導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇護(hù)理專(zhuān)業(yè)思想教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞]中職護(hù)理；思想教育

【中圖分類(lèi)號(hào)]G64.21【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A【文章編號(hào)]

【引言]當(dāng)前大多數(shù)中職護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是在初中畢業(yè)之后考入學(xué)校，很多未成年學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，心理素質(zhì)狀況不僅僅關(guān)系到自身能否健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到國(guó)家未來(lái)發(fā)展需要的人才是否在思想狀態(tài)上過(guò)關(guān)。當(dāng)生活條件逐漸改善的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生們已經(jīng)無(wú)法切身體驗(yàn)過(guò)去生活的艱難困苦，大部分學(xué)生的自理自立能力比較差，自我控制能力也很弱，同時(shí)道德倫理觀念淡薄，而且缺少必要的法律知識(shí)，如何面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、改革和加強(qiáng)學(xué)生的思想教育工作是每位教育工作者應(yīng)該解決的重要問(wèn)題。

一.中職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想教育的重要性

目前的中職學(xué)校的學(xué)生都是80年代后期、90年代初出生的孩子，他們大多數(shù)是獨(dú)生子女，他們是在蜜罐里泡大的一代，父母都是含在嘴里怕化了，托在手里怕碎了，大聲說(shuō)話怕嚇壞了，參加體力勞動(dòng)怕累壞了，在學(xué)校吃飯?zhí)门吗I壞了，造就了這些孩子們的依賴(lài)性及脆弱的心理，心理承受能力非常脆弱，父母老師多批評(píng)兩句就動(dòng)輒離家出走，單位領(lǐng)導(dǎo)多批評(píng)兩句就辭職，有個(gè)別的甚至在一年內(nèi)換五個(gè)工作，和老師家長(zhǎng)頂嘴的更是屢見(jiàn)不鮮，甚至選擇自殺。當(dāng)代中職學(xué)校學(xué)生心理極其不成熟，邏輯思維辨別能力處于發(fā)展階段，所以有辨不清楚真?zhèn)魏兔莱螅?jīng)受不住社會(huì)壓力和誘惑，有些學(xué)生選擇了吸毒以麻痹自己。由于心理承受力耐挫力極其脆弱，他們對(duì)自我及他人生命持漠視態(tài)度，處于青春期的學(xué)生又極其沖動(dòng)，對(duì)自我及他人生命不知道珍惜，學(xué)校里學(xué)生打架斗毆?jiǎng)虞m演化成“拔刀相助”，傷及他人。然除了學(xué)生自身的特殊性以外，傳統(tǒng)的思想教育在生命教育上也有其欠缺的地方，過(guò)高地強(qiáng)調(diào)集體榮譽(yù)的崇高及舍己救人的偉大，沒(méi)有形成一個(gè)正確的生命觀?；谏鐣?huì)中普遍存在的以上現(xiàn)象，在當(dāng)前的教學(xué)中思想教育非常必要，教育學(xué)生珍惜生命，關(guān)愛(ài)他人生命，提高自我的心理承受能力及耐挫力，以正確的心態(tài)融入社會(huì)是思想教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。

二.中職學(xué)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想教育教師工作現(xiàn)狀及改進(jìn)對(duì)策

我國(guó)目前的部分中職學(xué)校上還沒(méi)有完全擺脫傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的教育模式，過(guò)分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，忽視學(xué)生個(gè)體的生理與心理實(shí)際需要，背離了因材施教原則。由于許多中職學(xué)校還沒(méi)有開(kāi)發(fā)校本課程，教師較高的主觀要求與學(xué)生較低的客觀需要之間存在著嚴(yán)重矛盾，“教師辛苦，學(xué)生受苦”成為課堂教學(xué)的一種普遍現(xiàn)象。因此，導(dǎo)致中職學(xué)生的心理沖突和不良性格是不足為奇的。與普通高中相比，中職學(xué)校的教師中非師范院校畢業(yè)生比重較大，他們多數(shù)缺乏相適應(yīng)的心理學(xué)、教育學(xué)的專(zhuān)門(mén)知識(shí)，主要憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行教學(xué)，過(guò)重于注重知識(shí)傳授而忽視學(xué)生的心理需要，對(duì)學(xué)生的批評(píng)不講究方法，帶有一定的隨意性。這也會(huì)加劇了中職學(xué)生不良性格的形成。對(duì)于中職學(xué)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)的思想教育教師，首先自身的思想應(yīng)該要與時(shí)俱進(jìn)，并且發(fā)自?xún)?nèi)心的去關(guān)心學(xué)生的思想狀況，不要把自己放在一個(gè)比較高的位置去想著教育學(xué)生，而是要從學(xué)生的角度去思考，為什么學(xué)生會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的思想狀況，只有設(shè)身處地的去為學(xué)生考慮，才能高效的解決學(xué)生思想上的問(wèn)題，才能真正有效的進(jìn)行對(duì)學(xué)生的思想教育。教師本身要提高自身的全方面素質(zhì)，不要因?yàn)橐呀?jīng)身為教育工作者就放棄自身的學(xué)習(xí)和進(jìn)步，要在切實(shí)進(jìn)行思想教育之前做到思想進(jìn)步，能為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，教育學(xué)生的過(guò)程中也應(yīng)該讓學(xué)生把自己當(dāng)做益友，而不是一個(gè)單純的教育工作者。

三.思想教育工作進(jìn)行的新思路

提高學(xué)生的素質(zhì)，矯正學(xué)生的不良性格，不能期望一蹴而就。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，作為一名思想教育工作者，要教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)我國(guó)國(guó)情，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的競(jìng)爭(zhēng)理念，同時(shí)要具有一定的理論知識(shí)、實(shí)踐技能和良好的心理素質(zhì)，以適應(yīng)未來(lái)升學(xué)或就業(yè)的需要。首先，要培養(yǎng)學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)中的合作觀念和敬業(yè)精神。要使學(xué)生熱愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，畢業(yè)后熱衷于自己的工作，有高度的社會(huì)責(zé)任感、正確的服務(wù)意識(shí)，以及全心全意為人民服務(wù)的高尚品德；讓學(xué)生懂得服務(wù)就是合作，合作也是一種競(jìng)爭(zhēng)的需要，人們的合作能力越強(qiáng)，整體的競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)。對(duì)不同類(lèi)型的學(xué)生就要區(qū)別對(duì)待，分類(lèi)教育，按層次作出規(guī)劃，確立各自的、向高一層次推進(jìn)的教育目標(biāo)，使學(xué)生感到前途光明，勝利可望。作為教師不僅是學(xué)生政治上的指路人、思想上的良師益友，而且其自身的道德形象更是學(xué)生最直接的榜樣。我們必須用自身的行為去教育學(xué)生，努力使自己成為學(xué)生可以效仿的道德楷?！，F(xiàn)在大多數(shù)的中職學(xué)校能夠連入互聯(lián)網(wǎng)，教師要利用多媒體和多種網(wǎng)絡(luò)資源開(kāi)展思想政治教育，學(xué)生平時(shí)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)比較感興趣，并且網(wǎng)絡(luò)具有把文字、圖形、聲音、動(dòng)畫(huà)、影像等信息集合于一體的優(yōu)點(diǎn)，可以將以往形式單一、直線展開(kāi)的教學(xué)內(nèi)容變得直觀、形象、生動(dòng)，這樣就能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，給學(xué)生更多的體驗(yàn)和感受，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，大大增強(qiáng)思想教育工作的吸引力和感染力。

四.結(jié)語(yǔ)

中職學(xué)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想教育工作非常重要，不僅讓學(xué)生能夠在未成年的階段中樹(shù)立其正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，也保證學(xué)生在中職學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠行為規(guī)范，并且學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)。中職學(xué)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生需要成長(zhǎng)為既有扎實(shí)的職業(yè)技能又有很高職業(yè)道德素質(zhì)、思想境界的全面發(fā)展的人才。對(duì)于中職學(xué)校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想教育工作是一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)而又艱難的工程，值得我們?nèi)パ芯亢吞接憽?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]楊孟歡，對(duì)中職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文教育的思考，衛(wèi)生職業(yè)教育，2011

[2]王芳，淺析中職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育，青春歲月，2013

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職業(yè)價(jià)值觀是價(jià)值觀在職業(yè)選擇上的體現(xiàn)，是人們對(duì)待職業(yè)的一種信念和態(tài)度，在職業(yè)生活中表現(xiàn)出來(lái)的一種價(jià)值取向。隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化，傳統(tǒng)文化和西方文化的相互滲透，多元化的社會(huì)文化氛圍的形成，加之不完善的就業(yè)政策和就業(yè)市場(chǎng)等方面的影響，當(dāng)代大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀發(fā)生了深刻的變化。主要表現(xiàn)在：①職業(yè)價(jià)值主體有社會(huì)本位向個(gè)人本位轉(zhuǎn)移，呈現(xiàn)個(gè)性化傾向。突出強(qiáng)調(diào)自我選擇、個(gè)人發(fā)展、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，缺乏集體主義和奉獻(xiàn)精神；②職業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)趨向現(xiàn)實(shí)和具體化，由以往抽象的理想主義變?yōu)槊黠@增強(qiáng)的務(wù)實(shí)主義，最大化地直接經(jīng)濟(jì)追求成為擇業(yè)的主要標(biāo)準(zhǔn)，求職的區(qū)域性選擇考慮增強(qiáng)；③職業(yè)價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化、復(fù)雜化和矛盾化的態(tài)勢(shì)，使大學(xué)畢業(yè)生在求職中處于自我主體要求與外在社會(huì)的客觀性的矛盾沖突中，應(yīng)對(duì)的困難和壓力加大；④職業(yè)價(jià)值目標(biāo)由理想向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，帶有短期化、功利化的傾向，缺乏全局、長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略思考和個(gè)人定位，重視短期效益，帶有較強(qiáng)的利己性和功利性色彩[1]。

2護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀特征

高等護(hù)理教育自80年代初恢復(fù)后的一段時(shí)間，就業(yè)形勢(shì)良好。然而，隨著醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的推進(jìn)，高等護(hù)理人才培養(yǎng)數(shù)量的增加和醫(yī)藥改革的深入，目前護(hù)理專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生在大城市、沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)、大醫(yī)院已經(jīng)出現(xiàn)嚴(yán)峻的求職競(jìng)爭(zhēng)和壓力。從職業(yè)價(jià)值觀分析，護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的價(jià)值取向和其他專(zhuān)業(yè)大學(xué)生一樣具有明顯的時(shí)代特征，突出強(qiáng)調(diào)自我選擇、自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)、務(wù)實(shí)性、利己性和功利性[2]。在高級(jí)護(hù)理人才遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足全社會(huì)需求的情況下，許多畢業(yè)生都不愿意到市、縣、區(qū)級(jí)醫(yī)院、社區(qū)、基層醫(yī)療保健系統(tǒng)就業(yè)。從前期的調(diào)查研究來(lái)看，我校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生：①自愿填報(bào)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生人數(shù)不多；②不喜歡護(hù)理專(zhuān)業(yè)的原因中，主要是“護(hù)士地位不高”、“收入不高”，具有明顯的功利性；③對(duì)專(zhuān)業(yè)不感興趣、對(duì)現(xiàn)狀、未來(lái)的工作很“迷惘”；④競(jìng)爭(zhēng)壓力大，沒(méi)有信心，自我評(píng)價(jià)不高。護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀中存在的偏差，影響了護(hù)理人才資源的充分利用，不能滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展、人們健康服務(wù)需求。因此，大學(xué)生的職業(yè)價(jià)值觀的教育研究越來(lái)越受到教育者的重視。護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生價(jià)值觀培育和專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育同等重要，亟待加強(qiáng)，使學(xué)生樹(shù)立以“奉獻(xiàn)”精神為核心的人生觀和價(jià)值觀，完善護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人格，增強(qiáng)其道德創(chuàng)造力和處理人際關(guān)系的能力，即擺脫對(duì)現(xiàn)實(shí)不切實(shí)際的幻想，又增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)偏見(jiàn)和不公正的抵抗力，感受護(hù)理工作的價(jià)值和快樂(lè)[3]。

3我校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀培育現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題

3.1思想教育和專(zhuān)業(yè)教學(xué)分離

我校教師配置有兩支師資隊(duì)伍，一支隊(duì)伍是負(fù)責(zé)學(xué)生日常管理的鋪導(dǎo)員，另一支隊(duì)伍是負(fù)責(zé)專(zhuān)業(yè)課教學(xué)的專(zhuān)職教師，兩組人員相對(duì)獨(dú)立，各盡其責(zé)。輔導(dǎo)員從新生入學(xué)開(kāi)始到畢業(yè)實(shí)習(xí)、就業(yè)，負(fù)責(zé)學(xué)生生活安排、日常管理及思想政治輔導(dǎo)、專(zhuān)業(yè)思想培養(yǎng)。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的接觸和關(guān)心，及開(kāi)展各種校園文化活動(dòng)，幫助學(xué)生了解護(hù)理學(xué)科，建立護(hù)理職業(yè)思想，完成護(hù)理職業(yè)規(guī)劃。專(zhuān)職教師進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，由于緊張的教學(xué)安排很難顧及學(xué)生的專(zhuān)業(yè)理想、職業(yè)要求、職業(yè)紀(jì)律，課堂之外很少接觸學(xué)生。職業(yè)價(jià)值培育和專(zhuān)業(yè)教學(xué)嚴(yán)重分離，在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中沒(méi)有灌輸護(hù)理專(zhuān)業(yè)思想和價(jià)值觀，而鋪導(dǎo)員的職業(yè)教育，既沒(méi)有切實(shí)的專(zhuān)業(yè)情境，也非護(hù)理專(zhuān)業(yè)出身，對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的內(nèi)涵、思想、價(jià)值觀的認(rèn)知不夠，其專(zhuān)業(yè)思想教育很難達(dá)到理想的效果。

3.2教師隊(duì)伍職業(yè)素養(yǎng)薄弱

教師的理論水平、操作技術(shù)、工作作風(fēng)、治學(xué)態(tài)度、道德品質(zhì)、為人處世、言行舉止等都會(huì)對(duì)護(hù)生產(chǎn)生潛移默化的影響[4]。近些年，在改善教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)中，很多教師追求個(gè)人發(fā)展和提升，忽略?xún)?nèi)涵建設(shè)，不斷凸顯我校護(hù)理教師隊(duì)伍職業(yè)素養(yǎng)薄弱。很多教師在追求發(fā)展過(guò)程中重視不斷提升學(xué)歷、外出交流學(xué)習(xí)，忽略下臨床一線進(jìn)修、忽略在課堂教學(xué)中精益求精。學(xué)校的評(píng)價(jià)偏重于高學(xué)歷、課題和文章的數(shù)量，進(jìn)一步加重教師職業(yè)素養(yǎng)偏離。護(hù)理是一門(mén)實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性、實(shí)用性、服務(wù)性很強(qiáng)的學(xué)科，沒(méi)有臨床實(shí)踐、沒(méi)有長(zhǎng)期的沉淀積累、沒(méi)有務(wù)實(shí)效用、沒(méi)有服務(wù)精神，必然導(dǎo)致低水平、低要求、低思想作風(fēng)。全體教師要有扎實(shí)的理論知識(shí)、精湛的操作技術(shù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和工作作風(fēng)、高尚的職業(yè)道德，這樣才會(huì)激勵(lì)、啟發(fā)和教育學(xué)生熱愛(ài)護(hù)理專(zhuān)業(yè)，使學(xué)生牢固自己的專(zhuān)業(yè)思想，堅(jiān)定自己的道德信念，端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，從而成為合格的護(hù)理人才。

3.3職業(yè)價(jià)值觀培育的空缺

我國(guó)高校的道德教育是以社會(huì)主義建設(shè)以及培養(yǎng)社會(huì)主義接班人為主，在思想引導(dǎo)課程設(shè)置上圍繞著的基本理論和社會(huì)主義建設(shè)基本思路。為此我們不斷增加政治學(xué)習(xí)時(shí)間，豐富政治學(xué)習(xí)內(nèi)容，強(qiáng)化政治學(xué)習(xí)力度[5]。本校專(zhuān)業(yè)思想教育也是如此，專(zhuān)業(yè)思想教育和職業(yè)價(jià)值觀的培育缺乏系統(tǒng)性、完整性、實(shí)效性和針對(duì)性，對(duì)學(xué)生也沒(méi)有吸引力和感染力。

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關(guān)鍵詞高職院校 護(hù)理專(zhuān)業(yè) 時(shí)間管理

1 學(xué)生時(shí)間管理存在的問(wèn)題

隨著我國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段，高等教育體制改革不斷深入，越來(lái)越多的學(xué)生分流到了高職院校。目前我國(guó)高職院校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生存在以下幾方面的問(wèn)題：

（1）時(shí)間意識(shí)缺乏，浪費(fèi)現(xiàn)象普遍。調(diào)查表明，在經(jīng)歷了高考進(jìn)入相對(duì)自由的大學(xué)后， 84%的學(xué)生表示對(duì)大學(xué)生活的時(shí)間管理很茫然，僅有48%學(xué)生具有較強(qiáng)的時(shí)間管理傾向，21%時(shí)間管理傾向比較弱 ，28%管理傾向一般。許多學(xué)生將大量的課外時(shí)間都用于上網(wǎng)、聊天、玩游戲、談戀愛(ài)、運(yùn)動(dòng)、影視娛樂(lè)及聚餐等方面，很少到圖書(shū)館吸取專(zhuān)業(yè)知識(shí)或?qū)I(yè)相關(guān)知識(shí)。

（2）時(shí)間管理的計(jì)劃性差。有關(guān)調(diào)查顯示，51.5%的大學(xué)生不善于根據(jù)自己的實(shí)際情況有計(jì)劃地安排好每天、每周的日程。40%左右學(xué)生經(jīng)常感覺(jué)自己處于無(wú)所事事的狀態(tài)，近半數(shù)的同學(xué)生活規(guī)律反常。少部分學(xué)生對(duì)時(shí)間的安排有計(jì)劃，但也沒(méi)能按計(jì)劃很好的實(shí)施。還有部分學(xué)生根本沒(méi)有自己的時(shí)間計(jì)劃，時(shí)間安排隨意性大。

（3）時(shí)間管理滿(mǎn)意度普遍較低。很大一部分學(xué)生對(duì)自己的時(shí)間管理感到不太滿(mǎn)意，尤其在自己擁有的零碎時(shí)間管理方面。調(diào)查顯示僅有 26.8%的學(xué)生認(rèn)為自己善于利用零碎時(shí)間，35.2%的學(xué)生認(rèn)為自己不善于利用零碎時(shí)間。

2 學(xué)生時(shí)間管理問(wèn)題探析

筆者通過(guò)四年做護(hù)理系輔導(dǎo)員的經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)，初步分析有以下原因：

2.1 沒(méi)有形成正確的專(zhuān)業(yè)觀

大部分新生選擇護(hù)理專(zhuān)業(yè)盲從性較大，其自身對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的了解不深，興趣也不高，他們選擇護(hù)理專(zhuān)業(yè)主要是家長(zhǎng)和親戚朋友的決定，這直接導(dǎo)致護(hù)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)沒(méi)有信心,這在很大程度上阻礙了護(hù)理專(zhuān)業(yè)觀的形成。有調(diào)查顯示，專(zhuān)業(yè)思想穩(wěn)定和不穩(wěn)定的學(xué)生分別占學(xué)生總數(shù)的22．2%和36．6%，余屬專(zhuān)業(yè)思想不夠穩(wěn)定的中間型。2003年華北煤炭醫(yī)學(xué)院護(hù)理系對(duì)142名護(hù)理本科生的調(diào)查顯示：專(zhuān)業(yè)思想很鞏固者占7%，比較鞏固者占57%，尚不確定22%，不太鞏固2%，而在142人中很喜歡護(hù)理專(zhuān)業(yè)者僅占9%。沒(méi)有良好的專(zhuān)業(yè)觀直接導(dǎo)致學(xué)生不能建立起明確的護(hù)理職業(yè)規(guī)劃，這使得部分護(hù)理學(xué)生在校期間，找不到具體的努力方向，也就隨波逐流，時(shí)間的浪費(fèi)現(xiàn)象自然就普遍了。

2.2 沒(méi)有形成良好的時(shí)間觀念

高職院校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生生源整體素質(zhì)不高，他們沒(méi)能進(jìn)入本科院校的主要原因在于中學(xué)階段的學(xué)習(xí)不夠勤奮，沒(méi)有形成良好的時(shí)間觀念。進(jìn)入高職院校以后，又不能很好地完成從中學(xué)被動(dòng)學(xué)習(xí)到大學(xué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的思想轉(zhuǎn)變，面對(duì)大量的自由安排時(shí)間，不懂得應(yīng)該如何進(jìn)行有效的利用，造成時(shí)間管理計(jì)劃性差，安排和分配不合理問(wèn)題尤為突出。

2.3 缺乏時(shí)間管理技能的培養(yǎng)

高職院校注重培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化人才，很少針對(duì)學(xué)生的時(shí)間管理進(jìn)行系統(tǒng)、明確的指導(dǎo)和訓(xùn)練。這使得學(xué)生在時(shí)間管理上卻普遍存在著模糊意識(shí)，對(duì)自己的時(shí)間管理缺乏信心，在實(shí)施時(shí)間管理時(shí)存在很大的困難。

3 改善高職院校護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生時(shí)間管理建議

3.1 加強(qiáng)學(xué)生專(zhuān)業(yè)觀的培養(yǎng)

學(xué)生只有從心里認(rèn)同自己所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，才能夠全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生專(zhuān)業(yè)觀的形成離不開(kāi)整個(gè)社會(huì)大環(huán)境，護(hù)理工作的神圣而偉大是不可否認(rèn)的。高職院校必須加強(qiáng)對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想教育，讓他們意識(shí)到護(hù)理職業(yè)發(fā)展的美好前景，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)護(hù)理專(zhuān)業(yè)。具體措施：

（1）系部將學(xué)生專(zhuān)業(yè)思想教育貫穿始終。首先，做好新生入學(xué)教育工作，讓學(xué)生清楚的了解護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置及安排，同時(shí)讓學(xué)生從思想上真正認(rèn)識(shí)護(hù)理專(zhuān)業(yè)。其次，積極組織學(xué)生參加與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的各項(xiàng)活動(dòng)，如“5.12”護(hù)士節(jié)系列活動(dòng)、護(hù)理操作技能比賽、護(hù)理協(xié)會(huì)社團(tuán)活動(dòng)等，營(yíng)造良好的專(zhuān)業(yè)氛圍。再次，做好學(xué)生就業(yè)思想的教育，樹(shù)立學(xué)生甘于奉獻(xiàn)的南丁格爾精神。

（2）專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中，注重通過(guò)專(zhuān)業(yè)思想、人生價(jià)值觀和學(xué)科教育的綜合作用激發(fā)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)興趣，使其逐步樹(shù)立正確、積極的專(zhuān)業(yè)觀。

（3）學(xué)生工作管理者在日常管理中，注重從培養(yǎng)學(xué)生人生價(jià)值觀出發(fā)，逐步樹(shù)立學(xué)生的專(zhuān)業(yè)榮譽(yù)感和使命感。

3.2 加強(qiáng)學(xué)生時(shí)間觀念的培養(yǎng)

杜拉克認(rèn)為，有效的管理者最顯著的特點(diǎn)就在于他們能夠珍惜時(shí)間。不能管理時(shí)間，便什么也不能管理；有效的管理者不是從他們的任務(wù)開(kāi)始，而是從掌握時(shí)間開(kāi)始。由此可見(jiàn)管理時(shí)間的重要性。而時(shí)間觀念是管理時(shí)間、運(yùn)籌時(shí)間的前提，良好的時(shí)間意識(shí)是強(qiáng)化時(shí)間觀念的基礎(chǔ)。

良好的時(shí)間觀念，對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)極為重要。護(hù)理專(zhuān)業(yè)90%以上的學(xué)生畢業(yè)后將要從事護(hù)理工作，成為一名護(hù)士。對(duì)每一位患者來(lái)說(shuō)，時(shí)間是真正意義的生命，護(hù)士要有良好的時(shí)間觀念，才能更好的服務(wù)于患者，而護(hù)士時(shí)間觀念的培養(yǎng)必須提前到在校期間進(jìn)行培養(yǎng)。只有樹(shù)立起了護(hù)理學(xué)生良好的時(shí)間觀念，他們才會(huì)在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中珍惜時(shí)間，更好的完成學(xué)業(yè)，進(jìn)而走上工作崗位成為一名合格的護(hù)士。

學(xué)生工作管理者是完成學(xué)生時(shí)間觀念培養(yǎng)的重要角色，必須讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)間的特點(diǎn)及價(jià)值，理解時(shí)間對(duì)個(gè)人和社會(huì)的生存與發(fā)展的意義，從而樹(shù)立起現(xiàn)代時(shí)間觀念。因此要從日常的細(xì)微之處抓起，如：上課遲到、早退、曠課等，對(duì)學(xué)生結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行深刻教育。

3.3 加強(qiáng)學(xué)生時(shí)間管理能力的培養(yǎng)

時(shí)間管理能力的強(qiáng)弱是決定學(xué)生能否管理好時(shí)間的關(guān)鍵，提高時(shí)間的利用率和有效性是時(shí)間管理的基本原則，讓學(xué)生學(xué)會(huì)管理時(shí)間的方法就能逐漸培養(yǎng)好他們的時(shí)間管理能力。因此高職院校學(xué)生管理工作者應(yīng)通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而培養(yǎng)其良好的時(shí)間管理行為，并且有意識(shí)的針對(duì)學(xué)生的時(shí)間管理開(kāi)設(shè)專(zhuān)題講座進(jìn)行指導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生一些有效的時(shí)間管理技巧，如“二八定律”法,abc分析法，時(shí)間“四象限”法等。

參考文獻(xiàn)

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篇4

1前言

臨床實(shí)習(xí)是醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，沒(méi)有實(shí)習(xí)的大學(xué)學(xué)習(xí)是不完整的學(xué)習(xí)，只有理論和實(shí)踐很好的結(jié)合在一起，才能算是真正完成了大學(xué)教育。我對(duì)114名河南科技大學(xué)2008屆實(shí)習(xí)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，旨在找出影響護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)效果的因素，并提出相應(yīng)的對(duì)策，以提高實(shí)習(xí)效果。

2方法

2.1采用問(wèn)卷調(diào)查的方法。問(wèn)卷如下表：

河南科技大學(xué)護(hù)理實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)效果因素問(wèn)卷調(diào)查表

1、實(shí)習(xí)后你對(duì)護(hù)理工作的看法理想不太理想非常反感

2、實(shí)習(xí)時(shí)你的人際關(guān)系很和諧一般難以相處

3、你認(rèn)為實(shí)習(xí)時(shí)的人際關(guān)系對(duì)實(shí)習(xí)效果的影響很大影響影響不大沒(méi)有影響

4、實(shí)習(xí)時(shí)你每日上班提前到達(dá)按時(shí)到達(dá)遲到早退

5、你實(shí)習(xí)時(shí)在工作中的態(tài)度積極主動(dòng)等待安排拖沓抱怨

6、你認(rèn)為實(shí)習(xí)中的態(tài)度對(duì)實(shí)習(xí)效果的影響程度很大影響影響不大沒(méi)有影響

7、你認(rèn)為自己所學(xué)的護(hù)理理論知識(shí)和實(shí)踐的聯(lián)系程度非常吻合基本吻合差距較大

8、你認(rèn)為自己所學(xué)的護(hù)理理論知識(shí)和實(shí)踐的聯(lián)系程度對(duì)護(hù)理實(shí)習(xí)的影響程度很大影響影響不大沒(méi)有影響

9、你覺(jué)得以下帶教老師的哪種態(tài)度對(duì)實(shí)習(xí)更有幫助主動(dòng)講解被動(dòng)講解不管不問(wèn)

10、你認(rèn)為以下哪種形式對(duì)護(hù)理實(shí)習(xí)更有幫助出科考試病例書(shū)寫(xiě)操作能力

2.2對(duì)調(diào)查問(wèn)卷整理分析。

3結(jié)果

經(jīng)過(guò)整理分析的得出以下影響護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)效果的因素：

3.1實(shí)習(xí)后對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的重新認(rèn)識(shí)社會(huì)上很多人對(duì)護(hù)理工作存在偏見(jiàn)，而且，每天面對(duì)單調(diào)、又臟又累的護(hù)理操作，學(xué)生對(duì)護(hù)理工作的向往大打折扣。學(xué)生實(shí)習(xí)后對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的重新認(rèn)識(shí)顯示：認(rèn)為護(hù)理工作理想的學(xué)生54人（占47%），不太理想的51人（占44%），非常反感的10人（占8%）。在與學(xué)生的交談中，不少同學(xué)抱怨病人看不起實(shí)習(xí)生.不愿讓實(shí)習(xí)生操作，甚至說(shuō)話很難聽(tīng)，這些現(xiàn)象可能影響到學(xué)生的實(shí)習(xí)熱情甚至畢業(yè)后的擇業(yè)。

3.2人際關(guān)系學(xué)生從人際關(guān)系簡(jiǎn)單的學(xué)校一到臨床，接觸眾多陌生的醫(yī)護(hù)人員、病人及陪護(hù)人員，在交往中逃避和缺乏信心。甚至不敢主動(dòng)與老師、患者、家屬交談，這種狀態(tài)可能會(huì)進(jìn)人惡性循環(huán).必然影響實(shí)習(xí)效果。調(diào)查顯示.認(rèn)為能夠處理好日常人際關(guān)系的為35人（占30%）、一般的77人（占67%）、有隔閡的3人（占2%）。

3.3在校所學(xué)與臨床應(yīng)用的差距學(xué)校所學(xué)知識(shí)與臨床實(shí)際應(yīng)用有一定差距，教學(xué)有理論與實(shí)踐脫節(jié)現(xiàn)象。調(diào)查中示74人（占64%）認(rèn)為在校所學(xué)理論、技能知識(shí)與臨床應(yīng)用基本吻合。41人（占36%）認(rèn)為差距較大。

3.4帶教老師工作情況、水平、帶教態(tài)度等均會(huì)對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生實(shí)習(xí)效果造成影響調(diào)查中，有89人（占75%）反映帶教老師能做到主動(dòng)示范講解，有27人（占23%）反映帶教老師對(duì)實(shí)習(xí)生不管不問(wèn)。這說(shuō)明有一部分帶教老師對(duì)工作不負(fù)責(zé)任。

4討論

經(jīng)過(guò)調(diào)查分析，我們提出了以下幾條提高護(hù)理實(shí)習(xí)生實(shí)習(xí)效果的建議：

4.1加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)思想教育護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀逐步形成的時(shí)期，實(shí)習(xí)期間是職業(yè)道德和專(zhuān)業(yè)思想培養(yǎng)的最有效、最直接的時(shí)期。學(xué)校應(yīng)通過(guò)各種活動(dòng)和手段加強(qiáng)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)思想教育。

4.2加強(qiáng)心理疏導(dǎo)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生從學(xué)校來(lái)到醫(yī)院實(shí)習(xí)，角色不適應(yīng)，心理應(yīng)對(duì)能力弱，缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的能力，普遍存在緊張、焦慮的心理。因此，護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生到科室實(shí)習(xí)，帶教老師首先要以積極熱情的態(tài)度對(duì)待他們，使護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生感到被重視和受歡迎。

篇5

[摘要]醫(yī)德情感教育在醫(yī)德的“知、情、意、行”中處于重要地位，在從知到行的轉(zhuǎn)化過(guò)程中起著特殊而又極其重要的中介作用。在高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)情感教育中，以護(hù)理專(zhuān)業(yè)為中介，使學(xué)生的職業(yè)情感與專(zhuān)業(yè)理論、技術(shù)平行發(fā)展，使其形成對(duì)護(hù)理學(xué)科、職業(yè)的積極情感和態(tài)度，培養(yǎng)良好的職業(yè)情感品質(zhì)。我們的教育目的是培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的職業(yè)道德品行，豐富的職業(yè)情感，以及較高的人文素養(yǎng)，從而在將來(lái)的護(hù)理工作中表現(xiàn)出良好的語(yǔ)言、行為、情緒、態(tài)度和理想追求。本文主要針對(duì)高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的情感問(wèn)題現(xiàn)狀，提出了加強(qiáng)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)情感教育的途徑和方法。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，人們對(duì)健康的需求不斷提高。在新的形勢(shì)下，護(hù)理人員也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生是護(hù)理事業(yè)未來(lái)的生力軍和骨干力量。培養(yǎng)學(xué)生擁有豐富的職業(yè)情感，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行職業(yè)情感教育，促進(jìn)職業(yè)情感領(lǐng)域的積極轉(zhuǎn)化，有利于學(xué)生良好護(hù)理品質(zhì)的形成和護(hù)理境界的提高，有利于學(xué)生形成良好的職業(yè)態(tài)度。本文對(duì)加強(qiáng)高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生職業(yè)情感教育進(jìn)行初步的探索。

1高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生情感態(tài)度現(xiàn)狀問(wèn)題分析

情感是態(tài)度的核心，情感的屬性和本質(zhì)都能在態(tài)度中表現(xiàn)出來(lái)。高職生的情感態(tài)度主要包括三個(gè)方面：學(xué)習(xí)態(tài)度、生活態(tài)度和職業(yè)態(tài)度。在高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生中，情感態(tài)度現(xiàn)狀問(wèn)題主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

1.1學(xué)習(xí)態(tài)度欠缺端正

由于社會(huì)因素和政策因素的影響，高職生在入校時(shí)，大部分同學(xué)的成績(jī)都較差，學(xué)習(xí)欠缺自覺(jué)性，沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)興趣不大。在課堂上，相當(dāng)多的一部分同學(xué)不會(huì)做筆記，聽(tīng)課時(shí)各種小動(dòng)作較多，違紀(jì)后也不愿意接受老師的批評(píng)。在學(xué)習(xí)的課目上，學(xué)生對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)態(tài)度有很大差別，注重專(zhuān)業(yè)課和基礎(chǔ)課，忽視文化課。

1.2缺乏良好的生活習(xí)慣

學(xué)生的生活習(xí)慣較差，沒(méi)有良好的生活作息習(xí)慣，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神較差，欠缺勤勞節(jié)約的美德，盲目攀比。

1.3職業(yè)認(rèn)識(shí)不夠，職業(yè)意識(shí)不強(qiáng)

學(xué)生對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)力度不夠，了解不夠全面。在我校做過(guò)的調(diào)查中，學(xué)生在入校選擇專(zhuān)業(yè)時(shí)，主要參考的是父母的意見(jiàn)，其次考慮的是就業(yè)前景。因?yàn)樽约合矚g而選擇護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生所占比例并不大。學(xué)生的職業(yè)意識(shí)欠缺，在護(hù)理實(shí)習(xí)操作時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)操作規(guī)定不熟悉和操作不規(guī)范。

2高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生情感教育的途徑和方法

通過(guò)對(duì)高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生情感態(tài)度問(wèn)題的了解，我們應(yīng)積極采取措施，轉(zhuǎn)變學(xué)生的態(tài)度。

2.1分析學(xué)生學(xué)習(xí)需求，入學(xué)時(shí)增強(qiáng)護(hù)理專(zhuān)業(yè)認(rèn)識(shí)教育

在新生入學(xué)后，對(duì)學(xué)生的基本情況和學(xué)習(xí)的需求進(jìn)行調(diào)查分析，根據(jù)學(xué)生的具體情況和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，調(diào)整學(xué)習(xí)難度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，逐步樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

在護(hù)生入學(xué)后，應(yīng)增強(qiáng)對(duì)護(hù)理這門(mén)職業(yè)的認(rèn)識(shí)。讓具有較強(qiáng)職業(yè)情感的老師進(jìn)行護(hù)理專(zhuān)業(yè)相關(guān)職業(yè)的介紹，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的正確認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)護(hù)理事業(yè)的熱愛(ài)。

2.2豐富教學(xué)模式，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育

情感教育，必須借助于一定的教育教學(xué)模式。課堂教育是學(xué)校教育的主要途徑，在課堂教學(xué)過(guò)程中，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同采用多種教學(xué)方法。而成功有效的情感教學(xué)使護(hù)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)由消極轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極，這就意味著護(hù)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和生活的積極化，它必然對(duì)護(hù)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和職業(yè)態(tài)度產(chǎn)生積極的影響[1]。運(yùn)用各種溝通技巧，逐步完善情感教育的各種手段，在護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生情感教育實(shí)踐中，優(yōu)化顯性課程，開(kāi)發(fā)隱性課程，認(rèn)知與情感的激發(fā)有效結(jié)合，課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合的教學(xué)策略。以這一策略指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)，緊緊圍繞情感教學(xué)和情感培養(yǎng)兩個(gè)途徑，喚起學(xué)生對(duì)學(xué)科的積極情感與主動(dòng)學(xué)習(xí)態(tài)度，提高教學(xué)效率和學(xué)習(xí)效果[2]；促進(jìn)學(xué)生的情感發(fā)展，提升學(xué)生的職業(yè)認(rèn)知。具有高超的護(hù)理技術(shù)，并不一定是一個(gè)好的護(hù)士。護(hù)理人員不僅僅要有良好的專(zhuān)業(yè)技術(shù)知識(shí)，還需要有足夠的人文和社會(huì)知識(shí)。護(hù)理人員在整個(gè)醫(yī)療體系中的作用日益明顯，只有具備了積極穩(wěn)定的心理狀態(tài)和良好的人文修養(yǎng)，才能夠更好地服務(wù)于患者，才能真正意義上理解患者，尊重患者，從而幫助那些需要幫助的人。

2.3優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，增進(jìn)師生之間的情感互動(dòng)

護(hù)理情感教育作為一種思想的接受，其情感限定不能局限于對(duì)病人情感的滿(mǎn)足，應(yīng)重視學(xué)生自身情感的完善和發(fā)展，因?yàn)檫@將直接影響對(duì)病人情感的理解和關(guān)注[3]。教師應(yīng)該有意識(shí)地去培養(yǎng)師生之間的感情，注重加強(qiáng)師生的心靈溝通。只有在教學(xué)過(guò)程中建立了較好的人際交往環(huán)境，學(xué)生才能更好地理解和接受教師傳授的知識(shí)。只有師生之間建立了一種相容的情緒狀態(tài)，才能相互理解，相互信任，從而形成教育合力，激發(fā)學(xué)生對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)。

在教學(xué)課程外，也要注意師生之間的情感交流。教師自身的言行舉止，是一種隱性教育。教師應(yīng)以愛(ài)和尊重為前提，創(chuàng)造美的交流氛圍。美育中的情感教育，使人在得到精神上的享受的同時(shí)，人性品格也得到進(jìn)一步陶冶。因此，美育不僅是思想品德教育的有力手段，也是激發(fā)和培養(yǎng)健康的道德情感的重要手段[4]。注重教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，優(yōu)化教學(xué)環(huán)境，培養(yǎng)護(hù)理情感，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)思想教育，提高對(duì)專(zhuān)業(yè)作用的認(rèn)識(shí)，利用社會(huì)教育因素，實(shí)現(xiàn)角色認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生合理定位，引導(dǎo)學(xué)生擺正角色位置，找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，明確專(zhuān)業(yè)與實(shí)現(xiàn)自我需要的關(guān)系，同時(shí)教學(xué)中注意高層次需要的培養(yǎng)，把自我需要與護(hù)理職業(yè)要求聯(lián)系起來(lái)，最終形成與護(hù)理事業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的情感和情感品質(zhì)。

只要我們善于培養(yǎng)學(xué)生的積極情感，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，以情育情、以情引情、以情換情，就必然會(huì)換來(lái)學(xué)生的激情和熱情，也才能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，啟發(fā)學(xué)生開(kāi)展積極的思維活動(dòng)，不斷提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平和覺(jué)悟水平，極大地提高高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)實(shí)效。

[參考文獻(xiàn)]

[1]吳雅文,姜安麗,李樹(shù)貞.對(duì)護(hù)理情感教育與護(hù)士職業(yè)態(tài)度問(wèn)題的思考[J].中華護(hù)理雜志,1999，34(5):296-298.

[2]姜安麗,石琴,金玲.護(hù)理學(xué)“情感教學(xué)”的研究與實(shí)踐[J].護(hù)理雜志，1996,13(3):38.

篇6

關(guān)鍵詞：五年制高職護(hù)理；學(xué)習(xí)倦??；原因及對(duì)策

學(xué)習(xí)倦怠屬于一種直接對(duì)學(xué)習(xí)造成不良影響的負(fù)面心理狀態(tài)，無(wú)論是在哪一類(lèi)的學(xué)生群體中都會(huì)有所體現(xiàn)。就以初中為起點(diǎn)的五年制高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于其生理以及心理方面的因素更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)倦怠這一問(wèn)題，想要幫助他們端正學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，提高學(xué)習(xí)興趣，就亟需我們對(duì)學(xué)習(xí)倦怠的原因與對(duì)策進(jìn)行深入分析。

1學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的表現(xiàn)

1.1行為方面

上課時(shí)無(wú)法集中注意力，不能積極的參與進(jìn)課堂學(xué)習(xí)中來(lái)，課后無(wú)法及時(shí)完成作業(yè)，紀(jì)律方面的表現(xiàn)很是松散，課余時(shí)間將精力放在娛樂(lè)上而不是學(xué)習(xí)上。

1.2心理方面

對(duì)所學(xué)的護(hù)理專(zhuān)業(yè)知識(shí)極度模糊，沒(méi)有學(xué)習(xí)的熱情，情緒上很容易產(chǎn)生波動(dòng)，會(huì)有壓抑、焦慮等負(fù)面心理的表現(xiàn)，對(duì)未來(lái)的就業(yè)等問(wèn)題持悲觀態(tài)度，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)更是抱著無(wú)所謂的態(tài)度。

2學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的原因

2.1個(gè)人原因

2.1.1專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)差

雖然近幾年來(lái)國(guó)家致力于對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展，但是不乏還是存在著普高熱的現(xiàn)象，很多學(xué)生、家長(zhǎng)仍然還持有上普高、大學(xué)才是可以成才的這種理念。這樣一來(lái)，就對(duì)職業(yè)教育體制內(nèi)的五年制高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)招生其生源及學(xué)生綜合素質(zhì)帶來(lái)很大限制。大部分所招收到的學(xué)生都是未能進(jìn)入到理想高中而被迫選擇高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。

以初中為起點(diǎn)的五年制高職護(hù)理教育屬于是對(duì)普高及高校的一個(gè)銜接，學(xué)生于在校期間不僅需學(xué)習(xí)高中文化基礎(chǔ)課程，還要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課程，而且在此其中還不乏存在著一些內(nèi)容偏多、偏深的課程，這些專(zhuān)業(yè)課需要護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具備很強(qiáng)的理解能力，在相當(dāng)多時(shí)間內(nèi)反復(fù)鞏固才能領(lǐng)悟。但是，對(duì)于一些文化基礎(chǔ)較差且沒(méi)有良好學(xué)習(xí)能力的護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，會(huì)帶給他們很大的學(xué)習(xí)壓力。

2.1.2對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)認(rèn)知不足

五年制高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生很少是自己所選擇的志愿專(zhuān)業(yè)，大部分是聽(tīng)從父母或者是親友的建議，這也使他們對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)有很淺顯的了解。因而在入學(xué)之后，隨著對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的深入了解，便會(huì)有很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出現(xiàn)在他們面前，比如護(hù)士的社會(huì)地位不高、工作壓力大、前途發(fā)展渺茫等等，這些問(wèn)題會(huì)直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，甚至?xí)霈F(xiàn)后悔當(dāng)初選擇的問(wèn)題，影響到其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，出現(xiàn)逃避學(xué)習(xí)的行為。

2.2環(huán)境因素

五年制高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生多為住校生，對(duì)于這些剛初中畢業(yè)走出家門(mén)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，住校屬于一種新的生活方式，由于他們剛脫離了繁重的初中教育，自我身心還未得到全面健全，因此很容易因?yàn)榄h(huán)境的松散而放縱自己的行為；由于在這5年時(shí)間的學(xué)習(xí)中，護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生不必面臨升學(xué)方面的壓力，繼而放松了對(duì)自己的要求，處于一種慵懶學(xué)習(xí)的狀態(tài)；另外，社會(huì)上存在的很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也會(huì)給護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生思想帶來(lái)極大干擾，比如說(shuō)護(hù)士的社會(huì)地位較低等等，這些都會(huì)給學(xué)生在思想上造成負(fù)面影響。

2.3教學(xué)因素

醫(yī)學(xué)知識(shí)本身就晦澀難懂，加上如果教師在教學(xué)中缺乏生動(dòng)、形象的教學(xué)語(yǔ)言，就會(huì)有礙于學(xué)生積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)，另外學(xué)校在實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)設(shè)施條件方面缺乏完善的配備，也會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大打折扣。

3學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的對(duì)策

3.1培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)思想教育，使其對(duì)護(hù)理學(xué)科有一個(gè)正確的認(rèn)知，并使其了解到護(hù)士是一個(gè)崇高的職業(yè)。在教育過(guò)程中，可邀請(qǐng)護(hù)理前輩多來(lái)校與護(hù)理學(xué)生接觸，也可安排學(xué)生到醫(yī)院去見(jiàn)習(xí)，使學(xué)生從對(duì)護(hù)理的感性認(rèn)識(shí)上升到理性的認(rèn)識(shí)。只有把護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，才能激發(fā)其學(xué)習(xí)的熱情，積極投入到學(xué)習(xí)中去。

3.2加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理工作

學(xué)校應(yīng)將學(xué)生存在的學(xué)習(xí)倦怠這一問(wèn)題重視起來(lái)，針對(duì)性采取相應(yīng)的管理方法。例如一年級(jí)學(xué)生突出存在的問(wèn)題是剛離開(kāi)父母的監(jiān)督，生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣松散，針對(duì)于此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)其的管理制度，為其創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍；二年級(jí)學(xué)生初接觸醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)課程，學(xué)校應(yīng)提供完善的實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)基地，激發(fā)其繼續(xù)深入學(xué)習(xí)的熱情，避免出現(xiàn)基礎(chǔ)課程不扎實(shí)的問(wèn)題。

3.3對(duì)學(xué)生加強(qiáng)心理輔導(dǎo)教育

在學(xué)生入校之后，學(xué)校應(yīng)循序漸進(jìn)的開(kāi)展對(duì)他們的專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)教育，落實(shí)將就業(yè)指導(dǎo)貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生不斷調(diào)整學(xué)習(xí)心態(tài)，加深對(duì)專(zhuān)業(yè)前景的認(rèn)知，安于護(hù)理知識(shí)的學(xué)習(xí)；同時(shí)，還應(yīng)通過(guò)心理健康教育機(jī)構(gòu)來(lái)進(jìn)行對(duì)學(xué)生心理的疏導(dǎo)，消除學(xué)生在心理方面存在的某些障礙。

3.4進(jìn)行護(hù)理教育改革

首先，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，多加入學(xué)生易接受、理解的教學(xué)方法，例如將多媒體教學(xué)技術(shù)應(yīng)用其中，提高護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使枯燥的知識(shí)易于理解。其次，還可以通過(guò)開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，例如角色扮演、臨床見(jiàn)習(xí)等方法，提高護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

4討論

總計(jì)來(lái)說(shuō)，五年制高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生出現(xiàn)學(xué)習(xí)倦怠不僅是對(duì)待學(xué)習(xí)的一種消極情緒，更是思想上的心理偏差，除了與其個(gè)人有關(guān)，更與周?chē)h(huán)境、教學(xué)因素存在密切的相關(guān)性。學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)應(yīng)重視起學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠這一問(wèn)題，針對(duì)性的提出解決對(duì)策，逐漸克服其學(xué)習(xí)上的倦怠問(wèn)題，只有這樣，才能使護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生順利畢業(yè)，成為社會(huì)的可用之才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳曉敏.五年制高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠原因分新及對(duì)策探討[J].當(dāng)代職業(yè)教育，2012，（2）：46-48，72.

[2]馬慧，劉曉蓉.高職護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)倦怠的現(xiàn)狀及與自我接納的關(guān)系[J].上海青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（2）：20-23.

篇7

關(guān)鍵詞：護(hù)理教學(xué)  能力培養(yǎng)  溝通技巧  職業(yè)精神

        護(hù)理學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，隨著護(hù)理范疇的不斷擴(kuò)大和臨床整體護(hù)理水平的不斷提高，對(duì)護(hù)理人員的要求也進(jìn)一步提高，這也是對(duì)護(hù)理教學(xué)提出的新的挑戰(zhàn)。教育現(xiàn)代化理念要求要以現(xiàn)代教育的方法和手段來(lái)提高學(xué)生的整體素質(zhì)，以適應(yīng)整體護(hù)理發(fā)展的需要。護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅需要有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，同時(shí)還要有應(yīng)對(duì)和處理問(wèn)題的能力，高尚的醫(yī)德和愛(ài)崗敬業(yè)精神也是重要的素質(zhì)。護(hù)理教學(xué)在不斷地探索和改革，本文旨在探討護(hù)理教學(xué)中存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的對(duì)策。

        1 護(hù)理教學(xué)中的問(wèn)題

        1.1 教學(xué)目的不明確 基礎(chǔ)護(hù)理教學(xué)的主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，實(shí)際操作內(nèi)容較多。但部分被臨床淘汰的操作技術(shù)仍在講授，隨著護(hù)理設(shè)備的更新，許多操作都有變化，甚至棄用，護(hù)理教學(xué)中仍在按照常規(guī)講授各項(xiàng)操作，存在著有關(guān)操作項(xiàng)目被淘汰而教學(xué)中仍在講授的問(wèn)題。教育大綱缺乏護(hù)理學(xué)生應(yīng)該具備的知識(shí)和能力方而的具體要求，特別是缺乏對(duì)培養(yǎng)學(xué)生核心能力方而和綜合素質(zhì)方而的指引。這就造成老師在帶學(xué)生時(shí)隨意性很強(qiáng)，缺乏計(jì)劃性，較少考慮學(xué)生的教學(xué)目標(biāo)。最后造成的結(jié)果就是護(hù)理學(xué)生在實(shí)踐中可能會(huì)不知如何下手，或是許多護(hù)理操作是知其然，不知其所以然。

        1.2 教學(xué)方法的問(wèn)題 現(xiàn)在的教學(xué)模式仍是學(xué)生看，老師做，學(xué)生與老師起做，學(xué)生做，老師看。在整個(gè)過(guò)程中老師要一邊講一邊做，如未接受過(guò)正規(guī)的帶教工作培訓(xùn)，會(huì)造成帶教工作中的隨意化。有的老師沒(méi)有根據(jù)所在科室的特點(diǎn)和自己的理解安排學(xué)生工作，將護(hù)理見(jiàn)習(xí)課變成了理論課的小課堂，重復(fù)理論課內(nèi)容，忽視了實(shí)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由于經(jīng)驗(yàn)缺乏，部分老師講授過(guò)程也缺乏邏輯性，提不起學(xué)生的興趣，從而使部分學(xué)生逐漸對(duì)護(hù)理工作產(chǎn)生恐懼、厭煩情緒。有些帶教教師將實(shí)習(xí)學(xué)生當(dāng)作免費(fèi)的勞動(dòng)力，而忽視對(duì)其發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)，都是因?yàn)榕囵B(yǎng)方式的過(guò)失。

        1.3 師資力量的薄弱 臨床工作的同時(shí)再負(fù)責(zé)帶教，任務(wù)重，工作量大，并且對(duì)帶教工作缺乏考核機(jī)制和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，以至于無(wú)暇耐心地指導(dǎo)學(xué)生，影響了教學(xué)質(zhì)量。教師隊(duì)伍中大多數(shù)是中專(zhuān)和大專(zhuān)學(xué)歷，本科學(xué)歷很少，部分教師自身對(duì)護(hù)理程序理解得不透徹。臨床帶教老師都是兼職，大多是臨床上作第一線的護(hù)士。有些教師受教育的層次偏低，知識(shí)結(jié)構(gòu)有限，使教學(xué)能力受到一定限制。 

        1.4 護(hù)理學(xué)生自身問(wèn)題 護(hù)理工作本是需要很強(qiáng)的責(zé)任心和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，有的護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生并不熱愛(ài)護(hù)理工作，就造成厭惡和恐懼的心理，不遵守紀(jì)律規(guī)定，自由散漫。再加上現(xiàn)在的孩子多為獨(dú)生子女，家庭嬌慣，怕臟怕累，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性，為護(hù)理教學(xué)工作造成了很大的障礙。有少數(shù)實(shí)習(xí)生受社會(huì)風(fēng)氣的影響，認(rèn)為學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，沒(méi)有相當(dāng)?shù)娜耸玛P(guān)系，同樣分不到好單位，這很大程度上的影響到他們的學(xué)習(xí)態(tài)度。

    2 對(duì)策 

篇8

1護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)缺失的目前狀況

眾所周知，護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生理科生居多，他們?cè)诟咧须A段受應(yīng)試教育的影響，造成了人文知識(shí)、人文素質(zhì)的先天不足，進(jìn)入大學(xué)后，由于繁重的課業(yè)壓力，以及在“實(shí)用哲學(xué)”考試風(fēng)的帶動(dòng)下，護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生對(duì)自身人文素質(zhì)的培養(yǎng)和提高熟悉不足，對(duì)博大精深的人文知識(shí)或偶然問(wèn)津甚或無(wú)暇顧及。雖然很多院校都意識(shí)到了良好的人文素質(zhì)對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生將來(lái)更好地從業(yè)的重要性，并為此做了一些有益的嘗試，但部分護(hù)士生的“人文-社會(huì)科學(xué)缺乏癥”仍然清楚可見(jiàn)，總結(jié)起來(lái)主要表現(xiàn)在以下幾方面摘要：

1.1價(jià)值觀迷失，出現(xiàn)信仰危機(jī)

人文精神和德育是沃土和莊稼的關(guān)系，土壤不行是種不好莊稼的[2。在繁重、單一的課業(yè)壓力下，加之缺少人文精神的熏陶和引導(dǎo)，部分護(hù)士生出現(xiàn)了信仰危機(jī)，精神家園迷失，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，對(duì)未來(lái)感到迷茫困惑，缺乏社會(huì)責(zé)任感和救死扶傷的人道主義精神；為人民服務(wù)的思想極其淡薄。

1.2缺乏奉獻(xiàn)精神，專(zhuān)業(yè)思想不牢

部分學(xué)生實(shí)用主義、個(gè)人主義嚴(yán)重，只因護(hù)理專(zhuān)業(yè)就業(yè)市場(chǎng)相對(duì)寬松，便出于功利目的而選擇了護(hù)理，卻缺乏專(zhuān)業(yè)所需的吃苦耐勞和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神；再者，認(rèn)為護(hù)理工作屬于技術(shù)含量低、重復(fù)、繁重、瑣碎的體力勞動(dòng)，這個(gè)職業(yè)不被人尊重甚至被人瞧不起，因而專(zhuān)業(yè)思想不穩(wěn)定，專(zhuān)業(yè)觀念不牢固的學(xué)生大有人在。

1.3知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，綜合能力較差

有的護(hù)士生專(zhuān)業(yè)知識(shí)、書(shū)本知識(shí)把握很好，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，但是對(duì)于專(zhuān)業(yè)以外的人文社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)知識(shí)和文化藝術(shù)修養(yǎng)把握較差，知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，知識(shí)面狹窄單一。各方面能力比如口頭、書(shū)面表達(dá)能力，人際交往溝通能力，心理承受、抗挫折能力等比較匱乏，難以適應(yīng)社會(huì)的需要，難以擔(dān)當(dāng)跨世紀(jì)的重托。

2培養(yǎng)護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的必要性

古人云“醫(yī)乃仁術(shù)”，自古就有醫(yī)學(xué)、人文和諧統(tǒng)一的思想，而對(duì)從醫(yī)者人文素質(zhì)的提高，則是在本世紀(jì)中葉以來(lái)才開(kāi)始為醫(yī)學(xué)界所廣泛關(guān)注。時(shí)代的發(fā)展、醫(yī)學(xué)的進(jìn)步、職業(yè)的性質(zhì)等要求護(hù)理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)更加注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

2.1現(xiàn)代教育的雙向需求

科學(xué)教育和人文教育是現(xiàn)代教育的兩個(gè)羽翼，沒(méi)有科學(xué)教育，人類(lèi)將永遠(yuǎn)落后；沒(méi)有人文教育，人類(lèi)將墜入科技進(jìn)步帶來(lái)的文化黑暗及全社會(huì)滅亡之中，二者是辯證統(tǒng)一的結(jié)合體?？茖W(xué)精神是人文精神的基礎(chǔ)，人文精神是科學(xué)精神的靈魂，二者相互支撐，缺一不可。在科學(xué)技術(shù)日益進(jìn)步，物質(zhì)文明極速發(fā)展的今天，更應(yīng)該高度重視承載著未來(lái)和希望的大學(xué)生的人文教育。

2.2醫(yī)學(xué)發(fā)展的時(shí)代需求

如今，傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)向現(xiàn)代的生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變，和此同時(shí)，護(hù)理模式也發(fā)展到今天的以病人為中心的整體護(hù)理模式，人們對(duì)于醫(yī)療護(hù)理的需求越來(lái)越傾向于人性化、個(gè)性化，對(duì)21世紀(jì)醫(yī)學(xué)人才的素質(zhì)要求越來(lái)越多的涵蓋了人文理念、人文情感，這是醫(yī)學(xué)發(fā)展的大勢(shì)所趨，可以說(shuō)，重視提高護(hù)士生的人文素質(zhì)是時(shí)代的呼喚、人民的要求，勢(shì)在必行。

2.3就業(yè)市場(chǎng)的形勢(shì)需求

新形勢(shì)下，護(hù)理專(zhuān)業(yè)的就業(yè)前景有機(jī)遇更面臨著挑戰(zhàn)，許多用人單位對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生要求越來(lái)越高，除了要把握扎實(shí)的護(hù)理理論和規(guī)范的操作技術(shù)之外，還要擁有良好的溝通表達(dá)能力、應(yīng)變合作意識(shí)、吃苦耐勞精神、強(qiáng)烈的同情心責(zé)任感以及舉止高雅的氣質(zhì)儀態(tài)等，這些就業(yè)素質(zhì)的要求恰好和人文素質(zhì)的內(nèi)容相吻合，在就業(yè)市場(chǎng)日益嚴(yán)重的今天，培養(yǎng)護(hù)士生的人文素質(zhì)無(wú)疑會(huì)提升他們的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和職業(yè)素質(zhì)。

2.4護(hù)理工作的內(nèi)涵需求

護(hù)理工作是以母性的慈愛(ài)為基礎(chǔ)，以對(duì)人的關(guān)心照顧為目的來(lái)維護(hù)人的生命和健康。護(hù)理職業(yè)不但要求會(huì)理解人、尊重人更要心甘情愿地為人服務(wù)，這種以關(guān)愛(ài)、尊重、奉獻(xiàn)為核心的人文精神體現(xiàn)了護(hù)理工作的本質(zhì)，假如去除了人文精神這一信念，人文關(guān)懷這一行動(dòng)，任何嫻熟的技術(shù)、先進(jìn)的設(shè)備都可能在實(shí)踐中流于冰冷的形式和機(jī)械的程序[3。作為護(hù)士生，提升人文素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神是做好本職工作的基礎(chǔ)。

3探索護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑

人文素質(zhì)教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。伴隨醫(yī)學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的日漸融合，摸索出一系列行之有效的途徑提高人文素質(zhì)教育的力度，形成立體多維的人文素質(zhì)教育結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的人文回歸尤為重要。

3.1更新教育思想理念

轉(zhuǎn)變大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)和教育觀念是實(shí)施護(hù)士生人文素質(zhì)教育的先導(dǎo)。時(shí)代的發(fā)展對(duì)今天的醫(yī)學(xué)教育提出了更高的要求，傳統(tǒng)護(hù)理模式的不足已越來(lái)越受到人們的注重，以人為本的現(xiàn)代整體護(hù)理模式逐漸為人們所接受，這就要求高校的教育者、管理者高瞻遠(yuǎn)矚，順應(yīng)時(shí)勢(shì)變化，樹(shù)立綜合教育思想，熟悉到素質(zhì)教育的戰(zhàn)略性地位，確立人文學(xué)科在大學(xué)教育體系中的基礎(chǔ)地位，把握住護(hù)士生人文素質(zhì)教育的獨(dú)特內(nèi)涵，培養(yǎng)由“專(zhuān)才”向“通才”轉(zhuǎn)化的護(hù)士生。

3.2改革課程結(jié)構(gòu)設(shè)置

有關(guān)探究表明，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校的人文社會(huì)科學(xué)課程學(xué)時(shí)大約占總學(xué)時(shí)的8%左右，許多護(hù)理院校在課程的編排上都存在著“重專(zhuān)業(yè)輕人文”的傾向。為了提升護(hù)士生的人文素質(zhì)，高校一方面要重視人文學(xué)科的發(fā)展，在資源的配制、經(jīng)費(fèi)的投入等方面加大力度，保證人文學(xué)科的教學(xué)需要，同時(shí)對(duì)護(hù)士生人文素質(zhì)培養(yǎng)依然要發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道、主陣地功能，大膽進(jìn)行課程結(jié)構(gòu)改革，大幅度增加一些社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)的必修課、選修課和講座，尤其是文學(xué)、歷史、藝術(shù)等人文學(xué)科課程，采取學(xué)分制的形式、強(qiáng)制和自由選擇相結(jié)合的辦法，使護(hù)理專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置逐漸脫離舊有模式，既體現(xiàn)出專(zhuān)業(yè)特色，又滲透著人文教育。

3.3加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

首先，教師要深刻熟悉人文素質(zhì)教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)影響，增強(qiáng)人文素質(zhì)教育意識(shí)，并通過(guò)各種宣教方式使全體教職員工熟悉時(shí)展對(duì)護(hù)理教育的內(nèi)涵和護(hù)生素質(zhì)的要求，使之樹(shù)立新的護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育觀念；其次要整合人文師資力量，抓好兩支隊(duì)伍建設(shè)摘要：一方面通過(guò)經(jīng)常性的師資培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)專(zhuān)門(mén)從事人文素質(zhì)教學(xué)教師的培養(yǎng)，提高教師的業(yè)務(wù)水平、教學(xué)能力和教學(xué)效果，另一方面還要轉(zhuǎn)變?nèi)宋乃刭|(zhì)教育是社科教師、學(xué)生思想教育工作者的職責(zé)的觀念，加強(qiáng)對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師的人文學(xué)科知識(shí)的灌輸，使護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師能有意識(shí)地把人文素質(zhì)要求和專(zhuān)業(yè)課教學(xué)融會(huì)貫通起來(lái)，把人文素質(zhì)教育內(nèi)容滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，講授專(zhuān)業(yè)同時(shí)，潤(rùn)物無(wú)聲地提高護(hù)士生的人文修養(yǎng)。另外，教師的敬業(yè)精神、人格魅力、儀態(tài)風(fēng)貌等都會(huì)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的形成、人文精神的塑造有著不可忽視的影響。

3.4彰顯校園文化功能

校園文化通過(guò)感染、暗示、激勵(lì)和心理調(diào)適等多種功能，改變著學(xué)生的情緒、情感、行為規(guī)范和生活方式。加強(qiáng)校園文化建設(shè)、凸顯校園文化功用是實(shí)現(xiàn)高校人文素質(zhì)教育引導(dǎo)和文化啟迪的主要形式。首先，在校園的規(guī)劃、綠化，校園的建筑設(shè)計(jì)，以及人文景觀建設(shè)上都力求賦予一定的文化內(nèi)涵，比如在校園中設(shè)立南丁格爾的塑像，布置南丁格爾的名言等，能給護(hù)士生以美的熏陶，對(duì)學(xué)生有積極的導(dǎo)向和激勵(lì)功能[4。其次，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的人文氛圍。比如通過(guò)“生命關(guān)懷教育”“護(hù)士禮儀大賽”“護(hù)士形象設(shè)計(jì)”等活動(dòng)，不僅為學(xué)生提供了鍛煉能力的舞臺(tái)，更使學(xué)生的知識(shí)、人格、精神在活動(dòng)中得到升華。再次，引導(dǎo)護(hù)士生積極參和到實(shí)踐中來(lái)。讓學(xué)生在臨床實(shí)踐的親歷親為中感知患者所需的人文關(guān)懷，從而熟悉到加強(qiáng)自身人文素質(zhì)的緊迫性、必要性；組織學(xué)生深入到社區(qū)、農(nóng)村、鄉(xiāng)鎮(zhèn)送醫(yī)送藥，訪貧問(wèn)苦，進(jìn)行志愿者活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神、奉獻(xiàn)意識(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中提高人文素養(yǎng)。

3.5發(fā)揮文學(xué)鑒賞功效

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)文學(xué)經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗刷，沉淀下來(lái)的都是經(jīng)典的文學(xué)作品，它們運(yùn)用高雅美麗的語(yǔ)言，傳達(dá)著濃郁博大的情感，滲透著意蘊(yùn)深刻的哲理，飽含著對(duì)人生社會(huì)的思索，給讀者以強(qiáng)烈的審美愉悅和莫大的感染力量，對(duì)豐富護(hù)士生的人文知識(shí)，培養(yǎng)高尚的人文精神會(huì)起到巨大的推動(dòng)功能。教育者可以引導(dǎo)學(xué)生以自己的喜好喜好為出發(fā)點(diǎn)成立各種文學(xué)社團(tuán)，象詩(shī)社、戲劇社、小說(shuō)協(xié)會(huì)等，或者把對(duì)文學(xué)作品的欣賞和音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法和舞蹈等藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)，還可以經(jīng)常舉辦一些吟唱、朗誦和創(chuàng)作展覽活動(dòng)，多渠道多形式地接觸經(jīng)典文學(xué)作品，并教會(huì)學(xué)生如何去分析、鑒賞、創(chuàng)造作品，這個(gè)過(guò)程必然會(huì)提升大學(xué)生的健康情緒、審美能力、創(chuàng)新能力和語(yǔ)言能力等人文素養(yǎng)。

3.6構(gòu)建科學(xué)評(píng)估體系

培養(yǎng)是目的，評(píng)估是手段。建立相應(yīng)的考核評(píng)價(jià)體系是促進(jìn)護(hù)理人文教育的有效辦法。護(hù)理院系應(yīng)按知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，把人文素質(zhì)教育納入護(hù)士生培養(yǎng)的整體規(guī)劃中，完善護(hù)生人才素質(zhì)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，形成綜合評(píng)估體系。比如將學(xué)生在校期間參加各種社團(tuán)、文體活動(dòng)、藝術(shù)競(jìng)賽、演講比賽以及人文社科類(lèi)知識(shí)競(jìng)賽時(shí)所取得的成績(jī)和表現(xiàn)，和學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)定、各項(xiàng)評(píng)優(yōu)掛鉤；把學(xué)生見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)期間所表現(xiàn)出來(lái)的人文修養(yǎng)和學(xué)生的實(shí)習(xí)點(diǎn)分配、就業(yè)推薦、學(xué)位授予掛鉤，逐步完善護(hù)士生人文素質(zhì)評(píng)估內(nèi)容和評(píng)估手段。

[參考文獻(xiàn)

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篇9

關(guān)鍵詞：護(hù)理倫理;內(nèi)科護(hù)理;滲透

優(yōu)秀的護(hù)理人員，在全面掌握醫(yī)學(xué)知識(shí)的與精湛的護(hù)理技術(shù)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)具備崇高的道德情操與良好的倫理規(guī)范。因此，在內(nèi)科護(hù)理教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的過(guò)程中，護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)應(yīng)當(dāng)對(duì)護(hù)理學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有系統(tǒng)有步驟地進(jìn)行護(hù)理倫理教學(xué)與專(zhuān)業(yè)思想教育。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行護(hù)理道德灌輸與影響的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)注意到護(hù)理倫理的教育對(duì)護(hù)理學(xué)生具有非常重要的影響。內(nèi)科護(hù)理是護(hù)理專(zhuān)業(yè)的主干課程，將護(hù)理倫理教育教學(xué)貫穿于內(nèi)科護(hù)理教學(xué)中，可以促使護(hù)理學(xué)生更加規(guī)范自身行為，判斷善惡，繼而提高護(hù)理倫理行為抉擇能力?？梢?jiàn)，護(hù)理倫理教育對(duì)全面提高護(hù)理專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要的意義。

一、調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu)

一名合格的護(hù)士，不僅要具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識(shí)與精湛的護(hù)理操作技巧，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)具備崇高的道德情操與良好的倫理行為。所謂的護(hù)理倫理其實(shí)就是在護(hù)理實(shí)踐中調(diào)整人們的相互關(guān)系。護(hù)理倫理已經(jīng)成為判斷平凡護(hù)理工作與高尚道德情操的標(biāo)準(zhǔn)。在內(nèi)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，實(shí)行護(hù)理倫理教育，可以促進(jìn)護(hù)士在遵循倫理規(guī)范的基礎(chǔ)上展開(kāi)護(hù)理工作，解決護(hù)理倫理的問(wèn)題，有利于和諧護(hù)理環(huán)境的建設(shè)。同時(shí)，加強(qiáng)護(hù)理倫理教育，可以促進(jìn)護(hù)理科研探索，促進(jìn)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。護(hù)士生在經(jīng)過(guò)倫理教育后，就會(huì)將護(hù)理實(shí)踐與護(hù)理倫理相互統(tǒng)一，提高護(hù)理質(zhì)量，促使其成為德才兼?zhèn)涞淖o(hù)理人員。護(hù)士生的護(hù)理倫理理念是建立在社會(huì)到的基礎(chǔ)上，并在護(hù)理專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)中逐步建立。內(nèi)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育如果要想培養(yǎng)出高素質(zhì)的護(hù)理人才，如果僅僅是開(kāi)設(shè)護(hù)理倫理教學(xué)是很難達(dá)到的。還需要教師在教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，不斷灌輸?shù)赖乱庾R(shí)，促使護(hù)士生能夠形成正確的倫理觀念。就當(dāng)前護(hù)士生的成長(zhǎng)環(huán)境而言，性格活潑、可塑性強(qiáng)、接受能力強(qiáng)，但是在護(hù)理工作認(rèn)知方面缺乏應(yīng)有的能力。不少護(hù)士生認(rèn)為護(hù)理工作就是簡(jiǎn)單的打針、鋪床、發(fā)藥。在接收專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的時(shí)候關(guān)于疾病的產(chǎn)生與發(fā)展并未予以重視。同時(shí)不少護(hù)士生認(rèn)為護(hù)理屬于伺候人的活，缺乏學(xué)習(xí)熱情。針對(duì)這樣一種情況，教師在內(nèi)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)護(hù)理倫理教育調(diào)整護(hù)士生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。向護(hù)士生不斷強(qiáng)調(diào)護(hù)理工作在醫(yī)療體系中的重要性。如針對(duì)老年糖尿病，護(hù)理人員在展開(kāi)護(hù)理的過(guò)程中，需要對(duì)疾病的發(fā)展程度與減退、患者心理特點(diǎn)等提供細(xì)致的護(hù)理，以此獲得患者的信任。因此，內(nèi)科專(zhuān)業(yè)護(hù)理教師在向護(hù)士生傳遞專(zhuān)業(yè)知識(shí)的過(guò)程中，可以通過(guò)案例將護(hù)理倫理知識(shí)滲透于其中，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)，逐步樹(shù)立正確的護(hù)理倫理理念。

二、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

從護(hù)士的臨床表現(xiàn)就可以了解到，護(hù)士的護(hù)理道德意識(shí)比較薄弱。這主要是因?yàn)樽o(hù)士生在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有樹(shù)立正確的道德意識(shí)。針對(duì)此種情況，內(nèi)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育需要通過(guò)教育促使護(hù)士生樹(shù)立正確的倫理理念，同時(shí)通過(guò)教育來(lái)不斷加強(qiáng)、鞏固。唯有如此，護(hù)士學(xué)生才能夠在后期的護(hù)理崗位中體現(xiàn)出良好的護(hù)理倫理素養(yǎng)，妥善處理好臨床護(hù)理中的倫理難題。針對(duì)此項(xiàng)教學(xué)，可以強(qiáng)化護(hù)理倫理理念，提升內(nèi)科護(hù)理學(xué)的吸引力，增強(qiáng)護(hù)士生的學(xué)習(xí)興趣與積極性。任何教師都應(yīng)當(dāng)明白，課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限在書(shū)本上，還應(yīng)當(dāng)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)散。根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，將社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題引入到課堂中，強(qiáng)化護(hù)士學(xué)生的倫理道德。為促使學(xué)生在學(xué)習(xí)相應(yīng)的護(hù)理知識(shí)的過(guò)程中，能夠與當(dāng)前臨床醫(yī)學(xué)和社會(huì)熱點(diǎn)相聯(lián)系，增強(qiáng)學(xué)生的倫理感，可以將與之相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)講解給學(xué)生，促使學(xué)生能夠更深層次的感知到倫理道德在職業(yè)中具體表現(xiàn)。教師在教育教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，引入相應(yīng)的社會(huì)熱點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生思考。同時(shí)教師還可以將病例導(dǎo)入于其中，采用多媒體教學(xué)方法，將臨床中具有典型性醫(yī)德案例引入教學(xué)中，促使護(hù)士學(xué)生能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜索自己感興趣的東西，并進(jìn)行分組探討。教師采用多種方式進(jìn)行教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)護(hù)士學(xué)生的護(hù)理倫理素質(zhì)。

三、培養(yǎng)護(hù)理倫理情感

在受到外界刺激產(chǎn)生心理反應(yīng)的表現(xiàn)就是情感。護(hù)士生就是今后的護(hù)士，會(huì)在其護(hù)士工作中接觸到不同疾病種類(lèi)的患者。由于受到病痛的折磨，表現(xiàn)出萎靡不振，生命垂危。部分患者由于飲食困難需要幫助，有的患者由于大小便障礙需要導(dǎo)尿、灌腸、有的患者由于化膿性傷口需要護(hù)理等等。如果護(hù)士生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有建立良好的職業(yè)情感，那在護(hù)理工作開(kāi)展的過(guò)程中很難面對(duì)這些患者，難以完成護(hù)理任務(wù)。而護(hù)理倫理情感則是在基本同情感的基礎(chǔ)上發(fā)展出來(lái)的一種責(zé)任感，最后會(huì)升華成為事業(yè)感。而這些情感的變化，需要內(nèi)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)的過(guò)程中逐步建立起來(lái)，同時(shí)內(nèi)科護(hù)理學(xué)教師也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)是建立護(hù)理倫理教學(xué)的重要平臺(tái)。內(nèi)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)屬于一門(mén)實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科。教師為滲透?jìng)惱斫虒W(xué)，可以采用角色扮演的方法。這樣有助于提高護(hù)士學(xué)生的臨床代入感，同時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生任何的醫(yī)療風(fēng)險(xiǎn)。如，介紹糖尿病血糖測(cè)量護(hù)理，教師可以讓學(xué)生分成不同的小組，進(jìn)行血糖測(cè)定。測(cè)定血糖的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生注意溝通與心理護(hù)理。這樣的教學(xué)方法有助于培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感與榮譽(yù)感，并在后期的護(hù)理工作更懂得包容。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在內(nèi)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)當(dāng)清楚地認(rèn)識(shí)到護(hù)理倫理教學(xué)對(duì)學(xué)生的重要性，并采用有效的方法將護(hù)理倫理教育滲透于內(nèi)科護(hù)理專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生綜合水平具有促進(jìn)性的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]高穎.運(yùn)用案例教學(xué)法在護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)中實(shí)施護(hù)理倫理教育[J].中國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育，2014，13（03）：34.

篇10

【關(guān)鍵詞】 護(hù)生;帶教老師

護(hù)生的臨床實(shí)習(xí)是護(hù)理專(zhuān)業(yè)教育過(guò)程的重要組成部分，是理論聯(lián)系實(shí)際的主要環(huán)節(jié)。通過(guò)實(shí)習(xí)帶教培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)護(hù)理專(zhuān)業(yè)，樹(shù)立救死扶傷為患者服務(wù)的思想和嚴(yán)謹(jǐn)工作作風(fēng);通過(guò)實(shí)習(xí)進(jìn)一步鞏固和提高基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)、基本技能。在這個(gè)過(guò)程中，從思想單純的學(xué)生到面對(duì)多層次、多方位、多角度、多類(lèi)型病人的實(shí)習(xí)護(hù)士，角色遞進(jìn)跨度較大，作為臨床的帶教工作者，怎樣去完成此項(xiàng)任務(wù)，現(xiàn)將從以下幾個(gè)方面探討。

1 老師的形象

學(xué)生臨床實(shí)習(xí)首先接觸的是帶教老師，老師的言行、舉止、儀表、工作態(tài)度和道德修養(yǎng)等待往往不自覺(jué)地被學(xué)生所模仿、被潛移默化地接受，無(wú)一不影響到學(xué)生，特別是第一個(gè)臨床帶教老師，其言行往往會(huì)使學(xué)生終身難忘。因此，帶教老師不但要有精湛嫻熟的護(hù)理操作，豐富深厚的臨床經(jīng)驗(yàn)，靈活機(jī)動(dòng)的應(yīng)變能力，還必須要有舉止端莊、精神飽滿(mǎn)、和藹可親、滿(mǎn)腔熱情，給學(xué)生留下美好的印象，取得學(xué)生的信任和尊重。有積極向上的生活態(tài)度和無(wú)私奉獻(xiàn)的醫(yī)德修養(yǎng)，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的熱愛(ài)。帶教老師努力做到寓德育于智育之中，做學(xué)生的良師益友。

2 學(xué)生心理引導(dǎo)

護(hù)生初入臨床實(shí)習(xí)，表現(xiàn)為好奇心強(qiáng)，熱情高，但同時(shí)因?qū)εR床工作陌生而產(chǎn)生一定的緊張感甚至是恐懼感，具體工作中產(chǎn)生依賴(lài)性強(qiáng)，同時(shí)還難免出錯(cuò)。萬(wàn)事開(kāi)頭難，難在開(kāi)始時(shí)的毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)，更難在因此而產(chǎn)生的心理障礙。作為帶教老師應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的熱情，選擇合適的起點(diǎn)讓學(xué)生盡早地主動(dòng)參與而不是被動(dòng)旁觀，克服緊張恐懼感進(jìn)入角色。帶教老師對(duì)學(xué)生操作的每一步都要作出明確的指點(diǎn)，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生操作過(guò)程中的不足之處不應(yīng)在病人前直言責(zé)備，應(yīng)該多鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生，并糾正其動(dòng)作，這樣可避免傷害學(xué)生的自尊與自信。要求學(xué)生遵循操作規(guī)程，大膽實(shí)踐，同時(shí)老師依據(jù)學(xué)生的進(jìn)步情況，積極穩(wěn)妥地逐步放手不放眼讓學(xué)生工作，發(fā)揮其主動(dòng)性，拓展其能力，從而正確引導(dǎo)學(xué)生順利地進(jìn)入學(xué)習(xí)階段，完成實(shí)習(xí)任務(wù)。

3 專(zhuān)業(yè)思想的教育

護(hù)士的社會(huì)地位及工作環(huán)境已逐步得到了改善和提高，但由于工作的壓力及強(qiáng)度和待遇上問(wèn)題，護(hù)理隊(duì)伍出現(xiàn)不穩(wěn)定現(xiàn)象。某些護(hù)士常常把對(duì)工作的不滿(mǎn)、分配上的不公等，毫無(wú)顧忌地發(fā)泄傾訴，使護(hù)生心里蒙上一層陰影，加之初入臨床體驗(yàn)到工作的繁忙，領(lǐng)教了有些病人對(duì)護(hù)士的蠻橫態(tài)度，其理想和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈反差，對(duì)前途產(chǎn)生了渺茫和失落。因此，帶教老師對(duì)護(hù)生的專(zhuān)業(yè)思想不能忽視，盡量避免對(duì)工作流露不滿(mǎn)，要對(duì)護(hù)理工作充滿(mǎn)熱情，樹(shù)立對(duì)護(hù)理專(zhuān)業(yè)的自豪感，用實(shí)際行動(dòng)影響和感召學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)、自豪的心理素質(zhì)，堅(jiān)定所學(xué)專(zhuān)業(yè)的信念。

4 嚴(yán)格要求學(xué)生

醫(yī)護(hù)工作者肩負(fù)救死扶傷、實(shí)行人道主義精神的神圣職責(zé)。病人是我們服務(wù)的對(duì)象，病人的生命掌握在我們的手中，工作中要求學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)、仔細(xì)、踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)格遵守護(hù)理管理規(guī)范、護(hù)理操作常規(guī)、法律法規(guī)及勞動(dòng)紀(jì)律，在嚴(yán)格的監(jiān)督下指導(dǎo)學(xué)生的技術(shù)操作。

5 分層次施教