導(dǎo)語：如何才能寫好一篇校園文化的基本特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：信息公眾平臺 高職院校 校園文化 建設(shè)研究

中圖分類號：G71 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）01（a）-0144-02

校園文化作為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，起著引導(dǎo)價值觀念、傳承文化成果、陶冶師生情操、提高人文素質(zhì)，促進社會發(fā)展的作用。隨著高校信息化進程的推進，新型的信息傳播軟件，為校園文化的傳播提供載體，使校園文化具有傳播速度的及時性，傳播內(nèi)容的自主化、傳播方式的互動化。高職院校校園文化是社會主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是高職院校上午高等性、職業(yè)性、技術(shù)性、開放新和實踐性等基本特征是其獨特的精神風(fēng)貌，是高職大學(xué)生群體所特有的“文化標(biāo)簽”。高職院校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，信息公眾平臺要在高職校園文化傳播中要充分發(fā)揮其傳播的優(yōu)勢，傳遞正能量。

1 相關(guān)概念的界定

1.1 校園文化

校園文化是以學(xué)生為主體，以課外文化活動為主要內(nèi)容，以校園為主要空間，以校園精神為主要特征的一種群體文化[1]。

1.2 高職院校校園文化

高職院校校園文化是指在高職院校這一特定場所內(nèi)，是師生在校園活動中所構(gòu)建的校園文化系統(tǒng)，它既具有高等教育校園文化的內(nèi)涵和共性，又具有高職院校職業(yè)教育的職業(yè)性。其職業(yè)性、社會性、實踐性、特色性和融合性是高職院校校園文化的基本特征。

1.3 信息公眾平臺

目前，關(guān)于信息公眾平臺沒有準(zhǔn)確的概念界定。該文對信息公眾平臺則界定為：基于新興媒體――微博、微信、易信等，使所有參與者都能夠自由獲得信息，

使社會資源得以充分展現(xiàn)，是信息以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化為存在方式。其信息公眾平臺具有層次性、交互性、統(tǒng)一性、開放性等基本特點。

2 高職院校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀與存在的問題

2.1 高職院校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

高職院校校園文化是社會主義精神文明在高校的體現(xiàn)，是一所高職院校獨特的精神風(fēng)貌，是大學(xué)生群體所特有的“文化標(biāo)簽”。高職院校領(lǐng)導(dǎo)高度重視校園文化建設(shè)，充分理解和認(rèn)識到校園文化在校園全面發(fā)展中的重要性，在建設(shè)的進程中處處彰顯高職院校的特點與精神，努力驅(qū)策廣大教職工為校園文化提出合理化的建議。加大基礎(chǔ)性建設(shè)、文化、體育、娛樂、相關(guān)專業(yè)設(shè)施的建設(shè)，來提高教學(xué)環(huán)境和質(zhì)量，著重職業(yè)技能的培養(yǎng)。由于高職院校具有高等性、職業(yè)性、技術(shù)性、開放新和實踐性等基本特征[2]。因此，在高職院校的校園文化中也具有其個性特色。

2.2 高職院校校園文化建設(shè)中存在的問題

2.2.1 對校園文化建設(shè)認(rèn)識不足

目前，高職院校校園文化建設(shè)中，只著重加強校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽略了校園制度建設(shè)和精神文化建設(shè)。物質(zhì)文化是載體、標(biāo)志，但其核心與內(nèi)涵應(yīng)該是精神文化的建設(shè)，在建設(shè)的深層次認(rèn)識不夠，目光狹隘，不能引入合理、正確的校園文化建設(shè)評估指標(biāo)體系，要處理好三者之間的關(guān)系，相互聯(lián)系，互為有機體。但是，目前許多高職院校只是加強基礎(chǔ)性建設(shè)，大搞教學(xué)樓、實驗樓、建廣場、大買儀器、種草栽花等進行外在形象工程建設(shè)，普遍比較重視；但對規(guī)章制度、管理措施需要的加強和完善，忽略對隱性的、潛在的精神文化建設(shè)。

2.2.2 高職院校校園文化的個性化漸失

高職院校校園文化不僅僅具有普通高等院校的共性，而且還應(yīng)具有職業(yè)院校的個性。不同的職業(yè)院校要突出職業(yè)特點、專業(yè)方向、專業(yè)特點、專業(yè)定位以及專業(yè)理念等，因此高職院校校園文化必然要突出獨具一格的個性。信息的發(fā)展，科技的普及進步，網(wǎng)絡(luò)的盛行等都為校園文化建設(shè)提供了學(xué)習(xí)與交流的平臺，也導(dǎo)致了部分學(xué)校只著重模仿其他的校園文化建設(shè)，而忽略了自身的個性建設(shè)，迫使校園文化大同小異。

2.2.3 忽略信息平臺對校園文化的影響

在日益發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)、信息平臺的社會下，信息平臺的深刻影響不容小視，在推動高職校園文化建設(shè)中，信息平臺為校園文化建設(shè)提供的海量的資料與信息，廣大了學(xué)生的視野，拓展了學(xué)生的知識層面，加強了信息交流，豐富了技能知識，最重要的是通過交流與學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生終身學(xué)習(xí)的教育觀念。信息平臺提供寬廣的交互空間，擴大學(xué)生的交往范圍，增進了學(xué)生之間的主體意識。

3 信息公眾平臺與高職院校校園文化建設(shè)的關(guān)系

篇2

一、校園文化建設(shè)的基本內(nèi)涵

校園文化亦稱學(xué)校文化，是一所學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明的總的體現(xiàn)。一般說來，校園文化也有廣義和狹義之分。廣義的校園文化是指學(xué)校師生共同創(chuàng)造和取得的學(xué)校文化形態(tài)的總和，包括物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個方面，它體現(xiàn)一所學(xué)校德、智、體等方面的綜合校風(fēng)。狹義的校園文化是指學(xué)校師生在長期的教學(xué)實踐中所創(chuàng)造和形成的，具有校園特色的閑暇生活方式、文化氛圍、文體活動、行為準(zhǔn)則、人際關(guān)系、校園環(huán)境及反映師生共同信念和追求的校園精神的總和。

校園文化作為特定環(huán)境中形成的文化現(xiàn)象，與學(xué)校歷史一樣悠久。校園文化是以大學(xué)生為文化主體，以完善文化設(shè)施、豐富文化活動、優(yōu)化校園文化環(huán)境為依托，以塑造校園精神、純化校園文化意境、培養(yǎng)完善主體人格為目標(biāo)的特殊文化。校園文化建設(shè)激發(fā)人們從文化意義上構(gòu)建校園物質(zhì)環(huán)境和精神氛圍，并從文化的高度把握和統(tǒng)帥各種校園現(xiàn)象，對文化主體的人格塑造起到潛移默化的作用。校園文化及其建設(shè)的內(nèi)容和功能主要是從優(yōu)化成才環(huán)境、豐富學(xué)生業(yè)余文化活動、塑造健康向上的校園精神等方面著手，因此，完成純化校園文化意境、完善主體人格的重要任務(wù)，恰恰是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效途徑之一。

二、創(chuàng)新性人才及其基本特征

創(chuàng)新（innovation）是由美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家約瑟夫?熊彼特 （J.A.S.hheum.peter）1992年提出來的。此后，創(chuàng)新的內(nèi)涵不斷得以拓展。創(chuàng)新有兩大特點:一是探索未知領(lǐng)域；二是獲得創(chuàng)造性成果。而所謂創(chuàng)新性人才，就是在合理的知識結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)之上，具有較高的創(chuàng)新能力，并且將自身的創(chuàng)新素質(zhì)合理地與其專業(yè)領(lǐng)域相結(jié)合，能夠開發(fā)出創(chuàng)造性成果的人才。高素質(zhì)創(chuàng)新性人才是一種綜合性人才，他不僅要擁有良好的思想道德素質(zhì)、科技智能素質(zhì)、社科人文素質(zhì)、個性心理素質(zhì)、勞動身體素質(zhì)，而且更重要的是要具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。

目前教育界普遍認(rèn)為，衡量創(chuàng)新性人才的基本特征有以下四點：（1）是否有較寬的知識面和較深的理論知識；（2）是否富于想象，并具有靈活性和全面性的思維方式；（3）是否具有好奇性與開拓性的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工作作風(fēng)；（4）是否有強烈的創(chuàng)新意識，敢于出頭、冒尖。

創(chuàng)造性人格有著其獨特的特征，其中獨立性、自信心和意志力是最顯著的三個特征。實踐證明，在創(chuàng)造性人才的發(fā)展中，非智力因素即創(chuàng)造性人格同樣起著至關(guān)重要的作用。高等院校作為高層次人才培養(yǎng)的基地，其環(huán)境與氛圍對創(chuàng)新人才的塑造有著不可磨滅的作用，創(chuàng)新人才創(chuàng)造能力與創(chuàng)新人格都將實現(xiàn)明顯飛躍。新的社會環(huán)境下，高等教育面臨著新的機遇與挑戰(zhàn)，肩負(fù)著新的歷史使命，在競爭與發(fā)展的大潮中，培養(yǎng)創(chuàng)新人才成為高等教育重要的培養(yǎng)目標(biāo)之一。

三、大學(xué)校園文化建設(shè)

在創(chuàng)新性人才培養(yǎng)中的地位和作用

創(chuàng)新能力來自創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要提供自由思維的空間，開辟思想馳騁的天地，營造濃烈的創(chuàng)新氛圍，并提供必要的物質(zhì)保障。這其中很大一部分要靠校園文化建設(shè)才得以實現(xiàn)。校園文化正是通過創(chuàng)設(shè)一種特殊的文化環(huán)境來實現(xiàn)課堂以外的教育目的和教育效果。這種目的和效果的實現(xiàn)依靠的是豐富多彩的寓思想性、趣味性于一體的文化活動以及校園的整體布局、建筑設(shè)施等的美感來潛移默化地影響學(xué)生，并逐步內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)，開闊學(xué)生的視野，增強學(xué)生的求知欲望，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。由此可見，高校校園文化建設(shè)在培養(yǎng)創(chuàng)新性人才中占據(jù)著不可忽視的地位，具有不可替代的作用。

1.校園文化的導(dǎo)向作用。校園互動著的文化環(huán)境與精神氛圍，蘊含著教育目的，深刻地影響著學(xué)生的個體發(fā)展特別是影響著學(xué)生的價值取向、思想品德的形成以及生活方式的選擇，換言之，影響著學(xué)生的意識、思維與行動。創(chuàng)新是人類進步的動力，是人類永恒的活動。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要加以正確的引導(dǎo)。高品位的校園文化以其較強的滲透力、影響力、教育效力，幫助學(xué)生逐步樹立正確人生觀、世界觀、價值觀、競爭觀，塑造健康的人格，從而更好地實現(xiàn)自我價值。

2.校園文化的激勵作用。優(yōu)良的校園文化有一種催人奮進的作用?？梢约ぐl(fā)學(xué)生的工作熱情和學(xué)習(xí)的熱情。以豐富多彩的文化學(xué)術(shù)為載體的校園文化，陶冶了學(xué)生的情操，提高了學(xué)生的素養(yǎng)。如全國的“挑戰(zhàn)杯”“電子設(shè)計”“數(shù)?！备傎惖取嵺`活動的嘗試激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新思維，培養(yǎng)了學(xué)生永不滿足的好奇心和想象力。同時強化了學(xué)生的競爭意識和不斷進取的精神。創(chuàng)新意識是創(chuàng)新的先決條件，沒有創(chuàng)新意識就沒有創(chuàng)新的需要與動機。高品味的校園文化為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)拓寬了空間，開辟了新的視角，為廣大學(xué)生提供了更多參與、鍛煉和提高自我的平臺。

3.校園文化的品質(zhì)優(yōu)化作用。學(xué)生是否具有創(chuàng)新能力不僅要看他是否具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維，還要看他是否具有良好的意志品質(zhì)，堅強的意志是開發(fā)創(chuàng)新能力的支撐。高品味的校園文化培養(yǎng)了學(xué)生的堅忍性，增強了學(xué)生敢于面對磨難和失敗的勇氣；培養(yǎng)了學(xué)生的不從眾性，不唯書，不唯師，敢于向已知和未知的領(lǐng)域挑戰(zhàn)，敢于“標(biāo)新立異”，去努力地探索、追求、奮斗；培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，實事求是地評價自己，既不狂妄自大，也不妄自菲薄。

四、加強校園文化建設(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的切入點

1.注重建設(shè)，營造健康向上的育人環(huán)境。在整個校園文化建設(shè)過程中，實際上有兩個大的方面應(yīng)當(dāng)引起我們的注意：一個是校園的人文環(huán)境優(yōu)化，另一個是校園精神的塑造。在人文環(huán)境優(yōu)化方面，有自然景觀的美化和社會環(huán)境的治理，我們通常也稱自然環(huán)境和社會環(huán)境，這中間包括校園整體布局、美化，制度建設(shè)和科學(xué)管理等；而校園精神不僅包括籠罩在大學(xué)校園上空的科學(xué)氛圍，更包括以文化人為主要群體、以高知識層為主要標(biāo)志的科學(xué)精神和人文精神。所有這些，對創(chuàng)新人才培養(yǎng)都有著極為重要的影響。具體到高校而言，要不惜投入創(chuàng)建民族性和時代感的優(yōu)美校園，潛移默化地影響、提升學(xué)生的行為方式和審美情趣。既倡導(dǎo)科技創(chuàng)新，又重視人文關(guān)懷，形成求真、求是、求善的科學(xué)精神和人文精神，自覺抵制中外腐朽文化的侵蝕，營造良好的成才氛圍。

2.優(yōu)化教師隊伍，建設(shè)一支富于創(chuàng)造性的教師隊伍。教師相對學(xué)生而言是穩(wěn)定的、非流動的校園文化主體，他們的治學(xué)精神、態(tài)度、方法及做人原則等在實際意義上代表了校園文化的主流。教師不僅要具有健康的個性心理品質(zhì)、健全完美的人格、淵博的學(xué)識，而且還能主動接受新事物，在競爭中不斷開拓創(chuàng)新來豐富、提高、完善自己。只有創(chuàng)造力強的教師，才能培養(yǎng)出創(chuàng)造力強的學(xué)生。培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力有賴于兩個方面：第一，教師一定要從事一些創(chuàng)造性的工作，積極參加科研工作；第二，教師要尊重學(xué)生的人格，遵循教學(xué)規(guī)律，注意培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、探索欲，要具有良好的教風(fēng)。教師正是以其廣博的知識、堅韌不拔的毅力、富于創(chuàng)新的科學(xué)精神潛移默化地影響學(xué)生，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新性人才提供可靠保證。

篇3

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；文化；高校校園文化，特性

【中國分類法】：G4

校園文化“在我國,直到20世紀(jì)80年代中期才被正式由高校提出”自1986年4月，上海交通大學(xué)第十二屆學(xué)代會上提出校園文化概念始，到1990年4月的全國校園文化研討會的召開2，“校園文化”已成為研究的熱點之一，21世紀(jì)是科學(xué)發(fā)展的時代，探析這一語境下高校校園文化特性，為揭示高校校園文化發(fā)展的內(nèi)涵提供有效地思考。

一、以人為本性

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是堅持以人為本。高校校園文化是高校內(nèi)的文化的形態(tài)，活物質(zhì)、精神、制度、行為習(xí)慣、生活方式等等。因此，以人為本應(yīng)是高校校園文化的核心，是高校文化存在的合理性和前進力量。高校校園文化要以大學(xué)生、教師員工為本。科學(xué)發(fā)展觀在高校校園文化中的體現(xiàn)和貫徹，是高校校園文化結(jié)合時展的歷史必然。

（一）以人為本性高校校園文化以高校全體師生員工為本

高校全體師生員工是高校校園文化的主體和踐行者，師生員工在校園文化的構(gòu)建和維護與發(fā)展中起了重要作用，占據(jù)了核心地位。首先師生員工是建設(shè)者。不管是物質(zhì)文化還是行為文化，都是歷經(jīng)歷代師生員工的實踐和創(chuàng)造凝結(jié)的結(jié)果。二是維護者、拓展者。由于師生員工的變動性和流動性，校園文化也隨流失和變化，需要師生員工的維護和拓展。校園文化的創(chuàng)建主體是人，人的呵護承擔(dān)著維護的重任，因為人的本性和人的職責(zé)原本就求新求異求發(fā)展，故而，人在校園文化中發(fā)展起核心作用是毫無疑問的。

（二）以人為本性是以高校的人文和高校的辦學(xué)優(yōu)勢和特色為本

每所高校都有自己的文化底蘊，有自己的成長積淀，一所學(xué)校經(jīng)歷是歷時的。而一所高校在成長中所凝聚的文化底蘊在每一屆新生入學(xué)中都是入學(xué)教育的素材，是學(xué)生畢業(yè)后所承載的精神氣質(zhì)。換言之，高校的成長過程就是鑄造其人文底蘊的過程，這不但是高校校園文化的組成部分，而且在一定程度上道明了一個高校校園文化建構(gòu)的方向和旨歸；同樣的道理，高校都有其辦學(xué)特色和優(yōu)勢，如民族高等院校，注重民族性，師范院校傾向于教書育人，等等，術(shù)業(yè)有專攻，在每年的招生計劃中都是有側(cè)重的，一所學(xué)校的辦學(xué)特色和優(yōu)勢，在學(xué)校的專業(yè)設(shè)置和發(fā)展方向上昭示著該高校校園文化的形態(tài)和發(fā)展方向。

（三）以人為本性是以高校的功能和辦學(xué)目標(biāo)為本

高校都有育人的功能，都有為經(jīng)濟社會輸入人才和培養(yǎng)人才的責(zé)任，這就是高校共有的功能和辦學(xué)目標(biāo)，盡管目標(biāo)有點差異，但是高校培育人才的最終目標(biāo)還是離不開人才的生成。因此，從高校的功能和目標(biāo)上說，校園文化是其功能和目標(biāo)潛移默化為學(xué)生學(xué)識的一部分，也可以說，高校校園文化就是大學(xué)生的第二課堂，校園文化就必須以辦學(xué)功能和目標(biāo)為本。

二、協(xié)調(diào)統(tǒng)籌性

高校校園文化的協(xié)調(diào)統(tǒng)籌性，主要表現(xiàn)為是高校校園文化的構(gòu)建設(shè)計、校園文化的結(jié)構(gòu)性、校園文化的多樣性和多學(xué)科性、校園文化與社會發(fā)展動態(tài)的彌合性。這里僅以建構(gòu)設(shè)計和結(jié)構(gòu)性來探討。

（一）從構(gòu)建設(shè)計上看，校園文化限于校園局域內(nèi)進行設(shè)置和安排，空間較為狹小

校園文化的構(gòu)建需要專業(yè)的綜合設(shè)計，整齊性、和諧性、互補性等等都是校園文化建設(shè)需要綜合分析的，這在各高校中隨處可見，而且校園文化的設(shè)置是在配合相關(guān)的因素一起呈現(xiàn)的，如宿舍文化節(jié)的展覽板一般放在宿舍樓前或人集眾多的地方，校史一般都有陳列館，校園雕塑代表學(xué)校的某些象征意義等，一草一石一木，有序和無序，科學(xué)規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展觀意義明顯，是人們審美文化意趣延伸所在。

（二）從校園文化的結(jié)構(gòu)性來看，高校校園文化是一種過渡性的文化，具有批判性和多樣性

高校校園文化是一種過渡性的文化，是中小學(xué)校園文化的內(nèi)容和特征的承接發(fā)展，作為離社會生活和社會發(fā)展動態(tài)在校園中的反映，是大學(xué)生對社會生活及文化的認(rèn)識程度在校園中的反映。從學(xué)校縱向結(jié)構(gòu)來看，高校校園文化具有過度性和跳躍性，承接在學(xué)校與社會發(fā)展之間；從整個社會文化體系來看，高校文化具有前沿性、批判性和創(chuàng)造性，是社會文化、社會生活等在校園中的綜合反映。

三、批判創(chuàng)新性

（一）批判性是校園文化的主要存在方式和獨特之處。它主要包含三個方面，一是批判社會陰暗面，揭示社會發(fā)展的不公平性，推動社會良性轉(zhuǎn)變；二是批判校內(nèi)的不良面，如學(xué)術(shù)不端等；更為重要的是批判大學(xué)學(xué)習(xí)生活本身，以批判性閱讀、批判性學(xué)習(xí)、批判性寫作作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)提高、創(chuàng)新的支點。

（二）創(chuàng)新性。它以批判性為基礎(chǔ)，在的指導(dǎo)下推陳出新。高校校園文化的批判創(chuàng)新性，是辯證的批判和創(chuàng)新，不但批判別人還注重批判自己，不但注重創(chuàng)新，而且還要防止方向的偏離性。

四、公平兼容性

高校校園文化內(nèi)涵的多樣性、以人為本性、持續(xù)性及批判創(chuàng)新性等等因素，注定高校校園文化具有公平性和寬容性。

（一）公平性。高校校園文化的多樣性需要務(wù)必要有條件的公平性做保障。這就要求人的權(quán)利公平和機會公平在校園文化的內(nèi)涵和建構(gòu)中反映到具體人的身上，是對校園文化主體間公平性價值和訴求的合理要求和現(xiàn)實寫照。

（二）兼容性

兼容并收，是文明發(fā)展的顯著特征。在當(dāng)前學(xué)習(xí)型社會構(gòu)建中，高校校園文化表征著文明發(fā)展的兼容并收，即對外來文明的消化與吸收，兼容你我他，兼容社會和世界。

總之，高校校園文化具有以人為本性、協(xié)調(diào)統(tǒng)籌性、發(fā)展持續(xù)性、批判創(chuàng)新性和公平兼容性的特征，它以科學(xué)發(fā)展為指引，不斷的建構(gòu)著新的文化樣態(tài)。

注釋：

魏耀輝：《淺談校園文化的內(nèi)涵》，《吉林教育學(xué)院學(xué)報》，2009年，第1期

2史潔，冀倫文，朱先奇：《校園文化的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu)》，《中國高教研究》，2005年第5期

篇4

作者：王彬 姜連清 張寶林 孫立強 王淑清 單位：齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院

校園文化建設(shè)的具體路徑

挖掘“大醫(yī)精誠”的精神內(nèi)涵“大醫(yī)精誠”是在醫(yī)學(xué)院校文化建設(shè)發(fā)展中形成的具有豐富教學(xué)文化內(nèi)涵的文明成果，在我校得到了具體體現(xiàn)，是我?？蒲袕娦?、培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才的時代標(biāo)志與具體內(nèi)涵，“大醫(yī)精誠”深藏大學(xué)教學(xué)之中，又游離于大學(xué)教育之外，以全面發(fā)展醫(yī)學(xué)生的綜合教育為第一要求，以全面完成醫(yī)學(xué)人才教育為大學(xué)使命，在大學(xué)文化建設(shè)中不僅僅體現(xiàn)在圖書館、教學(xué)樓、林蔭道等實物建筑上，更凝聚在全體師生員工的價值觀念、道德觀念與創(chuàng)新意識之中，大醫(yī)精誠的校訓(xùn)體現(xiàn)不僅停留在我們的口號中，更要并有機的融入到校園文化建設(shè)之中，形成一種內(nèi)在的感召力和影響力，得到全體師生員工的認(rèn)同。建立以人為本的和諧校園文化建設(shè)我院領(lǐng)導(dǎo)班子成員一貫強調(diào)以全體師生員工的和諧發(fā)展為核心，因此在和諧校園文化建設(shè)中處處體現(xiàn)了人文精神，構(gòu)建“以人為本”的校園文化管理模式[3]，針對師生員工人格化和彈性化的管理模式，通過“相信他”、“尊重他”全體教職工的主人翁意識得到了普遍增強，大家自覺加入到學(xué)校的全面發(fā)展建設(shè)當(dāng)中。同時建立新型的師生關(guān)系、生生關(guān)系，在教師與學(xué)生之間，樹立以民主、平等、和諧為基本特征的新型關(guān)系，努力構(gòu)建民主、和諧的校園學(xué)習(xí)氛圍與精神氛圍，教師放下“身段”，與學(xué)生相互交流、相互補充和相互啟發(fā)，彼此對方的思考、知識和知識，交流雙方的情感世界和內(nèi)心世界，教師之間實現(xiàn)了教學(xué)互補與共同發(fā)展，學(xué)生之間實現(xiàn)了相互激勵和相互學(xué)習(xí)，師生之間實現(xiàn)了相互尊重和平等互助，這一新型的人際關(guān)系，在我院形成了一個融洽、健康向上的人際交往環(huán)境。加強校園環(huán)境建設(shè)，積極開展豐富多彩的校園文化活動高校是我國和諧社會現(xiàn)代文明的重要組成部分，環(huán)境建設(shè)更是標(biāo)志著校園文明。近年來我校投入了大量的人力、財力、物力來建設(shè)和美化校園環(huán)境，通過不斷加大校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并形成了相應(yīng)的后勤美化管理體制，加強內(nèi)部管理力度，通過不斷完善督查監(jiān)督機制，為廣大師生員工營造了濃厚的校園工作學(xué)習(xí)氛圍。同時針對師生員工積極開展豐富多彩的校園文化活動，積極拓寬校園文化陣地[4]，通過不斷創(chuàng)新校園文化活動，提高學(xué)生素質(zhì)的綜合全面發(fā)展。通過針對學(xué)生開展喜聞樂見活動，讓廣大學(xué)生都能積極參與進來，提高活動的參與范圍，我們已經(jīng)開展了針對醫(yī)學(xué)、科技、書畫、文藝等方面的活動，開展一系列的文藝表演、知識競賽和體育競技等活動，充分展現(xiàn)了當(dāng)代醫(yī)學(xué)生的思想性、知識性、藝術(shù)性、趣味性，調(diào)動了全體同學(xué)的廣泛參與，促進了學(xué)生的個性化全面發(fā)展。注重醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)高等醫(yī)學(xué)院校教育盡管具有專業(yè)特殊性，因此全面的素質(zhì)教育就格外重要并且迫切，針對醫(yī)學(xué)院校教育現(xiàn)狀及以后醫(yī)學(xué)生的工作時間，我院積極開展人文素質(zhì)教育，廣泛加強人文素質(zhì)教育力度，注重廣大醫(yī)學(xué)生的人文知識層面的提升。人文素質(zhì)教育不僅包括教材課本的教學(xué)內(nèi)容，更包括日常學(xué)生教育與學(xué)生管理、交流方面的人文素質(zhì)教育培訓(xùn)，學(xué)校的每位教職員工，包括教學(xué)醫(yī)院和實習(xí)基地的實習(xí)帶教教師，都要提高人文素質(zhì)教育對當(dāng)代醫(yī)學(xué)生教育的重要意義，不斷更新觀念，目前已經(jīng)將人文社會醫(yī)學(xué)教育相關(guān)課程納入到整個醫(yī)學(xué)教育教學(xué)管理體系中，在教學(xué)課程設(shè)置上已經(jīng)形成了自然科學(xué)、醫(yī)學(xué)保健科學(xué)[5]、人文社會醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)同等并重的教育教學(xué)體制，培育醫(yī)學(xué)生的人文精神意識貫穿于整個教學(xué)體系與模式中，重視了人文精神在現(xiàn)代臨床工作中的重要作用，并且全面促進和諧校園文化建設(shè)中的人才培養(yǎng)目標(biāo)的和諧發(fā)展。

展望

總之，醫(yī)學(xué)院校和諧校園文化建設(shè)是我院一項長期而艱巨的任務(wù)，通過在全方面積極開展校園文化建設(shè)，全面弘揚崇高的人文精神，建立健全管理監(jiān)督機制，促進廣大師生員工的全面發(fā)展，將醫(yī)德與理想信念教育等有機融合，將“大醫(yī)精誠”的管理理念貫穿于校園文化建設(shè)的全過程中，建設(shè)具有高品位、和諧的校園文化，大力弘揚德高醫(yī)粹的校園精神，努力培養(yǎng)高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。

篇5

關(guān)鍵詞：校園文化；層次結(jié)構(gòu)；文化建設(shè)

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2013）05-001-02

一、校園文化內(nèi)涵

校園文化的內(nèi)涵與文化的內(nèi)涵一樣難以界定。國內(nèi)外學(xué)者也進行過廣泛探討，他們從不同的視角、不同的側(cè)面和不同的層次，對校園文化進行定義。比較有代表性的有四種。這些定義都對我們理解校園文化有一定的啟示作用。但都有所不足。一是“社區(qū)說”。認(rèn)為校園文化是置身于社會大文化背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài)，在分類上歸屬于社區(qū)文化范疇。這種說法容易將校園文化等同于社區(qū)文化，忽視了校園文化的教育功能以及校園文化它自身的特色，主體與內(nèi)涵都過窄，不能全面概括校園文化內(nèi)涵。二是“氛圍說”。校園文化是一種群體文化，認(rèn)為是在校園這個特定的范圍中的小環(huán)境、小氣候，是一種氛圍。這種說法很狹隘，忽視的校園文化形式的多樣性，豐富性。三是“綜合說”。認(rèn)為校園文化是學(xué)校在長期的實踐中逐步形成，為全體成員認(rèn)同遵循并帶有本校特色的價值觀念、行為方式、學(xué)校風(fēng)氣、校園精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)和思想意識等因素的綜合。這種說法過分重視精神文化，這種綜合室精神層面的綜合，忽視物質(zhì)文化，制度文化的作用。四是“補充說”。認(rèn)為校園文化是學(xué)校第一課堂的補充和完善，甚至認(rèn)為校園文化就是“第二課堂”， 僅僅將其視作第一課堂的補充將校園文化狹隘化了，校園文化無處不在，對全校成員產(chǎn)生潛移默化的作用，在課堂教學(xué)中，教師不僅傳授學(xué)生科學(xué)文化，更要對學(xué)生的人生觀世界觀加以引導(dǎo)，促使其健全人格的形成。

那么，我們可以這樣理解校園文化：校園文化是一所學(xué)校在社會大文化背景下，以校園為特定地域，以學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的全體成員在其長期辦學(xué)過程中創(chuàng)造的，以促進學(xué)生正確人生觀世界觀的形成，提高全體成員文化素質(zhì)及審美情操為目標(biāo)的，一切物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的總和。是管理者與師生共同教育教學(xué)實踐活動的結(jié)晶，是這所學(xué)校重要的教育資源和表征，體現(xiàn)學(xué)校理念特色，對全體成員產(chǎn)生潛移默化的影響。

二、校園文化的層次結(jié)構(gòu)分析

校園文化的層次結(jié)構(gòu)，國內(nèi)外學(xué)者都有各自的劃分，按不同的標(biāo)準(zhǔn)也有不同的劃分，有根據(jù)角色劃分的，如教師文化，學(xué)生文化，職工文化，管理者文化。有按顯性—隱性結(jié)構(gòu)劃分為顯性文化和隱性文化。有按軟件—硬件結(jié)構(gòu)劃分為軟件和硬件兩大部分。還有更為常見的劃分方式，按形態(tài)因素劃分。本文針對此分類進行闡述。

文化就其基本形態(tài)可以劃分為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化。那么相應(yīng)的校園文化也包括校園精神文化、校園制度文化、校園物質(zhì)文化三種基本形態(tài)。

1、深層

校園精神文化。校園精神文化是校園文化的核心和靈魂，是校園文化的最高表現(xiàn)形式，集中反映學(xué)校的底蘊與個性特色。校園精神文化是全體師生在長期的教學(xué)與學(xué)習(xí)實踐中形成的行為準(zhǔn)則、價值取向、思想觀念、生活習(xí)慣等。校園精神文化無處不在，師生的一言一行、公告欄的尋物啟事、食堂里有序的排隊等。這種文化產(chǎn)生于校園人，又反過來對個體、集體具有凝聚、激勵、導(dǎo)向和保障的作用，良好的校園精神文化可以為學(xué)生教師乃至整個學(xué)校的發(fā)展提供積極向上的精神氛圍，產(chǎn)生無形的凝聚力與約束規(guī)范力，給予精神力量，使整個學(xué)校健康可持續(xù)的發(fā)展。

2、中層

校園制度文化。校園制度文化是使學(xué)校教育得以順利進行的基本保證。校園中存在許多群體，有教師，有學(xué)生，有職工，有學(xué)校的管理者，每個人都有追求自由的權(quán)利，但是這種自由不是毫無邊界的，每個人的行為都應(yīng)該理性自由，否則彼此就會發(fā)生沖突，俗話說，“沒有規(guī)矩不成方圓”，校園制度文化就是用來調(diào)節(jié)控制這些個體彼此關(guān)系，使這些群體能夠和諧共處。校園制度文化既包括各種正式和非正式的規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則，也包括學(xué)校長期形成的道德規(guī)范、師生之間慣常的互尊互愛禮儀習(xí)慣。校園制度文化猶如一根準(zhǔn)繩，在校園人的思想、行為中進行一定的調(diào)節(jié)，維持校園良好的秩序，促使學(xué)校健康發(fā)展。

3、表層

校園物質(zhì)文化。校園物質(zhì)文化是大學(xué)文化的物質(zhì)形態(tài)，是大學(xué)文化直觀顯現(xiàn)的層面。認(rèn)為，物質(zhì)決定意識。那么校園物質(zhì)文化就是其他文化的基本與先決條件。校園物質(zhì)文化時在校園文化中可感覺到的具有一定感染功能的實實在在的東西，如具有深厚的文化底蘊的眾多的人文景觀和美育環(huán)境。它主要包括教學(xué)科研設(shè)施、建筑群落、場館建設(shè)、綠化美化、衛(wèi)生環(huán)境等。聯(lián)合國教科文組織指出：“除了正規(guī)的課程以外，學(xué)生置身于其中的環(huán)境也是一種教育要素或反教育要素，一個骯臟的環(huán)境培育不出環(huán)保意識和美學(xué)意識?！痹诟偁幖ち业?1世界，中國應(yīng)重視環(huán)境的這種潛移默化的教育意義，有效建設(shè)校園物質(zhì)文化，促進校園和諧發(fā)展。

三、高校校園文化建設(shè)的途徑探討

1、重視加強校園精神文化建設(shè)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

在校園文化廣泛的內(nèi)涵中，歷年來對精神文化的重視還不夠，精神文化的無形化使學(xué)校成員容易忽視對校園精神文化的建設(shè)，要加大學(xué)校全體成員對校園精神文化的重視。校園精神文化建設(shè)的目的在于培養(yǎng)和造就一代代身心俱佳、知識和品德兼?zhèn)?、富于?chuàng)新的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們既是校園精神文化建設(shè)的客體，更是校園精神文化建設(shè)積極參與的主體。在精神文化的建設(shè)上學(xué)校應(yīng)將更多的主動權(quán)交予學(xué)生，讓他們自主地勤奮學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)之余給予一定空間組織形式多樣的校園活動，并鼓勵學(xué)生積極進行學(xué)術(shù)研究活動，不斷豐富、充實和完善校園精神文化的內(nèi)涵，使之歷久彌新。

2、重視學(xué)校全體成員的制度意識的培養(yǎng)

學(xué)生大多沒有什么社會經(jīng)驗，對制度的敏感性不如社會經(jīng)驗豐富的人。學(xué)校中的主體部分就是學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生及全體成員的制度意識十分必要。制度意識也就是對制度的一種敬畏，學(xué)?？梢蚤_設(shè)一些師生員工都可以來聽講的公益課程來有效的進行制度意識的培養(yǎng)，對教師與學(xué)生產(chǎn)生潛在的心理壓力，也可以通過學(xué)校規(guī)章制度的內(nèi)化引導(dǎo)師生員工按照學(xué)校的行為準(zhǔn)則自覺地約束自己的言行，如此，師生感覺自己是一個被尊重的主體從而主動地接受外在約束，能有效地預(yù)防和制止消極的違規(guī)與越軌行為的發(fā)生。

3、重視校園物質(zhì)文化的自然化與協(xié)調(diào)化

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，在我國，城市還沒有發(fā)展到今天這樣高樓林立是，大部分學(xué)校建立在依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅之處，原因就在于可以用大自然美麗的景觀來陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生的心靈美，讓全體師生員工感受大自然的靈氣。隨著時代的發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)校有許多都置身于繁華的都市，所依靠的自然景觀越來越少，我認(rèn)為在建設(shè)校園時應(yīng)盡量的與自然貼近，與自然為友，讓師生員工能夠汲取大自然的力量，并注意整體的協(xié)調(diào)性。

參考文獻：

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篇6

關(guān)鍵詞：和諧；校園文化；人格

一、和諧校園文化的內(nèi)涵

（一）和諧及和諧校園文化的定義

和諧是指人們對自然和人類社會變化、發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，是人們所追求的美好事物和處事的價值觀、方法論。

（二）和諧校園文化的內(nèi)涵

高校和諧校園文化是指由高校師生共同創(chuàng)造的反映其價值取向、理想信念、團體意識、群體心態(tài)、行為規(guī)范等方面特性的由精神文化、物質(zhì)文化、制度文化與行為文化構(gòu)成的系統(tǒng)，是高校校園里所特有的文化傳承存在形式，其核心內(nèi)容可以概括為“要把大學(xué)生養(yǎng)成什么樣的人”和“引導(dǎo)大學(xué)生過什么樣的生活”這兩個問題，和諧校園文化建設(shè)本質(zhì)上是著眼于提高人的素質(zhì)、促進人的全面發(fā)展的文化建設(shè)。

二、建設(shè)和諧校園文化的意義

近年來，大學(xué)生犯罪的現(xiàn)象屢見諸于報端。大學(xué)生盜竊、搶劫，乃至自殺、殺人的事件已經(jīng)屢見不鮮。近幾年，青少年犯罪占到了社會刑事犯罪的70%至80%，其中大學(xué)生犯罪約為17%。青少年犯罪率上升、尤其是大學(xué)生犯罪率急速增高的事實昭示人們，青少年包括大學(xué)生的和諧人格培養(yǎng)不容忽視，和諧人格必須成為高等學(xué)校素質(zhì)教育應(yīng)有的目標(biāo)追求。

（一）是塑造大學(xué)生和諧人格的需要

當(dāng)前我國社會經(jīng)濟、政治、文化等領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化，給大學(xué)生和諧人格塑造帶來了很大的沖擊，導(dǎo)致部分大學(xué)生在思想觀念、價值取向、行為方式等方面產(chǎn)生了困惑與迷茫，有一小部分甚至出現(xiàn)了人格缺陷和人格障礙。和諧的人格是大學(xué)生健康成長，全面發(fā)展的基石。

（二）是提高大學(xué)生思想素質(zhì)的需要

當(dāng)前，大學(xué)生思想道德滑坡比較嚴(yán)重，加強和改進大學(xué)生思想政治教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（三）是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐精神的需要

人生活于特定的文化情境之中，是由文化塑造的，個體發(fā)展的過程就是其所處文化情境塑造的結(jié)果。

三、建設(shè)和諧校園文化的對策研究

楊先生十分推崇文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍，強調(diào)人的主體自覺性和積極性，可見必須優(yōu)化校園文化，創(chuàng)造良好的文化氛圍，以和諧校園文化積極熱情地引導(dǎo)大學(xué)生人格的全面健康發(fā)展。

（一）認(rèn)識和諧校園文化建設(shè)的重要性，培養(yǎng)大學(xué)生和諧人

高校校園文化對青年學(xué)生的價值取向、道德品質(zhì)、文化知識、生活技能等方面產(chǎn)生著重大影響，這些方面又恰恰是中國人人格結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

（二）發(fā)揮教育主體的德育功能，提高大學(xué)生個人素養(yǎng)

教師和學(xué)生是建構(gòu)良好教學(xué)和學(xué)習(xí)文化的主體力量。一所高校和諧校園文化的形成在相當(dāng)程度上取決于學(xué)校教師的素質(zhì)。一支造詣深、修養(yǎng)高、責(zé)任心強、作風(fēng)正的教師、干部隊伍，對學(xué)生將起著模范表率作用。在和諧校園文化形成的過程中，起主導(dǎo)作用的無疑是教師和干部隊伍。

（三）重視校園文化的審美性和教育性，促使大學(xué)生和諧人格的形成

審美性和教育性應(yīng)是和諧校園文化的基本特征，任何教條死板、枯燥干巴的東西只能引起學(xué)生的反感，更談不上感化和教育。積極開展健康向上的校園文化活動，創(chuàng)造優(yōu)美的物質(zhì)、人文環(huán)境，以潛移默化的方式感染和教育學(xué)生，促使他們和諧人格的形成。在一個充滿競爭的社會，良好的心理素質(zhì)顯得更為重要，應(yīng)針對大學(xué)生的人格缺陷開展形式多樣的心理健康教育。教育大學(xué)生學(xué)會認(rèn)同自己，客觀地認(rèn)識和評價自己，要學(xué)會寬容，敢于承認(rèn)他人的存在價值，善于聽取他人的不同意見，要善于容納社會上現(xiàn)實存在的事物，這對于和諧人格的塑造乃至和諧社會的構(gòu)建有著深遠的影響。

（四）重視傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育，開展和諧人格培養(yǎng)研究

中國傳統(tǒng)文化中蘊涵著極為豐富的人格培養(yǎng)思想。首先是人本主義思想。孔子的“仁”包含著豐富的思想內(nèi)容

（五）重視人格踐行教育，在社會實踐活動中培養(yǎng)和諧人格

社會實踐活動是學(xué)生成長的大熔爐，學(xué)校應(yīng)該給予更多的時間，讓學(xué)生接受社會實踐活動的鍛煉，使社會實踐活動與學(xué)校教育有機地結(jié)合起來，相互促進，相得益彰。努力創(chuàng)造社會實踐環(huán)境和氛圍。在社會實踐中找到適合自己的參照系，并經(jīng)常自我展示，反省自己，促進自身人格的發(fā)展。

【參考文獻】

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關(guān)鍵詞:校園文化、創(chuàng)新人才、人才培養(yǎng)

當(dāng)今時代,世界各國的競爭,歸根到底是人才特別是創(chuàng)新型人才的競爭。高等職業(yè)院校承擔(dān)著培養(yǎng)創(chuàng)新型、技能型、應(yīng)用型人才的重任。高職院校發(fā)展過程證明,創(chuàng)新人才是在良好的校園文化氛圍中得到熏陶和培養(yǎng)的。校園文化在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的作用日益凸顯出來,成為培養(yǎng)人才的核心。

一、校園文化與創(chuàng)新人才的內(nèi)涵

(一)校園文化是一種特殊的社會文化現(xiàn)象,是指在學(xué)校這一特定的育人環(huán)境中以師生為主體、以提高師生素質(zhì)為目標(biāo),與社會和時代相關(guān)的,具有校園特色的一切物質(zhì)和精神生活的環(huán)境。今天的校園文化是由多種元素構(gòu)成的,包括社會主義核心價值體系,學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)校當(dāng)前的奮斗目標(biāo)等。優(yōu)秀的校園文化是一所學(xué)校的品牌,是優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的集體體現(xiàn)。其內(nèi)涵包含以下幾個方面:

1. 校園物質(zhì)文化(環(huán)境文化)

校園物質(zhì)文化不僅包括校園的總體規(guī)劃、校園的綠化等環(huán)境文化,也包括教學(xué)辦公設(shè)施、后勤服務(wù)裝備、文體活動條件等基礎(chǔ)設(shè)施文化。物質(zhì)文化是校園文化發(fā)展的前提條件,是校園文化活動和校園精神賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

2. 校園精神文化

校園精神文化包括以校訓(xùn)、校風(fēng)為主,體現(xiàn)師生凝聚力的校園激勵文化;以師生組織的、健康向上的,以文體實踐活動為依托的校園文化活動;展現(xiàn)師生科技成果的校園科技文化以及體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)特色的校園課程文化。校園精神文化是反映學(xué)校廣大師生員工共同的理想目標(biāo)、精神信念、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則的價值觀念。

3. 校園制度文化

校園制度文化包括嚴(yán)謹(jǐn)向上的校園教學(xué)科研制度文化,保證校園精神文化和環(huán)境文化目標(biāo)實現(xiàn)的校園制度文化,體現(xiàn)學(xué)校管理藝術(shù)的管理文化等。制度文化是校園文化發(fā)展的保障,體現(xiàn)著學(xué)院理想和人文精神,反映著一種特殊的文化氛圍和群體意識。

高職院校的校園文化與高校相比,融入了更多職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)人文素質(zhì)等高職元素的獨特校園文化, 是以就業(yè)為導(dǎo)向, 以服務(wù)為宗旨, 以校園精神為底蘊, 由師生員工共同創(chuàng)造和享有的群體文化。

(二)創(chuàng)新型人才是人才的一個層面,既與其他類型的人才有著不可分割的聯(lián)系,又有著與眾不同的獨特個性。創(chuàng)新型人才不是創(chuàng)新與人才簡單的相加,他應(yīng)該有獨特的內(nèi)在素質(zhì)。創(chuàng)新人才應(yīng)具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格等幾方面的素質(zhì)。創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力并不是憑空產(chǎn)生的,也不是完全獨立發(fā)展的,它們與人才的其他素質(zhì)有著密切的聯(lián)系。從這個意義上講,創(chuàng)新人才首先是全面發(fā)展的人才,是在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力高度發(fā)展的人才。

目前教育界普遍認(rèn)為,衡量創(chuàng)新性人才的基本特征有以下四點:第一,是否有較寬的知識面和較深的理論知識;第二,是否富于想象力,并具有靈活性和全面性的思維方式;第三,是否具有好奇心與開拓性的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工作作風(fēng);第四,是否有強烈的創(chuàng)新意識,敢于出頭、冒尖。創(chuàng)造性人格有著其獨特的特征,其中獨立性、自信心和意志力是最顯著的三個特征。實踐證明,在創(chuàng)造性人才的成長過程中,非智力因素即創(chuàng)造性人格同樣起著至關(guān)重要的作用。

二、校園文化建設(shè)對創(chuàng)新人才培養(yǎng)的作用

校園文化及其建設(shè)的內(nèi)容和功能主要是從優(yōu)化成才環(huán)境、豐富學(xué)生業(yè)余文化活動、塑造健康向上的校園精神等方面著手,應(yīng)該說,創(chuàng)新人才培養(yǎng)的途徑固然是多方面的,但結(jié)合高校校園文化建設(shè),尋求創(chuàng)新人才培養(yǎng)的最佳結(jié)合點,不僅有著新穎的視野,也必將對教育創(chuàng)新具有積極的現(xiàn)實意義。

(一)校園文化建設(shè)為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)

高職院校校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、圖書館建設(shè)、活動中心建設(shè)、其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、校園環(huán)境的美化等,都為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了強大的物質(zhì)保障。學(xué)校的圖書館、資料室具有豐富的藏書,在開闊眼界、獲得知識、培養(yǎng)能力的過程中起著重要的作用?，F(xiàn)代社會的信息量越來越大,傳遞的速度、更新的頻率越來越快,而網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)為學(xué)生知識的更新和信息的交流提供了便捷的方式。面對不斷變換的未知世界,學(xué)生的思維能力、應(yīng)變能力得到了發(fā)展。美麗的校園、良好的人文環(huán)境有利于大學(xué)生對知識的鉆研和探討,有利于師生寬容態(tài)度及身心健康的形成。因此,校園文化的有效物質(zhì)載體的建設(shè)對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力不可或缺。

(二)校園文化建設(shè)為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供深厚的文化底蘊

校園文化建設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,科學(xué)發(fā)展的實踐證明,創(chuàng)新思維不僅來源于對科學(xué)領(lǐng)域的深入鉆研,也得益于深厚的基礎(chǔ)知識和寬廣的知識面。當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出綜合化、整體化的趨勢,出現(xiàn)了科技文化與人文文化的交叉融合。人們面對的科學(xué)技術(shù)問題、經(jīng)濟問題、生態(tài)環(huán)境問題以及倫理道德問題等都是一個復(fù)雜的系統(tǒng),新的發(fā)現(xiàn)往往在交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科之間產(chǎn)生,這就要求人們必須具備多學(xué)科的豐富知識。高職院校中的校園文化活動增大了各種信息數(shù)量,增加了知識種類和技能種類,學(xué)生在活動中能夠產(chǎn)生豐富聯(lián)想,尋求多種事物的交叉點,產(chǎn)生新的思路,提出多種設(shè)想,得出有價值的結(jié)論。校園文化活動的開展可以彌補專業(yè)教育的單調(diào)和不足,特別是一些興趣小組、社團等,使文理滲透、學(xué)科交叉、優(yōu)勢互補,擴大了學(xué)生的知識面,開闊了他們的視野,激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識,為培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力打下堅實的文化基礎(chǔ)。

(三)校園文化建設(shè)為創(chuàng)新人才培養(yǎng)營造寬松的外部環(huán)境

創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是同一定的文化環(huán)境分不開的。我國傳統(tǒng)教育過分注重知識傳播,著眼于證實已知的東西,不利于培養(yǎng)學(xué)生的求新、求異和開發(fā)潛能。寬松的環(huán)境應(yīng)該是民主、開放、進取的文化環(huán)境。校園文化建設(shè)中各種活動的開展,校園精神的塑造,正是為了創(chuàng)建一種有利于開發(fā)學(xué)生潛能,培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的民主、進取、開放的外部環(huán)境。在這種環(huán)境中,民主是創(chuàng)新的社會文化氛圍和健康的個性意識存在與發(fā)展的社會基礎(chǔ)。沒有民主的環(huán)境,個性意識和創(chuàng)新意識最多只能以潛意識的方式存在。只有民主才能有自由、平等,才能有個性的存在和發(fā)展,才能形成一種有利于創(chuàng)新意識和創(chuàng)新活動的社會文化機制。進取精神是社會主義文化的重要內(nèi)容和內(nèi)在要求,也是我們民族得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。正是這種進取精神,給我們民族的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新活動提供了社會文化動力,保證了創(chuàng)新活動的發(fā)展。開放的文化是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新活動的必要條件。在民主、開放、進取的校園文化環(huán)境下,才能克服單一的人才培養(yǎng)模式,樹立多元化人才觀,才能在更好地發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的同時,培養(yǎng)更多既全面發(fā)展又具有創(chuàng)造才能的人才,以滿足社會各方面的要求。

三、高職院校校園文化建設(shè)與創(chuàng)新人才培養(yǎng)的路徑選擇

(一)注重校園物質(zhì)文化建設(shè),為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供條件保障

校園物質(zhì)文化主要是由學(xué)校的建筑設(shè)計、物質(zhì)設(shè)施、活動場地以及校園的綠化、美化和景點設(shè)置等構(gòu)成的綜合體。它是一個學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、師生精神面貌的物化形態(tài)。高職院校應(yīng)注重校園規(guī)劃布局合理、建筑適用美觀、環(huán)境優(yōu)美高雅,體現(xiàn)校園環(huán)境所具有的氣息和濃郁的文化氛圍以及本校的傳統(tǒng)特色,為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)營造一個舒適典雅的環(huán)境。此外,應(yīng)大力加強校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),利用校園網(wǎng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和開展各類活動提供服務(wù),對學(xué)生進行教育和引導(dǎo),不斷拓展校園網(wǎng)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力中的渠道和空間。

(二)加強校園精神文化建設(shè),為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供思想沃土

1.優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是校園精神文化的核心,也是培養(yǎng)創(chuàng)新性人才必不可少的條件之一。它能創(chuàng)設(shè)出一種潛在的、彌漫于整個校園的學(xué)術(shù)風(fēng)范,能極大地影響學(xué)校成員價值選擇、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)風(fēng)氣、道德情感、行為習(xí)慣等的精神,對學(xué)生有啟迪和感化作用。優(yōu)良的校風(fēng)能夠在校內(nèi)形成健康向上的輿論氛圍,能正確引導(dǎo)師生的價值取向,培育良好

的校園風(fēng)范和校園精神。良好的學(xué)風(fēng)可以引導(dǎo)師生提升學(xué)校的教學(xué)科研水平和辦學(xué)實力,提高學(xué)校的知名度和美譽度。在新形勢下,高職院校應(yīng)致力于搞好校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),努力培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實、創(chuàng)新的優(yōu)良學(xué)風(fēng),為創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)營造一個良好的精神文化環(huán)境。

2.豐富多樣的校園文化活動也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力,各系部、學(xué)生處、團委、圖書館要以第二課堂活動的形式,積極開展學(xué)術(shù)講座、素質(zhì)教育講座和各種職業(yè)技能競賽、創(chuàng)業(yè)大賽、征文比賽、英語知識競賽、專業(yè)設(shè)計比賽、演講賽、辯論賽等,寓教于樂,在學(xué)校內(nèi)制造一種好學(xué)的氛圍,豐富學(xué)生的校園生活。學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、活動的每一個過程,都有一個思維的過程。培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力,就是培養(yǎng)創(chuàng)新人才。通過開展融思想性、知識性、趣味性于一體的豐富多彩的校園文化活動,為學(xué)生最大限度地搭建發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識自我、鍛煉自我、創(chuàng)造自我的平臺,促進廣大學(xué)生豐富知識、開拓視野和勇于創(chuàng)新。

(三)深化制度文化建設(shè),為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供制度支撐

1.深化教學(xué)改革,促進校園制度文化創(chuàng)新

調(diào)整教學(xué)計劃,更新教學(xué)內(nèi)容,改革教學(xué)方法。近年來,高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向,根據(jù)科技與社會發(fā)展,在大學(xué)生培養(yǎng)計劃中增加了部分新的課程及其內(nèi)容,但教學(xué)計劃中只有加法沒有減法,課程門數(shù)越來越多,致使學(xué)生幾乎沒有自由支配的時間和空間。應(yīng)該根據(jù)教育教學(xué)規(guī)律和人才培養(yǎng)需要,調(diào)減部分遠離培養(yǎng)目標(biāo)的課程內(nèi)容,增加反映新的科技成果和社會經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)容,使學(xué)生能夠了解科技發(fā)展前沿和社會經(jīng)濟發(fā)展趨勢。教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實,思考未來的發(fā)展,以增強學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感,并逐步養(yǎng)成創(chuàng)造性思維方式。需要說明的是,教學(xué)是一項嚴(yán)肅的活動,教師所教授的內(nèi)容應(yīng)該是科學(xué)的準(zhǔn)確的,一些處于探索階段的內(nèi)容,教師可以把多種觀點介紹給學(xué)生,留給學(xué)生進一步探索研究,以培養(yǎng)學(xué)生探究問題的思維方式。要采用體現(xiàn)高職理念的項目教學(xué)法來組織教學(xué),充分調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,提高學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)專業(yè)技能。并積極采用現(xiàn)代化教學(xué)手段,不斷提高教學(xué)效率和效果。

2.改革學(xué)校管理制度,促進創(chuàng)新人才成長

學(xué)校的各項管理制度要有利于創(chuàng)新人才成長,要創(chuàng)造寬松的教與學(xué)的環(huán)境。允許不同學(xué)術(shù)觀點和意見發(fā)表,支持教師按照自己的思維方式進行教學(xué)改革,支持青年學(xué)生的奇思妙想。要堅持在真理面前人人平等,無論是思想問題還是學(xué)術(shù)問題,要善于聽取各方面的意見。在教學(xué)管理制度上,改變過去整齊劃一的培養(yǎng)模式,實行更加靈活的學(xué)分制,增大學(xué)生學(xué)習(xí)的自由度,給學(xué)生更大的對專業(yè)、課程、教師、學(xué)習(xí)時間的選擇權(quán)。

3.加強對寢室、班集體、社團的引導(dǎo)和管理,建立創(chuàng)新激勵機制

寢室是大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息、娛樂的主要場所, 也是學(xué)生傳播信息、交流思想、探討問題、表現(xiàn)自我的重要領(lǐng)域。加強對寢室的管理, 能為學(xué)生創(chuàng)新才能的發(fā)揮提供良好的環(huán)境;班集體是學(xué)生大學(xué)生活中最為穩(wěn)定的一個群體之一,抓好班集體建設(shè),形成良好的班風(fēng),將有助于增強學(xué)生的集體意識,發(fā)揮集體創(chuàng)造的力量;社團在高校校園文化建設(shè)中的地位更是舉足輕重,它可以多渠道、多途徑熏陶大學(xué)生的情感,激發(fā)大學(xué)生的求知欲,并為廣大同學(xué)提供認(rèn)識生活、思考人生、探知社會的廣闊場所。因此,必須加強對寢室、班集體、社團的引導(dǎo)和管理,幫助學(xué)生制訂一系列科學(xué)、嚴(yán)格、合理的工作計劃,以保證學(xué)生在有序、安全的環(huán)境中完成學(xué)習(xí)任務(wù),提高學(xué)習(xí)效果,促使學(xué)生在大學(xué)生活中廣泛發(fā)展自己聰明才智和一切合理的正當(dāng)?shù)呐d趣愛好,發(fā)揮創(chuàng)新精神和能力。

【參考文獻】

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篇8

吳瑤，1991年出生，合肥市，廣告學(xué)專業(yè)大三學(xué)生，合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院廣告學(xué)系。

梁雅婷，1992年出生，合肥市，廣告學(xué)專業(yè)大三學(xué)生，合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院廣告學(xué)系。

摘要：校園文化以其鮮明的特征和廣泛的存在深刻的影響到學(xué)校、教職人員和學(xué)生成長發(fā)展的各個方面。依據(jù)對校園文化內(nèi)涵的研究，我們找到了對于大學(xué)生影響最為深刻的幾個主要因素。本文就旨在探究影響大學(xué)生成長的幾種主要的校園文化構(gòu)成因素，并著力分析其對于大學(xué)生產(chǎn)生影響的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生成長；影響因素；影響體現(xiàn)

1.引言

校園文化植根于學(xué)校發(fā)展的每一個階段，附著于學(xué)校空間的每一處，形成對于學(xué)?！叭轿弧⒘Ⅲw式”的覆蓋，在這樣全面的覆蓋之下，不管是學(xué)校本身的發(fā)展建設(shè)還是學(xué)校教職工以及學(xué)生都會強烈地感受到校園文化的影響。人具有社會屬性，不可避免的會不斷調(diào)整自身以融入身邊的環(huán)境。那么在校園里，學(xué)生們則會不斷的學(xué)習(xí)、借鑒他人，改變自我以期獲得他人的認(rèn)可，從而得以融入別人的環(huán)境，這就是校園文化發(fā)生影響作用的機制。

同時，人都渴望獨立區(qū)別于他人，這會導(dǎo)致同樣的因素對不同的人產(chǎn)生不同的影響。但是從總體上分析，他們會有一些相似的地方，這也是我們研究校園文化對大學(xué)生成長影響的具有可操作性和意義的依據(jù)。

2.校園文化在大學(xué)發(fā)展中扮演的角色

校園文化與學(xué)校一同發(fā)展進步，二者相輔相成。應(yīng)該說，校園文化依托于大學(xué)校園環(huán)境、各類制度、學(xué)校教學(xué)活動等具體可感的載體而存在。離開這些物質(zhì)或制度或具體事件，校園文化將無法展現(xiàn)。同時，校園文化作為“來源于生活又高于生活”的現(xiàn)象，對于事物具有能動的反作用，會影響到文化所處地域、環(huán)境下的人與事，與文化的載體形成積極的循環(huán)聯(lián)動關(guān)系。具體來說，校園文化會對學(xué)校建設(shè)、發(fā)展方向、理念傳承產(chǎn)生深遠的影響。校園物質(zhì)文化本身就包含了校園環(huán)境、建筑、教學(xué)設(shè)施等具體事物，因此，既有的文化會影響到后續(xù)學(xué)校各類設(shè)施的投放和使用。精神層面的校園文化凝練了學(xué)校的宗旨，這勢必會影響到學(xué)校的辦學(xué)模式和方向。校園文化氛圍即校園文化所傳遞的各種思想、理念、精神、行為習(xí)慣會潛移默化的影響到教職人員和學(xué)生的思想與行為，“會對他們今后的人生道路造成深遠影響”。1

因此，我們說校園文化能夠影響到學(xué)校本身和學(xué)校相關(guān)人員的發(fā)展，在大學(xué)中扮演了重要的引導(dǎo)者的角色。

3.影響大學(xué)生成長的主要校園文化因素

盡管校園文化僅僅是社會文化非常小的一個子系統(tǒng)，但它依舊是一個涵蓋面非常廣泛的概念，其內(nèi)涵和外延涉及到學(xué)校、教職人員、學(xué)生、校園活動等幾乎所有事物。但是，在本文中，我們僅僅分析闡述其中對于大學(xué)生影響最為深刻的幾種文化因素，其中包括校園環(huán)境、大學(xué)精神理念、社團文化、媒介。

3.1校園環(huán)境

校園環(huán)境能夠集中體現(xiàn)一所大學(xué)的精神風(fēng)貌，即一般意義上的校園文化，因為環(huán)境具有可見性，所有人都可以直接觀看到，那么附著于其上的校園文化就具有很強的直觀性，能夠讓身處校園的大學(xué)生迅速認(rèn)知，從而迅速了解到這所學(xué)校的校園文化。

廣義的校園環(huán)境涵蓋范圍非常廣泛，甚至可以包括學(xué)校內(nèi)所有的實體化文化設(shè)備，這些廣泛的文化載體時刻向大學(xué)生傳遞著校園文化，表達校園文化的理念和精髓。同時，作為實體化的設(shè)備，校園環(huán)境“通過其滿足校園人居住、教學(xué)、取暖、交通、娛樂等實用需要而隱含著對校園文明的貢獻，它是以其物質(zhì)設(shè)施本身的存在價值而顯示其必要性”2由此我們可以看出，校園環(huán)境作為不同的載體發(fā)揮著不同的作用，但其最終結(jié)果都是或正面或負(fù)面的影響到大學(xué)生的成長。

3.2大學(xué)精神理念

大學(xué)，其根本目的在于授業(yè)育人。作為高等教育學(xué)府，大學(xué)應(yīng)當(dāng)有兼容并包的氣度、敢為天下先的勇氣、持之以恒的耐力以及大膽創(chuàng)新的進取精神，最后，最重要的是有獨立的思維方式。

校園文化中的大學(xué)的精神理念集中表現(xiàn)了學(xué)校核心的思想價值觀念，是一個學(xué)校對學(xué)生最深刻、最有價值的引導(dǎo)。精神理念存在于學(xué)校的校風(fēng)校訓(xùn)、教師的為人處世、學(xué)生的思想行為之中，它以一種隱性的形式存在，無法直觀看到，但是可以在大學(xué)生活中親身體驗到它的影響。尤其是在學(xué)生的思想層面，引導(dǎo)學(xué)生向著大學(xué)所樹立的目標(biāo)前進。應(yīng)該說，培養(yǎng)大學(xué)精神是一個學(xué)生在大學(xué)階段接受到的最高層次的教育，這種教育是通過長期的影響達到的。

3.3社團文化

社團是大學(xué)校園中數(shù)量和吸納成員最多的組織，它充分發(fā)揮著作為第二課堂的作用，為大學(xué)生提供了除學(xué)習(xí)之外的第二條大學(xué)生活的主線。社團組織的存在極大的豐富了校園文化活動和大學(xué)生的課余生活，點亮了大學(xué)多彩生活的華燈，閃耀著大學(xué)生青春、時尚、激情四射的光芒。所有社團的宗旨都可以用“服務(wù)自我、服務(wù)他人”來概括，因為所有的社團都離不開內(nèi)部和外部交流，這里的交流是廣義上的，泛指一切形式的人際或組織傳播。社團在承擔(dān)組織這一角色時還為其成員提供了傳播學(xué)意義上的安全的環(huán)境，3所以，社團是能夠深刻影響大學(xué)生成長的。

3.4媒介

隨著媒介技術(shù)的進步，大眾媒介與在校大學(xué)生的距離越來越近，部分新媒體也開始或已經(jīng)加入到校園文化體系中來。傳統(tǒng)的大眾媒介在傳遞信息中發(fā)揮的作用不減，依舊牢牢占據(jù)校園的各個角落，對于幫助大學(xué)生接受外部信息，了解世界發(fā)展起到了重要作用。同時，以網(wǎng)絡(luò)和手機為代表的新媒介正以浩浩蕩蕩的陣容登陸校園市場。在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及的大學(xué)校園，絕大多數(shù)學(xué)生都會擁有個人電腦，海量的信息、迅捷的更新、良好的交互性等極大地吸引著大學(xué)生，這已經(jīng)在很大程度上改變了大學(xué)生的生活規(guī)律和人際交往習(xí)慣。手機的普及起到了類似的效果，尤其是智能手機的普及，使得手機成為移動終端，能夠發(fā)揮同電腦網(wǎng)絡(luò)一樣的功效，許多大學(xué)生養(yǎng)成了“機不離手”的習(xí)慣，沒有手機則會坐臥不安。盡管這是一種不健康的生活狀態(tài)，但確實說明了媒介對大學(xué)生生活產(chǎn)生的巨大影響。

4.影響的體現(xiàn)

校園文化的多樣性和復(fù)雜性決定了它對于大學(xué)生的影響也勢必是多方面的，不論是學(xué)習(xí)還是生活，思想或者行為、性格抑或處世，總之，全方位的影響到了大學(xué)生的成長。在這里，我們只探討校園文化對大學(xué)生影響比較深刻的幾方面。

4.1體現(xiàn)在思維方式和行為習(xí)慣方面的影響

大學(xué)生仍然處在人生成長成熟的前期，在這一階段，大學(xué)生逐漸形成獨立的人生觀、世界觀和價值觀，開始用理性的思考代替感性的判斷，開始嘗試用成熟的眼光審視社會和人生。處于大學(xué)校園的大學(xué)生們與社會的接觸相對較少，他們最主要的生活環(huán)境還是大學(xué)校園。這使得校園文化能夠長久持續(xù)的影響大學(xué)生，塑造他們的思維方式和行為習(xí)慣。另外，各個大學(xué)都有屬于自己的獨特的辦學(xué)模式和校風(fēng)校訓(xùn)，其外在的表現(xiàn)就是學(xué)校物質(zhì)文化既校園環(huán)境及其他實體化文化設(shè)施，還有就是學(xué)校各類教學(xué)和文娛活動的形式、內(nèi)容和主旨。這所有的外在表現(xiàn)都會和大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活緊密相關(guān)，從而影響到學(xué)生對事物判斷標(biāo)準(zhǔn)的形成和世界觀、人生觀、價值觀的培養(yǎng)，再進一步的就會影響學(xué)生的思維方式與行為習(xí)慣。我們通過對單個或某一集體學(xué)生的觀察就能夠發(fā)現(xiàn)他們身上所共有的、區(qū)別于其他學(xué)校學(xué)生的思維和行為習(xí)慣，例如理工科大學(xué)生嚴(yán)禁踏實的作風(fēng)，藝術(shù)類學(xué)生張揚、動感的性格、文科性學(xué)校學(xué)生的細膩優(yōu)雅，這都是校園文化對大學(xué)生隱性但卻非常重要的影響。

4.2體現(xiàn)在大學(xué)生性格養(yǎng)成和為人處世方面的影響

大學(xué)的集體生活不同于一般的家庭生活，它是一種基于友情和制度的集體生活，而非以血緣和親情為紐帶，因此大學(xué)生活更多的需要的是相互的平等、包容、尊重和關(guān)愛，不論是班級生活還是宿舍生活都離不開這四點。

“在大學(xué)里，宿舍構(gòu)成了一個相對密集的人際空間，在這個空間中更多地體現(xiàn)出宿舍人自發(fā)的、共建的文化特點”，4這兩個特點表明了宿舍文化是個人意愿和團隊協(xié)作的結(jié)合的產(chǎn)物。作為一個私人空間，學(xué)生在宿舍里能夠更多的展示個性、真實的一面，更加真切的和室友一起生活，建立穩(wěn)定、良性的室友關(guān)系或者超越之上的朋友關(guān)系。而且，正如本文開篇所講的那樣，學(xué)生為了融入宿舍這個集體，會學(xué)習(xí)、適應(yīng)宿舍文化，一定程度上改變自己的行為習(xí)慣以期順利成為集體的一份子。這就是對學(xué)生的性格產(chǎn)生的影響，而且，在與室友長期的交往過程中又會學(xué)習(xí)和掌握很多人際交往的方法技巧，這是影響大學(xué)生為人處世的體現(xiàn)。

另外，在參加學(xué)校社團或其他組織機構(gòu)時，在與組織成員共同學(xué)習(xí)、工作中同樣會有類似的影響發(fā)生。這些影響對于大學(xué)生未來的發(fā)展度具有非常重大的意義。

4.3體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力方面的影響

大學(xué)生的首要任務(wù)依舊是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，并在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)起較強的學(xué)習(xí)能力。一切教學(xué)活動本身就是校園文化的構(gòu)成要素，因此，單純從教學(xué)活動開展的角度來講，校園文化就已經(jīng)對大學(xué)生產(chǎn)生了巨大且深遠的影響。

同時，大學(xué)生還需要更多的社會實踐能力和人際交往能力。校園文化活動彌補了大學(xué)教學(xué)活動在這一方面的不足。廣泛的社團活動、形式多樣的文藝和體育活動不僅豐富了大學(xué)生的課余生活，同時也提供了更多參與實踐的機會。不管是活動組織者還是活動參與者，都在一次活動中得到了鍛煉和磨礪，收獲了實踐經(jīng)驗。他們在親身參與的活動中摸索和學(xué)習(xí)書本以外的知識與能力，增強自己的實踐能力和學(xué)習(xí)能力。

再有，物質(zhì)、制度和精神三個層次校園文化所附著的物質(zhì)載體也會對大學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力產(chǎn)生重大影響。比如學(xué)校的圖書館、校史館、展覽館，這是集中展現(xiàn)學(xué)校學(xué)術(shù)文化和精神文化的場所，在這里，大學(xué)生會學(xué)習(xí)到大量的知識，這都是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)能力方面的影響。（作者單位：合肥工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院）

參考文獻

[1]諸敏、周厚彬，《校園文化建設(shè)對大學(xué)生人文素質(zhì)的影響》，西南農(nóng)業(yè)大學(xué)報（社會科學(xué)版），2003年9月，第1卷第3期

[2]趙建軍，《校園文化內(nèi)涵及其基本特征》，江南大學(xué)

篇9

    論文摘要: 本文從推進高校校園文化創(chuàng)新的角度對校園文化創(chuàng)新背景下的學(xué)生工作進行了闡述。第一部分簡要介紹校園文化的內(nèi)涵,旨在使讀者對當(dāng)前高校校園文化有一個全面、整體的把握。第二部分析當(dāng)前校園文化的現(xiàn)狀及存在的問題,借此證明推進校園文化創(chuàng)新的必要性。第三部分是問題解決的對策,主要論述如何發(fā)揮學(xué)生在校園文化活動中的主體作用。 

縱觀人類發(fā)展史,我們可以發(fā)現(xiàn)對人類社會發(fā)展影響最為深遠和持久的因素非文化莫屬,任何人都在一定的文化環(huán)境中生活,并且在自覺不自覺中受到它的熏陶。在不同文化環(huán)境中成長的人,有不同的思維方式、情感意向、性格特征、價值觀念、生活心態(tài)和生存意識。高校文化作為文化的亞系統(tǒng),一種亞文化現(xiàn)象,對于當(dāng)代大學(xué)生的成長、成才有著極其深遠的影響。推進高校校園文化創(chuàng)新是社會主義改革不斷深化、市場經(jīng)濟體制不斷完善和全面開展素質(zhì)教育的客觀要求和必然結(jié)果。學(xué)生作為處于發(fā)展過程中的群體,樂于接受新事物,富于批判精神,社會文化與變革的矛盾往往集中在他們身上。這給他們的思想行為帶來了極大的壓力,而這種壓力又是與他們的知識經(jīng)驗和閱歷不甚協(xié)調(diào)的,學(xué)生的思想行為常常表現(xiàn)為波動不定狀態(tài)。因此,如何順應(yīng)改革的需要推進素質(zhì)教育、如何做好學(xué)生工作、如何圍繞“以學(xué)生為主體”推進高校校園文化建設(shè),將是高校體制改革所面臨的一個重要且必要的理論和實踐課題,這一研究的不斷深入對于我國建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)也將具有積極而深遠的意義。 

一、校園文化的內(nèi)涵 

文化是一個民族、一個社會、一個國家的精神核心,具有強烈的社會服務(wù)和引導(dǎo)功能。而高校文化作為整個文化體系的一個重要組成部分,匯集著人類創(chuàng)造的一切文明成果,是先進文化的發(fā)源地和輻射地,在傳播和創(chuàng)造社會主義先進文化中具有重要的不可替代的作用。高校的校園文化作為一種有別于社會整體文化和其他文化現(xiàn)象的組織文化,從文化學(xué)的角度向人們揭示了學(xué)校教育的重要意義及教育與文化之間的密切關(guān)系。高校校園文化作為一種獨特的區(qū)域性亞文化,相對于社會文化大系統(tǒng)來說,既具有社會文化的共性,又具有自身的個性。當(dāng)前,對于什么是高校的校園文化,在認(rèn)識上存在一定的偏頗。校園文化往往被誤認(rèn)為就是高校內(nèi)部開展的各類文娛活動、體育活動、社團活動。人們往往把它看作是校園文藝活動和形式的簡單放大,而對其深層的意識形態(tài)缺乏應(yīng)有的認(rèn)識深度,沒有把它提升到塑造人格、培養(yǎng)人才的高度上來加以足夠的重視。解決這一問題首先要對高校校園文化的內(nèi)涵有清楚的理解。從文化概念上來說,所謂高校校園文化是高校師生根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的需要,在長期的教育教學(xué)實踐過程中通過學(xué)校各個層面所創(chuàng)造、積累并共享的,以反映師生共同信念和追求的校園精神為核心,具有高校校園特色的一切物質(zhì)形態(tài)、精神財富及其創(chuàng)造形成的過程。它反映在高校校園中主要是以大學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價值取向、思維方式和道德準(zhǔn)則為主要內(nèi)容的,以具有校園特色的人際關(guān)系、生活方式、行為方式及由大學(xué)生參與創(chuàng)辦的報刊、講座、社團、沙龍及其他文化活動和各類文化設(shè)施為表征的精神環(huán)境、文化氛圍、文化現(xiàn)象等。[1]可以說,高校校園文化是大學(xué)生群體所特有的“文化標(biāo)簽”,是社會文化中較有影響、生命力旺盛、前衛(wèi)意識較濃厚的一種亞文化。它是以高校師生為主體、以弘揚時代主旋律為主要特征、以第二課堂活動為主要內(nèi)容的一種群體文化。 

二、當(dāng)前校園文化建設(shè)現(xiàn)狀及問題 

自20世紀(jì)80年代中期高校校園文化建設(shè)熱潮逐步興起以來,人們就有關(guān)校園文化建設(shè)的最具有代表性和普遍性的認(rèn)識形成共識,各高校大都在這種認(rèn)識的指導(dǎo)下進行校園文化建設(shè)。但是,在校園文化建設(shè)的過程中,人們又往往忽視了校園文化的價值意義,總是從實用的功利主義的角度來理解和實施校園文化建設(shè),使高校校園文化在貌似轟轟烈烈的表面下漸漸顯露出偏離其價值意義的真實面貌。 

目前,高校校園文化建設(shè)存在的主要問題,突出地表現(xiàn)在,過分注重功利主義的目的,而忽視校園文化建設(shè)對于大學(xué)生發(fā)展成長的主題意義。主要表現(xiàn)在以下幾個方面: 

1.注重校園物質(zhì)文化建設(shè),忽視校園精神文化建設(shè)。 

校園物質(zhì)文化是校園文化的物質(zhì)載體,是整個校園文化的外在標(biāo)志,其核心內(nèi)涵是校園文化中的精神文化因素。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔(dān)精神文化的載體,建設(shè)物質(zhì)文化不是目的,而是手段。但是,高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻背離了這一宗旨,有的高校甚至把校園文化建設(shè)的意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活,一味強調(diào)發(fā)展娛樂文化,評價校園文化建設(shè)的成就時,對單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道。離開了校園精神文化建設(shè),單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。精神文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中,它是校園文化建設(shè)中實質(zhì)性和根本性的組成部分,它是校園文化存在的價值意義、職能作用的主要組成部分,是校園文化建設(shè)的根本目的,忽視精神文化建設(shè),校園文化建設(shè)就只能流于形式。這種忽視精神文化建設(shè)使校園文化建設(shè)流于形式的行為在許多高校普遍存在,是高校文化建設(shè)中最突出的問題。 

2.存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象。[2] 

20世紀(jì)90年代以來,各高校從理論上普遍認(rèn)識到校園文化在學(xué)校教育中的地位、功能和作用,很多學(xué)校已把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的總體規(guī)劃中,提出了校園文化建設(shè)的目標(biāo),但在實際操作中普遍存在著知行脫節(jié)問題。表現(xiàn)在:(1)領(lǐng)導(dǎo)不力。一般來說,各學(xué)校都設(shè)立了校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組,但活動開展不多,工作很被動;(2)隊伍不齊。教師從事校園文化建設(shè)的積極性沒有很好調(diào)動起來,管理隊伍、學(xué)生骨干隊伍沒有很好組織起來,工作協(xié)調(diào)性差,一些建設(shè)者和管理者素質(zhì)偏低;(3)投入不足?！爸鼗顒印⑤p建設(shè)”,對于很多高校來說,雖然校園建設(shè)的力度在加強,但與科研、教學(xué)等方面的投入相比還遠遠不夠,由于資金緊張,基礎(chǔ)設(shè)施、文化場所的建設(shè)在一定程度上滯后于校園文化的發(fā)展要求。這些問題的出現(xiàn),既有社會客觀因素的影響,也有高校自身的干擾,任何一所高校如果忽視校園文化建設(shè),就等于放棄了最基本的育人陣地,就難以保證培養(yǎng)人才的質(zhì)量。因此,要合理解決校園文化建設(shè)中出現(xiàn)的一些問題,首先必須提高對校園文化建設(shè)地位和作用的認(rèn)識,明確校園文化建設(shè)的主要任務(wù),其次要積極探索,逐步找到一條校園文化建設(shè)行之有效的途徑。 

3.把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上。 

目前,絕大多數(shù)高校都把校園文化建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門,著重強調(diào)控制功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵功能,以及改善生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能,只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動的管理方法和管理手段。有的高校把校園文化建設(shè)等同于對學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動的開展,從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上,并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作實施。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂開來,極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。這實際上是對校園文化沒有全面、正確認(rèn)識的表現(xiàn)。這種把校園文化局限在學(xué)生管理與思想政治教育的層次上的校園文化建設(shè),在目前許多高校還普遍存在。 

三、問題解決之對策 

1.充分發(fā)揮學(xué)生在社團活動中的作用。 

社團活動是高校學(xué)生課外活動的一個重要的組成部分。在大學(xué)校園里,學(xué)生社團活動是一道亮麗的風(fēng)景,它們總是以活動內(nèi)容的新穎、活動形式的新奇吸引著大學(xué)生。隨著我國高等教育改革的不斷深入和素質(zhì)教育的大力實施,學(xué)生社團活動在學(xué)生的成長中的獨特作用越來越明顯。學(xué)生社團活動不僅為學(xué)生提高實踐能力、促進個性培養(yǎng)提供了廣闊的舞臺,而且對大學(xué)生的健康成長具有特殊的作用。[3]

    (1)學(xué)生社團要有明確的宗旨。不論是文娛性社團還是學(xué)術(shù)性社團,在建社之初一定要提出明確的宗旨,在活動中圍繞本社團的宗旨開展活動。 

總的來說,學(xué)生社團總體要求包括以下幾個方面:①結(jié)合思想教育、改革與成才教育開展活動;②結(jié)合社會實踐開展活動;③結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)開展活動;④結(jié)合志趣愛好開展活動。 

(2)活動形式要生動,不拘一格。各類社團一定要針對大學(xué)生的自身特點和本學(xué)社的特點開展活動?？梢允侵v座、沙龍、演講、辯論、社會調(diào)查、義務(wù)咨詢、友誼比賽、以書會友、參觀、圖片展覽、學(xué)者訪談、知識競賽、化妝演講等?；顒有问娇梢宰约簞?chuàng)設(shè),但絕不是為了形式而形式,目的只有一個,那就是活躍校園文化生活,為同學(xué)成才提供條件。 

(3)社團活動要和課堂教學(xué)緊密聯(lián)系起來。專業(yè)學(xué)術(shù)性社團越來越成為社團的主流,它們往往由某一個系或某幾個相關(guān)系的同學(xué)組織在一起,進行學(xué)術(shù)活動,這就要求在活動中創(chuàng)造性地利用社團組織把課堂上解決不了、消化不了的東西在課下解決。但是要注意,絕對不能為了活動而活動,耽誤了正常的上課,處理好社團和課堂的關(guān)系。 

(4)活動要有鮮明的時代特色,把握住社會主義改革時期的時代脈搏。社團活動要找準(zhǔn)同學(xué)和時代的結(jié)合點,例如北大的愛心社就是一個非常典型的例子,他們提出了一個需要全體大學(xué)生回答的問題,即社會主義市場經(jīng)濟還需要不需要付出愛心。最后,要爭取指導(dǎo)老師和社會各界的幫助與支持。社員的熱情是活動的基礎(chǔ)和內(nèi)在動力,老師的指導(dǎo)保證了活動的方向和成效,社會各界的支持為活動提供了有利條件。 

2.充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)術(shù)科技活動中的作用。 

青年學(xué)生參加學(xué)術(shù)科技活動,是高科技時代和現(xiàn)代化建設(shè)對學(xué)校人才培養(yǎng)的迫切要求,也是學(xué)生面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的客觀需要。近年來,學(xué)生在學(xué)術(shù)科技活動方面取得了一批批豐碩成果,有的還在應(yīng)用中獲得了巨大的經(jīng)濟效益。這展現(xiàn)了青年學(xué)生參加科技活動的潛能和這項活動廣闊的發(fā)展前景。積極組織和倡導(dǎo)青年學(xué)生參加學(xué)術(shù)科技活動,是校園文化建設(shè)的一個重點。組織青年學(xué)生開展學(xué)術(shù)科技活動應(yīng)注意以下幾點: 

(1)大力發(fā)展創(chuàng)造教育,積極培養(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)造意識,使其掌握創(chuàng)造的理論和方法,為開展學(xué)術(shù)科技活動奠定良好的基礎(chǔ)。 

(2)開辟多種途徑,加強和社會的聯(lián)系,讓學(xué)生走出校門,在沸騰的生產(chǎn)實際中去開展科技發(fā)明創(chuàng)造?，F(xiàn)代的青年學(xué)生都是從校門到校門的,了解社會便成了學(xué)生的迫切要求。校外科技實踐活動不僅使學(xué)生走出了校園,了解了社會,同時促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展。 

(3)創(chuàng)造條件,積極扶持。如爭取學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校有關(guān)職能部門為學(xué)生學(xué)術(shù)科技活動辦點實事,撥發(fā)專用經(jīng)費,提供場所,聯(lián)系指導(dǎo)教師,建立學(xué)生專用實驗基地等。學(xué)校應(yīng)對支持幫助學(xué)生科技學(xué)術(shù)活動的教師給予政策上的鼓勵,設(shè)立學(xué)生科研基金及專項學(xué)生科技創(chuàng)造發(fā)明獎學(xué)金,同時在畢業(yè)分配、推薦研究生等方面對確有科技學(xué)術(shù)成果的學(xué)生優(yōu)先考慮等。 

(4)把學(xué)術(shù)科技活動與教學(xué)活動緊密結(jié)合起來。加強青年學(xué)生的科技活動,最好的途徑是把這種活動納入教學(xué)過程中,使它與教學(xué)活動緊密結(jié)合起來。一方面,將科研的目標(biāo)、方向和手段等體現(xiàn)于教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié),實現(xiàn)科研過程教學(xué)化。另一方面,通過教學(xué)與科研的緊密結(jié)合,實現(xiàn)教學(xué)的各項目標(biāo),特別是培養(yǎng)創(chuàng)造能力的目標(biāo)。 

(5)發(fā)動學(xué)生自我管理,自我教育,自覺開展學(xué)術(shù)科技活動。學(xué)術(shù)科技活動與課余生活相結(jié)合,可以豐富青年學(xué)生的生活內(nèi)容,使其加強自我教育。學(xué)生可以自己去選課題,到工廠、企業(yè)、農(nóng)村等去調(diào)查研究,自己想辦法多方面收集資料,采購各種元器件,自己動手寫論文,自己動手搞制作。在這一系列過程中,他們還可以學(xué)會處理各種關(guān)系,增強自我創(chuàng)造、自我調(diào)節(jié)、自我管理的能力。這樣,既能促進自身的學(xué)習(xí),又能培養(yǎng)鍥而不舍的精神。 

(6)表彰宣傳,擴大影響。要充分發(fā)揮科技活動在學(xué)生中典型引路的作用,進行大力鼓動與宣傳,來影響更多的同學(xué)。增強其科研信心和意識,對有科技創(chuàng)新成果的同學(xué)進行表彰,利用印發(fā)材料、廣播板報等多種方式宣傳其事跡,擴大學(xué)術(shù)科技活動的影響面,吸引更多的學(xué)生積極參與。 

3.充分發(fā)揮學(xué)生在文藝體育活動中的作用。 

校園文化是一個多層次立體化有機的整體,作為這個整體重要組成部分的文藝體育活動,可以說是推動校園文化發(fā)展的最有力的催化劑,有時會成為校園文化的重頭戲。文藝活動和體育活動一起,構(gòu)成了校園文化最有活力、最富創(chuàng)新意識的“兩朵鮮花”。這是與校園文化自身所具有的特色相一致的,校園文化的主體是學(xué)生,這一群體具有年輕、蓬勃、有朝氣、富于幻想、富有活力的特點。因此,作為校園文化重要載體的文藝體育活動就以其特有的觀賞性、挑戰(zhàn)性、普及性而受到廣大師生的歡迎。 

我們在搞文藝活動時,必須從以下兩點入手: 

第一,搞好三個結(jié)合。 

一是傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。文藝活動的生命力就在于它的創(chuàng)造性上,如上面所說,只有不斷開拓思路,更新觀念,才能使校園文化保持活力。但是,一味地求奇求新,又往往會造成文藝活動方向迷亂,缺乏整體的脈絡(luò),而以往的傳統(tǒng)“優(yōu)勢項目”又確實有許多精華可汲取,因此,在開展文藝活動的過程中,要做好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合。 

二是課堂教學(xué)與課外實踐的結(jié)合。文藝活動作為校園文化的重要組成部分,其主要陣地是在課外,這就要占去同學(xué)的很多時間,因此,協(xié)調(diào)好課內(nèi)課外的關(guān)系,是非常重要的。 

三是文藝與其他形式的活動的結(jié)合。任何一種文藝活動都不是純粹的、單一的。有效地把幾種文化活動有機地結(jié)合起來,找出共性,突出個性,常常會收到事半功倍的效果。 

第二,遵循三個原則。 

一是從實際出發(fā)的原則。每個學(xué)校都有自己的文化特色,所以,根據(jù)自己學(xué)校的文化氛圍,因地制宜地開展文藝活動,可以取得良好的效果。 

二是逐步提高的原則。文藝活動要想在廣大學(xué)生中保持永久的生命力,必須使他們在參與活動的過程中,既得到良好的藝術(shù)熏陶,又能夠提高自身的藝術(shù)水平和鑒賞能力。因此,如何在開展文藝活動的同時,把文藝活動的層次逐步提高,是一個值得研究的課題。 

三是勤儉節(jié)約的原則。辦一切事情都應(yīng)該勤儉節(jié)約。學(xué)校投入到文藝活動上的物力、財力是非常有限的。這就要求我們在開展文藝活動的時候,能夠克服困難,因陋就簡地展開工作。 

青年學(xué)生富有青春的活力,愛動是他們的基本特征,但是,學(xué)習(xí)是他們的主要任務(wù),因此使得一些學(xué)生陷入學(xué)習(xí)和體育鍛煉矛盾的誤區(qū)。有的學(xué)生認(rèn)為,自己年輕根本用不著鍛煉,身體也決不會出問題,也有的學(xué)生認(rèn)為只要上好體育課就行了,課外體育活動太耽誤時間。殊不知,豐富多彩的課外體育活動是學(xué)校體育工作的重要組成部分,同樣也是校園文化活動中最有活力的部分之一。 

鑒于學(xué)校的中心工作是搞好教學(xué),所以,課外體育活動要根據(jù)學(xué)生的特點、愛好和特長,堅持小型多樣、靈活分散、以校內(nèi)為主和生動活潑、講求時效、持之以恒的原則。 

當(dāng)然,正如我們所知,事物是不斷處于發(fā)展變化中一樣,在學(xué)生工作中問題的產(chǎn)生與解決也將會在一個相當(dāng)長的時間內(nèi)相伴相隨,相衍相生。而這就要求學(xué)生工作者更要具有高遠的目光、與時俱進的心態(tài),不墨守成規(guī),具體到實際工作中對產(chǎn)生的問題聯(lián)系當(dāng)時的實際情況加以妥善解決。 

 

參考文獻: 

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篇10

（一）醫(yī)院護理文化主要內(nèi)容及發(fā)展現(xiàn)狀

醫(yī)院護理文化有其特殊性，“人文關(guān)懷”是護理文化的基礎(chǔ)內(nèi)容。作為一位醫(yī)護工作者，最起碼的要求就是要有救死扶傷的意識，因此，良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)成為了護理文化的基本內(nèi)容。與人的生命息息相關(guān)的行業(yè)特殊性要求醫(yī)護工作者擁有過硬的本領(lǐng)，實踐能力和創(chuàng)新精神成為了醫(yī)院護理文化的必要內(nèi)容。真正具備這些要求的護理工作者才能成為高素質(zhì)技能型的專業(yè)護理人員，用自己所學(xué)技能救死扶傷，為病人減少病痛，并運用自己的人文素養(yǎng)為病人解決精神上的痛苦。就目前而言，醫(yī)院護理文化在不斷地發(fā)展和完善，醫(yī)護人員的技術(shù)水平在先進科技的發(fā)展和幫助下不斷提高。技術(shù)的不斷進步，為護理工作提供了成熟的科研條件，醫(yī)護工作者在工作中發(fā)揮自己的創(chuàng)新精神，在良好職業(yè)素養(yǎng)的作用下不斷攻克如產(chǎn)科母嬰同室病房等醫(yī)學(xué)護理難題，人文關(guān)懷理念也不斷地滲透到護理工作中。但是，醫(yī)院護理文化建設(shè)也存在一些問題，由于醫(yī)護監(jiān)管制度不夠完善，一些護理人員專業(yè)知識技能達不到要求，缺乏基本的職業(yè)素養(yǎng)，對護理工作不夠重視，并且不尊重患者，導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系緊張，護理人員不能獲得患者的信任，不良影響使得護理工作人員的整體形象受損，護理工作難以改善。醫(yī)院高高在上的神圣感也使得患者失去自我，加之人文關(guān)懷不夠，不利于建立和諧的醫(yī)患關(guān)系，因此，護理文化的建設(shè)和完善更為迫切，醫(yī)院護理文化融入衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)也勢在必行。

（二）衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)的目標(biāo)及意義

校園文化是學(xué)校賴以生存的重要條件，就衛(wèi)生學(xué)校教育面向的行業(yè)和崗位的特殊性而言，它要求具有普通高校的和中等高校的基本特征，擁有職業(yè)教育的特色和目標(biāo)。在彰顯自己的建設(shè)目標(biāo)上，主要體現(xiàn)在兩個方面：首先，職業(yè)性和行業(yè)化方面。普通高校教育一般知識性比較強，但是衛(wèi)生學(xué)校作為職業(yè)學(xué)校的一種，必須要強調(diào)職業(yè)性，護理專業(yè)需要更多的是專業(yè)性，面對病人復(fù)雜的生理和心理問題，僅僅具備專業(yè)知識是不夠的，要想做好護理工作，建立良好的醫(yī)患關(guān)系，還需要具備優(yōu)秀的護理專業(yè)素養(yǎng)和技能，必須有職業(yè)性的實踐能力，在面對各種病人的復(fù)雜情況時要有良好的心態(tài)和應(yīng)變能力。其次，校園文化的社會化建設(shè)。學(xué)校是社會成員和組織的一部分，它承擔(dān)著向社會輸送人才的責(zé)任，校園文化對學(xué)生的思想、價值觀等有著潛移默化的作用，校園文化的建設(shè)意義就在于培養(yǎng)人才，使得學(xué)生在走向社會時能夠勝任在社會中的角色。“以人為本”的校園文化也體現(xiàn)了醫(yī)院社會化的文化特色。衛(wèi)生學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命，關(guān)注患者的利益，從患者的需求出發(fā)，這有利于為學(xué)生提供社會化的護理行為模式，幫助學(xué)生更好地就業(yè)，進一步優(yōu)化醫(yī)護團隊的組成，提高護理人員的職業(yè)素養(yǎng)。

（三）醫(yī)院護理文化與衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)的關(guān)系

由于行業(yè)的特殊性，醫(yī)院護理文化是衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)特殊的部分，職業(yè)學(xué)校的文化教育是基于普遍社會文化的基礎(chǔ)上，再加強職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)、人文精神的教育。衛(wèi)生學(xué)校作為職業(yè)學(xué)校，只有融入醫(yī)院護理文化的建設(shè)才能為其發(fā)展提供更多的保障。醫(yī)院護理面對的是患者這一特殊社會群體，在衛(wèi)生學(xué)校接受教育時必須要適應(yīng)這一行業(yè)的角色轉(zhuǎn)換。因此，把醫(yī)院護理文化融入衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)是社會發(fā)展的要求。在這樣的多元文化下成才的畢業(yè)生，才能減少對臨床護理環(huán)境的陌生感，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識、職業(yè)道德的同時，提高實踐能力和職業(yè)素養(yǎng)，更快地適應(yīng)護理的工作環(huán)境。

（四）融入衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)的醫(yī)院護理文化的主要內(nèi)容

1.以“人文關(guān)懷”為基礎(chǔ)的護理文化

愛因斯坦在1931年對美國加州工學(xué)院的護理專業(yè)學(xué)生說過：“如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的目標(biāo)……”“人文關(guān)懷”護理理念的融入是建設(shè)衛(wèi)生校園文化的根本，以人為本的服務(wù)理念是護理工作的精髓，也是護理價值觀的核心內(nèi)容，建設(shè)校園文化必須堅持以人為本的觀念。護理是一項與人的生命、健康息息相關(guān)的學(xué)科和工作，對人的關(guān)懷極為重要。所以，衛(wèi)生學(xué)校進行校園文化建設(shè)時必須堅持以人為本，關(guān)愛生命的理念，重視學(xué)生的需求，尊重和關(guān)愛每一位學(xué)生，在學(xué)習(xí)和工作中及時地關(guān)心他們，使他們樹立正確的價值觀、人生觀，引導(dǎo)他們在以后的護理工作中有更好的角色轉(zhuǎn)換，能夠自覺地將人文精神運用到以后的護理工作中，真誠地對待每一位患者，服務(wù)每一位患者。

2.護理職業(yè)行為規(guī)范和職業(yè)道德的融入

作為職業(yè)教育，衛(wèi)生學(xué)校的文化建設(shè)應(yīng)該加強護理職業(yè)行為規(guī)范和職業(yè)道德的融入。衛(wèi)生學(xué)校應(yīng)該不斷地向?qū)W生傳達護理人員行為規(guī)范和準(zhǔn)則，堅持樹立人文關(guān)懷的價值觀，熱愛護理工作，堅持自己的職業(yè)操守，對工作和病人負(fù)責(zé)，努力滿足患者的生理、心理健康需要，幫助病人調(diào)整心態(tài)與病魔作斗爭。尊重病人的意愿和權(quán)利，做到平等地對待每一位患者，維護患者的權(quán)益，并對專業(yè)技術(shù)精益求精，營造和諧的同事關(guān)系，自尊自愛，不接受病人任何形式的饋贈，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，營造良好的校風(fēng)，從而為以后創(chuàng)建良好的工作作風(fēng)，為患者創(chuàng)造舒心的休養(yǎng)環(huán)境打好基礎(chǔ)。另外，作為未來的白衣天使，衛(wèi)生學(xué)校的學(xué)生應(yīng)該有良好的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。加強學(xué)生的職業(yè)道德教育，有利于護理專業(yè)學(xué)生正確地認(rèn)識護理專業(yè)的職責(zé)。衛(wèi)生學(xué)校把先人后己、服務(wù)他人、努力提高自己的技能、愛醫(yī)院、關(guān)心患者等醫(yī)院護理文化的精髓融匯在校園文化建設(shè)和教育中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的護理職業(yè)道德和情感，強化以患者為中心的意識，更好地轉(zhuǎn)換角色，轉(zhuǎn)換為服務(wù)他人的意識。這不僅提高了學(xué)生的責(zé)任感，改變了學(xué)生的世界觀和價值觀，提高了學(xué)生在職場的核心競爭力，滿足了學(xué)生的職業(yè)發(fā)展需求，也有利于改善社會風(fēng)氣，創(chuàng)造和諧文明社會。

3.護理行業(yè)基本制度文化的融入

“無規(guī)矩不成方圓”，規(guī)章制度是一個組織賴以生存的保障，醫(yī)院的基本制度是醫(yī)院正常秩序得以進行的保障機制。護理行業(yè)的基本制度文化是醫(yī)院護理文化規(guī)范化的體現(xiàn)。它的作用在于強化護理人員的職責(zé)意識，規(guī)范醫(yī)德；提高患者對護理人員的信任度；有利于責(zé)任制的實施等。衛(wèi)生學(xué)校將醫(yī)院護理制度文化逐步滲透到校園文化教育中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的自豪感、責(zé)任心，能夠做到自律，遵從醫(yī)德，做好為患者服務(wù)的準(zhǔn)備。這些制度，有利于提高護理人員的預(yù)警防范意識，誠心對待醫(yī)護工作，培養(yǎng)醫(yī)德操守，樹立預(yù)防各種差錯、事故的意識，謹(jǐn)慎對待生命問題；能夠促使學(xué)生自覺遵守醫(yī)護規(guī)范，進而營造醫(yī)護行業(yè)的良好風(fēng)氣，讓醫(yī)護行業(yè)和醫(yī)院的行為更加規(guī)范有序。

二、優(yōu)秀醫(yī)院護理文化融入衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)的方法和手段

（一）實現(xiàn)課堂中教學(xué)方法和手段的多樣化

衛(wèi)生學(xué)校的教育是職業(yè)教育的一種，它對實踐的要求特別高，這也必然決定它的校園文化應(yīng)該是傳統(tǒng)結(jié)合實踐的模式，應(yīng)該樹立基礎(chǔ)學(xué)科服務(wù)臨床的理念，把臨床疾病或案例作為教學(xué)的教材，結(jié)合授課的內(nèi)容，采用引導(dǎo)啟發(fā)式、研討式等進行教學(xué)，把臨床經(jīng)典案例、護理資格考點和相應(yīng)試題放進課堂，增加師生之間的互動，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，進而提高教學(xué)效率。隨著科技的發(fā)展，在校園文化的建設(shè)中，科學(xué)儀器和設(shè)備發(fā)揮著重要的作用。在衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)手段上，應(yīng)該利用計算機多媒體技術(shù)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容制作深入淺出的教學(xué)內(nèi)容，把復(fù)雜難懂的醫(yī)護知識更為形象生動、簡單地傳授給學(xué)生，利用圖片的形式把醫(yī)學(xué)上的相關(guān)肉眼難以看到的病毒、細菌等演示出來，幫助學(xué)生更精準(zhǔn)地了解疾病產(chǎn)生的原理和形態(tài)，提高他們在以后的醫(yī)護工作中的效率。

（二）實現(xiàn)課外活動的素質(zhì)拓展效果

課內(nèi)教學(xué)具有嚴(yán)謹(jǐn)性，難免會枯燥乏味，醫(yī)院護理文化如何能更好地融入衛(wèi)生學(xué)校的建設(shè)，需要借助第二課堂的作用。引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的課外活動，有益于陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和人文素養(yǎng)。課后教師可以進行護理相關(guān)專業(yè)思想道德教育，介紹護理專業(yè)行業(yè)發(fā)展?fàn)顩r及就業(yè)前景，為學(xué)生指引就業(yè)方向。在教室、走廊等張貼護理行業(yè)名言警句、名人介紹，讓學(xué)生感受到護理行業(yè)的神圣和偉大，在報欄張貼護理就業(yè)信息，增強學(xué)生的自信心，為學(xué)生提供更多的展示平臺。另外，積極開展護理知識競賽、保健知識競賽、簡單護理實操技能比賽等，豐富學(xué)生的課余生活和專業(yè)知識技能，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，讓學(xué)生在實踐中體會到護理工作文化的真正意義。

（三）加強醫(yī)院護理人文教育的滲透，強化護理職業(yè)素養(yǎng)

教育衛(wèi)生學(xué)校培養(yǎng)的人才以后多是工作在生命的第一線，護理工作更是要與患者多接觸的工作。護理工作是治療疾病，還病人健康的重要保障，護理工作人員和病人是零距離的接觸，護理人員對病人的關(guān)懷尤為重要。一位高素質(zhì)的護理工作者給予患者應(yīng)有的關(guān)心和尊重，會獲得患者的尊重和信任，更有利于醫(yī)護工作的開展，良好的護士形象能夠讓患者積極地配合治療，勇敢地面對疾病，有利于醫(yī)院正面形象的塑造。強化護理職業(yè)素養(yǎng)教育，提高護理人員的服務(wù)意識，能夠增強護理的安全性，有利于維護良好的醫(yī)護關(guān)系。優(yōu)秀的校園文化培養(yǎng)出高素質(zhì)的護理團隊，是衛(wèi)生學(xué)校進行校園文化建設(shè)的意義所在。

（四）優(yōu)化師資團隊，強化“領(lǐng)軍者”的作用

作為衛(wèi)生學(xué)校的教師責(zé)任重大，他們不僅要具備豐富的專業(yè)知識，還要擁有一定的臨床經(jīng)驗，在臨床見習(xí)時給學(xué)生提供指導(dǎo)。我國衛(wèi)生學(xué)校聘用一部分雙師護理教育工作者，在護理工作實踐中不僅豐富了專業(yè)知識，還提升了職業(yè)道德水平，他們熱愛護理工作，擁有豐富的教學(xué)和臨床實踐經(jīng)驗，具備一定的科研能力，在衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)中起到“帶頭人”的作用。目前這一隊伍還不夠壯大，要更好地發(fā)展護理行業(yè)，建設(shè)優(yōu)秀的護理文化，必須壯大專職護理教師的隊伍，提高師資力量，引導(dǎo)學(xué)生更好地走向護理崗位，為患者服務(wù)。

（五）實現(xiàn)課程文化的對接

在衛(wèi)生學(xué)校校園文化建設(shè)過程中，課程的效用舉足輕重，合理的課程及文化的設(shè)置有益于加快優(yōu)秀的校園文化建設(shè)。一般高校課程包括理論和實踐課程，課程文化是把醫(yī)院護理文化融入衛(wèi)生學(xué)校文化建設(shè)的最好媒介。因此，護理課程應(yīng)該體現(xiàn)醫(yī)院的文化，要有學(xué)科的科學(xué)性、人文精神，具備社會性，做到以理論為基礎(chǔ)，加強提高實踐水平和職業(yè)實踐能力的培養(yǎng)。學(xué)校進行課程設(shè)置時應(yīng)充分利用醫(yī)護行業(yè)優(yōu)秀文化和人才的優(yōu)勢，采用專家的臨床意見，制定現(xiàn)實可行的人才培養(yǎng)方案，注意培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力和創(chuàng)新精神，鼓勵學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極參加實訓(xùn)。另外，衛(wèi)生學(xué)校應(yīng)該積極投入實訓(xùn)器材和設(shè)施，在教學(xué)過程中，增加學(xué)生實踐的機會，課余積極聯(lián)絡(luò)相關(guān)醫(yī)院接受學(xué)生見習(xí)實習(xí)，為醫(yī)院護理培養(yǎng)優(yōu)秀的人才；積極建立護理實訓(xùn)中心，模擬醫(yī)院病房、產(chǎn)房、重癥監(jiān)護室等實訓(xùn)室，鼓勵學(xué)生積極實踐，在實踐過程中規(guī)范護士角色和用語，規(guī)范實訓(xùn)流程，認(rèn)真對待實訓(xùn)中心的各項訓(xùn)練，讓學(xué)生在學(xué)校期間提前轉(zhuǎn)換角色，具備護理服務(wù)意識。

三、結(jié)束語