導(dǎo)語：如何才能寫好一篇旅游資源的特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)；旅游資源；資源特征

[中圖分類號]F59

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002-5006(2010)10-0057-07

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(Agricultliral Heritage systems)是一種新的遺產(chǎn)類型，其概念源自聯(lián)合國糧農(nóng)組織2002年啟動的“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)(Globally Important Agricultural Heritage systems)”項目。按照糧農(nóng)組織的定義，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是“農(nóng)村與其所處環(huán)境長期協(xié)同進化和動態(tài)適應(yīng)下所形成的獨特的土地利用系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)景觀，這種系統(tǒng)與景觀具有豐富的生物多樣性，而且可以滿足當?shù)厣鐣?jīng)濟與文化發(fā)展的需要，有利于促進區(qū)域可持續(xù)發(fā)展”。目前，關(guān)于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的概念還存在一些爭議。關(guān)于概念問題爭論的主要焦點在于對“Agricultural Heritage Systems”和“GlobaUy Important Indigenous Agricultural Heritage System”的譯法，集中在是否要將“文化”一詞加入概念中和是否要將“系統(tǒng)”一詞去掉的問題上。在現(xiàn)階段的研究中，筆者暫且仍然將其稱為“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”和“全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”。

國內(nèi)外在鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游、休閑農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)等方面已經(jīng)取得了豐碩的研究成果，這些研究為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游研究奠定了堅實的基礎(chǔ)。從概念和特點來看，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游不同于鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游等旅游形式，更不同于目前盛行的農(nóng)家樂旅游。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游的核心是“遺產(chǎn)”，是旅游者前往農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地進行體驗、學(xué)習和了解農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的旅游活動，屬于文化旅游的范疇，其重要功能是確立遺產(chǎn)地的文化身份。而鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)業(yè)旅游等本質(zhì)上來講還是大眾旅游，主要目的是休閑娛樂，二者存在本質(zhì)區(qū)別。按照農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的要求，有效管理的旅游發(fā)展應(yīng)該成為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的有效手段，從而充分發(fā)揮旅游在遺產(chǎn)保護、教育、文化、科研以及經(jīng)濟方面的功能。對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游來講，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、知識、經(jīng)驗、技藝和農(nóng)業(yè)生物多樣性等都是必不可少的旅游元素，農(nóng)民不僅是旅游活動的主體，同時也是珍貴的旅游資源。學(xué)習、了解和尊重傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游者所追求的核心體驗。了解農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)所具有的旅游資源特征對于識別和區(qū)分農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游以及合理進行資源開發(fā)和目的地管理具有重要意義。根據(jù)研究，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為一種旅游資源具有遺產(chǎn)類型特色明顯、脆弱性高和敏感性強、分布范圍廣、可參與性強和復(fù)合性強等特征。

1　遺產(chǎn)類型特色明顯

1.1　一種活態(tài)遺產(chǎn)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)最大的特點在于它是一種活態(tài)遺產(chǎn)。整個農(nóng)業(yè)系統(tǒng)中必須有農(nóng)民的參與才能構(gòu)成農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，而同時農(nóng)業(yè)系統(tǒng)又是社會經(jīng)濟生活的一部分，隨歷史的發(fā)展而不斷變化。農(nóng)民是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，他們不僅是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)重要的保護者，同時也是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的主體之一”…。農(nóng)民生活在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)中，并不意味著他們的生活方式就要保持原始狀態(tài)，不能隨時展。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的精華，同時也保護這些系統(tǒng)的演化過程。因此，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)出一種動態(tài)變化性。

由于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是一種活態(tài)遺產(chǎn)，是農(nóng)業(yè)社區(qū)與其所處環(huán)境協(xié)調(diào)進化和適應(yīng)的結(jié)果，因此，不能像保護城市建筑遺產(chǎn)那樣將其進行封閉保護，否則只能造成農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的破壞和農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的持續(xù)貧窮。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)要采用一種動態(tài)保護和適應(yīng)性管理的方式，也就是說，要“在發(fā)展中進行保護”，因地制宜地保護和管理農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的保護要保證遺產(chǎn)地的農(nóng)民能夠不斷從農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護中獲得經(jīng)濟、生態(tài)和社會效益，這樣他們才能愿意參與到農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護工作中。也就是說，多方參與，尤其是社區(qū)參與機制的建立，在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護中占有重要地位。

1.2　區(qū)別于一般的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和一般的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)存在一定區(qū)別。國際上關(guān)于農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的論述最早出現(xiàn)于普林特斯(Prentice)對遺產(chǎn)的分類，將農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)界定為農(nóng)場、農(nóng)業(yè)博物館、葡萄園以及捕魚、采礦等農(nóng)事活動。其實，我國從20世紀四五十年代就成立了中國農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)研究室，研究內(nèi)容側(cè)重于中國農(nóng)業(yè)史的綜合研究、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的動力機制與制約因素研究、近現(xiàn)代農(nóng)業(yè)史研究，以及農(nóng)業(yè)歷史文獻研究與整理等方面。石聲漢先生認為，我國的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)概念比較寬泛，包括具體實物和技術(shù)方法兩大部門，古農(nóng)具、古農(nóng)書、古農(nóng)諺等都屬于農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的范疇。

目前，很多學(xué)者都認為“農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)”只是“農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)”的一部分，而且更強調(diào)對生物多樣性保護(全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)項目屬于全球環(huán)境基金中生物多樣性框架下的項目)具有重要意義的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)(system)或景觀(landscape)，除一般意義上的農(nóng)業(yè)文化和技術(shù)知識以外，還包括歷史悠久、結(jié)構(gòu)合理的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)景觀和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)突出強調(diào)農(nóng)業(yè)景觀與農(nóng)業(yè)系統(tǒng)這些至今仍在使用、也更有現(xiàn)實意義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)形式。

徐旺生等認為，從內(nèi)容上講，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)有狹義和廣義的區(qū)別，也可以將其分為物質(zhì)的與非物質(zhì)的、有形的和無形的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。廣義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)等同于一般的農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)，而狹義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)則更加強調(diào)農(nóng)業(yè)生物多樣性和農(nóng)業(yè)景觀，強調(diào)遺產(chǎn)的系統(tǒng)性。苑利同樣認為，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)至少應(yīng)該包括廣義和狹義兩個概念，但他認為狹義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是指人類在歷史上創(chuàng)造并傳承保存至今的農(nóng)耕生產(chǎn)經(jīng)驗，如開荒的經(jīng)驗、育種的經(jīng)驗、播種的經(jīng)驗、防止病蟲害的經(jīng)驗、收割儲藏的經(jīng)驗；而廣義的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)則是人類在歷史上創(chuàng)造并傳承、保存至今的各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和農(nóng)業(yè)生活經(jīng)驗。

1.3　區(qū)別于現(xiàn)有的世界遺產(chǎn)類型

1972年，聯(lián)合國教科文組織通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，確定了文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和文化與自然雙遺產(chǎn)3種類型。隨著對遺產(chǎn)認識的不斷深入，1992年世界遺產(chǎn)委員會又提出了文化景觀的概念，它是“自然與人類的共同作品”，是“保證和維持生物多樣性的特定土地利用技術(shù)”。文化 景觀以其獨特的視角和選區(qū)范圍，不同于文化遺產(chǎn)，也不同于自然遺產(chǎn)，而是體現(xiàn)人類長期的生產(chǎn)、生活與大自然所達成的一種和諧與平衡。

從聯(lián)合國糧農(nóng)組織提出的定義來看，全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與世界遺產(chǎn)類型中的文化景觀十分相似，二者都強調(diào)對生物多樣性的保護，自然與人類生活的協(xié)同進化以及人類對自然環(huán)境的適應(yīng)。事實上，很多已經(jīng)被列為文化景觀的遺產(chǎn)地同時也是全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的試點，如菲律賓的伊富高梯田系統(tǒng)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)對于保存具有全球重要意義的農(nóng)業(yè)生物多樣性、維持可恢復(fù)生態(tài)系統(tǒng)和傳承高價值傳統(tǒng)知識與文化活動具有重要作用，它更強調(diào)人與環(huán)境共榮共存、可持續(xù)發(fā)展。從這個意義上來講，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)更像是文化景觀的一部分，是關(guān)注農(nóng)業(yè)的文化景觀。但同時，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)和文化景觀又存在本質(zhì)上的區(qū)別。文化景觀強調(diào)遺產(chǎn)的地域性，而農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)則更強調(diào)對某種傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識和農(nóng)業(yè)技術(shù)的保護，對這些知識和技術(shù)的地域要求并不十分嚴格。

2　脆弱性高和敏感性強

生態(tài)脆弱性是指生態(tài)環(huán)境對外界干擾抵抗力弱，在擾后恢復(fù)能力低，容易由一種狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N狀態(tài)，而且一經(jīng)改變很難恢復(fù)到初始狀態(tài)的性質(zhì)。而文化的敏感性則是指文化易受外來因素干擾。作為一種特殊的活態(tài)遺產(chǎn)和旅游資源類型，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)既有脆弱性高、也有敏感性強的特點。

2.1　生態(tài)脆弱性

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)本身具有豐富的生物多樣性，很多物種處于瀕臨滅絕的危險境地。同時，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大多分布在人口密度高的偏遠落后地區(qū)，這些地區(qū)的生態(tài)脆弱性一般都比較高”“。研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地浙田縣的人均生物承載力僅為全國平均水平的86.2％，同時也低于世界平均水平，目前僅能勉強維持生態(tài)平衡。生態(tài)脆弱性除了與生態(tài)環(huán)境的組成、結(jié)構(gòu)、功能相關(guān)外，還與生態(tài)環(huán)境的處境密不可分，因為生態(tài)環(huán)境本身的結(jié)構(gòu)特征只是導(dǎo)致生態(tài)脆弱的潛在條件，而將這些潛在條件激化為現(xiàn)實的則是人類活動的干擾。旅游對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)來講就是一種很強烈的人為干擾活動，如果管理不善，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的旅游發(fā)展將非常容易破壞農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)以及農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的其他資源，大大增加本地的生態(tài)足跡，不僅無法成為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)動態(tài)保護的手段，而且會產(chǎn)生嚴重的負面影響。

2.2　文化敏感性

很多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)位于少數(shù)民族地區(qū)，如貴州的稻魚共生系統(tǒng)位于黔東南侗族自治州，云南的哈尼梯田位于紅河哈尼族和彝族自治州，而國外很多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)也是由少數(shù)民族甚至處于殖民狀態(tài)下的農(nóng)民所創(chuàng)造的，如非洲的很多農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)。這些地區(qū)具有很強的文化和政治的敏感性，這些地區(qū)旅游業(yè)開發(fā)不當很有可能就會引發(fā)社會文化沖突。因此，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地旅游的發(fā)展必須充分尊重當?shù)氐奈幕M量減少旅游對當?shù)氐奈幕瑴p少對民族文化的沖擊。作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)動態(tài)保護的重要方式之一，旅游發(fā)展必須以農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護為前提，對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地自然和文化旅游資源的利用必須進行嚴格的管理，確保農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展。

3　分布范圍廣

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分布廣泛，主要集中于發(fā)展中國家和相對較為落后的地區(qū)。目前，聯(lián)合國糧農(nóng)組織已經(jīng)評選出首批全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)試點，同時也開始考慮將更多的候選點納入保護范圍。從目前試點和候選點的分布情況來看，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源的分布主要具有如下特點：

3.1　一般分布在人口密度較高的區(qū)域(地區(qū))

從全球范圍來看，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)大多分布在人口密度較高的地區(qū)。這些地區(qū)的基本特點是人多地少，人地關(guān)系相對緊張。以“稻魚共生系統(tǒng)”全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)所處的中國浙江省青田縣為例，全縣海拔50米以下的河谷僅占4.64％，山間盆地占0.05％，丘陵和山地占95.31％。在長期的歷史過程中，當?shù)剞r(nóng)民逐漸發(fā)展出一種充分利用當?shù)剞r(nóng)業(yè)生物多樣性、適應(yīng)當?shù)靥囟ōh(huán)境的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式和生活方式，多年的傳承和發(fā)展證明了這種方式具有可持續(xù)性，而人地關(guān)系緊張則是這種生產(chǎn)方式產(chǎn)生的主要動因之一。

3.2　一般位于經(jīng)濟發(fā)展相對欠發(fā)達或自然資源／氣候條件較為惡劣的地區(qū)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)一般位于經(jīng)濟發(fā)展較為落后的地區(qū)，從全球范圍來看集中在非洲、南美洲和東南亞等地區(qū)。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地大多位置偏僻、生態(tài)系統(tǒng)脆弱、自然資源有限或氣候條件惡劣。為了生存，當?shù)剞r(nóng)民發(fā)展了復(fù)雜而具有創(chuàng)新性的土地利用和管理技術(shù)，由于這些地區(qū)人口密度較高，農(nóng)民適應(yīng)環(huán)境所發(fā)展出的可持續(xù)生產(chǎn)方式和生活方式就顯得彌足珍貴；由于經(jīng)濟發(fā)展水平較低，這些地區(qū)還沒有受到大規(guī)?，F(xiàn)代技術(shù)的影響，也沒有對資源進行過度利用。但現(xiàn)代化進程和全球的環(huán)境變遷也正迅速威脅著這些具有豐富的生物多樣性、農(nóng)業(yè)多樣性和文化多樣性的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)地區(qū)。

3.3　一般處于歷史較為悠久、土著居民定居歷史較為久遠的地區(qū)

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是人類長期適應(yīng)環(huán)境的產(chǎn)物，是人類優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的杰出代表，其形成需要悠久的歷史。漫長的歷史發(fā)展過程中積淀的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗對人類未來的發(fā)展具有重要意義，這也是全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)評選的重要標準。菲律賓的伊富高梯田農(nóng)業(yè)系統(tǒng)擁有超過2000年的悠久歷史，中國的稻魚共生系統(tǒng)也同樣擁有2000多年的歷史。歷史悠久證明了當?shù)鼐用駥ζ渌鶆?chuàng)造的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的依賴，以及該農(nóng)業(yè)系統(tǒng)與當?shù)厣鐣到y(tǒng)的有機結(jié)合。歷史孕育了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地燦爛的農(nóng)業(yè)文化，同時也產(chǎn)生了與農(nóng)業(yè)有關(guān)的生產(chǎn)和生活文明。

4　可參與性強

參與是一個社會學(xué)的概念?！渡鐣M步與發(fā)展宣言》指出，公民參與是社會發(fā)展進程中不可或缺的部分。參與程度的高低可以衡量人們對某一活動的積極和認可程度，廣泛的參與對旅游發(fā)展具有重要意義。墨菲(Murphy)在《旅游――一種社區(qū)的方法》(Tourim：A　Community Approach)一書中認為，社區(qū)參與正是協(xié)調(diào)發(fā)展與保護矛盾的途徑。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護和旅游發(fā)展都離不開社區(qū)居民和廣大旅游者的積極參與。

4.1　當?shù)厣鐓^(qū)參與

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是一種活態(tài)遺產(chǎn)，作為一種旅游資源具有很強的可參與性，最重要的一點就是當?shù)厣鐓^(qū)的參與。作為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的主體，同時也是保護的對象，當?shù)剞r(nóng)業(yè)社區(qū)的居民掌握著農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游資源開發(fā)和利用的主導(dǎo)權(quán)，離開了當?shù)厣鐓^(qū)的參與，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)就不復(fù)存在，更無法成為愉悅旅游者的資源。農(nóng)村居民從事農(nóng)事活動本身就是參與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游的重要形式，也是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游發(fā)展的根本。另外，他們也可以參與其他資源的利用，如參與食宿接待、制作旅游紀念品等。研究表明，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的居民參與對于農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的旅游資源轉(zhuǎn)化利用具有重要意義。

4.2　旅游者參與

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為一種旅游 資源可參與性強的另外一點表現(xiàn)在游客的活動上。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)作為觀光資源的潛力并不太大，因為調(diào)查發(fā)現(xiàn)很少有游客對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)本身的景觀感興趣，而往往對參與農(nóng)事活動以及與此相關(guān)的旅游項目產(chǎn)生吸引。如在浙田，超過50％的游客對下田抓魚、了解稻魚共生系統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的相關(guān)知識、參與與稻魚共生相關(guān)的民俗活動等感興趣。因此，農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)作為一種旅游資源進行開發(fā)時必須結(jié)合游客的需要，在不破壞農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上設(shè)計參與性旅游活動，讓游客通過旅游活動的參與切實了解傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的價值，同時避免了游客僅作為旅游地的觀眾而無法獲得真實的遺產(chǎn)旅游體驗。

5　復(fù)合性強

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)是一類典型的社會一經(jīng)濟一自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，更能體現(xiàn)出自然與文化的綜合作用，也更能協(xié)調(diào)保護與發(fā)展的關(guān)系。它集自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)與文化景觀的特點為一身，本身就是一類復(fù)合性遺產(chǎn)。而從旅游資源的角度來看，它集中了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源與其他資源，結(jié)合了有形(物質(zhì))資源與無形(非物質(zhì))資源，通過資源整合充分發(fā)揮了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的旅游吸引力。

5.1　農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源與其他旅游資源的復(fù)合

農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地除了擁有豐富的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源，同時還有很多其他類型的旅游資源，如山水風光、地方特色建筑、民俗節(jié)事、美食等自然和文化旅游資源，這些資源與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)資源的有機結(jié)合可以大大增強農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的旅游吸引力。按照農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游資源的主體一輔助資源分類體系，主體資源為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)本身，如稻魚共生系統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的主體資源為稻魚共生系統(tǒng)，而輔助資源則包括農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地的各類自然和文化旅游資源，以青田縣為例，如奇云山、魚燈舞等。真正的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游中主體資源發(fā)揮主要的吸引作用，而其他資源則起到增強吸引和擴大旅游規(guī)模的作用。

篇2

關(guān)鍵詞：旅游資源；開發(fā)；宗教資源

宗教文化一直作為人類獨有的人文旅游資源，目前，已成為旅游業(yè)的重要組成部分，并日益凸顯其重要性。自古以來，宗教旅游以求法、朝拜等為目的，屬于一種特定層次的旅游活動存在。某些宗教圣地已不再僅僅屬于宗教活動的場所，其歷史文化價值更是給人生活習俗以及思想意識帶去了深刻的影響，同時其博大精深的文化以及豐富多姿的文物古跡以及宗教的景觀建筑也在深深地吸引著各個層次的游客。因此，一個國家或地區(qū)的宗教資源的開發(fā)、利用不僅能促進當?shù)刈诮搪糜问聵I(yè)的發(fā)展，更能促進其他旅游形式的快速發(fā)展。目前，宗教旅游資源的開發(fā)利用受到國家和地區(qū)的越來越多的重視和關(guān)注，開發(fā)的過程中越來越多的問題被顯現(xiàn)出來，要想科學(xué)合理的對宗教旅游資源進行開發(fā)，除了在保護原有的宗教文化資源的基礎(chǔ)上，必須對宗教的旅游資源有更深一步的了解。

一、宗教旅游資源的概況

宗教教義中經(jīng)常會有一些規(guī)律性的活動儀式，這一形式無不給人們帶去一種新奇感和神秘感，從而引起人們對其的觀賞欲望，為旅游界所利用，由此產(chǎn)生的各種社會效益、經(jīng)濟效益促成旅游業(yè)務(wù)的開展。宗教旅游資源作為威化旅游資源的重要分支，用其獨特的魅力吸引著旅游者。且具有以下特征：

（一）從宗教旅游資源本身來看

宗教本身具有神秘玄奇、歷史文化底蘊深厚的特征：（1）神秘、玄奇的境界。這是宗教旅游資源最為突出的特點，同時也是區(qū)別于其他旅游資源的根本。宗教的源于對超人間、超自然、超現(xiàn)實力量的信仰與膜拜。從宗教的儀式、活動、設(shè)施以及哪些豐富多彩的神話傳說等，都富有超現(xiàn)實的神秘感。（2）歷史文化底蘊深厚。宗教一直是人類歷史上古老而普遍的文化現(xiàn)象。具有很高的歷史文化價值以及豐富的內(nèi)涵。宗教旅游資源的形成是結(jié)合當時政治、社會文化、經(jīng)濟等多種因素相互作用、相互影響而形成的結(jié)果，長久的積淀才有得以形成現(xiàn)存的具有文化底蘊的宗教旅游資源。因此，說它們不但具有宗教內(nèi)涵，更具有有豐厚的歷史文化底蘊。

（一） 從宗教旅游價值來看

宗教旅游資源本身的特征決定了它的旅游價值：（1）宗教價值。宗教旅游圣地對于信徒而言，是朝圣、朝拜的神圣地界。時至目前，宗教場所的依舊正常的開展宗活動，這實質(zhì)上是對信徒的一種強有力的吸引。對于普通游客而言，其價值主要體現(xiàn)在其濃厚的宗教氛圍以及教義的哲理性上，它包含著一些人們樂于接受的積極向上的內(nèi)容，如自我約束、積極行善等為人處事的哲理。（2）社會歷史文化價值。宗教的文化主要靠具有深厚歷史文化價值的宗教旅游資源來體現(xiàn)，宗教文化同樣也是我國傳統(tǒng)文化極為重要的一部分。人們把這種宗教的教旅游資源當作是宗教的產(chǎn)物來看，并把她們當作一種具有重要歷史文物價值的人文景觀來欣賞。（3）景觀審美價值。宗教旅游場所一直因其建筑、環(huán)境以及宗教藝術(shù)品等藝術(shù)魅力來吸引著游客，無論是對信徒還是一般游客都具有很高的景觀審美價值。

二、宗教旅游資源開發(fā)原則

由于宗教旅游資源多方面的旅游價值以及鮮明的特色，在旅游業(yè)的發(fā)展中受到越來越多的重視。但宗教旅游資源作為人類獨具的人文旅游資源，除了鮮明的宗教特征以外，還具有歷史文物資源的所有特征。加之宗教問題一般都具有群眾性、長期性、民族性以及國際性等特點，因此其開發(fā)過程尤其復(fù)雜，必須遵循以下原則：

（一）科學(xué)性原則：也即是要以科學(xué)的態(tài)度對待現(xiàn)實中的宗教問題及宗教現(xiàn)象，對于所有涉及宗教的問題都要堅持以科學(xué)的態(tài)度對待；切實以國家相關(guān)宗教法律法規(guī)為原則，正確貫徹宗教政策方針，尊重宗教信徒以及宗教組織的宗教感情，在保護他們應(yīng)有的合權(quán)益的同時，還要防止一些偽宗教、非法宗教等因素借宗教旅游資源的開發(fā)之名參與進來；用科學(xué)的方式方法進行綜合論證、分析，不能盲目更不能想當然的去操作。

（二）歷史性和效益性原則：宗教旅游資源大多具有豐厚的文化財富和歷史文化遺產(chǎn)，因此，在開發(fā)過程中必須先就該資源具有的宗教影響范圍以及信仰地位高低進行綜合判定；對宗教旅游資源場所盡量以提升文化品味為目標，并盡量保持原有形態(tài)、風格、結(jié)構(gòu)等歷史特征。宗教旅游資源不但要求保持原有的歷史文化特征，對經(jīng)濟效益以及環(huán)境效益的追求是宗教旅游資源開發(fā)的主要經(jīng)濟程序。

（三）綜合原則：綜合性主要針對宗教旅游資源內(nèi)容的開發(fā)方面，應(yīng)保持旅游資源內(nèi)容、方式的多層次性以及豐富性，滿足各層次、各類旅游者的不同需求，但切記無中生有。綜合考慮的問題還很多，因此一定要把旅游資源當作一項復(fù)雜的工程來認真對待。

三、宗教旅游資源開發(fā)的幾條建議

結(jié)合我國目前宗教旅游資源的現(xiàn)狀以及開發(fā)原則，給宗教旅游資源開發(fā)以下幾條建議：（1）充分評價、認識宗教旅游資源，開發(fā)能夠體現(xiàn)出宗教特色的旅游產(chǎn)品.（2）加強管理，避免宗教文化的迷信化，同時要充分挖掘宗教文化的內(nèi)涵（3）管理部門除了考慮旅游自身帶來收入以外，更應(yīng)考慮其長久可持續(xù)的發(fā)展，切忌過于商業(yè)化。（4）保護與開發(fā)并舉，也即是通過一些重建或修繕盡量保持原有歷史文化的原貌，同時在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新景點的開發(fā)，適應(yīng)現(xiàn)代旅游者的需求。不僅保護了宗教文化的原有資源，而且又發(fā)展了新的旅游業(yè)。

總而言之，在開發(fā)宗教旅游時，必須注重旅游資源特色的挖掘，加強與宗教部門之間的合作，使旅游業(yè)與宗教之間實現(xiàn)完美結(jié)合。

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篇3

摘要武陵山^作為西部開發(fā)和中部崛起的交匯地帶，是我國實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要著力點.運用GIS空間分析技術(shù)，從類型特征、等級特征、空間特征3方面對湖北武陵山區(qū)旅游資源空間結(jié)構(gòu)進行分析.研究表明：湖北武陵山區(qū)旅游資源較為豐富，旅游資源類型分布差異顯著；其等級規(guī)模結(jié)構(gòu)以高等級旅游資源為主，中低級旅游資源相對偏少；其空間分布上具有交通指向性特征，主要沿縣級城市、交通干道及河流集聚分布，總體呈“北多南少”的分布格局；其分布密度的地域空間差異明顯，且呈負的空間自相關(guān)性，“高值”地域單元對周邊地區(qū)旅游發(fā)展的帶動性不強，擴散效應(yīng)尚不明顯.湖北武陵山區(qū)可以通過構(gòu)建南北旅游發(fā)展軸，打造兩條旅游發(fā)展帶，優(yōu)化旅游交通網(wǎng)絡(luò)，確立四大旅游功能區(qū)等措施來開發(fā)旅游資源.

關(guān)鍵詞旅游資源；空間格局；開發(fā)；湖北武陵山區(qū)

中圖分類號F592文獻標識碼A文章編號10002537（2017）02001708

The Spatial Pattern and Development of the Tourism Resources in

Wuling Mountainous Region of Hubei

WU Qing1， LI Xigui 2， WU Li3*， CHEN Gang2

（1. Department of Tourism Management， Zhaoqing University， Zhaoqing 526061， China；

2. Key Laboratory for Geographical Process Analysis and Simulation of Hubei Province， Central China Normal University， Wuhan 430079， China；

3. Department of Teacher Education， Zhaoqing University， Zhaoqing 526061， China）

AbstractWuling mountainous region is between the development of the western region and the rise of the middle part， which is an important focal point for the implementation of a coordinated regional development strategy in China. In this paper， using the GIS spatial analysis techniques， three levels of spatial structure of tourism resources from the type characteristics， grade features and spatial features were analyzed for the Wuling mountainous region of Hubei. Our studies lead to the following four conclusions. Firstly， the Wuling mountainous region of Hubei has abundant tourism resources， with significantly different distributions in categories. Secondly， the score of rating ranks higher in highlevel and lower in the lowlevel tourism resources. Thirdly， its spatial distribution of traffic directivity characteristics， mainly along the countylevel cities， roads and rivers distribution， was overall the“north more than south” distribution pattern. Lastly， its spatial distribution density is different， with a negative spatial autocorrelation. The “high value” regionals force for the development of surrounding region is not strong， and the diffusion effect is not yet clear. To develop the tourism resources，it is suggested that the Wuling mountainous region of Hubei should be constructed along the north and south tourism development axis， making two axes of tourism developments， optimizing tourism transportation networks and establishing four functional areas of tourism resources.

Key wordstourism resources； spatial patterns； development； Wuling mountainous region of Hubei

旅游資源是旅游目的地形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，是區(qū)域旅游空間競爭的依托.隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，旅游資源空間結(jié)構(gòu)的相關(guān)理論和案例不斷應(yīng)用到旅游發(fā)展之中，對旅游資源開發(fā)合理與否，在一定程度上影響著區(qū)域旅游業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展.旅游資源空間結(jié)構(gòu)作為旅游地理學(xué)研究的重要領(lǐng)域，自上世紀60年代以來一直被地理學(xué)者所關(guān)注.國外學(xué)者對旅游資源空間結(jié)構(gòu)的理論研究比較早，側(cè)重對旅游空間結(jié)構(gòu)理論和模型的探討[1]，如提出目的地地帶理論、目的地空間結(jié)構(gòu)模式及其演化模式等[23]；在實證方面，注重對旅游資源的空間布局與空間聯(lián)系的分析[45]，以旅游開發(fā)的社會成本、地區(qū)利益以及區(qū)域容量等為出發(fā)點對旅游區(qū)劃與資源整合進行了相關(guān)研究[67].國內(nèi)關(guān)于旅游資源的研究成果較為豐富，主要運用系統(tǒng)理論、旅游學(xué)理論和方法來研究旅游資源的區(qū)域差異[810]、空間結(jié)構(gòu) [1114]和地域開發(fā)模式 [1516]等；通過采用GIS空間分析手段探究不同范圍內(nèi)旅游資源的空間分布格局，總結(jié)其地域分布規(guī)律[17].已有成果為本研究提供了有益的思路，但多數(shù)研究注重于大尺度下旅游資源空間特性的探討，對微觀尺度下旅游資源空間結(jié)構(gòu)及其優(yōu)化的研究比較少，尤其是關(guān)于偏遠少數(shù)民族地區(qū)旅游資源的相關(guān)研究較為鮮見.

2011年2月，湖北省政府在國務(wù)院提出的“武陵山經(jīng)濟協(xié)作區(qū)”背景下啟動了“湖北武陵山少數(shù)民族經(jīng)濟社會發(fā)展試驗區(qū)”的建設(shè)，用以推動“老、少、邊、窮”等少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟協(xié)作和功能互補.根據(jù)“試驗區(qū)”的發(fā)展規(guī)劃，湖北武陵山區(qū)包括恩施、利川、巴東、建始、咸豐、鶴峰、宣恩、來鳳、長陽和五峰共10縣市，國土面積達3.03萬km2.近年來，湖北武陵山區(qū)的旅游資源保護與景區(qū)建設(shè)雖然取得了一定成果，但當前區(qū)域旅游協(xié)同發(fā)展程度較低、交通配置不夠合理、旅游開發(fā)同質(zhì)化現(xiàn)象突出等問題的存在，對地區(qū)旅游資源整合與旅游發(fā)展效益的研究提出了迫切要求.因此，本文運用GIS空間分析技術(shù)來探討旅游資源的空間結(jié)構(gòu)特征并總結(jié)其空間分布規(guī)律，以期為湖北武陵山區(qū)旅游資源的進一步開發(fā)乃至鄂西地區(qū)旅游業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供有益的理論參考和借鑒作用.

2湖北武陵山區(qū)旅游資源的空間格局

旅游資源空間結(jié)構(gòu)是指區(qū)域內(nèi)旅游資源的分布狀況及質(zhì)量、數(shù)量組合關(guān)系，它不僅可以對外界產(chǎn)生吸引，引發(fā)旅游者的空間行為，而且對旅游資源的開發(fā)規(guī)模、速度、效益以及時空安排都有著重要影響[21].本文從類型特征、等級特征和空間特征等方面來分析湖北武陵山區(qū)旅游資源的空間格局，并在此基礎(chǔ)上對其進行問題診斷.

2.1類型特征分析

鄂西地區(qū)旅游資源十分豐富，且種類繁多，國內(nèi)有學(xué)者將鄂西生態(tài)文化旅游圈的旅游資源概括為“山、水、人、文”四個字[22].在大鄂西圈旅游資源分類的基礎(chǔ)上，湖北武陵山區(qū)的旅游資源也充分彰顯出“山、水、洞、城、情”五大主要旅游元素，其旅游資源的類型情況主要體現(xiàn)在以下方面（表1）：

湖北武陵山區(qū)擁有開發(fā)潛力^大的旅游資源共80處，對照旅游資源國家分類標準（GB/T189722003），可將其分為自然旅游資源和人文旅游資源兩大類.在自然旅游資源37處中，水域風光（14處）、地文景觀（13處）、生物景觀（9處）分布最多，合占自然旅游資源的45%，天氣與氣候景觀分布最少，僅1處；在人文旅游資源的43處中，人文活動（17處）、建筑設(shè)施（13處）分布最多，合占人文旅游資源的37.5%；遺址遺跡（8處）、旅游商品（5處）分布相對較少，占人文旅游資源的16.25%.具體到旅游景區(qū)，恩施大峽谷、梭布埡石林和騰龍洞構(gòu)成其地文景觀旅游資源的主體；神農(nóng)溪、清江畫廊、唐崖河和野三河等是水域風光的主導(dǎo)性資源；遺址遺跡旅游資源豐富，恩施土司城、魚木寨、大水井和仙佛寺成為其典型的代表；民間習俗和節(jié)慶活動也是該區(qū)人文旅游資源的重要組成部分，女兒會、擺手舞、龍船調(diào)等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是土、苗民族旅游資源的典型代表.總體上，湖北省武陵山區(qū)旅游資源類型豐富，景點特色鮮明，但旅游業(yè)起步較晚，在旅游開發(fā)過程中，同質(zhì)化現(xiàn)象突出，許多景區(qū)仍在走低層次的重復(fù)性開發(fā)道路，旅游資源的整合成為當前旅游資源開發(fā)最為關(guān)鍵的問題.

2.2等級特征分析

考慮到旅游資源類型中旅游商品和人文活動評選主觀性較大且在空間上不能精確定位，本文主要選取58處具有代表性的旅游資源進行空間分析.由圖1可知，湖北武陵山區(qū)共有 A級景區(qū)27個、國家森林公園3個、國家自然保護區(qū)5個、國家及省級重點文物保護單位9處、國家紅色旅游點2個.根據(jù)湖北武陵山區(qū)旅游資源管理部門的級別，將其劃分為國家級、省級和市級3個等級，其中國家級旅游資源34個，占資源總數(shù)的47%；省級旅游資源20個，占28%；市級旅游資源18個，占25%，這表明該區(qū)旅游資源的等級規(guī)模結(jié)構(gòu)以高等級旅游資源為主，中低級旅游資源相對偏少.結(jié)合旅游資源的類型分析可知，當前湖北武陵山區(qū)的旅游開發(fā)仍然以傳統(tǒng)觀光型旅游產(chǎn)品為主，尚未開發(fā)出能夠滿足不同消費群體需求的個性化旅游產(chǎn)品，雖然區(qū)內(nèi)高等級旅游資源豐富，但對旅游資源的優(yōu)化配置仍需加強，要進一步構(gòu)建成體系、成規(guī)模的休閑養(yǎng)生、文化體驗等特色旅游產(chǎn)品，以滿足現(xiàn)代游客求新、求異的高層次旅游消費需求.

2.3空間分布特征分析

2.3.1總體特征通過圖1可以看出，湖北武陵山區(qū)的旅游資源在空間上具有明顯交通指向性特征，主要沿縣級城市和交通干道分布，總體呈現(xiàn)“北多南少”的分布格局.（1）旅游資源沿縣級城市分布特征明顯，巴東、利川和恩施的縣城周邊地區(qū)最為密集，其中巴東和利川兩地國家級旅游資源集中化程度較高，恩施以非國家級旅游資源居多.（2）區(qū)域內(nèi)G318國道、滬渝高速公路和宜萬鐵路是旅游資源的高度集聚區(qū)，國家級旅游資源以恩施至利川交通沿線居多.（3）清江流域沿線也是高等級旅游資源密集帶，從利川經(jīng)恩施到長陽，清江沿線旅游資源占整個湖北武陵山區(qū)內(nèi)一半以上，其中4A級旅游景區(qū)占3/5.（4）運用ArcGIS 10.1軟件進行空間分析得到湖北武陵山區(qū)旅游資源的最近鄰近點指數(shù)R為0.92，其值少于1但接近1，說明旅游資源空間分布呈典型的集聚態(tài)勢.進一步對湖北武陵山區(qū)與國內(nèi)其他區(qū)域旅游資源的最鄰近指數(shù)比較發(fā)現(xiàn)，長三角城市群4A級旅游資源最鄰近點指數(shù)為0.950 9[23]，武漢城市圈A級旅游資源最鄰近點指數(shù)為0.6741[24]，全國資源型景區(qū)的最鄰近點指數(shù)為0.57[17]，可以發(fā)現(xiàn)各區(qū)域旅游資源的空間格局都呈現(xiàn)出集中分布態(tài)勢，且與長三角城市群旅游資源分布特征相類似.

2.3.2密度分析利用ArcGIS 10.1中的Kernel Density工具對湖北武陵山區(qū)58處旅游資源進行核密度估計，生成旅游資源空間分布的核密度圖（圖2）.由于受地域環(huán)境差異的影響，湖北武陵山區(qū)旅游資源的分布密度存在顯著的差異性.

從整體來看，西部集聚度最高，北部和中部次之，東部和南部最低.7個主要的高密度地區(qū)，主要沿鐵路線和兩條國道分布，其他相對較低等級的密度中心則沿省道分布，呈明顯“以點帶面”的空間格局.高密度地區(qū)集中分布于行政駐地周邊，并具有較為明顯的等級性，較為符合中心地理論所論述的特征，同時也是由于行政駐地往往為文化z產(chǎn)的集中地，通常由于政策因素而具有較強的交通可達性和旅游集散功能.從縣市來看，密集度最高的連片地區(qū)恩施市處于鐵路、高速公路和兩條國道的交匯處，交通導(dǎo)向性較為明顯；利川市的密度最高值分布在與重慶市交界處，這在一定程度上體現(xiàn)了交界地區(qū)旅游發(fā)展的趨勢；在宣恩、利川和恩施的交界地區(qū)有一個明顯的高值區(qū)，形成跨界旅游區(qū)；巴東縣在與神農(nóng)架林區(qū)相接的北部出現(xiàn)高值區(qū)，且旅游資源的主題如神農(nóng)溪等也與神農(nóng)架保持一致；鶴峰縣旅游資源分布較為分散但數(shù)量較多，高值區(qū)將全縣基本覆蓋；其他如五峰、長陽、建始和來鳳等縣的旅游資源分布較散，基本沿行政駐地呈斑塊狀分布.這種“北多南少”的旅游資源分布格局，制約著區(qū)域旅游資源整體效益的發(fā)揮.旅游功能區(qū)劃的完善及如何促進功能區(qū)間的協(xié)調(diào)發(fā)展，是湖北武陵山區(qū)旅游發(fā)展面臨的一大問題.

2.3.3空間自相關(guān)分析利用公式（2），結(jié)合GeoDA 9.5軟件計算得到全局Morans I指數(shù)為-0.458 3，Morans I值小于0，表明武陵山區(qū)旅游資源空間分布呈負相關(guān)性，相鄰地域單元的旅游資源分布存在一定程度的空間差異性及離散性，即旅游資源分布密集的“高值”地域單元對周邊地區(qū)旅游發(fā)展的帶動性不強，擴散效應(yīng)不明顯.

為了進一步驗證這種空間的自相關(guān)性，借助ArcGIS 10.1空間分析工具計算出湖北省武陵山區(qū)各縣的旅游資源空間關(guān)聯(lián)指數(shù)，按自然間斷點法（Jenks）將局部統(tǒng)計值從高到低分成4類（熱點區(qū)、次熱點區(qū)、次冷點區(qū)、冷點區(qū)），生成湖北省武陵山區(qū)旅游資源熱點區(qū)圖（圖3）.分析發(fā)現(xiàn)，利川和建始為湖北武陵山區(qū)旅游資源空間分布的熱點地區(qū)，恩施和宣恩為次熱點區(qū)，五峰、鶴峰及來鳳為次冷點區(qū)，熱點和冷點區(qū)數(shù)量相當，且分布相對分散，這表明區(qū)域旅游資源穩(wěn)定性和連續(xù)性有所欠缺.值得指出的是，次冷點區(qū)和冷點區(qū)都分布在沒有鐵路線和高速公路經(jīng)過的地區(qū)，加之山區(qū)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)成本較高，缺乏鐵路和高速公路的地區(qū)在通達性上遠遜于擁有這些交通樞紐的競爭者.一般而言，旅游資源的開發(fā)數(shù)量和規(guī)模與公共基礎(chǔ)設(shè)施的完善程度呈正相關(guān)，而當前湖北武陵山區(qū)交通建設(shè)相對滯后于旅游資源的開發(fā)速度，交通基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，不同需求類型的旅客運輸方式有待改善，一定程度上制約著當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，這對于武陵山區(qū)旅游資源的空間開發(fā)與優(yōu)化有著重要的提示意義.

3湖北武陵山區(qū)旅游資源的開發(fā)策略

依據(jù)上述對湖北武陵山區(qū)旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀及特點的分析，通過借鑒長三角城市群旅游發(fā)展的先進經(jīng)驗，從系統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)的角度出發(fā)，采用“點”、“線”、“面”相結(jié)合的旅游資源空間組織方式，打造“一軸、兩帶、三心、四片”的旅游產(chǎn)業(yè)空間組織形態(tài)，構(gòu)建“一軸穿南北，兩帶連東西，三心帶四片，四片振全局”的空間意象（圖4）.其中，三個旅游中心地構(gòu)成空間中的“節(jié)點”，一軸和兩帶構(gòu)成該區(qū)旅游發(fā)展的“主線”，四大旅游功能區(qū)構(gòu)成空間中的“面域”.“點”服務(wù)“線”、“面”，“線”串聯(lián)“點”、“面”，“面”反作用于“點”、“線”.“點―線―面”各有分工，從而將分散的旅游資源整合到一個系統(tǒng)框架內(nèi)，實現(xiàn)湖北武陵山區(qū)旅游業(yè)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展.

3.1構(gòu)建南北旅游發(fā)展軸，加強南北旅游資源聯(lián)系

根據(jù)湖北武陵山區(qū)旅游資源的分布特征可知，區(qū)域南北交通聯(lián)系明顯弱于東西交通，即沿東西方向交通干線附近的旅游資源數(shù)量明顯多于沿南北交通干線，以滬渝高鐵和G209國道為例，該區(qū)滬渝高鐵沿線旅游資源多達20余個，而G209國道沿線旅游資源僅10余個，一定程度上影響旅游資源的開發(fā).因此，有必要構(gòu)建一條貫穿南北的旅游發(fā)展軸，縮小南北旅游資源開發(fā)的空間差異.此旅游發(fā)展軸主要依附G209國道，串聯(lián)巴東、恩施兩大旅游集散中心，沿途連接巴東神農(nóng)溪5A級景區(qū)、恩施土司城4A級景區(qū)以及唐崖土司城世界文化遺產(chǎn)等重要旅游景區(qū)，推動沿線旅游資源的開發(fā)，特別是南部恩施至咸豐、宣恩、來鳳區(qū)域旅游資源的開發(fā)，將有助于完善該區(qū)域的旅游產(chǎn)品組合和旅游路線配置.

3.2打造兩條旅游發(fā)展帶，培育區(qū)域旅游資源特色

根據(jù)點軸系統(tǒng)理論，參照旅游交通路線及遠景規(guī)劃、各縣市旅游業(yè)發(fā)展水平和綜合經(jīng)濟實力，著力打造清江山水旅游帶和民族風情旅游帶，串聯(lián)區(qū)域旅游資源的“點”、“面”，構(gòu)成湖北武陵山區(qū)旅游發(fā)展的主體框架.其中，清江山水旅游帶以恩施和長陽為發(fā)展軸線的核心，在滬渝高速公路和清江水上交通的基礎(chǔ)上，構(gòu)建以自然山水風光游覽、休閑養(yǎng)生和文化體驗為主，消暑療養(yǎng)、健身運動、探古訪幽、科普教育為輔的旅游發(fā)展帶；民族風情旅游帶主于湖北武陵山區(qū)的南部，以咸豐、鶴峰和五峰為核心，以來鳳和鶴峰為支柱，在宜利高速公路的基礎(chǔ)上，依托古村落山寨、吊腳樓民居、土司城遺址和紅色文化等人文旅游資源，形成以土家族苗族觀光、原生態(tài)村落體驗、土司城觀訪為主，購物、娛樂為輔的旅游帶，打造大武陵山區(qū)旅游發(fā)展中的精品線路.同時，根據(jù)湖北武陵山區(qū)旅游資源的特性，向游客展示以清江、大峽谷和神農(nóng)溪為核心的山水風光，以土司城、民俗風情為代表的土苗文化，以坪壩營和柴埠溪為特色的生態(tài)環(huán)境，借助神農(nóng)溪“纖夫文化”的影響力，積極培育生態(tài)優(yōu)良、山清水秀、民歌優(yōu)美、環(huán)境宜居的旅游特色.

3.3優(yōu)化旅游交通網(wǎng)絡(luò)，增強區(qū)域旅游資源通達度

隨著滬渝高速公路和宜萬鐵路的通車，湖北武陵山區(qū)旅游業(yè)呈現(xiàn)快速增長.以“兩路”的開通為支撐條件，借助恩施大峽谷、巴東神農(nóng)溪、長陽清江畫廊旅游資源的影響力，加強城市綜合服務(wù)功能建設(shè)，把恩施、巴東和長陽打造成湖北武陵山區(qū)旅游資源三個重要的游客集散中心.在戰(zhàn)略規(guī)劃上，應(yīng)將巴東和長陽兩大景區(qū)的游客引進區(qū)內(nèi)的幾何中心恩施，再向其他次級集散中心擴散，增強區(qū)域內(nèi)旅游資源之間的聯(lián)系.同時，針對湖北武陵山區(qū)旅游交通基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)狀，應(yīng)全面加強公路、鐵路、民航、水運建設(shè)，擴大路網(wǎng)規(guī)模，優(yōu)化路網(wǎng)結(jié)構(gòu).重點推行滬渝、滬蓉、恩黔、利萬、安吉和宜利6條高速公路，渝利、黔張常、安張、恩貴和神張 5 條鐵路，恩施和巴東2個機場及巴東港口的建設(shè).最終形成“六高五鐵、兩航一港”的總體交通布局，以此發(fā)揮交通網(wǎng)絡(luò)對旅游資源開發(fā)的重要支撐作用，增進與武漢城市圈、鄂西生態(tài)文化旅游圈內(nèi)其他城市及重慶、湖南的聯(lián)系.

3.4確立四大旅游功能區(qū)，整合開發(fā)區(qū)域旅游資源

湖北武陵山區(qū)地形復(fù)雜，重要旅游資源分布零散，根據(jù)地域鄰近和資源分布的狀況進行合理配置，將其旅游資源整合為生態(tài)觀光、休閑養(yǎng)生、民族體驗和紅色文化四個旅游功能區(qū)：一是在國家5A景區(qū)神農(nóng)溪和長陽清江畫廊基礎(chǔ)上，整合周邊國家級森林公園和自然保護區(qū)等重要資源，建設(shè)成生態(tài)觀光功能區(qū)；二是加大與重慶黔江區(qū)的合作，在周邊城市中培育休閑度假市場，打造成休閑度假為主、運動體驗為輔的休閑養(yǎng)生功能區(qū)；三是以多元化的民俗、古建筑和古遺址為依托，結(jié)合區(qū)域內(nèi)良好的生態(tài)環(huán)境和淳樸的民風，集中展示土、苗、羌人獨特的生活方式，以此建設(shè)成民族體驗功能^；四是以滿山紅烈士陵園、五里坪、走馬坪等景區(qū)為導(dǎo)向，以五峰土家茶鄉(xiāng)文化、葛仙米、鶴峰茶為特色，加強紅色文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游產(chǎn)品開發(fā)，將區(qū)域發(fā)展成既具有紅色文化底蘊，又含有生態(tài)文化和土家文化氛圍的紅色文化功能區(qū).

4結(jié)論與討論

通過對湖北武陵山區(qū)旅游資源空間格局及其優(yōu)化的探討，結(jié)論如下：（1）湖北武陵山區(qū)旅游資源豐富，景點特色鮮明，其類型以遺址遺跡、旅游商品類分布較多，水域風光、地文景觀、生物景觀類分布次之，遺址遺跡、旅游商品、氣候景觀類分布較少.（2）湖北武陵山區(qū)旅游資源的等級規(guī)模結(jié)構(gòu)以高等級旅游資源為主，中低級旅游資源相對偏少，等級序列的數(shù)量差異較為明顯.（3）湖北武陵山區(qū)的旅游資源在空間上具有交通指向性特征，主要沿縣級城市、交通干道及河流集聚分布，總體呈現(xiàn)出“北多南少”的分布特征；其旅游資源的分布密度差異顯著，其中，西部集聚度最高，北部和中部次之，東部和南部最低；其旅游資源空間分布呈明顯的負的空間自相關(guān)性，旅游資源分布密集的“高值”地域單元對周邊地區(qū)旅游發(fā)展的帶動性不強，擴散效應(yīng)不明顯.（4）湖北武陵山區(qū)旅游資源的開發(fā)，可以通過構(gòu)建南北旅游發(fā)展軸，加強南北旅游資源聯(lián)系；打造兩條旅游發(fā)展帶，培育區(qū)域旅游資源特色；優(yōu)化旅游交通網(wǎng)絡(luò)，增強區(qū)域旅游資源通達程度；確立四大旅游功能區(qū)，整合開發(fā)區(qū)域旅游資源等方面入手.

湖北武陵山區(qū)是集“老少邊窮”于一體的經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，學(xué)界對其研究尚處初級階段，理論建設(shè)遠遠落后于實踐發(fā)展.本文將旅游空間規(guī)劃的思路和元素融入到旅游資源開發(fā)及優(yōu)化的分析中，但受行政體制的影響，僅對湖北武陵山區(qū)旅游資源的空間格局及其優(yōu)化問題進行了探討，尚未涉及大武陵山區(qū)的具體建設(shè)問題，若將視角延伸至整個大武陵山區(qū)，其存在的問題和應(yīng)對的策略可能均會發(fā)生變化，這些也是下一步繼續(xù)關(guān)注的方向.

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篇4

文化遺產(chǎn)旅游資源具有豐富的文化內(nèi)涵，能夠為旅行者提供學(xué)習的平臺，更加深入地了解歷史文化、古代文明?？梢哉f，歷史文化是文化遺產(chǎn)旅游的的本質(zhì)，遺產(chǎn)只是文化的載體。換而言之游覽者通過對文化遺產(chǎn)的游覽中在不對文化遺產(chǎn)造成損壞的基礎(chǔ)上，依舊可以產(chǎn)生經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的文化遺產(chǎn)資源，都能成為文化遺產(chǎn)旅游資源。這些資源特征如下：

（一）稀缺性

文化遺產(chǎn)旅游資源具有稀缺性，因為它們是歷史積淀的成果。正因如此，它們不可能被大規(guī)模復(fù)制、生產(chǎn)。文化遺產(chǎn)旅游資源以其自身的歷史厚重感，反映著當時歷史時期的審美特征、建筑風格、社會民俗等文化信息。這些都是它們彌足珍貴之處。比如說，江南的蘇州園林代表著我國明清時期古典園林的特殊風味，這些都是無法復(fù)制的古色古香。這是在其它資源中無法體會到的歷史風味。這也說明了文化遺產(chǎn)旅游資源的稀缺性。

（二）不可復(fù)制性

文化遺產(chǎn)旅游資源的稀缺性決定了它的不可復(fù)制性。它們一旦受到破壞，幾乎再也無法修復(fù)。比如說，我國北京的古城墻遭到拆除之后，很多就再也不見了，北京的歷史韻味就稀薄很多。因為受到空氣污染影響，泰姬陵由白變黃，美感大減。2001年，世界文化遺產(chǎn)巴米揚大佛被炸毀，一座1500年的文化遺產(chǎn)就這樣消失不見。這些慘痛的事實都在告訴我們，文化遺產(chǎn)旅游資源的不可復(fù)制性。

（三）美學(xué)性

文化遺產(chǎn)旅游資源具有獨特的藝術(shù)造型，也深受特定歷史年代的審美趣味、建筑風格的影響，這些都是古代文化的樣本。比如說，秦始皇陵兵馬俑具有規(guī)模宏大，動靜結(jié)合，形態(tài)逼真的藝術(shù)特色，表達了秦代威武宏大的文化氣魄。它的美學(xué)性還因為不同地理區(qū)域造成的差別。比如說，同樣是古典園林，北方園林更加富麗堂皇，南方蘇州園林更加精致婉約。這些不同提高了我國文化遺產(chǎn)旅游資源的美學(xué)性。

（四）傳承性

文化遺產(chǎn)旅游資源具有傳承性。只要保護得當，避免人為破壞，它就能夠傳承多年，成為子孫后代的財富。我們今天能夠觀賞的故宮、長城、孔府、布達拉宮等都是經(jīng)過歷史風塵保留至今的文化遺產(chǎn)旅游資源。我們應(yīng)該在開發(fā)這些旅游資源的同時，更要注重保護。畢竟，它們記錄著發(fā)展和變遷，是先人留給我們的財富。

二、文化遺產(chǎn)旅游資源價值含義及其價值研究

文化遺產(chǎn)旅游資源是旅游活動的客體，旅游者是旅游活動的主體。他們通過參觀客體資源，通過各種媒介用來收獲旅游價值。這種價值多種多樣，可以是娛樂休閑、探親訪友，也可以說商務(wù)考察、學(xué)習文化等等。針對文化遺產(chǎn)旅游資源價值會有很多研究標準，而資源要素層面劃分是最常見的劃分方式。本文針對文化遺產(chǎn)旅游資源要素進行價值劃分，結(jié)合眾多學(xué)者劃分標準，將資源要素價值劃分如下：

（一）歷史價值

文化遺產(chǎn)旅游資源本身就是歷史文化的一部分，是歷史文化的重要載體，因此具有非常高的歷史價值。它是特定歷史時期形成的產(chǎn)物，攜帶著那個時期特有的建筑風格、服飾禮儀、民風民俗、審美特征的文化信息。舉例來講，比如河南安陽殷墟就是我國第一個有文獻記載并有甲骨文和考古發(fā)掘的商代都城遺址，從這里我們可以甲骨文和商王朝遺址，為了解商王朝提供良好的窗口。大明宮國家遺址公園，能夠讓我們領(lǐng)略到盛世大唐的風范，對唐朝時期的禮儀制度、建筑風格都能夠有所了解。

（二）觀賞價值

文化遺產(chǎn)旅游資源吸引游客游覽，因此具有觀賞價值。它主要表現(xiàn)在精湛的藝術(shù)工藝，別具一格的美學(xué)特征，巧奪天工的表現(xiàn)手法。比如說，秦始皇林兵馬俑，每一個兵馬俑都形態(tài)各異，栩栩如生，讓每個參觀者都贊賞不已。比如安徽古村落宏村、西遞，它們以別具一格的空間布局，清新淡雅的藝術(shù)格調(diào)，都能讓游覽者在觀賞過程中感受到我國明清時期的哲學(xué)思想和審美追求。

（三）科教價值

文化遺產(chǎn)旅游資源能夠為現(xiàn)代人提供一個了解歷史的窗口，因此它具有科教價值?？平虄r值主要包括科學(xué)考察和教育科普兩方面，前者指的是科學(xué)考察和研究，后者指的是歷史文化教育、愛國主義教育等。比如說，安徽明清古村落宏村的“?！弊纸Y(jié)構(gòu)造型，具有非常高的科學(xué)研究價值。而我國的、延安窯洞等旅游資源能夠作為愛國主義教育基地。

（四）社會價值

文化遺產(chǎn)旅游資源是先人留給我們的寶貴財富，是特定歷史時期才有的物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶。我們可以通過參觀游覽來感受前人的智慧，從而讓我們更加具有民族歸屬感，提高對中華文明的認同感。從這個意義上講，文化遺產(chǎn)旅游資源具有社會價值。比如說，我們?nèi)ド綎|曲阜游覽孔廟，能夠感受到孔孟之道，仁義道德，儒學(xué)思想等。在構(gòu)建社會主義榮辱觀的今天，這些思想無疑也有很高的借鑒意義。

篇5

[關(guān)鍵詞]旅游資源；旅游資源群；GIs；開發(fā)潛力；陜西

[中圖分類號]F59

[文獻標識碼]A

[文章編號]1002―5006(2007)04―0025―05

旅游資源是旅游產(chǎn)品吸引力產(chǎn)生的核心要素。一般而言，在區(qū)域旅游資源系統(tǒng)中，旅游資源是以個體的集合群的形式――旅游資源群的形式而存在，結(jié)合生態(tài)學(xué)中“生物種群”的定義，引入“旅游資源群”的概念。所謂“旅游資源群”是指占據(jù)一定地理空間同類旅游資源的集合體，旅游資源在特定的地理空間重要存在形式，是區(qū)域旅游資源系統(tǒng)組成的基本單位[1]。旅游資源群這一概念強調(diào)從整體出發(fā)，分析旅游資源的集群效應(yīng)，研究旅游資源的屬性特征，這對于旅游資源合理開發(fā)和可持續(xù)利用有著重要的理論價值和實踐意義。

在當前旅游資源學(xué)研究中，有關(guān)旅游資源群的研究基本上仍處于萌芽階段。截至目前，全國范圍以及部分省、直轄市、自治區(qū)尚未進行全面的旅游資源普查，旅游資源的研究仍處于資源綜合開發(fā)研究階段，對旅游資源群的研究缺乏必要的基礎(chǔ)信息資料，更談不上運用旅游資源群的概念來研究整個旅游資源的開發(fā)與利用，以達到區(qū)域旅游資源的群體效應(yīng)[1―6]。本文采用自2003年8月開始，歷時2年多的陜西旅游資源普查工作獲取的第一手數(shù)據(jù)，結(jié)合GIS技術(shù)和統(tǒng)計分析方法，對陜西區(qū)域各大類旅游資源群中個體的分布進行了可視化，計算出各群的開發(fā)潛力，并從多方面進行了較為詳細的分析與評價。

1　研究區(qū)概況

陜西省是中華文明的重要發(fā)祥地、中國南北景觀薈萃與過渡的交融區(qū)，豐富的自然和人文旅游資源特色鮮明、絢麗多彩。5000年文明所積淀的文物古跡、歷史遺存遍布三秦大地；陜北高原、關(guān)中盆地和秦巴山地，構(gòu)成了大量的、獨具魅力的自然景觀，是我國最重要的旅游資源大省之一。陜西位處歐亞大陸橋的中樞位置，起著承東啟西、溝通南北的戰(zhàn)略作用，地理位置重要，交通便利，科技和文化教育較發(fā)達，為旅游業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了得天獨厚的良好條件。

經(jīng)普查，截至2005年9月，陜西省旅游資源有9972個，按類型可分為兩類：自然類型654個，占6.6％，人文類型9318個，占93.4％；按等級可分為6個級別：5級154個，4級409個，3級1165個，2級1378個，1級2373個，未獲級4493個。在11個地市、區(qū)中，旅游資源單體最多的是西安市，共計2148個，其中優(yōu)良級(3級以上)旅游資源單體自然類型25個，人文類型551個，最少的是楊凌區(qū)，共計86個，其中優(yōu)良級旅游資源單體自然類型0個，人文類型24個。以上數(shù)據(jù)充分表明，陜西省是一個旅游資源大省，人文類型旅游單體占多數(shù)，空間分布廣泛，見圖1。

2　研究方法

本研究是對陜西區(qū)域旅游資源群的開發(fā)潛力進行研究，首先應(yīng)計算出其開發(fā)潛力，但由于該過程中需要相關(guān)的圖形數(shù)據(jù)和統(tǒng)計數(shù)據(jù)，故研究方法包括以下兩個方面：全部旅游資源普查數(shù)據(jù)的可視化與統(tǒng)計、旅游資源群開發(fā)潛力的計算。

2.1普查數(shù)據(jù)可視化與統(tǒng)計方法

由于陜西旅游資源普查獲得的最新資料涉及的數(shù)據(jù)量大，種類繁多，覆蓋范圍較廣，因此為了便于普查數(shù)據(jù)的可視化與統(tǒng)計，必須對其建立空間數(shù)據(jù)庫。本研究利用普查獲得的各個旅游資源地理位置數(shù)據(jù)，批量導(dǎo)人到GIS軟件中，實現(xiàn)普查數(shù)據(jù)的圖形化顯示，建立圖形數(shù)據(jù)庫，并對屬性數(shù)據(jù)(如名稱、種類、級別、行政隸屬等)進行分類、編碼，建立屬性數(shù)據(jù)庫，然后實現(xiàn)這兩個數(shù)據(jù)庫的鏈接，從而建立陜西旅游資源空間數(shù)據(jù)庫。在該庫的基礎(chǔ)上，通過條件查詢，實現(xiàn)各區(qū)域的面積量算以及各類型旅游資源數(shù)量的統(tǒng)計，并用GIS軟件的運用空間分析功能，算出各類型旅游資源單體之間的距離之和n]。

2.2開發(fā)潛力計算方法

根據(jù)開發(fā)潛力的概念界定，旅游資源群開發(fā)潛力的大小決定于區(qū)域旅游資源群規(guī)模大小和集聚程度以及資源優(yōu)越度指數(shù)的高低，是由旅游資源群的規(guī)模度、集聚度和優(yōu)越度等因素共同作用的結(jié)果。對于區(qū)域內(nèi)旅游資源群而言，聚集度指數(shù)越小，則旅游資源聚集度越大，旅游資源單體間關(guān)聯(lián)度越強；規(guī)模度指數(shù)越大，則單位面積內(nèi)旅游資源單體數(shù)量越多；優(yōu)越度指數(shù)越大，則區(qū)域中優(yōu)良級旅游資源單體數(shù)量越多，旅游資源群市場知名度就越高，市場開發(fā)潛力就越大[1]。

考慮到這三種指數(shù)對于區(qū)域旅游資源群總體開發(fā)潛力的不同影響，本研究認為各指數(shù)對總體開發(fā)潛力的影響權(quán)重一致，因此，區(qū)域旅游資源群開發(fā)潛力可用公式表示：

pij=Sij+Dij/Rij

(1)

其中：Pij為第i個區(qū)域內(nèi)j類旅游資源群的開發(fā)潛力；Sij為第i個區(qū)域內(nèi)j類旅游資源群優(yōu)越度指數(shù)；Dij為第i個區(qū)域內(nèi)j類旅游資源群規(guī)模度指數(shù)；Rij為第i個區(qū)域內(nèi)j類旅游資源群聚集度指數(shù)[1]。

3　陜西區(qū)域旅游資源普查數(shù)據(jù)可視化與統(tǒng)計

3.1數(shù)據(jù)可視化

此次旅游資源普查結(jié)果顯示，陜西省共有9972個旅游單體，數(shù)量大，類型、等級較多，因此，在標注旅游單體時，本項研究采用文件讀取的方法，將旅游單體批量生成旅游資源單體數(shù)據(jù)庫，然后在ArcGIS軟件的支持下，在基礎(chǔ)要素圖上標注出來，從而獲得陜西省旅游資源分布圖，見圖1。

3.2數(shù)據(jù)統(tǒng)計

在本次陜西旅游資源普查中，采用的分類體系是國家旅游資源分類標準(GB/T 19872―2003)，將陜西旅游資源劃分為主類一亞類一基本類型三個層次，分屬地文景觀(A)、水域風光(B)、生物景觀(C)、天象與氣候景觀(D)、遺址遺跡(E)、建筑與設(shè)施(F)、旅游商品(G)和人文活動(H)等8個主 類，31個亞類，155個基本類型；按分級體系劃分為3個優(yōu)良級(5級、4級、3級)和3個一般級(2級、1級、0級)。陜西省旅游單體分區(qū)統(tǒng)計情況如表1所示。

4　陜西區(qū)域旅游資源群開發(fā)潛力計算

本研究考慮到研究的意義及難易程度，分8個主類計算了陜西區(qū)域旅游資源群的開發(fā)潛力。根據(jù)公式(1)得知，欲計算出旅游資源群的開發(fā)潛力，必須首先得到聚集度指數(shù)、優(yōu)越度指數(shù)和規(guī)模度指數(shù)。

4.1三種指數(shù)的計算

聚集度指數(shù)(conglomeration)反映了旅游資源群個體空間分布聚集程度，是旅游資源群個體關(guān)聯(lián)度程度大小的重要體現(xiàn)，它是衡量旅游資源群個體在空間上縱向排列所產(chǎn)生的屏蔽效應(yīng)大小程度的重要指標。把旅游資源單體看作點要素，則聚集度與最鄰近點之間的距離的平均值和點密度成正比關(guān)系。優(yōu)越度指數(shù)(dominance)是表示優(yōu)良級旅游資源在同一區(qū)域、同類型旅游資源群中的地位指標，它表明區(qū)域旅游資源組成中此類旅游資源類型在旅游資源群中的支配程度，與區(qū)域內(nèi)優(yōu)良級旅游資源單體數(shù)量成正比關(guān)系，與旅游資源群旅游資源單體總數(shù)成反比關(guān)系。規(guī)模度指數(shù)(dimensions)是指單位面積內(nèi)旅游資源單體數(shù)量，其值越大表明區(qū)域內(nèi)旅游資源規(guī)模越大，它與旅游資源群中單體數(shù)量成正比關(guān)系，與區(qū)域面積成反比關(guān)系[1]。根據(jù)以上各指數(shù)的定義，不難算出陜西區(qū)域旅游資源群的聚集度指數(shù)、優(yōu)勢度指數(shù)和規(guī)模度指數(shù)。

4.2開發(fā)潛力的計算

根據(jù)公式(1)，將各區(qū)域各類型旅游資源群的聚集度指數(shù)、優(yōu)越度指數(shù)和規(guī)模度指數(shù)代入，即可計算出陜西區(qū)域各主類旅游資源群的開發(fā)潛力，其結(jié)果如表2所示。

5　結(jié)論與討論

經(jīng)過對表2和圖2的統(tǒng)計、分析，得出以下結(jié)論：

(1)從整體來看，各類旅游資源群中，開發(fā)潛力從大到小排在前五位的依次是楊凌的人文活動旅游資源群(1.6415)、楊凌的建筑與設(shè)施旅游資源群(1.1653)、絨陽的人文活動旅游資源群(1.1486)、西安的建筑與設(shè)施旅游資源群(0.9802)、西安的人文活動旅游資源群(0.7534)。從所處的地理位置方面分析，楊凌、咸陽、西安這三個區(qū)域都位于關(guān)中平原，并且相毗鄰，交通便利，從旅游資源群的類型方面分析，人文活動、建筑與設(shè)施這兩類旅游資源群的開發(fā)潛力在全省范圍內(nèi)相對較大，各類旅游資源群的開發(fā)潛力平均值同樣體現(xiàn)了這個規(guī)律，即建筑設(shè)施旅游資源群的平均開發(fā)潛力為0.551，人文活動旅游資源群的平均開發(fā)潛力為0.5332，由此可見，陜西省的旅游資源群開發(fā)應(yīng)以西安、咸陽和楊凌這三個區(qū)域為中心，實現(xiàn)“西一咸一體化”旅游資源的規(guī)?；_發(fā)，開發(fā)的重點應(yīng)放在人文活動和建筑與設(shè)施旅游資源群方面。

(2)從旅游資源群的類型來看，地文景觀旅游資源群開發(fā)潛力最大的區(qū)域是商洛(0.5818)，這是因為商洛雖僅擁有17個優(yōu)良級地文景觀旅游資源，不及安康、寶雞和漢中，但這些資源相對比較集中，如金絲大峽谷、柞水溶洞等；水域風光旅游資源群開發(fā)潛力最大的區(qū)域是渭南(0.3455)，經(jīng)統(tǒng)計分析，渭南擁有6個優(yōu)良級水域風光旅游資源，如華山風景名勝區(qū)等，從數(shù)量上就已排在全省其他區(qū)域的前列；生物景觀旅游資源群開發(fā)潛力最大的區(qū)域是延安(0.6533)，延安擁有7個生物景觀旅游資源，如山丹丹花等，所處地理位置相對比較集中，故其開發(fā)潛力最大；天象與氣候景觀旅游資源群開發(fā)潛力最大的區(qū)域是寶雞(0.2183)，經(jīng)統(tǒng)計，全省范圍內(nèi)，優(yōu)良級天象與氣候景觀旅游資源僅有1個，就是位于寶雞眉縣境內(nèi)的平安云海；遺址遺跡旅游資源群開發(fā)潛力最大的區(qū)域是楊凌(0.143)，雖楊凌僅擁有1個優(yōu)良級遺址遺跡旅游資源疙瘩廟遺址，在數(shù)量上位居全省倒數(shù)第一，但由于交通便利，故其開發(fā)潛力最大；建筑與設(shè)施旅游資源群開發(fā)潛力最大的區(qū)域也是楊凌(1.1653)。這是因為楊凌雖然擁有19個優(yōu)良級建筑與設(shè)施旅游資源，在數(shù)量上位居全省倒數(shù)第二，但由于楊凌本身區(qū)域范圍較小，這些資源的位置分布非常集中，故其開發(fā)潛力最大；旅游商品旅游資源群開發(fā)潛力最大的區(qū)域是西安(0.5195)，經(jīng)統(tǒng)計分析，西安擁有28個優(yōu)良級旅游商品旅游資源，如西安羊肉泡饃等，在數(shù)量上具有絕對的優(yōu)勢，且位置相對集中，位于市區(qū)，故其開發(fā)潛力最大；人文活動旅游資源群開發(fā)潛力最大的區(qū)域還是楊凌(1.6415)，楊凌擁有2個優(yōu)良級人文活動旅游資源，后稷和楊凌農(nóng)業(yè)高新科技成果博覽會，雖然數(shù)量上非常少，但所處地理位置很集中，故其開發(fā)潛力最大。根據(jù)上述結(jié)論，陜西各種旅游資源群的開發(fā)可結(jié)合不同區(qū)域的不同旅游資源群特點，充分發(fā)揮各區(qū)域的旅游資源群優(yōu)勢，整體提高陜西旅游資源的開發(fā)和利用水平。

(3)從各區(qū)域來看，8大類旅游資源群的開發(fā)潛力總值最大的是楊凌(3.393)，西安次之(3.236)，位于開發(fā)潛力總平均值(2.172)之上依次還有咸陽(2.696)、延安(2.582)。經(jīng)查閱相關(guān)資料并分析普查數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，楊凌區(qū)是1997年國家批準的高科技農(nóng)業(yè)示范區(qū)，經(jīng)近幾年來國家不斷投資建設(shè)，現(xiàn)已交通便利，路網(wǎng)密織，雖范圍最小，但有24個優(yōu)良級旅游資源，如水上運動中心、昆蟲博物館、人工降雨大廳、后稷和楊凌國際節(jié)水科技博覽園等，分布非常集中；西安是陜西省的省會，行政、文化集中的文明古城，具有悠久的歷史，旅游資源數(shù)量占陜西省旅游資源總數(shù)量的1/4左右，有全世界聞名遐邇的秦始皇兵馬俑博物館等諸多享有盛名的旅游資源；咸陽也是一個歷史文化名城，有不少與歷史有關(guān)的旅游資源，如乾陵、茂陵、漢武帝劉徹等，同時交通便利，國際機場位于該區(qū)域內(nèi)；延安是中國革命的圣地，有最具特色的黃河文化、祭祖文化，東臨黃河，與山西相鄰，西與甘肅接壤，是國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一，旅游資源數(shù)量約占陜西省旅游資源總數(shù)量的1/8。以上分析發(fā)現(xiàn)，從旅游資源群的角度考慮，陜西省的旅游資源開發(fā)應(yīng)以這幾個區(qū)域為中心，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，特別是延安的特色紅色旅游，同時把集群式旅游資源開發(fā)模式作為新思路，產(chǎn)生群體效應(yīng)，最終實現(xiàn)整個陜西省的旅游資源更科學(xué)、有效的開發(fā)。

總之，本文利用“旅游資源群”這一概念及開發(fā)潛力計算方法，得出了陜西區(qū)域各旅游資源群開發(fā)潛力，從資源集群的角度出發(fā)，經(jīng)整體、全面的分析，總結(jié)出陜西區(qū)域旅游資源的空間集群特征，把生態(tài)學(xué)的種群觀點引入到旅游資源研究中，探索了新的研究思路，對于陜西區(qū)域旅游資源規(guī)劃與開發(fā)提供了理論支持和實踐指導(dǎo)。

[基金項目]國家自然科學(xué)基金項目(49271037)

[收稿日期]2006―12―13

[作者簡介]張君(1980―)，女，陜西西安人，研究實習員，碩士，主要從事統(tǒng)計與GIS應(yīng)用研究，E-mail:。

[參考文獻]

[1]席建超，葛全勝，成升魁，等．旅游資源群：概念特征、空間結(jié)構(gòu)、開發(fā)潛力研究[J]．資源科學(xué)，2004,26(1)：91―98．

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篇6

關(guān)鍵詞：旅游資源；調(diào)查；分類；評價；祿勸

作者簡介：肖洪磊（1979-），男，云南農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院講師，研究方向為旅游管理及旅游地開發(fā)；（云南昆明 650031）陳永濤（1977-），男，云南民族大學(xué)管理學(xué)院講師，研究方向為旅游規(guī)劃、旅游景區(qū)管理、民族藝術(shù)傳承與保護。（云南昆明 650201）

本文系縣校合作課題《祿勸彝族苗族自治縣旅游發(fā)展規(guī)劃（2011-2030）》研究成果。

祿勸彝族苗族自治縣，地處滇中北部，隸屬于云南省昆明市。位于東經(jīng)102°14’-102°56’、北緯25°25’-26°22’之間。祿勸北接金沙江與四川省會理、會東兩縣相望，東北接?xùn)|川區(qū)，東鄰尋甸回族彝族自治縣，南連富民縣，西、西南與楚雄彝族自治州武定縣毗鄰?？h域總面積4249平方千米，現(xiàn)轄16個鄉(xiāng)、鎮(zhèn)。祿勸縣所在的滇中地區(qū)早在先秦時期便已成為云南省的政治、經(jīng)濟、文化中心，通過絲綢之路西南道“馬援古道”、“茶馬古道”及“步頭路”等和東南亞、南亞、中亞乃至西亞地區(qū)有著廣泛的經(jīng)濟文化聯(lián)系?，F(xiàn)今，祿勸位于云南省旅游業(yè)“一個中心五大旅游區(qū)”的中心區(qū)域，是昆明市北部五縣區(qū)的重要節(jié)點，對昆明乃至于云南省旅游業(yè)的發(fā)展具有重要的意義與作用。

一、調(diào)查區(qū)域與方法

（一）調(diào)查區(qū)域

調(diào)查區(qū)域為祿勸縣域下轄的屏山街道辦事處，撤營盤鎮(zhèn)、九龍鎮(zhèn)、茂山鎮(zhèn)、翠華鎮(zhèn)、團街鎮(zhèn)、中屏鎮(zhèn)、皎平渡鎮(zhèn)、烏東德鎮(zhèn)8個鎮(zhèn)，湯郎鄉(xiāng)、馬鹿塘鄉(xiāng)、云龍鄉(xiāng)、則黑鄉(xiāng)4個鄉(xiāng)，總面積3680平方公里。轉(zhuǎn)龍鎮(zhèn)、烏蒙鄉(xiāng)、雪山鄉(xiāng)因行政托管原因未列入此次調(diào)查范圍。

（二）調(diào)查方法

根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價（GB/T 18972—2003）》國家標準規(guī)定的內(nèi)容和方法，課題組進行了實地調(diào)查。調(diào)查過程采用“旅游資源詳查”和“旅游資源概查”兩種資源調(diào)查相結(jié)合的方法，強調(diào)整個運作過程的科學(xué)性、客觀性、準確性，并盡量做到內(nèi)容簡潔和量化，以保證調(diào)查結(jié)果的質(zhì)量。

1.旅游資源詳查。旅游資源詳查主要用于了解和掌握整個縣域旅游資源全面情況；完成全部旅游資源調(diào)查程序，包括調(diào)查準備、實地調(diào)查；對縣內(nèi)的旅游資源單體進行調(diào)查，提交全部“旅游資源單體調(diào)查表”。

2.旅游資源概查。旅游資源概查主要用于了解和掌握縣內(nèi)特定類型的旅游資源；對涉及到的旅游資源單體進行調(diào)查。

二、資源類型及分析

（一）資源類型

通過實地踏勘與分析，祿勸縣旅游資源在類型結(jié)構(gòu)上包括8大主類、24個亞類和65個基本類型，376處典型資源。見表1。

（二）類型分析

從資源類型角度看，祿勸縣的旅游資源數(shù)量豐富，類型齊全，自然旅游資源以地文景觀、水域風光類為主體特色，人文旅游資源以建筑景觀類和旅游商品類為主體特征，是一個集溫泉、峽谷、河湖、歷史文化、民族文化、生態(tài)農(nóng)業(yè)為一體的旅游資源富集區(qū)。見圖1。

（三）空間研究

1.整體分布。祿勸縣旅游資源整體空間分布較為均衡，13個鄉(xiāng)鎮(zhèn)均有豐富的旅游資源分布，但集聚的類型、數(shù)量有所差別。其中：翠華、中屏、云龍、湯郎的單體資源較多；湯郎、翠華、茂山地文景觀旅游資源豐富，云龍、翠華水域風光旅游資源豐富，翠華、則黑、湯郎生物景觀旅游資源豐富，湯郎、云龍?zhí)鞖馀c氣候景觀旅游資源較為集中，皎平渡、撒營盤、團街、屏山、九龍遺址遺跡旅游資源較為集中，翠華、屏山、中屏建筑與設(shè)施旅游資源豐富，翠華、湯郎、中屏、則黑旅游商品旅游資源豐富。詳見表2。

2.分布特征。根據(jù)行政區(qū)劃和地理區(qū)位，將祿勸劃分為北部、中部、南部三大旅游片區(qū)。見表3：

通過見表2、3和圖2的分析可見，祿勸旅游資源在空間上呈現(xiàn)以下特征：南部片區(qū)旅游資源數(shù)量最多，北部片區(qū)次之，中部片區(qū)最少；在北、中、南三個片區(qū)中，人文活動類、建筑與設(shè)施類、旅游商品類資源所占比例最高。從三個片區(qū)各自的特色看：北部以紅色文化、農(nóng)業(yè)生態(tài)資源為典型代表；中部以羅婺民族風情、河湖旅游資源為典型代表；南部以溫泉、歷史文化、峽谷觀光旅游資源為典型代表。

3.資源區(qū)劃。通過對祿勸縣旅游資源空間分布的宏觀調(diào)查分析可得出：不僅北、中、南三大片區(qū)之間存在旅游資源數(shù)量、類型的明顯空間分異，在三大片區(qū)內(nèi)部也形成了主題不同的資源聚集片區(qū)。詳見表4。

三、綜合評價

（一）定量評價

1.旅游資源單體質(zhì)量等級評價

（1）評價依據(jù)與評價方法。在實地調(diào)研、充分論證的基礎(chǔ)上，按照國標中所規(guī)定的分類評價體系，對旅游區(qū)的旅游資源進行賦分，然后根據(jù)所得的分值和等級指標給旅游資源單體確定其等級。

（2）旅游資源評價結(jié)果。依據(jù)上述評價方法，祿勸有旅游資源單體376個，其中五級旅游資源有2個，四級旅游資源有6個，三級旅游資源有28個，二級旅游資源有36個，一級旅游資源有49個，未獲等級旅游資源255個，分別占旅游資源總數(shù)的0.5%、1.6%、7.5%、9.6%、13%、67.8%。見表5：

（二）定性評價

1.總量豐富、類型齊全。祿勸縣旅游資源數(shù)量豐富、種類齊全。祿勸縣的旅游資源涵蓋了我國旅游資源的8個主類、24個亞類、65個基本類型。自然旅游資源4大主類齊全，基本類型有27種，資源單體達160個，具有雄、奇、險、秀等特點，景觀豐富，類型多樣，能給游客帶來多重感受；人文旅游資源數(shù)量眾多，4大主類齊全，基本類型有38種，資源單體達216個，具有代表性的紅色文化、羅婺民族文化、土司文化、馬幫文化使祿勸成為絢爛的歷史文化匯聚區(qū)，能滿足旅游者的深層次的文化需求。

2.特色突出、品質(zhì)較高。祿勸縣的旅游資源特色突出、品質(zhì)較高。在自然資源方面，以“昆明的科羅拉多”普渡河大峽谷、“休閑養(yǎng)生溫泉”練甸溫泉為代表，資源特色突出，極具市場賣點；在人文資源方面，祿勸歷史文化底蘊深厚、古跡眾多，以“全國100個重點紅色旅游景點”和“云南省重要的愛國主義教育基地”的皎平渡紅色旅游為典型代表，此外交融薈萃了彝苗文化、羅婺文化、土司文化、馬幫文化等人文資源，這類資源品位高、價值大，是今后旅游開發(fā)中的亮點。

3.組合良好、相對集中。祿勸縣旅游資源空間分布的三大片區(qū)、五大特色主題資源片區(qū)不但各有特色，且區(qū)域組合較好，體現(xiàn)出人文與自然資源的高度融合。北部集中了紅色文化資源、農(nóng)業(yè)生態(tài)資源；中部以羅婺歷史文化資源為特色；南部匯集了峽谷溫泉、歷史文化資源。這種資源特色突出、主題明顯、空間相對集聚的特點，有利于資源的集合開發(fā)。

4.保存完整、適游期長。由于開發(fā)滯后、海拔跨度較大等因素，祿勸縣旅游資源普遍存在保護程度較好、開發(fā)潛力巨大的特征。自然資源保存完整、破壞不大，人文資源受外來文化侵蝕較小，原生態(tài)顯著，有利于旅游資源的開發(fā)建設(shè)。祿勸氣候狀況優(yōu)越，全年宜游覽的日期超過300天，適宜游覽的時間較長，全年都可接待游客。因此如能按照梯次逐級分期開發(fā)的策略，將祿勸的旅游資源進行挖掘、整合、開發(fā)，祿勸旅游業(yè)的發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

四、開發(fā)指向

（一）紅色體驗旅游

祿勸縣的紅色旅游資源在國內(nèi)外都極具知名度，但至今仍是初步開發(fā)，鑒于其資源的獨特性與高品質(zhì)性，應(yīng)依托皎平渡口、洞、渡江紀念館、紀念碑、“毛公山”等特色資源，建成以紅色旅游資源為主體，集紅色教育、影視拍攝、紅色科考等為一體的高品質(zhì)的紅色旅游小鎮(zhèn)；同時把翠華的鐵索橋、路居紀念館、鐵索橋，撒營盤的石板河狙擊戰(zhàn)遺址等紅色旅游資源加以整合，形成祿勸縣的核心產(chǎn)品與精品旅游路線。

（二）民族文化旅游

祿勸縣作為彝族苗族自治縣，擁有彝族、苗族、傈僳族、傣族等少數(shù)民族，創(chuàng)造了豐富多彩的民族文化，位于云龍鄉(xiāng)內(nèi)的火期山及易龍城更是雄踞南詔時期三十七部之首的羅婺部所在地，擁有歷史悠久、文化深厚的人文資源。祿勸可依托縣內(nèi)眾多民族的節(jié)慶活動、風俗儀式、表演藝術(shù)、建筑、服飾、飲食等資源，打造獨具特色的民族文化主題旅游產(chǎn)品。

（三）溫泉養(yǎng)生旅游

祿勸縣最具特色的溫泉位于普渡河沿線的河灘上，在此分布的大小溫泉成百，翠華境內(nèi)的達基溫泉更是遠近聞名，各地到此搭建帳篷野營及浸泡天然原生溫泉的自駕車游客絡(luò)繹不絕。位于屏山鎮(zhèn)的練甸溫泉因其品質(zhì)較高、開發(fā)條件成熟已經(jīng)著手建造溫泉度假區(qū)，云龍鄉(xiāng)羅婺民族文化區(qū)也具有眾多溫泉，可以打造成森林溫泉旅游區(qū)。建設(shè)開發(fā)成溫泉養(yǎng)生主題旅游產(chǎn)品。

（四）峽谷探險旅游

普渡河大峽谷、掌鳩河大峽谷以及金沙江大峽谷的旅游資源特色鮮明，是距昆明最近的高山峽谷區(qū)，也是最近的干熱河谷氣候區(qū)之一；位于湯郎鄉(xiāng)的安西拉大峽谷，因其險峻、神秘、秀美等特點正吸引著徒步探秘者。祿勸縣可在普渡河大峽谷、安西拉大峽谷、掌鳩河峽谷等原生態(tài)峽谷觀光游覽的基礎(chǔ)上，疊加峽谷周圍的溫泉資源和民族文化體驗產(chǎn)品的開發(fā)，重點打造峽谷探險、峽谷觀光、生態(tài)養(yǎng)生旅游產(chǎn)品。

篇7

論文關(guān)鍵詞：潛在旅游資源，評價體系，AHP，福清市東壁島

 

0 引言：多數(shù)國內(nèi)學(xué)者對于濱海旅游資源研究主要側(cè)重于對其特色、分區(qū)、整合和可持續(xù)開發(fā)與管理方面的研究，而對濱海旅游資源的定量評價，有陳明生采用模糊層次分析法(fuzzy—AHP)和特爾菲法(Delphi)對濱海城市生態(tài)旅游資源評價指標體系的研究[1]；曲麗梅，仲桂清，李晶對遼寧省濱海旅游資源分區(qū)后，運用數(shù)學(xué)模型和綜合評分的方式，再對各區(qū)進行定量分析[2]；程勝龍，文軍，張穎，尚麗娜利用濱海旅游資源調(diào)查的大量數(shù)據(jù)資料，應(yīng)用SPSS軟件和ARCVIEW軟件，采用聚類和空間分析方法，對廣西濱海旅游資源開發(fā)價值和潛在開發(fā)價值及其空間分布、組合，旅游資源分區(qū)等進行了定量研究，為今后濱海旅游開發(fā)提供了基礎(chǔ)工作[3]等；。本文旨在對目前定量化研究較少的濱海潛在旅游資源，嘗試建立濱海潛在旅游資源綜合評價體系，然后選擇福清市東壁島旅游度假區(qū)驗證評價體系的可行性。通過這一評價體系在實踐中的應(yīng)用和評價指標的內(nèi)容的細化，使評價體系將得到不斷的修正和完善，評價結(jié)果也將更為科學(xué)和合理。[1]

1.對潛在旅游資源的界定

潛在旅游資源（potential tour resources）是指在目前尚不具備開發(fā)條件或開發(fā)程度不夠或目前不被確認為旅游資源的事物，但將來很有可能被開發(fā)成為旅游資源。人類對客觀世界的認識是隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和社會意識的發(fā)展而不斷加深的，一個景觀能否成為有價值的旅游資源，決定于人們的認識水平、感觀需求、發(fā)現(xiàn)時機、開發(fā)能力、宣傳條件等眾多因素的變化[4]。

本研究的潛在旅游資源具有的含義：

（1）具有一定的開發(fā)深度，但還具有進一步開發(fā)潛力的旅游資源（景點）

第一種情況是，一些資源（景點）只開發(fā)了自然資源，或者只開發(fā)了資源的自然方面，而忽視了人文資源或者資源的人文方面優(yōu)勢。

第二種情況是，還有些景點或資源具有開發(fā)新的旅游業(yè)態(tài)或與其他產(chǎn)業(yè)交叉結(jié)合的潛能，如休閑漁業(yè)，工業(yè)旅游等。

第三種情況是福清市東壁島，與國內(nèi)發(fā)達地區(qū)，或者國際上同類景點或資源相比，在開發(fā)上深度還不夠，還有繼續(xù)深度開發(fā)的空間。

（2）低度開發(fā)的旅游資源或（景點）

這類景點只是做了低度的開發(fā)，基礎(chǔ)設(shè)施和接待設(shè)施不完善，游客量較少，進一步開發(fā)的潛力空間大。

（3）未被發(fā)現(xiàn)或未被開發(fā)的資源

這類資源，由于遠離市場或者地處偏遠，沒有被發(fā)現(xiàn)，或者發(fā)現(xiàn)后沒有被開發(fā)。這類旅游資源，隨著社會的發(fā)展，旅游經(jīng)濟的繁榮，逐漸將被開發(fā)。

本文利用層次分析法，構(gòu)建濱海潛在旅游旅游資源評價體系，對濱海潛在旅游資源的模糊信息和定性資料進行量化，最后利用這一評價體系對福清市東壁島旅游度假區(qū)進行評價。

2.濱海潛在旅游資源綜合評價指標體系

2.1 評價指標體系的建立

構(gòu)建濱海潛在旅游資源評價體系時，首先篩選評價因素，本文按照實用性、綜合性、代表性、科學(xué)性、可操作性的原則，構(gòu)建分層評價體系。

本文構(gòu)建了3個層次的評價指標體系。第1 層為目標層,即濱海潛在旅游資源評價；第2層為項目層,包括濱海潛在旅游資源評價的資源內(nèi)在狀況、資源價值、資源開發(fā)條件和資源環(huán)境因素；第3層為因素層,包括影響和構(gòu)成濱海潛在旅游資源的4項價值指標的影響因素。其中, 資源內(nèi)在狀況指標中, 設(shè)置了生物多樣性、資源稀缺性、集聚度和規(guī)模與豐度4個評價項目；資源價值指標，設(shè)置了觀賞游憩價值、歷史文化價值、科學(xué)藝術(shù)價值和生態(tài)保存價值4個項目； 資源開發(fā)條件指標中,設(shè)置了可進入性、區(qū)位聯(lián)系、當?shù)厣鐓^(qū)環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施4個評價項目； 資源環(huán)境因素指標中,設(shè)置了知名度、關(guān)聯(lián)事物2個評價項目。

綜合考慮以上與濱海潛在旅游資源緊密相關(guān)的制約因素,構(gòu)建濱海潛在旅游資源AHP 綜合評價指標體系（圖1）。

圖1濱海潛在旅游資源綜合評價指標體系

Figure 1 Comprehensive evaluation index system in thecoastal potential tourism resources

2.2 各層次指標權(quán)重的確定

針對濱海潛在旅游資源評價項目難以量化的特點,采用能綜合處理多種決策因素,較好消除主觀判斷與決策屬性的不確定性的層次分析法(AHP)進行指標權(quán)重的確定。

（1） 層次分析方法。用1～9標度方法(表1)將判斷定量化,形成比較判斷矩陣,計算出各判斷矩陣的最大特征根及其特征向量,并通過歸一化處理,即同一層次相應(yīng)因素對于上一層某因素相對重要性的排序權(quán)值。同時要檢驗判斷矩陣的一致性,最后進行層次總排序及其一致性檢驗[5-8]。

表1 標度含義

Table 1 Scale means

 

標度

含義

1

表示兩個因素具有同樣重要性

3

表示一個因素比另一個因素稍微重要

5

表示一個因素比另一個因素明顯重要

7

表示一個因素比另一個因素重要得多

9

表示一個因素比另一個因素極其重要

篇8

關(guān)鍵詞：課程單元教學(xué)設(shè)計 教學(xué)重點與難點設(shè)計 教學(xué)方法與手段設(shè)計 教學(xué)過程設(shè)計

一、教學(xué)對象分析

本課程所教授的對象為高職旅游英語專業(yè)的學(xué)生，他們有一定的旅游理論知識基礎(chǔ)，學(xué)習過《旅游英語》、《旅游法規(guī)》等課程，但是知識面比較窄，理論基礎(chǔ)不扎實。在知識運用能力上也比較欠缺，缺乏良好的理論聯(lián)系實際的能力。學(xué)生對于本課程有很大的學(xué)習興趣，但由于基礎(chǔ)比較薄弱，學(xué)習有一定難度。

二、教材分析

本課程使用的教材是《旅游資源學(xué)》，21世紀旅游管理專業(yè)系列教材，鄢志武主編，武漢大學(xué)出版社2007年6月出版。教材共分三篇，十六個章節(jié)，包括理論基礎(chǔ)和實踐應(yīng)用兩方面內(nèi)容，講述旅游資源的基本概念、分類、各類旅游資源的成因、特點、開發(fā)功能等，以及各類旅游資源合理的規(guī)劃、開發(fā)與保護的規(guī)律與對策。整體內(nèi)容體系比較充實完善，學(xué)生反映良好。本次課講授的是第三章地質(zhì)地貌類旅游資源的內(nèi)容，主要講授第二節(jié)地質(zhì)類旅游資源、第三節(jié)地貌類旅游資源的內(nèi)容。

三、教學(xué)目標

（一）知識目標

1、掌握地質(zhì)旅游資源和地貌旅游資源的基本概念。

2、理解地質(zhì)旅游資源和地貌旅游資源的分類及特征。

（二）能力目標

1、增強學(xué)生調(diào)查研究搜集整理信息等自主學(xué)習能力。

2、提高學(xué)生案例分析能力以及理論聯(lián)系實際的能力。

（三）素質(zhì)目標

1、了解中國著名地質(zhì)地貌旅游資源的分布和特征， 激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的錦繡河山的自豪感。

2、針對旅游資源的特點編寫導(dǎo)游詞，培養(yǎng)和提高專業(yè)素質(zhì)。

四、能力訓(xùn)練任務(wù)及舉例

（一）課前要求學(xué)生展示上節(jié)布置的課后任務(wù)完成情況，鍛煉學(xué)生旅游資源的調(diào)查和分析能力以及現(xiàn)場表達溝通能力。任務(wù)：對平頂山的旅游資源進行調(diào)研和分類，可制作成PowerPoint形式或者以其他形式展示。以個人或項目小組組織匯報均可。

（二）課程教學(xué)中要求學(xué)生針對所講旅游資源案例比如張家界的地質(zhì)地貌旅游資源的分類和特點進行小組討論和分析，總結(jié)其主要觀點，并由小組代表向大家呈現(xiàn)。鍛煉學(xué)生的分析解決問題的能力、團隊合作的能力以及自我表達和展示的能力。

（三）課后布置作業(yè)任務(wù)要求學(xué)生對平頂山及其周邊地區(qū)地質(zhì)地貌類旅游資源進行調(diào)查，結(jié)合所學(xué)知識對其進行分類。鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。

五、教學(xué)重點與難點設(shè)計

（一）教學(xué)重點與難點

1、教學(xué)重點：對地質(zhì)地貌類旅游資源的概念、分類及特征的理解認識。

2、教學(xué)難點：結(jié)合實例對地質(zhì)地貌類旅游資源的分類方法和特征理解運用。

（二）突出教學(xué)重點與教學(xué)難點

例如：在講述地貌類旅游資源“中國名山”這部分重點內(nèi)容時，采用任務(wù)型教學(xué)法、案例教學(xué)法等方法，通過電子課件、圖片展示、視頻播放等手段，使學(xué)生對地質(zhì)地貌類旅游名山的特征深入理解，并能結(jié)合實例分析運用。

1、中國名山

（1）五岳

東岳泰山；西岳華山；南岳衡山；北岳恒山；中岳嵩山。旅游資源名山（視頻播放）

（2）宗教名山

“四大佛山”：山西五臺山；四川峨眉山；浙江普陀山；安徽九華山。地質(zhì)旅游資源\宗教名山（圖片展示）

（3）其他名山

黃山、廬山、張家界、神農(nóng)架、阿里山等。地質(zhì)旅游資源\名山（圖片展示）、張家界旅游視頻（視頻播放）

六、教學(xué)方法與手段設(shè)計

本課程教學(xué)方法始終激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和潛能，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)團隊合作解決問題的精神。本節(jié)課始終貫穿“以學(xué)生為中心，以工作為導(dǎo)向”的理念，綜合使用了任務(wù)型教學(xué)法、啟發(fā)式教學(xué)法、雙向互動式教學(xué)法、案例教學(xué)法、項目導(dǎo)向教學(xué)法、多媒體技術(shù)教學(xué)法等方法。下面對主要教學(xué)方法及運用進行分析。

（一）任務(wù)型教學(xué)法

任務(wù)教學(xué)法，也叫任務(wù)型教學(xué)法，是美國教育家杜威以實用主義作為教育理論基礎(chǔ)而提出的“學(xué)生中心，從做中學(xué)”的教學(xué)模式，他主張教育的中心應(yīng)從教師和教科書轉(zhuǎn)到學(xué)生，教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在各種活動中學(xué)習。課堂教學(xué)中始終圍繞既定的教學(xué)任務(wù)展開，使每節(jié)課目的明確、內(nèi)容實在、效果最佳。這種課堂教學(xué)模式，被概括為任務(wù)教學(xué)模式。任務(wù)型教學(xué)法以任務(wù)組織教學(xué)，在任務(wù)的履行過程中，以參與、體驗、互動、交流、合作的學(xué)習方式，充分發(fā)揮學(xué)習者自身的認知能力和主動學(xué)習的能力。

本節(jié)課遵循了任務(wù)型教學(xué)的基本理念，借助多媒體等教學(xué)輔助手段進行授課。在復(fù)習學(xué)生學(xué)過的內(nèi)容基礎(chǔ)上，導(dǎo)入到新內(nèi)容，并適度拓展到學(xué)生運用的層面上來，體現(xiàn)了一定的難度和梯度。教學(xué)過程始終以學(xué)生為主體，靈活運用多種方式完成任務(wù)；任務(wù)難度小時，有學(xué)生個體完成，任務(wù)難度大時，學(xué)生結(jié)成對子或組成小組完成。整個教學(xué)環(huán)節(jié)教師給學(xué)生設(shè)計了多個任務(wù)，比如對張家界旅游視頻的分析，分析其地質(zhì)地貌類旅游資源的分類和特點。通過任務(wù)的實施，讓學(xué)生進一步理解課程的內(nèi)容，使學(xué)生“以具體的教學(xué)任務(wù)為載體，以完成任務(wù)為目標”，開展自主學(xué)習，使學(xué)生能夠把獲取來的信息進行分析、處理、利用并完成任務(wù)目標，集中體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習過程中的主體地位。對于提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力有很重要的意義。

（二）項目導(dǎo)向教學(xué)法

項目導(dǎo)向教學(xué)法是通過實施一個完整的項目而進行的教學(xué)活動，其目的是在課堂教學(xué)中把理論與實踐教學(xué)有機地結(jié)合起來，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實際問題的綜合能力。

基于建構(gòu)主義的項目教學(xué)法與傳統(tǒng)的教學(xué)法相比，有很大的區(qū)別，主要表現(xiàn)在改變了傳統(tǒng)的三個中心，由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心，由以課本為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴绊椖俊睘橹行?，由以課堂為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫嶋H經(jīng)驗為中心。所以，在運用項目教學(xué)法進行教學(xué)設(shè)計的時候，學(xué)生是認知的主體、是知識意義的主動建構(gòu)者。

在課程教學(xué)中，通過實施項目來開展教學(xué)活動。比如課前要求學(xué)生展示上節(jié)布置的課后任務(wù)完成情況，即對平頂山的旅游資源進行調(diào)研和分類，可制作成ppt形式或者以其他形式展示。以個人或項目小組組織匯報均可。鍛煉學(xué)生旅游資源的調(diào)查和分析能力以及現(xiàn)場表達溝通能力。課后要求學(xué)生以項目組為單位對平頂山及其周邊地區(qū)地質(zhì)地貌類旅游資源進行調(diào)查，結(jié)合所學(xué)知識對其進行分類。下節(jié)課集中展示上交。充分發(fā)揮學(xué)生項目小組團隊協(xié)作能力，調(diào)動其學(xué)習的積極性，增強學(xué)生的實踐操作能力和理論聯(lián)系實際的能力。

（三）啟發(fā)式教學(xué)法

所謂啟發(fā)式教學(xué)，就是根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識水平和知識規(guī)律，運用各種教學(xué)手段，采用啟發(fā)誘導(dǎo)辦法傳授知識、培養(yǎng)能力，使學(xué)生積極主動地學(xué)習，以促進身心發(fā)展。

啟發(fā)式教學(xué)，對于教師的要求就是引導(dǎo)轉(zhuǎn)化，把知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體知識，再進一步把學(xué)生的具體知識轉(zhuǎn)化為能力。教師的主導(dǎo)作用就表現(xiàn)在這兩個轉(zhuǎn)化上（已知知識學(xué)生具體知識能力）。這里引導(dǎo)是轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

在課程教學(xué)工程中，通過各種手段積極引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)知識進行消化吸收，并能結(jié)合實際加以合理運用，提高理論聯(lián)系實際的能力。比如在講解地質(zhì)地貌類旅游資源的概念時，通過展示相關(guān)圖片直觀生動的讓學(xué)生對地質(zhì)地貌類旅游資源有所認識，結(jié)合身邊的比較熟悉的地質(zhì)地貌類旅游資源舉例分析，引導(dǎo)學(xué)生對概念進行深入理解。

教學(xué)過程中合理運用電子課件、圖片展示、視頻播放等手段。

七、教學(xué)過程設(shè)計

（一）步驟1：告知（教學(xué)內(nèi)容、目的）

1、教學(xué)內(nèi)容

（1）內(nèi)容：告訴學(xué)生教學(xué)主要內(nèi)容是地質(zhì)地貌類旅游資源的概念、分類及特征，展示地質(zhì)地貌類旅游資源的相關(guān)圖片。

（2）目的：認識和了解地質(zhì)地貌類旅游資源。

2、教學(xué)方法：講述法；討論法。

3、教學(xué)手段：課件展示；圖片展示（地質(zhì)地貌類旅游資源）。

4、學(xué)生活動：自由討論；個別提問。

5、時間分配：3分鐘。

（二）步驟2：引入（任務(wù)項目）

1、教學(xué)內(nèi)容

（1）任務(wù)：結(jié)合教材內(nèi)容談?wù)勛约簩Φ刭|(zhì)地貌類旅游資源的認識。

（2）內(nèi)容：預(yù)習課程內(nèi)容，使學(xué)生大概了解課程主要內(nèi)容。

（3）目的：自然過渡到課程主題，使學(xué)生很快進入學(xué)習狀態(tài)。

2、教學(xué)方法：任務(wù)型教學(xué)法；啟發(fā)式教學(xué)法。

3、教學(xué)手段：課件展示。

4、學(xué)生活動：分組討論；代表回答。

5、時間分配：3分鐘。

（三）步驟3：操練（掌握初步或基本能力）

1、教學(xué)內(nèi)容

（1）任務(wù)：要求學(xué)生掌握地質(zhì)地貌類旅游資源的概念。

（2）內(nèi)容：講解地質(zhì)地貌類旅游資源的概念。

（3）目的：訓(xùn)練學(xué)生的理解能力。

2、教學(xué)方法：任務(wù)型教學(xué)法；啟發(fā)式教學(xué)法。

3、教學(xué)手段：課件展示。

4、學(xué)生活動：獨立思考；個別回答。

5、時間分配：15分鐘。

（四）步驟4：深化（加深對基本能力的體會）

1、教學(xué)內(nèi)容

（1）任務(wù)：要求學(xué)生理解地質(zhì)地貌類旅游資源的分類及特征。

（2）內(nèi)容：講授地質(zhì)地貌類旅游資源的分類及特征，對著名資源著重講解分析。

（3）目的：培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。

2、教學(xué)方法：任務(wù)型教學(xué)法；案例教學(xué)法。

3、教學(xué)手段：課件展示；圖片展示（著名相關(guān)旅游資源）。

4、學(xué)生活動：分組討論；代表回答。

5、時間分配：30分鐘。

（五）步驟5：歸納（知識和能力）

1、教學(xué)內(nèi)容

（1）任務(wù)：要求總結(jié)課程學(xué)習內(nèi)容，歸納重點和難點。

（2）目的：培養(yǎng)學(xué)生分析歸納問題能力，讓學(xué)生發(fā)揮其主體地位。

2、教學(xué)方法：任務(wù)型教學(xué)法；討論法。

3、教學(xué)手段：課件展示。

4、學(xué)生活動：個別回答。

5、時間分配：10分鐘。

（六）步驟6：訓(xùn)練、鞏固、拓展、檢驗

1、教學(xué)內(nèi)容

（1）任務(wù)1：對張家界旅游視頻的分析，分析其地質(zhì)地貌類旅游資源的分類和特點。

（2）目的：使學(xué)生對地質(zhì)地貌類旅游資源的分類方法和特點加深理解。

（3）任務(wù)2：觀看中國名山視頻，對其地理位置、特點及類型進行理解和識記。

（4）目的：鞏固強化學(xué)習內(nèi)容。

2、教學(xué)方法：任務(wù)型教學(xué)法；互動法；案例教學(xué)法。

3、教學(xué)手段：課件展示；視頻播放。

4、學(xué)生活動：分組討論；代表回答。

5、時間分配：20分鐘。

（七）步驟7：總結(jié)

1、教學(xué)內(nèi)容：要求學(xué)生總結(jié)本次課的主要內(nèi)容。

2、教學(xué)方法：歸納法。

3、教學(xué)手段：課件展示。

4、學(xué)生活動：相互討論；個別回答。

5、時間分配：5分鐘。

（八）步驟8：作業(yè)

1、教學(xué)內(nèi)容：要求學(xué)生以項目組為單位對平頂山及其周邊地區(qū)地質(zhì)地貌類旅游資源進行調(diào)查，結(jié)合所學(xué)知識對其進行分類。下節(jié)課集中展示上交。

2、教學(xué)方法：項目導(dǎo)向教學(xué)法。

3、教學(xué)手段：課件展示。

4、學(xué)生活動：記錄。

5、時間分配：2分鐘。

八、教學(xué)評價設(shè)計

（一）對教師的評價

教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中起組織和引導(dǎo)作用，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習并掌握學(xué)習方法，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力，訓(xùn)練學(xué)生的團隊協(xié)作能力及自我表達表達能力。

（二）對學(xué)生的評價

學(xué)生在整個教學(xué)過程中能夠發(fā)揮主體作用，積極主動參與課堂學(xué)習中，通過觀察、分析、歸納等積極主動的學(xué)習方法，充分發(fā)揮自己的學(xué)習潛能，提高自主學(xué)習的能力。

參考文獻：

篇9

關(guān)鍵詞：漢中；旅游資源；AHP-模糊綜合評判法

中圖分類號：F592.7文獻標識碼：A文章編號：1671―1580（2015）11―0133―03

引言

漢中素有“國家級歷史文化名城”、“中國歷史文化魅力城市”、“中國優(yōu)秀旅游城市”等稱號。要發(fā)展?jié)h中的旅游文化產(chǎn)業(yè)，首先必須對現(xiàn)有的旅游資源有一個比較客觀公允的評價，但是目前對漢中旅游資源的評價多是以定性評價為主，因此本文嘗試從定量分析的角度，利用模糊層次分析法對漢中境內(nèi)的主要旅游資源進行評價，以為漢中旅游的規(guī)劃和開發(fā)提供相關(guān)的參考依據(jù)。

一、層次分析法與模糊綜合評判法一般思路

層次分析法將定性分析和定量分析相結(jié)合，可以使評價結(jié)果更客觀、更具體；而對旅游資源的評價，有些因素可以量化，有些因素不但難以量化，還具有一定的模糊性，因此，本文將層次分析法和模糊綜合評判法結(jié)合起來，對漢中的旅游資源進行評價。

（一）層次分析法

層次分析法是美國著名的運籌學(xué)家匹茨堡大學(xué)教授薩蒂（T.L.Saaty）于20世紀70年代初提出的。它的主要步驟有：

1.建立層次結(jié)構(gòu)模型

層次分析法要求在深入分析實際問題的基礎(chǔ)上，把問題條理化、層次化。即根據(jù)問題所涉及的范圍、包含的因素、因素間的關(guān)系和要達到的目標，建立相應(yīng)的層次結(jié)構(gòu)模型。本文的層次結(jié)構(gòu)模型共有三層，分別是目標層（A層）――準則層（B層）――指標層（C層）。

4.層次單排序

層次單排序從理論上講，就是計算成對比較矩陣的最大特征根及其特征向量。如果最大特征根λmax=n，其所對應(yīng)的唯一一個非負特征向量經(jīng)過歸一化處理后，就得到了各個指標的權(quán)重向量，對上述權(quán)重向量在各個層次進行的排序過程，就是層次單排序。

5.層次總排序

層次總排序是在層次單排序的基礎(chǔ)上，自上而下將單層重要性系數(shù)合成，而計算出的低層次因素相對于最高層的重要性系數(shù)。層次總排序后所有指標層因素的組合權(quán)數(shù)之和等于1，根據(jù)層次總排序的含義，對指標層因素的權(quán)重進行排序，可以判定某因素對總指標的影響程度，從而幫助決策者找出對總目標有著重要影響的主要因素。

（二）模糊綜合評判法

模糊綜合評價就是以模糊數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，應(yīng)用模糊關(guān)系合成的原理，將一些邊界不清、不易定量的因素定量化，從多個因素的角度對被評價事物隸屬等級狀況進行綜合性評價的一種方法。主要步驟有：

5.進行模糊合成

在確定了指標權(quán)重向量W和評判矩陣R之后，根據(jù)實際需要選擇合適的模糊算子，進行模糊合成運算。

二、漢中旅游資源的評價

（一）層次分析法運算過程

要對漢中的旅游資源進行定量分析，首先要建立漢中旅游資源評價的指標體系，然后根據(jù)漢中旅游的發(fā)展現(xiàn)狀及分布特點，進行層次分析法的運算過程，確立各個層次的權(quán)重。本文通過德爾菲法對各個層次中的評價指標進行兩兩比較，用比較的結(jié)果建立層次分析法的成對比較矩陣，然后進行層次單排序、層次總排序及一致性檢驗等步驟，得出漢中市旅游資源評價指標體系及其權(quán)重分配表，具體見表1：

（二）模糊綜合評判法的運算過程

將漢中旅游資源的評價設(shè)計為三個等級，即良好、一般、差。為了獲得模糊運算的隸屬度，采用調(diào)查問卷的方式向廣大市民進行了調(diào)查，共回收有效問卷180份。以黎坪風景區(qū)為例，有144人認為它的觀賞價值為良好，除以總?cè)藬?shù)得到“良好”的隸屬度為0.8；還有36人認為它的觀賞價值一般，則“一般”的隸屬度為0.2；無人認為它的觀賞性差，則可認為“差”的隸屬度為0，從而得到表2的相關(guān)數(shù)據(jù)。

由此得到各指標層因素的評價矩陣R1、R2、R3，而各指標相對于準則層的權(quán)重分別為：

根據(jù)評價結(jié)果，黎坪自然風景區(qū)有51.16%的可能屬于“良好”，有36.02%的可能屬于“一般”，有 12.82%的可能屬于“差”。其中，“51.16%”的數(shù)值最大，根據(jù)最大隸屬度原則，評定黎坪風景區(qū)的結(jié)果為“良好”。同上原理，可以得出其他旅游景點的評價結(jié)果，見表3：

三、評價結(jié)果分析及對策建議

（一）評價結(jié)果分析

1.漢中旅游資源整體質(zhì)量一般

從綜合評價結(jié)果來看，只有黎坪風景區(qū)、武侯墓和張良廟獲得良好等級，石門棧道、華陽景區(qū)、南湖和百萬畝油菜花田均處于一般等級，古漢臺處于差的等級。漢中目前還沒有真正能稱得上是精品的旅游資源，現(xiàn)有的旅游景點由于開發(fā)條件落后以及吃、住、行、游、購、娛缺陷，制約著漢中旅游業(yè)的發(fā)展。

2.漢中旅游資源缺乏深度挖掘，缺乏城市個性

漢中歷史文化悠久，兩漢三國故事廣為流傳，但是宣傳不到位，旅游以觀看遺址、文字介紹背景等形式為主，游客走馬觀花，很難對兩漢三國的歷史文化有深刻的印象。

3.旅游資源缺乏科學(xué)的整合，從而降低了它的環(huán)境價值

漢中的旅游資源非常豐富，但是這些資源比較分散，沒有整合成不同的旅游路線，加大了游客的旅游成本，從而使?jié)h中的生態(tài)旅游未能成為強勢品牌，降低了其環(huán)境價值。

（二）對策及建議

1.深入挖掘兩漢三國文化，塑造城市個性

可以借助建筑、書法、歌劇等多種形式宣傳和挖掘三國文化。首先，規(guī)劃連片漢文化風格的建筑；其次，在這些建筑群上，借助書法作品，闡述三國時期有名的歷史典故，使這些建筑和文化鮮活起來；再次，漢中也可以將三國故事排演大型歌劇吸引游人，增加漢中的知名度，以及它與兩漢三國文化的聯(lián)系。

2.對旅游資源進行科學(xué)的整合，開發(fā)精品旅游路線

改變目前漢中各個旅游景點單獨售票、各自為政的現(xiàn)狀，著力打造精品旅游路線。進一步加大和完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為漢中的旅游解決后顧之憂。

3.開展區(qū)域旅游合作

漢中地處陜南，可以利用與它在資源、形象、客源等方面比較相似的地區(qū)開展協(xié)同化旅游合作，成立區(qū)域旅游合作機構(gòu)，制訂總體規(guī)劃，整合區(qū)域內(nèi)的旅游資源，提高旅游競爭力。

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篇10

[關(guān)鍵詞]旅游資源評價；主成分分析法；旅游項目策劃

[中圖分類號]F592.7[文獻標識碼]A[文章編號]1005-6432（2013）16-0066-02

作為中華五千年文化發(fā)祥地之一的山西，旅游資源豐富而獨特，2010年山西省全年旅游總收入達到1083.46億元人民幣，在全國31個省、市、自治區(qū)中排名第15名，仍有較大發(fā)展?jié)摿ΑＩ轿魇　笆濉币?guī)劃指出要充分發(fā)揮我省文化底蘊深厚和旅游資源豐富的優(yōu)勢，加快構(gòu)建旅游服務(wù)體系，打造精品線路，建設(shè)一流景點景區(qū)，培育旅游龍頭企業(yè)，積極開發(fā)新型旅游項目和特色鮮明的文化旅游產(chǎn)品，促進旅游業(yè)快速發(fā)展。

旅游項目策劃是旅游資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品不可或缺的環(huán)節(jié)，對旅游項目策劃者來說，對旅游資源有正確的評價是合理利用開發(fā)旅游資源的基礎(chǔ)。旅游資源評價是根據(jù)一定的要求選擇評價指標和因子，運用一定的科學(xué)方法對旅游資源價值進行評判和鑒定的過程。對旅游資源評價的方法很多，主要有定性評價方法和定量評價方法。其中主成分分析法以其具有綜合分析和降維、簡化指標的顯著特點而被廣泛應(yīng)用。

1山西省旅游資源現(xiàn)狀

山西省位于黃河中游，黃土高原的東部。其間高山峻嶺，丘陵縱橫，山環(huán)水繞，地形復(fù)雜，地貌多樣，氣候適中，四季分明，大自然神工鬼斧般地造就了一處處絢麗多彩的景色。東有巍巍太行山作天然屏障，西、南以滔滔黃河為塹，北跨綿綿長城，復(fù)雜多變的地質(zhì)、地貌、水文、氣象條件造就了許多雄偉壯觀、引人入勝的名山大川、溶洞怪石、激流瀑布等自然景觀，其自然旅游資源之豐富位列全國前列。

同時，山西又是華夏文明的發(fā)祥地之一，旅游業(yè)內(nèi)素來有“中華文明一千年看北京，三千年看西安，五千年看山西”之說。芮城西河度文化與云南的元謀猿人屬于同期，說明在250萬年以前，山西已經(jīng)有了最早的原始人類。春秋時期，山西境內(nèi)的主要諸侯國是“晉”，公元前453年發(fā)生了晉陽之戰(zhàn)，趙、魏、韓三家三分晉國，所以山西又稱“三晉”。近代，喬家大院、平遙古城都記載著晉商在明清500年間對中華民族的進步、經(jīng)濟的繁榮、文化的建設(shè)起過不可磨滅的作用。

然而，在山西的旅游資源開發(fā)過程中，始終未能形成統(tǒng)一、科學(xué)、合理的規(guī)劃，導(dǎo)致旅游資源開發(fā)還處在“遍地開花”的狀態(tài)。旅游資金短缺、配套基礎(chǔ)設(shè)施差等問題也制約著山西旅游行業(yè)的發(fā)展。

2主成分分析法

主成分分析也稱主分量分析，是由霍特林（Hotelling）于1933年首先提出的，它是一種通過原來變量的少數(shù)幾個線性組合來解釋原來變量絕大多數(shù)信息的一種多元統(tǒng)計方法。主成分分析法是基于某一問題設(shè)計的眾多變量之間一定有一定的相關(guān)性這一假設(shè)提出的，它把原來較多的變量變?yōu)檩^少的主要成分，每一個主成分都是各原變量的線性組合，同時各主成分之間又各不相關(guān)。其主要計算步驟如下：

第三步：根據(jù)協(xié)方差矩陣計算特征值與特征向量；

第四步：計算主成分貢獻率及累計貢獻率；

第五步：建立初始因子載荷矩陣，解釋主成分。

3實例與分析

針對山西省旅游資源的特點，我們選取了六個具有代表性的景點作為研究樣本。①國家級風景名勝區(qū)：五臺山；②國家級自然保護區(qū)：歷山自然保護區(qū)；③全國三大石窟之一：云岡石窟；④國家重點文物保護單位：太原晉祠；⑤革命歷史紀念地：武鄉(xiāng)八路軍太行紀念館；⑥國家歷史文化名城：平遙縣。

在旅游資源定量評價的實踐中，很難構(gòu)建符合所有資源情況的評價指標體系。2003年出臺的《旅游資源分類、調(diào)查和評價》以國家標準的形式確定了旅游資源的評價指標體系，將其分為資源要素價值、資源影響力及可以計算附加值的環(huán)境保護與環(huán)境安全三大評價項目，每一評價項目又設(shè)若干個固定的評價因子。但實際上它對價值類型比較單一的資源來說就顯得很不公平。在本文中，我們在眾多的評價指標中嘗試選出了八個評價指標進行研究：資源觀賞價值、資源文化價值、景區(qū)服務(wù)質(zhì)量、政府扶持力度、景區(qū)環(huán)境質(zhì)量、區(qū)域經(jīng)濟基礎(chǔ)、區(qū)域交通通達性、環(huán)境承載力。