堂，回到課堂現(xiàn)場，并深入名師課堂所呈現(xiàn)的智慧內(nèi)核。這種研修，不受聽課時(shí)間與機(jī)會(huì)的限制，是學(xué)習(xí)揣摩課堂智慧的重要方法。值得關(guān)注的是，一些小學(xué)語文課堂，也足可以讓高中語文教師“居高臨下”地看，看得更清楚，特別是觀察到小學(xué)生在課堂上表現(xiàn)的自然與真實(shí)。

2.研讀專家評析引路

一般教研活動(dòng)的評課，大都只是應(yīng)景性的言說，少有深入的探析，很難觸及課堂的智慧與不足。研習(xí)名師的課堂，也可以借助名家的評析來增強(qiáng)對課堂智慧的感悟與借鑒。筆者主持的工作室在課堂智慧研修中，選擇了《聽王榮生教授評課》和《品味課堂：褚樹榮評課實(shí)錄》進(jìn)行研讀和研修。

《聽王榮生教授評課》摒棄一般聽課、評課中偏重教學(xué)技法和課堂枝節(jié)的現(xiàn)象，從教學(xué)內(nèi)容角度來觀課評教，其“名課研習(xí)”“課例研討”“課例評析”“課例兼評”“課例綜述”五個(gè)板塊，從不同的視角為我們對課堂的研習(xí)提供了方向和方法。從評課，反觀教材解讀、教學(xué)內(nèi)容選擇、教學(xué)流程設(shè)計(jì)、教學(xué)現(xiàn)場生成和課后反思調(diào)整，進(jìn)而提升課堂教學(xué)綜合智慧。《品味課堂：褚樹榮評課實(shí)錄》則更多地在還原課堂的同時(shí)，從不同的角度作翔實(shí)的解釋與評析、建議，接地氣而更易找到揣摩與借鑒的抓手。

三、工作室集中研磨，聚慧成智

1.“一點(diǎn)多研”，聚焦核心能力重點(diǎn)突破

“一點(diǎn)多研”，就是確定課堂智慧的核心要素為研修點(diǎn)，然后聚焦于此，從不同角度、不同層面進(jìn)行重錘敲打式的突破性研修，進(jìn)而點(diǎn)點(diǎn)相連，形成綜合素養(yǎng)。

比如，教師自身基于教學(xué)的文本細(xì)讀與基于文本細(xì)讀的教學(xué)設(shè)計(jì)，是閱讀課堂的核心智慧。工作室聚焦于這一研修主題，以高爾斯華綏的小說《品質(zhì)》為對象，展開了合作研修。

（1）任務(wù)前置與知識補(bǔ)給

每位成員拋開現(xiàn)成參考資料而自行“裸讀”《品質(zhì)》，簡要列出自己的解讀成果。同時(shí)，結(jié)合對此文的細(xì)讀，自學(xué)錢理群的《名作重讀》、孫紹振的《文本細(xì)讀》、莫提默?J?艾德勒的《怎樣閱讀一本書》、王先霈的《文本細(xì)讀講演錄》，把握文本解讀的基本方法和重要策略。

（2）主題講座與切近示范

作為工作室主持人，筆者作《文本細(xì)讀的智慧》之講座，結(jié)合自己發(fā)表于《名作欣賞》《語文學(xué)習(xí)》等刊物的《緣何讓人怦然心動(dòng)？》《聚焦“傻”問題，凸顯“真”閱讀――伯爾（在橋邊>的一種讀法》等文本細(xì)讀文章，從八個(gè)方面闡述文本細(xì)讀的主要方法。

（3）課堂教學(xué)與說課呈現(xiàn)

由楊偉民老師和胡育強(qiáng)老師進(jìn)行課堂教學(xué)呈現(xiàn)，具體地展示自身對《品質(zhì)》的細(xì)讀成果；由湯見光和李曉敏兩位老師用說課的方式，闡述自己基于細(xì)讀的教學(xué)設(shè)計(jì)。然后，每位成員發(fā)表自己的看法，表達(dá)自己的細(xì)讀思考。最后主持人與大家一起梳理細(xì)讀《品質(zhì)》的主要收獲。

（4）后續(xù)跟進(jìn)與成果固化

集中活動(dòng)之后，各成員進(jìn)行后續(xù)研修跟進(jìn)，在進(jìn)一步把握文本細(xì)讀的方法和有效吸納同伴成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)進(jìn)行深入研讀，并把自己的研修成果撰寫為論文。工作室15位核心成員撰寫的相關(guān)論文有20多篇，其中數(shù)篇發(fā)表在核心期刊上。

2.“定點(diǎn)拋錨”。提升辯證施教的能力和智慧

教師對各種課例或主張有較強(qiáng)的思辨能力，在廣泛借鑒中有主見，這是走向?qū)I(yè)成熟必不可少的素養(yǎng)。

就語文學(xué)科而言，對類似“長文短教”“短文長教”“淺文深教”“深文淺教”“少教多學(xué)”“學(xué)為中心”等理念，真正具有智慧的課堂，要能夠結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行辯證思考而不作簡單化的教學(xué)處理。

（1）“長文”教學(xué)的智慧構(gòu)建

比如《祝?！返慕虒W(xué)，離開文本對主題作抽象化講解的較多，偏于諸如用“斷案”的方式探究“祥林嫂是怎么死的”之類的形式求異不少，簡單地對此文進(jìn)行走馬觀花式“長文短教”的更多。在集中研修活動(dòng)中，成員金中老師的展示課從“深文”如何教的視角，嘗試對《祝?！返摹吧铍y處”進(jìn)行有效突破；筆者的展示課則基于自己“‘長文短教’批判”的理念，引領(lǐng)學(xué)生在“長文”里“慢慢走，欣賞啊”。在專題研討中，筆者提出了“適度‘長教’：從任務(wù)取向到學(xué)生視角”“適當(dāng)‘復(fù)讀’：從巧妙追求到實(shí)然引領(lǐng)”“嘗試‘多學(xué)’：從簡單辯證到多維探究”的“長文”教學(xué)策略。

（2）“淺文”教學(xué)的智慧構(gòu)建

比如，在不少師生眼里，《像山那樣思考》的主旨是顯豁的，寫法似乎也無特別之處。其實(shí)，引領(lǐng)學(xué)生在“一望而知”處見“技巧”，引領(lǐng)學(xué)生在“不解處”見用心，引領(lǐng)學(xué)生在“沒有感覺處”處見匠心，方可為學(xué)生的閱讀素養(yǎng)真正奠基。

（3）“深文”教學(xué)的智慧構(gòu)建

比如，對于《記念劉和珍君》這樣有一定難度且不在學(xué)業(yè)水平考試篇目之列的“深文”，不少教師往往不加思考地進(jìn)行“淺化”處理。其實(shí)，從“深文”的內(nèi)在特質(zhì)看，較一般文章具有更豐富的探究資源，如果引領(lǐng)學(xué)生在“深文”中停留充裕的時(shí)間，可為學(xué)生探究能力的提升和探究慣的養(yǎng)成奠定更加扎實(shí)的基礎(chǔ)。“深文”教學(xué)更需教師的課堂智慧。

對于這些有特征性的文本教學(xué)，以往都有一些看似辯證的理念，對這些理念進(jìn)行深入的思辨，以探索的姿態(tài)進(jìn)行新的實(shí)踐，則可以獲得更為豐富的課堂智慧。

3.“道”“器”并舉，實(shí)現(xiàn)“微技能”分享

任何一門學(xué)科，都離不開課堂“微技能”。這些技能滲透在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)與不同層面之中，包括學(xué)情調(diào)查與分析的技能、課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)技能、課堂導(dǎo)人與課堂提問的技能、課堂講解技能、學(xué)生偏誤糾正技能等。具體到不同學(xué)科、不同內(nèi)容的教學(xué)，還有不同角度、不同層面的差異和特性。工作室合作研修，可以在理念共享的同時(shí)，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人教學(xué)“微技能”的篩選、提煉、甄別、完善、交流與共享、融入。

語文閱讀教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生體悟詩化語言，可以使用一些微技能。教學(xué)《春酒》，一般教師都會(huì)關(guān)注“母親給我在小酒杯底里只倒一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來走去，有一次一不小心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了”。但是，大部分教師對此進(jìn)行“概括”，概括“我”的心理，概括“我”是怎樣一個(gè)人。這樣，學(xué)生與詩化語言的品味失之交臂。其實(shí)，在這個(gè)片斷中，“我端著、聞著，走來走去”似乎是一種“常態(tài)”，而“有一次”是一個(gè)“特寫”。先試著還原當(dāng)時(shí)的情形，將常態(tài)“泡開”：“我端著，走來走去；我聞著，走東走西；我賞著，走進(jìn)走出……”這樣，似乎多了一份從容，自得，甚至是炫耀。而原文的“端著、聞著”中間只是一個(gè)頓號，表示兩個(gè)動(dòng)作的緊密，聯(lián)系前面的“一點(diǎn)點(diǎn)”，可能更能表達(dá)出“我”的急切與珍惜心理。但不管是“從容，自得，甚至是炫耀”還是“急切與珍惜”，都可看作作者在回想這個(gè)片斷時(shí)感覺自己當(dāng)時(shí)的“可笑”，我們分明感覺作者就坐在我們面前，娓娓而談，說到這里，她可能噗嗤一笑，在這種“一笑”中獲得一種快樂與滿足。

篇5

關(guān)鍵詞：智慧型教師；智慧型課堂；信息技術(shù)

一、智慧型教師

智慧型教師必須要有智慧，那么什么是智慧呢？什么樣的教師才是智慧型教師呢？“智慧型教師的教育智慧是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，是教師在探求教育教學(xué)規(guī)律基礎(chǔ)上長期實(shí)踐、

感悟、反思的結(jié)果，也是教師的教育理念、知識學(xué)養(yǎng)、情感與價(jià)值觀、教育機(jī)制、教學(xué)風(fēng)格等多方面素質(zhì)高度個(gè)性化的綜合體現(xiàn)?！敝腔坌徒處熅褪蔷哂休^高教育智慧水平的教師。

對于智慧型教師，我們的前輩早已作了很好的闡述。葉瀾先生在論述智慧型教師的特征時(shí)認(rèn)為，應(yīng)具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新形勢和新問題的能力……具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。

個(gè)人認(rèn)為，智慧型教師應(yīng)具備哪些智慧呢？

智慧一：掌握深厚的知識和技術(shù)，不斷拓寬知識面和本領(lǐng)。

智慧二：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造活力而生動(dòng)課堂。

智慧三：掌握靈活的教育機(jī)智，加強(qiáng)課堂組織和協(xié)調(diào)能力。

智慧四：做好課后反思和總結(jié)，注重教學(xué)研究。

那么，智慧型教師的智慧是如何形成的呢？教師的智慧是需要教師對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行不斷的反思、總結(jié)和提煉，是教師形成一種良好的總結(jié)和反思習(xí)慣；智慧的形成是一個(gè)不斷實(shí)踐的過程，在這個(gè)過程中，教師需要不斷地進(jìn)行反思、總結(jié)、提煉和實(shí)踐。

二、智慧型課堂

有智慧的教師才能構(gòu)建出智慧型課堂，那么，什么是智慧型課堂？

智慧的課堂，要求在課堂教學(xué)中注重讓學(xué)生“感受過程，習(xí)得規(guī)律，發(fā)展智慧”。在課堂上，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，不輕易否定學(xué)生的選擇和判斷，也不強(qiáng)迫學(xué)生去認(rèn)同；應(yīng)該以熱情的鼓勵(lì)、殷切的期待、巧妙的疏導(dǎo)與學(xué)生進(jìn)行交流；以教師自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)，把學(xué)生推到自主學(xué)習(xí)的舞臺上，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。智慧的課堂，應(yīng)該追求教學(xué)的真質(zhì)量，追求課堂的真效益。

三、構(gòu)建智慧的信息技術(shù)課堂

一堂具有智慧的信息技術(shù)課應(yīng)具有三個(gè)特征：和諧的教學(xué)氛圍、具有情境和問題的課堂以及開放的課堂。

1.構(gòu)建和諧的課堂教學(xué)氛圍

智慧課堂應(yīng)是一個(gè)寬松和諧的課堂，舒適的教室環(huán)境，積極向上的班風(fēng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度，和藹可親的教師，在這樣的課堂上，教師和學(xué)生能夠平等地交流，教授給學(xué)生知識，學(xué)生在不斷思考中產(chǎn)生智慧，教師也在這個(gè)過程中不斷地形成教育智慧?？梢?，寬松和諧的課堂氛圍對于一堂智慧型課堂是多么的重要。

2.課堂應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境和問題

人的思維始于問題，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，

是素質(zhì)教育的必然要求，也是發(fā)展學(xué)生智慧的重要途徑。在課堂上，積極創(chuàng)設(shè)有思維價(jià)值的活動(dòng)情境，使學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)思考。

3.課堂應(yīng)是開放的課堂

智慧型課堂應(yīng)是開放的，而開放的課堂就是這樣一塊肥沃的、

有生命力的土壤。

（1）開放課堂的前提是開放的教材。信息時(shí)代，信息技術(shù)的教材已經(jīng)顯得頗為陳舊，書上的很多內(nèi)容，學(xué)生都已經(jīng)掌握，這個(gè)時(shí)候教師就要開拓創(chuàng)新，以書本為主線，更新知識。

（2）開放課堂的核心是開放的思維。在教學(xué)中，要盡量讓學(xué)生自己去觀察、去說、去動(dòng)手、去歸納，要充分相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

（3）開放課堂的關(guān)鍵是開放的評價(jià)。要采用教師評價(jià)、學(xué)生之間評價(jià)、學(xué)生自己評價(jià)等多種開放的評價(jià)方式。

案例：朱峰老師的課――《網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫的信息檢索》

在本節(jié)課中朱老師引入了“搜商”這個(gè)概念，激發(fā)了學(xué)生探索的興趣。然后進(jìn)行分組，通過合作學(xué)習(xí)的方式完成任務(wù)，并對小組進(jìn)行評分，得分最高的小組可獲得獎(jiǎng)品。

活動(dòng)任務(wù)一：搜相機(jī)（個(gè)體活動(dòng)）

要求：尼康或佳能的數(shù)碼相機(jī)、像素在1600-2000萬之間、8倍或10倍變焦、價(jià)格在800-1500元之間。

學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)自行搜索，大部分學(xué)生開始打開百度輸入關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，還有一小部分學(xué)生感覺無從下手，不知道怎么做，這個(gè)時(shí)候就提醒學(xué)生上節(jié)課學(xué)到的搜索引擎，這時(shí)學(xué)生頓時(shí)有了方向感。

在搜到相關(guān)信息后，篩選信息又是一大難題，要根據(jù)給出的相關(guān)要求找到符合條件的相機(jī)，這個(gè)時(shí)候就要發(fā)揮學(xué)生的智慧，用不同的方法找到符合條件的答案。

活動(dòng)任務(wù)二：查機(jī)票（小組活動(dòng)）

要求：10月份去曼谷自助游、單程直達(dá)、票價(jià)要求經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、信息可靠。

小組展開了一系列的搜索，成員之間再進(jìn)行相互比較，哪個(gè)網(wǎng)站最可靠、票價(jià)最便宜。這個(gè)活動(dòng)讓學(xué)生自主觀察，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、思考問題的能力，在討論交流中培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)能力。

活動(dòng)任務(wù)三：找酒店（自主探究）

要求：曼谷、300～400元之間、四星級、信息可靠。

這個(gè)活動(dòng)屬于拓展型活動(dòng)，學(xué)生通過這個(gè)活動(dòng)能更加牢固地掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和自主探究能力。

通過這三個(gè)活動(dòng)，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫有一定的認(rèn)識和理解，并能很好地與搜索引擎區(qū)分開來。我認(rèn)為，朱老師是一名智慧型教師，這也是一節(jié)具有智慧的課，最重要的是讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)揮智慧的潛能。

一名有智慧的教師，才能構(gòu)建出智慧型課堂，這需要時(shí)間的磨煉，實(shí)踐的積累，深刻的反思和透徹的總結(jié)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王.智慧型教師的誕生[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006.

篇6

一、個(gè)體鉆研是集體智慧產(chǎn)生的前提

每個(gè)人對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的認(rèn)識是不一樣的，對教材的理解、把握、加工處理也不盡相同。因此在進(jìn)行集體研討前，每個(gè)教師必須擁有自己精心準(zhǔn)備好的教案，確保集體備課資源豐富，氣氛活躍，為集體智慧的產(chǎn)生奠定基礎(chǔ)。個(gè)人教案的形成，要求每一位教師都應(yīng)吃透全部教材，把握教材的層次脈絡(luò)，按新課程標(biāo)準(zhǔn)制定教學(xué)的三維目標(biāo)。針對教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的身心特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，教師要提出合理而有探究性的問題，抓住要點(diǎn)，攻克重點(diǎn)和突破難點(diǎn)；切合本班學(xué)生實(shí)際，選擇最貼近學(xué)情的教學(xué)策略；運(yùn)用多種豐富的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情；提煉和推敲課堂板書、研究課堂檢測和課后作業(yè)；補(bǔ)充教材未有但學(xué)生又必須掌握或了解的內(nèi)容；根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識水平，計(jì)劃和安排好課后探究活動(dòng)，讓課堂學(xué)習(xí)向課外延伸。

教師有了以上精心準(zhǔn)備的教學(xué)個(gè)案，有了充分的思考和醞釀，集體研討時(shí)，就能主動(dòng)參與，暢所欲言，提出自己的觀點(diǎn)、體會(huì)、困惑與疑慮，與其他教師共同探討，最終實(shí)現(xiàn)蘊(yùn)涵自己個(gè)人見解和風(fēng)格的集體智慧。如果教師授課前沒有潛心研究教材，對自己的教學(xué)內(nèi)容沒有個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)見解，甚至連自己的個(gè)案都沒有，對他人教學(xué)資源和教學(xué)方案盲目拷貝，并原封不動(dòng)地“粘貼”到教學(xué)中去，那么教師就會(huì)完全迷失方向、失去自我、失去學(xué)生，自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格也就蕩然無存。久而久之容易形成一種惰性，教師的專業(yè)成長也會(huì)變得緩慢，即便每次都參加集體備課研討，也是人到心未到，毫無收獲，更談不上與他人的智慧碰撞擦出火花。

二、集體研討是群體智慧的碰撞

有了融注個(gè)人思想和風(fēng)格的個(gè)案，集體研討就有了活力，這種活力催人亢奮，喚起團(tuán)隊(duì)每一位成員的求知欲和表達(dá)欲，是激發(fā)教師的智慧碰撞必不可少的因素。必須一提的是，集體備課不是教師輪流備課，不是分?jǐn)倐湔n，不是個(gè)人“獨(dú)唱”，不是案，不是“教案之和”，也不是“網(wǎng)上資料的拼盤”，應(yīng)該是的集體思維指向，是備課組全體同仁智慧的結(jié)晶，是教師教學(xué)個(gè)性張揚(yáng)的有力保證，是教學(xué)生命的根基。集體備課是在和諧民主、團(tuán)結(jié)友好、協(xié)作互動(dòng)的氣氛中進(jìn)行的，每個(gè)教師都享有話語權(quán)，都是主人翁，都應(yīng)積極主動(dòng)參與其中。針對教材的特點(diǎn)，從各自的角度充分挖掘其內(nèi)涵，發(fā)表各自不同的觀點(diǎn)和意見。集體備課不是名師、專家或領(lǐng)導(dǎo)的“一言堂”，而是教師群體思想的大交匯，是集體智慧的大碰撞。教師只有暢所欲言，敢于評頭論足，才會(huì)取長補(bǔ)短、互利共贏、共同提升，才能領(lǐng)略和享受集體研討中的樂趣和研討中的成就，從內(nèi)心深處欣賞他人教學(xué)的藝術(shù)和獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

如果集體備課搞“一言堂”，參與者只聽不說，或相互奉承，對著平庸唱贊歌，不碰撞，碰撞后沒有火花，在思想上就不會(huì)得到真正的交鋒，這樣的集體備課就不是新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念，是對集體備課本質(zhì)的歪曲。所以要想達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)理想的集體備課，獲取最大收益，每個(gè)教師不但要會(huì)虛心接受別人正確的觀點(diǎn)，采納別人合理的建議，而且還要敢于堅(jiān)持有自己個(gè)性的正確觀點(diǎn)，敢于對別人存在的問題提出批評甚至批判，敢于挑戰(zhàn)專家權(quán)威，打破個(gè)人崇拜。集體備課可以定時(shí)間、定地點(diǎn)、定內(nèi)容、定中心發(fā)言人，但又不能過分拘泥于形式，我們可以利用課間休息、茶余飯后或批改作業(yè)時(shí)進(jìn)行交流：切磋教材內(nèi)容、研究教學(xué)技藝、排解教學(xué)疑點(diǎn)、分享瞬間靈感、探尋糾錯(cuò)技巧，有話則長，無話則短。這樣的形散神聚式交流方式，有利于互相啟迪，相互借鑒，既可以博采眾長，開闊眼界，吸取集體智慧，又可以各抒己見，百家爭鳴，在相互啟迪和探討中，取得1+1>2的效果。只有思維碰撞思維的質(zhì)疑、靈感疊加靈感的覺悟、智慧點(diǎn)燃智慧的探究、情感渲染情感的交流的集體備課，才有生存的價(jià)值和旺盛的生命力。如今是信息化的時(shí)代，集體備課也可以鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道參與其中，因?yàn)閷W(xué)生也擁有和教師同樣甚至更多的信息資源，他們具有不同于成人的獨(dú)特視角，他們思維活躍、點(diǎn)子多。一旦讓他們參與進(jìn)來，集體智慧碰撞的火花一定會(huì)更加耀眼奪目。

三、二次備課是個(gè)性的張揚(yáng)

在集體交流研討后，往往會(huì)形成較為完善的教學(xué)共案，這個(gè)共案還不能直接拿到課堂中去，這是因?yàn)椴煌嗉墝W(xué)生的心理生理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)知能力、道德水準(zhǔn)、智力因素和非智力因素等方面千差萬別。每一位教師自己的成長經(jīng)歷、個(gè)性氣質(zhì)、學(xué)識水平、經(jīng)驗(yàn)積累、教學(xué)能力、教學(xué)風(fēng)格不同，他們對新課標(biāo)的教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容理解的深淺度有差異，他們使用的教學(xué)方法、教學(xué)手段也不完全一致。因此在教學(xué)實(shí)踐前，執(zhí)教者還需要對集體研討的共案加以推敲、完善和再創(chuàng)造，形成符合本班學(xué)情的融注自己個(gè)性特色的個(gè)案，這就是我們所說的二次備課。二次備課的過程是教師本人對教學(xué)要求、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)流程進(jìn)行再消化吸收、再整理提煉和再完善提升的過程，是團(tuán)隊(duì)每位成員必不可少的經(jīng)歷。別人的東西永遠(yuǎn)是別人的，只有通過內(nèi)化整理才能成為自己的。我們常常有這樣的感受，當(dāng)你拿別人的教案講課時(shí)，即便你課前已通讀得很熟，但總覺得有一種無形的東西在牽制著你，阻礙著你，使你不得不去翻閱教案，偷瞄教案，導(dǎo)致你所講的課連貫性差，你的情感和內(nèi)心世界得不到暢爽的表達(dá)，你不會(huì)激情飛揚(yáng)，學(xué)生不會(huì)與你產(chǎn)生共鳴，效果自然也就不會(huì)達(dá)到理想的境界。只有先認(rèn)真研究教材，仔細(xì)品味集體備課定奪的教案，再完善成有自己風(fēng)格的教案，那樣課堂教學(xué)才能前后貫通，激情四溢，一氣呵成，教師甚至可以拋開教案。教學(xué)充滿著激情和鮮明的個(gè)，百人有百性，個(gè)性不能替代，也不能復(fù)制，一個(gè)教師就是一本充滿人格魅力的教科書。教學(xué)對象的不同，教學(xué)方法也應(yīng)有所區(qū)別，只有通過二次備課，反復(fù)打磨，在集體的智慧里揉進(jìn)自己獨(dú)特的風(fēng)格，才能使課堂教學(xué)更好地適應(yīng)本班學(xué)情，滿足本班學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使整堂課充滿生機(jī)與活力，才能更好地張揚(yáng)教師的教學(xué)個(gè)性，升華集體的智慧，最終有效促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

如果把集體備課的方案作為終極教案，原封不動(dòng)地搬進(jìn)自己的教室，就會(huì)在不同的班級出現(xiàn)“克隆”：一樣的過度，一樣的腔；一樣的設(shè)計(jì)，一樣的框；敘述過程，全部都一個(gè)樣。有位專家曾這樣說過：“一份整潔干凈的教案未必是一份好教案，一份涂涂改改、增增刪刪的教案則肯定是一份對于你來說更完美的教案?！边@句話告訴我們一份好的教案應(yīng)該是經(jīng)過深入的推敲，反復(fù)斟酌形成的，原有的共案并非是放之各班而皆準(zhǔn)。因此我們一定要在共案上圈圈畫畫打上自己的烙?。涸谥匾獌?nèi)容、關(guān)鍵步驟、代表性強(qiáng)且易錯(cuò)的問題上畫下著重號，用不同的彩筆勾畫出情境創(chuàng)設(shè)、內(nèi)容過度、板書設(shè)計(jì)、學(xué)法指導(dǎo)，根據(jù)具體情況擴(kuò)大自己認(rèn)為學(xué)生應(yīng)掌握或了解的知識，豐富原教案中過簡的環(huán)節(jié)。對關(guān)鍵點(diǎn)或難點(diǎn)進(jìn)行旁注或腳注，切合實(shí)際修改或刪除原教案中不符合本班學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容以及過繁的教學(xué)環(huán)節(jié)。根據(jù)需要也可適當(dāng)調(diào)整共案中環(huán)節(jié)呈現(xiàn)的先后順序，教學(xué)實(shí)施后，記下實(shí)施過程中的啟發(fā)、靈感、困惑和成敗等，這樣的教案才算得上是相對完善的教案。當(dāng)然備課是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，它沒有最好，只有更好。如果我們教師將二次備課一直長期堅(jiān)持下去，不斷積淀自己的教育教學(xué)機(jī)智，自己的教學(xué)個(gè)性就一定能得到充分的張揚(yáng)。

四、教后反思是集體智慧的完善

教后反思是集體備課中不可缺少的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)。它是二次備課的補(bǔ)充、延伸和升華，是集體智慧的完善。如果忽視這一環(huán)節(jié)，集體備課永遠(yuǎn)是遺憾的，是殘缺不完整的，教師教學(xué)水平永遠(yuǎn)難以提高。波思指出，教師的成長=經(jīng)驗(yàn)+反思，教師只有通過不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)常反思自己的教學(xué)行為和教學(xué)過程，才能少走彎路，多出成果，自己專業(yè)發(fā)展的道路才會(huì)越走越寬廣。教學(xué)反思要“短、平、快”，有感而發(fā)，有話則長，無話則短，沒有格式和字?jǐn)?shù)的限制，其內(nèi)容也應(yīng)該是多方面的：反思教學(xué)的成功和失敗、自己的喜悅和憂愁、課堂的活躍和沉悶、學(xué)生的領(lǐng)悟和困惑；反思教學(xué)理念是否正確、教學(xué)目標(biāo)定位是否準(zhǔn)確、教學(xué)內(nèi)容是否適量；反思教學(xué)設(shè)計(jì)、整個(gè)教學(xué)框架以及課堂板書是否緊扣主題；反思課堂教學(xué)是否發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，學(xué)生問題解決的辦法和反饋矯正的措施是否得當(dāng)；反思學(xué)法指導(dǎo)的策略、難點(diǎn)的突破、問題的反饋、作業(yè)的設(shè)置、習(xí)題的分析是否合理等。

篇7

[關(guān)鍵詞]教育智慧　校本教研

教育是充滿智慧的事業(yè)。在新課程改革的推動(dòng)下，各種新的教育理論和思想紛至沓來，各種新的教學(xué)方法和技術(shù)不斷涌入課堂。教師如何適應(yīng)這個(gè)充滿生機(jī)的課堂，如何面對復(fù)雜多變的教學(xué)情景，如何使學(xué)生的生命活力在課堂中釋放，等等，都需要教師用智慧將教育理論的普遍性與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的特殊性有機(jī)結(jié)合，用智慧對具體的教學(xué)行為作出理性分析，用智慧實(shí)現(xiàn)對課堂的有效調(diào)控，即需要教師在工作實(shí)踐中不斷地反思、探索、感悟，提升教育智慧。

教師的教育智慧是與教學(xué)過程相伴的教育機(jī)智，是在長期實(shí)踐和反思后的實(shí)踐智慧基礎(chǔ)上形成的具有人格特征個(gè)性化的、主觀化知識的綜合體現(xiàn)，是教育科學(xué)與藝術(shù)高度融合的產(chǎn)物，它內(nèi)化在教育的一切方面?！敖逃腔墼诮逃虒W(xué)實(shí)踐中主要表現(xiàn)為教師對于教育教學(xué)工作的規(guī)律性把握、創(chuàng)造性駕馭和深刻洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)智應(yīng)對的綜合能力。”[1]教師教育智慧的形成過程是與其對教育教學(xué)實(shí)踐探索研究相伴的。校本教研恰恰以教育反思、教育敘事、合作共享等形式，有效地促進(jìn)教師的教學(xué)實(shí)踐走向明晰、走向科學(xué)、走向精致、走向睿智，促進(jìn)教師教育智慧的提升。

實(shí)踐反思:萌生教育智慧

沒有對實(shí)踐的反思，就沒有教育智慧的生成。實(shí)踐反思是教師對自己的教學(xué)行為過程以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視、分析和再認(rèn)識，以發(fā)展自我職業(yè)水平，提高教學(xué)實(shí)踐的合理性，對自己的專業(yè)及相關(guān)活動(dòng)有更深入的理解。反思實(shí)踐還使教師的活動(dòng)具有較強(qiáng)的探究性成分，在反思批判中不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、改善教育行為和教育效果，同時(shí)反思先進(jìn)的知識、觀念、經(jīng)驗(yàn)和技能并評價(jià)自己的教育行為。它是一種通過提高教師的自我覺察水平促進(jìn)能力發(fā)展的途徑，是教師改進(jìn)教學(xué)行為，形成新的實(shí)踐行為和實(shí)踐智慧，獲取教育智慧的有效手段。

反思不是一般意義上的“回顧”，而是思考、反省、探索和解決教學(xué)過程中存在的問題，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、概括和提煉教學(xué)過程中的精彩瞬間。反思需要回顧，但更需要思考，既要在回顧中思考，又要在思考中回顧，停留于回顧的反思是無價(jià)值的反思。教師對自己每一個(gè)教學(xué)行為，對一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神引發(fā)反思，可以發(fā)現(xiàn)不足，捕捉“精彩瞬間”，會(huì)使教學(xué)實(shí)踐日臻完善；對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行反思，能更好的了解學(xué)生，從學(xué)生個(gè)體差異出發(fā)，創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育方式，使師生溝通更有效，增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的針對性和互動(dòng)性；對教育教學(xué)行為反思，能更理性地認(rèn)識自我，從而更有效地選擇適合的教學(xué)方法和手段，揚(yáng)長避短。更為重要的是，由于課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，存在諸多無法預(yù)知的因素，這就都要求教師具有對新動(dòng)態(tài)的敏銳感受和迅速判別，適時(shí)把握教育時(shí)機(jī)，選取適當(dāng)方式應(yīng)對教學(xué)過程中出現(xiàn)的矛盾和沖突。實(shí)踐反思不僅可以獲得寶貴經(jīng)驗(yàn)，用于指導(dǎo)教學(xué)，而且反思過程又能有效地提高教師的研究能力。反思是教師自己與自己“對話”，是教學(xué)理論與實(shí)踐之間的“對話”，是真正溝通教師“倡導(dǎo)理論”與“運(yùn)用理論”的橋梁。因此，在校本教研過程中，反思應(yīng)貫穿教學(xué)活動(dòng)的始終。

教育敘事:增長教育智慧

教育敘事主要是對事件展開描述、解釋，讓故事彌散出深層的教育意蘊(yùn)。[2]即教師用具體的、描述的方式對自己教育生活整個(gè)過程作盡可能“客觀”的具有一定故事情節(jié)及具體人和事的敘述。教育敘事能幫助教師對自身教學(xué)實(shí)踐的情境和經(jīng)驗(yàn)作多角度、多層面、多方向的理性反思，從而切實(shí)改善自己的教學(xué)生活。同時(shí)，它也是對教師的情感意識的最有效、最深度的喚醒，使教師樹立起教育者的自信和自尊，使教育理論避免了面對教學(xué)實(shí)踐的空泛和無奈，使教師更加敏感地面對每天發(fā)生在課堂上的行為，從而使教師的教學(xué)技藝、實(shí)踐智慧走向睿智。

教育敘事不是單純的敘事過程，它既是一種研究方式，更是教師動(dòng)用并形成自已獨(dú)特的敘事思維的過程。敘事的主要目的是以教師自我敘述的方式來反思個(gè)體的教育教學(xué)活動(dòng)，并通過反思來改進(jìn)自己的行動(dòng)，從而提高教育質(zhì)量[3]。因此，從教師這個(gè)視角來看，敘事不僅僅是教師講述具體事件的過程，而且也是他們對自己的行為進(jìn)行自我反思、自我提高的過程。教師通過教育敘事，可以“更為清晰地看到自我成長的軌跡和內(nèi)在專業(yè)結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程，進(jìn)而為能夠更好地實(shí)行專業(yè)發(fā)展的自控和調(diào)節(jié)奠定基礎(chǔ)。”[4]教育敘事是對具體鮮活的事件進(jìn)行直接的描述，涉及對事件的開端、進(jìn)展和結(jié)束等諸多環(huán)節(jié)重組，借助具體的事件以及具體的敘事過程而實(shí)現(xiàn)思維活動(dòng)的具體化。敘事并非簡單地按照事件的進(jìn)程而展開再現(xiàn)式的說明，還會(huì)受到情境的鉗制，介入敘述者的主觀意圖、情感、立場，誘發(fā)敘事思維的情境性。它要求教師以合理有效的方式解釋自己在教育活動(dòng)中所發(fā)生的問題，然后將自己遇到、解決問題的整個(gè)過程“敘述”出來，從中發(fā)展自己，塑造自己，完善自己。追述和反思自己的教育故事，在講述中不斷進(jìn)行自我剖析與自我角色定位。在敘事的這一過程中，教師的思維結(jié)構(gòu)得到不斷改善，研究能力得到提高，有助于其教育智慧的增長。轉(zhuǎn)貼于

合作共享:升華教育智慧

教師在動(dòng)態(tài)的、生成的教育教學(xué)活動(dòng)情境中，會(huì)不斷地面對許多問題和困惑，他們希望尋找到解決這些問題和困惑的有效途徑，希望在專家和同伴互助下，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐研究活動(dòng)。通過合作發(fā)揮教師群體智慧，組成學(xué)習(xí)、研究共同體，取長補(bǔ)短，互幫互學(xué)，互惠互利，形成整體合力，以有效地提升自己的專業(yè)能力。合作有兩種方式:一種是教師與教師的合作，另一種是教師與研究機(jī)構(gòu)專業(yè)人員合作。

合作共享的核心是教師之間的相互協(xié)作。教師之間通過多種形式的對話、交往與互動(dòng)達(dá)成互助與合作，分享經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)共同的專業(yè)成長。在合作中教師將彼此的信息和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流和共享，從而擴(kuò)大和豐富彼此的信息量和各種認(rèn)識。在經(jīng)驗(yàn)交流中原有的靜態(tài)經(jīng)驗(yàn)被激活、被分享，從而不斷地?cái)U(kuò)展和升值。教師一起就教學(xué)中的典型問題進(jìn)行專門的討論，提出各種看法和觀點(diǎn)，進(jìn)行觀點(diǎn)的交流和碰撞，甚至尖銳對立，在這種不同意見的申辯論爭中，彼此之間才能啟迪智慧、擴(kuò)大理解，擴(kuò)展和優(yōu)化各自的認(rèn)識水平和能力結(jié)構(gòu)，豐富彼此的思想，促使個(gè)人的實(shí)踐智慧不斷得到變更、豐富和擴(kuò)張。

合作共享的最基本形式是教育理論研究者與教育實(shí)踐工作者的相互協(xié)作。教師需要專業(yè)研究人員提供理論和技術(shù)的支撐，專業(yè)研究人員需要與教師共同研究，形成研究共同體。通過雙方智慧的交流、碰撞，升華各自的智慧境界，形成兩者間的互促，共同獲得發(fā)展。教師與專業(yè)研究人員在研究中進(jìn)行坦誠合作、平等對話、教研相長，使研究成為一種民主開放的過程，促使教育理論研究者的理性智慧與教育實(shí)踐工作者的實(shí)踐智慧的融合。專業(yè)研究人員通過與教師的合作，與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，其理論和思維水平得到進(jìn)一步深化；對教師而言則直接改變了教師的教育觀念和教學(xué)行為，專業(yè)研究人員在合作中發(fā)現(xiàn)教師教育實(shí)踐活動(dòng)中的智慧之光和尚未系統(tǒng)化的閃光點(diǎn)，并經(jīng)過其相應(yīng)的理論滋養(yǎng)和系統(tǒng)整合完善，使那些轉(zhuǎn)瞬即逝的教育智慧不斷地得到強(qiáng)化，形成教師個(gè)人系統(tǒng)化的、常識性的教育行為。

在合作共享中，人與人之間的交往、互動(dòng)也變成了一種研究方式，尊重、理解、溝通成了維系合作的重要紐帶；無論是彼此，都需要“學(xué)會(huì)靜下心來，抱著關(guān)切的心態(tài)聆聽彼此”，“學(xué)會(huì)敞開心扉，向他人傾訴深埋的心結(jié)”，“學(xué)會(huì)把眼光投向他人，關(guān)懷那些平凡生命的脈動(dòng)”；有的只是一群志同道合者為了一個(gè)共同目標(biāo)而在一起開展的合作，以及由此而帶來的成果分享:分享信息、分享知識、分享經(jīng)驗(yàn)、分享思想、分享智慧。

隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)和課堂教學(xué)改革的不斷深化，對教師洞悉復(fù)雜局勢、把握復(fù)雜局面、應(yīng)對復(fù)雜挑戰(zhàn)的智慧品質(zhì)和智慧水平提出了很高的要求。因此，高度重視和深刻認(rèn)識校本教研的意義與價(jià)值，切實(shí)提高校本教研的水平，努力探索智慧型教師成長的機(jī)制和途徑，讓智慧回歸教育，讓智慧喚醒課堂，讓智慧引領(lǐng)教師專業(yè)成長，是時(shí)代的呼喚，是教師專業(yè)成長的需要，是課堂教學(xué)煥發(fā)生機(jī)與活力的契機(jī)，是新時(shí)期教育教學(xué)改革的重大使命。

參考文獻(xiàn)

[1]田慧生.時(shí)代呼喚教育智慧及智慧型教師[J].教育研究.2005.2.

[2]謝登斌.教育敘事的價(jià)值向度[J].教育導(dǎo)刊.2006.3.

篇8

 

在新課程改革的背景下，教師的教育觀念、教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生巨大的變化。新課程改革要求我們更新觀念，打破以往的課堂教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)教學(xué)是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。課堂教學(xué)改革是實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量的主要陣地和基本途徑。加強(qiáng)學(xué)生的主體性培養(yǎng)是時(shí)代的要求，也是對傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)模式反思的結(jié)果。 如何構(gòu)建高效課堂教學(xué)模式，不斷提高思想政治課教學(xué)效益，現(xiàn)實(shí)地成為每位政治課教師需要研究和解決的重要課題。本文主要談?wù)勎以诮虒W(xué)實(shí)踐中的一些具體做法。

 

一、轉(zhuǎn)變思想，以學(xué)生為主體

 

政治教師是教學(xué)過程的設(shè)計(jì)者，是教學(xué)方法的選擇者，也是學(xué)法的指導(dǎo)者。在教學(xué)過程中，學(xué)生是認(rèn)知的主體，教師則是活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者。教師的職責(zé)不在于"教"，而在于指導(dǎo)學(xué)生"學(xué)";不在于滿足學(xué)生"學(xué)會(huì)"，而在于引導(dǎo)學(xué)生"會(huì)學(xué)"，其核心和靈魂是以學(xué)生發(fā)展為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。教學(xué)任務(wù)，教學(xué)大綱規(guī)定的"知識、能力、覺悟"三者是個(gè)有機(jī)的整體，它們相輔相成，缺一不可。政治教師在教學(xué)實(shí)踐中，真正樹立起學(xué)生主體的思想，并落實(shí)到具體的教學(xué)過程中，尊重學(xué)生主體，讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué)。教師在教學(xué)中巧妙選擇安排教材，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)造性地選取內(nèi)容，突出素質(zhì)教育特點(diǎn) 。在設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、教學(xué)評估等環(huán)節(jié)中，都要包含著如何從“教”的角度去喚起學(xué)生的“學(xué)”。實(shí)行“多樣結(jié)合”，靈活運(yùn)用各種教學(xué)模式，在思想政治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生的分析問題、解決問題的能力，開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和能力。使他們真正成為具有主體意識和自主能力的人，讓全體學(xué)生自始至終主動(dòng)積極地參與到學(xué)習(xí)的全過程之中。

 

二、構(gòu)建和諧關(guān)系，喚醒學(xué)生智慧

 

課堂教學(xué)本身是教師和學(xué)生共同參與的教學(xué)雙邊活動(dòng)。它是師生之間的一種特殊的交往活動(dòng)。建立平等、民主、合作、和諧的師生關(guān)系不僅有利于學(xué)生主體精神的發(fā)揮，主體人格的完善，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的調(diào)動(dòng)。

 

作為中學(xué)政治教師，首先，要確立新的目標(biāo)觀念，倡導(dǎo)“以人為本”，尊重、關(guān)心、理解、信任每一個(gè)學(xué)生，從而發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值，發(fā)揮人的潛能，發(fā)展人的個(gè)性。其次，要樹立新的師生觀念。教師要走下講臺真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的“良師益友”，要將學(xué)生作為平等的參與者、合作者和研究者角色來對待，構(gòu)建師生間雙重主體的相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主、合作關(guān)系。第三，教師要充分發(fā)揮情感的感染作用，主動(dòng)與學(xué)生交往，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，“以自然的坦率代替做作的尊嚴(yán)”，善以會(huì)心的微笑，贊許的點(diǎn)頭，關(guān)愛的撫摸，鼓勵(lì)的言語，去親近學(xué)生，吸引學(xué)生，悅納學(xué)生，努力使自己成為教學(xué)過程中的“平等中的首席”，成為學(xué)生志同道合的朋友，感情融洽的伙伴，以形成強(qiáng)大的課堂“情感磁場”。

 

三、引導(dǎo)合作探究，師生共生智慧

 

我們教師必須改變過去傳統(tǒng)的“傳授—接受”的教學(xué)模式，倡導(dǎo)自主、合作、探究等多種現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生親歷探求的過程，開發(fā)知識的寶藏，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，把我們的中學(xué)政治課堂變?yōu)槌錆M智慧挑戰(zhàn)的課堂。在探究過程中，教師就是一位智者，用智慧去點(diǎn)燃課堂中的智慧，去激起整個(gè)課堂的漣漪，在碰撞中產(chǎn)生一個(gè)個(gè)疑問，激發(fā)學(xué)生心靈深處那種強(qiáng)烈的探求欲望，讓學(xué)生在探究活動(dòng)中獲得成功的情感體驗(yàn)，促使學(xué)生保持足夠的探究熱情，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力和探究智慧。教師也可以在合作、交流、探究過程中發(fā)現(xiàn)和了解學(xué)生的智慧特點(diǎn)，為更有效地實(shí)施智慧型教學(xué)提供參考。

 

教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，選擇參與式教學(xué)的恰當(dāng)形式。贊賞的眼神、鼓勵(lì)的語言、即時(shí)準(zhǔn)確地點(diǎn)評，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生主體性的發(fā)揮創(chuàng)造了前提。教學(xué)中應(yīng)引進(jìn)競爭機(jī)制，經(jīng)常開展多種形式的競賽活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。只有運(yùn)用通過創(chuàng)新而精化了的現(xiàn)代教學(xué)方法，才能達(dá)到和諧課堂教學(xué)環(huán)境之目的。通過交流與討論，同學(xué)們不僅獲得了知識，而且還真正體味到了主人的樂趣。

 

新課程要求學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，在課堂教學(xué)中我盡量為學(xué)生提供合作研究的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和自主學(xué)習(xí)的能力。在信任的基礎(chǔ)上，要舍得放手，學(xué)生才可能擁有真正的主體地位。放手讓學(xué)生去設(shè)計(jì)、組織展示、評價(jià)，允許學(xué)生有不同的觀點(diǎn)，鼓動(dòng)學(xué)生探求的欲望和熱情。學(xué)生在活動(dòng)過程中釋放出無可估量的潛能，從而使各方面能力在自由的空間里得到自由的生長。對于討論過程中出現(xiàn)的問題，教師可以及時(shí)幫助學(xué)生解決。在課外活動(dòng)中，每個(gè)同學(xué)都可以獨(dú)立自主地探索自已感興趣的問題，參與自已樂意的活動(dòng)。

 

四、開展有效評價(jià)，發(fā)展學(xué)生智慧

 

中學(xué)思想政治課課堂有效的教學(xué)評價(jià)必須指向全面實(shí)施素質(zhì)教育、落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量與效益的基本要求的評價(jià)。因此，在中學(xué)思想政治課堂教學(xué)中，教師不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量水平進(jìn)行測驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對求知過程和實(shí)踐過程進(jìn)行反思，而且要指向師生的共同發(fā)展。課堂教學(xué)中，“好”、“很棒”式的單調(diào)化、泛化、模糊化的評價(jià)或不當(dāng)評價(jià)、不適時(shí)機(jī)的評價(jià)，只會(huì)讓學(xué)生感到“漠然”而“無動(dòng)于衷”。相反，情真意切、因勢利導(dǎo)而又恰如其分的、具有激勵(lì)性的評價(jià)，恰如一杯香茗，清新、香醇，令人欣喜，令人激動(dòng)，令人回味，有利于喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)政治的自信，點(diǎn)燃學(xué)生熱愛政治的火種，催生學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。只有這樣，才能讓課堂評價(jià)真正成為激發(fā)學(xué)生奮進(jìn)的動(dòng)力，成為點(diǎn)撥學(xué)生迷津的燈塔，成為啟發(fā)學(xué)生深思的鑰匙，成為放飛靈性的翅膀。

 

英國教育學(xué)家情特海說過：“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧”，充盈智慧的課堂是以教師的智慧開啟學(xué)生的智慧，實(shí)現(xiàn)效益的最大化，達(dá)到師生智慧共生的課堂?！坝眯撵`塑造心靈，用智慧啟迪智慧”，這是課改賦予教育工作者的使命。我們應(yīng)該帶著真誠與愛心走進(jìn)學(xué)生，走進(jìn)課改，帶著敏銳與智慧走進(jìn)課堂，給學(xué)生以心靈和智慧的啟迪。

篇9

一、定好研討主題，讓教研有的放矢

定好主題是研討的關(guān)鍵所在。在教學(xué)研究與實(shí)踐過程中會(huì)產(chǎn)生很多研討的主題，校本教研的組織者要從學(xué)校、學(xué)科、教師及學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，確定大家需要的、有價(jià)值的主題，這樣研討的目的性就增強(qiáng)了。所選主題要把握入口小、切中教學(xué)實(shí)際問題、便于大部分教師研究實(shí)踐這三個(gè)特點(diǎn)，切忌主題大、空、難，使教師望而卻步。主題選擇的渠道很多，可以圍繞前沿問題的探索尋找，可以圍繞教學(xué)中的困惑反思尋找，還可以在與學(xué)生的直面對話中捕捉。

二、依據(jù)主題推進(jìn)，讓教研穩(wěn)步實(shí)施

確定好研討主題后，學(xué)校要以學(xué)科教研組為依托，通過研討與實(shí)踐相結(jié)合的思路，不斷思考，不斷實(shí)踐，讓主題研討滲透在教研沙龍中，滲透在教師個(gè)體的教學(xué)行為與思考中，滲透在教研小組、大組的教學(xué)實(shí)踐與研討中，使校本教研穩(wěn)步推進(jìn)。具體實(shí)施時(shí)可按“主題沙龍先行―個(gè)人實(shí)踐跟進(jìn)―教研大組研討 ”的步驟穩(wěn)步推進(jìn)。

1.主題沙龍先行―明析主題含義，初步交流感受。教研組定好研討主題后，先要圍繞主題進(jìn)行一次教研沙龍，讓教師明晰主題的含義，初步交流感受，為后續(xù)實(shí)踐和研討奠定基礎(chǔ)。如 “選準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)”的研討主題，通過沙龍研討讓大家明白教學(xué)起點(diǎn)是指每一節(jié)課的教學(xué)從哪些內(nèi)容處入手，在怎樣的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行。教學(xué)起點(diǎn)的確定是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)起點(diǎn)來確定的，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)都不是從零開始的。選準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)要考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的邏輯起點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)：邏輯起點(diǎn)是指按照教材和課標(biāo)的規(guī)定，學(xué)生應(yīng)該具有的知識、能力基礎(chǔ)；現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)是指在多種學(xué)習(xí)資源的共同作用下，學(xué)生已實(shí)際具有的知識能力基礎(chǔ)和情感態(tài)度基礎(chǔ)。教師要立足學(xué)段特點(diǎn)，選取最具價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容，選準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓點(diǎn)連線，主線推進(jìn)。

2.個(gè)人實(shí)踐跟進(jìn)―在實(shí)踐反思中形成個(gè)人體驗(yàn)。在明晰主題含義、了解了別人課堂教學(xué)實(shí)踐的初步感受后，教研組要引導(dǎo)每個(gè)教師結(jié)合課堂大膽實(shí)踐，形成對主題的進(jìn)一步認(rèn)識，形成較為成熟的實(shí)施策略和典型課例。如語文學(xué)科組圍繞“選準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)”這一主題，有教師提出“課前布置前置性預(yù)習(xí)作業(yè)，圍繞學(xué)生的困惑問題確定教學(xué)起點(diǎn)，制訂教學(xué)目標(biāo)，開展課堂實(shí)踐”的策略。

3.教研大組研討―在課例展示與研討中實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)分享。在同年級教師個(gè)人常態(tài)實(shí)踐課堂探索的基礎(chǔ)上，進(jìn)行備課小組內(nèi)展示與交流活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上再圍繞探究主題進(jìn)行教研大組展示與交流活動(dòng)，請相關(guān)專家聽課評課，圍繞主題形成有效策略，發(fā)揮校內(nèi)輻射引領(lǐng)作用。如圍繞“關(guān)注學(xué)生需求、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展”這一主題，數(shù)學(xué)教研組提出了學(xué)生有以下需求：有學(xué)習(xí)興趣的需求，有產(chǎn)生困惑并解決困惑的需求，有在課堂上充分交流的需求，有在課堂中體驗(yàn)成功的需求。圍繞這些需求，大家通過課例展示形成了有效的實(shí)施策略：①通過創(chuàng)設(shè)情境、游戲等活動(dòng)，在低年級教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)性練習(xí)和開放性練習(xí)，在中、高年級教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。②通過直觀的多媒體課件演示，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)空間形體知識方面的困惑；通過分層教學(xué)，解決不同學(xué)生的學(xué)習(xí)困惑。③給足時(shí)間，讓學(xué)生同桌或四人小組交流，感受學(xué)習(xí)過程。④在賞識和激勵(lì)中讓學(xué)生體驗(yàn)成功。上述策略的形成與展示實(shí)現(xiàn)了教師之間的思維碰撞與經(jīng)驗(yàn)分享，也展示了教研組團(tuán)隊(duì)教研巨大動(dòng)力，既促進(jìn)了教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展，又推動(dòng)了教研團(tuán)隊(duì)的穩(wěn)步成長。

三、圍繞主題提升，讓教研凸顯成果

在教研組主題推進(jìn)實(shí)施研討、形成部分課例、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，學(xué)校要及時(shí)圍繞主題，對研討的整個(gè)過程及時(shí)回顧與反思，搜集完整的活動(dòng)材料（包括教研沙龍中教師的發(fā)言稿、活動(dòng)的運(yùn)行記載、教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)反思、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與策略總結(jié)、專家點(diǎn)評的資料以及相關(guān)的視盤、媒體報(bào)道資料），提煉形成本校獨(dú)特的教學(xué)策略、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)模式，真正實(shí)現(xiàn)研有所得、研有所獲，讓校本教研真正亮出光彩。

篇10

【關(guān) 鍵 詞】 中小學(xué)教師；課堂；教育智慧

一、教育智慧的概述

教育智慧是教師面臨復(fù)雜的教學(xué)情境，在遇到一些具體教育問題的時(shí)候所表現(xiàn)出來的一種敏感、迅速、準(zhǔn)確的判斷以及解決這些問題的能力。它不同于教學(xué)智慧，教學(xué)是為教育服務(wù)的，是組成教育的一個(gè)部分。因此，教育智慧涵蓋了教學(xué)智慧。

二、影響中小學(xué)教師教育智慧形成的因素

（一）教師墨守成規(guī)的教育習(xí)慣

傳統(tǒng)的教育受赫爾巴特知識本位論影響，以教師為中心，只注重知識的傳授，忽略學(xué)生個(gè)性，忽視對學(xué)生自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師往往以自我為中心，當(dāng)今教育中“唯師是從”的現(xiàn)象不少見。許多教師往往是按照固定的模式去講課：備課――講課――做練習(xí)。這樣的一套模式雖然讓教師方便教學(xué)，但是也容易使得教師習(xí)慣于照本宣科，喪失思考和探究課堂教育問題的意識，阻礙了教師課堂教育智慧的形成。

（二）教師缺乏反思和創(chuàng)新能力

在墨守成規(guī)的教育習(xí)慣下，許多教師利用老教師的教育經(jīng)驗(yàn)，模仿其他教師的教育手段，一堂課完了之后教師不進(jìn)行反思，不分析自己的教學(xué)技能，不對教育現(xiàn)象進(jìn)行思考。由于教師缺乏反思的意識，導(dǎo)致教學(xué)工作沒有創(chuàng)新，這樣對教育智慧的形成是毫無幫助的。

（三）教師受功利主義影響

蘇霍姆林斯基說過：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師帶來一些樂趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)。你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每位教師走上從事研究這條幸福的道路上來?！钡牵F(xiàn)在很多的教師功利主義思想嚴(yán)重，他們雖然都在說搞科研，但是其興趣并不是在科研上面，他們出于滿足自己的某種利益。很多教師為了晉升職稱搞科研，名義上是科研，但是結(jié)果卻不值一提。甚至不少地區(qū)將教師的科研水平與晉級評優(yōu)掛鉤了。這樣的功利主義科研，完全不能讓教師靜下心來感悟、體驗(yàn)和反思自己的教學(xué)，更別談教育智慧的構(gòu)建了。

（四）教師的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)太過于死板

現(xiàn)在的中小學(xué)教育評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)傾向于考試成績還有升學(xué)率。雖然說，升學(xué)率是評價(jià)教師教學(xué)水平高低的重要參考依據(jù)，但是它不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)老師的教學(xué)魅力、教育方法都不能體現(xiàn)在分?jǐn)?shù)當(dāng)中。教師往往會(huì)因?yàn)檫@樣的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)而失去了對真正教學(xué)的熱情，從而產(chǎn)生對自身一些教育策略的懷疑，長期以往，教師為了提高升學(xué)率，提高學(xué)生成績，對學(xué)生實(shí)行題海戰(zhàn)術(shù)，忽略對學(xué)生身心的關(guān)注，在這樣的氛圍下，教師以一種相同的、沒有活力的、緊張的狀態(tài)工作，是難以形成教育智慧的。

五、如何培養(yǎng)具有教育智慧的教師

（一）強(qiáng)化教學(xué)知識技能的水平

教師有著“傳道授業(yè)解惑”的作用，因此，培養(yǎng)具有教育智慧的教師首先要教師自己有夯實(shí)的基礎(chǔ)知識和專業(yè)知識基礎(chǔ)。除此之外，還要要求教師扎實(shí)教育學(xué)科類的知識，在教學(xué)過程中，教師不僅要掌握教育的規(guī)律，還要掌握心理學(xué)等方面的科學(xué)規(guī)律，并對這些進(jìn)行重組和表征，用最容易接受的方式讓學(xué)生接受書本知識。并且，教師要有嫻熟的教學(xué)技能，沒有熟練的教學(xué)技能教師將無法進(jìn)行教育工作，（下轉(zhuǎn)28頁）（上接22頁）更別說去獲得課堂教育智慧。

（二）培養(yǎng)教師反思創(chuàng)新的能力

教師的教育智慧是教師取得成功教學(xué)的核心，這就要求教師在教育實(shí)踐當(dāng)中不斷反思和探究。首先，要改變教師滯后的教育觀，一成不變和墨守成規(guī)的教育方法是不適合智慧型教師的；其次，教師要在課堂過后及時(shí)總結(jié)、記錄自己實(shí)踐中的得失。教學(xué)觀念、教學(xué)方法的獨(dú)創(chuàng)之處、精彩之處和不足之處都要記下來。反思能力是教師自我發(fā)展必備素質(zhì)之一；第三，教師要增加自己閱讀面，在讀書中學(xué)會(huì)思考。

（三）激發(fā)教師終身學(xué)習(xí)的熱情

古話說教學(xué)相長，因此教育過程也是教師學(xué)習(xí)的過程。教師要學(xué)會(huì)主動(dòng)的學(xué)習(xí)，教師的學(xué)習(xí)是多方面的，不僅對自己所教的學(xué)科知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且要在經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。學(xué)無止境，只有具有終身學(xué)習(xí)熱情的教師才能更好地形成教育智慧，同時(shí)，教師要有學(xué)習(xí)的熱情，在教學(xué)過程和學(xué)生共同學(xué)習(xí)。

（四）制定合理的教師評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

以升學(xué)率、成績?yōu)橹鞯慕處熢u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不可能讓教師形成教育智慧的。學(xué)校要制定合理的教師評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。在制定教師評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，學(xué)校要加入可以體現(xiàn)教師其他能力的因素。同時(shí)，教師評價(jià)的主體要多元化。評價(jià)教師的人除了學(xué)校教務(wù)人員和學(xué)生參與，還需要家長的參與。在評價(jià)內(nèi)容上要體現(xiàn)教師的教學(xué)態(tài)度、工作質(zhì)量、教學(xué)技能、專業(yè)知識和創(chuàng)新科研能力。學(xué)校在這一方面應(yīng)該做到名副其實(shí)，要讓教師覺得他們自己是在教學(xué)生，而不是在培養(yǎng)考試工具。

總之，教師不是為了教而教，而是要在教育過程中感受樂趣，提升自己的價(jià)值，在反思中需找規(guī)律，從而成為具有教育智慧的優(yōu)秀教師。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 蘇霍姆林斯基. 給教師的建議（修訂版）[M]. 北京：教育科學(xué)出版社，1984：167.