導(dǎo)語：如何才能寫好一篇教育法的概念及特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：教育法學(xué)；范式；研究對象；學(xué)科性質(zhì)

“范式”又譯范型、規(guī)范，這一概念為美國科學(xué)哲學(xué)家T·庫恩首創(chuàng)。所謂的“范式”是指為進一步的科學(xué)研究提供模式的特定科學(xué)成就，或者說是多數(shù)或全部研究者所認同的一套成文或默許的制度，包括學(xué)科的術(shù)語、理論、方法、假設(shè)、論證方式、操作規(guī)則等。因此，一個學(xué)科的研究對象、學(xué)科性質(zhì)構(gòu)成了學(xué)科范式的基本內(nèi)容。

1.教育法學(xué)的研究對象

目前，關(guān)于教育法學(xué)的研究對象有三種觀點。一種觀點認為，教育法學(xué)是以教育法律問題為對象，對教育法律問題進行研究的一門法律學(xué)科。另外一種觀點認為，教育法學(xué)是以教育法、教育法律現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律為研究對象的新興學(xué)科。第三種觀點認為，教育法學(xué)是以教育領(lǐng)域中的法律問題為研究對象的交叉學(xué)科。教育法學(xué)必須研究教育法律問題，但僅此卻遠遠不夠。教育法律問題不是孤立的，它與教育思想、教育制度、教育行為等密切相關(guān)。教育法學(xué)的目的在于揭示教育法律發(fā)展的規(guī)律，教育法律規(guī)律本身不能構(gòu)成教育法學(xué)研究的對象。“教育領(lǐng)域中的法律問題”的外延過大，教育領(lǐng)域中的有些法律問題就不是教育法的調(diào)整范圍，不是教育法學(xué)的研究范圍，而是刑法、憲法或民法的調(diào)整范圍。因此本文認為：教育法學(xué)是以教育法律思想、教育法律制度、教育法律行為和教育法律問題為研究對象的法學(xué)分支學(xué)科。為了更好地理解什么是教育法學(xué)，有必要先界定幾個概念。

1.1教育法律思想、教育法律制度、教育法律行為和教育法律問題的概念

教育法律思想是關(guān)于教育法的關(guān)系、規(guī)范和設(shè)施的本質(zhì)和作用等方面的理論、觀點的總和。是經(jīng)過人們理論加工而形成的，具有思維深刻性、抽象概括性、邏輯系統(tǒng)性和現(xiàn)實普遍性的教育法律認識。教育法律思想分為理論型、政策型和實踐型三類。（1）理論型的教育法律思想是一種以抽象的理論形式存在的教育法律思想。理論型教育法律思想的出現(xiàn)是現(xiàn)代教育和法律發(fā)展的結(jié)果。理論型教育法律思想是現(xiàn)代教育法律不斷變革、發(fā)展和進步的重要動因。（2）政策型的教育法律思想，是指體現(xiàn)于教育法律法規(guī)和政策中的思想，這是國家及其政府在管理和發(fā)展教育事業(yè)的過程中，以教育法律、法規(guī)和政策等表達的思想。政策型教育法律思想既有實踐意義又有理論價值。面對當前教育法律事業(yè)的發(fā)展和現(xiàn)實教育法律實踐活動的開展，也強調(diào)思想概括性、邏輯嚴密性、客觀規(guī)律性等等。（3）實踐型教育法律思想，是指由教育法律理論工作者或?qū)嶋H工作者面向教育法律實踐進行理論思考，以解決現(xiàn)實教育法律實踐問題的思想。實踐型教育法律思想以它對教育法律實踐問題的研究，解決教育法律活動的技術(shù)、技能和方法問題，而實現(xiàn)了教育法律思想指導(dǎo)和服務(wù)于教育法律實踐的功能。實踐型教育法律思想是教育法律思想的重要類型，是不可缺少的組成部分。教育法律思想是人類智慧的結(jié)晶，是對教育法律實踐的思考，教育法學(xué)必須研究教育法律思想，才能對教育法律實踐起到理論指導(dǎo)作用。

教育法律制度是指根據(jù)國家的性質(zhì)所確立的教育目的、方針和開展教育活動的各種教育行政管理機構(gòu)及各類教育機構(gòu)的法律體系和運行規(guī)則的總和?，F(xiàn)實中很多的教育法律問題都源于教育制度問題，因此對教育法律制度進行研究，可以為改善現(xiàn)行教育法律制度提供依據(jù)。一般包括對教育法律制度史的研究，對各國現(xiàn)行教育法律制度的研究，對本國現(xiàn)行教育法律制度的研究等。教育法學(xué)必須研究教育法律制度，才能為根本解決教育制度的弊端問題提供思路。

教育法律行為是人們所實施的、能夠發(fā)生法律上效力、產(chǎn)生一定法律效果的教育行為。它包括合法行為與違法行為、表示行為與非表示行為、積極行為與消極行為等。行為是法律調(diào)整的核心對象，教育法所調(diào)整的對象就是教育法律關(guān)系主體的行為。教育法正是通過影響人們的行為而實現(xiàn)對教育關(guān)系的調(diào)整。如果對行為這一教育法調(diào)整的直接對象沒有科學(xué)的研究，就無從談及教育的法律調(diào)整。從教育法學(xué)角度研究教育法律行為，旨在從宏觀上綜合研究教育法律行為的性質(zhì)、特征；教育法律行為的一般模式；教育法律行為的過程與結(jié)構(gòu)；影響人們行為的各種因素等，為有效地對教育法律活動中人們的行為實行法律調(diào)節(jié)，提供必要的理論。因此教育法學(xué)必須把教育法律行為作為研究對象。

教育法律問題是指由法律規(guī)定、受法律調(diào)整、能夠發(fā)生法律效力或產(chǎn)生法律效果的教育問題。并非所有的教育問題都是教育法律問題，也并非所有的法律問題都是教育法律問題。作為一門學(xué)科，必須以研究問題為己任，教育法學(xué)也不例外。教育法學(xué)必須研究教育法律理論問題和教育法律實踐問題，這樣才能發(fā)現(xiàn)教育法律規(guī)律，形成教育法律理論，指導(dǎo)教育法律實踐。

1.2教育法律問題與教育問題、法律問題

教育法學(xué)以教育學(xué)和法學(xué)為基礎(chǔ)，但不是教育學(xué)和法學(xué)的交叉學(xué)科。教育法律問題和教育問題、法律問題不能劃等號。教育法律問題必須是成為法律問題的教育問題。教育法律問題與教育問題有重合的地方，但更多的是區(qū)別。例如，師生的權(quán)利義務(wù)問題屬于教育法律問題，而教師的教學(xué)手段的改進就屬于教育問題；教育法律救濟不是教育問題而屬于法律問題了。教育法律問題屬于法律問題，但并非所有的法律問題都是教育法律問題，甚至可以說，在法律問題中，教育法律問題只占很少部分，法律問題更多的是憲法問題、行政法問題、民法問題、刑法問題、訴訟法問題、經(jīng)濟法問題等。

1.3教育法和教育法學(xué)的概念

教育法是由國家制定或認可并由國家強制力保證實施的調(diào)整和規(guī)定教育活動和教育關(guān)系的行為規(guī)則的總稱。是調(diào)整國家行使教育行政權(quán)力和公民行使受教育權(quán)利過程中所發(fā)生的各種社會關(guān)系的一類法律規(guī)范的總稱。它是教育法律的反映和一個國家絕大多數(shù)公民共同意志和教育利益的體現(xiàn)，其目的是保證和維護教育活動的有效性、有序性和正義性。

教育法學(xué)是以法學(xué)和教育學(xué)為基礎(chǔ)，以教育法律思想、教育法律制度、教育法律行為和教育法律問題為研究對象的法學(xué)分支學(xué)科。這一定義可從幾個方面來理解。第一，教育法學(xué)的主要學(xué)科基礎(chǔ)是教育學(xué)和法學(xué)。教育法學(xué)是研究教育領(lǐng)域中的法律問題，以法學(xué)方法來研究教育法律問題。因而必須以教育學(xué)和法學(xué)為基礎(chǔ)，才能既顧及到教育規(guī)律，又不違背法學(xué)規(guī)律。第二，教育法學(xué)的研究對象是教育法律思想、教育法律制度、教育法律行為和教育法律問題，這在前面已經(jīng)有所闡述，此處不贅述。第三，教育法學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是法學(xué)分支學(xué)科。對于教育法學(xué)的性質(zhì)，學(xué)術(shù)界有不同的看法，有的認為教育法學(xué)是邊緣學(xué)科，有的認為教育法學(xué)是交叉學(xué)科，有的認為教育法學(xué)是應(yīng)用學(xué)科。通說認為教育法學(xué)屬于法學(xué)，是法學(xué)的一門分支學(xué)科。基于此，我們必須以法律視野來審視教育問題。 　2.教育法學(xué)的學(xué)科性質(zhì)

對于教育法學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，20世紀90時代以來，學(xué)術(shù)界主要有兩種觀點。一種認為教育法學(xué)是教育學(xué)和法學(xué)的共同分支學(xué)科，屬于邊緣學(xué)科。另一種觀點認為教育法學(xué)是法學(xué)的一門分支學(xué)科。目前，學(xué)術(shù)界占主流的觀點是第二種觀點，即教育法學(xué)是法學(xué)的一門分支學(xué)科。在這個問題上又存在兩種觀點，一種觀點認為教育法學(xué)隸屬于行政法學(xué)，另一種觀點認為教育法學(xué)與行政法學(xué)相互聯(lián)系又相互區(qū)別，是法學(xué)的獨立分支學(xué)科。在這個問題上學(xué)術(shù)界占主流地位的是第二種觀點，即教育法學(xué)是法學(xué)的一門獨立分支學(xué)科，不隸屬于行政法學(xué)。教育法學(xué)以其專門的研究對象區(qū)別于教育學(xué)而歸屬于法律科學(xué)；以其特定的研究范圍和研究宗旨而定位于法學(xué)之下的二級學(xué)科；以其自成系統(tǒng)的理論體系分離于行政法而成為獨立學(xué)科。教育法學(xué)是一門獨立的法學(xué)分支學(xué)科。這個問題可以從兩方面來分析。

2.1教育法學(xué)是法學(xué)的一門分支學(xué)科

從研究對象來看，教育法學(xué)是以教育法律思想、教育法律制度、教育法律行為和教育法律問題為研究對象的。這些研究對象都屬于法學(xué)范疇。從調(diào)整的方法來看，主要通過立法機關(guān)的教育立法活動，司法機關(guān)的教育司法活動，以及行政機關(guān)的教育執(zhí)法活動。從研究的思維來看，無論是教育學(xué)者研究教育法學(xué)，還是法學(xué)者研究教育法學(xué)，都是從法學(xué)的方法論出發(fā)，對教育法律的相關(guān)問題進行探討。因此可以說，教育法學(xué)是法學(xué)的一門分支學(xué)科。正如行政法屬于法學(xué)而不屬于行政學(xué)、經(jīng)濟法屬于法學(xué)而不屬于經(jīng)濟學(xué)一樣，教育法學(xué)也不屬于教育學(xué)而屬于法學(xué)。

2.2教育法學(xué)不能完全隸屬于行政法學(xué)，而是獨立的法學(xué)分支學(xué)科

在20世紀90年代以前，無論是理論界還是實務(wù)界，都將教育法學(xué)看作是行政法學(xué)的分支學(xué)科。這主要是由于當時教育法學(xué)的研究對象比較狹窄，未能突破行政法學(xué)的范圍?，F(xiàn)在的教育法學(xué)已經(jīng)不能被行政法學(xué)所完全包容。行政法學(xué)主要研究行政主體和行政相對人之間的法律關(guān)系，而教育法學(xué)除了研究教育行政主體與行政相對人之間的法律關(guān)系外，還要研究教育法律關(guān)系主體之間的平等的民事關(guān)系，這種民事關(guān)系是行政法學(xué)所不能調(diào)整的。教育法律行為除了行政行為之外，還有民事行為。例如學(xué)生權(quán)利的法律保護，屬于教育民事關(guān)系。而且目前的教育法學(xué)已自成體系，包括立法體系和學(xué)術(shù)體系。已經(jīng)制定的法律法規(guī)有《學(xué)位條例》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《高等教育法》、《職業(yè)教育法》、《民辦教育促進法》、《教師法》等。在學(xué)術(shù)體系上，教育法學(xué)包括總論和分論兩部分，具體而言，包括教育法學(xué)學(xué)科建設(shè)問題、教育法的本體論、教育法的歷史發(fā)展、教育權(quán)與受教育權(quán)問題、教育法的運行問題、教育法的作用和價值問題、部門教育法律制度、教育法與社會的關(guān)系問題等八個方面。以部門教育法律制度為例，包括學(xué)前教育法律制度、義務(wù)教育法律制度、基礎(chǔ)教育法律制度、高等教育法律制度、職業(yè)教育法律制度、成人教育法律制度等。

參考文獻

[1]張文顯.法理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2003.

[2]黃崴.教育法學(xué)[M].廣州：廣東高等教育出版社，2002.

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[關(guān)鍵詞] 高校學(xué)生權(quán)益保護；范圍；途徑

[中圖分類號] D912.7[文獻標識碼] A[文章編號] 1008—1763（2012）05—0140—05

近年來，高校學(xué)生權(quán)益保護的案件日漸增多。從田永案、劉燕文案再到女大學(xué)生懷孕被勒令退學(xué)案以及大學(xué)生作弊被開除案[1]，可謂維權(quán)案件不斷涌現(xiàn)。有鑒于此，我們必須重視對高校學(xué)生權(quán)利問題的研究，弄清楚高校學(xué)生究竟享有哪些權(quán)利，可以通過哪些途徑保護學(xué)生的權(quán)利，以減少乃至避免對學(xué)生權(quán)利的侵害，使高校學(xué)生健康成長。

一高校學(xué)生權(quán)益的概念及特征

高校學(xué)生權(quán)益就是取得高等學(xué)校學(xué)籍的在校學(xué)生能夠按照自己的意志以作為或不作為的方式，以及要求他人相應(yīng)不作出或作出一定行為的方式實現(xiàn)一定利益的許可和保障[2]。

高校學(xué)生是一個特殊的社會群體，他們首先作為公民而存在，同時既是受教育者又是特殊的教育消費者（高校學(xué)費和其他培訓(xùn)經(jīng)費的支出者）關(guān)于高校學(xué)生是特殊消費者的觀點已被一些學(xué)者論證。具體可參見銀建軍、覃勇榮：《大學(xué)生是高等教育市場的特殊消費者》，《河池師專學(xué)報》2002年第3期；詹先明：《基于教育服務(wù)與消費的高等教育質(zhì)量提升策略》，《西南科技大學(xué)高教研究》2007年第2期；藤艾娟：《在信息數(shù)字化背景下的教育消費》，《南昌教育學(xué)院學(xué)報》，2012年第1期等。。因此，高校學(xué)生的權(quán)利不同于一般的公民權(quán)利，具有其自身的特點。

首先，高校學(xué)生權(quán)益是基于其作為受教育者的主體地位而產(chǎn)生的，它存在于教育者和受教育者的行為關(guān)系之中。作為特殊消費者的高校學(xué)生，其權(quán)益的產(chǎn)生也不同于其他商品交換，普通的商品交換產(chǎn)生于買賣雙方的直接交換行為，而高校學(xué)生的權(quán)益產(chǎn)生于教與學(xué)的關(guān)系行為中，產(chǎn)生于教與學(xué)的對立統(tǒng)一之中。高校教育的特殊性決定了教育過程中學(xué)生更多的自主性，教與學(xué)雙方的對立統(tǒng)一決定了高校學(xué)生既是權(quán)利主體又是權(quán)利客體。

其次，高校學(xué)生權(quán)益的核心是權(quán)益主體自我素質(zhì)的提高，其權(quán)益指向是人的價值而非物的使用價值。高校學(xué)生素質(zhì)的提高關(guān)系到學(xué)生將來的發(fā)展，同時，高校學(xué)生是國家發(fā)展的重要人力智力資源，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要接班人，肩負著振興祖國的重任，其素質(zhì)的提高關(guān)系到國家的建設(shè)前景，關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利實現(xiàn)。因此，高校學(xué)生權(quán)益關(guān)注的是學(xué)生的生存和發(fā)展，而不是只注重對物質(zhì)及其使用價值的擁有。

再次，高校學(xué)生權(quán)益具有易受損的特點。在傳統(tǒng)的教育理念和管理理念的影響下，學(xué)校學(xué)生管理中存在重管理、輕服務(wù)的現(xiàn)象，學(xué)生只是被簡單地當作學(xué)校管理的對象。因此，高校學(xué)生在學(xué)校管理活動中，相對來說處于弱勢地位，其正當權(quán)益如受教育權(quán)、隱私權(quán)、獲得公正評價權(quán)等在管理中易受到損害。

二高校學(xué)生權(quán)益保護的范圍

筆者認為，總體而言，高校學(xué)生的權(quán)益包括法律明確規(guī)定的權(quán)利和法律未加禁止的權(quán)利。

（一）法律明確規(guī)定的權(quán)利

1.受教育者的權(quán)利

湖南大學(xué)學(xué)報（ 社 會 科 學(xué) 版 ）2012年第5期段啟俊，曹艷華：高校學(xué)生權(quán)益保護的范圍與途徑

（1）受教育權(quán)。受教育權(quán)首先是我國憲法賦予公民的一項基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)。所謂受教育權(quán)，是指公民享有從國家接受文化教育的機會和獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。根據(jù)1995年3月頒布的《教育法》和2005年3月出臺的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》的規(guī)定，高校學(xué)生的受教育權(quán)包括教育平等權(quán)、入學(xué)升學(xué)權(quán)、教育選擇權(quán)、聽課權(quán)、參加權(quán)、建議權(quán)、考試權(quán)、學(xué)位權(quán)、學(xué)歷權(quán)、擇業(yè)權(quán)和獲得公正評價權(quán)等。

（2）使用教學(xué)資源權(quán)?！督逃ā返?2條明確規(guī)定，受教育者享有“參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書館資料”的權(quán)利。任何教學(xué)場地、設(shè)施都不應(yīng)將學(xué)生排除在外。學(xué)校應(yīng)按照教育行政部門的要求，向?qū)W生提供配套的教育服務(wù)。由于教育消費內(nèi)容的特殊性，學(xué)生難以僅僅通過課堂教學(xué)實現(xiàn)消費目標，還需要在課堂以外利用學(xué)校的師資力量和教育教學(xué)設(shè)施與設(shè)備[3]。

（3）知情權(quán)。知情權(quán)是指高校學(xué)生對學(xué)校的各種規(guī)章制度、學(xué)校的發(fā)展狀況、自己所學(xué)專業(yè)的發(fā)展前景、對本專業(yè)的師資隊伍水平、課程設(shè)置以及經(jīng)費投入等基本情況有全面了解的權(quán)利[4]。高校學(xué)生作為一名特殊的教育消費者，當然有權(quán)利全面了解學(xué)校以及自己所學(xué)專業(yè)的基本情況。《教育法》第29條第4項規(guī)定，學(xué)校及其他教育機構(gòu)應(yīng)當“以適當方式為受教育者及其監(jiān)護人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他有關(guān)情況提供便利”，這是學(xué)校應(yīng)當履行的義務(wù)，反過來也就是學(xué)生應(yīng)享有的權(quán)利。因此，知情權(quán)是高校學(xué)生全面加強對學(xué)校的了解，更好地維護自身利益的需要，也是學(xué)校自身爭取學(xué)生對其理解和自覺接受學(xué)生對其監(jiān)督的需要。

（4）監(jiān)督權(quán)。 監(jiān)督權(quán)是高校學(xué)生對教師的教學(xué)水平、教學(xué)態(tài)度以及課堂教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)校教學(xué)經(jīng)費投入情況等進行監(jiān)督的權(quán)利[5]。隨著高等教育收費制度和辦學(xué)模式的改革，學(xué)費在高等教育成本中的比例逐步提高，越來越多的高校學(xué)生開始關(guān)注教師的課堂教學(xué)態(tài)度和教學(xué)水平。因此，學(xué)生對教師的課堂教學(xué)質(zhì)量進行評估與監(jiān)督，是新時期高校學(xué)生的基本權(quán)利。

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1、概念：幼兒體育啟蒙的教育，即是在人發(fā)展處于幼兒期時，運用體育的手段，進行啟發(fā)、傳授的早期教育，人處在幼兒期時，由于年齡特征、性格特點決定，幼兒對體育活動非常愛好。并在這些活動中，幼兒的學(xué)習(xí)積極性、注意力記憶相對較高，有利于進行啟蒙教育，但在教育過程中要特別注意幼兒的身心發(fā)展特點及科學(xué)的教育理論、教育方法。

2、意義：在幼兒期，對幼兒進行體育啟蒙教育，可有效的促進孩子學(xué)語、走路、認字及活動能力的提高，為以后童年，少年期學(xué)習(xí)生活奠定基礎(chǔ)，并符合終身教育、終身體育、素質(zhì)教育的思想，對孩子的心理、生理發(fā)展具有積極的促進作用。對孩子進行體育啟蒙教育，還可完整教育體系，建立新的幼兒教育理念，促進教育科學(xué)飛速發(fā)展。

二、幼兒期生理、心理學(xué)特點：

1、幼兒的生理特點：幼兒期，人處于初步的發(fā)育階段：骨骼細小，硬度差，容易變形，肌肉體積小，收縮力弱，心臟心腔小，心肌薄，心肌收縮力小，心跳快，肺組織的彈力纖維少，肺活量小，呼吸弱，神經(jīng)系統(tǒng)易興奮，注意不集中。因此，而決定幼兒不宜進行過大壓力的負重練習(xí)，也不能進行大強度過長時間的大強度訓(xùn)練，即決定了幼兒期體育活動具有特殊性與選擇性的特點，采用科學(xué)適當?shù)捏w育方法進行教育。

2、心理特點：依據(jù)人心理發(fā)展規(guī)律及心理年齡特征，即決定幼兒期是以具體的形象思維為特征，但思維能力較差，發(fā)育不成熟，感知、記憶、想象、思維、言語能力都相對較低，社會性較差，興趣愛好、特長表現(xiàn)不明顯，意志不堅定，對問題的判斷能力差，應(yīng)變能力弱，情緒、個性、性格都有待于后天的培養(yǎng)，但喜歡玩耍、游戲、好動。另外，適宜的環(huán)境對幼兒發(fā)展具有一定的促進作用，體育啟蒙教育便是適合幼兒心理特征，且能設(shè)置適宜的教育環(huán)境，起到積極的教育作用。

三、幼兒體育啟蒙教育的可行性思考：

1、符合新時代終身教育的思想，為終身體育與素質(zhì)教育奠定基礎(chǔ)。

終身教育，始于20世紀20年代，是一種流行于國際的教育思想，是現(xiàn)代科學(xué)的教育思想。主張教育應(yīng)該貫穿于人的一生中的各個階段，而不是只在兒童和青少年時代。它強調(diào)教育貫穿人的一生，不但加強了人們對幼兒教育的認可和重視，而且也對幼兒教育工作者為幼兒的可持續(xù)發(fā)展而進行教育指明方向。在幼兒期采用科學(xué)的、合理的教育方式，倡導(dǎo)科學(xué)的教育思想，對幼兒的發(fā)展有積極的促進作用。與此同時，終身體育與素質(zhì)教育的提出，大大提高了幼兒教育的地位。終身體育是人們一生為了多種需要，不間斷地進行的體育的總和，也稱終生體育，包括現(xiàn)在和未來各個年齡階段和各種體育的形式，終身體育就要從小做起，樹立終身體育意識，學(xué)會簡單的體育知識、技能，并能運用這些知識、技能，積極主動地參加體育活動，豐富生活，鍛煉意志品質(zhì)，改善健康狀況，增強體質(zhì)，提高興趣，形成習(xí)慣，持之以恒，永不間斷。素質(zhì)教育就是全面發(fā)展的教育，其實質(zhì)是知識、能力、品德、身心等的有機結(jié)合，其目的是培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實，知識面寬，思想品德好，身心健康的高層次人才的教育，是以全面提高人素質(zhì)為目的的教育，教育方法應(yīng)因材施教，以發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性、主動性，注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造能力為主，因此，素質(zhì)教育是全面教育的具體化，教育人才適應(yīng)時展需求，而對幼兒進行體育啟蒙教育，能較早的樹立體育意識，營造良好的體育活動氛圍，并且在其活動過程中使其身心得到全面健康發(fā)展，其中在活動中還可學(xué)習(xí)語言，增加友誼，更有利于德育。隨著現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展，對幼兒智力的開發(fā)和學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對以后的學(xué)習(xí)具有舉足輕重的作用，而體育活動正是讓這些教育目的的完美結(jié)合，適合幼兒心理發(fā)展需要。在此階段，提出這種體育啟蒙教育思想是勢在必行，但其運作過程必須符合以上所談的生理及心理特點，促進在教育過程中起到良好的效果。

2、幼兒體育啟蒙教育的科學(xué)性：

幼兒體育啟蒙教育之所以具有科學(xué)性，他符合學(xué)前教育思想，但卻有與其不同的特點，學(xué)前教育期是對人的性格形成起主要作用的時期，而幼兒體育啟蒙教育能更早的促進性格形成，同時還可形成健康的心理，并且可以培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣愿望，積極情感和態(tài)度。另外，美國北德克薩斯大學(xué)莫里遜教授在總結(jié)美國學(xué)前教育機構(gòu)的不同教育目標時指出“這些基本的目標涉及到兒童的社會交往、自我服務(wù)、自尊、學(xué)習(xí)、思考、學(xué)習(xí)準備、語言和營養(yǎng)等方面”。由這些目標可見，在學(xué)前教育階段，特別是幼兒期，要培養(yǎng)幼兒的認知方法，協(xié)助幼兒形成自己的認知觀，簡單的認別能力和獨立的思考能力，即在體育活動中是形成以上所強調(diào)目標的有效措施，并且在活動中復(fù)雜多變的形式，還可提高幼兒簡單的應(yīng)變能力、獨立的實踐能力，以及判斷游戲中勝負的能力，在追其失敗原因時，要對此問題進行思考、分析，從而發(fā)展了幼兒的思維，對智力進行了啟蒙式的開發(fā)。與此同時，還能使幼兒體驗到人與人之間的友愛、關(guān)心、合作、溝通、理解、幫助等，為兒童期、少年期的和諧交往及各種活動能力的形成奠定基礎(chǔ)。

3、幼兒體育啟蒙教育對學(xué)前教育有積極的促進作用：

幼兒體育啟蒙教育不再是傳授式的傳授教育，也不是控制式的課堂教育，而是一種較靈活的教育方式，它界定在體育活動中對幼兒進行的啟蒙教育，一方面幼兒期的孩子還不認識社會，在學(xué)習(xí)過程中逐步踏入社會進行簡單的活動，如游戲、認字、算題等行動，只有在講解中學(xué)習(xí)知識認知世界。另一方面，對自己生活及學(xué)習(xí)中的需要，只是依賴于父母，而自己活動能力較差，但在進行幼兒啟蒙教育過程中，不但兼顧以上兩個方面，而且對幼兒的生活能力得到鍛煉，現(xiàn)代研究證明，快樂學(xué)習(xí)法比普通學(xué)習(xí)法成績提高較快，而體育活動正是實施快樂學(xué)習(xí)法的有效途徑。在進行幼兒體育啟蒙教育對幼兒的學(xué)習(xí)積極性能有效地進行調(diào)動，使得幼兒以飽滿的熱情參與到活動中來，教育者依據(jù)活動內(nèi)容項目，對幼兒的不同需要進行滿足和疏導(dǎo)，啟發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能，讓人得到盡早的發(fā)展，豐富學(xué)前教育內(nèi)容。另外，為學(xué)前教育帶來了趣味性與娛樂性，并注重新教育思想，更有效的促進學(xué)前教育的發(fā)展，為學(xué)前教育帶來生機和活力。

4、幼兒體育啟蒙教育擴展了教育思路：

在以前的認識中，把幼兒園教育稱之為幼兒教育?，F(xiàn)在所稱幼兒教育不只是幼兒園，還包括處于幼兒期卻未進幼兒園的其他場所的教育，只要對其進行教育，就可稱之為“幼兒教育”，那么，作為幼兒體育啟蒙教育，可看作是幼兒教育的一種方式，教育的一種思想，一種教育理念，就其這一思想的提出對幼兒教育的作用及影響來看，首先，幼兒體育啟蒙教育促進幼兒生理，心理的健康發(fā)展，并對其個性與性格發(fā)展有積極促進作用。其次，這一教育方式適合幼兒的心理需要起“對癥治療”的效果。再次，這一教育思想符合了現(xiàn)代“終身教育”、“終身體育”、“素質(zhì)教育”的思想。最后，就這一教育思想下對幼兒進行教育，注重體育活動的內(nèi)容，必然形成幼兒貪玩或忘身于活動之中的不良影響，這要求教育者認真的加以疏導(dǎo)教育，必要時進行限制，在其操作過程中，要特別注意方式與語言，以免傷害學(xué)生心理。幼兒體育啟蒙教育具備新教育的優(yōu)點，同時彌補了教育思想的不足，適合現(xiàn)代終身教育理念，是現(xiàn)代教育中的切實可行的教育思想。

四、幼兒體育啟蒙教育須注意問題的思考：

1、幼兒體育啟蒙教育必須符合幼兒生理、心理發(fā)展規(guī)律。

2、幼兒體育啟蒙教育必須符合啟發(fā)、誘導(dǎo)、科學(xué)性的教育原則。

3、幼兒體育啟蒙教育必須采用切實可行的教育方法。

①可控性體育訓(xùn)練法：即或在家或老師的指導(dǎo)、控制下進行幼兒活動能力的訓(xùn)練，如指導(dǎo)做幼兒體操、韻律操牽手上下樓梯等，訓(xùn)練幼兒活動能力進行身體鍛煉促進幼兒生長發(fā)育。

②游戲法：即采用游戲的形式進行教育，在幼兒期，游戲是孩子特別喜歡的體育活動，更何況游戲此有娛樂性、趣味性的特點，提高孩子參與積極性，選擇適當?shù)挠螒騽t尤為重要，如：數(shù)字游戲、抓魚兒、抱球搶攤等。

③體育比賽法：在體育比賽當中，讓幼兒去實踐運用合理的方法定成比賽，或教授其比賽的方法，使其在日常生活中選擇練習(xí)、比賽，此種方法即可豐富體育知識又可開發(fā)智力，對幼兒發(fā)展具有不可估計作用。

篇4

關(guān)鍵詞 多元文化教育 教師多元文化理念 雙語教師培訓(xùn)

中圖分類號：G451 文獻標識碼：A

Revelation of American Teachers' Multicultural Concept

Training to Bilingual Teachers' Training in China

MA Jingjing

（College of Education Science， Xinjiang Normal University， Urumqi， Xinjiang 830054）

Abstract Multicultural education， the teacher's own concept of multicultural education implemented far-reaching impact. Under the diversity and unity of our national education system， our implementation of bilingual education， in the face of different cultural and educational circumstances， bilingual teachers should have the concept of multiculturalism， multicultural training for teachers， but also should strengthen the training of teachers in the concept of multiculturalism， which helps to develop our bilingual education. This paper analyzes the concept of multicultural training of teachers in the United States， and found inspiration for our bilingual teacher training， in order to provide our bilingual teacher training ideas.

Key words multicultural education； teachers' multicultural concept； bilingual teachers' training

多元文化教育中，教師承擔(dān)著重要的責(zé)任，教師自身的多元文化理念對多元文化教育的實施影響深遠，教師理解文化之間的異同，形成文化包容，使多元文化教育得以開展。

1 教師多元文化理念及雙語教師培訓(xùn)

1.1 教師多元文化理念

教師的多元文化理念是指：教師對學(xué)生群體中存在的不同文化背景、文化特征差異性的認知與判別能力：它包含一種對不同文化的理解與寬容能力，以及由衷地賞識不同文化的態(tài)度。包含著兩層含義的多元意識一旦被印刻在教師心里，教師的每一種教學(xué)行為都會自然而然體現(xiàn)一種多元文化融合在一起的傾向。①

1.2 雙語教師培訓(xùn)

隨著人們對“教師”認識的變化，對“教師培訓(xùn)”的精確界定也更加困難。目前的界定有以下幾種：（1）教師培訓(xùn)或者教師繼續(xù)教育，通常是指對取得教師資格的中小學(xué)在職教師為提高思想政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)進行的培訓(xùn)，包括學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育（新任教師培訓(xùn)、教師崗位培訓(xùn)和骨干教師培訓(xùn)）。②（2）教師培訓(xùn)在西方稱之為“在職教師教育與培訓(xùn)”（in―service education and training of teachers，縮寫為INSET）。教師培訓(xùn)的涵義為，通過提供完整的、連續(xù)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗和活動來促進教師專業(yè)的、學(xué)術(shù)的和人格的發(fā)展。③

本研究中雙語教師培訓(xùn)是指：在我國大力發(fā)展雙語教育的背景下，對正在接受師范教育并且日后要從事雙語教育的在校大學(xué)生的職前培養(yǎng)以及對已在崗雙語教師，組織的職后雙語培訓(xùn)。

2 美國教師多元文化理念的培養(yǎng)

多元文化教育產(chǎn)生于20世紀60年代的美國“公民權(quán)利運動”，主要目標在于消除消除公眾在就業(yè)、教育等社會領(lǐng)域存在的偏見。詹姆斯?A?班克斯指出：“多元文化教育起碼有三件事：一種思想或概念、一種教育改革運動和一個過程。”其中，“一種思想或概念”，就指的是多元文化教育是一種所有的學(xué)生無論是屬于什么民族、種族、文化、宗教，都該在學(xué)校教育上體會到平等的看待和尊重。在對學(xué)生進行學(xué)校教育的過程中，教師起著舉足輕重的作用，然而教師的多元文化理念正是影響教學(xué)活動開展和進行的重要因素。

2.1 職前培訓(xùn)中有關(guān)教師多元文化理念的培養(yǎng)

2.1.1 教育形式及要求方面

在職前培養(yǎng)的高等教育學(xué)校中，不設(shè)立專門的雙語教育專業(yè)，是采取專業(yè)主修+雙語輔修的形式。自《美國1968年雙語教育法》頒布以來，美國政府為開展雙語教育的高等教育院校提供大量資金并以法律的形式規(guī)范雙語教育，對在校接受師范教育并且日后要從事雙語教育的在校大學(xué)生提出了多元文化理念的要求：要求學(xué)生要關(guān)心、理解和尊重多元文化并對雙語教學(xué)有崇高的理想和堅定的信念。④

2.1.2 課程設(shè)置方面

課程設(shè)置是由必修課程、選修課程和推薦課程三部分組成。其中的推薦課程，主要是介紹多種文化之間的比較研究，讓教師了解多種文化，形成對不同文化的理解與寬容能力，以及形成賞識不同文化的態(tài)度。

可見，美國在雙語教師職前培訓(xùn)的課程設(shè)置方面，專門提出一項推薦課程，只有修夠一定的推薦課程的學(xué)分，才可申請雙語教育輔修證書。在這里，介紹多元文化，并旨在使教師形成對不同文化的理解與寬容能力，以及由衷賞識不同文化的態(tài)度的推薦課程，可以看成是申請雙語教育輔修證書的必要條件，足以見得美國對教師多元文化理念的重視程度。

2.1.3 雙語教師的資格認定方面

雙語教師的資格認證制度，是對美國雙語教師培養(yǎng)制度化的最好的體現(xiàn)。然而教師若想從事雙語教學(xué)工作，必定先得取得雙語教師資格證書，雙語教師資格證書的取得，包括語言水平、教學(xué)技能、學(xué)科知識以及教師的多元文化理念這四部分的考核。由此可見，美國的雙語教師資格認定方面有對雙語教師多元文化理念的明確的考核。多元文化理念，對于每一位從事雙語教育的教師來說，都是進行相關(guān)的雙語教育教學(xué)的先決條件。

2.2 職后培訓(xùn)中有關(guān)教師多元文化理念的培養(yǎng)

美國對教師的職后培訓(xùn)，主要是采用在大學(xué)、社區(qū)和本校辦理相關(guān)的雙語教師培訓(xùn)等方式而開展的。開展培訓(xùn)的主要內(nèi)容包括：雙語語言知識、雙語教學(xué)方法，以及多元文化的知識和理念。

英國多元文化專家里奇認為：教師要具備多元文化的態(tài)度和理念，對學(xué)生的不同文化以及各民族、群體文化有了充分的了解之后，才能以多元文化的觀點來看待社會問題，才能主動地將文化的尊重和包容性融入到教學(xué)策略和教學(xué)組織中去。

在多元文化教育實施的今天，對于多元文化的寬容體現(xiàn)在：教師主動尊重多元文化并且鼓勵學(xué)生參與到尊重和賞識不同文化的實踐中去，并讓學(xué)生形成寬容、尊重的態(tài)度。文化多樣性及其日益增長的趨勢，要求教師本著相互尊重的精神，使教育活動能促進對文化多樣性的尊重、相互理解和豐富，實施正確而科學(xué)的文化教育，實施一種真正意義上的多元文化教育，從而達到終極目標：使學(xué)生從理解和認可自己人民的文化，發(fā)展到鑒賞鄰國人民的文化，并最終鑒賞世界性的文化。⑤

3 美國教師多元文化理念的培養(yǎng)對我國雙語教師培訓(xùn)的啟示

3.1 在我國師范教育中，加入相關(guān)的多元文化課程

教師職前的培養(yǎng)對職后的教育、教學(xué)起到打基礎(chǔ)的作用，教師要具備多元文化的態(tài)度和理念，對學(xué)生的各民族、群體文化有了充分的了解之后，才能以多元文化的觀點來看待社會問題，才能主動地將文化的尊重和包容性融入到教學(xué)策略和教學(xué)實踐中去。唯有教師具備多元文化的理念，多元文化課程才能得以真正的實踐。

滕星認為，多元文化整合教育理論是指少數(shù)民族不但要學(xué)習(xí)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還要學(xué)習(xí)主體民族文化，提高少數(shù)民族年輕一代適應(yīng)主流文化社會的能力，求得個人最大限度的發(fā)展。主體民族成員除了學(xué)習(xí)本民族文化外，還要適當?shù)貙W(xué)習(xí)和了解少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以增進民族平等和民族大家庭的意識。⑥

在為接受師范教育并且日后要從事雙語教育的在校大學(xué)生的課程安排中加入相關(guān)的多元文化課程，可以使未來的雙語教師在學(xué)習(xí)到不同文化之間的差異性的同時，形成對不同文化的理解與寬容能力，由此保證雙語教育的順利開展。

3.2 嚴把雙語教師資格認定的關(guān)口

美國的雙語教師的資格認定包括：語言水平、教學(xué)技能、學(xué)科知識以及教師的多元文化理念四部分的內(nèi)容。⑦相比起美國的雙語教師資格認定，中國的教師資格認定忽略了對教師多元文化理念的考核，我們知道，若雙語教師都不具備多元文化的理念，不具備對多元文化的包容和尊重，如何使得我們的學(xué)生具備從理解和認可自己人民的文化，發(fā)展到鑒賞鄰國人民的文化，并最終鑒賞世界性的文化的理念？

所以，要在對雙語教師進項考核上崗的時候，就該嚴把資格認證的關(guān)口，避免不具備多元文化理念的教師混入雙語教育的隊伍中去。

3.3 教師職后培訓(xùn)中，仍要貫徹多元文化教育的理念

雙語教師的職后培訓(xùn)，是指對各學(xué)校在職的雙語教師工作一段時間后，進行雙語教育專門技能訓(xùn)練或短期再教育。

在教師的職后教育中，仍然要強調(diào)多元文化的理念，因為只有具備了多元文化理念，教師才能主動地將文化的尊重和包容性融入到教學(xué)策略和教學(xué)組織中去。教師才可以具備在不同文化背景、不同文化層次的學(xué)生家長間進行溝通交流的能力，才能更好地保證我國高質(zhì)量的雙語教育的開展。

注釋

① 周振鶴.中國歷史文化區(qū)域研究[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002.

② 朱益明.近年來教師培訓(xùn)研究發(fā)展綜述[J].上海.教育科研，2004（11）.

③ 黃甫全.新課程中的教師角色與教師培訓(xùn)[M].北京：人民教育出版社，2003：128.

④ 王莉穎.國外雙語教師在職培訓(xùn)模式探析[J].教育發(fā)展研究，2005（11）：78-81.

⑤ 鄧志偉.多元文化.課程開發(fā)[M].合肥：安徽教育出版社，2008：218.

篇5

關(guān)鍵詞：快樂教學(xué) 高職 廣告寫作

【分類號】H319

正文：

快樂教學(xué)法是通過多樣的、具有非常強主動性的教學(xué)手段從而引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、產(chǎn)出愉悅心情參與學(xué)習(xí)并掌握各種技能的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法教學(xué)目的明確，教學(xué)形式靈活，對學(xué)生活動空間、思維空間以及創(chuàng)新能力培養(yǎng)有較大幫助。在科技快速發(fā)展的今天，教學(xué)教育越來越注重創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，學(xué)校教育也非常重視學(xué)生興趣培養(yǎng)，快樂教育法正是適應(yīng)了這種教學(xué)需求。

一 快樂教學(xué)的概念及在高職廣告寫作中的應(yīng)用

高職教育以適應(yīng)社會需求為目標，為培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計學(xué)生的知識、能力和素質(zhì)結(jié)構(gòu)培養(yǎng)方案的，高職的學(xué)生不僅具有基本的理論知識，還需要非常強的應(yīng)用能力，較寬的知識面以及高素質(zhì)等特點。高職院校的廣告寫作課程不但讓學(xué)生掌握基本的廣告寫作理論，還要求學(xué)生有非常強的廣告文案寫作、廣告合同寫作、廣告策劃書寫作等技能，這要求學(xué)生有較寬的廣告基礎(chǔ)知識，還需要有創(chuàng)意創(chuàng)新能力。

筆者承擔(dān)多年的廣告寫作課程教學(xué)任務(wù)發(fā)現(xiàn)，高職院校的學(xué)生存在這些問題：文化基礎(chǔ)弱，學(xué)習(xí)自律性不高，自主學(xué)習(xí)性差，理論知識學(xué)習(xí)積極性不高，普遍不喜歡動筆寫作。高職院校的學(xué)生屬于?？茖哟危浫》謹?shù)不高，文化基礎(chǔ)較差，教師組織課堂有一定的難度，造成學(xué)習(xí)積極性不高。高職的學(xué)生大多數(shù)是獨生子女，大部分家境較好，從小嬌生慣養(yǎng)父母寵愛，養(yǎng)成了任性、自私等壞習(xí)慣，缺乏群體環(huán)境意識，集體觀念不強，我行我素，獨來獨往，自主性不強，適應(yīng)能力弱，學(xué)習(xí)自律性差。但另一方面，他們也有著自身的優(yōu)勢：有想法有創(chuàng)意，喜歡演喜歡自我表現(xiàn)，希望得到關(guān)注。結(jié)合高職院校學(xué)生特點，筆者將“快樂教學(xué)”理念引入廣告寫作課程中，讓學(xué)習(xí)快樂起來。快樂教育是一種以人為本的多元化教學(xué)，這種教育推崇活躍課堂氣氛的同時，因勢利導(dǎo)引發(fā)學(xué)生對廣告寫作學(xué)習(xí)的興趣，促進廣告寫作課程教學(xué)和諧、有效組織課堂?？鞓方虒W(xué)以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者，教師在廣告寫作教學(xué)過程中起到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用，讓學(xué)生在愉悅的課堂環(huán)境下鍛煉廣告寫作應(yīng)用能力。[1]

二 邊看邊想：從學(xué)生興趣出發(fā)，結(jié)合視頻、圖片廣告為寫作增加樂趣

快樂教學(xué)法要求教師根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際情況進行快樂教育，教師應(yīng)該拋棄陳舊的教學(xué)內(nèi)容框架和傳統(tǒng)死板的教學(xué)方法，啟發(fā)學(xué)生積極思考，并參與其中。[2]

當今高職大學(xué)生大多生活在媒介繁榮時代，從小接觸電視、網(wǎng)絡(luò)，初中用智能手機，微信微博基本不離手，閱讀傾向淺層次，喜歡生動有趣的新鮮事物，觀看動態(tài)視頻圖片，對于枯燥的文字文本不感興趣。因此，廣告寫作的教師應(yīng)該嘗試著將快樂學(xué)習(xí)的觀念滲透到教學(xué)中，從學(xué)生興趣出發(fā)，結(jié)合廣告視頻、圖片，增加廣告寫作課程有趣性。例如，組織學(xué)生觀看益達的微電影《酸甜苦辣》三部曲，讓學(xué)生有意識地思考，探索益達廣告的創(chuàng)意點在哪里，產(chǎn)品特色是什么，廣告目的是什么，看到的成品廣告中有哪些優(yōu)勢，存在什么問題，哪些地方可以改進，你又會怎樣構(gòu)思第四部等等。通過觀看學(xué)生熟悉的廣告但又不熟悉的還原故事版的微電影，幫助他們抽絲剝繭進行探索，達到學(xué)生與教師的輕松交流，對于學(xué)生學(xué)習(xí)廣告寫作的興趣有所提升，他們會發(fā)現(xiàn)，電視或網(wǎng)絡(luò)中投放的時間短暫的廣告原來還有這么長的故事情節(jié)，從而增加他們對廣告寫作課程的興趣，引起他們對課程的愛好。

三 邊演邊學(xué)：讓學(xué)習(xí)變得輕松愉快，增加游戲環(huán)境

快樂教學(xué)法對提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和積極性有較大幫助，這種教學(xué)方法要求教師營造一個輕松愉快的課堂環(huán)境，學(xué)生在課堂中融入到教學(xué)中，輕松愉快地學(xué)到教師傳授的知識，對教師授課方式及內(nèi)容沒有戒備和抵觸心理。因此，廣告寫作課程可以增加一些互動體驗的表演和游戲環(huán)節(jié)，讓學(xué)生邊演邊學(xué)，快樂表演過程中了解基礎(chǔ)知識，掌握廣告寫作理論。

（一）增加表演情境促進理論知識的掌握

當今學(xué)生基本人手一個智能手機，有空基本玩游戲、微信微博，起床就曬各種圖片，吃飯也要先拍菜碗，結(jié)合當前年輕人的這一特點，筆者發(fā)現(xiàn)高職院校的學(xué)生在這方面有過之而無不及，他們喜歡創(chuàng)意，樂于表現(xiàn)，同時更渴望得到老師的認可。運用學(xué)生的這些表現(xiàn)，教師在快樂教學(xué)法中可以增加一些表演情境，促進學(xué)生的廣告寫作理論知識的掌握。例如，在學(xué)習(xí)廣告寫作人員素質(zhì)訓(xùn)練時，需要對廣告寫作人員的思維進行訓(xùn)練，其中的頭腦風(fēng)暴思維方式需要將學(xué)生分為8-12人一組，讓學(xué)生分組進行頭腦風(fēng)暴。我們給每組一張不同的小卡片，卡片上是本校不同專業(yè)的名稱，學(xué)生根據(jù)自己組抽到的專業(yè)名用表演的方式（沒有聲音和語言）表現(xiàn)出來。該項目考查學(xué)生對不同專業(yè)的理解能力，尋找最能表現(xiàn)該專業(yè)特色的行為，并且是最為受眾所接受或容易理解的行為，也就是選中廣告產(chǎn)品的特色然后用表演的方式表現(xiàn)。

（二）增加游戲情境促進理論知識的運用

游戲是一種有效的學(xué)習(xí)方式，從幼兒園到小學(xué)、初中高中課堂都適用，這種方式對培養(yǎng)學(xué)生的情感，讓學(xué)生體驗集體的快樂，理解教學(xué)基本理論知識等具有很大的作用。游戲開展是以學(xué)生活動為基礎(chǔ)形式，承載特定教學(xué)內(nèi)容、情境、要求和規(guī)則為特定的富有競爭因素的C合教學(xué)方式，教學(xué)中，它既是游戲的一部分，又與教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系，在廣告寫作課程中運用游戲引導(dǎo)學(xué)生融入游戲中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。[3]采用游戲教學(xué)形式，不僅培養(yǎng)學(xué)生與老師的情感，還能幫助學(xué)生建立完善的人格，更好地傳播廣告寫作理論知識。例如，教師設(shè)計廣告寫作的思維方式項目時，針對不同的思維方式教師組織不同的小游戲。在發(fā)散思維講授時，教師給2個學(xué)生一個小卡片，卡片上寫的是班級一個學(xué)生的名字，2個學(xué)生說出該學(xué)生的特征，但是又盡量不讓下面的學(xué)生猜中，直到范圍慢慢縮小，2個學(xué)生中誰說的特征被下面的學(xué)生猜中姓名者為失敗，另一個學(xué)生即可獲得參與比賽獲勝的加分獎勵。該游戲能開發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，能以一個點位中心，將思維向四面八方擴散開去，不僅讓學(xué)習(xí)變得輕松愉快，還展望了就同一個產(chǎn)品尋找不同特色，結(jié)合產(chǎn)品特色采用不同方式的表現(xiàn)，訓(xùn)練了學(xué)生發(fā)散思維。

四 邊賽邊做：結(jié)合競賽文化，學(xué)習(xí)痛并快樂著

快樂教學(xué)法有利于發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，對增強學(xué)生的自信心有極大幫助。近年來，筆者一直在積極探索教學(xué)方式改革，通過快樂教學(xué)任務(wù)導(dǎo)向融入職業(yè)能力訓(xùn)練為主線，進行教學(xué)單元設(shè)計，在教學(xué)單元設(shè)計中通過不同任務(wù)驅(qū)動，營造技能氛圍，寓教于賽，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生通過賽事體驗，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)能力。[4]在高職廣告寫作課程中，快樂教學(xué)法的實施通過看廣告視頻、增加游戲讓學(xué)習(xí)積極參與互動，同時，尋找大型賽事，由教師牽頭實行，學(xué)生直接參與，調(diào)動學(xué)生主動性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，參與“中國大學(xué)生廣告設(shè)計大賽學(xué)院獎（簡稱學(xué)院獎）”和“全國大學(xué)生廣告藝術(shù)設(shè)計大賽（簡稱大廣賽）”，假如學(xué)生的作品在比賽中獲得名次，能極大地增強學(xué)生自豪感和成就感，增加他們的自信心，讓他們經(jīng)歷大型賽事的磨練，感受到學(xué)習(xí)的痛與獲得成就的快樂并存。

具體而言，廣告寫作課程需要學(xué)生學(xué)會創(chuàng)作廣告語、廣告正文、不同媒體的廣告文本創(chuàng)作，還要求學(xué)生能創(chuàng)作廣告策劃書。結(jié)合學(xué)院獎和大廣賽根據(jù)教學(xué)進度的安排，大致可以安排學(xué)生在3到4月份進行廣告語和廣告正文的創(chuàng)作，因為學(xué)院獎的策略單在3月份已經(jīng)成熟，要求4月底交作品。教師指導(dǎo)學(xué)生課余時間了解策略單，分析產(chǎn)品特性，為產(chǎn)品設(shè)計廣告語和廣告正文，4月底交作品。5月份讓學(xué)生關(guān)注大廣賽策略單，大廣賽要求6月中旬交作品，此時，教師指導(dǎo)學(xué)生著手廣告策劃書寫作。當然，相對于廣告語和廣告正文的設(shè)計，廣告策劃書有一定的難度，教學(xué)過程中因采取分層培養(yǎng)原則，廣告語和廣告正文創(chuàng)作所有學(xué)生均應(yīng)參加比賽，但是廣告策劃書的寫作所有學(xué)生應(yīng)該學(xué)會如何創(chuàng)作，不要求所有學(xué)生參加比賽，有熱情、想競賽的同學(xué)可參與報名活動。

五 結(jié)語

在提倡以學(xué)生為主體的高職教育理念中，快樂教育能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的積極性。結(jié)合學(xué)生喜歡的視頻看、采用輕松愉快的游戲環(huán)節(jié)演、綜合具有競爭力的賽事做，既能增加提高學(xué)生掌握理論知識，同時提高他們技能，一舉多得的快樂教育適合在高職廣告寫作課程中推廣，甚至在其他的課程中也是有效的。

參考文獻：

[1]周慶明.快樂教學(xué)法應(yīng)用于中職語文課堂的幾點思考[J]哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2013（2）

[2]柳紅彬. 劉陽.快樂教學(xué)法在高中計算機教學(xué)中的有效運用[J]今日湖北（中旬刊）.2015（12）

[3]胡芳豪.高職排球教W中如何應(yīng)用體育游戲[J]文體用品與科技.2015（14）

[4]唐乘花.袁超.“產(chǎn)學(xué)研合作”教育視角下高職數(shù)字出版競賽項目教學(xué)的探討[J]創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)教育.2015（5）

篇6

關(guān)鍵詞：包豪斯；職業(yè)院校；設(shè)計；實踐；作坊教學(xué)

中圖分類號：G712 文獻標識碼：A 文章編號：1912-2485（2013）06-014-004

包豪斯是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院，被譽為是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地，著名建筑設(shè)計師格羅皮烏斯是包豪斯的奠基人和創(chuàng)始人。它雖于1933年關(guān)閉，但在其存在的短短的十四年中，對現(xiàn)代設(shè)計的教育理念進行了有益的探索，其歷程就是現(xiàn)代設(shè)計誕生的歷程，它創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計的教育理念，取得了在藝術(shù)教育理論和實踐中無可辯駁的卓越成就，且在藝術(shù)和機械技術(shù)這兩個相差甚遠的門類間搭建了橋梁。包豪斯成為現(xiàn)代設(shè)計史中被懷念及不斷重復(fù)的一個詞匯，成為了一段傳奇，它提出了“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”，并開創(chuàng)了設(shè)計的目的是“為了人而不是產(chǎn)品”的新思想，這在教育史上是史無前例的。

包豪斯是由兩所中專合并成的一所中級設(shè)計學(xué)校，它建立了自己的藝術(shù)設(shè)計教育體系——包豪斯體系，其主要特征是：設(shè)計中強調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲、墨守陳規(guī)；將手工藝同機器生產(chǎn)結(jié)合；強調(diào)各類藝術(shù)間的交流融合；學(xué)生既要有動手能力，又要有理論素養(yǎng)；將學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤。它的宗旨是提高學(xué)生對社會的責(zé)任感，提倡學(xué)以致用，服務(wù)社會的良好原則，對今天我們職業(yè)藝術(shù)設(shè)計教育有深刻的啟示。

本文主要分析了包豪斯模式對現(xiàn)代設(shè)計教育發(fā)展的開創(chuàng)性作用以及其教學(xué)體系對設(shè)計院系的促進作用，并綜合評述了職業(yè)院校實踐教學(xué)中存在的不足。作者以教學(xué)過程中實踐為依托來介紹包豪斯模式對職業(yè)院校實踐教學(xué)中的拓展性引導(dǎo)作用，以期為我國職業(yè)院校的實踐教學(xué)提供可借鑒的經(jīng)驗。

1 包豪斯“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的教育模式

1.1 “包豪斯”教育體系

工業(yè)革命大工業(yè)生產(chǎn)時期出現(xiàn)了“技術(shù)與藝術(shù)相對峙”的狀況，針對當時現(xiàn)狀，包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯提出了“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一” 的口號，這一理論逐漸演變?yōu)榘浪菇逃枷氲暮诵?，與傳統(tǒng)教育體系相比，它更加注重對學(xué)生綜合創(chuàng)造能力與設(shè)計素質(zhì)的培養(yǎng)。

為了適應(yīng)現(xiàn)代社會對設(shè)計師的要求，包豪斯開創(chuàng)了類似“三大構(gòu)成”的基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專業(yè)設(shè)計課、理論課及與建筑有關(guān)的工程課等現(xiàn)代設(shè)計教育的相關(guān)課程，由此也確定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。目前世界上各個設(shè)計教育單位，乃至藝術(shù)教育院校通行的“基礎(chǔ)課”，就是包豪斯首創(chuàng)的，這個基礎(chǔ)課把對平面和立體結(jié)構(gòu)的研究，材料的研究，色彩的研究三方面獨立起來，使設(shè)計教育第一次比較牢固的奠定在科學(xué)的基礎(chǔ)上。

1.2“包豪斯”教育制度

包豪斯廣泛采用工作室體制進行教育，“工廠學(xué)徒制”是包豪斯教育制度的主要特點，它在教育中舍棄了傳統(tǒng)美術(shù)院校的單純性美術(shù)教育法，而著重傳授工藝的技藝。為此它取消了“老師”、“學(xué)生”這類正式稱呼，采用“師傅”、“技工”與“學(xué)弟”的稱呼，使老師與學(xué)生能夠在一起共同勞動與創(chuàng)作。新生要上半年預(yù)科學(xué)習(xí)“基本造型”、“材料研究”、“工廠原理與實習(xí)’等課程。然后，校方按預(yù)科學(xué)習(xí)時學(xué)生表現(xiàn)出來的專長把他們分別送到適合干他們的學(xué)校實習(xí)工廠中，進行三年的“學(xué)徒制”教育，三年后合格者發(fā)給“技工畢業(yè)證書”。

畢業(yè)后，學(xué)生必須仍在包豪斯內(nèi)從事職業(yè)工作，如建筑專業(yè)的畢業(yè)生必須在建筑工地實習(xí)，成績優(yōu)秀的畢業(yè)生則可以直接進入“包豪斯建筑研究部”繼續(xù)接受實際與設(shè)計方面的高級訓(xùn)練，經(jīng)過考核通過者才能得到正式“包豪斯文憑”。為了進行實習(xí)，包豪斯設(shè)立了各種工廠，魏瑪時期設(shè)立過木工、編織、陶瓷等實習(xí)工廠。1925年之前，魏瑪包豪斯的每一門設(shè)計課由一位造型教師與一位技術(shù)教師共同教授，既傳授了設(shè)計與美術(shù)，又傳授了技藝與工作方法，效果很好。

1.3“包豪斯”設(shè)計教育理念

《包豪斯宣言》指出：“藝術(shù)不再是一個專門的職業(yè)，藝術(shù)家和工匠藝人之間并沒有什么根本的區(qū)別。藝術(shù)家是一個隨心所欲的工藝匠人，上帝賜予的靈感使他的作品變成了藝術(shù)。然而工藝技術(shù)真正的創(chuàng)造力、想象力的源泉是建立在這個基礎(chǔ)之上的”。

包豪斯既是美術(shù)學(xué)院，又是工藝裝飾藝術(shù)學(xué)院，而且具備更為廣泛和現(xiàn)代的精神，它是一座具有巨大精神意義的完整的藝術(shù)文化教學(xué)中心。包豪斯的設(shè)計教育理念包含以下三個方面：藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一；設(shè)計的目的是人而非產(chǎn)品；設(shè)計者的設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行。這也就是后來在眾多理念中被首推的技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合理念。

2 包豪斯對設(shè)計教育的影響

包豪斯設(shè)計學(xué)院對現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)生的影響非常深遠：從具體的影響來說，它奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，首創(chuàng)了各個藝術(shù)教育院校通行的基礎(chǔ)課；從長遠來看，它奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的觀念基礎(chǔ)，建立了現(xiàn)代主義設(shè)計的歐洲體系原則。

2.1 對藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的啟迪

包豪斯以其靈活性和實用性直接影響了工藝美術(shù)教育，它在素描教學(xué)和設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)方面逐漸融入了結(jié)構(gòu)素描及構(gòu)成設(shè)計的概念，并為工藝美術(shù)教育的發(fā)展導(dǎo)入了嶄新的設(shè)計觀念，。

包豪斯首先提出了構(gòu)成設(shè)計和構(gòu)成教學(xué)的設(shè)想。構(gòu)成設(shè)計是藝術(shù)設(shè)計理論、實踐學(xué)習(xí)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)，構(gòu)成教學(xué)也突破了設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)完全依賴寫生變化的傳統(tǒng)模式，體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計簡潔語匯的基本構(gòu)成法則。通過結(jié)構(gòu)教育，培養(yǎng)了學(xué)生的感知和創(chuàng)新能力，增強了學(xué)生對形式感的認識。包豪斯構(gòu)成課程也成為中國設(shè)計專業(yè)學(xué)生的必修基礎(chǔ)課。

2.2 包豪斯和中國設(shè)計教育的淵源

工藝美術(shù)是最早受到包豪斯影響的領(lǐng)域之一，1942年成立的圣約翰大學(xué)建筑系，就引進包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計教育體系，強調(diào)實用、技術(shù)、經(jīng)濟和現(xiàn)代美學(xué)思想，成為中國現(xiàn)代主義建筑的搖籃。它的影響不僅反映在圣約翰大學(xué)建筑系的人才培養(yǎng)上，也反映在一系列建筑作品上，包括上海大都市計劃的制訂。1951年，圣約翰大學(xué)解散，各系并入相關(guān)院校，包豪斯的教育思想和設(shè)計理論在同濟大學(xué)得到延續(xù)。

后來包豪斯的教育思想和設(shè)計理論被當成西方資本主義的東西遭到批判，包豪斯的教育思想在中國逐漸被淡化?，F(xiàn)階段，我國設(shè)計教育尚處起步階段， 因此需要健全而實際的理論指導(dǎo)，否則與迅速發(fā)展的經(jīng)濟、文化形式極不相適，包豪斯教育模式的推廣有利于中國設(shè)計教育更快的發(fā)展。

2.3 對我國設(shè)計教育的引領(lǐng)作用

世界各國的現(xiàn)代設(shè)計教育發(fā)展各有千秋，美國的現(xiàn)代設(shè)計由于包豪斯精英們的參與而出現(xiàn)了空前的繁榮，綜合性大學(xué)中均設(shè)有設(shè)計系或設(shè)計專業(yè)，培養(yǎng)能夠滿足市場需求的專業(yè)設(shè)計人才。我國的設(shè)計教育自20世紀50年代起設(shè)立（中央工藝美術(shù)學(xué)院——現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院），隨后全國的地方性藝術(shù)院校紛紛設(shè)立了實用美術(shù)專業(yè)，隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展以及社會和市場的迫切需求，設(shè)計教育在近幾年得到了巨大發(fā)展。

3 設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)存在的現(xiàn)象

3.1 注重理論，輕視實踐

我國很多高等院校都開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，多數(shù)學(xué)校只注重理論知識的講授，輕實踐能力的訓(xùn)練；課堂教學(xué)時數(shù)多、學(xué)生自學(xué)時間少，難以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)生缺乏開拓設(shè)計和創(chuàng)造性思維的能力，尤其是缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗。

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)形成以理論為中心的課程模式，每門課程都力求完整、系統(tǒng)，這樣就導(dǎo)致課程之間內(nèi)容重復(fù)，總量膨脹，自主支配的時間少。難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。實踐環(huán)節(jié)設(shè)置的層面過低，實習(xí)實踐多流于形式。

3.2 教育內(nèi)容和觀念陳舊

目前，國內(nèi)藝術(shù)類職業(yè)院校主要沿用工藝美術(shù)或美術(shù)教育模式進行藝術(shù)設(shè)計教育。多數(shù)院校在課程設(shè)置上很少進行調(diào)整，這與藝術(shù)設(shè)計自身的特點相悖，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)科特點決定了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的前沿性和交叉性，它是一門專業(yè)性很強的、綜合的、交叉的、邊緣性學(xué)科，涉及眾多的知識領(lǐng)域。

學(xué)校的教學(xué)重點不僅要讓學(xué)生把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為技能，而且要把教學(xué)和社會實踐結(jié)合起來。目前設(shè)計院校課程體系欠合理，教育理念陳舊，教學(xué)方法和手段較落后，缺乏啟發(fā)式教學(xué)和對話研討等現(xiàn)象均對職業(yè)院校專業(yè)的科學(xué)規(guī)劃存在較大的限制。

3.3 知識結(jié)構(gòu)與專業(yè)技能脫節(jié)

一些高校的藝術(shù)設(shè)計教育沒有企業(yè)的介入，或?qū)ζ髽I(yè)的需求知之甚少。培養(yǎng)出來的學(xué)生知識結(jié)構(gòu)與企業(yè)實際需求的專業(yè)技能存在脫節(jié)，以至于企業(yè)對學(xué)生不認可。造成尷尬局面：社會需求量很大，培養(yǎng)的畢業(yè)生很多，但是雙方都在望眼欲穿。藝術(shù)設(shè)計教育體系不夠健全，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)技術(shù)不能很好適應(yīng)市場需要。

設(shè)計專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該擁有與企業(yè)合作的機會，但是我國設(shè)計院校實訓(xùn)設(shè)備的現(xiàn)實情況基本沒有實現(xiàn)，不可能讓學(xué)生在工作室完成高精度的產(chǎn)品模型。如果到模具廠加工，其費用對于學(xué)生而言難以承受。因此，大多數(shù)畢業(yè)生的畢業(yè)設(shè)計選題還不能與實際項目接軌，大多是在教師的指導(dǎo)下完成某個虛擬課題，而且其焦點僅僅落在“概念設(shè)計”上。

3.4 教學(xué)設(shè)施條件不完善

近十幾年設(shè)計專業(yè)的飛速發(fā)展，使得教學(xué)設(shè)備的添置和更新無法跟得上專業(yè)的發(fā)展。而現(xiàn)有的教學(xué)設(shè)備已經(jīng)遠遠的不能滿足正常的設(shè)計教學(xué)的要求。所以，無法避免的出現(xiàn)了一些教育質(zhì)量的脫節(jié)。

4 包豪斯模式在職業(yè)院校實踐教學(xué)中的優(yōu)勢

實踐課是藝術(shù)教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。職業(yè)院校針對學(xué)生實踐的問題，可以以本校資源為依托開展一些必要的工作。比如：設(shè)計辦學(xué)產(chǎn)業(yè)化，教學(xué)實踐應(yīng)而向市場。設(shè)計專業(yè)應(yīng)該建立自己的校辦設(shè)計公司，使學(xué)生能直接面對社會、面對市場，很好的將課堂所學(xué)的理論知識迅速運用到實踐中去，在實踐中檢驗并提高。這也正是包豪斯模式大力提倡的，包豪斯注重基礎(chǔ)課的理論與實踐并舉，培養(yǎng)學(xué)生“做中求學(xué)”的實際操作能力，這種教學(xué)方式雖然在當時傳統(tǒng)的學(xué)院派看來十分另類，但非常適合現(xiàn)代職業(yè)院校的協(xié)調(diào)發(fā)展。

4.1 以我校為例談設(shè)計專業(yè)產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合

包豪斯認為實行產(chǎn)學(xué)研結(jié)合不僅是必要的，而且更能培養(yǎng)出社會急需的復(fù)合型人才。這種復(fù)合型的人才在一個與市場完全脫節(jié)的環(huán)境中是難以實現(xiàn)的，應(yīng)該把企業(yè)與學(xué)校結(jié)合起來。在日常教學(xué)中應(yīng)積極與社會行業(yè)、企業(yè)聯(lián)系，使學(xué)生的作業(yè)同時又是企業(yè)的項目和產(chǎn)品，使學(xué)生能夠體驗生產(chǎn)與設(shè)計的關(guān)聯(lián)。職業(yè)院校與企業(yè)的密切合作關(guān)系，有利于設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)需求的實現(xiàn)。

職業(yè)院?；蛘呤羌脊ぴ盒?，實訓(xùn)設(shè)備齊全，可以更好的解決此問題。以我校為例，應(yīng)用設(shè)計系設(shè)有模具專業(yè)、工業(yè)設(shè)計專業(yè)、平面設(shè)計專業(yè)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)。工業(yè)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生負責(zé)設(shè)計產(chǎn)品的外觀，模具專業(yè)的學(xué)生負責(zé)建模和生產(chǎn)，學(xué)校有專門的實訓(xùn)車間可以生產(chǎn)產(chǎn)品，平面設(shè)計專業(yè)的學(xué)生負責(zé)產(chǎn)品的外包裝和宣傳海報等后期推廣工作。這樣就形成產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的整體運作模式，學(xué)生在實踐操作的過程中積累了豐富的經(jīng)驗。通過這一模式的運轉(zhuǎn)，從而實現(xiàn)了學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)的共贏。

4.2 以技術(shù)為依托的工作室模式

工作室與一般的授課型教室不同，它的目的是將學(xué)生在普通教室中習(xí)得的理論知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的設(shè)計作品。強調(diào)學(xué)生們親自動手完成作品成為教學(xué)中的重中之重，藝術(shù)是不可教授的，但與生產(chǎn)密切相關(guān)的設(shè)計則在很大程度上依托于技術(shù)，而技術(shù)通過學(xué)習(xí)是可以掌握的。這種“技藝結(jié)合”的觀念應(yīng)該將工作室模式帶入到了設(shè)計教學(xué)之中。正因如此，一般學(xué)校中通用的“教師”與“學(xué)生”在包豪斯被冠名為帶有明顯手工業(yè)色彩的“師傅”與“學(xué)徒”。這種作坊式的教學(xué)模式在職業(yè)院校有得天獨厚的優(yōu)勢。

發(fā)揮職業(yè)院校的技術(shù)優(yōu)勢，才能實現(xiàn)設(shè)計真正為生活服務(wù)的最終目的。針對職業(yè)院校學(xué)生的技能培養(yǎng)，我校應(yīng)用設(shè)計系采用技師研修室的方式，該研修室配備蘋果機房，有專門生產(chǎn)加工的實訓(xùn)車間，整體參與跟蹤產(chǎn)品生產(chǎn)的全過程。研修室和實訓(xùn)車間給學(xué)生提供了相對寬松的學(xué)習(xí)實踐的環(huán)境，實現(xiàn)了設(shè)計與生產(chǎn)的一條龍教學(xué)。當前浙江模具產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，職業(yè)院校也逐漸實現(xiàn)了只有企業(yè)才具有的從產(chǎn)品設(shè)計到開模直至加工生產(chǎn)的實踐平臺。

4.3 學(xué)生與企業(yè)合作的畢業(yè)設(shè)計

畢業(yè)設(shè)計應(yīng)該與生產(chǎn)相結(jié)合，國際上最負盛名的設(shè)計院?；旧戏植加诿绹?、日本、德國、荷蘭和北歐。畢業(yè)設(shè)計是檢驗一名學(xué)生所學(xué)知識、技能的綜合性平臺，這些國家或地區(qū)采用學(xué)生與企業(yè)合作的形式運作畢業(yè)設(shè)計，如美國洛杉磯帕薩迪納藝術(shù)中心設(shè)計學(xué)院和瑞典伍爾墨大學(xué)設(shè)計學(xué)院等，學(xué)生通過與企業(yè)的協(xié)作，不但為今后的就業(yè)提供契機，還為企業(yè)創(chuàng)造出一定的商業(yè)價值。

我系畢業(yè)生都采用答辯的方式檢驗學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計，答辯委員會中三分之二的專家都是企業(yè)和設(shè)計公司的老總或首席設(shè)計師。產(chǎn)品造型專業(yè)的學(xué)生必須參與一項或者多項與企業(yè)共同設(shè)計開發(fā)的產(chǎn)品，并通過答辯委員的綜合評審才能獲準畢業(yè)。通過這種培養(yǎng)模式，我系大多數(shù)學(xué)生都在畢業(yè)前夕與合作企業(yè)達成意向，不僅學(xué)生的實踐能力得到提升，而且增加了就業(yè)砝碼。

5 總 結(jié)

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，設(shè)計專業(yè)作為經(jīng)濟高速發(fā)展的產(chǎn)物，成為中國乃至全球最熱門的行業(yè)之一。浙江是中國經(jīng)濟發(fā)展的核心地帶，各種產(chǎn)業(yè)發(fā)展均處在前沿，同時刺激著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展。一個新興產(chǎn)業(yè)的興起也激發(fā)教育的多元化發(fā)展，職業(yè)院校擁有設(shè)計高校不能比擬的實訓(xùn)設(shè)備與實踐機遇，這為職業(yè)院校的發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

設(shè)計專業(yè)在職業(yè)院校的發(fā)展中如何找到更加清晰的定位是目前擺在職業(yè)教育面前的難題。想破解這些難題，需要通過技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合，理論和實踐相融來探索一條科學(xué)發(fā)展的新路。因此，參考包豪斯的教育模式和理念，為職業(yè)院校設(shè)計專業(yè)的發(fā)展指引出更加明確的方向是可行的，以此為鑒，職業(yè)院校設(shè)計專業(yè)的未來也會更加明朗。

參考文獻

1 顏芳譯，（英）朱迪思·卡梅爾一亞瑟編著.包豪斯.中國輕工業(yè)出版社，2002.

2 闞鳳巖，劉金梅，李寶偉，石磊.包豪斯設(shè)計教育理念對造型設(shè)計基礎(chǔ)課程創(chuàng)新教育的啟示.中國校外教育，2010（8）：152.

3 毛璞.從包豪斯教育體系看中國藝術(shù)設(shè)計教育改革.大眾文藝，2010（3）：173～174.

4馮鵬如.淺談中國大學(xué)藝術(shù)設(shè)計教育與包毫斯教育模式的比較思考.文學(xué)與藝術(shù)， 2010（4）：121～122.

篇7

[論文關(guān)鍵詞]本科教學(xué)模式改革　課程維度　教材維度　教法維度　學(xué)生維度

一、課程維度：繼承、借鑒與創(chuàng)新

本科教學(xué)模式改革中應(yīng)當把握的第一個維度是課程，即本科教學(xué)模式的改革首先是改革者(主要是一線教師)一定要從觀念上明確該課程的國內(nèi)繼承、國外借鑒及自主創(chuàng)新間的辯證關(guān)系。準確地講，大多數(shù)高校教師并沒有直接參與國家課程的設(shè)計與開發(fā)，而且大多數(shù)本科院校也沒有自己開發(fā)的校本課程。但我們不能否認的是，課程的具體實施尤其是課堂層次上的課程設(shè)計、課程開發(fā)、課程實施主要是基于高校教師個人的課程理念及決策意識來獨自完成的，盡管這是對課程的二次設(shè)計、二次開發(fā)，但教師課程決策意識上的觀念差異卻導(dǎo)致了其對該課程具體實施方案上的實踐差異。因此，不同的教師會形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。針對21世紀培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的需要及學(xué)生個性得不到關(guān)注的現(xiàn)狀，我們提出培養(yǎng)創(chuàng)新人才的關(guān)鍵在于充分挖掘?qū)W生的個性潛能，而挖掘?qū)W生個性潛能的根本與前提又在于高校教師自身個性潛能的挖掘與發(fā)揮。須知，沒有個性化的教師就難以培養(yǎng)個性化的學(xué)生，所以我們鼓勵高校教師大膽探索新的課程決策理念、探究個性化的教學(xué)風(fēng)格。

從我國高等教育法的宗旨及本科與?？崎_設(shè)課程的區(qū)別來看，本科不僅應(yīng)該比?？圃诒緦I(yè)知識的學(xué)習(xí)上有比較大的拓展性，而且更應(yīng)該培養(yǎng)本科生一定程度上的科研意識及學(xué)術(shù)研究能力。這是課程維度上對本科生的基本要求。如教育系教育研究方法這門課程，首先應(yīng)該給學(xué)生講清楚教育研究的概念、意義、具體方法及過程，也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生梳理我國古代、近代、現(xiàn)代的教育研究方法的歷史發(fā)展軌跡及其對我們的現(xiàn)實啟示，這就是繼承；其次應(yīng)該概述國外教育研究方法的歷史發(fā)展軌跡、現(xiàn)狀及啟示，這就是借鑒；最后還應(yīng)該綜合國內(nèi)外的教育研究方法的發(fā)展趨勢乃至于教師本人對教育研究方法的感悟、理解、困惑、反思及探究做好教育研究方法發(fā)展方向上的預(yù)測工作，這就是創(chuàng)新。

就目前教育研究方法、教學(xué)模式的改革現(xiàn)狀在課程維度上的問題來說，大多數(shù)教師并沒有真正處理好這門課程的繼承、借鑒及創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系。其中一個很重要的原因是，課程設(shè)計與編寫理念上忽視國內(nèi)教育遺產(chǎn)要照搬國外經(jīng)驗的負面影響。無論翻閱哪個版本的教育研究方法教材，幾乎找不到對我國古代、近代甚至于現(xiàn)代的教育研究方法的“繼承”，充斥于其中的“借鑒”隨處可見。正如有人所言：“教育的比較已經(jīng)進行上百年了，在回顧過去時有必要反思一下，我們究竟是從外面得到了更多，還是從自己身上失去了更多?”一個頗為值得我們深思的問題是：“我們需要怎樣的教育比較?為何總要把別國教育舉之于天，把本國教育踩于腳下?”

二、教材維度：“用教材教”而不是“教教材”

教材作為課程的書面載體形式，不僅直接影響著高校教師在教學(xué)模式改革中的教材觀，而且從深層次上還影響著他們的課程觀及教學(xué)方法觀念。從理論上來說，教學(xué)模式的改革體現(xiàn)在教材維度上就是，高校教師應(yīng)該在其課程維度的基礎(chǔ)上，辯證、客觀、科學(xué)、發(fā)展地對待所選用的教材，即做好教材的“二次設(shè)計、開發(fā)及實施”(指教案)，而不是“照本宣科”，即要求高校教師按照繼承、借鑒及創(chuàng)新的課程原則積極做好所用教材的“糾正”與“彌補”工作。因此，本科教學(xué)模式改革在教材維度上的原則是“用教材教”而不是“教教材”。

但是。從目前本科教學(xué)模式改革的現(xiàn)狀來看，相當多的高校教師并沒有守住“用教材教”而不是“教教材”的教材維度原則。反過來“教教材”而不是“用教材教”倒成為許多本科課堂教學(xué)模式改革難以推進的制約因素。一項本科教學(xué)情況調(diào)查結(jié)果表明，65％的學(xué)生認為教師在課堂上重復(fù)教材的內(nèi)容，學(xué)生只練習(xí)書本上的內(nèi)容，考試也只考課本的內(nèi)容。

就教育研究方法所選用的教材來說，無論哪個版本的教育研究方法幾乎都沒有明確提到我國古代教育研究所用的類比方法，這就要求教師加大備課力度，做好教材的挖掘、整理、補充工作。事實上，類比法在我國教育名著《學(xué)記》中隨處都有體現(xiàn)。如“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道”、“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志”等。而且2000多年后的夸美紐斯就是把人類受教育過程類比成大自然中萬物的進化發(fā)展過程而寫出名著《大教學(xué)論》的。

三、教法維度：發(fā)現(xiàn)問題的意識及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

眾所周知，21世紀是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的世紀。而創(chuàng)新型人才與“工具型”人才的最大區(qū)別就在于發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的區(qū)別上，即創(chuàng)新型人才不僅能解決問題，而且還能發(fā)現(xiàn)與提出問題，“工具型”人才則更多的只是能解決問題。對于發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的輕重，愛因斯坦曾經(jīng)有著明確的定論：發(fā)現(xiàn)問題遠比解決問題重要得多。因為發(fā)現(xiàn)問題更能預(yù)示著創(chuàng)新，而要創(chuàng)新就必定要具備發(fā)現(xiàn)問題的能力。此外，從發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的邏輯順序上看，發(fā)現(xiàn)問題是解決問題的基礎(chǔ)，如果沒有問題的發(fā)現(xiàn)，那又何談問題的解決?由此看來，本科教學(xué)模式的改革在教法維度上的原則即為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識及創(chuàng)新能力。

對于一堂好課的標準，不同的人有不同的認識。有學(xué)者指出：“能夠帶上滿口袋問題走進課堂的課，算好課；能夠在課堂上喚起學(xué)生疑問、發(fā)問、提問的課，算更好的課；能夠喚起學(xué)生提問，居然被學(xué)生的問題問倒了(教師一時答不出來了)，算最好的課?！钡罁?jù)本科教學(xué)模式改革的教法維度的原則來看，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的問題意識只能算是最為根本的要求。課堂上要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，首先要求教師有問題意識，而且“學(xué)生們所最需要看到的并不是書本上已有的結(jié)論，而是教授們帶有原汁原味的思想及其過程”。19世紀德國教育家洪堡在論述大學(xué)教育時曾經(jīng)對大學(xué)老師的課堂教學(xué)方法有著這樣的定位：“大學(xué)教育的特點，表現(xiàn)在教師和學(xué)生之間關(guān)系的變化，即前者不是為后者而存在的。在大學(xué)，教師講課、學(xué)生聽課并不是一件主要的工作。教師講授的并非人人皆可以從書本中或教科書上得來的現(xiàn)成知識，教師的科研方向和學(xué)術(shù)興趣才是他講授的中心。洪堡甚至要求大學(xué)教師將每一次講授都變?yōu)樽杂傻仃U述他在某一課題研究前沿所獲得的最新見解與最新發(fā)現(xiàn)，并鼓勵學(xué)生對此做出評判?！?/p>

目前本科教育教學(xué)方法上，存在著嚴重的弊病。具體表現(xiàn)為：教學(xué)方法單一，理論脫離實踐；課堂管理以控制代替激勵，用“一作兩考”(指作業(yè)、考試、考勤)作為牢牢控制學(xué)生的課程成績與學(xué)分的法寶；把學(xué)生的目光高度聚焦于考試能否過關(guān)上，而忽視了對培養(yǎng)學(xué)生問題意識及能力的關(guān)注；教學(xué)內(nèi)容以傳授既成知識為主}教學(xué)過程被簡化為老師講授備課內(nèi)容的過程；教學(xué)評價方面，高度關(guān)注教師的教案是否認真、板書是否有條理、教態(tài)是否自然、作業(yè)布置與批改的次數(shù)、科研論文的數(shù)量與質(zhì)量等方面的同時，缺失了對老師培養(yǎng)學(xué)生問題意識的要求與評價。就教育研究方法來說，教師存在著嚴重的“照本宣科”現(xiàn)象。大學(xué)生被動地“聆聽”、“筆記”、“考試”教育研究方法的相關(guān)理論后，卻苦于在實際教育問題及學(xué)位論文研究方法選擇上的“束手無策”，甚至找不到合適的學(xué)位論文的選題。一項調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生在校所學(xué)的知識僅有20％能用上，剩下的80％則需要在實踐中才能學(xué)到。因此，對于大學(xué)生深入實踐并在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的意識及能力的重要性已不言而喻。事實上。高校教師教學(xué)生“學(xué)問”無非就是教學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題。

四、學(xué)生維度：主體性地位的確立

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)明確指出，人一生的教育必定是由教育和自我教育有機結(jié)合而成，但人應(yīng)該隨著年齡的增長、知識的增加、閱歷的豐富來逐步提升自我教育在整個教育中所占的比重。顯然，對于本科學(xué)生而言，應(yīng)該以自我教育為主，即大學(xué)生在教學(xué)中應(yīng)當處于主體性的地位。這是基于學(xué)生維度對本科教學(xué)模式改革所應(yīng)當著重把握的原則。

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【關(guān)鍵詞】社會排斥；流動兒童；邊緣化

一、引言

20世紀80年代以來，隨著我國實行改革開放政策的不斷深入和城市化進程的加快，地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展不平衡和機會不均等導(dǎo)致每年大量本來依靠土地為生的農(nóng)民選擇涌入城中，越來越多的進城務(wù)工人員選擇舉家遷移到城市中，流動兒童跟隨其父母來到城市居住和就學(xué)，由于其自身在家庭背景、經(jīng)濟、文化等方面與城市社會格格不入，導(dǎo)致流動兒童這一弱勢群體遭受社會排斥和邊緣化的現(xiàn)象日益嚴重，流動兒童無法真正地融入城市社會生活并導(dǎo)致流動兒童無法正常地完成社會化過程。

二、研究背景

（一）流動兒童的數(shù)量規(guī)模。根據(jù)《中國2010年第六次人口普查資料》顯示，全國約有流動人口2億6千萬，在城市中的流動人口約為1億7千萬，在龐大的流動人口數(shù)量的背后，還有著相當大規(guī)模的流動兒童，0-17歲的城市流動兒童約有2千5百萬i，占城市中流動人口總數(shù)的14.7%，流動兒童作為第二代移民目前所面臨的困境有相當一部分問題也是流動人口在城市社會的融入中出現(xiàn)的問題，解決流動兒童在城市生活中的邊緣化問題同時也為緩解流動人口的社會融入問題提供良好的借鑒。

（二）流動兒童的增長速度。根據(jù)全國婦聯(lián)課題組2013年的《我國農(nóng)村留守兒童、城鄉(xiāng)流動兒童狀況研究報告》顯示，流動兒童在各年齡組分布比較均勻。學(xué)齡前流動兒童（0-5周歲） 規(guī)模達到981萬，占流動兒童總數(shù)的27.40%，與2005年相比，增幅達38.59%。小學(xué)（6-11周歲）和初中階段（12-14周歲）學(xué)齡兒童在流動兒童中所占比例分別為27.89%和13.21%，與2005年相比，學(xué)齡流動兒童的增幅為30.83%。大齡流動兒童（15-17周歲）占流動兒童比例為31.51%，比2005年增加了61.43%。ii各年齡段的流動兒童的規(guī)模都在加速增長，其中以大齡流動兒童的增加速度最快。

三、研究概念及理論框架概述

（一）社會排斥理論。社會排斥是個人生活居住在一個社會中，沒有以這個社會的公民身份參與正?；顒拥臓顟B(tài)。社會成員在消費、生產(chǎn)、政治、社會互動方面參與不足、不參與都可能被認為是社會排斥的存在。而李斌認為，社會排斥研究的主要是社會弱勢群體如何在勞動力市場以及社會保障系統(tǒng)受到主流社會的排擠，而日益成為孤獨、無援的群體，并且研究這種狀況如何通過社會的“再造”而積累和傳遞iii。

（二）流動兒童。城市流動兒童，一般指6-14歲（或7-15歲），在義務(wù)教育階段，隨父母或其它監(jiān)護人在城市居住一年以上的學(xué)齡兒童。這一類兒童在轉(zhuǎn)移到現(xiàn)居住的城市的適應(yīng)過程中往往會出現(xiàn)制度邊緣化、文化邊緣化、教育資源邊緣化、社會關(guān)系邊緣化等特征，影響其社會適應(yīng)以及社會化的進程，對其心理和生理的健康發(fā)育造成不利的因素。

四、流動兒童邊緣化現(xiàn)象

（一）家庭層面。首先，流動兒童在家庭中處于邊緣位置，易造成心理邊緣化的問題，由于父母忙于掙錢養(yǎng)家而且其文化素養(yǎng)和知識水平存在一定的局限性，忽略了家庭教育以及家庭關(guān)懷對流動兒童心理發(fā)育健全和社會化具有極其重要的影響，流動兒童在家中很少受到關(guān)注，并且父母往往會錯過流動兒童的一些失范的行為和心理動機。其次，家庭環(huán)境呈現(xiàn)地域邊緣化和生活環(huán)境邊緣化的問題，流動兒童家庭的居住場地往往位于城鄉(xiāng)結(jié)合部或城郊，地處城市的邊緣地帶，與城市有著明顯的文化界限，導(dǎo)致流動兒童缺乏社會角色的認同感，造成角色模糊，對于融入城市生活產(chǎn)生消極的心理。

（二）國家層面。國家出臺了許多有關(guān)流動兒童的相關(guān)政策，如《流動兒童少年就學(xué)暫行辦法》（1998年）、《關(guān)于進一步做好進城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》（2003年） 等，但國家對于流動兒童的關(guān)注度卻遠遠不夠。由于各地區(qū)流動兒童流動性強，數(shù)量難以統(tǒng)計，地方政府將政策具體實施在每個人有一定的難度，而針對流動兒童的相關(guān)政策的實施缺乏一定的有效的監(jiān)督和管理，政策無法有效地推行，并且由于流動兒童的生存邊緣化現(xiàn)狀還未對社會和經(jīng)濟發(fā)展造成嚴重的影響和阻礙，國家對于流動兒童的關(guān)注度仍然有待提高，并且仍然缺乏將對流動兒童的研究成果付諸實踐的動力。

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（三）社會層面。流動兒童生活在社會中，并在社會中完成社會化，積極融入社會，而由于生活環(huán)境又熟悉的鄉(xiāng)村風(fēng)土突變?yōu)榉比A緊湊的都市生活，流動兒童在社會適應(yīng)方面必然會存在極大的影響，社會融入與社會排斥之間的沖突使流動兒童在城市社會中邊緣化。流動兒童生活在城市社會中，自身家庭和文化資本的積累欠缺，只能夠在社會中積累生活經(jīng)驗以應(yīng)對生活中的困境和障礙這一矛盾充斥著流動兒童的社會網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，流動兒童在其社會支持網(wǎng)絡(luò)的重構(gòu)與解構(gòu)中逐漸邊緣化。

五、流動兒童邊緣化原因分析

（一）制度排斥。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)衍生出的戶籍制度極大地限制了流動兒童在城市中受教育和享受福利制度的權(quán)利，盡管《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十二條有明確規(guī)定：“父母或者其他法定監(jiān)護人在非戶籍所在地工作或者居住的適齡兒童、少年，在其父母或其他法定監(jiān)護人工作或者居住地接受義務(wù)教育的，當?shù)厝嗣裾畱?yīng)當為其提供平等接受義務(wù)教育的條件。”

（二）經(jīng)濟排斥。大部分遷移入城市的流動兒童由于自身家庭經(jīng)濟的困境而導(dǎo)致兒童本身在學(xué)校、社區(qū)乃至城市社會遭到排斥，并逐漸邊緣化。家庭經(jīng)濟資本的匱乏使得流動兒童的家長無法給予孩子更優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，致使流動兒童在其社會交往圈中始終無法融入，也無法讓孩子掌握學(xué)習(xí)以外的興趣技能，難以適應(yīng)現(xiàn)階段城市兒童全面發(fā)展的要求。

（三）社會關(guān)系排斥。流動兒童在其遷入的城市中缺乏認同感，并且產(chǎn)生社會角色模糊的情況，在城市生活中迷失，無法找到適當?shù)奈恢谩Ｐ凵賴勒J為“這些流動兒童一方面欣賞現(xiàn)代化都市的繁榮與發(fā)展，另一方面卻又對流入地嚴重缺乏認同感”iv。流動兒童在經(jīng)歷了其原本社會關(guān)系的斷裂和解構(gòu)后，在城市社會中必須重新建立起新的社會關(guān)系，從而融入新的社會環(huán)境，而現(xiàn)實中，城市社會充斥著對于外來人員的排斥和歧視，流動兒童社會網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建受到了各方面的阻礙，而且也由于自身對城市的認同感和歸屬感的缺乏，使得流動兒童容易在社會關(guān)系中邊緣化。

（四）文化排斥。流動兒童在其原來的居住地所習(xí)得的文化習(xí)俗和價值規(guī)范在現(xiàn)居住地受到排斥，而且基于群體的偏見和歧視，流入地的兒童無法與流動兒童平等認同，這導(dǎo)致了流入地兒童與流動兒童之間的摩擦性互動，促使流動兒童在社會交往上囿于城市里的流動兒童，囿于文化的同質(zhì)性，從而加深了對流動兒童的排斥。

六、結(jié)語

流動兒童作為一個特殊的群體，他們的城市適應(yīng)對其整個成長過程都具有重要的意義，絕對不能忽視。要改變流動兒童邊緣化的問題首先要改變城市人一等公民的觀念，提高流動兒童的社會融入度，并且組建流動兒童的相關(guān)權(quán)益保護組織，提升其維權(quán)意識，使流動兒童能夠更好地在城市中成長和社會化。

注釋：

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【參考文獻】

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篇9

關(guān)鍵詞： 應(yīng)用型本科院校 教研室 職能 特色專業(yè)

一、教研室的概念及其在新建本科院校中的作用

教研室是按學(xué)科、專業(yè)或課程設(shè)置的教學(xué)研究組織，是高校教研活動和教學(xué)管理的最基層單位。它承擔(dān)著組織教師進行政治、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，指導(dǎo)教師進行教學(xué)與科學(xué)研究等重要任務(wù)。教研室以教學(xué)工作為中心，集教學(xué)、科研與師資培養(yǎng)于一體，是構(gòu)成高等學(xué)校結(jié)構(gòu)體系的基本組成部分[1]。在新建本科院校規(guī)模迅速擴張的背景下，教研室的作用更加凸顯。新建本科院校是1999年后通過各種方式新建立的高等教育學(xué)校，1999年后，我國新建本科院校的總體數(shù)量迅速增加，與此同時，學(xué)校的人數(shù)、專業(yè)規(guī)模迅速擴大，學(xué)校組織的工作隨之快速發(fā)展，變得越來越繁雜，教研室的設(shè)置對于規(guī)模越來越大的新建本科院校來說，有利于提高學(xué)校組織的運行效率，對于新建本科學(xué)校而言，教研室的功能不僅沒有減弱，反而更加凸顯。

由新建本科院校教學(xué)型高校的性質(zhì)特征決定，新建本科院校教研室應(yīng)以專業(yè)建設(shè)為核心職能。我國高等教育法明確規(guī)定，“高等學(xué)校應(yīng)當以培養(yǎng)人才為中心，開展教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)”。在教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)三大職能中，不同學(xué)校各有不同側(cè)重，新建本科學(xué)校則以教學(xué)為主，即為教學(xué)型高校，教學(xué)型高校的組織目標就是“圍繞專業(yè)建設(shè)和課程建設(shè)，探索知識傳播的有效方式和途徑”。加強專業(yè)建設(shè)，創(chuàng)辦特色專業(yè)，打造優(yōu)勢專業(yè)，是新建本科院校提高教學(xué)質(zhì)量和保證人才培養(yǎng)目標實現(xiàn)的基礎(chǔ)工作[1]。教研室應(yīng)以專業(yè)建設(shè)為中心，為實現(xiàn)學(xué)校的基本職能和發(fā)展目標服務(wù)。

在專業(yè)建設(shè)的職能分工體系中，教研室主要是針對某一具體專業(yè)，就專業(yè)建設(shè)中的最基礎(chǔ)性工作完成其職能任務(wù)，包括專業(yè)申報、專業(yè)調(diào)研、專業(yè)培養(yǎng)方案的制訂和修改、專業(yè)發(fā)展規(guī)劃；課程建設(shè)、專業(yè)建設(shè)的評估和監(jiān)督；以及師資隊伍建設(shè)、專業(yè)實習(xí)等。同時要做好教育教學(xué)研究與改革、科學(xué)研究、實驗室建設(shè)等方面的工作。因此，從一定意義上說，學(xué)校教學(xué)任務(wù)完成的好壞，課程建設(shè)水平、教學(xué)質(zhì)量、科研水平的高低，在很大程度上取決于教研室工作的好壞。

二、衡水學(xué)院生物科學(xué)教研室在特色專業(yè)建設(shè)中的作用

衡水學(xué)院的前身是衡水師范?？茖W(xué)校，于2004年升格為衡水學(xué)院，是一所地方應(yīng)用型本科院校。2009年，生物科學(xué)專業(yè)被遴選為首批校級特色專業(yè)，生物科學(xué)教研室承擔(dān)了特色專業(yè)的建設(shè)任務(wù)，經(jīng)過幾年努力，取得了一些成績，凸顯了教研室在專業(yè)建設(shè)中的重要地位。

1.發(fā)揮地域優(yōu)勢，加強特色專業(yè)建設(shè)。

地方應(yīng)用型新建本科院校專業(yè)建設(shè)相對比較薄弱，提高專業(yè)學(xué)科質(zhì)量關(guān)系自身生存發(fā)展。特色是動力之源，競爭之本，發(fā)展之魂。我院生物科學(xué)專業(yè)從培育特色入手，緊密依靠地方經(jīng)濟、自然資源的優(yōu)勢，以衡水湖研究為學(xué)科建設(shè)的切入點，走特色發(fā)展之路。利用衡水湖研究的不可替代性，提高學(xué)科競爭力，提升學(xué)科建設(shè)水平。教研室對課程建設(shè)進行科學(xué)合理規(guī)劃是保證特色專業(yè)建設(shè)質(zhì)量的重要前提。通過反復(fù)論證，在培養(yǎng)方案的制訂中，設(shè)置了凸顯專業(yè)特色的“濕地保護與研究特色課程模塊”，設(shè)置了濕地植物資源學(xué)、衡水湖鳥類資源學(xué)、濕地生態(tài)學(xué)、水生昆蟲學(xué)、昆蟲采集與標本制作、水質(zhì)監(jiān)測與評價六門特色課程，通過課程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)專業(yè)特色，使傳統(tǒng)學(xué)科專業(yè)呈現(xiàn)新的面貌。經(jīng)過教研室全體人員的努力，特色課程建設(shè)已日趨完善，對應(yīng)用型人才培養(yǎng)起到促進作用。

2.加強青年教師培養(yǎng)，積極進行教學(xué)團隊建設(shè)。

隨著學(xué)校規(guī)模的迅速擴大，新建本科院校引進了大批青年教師，我院生物科學(xué)專業(yè)5年教齡以下的青年教師占到了60%，青年教師已成為教師隊伍的主體。青年教師教學(xué)經(jīng)驗不足，他們的成長、成熟都需要一定時間，需要老教師的幫助，需要學(xué)校、系部，特別是教研室的培養(yǎng)鍛煉。教研室注重加強青年教師師德建設(shè)，培養(yǎng)他們愛崗敬業(yè)的品德。通過備課，組織青年教師觀摩教學(xué)，總結(jié)和交流教學(xué)經(jīng)驗，提升青年教師的業(yè)務(wù)水平。實施青年教師導(dǎo)師制，發(fā)揮骨干教師、優(yōu)秀老師的“傳、幫、帶”作用，提升青年教師的教學(xué)科研水平。

通過加強與行業(yè)、企業(yè)及科研院所的聯(lián)系，提升教師的專業(yè)技術(shù)水平，培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力和技術(shù)應(yīng)用能力。面向行業(yè)、企業(yè)，引進有實踐經(jīng)驗的技術(shù)骨干和“能工巧匠”任教，招聘具有“雙師”素質(zhì)的一線專業(yè)技術(shù)人員和管理人員，到學(xué)院擔(dān)任專、兼職教師，改善教研室雙師結(jié)構(gòu)。逐步打造出一個年齡、職稱、學(xué)緣結(jié)構(gòu)合理的高水平教學(xué)團隊。

3.凝練科研方向，發(fā)揮科研服務(wù)功能。

生物科學(xué)專業(yè)在多年的專業(yè)建設(shè)中，注重教師科研水平的提高，并引導(dǎo)教師科研圍繞區(qū)域特色，為地方經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)，逐步形成了“濕地保護與研究”和“植物抗逆性研究”兩大方向，專業(yè)教師相繼承擔(dān)了與衡水湖濕地保護和利用及抗旱、抗鹽農(nóng)作物品種研究的相關(guān)省、市級項目36項，發(fā)表了學(xué)術(shù)論文129篇。多項研究成果應(yīng)用于地方經(jīng)濟建設(shè)，獲得了一定的經(jīng)濟效益。

4.強化實踐訓(xùn)練，提高學(xué)生的實踐、創(chuàng)新技能。

為進一步加強實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的實踐能力和綜合素質(zhì)，生物科學(xué)專業(yè)先后建立了衡水湖濕地保護區(qū)、鄧莊農(nóng)業(yè)高新技術(shù)園區(qū)、衡水老白干釀酒（集團）有限公司、河北省農(nóng)科院旱作農(nóng)業(yè)研究所、衡水市環(huán)境保護局、衡水市環(huán)境保護局環(huán)保研究所、衡水市園林管理局等十幾個教學(xué)、科研、實習(xí)基地，形成了一個布局合理、質(zhì)量較高、相對穩(wěn)定的校外實習(xí)基地網(wǎng)絡(luò)。并與衡水湖國家級自然保護區(qū)管委會、衡水老白干釀酒（集團）有限公司、衡水市環(huán)境保護局等簽署了合作共建專業(yè)協(xié)議。生物科學(xué)專業(yè)的學(xué)生在教師指導(dǎo)下，加強到衡水湖等實踐基地集中進行課程實踐，獲得了豐富的數(shù)據(jù)，極大地提高了學(xué)生的實踐能力和科研創(chuàng)新技能。學(xué)生的實踐活動與科技作品先后獲得8項國家級、省市級獎勵，在相關(guān)專業(yè)期刊上19篇。較強的實踐動手能力和高水平的科研素質(zhì)，有效地調(diào)動了學(xué)生考研的積極性，提高了學(xué)生考研的競爭力。2010―2013年，我院生物科學(xué)專業(yè)學(xué)生考研率分別為35%、50%、55.6%、43.8%，部分學(xué)生科研能力得到了導(dǎo)師和研究生就讀學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的一致好評。

經(jīng)過教研室?guī)啄甑慕ㄔO(shè)，生物科學(xué)專業(yè)在各方面均取得了一定成績，專業(yè)教師多次在全國性會議上進行特色專業(yè)建設(shè)經(jīng)驗介紹，得到了與會專家、學(xué)者的好評。

三、教研室建設(shè)存在的問題

目前，地方應(yīng)用型本科院校的教研室建設(shè)還存在很多問題，大多數(shù)高校對教研室建設(shè)重視程度不夠，投入的精力、人力、物力不夠；沒有建立完善的針對教研室管理的規(guī)章制度；缺乏相應(yīng)的激勵機制，造成教研室缺乏生機和活力，缺乏凝聚力；教研室主任待遇低、工作積極性差等問題，不同程度地制約了教研室的發(fā)展，教師的積極性和創(chuàng)造性得不到充分發(fā)揮，無法形成學(xué)科、專業(yè)群體優(yōu)勢，制約教研室的建設(shè)和發(fā)展，最終影響整個教學(xué)工作乃至教學(xué)質(zhì)量[3]。因此，地方應(yīng)用型本科院校高校必須高度重視教研室的建設(shè)與管理，教研室自身應(yīng)克服困難，在教研室內(nèi)涵建設(shè)方面苦練內(nèi)功，以評促建，以評促改，使教研室真正發(fā)揮應(yīng)有作用。

參考文獻：

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