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篇1

【關(guān)鍵詞】陜西；學(xué)前師范學(xué)院；圖書館；藏書；剔舊工作

八年磨一劍的陜西教育學(xué)院改制成功，成為陜西學(xué)前師范學(xué)院（簡(jiǎn)稱陜師院）。陜西學(xué)前師范學(xué)院，經(jīng)過(guò)了56年的陜西教育學(xué)院時(shí)代的探索和培育，形成了“以教師教育為主體，職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)相貫通，服務(wù)和引領(lǐng)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展” 的辦學(xué)特色。作為普通本科師范院校的新兵，站在新的歷史起點(diǎn)上，學(xué)院堅(jiān)持“立足陜西，面向?qū)W前教育和義務(wù)教育”的辦學(xué)定位，建成一所以學(xué)前教育為重點(diǎn)、職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)相貫通的高水平普通本科師范院校。

圖書館作為學(xué)院文獻(xiàn)資源信息中心、學(xué)院信息化和社會(huì)化的重要基地，承擔(dān)為教學(xué)和科研服務(wù)的繁重任務(wù)。其藏書質(zhì)量直接影響著教學(xué)和科研的發(fā)展，其服務(wù)能力的強(qiáng)弱，一定程度代表著學(xué)校辦學(xué)水平的高低。在改制成功后，學(xué)院的教育、中文、數(shù)學(xué)、生物、歷史、外語(yǔ)等六個(gè)本科專業(yè)的文獻(xiàn)保障水平急待加強(qiáng)，圖書館需要在內(nèi)涵建設(shè)方面下大力氣。重點(diǎn)工作是制定新的館藏政策，整合資源，優(yōu)化館藏結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)重點(diǎn)專業(yè)的文獻(xiàn)信息保障水平，提高為用戶個(gè)性化服務(wù)的能力，深入推進(jìn)新技術(shù)的應(yīng)用等。目前有契機(jī)并較為緊迫的是藏書剔舊工作。

一、陜師院圖書館剔舊工作的必要性

1、經(jīng)歷了評(píng)估前的館藏激增階段，館舍空間不堪重負(fù)

2009-2011三年間陜師院圖書館新增紙質(zhì)圖書24.8萬(wàn)冊(cè)，館藏紙質(zhì)圖書總量達(dá)到72萬(wàn)冊(cè)，電子圖書32萬(wàn)余冊(cè)，特藏古籍圖書2萬(wàn)余冊(cè)，外文圖書不足5千，征訂當(dāng)年紙質(zhì)報(bào)刊1000余種。全館各類館藏累計(jì)總量超過(guò)104萬(wàn)冊(cè)，基本形成了以師范教育為突出特色，門類較為齊全的綜合藏書體系。生均圖書擁有量由原來(lái)的73冊(cè)提高到110冊(cè)。隨著藏書量的不斷增加，現(xiàn)有的館舍面積遠(yuǎn)跟不上藏書量的增長(zhǎng)，許多重點(diǎn)專業(yè)的急需的已經(jīng)加工完畢的新書無(wú)法上架流通，因此藏書剔舊問(wèn)題就變得至關(guān)重要。

2、部分圖書資料老化陳舊，亟待剔舊

陜西學(xué)前師范學(xué)院圖書館的前身是原陜西教育學(xué)院圖書館，后者成立于1978年，已經(jīng)有三十多年的歷史了。其圖書資料有一些是原陜西省西安師范學(xué)校、原陜西省教師進(jìn)修學(xué)校等學(xué)校先后并入時(shí)帶過(guò)來(lái)的資料。這些紙質(zhì)圖書老化較為嚴(yán)重，種類龐雜，內(nèi)容陳舊，許多信息也已經(jīng)完全過(guò)時(shí)，嚴(yán)重不適應(yīng)現(xiàn)在現(xiàn)在教學(xué)和研究的需求。過(guò)舊的圖書占領(lǐng)了大量的空間，嚴(yán)重影響師生的利用效率。

3、當(dāng)代知識(shí)的有效期逐漸縮短，使圖書資料壽命縮短

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，科技信息量猛增，知識(shí)的有效期逐漸縮短了。這意味著知識(shí)載體——圖書信息資料老化的速度加快，使用壽命縮短了，這樣館藏資源就會(huì)被內(nèi)容更新鮮、技術(shù)更高新、觀點(diǎn)更成熟、方法更先進(jìn)、闡述更準(zhǔn)確的書刊資料所代替。

尤其是現(xiàn)在，老圖書館搬遷，并和新校區(qū)綜合閱覽室資料整合，有剔舊的契機(jī)。所以，陜師院圖書館館藏剔舊正當(dāng)其時(shí)。只有去除利用率低、沒(méi)有保存價(jià)值的文獻(xiàn)，節(jié)約空間，就能提高現(xiàn)有文獻(xiàn)資源的利用率，也才能更有效率的采購(gòu)上架新書。

二、剔舊范圍和方法的研究與實(shí)踐

國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)藏書剔除問(wèn)題的研究集中于藏書剔除的概念、原則、標(biāo)準(zhǔn)、方法等多個(gè)方面，而其中最重要的就是剔除范圍的確定和剔除方法的運(yùn)用。

1、藏書剔除范圍的確定標(biāo)準(zhǔn)

七條標(biāo)準(zhǔn)：（1）有關(guān)部門明文規(guī)定或通知的內(nèi)容不健康、應(yīng)停止流通的書刊；（2）不符合本館方針、任務(wù)和不適應(yīng)本館需要的藏書；（3）經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期借閱周轉(zhuǎn)、殘破不全且無(wú)法再修復(fù)的書刊；（4）陳舊過(guò)時(shí)、內(nèi)容已被更新的書刊；（5）長(zhǎng)期無(wú)人問(wèn)津、很少有人借閱、流通率很低的書刊；（6）復(fù)本過(guò)多、造成積壓的書刊；（7）內(nèi)容重復(fù)的圖書資料。這是1991 年中國(guó)學(xué)者吳慰慈、劉茲恒提出的，此后學(xué)者提出的觀點(diǎn)都與此觀點(diǎn)大同小異。這種觀點(diǎn)基本建立在對(duì)書刊實(shí)際流通的統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上，但缺少對(duì)未來(lái)書刊流通的預(yù)計(jì)；對(duì)不同資料類型應(yīng)有不同的剔舊標(biāo)準(zhǔn)。

美國(guó)學(xué)者斯洛特提出了“核心藏書”和“非核心藏書”的概念，并以此為基礎(chǔ)提出了“推薦標(biāo)準(zhǔn)”： （1）剔除的目的在于保留核心藏書，因?yàn)楹诵牟貢軌驖M足讀者 95%～99% 的需求；（2）應(yīng)考慮將剔除的圖書轉(zhuǎn)入輔助書庫(kù)或地區(qū)中心書庫(kù)；（3）圖書館應(yīng)每年進(jìn)行 1 次全面的剔除；（4）應(yīng)以今后圖書使用的可能性作為剔除標(biāo)準(zhǔn)；（5）各館所定的滯架時(shí)限應(yīng)滿足上述4 條標(biāo)準(zhǔn)并不少于1 年，以達(dá)到“自（該日期）以來(lái)沒(méi)流通過(guò)的全部圖書應(yīng)予剔除”的目標(biāo)；（6）應(yīng)對(duì)不同類型的資料建立和應(yīng)用類似的標(biāo)準(zhǔn)。

盡管國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于藏書剔除標(biāo)準(zhǔn)的表述不盡一致，但并無(wú)本質(zhì)差別。歸納起來(lái)，藏書剔除的標(biāo)準(zhǔn)集中在三個(gè)方面：內(nèi)容上不為讀者所需；物質(zhì)形態(tài)上已無(wú)法使用；數(shù)量上超過(guò)實(shí)際需要。

2、藏書剔舊是一項(xiàng)細(xì)致復(fù)雜的專業(yè)技術(shù)性工作，需要可行性的方法

在各國(guó)理論研究中，藏書剔除方法主要有以下幾種：（1）主觀剔除法，即圖書館員或?qū)ｉT的圖書剔除人員根據(jù)經(jīng)驗(yàn)主觀判斷是否剔除；（2）書齡法，即根據(jù)圖書的出版日期、版權(quán)日期或采購(gòu)日期判斷是否剔除；（3）滯架時(shí)限法，即根據(jù)藏書在兩次流通之間滯留在書架上并未被利用的時(shí)間長(zhǎng)度判斷是否剔除；（4）數(shù)學(xué)方法，即利用數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)、公式或模型來(lái)確定剔除圖書；（5）組合標(biāo)準(zhǔn)法，即采用以上多種方法綜合考慮，確定剔除藏書。

在這些方法中，主觀剔除法需要配備有經(jīng)驗(yàn)的專職圖書剔除人員，而且整個(gè)剔除過(guò)程要花費(fèi)2～3 年的時(shí)間，是一種費(fèi)時(shí)、費(fèi)力的方法。而且在新書出版量極大的今天，即使是資深圖書館員，也無(wú)法掌握所有圖書的實(shí)際情況，所以此方法極不科學(xué)。其余的三種客觀方法（即書齡法、滯架時(shí)限法、數(shù)學(xué)方法）中，數(shù)學(xué)方法較難理解和應(yīng)用，加之較難將數(shù)據(jù)收集全面，容易被誤用。

此外，國(guó)外圖書館界還有一些獨(dú)特的方法。例如，日本的一些圖書館在藏書上架時(shí)就確定剔除年限或根據(jù)圖書的標(biāo)價(jià)來(lái)確定是否有入藏價(jià)值。美國(guó)的一些圖書館在即將剔除或送到貯存書庫(kù)的圖書里放置書條（時(shí)間1 年以上），根據(jù)讀者的反饋來(lái)判斷圖書是否剔除。當(dāng)然，在藏書上架時(shí)就確定剔除年限或根據(jù)圖書的標(biāo)價(jià)來(lái)確定是否有入藏價(jià)值的做法，雖然容易操作、效率較高，但是不夠科學(xué)。因?yàn)椴貢膶?shí)用價(jià)值只有通過(guò)使用才能被準(zhǔn)確判斷；同樣，雖然根據(jù)讀者的反饋來(lái)判斷圖書價(jià)值的做法體現(xiàn)了人文關(guān)懷，但是讀者的意見(jiàn)會(huì)給圖書剔除工作帶來(lái)更多的顧慮，使操作標(biāo)準(zhǔn)變得不明確，很難排除部分讀者因?yàn)閷?duì)藏書剔除工作懷有抵制情緒而夸大圖書價(jià)值的情況。

隨著RFID（Radio Frequency Identification，無(wú)線射頻識(shí)別）技術(shù)越來(lái)越廣泛地應(yīng)用，國(guó)家圖書館創(chuàng)新工作方式，將 RFID 技術(shù)應(yīng)用于中文圖書閱覽區(qū)剔除工作，按照書齡法（5年）進(jìn)行藏書剔除工作。其操作原則是：統(tǒng)計(jì)每本圖書的流通次數(shù)，以此為基礎(chǔ)，結(jié)合圖書類別與內(nèi)容制訂剔除標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)剔除藏書進(jìn)行復(fù)查，不符合剔除標(biāo)準(zhǔn)的圖書重新上架。這種的藏書剔除模式更加細(xì)致、方便，不僅能夠延長(zhǎng)圖書在架時(shí)間，還保證了圖書在架率，避免了因大范圍整體剔除導(dǎo)致的大量空架，在文獻(xiàn)管理和建設(shè)工作有了極大的創(chuàng)新。

三、陜師院圖書館的具體做法

1、確定藏書剔舊的宗旨和原則

陜師院圖書館藏書建設(shè)必須保障教學(xué)科研任務(wù)的需求，藏書剔舊原則也必須圍繞將全國(guó)唯一的“學(xué)前教育本科師范院校”建設(shè)成為一所特色鮮明、質(zhì)量較高的普通本科院校的終極目標(biāo)，以人文學(xué)科、社會(huì)學(xué)科、理學(xué)為主干學(xué)科進(jìn)行重點(diǎn)保障，為“發(fā)展普通本科師范教育，做大做強(qiáng)教師職后培訓(xùn)”提供強(qiáng)有力支持。遵循在剔舊的同時(shí)不能影響教學(xué)科研人員查找資料的需求，以保障教學(xué)科研任務(wù)的順利完成。

2、剔舊要全面考慮

（1）每個(gè)種類學(xué)科的圖書發(fā)展都具有歷史繼承性，要保證藏書的系統(tǒng)完整性，必須保留各個(gè)時(shí)期具有經(jīng)典性、代表性的著作，用以把社會(huì)進(jìn)程和科學(xué)發(fā)展的歷史軌跡，并資后世借鑒；保證藏書有效地反映最新知識(shí)和科技成果，摒棄過(guò)時(shí)、陳舊的內(nèi)容和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，增強(qiáng)藏書活力和利用率，節(jié)約藏書空間，這就是現(xiàn)實(shí)科學(xué)性。

（2）剔舊不能只根據(jù)出版時(shí)間、版權(quán)日期和采購(gòu)日期等來(lái)決定藏書的剔舊。文獻(xiàn)老化的半衰期取決于很多因素，包括學(xué)科的內(nèi)容、性質(zhì)、時(shí)代的變更、人類文化需要，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境等等。例如，比較穩(wěn)定的基礎(chǔ)理論學(xué)科的文獻(xiàn)半衰期可能要比新興學(xué)科長(zhǎng)。對(duì)于書齡相同的書，其使用率可能相差很遠(yuǎn)。因此，在進(jìn)行圖書剔舊時(shí)絕對(duì)不可以只憑書齡做出剔舊決定，而是應(yīng)該綜合考慮其它因素，如內(nèi)容、使用率等，認(rèn)真、仔細(xì)地進(jìn)行分類剔舊工作。對(duì)于一些早期出版有價(jià)值的珍本圖書、文獻(xiàn)等，則應(yīng)該給予相應(yīng)的珍藏和保護(hù)。

3、剔舊工作要事先制定好具體的剔舊標(biāo)準(zhǔn)、范圍和方法，上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，使之有章可循，有法可依

遵循剔舊要保持系統(tǒng)完整性、科學(xué)性、專業(yè)性、客觀性、實(shí)用性和新穎性等標(biāo)準(zhǔn)，按照保留核心、剔冊(cè)不剔種、存孤去復(fù)和凸顯館藏特色等原則。對(duì)復(fù)本過(guò)多、長(zhǎng)期壓架的書、書齡內(nèi)容陳舊、內(nèi)容重復(fù)過(guò)多、外觀殘缺嚴(yán)重、科技知識(shí)過(guò)于陳舊的圖書一般都剔除。把各類學(xué)科的經(jīng)典名著和基本藏書長(zhǎng)期保留；各種參考式工具書，如字典、辭典、百科全書、書目索引，一般長(zhǎng)期保留；年鑒、手冊(cè)等工具書；具有本地、本館收藏特色的圖書，如學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育教材類、園長(zhǎng)培訓(xùn)教材、校長(zhǎng)培訓(xùn)資料、就業(yè)培訓(xùn)類一般不剔舊；對(duì)于孤本、善本、原稿和價(jià)格昂貴的圖書等，一般都請(qǐng)專業(yè)的人員進(jìn)行專業(yè)化的修整翻新，并且妥善保管，使之得以長(zhǎng)期保存。

圖書剔舊是一項(xiàng)比較復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在具體操作過(guò)程中，各種因素不是獨(dú)立存在的，它們互相聯(lián)系，互相牽制，需要資深館員根據(jù)圖書館的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用，不能一概而論，生搬硬套。只有這樣，才能保證藏書結(jié)構(gòu)合理的科學(xué)藏書體系，把剔舊工作長(zhǎng)期化、制度化，使得圖書館更好、更高效地為教學(xué)、科研人員提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

四、面臨的問(wèn)題

首先館藏發(fā)展政策缺失。館藏發(fā)展政策是圖書館系統(tǒng)地確定本館文獻(xiàn)資源長(zhǎng)期發(fā)展策略以及具體實(shí)施規(guī)范的綱領(lǐng)性文件，是圖書館根據(jù)自身的定位、任務(wù)和讀者需求，制定相應(yīng)的有關(guān)藏書的收集范圍、采訪原則、采訪標(biāo)準(zhǔn)、采訪級(jí)別、采訪細(xì)則、采訪計(jì)劃等基本政策，是有計(jì)劃地、科學(xué)地進(jìn)行選擇、收集、組織、保管、復(fù)選、剔除文獻(xiàn)等全部的業(yè)務(wù)工作的基礎(chǔ)依據(jù)。但國(guó)內(nèi)高校圖書館界，制定館藏發(fā)展政策的寥寥無(wú)幾，本校圖書館也缺失。

其次，思想觀念上的困難。很多人樸素地認(rèn)為圖書館就是藏書的地方，圖書越多越好。不管藏書質(zhì)量，只求數(shù)量。藏書越多就感覺(jué)圖書館的地位就高。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到圖書館是一個(gè)生長(zhǎng)的有機(jī)體，必須新陳代謝，有出有進(jìn)，才能生命力旺盛。

被服務(wù)的主體師生的想法不一致，思想不統(tǒng)一。尤其是各學(xué)部研究室的本位主義，一些科研人員總希望自己專業(yè)的書刊能保留不愿剔舊。對(duì)此我們要解釋到位，強(qiáng)調(diào)有一定價(jià)值的資料都存放密集庫(kù)，不會(huì)就此無(wú)法查找。另外，對(duì)部分剔舊書籍，有些師生和科室感興趣可以贈(zèng)送給他們，讓自主收藏，以利于其價(jià)值的發(fā)揮。

再次，各種評(píng)估導(dǎo)向存在問(wèn)題，片面強(qiáng)調(diào)館藏?cái)?shù)量。按評(píng)估方案的C級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（合格指標(biāo)），圖書館藏書指標(biāo)為綜合、師范、民族、語(yǔ)文、財(cái)經(jīng)、政法類院校要求生均圖書100冊(cè)，其他院校要求生均圖書80冊(cè)（體育院校為70冊(cè)）；年進(jìn)新書量4冊(cè)（工科、農(nóng)林、醫(yī)學(xué)和體育院校為3冊(cè)），均不包含電子圖書。合格指標(biāo)是從定量的角度來(lái)考察的，它主要是看文獻(xiàn)資源的配置是否達(dá)到了要求。但從客觀上阻礙高校圖書館剔舊的積極性。還有，館藏剔舊缺乏相應(yīng)政策支持。館藏是固定資產(chǎn)，剔除的書籍難以處理，仍然占用圖書館可貴的空間。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]阮岡納贊著.夏云，楊起全，王先林等譯.圖書館學(xué)五定律[M].北京：書目文獻(xiàn)出版社，1988.

[3]吳慰慈，董焱編著. 圖書館學(xué)概論[M]. 北京：北京圖書館出版社， 2002.

篇2

【摘要】  

目的探討石斛對(duì)慢性萎縮性胃炎(cag)的防治機(jī)理，為臨床提供理論依據(jù)。方法用氨水、乙醇和去氧膽酸鈉灌胃法,制成大鼠cag模型。造模后 治療 組以石斛煎劑治療5周,觀察cd3+、cd4+和cd8+陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)的變化情況， 計(jì)算 cd4+/cd8+比例，并與模型組和對(duì)照組比較。結(jié)果治療組和模型組建模后（治療前）其cd3+、cd4+陽(yáng)性率和cd4+/cd8+比例較對(duì)照組低（p<0.01）、cd8+陽(yáng)性率較對(duì)照組高（p<0.01），治療組經(jīng)石斛治療5周后，其cd3+、cd4+、cd8+陽(yáng)性率和cd4+/cd8+比例與對(duì)照組比較差異無(wú)顯著性意義（p>0.05） 。結(jié)論石斛可以改善實(shí)驗(yàn)cag大鼠的t淋巴細(xì)胞亞群功能，提示其對(duì)cag大鼠的免疫功能有提高作用，從而對(duì)cag有防治作用。

【關(guān)鍵詞】   慢性萎縮性胃炎 實(shí)驗(yàn)大鼠 石斛 t淋巴細(xì)胞亞群功能

    研究發(fā)現(xiàn)，慢性萎縮性胃炎(cag)癌變率較高， 現(xiàn)代 醫(yī)學(xué)除密切隨訪和手術(shù)治療外，尚無(wú)其他較好的治療方法。臨床實(shí)踐表明，中醫(yī)中藥治療本病取得了較為滿意的效果，顯示了其廣闊的 發(fā)展 前景［1］。本文在建立萎縮性胃炎大鼠病理模型成功的基礎(chǔ)上，觀察中藥石斛對(duì)萎縮性胃炎大鼠外周血t淋巴細(xì)胞亞群功能的改善情況，探討石斛治療本病的作用機(jī)理。

1  方法

1.1  動(dòng)物及分組采用（60±2）d齡，體重（200±10）g，一級(jí)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的雌性遠(yuǎn)交系wistar大鼠，由廣西醫(yī)科大學(xué)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所提供。購(gòu)回后采用架式籠養(yǎng)，室溫為（20±2）℃，濕度50%～60%，光照明暗各12 h交替，單獨(dú)空調(diào)。先在動(dòng)物室飼養(yǎng)4 d后隨機(jī)分為對(duì)照組、模型組和石斛治療組組,分籠喂養(yǎng),每籠25只。

1.2  藥物及試制［2］ 氨水， 中國(guó) 瓶窯醫(yī)藥化工試制廠產(chǎn)品，批號(hào)20060431，現(xiàn)用現(xiàn)配成濃度0.1%氨水；乙醇，純度>99.5%，宜興市鈕家化工助劑廠產(chǎn)品，批號(hào)20060113，現(xiàn)用現(xiàn)配成60%乙醇溶液；去氧膽酸鈉，serva公司生產(chǎn)產(chǎn)品，上?；瘜W(xué)試制采購(gòu)供應(yīng)站進(jìn)口分裝經(jīng)銷，批號(hào)2005618，現(xiàn)用現(xiàn)配成20 mmol/l溶液；石斛煎劑，石斛300 g加水2 000 ml于陶瓷皿慢火煎60 min，過(guò)濾備用。

2  方法

2.1  造模及處理①對(duì)照組：不造模，灌服生理鹽水；②模型組和石斛治療組：用0.1%氨水作為飲用水自由飲用；20mmol的去氧膽酸鈉溶液灌胃1次/d，2 ml/次；60%的乙醇空腹灌胃2次/周，2 ml/次。上述3因素共處理16周建立鼠cag模型；對(duì)照組用生理鹽水灌胃, 每只5 ml, 1次/d, 連續(xù)5周。實(shí)驗(yàn)進(jìn)行至16周(治療前)每組取11只大鼠處死；取標(biāo)本備檢，對(duì)照組鼠胃病檢無(wú)明確病態(tài)表現(xiàn)，模型組和石斛治療組鼠胃病檢均符合慢性萎縮性胃炎表現(xiàn)，表示造模成功。模型組停止造模，灌服生理鹽水，石斛治療組也停止造模，每只大鼠灌服石斛水煎劑5 ml/d，連續(xù)5周。

2.2  t淋巴細(xì)胞亞群的測(cè)定至21周（治療結(jié)束后），大鼠禁食不禁水12 h，按45 mg/kg體重腹腔注射戊巴比妥鈉將動(dòng)物麻醉，摘眼球取血1～2 ml，置于肝素抗凝的試管中，應(yīng)用美國(guó)beckman-coulter公司epics-xl型流式細(xì)胞儀檢測(cè)t淋巴細(xì)胞亞群，試劑盒由浙江杭州聯(lián)科生物技術(shù)工程公司提供，全部操作按照說(shuō)明書進(jìn)行［3］。

2.3  數(shù)據(jù)處理計(jì)量資料用±s表示，運(yùn)用spss12.0統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行檢驗(yàn)。3組資料比較用f檢驗(yàn)，兩兩比較用lsd檢驗(yàn)。p<0.05為差異有顯著性意義。 

3  結(jié)果

    各組實(shí)驗(yàn)大鼠 治療 前后t淋巴細(xì)胞亞群檢測(cè)結(jié)果。檢測(cè)結(jié)果見(jiàn)表1。表1   各組t淋巴細(xì)胞亞群檢測(cè)結(jié)果比較(略)

4  討論

    研究表明，cag患者存在免疫功能低下，并與胃病的嚴(yán)重程度有關(guān)，t細(xì)胞分化抗原相應(yīng)單抗的臨床意義主要在于評(píng)估機(jī)體免疫狀態(tài)。t淋巴細(xì)胞亞群相對(duì)平衡維持著機(jī)體的正常免疫功能，在保護(hù)機(jī)體免受各種疾病侵襲的過(guò)程中起著重要的作用［4］。cd3+是與t細(xì)胞抗原受體相關(guān)聯(lián)的一種表面抗原，常用于檢測(cè)成熟t細(xì)胞數(shù)；cd4+代表輔t細(xì)胞，其功能為協(xié)助b細(xì)胞、單核及巨噬細(xì)胞與殺傷性t細(xì)胞發(fā)揮免疫功能；cd8+代表抑制和細(xì)胞毒性t細(xì)胞。在t細(xì)胞亞群中，cd4+/cd8+的數(shù)量和適當(dāng)?shù)谋壤敲庖哒{(diào)節(jié)的關(guān)鍵。cd4+、cd8+ 彼此相互調(diào)節(jié)，能表現(xiàn)輔助和抑制的作用，是免疫系統(tǒng)的核心［5，6］。 石斛有健脾益氣之功能。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)證實(shí)，石斛可使氣虛證大鼠體液免疫反應(yīng)明顯增強(qiáng)，血清抗體效價(jià)提高，也可使血清igg含量增多，誘導(dǎo)b細(xì)胞分化，促進(jìn)b細(xì)胞合成、分泌igm、igg，同時(shí)能使大鼠抗體分泌細(xì)胞數(shù)增多［1］。臨床資料表明，石斛能使脾虛證患者減退的免疫功能得以在體液和細(xì)胞免疫功能方面全面明顯提高，尤其是細(xì)胞免疫功能，其原因在于石斛直接促進(jìn)表現(xiàn)為特異性免疫淋巴細(xì)胞的分化、增殖，提高非特異免疫的nk細(xì)胞活性、嗜中性細(xì)胞吞噬指數(shù)，同時(shí)還能改善消化功能，增加免疫球蛋白的產(chǎn)生。石斛可以增強(qiáng)機(jī)體的免疫功能［7］。本研究結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)cag大鼠外周血cd3+，cd4+陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)目顯著降低（p<0.01），cd8升高（p<0.01），cd4+/cd8+比值下降（p<0.01），表明cag大鼠機(jī)體免疫力下降，經(jīng)石斛治療后，cd3+、cd4+ 陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)目顯著升高（p<0.01），cd8+陽(yáng)性細(xì)胞數(shù)目降低（p<0.01），cd4+/cd8+比值上升（p<0.01），表明石斛可以調(diào)節(jié)實(shí)驗(yàn)cag大鼠免疫功能，促進(jìn)胃粘膜的修復(fù)，從而對(duì)cag有防治作用。

【 參考 文獻(xiàn) 】

篇3

關(guān)鍵詞：網(wǎng)格；資源共享；教學(xué)模式

中圖分類號(hào)：TP3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044(2012)2-0423-02

Based on Inter-grid Resource Sharing-based Teaching Reform―About Suzhou Agricultural Vocational Technical College Sys? tem, the Construction of Some of the Thinking CRP

ZHUANG Cheng

(Suzhou Polytechnic Institute of Agriculture, Suzhou 215000, China)

Abstract: With the Suzhou Vocational-CRP system of agricultural building and the promotion of educational information, the integra? tion and sharing of network resources, the College’s future development trends. At present, many colleges and universities in the island state of educational resources, sharing a large number of conditions caused by inadequate teaching of information resources and waste in idle state. The grid structure used by the virtual mode of teaching resources for the massive integration and unified management, the different lo? cations, equipment or terminal differentiation of interconnection, virtual network build out the perfect environment to achieve massive re? source sharing, improve efficiency in the use of educational resources.This is through grid technology, including the corresponding counter? parts in the hospital or even in favor of business units to focus on the integration of teaching resources, and provide a unified interface, greatly increased the level of school-enterprise resource sharing. And to further explore the inter-grid-based resource sharing under the teaching patterns. Platform for students by sharing resources, capacity-building interaction, network environment to meet the individual needs of students, teachers and students interactive teaching role in converting three aspects of inter-grid implementation in the context of a number of related vocational education teaching reform.

Key words: grid; resource sharing; teaching

2011年10月，蘇州農(nóng)職院正式啟動(dòng)了校園信息化管理系統(tǒng)CRP的研發(fā)和推廣。該系統(tǒng)由門戶及各個(gè)管理子系統(tǒng)構(gòu)成，涵蓋校園管理和教學(xué)的各方層面，具有透明、高效、自我驅(qū)動(dòng)的管理特色。系統(tǒng)的建設(shè)將實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代管理”和“信息技術(shù)”的有機(jī)結(jié)合，并大大推動(dòng)學(xué)校管理機(jī)制和教學(xué)手段的全面創(chuàng)新。這其中包含了教學(xué)信息資源的模塊，該模塊的建設(shè)，將能為全體師生提供一個(gè)新型的信息平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享、系統(tǒng)互聯(lián)互動(dòng)，甚至是一種全新的教學(xué)和學(xué)習(xí)模式。

近年來(lái)伴隨整個(gè)社會(huì)信息化的快速發(fā)展，學(xué)院的教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源也在飛速的增長(zhǎng)，基于資源共享的目的，學(xué)院的CRP系統(tǒng)教學(xué)信息資源模塊將構(gòu)建面向服務(wù)的分層式結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的尋訪機(jī)制，為全院師生提供統(tǒng)一化透明化的網(wǎng)格式教學(xué)服務(wù)。

1校際網(wǎng)格的設(shè)計(jì)目標(biāo)

學(xué)院網(wǎng)絡(luò)資源的增長(zhǎng)，已經(jīng)逐漸形成了很多類似的“信息孤島”。一面是師生對(duì)資源的需求，另一面是大量資源無(wú)法高效利用。校際網(wǎng)格就是為了化解這個(gè)矛盾。因此，校際網(wǎng)格的實(shí)現(xiàn)可以使得學(xué)院的內(nèi)部資源得以在更大的范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)多方共享，并將在更大的限度內(nèi)改變現(xiàn)有校園網(wǎng)的應(yīng)用現(xiàn)狀。

網(wǎng)格是一種將位于不同位置的、具有差異化的信息設(shè)備或終端通過(guò)各種介質(zhì)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)，從而虛擬的構(gòu)建出一種更高級(jí)別和更加完善的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，借此可以實(shí)現(xiàn)海量資源共享的新手段。校際網(wǎng)格的信息和資源供體一般是各個(gè)系部，其中也包含有大量的信息群、數(shù)據(jù)庫(kù)、工作站、個(gè)人電腦、存儲(chǔ)設(shè)備、數(shù)據(jù)終端等。受體一般是學(xué)院的教師和學(xué)生，其中也包括一些通過(guò)對(duì)外接口訪問(wèn)學(xué)院資源的校外用戶。

針對(duì)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)資源眾多、差異性大、涵蓋面廣的特點(diǎn)，我們可以設(shè)計(jì)一種面向服務(wù)的網(wǎng)格式系統(tǒng)架構(gòu)及服務(wù)訪問(wèn)模型。在這種 網(wǎng)格模型中，把網(wǎng)絡(luò)中的海量資源處理成服務(wù)信息，并即時(shí)的轉(zhuǎn)化為為虛擬服務(wù)，使得校際網(wǎng)格具有更加晚上的虛擬性和統(tǒng)一的系統(tǒng)接口。在這種模型內(nèi)，目錄服務(wù)是要實(shí)現(xiàn)的核心技術(shù)，它是用于把資源和服務(wù)的供體信息給終端的各個(gè)受體，供體和受體可以通過(guò)面向服務(wù)的網(wǎng)格式架構(gòu)技術(shù)所提供的臨時(shí)虛擬環(huán)境，快速而有效的建立兩者之間的供求關(guān)系。

該系統(tǒng)的建成將實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：1）制式的訪問(wèn)接口：校際網(wǎng)格將提供一個(gè)統(tǒng)一化的訪問(wèn)手段；2）高效的訪問(wèn)速度：利用復(fù)制在系統(tǒng)中生成若干個(gè)副本，以此減少數(shù)據(jù)訪問(wèn)時(shí)間；3）統(tǒng)一的資源命名：采用統(tǒng)一的命名規(guī)則操縱數(shù)據(jù)，構(gòu)造出統(tǒng)一化的數(shù)據(jù)檢索環(huán)境；4）較高的安全防護(hù)：利用防火墻等安全機(jī)制保障用戶信息和系統(tǒng)數(shù)據(jù)的安全。

2資源共享型教學(xué)模式改革

1)基于校際網(wǎng)格的教學(xué)提高了學(xué)生的交互能力

傳統(tǒng)模式下的教學(xué)手段一般都側(cè)重于書本知識(shí)的傳授，教師在課程的教學(xué)中單向的講解，盡管偶爾會(huì)有一些類似于提問(wèn)、案例分析等的淺層次師生交互，但這種方法在整體上基本上淡化了對(duì)學(xué)生自學(xué)能力和交互能力的培養(yǎng)，由此帶來(lái)了學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力缺失。通常學(xué)生進(jìn)行了相應(yīng)的專業(yè)學(xué)習(xí)后，并不能實(shí)際的將這些理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的應(yīng)用能力。隨著網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生的這種自我獲取后續(xù)知識(shí)和課外知識(shí)的能力越來(lái)越成為各行業(yè)的重要需求。

在校際網(wǎng)格的環(huán)境下，我們可以為教師和學(xué)生提供更多途徑的知識(shí)共享和獲取渠道。例如在線多媒體教學(xué)可以以其特有的海量資源滿足師生的需求，也可以以其特有的交互方式吸引師生的注意。校際網(wǎng)格平臺(tái)通過(guò)整合全校甚至是同行業(yè)的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生搭建一個(gè)完全開(kāi)放式的虛擬環(huán)境，有效的成為第一課堂之外的全天候多媒體第二課堂。一方面，對(duì)于教師的課程設(shè)計(jì)、資料查詢、課后輔導(dǎo)等，提供了一個(gè)可以隨時(shí)查閱的資源庫(kù)。另一方面，對(duì)于學(xué)生的課后作業(yè)和思考、課程外延知識(shí)的查詢等，也提供了一個(gè)開(kāi)放式的交互平臺(tái)。

2)校際網(wǎng)格的資源共享可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)中的個(gè)性化需求

一般的課堂教學(xué)通常采用的是一刀切的教學(xué)模式，各種層次的學(xué)生在同一個(gè)教室上課，接受能力好的學(xué)生往往很短時(shí)間內(nèi)就可以掌握所授知識(shí)，而另一部分接受能力稍弱的學(xué)生則希望教學(xué)的進(jìn)度更慢一點(diǎn)。這種差異性在整體的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施中對(duì)各個(gè)層次的不同學(xué)生都造成了一定的障礙。特別是對(duì)于接受能力相對(duì)較弱的學(xué)生，由于受這種教學(xué)模式局限性的限制，如果在課堂之外又缺少相應(yīng)的吸收和鞏固知識(shí)的有效途徑，那么他們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解將無(wú)法進(jìn)行吸收消化和鞏固。不但會(huì)形成教學(xué)過(guò)程中的興趣的喪失，也會(huì)成為整個(gè)課程和班級(jí)的教學(xué)的瓶頸。

基于校際網(wǎng)格的資源共享型教學(xué)模式，特別注重了教與學(xué)之間的互動(dòng)。通過(guò)課堂上的個(gè)性化教學(xué)，可以充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，確保不同層次的學(xué)生在課堂之外能夠通過(guò)自行的查閱鞏固和延伸課內(nèi)的知識(shí)，特別是在拓展閱讀和理解這方面更加能夠得到充分的訓(xùn)練和提高。接受能力強(qiáng)的學(xué)生可以通過(guò)校際網(wǎng)格提供的豐富資源來(lái)加強(qiáng)自己對(duì)課內(nèi)知識(shí)的理解，也可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)查閱一些課程之外的信息和資料，使原有的知識(shí)體系更加完善，把理論融合在更多的實(shí)用性能力中去。而接受能力稍弱的學(xué)生可以通過(guò)校際網(wǎng)格重新查閱和理解課內(nèi)知識(shí)，及時(shí)的進(jìn)行消化和吸收，從另一個(gè)角度來(lái)完善自己知識(shí)的系統(tǒng)化和全面性。

校際網(wǎng)格為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)模式提供了一個(gè)相對(duì)而言較完善的學(xué)習(xí)環(huán)境。目前整個(gè)教育界所推崇的教學(xué)其最重要的特征就是個(gè)性化的教學(xué)，這是一種以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)手段的萌芽、形成和發(fā)展為目標(biāo)，并且培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)能力的一種科學(xué)方法。一方面，教師可以通過(guò)校際網(wǎng)格的資源在設(shè)計(jì)課程方面為學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)更好的環(huán)境。另一方面，校際網(wǎng)格平臺(tái)也為學(xué)生提供了和以往完全不同數(shù)量級(jí)的豐富學(xué)習(xí)資源。那些接受能力較強(qiáng)的學(xué)生可以根據(jù)自己的需求選擇較高層次的資料進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，也可以利用校際網(wǎng)格平臺(tái)所提供的各種校內(nèi)、校外的多媒體資源進(jìn)行進(jìn)一步的預(yù)習(xí)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。而接受能力較弱的學(xué)生則可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)搜索適合自己的資源進(jìn)行鞏固性的學(xué)習(xí)，并可利用平臺(tái)所提供的練習(xí)和測(cè)試系統(tǒng)對(duì)基本的知識(shí)進(jìn)行反復(fù)的訓(xùn)練，幫助自己形成最基本的知識(shí)結(jié)構(gòu)。而且在這個(gè)平臺(tái)上，各個(gè)層次的學(xué)生都可以根據(jù)自己的需要完全自主的安排預(yù)習(xí)計(jì)劃、學(xué)習(xí)過(guò)程、復(fù)習(xí)測(cè)驗(yàn)，只有全天候的校際網(wǎng)格才能完全實(shí)現(xiàn)這種可以自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間和地點(diǎn)、自由選擇網(wǎng)上信息和資源的可能。最終可以滿足各個(gè)層次學(xué)生的發(fā)展需要。

3)校際網(wǎng)格的實(shí)施可以改變師生之間的角色轉(zhuǎn)變

基于校際網(wǎng)格的教學(xué)模式將把當(dāng)前傳統(tǒng)的以教師課堂講授為中心的教學(xué)模式改變?yōu)橐詫W(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)模式。先進(jìn)的教學(xué)模式提倡的是“教學(xué)中教師只是主導(dǎo)，學(xué)生才是主體”。而我們學(xué)院目前大部分課程的日常教學(xué)中，大部分的時(shí)候?qū)W生都處在被動(dòng)接收知識(shí)的地位，他們自主學(xué)習(xí)的積極性和能動(dòng)性基本沒(méi)有被調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且由于課時(shí)安排和教學(xué)資源的限制，各個(gè)層次之間學(xué)生的差異性和個(gè)性化根本無(wú)法兼顧。這種狀況不光在我們學(xué)院，在整個(gè)中國(guó)的教育界都普遍存在，甚至可以說(shuō)是一種根深蒂固的頑疾。這里面既有我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)教育模式的固化，也有整個(gè)教育界對(duì)教育的認(rèn)知和實(shí)施的片面性，從一個(gè)側(cè)面也影射出了我們現(xiàn)行教育體制的浮躁化和片面化……

基于校際網(wǎng)格的資源共享型教學(xué)模式，應(yīng)該是明確的表現(xiàn)出只有學(xué)生才是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體，所有一切的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該而且是必須是圍繞著學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程而展開(kāi)，這其中教師的角色只是課程的設(shè)計(jì)者、教學(xué)的創(chuàng)造者、任務(wù)的實(shí)施者、結(jié)果的評(píng)估者。在這種模式的教學(xué)中，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)將和網(wǎng)絡(luò)自學(xué)方式相結(jié)合。課堂教學(xué)的前期設(shè)計(jì)可以通過(guò)校際網(wǎng)格的海量資源，為每一堂課的設(shè)計(jì)提供豐富多彩的素材和借鑒，這樣可以更加好的對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解進(jìn)行多方位引導(dǎo)。在這種具有海量資源的平臺(tái)上，教師可以自由的設(shè)計(jì)出形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，比如：在線案例分析、階段項(xiàng)目式研究，甚至可以通過(guò)校際網(wǎng)格的對(duì)外接口直接和相應(yīng)的企業(yè)和單位進(jìn)行在線平臺(tái)教學(xué)，類似于這種師生互動(dòng)和生生互動(dòng)的全方位教學(xué)手段，將在一定的層面上徹底改變我們?cè)鹊慕虒W(xué)模式和定勢(shì)思維。這種新的教學(xué)模式在確立學(xué)生為主體地位的前提下，也必須要注重教師在整體教學(xué)中主導(dǎo)作用的發(fā)揮，引入新的教學(xué)模式和教學(xué)手段，不是要拋棄原有的傳統(tǒng)模式，而是要更加合理的繼承傳統(tǒng)模式中的優(yōu)秀部分，比如：教師在課堂上講解過(guò)程中節(jié)奏的實(shí)際掌控等，只有這樣的有機(jī)結(jié)合，才能真正利用我們的網(wǎng)絡(luò)資源，以達(dá)到整體教學(xué)的最優(yōu)化。因此，基于校際網(wǎng)格的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)模式會(huì)更好地幫助我們實(shí)現(xiàn)師生角色的轉(zhuǎn)變，由注重“教”變?yōu)樽⒅亍皩W(xué)”，這不僅對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和主觀能動(dòng)性起到了重要的作用，而且也在根本上體現(xiàn)出了我們國(guó)家對(duì)教育期望了很多年的“素質(zhì)教育”的要求。

3總結(jié)

隨著多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)在學(xué)院的教學(xué)中已經(jīng)得到了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，而本文所提出的基于校際網(wǎng)格的網(wǎng)絡(luò)資源也必將成為一種新的教育技術(shù)應(yīng)用。高等職業(yè)教育的教學(xué)模式更應(yīng)該最快的更新原有的教學(xué)理念，探索先進(jìn)的教學(xué)模式，創(chuàng)新有效的教學(xué)方法，改變高等職業(yè)教育一直以來(lái)的“理論不扎實(shí)、能力不實(shí)用”的狀況，達(dá)到較快提高高職學(xué)生的綜合應(yīng)用能力尤其是自學(xué)能力和主觀能動(dòng)性的目的。這樣我們才能培養(yǎng)出更多更好的動(dòng)手能力強(qiáng)、企業(yè)能立即使用的、具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的高級(jí)技術(shù)人才，更好地為我國(guó)改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)騰飛而服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

關(guān)鍵詞 體驗(yàn)式教學(xué) 中職市場(chǎng)營(yíng)銷 課堂教學(xué) 實(shí)踐研究

1 體驗(yàn)式教學(xué)的概述

1.1 體驗(yàn)式教學(xué)的含義

所謂體驗(yàn)式教學(xué)主要是指在教學(xué)過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)，從教學(xué)的實(shí)際需求出發(fā)，引入、創(chuàng)設(shè)或者創(chuàng)造和教學(xué)內(nèi)容相符合的具體場(chǎng)景和氛圍，引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生能夠正確而迅速地理解教學(xué)中的內(nèi)容，從而促進(jìn)其心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種新型教學(xué)方式。

1.2 體驗(yàn)式教學(xué)的理論依據(jù)

體驗(yàn)式教學(xué)主要吸收了關(guān)于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論方面的知識(shí)，在這種模式下，教師是教學(xué)過(guò)程中的指導(dǎo)者、促進(jìn)者和組織者，學(xué)生則是知識(shí)意義中的主動(dòng)建構(gòu)者，教材所提供的相關(guān)知識(shí)已經(jīng)不再是教師所傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的主要對(duì)象，媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的一種手段，而是成為了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和協(xié)作式探索的一種認(rèn)知工具。

1.3 體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐依據(jù)

（1）培養(yǎng)核心能力的一種發(fā)展教育觀，職業(yè)核心能力作為人們職業(yè)生涯中除了崗位專業(yè)以外的一種基本能力，其適用于不同職業(yè)崗位的變換，伴隨著人終身可持續(xù)發(fā)展的能力。（2）以就業(yè)為導(dǎo)向的一種職業(yè)教育觀。職業(yè)教育其實(shí)就是就業(yè)教育，其主要立足于解決大部分人的就業(yè)問(wèn)題，適應(yīng)人民群眾持續(xù)發(fā)展變化的就業(yè)和轉(zhuǎn)崗要求。

1.4 體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)

（1）以學(xué)生為主，體驗(yàn)式教學(xué)注重強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主觀能動(dòng)性，學(xué)生作為教學(xué)的中心，能夠在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，去發(fā)現(xiàn)、評(píng)價(jià)和感受知識(shí)，構(gòu)建屬于自己的知識(shí)，并逐步提高其發(fā)展體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的能力。（2）以實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)為主。體驗(yàn)式教學(xué)主要是以實(shí)踐體驗(yàn)為主，這種教學(xué)法對(duì)于一些愛(ài)好動(dòng)手操作的學(xué)生來(lái)講，更加便于學(xué)生接受，同時(shí)還能使學(xué)生的參與興趣能顯著提高。（3）反思和體驗(yàn)相結(jié)合。體驗(yàn)式教學(xué)法將體驗(yàn)和反思有效地結(jié)合在一起，滿足學(xué)生知識(shí)形成的一個(gè)規(guī)律，尤其適用于一些學(xué)習(xí)習(xí)慣比較差的學(xué)生。（4）師生之間的合作關(guān)系。師生通過(guò)教學(xué)中的對(duì)話、理解和交往成為合作關(guān)系，在一個(gè)模擬操作的活動(dòng)中來(lái)共享已有的經(jīng)驗(yàn)，共同體驗(yàn)著這些新知識(shí)的形成。（5）理論和實(shí)踐相結(jié)合。所有的理論都來(lái)自實(shí)踐，反之則又為實(shí)踐服務(wù)，顯性知識(shí)和隱性知識(shí)相輔相成。在實(shí)踐體驗(yàn)中不僅可以提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)作精神。

2 體驗(yàn)式教學(xué)在中職市場(chǎng)營(yíng)銷課堂教學(xué)中的作用

2.1 便于應(yīng)用性人才的培養(yǎng)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場(chǎng)對(duì)于營(yíng)銷人才的培養(yǎng)要求也在逐漸提高，所需的人才已經(jīng)從以往的理論研究人才向應(yīng)用性人才發(fā)展，這也就要求在中職院校中，營(yíng)銷專業(yè)的教學(xué)應(yīng)該著重從營(yíng)銷能力的培養(yǎng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，除了能夠掌握基本的營(yíng)銷理論知識(shí)，并且還能夠有效應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去處理各種營(yíng)銷問(wèn)題，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)與學(xué)校之間的無(wú)縫接軌，而市場(chǎng)營(yíng)銷體驗(yàn)式教學(xué)，剛好能滿足這一需求，通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種不同的營(yíng)銷氛圍和營(yíng)銷情境，使學(xué)生在實(shí)際操作中能夠掌握營(yíng)銷技能，并且能夠靈活地應(yīng)用這些知識(shí)，成為適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)營(yíng)銷市場(chǎng)的人才。

2.2 符合學(xué)科的性質(zhì)

不管是市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)，還是廣告學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、消費(fèi)行為學(xué)以及品牌策劃學(xué)等等，均是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中形成的，其主要來(lái)源于實(shí)踐且指導(dǎo)于實(shí)踐。因此，在市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)教學(xué)中，教師必須要遵循學(xué)科自身的特點(diǎn)，從實(shí)踐中來(lái)，再到實(shí)踐中去，利用體驗(yàn)式教學(xué)，促使學(xué)生能把所學(xué)知識(shí)真正運(yùn)用到真實(shí)或者模擬的實(shí)踐環(huán)境中去，促使學(xué)生在親自動(dòng)手操作過(guò)程中能對(duì)其獲得一個(gè)新的體會(huì)。

2.3 適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知的需求

在體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，教師不再是傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者，而是作為知識(shí)的引路人、情感的調(diào)動(dòng)者和技能的培訓(xùn)師。相對(duì)于市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生而言，其缺乏的不是關(guān)于營(yíng)銷專業(yè)方面的知識(shí)，而是缺乏對(duì)營(yíng)銷知識(shí)的正確理解以及有效地運(yùn)用，因此在體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，教師的主要任務(wù)就是為其創(chuàng)設(shè)一定的實(shí)踐情境，引導(dǎo)學(xué)生正確地體會(huì)與驗(yàn)證知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。

2.4 便于師生的共同成長(zhǎng)

在體驗(yàn)式教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)團(tuán)隊(duì)的合作、親身經(jīng)歷和互動(dòng)交往，不僅能夠獲得相應(yīng)的知識(shí)，掌握該操作技能，還能利于健康人格和健康情感的形成，便于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。此外，在體驗(yàn)式教學(xué)中，教師需要?jiǎng)?chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，其教學(xué)靈活性比較大，教師處理教學(xué)中每一個(gè)環(huán)節(jié)均是智慧旅程，在潛移默化中也推動(dòng)了教師的成長(zhǎng)。

3 體驗(yàn)式教學(xué)在中職市場(chǎng)營(yíng)銷課堂教學(xué)中的具體應(yīng)用

（1）在體驗(yàn)式教學(xué)中，學(xué)生在教師設(shè)計(jì)的場(chǎng)景中，扮演一定的角色，使學(xué)生以一個(gè)當(dāng)事人的身份思考問(wèn)題和解決問(wèn)題。同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中，將營(yíng)銷實(shí)踐中的一些典型事例進(jìn)行處理以后引入到課堂中去，使學(xué)生針對(duì)案例所提供的相關(guān)背景資料來(lái)分析和討論，尋求出一種能夠解決實(shí)際問(wèn)題的方案，這種做法被稱為案例討論互動(dòng)法，學(xué)生模擬環(huán)境中，在經(jīng)歷一系列的管理和實(shí)踐后，通過(guò)對(duì)其深入的分析和研究，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，提高其反應(yīng)能力和解決問(wèn)題的能力。（2）校外的實(shí)訓(xùn)。在體驗(yàn)式教學(xué)中，校外實(shí)訓(xùn)主要包括課外實(shí)訓(xùn)和畢業(yè)綜合實(shí)訓(xùn)，其實(shí)訓(xùn)的內(nèi)容可以是產(chǎn)品的推廣宣傳、公關(guān)、市場(chǎng)調(diào)查、廣告創(chuàng)意的設(shè)計(jì)以及促銷宣傳等，鍛煉學(xué)生實(shí)戰(zhàn)營(yíng)銷能力。

篇5

20世紀(jì)70年代末、80年代初，傳播學(xué)被引入我國(guó)，而“傳播教育”這個(gè)概念大概最早出現(xiàn)在1986年。該年第1期的《國(guó)際新聞界》摘譯發(fā)表了美國(guó)卡羅萊納大學(xué)新聞系主任理查德•科爾的《美國(guó)新聞、大眾傳播教育的現(xiàn)狀》一文。1983年廈門大學(xué)廣告專業(yè)改為傳播系，這可能是國(guó)內(nèi)最早以“傳播”命名的系科。此后，新成立的新聞?lì)愒合荡蠖喙谏稀皞鞑ァ倍?。?jù)統(tǒng)計(jì)，從2001年教育部批準(zhǔn)試辦傳播學(xué)本科專業(yè)到2006年4月，5年內(nèi)全國(guó)共有24所院校開(kāi)設(shè)了傳播學(xué)本科專業(yè)。[1]

社會(huì)發(fā)展為大學(xué)提供必要的條件，大學(xué)通過(guò)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)滿足社會(huì)的需求。這是高等教育的基本規(guī)律之一。傳播教育就是在信息經(jīng)濟(jì)初現(xiàn)端倪這一大背景下開(kāi)辦和發(fā)展起來(lái)的，總體上是符合高等教育規(guī)律的。但由于它是個(gè)新事物，不少問(wèn)題亟待解決，而這些問(wèn)題能否有效解決事關(guān)傳播教育能否健康、持續(xù)發(fā)展。關(guān)于傳播教育的問(wèn)題，筆者在許多場(chǎng)合發(fā)表過(guò)看法[2]，也為不少同仁所贊成，但尚沒(méi)有引起足夠的注意，不少問(wèn)題還有繼續(xù)惡化的趨勢(shì)。筆者不揣冒昧，再次申論之，以引起更多的關(guān)注和進(jìn)一步的討論。

本文在邏輯結(jié)構(gòu)上，首先從總體上概述傳播教育存在的諸多“剪不斷，理還亂”的矛盾糾葛，然后具體分析國(guó)內(nèi)19所院校傳播學(xué)本科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置情況，比較準(zhǔn)確地描述當(dāng)前傳播教育存在的問(wèn)題，進(jìn)而探討造成這些問(wèn)題的關(guān)鍵因素。這直接關(guān)系著如何為傳播教育定位。我們認(rèn)為，要給傳播教育定位，首先要探求傳播的本質(zhì)，其次是分析社會(huì)需求。為此，本文在第二部分采取溯源的方法，探求傳播的本質(zhì)，進(jìn)而回答傳播教育如何定位的問(wèn)題，并提出傳播教育應(yīng)分為傳播素質(zhì)教育、專業(yè)傳播教育和學(xué)術(shù)傳播教育三個(gè)層次的設(shè)想。在對(duì)傳播素質(zhì)做出界定的基礎(chǔ)上，本文第三部分重點(diǎn)闡述了進(jìn)行傳播素質(zhì)教育的必要性及如何開(kāi)展之。傳播素質(zhì)教育固然有巨大需求，但如何把這種社會(huì)需求轉(zhuǎn)化為大學(xué)里的專業(yè)教育更是我們傳播教育者要思考、解決的問(wèn)題。筆者根據(jù)自己的思考，在第四部分重點(diǎn)論述專業(yè)傳播教育的問(wèn)題。筆者認(rèn)為，傳播學(xué)術(shù)教育不是本科生階段的任務(wù)，也無(wú)法在本科階段開(kāi)展，具體原因和傳播學(xué)術(shù)教育本文暫時(shí)略去不談。

一、當(dāng)前傳播教育的迷思

1、傳播教育概念模糊不清

什么是傳播教育？這是個(gè)基本問(wèn)題，同時(shí)也是一個(gè)難以回答的問(wèn)題。我們不妨轉(zhuǎn)到問(wèn)題的另一面，問(wèn)一問(wèn)什么不是傳播教育？如傳播學(xué)教育是不是傳播教育？新聞教育是不是傳播教育？廣告、編輯出版、公關(guān)等專業(yè)的教育是不是傳播教育？以及是不是有了建制化的專業(yè)才能稱之為傳播教育？

傳播學(xué)實(shí)是以一種學(xué)術(shù)研究為目的引入的，并不涉及傳播教育的問(wèn)題。[3]這個(gè)初衷一旦與“引入傳播學(xué)改造新聞學(xué)”[4]的思潮結(jié)合起來(lái)，就更加強(qiáng)化了傳播學(xué)的學(xué)術(shù)色彩。當(dāng)今新聞傳播學(xué)院開(kāi)設(shè)的傳播學(xué)類課程，也幾乎都把傳播學(xué)作為一種理論、方法，側(cè)重其學(xué)術(shù)面向。這類“傳播教育”實(shí)為“傳播學(xué)教育”，是本文所區(qū)分的傳播教育的學(xué)術(shù)教育層次，把其作為傳播本科教育的重點(diǎn)不可取，也不可能。

新聞與傳播的糾纏不清直接導(dǎo)致我國(guó)新聞教育與傳播教育的膠著狀態(tài)，再加上新聞教育從目標(biāo)、課程體系和師資方面都相對(duì)成熟，它為傳播教育提供了一個(gè)參考、甚至模仿的典范，因此，傳播教育的新聞教育化在所難免。但從國(guó)際視野來(lái)看，既有傳播教育包容、甚至取代新聞教育的現(xiàn)象，也有新聞教育與傳播教育絕然分開(kāi)的情況。

廣告、公關(guān)教育有較長(zhǎng)的歷史，教育目標(biāo)明確，課程體系完備，如果冠以傳播之名，這似乎可以給這類以應(yīng)用為主的領(lǐng)域抹上不少理論色彩，但如果這類教育也劃在傳播教育的范疇之內(nèi)，那傳播教育的邊界究竟在哪里？

誠(chéng)然，不管是側(cè)重培養(yǎng)公眾的溝通能力，還是作為一套理論和方法，應(yīng)該說(shuō)“有關(guān)傳播”的教育早已有之，只是零星散布在文學(xué)、藝術(shù)、新聞教育之中而已。傳播作為一個(gè)本科專業(yè)，在中國(guó)是2001年以來(lái)的事情。問(wèn)題就出現(xiàn)了，到底何謂傳播教育？是“有關(guān)傳播”的教育，還是傳播學(xué)的教育？傳播教育從何事算起？只有在大學(xué)有了建制化的專業(yè)才能稱之為傳播教育嗎？更進(jìn)一步問(wèn)，相對(duì)封閉的系科體制能實(shí)現(xiàn)以綜合、交叉見(jiàn)長(zhǎng)的傳播教育之目的嗎？

無(wú)需經(jīng)過(guò)太復(fù)雜的思考，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳播教育是一個(gè)相當(dāng)模糊的概念，這就直接導(dǎo)致了傳播教育目標(biāo)的不定和課程設(shè)置的不當(dāng)。

2、培養(yǎng)目標(biāo)與課程設(shè)置疑點(diǎn)叢生

我們檢索了19個(gè)傳播學(xué)專業(yè)（本科）[5]的相關(guān)資料，以具體分析當(dāng)前傳播教育的培養(yǎng)目標(biāo)和核心課程設(shè)置。

（1）培養(yǎng)目標(biāo)尚不清晰。比較集中的方向是網(wǎng)絡(luò)傳播（占1/3）和媒介經(jīng)營(yíng)管理，影像設(shè)計(jì)制作、科技傳播、國(guó)際傳播、媒體市場(chǎng)調(diào)查與分析等方向均有。有近1/3的傳播學(xué)專業(yè)目標(biāo)定位不清晰，但也不偏向新聞學(xué)，課程設(shè)置以“××概論”居多。培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)際上是要回答培養(yǎng)什么樣的人才這一根本問(wèn)題，目標(biāo)的混亂說(shuō)明我們對(duì)究竟要通過(guò)傳播教育培養(yǎng)什么樣的人才還不清楚。

（2）開(kāi)設(shè)傳播學(xué)專業(yè)的院校以專業(yè)院校為主（農(nóng)業(yè)院校、師范院校、工程院校），也有綜合性大學(xué)。其中，有較長(zhǎng)新聞教育歷史的學(xué)校，如復(fù)旦大學(xué)、華中科技大學(xué)和中國(guó)傳媒大學(xué)，其傳播學(xué)專業(yè)設(shè)置在新聞學(xué)院。由于它們有新聞學(xué)專業(yè)，因此在目標(biāo)定位和課程設(shè)置上有意與新聞學(xué)“錯(cuò)位”，目標(biāo)相對(duì)清晰，課程也較能緊密圍繞著目標(biāo)而設(shè)置。專業(yè)院校的傳播學(xué)專業(yè)多在“人文學(xué)院”，它們往往無(wú)新聞學(xué)專業(yè)，傳播教育新聞教育化的傾向突出。

（3）技術(shù)應(yīng)用是傳播專業(yè)的主要取向，職業(yè)教育色彩濃厚，尤其是在專業(yè)院校中，如農(nóng)業(yè)院校。

（4）開(kāi)設(shè)的有關(guān)傳播學(xué)的課程不能反映出傳播學(xué)的整體面貌，口語(yǔ)傳播、人際傳播、組織傳播等核心課程很少涉及。

3、關(guān)于當(dāng)前傳播教育存在問(wèn)題的歸納

（1）傳播教育新聞教育化。導(dǎo)致傳播教育新聞化的原因除了前面提到的傳播學(xué)引進(jìn)的初衷外，至少還有兩個(gè)：一是師資缺乏，現(xiàn)有師資幾乎都以傳統(tǒng)新聞學(xué)為基本教育和學(xué)術(shù)背景，缺乏嚴(yán)格的傳播學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練；二是對(duì)傳播學(xué)理解的簡(jiǎn)單化，或者說(shuō)“概論化”、“大眾傳播學(xué)化”?？甲C一下我們引進(jìn)的傳播學(xué)，包括不少譯作和本土研究，都有“概論化”的傾向。人際傳播、組織傳播、口語(yǔ)傳播都屬于“被忽視的角落”。在“新聞學(xué)類專業(yè)畢業(yè)生供大于求”[6]的現(xiàn)實(shí)背景下，傳播教育的新聞教育化不僅滿足不了社會(huì)需求，還可能帶來(lái)更嚴(yán)重的就業(yè)壓力，前景并不看好。

（2）傳播教育簡(jiǎn)單技術(shù)化。可能正是看到了新聞傳播類本科生供大于求的現(xiàn)實(shí)，不少傳播學(xué)專業(yè)把目標(biāo)瞄準(zhǔn)了“操作性強(qiáng)”等實(shí)用人才的培養(yǎng)，主要圍繞電視節(jié)目攝制、網(wǎng)絡(luò)媒體設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和制作等安排課程。于是，網(wǎng)絡(luò)傳播方向成了目前傳播學(xué)專業(yè)的主要方向之一。網(wǎng)絡(luò)媒體在整個(gè)媒體格局中越來(lái)越重要的現(xiàn)實(shí)也為這一方向提供了廣闊的空間，特別是網(wǎng)絡(luò)編輯被正式認(rèn)定為一個(gè)職業(yè)以后，還將繼續(xù)刺激更多的傳播學(xué)專業(yè)朝此轉(zhuǎn)向。問(wèn)題是，簡(jiǎn)單的技術(shù)化是否有違大學(xué)教育的初衷？它與此類培訓(xùn)公司除了證書不同外還有什么區(qū)別？如果沒(méi)有，是否還有在大學(xué)這個(gè)“培養(yǎng)專業(yè)人才、研究高深學(xué)問(wèn)”的場(chǎng)所存在的必要？不對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考并尋求解決之道，就會(huì)不能解決傳播學(xué)專業(yè)存在的合法性問(wèn)題，一旦開(kāi)始削減或合并專業(yè)，就可能不復(fù)存在。這種現(xiàn)象在美國(guó)大學(xué)中已經(jīng)出現(xiàn)。另外，這種取向的教育面臨師資和設(shè)備的問(wèn)題。一是就目前傳播專業(yè)所屬的新聞學(xué)院或人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院不能保證大量精懂技術(shù)的教師；二是過(guò)大的投入目前看來(lái)還不能得到保證。最后必然導(dǎo)致技術(shù)教育也流于簡(jiǎn)單化。

（3）傳播教育泛化。從培養(yǎng)目標(biāo)和課程來(lái)看，不少（1/4）的傳播學(xué)專業(yè)非常泛化，至少看不出要培養(yǎng)什么樣的人才，或缺少明確的方向，課程設(shè)計(jì)上隨意性較大。主要的原因在于，這些傳播專業(yè)大多歸屬在人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院，這是大多數(shù)專業(yè)院校傳統(tǒng)意義上的文科專業(yè)的大雜燴。受此直接影響，師資力量不整，甚至出現(xiàn)誰(shuí)能上什么課就安排什么課的情況。由于概論類課程難度不大，所以大量開(kāi)設(shè)概論類課程。

二、傳播教育的定位

上述諸多問(wèn)題反映出我們對(duì)傳播本質(zhì)的不解、誤解或曲解。因此，必須從源頭上厘清傳播的本質(zhì)，進(jìn)而給傳播教育以定位。受篇幅所限，本文只能簡(jiǎn)要述之。

1、傳播本質(zhì)探求

（1）傳播是溝通?！皞鞑ァ笔菑挠⑽摹癱ommunication”一詞翻譯而來(lái)。有學(xué)者認(rèn)為翻譯成“傳播”是一種誤譯。“從語(yǔ)言學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，美國(guó)人心目中的‘communication’，也并非是中國(guó)人心目中的‘傳播’?！盵7]因?yàn)椋覀兝斫獾膫鞑o(wú)論如何是雙向的溝通，而“傳播”一詞從詞義來(lái)解釋可能造成單向信息、傳而不通的現(xiàn)象。

“傳播是溝通”是與“傳播是灌輸”的觀念相對(duì)應(yīng)的。溝通的觀念經(jīng)歷了一個(gè)否定之否定的發(fā)展歷程――從溝通到灌輸再到溝通。“人類社會(huì)的信息傳播活動(dòng)出現(xiàn)之初，傳播是以溝通為目的的，但是進(jìn)入階級(jí)社會(huì)之后，媒介被少數(shù)人所掌握，成了他們宣示思想意志、宣傳政治觀點(diǎn)、傳達(dá)朝綱政令的工具。”[8]隨著人的主體意識(shí)的增強(qiáng)和民主文明的進(jìn)步，尤其是互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的出現(xiàn)，雙向溝通再次成為傳播的基本理念。

（2）傳播是媒介。媒介是傳播中的核心概念之一，沒(méi)有媒介，傳播行為就不會(huì)發(fā)生。從歷史上看，人類的傳播境界、傳播觀念、傳播效果直接受媒介技術(shù)的影響?！皞鞑タ萍嫉倪M(jìn)步不僅決定了傳播媒介的更新，促進(jìn)了傳播方式的變革，而且導(dǎo)致了傳播觀念的進(jìn)化?！盵9]與人類傳播史上的五次革命――語(yǔ)言傳播、書寫傳播、印刷傳播、電子傳播、新媒體傳播相對(duì)應(yīng)，傳播觀念也經(jīng)歷了四次進(jìn)化――從“地域”觀念到“全球觀念”、從“貴族觀念”到“全民觀念”、從“等級(jí)觀念”到“平等觀念”、從“灌輸觀念”到“溝通觀念”。[10]如今，大眾傳播媒介全面介入了現(xiàn)代人的生產(chǎn)、生活和生存活動(dòng)，如何與媒介打交道成了擺在現(xiàn)代人面前的一個(gè)鮮活課題。

（3）傳播是整合。從最初的原始部落到現(xiàn)在繁雜的社會(huì)，社會(huì)系統(tǒng)進(jìn)化的路線是從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，是在高度分化基礎(chǔ)上的高度整合。一個(gè)如此龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)是如何運(yùn)行的？信息論的一般常識(shí)告訴我們，一個(gè)系統(tǒng)正是通過(guò)物質(zhì)、能量和信息的交換實(shí)現(xiàn)其有目的的運(yùn)動(dòng)的，即信息傳播是整合社會(huì)這一大系統(tǒng)的基本機(jī)制之一。之所以說(shuō)“傳播是社會(huì)得以形成的工具”[11]，根本原因在于，傳播系統(tǒng)與其他社會(huì)系統(tǒng)之間有著重要的關(guān)聯(lián)?？刂普摰膭?chuàng)始人維納就把傳播比作“社會(huì)這個(gè)建筑物得以粘合在一起的混凝土”。[12]社會(huì)學(xué)家勒納則把大眾傳媒比作社會(huì)變革的推進(jìn)器。不僅如此，勒納通過(guò)對(duì)中東現(xiàn)代化的考察還得出如下結(jié)論：傳播體系的變動(dòng)，既是整個(gè)社會(huì)體系變動(dòng)的結(jié)果，又是其變動(dòng)的原因。他從傳播體系的角度，把與口頭傳播體系、大眾傳播與口頭傳播混合的傳播體系、以大眾傳播為主的傳播體系相對(duì)應(yīng)的社會(huì)分別定義為傳統(tǒng)型社會(huì)、過(guò)渡型社會(huì)、現(xiàn)代型社會(huì)。[13]勒納并非“傳播決定論”者。他這種分析社會(huì)的方法首先把傳播體系看成社會(huì)變動(dòng)的結(jié)果，又發(fā)現(xiàn)傳播體系也是社會(huì)變動(dòng)的原因。這就說(shuō)明傳播的基本需求來(lái)源于社會(huì)的變動(dòng)，人們有意識(shí)地改進(jìn)傳播體系，結(jié)果又推動(dòng)社會(huì)的變動(dòng)。勒納關(guān)注傳播體系在整個(gè)社會(huì)變化過(guò)程中的作用是與其他社會(huì)子系統(tǒng)的高度相關(guān)，實(shí)際上指明了傳播的社會(huì)整合本質(zhì)。

這里要指出的是，我們強(qiáng)調(diào)傳播是溝通，并不意味著每個(gè)具體的傳播行為都能達(dá)到理想的效果，它取決于傳播過(guò)程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題都可能影響溝通效果。傳播科技的不斷發(fā)展使得溝通效果受技術(shù)的影響越來(lái)越小，作為傳播主體的人的素質(zhì)對(duì)溝通效果的制約卻越來(lái)越大。無(wú)疑，傳播的主體和主題都是人，我們研究傳播，就是研究傳播的主體――人怎樣有效溝通的學(xué)問(wèn)；我們強(qiáng)調(diào)傳播的本質(zhì)之一是媒介，并不意味著我們把好奇的目光都會(huì)聚在媒介上。事實(shí)上，受美國(guó)實(shí)用主義傳播研究范式的影響，媒介的確成了大多數(shù)傳播研究的焦點(diǎn)，甚至一提到傳播，首先想到的是媒介、內(nèi)容、效果等。這就人為地割裂、縮小了傳播的內(nèi)涵。我們認(rèn)為，傳播研究應(yīng)在“人―媒介（信息）―人”的框架下開(kāi)展，要看到傳播自由溝通和社會(huì)整合的功能；要透過(guò)物質(zhì)層面的媒介，超越實(shí)用主義，來(lái)研究“人”的精神的自由交往活動(dòng)；要研究傳播對(duì)人的意義，回到“人”這一傳播的主體和主題上來(lái)。

2、傳播教育的三個(gè)層次

從上面的論述我們不難發(fā)現(xiàn)，傳播是每個(gè)人的基本需求，是人的基本活動(dòng)之一。要有效地進(jìn)行傳播活動(dòng)，人必須具備一種基本素質(zhì)――傳播素質(zhì)。基于此，我們認(rèn)為，傳播教育的基礎(chǔ)應(yīng)該是素質(zhì)教育。從作為人的基本素質(zhì)的層面來(lái)看，人人不僅需要具備，而且需要提高自己的傳播素質(zhì)，傳播教育要面向社會(huì)大眾的進(jìn)行提高傳播素質(zhì)的教育。這是傳播教育的基本點(diǎn)，由此向?qū)I(yè)教育發(fā)展，再深化為學(xué)術(shù)教育。

根據(jù)以上理解，我們對(duì)傳播教育有如下三個(gè)層次的劃分：

前兩個(gè)層面的教育，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，都有巨大的需求。為此，我們提出了傳播素質(zhì)和傳播素質(zhì)教育的概念，并力圖把這種教育轉(zhuǎn)化為一門本科專業(yè)，通過(guò)培養(yǎng)專業(yè)人才來(lái)提高全民的傳播素質(zhì)。

三、關(guān)于傳播素質(zhì)教育

1、什么是傳播素質(zhì)？

傳播素質(zhì)可以簡(jiǎn)單概括為人與人之間的交往能力，包括表達(dá)與接受、容入與共處、組織與協(xié)調(diào)的能力[14]。傳播素質(zhì)是與生俱來(lái)的傳播活動(dòng)中形成與提升，它既具有整體性，又具有個(gè)體性，既包括先天成分，也有后天養(yǎng)成。所謂傳播素質(zhì)教育，就是通過(guò)教育，開(kāi)發(fā)先天成分，培養(yǎng)后天成分，提升人們參與傳播的綜合素質(zhì)。

2、開(kāi)展傳播素質(zhì)教育的必要性

傳播素質(zhì)高低，直接關(guān)系到一個(gè)人事業(yè)發(fā)展空間的大小和生活質(zhì)量的好壞。隨著信息社會(huì)的到來(lái)，傳播素質(zhì)在人們生活中的地位越來(lái)越重要。美國(guó)著名教育家卡耐基強(qiáng)調(diào)：一個(gè)人的成功，他所學(xué)的專業(yè)知識(shí)往往僅占15%，而他的交往能力卻占到了85%。如果將他所說(shuō)的“交往能力”，加以合理闡釋，實(shí)際上也就是我們所強(qiáng)調(diào)的傳播素質(zhì)。在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的今天，開(kāi)展傳播素質(zhì)教育意義重大。

其一，滿足信息社會(huì)人們對(duì)傳播溝通的巨大需求。在信息化、市場(chǎng)化、一體化的今天，信息流帶動(dòng)人流、資金流與物流，而這些生產(chǎn)要素的流動(dòng)又反過(guò)來(lái)源源不斷地產(chǎn)出信息流，周而復(fù)始、螺旋上升。因此，不論是組織或個(gè)體，對(duì)傳播溝通均存在極大的需求。傳播科技的發(fā)展，帶來(lái)了傳播方式的不斷創(chuàng)新，向我們提出了駕馭傳播方式的挑戰(zhàn)。在這樣一個(gè)對(duì)信息高度依賴的現(xiàn)代社會(huì)，對(duì)傳播素質(zhì)教育的需求自然顯得異常迫切。目前，信息技術(shù)教育已經(jīng)納入到從小學(xué)到高中的教育體系中，受到了普遍重視。但是，信息技術(shù)能力僅是傳播溝通素質(zhì)結(jié)構(gòu)中一個(gè)組成部分，傳播溝通意識(shí)、各種傳播方式方法、傳播行為最需要的人文素質(zhì)在一定意義上是傳播素質(zhì)更重要的組成部分。如民主政治中的傳播溝通、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的溝通合作與整合營(yíng)銷傳播、人際生活中的情感溝通等，都無(wú)法離開(kāi)傳播實(shí)施者自身的傳播素質(zhì)。因此，傳播素質(zhì)教育在一定意義上是與信息社會(huì)高度統(tǒng)一的，是信息社會(huì)里各種人群最普遍的需求。

其二，適應(yīng)社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活形態(tài)變化的需求。在現(xiàn)代中國(guó)，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和時(shí)代變遷，人們所處的社會(huì)結(jié)構(gòu)與生活形態(tài)相應(yīng)地發(fā)生了巨大變化。如獨(dú)生子女由于沒(méi)有兄弟姐妹之間的交流與溝通，不得不較多地與自己的父輩、祖輩打交道，但他們從心理上則傾向于盡可能多地與同輩人、同齡人交往，他們對(duì)傳播素質(zhì)教育提出了需求；我國(guó)人口結(jié)構(gòu)中老年人的比例正快速增大，我國(guó)已步入老齡社會(huì)。他們的子女順應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)流動(dòng)性增大的特點(diǎn)，普遍打破了“父母在，不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)，外出就業(yè)發(fā)展。從進(jìn)入空巢家庭的50歲開(kāi)始，到八九十歲的晚年，在這漫長(zhǎng)的40年左右的時(shí)光中，老年人對(duì)傳播素質(zhì)產(chǎn)生了巨大需求；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，為謀生而工作的中年人往往倍顯忙碌。由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以商品交換為基本特征的制約，這種忙碌工作的本身，便多是借助傳播進(jìn)行的，如合作傳播、營(yíng)銷傳播、傳播管理等；同時(shí)，在忙碌工作之余，他們對(duì)以傳播溝通為方式的情感生活也必然產(chǎn)生新的需求，因此為提高工作效率與生活質(zhì)量，傳播素質(zhì)教育同樣為中年人所需。此外，由于人們居住條件的改善，原來(lái)大雜院式的、左鄰右舍親密接觸的光景，已被獨(dú)門獨(dú)戶的單元樓房、單純家庭的生活形態(tài)所取代，隨之而來(lái)的是人們對(duì)家庭之外的傳播溝通的渴求。可見(jiàn)，傳播素質(zhì)教育應(yīng)對(duì)了如上社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)形態(tài)巨大變化而帶來(lái)的需求，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重大意義。

3、傳播素質(zhì)教育的途徑

（1）成人傳播素質(zhì)教育。成人傳播素質(zhì)教育，能最直接地服務(wù)社會(huì)，也能最直接地體現(xiàn)其效果，并能拉動(dòng)其他各層面?zhèn)鞑ニ刭|(zhì)教育的開(kāi)展。此一層面的傳播素質(zhì)教育，最有效的方式是編輯出版相應(yīng)的閱讀材料或開(kāi)設(shè)網(wǎng)站。上海交通大學(xué)出版社推出的“新概念傳播”叢書是一種有益的嘗試。

（2）中小學(xué)溝通素質(zhì)教育。傳播素質(zhì)并不是在大學(xué)階段靠幾十個(gè)課時(shí)可以養(yǎng)成的,也不能等到實(shí)踐所需時(shí)急用現(xiàn)學(xué),而是應(yīng)該通過(guò)一項(xiàng)系統(tǒng)的工程來(lái)實(shí)施，尤其是“從娃娃抓起”。因此,在中小學(xué)教育體系中，就應(yīng)該著手實(shí)施。由于“傳播”的學(xué)理性比較濃郁，因此將傳播的精髓――“溝通”抽取出來(lái)，作為中小學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容之一，既必要又可行。因此，可將課程名稱定為《溝通常識(shí)》。其“小學(xué)版”宜以人際交往禮儀訓(xùn)練為主,“中學(xué)版”則宜以組織傳播與大眾傳播為主。中小學(xué)素質(zhì)教育歷來(lái)是一個(gè)人素質(zhì)教育的起點(diǎn)，溝通素質(zhì)的訓(xùn)練，有望改變我國(guó)學(xué)生及成人傳播溝通素質(zhì)低下的狀況。

（3）大學(xué)生傳播素質(zhì)教育。由于我國(guó)中小學(xué)基本上處于封閉狀態(tài)，學(xué)生與社會(huì)接觸不多。大學(xué)階段有偏向于專業(yè)教育，有限的素質(zhì)教育則被縮小為人文知識(shí)傳輸。因此多數(shù)大學(xué)生對(duì)與人交往心存恐慌；更有不少大學(xué)生心理障礙嚴(yán)重，自我封閉，經(jīng)受不住些許打擊。因此，對(duì)他們進(jìn)行傳播素質(zhì)如“人際交往”、“公共關(guān)系學(xué)”教育實(shí)有必要。不僅如此，倘若在體現(xiàn)現(xiàn)代傳播精髓的基礎(chǔ)上，對(duì)包括“人際交往”和“公共關(guān)系學(xué)”在內(nèi)的其他各種傳播意識(shí)與能力的內(nèi)容進(jìn)行整合，從而形成一門嶄新的“傳播素質(zhì)”課，可能更受大學(xué)生的歡迎。它應(yīng)該是中小學(xué)“溝通常識(shí)”課的一個(gè)有機(jī)延伸，且又自成體系。

四、關(guān)于專業(yè)傳播教育

1、什么是專業(yè)傳播？

專業(yè)傳播教育是培養(yǎng)具有一定專業(yè)知識(shí)和較高傳播技能人才的教育，即把傳播素質(zhì)作為某一專業(yè)領(lǐng)域基本素質(zhì)的教育。它介于公眾傳播素質(zhì)教育與傳播專業(yè)學(xué)術(shù)教育之間，是其他專業(yè)教育與傳播教育相結(jié)合的產(chǎn)物，如組織傳播、口語(yǔ)傳播、營(yíng)銷傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播、健康傳播、對(duì)外/國(guó)際傳播等。與其他兩個(gè)層次的傳播素質(zhì)教育相比，專業(yè)傳播教育只適應(yīng)某些專業(yè)。目前我們的廣告學(xué)專業(yè)、公共關(guān)系學(xué)可以考慮相應(yīng)地向營(yíng)銷傳播、組織傳播靠攏，這樣不但擴(kuò)展了原有廣告等專業(yè)教育的視野，而且可以消除名稱上的混亂。

2、專業(yè)傳播教育的必要性

開(kāi)展專業(yè)傳播教育的初衷是將專業(yè)教育和傳播教育結(jié)合起來(lái)，提升專業(yè)人員的溝通能力。開(kāi)展專業(yè)傳播教育也是現(xiàn)代社會(huì)的基本需求。社會(huì)現(xiàn)代化的過(guò)程是一個(gè)不斷原子化的過(guò)程，職業(yè)也分越細(xì)，結(jié)構(gòu)越來(lái)越復(fù)雜多樣，各個(gè)單元之間是高度松散基礎(chǔ)上的高度互動(dòng)，其中必然需要更多的交流和溝通。作為一個(gè)自然人，需要提高基本傳播素質(zhì)；作為一個(gè)專業(yè)人，需要提高專業(yè)傳播素質(zhì)。

比如作為一名記者如果缺乏與人交往的能力，就無(wú)法接近采訪對(duì)象，即使接近了采訪對(duì)象，也不太用意把采訪向深度開(kāi)掘，甚至連一些真實(shí)的消息也得不到。

再如口語(yǔ)表達(dá)能力，包括各種場(chǎng)合的演講、說(shuō)明、報(bào)告、致辭、談判，是貫穿人類生活各個(gè)層面的一種活動(dòng)，我們有百分之八十至九十的清醒時(shí)間，是在和他人進(jìn)行各種形式的面對(duì)面溝通。然而，盡管我們都會(huì)說(shuō)話，也經(jīng)常說(shuō)話，卻不是人人都有能力把話說(shuō)好；無(wú)論在日常生活中或職場(chǎng)上，溝通不良一直是許多人深感困擾的問(wèn)題。[14]

污染的加劇、傳染病的不時(shí)出現(xiàn)以及大量食品、衛(wèi)生安全問(wèn)題一下子讓國(guó)人繃緊了健康的心弦，于是關(guān)于健康信息的傳播、保健知識(shí)的普及成了炙手可熱的領(lǐng)域。

另外，獄警和罪犯、醫(yī)護(hù)和病患、警察和試圖尋短見(jiàn)的人等之間的“非常溝通”也說(shuō)明需要把傳播教育和專業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，提高相關(guān)人員的整體溝通素質(zhì)，甚至培養(yǎng)專門人才。衛(wèi)生部近日公布的一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果中指出，超過(guò)半數(shù)的醫(yī)院職工認(rèn)為，醫(yī)患糾紛的最主要起因是溝通不足。[15]

3、專業(yè)傳播教育的培養(yǎng)目標(biāo)與課程體系

首先，傳播專業(yè)急需為上述基本傳播素質(zhì)教育培養(yǎng)大量師資。師范院校在中小學(xué)傳播素質(zhì)教育領(lǐng)域有較大優(yōu)勢(shì)，它們可以把“公共傳播”作為傳播教育的主要方向，為廣大中小學(xué)培養(yǎng)從事傳播素質(zhì)教育的老師。針對(duì)大學(xué)生的傳播素質(zhì)教育最好由該校新聞傳播學(xué)院承擔(dān)，這就要求相關(guān)教師必須重視傳播素質(zhì)教育，同時(shí)提高自身傳播素質(zhì)。

其次，傳播專業(yè)亟需為一些特殊行業(yè)培養(yǎng)專業(yè)傳播人才，如公共傳播人才、整合營(yíng)銷傳播、健康傳播人才、與犯罪嫌疑人和企圖自殺者的“非常溝通”人才等，并以此為根據(jù)，設(shè)置相關(guān)專業(yè)方向。專業(yè)傳播教育必須打破目前學(xué)科壁壘的阻隔，進(jìn)一步將傳播教育與專業(yè)教育融合在一起，在投入與師資培養(yǎng)上下功夫。也就是說(shuō)，專業(yè)傳播教育是高投入的教育，不是憑著一腔熱情、想辦就辦的。這是我們需要認(rèn)真檢討和反思的。

目前，境內(nèi)外的一些培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置值得借鑒。美國(guó)南加州大學(xué)傳播學(xué)院的“傳播學(xué)”專業(yè)的課程中有諸多關(guān)乎傳播素質(zhì)的課程，如勸說(shuō)、人際傳播、傳播與沖突、健康傳播、小群體傳播、虛擬群體傳播 、辯論與推理、辯論實(shí)驗(yàn)、傳播工業(yè)的全球策略、美國(guó)媒體與娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)、兒童與媒介、非語(yǔ)言傳播、組織中的人類與技術(shù)系統(tǒng)、競(jìng)選傳播、娛樂(lè)和傳播中的倫理問(wèn)題等等。[17]

我國(guó)臺(tái)灣世新大學(xué)開(kāi)設(shè)有口語(yǔ)傳播系，其最終目標(biāo)是培養(yǎng)“具備表達(dá)、思辯、人際互動(dòng)、文化包容、沖突解決、領(lǐng)導(dǎo)、讀／寫等溝通能力的專業(yè)人才”，[18]其課程包括12個(gè)部分，培養(yǎng)人際溝通、領(lǐng)導(dǎo)、表達(dá)、決策、思辨、管理、文化包容等才能。開(kāi)設(shè)了一批極具特色的課程，如家庭溝通、親密關(guān)系溝通、危機(jī)溝通、沖突調(diào)解、政治演講、團(tuán)體溝通、健康傳播、組織傳播、政治傳播、族群關(guān)系與溝通、兩性語(yǔ)言溝通、說(shuō)服理論、溝通規(guī)范與言論自由等。[19]

總之，我們對(duì)目前傳播教育存在的一些問(wèn)題作了一番檢討和思考，并結(jié)合社會(huì)需求、境內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)提出了素質(zhì)、專業(yè)和學(xué)術(shù)三個(gè)層次的傳播教育設(shè)想。如果我們這樣一個(gè)設(shè)想、探索能夠被教育界所認(rèn)可，那就可以改變目前傳播教育的混亂局面；如果我們的傳播素質(zhì)教育設(shè)想能夠更進(jìn)一步的得到全社會(huì)的認(rèn)可，并且對(duì)前社會(huì)產(chǎn)生一種需要的張力，那么引發(fā)的效力將遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破傳播學(xué)教育的本身，對(duì)我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育是一大貢獻(xiàn)；如果我們的專業(yè)傳播設(shè)想能夠得以實(shí)現(xiàn)，那就可以使傳播教育很好地滿足社會(huì)需求；如果我們的傳播學(xué)術(shù)教育思想能夠成立，那就可以大大提高傳播學(xué)和傳播教育在大學(xué)中的地位，促進(jìn)這個(gè)學(xué)科的順利發(fā)展。

注釋：

篇6

關(guān)鍵詞 醫(yī)學(xué)生 人文精神 缺失

中圖分類號(hào)：G64文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

筆者在醫(yī)學(xué)院校從事政治思想教育和人文教育多年，對(duì)醫(yī)學(xué)生缺乏人文素質(zhì)的現(xiàn)狀深有體會(huì)和感觸，也聽(tīng)到和看到許多關(guān)于此問(wèn)題的研究論文和成果，也有許多真知灼見(jiàn)或所謂的良方，但成效甚微。以筆者之見(jiàn)，醫(yī)學(xué)生缺乏人文精神和人文理念不僅僅是醫(yī)學(xué)生的原因和責(zé)任，而是有著諸多如社會(huì)環(huán)境、教育體制、學(xué)校及醫(yī)院環(huán)境等眾多因素造成的，當(dāng)然還有醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)學(xué)生自身存在著一些問(wèn)題。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)及修養(yǎng)，不僅僅需要引起全社會(huì)的關(guān)注和努力，還需要醫(yī)學(xué)院校和醫(yī)學(xué)生的思考。

當(dāng)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失的最主要的原因是與我國(guó)社會(huì)的大環(huán)境有關(guān)，與我國(guó)的教育制度有關(guān)。我國(guó)的教育基本上以應(yīng)試教育為主，小學(xué)和中學(xué)階段對(duì)人文素質(zhì)教育相對(duì)弱化；在升學(xué)率的誘惑下，許多中小學(xué)丟棄人文素質(zhì)教育，強(qiáng)化數(shù)理化和外語(yǔ)；學(xué)業(yè)重負(fù)使學(xué)生不可能抽出更多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行人文素養(yǎng)方面的課外閱讀；況且，現(xiàn)有的絕大多數(shù)教師本身也是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，對(duì)人文素質(zhì)教育的理念和意義缺乏更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，其人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)也相對(duì)較低，所以教育者本人的人文素質(zhì)影響著一批又一批的學(xué)生，使學(xué)生的人文素質(zhì)教育進(jìn)入惡性循環(huán)。從家庭的角度講，許多家庭禁止中學(xué)生閱讀人文社科類書籍，這樣對(duì)人文素質(zhì)教育的封殺，進(jìn)一步加劇了當(dāng)代大學(xué)生人文精神嚴(yán)重缺失的現(xiàn)狀。

除了上述社會(huì)大環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)人文修養(yǎng)的缺失有極大的影響之外，還與我國(guó)的醫(yī)學(xué)院校這個(gè)小環(huán)境有關(guān)。

1 醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)教育觀念的原因

（1）現(xiàn)代中國(guó)的醫(yī)學(xué)工作者仍然認(rèn)為醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)而忽略了醫(yī)學(xué)的人文要素。醫(yī)學(xué)是以有生命、有心理、有情感的人為對(duì)象的自然學(xué)科與人文學(xué)科交匯滲透的綜合性學(xué)科。早在100 多年以前，細(xì)胞學(xué)家魏爾嘯就提出了醫(yī)學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)的觀點(diǎn)。從全面的角度看則反映了醫(yī)學(xué)在其關(guān)注自然屬性基礎(chǔ)上，更加注重以人為服務(wù)對(duì)象的社會(huì)性、人文性的實(shí)用價(jià)值。從這個(gè)意義上看，醫(yī)學(xué)也是人學(xué)。醫(yī)學(xué)文化既是醫(yī)學(xué)技術(shù)文化同時(shí)也是一種人文文化，有著工具理性和價(jià)值理性的雙重作用。醫(yī)學(xué)關(guān)注人的生命健康，僅有醫(yī)學(xué)技術(shù)是不夠的，還需要以人文精神作指導(dǎo)的倫理規(guī)范、終極關(guān)懷去扶植。醫(yī)學(xué)教育既需要傳授先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，同時(shí)也需要教會(huì)學(xué)生如何關(guān)心人、關(guān)懷人。醫(yī)學(xué)教育不是加工制造治病的“工具”或“工匠”，而是造就富有情感，最富人文關(guān)懷和人性溫暖的“醫(yī)生”或“藝術(shù)家”。救死扶傷是醫(yī)學(xué)使命，醫(yī)學(xué)是最富人文關(guān)懷和人性溫暖的科學(xué)。然而現(xiàn)代醫(yī)學(xué)丟失的，卻恰恰是這種至為寶貴的人性溫暖。醫(yī)學(xué)教育中人文教育的嚴(yán)重缺失，正是此“病”的根源所在。因此重視醫(yī)學(xué)教育中的人文教育，提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，是醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的必然要求。

（2）雖然新的醫(yī)學(xué)模式早已提出，但是生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)于醫(yī)學(xué)教育的影響依然存在，教師在講授醫(yī)學(xué)知識(shí)時(shí)不注意人文知識(shí)的滲透，依然強(qiáng)調(diào)人的生物屬性而忽視人的社會(huì)屬性，沒(méi)有真正地把醫(yī)學(xué)作為科學(xué)與人的統(tǒng)一體來(lái)對(duì)待，對(duì)醫(yī)學(xué)教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)專業(yè)性、職業(yè)性而忽視人文性，造成了醫(yī)學(xué)教育過(guò)弱的文化陶冶的弊端和缺陷。同時(shí)，醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)本身就是相當(dāng)復(fù)雜的，醫(yī)學(xué)的課程普遍存在課程科目多，學(xué)習(xí)內(nèi)容繁雜，導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生為了能夠完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)而對(duì)其他知識(shí)的學(xué)習(xí)不感興趣或者說(shuō)不愿抽出部分時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)人文科學(xué)知識(shí)的現(xiàn)象。

（3）教師和學(xué)生中對(duì)于人文素質(zhì)教育的觀念方面都存在一些問(wèn)題。從教師的角度講，主要是一些教師（大部分專業(yè)課教師）認(rèn)為人文素質(zhì)教育沒(méi)有多少意義，認(rèn)為這與醫(yī)學(xué)沒(méi)有任何關(guān)系，醫(yī)學(xué)水平的提高在于長(zhǎng)期與臨床的接觸與實(shí)踐，掌握豐富的人文科學(xué)知識(shí)只是一種擺設(shè)或者說(shuō)興趣，認(rèn)為醫(yī)學(xué)水平的提高應(yīng)該是在病房里多實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。筆者也經(jīng)常聽(tīng)到有的專業(yè)教師反映“你們講的馬列和歷史政治課程到底有什么用”的等等諸如此類的問(wèn)題，這樣的思想對(duì)處在單一的醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生有很大的影響；從醫(yī)學(xué)生的角度講，他們同樣認(rèn)為政治、法律、歷史、品德、文學(xué)欣賞、藝術(shù)欣賞等課程對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)和醫(yī)學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐沒(méi)有任何指導(dǎo)意義，學(xué)醫(yī)的目的就是為了將來(lái)從事醫(yī)療衛(wèi)生工作，就是治病救人，就是解決病患者的生理健康問(wèn)題，認(rèn)為“我們是學(xué)醫(yī)的，有必要了解這些嗎”，甚至理直氣壯地公開(kāi)提出“我們是來(lái)學(xué)醫(yī)的，為什么讓我們學(xué)這些沒(méi)用的東西？”

同時(shí)，面對(duì)現(xiàn)在日益增加的就業(yè)壓力，用人單位的選擇是以個(gè)人對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)的掌握程度為尺度來(lái)錄用的，掌握豐富的人文科學(xué)知識(shí)固然能增加自己對(duì)醫(yī)學(xué)的了解和未來(lái)醫(yī)療實(shí)踐的能力，但在就業(yè)過(guò)程中這些都是內(nèi)在的，沒(méi)有可以量化的標(biāo)準(zhǔn)和尺度，因此，為了解決好就業(yè)的問(wèn)題，醫(yī)學(xué)生普遍認(rèn)為在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中應(yīng)該著重學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識(shí)，人文科學(xué)知識(shí)可以等到就業(yè)以后再加強(qiáng)學(xué)習(xí)也不遲的觀念。

2 課程設(shè)置及師資力量的原因

（1）目前中國(guó)的醫(yī)學(xué)院校大多還是單一的單科性院校，醫(yī)學(xué)類課程占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位，人文社會(huì)科學(xué)類課程僅僅占到課程總門類的極少部分，況且就是這點(diǎn)課程更多的還是政治類課程，人文類課程極少，而且都是選修課，僅從包頭醫(yī)學(xué)院的課程設(shè)置來(lái)看，除國(guó)家教育部規(guī)定的“兩課”以及民族地區(qū)要求的《民族理論與民族政策》課之外，還開(kāi)設(shè)了《公共關(guān)系學(xué)》、《中國(guó)古代文化概述》等少量的人文選修課，其所占學(xué)時(shí)和學(xué)分極少，因而學(xué)生對(duì)人文課程的重視程度和學(xué)習(xí)積極性就打了大大的折扣。

（2）與綜合性大學(xué)相比較而言，醫(yī)學(xué)院校人文教育師資隊(duì)伍存在著比較嚴(yán)重的問(wèn)題。一是人數(shù)少，就一般而言，醫(yī)學(xué)院校中絕大多數(shù)教師都是從事醫(yī)學(xué)教學(xué)和管理方面的工作，只有很少一部分教師從事人文知識(shí)人文素質(zhì)教育，且大多都是在進(jìn)行“兩課”教學(xué)的同時(shí)，附帶講授部分人文選修課；學(xué)校在人文素質(zhì)教育方面的投入明顯不足，僅有的少部分投資也都取決于領(lǐng)導(dǎo)者和決策者對(duì)人文素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)水平，而在醫(yī)學(xué)院校，校領(lǐng)導(dǎo)更多的依然是醫(yī)學(xué)專業(yè)出身，對(duì)人文教育的認(rèn)識(shí)水平明顯較低；同時(shí)由于幾年來(lái)，高校的不斷擴(kuò)招，醫(yī)學(xué)生人數(shù)的增加，從而使這部分教師忙于自身的教學(xué)任務(wù)而無(wú)暇及時(shí)更新教學(xué)內(nèi)容和變更教學(xué)方法；醫(yī)學(xué)院校引進(jìn)文科類人才時(shí)主要是考慮滿足“兩課”類課程教學(xué)的需要；一些較高層次的人才或者其他門類如社會(huì)、藝術(shù)等方面的人才出于對(duì)自身發(fā)展的影響，一般不會(huì)就職于醫(yī)學(xué)院校。

3 實(shí)習(xí)醫(yī)院及臨床教師的原因

醫(yī)學(xué)生在正式走向社會(huì)之前，都有一個(gè)在醫(yī)院或醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)的過(guò)程，有的時(shí)間在半年左右，有的長(zhǎng)達(dá)一年。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，他們更多的看到了我國(guó)醫(yī)療體制存在的問(wèn)題，也體會(huì)到了義務(wù)工作者的辛苦，以及醫(yī)患之間切切實(shí)實(shí)存在的矛盾和問(wèn)題，對(duì)這種矛盾和問(wèn)題，他們也同他們的指導(dǎo)醫(yī)師一樣，同樣感覺(jué)到束手無(wú)策和無(wú)奈，從而只能更多地把自己努力和奮斗的目標(biāo)放在如何提高自己的技能上，對(duì)人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)的塑造和提高也就看得很輕。同時(shí)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得原本與醫(yī)學(xué)融為一體的親情和仁愛(ài)，被醫(yī)學(xué)技術(shù)所代替。從保健和治療的客觀效果來(lái)看，醫(yī)學(xué)的服務(wù)質(zhì)量在一步一步地提高;但對(duì)人，無(wú)論是對(duì)病人還是對(duì)作為正常人的關(guān)愛(ài)和尊重，在主觀上卻在一步一步退化，病人希望得到更多的人性化、倫理化的服務(wù)，但醫(yī)院卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上這種變化。為了緩解由此產(chǎn)生的矛盾，越發(fā)求助于先進(jìn)的醫(yī)療設(shè)備。而實(shí)際上，整個(gè)醫(yī)療過(guò)程越是物化或非人化，病人就越不滿意。病人越不滿意，越要借助于更先進(jìn)的診療設(shè)備，更缺乏人性化的關(guān)懷和服務(wù)，造成惡性循環(huán)。所有這些，對(duì)還沒(méi)有完全走進(jìn)社會(huì)、并不完全了解社會(huì)的醫(yī)學(xué)生的影響是及其深遠(yuǎn)和深刻的，因此，實(shí)習(xí)醫(yī)院或其他的實(shí)習(xí)單位對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)和修養(yǎng)的形成負(fù)有相當(dāng)大的責(zé)任！同時(shí)，負(fù)責(zé)指導(dǎo)醫(yī)學(xué)生的臨床教師，沒(méi)有把自己定位在教師的位置，而是更多的以臨床醫(yī)生的身份傳授給學(xué)生某些診療技能，忽略了人文素質(zhì)和人文修養(yǎng)的教育和指導(dǎo)，他們對(duì)病人的冷漠和對(duì)病人痛苦的熟視無(wú)睹，對(duì)年輕的醫(yī)學(xué)生影響極大。

綜上所述，醫(yī)學(xué)生存在的人文素質(zhì)缺失這種現(xiàn)象，既有社會(huì)大環(huán)境的原因，也有學(xué)校及實(shí)習(xí)醫(yī)院和帶教醫(yī)師等小環(huán)境的原因，我們不能一味地等待全社會(huì)的關(guān)注和努力，雖然我們不能改變社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，但我們至少可以通過(guò)醫(yī)學(xué)院校自身的努力，為我們的醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的提高做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

（1）利用“兩課”的主陣地，全面深入地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、世界觀的教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，從而使學(xué)生熱愛(ài)生命、珍惜生命、尊重他人，特別是職業(yè)道德教育，使學(xué)生熱愛(ài)本職工作，做一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)的醫(yī)生；對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律教育，使學(xué)生把醫(yī)患關(guān)系放在法律視角下審視，增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)。

（2）利用一切師資力量，多方位多角度開(kāi)設(shè)人文選修課，廣泛進(jìn)行人文素質(zhì)教育。從現(xiàn)階段我們的實(shí)際師資和教學(xué)力量來(lái)看，人文素質(zhì)教育的課程內(nèi)容可以以學(xué)科構(gòu)建的人文社會(huì)科學(xué)課程如文、史、哲、音、美、心理學(xué)、“兩課”等課程為主，主要讓醫(yī)學(xué)生建立對(duì)人、社會(huì)、自然和自身的正確認(rèn)識(shí)和正確態(tài)度，樹(shù)立科學(xué)的世界觀，培養(yǎng)高尚的道德情操和人文素養(yǎng)，同時(shí)輔之由人文社會(huì)科學(xué)與醫(yī)學(xué)交叉產(chǎn)生的邊緣學(xué)科課程，主要有醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)史、衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)患溝通學(xué)等，主要讓醫(yī)學(xué)生能運(yùn)用人文社會(huì)科學(xué)的理論方法，探討與醫(yī)學(xué)有關(guān)的若干問(wèn)題，引導(dǎo)他們尊重生命及其發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)生命與健康的價(jià)值，同時(shí)尊重人的權(quán)利，正確認(rèn)識(shí)和處理醫(yī)患關(guān)系。

（3）在醫(yī)學(xué)專業(yè)課教學(xué)中貫穿人文素質(zhì)教育。專業(yè)課教學(xué)不僅是專業(yè)技能的傳授，更應(yīng)該是職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)渠道。醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課與專業(yè)課教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)滲透人文精神，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)科學(xué)精神與人文精神的融通。專業(yè)課教師應(yīng)不斷更新教育觀念，把課堂教學(xué)不僅僅作為傳授醫(yī)技的渠道，更作為育人的渠道，將人文精神教育融匯于專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)課程教學(xué)之中，有效地促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文精神的培育。在專業(yè)課教學(xué)中可選用該專業(yè)發(fā)展史上里程碑事件、著名科學(xué)家的事跡等啟發(fā)學(xué)生；還應(yīng)增加相應(yīng)的倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法律法規(guī)等方面的教學(xué)內(nèi)容。

（4）在臨床教學(xué)中融入人文素質(zhì)教育。臨床教學(xué)是學(xué)生初次接觸病人的機(jī)會(huì)，也是學(xué)生第一次體驗(yàn)醫(yī)生職業(yè)的機(jī)會(huì)，因此，也是醫(yī)患關(guān)系的第一次實(shí)踐，如果結(jié)合臨床實(shí)例來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育一定會(huì)達(dá)到一個(gè)事半功倍的效果。各見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)教學(xué)單位應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)生見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)所接觸的典型病例、以及本單位曾發(fā)生的典型事例，進(jìn)行醫(yī)學(xué)人文專題講座和案例分析，將醫(yī)學(xué)人文理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，使學(xué)生學(xué)會(huì)從醫(yī)學(xué)、道德、法律、政治等不同角度去研究、解決醫(yī)療問(wèn)題，使臨床實(shí)習(xí)階段不僅僅是對(duì)醫(yī)學(xué)知識(shí)技能的實(shí)習(xí)，也是對(duì)醫(yī)學(xué)人文知識(shí)運(yùn)用能力的實(shí)習(xí)。

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