導(dǎo)語：如何才能寫好一篇特色文化小鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

您提出的“關(guān)于保護(hù)特色老舊房屋、打造旅游特色小鎮(zhèn)的建議”的提案已收悉，現(xiàn)答復(fù)如下：

目前美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)建設(shè)在全國搞得熱火朝天，我市的美麗鄉(xiāng)村、特色小鎮(zhèn)建設(shè)更得到了領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，并取得了可喜的成績。在此您提出“關(guān)于保護(hù)特色老舊房屋、打造旅游特色小鎮(zhèn)的建議”表明您對(duì)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別是旅游發(fā)展的關(guān)心和支持，您的提案意義深遠(yuǎn)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真的謀劃。

一、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，大量農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移，農(nóng)村院落閑置廢棄，傳統(tǒng)建筑損毀、優(yōu)秀文化傳承缺失等一系列問題，使傳統(tǒng)村落走向衰敗，造成了大量固定資產(chǎn)閑置和土地資源的浪費(fèi)，成為制約美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要瓶頸。我市這種閑置的老舊房屋幾乎村村都有，正如您所說這些老舊房屋“年代久遠(yuǎn)、樣式不一”，有的青山綠水環(huán)繞，有的隱于大山深處，將這不可多得的資源融于當(dāng)前的特色小鎮(zhèn)建設(shè)中定會(huì)發(fā)揮價(jià)值，促進(jìn)我市旅游業(yè)的發(fā)展。文化是小鎮(zhèn)的內(nèi)蘊(yùn)力，生態(tài)是小鎮(zhèn)的吸引力，旅游是小鎮(zhèn)的輻射力，將鄉(xiāng)村老舊房屋融入當(dāng)?shù)匚幕?，結(jié)合山、水、林、田特色，建設(shè)旅游特特色小鎮(zhèn)是鄉(xiāng)村發(fā)展及精準(zhǔn)扶貧的最佳選擇。

二、堅(jiān)持規(guī)劃現(xiàn)行，注重旅游規(guī)劃的引領(lǐng)作用。農(nóng)村老舊房屋屬于獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游資源，為了挖掘、打造這一資源必須制定系統(tǒng)的規(guī)劃并把這一規(guī)劃列入全市的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃中，以閑置的老舊房屋復(fù)活為抓手，積極引進(jìn)項(xiàng)目建設(shè)，切實(shí)打造生態(tài)良好、生活富足、基礎(chǔ)設(shè)施完善、富有鮮活的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土特色的美麗鄉(xiāng)村，將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與農(nóng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展相結(jié)合，探索可持續(xù)、可復(fù)制的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)新模式。根據(jù)鄉(xiāng)村地域性、自然性、專業(yè)性的特點(diǎn)，因地制宜地開發(fā)獨(dú)特的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目，把旅游產(chǎn)業(yè)貫穿鄉(xiāng)村生產(chǎn)中。

三、在全域旅游的大背景下規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游發(fā)展。全域旅游是我國新階段旅游發(fā)展的戰(zhàn)略的再定位，是旅游產(chǎn)業(yè)的全景化、全覆蓋，是資源優(yōu)化、空間有序、產(chǎn)品豐富的科學(xué)的系統(tǒng)旅游，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，全面推動(dòng)產(chǎn)業(yè)建設(shè)的有效手段。依托當(dāng)?shù)亓己玫纳鷳B(tài)環(huán)境、優(yōu)美的自然景觀、便捷的交通等優(yōu)勢(shì)條件，通過租賃村中散落、閑置的古舊住宅，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新的規(guī)劃設(shè)計(jì)和改造，在盡可能保持鄉(xiāng)土建筑風(fēng)格的前提下，對(duì)院落實(shí)施主題式景觀塑造，對(duì)房屋進(jìn)行修舊如舊的除險(xiǎn)加固，對(duì)房間進(jìn)行現(xiàn)代化的生活設(shè)施改造和富有傳統(tǒng)農(nóng)家特色的裝修裝飾，使其在有效傳承農(nóng)村傳統(tǒng)和特色文化的同時(shí)，成為富有現(xiàn)代氣息，能夠滿足都市人鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)、休閑度假、養(yǎng)生健身等多種需求的古民居客棧、院落式鄉(xiāng)村主題酒店、鄉(xiāng)村會(huì)所等新型業(yè)態(tài)。在充分挖掘生態(tài)之美，傳承文化之韻，塑造產(chǎn)業(yè)之特，提升服務(wù)之優(yōu)的基礎(chǔ)上，打造集鄉(xiāng)居休閑、有機(jī)果品采摘、民俗文化和傳統(tǒng)美食體驗(yàn)等多種業(yè)態(tài)為一身的鄉(xiāng)村生活服務(wù)綜合體，使市民與村民和諧共處、和睦為鄰，充分體驗(yàn)和分享優(yōu)秀的農(nóng)村傳統(tǒng)文化和原生態(tài)的田園風(fēng)情。

散落在村內(nèi)的閑置古舊院落通過農(nóng)民專業(yè)合作社租賃給企業(yè)改造經(jīng)營，迅速變廢為寶，其文化價(jià)值、居住價(jià)值、建筑美學(xué)價(jià)值得到了充分發(fā)掘和有效利用，成為吸引都市人群體驗(yàn)傳統(tǒng)村落文化和傳統(tǒng)鄉(xiāng)居生活的鮮活載體。打造“一戶一院、一院一景、連點(diǎn)成片”的園林式特色鄉(xiāng)村體驗(yàn)區(qū)。

古色古香的傳統(tǒng)村落，外樸內(nèi)雅的精致民居，為都市人群提供了一個(gè)遠(yuǎn)離喧囂的田園雅舍。依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致的民居風(fēng)格和對(duì)農(nóng)村生活場(chǎng)景的全景體驗(yàn)，吸引大批游客來參觀體驗(yàn)。

篇2

一、“高爾夫莊園”模式

實(shí)踐表明，將生地變成熟地的最佳辦法，就是建設(shè)高爾夫球場(chǎng)，其對(duì)于休閑地產(chǎn)的帶動(dòng)作用極其明顯，除了球場(chǎng)本身擁有極好的景觀資源外，更為主要的原因是高爾夫球場(chǎng)是重要的高端政務(wù)商務(wù)休閑交流的平臺(tái)，能夠引發(fā)高端休閑人群的聚集，凸顯品質(zhì)性，從而帶動(dòng)了休閑地產(chǎn)的價(jià)值提升，并為休閑地產(chǎn)的銷售創(chuàng)造優(yōu)越基礎(chǔ)，國內(nèi)形成了以觀瀾湖高爾夫、富春山居高爾夫、春城高爾夫?yàn)榇淼亩鄠€(gè)經(jīng)典案例。

由于地塊規(guī)模與政策壓力的限制，高爾夫莊園模式未來的趨勢(shì)，已經(jīng)不再是球場(chǎng)規(guī)模的比拼，而在于主題化的創(chuàng)新，即賦予球場(chǎng)一種獨(dú)特的文化主題，并圍繞這一主題營造一種獨(dú)特的景觀意境，使球場(chǎng)不僅具有一般的功能與景觀，更有不可復(fù)制的特色文化內(nèi)涵，其吸引力與競(jìng)爭力必定超越常規(guī)球場(chǎng)，從而為休閑地產(chǎn)創(chuàng)造更大的附加值，如富春山居高爾夫以黃公望的《富春山居圖》為意境打造藍(lán)本，形成了國內(nèi)少有的文化型高爾夫，在亞洲市場(chǎng)也頗負(fù)盛名。

二、“溫泉會(huì)都”模式

溫泉，是最具帶動(dòng)力的休閑引擎，已經(jīng)成為全國休閑開發(fā)的超級(jí)熱門，它對(duì)休閑地產(chǎn)的開發(fā)具有突出的作用。

“以特色溫泉水療產(chǎn)品為吸引，以會(huì)議度假酒店為核心，帶動(dòng)先售后租的溫泉地產(chǎn)開發(fā)”的“溫泉會(huì)都”模式在市場(chǎng)取得了巨大的成功。其原因有三：

一是溫泉本身具有養(yǎng)生與休閑的雙重特性，可以提升地產(chǎn)的附加值；

二是溫泉可以解決酒店經(jīng)營的冬季問題，并對(duì)會(huì)議經(jīng)營有極大帶動(dòng)作用；

三是如果有觀光景區(qū)在周邊，則可以成為休閑消費(fèi)的核心平臺(tái)。

三、“文化度假酒店綜合體”模式

悅榕莊酒店、安縵酒店在中國市場(chǎng)上取得了巨大的成功，并且正以穩(wěn)健的速度持續(xù)擴(kuò)張。究竟是什么原因讓它們?nèi)绱耸芮嗖A？文化的魅力！以生態(tài)別墅或古村落為載體，強(qiáng)調(diào)與自然環(huán)境的和諧，與本土文化的融合，在一種獨(dú)特的文化意境里享受時(shí)尚度假的奢華體驗(yàn)，這種低調(diào)的奢華獲得了世界范圍內(nèi)許多高端休閑人群的極大認(rèn)可，造就了一批忠實(shí)的“全球粉絲”。

盡管這兩家酒店的重點(diǎn)不在地產(chǎn)開發(fā)，但綠維創(chuàng)景認(rèn)為，這些具有鮮明文化主題的精品度假酒店，其文化意境的地域性、其低調(diào)奢華的特色性、其時(shí)尚浪漫的品質(zhì)性，一定對(duì)休閑地產(chǎn)的開發(fā)有著突出的帶動(dòng)作用。

四、“休閑Mall”模式

通過將品牌餐飲美食街、五星級(jí)酒店、購物中心、家電商場(chǎng)、大型電影院、量販KTV等不同的業(yè)態(tài)整合在一起，創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)具吸引力的區(qū)域性休閑消費(fèi)中心――休閑Mall，以此帶動(dòng)寫字樓和住宅地產(chǎn)的開發(fā)，此種模式稱之為城市中心區(qū)休閑地產(chǎn)模式。這種模式一般位于城市中心或中心城拓展區(qū)的地塊，如萬達(dá)廣場(chǎng)。

五、“主題文化小鎮(zhèn)”模式

主題文化小鎮(zhèn)，主要是古鎮(zhèn)、古街區(qū)，或者新打造的小鎮(zhèn)。其核心是創(chuàng)造出符合市場(chǎng)需求、凸顯獨(dú)特主題風(fēng)情的文化小鎮(zhèn)，以小鎮(zhèn)為載體，構(gòu)建文化休閑平臺(tái)，提升吸引力，進(jìn)而帶動(dòng)小鎮(zhèn)的休閑地產(chǎn)，如麗江大研古鎮(zhèn)、成都寬窄巷子、上海朱家角古鎮(zhèn)、成都芙蓉古鎮(zhèn)、楚雄彝人古鎮(zhèn)。這種模式，已經(jīng)成為很多古鎮(zhèn)進(jìn)行休閑化升級(jí)與城鎮(zhèn)化發(fā)展的主流途徑。

六、“特色景區(qū)綜合體”模式

這里所說的特色景區(qū)，包括主題公園或休閑景區(qū)。

主題公園帶動(dòng)模式，以華僑城和迪斯尼為代表，以游樂園帶動(dòng)休閑地產(chǎn)開發(fā)，已經(jīng)成為業(yè)界經(jīng)典，但需要強(qiáng)大的開發(fā)資金、品牌效應(yīng)與運(yùn)營管理等多方位支持，進(jìn)入門檻較高，并非每一個(gè)企業(yè)都能夠操作。

休閑景區(qū)帶動(dòng)模式，以安徽某木屋村度假區(qū)為代表，通過中國最大的珍稀鄉(xiāng)土樹木園的打造，以木屋為特色，帶動(dòng)木屋休閑地產(chǎn)的開發(fā)，獲得了市場(chǎng)的青睞。此類模式，以稀缺性資源的占有或者打造為前提，投入相對(duì)較大，然而一旦開發(fā)成功，其開發(fā)效益回報(bào)將會(huì)非?？捎^，并對(duì)城市總體休閑水準(zhǔn)也是一個(gè)巨大提升。

七、“多元休閑綜合體”模式

篇3

關(guān)鍵字：身份認(rèn)同 特色景觀 本土文化 中國印記

中圖分類號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

我們周圍的景觀基本上可以分為兩種類型，一種是我們身邊所常見的，街道景觀也好，小區(qū)景觀也罷，功能至上而缺乏文化，這類景觀從設(shè)計(jì)施工到使用者的評(píng)價(jià)，具有一定的相似性，是快速發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物；另一類，則是被追捧的文化景觀和大師作品，這類景觀與其說是試圖充分的表達(dá)中國文化和地域差異，倒不如說是充分的表達(dá)了設(shè)計(jì)師的理想和背景，以及在此之上對(duì)于景觀和文化的認(rèn)識(shí)和應(yīng)有的表達(dá)方式。不可否認(rèn)設(shè)計(jì)是一個(gè)相對(duì)主觀且瞬息萬變的事情，所以首先我們界定一個(gè)時(shí)間，以近二十年為案例比較的時(shí)間范疇，同樣，我們還需要界定一個(gè)對(duì)象，那就是那些可以具有強(qiáng)烈身份認(rèn)同的景觀，最后我們需要界定的是主觀研究立足點(diǎn)，以案例為例，那么我們的視角無疑就是設(shè)計(jì)師的視角了。

1全球化的景觀是否等于工業(yè)化的景觀？

全球化之下的景觀特點(diǎn)是什么的，西方的簡潔的線條和開敞的空間，重金屬的介入還是參數(shù)化設(shè)計(jì)的不斷被使用？當(dāng)代中國景觀對(duì)于自身特點(diǎn)的挖掘并不深入，很多的手筆都借鑒了先進(jìn)的一些設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)和新鮮的設(shè)計(jì)元素。以岐江公園代表的一些現(xiàn)代性的公園，似乎都無法抹去受西方設(shè)計(jì)思潮所影響之下的影子。站在更廣的范圍之內(nèi)，我們可以對(duì)比歐洲的景觀的發(fā)展和變化，我們所熟悉的巴洛克時(shí)代的園林特色，現(xiàn)在已被極簡主義，浪漫主義等其他的思潮所代替，以德國的魯爾后工業(yè)區(qū)為例，我們現(xiàn)在所看到的和推崇的景觀，已經(jīng)不再是豪華和繁瑣，而更多的是一種純粹性、原真性和表達(dá)方式的直接性。做這樣的對(duì)比可以得出的結(jié)論是，并非誰影響了誰，而是在這個(gè)大的時(shí)代背景之下，人們對(duì)于景觀和美的認(rèn)識(shí)的整體的階段性的改變。

全球化的景觀代表就是工業(yè)化的景觀，但是不能說是完全等于的，因?yàn)榕c之同時(shí)誕生也有像泰晤士小鎮(zhèn)這樣文化集錦式的景觀，像迪斯尼這樣國際品牌的景觀，但是他們都有一個(gè)共同的特征就是身份的模糊性，這種模糊性一方面會(huì)影響到歷史文化的保護(hù)和發(fā)展，另一方面也削弱了人們的歸屬感，我們?cè)谀膬?，我們是誰。

2中國特色的景觀是否等于古典主義的景觀？

2.1中國的不止是古典的

談到中國特色的景觀，無疑我們首先想到的就是亭臺(tái)樓閣，也許我們還會(huì)想到意境的表達(dá)，但是我們還能想到些什么呢。世博會(huì)的畝中山水園，設(shè)計(jì)的最初目的就是傳揚(yáng)中國文化，體現(xiàn)中國風(fēng)格，最后也是采取了古典園林這種方法來得以實(shí)現(xiàn)的。所以可以說，我們達(dá)成共識(shí)的中國風(fēng)格就是一池一山一亭一水。

2.2中國古典的一定是中國的

古典主義園林在中國園林的發(fā)展史上，乃至世界園林的發(fā)展之中，都占據(jù)著重要的地位，我們不可否認(rèn)古典主義的景觀一定可以代表中國特色的景觀，但是歷史是向前發(fā)展的，我們固然是要保護(hù)傳統(tǒng)文化的精髓，同時(shí)也要不遺余力的探索和研究新時(shí)代下的中國印記。

2.3什么的才是中國的？

“主客交融，冥合天人，物我兩忘，能所俱泯”，我們所一直倡導(dǎo)的人與環(huán)境的微妙的和諧關(guān)系從古至今一直貫穿于景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，但是在現(xiàn)代的思潮和西方的設(shè)計(jì)理念的影響之下，似乎略顯模糊，有時(shí)候一種風(fēng)格或者說文化的形成是是一種強(qiáng)勢(shì)性的表達(dá)，強(qiáng)勢(shì)性的植入，而中國的傳統(tǒng)的中庸的思想，讓我們對(duì)于博大精深的五千年文明缺少了一些更為堅(jiān)挺的敘述。

中國的文化是博大精深的，為什么在設(shè)計(jì)之中很難去融會(huì)貫通呢，有一個(gè)不可推卸的責(zé)任就是我們當(dāng)代設(shè)計(jì)師對(duì)于文化的了解和研究太少了，那些古典園林的設(shè)計(jì)師和擁有者們往往都是上知天文下曉地理，且通音律的人，意境的創(chuàng)作，應(yīng)該不僅僅是一些元素的組合排列，更重要的是把歷史，文化，地理等多方面融合在一起而形成的一個(gè)感知空間。

3景觀的身份認(rèn)同從何體現(xiàn)

身份的認(rèn)同和再造是一個(gè)潛移默化的過程，從一個(gè)地標(biāo)性的景觀，到一個(gè)鄉(xiāng)土樹種的使用，再到一個(gè)本土故事的景觀敘述。

3.1傳統(tǒng)思想的體現(xiàn)

把傳統(tǒng)的思想貫徹的最為徹底和具代表性的當(dāng)屬日本現(xiàn)代景觀，這一點(diǎn)我們可以從野俊明的設(shè)計(jì)作品中清晰的看到，在他的作品之中總是可以構(gòu)建起一種寧靜幽玄的宗教氛圍，使每一個(gè)遇見它的人塵懷頓釋，在與黑松流泉的對(duì)話中發(fā)現(xiàn)素樸的生命之美，這種園林形式是日本禪化園林的一個(gè)很完美的傳承。從戶田芳樹的日本津南中央庭院到野俊明的瀑松庭，我們可以看到在普通的簡潔的設(shè)計(jì)元素之中流露出的日本氣息，現(xiàn)代與傳統(tǒng)的結(jié)合在日本而言，是傳統(tǒng)思想的一脈相承。

3.2特色文化符號(hào)的提取

從英國丘園中的六和塔到中國的方塔院，還是世博會(huì)中中國館的設(shè)計(jì)，都分別提取了不同的文化符號(hào)。在中國亭臺(tái)樓閣的代表性已經(jīng)被廣泛的認(rèn)可，我們現(xiàn)在逐漸的開始向多學(xué)科發(fā)展，不同領(lǐng)域擴(kuò)散，比如中國以繪畫著名，那么在設(shè)計(jì)之中所謂的散點(diǎn)透視的應(yīng)用，就不失為另一中較為抽象的文化符號(hào)，在成都的鹿野苑的設(shè)計(jì)當(dāng)中我們便可以看到中國繪畫文化對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的一些啟迪。這種文化的符號(hào)化是目前運(yùn)用比較嫻熟的體現(xiàn)景觀身份特征的手法，但是有時(shí)候不乏流于表面，也許更多深層次的文化符號(hào)有待發(fā)掘。

3.3時(shí)代與地域的雙重性

在時(shí)間維度和地域維度之下，景觀便具有了一個(gè)特定的氣質(zhì)，身份的認(rèn)同也首先我們要明確是在哪里的，同時(shí)也要明確是什么時(shí)候的，古典的永遠(yuǎn)都無法代表現(xiàn)在的，只有在特定的時(shí)代背景之下，對(duì)于地域文化的解讀才是真正具有特定身份的文化解讀，在這兩者之間需要有一個(gè)平衡點(diǎn)，在這一點(diǎn)上既可以有鮮明的時(shí)代特色，又有本土的文化烙印。

4結(jié)論

當(dāng)代世界的技術(shù)傳播已經(jīng)很難使景觀固守在一個(gè)地域的傳統(tǒng)資源中發(fā)展，而文化的交流、社會(huì)的多元化態(tài)勢(shì)以及商業(yè)世界的擴(kuò)張也很難阻止設(shè)計(jì)風(fēng)格脫離地域“游走他鄉(xiāng)”，所以我們需要在保護(hù)本土文化特色的基礎(chǔ)之上，基于全球化的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)和創(chuàng)作之中打上中國印記，今天的文化景觀就是明天的歷史遺存，我們需要不斷的總結(jié)和反思，需要對(duì)于古老文明的不斷求索，需要對(duì)于世界文化思潮的批判性的吸收，更需要設(shè)計(jì)師將景觀的身份自然地恰如其分地表達(dá)。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

關(guān)鍵詞：旅游區(qū)；規(guī)劃設(shè)計(jì)；綜合價(jià)值；和諧構(gòu)建；

Abstract: In the context of the protection of natural ecological resources, the development of new industries into new towns at the paper to the rock fortress Forest Park and Dongshan tourist attractions tourism planning, for example, discusses how to not only protect the natural landscape in the tourist area, mining local characteristics and culture, but also with business, tourism, vacation, health and other industries to develop clever fusion, so space and urban history and symbiosis of nature, culture and people of interest.

Keywords: tourism area; planning and design; integrated value; harmonious build;

[F292]

當(dāng)前國家正在大力提倡發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，隨著我國經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁發(fā)展,小城鎮(zhèn)建設(shè)正方興未艾。旅游景區(qū)的開發(fā)建設(shè)，實(shí)際上是以旅游業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的小城鎮(zhèn)的建設(shè)，是城市經(jīng)營與旅游區(qū)域開發(fā)的全面結(jié)合。目前眾多旅游專家一致認(rèn)為，生態(tài)、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅游業(yè)的主題。觀光旅游已被體驗(yàn)式旅游所取代。一、設(shè)計(jì)理念篇

01、項(xiàng)目背景

磐石市處于以長春為中心，松遼平原向長白山過度地帶，屬于丘陵半山區(qū)。沈陽、哈爾濱三小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈中心地帶，交通十分便利。沈吉高速和沈吉鐵路是磐石最主要的對(duì)外聯(lián)系通道，哈大高鐵的開通，使交通更加的便利。02、設(shè)計(jì)定位與目標(biāo)

汲取當(dāng)代“文化旅游新城”開發(fā)建設(shè)的先進(jìn)理念與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以可持續(xù)城市主義為核心理念與指導(dǎo)，建設(shè)具有地域傳統(tǒng)文化特征與山水環(huán)境資源的文化旅游景區(qū)。

具備精品文化項(xiàng)目、精品旅游景點(diǎn)、旅游集散等功能的知名的旅游目的地，打造集文化體驗(yàn)、旅游觀光、休閑養(yǎng)生、商務(wù)會(huì)展、娛樂、居住等功能融為一體的文化旅游宜居名城。

以創(chuàng)意文化為依托，以都市旅游為主線，打造獨(dú)具生活魅力的山水宜居新市鎮(zhèn)。

集合當(dāng)?shù)氐亩嗝褡逍?、文化各異、宗教多元性特征；使具有濃郁地域特色，打造具有城市門戶區(qū)域形象標(biāo)志和便利完善配套設(shè)施的度假休閑山水城。

建設(shè)磐石市度假休閑、娛樂觀光、郊野康樂和文化教育綜合性風(fēng)景區(qū)。是人們?nèi)粘！⒍燃偈走x之地，營造便利宜居的城市高尚生活。

03、項(xiàng)目解讀

周邊用地分析從磐石用地分析圖上了解到，基地的東側(cè)和南側(cè)為居住用地，項(xiàng)目開發(fā)將與周邊用地形成互補(bǔ)，滿足城市自東向西發(fā)展策略。另外從沈吉高速下道，經(jīng)過永盛大路進(jìn)入磐石市中心，景區(qū)作為城市門戶，必經(jīng)之地，可以說是磐石市一張重要的生態(tài)名片，一個(gè)重要的示范區(qū)。

04、基地概況項(xiàng)目主景區(qū)西山景區(qū)位于磐石市西北部山地區(qū)域，東山景區(qū)位于城市東南區(qū)域，與西山風(fēng)景區(qū)隔著磐石市區(qū)遙遙相望，兩基地歷史悠久、風(fēng)景秀麗。西山景區(qū)毗鄰沈吉高速和202國道，占地約450萬平方米，與209省道相連，永盛大路作為進(jìn)入市區(qū)的主干道路橫穿基地。風(fēng)景區(qū)以其特有的地理位置、生態(tài)環(huán)境、交通道路、功能定位等不可代替的優(yōu)勢(shì)和巨大發(fā)展?jié)摿?成為磐石市向西發(fā)展的重要支撐，同時(shí)也是進(jìn)入城市中心地段的首要名片，其特有的景色展示著磐石市獨(dú)有的文化和地域風(fēng)貌，讓人流連忘返。東山景區(qū)位于磐石市東南部，七個(gè)頂子山坐落于此，劉菜籽水庫東西貫通，明鏡一般倒映著如畫美景。

05、規(guī)劃要解決的主要問題

協(xié)調(diào)本旅游區(qū)與老城、開發(fā)區(qū)、以及現(xiàn)有村落之間的發(fā)展關(guān)系，有效整合旅游景區(qū)與磐石市的旅游資源，從而利用獨(dú)特的項(xiàng)目建設(shè)來帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展。

平衡保護(hù)自然資源與本旅游區(qū)發(fā)展之間的關(guān)系，應(yīng)對(duì)基地相對(duì)貧瘠的土壤和受到破壞的自然資源的現(xiàn)狀，嚴(yán)格保護(hù)和恢復(fù)基本山林資源，通過旅游開發(fā)盡可能為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民提供就業(yè)途徑。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題,當(dāng)?shù)卣畠H依靠自身的經(jīng)濟(jì)力量來發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)難度較大，作為與外部交流密切的產(chǎn)業(yè)，需要有超越小城鎮(zhèn)范圍的投資眼光，外部資金和外來投資者會(huì)對(duì)本區(qū)域的發(fā)展發(fā)揮深刻的影響。

這些，將作為規(guī)劃設(shè)計(jì)改造的重點(diǎn)問題，在總體構(gòu)思中著重思考和解決。

06、設(shè)計(jì)主題

本次設(shè)計(jì)從山、水、城、人這四個(gè)主要的小城要素出發(fā)， 提出“山水田園，碧水串珠”的總體構(gòu)思， 引入“山水園林城”景觀主題——突出磐石山環(huán)水繞的城市整體發(fā)展格局，讓山體成為城市優(yōu)美背景，通過綠地系統(tǒng)與景觀系統(tǒng)的組織，達(dá)到“遠(yuǎn)山、近水、郊野農(nóng)田、城鎮(zhèn)公園”之間的有機(jī)融合。完善特色生態(tài)與文化氣息并重的旅游休閑度假新城。

07、旅游發(fā)展策略

交通——組織區(qū)內(nèi)循環(huán)交通，打造綠色出行模式區(qū)網(wǎng)絡(luò)化內(nèi)電瓶車、自行車、徒步系統(tǒng)，區(qū)外城市公交、綠道系統(tǒng)。

四季皆可游——分區(qū)域、分季節(jié)開發(fā)旅游模式、定期舉辦各種文化節(jié)。

吸引外資——?jiǎng)?chuàng)造條件和提供優(yōu)惠政策，通過景區(qū)的不斷建設(shè)豐富城市經(jīng)濟(jì)來源。

旅游富民——利用本地居民在日常生活和宗教活動(dòng)的悠久歷史和深厚積淀開發(fā)旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)區(qū)域發(fā)展。

二、規(guī)劃篇

01、功能分布

根據(jù)現(xiàn)狀空間、規(guī)劃及景觀特點(diǎn)，把景區(qū)分成四個(gè)功能片區(qū)，其各自的景觀特點(diǎn)和功能，滿足市民及游客出游、紀(jì)念教育、登山觀光、休閑娛樂、信仰文化交流等等需求。

02、總圖構(gòu)架

土地利用規(guī)劃

針對(duì)西山和東山風(fēng)景區(qū)進(jìn)行了局部的土地利用規(guī)劃，在原有居住用地和生態(tài)上體用地的基礎(chǔ)上，增設(shè)娛樂用地、度假用地、旅游用地、公共文化用地、濱水用地等，豐富基地用地種類，促進(jìn)區(qū)域綜合發(fā)展。

綠化景觀規(guī)劃

在尊重和保持原有綠化的基礎(chǔ)上，對(duì)重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，打造疏林草坡、密林景觀和公共景觀想結(jié)合的公園綠化形式。

道路交通分析

東西兩側(cè)整個(gè)風(fēng)景景區(qū)在交通的組織上，設(shè)置有主要游線、休閑漫步道以及濱水步道。每種步道都各具特色，做到人車分流。主要游線可以引導(dǎo)人們快速的到達(dá)各個(gè)活動(dòng)點(diǎn)；而休閑漫步道則可以讓人們避開大量的人群，獨(dú)自逍遙；濱水步道則滿足人們親水的樂趣，欣賞碧水藍(lán)天山體一線美麗景色。

岸線景觀分析

駁岸景觀設(shè)計(jì)注重軟質(zhì)與硬質(zhì)的搭配與穿插，豐富了駁岸形式。利用微地形及水生植物的分隔，形成自然地形的淺水池。濱水硬質(zhì)鋪裝與地形結(jié)合而自然形成的劇場(chǎng)或者濱水廣場(chǎng)。

木質(zhì)平臺(tái)探入水體成為觀賞水景和水生植物的場(chǎng)所。

濱水的大草地形成了軟質(zhì)的休閑空間，稀疏種植的小喬木提供了局部蔭涼，可以在此遛狗、休憩、野餐。

季節(jié)性旅游

春夏季節(jié)整個(gè)景區(qū)的各個(gè)區(qū)塊將為人們提供多種多樣的活動(dòng)場(chǎng)地如有氧活動(dòng)、水上運(yùn)動(dòng)、場(chǎng)地活動(dòng)、滑草運(yùn)動(dòng)、采摘等。

秋冬季節(jié)以組織冰上運(yùn)動(dòng)為主要特色，結(jié)合滑雪、場(chǎng)地運(yùn)動(dòng)、室內(nèi)活動(dòng)等，豐富人們冬季活動(dòng)的需求。

03、服務(wù)設(shè)施分布

為了更好的完善景區(qū)綜合發(fā)展，我們?cè)趧澐止δ軈^(qū)域種類的同時(shí)，在不同的功能區(qū)也合理的設(shè)置了相應(yīng)的配套設(shè)施，例如：停車場(chǎng)、游覽車乘坐站、公交乘坐站、餐飲設(shè)施、購物設(shè)施、銀行等，為不同的游客提供便捷服務(wù)。

04、功能布局

規(guī)劃強(qiáng)調(diào)功能的多元與復(fù)合，通過體驗(yàn)式的休閑娛樂、情景購物，特色化祈福、養(yǎng)生、多元化的文化體驗(yàn)以及全方位的健康運(yùn)動(dòng)主題，是本項(xiàng)目具備全季節(jié)性的持續(xù)活里，多元功能穿插互動(dòng)，構(gòu)建四大功能板塊，即養(yǎng)生祈福休閑游 主題度假體驗(yàn)游 現(xiàn)代生活戶外游 文化教育紀(jì)念游四大主題景區(qū)。

05、景觀功能分區(qū)

西山景區(qū)(石城森林公園）

度假旅游是綜合性旅游，可分三個(gè)層次進(jìn)行開發(fā)：

建設(shè)富有吸引的休閑地，開展新穎的時(shí)尚活動(dòng)，開發(fā)周邊村落。

建設(shè)充滿想象力的度假地，建設(shè)會(huì)館、市民廣場(chǎng)、體驗(yàn)基地和度假中心，作為西山度假旅游的發(fā)展重點(diǎn)。

建設(shè)獨(dú)具魅力的居住地，抓住度假旅游和房地產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)，開發(fā)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，建設(shè)高品質(zhì)的養(yǎng)老院和養(yǎng)生度假公寓。改造獨(dú)具特色的民俗村落，推廣地域特色文化。

東山景區(qū)

作為常規(guī)的戶外活動(dòng)目的地，可分以下幾個(gè)層次適度開發(fā)：

打造核心入口區(qū)域空間為前景，強(qiáng)化與周邊區(qū)域的景觀和空間聯(lián)系，使其成為人流聚集的主要活動(dòng)場(chǎng)所之一。

加強(qiáng)交通組織的梳理，形成便捷交通網(wǎng)絡(luò)，以不同的步道形式和鋪裝材料相結(jié)合，為市民提供一個(gè)完善、連續(xù)的充滿趣味的生活化活動(dòng)空間和文化交流場(chǎng)所。

建設(shè)生態(tài)綠化共生系統(tǒng)，以臺(tái)地花園、生態(tài)林地、水生植物走廊等營造一片都市生態(tài)展示場(chǎng)所。在展現(xiàn)不同植物群落景觀的同時(shí)，還具有生態(tài)科普教育的功能。

06、交通組織

在整體城市交通路網(wǎng)的依托下，景區(qū)內(nèi)交通系統(tǒng)規(guī)劃充分考慮地形的制約因素，因地制宜，隨行就勢(shì)，注意土方平衡。強(qiáng)調(diào)各功能區(qū)之間交通聯(lián)系的特性，內(nèi)部交通的相對(duì)獨(dú)立性。合理組織車行、步行系統(tǒng)，并與綠化、水系、地形相結(jié)合，創(chuàng)造景觀多變的游覽線路。

西山景區(qū)

景區(qū)車行路網(wǎng)，在原有現(xiàn)狀路的基礎(chǔ)上形成的，景區(qū)內(nèi)部形成“十字加兩環(huán)”結(jié)構(gòu)體系。

“十字”——東西向是入市區(qū)的主要道路-永盛路。南北向是連接仙人洞山和石城森林公園中心路。十字路網(wǎng)主要起到景區(qū)與城市相互聯(lián)系的作用。

“兩環(huán)”——指仙人洞山和石城森林公園各有一條環(huán)路，通過車行環(huán)路將景區(qū)內(nèi)部各個(gè)功能區(qū)緊密連接，規(guī)劃車道寬7米，提供游客可以臨時(shí)?？啃蕾p景色的同時(shí)，也保障景區(qū)內(nèi)部游賞路線安全與舒適性。

景區(qū)人行路—以網(wǎng)狀分布，分為主要登山路和次要漫步路。主要登山路通過研究景區(qū)內(nèi)部功能區(qū)之間的距離和位置，選擇最方便最省時(shí)的路網(wǎng)，使游客能夠暢游每個(gè)景點(diǎn)。次要漫步路精心選取相對(duì)私密、觀景最佳的路網(wǎng)進(jìn)行規(guī)劃，達(dá)到一步一景，流連忘返。

東山景區(qū)

因靠近城市中心，戶外活動(dòng)以市民登山為主，景區(qū)從功能上為步行交通。

在市民登山習(xí)慣以及不破壞周邊地貌的前提下，將路網(wǎng)系統(tǒng)做主次之分。主要登山路，材料上規(guī)整大方。

08、綠化布局

綠化設(shè)計(jì)整體上強(qiáng)調(diào)人工與自然狀態(tài)的對(duì)比和融合，力求形成多層次的綠化體系，主要可分為幾種不同的類型：

1）廣場(chǎng)綠化

廣場(chǎng)綠化即強(qiáng)調(diào)核心廣場(chǎng)的禮儀，又兼顧了市民游客駐留休憩的需要。

2）街道綠化

歐陸風(fēng)情街、民俗文化街的綠化以硬質(zhì)場(chǎng)地為主，通過種植高大喬木的方式，形成硬質(zhì)景觀林蔭空間，為大量人流的活動(dòng)提供適宜的空間。

3）濱湖林蔭區(qū)

環(huán)湖保留原有的樹木格局，補(bǔ)植鄉(xiāng)土樹種，強(qiáng)化原有的林蔭硬質(zhì)場(chǎng)地空間。

4）疏林草坡區(qū)

結(jié)合地形地貌，與建筑有機(jī)穿插結(jié)合，形成疏林草坡式的建筑場(chǎng)地綠化。

5）五彩花卉帶

廣場(chǎng)區(qū)域可臨時(shí)擺設(shè)不同顏色的盆花，配合活動(dòng)需要。

6）梯田花海區(qū)

以觀賞性的花卉喬灌木為主，創(chuàng)造層層疊疊的臺(tái)地綠化景觀。

7）生態(tài)林區(qū)

林地和草坡的有機(jī)結(jié)合，純粹的景觀元素營造出大尺度的自然場(chǎng)景。

8）濕地綠化

綠化與水體相互滲透穿插，創(chuàng)造出具有磐石自然風(fēng)情的景觀氛圍。

09、分期開發(fā)建設(shè)

根據(jù)基地現(xiàn)狀考察，考慮城市發(fā)展及景區(qū)建設(shè)，我們將景區(qū)由周邊向中心分期建設(shè)。景區(qū)周邊地勢(shì)完整，施工方便快捷，同時(shí)周邊景點(diǎn)與城市道路相連，建設(shè)后還能提升城市形象，可謂一舉兩得。而景區(qū)的中心由于城市以往建設(shè)留下的痕跡比較嚴(yán)重，以及現(xiàn)有的村莊覆蓋面積大等，都需要長期的建設(shè)的維護(hù)，將景區(qū)分為三個(gè)期限來完成。

景觀篇

石城森林公園

濱水風(fēng)情區(qū)，水庫占地面積46萬平方米，是城市風(fēng)貌的重要組成部分。良好的濱水特色空間色營造是吸引游客和塑造城市活力的關(guān)鍵要素。濱水風(fēng)情區(qū)擔(dān)負(fù)著城市廣場(chǎng)、道路景觀、濱水體驗(yàn)、游覽展示等多重功能，因此在設(shè)計(jì)上尊重自然，建立生態(tài)平衡的濱水生境。

夢(mèng)幻歡樂谷，該區(qū)現(xiàn)為采石場(chǎng)，北部山體因開采所致，出現(xiàn)斷崖現(xiàn)象。規(guī)劃設(shè)計(jì)中面臨的主要挑戰(zhàn)是如何將這塊自然地貌遭到破壞的場(chǎng)地改造成為內(nèi)容多樣化的娛樂中心，并與周圍的森林，茂密的山地環(huán)境形成和諧的對(duì)比。人工構(gòu)造物的設(shè)計(jì)包括東西兩個(gè)新的停車場(chǎng)、售票處、入口前廣場(chǎng)和情景商業(yè)街。

夢(mèng)幻歡樂谷內(nèi)的設(shè)計(jì)劃分為三大部分：主題中心廣場(chǎng)、成人游樂區(qū)及兒童游樂區(qū)。

主題中心廣場(chǎng)主要突出迎賓和展示功能，通過樹陣的圍合提升歡樂谷入口氣勢(shì)，同時(shí)該區(qū)域也通過建筑小品等展示夢(mèng)幻歡樂主題效果。

歐陸風(fēng)情街位于歡樂谷南側(cè)，是進(jìn)出游園的前廣場(chǎng)。規(guī)劃街區(qū)長500米，寬30米，主要以臨街2-3層歐式建筑圍合構(gòu)成，建筑風(fēng)格上由半圓拱形的門窗、暖色調(diào)的墻面、紅色的瓦磚構(gòu)成偏地中海式的風(fēng)格，同時(shí)局部設(shè)有塔樓、角窗豐富街面效果。

藕遇芙蓉，位于大壩西側(cè)比鄰大榆樹水庫。因有得天獨(dú)厚的天然水池，園區(qū)以水池為中心，改造成以市民休閑娛樂為主的和荷花公園，其取名為“藕遇芙蓉”。區(qū)塊內(nèi)環(huán)境富有特色，功能齊備，滿足多層次消費(fèi)對(duì)象。

生態(tài)體驗(yàn)區(qū)，整個(gè)區(qū)域與濱水風(fēng)情區(qū)相連接，鄰近水系。由于人類的破壞，山體局部破壞，現(xiàn)將其規(guī)劃為“生態(tài)山地體驗(yàn)區(qū)”， 通過對(duì)該區(qū)域修復(fù)與利用，穩(wěn)固山體，境地水土流失，同時(shí)開展各類創(chuàng)意文化活動(dòng)，礦坑溫室區(qū)、創(chuàng)意中心區(qū)和自然林保護(hù)區(qū)等。同時(shí)根據(jù)地形的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)還規(guī)劃了滑草區(qū)和劃船區(qū)。兩區(qū)的建設(shè)使游客及市民來到此處感受動(dòng)靜結(jié)合的游覽模式，流連忘返。

仙人洞山，地形以低山丘陵為主,山丘起伏緩和,山體眾多,降水充沛,空氣濕潤,山林較多，海拔480米，具有一定的地標(biāo)性。臨近山腰處有慈恩寺和臥龍禪寺，兩個(gè)具有一定規(guī)模的道家寺廟，市民主要以步行登山為主，且局部路坡較大。

形象與特色營造：旅游規(guī)劃以道家文化和古盤文化作為設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)，著力打造區(qū)域道教名山。山不在高,有仙則名。

1、擴(kuò)建道教建筑群，利用道觀宗教活動(dòng)進(jìn)行宗教旅游資源的深層次開發(fā)。

2、把道觀中和古盤石的神話傳說有機(jī)地引進(jìn)旅游點(diǎn)，能有效增加旅游的宗教文化內(nèi)涵。

3、引入道家與古盤文化的特色符號(hào)、文物古跡、和奇觀來吸引眾多的游客。

4、利用山地條件，突出仙境，以道家五行、八卦思想和追求吉祥、如意、長生成仙的思想來規(guī)劃養(yǎng)生居住、度假療養(yǎng)區(qū)域。

近年來，由于黨的宗教政策的落實(shí)，為道教文化旅游資源開發(fā)創(chuàng)造了極好的條件。這不僅解決了宮觀的自養(yǎng)問題，還帶動(dòng)和促進(jìn)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使道教和旅游業(yè)相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)“雙贏”。

東山風(fēng)景區(qū)

基地位于磐石的東南部山林地帶，周邊綠樹環(huán)繞，景色宜人，空氣清新，由于臨近市區(qū)是當(dāng)?shù)鼐用駪敉饨∩淼氖走x之地。景區(qū)由烈士陵園和七個(gè)頂子山共同組成。

七個(gè)頂子山，磐石最早景之一，海拔550米左右，自然環(huán)境和地理位置為生態(tài)觀光和戶外運(yùn)動(dòng)提供了良好條件，充分利用山地資源，開展風(fēng)景觀光、爬山、慢跑、徒步、湖畔垂釣、滑板等活動(dòng)。設(shè)計(jì)著力改善和優(yōu)化市民戶外活動(dòng)的環(huán)境質(zhì)量，除規(guī)劃出兩處登山特色入口廣場(chǎng)以外，結(jié)合不同材料、形式和趣味的登山路徑、觀景平臺(tái)、休憩游園，使整個(gè)山林路路相通，處處有景。

四、建筑篇

設(shè)計(jì)上，對(duì)建筑風(fēng)格做分區(qū)考慮，統(tǒng)一于現(xiàn)代技術(shù)和地方材料的應(yīng)用，滿足新城鎮(zhèn)形象的要求。無論在空間布局上，還是建筑物的細(xì)節(jié)處理上，力求簡潔明快，形式上與功能相吻合。組團(tuán)設(shè)計(jì)歐陸風(fēng)情街，色調(diào)以暖色調(diào)為主，尺度親切，簡約大氣，突出濱水建筑，強(qiáng)調(diào)都市簡約時(shí)尚風(fēng)格。東螞蟻屯農(nóng)家樂、阿里郎民俗村，傳統(tǒng)的形式與現(xiàn)代的材料完美的結(jié)合。東北及朝鮮建筑風(fēng)格完美的體現(xiàn)，圍合式院落的建筑布局營造出安寧的氛圍，山間小鎮(zhèn)的理想生活使游客，感受回歸大自然的快樂。“民俗文化”這一概念完美詮釋。單體設(shè)計(jì)

體現(xiàn)了綜合、統(tǒng)一、靈活、合理的原則。建筑元素協(xié)調(diào)：和諧的立面元素（如門、窗、檐板、里面的處理），在形體變化的同時(shí)，保證形象風(fēng)格的統(tǒng)一。單體設(shè)計(jì)中除考慮日照、通風(fēng)等基本因素，還突出考慮與場(chǎng)所環(huán)境的結(jié)合，充分考慮地形和廣場(chǎng)、水系、綠化、停車及建筑，從而實(shí)現(xiàn)景觀、功能的完美結(jié)合。

五、結(jié)語

石城森林公園及東山風(fēng)景區(qū)涵蓋了城市郊野公園和城市邊緣的旅游區(qū)，其規(guī)劃設(shè)計(jì)從內(nèi)容和方法上均不同于通常意義上的城市規(guī)劃或旅游規(guī)劃，二是兼有兩者不同的特點(diǎn)，本次設(shè)計(jì)對(duì)此進(jìn)行了一定探索：一方面注重貫徹生態(tài)理念，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源、環(huán)境、民生等方面落實(shí)與推行旅游區(qū)域綜合開發(fā)模式；另一方面，通過文化繼承、文化發(fā)揚(yáng)與文化創(chuàng)新，以文化內(nèi)涵促進(jìn)旅游區(qū)域綜合價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

關(guān)鍵詞：旅游規(guī)劃 地域文化

中圖分類號(hào)：G322文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言：游業(yè)一般分為國際旅游業(yè)和國內(nèi)旅游業(yè)。國內(nèi)旅游業(yè)是為國內(nèi)旅游者服務(wù)的一系列相關(guān)的行業(yè)，它關(guān)系到國內(nèi)游客、旅行方式、膳宿供應(yīng)設(shè)施和其它各種事物。改革開放以來，我國的旅游業(yè)有了非常迅速的，但是比較而言，我國國內(nèi)旅游業(yè)發(fā)展的廣度深度都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)發(fā)展和人民生活水平提高的需要。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民收入水平的進(jìn)一步提高，人民對(duì)旅游消費(fèi)的需求將進(jìn)一步上升，國內(nèi)旅游業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位和作用越來越重要。地域是一個(gè)非常廣義的名詞，它有一定的界限，但沒有大小的界定，地域可以是大到一個(gè)國家一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)，也可以小到一個(gè)鄰里單位，每一個(gè)地域在其發(fā)展過程中都會(huì)形成其獨(dú)特的文化、習(xí)俗、空間形態(tài)等。地域文化是在一定的地域范圍內(nèi)長期形成的歷史遺存、文化形態(tài)、社會(huì)習(xí)俗、生產(chǎn)生活方式等。旅游規(guī)劃應(yīng)該站在更高的高度，從更大的范圍去研究，探求地域文化，將地域文化與旅游規(guī)劃相結(jié)合，提取地域文化的精髓，將其融入符合現(xiàn)代需求的旅游規(guī)劃之中。

1潼南崇龕鎮(zhèn)地域文化資源

1.1區(qū)域簡介：崇龕鎮(zhèn)位于潼南縣城西北部，距縣城30公里，瓊江河27.35公里穿境而過，東靠雙江、南靠柏梓、西靠四川的安岳縣，北靠四川的遂寧市，全鎮(zhèn)幅員面積87.6平方公里，轄16個(gè)行政村，1個(gè)居民委員會(huì)，總?cè)丝?.2萬人，總耕地面積4.7萬畝。

1.2歷史發(fā)展由來：616年，隆龕鎮(zhèn)升建為隆龕縣，712年因避唐玄宗李隆基名諱，改名崇龕縣， 967年，崇龕縣降為崇龕鎮(zhèn)，境內(nèi)史家壩是古縣城遺址。民國時(shí)期名崇龕鎮(zhèn)，又叫漏孔場(chǎng)。1951年建崇龕鄉(xiāng)，1967年改名光輝，2001年復(fù)名崇龕。崇龕鎮(zhèn)自隋代開皇三年（公元583年）建鎮(zhèn)，距今已有一千四百多年歷史，其間曾設(shè)立縣城，縣址在瓦子堡。道家創(chuàng)始人陳傳老祖就出生在這里，如今他的塑像供奉在崇龕鎮(zhèn)玉佛寺。瓊江河的秀麗風(fēng)光孕育出了無數(shù)優(yōu)秀兒女，如恩威集團(tuán)公司總裁薛永新先生、瓊海集團(tuán)總裁張燕先生、首都拉格斯特公司總經(jīng)理夏洪生先生等。

1.3地域文化資源：陳傳老祖所傳的道家文化在海內(nèi)外均有著深遠(yuǎn)的影響。作為老祖故里，崇龕鎮(zhèn)當(dāng)?shù)厍О倌陙硪嘤兄喈?dāng)?shù)奈幕e淀，形成了煙坡嶺道教文化基地。同時(shí)當(dāng)?shù)剡€有自己特色風(fēng)格的瓊江河、風(fēng)景優(yōu)美、群山環(huán)繞，搭配上當(dāng)?shù)氐奶厣窬咏ㄖ?，形成了崇龕?zhèn)特有的地域文化資源。

1.3.1陳傳老祖：陳傳 字圖南 唐末宋初人氏，他是道教發(fā)展史上舉足輕重的人物之一。當(dāng)時(shí)道教門徒都稱陳傳為陳傳老祖，他是繼老子 張陵之后的道教至尊人物。 陳傳年輕的時(shí)候就理想著，自己通過科舉走向仕途，他雖然才學(xué)過人，滿腹的學(xué)問，但最終名落孫山。從此以后陳傳就將自己的精力，轉(zhuǎn)向了修仙得道的修煉上來，以擺脫世間的紛爭。 當(dāng)時(shí)武當(dāng)山是道教第一名山，陳傳在道士孫君仿的指點(diǎn)，來到武當(dāng)山九室?guī)r隱居修煉。在此修煉長達(dá)二十年之久。宋太宗賜陳傳為 希夷先生 稱號(hào)，此號(hào)是宋太宗取之老子的兩句話：聽之不聞為希，視之不見為夷 以此來贊賞陳傳高深的道行。 陳傳最富有哲理的一句話，概括了陳傳的為政之道 為人之道：優(yōu)好之處勿久戀，得志之處勿再往。

陳傳老祖故里即是崇龕鎮(zhèn)，千百年文化傳承中的歷史積淀成為崇龕鎮(zhèn)獨(dú)特的文化資源，是基于對(duì)陳傳老祖的崇拜而形成的具有道家文化特色的民俗文化。以塑像、祭祀廟宇等為物質(zhì)文化載體，以祭祀、傳說、文學(xué)等為傳播途徑，寄托了人們對(duì)老祖的修生養(yǎng)性之道的憧憬和崇拜。在當(dāng)?shù)兀悅骼献嫘叛鍪且环N文化、一種人生，早已成為民俗的一部分，成為地域性的一大特色。

1.4地域文化的傳承與保護(hù)：

1.4.1特色建筑群的新建與保護(hù)：陳傳老祖紀(jì)念廟宇作為對(duì)老祖民俗文化的物質(zhì)載體，是十分重要的地域特色文化之一。因此，本規(guī)劃的主導(dǎo)是在與自然景觀保護(hù)不沖突的基礎(chǔ)上對(duì)陳傳老祖的紀(jì)念廟宇做重點(diǎn)保護(hù)和恢復(fù)性重建，將陳傳老祖文化的物質(zhì)載體做一個(gè)有效的組合，凸顯其主體和特色，更好的發(fā)揮其作為信仰中心的作用。

1.4.2陳傳老祖民俗活動(dòng)的繼承與發(fā)展：對(duì)陳傳老祖的崇拜和紀(jì)念經(jīng)過千百年來的傳承和發(fā)展，形成了一系列獨(dú)特的民俗活動(dòng)。每年陳傳老祖的誕辰日，崇龕鎮(zhèn)都回舉行系列的紀(jì)念朝拜活動(dòng)。發(fā)展至今，除了傳統(tǒng)的紀(jì)念活動(dòng)外，還增加了一些新的元素，也融入了很多商業(yè)文化和現(xiàn)代文化。例如紀(jì)念活動(dòng)已不是僅僅的祭祀，而是發(fā)展成為帶有商業(yè)社交等等性質(zhì)的一種綜合社會(huì)行為。因此，在此方面也應(yīng)該加以引導(dǎo)和保護(hù)，一方面應(yīng)該繼承傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，一方面要加強(qiáng)與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合，使其能夠充滿鮮活的生命力。

1.4.3崇龕鎮(zhèn)傳統(tǒng)民居的保護(hù)：傳統(tǒng)民居是一種很有價(jià)值的資源，具有高度的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)價(jià)值。社會(huì)發(fā)展過程中如何保護(hù)傳統(tǒng)民居建筑一直是一個(gè)重要的課題。崇龕鎮(zhèn)范圍內(nèi)許多村子都?xì)v史悠久，本有著許多傳統(tǒng)民居，但是近幾十年來的無序發(fā)展，造成了許多傳統(tǒng)民居已經(jīng)被陸續(xù)拆除了，現(xiàn)在仍然保留下來的已經(jīng)不多。而傳統(tǒng)民居一旦被拆除，就無法再恢復(fù)，它所承載的文化和歷史也將隨之消失。因此對(duì)現(xiàn)存的傳統(tǒng)民居建筑應(yīng)該進(jìn)行搶救性保護(hù)，依照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特色，對(duì)其加以整治，恢復(fù)原貌。在整體布局中對(duì)其進(jìn)行整體的統(tǒng)一規(guī)劃保護(hù)，對(duì)新建建筑加以限制，并適當(dāng)?shù)慕y(tǒng)一風(fēng)格，使整個(gè)建筑布局上有一個(gè)延續(xù)性，呈現(xiàn)一個(gè)逐步發(fā)展的歷史過程。

1.4.4特色自然特色的保護(hù)與開發(fā)：區(qū)域范圍內(nèi)有良好的自然生態(tài)環(huán)境，兩河環(huán)繞、群山圍抱，自然植被豐富。在旅游規(guī)劃中首先要對(duì)河流、森林等自然資源加以保護(hù)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的商業(yè)旅游開發(fā)，托山體、河流、道路等為載體，劃定景觀視線通廊，保證崇龕鎮(zhèn)整體風(fēng)貌與結(jié)構(gòu)完整性。采取水陸多種方式，增加游客體驗(yàn)性。由青杠村向白沙村方向開發(fā)強(qiáng)度逐漸降低，各個(gè)區(qū)域劃定容積率、建筑高度控制指標(biāo)，嚴(yán)格控制開發(fā)強(qiáng)度。依托自然資源形成特色農(nóng)業(yè)旅游。

2崇龕鎮(zhèn)旅游建設(shè)與規(guī)劃

2.1目前存在的主要問題

（1） 缺乏地域整體性考慮：區(qū)域內(nèi)有陳傳老祖這樣的地域文化遺產(chǎn)、有瓊江河、植被豐富的山體這樣的自然遺產(chǎn)、有紀(jì)念活動(dòng)等人文遺產(chǎn)，但是到目前為止，都沒有得到有序發(fā)展，也沒有使彼此之間產(chǎn)生有序的聯(lián)系和互相依托、互相促進(jìn)。且未能夠有效吸引外來游客的到來，未能產(chǎn)生旅游吸引力、產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，未能帶動(dòng)休閑度假旅游業(yè)的發(fā)展。

（2）用地不合理問題：風(fēng)景區(qū)、度假區(qū)與村鎮(zhèn)建設(shè)用地互相混雜，干擾嚴(yán)重，沒有明確的分區(qū)。鎮(zhèn)內(nèi)建設(shè)缺乏總體考慮，建筑風(fēng)格缺乏特色，缺乏保護(hù)自然景觀、生態(tài)環(huán)境的考慮，造成旅游景觀用地不明確、不足，也影響到了該鎮(zhèn)自然資源的保護(hù)。

（3）交通缺乏問題：該鎮(zhèn)已形成五條出境干道：即到柏梓、姚市、大安、雙江、龍臺(tái)的公路，但是路況還不夠理想，部分路面還不是全硬化路面，班車普遍缺乏，和外界聯(lián)系不夠。鎮(zhèn)內(nèi)交通方面，幾乎為零，只有少量農(nóng)用車摩托車等作為內(nèi)部交通工具。不論是對(duì)外交通還是內(nèi)部交通，都不能滿足旅游觀光的需要。

2.2旅游規(guī)劃發(fā)展對(duì)策：

（1）整體旅游發(fā)展規(guī)劃：對(duì)于傳統(tǒng)地域文化來說，合理的、適度的利用是最好的、最有效的保護(hù)方法，只有這樣才能讓他充滿活力。在保護(hù)好地域文化的基礎(chǔ)上，如何利用地域文化特色，發(fā)展特色旅游促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是旅游規(guī)劃的一個(gè)重要內(nèi)容。對(duì)此，應(yīng)依托陳傳老祖?zhèn)鹘y(tǒng)地域文化、瓊江河和山體自然資源、原生態(tài)農(nóng)業(yè)資源，重點(diǎn)發(fā)展文化探尋之旅、河濱觀光旅游、休閑度假旅游等現(xiàn)代服務(wù)旅游產(chǎn)業(yè)，并帶動(dòng)崇龕鎮(zhèn)整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增長，提高旅游服務(wù)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭力，進(jìn)而促進(jìn)崇龕鎮(zhèn)的環(huán)境生態(tài)保護(hù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（2）統(tǒng)籌考慮用地規(guī)劃：對(duì)村鎮(zhèn)建設(shè)，不同旅游用地進(jìn)行有序的規(guī)劃和控制，使其有所分區(qū)、避免互相干擾，以煙坡嶺道教文化為山體基質(zhì)，由林地、山地、等自然植被和道教人文文化組成。以瓊江河為水體基質(zhì)，由水體、濱水景觀、水上游樂設(shè)施等組成。以瓊江河以北的建設(shè)用地城市基質(zhì)，主要新農(nóng)村建設(shè)。

（3）加快道路交通發(fā)展：隨著崇龕鎮(zhèn)旅游的發(fā)展，鎮(zhèn)內(nèi)外交通的瓶頸問題已經(jīng)日益突出。對(duì)于外界的聯(lián)系交通，應(yīng)該加快路面的建設(shè)，改善路況，增開與外界聯(lián)系的車輛班次；同時(shí)積極建設(shè)的士系統(tǒng)。對(duì)內(nèi)交通方面，在主要的游覽區(qū)采取特色交通模式，游客代步工具可采取電瓶車、小火車、馬車、游船等，并鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰万T自行車或步行出行，使交通成為一大特色，同時(shí)有效地保護(hù)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，同時(shí)營造出寧靜、安全、神秘、浪漫的旅游環(huán)境。

（4）規(guī)劃中原住民的參與：國內(nèi)的很多旅游項(xiàng)目，由于缺乏對(duì)原住民的利益考慮，欠缺了原住民的參與，往往會(huì)造成對(duì)原有地域資源的毀滅性破壞。因此在旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分考慮原住民的參與，要給原住民提供就業(yè)機(jī)會(huì)，使其有機(jī)會(huì)和條件參與到整個(gè)旅游發(fā)展事業(yè)中來。使原有居民獲利，才能夠使他們自發(fā)的參與到生態(tài)建設(shè)和資源保護(hù)中來，才能夠真正的使旅游開發(fā)建立在生態(tài)和可持續(xù)的基礎(chǔ)上。例如原有的從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的居民，應(yīng)該讓其有發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)的機(jī)會(huì)、原有的漁民應(yīng)該有發(fā)展特色漁業(yè)的機(jī)會(huì)，同時(shí)在旅游雇員中也應(yīng)該向當(dāng)?shù)厝藘A斜。

2.3崇龕鎮(zhèn)旅游規(guī)劃總體布局

崇龕鎮(zhèn)旅游規(guī)劃按照全局規(guī)劃來進(jìn)行，對(duì)全鎮(zhèn)的規(guī)劃做一個(gè)統(tǒng)一的布局，按照原有城鎮(zhèn)建設(shè)情況、自然資源分布情況和人文景觀分布情況，將用地分為風(fēng)景名勝區(qū)、特色農(nóng)業(yè)旅游區(qū)和城鎮(zhèn)建設(shè)區(qū)。

（1）風(fēng)景名勝區(qū)：崇龕鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)是以陳傳老祖文化為特色，以煙坡嶺自然風(fēng)光為依托的，以觀光休閑旅游為主要特色的風(fēng)景區(qū)。風(fēng)景名勝區(qū)即為煙坡嶺道教文化基地，對(duì)區(qū)域內(nèi)應(yīng)該實(shí)行嚴(yán)格的保護(hù)措施，嚴(yán)禁建設(shè)與保護(hù)區(qū)無關(guān)的設(shè)施，嚴(yán)格控制建設(shè)規(guī)模和建設(shè)風(fēng)格，盡量保持原滋原味的自然景色和歷史風(fēng)貌。

（2）特色農(nóng)業(yè)旅游區(qū)：該部分用地為瓊江河和沿河的新農(nóng)村建設(shè)用地，沿瓊江河形成帶狀分布，該部分注重特色農(nóng)業(yè)的建設(shè)，強(qiáng)調(diào)游客的參與性，形成菜籽花等不同顏色的花卉分區(qū)。建筑的風(fēng)格與傳統(tǒng)風(fēng)格相協(xié)調(diào)，形成特色休閑旅游區(qū)，建筑的風(fēng)格、體量、高度、造型等均應(yīng)滿足旅游的需要，嚴(yán)格避免建設(shè)城鎮(zhèn)化和過度商業(yè)化。

（3）村鎮(zhèn)建設(shè)區(qū)：該部分用地結(jié)合原有居民定居點(diǎn)和場(chǎng)鎮(zhèn)，適當(dāng)引導(dǎo)居民由散居過渡到聚居。原有的場(chǎng)鎮(zhèn)區(qū)域應(yīng)集中行政辦公、商業(yè)金融服務(wù)、文化娛樂、教育、醫(yī)療等設(shè)施，是全鎮(zhèn)旅游和社區(qū)服務(wù)的中心。結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)、小城鎮(zhèn)建設(shè)，從建筑風(fēng)格、規(guī)劃布局方面進(jìn)行提升，使小鎮(zhèn)、美景、人文達(dá)到融匯和諧。

3結(jié)語

任何規(guī)劃建設(shè)的設(shè)計(jì)與實(shí)施都是一個(gè)長期的過程，崇龕鎮(zhèn)旅游規(guī)劃也不例外，它也必將是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。

3.1任何規(guī)劃都應(yīng)該是尊重當(dāng)?shù)氐赜蛱攸c(diǎn)入手。如何與地域文化特點(diǎn)相協(xié)調(diào)，進(jìn)而利用、體現(xiàn)地域文化特色是規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)。

3.2地區(qū)規(guī)劃建設(shè)必須找到傳統(tǒng)地域文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，不顧及現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃也不可能得以實(shí)現(xiàn)。

3.3在尊重地域性、照顧經(jīng)濟(jì)型的同時(shí)，還應(yīng)注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和利用，形成可持續(xù)的發(fā)展模式。

主要參考文獻(xiàn)

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篇6

廣元、巴中、達(dá)州、廣安、南充、遂寧六個(gè)城市，因同處于四川省東北部而被統(tǒng)稱為川東北地區(qū)。川東北地區(qū)六個(gè)城市分別享有 “女皇故里”、“之鄉(xiāng)”、“巴人故里”、“小平故里”、“將帥之鄉(xiāng)”、“觀音故里”的美譽(yù)。這頗具特色的六個(gè)城市，近些年來它們又發(fā)生了多大的變化？記者歷時(shí)半月進(jìn)行了探訪。

廣元：讓教育軟實(shí)力變?yōu)椤坝矊?shí)力”

2012年的春天，青川美麗如畫，青山綠水，襯以金黃色的油菜花，充盈著春天的溫潤氣息。

走遍青川，無論在縣城喬莊、雞鳴三省的小鎮(zhèn)姚渡、白雪皚皚的唐家河、清澈秀美青竹江畔的竹園，還是在地震時(shí)最慘烈的東河口……山間最亮麗的是一所所新學(xué)校；最有生機(jī)和希望的，是校園里的孩子；最讓人感懷的，是瑯瑯的讀書聲。

4月5日，“巴蜀萬里行”一行記者走進(jìn)青川縣的智慧島教育園區(qū)。

智慧島園區(qū)一面臨山，三面環(huán)繞青竹江水，風(fēng)景非常美麗，是學(xué)子求學(xué)的清靜美好之地。園區(qū)包括青川縣第一高級(jí)中學(xué)、青川縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)、青川教師進(jìn)修學(xué)校、青川體育館和“五縱三橫一環(huán)”的道路網(wǎng)絡(luò)。

“智慧島”給青川教育帶來極好的發(fā)展機(jī)遇，先進(jìn)的硬件、軟件設(shè)施，激發(fā)青川老百姓送孩子上學(xué)的熱情。記者在青川縣職業(yè)高級(jí)中學(xué)采訪時(shí)，看到機(jī)械班的40多名同學(xué)正在實(shí)驗(yàn)室里上實(shí)踐課，四五人一組在七八臺(tái)機(jī)床前加工級(jí)梯軸。學(xué)校副校長文排章說，“國家每月給每個(gè)學(xué)生補(bǔ)助150元的生活費(fèi)，除實(shí)習(xí)的一年時(shí)間外，兩年在校學(xué)習(xí)期間，補(bǔ)貼費(fèi)達(dá)3000元。他們畢業(yè)后，由學(xué)校統(tǒng)一負(fù)責(zé)他們的工作安排。”

經(jīng)過重建，全縣共新建、改建、擴(kuò)建各類學(xué)校55所，總面積46萬平方米，新建校舍設(shè)計(jì)使用年限均為50年，抗震設(shè)防烈度為8度，單體抗震等級(jí)為一級(jí)。教學(xué)用房、教輔用房、行政用房、學(xué)生宿舍、食堂、廁所、教師周轉(zhuǎn)房一應(yīng)俱全；新建高規(guī)格運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館24萬平方米；安裝了遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)，青川教育步入了現(xiàn)代信息技術(shù)時(shí)代。

15.5億元的巨額投入，讓青川實(shí)現(xiàn)了一幅震前難以想象的教育藍(lán)圖。

巴中：“巴山新居”幸福百姓

沿著平坦的水泥路，“巴蜀萬里行”記者來到平昌縣元山鎮(zhèn)中嶺村，立刻被那一排排青瓦白墻的小別墅、寬闊的圓形廣場(chǎng)、倒影如畫的水塘，聯(lián)排的蔬菜大棚以及盛開的梨花所吸引。

中嶺村支部書記陳其富告訴記者，他們村通過“巴山新居”建設(shè)，不僅改變了生產(chǎn)生活環(huán)境，而且引進(jìn)了致富產(chǎn)業(yè)，村民們開啟了新的生活。

昔日的中嶺村，“戶戶土坯房、柴草圍著墻、人畜同屋住、四周垃圾場(chǎng)?！庇捎诘厣蠠o特產(chǎn)，地下無資源，交通不便利，人畜飲水困難，村民們生活相當(dāng)困難，老百姓改造生產(chǎn)生活面貌的愿望特別迫切。

在連片扶貧開發(fā)的大決戰(zhàn)中，平昌縣突出“山水相融、田園意境”主題，做到宜聚則聚、宜散則散、錯(cuò)落有致、相對(duì)集中，強(qiáng)力推進(jìn)以農(nóng)村危舊房改造為重點(diǎn)的巴山新居工程，著力構(gòu)建縣城―重點(diǎn)鎮(zhèn)―中心村―聚居點(diǎn)（產(chǎn)業(yè)聚集地）的四級(jí)城鎮(zhèn)體系。

“群眾修房子，政府規(guī)劃設(shè)計(jì)、配套基礎(chǔ)、補(bǔ)助資金，大家的積極性很高?！贝迕窳_佳祥告訴記者，他家原來住的是土墻房，離聚居點(diǎn)有5里多，交通條件差，趕場(chǎng)、辦事都不方便。在新村建設(shè)過程中，他籌資10多萬元，住上了160多平方米的新房，客廳、臥室、廚房、廁所一應(yīng)俱全。

“建 ‘巴山新居’不僅僅是建起漂亮的房子，關(guān)鍵要有產(chǎn)業(yè)支撐?！贝逯惼涓桓嬖V記者，他們引進(jìn)成都科威果業(yè)公司、溫氏集團(tuán)和成都翼展公司，流轉(zhuǎn)土地近2000畝，分別建起黃金梨園、養(yǎng)豬場(chǎng)、生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園。村民獲得土地流轉(zhuǎn)收入的同時(shí)，還有勞務(wù)收入。

目前，全縣新建巴山新居11170戶，徹底改善農(nóng)村人居環(huán)境，努力讓更多的農(nóng)民群眾過上現(xiàn)代文明的幸福生活。

達(dá)州：城鄉(xiāng)統(tǒng)籌一體化，提升百姓幸福感

今年來，渠縣城市建設(shè)頻出大手筆：2月，北城救災(zāi)生命通道動(dòng)工；3月，渠城東城供水水廠奠基，東城景觀大道開建……

按照“城市園區(qū)化、園區(qū)城市化、產(chǎn)城一體化”的要求，渠縣科學(xué)規(guī)劃城市功能分區(qū)和產(chǎn)業(yè)園區(qū)布局，逐步構(gòu)建50平方公里、50萬人口的中等城市，為“兩化”互動(dòng)提供空間和平臺(tái)。渠縣縣委書記王善平說，渠縣正努力建設(shè)成為渠江流域生態(tài)濱江城鎮(zhèn)群。

驅(qū)車東城新區(qū)，映入記者眼簾的是高樓林立的城市小區(qū)、四通八達(dá)的道路、建設(shè)中的公共設(shè)施，一個(gè)產(chǎn)城一體的現(xiàn)代濱江生態(tài)城正在崛起！

“渠縣老城也在悄然改變?nèi)蓊仭！迸阃浾卟稍L的縣委宣傳部的工作人員說。記者站在渠江大橋舉目眺望，遠(yuǎn)處青山蒼翠，腳下江水奔涌，旁邊是建成的萬興廣場(chǎng)和在建的渠江二橋。

記者走進(jìn)渠縣工業(yè)集中區(qū)，見到的是一座座規(guī)模宏大的在建廠房，一家家加緊生產(chǎn)的企業(yè)。誰能想到，曾經(jīng)的一片丘陵和田地，短短3年時(shí)間就完成了質(zhì)的蛻變，成為企業(yè)入駐的“洼地”。

著眼于一、二、三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，渠縣既在工業(yè)上“揚(yáng)長”，也大力推動(dòng)農(nóng)業(yè)向基地化、產(chǎn)業(yè)化，商貿(mào)向商圈化、市場(chǎng)化轉(zhuǎn)變。目前，已建成黃花、柑橘、蔬菜、花椒等特色產(chǎn)業(yè)基地25.5萬畝，畜牧養(yǎng)殖小區(qū)204個(gè)，一個(gè)投資6.5億元的華西希望?特驅(qū)30萬頭生豬產(chǎn)業(yè)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)園項(xiàng)目正落戶建設(shè)；老城區(qū)由幾條特色商業(yè)街組成的億級(jí)商圈已形成，而另一個(gè)總投資22.5億元的川東?渠縣商貿(mào)物流城10億級(jí)商圈也在規(guī)劃實(shí)施當(dāng)中。

“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，就是統(tǒng)籌民生?！鼻h把推進(jìn)發(fā)展與增進(jìn)福祉統(tǒng)一起來，努力提升人民群眾的幸福感。

廣安：進(jìn)一道門辦所有事

“我萬萬沒有想到，在五年前要跑幾個(gè)地方，還要花十天半月才能辦完的房產(chǎn)抵押貸款過戶手續(xù)，現(xiàn)在只需進(jìn)一道門，僅用了一天時(shí)間就把所有事情辦好了。” 4月13日，在廣安市政務(wù)服務(wù)中心，家住廣安市凌云路青松花園的江顯萬老漢拿著辦好的房產(chǎn)抵押貸款過戶手續(xù)，面對(duì)記者的采訪顯得十分激動(dòng)。

近年來，廣安市高度重視并強(qiáng)力推進(jìn)政務(wù)服務(wù)中心場(chǎng)地建設(shè)，市、縣兩級(jí)先后投入5億元以上新建、改建政務(wù)服務(wù)中心，全市政務(wù)服務(wù)中心全面達(dá)標(biāo)升級(jí)。如今，全市181個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2713個(gè)村均建立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)便民服務(wù)中心、村居代辦點(diǎn)，建成率達(dá)100%。

同時(shí)，廣安市的電子政務(wù)大廳建設(shè)任務(wù)也提前完成。他們依托市政府門戶網(wǎng)站和各級(jí)政務(wù)服務(wù)中心網(wǎng)站群，推進(jìn)市、縣（區(qū)、市）電子政務(wù)大廳建設(shè)，市本級(jí)電子政務(wù)大廳于2011年6月正式開通，各縣（區(qū)、市）電子政務(wù)大廳于10月底全面開通。

廣安市委書記王建軍告訴記者，廣安市按照“行政審批項(xiàng)目最少、時(shí)限最短、服務(wù)最優(yōu)、制度最硬、問責(zé)最嚴(yán)、作風(fēng)最正、運(yùn)行最佳”的工作目標(biāo)，全面打造優(yōu)質(zhì)高效政務(wù)環(huán)境。市縣鄉(xiāng)三級(jí)均設(shè)立政務(wù)（便民）服務(wù)中心，實(shí)行民生事項(xiàng)和招商引資“一站式”辦公、“一條龍”服務(wù)。大力精減審批項(xiàng)目，不斷提高辦事效率,成為全省行政審批項(xiàng)目最少、承諾辦結(jié)時(shí)間最短的市。

南充：工業(yè)園區(qū)成為經(jīng)濟(jì)的重要增長點(diǎn)

“為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進(jìn)新型工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化互動(dòng)發(fā)展,南充市大力推進(jìn)特色產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，在全市進(jìn)行9+2工業(yè)園區(qū)（以下簡稱南充工業(yè)園區(qū)）建設(shè)。南充工業(yè)園區(qū)成為了新項(xiàng)目的‘成長點(diǎn)’，外來投資項(xiàng)目的落腳點(diǎn)，南充經(jīng)濟(jì)的重要增長點(diǎn)。”這是南充市委書記劉宏建在接受“巴蜀萬里行”記者采訪時(shí)說的一席話。

4年前，瀠華工業(yè)集中區(qū)、航空港工業(yè)集中區(qū)和嘉陵工業(yè)園還是溝壑縱橫的荒山野地，全市只有零星分散的面積不足20平方公里的工業(yè)園區(qū)。 2007年底，南充市在全面梳理園區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀后，召開園區(qū)專題研究會(huì)，明確了園區(qū)建設(shè)的目標(biāo)，提出了 “規(guī)劃先行、適度超前”的園區(qū)建設(shè)原則，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，圍繞六大優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，綜合發(fā)達(dá)地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移特點(diǎn)和自身生產(chǎn)要素配置能力，在全市范圍布局了“9+2”特色園區(qū)，并統(tǒng)籌規(guī)劃和確定各園區(qū)的功能和定位，做強(qiáng)產(chǎn)業(yè)承接載體。

一時(shí)間，挖山填溝，鋪路架橋；機(jī)器聲、爆破聲響徹云端；挖掘機(jī)揮舞長臂，裝載車往來穿梭；丘陵、荒山被夷為平地，變成了成片林立的廠房。以機(jī)械汽配、新型建材為主導(dǎo)的順慶瀠華工業(yè)集中區(qū)；以機(jī)械制造、家具建材為特色產(chǎn)業(yè)鏈條的高坪航空港工業(yè)集中區(qū)；以大力發(fā)展石油化工、天然氣化工、精細(xì)化工、生物質(zhì)能源產(chǎn)業(yè)的南充化學(xué)工業(yè)園區(qū)……成為嘉陵江畔沸騰的工業(yè)新城。

截至2011年底，累計(jì)投入70多億元，全市已建成工業(yè)集中區(qū)71平方公里，并以每年10平方公里的速度繼續(xù)擴(kuò)大。入園企業(yè)達(dá)到698戶，建成投產(chǎn)472戶，解決就業(yè)7萬多人，實(shí)現(xiàn)利潤163.5億元，工業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率達(dá)到57.9%。

遂寧：綠色發(fā)展中的華麗轉(zhuǎn)身

近年來，遂寧市在“環(huán)境立市、綠色發(fā)展、民生優(yōu)先”的發(fā)展方略引領(lǐng)下，在綠色發(fā)展中實(shí)現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)身――城鎮(zhèn)功能完善配套、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)迅速崛起、城鄉(xiāng)社會(huì)服務(wù)均衡配置、人與自然和諧相融的現(xiàn)代生態(tài)田園城市正逐漸形成。

在綠色農(nóng)業(yè)發(fā)展上，遂寧以新農(nóng)村建設(shè)為統(tǒng)攬，著力構(gòu)建高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效、生態(tài)、安全的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系。目前，全市已建立和正在建設(shè)國家級(jí)農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化示范區(qū)10個(gè)，并在全省率先建成農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)地?zé)o公害化市。

在綠色工業(yè)發(fā)展上，遂寧堅(jiān)持“工業(yè)主導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)支撐”為重點(diǎn)，規(guī)劃建設(shè)100億元產(chǎn)業(yè)園區(qū)8個(gè)、500億元產(chǎn)業(yè)園區(qū)2個(gè)、1000億元產(chǎn)業(yè)園區(qū)3個(gè)。近年來，全市連續(xù)引進(jìn)3000萬元以上電子企業(yè)264家，形成了集成電路、數(shù)字視聽、電子元器件、軟件及服務(wù)外包等28類100多個(gè)產(chǎn)品的電子產(chǎn)業(yè)集群，成為配套成渝的電子產(chǎn)業(yè)基地。

在綠色服務(wù)業(yè)發(fā)展上，遂寧以建設(shè)“河?xùn)|國家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”為著力點(diǎn)，在全省、全國乃至全世界打響遂寧綠色文化品牌，打造國內(nèi)外知名的旅游目的地；以將中國西部現(xiàn)代物流港建設(shè)成為國家級(jí)物流示范區(qū)為目標(biāo)，全力打造四川中部現(xiàn)代商貿(mào)物流中心。