導(dǎo)語：如何才能寫好一篇家庭教育的內(nèi)涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：母親素質(zhì)；家庭教育；孩子成長

家長的使命就是傳幫帶孩子，傳承自己優(yōu)良品質(zhì)，幫助孩子克服困難，消解疑惑，帶動引導(dǎo)孩子走上健康上進的路。母親素質(zhì)與家庭教育簡而言之就是言傳身教，拆而析之，即曉之以理，動之以情，效之以行。父母的行動是孩子最好、最直接的參照。父母如園丁，好的園丁凡是經(jīng)手的花木總能侍弄到賞心悅目，好的家長應(yīng)該總能把生養(yǎng)的兒女調(diào)教到稱心如意的地步。小時候一個個孩子都那么可愛，大了差別就出來了。是差在孩子嗎？不是！其實家長教育調(diào)教之精力、之心思、之韌勁、之技巧的差異也是問題的原因。良好的家庭教育，對人的進步和影響是終生難忘的。而母親對子女的影響尤為重要，往往可以影響孩子的一生。做家長的（特別是母親）總是情不自禁地竭力避免讓孩子受苦。這無異于害了孩子，孩子們在成長過程中需要情感經(jīng)歷，這種情感經(jīng)歷有助于培養(yǎng)孩子的耐心、毅力和能力，而這種情感多方是從母親那里得到的。因此作為母親，在家庭教育中，應(yīng)該把熱愛勞動、熱愛集體、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義的觀念，把我們民族的各種美德傳播和灌輸給子女，這是家庭教育中母親素質(zhì)的體現(xiàn)。

一、使人憂慮的問題

1、母親對孩子的社會性教育狀況堪憂

相當(dāng)一部分母親把子女看作“私有財產(chǎn)”，忽略了“社會人”的角色，因此，在教育理念上往往基于孩子的成才、家庭的幸福、父母的愿望，母親教育觀念中普遍存在較為嚴重的重才輕德，重知識、輕能力的傾向。

2、母親教育子女的方式方法有待更新

教育觀念偏頗。母親在教育孩子的觀念上集中表現(xiàn)為“五輕五重”。即：重智輕德，重知輕能；重生理發(fā)育，輕心理健康；重生活安逸，輕愛心教育；重孩子成材，輕自身素質(zhì)；重全家呵護，輕和諧教育。

3、母親心理健康有待強化

不少母親在激烈變化的社會現(xiàn)實中，無法面對自己的心理和行為做出調(diào)節(jié)，如：職業(yè)的變更、商場失意、人際關(guān)系沖突以及教育子女的失敗等，最終導(dǎo)致心態(tài)失衡。

4、母親的示范作用有待提高

母親們嚴厲地要求孩子這般、那般，而對自身的示范作用往往注意不夠，實際是為需求一種自身心理補償?shù)囊环N表現(xiàn)，教育孩子可謂是苦口婆心、樂此不疲，但自己卻是懶得做給孩子看。

二、當(dāng)今母親素質(zhì)教育的建議

社會轉(zhuǎn)型給家庭教育帶來新的困惑，也對每個家庭面臨新考驗和新挑戰(zhàn)。下面從家庭教育的角度談幾點母親素質(zhì)教育的建議。

（1）努力學(xué)習(xí)，不斷提高母親素質(zhì)

伴隨著孩子的成長，家庭教育的內(nèi)容在不斷發(fā)生變化，母親學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育知識，不僅是教育孩子的需要，也是母親充實自己、提高自身素質(zhì)的需要，這樣才可能讓家庭教育從經(jīng)驗型、自然型發(fā)展到科學(xué)型。

（2）母親要向孩子學(xué)習(xí)

今天的孩子成長在一個開放的環(huán)境里，他們所接受的教育是多向的，獲取知識的途徑是多樣的，在他們身上蘊藏著影響成人世界的潛能，孩子們將自己的興趣、愛好、知識、經(jīng)驗、理念反哺給成年人已經(jīng)成為必然，這是社會進步的一種標(biāo)志。母親向孩子學(xué)習(xí)是當(dāng)今家庭教育觀的重大突破，是家庭教育走出誤區(qū)的重要途徑。

（3）做孩子的知心朋友

要了解孩子們的內(nèi)心世界，把握孩子的心理脈搏，在他們成長的過程中給以正確的指導(dǎo)，我們就必須和孩子成為知心朋友。變“教育和訓(xùn)斥”為“交流和溝通”，變?nèi)艿摹凹议L”為共同學(xué)習(xí)的“朋友”，只有這樣：我門才可以得到孩子們的真心理解，才能成為孩子的良師益友。

（5）改進教育方法，提高自己的教育能力

母親僅有教育孩子的一般知識是不夠的，還應(yīng)當(dāng)具有一定的教育能力。母親的教育能力主要包括：了解孩子的能力、評價孩子的能力、指點孩子的能力、保護孩子的能力、協(xié)調(diào)親子關(guān)系的能力、自我控制的能力等。

（6）營造良好的家庭文化氛圍

篇2

眾所周知，家庭教育對未成年人的健康成長具有特別重要、不可替代的基礎(chǔ)作用。但是，當(dāng)前家校教育存在很多問題，要么家校教育同質(zhì)，有些家庭成為學(xué)校的第二課堂，父母 “淪”為助教；要么家校聯(lián)系缺失，家校形不成合力；要么家庭教育缺位，家庭教育應(yīng)有功能也被曲解和誤用。

但是，“家庭成為學(xué)校的第二課堂”并不是普遍現(xiàn)象，筆者就職在民族地區(qū)農(nóng)牧村學(xué)校，大多數(shù)家長放牧、種地或出外打工，不少學(xué)生到縣城學(xué)校就讀，大多由爺爺奶奶陪讀，而爺爺奶奶大多不識字，只是照顧孩子的生活起居，無力或無法輔導(dǎo)孩子功課和作業(yè)，大多只是督促孩子完成當(dāng)天的作業(yè)?？梢哉f，在農(nóng)牧村學(xué)校，家校教育存在脫節(jié)的現(xiàn)象，在家庭教育和學(xué)校教育“同質(zhì)化”的社會大背景下，大多家長忽略孩子的心理需求， 真正的家庭教育在一定程度上來說是缺失的、缺位的。

筆者認為，關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績是家庭教育的一項重要內(nèi)容，但不應(yīng)該是家庭教育的全部。除此之外，還應(yīng)該包括更為廣泛的形式和內(nèi)涵。“父母是孩子最好的老師”這句話說明家庭教育在孩子成長過程中的重要性。與學(xué)校教育、社會教育相比，家庭教育具有不可替代的特殊地位和重要作用，是孩子一生的行動指南和迷途燈塔。

那么，家庭教育最重要的內(nèi)容是什么呢？不是優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績，更不是豐富的物質(zhì)條件，健全的家庭教育，核心應(yīng)該是培養(yǎng)孩子健康的人格，關(guān)注孩子的心靈成長和心理健康。以民族地區(qū)來說，應(yīng)該是父母與孩子的母語交流、民族傳統(tǒng)文化的傳承教育、民間民俗文化的口耳相傳，民族風(fēng)俗習(xí)慣、節(jié)慶時令的參與體驗，鄰里相處、待人接物、尊老愛幼、勤儉節(jié)約……

所以筆者認為，家庭教育的首要任務(wù)是讓孩子身體健康、人格健全，協(xié)助學(xué)校教育的延展，而不是成為學(xué)校教育的第二課堂，也不能讓家庭教育缺失或處于空白狀態(tài)。換句話講，唯有理清家庭教育和學(xué)校教育的本質(zhì)區(qū)別，將新家庭教育觀融入日常生活中，讓家庭教育步入正軌，回歸本位，才能使家庭教育和學(xué)校教育，相得益彰、取長補短、良性互動，共同鋪就孩子的健康成長之路。

篇3

一、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)師的自然情況

1.學(xué)歷層次較高，性別結(jié)構(gòu)偏差較大學(xué)歷層次的高低在一定程度上代表了一個人在某個領(lǐng)域?qū)I(yè)知識的豐厚和成熟度。本次調(diào)查結(jié)果顯示，社區(qū)家庭教育指導(dǎo)師全部具有全日制大學(xué)專科或本科學(xué)歷，學(xué)歷層次較高。另外，社區(qū)家庭教育指導(dǎo)師的性別結(jié)構(gòu)偏差較大，女性居多，占89%；男性較少，僅占11%。2.專業(yè)結(jié)構(gòu)多元化，教育類專業(yè)所占比重較低家庭教育指導(dǎo)師通過與家長及兒童的互動進行評估，找尋家庭教育中存在的問題，從而幫助家庭協(xié)調(diào)人際關(guān)系，建立良好的家庭環(huán)境，培養(yǎng)孩子生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，幫助家庭走向和諧與幸福的人員。家庭教育指導(dǎo)師的指導(dǎo)對象不僅包括孩子，還包括家長。調(diào)查結(jié)果顯示，社區(qū)家庭教育指導(dǎo)師的專業(yè)分布較廣泛，涵蓋心理學(xué)、漢語言文學(xué)、社會學(xué)、計算機信息技術(shù)、會計學(xué)、公司管理、藝術(shù)設(shè)計、小學(xué)教育等多個領(lǐng)域。從社區(qū)家庭教育指導(dǎo)的多元實務(wù)角度來看，學(xué)科領(lǐng)域多元化有利于更好地與不同背景的家長互動與溝通，能夠開展多領(lǐng)域、多角度的家庭教育指導(dǎo)。但從家庭教育指導(dǎo)師的內(nèi)涵和家庭教育指導(dǎo)的主旨來看，教育學(xué)與心理學(xué)學(xué)科背景的不足和缺失可能會降低家庭教育指導(dǎo)的針對性和實性。

二、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)師的職業(yè)認知與認同情況

職業(yè)認知是對職業(yè)性質(zhì)、內(nèi)容、目標(biāo)等的認識和理解，職業(yè)認同是指對所從事的職業(yè)在內(nèi)心里認為它有價值、有意義。正確的職業(yè)認知和認同會影響從業(yè)者的歸屬感、忠誠度、上進心和成就感，是人們努力做好本職工作，達成組織目標(biāo)和個人價值的心理基礎(chǔ)和動力。家庭教育指導(dǎo)師的主旨是幫助家長提升家庭教育的能力，解決家庭教育中的困惑，糾正家長已存在的不良家庭教育方法和理念。調(diào)查結(jié)果顯示，社區(qū)家庭教育指導(dǎo)師中有33%認為家庭教育指導(dǎo)能夠完全解決家庭教育中存在的問題，67%認為一定程度上能夠解決問題?？梢娭笇?dǎo)師們的職業(yè)認知度相對較高。另外，指導(dǎo)師們對家庭教育指導(dǎo)師的職業(yè)發(fā)展前景認同感較高，83%的人認為未來職業(yè)發(fā)展前景會很好。

三、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)師的職業(yè)發(fā)展與需求情況

篇4

一、教育的誤區(qū)

重在校教育輕家庭教育。一是教育 “跛足”走路。大到社會小到家庭普遍存在重在校教育輕家庭教育現(xiàn)象，有人習(xí)慣把在校教育與家庭教育割裂開來，忽視家庭教育的作用，一些家庭忙于事業(yè)，不能或不愿在家庭教育上花精力，把教書育人責(zé)任推給學(xué)校；二是“重分輕品”。一些人只認成績，不認其他，忽視品德教育，高分低能、違規(guī)違紀(jì)“問題生”現(xiàn)象普遍存在；三是重結(jié)果輕過程。一些家長和老師只講成績，考好了就獎，考砸了就罰，三分鐘熱度，過后即丟，管理上錯位。

家庭教育軟環(huán)境缺失。親情缺失，一些學(xué)生與父母親長期分離致性格封閉，不愿與人交流；示范作用缺失，父母親是孩子的“第一老師”，實際承載著孩子的大部分教育責(zé)任，父母親的言行舉止?jié)撘颇绊懼⒆拥某砷L，親情分離或者示范缺失都會影響到孩子的身心健康；互動缺失，互動是家庭教育的表現(xiàn)形式，沒有互動就沒有交流，沒有交流就不會有好的家庭教育。攸縣新市鎮(zhèn)一名曠姓學(xué)生，小學(xué)系該鎮(zhèn)“尖子生”，后來父母外出打工，將其送毗鄰縣能夠全托管的武術(shù)學(xué)校，“親情聯(lián)系”變?yōu)椤敖疱X聯(lián)系”，成績急轉(zhuǎn)直下，變“拔尖”為“殿后”。

家庭教育扭曲。 “金錢扭曲”，一些家長把家庭教育“簡單化、庸俗化”處理， “錢”字當(dāng)頭，把獎錢當(dāng)教育手段，有意無意引誘孩子向“錢”看，扭曲了教育目的，毒化了教育風(fēng)氣；“管理扭曲”，一些家長只管生活不管學(xué)習(xí)，有的只管課堂不管課外，有的只管成績不管習(xí)慣， “偏科生”、“問題生”垢病難除；“金錢扭曲”， 教育的最終目的是造就德才兼?zhèn)涞娜瞬?，一些家長急功近利，以高分為成才，以成績?yōu)槌晒Γ鲆曀枷肫返陆逃?，結(jié)果是事與愿違，“才難成材”。

二、家庭教育錯位的原因

家庭素質(zhì)先天不足。一是缺書香文化，一些家庭父母親本身素質(zhì)不高，對孩子的教育認識不夠，教育目標(biāo)不明確，教書育人的欲望不高，家庭教育形式粗放簡單，書香文化缺失。二是缺育才理念，培養(yǎng)一個貴族需要三代人的努力”，教書育人、造就人才是一項浩大、繁雜、艱巨的系統(tǒng)工程，必須有前衛(wèi)的教育理念來支撐。一些家庭態(tài)度消極，走“足踏西瓜皮，溜在那里是那里”路線。三是缺育才能力，一些父母親自身受教育程度不高，缺乏教育孩子的能力，無法履行家庭教育的職責(zé)，無法承載大教育的責(zé)任。

家庭因素制約。經(jīng)濟基礎(chǔ)制約，有的家庭經(jīng)濟拮據(jù)，生存矛盾突出，經(jīng)濟基礎(chǔ)難以承載大教育的支出，這樣的家庭難施行有效家庭教育；家庭關(guān)系方面的負面影響，有的家庭父母關(guān)系不和，有的父母自身修養(yǎng)缺陷、染賭逍遙惡習(xí)，有的父母離異或早亡，家庭要素先天不足，均不同程度地影響到教書育人；家風(fēng)家德教育缺位，“種瓜得瓜，種豆得豆”，有什么樣的家庭就有什么樣的家庭教育，有什么樣的家庭教育就育什么樣的人。家風(fēng)家德對教育的影響無所不能、無所不在，家風(fēng)家德是教好書育好人的前提條件。

家庭教育意識錯位。一是教育定位滯后，“家庭最大的事業(yè)是教育事業(yè)”、“人生最大的成就是教育成就”，一些家庭父母親忽視家庭教育，雖然自身事業(yè)很成功，但在子女教育上出現(xiàn)嚴重偏差，最終因為教育失誤而遺憾終生；二是家庭教育效率低下，一些家庭缺乏科學(xué)教育方法，家庭教育投入不可謂不大，精力投放不可謂不多，只是方式方法不對路，難達預(yù)期效果；三是家庭教育意識淡漠，有的家庭忽視家庭教育，家庭教育名存實亡。教育工程即系統(tǒng)工程，教育形式承多樣性，在校教育不能替代家庭教育。一個家庭教育意識淡漠的家庭不可能有教育上的成功，一個教育不成功的家庭就不可言家庭幸福。

三、家庭教育作用不可或缺

（一）家庭教育與在校教育特點之比較

家庭教育具“唯一性”， 在校教育具“模塊性”。對家庭來說，家庭教育對象是子女，是“一對一”的排他教育；對學(xué)校來說，在校教育的對象是學(xué)生，是“一對多”模塊教育。

家庭教育重個性偏微觀，在校教育重共性偏宏觀。家庭教育與在校教育相克相生，相互補充；家庭教育重個性引導(dǎo)，助力一枝獨秀；在校教育重規(guī)范整合，強調(diào)平衡發(fā)展。

家庭教育重示范引導(dǎo)，事無巨細；在校教育重說教，規(guī)范嚴謹。

（二）家庭教育作用不可替代

凸現(xiàn)家庭教育影響力。家庭教育是堅持，是堅守，要始終如一。教育周期長見效慢，家庭教育的影響無形且無聲，家庭教育用的是親和力，比的是耐勞力，拼的是意志力，博的是感染力；該文原載于中國社會科學(xué)院文獻信息中心主辦的《環(huán)球市場信息導(dǎo)報》雜志http：//總第526期2013年第43期-----轉(zhuǎn)載須注名來源家庭教育既律人又律己，表里要如一。家庭教育更是行為科學(xué)，是品行與品格結(jié)合體，父母以行為示范潛移默化影響孩子，家庭教育的內(nèi)涵必須正面、規(guī)范、盡量無瑕疵，經(jīng)得起道德檢驗。

把家庭教育做成教書育人的大后方。在校教育在前，家庭教育在后；在校教育在明，家庭教育在暗；在校教育有形，家庭教育無形；在校教育單刀直入，家庭教育兼收并蓄；在校教育擔(dān)綱傳授知識的主責(zé)，家庭教育是德智體全面發(fā)展的大后方大保障。

兩條腿走路，家庭教育與在校教育相向而行。家庭教育與在校教育各有所長，各有所短；家庭教育與在校教育功能互補，相得益彰，不可或缺；教書育人堅持兩條腿走路，家庭教育與在校教育必須相向而行。

家庭教育重在立品育德。一是育人先育德，“家風(fēng)正，人丁旺”、“厚德才能載物”、“品為本行為末，本末不能倒置”，知識是技能，品德是載體，育人先育品，樹人先樹德，家庭教育重在立品育德；二是學(xué)習(xí)是行為，是習(xí)慣，更應(yīng)成品質(zhì)，家庭教育的過程就是學(xué)習(xí)的過程，學(xué)習(xí)的過程就是錘煉意志、磨練品質(zhì)的過程。

篇5

兒童社會化過程中，學(xué)校和家庭的合作，能開啟兒童的生命智慧、塑造良好的個性與人格。然而從幼兒園教育實踐來看，幼兒園與家庭教育不合拍，幼兒園缺乏家庭教育科學(xué)而有力的結(jié)合等諸多問題已成為影響素質(zhì)教育和幼兒園教育成效的重要方面。在辦園歷程中，我們越來越清晰地認識到：幼兒園教育必須向家庭教育拓展和延伸，將指導(dǎo)家庭教育作為家園合作的重要內(nèi)容，這是幼兒園發(fā)展變革的應(yīng)然使命，是兒童研究中不可忽視的重要課題。家庭教育指導(dǎo)的模式與策略需要反復(fù)地實踐與提煉。近年來，我園人格教育的特色辦學(xué)延伸出母育學(xué)校、“太陽花開”心理輔導(dǎo)站等家庭教育指導(dǎo)的有效經(jīng)驗?；诖?，“十二五”我們對幼兒園家庭教育指導(dǎo)實施效能分析與評估，對教師、家長、甚至社區(qū)等不同群體進行了多層次的調(diào)查研究，發(fā)放了近千份調(diào)查問卷，對真實的現(xiàn)狀、問題、發(fā)展不斷審思：何種家園合作模式能改變幼兒園開展家庭教育指導(dǎo)的瓶頸？促使家長教育觀念向行為能力方向提升的抓手在哪里？如何實現(xiàn)幼兒園與家庭的教育互補作用？2012年，我們開始了新的嘗試與探索，采取課題式的合作教育方式，建立課題研究，幼兒園與家長共同參與完成。我園課題《幼兒園節(jié)日活動中家園合作共育的實踐研究》，以富有人文色彩的真實實踐為活動背景，將家庭和幼兒園和諧融合，形成“發(fā)展共同體”，共同承擔(dān)課題管理，建立幼兒園教育和家庭教育的“立體交叉”結(jié)構(gòu)，科學(xué)合理架構(gòu)課題的管理網(wǎng)絡(luò)，聚焦教育內(nèi)質(zhì)，通過共同育人、和諧互動、協(xié)同研究的實際教育情境，實施有效的問題研究，幫助家長提升教育水平和能力，深化幼兒園指導(dǎo)的品質(zhì)，讓人格教育走向深入。

二、設(shè)計實施：多元創(chuàng)新的操作路徑

家庭教育指導(dǎo)工作方案是實現(xiàn)整合家庭教育與幼兒園教育使其發(fā)揮整體教育效能的基本保證。我們依托課題，與家長共同設(shè)計方案，梳理凝練，歸類設(shè)計，構(gòu)建立體多元的操作框架，建立起互動式的雙向通道；創(chuàng)新聯(lián)系途徑、將家庭教育指導(dǎo)的觸角延伸至各類家長群體，將指導(dǎo)家庭教育工作納入幼兒園的整個運作體系中。

（一）活動專題指導(dǎo)

我們所提出的“活動專題指導(dǎo)”特指以家園合作為形式，以節(jié)慶活動為主題，有目的、有計劃地開展的家庭教育專題指導(dǎo)方式。任何的家庭教育指導(dǎo)都需要真實教育情境的親身體驗與積極互動，才能得以理解與提升。因此幼兒園以橫向10個豐富多彩的節(jié)慶活動（傳統(tǒng)節(jié)日如：重陽節(jié)、婦女節(jié)、植樹節(jié)等；8個節(jié)慶活動如：園慶、杜鵑花節(jié)、科技節(jié)、動漫節(jié)、畢業(yè)慶典等）、縱向18項主要家庭指導(dǎo)系列內(nèi)容來編織“活動專題指導(dǎo)”較為系統(tǒng)的實施網(wǎng)絡(luò)。在此過程中，課題采用多種文本活動指南、活動互動、教育體驗等方式幫助家長感悟教育，了解兒童成長規(guī)律、樹立正確的教育觀念；同時針對不同的家長群體，開展不同類別的活動專題活動，豐富指導(dǎo)形式，增強家長參與合作課題研究的積極性，使活動專題指導(dǎo)在家長資源的充實下，更富有意義。

（二）社團專項指導(dǎo)

社團專項指導(dǎo)主要以促進幼兒個性發(fā)展與自主學(xué)習(xí)為目的，指導(dǎo)家長開展?jié)M足幼兒發(fā)展與興趣需求的家庭教育指導(dǎo)方式。我園所提出的社團專項指導(dǎo)是基于前期家庭教育的調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)家長對于幼兒個體所表現(xiàn)出的科學(xué)探索、健康運動、親子閱讀等諸多興趣需求存在科學(xué)指導(dǎo)困難，家庭教育內(nèi)容單一等問題。他們積極尋求學(xué)校教育的專業(yè)指導(dǎo)，來了解幼兒學(xué)習(xí)的特點與方式、家長的指導(dǎo)策略、學(xué)習(xí)方式的拓展等，來優(yōu)化家庭對兒童學(xué)習(xí)成長的教育支持。對于家長的需求，開設(shè)了“親子閱讀社團”“歡樂足球社團”“創(chuàng)意寶貝社團”“小科學(xué)家社團”等具有活動指導(dǎo)張力的社團形式，充分借助幼兒園學(xué)科組的專業(yè)研究優(yōu)勢，定期向各年級部的家長、幼兒開放，家長可根據(jù)自己需求自愿報名申請，由幼兒園統(tǒng)籌安排，學(xué)科組共同設(shè)計家庭教育指導(dǎo)方案。在活動中，通過教師有針對性地組織不同的互動形式（講授式、討論式、參與式等），幫助家長打開適宜幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展的教育視野。

（三）班主任跟蹤指導(dǎo)

兒童的成長是動態(tài)的發(fā)展過程，作為幼兒園，在實施人格教育的過程中，我們認為堅持對家庭進行跟蹤指導(dǎo)尤為重要。每個兒童都是個性獨特的個體，他們的成長軌跡與發(fā)展速度各不相同。為了使班主任及時依照兒童的變化，幫助家長調(diào)整教育措施，我們每個班級、家長與班主任都建立良好的溝通反饋機制，如：活動信息反饋單、面對面溝通對話、網(wǎng)絡(luò)交互平臺、微信實時互通方式等。及時應(yīng)對兒童具體生活情境中發(fā)生的問題，通過交流與分析，幫助家長理解兒童行為，有效地實施教育，提高家庭教育的質(zhì)量。在幼兒園實施指導(dǎo)中，就有諸多翔實記錄的指導(dǎo)家庭教育的案例：《榛榛的足球夢》記錄了一名膽小懦弱、患有腿疾的小男孩，在他的臉上沒有一絲微笑，教師撥開籠罩全家的陰霾，讓他從陰暗角落、拐著腿自信邁向綠茵場，立志當(dāng)一名足球運動員的故事；《自信的“小精靈”》敘述了一位屢遭學(xué)校勸退的“問題兒童”，教師重拾父母的教育自信，使其一步一步成為無錫市“小精靈”的故事。這些班主任跟蹤指導(dǎo)，有針對性、有效地指導(dǎo)家長如何看待兒童成長過程中的問題，如何與孩子溝通，怎樣鼓勵孩子等等，從而不斷積累針對各種兒童不同的指導(dǎo)經(jīng)驗。

（四）特色效能指導(dǎo)

過去的家庭教育指導(dǎo)始終強調(diào)家長轉(zhuǎn)變觀念、幫助家長掌握科學(xué)的教育方法，這無疑是正確的。但是我們也發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一些家長，往往他們有著美好的愿望，也掌握了一定的方法，但是在現(xiàn)實的教育過程中卻達不到預(yù)期的目的。鑒于此，我們認為，開展家庭教育指導(dǎo)不能僅僅停留在一般性的教育活動上，要注重家庭教育指導(dǎo)的效能訓(xùn)練，只有提升家庭的教育能力（了解兒童的能力、協(xié)調(diào)與孩子關(guān)系的能力、有效促進幼兒學(xué)習(xí)興趣的能力、發(fā)現(xiàn)問題的應(yīng)對能力、合理評價兒童的能力等等），才能體現(xiàn)家庭教育指導(dǎo)的實效性。因此，我們在諸多的家庭教育指導(dǎo)活動中，嘗試著在家庭教育指導(dǎo)中引入個案、行為訓(xùn)練、家庭治療等特色效能指導(dǎo)。如：“太陽花開心理輔導(dǎo)站”項目特色指導(dǎo)，重點圍繞發(fā)現(xiàn)的特殊兒童個案，學(xué)校聯(lián)動家庭、取得兒童行為干預(yù)中心的專業(yè)支持，開展一系列集體心理輔導(dǎo)活動、兒童行為訓(xùn)練等指導(dǎo)活動，幫助家庭掌握相關(guān)指導(dǎo)技能、采取有效的教養(yǎng)方式方法，強化家庭指導(dǎo)效能。如：“兒童助教體驗”效能指導(dǎo)，教師承擔(dān)兒童助教家長及邀約家長的家庭教育指導(dǎo)，通過“活動前教育指導(dǎo)——互動活動——現(xiàn)場評估——反饋分析”等環(huán)節(jié)，在真實的活動情境、多元的互動中，來提升家長的現(xiàn)場指導(dǎo)能力、增強指導(dǎo)的實效性。

三、內(nèi)涵延展：積極有效的價值生成

篇6

家庭教育；青少年；健康成長

【關(guān) 鍵 詞】中圖分類號：G636 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5843（2012）06-0020-03

家庭教育是青少年健康成長的根基，影響著青少年的發(fā)展方向和前景。在科技化、信息化、市場化的今天，顯得尤為重要。因此，探討家庭教育的重要性及其對青少年健康成長的影響，對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人和社會穩(wěn)定有著重要的意義。

一、家庭教育及其重要性

（一）家庭教育的內(nèi)涵

家庭教育一般是指父母或其它年長者自覺地、有意識地對子女進行的教育。其內(nèi)涵隨著社會發(fā)展在不斷地拓展，它不是單向的，而是指家庭成員之間的相互影響、相互作用的雙向過程；內(nèi)容上不但探討家長的教育觀念、教育內(nèi)容、教育方式等對子女的影響，而且還探討家庭生活條件、生活方式以及家庭教育策略等在孩子成長中的作用。首先，家庭教育是家庭成員之間相互實施的教育。其次，家庭教育具有作用與反作用的動態(tài)關(guān)系。一般來說，年長者對年少者進行的教育是家庭教育的主要方面，但在某種特殊情況下，會發(fā)生相互轉(zhuǎn)化。第三，家庭教育貫穿于人的一生，既是日常教育，也是終生教育。第四，家庭教育的內(nèi)容、形式、功能等伴隨著社會變遷而發(fā)生變化，家庭教育既具有繼承性，又具有時代特征。

（二）家庭教育的重要性

第一，家庭教育是青少年所受教育的啟蒙和基礎(chǔ)。家庭教育作為一種獨立的教育形式，始于孩子出生，伴隨孩子成長，是孩子最先接觸的教育。孩子的生理素質(zhì)是在父母的精心照料下發(fā)育成熟的，智慧的幼芽是在父母的正確誘導(dǎo)下培育起來的；父母教給孩子最初的語言，傳授最初的生活本領(lǐng)，在家里養(yǎng)成最初的習(xí)慣，從父母身上模仿最初的行為。實踐證明：良好的家庭教育是孩子健康成長的重要條件和前提。

學(xué)校教育是在家庭教育起點上的延續(xù)和深化，社會教育是在家庭教育基礎(chǔ)上的補充和擴大。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，是奠定人生之路的最基礎(chǔ)教育，對人一生的發(fā)展有著重要的影響。雖然先天素質(zhì)使孩子具備一些與眾不同的特質(zhì)，但發(fā)展的關(guān)鍵在于后天。青少年是成長的關(guān)鍵期，而其大部分體驗來自于家庭。

第二，家庭教育是學(xué)校教育的延伸和補充。學(xué)校是按照社會要求對學(xué)生進行教育的專門教育機構(gòu)，其教育內(nèi)容、教學(xué)進度、教育方法和手段的選擇，其立足點總是面向大多數(shù)學(xué)生，不能很好地兼顧學(xué)生的差異。有效的家庭教育是學(xué)校教育的重要補充，由于父母和子女之間的特殊感情，使得家庭教育成為孩子最直接、最有力、最具權(quán)威的教育力量。家庭教育對學(xué)校教育和社會教育起著奠基作用。因此，學(xué)校教育需要家庭教育的有力配合，而家長最了解自己的孩子，可以更好地因材施教，更具針對性。

第三，家庭教育關(guān)系到家庭的幸福、社會的進步與發(fā)展。孩子的健康成長、和諧發(fā)展是父母的最大心愿。每位父母都會傾注全部的愛，寄予無限的希望。孩子的茁壯成長是家庭幸福的重要內(nèi)容之一。在信息社會里，由于青少年社會閱歷有限，如果缺乏正確引導(dǎo)，便會毫無過濾地吸收各種信息。而家庭教育可以幫助孩子有選擇地接受信息，提高辨別、抗拒不良影響的能力。今天的孩子是國家明天的建設(shè)者，“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！?/p>

二、家庭教育對青少年健康成長的影響

有著特別親情的家庭，使生活在其中的成員相互感染、影響。其中，父母對子女的影響更是日積月累、潛移默化。家庭教育對青少年健康成長的影響主要體現(xiàn)在以下方面。

（一）家庭教育觀方面

觀念是隱含于人們頭腦中對事物的基本看法、假定和信仰，對人的行為起最直接的作用。家庭教育觀主要指家長對如何教育孩子所持的觀點和看法，包括家長的人才觀、親子觀、發(fā)展觀和教育觀等內(nèi)容。家庭教育的人才觀是指家庭教育者對人才價值的看法和對子女成才的價值取向，它決定著對子女的看法、期望和在家庭教育過程中的基本行為。親子觀指家長對子女和自己關(guān)系的基本看法及教養(yǎng)動機。不同的親子觀決定不同的家教態(tài)度和教養(yǎng)方式，影響家教的效果及質(zhì)量。如，把孩子的前途看作實現(xiàn)父母沒有實現(xiàn)的愿望，將會按照父母的意志進行教育?！耙栏叫汀眱和^會剝奪孩子成長的主體性；“民主型”兒童觀使孩子在平等交流中得到健康成長。家長的教育觀主要指家長對教育的作用和自身能力、角色與職能的認識。不同的認識影響青少年認知、個性和社會化等方面的發(fā)展。

（二）家庭教育方式

父母的教養(yǎng)方式是指家長教育子女時所采取的方式和手段。影響孩子的社會化，主要表現(xiàn)在情緒傳導(dǎo)、性格形成和行為規(guī)范等方面。權(quán)威型的教養(yǎng)方式有利于促進青少年形成良好的自我意識，專制型和放任型均不利于自我意識的發(fā)展。專制型的家庭教養(yǎng)強調(diào)服從，限制了自主性的發(fā)展，自我表達和獨立意識受到壓抑。溺愛的家庭，父母給予過多的自由，青少年在獲得自主方面很有效，但過多的自會導(dǎo)致青少年產(chǎn)生不良行為。權(quán)威型的家庭中，父母以一種合理的、問題定位的方式指導(dǎo)子女行為，在發(fā)展青少年的社會責(zé)任感和獨立性方面是最有效的教養(yǎng)方式，因為允許在做決定時有自己的看法，同時設(shè)立規(guī)則，而規(guī)則體現(xiàn)社會對個體的要求。學(xué)業(yè)自我概念是指學(xué)生對自己學(xué)業(yè)方面的主觀認識。其形成影響學(xué)業(yè)成就，而父母的教養(yǎng)方式影響學(xué)業(yè)自我概念的形成。父母的理解一定程度上促使學(xué)業(yè)自我概念有較好的自我評價。父母溫暖少，母親拒絕、否認，父親懲罰較多易形成青少年的悲觀歸因，而溫暖和理解可使子女產(chǎn)生信任和安全感，形成良好的個性與學(xué)習(xí)習(xí)慣，易形成積極的歸因。懲罰、否認、拒絕和干涉易使孩子產(chǎn)生逆反和自卑感，對學(xué)習(xí)厭惡、抵觸和缺乏信心。

（三）家庭環(huán)境方面

家庭環(huán)境是構(gòu)成家庭教育的基礎(chǔ)，對青少年健康成長的影響是多層次、多側(cè)面的，包括實物環(huán)境、語言環(huán)境、心理環(huán)境和人際環(huán)境。家庭是孩子的棲息地，其一切都無形地影響著孩子的健康成長，如父母的言談舉止、行為方式、待人接物、品德修養(yǎng)等。成員之間的關(guān)系、思想作風(fēng)、行為準(zhǔn)則、家庭經(jīng)濟條件和成員精神狀況如何，如何待人處事、如何交往等等，會形成較為穩(wěn)定的習(xí)慣性。孩子身臨其境、耳聞目睹，時刻受著熏陶感染，由此形成自己的行為習(xí)慣。家庭的親密度差、情感表達差，矛盾沖突就會多，易成為孩子心理創(chuàng)傷的背景。在同情、支持環(huán)境中長大的孩子一般心理正常，遭受挫折、專制、矛盾沖突以及其它來自父母與環(huán)境諸多壓力的孩子一般會產(chǎn)生心理壓力。親密度、情感表達、獨立性差的家庭，子女易形成內(nèi)向、情緒不穩(wěn)定；娛樂性差的家庭，子女易形成內(nèi)向、精神質(zhì)個性；矛盾性突出的家庭，易形成情緒不穩(wěn)定、精神質(zhì)個性。良好的家庭氣氛會促進青少年的健康發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，和睦安寧的家庭，孩子采用問題解決應(yīng)對方式顯著多于偶爾爭吵和經(jīng)常爭吵家庭中的孩子；父母不良的紀(jì)律管制行為會導(dǎo)致糟糕的家庭氛圍，引起青少年和成人早期的許多適應(yīng)不良行為。

三、關(guān)于家庭教育的幾點建議和思考

（一）樹立正確的教育觀

在全面發(fā)展和因材施教的基礎(chǔ)上，樹立正確的家庭教育觀。教育孩子不單是知識教育，身心健康、誠實守信、富有責(zé)任感、遵守校規(guī)校紀(jì)、遵守法律等都應(yīng)是家教的內(nèi)容。教育孩子是學(xué)校和父母雙方的共同責(zé)任。青少年是發(fā)展中的人，教育孩子要德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展。要糾正兩種錯誤：一是不重視家庭教育，甚至缺位。父母要承擔(dān)起家庭教育的責(zé)任，父母在孩子的成長中各自充任不同的角色，做好自己的角色。二是教育觀錯誤，表現(xiàn)在兩個方面：一是認為教育只是學(xué)校的事，父母的責(zé)任就是供其衣食；二是認為教育就是知識教育，把其他內(nèi)容排除在外。那種僅認為成績好，就算是人才，重智輕德，對孩子在思想、道德、做人等方面表現(xiàn)出來的問題視而不見或予以包容，或一味地嬌縱將會導(dǎo)致孩子錯誤的道路，使之成為不健全的、心靈有缺陷的人。在教育孩子時，切忌要求過高、好高務(wù)遠、揠苗助長，更不能操之過急，多傾聽孩子的訴說，要看到孩子的點滴進步，用發(fā)展的眼光去看。另外，作為家長，要多了解青少年的身心特點，根據(jù)自己孩子的個性，父母共同進行教育。

（二）營造良好的家庭教育氛圍

寧靜和諧的家庭氣氛，使孩子感到愉快、安全，生活樂觀、信心十足、待人和善。和諧家庭更加民主與互相尊重，成員之間彼此體貼、關(guān)心，易養(yǎng)成孩子性格開朗、待人有禮貌、有較強的上進心和較高的自覺性。人的心理活動是在一定的心理生活空間之中進行的，良好的心理生活空間，是對子女進行品德教育的積極動力。營造良好的心理生活空間，除了要關(guān)心孩子的生活起居，讓孩子感受到家庭的溫暖之外，更重要的是讓孩子感受到家長的理解、人格上的平等，而這些是建立在交流的基礎(chǔ)上的。家長應(yīng)學(xué)會傾聽，既要聽“說”了什么，更要聽語言中包含的“感覺”和沒聲音的“話語”。不但聽還要告知怎樣做、怎樣想。家長良好傾聽行為無疑是在告訴孩子：父母關(guān)心他、在意他、尊重他。

（三）要有科學(xué)的教子方法

家庭教育方式是否得當(dāng)，直接影響子女個性形成和心理健康。科學(xué)的教育方式要求家長教育孩子要愛而不溺、嚴而不厲、循序漸進。嚴格型和拒絕型的教育方式易引發(fā)青少年的違規(guī)行為，不僅影響他們?nèi)烁窠∪陌l(fā)展，更影響其正確世界觀、人生觀、價值觀的形成和確立。家長無原則的溺愛易養(yǎng)成孩子自私、任性的性格，偏離正確方向，造成難以彌補的損失。家長要抓住孩子身上的閃光點，用積極因素克服消極因素，使其向好的方面轉(zhuǎn)化。既要看到優(yōu)點，也要看到不足，對于優(yōu)點要充分肯定，給以鼓勵；對于缺點，要明確指出，正確引導(dǎo)，使其改正；在鼓勵過程中，以精神鼓勵為主，避免孩子過分地追求物質(zhì)利益；在指出不足時，要實事求是、語言準(zhǔn)確，并指出其危害、找出根源、指明方向，忌打罵、侮辱人格。

（四）做孩子的朋友，引導(dǎo)青少年自我成長

青少年時期是孩子成長的關(guān)鍵期。處于青春期的少年，自我意識高漲，出現(xiàn)叛逆心理，追求獨立、自尊。父母要了解成長特點，合理、合時地實施教育。不僅要關(guān)心孩子的吃穿，而且更應(yīng)關(guān)注孩子的精神需求；不是一味地責(zé)備，而是做孩子的朋友，讓孩子對自己保持一份信任。人的發(fā)展不能缺乏支持、批評和引導(dǎo)。父母是孩子邁向人生旅程的第一位導(dǎo)師，永遠是支持者。家長所承擔(dān)的角色、職能及需要掌握的技巧，是孩子和諧發(fā)展至關(guān)重要的方面。其積極態(tài)度是解決問題的關(guān)鍵，特別是面對成長危機時。父母應(yīng)把孩子的人生危機轉(zhuǎn)變成品德發(fā)展的階梯，合理利用周圍一切有利因素，以積極的態(tài)度幫助他們修正品德缺陷，發(fā)展生存的能力。

不要過于夸大青少年道德缺失和問題的矯正難度，要信任他們自身的人格和能力，要提供合理的發(fā)展渠道，促使其自覺地修正過錯、獨立成長，不要把人生道理強加給孩子。心理學(xué)家弗蘭克爾說，人不能給自己的生活強加上某種意義，也不能指望別人為自己的生活賦予意義，正確的方式是必須自己或在其他人幫助下去發(fā)現(xiàn)生活本身所固有的意義。青少年正處于逐漸獨立的階段，最重要的是擺脫事事依賴家人的人性弱點，學(xué)會獨立謀生的熱情、技能和本領(lǐng)。因此，不要為孩子安排好一切，否則將使其喪失自由發(fā)展的空間。父母要做孩子的引路人，機智地幫助他們發(fā)現(xiàn)生活的意義和價值，然后使其自我發(fā)現(xiàn)、自我成長。

總之，家庭教育是一個人的基礎(chǔ)教育，不僅是培養(yǎng)合格的家庭成員，更重要的是培養(yǎng)合格的社會公民。作為家長，要時時、處處以崇高的理想和精神、高尚的道德情操營造家庭氛圍，努力為青少年的健康成長創(chuàng)造和提供良好環(huán)境，保證家庭教育職能的最佳效果。

參考文獻：

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篇7

關(guān)鍵詞：幼兒教育；家庭和幼兒園教育；家庭和幼兒園教育的聯(lián)系

一、幼兒家庭教育和幼兒園教育兩者的內(nèi)涵與特點

（一）幼兒園教育的內(nèi)涵和特點

幼兒園教育是國家教育機構(gòu)的一部分，是主要面向?qū)W齡前幼兒為由國家教育部所提供給幼兒進行啟蒙教育的機構(gòu)，它是幼兒基礎(chǔ)教育的重要組成部分。幼兒園在教導(dǎo)幼兒的過程中依據(jù)國家教育部門的要求，教育行政部門結(jié)合家長的意見和建議再加上社會發(fā)展對孩子的要求，在幼兒園在進行教育中循序漸進的制定出相關(guān)的目標(biāo)任務(wù)，再由幼兒園教師根據(jù)每個孩子的個性特點實行有針對性的、有計劃性的、有組織和目的性的教育，從而使幼兒的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)得到鍛煉、智力水平得到提高，通過與小朋友之間的游戲互動和交流實現(xiàn)良好的合作能力、通過老師的教育和與老師之間的溝通使孩子們從小養(yǎng)成各種良好的道德行為習(xí)慣。由此可見，通過幼兒園教育不僅可以實現(xiàn)不同特點孩子的個性化發(fā)展還可以培養(yǎng)每個孩子們的綜合能力，符合時展的要求?？傊?，幼兒園教育在幼兒的成長過程中發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用

（二）家庭教育

眾所周知，家庭教育在幼兒的成長過程中起到了不容小覷的作用，家庭教育貫穿于一個人的一生中，與每個人的成長息息相關(guān)、密不可分。家庭教育是指在孩子成長的過程中父母與子女之間通過相互影響而得到共同成長的過程。然而，在幼兒教育的過程中只有父母對孩子的教育。父母在教育孩子的過程中通過自己的言談舉止和身體力行，即言傳身教，特別是身教，達到指引和影響孩子形成良好的行為習(xí)慣、思維模式等。俗話說“父母是孩子的第一任老師”、“知子莫若父”，父母是最了解自己的孩子的，所以父母可以根據(jù)幼兒的本身特點對其進行教育和指導(dǎo)，由此了解孩子們的思維邏輯并分析他們的行為語言。家庭教育和幼兒園教育的教育分工是不同的，它們各有所長，通常教師們首先通過參考幼兒每個年齡段的特點來進行分類，再針對不同年齡段幼兒的特點采取不同的教育方案，在教育過程中很快就會發(fā)現(xiàn)，每個幼兒都有他們各自的特點，所以每個幼兒對環(huán)境的的適應(yīng)性也各不相同。而由家長作為主要教育引航者的家庭教育，父母作為教育的主體始終伴隨著孩子的成長過程。這個教育過程具有連續(xù)性，且孩子與父母之間始終保持著較穩(wěn)定的關(guān)系，所以孩子在接受教育時并不需要一定的適應(yīng)期。孩子在接受父母的言傳身教時始終在一個熟悉和穩(wěn)定的環(huán)境進行中，所以比起幼兒園教育，家庭教育因材施教更有利于幼兒鞏固已養(yǎng)成的良好的思想品德和行為習(xí)慣，這是幼兒園的集體教育無法和家庭教育相比較的地方。

二、兩者之間的聯(lián)系

（一）幼兒園教育指導(dǎo)父母實施家庭教育工作

通過比較兩者各自的特點，非常容易就能發(fā)現(xiàn)：幼兒在幼兒園接受的教育一般制定了更加系統(tǒng)、更加科學(xué)、更加有計劃性、目的性、組織性的教育方案，而家庭教育則相反，由于父母不了解教育到底是什么，以及如何才能更好地通過教育培養(yǎng)孩子，所以父母不能通過很好的掌握教育方法去實施教育，所以家庭教育一般在一個相當(dāng)隨意的環(huán)境中進行，家庭教育根本沒有計劃性可言，它的教育內(nèi)容是封閉和片面的，這就導(dǎo)致在家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)家長們面對一些個性異常的孩子們束手無策、哭笑不得的情況，這就在相當(dāng)大的程度影響和制約了幼兒的全面進步，也是他們的身心的健康發(fā)展受到了局限性。所以，盡管幼兒在父母那里接收到的教育在幼兒的教育過程和幼兒成長的過程中都發(fā)揮著至關(guān)重要的關(guān)鍵作用，但是幼兒園教育作為家庭教育導(dǎo)航者的作用也是必不可少的，只有結(jié)合兩者各自的特點，互相補充共同發(fā)揮作用才能使兩者更加科學(xué)合理的發(fā)展幼兒教育工作。

（二）幼兒的家庭教育在一定程度上抑制了幼兒園的發(fā)展

盡管幼兒園所實施的教育作為我國基礎(chǔ)教育的一部分，但是幼兒在家長那里受到的教育對幼兒在幼兒園中接受到的教育具有反作用，眾所周知，幼兒園的教學(xué)計劃和培訓(xùn)課程是根據(jù)我國的教育部門制定的教育方針、政策，但家庭教育在很大程度上阻礙了幼兒園實施的教育計劃。而父母在制定幼兒成長計劃時是隨意的、具有靈活性和針對性的特色，有時甚至與幼兒園制定的教育計劃相違背，這樣下去，由于兩者的教育愿望相互矛盾發(fā)展，將嚴重危害孩子的健康發(fā)展，要想讓孩子茁壯成長，那么家庭教育在制定教育計劃時必須全力支持與配合幼兒園的教育政策和目標(biāo)，與其密切結(jié)合。否則，家庭教育就會在一定程度上會制約和阻礙幼兒園教育的發(fā)展，大大降低幼兒的教育水平，抑制幼兒的全面健康的發(fā)展。

三、兩者相互配合的方式

（一）學(xué)校舉辦父母與孩子能相互溝通的活動

父母與孩子之間進行交流的活動有諸多方面的優(yōu)點：第一，親子活動為父母與教師之間提供了良好的交流與溝通的平臺，通過父母與孩子之間的游戲或相互配合完成一項任務(wù)的活動，是促進父母與幼師之間的溝通、協(xié)調(diào)的橋梁，是使父母全身心的投入幼兒教育問題本身的最直接的方式；第二，父母通過這些活動可以增加家長和孩子之間的情感交流、增加與孩子之間的默契與互動；第三，通過親子活動，家長可以更加了解孩子在學(xué)校的真實狀況，這樣促進家長根據(jù)學(xué)校的培養(yǎng)計劃改進家庭教育的培養(yǎng)計劃，從而使幼兒的家庭教育與在幼兒園接受的教育保持密切的結(jié)合與一致性；第四，通過開展親子活動可以激發(fā)家長的主動性，家長可與幼兒園方面在教育上交換意見和建議，提出提高教育水平的更具有針對性地意見和建議。

（二）父母與孩子所在幼兒園的教師應(yīng)在私下多交流，彼此信任對方

家庭和幼兒園之間進行共同教育的成敗在很大程度上取決于家長參與的態(tài)度，家長對幼兒園教育的支持、理解、幼兒教師執(zhí)行教育計劃的實際能力以及家長對教師的信任程度在保證幼師實施教育與家庭教育共同合作并順利實施往往占據(jù)著的決定性的地位。對此，家園共育若想取得預(yù)期的效果，兩者必須做到相互支持，時刻保持在一個平等的關(guān)系上建立起相互間的信任體系，再通過互相交流后充分了解了孩子在這一時期的表現(xiàn)、較上次有無進步、接下去應(yīng)該如何做等情況做充分的了解分析，只有這樣才能使家園合作計劃在幼兒教育中發(fā)揮出最大作用與效果。

四、結(jié)語

總之，幼兒園教育和幼兒家庭教育是密不可分的，兩者在幼兒的成長發(fā)展過程中都發(fā)揮著不可缺少的重要作用，家園共育策略要想取得最大的成效，兩者在發(fā)揮各自作用時需要做到相互補充、相互作用，從能得到共同發(fā)展和進步。一方面幼兒園方面若想要使自己在幼兒教育中的作用發(fā)揮得淋漓盡致，就必須重新審視自己優(yōu)缺點，通過與孩子們所接受的家庭教育作比較，分析出兩者之間的聯(lián)系；另外，父母在實施對孩子的教育計劃時必須要以幼兒園的教育計劃為導(dǎo)向和導(dǎo)航者。只有這樣，兩者才能保證幼兒接受的教育是一致的，是同一水平線上的，也只有這樣才能促進孩子協(xié)調(diào)、全面、健康的發(fā)展進步。

[參考文獻]：

［1］蘇俊宏.普通高校成人教育管理現(xiàn)狀及發(fā)展思路[ J] .中國成

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篇8

在曾芝蘭《論中美家庭教育的差異》中記錄，家庭教育，按照傳統(tǒng)觀念，就是在家庭生活中，由家長對其子女實施的教育。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員（包括父母和子女等）之間相互的影響和教育。

家庭教育是大教育的組成部分之一，是學(xué)校教育與社會教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日（甚至可上溯到胎兒期），嬰幼兒時期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。孩子上了小學(xué)、中學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補充和延伸。

王曉紅在《中美家庭教育的差異比較》一文中提到：在中國社會中，家長缺乏科學(xué)的教育子女的經(jīng)驗，守著陳舊、落后、錯誤的教育觀念，重教而不會教的現(xiàn)象比較普遍，解決家庭教育實踐中的問題和矛盾已經(jīng)刻不容緩。在中國，父母關(guān)心孩子的事，如幫助孩子洗衣服、整理臥室是很多的。這也有內(nèi)在的原因，中國中小學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)重，由于最終將以分數(shù)決定學(xué)生所上的高等學(xué)校，學(xué)生必然重視分數(shù)。

與中國的中學(xué)生和家長把目光盯在升學(xué)上、老師和學(xué)校把目光盯在升學(xué)率上不同，西方國家更重視興趣培養(yǎng)。當(dāng)然，西方教育也有弊端。在西方，學(xué)校教育中基本沒有素質(zhì)教育的內(nèi)容，做這件事的是宗教和家庭，《圣經(jīng)·新約》就是絕大多數(shù)西方人的思想品德教科書。 以美國為例，美國的正規(guī)學(xué)校教育中根本沒有專門針對素質(zhì)的教育內(nèi)容，而主要是對受教育者進行各種技能的培養(yǎng)。要求理工科的學(xué)生選修一點人文方面的課程，其目的是擴大他們的知識面，而不是為了提高他們的素質(zhì)。通俗地說，西方現(xiàn)代教育主要是教人做事，而不是做人。

（1）教育傾向不同

中國父母重社會教化，輕兒童成長。中國父母十分重視社會適應(yīng)性的教化，但卻常常忽視了從孩子達到身心發(fā)展的特點出發(fā)來促進其成長，他們往往按照既定的模式來培養(yǎng)子女，為他們的成長鋪設(shè)康莊大道，外鑠各種品行于子女。

西方父母更重視為子女提供一個可以與之抗?fàn)幍某砷L環(huán)境，并養(yǎng)成他們堅韌的個性和良好的品行，根據(jù)社會的變化和子女身心的特征不斷的調(diào)節(jié)、選擇自己的培養(yǎng)觀念和方式。

（2）家庭教育價值觀不同

中國家庭教育職能是為中國傳統(tǒng)文化所強迫，傳統(tǒng)中國幾千年的儒家文化強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”。在此家國同構(gòu)的思維定向中，家庭教育被賦以直接的社會意義。此外，中國傳統(tǒng)的文化又將父母教育跟子女的個體成長與成就看作是直接相關(guān)的因果。中國父母十分看重人們對他們的教子方面作出的譽毀，認為教子成材是他們的成就，而教子不善則臉面無光。教育的目的是為了謀生，為了臉面。

西方家庭教育則認為教育的目的不是準(zhǔn)備謀生，而是準(zhǔn)備生存。他們所強調(diào)的“博雅教育”是具有一種塑造心智的價值，一種與功利的或職業(yè)的考慮無關(guān)的價值。

（3）家庭主體觀與教育的相互性不同

孫瓊?cè)缭凇吨忻兰彝ソ逃谋容^與啟示》向我們解釋，中國傳統(tǒng)的家庭文化因襲著統(tǒng)治的模式，表現(xiàn)為家庭內(nèi)部的權(quán)威意識。強調(diào)服從和尊重，重視外部控制。中國家庭幾歐陽的肢體是教育者——父母。中國父母的家長意識十分強烈。他們把孩子視為自己的獨有私人財產(chǎn)，看作是他們的附屬物。因此十分看重他們單方面的塑造，影響孩子的個性建構(gòu)。他們注意到自身的形象，忽視了孩子與成人的相互作用，忽視了相互影響的過程和全面性，使幼兒處于被動地位，無視幼兒個體的存在。

西方文明是以兒童為主體的，更強調(diào)個人的奮斗，強調(diào)平等、民主并尊重個人權(quán)利。西方父母把孩子視為家庭中的平等成員，尊重孩子的人格和尊嚴，能讓孩子獨立思考，自由選擇。他們尊重孩子的權(quán)利，不搞強迫教育。尊重孩子的自尊，主張孩子的天性發(fā)展，自然發(fā)展。父母的責(zé)任只在于發(fā)現(xiàn)并引導(dǎo)孩子的興趣和潛能。為孩子創(chuàng)造有利的環(huán)境，重視與孩子的交流，重視教育的相互性。西方家庭教育中父母不是孩子的主宰，而是孩子的朋友。

（4）教育的重心不同

中國傳統(tǒng)文化所掌握的是生命與道德，所以十分重視生命、人倫。所以中國父母在教育上歷來以道德作為最高價值取向。中國人心目中的“好孩子”首先是一個懂事聽話的孩子，是指向群體的，人見人愛的。所以家長培養(yǎng)孩子修身養(yǎng)性，自我收斂，講求含蓄，強調(diào)等級觀念。中國家教的主要內(nèi)涵是“仁、義、禮、智、信、忠、恕”中國孩子從小得到的是歷史故事、倫理道德、忠孝節(jié)義的教導(dǎo)。兒童自幼耳濡目染的是冰冷的道德律令與清規(guī)戒律。自幼習(xí)讀的是《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》。

西方文化所掌握的則是知識，家庭對兒童主要是啟發(fā)對大自然的好奇心與想象力。知識的創(chuàng)造來自好奇心。所以借由引發(fā)對大自然的興趣，借由各種天馬行空的童話故事，讓孩子們具有廣大的想象空間，以有利于對知識的創(chuàng)造，他們以兒童的心理發(fā)展作為最高指向，培養(yǎng)孩子的興趣和創(chuàng)造力是西方家教的重心。

綜上所述，我們可以看出中西家庭教育傳統(tǒng)各有千秋，他們都是扎根于各自的傳統(tǒng)文化土壤中的。我們要一方面繼承和發(fā)揚中國古代家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，一方面汲取西方家教的精華并融會貫通，從而促進有中國特色的家庭教育的改革，培養(yǎng)出現(xiàn)代社會所需要的高素質(zhì)人才。

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篇9

隨著社會的不斷發(fā)展進步，科教興國戰(zhàn)略和人才強國戰(zhàn)略的實施，國家越來越注重對教育的管理力度。在人們物質(zhì)生活越來越豐富的今天，人們對生活質(zhì)量的要求越來越高，尤其是對教育的要求。在我國教育方針的指引下，家庭教育開始占據(jù)著越來越重要的地位。甚至在農(nóng)村，小學(xué)家庭教育也逐漸受到重視。家庭教育對于小學(xué)生而言至關(guān)重要，它直接影響著小學(xué)生的性格、習(xí)性、品行、氣質(zhì)，對孩子的身心健康起著重要的作用和意義。但是，農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在著一些問題，影響著小學(xué)生的身心健康，對小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生著負面的影響，成為了人生課堂中的一門負面教材，需要采取一些措施來改變這樣的現(xiàn)狀。

一、現(xiàn)狀分析

在孩子的成長過程中，父母對孩子的影響甚重，家庭是孩子生長的搖籃，對其進行著潛移默化的教育，直接影響著孩子童年生活的質(zhì)量。尤其是時展迅速，家庭教育對于教育本身而言的重要性與日俱增，人們“望子成龍、望女成鳳”的心態(tài)越來越顯著，對孩子的要求也越來越高。小學(xué)正是處在一個向未來邁進的過渡時期，也是打好人生基礎(chǔ)的重要時期，所以，家庭教育對于農(nóng)村小學(xué)教育而言起到非常重要的作用。

二、農(nóng)村小學(xué)家庭教育存在的問題

（一）隔輩教育

當(dāng)下，很多農(nóng)村的家長去城里打工維持生計，把孩子交給自己的長輩代為看管。在農(nóng)村，由爺爺奶奶、外公外婆看管教育孩子的家庭數(shù)量很多，他們普遍過分溺愛孩子、嬌慣孩子，最后導(dǎo)致管不住孩子，放任孩子跟隨自己的意愿生活，使孩子的家庭教育一片空白。

（二）重書本、輕道德

在農(nóng)村小學(xué)家庭教育中，農(nóng)村家庭往往會犯一個很普遍性的錯誤，就是注重孩子學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，忽視性格、道德的培養(yǎng)。大量的農(nóng)村家庭都存在著這個傳統(tǒng)的思想，希望自己的子女未來出人頭地，不像自己一樣過著平平淡淡、普普通通的農(nóng)民生活，渴望自己的子女有出息。他們身為農(nóng)民，深深地知道農(nóng)民的苦與累，所以對自己的子女紛紛給予厚望，要求孩子們好好學(xué)習(xí)，未來有出息，考上一所理想的大學(xué)。有的家長甚至想，只要孩子努力學(xué)習(xí)，怎么都行。只要學(xué)習(xí)好，孩子身上存在的任何缺點都不算什么大事，學(xué)習(xí)好勝過一切。因為學(xué)習(xí)好就是有出息，學(xué)習(xí)好會光宗耀祖，跟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親聊天的時候談及自己的子女特別有面子。這種只重視孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視孩子其他方面教育的教育模式對小學(xué)生而言是非常不利的。

三、農(nóng)村小學(xué)家庭教育優(yōu)化措施

（一）改變錯誤教育觀念

農(nóng)村小學(xué)家庭教育必須改變錯誤的教育觀念，培養(yǎng)孩子“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，不要過于教條去一味地注重書本教育，輕視其他教育。教育是多方面的，要培養(yǎng)孩子既有才又有德，使孩子成為一個智商和情商都優(yōu)秀的人。不要被當(dāng)今應(yīng)試教育過分洗腦，要注重農(nóng)村小學(xué)生全面發(fā)展。

（二）與學(xué)校和老師及時溝通

及時與學(xué)校取得聯(lián)系，了解孩子的在校表現(xiàn)情況。通過與學(xué)校教師的溝通，可以深入了解孩子的真實情況，發(fā)現(xiàn)孩子身上更多的興趣愛好和個性品質(zhì)。通過家長與老師的聯(lián)系，不但可以加深家長和老師之間的相互理解，也使教師和家長之間的教育相輔相成，便于孩子得到更好的教育。

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目前，國內(nèi)學(xué)者對于家庭教育和社區(qū)教育的研究甚多，而對社區(qū)家庭教育的研究很少，對于有關(guān)社區(qū)家庭教育的理論研究，筆者通過使用不同關(guān)鍵詞，在不同數(shù)據(jù)庫進行了文獻查詢。通過研究其內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)相關(guān)文獻多停留在以某市為例闡述該地區(qū)社區(qū)家庭教育現(xiàn)狀，對社區(qū)家庭教育的定義還沒有具體的研究。國外的社區(qū)家庭教育主要分為兩個層面，一方面指社會學(xué)校對父母進行如何成為一個合格稱職的好家長的專門化教育，即對父母開展的有關(guān)家庭教育的指導(dǎo)和服務(wù)；另一方面是指社會組織和公益團體對未成年人尤其是弱殘兒童進行的教育和救助?？梢?，社區(qū)家庭教育是社區(qū)教育和家庭教育的共同體，與社區(qū)教育密切相關(guān)，與家庭教育同音共律，但它與二者又存在很大區(qū)別。首先，社區(qū)家庭教育與家庭教育的載體不同，家庭教育主要以家庭為載體，而社區(qū)家庭教育則以社區(qū)為依托，相比家庭教育而言，在實施廣度上要寬泛得多。其次，父母在社區(qū)家庭教育和家庭教育中的定位不盡相同?！掇o?！穼⒓彝ソ忉尀橛苫橐?、血緣或收養(yǎng)而產(chǎn)生的親屬間的共同生活組織。在這個共同的生活組織里產(chǎn)生的相互之間的教育就是家庭教育。正如力的作用是相互一樣，家庭教育本身也是相互的，父母在對子女進行教育的同時，父母自身也受到教育。社區(qū)家庭教育的主體則以第三方形式展現(xiàn)，目前我國的社區(qū)家庭教育主要由社區(qū)居民委員會承擔(dān)，部分由社會教育機構(gòu)參與，父母則變成了純粹的受教育對象。廣義上的社區(qū)教育可以追溯到人類社會的產(chǎn)生，如原始社會的燧人氏鉆燧取火，教民熟食；神農(nóng)始作耒耜，教民耕種都是社區(qū)教育，只是這種社區(qū)教育帶有一定的自發(fā)性和無組織性?，F(xiàn)代社區(qū)教育則以全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)型社會為基本標(biāo)志，其教育對象涵蓋了社會各個階層，并根據(jù)不同社會層次的不同社會需求，形成了不同教育模式和教育內(nèi)容的社區(qū)教育。社區(qū)教育一般以整個社區(qū)居民為教育對象，如給居民創(chuàng)造良好的娛樂環(huán)境以豐富居民業(yè)余生活、為居民創(chuàng)造良好的職業(yè)培訓(xùn)以提高就業(yè)率等。當(dāng)現(xiàn)代社會問題更多反映在家庭教育上時，社區(qū)家庭教育便從社區(qū)教育中分流出來，作為學(xué)校教育的有益補充獨立發(fā)展。不管是社區(qū)教育，還是社區(qū)家庭教育，都無疑對我國社會秩序的穩(wěn)定、和諧社會的構(gòu)建產(chǎn)生深遠而積極影響。綜上所述，根據(jù)我國家庭和社區(qū)實際情況，筆者將社區(qū)家庭教育定義為：在社會大環(huán)境的支持系統(tǒng)中，社區(qū)管理者通過各種組織形式的社區(qū)工作和社會服務(wù)對家長和未成年人開展的一種新型教育。

二、社區(qū)家庭教育的功能

教育的功能即教育所具有的作用和影響。社區(qū)家庭教育作為時代背景下應(yīng)運而生的符合現(xiàn)代教育標(biāo)準(zhǔn)的新型教育，不管是在微觀個體上，還是在宏觀整體上，都具有多重功能。

（一）優(yōu)化功能

第一，社區(qū)家庭教育是提升家長綜合素質(zhì)的重要途徑。中國的傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)文化在很大程度上桎梏了家長的教育思維。長期以來，家長總是把“自我理想”教育和對孩子的理想教育混為一體，不僅把自己認為正確的價值觀和人生追求灌輸給孩子，還把自己在成長經(jīng)歷中的遺憾和沒有實現(xiàn)的理想抱負強加在孩子身上，以滿足自身的成就感。很多家長過分關(guān)注分數(shù)，盲目攀比，忽略了孩子在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗，這些不當(dāng)?shù)慕逃绞阶尲议L在教育子女的問題上備感無所適從。社區(qū)家庭教育的目的在于為家長提供科學(xué)的育兒方式，掌握科學(xué)的教育方法，更好地指導(dǎo)孩子，發(fā)揮家庭的教育功能。因此，開展社區(qū)家庭教育可以促使家長提高自身的素質(zhì)，反思自己現(xiàn)有的教育方式，更新家長教育觀念，提高家長教育子女能力。第二，社區(qū)家庭教育是促進未成年人身心發(fā)展的有效手段。除學(xué)校以外，社區(qū)是青少年接觸最多的社會場所，他們探索新知，休閑娛樂，健康鍛煉以及社交學(xué)習(xí)等活動很大一部分都是在社區(qū)中完成的。當(dāng)今社會青少年中獨生子女越來越多，父母大多工作比較忙，很多都是跟著祖輩一起生活，監(jiān)護人不當(dāng)?shù)慕逃绞胶图彝キh(huán)境給青少年的身心發(fā)展帶來很多負面影響。因此，教育他們合理安排好在學(xué)校之外的時間，引導(dǎo)他們開展健康有益的校外活動，提高他們的思想道德素質(zhì)等成為社區(qū)家庭教育工作的一個重要組成部分。第三，社區(qū)家庭教育是增強社區(qū)工作者職業(yè)技能的必要方法。社區(qū)工作者是社區(qū)家庭教育的中堅力量，是社區(qū)家庭教育的貫徹者和執(zhí)行者，是辦好社區(qū)家庭教育的重要保證。社區(qū)工作者尤其是社區(qū)教育工作者的素質(zhì)高低，直接決定了社區(qū)家庭教育工作效率的高低。因此，從事社區(qū)家庭教育工作，對社區(qū)工作者來說既是服務(wù)群體、服務(wù)大眾的任務(wù)，又是挑戰(zhàn)自我、提升自我的機會。開展社區(qū)家庭教育有利于提高社區(qū)工作者的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，有利于提升社區(qū)工作者的身心發(fā)展水平，有利于塑造高職業(yè)道德、高工作能力、高知識水平的綜合型社區(qū)管理人才，有利于引導(dǎo)社區(qū)管理者進行正確的角色定位和角色融入，在充分發(fā)揮他們才能的基礎(chǔ)上也大大提高了社區(qū)管理部門的辦事效率。

（二）協(xié)調(diào)功能

第一，協(xié)調(diào)親子關(guān)系以提升家庭教育質(zhì)量。家庭是子女成長的第一驛站，親子關(guān)系是子女人生中的第一人際關(guān)系，對于兒童和青少年的認知、情感及人格各方面都有極其重要的影響。長期以來，我國的家庭教育總是樹立家長的絕對權(quán)威，孩子只能順從，直接導(dǎo)致了親子矛盾和親子沖突，令不少家長陷入教育困境。在社會大轉(zhuǎn)型時期，家庭作為社會的基本單位正面臨著巨大的時代變化。社會問題或多或少地影響著孩子成長，如單親家庭和留守兒童越來越多；父母追名逐利的行為導(dǎo)致子女的價值觀偏頗；祖輩帶孩子致使孩子驕縱無理，形成了性格缺陷等。這些不良的家庭教育現(xiàn)狀需要一個科學(xué)合理的導(dǎo)航幫助其矯正。社區(qū)家庭教育正是在終身學(xué)習(xí)理念的指引下，改變以往單向、權(quán)威的家庭教育模式，將未成年人的家庭打造成一個不受世俗影響的成長樂園，使家長與子女之間建立起民主、平等、互動的親子關(guān)系，這是時代的要求也是解決現(xiàn)實問題的出路。第二，協(xié)調(diào)社區(qū)人際關(guān)系以提升社區(qū)管理水平。隨著城鎮(zhèn)化建設(shè)進程的加快，許多農(nóng)村村委會向城市社區(qū)轉(zhuǎn)化，但城市化的衡量標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該只是關(guān)注這種簡單的轉(zhuǎn)化，應(yīng)更多的關(guān)注轉(zhuǎn)化后的社區(qū)管理和發(fā)展問題。據(jù)筆者訪談發(fā)現(xiàn)，從目前的社區(qū)管理模式來看，居民與社區(qū)工作者交流極少，只有涉及到“戶口”、“生育”等行政問題需要履行行政手續(xù)的時候，居民才與社區(qū)管理組織有部分接觸?？梢姡用裨谏鐓^(qū)治理中的參與度低，故而對社區(qū)治理的滿意度也不高，這從根本上都歸因于社區(qū)管理組織沒有解決居民切實問題。家庭教育問題作為一個普遍現(xiàn)象真實存在于幾乎每個家庭，社區(qū)家庭教育的產(chǎn)生和發(fā)展又能實實在在為居民解決困擾他們的難題，這無疑是協(xié)調(diào)居民與社區(qū)管理組織關(guān)系的最佳契機，通過在社會工作和社會服務(wù)中增強居民與社區(qū)管理者的互動，社區(qū)工作者能了解到居民的各種意愿，居民又能對社區(qū)管理組織的職能和作用有更深刻理解，在良好的交流與溝通中，既完善了社區(qū)管理組織職能，又提高了居民家庭生活質(zhì)量，起到了互利互惠的雙贏效果。第三，協(xié)調(diào)社區(qū)工作者之間的關(guān)系以優(yōu)化社區(qū)管理。社區(qū)管理組織內(nèi)部成員之間的關(guān)系也是實現(xiàn)和保障社區(qū)有序、有效轉(zhuǎn)化的重要內(nèi)容。目前，社區(qū)居委會在自治實踐中對自己角色認知不明顯，很多工作者在自我角色定位中都出現(xiàn)角色沖突、角色混亂甚至自我職能異化。通俗講，當(dāng)前社區(qū)該怎么管，管成什么樣，用什么策略管，哪塊兒具體誰來管，管理部門沒有明確方向和規(guī)劃。很多社區(qū)的管理模式還沉浸在“官－民”的傳統(tǒng)模式里，扮演著“道德和制度的絕對權(quán)威者”，作為一個準(zhǔn)行政組織，他們一味地機械接收上級行政部門的命令和指示，繼而盲目執(zhí)行。事實上，這種管理模式早已不能適應(yīng)當(dāng)代社會和當(dāng)代教育需要，社區(qū)家庭教育迫切需要一種“自下而上”的自治型社區(qū)管理模式，讓社區(qū)工作者能在群眾呼聲中有目標(biāo)、有方向的進行社區(qū)服務(wù)和社會工作，根據(jù)物盡其用、人盡其能的原則，使每個社會工作者都能充分發(fā)揮自身主觀能動性，在自身工作崗位上運用自身才能做有價值工作，這便推動了社區(qū)工作者內(nèi)部職能細化與分流，優(yōu)化了社區(qū)管理結(jié)構(gòu)。

（三）整合功能