導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)趧?dòng)教育與職業(yè)素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、轉(zhuǎn)變?nèi)瞬庞^

1.進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，著力提高職高生的素質(zhì)，拓寬學(xué)生成才之路。教育觀念的轉(zhuǎn)變是教育改革的先導(dǎo)，改革發(fā)展職業(yè)教育首先要轉(zhuǎn)變教育觀念。要加強(qiáng)對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生進(jìn)行擇業(yè)觀的教育，使學(xué)生有面向生產(chǎn)、服務(wù)第一線，做有覺悟有技術(shù)能力的勞動(dòng)者和各類技術(shù)、管理、服務(wù)人員的志向和意識(shí)，不要認(rèn)為這些工作低人一等，一味追求“白領(lǐng)”工作。

2.要有針對(duì)性地減輕職高生的課業(yè)負(fù)擔(dān)和考證壓力，為學(xué)生發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)能力創(chuàng)造有利條件。學(xué)校為了提高畢業(yè)生參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的能力，提高就業(yè)率，要求學(xué)生考取多個(gè)證書，勢(shì)必影響開發(fā)學(xué)生潛力。因此，中等職業(yè)教育需要調(diào)整方向目標(biāo)，改革培養(yǎng)方式，加快課程改革步伐，有針對(duì)性地減輕職高生不必要的課業(yè)負(fù)擔(dān)和考證壓力(特別是考多證和市場(chǎng)飽和情況下的考證)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)提高素質(zhì)，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)能力的良好外部條件。

二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，樹立以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教學(xué)質(zhì)量觀。

1.職業(yè)教育要把調(diào)整結(jié)構(gòu)，提高質(zhì)量，擺在突出位置，努力辦出效益、辦出特色。對(duì)現(xiàn)有職業(yè)學(xué)校的布局、結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的調(diào)整，更多地面向社會(huì)，面向市場(chǎng)，根據(jù)市場(chǎng)變化和需求，合理設(shè)置專業(yè)，使人才適銷對(duì)路，增強(qiáng)職業(yè)教育的吸引力。

2.職業(yè)教育要著力提高學(xué)生的文化素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生接受更高層次的教育打好基礎(chǔ)。職業(yè)教育中的高中階段文化基礎(chǔ)教育不同于普通高中教育,首先從目前教學(xué)科目及學(xué)時(shí)安排上看，中職文化基礎(chǔ)課的科目要少于普通高中，科目所占用的總學(xué)時(shí)也少于普通高中近30％，如此距離使中職文化基礎(chǔ)課只能"相當(dāng)于高中水平"而不可能等同于普通高中。再就生源比較，由于普通高中擴(kuò)招吸納了初中畢業(yè)生中優(yōu)秀生源，進(jìn)入中職學(xué)校的生源質(zhì)量較往年大大下降。這就在實(shí)際上形成了當(dāng)前中職文化基礎(chǔ)課初中文化補(bǔ)習(xí)和高中階段教育并存的局面，這是與普通高中很不一樣的。

3.職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課與普通高中課的不同，還在于不同的人才類型培養(yǎng)目標(biāo)。中職培養(yǎng)職業(yè)人才，而普通高中為學(xué)生日后進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域做準(zhǔn)備。中職文化基礎(chǔ)課由于有這種低起點(diǎn)、短時(shí)限、為進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域提供必要準(zhǔn)備的特點(diǎn)，就必然在課程標(biāo)準(zhǔn)乃至內(nèi)容功能上有別于普通高中教育。而正因如此，中職的文化基礎(chǔ)教育也就難以被一再擴(kuò)招的普通高中教育所替代。

三積極抓好招生和畢業(yè)生就業(yè)兩頭。

1.改革中等職業(yè)教育的招生和培養(yǎng)方式，提高職高生的職業(yè)能力，增強(qiáng)畢業(yè)生進(jìn)入勞動(dòng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)能力和適應(yīng)能力。必須改革招生方法，根據(jù)市場(chǎng)需求的發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)行按專業(yè)大類招生，避免學(xué)生過早專業(yè)定向，使學(xué)生確定專業(yè)有一定靈活性。

篇2

Abstract： secondary vocational schools are battle position of cultivating middle-level professional laborers. However， the attitude to labor of secondary vocational schools’ students goes from bad to worse at present with social development and progress. This paper， taking this as a research， unfolds the analysis of the status of the weak attitude to labor of secondary vocational schools’ students， and puts forward the corresponding methods of trying to solve to be conducive to transformation and strengthening of attitude to labor of secondary vocational schools’ students.

關(guān)鍵詞： 中職學(xué)生；勞動(dòng)觀念；勞動(dòng)教育；勞動(dòng)意識(shí)

Key words: secondary vocational schools’ students; attitude to labor; labor education; labor awareness

0 引言

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力的大幅度提高，企業(yè)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求越來越高。作為培養(yǎng)初中級(jí)勞動(dòng)者的主陣地，中等職業(yè)學(xué)校自然承擔(dān)著重要的角色。但學(xué)校過分注重對(duì)學(xué)生技能和智能的培養(yǎng)，忽視了對(duì)學(xué)生勞動(dòng)方面的教育。中職學(xué)生在校勞動(dòng)觀念淡薄，勞動(dòng)意識(shí)不強(qiáng)，頂崗實(shí)習(xí)期間不愿吃苦，怕累怕臟，由此可見，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育，意義十分重大。

1 中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要表現(xiàn)

1.1 各掃自家門前雪，莫管他人瓦上霜 班內(nèi)任務(wù)有大有小，有輕有重，安排值日表時(shí)不可能真正做到“人人平等”。那么那些承擔(dān)繁重、掃尾任務(wù)的學(xué)生，自然要在最后才能忙活起來。而那些只要完成細(xì)瑣任務(wù)的學(xué)生在做完自己份內(nèi)的事情之后，就會(huì)站在一旁等組內(nèi)其他學(xué)生，沒有主動(dòng)上來幫忙的，團(tuán)結(jié)友愛、互相幫助的精神，集體榮譽(yù)感一點(diǎn)都得不到體現(xiàn)。

1.2 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 有些學(xué)生在值日時(shí)會(huì)將自己負(fù)責(zé)的區(qū)域范圍打掃之后，就丟下勞動(dòng)工具走了。至于自己負(fù)責(zé)的區(qū)域到底干不干凈，干凈程度如何，勞動(dòng)委員有沒有檢查，需不需要重新打掃；即便打掃完了，勞動(dòng)工具放在哪，要不要擺放整齊，都不在他們的考慮范圍之內(nèi)。還有些學(xué)生雖然知道自己的職責(zé)所在，自己又懶得動(dòng)手，又不愿意去做；又找不到別人幫忙，就裝作忘記了。等到班干部或者班主任問起的時(shí)候，他就裝作一臉無辜的樣子，表明自己不知道抑或忘記了。

1.3 以己度人，推己及物 有的學(xué)生在輪到自己值日的時(shí)候，將屬于自己份內(nèi)的事情不做，而強(qiáng)行攤派給其他的學(xué)生；更有甚者，竟然拿著父母的血汗錢，雇自己的同學(xué)幫自己打掃衛(wèi)生。有的學(xué)生臨時(shí)任務(wù)安排時(shí)，直接就是“我不愿意”。

以上種種表現(xiàn)只是中職學(xué)生平時(shí)勞動(dòng)表現(xiàn)中的一個(gè)個(gè)縮影，由此可見，加強(qiáng)對(duì)中職學(xué)生的勞動(dòng)觀念的教育勢(shì)在必行。

2 加強(qiáng)中職學(xué)生勞動(dòng)教育的重要性

2.1 職業(yè)教育發(fā)展的需要 職業(yè)教育是國(guó)民教育體系中重要的組成部分，也是不可或缺的一部分。但是中國(guó)幾千年來就有的“學(xué)而優(yōu)則仕”的封建主義思想根深蒂固地存在于社會(huì)的各個(gè)層面，使得社會(huì)各個(gè)層面對(duì)職業(yè)教育有著錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為職業(yè)教育就是培養(yǎng)一線操作工的，伴隨著他們的只“苦、累、臟、差”，就是在廠里干活的。正是社會(huì)的普遍看法具有片面性，使得大部分學(xué)生產(chǎn)生了極大的自卑心理，覺得來職業(yè)學(xué)校念書是一件沒有面子的事情，在親朋面前甚至都不敢或不愿談及自己的學(xué)校，專業(yè)。這樣，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生自暴自棄的想法，疏于管理自己，放縱自己，就會(huì)更不利于職業(yè)教育朝著良性健康的方向發(fā)展。

2.2 未來職業(yè)發(fā)展的需要 要適應(yīng)未來的職業(yè)活動(dòng)，固然需要足夠的知識(shí)和較為完善的技能，但是一個(gè)人的主觀意識(shí)直接決定著人的能力的發(fā)揮和行為的結(jié)果[1]。而且現(xiàn)代社會(huì)特別提倡勞動(dòng)者的素質(zhì)，沒有高尚的勞動(dòng)品質(zhì)和極強(qiáng)的勞動(dòng)能力，員工的技術(shù)優(yōu)勢(shì)就得不到充分的發(fā)揮，工作質(zhì)量就得不到保證，在高的技術(shù)水平也無濟(jì)于事。職業(yè)教育作為就業(yè)性教育，其培養(yǎng)學(xué)生畢業(yè)之后將直接進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位。他們能否健康發(fā)展，能否成功地扮演自己的社會(huì)角色，與自身的勞動(dòng)素質(zhì)緊密相關(guān)。

因此，中職學(xué)生應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育與未來職業(yè)的關(guān)系，才能培養(yǎng)和塑造全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

2.3 學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要 中職學(xué)生正處于青年時(shí)期，這一階段的學(xué)生，他們的心理發(fā)展表現(xiàn)為正迅速走向成熟但又未完全成熟階段，正處于人生觀價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期[2]，而勞動(dòng)教育總是具有一定的政治和道德意義，是學(xué)生整體素質(zhì)教育的一部分。通過勞動(dòng)教育，一方面可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的勞動(dòng)美德，養(yǎng)成尊重他人勞動(dòng)成果，改變懶惰的勞動(dòng)習(xí)慣，塑造自己的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)協(xié)作品質(zhì)；另一方面可以強(qiáng)健體魄，在勞動(dòng)的過程中養(yǎng)成認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新能力，并有利于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

3 中職學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄的主要原因

3.1 學(xué)生嬌生慣養(yǎng) 家庭是學(xué)生生活的重要環(huán)境，是培養(yǎng)學(xué)生的天然學(xué)?！，F(xiàn)在的中職學(xué)生，都是90后的獨(dú)生子女，并且許多家庭都是合二為一，孩子作為兩個(gè)家庭的獨(dú)苗，自然是家里的寶貝，這些長(zhǎng)輩舍不得讓孩子吃苦，哪怕是力所能及的事情，都不讓學(xué)生動(dòng)手去做。正是由于家長(zhǎng)的過分溺愛與縱容，使許多學(xué)生眼里看不到具體的“勞動(dòng)”。再加上家長(zhǎng)的片面教育，養(yǎng)成了學(xué)生不愛、不肯勞動(dòng)的壞習(xí)慣。

3.2 學(xué)校教育缺失 學(xué)校在制定學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)和工作計(jì)劃時(shí)，勞動(dòng)教育會(huì)被寫入計(jì)劃中，但在實(shí)際操作過程中，并沒有得到很好的執(zhí)行。即使是在勞動(dòng)禮儀周，主要目的是要求學(xué)生打掃之后，保證校園的干凈整潔，再利用中間的休息時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。有的學(xué)校將學(xué)校的衛(wèi)生工作外包給保潔公司，學(xué)生就更沒有機(jī)會(huì)在學(xué)校參加勞動(dòng)了，讓勞動(dòng)教育成了一句空話。

3.3 教育方式錯(cuò)誤 長(zhǎng)期以來，許多老師在教育學(xué)生時(shí)，經(jīng)常采用勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段。學(xué)生遲到，罰值日；損壞公物，罰掃地；打架斗毆，罰打掃廁所。這種懲罰性的勞動(dòng)往往會(huì)激起學(xué)生的逆反心理，讓學(xué)生對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生一種厭惡。這樣，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的勞動(dòng)積極性，而且還讓學(xué)生對(duì)“勞動(dòng)最光榮”的傳統(tǒng)美德產(chǎn)生質(zhì)疑。

4 轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)的措施

職業(yè)教育其實(shí)就是“就業(yè)教育”，中等職業(yè)教育的培養(yǎng)對(duì)象直接是面向市場(chǎng)，面向社會(huì)。因此，要轉(zhuǎn)變和強(qiáng)化中職學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)，校方應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：

4.1 多渠道展開勞動(dòng)認(rèn)識(shí)教育

4.1.1 學(xué)校層面 學(xué)校要加強(qiáng)勞動(dòng)教育，除了在時(shí)間上要給以充分的保障外，還需要給學(xué)生積極營(yíng)造一個(gè)具有勞動(dòng)氛圍的環(huán)境：一方面可以利用學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)做專題宣傳，班會(huì)課上做專題教育；另一方面利用職業(yè)院校的優(yōu)勢(shì)，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)負(fù)責(zé)人給學(xué)生做專題講座；同時(shí)，還需要在實(shí)訓(xùn)車間張貼有關(guān)“勞動(dòng)最光榮”的宣傳標(biāo)語(yǔ)，懸掛“勞動(dòng)模范”的光輝畫像?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，有些時(shí)候，無聲的教育才是深入人心的教育。

4.1.2 學(xué)生層面 勞動(dòng)過程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從不擅長(zhǎng)到擅長(zhǎng)，從無到有，從小到大的過程，這個(gè)過程也是一個(gè)知識(shí)積累與運(yùn)用的過程，是改造社會(huì)的一種有意識(shí)、有目的活動(dòng)。通過勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和動(dòng)手能力?！笆帜X并舉，全面發(fā)展”是職業(yè)教育的根本性要求，學(xué)生在自身層面應(yīng)當(dāng)樹立正確的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)：勞動(dòng)是個(gè)人在社會(huì)上實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的最好體現(xiàn)，勞動(dòng)可以創(chuàng)造美好的未來。其次，應(yīng)積極配合好學(xué)校做好相應(yīng)的教育工作。第三，要不定期展開評(píng)價(jià)，及時(shí)對(duì)自身的言行進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)，幫助自己盡快全面清楚地認(rèn)識(shí)自己和改正自己。 4.1.3 社會(huì)層面 首先，應(yīng)該讓學(xué)生正確了解職業(yè)教育。職業(yè)教育是根據(jù)社會(huì)的需求而誕生的教育，是為企業(yè)的存在與發(fā)展服務(wù)的，是為了將來順利就業(yè)而服務(wù)的。其次，幫助學(xué)生搞清職業(yè)教育與普通教育的聯(lián)系與區(qū)別。職業(yè)教育與普通教育都屬于國(guó)民教育體系當(dāng)中，其最終目的都是為了更好地服務(wù)社會(huì)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。只不過職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐操作能力，普通教育強(qiáng)調(diào)的是理論知識(shí)應(yīng)用能力。

4.2 多載體深化勞動(dòng)教育

4.2.1 職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)學(xué)生 職業(yè)生涯規(guī)劃從個(gè)人角度來講，通過對(duì)個(gè)人所處的環(huán)境進(jìn)行測(cè)定、分析、總結(jié)研究，對(duì)自己的興趣、愛好、能力、特長(zhǎng)、經(jīng)歷及不足等各方面進(jìn)行綜合分析與權(quán)衡，根據(jù)自己的職業(yè)傾向，確定奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)做出行之有效的安排。學(xué)生轉(zhuǎn)變思想觀念是核心，通過問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃意識(shí)淡薄，尤其是新生中有87%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃可有可無[2]。學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)人員應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃教育，幫助學(xué)生制定切實(shí)可行的職業(yè)生涯規(guī)劃，還需要在實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況隨時(shí)作出調(diào)整，以適應(yīng)個(gè)人的發(fā)展需要。

4.2.2 禮儀周活動(dòng)塑造學(xué)生 勞動(dòng)禮儀教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義教育培養(yǎng)目標(biāo)不可缺少的重要環(huán)節(jié)。通過組織學(xué)生參加一定時(shí)間量的勞動(dòng)，讓學(xué)生明白勞動(dòng)的目的和意義：勞動(dòng)不僅有助于學(xué)生強(qiáng)身健體，更有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)態(tài)度；有利于規(guī)范學(xué)生的日常行為，提高學(xué)生的文明水平，尊重他人的勞動(dòng)成果。實(shí)施學(xué)生勞動(dòng)禮儀周制度，有利于培養(yǎng)學(xué)生人主人翁意識(shí)、自立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)和社會(huì)實(shí)踐的綜合能力，有利于提高學(xué)生的現(xiàn)代職業(yè)素養(yǎng)。因此，深入開展勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，落實(shí)并做好勞動(dòng)禮儀周活動(dòng)，使得勞動(dòng)觀念深入學(xué)生內(nèi)心。

4.2.3 榜樣帶動(dòng)學(xué)生 俗話說，榜樣的力量是無窮的。當(dāng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)有了正確的思想認(rèn)識(shí)之后，老師必要的引導(dǎo)示范則起著積極而又深遠(yuǎn)的意義。19世紀(jì)俄國(guó)教育家烏申斯基更強(qiáng)調(diào)：“教師的人格就是教育工作中的一切?！薄爸挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈胁拍苡楷F(xiàn)出教育的力量[3]?！敝袊?guó)自古就有“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。所以，在進(jìn)行勞動(dòng)教育的過程中，老師積極參與其中并沒有降低老師的身份，反而給學(xué)生以無言的鼓勵(lì)與鞭策，同時(shí)，還增強(qiáng)了師生之間的理解和信任。

4.2.4 競(jìng)賽提升學(xué)生 有競(jìng)爭(zhēng)才有激情，才有動(dòng)力。學(xué)?？梢蚤_展多種形式的競(jìng)賽活動(dòng)，進(jìn)一步提升學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)。學(xué)生有了正確的理論指導(dǎo)之后，需要逐步并迅速地應(yīng)用到實(shí)踐中去，開展競(jìng)賽活動(dòng)是最直接最有效果的形式。通過多種勞動(dòng)競(jìng)賽，不但強(qiáng)化了學(xué)生的勞動(dòng)能力，更深化了他們勞動(dòng)是為人民服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)的道理情操。

我們只有真正了解了學(xué)生，認(rèn)真反省了自己的失誤，改變自己的行為方式，來教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)[4]，適時(shí)幫助學(xué)生培養(yǎng)他們的自理和自立能力，樹立正確的榮辱觀和勞動(dòng)觀，“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”，不斷提高自身的道德素質(zhì)和思想境界，健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[2]潘菽.教育心理學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2003.

篇3

我國(guó)從21世紀(jì)初期開始的基礎(chǔ)教育課程改革，應(yīng)該說順應(yīng)了這一趨勢(shì)?！凹夹g(shù)”成為高中新課程方案中單獨(dú)設(shè)立的八個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域之一，新課程方案提出了具體的教育改革的目標(biāo)，也提出了具體的實(shí)施創(chuàng)新教育的途徑：在普通高中引入技術(shù)教育內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來提高受教育者的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。這是新課程的一個(gè)亮點(diǎn)。但是，與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的技術(shù)教育還存在許多不足，特別是在基礎(chǔ)教育中，技術(shù)教育并沒有引起真正而廣泛的重視。由于歷史的原因，技術(shù)教育一直是我國(guó)普教的短板。

作為一所以科技教育為辦學(xué)特色的省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，臺(tái)州市第一中學(xué)積極探索普通高中技術(shù)教育的新路徑。自2010年以來，學(xué)校依托僅一墻之隔的椒江職業(yè)中專的教育資源開設(shè)“職業(yè)技能實(shí)踐課程”，“試水”普通高中職業(yè)技能教育，開創(chuàng)了普職優(yōu)勢(shì)資源整合實(shí)施普通高中技術(shù)教育的嶄新模式。

一、普職資源整合的動(dòng)因

普職資源整合，即通過一定的方式、政策和機(jī)制，整合普通教育和職業(yè)教育學(xué)校的資源，以實(shí)現(xiàn)普職學(xué)校的攜手合作、資源共享和人才共育。在實(shí)施此項(xiàng)活動(dòng)過程中，職業(yè)學(xué)校和普通中學(xué)建立結(jié)對(duì)關(guān)系。其中，職業(yè)學(xué)校負(fù)責(zé)向結(jié)對(duì)的普通學(xué)校無償提供特色專業(yè)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、圖書館，為普通學(xué)校學(xué)生開展綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力培養(yǎng)提供物質(zhì)條件，為普通學(xué)校師生開展職業(yè)教育政策解讀、職業(yè)意識(shí)培養(yǎng)、特色專業(yè)介紹活動(dòng)，為普通高中的通用技術(shù)課程提供兼職專業(yè)教師和必要的教學(xué)設(shè)施。此種普職資源整合源于臺(tái)州一中開展的“學(xué)一門生活中的技術(shù)”活動(dòng)，是臺(tái)州一中分別于2010年和2011年暑期由校團(tuán)委、學(xué)生會(huì)組織實(shí)施的實(shí)踐活動(dòng)，目前已成功舉辦兩屆?；顒?dòng)以即將升入高二年級(jí)的高一學(xué)生為對(duì)象，安排4天時(shí)間在職業(yè)中專集中進(jìn)行職業(yè)技能實(shí)踐課程學(xué)習(xí)。活動(dòng)過程如圖1所示。

經(jīng)過兩年多的磨合與發(fā)展，該活動(dòng)已逐步向規(guī)范化的選修課程體系發(fā)展，派生出多個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)類和學(xué)科拓展類課程，在課程的開發(fā)、實(shí)施、評(píng)價(jià)、師資配備及教學(xué)管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。

從新課程以及普通高中技術(shù)教育的角度分析，臺(tái)州一中嘗試普職資源整合基于以下幾方面的原因。

（一）為了增加普通高中技術(shù)教育的比重，提高學(xué)生的動(dòng)手能力

能力是人們成功地完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征，是人的綜合素質(zhì)在行動(dòng)中表現(xiàn)出來的實(shí)際本領(lǐng)和能力。它包括人應(yīng)具有的一般能力——認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和社交能力、專業(yè)技術(shù)能力或職業(yè)技能、創(chuàng)造能力。實(shí)施素質(zhì)教育，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，其實(shí)質(zhì)就是解決“高分低能”“重知輕能”的問題，故必須確立“能力為本”的觀念。由于高考的壓力和認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，長(zhǎng)期以來，普通高中在科技教育中偏重于科學(xué)教育，而對(duì)于技術(shù)教育則相對(duì)忽視，即使開設(shè)了信息技術(shù)、通用技術(shù)、研究性學(xué)習(xí)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)等技術(shù)教育課程，也往往理論講得多，動(dòng)手做得少，“應(yīng)試”痕跡非常明顯。由于缺乏必要的實(shí)踐操作機(jī)會(huì)和實(shí)際技術(shù)體驗(yàn)，學(xué)生難以將技術(shù)課程真正學(xué)好，并且導(dǎo)致了動(dòng)手能力的弱化。物理實(shí)驗(yàn)會(huì)考時(shí)發(fā)現(xiàn)，有些高二學(xué)生竟弄不清螺旋燈泡（或卡口燈泡）的兩個(gè)接線端在哪里，能自己連接或修理家庭照明電路的學(xué)生不到5%。這與新課程的要求不相符合。職業(yè)高中雖然在辦學(xué)體制、培養(yǎng)模式、教育目標(biāo)、生源基礎(chǔ)等方面都與普通高中存在著巨大差異，但是它注重實(shí)踐操作，在此基礎(chǔ)上形成了成熟的技術(shù)教育模式。借鑒職業(yè)高中的技術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)，無疑是增加普通高中技術(shù)教育的比重、提高學(xué)生動(dòng)手能力的捷徑。

（二）為了在普通高中滲透職業(yè)技術(shù)教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來職業(yè)的認(rèn)知

基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生擇業(yè)觀、職業(yè)觀形成的重要時(shí)期，但是，不少學(xué)校把主要的精力放在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練和應(yīng)對(duì)考試上，幾乎沒有開展真正意義上的職業(yè)認(rèn)知教育。在這樣的背景下，學(xué)生對(duì)什么是職業(yè)、對(duì)各種具體職業(yè)的認(rèn)識(shí)基本上是模糊的，甚至是空白的，這會(huì)導(dǎo)致學(xué)生將來選擇職業(yè)時(shí)迷茫、不安，更談不上選擇一個(gè)符合自己興趣、愛好和特長(zhǎng)的職業(yè)了。普通高中學(xué)生滲透職業(yè)技術(shù)教育是新課程改革的內(nèi)在要求。教育部《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出，城市的普通中學(xué)要逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。在開設(shè)職業(yè)技能課程方面，職業(yè)高中擁有如專業(yè)師資、場(chǎng)地、設(shè)施設(shè)備等普通高中所不具備的實(shí)踐教育資源優(yōu)勢(shì)。普職資源整合是向普通高中學(xué)生滲透職業(yè)教育、增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未來職業(yè)認(rèn)知的一條重要途徑。

（三）為了探索普通高中多樣化辦學(xué)的路子，滿足社會(huì)對(duì)創(chuàng)新型人才的需求

高中階段是學(xué)生個(gè)性才能顯露、人生發(fā)展選擇的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的個(gè)體發(fā)展已呈現(xiàn)出多元發(fā)展的趨勢(shì)；同時(shí)，隨著生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型速度的不斷加快，社會(huì)對(duì)人才的需求也呈現(xiàn)多樣化和全方位的特點(diǎn)。但一直以來，普通高中“一切為了高考”的傾向十分嚴(yán)重，“千校一面”，缺少辦學(xué)特色，形成了高度同質(zhì)化的格局。普通高中這種單一的人才培養(yǎng)機(jī)制和教育模式與學(xué)生、社會(huì)的多樣化需求形成了尖銳的矛盾。普職資源整合有助于培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)。“技術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，不僅包括良好的技術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，嫻熟的技巧技能，更重要的是強(qiáng)烈的探究精神、豐富的想象力、富于建設(shè)性的批判和創(chuàng)造力，其核心是分析問題、解決問題的能力。通過技術(shù)設(shè)計(jì)等活動(dòng)，技術(shù)課程應(yīng)能成為激發(fā)學(xué)生探究、批判和創(chuàng)造欲望的良好載體，使學(xué)生的創(chuàng)造潛能、批判思維得到有效開發(fā)，提高學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力?！保?］《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出要推動(dòng)普通高中多樣化發(fā)展，這是高中教育改革的重要舉措。加強(qiáng)普通高中和職業(yè)高中學(xué)校間的合作，將職高的一部分專業(yè)技術(shù)課程引入普通高中，是探索普通高中多樣化辦學(xué)、更好地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有益嘗試。

二、普職資源整合項(xiàng)目與課程的開發(fā)

普職技術(shù)教育資源各有優(yōu)勢(shì)，可以相互補(bǔ)充，相得益彰，這是普職資源整合的前提和基礎(chǔ)。作為普通高中，臺(tái)州一中擁有大量的理論教育資源，但是學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)和資源設(shè)備卻相對(duì)較少。椒江職業(yè)中專則擁有大量的實(shí)踐教育資源，從專業(yè)設(shè)置來看，有數(shù)控、化工、電工與電子、機(jī)械加工、汽車維修、計(jì)算機(jī)等與生產(chǎn)生活緊密相關(guān)的專業(yè)；從專業(yè)實(shí)訓(xùn)設(shè)施來看，有數(shù)控機(jī)床、電工電子實(shí)驗(yàn)室、機(jī)電一體化設(shè)備、計(jì)算機(jī)軟硬件設(shè)施等。這些實(shí)踐教育資源與普通高中技術(shù)教育的相關(guān)學(xué)科構(gòu)成了普職資源整合項(xiàng)目，比如：通用技術(shù)、物理課程可與電子、電工、機(jī)械等專業(yè)整合；信息技術(shù)課程可與計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)整合；綜合實(shí)踐活動(dòng)課程除了以上各專業(yè)外，還可與裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等專業(yè)整合。具體如表1所示。

表1

在分析上述項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，普職兩校合作開發(fā)了面向普通高中的職業(yè)技術(shù)選修課程，如電工技能、鉗工制作、電子商務(wù)、企業(yè)網(wǎng)站設(shè)計(jì)和制作、多媒體技術(shù)與動(dòng)畫制作、計(jì)算機(jī)安裝與維修、汽車實(shí)用技術(shù)、快樂數(shù)控、局域網(wǎng)絡(luò)搭建、藝術(shù)手工、創(chuàng)意廣告設(shè)計(jì)等。這些課程突出了技術(shù)教育的生活性、趣味性、實(shí)踐性，授課教師以高級(jí)技師、高級(jí)工、技術(shù)能手等具有專業(yè)技能強(qiáng)項(xiàng)的職高師資為主，能夠較好地滿足教學(xué)的需求，彌補(bǔ)普通高中技術(shù)教育的不足。與此相應(yīng)，兩校建立了菜單式與自主式相結(jié)合的選課機(jī)制，為學(xué)生提供每周4課時(shí)、一學(xué)期40課時(shí)的職業(yè)技術(shù)選修課程菜單，組織學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)報(bào)名自主選課，以走校的形式加以實(shí)施。

兩校還成立了校本課程領(lǐng)導(dǎo)小組、研發(fā)小組、實(shí)施與評(píng)價(jià)小組、審議委員會(huì)等組織機(jī)構(gòu)，完善選課、學(xué)分認(rèn)定、檔案管理、教師考核、課程評(píng)價(jià)等管理制度，以確保普職資源整合的順利開展。

三、 普職資源整合與普通高中技術(shù)教育相關(guān)問題探究

普職資源整合為普通高中更好地開展技術(shù)教育搭建了多元化的操作平臺(tái)，為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，但是在具體實(shí)施過程中，還有許多問題需要作進(jìn)一步探討。比如，我們要認(rèn)識(shí)什么是技術(shù)教育，在新課程背景下普通高中技術(shù)教育具有哪些特征，它與職業(yè)技術(shù)教育之間有什么聯(lián)系和區(qū)別，在普職資源整合的框架下普通高中技術(shù)教育的目標(biāo)定位是什么，等等。這是保證普職資源整合順利實(shí)施的前提。因此，在普職資源整合中必須理清以下幾組關(guān)系。

（一）“技術(shù)教育”與“勞動(dòng)技術(shù)教育”的關(guān)系

“勞動(dòng)技術(shù)教育”一直是我國(guó)普通高中進(jìn)行技術(shù)教育的主導(dǎo)性概念，直到今天其概念影響依然十分強(qiáng)大。所謂“勞動(dòng)技術(shù)教育”，人們通常將其理解為“勞動(dòng)教育”和“技術(shù)教育”。不可否認(rèn)，所有的技術(shù)都是各種形式的勞動(dòng)的技術(shù)，因此，在勞動(dòng)教育的過程中常常附著一定程度的技術(shù)教育。從這個(gè)意義上說，技術(shù)教育與勞動(dòng)教育有著重合相通之處。但是，歷史上人們對(duì)“勞動(dòng)技術(shù)教育”的認(rèn)識(shí)更多地傾向于對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)體驗(yàn)的教育，基本上屬于德育范疇，即使涉及到其中的“技術(shù)”因素，也大多側(cè)重于簡(jiǎn)單技能的培養(yǎng)。事實(shí)上，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，普通高中的技術(shù)教育已不能也不可能停留于一般生產(chǎn)勞動(dòng)教育的階段，其范疇?wèi)?yīng)包括技術(shù)本質(zhì)、技術(shù)與社會(huì)、技術(shù)與環(huán)境等技術(shù)發(fā)展理念。我國(guó)高中新課程方案中不再設(shè)“勞動(dòng)技術(shù)”科目，而設(shè)立“技術(shù)”領(lǐng)域，就是這種理念的體現(xiàn)?！凹夹g(shù)教育”提倡的是一種思想，要求學(xué)生理解：技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力，只有技術(shù)的發(fā)展，才可能推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)；而技術(shù)發(fā)展的根本原因在于技術(shù)的創(chuàng)新。這種認(rèn)識(shí)可以使我們的學(xué)生去關(guān)注社會(huì)生活、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等一切社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從中發(fā)現(xiàn)問題，明確問題的癥結(jié)，去思考、去尋找解決問題的方法，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，新課程背景下普職資源整合最大的意義并不僅僅是為普高學(xué)生敲敲打打練技術(shù)提供場(chǎng)地和資源設(shè)備，也不僅僅是通過實(shí)踐活動(dòng)的參與使學(xué)生樹立起勞動(dòng)的觀念，而是在提高學(xué)生動(dòng)手能力的基礎(chǔ)上使學(xué)生獲得技術(shù)體驗(yàn)，更好地培養(yǎng)其問題解決能力、技術(shù)探究能力、反思能力與創(chuàng)造能力，從而促進(jìn)其對(duì)技術(shù)的理解，激發(fā)其創(chuàng)造的欲望，深刻理解技術(shù)對(duì)社會(huì)、環(huán)境和人類生活的影響。如果離開了這個(gè)立足點(diǎn)，普職資源整合就將失去其存在的基本依據(jù)。

（二）“技術(shù)教育”與“科學(xué)教育”的關(guān)系

由于在日常語(yǔ)言中人們常常將科學(xué)和技術(shù)混淆起來，這就容易導(dǎo)致誤解，似乎科學(xué)與技術(shù)是同樣的事物，技術(shù)教育存在于科學(xué)教育之中。實(shí)際上，科學(xué)和技術(shù)在本質(zhì)上并不屬于同一個(gè)概念。“科學(xué)教育是關(guān)注科學(xué)技術(shù)時(shí)代的現(xiàn)代人所必需的科學(xué)素養(yǎng)的一種養(yǎng)成教育，是將科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)方法、科學(xué)精神作為整體的體系，使其內(nèi)化成為受教育者的信念和行為的教育過程，從而使科學(xué)態(tài)度與每個(gè)公民的日常生活息息相關(guān)，讓科學(xué)精神和人文精神在現(xiàn)代文明中交融貫通。”［2］科學(xué)的作用在于理解，技術(shù)的作用在于做、制造和實(shí)施。但是，科學(xué)和技術(shù)又像一對(duì)連體雙胞胎，既相互依賴，又相互促進(jìn)。一方面，科學(xué)構(gòu)成了當(dāng)今多數(shù)技術(shù)產(chǎn)品的基礎(chǔ)；另一方面，技術(shù)又為科學(xué)提供了探索世界所需的工具，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展，提高了人類認(rèn)識(shí)世界的能力。因此，科學(xué)教育與技術(shù)教育既有合作，又有各自的獨(dú)特品性。一般來講，前者具有認(rèn)識(shí)功能，后者具有應(yīng)用功能。就普通高中技術(shù)教育而言，它是一個(gè)既要?jiǎng)幽X構(gòu)思、設(shè)計(jì)，又要?jiǎng)邮植僮鞯膶?shí)踐過程；是一個(gè)將高中的科學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為技術(shù)應(yīng)用的試驗(yàn)場(chǎng)；是一個(gè)激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的、運(yùn)用技術(shù)原理和工具手段解決問題的實(shí)踐活動(dòng)。技術(shù)教育活動(dòng)使學(xué)生對(duì)于技術(shù)過程、方法和常見的技術(shù)設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)等具有基本的技術(shù)意識(shí)和眼光，形成技術(shù)思維。普通高中長(zhǎng)期以來注重科學(xué)教育，技術(shù)教育則嚴(yán)重滯后，這為新課程背景下普通高中引入職業(yè)技能課程留出了空間。如果不能認(rèn)清普通高中技術(shù)教育的獨(dú)特品性，就不能準(zhǔn)確、全面地把握普職資源整合對(duì)于普通高中技術(shù)教育的意義。

（三）“普通高中技術(shù)教育”與“職業(yè)教育”的關(guān)系

職業(yè)教育，顧名思義即傳授某一職業(yè)所需的知識(shí)和技能的教育，它的突出特點(diǎn)在于它不是以傳遞原理性知識(shí)為主，而是以傳授技能、技巧、技術(shù)性知識(shí)為主。由于技術(shù)與職業(yè)的緊密聯(lián)系，技術(shù)教育成為職業(yè)教育的主要內(nèi)容，成為職業(yè)教育的特色與標(biāo)志，因此職業(yè)教育也常被稱作職業(yè)技術(shù)教育，但它的目的是應(yīng)對(duì)職業(yè)的需要。雖然普通高中的技術(shù)教育也具有職業(yè)入門教育的意義，但在普通高中開設(shè)職業(yè)技能類選修課并不等同于職業(yè)教育的職業(yè)定向，即它不是為了讓學(xué)生學(xué)到系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，也不是為了掌握專業(yè)技能或通過技能等級(jí)考試，更不是為了學(xué)生就業(yè)，而是要通過普職資源整合這個(gè)平臺(tái)來轉(zhuǎn)換普通高中技術(shù)教育的學(xué)習(xí)模式。“技術(shù)課程不是單純的技能訓(xùn)練課程，它著力發(fā)展的是以技術(shù)設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神；它力圖使青少年的知識(shí)、技能和對(duì)科學(xué)的理解結(jié)合在一起，注重的是學(xué)生對(duì)技術(shù)思想和方法的領(lǐng)悟和運(yùn)用，對(duì)技術(shù)的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技術(shù)素養(yǎng)’。這一課程目標(biāo)的確立，突破了傳統(tǒng)的以‘單純勞動(dòng)’或‘技能培訓(xùn)’為主要取向的目標(biāo)模式，以全新的內(nèi)容體系實(shí)現(xiàn)了我國(guó)技術(shù)教育課程目標(biāo)的根本轉(zhuǎn)型?！保?］一方面，要通過“做中學(xué)”激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)成就感，提升學(xué)習(xí)積極性；另一方面要拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，找到生發(fā)學(xué)科興趣的研究點(diǎn)。因此，普職資源整合不能單純地將普通高中技術(shù)教育和職業(yè)教育機(jī)械地疊加在一起。

綜上所述，在普職資源整合中，普通高中技術(shù)教育一方面要加強(qiáng)與職業(yè)技術(shù)教育的互動(dòng)，打通使用職業(yè)技術(shù)教育資源的渠道，另一方面也應(yīng)當(dāng)保持自身的獨(dú)特品性。作為普通教育的組成部分，普通高中技術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)獨(dú)特知識(shí)領(lǐng)域，其主要目的不是要培養(yǎng)專門技術(shù)人才，而是要發(fā)展學(xué)生以問題解決能力為核心的技術(shù)素養(yǎng)，以便為將來進(jìn)入技術(shù)的社會(huì)做好準(zhǔn)備。雖然在普職資源整合中也滲透了勞動(dòng)意識(shí)教育、職業(yè)技能教育等因素，而這些因素也可以滿足不同潛質(zhì)學(xué)生的發(fā)展需要，但是其最終的目標(biāo)在于通過這個(gè)多元化的技術(shù)教育平臺(tái)，使學(xué)生獲得一定的技術(shù)經(jīng)歷和技術(shù)體驗(yàn)，并以此為臺(tái)階促進(jìn)他們技術(shù)思維的發(fā)展和技術(shù)素養(yǎng)的提高，而這正是普職資源整合的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞: 高職學(xué)生 勞動(dòng)禮儀值周 職業(yè)素養(yǎng)

職業(yè)素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)。在圍繞五年制高職人才培養(yǎng)目標(biāo)探討改革時(shí),我校探索了學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)的新途徑,提出了勞動(dòng)禮儀值周的計(jì)劃,并加以實(shí)施。

一、勞動(dòng)禮儀值周的提出

勞動(dòng)禮儀值周的落腳點(diǎn)在五年制高職的“高素質(zhì)”培養(yǎng)要求上,為學(xué)生未來的就業(yè)和終身發(fā)展打下良好的素養(yǎng)基礎(chǔ)。

(一)理論背景

教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是社會(huì)生產(chǎn)的必然產(chǎn)物。在我國(guó),有陶行知先生提出的生活教育理論,主張“過什么生活便受什么教育”,把“會(huì)燒飯菜”、“會(huì)種園”、“會(huì)修理”等列入了十六常能之中。①而早在上個(gè)世紀(jì)五十年代,德國(guó)就采取了“學(xué)生參加生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)工作”、“經(jīng)濟(jì)與教育合作”等多種形式,明確了要在普通學(xué)校里加強(qiáng)學(xué)生從事未來職業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)教育。

禮儀作為一種律己、敬人的行為規(guī)范或行為模式,是適應(yīng)時(shí)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。中華民族自古就有崇尚禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng),早在我國(guó)周代就已形成了一套完善的禮儀制度。日本設(shè)立“道德時(shí)間課”、“自愛課”,韓國(guó)設(shè)立“道德課”,英國(guó)將“德行、智慧、禮儀和學(xué)問”作為教育的出發(fā)點(diǎn),而美國(guó)則把禮儀教育看作是品德教育的入門課,認(rèn)為理想的楷模就是英國(guó)的紳士。

這些理論與實(shí)踐對(duì)于我們今天開展勞動(dòng)禮儀教育是很有啟發(fā)的。

(二)社會(huì)背景

國(guó)際著名城市規(guī)劃學(xué)家沙里寧曾說:“城市是一本打開的書,從中可以看到他的抱負(fù)?！蹦壳?無錫地區(qū)產(chǎn)業(yè)升級(jí)轉(zhuǎn)型催生人才結(jié)構(gòu)變革,人才尤其是高素質(zhì)高技能人才成為“一座城市的渴求”,這為本地區(qū)五年制高職的發(fā)展帶來了前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。而從學(xué)生就業(yè)推薦的角度來看,很多企業(yè)又在嘆息“有些學(xué)生的基本素質(zhì)不高”。

很多事實(shí)表明,提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),滿足企業(yè)的用人要求,是職業(yè)教育服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的必然要求。

(三)學(xué)生背景

五年制高職招收初中畢業(yè)生,其中考成績(jī)往往在當(dāng)?shù)貙佟爸形膊俊薄?jù)省聯(lián)合總院對(duì)個(gè)別地區(qū)個(gè)別學(xué)校進(jìn)行的調(diào)查顯示,有72.24%的學(xué)生上高職是因?yàn)闆]有考上普高的無奈選擇,他們當(dāng)中在小學(xué)到初中從未受到表?yè)P(yáng)的比例為79.16%。②以上數(shù)據(jù)都反映了我們的學(xué)生存在著缺乏自信、自我要求不高等心理特征。同時(shí),信息社會(huì)的紛繁蕪雜、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)、職業(yè)教育的社會(huì)地位偏低也隨之帶來一系列高職學(xué)校學(xué)生教育問題。這些問題如不及時(shí)進(jìn)行正確的引導(dǎo),則不可避免地會(huì)影響到培養(yǎng)的人才質(zhì)量。

這就要求我們必須根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀,尋找突破口,以重建學(xué)生的自信心,更好地實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

二、勞動(dòng)禮儀值周的實(shí)施

2009年9月起我校開始在一、二年級(jí)學(xué)生中實(shí)施勞動(dòng)禮儀值周課程,時(shí)間跨度一周,納入人才培養(yǎng)方案和學(xué)分體系。2010年3月起將參與學(xué)生擴(kuò)展到三年級(jí)全體學(xué)生。在一年多的摸索探求中,我們及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷調(diào)整實(shí)施過程,初步形成了一些具體實(shí)施方法。

(一)怎么上課

仍舊采用班級(jí)授課形式,以班級(jí)為單位進(jìn)行值周,指定班級(jí)停止一周理論課程的學(xué)習(xí),按照學(xué)校統(tǒng)一要求全面參與學(xué)校管理和服務(wù)性工作。每周排定兩個(gè)班級(jí)承擔(dān)值周工作,主要是清潔校園衛(wèi)生和學(xué)習(xí)文明禮儀知識(shí)。勞動(dòng)課程學(xué)生在指定的工作區(qū)域內(nèi)進(jìn)行,禮儀課程每天上午下午各一節(jié),并且在早晨進(jìn)行禮儀立崗。

(二)怎么管理

1.明確工作規(guī)范,樹立學(xué)生良好形象。

要求學(xué)生按規(guī)定統(tǒng)一身著勞動(dòng)禮儀服裝,在左胸前佩帶好工號(hào)牌;站立姿勢(shì)端正,精神飽滿;語(yǔ)言文明,禮貌待人,率先垂范;清整衛(wèi)生做到“一清、二掃、三拖、四擦、五檢查”;嚴(yán)禁擅離崗位或?qū)ぷ鞑回?fù)責(zé)任,勞動(dòng)中要勇于吃苦,工作中要任勞任怨;工作時(shí)動(dòng)作要輕,不要影響正常教學(xué)秩序;遇到特殊情況或大事要及時(shí)向管理老師或班主任匯報(bào)。

2.明確二級(jí)管理,指導(dǎo)學(xué)生自我管理。

學(xué)校遵循著校系二級(jí)管理體制,由學(xué)工處負(fù)責(zé)總體安排,兩位勞動(dòng)指導(dǎo)老師具體負(fù)責(zé)指導(dǎo)與考察學(xué)生勞動(dòng)情況,兩位禮儀指導(dǎo)老師負(fù)責(zé)訓(xùn)練學(xué)生禮儀知識(shí)并進(jìn)行禮儀站崗指導(dǎo)。各系具體安排班級(jí)值周運(yùn)轉(zhuǎn)計(jì)劃,具體負(fù)責(zé)班級(jí)考核評(píng)比。班主任在保證自己課務(wù)的同時(shí)協(xié)助指導(dǎo)教師管理,值班班長(zhǎng)、小組長(zhǎng)是最基層的管理人員,擔(dān)負(fù)著協(xié)調(diào)溝通的重要任務(wù),充分發(fā)揮學(xué)生自我管理的作用。

(三)怎么具體實(shí)施

1.準(zhǔn)備階段。

首先,做好宣傳動(dòng)員工作,由班主任統(tǒng)一組織學(xué)習(xí)《勞動(dòng)禮儀值周工作實(shí)施細(xì)則》,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)勞動(dòng)禮儀值周的重要性。其次,根據(jù)任務(wù)和班內(nèi)實(shí)際,認(rèn)真制定《班級(jí)勞動(dòng)禮儀值周計(jì)劃安排》,做到定人、定崗、定責(zé)任。

2.實(shí)施階段。

各班根據(jù)一周的任務(wù)分區(qū)設(shè)崗,定崗到人,明確職責(zé)任務(wù),提出要求。嚴(yán)格按時(shí)間上崗,并按要求高質(zhì)量地完成各項(xiàng)任務(wù)。加強(qiáng)值周管理,做到各崗區(qū)分工明確,逐級(jí)負(fù)責(zé),勞動(dòng)禮儀管理人員、班主任和班干部要巡回檢查,做好值周日記,及時(shí)總結(jié)講評(píng)。

3.總結(jié)階段。

班主任和班干部要每天匯總和講評(píng)值周情況,值周結(jié)束后,要召開總結(jié)會(huì),按總?cè)藬?shù)20%的比例評(píng)出值周明星,將名單連同值周總結(jié)一并交學(xué)工處。

(四)怎么放大教育作用

學(xué)校利用升旗儀式定期對(duì)值周明星和值周先進(jìn)集體進(jìn)行表彰,全體學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給獲獎(jiǎng)學(xué)生頒發(fā)勞動(dòng)禮儀之星獎(jiǎng)牌,并與每位明星合影留念,作為成長(zhǎng)的見證。每周制作勞動(dòng)禮儀之星墻,布置于學(xué)校櫥窗內(nèi),發(fā)揮榜樣的作用,放大勞動(dòng)禮儀的教育作用。

三、勞動(dòng)禮儀值周的原則

我校勞動(dòng)禮儀值周課程的開設(shè)緊扣學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育,堅(jiān)持“課程開發(fā)―瞄準(zhǔn)職業(yè)素養(yǎng);課程建設(shè)―緊貼學(xué)生就業(yè);課程服務(wù)―適應(yīng)學(xué)生發(fā)展”的指導(dǎo)思想,值得注意的是,在實(shí)施中我們還要堅(jiān)持下列原則:

(一)知行合一的實(shí)踐性原則

態(tài)度是職業(yè)素養(yǎng)的核心。陶行知先生倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”。勞動(dòng)禮儀值周就是遵循了這一實(shí)踐性原則,從清潔打掃到禮儀問候,在實(shí)踐中引導(dǎo)使學(xué)生把勞動(dòng)禮儀意識(shí)轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)禮儀態(tài)度。

(二)顯隱合一的綜合性原則

勞動(dòng)禮儀值周把隱性課程與顯性課程相融合,以具體的活動(dòng)承載了學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成教育。目前我校一至三年級(jí)開設(shè)了勞動(dòng)禮儀課程,四年級(jí)學(xué)生走進(jìn)實(shí)訓(xùn)車間開始“理實(shí)一體化課程”學(xué)習(xí),五年級(jí)學(xué)生走進(jìn)企業(yè)進(jìn)行“頂崗實(shí)習(xí)課程”學(xué)習(xí),形成了一個(gè)有梯度的綜合體系。

(三)身心合一的量力性原則

勞動(dòng)禮儀教育要根據(jù)學(xué)生的年齡、性別,選擇學(xué)生力所能及的無毒、無害、無危險(xiǎn)的勞動(dòng)內(nèi)容和禮儀項(xiàng)目,既要確保必要的訓(xùn)練時(shí)間,又要嚴(yán)格控制強(qiáng)度。禮儀立崗我們一般控制在早晨半小時(shí)左右,送水、打掃廁所等勞動(dòng)強(qiáng)度大的工作不作為勞動(dòng)的任務(wù),仍舊采用后勤服務(wù)外包形式。

(四)校企合一的對(duì)接性原則

校企合作是職業(yè)教育人才培養(yǎng)的重要模式。勞動(dòng)禮儀值周不是為活動(dòng)而活動(dòng),而是主動(dòng)把企業(yè)對(duì)員工的要求引進(jìn)學(xué)校,使企業(yè)文化和校園文化實(shí)現(xiàn)對(duì)接。

注釋:

①引自《陶行知文集》.江蘇教育出版社,2008.6:882-883.

②以上數(shù)據(jù)引自馬能和著.五年制高職教育發(fā)展及實(shí)證研究.江蘇教育出版社,2008.10:32.

參考文獻(xiàn):

[1]國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要[N],2010.

[2]陳茂旺.強(qiáng)化職業(yè)教育公益性的戰(zhàn)略選擇[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育,2010,(19).

篇5

關(guān)鍵詞：高職；服務(wù)型人才；模塊化

高等教育發(fā)展的本質(zhì)特征是適應(yīng)和服務(wù)，適應(yīng)是時(shí)代的要求，服務(wù)則是根本宗旨[1]。服務(wù)型高職的辦學(xué)理念是基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和生態(tài)危機(jī)的客觀局勢(shì)下提出的高校建設(shè)理念。服務(wù)型高職教育使人才培養(yǎng)與社會(huì)服務(wù)直接接軌，看重高校社會(huì)服務(wù)的量化和最大化。服務(wù)型高職以人才培養(yǎng)質(zhì)量為績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)，其培養(yǎng)出的人才社會(huì)適應(yīng)程度高[2]。本文以醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)專業(yè)為例，探索高職服務(wù)型人才模塊化培養(yǎng)的實(shí)施路徑，為高職教育人才培養(yǎng)工作提供參考。

1高職服務(wù)型人才模塊化培養(yǎng)的意義

服務(wù)型工作是以人為勞動(dòng)對(duì)象，為其提供時(shí)間、空間、信息、心理舒適等非物質(zhì)形態(tài)需要的勞動(dòng)[3]，服務(wù)型高職側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)能力和社會(huì)服務(wù)能力，需要在不同情境下及時(shí)滿足不同類型、不同習(xí)慣的人提出的服務(wù)要求。服務(wù)型工作的質(zhì)量評(píng)價(jià)基本上源于服務(wù)對(duì)象的主觀體驗(yàn)和滿意程度，這既取決于服務(wù)質(zhì)量，也取決于個(gè)人的心理感受，所以服務(wù)型工作中與服務(wù)對(duì)象相處的技巧、溝通的能力、主觀的態(tài)度尤為重要[4]。服務(wù)型人才培養(yǎng)模式與傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的區(qū)別在于它雖然依托學(xué)科，但不以學(xué)科為導(dǎo)向，而是以就業(yè)為導(dǎo)向，培養(yǎng)各級(jí)各類具有創(chuàng)新素質(zhì)的應(yīng)用型人才，以滿足社會(huì)發(fā)展對(duì)職業(yè)人才的要求。近年來，我國(guó)的高職教育為了滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要開展了不少探索，如專業(yè)群和產(chǎn)業(yè)群的建設(shè)、與社會(huì)用人單位的廣泛合作等，取得了一定成效，但也存在一些不足，主要表現(xiàn)為確定崗位任務(wù)時(shí)只進(jìn)行了簡(jiǎn)單的任務(wù)解析，并未將崗位需要的知識(shí)、技能等要素在教學(xué)中融會(huì)貫通，脫離了工作過程，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)能力要素的學(xué)習(xí)，使得最終的教學(xué)形態(tài)成了孤立的技能訓(xùn)練和知識(shí)學(xué)習(xí)，難以形成實(shí)用性的職業(yè)能力。同時(shí)，將服務(wù)型勞動(dòng)者的職業(yè)意識(shí)等同于個(gè)人的人文素養(yǎng)，僅在課程設(shè)置中加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化、外語(yǔ)、禮儀、職業(yè)道德、心理學(xué)等知識(shí)的教育，但是并未將其學(xué)習(xí)過程與具體的與工作過程進(jìn)行有機(jī)融合。知識(shí)的形成和能力的提升是人與環(huán)境交互作用下逐漸建構(gòu)起來的，離開合理的學(xué)習(xí)方式，單純?cè)黾尤宋恼n程的數(shù)量難以確保職業(yè)技能和服務(wù)意識(shí)的提升。此外，工作技能并不等同于服務(wù)質(zhì)量，雖然服務(wù)型勞動(dòng)中的技術(shù)能力很重要，但影響顧客心理感受的服務(wù)意識(shí)、服務(wù)態(tài)度、溝通能力也不容忽視。高等醫(yī)藥職業(yè)院校肩負(fù)著培養(yǎng)面向醫(yī)藥衛(wèi)生服務(wù)崗位高素質(zhì)技能型人才的使命，隨著醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的深化，社會(huì)對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生人員的要求也發(fā)生著轉(zhuǎn)變。營(yíng)養(yǎng)服務(wù)工作已成為公共衛(wèi)生服務(wù)體系的新興重要組成部分，面向大眾提供合理的營(yíng)養(yǎng)指導(dǎo)和服務(wù)成為營(yíng)養(yǎng)專業(yè)就業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)。目前醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)人才面臨著職業(yè)能力與市場(chǎng)需求有一定差距，服務(wù)型人才數(shù)量和素質(zhì)還達(dá)不到發(fā)展要求的困境，成為限制醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)專業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的瓶頸。以醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)專業(yè)為例，探討服務(wù)型高職教育就業(yè)能力的提升策略，不僅對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生類高職院校專業(yè)學(xué)生發(fā)展研究有借鑒意義，對(duì)其他高職專業(yè)學(xué)生的教學(xué)改革也有重要的啟示。

2高職服務(wù)型人才模塊化培養(yǎng)的實(shí)施路徑

2.1根據(jù)行業(yè)調(diào)研確定人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向

為了解行業(yè)對(duì)于人才培養(yǎng)需求的現(xiàn)狀，筆者于2019年8月至10月對(duì)與專業(yè)密切聯(lián)系的行業(yè)企業(yè)進(jìn)行了人才需求的情況調(diào)查。調(diào)查的方式主要有問卷調(diào)查、電話訪談等，共調(diào)查相關(guān)行業(yè)企業(yè)36家（醫(yī)院營(yíng)養(yǎng)科28家、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心2家、疾病預(yù)防控制中心2家、健康管理公司2家、學(xué)校及幼兒園2家），得到醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)專業(yè)的人才專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)素質(zhì)要求（見表1）。通過對(duì)行業(yè)企業(yè)調(diào)研的結(jié)果，確定人才培養(yǎng)的目標(biāo)和方向，為進(jìn)行模塊化培養(yǎng)提供基礎(chǔ)和依據(jù)。

2.2基于崗位需求構(gòu)建以營(yíng)養(yǎng)服務(wù)為核心的專業(yè)能力模塊課程體系

基于崗位需求的調(diào)研結(jié)果，將專業(yè)主干課程的教學(xué)內(nèi)容和方法進(jìn)行模塊化的整合，以分析、解決實(shí)際問題出發(fā)，著重培養(yǎng)適應(yīng)崗位需求的服務(wù)型應(yīng)用技術(shù)人才。醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)專業(yè)的職業(yè)面向是臨床營(yíng)養(yǎng)技師和公共營(yíng)養(yǎng)師。臨床營(yíng)養(yǎng)技師要求能夠輔助營(yíng)養(yǎng)醫(yī)師工作，具備相應(yīng)的醫(yī)學(xué)、營(yíng)養(yǎng)學(xué)知識(shí)和技能，掌握一定的與患者溝通的技能，能提供全面的營(yíng)養(yǎng)服務(wù)并能在疾病的預(yù)防、治療過程中為患者提供營(yíng)養(yǎng)服務(wù)；公共營(yíng)養(yǎng)師要求能夠進(jìn)行不同人群營(yíng)養(yǎng)咨詢與指導(dǎo)、營(yíng)養(yǎng)配餐和評(píng)價(jià)，能夠?qū)μ厥馍砣巳哼M(jìn)行針對(duì)。根據(jù)專業(yè)的職業(yè)面向和培養(yǎng)目標(biāo)，確定在高職營(yíng)養(yǎng)課程設(shè)置中構(gòu)建以營(yíng)養(yǎng)服務(wù)為核心的幾大模塊：基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)模塊、營(yíng)養(yǎng)科學(xué)模塊、專業(yè)拓展及社會(huì)行為學(xué)模塊。基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)模塊主要包含：正常人體結(jié)構(gòu)與技能、生物化學(xué)、病理學(xué)基礎(chǔ)、微生物與免疫學(xué)基礎(chǔ)、藥理學(xué)基礎(chǔ)、臨床醫(yī)學(xué)概要等課程。培養(yǎng)的知識(shí)和能力包括本專業(yè)必備的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)及公共道德和職業(yè)道德。營(yíng)養(yǎng)科學(xué)模塊包含：營(yíng)養(yǎng)學(xué)基礎(chǔ)、公共營(yíng)養(yǎng)、特殊人群營(yíng)養(yǎng)、臨床營(yíng)養(yǎng)、食品安全、營(yíng)養(yǎng)烹飪技術(shù)、藥膳與食療等課程，培養(yǎng)的知識(shí)和能力包括專業(yè)所需要的絕大部分專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能，并將團(tuán)隊(duì)協(xié)作和溝通能力、社會(huì)交往能力、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力、就業(yè)能力等有機(jī)融入教學(xué)模塊中。專業(yè)拓展及社會(huì)行為學(xué)模塊包含：健康教育、保健食品與營(yíng)銷、社區(qū)營(yíng)養(yǎng)、營(yíng)養(yǎng)診療技術(shù)、中醫(yī)基礎(chǔ)、人際溝通、專業(yè)英語(yǔ)等課程。相關(guān)課程根據(jù)工作崗位對(duì)營(yíng)養(yǎng)專業(yè)人才的復(fù)合性要求設(shè)置，主要提高學(xué)生的職業(yè)能力和綜合素質(zhì)，如膳食營(yíng)養(yǎng)管理能力、指導(dǎo)保健醫(yī)生營(yíng)養(yǎng)知識(shí)的能力。在專業(yè)教育中滲透人文精神，借助專業(yè)實(shí)踐和情境化教學(xué)提高自身的人文素質(zhì)和人文情懷，切實(shí)提高服務(wù)型高職專業(yè)學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。以復(fù)雜多變的工作情境為服務(wù)活動(dòng)開展的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，鍛煉服務(wù)型人才對(duì)工作情境的分析和判斷能力，培養(yǎng)解決具體問題的豐富經(jīng)驗(yàn)和智慧。此外，在各個(gè)模塊中有機(jī)融入思政教育元素，結(jié)合課程特點(diǎn)有機(jī)融入勞動(dòng)教育內(nèi)容，開展勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題教育，提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，使學(xué)生成長(zhǎng)為具有健康的身體和健全的人格，具有奉獻(xiàn)精神、吃苦精神的高素質(zhì)應(yīng)用服務(wù)性人才。

2.3高職服務(wù)型模塊化教學(xué)體系的建立

根據(jù)專業(yè)模塊化教學(xué)體系的培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容，確定人才培養(yǎng)模式，包括模塊化的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)要求、配套的教學(xué)資源（教材、教學(xué)資源庫(kù)、案例庫(kù)等在線教學(xué)資源）、實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、教學(xué)方法和手段的改革、教學(xué)團(tuán)隊(duì)的構(gòu)建等。2.3.1模塊化教學(xué)資源的建設(shè)通過校企—校校合作，共同開發(fā)高職醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)專業(yè)配套的專業(yè)主干課程（含實(shí)訓(xùn)內(nèi)容）的規(guī)劃教材。同時(shí)建設(shè)教學(xué)資源庫(kù)、案例教學(xué)庫(kù)、試題庫(kù)等多媒體教學(xué)資源庫(kù)，充分利用核心課程教學(xué)資源和在線課程，用于課程教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)，建設(shè)在線情景互動(dòng)教學(xué)環(huán)境，采用實(shí)時(shí)在線情景互動(dòng)教學(xué)，推動(dòng)教學(xué)模式、方法、手段、評(píng)價(jià)等系列改革，同時(shí)進(jìn)一步改革課程體系和教學(xué)內(nèi)容。2.3.2規(guī)范化實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)積極開展校企合作，建立適應(yīng)服務(wù)型人才培養(yǎng)的實(shí)訓(xùn)基地，加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè)，根據(jù)工作場(chǎng)景和職業(yè)氛圍，營(yíng)造真實(shí)的工作環(huán)境，配備能滿足職業(yè)技能實(shí)踐教學(xué)需要的儀器設(shè)備，滿足學(xué)生進(jìn)行仿真訓(xùn)練的需要。通過仿真或模擬實(shí)際工作環(huán)境，使學(xué)生在實(shí)訓(xùn)過程中提前模擬執(zhí)業(yè)過程中的工作場(chǎng)景，改變實(shí)踐教學(xué)依附于理論教學(xué)的狀況，建立相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系。選擇能夠提供開展醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)實(shí)踐的醫(yī)院或醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)作為校外實(shí)訓(xùn)基地，要求校外實(shí)訓(xùn)基地的醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)技術(shù)實(shí)訓(xùn)設(shè)施齊備，實(shí)訓(xùn)崗位、實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師確定，實(shí)訓(xùn)管理及實(shí)習(xí)規(guī)章制度齊全。2.3.3教學(xué)方法和手段的改革采用角色模擬、情境教學(xué)、案例教學(xué)、PBL等進(jìn)行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)營(yíng)養(yǎng)科工作情境，強(qiáng)化實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，積極開展?fàn)I養(yǎng)項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)，提高學(xué)生的崗位適應(yīng)能力。以提高課程建設(shè)的整體水平為抓手，加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)，提高高職人才培養(yǎng)質(zhì)量。結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，結(jié)合每年“全民營(yíng)養(yǎng)周”“520學(xué)生營(yíng)養(yǎng)日”等特殊時(shí)期開展形式多樣的對(duì)外技能服務(wù)。2.3.4教學(xué)團(tuán)隊(duì)的提升建設(shè)一支專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、具有較強(qiáng)技術(shù)應(yīng)用能力的“雙師”素質(zhì)教師隊(duì)伍；吸引高層次人才和具有行業(yè)一線工作經(jīng)歷的行業(yè)骨干和專家充實(shí)到專職教師隊(duì)伍中，逐步形成專業(yè)實(shí)踐課程由兼職教師擔(dān)任的機(jī)制，成立專兼職教師組成的專業(yè)課課程組，提高兼職教師比例，提升專職教師學(xué)歷和在職培訓(xùn)比例，提高專業(yè)帶頭人的社會(huì)影響力。

2.4服務(wù)型人才的考核評(píng)價(jià)體系和監(jiān)督機(jī)制的建立

改革考試方式，注重過程性評(píng)價(jià)。在平時(shí)教學(xué)過程中完成考核評(píng)價(jià)，學(xué)生課后及時(shí)查漏補(bǔ)缺。改革醫(yī)學(xué)營(yíng)養(yǎng)專業(yè)畢業(yè)考試模式，采用全國(guó)衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)職稱（營(yíng)養(yǎng)士）及注冊(cè)營(yíng)養(yǎng)技師考試的內(nèi)容和方式，使學(xué)生更早地融入臨床工作實(shí)際，積極開發(fā)1+X項(xiàng)目，提高學(xué)生的職業(yè)技能和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。構(gòu)建服務(wù)型人才培養(yǎng)模式的保障體系和監(jiān)督機(jī)制，建立教學(xué)質(zhì)量雙向監(jiān)控體系，突出教學(xué)實(shí)施過程監(jiān)控，建立科學(xué)合理的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)體系，涵蓋提高教育質(zhì)量的各種因素。綜上所述，高職服務(wù)型人才模塊化培養(yǎng)，首先需要樹立服務(wù)型的人才培養(yǎng)理念，根據(jù)行業(yè)需求確定人才培養(yǎng)的目標(biāo)和規(guī)格，通過模塊化教學(xué)，將知識(shí)、能力與素養(yǎng)培養(yǎng)相融合，建設(shè)“教學(xué)—技術(shù)—服務(wù)”一體化的校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，打造專兼結(jié)合的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，將專業(yè)考核與行業(yè)職業(yè)資格考核相結(jié)合，通過多種形式的技能訓(xùn)練，培養(yǎng)實(shí)踐技能、職業(yè)素養(yǎng)和服務(wù)意識(shí)，打造適應(yīng)市場(chǎng)需求的新型服務(wù)型人才。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

對(duì)職業(yè)學(xué)校而言，中職學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的最終目的是為了更好地生活，學(xué)校教會(huì)學(xué)生如何生活、如何創(chuàng)造生活才是職業(yè)教育的根本。因此，如何把學(xué)生日常學(xué)習(xí)和紀(jì)律教育的范圍擴(kuò)大到日常生活的教育，如何深化學(xué)生的科學(xué)生活觀，是我們教育學(xué)生的一門必修課。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育的必要性

1、從學(xué)生自身而言

中職學(xué)生正處于青春時(shí)期，心理的不穩(wěn)定性和對(duì)社會(huì)認(rèn)知的片面性使其行為容易出現(xiàn)偏差，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是性格脆弱，依賴性強(qiáng)，意志力、耐挫力較差，缺乏進(jìn)取心；二是心靈深處有嚴(yán)重的自卑感，有被淘汰和失敗的感覺；三是不善于處理人際關(guān)系，唯我獨(dú)尊，對(duì)學(xué)校和家庭的教育表現(xiàn)出極強(qiáng)的逆反心理；四是早戀問題嚴(yán)重；五是生活無目的、無方向，時(shí)常感到彷徨迷茫；六是崇尚暴力、是非不清。生活的不規(guī)律性和缺乏生活常識(shí)，常常使他們被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境。為此，積極引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地生活，端正良好的生活心態(tài)，是促進(jìn)學(xué)生身心健康的首要前提。

2、從學(xué)生適應(yīng)學(xué)校而言

學(xué)生生活在學(xué)校，校園生活是否豐富和規(guī)范，是直接影響學(xué)生生活的關(guān)鍵因素。學(xué)生在學(xué)校中的一切生活行為，包括吃、穿、住、交往、衛(wèi)生、審美、運(yùn)動(dòng)、玩樂等是否規(guī)范有序、是否正常得體，都直接影響到學(xué)生的生活品質(zhì)。而生活品質(zhì)可折射出學(xué)生素養(yǎng)的程度，學(xué)生素養(yǎng)的程度又直接反映在學(xué)生的日常行為表現(xiàn)上。為此，要從校園生活中的各方面來規(guī)范學(xué)生、教育學(xué)生，對(duì)學(xué)生良好生活行為的養(yǎng)成是一種有效的手段。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面的教育：

（1）人生觀、價(jià)值觀教育。人是一種有理想、有目標(biāo)、有追求的高級(jí)動(dòng)物。熱愛自己的生命就要為自己的生命設(shè)置一個(gè)可能達(dá)到的目標(biāo)，使生命產(chǎn)生應(yīng)有的價(jià)值和意義。生命來到世上不管大小都有一個(gè)目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)的設(shè)置是你熱愛自己生命的理由。有了目標(biāo)，生命就能夠承受難以想象的考驗(yàn)與打擊。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生從小就培養(yǎng)較高的人生志向，明確人生的意義：活著為了什么？活著該干什么？個(gè)人的生活與他人、社會(huì)有什么關(guān)系？每個(gè)人活著該承擔(dān)什么樣的責(zé)任？

（2）愛心教育。要讓學(xué)生了解到，有人群的地方，就有人與人的差異，就有各種矛盾。人人都是平等的，都是特別的，都是與眾不同的。要教育學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)關(guān)愛、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)共同生活。生命的存在只有在相互關(guān)愛中才有可能，也只有在愛他人中，自己的生命才能獲得真正的提升。要相信“人性本善”，學(xué)會(huì)處理人際之間的關(guān)系，如果連同學(xué)之間這種最單純的人際關(guān)系都無法處理，怎能去應(yīng)付社會(huì)上更加復(fù)雜的人際關(guān)系呢？

（3）挫折教育。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育、逆境教育、死亡教育，要?jiǎng)?chuàng)造一定的逆境，磨練學(xué)生的意志，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)痛苦和苦難是生命的一部分，生命只有在戰(zhàn)勝苦難中才會(huì)有樂趣，才會(huì)有生機(jī)，從而能夠更加欣賞生命、珍惜生命，提升生命的意義和質(zhì)量。要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，分清主流和支流、光明面與陰暗面，形成健康的人生態(tài)度，正確對(duì)待人生道路上的各種困難、挫折。

（3）勞動(dòng)教育。通過勞動(dòng)，可以使學(xué)生真正體會(huì)到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理，懂得尊重父母和他人的勞動(dòng)，養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣；通過勞動(dòng)，可以鍛煉學(xué)生的體魄，增強(qiáng)意志力，提高克服各種困難的勇氣。

3、從學(xué)生適應(yīng)社會(huì)而言

中職學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)是適應(yīng)社會(huì)需要的勞動(dòng)者。中職學(xué)生必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，這種職業(yè)素養(yǎng)來源于生活的態(tài)度，一個(gè)在生活中隨便的人，對(duì)待工作也不會(huì)有所專注。

許多中職學(xué)生由于在學(xué)校沒有養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，畢業(yè)后到就業(yè)崗位往往適應(yīng)不了崗位的特別要求，。一旦就業(yè)工作單位的生活與自己在校在家的生活有所不同，就暴露了這些畢業(yè)生生活品質(zhì)的劣勢(shì)與不足，從而導(dǎo)致畢業(yè)生在就業(yè)崗位上的穩(wěn)定性。為此，必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育，幫助學(xué)生樹立正確的生活觀，為學(xué)生將來適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)。

二、如何開展生活教育

陶行知先生曾說：健康的生活就是健康的教育，勞動(dòng)的生活就是勞動(dòng)的教育，科學(xué)的生活就是科學(xué)的教育，藝術(shù)的生活即是藝術(shù)的教育，改造社會(huì)的生活即是改造社會(huì)的教育。中職學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)和生活，校園萬象無一不是生活教育的題材：綠樹叢蔭，花草鳥鳴，可當(dāng)熱愛自然的教育；起居晨練，歡聲笑語(yǔ)，可作熱愛生命的教育；運(yùn)筆練技，吐字吟書，可為追求理想的教育。把校園中學(xué)生的一切行為視為生活，用生活來理解學(xué)生的行為，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活教育的提前觀念。要把提高學(xué)生的生活品質(zhì)作為教育的目標(biāo)，用生活的觀念來引導(dǎo)學(xué)生、教會(huì)學(xué)生、檢查學(xué)生、親近學(xué)生。具體可從以下幾個(gè)方面來達(dá)到教育的目的：

1、從日常生活的細(xì)節(jié)切入來教會(huì)學(xué)生

中職學(xué)生在校學(xué)習(xí)和生活離不開吃、住、穿、玩，離不開情感的交往與理想的追求。在不同專業(yè)的學(xué)生中，對(duì)專業(yè)學(xué)生的形象塑造也有特別的規(guī)范。為此，在進(jìn)行生活教育時(shí)，著眼點(diǎn)不應(yīng)局限于學(xué)生學(xué)習(xí)和紀(jì)律方面的教育，更重要的是要教會(huì)學(xué)生從日常生活的細(xì)節(jié)來規(guī)范行為。如在“吃”的教育上，側(cè)重教會(huì)學(xué)生按秩序排隊(duì)打飯、合理進(jìn)食、營(yíng)養(yǎng)搭配、飲食衛(wèi)生、疾病預(yù)防；在“住”的教育上，側(cè)重教會(huì)學(xué)生遵守宿舍紀(jì)律、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、科學(xué)睡眠；在“穿”的教育上，側(cè)重教會(huì)學(xué)生穿著佩戴、形象塑造、節(jié)儉整潔；在“玩”的教育上，側(cè)重教會(huì)學(xué)生適度玩樂、適度消費(fèi)，正確看待網(wǎng)絡(luò)、安全自保；在“交往與理想”的教育上，側(cè)重教會(huì)學(xué)生如何建立正常的人際交往、如何提高學(xué)習(xí)效率、如何守時(shí)守紀(jì)、如何審視事物和看待問題等等。目的就是使學(xué)生了解生活、懂得生活。、懂得做人的道理。只有樹立起正確的生活觀，學(xué)生在職業(yè)學(xué)校才能鑄煉成才。

2、用現(xiàn)實(shí)生活中的成功人物形象作榜樣來教育學(xué)生

人有時(shí)需要照鏡子才能看清自己，同樣，通過現(xiàn)實(shí)生活的榜樣人物來對(duì)照自己，才會(huì)找到自己的差距。凡是在現(xiàn)實(shí)生活中取得成功的人物無不是生活的強(qiáng)者。在教育學(xué)生時(shí)，要善于從學(xué)生熟悉的成功人物形象中提取教育成份或題材，從不同成功人物的身上找到其不同生活的閃光點(diǎn)：2006 年感動(dòng)中國(guó)人物的洪戰(zhàn)輝是在艱難困苦的生活里掙扎出來的形象、超女李宇春是從平凡的草根生活中脫穎而出的形象、飛人劉翔是在艱苦訓(xùn)練下成就輝煌的形象等等，這些成功人物的一個(gè)共同特點(diǎn)就是執(zhí)著地追求美好生活。也可以從歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生就業(yè)成功典型中尋找榜樣對(duì)象，把這些畢業(yè)生在學(xué)校的良好表現(xiàn)及其生活的態(tài)度展示出來作為生活教育的題材，讓在校學(xué)生感受到成功不是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，感受到生活態(tài)度對(duì)一個(gè)人的成功所起的關(guān)鍵作用。

3、根據(jù)職業(yè)需要，轉(zhuǎn)換生活角色來訓(xùn)練學(xué)生

篇7

“白”這個(gè)色彩詞，顏色鮮亮，富于光感，唐代詩(shī)人喜愛用這個(gè)詞的很多，但是各人的生活遭遇不同，入詩(shī)后則表現(xiàn)了不同的思想感情。李白喜歡“白”字的亮度，喜歡“白"字的皎潔，常把它當(dāng)作美好的象征。“請(qǐng)以雙白璧，買君雙白鷴。白鷴白如錦，白雪恥容顏?！保ā顿?zèng)黃山胡公求白鷴》）白鷴之白，美如白錦，純白如雪，賽過白璧。用一連串“白”字，顯出對(duì)白鷴的喜愛，歡欣之情躍然紙上。杜甫也很喜歡“白”字。他喜歡“白”字的悠閑、瀟灑、高雅、恬靜?！敖跳B逾白，山青花欲燃”。天開地闊，萬紫千紅，令人心曠神怡。“青青竹筍迎船出，白白江魚入饌來?！鄙蕽饬遥蜗篚r明，很有詩(shī)情畫意，表現(xiàn)出作者歡快愉悅的心情。李賀詩(shī)中的“白”字也是屢見不鮮的。常用來表現(xiàn)他悲涼慘切的情懷?！稗祖i蛇鱗，馬嘶青冢白”。（《塞下曲》）“月綴金鋪光脈脈，涼苑虛庭空談白”（《九月》）。就以那最有名的詩(shī)句：“雄雞一唱天下白”（《致酒行》）來說，光感稍強(qiáng)，但前一句“我有迷魂招不得”，揚(yáng)幡照魄，呼神喊鬼，悲聲見情，哀聲見淚，仍然是一種慘慘戚戚的氣氛。詩(shī)中的“白”字與李白、杜甫詩(shī)中之“白”字，表現(xiàn)出情感顯然是不同的。

古代詩(shī)人還運(yùn)用互補(bǔ)色對(duì)比詞匯，使筆下的藝術(shù)畫面特別鮮明奪目，其中，尤以“紅”、“綠”這一對(duì)互補(bǔ)色運(yùn)用得最多。如“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”（白居易《問劉十九》），“多雨紅榴折，新秋綠芋肥”（王維《田家》），“綠楊煙里曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”（宋祁《玉樓春》）等。色彩是明麗的、鮮艷的、響亮的，表現(xiàn)了詩(shī)人一種輕松、熱烈、愉快的情緒?！爸?、知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”（李清照《如夢(mèng)令》），準(zhǔn)確地表達(dá)了詞人那種悠閑、風(fēng)雅、輕松愉悅的思想情緒，反映了她南渡前的閑適生活?！熬G楊外曉寒煙輕，紅杏枝頭春意鬧”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)明媚春光的熱愛。

有些則多用“紫”和“黃”這組互補(bǔ)色的對(duì)比詞匯，表現(xiàn)的思想情調(diào)相對(duì)的安定、蘊(yùn)籍與含蓄。如王維的“紫梅發(fā)初偏，黃鳥歌尤澀”（《早春行》），李商隱的“花須柳眼各無賴，紫蝶黃蜂俱有情”（《二月二》）。這里提到的王維和李商隱的兩首詩(shī)，同樣也是寫春景，但和宋祁筆下的春景顯然不同，缺乏宋祁詩(shī)中的那種歡快情緒。王維詩(shī)中的春景，透出了哀怨之情；李商隱筆下的春景，融進(jìn)了作者羈旅他鄉(xiāng)的煩愁。

如果說，互補(bǔ)詞匯的運(yùn)用，表現(xiàn)了詩(shī)人一種歡樂與熱烈的思想情感，那么幾種相鄰比色詞匯排列在一起，則表現(xiàn)作者一種閑適、恬淡的心情。如“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠頻”（杜審言《和晉陵陸丞早春游望》），“綠樹村邊合，青山廓外斜”（孟浩然《過故人莊》），“客路青山外，行舟綠水前”（王灣《次北固山下》），“紫艷半開籬菊靜，紅衣脫盡渚蓮愁”（趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）。

古代詩(shī)人還在一些不長(zhǎng)的詩(shī)篇中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)纳试~匯，以寄寓某種思想感情。如李白的《秋浦歌》之十四：“爐火照天地，紅星亂紫煙，赧郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川”。我們看到，爐火是紅的，天地被照成了紅色，火星也閃耀著明亮的紅光。而青煙在紅光的照耀下成為紫紅色，冶煉工人在火光的照映下也映成了“紅人”。

一首較長(zhǎng)的詩(shī)篇，若用進(jìn)色彩詞匯，就能表達(dá)更加豐富復(fù)雜的思想感情。張若虛的《春江花月夜》就是一幅色調(diào)非常柔和幽美的圖畫。這首詩(shī)用美麗的月色作為畫面的色彩基調(diào)，唱出一曲自然美的歌曲，頗為寫出包含欣賞、感慨、哀愁等心理活動(dòng)造成的愉悅、激動(dòng)、悲哀、煩惱等復(fù)雜的思想感情。這與運(yùn)用色彩詞匯也是有關(guān)的。

（上接第161頁(yè)）當(dāng)客人點(diǎn)菜或訂購(gòu)筵席之后，他們就要立即做出反應(yīng)，配菜烹調(diào)。此外，在生產(chǎn)過程中，有些菜需要急火烹制，如炒菜類。這些菜點(diǎn)往往要求在很短的時(shí)間內(nèi)完成一系列的操作程序，這又要求廚師具有敏捷的思維、熟練的動(dòng)作和充沛的精力。所以我們?cè)隗w育課中，還可以通過體育運(yùn)動(dòng)來鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的忍耐力和意志力。

在體育課中我們首先要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)要有吃苦耐勞精神，要經(jīng)得起反復(fù)磨練。而一項(xiàng)勞動(dòng)技能的掌握，同樣也需要多次實(shí)踐的過程，進(jìn)而教育學(xué)生正確對(duì)待勞動(dòng)，樹立勞動(dòng)光榮的思想，培養(yǎng)學(xué)生熱愛本職工作，敬業(yè)愛崗，不要好高騖遠(yuǎn)。在教學(xué)過程中我們經(jīng)常的穿插一些體育比賽，例如籃球、足球、接力跑等，通過適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)來建立學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生互幫互助、助人為樂的品質(zhì)，團(tuán)隊(duì)合作精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。使他們懂得關(guān)心集體，熱愛集體，為集體爭(zhēng)榮譽(yù)，明白同學(xué)之間的相互交往，尊重人，理解人，善于與他人友好相處。讓學(xué)生清楚，只有生活在好的合作集體中，才能創(chuàng)造出優(yōu)異成績(jī)，才能更好的實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。當(dāng)團(tuán)隊(duì)遇到困難時(shí)要有一定的受挫力，要有勝不驕、敗不餒、頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良作風(fēng)。

另外，在體育教學(xué)中，有意識(shí)地讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)準(zhǔn)備專項(xiàng)活動(dòng)內(nèi)容，如編排徒手操，制作體育器材，設(shè)計(jì)場(chǎng)地等。讓學(xué)生參與到體育活動(dòng)的組織中來，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力。而學(xué)生的創(chuàng)造性活動(dòng)往往要靠教師的啟發(fā)與引導(dǎo)，所以教師的教學(xué)方法、手段對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性很重要。如動(dòng)作的象形比喻，動(dòng)作要領(lǐng)的科學(xué)性，動(dòng)作銜接的必然性等。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力，使其能更好地適應(yīng)崗位變化需求。

總之，中等職業(yè)學(xué)校的教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的，使學(xué)生能夠盡快地適應(yīng)職業(yè)市場(chǎng)需要，提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，提高學(xué)生的專業(yè)能力。因此，我們?cè)谶x擇體育課程內(nèi)容時(shí)要考慮到學(xué)生的專業(yè)，我們除了要為學(xué)生打好一定的基本身體素質(zhì)外，還要給他們打好專門身體素質(zhì)。從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容與將來職業(yè)的相關(guān)性，也增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。這樣職業(yè)學(xué)校學(xué)生在完成一般身體發(fā)展的同時(shí)，還能適應(yīng)專業(yè)的特點(diǎn)和需要，提高了對(duì)職業(yè)環(huán)境和條件的適應(yīng)能力，達(dá)到職業(yè)教育崗前培訓(xùn)的目的。

參考文獻(xiàn)：

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［4］國(guó)家旅游局人事勞動(dòng)教育司編.中式烹飪.

篇8

學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，是擇業(yè)、就業(yè)成功的關(guān)鍵。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生觀念的轉(zhuǎn)變，針對(duì)部分家長(zhǎng)、學(xué)生認(rèn)為讀職校是無奈之舉、拿文憑的想法，切實(shí)把加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)、觀念轉(zhuǎn)變作為突破口，積極通過始業(yè)教育、實(shí)踐動(dòng)員會(huì)、就業(yè)報(bào)告會(huì)等多種形式，引導(dǎo)學(xué)生安心讀書、專心學(xué)習(xí)、準(zhǔn)確定位，使其在學(xué)習(xí)和就業(yè)過程中均保持良好的心態(tài)和自我定位。由于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生起點(diǎn)較低，加之年齡小，心理素質(zhì)差，難以適應(yīng)工作，尤其是異地實(shí)習(xí)和就業(yè)的學(xué)生，上崗后難以適應(yīng)工作、生活環(huán)境，返回、滯留學(xué)校（家庭）的較多，影響了學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展，也影響了學(xué)校的后續(xù)招生工作。為此，學(xué)校應(yīng)積極開展就業(yè)指導(dǎo)工作，分三個(gè)階段構(gòu)建就業(yè)指導(dǎo)體系。第一階段：通過專業(yè)認(rèn)知讓學(xué)生確立人生目標(biāo)和職業(yè)生涯規(guī)劃階段，幫助學(xué)生樹立未來新“藍(lán)領(lǐng)”的角色意識(shí)，讓他們?cè)谄髽I(yè)參觀中體驗(yàn)準(zhǔn)職業(yè)人的生活，并把職業(yè)道德教育、勞動(dòng)教育、職業(yè)素養(yǎng)教育貫穿于教學(xué)之中，使學(xué)生將學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做工、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)三者有機(jī)地結(jié)合起來。這項(xiàng)工作主要在新生中進(jìn)行。第二階段：加強(qiáng)就業(yè)培訓(xùn)，通過多渠道就業(yè)指導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)意識(shí)、動(dòng)手意識(shí)、法律意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的生存能力、適應(yīng)能力、合作能力，以保障學(xué)生上崗就能勝任工作，融入企業(yè)；同時(shí)開展各種職業(yè)資格認(rèn)證的培訓(xùn)和鑒定。這一階段主要面向二年級(jí)學(xué)生。第三階段：指導(dǎo)學(xué)生撰寫個(gè)人簡(jiǎn)歷，招聘表格填寫演練，通過就業(yè)講座，宣傳就業(yè)政策、調(diào)整就業(yè)心態(tài)和服務(wù)指導(dǎo)，使學(xué)生正確對(duì)待為期一年的頂崗實(shí)習(xí)。此階段主要在三年級(jí)學(xué)生中進(jìn)行。學(xué)校還應(yīng)該經(jīng)常邀請(qǐng)專家教授、用人單位或歷屆優(yōu)秀畢業(yè)生到校作“認(rèn)清客觀形勢(shì)，樹立就業(yè)觀念”等專題講座，同時(shí)利用廣播、校刊、宣傳欄等途徑，宣傳就業(yè)政策相關(guān)知識(shí)和就業(yè)情況，教育引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清就業(yè)形勢(shì)，端正求職態(tài)度，先就業(yè)，再擇業(yè)，科學(xué)理性地對(duì)待就業(yè)問題。

二、深入推進(jìn)校企合作，積極搭建就業(yè)平臺(tái)

1.深入推進(jìn)校企合作。第一，學(xué)校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，積極與各大企業(yè)加強(qiáng)合作，簽訂建立校企合作實(shí)習(xí)就業(yè)基地，每學(xué)期安排相關(guān)專業(yè)課學(xué)生，采用不同方式到企業(yè)進(jìn)行教育教學(xué)專業(yè)技能實(shí)習(xí)，提高學(xué)生適應(yīng)企業(yè)崗位要求的能力。第二，實(shí)行“雙元制”培養(yǎng)，學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合辦班，班級(jí)以企業(yè)品牌冠名，企業(yè)參與學(xué)校的招生、教學(xué)計(jì)劃的制訂、相關(guān)課程的設(shè)置等，企業(yè)為學(xué)校提供技術(shù)資料和相關(guān)設(shè)備，而學(xué)生則以學(xué)校理論學(xué)習(xí)和企業(yè)周期實(shí)踐循環(huán)進(jìn)行，所在班級(jí)學(xué)生畢業(yè)后直接進(jìn)入合作品牌企業(yè)工作。

2.積極搭建就業(yè)推薦平臺(tái)。為進(jìn)一步促進(jìn)畢業(yè)生就業(yè)，學(xué)校應(yīng)在平時(shí)向畢業(yè)生宣傳勞動(dòng)保障法規(guī)，傳授求職方法、求職技巧等。除提供就業(yè)指導(dǎo)外，還應(yīng)該每年定期舉辦職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生技能展示活動(dòng)，組織學(xué)生積極參加各類市級(jí)、省級(jí)技能大賽，向社會(huì)展示職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)生的良好形象和職業(yè)技能；舉行校園招聘會(huì)，邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)到校招聘，鍛煉學(xué)生的求職能力；成立行業(yè)專家指導(dǎo)委員會(huì)，借助外力拓寬就業(yè)領(lǐng)域；舉辦畢業(yè)生就業(yè)洽談會(huì)，積極為學(xué)生就業(yè)搭建推薦平臺(tái)。

三、重視頂崗實(shí)習(xí)，建立班主任走訪制度

職業(yè)學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生高三為期一年的頂崗實(shí)習(xí)，強(qiáng)化頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生的管理。因?yàn)檫@個(gè)階段對(duì)于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生而言，尤為重要。如果較好把握頂崗實(shí)習(xí)階段，企業(yè)將會(huì)在實(shí)習(xí)期結(jié)束后將學(xué)生留在企業(yè)工作，并簽訂勞動(dòng)合同，使其成為企業(yè)的正式員工。學(xué)校可以通過幾個(gè)方面強(qiáng)化該階段：第一，建立頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生每日考勤匯報(bào)制，及時(shí)反饋每日到崗情況；第二，制訂頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生實(shí)習(xí)工作手冊(cè)，要求每日記錄實(shí)訓(xùn)內(nèi)容，同時(shí)每月進(jìn)行月總結(jié)；第三，實(shí)施頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生每月月末返校制，召開主題班會(huì)，讓學(xué)生總結(jié)在企業(yè)的工作情況，并解決存在的問題。建立班主任走訪制度。高三班主任應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在企業(yè)的情況，加強(qiáng)對(duì)頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生的管理。通過定期到學(xué)生實(shí)習(xí)企業(yè)走訪，與企業(yè)負(fù)責(zé)人、學(xué)生所在班組組長(zhǎng)溝通，了解學(xué)生的工作表現(xiàn)、存在問題，配合企業(yè)及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和鼓勵(lì)，讓學(xué)生感受到學(xué)校對(duì)他們的關(guān)懷，平穩(wěn)過渡頂崗實(shí)習(xí)階段。

四、建立畢業(yè)就業(yè)檔案，搞好就業(yè)跟蹤服務(wù)

篇9

關(guān)鍵詞： 音樂欣賞 素質(zhì)教育 重要作用 實(shí)施

一、音樂欣賞是實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑之一

何謂素質(zhì)教育，李嵐清同志指出“素質(zhì)教育就是使學(xué)生‘會(huì)做人、會(huì)求知、會(huì)健體、會(huì)勞動(dòng)、會(huì)生活、會(huì)審美’”。而音樂教育大綱規(guī)定：“音樂教育是實(shí)施美育的重要途徑?！币魳沸蕾p課作為一門聲音和感情藝術(shù)的課，主要是通過其生動(dòng)的內(nèi)容、優(yōu)美的旋律和鮮明的音樂形象來感染人。因此，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，音樂欣賞有著其他學(xué)科無法替代的作用。

二、音樂欣賞課在素質(zhì)教育中的重要作用

1.音樂欣賞具有凈化靈魂、完善人格，培養(yǎng)人的真、善、美等崇高品質(zhì)的作用。古希臘人把音樂稱為靈魂的體操。我國(guó)早在傳說中的堯舜時(shí)代，人們就認(rèn)為音樂可以使人“直而溫”（正直而溫和）；“寬而栗”（寬厚而莊重）；“剛而無虐”（剛強(qiáng)而不暴虐）；“簡(jiǎn)而無傲”（簡(jiǎn)約而不傲慢）。我國(guó)偉大的教育家孔子，就十分重視音樂在培養(yǎng)弟子中所起的作用，他在課程表――禮、樂、射、御、書、數(shù)中，把“樂”排在第二位，把詩(shī)歌和音樂作為重要的教學(xué)內(nèi)容，以提高其弟子的藝術(shù)修養(yǎng)和品性。今天，社會(huì)發(fā)展進(jìn)入到一個(gè)新的時(shí)期。黨的十六大提出了“促進(jìn)人的全面發(fā)展”這一以人為本的重要理念。音樂欣賞課通過引領(lǐng)大學(xué)生接受藝術(shù)熏陶，進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐，增強(qiáng)了其使命感和責(zé)任感，在幫助大學(xué)生增進(jìn)理解并和他人合作，建立良好的人際關(guān)系，尊重和吸納多元文化，傳承人類文明的寶貴財(cái)富等方面有著重要作用。

2.音樂欣賞能陶冶人的情操、養(yǎng)成人的樂觀態(tài)度，還能培養(yǎng)人的個(gè)性、促進(jìn)和諧的發(fā)展。在所有的藝術(shù)門類中，音樂最擅長(zhǎng)于展示人的心靈世界，表現(xiàn)人的內(nèi)在的最豐富、最細(xì)膩的情感。音樂的語(yǔ)言是超越了一切國(guó)界的全人類共同擁有的語(yǔ)言。不同民族、不同語(yǔ)種的人都可以在聽到同一首感人的樂曲時(shí)為之感動(dòng)，并獲得最大的想象空間與心靈的自由。所以，與其它藝術(shù)門類相比較，音樂是審美意識(shí)的一種特殊表現(xiàn)形態(tài)，音樂更多的體現(xiàn)了對(duì)人的心靈的美化和對(duì)人的個(gè)性完善與和諧發(fā)展。人們普遍認(rèn)為，音樂是情感的藝術(shù)，它通過人的聽覺直接訴諸人的情感和心靈，影響人的精神。

3.音樂欣賞具有益智的功能。法國(guó)大文學(xué)家雨果說：“開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙：一把是文學(xué)，一把是數(shù)學(xué)，一把是音樂。”前者早已被人們普遍認(rèn)識(shí)，并加以實(shí)施，而音樂是處在逐步的認(rèn)識(shí)過程中。聽覺和視覺能力的提高可以促進(jìn)智力的發(fā)展，所以馬克思說：“五官感覺的形成，是以往全部世界歷史的產(chǎn)物?！比说拇竽X分為左右半腦，左半腦主管邏輯思維，右半腦主管形象思維，音樂訓(xùn)練可以促進(jìn)左右半腦的均衡發(fā)展，豐富人們的想象力和創(chuàng)造力，推動(dòng)科學(xué)的發(fā)明創(chuàng)造，同時(shí)音樂欣賞能夠培養(yǎng)人的直覺思維能力，這種思維能力是開啟創(chuàng)新精神的鑰匙。

三、高職音樂欣賞課的實(shí)施

高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是為生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)等第一線培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展，具有較高職業(yè)素養(yǎng)、富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。音樂欣賞課作為藝術(shù)修養(yǎng)的途徑，對(duì)于高職生來說是一門有助于學(xué)生德智體美全面發(fā)展的重要課程。但就目前高職音樂欣賞課的現(xiàn)狀而言，還不容樂觀，主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和課程設(shè)置上，針對(duì)這些現(xiàn)狀筆者做如下探討。

1.注重教學(xué)內(nèi)容。目前高職院校沒有統(tǒng)一的音樂欣賞教材，現(xiàn)使用的教材都是普通院校的音樂欣賞教材，缺乏針對(duì)性，因此教師在選擇授課內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：第一，要重視音樂欣賞的德育功能，我們培養(yǎng)學(xué)生的目的是更好地服務(wù)于社會(huì)，因此，我們?cè)谶x擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要突出愛國(guó)主義教育、道德教育、勞動(dòng)教育、真善美等內(nèi)容的教育，使學(xué)生從音樂欣賞中得到靈魂的凈化，情操的升華。第二，要注重內(nèi)容的多樣性。音樂欣賞曲目有古代的、現(xiàn)代的、中國(guó)的、外國(guó)的，有聲樂、有器樂等，可以說是浩如煙海，那么我們就要注重授課內(nèi)容的時(shí)代性、民族性、地域性等特征，讓學(xué)生從多角度、多層次、多方面去認(rèn)識(shí)了解音樂，從而提高欣賞者的形象思維能力和審美能力。第三，注重科學(xué)性與針對(duì)性。作為高職院校的學(xué)生，大部分人對(duì)音樂知識(shí)不了解或知道得比較膚淺，我們?cè)谶x擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)要科學(xué)地進(jìn)行設(shè)計(jì)和安排，要和專業(yè)音樂教育區(qū)分開來，所欣賞的內(nèi)容要由淺到深循序漸進(jìn)，切不可操之過急。

2.注重教學(xué)方法。目前大部分的音樂教師都是從教材入手，機(jī)械地按部就班，或搞一刀切。這都不利于欣賞水平的提高，違背了教學(xué)大綱的要求。在教學(xué)中教師應(yīng)掌握大綱，正確理解其精神實(shí)質(zhì)，擺正音樂欣賞課在素質(zhì)教育中的地位，結(jié)合高職院校的專業(yè)特征和就業(yè)方向合理安排音樂欣賞課教學(xué)中的中外音樂、古典與通俗、聲樂與器樂的比重。注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和形象思維能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)音樂情感的體驗(yàn)，把音樂作品的時(shí)代背景、社會(huì)背景、文化背景和美學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等學(xué)科相結(jié)合、相滲透，全線貫穿于審美教育、德育教育及知識(shí)教學(xué)之中，使學(xué)生通過文學(xué)、歷史、政治了解音樂，再用音樂去了解文學(xué)、歷史、政治。

3.課程設(shè)置的改革。音樂欣賞課在高職院校一般是開一學(xué)期，那么要想在這短短的一學(xué)期內(nèi)提高學(xué)生的欣賞水平，使學(xué)生達(dá)到審美意識(shí)和綜合素質(zhì)的提高勢(shì)必是對(duì)教學(xué)提出的一大難題。針對(duì)這一問題，筆者建議：第一，可以結(jié)合第二課堂、業(yè)余美育學(xué)校和社團(tuán)開設(shè)一些音樂基礎(chǔ)課程；第二，領(lǐng)導(dǎo)重視，組織落實(shí)，各方面協(xié)調(diào)配合。

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才綜合素質(zhì)的要求不斷提高，音樂欣賞這門學(xué)科對(duì)高職生將會(huì)越來越重要。加強(qiáng)音樂教育，是時(shí)代的需要，是教育改革發(fā)展的必然。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，更要充分認(rèn)識(shí)音樂欣賞課在實(shí)施素質(zhì)教育中的重要作用。

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［2］修海林.音樂美學(xué)通論［M］.上海：上海音樂出版社，1994年.

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；國(guó)學(xué)經(jīng)典；道德教育；新思路

《品德與生活》作為一門小學(xué)入門綜合課，它注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育，是教師教書育人的基礎(chǔ)課程，是學(xué)生成人成才所邁出的第一步。在實(shí)踐中，作為教育工作者，如何更好地把握和創(chuàng)新《品德與生活》的教學(xué)呢？筆者認(rèn)為運(yùn)用國(guó)學(xué)經(jīng)典開展小學(xué)生的道德教育是一種很好的思路。

一、國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源

中國(guó)文化博大精深，意義深遠(yuǎn)。幾千年的文化積淀，養(yǎng)育了多少仁人志士，孕育了多少英雄豪杰，培養(yǎng)了多少棟梁之才。中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華民族精神被廣泛傳頌。國(guó)學(xué)包含的不僅僅是這些，它集合的更是民族精神的“魂”。

如今，納入小學(xué)教育課程的國(guó)學(xué)經(jīng)典主要有《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》?！度纸?jīng)》是我國(guó)一部非常出色的國(guó)學(xué)經(jīng)典之作，它涵蓋了教育學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、政治學(xué)、處世哲學(xué)等相關(guān)知識(shí)，為小學(xué)生提高道德修養(yǎng)，積累更多的古典文化素養(yǎng)創(chuàng)造了條件?！叭酥酰员旧?，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話提醒我們，每個(gè)人出生時(shí)的道德水平都是一樣的，最初的德行都是從善的，但是先天的品行不足以戰(zhàn)勝后天環(huán)境的影響。所以說，環(huán)境因素對(duì)人內(nèi)心靈魂的沖擊很大，強(qiáng)調(diào)人要自省?！梆B(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?！边@是教學(xué)方面的一些教誨，意在教育學(xué)生時(shí)刻讓自己保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)風(fēng)氣?！皫煾殿I(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，家長(zhǎng)和教師的看管是次要的，最主要的決定因素還是自己。

另外一部經(jīng)典之作就是《弟子規(guī)》。大家都知道，這部國(guó)學(xué)經(jīng)典最搶眼的地方就是，它僅僅有三百六十句話，一千零八十個(gè)字，幾乎就把所有的“孝”和“行”集合進(jìn)來，教育人們?nèi)绾螢槿颂幨?，如何待人接物，如何修身養(yǎng)性等，字字千金，彌足珍貴。這里邊最廣為流傳的就是這句話：“財(cái)物輕，怨何生”，告誡人們：錢乃身外之物，人生不是僅僅靠錢財(cái)就能換來想要的東西，短暫的生命中需要我們爭(zhēng)取的還有很多，比如親情、友誼、愛情、事業(yè)等?！胺簮郾?，而親仁”，告訴人們要心存善念，懂得感恩，不管與什么樣的人相處，都要視其為親兄弟姐妹一樣。這些具有深遠(yuǎn)意義的語(yǔ)句一直激勵(lì)我們要積極學(xué)習(xí)我國(guó)的經(jīng)典國(guó)學(xué)，繼承并發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，接受中華傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德的熏陶，在潛移默化中形成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

二、國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)道德教育的目的和方法

1.開展國(guó)學(xué)教育的目的

對(duì)小學(xué)生進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，主要是為了提升學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)學(xué)常識(shí)的了解，并能夠活學(xué)活用這些經(jīng)典之作，提升自己的氣質(zhì)，提高道德修養(yǎng)，提升素質(zhì)教育的內(nèi)涵，讓我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)久不衰。

2.開展國(guó)學(xué)教育的方法

（1）合理安排時(shí)間，堅(jiān)持不懈地進(jìn)行國(guó)學(xué)教育。學(xué)習(xí)久了，難免會(huì)有厭倦感，但是如果掌握好了時(shí)間，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是不成問題的。小學(xué)生最好堅(jiān)持每天學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)半個(gè)小時(shí)，最適合的時(shí)間是在清晨，這個(gè)時(shí)候?qū)W生記憶力較強(qiáng)，記得牢固不容易遺忘。另外，《論語(yǔ)》講“溫故而知新，可以為師矣”。合理安排好時(shí)間后，最好讓學(xué)生懂得預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)。在預(yù)習(xí)時(shí)，利用十分鐘的時(shí)間把不懂的問題勾畫出來，求得上課時(shí)解決。人貴有恒心，在教師潛移默化的影響下，學(xué)生如果能堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，一定可以養(yǎng)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（2）用矛盾的觀點(diǎn)看“國(guó)學(xué)”。哲學(xué)上講：任何事物都是矛盾的，要用一分為二的觀點(diǎn)看問題。國(guó)學(xué)雖被看成是經(jīng)典之作，但也有不契合現(xiàn)實(shí)之處。所以，教師在進(jìn)行國(guó)學(xué)選材時(shí)要堅(jiān)持“取其精華，去其糟粕”的原則，給學(xué)生傳授最好的國(guó)學(xué)知識(shí)，讓小學(xué)生從小就愛國(guó)學(xué)，從小就愛祖國(guó)的文化；讓我國(guó)的國(guó)學(xué)走向世界，走向未來。

縱觀歷史，多少具有真知灼見的人，心存國(guó)學(xué)行走于國(guó)外，將我國(guó)的文化精髓與外國(guó)友人交流。如今，國(guó)學(xué)依舊被看好，國(guó)學(xué)熱的現(xiàn)象屢見不鮮，不論是學(xué)術(shù)活動(dòng)，還是電視媒體傳播，都對(duì)國(guó)學(xué)的傳承做出了巨大貢獻(xiàn)。因此，我們要時(shí)刻保持開放的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、系統(tǒng)的理念看待國(guó)學(xué)，用實(shí)際行動(dòng)再現(xiàn)真實(shí)的國(guó)學(xué)文化韻味，挖掘國(guó)學(xué)背后的實(shí)際意義，將我國(guó)的國(guó)學(xué)發(fā)揚(yáng)光大。

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