導(dǎo)語：如何才能寫好一篇審計理論基礎(chǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、審計理論基礎(chǔ)的概念界定

辯證唯物主義認識論認為，理論作為一種系統(tǒng)化了的理性認識，是人們由實踐概括出來的關(guān)于自然界和社會知識的有系統(tǒng)的結(jié)論。由此，我們是否可以認為，審計實踐活動就等同于審計理論基礎(chǔ)呢？審計理論基礎(chǔ)與審計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點。審計基礎(chǔ)理論之間又存在一種怎樣的關(guān)系呢？筆者認為，沒有比較就沒有鑒別，尤其是對某一事物的概念的界定，通過與其相關(guān)事物的比較，在差異中尋找本質(zhì)的區(qū)別，就更能體現(xiàn)該事物質(zhì)的規(guī)定性。

1．審計理論基礎(chǔ)與審計實踐。根據(jù)辯證唯物主義

認識論，我們可得出，審計實踐活動是審計理論的基礎(chǔ)和來源，正是審計實踐的不斷豐富推動著審計理論的不斷發(fā)展。然而，理論的形成并不是實踐的簡單堆砌，而更需要一種理性的思維去引導(dǎo)實踐，并發(fā)現(xiàn)和提煉實踐中存在著的有規(guī)律的東西，只有完成了感性認識到理性認識的升華，理論才得以最終形成。因此，審計理論基礎(chǔ)更多地表現(xiàn)為一種思想，它體現(xiàn)了審計的本質(zhì)，并不斷地引導(dǎo)和推動審計實踐活動的發(fā)展，促成審計理論的形成，從而為整個審計理論體系的構(gòu)建提供了一個支撐點。

2．審計理論基礎(chǔ)與審計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點。審計理論結(jié)構(gòu)，即審計理論系統(tǒng)內(nèi)各組成要素之間相互聯(lián)系、相互作用的方式或程序，是一個按一定邏輯關(guān)系組成的有機整體。其邏輯起點應(yīng)是構(gòu)成這一有機整體的最基礎(chǔ)的部分，是理論思維的初始點，起著統(tǒng)馭全局的作用。加拿大審計學(xué)家安德森于1977年提出的審計目標(biāo)起點論認為：任何領(lǐng)域的研究都要確定其研究的界限和目標(biāo)，審計理論結(jié)構(gòu)研究應(yīng)以審計目標(biāo)為邏輯起點，由其層層演繹出整個體系，其他審計要素都應(yīng)圍繞審計目標(biāo)而展開。由此可知，審計理論基礎(chǔ)與審計理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點是兩個根本不同的概念。如果將審計理論體系比喻為一座建筑物，那么其基礎(chǔ)部分就是審計理論基礎(chǔ)。

3．審計理論基礎(chǔ)與審計基礎(chǔ)理論。審計基礎(chǔ)理論是指可以通用于任何獨立審計活動、具有普遍指導(dǎo)性的審計理論（如審計本質(zhì)、審計職能等）。審計基礎(chǔ)理論與審計應(yīng)用理論是根據(jù)理性化程度對審計理論的一種劃分，二者構(gòu)成了完整的審計理論體系。因此，審計理論基礎(chǔ)是理論體系的根基和起點，而審計基礎(chǔ)理論則是審計理論體系的重要組成部分，二者是支撐與被支撐的關(guān)系。如果把審計理論基礎(chǔ)比作是建筑物深埋于地下的部分，它支撐著整座建筑物，審計基礎(chǔ)理論則是在此基礎(chǔ)上建立起來的由梁、柱等構(gòu)成的建筑物的基本框架。

綜上所述，審計理論基礎(chǔ)是在一定的時空中，支撐著審計理論形成并不斷發(fā)展的根基與起點，是其他學(xué)科向?qū)徲嬂碚撧D(zhuǎn)化的“關(guān)節(jié)點”。

二、審計理論基礎(chǔ)的基本特征

由定義出發(fā)，審計理論基礎(chǔ)的基本特征如下：

1．交叉性。作為其他學(xué)科向?qū)徲嬂碚撧D(zhuǎn)化的“關(guān)節(jié)點”，審計理論基礎(chǔ)本身就是諸多相關(guān)學(xué)科相互滲透的結(jié)果。在相關(guān)學(xué)科理論中，與審計存在本質(zhì)相關(guān)性的部分構(gòu)成審計理論基礎(chǔ)，而該基礎(chǔ)或其中一部分又同時構(gòu)成其他相近學(xué)科的理論基礎(chǔ)?？梢姡粚W(xué)科理論中可能包含著幾個不同分支學(xué)科的理論基礎(chǔ)，而某一學(xué)科的理論基礎(chǔ)又是多個相關(guān)學(xué)科相互滲透的結(jié)果，審計理論基礎(chǔ)就具有明顯的交叉性特征。

2．抽象性。審計理論基礎(chǔ)并不是看得見、摸得著的實體，它屬于一種意識，是人們辨別審計實踐，并從中提煉出某些規(guī)律性的一種思維凝結(jié)。同時，審計理論基礎(chǔ)的抽象性特征并不能否定其客觀存在性。

3．獨立性。審汁理論基礎(chǔ)雖然支撐著審計理論體系，但它并不像審計基礎(chǔ)理論那樣屬于審計理論體系的組成部分；它雖然是審計理論的根基和起點，但并不等同于審計理論結(jié)構(gòu)體系的邏輯起點。審計理論的形成和發(fā)展離不開審計理論基礎(chǔ)，但作為理論支撐，審計理論基礎(chǔ)在整個審計理論體系中處于相對獨立的位置，其發(fā)展并不受制于審計理論的現(xiàn)狀。

4．動態(tài)性。隨著時代的變遷和社會環(huán)境的變化，審計理論基礎(chǔ)也在不斷地發(fā)展。每一個新學(xué)科的誕生，都豐富了這個“關(guān)節(jié)點”的內(nèi)容。審計理論基礎(chǔ)的動態(tài)性特征，決定了審計理論處于不斷地發(fā)展和完善的過程中。審計理論基礎(chǔ)的發(fā)展為審計理論提供了充分的營養(yǎng)，并成為其發(fā)展的動力。

三、審計理論基礎(chǔ)的具體內(nèi)容

根據(jù)與審計理論的相關(guān)性程度，可以從內(nèi)涵和外延兩個角度對審計理論基礎(chǔ)的內(nèi)容進行界定。根據(jù)對審計初始性理論起點的考察與分析，審計理論基礎(chǔ)的內(nèi)涵有以下幾個方面內(nèi)容：

1．哲學(xué)基礎(chǔ)。審計本質(zhì)是決定審計區(qū)別于其他客觀事物的根本同性，也正因為如此，羅伯特·莫茨和侯賽因·夏拉夫在其《審計理論結(jié)構(gòu)》中，在考察哲學(xué)性探索本質(zhì)的基礎(chǔ)上探討審計本質(zhì)。而作為應(yīng)社會需求出現(xiàn)的一種經(jīng)濟管理活動，審計最基本的職能就是監(jiān)督。因此，從審計職能抽象出來的審計本質(zhì)蘊涵了深刻的監(jiān)督思想。監(jiān)督思想最深的根源來自于哲學(xué)中關(guān)于人性的認識?！靶员緪骸闭撜J為由于人的內(nèi)在動力不足以使其自覺地履行義務(wù)、遵守規(guī)則，因此主張通過法制等外力來約束人的行為，而監(jiān)督恰是一種有效的對人進行約束和管制的手段。西方的監(jiān)控制度正是基于對人性惡的認識，才得到了今天的發(fā)展。此外，哲學(xué)作為反映事物普遍發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，其對各學(xué)科都具有普遍的理論指導(dǎo)意義，也為審計理論提供了辨證的、唯物的思維方法。

2．管理學(xué)基礎(chǔ)。在學(xué)科的劃分上，會計學(xué)本身是管理學(xué)的一個分支，而審計學(xué)又是從會計學(xué)中分立出來的一門學(xué)科，因此審計學(xué)也同于管理學(xué)科，管理學(xué)的某些思想和理論理應(yīng)構(gòu)成審計理論的基礎(chǔ)。尤其是管理心理學(xué)的出現(xiàn)，它集心理學(xué)、行為學(xué)、社會學(xué)以及人類學(xué)等學(xué)科為一體，在現(xiàn)今的管理中得到越來越多的認識和應(yīng)用。而管理審計學(xué)科的誕生及制度基礎(chǔ)審計理論的提出，無不體現(xiàn)了管理學(xué)對審計理論發(fā)展的深遠影響。

3．法學(xué)基礎(chǔ)。法學(xué)對審計理論的影響主要體現(xiàn)在對審計范圍和審計責(zé)任等基礎(chǔ)理論的構(gòu)建上。正如邁克爾·查菲爾德所說：“審計的范圍和審計人員的責(zé)任通過法庭對一系列劃時代事件的判決而得到了明確?！贝送猓鲊豆痉ā?、《證券法》等也對審計理論的發(fā)展起到了巨大的推動作用。法學(xué)作為審計理論基礎(chǔ)的內(nèi)涵，為建立協(xié)調(diào)審計主體、委托人與被審計單位三者關(guān)系的審計理論提供了堅實的思想基礎(chǔ)。

4．經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)。作為，門古老的科學(xué)，經(jīng)濟學(xué)在經(jīng)歷了幾次劃時代的變革之后、其理論體系日臻完善，不僅使本學(xué)科得到了迅速發(fā)展，還為審計理論的構(gòu)筑奠定了堅實的基礎(chǔ)。尤其是經(jīng)濟學(xué)中理論的提出，為我們認識審計本質(zhì)及審計職能開辟了新的思路。根據(jù)經(jīng)濟學(xué)中的“理性人”假設(shè)，委托人和人都是最大效用的追求者，而各自利益目標(biāo)的不一致：導(dǎo)致了行為上的偏差。委托人為了使人朝著自身利益的方向努力需付出成本，監(jiān)督則是能夠降低成本、維系關(guān)系的有效手段。此外，監(jiān)督也體現(xiàn)了審計最根本的思想，成為審計最基本的職能。另外，產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)、制度經(jīng)濟學(xué)等，都極大豐富了審計理論基礎(chǔ)的內(nèi)容，為審計理論的發(fā)展注入了新的活力。

篇2

一、IT環(huán)境下，審計理論基礎(chǔ)的特點 

(一)多元網(wǎng)絡(luò)性 

作為審計理論的根基，審計理論基礎(chǔ)在IT環(huán)境下得到了不斷的增強和加固。信息技術(shù)學(xué)、信息經(jīng)濟學(xué)、信息博弈論以及與審計相關(guān)的其他學(xué)科領(lǐng)域共同組成了一個動態(tài)的、多元性的審計理論基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)組織。而構(gòu)成審計理論基礎(chǔ)的各個學(xué)科的具體內(nèi)容則是這張網(wǎng)上的各個結(jié)點。審計理論基礎(chǔ)的不斷擴張、膨脹，意味著審計理論獲得了更充足的理論養(yǎng)分，得到了更充分、更完善的發(fā)展。 

(二)動態(tài)性 

隨著時代的變遷、客觀條件的變化、社會經(jīng)濟環(huán)境的完善，審計理論基礎(chǔ)也在不斷的發(fā)展完善，在充分汲取新的學(xué)科理論養(yǎng)分的同時，也掘棄了一部分不適合于IT環(huán)境下的陳乏的、過時的理論。并且，審計理論基礎(chǔ)的發(fā)展變化決定著審計理論的發(fā)展方向、趨勢，同時審計理論的不斷發(fā)展、完善，也進一步加強和鞏固了審計理論基礎(chǔ)，二者的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的。 

(三)質(zhì)量性 

IT環(huán)境下，質(zhì)量非常重要，可以毫不夸張地說，質(zhì)量是IT的生命。審計理論基礎(chǔ)作為審計理論的根基，其質(zhì)量性尤為重要。其質(zhì)量性主要表現(xiàn)在：穩(wěn)定性、安全性、品質(zhì)性。盡管是審計理論基礎(chǔ)在審計理論發(fā)展的歷史長河中呈現(xiàn)出動態(tài)、發(fā)展性，但是，就某一時間段、期間而言，審計理論基礎(chǔ)還是具有相對穩(wěn)定性的。另外，作為根基、支撐點，其安全性、品質(zhì)性也是非常重要的，不安全的、缺乏品質(zhì)性的根基不具備支撐審計理論大廈的能力。 

(四)交互滲透性 

審計理論基礎(chǔ)的內(nèi)涵非常廣泛，幾乎涉及各個學(xué)科、領(lǐng)域，而這些學(xué)科、領(lǐng)域的理論并非簡單的疊加構(gòu)成審計理論基礎(chǔ)，它們是按照一定的秩序、規(guī)則進行有效的組合而形成的有機整體。在IT環(huán)境下，社會生活的空間相對縮小，各學(xué)科間的滲透也日益頻繁、緊密，它們通過移植、借用、感染三種方式共同組成一個有序的、交互滲透的、相互關(guān)聯(lián)的動態(tài)網(wǎng)絡(luò)，服務(wù)于審計理論。 

(五)虛擬性 

審計理論基礎(chǔ)，并不象有型的建筑物建造時挖地基所形成的有型的根基，它是從多個相互關(guān)聯(lián)的學(xué)科中抽象出來的、客觀存在的無形的根基。在IT環(huán)境下，這一特性更加明顯，虛擬的審計理論基礎(chǔ)具有抽象性、概括性、邏輯性三個特性。 

二、IT環(huán)境下審計理論基礎(chǔ)的認定標(biāo)準 

審計理論基礎(chǔ)的認定，一直都是一個比較困難的問題，尤其是IT環(huán)境下，高科技信息技術(shù)充分應(yīng)用于審計領(lǐng)域，加速了審計理論基礎(chǔ)的更新?lián)Q代，使得審計理論基礎(chǔ)從廣度和深度上均有了較大的擴張，筆者認為，IT環(huán)境下，審計理論基礎(chǔ)的認定標(biāo)準為： 

(一)作為審計理論基礎(chǔ)，必須為審計理論的發(fā)展服務(wù) 

審計理論基礎(chǔ)與審計理論之間的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。即審計理論基礎(chǔ)為審計理論服務(wù)，審計理論基礎(chǔ)決定著審計理論發(fā)展的方向、趨勢，審計理論基礎(chǔ)的每一次變革都會引起審計理論發(fā)生相應(yīng)的變化。反過來，當(dāng)審計理論的發(fā)展適合于審計理論基礎(chǔ)的客觀要求時，則加強和鞏固審計理論基礎(chǔ)，反之則削弱審計理論基礎(chǔ)。因此，判斷某一理論、學(xué)科是否是審計理論基礎(chǔ)，首先要看它是否為審計理論的發(fā)展服務(wù)，是否與審計理論呈辨證統(tǒng)一的關(guān)系。 

(二)作為審計理論基礎(chǔ)，必須與審計環(huán)境互動性 

審計環(huán)境是審計理論乃至審計理論基礎(chǔ)發(fā)生變遷的外在動因。在IT環(huán)境下，IT應(yīng)用于審計理論中即審計電算化或網(wǎng)絡(luò)審計。IT一方面刺激了審計理論基礎(chǔ)的變革，將先進的IT理論植根于審計理論基礎(chǔ)，將先進的IT技術(shù)應(yīng)用于審計測試工作中，加速了審計理論的發(fā)展；另一方面，審計理論基礎(chǔ)發(fā)生了變化，也會在一定程序上刺激審計環(huán)境進一步完善，使得審計理論基礎(chǔ)更好的為審計理論服務(wù)。二者的關(guān)系呈互動性。 

(三)作為審計理論基礎(chǔ)，它必須是溝通審計理論與其他相關(guān)學(xué)科的橋梁 

審計理論基礎(chǔ)為審計理論與其他學(xué)科理論提供了一個公共區(qū)域，在此領(lǐng)域內(nèi)，各學(xué)科理論知識相互交叉、滲透、融合，共同為審計理論服務(wù)。因而審計理論基礎(chǔ)是審計理論科學(xué)體系的研究內(nèi)容，但它本身并不是審計理論，它是連接審計理論與其他學(xué)科體系的橋梁與紐帶，是審計理論與其他學(xué)科的交叉滲透區(qū)。 

三、IT環(huán)境下，審計理論基礎(chǔ)的具體內(nèi)容 

(一)信息技術(shù)理論 

信息技術(shù)理論是IT理論的核心，其在審計理論中具體應(yīng)用，也是審計電算化充分發(fā)展的標(biāo)志之一。當(dāng)代信息技術(shù)理論包括：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理論，信息技術(shù)理論，數(shù)據(jù)挖掘理論、系統(tǒng)集成理論、多媒體理論技術(shù)、人工智能技術(shù)等等。這些理論、技術(shù)在審計中的應(yīng)用，大大提高了審計測試效率、審計監(jiān)督質(zhì)量，為審計理論的發(fā)展提供了前所未有的機遇，使得審計理論基礎(chǔ)從深度和廣度上得到不斷地擴張。 

(二)經(jīng)濟學(xué)理論 

經(jīng)濟學(xué)理論是審計理論基礎(chǔ)的重要組成部分，它可以開闊我們的視野，轉(zhuǎn)變我們的思維方式，為我們提供可供選擇的理論依據(jù)和方法。它將一些西方經(jīng)濟學(xué)思想、觀點引入審計理論中，從經(jīng)濟學(xué)視角分析審計理論的發(fā)展，尋求提高審計工作效率的途徑，革新審計測試手段的策略，如：西方制度經(jīng)濟學(xué)、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)、交易費用學(xué)說、信息博弈論等等，都大大地加深了審計理論知識，豐富了審計理論基礎(chǔ)的營養(yǎng)，使我們從更深層次的角度探求審計理論的內(nèi)涵、外延，深化了審計理論知識，為審計人員提高審計工作效率、降低審計交易費用、進行理性審計提供了新的思路。 

(三)司法訴訟學(xué) 

司法訴訟學(xué)與審計理論相結(jié)合是現(xiàn)代審計理論的發(fā)展趨勢。一方面，審計證據(jù)的獲得需要審計人員運用大量的司法刑偵手段、方法去檢查、判斷、排除偽證，以取得真實可靠的審計證據(jù)；另一方面，面對審計訴訟爆炸的時代，審計人員如何進行合法審計、避免審計訴訟，也是他們面臨的現(xiàn)實問題。因此，將司法訴訟學(xué)注入審計理論基礎(chǔ)，可以提高審計人員守法、學(xué)法意識，在法律允許的范圍內(nèi)開展有效的審計，同時掌握各國間法律的差異，審計豁免的范圍、程度，為開展跨國審計作好準備。 

(四)管理心理學(xué) 

管理心理學(xué)又稱行為管理學(xué)，是研究人的行為心理活動規(guī)律的科學(xué)，它是用管理學(xué)、行為學(xué)、社會學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的原理，以研究人的心理行為和人際關(guān)系、人的積極性為對象的一門綜合性科學(xué)。它主要研究人的行為激勵問題，探索人的心理活動，提高激勵人的心理和行為的各種途徑和技巧，以達到最大限度提高工作效率為目的。它作為審計理論基礎(chǔ)，對于開發(fā)審計人員思維、激發(fā)審計人員開展有效審計的積極性，提高審計工作效率有很大的意義。管理心理學(xué)作為審計理論基礎(chǔ)，既滿足了管理審計的客觀要求，也為審計人員進行有效審計提供了理論依據(jù)和方法。 

(五)會計、統(tǒng)計理論 

會計理論是企業(yè)提供財務(wù)報告的基礎(chǔ)，也是審計人員查錯防弊所必備的基本知識，它與審計學(xué)理論有著很深的血緣關(guān)系。審計人員接受被審單位委托后，必須大量的分析和評價財務(wù)信息和非財務(wù)信息，檢查被審單位會計報告的真實性，而所有這一些必須是在一定的財務(wù)理論和會計理論的指導(dǎo)下進行。統(tǒng)計理論成為審計理論基礎(chǔ)，可以將有關(guān)經(jīng)濟計量模型應(yīng)用于具體審計實踐中，對審計結(jié)果、審計證據(jù)進行線性回歸分析，測試各變量間的擬合度，大大地提高了審計測試手段的先進性和審計結(jié)論的準確性。同時，通過將一些審計問題定量化，也有助于審計人員作出準確的決策判斷，并相應(yīng)的化解日益復(fù)雜的審計風(fēng)險。 

篇3

【關(guān)鍵詞】軟土地基 深基坑 設(shè)計處理

隨著我國綜合國力和經(jīng)濟實力的不斷增長，大量的地下工程蓬勃發(fā)展，基坑埋深也逐漸增加，從而產(chǎn)生了大量的深基坑工程，大量超高層建筑應(yīng)運而生使得深基坑工程朝著更大深度，更大規(guī)模的方向發(fā)展。就目前現(xiàn)狀而言，大量的深基坑開挖都位于建筑密集區(qū)，所以即使深基坑工程作為臨時工程，但其技術(shù)復(fù)雜性卻是永久性的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)或上層結(jié)構(gòu)不能相比的，若施工工程中出現(xiàn)差錯不僅會使基坑本身發(fā)生危險而且還會殃及深基坑周邊的建筑物、道路橋梁及地下設(shè)施，造成巨大的損失。

一、土方開挖處理？措施

（1）借用場外空地作為臨時工程材料堆場及加工廠、土方隨挖隨運，以實現(xiàn)基坑四周的零堆載，同時基坑周邊嚴禁停滯大型機械。

（2）基坑開挖采用分段、分層相結(jié)合并以分層為主的開挖方法，分層開挖厚度嚴格控制在2m之內(nèi);開挖至支撐位置后，及時跟進支撐系統(tǒng)的施工，以盡快形成閉合支撐體系;在支撐系統(tǒng)砼未達到設(shè)計強度等級前，嚴禁進行下一道土方的開挖。

（3）土方開挖必須嚴格按施工方案的順序均衡推進，嚴禁亂挖以保證支護體系均勻受力。施工中配備專職人員進行測量控制，及時將基槽開挖下口線測放到槽底，以控制開挖標(biāo)高，避免超挖。

（4）每一階段基坑土方開挖，在支護結(jié)構(gòu)前均留置適量的被動土，待基坑內(nèi)側(cè)土方開挖完畢后再挖除此部分土體，以減少基坑支護結(jié)構(gòu)變形和荷載的積累。

二、深基坑的設(shè)計及處理

（一）深基坑支護設(shè)計

1、基坑支護類型

（1）排樁內(nèi)支撐支護

排樁大多為沖、鉆孔灌注樁，SMW工法及地下連續(xù)墻或預(yù)應(yīng)力管樁。內(nèi)支撐系統(tǒng)根據(jù)平面形狀有角撐式、角撐對撐式、水平拱圈式等多種布置方式。支撐材料有鋼梁和鋼筋混凝土梁二種。這種支護形式大多用在軟土層較厚、且基坑深度較深的工程，基坑深度在6m-10m之間多采用一道支撐，大于10m的采用二道支撐。內(nèi)支撐的布置應(yīng)盡量簡單，以方便基坑機械挖土和地下工程施工。其優(yōu)點是支護系統(tǒng)較安全可靠，缺點是基坑挖土和地下室施工較為不便，一旦有某個節(jié)點破壞將導(dǎo)致整體失穩(wěn)。

（2）樁錨支護

這種支護方式主要適用于場地土層性能較好或軟土層較薄的場地。對基坑深度較大的工程，巖土錨桿的參數(shù)如下：與水平夾角在15o-40 o之間;長度在35m以內(nèi);設(shè)計軸向抗拔力一般小于600kN;錨筋材料有鋼筋或 3-4條鋼鉸線;大多采用2次高壓注漿工藝，第2次注漿一般大于2MPa。

（3）噴錨支護

這種支護方式是錨桿、鋼絲網(wǎng)、噴射混凝土相結(jié)合的聯(lián)合支護形式，適用于地下水位以上或經(jīng)人工降水后的人工填土、粘性土和弱膠結(jié)砂土。常用在單層地下室、且淤泥較薄、地下水較少的基坑。但不適用于含水豐富的粉細砂層沙礫卵石層，不能用于自穩(wěn)能力極差的厚淤泥層，基坑深度不宜大于12m。

（4）水泥土重力式圍護墻

水泥土重力式圍護墻常被稱作重力式擋土結(jié)構(gòu)，但實際由不同于一般的重力式擋土墻。建造在軟土地基上的這類圍護墻不但需要足夠墻厚形成重力墻，而且必須要有一定的插入深度。因為這類擋土結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性不是完全依賴于墻體自重，而在很大程度上依賴于隨插入深度急劇增大的墻前被動土壓力。水泥土墻施工時無振動，無噪聲，無泥漿廢水污染;施工操作簡便、成樁工期較短，造價較低;隔水防滲性能較好;基坑開挖不需要支撐拉錨，基坑內(nèi)干凈整潔，空間寬敞，有利于開挖及后期結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)施工。

（5）組合型支護

當(dāng)基坑內(nèi)有幾種深度，或者土層分布變化較大，或者基坑各側(cè)的環(huán)境條件有較大差別時，可因地制宜地采用不同的組合方式，以充分發(fā)揮各種材料及支護機構(gòu)形式的優(yōu)越性，降低工程造價。

三、軟土地基深基坑的支護技術(shù)

由于軟土地基的深基坑在開挖之后由于支護結(jié)構(gòu)周圍的土層由于土體的壓力以及水壓等出現(xiàn)非平衡的現(xiàn)象，導(dǎo)致周圍的墻體產(chǎn)生向坑內(nèi)位移的現(xiàn)象，引發(fā)基坑外側(cè)土體的整體變形以及周圍結(jié)構(gòu)的破壞。所以，在設(shè)計的過程中應(yīng)該合理的選用支護技術(shù)，對支護結(jié)構(gòu)的變形等來予以合理控制，確保整個施工過程以及環(huán)境安全等不會受到外部壓力等的影響。

1、基坑圍護方案設(shè)計

深基坑施工難度大，危險性高，故應(yīng)進行嚴格的基坑圍護方案的施工前設(shè)計。設(shè)計應(yīng)在前述場地地質(zhì)分析的基礎(chǔ)上展開，過程中應(yīng)結(jié)合項目的實際情況，依照安全、經(jīng)濟、可行性強的原則，最終產(chǎn)生實際可操作的基坑圍護設(shè)計方案。

2、深基坑圍護方案所涉及的內(nèi)容依據(jù)具體工程的現(xiàn)場實際情況的不同而靈活變化。如針對周邊環(huán)境中較為常見的殘存土釘墻的現(xiàn)象，方案設(shè)計中可計劃用鉆機首先對土釘墻體進行切除，再根據(jù)實際情況判斷是否打設(shè)維護排樁墻或進行放坡維護。障礙處理完后，可再進行深基坑的整體維護設(shè)計，具體確定放坡與維護排樁墻的使用，圍護剖面的措施選取，是否采用鉆孔樁加拉錨、鉆孔樁加內(nèi)支撐或懸臂支護等一系列力案。為保證深基坑的順利開挖，坑內(nèi)可采用800mm管井降水等措施。對承臺底與板底底之間存在的高差現(xiàn)象，亦可采取局部放坡措施，并確定合理的放坡系數(shù)。

3、 施工監(jiān)測預(yù)評價

由于軟土地基深基坑項目地層穩(wěn)定性差、施工危險性高，故在工程建設(shè)中需嚴格施工監(jiān)測評價工作，從而確保工程施工的順利進行，同時，還可起到保障基坑以及其周邊各個建筑物安全的作用。

監(jiān)測過程之初，需對工程周邊的各建筑物、各條道路以及周邊管道的裂縫及沉降情況作出全面而細致的調(diào)查，并對開挖前現(xiàn)場的管線狀況進行又一輪復(fù)查。工程施工開始后，監(jiān)測過程需轉(zhuǎn)而成為一項動態(tài)的監(jiān)督操作，要十分及時的獲取深基坑開挖過程中工程周圍土體的變形狀況，了解施工過程與周邊土層的互相影響情況。此外還要隨時獲取施工中支護結(jié)構(gòu)的信息，從而全面把握項目施工所引起的周邊環(huán)境的變化狀況。

四、結(jié)語

深基坑支護是一個過程性很強的工程，從設(shè)計、施工到監(jiān)測環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，每個過程都應(yīng)得到施工人員足夠的重視，通過各種勘查和比較從種類繁多的支護方式中選擇最優(yōu)的深基坑支護體系。

參考文獻：

1、趙繼正.對多種圍護方式相結(jié)合的基坑支護方案評價[J]. 建筑施工. 2009（05）

2、劉松芳，高峰，許建章，方慶高.建筑深基坑支護方案的技術(shù)經(jīng)濟比選[J]. 建筑施工. 2009（05）

3、 王新華，徐佩林.杭州錢江國際時代廣場深大基坑支護技術(shù)[J]. 施工技術(shù). 2009（05）

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關(guān)鍵詞:跆拳道;精神;理論;技巧

中圖分類號:G85文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1672-8122(2010)10-0167-02

隨著跆拳道愛好者的不斷增多,它的影響也越來越明顯, 迄今為止,世界跆聯(lián)已有144 個會員國,6500 多萬愛好者參加練習(xí)。1973 年,“世界跆拳道協(xié)會”成立。1988 年,跆拳道在韓國漢城奧運會首次亮相后,為了適應(yīng)國際重大比賽,跆拳道的技術(shù)在不斷地變革和發(fā)展。世界跆拳道聯(lián)盟的總部中有一特別技術(shù)委員會,其主要任務(wù)就是改進現(xiàn)今的跆拳道技術(shù)。

一、跆拳道所倡導(dǎo)的精神

人們只有具備健康的身體,并從事有意義且自己感興趣的活動時,他的工作效率才有可能最高,意欲也才最強烈。相反, 對于一個體格孱弱的人來講,就很難達到工作的高效率,其意欲也無從產(chǎn)生。所謂意欲,就是發(fā)生在一個人理智和行為之前, 能左右個人情緒好壞的精神因素。同時,它又與一個人的道德是非觀有關(guān)聯(lián),因為意欲的精神作用不僅僅是決定你該投入多大精力去完成某件工作,而且首先應(yīng)判斷出某件事情該不該去做。進行跆拳道鍛煉,既能通過對全身的運動,影響全身的各個器官,又能增強人的精力,刺激大腦,促使其的強力開發(fā)和精神振奮,精力充沛。只有這樣,展示在我們面前的才不單單是一個四肢發(fā)達,體格健壯的人而已,同時還是一個充滿朝氣, 富有創(chuàng)造精神的人。隨著人類文明的發(fā)展,人們早已不以活著為滿足,而是不斷追求更多更強更廣泛的需求,而這其中更多的則是精神方面的,為了達到這一目的,人們便要把感知和理性當(dāng)做某項活動的綜合體。跆拳道的鍛煉正符合這種要求,因此也是提高精力、培養(yǎng)心理素質(zhì)最有效的一種途徑。同時,跆拳道還講究在訓(xùn)練中致力于一種獨特的古樸的心態(tài),這種純素正是依賴于精神上的寬宏大量的氣度和個性上堅強的自信心。另外,跆拳道也是人格形成的導(dǎo)引。另一方面, 人體又具有計算機都難以取代的高級神經(jīng)系統(tǒng),使得人在精神上的層面,有了思維、感覺、想象等心理活動,唯有此,精神開發(fā)才有可能。人類的肉體和精神是一體兩面,相輔相成,缺一不可。

跆拳道是磨練精神、體魄、技術(shù)的一項運動,因為跆拳道包含有格斗、健身和人格修養(yǎng)的價值,既注重個人修養(yǎng),又重視實戰(zhàn)博擊。通過對身體、技術(shù)、智能、戰(zhàn)術(shù)嚴格艱辛的訓(xùn)練,可使練習(xí)者養(yǎng)成強健的身體和健全的精神,使之外表溫柔而內(nèi)心剛強,逐漸養(yǎng)成清逸大勇的氣概。比較其他體育運動項目,跆拳道更能培養(yǎng)練習(xí)者勇猛頑強、敢打敢拼的精神,培養(yǎng)在瞬息萬變的激烈對抗中臨危不懼、臨危不亂的大無畏英雄氣概。

二、跆拳道的理論基礎(chǔ)

跆拳道的理論基礎(chǔ)是牛頓的運動法則,即力的大小是質(zhì)量和加速度的乘積。運動方程式是F=MA。如果把這個方程式應(yīng)用于人,那么,質(zhì)量是人的體重,加速度則是人的動作速度,人的力量就被這兩個要素所決定。

(一)質(zhì)量。根據(jù)牛頓的運動方程式,在加速度是定量時,力的大小與質(zhì)量的大小,即身體的重量成正比。為了增大質(zhì)量就必須增加體重。但是,人體的力量并不是簡單地增加體重就能提高的。重要的是,在打擊的瞬間要把全身的重量壓在打擊點上。就算人的體重很小,如果把體重集中在一點上就能產(chǎn)生巨大的質(zhì)量。怎樣才能把身體的重量加在動作的一點上呢?一個辦法是旋轉(zhuǎn)腰部。通過旋轉(zhuǎn)腰腹部的肌肉把身體的大部分重量加在動作的一點上,就能產(chǎn)生更大的力量。腰部的旋轉(zhuǎn)方向要和攻擊或防御的方向相同是非常重要的。如果腰部的旋轉(zhuǎn)方向不同于目標(biāo)方向,身體重量產(chǎn)生的力量將會抵消動作的力量。另一個辦法是,通過身體的上下運動把身體的大部分重量加在動作的一點上,也能產(chǎn)生更大的力量。即正弦曲線運動。將身體的重心沿著正弦曲線的軌跡運動, 利用膝關(guān)節(jié)的屈伸來降低或提高身體的重心。當(dāng)膝關(guān)節(jié)伸直時, 身體的重心達到曲線的最高位置, 在打擊的瞬間將身體的重量下沉加在動作的一點上。值得注意的事,膝關(guān)節(jié)的屈伸不能過度,要做放松而自然的曲線運動。

(二)加速度。最大的力量由最大的質(zhì)量和最大的加速度產(chǎn)生。盡管質(zhì)量小,即體重輕, 如果加大加速度就能發(fā)揮巨大力量。下面是自由落體運動的例子。如果將一個鋼球從空中對準地面的一塊玻璃落下,那么,從十米高度落下的鋼球砸在這塊玻璃上的破壞力與從一米高度落下的鋼球砸在這塊玻璃上的破壞力是截然不同的。怎樣掌握有速度的動作呢?有一個辦法是移動身體的重心。身體的重心越高動作的速度就越大。但是值得注意的是,提高身體的重心,盡管有利于發(fā)揮動作的速度卻不利于身體的穩(wěn)定。另一個辦法是擴大攻擊的距離也可以加大動作的速度,因為在一定的時間內(nèi),動作距離越大,動作的速度就越快。擴大攻擊距離的方法是通過提高身體的柔韌性來實現(xiàn)的。

(三)反作用力。反作用力的方向是作用力的相反方向。根據(jù)牛頓第三定律: 物體間的作用力與反作用力的大小相等、方向相反、作用在一條直線上。如果用一個十公斤的物體打擊墻壁, 那么這個物體也會得到相同的力。因為力是物體與物體之間的相互作用。跆拳道利用兩種反作用力,即利用對手的力量和人體自身的反作用力。利用對手的力量是,通過阻擊對手的作用力所產(chǎn)生的反作用力。當(dāng)對手向著自己襲擊時,對手的速度越快力量就越大。如果對準對手的身體進行反擊的話,對手將受到重大的力量。因為反擊的力量和對手的襲擊力量之和是對手所受到的力量。在這種情況下,即使反擊的力量很小,對手也將受到巨大的沖擊。

三、跆拳道訓(xùn)練技巧

(一)進攻,假動作與時間差。在實戰(zhàn)中,我們常常會遇到這種情況:想進攻對手,但腳是出了一半,而又收了回來,進攻的信心不夠,怕踢不到對手,怕與對手碰腳會受傷。然而老師們讓我深深地明白到,在每次進攻之前,我就必須相信自己,我一定能夠準確踢到對手。如果說我接下來要連續(xù)兩腳進攻,那么就必須抱有十足的信心,一腳,兩腳,擊中對手,而不要心存疑慮。但是,有信心并不代表盲目。在實戰(zhàn)中,進攻的最終目的是為了得分。因為對手并不會呆呆站在原地讓你攻擊,他要么會閃躲,要么反擊,這樣就要求我們在進攻時不能簡單的向前沖,而是合理的利用假動作。因為在實戰(zhàn)中,雙方的精神都處于高度的集中,有任何的風(fēng)吹草動都可能引起對手的反應(yīng)。因此,逼真的假動作在實戰(zhàn)中是非常關(guān)鍵的。

(二)反擊與判斷。 面對對手猛烈的進攻,我們運用步伐閃躲其攻擊,但是采取有效的反擊往往能夠打擊對手的信心。而且,一般來說,在實戰(zhàn)中,反擊的一方比進攻的一方更為有利,但這需要我們合理利用步伐,假動作以及正確的判斷。根據(jù)對手的進攻特色,大膽正確的判斷對手下一步的動作,并采取相應(yīng)的準備。當(dāng)機會出現(xiàn)時,那么對對手的打擊將是致命的。常用的比較有效的反擊踢法有反擊橫踢, 跳后踢, 反擊下劈等。

參考文獻:

[1] 陳國榮.實用跆拳道[M].北京:人民體育出版社,1993.

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【關(guān)鍵詞】深基坑；圍護結(jié)構(gòu)；監(jiān)測

0.引言

深基坑工程的影響因素多，危險性大，成功的深基坑工程設(shè)計方案，取決于其是否適應(yīng)場地的工程地質(zhì)條件、水文地質(zhì)條件及周邊環(huán)境特點等。深基坑工程的影響因素在基坑開挖過程中是不斷變化的，因此，一個合理的深基坑工程設(shè)計方案能否順利完成，還必須進行施工過程中的監(jiān)測工作，獲得動態(tài)信息。通過對前期開挖監(jiān)測得到的各種數(shù)據(jù)進行分析，對后續(xù)開挖方案、開挖順序和開挖速度提出建議，對施工過程中可能出現(xiàn)的險情進行及時的預(yù)報，保證基坑支護結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性及周圍環(huán)境的安全。

某醫(yī)院醫(yī)技診療中心基坑工程地質(zhì)條件復(fù)雜，綜合現(xiàn)場、造價、安全、工期等多種因素后，基坑圍護設(shè)計決定采用復(fù)合土釘墻設(shè)計方案。為了確?；影踩?控制基坑位移在允許范圍內(nèi),要求對擬采用的復(fù)合土釘墻設(shè)計方案進行優(yōu)化，做到信息化動態(tài)設(shè)計，通過監(jiān)測的數(shù)據(jù)分析來修改設(shè)計并及時地反饋到施工現(xiàn)場加以調(diào)整，為此在基坑周圍布置了多個監(jiān)測點。

1.工程概況

擬建工程占地面積約1704平方米，建筑面積37936平方米，地上二十～二十二層，地下一層，最大柱荷載約25000kN/柱。采用樁基礎(chǔ)。該工程±0.00標(biāo)高相當(dāng)于黃海高程6.900m，場地高程為6.500m，自然地坪相對標(biāo)高為-0.40m，新建污水處理中心自然地坪為6.300m，自然地坪相對標(biāo)高為-0.60m。計算開挖深度（按承臺底算）為4.80m～9.65m?？又锌痈卟钭畲鬄?.30m。本基坑周邊條件較差，東面為醫(yī)療教學(xué)綜合樓，管樁基礎(chǔ)，樁長12m，承臺邊線距其最近1.0m；西面老污水處理站底板邊線距給水管線（直徑200、埋深0.9米）距離為6.50m，距雨水管線（直徑450、埋深1.30米）距離為7.00m，距電力管線（直徑100、埋深1.50米）距離為7.50m，距通訊管線（直徑450、埋深1.00米）距離為8.50m，距污水管線（直徑600、埋深3.00米）距離為12.70m；南面基坑上坎線距電力管線距離為5.20m，基坑上坎線距雨水管線距離為6.10m，基坑上坎線距燃氣管線距離為7.00m;北面基坑上坎線距污水管0.65m（直徑400，埋深2.5米），基坑上坎線距給水管1.38m（直徑200，埋深0.9米），基坑上坎線距雨水管2.58m（直徑450，埋深1.3米）。

2.場地工程地質(zhì)條件

本基坑工程所涉及的各地基土層的特征自上而下分述如下：①雜填土：灰褐色、灰色，濕，松散，主要由粉土組成，含大量植物根莖和少量礫石。該層局部地段為淤填土，黑色、灰褐色，很濕，呈流塑狀，有臭味，含樹根。②粉土：灰色、灰黃色，濕，稍密，含云母片和少量貝殼碎屑；無光澤反應(yīng)，搖振反應(yīng)迅速，干強度低，韌度低。③-1 粉土：灰色、灰黃色，很濕，稍密～中密，含云母片和氧化鐵，該層以粘質(zhì)粉土為主夾砂質(zhì)粉土和粉砂；無光澤反應(yīng)，搖振反應(yīng)迅速，干強度低，韌性低。③-2 粉土：灰色，濕，稍密，含云母片和貝殼碎屑；無光澤反應(yīng)，搖振反應(yīng)迅速，干強度低，韌性低。⑤-1 粉砂：灰色，濕，稍密，含云母片，部分地段含砂質(zhì)粉土和中砂。⑤-2 粉土：灰色、灰黃色，很濕，稍密，含云母片及氧化鐵，該層以粘質(zhì)粉土為主，為⑤-1 層粉砂和⑦層粉質(zhì)粘土的過渡層；無光澤反應(yīng)，搖振反應(yīng)迅速，干強度低，韌性低。⑦粉質(zhì)粘土：灰黃色、灰色，可塑，含鐵錳斑點：切面稍光滑，干強度中等，韌性中等。⑧粉質(zhì)粘土：灰色，軟塑，含腐殖質(zhì)和未完全分解的植物殘骸，局部地段為可塑的粉質(zhì)粘土；切面稍光滑，干強度中等，韌性中等。⑨-1粉質(zhì)粘土：灰色，可塑，含腐殖質(zhì)和植物殘骸，局部地段為粉砂；切面稍光滑，干強度中等，韌性中等。

本場地區(qū)域內(nèi)主要分布二層地下水，上層地下水性質(zhì)屬潛水，下次地下水性質(zhì)屬承壓水。上層潛水主要分布于填土、粉土內(nèi)，潛水埋藏較淺，勘察期間在鉆孔內(nèi)測得其埋深在地表下1.1～1.7m，該層潛水主要受大氣降水的影響，地下水隨季節(jié)性變化，年變幅約為0.5～1.0m。

本基坑工程的特點是：(1)基坑挖深在4.8m～9.65m左右。(2)開挖深度以內(nèi)場地土層以粉土為主，工程性質(zhì)較好，但地下水豐富，并對基坑工程影響。(3)場地周邊環(huán)境較差，東側(cè)與醫(yī)療科教綜合樓較近，承臺邊線距其底板邊線最近1.0m；(4)場地內(nèi)存在老污水處理站及其原有土釘墻圍護；場地西北角擬建新的污水處理站處存在醫(yī)療科教綜合樓的土釘墻。

3.基坑圍護方案

根據(jù)以上特點，從經(jīng)濟、安全、可行的原則出發(fā)，本基坑圍護方案如下：

(1)首先對老污水理站及其原有土釘墻進行處理，以免影響施打工程樁；處理方案為：首先將老污水處理站頂部拆除，然后在底板上打設(shè)管井降水；利用現(xiàn)狀污水處理站西側(cè)的外墻以及原有的土釘墻圍護結(jié)構(gòu)對西側(cè)進行圍護；對其他側(cè)進行放坡（坡率1:0.7），邊開挖邊拔除原有的土釘與鋼筋網(wǎng)片，開挖至坑底；清除與擬建醫(yī)技診療中心重疊區(qū)域底板與外墻；最后回填土至自然地坪以下2.50m，再進行工程樁施工。

(2)場地西北角擬建新的污水處理站處存在醫(yī)療科教綜合樓的土釘墻；但由于該處工程樁較少，施工中可利用鉆機對土釘進行切除，工程樁可以施工；但該處不能打設(shè)圍護排樁墻，只能采用放坡圍護。

(3)在對老污水處理站及其原有土釘墻處理完畢的基礎(chǔ)上，本基坑總體圍護方案為：部分采用放坡與土釘墻圍護方案，圍護剖面采用二級輕型井點降水；由于場地限制，部分采用鉆孔樁加內(nèi)支撐、鉆孔樁加拉錨以及懸臂支護的方案；坑內(nèi)采用直徑800mm管井降水，保證基坑開挖的順利進行。對底板底之間及與承臺底之間的高差，采取局部放坡措施，坡度系數(shù)為1:0.6。

4.施工監(jiān)測

4.1監(jiān)測目的

為確?；?、基坑周邊建筑物的安全及工程地下室結(jié)構(gòu)施工順利進行，基坑開挖前在現(xiàn)有管線的基礎(chǔ)上再對周邊管線進行復(fù)查，對周邊道路、構(gòu)筑物及管道的沉降、裂縫作全面調(diào)查。施工過程中應(yīng)及時獲取基坑開挖過程中支護結(jié)構(gòu)和周圍土體的變形信息，以求掌握基坑開挖對環(huán)境的影響，做出安全預(yù)報，實行信息化施工，及時調(diào)整施工進度，有效控制圍護結(jié)構(gòu)及坑后土體變位，應(yīng)作基坑原位監(jiān)測。

4.2監(jiān)測成果分析評價

根據(jù)水平位移監(jiān)測匯總表、水位觀測匯總表、沉降觀測匯總表數(shù)據(jù)分析，從監(jiān)測結(jié)果中可以得出該基坑圍護方案是可行的。

5.結(jié)論

針對場地工程地質(zhì)條件、水文地質(zhì)條件以及周圍環(huán)境的特點，制定了某醫(yī)院醫(yī)技診療中心基坑圍護方案，并且在施工過程對其進行監(jiān)測，驗證了方案的可行，為以后相似工程情況提供了圍護結(jié)構(gòu)設(shè)計的經(jīng)驗措施。

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1.1觀察指標(biāo)①以漢密爾頓抑郁量表（HAMD）評價患者的抑郁狀況，該量表包括24個條目，大部分條目采用Likert5級評分法對條目進行評分，評分標(biāo)準如下。0分：無；1分：輕度；2分：中度；3分：重度；4分：很重。小部分條目采用Likert3級評分法對條目進行評分，其評分標(biāo)準如下。0分：無；1分：輕度~中度；2分：重度；得分越高表示患者抑郁情況越嚴重。②以癥狀自評量表（SCL-90）評價患者的心理狀態(tài)，該量表包括90個項目，每個項目的癥狀從無到極嚴重分為5個等級進行評分，評分越高代表癥狀越嚴重?；颊咭缽男苑旨墐?nèi)容如下：①完全依從；②1周內(nèi)拒絕服藥，但次數(shù)＜5次為部分依從；③1周內(nèi)拒絕服藥次數(shù)＞5次為不依從。

1.2統(tǒng)計學(xué)處理采用SPSS13.0統(tǒng)計學(xué)軟件對數(shù)據(jù)進行分析，計量資料以x±s表示，采用t檢驗，計數(shù)資料采用χ2檢驗，以P＜0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2結(jié)果

2.1兩組HAMD評分的比較觀察組干預(yù)后的HAMD評分顯著低于干預(yù)前及對照組干預(yù)后，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05）（表1）。

2.2兩組SCL-90評分的比較觀察組干預(yù)后的SCL-90各項評分顯著高于干預(yù)前及對照組干預(yù)后，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05）。

2.3兩組治療依從率的比較觀察組的治療依從率為86.0%，顯著高于對照組的60.0%，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05）。

3討論

張麗的研究顯示，精神病患者其發(fā)病誘因一般為心理上受到超過其忍受程度的創(chuàng)傷。張培芳的研究顯示，在精神病患者診治過程中，心理護理尤為重要。心理護理為護理人員通過與患者有效溝通，發(fā)現(xiàn)患者精神上的異常，然后有效應(yīng)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)等方法幫助患者排除負性情緒，使患者心理上達到最佳的心理狀態(tài)。

精神病患者產(chǎn)生抑郁等負性情緒，其原因一般為：①治療精神病的藥物所帶來的副作用；②負性情緒為患病的一部分誘因；③隨著患者自知力的恢復(fù)，對前途感到絕望等。

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關(guān)鍵詞：勞動價值論要素價值論國民生產(chǎn)總值第三產(chǎn)業(yè)勞動生產(chǎn)率

一、問題的提出

為了全面反映第一、二、三產(chǎn)業(yè)的總成果和總水平，便于同世界上大多數(shù)國家作經(jīng)濟比較，以及反映產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況及變化趨勢，從上世紀80年代中期開始，我國逐漸放棄了原社會主義國家普遍采用的與社會總產(chǎn)值指標(biāo)相聯(lián)系的物質(zhì)產(chǎn)品平衡體系，簡稱MPS核算體系，改用與國民生產(chǎn)總值指標(biāo)相聯(lián)系的國民經(jīng)濟賬戶核算體系，簡稱SNA核算體系。

國民生產(chǎn)總值指標(biāo)和社會總產(chǎn)值指標(biāo)相比，其主要優(yōu)點在于：(1)它只計算了最終產(chǎn)品的價值(或各種產(chǎn)品的增加值)，而沒有計人中間產(chǎn)品的價值，因而在它里面不包含重復(fù)計算的部分，而社會總產(chǎn)值指標(biāo)把中間產(chǎn)品的價值作了重復(fù)計算；(2)它不僅計人了物質(zhì)生產(chǎn)部門的增加值而且計人了所有服務(wù)部門的增加值，因而反映了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，反映了教育、科學(xué)技術(shù)、金融等第三產(chǎn)業(yè)在社會經(jīng)濟中的作用。由于有這兩個優(yōu)點，國民生產(chǎn)總值被認為比較真實和全面地反映了一個國家經(jīng)濟社會發(fā)展的總水平和整體實力，人均國民生產(chǎn)總值比較真實和全面地反映了一個國家勞動生產(chǎn)率的水平和人民生活水平。所以從MPS核算體系向SNA核算體系的轉(zhuǎn)變，是我國經(jīng)濟核算領(lǐng)域的一次重要實踐創(chuàng)新和理論突破。但是，在我國SNA核算體系的建立，是否意味著我國經(jīng)濟理論基礎(chǔ)發(fā)生轉(zhuǎn)變，政治經(jīng)濟學(xué)及勞動價值論失去了在我國的基礎(chǔ)理論地位?是否要用西方經(jīng)濟學(xué)的多元價值論或要素價值論取代勞動價值論的指導(dǎo)地位，重建價值理論體系?SNA核算體系能否在勞動價值論的范圍內(nèi)得到釋解?這些問題在理論界產(chǎn)生了不同看法和爭論。本文提出一些粗淺看法，以求批評指正。

二、對幾種代表性觀點的述評

本文首先對幾種具有代表性的觀點作一簡單述評：

有一種觀點認為，勞動價值論是被實踐證明的科學(xué)真理，SNA核算體系和勞動價值論是對立的，沒有必要為SNA提供勞動價值論的基礎(chǔ)?；赟NA核算體系對勞動價值論所作的拓展是對勞動價值論的否定。有作者說：“在我們看來，為了進行國際比較，采用SNA進行國民經(jīng)濟的統(tǒng)計核算是必要的，但是，正如吳易風(fēng)同志所指出的，‘我們沒有必要，也沒有可能給國民經(jīng)濟核算體系(SNA)提供勞動價值論基礎(chǔ)。’錢(伯海)先生說吳易風(fēng)同志把話‘講絕了，一點回旋余地也沒有’，看來，錢先生也好，(錢先生的)20位博士生也好，都是在為找到‘一點兒回旋余地’而努力。但是，因為SNA的理論基礎(chǔ)和勞動價值論是根本對立的，要想為SNA建立勞動價值論的基礎(chǔ)就像馬克思說的，是‘企圖調(diào)和不能調(diào)和的東西’，還必需指出的是，馬克思的勞動價值論是經(jīng)過一百多年實踐檢驗的科學(xué)真理，其本身也早已成為一個客觀存在，不是想怎樣‘解釋’就可以怎樣‘解釋’，想怎樣‘改造’就可以怎樣‘改造’的?！?/p>

上述觀點是作者在批評錢伯海教授的物化勞動創(chuàng)造價值的觀點時提出的。持這種觀點的人實際上把看成了封閉的理論體系，阻塞了理論發(fā)展的通道，削弱了勞動價值論在發(fā)展了的社會現(xiàn)實面前的說服力，正好為勞動價值論的否定者提供了口實。晏智杰教授就說：“如果SNA制度的理論基礎(chǔ)不是勞動價值論，而勞動價值論又真如上述作者所言，那么SNA這種制度本身也必定不會是正確的了；既然不正確，當(dāng)然就應(yīng)予以否定或取消，并恢復(fù)原先的基于勞動價值論的MPS制度，或者，除了‘進行國際比較’以外，不能容許將SNA用于其它方面，等等。但是這樣一來還有一個問題是不能回避的：如果這種核算制度的理論基礎(chǔ)是不科學(xué)的，那么基于這種理論基礎(chǔ)所進行的‘國際比較’還能是可靠可信的嗎?結(jié)論當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是否定的”。

第二種觀點認為，勞動價值論與SNA核算體系是不相容的，說明在新的社會現(xiàn)實面前勞動價值論已經(jīng)失去了令人信服的解說力，應(yīng)該用西方經(jīng)濟學(xué)的多元要素價值論取代勞動價值論，重塑經(jīng)濟學(xué)的價值論基礎(chǔ)。晏智杰教授認為，從MPS到SNA核算體系的轉(zhuǎn)變，表明我國已經(jīng)從傳統(tǒng)的一元勞動價值論轉(zhuǎn)向同它對立的多元要素價值論，這“無疑于一場思想革命”。SNA制度就是多元要素價值論的體現(xiàn)和運用，“要求現(xiàn)代SNA制度體現(xiàn)勞動價值論的要求，哪怕是擴大的或發(fā)展的勞動價值論的要求，不能說決不可能，至少是很不現(xiàn)實的。

其實，SNA核算體系與MPS核算體系相比，只是拓寬了生產(chǎn)性勞動的范圍，把第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)行業(yè)也納人生產(chǎn)性勞動的范圍，成為價值創(chuàng)造的源泉，這里只是涉及生產(chǎn)性勞動范圍大小的問題，并不能由此導(dǎo)出多元要素價值論，第三產(chǎn)業(yè)是否創(chuàng)造價值和資本、土地、自然力等能否創(chuàng)造價值不是一回事。晏智杰教授為了肯定他的多元要素價值論，硬要把SNA核算體系與要素價值論結(jié)合在一起，把MPS核算體系與勞動價值論結(jié)合在一起，認為即使擴展生產(chǎn)性勞動的范圍，也無益于彌補勞動價值論的缺陷和不足，以至得出否定勞動價值論的結(jié)論。但是遺憾的是晏智杰教授在他的文章中也并沒有拿出多少令人信服的論據(jù)，來說明SNA制度與要素價值論一定就是相容的，SNA制度的合理性并非一定就能說明要素價值論是正確的。

第三種觀點認為，SNA體系可以在勞動價值論的基礎(chǔ)上得到解釋和說明，不過對傳統(tǒng)勞動價值論要進行深化和擴展。因為傳統(tǒng)勞動價值論認為，只有物質(zhì)生產(chǎn)部門(包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)、交通運輸業(yè))才創(chuàng)造價值和剩余價值，服務(wù)行業(yè)的收人來源是對物質(zhì)生產(chǎn)部門創(chuàng)造的價值和剩余價值的分割，把服務(wù)行業(yè)排除在了價值源泉之外。我國已故著名統(tǒng)計學(xué)家錢伯海教授認為：“如果MPS以勞動價值論為理論基礎(chǔ)，那包括服務(wù)在內(nèi)的SNA，同樣是勞動投人、成果產(chǎn)出，僅僅是產(chǎn)出成果形態(tài)的不同而已。SNA生產(chǎn)范圍拓寬了，其理論基礎(chǔ)應(yīng)該講是拓展了的勞動價值論。是發(fā)展的科學(xué)，要與時俱進，那我國的新國民核算體系，可以講它仍建立在馬克思勞動價值論的基礎(chǔ)上。如果認為這樣不妥，馬克思的物質(zhì)生產(chǎn)觀點不容改變，那就要講它建立在拓展了的勞動價值論的基礎(chǔ)上，或者講它建立在三次產(chǎn)業(yè)勞動價值論的基礎(chǔ)上。第一、二、三產(chǎn)業(yè)的勞動，合稱社會勞動，那就直截了當(dāng)?shù)刂v明：我國新國民核算體系建立在社會勞動價值論的基礎(chǔ)上?！?/p>

錢教授把SNA核算體系的理論基礎(chǔ)建立在三次產(chǎn)業(yè)勞動價值論或社會勞動價值論之上，他研究問題的方向是正確的，至于他后來提出活勞動和物化勞動共同創(chuàng)造價值的觀點，企圖調(diào)和勞動價值論和要素價值論的矛盾，則值得商榷，另當(dāng)別論。

三、SNA核算體系能夠在勞動價值論框架內(nèi)得到釋解

筆者認為，要說明勞動價值論作為SNA核算體系的理論基礎(chǔ)，在理論上需要說明如下兩個問題：

(一)第三產(chǎn)業(yè)作為非物質(zhì)生產(chǎn)部門是否創(chuàng)造價值

SNA體系拓寬了生產(chǎn)性勞動的范圍，它不但包括物質(zhì)生產(chǎn)部門創(chuàng)造的價值，而且還包括服務(wù)行業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價值，而服務(wù)行業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)是不是生產(chǎn)部門，其勞動是否創(chuàng)造價值?如果這個問題不解決，就會把實踐中的SNA制度與勞動價值論對立起來。錢伯海教授曾指出，幾十年來，在推行MPS核算制度的國家，包括中國和前蘇聯(lián)等國在內(nèi)，一方面批判服務(wù)生產(chǎn)，另一方面又模模糊糊地把大量服務(wù)部門的活動成果，作為產(chǎn)值計算到物質(zhì)生產(chǎn)部門的成果中，以致造成了這樣的后果：一方面將各種工業(yè)生產(chǎn)的服務(wù)支出列人生產(chǎn)成本，使各種服務(wù)部門(廣告、旅游、醫(yī)療、教育、養(yǎng)路等)服務(wù)活動成果計算到工業(yè)總產(chǎn)值中；另一方面在扣除物耗以計算工業(yè)凈產(chǎn)值時，卻按統(tǒng)計制度規(guī)定只扣除生產(chǎn)耗用原材料、輔助材料和折舊，對于各種服務(wù)支出，規(guī)定不能減去，都保留在工業(yè)凈產(chǎn)值中。農(nóng)業(yè)和建筑部門也不例外。針對這種矛盾和混亂情況，錢教授說：“把各色各樣的服務(wù)產(chǎn)值算作工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值、建筑業(yè)產(chǎn)值，變成張冠李戴，這好嗎?當(dāng)然不好!遠不如實事求是，把服務(wù)作為生產(chǎn)，直接計算各類服務(wù)產(chǎn)值會更好。”他又說：“堅持物質(zhì)生產(chǎn)MPS體系，雖然理論上確認物質(zhì)生產(chǎn)是生產(chǎn)，否定各種服務(wù)是生產(chǎn)，但實際上又對各種服務(wù)活動計算產(chǎn)值，相互矛盾，名不符實。這進一步表明，僅僅承認物質(zhì)生產(chǎn)是不夠的，必須包括服務(wù)，才能消除矛盾。

統(tǒng)計領(lǐng)域?qū)嵭蠸NA制度，需要拓展生產(chǎn)性勞動的范圍，把服務(wù)行業(yè)納入創(chuàng)造價值的生產(chǎn)性勞動之列。經(jīng)過多年的討論爭鳴，理論界在此問題上基本形成一致的看法，即生產(chǎn)勞動應(yīng)是在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域或非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域以物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)或精神產(chǎn)品形式為社會創(chuàng)造的具有國民經(jīng)濟統(tǒng)計意義的社會有效勞動。_工人、教師、醫(yī)生、營業(yè)員、演員、作家、軍警、政府工作人員以及科技工作者的勞動都是生產(chǎn)勞動。生產(chǎn)勞動的范圍及勞動產(chǎn)品的種類會隨著社會分工的加深和社會需求的發(fā)展而不斷擴展。

我們不能把是否創(chuàng)造出物質(zhì)產(chǎn)品作為劃分生產(chǎn)性勞動的依據(jù)。糧食、衣物、住房總是人們生活的必需品，而在今天的社會中，彩電、冰箱、空調(diào)、轎車、文體娛樂甚至出國旅游、心理咨詢都進人到了人們正常生活消費品的范圍。很難設(shè)想一個生活在現(xiàn)代社會的人僅僅通過一些物質(zhì)產(chǎn)品甚至簡單的衣食住行就能健康地再生產(chǎn)出其勞動力。我們必須承認，隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活水平的提高，健康、教育、娛樂等等許多非物質(zhì)屬性的服務(wù)和產(chǎn)品對于人們的正常生活來講，越來越具有像糧食、衣物、住房一樣的消費必需品屬性。社會需求及消費的范圍在不斷的擴大，因此生產(chǎn)勞動的范圍也就必然相應(yīng)擴大。所有提供這些滿足人類不斷增長的需求的勞動都是生產(chǎn)勞動，都是創(chuàng)造價值的。

生產(chǎn)勞動是一個發(fā)展的概念，其內(nèi)涵、范圍、劃分標(biāo)準今天不同于昨天，明天不會等同于現(xiàn)在。第三產(chǎn)業(yè)作為不斷發(fā)展的新興的產(chǎn)業(yè)部門，不但創(chuàng)造使用價值量，而且創(chuàng)造社會價值量的觀點越來越成為多數(shù)人的共識。

(二)SNA體系中的總量經(jīng)濟指標(biāo)一國民生產(chǎn)總值是物量指標(biāo)還是價值量指標(biāo)

二戰(zhàn)后隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的大幅度提高，西方發(fā)達資本主義國家國民生產(chǎn)總值成倍增長，而勞動者的勞動時間卻在大大縮小，物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動力數(shù)量，無論是相對量還是絕對量都在減小。

按照勞動價值論，勞動生產(chǎn)率與商品價值量成反比的原理，勞動生產(chǎn)率越高，單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品使用價值量就越多，而生產(chǎn)單位商品所需要的社會必要勞動時間就越少，單位商品的價值量就越小。在社會活勞動投人量不增加甚至減少的情況下，勞動生產(chǎn)率的提高是否只會增加社會使用價值總量，而不能增加社會價值總量?按不變價格計算的國民生產(chǎn)總值按一定比例增長，是使用價值量的增長還是價值量的增長?如果是價值量的增長，增加的價值是從哪里來的?這個問題，有些學(xué)者把它比喻為馬克思經(jīng)濟學(xué)的“不解之謎”。其實，這個問題，并非勞動價值論的缺陷和不足，也非勞動價值論與現(xiàn)實經(jīng)濟生活實踐的巨大反差和矛盾，“價值總量之謎”是能夠在勞動價值論框架內(nèi)得到解釋和說明的。因為隨著社會進步和科技水平不斷提高，科技人員、生產(chǎn)管理人員勞動創(chuàng)造的價值在社會價值總量中的比重不斷增大。谷書堂教授在談到這個問題時曾指出：“在生產(chǎn)過程之外開發(fā)研究新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝的科技工作者，雖然置身于生產(chǎn)過程之外，但他們的工作實際上也是生產(chǎn)過程的一個組成部分，只是要通過出賣專利后把他們在財富和價值的創(chuàng)造作用才能都發(fā)揮出來，而這一部分勞動應(yīng)該折合成若干倍的簡單勞動。這樣一來，財富的增加和價值的增加便會一致起來。

就企業(yè)而言，通過采用新的生產(chǎn)技術(shù)、加強生產(chǎn)管理提高企業(yè)個別勞動生產(chǎn)率，能夠獲得超額剩余價值，超額剩余價值的生產(chǎn)不但能使企業(yè)獲得更多的剩余價值或利潤，而且會增加社會價值總量，這一新增加的價值量并不是由于直接從事物質(zhì)生產(chǎn)活動的工人付出的勞動量的增加，而是由于企業(yè)勞動生產(chǎn)率提高的結(jié)果，而企業(yè)勞動生產(chǎn)率提高的原因主要來自于科學(xué)技術(shù)的不斷進步，新的生產(chǎn)技術(shù)的不斷采用。所以，超額剩余價值的源泉是轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)率的科學(xué)技術(shù)本身的價值轉(zhuǎn)化而來的，它是由科學(xué)技術(shù)人員、生產(chǎn)管理人員等勞動者創(chuàng)造的超過自身勞動力價值的一部分剩余價值。那種認為勞動生產(chǎn)率的提高，只會增加使用價值，不會增加社會價值總量的觀點，是站不住腳的。

有人把超額剩余價值看成是一種“虛假”的社會價值。超額剩余價值是由人的勞動創(chuàng)造的，用貨幣形式表現(xiàn)的，并且要計人國民生產(chǎn)總值的一部分，是實實在在的價值，怎么能說是“虛假”的呢?

還有人認為勞動生產(chǎn)率高的企業(yè)之所以能夠獲得超額剩余價值，是由其它企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值轉(zhuǎn)化過來的。如果認為超額剩余價值只僅僅是分配的結(jié)果，那么一旦當(dāng)所有的資本家都通過采用新的生產(chǎn)技術(shù)來提高勞動生產(chǎn)率而獲得相對剩余價值時，這種相對剩余價值該是通過怎樣的分配而產(chǎn)生的呢?實際上，超額剩余價值只是相對剩余價值的一種特殊形式，他們都是通過提高勞動生產(chǎn)率而獲得的，所不同的是相對剩余價值是全社會資本家都能獲得的一種剩余價值。馬克思說：“相對剩余價值與勞動生產(chǎn)力成正比。同理，超額剩余價值與個別勞動生產(chǎn)率也成正比，企業(yè)勞動生產(chǎn)率越高，社會剩余價值總量就越多。個別企業(yè)通過提高其勞動生產(chǎn)率獲得超額剩余價值，不僅使單位時間生產(chǎn)的使用價值量增加，而且增加了價值量，從而使社會價值總量增加，用貨幣表現(xiàn)的商品價格總量也會增加。以不變價格計算的國民生產(chǎn)總值的增長必然會反映這一增加了的新價值量。

從社會勞動生產(chǎn)率的提高與商品價值及價格總水平的變動關(guān)系看，社會勞動生產(chǎn)率的提高，說明生產(chǎn)商品所需要的社會必要勞動時間減少，單位時間內(nèi)提供的使用價值量會以相同的幅度增加，而凝結(jié)在每一商品中的物化勞動量和活勞動量會以相同幅度減少，商品的價值量會以相同的比例下降。而社會價值總量不會因此而減少，因為社會勞動生產(chǎn)率的提高，意味著同一勞動量所推動的生產(chǎn)資料量增加了，或者說用更少的活勞動就可以使用更多的物化勞動。伴隨著科學(xué)技術(shù)的進步和社會生產(chǎn)率的提高，資本的有機構(gòu)成和技術(shù)構(gòu)成不斷提高，物質(zhì)生產(chǎn)部門中的活勞動量會不斷減少，在商品的價值構(gòu)成中，物化勞動所占的份額和比重越來越多，而活勞動的份額和比重相對減少。所以社會勞動生產(chǎn)率的提高，歸根結(jié)底是活勞動的節(jié)約。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整，會有更多的勞動力退出物質(zhì)生產(chǎn)部門而進入非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域?，F(xiàn)代社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點正好說明發(fā)達國家國民生產(chǎn)總值的70%左右來自第三產(chǎn)業(yè)部門。第三產(chǎn)業(yè)日益成為社會價值創(chuàng)造的主要來源。

隨著社會勞動生產(chǎn)率的提高，在物質(zhì)生產(chǎn)部門提供的物質(zhì)產(chǎn)品的價值及價格下降的同時，社會享受到的非物質(zhì)生產(chǎn)部門提供的勞務(wù)產(chǎn)品的量卻越來越多，勞務(wù)產(chǎn)品的價值量在社會產(chǎn)品價值總額中所占的比重便會不斷增加。

篇8

1.1方法

1.1.1對照組管理方法對照組患者采用傳統(tǒng)管理方法，根據(jù)患者情況對患者實施分類管理，定期給予患者抗精神病藥物治療。

1.1.2實驗組管理方法實驗組患者的管理方法在對照組的基礎(chǔ)之上實施個案管理方法。主要包括（：1）組建個案管理小組：個案管理小組主要由醫(yī)師和護士組成，也包括一些心理衛(wèi)生人員和志愿者等，主要職責(zé)是根據(jù)每個人的特長，對患者實施個案管理；（2）對個案進行評估：主要從患者的身體和精神狀況、對疾病的反應(yīng)、社會和生活功能、藥物管理等幾個方面對患者的現(xiàn)狀進行評估；（3）明確問題和目標(biāo)：根據(jù)患者的評估情況，發(fā)現(xiàn)存在的問題，針對這些問題和家屬協(xié)商共同制定管理目標(biāo)并根據(jù)相應(yīng)的指標(biāo)對康復(fù)效果進行評價；（4）制定管理措施：具體說來，就是對患者的既往病史、心理和身體狀況、用藥依從性進行考察以制定用藥措施；對患者的日常生活、家庭和社會關(guān)系、適應(yīng)能力、職業(yè)狀況、康復(fù)依從性和主動性檢查進行考察以制定康復(fù)措施；（5）定期宣傳督導(dǎo)：定期對患者及其家屬開展心理健康知識教育、慢性病康復(fù)指導(dǎo)等活動。按計劃完成既定管理目標(biāo)，對完成情況實施督導(dǎo)。每月安排精神科執(zhí)業(yè)醫(yī)師對患者的精神和身體狀況進行檢查、調(diào)整或修改既定的管理措施和解決一些疑難問題，對個案管理的實施予以指導(dǎo)。

1.2評價標(biāo)準分別采用SDSS和BPRS對患者的社會功能缺陷程度和精神病嚴重程度進行評價。SDSS包含10個項目，采用1～3分的評分方法，分值越高表明患者的社會功能缺陷越嚴重；BPRS包含18個項目，采用1～7分的評分方法，分值越高表明患者病情越嚴重。

1.3統(tǒng)計學(xué)方法所有數(shù)據(jù)采用SPSS17.0統(tǒng)計學(xué)軟件進行處理，正態(tài)計量資料采用“x±s”表示，組間比較采用t檢驗；計數(shù)資料用例數(shù)（n）表示，計數(shù)資料組間率（%）的比較采用χ2檢驗；以P＜0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義。

2結(jié)果

管理6個月后，2組患者的SDSS評分比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義；12個月后，實驗組SDSS評分明顯優(yōu)于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05）。見表1。管理6個月后，2組患者的BPRS評分比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義；12個月后，實驗組BPRS評分明顯優(yōu)于對照組，差異有統(tǒng)計學(xué)意義（P＜0.05）。

3討論

篇9

[關(guān)鍵詞]移情；悲秋；物境；心境；達自然之性；暢萬物之情

(一)審美中的移情作用是一種非常普遍的現(xiàn)象。從亞里斯多德到里普斯，西方美學(xué)史上關(guān)于審美中的移情作用的研究源遠流長，但最早把“移情作用”這個概念明確地作為美學(xué)名詞提出來的是R·費舍爾(RobertVischeer，公元1847-1933)。費舍爾在其《論視覺的形式感情》(公元1873)中把與形式主義相對立而被要求的、應(yīng)引導(dǎo)到事物象征化的心理活動起名叫“移情作用”，指的是觀照者對事物及其心理狀態(tài)無明確表象而且把移入那里的情感內(nèi)容帶到現(xiàn)實的共同體驗中來。后來美國實驗心理學(xué)家蒂慶用“Empathy”這個詞來翻譯它。英語中另外有一個詞“Transference”也是指移情作用，但“Transference”僅用于精神分析學(xué)領(lǐng)域。作為精神分析學(xué)領(lǐng)域的移情作用，他指的是“人在成年時感受到的不為原激發(fā)人而為另一人引起的童年時代所感覺過的情緒”，也即“按照早期的藍圖相互塑造對方形象的方式”，這是弗洛伊德在對奧地利內(nèi)科醫(yī)生與生理學(xué)家約瑟夫·布魯爾的醫(yī)療案例進行研究后創(chuàng)立的一種理論。這種移情概念在精神分析學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位，有人甚至認為移情概念的起源就是精神分析學(xué)說本身的起源?！?〕審美中的移情作用經(jīng)費舍爾提出后，真正將其理論系統(tǒng)化的美學(xué)家則是里普斯(TheodorLipps，公元1851-1914)。里普斯把人的情感分為“自我活動的情感”、“自我愉悅的情感”、“自我價值的情感”三種。但“自我價值的情感”本身不成為審美價值。因為審美價值是作為不同于自我的對象的價值感受到的。因此審美價值應(yīng)該是“客觀化的自我價值情感”。里普斯的移情說美學(xué)原理就在于說明這種客觀化的可能性。概略地說，里普斯的移情作用等概念指的是，在審美活動中，審美主體一方面把自己的價值情感在對象中加以客觀化，在這里完成客觀的審美價值內(nèi)容；另一方面觀照給定的對象，使之在自己心靈中主觀化，然后在自己的現(xiàn)實情感中加以體驗。其理論核心在于:把對象主觀情感化過程同時作為自我情感的客觀化加以考慮，據(jù)此深刻地把握審美意識中主客觀融合的關(guān)系。〔2〕中國古代有無審美移情理論，對此學(xué)界有不同看法。德國美學(xué)家W·沃林格認為移情說美學(xué)只能解釋文藝復(fù)興以前的古典藝術(shù)，而無法加以說明古代東方藝術(shù)?！?〕王福雅認為“中國古代雖有‘移情’一詞出現(xiàn)，但并沒有移情理論的存在”〔4〕。但王先霈說，移情概念在社會心理學(xué)和審美心理學(xué)中各有自己的含義，這兩個概念涉及的心理現(xiàn)象、心理能力，中國古人都注意到了，都給予多方面的論述。關(guān)于人與自然景象之間的移情，中國古代文論家注意到它的雙向性，認為物移我情和我情注物、移我就物和移物就我是同時發(fā)生的雙向作用。關(guān)于人與人之間的移情，古代文論家不僅把它看做心理分析和推想的能力，而且認為是為人處世的基本原則，是滿懷同情心的對待他人。這是中國古代移情思想的精華?！?〕作為一種審美現(xiàn)象，古今中外的審美活動應(yīng)具有同樣的移情作用，只不過因為語言、文化和理論形態(tài)本身的差異，我們很難將中外美學(xué)的移情理論完全等同，但這并不能說中國古代就沒有審美移情理論的存在。王先霈先生講的人與人之間的移情是“中國古代移情思想的精華”的觀點也似有進一步探討的必要。中國古代關(guān)于人與人之間的移情，主要是在道德意志層面上展開，屬于倫理哲學(xué)或政治哲學(xué)的范疇，而人與自然景物之間，同時也包括人與藝術(shù)作品之間的移情更接近西方美學(xué)中的移情學(xué)說。中國古代雖然沒有建立起相對完整的移情說美學(xué)理論體系，但存在著大量的審美移情現(xiàn)象和對這種現(xiàn)象進行探究的理論。本文擬在朱光潛先生研究的基礎(chǔ)上，對中國古代的審美移情理論進行初步的研究，以有助于加深對中國古代美學(xué)理論形態(tài)的獨特性的討論。

(二)

審美中的移情作用早在先秦時期就已出現(xiàn)。上個世紀三十年代，朱光潛先生曾以《莊子·秋水》篇:莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉?“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰:“請循其本。子曰:‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”這個故事來說明美感經(jīng)驗移情作用的“結(jié)果是死物的生命化，無情事物的有情化”〔6〕。六十年代，朱光潛先生在研究西方美學(xué)的移情理論時又說:我國古代語文的生長和發(fā)展在很大程度上是按移情的原則進行的，特別是文字的引申義。我國古代詩歌的生長和發(fā)展也是如此，特別是“托物見志”的“興”。最典型地運用移情作用的例是司空圖的二十四“詩品”以及在南宋盛行的詠物詞?！?〕依照朱光潛先生的這個說法，我國先秦文學(xué)中出現(xiàn)的“悲秋”母題，實際上也就是審美中的移情作用。從《詩·秦風(fēng)·蒹葭》托物言志，以茂密的蘆葦和白露秋霜為情感載體，吟唱出思念情人的哀愁到宋玉《九辯》“悲哉!秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭慄兮若在遠行，登山臨水送將歸。泬廖兮天高而氣清，寂漻兮收潦而水清。

憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新。

坎壈兮貧士失職而不平，廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。(中略)黃天平分四時兮，竊獨悲此凜秋”的悲嘆，這種借自然景物作為自己情感的載體來表達自己的意志、性情、心境，并同時將自己的意志、性情、心境外射到對象中去與對象相浹與化，“使死物生命化，無情事物有情化”的現(xiàn)象作品在中國古代存在不少。梁元帝《攝山棲霞寺碑》“苔依翠屋，樹隱丹楹。澗浮山影，山傳澗聲”，以“楊柳依依”為新變，杜甫有“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年老病獨登臺”的長吟，辛棄疾則注愁恨于群山并與群山共悲愁:“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻?！敝艿虑逯扒铰淙~巖巖瘦，百結(jié)愁腸寸寸愁”、柳永之“慘綠愁紅”、李清照之“綠肥紅瘦”、史梅溪之“柳昏花冥”、周邦彥之“牽衣待話”、張孝祥的“萬象為賓客”等等，無不以自我情感賦予自然景物而使這些看似無情的山、水、花、鳥，甚至宇宙萬象有了與自己同樣的情感，而詩人又與這些“看起來有了人的情感”的對象相互交流，相互呼應(yīng)，表現(xiàn)出審美中的移情作用。

(三)

中國古代的審美實踐中不僅存在著大量的審美移情現(xiàn)象，而且也存在著研究這些審美移情現(xiàn)象的理論概念，這些歷史上存在的理論概念對建構(gòu)我們當(dāng)代的美學(xué)體系很有借鑒意義。但用歷史上留下來的理論概念來建構(gòu)我們今天的理論體系，首先有一個把這些歷史上留下的理論概念盡可能還原到歷史語境中去，從那些包含著真理的歷史概念的碎片中“來構(gòu)造真理，而不是放棄真理”〔8〕，并且“將中國還給中國，一時代還給一時代。按這方向走，才能將我們的材料跟外來意念打成一片，才能處處抓住要領(lǐng)；抓住要領(lǐng)以后，才值得詳細探索起來〔9〕使用這種方法來研究中國古代的審美移情理論，我們馬上就會發(fā)現(xiàn)作為漢語母語中的“移情”概念的復(fù)雜性。

“移情”一詞在中國古代首先是指“移易性情以向善”?！段倪x》卷四十六任彥昇《王文憲集序》云:“六輔殊風(fēng)，五方異俗。公不謀聲訓(xùn)，而楚夏移情，故能使解劍拜仇，歸田息訟”。任昉這里用的“移情”，指的是南齊名臣王儉在丹陽尹任內(nèi)頗有治理之功，庶民百姓“感其道德，已移情于善道”的現(xiàn)象，實際上就是《后漢書》卷四十九《仲長統(tǒng)傳》載其《昌言》“敦教學(xué)以移情性，表德行以厲風(fēng)俗”中的“移情性”。顯然，任昉所說的“移情”屬于儒家政治哲學(xué)的概念而不具備移情說美學(xué)理論的內(nèi)涵。其二，“移情”指人的情感的改變，如《劉子·言菀》篇“夫善交者不以生死移情，在終如始，在始如終”的說法。其三，“移情”指審美主體在欣賞自然景物和藝術(shù)作品過程中的心境的變化。這個用法很普遍，如邵雍《伊川擊壤集》卷三《宿壽安西寺》“好景信移情，直連毛骨誠。威憐多勝概，尤喜近都城。竹色交山色，松聲亂水聲。豈辭終日愛，解榻傍虛楹”、陳維崧《陳伽陵麗體文集》卷四《徽刻吳圓次〈宋元詩選〉啟》(選名《簃我情集》)云“何地?zé)o愁，有天長醉。英雄未老，藉造句以移情；歲月多閑，仗鈔詩而送日”、王世貞《藝苑卮言》附錄一云“即詞好稱詩余，然而詩人不為也。何者?婉戀而近情也，足以移情而奇嗜，其柔靡而近俗也”和朱彝尊《曝書亭集》卷十四古今詩《徐尚書載酒虎坊南園聯(lián)句》“移情欣鳥音，側(cè)足避花莟。層樓!面面，遠目水黕黕”。

從上面所舉到的三類有關(guān)“移情”的例子中可以看到，前兩類“移情”概念與心理學(xué)上的“移情”較為相似，而第三類用以指稱“心境變化”的“移情”，則與美學(xué)中的“移情”比較接近。這第三類關(guān)于“移情”的說法，與西方美學(xué)中的審美移情有一些相似的地方，但還不能說它們就是西方美學(xué)中的移情理論。西方的移情說美學(xué)理論還特別強調(diào)在把對象主觀情感化的過程中同時把主體客觀情感化，并且達到主體與客體的相互融合。這里的第三類“移情”僅表現(xiàn)為審美鑒賞實踐中的主體的心境或情感的移換與變動，或曰單向的情感交流。因此，這種“移情”說還不能完全等同于西方美學(xué)中的移情理論。

其實，與西方美學(xué)中的移情理論比較相似的中國古代的移情理論反而往往不用“移情”二字來表達。茲舉數(shù)例如下:曹植在黃初四年(公元223)朝京師返封國過洛水時，寫下了著名的《洛神賦》，其中云:“日既西傾，車殆馬煩。爾廼稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散。……于是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁?！崩钌圃诮忉尅熬粕耨敗睍r說:“移，變也。情思蕭散，如有所悅?！薄?0〕作為才思橫溢、風(fēng)流敏感的詩人，曹植實際上是他把自己有志不遂、“塊然獨處，左右惟仆隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發(fā)義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息”〔11〕的愁憤困苦灌注進眼前的自然景物，而眼前的自然景物使他“精移神駭，忽焉思散”，他則“遺情想像，顧望懷愁”，山川景物與他的心境交融在一起，進入到一種審美移情的境界。

陸機《文賦》“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉與勁秋，喜柔條于芳春”的說法闡明了文學(xué)創(chuàng)作過程中將對自然法則的體悟與自我的情感結(jié)合在一起的規(guī)律，也已經(jīng)蘊含有審美移情的理論思想。而劉勰《文心雕龍·物色》篇:春秋代序，陰陽慘舒，物色之動，心亦搖焉。蓋陽氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥羞，微蟲猶或入感，四時之動物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英華秀其清氣，物色相召，人誰獲安?是以獻歲發(fā)春，悅豫之情暢；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高氣清，陰沉之志遠；霰雪無垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)。……山沓水匝，樹雜云合。募集往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯。情往似贈，興來如答。

這一段話，將自我與自然、主體與客體之間雙向往還的情感交流概括得很準確，可以說已經(jīng)接近西方美學(xué)中的審美移情說了。東晉建文帝入華林園，“覺鳥獸蟲魚自來親人”之說和蕭統(tǒng)“朱炎受謝，白藏紀時，玉露夕流，金風(fēng)多扇。悟秋山之心，登高而遠托”以及孔穎達“六情靜于中，萬物蕩于外，情緣物動，物感情遷”的這些說法都從不同的角度闡釋了審美中的移情作用及其原因，已經(jīng)在基本原理的建立上與西方美學(xué)中的移情說理論甚為相似。

可以看出，中國古代關(guān)于審美移情的理論比較重視自然規(guī)律、自然環(huán)境對審美主體的心境的影響。也就是說，審美過程中產(chǎn)生的移情作用，一般都因為主體受物境的影響而形成，但外界的物境需與主體內(nèi)在的心境相一致時，才會形成移情作用。

因為“大凡外境之交于前者，無不隨人意為轉(zhuǎn)移。

故同一境也，意所樂，斯樂已，意所不樂，并不見其可樂也。即或境能移情，風(fēng)日之研和也，山水之清嘉也，魚鳥之親人也，花藥之紛敷而猗靡也，遇之未有不神怡者；然而樂系乎物，境過則遷，斯猶非真樂耳。”〔12〕心境是一種人自身的一切其他活動和體驗都染上情緒色彩的比較持久的情緒狀態(tài)。由于審美主體的心境不同，對自然景物產(chǎn)生的移情作用也有很大的不同。主體在心情愉悅時，常覺得花歡草笑、鶯歌燕舞；而在黯然傷神時卻又感到云愁月慘、鳥蟲銜悲。由于心境的外化，竟使本來沒有感情的事物看起來有了感情，而有了感情的事物反過來也會影響人情感，結(jié)果便是“情能移境，境也能移情”〔13〕。

中國古代審美移情理論美學(xué)還認為，審美移情有兩個重要條件。一個是對象必須有“可以移人之情者”，一個是主體必須有“觸性性通，導(dǎo)情情出”的審美能力。而主體的審美能力歸根結(jié)底來源于現(xiàn)實生活的體驗，楊萬里“山思江情不負伊，雨恣情態(tài)總成奇。閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”的詩句說出了這個規(guī)律。體驗得越深，賦景物以情感甚至生命并與有情感甚至有生命的景物相浹與化的審美移情作用就越大。

因為在審美判斷中，“如果愉快和直觀對象的純粹形式的把握(apprehens)結(jié)合著，而不聯(lián)系到一個為了一定的認識的目的的概念:那么《表象就不聯(lián)系到客體，而至聯(lián)系到主體”〔14〕，而主體的心境對對象的情感化和生命化起著決定性的作用?！案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”、“春風(fēng)何豫人，令我思東溪。草色有佳意，花枝稍含徥”、“野花愁對客，泉水咽迎人”、“雨恨云愁，江南依舊稱佳麗”，雨云、春風(fēng)、綠草、花枝、野花、泉水這些本來沒有生命、沒有情感的表象，由于它們“聯(lián)系到主體”，與主體的特定心境產(chǎn)生共鳴，與“主體的生命情感相關(guān)”，它們便與詩人贈答往還，從而使審美主體與審美對象一同進入到“天籟人籟合同而化”〔15〕的境界。

(四)

中國古代審美移情理論在魏晉之后逐漸走向成熟，有些理論和觀點已經(jīng)比較接近西方的移情說美學(xué)理論，形成這種現(xiàn)象的主要原因我以為在于魏晉玄學(xué)的影響。

魏晉玄學(xué)的興起改變了傳統(tǒng)的認識論，玄學(xué)將宇宙和人生納入自己的研究領(lǐng)域，使中國哲學(xué)與西方哲學(xué)有了相似的研究對象，即宇宙論和人生論〔16〕。在玄學(xué)的推波助瀾之下，被漢代“天人感應(yīng)”神權(quán)自然法則壓抑下的人的主體性重新獲得新生，并在“圣人有情無情”和“名教與自然”的清談詰難之中向著更高的層次———不僅將“我”與“非我”、人與自然清醒地加以區(qū)分，且在“我”中發(fā)現(xiàn)“非我”，在“非我”中發(fā)現(xiàn)“我”，亦即在自然中發(fā)現(xiàn)人自身，在人自身中發(fā)現(xiàn)自然———發(fā)展，將主體和客體分別開來。而認識到人作為認識主體的存在，在自我主體中發(fā)現(xiàn)客體，在客體中發(fā)現(xiàn)主體，這正是中國國代審美移情理論得以建構(gòu)的“先驗法式”和重要的哲學(xué)基礎(chǔ)。

我們以王弼對“自然”的解釋來說明這個問題。在王弼看來，“自然”是一個抽象的概念，無形無名，無時空可限定，無語言可指稱，無文辭可描繪。而“自然”又是“無稱之言，窮極之辭也”

〔17〕)，“其端倪不可得而見也，其意趣不可得而睹也”〔18〕。同時，自然有我們難以感受到的它自己的“意趣”。我們所見的自然事物的形狀、聲音不是自然本身，只是自然的表象?！肮氏蠖握?，非大象也；音而聲者，非大音也?！薄?9〕這有點像康德的“物自體”思想了?？档抡J為，“物自體”(本體界)區(qū)別于由井井有條的知識的對象組成的“普遍的經(jīng)驗或現(xiàn)象界”，現(xiàn)象界乃知識的對象，“物自體”(本體界)則不可知?？芍闹皇峭饨缫鸬母杏X與我們自己內(nèi)心的先驗法式所配合而成的“現(xiàn)象界”或“普遍經(jīng)驗”。康德的“物自體”(本體界)指的是離了主觀的絕對實在，因為空間時間是我們感性中的先天形式，我們只能了解現(xiàn)象界而不能了解“物自體”(本體界)。我們?nèi)绻堰@里的“大象”、“大音”理解為存在于“形”、“聲”之中的“物自體”，則王弼的思想已具有類似康德哲學(xué)中的“為自然立法”的意義。

但王弼同時又認為，要認識自然現(xiàn)象和規(guī)律，必須要有語言的指稱?！懊柹跣螤睿Q謂出乎涉求。名號不虛稱，稱謂不虛出”，所指和能指必須統(tǒng)一，只不過一旦給出“自然”的名號、稱謂，則“大失其旨”，“未盡其極”。〔20〕但不能稱謂“自然”，不等于“自然”本身不存在。恰恰相反，“自然”總是要通過一定的方式來顯現(xiàn)它自身:四象不形，則大象無以暢；五音不聲，則大音無以至。四象形而物無所主焉，則大象暢矣；五音聲而心無所適焉，則大音致矣?！?1〕無形通過有形來顯現(xiàn)，無聲通過有聲來傳達，惟有“物無所主”、“心無所適”，方能進入事物的本質(zhì)。

只有不局限于有形有聲才能追求到最美的自然之形和自然之聲。

從王弼的“自然”觀念看，“自然”超越于人的經(jīng)驗之認識，我們經(jīng)驗感受到的自然(形狀、聲音、味道等)不是自然本身，每個人所經(jīng)驗的世界都是他自己的世界，因為人人都有自己的經(jīng)驗的判斷標(biāo)準，有多少個人就有多少個真理。王弼的這個觀點已與普羅太哥拉斯“每個人在他的知覺的一瞬間看見他自己所見的真理。只有此一瞬間的知覺是真，在那一瞬間亦只有此知覺。有多少個人便有多少個真理，個人一生有多少瞬間，便有多少真理”的觀點十分接近。

普氏的觀念在西方哲學(xué)史上具有劃時代的意義，由此開創(chuàng)的主、客體二分認識論，突出了人的主觀認識能力。王弼則云:“營魄，人之常居處也。一，人之真也。言人能處常居之宅，抱一清神能常無離乎?則萬物自賓也”〔22〕?！叭f物自賓”亦即“人是萬事萬物的權(quán)衡”，而“人是萬事萬物的權(quán)衡”也可以說每個“我”都是“非我”的尺度。

篇10

關(guān)鍵詞：外墻滲漏；防滲措施。

0前言

在建筑工程中普遍存在著外墻面滲漏水的問題。這也是建筑工程中存在的一種質(zhì)量通病，輕者室內(nèi)墻面潮濕印痕跡、滲漏水，重者造成室內(nèi)墻面抹灰層剝蝕脫落、填充構(gòu)件或與承重構(gòu)件的耐久性而影響到使用功能和壽命期。外墻滲漏形成的原因比較復(fù)雜，它涉及到設(shè)計、材料、施工、其它因素與使用等多個環(huán)節(jié)?，F(xiàn)結(jié)合工作實踐與質(zhì)量回訪實體的見證，并借鑒同行的一些先進經(jīng)驗，對外墻滲漏的成因與防治措施作些體會上的分析同探討。

1、外墻滲漏的危害

外墻滲漏嚴重將會降低工程結(jié)構(gòu)的耐久性、安全性。因為混凝土中存在空隙或細微裂縫，砌體的塊材和砂漿中也存在空隙和裂縫，外墻滲漏后，水進入其中，如遇氣溫降至零度以下，則水結(jié)成冰，其體積會膨脹約90%，將直接擠壓材料，致使材料表層剝蝕；同時內(nèi)部剩余水被擠壓，使材料內(nèi)部也產(chǎn)生壓應(yīng)力，從而引發(fā)裂縫，或致使裂縫進一步擴展，這種現(xiàn)象稱之為凍蝕。材料的孔隙率越大、空隙裂縫越多、含水量越大及濕度越低，凍蝕則越嚴重。隨著使用年限的增加，凍蝕也越來越嚴重。凍蝕的結(jié)果導(dǎo)致材料的截面不斷減小及裂縫不斷增多增寬增長，材料的承載能力也不斷下降。

混凝土保護層被破壞，還會導(dǎo)致鋼筋銹蝕，則鋼筋的截面會不斷減?。涣硗怃摻钿P蝕會使其體積膨脹約1~4倍，則會擠壓混凝土，從而引發(fā)裂縫或原有裂縫進一步擴展，甚至剝蝕而崩脫混凝土保護層。所有這些都將會導(dǎo)致結(jié)構(gòu)耐久性和安全性降低。

2 建筑工程外墻滲漏主要原因分析及防滲技術(shù)措施

設(shè)計方面

滲漏原因：

（1）很多設(shè)計人員不重視細部大樣設(shè)計，如窗臺坡度、鷹嘴、滴水槽、墻腰線或凹凸裝飾條、穿墻管、外墻預(yù)埋管件、鋁合金門窗、幕墻與墻體間的接縫等。

（2）為美觀而將外墻飾面磚（小型）設(shè)計成細縫拼接，使磚與磚之間不能嵌填密封材料，導(dǎo)致滲漏水。設(shè)計中忽略了不同材料界面的連接。

（3）設(shè)計人員在設(shè)計中對防水設(shè)計不重視，外墻立面設(shè)計沒有防水概念及功能設(shè)定。

（4）外墻填充材料品種、砂漿類別、強度等級、抹灰厚度及配合比選用不合理。在設(shè)計時沒有考慮各地區(qū)的氣候、溫度、濕度等對墻體抗壓強度、干密度的影響。

防滲措施：

（1）監(jiān)理工程師及項目技術(shù)負責(zé)人等參與的工程人員，應(yīng)認真負責(zé)地審查設(shè)計施工圖紙中是否有防滲、防水功能要求；外墻砌筑材料、砂漿標(biāo)號、抹灰配合比是否恰當(dāng)；泛水高度、窗臺坡度、鷹嘴、滴水槽、門窗框四周塞縫、穿墻管、不同材料界面的連接、凹凸墻面裝飾條或腰線等易滲漏部位是否有細部大樣圖及說明或有無滿足防滲要求；設(shè)計中沒有做到的應(yīng)通過建設(shè)單位或監(jiān)理工程師向設(shè)計單位人員提出修改要求。

（2）設(shè)計人員應(yīng)學(xué)習(xí)熟悉掌握新型的砌筑材料和防水材料及其施工工藝；以便其在設(shè)計中能根據(jù)建筑物的實際情況靈活運用；加強各專業(yè)工藝之間的交流，協(xié)調(diào)好交接部位的設(shè)計；如對給排水管、電氣設(shè)備管道、排氣管口等的穿墻孔口要做好防漏水處理設(shè)計。

（3）所有外墻必須進行防水設(shè)計，且注明防水等級，根據(jù)房屋結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的功能要求，所用材料、防水材料必須符合建筑工程所處的地理位置和適用條件。從而選擇合理砌筑材料、砂漿品種與類別、強度等級及抹灰厚度、防水要求，有條件的設(shè)計為防水砂漿或在砂漿中增設(shè)纖維絲。高層建筑的外墻設(shè)計時也必須明確滿掛金屬網(wǎng)。

2.2施工方面

滲漏原因：

（1）砌體施工時，沒有對填充部位清理干凈與澆水濕潤；填充砌體用磚未在砌筑前1~2d充分的淋水濕潤，而是直接用干磚砌筑，導(dǎo)致砂漿的水分大量磚砌體材料吸收，從而影響了砂漿的正常硬化過程，致使砂漿離散，降低了砂漿的標(biāo)號，造成砂漿與磚墻體或界面粘結(jié)力降低，而使灰縫與磚墻體間產(chǎn)生水平收縮裂縫而導(dǎo)致滲漏水。

（2）框架結(jié)構(gòu)外墻柱與砌體連接處沒有拉結(jié)筋或其間距數(shù)量與長度設(shè)置不符合設(shè)計及規(guī)范要求，造成膨脹伸縮開裂而滲漏水。

（3）砌筑方法不正確。砌墻時砌筑灰縫太厚或厚薄不均且不飽滿；砌體頂部的斜磚砌填與梁或板底擠迫不牢，或砂漿堵塞不密實，使砂漿收縮過大，加上溫差應(yīng)力的作用，使該部位出現(xiàn)裂縫而導(dǎo)致滲漏水。

（4）抹灰前的砌體表面未清理干凈，砌體表面存在有污跡等、使砌體與抹灰層之間形成隔膜，粘結(jié)不牢固；砌體表面不平，抹灰層厚度不一，使砂漿干縮的快慢不同，而導(dǎo)致出現(xiàn)龜裂或空鼓而導(dǎo)致滲漏水。

（5）抹灰前未對墻體面進行充分淋水濕潤，也沒有對混凝土構(gòu)件表面進行掃毛甩漿處理，從而使抹灰砂漿與墻體構(gòu)件之間粘結(jié)不牢；水泥砂漿抹灰層初凝后又未在濕潤條件下養(yǎng)護，致使抹灰層產(chǎn)生龜裂或空鼓而導(dǎo)致滲漏水。

（6）混凝土外剪力墻、柱、梁在施工時所采用的穿墻螺栓塑料膠套管在模板拆除后，在外墻裝飾前未進入清理與填補塞密實處理，從而形成滲漏水的隱患。

（7）鋁合金門窗框安裝與洞口砌體之間的縫隙密封材料不符合要求；門窗框外側(cè)與洞口抹灰無留出密封槽，或墻邊防水密封槽的寬度和深度不符合要求，密封膠擠填不密實等，都會引起砌體滲漏水。

（8）外墻腰線或凹凸裝飾條、陽臺、雨縫、挑檐等與墻面交接的陰陽面或陰陽角在其坡度、鷹嘴、滴水槽等與雨水有關(guān)的細部施工粗糙，都會形成滲漏水的隱患。

防滲措施：

（1）做好施工技術(shù)交底，把好質(zhì)量控制關(guān)。外墻砌筑與抹灰施工開始前，項目負責(zé)人要做好墻面防水施工技術(shù)交底工作，把容易出現(xiàn)滲漏水的原因與各個細部交底清楚，讓施工管理人員及操作員工掌握好防水技術(shù)與工藝要求及明確關(guān)健部位。

（2）做好施工過程跟綜檢查、驗收，把好質(zhì)量驗收關(guān)。

1） 對砌筑填塞前的基面及洞口的界面進行清理，鑿除其浮松的碎石、碎磚、灰砂渣或其它顆粒、木模梢屑，并清理表面的污垢積物、粉塵沖洗干凈，并在砌筑前澆水濕潤，以增強砂漿與基面的粘結(jié)力與附著力。

2）改善砌筑砂漿或抹灰砂漿的和易性、粘聚性、流動性。在拌攪砂漿時，必須按正確的步驟程序進行投料；投料的順序為：砂水泥摻入料水，攪拌時間不得小于2min，砂漿應(yīng)隨拌隨用，一般拌合后在3-4h內(nèi)用完；投料時要做好計量或配合比工作，誤差應(yīng)控制在允許的范圍之內(nèi)；抹灰砂漿可用纖維絲加減水劑的水泥砂漿來做打底找平層，使其既能做找平層也可做防水層，這樣就可以保證砂漿的強度和粘聚性，從而減少砌筑裂縫紋及空鼓現(xiàn)象。

3）墻體砌筑應(yīng)推廣“三一砌筑法”。嚴禁用干磚砌墻，砌體用磚應(yīng)在砌筑前1~2d充分的淋水濕潤，一般以水浸入磚四邊1.5cm為宜，含水率應(yīng)控制在10~15%幅度；確保灰漿縫厚度的均勻度和飽滿度。填充墻砌至接近梁、板底時，應(yīng)間隔7-15d后，再將其補砌并用水泥砂漿斜向砌磚嵌填密實，補砌前一天淋水濕潤四周界面。在框架結(jié)構(gòu)外墻柱、構(gòu)造柱、無柱的墻端或轉(zhuǎn)角處、施工洞口與砌體連接處應(yīng)設(shè)置拉結(jié)筋，確保預(yù)埋拉結(jié)筋的間距和長度應(yīng)符合設(shè)計和規(guī)范要求。上料口、施工洞口的填塞砌筑時，必須嚴格控制退搓灰縫平直度及咬搓深度，確保后砌磚的上部灰縫容易填塞封嚴。封堵洞口時要認真清理留搓處的浮松砂漿及雜物，并淋水濕潤透四周界面以保證退搓灰縫飽滿，平直粘結(jié)牢固。采取措施確保所有磚灰縫及界面灰漿飽滿、密實封嚴，保證砂漿灰縫與磚砼界面的粘結(jié)強度；從而避免裂縫的出現(xiàn)，也就有效地防止?jié)B漏水現(xiàn)象的發(fā)生。

4）門窗框周邊的間縫隙要用1：2防水砂漿可加適應(yīng)適量的微澎脹劑或微澎脹水泥拌合砂漿填塞密實，并在砂漿初凝期做好一、二次壓實磨光，填塞前應(yīng)澆水濕潤其間縫周邊，填塞初凝后應(yīng)澆水濕潤養(yǎng)護間縫；外墻的外窗臺做8~10%的向外坡度，頂部做成鷹嘴狀，窗框與墻體之預(yù)留寬5mm、深8mm的凹槽，用膠嵌填密實；對泛水高度、窗臺坡度、鷹嘴、滴水槽、門窗框四周塞縫、穿墻管、不同材料界面的連接處、凹凸墻面裝飾條或腰線、伸縮縫與沉降縫等易滲漏水部位必須做好細部處理，防止雨水滲入。

5）對上述的各個分項或工序在施工期間，監(jiān)理人員及質(zhì)檢人員必須加強巡查、檢查、驗收，發(fā)現(xiàn)問題應(yīng)及時處理。針對各個環(huán)節(jié)制定出相應(yīng)的控制措施，加強全面的施工質(zhì)量管理，認真執(zhí)行有關(guān)設(shè)計和施工規(guī)范與規(guī)定，嚴格要求操作人員按施工技術(shù)操作規(guī)程施工；做好操作與管理者都要對各個工序及各細部部位，進行各施其責(zé)與層層把關(guān)落實好，就可以有效地防治及消除建筑物外墻滲漏水的隱患。

2.3材料方面

滲漏原因：

選材不嚴，材料質(zhì)量差。磚質(zhì)量差、翹曲、變形，水泥過期或存儲于潮濕地方而結(jié)晶成顆?；驂K片狀，砂子粗細級配差或粉砂狀與含坭量大而又未篩砂，防水材料與密封材料等質(zhì)量不合格，飾面材料缺角破損與質(zhì)地疏松、吸水率大，鋁合金門窗材質(zhì)不合格、加工制作質(zhì)量差等，都直接影響工程的內(nèi)在質(zhì)量。

防滲措施：

選好材料，把好材料進場關(guān)。施工前首先要選好材料，對磚或其它砌塊、水泥、砂、外加劑、鋁合金型材和密封材料等應(yīng)嚴格挑選，要選擇信譽好，有實力的廠家，嚴禁弄虛作假，以次充好。各種材料的規(guī)格、型號、尺寸和性能必須要滿足設(shè)計及有關(guān)規(guī)范要求，查看產(chǎn)品質(zhì)量合格證和性能檢測報告；對所進場的材料應(yīng)由檢查人員與監(jiān)理員共同進行抽檢和檢驗。材料檢驗應(yīng)采用隨機抽樣檢查的方法，分采購前檢查，采購中抽查、采購后檢驗檢測。保證用在外墻上所有的工程材料都符合質(zhì)量控制要求。工程項目參建人員要做到過程跟蹤，經(jīng)檢驗合格后方可能使用。