導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇美麗鄉(xiāng)村建設(shè)重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：園林學(xué)視角；美麗鄉(xiāng)村；生態(tài)性；文化性；地域性

受我國(guó)基本國(guó)策影響，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是當(dāng)下我國(guó)新農(nóng)村發(fā)展的主要方向?；诿利愢l(xiāng)村建設(shè)的背景下，諸多地區(qū)都建設(shè)了屬于自己的美麗鄉(xiāng)村，也成為了聯(lián)系城市與鄉(xiāng)村的樞紐。在對(duì)鄉(xiāng)村進(jìn)行大規(guī)模的建設(shè)中，因?yàn)闃?gòu)建步伐較快，對(duì)鄉(xiāng)村一些基礎(chǔ)要素或是實(shí)質(zhì)原則有所忽略。因此，本文從園林學(xué)的角度去探究思考美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。

1園林學(xué)視角的概述

1.1生態(tài)性

景觀生態(tài)學(xué)是把鄉(xiāng)村景觀看作是在自然景觀基礎(chǔ)上形成的生態(tài)系統(tǒng)，其研究對(duì)象包含農(nóng)業(yè)、生物、濕地景觀、農(nóng)田等。當(dāng)前鄉(xiāng)村面臨著污染嚴(yán)重、生態(tài)環(huán)境脆弱等問題，園林研究者以保護(hù)環(huán)境為原則規(guī)劃村莊，對(duì)環(huán)境進(jìn)行改造，有效改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，從而促進(jìn)其發(fā)展。基于此展現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)的優(yōu)點(diǎn)，推動(dòng)鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)。

1.2地域性

鄉(xiāng)村的地域性包括了情感記憶、生活特征以及地域特征等。當(dāng)?shù)鼐用窬幼〉沫h(huán)境以及一些植物、建筑等都是人們賴以生存的基礎(chǔ)，可以充分體現(xiàn)出人文情懷以及鄉(xiāng)土氣息。這些要素不單單依賴于具有特征性的建筑以及山水等，同時(shí)，也依附在地域的文化認(rèn)知與情懷中。

1.3文化性

基于園林視角下的鄉(xiāng)土情懷不單單包含了傳統(tǒng)文化形態(tài)，還包含交流方式與精神情懷等。在古典園林中經(jīng)常會(huì)用到對(duì)聯(lián)與牌匾等一些具有文化特征的元素，一方面可以傳達(dá)該地域的特色，另一方面就是應(yīng)用牌匾或是對(duì)聯(lián)本身就是文化特質(zhì)組成元素的。美麗鄉(xiāng)村中的文化要與其他鄉(xiāng)村的文化進(jìn)行區(qū)分，從而突顯鄉(xiāng)土特點(diǎn)。延續(xù)鄉(xiāng)土文化是確保鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)，可以使美麗鄉(xiāng)村的構(gòu)建更加多樣化，使鄉(xiāng)土民情得以保留，進(jìn)而增加鄉(xiāng)民的自豪感。

2基于園林學(xué)視角的鄉(xiāng)村建設(shè)

2.1生態(tài)性建設(shè)

在對(duì)村莊進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)中，充分體現(xiàn)了鄉(xiāng)村生態(tài)的特性。村莊的布局與溪流、河道、山體等諸多元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，或是與自然風(fēng)景進(jìn)行有機(jī)融合，充分體現(xiàn)出當(dāng)前已有的景觀資源。綠化建設(shè)是體現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)的基礎(chǔ)，不論是在山水風(fēng)貌上，還是生物保護(hù)中，都是屬于生態(tài)建設(shè)的組成部分。通過對(duì)自然流水的添加，可以有效還原出自然生態(tài)的美觀，對(duì)于一些垂柳或是濱水植物等基調(diào)樹種的配置，創(chuàng)建出一個(gè)適合生物與鄉(xiāng)民棲息的場(chǎng)所。植物需要應(yīng)用適地適樹原則，時(shí)刻注重季節(jié)變化，建設(shè)出一個(gè)美麗且生態(tài)的景觀環(huán)境。在樹種選擇上基本使用鄉(xiāng)土樹種，搭配使用引種馴化的景觀樹種。

2.2地域性建設(shè)

在建筑改造方面，保留鄉(xiāng)村區(qū)域中具有較高價(jià)值的歷史建筑，對(duì)于一些破損的建筑作復(fù)原處理，既能確保鄉(xiāng)村具有文化特色以及地域特色，還能對(duì)其地區(qū)的文化傳承與保留帶來極大幫助。一些新建的建筑物需要通過門楣、門窗等在形式或是顏色上進(jìn)行處理，使其充分與原有的建筑物協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時(shí)，應(yīng)用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素展現(xiàn)出該地區(qū)的文化特色與地方特色。例如，在建設(shè)美麗新疆鄉(xiāng)村建設(shè)中，更要加入民族團(tuán)結(jié)的設(shè)計(jì)元素，使其空間具有領(lǐng)域性與識(shí)別性。對(duì)于目前因住宅而形成的巷道，在滿足原有機(jī)理的狀況下，可以對(duì)其空間進(jìn)行梳理，使其空間結(jié)構(gòu)更加合理有序。在景觀建設(shè)上，可以通過種植植被的方式，有機(jī)融合景觀建筑物，從而構(gòu)成統(tǒng)一有序的整體。

2.3文化性建設(shè)

依據(jù)鄉(xiāng)村用地設(shè)計(jì)與該區(qū)域地質(zhì)地貌的特點(diǎn)，依附該地區(qū)的人文景觀建設(shè)文化風(fēng)景區(qū)?？梢栽谝恍┚哂忻黠@文化特征的建筑物旁邊構(gòu)建休閑公園，使其成為鄰里情感交流的主要場(chǎng)所，或是組織一些文化活動(dòng)的區(qū)域，構(gòu)造出一個(gè)可以供鄉(xiāng)民娛樂休閑的活動(dòng)場(chǎng)地。公園可以充分結(jié)合一些我國(guó)傳統(tǒng)文化，例如，結(jié)合孝道，自古以來我國(guó)都在提倡孝道的重要性，將其作為公園的核心雕飾，形成地域文化特色。除此之外，還可以構(gòu)建鄉(xiāng)村文化廣場(chǎng)，提供給鄉(xiāng)民一個(gè)休憩、鍛煉的場(chǎng)所，可供村民品茗下棋等，不僅滿足鄉(xiāng)民的心理需求，同時(shí)也滿足了其精神需要。

3結(jié)語(yǔ)

基于園林學(xué)視角下的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)所涉及到的學(xué)科較多，統(tǒng)一的目的就是使鄉(xiāng)村更加美麗。在城市化進(jìn)程快速推進(jìn)的今天，構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村不單單是口號(hào)，而是需要通過實(shí)際構(gòu)建，滿足現(xiàn)代化發(fā)展。與城市發(fā)展相比，農(nóng)村建設(shè)中出現(xiàn)的問題是多樣的，在構(gòu)建美麗農(nóng)村時(shí)需要重點(diǎn)加強(qiáng)文化、生態(tài)、地域的建設(shè)，基于此，才可以真正將鄉(xiāng)村之美充分體現(xiàn)出來，從而改善居民居住環(huán)境。

作者:趙曉忠 單位:哈密市園林管理處

參考文獻(xiàn)

1王佳.美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)分析[J].江西建材，2016（5）

篇2

【關(guān)鍵詞】：鄉(xiāng)村綠地景觀；可持續(xù)發(fā)展；策略

鄉(xiāng)村綠地景觀設(shè)計(jì)主要是由生態(tài)因素、生活因素和生產(chǎn)因素三個(gè)方面決定。鄉(xiāng)村綠地景觀設(shè)計(jì)過程中，為了實(shí)現(xiàn)綠地景觀的持續(xù)化發(fā)展，需要按照鄉(xiāng)村社會(huì)發(fā)展規(guī)律和鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，建設(shè)出集生態(tài)、生活、生產(chǎn)為一體的可持續(xù)化鄉(xiāng)村景觀。

1 、鄉(xiāng)村綠地景觀設(shè)計(jì)的重要性

隨著我國(guó)旅游行業(yè)的快速發(fā)展，越來越多的人希望可以在閑暇時(shí)間能夠體驗(yàn)到田園生活。在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)過程中，鄉(xiāng)村綠地可以提供文化傳播的支撐載體，使公民的業(yè)余生活得以豐富，提升老百姓的文化水平。此外，進(jìn)行大面積綠地景觀的設(shè)計(jì)和建設(shè)，可以使鄉(xiāng)村的環(huán)境得到美化，使鄉(xiāng)村景觀的布局進(jìn)行改善，促進(jìn)人和自然的和諧發(fā)展。所以，做好鄉(xiāng)村綠地景觀設(shè)計(jì)非常重要。

2 、鄉(xiāng)村綠地景觀建設(shè)存在的不足之處

2.1 綠地景觀的設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性

在進(jìn)行鄉(xiāng)村綠地景觀建設(shè)過程中，很多地區(qū)都直接借鑒其他鄉(xiāng)村的建設(shè)方案，沒有結(jié)合自身的具體情況進(jìn)行分析[1]。所以，在進(jìn)行綠地景觀規(guī)劃建設(shè)過程中，存在不科學(xué)、不完整和不全面等問題。與此同時(shí)，由于綠地建設(shè)部分和整體不協(xié)調(diào)，無法充分發(fā)揮出綠地景觀的作用。

2.2 鄉(xiāng)村綠地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)機(jī)制不完善

在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀建設(shè)過程中，由于規(guī)劃建設(shè)管理機(jī)制不夠完善，導(dǎo)致綠地景觀沒有得到應(yīng)有的保護(hù)。公民肆意對(duì)綠地進(jìn)行侵占。而且由于綠地管理措施欠缺，存在嚴(yán)重的病蟲害問題，一些綠地因?yàn)楣芾聿划?dāng)導(dǎo)致植被枯死。所以，在進(jìn)行綠地建設(shè)過程中，需要設(shè)計(jì)出合理的綠地管理方案，并安排專業(yè)人員進(jìn)行維護(hù)管理[1]。

2.3 鄉(xiāng)村綠地建設(shè)缺乏地域特色

在進(jìn)行鄉(xiāng)村綠地建設(shè)過程中，要結(jié)合鄉(xiāng)村特有的資源優(yōu)勢(shì)和地域特點(diǎn)，選用特有的元素將本土特色凸@出來。但是，在實(shí)際建設(shè)過程中，很多鄉(xiāng)村只是一味的模仿其他鄉(xiāng)村的綠地景觀設(shè)計(jì)方案，沒有和本地區(qū)的文化特色和地域景觀結(jié)合起來，無法凸顯鄉(xiāng)村特有的地域文化。

3 、鄉(xiāng)村綠地景觀設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展的策略

3.1 從整體性的角度進(jìn)行考慮

在進(jìn)行鄉(xiāng)村綠地景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要結(jié)合鄉(xiāng)村地區(qū)的實(shí)際情況進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)，從整體性的角度進(jìn)行考慮。要結(jié)合鄉(xiāng)村的地理環(huán)境、鄉(xiāng)村未來發(fā)展方向、鄉(xiāng)村自身定位、基礎(chǔ)建設(shè)情況等進(jìn)行全方位的分析，在制定合理的建設(shè)方案的前提下，建立整體架構(gòu)。一方面要從整體布局的角度出發(fā)，合理的對(duì)鄉(xiāng)村綠地景觀進(jìn)行布局，盡量保證鄉(xiāng)村綠地景觀設(shè)計(jì)的連接性和協(xié)調(diào)性。二是要對(duì)農(nóng)村生態(tài)資源進(jìn)行全面的分析，并在建設(shè)過程中對(duì)生態(tài)綠地景觀的可持續(xù)性和整體性進(jìn)行完善。

3.2 盡量選用當(dāng)?shù)貥浞N

在進(jìn)行綠景觀設(shè)計(jì)中，選用當(dāng)?shù)貥浞N可以更好的適應(yīng)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，而且使用當(dāng)?shù)貥浞N的維護(hù)成本和管理成本比較小，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的自我養(yǎng)護(hù)和更新。所以在進(jìn)行鄉(xiāng)村綠地景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要盡可能選用當(dāng)?shù)貥浞N。

3.3 保持植物多樣性

在進(jìn)行綠地景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要盡量保持植物的多樣性，結(jié)合鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)特點(diǎn)，對(duì)植物種類進(jìn)行合理的配置，防止不同物種之間進(jìn)行營(yíng)養(yǎng)爭(zhēng)奪和空間爭(zhēng)奪。種植物種之間要可以相互補(bǔ)充，構(gòu)建功能齊全、結(jié)構(gòu)合理、種群穩(wěn)定的復(fù)層群落結(jié)構(gòu)[2]。需要結(jié)合種植地環(huán)境的不同，側(cè)重選擇適應(yīng)性更強(qiáng)的綠植，實(shí)現(xiàn)綠地景觀的持續(xù)化發(fā)展。

3.4 對(duì)理論研究進(jìn)行豐富

在進(jìn)行綠地景觀設(shè)計(jì)過程中，為了保證綠地景觀設(shè)計(jì)可以有序、健康的發(fā)展下去，需要對(duì)理論研究進(jìn)行進(jìn)一步的豐富，并在理論知識(shí)的指導(dǎo)下，結(jié)合鄉(xiāng)村綠地景觀的類型、景觀格局和景觀特點(diǎn)進(jìn)行合理性的設(shè)計(jì)和規(guī)劃。規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中，要從全局出發(fā)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村綠地景觀的持續(xù)化發(fā)展。此外，在進(jìn)行綠地景觀設(shè)計(jì)過程中，要做到以點(diǎn)到面全面化的設(shè)計(jì)，將綠地景觀的實(shí)用性和觀賞性充分發(fā)揮出來。

3.5 對(duì)管理機(jī)制進(jìn)行完善

在進(jìn)行鄉(xiāng)村綠地景觀設(shè)計(jì)過程中，要對(duì)鄉(xiāng)村綠地的養(yǎng)護(hù)機(jī)制和管理機(jī)制進(jìn)行完善，將綠地景觀的養(yǎng)護(hù)工作落實(shí)到位。加強(qiáng)監(jiān)理力度，嚴(yán)防出現(xiàn)砍伐綠地、侵占綠地的情況，安排專人進(jìn)行養(yǎng)護(hù)[3]。避免出現(xiàn)病蟲害。此外，要進(jìn)一步加強(qiáng)綠地景觀的開發(fā)投資力度，并利用鄉(xiāng)村綠地景觀帶動(dòng)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，加快鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.6 將本土特色融入進(jìn)來

在進(jìn)行鄉(xiāng)村綠地設(shè)計(jì)過程中，融入本土特色可以提升鄉(xiāng)村的品質(zhì)和魅力。因此，在進(jìn)行綠地建設(shè)時(shí)，要對(duì)鄉(xiāng)村地方文化特色進(jìn)行保留和延續(xù)，將現(xiàn)有的人文景觀資源和自然景觀資源融入進(jìn)來，使鄉(xiāng)村綠地景觀內(nèi)容進(jìn)一步豐富。所以，在進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不允許照搬綠地的建設(shè)模式和設(shè)計(jì)手法，結(jié)合地區(qū)文化特色構(gòu)建出地域特色顯著的鄉(xiāng)村綠地景觀。

3.7 加強(qiáng)綠地建設(shè)的教育力度

政府單位要進(jìn)一步對(duì)鄉(xiāng)村綠地景觀建設(shè)的重要性進(jìn)行分析，對(duì)村民進(jìn)行綠地建設(shè)價(jià)值方面的教育工作，使村民的思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，從而主動(dòng)加入到農(nóng)村綠地建設(shè)的隊(duì)伍中，實(shí)現(xiàn)綠地建設(shè)的持續(xù)化發(fā)展[4]。此外，為了進(jìn)一步提升村民參與綠地建設(shè)的積極性，政府部門要定期舉辦“綠色村鎮(zhèn)”表彰活動(dòng)，對(duì)綠地建設(shè)過程中先進(jìn)的個(gè)人、村鎮(zhèn)進(jìn)行公開的獎(jiǎng)勵(lì)和表彰。

結(jié)論

綜上所述，由于我國(guó)新農(nóng)村的建設(shè)還處在發(fā)展初期，建設(shè)進(jìn)行綠地景觀設(shè)計(jì)時(shí)，固守傳統(tǒng)、全盤借鑒的情況普遍存在。為了實(shí)現(xiàn)綠地景觀建設(shè)的持續(xù)化發(fā)展，需要從城鄉(xiāng)差異、功能需求等方面進(jìn)行分析和考慮，從而將綠地景觀的生態(tài)效益充分發(fā)揮出來。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]王得剛.鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)與管理[M].濟(jì)南：山東大學(xué)出版社，2010：167-171.

[2]楊世瑜.鄉(xiāng)村生態(tài)旅游理念與發(fā)展模式探索[M].北京：民族出版社，2011：70-78.

篇3

材料一：嶺南文化博大精深，是廣東文化的源泉和根基。嶺南文化基于獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史條件，以農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和西方文化，逐漸形成包括廣府文化、客家文化和潮汕文化三大分支，具有開放兼容、務(wù)實(shí)創(chuàng)新品性特質(zhì)的區(qū)域文化。保護(hù)好我們文化的源泉和根基，傳承和弘揚(yáng)嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)建設(shè)美麗幸福廣東意義重大。

材料二：廣東是海上絲綢之路的發(fā)祥地，是古代海上絲綢之路的重要起點(diǎn)，憑海而立、因海而興。歷史上，海上絲綢之路承載著沿線國(guó)家不同族群的海洋活動(dòng)和海洋人文精神，促進(jìn)了東西方物質(zhì)文明與精神文明的接觸、交流、互動(dòng)與友好往來，推動(dòng)世界歷史不斷向前發(fā)展。歷史證明，海上絲綢之路是開放之路、強(qiáng)盛之路、文化之路。廣東應(yīng)自覺承擔(dān)起改革開放先行地的歷史使命，為我國(guó)建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路率先探路。

【理論分析】

一、從政治生活的角度分析

1. 我國(guó)是人民民主的社會(huì)主義國(guó)家，人民當(dāng)家作主。弘揚(yáng)嶺南文化精神，建設(shè)美麗廣東，其目的是為了維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民的根本利益，這體現(xiàn)了我國(guó)的人民民主的社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)。

2. 我國(guó)政府擔(dān)負(fù)著組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、組織社會(huì)主義文化建設(shè)等職能。建設(shè)幸福廣東和21世紀(jì)海上絲綢之路，都要求政府必須切實(shí)轉(zhuǎn)變職能，提高管理與服務(wù)的能力和水平。

3. 我國(guó)政府的宗旨是為人民服務(wù)，政府工作的基本原則是對(duì)人民負(fù)責(zé)。在弘揚(yáng)嶺南文化精神，建設(shè)幸福廣東，各級(jí)政府及其工作人員要牢固樹立為人民服務(wù)、真心實(shí)意對(duì)人民負(fù)責(zé)的思想，立足實(shí)際，真抓實(shí)干，自覺地維護(hù)廣大人民群眾的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。

二、從文化生活的角度分析

1. 文化是人類所特有，人創(chuàng)造文化和享用文化。嶺南文化是基于獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史條件而形成的，并為嶺南人民所共享的精神根基。

2. 文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互影響相互交融。挖掘文化資源、傳承優(yōu)秀嶺南文化，可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，滿足人民的精神文化需求。

3. 文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。傳承優(yōu)秀嶺南文化精神，傳承科技精神，培養(yǎng)全社會(huì)創(chuàng)新精神，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。

4. 文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng);文化影響人的交往行為、交往方式，影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式;文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。具有開放兼容、務(wù)實(shí)創(chuàng)新品性特質(zhì)的嶺南文化孕廣東人開放兼容、敢為人先的精神品格。

5. 文化具有多樣性，民族化各具特色，通過文化交流學(xué)習(xí)，借鑒其它民族文化的優(yōu)秀成果，豐富發(fā)展本民族文化。文化是民族的，又是世界的，通過文化交流，不僅能促進(jìn)本民族文化的發(fā)展，而且有利于世界文化的繁榮。海上絲綢之路承載著沿線國(guó)家不同族群的海洋活動(dòng)和海洋人文精神，促進(jìn)了東西方物質(zhì)文明與精神文明的接觸、交流、互動(dòng)與友好往來，推動(dòng)世界歷史不斷向前發(fā)展。

6. 在文化交流中，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其它民族文化，各民族文化之間也要相互尊重，要堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，要尊重差異，理解個(gè)性和平相處，以促進(jìn)世界文化的共同繁榮。廣東在建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，在推動(dòng)嶺南文化與海上絲綢之路國(guó)家文化交流中，必須堅(jiān)持正確的態(tài)度和原則，堅(jiān)持文化自覺和文化自信。

7. 中華文化具有包容性。作為中華文化重要組成部分的嶺南文化，在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和西方文化，形成了獨(dú)具特色的嶺南文化和廣東人的開放兼容、敢為人先的精神品格。

三、從生活與哲學(xué)的角度分析

1. 世界是物質(zhì)的，意識(shí)是物質(zhì)的反映。嶺南文化是基于獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史條件而形成的又反映了廣東人鮮明精神物質(zhì)的區(qū)域文化。

2. 意識(shí)活動(dòng)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。建設(shè)美麗幸福廣東，必須大力弘揚(yáng)嶺南文化精神，

3. 矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來;另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的。嶺南文化是燦爛的中華文化的重要組成部分，既有中華文化的共性，也有自己鮮明的區(qū)域特征，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。

4. 人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。博大精深的嶺南文化產(chǎn)生于人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，建設(shè)美麗幸福廣東是全體人民“共建共享”的過程，廣大人民群眾是建設(shè)幸福廣東的主體，只有充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極和創(chuàng)造性才能實(shí)現(xiàn)。

6. 樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律;自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。弘揚(yáng)嶺南文化精神，建設(shè)美麗幸福廣東，必須堅(jiān)持以廣大人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把維護(hù)好和實(shí)現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益放在一切工作的首位。

【能力訓(xùn)練】

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

古村、古鎮(zhèn)、古城都是中華民族五千年來賴以生存和延續(xù)的精神家園，是人們記得住鄉(xiāng)愁，記得住鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀的地方。據(jù)此回答1-2題。

1. 古村、古鎮(zhèn)、古城是人們記得住鄉(xiāng)愁，記得住鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀的地方。這告訴我們

①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

②只有古建筑才有文化的認(rèn)同感

③古文化決定著文化的發(fā)展方向

④文化是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展的

A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

2. 隨著我國(guó)“加快城鎮(zhèn)化、城鄉(xiāng)一體化、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)”的推進(jìn)，古村、古鎮(zhèn)、古城的保護(hù)面臨著越來越嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。保護(hù)好僅存的古村、古鎮(zhèn)、古城刻不容緩。這是因?yàn)?/p>

①它承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇

②它是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和中華民族的精神家園

③它對(duì)于研究中華文明演進(jìn)具有重要意義

④保護(hù)好古村鎮(zhèn)有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化

A.①② B.②③ C.③④ D.①④

3. 當(dāng)前我們必須警惕文化遺產(chǎn)保護(hù)中少數(shù)地方政府決策時(shí) ，在經(jīng)濟(jì)驅(qū)使和利益誘惑下，無視百姓意見，無視法律法規(guī)和文化發(fā)展之道的“亂作為”。這就要求

A. 政府必須堅(jiān)持科學(xué)民主依法決策

B. 依法行政，保證公民的基本政治權(quán)利

C. 公正司法，審慎行使權(quán)力

D. 樹立正確政績(jī)觀，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)放在工作的首位

4. 粵劇是由多種外來戲曲聲腔和本地土戲、民間說唱藝術(shù)不斷融合而形成和發(fā)展起來的以粵方言演唱的劇種。后又在伴奏樂器上大膽采用了一些西洋樂器，大大增強(qiáng)了烘托唱腔和戲劇動(dòng)作的效果，成為在廣東流行最廣、影響最大的地方戲曲劇種。這給我們文化創(chuàng)新的啟示是

A.只要全面繼承傳統(tǒng)文化就能發(fā)展

B. 只有運(yùn)用方言才能有競(jìng)爭(zhēng)力

C. 要大膽吸收和借鑒外來文化

D. 要發(fā)展各種形式的大眾文化

5.“故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛/ 總在有月亮的晚上響起/ 故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊地悵惘/ 仿佛霧里的揮手別離/ 別離后 /鄉(xiāng)愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去”詩(shī)人席慕容《鄉(xiāng)愁》讓人讀了無不對(duì)故鄉(xiāng)產(chǎn)生牽掛。這表明優(yōu)秀文化

A. 是現(xiàn)實(shí)物質(zhì)力量，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和人的全面發(fā)展

B. 陶冶人的情操，豐富精神世界，激勵(lì)人們創(chuàng)造美好幸福生活

C. 在塑造著人，也決定著人們幸福美好人生的實(shí)現(xiàn)

D. 似春雨般潤(rùn)物，催生人們對(duì)永恒真理的不懈追求

在中國(guó)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的今天，許多地方根據(jù)自身的歷史、文化傳統(tǒng)和發(fā)展遠(yuǎn)景，提煉和培育出了自已的區(qū)域精神。據(jù)此回答6-7題。

6. 從早期的“敢為人先、務(wù)實(shí)進(jìn)取、開放兼容、敬業(yè)奉獻(xiàn)”到新時(shí)期的“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”，廣東精神也在不斷發(fā)展變化。這表明認(rèn)識(shí)是

①在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程 ②不斷克服謬誤逐步接近真理的上升過程

③主體對(duì)客體的直接現(xiàn)實(shí)性改造活動(dòng) ④在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

7. 廣東省新時(shí)期提煉和培育的“厚于德，誠(chéng)于信，敏于行”的廣東精神，是廣東的文化名片，其既延續(xù)嶺南文化的根基，也反映了改革創(chuàng)新的時(shí)代要求?？梢?，廣東精神

A. 是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物

B. 決定我省的發(fā)展方向和未來

C. 具有鮮明的區(qū)域性和時(shí)代性

D. 具有鮮明的民族性和時(shí)代性

8. 春節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，歡度春節(jié)是全國(guó)的盛事。但全國(guó)各地的風(fēng)俗各異。北方是以吃餃子、逛廟會(huì)等方式來歡慶，而南方則是以吃湯圓、逛花市來歡度。這體現(xiàn)了

A. 肯定與否定的辯證統(tǒng)一關(guān)系

B. 整體與部分的辯證統(tǒng)一關(guān)系

C. 共性與個(gè)性的辯證統(tǒng)一關(guān)系

D. 主觀與客觀的辯證統(tǒng)一關(guān)系

9. 在文藝工作座談會(huì)指出，人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會(huì)變成無魂的軀殼。這表明

①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 ②文化創(chuàng)作必須堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向

③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④文化創(chuàng)新必須迎合人們的要求

A.①② B.①④ C.②③ D.③④

10. 建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，必須把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一條紅線貫穿其中。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值觀

①與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合

②新時(shí)期愛國(guó)主義的主題

③與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相協(xié)調(diào)

④反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵和要求

A. ①② B.①④ C.②③ D. ③④

二、非選擇題

11. 某校高二學(xué)生為開展主題“弘揚(yáng)嶺南文化精神，建設(shè)美麗幸福廣東”綜合探究，收集、整理當(dāng)前有關(guān)嶺南優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和文化建設(shè)的一些材料，請(qǐng)你參與其中進(jìn)行研究：

材料一：粵語(yǔ)是發(fā)源于北方的中原雅言（漢族母語(yǔ)）并于秦漢時(shí)期傳播至兩廣地區(qū)與當(dāng)?shù)毓旁秸Z(yǔ)相融合產(chǎn)生的一種語(yǔ)言，同時(shí)也是在香港、澳門占有主導(dǎo)地位的方言。它對(duì)嶺南文化的傳播、發(fā)展起到了不可取代的作用。2008年正式被聯(lián)合國(guó)定義為語(yǔ)言，并且認(rèn)定為日常生活中主要運(yùn)用的五種語(yǔ)言之一，其地位僅次于普通話。以粵語(yǔ)為載體的廣東文化也曾紅遍大江南北，廣東文化的影響力也為人所津津樂道。但隨著社會(huì)的發(fā)展，粵語(yǔ)的地位和影響力也受到了很大的沖擊，粵語(yǔ)需要保護(hù)已逐漸成為人們的共識(shí)。

材料二：建設(shè)美麗幸福廣東，必須突出文化引領(lǐng)。沒有文化支撐和精神富足，就沒有真正意義上的幸福廣東。要以建設(shè)文化強(qiáng)省為目標(biāo)，深化文化體制改革，加快完善公共文化服務(wù)體系，繁榮文化事業(yè)，壯大文化產(chǎn)業(yè)，積極動(dòng)員和引導(dǎo)社會(huì)力量參與文化建設(shè)，充分保障和滿足人民群眾的精神文化需求。大力弘揚(yáng)嶺南優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾生活和社會(huì)治理中的積極作用，大力宣傳和實(shí)踐“厚于德、誠(chéng)于信、敏于行”的新時(shí)期廣東精神。著力提升全民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，提高全面參與建設(shè)幸福廣東的意識(shí)和能力。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化特點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)，分析粵語(yǔ)保護(hù)的重要性。

（2）關(guān)于粵語(yǔ)保護(hù)問題，有人認(rèn)為，“只要政府履職，方言就能得到保護(hù)?！蹦阗澩@種看法嗎？運(yùn)用政治生活知識(shí)簡(jiǎn)要說明理由。

（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化的社會(huì)作用”的知識(shí)，談?wù)劄槭裁唇ㄔO(shè)幸福廣東，必須突出文化引領(lǐng)。

12.美麗鄉(xiāng)村，承載了億萬農(nóng)民的美好夢(mèng)想;美麗鄉(xiāng)村，是小康社會(huì)在農(nóng)村的具象化表達(dá)。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村是我國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期農(nóng)村精神文明建設(shè)的主題。閱讀材料，回答問題。

材料一：指出，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，是要給鄉(xiāng)親們?cè)旄?，不要把錢花在不必要的事情上，不能大拆大建，特別是要保護(hù)好古村落。鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實(shí)力。農(nóng)村則是我國(guó)傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園。

材料二：廣東省某地在推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，尊重鄉(xiāng)村自然風(fēng)貌和文化歷史淵源，保持農(nóng)村古樸元素和鄉(xiāng)村原始特色，挖掘、弘揚(yáng)村落優(yōu)秀歷史文化，摒棄落后的習(xí)俗，彰顯特色民俗;按照“一村一景”與“多景一區(qū)”的建設(shè)思路，堅(jiān)持點(diǎn)面結(jié)合，以點(diǎn)帶面，用文化提升鄉(xiāng)村品位，豐富鄉(xiāng)村內(nèi)涵，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，使美麗鄉(xiāng)村更具特色，更富魅力。

（1）運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劷ㄔO(shè)美麗鄉(xiāng)村“不能大拆大建，特別是要保護(hù)好古村落”的重要性。

（2）結(jié)合材料二，指出該區(qū)在推進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村“建設(shè)過程中主要采用了哪些辯證法的思想方法？

（3）結(jié)合材料一和二，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)，分析該區(qū)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)政策的價(jià)值定位。

參考答案

1. B 2. B 3. A 4. C 5. B 6. B 7. C 8. C 9. C 10. B

11.（1）（1）①文化是由所創(chuàng)造、為人所特有?；浾Z(yǔ)是北方的中原雅言（漢族母語(yǔ)）在秦漢時(shí)期傳播，與兩廣地區(qū)與當(dāng)?shù)毓旁秸Z(yǔ)相融合才產(chǎn)生的產(chǎn)生的一種獨(dú)特的地方方言。保護(hù)粵語(yǔ)有利于維護(hù)我國(guó)文化的多樣性。②文化素養(yǎng)不是天生的，而是培養(yǎng)出來的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。粵語(yǔ)在兩廣和港、澳地區(qū)是人們語(yǔ)言溝通的主導(dǎo)方言，在方便人們生產(chǎn)生活的同時(shí)也不斷地豐富發(fā)展，加強(qiáng)保護(hù)有利于促進(jìn)粵、港、澳地區(qū)的交流和合作。③人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。加強(qiáng)對(duì)粵語(yǔ)的保護(hù)，可以讓我們更好地了解粵、港、澳地區(qū)人們的精神世界和精神生活，看到本地區(qū)歷史上的和現(xiàn)實(shí)中的文化，認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。

（2）答案一：贊同。政府是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，其職能是管理和服務(wù)，對(duì)人民負(fù)責(zé)是政府工作的基本原則。觀點(diǎn)認(rèn)為只要政府履行社會(huì)主義文化建設(shè)的職能，采取切實(shí)可行的措施，方言便能得到保護(hù)和推廣，既看到政府的職能，也看到政府的的責(zé)任。

答案二：不贊同。方言保護(hù)首選立法機(jī)關(guān)必須健全法律，使保護(hù)有法可依;同時(shí)，公民對(duì)方言重要性要有足夠的認(rèn)識(shí)，有較高的保護(hù)意識(shí)和參與意識(shí)，觀點(diǎn)只看到政府有管理和服務(wù)的職能（即組織社會(huì)主義文化建設(shè)），忽視了其它方面的作用。

（3）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。提升全民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，提高全面參與建設(shè)幸福廣東的意識(shí)和能力。 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。通過解放思想更新觀念，提出破解科學(xué)發(fā)展難題的創(chuàng)新思路和工作舉措，推動(dòng)廣東經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。 ③文化與政治相互影響、相互交融。大力弘揚(yáng)新時(shí)期廣東精神，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在民眾生活和社會(huì)治理中的積極作用。 ④文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素，廣東省加快文化發(fā)展、加大科技研發(fā)，有利于增強(qiáng)廣東的文化軟實(shí)力。

12.（1）①人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，古村落對(duì)于研究中國(guó)鄉(xiāng)村文明的演進(jìn)，對(duì)于展現(xiàn)中華民族文明史具有特殊的意義。②文化繼承是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。傳統(tǒng)文化是發(fā)展先進(jìn)文化的精神血脈與延續(xù)基因，是根和源。離開豐厚的傳統(tǒng)文化的積淀與滋潤(rùn)，社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)就沒有了根基和生命力，就會(huì)迷失方向。保護(hù)好古村落，就是保護(hù)社會(huì)主義新農(nóng)村文化的根基，有利于優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。③建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。保護(hù)古村落，不但有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文明和精神文明建設(shè)，而且可增強(qiáng)人們的文化自覺和文化自信。

篇4

一、目標(biāo)

全鎮(zhèn)已建成的11個(gè)農(nóng)村生活污水處理設(shè)施，按照“一站一策”的整治要求，因地制宜、因站施策，確保設(shè)施正常運(yùn)行；實(shí)行屬地監(jiān)管和購(gòu)買社會(huì)化專業(yè)服務(wù)方式，強(qiáng)化設(shè)施的長(zhǎng)年管護(hù)運(yùn)營(yíng)，從而真正使農(nóng)村污水處理設(shè)施發(fā)揮應(yīng)有的效益。

二、措施

1、檢修維護(hù)設(shè)施。對(duì)治污設(shè)施損壞嚴(yán)重?zé)o法運(yùn)轉(zhuǎn)的予以修復(fù)，確保正常運(yùn)行。

2、因地制宜科學(xué)建設(shè)。將紅光污水處理廠接入鎮(zhèn)污水管網(wǎng)，其它微動(dòng)力污水處理廠繼續(xù)抓好配套管網(wǎng)建設(shè)，對(duì)污水管網(wǎng)進(jìn)行全面疏通、檢修，提高農(nóng)村污水收集率和處理率。

3、落實(shí)管護(hù)技術(shù)支撐。按照“專業(yè)的人干專業(yè)的事”的原則，由鎮(zhèn)委托第三方專業(yè)機(jī)構(gòu)對(duì)已建成的污水處理設(shè)施進(jìn)行長(zhǎng)年的日常的維護(hù)、管理，并負(fù)責(zé)培訓(xùn)村級(jí)操作人員。確保所有設(shè)施有常年的專業(yè)操作與有效管護(hù)。

4、建立長(zhǎng)效管理機(jī)制。各處理設(shè)施要落實(shí)專門的操作人員，開展正常運(yùn)維，確保設(shè)施高效運(yùn)行。加大資金投入，爭(zhēng)取上級(jí)部門給予資金支持。在條件允許的情況下，將設(shè)施電力逐步改成用太陽(yáng)能發(fā)電供給，確保設(shè)施供電永繼，減少設(shè)施用電經(jīng)費(fèi)保障的矛盾。

三、步驟

2020年4月16日-21日為調(diào)查摸底階段；2020年4月22日-30日為準(zhǔn)備階段，對(duì)照縣方案和實(shí)際，制定細(xì)化方案；5月份實(shí)施整改提升；6月底前完成長(zhǎng)效機(jī)制的運(yùn)行。

四、保障措施

1、提高政治站位。農(nóng)村生活污水治理是加快推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村、打好碧水攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要抓手，各村（街）、有關(guān)單位務(wù)必要提高政治站位，深刻認(rèn)識(shí)做好農(nóng)村生活污水治理設(shè)施整改工作的重要性和緊迫性，以嚴(yán)肅認(rèn)真的工作態(tài)度，確保已建成農(nóng)村污水處理設(shè)施整改到位、發(fā)揮實(shí)效。

2、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立鎮(zhèn)農(nóng)村生活污水處理設(shè)施整改工作領(lǐng)導(dǎo)組。各村（街）也要相應(yīng)成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)人要親自抓，確保整改工作如期完成。

篇5

1村落規(guī)劃設(shè)計(jì)背景及緣由

2013年年初，云南省委、省政府提出了建設(shè)“天藍(lán)、地綠、山清、水凈”的美麗云南，省級(jí)財(cái)政安排“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)資金7億元，計(jì)劃建設(shè)500個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)資金補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)一般不低于100萬元，以后逐年增加，計(jì)劃建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”500個(gè)，以后每年建設(shè)1000個(gè)以上，逐步建成一批基礎(chǔ)設(shè)施便利、產(chǎn)業(yè)特色明顯、生態(tài)環(huán)境優(yōu)美、社會(huì)安定和諧、宜居宜業(yè)宜游的“美麗鄉(xiāng)村”。為此，昆明市呈貢區(qū)印發(fā)了《呈貢區(qū)關(guān)于全面改善農(nóng)村人居環(huán)境、建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”的實(shí)施意見》，并以“三清四美三宜”作為“美麗鄉(xiāng)村”示范村的目標(biāo)，爭(zhēng)取把“美麗鄉(xiāng)村”建成基于城市地緣，突出休閑旅游及主題體驗(yàn)為特色的鄉(xiāng)村人居環(huán)境，帶動(dòng)山村區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

云南財(cái)經(jīng)大學(xué)和呈貢區(qū)建立校地合作項(xiàng)目的契機(jī)也是在全省對(duì)村落建設(shè)政策的支持和當(dāng)?shù)卣畬?duì)村落營(yíng)建的積極響應(yīng)之上，使得此項(xiàng)目在政策扶持及智力支持上都具備了先天條件，并得到了當(dāng)?shù)厝罕娬J(rèn)可。2013年在當(dāng)?shù)卣蛯W(xué)校的共同努力下，依托云南財(cái)經(jīng)大學(xué)科研設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的智力支持，以建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”為主旨，結(jié)合呈貢新區(qū)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)對(duì)趙家山村進(jìn)行了民居建筑設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃和旅游發(fā)展策劃。科研團(tuán)隊(duì)在一年多的設(shè)計(jì)及實(shí)施過程中，不斷與呈貢區(qū)相關(guān)單位、社區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人及村民進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)，實(shí)地走訪和現(xiàn)場(chǎng)踏勘，征詢不同專業(yè)人員（如水利部門、市政、施工等）的意見和建議，共同商議規(guī)劃選址，農(nóng)戶民居位置定位，建筑立面及風(fēng)格等方面的具體問題。并在此基礎(chǔ)上，對(duì)村莊整體規(guī)劃和具體民居建造方案進(jìn)行了設(shè)計(jì)并投入實(shí)施。

2村莊現(xiàn)狀

趙家山村位于呈貢東部半山區(qū)，坐落于呈貢新區(qū)大學(xué)城旁，隸屬于郎家營(yíng)社區(qū)第八居民小組，是典型的山區(qū)自然村。東與澄江縣交界，南與萬溪沖村接壤，西與繆家營(yíng)村相鄰，北與段家營(yíng)村相連。距呈貢高校片區(qū)5公里，距市級(jí)行政中心124公里，距昆明主城區(qū)35公里，毗鄰黃馬高速公路。駕車從市區(qū)出發(fā)至趙家山村僅需1小時(shí)（見圖1）。

隨著昆明主城區(qū)不斷擴(kuò)張發(fā)展、呈貢新區(qū)快速建設(shè)，村莊周邊高速交通修竣、昆明火車南站施工、大學(xué)各高校的入駐、村莊與呈貢主城區(qū)道路的打通，使得僅101戶的自然村在短時(shí)間內(nèi)變成了緊鄰主要城區(qū)的村落，其基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善和外來事物的不斷沖擊，將村民與城市緊密聯(lián)系在了一起，也促使其村民思維觀念有了很大的轉(zhuǎn)變，對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境和民居建設(shè)有了更高的要求。

趙家山村作為城市周邊的“場(chǎng)所”，雖然目前還未產(chǎn)生出應(yīng)有的市場(chǎng)價(jià)值，但在城市高速發(fā)展和擴(kuò)張之下，其鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展自然便成了首要考慮的問題，這也加劇了本課題研究的形成和“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)項(xiàng)目實(shí)施的迫切性。

3戶型選型及三個(gè)方案

31戶型選型

根據(jù)上文所述和趙家山村的實(shí)際情況，我們把“重組當(dāng)代鄉(xiāng)村生活”作為民居營(yíng)建的根本思路，并以此歸納出趙家山村民居營(yíng)建的模式為：“主題院落、古樹梨園”。在整體發(fā)展思路上，首先，以“主題院落”為核心，營(yíng)建主題院落，建立庭院旅游，開發(fā)當(dāng)?shù)靥厣惋嫞黄浯?，推出庭院休閑項(xiàng)目，圍繞“古樹梨園”，在院落內(nèi)保護(hù)古梨樹，傳承古民俗，發(fā)展古園藝。

在設(shè)計(jì)過程中，首先根據(jù)當(dāng)?shù)卣畬?duì)村落宅基地面積的控制指標(biāo)來確定村民住宅面積，其次廣泛征求當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)民居設(shè)計(jì)的造價(jià)、樣式、戶型、面積、院落形式等多方面意見和建議。在和村民不斷溝通了解的同時(shí)，綜合考慮村委會(huì)和村民的意見及要求，對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行多方案比較，形成了適合當(dāng)?shù)貙?shí)際政策、居民資金能夠承受和符合村落地形的三個(gè)單體建筑方案。并將其呈現(xiàn)給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和村民，讓村民對(duì)其方案提出意見，再不斷進(jìn)行修改，最終經(jīng)村委會(huì)小組召集村民討論，確定了下文所談到的三個(gè)民居方案：重構(gòu)院落民居、本土民居再現(xiàn)、“L”形民居。

32三個(gè)民居方案

321方案一（重構(gòu)院落民居模數(shù)化的院落建造體系）

此方案由三棟建筑組成，戶型面積均相同，設(shè)計(jì)基底尺寸以8000mm×8000mm為單位，依據(jù)當(dāng)?shù)鼗菊孛娣e，所設(shè)計(jì)的宅基地（每戶）總占地面積為64?O。設(shè)計(jì)過程中，考慮到趙家山村豐富多變的山地地形，方案在采光、住宿、倉(cāng)儲(chǔ)、觀光、休閑等設(shè)施上都進(jìn)行了綜合考慮。依據(jù)其豐富多變的山地地形，采用了錯(cuò)落建筑及組合式的模數(shù)化建造體系，同時(shí)，對(duì)屋頂形式、家庭內(nèi)部使用功能、后期發(fā)展旅游經(jīng)營(yíng)、住宿客房使用需求等方面都在方案中給予了充分體現(xiàn)（見圖2）。

322方案二（本土民居再現(xiàn)還原本土民居形態(tài)體系）

本土民居建筑形式再現(xiàn)，即還原本土民居建筑形態(tài)。昆明及周邊地區(qū)的民居建筑形式多以云南“一顆印”建筑形式為主，因此本方案戶型的設(shè)計(jì)具有本土建筑形式及空間特點(diǎn)，且不破壞當(dāng)?shù)卦写迓浣ㄖ螒B(tài)及肌理。為此我們依據(jù)規(guī)劃要求及政府對(duì)宅基地的面積控制，設(shè)計(jì)繼承和發(fā)展了“一顆印”民居的傳統(tǒng)風(fēng)貌，延續(xù)云南“一顆印”的家庭空間使用功能，并結(jié)合當(dāng)代農(nóng)村民居戶型要求將當(dāng)?shù)卦小耙活w印”的房間面積、進(jìn)深開間做了修改，設(shè)計(jì)出同昆明本土建筑形態(tài)相類似的“一顆印”新民居建筑（見圖3）。

323方案三（“L”形民居）

“L”形民居構(gòu)成形式是在村民原有宅基地場(chǎng)地劃分不變的情況下形成的建筑形態(tài)。在方案推選過程中，參考當(dāng)?shù)夭糠执迕窦彝ピ郝湫螒B(tài)，以及村民對(duì)未來旅游接待、獨(dú)戶院落的需求和發(fā)展，方案運(yùn)用“L”形及半開敞式的圍合狀態(tài)對(duì)農(nóng)戶的住宅形態(tài)、農(nóng)戶院落、曬臺(tái)、廊架進(jìn)行了設(shè)計(jì)，釋放了院落空間，使其住宅院落較為規(guī)整，形成了“L”形建筑形態(tài)圍合而成的院落形式（見圖4）。

4方案一（重構(gòu)院落民居）的多樣特點(diǎn)

41自住與經(jīng)營(yíng)

我們以方案一作為村落民居建設(shè)的主推方案，在村內(nèi)進(jìn)行民居戶型方案選擇時(shí)有意引導(dǎo)村民選擇該方案。設(shè)計(jì)者認(rèn)為當(dāng)?shù)氐耐恋卣摺⒌匦蔚孛?、城市周邊地理位置都使得此方案具有?dú)特的優(yōu)勢(shì)，其建筑形態(tài)為村民未來進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游和旅游接待??造了較好的條件。選擇此方案對(duì)營(yíng)建以“主題院落”為核心，建立庭院經(jīng)濟(jì)，自住和民宿相結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)都能產(chǎn)生積極的效果。

由于此方案在一塊地內(nèi)由三棟獨(dú)立建筑組成，因此村民可以選擇其中一棟自住，余下組團(tuán)內(nèi)的兩棟進(jìn)行季節(jié)性的旅游短租以增加家庭收入；此建筑形式還有利于圍繞“古樹梨園”為主題，在院落內(nèi)保護(hù)古梨樹，傳承院落文化；隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展和旅游管理體系的完善，實(shí)施此方案其優(yōu)勢(shì)會(huì)更加突出；村民還能從中獲得更多的收入來源（據(jù)村民所述及社區(qū)提供的相關(guān)資料顯示，趙家山村村民年均收入在4000～6000元不等，收入較低）；院落經(jīng)濟(jì)的形成更有利于吸引外出務(wù)工的村民回村就業(yè)發(fā)展，活躍農(nóng)村經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)。同時(shí)還必將對(duì)整個(gè)村落未來的建筑形態(tài)及村落肌理發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

42模數(shù)化體系

針對(duì)院落型民居的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，筆者從村落自身場(chǎng)地限制出發(fā)，重組重構(gòu)原有昆明本土民居即“一顆印”的建筑體系，將其原有的獨(dú)棟式封閉院落形式分解為開敞的三棟建筑，并組合成院落，將其中的建筑功能根據(jù)8000mm×8000mm的模數(shù)體系進(jìn)行集約化設(shè)計(jì)，將整個(gè)宅基地面積按要求標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)分解成獨(dú)立的三棟建筑，每戶即每個(gè)組團(tuán)中的三棟建筑依據(jù)地形及農(nóng)民的宅基地面積控制在一個(gè)范圍之內(nèi)（見圖5），并在其中一棟建筑外加一間儲(chǔ)梨?zhèn)}庫(kù)，以滿足村民在每年梨樹結(jié)果之后儲(chǔ)存呈貢產(chǎn)出的寶珠梨。

43材料及結(jié)構(gòu)

考慮到農(nóng)民實(shí)際的資金承受能力，我們?cè)诿窬釉O(shè)計(jì)時(shí)選擇了兩種體系的營(yíng)建模式：框架結(jié)構(gòu)和磚混結(jié)構(gòu)（見圖6）。此兩種結(jié)構(gòu)在建造成本和施工速度上均具有便于施工和快速完成的優(yōu)點(diǎn)。在方案設(shè)計(jì)之初也曾考慮應(yīng)用自制土坯磚的形式對(duì)已建好的框架或剩余墻體部分進(jìn)行填充，但由于場(chǎng)地、人員配給、施工進(jìn)度等方面的限制而暫時(shí)擱置。在設(shè)計(jì)選擇民居外立面顏色及材料時(shí)，盡量遵循原有建筑外形色彩（趙家山原有民居建筑外立面大多以土坯磚內(nèi)填充稻草為主，色彩應(yīng)用以自然的土坯磚顏色為主），利用土坯磚的模數(shù)化形式，將水泥、鐵黃粉加上稻草按比例進(jìn)行混合對(duì)民居外墻進(jìn)行裝飾，以期呈現(xiàn)原有建筑的立面質(zhì)感。同時(shí)在對(duì)建筑屋頂形式設(shè)計(jì)上，依然沿用瓦片形成的屋頂結(jié)構(gòu)形式，采取多變的小坡頂組合，讓屋頂形式變化多樣，使成組團(tuán)的建筑在屋頂上給人以豐富靈巧的感覺。

5營(yíng)建過程中的問題及思考

51戶型選擇及院落型民居的推廣難度

三個(gè)民居方案在設(shè)計(jì)之初就已同村民進(jìn)行過多方溝通，作為設(shè)計(jì)者而言更希望村民能選擇上文所述的方案一。筆者認(rèn)為此種戶型應(yīng)是趙家山村民目前急需解決并實(shí)現(xiàn)的一種建筑形式，也是未來其村落發(fā)展及院落經(jīng)營(yíng)模式的最優(yōu)選擇。首先，在以“主題院落”為核心的民居建筑基礎(chǔ)上，此方案能更好地圍繞營(yíng)建主題院落及開發(fā)當(dāng)?shù)靥厣惋嬓纬稍郝浣?jīng)營(yíng)；其次，可以以院落為依托，圍繞“古樹梨園”，推出院落文化休閑項(xiàng)目。

在實(shí)際戶型選擇中，村民則以選擇“L”形戶型為最多，另外為本土民居建筑形式（俗稱“一顆印”），最后選擇的才是我們主推的院落模式化民居。究其原因，筆者在深入聽取并分析村干部及村民意見和建議后，發(fā)現(xiàn)多數(shù)村民對(duì)方案一（院落模式化的構(gòu)建體系）從設(shè)計(jì)角度和發(fā)展前景上也看好，并且認(rèn)為院落模式化戶型對(duì)村莊未來發(fā)展和支持家庭經(jīng)濟(jì)收入方面無疑都是較好的一種民居組合方式。但由于村民對(duì)獨(dú)棟民居住房面積最大化的強(qiáng)烈需求，以及受建造資金、未來預(yù)期和建造時(shí)間的種種限制，最終放棄了對(duì)院落型民居的選擇。然而據(jù)我們了解，村民其實(shí)可以通過當(dāng)?shù)劂y行得到政策扶持并獲得較優(yōu)惠的銀行貸款來完成三棟院落型民居的建造，即便沒有貸款，部分村民還是有經(jīng)濟(jì)能力承擔(dān)此方案的建造費(fèi)用，其造價(jià)也并不比其他兩個(gè)方案產(chǎn)生較多偏差。

由此看來，加強(qiáng)對(duì)村民進(jìn)行各方案優(yōu)勢(shì)的宣傳引導(dǎo)，讓他們深入了解設(shè)計(jì)的特點(diǎn)、看到建成后的實(shí)惠、前瞻鄉(xiāng)村美好的未來是極其重要的。

52營(yíng)建過程中對(duì)施工等各方面的控制難度

由于方案設(shè)計(jì)和施工圖繪制是由不同設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)完成的，加之在施工圖繪制過程中方案與施工圖的深化人員沒能及時(shí)對(duì)圖紙進(jìn)行協(xié)調(diào)和對(duì)接，導(dǎo)致施工圖和已確定下來的方案出入較大，施工圖紙深度不夠。還有的農(nóng)民在方案和施工圖尚未確定，設(shè)計(jì)人員仍處在溝通過程之中，就迫不及待地比照未修改完善的施工圖進(jìn)行了施工，并在民居建造過程中自主定奪做出修改設(shè)計(jì)方案的點(diǎn)子。

村民為了節(jié)約建房費(fèi)用，理所應(yīng)當(dāng)?shù)貢?huì)在建造成本上做文章，如簡(jiǎn)化外墻表皮材料的配比、部分結(jié)構(gòu)等。原本對(duì)幾個(gè)方案的外立面及結(jié)構(gòu)本身定義了多種實(shí)施方案，但在具體施工過程中由于失于控制和村民對(duì)自住房的原始需求，使得方案履行和房屋建造都遇到了一些困難。在問題出現(xiàn)時(shí)本來應(yīng)在設(shè)計(jì)人員、村民、社區(qū)共同協(xié)商并形成書面修改意見后再進(jìn)行施工，可村民為了能盡快封頂入住，仍然加快了自住房的建設(shè)速度。盡管設(shè)計(jì)人員修改了施工圖紙，也對(duì)民居修改方案進(jìn)行了圖紙核對(duì)，但為時(shí)已晚。因此不難看出，在施工過程中指定專業(yè)人員加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)方案履行及建房施工質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo)是必不可少的。

53提升村民發(fā)展觀念和加強(qiáng)政策引導(dǎo)

主要反映在建筑改造提升過程當(dāng)中，設(shè)計(jì)方和當(dāng)?shù)卣疀]能在項(xiàng)目設(shè)計(jì)之初及時(shí)制定相關(guān)與趙家山村整體規(guī)劃和建筑風(fēng)貌相配套的行政法規(guī)及設(shè)計(jì)指導(dǎo)手冊(cè)（如《麗江古城環(huán)境風(fēng)貌保護(hù)整治手冊(cè)》）或制定法律法規(guī)來引導(dǎo)和規(guī)范村民建房，為將來保護(hù)村容村貌和引入旅游發(fā)展體系提供政策支持和指引。趙家山村的鄉(xiāng)村改造屬于邊摸索邊建設(shè)，建造過程中不可避免地出現(xiàn)了各類問題，雖在村民自治和不成文的村規(guī)約束下，大部分問題得以基本解決，但總比不上用嚴(yán)肅的規(guī)章制度來規(guī)范和約束效率高、效果好。

由此得出，在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)中，地方政府、設(shè)計(jì)方、鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織等有關(guān)方面首先應(yīng)共同研究制定嚴(yán)格的建設(shè)實(shí)施規(guī)則或法規(guī)導(dǎo)則來指導(dǎo)和規(guī)范村民的建設(shè)。從規(guī)劃設(shè)計(jì)和拆除舊屋伊始就應(yīng)將其法規(guī)導(dǎo)則通過當(dāng)?shù)卣?、村民小組發(fā)放并宣傳給每位需要建房的村民，讓其認(rèn)識(shí)到村落風(fēng)貌完整，建筑協(xié)調(diào)統(tǒng)一，村容環(huán)境與建筑規(guī)劃和諧的重要性，對(duì)其進(jìn)行整體控制，以避免出現(xiàn)村民在發(fā)展村落旅游時(shí)過度地私搭亂建房屋和混亂經(jīng)營(yíng)。做到規(guī)劃有依據(jù)，設(shè)計(jì)有細(xì)節(jié)，同時(shí)讓其具有法律效力，保護(hù)鄉(xiāng)村聚落形態(tài)完整，民居建筑和諧統(tǒng)一。

篇6

20XX年至20XX年是我公司鞏固省級(jí)精神文明單位的關(guān)鍵階段，期間XX縣**分公司緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等重大戰(zhàn)略思想，以黨的十、十八屆三中、四中、五中、六中全會(huì)精神為指導(dǎo)，以開展“黨史學(xué)習(xí)教育”為載體，以精神文明創(chuàng)建體系為核心，圍繞年度工作目標(biāo)任務(wù)，在廣大干部職工中積極開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，著力加強(qiáng)企業(yè)思想道德建設(shè)，不斷提升干部職工文明素質(zhì)和機(jī)關(guān)文明程度，營(yíng)造和諧的輿論氛圍，培育文明向上的良好道德風(fēng)尚?，F(xiàn)將公司鞏固省級(jí)文明單位工作情況匯報(bào)如下：

一、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，扎實(shí)開展創(chuàng)建工作

1、近兩年來，XX縣**分公司成立了精神文明創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，認(rèn)真制定創(chuàng)建文明單位工作計(jì)劃，按照體系要求做好全年任務(wù)分解，加強(qiáng)文明單位創(chuàng)建工作檢查，實(shí)行常態(tài)化管理，確保創(chuàng)建工作有計(jì)劃、有制度、有考核、有總結(jié)，創(chuàng)建工作檔案標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化。

2、提高領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)創(chuàng)建文明單位工作重要性、長(zhǎng)期性、緊迫性的認(rèn)識(shí)，把文明單位創(chuàng)建工作擺到企業(yè)三個(gè)文明建設(shè)的重要位置，結(jié)合本單位實(shí)際，發(fā)動(dòng)各基層單位和窗口部門，把文明單位創(chuàng)建工作與文明行業(yè)創(chuàng)建、學(xué)習(xí)型企業(yè)創(chuàng)建活動(dòng)長(zhǎng)期結(jié)合起來，開展形式多樣、內(nèi)容豐富、效果良好的創(chuàng)建活動(dòng)。

二、加強(qiáng)職工思想教育，培育良好的道德風(fēng)尚

1、內(nèi)外結(jié)合，全面提升創(chuàng)文工作氛圍，在機(jī)關(guān)內(nèi)顯眼位置懸掛精神文明創(chuàng)建宣傳展板，餐廳擺放文明餐桌標(biāo)語(yǔ)、墻壁上張貼文明公約；機(jī)關(guān)各部門辦公室張貼社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳畫，制作、懸掛大型戶外公益廣告3處，10余副。

2、抓好職工道德思想建設(shè)，按照“六個(gè)一”流程每季度開展“道德講堂”活動(dòng)，弘揚(yáng)榜樣先進(jìn)事跡，營(yíng)造比、學(xué)、趕、幫良好氛圍；制定“厚德陜西”道德實(shí)踐活動(dòng)方案，按照“六德”工程要求開展“職業(yè)道德建設(shè)月”、“廣場(chǎng)義務(wù)普法”、“市級(jí)道德模范個(gè)人先進(jìn)事跡報(bào)告”、“端午慰問縣環(huán)衛(wèi)公司道德模范和身邊好人”、“黨員志愿服務(wù)進(jìn)鄉(xiāng)村”等活動(dòng)，通過理論結(jié)合實(shí)際、學(xué)習(xí)結(jié)合實(shí)踐的方式，全面抓好廣大干部、職工的道德修養(yǎng)建設(shè)工作。

3、結(jié)合體系要求，長(zhǎng)期開展“黨員志愿服務(wù)隊(duì)新春進(jìn)**村”、“青年團(tuán)員志愿者學(xué)雷鋒”、“3.15消費(fèi)者權(quán)益日義務(wù)宣傳”“放飛愛心，書送希望”捐贈(zèng)活動(dòng)、“安全文化進(jìn)校園”等形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿精神，積極培育和踐行職工的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)志愿者服務(wù)工作形成常態(tài)化。

4、積極向“中國(guó)好人榜”推舉公司先進(jìn)和身邊好人線索，2016年推薦線索近400條，通過上傳“助”、“勇”、“誠(chéng)”、“敬”、“孝”五類好人線索，傳播身邊凡人善舉，傳遞社會(huì)正能量，樹立更多道德的典范。

三、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，形成創(chuàng)文內(nèi)部評(píng)比

1、積極開展“我們的節(jié)日”活動(dòng)，春節(jié)組織慰問**村貧困戶，元宵節(jié)舉辦燈謎晚會(huì)，清明節(jié)赴江口烈士陵園掃墓，通過一系列形式多樣、內(nèi)容健康文明且有具意義的群眾文體活動(dòng)，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，豐富職工的業(yè)余生活。

2、開展文明部門、文明站所評(píng)比活動(dòng)，并進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，通過內(nèi)部評(píng)比、表彰充分調(diào)動(dòng)職工的參與熱情，部門站所之間形成競(jìng)爭(zhēng)，加強(qiáng)部門和個(gè)人文明形象建設(shè)，提高職工整體素質(zhì)。

3、制定“最美員工”評(píng)選活動(dòng)實(shí)施方案，通過評(píng)選、表彰身邊的“最美員工”，在公司內(nèi)部樹立業(yè)務(wù)、品質(zhì)雙優(yōu)的員工典型，積極號(hào)召?gòu)V大干部職工學(xué)習(xí)榜樣、提升自我，促進(jìn)公司形成爭(zhēng)優(yōu)、學(xué)優(yōu)的良好氛圍。

四、結(jié)對(duì)幫扶一個(gè)村，建設(shè)美麗新文明鄉(xiāng)村

按照省文明委印發(fā)的“美麗鄉(xiāng)村·文明家園”建設(shè)“十個(gè)一”標(biāo)準(zhǔn)，開展好精準(zhǔn)扶貧工作。公司積極籌集幫扶資金，支持包幫貧困戶搞產(chǎn)業(yè)，目前已向24戶貧困戶發(fā)放扶持資金萬元，并完成危房改造37戶。幫助**村建立了“鄉(xiāng)村文明一條街”，促進(jìn)鄉(xiāng)村文明氛圍全面提升。

篇7

新農(nóng)村建設(shè)是我國(guó)城市化進(jìn)程的一部分，隨著新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程的加快，原有的農(nóng)村景觀面貌得到改善。為了更好的指導(dǎo)新農(nóng)村建設(shè)，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中采用景觀生態(tài)系統(tǒng)的概念。文章從景觀生態(tài)的概念、意義、目標(biāo)和原則等幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，以表達(dá)景觀生態(tài)系統(tǒng)在新農(nóng)村建設(shè)中指導(dǎo)意義的重要性。

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)、生態(tài)景觀、廊道、斑塊、規(guī)劃目標(biāo)、規(guī)劃意義

中圖分類號(hào)：G812文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

正 文

1．新農(nóng)村景觀生態(tài)的概念和意義

新農(nóng)村景觀可稱為鄉(xiāng)村景觀，它不同于城市景觀，又不同于其他的自然景觀。它具有特定的景觀行為、形態(tài)、內(nèi)涵，是區(qū)域格局中的一小部分，是聚落形態(tài)的一種表現(xiàn)。從景觀生態(tài)學(xué)的角度來看，廣大的鄉(xiāng)村就是一個(gè)大的、完整的鄉(xiāng)村景觀生態(tài)系統(tǒng)。

它是以廣袤的農(nóng)田，呈斑塊狀的村莊，呈廊道狀的河流、溪谷、道路、農(nóng)渠等功能為主體的鄉(xiāng)村景觀。鄉(xiāng)村景觀是一種格局，是歷史過程中不同文化時(shí)期人類對(duì)自然干擾的記錄，既能反映人類對(duì)環(huán)境的干擾的痕跡，又能反映人類活動(dòng)的軌跡，是景觀遺產(chǎn)中的歷史價(jià)值的內(nèi)容體現(xiàn)。

從地域范圍上看，鄉(xiāng)村景觀泛指城市景觀以外的具有人類聚居及相關(guān)活動(dòng)行為的景觀空間，由鄉(xiāng)村聚落景觀、經(jīng)濟(jì)景觀、文化景觀及自然景觀構(gòu)成，是一個(gè)綜合體。

從特征上看，是人文景觀和自然景觀的復(fù)合體。人類對(duì)自然的干擾強(qiáng)度低，自然景觀的屬性就強(qiáng)。區(qū)別于其他景觀的主要特點(diǎn)為以農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)景觀和粗放的土地利用景觀，是鄉(xiāng)村的田園文化和田園生活的表現(xiàn)。

新農(nóng)村建設(shè)過程中應(yīng)采用景觀生態(tài)學(xué)的方法研究區(qū)域內(nèi)的景觀結(jié)構(gòu)，、文化內(nèi)涵。要用景觀生態(tài)學(xué)的原理和方法切入新農(nóng)村建設(shè)，對(duì)農(nóng)村景觀單元進(jìn)行改造、建設(shè)、重塑。將自然景觀和社會(huì)文化最合理的融為一體，在新農(nóng)村建設(shè)中優(yōu)化景觀格局，從山水自然環(huán)境、鄉(xiāng)村聚落空間肌理等方面入手，從鄉(xiāng)村文化景觀及草根社會(huì)生活等方面切入。

2．新農(nóng)村建設(shè)中的景觀生態(tài)空間的規(guī)劃和目標(biāo)

鄉(xiāng)村景觀生態(tài)很復(fù)雜，地形地貌的突變，地表土層的厚薄不一，森林的覆蓋率差異化嚴(yán)重，景觀生態(tài)格局不同，分析景觀生態(tài)格局是新農(nóng)村建設(shè)的核心。在鄉(xiāng)村景觀生態(tài)內(nèi)部，將一個(gè)區(qū)域科學(xué)的劃分為若干個(gè)“景觀”和若干個(gè)斑塊，大致定位鄉(xiāng)村景觀的范圍大小。解決如何合理地安排斑塊和廊道的位置。通常是通過建立起斑塊和廊道，把農(nóng)村中的每一塊林地，綠地、村莊、河流、池塘、山地均納入景觀結(jié)構(gòu)中，同時(shí)根據(jù)地形地貌，恰當(dāng)?shù)拇_定斑塊的位置，建立斑塊恰當(dāng)?shù)倪吔纾瑢⒗鹊姥a(bǔ)充到中間，最終建立一個(gè)豐富的、有效的、可行的、能自我支撐的動(dòng)態(tài)景觀結(jié)構(gòu)。合理的安排土地及地上的物質(zhì)和空間，并為人類創(chuàng)造高效、安全、健康、舒適、優(yōu)美的鄉(xiāng)村環(huán)境。

其主要目標(biāo)是創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的新農(nóng)村景觀格局，優(yōu)化和美化鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)，從社會(huì)和自然兩個(gè)方面去創(chuàng)造一個(gè)融技術(shù)和自然景觀與一體的，情景交融的人類活動(dòng)的最后環(huán)境。以維持景觀生態(tài)平衡，滿足人們生理及精神健康的要求，保障人們生活和生產(chǎn)。建設(shè)具有地方民俗特色的，體現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的鄉(xiāng)村景觀。

3．新農(nóng)村建設(shè)中的景觀生態(tài)規(guī)劃和原則

進(jìn)行新農(nóng)村景觀規(guī)劃和建設(shè)應(yīng)通過改變景觀差異性來創(chuàng)造新的景觀格局，或是改變?cè)械木坝^基質(zhì)?？赏ㄟ^營(yíng)造新的廊道，水景、或者改變斑塊的形狀、大小、位置等方式，形成分散式或集中式的景觀格局，同時(shí)還要遵循以下原則。

(1)、生態(tài)原則：生態(tài)原則就是對(duì)自然的保護(hù)，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)和自然景觀的保護(hù)。景觀的實(shí)質(zhì)是異質(zhì)性的，在對(duì)原有的自然景觀保護(hù)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行建設(shè)，添補(bǔ)，完善。

(2)、相關(guān)性原則：景觀不論在空間上還是時(shí)間上均有相連性，以時(shí)間為紐帶，將屬于同一地域的景觀元素通過時(shí)間順序整合在一起，形成歷史文化的教育網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)功能的使用要求，將不同的功能交流聚會(huì)在一起，例如通風(fēng)、日照等。

(3)、地方性原則：中國(guó)幅員遼闊，地理?xiàng)l件多樣化，文化多樣化，建筑風(fēng)格和人文景觀多樣性較為突出，農(nóng)村景觀生態(tài)規(guī)劃建設(shè)，要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕蜕罘绞?，傳承文化脈絡(luò)，消除和避免景觀的塑造與村民的生活方式、心理所產(chǎn)生的排斥效應(yīng)。在生態(tài)系統(tǒng)薄弱處避免重復(fù)建設(shè)，因地制宜，做到生態(tài)規(guī)劃建設(shè)和當(dāng)?shù)氐纳罘绞?、文化脈絡(luò)相協(xié)調(diào)。

(4)、整體性原則：生態(tài)規(guī)劃建設(shè)必須從整體出發(fā)，對(duì)整個(gè)景觀進(jìn)行綜合分析，在保持景觀多樣性的同時(shí)，也要注意協(xié)調(diào)景觀結(jié)構(gòu)、格局、比例、尺度等自然特征，努力做到社會(huì)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、文化等和諧統(tǒng)一，最終達(dá)到整體優(yōu)化的目的。

(5)、特色性原則：不同地區(qū)的特色文化造就不用的景觀生態(tài)格局。這就要求我們?cè)谧鼍坝^生態(tài)規(guī)劃的時(shí)候要立足當(dāng)?shù)氐奈幕吞厣?。按照農(nóng)村的景觀格局、功能要求等客觀因素，因地制宜的進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，彰顯農(nóng)村景觀個(gè)性。

(6)、綜合性原則：通過對(duì)規(guī)劃與建設(shè)、管理和施工等綜合研究。全面分析社會(huì)的、人文的、經(jīng)濟(jì)的、政治的、科學(xué)的各個(gè)因素。并建立對(duì)規(guī)劃方案從生態(tài)、持續(xù)發(fā)展等多方面的評(píng)價(jià)體系。對(duì)如何合理的利用土地，保護(hù)集中農(nóng)田斑塊，控制建筑的斑塊擴(kuò)張進(jìn)行積極的探索?？茖W(xué)的、實(shí)用的、前瞻性的建設(shè)新農(nóng)村生態(tài)景觀。

4.新農(nóng)村建設(shè)中的景觀生態(tài)建設(shè)方法和途徑

通過對(duì)上述的研究，在運(yùn)用景觀生態(tài)學(xué)的原理在對(duì)新農(nóng)村的建設(shè)中，要以小尺度的農(nóng)村景觀生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化為目標(biāo)，在綜合分析、綜合評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上，優(yōu)化農(nóng)村景觀生態(tài)系統(tǒng)、建立可持續(xù)發(fā)展的景觀空間結(jié)構(gòu)模式和管理模式。

保證景觀生態(tài)結(jié)構(gòu)的完善和景觀功能的發(fā)揮，確定農(nóng)村生態(tài)景觀的廊道、斑塊的位置。分析廊道、斑塊的屬性。將鄉(xiāng)村中的每一處林地、綠地、河流、村莊、山地等均納入景觀結(jié)構(gòu)之中，同時(shí)根據(jù)鄉(xiāng)村的功能和現(xiàn)狀確定板塊和廊道的最佳位置和最恰當(dāng)?shù)倪吔?，最終建立一個(gè)豐富的、有效的、可以自我發(fā)展的、自我支撐的動(dòng)態(tài)景觀系統(tǒng)。

4.1重建新農(nóng)村的景觀廊道

廊道是景觀中與相鄰兩邊環(huán)境不同的線性貨帶狀結(jié)構(gòu)，在鄉(xiāng)村生態(tài)景觀中通常以田間小路、河流、峽谷、分隔林等形式出現(xiàn)，是物質(zhì)和能量傳遞的通道，具有不可替代的作用。

在新農(nóng)村建設(shè)中，尤其是移民建設(shè)中，要重視對(duì)原有的自然廊道系統(tǒng)保護(hù)和利用。哪怕是在重建是也要分析原有的廊道功能。在村鎮(zhèn)建設(shè)時(shí)，將周邊的自然景觀、小區(qū)的景觀、和庭院景觀有機(jī)的聯(lián)系起來。構(gòu)建林帶、村落、水域、田園相互融合的、錯(cuò)落有致的，富有鄉(xiāng)村情調(diào)的山水田園景觀。

新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)中，廊道的打造是一個(gè)要點(diǎn)也是亮點(diǎn)，將修建的道路等帶狀特征的廊道作為物質(zhì)運(yùn)輸、人員流動(dòng)、生物流動(dòng)、氣流交換的場(chǎng)地和紐帶。起到十分重要的作用。在規(guī)劃中本著方便的、綠化、硬化的原則，建立有效的道路網(wǎng)絡(luò)。增加廊道的連通性，注意兩邊道路的綠化，樹種的搭配。以鄉(xiāng)土樹種為主，采用常綠、落葉的結(jié)合，高大的喬木和低矮的灌木、以及草地的搭配形成立體的綠化景觀。是一個(gè)景觀系統(tǒng)，也是一個(gè)有效的防護(hù)系統(tǒng)。

4.2重建新農(nóng)村的斑塊系統(tǒng)

斑塊在新農(nóng)村景觀生態(tài)系統(tǒng)中泛指農(nóng)田、村落、草地、池塘等。在新農(nóng)村建設(shè)時(shí)，因地制宜的將農(nóng)村居住斑塊和特色的農(nóng)林生產(chǎn)區(qū)斑塊和特色農(nóng)業(yè)旅游觀光區(qū)斑塊有機(jī)的結(jié)合起來。

改善和優(yōu)化原有的農(nóng)村生活居住區(qū)的斑塊的結(jié)構(gòu)形式。將原有的分布散亂、新老建設(shè)混亂，綠地系統(tǒng)雜亂的進(jìn)行整理改造。在新的斑塊建設(shè)中，采用集中統(tǒng)一、分布均勻的設(shè)計(jì)原則來進(jìn)行規(guī)劃布局，合理的布置綠地景觀、環(huán)境小品景觀、居民活動(dòng)廣場(chǎng)。建設(shè)優(yōu)美的居住區(qū)環(huán)境，將居民點(diǎn)有機(jī)的聯(lián)系起來。

特色農(nóng)林生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)旅游觀光斑塊是近年來比較熱門的話題，建設(shè)旅游觀光農(nóng)業(yè)能改善周邊的居民生活條件。利用原有的農(nóng)林資源在進(jìn)行產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，結(jié)合觀光旅游開發(fā)，形成特色的農(nóng)林生產(chǎn)觀光旅游示范斑塊。

4.3楓香大寨的實(shí)例的分析

圖1、楓香大寨鳥瞰圖2楓香大寨平面

楓香大寨項(xiàng)目項(xiàng)目用地位于萬州區(qū)羅田鎮(zhèn)，結(jié)合該鎮(zhèn)的文化歷史傳統(tǒng)以及該項(xiàng)目肩負(fù)的歷史傳承責(zé)任。設(shè)計(jì)中追求和諧的人居環(huán)境，要緊貼“田園風(fēng)光、自然和諧、文物古跡、魚米之鄉(xiāng)”文化理念。將項(xiàng)目打造成一座美麗幽靜的山鄉(xiāng)小村，為羅田鎮(zhèn)營(yíng)造有一個(gè)旅游景點(diǎn)和文化交流聚會(huì)地

項(xiàng)目中廊道主要體現(xiàn)在形成環(huán)形車道的小區(qū)消防到道路和各個(gè)建筑單體之間相互相聯(lián)系宅間小道。中途中間的景觀大道和小區(qū)的景觀水體也是廊道的一部分。廊道在項(xiàng)目中起到聯(lián)系的作用，是和外部聯(lián)系的紐帶，物質(zhì)能量的傳輸橋梁。

項(xiàng)目中斑塊主要體現(xiàn)在建筑單體設(shè)計(jì)，入口廣場(chǎng)、中間居民活動(dòng)廣場(chǎng)，景觀觀光廣場(chǎng)等。是居民生活和活動(dòng)的主要場(chǎng)所，是娛樂休閑的主要去處。文化交流和信息傳到的場(chǎng)所。

圖1、楓香大寨觀景平臺(tái)圖2楓香大寨入口廣場(chǎng)

項(xiàng)目中的斑塊建設(shè)因地制宜，結(jié)合小區(qū)的地形地貌和功能特點(diǎn)，在小區(qū)出入口設(shè)置入口廣場(chǎng)，在景觀中軸線的端頭設(shè)置觀景臺(tái)，有效的將功能和自然環(huán)境結(jié)合起來。

進(jìn)入小區(qū)便映入眼簾的入口景觀水景，碧水綠地與建筑樓宇交相呼應(yīng)，近水樓臺(tái)似在眼前，更有一番曲徑通幽的意境。觀景臺(tái)能鳥瞰羅田鎮(zhèn)的場(chǎng)鎮(zhèn)的全貌，觀美景，看日出日落，享受生活的安靜與美好，以上兩個(gè)地方是居民休閑的好地方。

圖1、楓香大寨躬耕園圖2楓香大寨景觀節(jié)點(diǎn)

項(xiàng)目用地位于農(nóng)村，是新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)選址用地，結(jié)合居民的生活習(xí)慣，設(shè)計(jì)躬耕園和“水上”村落，有效的還原農(nóng)村的生活氣息。

小區(qū)設(shè)計(jì)躬耕園，到田間享受采摘的樂趣,是人們釋放心情、減輕壓力的最好辦法。小區(qū)設(shè)計(jì)增添了由水體分割而成的“水上”村落。結(jié)合小區(qū)為北高南低的緩坡地形，考慮水體環(huán)流及觀賞視角的綜合需求，我們?cè)谶m當(dāng)?shù)牡胤竭M(jìn)行了適當(dāng)?shù)乃w的設(shè)計(jì)，從而開闊視野，使得整體景觀看起來更為自然，讓生活在此的居民輕松感受水流的恬靜與柔美。

項(xiàng)目結(jié)合景觀呢生態(tài)的特點(diǎn)，將一部分的景觀生態(tài)的要求融入其中，在建設(shè)現(xiàn)代化的新農(nóng)村的同時(shí)，有將原有的地域特色融入其中。

結(jié) 語(yǔ)

農(nóng)村生態(tài)景觀系統(tǒng)的設(shè)計(jì)重要性，體現(xiàn)山村的保護(hù)當(dāng)?shù)氐木坝^資源和景觀特色維護(hù)生態(tài)平衡。將新農(nóng)村建設(shè)改善居民生活條件和農(nóng)村旅游觀光農(nóng)林示范區(qū)等結(jié)合起來。綜合考慮農(nóng)村村落的聚落形態(tài)、山水格局、環(huán)境保護(hù)、鄉(xiāng)土文化景觀的繼承與發(fā)揚(yáng)以及有利生產(chǎn)生活的規(guī)劃思想等多層面的問題，以理論為基礎(chǔ)，尊重自然，創(chuàng)造出具有地域特色，滿足可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)庫(kù)區(qū)人居環(huán)境，使的新農(nóng)村規(guī)劃建設(shè)更加符合環(huán)境友好型和資源節(jié)約型的要求。

參考文獻(xiàn)

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篇8

關(guān)鍵詞：特色產(chǎn)業(yè)；寶珠梨；培育

一、呈貢區(qū)政府培育寶珠梨特色產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀調(diào)研

1.發(fā)展條件

昆明市呈貢區(qū)平均海拔達(dá)1900m，土質(zhì)以紅壤或水稻土為主。季節(jié)變化明顯，降水量豐富充足，溫度適中，日照條件充足。寶珠梨的生長(zhǎng)適于溫涼環(huán)的境，對(duì)種植區(qū)域的水質(zhì)、土壤、氣候條件要求較高。據(jù)筆者調(diào)查走訪，在昆明呈貢新^寶珠梨種植面積達(dá)到1.7萬畝，種植區(qū)域以吳家營(yíng)鄉(xiāng)的繆家營(yíng)村、萬溪沖村為主，其中萬溪沖村寶珠梨的種植面積約9.95平方公里，占全區(qū)種植面積的70%以上，已經(jīng)形成一定的種植規(guī)模。據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，目前寶珠梨樹共267891株，百年樹齡的有61045株，其中300年以上樹齡的有20423株。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持，對(duì)于特色產(chǎn)業(yè)的培育起步階段，城市政府的行為即相關(guān)措施極其重要。在昆明市呈貢的歷史長(zhǎng)河中，寶珠梨已形成一種歷史文化，成為一張極具人文價(jià)值的城市名片，為呈貢新區(qū)提高知名度。呈貢新區(qū)政府自2013年開始，在每年的3月和9月分別舉辦“萬溪梨花節(jié)”和采摘節(jié)。梨花節(jié)的主題是“美麗梨花開呈貢，浪漫滿城約萬溪”，而在寶珠梨成熟之際舉辦的采摘節(jié)的主題為“金秋果香相約萬溪”。在呈貢區(qū)政府的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，梨花節(jié)開展共四屆，采摘節(jié)則舉辦了三屆。呈貢區(qū)政府將寶珠梨產(chǎn)業(yè)作為新區(qū)培育的特色產(chǎn)業(yè)，采取措施給予大力支持。

2.生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀

在呈貢新區(qū)寶珠梨種植區(qū)域主要是吳家營(yíng)街道辦事處的繆家營(yíng)村、萬溪沖村，其中萬溪沖是呈貢寶珠梨特色產(chǎn)業(yè)培育的重點(diǎn)產(chǎn)地。萬溪沖村素有萬畝梨園之稱，種植條件豐富。呈貢區(qū)政府的相關(guān)政府行為也是傾斜于萬溪沖村的寶珠梨。昆明市呈貢區(qū)寶珠梨種植區(qū)域中萬溪沖村和繆家營(yíng)村栽培最多，寶珠梨種植面積和最終的產(chǎn)量均占全區(qū)1/3。寶珠梨種植的土地均為當(dāng)?shù)毓r(nóng)個(gè)體經(jīng)營(yíng)，以個(gè)體戶為單位在自家承包的土地上進(jìn)行自主種植。經(jīng)過走訪調(diào)查，筆者發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象：在萬溪沖社區(qū)，大多以個(gè)體戶自主經(jīng)營(yíng)為主，只有少數(shù)幾戶果農(nóng)合作經(jīng)營(yíng)，社區(qū)人均耕種3畝土地，寶珠梨樹約30棵/畝地，平均5人每戶，每一戶個(gè)體戶15畝地，寶珠梨樹450棵/戶。在寶珠梨的生產(chǎn)、加工、冷藏、銷售等環(huán)節(jié)均是以個(gè)體戶為單位進(jìn)行自主經(jīng)營(yíng)，個(gè)體戶之間也極少存在合作經(jīng)營(yíng)的情況。

3.經(jīng)濟(jì)效益

昆明市呈貢萬溪沖社區(qū)隸屬于呈貢吳家營(yíng)街道，土地面積9.95平方公里。截止2015年末，有農(nóng)戶499戶，人口達(dá)到1809人，其中有250多戶外出到昆明嵩明、陸良等地租地耕種，主要發(fā)展蔬菜種植產(chǎn)業(yè)。昆明市呈貢萬溪沖是典型的高原山區(qū)，當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力資源足以支撐寶珠梨生產(chǎn)，相應(yīng)的寶珠梨生產(chǎn)成本較低。另外，寶珠梨距今已有百年種植歷史，果農(nóng)具備一定程度上的種植經(jīng)驗(yàn)，具有低成本的優(yōu)勢(shì)和豐富的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)。主要以寶珠梨種植作為經(jīng)濟(jì)收入來源，輔之種植些許蔬菜，少數(shù)居民發(fā)展農(nóng)家樂、農(nóng)家山莊發(fā)展服務(wù)業(yè)以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收入的增加。萬溪沖獨(dú)有的寶珠梨梨園經(jīng)濟(jì)已逐漸成為社區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要產(chǎn)業(yè)，幫助社區(qū)居民增收致富，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得以大力發(fā)展。截止2014年，萬溪沖社區(qū)居民人均純收入已達(dá)到14639元，在2013年的基礎(chǔ)上增長(zhǎng)13%。

4.項(xiàng)目推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展

為加強(qiáng)我國(guó)農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)業(yè)發(fā)展、提高農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入，我國(guó)推進(jìn)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的戰(zhàn)略部署，旨在保護(hù)農(nóng)村生態(tài)文明。2012年呈貢萬溪沖作為昆明市美麗鄉(xiāng)村示范村拉開了建設(shè)序幕，在云南省省政府、昆明市市政府、呈貢新區(qū)區(qū)政府、吳家營(yíng)街道辦事處各級(jí)政府的支持下，萬溪沖社區(qū)黨支部按照上級(jí)政府的要求，開始實(shí)施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，目的在于整治村容村貌、改造民宅民居。另外，萬溪沖進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范社區(qū)建設(shè)，進(jìn)行民族文化宣傳和民族教育，努力構(gòu)建社區(qū)團(tuán)結(jié)和諧的環(huán)境。

5.配套設(shè)施建設(shè)

萬溪沖社區(qū)按照《呈貢萬溪沖美麗鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)施方案》大力推進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，從道路、公共服務(wù)設(shè)施等基礎(chǔ)配套設(shè)施入手，通過上級(jí)政府補(bǔ)助、企業(yè)援助、社會(huì)捐贈(zèng)、社區(qū)集資和組織村民自籌等多種形式，建成了社區(qū)的文體活動(dòng)中心、休閑娛樂小廣場(chǎng)、社區(qū)內(nèi)部硬化道路、公廁、垃圾房、路燈、村莊綠化美化亮化等36個(gè)配套基礎(chǔ)設(shè)施。在服務(wù)配套設(shè)施方面，萬溪沖社區(qū)發(fā)展了6家農(nóng)家樂、農(nóng)家山莊，成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)服務(wù)保障。配套設(shè)施建設(shè)進(jìn)度的不斷加快，為寶珠梨產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)以及相關(guān)產(chǎn)品和服務(wù)。

二、寶珠梨特色產(chǎn)業(yè)培育中的問題及原因

1.經(jīng)營(yíng)規(guī)模小

呈貢萬溪沖寶珠梨生產(chǎn)是農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)管理，小規(guī)模的家庭生產(chǎn)方式和銷售方式造成寶珠梨經(jīng)營(yíng)的小規(guī)模。經(jīng)營(yíng)規(guī)模對(duì)于特色產(chǎn)業(yè)而言是極為重要的，實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營(yíng)不僅能夠因?yàn)橐?guī)模效益的存在獲得規(guī)模經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，也能夠降低生產(chǎn)成本，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2.缺少龍頭企業(yè)

龍頭企業(yè)對(duì)于產(chǎn)業(yè)的重要性不言而喻，作為產(chǎn)業(yè)龍頭，肩負(fù)著帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任在呈貢寶珠梨產(chǎn)業(yè)的培育過程中，缺少了龍頭企業(yè)的帶動(dòng)作用。目前萬溪沖寶珠梨的發(fā)展都是以農(nóng)戶自主經(jīng)營(yíng)，稍大一點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)群體也是由兩戶農(nóng)戶合作而形成的，與正常發(fā)展的特色產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)團(tuán)體相比，發(fā)展的空間仍較大。

3.品牌建設(shè)力度小

作為昆明市第一個(gè)國(guó)家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品的“呈貢寶珠梨”，是昆明的名牌產(chǎn)品。對(duì)于其知名度而言，寶珠梨的品牌知名度在昆明市較高，但是總體知名度較小，但是僅限于昆明。甚至在云南地區(qū)，呈貢寶珠梨也是鮮為人知。品牌建設(shè)力度小，不利于特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。品牌的形成能夠極大推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)設(shè)品牌并給予大力建設(shè)，是特色產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展所必需的。

4.品質(zhì)參差不齊

寶珠梨具有一定的品牌知名度，但在果農(nóng)實(shí)際的種植管理過程中，粗放的管理技術(shù)影響了寶珠梨的產(chǎn)品品質(zhì)。目前萬溪沖社區(qū)寶珠梨的種植是由個(gè)體戶完成，果樹和土地分散在果農(nóng)手中，但是土壤機(jī)構(gòu)、果農(nóng)自身知識(shí)、種植技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)等方面存在差異，最終導(dǎo)致了寶珠梨特色產(chǎn)品的品質(zhì)參差不齊，較為劣質(zhì)的寶珠梨影響了優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的市場(chǎng)價(jià)格，由于短板效應(yīng)，使得寶珠梨產(chǎn)品品質(zhì)的提升在整體上受到制約。

5.保護(hù)與建設(shè)的矛盾

呈貢萬溪沖作為美麗鄉(xiāng)村的示范村，為保護(hù)寶珠梨果樹，呈貢園林綠化局開展掛牌保護(hù)工作，其中也存在隨意掛牌的問題。據(jù)呈貢區(qū)政府提供的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，呈貢新區(qū)自2003年開始建設(shè)，截止2013年，根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，寶珠梨種植面積已減少38%。即便采取了掛牌保護(hù)寶珠梨的保護(hù)方式，但是在新區(qū)建設(shè)的步伐中，寶珠梨保護(hù)工作顯得作用甚微。

三、結(jié)論

特色產(chǎn)業(yè)借助特有的地理位置、氣候、勞動(dòng)力等優(yōu)勢(shì)得以發(fā)展，對(duì)于提高經(jīng)濟(jì)效益、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提高核心競(jìng)爭(zhēng)力具有重要意義。昆明市呈貢寶珠梨特色產(chǎn)業(yè)在培育階段呈現(xiàn)出經(jīng)營(yíng)規(guī)模小、缺少龍頭企業(yè)、知名度小等問題，目前還處于培育起步階段，但其具有豐富的資源優(yōu)勢(shì)和區(qū)位優(yōu)勢(shì)，加上城市政府的大力扶持，具有較好的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)：

篇9

業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，從2010年起開展全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游試點(diǎn)到現(xiàn)在，我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游還處在初級(jí)探索階段，通過品牌培育和示范創(chuàng)建來提升休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展水平是有效的手段，但在其發(fā)展的過程中，要注意區(qū)分農(nóng)業(yè)和旅游的關(guān)系。

帶動(dòng)一方發(fā)展

何為休閑農(nóng)業(yè)？休閑農(nóng)業(yè)是拓展農(nóng)業(yè)觀光休閑、文化傳承、科技普及等功能，圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程、農(nóng)民勞動(dòng)生活和農(nóng)村風(fēng)情風(fēng)貌，通過創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造讓人們品味農(nóng)業(yè)情調(diào)、享受田園生活、體驗(yàn)農(nóng)耕文化，帶動(dòng)農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)形態(tài)和新消費(fèi)業(yè)態(tài)。

農(nóng)業(yè)部農(nóng)產(chǎn)品加工局局長(zhǎng)宗錦耀介紹，休閑農(nóng)業(yè)在我國(guó)發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng)，但在各級(jí)政府和農(nóng)業(yè)部門大力推動(dòng)和市場(chǎng)需求強(qiáng)力拉動(dòng)下，全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模日漸擴(kuò)大，發(fā)展內(nèi)涵不斷提升，發(fā)展類型逐步豐富，發(fā)展方式逐漸轉(zhuǎn)變。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員李國(guó)祥接受記者采訪時(shí)表示，一些地方鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的支柱。

農(nóng)業(yè)部的數(shù)據(jù)顯示，2015年全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游接待游客超過22億人次，營(yíng)業(yè)收入超過4400億元，從業(yè)人員790萬人，其中農(nóng)民從業(yè)人員630萬人，帶動(dòng)550萬戶農(nóng)民受益。“十二五”時(shí)期游客接待數(shù)和營(yíng)業(yè)收入年均增速均超10%。

海南熱帶農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)、海南大學(xué)教授柯佑鵬表示，政府對(duì)此扶持力度非常大。為帶動(dòng)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，農(nóng)業(yè)部和國(guó)家旅游局從2010年開始，利用3年時(shí)間，培育100個(gè)全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣和300個(gè)全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)。截至2015年，示范縣和示范點(diǎn)均以確定。

河南省新縣就是首批全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣之一。該縣地處大別山腹地，雖是國(guó)家扶貧開發(fā)工作重點(diǎn)縣，但該地良好的生態(tài)環(huán)境也帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，年接待游客200萬人次。

新縣農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、辦公室主任羅昭成介紹，新縣地跨長(zhǎng)江淮河兩大流域，山川秀麗，田園優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，非常適合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)也是新縣未來農(nóng)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展的五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一。”

但目前品牌培育和示范創(chuàng)建讓各地頭疼，“這幾年推行的效果也不是很明顯?！敝袊?guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)中國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)研究中心副主任賈大猛表示，但這是農(nóng)業(yè)部主推的項(xiàng)目之一。

是旅游還是生產(chǎn)

在宗錦耀看來，各地的發(fā)展實(shí)踐，進(jìn)一步彰顯了休閑農(nóng)業(yè)促進(jìn)增收的經(jīng)濟(jì)功能、帶動(dòng)就業(yè)的社會(huì)功能、保護(hù)利用傳承農(nóng)耕文明的文化功能、美化鄉(xiāng)村環(huán)境的生態(tài)功能，促進(jìn)大量農(nóng)區(qū)變“景區(qū)”、田園變“公園”、農(nóng)產(chǎn)品變商品。

“品牌是農(nóng)業(yè)的核心之一，在休閑農(nóng)業(yè)上有幾個(gè)業(yè)態(tài)值得關(guān)注，目前做得也還可以?！辟Z大猛說，“農(nóng)業(yè)主題公園和莊園經(jīng)濟(jì)是主要的業(yè)態(tài)，也是休閑農(nóng)業(yè)的一個(gè)趨勢(shì)?！?/p>

以“洋家樂”為例，它以北京“小園”發(fā)端，在浙江德清縣莫干山鎮(zhèn)興起，如今已成為德清縣休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的重要品牌，并在短時(shí)間內(nèi)迅速在長(zhǎng)三角、珠三角、京津冀等地得到發(fā)展。

據(jù)了解，“洋家樂”踐行低碳理念，融入原生態(tài)的自然因素，就地取材裸裝修，給游客提供回歸自然的親切感。

與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)部積極鼓勵(lì)支持各地因地制宜、探索創(chuàng)新促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新形式新載體，舉辦特色鮮明、影響力大、公益性強(qiáng)的農(nóng)事節(jié)慶活動(dòng)，如農(nóng)業(yè)嘉年華、農(nóng)業(yè)公園、星級(jí)農(nóng)家樂（農(nóng)莊）、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)精品等。

而這也受到了業(yè)內(nèi)人士的質(zhì)疑，“農(nóng)業(yè)部也開始搞旅游了！”在賈大猛看來，旅游和農(nóng)業(yè)結(jié)合沒有問題，關(guān)鍵是認(rèn)清兩者的關(guān)系。

“有些地方的農(nóng)業(yè)到底是第一產(chǎn)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)難以區(qū)分了?！崩顕?guó)祥也有類似的分析。

此外，農(nóng)業(yè)部還要求將全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)創(chuàng)建、中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村推介、中國(guó)美麗鄉(xiāng)村試點(diǎn)創(chuàng)建三項(xiàng)工作整合為中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村推介活動(dòng)，在全國(guó)打造一批天藍(lán)、地綠、水凈，安居、樂業(yè)、增收的美麗休閑鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）。

但事實(shí)上，部分企業(yè)對(duì)此并不太重視，沒有品牌意識(shí)，“對(duì)什么是休閑農(nóng)業(yè)都不太清楚，更不用說品牌了，沒有形成動(dòng)力。”賈大猛說。

農(nóng)業(yè)不應(yīng)該當(dāng)配角

在賈大猛看來，在休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中，要清楚載體是農(nóng)業(yè)，旅游只是手段?！耙徽f到旅游，人們就會(huì)提及旅游六要素‘吃、住、行、游、購(gòu)、娛’，休閑農(nóng)業(yè)要注意這些?！?/p>

而在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問題研究所所長(zhǎng)朱啟臻看來，排除農(nóng)民和農(nóng)村的鄉(xiāng)村旅游，如一些觀光園、農(nóng)業(yè)主題公園等，解決的不是鄉(xiāng)村問題，而是滿足少數(shù)精英的創(chuàng)造欲和有錢人進(jìn)入鄉(xiāng)村獲得宜人生活環(huán)境的需要，也難以體現(xiàn)村落文化的保護(hù)和傳承的功能。

事實(shí)上，就一般村落文化保護(hù)而言，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)旅游可能是更現(xiàn)實(shí)的途徑。朱啟臻認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與村落保護(hù)這對(duì)矛盾中，鄉(xiāng)村旅游和傳統(tǒng)手工業(yè)的振興被認(rèn)為是彌合二者的有效途徑。

浙江省方山鄉(xiāng)青田縣龍現(xiàn)村在擁有世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的標(biāo)簽后，從杭州、上海等地慕名而來的游客絡(luò)繹不絕，其獨(dú)特的田魚文化、民俗文化、華僑文化有效帶動(dòng)了生態(tài)旅游的發(fā)展，旅游業(yè)的年收入達(dá)200萬元以上。

“在經(jīng)濟(jì)上直接受益的農(nóng)民也由此切實(shí)感受到繼續(xù)保持稻田養(yǎng)魚傳統(tǒng)和生活方式的重要性?！敝靻⒄檎f。

目前，方山鄉(xiāng)稻田養(yǎng)魚的面積擴(kuò)大到5000多畝，部分年輕人也因此留在村中發(fā)展。

“休閑業(yè)與鄉(xiāng)村旅游不是單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)，更不是單純的建筑設(shè)計(jì)，而是集農(nóng)業(yè)、文化、民俗、村落和居民建設(shè)、景觀設(shè)計(jì)等為一體的綜合設(shè)計(jì)。”朱啟臻說。

篇10

關(guān)鍵詞：漓江流域；生態(tài)鄉(xiāng)村；環(huán)境惡化；環(huán)保意識(shí)

近年來，隨著旅游業(yè)的高速發(fā)展以及政府治理環(huán)境的力度加大，漓江流域的生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)工作效果顯著，兩岸生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村衛(wèi)生清潔狀況得到了明顯的改善，但是，由于近年來游客數(shù)量不斷增加，漓江流域生態(tài)環(huán)境承載能力嚴(yán)重超核，再加上鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)的薄弱性，近年洪澇、干旱等異常氣候的頻繁出現(xiàn)以及沿岸旅游資源的野蠻式開發(fā)等原因，環(huán)境污染、生態(tài)破壞又出現(xiàn)了新的特征。不難發(fā)現(xiàn)，漓江沿岸鄉(xiāng)村生態(tài)的建設(shè)雖然得到了改善，但局部地區(qū)仍然存在惡化現(xiàn)象，甚至是破壞程度大于建設(shè)的嚴(yán)重情況。如果不加以重視，漓江流域生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)的整體進(jìn)程勢(shì)必受到影響，也會(huì)極大地沖擊作為桂林支柱產(chǎn)業(yè)的旅游業(yè)，加快建設(shè)和發(fā)展漓江流域綠色生態(tài)鄉(xiāng)村迫在眉睫。

一、漓江流域鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村環(huán)境污染由生活、生產(chǎn)、旅游業(yè)三大污染面構(gòu)成，環(huán)境現(xiàn)狀具有廣域性、分散性、隨機(jī)性等特征，漓江流域沿岸也不例外。近年來旅游業(yè)的不斷發(fā)展，客流量急劇增加，沿岸鄉(xiāng)村村民的生產(chǎn)、生活污染急劇上升，漓江沿岸鄉(xiāng)村環(huán)境污染呈現(xiàn)出的日趨加劇和多樣化的趨勢(shì)。同時(shí)，目前漓江沿岸鄉(xiāng)村地區(qū)還存在著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式、生態(tài)的惡化與外來物種的入侵等生態(tài)安全隱患，亟需改善生態(tài)環(huán)境。特別是在漓江沿岸生態(tài)環(huán)境保護(hù)疑難問題上，浮現(xiàn)出以下幾個(gè)獨(dú)特的地方：

（一）生態(tài)林保護(hù)較好，補(bǔ)償機(jī)制亟待完美。如今漓江流域的群眾干部嚴(yán)格執(zhí)行林區(qū)禁伐令，指導(dǎo)種植經(jīng)濟(jì)林，改善林民生活條件，開展生態(tài)公益林補(bǔ)助工作。城市公布的《關(guān)于在漓江兩岸及其他重點(diǎn)地段封山育林林區(qū)禁放山羊的布告》落實(shí)情況較好。同時(shí)，漓江流域嚴(yán)格根據(jù)要求保護(hù)好生態(tài)公益林。但目前漓江兩岸農(nóng)民每年保護(hù)生態(tài)闊葉林獲得的補(bǔ)償只有71.25元/hm2，僅僅是國(guó)家給的生態(tài)公益林補(bǔ)貼，地方政府財(cái)政沒有提供配套補(bǔ)貼，不少鄉(xiāng)村居民反映需要提高公益林補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)，以調(diào)動(dòng)保護(hù)生態(tài)林的積極性和主動(dòng)性。

（二）農(nóng)業(yè)面源污染依然嚴(yán)重。由于漓江沿岸土質(zhì)較差（多以沙土為主），影響農(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)作物生長(zhǎng)，影響農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)量和品質(zhì)；加上經(jīng)常性遭遇洪水侵襲和病蟲害，出產(chǎn)周期減短，目前漓江沿岸農(nóng)業(yè)出產(chǎn)（種植水稻、水果等）都存在大量使用化肥農(nóng)藥的現(xiàn)象。而農(nóng)藥化肥使用過分，粗放規(guī)模養(yǎng)殖等造成了漓江流域農(nóng)業(yè)面源污染的增加。通過了解發(fā)現(xiàn)，漓江沿江大多數(shù)村莊的飲用水源都自來水和泉水，幾乎沒有直接抽取漓江江水。當(dāng)?shù)厝罕姺从常旖呀?jīng)不適合飲用或當(dāng)做生活用水，這恰恰是漓江流域面源污染擴(kuò)大的結(jié)果。

（三）漁業(yè)生態(tài)環(huán)境相當(dāng)惡化。由于長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)過度捕魚失控，特別是電魚、毒魚等現(xiàn)象的出現(xiàn)，導(dǎo)致漓江流域魚類急劇減少。據(jù)計(jì)數(shù)，漓江魚種現(xiàn)僅存68種，比建國(guó)初期減少一半且魚群數(shù)量銳減，水生態(tài)平衡受到粉碎。雖然使用電魚、毒江魚的現(xiàn)象已經(jīng)基本杜絕，但是使用地籠的方式依然存在。加上如今成百上千的竹筏在中來往穿梭，巨大的發(fā)動(dòng)力聲音已經(jīng)嚴(yán)重影響漓江流域魚類的正常生長(zhǎng)。據(jù)不少漁民介紹，現(xiàn)在漓江較淺水域基本無魚可捕；只有在一些水深在幾米、十幾米甚或幾十米的區(qū)域才能捕到漓江魚類。同時(shí)，漓江沿岸農(nóng)家樂餐館中，漓江魚作為一種頗受游客喜愛的家常菜品，售價(jià)已經(jīng)達(dá)到幾十甚至上百元一斤，這也導(dǎo)致不少農(nóng)民受利潤(rùn)驅(qū)使偷偷捕食漓江魚類。

（四）河堤和洪災(zāi)問題值得重視。目前在漓江流域特別是214公里干流兩岸已經(jīng)全線建設(shè)防洪堤，河堤防洪標(biāo)準(zhǔn)到達(dá)20年一遇。但有些防洪堤已被沖垮，有些地段一開始就未建防洪堤，據(jù)沿江居民的反映，漓江邊的沙洲、農(nóng)田泥土經(jīng)常受河水終年累月的侵蝕，漓江邊的土地與良田水土流失嚴(yán)重，已經(jīng)影響到鄉(xiāng)村居民今后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。興坪鎮(zhèn)每年水土流失的面積高達(dá)100畝左右。造成漓江河堤損壞、河床崩塌的原因主要在于目前漓江大型游艇數(shù)量愈來愈多、排水量愈來愈大，其所形成的海浪愈來愈高、沖擊河床沙洲和河堤的能量也愈來愈大。隨著不少河段沙洲侵蝕面積愈來愈大，河床愈來愈寬，水深也愈來愈淺，反過來又影響了漓江旅游游艇通行。漓江每年春夏季都會(huì)遭遇一定洪水，給沿江農(nóng)民的出產(chǎn)生活造成一定影響。但是由于受災(zāi)面廣、救災(zāi)物質(zhì)和資金有限，往往使得沿岸的救災(zāi)工作開展有限。

二、漓江流域生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)的相關(guān)建議

漓江流域鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀是由多方面因素造成的，有著其特殊的環(huán)境和歷史原因。以上調(diào)研的若干現(xiàn)狀是漓江流域比較突出的生態(tài)問題，也是我們要首先考慮解決的問題。如何抓好鄉(xiāng)村環(huán)境保護(hù)和鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)是當(dāng)前漓江流域鄉(xiāng)村建設(shè)的重中之重，也是實(shí)現(xiàn)村民、旅游業(yè)與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵步驟。對(duì)此，應(yīng)從以下幾個(gè)方面做好漓江流域鄉(xiāng)村的環(huán)境保護(hù)工作，推進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)。

（一）充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，落實(shí)責(zé)任考核。漓江流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)本身是一項(xiàng)公共事業(yè)，屬于責(zé)任主體難以判別或責(zé)任主體太多，公益性很強(qiáng)，同時(shí)能積極促進(jìn)桂林旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，必須發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用。首先，政府要建立統(tǒng)一的有針對(duì)性的機(jī)構(gòu)部門，協(xié)調(diào)各部門和有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村，以確保生態(tài)環(huán)境開發(fā)、保護(hù)等相關(guān)工作的科學(xué)實(shí)施。在村一級(jí)設(shè)立環(huán)保宣傳監(jiān)督員或協(xié)管員，明確每項(xiàng)工作的具體要求，加強(qiáng)日常工作的督查，切實(shí)做到任務(wù)、人員、質(zhì)量、考核等相關(guān)方面的落實(shí)工作。在實(shí)施相關(guān)的環(huán)保規(guī)劃過程中，既要保持連續(xù)性，又要允許修改補(bǔ)充，使之更完善、更科學(xué)，避免中斷，重復(fù)建設(shè)等問題的出現(xiàn)。其次，完善科學(xué)的鄉(xiāng)村生態(tài)建設(shè)考核評(píng)價(jià)體系，引入“綠色 GDP”指標(biāo)體系，改進(jìn)干部考核評(píng)價(jià)方法，修訂環(huán)境保護(hù)目標(biāo)責(zé)任制，并抓好督查落實(shí)，形成正確的政績(jī)導(dǎo)向。對(duì)重度污染和污染治理不達(dá)標(biāo)的項(xiàng)目實(shí)行一票否決制，提高漓江流域產(chǎn)業(yè)定位的起點(diǎn)和新上項(xiàng)目的環(huán)保準(zhǔn)入門檻。在工業(yè)項(xiàng)目的審批、規(guī)劃和運(yùn)營(yíng)等過程中，發(fā)揮政府的主導(dǎo)能動(dòng)作用，保證污水處理、環(huán)保設(shè)施建設(shè)的同步進(jìn)行，從源頭上控制工業(yè)項(xiàng)目對(duì)生態(tài)的破壞。

（二）完善政策法規(guī)，加強(qiáng)污染防治。加快制定和完善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和資源保護(hù)的法律法規(guī)，加強(qiáng)執(zhí)法力度，通過法律法規(guī)的強(qiáng)制性來協(xié)調(diào)和管理鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和開發(fā)工作離不開國(guó)家法律的支撐，然而我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)往往只是對(duì)防治對(duì)象勾勒了底線，原則性太強(qiáng)。針對(duì)漓江流域鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境污染源點(diǎn)多面廣和季節(jié)性強(qiáng)等特點(diǎn)，相關(guān)部門要貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的要求，加強(qiáng)土壤污染、塑料污染、水污染、鄉(xiāng)村垃圾處理基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面的立法工作，消除鄉(xiāng)村生態(tài)保護(hù)的死角與盲區(qū)。要加大鄉(xiāng)村環(huán)保執(zhí)法力度，杜絕執(zhí)法腐敗現(xiàn)象，注重刑事、民事、行政、經(jīng)濟(jì)等手段的多管齊下，加大違法成本，有效解決“違法成本低、守法成本高”的問題。構(gòu)建切實(shí)有效的環(huán)境保護(hù)監(jiān)督機(jī)制，通過設(shè)立投訴舉報(bào)熱線、信箱、微信公眾平臺(tái)等渠道，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)、新聞?shì)浾摵腿罕姷谋O(jiān)督作用，避免有人鉆法律的空擋，提高各個(gè)責(zé)任人對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的高層次認(rèn)知。

（三）合理開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)資源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。建設(shè)生態(tài)鄉(xiāng)村要堅(jiān)持“減量化、再利用、資源化”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村生態(tài)資源的可持續(xù)利用。綜合漓江流域的農(nóng)業(yè)特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，首先，要堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，抓好退耕還林、退漁還湖等工程的建設(shè)，合理安排財(cái)政預(yù)算，提高村民退耕、退林等補(bǔ)助補(bǔ)貼。正確處理生態(tài)資源和漁業(yè)、林業(yè)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，最大程度地減少農(nóng)業(yè)面源污染。持續(xù)推進(jìn)“美麗廣西.城鄉(xiāng)清潔工程”工作，防止生活污水和垃圾直接進(jìn)入河道、山體，加大村莊生活垃圾處理基礎(chǔ)設(shè)的投入力度，改善鄉(xiāng)村環(huán)境衛(wèi)生。其次，要統(tǒng)一管理和保護(hù)漓江水資源，建立漓江流域監(jiān)控監(jiān)測(cè)系統(tǒng)，加快漓江中上游荒漠化和沙漠化治理，加快水庫(kù)出險(xiǎn)加固工程建設(shè)，防止水土資源流失；再次，根據(jù)漓江流域地域特色，積極推廣秸稈氣化、小水電、風(fēng)能、生物質(zhì)能等清潔能源技術(shù)的應(yīng)用，合理發(fā)展毛竹、金桔、橙子、水稻等特色農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)，最后，要引導(dǎo)漓江流域鄉(xiāng)村調(diào)整鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展集約型、循環(huán)型農(nóng)業(yè)，提供高質(zhì)量、有特色的農(nóng)產(chǎn)品，如柚子、金桔、柿餅等。發(fā)展綠色生態(tài)農(nóng)業(yè)，發(fā)展高科技生態(tài)住宅，利用漓江流域地域優(yōu)勢(shì)積極發(fā)展旅游庭院式住宿環(huán)境，注重農(nóng)業(yè)的旅游功能，豐富農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生態(tài)功能，積極引導(dǎo)游客進(jìn)行生態(tài)消費(fèi)，引導(dǎo)村民向第二、第三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，圍繞高質(zhì)量、有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)為中心，規(guī)劃和建設(shè)農(nóng)業(yè)科技示范園、家庭莊園經(jīng)濟(jì)、生態(tài)農(nóng)業(yè)示范走廊等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)項(xiàng)目，突出鄉(xiāng)村勞作體驗(yàn)、科技科普教育、田園風(fēng)光欣賞等特色鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游內(nèi)容，從而豐富漓江旅游業(yè)的內(nèi)涵，提高沿岸村民的經(jīng)濟(jì)收入，以達(dá)到開發(fā)和保護(hù)漓江流域旅游資源與生物的多樣性。

（四）開展多樣式文化活動(dòng)，不斷提高村民生態(tài)文明意識(shí)。作為生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)的生力軍，村民科學(xué)文化素質(zhì)的高低決定了的其自身生態(tài)文明意識(shí)的高低。以開放式旅游環(huán)境為背景，漓江沿岸村民的生態(tài)文明意識(shí)普遍覺醒，然而短期經(jīng)濟(jì)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)環(huán)境保護(hù)的矛盾卻是普遍存在的。因此，要開展多樣式的精神文化活動(dòng)，對(duì)村民進(jìn)行生態(tài)文明意識(shí)再培育。首先，加大鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境宣傳力度，通過發(fā)放宣傳手冊(cè)、開展專題文藝表演等群眾喜聞樂見的形式豐富農(nóng)民精神文化生活，從而不斷激發(fā)廣大村民群眾參與生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性和自覺。其次，在生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)中，政府相關(guān)部門要積極開展病蟲害綠色防治、無公害生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)等相關(guān)活動(dòng)，大力宣傳生態(tài)農(nóng)業(yè)先進(jìn)模范，引導(dǎo)廣大村民自主學(xué)習(xí)生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)知識(shí)。最后，充分發(fā)揮大學(xué)生村官掌握現(xiàn)代知識(shí)的自身優(yōu)勢(shì)，通過其日常工作，積極宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)。這樣，通過政府的引導(dǎo)，基層部門的落實(shí)，以及村民的實(shí)施，其生態(tài)文明意識(shí)在具體的生產(chǎn)、生活中不斷得到提高。

近年來，隨著桂林國(guó)際旅游勝地開發(fā)建設(shè)活動(dòng)轟轟烈烈的開展，漓江流域沿岸的生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)取得了較大的進(jìn)步，但是我們也必須清醒的認(rèn)識(shí)到生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)中存在的不足和隱患，如何發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，如何調(diào)動(dòng)村民參與生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)的積極性，如何保證生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，成為了現(xiàn)階段漓江流域生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)過程中亟需解決的問題。

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