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關(guān)鍵詞：高校校園文化； 建議與對(duì)策

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）07-138-001

1.改善體育人文景觀，美好校園物質(zhì)文化環(huán)境

根據(jù)高校體育建設(shè)的整體要求，在大學(xué)校園內(nèi)建設(shè)與體育有關(guān)的人文景觀，不僅僅是對(duì)校園環(huán)境的美化，大大豐富體育物質(zhì)文化的內(nèi)涵，更能烘托校園體育文化氛圍，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生多方面的發(fā)展起著潛移默化的良好作用?？梢哉f體育景觀是一所高校體育發(fā)展情況的重要外在展現(xiàn)，對(duì)形成良好的校園體育氛圍和樹立校園形象會(huì)產(chǎn)生積極的作用。更為重要的是與體育場(chǎng)館的高投入相比，體育雕塑、體育宣傳欄等體育人文景觀的建設(shè)，投入的資金少、見效周期短，如果學(xué)校給以重視，就可以在短時(shí)間內(nèi)使校園體育人文景觀的面貌煥然一新。

2.從實(shí)際出發(fā)，建立符合自身體育現(xiàn)狀的高校體育制度

同其他制度一樣，高校體育制度是體育教學(xué)、競(jìng)賽訓(xùn)練、課外活動(dòng)等順利開展的保障，也是促進(jìn)校園體育文化健康和諧發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。此次調(diào)查分析我們得出的結(jié)論是目前天津普通高校在校園文化制度的建設(shè)中，都基本建立了常規(guī)的體育制度。但同時(shí)這些制度都存在一定的普遍性，換句話說，高校體育制度的制定沒有從自身實(shí)際情況出發(fā)，而且缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃性。高校體育制度必須與學(xué)校自身體育狀況相結(jié)合，更好的解決學(xué)校體育存在的問題，給學(xué)校體育工作者和大學(xué)生制定合理的體育行為規(guī)范，制度不僅包括現(xiàn)階段的規(guī)章制度，更應(yīng)該對(duì)學(xué)校體育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展給以指引，有序的促進(jìn)學(xué)校體育的健康發(fā)展。這些規(guī)章制度包括“課堂常規(guī)”、“運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館的管理”、“運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽制度”等等，雖然制度名稱大同小異，但其中細(xì)節(jié)就應(yīng)該有很大差別。因此，我們建議，體育規(guī)章制度的制定首先應(yīng)該符合各個(gè)學(xué)校自身體育現(xiàn)狀的實(shí)際情況，再結(jié)合相關(guān)國(guó)家的體育法律法規(guī)，而制定出能夠促進(jìn)、確保學(xué)校體育活動(dòng)實(shí)施的行為準(zhǔn)則。

3.提高健康意識(shí)，強(qiáng)化終身體育觀念，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

終身體育是指終身堅(jiān)持身體鍛煉和接受體育教育。它是由人體發(fā)展規(guī)律和身體鍛煉的作用及現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展所決定的。終身體育強(qiáng)調(diào)不同年齡的人進(jìn)行身體鍛煉的持續(xù)性，并且是在人的一生中不斷交替進(jìn)行的過程[64]。根據(jù)調(diào)查，大部分大學(xué)師生具有較好的體育觀念和意識(shí)，但仍有少部分的人體育觀念淡薄。隨著社會(huì)的發(fā)展，健康越來越受到大家的廣泛關(guān)注，人們?cè)絹碓礁惺艿缴硇慕】祵?duì)于生活、學(xué)習(xí)和工作的重要性。合理的體育運(yùn)動(dòng)作為能夠增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)身心健康的重要手段，早已被證實(shí)并被更多的人所認(rèn)可。大學(xué)師生的體育意識(shí)和觀念還處于對(duì)體育只是表層的認(rèn)知，并沒有真正了解和體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)的真正內(nèi)涵。因此，加強(qiáng)大學(xué)師生的體育觀念，并強(qiáng)化體育貫穿終身的觀念是十分必要的。在大學(xué)校園中更多的普及健康教育，所謂健康教育是通過有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的社會(huì)和教育活動(dòng)，促使人們自愿地改變不良行為習(xí)慣和影響健康的行為相關(guān)因素，消除或減輕影響健康的危險(xiǎn)因素，預(yù)防疾病，促進(jìn)健康和提高生活質(zhì)量。其核心內(nèi)容是促使個(gè)體或群體改變不健康的行為和生活方式[65]。在健康教育方面應(yīng)該說高校有著自身特有優(yōu)勢(shì)，因?yàn)楦咝?shí)施健康教育的途徑很多，體育教學(xué)課、校園體育文化活動(dòng)、課外鍛煉都可以實(shí)施教育。在體育教學(xué)方面，可以把健康意識(shí)、終身體育的觀念貫穿到每個(gè)課堂當(dāng)中，或者專門開設(shè)與體育相關(guān)理論選修課程，同時(shí)體育教師要努力提高自身業(yè)務(wù)能力和教學(xué)方法，增強(qiáng)大學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

4.多渠道開展豐富的體育活動(dòng)，提高師生參與度

大學(xué)師生雖然具備良好的體育意識(shí)和觀念基礎(chǔ)，但在實(shí)際參與體育活動(dòng)的人數(shù)上卻明顯降低?？陀^的說，大學(xué)校園開展體育活動(dòng)的渠道還是很多的，體育課教學(xué)、健身性體育活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育節(jié)、單項(xiàng)競(jìng)技比賽、益智類的體育活動(dòng)、體育社團(tuán)活動(dòng)、高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的帶動(dòng)都是校園體育活動(dòng)開展的途徑。體育教學(xué)課是學(xué)校特有的體育活動(dòng)，同時(shí)也是校園文化活動(dòng)最基本的表現(xiàn)形式和核心內(nèi)容，也是高校師生相互交流的主要途徑。那么在體育教學(xué)中就要求體育教師注意教學(xué)的科學(xué)性和趣味性，提高學(xué)生上課的積極性。利用校級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)、體育節(jié)、單項(xiàng)競(jìng)技比賽以及團(tuán)委、各學(xué)院組織的體育活動(dòng)來吸引更多的學(xué)生參與到體育活動(dòng)中來。值得提出的是團(tuán)委、各學(xué)院自行組織的文體活動(dòng)意義非常重要，因?yàn)樾＜?jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)只是各學(xué)院的少數(shù)運(yùn)動(dòng)員來參加，而各學(xué)院自行組織的文體活動(dòng)學(xué)生參與眾多，更能體現(xiàn)重在參與的體育精神。學(xué)校工會(huì)組織的各類比賽、文體活動(dòng)也會(huì)大大豐富高校教師的體育活動(dòng)，提高校園體育文化氛圍。需要指出的是，高?，F(xiàn)階段對(duì)于競(jìng)技類的體育活動(dòng)較為重視，但對(duì)于益智類的文體活動(dòng)開展較少，實(shí)踐證明開展如象棋、橋牌等體育活動(dòng)為校園文化注入新的活力。體育社團(tuán)已經(jīng)是校園體育活動(dòng)中的一個(gè)重要力量，現(xiàn)在國(guó)外許多高校的體育活動(dòng)就是以體育俱樂部的形式來開展的，并取得了良好的效果。因此，體育社團(tuán)、體育協(xié)會(huì)也是高校體育發(fā)展的一個(gè)新趨勢(shì)和新途徑，它勢(shì)必會(huì)吸引更多有興趣的大學(xué)師生參與其中。在課外體育活動(dòng)中，許多高校還沒有統(tǒng)一要求，造成了許多學(xué)生投機(jī)取巧。我們建議學(xué)校規(guī)范課外體育活動(dòng)的內(nèi)容和要求，這樣就能促進(jìn)學(xué)生的參與度，真正達(dá)到了課外體育活動(dòng)的目的。高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)已經(jīng)成為了一所高校的象征之一，高水平運(yùn)動(dòng)的建設(shè)也影響著廣大師生對(duì)于體育活動(dòng)的熱情度。如天津大學(xué)的游泳隊(duì)、民航大學(xué)的男子籃球隊(duì)、天津財(cái)經(jīng)大學(xué)的女子籃球隊(duì)、天津工業(yè)大學(xué)的健美操隊(duì)、天津理工大學(xué)的武術(shù)隊(duì)以及天津科技大學(xué)的乒乓球隊(duì)都在各級(jí)比賽中取得驕人成績(jī)，這些都會(huì)激發(fā)廣大師生對(duì)于體育活動(dòng)的熱情，使更多的人參與到實(shí)際的體育活動(dòng)中。體育活動(dòng)的豐富，勢(shì)必給師生帶來更多的選擇，參與人數(shù)也會(huì)有良好的轉(zhuǎn)變，同時(shí)師生的體質(zhì)、健康狀況也會(huì)隨之改善。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣玉梅.大學(xué)體育與校園文化[M]武漢：中國(guó)地質(zhì)大學(xué)出版社，2010：161-162

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關(guān)鍵詞：高職院校；藝術(shù)教育；校園文化建設(shè)；促進(jìn)

隨著我國(guó)高等職業(yè)技術(shù)教育的不斷發(fā)展，各大高職院校之間的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，校園文化成為核心競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要方面。良好的校園文化不僅能夠促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才，同時(shí)也能夠有效促進(jìn)學(xué)院的發(fā)展，而藝術(shù)教育作為全面素質(zhì)教育的重要組成部分，對(duì)校園文化建設(shè)有著積極的促進(jìn)作用。

1 藝術(shù)教育能夠有效促進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)

和諧校園文化的主要特征，是物質(zhì)文化與精神文化的和諧以及人與人之間的和諧。物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體，主要包括教學(xué)、學(xué)習(xí)、科研、生活、校園環(huán)境、設(shè)施以及社會(huì)規(guī)范等內(nèi)容的“硬件”文化；精神文化是指學(xué)校的“軟件”文化，則主要是指師生的思維方式、價(jià)值取向、道德情操，組織形式、規(guī)章制度以及教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)等。如果沒有物質(zhì)文化，校園文化就會(huì)失去強(qiáng)大的物質(zhì)載體，如果沒有精神文化，校園文化就會(huì)失去強(qiáng)大的精神動(dòng)力支持?？梢?，校園文化中的物質(zhì)文化和精神文化是相互統(tǒng)一、相互扶持、共同發(fā)展的兩個(gè)部分。人與人的和諧，主要是全體師生員工之間通過言行舉止等構(gòu)建的一種和諧的氛圍。藝術(shù)教育在和諧校園文化的建設(shè)中具有重要作用，這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1 藝術(shù)教育促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展

藝術(shù)教育具有和諧性的特點(diǎn)，這種和諧性與社會(huì)主義和諧發(fā)展是相吻合的，對(duì)學(xué)生生理和心理的健康發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，同時(shí)也是校園文化的一種拓展。藝術(shù)是人性中本能的純真部分，它讓人們變得更加高雅、勤勞、寬容、彬彬有禮，形成審美人生態(tài)度。唐代的藝術(shù)理論家張彥遠(yuǎn)就曾指出，藝術(shù)不僅具有“成教化、助人倫、窮神變、測(cè)幽微”的作用，同時(shí)還具有“鑒戒愚賢、怡悅情性”的作用。藝術(shù)教育作為一門科學(xué)藝術(shù)，它不僅能夠幫助人們認(rèn)識(shí)世界，同時(shí)還可以鼓勵(lì)人們以更好的姿態(tài)去面對(duì)生活，使生活更加美好。藝術(shù)教育的精髓就是人類文明精神，它所追求的是美和和諧。因此，通過普及和提高學(xué)生審美情趣、藝術(shù)鑒賞能力，以及文化藝術(shù)修養(yǎng)的藝術(shù)素質(zhì)教育，使學(xué)生自覺形成對(duì)人文內(nèi)涵以及和諧精神的追求，并在不知不覺中在藝術(shù)的熏陶下形成良好的思想品質(zhì)，從而逐步推動(dòng)和諧校園文化環(huán)境的建設(shè)工作。

1.2 藝術(shù)教育促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高

近年來社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，人才市場(chǎng)對(duì)高素質(zhì)大學(xué)生需求更多，這就要求大學(xué)生必須具有較強(qiáng)的專業(yè)知識(shí)，還要具備科學(xué)精神、人文氣質(zhì)、創(chuàng)造能力以及一專多能的能力，同時(shí)還要具有健康健全的心理品質(zhì)和思想道德素質(zhì)。著名教育家先生認(rèn)為：藝術(shù)教育具有“輔德性”，可以起到以美啟真、以美導(dǎo)善的作用。藝術(shù)教育在培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人才方面有著其他學(xué)科不可替代的作用。由此可見，高職院校要端正對(duì)藝術(shù)教育在校園文化建設(shè)的態(tài)度，并通過多種形式藝術(shù)教育的開展，加強(qiáng)大學(xué)生的思想道德品質(zhì)教育，幫助他們樹立正確的審美觀、道德觀、人生觀，使他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)低俗文化的影響的時(shí)候保持正確的態(tài)度。

1.3 有助于學(xué)生智力水平的提高以及審美情趣的培養(yǎng)

一方面，藝術(shù)教育能夠促進(jìn)學(xué)生智力水平的提高。人的大腦分為左腦和右腦，一直以來，人們往往只重視左腦的開發(fā)，而忽視了右腦的開發(fā)，左腦主要控制的是語(yǔ)言、計(jì)算和邏輯思維等功能，右腦則主要控制的是感情、審美等功能。近年來，隨著科學(xué)研究的不斷深入，發(fā)現(xiàn)只有將人的左腦和右腦同時(shí)開發(fā)，才能充分發(fā)揮個(gè)體潛能。而藝術(shù)教育恰恰能夠做到這一點(diǎn)，當(dāng)人們進(jìn)行藝術(shù)活動(dòng)或接受藝術(shù)教育時(shí)，右腦會(huì)興奮起來，從而使左右腦的優(yōu)勢(shì)得到充分的協(xié)調(diào)和發(fā)揮，有效提高大腦的工作效率。

另一方面，通過藝術(shù)教育，可以有效培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。學(xué)生在審美過程中，通過音樂美的藝術(shù)形象，品味其中思想，理解其中本質(zhì)，從而產(chǎn)生情感共鳴，學(xué)會(huì)辨別善惡、美丑、真?zhèn)?，逐漸形成高尚的審美情趣。

2 發(fā)揮藝術(shù)教育在高職院校校園文化建設(shè)中作用的途徑

2.1 轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的藝術(shù)教育觀念，充分重視藝術(shù)教育

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，藝術(shù)在社會(huì)和個(gè)人生活中的重要作用逐漸被人們認(rèn)可，藝術(shù)教育成為學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。長(zhǎng)久以來，高職院校習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)專業(yè)文化知識(shí)和技能教育的模式，并沒有給予藝術(shù)教育足夠的重視。高職院校要正確理解并重視藝術(shù)教育在校園文化建設(shè)中的重要作用，要充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的內(nèi)涵以及在學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的功能和作用，從而更好地發(fā)揮藝術(shù)教育在校園文化建設(shè)中的推動(dòng)作用。

2.2 建立科學(xué)的藝術(shù)教育課程體系

高職院校要將藝術(shù)教育納入課程體系中，在教學(xué)計(jì)劃中增設(shè)藝術(shù)教育課程，采取必修課和選修課相結(jié)合的模式，建立科學(xué)規(guī)范的教學(xué)體系。例如，大學(xué)一年級(jí)可開設(shè)藝術(shù)基礎(chǔ)理論必修課，使學(xué)生掌握藝術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生初步的審美鑒賞能力。大學(xué)二年級(jí)可開設(shè)不同的藝術(shù)選修課，使學(xué)生把握藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，提高審美情趣。

藝術(shù)課程的開設(shè)要多樣化?？砷_設(shè)音樂類和美術(shù)類課程，全面培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞能力，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)在精神的領(lǐng)悟能力。另外，還可以開設(shè)一些與藝術(shù)門類課程相互聯(lián)系、相互滲透的學(xué)科，如心理學(xué)、成功學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)等。多種藝術(shù)學(xué)科之間的相互影響和作用，能夠使學(xué)生更好地理解和接受藝術(shù)作品的內(nèi)涵和本質(zhì)精神。

2.3 進(jìn)一步提升藝術(shù)教師的綜合素質(zhì)

藝術(shù)教師的綜合素質(zhì)是實(shí)施藝術(shù)教育的關(guān)鍵因素。藝術(shù)教師要不斷更新教育觀念和知識(shí)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，不斷開拓教學(xué)的深度和廣度，認(rèn)真探索藝術(shù)教育的發(fā)展規(guī)律，在教學(xué)活動(dòng)中言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，從而進(jìn)一步推動(dòng)校園文化建設(shè)。

學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)教師的教學(xué)培訓(xùn)和師德教育，鼓勵(lì)教師從事教學(xué)科研和學(xué)習(xí)交流，使教師隨時(shí)掌握各種藝術(shù)教育的前沿信息，開拓教學(xué)思路。

2.4 開展多種形式的藝術(shù)教育活動(dòng)

高職院校要積極開展多種形式的藝術(shù)教育活動(dòng)，使其充分發(fā)揮藝術(shù)教育功能。要確保藝術(shù)教育活動(dòng)的良好效果，首先，要常態(tài)化，發(fā)揮持久效應(yīng)。例如，每年定期舉辦文化藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)技能展示月等，或結(jié)合中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、青年節(jié)等重大節(jié)日舉辦紀(jì)念慶祝等活動(dòng)。其次，要多樣化，增加參與率。例如，舉辦書法美術(shù)展、校園攝影展以及演講、舞蹈、歌曲、辯論、體育等比賽，吸引學(xué)生廣泛參與。最后，要專業(yè)化，提高水平。根據(jù)學(xué)生的不同特長(zhǎng)，組建專業(yè)性較強(qiáng)的專項(xiàng)代表隊(duì)或?qū)I(yè)社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性，并通過他們擴(kuò)大文藝骨干隊(duì)伍，促進(jìn)校園文化建設(shè)。

總之，高職院校要深刻認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在校園文化建設(shè)中的重要作用，積極探索校園文化建設(shè)中加強(qiáng)藝術(shù)教育的有效途徑，充分發(fā)揮藝術(shù)教育對(duì)校園文化建設(shè)的推動(dòng)作用，從而做好校園文化建設(shè)，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才營(yíng)造良好的育人環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳芳.略論高職院校公共藝術(shù)教育與和諧校園文化建設(shè)[J].漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，11（1）：34-35.

[2] 周桓.藝術(shù)教育在高職院校和諧校園文化建設(shè)中的途徑探索[J].天津職業(yè)院校聯(lián)合學(xué)報(bào)，2012，14（3）：72-74+81.

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【關(guān)鍵詞】青年志愿者；校園文化；意義

校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動(dòng)為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化，它包括校園物化形態(tài)、校園制度文化和校園精神文化等三個(gè)層次，校園精神文化是其核心。[1]青年志愿者作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，致力于幫助他人、服務(wù)社會(huì)，傳遞愛心和傳播文明，展現(xiàn)了當(dāng)代青年學(xué)子優(yōu)秀的潛質(zhì)、巨大的能量。志愿者“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神作為新時(shí)期校園文化建設(shè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)［2］，可望被提升為一種自發(fā)的行為、流行的風(fēng)尚、奉獻(xiàn)的平臺(tái)、濃郁的文化，對(duì)于加速推動(dòng)校園文化建設(shè)有著重大意義［3］。

一、青年志愿者開展各項(xiàng)活動(dòng)，不斷豐富校園文化建設(shè)內(nèi)涵

1、從提高自身素質(zhì)做起，通過組織活動(dòng)來活躍校園的文化氛圍

我系學(xué)生在開展愛心義教等志愿活動(dòng)中，對(duì)農(nóng)民工子女進(jìn)行學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，幫助其掌握學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)成績(jī)來不斷加強(qiáng)充實(shí)自我，提高自我，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍；通過愛心捐助等來關(guān)愛他人，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

2、從關(guān)愛弱勢(shì)群體做起，通過愛心募捐等營(yíng)造校園慈善文化

在關(guān)愛留守兒童的過程中，志愿者定期開展愛心捐贈(zèng)等活動(dòng)，發(fā)揮黨員的帶頭作用，發(fā)動(dòng)我院大學(xué)生捐出自己的文化書籍。同時(shí)，將與株洲市志愿者聯(lián)盟協(xié)調(diào)，爭(zhēng)取社會(huì)支持，開展圖書、玩具、文體用品及生活用品等物質(zhì)、資金捐助，為留守兒童子女創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)、生活條件。這種對(duì)真善美的表現(xiàn)和追求，不斷提升了人的精神境界，改變了自愿者以自我為中心、不為他人著想的主觀意識(shí)，構(gòu)筑了 “以人為本，助人為樂”的校園慈善文化。這種文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行德育教育的理想途徑，可以引導(dǎo)大學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3、立足校園，緊密結(jié)合學(xué)校的中心工作開展活動(dòng)

通過活動(dòng)，既可達(dá)到提高自身素質(zhì)、鍛煉育人的目的，又可通過活動(dòng)宣傳自己，擴(kuò)大影響。如開展美化校園系列活動(dòng)、運(yùn)動(dòng)會(huì)服務(wù)活動(dòng)和迎接新生服務(wù)活動(dòng)等，在同學(xué)和教師中產(chǎn)生了積極的影響。[4]

青年志愿者以青春亮麗、盡善盡美的服務(wù)不斷豐富和活躍校園文化，與單純的校園文化活動(dòng)相比，他們輻射性更強(qiáng)、影響力更大、思想政治教育意義更直接，作用更強(qiáng)。

二、青年志愿者以活動(dòng)為載體，對(duì)推進(jìn)校園文化建設(shè)具有重大意義

1、青年志愿者豐富的活動(dòng)促進(jìn)了和諧校園建設(shè)

青年志愿者開展豐富的活動(dòng)對(duì)構(gòu)建和諧校園意義重大。建設(shè)和諧文化的根本就是要通過文化的潛移默化的作用，通過對(duì)真善美的表現(xiàn)和追求，不斷提升人的精神境界，實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)和諧相處以及個(gè)體生命的心靈和諧。我們要構(gòu)建的和諧校園，本質(zhì)上是一種關(guān)愛的社會(huì)，對(duì)他人行為的“仁愛”正是實(shí)現(xiàn)校園和諧的人文思想基礎(chǔ)。施善者在奉獻(xiàn)愛心，在贈(zèng)予利他時(shí)收獲社會(huì)責(zé)任認(rèn)同的快樂，而受施者也在接受別人的奉獻(xiàn)中體驗(yàn)溫暖和愛心，這個(gè)過程就是和諧相融的過程。志愿服務(wù)活動(dòng)能夠營(yíng)造和諧人際關(guān)系，是完善人格的要求，也是建設(shè)和諧校園的需要。通過以愛心義教為主要形式的志愿服務(wù)活動(dòng)，將中華民族五千年來積淀的“溫”、“良”、“恭”、“儉”、“讓”、“孝”、“仁”等傳統(tǒng)美德在廣大學(xué)生中廣泛宣傳，讓中華民族的優(yōu)秀慈善文化在廣大師生中獲得普遍的認(rèn)同感，培養(yǎng)大學(xué)生的愛心和利他精神，平等互助、凝聚人心、加強(qiáng)溝通、團(tuán)結(jié)力量，共同促進(jìn)和諧校園的建設(shè)和發(fā)展。

2、有利于學(xué)院德育教育的創(chuàng)新和發(fā)展，強(qiáng)化了校園德育文化建設(shè)

大學(xué)德育教育的最高目標(biāo)就是終極關(guān)懷。終極關(guān)懷由四個(gè)層次的內(nèi)容構(gòu)成：自我完善的人格；人與人之間的平等、互利、互助的交往；人與地球的和諧相處；人與宇宙的渾然一體。實(shí)際上，它的具體內(nèi)涵就是人不僅要關(guān)注自身，而且要關(guān)注他人；不僅要關(guān)注我們周圍的環(huán)境，而且要關(guān)注宇宙的發(fā)展變化。這與校園志愿文化提倡的友愛、感恩、互助、進(jìn)步、奉獻(xiàn)的理念是吻合的。

在愛心義教志愿活動(dòng)中，通過學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、親情陪伴、感受城市、自護(hù)教育、愛心捐贈(zèng)等一系類實(shí)踐活動(dòng)，他們?cè)趲ьI(lǐng)留守兒童感受城市中，用自己的雙眼去觀察，用自己的大腦去思考，用心去感受祖國(guó)發(fā)生的舉世矚目的變化，對(duì)國(guó)情、民情、鄉(xiāng)情有了一定的了解，激發(fā)了他們潛在的使命感和責(zé)任感。在親情陪護(hù)、愛心捐贈(zèng)等活動(dòng)中，他們懂得愛心、關(guān)懷、利他、感恩等道理，學(xué)會(huì)了主動(dòng)地去承擔(dān)、去體會(huì)，并將樸素的慈善感情逐步內(nèi)化為自覺的道德意識(shí)，形成慈善品德和“服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)自己”的志愿精神。

可見，大學(xué)生參與志愿服務(wù)的過程不僅是感受和接受集體主義、愛國(guó)主義教育的過程，同時(shí)也是大學(xué)生對(duì)人類及社會(huì)的積極認(rèn)識(shí)、對(duì)社會(huì)發(fā)展價(jià)值取向的積極思考的過程。從這個(gè)意義上說，志愿服務(wù)活動(dòng)具有明顯的德育功效，它具有明顯的認(rèn)識(shí)導(dǎo)向和價(jià)值引導(dǎo)作用，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行公民精神教育的理想途徑。它在培養(yǎng)人、塑造人、轉(zhuǎn)化人、發(fā)展人、完善人的作用與德育本質(zhì)是一致的，它可以引導(dǎo)學(xué)生塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，升華大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

3、實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育和大學(xué)生自我教育有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了校園學(xué)風(fēng)建設(shè)，構(gòu)筑了良好的學(xué)術(shù)氛圍。

學(xué)風(fēng)建設(shè)是學(xué)校長(zhǎng)期形成的教育思想和治學(xué)方針以及辦學(xué)過程中教師的治學(xué)精神、教學(xué)風(fēng)范和工作態(tài)度，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律和精神面貌，學(xué)生班級(jí)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、院系的學(xué)術(shù)氣氛、學(xué)校的管理水平以及校園文化環(huán)境等諸多因素的整體綜合反映。從狹義上來講，是指學(xué)生集體或個(gè)人在對(duì)知識(shí)的渴求過程中表現(xiàn)出來的帶有傾向性、穩(wěn)定性的治學(xué)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為的綜合表現(xiàn)。

學(xué)校教育主要是從課堂上獲得間接、系統(tǒng)的理論知識(shí)。通過關(guān)愛留守兒童實(shí)踐活動(dòng)，同學(xué)們用自己的雙眼去觀察，用自己的大腦去思考，用心去感受祖國(guó)發(fā)生的舉世矚目的變化，對(duì)國(guó)情、民情、鄉(xiāng)情有了一定的了解，激發(fā)了他們潛在的使命感和責(zé)任感。他們學(xué)會(huì)了主動(dòng)地去承擔(dān)、去體會(huì)，在幫扶的過程中無(wú)形地受到了教育、得到了提高，將學(xué)校的理論教育和自我的實(shí)踐教育、道德教育和個(gè)人道德修養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中自覺學(xué)習(xí)理論，積極參加社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)，在不斷幫扶的過程中，無(wú)論是專業(yè)知識(shí)還是其他素質(zhì)都對(duì)志愿者提出了更高的要求，促使他們不斷提高和修煉自我，實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)接受教育向主動(dòng)自我教育、自我管理、自我約束、自我提高的轉(zhuǎn)變，由他律向自律的轉(zhuǎn)變，逐漸達(dá)到“自律”“慎獨(dú)”的道德境界，從而帶動(dòng)和促進(jìn)了各自宿舍、班級(jí)、乃至學(xué)院自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極探索的學(xué)術(shù)氛圍的建立。

總之，青年志愿者行動(dòng)的導(dǎo)人，已深刻影響到校園文化的方方面面，從制度層面來說，我系的志愿者行動(dòng)形成了有關(guān)選拔、教育培訓(xùn)、管理、運(yùn)行等行之有效的相關(guān)制度；從行為文化層面來說，志愿者開展服務(wù)形成的文明禮儀、服務(wù)交流、行事待人方式已在師生中形成了良好習(xí)慣；從精神文化來說，志愿服務(wù)者精神深入人心，社會(huì)主義核心價(jià)值觀悄然融入校園。這對(duì)于豐富校園文化內(nèi)涵，推動(dòng)校園文化建設(shè)具有積極而深刻的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]石麗敏.多元文化背景下高校校園文化建設(shè)探析［J］.教育探索，2010，（8）.

[2]北京中醫(yī)藥大學(xué)團(tuán)委北京中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)生志愿者行動(dòng)在校園文化建設(shè)中作用的調(diào)查報(bào)告.2006.

篇4

【關(guān)鍵詞】 藝術(shù)院校；社區(qū)；文化建設(shè)；共建；共享

[中圖分類號(hào)]G12 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

藝術(shù)院校的教學(xué)注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，特別是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能很好地檢驗(yàn)學(xué)校的教學(xué)成果，鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，豐富學(xué)生的藝術(shù)閱歷。對(duì)于社區(qū)文化建設(shè)來說，藝術(shù)院校鮮明的藝術(shù)特色，是其不可多得的藝術(shù)文化資源；社區(qū)也將越來越重視藝術(shù)院校對(duì)轄區(qū)文化建設(shè)的引領(lǐng)作用。

一、藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)的可行性

（一）社區(qū)文化建設(shè)對(duì)藝術(shù)的需求和存在的不足

近年來，隨著物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對(duì)精神文化生活的要求也日益提高。人們參與社區(qū)文化活動(dòng)的形式也隨著他們對(duì)文化活動(dòng)認(rèn)識(shí)層面的不斷提高逐步地向藝術(shù)化發(fā)展，群聊、下棋、納涼、看錄像等簡(jiǎn)單的活動(dòng)逐漸被文藝表演、票友會(huì)、書法活動(dòng)等文化活動(dòng)所取代。[1]85-87社區(qū)在文化建設(shè)方面也努力通過各種手段來豐富社區(qū)群眾的業(yè)余生活，但是由于社區(qū)自身的原因，從藝術(shù)需求來看，還存在以下兩個(gè)方面的不足：

一是硬件方面先天不足。我國(guó)社區(qū)文化建設(shè)，在管理上主要采用政府主導(dǎo)的機(jī)制。社區(qū)文化建設(shè)方面所需的資金主要來自政府的財(cái)政撥款，這導(dǎo)致社區(qū)文化建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施投入不足。因此，要改變目前硬件方面的制約，除了積極爭(zhēng)取資金外，更好的辦法應(yīng)該是盤活社區(qū)內(nèi)藝術(shù)院校的現(xiàn)有硬件資源。

二是軟件方面人才匱乏。目前從事社區(qū)文化藝術(shù)方面工作的人員大部分是20世紀(jì)80年代培養(yǎng)起來的，他們雖然有豐富的表演經(jīng)驗(yàn)，但其年齡、精力、創(chuàng)新能力等方面都受到一定程度的制約；另一方面，剛走出校門的畢業(yè)生因?yàn)榛鶎庸ぷ鳁l件艱苦、待遇低等原因不想從事社區(qū)文化工作，造成了目前基層文化人才青黃不接的局面。[2]111-112這些原因使社區(qū)建立不起藝術(shù)骨干隊(duì)伍，制約了社區(qū)文化藝術(shù)水平的提高。

（二）藝術(shù)院校在社區(qū)文化建設(shè)過程的定位

在社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)和藝術(shù)院校各有不同的定位。社區(qū)是建設(shè)的主體，藝術(shù)院校特別是高等藝術(shù)院校作為合作方，它們參與社區(qū)文化建設(shè)，將有利于解決社區(qū)文化建設(shè)面臨的許多問題。

高等藝術(shù)院校在社區(qū)文化建設(shè)中有一般組織和單位無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。多數(shù)藝術(shù)院校在資源方面擁有設(shè)施先進(jìn)的音樂廳、劇場(chǎng)，有自己的畫室和展覽大廳等。這些地方既是學(xué)生們學(xué)習(xí)的地方，也是他們藝術(shù)實(shí)踐的舞臺(tái)。據(jù)調(diào)查，國(guó)內(nèi)大部分藝術(shù)院校的硬件資源在教學(xué)期間的利用率不到70%。因此，藝術(shù)院校可以在政府主導(dǎo)下，制定一定條件，與社區(qū)共享資源，這一方面降低了藝術(shù)院校硬件資源的空置率和浪費(fèi)率，更重要的是，避免了文化活動(dòng)場(chǎng)所的重復(fù)建設(shè)。全國(guó)許多藝術(shù)院校與所在社區(qū)的聯(lián)系還比較少，它們只是根據(jù)主管部門的要求，做了一些政策性的指導(dǎo)和活動(dòng)，這與其在社區(qū)文化建設(shè)中發(fā)揮作用的要求還有很大的差距。

藝術(shù)院校還具有人才和管理方面的優(yōu)勢(shì)。作為專門培養(yǎng)藝術(shù)類人才的藝術(shù)院校，它們?cè)谖幕囆g(shù)活動(dòng)的組織上比社區(qū)更為專業(yè)。藝術(shù)院校的教師長(zhǎng)期從事藝術(shù)教學(xué)和研究，他們積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)理論，這些經(jīng)驗(yàn)和理論可以在社區(qū)文化建設(shè)中得到進(jìn)一步的驗(yàn)證與改進(jìn)，這反過來又可以促進(jìn)教學(xué)和科研。藝術(shù)院校的學(xué)生也可以把參與社區(qū)文化建設(shè)當(dāng)作課余重要的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐與學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，既可以夯實(shí)學(xué)生的興趣與藝術(shù)特長(zhǎng)，又能夠提高他們的社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力，同時(shí)也有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)業(yè)與就業(yè)，有利于高校教學(xué)和研究的進(jìn)一步深入。[3]22-23

二、新時(shí)期藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)的建議

從20世紀(jì)八九十年代以來，我國(guó)藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)逐步開展。特別是黨的十七屆六中全會(huì)提出推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮的方針政策，要求文化發(fā)展要堅(jiān)持以人為本，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾等，這極大地鼓舞了社區(qū)文化建設(shè)，也給藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)提供了一個(gè)難得的機(jī)遇。

（一）國(guó)內(nèi)的現(xiàn)狀和經(jīng)驗(yàn)

從我國(guó)的情況來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和底蘊(yùn)比較深厚的藝術(shù)院校在社區(qū)文化建設(shè)中的參與度比較高，它們參與社區(qū)文化建設(shè)常見的形式有以下四種：

一是雙方共建實(shí)踐基地，共享軟硬件資源。這種模式采取藝術(shù)院校和地方政府共建的方式，共享藝術(shù)資源，為社區(qū)群眾普及藝術(shù)教育，提高藝術(shù)欣賞能力。如上海音樂學(xué)院與普陀區(qū)共建藝術(shù)實(shí)踐基地，每年推薦一定數(shù)量的高年級(jí)優(yōu)秀學(xué)生到那里為社區(qū)文藝團(tuán)隊(duì)提供創(chuàng)作指導(dǎo)、排練輔導(dǎo)；定期以實(shí)踐基地為平臺(tái)，舉辦系列音樂藝術(shù)普及講座和音樂會(huì)。再如四川美術(shù)學(xué)院每年都會(huì)舉辦“開放的六月——四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)游”，供社區(qū)群眾參觀。

二是參與社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，營(yíng)造社區(qū)文化藝術(shù)特色。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)必須包含藝術(shù)的成分， 藝術(shù)院校參與到社區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中，可以更好地把藝術(shù)的氛圍融入到城市建設(shè)中去。例如在城市的舊城改造中，四川美術(shù)學(xué)院就充分應(yīng)用其專業(yè)特色，參與設(shè)計(jì)規(guī)劃“黃桷坪涂鴉藝術(shù)街”，為社區(qū)文化開創(chuàng)了新的亮點(diǎn)。

三是面向社區(qū)的文藝表演活動(dòng)。這是一種最為普遍的參與方式。小到社區(qū)的表演、各類的文化藝術(shù)節(jié)，大到全國(guó)性、國(guó)際性的活動(dòng)，都有各藝術(shù)院校的身影，比如上海世博會(huì)，就有眾多藝術(shù)院校參與各個(gè)社區(qū)組織的文化演出活動(dòng)。

四是開拓文化藝術(shù)市場(chǎng)，以扶植畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)和就業(yè)為目的成立社區(qū)藝術(shù)中心。以沈陽(yáng)音樂學(xué)院為例，沈陽(yáng)音樂學(xué)院與大東區(qū)萊茵河畔社區(qū)合作成立沈音萊茵河社區(qū)藝術(shù)培訓(xùn)中心，師資力量來自沈音的部分老師和學(xué)生，沈音的畢業(yè)生同時(shí)可以在藝術(shù)培訓(xùn)中心實(shí)現(xiàn)就業(yè)甚至創(chuàng)業(yè)，社區(qū)群眾也從中接觸到了豐富多彩的藝術(shù)文化和藝術(shù)教育，雙方形成了“互惠互利”的關(guān)系。

（二）新形勢(shì)下的對(duì)策和建議

雖然目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的幾個(gè)省市，如北京、上海、成都、沈陽(yáng)等地的藝術(shù)院校和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的共建程度比較高，許多模式值得參考和借鑒，但是仍有大部分地區(qū)的藝術(shù)院校和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文化共建比較落后。因此，在當(dāng)前文化大發(fā)展大繁榮的背景下，藝術(shù)院校和社區(qū)都應(yīng)該抓住機(jī)遇，在思想上強(qiáng)化認(rèn)識(shí)、激發(fā)熱情，在行動(dòng)上明確定位、創(chuàng)新管理，努力使雙方取得共建雙贏的成果。

1.強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，激發(fā)雙方共建熱情

目前，在藝術(shù)院校與社區(qū)文化共建方面，藝術(shù)院校和社區(qū)在認(rèn)識(shí)上均不夠重視。

一方面，部分社區(qū)對(duì)自身文化建設(shè)有非常迫切的需求，但是沒有充分利用社區(qū)內(nèi)的文化藝術(shù)資源，更有部分社區(qū)花費(fèi)大量財(cái)力物力組建藝術(shù)隊(duì)伍、搞硬件建設(shè)，實(shí)際上是在軟硬件方面重復(fù)建設(shè)。因此，強(qiáng)化社區(qū)內(nèi)部對(duì)與藝術(shù)院校共建的認(rèn)識(shí)顯得尤為重要和迫切。一是社區(qū)要充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)內(nèi)藝術(shù)院校資源的寶貴，積極主動(dòng)地與藝術(shù)院校溝通；二是要合理科學(xué)的規(guī)劃和建設(shè)，充分利用現(xiàn)有的軟硬件資源。

另一方面，藝術(shù)院校也忽視了自身應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)服務(wù)功能，對(duì)與社區(qū)文化共建上的認(rèn)識(shí)不夠全面和深入，缺乏從藝術(shù)院校內(nèi)部產(chǎn)生共建的動(dòng)力。因此，一要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，藝術(shù)院校從領(lǐng)導(dǎo)層到師生，都必須正確認(rèn)識(shí)到學(xué)院參與社區(qū)文化建設(shè)并不是政治任務(wù)，也不會(huì)對(duì)學(xué)校的正常教學(xué)活動(dòng)造成影響，相反，它作為一個(gè)實(shí)踐平臺(tái)，對(duì)學(xué)院自身的發(fā)展有著非常重要的作用。二是要重視實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中促進(jìn)共建、加深認(rèn)識(shí)，在學(xué)校與社區(qū)共同開展的實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，使學(xué)生建立自己是社區(qū)的一份子的主人翁意識(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生積極參與社區(qū)服務(wù)、不斷促進(jìn)社區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展的共識(shí)。

2.創(chuàng)新管理，有效對(duì)接，積極開拓合作新途徑

在雙方合作過程中，如何有效對(duì)接是管理上的一個(gè)難題，這關(guān)系到共建的美好藍(lán)圖如何落實(shí)的問題。在對(duì)以往案例的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)過程中，往往注重形式而不注重落實(shí)的過程，因此有必要在創(chuàng)新管理的基礎(chǔ)上采取有效的對(duì)接模式。

一是個(gè)人層面的對(duì)接。這主要是指學(xué)校師生與社區(qū)定的幫扶對(duì)象之間的指導(dǎo)與合作。既包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)接，更應(yīng)該包括師生藝術(shù)骨干與社區(qū)特定對(duì)象的對(duì)接，比如教師藝術(shù)骨干可以針對(duì)社區(qū)文藝工作者進(jìn)行溝通和交流，學(xué)生藝術(shù)骨干可以根據(jù)自身特點(diǎn)對(duì)社區(qū)中有特定要求的群眾進(jìn)行輔導(dǎo)。這些措施從最小的社會(huì)單元——個(gè)人層面上有效地促進(jìn)了共建共享政策的落實(shí)。

二是單元層面的對(duì)接。這是指社區(qū)管理層、社區(qū)文化工作隊(duì)伍與藝術(shù)教研室、學(xué)生文化藝術(shù)社團(tuán)的對(duì)接。藝術(shù)院校的教研室可以充分利用自身的專業(yè)師資力量，根據(jù)各個(gè)社區(qū)自身的文化藝術(shù)傳統(tǒng)和特點(diǎn)，對(duì)社區(qū)管理人員、專業(yè)文化工作隊(duì)伍進(jìn)行培養(yǎng)教育，不斷提高他們?cè)谖幕ㄔO(shè)方面的工作能力。學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的特點(diǎn)是校內(nèi)活動(dòng)比較多，難以拓展到社會(huì)。這使學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)失去了在社會(huì)大舞臺(tái)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，制約了學(xué)生藝術(shù)社團(tuán)的發(fā)展。通過在社區(qū)建設(shè)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地、文化交流站等形式，讓學(xué)生獲得更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)也鼓勵(lì)學(xué)生深入基層工作，牢固樹立工作從基層做起的思想。

三是單位層面的對(duì)接。這主要是指街道與校團(tuán)委、學(xué)工處、就業(yè)指導(dǎo)中心等部門進(jìn)行對(duì)接。街道作為社區(qū)的管理部門，負(fù)責(zé)對(duì)社區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)籌、指導(dǎo)和管理。團(tuán)委、學(xué)工處、就業(yè)指導(dǎo)中心等校級(jí)工作部門對(duì)學(xué)生思想工作和實(shí)踐工作，包括創(chuàng)業(yè)就業(yè)方面應(yīng)予統(tǒng)籌和指導(dǎo)。因此，街道和校級(jí)工作部門應(yīng)積極對(duì)接，共同制定藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)的綱領(lǐng)和框架。在對(duì)社區(qū)文化傳統(tǒng)與文化特色進(jìn)行充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，確定軟硬件資源共建共享的思路，在雙方達(dá)成一致意見的基礎(chǔ)上，再安排實(shí)際層面的工作，確保社區(qū)文化建設(shè)工作高效有序地開展。

三、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對(duì)精神生活的追求不斷提高，形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)將不斷涌現(xiàn)，這對(duì)社區(qū)文化建設(shè)將提出更高的要求，藝術(shù)院校參與社區(qū)文化建設(shè)的領(lǐng)域也將越來越廣，雙方共建共享過程中在管理上不斷創(chuàng)新的要求也將越來越具體。作為社區(qū)文化建設(shè)的重要參與力量，作為社會(huì)上專門培養(yǎng)高級(jí)藝術(shù)人才的殿堂，藝術(shù)院校任重而道遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王佳，郎學(xué)田.音樂藝術(shù)與社區(qū)文化建設(shè)[J].遼寧高職學(xué)報(bào)，2001（5）.

篇5

關(guān)鍵詞: 高等院校 廉政文化建設(shè) 反腐倡廉工作 促進(jìn)作用

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的觀念不斷轉(zhuǎn)變,生活方式也愈加多樣化,各種價(jià)值觀的碰撞和交織,使得黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作顯得更加嚴(yán)峻,與此同時(shí),黨風(fēng)廉政監(jiān)督管理機(jī)制日臻完善。新時(shí)期、新形勢(shì)下,如何發(fā)揮好黨風(fēng)廉政建設(shè)的持久滲透力?如何采取更加生動(dòng)靈活、積極有效的方式讓反腐倡廉工作更加深入人心?這是值得各界深思和探討的課題。

廉政文化與黨風(fēng)廉政建設(shè)密切關(guān)聯(lián),它作為一種無(wú)形的、潛在的力量,為反腐倡廉提供智力支持和思想保證,也是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)在要求。因此,要深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng),必須以廉政文化作為重要的思想道德支撐,以廉政文化的穿透力、親和力和廉政文化的廣泛性、獨(dú)特性,鞏固黨風(fēng)廉政建設(shè)的成效,輔助當(dāng)前的廉政建設(shè)機(jī)制。在高等院校,校園廉政文化建設(shè)對(duì)學(xué)校反腐倡廉工作同樣起著積極的促進(jìn)作用。

一、加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)對(duì)促進(jìn)學(xué)校廉政建設(shè)的特點(diǎn)和作用

廉政文化建設(shè)不同于傳統(tǒng)的黨風(fēng)廉政教育,它具有十分豐富的內(nèi)涵,是廉政建設(shè)與文化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物。廉政建設(shè)需要以文化為載體,文化建設(shè)應(yīng)包括廉政內(nèi)容,廉政與文化相輔相成,不可或缺。廉政文化是以先進(jìn)的廉政制度為基礎(chǔ),以先進(jìn)的廉政理論為統(tǒng)領(lǐng),以先進(jìn)的廉政思想為核心,以先進(jìn)的廉政文學(xué)藝術(shù)等為載體,具有深厚的歷史淵源、廣博的文化知識(shí)和豐富的社會(huì)實(shí)踐。校園廉政文化建設(shè)作為廉政建設(shè)的一個(gè)重要組成部分,也同樣具有鮮明的特點(diǎn)和不可忽視的作用。一是外延更加寬泛。黨風(fēng)廉政教育的“主體”是黨政干部,可謂是執(zhí)政隊(duì)伍的內(nèi)部教育,而校園廉政文化建設(shè)則將其外延擴(kuò)大到全體教師、職工和學(xué)生,更加符合新時(shí)期反腐倡廉工作的實(shí)際需要,也更能體現(xiàn)反腐倡廉工作的社會(huì)性。二是內(nèi)涵更加豐富。校園廉政文化建設(shè)具有很大的包容性,經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn),只要能積淀成一種健康文化、有利于推進(jìn)反腐倡廉工作的,都可“兼容并包”,如廉政觀念、廉政思想、廉政理論、廉政文學(xué)、廉政法規(guī)等。三是形式更加開放。校園廉政文化建設(shè)能為學(xué)校黨風(fēng)廉政教育提供“異彩紛呈”的載體和“百花齊放”的平臺(tái)。

二、當(dāng)前校園廉政文化建設(shè)存在的問題

(一)曲高和寡。相當(dāng)一部分單位的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為開展校園廉政文化建設(shè)是當(dāng)前加強(qiáng)和鞏固黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作的一種極為有效、更易接受的新形式,但在具體執(zhí)行過程中重視程度還不夠,存在號(hào)子喊得響、活動(dòng)配合節(jié)奏慢的現(xiàn)象,部分單位沒有制定具體的校園廉政文化建設(shè)總體目標(biāo)、長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和近期工作安排,未開展活動(dòng)或開展活動(dòng)過少,也有部分單位開展活動(dòng)時(shí)沒有突出“廉政”二字,側(cè)重點(diǎn)不突出,主題教育不鮮明,反腐倡廉氛圍營(yíng)造還不夠濃厚。

(二)點(diǎn)高面低。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)各個(gè)單位在校園廉政文化建設(shè)方面存在發(fā)展不均衡現(xiàn)象。有些單位能夠利用自身優(yōu)勢(shì),開展諸多喜聞樂見的校園廉政文化活動(dòng),使校園廉政建設(shè)深入人心,但是這些單位的好做法、好經(jīng)驗(yàn)未得到及時(shí)的推廣、宣傳。也有部分單位沒有充分利用好網(wǎng)絡(luò)、宣傳欄等文化教育陣地宣傳媒介,載體作用發(fā)揮不明顯。

(三)重形式、輕作用。個(gè)別單位主要負(fù)責(zé)同志態(tài)度不端正,將開展校園廉政文化建設(shè)僅僅當(dāng)作一項(xiàng)政治任務(wù)來完成,持有開展一次活動(dòng)就能完成任務(wù)的心態(tài),有的甚至認(rèn)為最后簡(jiǎn)單地寫寫報(bào)告、說說總結(jié)就大功告成了,對(duì)活動(dòng)開展的參與率多少、活動(dòng)開展的形式是否符合本單位情況、活動(dòng)開展的覆蓋面是否廣等問題一概不管不問,從而導(dǎo)致活動(dòng)開展流于形式,缺乏實(shí)效。

(四)缺乏群眾基礎(chǔ)。校園廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要廣大師生及各方面大力協(xié)調(diào)配合,但是,部分單位的校園廉政文化建設(shè)只有部分黨員來組織、參與活動(dòng),有的師生甚至對(duì)此項(xiàng)工作悄然不知,這就使校園廉政文化建設(shè)失去了最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),營(yíng)造不出全校以廉為榮、以貪為恥的良好風(fēng)尚,反腐倡廉教育的社會(huì)覆蓋面也會(huì)相對(duì)縮窄,從而導(dǎo)致黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作不能更深入地開展。

三、加強(qiáng)校園廉政文化建設(shè)的舉措

(一)積極發(fā)揮好各種媒體、載體的帶動(dòng)作用,擴(kuò)大校園廉政文化教育覆蓋面,確保校園廉政文化建設(shè)取得實(shí)效。要充分利用好文化教育陣地、宣傳欄、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等有效宣傳載體,通過舉辦活動(dòng)、開辟專欄、開展網(wǎng)評(píng)、競(jìng)賽等形式,大張旗鼓進(jìn)行廉政宣傳,使反腐倡廉深入人心?？梢岳弥卮蠊?jié)慶活動(dòng),適時(shí)推出具有鮮明廉政特色的文體節(jié)目,極大提高廉政文化的知曉率。同時(shí),要積極探索、挖掘新的行之有效的載體,確保廉政教育以更加貼近實(shí)際、貼近廣大師生的文化形式走入師生之中。

篇6

[關(guān)鍵詞]校園文化 問題 建議 調(diào)查研究構(gòu)建

[中圖分類號(hào)]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B

引言

1932年，“校園文化”這一詞最早被美國(guó)學(xué)者沃勒提出。我國(guó)學(xué)者曲宗湖和楊文軒對(duì)校園文化提出了更為詳細(xì)的見解，分別從廣義和狹義兩個(gè)角度進(jìn)行解析。廣義的校園文化從教育意義上理解，即為學(xué)校存在方式的總和，包括學(xué)校物質(zhì)文化、學(xué)校制度文化和學(xué)校精神文化；狹義的校園文化可以理解為，以課余文化活動(dòng)，即是我們通常所講的第二課堂為主要內(nèi)容的文化氛圍和精神。綜上所述，校園文化是在校園這一空間環(huán)境下，學(xué)生、教師作為其參與的主體，在以課余活動(dòng)為主要內(nèi)容、文化的多科學(xué)、多領(lǐng)域廣泛交流及特有的生活節(jié)奏為基本形態(tài)的基礎(chǔ)上的一種具有時(shí)代特點(diǎn)的群體文化。校園文化建設(shè)水平是衡量一所高校辦學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù)，既反映了學(xué)校環(huán)境設(shè)施等硬件建設(shè)，也體現(xiàn)了學(xué)校的精神底蘊(yùn)等軟環(huán)境的建設(shè)，是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)必須依賴的重要環(huán)境。通過實(shí)際的調(diào)查研究，了解校園文化現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)其中存在的問題，并針對(duì)具體問題提出相應(yīng)的措施，對(duì)校園文化的健康發(fā)展、提升一所大學(xué)的教學(xué)和管理水平都具有十分重要的作用。

一、研究對(duì)象

本文以南京農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，對(duì)高等農(nóng)業(yè)院校的校園文化現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究，并根據(jù)調(diào)查結(jié)果對(duì)高等農(nóng)業(yè)院校校園文化建設(shè)中存在的問題進(jìn)行歸納總結(jié)，并提出一些改進(jìn)建議。實(shí)際被調(diào)研人數(shù)為150人，共發(fā)放問卷160份，回收有效問卷156份，回收率為97.5%。

二、結(jié)果與分析

（一）精神文化建設(shè)現(xiàn)狀

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。

調(diào)查結(jié)果顯示，如圖1，被調(diào)查學(xué)生對(duì)校園文化建設(shè)在培育學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展軟實(shí)力中的主要作用的看法，主要集中于發(fā)展和豐富校園人文底蘊(yùn)方面，占到總數(shù)的54.5%。此外，各有18%的同學(xué)認(rèn)為，校園文化建設(shè)的主要作用是凝聚師生人心以及堅(jiān)持特色辦學(xué)理念。由此可見，同學(xué)對(duì)校園文化建設(shè)的作用認(rèn)識(shí)比較全面。

在傳統(tǒng)校園文化活動(dòng)與創(chuàng)新問題上，有51.3%的同學(xué)認(rèn)為校園活動(dòng)應(yīng)該不斷有所創(chuàng)新，27.6%的同學(xué)認(rèn)為不受歡迎的傳統(tǒng)文化活動(dòng)應(yīng)該取消，21.1%的同學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)文化活動(dòng)應(yīng)該做大。這從側(cè)面反映出在一定程度上，目前的校園文化活動(dòng)缺乏創(chuàng)新性，傳統(tǒng)校園文化活動(dòng)既沒有做大，也沒有在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，更沒有取其精華，去其糟粕，把那些不符合時(shí)展的傳統(tǒng)活動(dòng)取消掉，只是一味的傳承下去，表明在校園文化活動(dòng)的認(rèn)識(shí)層面上，現(xiàn)有活動(dòng)與學(xué)生的期待仍然存在一定的偏差。

圖1：校園文化在培育學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展軟實(shí)力中的作用

針對(duì)校園活動(dòng)的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)72.4%的學(xué)生希望學(xué)校多組織大型的校園活動(dòng)，參加人數(shù)在100人以上或者為全校性的活動(dòng)，以此活動(dòng)來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。對(duì)于這樣的校園活動(dòng)，53.8%的同學(xué)認(rèn)為一般以一周一次為宜，這樣既能給學(xué)生帶來更多的鍛煉機(jī)會(huì)和提升機(jī)會(huì)，又能使學(xué)生勞逸結(jié)合，突出學(xué)校的特色。在校園活動(dòng)的舉辦中， 2/3的學(xué)生更傾向于參加興趣活動(dòng)和體育活動(dòng)，而學(xué)生社團(tuán)（包括學(xué)生會(huì)和藝術(shù)團(tuán)）也成為學(xué)生中最受歡迎的組織。

（二）物質(zhì)文化建設(shè)現(xiàn)狀

在校園文化建設(shè)中，精神文化是目的，物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體，是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提；物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園物質(zhì)文化，屬于校園文化的硬件。物質(zhì)文化不單指物質(zhì)資源本身，而是包括了物質(zhì)資源所蘊(yùn)涵的思想和觀念，如建筑造型、雕塑、體育場(chǎng)地設(shè)計(jì)等都附加人類的靈感與智慧，體現(xiàn)著人的情操、意志和觀念。

調(diào)查中被問及校園體育場(chǎng)地是否夠用時(shí)，有53.2%的同學(xué)表示經(jīng)常因場(chǎng)地緊張而打消運(yùn)動(dòng)念頭，還有部分同學(xué)覺得體育場(chǎng)地開放時(shí)間過短，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)未盡興或者在時(shí)間安排上有沖突，如表1所示。這充分說明學(xué)校在基礎(chǔ)設(shè)施上還不能充分保證學(xué)生的需求。

表1：對(duì)體育場(chǎng)地是否滿足需求的調(diào)查

如今高校校園文化建設(shè)越來越得到廣泛關(guān)注，學(xué)校也越來越重視校園文化的發(fā)展。為了增加校園人文氣息，調(diào)查顯示，有39.7%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校應(yīng)多增加雕塑的數(shù)量，也有27.6%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該增加刻字景觀石來增加人文氣息，只有少部分同學(xué)認(rèn)為學(xué)校人文氣息夠濃，已不需要再增加其他東西來增強(qiáng)人文氣息，如圖2所示。閱報(bào)欄、公告欄是學(xué)生獲取信息的來源之一，也是高校中必不可少的硬件之一。閱報(bào)欄、公告欄放置的位置也將直接影響信息的傳播力度，在對(duì)閱報(bào)欄、公告欄放置位置進(jìn)行問卷調(diào)查時(shí)，有2/3的同學(xué)認(rèn)為閱報(bào)欄、公告欄應(yīng)放置在教學(xué)樓前和宿舍樓前。也有部分同學(xué)認(rèn)為放置在圖書館或者食堂前合適，如圖3。放置在教學(xué)樓或宿舍樓前，可能考慮到學(xué)生更有時(shí)間觀看信息，學(xué)生自習(xí)、上課等都需要去教學(xué)樓，而晚上回去睡覺，宿舍也是學(xué)生必經(jīng)之處，相比較圖書館和食堂，在時(shí)間上或者人數(shù)上更占一定的優(yōu)勢(shì)。

圖2：要增加學(xué)校人文氣息，優(yōu)先考慮添加的人文景觀

圖3：閱報(bào)欄、公告欄放置在哪里方便瀏覽

（三）制度文化建設(shè)現(xiàn)狀

校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的系統(tǒng)保障。只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開展與落實(shí)。但僅有完整的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須有負(fù)責(zé)將各項(xiàng)規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實(shí)的組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍，因此，還必須加強(qiáng)相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)。也就是說，制度文化建設(shè)實(shí)際上包括制度建設(shè)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面，組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實(shí)處，并使其真正起到規(guī)范校園人言行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，校園文化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊(duì)伍的勤奮與能干，對(duì)正常開展校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，具有十分重要的、決定性的作用。

表2：誰(shuí)組織的活動(dòng)最受歡迎

表3：對(duì)學(xué)校在校園文化建設(shè)方面的服務(wù)引導(dǎo)工作滿意程度

調(diào)查中問及“誰(shuí)組織的活動(dòng)最受歡迎”，見表2。學(xué)生更喜歡參加學(xué)生自發(fā)舉辦的活動(dòng)，而對(duì)學(xué)校有關(guān)部門舉辦的活動(dòng)興趣不大。為何學(xué)校有關(guān)部門舉辦的活動(dòng)學(xué)生不感興趣？首先，大部分同學(xué)對(duì)校園文化建設(shè)服務(wù)引導(dǎo)工作不太滿意；其次，校園活動(dòng)存在諸多問題，主要集中為活動(dòng)成效不大，資金緊缺，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)籌措困難，如圖4所示。對(duì)于活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的來源，圖5顯示，有57.1%的同學(xué)認(rèn)為，活動(dòng)經(jīng)費(fèi)應(yīng)該由學(xué)校撥款贊助，28.2%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該由社會(huì)贊助獲取。實(shí)際上，學(xué)生活動(dòng)都由學(xué)校撥款贊助并不可行，學(xué)校只有少部分的經(jīng)費(fèi)用來進(jìn)行校園文化建設(shè)。但是，如果學(xué)生活動(dòng)由社會(huì)贊助，商家必然會(huì)提出諸多要求（冠名、橫幅宣傳等），而此時(shí)學(xué)校有關(guān)方面能否配合學(xué)生工作而取得這部分贊助費(fèi)用，則需要有關(guān)部門擬定合理的規(guī)章制度，以便更好的開展校園文化活動(dòng)。

圖4：校園文化活動(dòng)存在問題

圖5：校園活動(dòng)資金的來源

（四）制約因素

根據(jù)調(diào)查研究，目前學(xué)校的校園文化建設(shè)不管是在物質(zhì)文化、精神文化和制度文化方面存在的問題主要集中在以下3個(gè)方面：

1.師生參與面不廣

大學(xué)校園文化建設(shè)不僅是針對(duì)學(xué)生的，也不僅僅是學(xué)生管理部門的事.高校校園文化建設(shè)需要調(diào)動(dòng)廣大師生員工的積極性，廣泛參與校園文化建設(shè)。但是由于各種原因，接受調(diào)查的40.4%學(xué)生認(rèn)為，目前學(xué)校的各項(xiàng)校園文化活動(dòng)師生參與面不廣、可操作性不強(qiáng)，排在問題的第一位（見表4）。

表4：當(dāng)前學(xué)校校園文化品牌建設(shè)主要存在的問題

另外，調(diào)查還顯示，師生對(duì)校園文化建設(shè)的積極性也不是很高，見表5。這也在一定程度上說明對(duì)校園文化建設(shè)認(rèn)識(shí)上的偏差導(dǎo)致校園文化活動(dòng)師生共同參與機(jī)會(huì)不多。

表5：學(xué)校師生對(duì)校園文化建設(shè)的態(tài)度

2.校園文化品牌建設(shè)缺乏系統(tǒng)規(guī)劃，輻射性和傳承性不夠，校園文化活動(dòng)內(nèi)涵不夠豐富，檔次不高，校園文化建設(shè)的層次低，導(dǎo)致校園活動(dòng)虎頭蛇尾，成效不大，降低了師生參與的積極性。校園文化活動(dòng)大都由學(xué)生組織的文娛體育活動(dòng)，而沒有把校園文化建設(shè)放在學(xué)校辦學(xué)方向和培育校園精神的背景下來操作實(shí)施，忽略了精神文化的開掘。

3.大學(xué)里所開設(shè)的公共課中，文化類課程的設(shè)置屈指可數(shù)，學(xué)校舉辦的報(bào)告、講座等都存在諸多問題，如圖6所示。這些問題表現(xiàn)在：時(shí)間安排不盡合理，與學(xué)生正常上課時(shí)間存在沖突，導(dǎo)致很多學(xué)生未能參與進(jìn)來；或者是講座過于專業(yè)，超出學(xué)生的理解范圍，學(xué)生不愿再聽下去；還有就是講座層次過低，缺乏高水平講座，學(xué)生不感興趣，這些問題都將影響師生參與的積極性。由于校園文化建設(shè)只在有限的課外活動(dòng)時(shí)間里進(jìn)行，沒能與人文教育相融合，對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用微乎其微。

4.網(wǎng)絡(luò)的影響

網(wǎng)絡(luò)在為大學(xué)生提供新型的學(xué)習(xí)方式的同時(shí)，也使得一部分學(xué)生沉湎于網(wǎng)絡(luò)世界而荒廢了學(xué)業(yè)，甚至還可能影響學(xué)生對(duì)參加集體活動(dòng)的興趣。由于網(wǎng)絡(luò)信息基本上是無(wú)法過濾的，一些非科學(xué)的世界觀、倫理觀、價(jià)值觀對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生侵蝕，這不僅沒有起到促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，還與校園文化的主題教育意義背道而馳。

圖6：報(bào)告、講座、論壇等突出問題

三、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

1.調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對(duì)校園文化建設(shè)持肯定的態(tài)度，對(duì)校園文化建設(shè)的理解也基本正確，但對(duì)于更深層次的理解還需進(jìn)一步引導(dǎo)。

2.學(xué)生對(duì)于學(xué)?，F(xiàn)有的硬件設(shè)施滿意度不高，尚不能滿足師生的需求，一些硬件設(shè)施利用率低、開放不合理，學(xué)校環(huán)境及宣傳設(shè)施方面也有待改善。

3.現(xiàn)有的文化傳統(tǒng)活動(dòng)方式單一，缺乏創(chuàng)新。學(xué)校尚未根據(jù)自身現(xiàn)狀建立適合自己的條例，許多方面還未形成制度化、規(guī)范化的局面。

4.對(duì)校園文化活動(dòng)，教師和學(xué)生大部分都表現(xiàn)積極，但師生共同參與的活動(dòng)缺乏。

5.學(xué)生參與校園文化活動(dòng)項(xiàng)目呈現(xiàn)多元化，大部分學(xué)生是根據(jù)自己的興趣、愛好和需要進(jìn)行。

6.制約校園文化建設(shè)的因素很多。主要問題是經(jīng)費(fèi)來源不足、師生參與面不廣、校園文化活動(dòng)層次低、網(wǎng)絡(luò)影響等。

（二）建議

1.精神文化與物質(zhì)文化相協(xié)調(diào)

在校園文化活動(dòng)中，學(xué)校不僅要保證文化活動(dòng)硬件設(shè)施的需求，還應(yīng)該結(jié)合精神文化，開展有內(nèi)涵、高層次的創(chuàng)新活動(dòng)。物質(zhì)文化是精神文化建設(shè)的基礎(chǔ)，而精神文化又是物質(zhì)文化建設(shè)的條件。只有兩者協(xié)調(diào)發(fā)展，才能促使校園文化建設(shè)的有利發(fā)展。

2.完善管理制度，加強(qiáng)執(zhí)行力度

高校校園文化建設(shè)的水平高低直接影響學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，它具有鮮明的教育意義，所謂“沒有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)校要在德、智、體相結(jié)合的基礎(chǔ)上，制定合理完善的管理規(guī)章制度，體現(xiàn)出教育的全面性，從而有效的建設(shè)與創(chuàng)造良好文化環(huán)境。健全的規(guī)章制度，還需要有有效的執(zhí)行方能顯示其價(jià)值。

3.提高學(xué)生的文化意識(shí)

校園文化反映了學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀等。在開展校園文化建設(shè)活動(dòng)中，應(yīng)充分利用各種宣傳工具，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情操和愛校的熱情。學(xué)生的文化興趣是提高文化意識(shí)的重要因素，而參加校園文化活動(dòng)是其培養(yǎng)興趣的最佳途徑，富含創(chuàng)新的校園文化活動(dòng)，才是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的有利平臺(tái)。

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篇7

關(guān)鍵詞：青少年;滑輪運(yùn)動(dòng);校園文化

一、研究對(duì)象與研究方法

1.研究對(duì)象

中學(xué)體育文化中輪滑運(yùn)動(dòng)的影響。

2.研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法。通過收集資料、整理資料和分析資料，了解滑輪運(yùn)動(dòng)的研究現(xiàn)狀與最新動(dòng)態(tài)。

（2）實(shí)地考察法。制訂細(xì)致的觀察提綱，深入到愛好輪滑運(yùn)動(dòng)的學(xué)生中進(jìn)行連續(xù)跟蹤調(diào)查，了解學(xué)校輪滑運(yùn)動(dòng)開展的情況、學(xué)生參與輪滑運(yùn)動(dòng)的過程以及對(duì)周邊同學(xué)的影響等。

（3）問卷調(diào)查法。根據(jù)課題目標(biāo)， 參照所搜集的文獻(xiàn)資料，結(jié)合本領(lǐng)域?qū)＜医淌诘慕ㄗh，針對(duì)校園開展輪滑運(yùn)動(dòng)對(duì)校園體育文化的影響等相關(guān)問題，筆者采取了隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查的方法。學(xué)生問卷共發(fā)放 100 份，回收 100 份，回收率 100%;有效問卷 96 份，有效率96%。

（4）數(shù)理統(tǒng)計(jì)法。將調(diào)查問卷和收集到的資料用 Excel 進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，根據(jù)需要，對(duì)研究得到的調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)進(jìn)行常規(guī)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理。

二、結(jié)果與分析

通過對(duì)開展校園輪滑運(yùn)動(dòng)的調(diào)查結(jié)果得知，除了課堂的教學(xué)、大課間活動(dòng)和滑輪相關(guān)賽事這三種方式之外，學(xué)生采用其他的方式開展輪滑運(yùn)動(dòng)的占到 69.1%，這說明把輪滑運(yùn)動(dòng)帶到中學(xué)體育課程教學(xué)中，是具備非常多樣的參與形式的，可以極大地豐富中學(xué)體育課程的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生能夠?qū)ψ约焊信d趣的和適合自己的體育健身方式方法進(jìn)行多樣化的選擇。

從參加校園輪滑運(yùn)動(dòng)學(xué)生的精神面貌變化情況調(diào)查中分析，參加輪滑運(yùn)動(dòng)后，學(xué)生們的精神面貌變化較大，變得精神有活力的占 67.8%，沒什么變化占 8.9%，精神變差的占 3.4%。經(jīng)過走訪了解發(fā)現(xiàn)，那些學(xué)生精神比原來差的主要原因是，部分學(xué)生擔(dān)心輪滑運(yùn)動(dòng)中受傷影響學(xué)習(xí)以及家長(zhǎng)的干預(yù)，怕耽誤孩子的文化課成績(jī)，因此，參與文娛活動(dòng)時(shí)間少了，他們的精神也比以前差了?？傮w上說，參加輪滑運(yùn)動(dòng)提高了中學(xué)生鍛煉身體的積極性。

1.參加輪滑運(yùn)動(dòng)的積極作用

通過調(diào)查可知，認(rèn)為輪滑運(yùn)動(dòng)可以促進(jìn)校園文化發(fā)展的有 63 人，占總數(shù)的65.6%，他們覺得能增強(qiáng)紀(jì)律性，鍛煉思維敏捷性，提高思維判斷的能力，從而提高學(xué)生的全面素質(zhì)。有58 人覺得能提高個(gè)體自信心，其中有 35人的身心發(fā)展受益，參加校園輪滑運(yùn)動(dòng)能夠鍛煉人的意志和品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、敢于拼搏的作風(fēng)。有 56 人選擇了增加運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選擇，有49 人選擇了促進(jìn)學(xué)校對(duì)外交流，從這些多項(xiàng)選擇的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，校園輪滑運(yùn)動(dòng)對(duì)于個(gè)體的健康發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。通過輪滑體育課程的教學(xué)和活動(dòng)，可以使學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外的主流體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，使他們掌握知識(shí)和技術(shù)。學(xué)校在校園內(nèi)開展輪滑運(yùn)動(dòng)也能積極與其他學(xué)校聯(lián)系，促進(jìn)了校際之間和不同學(xué)校學(xué)生間的交流，減少目前學(xué)校體育以競(jìng)技體育為主導(dǎo)的“競(jìng)爭(zhēng)”性體育文化的負(fù)面影響，為豐富、完善高校體育文化和構(gòu)建和諧校園文化作出貢獻(xiàn)。

2.輪滑運(yùn)動(dòng)對(duì)促進(jìn)同學(xué)間交流情況的影響

本次調(diào)查顯示，認(rèn)為校園滑輪運(yùn)動(dòng)能夠很好地促進(jìn)同學(xué)間的交流的有29人，占到30.2%;認(rèn)為能夠幫助同學(xué)間的交流的有44人，占到 45.8%;對(duì)學(xué)生間交流起到積極促進(jìn)作用的占76%。這說明校園滑輪運(yùn)動(dòng)能夠積極向上地促進(jìn)了同學(xué)之間的交流。在輪滑場(chǎng)上，學(xué)生們之間相互幫助，共同進(jìn)步，相互學(xué)習(xí)，愉悅了身心，活躍了氣氛。

3.學(xué)校開展輪滑運(yùn)動(dòng)的主要困難

對(duì)于校園輪滑運(yùn)動(dòng)開展過程中可能遇到的問題和困難，本次調(diào)查顯示：影響因素最大的是運(yùn)動(dòng)時(shí)間的不足，占到34.5%，然后基本功不扎實(shí)占到 20.1%，身體素質(zhì)差占到 12.5%。除此之外從對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和老師的訪談中得知：在中學(xué)校園開展此項(xiàng)目受影響較大的因素是領(lǐng)導(dǎo)因素，占47.20%，學(xué)員的水平和態(tài)度問題占到38.2%，場(chǎng)地器材因素占 55.50%。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，校園輪滑運(yùn)動(dòng)在中學(xué)開展的情況受到領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生等多方面因素的影響，其中場(chǎng)地器材的影響因素最大，這也是由于中學(xué)階段升學(xué)壓力的影響。對(duì)于如何平衡運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，增加學(xué)生的身體鍛煉和提高學(xué)生的身體素質(zhì)，受到領(lǐng)導(dǎo)們決策的較大干預(yù)。

三、結(jié)論與建議

1.結(jié)論

（1）強(qiáng)化校園文化建設(shè)。①在課堂教學(xué)、課外活動(dòng)中，由于學(xué)生對(duì)文化的選擇具有心理的不確定性和價(jià)值取向的模糊性，而輪滑運(yùn)動(dòng)的體育文化理念可以引導(dǎo)學(xué)生形成先進(jìn)的文化理念和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。②在參與校園輪滑運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，師生所受到的心理影響基本上是相同的，這種類同的心理效應(yīng)會(huì)產(chǎn)生無(wú)形的感染力、向心力和凝聚力。③通過校園輪滑運(yùn)動(dòng)，凸顯學(xué)校的教育功能，把教育、培養(yǎng)、塑造作為其出發(fā)點(diǎn)，把發(fā)展學(xué)生智能、磨煉學(xué)生意志、愉悅學(xué)生身心作為最終目標(biāo)。因此，輪滑運(yùn)動(dòng)的體育理念能加強(qiáng)校園文化的導(dǎo)向、凝聚功能、教育功能和規(guī)范功能。

（2）能夠很好地培養(yǎng)拼搏奮斗的精神。正是輪滑運(yùn)動(dòng)自身的獨(dú)特性，它能使學(xué)生建立自信心，勇敢拼搏，互幫互助，共勉進(jìn)步，體現(xiàn)著友愛和快樂分享。它可以豐富中學(xué)生的學(xué)校體育文化生活，也可以為全民健身事業(yè)服務(wù)，為社會(huì)培養(yǎng)全面的建設(shè)人才，更可以使學(xué)校園體育文化全面發(fā)展。

2.建議

（1）學(xué)校開展此項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)重視。領(lǐng)導(dǎo)需要更新觀念，進(jìn)一步解放思想，正確認(rèn)識(shí)到校園輪滑運(yùn)動(dòng)的價(jià)值。該項(xiàng)目可以作為與國(guó)外學(xué)校交流的重要手段，需要制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和計(jì)劃，并在政策上和資金上給予支持和幫助，把校園輪滑運(yùn)動(dòng)納入到體育教學(xué)的范疇，同時(shí)進(jìn)行高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)的組建，使校園滑輪運(yùn)動(dòng)普及與提高相互促進(jìn)。

（2）學(xué)校各個(gè)部門要相互支持。學(xué)校各個(gè)部門在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，要密切配合、相互協(xié)調(diào)，讓學(xué)生有時(shí)間、有場(chǎng)地去開展輪滑這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，達(dá)到強(qiáng)身健體的作用，為輪滑運(yùn)動(dòng)在學(xué)校的開展創(chuàng)造良好的外部條件。

（3）加強(qiáng)宣傳力度，營(yíng)造校園體育文化氛圍。學(xué)校加強(qiáng)校園輪滑運(yùn)動(dòng)的宣傳，同時(shí)開展靈活多樣的方式，學(xué)校體育課程作為基礎(chǔ)，校隊(duì)作為提高，興趣小組作為升華和補(bǔ)充，多種形式相輔相成，更好地在學(xué)校中發(fā)展輪滑運(yùn)動(dòng)，讓更多的同學(xué)認(rèn)識(shí)輪滑運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)校園體育文化建設(shè)。

（4）加強(qiáng)輪滑體育教師隊(duì)伍的建設(shè)。輪滑運(yùn)動(dòng)的教師是校園輪滑運(yùn)動(dòng)開展的引導(dǎo)者和組織者。加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，提高教師的訓(xùn)練、教學(xué)業(yè)務(wù)水平，更好地保障校園輪滑運(yùn)動(dòng)在學(xué)校有序地、靈活多樣地、健康地發(fā)展。這種和諧自由的方式對(duì)于拉近師生距離，搭建溝通平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提升學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)同度，增強(qiáng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)都有很好的幫助。

（5）增加對(duì)輪滑運(yùn)動(dòng)的投入。輪滑運(yùn)動(dòng)開展的情況主要受到場(chǎng)地的影響。校方應(yīng)加大對(duì)場(chǎng)地、器材等硬件設(shè)施的投入力度，增加器材的配備。

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篇8

關(guān)鍵詞： 小學(xué)校園文化建設(shè) 實(shí)施 建議

校園是學(xué)校教育學(xué)生的主要陣地，從幼兒園、小學(xué)、初中、高中到高等院校，都非常重視校園文化建設(shè)。在學(xué)生成長(zhǎng)過程中，學(xué)校是對(duì)學(xué)生影響最大的環(huán)境，特別是小學(xué)生的生理、心理尚未成熟，可塑性非常強(qiáng)，且善于模仿，但是分辨能力卻不強(qiáng)，因此很容易受到外界環(huán)境因素的影響?！敖煺叱?，近墨者黑”，缺乏優(yōu)良的教育環(huán)境，學(xué)生容易走向歧途。這就對(duì)學(xué)校根據(jù)辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)提出了高要求，優(yōu)化校園文化，為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)良的校園文化環(huán)境，抵制外界社會(huì)負(fù)面文化對(duì)學(xué)生的沖擊，進(jìn)而對(duì)外界社會(huì)大環(huán)境產(chǎn)生積極向上的影響。筆者針對(duì)打造優(yōu)良校園文化建設(shè)，提出了幾點(diǎn)有效可行的具體建議。

一、重視輿論文化建設(shè)，樹立優(yōu)良校園風(fēng)氣

側(cè)重于樹立正面能量。校園環(huán)境是一個(gè)大團(tuán)體，學(xué)生在這個(gè)大團(tuán)體中，行為和思想容易受到團(tuán)體內(nèi)集體輿論的同化與制約。學(xué)校要側(cè)重于輿論文化的建設(shè)，樹立正面能量，真正做到通過正面輿論教育學(xué)生。進(jìn)入校園的走廊兩側(cè)，可以一面用來展示學(xué)校名師教育風(fēng)采，一面用來展示優(yōu)秀學(xué)員風(fēng)采。歷年的“六一”兒童節(jié)，學(xué)校通過表彰儀式，對(duì)優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行表彰與獎(jiǎng)勵(lì)。開學(xué)之際，老師向新進(jìn)學(xué)生講述學(xué)校的歷史與榮譽(yù)，讓學(xué)生參觀校園的榮譽(yù)墻，營(yíng)造優(yōu)良的校園環(huán)境，讓學(xué)生通過對(duì)學(xué)校歷史的了解及對(duì)從學(xué)院走出去的成功人士的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)榮譽(yù)感，進(jìn)而提升學(xué)校在學(xué)生心目中的地位，使學(xué)生對(duì)學(xué)校產(chǎn)生自豪感、榮譽(yù)感和熱愛之情，進(jìn)而產(chǎn)生團(tuán)結(jié)向上的凝聚力，形成優(yōu)良的校園風(fēng)氣。

二、充分利用優(yōu)美的校園環(huán)境，打造良好的校園精神文化

校園環(huán)境不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的空間，而且是培養(yǎng)學(xué)生文明素質(zhì)的載體。學(xué)?？梢猿浞滞诰蚝屠眯@環(huán)境，讓一花一草、一板一墻都能起到教育學(xué)生、啟發(fā)學(xué)生的作用。整個(gè)校園環(huán)境都可以成為教學(xué)學(xué)生精神文明的課堂，讓學(xué)生視線所及之地，都能成為具有教育性的小課堂。

1.充分利用走廊文化。在校園的走廊上，張貼關(guān)于保護(hù)地球環(huán)境、杜絕資源破壞的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生深受其教育，每個(gè)學(xué)生都爭(zhēng)當(dāng)“保護(hù)環(huán)境小衛(wèi)士”。在每個(gè)教學(xué)樓的走廊上，設(shè)置兩個(gè)展板，一個(gè)是張貼關(guān)于班級(jí)的介紹，一個(gè)是張貼班級(jí)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班規(guī)的介紹，讓學(xué)生在耳濡目染感受正面的校園文化。

2.合理利用空間布置教室。每個(gè)班級(jí)的教室都可以成為學(xué)生施展的舞臺(tái)，布置教室成為學(xué)生們各顯神通的最佳機(jī)會(huì)?？梢院侠砝媒淌铱臻g，設(shè)置每一個(gè)讓每一個(gè)角落都有學(xué)生們智慧的結(jié)晶，讓學(xué)生們的成長(zhǎng)記錄、優(yōu)秀作文、手工作品、美術(shù)作品等都能在班級(jí)得到展示，進(jìn)而每個(gè)班級(jí)形成不一樣的人文氛圍。

3.提高養(yǎng)成教育的重視程度。校園內(nèi)的“溫馨提示”可以成為促進(jìn)學(xué)生良好品德形成的一個(gè)重要途徑。漫步于校園，校園的草坪上面有學(xué)生們的溫馨提示如“青青園中草，人人愛護(hù)好”、“小草有生命，腳下請(qǐng)留情”等兒童化標(biāo)語(yǔ)，這對(duì)小學(xué)生們優(yōu)良品德的形成和良好習(xí)慣的養(yǎng)成有著潛移默化的作用。

三、堅(jiān)持以人為本，發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用

對(duì)于小學(xué)生而言，教師是小學(xué)生品德教育實(shí)施的主體，在教育過程中發(fā)揮主導(dǎo)作用。教師的一顰一笑和一言一行對(duì)學(xué)生都能產(chǎn)生影響，他們既可能將學(xué)生帶入品德教育的正軌，又有可能把學(xué)生引向品德教育的誤區(qū)。教師應(yīng)該摒棄錯(cuò)誤品德教育，充分發(fā)揮積極向上的引導(dǎo)作用。校園文化是教師與學(xué)生學(xué)習(xí)、工作和生活的精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境，每一個(gè)教師、每一個(gè)學(xué)生都生活在其中，會(huì)有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)地參與校園文化的精神氛圍與物質(zhì)環(huán)境的構(gòu)建和變革，也會(huì)接受校園文化的熏陶、引導(dǎo)與塑造。要堅(jiān)持以人為本，充分發(fā)揮教師在校園文化建設(shè)中的主導(dǎo)作用，真正達(dá)到“以美育人、以樂醒人”的積極效果。教師可以組織學(xué)生參與校園活動(dòng)，例如校園電視臺(tái)、小記者和紅領(lǐng)巾廣播站等，正確指導(dǎo)學(xué)生收集材料、組織寫稿和播放，給予學(xué)生正能量的鼓勵(lì)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提高動(dòng)手能力，掌握全方面的技能，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，為以后走向社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、注意校園文化建設(shè)的有效性

針對(duì)校園不同區(qū)域，設(shè)置合適的墻面文化。在校園不同區(qū)域，要有針對(duì)性地設(shè)置不同的墻面文化。例如針對(duì)校園綠色教育的特色，在教學(xué)樓樓道的墻面上可以張貼有關(guān)環(huán)境保護(hù)的教育宣傳資料或者愛護(hù)環(huán)境的宣傳標(biāo)語(yǔ)等；針對(duì)學(xué)生食堂的墻面上，可以張貼文明進(jìn)餐或者愛惜糧食的宣傳圖片；學(xué)生上下學(xué)過程中，交通安全極為重要，可以在學(xué)校圍墻上設(shè)置交通安全知識(shí)的介紹，進(jìn)而提升小學(xué)生對(duì)安全的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)安全防范意識(shí)。此外，高年級(jí)學(xué)生與低年級(jí)學(xué)生在不同時(shí)期，行為傾向與心理反應(yīng)是有所不同的，在設(shè)置墻壁教育內(nèi)容時(shí)，要及時(shí)了解學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，知曉學(xué)生的行為習(xí)慣，進(jìn)而營(yíng)造有針對(duì)性的校園文化環(huán)境。

總而言之，要想讓小學(xué)校園文化建設(shè)有序進(jìn)行，不僅要通過正面教育和積極灌輸正面能量，還要通過充分發(fā)掘與利用小學(xué)校園文化建設(shè)中對(duì)學(xué)生潛移默化的重要作用，提高校園文化建設(shè)的重視程度。小學(xué)校園文化建設(shè)對(duì)小學(xué)生的影響并不是立竿見影的，而是需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，值得堅(jiān)持和相信的是，優(yōu)秀的校園文化建設(shè)一定會(huì)結(jié)出優(yōu)秀人才之果。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：校園文化；學(xué)校教育；治理模式

中圖分類號(hào)：G633.2？搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A？搖 文章編號(hào)：1674-9324（2014）02-0010-02

一、校園文化特征及作用

1.校園文化特征。從無(wú)形特征方面來看，校園文化主要特征在于：1.開放性。校園文化與外界具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，所以具有開放性。但是這種開放性是有限的，要在合理的范圍內(nèi)選擇適合學(xué)校發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的文化對(duì)校園文化進(jìn)行構(gòu)建。2.時(shí)代性。校園文化也是時(shí)代文化的產(chǎn)物，在一定程度上反映了當(dāng)前的時(shí)代特征。學(xué)校是培養(yǎng)未來人才的場(chǎng)所，在特定的校園文化形成過程中，會(huì)沿著適合社會(huì)文化背景的趨向來發(fā)展，這種鮮明的時(shí)代特征給予校園文化新的活力，使得校園文化不僅具備基本的核心價(jià)值觀，更加強(qiáng)化了把握未來的信心。

而從有形的特征來看，校園文化主要特征在于：1.規(guī)范性。校園文化具有明確的、優(yōu)越的、規(guī)范的文化氛圍和精神環(huán)境，其規(guī)范性的核心在于“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)合格的接班人”。[1]因此，在校園文化的構(gòu)建中，要以核心價(jià)值為最終取向來對(duì)社會(huì)文化進(jìn)行優(yōu)選，用最優(yōu)的社會(huì)文化精華來建設(shè)校園文化。2.系統(tǒng)性。校園文化有著嚴(yán)密的系統(tǒng)性，在汲取社會(huì)文化發(fā)展自身的同時(shí)，對(duì)校園文化進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)范，嚴(yán)密的、系統(tǒng)的校園文化才能為學(xué)校的管理帶來治理上的良性循環(huán)。3.自主性。校園文化是以師生自身為主體而建立起來的文化，在日常的教學(xué)以及各種活動(dòng)中，學(xué)生的創(chuàng)造力、教師的引導(dǎo)力以及學(xué)習(xí)的氛圍，都構(gòu)成了校園文化的一部分，因此，校園文化具有自主性。

2.校園文化在學(xué)校管理中的作用。校園文化是一種軟性文化，在學(xué)校治理中，校園文化起到了中流砥柱的作用。首先，校園文化具有凝聚作用。校園文化能夠整合全校師生的共同價(jià)值取向和整體信念，使得全校師生凝聚成一體，將責(zé)任感和使命感賦予每一個(gè)學(xué)校成員。[2]其次，校園文化具有激勵(lì)作用。校園文化是一種以學(xué)校價(jià)值導(dǎo)向?yàn)榉较虻木褙?cái)富，不論在物質(zhì)形態(tài)上還是精神形態(tài)上都對(duì)師生的行為和思想有一定的激發(fā)作用，通過設(shè)立獎(jiǎng)懲制度以及樹立模范典型的辦法，可以起到有效激勵(lì)師生的作用。最后，校園文化具有導(dǎo)向作用。青少年學(xué)生正處于生理和心理的發(fā)育時(shí)期，辨別力差，這使得他們?nèi)菀酌つ扛鷱模瑥亩`入歧途走上不正確的道路。校園文化的熏陶和教育能夠使青少年學(xué)生接受正確的思想引導(dǎo)，影響他們的思想道德和行為規(guī)范。因此，校園文化具有引導(dǎo)作用。

二、校園文化管理模式的構(gòu)建

1.校園文化的構(gòu)建。校園文化的綜合性，使得校園文化的構(gòu)建要從多方面來進(jìn)行，簡(jiǎn)單來說有以下幾個(gè)方面：1.精神方面。精神文化建設(shè)要關(guān)注其內(nèi)涵價(jià)值以及實(shí)質(zhì)的核心精神。校園文化關(guān)系到全校整體的思想觀念以及素質(zhì)素養(yǎng)，因此在建設(shè)精神文化方面時(shí)，要以發(fā)展的、全面的、現(xiàn)代化的眼光來定位校園文化的精神層面，要將整體的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建立在濃厚的文化范圍之上，糾正不良學(xué)風(fēng)和不嚴(yán)教風(fēng)，使整個(gè)學(xué)校的精神面貌往良好的方向發(fā)展。2.制度方面。制度即是校園文化的一方面，也是學(xué)校治理的重要手段之一，在校園文化層面上，制度的建設(shè)主要體現(xiàn)在制度文化的構(gòu)建上。制度具有規(guī)范性和確定性的硬性指標(biāo)，同時(shí)也具有靈活性和導(dǎo)向性的軟性特征，在制度文化的建設(shè)上，要以健康向上、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、和諧友愛為導(dǎo)向，修訂學(xué)校舊有的、不成熟的制度文化，建立與時(shí)俱進(jìn)的新的制度文化，并且定期更新，為制度文化不斷注入新的血液。具體來說，充分征求教師的意見和學(xué)生的建議是基礎(chǔ)，堅(jiān)持以人為本是原則，相關(guān)法律規(guī)定是依據(jù)，通過建立完備的制度來治理學(xué)校，這不僅體現(xiàn)了制度的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性，也突出了學(xué)校管理的人文性和時(shí)代性。3.行為方面。行為通常受思想的支配，建立一個(gè)正確的行為規(guī)范準(zhǔn)則是行為文化建設(shè)的核心，也是校園文化建設(shè)的一部分。行為文化的建設(shè)需要以學(xué)生為中心來進(jìn)行，對(duì)于學(xué)生要以忍耐、耐心、寬容以及理解的態(tài)度進(jìn)行正確的行為思想教育，不僅要站在學(xué)生的立場(chǎng)，公正處理學(xué)生的各種違規(guī)行為，也要站在學(xué)校的立場(chǎng)，對(duì)學(xué)生的行為做總結(jié)歸納來指導(dǎo)行為文化的建設(shè)。[3]4.人際方面。建設(shè)良好的人際關(guān)系文化，對(duì)校園的和諧氣氛是至關(guān)重要的。校長(zhǎng)是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，要秉著公平正義、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神對(duì)學(xué)校進(jìn)行管理，充分聽取教師們的意見；作為教師，要細(xì)心了解學(xué)生的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)以及心理狀態(tài)，尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，做好人際文化的建設(shè)。

2.以“校園文化”為核心的。建設(shè)有“校園文化”這一核心文化的學(xué)校治理模式，必須以發(fā)揮學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者與管理者的特殊作用作為起點(diǎn)。要想發(fā)揮好校領(lǐng)導(dǎo)的作用，就要求校領(lǐng)導(dǎo)有強(qiáng)烈的責(zé)任心，不斷學(xué)習(xí)、不斷深化自身素質(zhì)，發(fā)揮自己的影響力引導(dǎo)學(xué)生。其次，是要發(fā)揮教師的主人翁精神以及主導(dǎo)作用。教師是教學(xué)中的關(guān)鍵因素，教師的道德觀念和價(jià)值信念對(duì)學(xué)生的影響大，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，將校園文化的精髓貫穿到實(shí)踐中，做一個(gè)有使命感的教師。最后，要充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)校主體的主觀能動(dòng)性、創(chuàng)造性。[4]學(xué)生在良好的校園文化熏陶下，逐步形成一個(gè)良性循環(huán)，以校園文化為核心，關(guān)注學(xué)生們的主體地位，有效發(fā)揮校園文化的影響力和引導(dǎo)力，將學(xué)生的創(chuàng)造性激發(fā)出來，做好學(xué)校教育。

以“校園文化”為核心的學(xué)校治理模式并不是一個(gè)生硬的、具有約束性的管理模式，而是軟性的、具有彈性的學(xué)校治理方式。因此，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者以及教師要充分發(fā)揮利用自己的引導(dǎo)力和影響力，在校園文化的助力下引導(dǎo)學(xué)生，更要給學(xué)生們充分發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性以及創(chuàng)造性的空間，提高教學(xué)質(zhì)量和管理水平。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李劍鋒.探索以“校園文化”為核心的學(xué)校管理模式[D].北京：首都師范大學(xué)，2001.

篇10

[關(guān)鍵詞]應(yīng)用型人才 校園文化活動(dòng)

[作者簡(jiǎn)介]劉艷（1981- ），女，河北衡水人，衡水學(xué)院，講師，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?。（河?衡水 053000）

[中圖分類號(hào)]G647 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）27-0049-02

高校校園文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。加強(qiáng)校園文化建設(shè)、豐富校園文化活動(dòng)，對(duì)于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展、全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)應(yīng)用型人才具有十分重要的意義。因此，校園文化活動(dòng)要服務(wù)于新建本科院校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)，切實(shí)提高校園文化活動(dòng)的時(shí)效性，為應(yīng)用型人才培養(yǎng)營(yíng)造良好的育人環(huán)境。

一、應(yīng)用型人才培養(yǎng)與校園文化活動(dòng)的互動(dòng)關(guān)系

1.校園文化活動(dòng)和應(yīng)用型人才內(nèi)涵。校園文化包括校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。其中校園行為文化是指教師員工在進(jìn)行教學(xué)、科研、學(xué)術(shù)交流、生活?yuàn)蕵窌r(shí)表現(xiàn)出來的文化。本文闡述的校園文化活動(dòng)是校園行為文化的內(nèi)容之一，是指除日常課堂教學(xué)工作以外，有組織的第二課堂形式的校園活動(dòng)。校園文化活動(dòng)是校園文化建設(shè)的主要載體，也是校園文化中最生動(dòng)、最具顯示性的部分。既體現(xiàn)著學(xué)校辦學(xué)活力和效果，也體現(xiàn)著學(xué)校精神和教育品味。優(yōu)秀的校園文化活動(dòng)，能夠豐富大學(xué)生的校園生活，產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和吸引力，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的集體意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生全面成才。

我國(guó)高等教育中一些新建本科院校大都把應(yīng)用型人才作為自己的人才培養(yǎng)目標(biāo)。應(yīng)用型人才是指把科學(xué)原理應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐并轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的工作人員。在我國(guó)高等教育大眾化的背景下，培養(yǎng)應(yīng)用型人才既是新建本科院校適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要，也是高素質(zhì)應(yīng)用型人才自我發(fā)展的需要。

2.校園文化活動(dòng)與應(yīng)用型人才培養(yǎng)互相促進(jìn)、互相制約。第一，校園文化活動(dòng)為應(yīng)用型人才培養(yǎng)提供重要載體。校園文化活動(dòng)屬于人才培養(yǎng)方案中課程設(shè)置之外的一種隱性課程。它深受青年學(xué)生喜愛，對(duì)大學(xué)生綜合人文素質(zhì)、實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)具有潛移默化的作用。因此，校園文化活動(dòng)日益成為應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有力抓手和工作載體。以暑期社會(huì)實(shí)踐為代表的實(shí)踐類活動(dòng)，能夠很好地幫助大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，提高大學(xué)生的動(dòng)手能力和解決問題的能力；以社團(tuán)活動(dòng)為代表的興趣素質(zhì)活動(dòng)提高了大學(xué)生的人文素養(yǎng)，豐富了知識(shí)結(jié)構(gòu)，為培養(yǎng)應(yīng)用型人才完善的人格和綜合素質(zhì)提供了平臺(tái)；以各類競(jìng)賽為代表的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，開闊了大學(xué)生的視野，激發(fā)了創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了更符合社會(huì)需要的具備創(chuàng)新能力的應(yīng)用型人才。

第二，應(yīng)用型人才培養(yǎng)對(duì)校園文化活動(dòng)的開展起目標(biāo)導(dǎo)向作用?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》明確提出堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題。應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)不是片面注重專業(yè)和技能的應(yīng)用，而是在綜合素質(zhì)和全面發(fā)展的基礎(chǔ)上，把專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐技能應(yīng)用于社會(huì)生產(chǎn)或一線社會(huì)活動(dòng)。這就為校園文化活動(dòng)的開展提出了更高的要求。人才培養(yǎng)的質(zhì)量最終要體現(xiàn)在培養(yǎng)對(duì)象的能力和素質(zhì)上。因此，校園文化活動(dòng)不但要滿足大學(xué)生豐富多彩的校園文化生活，還要圍繞培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)、實(shí)施、反饋。

二、校園文化活動(dòng)現(xiàn)狀及存在的問題分析

1.重豐富多彩，輕品牌建設(shè)。近年來，校園文化活動(dòng)呈系列發(fā)展之勢(shì)，由原來單一的主題活動(dòng)發(fā)展為以文化藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、社團(tuán)活動(dòng)月等為依托的系列活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化活動(dòng)從無(wú)到有的轉(zhuǎn)變。為滿足不同專業(yè)、不同年級(jí)、不同興趣的大學(xué)生，豐富多彩的校園文化活動(dòng)固然是我們所追求的效果之一，但一味豐富，缺乏特色，校園文化活動(dòng)不能實(shí)現(xiàn)成果化、品牌化，也就不能形成特定的文化底蘊(yùn)，更不具備識(shí)別意義。因此，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)各種活動(dòng)的認(rèn)可度差別不大，也就不能在廣大學(xué)生中形成強(qiáng)大的凝聚力和影響力，不利于健康全面應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。

2.重文體娛樂，輕實(shí)踐創(chuàng)新。校園文化活動(dòng)應(yīng)包括各種文藝體育活動(dòng)、學(xué)術(shù)科研活動(dòng)、公益實(shí)踐活動(dòng)等。在校園文化活動(dòng)建設(shè)方面普遍存在著內(nèi)容、功能方面的誤區(qū)，把校園文化活動(dòng)等同于文體活動(dòng)，并忽視校園文化活動(dòng)的育人功能，使應(yīng)用型人才培養(yǎng)成為空談。有些校園文化活動(dòng)的開展有了“泛娛樂化”的傾向。迎新晚會(huì)、“五四”文藝晚會(huì)、藝術(shù)團(tuán)匯演、相關(guān)專業(yè)匯報(bào)演出、大合唱、社團(tuán)活動(dòng)月開幕閉幕等活動(dòng)都以?shī)蕵坊顒?dòng)的形式出現(xiàn)，并有愈演愈烈之勢(shì)。有些活動(dòng)環(huán)節(jié)更是充滿了“惡搞”，以迎合越來越重“娛樂”的大學(xué)生口味。而理論性、思想性、教育性較強(qiáng)的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)、校園之星的評(píng)選活動(dòng)、技能大賽等日呈萎縮之勢(shì)，申報(bào)項(xiàng)目、人數(shù)越來越少，評(píng)審過程越來越簡(jiǎn)單，學(xué)生主體體驗(yàn)不足、主動(dòng)性不強(qiáng)。

3.重精神支持，輕物質(zhì)投入。校園文化活動(dòng)是學(xué)校精神的體現(xiàn)。校園文化活動(dòng)應(yīng)圍繞學(xué)校教育理念、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)、教風(fēng)等頂層設(shè)計(jì)的理念開展。任何活動(dòng)的開展、精神的體現(xiàn)都需要一定的物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)。目前許多高校在經(jīng)費(fèi)預(yù)算上過于偏重日常教學(xué)，對(duì)第二課堂的校園文化活動(dòng)投入較少。有些學(xué)校的校園文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)來源主要靠商業(yè)贊助，致使校園文化活動(dòng)充斥著濃重的商業(yè)色彩，偏離了活動(dòng)開展的終極目標(biāo)。另外，由于重視程度不一樣，有些學(xué)校在場(chǎng)所、人員配置等方面對(duì)校園文化活動(dòng)的投入也非常少。校園文化活動(dòng)開展動(dòng)力不足，很難在應(yīng)用型人才培養(yǎng)上發(fā)揮作用。

4.重學(xué)生主體，輕教師指導(dǎo)。毋庸置疑，校園文化活動(dòng)的主體是廣大青年學(xué)生。要鍛煉學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生干部的組織管理能力，就要讓學(xué)生自主、自發(fā)地開展校園文化活動(dòng)。但這一過程中往往缺乏指導(dǎo)教師的良性干預(yù)，使某些校園文化活動(dòng)或流于形式或泛濫成災(zāi)。有些團(tuán)學(xué)組織開展的活動(dòng)，大學(xué)生自覺自愿參與的很少，大部分“觀眾”名額需要強(qiáng)制攤派到各個(gè)院系。這樣的校園文化活動(dòng)不僅浪費(fèi)了資源，也容易使學(xué)生在活動(dòng)中受到不良價(jià)值觀的沖擊，日趨膚淺、浮躁、功利。

5.重活動(dòng)本身，輕反思總結(jié)。校園文化活動(dòng)舉行的時(shí)間是短暫的，但每次活動(dòng)的意義和育人作用都是可持續(xù)的。目前我們的校園文化活動(dòng)開展是為活動(dòng)而活動(dòng)，活動(dòng)形式上結(jié)束了，與活動(dòng)相關(guān)的所有內(nèi)涵和外延的東西也就結(jié)束了，沒有反思總結(jié)，更談不上為下一次活動(dòng)的開展提供良好經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的參考。校園文化活動(dòng)本身不能形成一個(gè)良性的循環(huán)和可持續(xù)的發(fā)展，對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)也只能成為空談。

三、基于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的校園文化活動(dòng)建議

1.創(chuàng)新校園文化活動(dòng)內(nèi)容體系，為應(yīng)用型人才培養(yǎng)提供更多平臺(tái)。校園文化活動(dòng)在內(nèi)容上可以分為六個(gè)方面：思想政治教育活動(dòng)、文體娛樂活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐志愿服務(wù)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、職業(yè)資格與技能培訓(xùn)。如果六個(gè)方面的發(fā)展僅僅停留在傳統(tǒng)的維持理念上，那校園文化活動(dòng)的有效性一定會(huì)遭到質(zhì)疑。只有不斷開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，才能使校園文化活動(dòng)充滿活力和影響力，從而促進(jìn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。具體說要做到三個(gè)結(jié)合：

第一，與專業(yè)特色學(xué)科優(yōu)勢(shì)相結(jié)合。高質(zhì)量的校園文化活動(dòng)能夠體現(xiàn)學(xué)校特色，承載學(xué)校精神，產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，提高師生對(duì)學(xué)校的忠誠(chéng)度，促進(jìn)學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)和育人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。校園文化活動(dòng)必須經(jīng)歷由“量變”到“質(zhì)變”的飛躍，要實(shí)現(xiàn)這一飛躍最主要的途徑就是挖掘?qū)W校辦學(xué)特色，結(jié)合學(xué)科優(yōu)勢(shì)，獲得學(xué)生的認(rèn)可和參與，這不僅有利于學(xué)生的專業(yè)能力培養(yǎng)，也有利于校園文化活動(dòng)的品牌建設(shè)。學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)對(duì)校園文化活動(dòng)加以梳理，結(jié)合特色專業(yè)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，分專業(yè)引導(dǎo)學(xué)生，塑造校園文化活動(dòng)的品牌，擴(kuò)大校園文化活動(dòng)的育人作用。

第二，與學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，校園文化活動(dòng)歸根到底是為培養(yǎng)人才服務(wù)的。通過校園文化活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的自主意識(shí)，選擇科學(xué)合理的成才路徑。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多元化、高等教育大眾化的背景下，有些大學(xué)生產(chǎn)生了浮躁、急功近利、投機(jī)取巧的不良情緒，這嚴(yán)重影響了學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)，更背離了人才培養(yǎng)目標(biāo)。校園文化活動(dòng)內(nèi)容體系的創(chuàng)建要與學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生在參與活動(dòng)中潛移默化地受到引導(dǎo)和教育，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鍛煉學(xué)生的應(yīng)用能力。

第三，與時(shí)代變化發(fā)展相結(jié)合。校園文化活動(dòng)尤其是品牌活動(dòng)，在一定程度上代表著高校傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)和人文積淀。這并不是說校園文化活動(dòng)就不需要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，恰恰相反，它必須與時(shí)代變化發(fā)展相結(jié)合。只有不斷滿足大學(xué)生日益增長(zhǎng)的精神文化需求，校園文化活動(dòng)才能保持生命活力。銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新是校園文化活動(dòng)發(fā)展的內(nèi)在要求，也是我們建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才應(yīng)有的態(tài)度。例如，在引發(fā)廣泛共鳴的“中國(guó)夢(mèng)”提出后，校園文化活動(dòng)應(yīng)以此為契機(jī)，開展實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的思想政治教育活動(dòng)、實(shí)干興邦的科技創(chuàng)新活動(dòng)、關(guān)于夢(mèng)想調(diào)研的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。

2.建立校園文化活動(dòng)開展的保障機(jī)制，為應(yīng)用型人才培養(yǎng)營(yíng)造寬松的環(huán)境。（1）組織保障。學(xué)校上下要深刻認(rèn)識(shí)到校園文化活動(dòng)對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要意義，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)劃管理，形成教務(wù)處、學(xué)生處、校團(tuán)委、保衛(wèi)處、后勤處等有關(guān)部門聯(lián)動(dòng)的工作機(jī)制，相互配合，共同促成校園文化活動(dòng)的有序開展。（2）制度保障。制定開展校園文化活動(dòng)的制度政策，把校園文化活動(dòng)的相關(guān)內(nèi)容納入專業(yè)人才培養(yǎng)方案，把校園文化活動(dòng)開展的時(shí)間、場(chǎng)所、經(jīng)費(fèi)使用、學(xué)分認(rèn)證等以制度或文件的形式固定下來，保障活動(dòng)開展的實(shí)效性。（3）物質(zhì)保障。把校園文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)納入學(xué)校預(yù)算，并根據(jù)當(dāng)年校園文化活動(dòng)開展的實(shí)際情況，酌情增加經(jīng)費(fèi)投入。提供可供主要活動(dòng)舉辦方自由支配的活動(dòng)場(chǎng)所以及硬件設(shè)施等。（4）隊(duì)伍保障。對(duì)于校園文化活動(dòng)的主要組織者給予人力資源的大力支持，加大人員投入，構(gòu)建學(xué)校師生“雙主體”模式的互動(dòng)關(guān)系。聘請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的團(tuán)總支書記、輔導(dǎo)員等對(duì)校園文化活動(dòng)進(jìn)行項(xiàng)目化管理，并折算工作量，保證校園文化活動(dòng)持續(xù)穩(wěn)定開展。

3.加強(qiáng)校園文化活動(dòng)開展的質(zhì)量評(píng)價(jià)，提高應(yīng)用型人才培養(yǎng)的有效性。所謂質(zhì)量評(píng)價(jià)，就是學(xué)校校園文化活動(dòng)管理部門、指導(dǎo)教師等通過建立多維度的評(píng)價(jià)體系，運(yùn)用相關(guān)手段或方法檢驗(yàn)校園文化活動(dòng)的開展?fàn)顩r，并根據(jù)檢驗(yàn)結(jié)果判定校園文化活動(dòng)是否達(dá)到了培養(yǎng)應(yīng)用型人才綜合素質(zhì)的效果。質(zhì)量評(píng)價(jià)的體系要體現(xiàn)多個(gè)維度，包括學(xué)生對(duì)校園文化活動(dòng)體驗(yàn)的評(píng)價(jià)、教師對(duì)學(xué)生參與校園文化活動(dòng)狀態(tài)的評(píng)價(jià)、社會(huì)（用人單位）對(duì)育人效果的評(píng)價(jià)等。質(zhì)量評(píng)價(jià)的依據(jù)是應(yīng)用型人才培養(yǎng)在綜合素質(zhì)、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力等方面的要求。

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