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篇1

一、審計(jì)理論基礎(chǔ)的概念界定

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，理論作為一種系統(tǒng)化了的理性認(rèn)識(shí)，是人們由實(shí)踐概括出來的關(guān)于自然界和社會(huì)知識(shí)的有系統(tǒng)的結(jié)論。由此，我們是否可以認(rèn)為，審計(jì)實(shí)踐活動(dòng)就等同于審計(jì)理論基礎(chǔ)呢？審計(jì)理論基礎(chǔ)與審計(jì)理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)。審計(jì)基礎(chǔ)理論之間又存在一種怎樣的關(guān)系呢？筆者認(rèn)為，沒有比較就沒有鑒別，尤其是對(duì)某一事物的概念的界定，通過與其相關(guān)事物的比較，在差異中尋找本質(zhì)的區(qū)別，就更能體現(xiàn)該事物質(zhì)的規(guī)定性。

1．審計(jì)理論基礎(chǔ)與審計(jì)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義

認(rèn)識(shí)論，我們可得出，審計(jì)實(shí)踐活動(dòng)是審計(jì)理論的基礎(chǔ)和來源，正是審計(jì)實(shí)踐的不斷豐富推動(dòng)著審計(jì)理論的不斷發(fā)展。然而，理論的形成并不是實(shí)踐的簡(jiǎn)單堆砌，而更需要一種理性的思維去引導(dǎo)實(shí)踐，并發(fā)現(xiàn)和提煉實(shí)踐中存在著的有規(guī)律的東西，只有完成了感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的升華，理論才得以最終形成。因此，審計(jì)理論基礎(chǔ)更多地表現(xiàn)為一種思想，它體現(xiàn)了審計(jì)的本質(zhì)，并不斷地引導(dǎo)和推動(dòng)審計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展，促成審計(jì)理論的形成，從而為整個(gè)審計(jì)理論體系的構(gòu)建提供了一個(gè)支撐點(diǎn)。

2．審計(jì)理論基礎(chǔ)與審計(jì)理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)。審計(jì)理論結(jié)構(gòu)，即審計(jì)理論系統(tǒng)內(nèi)各組成要素之間相互聯(lián)系、相互作用的方式或程序，是一個(gè)按一定邏輯關(guān)系組成的有機(jī)整體。其邏輯起點(diǎn)應(yīng)是構(gòu)成這一有機(jī)整體的最基礎(chǔ)的部分，是理論思維的初始點(diǎn)，起著統(tǒng)馭全局的作用。加拿大審計(jì)學(xué)家安德森于1977年提出的審計(jì)目標(biāo)起點(diǎn)論認(rèn)為：任何領(lǐng)域的研究都要確定其研究的界限和目標(biāo)，審計(jì)理論結(jié)構(gòu)研究應(yīng)以審計(jì)目標(biāo)為邏輯起點(diǎn)，由其層層演繹出整個(gè)體系，其他審計(jì)要素都應(yīng)圍繞審計(jì)目標(biāo)而展開。由此可知，審計(jì)理論基礎(chǔ)與審計(jì)理論結(jié)構(gòu)的邏輯起點(diǎn)是兩個(gè)根本不同的概念。如果將審計(jì)理論體系比喻為一座建筑物，那么其基礎(chǔ)部分就是審計(jì)理論基礎(chǔ)。

3．審計(jì)理論基礎(chǔ)與審計(jì)基礎(chǔ)理論。審計(jì)基礎(chǔ)理論是指可以通用于任何獨(dú)立審計(jì)活動(dòng)、具有普遍指導(dǎo)性的審計(jì)理論（如審計(jì)本質(zhì)、審計(jì)職能等）。審計(jì)基礎(chǔ)理論與審計(jì)應(yīng)用理論是根據(jù)理性化程度對(duì)審計(jì)理論的一種劃分，二者構(gòu)成了完整的審計(jì)理論體系。因此，審計(jì)理論基礎(chǔ)是理論體系的根基和起點(diǎn)，而審計(jì)基礎(chǔ)理論則是審計(jì)理論體系的重要組成部分，二者是支撐與被支撐的關(guān)系。如果把審計(jì)理論基礎(chǔ)比作是建筑物深埋于地下的部分，它支撐著整座建筑物，審計(jì)基礎(chǔ)理論則是在此基礎(chǔ)上建立起來的由梁、柱等構(gòu)成的建筑物的基本框架。

綜上所述，審計(jì)理論基礎(chǔ)是在一定的時(shí)空中，支撐著審計(jì)理論形成并不斷發(fā)展的根基與起點(diǎn)，是其他學(xué)科向?qū)徲?jì)理論轉(zhuǎn)化的“關(guān)節(jié)點(diǎn)”。

二、審計(jì)理論基礎(chǔ)的基本特征

由定義出發(fā)，審計(jì)理論基礎(chǔ)的基本特征如下：

1．交叉性。作為其他學(xué)科向?qū)徲?jì)理論轉(zhuǎn)化的“關(guān)節(jié)點(diǎn)”，審計(jì)理論基礎(chǔ)本身就是諸多相關(guān)學(xué)科相互滲透的結(jié)果。在相關(guān)學(xué)科理論中，與審計(jì)存在本質(zhì)相關(guān)性的部分構(gòu)成審計(jì)理論基礎(chǔ)，而該基礎(chǔ)或其中一部分又同時(shí)構(gòu)成其他相近學(xué)科的理論基礎(chǔ)?？梢姡粚W(xué)科理論中可能包含著幾個(gè)不同分支學(xué)科的理論基礎(chǔ)，而某一學(xué)科的理論基礎(chǔ)又是多個(gè)相關(guān)學(xué)科相互滲透的結(jié)果，審計(jì)理論基礎(chǔ)就具有明顯的交叉性特征。

2．抽象性。審計(jì)理論基礎(chǔ)并不是看得見、摸得著的實(shí)體，它屬于一種意識(shí)，是人們辨別審計(jì)實(shí)踐，并從中提煉出某些規(guī)律性的一種思維凝結(jié)。同時(shí)，審計(jì)理論基礎(chǔ)的抽象性特征并不能否定其客觀存在性。

3．獨(dú)立性。審汁理論基礎(chǔ)雖然支撐著審計(jì)理論體系，但它并不像審計(jì)基礎(chǔ)理論那樣屬于審計(jì)理論體系的組成部分；它雖然是審計(jì)理論的根基和起點(diǎn)，但并不等同于審計(jì)理論結(jié)構(gòu)體系的邏輯起點(diǎn)。審計(jì)理論的形成和發(fā)展離不開審計(jì)理論基礎(chǔ)，但作為理論支撐，審計(jì)理論基礎(chǔ)在整個(gè)審計(jì)理論體系中處于相對(duì)獨(dú)立的位置，其發(fā)展并不受制于審計(jì)理論的現(xiàn)狀。

4．動(dòng)態(tài)性。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)環(huán)境的變化，審計(jì)理論基礎(chǔ)也在不斷地發(fā)展。每一個(gè)新學(xué)科的誕生，都豐富了這個(gè)“關(guān)節(jié)點(diǎn)”的內(nèi)容。審計(jì)理論基礎(chǔ)的動(dòng)態(tài)性特征，決定了審計(jì)理論處于不斷地發(fā)展和完善的過程中。審計(jì)理論基礎(chǔ)的發(fā)展為審計(jì)理論提供了充分的營(yíng)養(yǎng)，并成為其發(fā)展的動(dòng)力。

三、審計(jì)理論基礎(chǔ)的具體內(nèi)容

根據(jù)與審計(jì)理論的相關(guān)性程度，可以從內(nèi)涵和外延兩個(gè)角度對(duì)審計(jì)理論基礎(chǔ)的內(nèi)容進(jìn)行界定。根據(jù)對(duì)審計(jì)初始性理論起點(diǎn)的考察與分析，審計(jì)理論基礎(chǔ)的內(nèi)涵有以下幾個(gè)方面內(nèi)容：

1．哲學(xué)基礎(chǔ)。審計(jì)本質(zhì)是決定審計(jì)區(qū)別于其他客觀事物的根本同性，也正因?yàn)槿绱?，羅伯特·莫茨和侯賽因·夏拉夫在其《審計(jì)理論結(jié)構(gòu)》中，在考察哲學(xué)性探索本質(zhì)的基礎(chǔ)上探討審計(jì)本質(zhì)。而作為應(yīng)社會(huì)需求出現(xiàn)的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)，審計(jì)最基本的職能就是監(jiān)督。因此，從審計(jì)職能抽象出來的審計(jì)本質(zhì)蘊(yùn)涵了深刻的監(jiān)督思想。監(jiān)督思想最深的根源來自于哲學(xué)中關(guān)于人性的認(rèn)識(shí)。“性本惡”論認(rèn)為由于人的內(nèi)在動(dòng)力不足以使其自覺地履行義務(wù)、遵守規(guī)則，因此主張通過法制等外力來約束人的行為，而監(jiān)督恰是一種有效的對(duì)人進(jìn)行約束和管制的手段。西方的監(jiān)控制度正是基于對(duì)人性惡的認(rèn)識(shí)，才得到了今天的發(fā)展。此外，哲學(xué)作為反映事物普遍發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，其對(duì)各學(xué)科都具有普遍的理論指導(dǎo)意義，也為審計(jì)理論提供了辨證的、唯物的思維方法。

2．管理學(xué)基礎(chǔ)。在學(xué)科的劃分上，會(huì)計(jì)學(xué)本身是管理學(xué)的一個(gè)分支，而審計(jì)學(xué)又是從會(huì)計(jì)學(xué)中分立出來的一門學(xué)科，因此審計(jì)學(xué)也同于管理學(xué)科，管理學(xué)的某些思想和理論理應(yīng)構(gòu)成審計(jì)理論的基礎(chǔ)。尤其是管理心理學(xué)的出現(xiàn)，它集心理學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)以及人類學(xué)等學(xué)科為一體，在現(xiàn)今的管理中得到越來越多的認(rèn)識(shí)和應(yīng)用。而管理審計(jì)學(xué)科的誕生及制度基礎(chǔ)審計(jì)理論的提出，無不體現(xiàn)了管理學(xué)對(duì)審計(jì)理論發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。

3．法學(xué)基礎(chǔ)。法學(xué)對(duì)審計(jì)理論的影響主要體現(xiàn)在對(duì)審計(jì)范圍和審計(jì)責(zé)任等基礎(chǔ)理論的構(gòu)建上。正如邁克爾·查菲爾德所說：“審計(jì)的范圍和審計(jì)人員的責(zé)任通過法庭對(duì)一系列劃時(shí)代事件的判決而得到了明確?！贝送猓鲊?guó)《公司法》、《證券法》等也對(duì)審計(jì)理論的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。法學(xué)作為審計(jì)理論基礎(chǔ)的內(nèi)涵，為建立協(xié)調(diào)審計(jì)主體、委托人與被審計(jì)單位三者關(guān)系的審計(jì)理論提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

4．經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。作為，門古老的科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)歷了幾次劃時(shí)代的變革之后、其理論體系日臻完善，不僅使本學(xué)科得到了迅速發(fā)展，還為審計(jì)理論的構(gòu)筑奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)中理論的提出，為我們認(rèn)識(shí)審計(jì)本質(zhì)及審計(jì)職能開辟了新的思路。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“理性人”假設(shè)，委托人和人都是最大效用的追求者，而各自利益目標(biāo)的不一致：導(dǎo)致了行為上的偏差。委托人為了使人朝著自身利益的方向努力需付出成本，監(jiān)督則是能夠降低成本、維系關(guān)系的有效手段。此外，監(jiān)督也體現(xiàn)了審計(jì)最根本的思想，成為審計(jì)最基本的職能。另外，產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等，都極大豐富了審計(jì)理論基礎(chǔ)的內(nèi)容，為審計(jì)理論的發(fā)展注入了新的活力。

篇2

一、IT環(huán)境下，審計(jì)理論基礎(chǔ)的特點(diǎn) 

(一)多元網(wǎng)絡(luò)性 

作為審計(jì)理論的根基，審計(jì)理論基礎(chǔ)在IT環(huán)境下得到了不斷的增強(qiáng)和加固。信息技術(shù)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息博弈論以及與審計(jì)相關(guān)的其他學(xué)科領(lǐng)域共同組成了一個(gè)動(dòng)態(tài)的、多元性的審計(jì)理論基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)組織。而構(gòu)成審計(jì)理論基礎(chǔ)的各個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容則是這張網(wǎng)上的各個(gè)結(jié)點(diǎn)。審計(jì)理論基礎(chǔ)的不斷擴(kuò)張、膨脹，意味著審計(jì)理論獲得了更充足的理論養(yǎng)分，得到了更充分、更完善的發(fā)展。 

(二)動(dòng)態(tài)性 

隨著時(shí)代的變遷、客觀條件的變化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的完善，審計(jì)理論基礎(chǔ)也在不斷的發(fā)展完善，在充分汲取新的學(xué)科理論養(yǎng)分的同時(shí)，也掘棄了一部分不適合于IT環(huán)境下的陳乏的、過時(shí)的理論。并且，審計(jì)理論基礎(chǔ)的發(fā)展變化決定著審計(jì)理論的發(fā)展方向、趨勢(shì)，同時(shí)審計(jì)理論的不斷發(fā)展、完善，也進(jìn)一步加強(qiáng)和鞏固了審計(jì)理論基礎(chǔ)，二者的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的。 

(三)質(zhì)量性 

IT環(huán)境下，質(zhì)量非常重要，可以毫不夸張地說，質(zhì)量是IT的生命。審計(jì)理論基礎(chǔ)作為審計(jì)理論的根基，其質(zhì)量性尤為重要。其質(zhì)量性主要表現(xiàn)在：穩(wěn)定性、安全性、品質(zhì)性。盡管是審計(jì)理論基礎(chǔ)在審計(jì)理論發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)、發(fā)展性，但是，就某一時(shí)間段、期間而言，審計(jì)理論基礎(chǔ)還是具有相對(duì)穩(wěn)定性的。另外，作為根基、支撐點(diǎn)，其安全性、品質(zhì)性也是非常重要的，不安全的、缺乏品質(zhì)性的根基不具備支撐審計(jì)理論大廈的能力。 

(四)交互滲透性 

審計(jì)理論基礎(chǔ)的內(nèi)涵非常廣泛，幾乎涉及各個(gè)學(xué)科、領(lǐng)域，而這些學(xué)科、領(lǐng)域的理論并非簡(jiǎn)單的疊加構(gòu)成審計(jì)理論基礎(chǔ)，它們是按照一定的秩序、規(guī)則進(jìn)行有效的組合而形成的有機(jī)整體。在IT環(huán)境下，社會(huì)生活的空間相對(duì)縮小，各學(xué)科間的滲透也日益頻繁、緊密，它們通過移植、借用、感染三種方式共同組成一個(gè)有序的、交互滲透的、相互關(guān)聯(lián)的動(dòng)態(tài)網(wǎng)絡(luò)，服務(wù)于審計(jì)理論。 

(五)虛擬性 

審計(jì)理論基礎(chǔ)，并不象有型的建筑物建造時(shí)挖地基所形成的有型的根基，它是從多個(gè)相互關(guān)聯(lián)的學(xué)科中抽象出來的、客觀存在的無形的根基。在IT環(huán)境下，這一特性更加明顯，虛擬的審計(jì)理論基礎(chǔ)具有抽象性、概括性、邏輯性三個(gè)特性。 

二、IT環(huán)境下審計(jì)理論基礎(chǔ)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn) 

審計(jì)理論基礎(chǔ)的認(rèn)定，一直都是一個(gè)比較困難的問題，尤其是IT環(huán)境下，高科技信息技術(shù)充分應(yīng)用于審計(jì)領(lǐng)域，加速了審計(jì)理論基礎(chǔ)的更新?lián)Q代，使得審計(jì)理論基礎(chǔ)從廣度和深度上均有了較大的擴(kuò)張，筆者認(rèn)為，IT環(huán)境下，審計(jì)理論基礎(chǔ)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)為： 

(一)作為審計(jì)理論基礎(chǔ)，必須為審計(jì)理論的發(fā)展服務(wù) 

審計(jì)理論基礎(chǔ)與審計(jì)理論之間的關(guān)系是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。即審計(jì)理論基礎(chǔ)為審計(jì)理論服務(wù)，審計(jì)理論基礎(chǔ)決定著審計(jì)理論發(fā)展的方向、趨勢(shì)，審計(jì)理論基礎(chǔ)的每一次變革都會(huì)引起審計(jì)理論發(fā)生相應(yīng)的變化。反過來，當(dāng)審計(jì)理論的發(fā)展適合于審計(jì)理論基礎(chǔ)的客觀要求時(shí)，則加強(qiáng)和鞏固審計(jì)理論基礎(chǔ)，反之則削弱審計(jì)理論基礎(chǔ)。因此，判斷某一理論、學(xué)科是否是審計(jì)理論基礎(chǔ)，首先要看它是否為審計(jì)理論的發(fā)展服務(wù)，是否與審計(jì)理論呈辨證統(tǒng)一的關(guān)系。 

(二)作為審計(jì)理論基礎(chǔ)，必須與審計(jì)環(huán)境互動(dòng)性 

審計(jì)環(huán)境是審計(jì)理論乃至審計(jì)理論基礎(chǔ)發(fā)生變遷的外在動(dòng)因。在IT環(huán)境下，IT應(yīng)用于審計(jì)理論中即審計(jì)電算化或網(wǎng)絡(luò)審計(jì)。IT一方面刺激了審計(jì)理論基礎(chǔ)的變革，將先進(jìn)的IT理論植根于審計(jì)理論基礎(chǔ)，將先進(jìn)的IT技術(shù)應(yīng)用于審計(jì)測(cè)試工作中，加速了審計(jì)理論的發(fā)展；另一方面，審計(jì)理論基礎(chǔ)發(fā)生了變化，也會(huì)在一定程序上刺激審計(jì)環(huán)境進(jìn)一步完善，使得審計(jì)理論基礎(chǔ)更好的為審計(jì)理論服務(wù)。二者的關(guān)系呈互動(dòng)性。 

(三)作為審計(jì)理論基礎(chǔ)，它必須是溝通審計(jì)理論與其他相關(guān)學(xué)科的橋梁 

審計(jì)理論基礎(chǔ)為審計(jì)理論與其他學(xué)科理論提供了一個(gè)公共區(qū)域，在此領(lǐng)域內(nèi)，各學(xué)科理論知識(shí)相互交叉、滲透、融合，共同為審計(jì)理論服務(wù)。因而審計(jì)理論基礎(chǔ)是審計(jì)理論科學(xué)體系的研究?jī)?nèi)容，但它本身并不是審計(jì)理論，它是連接審計(jì)理論與其他學(xué)科體系的橋梁與紐帶，是審計(jì)理論與其他學(xué)科的交叉滲透區(qū)。 

三、IT環(huán)境下，審計(jì)理論基礎(chǔ)的具體內(nèi)容 

(一)信息技術(shù)理論 

信息技術(shù)理論是IT理論的核心，其在審計(jì)理論中具體應(yīng)用，也是審計(jì)電算化充分發(fā)展的標(biāo)志之一。當(dāng)代信息技術(shù)理論包括：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)理論，信息技術(shù)理論，數(shù)據(jù)挖掘理論、系統(tǒng)集成理論、多媒體理論技術(shù)、人工智能技術(shù)等等。這些理論、技術(shù)在審計(jì)中的應(yīng)用，大大提高了審計(jì)測(cè)試效率、審計(jì)監(jiān)督質(zhì)量，為審計(jì)理論的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇，使得審計(jì)理論基礎(chǔ)從深度和廣度上得到不斷地?cái)U(kuò)張。 

(二)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論 

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是審計(jì)理論基礎(chǔ)的重要組成部分，它可以開闊我們的視野，轉(zhuǎn)變我們的思維方式，為我們提供可供選擇的理論依據(jù)和方法。它將一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)思想、觀點(diǎn)引入審計(jì)理論中，從經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析審計(jì)理論的發(fā)展，尋求提高審計(jì)工作效率的途徑，革新審計(jì)測(cè)試手段的策略，如：西方制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、交易費(fèi)用學(xué)說、信息博弈論等等，都大大地加深了審計(jì)理論知識(shí)，豐富了審計(jì)理論基礎(chǔ)的營(yíng)養(yǎng)，使我們從更深層次的角度探求審計(jì)理論的內(nèi)涵、外延，深化了審計(jì)理論知識(shí)，為審計(jì)人員提高審計(jì)工作效率、降低審計(jì)交易費(fèi)用、進(jìn)行理性審計(jì)提供了新的思路。 

(三)司法訴訟學(xué) 

司法訴訟學(xué)與審計(jì)理論相結(jié)合是現(xiàn)代審計(jì)理論的發(fā)展趨勢(shì)。一方面，審計(jì)證據(jù)的獲得需要審計(jì)人員運(yùn)用大量的司法刑偵手段、方法去檢查、判斷、排除偽證，以取得真實(shí)可靠的審計(jì)證據(jù)；另一方面，面對(duì)審計(jì)訴訟爆炸的時(shí)代，審計(jì)人員如何進(jìn)行合法審計(jì)、避免審計(jì)訴訟，也是他們面臨的現(xiàn)實(shí)問題。因此，將司法訴訟學(xué)注入審計(jì)理論基礎(chǔ)，可以提高審計(jì)人員守法、學(xué)法意識(shí)，在法律允許的范圍內(nèi)開展有效的審計(jì)，同時(shí)掌握各國(guó)間法律的差異，審計(jì)豁免的范圍、程度，為開展跨國(guó)審計(jì)作好準(zhǔn)備。 

(四)管理心理學(xué) 

管理心理學(xué)又稱行為管理學(xué)，是研究人的行為心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)，它是用管理學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)、生理學(xué)、倫理學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的原理，以研究人的心理行為和人際關(guān)系、人的積極性為對(duì)象的一門綜合性科學(xué)。它主要研究人的行為激勵(lì)問題，探索人的心理活動(dòng)，提高激勵(lì)人的心理和行為的各種途徑和技巧，以達(dá)到最大限度提高工作效率為目的。它作為審計(jì)理論基礎(chǔ)，對(duì)于開發(fā)審計(jì)人員思維、激發(fā)審計(jì)人員開展有效審計(jì)的積極性，提高審計(jì)工作效率有很大的意義。管理心理學(xué)作為審計(jì)理論基礎(chǔ)，既滿足了管理審計(jì)的客觀要求，也為審計(jì)人員進(jìn)行有效審計(jì)提供了理論依據(jù)和方法。 

(五)會(huì)計(jì)、統(tǒng)計(jì)理論 

會(huì)計(jì)理論是企業(yè)提供財(cái)務(wù)報(bào)告的基礎(chǔ)，也是審計(jì)人員查錯(cuò)防弊所必備的基本知識(shí)，它與審計(jì)學(xué)理論有著很深的血緣關(guān)系。審計(jì)人員接受被審單位委托后，必須大量的分析和評(píng)價(jià)財(cái)務(wù)信息和非財(cái)務(wù)信息，檢查被審單位會(huì)計(jì)報(bào)告的真實(shí)性，而所有這一些必須是在一定的財(cái)務(wù)理論和會(huì)計(jì)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行。統(tǒng)計(jì)理論成為審計(jì)理論基礎(chǔ)，可以將有關(guān)經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型應(yīng)用于具體審計(jì)實(shí)踐中，對(duì)審計(jì)結(jié)果、審計(jì)證據(jù)進(jìn)行線性回歸分析，測(cè)試各變量間的擬合度，大大地提高了審計(jì)測(cè)試手段的先進(jìn)性和審計(jì)結(jié)論的準(zhǔn)確性。同時(shí)，通過將一些審計(jì)問題定量化，也有助于審計(jì)人員作出準(zhǔn)確的決策判斷，并相應(yīng)的化解日益復(fù)雜的審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)。 

篇3

【關(guān)鍵詞】軟土地基 深基坑 設(shè)計(jì)處理

隨著我國(guó)綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不斷增長(zhǎng)，大量的地下工程蓬勃發(fā)展，基坑埋深也逐漸增加，從而產(chǎn)生了大量的深基坑工程，大量超高層建筑應(yīng)運(yùn)而生使得深基坑工程朝著更大深度，更大規(guī)模的方向發(fā)展。就目前現(xiàn)狀而言，大量的深基坑開挖都位于建筑密集區(qū)，所以即使深基坑工程作為臨時(shí)工程，但其技術(shù)復(fù)雜性卻是永久性的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)或上層結(jié)構(gòu)不能相比的，若施工工程中出現(xiàn)差錯(cuò)不僅會(huì)使基坑本身發(fā)生危險(xiǎn)而且還會(huì)殃及深基坑周邊的建筑物、道路橋梁及地下設(shè)施，造成巨大的損失。

一、土方開挖處理？措施

（1）借用場(chǎng)外空地作為臨時(shí)工程材料堆場(chǎng)及加工廠、土方隨挖隨運(yùn)，以實(shí)現(xiàn)基坑四周的零堆載，同時(shí)基坑周邊嚴(yán)禁停滯大型機(jī)械。

（2）基坑開挖采用分段、分層相結(jié)合并以分層為主的開挖方法，分層開挖厚度嚴(yán)格控制在2m之內(nèi);開挖至支撐位置后，及時(shí)跟進(jìn)支撐系統(tǒng)的施工，以盡快形成閉合支撐體系;在支撐系統(tǒng)砼未達(dá)到設(shè)計(jì)強(qiáng)度等級(jí)前，嚴(yán)禁進(jìn)行下一道土方的開挖。

（3）土方開挖必須嚴(yán)格按施工方案的順序均衡推進(jìn)，嚴(yán)禁亂挖以保證支護(hù)體系均勻受力。施工中配備專職人員進(jìn)行測(cè)量控制，及時(shí)將基槽開挖下口線測(cè)放到槽底，以控制開挖標(biāo)高，避免超挖。

（4）每一階段基坑土方開挖，在支護(hù)結(jié)構(gòu)前均留置適量的被動(dòng)土，待基坑內(nèi)側(cè)土方開挖完畢后再挖除此部分土體，以減少基坑支護(hù)結(jié)構(gòu)變形和荷載的積累。

二、深基坑的設(shè)計(jì)及處理

（一）深基坑支護(hù)設(shè)計(jì)

1、基坑支護(hù)類型

（1）排樁內(nèi)支撐支護(hù)

排樁大多為沖、鉆孔灌注樁，SMW工法及地下連續(xù)墻或預(yù)應(yīng)力管樁。內(nèi)支撐系統(tǒng)根據(jù)平面形狀有角撐式、角撐對(duì)撐式、水平拱圈式等多種布置方式。支撐材料有鋼梁和鋼筋混凝土梁二種。這種支護(hù)形式大多用在軟土層較厚、且基坑深度較深的工程，基坑深度在6m-10m之間多采用一道支撐，大于10m的采用二道支撐。內(nèi)支撐的布置應(yīng)盡量簡(jiǎn)單，以方便基坑機(jī)械挖土和地下工程施工。其優(yōu)點(diǎn)是支護(hù)系統(tǒng)較安全可靠，缺點(diǎn)是基坑挖土和地下室施工較為不便，一旦有某個(gè)節(jié)點(diǎn)破壞將導(dǎo)致整體失穩(wěn)。

（2）樁錨支護(hù)

這種支護(hù)方式主要適用于場(chǎng)地土層性能較好或軟土層較薄的場(chǎng)地。對(duì)基坑深度較大的工程，巖土錨桿的參數(shù)如下：與水平夾角在15o-40 o之間;長(zhǎng)度在35m以內(nèi);設(shè)計(jì)軸向抗拔力一般小于600kN;錨筋材料有鋼筋或 3-4條鋼鉸線;大多采用2次高壓注漿工藝，第2次注漿一般大于2MPa。

（3）噴錨支護(hù)

這種支護(hù)方式是錨桿、鋼絲網(wǎng)、噴射混凝土相結(jié)合的聯(lián)合支護(hù)形式，適用于地下水位以上或經(jīng)人工降水后的人工填土、粘性土和弱膠結(jié)砂土。常用在單層地下室、且淤泥較薄、地下水較少的基坑。但不適用于含水豐富的粉細(xì)砂層沙礫卵石層，不能用于自穩(wěn)能力極差的厚淤泥層，基坑深度不宜大于12m。

（4）水泥土重力式圍護(hù)墻

水泥土重力式圍護(hù)墻常被稱作重力式擋土結(jié)構(gòu)，但實(shí)際由不同于一般的重力式擋土墻。建造在軟土地基上的這類圍護(hù)墻不但需要足夠墻厚形成重力墻，而且必須要有一定的插入深度。因?yàn)檫@類擋土結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性不是完全依賴于墻體自重，而在很大程度上依賴于隨插入深度急劇增大的墻前被動(dòng)土壓力。水泥土墻施工時(shí)無振動(dòng)，無噪聲，無泥漿廢水污染;施工操作簡(jiǎn)便、成樁工期較短，造價(jià)較低;隔水防滲性能較好;基坑開挖不需要支撐拉錨，基坑內(nèi)干凈整潔，空間寬敞，有利于開挖及后期結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)施工。

（5）組合型支護(hù)

當(dāng)基坑內(nèi)有幾種深度，或者土層分布變化較大，或者基坑各側(cè)的環(huán)境條件有較大差別時(shí)，可因地制宜地采用不同的組合方式，以充分發(fā)揮各種材料及支護(hù)機(jī)構(gòu)形式的優(yōu)越性，降低工程造價(jià)。

三、軟土地基深基坑的支護(hù)技術(shù)

由于軟土地基的深基坑在開挖之后由于支護(hù)結(jié)構(gòu)周圍的土層由于土體的壓力以及水壓等出現(xiàn)非平衡的現(xiàn)象，導(dǎo)致周圍的墻體產(chǎn)生向坑內(nèi)位移的現(xiàn)象，引發(fā)基坑外側(cè)土體的整體變形以及周圍結(jié)構(gòu)的破壞。所以，在設(shè)計(jì)的過程中應(yīng)該合理的選用支護(hù)技術(shù)，對(duì)支護(hù)結(jié)構(gòu)的變形等來予以合理控制，確保整個(gè)施工過程以及環(huán)境安全等不會(huì)受到外部壓力等的影響。

1、基坑圍護(hù)方案設(shè)計(jì)

深基坑施工難度大，危險(xiǎn)性高，故應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格的基坑圍護(hù)方案的施工前設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)應(yīng)在前述場(chǎng)地地質(zhì)分析的基礎(chǔ)上展開，過程中應(yīng)結(jié)合項(xiàng)目的實(shí)際情況，依照安全、經(jīng)濟(jì)、可行性強(qiáng)的原則，最終產(chǎn)生實(shí)際可操作的基坑圍護(hù)設(shè)計(jì)方案。

2、深基坑圍護(hù)方案所涉及的內(nèi)容依據(jù)具體工程的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際情況的不同而靈活變化。如針對(duì)周邊環(huán)境中較為常見的殘存土釘墻的現(xiàn)象，方案設(shè)計(jì)中可計(jì)劃用鉆機(jī)首先對(duì)土釘墻體進(jìn)行切除，再根據(jù)實(shí)際情況判斷是否打設(shè)維護(hù)排樁墻或進(jìn)行放坡維護(hù)。障礙處理完后，可再進(jìn)行深基坑的整體維護(hù)設(shè)計(jì)，具體確定放坡與維護(hù)排樁墻的使用，圍護(hù)剖面的措施選取，是否采用鉆孔樁加拉錨、鉆孔樁加內(nèi)支撐或懸臂支護(hù)等一系列力案。為保證深基坑的順利開挖，坑內(nèi)可采用800mm管井降水等措施。對(duì)承臺(tái)底與板底底之間存在的高差現(xiàn)象，亦可采取局部放坡措施，并確定合理的放坡系數(shù)。

3、 施工監(jiān)測(cè)預(yù)評(píng)價(jià)

由于軟土地基深基坑項(xiàng)目地層穩(wěn)定性差、施工危險(xiǎn)性高，故在工程建設(shè)中需嚴(yán)格施工監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)工作，從而確保工程施工的順利進(jìn)行，同時(shí)，還可起到保障基坑以及其周邊各個(gè)建筑物安全的作用。

監(jiān)測(cè)過程之初，需對(duì)工程周邊的各建筑物、各條道路以及周邊管道的裂縫及沉降情況作出全面而細(xì)致的調(diào)查，并對(duì)開挖前現(xiàn)場(chǎng)的管線狀況進(jìn)行又一輪復(fù)查。工程施工開始后，監(jiān)測(cè)過程需轉(zhuǎn)而成為一項(xiàng)動(dòng)態(tài)的監(jiān)督操作，要十分及時(shí)的獲取深基坑開挖過程中工程周圍土體的變形狀況，了解施工過程與周邊土層的互相影響情況。此外還要隨時(shí)獲取施工中支護(hù)結(jié)構(gòu)的信息，從而全面把握項(xiàng)目施工所引起的周邊環(huán)境的變化狀況。

四、結(jié)語

深基坑支護(hù)是一個(gè)過程性很強(qiáng)的工程，從設(shè)計(jì)、施工到監(jiān)測(cè)環(huán)環(huán)相扣，缺一不可，每個(gè)過程都應(yīng)得到施工人員足夠的重視，通過各種勘查和比較從種類繁多的支護(hù)方式中選擇最優(yōu)的深基坑支護(hù)體系。

參考文獻(xiàn)：

1、趙繼正.對(duì)多種圍護(hù)方式相結(jié)合的基坑支護(hù)方案評(píng)價(jià)[J]. 建筑施工. 2009（05）

2、劉松芳，高峰，許建章，方慶高.建筑深基坑支護(hù)方案的技術(shù)經(jīng)濟(jì)比選[J]. 建筑施工. 2009（05）

3、 王新華，徐佩林.杭州錢江國(guó)際時(shí)代廣場(chǎng)深大基坑支護(hù)技術(shù)[J]. 施工技術(shù). 2009（05）

篇4

關(guān)鍵詞:跆拳道;精神;理論;技巧

中圖分類號(hào):G85文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-8122(2010)10-0167-02

隨著跆拳道愛好者的不斷增多,它的影響也越來越明顯, 迄今為止,世界跆聯(lián)已有144 個(gè)會(huì)員國(guó),6500 多萬愛好者參加練習(xí)。1973 年,“世界跆拳道協(xié)會(huì)”成立。1988 年,跆拳道在韓國(guó)漢城奧運(yùn)會(huì)首次亮相后,為了適應(yīng)國(guó)際重大比賽,跆拳道的技術(shù)在不斷地變革和發(fā)展。世界跆拳道聯(lián)盟的總部中有一特別技術(shù)委員會(huì),其主要任務(wù)就是改進(jìn)現(xiàn)今的跆拳道技術(shù)。

一、跆拳道所倡導(dǎo)的精神

人們只有具備健康的身體,并從事有意義且自己感興趣的活動(dòng)時(shí),他的工作效率才有可能最高,意欲也才最強(qiáng)烈。相反, 對(duì)于一個(gè)體格孱弱的人來講,就很難達(dá)到工作的高效率,其意欲也無從產(chǎn)生。所謂意欲,就是發(fā)生在一個(gè)人理智和行為之前, 能左右個(gè)人情緒好壞的精神因素。同時(shí),它又與一個(gè)人的道德是非觀有關(guān)聯(lián),因?yàn)橐庥木褡饔貌粌H僅是決定你該投入多大精力去完成某件工作,而且首先應(yīng)判斷出某件事情該不該去做。進(jìn)行跆拳道鍛煉,既能通過對(duì)全身的運(yùn)動(dòng),影響全身的各個(gè)器官,又能增強(qiáng)人的精力,刺激大腦,促使其的強(qiáng)力開發(fā)和精神振奮,精力充沛。只有這樣,展示在我們面前的才不單單是一個(gè)四肢發(fā)達(dá),體格健壯的人而已,同時(shí)還是一個(gè)充滿朝氣, 富有創(chuàng)造精神的人。隨著人類文明的發(fā)展,人們?cè)缫巡灰曰钪鵀闈M足,而是不斷追求更多更強(qiáng)更廣泛的需求,而這其中更多的則是精神方面的,為了達(dá)到這一目的,人們便要把感知和理性當(dāng)做某項(xiàng)活動(dòng)的綜合體。跆拳道的鍛煉正符合這種要求,因此也是提高精力、培養(yǎng)心理素質(zhì)最有效的一種途徑。同時(shí),跆拳道還講究在訓(xùn)練中致力于一種獨(dú)特的古樸的心態(tài),這種純素正是依賴于精神上的寬宏大量的氣度和個(gè)性上堅(jiān)強(qiáng)的自信心。另外,跆拳道也是人格形成的導(dǎo)引。另一方面, 人體又具有計(jì)算機(jī)都難以取代的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng),使得人在精神上的層面,有了思維、感覺、想象等心理活動(dòng),唯有此,精神開發(fā)才有可能。人類的肉體和精神是一體兩面,相輔相成,缺一不可。

跆拳道是磨練精神、體魄、技術(shù)的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),因?yàn)轷倘腊懈穸贰⒔∩砗腿烁裥摒B(yǎng)的價(jià)值,既注重個(gè)人修養(yǎng),又重視實(shí)戰(zhàn)博擊。通過對(duì)身體、技術(shù)、智能、戰(zhàn)術(shù)嚴(yán)格艱辛的訓(xùn)練,可使練習(xí)者養(yǎng)成強(qiáng)健的身體和健全的精神,使之外表溫柔而內(nèi)心剛強(qiáng),逐漸養(yǎng)成清逸大勇的氣概。比較其他體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,跆拳道更能培養(yǎng)練習(xí)者勇猛頑強(qiáng)、敢打敢拼的精神,培養(yǎng)在瞬息萬變的激烈對(duì)抗中臨危不懼、臨危不亂的大無畏英雄氣概。

二、跆拳道的理論基礎(chǔ)

跆拳道的理論基礎(chǔ)是牛頓的運(yùn)動(dòng)法則,即力的大小是質(zhì)量和加速度的乘積。運(yùn)動(dòng)方程式是F=MA。如果把這個(gè)方程式應(yīng)用于人,那么,質(zhì)量是人的體重,加速度則是人的動(dòng)作速度,人的力量就被這兩個(gè)要素所決定。

(一)質(zhì)量。根據(jù)牛頓的運(yùn)動(dòng)方程式,在加速度是定量時(shí),力的大小與質(zhì)量的大小,即身體的重量成正比。為了增大質(zhì)量就必須增加體重。但是,人體的力量并不是簡(jiǎn)單地增加體重就能提高的。重要的是,在打擊的瞬間要把全身的重量壓在打擊點(diǎn)上。就算人的體重很小,如果把體重集中在一點(diǎn)上就能產(chǎn)生巨大的質(zhì)量。怎樣才能把身體的重量加在動(dòng)作的一點(diǎn)上呢?一個(gè)辦法是旋轉(zhuǎn)腰部。通過旋轉(zhuǎn)腰腹部的肌肉把身體的大部分重量加在動(dòng)作的一點(diǎn)上,就能產(chǎn)生更大的力量。腰部的旋轉(zhuǎn)方向要和攻擊或防御的方向相同是非常重要的。如果腰部的旋轉(zhuǎn)方向不同于目標(biāo)方向,身體重量產(chǎn)生的力量將會(huì)抵消動(dòng)作的力量。另一個(gè)辦法是,通過身體的上下運(yùn)動(dòng)把身體的大部分重量加在動(dòng)作的一點(diǎn)上,也能產(chǎn)生更大的力量。即正弦曲線運(yùn)動(dòng)。將身體的重心沿著正弦曲線的軌跡運(yùn)動(dòng), 利用膝關(guān)節(jié)的屈伸來降低或提高身體的重心。當(dāng)膝關(guān)節(jié)伸直時(shí), 身體的重心達(dá)到曲線的最高位置, 在打擊的瞬間將身體的重量下沉加在動(dòng)作的一點(diǎn)上。值得注意的事,膝關(guān)節(jié)的屈伸不能過度,要做放松而自然的曲線運(yùn)動(dòng)。

(二)加速度。最大的力量由最大的質(zhì)量和最大的加速度產(chǎn)生。盡管質(zhì)量小,即體重輕, 如果加大加速度就能發(fā)揮巨大力量。下面是自由落體運(yùn)動(dòng)的例子。如果將一個(gè)鋼球從空中對(duì)準(zhǔn)地面的一塊玻璃落下,那么,從十米高度落下的鋼球砸在這塊玻璃上的破壞力與從一米高度落下的鋼球砸在這塊玻璃上的破壞力是截然不同的。怎樣掌握有速度的動(dòng)作呢?有一個(gè)辦法是移動(dòng)身體的重心。身體的重心越高動(dòng)作的速度就越大。但是值得注意的是,提高身體的重心,盡管有利于發(fā)揮動(dòng)作的速度卻不利于身體的穩(wěn)定。另一個(gè)辦法是擴(kuò)大攻擊的距離也可以加大動(dòng)作的速度,因?yàn)樵谝欢ǖ臅r(shí)間內(nèi),動(dòng)作距離越大,動(dòng)作的速度就越快。擴(kuò)大攻擊距離的方法是通過提高身體的柔韌性來實(shí)現(xiàn)的。

(三)反作用力。反作用力的方向是作用力的相反方向。根據(jù)牛頓第三定律: 物體間的作用力與反作用力的大小相等、方向相反、作用在一條直線上。如果用一個(gè)十公斤的物體打擊墻壁, 那么這個(gè)物體也會(huì)得到相同的力。因?yàn)榱κ俏矬w與物體之間的相互作用。跆拳道利用兩種反作用力,即利用對(duì)手的力量和人體自身的反作用力。利用對(duì)手的力量是,通過阻擊對(duì)手的作用力所產(chǎn)生的反作用力。當(dāng)對(duì)手向著自己襲擊時(shí),對(duì)手的速度越快力量就越大。如果對(duì)準(zhǔn)對(duì)手的身體進(jìn)行反擊的話,對(duì)手將受到重大的力量。因?yàn)榉磽舻牧α亢蛯?duì)手的襲擊力量之和是對(duì)手所受到的力量。在這種情況下,即使反擊的力量很小,對(duì)手也將受到巨大的沖擊。

三、跆拳道訓(xùn)練技巧

(一)進(jìn)攻,假動(dòng)作與時(shí)間差。在實(shí)戰(zhàn)中,我們常常會(huì)遇到這種情況:想進(jìn)攻對(duì)手,但腳是出了一半,而又收了回來,進(jìn)攻的信心不夠,怕踢不到對(duì)手,怕與對(duì)手碰腳會(huì)受傷。然而老師們讓我深深地明白到,在每次進(jìn)攻之前,我就必須相信自己,我一定能夠準(zhǔn)確踢到對(duì)手。如果說我接下來要連續(xù)兩腳進(jìn)攻,那么就必須抱有十足的信心,一腳,兩腳,擊中對(duì)手,而不要心存疑慮。但是,有信心并不代表盲目。在實(shí)戰(zhàn)中,進(jìn)攻的最終目的是為了得分。因?yàn)閷?duì)手并不會(huì)呆呆站在原地讓你攻擊,他要么會(huì)閃躲,要么反擊,這樣就要求我們?cè)谶M(jìn)攻時(shí)不能簡(jiǎn)單的向前沖,而是合理的利用假動(dòng)作。因?yàn)樵趯?shí)戰(zhàn)中,雙方的精神都處于高度的集中,有任何的風(fēng)吹草動(dòng)都可能引起對(duì)手的反應(yīng)。因此,逼真的假動(dòng)作在實(shí)戰(zhàn)中是非常關(guān)鍵的。

(二)反擊與判斷。 面對(duì)對(duì)手猛烈的進(jìn)攻,我們運(yùn)用步伐閃躲其攻擊,但是采取有效的反擊往往能夠打擊對(duì)手的信心。而且,一般來說,在實(shí)戰(zhàn)中,反擊的一方比進(jìn)攻的一方更為有利,但這需要我們合理利用步伐,假動(dòng)作以及正確的判斷。根據(jù)對(duì)手的進(jìn)攻特色,大膽正確的判斷對(duì)手下一步的動(dòng)作,并采取相應(yīng)的準(zhǔn)備。當(dāng)機(jī)會(huì)出現(xiàn)時(shí),那么對(duì)對(duì)手的打擊將是致命的。常用的比較有效的反擊踢法有反擊橫踢, 跳后踢, 反擊下劈等。

參考文獻(xiàn):

[1] 陳國(guó)榮.實(shí)用跆拳道[M].北京:人民體育出版社,1993.

篇5

關(guān)鍵詞：資源基礎(chǔ)理論；知識(shí)型員工；特征

1知識(shí)型員工

知識(shí)型員工最早是由管理大師彼得德魯克提出的，當(dāng)時(shí)用的概念是知識(shí)工作者，即那種“掌握并運(yùn)用符號(hào)和概念，利用知識(shí)或信息工作的人”。在那時(shí)，知識(shí)工作者主要是指經(jīng)理或執(zhí)行經(jīng)理，但今天這個(gè)概念在實(shí)際使用中己經(jīng)被擴(kuò)展到大多數(shù)白領(lǐng)或職業(yè)工作者。

國(guó)際著名的安盛咨詢公司將知識(shí)型員工歸納為:專業(yè)人士、具有深度專業(yè)技能的輔助型專業(yè)人員、中高級(jí)經(jīng)理等人員，他們通常在以下領(lǐng)域工作:研究開發(fā)、產(chǎn)品開發(fā)、工程設(shè)計(jì)、市場(chǎng)營(yíng)銷(包括廣告、銷售)、資產(chǎn)管理、會(huì)計(jì)計(jì)劃、法律事務(wù)和金融、管理咨詢等。

從傳統(tǒng)的角度來看，可以把知識(shí)型員工的特點(diǎn)大致歸為以下幾點(diǎn)：

①具有相應(yīng)的專業(yè)特長(zhǎng)和較高的個(gè)人素質(zhì)。②具有實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的強(qiáng)烈愿望。③高度重視成就激勵(lì)和精神激勵(lì)。④具有很高的創(chuàng)造性和自主性。⑤強(qiáng)烈的個(gè)性及對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視。⑥工作過程難以實(shí)行監(jiān)督控制。⑦工作成果不易加以直接測(cè)量和評(píng)價(jià)。⑧工作選擇的高流動(dòng)性。

2資源基礎(chǔ)理論

自從戴維納（Devanna）等人1981年首次提出“戰(zhàn)略性人力資源管理”(Strategic Human Resource Management，下面簡(jiǎn)稱SHRM)概念以來，這個(gè)領(lǐng)域一直是眾多人力資源管理學(xué)者和實(shí)踐者關(guān)注的焦點(diǎn)。戰(zhàn)略性人力資源管理是自企業(yè)戰(zhàn)略萌發(fā)的產(chǎn)物。資源基礎(chǔ)論（能力基礎(chǔ)論）是戰(zhàn)略性人力資源管理的基礎(chǔ)理論之一。雖然有關(guān)基礎(chǔ)資源理論的爭(zhēng)論一直在持續(xù)，但由于其強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來源為內(nèi)部因素，使該理論成為SHRM使用最為廣泛的理論，常用于理論模型的開發(fā)和實(shí)證研究的推理。資源基礎(chǔ)理論主要包括：

①企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的源：特殊的異質(zhì)資源。②競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的持續(xù)性：資源的不可模仿性。③3特殊資源的獲取與管理。

在競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)持續(xù)性中，由Barney在1991年提出了企業(yè)內(nèi)部資源成為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來源必須具備的四個(gè)基本條件:稀缺性、價(jià)值性、不可模仿性和難以替代性。這些特點(diǎn)與我們今日的知識(shí)型員工自身的特點(diǎn)非常吻合。

3.1稀缺性

我們發(fā)現(xiàn)知識(shí)型員工都擁有較高的學(xué)歷，我們以本科學(xué)歷為標(biāo)準(zhǔn)來看。截止到2006年，根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)，這一年所畢業(yè)的本科生1726674人，就按180萬來計(jì)算，根據(jù)正常情況反推，按每個(gè)畢業(yè)的大學(xué)生平均年齡為18歲推算，1984年的人口出生率為1349萬人，就按1350萬人進(jìn)行估算，在擴(kuò)招后的本科生也僅占到總?cè)丝诘?3.3%。單從學(xué)歷的角度來看，我們可以看見知識(shí)型員工的確是稀缺資源。

3.2價(jià)值性

知識(shí)型員工在今天這個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，其價(jià)值性是顯而易見的。現(xiàn)在的知識(shí)型員工通常都是剛畢業(yè)的本科生或更高學(xué)歷者，他們?cè)趯W(xué)校里掌握了豐富的專業(yè)知識(shí)，而且具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，他們是能以很高的工作效率創(chuàng)造價(jià)值的人。與體力勞動(dòng)者簡(jiǎn)單、機(jī)械的重復(fù)性勞動(dòng)相反，知識(shí)型員工從事的大多為創(chuàng)造性勞動(dòng)。他們依靠自身的專業(yè)知識(shí)，運(yùn)用頭腦進(jìn)行創(chuàng)造性思維，并不斷形成新的知識(shí)成果。特別是在向IT、工程管理、咨詢、設(shè)計(jì)、勘測(cè)等行業(yè)，知識(shí)型員工更是創(chuàng)造了巨大的價(jià)值。在這里，用我們常說的“二八定律”來說明知識(shí)型員工創(chuàng)造的價(jià)值一點(diǎn)都不為過。

3.3不可模仿性

我們知道今年流行的“山寨文化”是說明太多的東西具有可模仿性，但是知識(shí)型員工是靠“腦子”工作的人，他們的成果或者創(chuàng)造出的價(jià)值可能就是個(gè)理念或者一個(gè)想法，或者是把自己的想法與原有的產(chǎn)品的相結(jié)合，而創(chuàng)造出的新的價(jià)值。而目前的科學(xué)還不清楚人的思維應(yīng)該怎么來測(cè)量，那就更不用說模仿了。所以說知識(shí)型員工具有不可模仿性。

3.4難以替代性

知識(shí)型員工在企業(yè)中的地位是舉足輕重的。以軟件工程師為例，當(dāng)軟件由他編寫到一半時(shí)，若是他退出了，很難有人可以繼續(xù)按照他的思路，把這個(gè)軟件編寫完成。雖然程序的編寫可以有許多種方法，但是若是要按照本人原有的思路編寫下去，應(yīng)該具有相當(dāng)?shù)碾y度。以此類推，可以看出，知識(shí)型員工具有難以替代性。

因此，從Barney提出了企業(yè)內(nèi)部資源成為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)來源來看，我們也可以得到知識(shí)型員工是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的來源，是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的核心。

參考文獻(xiàn)

篇6

1.1觀察指標(biāo)①以漢密爾頓抑郁量表（HAMD）評(píng)價(jià)患者的抑郁狀況，該量表包括24個(gè)條目，大部分條目采用Likert5級(jí)評(píng)分法對(duì)條目進(jìn)行評(píng)分，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下。0分：無；1分：輕度；2分：中度；3分：重度；4分：很重。小部分條目采用Likert3級(jí)評(píng)分法對(duì)條目進(jìn)行評(píng)分，其評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下。0分：無；1分：輕度~中度；2分：重度；得分越高表示患者抑郁情況越嚴(yán)重。②以癥狀自評(píng)量表（SCL-90）評(píng)價(jià)患者的心理狀態(tài)，該量表包括90個(gè)項(xiàng)目，每個(gè)項(xiàng)目的癥狀從無到極嚴(yán)重分為5個(gè)等級(jí)進(jìn)行評(píng)分，評(píng)分越高代表癥狀越嚴(yán)重?；颊咭缽男苑旨?jí)內(nèi)容如下：①完全依從；②1周內(nèi)拒絕服藥，但次數(shù)＜5次為部分依從；③1周內(nèi)拒絕服藥次數(shù)＞5次為不依從。

1.2統(tǒng)計(jì)學(xué)處理采用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，計(jì)量資料以x±s表示，采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料采用χ2檢驗(yàn)，以P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

2.1兩組HAMD評(píng)分的比較觀察組干預(yù)后的HAMD評(píng)分顯著低于干預(yù)前及對(duì)照組干預(yù)后，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）（表1）。

2.2兩組SCL-90評(píng)分的比較觀察組干預(yù)后的SCL-90各項(xiàng)評(píng)分顯著高于干預(yù)前及對(duì)照組干預(yù)后，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。

2.3兩組治療依從率的比較觀察組的治療依從率為86.0%，顯著高于對(duì)照組的60.0%，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。

3討論

張麗的研究顯示，精神病患者其發(fā)病誘因一般為心理上受到超過其忍受程度的創(chuàng)傷。張培芳的研究顯示，在精神病患者診治過程中，心理護(hù)理尤為重要。心理護(hù)理為護(hù)理人員通過與患者有效溝通，發(fā)現(xiàn)患者精神上的異常，然后有效應(yīng)用醫(yī)學(xué)心理學(xué)等方法幫助患者排除負(fù)性情緒，使患者心理上達(dá)到最佳的心理狀態(tài)。

精神病患者產(chǎn)生抑郁等負(fù)性情緒，其原因一般為：①治療精神病的藥物所帶來的副作用；②負(fù)性情緒為患病的一部分誘因；③隨著患者自知力的恢復(fù)，對(duì)前途感到絕望等。

篇7

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)價(jià)值論要素價(jià)值論國(guó)民生產(chǎn)總值第三產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率

一、問題的提出

為了全面反映第一、二、三產(chǎn)業(yè)的總成果和總水平，便于同世界上大多數(shù)國(guó)家作經(jīng)濟(jì)比較，以及反映產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況及變化趨勢(shì)，從上世紀(jì)80年代中期開始，我國(guó)逐漸放棄了原社會(huì)主義國(guó)家普遍采用的與社會(huì)總產(chǎn)值指標(biāo)相聯(lián)系的物質(zhì)產(chǎn)品平衡體系，簡(jiǎn)稱MPS核算體系，改用與國(guó)民生產(chǎn)總值指標(biāo)相聯(lián)系的國(guó)民經(jīng)濟(jì)賬戶核算體系，簡(jiǎn)稱SNA核算體系。

國(guó)民生產(chǎn)總值指標(biāo)和社會(huì)總產(chǎn)值指標(biāo)相比，其主要優(yōu)點(diǎn)在于：(1)它只計(jì)算了最終產(chǎn)品的價(jià)值(或各種產(chǎn)品的增加值)，而沒有計(jì)人中間產(chǎn)品的價(jià)值，因而在它里面不包含重復(fù)計(jì)算的部分，而社會(huì)總產(chǎn)值指標(biāo)把中間產(chǎn)品的價(jià)值作了重復(fù)計(jì)算；(2)它不僅計(jì)人了物質(zhì)生產(chǎn)部門的增加值而且計(jì)人了所有服務(wù)部門的增加值，因而反映了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，反映了教育、科學(xué)技術(shù)、金融等第三產(chǎn)業(yè)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的作用。由于有這兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)，國(guó)民生產(chǎn)總值被認(rèn)為比較真實(shí)和全面地反映了一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的總水平和整體實(shí)力，人均國(guó)民生產(chǎn)總值比較真實(shí)和全面地反映了一個(gè)國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平和人民生活水平。所以從MPS核算體系向SNA核算體系的轉(zhuǎn)變，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)核算領(lǐng)域的一次重要實(shí)踐創(chuàng)新和理論突破。但是，在我國(guó)SNA核算體系的建立，是否意味著我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論基礎(chǔ)發(fā)生轉(zhuǎn)變，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及勞動(dòng)價(jià)值論失去了在我國(guó)的基礎(chǔ)理論地位?是否要用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的多元價(jià)值論或要素價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論的指導(dǎo)地位，重建價(jià)值理論體系?SNA核算體系能否在勞動(dòng)價(jià)值論的范圍內(nèi)得到釋解?這些問題在理論界產(chǎn)生了不同看法和爭(zhēng)論。本文提出一些粗淺看法，以求批評(píng)指正。

二、對(duì)幾種代表性觀點(diǎn)的述評(píng)

本文首先對(duì)幾種具有代表性的觀點(diǎn)作一簡(jiǎn)單述評(píng)：

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，勞動(dòng)價(jià)值論是被實(shí)踐證明的科學(xué)真理，SNA核算體系和勞動(dòng)價(jià)值論是對(duì)立的，沒有必要為SNA提供勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)?；赟NA核算體系對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論所作的拓展是對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的否定。有作者說：“在我們看來，為了進(jìn)行國(guó)際比較，采用SNA進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)計(jì)核算是必要的，但是，正如吳易風(fēng)同志所指出的，‘我們沒有必要，也沒有可能給國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系(SNA)提供勞動(dòng)價(jià)值論基礎(chǔ)。’錢(伯海)先生說吳易風(fēng)同志把話‘講絕了，一點(diǎn)回旋余地也沒有’，看來，錢先生也好，(錢先生的)20位博士生也好，都是在為找到‘一點(diǎn)兒回旋余地’而努力。但是，因?yàn)镾NA的理論基礎(chǔ)和勞動(dòng)價(jià)值論是根本對(duì)立的，要想為SNA建立勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)就像馬克思說的，是‘企圖調(diào)和不能調(diào)和的東西’，還必需指出的是，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是經(jīng)過一百多年實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)真理，其本身也早已成為一個(gè)客觀存在，不是想怎樣‘解釋’就可以怎樣‘解釋’，想怎樣‘改造’就可以怎樣‘改造’的。”

上述觀點(diǎn)是作者在批評(píng)錢伯海教授的物化勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)時(shí)提出的。持這種觀點(diǎn)的人實(shí)際上把看成了封閉的理論體系，阻塞了理論發(fā)展的通道，削弱了勞動(dòng)價(jià)值論在發(fā)展了的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前的說服力，正好為勞動(dòng)價(jià)值論的否定者提供了口實(shí)。晏智杰教授就說：“如果SNA制度的理論基礎(chǔ)不是勞動(dòng)價(jià)值論，而勞動(dòng)價(jià)值論又真如上述作者所言，那么SNA這種制度本身也必定不會(huì)是正確的了；既然不正確，當(dāng)然就應(yīng)予以否定或取消，并恢復(fù)原先的基于勞動(dòng)價(jià)值論的MPS制度，或者，除了‘進(jìn)行國(guó)際比較’以外，不能容許將SNA用于其它方面，等等。但是這樣一來還有一個(gè)問題是不能回避的：如果這種核算制度的理論基礎(chǔ)是不科學(xué)的，那么基于這種理論基礎(chǔ)所進(jìn)行的‘國(guó)際比較’還能是可靠可信的嗎?結(jié)論當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是否定的”。

第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，勞動(dòng)價(jià)值論與SNA核算體系是不相容的，說明在新的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前勞動(dòng)價(jià)值論已經(jīng)失去了令人信服的解說力，應(yīng)該用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的多元要素價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論，重塑經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值論基礎(chǔ)。晏智杰教授認(rèn)為，從MPS到SNA核算體系的轉(zhuǎn)變，表明我國(guó)已經(jīng)從傳統(tǒng)的一元?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論轉(zhuǎn)向同它對(duì)立的多元要素價(jià)值論，這“無疑于一場(chǎng)思想革命”。SNA制度就是多元要素價(jià)值論的體現(xiàn)和運(yùn)用，“要求現(xiàn)代SNA制度體現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值論的要求，哪怕是擴(kuò)大的或發(fā)展的勞動(dòng)價(jià)值論的要求，不能說決不可能，至少是很不現(xiàn)實(shí)的。

其實(shí)，SNA核算體系與MPS核算體系相比，只是拓寬了生產(chǎn)性勞動(dòng)的范圍，把第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)行業(yè)也納人生產(chǎn)性勞動(dòng)的范圍，成為價(jià)值創(chuàng)造的源泉，這里只是涉及生產(chǎn)性勞動(dòng)范圍大小的問題，并不能由此導(dǎo)出多元要素價(jià)值論，第三產(chǎn)業(yè)是否創(chuàng)造價(jià)值和資本、土地、自然力等能否創(chuàng)造價(jià)值不是一回事。晏智杰教授為了肯定他的多元要素價(jià)值論，硬要把SNA核算體系與要素價(jià)值論結(jié)合在一起，把MPS核算體系與勞動(dòng)價(jià)值論結(jié)合在一起，認(rèn)為即使擴(kuò)展生產(chǎn)性勞動(dòng)的范圍，也無益于彌補(bǔ)勞動(dòng)價(jià)值論的缺陷和不足，以至得出否定勞動(dòng)價(jià)值論的結(jié)論。但是遺憾的是晏智杰教授在他的文章中也并沒有拿出多少令人信服的論據(jù)，來說明SNA制度與要素價(jià)值論一定就是相容的，SNA制度的合理性并非一定就能說明要素價(jià)值論是正確的。

第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，SNA體系可以在勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上得到解釋和說明，不過對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值論要進(jìn)行深化和擴(kuò)展。因?yàn)閭鹘y(tǒng)勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，只有物質(zhì)生產(chǎn)部門(包括工業(yè)、農(nóng)業(yè)、建筑業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè))才創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，服務(wù)行業(yè)的收人來源是對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)部門創(chuàng)造的價(jià)值和剩余價(jià)值的分割，把服務(wù)行業(yè)排除在了價(jià)值源泉之外。我國(guó)已故著名統(tǒng)計(jì)學(xué)家錢伯海教授認(rèn)為：“如果MPS以勞動(dòng)價(jià)值論為理論基礎(chǔ)，那包括服務(wù)在內(nèi)的SNA，同樣是勞動(dòng)投人、成果產(chǎn)出，僅僅是產(chǎn)出成果形態(tài)的不同而已。SNA生產(chǎn)范圍拓寬了，其理論基礎(chǔ)應(yīng)該講是拓展了的勞動(dòng)價(jià)值論。是發(fā)展的科學(xué)，要與時(shí)俱進(jìn)，那我國(guó)的新國(guó)民核算體系，可以講它仍建立在馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上。如果認(rèn)為這樣不妥，馬克思的物質(zhì)生產(chǎn)觀點(diǎn)不容改變，那就要講它建立在拓展了的勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上，或者講它建立在三次產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上。第一、二、三產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)，合稱社會(huì)勞動(dòng)，那就直截了當(dāng)?shù)刂v明：我國(guó)新國(guó)民核算體系建立在社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上?！?/p>

錢教授把SNA核算體系的理論基礎(chǔ)建立在三次產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)價(jià)值論或社會(huì)勞動(dòng)價(jià)值論之上，他研究問題的方向是正確的，至于他后來提出活勞動(dòng)和物化勞動(dòng)共同創(chuàng)造價(jià)值的觀點(diǎn)，企圖調(diào)和勞動(dòng)價(jià)值論和要素價(jià)值論的矛盾，則值得商榷，另當(dāng)別論。

三、SNA核算體系能夠在勞動(dòng)價(jià)值論框架內(nèi)得到釋解

筆者認(rèn)為，要說明勞動(dòng)價(jià)值論作為SNA核算體系的理論基礎(chǔ)，在理論上需要說明如下兩個(gè)問題：

(一)第三產(chǎn)業(yè)作為非物質(zhì)生產(chǎn)部門是否創(chuàng)造價(jià)值

SNA體系拓寬了生產(chǎn)性勞動(dòng)的范圍，它不但包括物質(zhì)生產(chǎn)部門創(chuàng)造的價(jià)值，而且還包括服務(wù)行業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值，而服務(wù)行業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)是不是生產(chǎn)部門，其勞動(dòng)是否創(chuàng)造價(jià)值?如果這個(gè)問題不解決，就會(huì)把實(shí)踐中的SNA制度與勞動(dòng)價(jià)值論對(duì)立起來。錢伯海教授曾指出，幾十年來，在推行MPS核算制度的國(guó)家，包括中國(guó)和前蘇聯(lián)等國(guó)在內(nèi)，一方面批判服務(wù)生產(chǎn)，另一方面又模模糊糊地把大量服務(wù)部門的活動(dòng)成果，作為產(chǎn)值計(jì)算到物質(zhì)生產(chǎn)部門的成果中，以致造成了這樣的后果：一方面將各種工業(yè)生產(chǎn)的服務(wù)支出列人生產(chǎn)成本，使各種服務(wù)部門(廣告、旅游、醫(yī)療、教育、養(yǎng)路等)服務(wù)活動(dòng)成果計(jì)算到工業(yè)總產(chǎn)值中；另一方面在扣除物耗以計(jì)算工業(yè)凈產(chǎn)值時(shí)，卻按統(tǒng)計(jì)制度規(guī)定只扣除生產(chǎn)耗用原材料、輔助材料和折舊，對(duì)于各種服務(wù)支出，規(guī)定不能減去，都保留在工業(yè)凈產(chǎn)值中。農(nóng)業(yè)和建筑部門也不例外。針對(duì)這種矛盾和混亂情況，錢教授說：“把各色各樣的服務(wù)產(chǎn)值算作工農(nóng)業(yè)產(chǎn)值、建筑業(yè)產(chǎn)值，變成張冠李戴，這好嗎?當(dāng)然不好!遠(yuǎn)不如實(shí)事求是，把服務(wù)作為生產(chǎn)，直接計(jì)算各類服務(wù)產(chǎn)值會(huì)更好。”他又說：“堅(jiān)持物質(zhì)生產(chǎn)MPS體系，雖然理論上確認(rèn)物質(zhì)生產(chǎn)是生產(chǎn)，否定各種服務(wù)是生產(chǎn)，但實(shí)際上又對(duì)各種服務(wù)活動(dòng)計(jì)算產(chǎn)值，相互矛盾，名不符實(shí)。這進(jìn)一步表明，僅僅承認(rèn)物質(zhì)生產(chǎn)是不夠的，必須包括服務(wù)，才能消除矛盾。

統(tǒng)計(jì)領(lǐng)域?qū)嵭蠸NA制度，需要拓展生產(chǎn)性勞動(dòng)的范圍，把服務(wù)行業(yè)納入創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)性勞動(dòng)之列。經(jīng)過多年的討論爭(zhēng)鳴，理論界在此問題上基本形成一致的看法，即生產(chǎn)勞動(dòng)應(yīng)是在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域或非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域以物質(zhì)產(chǎn)品、服務(wù)或精神產(chǎn)品形式為社會(huì)創(chuàng)造的具有國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)意義的社會(huì)有效勞動(dòng)。_工人、教師、醫(yī)生、營(yíng)業(yè)員、演員、作家、軍警、政府工作人員以及科技工作者的勞動(dòng)都是生產(chǎn)勞動(dòng)。生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍及勞動(dòng)產(chǎn)品的種類會(huì)隨著社會(huì)分工的加深和社會(huì)需求的發(fā)展而不斷擴(kuò)展。

我們不能把是否創(chuàng)造出物質(zhì)產(chǎn)品作為劃分生產(chǎn)性勞動(dòng)的依據(jù)。糧食、衣物、住房總是人們生活的必需品，而在今天的社會(huì)中，彩電、冰箱、空調(diào)、轎車、文體娛樂甚至出國(guó)旅游、心理咨詢都進(jìn)人到了人們正常生活消費(fèi)品的范圍。很難設(shè)想一個(gè)生活在現(xiàn)代社會(huì)的人僅僅通過一些物質(zhì)產(chǎn)品甚至簡(jiǎn)單的衣食住行就能健康地再生產(chǎn)出其勞動(dòng)力。我們必須承認(rèn)，隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展和人民生活水平的提高，健康、教育、娛樂等等許多非物質(zhì)屬性的服務(wù)和產(chǎn)品對(duì)于人們的正常生活來講，越來越具有像糧食、衣物、住房一樣的消費(fèi)必需品屬性。社會(huì)需求及消費(fèi)的范圍在不斷的擴(kuò)大，因此生產(chǎn)勞動(dòng)的范圍也就必然相應(yīng)擴(kuò)大。所有提供這些滿足人類不斷增長(zhǎng)的需求的勞動(dòng)都是生產(chǎn)勞動(dòng)，都是創(chuàng)造價(jià)值的。

生產(chǎn)勞動(dòng)是一個(gè)發(fā)展的概念，其內(nèi)涵、范圍、劃分標(biāo)準(zhǔn)今天不同于昨天，明天不會(huì)等同于現(xiàn)在。第三產(chǎn)業(yè)作為不斷發(fā)展的新興的產(chǎn)業(yè)部門，不但創(chuàng)造使用價(jià)值量，而且創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值量的觀點(diǎn)越來越成為多數(shù)人的共識(shí)。

(二)SNA體系中的總量經(jīng)濟(jì)指標(biāo)一國(guó)民生產(chǎn)總值是物量指標(biāo)還是價(jià)值量指標(biāo)

二戰(zhàn)后隨著生產(chǎn)力的高度發(fā)展和勞動(dòng)生產(chǎn)率的大幅度提高，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家國(guó)民生產(chǎn)總值成倍增長(zhǎng)，而勞動(dòng)者的勞動(dòng)時(shí)間卻在大大縮小，物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)力數(shù)量，無論是相對(duì)量還是絕對(duì)量都在減小。

按照勞動(dòng)價(jià)值論，勞動(dòng)生產(chǎn)率與商品價(jià)值量成反比的原理，勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，單位時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的商品使用價(jià)值量就越多，而生產(chǎn)單位商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間就越少，單位商品的價(jià)值量就越小。在社會(huì)活勞動(dòng)投人量不增加甚至減少的情況下，勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高是否只會(huì)增加社會(huì)使用價(jià)值總量，而不能增加社會(huì)價(jià)值總量?按不變價(jià)格計(jì)算的國(guó)民生產(chǎn)總值按一定比例增長(zhǎng)，是使用價(jià)值量的增長(zhǎng)還是價(jià)值量的增長(zhǎng)?如果是價(jià)值量的增長(zhǎng)，增加的價(jià)值是從哪里來的?這個(gè)問題，有些學(xué)者把它比喻為馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的“不解之謎”。其實(shí)，這個(gè)問題，并非勞動(dòng)價(jià)值論的缺陷和不足，也非勞動(dòng)價(jià)值論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活實(shí)踐的巨大反差和矛盾，“價(jià)值總量之謎”是能夠在勞動(dòng)價(jià)值論框架內(nèi)得到解釋和說明的。因?yàn)殡S著社會(huì)進(jìn)步和科技水平不斷提高，科技人員、生產(chǎn)管理人員勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值在社會(huì)價(jià)值總量中的比重不斷增大。谷書堂教授在談到這個(gè)問題時(shí)曾指出：“在生產(chǎn)過程之外開發(fā)研究新技術(shù)、新產(chǎn)品、新工藝的科技工作者，雖然置身于生產(chǎn)過程之外，但他們的工作實(shí)際上也是生產(chǎn)過程的一個(gè)組成部分，只是要通過出賣專利后把他們?cè)谪?cái)富和價(jià)值的創(chuàng)造作用才能都發(fā)揮出來，而這一部分勞動(dòng)應(yīng)該折合成若干倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)。這樣一來，財(cái)富的增加和價(jià)值的增加便會(huì)一致起來。

就企業(yè)而言，通過采用新的生產(chǎn)技術(shù)、加強(qiáng)生產(chǎn)管理提高企業(yè)個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，能夠獲得超額剩余價(jià)值，超額剩余價(jià)值的生產(chǎn)不但能使企業(yè)獲得更多的剩余價(jià)值或利潤(rùn)，而且會(huì)增加社會(huì)價(jià)值總量，這一新增加的價(jià)值量并不是由于直接從事物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)的工人付出的勞動(dòng)量的增加，而是由于企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的結(jié)果，而企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的原因主要來自于科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，新的生產(chǎn)技術(shù)的不斷采用。所以，超額剩余價(jià)值的源泉是轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)率的科學(xué)技術(shù)本身的價(jià)值轉(zhuǎn)化而來的，它是由科學(xué)技術(shù)人員、生產(chǎn)管理人員等勞動(dòng)者創(chuàng)造的超過自身勞動(dòng)力價(jià)值的一部分剩余價(jià)值。那種認(rèn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，只會(huì)增加使用價(jià)值，不會(huì)增加社會(huì)價(jià)值總量的觀點(diǎn)，是站不住腳的。

有人把超額剩余價(jià)值看成是一種“虛假”的社會(huì)價(jià)值。超額剩余價(jià)值是由人的勞動(dòng)創(chuàng)造的，用貨幣形式表現(xiàn)的，并且要計(jì)人國(guó)民生產(chǎn)總值的一部分，是實(shí)實(shí)在在的價(jià)值，怎么能說是“虛假”的呢?

還有人認(rèn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率高的企業(yè)之所以能夠獲得超額剩余價(jià)值，是由其它企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化過來的。如果認(rèn)為超額剩余價(jià)值只僅僅是分配的結(jié)果，那么一旦當(dāng)所有的資本家都通過采用新的生產(chǎn)技術(shù)來提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而獲得相對(duì)剩余價(jià)值時(shí)，這種相對(duì)剩余價(jià)值該是通過怎樣的分配而產(chǎn)生的呢?實(shí)際上，超額剩余價(jià)值只是相對(duì)剩余價(jià)值的一種特殊形式，他們都是通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率而獲得的，所不同的是相對(duì)剩余價(jià)值是全社會(huì)資本家都能獲得的一種剩余價(jià)值。馬克思說：“相對(duì)剩余價(jià)值與勞動(dòng)生產(chǎn)力成正比。同理，超額剩余價(jià)值與個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率也成正比，企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率越高，社會(huì)剩余價(jià)值總量就越多。個(gè)別企業(yè)通過提高其勞動(dòng)生產(chǎn)率獲得超額剩余價(jià)值，不僅使單位時(shí)間生產(chǎn)的使用價(jià)值量增加，而且增加了價(jià)值量，從而使社會(huì)價(jià)值總量增加，用貨幣表現(xiàn)的商品價(jià)格總量也會(huì)增加。以不變價(jià)格計(jì)算的國(guó)民生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)必然會(huì)反映這一增加了的新價(jià)值量。

從社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高與商品價(jià)值及價(jià)格總水平的變動(dòng)關(guān)系看，社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，說明生產(chǎn)商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，單位時(shí)間內(nèi)提供的使用價(jià)值量會(huì)以相同的幅度增加，而凝結(jié)在每一商品中的物化勞動(dòng)量和活勞動(dòng)量會(huì)以相同幅度減少，商品的價(jià)值量會(huì)以相同的比例下降。而社會(huì)價(jià)值總量不會(huì)因此而減少，因?yàn)樯鐣?huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，意味著同一勞動(dòng)量所推動(dòng)的生產(chǎn)資料量增加了，或者說用更少的活勞動(dòng)就可以使用更多的物化勞動(dòng)。伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)率的提高，資本的有機(jī)構(gòu)成和技術(shù)構(gòu)成不斷提高，物質(zhì)生產(chǎn)部門中的活勞動(dòng)量會(huì)不斷減少，在商品的價(jià)值構(gòu)成中，物化勞動(dòng)所占的份額和比重越來越多，而活勞動(dòng)的份額和比重相對(duì)減少。所以社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，歸根結(jié)底是活勞動(dòng)的節(jié)約。隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和調(diào)整，會(huì)有更多的勞動(dòng)力退出物質(zhì)生產(chǎn)部門而進(jìn)入非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域?，F(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)正好說明發(fā)達(dá)國(guó)家國(guó)民生產(chǎn)總值的70%左右來自第三產(chǎn)業(yè)部門。第三產(chǎn)業(yè)日益成為社會(huì)價(jià)值創(chuàng)造的主要來源。

隨著社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，在物質(zhì)生產(chǎn)部門提供的物質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)值及價(jià)格下降的同時(shí)，社會(huì)享受到的非物質(zhì)生產(chǎn)部門提供的勞務(wù)產(chǎn)品的量卻越來越多，勞務(wù)產(chǎn)品的價(jià)值量在社會(huì)產(chǎn)品價(jià)值總額中所占的比重便會(huì)不斷增加。

篇8

1.1方法

1.1.1對(duì)照組管理方法對(duì)照組患者采用傳統(tǒng)管理方法，根據(jù)患者情況對(duì)患者實(shí)施分類管理，定期給予患者抗精神病藥物治療。

1.1.2實(shí)驗(yàn)組管理方法實(shí)驗(yàn)組患者的管理方法在對(duì)照組的基礎(chǔ)之上實(shí)施個(gè)案管理方法。主要包括（：1）組建個(gè)案管理小組：個(gè)案管理小組主要由醫(yī)師和護(hù)士組成，也包括一些心理衛(wèi)生人員和志愿者等，主要職責(zé)是根據(jù)每個(gè)人的特長(zhǎng)，對(duì)患者實(shí)施個(gè)案管理；（2）對(duì)個(gè)案進(jìn)行評(píng)估：主要從患者的身體和精神狀況、對(duì)疾病的反應(yīng)、社會(huì)和生活功能、藥物管理等幾個(gè)方面對(duì)患者的現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估；（3）明確問題和目標(biāo)：根據(jù)患者的評(píng)估情況，發(fā)現(xiàn)存在的問題，針對(duì)這些問題和家屬協(xié)商共同制定管理目標(biāo)并根據(jù)相應(yīng)的指標(biāo)對(duì)康復(fù)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)；（4）制定管理措施：具體說來，就是對(duì)患者的既往病史、心理和身體狀況、用藥依從性進(jìn)行考察以制定用藥措施；對(duì)患者的日常生活、家庭和社會(huì)關(guān)系、適應(yīng)能力、職業(yè)狀況、康復(fù)依從性和主動(dòng)性檢查進(jìn)行考察以制定康復(fù)措施；（5）定期宣傳督導(dǎo)：定期對(duì)患者及其家屬開展心理健康知識(shí)教育、慢性病康復(fù)指導(dǎo)等活動(dòng)。按計(jì)劃完成既定管理目標(biāo)，對(duì)完成情況實(shí)施督導(dǎo)。每月安排精神科執(zhí)業(yè)醫(yī)師對(duì)患者的精神和身體狀況進(jìn)行檢查、調(diào)整或修改既定的管理措施和解決一些疑難問題，對(duì)個(gè)案管理的實(shí)施予以指導(dǎo)。

1.2評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分別采用SDSS和BPRS對(duì)患者的社會(huì)功能缺陷程度和精神病嚴(yán)重程度進(jìn)行評(píng)價(jià)。SDSS包含10個(gè)項(xiàng)目，采用1～3分的評(píng)分方法，分值越高表明患者的社會(huì)功能缺陷越嚴(yán)重；BPRS包含18個(gè)項(xiàng)目，采用1～7分的評(píng)分方法，分值越高表明患者病情越嚴(yán)重。

1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法所有數(shù)據(jù)采用SPSS17.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行處理，正態(tài)計(jì)量資料采用“x±s”表示，組間比較采用t檢驗(yàn)；計(jì)數(shù)資料用例數(shù)（n）表示，計(jì)數(shù)資料組間率（%）的比較采用χ2檢驗(yàn)；以P＜0.05為差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

2結(jié)果

管理6個(gè)月后，2組患者的SDSS評(píng)分比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義；12個(gè)月后，實(shí)驗(yàn)組SDSS評(píng)分明顯優(yōu)于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。見表1。管理6個(gè)月后，2組患者的BPRS評(píng)分比較，差異無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義；12個(gè)月后，實(shí)驗(yàn)組BPRS評(píng)分明顯優(yōu)于對(duì)照組，差異有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義（P＜0.05）。

3討論

篇9

[關(guān)鍵詞]移情；悲秋；物境；心境；達(dá)自然之性；暢萬物之情

(一)審美中的移情作用是一種非常普遍的現(xiàn)象。從亞里斯多德到里普斯，西方美學(xué)史上關(guān)于審美中的移情作用的研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但最早把“移情作用”這個(gè)概念明確地作為美學(xué)名詞提出來的是R·費(fèi)舍爾(RobertVischeer，公元1847-1933)。費(fèi)舍爾在其《論視覺的形式感情》(公元1873)中把與形式主義相對(duì)立而被要求的、應(yīng)引導(dǎo)到事物象征化的心理活動(dòng)起名叫“移情作用”，指的是觀照者對(duì)事物及其心理狀態(tài)無明確表象而且把移入那里的情感內(nèi)容帶到現(xiàn)實(shí)的共同體驗(yàn)中來。后來美國(guó)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家蒂慶用“Empathy”這個(gè)詞來翻譯它。英語中另外有一個(gè)詞“Transference”也是指移情作用，但“Transference”僅用于精神分析學(xué)領(lǐng)域。作為精神分析學(xué)領(lǐng)域的移情作用，他指的是“人在成年時(shí)感受到的不為原激發(fā)人而為另一人引起的童年時(shí)代所感覺過的情緒”，也即“按照早期的藍(lán)圖相互塑造對(duì)方形象的方式”，這是弗洛伊德在對(duì)奧地利內(nèi)科醫(yī)生與生理學(xué)家約瑟夫·布魯爾的醫(yī)療案例進(jìn)行研究后創(chuàng)立的一種理論。這種移情概念在精神分析學(xué)中占有相當(dāng)重要的地位，有人甚至認(rèn)為移情概念的起源就是精神分析學(xué)說本身的起源?！?〕審美中的移情作用經(jīng)費(fèi)舍爾提出后，真正將其理論系統(tǒng)化的美學(xué)家則是里普斯(TheodorLipps，公元1851-1914)。里普斯把人的情感分為“自我活動(dòng)的情感”、“自我愉悅的情感”、“自我價(jià)值的情感”三種。但“自我價(jià)值的情感”本身不成為審美價(jià)值。因?yàn)閷徝纼r(jià)值是作為不同于自我的對(duì)象的價(jià)值感受到的。因此審美價(jià)值應(yīng)該是“客觀化的自我價(jià)值情感”。里普斯的移情說美學(xué)原理就在于說明這種客觀化的可能性。概略地說，里普斯的移情作用等概念指的是，在審美活動(dòng)中，審美主體一方面把自己的價(jià)值情感在對(duì)象中加以客觀化，在這里完成客觀的審美價(jià)值內(nèi)容；另一方面觀照給定的對(duì)象，使之在自己心靈中主觀化，然后在自己的現(xiàn)實(shí)情感中加以體驗(yàn)。其理論核心在于:把對(duì)象主觀情感化過程同時(shí)作為自我情感的客觀化加以考慮，據(jù)此深刻地把握審美意識(shí)中主客觀融合的關(guān)系?！?〕中國(guó)古代有無審美移情理論，對(duì)此學(xué)界有不同看法。德國(guó)美學(xué)家W·沃林格認(rèn)為移情說美學(xué)只能解釋文藝復(fù)興以前的古典藝術(shù)，而無法加以說明古代東方藝術(shù)?！?〕王福雅認(rèn)為“中國(guó)古代雖有‘移情’一詞出現(xiàn)，但并沒有移情理論的存在”〔4〕。但王先霈說，移情概念在社會(huì)心理學(xué)和審美心理學(xué)中各有自己的含義，這兩個(gè)概念涉及的心理現(xiàn)象、心理能力，中國(guó)古人都注意到了，都給予多方面的論述。關(guān)于人與自然景象之間的移情，中國(guó)古代文論家注意到它的雙向性，認(rèn)為物移我情和我情注物、移我就物和移物就我是同時(shí)發(fā)生的雙向作用。關(guān)于人與人之間的移情，古代文論家不僅把它看做心理分析和推想的能力，而且認(rèn)為是為人處世的基本原則，是滿懷同情心的對(duì)待他人。這是中國(guó)古代移情思想的精華。〔5〕作為一種審美現(xiàn)象，古今中外的審美活動(dòng)應(yīng)具有同樣的移情作用，只不過因?yàn)檎Z言、文化和理論形態(tài)本身的差異，我們很難將中外美學(xué)的移情理論完全等同，但這并不能說中國(guó)古代就沒有審美移情理論的存在。王先霈先生講的人與人之間的移情是“中國(guó)古代移情思想的精華”的觀點(diǎn)也似有進(jìn)一步探討的必要。中國(guó)古代關(guān)于人與人之間的移情，主要是在道德意志層面上展開，屬于倫理哲學(xué)或政治哲學(xué)的范疇，而人與自然景物之間，同時(shí)也包括人與藝術(shù)作品之間的移情更接近西方美學(xué)中的移情學(xué)說。中國(guó)古代雖然沒有建立起相對(duì)完整的移情說美學(xué)理論體系，但存在著大量的審美移情現(xiàn)象和對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行探究的理論。本文擬在朱光潛先生研究的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)古代的審美移情理論進(jìn)行初步的研究，以有助于加深對(duì)中國(guó)古代美學(xué)理論形態(tài)的獨(dú)特性的討論。

(二)

審美中的移情作用早在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)。上個(gè)世紀(jì)三十年代，朱光潛先生曾以《莊子·秋水》篇:莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉?“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰:“子非我，安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣?！鼻f子曰:“請(qǐng)循其本。子曰:‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！边@個(gè)故事來說明美感經(jīng)驗(yàn)移情作用的“結(jié)果是死物的生命化，無情事物的有情化”〔6〕。六十年代，朱光潛先生在研究西方美學(xué)的移情理論時(shí)又說:我國(guó)古代語文的生長(zhǎng)和發(fā)展在很大程度上是按移情的原則進(jìn)行的，特別是文字的引申義。我國(guó)古代詩歌的生長(zhǎng)和發(fā)展也是如此，特別是“托物見志”的“興”。最典型地運(yùn)用移情作用的例是司空?qǐng)D的二十四“詩品”以及在南宋盛行的詠物詞?！?〕依照朱光潛先生的這個(gè)說法，我國(guó)先秦文學(xué)中出現(xiàn)的“悲秋”母題，實(shí)際上也就是審美中的移情作用。從《詩·秦風(fēng)·蒹葭》托物言志，以茂密的蘆葦和白露秋霜為情感載體，吟唱出思念情人的哀愁到宋玉《九辯》“悲哉!秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭慄兮若在遠(yuǎn)行，登山臨水送將歸。泬廖兮天高而氣清，寂漻兮收潦而水清。

憯悽增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新。

坎壈兮貧士失職而不平，廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。(中略)黃天平分四時(shí)兮，竊獨(dú)悲此凜秋”的悲嘆，這種借自然景物作為自己情感的載體來表達(dá)自己的意志、性情、心境，并同時(shí)將自己的意志、性情、心境外射到對(duì)象中去與對(duì)象相浹與化，“使死物生命化，無情事物有情化”的現(xiàn)象作品在中國(guó)古代存在不少。梁元帝《攝山棲霞寺碑》“苔依翠屋，樹隱丹楹。澗浮山影，山傳澗聲”，以“楊柳依依”為新變，杜甫有“無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年老病獨(dú)登臺(tái)”的長(zhǎng)吟，辛棄疾則注愁恨于群山并與群山共悲愁:“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻?！敝艿虑逯扒铰淙~巖巖瘦，百結(jié)愁腸寸寸愁”、柳永之“慘綠愁紅”、李清照之“綠肥紅瘦”、史梅溪之“柳昏花冥”、周邦彥之“牽衣待話”、張孝祥的“萬象為賓客”等等，無不以自我情感賦予自然景物而使這些看似無情的山、水、花、鳥，甚至宇宙萬象有了與自己同樣的情感，而詩人又與這些“看起來有了人的情感”的對(duì)象相互交流，相互呼應(yīng)，表現(xiàn)出審美中的移情作用。

(三)

中國(guó)古代的審美實(shí)踐中不僅存在著大量的審美移情現(xiàn)象，而且也存在著研究這些審美移情現(xiàn)象的理論概念，這些歷史上存在的理論概念對(duì)建構(gòu)我們當(dāng)代的美學(xué)體系很有借鑒意義。但用歷史上留下來的理論概念來建構(gòu)我們今天的理論體系，首先有一個(gè)把這些歷史上留下的理論概念盡可能還原到歷史語境中去，從那些包含著真理的歷史概念的碎片中“來構(gòu)造真理，而不是放棄真理”〔8〕，并且“將中國(guó)還給中國(guó)，一時(shí)代還給一時(shí)代。按這方向走，才能將我們的材料跟外來意念打成一片，才能處處抓住要領(lǐng)；抓住要領(lǐng)以后，才值得詳細(xì)探索起來〔9〕使用這種方法來研究中國(guó)古代的審美移情理論，我們馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)作為漢語母語中的“移情”概念的復(fù)雜性。

“移情”一詞在中國(guó)古代首先是指“移易性情以向善”。《文選》卷四十六任彥昇《王文憲集序》云:“六輔殊風(fēng)，五方異俗。公不謀聲訓(xùn)，而楚夏移情，故能使解劍拜仇，歸田息訟”。任昉這里用的“移情”，指的是南齊名臣王儉在丹陽尹任內(nèi)頗有治理之功，庶民百姓“感其道德，已移情于善道”的現(xiàn)象，實(shí)際上就是《后漢書》卷四十九《仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》載其《昌言》“敦教學(xué)以移情性，表德行以厲風(fēng)俗”中的“移情性”。顯然，任昉所說的“移情”屬于儒家政治哲學(xué)的概念而不具備移情說美學(xué)理論的內(nèi)涵。其二，“移情”指人的情感的改變，如《劉子·言菀》篇“夫善交者不以生死移情，在終如始，在始如終”的說法。其三，“移情”指審美主體在欣賞自然景物和藝術(shù)作品過程中的心境的變化。這個(gè)用法很普遍，如邵雍《伊川擊壤集》卷三《宿壽安西寺》“好景信移情，直連毛骨誠(chéng)。威憐多勝概，尤喜近都城。竹色交山色，松聲亂水聲。豈辭終日愛，解榻傍虛楹”、陳維崧《陳伽陵麗體文集》卷四《徽刻吳圓次〈宋元詩選〉啟》(選名《簃我情集》)云“何地?zé)o愁，有天長(zhǎng)醉。英雄未老，藉造句以移情；歲月多閑，仗鈔詩而送日”、王世貞《藝苑卮言》附錄一云“即詞好稱詩余，然而詩人不為也。何者?婉戀而近情也，足以移情而奇嗜，其柔靡而近俗也”和朱彝尊《曝書亭集》卷十四古今詩《徐尚書載酒虎坊南園聯(lián)句》“移情欣鳥音，側(cè)足避花莟。層樓!面面，遠(yuǎn)目水黕黕”。

從上面所舉到的三類有關(guān)“移情”的例子中可以看到，前兩類“移情”概念與心理學(xué)上的“移情”較為相似，而第三類用以指稱“心境變化”的“移情”，則與美學(xué)中的“移情”比較接近。這第三類關(guān)于“移情”的說法，與西方美學(xué)中的審美移情有一些相似的地方，但還不能說它們就是西方美學(xué)中的移情理論。西方的移情說美學(xué)理論還特別強(qiáng)調(diào)在把對(duì)象主觀情感化的過程中同時(shí)把主體客觀情感化，并且達(dá)到主體與客體的相互融合。這里的第三類“移情”僅表現(xiàn)為審美鑒賞實(shí)踐中的主體的心境或情感的移換與變動(dòng)，或曰單向的情感交流。因此，這種“移情”說還不能完全等同于西方美學(xué)中的移情理論。

其實(shí)，與西方美學(xué)中的移情理論比較相似的中國(guó)古代的移情理論反而往往不用“移情”二字來表達(dá)。茲舉數(shù)例如下:曹植在黃初四年(公元223)朝京師返封國(guó)過洛水時(shí)，寫下了著名的《洛神賦》，其中云:“日既西傾，車殆馬煩。爾廼稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。于是精移神駭，忽焉思散?！谑潜诚铝旮?，足往神留，遺情想像，顧望懷愁?！崩钌圃诮忉尅熬粕耨敗睍r(shí)說:“移，變也。情思蕭散，如有所悅。”〔10〕作為才思橫溢、風(fēng)流敏感的詩人，曹植實(shí)際上是他把自己有志不遂、“塊然獨(dú)處，左右惟仆隸，所對(duì)惟妻子，高談無所與陳，發(fā)義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息”〔11〕的愁憤困苦灌注進(jìn)眼前的自然景物，而眼前的自然景物使他“精移神駭，忽焉思散”，他則“遺情想像，顧望懷愁”，山川景物與他的心境交融在一起，進(jìn)入到一種審美移情的境界。

陸機(jī)《文賦》“遵四時(shí)以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉與勁秋，喜柔條于芳春”的說法闡明了文學(xué)創(chuàng)作過程中將對(duì)自然法則的體悟與自我的情感結(jié)合在一起的規(guī)律，也已經(jīng)蘊(yùn)含有審美移情的理論思想。而劉勰《文心雕龍·物色》篇:春秋代序，陰陽慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉。蓋陽氣萌而玄駒步，陰律凝而丹鳥羞，微蟲猶或入感，四時(shí)之動(dòng)物深矣。若夫珪璋挺其惠心，英華秀其清氣，物色相召，人誰獲安?是以獻(xiàn)歲發(fā)春，悅豫之情暢；滔滔孟夏，郁陶之心凝；天高氣清，陰沉之志遠(yuǎn)；霰雪無垠，矜肅之慮深。歲有其物，物有其容；情以物遷，辭以情發(fā)?！巾乘?，樹雜云合。募集往還，心亦吐納。春日遲遲，秋風(fēng)颯颯。情往似贈(zèng)，興來如答。

這一段話，將自我與自然、主體與客體之間雙向往還的情感交流概括得很準(zhǔn)確，可以說已經(jīng)接近西方美學(xué)中的審美移情說了。東晉建文帝入華林園，“覺鳥獸蟲魚自來親人”之說和蕭統(tǒng)“朱炎受謝，白藏紀(jì)時(shí)，玉露夕流，金風(fēng)多扇。悟秋山之心，登高而遠(yuǎn)托”以及孔穎達(dá)“六情靜于中，萬物蕩于外，情緣物動(dòng)，物感情遷”的這些說法都從不同的角度闡釋了審美中的移情作用及其原因，已經(jīng)在基本原理的建立上與西方美學(xué)中的移情說理論甚為相似。

可以看出，中國(guó)古代關(guān)于審美移情的理論比較重視自然規(guī)律、自然環(huán)境對(duì)審美主體的心境的影響。也就是說，審美過程中產(chǎn)生的移情作用，一般都因?yàn)橹黧w受物境的影響而形成，但外界的物境需與主體內(nèi)在的心境相一致時(shí)，才會(huì)形成移情作用。

因?yàn)椤按蠓餐饩持挥谇罢?，無不隨人意為轉(zhuǎn)移。

故同一境也，意所樂，斯樂已，意所不樂，并不見其可樂也。即或境能移情，風(fēng)日之研和也，山水之清嘉也，魚鳥之親人也，花藥之紛敷而猗靡也，遇之未有不神怡者；然而樂系乎物，境過則遷，斯猶非真樂耳。”〔12〕心境是一種人自身的一切其他活動(dòng)和體驗(yàn)都染上情緒色彩的比較持久的情緒狀態(tài)。由于審美主體的心境不同，對(duì)自然景物產(chǎn)生的移情作用也有很大的不同。主體在心情愉悅時(shí)，常覺得花歡草笑、鶯歌燕舞；而在黯然傷神時(shí)卻又感到云愁月慘、鳥蟲銜悲。由于心境的外化，竟使本來沒有感情的事物看起來有了感情，而有了感情的事物反過來也會(huì)影響人情感，結(jié)果便是“情能移境，境也能移情”〔13〕。

中國(guó)古代審美移情理論美學(xué)還認(rèn)為，審美移情有兩個(gè)重要條件。一個(gè)是對(duì)象必須有“可以移人之情者”，一個(gè)是主體必須有“觸性性通，導(dǎo)情情出”的審美能力。而主體的審美能力歸根結(jié)底來源于現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)，楊萬里“山思江情不負(fù)伊，雨恣情態(tài)總成奇。閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”的詩句說出了這個(gè)規(guī)律。體驗(yàn)得越深，賦景物以情感甚至生命并與有情感甚至有生命的景物相浹與化的審美移情作用就越大。

因?yàn)樵趯徝琅袛嘀?，“如果愉快和直觀對(duì)象的純粹形式的把握(apprehens)結(jié)合著，而不聯(lián)系到一個(gè)為了一定的認(rèn)識(shí)的目的的概念:那么《表象就不聯(lián)系到客體，而至聯(lián)系到主體”〔14〕，而主體的心境對(duì)對(duì)象的情感化和生命化起著決定性的作用。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”、“春風(fēng)何豫人，令我思東溪。草色有佳意，花枝稍含徥”、“野花愁對(duì)客，泉水咽迎人”、“雨恨云愁，江南依舊稱佳麗”，雨云、春風(fēng)、綠草、花枝、野花、泉水這些本來沒有生命、沒有情感的表象，由于它們“聯(lián)系到主體”，與主體的特定心境產(chǎn)生共鳴，與“主體的生命情感相關(guān)”，它們便與詩人贈(zèng)答往還，從而使審美主體與審美對(duì)象一同進(jìn)入到“天籟人籟合同而化”〔15〕的境界。

(四)

中國(guó)古代審美移情理論在魏晉之后逐漸走向成熟，有些理論和觀點(diǎn)已經(jīng)比較接近西方的移情說美學(xué)理論，形成這種現(xiàn)象的主要原因我以為在于魏晉玄學(xué)的影響。

魏晉玄學(xué)的興起改變了傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論，玄學(xué)將宇宙和人生納入自己的研究領(lǐng)域，使中國(guó)哲學(xué)與西方哲學(xué)有了相似的研究對(duì)象，即宇宙論和人生論〔16〕。在玄學(xué)的推波助瀾之下，被漢代“天人感應(yīng)”神權(quán)自然法則壓抑下的人的主體性重新獲得新生，并在“圣人有情無情”和“名教與自然”的清談詰難之中向著更高的層次———不僅將“我”與“非我”、人與自然清醒地加以區(qū)分，且在“我”中發(fā)現(xiàn)“非我”，在“非我”中發(fā)現(xiàn)“我”，亦即在自然中發(fā)現(xiàn)人自身，在人自身中發(fā)現(xiàn)自然———發(fā)展，將主體和客體分別開來。而認(rèn)識(shí)到人作為認(rèn)識(shí)主體的存在，在自我主體中發(fā)現(xiàn)客體，在客體中發(fā)現(xiàn)主體，這正是中國(guó)國(guó)代審美移情理論得以建構(gòu)的“先驗(yàn)法式”和重要的哲學(xué)基礎(chǔ)。

我們以王弼對(duì)“自然”的解釋來說明這個(gè)問題。在王弼看來，“自然”是一個(gè)抽象的概念，無形無名，無時(shí)空可限定，無語言可指稱，無文辭可描繪。而“自然”又是“無稱之言，窮極之辭也”

〔17〕)，“其端倪不可得而見也，其意趣不可得而睹也”〔18〕。同時(shí)，自然有我們難以感受到的它自己的“意趣”。我們所見的自然事物的形狀、聲音不是自然本身，只是自然的表象。“故象而形者，非大象也；音而聲者，非大音也?！薄?9〕這有點(diǎn)像康德的“物自體”思想了?？档抡J(rèn)為，“物自體”(本體界)區(qū)別于由井井有條的知識(shí)的對(duì)象組成的“普遍的經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)象界”，現(xiàn)象界乃知識(shí)的對(duì)象，“物自體”(本體界)則不可知?？芍闹皇峭饨缫鸬母杏X與我們自己內(nèi)心的先驗(yàn)法式所配合而成的“現(xiàn)象界”或“普遍經(jīng)驗(yàn)”。康德的“物自體”(本體界)指的是離了主觀的絕對(duì)實(shí)在，因?yàn)榭臻g時(shí)間是我們感性中的先天形式，我們只能了解現(xiàn)象界而不能了解“物自體”(本體界)。我們?nèi)绻堰@里的“大象”、“大音”理解為存在于“形”、“聲”之中的“物自體”，則王弼的思想已具有類似康德哲學(xué)中的“為自然立法”的意義。

但王弼同時(shí)又認(rèn)為，要認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象和規(guī)律，必須要有語言的指稱?！懊?hào)生乎形狀，稱謂出乎涉求。名號(hào)不虛稱，稱謂不虛出”，所指和能指必須統(tǒng)一，只不過一旦給出“自然”的名號(hào)、稱謂，則“大失其旨”，“未盡其極”。〔20〕但不能稱謂“自然”，不等于“自然”本身不存在。恰恰相反，“自然”總是要通過一定的方式來顯現(xiàn)它自身:四象不形，則大象無以暢；五音不聲，則大音無以至。四象形而物無所主焉，則大象暢矣；五音聲而心無所適焉，則大音致矣?！?1〕無形通過有形來顯現(xiàn)，無聲通過有聲來傳達(dá)，惟有“物無所主”、“心無所適”，方能進(jìn)入事物的本質(zhì)。

只有不局限于有形有聲才能追求到最美的自然之形和自然之聲。

從王弼的“自然”觀念看，“自然”超越于人的經(jīng)驗(yàn)之認(rèn)識(shí)，我們經(jīng)驗(yàn)感受到的自然(形狀、聲音、味道等)不是自然本身，每個(gè)人所經(jīng)驗(yàn)的世界都是他自己的世界，因?yàn)槿巳硕加凶约旱慕?jīng)驗(yàn)的判斷標(biāo)準(zhǔn)，有多少個(gè)人就有多少個(gè)真理。王弼的這個(gè)觀點(diǎn)已與普羅太哥拉斯“每個(gè)人在他的知覺的一瞬間看見他自己所見的真理。只有此一瞬間的知覺是真，在那一瞬間亦只有此知覺。有多少個(gè)人便有多少個(gè)真理，個(gè)人一生有多少瞬間，便有多少真理”的觀點(diǎn)十分接近。

普氏的觀念在西方哲學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義，由此開創(chuàng)的主、客體二分認(rèn)識(shí)論，突出了人的主觀認(rèn)識(shí)能力。王弼則云:“營(yíng)魄，人之常居處也。一，人之真也。言人能處常居之宅，抱一清神能常無離乎?則萬物自賓也”〔22〕?！叭f物自賓”亦即“人是萬事萬物的權(quán)衡”，而“人是萬事萬物的權(quán)衡”也可以說每個(gè)“我”都是“非我”的尺度。

篇10

關(guān)鍵詞：外墻滲漏；防滲措施。

0前言

在建筑工程中普遍存在著外墻面滲漏水的問題。這也是建筑工程中存在的一種質(zhì)量通病，輕者室內(nèi)墻面潮濕印痕跡、滲漏水，重者造成室內(nèi)墻面抹灰層剝蝕脫落、填充構(gòu)件或與承重構(gòu)件的耐久性而影響到使用功能和壽命期。外墻滲漏形成的原因比較復(fù)雜，它涉及到設(shè)計(jì)、材料、施工、其它因素與使用等多個(gè)環(huán)節(jié)?，F(xiàn)結(jié)合工作實(shí)踐與質(zhì)量回訪實(shí)體的見證，并借鑒同行的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外墻滲漏的成因與防治措施作些體會(huì)上的分析同探討。

1、外墻滲漏的危害

外墻滲漏嚴(yán)重將會(huì)降低工程結(jié)構(gòu)的耐久性、安全性。因?yàn)榛炷林写嬖诳障痘蚣?xì)微裂縫，砌體的塊材和砂漿中也存在空隙和裂縫，外墻滲漏后，水進(jìn)入其中，如遇氣溫降至零度以下，則水結(jié)成冰，其體積會(huì)膨脹約90%，將直接擠壓材料，致使材料表層剝蝕；同時(shí)內(nèi)部剩余水被擠壓，使材料內(nèi)部也產(chǎn)生壓應(yīng)力，從而引發(fā)裂縫，或致使裂縫進(jìn)一步擴(kuò)展，這種現(xiàn)象稱之為凍蝕。材料的孔隙率越大、空隙裂縫越多、含水量越大及濕度越低，凍蝕則越嚴(yán)重。隨著使用年限的增加，凍蝕也越來越嚴(yán)重。凍蝕的結(jié)果導(dǎo)致材料的截面不斷減小及裂縫不斷增多增寬增長(zhǎng)，材料的承載能力也不斷下降。

混凝土保護(hù)層被破壞，還會(huì)導(dǎo)致鋼筋銹蝕，則鋼筋的截面會(huì)不斷減??；另外鋼筋銹蝕會(huì)使其體積膨脹約1~4倍，則會(huì)擠壓混凝土，從而引發(fā)裂縫或原有裂縫進(jìn)一步擴(kuò)展，甚至剝蝕而崩脫混凝土保護(hù)層。所有這些都將會(huì)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)耐久性和安全性降低。

2 建筑工程外墻滲漏主要原因分析及防滲技術(shù)措施

設(shè)計(jì)方面

滲漏原因：

（1）很多設(shè)計(jì)人員不重視細(xì)部大樣設(shè)計(jì)，如窗臺(tái)坡度、鷹嘴、滴水槽、墻腰線或凹凸裝飾條、穿墻管、外墻預(yù)埋管件、鋁合金門窗、幕墻與墻體間的接縫等。

（2）為美觀而將外墻飾面磚（小型）設(shè)計(jì)成細(xì)縫拼接，使磚與磚之間不能嵌填密封材料，導(dǎo)致滲漏水。設(shè)計(jì)中忽略了不同材料界面的連接。

（3）設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)中對(duì)防水設(shè)計(jì)不重視，外墻立面設(shè)計(jì)沒有防水概念及功能設(shè)定。

（4）外墻填充材料品種、砂漿類別、強(qiáng)度等級(jí)、抹灰厚度及配合比選用不合理。在設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮各地區(qū)的氣候、溫度、濕度等對(duì)墻體抗壓強(qiáng)度、干密度的影響。

防滲措施：

（1）監(jiān)理工程師及項(xiàng)目技術(shù)負(fù)責(zé)人等參與的工程人員，應(yīng)認(rèn)真負(fù)責(zé)地審查設(shè)計(jì)施工圖紙中是否有防滲、防水功能要求；外墻砌筑材料、砂漿標(biāo)號(hào)、抹灰配合比是否恰當(dāng)；泛水高度、窗臺(tái)坡度、鷹嘴、滴水槽、門窗框四周塞縫、穿墻管、不同材料界面的連接、凹凸墻面裝飾條或腰線等易滲漏部位是否有細(xì)部大樣圖及說明或有無滿足防滲要求；設(shè)計(jì)中沒有做到的應(yīng)通過建設(shè)單位或監(jiān)理工程師向設(shè)計(jì)單位人員提出修改要求。

（2）設(shè)計(jì)人員應(yīng)學(xué)習(xí)熟悉掌握新型的砌筑材料和防水材料及其施工工藝；以便其在設(shè)計(jì)中能根據(jù)建筑物的實(shí)際情況靈活運(yùn)用；加強(qiáng)各專業(yè)工藝之間的交流，協(xié)調(diào)好交接部位的設(shè)計(jì)；如對(duì)給排水管、電氣設(shè)備管道、排氣管口等的穿墻孔口要做好防漏水處理設(shè)計(jì)。

（3）所有外墻必須進(jìn)行防水設(shè)計(jì)，且注明防水等級(jí)，根據(jù)房屋結(jié)構(gòu)或構(gòu)件的功能要求，所用材料、防水材料必須符合建筑工程所處的地理位置和適用條件。從而選擇合理砌筑材料、砂漿品種與類別、強(qiáng)度等級(jí)及抹灰厚度、防水要求，有條件的設(shè)計(jì)為防水砂漿或在砂漿中增設(shè)纖維絲。高層建筑的外墻設(shè)計(jì)時(shí)也必須明確滿掛金屬網(wǎng)。

2.2施工方面

滲漏原因：

（1）砌體施工時(shí)，沒有對(duì)填充部位清理干凈與澆水濕潤(rùn)；填充砌體用磚未在砌筑前1~2d充分的淋水濕潤(rùn)，而是直接用干磚砌筑，導(dǎo)致砂漿的水分大量磚砌體材料吸收，從而影響了砂漿的正常硬化過程，致使砂漿離散，降低了砂漿的標(biāo)號(hào)，造成砂漿與磚墻體或界面粘結(jié)力降低，而使灰縫與磚墻體間產(chǎn)生水平收縮裂縫而導(dǎo)致滲漏水。

（2）框架結(jié)構(gòu)外墻柱與砌體連接處沒有拉結(jié)筋或其間距數(shù)量與長(zhǎng)度設(shè)置不符合設(shè)計(jì)及規(guī)范要求，造成膨脹伸縮開裂而滲漏水。

（3）砌筑方法不正確。砌墻時(shí)砌筑灰縫太厚或厚薄不均且不飽滿；砌體頂部的斜磚砌填與梁或板底擠迫不牢，或砂漿堵塞不密實(shí)，使砂漿收縮過大，加上溫差應(yīng)力的作用，使該部位出現(xiàn)裂縫而導(dǎo)致滲漏水。

（4）抹灰前的砌體表面未清理干凈，砌體表面存在有污跡等、使砌體與抹灰層之間形成隔膜，粘結(jié)不牢固；砌體表面不平，抹灰層厚度不一，使砂漿干縮的快慢不同，而導(dǎo)致出現(xiàn)龜裂或空鼓而導(dǎo)致滲漏水。

（5）抹灰前未對(duì)墻體面進(jìn)行充分淋水濕潤(rùn)，也沒有對(duì)混凝土構(gòu)件表面進(jìn)行掃毛甩漿處理，從而使抹灰砂漿與墻體構(gòu)件之間粘結(jié)不牢；水泥砂漿抹灰層初凝后又未在濕潤(rùn)條件下養(yǎng)護(hù)，致使抹灰層產(chǎn)生龜裂或空鼓而導(dǎo)致滲漏水。

（6）混凝土外剪力墻、柱、梁在施工時(shí)所采用的穿墻螺栓塑料膠套管在模板拆除后，在外墻裝飾前未進(jìn)入清理與填補(bǔ)塞密實(shí)處理，從而形成滲漏水的隱患。

（7）鋁合金門窗框安裝與洞口砌體之間的縫隙密封材料不符合要求；門窗框外側(cè)與洞口抹灰無留出密封槽，或墻邊防水密封槽的寬度和深度不符合要求，密封膠擠填不密實(shí)等，都會(huì)引起砌體滲漏水。

（8）外墻腰線或凹凸裝飾條、陽臺(tái)、雨縫、挑檐等與墻面交接的陰陽面或陰陽角在其坡度、鷹嘴、滴水槽等與雨水有關(guān)的細(xì)部施工粗糙，都會(huì)形成滲漏水的隱患。

防滲措施：

（1）做好施工技術(shù)交底，把好質(zhì)量控制關(guān)。外墻砌筑與抹灰施工開始前，項(xiàng)目負(fù)責(zé)人要做好墻面防水施工技術(shù)交底工作，把容易出現(xiàn)滲漏水的原因與各個(gè)細(xì)部交底清楚，讓施工管理人員及操作員工掌握好防水技術(shù)與工藝要求及明確關(guān)健部位。

（2）做好施工過程跟綜檢查、驗(yàn)收，把好質(zhì)量驗(yàn)收關(guān)。

1） 對(duì)砌筑填塞前的基面及洞口的界面進(jìn)行清理，鑿除其浮松的碎石、碎磚、灰砂渣或其它顆粒、木模梢屑，并清理表面的污垢積物、粉塵沖洗干凈，并在砌筑前澆水濕潤(rùn)，以增強(qiáng)砂漿與基面的粘結(jié)力與附著力。

2）改善砌筑砂漿或抹灰砂漿的和易性、粘聚性、流動(dòng)性。在拌攪砂漿時(shí)，必須按正確的步驟程序進(jìn)行投料；投料的順序?yàn)椋荷八鄵饺肓纤瑪嚢钑r(shí)間不得小于2min，砂漿應(yīng)隨拌隨用，一般拌合后在3-4h內(nèi)用完；投料時(shí)要做好計(jì)量或配合比工作，誤差應(yīng)控制在允許的范圍之內(nèi)；抹灰砂漿可用纖維絲加減水劑的水泥砂漿來做打底找平層，使其既能做找平層也可做防水層，這樣就可以保證砂漿的強(qiáng)度和粘聚性，從而減少砌筑裂縫紋及空鼓現(xiàn)象。

3）墻體砌筑應(yīng)推廣“三一砌筑法”。嚴(yán)禁用干磚砌墻，砌體用磚應(yīng)在砌筑前1~2d充分的淋水濕潤(rùn)，一般以水浸入磚四邊1.5cm為宜，含水率應(yīng)控制在10~15%幅度；確?；覞{縫厚度的均勻度和飽滿度。填充墻砌至接近梁、板底時(shí)，應(yīng)間隔7-15d后，再將其補(bǔ)砌并用水泥砂漿斜向砌磚嵌填密實(shí)，補(bǔ)砌前一天淋水濕潤(rùn)四周界面。在框架結(jié)構(gòu)外墻柱、構(gòu)造柱、無柱的墻端或轉(zhuǎn)角處、施工洞口與砌體連接處應(yīng)設(shè)置拉結(jié)筋，確保預(yù)埋拉結(jié)筋的間距和長(zhǎng)度應(yīng)符合設(shè)計(jì)和規(guī)范要求。上料口、施工洞口的填塞砌筑時(shí)，必須嚴(yán)格控制退搓灰縫平直度及咬搓深度，確保后砌磚的上部灰縫容易填塞封嚴(yán)。封堵洞口時(shí)要認(rèn)真清理留搓處的浮松砂漿及雜物，并淋水濕潤(rùn)透四周界面以保證退搓灰縫飽滿，平直粘結(jié)牢固。采取措施確保所有磚灰縫及界面灰漿飽滿、密實(shí)封嚴(yán)，保證砂漿灰縫與磚砼界面的粘結(jié)強(qiáng)度；從而避免裂縫的出現(xiàn)，也就有效地防止?jié)B漏水現(xiàn)象的發(fā)生。

4）門窗框周邊的間縫隙要用1：2防水砂漿可加適應(yīng)適量的微澎脹劑或微澎脹水泥拌合砂漿填塞密實(shí)，并在砂漿初凝期做好一、二次壓實(shí)磨光，填塞前應(yīng)澆水濕潤(rùn)其間縫周邊，填塞初凝后應(yīng)澆水濕潤(rùn)養(yǎng)護(hù)間縫；外墻的外窗臺(tái)做8~10%的向外坡度，頂部做成鷹嘴狀，窗框與墻體之預(yù)留寬5mm、深8mm的凹槽，用膠嵌填密實(shí)；對(duì)泛水高度、窗臺(tái)坡度、鷹嘴、滴水槽、門窗框四周塞縫、穿墻管、不同材料界面的連接處、凹凸墻面裝飾條或腰線、伸縮縫與沉降縫等易滲漏水部位必須做好細(xì)部處理，防止雨水滲入。

5）對(duì)上述的各個(gè)分項(xiàng)或工序在施工期間，監(jiān)理人員及質(zhì)檢人員必須加強(qiáng)巡查、檢查、驗(yàn)收，發(fā)現(xiàn)問題應(yīng)及時(shí)處理。針對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)制定出相應(yīng)的控制措施，加強(qiáng)全面的施工質(zhì)量管理，認(rèn)真執(zhí)行有關(guān)設(shè)計(jì)和施工規(guī)范與規(guī)定，嚴(yán)格要求操作人員按施工技術(shù)操作規(guī)程施工；做好操作與管理者都要對(duì)各個(gè)工序及各細(xì)部部位，進(jìn)行各施其責(zé)與層層把關(guān)落實(shí)好，就可以有效地防治及消除建筑物外墻滲漏水的隱患。

2.3材料方面

滲漏原因：

選材不嚴(yán)，材料質(zhì)量差。磚質(zhì)量差、翹曲、變形，水泥過期或存儲(chǔ)于潮濕地方而結(jié)晶成顆?；驂K片狀，砂子粗細(xì)級(jí)配差或粉砂狀與含坭量大而又未篩砂，防水材料與密封材料等質(zhì)量不合格，飾面材料缺角破損與質(zhì)地疏松、吸水率大，鋁合金門窗材質(zhì)不合格、加工制作質(zhì)量差等，都直接影響工程的內(nèi)在質(zhì)量。

防滲措施：

選好材料，把好材料進(jìn)場(chǎng)關(guān)。施工前首先要選好材料，對(duì)磚或其它砌塊、水泥、砂、外加劑、鋁合金型材和密封材料等應(yīng)嚴(yán)格挑選，要選擇信譽(yù)好，有實(shí)力的廠家，嚴(yán)禁弄虛作假，以次充好。各種材料的規(guī)格、型號(hào)、尺寸和性能必須要滿足設(shè)計(jì)及有關(guān)規(guī)范要求，查看產(chǎn)品質(zhì)量合格證和性能檢測(cè)報(bào)告；對(duì)所進(jìn)場(chǎng)的材料應(yīng)由檢查人員與監(jiān)理員共同進(jìn)行抽檢和檢驗(yàn)。材料檢驗(yàn)應(yīng)采用隨機(jī)抽樣檢查的方法，分采購前檢查，采購中抽查、采購后檢驗(yàn)檢測(cè)。保證用在外墻上所有的工程材料都符合質(zhì)量控制要求。工程項(xiàng)目參建人員要做到過程跟蹤，經(jīng)檢驗(yàn)合格后方可能使用。