導語：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村文化的特點，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】：鄉(xiāng)村景觀；設(shè)計特點；設(shè)計原則

我國地域廣闊，農(nóng)村占用土地面積比較大。各個鄉(xiāng)村的地形地貌、自然風景、民族風情、等都存在非常大的差異性，鄉(xiāng)村景觀的類型也各不相同。鄉(xiāng)村景觀作為農(nóng)村地區(qū)文化發(fā)展的基本載體，分析鄉(xiāng)村景觀的特點，做好鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計有助于對鄉(xiāng)村的地方特色、鄉(xiāng)村地域文化進行保護，使農(nóng)村鄉(xiāng)村景觀得以重塑，實現(xiàn)鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

1 、鄉(xiāng)村景觀的概念

鄉(xiāng)村屬于劃分于城鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)域外的生活居住區(qū)域，是社會和空間地域的綜合體。鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)不僅包括自然屬性，而且也包含了社會屬性。主要建設(shè)內(nèi)容包括現(xiàn)代文明之美、歷史人文之美、自然生態(tài)之美等。隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)也發(fā)生了巨大的改變，但是依然存在一些問題。比如鄉(xiāng)村景觀設(shè)計缺乏地域特色、鄉(xiāng)村景觀建設(shè)只是簡單的借鑒城市建設(shè)模式、鄉(xiāng)村景觀建設(shè)開發(fā)過度等。由于城市一味的模仿城市建設(shè)模式，對鄉(xiāng)村原有的歷史文化不夠重視，導致非常多的鄉(xiāng)村都喪失了原本質(zhì)樸、生態(tài)化的鄉(xiāng)村特色。再加上鄉(xiāng)村景觀設(shè)計和建筑設(shè)計的特征并不顯著，致使鄉(xiāng)村原有的特色喪失。

2 、鄉(xiāng)村景觀的基本特點

2.1 地域特點

鄉(xiāng)村景觀是生活在鄉(xiāng)村地區(qū)的居民和自然環(huán)境關(guān)系的一種表達。任何一個地區(qū)都有其特有的文化和歷史，是當?shù)鼐用裨诓粩嗟纳?、生產(chǎn)過程中逐步積累形成的。鄉(xiāng)村景觀是在地域文化和歷史文化的基礎(chǔ)上進行設(shè)計的，通過對地域文化進行傳承，可以使鄉(xiāng)村地區(qū)的環(huán)境可以保持其特有的特色。

2.2 生態(tài)環(huán)境和諧發(fā)展

相較于城市生態(tài)系統(tǒng)來說，鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中的大氣、水、自然面等無機物質(zhì)比較豐富，具有比較完善的功能，可以保證農(nóng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展下去。在鄉(xiāng)村地區(qū)進行景觀設(shè)計時，需要結(jié)合鄉(xiāng)村地區(qū)自然規(guī)律和自然環(huán)境現(xiàn)狀，將各類景觀要素綜合到一起，然后將這些要素建構(gòu)成一個完善的生態(tài)系統(tǒng)，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展[1]。

2.3 人文特點

鄉(xiāng)村景觀是人們在對自然進行改造的過程中逐步形成的景觀特色，鄉(xiāng)村景觀可以將地區(qū)的人文情感、景觀文化、沿用的生活生產(chǎn)方式、看待自然景觀的態(tài)度等體現(xiàn)出來。可以讓生活在@個區(qū)域的人感到舒適，感受濃厚的生活氣息。通過鄉(xiāng)村景觀可以將居民的生活方式體現(xiàn)出來，反映出鄉(xiāng)村居民的文化取向和美學價值觀，人文特征非常地顯著。

2.4 心理感知的特點

鄉(xiāng)村景觀可以通過物質(zhì)形態(tài)讓人的心理上感到舒暢、親切，鄉(xiāng)村地區(qū)由于視野廣闊，人們站在田野會感到開放式的舒暢，獲得精神上的享受。但是在城市環(huán)境建設(shè)過程中，雖然環(huán)境景觀的設(shè)計非常合理，并且相應(yīng)的設(shè)施也比較完善，但是由于視線被高樓阻隔，人們無法看到廣袤的天地，在空間上會感到壓抑。

3 、鄉(xiāng)村景觀設(shè)計的原則

3.1 整體性的基本原則

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計是由各種要素共同組成的一種具有特定功能和形態(tài)的綜合體，是人文和自然共同作用的結(jié)果。在進行設(shè)計時，要從整體性的角度出發(fā)，對各個環(huán)境要素進行整合和優(yōu)化，使鄉(xiāng)村的自然環(huán)境可以和景觀設(shè)計融為一體，充分發(fā)揮出景觀的作用[2]。在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時，不僅要注重外在的美觀性，還要考慮居住環(huán)境的適宜性，按照因地制益、以點帶面、精心打造、典型引路的基本原則，在提升鄉(xiāng)村景觀品味和質(zhì)量的同時，將鄉(xiāng)村自然景觀的人文美、生態(tài)美展現(xiàn)出來，實現(xiàn)宜居和美麗的融合。

3.2 保護先行的基本原則

農(nóng)村鄉(xiāng)村景觀和城市景觀不同，在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時，需要在現(xiàn)有景觀的基礎(chǔ)上結(jié)合地方生活需求，實施鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)和改造。在規(guī)劃之前，要先對鄉(xiāng)村生態(tài)的基礎(chǔ)設(shè)施進行優(yōu)先規(guī)劃，主要包括對整體山水格局的維護、對鄉(xiāng)土生態(tài)系統(tǒng)進行保護、對河流生態(tài)系統(tǒng)進行保護等[3]?？偟膩碚f，鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計時，要先做好環(huán)境保護工作，然后在此基礎(chǔ)上進行鄉(xiāng)土景觀的提升和塑造。

3.3 文化傳承性的原則

鄉(xiāng)村地區(qū)有著非常豐富的非物質(zhì)遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)。鄉(xiāng)村文明是我國文明史的基本載體，因此鄉(xiāng)土文化不能中斷。因此，在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時，要考慮文化的傳承性，建設(shè)出具有民族特色和地域特色的鄉(xiāng)村景觀。要在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)過程中將歷史文化鄉(xiāng)村的保護納入到規(guī)劃中，和鄉(xiāng)村休閑旅游有機地結(jié)合到一起，將鄉(xiāng)村歷史文化充分展示出來。

3.4 可持續(xù)性發(fā)展的基本原則

在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時，要控制好鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的改造力度，不能過度地開發(fā)。從生態(tài)角度來看，自然群落的生命力更強，對生活環(huán)境進行保護可以實現(xiàn)農(nóng)村景觀的可持續(xù)發(fā)展[4]。此外，在進行鄉(xiāng)村景觀的設(shè)計時，需要結(jié)合地區(qū)定位，對鄉(xiāng)村景觀未來的發(fā)展趨勢進行考慮，為日后的建設(shè)保留余地。

3.5 本土特色原則

在鄉(xiāng)村景觀建設(shè)過程中，每一個鄉(xiāng)村有其特有的特色。因此在進行建設(shè)過程中，要充分挖掘出鄉(xiāng)村建設(shè)的特點，并根據(jù)鄉(xiāng)村的特點進行景觀建設(shè)。如此一來，不僅可以使人們對鄉(xiāng)村的印象加深，而且可以使鄉(xiāng)村的知名度提升。另外，還要考慮鄉(xiāng)村地區(qū)的歷史沉淀和地理資源，使用的建設(shè)材料要可以將鄉(xiāng)村地區(qū)的風情民俗、農(nóng)耕文化等體現(xiàn)出來，實現(xiàn)農(nóng)旅共興的基本目標。

結(jié)論

綜上所述，在鄉(xiāng)村景觀設(shè)計過程中，不同地區(qū)的鄉(xiāng)村景觀存在著非常大的差異性，為了凸顯出鄉(xiāng)村景觀的特色，在建設(shè)過程中要對鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化特色予以保留，做好鄉(xiāng)村自然環(huán)境的保護工作，實現(xiàn)人和自然的和諧發(fā)展。

【參考文獻】：

[1]趙中建.論鄉(xiāng)村景觀與城市景觀的互動影響[J].藝術(shù)生活-福州大學廈門工藝美術(shù)學院學報，2013，（01）：43-44.

[2]劉黎明.鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的發(fā)展歷史及其在我國的發(fā)展前景[J].農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，2001，17（1）：23-26.

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【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村旅游；旅游產(chǎn)業(yè)集群；空間集聚；產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)

一、引言

傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)集群理論主要被應(yīng)用于制造業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的分析，將傳統(tǒng)集群理論擴展至旅游產(chǎn)業(yè)則形成了旅游產(chǎn)業(yè)集群理論。對于我國旅游產(chǎn)業(yè)集群的具體表現(xiàn)，國內(nèi)眾多學者（袁莉，劉鞠林，2004；張夢，2005；尹貽梅，劉志高，2006）從不同的角度進行了分析和探討。但是，單獨考察我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是否存在產(chǎn)業(yè)集群效應(yīng)的文獻則少見。本文擬從這一角度入手，對我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群形成的原因進行探析，并基于此進一步探討我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群的具體特點。

二、我國鄉(xiāng)村旅游集群現(xiàn)象分類

張夢（2005）將旅游產(chǎn)業(yè)集聚分為資源依賴性產(chǎn)業(yè)聚集和專業(yè)市場帶動型產(chǎn)業(yè)集聚。顯然，我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展主要依賴于鄉(xiāng)村既有自然資源和人文資源，這種資源依賴型的特點也決定了我國鄉(xiāng)村旅游集聚的資源依賴性，我國當前表現(xiàn)出來的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群現(xiàn)象的主要形式有：

（一）城市依托型

城市依托型又稱城郊型，是典型的鄉(xiāng)村度假村發(fā)展模式。這類型鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式主要憑借其優(yōu)越的地理位置和區(qū)位優(yōu)勢，目的在于開發(fā)和培養(yǎng)集療養(yǎng)、娛樂、運動健身等產(chǎn)品為一體的城市雙休日市場。其客源市場較為固定，主要是中心城市的一級環(huán)城區(qū)或地方縣市的二級環(huán)城區(qū)。

（二）交通依托型

交通依托型鄉(xiāng)村旅游的比較優(yōu)勢在于其便利的交通條件，可進入性強是其主要特點。這類鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)基地大多是普及環(huán)?？萍肌⑿畔⒖萍?、生物科技等現(xiàn)代高科技知識的重要基地。其地理位置一般在高速公路、鐵路、國道等交通主干線附近，主要客源來自過往的游客和鄰近城鎮(zhèn)居民。

（三）自然生態(tài)景區(qū)依托型

自然生態(tài)景區(qū)依托型以生態(tài)休閑為主要特點，其比較優(yōu)勢在于豐富的本地或鄰近的自然資源稟賦。險山怪石、峽谷瀑布、海底世界以及奇花異草等豐富的自然景觀可以讓游客更近距離的感受大自然，不僅滿足了游客獵奇的旅游心理，也讓游客在游覽之余獲得一份悠然自得的綠色心情。

（四）歷史民俗文化依托型

此類鄉(xiāng)村旅游的主要形式是民俗度假村和鄉(xiāng)村文化博物館。這些古村鎮(zhèn)大多偏離交通主干線和大型城市，因此其可達性大大降低，但是其深厚的歷史文化底蘊和奇特的人文景觀依然深深地吸引著久居城市的人們。旅客們住在農(nóng)家、吃在農(nóng)家的特色旅游形式讓他們更貼近感受民間文化、民俗節(jié)慶活動以及民間文化廟會等獨特的文化氣息。

（五）新型產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟依托型

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟依托型鄉(xiāng)村旅游集鄉(xiāng)村旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)、林業(yè)于一體，旨在開發(fā)農(nóng)業(yè)休閑、漁業(yè)休閑、林業(yè)休閑、果業(yè)休閑等產(chǎn)品，以滿足游客吃、住、游、購的需求。這種典型的工業(yè)化、規(guī)模化、專業(yè)化、知識化的鄉(xiāng)村旅游形式是現(xiàn)代化鄉(xiāng)村旅游的一種趨勢。它不僅能夠滿足游客觀光需求，而且還能夠向游客提品生產(chǎn)、銷售及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈式的旅游項目。

三、我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群形成的原因

尹貽梅，劉志高（2006）從旅游業(yè)是否具備集群特征這一研究角度，提出旅游業(yè)具備集群存在的兩個先決條件分別為空間聚集和產(chǎn)業(yè)聯(lián)系。本文借鑒這一分析方法，考察我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)集群是否滿足鄉(xiāng)村旅游資源的空間集聚和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)這兩大集群存在性條件。

（一）鄉(xiāng)村旅游資源的不可轉(zhuǎn)移性決定鄉(xiāng)村旅游的空間集聚

鄉(xiāng)村旅游資源的不可轉(zhuǎn)移性一方面要求游客向旅游產(chǎn)品移動，另一方面則要求相關(guān)旅游產(chǎn)業(yè)必須圍繞核心旅游資源所處的特定地域空間進行選址。因此，鄉(xiāng)村旅游資源的不可移動性，不僅要求不同地區(qū)依據(jù)自身的資源稟賦優(yōu)勢因地制宜地吸引中外游客，而且決定了我國鄉(xiāng)村旅游在空間上的集聚現(xiàn)象。我國鄉(xiāng)村旅游資源極其豐富，這些豐富的鄉(xiāng)村旅游資源成為我國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的核心吸引物。

鄉(xiāng)村旅游資源大體上分為鄉(xiāng)村人文旅游資源和鄉(xiāng)村自然旅游資源。從鄉(xiāng)村人文旅游資源稟賦來看，我國民族眾多且各民族具有較為顯著差異的民情風俗、文化藝術(shù)和等。同時，我國各地的歷史遺跡、古今建筑獨具一格、風采各異。另一方面，我國天然賦存的水景、山景、石景、天象景以及生物景觀等鄉(xiāng)村自然旅游資源也異常豐富。這種獨特多彩的鄉(xiāng)村旅游資源也為其多樣化的發(fā)展模式提供了可能。如杭州龍門古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村旅游區(qū)；寧波江北綠野農(nóng)莊旅游區(qū)；山東半島及遼東半島的果鄉(xiāng)；長江中下游的竹鄉(xiāng)；華北平原的棉鄉(xiāng)；新疆吐魯番的瓜果之鄉(xiāng)；云貴高原及桂西北的少數(shù)民族文化以及完美的山地文化生態(tài)聚落景觀；嶺南廣府風情與亞熱帶風光融合的浪漫家園；湖南韶山以及陜西延安等紅色旅游勝地等等?？梢?，在我國不管是鄉(xiāng)村人文旅游資源還是鄉(xiāng)村自然旅游資源都非常富足。我國鄉(xiāng)村旅游資源稟賦的地方特色濃厚，當這些旅游資源不可轉(zhuǎn)移時，就促成了我國鄉(xiāng)村旅游的空間集聚現(xiàn)象。

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關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游主要問題對策

一、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的主要問題

我國鄉(xiāng)村旅游由于起步晚，存在著經(jīng)營管理粗放，服務(wù)層次和水平低，服務(wù)設(shè)計落后，流放產(chǎn)業(yè)的類型單一粗糙，對旅游景區(qū)、家業(yè)生產(chǎn)的收獲活動及傳統(tǒng)節(jié)慶活動過分依賴，經(jīng)濟效益低等特點。正確認識當前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的問題和不足，是發(fā)揮以旅游促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重要前提。

1、缺乏正確觀念和認識，發(fā)展思路不清。在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中，社會各界對鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵、特點、性質(zhì)等知識了解不夠全面;一些地方政府對鄉(xiāng)村旅游的資源優(yōu)勢把握不準，對鄉(xiāng)村旅游重視程序不夠，主導意識不強，未能形成系統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展觀。其表現(xiàn)為農(nóng)產(chǎn)經(jīng)營理念陳舊落后，一些地方政府角色不到位，未能完全站在新農(nóng)村建設(shè)的高度，將鄉(xiāng)村旅游作為有效解決“三農(nóng)”問題，實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略措施來抓，對鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營農(nóng)戶缺乏有力支持。

2、缺乏科學(教學案例，試卷，課件，教案)規(guī)劃。有些地方政府急于發(fā)展經(jīng)濟，缺乏科學(教學案例，試卷，課件，教案)的整體規(guī)劃，一哄而上，盲目開發(fā)，造成旅游布局不合理，功能雷同，無法實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)旅游資源的有效整合，使得鄉(xiāng)村旅游的巨大潛力不能有效發(fā)展;一些農(nóng)民急于致富，既不做市場調(diào)查和投資分析，也不做產(chǎn)品規(guī)劃設(shè)計，只是簡單地利用現(xiàn)有的農(nóng)田、果園、牧場、養(yǎng)殖場發(fā)展旅游，市場定位不明確，只利用了資源的原始價值，不能創(chuàng)造資源的再生價值，開發(fā)層次低，產(chǎn)品品味不高，因而逐漸衰落停業(yè)。

3、政策措施不到位。盡管以旅游促進“三農(nóng)“發(fā)展是中央及地方各級政府的共同認識，但相關(guān)的配套政策措施還很不完整，甚至是一片空白，如投資開發(fā)優(yōu)惠政策、保護政策、稅收政策、信貸政策、經(jīng)濟扶持政策、鼓勵吸引外資政策等等方面，還有待于出臺并完善。這些配套政策措施的滯后或空白，嚴重制約了鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展。

4、監(jiān)管力度弱。目前鄉(xiāng)村旅游行政管理部門主要是地方農(nóng)業(yè)部門和旅游部門，各部門之間存在著協(xié)調(diào)難的問題，常常出現(xiàn)“兩張皮”現(xiàn)象，從而使旅游監(jiān)管出現(xiàn)“掛空擋”現(xiàn)象。另外由于鄉(xiāng)村旅游處于“小”、“散”、“雜”的局面，使得鄉(xiāng)村旅游管理部門難以形成中心角色，監(jiān)管力度較弱。許多旅游項目的開業(yè)、停業(yè)都較隨意，居民旅館、餐飲店等項目無證(照)經(jīng)營的現(xiàn)象比較普遍，有些農(nóng)戶開辦多年而極少上繳稅費;有些政府對旅游項目考察不認真，跟蹤管理不經(jīng)常，缺乏定期評估和淘汰，造成鄉(xiāng)村旅游整體服務(wù)質(zhì)量較低。

5、產(chǎn)品缺乏特色及品牌。我國現(xiàn)階段鄉(xiāng)村旅游活動主要停留在觀光、采摘、垂釣等常規(guī)項目上，產(chǎn)品單一雷同，各地的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和服務(wù)同質(zhì)化趨勢較嚴重，缺乏精品和亮點，致使游客重游率低。一些“農(nóng)家樂”、“民俗游”、“村寨游”等活動內(nèi)容趨同，缺乏體驗、休閑項目，缺乏文化內(nèi)涵，地域性、個性化特色不突出，難以滿足游客的深層次需求，造成游客逗留時間短，消費支出受抑制。

6、服務(wù)設(shè)施落后。因為缺乏規(guī)劃，許多景區(qū)沒有相關(guān)配套的設(shè)施設(shè)備。有些景區(qū)道路凹凸不平，狹窄難行，可進入性非常差;有些景區(qū)村戶面貌落后，屋內(nèi)擺設(shè)陳舊，衛(wèi)生及住宿條件讓人望而生畏，讓游客感覺是在花錢買罪受。

7、專業(yè)人才匱乏，經(jīng)營管理不規(guī)范。鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營主體是鄉(xiāng)村居民，他們在長期的生產(chǎn)活動中形成了自由、散漫的習慣，又因多未受專業(yè)培訓，旅游服務(wù)意識較差，服務(wù)質(zhì)量較低，經(jīng)營過程簡單粗放，而作為主管部門的旅游管理部門也普遍缺乏專家型的管理人才，現(xiàn)有管理者對鄉(xiāng)村旅游理論掌握不夠，實踐研究不足，往往憑經(jīng)驗辦事，缺乏對鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營特點和規(guī)律的深層認識，影響了鄉(xiāng)村旅游的健康發(fā)展。

8、缺乏產(chǎn)業(yè)鏈，綜合經(jīng)濟效益低?，F(xiàn)有的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類型集中在吃、住、游等幾個主要環(huán)節(jié)，而行、購、娛等環(huán)節(jié)的產(chǎn)品尚為空白或嚴重缺乏，沒有形成完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，鄉(xiāng)村旅游上下游相關(guān)產(chǎn)業(yè)缺乏融通，無法進一步產(chǎn)生更多的延伸產(chǎn)品和服務(wù)，影響了鄉(xiāng)村旅游綜合經(jīng)濟效益的提高。

另外，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中出現(xiàn)了一些負面影響，如生態(tài)環(huán)境的惡化、文化的變異以及物價上漲等。

二、對策與借鑒

1、制定扶持政策，建立鼓勵機制。政府應(yīng)發(fā)揮主導作用，制定各項優(yōu)惠政策促進扶持鄉(xiāng)村旅游。如每年安排一定數(shù)量的財政資金投入，作為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的專項資金，主要用于景區(qū)配套基礎(chǔ)設(shè)施;同時廣開渠道多方籌資，形成以社會投資為主體的多元化投資格局，按照“誰投資誰受益”的原則，充分調(diào)動和鼓勵社會力量投資開發(fā)，鼓勵準許當?shù)鼐用褚酝恋?、房屋、資金或勞務(wù)等方式進行開發(fā)，全面推動鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

2、加大資金投入，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。鄉(xiāng)村旅游首先必須解決可進入性問題。各級政府、旅游主管部門要加強農(nóng)村旅游發(fā)展的支持，加大資金投入，利用各種社會資金，搞好交通、郵電、通信、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。村容村貌既是鄉(xiāng)村文明的載體，也是鄉(xiāng)村旅游的重要依存，村級集體、鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者和村民要摒棄將鄉(xiāng)村環(huán)境的“臟”、“土”等同于“返璞歸真“的思想，搞好村莊環(huán)境整治，美化村莊環(huán)境，切實實現(xiàn)以鄉(xiāng)村促進新農(nóng)村建設(shè)的目標。

3、加強從業(yè)人員培訓，提高從業(yè)人員整體素質(zhì)。鄉(xiāng)村旅游的投資經(jīng)營主體是農(nóng)民，要使鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展，避免出現(xiàn)一些景區(qū)常見的村民為爭客源而強行拉客、兜售等破壞景區(qū)秩序和旅游環(huán)境的現(xiàn)象，就必須加強對鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者、從業(yè)人員及村民的教育和培訓。首先可以采取多種形式，對農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)科技、職業(yè)道德、民俗文化、旅游接待經(jīng)營管理等方面的培訓，提高農(nóng)民在鄉(xiāng)村旅游中的技能和水平;其次還可通過舉辦專題講座、外出考察學習等多種途徑進行培訓，提高從業(yè)人員的綜合素質(zhì)，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供人才資源保障，促進鄉(xiāng)村旅游的科學(教學案例，試卷，課件，教案)化經(jīng)營、規(guī)范化服務(wù)方面發(fā)展。

4、規(guī)范接待服務(wù)體系，提升服務(wù)水平。政府要逐步健全規(guī)范的鄉(xiāng)村旅游接待服務(wù)體系，完善鄉(xiāng)村旅游行業(yè)分類標準，從接待設(shè)施、接待條件、接待能力和衛(wèi)生狀況等方面規(guī)范農(nóng)民家庭的接待服務(wù)標準，提升鄉(xiāng)村旅游的服務(wù)接待水平，提高服務(wù)質(zhì)量，促進旅游經(jīng)營者“合法經(jīng)營、誠信服務(wù)”觀念的形式。

5、保持鄉(xiāng)村文化本色，注重優(yōu)良民風的培育。鄉(xiāng)村環(huán)境的獨特性形成了城市居民對鄉(xiāng)村旅游的巨大需求，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)應(yīng)立足于自身的生態(tài)農(nóng)業(yè)特色和文化特點，重點體現(xiàn)“真味”、“原味”。保持農(nóng)村原始風貌及當?shù)貍鹘y(tǒng)社會風尚、淳樸厚道的自然秉性，才是成功的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)。不論是產(chǎn)品和服務(wù)，還是各種體驗活動的設(shè)計;不論是村莊環(huán)境，還是農(nóng)家居所，都必須強調(diào)鄉(xiāng)村特有的情趣和格調(diào)，避免鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中產(chǎn)品和服務(wù)的城市化趨向。

鄉(xiāng)村淳樸的民風是鄉(xiāng)村旅游的重要吸引力之一。然而旅游經(jīng)營活動的開展，經(jīng)濟利益的凸現(xiàn)，都會給原有的樸實民風帶來沖擊，因此需要在關(guān)注村民經(jīng)濟利益與保持樸實民風之間，尋找最佳契合點。培育優(yōu)良的民風，不僅有利于促進鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，更可為鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造一個良好社會環(huán)境，從而吸引更多的游客。

6、打造旅游品牌，創(chuàng)新營銷策略和發(fā)展模式。21世紀是體驗經(jīng)濟的時代，品牌則是體驗的基礎(chǔ)和靈魂。鄉(xiāng)村旅游實施品牌戰(zhàn)略，可增強旅游者對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和服務(wù)的認可度及感受強度。富有個性和內(nèi)涵的鄉(xiāng)村旅游品牌，能充分調(diào)動游客的感官，有效強化體驗心理。打造鄉(xiāng)村旅游品牌，也是解決鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和服務(wù)同質(zhì)化趨向的較好方式。

7、努力拉長產(chǎn)業(yè)鏈，提升綜合效益。針對目前鄉(xiāng)村旅游市場開發(fā)不足的狀況，應(yīng)著力拉長產(chǎn)業(yè)鏈，提升鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟綜合效益：重點加強分類指導，引導雷同的“農(nóng)家樂”向“一村一品”和“一家一藝”的方向發(fā)展，注重突出農(nóng)村生活特點，強化鄉(xiāng)土氛圍;依托鄉(xiāng)村特點，開發(fā)具有傳統(tǒng)特色的手工藝品和特色農(nóng)產(chǎn)品;拓展和深化觀光型鄉(xiāng)村旅游，強化參與性;提升鄉(xiāng)村旅游的休閑功能，增加游客的重游率;返延伸旅游線路，實現(xiàn)城鄉(xiāng)旅游線路互通，實現(xiàn)工業(yè)旅游產(chǎn)品與農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品的對接。

8、創(chuàng)新特色產(chǎn)品，擴大產(chǎn)品促銷。針對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品雷同，市場競爭激烈的狀況，應(yīng)重點創(chuàng)新特色產(chǎn)品，具體可以從以下幾個方面著手：一是開發(fā)差異化特色產(chǎn)品，如針對不同消費群體，結(jié)合鄉(xiāng)村環(huán)境，推出“尋幽探險游”、“健身游”等產(chǎn)品;二是增加特色文化產(chǎn)品，結(jié)合本地人文資源，挖掘獨特的文化素材，提高文化品味，增強游客的參與性;三是拓展產(chǎn)品組合，增加產(chǎn)品的深度和廣度。

鄉(xiāng)村旅游景點地理(教學案例，試卷，課件，教案)位置多相對偏僻，知名度不高，旅游地主管部門應(yīng)采取多種方式進行促銷，充分利用廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒廣泛宣傳介紹，吸引游客，增強客流量;政府部門除了采用推廣節(jié)慶活動等方式促銷外，還應(yīng)與企業(yè)聯(lián)合，有計劃地建立營銷網(wǎng)絡(luò);此外還可發(fā)揮旅行社的推銷外聯(lián)作用，吸引外地游客。

9、借鑒國外鄉(xiāng)村旅游的先進經(jīng)驗。泰國近年來實施的Cbt(Community-basedTourism,社區(qū)旅游)項目，對我國的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有一定的借鑒意義。

根據(jù)Cbt原則，游客在到達旅游目的地第一時間，就會與各自的接待家庭見面，了解當?shù)氐母琶病⑻攸c，這樣可以使旅游者很快地了解當?shù)氐奈幕曀?，在隨后的游覽中減少盲目性。這與國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游游客只在吃住環(huán)節(jié)上與當?shù)鼐用窠佑|，對旅游地文化習俗只是走馬觀花的了解有很大不同。

Cbt的第二個原則就是建立社區(qū)學校。社區(qū)學校的教師由村里的老人或老僧人擔當，主要是告訴游客當?shù)貧v史(教學案例，試卷，課件，教案)文化，告誡游客珍惜當?shù)氐臉淠?、水、土地等。社區(qū)學校的形式可以使游客了解和尊重當?shù)匚幕?，同時通過強化游客的環(huán)保意識，可以使鄉(xiāng)村原有的自然風貌得以保持良好。

Cbt的第三個原則是集體接待原則。游客每到一個家庭參觀，周圍的鄰居都會來幫忙接待，不會出現(xiàn)國內(nèi)鄉(xiāng)村游中的搶客拉客現(xiàn)象;游客用餐往往是集體就餐，由村里的每家女主人端來拿手好菜，讓游客在品嘗當?shù)夭煌牢稌r，進一步了解“社區(qū)基礎(chǔ)”的含義。

依據(jù)Cbt的一些原則，泰國的鄉(xiāng)村游能夠健康發(fā)展，旅游給當?shù)卮迕駛儙砹丝捎^的收入，富足的生活，并且泰國鄉(xiāng)村的原有的文化特色、自然風貌依然能很好地保留下來。

【參考文獻】

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篇4

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)是它的鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。就其鄉(xiāng)村性而言，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的助推器，它在帶動農(nóng)民脫貧致富和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上有著積極帶動作用，并進一步促進農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展。就其生態(tài)性而言，其是現(xiàn)代生態(tài)旅游新趨向，在滿足現(xiàn)代游客新需求和促進整個旅游業(yè)發(fā)展方面有積極促進作用。究竟什么是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，它可以分為哪些類型，具有哪些特點，如何進行開發(fā)以及面臨什么樣的困境等問題亟待解決。本文就上述內(nèi)容對我國近十年來的關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的文獻進行綜述整理，期望為后續(xù)研究的延續(xù)有所幫助。

二、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定

鄉(xiāng)村旅游活動的大力開展和生態(tài)旅游概念提出以來，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關(guān)研究就逐漸得到廣大學者的熱忱關(guān)注。盡管已有很多研究對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念進行了較完善的界定和解釋，但由于各個學者研究出發(fā)點有差異，國內(nèi)目前還沒有對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵做出一個準確的界定。但各界習慣用鄉(xiāng)村旅游、民俗旅游、農(nóng)業(yè)旅游等名詞來描述其相關(guān)內(nèi)涵。關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定有很多種，例如中國旅游協(xié)會區(qū)域開發(fā)專業(yè)委員會會長孫文昌教授認為，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，將田園生態(tài)景觀、農(nóng)事活動、農(nóng)俗文化的深層次開發(fā)與現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合，具有觀光、休閑、娛樂、科普教育、環(huán)保等多種功能的旅游形式。西北農(nóng)林科技大學的寇明婷博士認為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村為背景,以大自然和鄉(xiāng)村文化為資源基礎(chǔ)，以可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明理念為核心導向，旅游者在享受自然和文化的同時，有著明確的了解和學習自然和文化的目的，并負有保護責任，同時不乏促進目的地的經(jīng)濟效益的一種特殊的旅游活動。當然還有很多研究人員給出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定，對于我們的進一步研究很有意義。何曉芳在其碩士論文中提出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是指發(fā)生在鄉(xiāng)村區(qū)域，以鄉(xiāng)村原汁原味的自然生態(tài)環(huán)境、樸素的鄉(xiāng)土文化與人情、嫻靜的田園風情為基礎(chǔ)，用景觀生態(tài)及生態(tài)美原理與方法為游客建立起一個欣賞鄉(xiāng)村景觀、認知自然、培養(yǎng)與體驗生態(tài)的旅游環(huán)境，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的景觀美學價值、鄉(xiāng)村居住的宜人價值、鄉(xiāng)村文化的追憶價值與鄉(xiāng)村生態(tài)的教育價值，并最終使得鄉(xiāng)村自然環(huán)境、社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。筆者對近年來有關(guān)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的文獻進行整理和分析后發(fā)現(xiàn)，盡管研究者們分別從不同的角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進行界定，但筆者認為何曉芳在總結(jié)前人的研究成果的基礎(chǔ)上得出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵，并從規(guī)劃角度，生態(tài)發(fā)展角度以及可持續(xù)發(fā)展等多個角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游做了很好的闡述。該表述對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定科學合理，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)。

三、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的類型和特點

（一）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游類型

現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，研究者們從不同的角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源進行分類和分析，提出其具有的特點，大致可以從以下角度進行分類。

1.按照空間區(qū)域布局劃分陳文君的《我國現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游深層次開發(fā)探討》中根據(jù)空間地域上的不同，明確地給出了分類方式，其類型主要有景區(qū)邊緣型、都市郊區(qū)型和老少邊窮地區(qū)型。王嘉學、明慶忠、楊世瑜在《云南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展地域模式初步研究》也根據(jù)空間上的不同給出了不同的劃分。筆者認為其空間劃分中也有一定的經(jīng)濟因素和資源的利用上的考慮，該種劃分有利于研究者弄清鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展在那些地域更加合適，其對各個具體地方應(yīng)用這種空間區(qū)域開發(fā)有積極的指向性作用。

2.按照經(jīng)濟貢獻差異劃分云南大學的王靜博士在《試論鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的旅游產(chǎn)業(yè)組織模型》中根據(jù)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟意義把其分為五種類型，分別是：企業(yè)帶動型、主導產(chǎn)業(yè)拉動型、農(nóng)莊經(jīng)濟聚合型、生態(tài)經(jīng)濟型、對內(nèi)聯(lián)合型。同樣的，賀穎華、賀蓓瀅在《昆明鄉(xiāng)村生態(tài)旅游理論研究與探索》中也提到了將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游分為：景區(qū)帶動型，鄉(xiāng)村組織型，公司農(nóng)戶型，綜合開發(fā)型。他們針對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中的一些經(jīng)濟參與者和合作模式給出了不同的分類，但本質(zhì)上都是從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟意義上給予區(qū)分的。

3.按照旅游活動類型劃分中國農(nóng)業(yè)大學土地資源管理系的謝花林在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游探析》中明確地指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的三大類型，分別是觀光型（觀光農(nóng)業(yè)園，景觀農(nóng)業(yè)），民俗型（民族鄉(xiāng)寨，特色村寨）和休閑型。段景春在《我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中的問題與對策研究》中同樣以這種分類方式為要點論述。這種分類方式具有簡明和概括的特點，而且從宏觀的層面把握住了消費者的心理需求，也重點突出了休閑型旅游，很多的研究者在進行論述的時候都會應(yīng)用到該種分類方式。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基本屬性是與具體的鄉(xiāng)村地區(qū)的特性相關(guān)的，針對具體的案例分析，不同的學者對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點都做出了相應(yīng)的陳述。馬勇、舒伯陽在《區(qū)域旅游規(guī)劃———理論，方法，案例》一書中指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有基礎(chǔ)性、觀賞性、娛樂性、文化性和經(jīng)濟性等特點；章家恩教授的《關(guān)于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的幾點看法》一文中指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有可持續(xù)性、融自然景觀和文化傳統(tǒng)于一體、地域多樣性、動態(tài)性、可塑性、高效益、低風險、參與性等特點。也有學者對這一問題做了定量的研究，例如林剛和石培基在《關(guān)于鄉(xiāng)村旅游概念的認識———基于對20個鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析》中，根據(jù)對20個鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析，界定了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的6個標準：鄉(xiāng)村地域為依托、鄉(xiāng)村田園風情為吸引、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為吸引、民俗文化為吸引、農(nóng)家生活體驗為吸引、休閑觀光游覽度假活動。通過對文獻的閱讀整理，對研究者的研究成果進行歸納總結(jié)，筆者認為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特性雖然很多，但鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)特點就是鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。旅游內(nèi)容上具有多樣性和豐富性，表現(xiàn)形式上具有民俗性和原真性，旅游活動安排上具有很強的參與性和體驗性，并且在現(xiàn)實意義上具有很強的文化性和經(jīng)濟性等一系列特征。

四、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的研究模式

隨著國家對農(nóng)業(yè)的大力扶持和近來生態(tài)旅游的升溫，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品越來越受到廣大旅游者熱衷，國內(nèi)各省市相關(guān)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游得到了極大推動，特別是在一些鄉(xiāng)村資源豐富的省份更是受到了極大重視，學界對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究十分重視。越來越多的學者投入到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，出現(xiàn)很多研究成果。筆者收集到的關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關(guān)文獻主要可以分為以下幾種模式：

（一）研究案例地的現(xiàn)狀、問題和對策的研究模式

這類文章的研究模式一般包括研究地的鄉(xiāng)村旅游的資源現(xiàn)狀以及開發(fā)生態(tài)旅游的優(yōu)勢和劣勢，然后根據(jù)綜合考慮得出結(jié)論，并提出進一步開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的對策和建議。這類文獻有游茜的《大湘西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展研究》、胡曉聰?shù)摹吨T暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、萬幸的《發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，促進農(nóng)民持續(xù)增收———以湖北省木蘭天池官田村為例》、蘇珍的《安徽鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式初探》《諸暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、李曉陽的《打造黑龍江省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游品牌的對策研究》等。該種研究模式是國內(nèi)學者較為熟悉的研究方式，但由于學者的研究功力不夠等多種因素，不少的文章都浮于解釋問題式的回答問題，對理論的延續(xù)和加深缺乏相關(guān)貢獻。

（二）應(yīng)用相關(guān)理論模型和數(shù)據(jù)分析方法的研究模式

這里面包括張丹的《柳州市發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的研究》、李明月的《經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)開展鄉(xiāng)村、生態(tài)旅游的探討———以山東省濱州市為例》、張禹的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游社區(qū)參與模式研究———以蒼南縣五鳳鄉(xiāng)為例》。胡志毅、張兆干在《中國社區(qū)旅游模式探討———以徽州古村落社區(qū)旅游為例》中將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展劃分為四個階段:個別參與、組織參與、大眾參與和全面參與，并描述了“近S形”的總體發(fā)展曲線模型。楊興柱、陸林、王群等人在《農(nóng)戶參與旅游決策行為結(jié)構(gòu)模型及應(yīng)用》就很好地應(yīng)用了農(nóng)戶參與旅游決策行為結(jié)構(gòu)模型來分析影響農(nóng)戶參與決策的8個重要變量。該種模式應(yīng)用定量的分析方法，從實際出發(fā)，從調(diào)查出發(fā)，針對具體的案例地進行調(diào)研得出相關(guān)結(jié)論，一般比較有說服力，是比較規(guī)范的研究模式，很多根據(jù)研究成果翻譯得出的研究文章都到國外的頂級期刊得到發(fā)表，與國際研究范式較為切合。

（三）引用國內(nèi)外成功案例進行對比性分析的研究模式

該種模式把本地區(qū)甚至本國的一些鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式和國外的一些相關(guān)開發(fā)經(jīng)驗做一個對比性研究，從國外的一些先進管理經(jīng)驗中找到自身發(fā)展的出發(fā)點，得到很多的啟示。例如凌強的《日本生態(tài)旅游發(fā)展的措施、問題與啟示》，和張兵、尹弘的《淺析國外鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式》進行了很好的對比性研究。其中，鄧冰、吳必虎的《國外基于社區(qū)的生態(tài)旅游研究進展》提到基于社區(qū)的生態(tài)旅游(community—basedecotourism，CBET）是國外生態(tài)旅游研究的一個新趨勢。該種模式走在理論研究前沿，對國內(nèi)旅游研究方向起到帶頭作用，引導我國廣大學者發(fā)現(xiàn)新的研究領(lǐng)域和研究方向，如社區(qū)參與式鄉(xiāng)村旅游、社區(qū)增權(quán)式旅游等多種旅游研究新方向逐漸得到廣大學者的認知和研究。

（四）利用旅游規(guī)劃理論和開發(fā)手段進行分析的研究模式

部分研究者利用相關(guān)的旅游規(guī)劃開發(fā)理念和手段提出很多好的開發(fā)模式，如董寧、徐頌軍等的《廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游深層次開發(fā)模式探討》中以廣東為例，舉出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的條件，主要有：生態(tài)旅游資源豐富,歷史文化底蘊深厚；地理區(qū)位優(yōu)越,可進入性強；旅游產(chǎn)業(yè)體系完善；宏觀環(huán)境良好這幾個主要方面。在開發(fā)廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可行性分析的基礎(chǔ)上，分別從旅游者的行為轉(zhuǎn)變，旅游業(yè)的相關(guān)特性，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境以及政府引導、監(jiān)督及當?shù)厣鐓^(qū)居民的參與這4個方面對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)模式做了探討，得出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的一些條件和相關(guān)模式。何曉芳的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中詳盡地給出了詳細的規(guī)劃原則、規(guī)劃程序和規(guī)劃內(nèi)容。其按照鄉(xiāng)村生態(tài)旅游功能分區(qū)、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游環(huán)境容量確定、鄉(xiāng)村景觀生態(tài)設(shè)計、鄉(xiāng)村服務(wù)設(shè)施的生態(tài)設(shè)計和相關(guān)社區(qū)參與的順序?qū)σ?guī)劃內(nèi)容進行了分章節(jié)的論述。文章通過分析安吉縣禹山塢村的旅游資源、發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展目標，以及功能區(qū)分和環(huán)境容量測量等，提出了該地方的鄉(xiāng)村生態(tài)設(shè)計、相關(guān)旅游產(chǎn)品設(shè)計、旅游服務(wù)設(shè)施生態(tài)設(shè)計以及相關(guān)規(guī)劃保障措施。

五、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)存在的問題

在國內(nèi)有關(guān)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的資源規(guī)劃與開發(fā)中，很多的學者都結(jié)合相關(guān)地區(qū)的特點提出了一些問題，各地的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)普遍存在一些問題。不少文獻都是根據(jù)具體的案例來闡述鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)中的一些問題。例如晏磊、詹斌的《關(guān)于發(fā)展江西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的若干思考》中結(jié)合對江西鄉(xiāng)村旅游的分析，明確表示在對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)中存在旅游產(chǎn)品綜合開發(fā)程度低,缺乏市場競爭力；鄉(xiāng)村文化特色不強,開發(fā)存在變異迎合性問題；宣傳力度不夠,知名度不高；鄉(xiāng)村旅游人才缺乏,經(jīng)營管理水平低等嚴重問題。類似的，林龍飛、陳輝的《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對策研究———以陽朔為例》中以缺乏規(guī)劃、生態(tài)項目缺乏、開發(fā)無序、缺乏合作和缺乏特色這五個方面總結(jié)陽朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀。此外，李錄堂教授專門從生產(chǎn)經(jīng)營與管理的角度指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)目前存在經(jīng)營者認識不足、管理人才的缺乏以及資金投入不足對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的影響。何曉芳、王莉紅則從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源規(guī)劃開發(fā)的角度指出了國內(nèi)在該領(lǐng)域普遍存在的問題，他們在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中指出：鄉(xiāng)村旅游總體上處于自發(fā)性發(fā)展階段，鄉(xiāng)村景觀受損現(xiàn)象嚴重；環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施落后于旅游開發(fā)，生態(tài)安全隱患明顯；鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一，缺乏競爭力；鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展貢獻有限這些問題。通過文獻的整理和分析，筆者認為當今鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題主要包括：旅游資源開發(fā)上缺乏整體規(guī)劃觀念和可持續(xù)發(fā)展；鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營上運營管理不善和綜合開發(fā)力度不夠；旅游客源市場定位上客源細分不明和品牌知名度不高；相關(guān)的旅游產(chǎn)品開發(fā)上同質(zhì)性產(chǎn)品過多和鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品優(yōu)勢不明顯；相關(guān)的制度規(guī)定不健全和旅游人才缺乏等。

六、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的展望

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的重要組成部分，是發(fā)展綠色經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)，也是旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游有效地促進了我國廣大農(nóng)村的發(fā)展，并有效利用了當?shù)芈糜钨Y源，在滿足廣大消費者回歸生態(tài)和體驗農(nóng)村生活的同時，有力推動了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和整個地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展。怎樣對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源準確、科學、合理地定位，結(jié)合本地區(qū)的區(qū)域特色提出合理可行的旅游開發(fā)策略和對策，既使得各方利益得到充分的體現(xiàn)，又讓旅游業(yè)得到良好的發(fā)展是我們關(guān)注的核心問題。通過對相關(guān)文獻的檢索和閱讀，筆者認為，今后的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究應(yīng)該重視以下幾個方面：

（一）界定鄉(xiāng)村旅游的概念

我們要明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的重要性和其指導意義，盡早明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的定義以及相關(guān)概念的界定，以便在調(diào)查、開發(fā)和保護當中更有針對性，這也有利于我們在學術(shù)上的長足進步。在不斷地改進和完善中逐漸形成該領(lǐng)域的科學學科體系，為今后的進一步研究奠定基礎(chǔ)，為廣大農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供有利支持。

（二）借鑒國外開發(fā)經(jīng)驗

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在很多發(fā)達國家都得到了很好應(yīng)用，也取得了非常好的效果，在鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)設(shè)立和社區(qū)參與共建等很多方面形成了較多研究成果。我國關(guān)于國外經(jīng)驗借鑒的對比性研究還不是很多，該方面值得進一步加強，讓我們可以更好借鑒經(jīng)驗教訓并不斷加強自身建設(shè)，這有利于我們國家鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的長遠發(fā)展。

（三）應(yīng)用定量研究方法

現(xiàn)階段的很多文章在對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題研究還處于定性研究階段，很可能只是對一些問題泛泛而談，缺乏深入細致地研究。現(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在規(guī)劃與開發(fā)上需要更多的定量分析和實證研究，以便于真正弄清楚鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中各相關(guān)要素的主次要關(guān)系和決定程度，以便于構(gòu)建更加科學和合理的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃程序和管理決策模型。

（四）使用現(xiàn)代化儀器設(shè)備

在信息化時代浪潮中，學者們應(yīng)該充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)和一些較為先進的測量設(shè)備對具體地區(qū)的環(huán)境承受力以及相關(guān)旅游資源概貌進行具體的地理測繪和分析。信息化管理與地理資源測繪方面在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)中的應(yīng)用還不是很多，學界應(yīng)該充分意識到信息化管理的重要性，利用現(xiàn)代化設(shè)備做出更多、更好的科研成果。

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一、鄉(xiāng)村民宿起源

鄉(xiāng)村民宿是指利用自用住宅空閑房間，或者閑置的房屋，結(jié)合當?shù)匚幕L情、田園景觀、自然風貌、生態(tài)環(huán)境資源及農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動，以家庭副業(yè)方式經(jīng)營，提供旅客鄉(xiāng)野生活之住宿。

鄉(xiāng)村民宿通常結(jié)合周邊資源，打造田園養(yǎng)生、鄉(xiāng)村體驗、民俗風情、文化體驗活動等特色主題，提供鄉(xiāng)村生活體驗、生態(tài)觀光及采摘等多項服務(wù)。鄉(xiāng)村民宿旅游多為高消費檔，同時還要最大限度的體驗農(nóng)業(yè)，讓身體舒暢也讓心情愉悅，享受漫食、漫游的生活，鄉(xiāng)村民宿旅游是田園之旅、是心靈之旅，遠離塵囂度假之旅。

目前，從我國民宿的區(qū)域分布來分析，國內(nèi)鄉(xiāng)村民宿主要聚集在個別大型城市和旅游城市中，例如北京、麗江、廈門和大理等。

二、鄉(xiāng)村民宿特點及功能

鄉(xiāng)村民宿最大的特點是地域特色和文化氛圍及主人情懷。鄉(xiāng)村民宿有別于精品度假酒店的特質(zhì)在于它能讓人們體驗當?shù)氐淖匀伙L貌、感受當?shù)匚幕捻嵨逗惋L俗風情，并體驗有別于以往的生活，例如民宅、休閑中心、農(nóng)莊、農(nóng)舍、牧場等。

鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)體驗是鄉(xiāng)村民宿的主要賣點和特色，集農(nóng)耕、綠色、生態(tài)、觀光、田園、養(yǎng)生等活動于一體的綜合旅游項目體驗。目前，我國鄉(xiāng)村民宿的體驗分類具有以下幾種

①農(nóng)業(yè)體驗、林業(yè)體驗民宿：蔬菜采拾、鮮果采摘…

②牧業(yè)體驗、漁業(yè)體驗、加工體驗民宿：騎馬、垂釣、野宿…

③工藝體驗民宿：插花、民俗工藝…

④自然體驗民宿：藥草采集、昆蟲標本制作…

⑤民俗體驗民宿：地方祭典、民俗傳說…

⑥運動體驗民宿：滑雪、登山…

⑦藝術(shù)體驗型民宿：由經(jīng)營者帶領(lǐng)游客體驗各項藝術(shù)品制作活動，包括雕刻、繪畫、傳統(tǒng)美食、果凍蠟燭、燈籠制作等，游客可親手創(chuàng)造藝術(shù)作品，體驗鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

⑧復古經(jīng)營型民宿：其住宿環(huán)境均為古建所整修，或以古建筑的式樣為游客提供深切的懷舊體驗。

⑨賞景度假型民宿：結(jié)合自然的景觀或是精心規(guī)劃的人工造景，如萬家燈火的夜景、草原花海等。

⑩農(nóng)村體驗型民宿：傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)村中提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的體驗活動。

三、鄉(xiāng)村民宿的開發(fā)思路及遠景策略

（一）生態(tài)優(yōu)先保護

鄉(xiāng)村民宿首先要保護鄉(xiāng)土植物和野生生長環(huán)境，保持當?shù)氐孛步Y(jié)構(gòu)，使環(huán)境擁有豐富的自我調(diào)節(jié)生態(tài)平衡系統(tǒng)。鄉(xiāng)村民宿可以結(jié)合環(huán)保教育、生態(tài)生物群落觀察，野生動植物研究等。同時以觀賞性強、搭配合理的多樣植物組成富有景觀效果的植被吸引游客的參觀。

（二）產(chǎn)品開發(fā)精致

基于對鄉(xiāng)土文化與自然充分理解，導入村生態(tài)與文化創(chuàng)意理念，對鄉(xiāng)村資源進行重構(gòu)與設(shè)計，開發(fā)精致化的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，包括：鄉(xiāng)村文化民宿、鄉(xiāng)村遺產(chǎn)公園、休閑農(nóng)莊（場）、主題莊園、花海田園、親子樂園、鄉(xiāng)村營地等，在傳統(tǒng)的農(nóng)家食宿之外，形成豐富的鄉(xiāng)村旅游業(yè)態(tài)，提供多元化的鄉(xiāng)村旅游體驗。

（三）品牌定位創(chuàng)新

鄉(xiāng)村民宿集群開發(fā)模式的過程中，要立足于自身的特色，充分考慮可行性因素，因地制宜形成自己的獨特性。鄉(xiāng)村民俗旅游營銷以“定位、品牌、產(chǎn)品、渠道、組織”五方面為主體，各地民宿集群開發(fā)模式的特（色）、新（奇）、優(yōu)（質(zhì)）是其獲得成功不可缺少的因素。

（四）文化情懷濃郁

文化情懷是鄉(xiāng)村旅游中的靈魂。只有獨特的感情蘊涵和優(yōu)美的自然資源相結(jié)合，才能為游客提供具有人情味的旅游體驗。此外，在鄉(xiāng)村民俗旅游的規(guī)劃和策劃中要從當?shù)氐奈幕厣谐霭l(fā)，挖掘文化精髓和內(nèi)涵，為游人提供獨具魅力的文化旅程。

（五）配套產(chǎn)品豐富

配套產(chǎn)品是指利用當?shù)丶爸苓呑匀毁Y源，開展各種主題旅游活動，吸引旅游人口的長期駐留。旅游活動項目的策劃是為鄉(xiāng)村民宿體驗中必不可少的一個環(huán)節(jié)。包括：民宅度假、農(nóng)舍體驗、牧場酒店、會議中心、民俗購物、小型劇場、特色美食、田園休閑、度假別墅、商務(wù)洽談、研究教育中心等。

（六）景觀藝術(shù)多樣

堅持傳統(tǒng)文化的前提下，以景觀藝術(shù)作為民宿的特色補充，遵循藝術(shù)開發(fā)與文化相結(jié)合的原則，進行低密度的設(shè)計和建設(shè)。將自然，山水，文化，環(huán)境，建筑以及歷史等元素以景觀藝術(shù)的方式有機的結(jié)合在一起。

四、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村景觀；風景園林；規(guī)劃；設(shè)計

1 鄉(xiāng)村景觀概述

鄉(xiāng)村景觀主要是指以田園景觀為主要元素，里面蘊含大量的自然要素和人文要素，處于自然景觀和人文景觀之間，鄉(xiāng)村景觀由于受到的污染相對較少，其主要的自然元素有：山川、河流和樹木等。主要的人文元素有：人類、村落和動物等。設(shè)計人員在進行鄉(xiāng)村景觀建設(shè)中，展現(xiàn)出一種不刻意雕琢之美，深刻地體現(xiàn)出了人與自然和諧相處的重要性，實現(xiàn)了對自然生態(tài)的保護。

2 風景園林中鄉(xiāng)村景觀融入的原則

2.1 保護和規(guī)劃相結(jié)合原則

在風景園林的建設(shè)中，建設(shè)鄉(xiāng)村景觀，能夠充分體現(xiàn)當?shù)氐奈幕厣兔褡逄厣?，有利于實現(xiàn)保護自然資源，應(yīng)該在自然景觀的建設(shè)基礎(chǔ)上，建設(shè)鄉(xiāng)村景觀，在保護鄉(xiāng)村景觀的同時，追求視覺上的享受，追求鄉(xiāng)村景觀與自然景觀的有效結(jié)合。

2.2 開放性原則

開放性的原則是指在風景園林中有效地融合鄉(xiāng)村景觀，展現(xiàn)各地景觀的縮影，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村景觀的多元性和多樣性特點，有效地融合地方的藝術(shù)特色，并注重對鄉(xiāng)村各元素的搭配，展現(xiàn)出園林景觀的協(xié)調(diào)性。在進行鄉(xiāng)村景觀融入的過程中，要注重融入田園風格和私家田園風格，展現(xiàn)出風景園林融入鄉(xiāng)村景觀后所體現(xiàn)出的藝術(shù)特色。

2.3 協(xié)調(diào)性原則

協(xié)調(diào)性原則在運用過程中，體現(xiàn)了較強的人文景觀和鄉(xiāng)村景觀元素，要想提升風景園林景觀的獨特性，應(yīng)該促進人文因素、自然因素和歷史因素的統(tǒng)一，既要展現(xiàn)出對生態(tài)環(huán)境的保護工作，又要展現(xiàn)出景觀的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性，實現(xiàn)風景園林景觀的經(jīng)濟性和社會效益性。在設(shè)計的過程中，必須要尊重歷史文化和民族習慣，實現(xiàn)兩者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性。

3 鄉(xiāng)村景觀融入風景園林規(guī)劃與設(shè)計中的對策

3.1 充分利用歷史文化和西方設(shè)計經(jīng)驗

在風景園林中融入鄉(xiāng)村景觀，必須要保護歷史文化和民俗風情，實現(xiàn)傳承鄉(xiāng)村景觀，充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村的特點，西方國家重視在風景園林中融入鄉(xiāng)村景觀建設(shè)，實現(xiàn)了人們對舒適環(huán)境追求的夙愿。西方的鄉(xiāng)村景觀在風景園林中的融入，給中國的設(shè)計提供了良好的借鑒意義，其主要的內(nèi)容有：耕地、牧場等，營造了良好的農(nóng)村氛圍，更加突出園林設(shè)計的特點，符合現(xiàn)代人們對環(huán)境舒適性的追求。

3.2 融合鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)耕作景觀

鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)并不是單純地進行自然因素的創(chuàng)造，而是更好地展現(xiàn)農(nóng)村文化、風俗和經(jīng)濟水平，是人們通過不斷努力，實現(xiàn)改造農(nóng)村自然景觀的過程。現(xiàn)代化的景觀建設(shè)中，改造農(nóng)村自然景觀，還需要注重保護環(huán)境，保留農(nóng)村最傳統(tǒng)的歷史風貌，不以犧牲農(nóng)業(yè)為代價，實現(xiàn)農(nóng)村自然景觀和農(nóng)業(yè)建設(shè)的保護工作。同時，還需要在鄉(xiāng)村景觀內(nèi)融入農(nóng)業(yè)元素，增加園林建設(shè)的真實感，通過種植農(nóng)業(yè)植物，實現(xiàn)對農(nóng)村景觀的還原。

3.3 融入鄉(xiāng)村田園景觀

風景園林能夠為生活在城市的人們提供舒適的環(huán)境，向人們展示出獨特的自然環(huán)境，使人們感受到強烈的美感和愉悅的心情。在進行鄉(xiāng)村景觀設(shè)計時，可以通過在園區(qū)內(nèi)還原鄉(xiāng)村景觀中的平臺和矮墻，打造出原生態(tài)的鄉(xiāng)村風光，使人們在城市中就可以體會到鄉(xiāng)村景觀的美。另外，還可以在風景園林中融入鄉(xiāng)村綠色通道式和混合類鄉(xiāng)村景觀建設(shè)，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村的獨特性。當前科學技術(shù)發(fā)展迅速，可以運用科學技術(shù)來輔助鄉(xiāng)村景觀的還原，為鄉(xiāng)村景觀的重現(xiàn)提供條件。設(shè)計師在進行歷史和原生態(tài)還原的過程中，還需要注重打造更加生態(tài)和多元化的風景園林建設(shè)。

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旅游產(chǎn)業(yè)是支撐經(jīng)濟發(fā)展的重要力量，縣地處優(yōu)拓區(qū)，與大旅游圈陽朔縣僅相距40km，不僅交通便利同時旅游資源豐富，1994年我國加大了旅游產(chǎn)業(yè)的推廣力度和政策支持，到1998年我國旅游正式進入產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型階段，并從以接待為主的旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為以經(jīng)濟發(fā)展為主的旅游產(chǎn)業(yè)，在這樣的大背景下穩(wěn)步提升，使旅游成為了聞名天下的重要旅游地點，尤其是以陽朔鎮(zhèn)為中心不斷輻射的旅游產(chǎn)業(yè)。2005年縣在旅游高速發(fā)展的大環(huán)境下，正式將旅游提升到產(chǎn)業(yè)化發(fā)展階段，到2008年底，縣已基本實現(xiàn)了“四大旅游景區(qū)，五大旅游線路，六大旅游特色”的總體發(fā)展格局。

在深入調(diào)查了解的基礎(chǔ)上，對照縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展情況，經(jīng)過認真思考，現(xiàn)將縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展有關(guān)調(diào)研情況具體報告如下：

一、縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

縣具有秀麗的田園山水景觀、特色民居景觀、豐富的巖溶資源、濃郁的民間文化，依托這些資源開發(fā)的旅游項目主要有田園風光游、巖洞探險游、攀巖登山活動、竹筏漂流及尋幽訪古游，取得了顯著的經(jīng)濟效益和社會效益。

由于有強烈的致富愿望，縣廣大村民對發(fā)展鄉(xiāng)村旅游認識超前，并表現(xiàn)出了極大的熱情，許多村民主動開辦家庭旅館飯館。但是，由于受主客觀因素的制約，縣鄉(xiāng)村旅游還存在著旅游資源整合不夠，從業(yè)人員的素質(zhì)尚待進一步提高，民居建筑有待進一步改善，可供游客購買的商品比較少等問題。另外，參與性、體驗性的活動還不多。具體體現(xiàn)在以下幾方面：

(一)旅游經(jīng)濟呈現(xiàn)“餐宿經(jīng)濟”顯著特點，旅游綜合效益尚需提高

縣游客結(jié)構(gòu)以散客、觀光為主體。旅游經(jīng)濟呈現(xiàn)“餐宿經(jīng)濟”特點，綜合帶動作用沒有得到顯著體現(xiàn)。旅游總收人中餐飲、住宿收入比重占絕對優(yōu)勢，其他如門票、導游、娛樂、購物等方面收入比重小，旅游綜合效益不高。

(二)旅游產(chǎn)品質(zhì)量較低，類型較單一，體驗參與性活動項目尚需進一步開發(fā)

縣一些飯館廚房設(shè)備簡陋，基本消毒設(shè)施缺乏；排污排水通道不暢；從業(yè)人員也缺乏必要的健康保證等。此外，民居旅游仍停留在單純的餐飲和住宿服務(wù)上，對于挖掘民俗和利用農(nóng)家生活開展的參與性項目較少，缺少“農(nóng)家樂”的“干農(nóng)家活、享農(nóng)家樂”的體驗。

(三)規(guī)劃布局不夠合理

縣鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃設(shè)計布局由于得到政府和有關(guān)部門的重視，總體情況良好，90％村民建了新房，縣賞月路兩側(cè)已改造成具桂北民居特色的飯館、旅館。但由于鄉(xiāng)村旅游具有分散性、松散性等特點，很多規(guī)范管理是事后管理，事前較難控制，造成縣主村一些飯館旅館在規(guī)劃布局上缺乏必要的科學依據(jù)，亂建設(shè)、亂開發(fā)在一定范圍內(nèi)存在?？h目前尚有大量舊房保存的現(xiàn)象，同時縣主干道尚未改造完成。

(四)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵挖掘不夠深人

縣對獨特的田園山水、民俗文化、飲食文化等旅游資源的培育開發(fā)不夠。縣優(yōu)越的旅游資源未得到充分利用，文化品位尚需進一步提高。

二、縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展優(yōu)勢

（一）鄉(xiāng)村旅游日益成為全省旅游產(chǎn)業(yè)的重頭戲

2010年到2012年，各級政府和組織把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為響應(yīng)國家提出的“鄉(xiāng)村旅游年”和融入全省社會經(jīng)濟發(fā)展的切人點，積極規(guī)劃景區(qū)，推出線路，培育產(chǎn)業(yè)龍頭典型，合力推進。雖然起步較晚，但行動迅速，很快由落后地區(qū)躍升為全國鄉(xiāng)村旅游的巾上游省份。到***年，全省評比推出了涉及鄉(xiāng)村旅游的各類省級示范區(qū)(景點)***家，其中涉及“三農(nóng)”的示范區(qū)(景點)**家。到2012年末。鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為整合全省各類旅游資源，推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要支柱。

（二）形成了較高水準、品牌獨特的鄉(xiāng)村旅游線路和景區(qū)

黑龍江省根據(jù)國家旅游局確定的“中國鄉(xiāng)村旅游年”的“新農(nóng)村、新旅游、新體驗、新風尚”的主題，將“旅游產(chǎn)業(yè)促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)”作為全省旅游業(yè)發(fā)展的重要目標之一。推出了多條鄉(xiāng)村游線路，集中展示了縣眾多的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)、田園風光、山水森林、地質(zhì)奇觀、鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)、休閑養(yǎng)生、民風民俗、鄉(xiāng)村古跡、農(nóng)耕文化遺存和社會主義新農(nóng)村建設(shè)風貌等獨特景觀，推出了***區(qū)旅游區(qū)、**狩獵場、**森林動物園、**山莊、**生態(tài)湖、***農(nóng)場等一大批鄉(xiāng)村旅游精品。

（三）極大的推動了全省旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和宏觀經(jīng)濟建設(shè)

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，推進了全省的旅游產(chǎn)業(yè)，推進了社會主義新農(nóng)村建設(shè)和生態(tài)環(huán)保建設(shè)，取得了良好的社會效益與經(jīng)濟效益。到2012年，全省共接待入境旅游者***萬人次，創(chuàng)匯***億美元，分別比上年增長***％；接待國內(nèi)旅游者***萬人次，旅游收人***億元，分別比上年增長***％和***％；旅游總收入實現(xiàn)***億元，比上年增長***％。各項指標均創(chuàng)歷史最好水平。鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟總量估計占全省旅游經(jīng)濟指標的***％左右。

三、縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展策略

（一）政府主導戰(zhàn)略，加大宣傳力度

縣政府應(yīng)將鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提升到經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略層面上，將政府的主導作用充分發(fā)揮出來，并根據(jù)社會、經(jīng)濟以及環(huán)境制定整體發(fā)展規(guī)劃。同時政府應(yīng)加大資金投入力度，積極聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)、廣播以及電視等媒體，擴大縣鄉(xiāng)村旅游的對外宣傳力度，此外，對縣旅游資源進行整合，突出重點旅游資源，并實施對旅游周邊產(chǎn)業(yè)，配套產(chǎn)業(yè)進行引導，為旅游營造一個良好的發(fā)展環(huán)境，進而實現(xiàn)推動縣鄉(xiāng)村旅游業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的目的。

（二）發(fā)揮示范作用，推動品牌建設(shè)

品牌塑造差異，精品鑄就品質(zhì)，推動精品化戰(zhàn)略發(fā)展，樹立起“打造世界級休閑度假旅游目的地”的總體發(fā)展目標，發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游示范作用，對各示范點的特色進行調(diào)查研究，結(jié)合實際情況，全面打造縣旅游示范基地，將**示范片作為縣發(fā)展的龍頭示范片，縱深推動**、**等示范片的旅游資源開發(fā)和配套設(shè)施建設(shè)力度，形成具有特色的溶洞旅游精品，使旅游形象和品質(zhì)得到彰顯，進而塑造起獨有的旅游品牌。

（三）推動特色產(chǎn)業(yè)，營造民俗氛圍

是一個多民族居住地，這里集合了壯族、漢族、苗族和瑤族等多個名族，其中壯族和瑤族只要集中于茶城、新坪、龍懷、東昌、馬嶺以及杜莫等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們長時間居住于此，形成了獨特的精神和物質(zhì)文化，也為縣營造了獨特的民族文化資源，積極推動鄉(xiāng)村旅游與民族文化相結(jié)合的本土特色旅游項目，使田園和民族特色成為吸引游客的亮點，通過構(gòu)建茶場游、民族園等游園項目，重點對民俗風情游進行開發(fā)，為游客營造一個民風特色和鄉(xiāng)土氛圍濃厚的旅游園地，讓游客能夠在旅游中體驗到不同于當代的特色文化，進而使其魅力得以充分展現(xiàn)。

（四）加大資金投入，推動新農(nóng)村建設(shè)

政府應(yīng)設(shè)立專門的鄉(xiāng)村旅游專項資金，將其全部用到縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中，重點用于鄉(xiāng)村旅游資源的保護、項目貸款貼息和補助、鄉(xiāng)村宣傳促銷獎勵等上，同時給予新農(nóng)村建設(shè)優(yōu)先扶持，加大生態(tài)環(huán)保、水電路氣等設(shè)施建設(shè)中，將農(nóng)村飲水和建設(shè)工程作為重點，通過推動休閑林場、休閑農(nóng)村、綠色茶園、庭院大戶延伸、規(guī)模果園等發(fā)展，針對以農(nóng)業(yè)為依托的旅游項目應(yīng)優(yōu)秀安排、優(yōu)先考慮。組織農(nóng)民參與到鄉(xiāng)村旅游服務(wù)培訓中，尤其是針對導游、營銷、管理以及民俗文化傳承等人員應(yīng)作為重點培訓對象。

篇8

關(guān)鍵詞：天津；鄉(xiāng)村旅游；參與性；特點

隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游已成為旅游產(chǎn)業(yè)中的重要組成部分，其不但激發(fā)了人們親近自然的本能，而且加強了城鄉(xiāng)居民之間的交往，“鄉(xiāng)村旅游可以合理開發(fā)城市邊緣區(qū)景觀生態(tài)資源，發(fā)展城郊生態(tài)旅游，實現(xiàn)城市和鄉(xiāng)村優(yōu)勢互補、協(xié)調(diào)發(fā)展，”[1]對社會整體的進步與和諧發(fā)展具有不可替代的意義?！笆濉逼陂g，天津市規(guī)劃了“一帶三區(qū)九組團”的旅游發(fā)展格局，其中九組團的主要內(nèi)容就是鄉(xiāng)村游，隨著旅游業(yè)的興起，其已成為天津文化旅游格局中的新亮點，有力地促進了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游不僅讓游客找到了休閑娛樂的樂園，而且有力促進了農(nóng)村環(huán)境的改善和農(nóng)民收入的提高。

天津市鄉(xiāng)村旅游資源豐富，無論是自然資源、生態(tài)資源，還是文化資源、歷史資源都足以支撐本地的旅游業(yè)的建設(shè)與開展。

一、鄉(xiāng)村旅游的價值意義

鄉(xiāng)村旅游是指在鄉(xiāng)村地區(qū)開展的，以特有的鄉(xiāng)村人居環(huán)境、鄉(xiāng)村民俗文化、鄉(xiāng)村田園風光、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及其自然環(huán)境為基礎(chǔ)的旅游活動。鄉(xiāng)村旅游始于法國，其最初是歐美地區(qū)的城市居民進行度假的一種空間選擇方式，他們來到鄉(xiāng)村，品嘗野味、乘坐獨木船、與當?shù)剞r(nóng)民同吃同住，后來這種度假內(nèi)容逐漸被廣大的城市民眾所接受，到上世紀80年代后，已成為現(xiàn)代旅游業(yè)的重要內(nèi)容。尤其是隨著工業(yè)化和城市化進程的加快，越來越多的人長年生活在高樓林立、擁擠喧囂、空氣污染、景觀呆板的城市中，其距離幽美舒適的自然越來越遠，使得生活缺乏生趣、充滿壓抑，而到安靜、優(yōu)美、潔凈、開闊的鄉(xiāng)村環(huán)境中去感悟大自然、放松身心、考察生態(tài)、提高生活質(zhì)量，就成為了生活的重要訴求。

應(yīng)該說，鄉(xiāng)村旅游迎合了都市人“回歸自然”的心理需求，因為“天人合一”一直是我國傳統(tǒng)文化的核心，親近自然、回歸土地是廣大民眾心中揮之不去的一種存在，“對城市旅游者來說，鄉(xiāng)村旅游地所依托的山、水、田、林、人，配以野趣濃郁的建筑設(shè)施和活動項目（如草舍、籬笆、戲水、攀巖、符火、狩獵等），構(gòu)成了一幅‘悠悠古韻、濃濃鄉(xiāng)情’的田園畫卷，這些都是具有極強吸引力的旅游資源的價值及運用 論素質(zhì)教育對中學地理教學的影響 論加強大學生自我管理 論職業(yè)學校會計電算化教學 高職旅游類院校教育國際化發(fā)展初探 論小學作文評價教學 論中小學語文閱讀教學中的文本解讀 藝術(shù)文化交流 大足石刻的歷史發(fā)展 青山綠水更有時，霧霾不再現(xiàn) 奧斯汀言語行為理論綜述 論男性幼兒教師缺乏職業(yè)認同感的影響因素及改善策略 論宴會產(chǎn)品服務(wù)流程控制 民生新聞的發(fā)展策略 社交網(wǎng)絡(luò)的傳播機制分析 融合新聞的特點及帶來的挑戰(zhàn) 關(guān)于交通噪聲污染分析與防治研究 對新生代農(nóng)民工就業(yè)現(xiàn)狀的法律探究 Schwarz積分不等式的推廣 淺談Schwarz積分不等式在有關(guān)函數(shù)連續(xù)的問題中的應(yīng)用 論高校房產(chǎn)實行物業(yè)管理的可行性 數(shù)控銑床刀具選擇探究 法律適用“大眾化”，文化、治安大融合 語言與思維關(guān)系試辯 對我國當代反家庭暴力社會救助機構(gòu)之庇護所發(fā)展的建議 群眾文化在構(gòu)建和諧社會中的作用 論中國民族民間舞蹈文化的傳承 漢畫像藝術(shù)的審美特點與當代美育意義 論元四家山水藝術(shù)風格形成的內(nèi)在因素 對遂寧市經(jīng)營性健身館瑜珈課程構(gòu)成與發(fā)展探析 古衙軼事與廉政文化 特征值和特征向量的可微性問題 由中國式過馬路談起 由入托難引發(fā)的思考 中國新聞傳播如何應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)時代帶來的機遇與挑戰(zhàn) 從涵化視角審視四川理縣桃坪羌寨傳統(tǒng)文化的變遷 淺談王觀詞作 中西方飲食文化差異 我國帶薪年休假制度研究 讀史解惑――關(guān)于“思想文化史”的思考 承德避暑山莊―中華民族思想大一統(tǒng)的標志 論發(fā)動機怠速運轉(zhuǎn)不良的原因和排查方法 論葫蘆絲演奏中的表演藝術(shù) 提高惠州人口文化素質(zhì)思考與建議 “知假買假”者存在的合理性 變壓器利用率分析的營銷管理意義 戶外廣告的地區(qū)形象塑造及圖形化設(shè)置的影響 多重角度的文化分層原因淺析 延續(xù)“銀發(fā)出行”之夢 論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護在當今社會的意義 論我國商業(yè)銀行中間業(yè)務(wù)發(fā)展 論博物館與社區(qū)文化發(fā)展 談科技期刊應(yīng)加強編輯的服務(wù)意識 廣西北部灣經(jīng)濟區(qū)高級人力資源管理的對策分析 解決旅行社“零、負團費”問題的對策研究 建立馬拉松體育傷害事故中有效的意外保障方案 試論構(gòu)建當代小康社會要增強領(lǐng)導者的人格魅力 民族高校危機公關(guān)中網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用 論綠色會計在我國建立的必要性 論中國服飾設(shè)計的傳承與發(fā)展 論藝術(shù)作品的展示與傳播 論哲學思想中的邏輯預(yù)設(shè)前提 博物館在對外宣傳方面的思考 導游從業(yè)隊伍管理現(xiàn)狀及改進建議 論歷史文化古城的保護進程 黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源開發(fā)的問題及策略研究

此外，還有利于促進城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，長期以來，由于受二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)影響，城市和鄉(xiāng)村不但存在明顯差別，而且彼此之間的經(jīng)濟聯(lián)系和文化交流也很少。通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，可以密切城鄉(xiāng)聯(lián)系，加強城鄉(xiāng)文化交流，使城市人更多的了解農(nóng)村、關(guān)心農(nóng)村，有的還投資于農(nóng)村。鄉(xiāng)村人可以更多的了解城市信息，學習城市人的開放意識和市場觀念，轉(zhuǎn)變農(nóng)民的觀念，改變農(nóng)村落后面貌，加快農(nóng)村經(jīng)濟改革和現(xiàn)代化建設(shè)。

三、天津鄉(xiāng)村旅游的特點

作為具有區(qū)域性和綜合性的新型旅游業(yè)，鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)觀光旅游，是以農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動為基礎(chǔ)，利用農(nóng)業(yè)自然環(huán)境、田園景觀、農(nóng)業(yè)經(jīng)營活動、農(nóng)耕文化等資源，為城市游客提供觀光、采摘、休閑、勞作、體驗農(nóng)業(yè)的旅游經(jīng)營活動。它是農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)相結(jié)合、第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的新型產(chǎn)業(yè)。就天津鄉(xiāng)村旅游業(yè)的現(xiàn)狀來看，呈現(xiàn)出了如下特征：第一，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)初步完成了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。目前，天津市的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)已從最初“吃農(nóng)家飯，住農(nóng)家屋，干農(nóng)家活，享農(nóng)家樂”為主的民俗旅游，實現(xiàn)了三個轉(zhuǎn)變：一是由最初的自發(fā)式發(fā)展轉(zhuǎn)向了規(guī)范化、標準化發(fā)展，各有關(guān)部門先后出臺了各種發(fā)展規(guī)劃、分級評定標準和相關(guān)管理制度和辦法；二是由單純的“農(nóng)家樂”轉(zhuǎn)向了綜合性的休閑產(chǎn)業(yè)，不僅有傳統(tǒng)的景觀類產(chǎn)品、度假村、觀光農(nóng)業(yè)園、節(jié)慶類旅游產(chǎn)品和體驗活動，而且還新開發(fā)了農(nóng)村土地勞動等新旅游業(yè)態(tài)，形成了比較豐富的產(chǎn)品內(nèi)容和產(chǎn)業(yè)體系；三是由粗放的外延式發(fā)展轉(zhuǎn)向了內(nèi)涵式提高，農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)分布格局日趨合理，初步形成了“一鎮(zhèn)一品牌，一村一特色”的發(fā)展模式，同時基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到快速發(fā)展，投資融資渠道也不斷拓寬，各種社會資金開始進入農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)。第二，旅游產(chǎn)品開發(fā)逐步健全，尤其是參與性旅游產(chǎn)品成為品牌。體驗性是鄉(xiāng)村旅游的一個重要特征，所謂體驗性就是讓游客參與鄉(xiāng)村生活、生產(chǎn)的某一過程，通過觀察、模仿、習作，使游客獲得成就感、滿足感、自豪感。天津鄉(xiāng)村既有南北之分，又有山地平原之別，同時受氣候影響，又有一定季節(jié)性。根據(jù)這一現(xiàn)實，天津的鄉(xiāng)村旅游重點開發(fā)了適合游客參與的旅游產(chǎn)品，如勞作、垂釣、劃船、喂養(yǎng)、采摘、加工等，從而避免了單一的觀光旅游活動，如出海捕魚旅游，就具有極強的參與性，游客隨漁民出海打魚，體驗漁民海上的生活，享受漁業(yè)作業(yè)帶來的樂趣，做一回真正的漁民，并在捕魚的同時領(lǐng)略大海的寬廣，欣賞海天一色的美景，同時還可體驗收獲后的喜悅，捕來的海鮮歸游客所有，按漁民的方法進行現(xiàn)場加工，分享原生態(tài)最生猛海鮮之美味。第三，旅游產(chǎn)品的文化性內(nèi)涵逐漸豐富，使得旅游活動逐步由最初的感知向認知發(fā)展。作為歷史文化名城，天津的民間文化十分豐厚，一些鄉(xiāng)村地區(qū)更是保留了諸多絕技，如今這些絕技已納入到旅游范疇，使游客在欣賞的同時，更進一步了解該地區(qū)的文化內(nèi)涵與社會風俗，如靜?？h大六分村的登桿活動，就是為了向上天求雨，祈求美好生活，人們像獼猴一樣赤腳往桿子上爬，竹桿有18節(jié)，象征108節(jié)龍骨，在桿子的下端有木制桿墩，桿和桿墩用紅布纏繞固定，上面有12根用彩色布條做成的粗繩子，用于演出時纏在固定桿子的人的腰間，桿信位于桿的頂端，是一根長1.4米的鐵棍，與桿成垂直，演員在桿信上表演，如今已成為盛極一時的群眾性體育活動，每年在紀念藥王孫思邈的活動上都會表演，充滿了濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息。第四，實現(xiàn)了鄉(xiāng)村旅游與新型農(nóng)業(yè)發(fā)展的有機結(jié)合。鄉(xiāng)村旅游業(yè)是立足于鄉(xiāng)村，服務(wù)于城市，最終達到農(nóng)民增產(chǎn)增收為目的新型產(chǎn)業(yè)。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)關(guān)系到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、農(nóng)村文化開發(fā)和農(nóng)村自然資源環(huán)境保護等多方面。天津市鄉(xiāng)村旅游采取以新型農(nóng)業(yè)發(fā)展為支撐來發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的模式，從而使得鄉(xiāng)村旅游成為發(fā)展新型農(nóng)業(yè)的催化劑。天津市在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時，始終堅持以農(nóng)業(yè)經(jīng)營為基礎(chǔ)，以提高農(nóng)民收益為出發(fā)點，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、加工和銷售的基礎(chǔ)上發(fā)展旅游業(yè)，以農(nóng)業(yè)養(yǎng)旅游，以旅游促農(nóng)業(yè)，二者互相補充、協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)了既服務(wù)了城市游客，又最終富了農(nóng)民，發(fā)展了農(nóng)村經(jīng)濟，同時制定了保護自然資源和生態(tài)環(huán)境的各種措施，提升了鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量，杜絕了“開發(fā)性”的破壞，從而保護了農(nóng)村的自然景觀。

此外，在科學發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時，天津市一直強調(diào)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展，通過大力調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極推動以旅游業(yè)為中心的鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進農(nóng)村剩余勞動力的轉(zhuǎn)移，擴大勞動就業(yè)，增加農(nóng)民收入，并將鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村改造、建設(shè)規(guī)劃結(jié)合起來，合理開發(fā)和整理土地，改善了農(nóng)村環(huán)境，加強了道路交通、生活設(shè)施、電力網(wǎng)絡(luò)等公共設(shè)施建設(shè)，使得農(nóng)村面貌得到了改善。

四、余論

篇9

一、加強領(lǐng)導，精心部署，為深入開展“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”活動提供保障

團區(qū)委將“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”作為上半年重點工作之一，進行了精心部署和周密安排，*月*日，下發(fā)了《關(guān)于開展南湖區(qū)首屆“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”活動的通知》，并及時召開各鎮(zhèn)、街道團委（團工委）負責人會議，對“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”活動進行了專題部署，要求各鎮(zhèn)、街道團委（團工委）高度重視，結(jié)合本單位的實際情況，制定切實可行的活動方案，突出特色，加強指導，充分發(fā)揮團員青年的主動性、積極性和創(chuàng)造性，將本屆文化節(jié)活動作為展示我區(qū)團員青年才華的舞臺，作為團組織服務(wù)農(nóng)村青年成長成才的有效載體，切實抓緊抓好，確保鄉(xiāng)村文化節(jié)活動有計劃、有步驟、見實效。

二、廣泛動員，層層落實，形成“上下聯(lián)動求活躍”的工作格局

在團區(qū)委的統(tǒng)一部署下，各鎮(zhèn)、街道團委（團工委）充分發(fā)揮其作為“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”活動主體的積極性和主動性，本著更好地貼近青年、服務(wù)青年的原則，高度重視，突出主題，明確責任，通過抓好一至兩個富有特色的活動作為示范項目，帶動活動全面展開，使“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”活動圍繞農(nóng)村青年的迫切需求展開，并在活動中積極探索、大膽實踐，充分整合各種資源，形成合力，使“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”活動既充分展示了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化底蘊、突出了青年特點，又推動了農(nóng)村文化的繁榮發(fā)展，豐富了團組織服務(wù)青年的內(nèi)容和方式。

三、統(tǒng)分結(jié)合、重在基層，努力擴大“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”的參與面

為擴大廣大農(nóng)村青年參與面，提高“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”的影響力，團區(qū)委按照“統(tǒng)分結(jié)合、重在基層”的原則，從青年的需求和愿望出發(fā)，組織開展了農(nóng)村青年中心落成典禮觀摩會、農(nóng)村青年產(chǎn)業(yè)工人技術(shù)比武、科技大集、青年歌手大獎賽等全區(qū)性活動，同時，還注重調(diào)動基層團員青年的主動性、積極性和創(chuàng)造性，廣泛開展了符合本地實際、便于更多青年參與的區(qū)域性活動，如新嘉街道開展了首屆“月河之韻”社區(qū)文化節(jié)，受到社區(qū)居民的一致好評。為擴大“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”的宣傳面和知曉度，團區(qū)委還專門印制了5000余份《南湖區(qū)首屆“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”活動宣傳手冊》發(fā)放至各鎮(zhèn)、街道，明確了各項子活動的時間、地點、活動步驟和報名辦法，使更多的青年能主動地參與到活動中來。

四、因地制宜，突出特色，首屆“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”活動蓬勃開展

團區(qū)委充分考慮到新時期農(nóng)村青年需求多樣化的特點，活動的設(shè)計力求貼近實際、貼近生活、貼近青年，便于其參與，力爭使他們在活動中得到啟迪，獲取實效，努力將“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”打造成“繁榮基層青年文化推進農(nóng)村和諧發(fā)展”的一項新的品牌活動項目，整個活動呈現(xiàn)五大特點。

1、以城鄉(xiāng)聯(lián)動為基本途徑，繁榮農(nóng)村文化生活。團區(qū)委充分調(diào)動街道社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村雙方的積極性，推動城市與農(nóng)村青年文化的相互融合，建立城鄉(xiāng)聯(lián)動新機制。一是在解放街道青年中心率先建成的基礎(chǔ)上，*月21日，舉行了首屆“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”開幕式暨我區(qū)首家農(nóng)村青年中心落成典禮，通過城市青年中心與農(nóng)村青年中心相互借鑒、相互學習，擴大青年文化的覆蓋范圍，提升青年文化建設(shè)的規(guī)模。二是各鎮(zhèn)、街道陸續(xù)建立起鎮(zhèn)（街道）級青年中心，其中，新豐、大橋、東柵、七星等鎮(zhèn)還建立了村級青年中心，并在實踐中積極統(tǒng)籌城鄉(xiāng)資源，大力實施青年發(fā)展項目，探索青年中心聯(lián)系、服務(wù)、引導青年的具體途徑和工作機制。三是大橋鎮(zhèn)團委和建設(shè)街道團工委開展“創(chuàng)新、文明、和諧——攜手共建新農(nóng)村”活動，圍繞文明新風大家樹、千冊圖書大家讀、身邊科學大家享三個系列活動，通過城鄉(xiāng)聯(lián)動、文化交流的方式，推動農(nóng)村青年文化生活的繁榮。

2、以技術(shù)培訓為重點，傳授創(chuàng)業(yè)致富技能。5月21日，團區(qū)委舉辦了科技大集活動，開展了信息進農(nóng)家、實用技術(shù)培訓、新技術(shù)推廣、科普資料發(fā)放活動，為當?shù)剞r(nóng)村青年提供信息、咨詢、宣傳、招聘等方面的服務(wù)。一是信息進農(nóng)家服務(wù)臺。為當?shù)剞r(nóng)村青年演示了農(nóng)民信箱的使用流程，并現(xiàn)場為當?shù)厝罕婇_通農(nóng)民信箱120多個，目前，我區(qū)各鎮(zhèn)每個村至少有1名農(nóng)村青年參與了農(nóng)民信箱志愿管理服務(wù)工作。二是志愿服務(wù)進農(nóng)家服務(wù)臺。組織區(qū)志愿者協(xié)會計生衛(wèi)生服務(wù)總隊、9*3*5志愿者服務(wù)總隊開展家用電器修理、衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)、計生用品發(fā)放等農(nóng)民群眾急需的志愿服務(wù)，受服務(wù)面達300人次。三是農(nóng)技服務(wù)進農(nóng)家服務(wù)臺。聯(lián)合區(qū)科協(xié)、農(nóng)經(jīng)局、余新鎮(zhèn)部分農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)及相關(guān)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)協(xié)會等單位開展農(nóng)技宣傳和農(nóng)業(yè)技術(shù)咨詢等，活動共展出宣傳圖版30余幅，發(fā)放宣傳資料*000余份。四是勞動力轉(zhuǎn)移進農(nóng)家。聯(lián)合區(qū)人事勞動局就業(yè)處、區(qū)人力資源市場開展農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移服務(wù)，發(fā)放農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移宣傳資料、開展就業(yè)政策咨詢以及現(xiàn)場勞動力招聘活動。各鎮(zhèn)團委還針對失土青年農(nóng)民，開展農(nóng)村富余勞動力轉(zhuǎn)移培訓，通過開辦電腦、服裝、家政等技能培訓班，努力為他們提供就業(yè)信息，切實幫助他們提高勞動技能，增強就業(yè)能力。

3、以科技興農(nóng)為牽引，啟動“百萬農(nóng)民信箱工程”。5月份始，團區(qū)委著眼教育引導廣大農(nóng)村青年提高自身素質(zhì)，服務(wù)農(nóng)村青年增收成才，在農(nóng)村青年中推廣使用“農(nóng)民信箱”。一是建立農(nóng)業(yè)信息化志愿者服務(wù)隊。各鎮(zhèn)團組織已建立至少1支農(nóng)業(yè)信息化志愿者服務(wù)隊，全區(qū)每個行政村已至少培養(yǎng)了1名農(nóng)業(yè)信息化志愿者作為本村“農(nóng)民信箱”的信息員。二是組織各類志愿服務(wù)活動。我區(qū)的青年企業(yè)家、農(nóng)村青年星火帶頭人、青年農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化帶頭人等紛紛在農(nóng)業(yè)信息化建設(shè)中發(fā)揮帶頭作用，通過共建信息服務(wù)點、提供農(nóng)業(yè)技術(shù)服務(wù)、農(nóng)產(chǎn)品供求信息等活動參與志愿服務(wù)“農(nóng)民信箱”活動。三是組織開展新農(nóng)村建設(shè)志愿服務(wù)活動。以結(jié)對學校、少先隊組織，結(jié)對村、社區(qū)，結(jié)對鎮(zhèn)、街道為交流平臺，通過開展社會實踐、城鄉(xiāng)少年交流、科技下鄉(xiāng)等活動，組織各級各類志愿者圍繞“農(nóng)民信箱”的使用和推廣開展授課和培訓，提高廣大農(nóng)民朋友的電腦應(yīng)用能力。

*、以技能比武為主要形式，促進農(nóng)村青年增收成才。5月28日，團區(qū)委聯(lián)合區(qū)人事勞動局舉辦青年產(chǎn)業(yè)工人(鉗工)技能大比武。比賽按照初選—培訓—比武的程序進行，在各鎮(zhèn)開展技能比武初選比賽的基礎(chǔ)上，共有來自全區(qū)各鎮(zhèn)的15名選手參加了理論教育和實踐操作培訓，在達到相應(yīng)的職業(yè)技能資格鑒定的課時要求后參加了決賽。獲得青年產(chǎn)業(yè)工人(鉗工)技能大比武的前三名，獲得了相應(yīng)的職業(yè)技能資格證書以及“南湖區(qū)青年職業(yè)技能崗位能手”光榮稱號。各鎮(zhèn)、街道團委（團工委）通過組織開展以面點、縫紉、機械、攝影、計算機錄入等為主要內(nèi)容的技術(shù)比武活動，引導農(nóng)村青年學文化、長知識、強技能，展示當代農(nóng)村青年的新風貌。

5、以農(nóng)村文化中心為依托，推進青年文化建設(shè)。團區(qū)委把“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”活動與農(nóng)村文化中心建設(shè)工作緊密結(jié)合，以文化中心為依托，建設(shè)農(nóng)村青年中心，努力實現(xiàn)團的組織、活動、陣地有機結(jié)合，輻射帶動鄉(xiāng)村青年文化活動整體活躍。*月8日，舉辦了青年歌手大獎賽，專設(shè)鄉(xiāng)村青年專場和新南湖人專場。參賽的25名選手，都是經(jīng)過前期基層普遍開展群眾性的演唱活動，各基層團組織開展預(yù)賽選拔后向大賽組委會推薦參加決賽的歌手。他們來自不同地方，演唱方式多樣，既有演唱突出鄉(xiāng)村特點和本土特色的原創(chuàng)的歌曲，也有根據(jù)傳統(tǒng)民歌新改編、創(chuàng)作手法現(xiàn)代化、多樣化、時尚化的歌曲，不僅弘揚了優(yōu)秀的本土文化，為本土青年提供了展示風采的舞臺，也促進了農(nóng)村先進文化建設(shè)，滿足了外來青年的業(yè)余文化需求。此外，在新豐鎮(zhèn)青年中心，召開了黨員干部現(xiàn)代遠程教育終端接收站點操作管理維護人員培訓班，推動新農(nóng)村信息化建設(shè)，全區(qū)黨員干部現(xiàn)代遠程教育志愿者參加了培訓，為構(gòu)建開放型、多功能、廣覆蓋的農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)絡(luò)打下基礎(chǔ)；在七星鎮(zhèn)青年中心，開展了“農(nóng)村校企結(jié)對，共建和諧七星”系列活動，通過新交通法規(guī)的學習和宣傳、捐資助學、農(nóng)業(yè)休閑游、農(nóng)村青年聯(lián)誼活動等，掀起了一股群眾性精神文明創(chuàng)建活動熱潮；在東柵街道青年中心，舉行了第二屆東柵青年歌手大賽及社會主義新農(nóng)村繪畫展；余新鎮(zhèn)則開展了全鎮(zhèn)青年系統(tǒng)迎“五四”乒乓球友誼比賽……青年中心延伸了共青團組織服務(wù)農(nóng)村青年工作手臂，已成為其立足基層，貼近青年，服務(wù)社會的新型活動陣地。

五、注重宣傳，營造氛圍，擴大“鄉(xiāng)村青年文化節(jié)”的影響力

篇10

第一，人們對鄉(xiāng)村旅游的認識不足，開發(fā)力度不夠。絕大多數(shù)人認為鄉(xiāng)村旅游只不過就是農(nóng)業(yè)游和生態(tài)游，只重視眼前的經(jīng)濟效益，不考慮社會、環(huán)境等綜合效益，因而開發(fā)的力度不夠。

第二，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)無章可循，沒有政策法規(guī)，管理混亂。由于鄉(xiāng)村旅游是近年出現(xiàn)的新生事物，政府沒有出臺相關(guān)的、系統(tǒng)的、完整的政策法規(guī)，所以老百姓憑著想象打造旅游景點，具有盲目性、自發(fā)性和無序性。所以導致鄉(xiāng)村旅游短命，影響了事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

第三，鄉(xiāng)村旅游缺乏管理人才，經(jīng)營不力。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)目前沒有專業(yè)人員，大多是靠當?shù)氐霓r(nóng)民從業(yè)，而這些農(nóng)民往往文化程度不高，在經(jīng)營策略、手段、管理方面存在著極大的缺陷，服務(wù)質(zhì)量差、品牌意識淡薄，所以經(jīng)營不力。

第四，鄉(xiāng)村旅游景點設(shè)備設(shè)施不夠完善，接待水平低。在農(nóng)村，由于受環(huán)境因素影響，有的地方依然存在“臟、亂、差”現(xiàn)象，基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施不夠完善，限制了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。又由于管理人員沒有受過專業(yè)的培訓，旅游服務(wù)意識低下、接待水平較低造成旅游者心情的不悅，而最終斷送旅游發(fā)展前程。

第五，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游景區(qū)資金少、開發(fā)項目少、規(guī)模小。由于資金嚴重短缺，開發(fā)者開發(fā)的項目少，沒有新穎的項目，更沒有特色，當?shù)剞r(nóng)民的觀念也比較落后，小農(nóng)經(jīng)濟意識較強，阻礙了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。

第六，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，檔次不高。鄉(xiāng)村旅游大多以“農(nóng)家樂”和“農(nóng)業(yè)生態(tài)園”為主，沒有太多的產(chǎn)品。在這些景觀中，檔次不高，沒有打造出品牌，沒有旅游服務(wù)質(zhì)量標準，單打一居多，所以旅游事業(yè)停滯不前。

二、鄉(xiāng)村旅游的特點

第一，人與自然的和諧性。人與自然必須要和諧相處，人類要保護生態(tài)環(huán)境，維護生態(tài)平衡，保護水資源、森林資源、煤礦資源以及野生動物等。因而開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的景點也必須要保持好本鄉(xiāng)本土的原貌。

第二，資源的豐富性。若一個鄉(xiāng)村沒有多少資源，開發(fā)出的鄉(xiāng)村旅游景點一定是短命的，沒有生機和活力。

第三，旅游景點的分布要有獨特的地域性。打造鄉(xiāng)村旅游景點，要經(jīng)過專家考察論證，設(shè)計規(guī)劃，根據(jù)當?shù)氐牡赜虻孛瞾泶_定可否開發(fā)。若不從實際情況出發(fā)就亂開發(fā)，終將導致開發(fā)項目的失敗而造成直接的經(jīng)濟損失。

第四，要有產(chǎn)品的文化性。鄉(xiāng)村旅游不光是供人們游玩，還要滿足廣大觀光者的消費。如果產(chǎn)品沒有文化性可言，只圖一時的消費，那直接損害景區(qū)的經(jīng)濟效益，沒有經(jīng)濟也就沒有發(fā)展。所以，產(chǎn)品的文化性至關(guān)重要。

第五，要有時間的季節(jié)性。旅游不是一年四季都是一樣的，它必須存在時間與季節(jié)的差異性。草莓不是一年四季都有的，油菜花也不是時時都有……所以受到時間季節(jié)的限制。所以，經(jīng)營者要有很強的時間觀念，善于把握季節(jié)變化帶來的影響。

第六，要有行為的參與性。鄉(xiāng)村旅游不是單一的觀光項目和活動，還包括娛樂、民俗、康療、科考等在內(nèi)的復合型及多功能的旅游活動，這在很大程度上導致游客在主體行為上具有較強的參與性。讓游客體驗鄉(xiāng)村民風民俗、農(nóng)家生活和勞作方式，使他們在娛樂之余購買到自己滿意的農(nóng)副產(chǎn)品和民間工藝品。

第七，經(jīng)營要有低風險性。因為鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營的產(chǎn)品本身就是小本生意，價格賣出都是較低的。如果不把握好成本控制，風險性太大，就容易虧本，造成生意蕭條，導致經(jīng)營失敗。

三、開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展思路

第一，提高人們對鄉(xiāng)村旅游的認識。鄉(xiāng)村旅游中的“文旅結(jié)合”“城鄉(xiāng)結(jié)合”便是重要組成部分。就要開發(fā)風景養(yǎng)眼、文化養(yǎng)心、美食養(yǎng)生、生活養(yǎng)情、運動養(yǎng)身、健康養(yǎng)老的多樣性、綜合性旅游核心產(chǎn)品和服務(wù)設(shè)施，形成有重點、有特點、有亮點的旅游新格局。

第二，科學合理地規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展項目，依托文化旅游景點統(tǒng)籌安排合理布局。鄉(xiāng)村旅游項目同各街鎮(zhèn)的村鎮(zhèn)建設(shè)項目、農(nóng)田水利基本建設(shè)項目、扶貧建設(shè)等項目一樣，需要合理科學地布局和規(guī)劃。鄉(xiāng)村旅游是要依靠文化旅游景點支撐的。例如，長壽湖是在重慶市長壽區(qū)長壽湖鎮(zhèn)境內(nèi)，可打造鄉(xiāng)村旅游、戶外休閑為主的旅游觀光。

第三，鄉(xiāng)村旅游要注重特色，打造品牌。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)要以鄉(xiāng)村旅游資源為依托，以農(nóng)民為主體，以參與性、休閑性為賣點，逐步實現(xiàn)由單一的觀光旅游向休閑度假、農(nóng)業(yè)、生態(tài)、民俗等旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)變。所以，必須要深挖鄉(xiāng)村旅游的自然景觀、農(nóng)產(chǎn)品、民俗等旅游產(chǎn)品特色，形成獨特的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

第四，整治村容村貌。整理景區(qū)農(nóng)村周邊環(huán)境是開發(fā)者首先要解決的問題。整治景區(qū)周邊環(huán)境特別重要，必須加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，營造怡人的優(yōu)美環(huán)境，這是開發(fā)者不可忽視的問題。因為必須解決農(nóng)村“臟、亂、差”，才能吸引外地游客，給本地經(jīng)濟帶來更多更大的經(jīng)濟效益。

第五，當?shù)亟宙?zhèn)要作主導，各個社區(qū)要積極參與?；鶎痈鹘宙?zhèn)要積極引導農(nóng)民參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，通過組織培訓提高他們的開發(fā)能力，最大限度地為他們提供就業(yè)機會。各社區(qū)也要積極組織村民參與到旅游開發(fā)的洪流中來，提高村民的認知能力和經(jīng)濟意識。這樣，村民就有了收益，農(nóng)民就成了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的主力軍，從而帶動本地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

第六，鄉(xiāng)村旅游管理必須規(guī)范化，服務(wù)必須制度化。各街鎮(zhèn)要建立健全合理的鄉(xiāng)村旅游管理制度，不斷完善和配套食、住、行、游、購、娛六大要素，努力提高鄉(xiāng)村旅游的綜合服務(wù)質(zhì)量和水平，提升接待人員的素質(zhì)。還要通過上崗培訓，端正服務(wù)態(tài)度，強化服務(wù)意識，提高旅游服務(wù)水平。這樣，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展項目才能立于不敗之地。

第七，鄉(xiāng)村旅游必須與文化旅游有機結(jié)合。一是鄉(xiāng)村旅游必須融入文化旅游當中。例如，長壽區(qū)長壽湖風景區(qū)要與長壽湖鎮(zhèn)、鄰封鎮(zhèn)相結(jié)合，長壽古鎮(zhèn)-菩提山風景區(qū)要與菩提街道、八顆街道相結(jié)合，研究一些切實可行的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展項目。二是鄉(xiāng)村旅游必須突出重點、亮點和特色。例如，長壽區(qū)要打造大洪湖，主要以生態(tài)魚為特色，可設(shè)各種魚晏如麻辣魚、酸菜魚、豆瓣魚、火鍋魚等，讓游客吃得滿意，吃得舒心。三是鄉(xiāng)村旅游必須與“三農(nóng)”相結(jié)合?！叭r(nóng)”即“農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的總稱”。三農(nóng)工作的目的是農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增長、農(nóng)村穩(wěn)定。所以鄉(xiāng)村旅游必須要與“三農(nóng)”相結(jié)合，來實現(xiàn)農(nóng)民增加收入的目的。通過辦好鄉(xiāng)村旅游項目，對地方經(jīng)濟的發(fā)展起到了促進和推動作用。四是必須保持原生態(tài)環(huán)境。如果開發(fā)鄉(xiāng)村旅游景點不保持原有的生態(tài)環(huán)境亂開發(fā)，改變了原來環(huán)境模樣，那就不能反映當?shù)卦?，給游客以誤導，造成不必要的麻煩。五是產(chǎn)品必須多樣化。要發(fā)展好鄉(xiāng)村旅游，就必須做好景點產(chǎn)品，而且產(chǎn)品不能單一化。這樣游客才會將景點多種產(chǎn)品帶回家鄉(xiāng)與親朋好友分享。六是必須開發(fā)高質(zhì)量的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。如何使鄉(xiāng)村旅游持續(xù)發(fā)展，景點還必須開發(fā)高質(zhì)量的旅游產(chǎn)品。