導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育技術(shù)的概念及其演變，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

提到學(xué)生的學(xué)習(xí)，我們能夠聯(lián)想到的通常會(huì)是課堂、黑板、教師、課本、學(xué)生、講授、聽課、筆記、作業(yè)等。在教學(xué)過程中，我們對(duì)于學(xué)習(xí)的理解大多定位在：教師講授知識(shí)、學(xué)生接受知識(shí)，二者構(gòu)成了知識(shí)傳承的主要環(huán)節(jié)?；谶@種理解，經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，每位教師對(duì)于如何把知識(shí)更好地傳授給學(xué)生，都積累了很多自己的經(jīng)驗(yàn)。然而，世界是不斷變化的， 隨著社會(huì)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，知識(shí)觀和學(xué)習(xí)觀也在不斷演變。近年來，迅猛發(fā)展的信息技術(shù)不斷改變和重塑著“知識(shí)”和“學(xué)習(xí)”這些傳統(tǒng)概念，同時(shí)改變著我們教學(xué)和學(xué)習(xí)的方式。例如，面對(duì)浩若煙海的網(wǎng)絡(luò)信息，作為教師的我們常常會(huì)有目不暇接的感覺。而成長(zhǎng)在這個(gè)時(shí)代的學(xué)生，他們更善于利用現(xiàn)有設(shè)備來搜尋自己感興趣的信息，通過微博、博客、SNS、即時(shí)通軟件等來展現(xiàn)自我。他們的思維方式、交流方式，乃至他們獲取知識(shí)的方式都和我們不一樣。他們被稱作“數(shù)字原生代”，比我們更善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)上的海量信息。在信息時(shí)代，作為“數(shù)字移民”的教師，在課堂上為“數(shù)字原生代”授業(yè)解惑，面對(duì)與數(shù)字時(shí)代一起成長(zhǎng)起來的學(xué)生，如何深入挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率是我們一直在考慮的問題。面對(duì)新的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀及學(xué)生觀，我們教師需要思索和尋找一個(gè)合適自己的角色定位。

多媒體技術(shù)替代了過去書本上單調(diào)的文字，以音頻、視頻和動(dòng)畫相結(jié)合的方式使課堂由索然無味變得有聲有色，更加容易被廣大教師和學(xué)生所接受。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，則使在線學(xué)習(xí)成為可能，基于網(wǎng)絡(luò)的自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)等新的學(xué)習(xí)方式代替了過去學(xué)生對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受。各種制作精美、生動(dòng)有趣的網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源也部分替代了過去的書本，成為重要的知識(shí)來源；BBS、博客、微博、學(xué)習(xí)社區(qū)等新興的交互方式替代了傳統(tǒng)的課堂提問、發(fā)言和討論。我們正在前所未有地全方位接收、傳播和分享著知識(shí)。作為教育者，應(yīng)如何轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，盡快適應(yīng)和掌握新的教育技術(shù)，利用新技術(shù)和新工具拓展自己的思維，實(shí)現(xiàn)更加有效的學(xué)習(xí)？深入理解和學(xué)會(huì)使用不同的工具和技術(shù)，在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)過程中做一個(gè)合格的指導(dǎo)者，應(yīng)該是教師在開放學(xué)習(xí)中的新角色。

做好這些，首先要盡快熟悉所有可用于實(shí)現(xiàn)高效學(xué)習(xí)的技術(shù)，這正是《世界是開放的》這本書能夠帶給我們的。閱讀這本書最大的收獲便是作者教會(huì)我們網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么以及學(xué)習(xí)者如何利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)去學(xué)習(xí)。這本書的作者正是通過他所說的開放世界的十把金鑰匙――十種能夠改變我們學(xué)習(xí)方式的技術(shù)，為我們提供了個(gè)人達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)所需的技術(shù)手段和資源，幫助我們真正理解和樹立以個(gè)人為中心的學(xué)習(xí)理念，讓我認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)環(huán)境下教育的形式、方法、理論均發(fā)生了深刻的變化。因此，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)給教育所帶來的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。正如這本書的副標(biāo)題所說：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在變革著教育。作為教師，為了能夠盡快適應(yīng)變革中的教育，更快地明確自己在開放學(xué)習(xí)中的角色和作用，我們有必要認(rèn)真而深入地探討各種不斷涌現(xiàn)出來的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在學(xué)習(xí)中的作用，以及這些技術(shù)究竟是如何使教育發(fā)生革命性改變的。

作為現(xiàn)階段的教師，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)這種網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的變革？也許我們每個(gè)人都曾讀過學(xué)習(xí)理論方面的書籍，充斥于其中的“建構(gòu)主義”、“行為主義”、“認(rèn)知主義”之類的抽象概念以及基于這些概念的嚴(yán)謹(jǐn)而深?yuàn)W的教學(xué)理論體系往往使我們望而生畏。普通的學(xué)習(xí)者和教師往往糾結(jié)于那些概念及其拗口的解釋之中，需要付出大量的努力才能領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)并將其與實(shí)際的教學(xué)過程聯(lián)系在一起，這往往會(huì)阻礙我們?nèi)W(xué)習(xí)和掌握那些全新的技術(shù)。但是《世界是開放的》與那些我們經(jīng)常見到的枯燥的教育理論或者其他的技術(shù)類書籍不同，這本書并沒有簡(jiǎn)單地提出和分析一些概念和理論，也沒有試圖建立一個(gè)嚴(yán)格的對(duì)于技術(shù)支持下的學(xué)習(xí)理論體系的定義。在這本書中，更多地是通過大量生動(dòng)、具體的事例，描述一個(gè)“探索將網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于任何年齡、性別、民族或文化的人的學(xué)習(xí)之可能性的旅程”。例如，書中對(duì)于Web2.0技術(shù)的描述中，通過CommonCraft公司的在線教育視頻資源在其他國家受到的歡迎、舞者M(jìn)att如何通過在線視頻網(wǎng)站分享他有趣而驚險(xiǎn)的經(jīng)歷、Karl Fisch及其教育博客所帶來的巨大影響三個(gè)例子，我們很容易理解在當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)支撐下，信息和知識(shí)如何產(chǎn)生、如何被共享以及如何影響更多人的過程。這種有趣的實(shí)例遠(yuǎn)比枯燥的說教更能使我們理解知識(shí)共享和在線資源的重要意義。

因此，閱讀這本書對(duì)于我們每位教師來說，都是非常有幫助的。這本書中的很多內(nèi)容都是對(duì)我們所研究的學(xué)習(xí)理論和學(xué)習(xí)技術(shù)的生動(dòng)詮釋，是對(duì)我們研究方向的指引。對(duì)于普通學(xué)習(xí)者來說，書中的各種事例和對(duì)各類學(xué)習(xí)工具深入淺出的描述，也可以幫助他們學(xué)會(huì)如何更好地利用工具使自己的學(xué)習(xí)更加有效。正如譯者焦建利教授在譯后記中所歸納的，“作者用大量鮮活、生動(dòng)的故事和精彩、真實(shí)的案例，為我們展現(xiàn)了打開開放世界的十把金鑰匙?！薄皶?huì)令每個(gè)讀者深思，幫助他們掌握開啟自己學(xué)習(xí)世界的有效方法?！?/p>

篇2

【關(guān)鍵詞】信息技術(shù) 地理教學(xué) 整合

當(dāng)前，初中現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的實(shí)施和學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)的開通，使以多媒體電腦為主的現(xiàn)代信息技術(shù)教育應(yīng)用在農(nóng)村成為可能，也決定了現(xiàn)代信息教育與地理教學(xué)整合的發(fā)展趨勢(shì)。

一、現(xiàn)代信息技術(shù)教育與初中地理教學(xué)整合的重要性和必然性

現(xiàn)代信息技術(shù)提供的學(xué)習(xí)方式，有利于因材施教，體現(xiàn)教育的公平、民主和學(xué)生的全面發(fā)展；有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，體現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知主體作用；有利于多種教學(xué)策略的實(shí)現(xiàn)，深化學(xué)科教學(xué)，提高教學(xué)效益?，F(xiàn)代教育信息技術(shù)本身就是技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)物，在高新技術(shù)更為發(fā)展的今天，教師的教學(xué)更不能缺少信息技術(shù)與各學(xué)科的融洽整合。

因而基于現(xiàn)代信息技術(shù)構(gòu)建的地理課程決定了與信息技術(shù)整合的必然性和重要性。新課程地理教材的突出特點(diǎn)是教材的多媒體化、教學(xué)的個(gè)性化與自主化、情景的虛擬化和地球的數(shù)字化，初中地理教材的這一特點(diǎn)決定了現(xiàn)代信息技術(shù)教育與地理學(xué)科整合的重要性及發(fā)展的必然性。

二、現(xiàn)代信息技術(shù)教育與學(xué)課程整合實(shí)踐與問題的解決

現(xiàn)代信息教育對(duì)我們來說，也不是什么新鮮的事物。在教學(xué)實(shí)踐中，我力求把地理教學(xué)同多媒體有機(jī)地結(jié)合起來，尋求初中地理教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)存在的一種必然。

實(shí)例一：在講“黃河”這一節(jié)內(nèi)容的過程中，我進(jìn)行的多媒體課件教學(xué)。首先采用黃河的泛濫成災(zāi)的圖片進(jìn)行導(dǎo)入，強(qiáng)調(diào)黃河是中國的母親河，同時(shí)又是一條害河，它在歷史上曾多次決口泛濫，給黃河流域的人民帶來了深重的災(zāi)難。因此，擺在我們面前的重要任務(wù)就是要治理與開發(fā)黃河；其次演示一張空白的中國地圖，然后從黃河的發(fā)源地開始演示，一直到入海口，形成一個(gè)巨大的“幾”字。并依次引出下列問題：1、黃河的發(fā)源地和入?？冢喊皖伩矫}和渤海；2、黃河干流的長(zhǎng)度和形狀：5500多千米、"幾"字形；3、黃河干流流經(jīng)的省區(qū)：青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南、山東共九個(gè)省區(qū)；4、黃河流經(jīng)的主要地形區(qū)：青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原和華北平原；5、黃河上、中、下游的分界點(diǎn)：河口鎮(zhèn)和河南舊孟津；6、黃河的主要支流：汾河和渭河，并請(qǐng)學(xué)生注意，這兩條支流分別位于黃河的哪一個(gè)河段。最后讓學(xué)生討論危害與利用開發(fā)。

實(shí)例二：《中國的民族》采用了多媒體信息的引入法，先讓學(xué)生觀看民族舞蹈和民族風(fēng)情圖片，從而歸納出民族的概念、種類等。

通過教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，在一般地理教學(xué)中的困難得以解決，如： （1）.地理教學(xué)板書、板圖、板畫內(nèi)容豐富，復(fù)雜多樣，在有限的黑板上難以充分展示出來，通過多媒體課件可以用活地圖及圖文資料。教材如果以將聲音、立體圖像及文字進(jìn)行多媒體化，不僅能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的交互性，而且能解決教師在一般課堂上完成內(nèi)容豐富的板圖、板畫需要耗費(fèi)很多的時(shí)間的問題。

（2）.地理教學(xué)需要分析研究自然界客觀事物的發(fā)生、發(fā)展和演變的規(guī)律，同時(shí)還需要了解世界各地的人文特征、生產(chǎn)發(fā)展以及人地關(guān)系等問題。要使學(xué)生較好地掌握這些知識(shí)，多認(rèn)識(shí)客觀事物的本身及其外貌特征，多了解各具體國家生產(chǎn)建設(shè)的發(fā)展?fàn)顩r非常必要，但用一般的教學(xué)手段難以實(shí)現(xiàn)，而采用多媒體教學(xué)設(shè)備能更生動(dòng)形象的表現(xiàn)。

三、現(xiàn)代信息技術(shù)教育與學(xué)課程整合的特點(diǎn)

根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為把以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和初中信息技術(shù)運(yùn)用于地理教學(xué)，具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

1、.有利于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展過程實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。電化教學(xué)的過程主要是教師根據(jù)教材內(nèi)容、選用合適的電教媒體（如電影、電視、錄像、多媒體課件、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、投影等）指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力的過程。在一定程度上又適應(yīng)了學(xué)生的好奇心和求知欲，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，誘發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

2、教學(xué)的直觀性有利于充分發(fā)揮地理教學(xué)中的地圖作用，達(dá)到圖文相統(tǒng)一的效果。地理教學(xué)一刻也離不開地圖，地圖是地理學(xué)科特有的形象材料，是地理學(xué)科的骨架，其中蘊(yùn)藏著豐富的地理現(xiàn)象、地理知識(shí)、地理技能和地理智慧。地理過程是復(fù)雜的也是抽象的，許多地理過程比較難以理解。計(jì)算機(jī)可以對(duì)那些難以理解的地理過程和地理現(xiàn)象的形成過程進(jìn)行模擬，以增強(qiáng)教學(xué)的直觀性。如通過計(jì)算機(jī)演示地球的運(yùn)動(dòng)，學(xué)生就可以輕松掌握有關(guān)地球的運(yùn)動(dòng)和四季形成等方面的知識(shí)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的想象能力，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)宇宙和大自然的好奇感。

四、現(xiàn)代信息技術(shù)教育與學(xué)科課程整合的基本途徑、方法

現(xiàn)代信息技術(shù)教育與地理學(xué)科課程整合一般有以下幾種途徑和方法：

1、教師利用現(xiàn)代信息技術(shù)教育的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多媒體的手段，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)信息的自主加工，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽創(chuàng)新，標(biāo)新立異，敢于發(fā)表不同的見解，敢于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，從而形成新思想、樹立新觀點(diǎn)和創(chuàng)立新理論的教育觀念。

2、現(xiàn)代信息技術(shù)教育和學(xué)科課程的整合具有跨學(xué)科、跨課時(shí)、跨年級(jí)段，多采取課外活動(dòng)形式的特點(diǎn)。在整合的過程中，教師要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，改變學(xué)生在教學(xué)過程中認(rèn)識(shí)事物的過程，改變傳統(tǒng)的教學(xué)原則，改變教學(xué)內(nèi)容和教材形式，也改變教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教材三者之間的關(guān)系。一般地，要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平不同，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)。教師可把經(jīng)過篩選的問題，通過圍繞某個(gè)具有時(shí)代特征的專題，將現(xiàn)代科技、自然、人文、旅游和環(huán)境等問題，通過計(jì)算機(jī)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)問題情境，傳達(dá)給學(xué)生。

五、現(xiàn)代信息技術(shù)教育與學(xué)課程整合的一些困難

教師的現(xiàn)代教育技術(shù)職業(yè)水平還不高，尤其是在農(nóng)村學(xué)校更是如此。近幾年來，經(jīng)多方努力，雖出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的教學(xué)軟件，但難以應(yīng)用到實(shí)踐中去，其主要原因是各科教師對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)教育的意識(shí)還比較差，計(jì)算機(jī)應(yīng)用水平不高，從而在教學(xué)中很難輕松的利用軟件?？梢哉f，提高各科教師現(xiàn)代信息技術(shù)教育的意識(shí)和職業(yè)水平已經(jīng)成為當(dāng)前最為緊迫的問題。

可見，加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)教育與中學(xué)課程的整合是至關(guān)重要的。然而，目前現(xiàn)代信息技術(shù)教育與學(xué)科課程整合還只是處于個(gè)別學(xué)科、探索性研究階段，還沒有全面推廣。當(dāng)然，隨著課程整合實(shí)驗(yàn)的深入進(jìn)行，必將提高教師使用現(xiàn)代技術(shù)的意識(shí)和現(xiàn)代教育觀念，必將大大提高教學(xué)效率，必將改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)而大大推動(dòng)中學(xué)教育改革的進(jìn)程。從這個(gè)意義上說，現(xiàn)代信息技術(shù)教育與課程整合將是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]張寅生，唐躍平. 智能Agent與Agent系統(tǒng). 計(jì)算機(jī)系統(tǒng)應(yīng)用，1998（7）：2-4

篇3

陳凱泉　張凱

[摘要]信息技術(shù)廣泛而又深入地滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，但在具體的大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)者主動(dòng)性不足、學(xué)習(xí)交互行為匱乏、所謂的探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)形式化嚴(yán)重，學(xué)習(xí)資源利用意識(shí)欠缺等表現(xiàn)普遍，大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升依然具有較大空間。學(xué)習(xí)科學(xué)的發(fā)展重新闡釋了學(xué)習(xí)的本質(zhì)，提供了泛在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算設(shè)備的普適計(jì)算(PervasiveComputin，UbiquitousComputing)環(huán)境，使泛在學(xué)習(xí)(Ubiquitous Learning)成為可能。大學(xué)校園應(yīng)科學(xué)地配置和整合已有的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，從技術(shù)設(shè)施、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)共同體三個(gè)方面，為大學(xué)生構(gòu)建支撐泛在學(xué)習(xí)的技術(shù)文化環(huán)境。

[關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí)科學(xué)；普適計(jì)算；泛在學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)環(huán)境

[中圖分類號(hào)]G434　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)石馬]A　[文章編號(hào)]1672-0008(2011)05-0050-08

一、引言

從日常的教育實(shí)踐及學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)實(shí)踐來看，學(xué)習(xí)環(huán)境主要有硬件范疇的教學(xué)設(shè)施、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、交互工具。軟件范疇的學(xué)習(xí)氛圍、校園文化、師資力量等等。學(xué)習(xí)環(huán)境為學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)的資源和師生及學(xué)習(xí)者之間的交互工具。雖然從實(shí)踐中可以找到學(xué)習(xí)環(huán)境的具體形式，但長(zhǎng)期以來，學(xué)者們并未對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境達(dá)成一致的認(rèn)識(shí)和表述方式。

心理學(xué)家和教育學(xué)家都從各自的視角對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行了深入地研究。如德國心理學(xué)家勒溫(Lewein)第一次從心理學(xué)的角度，對(duì)人的行為和環(huán)境的關(guān)系進(jìn)行了研究，在20世紀(jì)30年代他把物理學(xué)中“場(chǎng)”的概念移植到心理學(xué)領(lǐng)域，并把這里的環(huán)境定義為一個(gè)人發(fā)生某一行為的心理事實(shí)。1938年，譯自日本細(xì)谷俊夫的《教育環(huán)境學(xué)》一書中指出，教育分為有意識(shí)的教育和無意識(shí)的教育兩種，有意識(shí)的教育活動(dòng)不過是教育現(xiàn)象之一部分，人們是不斷地從無意識(shí)中感到某種大勢(shì)力的教育影響，這種“大勢(shì)力”就是學(xué)習(xí)的“環(huán)境”。學(xué)習(xí)環(huán)境在我國《教育大辭典》中的定義是：為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)提供的條件。鐘志賢從情境、資源、工具、支架和共同體五個(gè)方面歸納了學(xué)習(xí)環(huán)境的要素構(gòu)成。

(一)大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境概述

大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境是眾多學(xué)習(xí)環(huán)境中在大學(xué)校園情境性下的一種特殊形態(tài)，與基礎(chǔ)教育相比，大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)環(huán)境需要發(fā)生極大地變化，這種變化主要源于學(xué)習(xí)內(nèi)容的性質(zhì)差異及學(xué)習(xí)者的心智成熟。首先，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容是基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)內(nèi)容的一個(gè)延續(xù)，對(duì)基礎(chǔ)性依然非常重視，但與社會(huì)實(shí)踐的距離已經(jīng)大大拉近，學(xué)習(xí)的深度也進(jìn)一步加深。學(xué)習(xí)需要與社會(huì)的實(shí)踐及科學(xué)研究的實(shí)踐保持一個(gè)更為緊密的聯(lián)系。其次，學(xué)習(xí)者自身的心智成熟，大學(xué)校園里的學(xué)習(xí)者絕大多數(shù)都已達(dá)到或超過十八歲的成人年齡，學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考能力和自我駕馭能力漸趨成熟，學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)內(nèi)容的就業(yè)相關(guān)度被大學(xué)生高度重視，這些都體現(xiàn)為學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇性增加，學(xué)習(xí)過程的自主性更為明顯，學(xué)習(xí)者開始有意識(shí)地從學(xué)習(xí)環(huán)境中獲取“給養(yǎng)”來滿足自身的學(xué)習(xí)需要。

學(xué)習(xí)內(nèi)容的性質(zhì)差異及學(xué)習(xí)者的心智成熟兩方面，決定了大學(xué)校園在學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建上，首先應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心。創(chuàng)設(shè)便利舒適的學(xué)習(xí)空間、生活空間利信息空間。第二，要有豐富的學(xué)習(xí)資源供應(yīng)，如圖書資料、實(shí)驗(yàn)設(shè)施和優(yōu)秀的教師，以支持學(xué)習(xí)者開展自主探究活動(dòng)；第三，從文化氛圍上喚醒大學(xué)生的主體意識(shí)，培育大學(xué)校園以持續(xù)學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新、發(fā)展為主旨的學(xué)習(xí)型校園文化；第四，支持和推進(jìn)師生之間、學(xué)習(xí)者之間、學(xué)生與同行專家之間的深度交互，形成良好地學(xué)習(xí)共同體網(wǎng)絡(luò)(Community of Learners Network)。

空間、資源、文化、學(xué)習(xí)共同體網(wǎng)絡(luò)這四個(gè)方面的環(huán)境“給養(yǎng)”，是大學(xué)生開展有意義學(xué)習(xí)(Meaningful Learning)的重要保障，高校在這幾方面都開展了廣泛而又深入的建設(shè)工作，如大學(xué)信息化環(huán)境的深入建設(shè)，專門的大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)中心的設(shè)置，本科生研究訓(xùn)練計(jì)劃的實(shí)施。但在具體的大學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐中，學(xué)習(xí)者自身的主動(dòng)性不足、學(xué)習(xí)交互行為的匱乏、形式化嚴(yán)重的所謂探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)資源利用意識(shí)欠缺等表現(xiàn)普遍，大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升依然具有較大空間。

(二)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的理性思考

1.需要審視當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)的主要運(yùn)行模式

千百年來，學(xué)習(xí)首先被理解為是學(xué)習(xí)者接收教師傳輸?shù)闹R(shí)，“教育是點(diǎn)燃思維的火花”這種促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主思考和自我知識(shí)建構(gòu)的哲學(xué)層面的教育理念在教育實(shí)踐中鮮有實(shí)施。教學(xué)活動(dòng)首先是按一種傳遞――接收的模型在運(yùn)行著，即使到了大學(xué)教育階段，雖然教育者和管理者從理念層面都認(rèn)識(shí)到高等教育與基礎(chǔ)教育的巨大不同，但顧及管理的便捷性、評(píng)價(jià)的公平性和易操作性等，教學(xué)活動(dòng)仍然按照傳遞――接收的教育模式開展。課堂教學(xué)主要是教師的講解，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)主要是驗(yàn)證型的，所謂的自主探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)被賦予相對(duì)較少的學(xué)分，考試和評(píng)價(jià)主要以對(duì)教材和講義內(nèi)容的背誦復(fù)述為依據(jù)，這些教學(xué)活動(dòng)決定了學(xué)生走不出教材和講義的窠臼，課堂教學(xué)以外的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是以課堂教學(xué)中所做的規(guī)定性內(nèi)容的背誦、記憶為主。

2.需要審視學(xué)習(xí)與工作實(shí)踐和科研實(shí)踐情境的關(guān)系

毋庸置疑，大學(xué)階段的學(xué)習(xí)仍然要以對(duì)基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)為主，但大學(xué)階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容已經(jīng)與實(shí)踐的關(guān)系非常密切，如果學(xué)習(xí)者缺乏時(shí)間和機(jī)會(huì)到實(shí)踐工作情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)的資源與知識(shí)的進(jìn)步及實(shí)踐的發(fā)展，表現(xiàn)為一定程度的割裂，在此背景下，學(xué)習(xí)者的興趣必然難以發(fā)掘和激勵(lì)，甚至于表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的厭倦，這無疑會(huì)極大程度上打擊學(xué)習(xí)者的自主性。并且，當(dāng)學(xué)習(xí)者發(fā)生學(xué)習(xí)興趣的轉(zhuǎn)換需要轉(zhuǎn)換專業(yè)時(shí)，高校內(nèi)普遍存在專業(yè)間轉(zhuǎn)換的程序困境，且學(xué)習(xí)資源(教師、教室、實(shí)驗(yàn)設(shè)備)的供應(yīng)不足也一定程度上限制了大學(xué)生在個(gè)專業(yè)間的流動(dòng)，因?yàn)閷I(yè)轉(zhuǎn)換的不成功，部分大學(xué)生又進(jìn)而加大了對(duì)所學(xué)專業(yè)的無奈和厭倦。

3.需要反思信息技術(shù)在學(xué)習(xí)中的功能和效用

信息技術(shù)可以增加學(xué)習(xí)資源的數(shù)量，豐富學(xué)習(xí)資源的媒體表現(xiàn)形式。并且能提供便利的交互平臺(tái)，理論上信息技術(shù)應(yīng)該能有效地提高大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，但理論上成熟而深刻地分析卻往往在實(shí)踐中脆弱不堪。在實(shí)踐中，技術(shù)對(duì)教師、教學(xué)和學(xué)習(xí)者的幫助是那么的舉步維艱。有學(xué)者在2009年對(duì)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的建構(gòu)質(zhì)量、師生交互頻度、基于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的學(xué)習(xí)質(zhì)量與教學(xué)效果等幾方面進(jìn)行了調(diào)查，通過研究發(fā)現(xiàn)，高達(dá)77.5％的學(xué)生認(rèn)為，課堂教學(xué)中電子講義的下載與閱讀是信息技術(shù)應(yīng)用與學(xué)習(xí)的主要形式，且?guī)熒诰W(wǎng)絡(luò)教學(xué)中普遍表現(xiàn)為投入不足、交互欠缺，僅有11.8％的學(xué)生曾通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與教師交互，教學(xué)活動(dòng)和信息技術(shù)環(huán)境缺乏對(duì)自主性、研究性學(xué)習(xí)的支持。通過對(duì)比實(shí)驗(yàn)，在大學(xué)生英語教學(xué)中，加大網(wǎng)絡(luò)教學(xué)時(shí)間、縮短傳統(tǒng)授課時(shí)間之后的學(xué)習(xí)效果，也反而低于傳統(tǒng)課堂授課為主的教學(xué)形式。

4.需要反思學(xué)習(xí)的主體――大學(xué)生的學(xué)習(xí)理憊和信息技術(shù)

應(yīng)用方式

大學(xué)的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)度、信息技術(shù)功能與效用的發(fā)揮這三個(gè)方面是高校教師和管理者作為主體的教學(xué)安排，但大學(xué)生自身學(xué)習(xí)理念的落后、信息技術(shù)應(yīng)用方式的不當(dāng)?shù)龋彩菍?dǎo)致學(xué)習(xí)質(zhì)量低下的重要原因。長(zhǎng)期以來的基礎(chǔ)教育，使相當(dāng)多的大學(xué)生形成了對(duì)教師和學(xué)校的依賴，盡管已經(jīng)進(jìn)入大學(xué)校園，但很多大學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、研究性依然漠視。電腦、手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)的娛樂成為信息技術(shù)的主要應(yīng)用形式，信息技術(shù)的便攜性、互聯(lián)性本應(yīng)促成的泛在學(xué)習(xí)。在一定程度上卻塑造了大學(xué)生泛在的娛樂。沉迷于娛樂、游戲和虛擬的社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量形成極大的沖擊。此外，缺乏中心化的管理，導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)資源的雜亂和無系統(tǒng)性，這又進(jìn)一步導(dǎo)致了學(xué)習(xí)者注意力的分散和時(shí)間的浪費(fèi)。

(三)創(chuàng)設(shè)以學(xué)習(xí)科學(xué)為指導(dǎo)的泛在學(xué)習(xí)環(huán)境

大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)成非常復(fù)雜，影響大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的因素也非常廣泛，在當(dāng)今學(xué)習(xí)科學(xué)和信息技術(shù)飛速發(fā)展的背景下，從大學(xué)的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)度、信息技術(shù)功能與效用的發(fā)揮、大學(xué)生學(xué)習(xí)理念和信息技術(shù)應(yīng)用方式這四個(gè)方面來尋找原因，更有助于我們找到提高大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的辦法和路徑。

學(xué)習(xí)行為是人類眾多行為中最為復(fù)雜的行為之一，人類千百年來對(duì)學(xué)習(xí)的本質(zhì)不斷地進(jìn)行著探索，尤其是近年來，在認(rèn)知科學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、生物醫(yī)學(xué)工程、教育學(xué)、心理學(xué)等眾多學(xué)科領(lǐng)域的關(guān)注下，人類對(duì)學(xué)習(xí)機(jī)制的本質(zhì)認(rèn)識(shí)有了較大的飛躍，形成了一批最新的研究成果，并且形成為一個(gè)新的學(xué)科――學(xué)習(xí)科學(xué)。

猶如150年前臨床醫(yī)學(xué)的誕生給醫(yī)學(xué)帶來了巨大變革一樣，學(xué)習(xí)科學(xué)的出現(xiàn)也將給教育和學(xué)習(xí)帶來同樣的變革。信息技術(shù)的飛速發(fā)展也已經(jīng)在走過大型機(jī)時(shí)代、個(gè)人電腦(PC)時(shí)代之后，進(jìn)入一個(gè)普適計(jì)算的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，桌面設(shè)備、無線手持設(shè)備、嵌入式設(shè)備、傳感設(shè)備等學(xué)習(xí)終端，通過有線或無線的互聯(lián)網(wǎng)連接在一起，構(gòu)成一種無縫的設(shè)備生態(tài)系統(tǒng)，信息空間與物理空間走向融合，信息技術(shù)變得“透明”和無處不在。普適計(jì)算又進(jìn)一步催生了泛在學(xué)習(xí)，泛在學(xué)習(xí)可以使任何人在任何時(shí)間(Anytime)、任何地點(diǎn)(Anywhere)、用任何設(shè)備(Any-device)獲取任何學(xué)習(xí)內(nèi)容(Any-content)，泛在學(xué)習(xí)通過進(jìn)一步發(fā)展的信息通訊技術(shù)，改變e―learning所具有-的局限性，欲創(chuàng)造出不受時(shí)空限制的、創(chuàng)意性的、高度自主的、以學(xué)習(xí)者為中心的嶄新的教育環(huán)境，這是一種對(duì)學(xué)習(xí)真正有意義的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以促進(jìn)有效學(xué)習(xí)的發(fā)生。

大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建應(yīng)充分吸收最新的學(xué)習(xí)科學(xué)研究成果，重塑師生的學(xué)習(xí)理念，并在這個(gè)“透明”的普適計(jì)算環(huán)境中，最大程度地發(fā)揮信息技術(shù)的效用，以支撐大學(xué)生的泛在學(xué)習(xí)。

二、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)科學(xué)及其關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)

任何關(guān)于學(xué)習(xí)的研究都無法回避“學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的”和“如何促進(jìn)學(xué)習(xí)”這兩個(gè)問題。對(duì)這兩個(gè)問題的研究來自廣泛的學(xué)科群體，是一個(gè)典型的跨學(xué)科研究，其中包括教育學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、腦科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)、信息科學(xué)，還有語言學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等。這些學(xué)科群體把研究的視角都匯聚到了對(duì)人類學(xué)習(xí)本質(zhì)的探討，即學(xué)習(xí)究竟是如何發(fā)生的?并且來自教育學(xué)、心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的學(xué)者，通過情境創(chuàng)設(shè)和技術(shù)構(gòu)架，創(chuàng)設(shè)了新穎的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方法。伴隨實(shí)踐中學(xué)習(xí)理念的變革，關(guān)于學(xué)習(xí)的科學(xué)性研究也已經(jīng)取得豐碩的成果。表1是心理學(xué)、腦科學(xué)、信息科學(xué)、語言學(xué)、社會(huì)學(xué)等幾個(gè)學(xué)科關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

(一)心理學(xué)的研究者從建構(gòu)主義的觀點(diǎn)重新詮釋了學(xué)習(xí)的發(fā)生

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是建構(gòu)內(nèi)在心理表征的過程，學(xué)習(xí)者通過原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與外界學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行互動(dòng)，以獲取和建構(gòu)新的知識(shí)，對(duì)這種詮釋的理解包含兩個(gè)重要的方面：第一，學(xué)習(xí)不是一個(gè)知識(shí)的傳遞過程，而是一種意義的建構(gòu)；第二，意義的建構(gòu)總是基于特定的情境(Context)。因此，教的過程是為學(xué)習(xí)者營造一種特定的學(xué)習(xí)環(huán)境，環(huán)境中要有教師、學(xué)習(xí)伙伴、真實(shí)的問題情境、一系列的問題解決的工具等。

(二)腦科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)學(xué)者的研究視角主要集中于腦的學(xué)習(xí)機(jī)制

通過研究，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)了社會(huì)互動(dòng)所涉及的大腦系統(tǒng)和促成學(xué)習(xí)的神經(jīng)突觸可塑機(jī)制，并且人的學(xué)習(xí)是可計(jì)算化的，嬰兒和幼童擁有強(qiáng)大的計(jì)算技能，這些技能可以幫助他們推斷環(huán)境中的知識(shí)結(jié)構(gòu)模型。學(xué)習(xí)也具有強(qiáng)大的社會(huì)性，兒童會(huì)根據(jù)社會(huì)線索來決定學(xué)生和如何學(xué)，學(xué)習(xí)中的計(jì)算技能是在做出社會(huì)性選擇以后才發(fā)生。甚至是幼小的嬰兒也會(huì)積極模仿他們所觀察到的他人的行為。此外，學(xué)習(xí)是由連結(jié)感知與行為的大腦回路來支持的。感知與行為所使用的大腦系統(tǒng)有著明顯的重疊，這個(gè)大腦系統(tǒng)起到了連結(jié)感知與行為的作用。同時(shí)，社會(huì)神經(jīng)科學(xué)又在探索支持自我與他人之間緊密聯(lián)結(jié)與協(xié)調(diào)的大腦機(jī)制，人的社會(huì)(Social Behaviors)機(jī)制有望在腦科學(xué)研究中獲得解釋。

(三)信息科學(xué)的學(xué)者把信息技術(shù)的革新廣泛應(yīng)用到了促進(jìn)學(xué)習(xí)的實(shí)踐中

從最早的借助信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)，到運(yùn)用技術(shù)進(jìn)行互動(dòng)交流，再到運(yùn)用信息技術(shù)搭建學(xué)習(xí)的環(huán)境，信息技術(shù)在學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)建、學(xué)習(xí)資源的呈現(xiàn)等方面發(fā)揮了巨大的作用，并且信息技術(shù)還成為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效能工具、交流協(xié)作工具、研究工具和決策工具。人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)、模擬仿真等技術(shù)，也廣泛應(yīng)用于學(xué)習(xí)系統(tǒng)的搭建。隨著技術(shù)應(yīng)用的深化，不是學(xué)習(xí)者被技術(shù)淹沒，而是學(xué)習(xí)者的中心地位得到凸顯，技術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)是為學(xué)習(xí)者營造一種包含真實(shí)情境信息的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)者共同體網(wǎng)絡(luò)。

(四)語言學(xué)在關(guān)于人類語言學(xué)習(xí)的機(jī)制方面做了大量的實(shí)驗(yàn)探索

人類的語言習(xí)得也充分體現(xiàn)了腦科學(xué)研究中的學(xué)習(xí)的計(jì)算性、學(xué)習(xí)的社會(huì)促進(jìn)性及感知與行為共享神經(jīng)系統(tǒng)這三者的協(xié)同效果。依賴語言學(xué)習(xí)的研究，新的交互機(jī)器人正在被設(shè)計(jì)出來，它以一種類社會(huì)化的方式教授兒童語言。工程師創(chuàng)造了一種類社會(huì)化機(jī)器人(social-Like Robot)，這種機(jī)器人自主地與幼兒進(jìn)行交互并識(shí)別幼兒的情緒和活動(dòng)。通過與社會(huì)機(jī)器人十天的互動(dòng)學(xué)習(xí)，與同年齡的控制組兒童相比，18-24個(gè)月大的實(shí)驗(yàn)組兒童在詞匯學(xué)習(xí)上取得了顯著地提升。

(五)關(guān)于學(xué)習(xí)的社會(huì)性研究主要集中在非正式學(xué)習(xí)和分布式認(rèn)知

如海斯和盧夫(c.Heath&P.Luff)的倫敦地下控制室研究。休斯(J.A.Hughes)等人的空中交通控制中心研究，實(shí)踐中幾乎所有的學(xué)習(xí)都發(fā)生復(fù)雜的社會(huì)情境中。尤其是科學(xué)發(fā)現(xiàn)，作為一種特殊的學(xué)習(xí)行為(新知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、獲取與建構(gòu))不是科學(xué)家個(gè)體的單打獨(dú)斗，而是科學(xué)家群體在互相批評(píng)和交流中，社會(huì)性的建構(gòu)出了新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，學(xué)者之間學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的認(rèn)同或者批評(píng)充分體現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的情境性、實(shí)踐性和合作生成性。

不同的學(xué)科視角對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的表述雖不盡相同，但各學(xué)科對(duì)學(xué)習(xí)的科學(xué)性、復(fù)雜性、社會(huì)性、情境性和實(shí)踐性普遍予以

認(rèn)可?？偨Y(jié)起來，學(xué)習(xí)科學(xué)已經(jīng)取得研究成果表明：

第一，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地傳遞與接收的過程，個(gè)人意義的制定與建構(gòu)是學(xué)習(xí)發(fā)生的主要機(jī)制。每個(gè)學(xué)習(xí)者依賴于自己的知識(shí)背景、閱歷經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)對(duì)知識(shí)的自我認(rèn)識(shí)。

第二，學(xué)習(xí)的發(fā)生依賴于學(xué)習(xí)所處的環(huán)境，學(xué)習(xí)情境的調(diào)節(jié)作用對(duì)學(xué)習(xí)影響甚大，正式學(xué)習(xí)或非正式學(xué)習(xí)提供的學(xué)習(xí)情境會(huì)促成學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)建構(gòu)的不同，學(xué)習(xí)的深度、知識(shí)掌握的牢固程度都會(huì)有顯著地差異。

第三，學(xué)習(xí)是一種社會(huì)性的行為，交互、討論、協(xié)作等社會(huì)極大地影響學(xué)習(xí)的效果，學(xué)習(xí)情境所提供的不僅是直接的學(xué)習(xí)資源和發(fā)現(xiàn)探究的場(chǎng)景，還有社會(huì)流中的深度會(huì)談(Deep talks and discussions)，這種交流與思想的碰撞使學(xué)習(xí)的過程成為一種社會(huì)性的協(xié)商。

第四，非正式學(xué)習(xí)與正式學(xué)習(xí)愈加交融，兩者既是學(xué)習(xí)場(chǎng)景的差異劃分，也是學(xué)習(xí)方法的區(qū)別。校園情境中的學(xué)生群體從形式上是正式學(xué)習(xí)的主要參與者，同時(shí)非正式學(xué)習(xí)的方法又被廣泛采用。“學(xué)生”的角色定位并不能掩蓋“學(xué)習(xí)者”的本質(zhì)，

“學(xué)生”作為“學(xué)習(xí)者”應(yīng)以非正式學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行發(fā)現(xiàn)、探究、實(shí)踐和個(gè)人知識(shí)的建構(gòu)。

第五，學(xué)習(xí)科學(xué)的復(fù)雜性、社會(huì)性與實(shí)踐性，也決定了學(xué)習(xí)科學(xué)的研究是一種基于設(shè)計(jì)的研究(Design-Based Research)非正式學(xué)習(xí)、泛在學(xué)習(xí)、虛擬學(xué)習(xí)、開放學(xué)習(xí)、基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)共同體這些學(xué)習(xí)方式的實(shí)現(xiàn)以信息技術(shù)為支撐，信息技術(shù)能為學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)發(fā)揮巨大作用，信息技術(shù)可以為各學(xué)科研究發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律，提供實(shí)踐的場(chǎng)景。

三、普適計(jì)算環(huán)境中的泛在學(xué)習(xí)

信息技術(shù)發(fā)展的過程是實(shí)現(xiàn)人際、人機(jī)間互聯(lián)的一個(gè)過程，人類知識(shí)的迅猛發(fā)展也得益于這種互聯(lián)?；ヂ?lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展、無線互聯(lián)網(wǎng)的普及，使人類大腦與客體存在的承載于信息技術(shù)的信息寶庫互聯(lián)，就如同人類大腦記憶中的長(zhǎng)時(shí)記憶庫得到了拓展。思維的過程是各種信息的碰撞和交流，人類思考的過程也從單一的個(gè)體化走向群體化的思考，互聯(lián)網(wǎng)延伸了碰撞和交流的空間。學(xué)習(xí)科學(xué)所發(fā)掘到的人類學(xué)習(xí)的科學(xué)性、復(fù)雜性、情境性、社會(huì)性、實(shí)踐性等規(guī)律，要有其實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)條件和環(huán)境、工具，在普適計(jì)算(Pervasive Computing，UbiquitousComputing)的環(huán)境形成以后，人類記憶庫的拓展與思維的延伸變得異常便利。

(一)普適計(jì)算研究概述

普適計(jì)算的概念源自于最早由施樂(Xerox)帕爾托研究中心(Palo Alto Research Center)首席科學(xué)家馬克?威瑟(MarkWeiser)于1988年提出的泛在計(jì)算(Ubiquitous Computing)。其基本思想是為用戶提供服務(wù)的普適計(jì)算技術(shù)將從用戶意識(shí)中徹底消失，即用戶和周圍環(huán)境(無數(shù)大大小小的計(jì)算設(shè)備)在潛意識(shí)上進(jìn)行交互，用戶不會(huì)有意識(shí)地弄清楚服務(wù)來自周圍何處。

普適計(jì)算是計(jì)算機(jī)發(fā)展的第三次浪潮，如表2所示，第一次浪潮是大型機(jī)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代需要多人共享一臺(tái)大機(jī)器，單體計(jì)算機(jī)的計(jì)算能力非常有限，并且價(jià)格昂貴，網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模、存儲(chǔ)的信息量都非常??；第二次浪潮是個(gè)人電腦(PC)時(shí)代，每個(gè)人得以使用一臺(tái)計(jì)算機(jī)，個(gè)人電腦計(jì)算能力發(fā)展迅速、普及迅速并且價(jià)格便宜，并且這些計(jì)算機(jī)之間逐漸形成互聯(lián)；第三次浪潮是一個(gè)普適計(jì)算的時(shí)代，每個(gè)人可以享用多臺(tái)計(jì)算機(jī)，計(jì)算機(jī)的形態(tài)從傳統(tǒng)的個(gè)人電腦發(fā)展到個(gè)人電腦、智能手機(jī)、平板電腦等諸多計(jì)算設(shè)備，并且每個(gè)人的計(jì)算設(shè)備的集合是與他人的計(jì)算集合通過有線或者無線的互聯(lián)網(wǎng)連接在一起，人們可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)、采用任何方式進(jìn)行信息的收集、加工、處理、。從第二次浪潮到第三次浪潮的發(fā)展過程是人類計(jì)算設(shè)備形態(tài)的飛速發(fā)展期，電腦以各種新的形式呈現(xiàn)出來，比如手機(jī)從傳統(tǒng)的收發(fā)信息和接撥電話，發(fā)展為擁有與電腦近乎相似的硬件架構(gòu)和功能架構(gòu)，手機(jī)漸趨成為智能手機(jī)，本質(zhì)上就是一個(gè)掌上電腦，兼具網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)的功能。世界各國也紛紛將Ubiqmtous作為信息技術(shù)戰(zhàn)略發(fā)展的一項(xiàng)關(guān)鍵要素。如日本政府正在實(shí)施的U－Japan計(jì)劃，韓國也推動(dòng)了IT839戰(zhàn)略，支持的重點(diǎn)技術(shù)即以普適計(jì)算及相關(guān)應(yīng)用技術(shù)為主。

根據(jù)現(xiàn)有的資料與發(fā)展現(xiàn)狀，我們認(rèn)為，普適計(jì)算的重要特點(diǎn)體現(xiàn)在：

(1)專業(yè)設(shè)備與生活工具間的邊界模糊。如基于蘋果公司的P0deasting技術(shù)，教師可以非常方便的利用手機(jī)或iPod把自己上課的過程進(jìn)行全程錄像，然后直接上傳到學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)，課后學(xué)生利用個(gè)人電腦或者手機(jī)迅即可以獲取到這個(gè)錄像，并且直接把自己的問題通過微博或者其他交互工具提交給老師。美國的普渡大學(xué)、斯坦福大學(xué)、杜克大學(xué)等已經(jīng)實(shí)施了這方面的實(shí)驗(yàn)。這在大型機(jī)時(shí)代是不能實(shí)現(xiàn)的，在個(gè)人電腦時(shí)代則要依賴于專業(yè)昂貴的設(shè)備和更高的人力成本才能完成。手機(jī)的發(fā)明本來是作為生活中的通訊工具，但現(xiàn)在發(fā)展出了強(qiáng)大的計(jì)算能力和非常豐富的功能，這些功能替代了過去的專業(yè)設(shè)備和專業(yè)人員。

(2)普適計(jì)算使得電腦作為數(shù)字化服務(wù)的中央地位被打破。云計(jì)算程序已經(jīng)成為服務(wù)應(yīng)用程序的一種趨勢(shì)，如谷歌文檔或遠(yuǎn)程游戲技術(shù)Onlive等，都不再依賴于用戶的手持設(shè)備或者個(gè)人電腦設(shè)備的運(yùn)算能力及存儲(chǔ)空間，互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)承載著異常豐富的計(jì)算能力，更有數(shù)量巨大的存儲(chǔ)空間，這些計(jì)算能力和存儲(chǔ)空間可以被所有的設(shè)備所共享共用。谷歌公司開發(fā)的Chrome操作系統(tǒng)儼然就是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)瀏覽器，這個(gè)瀏覽器成為用戶獲取應(yīng)用程序和存儲(chǔ)空間的一個(gè)接口。這個(gè)接口可以被電腦、手機(jī)、平板電腦甚至家電來使用。

(3)普適計(jì)算使人機(jī)交互變得更趨人性化和流暢。從個(gè)人電腦時(shí)代到普適計(jì)算的發(fā)展過程，是計(jì)算設(shè)備的便捷性與人機(jī)交互方式人性化的發(fā)展過程，普適計(jì)算使人類與機(jī)器的互動(dòng)方式發(fā)生了巨大的變化，最先在iPad上應(yīng)用的多點(diǎn)觸控，使得在擺脫鼠標(biāo)羈絆的同時(shí)，用戶依然可以方便自如的應(yīng)用圖形用戶界面(Graphical User Interface，GUI)，人機(jī)互動(dòng)變得自然流暢。更自然更人性化的人機(jī)接口將廢除鼠標(biāo)和鍵盤至高無上的地位，雖然鼠標(biāo)和鍵盤不會(huì)徹底消失，但其功能降級(jí)為僅僅處理一些特定的任務(wù)諸如文字處理等。

(4)普適計(jì)算將各種計(jì)算設(shè)備連為一體，網(wǎng)絡(luò)的無縫覆蓋使得人類徹底進(jìn)入無線時(shí)代。圖1所示是大型機(jī)(A)、個(gè)人電腦(B)和普適計(jì)算(c)三個(gè)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)形態(tài)。普適計(jì)算使每個(gè)人的信息技術(shù)設(shè)備連接在一起，紅外傳輸，藍(lán)牙(Blue Tooth)、無線傳感器、射頻識(shí)別(RFID)等技術(shù)可以非常便利的將小范圍內(nèi)的所有電子設(shè)備進(jìn)行互聯(lián)，比如非常普及的藍(lán)牙可以把帶有藍(lán)牙傳輸模塊的手機(jī)與電腦連接在一起。

微軟首席用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)專家比爾?巴克斯頓(Bill Buxton)曾說，每個(gè)人都面對(duì)著一個(gè)“無縫的設(shè)備生態(tài)系統(tǒng)，所有設(shè)備都可以交互作用”。如英國伯明翰大學(xué)的傳感襯衫(SensVest)就能在使用者運(yùn)動(dòng)中對(duì)腿、胳膊、心率、體溫甚至

心電圖的數(shù)據(jù)進(jìn)行記錄。這個(gè)設(shè)備生態(tài)系統(tǒng)間的互聯(lián)并不依賴干線路連接，設(shè)備生態(tài)系統(tǒng)與范圍更廣的局域網(wǎng)、城域網(wǎng)及廣域網(wǎng)之間更無須進(jìn)行有線連接，無線局域網(wǎng)技術(shù)(WIFI)及移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)(GPRS、3G、4G)可以使網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)走出有線的藩籬。

技術(shù)的特征決定了技術(shù)的應(yīng)用，在計(jì)算機(jī)歷史發(fā)展的第二個(gè)階段，信息技術(shù)對(duì)人類具有顯然的強(qiáng)迫性，比如限制學(xué)習(xí)者必須在電腦(筆記本或者臺(tái)式機(jī))面前，依賴鼠標(biāo)與鍵盤，坐在教室或者書房里進(jìn)行學(xué)習(xí)，這種技術(shù)滲透于學(xué)習(xí)的方式無形中限制了學(xué)習(xí)者的自由。普適計(jì)算與計(jì)算機(jī)歷史發(fā)展的第二個(gè)時(shí)代相比已經(jīng)發(fā)生根本性的變化，信息技術(shù)變得小巧、可移動(dòng)、隱形、低功耗、人機(jī)交互人性化，這些特征使得人類擺脫了對(duì)桌面計(jì)算的依賴。普適計(jì)算使得人類可以像使用水、電、紙、筆一樣可以隨時(shí)隨地的獲取信息服務(wù)，應(yīng)用該技術(shù)的泛在學(xué)習(xí)也自然而然的發(fā)展起來。馬克?威瑟(MarkWeiser)1991年在其文章“The Computerforthe 21stCentury”中曾經(jīng)說過，普適計(jì)算是機(jī)器去適應(yīng)人類的環(huán)境而不是強(qiáng)迫人類進(jìn)入機(jī)器的環(huán)境，這使得信息技術(shù)的使用如同林間漫步一樣輕松。

(二)泛在學(xué)習(xí)及其與e-learning的比較

1.泛在學(xué)習(xí)的概念及內(nèi)涵

源生于普適計(jì)算的泛在學(xué)習(xí)(Ubiquitous Learning，以下簡(jiǎn)稱u―learning)作為一個(gè)名詞由Jones和Jo于2004年提出。泛在學(xué)習(xí)這個(gè)名詞雖然提出不久，但人類長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)歷史中就有對(duì)泛在學(xué)習(xí)的渴望，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、開放教育等等都使學(xué)習(xí)超越了學(xué)校的圍墻、走出了傳統(tǒng)教室的限制，在職人員的非正式學(xué)習(xí)、學(xué)生坐在校園內(nèi)草地上的閱讀等這都是對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)空條件的突破。泛在學(xué)習(xí)的內(nèi)涵體現(xiàn)在：學(xué)習(xí)的需求無處不在，學(xué)習(xí)的發(fā)生無處不在，學(xué)習(xí)的資源無處不在。泛在學(xué)習(xí)可以發(fā)生在各種場(chǎng)景中，比如教室內(nèi)的問題解決、博物館里的互動(dòng)、戶外環(huán)境中的探測(cè)、生活中的語言學(xué)習(xí)等等，Bomsdo訐認(rèn)為，泛在學(xué)習(xí)使得“個(gè)人學(xué)習(xí)活動(dòng)嵌入到日常生活之中”。為了展示朱來的教育和學(xué)習(xí)環(huán)境，微軟公司學(xué)習(xí)科學(xué)與技術(shù)(Leamin~Science andTechnology)小組的Randy Hinrichs，于2004年提出VISION2020項(xiàng)目，即是對(duì)泛在學(xué)習(xí)的技術(shù)支持環(huán)境的研究。

普適計(jì)算所提供的信息技術(shù)環(huán)境，使信息技術(shù)成為一種透明的存在，技術(shù)的使用主體在不知不覺中融入信息技術(shù)所提供的智能空間(Smart Space)中進(jìn)行思考，U-learning不僅是對(duì)人體視聽器官的延伸，而且對(duì)人的思考、感知進(jìn)行了延伸。u―learning把技術(shù)隱于無形，又提供了豐富的信息和交互的渠道，這些信息和交互不需要學(xué)習(xí)者花更多的心思和時(shí)間進(jìn)行技術(shù)操作。如MIT的“沒有圍墻的博物館”項(xiàng)目(Museum WithoutWails，MWoW)，該項(xiàng)目以無線手持設(shè)備、嵌入式設(shè)備、無線網(wǎng)絡(luò)(WIFI)為支撐，使學(xué)習(xí)者進(jìn)入到一個(gè)基于位置的(Location-Based)、講故事型(storytelling)的學(xué)習(xí)環(huán)境，該項(xiàng)目隨著學(xué)習(xí)者在校園的走動(dòng)，把麻省理工學(xué)院100多年的歷史都通過無線手持設(shè)備呈現(xiàn)出來，這個(gè)項(xiàng)目的原型系統(tǒng)可以使學(xué)習(xí)者“沉浸于”對(duì)MIT秀美風(fēng)景和輝煌歷史的體驗(yàn)而無須關(guān)注于技術(shù)的操作。所以普適計(jì)算將學(xué)習(xí)者從技術(shù)操作中解放出來，實(shí)現(xiàn)了“學(xué)習(xí)者與技術(shù)最優(yōu)化的智能整合”，使學(xué)習(xí)者把主要精力投入到了“思考”，“從思考中學(xué)習(xí)”成為泛在學(xué)習(xí)的本質(zhì)內(nèi)涵。

2.U-learning與e-learning的比較

e-learnhag對(duì)學(xué)習(xí)資源的內(nèi)容呈現(xiàn)上有了質(zhì)的飛躍，學(xué)習(xí)內(nèi)容的媒體呈現(xiàn)形式從單一感官刺激走向多感官刺激，有了更為豐富的交互渠道，存在交互性，自主性，協(xié)作性和創(chuàng)造性的特征，理論上的這些特征使得人們對(duì)e-learning寄予了厚望，但很少在教育實(shí)踐中得以實(shí)現(xiàn)，這主要源于其存在的諸多缺陷和限制：(1)依賴于桌面計(jì)算；(2)信息空間與物理空間不能融合；(3)不能做到真正的隨時(shí)隨地；(4)社會(huì)性協(xié)商網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建困難；(5)不支持碎片化持續(xù)性學(xué)習(xí)。這五方面的缺陷或限制，使人們很難在不同地點(diǎn)和環(huán)境甚至在移動(dòng)過程中獲取、加工、傳輸和處理信息，人機(jī)交互的刻板及由此帶來的學(xué)習(xí)的正式性和與實(shí)踐生活的割裂使得信息技術(shù)的功能無法真正發(fā)揮。學(xué)習(xí)者在這些束縛和羈絆下沒有進(jìn)入到真正的自由學(xué)習(xí)狀態(tài)。

融入M-Learning(移動(dòng)學(xué)習(xí))后的e－learningNU-learning邁進(jìn)了一大步?！氨銛y、廉價(jià)、通信、交互”是無線手持設(shè)備的本質(zhì)屬性，這些屬性使學(xué)習(xí)擺脫了桌面計(jì)算的束縛，學(xué)習(xí)的空間大大拓展，并且使學(xué)習(xí)變得觸手可及。學(xué)習(xí)有集中的時(shí)間，也有相當(dāng)多分散的、碎片化的學(xué)習(xí)時(shí)間進(jìn)行閱讀，進(jìn)行交互討論，這種便利使學(xué)習(xí)者感覺不到信息技術(shù)的存在，而是自身與學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源的融合。所以說，普適計(jì)算推進(jìn)了信息空間與物理空間的融合，泛在學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)空間與學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)資源的無縫融合。因此，在泛在學(xué)習(xí)狀態(tài)下，學(xué)習(xí)與生活的邊界被真正的打破，學(xué)習(xí)成為了一種生存和生活的方式(Learning as a way ofbeing)(Open Consultation，2001)。

與e-learning相比，普適計(jì)算支持下的泛在學(xué)習(xí)體現(xiàn)出更高要求的學(xué)習(xí)特征：(1)長(zhǎng)時(shí)性或永久性(Permanency)：學(xué)習(xí)的過程和學(xué)習(xí)的成果都會(huì)被不間斷地記錄下來；(2)資源的易獲取性(Accessibility)：普適計(jì)算下的云計(jì)算和云服務(wù)等技術(shù)使信息存儲(chǔ)的兼容和轉(zhuǎn)換問題得以解決，學(xué)習(xí)者可以在任何時(shí)間和任何地點(diǎn)獲取到任何的學(xué)習(xí)內(nèi)容；(3)即時(shí)陛(Immediacy)：桌面計(jì)算束縛的打破及技術(shù)的無縫嵌入使信息獲取可以隨時(shí)隨地進(jìn)行；(4)交互性(Interactivity)：專家、教師和同伴成為更易接近的學(xué)習(xí)資源；(5)教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)景性(Situationofinstructional activities)：無線手持設(shè)備和嵌入類設(shè)備使得基于技術(shù)的學(xué)習(xí)可以隨時(shí)發(fā)生在實(shí)踐的場(chǎng)景，學(xué)習(xí)可以在自然有效的方式下進(jìn)行；(6)適應(yīng)性(Adaptability)：每個(gè)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)風(fēng)格迥異，對(duì)時(shí)間、空間、學(xué)習(xí)資源的來源及呈現(xiàn)形式有不同的習(xí)慣，泛在學(xué)習(xí)可適應(yīng)于不同的學(xué)習(xí)者構(gòu)建不同的學(xué)習(xí)空間。

四、大學(xué)生泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建

(一)泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的特點(diǎn)及實(shí)踐案例分析

泛在學(xué)習(xí)繼承了e-learning的許多特征，如學(xué)習(xí)資源的多媒體性、交互界面的智能性等，是對(duì)e-learning的一種延伸，但泛在學(xué)習(xí)欲“創(chuàng)造出不受時(shí)空限制的、創(chuàng)意性的、高度自主的、以學(xué)習(xí)者為中心的嶄新的教育環(huán)境”。泛在學(xué)習(xí)環(huán)境是為進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，在虛擬環(huán)境中整合了用于協(xié)作學(xué)習(xí)、信息共享、信息交流和信息管理的多種工具的集合，基于廣泛的資源存儲(chǔ)和即時(shí)性的共享，為學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)資源的交互提供充分的

技術(shù)環(huán)境支持，但又并非以在網(wǎng)上重現(xiàn)課堂環(huán)境為目的。

這種環(huán)境表現(xiàn)為以下幾個(gè)特點(diǎn)：(1)不同的技術(shù)應(yīng)用模式?jīng)Q定了不同的學(xué)習(xí)模式，普適計(jì)算隱技術(shù)于無形。學(xué)習(xí)者的中心地位得以凸顯，不同于自發(fā)的基于信息技術(shù)的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，大學(xué)生泛在學(xué)習(xí)環(huán)境顯然應(yīng)采取以學(xué)習(xí)者為中心的模式。(2)在普適計(jì)算環(huán)境中，用戶與周圍環(huán)境是潛意識(shí)的交互，用戶不會(huì)有意識(shí)的弄清楚服務(wù)究竟來自何處，客觀環(huán)境也不要求用戶知道技術(shù)的存在及信息服務(wù)的來源，技術(shù)從用戶意識(shí)中徹底消失，因此，技術(shù)的服務(wù)功能被強(qiáng)化，而可視性被減弱，學(xué)習(xí)者甚至?xí)雎运拇嬖凇?3)在泛在學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者的注意力集中到了學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而不再是技術(shù)環(huán)境，學(xué)習(xí)是一種自然的、積極的、主動(dòng)的行為，泛在學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該使學(xué)習(xí)者沉浸于學(xué)習(xí)。(4)普適計(jì)算有兩個(gè)本質(zhì)屬性：信息空間與物理空間的融合、計(jì)算對(duì)人透明。這兩個(gè)屬性使得學(xué)習(xí)空間進(jìn)而演變成為一個(gè)智能空間，智能空間是對(duì)技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)的非妨礙狀態(tài)，同時(shí)又為用戶提供靈活多樣的自主選擇，外部環(huán)境與學(xué)習(xí)者構(gòu)成一個(gè)開放的、多樣的、可持續(xù)的學(xué)習(xí)生態(tài)系統(tǒng)，其中的各個(gè)要素與環(huán)境間相互作用、和諧共處，維持著動(dòng)態(tài)平衡。學(xué)習(xí)者忽略技術(shù)的存在、主動(dòng)的沉浸于任務(wù)學(xué)習(xí)、在智能空間中自由思考，這些泛在學(xué)習(xí)環(huán)境所具備的特點(diǎn)體現(xiàn)了人們對(duì)信息技術(shù)的一種觀念轉(zhuǎn)變，是從過多地依賴于技術(shù)回歸到利用技術(shù)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的教育本質(zhì)。

國外在泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建上已進(jìn)行了較多的實(shí)踐探索。如哈佛大學(xué)在2003－2005推行的“用于泛在學(xué)習(xí)的無線手持設(shè)備”(HandheldDevicesforUbiquitous Learning，HDUL)項(xiàng)目和由Schner于2005年在麻省理工學(xué)院開展的重溫革命(Relivingthe Revolution，RtR)項(xiàng)目。，這兩項(xiàng)研究主要集中于用無線手持設(shè)備支持學(xué)習(xí)。HDUL研究證明了無線手持設(shè)備是十分有用的“便攜式研究助手”和“在線學(xué)習(xí)的旅游通道”(Dieterle＆Dede，2006)。重溫革命項(xiàng)目以無線手持設(shè)備為載體開展對(duì)美國革命中列克星頓戰(zhàn)役(Battles ofLexington)的模擬體驗(yàn)，GPS(全球無線定位系統(tǒng))為參與者提供了與這場(chǎng)戰(zhàn)役有關(guān)的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、地理等方面的信息。泛在學(xué)習(xí)也在語言學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)上有較多的應(yīng)用案例，如歐洲的MOBILE ELDI項(xiàng)目和日本的JAMIOLAS(Japanese Mimicry and Onomatopoeia Learning Assisting System)項(xiàng)目，ELDIT是基于這樣的一種假設(shè)，即盡管存在諸多的連接網(wǎng)絡(luò)的方法如Internet、WAP、 GPRS、WIFI，但無線手持設(shè)備的持有者依然有很長(zhǎng)的時(shí)間要處于離線狀態(tài)，該項(xiàng)目研發(fā)了一種自動(dòng)選擇和緩存學(xué)習(xí)資源Hoarding系統(tǒng)，以供無線設(shè)備離線期間學(xué)習(xí)者可以持續(xù)學(xué)習(xí)，這套系統(tǒng)能有效地幫助對(duì)意大利語和德語的學(xué)習(xí)者。JAM IOLAS系統(tǒng)是一種情境感知的語言學(xué)習(xí)支持系統(tǒng)(Context-aware Language-learning Support System)，語言學(xué)習(xí)者持有智能手機(jī)在無線網(wǎng)絡(luò)空間中學(xué)習(xí)和生活，手機(jī)通過無線網(wǎng)絡(luò)與支持泛在學(xué)習(xí)的系統(tǒng)服務(wù)器進(jìn)行即時(shí)連接，該系統(tǒng)可根據(jù)語言學(xué)習(xí)者所處的如天氣、對(duì)話者年齡等不同的生活和學(xué)習(xí)場(chǎng)景，進(jìn)行相應(yīng)的詞匯和語法提示。

(二)大學(xué)生泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建

通過以上案例分析可以看出，泛在學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)設(shè)備的便攜性、網(wǎng)絡(luò)的無線覆蓋和軟件支撐系統(tǒng)的智能性和靈活性顯然具備更高的要求。大學(xué)生泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的構(gòu)建應(yīng)該從一個(gè)系統(tǒng)、整體的角度進(jìn)行配置、整合，基于我國的本土現(xiàn)狀，具體而言，需要從技術(shù)設(shè)施、學(xué)習(xí)資源、學(xué)習(xí)共同體三個(gè)方面進(jìn)行通盤的考慮。大學(xué)生泛在學(xué)習(xí)環(huán)境的概念模型，如圖2所示。

1.技術(shù)設(shè)施

在泛在學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)習(xí)者是主體，由信息空間和物理空間構(gòu)建的智能空間是客體，學(xué)習(xí)過程就是主體與客體的交互過程。為了有效地支撐泛在學(xué)習(xí)，需要構(gòu)建一個(gè)使學(xué)習(xí)者能隨時(shí)隨地使用任何終端設(shè)備進(jìn)行學(xué)習(xí)的技術(shù)環(huán)境，為學(xué)習(xí)者提供各種技術(shù)手段，主要包含泛在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)和泛在學(xué)習(xí)的終端設(shè)備兩部分。

(1)泛在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)是對(duì)衛(wèi)星網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等各種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的融合，用戶終端通過這些網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)。其中的WAP(Wireless Application Protoc01)和移動(dòng)互聯(lián)3G(ThirdGeneration)或4G(Fourth Generation)等技術(shù)尤為重要。WAP是在手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)之間進(jìn)行通訊的開放全球標(biāo)準(zhǔn)，WAP是泛在學(xué)習(xí)與Internet之間的紐帶與橋梁。WAP技術(shù)可以將互聯(lián)網(wǎng)上的大量信息及各種各樣的業(yè)務(wù)引入到各種無線手持設(shè)備中。以3G為代表的移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)是結(jié)合衛(wèi)星移動(dòng)通信網(wǎng)與地面移動(dòng)通信網(wǎng)形成的全球無縫覆蓋的立體通信網(wǎng)絡(luò)，解決了無線通信系統(tǒng)間的兼容性問題。移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)把網(wǎng)絡(luò)延伸到了人們所有生活和學(xué)習(xí)的空間，無線手持設(shè)備和嵌入式設(shè)備在移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)的支持下徹底打破了桌面計(jì)算的束縛。

(2)泛在學(xué)習(xí)終端具有四個(gè)基本特征：分散性、多樣性、連通性、簡(jiǎn)單性。它以知識(shí)內(nèi)容的有效獲取為目的，是用戶與無所不在的網(wǎng)絡(luò)交互的直接界面。分散性和多樣性是指泛在學(xué)習(xí)的終端形態(tài)多種多樣，既可以是固定的，也可以是移動(dòng)的。既可以是可視手觸的手機(jī)，也可以是穿戴在身上或者嵌入到博物館、科技館展覽品內(nèi)的射頻識(shí)別電子標(biāo)簽RFID(Radio Frequency Identification)和傳感器(Sensor)。連通性指通過一定的協(xié)議和標(biāo)準(zhǔn)，各種學(xué)習(xí)終端可以互為連通、互相傳遞信息。簡(jiǎn)單性指學(xué)習(xí)終端簡(jiǎn)單適用，不需要學(xué)習(xí)者事先具備復(fù)雜的操作技能。各種終端設(shè)備都有特定的應(yīng)用場(chǎng)景，無線手持設(shè)備處于中心的位置，又連同桌面計(jì)算設(shè)備、嵌入式設(shè)備、傳感設(shè)備形成學(xué)習(xí)終端的集合，為學(xué)習(xí)者提供無縫的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，隨時(shí)獲得資源和交互，延長(zhǎng)學(xué)習(xí)時(shí)間，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

2.學(xué)習(xí)資源

泛在學(xué)習(xí)環(huán)境是物理空間與信息空間的有機(jī)融合后一種新型學(xué)習(xí)空間的創(chuàng)造，在這個(gè)空間里學(xué)習(xí)者群體規(guī)模不斷擴(kuò)大，但都以豐富的學(xué)習(xí)資源作為保障。學(xué)習(xí)空間內(nèi)首先需要的就是這些學(xué)習(xí)的資源，除了傳統(tǒng)e-learning以文本、圖形、圖像、音視頻、動(dòng)畫等各種形式來增強(qiáng)學(xué)習(xí)資源的媒體豐富性外，學(xué)習(xí)資源的概念在泛在學(xué)習(xí)環(huán)境下還應(yīng)該有進(jìn)一步的發(fā)展，首先要把可感知的、可用以情境反思的實(shí)體場(chǎng)景也作為學(xué)習(xí)的資源；其次是因?yàn)槠者m計(jì)算環(huán)境使的人際間連通性的巨大提升，教師、同行專家、同伴、智能的學(xué)習(xí)伙伴(如智能學(xué)習(xí)Agentr和智能專家系統(tǒng)ITS)也應(yīng)被視為學(xué)習(xí)的資源。

關(guān)于資源的存儲(chǔ)，常用的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)資源采用單點(diǎn)集中式資源存儲(chǔ)模式，無論從資源存儲(chǔ)量上還是從資源獲取的快捷性上都無法滿足泛在學(xué)習(xí)的要求。但物理空間中存在無數(shù)多的資源

存儲(chǔ)結(jié)點(diǎn)。如教學(xué)資源服務(wù)器、個(gè)人電腦、移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備、公共信息門戶等，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源的物理存儲(chǔ)必然是一種分散的模式，普適計(jì)算技術(shù)下發(fā)展起來的云計(jì)算通過泛在通訊網(wǎng)絡(luò)，可以從邏輯上把這些分散的資源節(jié)點(diǎn)建立鏈接，存儲(chǔ)模式從物理上的分散到邏輯上的集中，是對(duì)學(xué)習(xí)者而言構(gòu)建無限大又可擴(kuò)充的學(xué)習(xí)資源網(wǎng)絡(luò)空間。

3.學(xué)習(xí)共同體

技術(shù)設(shè)施和學(xué)習(xí)資源這兩個(gè)方面為泛在學(xué)習(xí)的開展提供了物態(tài)教育技術(shù)的保障，而依賴于這些保障，學(xué)習(xí)的社會(huì)性協(xié)商機(jī)制應(yīng)該在泛在學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)上得以建立。社會(huì)協(xié)商機(jī)制有利于學(xué)習(xí)者滿往的需求，學(xué)習(xí)者與交往群體的關(guān)系通常體現(xiàn)為場(chǎng)獨(dú)立或者場(chǎng)依賴兩種形式，場(chǎng)依賴型顯然依賴于群體的交流和互動(dòng)，但場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)習(xí)者對(duì)交往群體的資源訴求同樣存在，尤其是大學(xué)生對(duì)交往群體的接納與支持有著較高的渴望，看到學(xué)習(xí)同伴的成功或失敗是對(duì)學(xué)習(xí)者的重要激勵(lì)和鞭策。有助于形成學(xué)習(xí)者的自我效能感。并且，學(xué)習(xí)共同體的社會(huì)協(xié)商行為會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)文化的形成。這對(duì)學(xué)習(xí)者社會(huì)能力的發(fā)展也必然具有較高的促進(jìn)作用。

泛在學(xué)習(xí)共同體的建立有賴于管理者和教師的引導(dǎo)和監(jiān)控，主要措施有：第一，動(dòng)態(tài)的建立規(guī)模適中、關(guān)系緊湊、興趣集中的分組，且要加強(qiáng)不同小組之間的溝通，促進(jìn)學(xué)習(xí)共同體的活躍，從而推進(jìn)更深入的協(xié)作。第二，積極的引導(dǎo)交流，提供人際支持，使共同體形成粘性，推進(jìn)深度互動(dòng)。第三，及時(shí)調(diào)控，加強(qiáng)管理，以利于共同體的創(chuàng)建和維持。學(xué)習(xí)共同體要制定相應(yīng)的規(guī)范和基本行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者之間彼此尊重、理性處理分歧。第四，建立學(xué)習(xí)者個(gè)人電子檔案，對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)展情況進(jìn)行追蹤記錄，根據(jù)反饋信息及時(shí)糾正他們學(xué)習(xí)中的各種問題，幫助他們改變不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，排遣消極的學(xué)習(xí)情緒，從而有效地保持共同體的凝聚力。

五、結(jié)語