導(dǎo)語：如何才能寫好一篇商業(yè)文化與素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；企業(yè)發(fā)展；品牌

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)文化日益顯示出它的凝聚力、向心力和靈魂的作用。更直接體現(xiàn)了企業(yè)的傳統(tǒng)、企業(yè)的價值觀和品牌的力量，企業(yè)文化還是企業(yè)價值觀念的“軟件”與企業(yè)管理機(jī)制“硬件”的結(jié)合，是企業(yè)管理與人際關(guān)系調(diào)整的結(jié)合，企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。

企業(yè)文化與企業(yè)品牌。文化是人類文明外在表現(xiàn)，各國的文明表現(xiàn)為各國的文化，不同歷史時期的文明表現(xiàn)為各具特色的文化。如古希臘、古雅典、古印度的文明。形成了不同歷史時期不同歷史階段的具有本國本民族特色的文化。如俄羅斯、泰國、巴西、南非，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平、地理環(huán)境、自然條件、外部影響、民族發(fā)展過程及不同，表現(xiàn)出各具特色的民族文化和多元、多民族的文化。 企業(yè)的文化也不例外，它依據(jù)企業(yè)的發(fā)展史，企業(yè)員工的素質(zhì)，企業(yè)行業(yè)性質(zhì)、產(chǎn)品特征，反映出一定企業(yè)在一定階段的文化。 任何企業(yè)的任何一種有價值的產(chǎn)品都凝結(jié)著豐富的文化素養(yǎng)、文化個性和文化水平。產(chǎn)品的文化含量越高，附加值就越高，產(chǎn)品的競爭力和知名度就越強(qiáng)。茅苔、王糧液 、格力電器、海爾電器都反映了現(xiàn)代新文化的品牌潮流，著名品牌阿里巴巴，騰訊、百度興起則體現(xiàn)了企業(yè)較高的綜合文化素質(zhì)。商業(yè)銀行在經(jīng)營過程中一定要完善服務(wù)體系，構(gòu)建品牌特征。

企業(yè)文化與生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的文化含量包括人的文化素質(zhì)即思想政治素質(zhì)和技術(shù)素質(zhì)，包括企業(yè)生產(chǎn)設(shè)備的文化含量即裝備的技術(shù)水平，包括企業(yè)的生產(chǎn)管理方式和工藝水平的文化含量，還包括新的技術(shù)成果、新的材料、新的工藝流程、技術(shù)改造、產(chǎn)品開發(fā)、職工隊(duì)伍整體素質(zhì)，群體關(guān)系，人際關(guān)系，教育培訓(xùn)水平等等，都離不開企業(yè)文化。企業(yè)文化含量高、等級高，人員技術(shù)素質(zhì)和裝備素質(zhì)就高，這本身就是一種生產(chǎn)力。企業(yè)文化素質(zhì)越高，即技術(shù)裝備、工藝技術(shù)、采用材料和企業(yè)各項(xiàng)管理越先進(jìn)，企業(yè)的生產(chǎn)力就越高。企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位如此重要，因此，加強(qiáng)商業(yè)銀行的文化、教育、技術(shù)投入、 加大“軟投入”和“無形投放”的力度是十分必要的?？v觀中外卓有成效的大企業(yè)集團(tuán)，如日本的豐田、美國的波音、中國的阿里巴巴等現(xiàn)代企業(yè)集團(tuán)都十分重視企業(yè)教育和培訓(xùn)，以整體的高素質(zhì)高技術(shù)高文化含量，使企業(yè)產(chǎn)品不僅質(zhì)量高，而且不斷開發(fā)新產(chǎn)品新品種，從而確保了企業(yè)的長足進(jìn)步和發(fā)展，在國內(nèi)外市場上牢牢站穩(wěn)了腳根。

企業(yè)文化與企業(yè)精神。企業(yè)的進(jìn)步與發(fā)展，需要有良好的人際關(guān)系，這種良好的、和諧的、協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，需要從企業(yè)管理人員到企業(yè)的廣大員工具有較高的文化修養(yǎng)和較高的文化素質(zhì)。實(shí)際上就是企業(yè)的精神動力、凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力，它體現(xiàn)著企業(yè)員工的共同理想和信念，良好的干群關(guān)系和黨群關(guān)系，團(tuán)結(jié)一致的協(xié)調(diào)精神，愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)業(yè)精神，良好的道德風(fēng)尚，形成具有本企業(yè)特色、凝聚全體員工的企業(yè)精神和企業(yè)風(fēng)氣，成為企業(yè)文化建設(shè)的一條重要風(fēng)景線。企業(yè)精神的建設(shè)作為企業(yè)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，在企業(yè)發(fā)展中占有重要地位，當(dāng)前商業(yè)銀行的企業(yè)精神建設(shè)應(yīng)在從金融形勢的實(shí)際特點(diǎn)出發(fā)，培育以愛崗敬業(yè)的核心，突出反映職工的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)和主人翁意識的，也體現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)制度和市場意識的精神，把精神動力轉(zhuǎn)化為工作動力。

企業(yè)文化與企業(yè)形象。企業(yè)形象反映了企業(yè)的外在風(fēng)貌和精神面貌，也是企業(yè)內(nèi)部員工和企業(yè)外部民眾對企業(yè)的認(rèn)識、感受及評價，是企業(yè)自我塑造和社會公眾認(rèn)識的統(tǒng)一體。是企業(yè)文化的外在體現(xiàn)。塑造企業(yè)形象，首先要樹立領(lǐng)導(dǎo)者、管理者的良好形象，既有良好的個人品質(zhì)和作風(fēng)，又有較高的文化、道德和學(xué)識修養(yǎng)，有較強(qiáng)的決策力、創(chuàng)新力、感召力，平易近人、聯(lián)系群眾，受群眾擁護(hù)和具有較高的威信，在本企業(yè)內(nèi)部和所在地區(qū)社會中都具有良好形象。其次，要有良好的員工形象，按照“四有”職工隊(duì)伍要求，建設(shè)一支具有良好道德風(fēng)尚、較高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的有戰(zhàn)斗力的、良好作風(fēng)的員工隊(duì)伍，愛崗敬業(yè)、守紀(jì)律，對外又講社會公德、文明禮貌，在社會上樹立企業(yè)良好形象。再次。要有良好的環(huán)境形象，商業(yè)銀行的廣告、新聞宣傳等設(shè)計創(chuàng)作，都應(yīng)精心設(shè)計，精心實(shí)施，以擴(kuò)大企業(yè)影響。

篇2

關(guān)鍵詞：會計文化 五融合 育人實(shí)踐 現(xiàn)代會計職業(yè)人

“誠實(shí)守信的品格、客觀公正的意識、開放廣闊的胸襟、進(jìn)取創(chuàng)新的追求”每天誦響課堂，傳遞會計精神、樹立會計信念。筆者所在會計專業(yè)以培養(yǎng)“德能兼?zhèn)洹艾F(xiàn)代職業(yè)人為目標(biāo)，堅持以會計文化培養(yǎng)人，用會計精神塑造人，在長期校企合作辦學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，凝練出特色鮮明的會計專業(yè)文化，創(chuàng)新了會計文化“五融合”育人實(shí)踐，提升了學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量。

一、專業(yè)文化育人，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

專業(yè)人才培養(yǎng)的核心是專業(yè)文化的傳承。教書育人、管理育人、服務(wù)育人，本質(zhì)上都是文化育人。專業(yè)建設(shè)發(fā)展，人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低，關(guān)鍵取決于專業(yè)文化建設(shè)和專業(yè)文化育人的效果。

1.文化育人是校企共育人才的客觀要求

面對日益激烈的市場競爭，職業(yè)道德素養(yǎng)成為用人單位選才、用人的第一標(biāo)準(zhǔn)。只有實(shí)現(xiàn)文化的融合，引進(jìn)企業(yè)文化的元素，豐富文化育人的內(nèi)涵，才能使學(xué)生樹立主人翁意識和敬業(yè)精神，順利實(shí)現(xiàn)由學(xué)生到企業(yè)員工的角色轉(zhuǎn)換，成為高素質(zhì)的現(xiàn)代職業(yè)人。文化育人是深化校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式提出的必然要求。校企合作育人，不僅要實(shí)現(xiàn)專業(yè)技能上的對接，更要實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化與學(xué)校文化、專業(yè)文化的融合。

2.會計文化育人創(chuàng)新了人才培養(yǎng)模式

會計人員職業(yè)素質(zhì)直接影響會計信息質(zhì)量，影響國家政策質(zhì)量及國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。會計文化育人成為校企深度合作的重要載體，推進(jìn)了校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式實(shí)施，提升了專業(yè)核心競爭力，會計文化育人創(chuàng)新了會計專業(yè)人才培養(yǎng)模式。

二、系統(tǒng)設(shè)計，明確會計文化育人目標(biāo)

會計專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升取決于會計文化的傳承，會計人員職業(yè)素質(zhì)直接影響會計信息質(zhì)量。面對日益激烈的市場競爭，會計從業(yè)人員的職業(yè)道德素養(yǎng)成為用人單位選才、用人的第一標(biāo)準(zhǔn)，并對會計人員提出愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、廉潔自律等高素質(zhì)要求。

1.深化合作，明確會計文化內(nèi)涵

堅持“德能兼?zhèn)洹爆F(xiàn)代會計職業(yè)人培養(yǎng)目標(biāo)，以職業(yè)理想樹立、職業(yè)道德培養(yǎng)、職業(yè)行為養(yǎng)成和職業(yè)素養(yǎng)提升為主線，深化校企合作，結(jié)合會計專業(yè)特點(diǎn)，提出了以“誠實(shí)守信的品格、客觀公正的意識、開放廣闊的胸襟、進(jìn)取創(chuàng)新的追求”為核心的會計專業(yè)精神，確定了以“誠實(shí)守信、客觀公正、不做假賬、強(qiáng)化服務(wù)、參與管理、保守秘密”為重點(diǎn)的會計專業(yè)行為準(zhǔn)則。

2.創(chuàng)新實(shí)踐，實(shí)施會計文化育人

會計專業(yè)文化融入人才培養(yǎng)的全過程。通過會計文化與培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方案、技能訓(xùn)練、主題活動、學(xué)習(xí)環(huán)境“五融合”的育人實(shí)踐，使會計文化滲透到教育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，形成具有會計專業(yè)特色的專業(yè)文化育人途徑，使學(xué)生們感受到會計文化的滋潤，潛移默化提升學(xué)生會計職業(yè)素養(yǎng)，使其樹立正確的人生觀、價值觀、職業(yè)觀，規(guī)范學(xué)生職業(yè)行為，增強(qiáng)會計專業(yè)生命力和活力，助推從學(xué)生向現(xiàn)代會計職業(yè)人的成長。

三、創(chuàng)新實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)會計文化“五融合”

1.與培養(yǎng)目標(biāo)融合，實(shí)現(xiàn)全面育人

將會計文化與德能兼?zhèn)洮F(xiàn)代會計職業(yè)人的培養(yǎng)目標(biāo)融合，將會計文化與教學(xué)、管理、服務(wù)相融合，實(shí)現(xiàn)會計文化全面育人，提升專業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量；明確專業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)格，根據(jù)會計職業(yè)多與錢、物為主要工作對象，政策性、實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力過程中，強(qiáng)化學(xué)生的綜合職業(yè)素養(yǎng)教育；將會計崗位職業(yè)道德規(guī)范納入學(xué)生考評標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

2.與培養(yǎng)方案融合，實(shí)現(xiàn)全程育人

圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，將會計文化貫穿于教育教學(xué)的各個階段、環(huán)節(jié)，把專業(yè)文化融入人才培養(yǎng)全過程。在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中，分解會計文化內(nèi)涵，細(xì)化目標(biāo)，將培養(yǎng)良好工作作風(fēng)，塑造客觀穩(wěn)健、誠實(shí)守信、廉潔自律的專業(yè)品質(zhì)融入課程教學(xué)、入學(xué)教育、技能訓(xùn)練、企業(yè)參觀等教學(xué)活動。通過一體化綜合實(shí)訓(xùn)及頂崗實(shí)習(xí)的真實(shí)體驗(yàn)，感悟、踐行專業(yè)文化。引入行業(yè)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建專業(yè)評價體系，實(shí)現(xiàn)會計文化全過程育人。

3.與課堂教學(xué)融合，實(shí)現(xiàn)課程育人

把專業(yè)文化融入課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。

第一，營造融入專業(yè)文化的教學(xué)氛圍。每堂課前，按照企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范服裝、服飾的要求，職業(yè)化的禮儀站姿，以職業(yè)人的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)之中。

第二，將會計文化育人融入課堂學(xué)習(xí)過程。將行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)崗位工作要求融入典型工作任務(wù)中，應(yīng)用任務(wù)驅(qū)動、角色扮演、情境教學(xué)等行動導(dǎo)向教學(xué)方法，按照企業(yè)會計崗位實(shí)施小組合作學(xué)習(xí)，體驗(yàn)政策的強(qiáng)制性和權(quán)威性，養(yǎng)成客觀公正、廉潔自律的職業(yè)操守。

第三，將會計文化融入企業(yè)實(shí)踐教學(xué)和頂崗實(shí)習(xí)。學(xué)生們在了解、相信、認(rèn)同、踐行企業(yè)文化過程中拉近與企業(yè)距離，快速適應(yīng)工作環(huán)境，提高就業(yè)穩(wěn)定率，為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第四，將會計文化融入課堂管理，實(shí)施8S（整理、整頓、清掃、清潔、素養(yǎng)、安全、節(jié)約、服務(wù)）企業(yè)管理。創(chuàng)建企業(yè)化教學(xué)場所、營造職業(yè)化學(xué)習(xí)氛圍、創(chuàng)設(shè)真實(shí)的工作情境、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，實(shí)施企業(yè)化管理要求，從忍受到感受、從感受到接受、從接受到傳授過程中獲得知識、訓(xùn)練技能、習(xí)得策略、體驗(yàn)文化、提升素養(yǎng)。

第五，將會計文化融入教學(xué)評價。將企業(yè)員工必備的職業(yè)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行為規(guī)范，確定素養(yǎng)評價指標(biāo)，制定系統(tǒng)的評價標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生進(jìn)行動態(tài)考核，“不達(dá)標(biāo)、不上崗”，在進(jìn)入社會之前就“鑄好魂、立好德、練好能”。

4.與主題活動融合，實(shí)現(xiàn)活動育人

“年年有創(chuàng)新，學(xué)年有重點(diǎn)，學(xué)期有計劃，月月有主題，周周有活動，天天都精彩”，開展校、系、班、社團(tuán)等多層次、面向人人的專業(yè)文化育人活動。以會計大講堂、理財從零開始、會計技能大賽、猜謎語、“誠信杯”征文活動、“會計人，我心中的夢想”演講活動、會計勞模進(jìn)校園、校友文化、會計比賽心得交流會、會計文藝晚會等為載體開展會計文化節(jié)活動，使學(xué)生有了自己的節(jié)日，找到了職業(yè)歸屬感、自豪感。在主題活動中，學(xué)生們找到目標(biāo)，增強(qiáng)信心，展示風(fēng)采，感悟會計誠信，培養(yǎng)會計精神。

5.與學(xué)習(xí)環(huán)境融合，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人

讓每一面墻會說話，述說職業(yè)素養(yǎng)所需要的人文精神與職業(yè)理念，使固化的硬件煥發(fā)出奮發(fā)向上的人文精神風(fēng)貌。建設(shè)具有會計特色的實(shí)訓(xùn)室文化，在辦公室、教室、樓道、圖書館等地方，布置名言警句、設(shè)置優(yōu)秀學(xué)生風(fēng)采的宣傳櫥窗、建立行業(yè)模范人物展示墻，建設(shè)會計文化長廊，使學(xué)生在耳濡目染中感受會計文化、學(xué)習(xí)會計文化，使會計文化育人與環(huán)境建設(shè)相融合，提升職業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)會計文化滲透力和學(xué)生認(rèn)同感。

四、創(chuàng)新實(shí)踐，會計文化育人結(jié)碩果

豐富專業(yè)文化內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)文化育人的前提。通過定期企業(yè)調(diào)研，定期校企研討，校企共同開發(fā)課程、教材，制定標(biāo)準(zhǔn)，建立校企文化融合平臺，不斷豐富會計文化育人的內(nèi)容，創(chuàng)新文化育人的手段，拓展文化育人的渠道，發(fā)揮會計文化育人重要作用。

1.創(chuàng)新了會計文化“五融合”育人實(shí)踐，構(gòu)建了會計文化育人體系

明確了“德能兼?zhèn)洹爆F(xiàn)代會計職業(yè)人培養(yǎng)目標(biāo)，形成了具有會計文化育人特色人才培養(yǎng)方案及專業(yè)核心課程標(biāo)準(zhǔn)；文化育人成為校企深度合作的重要載體，推進(jìn)了校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式的有效實(shí)施；編寫了突出文化育人內(nèi)容的《崗位職業(yè)道德行為養(yǎng)成》《綜合職業(yè)素養(yǎng)成長手冊》《實(shí)訓(xùn)8S管理標(biāo)準(zhǔn)》及會計核心課程等校本教材，實(shí)現(xiàn)會計文化進(jìn)教材；實(shí)施了會計文化育人的課堂教學(xué)模式及評價模式；構(gòu)建了會計文化育人的保障機(jī)制；培養(yǎng)了一支“德能兼?zhèn)洹钡挠藞F(tuán)隊(duì)；提升了學(xué)生“誠實(shí)守信、客觀公正、不做假賬、強(qiáng)化服務(wù)、參與管理、保守秘密”綜合職業(yè)素養(yǎng)。

2.建設(shè)以會計文化長廊為主的特色環(huán)境文化

融合著歷史與現(xiàn)代氣息的會計文化主題墻、締造與發(fā)展中國會計的名人事跡墻、彰顯崇高與莊嚴(yán)的會計職業(yè)道德墻、激勵與警醒會計職業(yè)人的警句名言墻、交流與共勉的師德心語墻、靜態(tài)與動態(tài)相結(jié)合的銀行卡墻等，將會計文化元素盡收眼底，美化了學(xué)習(xí)環(huán)境，渲染著會計文化。學(xué)生們在日積月累的耳濡目染中潛移默化地接受良好會計文化的熏陶。正如教育家陶行知先生所講：“要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙”。

3.畢業(yè)生受到企業(yè)高度認(rèn)可

會計教學(xué)與會計文化育人融為一體，學(xué)生的職業(yè)情感、職業(yè)道德水平顯著提升，2014年就業(yè)率達(dá)到100%、對口率今年達(dá)到90%。中國銀行、首發(fā)集團(tuán)、曲美家具及多家財務(wù)公司等用人單位，發(fā)來表揚(yáng)信，對學(xué)生誠實(shí)守信、廉潔自律的職業(yè)操守，良好的行為禮儀、專業(yè)基本功、崗位適應(yīng)能力，工作認(rèn)真、虛心好學(xué)、忠于職守的工作態(tài)度給予高度評價，會計專業(yè)的品牌效益顯著提升。

4.學(xué)生核心競爭能力明顯提高

會計文化育人推進(jìn)學(xué)生質(zhì)量全面提升。2013屆會計1班被評為北京市紅旗團(tuán)委優(yōu)秀團(tuán)支部，2014屆會計1班被評為北京市優(yōu)秀班集體。會計專業(yè)在北京市中職會計大賽中成績連年提升：2011年獲得1個一等獎、2個二等獎、3個三等獎；2012年獲得1個一等獎、3個二等獎、2個三等獎；2013年獲得6個一等獎、3個二等獎。會計手工項(xiàng)目代表隊(duì)獲得了全國職業(yè)院校會計技能比賽會計手工團(tuán)體項(xiàng)目的第一名，展示了北京職教的風(fēng)采。

五、問題反思，建立科學(xué)有效長效機(jī)制及拓展會計文化育人路徑

篇3

首先，中職旅游專業(yè)要在班級內(nèi)部加強(qiáng)實(shí)踐文化的培養(yǎng)，充分利用實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)等契機(jī)，讓中職旅游專業(yè)學(xué)生走進(jìn)旅游企業(yè)、深入旅游市場，在實(shí)踐中對旅游服務(wù)、旅游線路設(shè)計、旅游產(chǎn)品整合、旅游糾紛解決等問題進(jìn)行切身感受或模擬訓(xùn)練，讓班級內(nèi)部的學(xué)生在實(shí)踐中養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，逐漸加深對職業(yè)崗位的感情認(rèn)知和理性認(rèn)識，并最終內(nèi)化為個人的行為準(zhǔn)則。其次，中職旅游專業(yè)可以以班級為單位，定期組織學(xué)生參加社會服務(wù)活動，加深對旅游行業(yè)的整體認(rèn)識，以及旅游行業(yè)發(fā)展同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活提高之間的關(guān)系。例如，中職旅游教師可以組織學(xué)生就近走進(jìn)旅游景區(qū)，組織旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境調(diào)研或垃圾清理活動，這樣可以讓學(xué)生一邊實(shí)踐，一邊加深對“生態(tài)旅游”、“文明旅游”等理論知識的認(rèn)識，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的生態(tài)旅游觀念，實(shí)現(xiàn)學(xué)生行為準(zhǔn)則與當(dāng)前旅游企業(yè)文化的有效對接。再次，中職旅游專業(yè)教師要在班級“軟文化”建設(shè)中提高對團(tuán)隊(duì)文化培育的重視程度，通過多樣化班級團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)，提高班級學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識和協(xié)作精神，增強(qiáng)班級內(nèi)部的凝聚力和向心力，實(shí)現(xiàn)旅游知識學(xué)習(xí)、專業(yè)技能培養(yǎng)和學(xué)生職業(yè)精神的同步培養(yǎng)，從而使班級環(huán)境建設(shè)與企業(yè)環(huán)境的不斷對接，讓班級學(xué)生在近似企業(yè)的環(huán)境下不斷改進(jìn)個人的行為方式。

二、企業(yè)制度文化與班級規(guī)章制度的建設(shè)對接

為了更好的促進(jìn)中國中職教育的發(fā)展，健全中等職業(yè)規(guī)范、強(qiáng)化素質(zhì)教育，教育部在近年來先后出臺了多項(xiàng)關(guān)于中等職業(yè)教管理制度建設(shè)的指導(dǎo)性文件，這對中職學(xué)校的班級規(guī)章制度建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)揮企業(yè)制度文化的導(dǎo)向作用，將有助于中職班級文化、校園文化同企業(yè)文化的有效對接。但是，校企文化的建設(shè)對接會涉及到多方面的因素，工作量大，只有將中職學(xué)校班級規(guī)章制度建設(shè)與企業(yè)的制度文化進(jìn)行有效的融合，政府部門、學(xué)校、班主任以及任課教師加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，才能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的建設(shè)對接效果。一方面，教育主管部門要做好牽頭引導(dǎo)作用，制定鼓勵旅游企業(yè)參與職業(yè)學(xué)校校園文化建設(shè)的具體辦法，并鼓勵中職學(xué)校旅游專業(yè)的教師和學(xué)生到旅游企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，及時熟悉企業(yè)的制度文化，汲取企業(yè)制度文化中的精華，并應(yīng)用到班級規(guī)章制度建設(shè)的具體實(shí)踐當(dāng)中。另一方面，對于旅游企業(yè)和中職學(xué)校的雙方來說，要充分認(rèn)識到“校企合作”的重要性，堅持以人為本，制度立校，文化治校，將旅游企業(yè)的制度文化逐步內(nèi)化為班級規(guī)章制度，這樣更有利于企業(yè)制度文化在班級“軟文化”建設(shè)上的逐步滲透，往往能夠?qū)崿F(xiàn)意想不到的效果。

三、企業(yè)精神文化與班級價值觀念文化的建設(shè)對接

在班級的“軟文化”建設(shè)活動中，學(xué)生共同價值觀念的建設(shè)無疑是最為重要的內(nèi)容之一，因?yàn)閷W(xué)生在未來走上工作崗位后，不僅要具備基本的敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)，還要發(fā)自內(nèi)心的具備相應(yīng)的責(zé)任感和對旅游事業(yè)的熱愛，由此產(chǎn)生相應(yīng)的旅游事業(yè)奉獻(xiàn)精神。在我國大力發(fā)展旅游事業(yè)的時代背景下，中國的旅游事業(yè)迎來了前所未有的發(fā)展契機(jī)，但同時也對旅游專業(yè)人才的職業(yè)素質(zhì)提出了更高的要求，中職學(xué)校旅游專業(yè)的學(xué)生不僅要具備基本的旅游市場意識和專業(yè)能力，還必須樹立正確的生態(tài)旅游價值觀，在旅游工作崗位上要精益求精，嚴(yán)于律己，積極為中國的旅游事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。例如，當(dāng)前很多旅行社企業(yè)卻因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益而出現(xiàn)相應(yīng)的不誠信或缺乏職業(yè)道德的行為，拜金主義、唯利是圖等消極思想對中職旅游班級的學(xué)生的價值觀念也會產(chǎn)生了相應(yīng)的不利影響。而中國的生態(tài)旅游建設(shè)，不能過分強(qiáng)調(diào)短缺經(jīng)濟(jì)效益，而是要著眼于中國旅游事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益與生態(tài)效益的有效結(jié)合。因此，中職學(xué)校的班主任或授課教師可以以優(yōu)秀旅游企業(yè)的精神文化作為教學(xué)資源，在班級文化建設(shè)中以培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)旅游意識和職業(yè)道德精神為主導(dǎo)，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)他們誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、忠于職守的職業(yè)精神，使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和職業(yè)觀，這對學(xué)生順利走上職業(yè)崗位并實(shí)現(xiàn)良好發(fā)展將是非常有幫助的。

四、結(jié)語

篇4

一、物質(zhì)文化在環(huán)境規(guī)劃的滲透

城市文化中的物質(zhì)層面是最直觀，也是最易改變的，在進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃時，通過物質(zhì)層面的設(shè)計與調(diào)整，可以把文化的精髓淋漓盡致的表現(xiàn)出來。物質(zhì)文化是精神文化的載體，也是表現(xiàn)最為直接的文化形式。環(huán)境規(guī)劃過程中，物質(zhì)文化的比重也是不容忽視的，如何根據(jù)城市物質(zhì)文化的特點(diǎn)與形式，進(jìn)行科學(xué)、合理、和諧、優(yōu)美的環(huán)境規(guī)劃，需要把物質(zhì)文化背后的精神理念融入到規(guī)劃的每個環(huán)節(jié)。進(jìn)行物質(zhì)文化與環(huán)境規(guī)劃的融合可以從以下兩個方面入手：

（一）自然景觀

每一個城市都有屬于自己的自然景觀和地域特色，這是無法復(fù)制和仿照的。城市文化的獨(dú)特性在這一點(diǎn)上表現(xiàn)得非常突出。進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃時，規(guī)劃者需要認(rèn)真的考慮城市自然景觀的特點(diǎn)、含義等，利用這些獨(dú)有的文化形式，進(jìn)行優(yōu)化處理，盡力展示自然景觀的品牌效應(yīng)，同時也應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行消極因素的免除和調(diào)整。許多城市都有屬于自己的自然景觀，而這些景觀有的更是成為了城市文化的核心內(nèi)容。因此，在進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃時，就要考慮到這些必要的因素。把自然景觀的元素直接滲透到規(guī)劃的環(huán)節(jié)中。例如在泉城濟(jì)南進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃時，需要從泉水保護(hù)、泉城宣傳、泉水利用等方面綜合考慮。其他的城市則可以進(jìn)行因地制宜的自然景觀利用與改造。例如美景城市杭州，可以把西湖、錢塘江等一系列的自然景觀進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和改造，在保護(hù)的前提下有意識的打造城市文化品牌。

（二）建筑風(fēng)格

建筑風(fēng)格也是城市物質(zhì)文化的重要組成部分和體現(xiàn)。借助于自身獨(dú)有的建筑風(fēng)格，可以把城市的審美追求，文化特點(diǎn)展示出來，建筑風(fēng)格實(shí)際上在某種意義上講就是該城市服飾和衣冠。不同的建筑風(fēng)格把城市裝扮成“小家碧玉、知性白領(lǐng)或商業(yè)翹楚”。每個城市環(huán)境的規(guī)劃者都需要堅持因地制宜，取長補(bǔ)短的原則，把自己的建筑風(fēng)格進(jìn)行傳承和演繹，表現(xiàn)出屬于自己的文化特質(zhì)和追求。保護(hù)城市建筑風(fēng)格是環(huán)境規(guī)劃中的重要內(nèi)容，需要審慎考量。

二、制度文化在環(huán)境規(guī)劃中的滲透

城市的制度文化屬于中間層面的內(nèi)容，體現(xiàn)了城市的管理和服務(wù)意識。進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃時，需要從制度文化的內(nèi)核進(jìn)行考慮，把制度中的積極成分引入到規(guī)劃的過程中，實(shí)現(xiàn)環(huán)境規(guī)劃的人性化設(shè)計。制度文化中的內(nèi)涵可以從“以人為本”與“和諧發(fā)展”兩個方面挖掘。

（一）以人為本

以人為本是當(dāng)前社會發(fā)展的主旋律，提倡關(guān)注民生和服務(wù)社會的指導(dǎo)思想下，城市的環(huán)境規(guī)劃需要牢牢把握這一基本要求，把制度文化滲透到設(shè)計與規(guī)劃的環(huán)節(jié)中。許多城市開始把以人為本作為工作和服務(wù)的中心內(nèi)容。在進(jìn)行城市整體規(guī)劃時，則需要考慮到服務(wù)全體的目標(biāo)。進(jìn)行商業(yè)中心和豪華住宅群時，需要考慮到中下層生活人群的承受能力和水平，把屬于他們的空間也納入到整體規(guī)劃的視野中。一些公益性的、免費(fèi)的、大眾的活動與交流空間要執(zhí)行剛性標(biāo)準(zhǔn)，必需建設(shè)，以滿足廣大群眾的生活需要。在設(shè)計水泥、花崗巖、大理石組成的廣場時，需要把綠地、盲道、殘疾人專用道、公共衛(wèi)生間等設(shè)施配套齊全，不要一味地追求表面的奢華和美觀，忽視了民眾的基本需要。

（二）和諧發(fā)展

城市文化的內(nèi)涵中需要有和諧發(fā)展的因素，一個城市的文化中應(yīng)該充滿了包容、開放、友善與和諧，正是這些內(nèi)容構(gòu)成了一個成熟的城市所必須具備的精神內(nèi)核。城市在進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃時，都需要遵循這一原則，把和諧發(fā)展作為前提。和諧發(fā)展的文化內(nèi)涵要求環(huán)境規(guī)劃需要綜合考慮各方的因素和需求，在梳理、調(diào)整各種關(guān)系的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)共贏的目標(biāo)。把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、生活質(zhì)量提升、兼顧各方利益作為考慮的優(yōu)先問題。例如在城市環(huán)境規(guī)劃時，進(jìn)行繁華商業(yè)區(qū)的同時，需要提供與之相對應(yīng)的公共綠地、文化中心等配套設(shè)施，保護(hù)植被和生態(tài)，保證和諧發(fā)展，而不是單純地追求某一項(xiàng)利益，而犧牲另一方的利益，甚至失去了許多寶貴的資源。

三、精神文化在環(huán)境規(guī)劃中的滲透

（一）人文素養(yǎng)

精神文化在城市文化中屬于最為抽象和深刻的層面，但是也具有代表性和穩(wěn)定性。一個城市的精神文化是歷經(jīng)了幾十成百，甚至上千年的積淀才得以形成的。這種歷史的底蘊(yùn)和獨(dú)具特色的城市精神文化，在生活的各個環(huán)節(jié)中時刻在影響著人們的生活。城市環(huán)境規(guī)劃需要立足于城市精神文化的剖析和研究，進(jìn)行精神內(nèi)在價值取向、審美等方面的深入理解，把握住城市發(fā)展的內(nèi)在脈搏和動力，這樣才能夠真正的進(jìn)行正確、科學(xué)、合理的規(guī)劃。

（二）地域特色

地域特色也是城市精神文化的重要組成部分，這里的地域特色是是指專屬于某個地區(qū)的精神文化內(nèi)容和特點(diǎn)。一些名士故居、文化古跡、名人事跡等都可以是精神文化的表現(xiàn)形式。例如杭州的岳飛廟、成都的武侯祠、北京的故宮、西安的大雁塔等都是具有地域特色的文化古跡，這些物化形式的精神內(nèi)涵則代表著城市的部分特點(diǎn)和性格。在進(jìn)行環(huán)境規(guī)劃時需要進(jìn)行保護(hù)、宣傳、延續(xù)、傳承的要求，把這些形式的精神文化內(nèi)涵進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)。

篇5

[關(guān)鍵詞]城市文化；農(nóng)村文化；互動發(fā)展動力機(jī)制

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2016.24.125

[中圖分類號]G812.4 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1673-0194（2016）24-0-02

1 城市文化與農(nóng)村文化互動發(fā)展的內(nèi)在動力機(jī)制

1.1 城鄉(xiāng)居民是促使文化互動發(fā)展根本動力

城鄉(xiāng)居民不僅是先進(jìn)文化生產(chǎn)力的代表，作家、藝術(shù)家是文化生產(chǎn)力最活躍的部分，他們共同構(gòu)成了文化發(fā)展的主要力量；而且城鄉(xiāng)居民還是各種新文化形態(tài)的發(fā)明者、創(chuàng)制者。推進(jìn)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在繼承，關(guān)鍵在創(chuàng)新；同時城鄉(xiāng)居民還是各種文化產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)者、享受者。文化消費(fèi)不僅消費(fèi)著文化產(chǎn)品，而且推動文化需求，這新的需求又期待巨大的生產(chǎn)來滿足，如此循環(huán)反復(fù)，螺旋上升，推動文化生產(chǎn)不斷向前發(fā)展。

提高城鄉(xiāng)居民的自我發(fā)展能力，就要增強(qiáng)其意識，進(jìn)而促進(jìn)其生存狀態(tài)得到有效改善。對于自我發(fā)展能力而言，主要指的是利用本民族所具有的文化資源，通過獲取自然資源，對社會資源予以合理利用，最終提升民族自身利益的能力，其更是對資源及社會結(jié)構(gòu)、規(guī)則的認(rèn)識能力，是從邊緣到融入主流社會、參與市場運(yùn)作的方式和途徑的能力。

1.2 文化創(chuàng)意人才與文化互動發(fā)展息息相關(guān)

在明確產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，勞動力的質(zhì)量與數(shù)量是其發(fā)展相關(guān)的主要因素，企業(yè)與中介在經(jīng)營發(fā)展期間，為了優(yōu)化產(chǎn)業(yè)鏈，將成本較低的勞動力區(qū)域作為產(chǎn)業(yè)鏈中的重要組成部分。

文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展期間，文化產(chǎn)品能否成功與文化創(chuàng)意有著必然聯(lián)系，所以文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展時，過多的依賴于文化創(chuàng)意人才，由此表明，創(chuàng)意人才對推動文化產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展具有重要意義。主要原因是人才是創(chuàng)造文化產(chǎn)品的主體，而文化產(chǎn)業(yè)又是知識密集型的產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意者的技能、創(chuàng)造性與才智等關(guān)系到文化產(chǎn)品質(zhì)量。

同時，在創(chuàng)造文化產(chǎn)品時，其是比較柔性的生產(chǎn)活動，無論是制作廣告、開發(fā)游戲，這些文化產(chǎn)品的質(zhì)量由創(chuàng)意人才所決定。

1.3 文化需求是消費(fèi)者選擇文化服務(wù)、產(chǎn)品的主要依據(jù)

當(dāng)前，隨著時代的發(fā)展，人們對文化需求也有了很大的變化，具體變化為：①文化需求總量呈現(xiàn)逐步增長趨勢；②社會對文化服務(wù)與產(chǎn)品有了更高層次的要求；③文化消費(fèi)向市場化與多樣化方向發(fā)展；④人們要求文化產(chǎn)品的傳播與制作應(yīng)當(dāng)向現(xiàn)代化與科技化方向發(fā)展。人民精神文化需求總量增加、質(zhì)量要求提高直接推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。不同社會群體精神文化需求的類差日益明顯直接導(dǎo)致文化生產(chǎn)方式、供給方式、流通方式、消費(fèi)方式的進(jìn)步。個體精神文化需求愈加復(fù)雜直接對現(xiàn)有文化產(chǎn)品的內(nèi)容和形式、風(fēng)格以及文化服務(wù)水平、服務(wù)質(zhì)量提出挑戰(zhàn)。

近年來，城市與農(nóng)村文化消費(fèi)呈現(xiàn)增長趨勢，但受到社會生產(chǎn)力水平發(fā)展的限制，并且還受其他因素的影響，如居民人均可支配收入和居民文化素養(yǎng)、居民文化消費(fèi)習(xí)慣及文化消費(fèi)偏好及休閑時間。居民的可支配收入水平高，相應(yīng)地文化消費(fèi)能力會較強(qiáng)。文化消費(fèi)的主體是人類，并且個人的興趣愛好、審美能力以及文化素養(yǎng)等和藝術(shù)消費(fèi)水平與結(jié)構(gòu)等有著必然聯(lián)系，尤其是城市與農(nóng)村居民的文化消費(fèi)與消費(fèi)習(xí)慣等作為主觀因素，對文化消費(fèi)產(chǎn)生了一定的影響，文化消費(fèi)的數(shù)量直接影響到文化產(chǎn)品的選擇。

2 城市文化和農(nóng)村文化互動發(fā)展環(huán)境機(jī)制分析

在文化發(fā)展過程中，由于階段不同，因而發(fā)展動力有所不同，在現(xiàn)代化先行國家和后發(fā)國家，文化發(fā)展動力也有差別。這里討論文化發(fā)展的一般外在環(huán)境。

當(dāng)前，有關(guān)人類學(xué)家與社會學(xué)家在對城市文化和農(nóng)村文化互動發(fā)展環(huán)境機(jī)制進(jìn)行研究，認(rèn)為導(dǎo)致社會變遷的因素有七種，包含了非物質(zhì)文化、人口和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等。①據(jù)研究文化現(xiàn)代化的專家的觀點(diǎn)，文化現(xiàn)代化的動力來源于八個方面：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變革、政治制度完善、科技進(jìn)步、教育發(fā)達(dá)、文化互動、環(huán)境變化和全球化。②據(jù)此，影響文化發(fā)展的外在動力來自經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變革、政治制度完善、科技進(jìn)步、教育發(fā)展、文化互動、環(huán)境變化和全球化等八個方面，如圖1所示。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，沒有這一基礎(chǔ)，文化發(fā)展就成了空中樓閣。社會變革是文化發(fā)展的促進(jìn)因素。社會變革時期，各種思想相互激蕩，各種經(jīng)濟(jì)利益的沖突，各種社會派別力量及各階級、階層的斗爭，形成了文化不斷演進(jìn)的思想、經(jīng)濟(jì)及政治基礎(chǔ)，構(gòu)成文化發(fā)展的社會基礎(chǔ)。改革開放30年，從閉關(guān)鎖國到國門洞開，從計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的社會轉(zhuǎn)型，促進(jìn)文化現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

政治制度完善是文化發(fā)展的政治保證。相對于物態(tài)文化、精神文化，制度也是一種文化。作為精神的文化，是一種價值觀念，一個終極關(guān)懷；而制度則是一種秩序，一種規(guī)則。制度與文化既相對對立，又在互動中發(fā)展。在制度變遷的研究中要注意文化的因素。在對古今中外制度的演變史進(jìn)行分析，可以了解到在制度的形成與發(fā)展過程中，文化無形的支配將對其產(chǎn)生一定影響，有什么樣的文化，就有什么樣的制度變遷的路徑選擇。在文化發(fā)展研究中要注意制度的動因。所有文化進(jìn)化或傳播過程都首先以制度變遷的形式發(fā)生。

科技進(jìn)步是文化發(fā)展的技術(shù)條件。教育發(fā)達(dá)是文化發(fā)展的前提條件。教育的主要目的是教化育人，通過實(shí)施教育使得人們能夠?qū)W習(xí)有價值的知識，對知識予以吸收和消化，再將所學(xué)習(xí)的知識運(yùn)用在社會上?？偠灾逃彩巧鐣幕囊环N傳授、傳播。一個社會，其民眾所受教育程度高，那么他們欣賞文化的能力和水平也很高，進(jìn)而推動文化向更高層次和更多形式發(fā)展。世界各國的經(jīng)驗(yàn)都表明，教育發(fā)達(dá)，不僅會為社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才，添加后勁，還會為文化自身的發(fā)展培育人才和后勁。

全球化是文化發(fā)展的引導(dǎo)因子，文化資源、文化資本、文化人才、文化新創(chuàng)意、文化新技術(shù)在全球范圍內(nèi)配置，文化產(chǎn)品和文化服務(wù)在全球分配、流通和消費(fèi)，經(jīng)濟(jì)效益和社會效益實(shí)現(xiàn)最大化。鮑曼認(rèn)為，在全球范圍內(nèi)，文化在貿(mào)易、商務(wù)和金融等領(lǐng)域出現(xiàn)，甚至是固定與本土化的空間也將文化加以融合。一般來講，有的人認(rèn)為是全球化的東西，在另外一部分人心目中并一定是全球化，也許是本土化。因此，通過對城市文化和農(nóng)村文化互動發(fā)展環(huán)境機(jī)制進(jìn)行分析，本土化與全球化可以是同時進(jìn)行。為分得國際文化市場一杯羹，各國加大了競爭的馬力，賺取外匯，販賣本國價值觀念和生活方式，促進(jìn)國內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)繁榮和文化企業(yè)強(qiáng)大。文化互動是文化發(fā)展的激勵因素，與文化發(fā)展互為因果。文化是在傳播中實(shí)現(xiàn)其價值，在交流中不停發(fā)展。在傳播者和接受者之間不是單向的流動，而是一種交互式的多向流動，并產(chǎn)生文化增殖，激勵文化的發(fā)展變化。

環(huán)境變化影響文化發(fā)展的基本趨向。文化與環(huán)境的關(guān)系是文化理理學(xué)研究范疇，各式各樣的文化都依其環(huán)境的變化而發(fā)生、發(fā)展、成熟、衰亡。半封閉的大河大陸生存環(huán)境，大致確立了中華文化發(fā)展方向；農(nóng)耕文化的穩(wěn)定持重，與江河灌溉造成居民生活的穩(wěn)定性有關(guān)，海洋文化的外向開拓，則與大海為海洋民族的流動生活提供了劈波斬浪、揚(yáng)峴異域的環(huán)境相關(guān)。影響文化發(fā)展的這些外在因素雖然不是文化變化的起到?jīng)Q定性作用的因素，但孕育并滋養(yǎng)著文化的特色性、民族性，使文化發(fā)展呈現(xiàn)鮮明的時代風(fēng)格和歷史特征。

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篇6

[關(guān)鍵詞]視覺文化 高師 美術(shù)教育 美術(shù)教學(xué)

[作者簡介]趙瑞平（1974- ），女，河南偃師人，平頂山學(xué)院，副教授，碩士，研究方向?yàn)槊佬g(shù)教育。（河南 平頂山 467000）

[中圖分類號]G652 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1004-3985（2014）12-0117-01

21世紀(jì)正處于一個全新的“世界圖像時代”。視覺文化在當(dāng)下正日益成為社會表象的主流，而且在中國的教育背景下成為藝術(shù)教育中的新形式。如今，藝術(shù)教育要符合時代的潮流，那么檢驗(yàn)培養(yǎng)藝術(shù)人才藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的標(biāo)準(zhǔn)顯然已不是技術(shù)上的翻新那么簡單，而是要看其對當(dāng)代所表現(xiàn)的時代精神是否有敏銳而又深刻的準(zhǔn)確把握。因此，藝術(shù)作為人文學(xué)科中重要的一部分，它的基本架構(gòu)不應(yīng)僅是技術(shù)的層面，更重要的是要有人文作支撐。

一、視覺文化與美術(shù)教育

視覺文化時代的來臨，使傳統(tǒng)美術(shù)教育受到了巨大的沖擊。我們看到，不同的時期需要不同的教育模式。視覺文化和高師教育教學(xué)的結(jié)合看似是簡單的教學(xué)方法或者是教學(xué)模式的整合或添加，實(shí)際上卻需要各個教學(xué)環(huán)節(jié)的有效保障。因此，有必要將高師小教本的美術(shù)教育教學(xué)培養(yǎng)模式作為在視覺文化這個大背景、大環(huán)境中的一個重要課題來研究。

在全球化“視覺圖像”浪潮影響下的今天，我們的高師美術(shù)教育和各國的美術(shù)教育一樣，呈現(xiàn)出越來越明顯的趨同性。傳統(tǒng)的高師美術(shù)教育該怎樣體現(xiàn)視覺文化時代下所帶來的價值觀變化及教育觀念變化，勢必需要我們對其培養(yǎng)目標(biāo)以及課程設(shè)置做一研究。

從最新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)來看，我們的美術(shù)學(xué)科正發(fā)生著巨大的變化。首先，培養(yǎng)目標(biāo)的變化，尤其是課程的變化。以往美術(shù)教育課程的涵蓋面比較狹窄，基本技能的訓(xùn)練較多，不考慮現(xiàn)實(shí)需要，內(nèi)容大多沿襲美術(shù)學(xué)院的課程設(shè)置。現(xiàn)如今在高師的美術(shù)教育中，繪畫、雕塑、工藝設(shè)計等內(nèi)容都有所減少，體現(xiàn)基礎(chǔ)教育的課程力度在加強(qiáng)，內(nèi)容也更貼近基礎(chǔ)教育，尤其是實(shí)踐內(nèi)容的增加，使得教學(xué)內(nèi)容更豐富。其次，課程教學(xué)內(nèi)容的變化。教學(xué)內(nèi)容從過去關(guān)注幼兒園教學(xué)活動以及日常生活的視覺環(huán)境，擴(kuò)展到關(guān)注更多和美術(shù)相關(guān)的內(nèi)容、視覺文化內(nèi)容上來。

二、視覺文化下的小教本美術(shù)教學(xué)模式

在我國，小教本的培養(yǎng)一般是在綜合性大學(xué)中。在培養(yǎng)美術(shù)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)，拓展他們的文化藝術(shù)視野方面，一些綜合性高校做得要比專業(yè)的美術(shù)學(xué)院好得多，條件優(yōu)越得多。在綜合性的高校里，學(xué)生可以更廣泛地了解其他人文學(xué)科，如文學(xué)、歷史、建筑、宗教以及哲學(xué)等。另外，綜合性高校里特有的文化氛圍，也在一定程度上影響著學(xué)生的思維模式和行為習(xí)慣。因此，在這個多元化的學(xué)科平臺上，美術(shù)教育這一特殊的學(xué)科要適應(yīng)視覺文化的發(fā)展潮流是我們所不能忽視的。

因此，在視覺文化下的今天，高師美術(shù)教育在全球知識經(jīng)濟(jì)與高新科技發(fā)展下已經(jīng)出現(xiàn)了新的變化，這對教師的師資素質(zhì)與能力提出越來越高的要求。因?yàn)楫?dāng)下高師小學(xué)教育本科教育的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)適應(yīng)我國九年義務(wù)教育發(fā)展需要，具有現(xiàn)代教育理念的高素質(zhì)的小學(xué)教師。那么在美術(shù)教育和改革方面，應(yīng)以培養(yǎng)合格的基礎(chǔ)教育美術(shù)師資為目標(biāo)，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，加強(qiáng)對學(xué)生的理論教育和提高學(xué)生的美育素養(yǎng)，從而提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和實(shí)踐能力。

1.專業(yè)教學(xué)。視覺藝術(shù)尤其是視覺文化進(jìn)入到我們的教育中來也是通過學(xué)校運(yùn)用現(xiàn)代多媒體技術(shù)得以實(shí)現(xiàn)的。在高師小教本教學(xué)中，要求也是由原來的“教學(xué)型”“研究型”“反思型”的教師轉(zhuǎn)化為現(xiàn)在的“應(yīng)用型”教師；在美術(shù)專業(yè)課程上也是由原有的“技法”要求轉(zhuǎn)換為“學(xué)術(shù)研究與美術(shù)技法并重”。因此，現(xiàn)代教育技術(shù)中的各種多媒體技術(shù)給當(dāng)下的美術(shù)教學(xué)帶來了更為靈活的教學(xué)手段。這不僅豐富了我們的課堂教學(xué)，在一定程度上也建構(gòu)了學(xué)生文化藝術(shù)知識結(jié)構(gòu)和專業(yè)發(fā)展環(huán)境的新視野，同時這些遠(yuǎn)程的、虛擬的、仿真的現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計有助于提升學(xué)生的藝術(shù)感知能力。在課程的體現(xiàn)上則是美術(shù)基本理論知識欣賞，其目的是使學(xué)生能了解名家大師所運(yùn)用的藝術(shù)語言，在較為理性地分析、感受名家作品的過程中，體驗(yàn)現(xiàn)代教育技術(shù)所帶來的新的學(xué)習(xí)方式，從而激發(fā)主動參與藝術(shù)教學(xué)的興趣。

2.美術(shù)與其他教育學(xué)科。如美術(shù)與教育學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科。在視覺文化下的大學(xué)教育中，高師的美術(shù)教育更為重視學(xué)生美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)與學(xué)生基礎(chǔ)教育實(shí)踐的關(guān)聯(lián)。在信息時代的今天，視覺文化素養(yǎng)成為學(xué)生教育實(shí)踐的基本要求。因?yàn)楹芏嘁曈X信息中的要素，如人們對于圖像的理解能力或是處理能力在我們的生活中顯得更為重要。也就是說，在大學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)中，“視覺文化”已受到了重視。使學(xué)生獲取美術(shù)教學(xué)的體驗(yàn)，在美術(shù)與文化、美術(shù)與教育的關(guān)聯(lián)中發(fā)現(xiàn)事物的普遍聯(lián)系，培養(yǎng)較強(qiáng)的教師專業(yè)意識，具有開放的、多向的思維方式，是體現(xiàn)應(yīng)用型高師小教本培養(yǎng)模式實(shí)現(xiàn)的有效途徑。

3.實(shí)踐教學(xué)。隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，教育對象也在不斷地變化。當(dāng)代大學(xué)生是在視覺文化下成長起來的一代，受視覺圖像的影響較為普遍。因此，對高師的教育實(shí)踐來說，視覺圖像的利用尤為重要。在今天的學(xué)校里，“視覺化”資源的比重較大。無論是多媒體技術(shù)，還是現(xiàn)代其他技術(shù)的視覺資源符號，其直觀性和生動性在高師課堂教學(xué)資源建設(shè)中得到了更為充分的展現(xiàn)?？梢院侠磉\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資源，一方面?zhèn)鞒袃?yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)，另一方面對其他范圍內(nèi)的教學(xué)資源以及美術(shù)博物館等網(wǎng)站進(jìn)行虛擬訪問。在豐富教學(xué)的同時，也對傳統(tǒng)教學(xué)與當(dāng)下實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行了一次對接。在這個過程中，學(xué)生不僅可以分享到最新的教育教學(xué)觀念和藝術(shù)思想，還可以多感官地參與藝術(shù)體驗(yàn)和創(chuàng)造，為我們的基礎(chǔ)教育教學(xué)打下更為堅實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。

高師創(chuàng)新人才的培養(yǎng)是一個全面的、系統(tǒng)的過程。它要求不僅在培養(yǎng)目標(biāo)的定位上，而且在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)上都要體現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，視覺圖像的信息技術(shù)在學(xué)校的課堂中顯得更為重要。把這些多媒體技術(shù)運(yùn)用于美術(shù)課中，素材往往更容易更新，學(xué)生也更容易理解和接納，同時對教師來說，也可以及時、方便地了解教學(xué)效果和意見反饋。

三、值得思考的問題

針對“應(yīng)用型”人才培養(yǎng)模式，當(dāng)前高師“小學(xué)教育”本科美術(shù)課程體系的結(jié)構(gòu)設(shè)置體現(xiàn)不出小學(xué)教育本科專業(yè)的特點(diǎn)，依然是較為傳統(tǒng)的美術(shù)課程，內(nèi)容和教學(xué)體現(xiàn)不了基礎(chǔ)教育的專業(yè)特點(diǎn)，或是中師的課程延續(xù)，或是專業(yè)院校的專業(yè)課程縮小版。面對視覺文化的挑戰(zhàn)，高師小教本美術(shù)課程的教學(xué)模式要做相應(yīng)的調(diào)整，明確新理念下的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

其一，在視覺文化的大背景下，小教本美術(shù)課程會不會因?yàn)橐曈X文化的受眾性特征，而太傾向于藝術(shù)的娛樂性顯得不嚴(yán)肅；學(xué)生的審美意識和價值取向會不會遠(yuǎn)離了教育的軌道，沉淪于世俗化的表現(xiàn)。這些都對高師人才的全面素養(yǎng)形成造成大的障礙。多元化的藝術(shù)教育是學(xué)生基本專業(yè)素養(yǎng)形成的有效途徑，有利于培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。

其二，目前，高師小教本教育在我國雖然已取得了一些成就，但其在美術(shù)教育方面尚有較大發(fā)展的空間。在教學(xué)中，“師徒傳授模式”依然是主流，對學(xué)生相關(guān)人文知識培養(yǎng)和個性化美術(shù)學(xué)習(xí)訓(xùn)練不夠。高師的“第二課堂”對大多數(shù)學(xué)生來說，是針對不同專業(yè)特點(diǎn)開展的適合群體興趣的另一種學(xué)習(xí)模式，是符合信息時代要求的，但要與系統(tǒng)的教學(xué)整合起來形成完整的體系才能激發(fā)全體學(xué)生的興趣。

因此，視覺文化對美術(shù)教育的影響是較大的，同時也是具有可操作性的。對于高師小教本的美術(shù)教學(xué)，多元化的文化與教育教學(xué)是密不可分的。視覺文化在推動藝術(shù)教育的同時，也在另一方面給我們提出了要求：在視覺文化背景下，高師教育尤其是小教本的美術(shù)教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，推進(jìn)我國基礎(chǔ)教育的改革和開展。

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篇7

關(guān)鍵詞：媒介；文化；；奇觀；媒介素養(yǎng)教育

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）14-0287-01

一、費(fèi)思克的文本與理論

和意義的生產(chǎn)是從大眾文化所提供的資源中進(jìn)行的。文化工業(yè)所批量炮制的流行文化就是人們自己的文化，是人們顛覆和反抗資本的有利武器。費(fèi)思克認(rèn)為大眾傳媒的文本建構(gòu)是媒介與大眾共同完成的，是一種“生產(chǎn)式文本”?！督蟬tyle》的走紅完全是這首歌曲給受眾帶來的身體和心理的雙重。一方面是該曲的動感節(jié)奏，據(jù)專家分析，“《江南style》中五個音節(jié)的核心節(jié)奏重復(fù)了100次以上。聽到這個節(jié)拍后，自己會不自覺地晃動身體或跟著跳舞，加入音域廣闊的合成音后，更給歌曲增添了輕快舒展的感覺。”由此可見，多數(shù)膾炙人口的流行歌曲在編排的時候都是考慮到受眾的喜好的，都是精心設(shè)計的音樂文本；另一方面是該曲所映射的現(xiàn)實(shí)迎合了人們的內(nèi)心。該音樂錄像帶里大量展現(xiàn)韓國江南區(qū)的富人生活形態(tài)，而鳥叔的歌詞和動作等都反映了對富人高調(diào)奢華生活的鄙視，這使得很多生活不富裕的人內(nèi)心產(chǎn)生了仇富和共鳴的心理。

二、的奇觀――身體敘事

大眾媒介將熱鬧、有趣、好看、好玩等奇觀的基本元素激活了，隨便一個理由就成為我們狂歡、消費(fèi)的依據(jù)?！督蟬tyle》的每一個場景都生龍活虎，帶給人熱鬧的感覺，已是中年的鳥叔擺著屁股、做出夸張的騎馬動作并配合豐富的表情……這些完全造成該曲的火暴和風(fēng)靡。

人類的身體符號越來越受到重視，身體文化具有極高的使用價值；人類的眼球在今天受到了強(qiáng)烈的身體符號的感官刺激。像《江南style》，音樂的節(jié)奏和歌詞完全調(diào)動了人的全身感官，不自覺的跟上音樂的節(jié)拍，夸張的扭動身軀，擺上騎馬舞步，招搖伸展著雙手，像是在召喚、，亦或是發(fā)泄，追隨流行音樂尤其是搖滾音樂的癡迷者們很多時候不知道自己在迎合什么，只是單純、機(jī)械的扭動身肢，像麻木不仁的機(jī)器一樣，但在這個過程中，體驗(yàn)者感受到了音樂帶給他們的。

三、青年亞文化與媒介素養(yǎng)教育

青少年是文化消費(fèi)最活躍的人物，青少年在媒介文化領(lǐng)域扮演的不是被動接受者的角色而是主動創(chuàng)造者的角色。青少年的創(chuàng)造活動在經(jīng)歷邊緣化的亞文化的發(fā)展過程后，最終被主流文化所改造并收編，融合成為主流的媒介文化形式。

抵抗是亞文化對主流文化和文化霸權(quán)的重要形式，即“個體將自我身份同至少另外某些身份相融合的過程”?！扒嗌倌暌罁?jù)共同的興趣愛好，借助音樂、舞蹈、娛樂等建立起一種認(rèn)同感?！薄督蟬tyle》包含了一切青少年追隨的元素，動感十足的曲風(fēng)、簡單易學(xué)的舞步和炫耀般的歌詞讓青少年信手拈來，成為談資，讓青少年在這種模仿中找到興奮點(diǎn)。

而風(fēng)格可以了解到一種文化的內(nèi)在的東西。青年亞文化表現(xiàn)出來的主要風(fēng)格總是圍繞在“炫”、“酷”、“潮”這一類字眼上，總是希望能達(dá)到博人眼球的目的。

收編，是青年亞文化進(jìn)入整個大社會之后的一種重要和主要形式。這也是主流文化和商業(yè)文化對待青年亞文化的態(tài)度和行為表現(xiàn)。無論我們打開電視還是收音機(jī)，瀏覽網(wǎng)頁，觀看廣告，大街小巷到處充斥著這首歌曲，這正是主流文化對青少年文化的收編，這不僅保證了大眾文化獲得了新鮮血液，“本質(zhì)上，是青年亞文化推動了大眾文化不斷向前發(fā)展?！?/p>

青年亞文化追求的這種短暫、快速消逝的感官刺激也是對主流文化的抵抗，針對這種現(xiàn)實(shí)情況，我們不應(yīng)該單單依靠主流文化對青年亞文化的收編，而更多的是從改變青年人內(nèi)心出發(fā)。首先，大眾媒體應(yīng)該在媒介教育上下足功夫，從傳播之口把關(guān)，使青少年在接觸新生流行文化的同時，學(xué)以致用、融會貫通，把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。其次，媒介文化應(yīng)轉(zhuǎn)變傳播方式方法，變“專制填鴨式”為“循循善誘式”，我們的媒體機(jī)構(gòu)應(yīng)該學(xué)習(xí)國外的成功引進(jìn)方式，將主流文化合情合理的推銷給青少年，灌輸他們“主流文化與流行文化兩者相輔相成”的新文化理念。

四、結(jié)語

從媒介主動制造信息吸引受眾的注意力到受眾越發(fā)的依賴、相信媒介、主動搜求媒介信息，媒介的地位應(yīng)然發(fā)生了翻天覆地的變化，媒介對人們生活的影響越來越大，毫不夸張的說：媒介，已經(jīng)完全具備改變整個世界的能力。而媒介所傳播的，正是公眾所接受和領(lǐng)悟的，也是未來社會發(fā)展方向的源頭。當(dāng)下的媒體，應(yīng)該從把關(guān)人做起，傳播優(yōu)秀有營養(yǎng)的媒體事件，切實(shí)保障傳播內(nèi)容的高質(zhì)量化，營造良好的媒介文化生態(tài)傳播環(huán)境。媒介的作用，不僅僅是傳播信息，更重要的是維護(hù)社會安定團(tuán)結(jié)、發(fā)揚(yáng)社會精神文化，是人類最重要的精神食糧。我們看到，未來的社會，媒介肩上的擔(dān)子很重很重……

篇8

關(guān)鍵詞： 職業(yè)教育；集團(tuán)化辦學(xué)；東風(fēng)公司；企業(yè)文化；融入

中圖分類號： G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-8153（2016）01-0023-03

東風(fēng)公司企業(yè)文化融入湖北汽車服務(wù)

職教集團(tuán)的路徑分析

田運(yùn)科1，鄭妍妍2，余元強(qiáng)3

（1.湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 公共課部；2. 湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人事處；

3. 湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 汽車工程系，湖北 十堰 442000）

摘 要： 東風(fēng)公司企業(yè)文化與湖北工業(yè)職院校園文化融合，對深化湖北汽車服務(wù)職教集團(tuán)辦學(xué)具有重要意義。結(jié)合高職教育實(shí)際，湖北汽車服務(wù)職教集團(tuán)導(dǎo)入的東風(fēng)文化核心內(nèi)容包括艱苦奮斗的馬燈精神、愛崗敬業(yè)的王濤精神、關(guān)愛客戶的共贏精神、精益求精的標(biāo)桿精神、和衷共濟(jì)的協(xié)同精神，和共舞世界的精神。東風(fēng)文化融入湖北汽車服務(wù)職教集團(tuán)的主要路徑有學(xué)習(xí)研究、宣傳推介、制度融入、活動融入、實(shí)踐體會等方式。

關(guān)鍵詞： 職業(yè)教育；集團(tuán)化辦學(xué)；東風(fēng)公司；企業(yè)文化；融入

中圖分類號： G710 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-8153（2016）01-0023-03

2014年4月，國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》（國發(fā)[2014]19號）指出：“鼓勵中央企業(yè)和行業(yè)龍頭企業(yè)牽頭組建職業(yè)教育集團(tuán)”，“發(fā)揮職業(yè)教育集團(tuán)在促進(jìn)教育鏈和產(chǎn)業(yè)鏈有機(jī)融合中的重要作用”。2015年4月，由湖北工業(yè)職院牽頭，十堰市政府主導(dǎo)，湖北汽車行業(yè)協(xié)會指導(dǎo)、“世界500強(qiáng)”東風(fēng)汽車公司等相關(guān)企業(yè)、院校300余家單位“抱團(tuán)”組建的湖北汽車服務(wù)職業(yè)教育集團(tuán)在湖北工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院正式揭牌成立，共同推進(jìn)汽車服務(wù)職業(yè)教育發(fā)展。

2015年6月，教育部印發(fā)了《關(guān)于深入推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)的意見》（教職成[2015]4號），指出“實(shí)踐證明，開展集團(tuán)化辦學(xué)是深化產(chǎn)教融合、校企合作，激發(fā)職業(yè)教育辦學(xué)活力，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)資源開放共享的重大舉措”。2015年10月，教育部在印發(fā)的《高等職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展行動計劃（2015-2018年）》（教職成[2015]9號）中強(qiáng)調(diào)，“促進(jìn)職業(yè)技能培養(yǎng)與職業(yè)精神養(yǎng)成相融合”，“充分發(fā)揮校園文化對職業(yè)精神養(yǎng)成的獨(dú)特作用，推進(jìn)優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)文化進(jìn)教育、企業(yè)文化進(jìn)校園、職業(yè)文化進(jìn)課堂”。

多年來，湖北工業(yè)職院一直在人才培養(yǎng)過程中積極探索職業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)融合、校園文化與企業(yè)文化對接，現(xiàn)在又成立了湖北汽車服務(wù)職教集團(tuán)，為進(jìn)一步提升汽車人才質(zhì)量提供了很好的契機(jī)。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂和核心競爭力，也是企業(yè)能否可持續(xù)發(fā)展的根本因素。因此，湖北汽車服務(wù)職教集團(tuán)的成立和發(fā)展，在深化產(chǎn)教融合、校企合作方面要求校企雙方在資源共享、課程設(shè)置融合的同時，對企業(yè)文化與校園文化的對接、融合也提出了更高的要求。作為學(xué)校一方，湖北工業(yè)職院在認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究東風(fēng)汽車公司企業(yè)文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合高職教育自身的特性和規(guī)律，在導(dǎo)入企業(yè)文化方面積極發(fā)揮主動作用。

一、東風(fēng)文化與校園文化融合對深化湖北汽車服務(wù)職教集團(tuán)辦學(xué)的意義

1.進(jìn)一步優(yōu)化汽車專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)。重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，避免出現(xiàn)重職業(yè)技能、輕職業(yè)素養(yǎng)的片面情況。通過東風(fēng)文化與校園文化的融合，使得學(xué)生及早認(rèn)識、培養(yǎng)職業(yè)意識，尤其是按照東風(fēng)公司對人才綜合素質(zhì)的要求，進(jìn)一步提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量。

2.增強(qiáng)學(xué)生對東風(fēng)文化和東風(fēng)公司的認(rèn)同感。加快東風(fēng)公司核心價值觀在湖工職院校園文化中的傳播，使學(xué)生在校期間就可以學(xué)習(xí)東風(fēng)文化、認(rèn)同東風(fēng)文化，從而為畢業(yè)后順利地適應(yīng)、融入東風(fēng)工作崗位，減少盲目跳槽現(xiàn)象，為學(xué)生在東風(fēng)公司的可持續(xù)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)和條件。

3.提升湖工職院的教育競爭力。現(xiàn)在一方面高職院校生源減少，另一方面社會對高職院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求又在不斷提高，使得高職院校之間的競爭越來越激烈。湖工職院通過有效導(dǎo)入東風(fēng)文化，積極探索企業(yè)文化與校園文化融合的有益經(jīng)驗(yàn)，從而推動全院校園文化與職業(yè)精神的提升，提高學(xué)院整體人才培養(yǎng)質(zhì)量。

二、東風(fēng)汽車公司企業(yè)文化建設(shè)歷程及內(nèi)涵

東風(fēng)公司在40多年的艱苦奮斗和20多年的對外合資歷程中，不斷加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，已經(jīng)形成了自己特有的東風(fēng)文化。2006年1月，東風(fēng)公司出臺了《東風(fēng)汽車公司企業(yè)文化建設(shè)綱要》；2011年9月，了《東風(fēng)汽車公司“十二五”企業(yè)文化建設(shè)指導(dǎo)意見》；2014年4月，經(jīng)過反復(fù)研討、提煉、多方面征求意見，形成了東風(fēng) “和”文化的共識，了《東風(fēng)汽車公司文化戰(zhàn)略》，明確提出以“和”為核心標(biāo)識，即“和衷共濟(jì)，和悅共生”，致力于構(gòu)建“人、車、自然、社會的和諧”，添力中國夢、成就東風(fēng)夢。并且指出，東風(fēng)汽車公司文化戰(zhàn)略的主體內(nèi)容包括“和”之內(nèi)涵、“和”之理念體系、“和”之行動體系、“和”之口號標(biāo)識四個部分。尤其是建設(shè)一個“永續(xù)發(fā)展的百年東風(fēng)，面向世界的國際化東風(fēng)，在開放中自主發(fā)展的東風(fēng)”的東風(fēng)愿景，和“關(guān)懷每一個人，關(guān)愛每一部車”的東風(fēng)經(jīng)營理念，已成為從上到下每一個東風(fēng)人的自覺行動綱領(lǐng)。

2015年4月19日上海國際車展時，東風(fēng)汽車公司在行業(yè)內(nèi)首創(chuàng)并正式了企業(yè)文化發(fā)展年度報告、企業(yè)文化指數(shù)以及《東風(fēng)汽車公司商業(yè)道德公約》。“不能被量化就不能被管理”，企業(yè)文化指數(shù)是東風(fēng)公司的首創(chuàng)，用來衡量企業(yè)使命價值主張、愿景目標(biāo)主張的實(shí)現(xiàn)程度，以及在此過程中企業(yè)價值觀被接受與實(shí)踐的程度。其三級指標(biāo)庫含80多個項(xiàng)目，包括售后服務(wù)排名、員工薪酬增長率、員工流失率、年度股票派發(fā)股利、主要污染物減排率、社會負(fù)面報道次數(shù)等員工及社會廣泛關(guān)注的問題。根據(jù)測算，東風(fēng)公司2012至2014年綜合指數(shù)為84分（滿分為100分）。

三、湖北汽車服務(wù)職教集團(tuán)導(dǎo)入東風(fēng)文化的核心內(nèi)容

文化一般包括精神文化、制度文化、物質(zhì)文化三個方面。結(jié)合東風(fēng)“和”文化的內(nèi)涵與高職學(xué)生培養(yǎng)的特點(diǎn)，我們可以把東風(fēng)文化的核心歸納為6個方面的內(nèi)容：

1.艱苦奮斗的馬燈精神。東風(fēng)汽車公司的發(fā)源地是十堰，十堰是東風(fēng)汽車公司的“延安”。當(dāng)初10萬大軍進(jìn)入十堰深山創(chuàng)業(yè)，物資極度短缺，條件非常艱苦。沒有電，工作和生活就只有用馬燈照明；沒有廠房，就只有在“蘆席棚”里生產(chǎn)；沒有房住，就借住老鄉(xiāng)家，建起“干打壘”。就這樣硬是在蘆席棚中用榔頭敲出了第一輛東風(fēng)車。這可以培養(yǎng)學(xué)生的吃苦耐勞精神。

2.愛崗敬業(yè)的王濤精神。王濤也是我院“楚天技能名師”。他作為東風(fēng)商用車公司總裝配廠一名汽車調(diào)整工，善于博采眾長，注重在解決生產(chǎn)實(shí)際問題中提高技能，并不斷把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升到理論高度，創(chuàng)造了四個“行業(yè)第一”，成為“汽車調(diào)整大王”，獲得“全國勞動模范”、“全國十大杰出職工”等稱號。這可以培養(yǎng)學(xué)生不斷追求超越的“匠人精神”，增強(qiáng)對高職教育的認(rèn)同感。

3.關(guān)愛客戶的共贏精神。“關(guān)懷每一個人，關(guān)愛每一部車”的東風(fēng)經(jīng)營理念，就是致力于在研發(fā)、制造、銷售的全價值鏈，為汽車注入持久的生命力，為客戶創(chuàng)造價值、提供人性化服務(wù)。這可以培養(yǎng)學(xué)生的客戶中心意識。

4.精益求精的標(biāo)桿精神。東風(fēng)日產(chǎn)合資后，東風(fēng)積極學(xué)習(xí)日產(chǎn)先進(jìn)管理方式，包括在東風(fēng)商用車公司導(dǎo)入QCD（質(zhì)量、成本、交貨期），改善、強(qiáng)化精益管理，打造國際標(biāo)桿工廠，成功推進(jìn)中外企業(yè)文化融合。這可以培養(yǎng)學(xué)生的注重細(xì)節(jié)的精細(xì)管理意識。

5.和衷共濟(jì)的協(xié)同精神。2011年東風(fēng)公司正式推出“乾”D300大自主、大協(xié)同戰(zhàn)略，強(qiáng)化自主品牌，強(qiáng)化乘商協(xié)同發(fā)展。2014年11月，東風(fēng)乘用車公司與東風(fēng)商用車有限公司正式簽訂協(xié)同協(xié)議，開啟東風(fēng)乘、商并舉，兩翼齊飛事業(yè)新格局。這可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識。

6.共舞世界的精神（國際化視野）。2014年底，由東風(fēng)商用車有限公司獨(dú)家冠名的“東風(fēng)號”帆船，從西班牙阿利坎特起錨，踏上了第12屆沃爾沃環(huán)球帆船賽這一全球頂級賽事的征程，為東風(fēng)的國際化戰(zhàn)略開啟了一條新航線。這可以培養(yǎng)學(xué)生的國際視野。

四、東風(fēng)文化融入湖北汽車服務(wù)職教集團(tuán)辦學(xué)的主要路徑

1.學(xué)習(xí)研究。加強(qiáng)學(xué)院管理人員、專職教師、輔導(dǎo)員對東風(fēng)文化的學(xué)習(xí)和研究，是導(dǎo)入東風(fēng)文化的前提。東風(fēng)公司十分重視企業(yè)文化建設(shè)，在企業(yè)文化建設(shè)方面從理念到實(shí)踐已經(jīng)創(chuàng)建了一套自己的完整體系，走在了全國企業(yè)的前列。作為育人的教師，我們應(yīng)該率先加強(qiáng)對東風(fēng)文化的學(xué)習(xí)和研究，從思想上和行動上做學(xué)生的榜樣，并通過日常教學(xué)和管理等工作，對學(xué)生起到潛移默化的影響。一是要學(xué)習(xí)東風(fēng)公司和公司主要板塊企業(yè)文化的規(guī)范文本（包括CIS）、內(nèi)部培訓(xùn)資料。二是了解東風(fēng)公司的相關(guān)管理制度及具體、典型案例。三是對東風(fēng)公司企業(yè)文化進(jìn)行親身實(shí)踐、感受和深入學(xué)習(xí)。四是條件成熟可以積極參與東風(fēng)公司企業(yè)文化的研究和培訓(xùn)工作。

2.宣傳推介。一是利用入學(xué)教育、專題講座等機(jī)會，通過觀看視頻、東風(fēng)公司內(nèi)訓(xùn)師介紹、東風(fēng)公司先進(jìn)人物做報告等方式，和通過學(xué)院網(wǎng)站、圖書館、校園宣傳板、院報、微信等手段，和課堂教學(xué)有機(jī)融入的方式，對東風(fēng)文化進(jìn)行宣傳，包括有機(jī)引入東風(fēng)公司CIS形象系統(tǒng)，讓學(xué)生在校了解東風(fēng)文化構(gòu)成、特點(diǎn)、公司發(fā)展趨勢、東風(fēng)職業(yè)要求、汽車行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀等與未來就業(yè)相關(guān)的信息，使學(xué)生能對東風(fēng)公司文化有感性的認(rèn)知，明確職業(yè)發(fā)展方向，提高學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

3.制度融入。在教室、實(shí)訓(xùn)室和一些學(xué)生管理等方面借鑒東風(fēng)公司規(guī)章制度，從而融入東風(fēng)文化。比如東風(fēng)公司車間采用了大量形象、生動的目視板，也符合現(xiàn)在高職學(xué)生的接受特點(diǎn)，因此可以借鑒用到學(xué)院的實(shí)訓(xùn)室、實(shí)訓(xùn)車間。在學(xué)生管理方面，東風(fēng)公司的精益管理很有特點(diǎn)，我們可以在學(xué)生宿舍管理上進(jìn)行借鑒，并引進(jìn)公司普遍推行的5S管理方式。還可以在學(xué)生綜合素質(zhì)考核上借鑒東風(fēng)公司的員工考核辦法。這樣，讓學(xué)生在校期間就能感受、適應(yīng)東風(fēng)管理文化。

4.活動融入。比如東風(fēng)公司的班組建設(shè)非常有特點(diǎn)，該公司從1975年就開始抓班組建設(shè)工作，至今已有40年，創(chuàng)造了不少具有全國影響的班組建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，為推動企業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了重要作用。近年來，在建立現(xiàn)代企業(yè)制度、全面實(shí)施國際化發(fā)展的新形勢下，東風(fēng)公司圍繞進(jìn)一步激活企業(yè)細(xì)胞，增強(qiáng)全公司6 000多個班組的活力、競爭力，促進(jìn)企業(yè)管理水平的提升和競爭力的增強(qiáng)方面實(shí)現(xiàn)了重要的創(chuàng)新、突破。而我們在高職教學(xué)中積極采用分組教學(xué)方式，受到了學(xué)生歡迎。因此，我們可以把東風(fēng)公司班組建設(shè)的一些方式方法，借鑒運(yùn)用到學(xué)生學(xué)習(xí)小組的組織、建設(shè)中。另外，東風(fēng)公司組織員工開展團(tuán)隊(duì)活動的經(jīng)驗(yàn)，也可以嘗試在學(xué)生工作中開展的學(xué)生團(tuán)體輔導(dǎo)活動中進(jìn)行運(yùn)用。

5.實(shí)踐體會。師生通過到東風(fēng)公司參觀、見習(xí)、實(shí)習(xí)等方式親身感受東風(fēng)公司企業(yè)文化。學(xué)生作為職業(yè)人（而不是學(xué)生）參與東風(fēng)公司的企業(yè)生產(chǎn)，不只是為了得到職業(yè)技能的提升，更要受到東風(fēng)公司現(xiàn)代企業(yè)精神的熏陶和嚴(yán)格的職業(yè)素質(zhì)教育，從而幫助他們樹立正確的職業(yè)意識與職業(yè)道德。

Path of Enterprise Culture Integration into Hubei Automobile Service Vocational Education Group

TIAN Yun-ke1，ZHENG Yan-yan2，YU Yuan-qiang3

（1.Department of Public Courses，Hubei Industrial Polytechnic，Shiyan 442000，China；2. Department of Personnel Affairs，Hubei Industrial Polytechnic，Shiyan 442000，China；3. Department of Automotive Engineering，Hubei Industrial Polytechnic，Shiyan 442000，China）

篇9

1酒泉區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的動力機(jī)制模型

區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與區(qū)域的文化資源、經(jīng)濟(jì)條件等內(nèi)部因素直接相關(guān)，在科技創(chuàng)新推動下，在產(chǎn)業(yè)融合的大背景下，企業(yè)的市場競爭力加強(qiáng)，從而推動企業(yè)與文化人才的創(chuàng)意創(chuàng)新。文化產(chǎn)品的創(chuàng)意和產(chǎn)出與市場需求不斷互動、創(chuàng)新、調(diào)整、適應(yīng)，個人創(chuàng)造、企業(yè)競爭、產(chǎn)業(yè)融合、科技創(chuàng)新等文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的內(nèi)生動力被激發(fā)。在文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的外部動力因素，即政策支持和環(huán)境支持下，促進(jìn)文化產(chǎn)品、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)、文化服務(wù)、文化管理、文化產(chǎn)業(yè)模式等方面的創(chuàng)新，以滿足不斷發(fā)展的文化市場需求。文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展路徑是協(xié)同漸進(jìn)的，其發(fā)展動力和成長方式與區(qū)域文化、資源、經(jīng)濟(jì)條件、發(fā)展水平等內(nèi)部因素直接相關(guān)，還與政府政策支持、全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境等外部因素緊密相關(guān)（見圖1）。

2文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展動力機(jī)制的評價指標(biāo)

依據(jù)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力機(jī)制模型，擬定出模型評價的驅(qū)動指標(biāo)，見表1。

3酒泉區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展動力機(jī)制構(gòu)建的措施

3．1內(nèi)部動力機(jī)制的構(gòu)建

3.1.1“人才興文”戰(zhàn)略文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新系統(tǒng)高效運(yùn)行的關(guān)鍵是對人才的重視、培養(yǎng)和合理使用，只有人才能夠?qū)⑽幕瘎?chuàng)意轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品并推向市場，為受眾提供多樣化的產(chǎn)品。酒泉文化資源優(yōu)勢突出，但產(chǎn)業(yè)發(fā)展起點(diǎn)低，市場化程度、企業(yè)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新都比較落后，資金、人才等資本投入嚴(yán)重不足，造成產(chǎn)業(yè)附加值較低。目前，酒泉區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展最為突出的問題之一就是文化創(chuàng)意人才、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理人才亟需并相對匱乏。必須引進(jìn)、利用、培養(yǎng)創(chuàng)意、設(shè)計、生產(chǎn)制造技術(shù)、經(jīng)營管理等高素質(zhì)的文化專業(yè)人才和企業(yè)家人才，為發(fā)展區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展吸引資本、開拓市場，因此，實(shí)施“人才興文”戰(zhàn)略，進(jìn)行適合區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的人才隊(duì)伍建設(shè)，快速推進(jìn)特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一是進(jìn)行人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略布局，優(yōu)先進(jìn)行人才資源開發(fā)、人才結(jié)構(gòu)調(diào)整，保證人才投資優(yōu)先、人才制度創(chuàng)新優(yōu)先，充分發(fā)揮人才的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性作用，夯實(shí)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)，激發(fā)文化人才的創(chuàng)意創(chuàng)新能力，為人才發(fā)展提供廣闊的空間，充分釋放文化生產(chǎn)的活力，營造一個人盡其才、才盡其用、各得其所的良好人才環(huán)境和氛圍。二是政、校、企三方合力，構(gòu)建完善系統(tǒng)的人才培養(yǎng)機(jī)制，提高人才培養(yǎng)的效率，解決文化專業(yè)人才亟需的問題。政府充分利用地方院校教育資源，制定相應(yīng)的用人機(jī)制，使地方院校培養(yǎng)的專業(yè)人才得到充分施展才華的平臺和機(jī)會，享受公平競爭的待遇，激發(fā)院校對人才培養(yǎng)的積極性。企業(yè)要有人才危機(jī)感，加強(qiáng)與院校的聯(lián)系，依托院校教育資源，加大對人才的業(yè)務(wù)培訓(xùn)力度和專業(yè)素質(zhì)的提升，合作培養(yǎng)人才。地方院校不斷研究文化產(chǎn)業(yè)市場人才需求，加強(qiáng)文化專業(yè)設(shè)置調(diào)研，創(chuàng)新文化專業(yè)人才培養(yǎng)模式，依托自身文化研究資源優(yōu)勢，建立政、企聯(lián)動參與的研究機(jī)構(gòu)，研究文化精品，提供文化政策咨詢，組織學(xué)術(shù)交流，提供信息資源，培訓(xùn)文化研究和經(jīng)營管理人員，應(yīng)用推廣文化研究成果，參與開發(fā)、策劃、經(jīng)營，服務(wù)區(qū)域文化企業(yè)，傳承和保護(hù)區(qū)域文化資源。三是完善人才選拔和激勵競爭機(jī)制，提供文化專業(yè)人才就業(yè)、職業(yè)發(fā)展、福利等激勵政策，吸引各種創(chuàng)意人才，營造良好的人才創(chuàng)新環(huán)境，優(yōu)化人才資源配置，促進(jìn)優(yōu)秀文化專業(yè)人才脫穎而出。四是完善人才服務(wù)保障機(jī)制，保障人才各項(xiàng)基本需求，推動企業(yè)與科研機(jī)構(gòu)、院校的聯(lián)動，提高產(chǎn)學(xué)研的社會和經(jīng)濟(jì)效益。

3.1.2企業(yè)競爭機(jī)制文化產(chǎn)業(yè)以技術(shù)產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)。文化產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計、生產(chǎn)方式因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用可能會產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)鏈，從而推動形成新的文化業(yè)態(tài)，擴(kuò)展了文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)域，也使傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)外部競爭力從以下方面得到重要保障。一是創(chuàng)新行政管理體制。特別是政府要積極推進(jìn)綜合行政執(zhí)法，減少行政執(zhí)法層次，創(chuàng)新行政管理體制，為企業(yè)創(chuàng)造消除壁壘。二是健全市場機(jī)制。進(jìn)行項(xiàng)目研發(fā)平臺、融資平臺、產(chǎn)品交易與中介平臺、知識產(chǎn)權(quán)平臺、信息服務(wù)平臺等公共服務(wù)平臺的建設(shè)，健全市場引導(dǎo)機(jī)制，使得文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)資源的信息流通順暢，有效促進(jìn)產(chǎn)業(yè)間的有機(jī)融合。三是制定企業(yè)戰(zhàn)略。建設(shè)和培育創(chuàng)新型的企業(yè)文化，制定相應(yīng)的獎勵機(jī)制，從員工自身與外部激勵入手，進(jìn)行創(chuàng)新價值觀的培育，使企業(yè)的創(chuàng)新氛圍更加積極、開放、合作。四是建立創(chuàng)新人才體系。文化產(chǎn)業(yè)融合特別是文化與科技產(chǎn)業(yè)的融合中，人才最為關(guān)鍵，兼具文化與科技素養(yǎng)的復(fù)合型人才更是難得，企業(yè)要制定自主人才培養(yǎng)計劃，必要時引進(jìn)外部人才，健全人才激勵機(jī)制與選拔機(jī)制，為優(yōu)秀專業(yè)人才提供充分施展才華的平臺。五是文化企業(yè)要明確其市場主體地位，并充分發(fā)揮其地位，展開差異化發(fā)展。

3.1.3產(chǎn)業(yè)融合機(jī)制在技術(shù)創(chuàng)新、政府政策、企業(yè)創(chuàng)造及市場需求變化內(nèi)外部動力的推動下，文化產(chǎn)業(yè)為了適應(yīng)產(chǎn)業(yè)增長，引起技術(shù)邊界、產(chǎn)品邊界、市場邊界以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動的業(yè)務(wù)和運(yùn)作邊界的收縮或消失，從而形成多層次產(chǎn)業(yè)融合，最終導(dǎo)致新型融合產(chǎn)業(yè)形態(tài)的形成。見圖2。創(chuàng)新引領(lǐng)。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)構(gòu)想，為酒泉區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)特別是旅游產(chǎn)業(yè)以及與科技創(chuàng)新融合發(fā)展帶來機(jī)遇，同時也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，只有通過不斷的理念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，積極探索產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新方法、新思路和新途徑，才能為其注入發(fā)展的活力，在產(chǎn)業(yè)邊緣地帶激發(fā)出全新的產(chǎn)品形態(tài)，為構(gòu)建區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)交流平臺提供動力和支持，文化產(chǎn)業(yè)才有可能具備競爭力。政府支持。充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，發(fā)揮規(guī)劃指導(dǎo)、產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)、機(jī)制轉(zhuǎn)變、組織協(xié)調(diào)等作用，制定和完善產(chǎn)業(yè)政策，在市場準(zhǔn)入、財稅調(diào)節(jié)、投融資渠道等方面給予大力扶持，消除行業(yè)壁壘，推動文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合，推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展。市場導(dǎo)向。根據(jù)酒泉區(qū)域資源特點(diǎn)，文化與旅游兩大產(chǎn)業(yè)融合的市場需求迫切，獨(dú)具文化特色的旅游產(chǎn)品，能更好地滿足人們的高級需求，產(chǎn)業(yè)融合與技術(shù)創(chuàng)新融合推動文化旅游產(chǎn)品快速進(jìn)入市場，區(qū)域旅游資源市場化利用程度不斷提高。文化創(chuàng)意的滲透，技術(shù)的應(yīng)用，催生新的特色旅游產(chǎn)品，同時又快速拉動文化旅游市場需求，并不斷獲得來自政治、經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展等方面在宏觀引導(dǎo)、區(qū)域管理、行業(yè)政策、技術(shù)應(yīng)用等方面的支持力，從而形成更加豐富獨(dú)特的文化旅游產(chǎn)品。創(chuàng)新市場網(wǎng)絡(luò)。調(diào)整和改進(jìn)商業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，建立和完善企業(yè)的運(yùn)營機(jī)制，形成不同價值網(wǎng)，延伸其產(chǎn)業(yè)鏈，創(chuàng)新盈利模式，建設(shè)未來網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，滿足消費(fèi)者多樣化的需求，促進(jìn)技術(shù)升級，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式。通過交流平臺、技術(shù)創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)促銷等方式，創(chuàng)新營銷，發(fā)揮市場機(jī)制作用，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)效益，不斷滿足市場對文化產(chǎn)品的消費(fèi)需求，打造區(qū)域文化產(chǎn)品品牌。

3.2外部動力機(jī)制的構(gòu)建措施

3.2.1政策創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)的政策聯(lián)動有效地刺激產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新，文化人才、市場人員、政府決策人員、理論研究人員共同作用，制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展計劃、生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)等，有效地拉動產(chǎn)業(yè)發(fā)展并產(chǎn)生新的競爭優(yōu)勢。文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展需要法律保障，需要制定相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)法律，有效防止知識產(chǎn)權(quán)被侵犯，保障相關(guān)收益在人才、企業(yè)等利益相關(guān)者之間的合理分配。同時，相關(guān)法律為文化與產(chǎn)業(yè)融合背景下的新型文化業(yè)態(tài)提供法律依據(jù)，確保新業(yè)態(tài)生產(chǎn)發(fā)展過程的規(guī)范性和合法性。其次，政策支持是實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新融合的重要基礎(chǔ)。加大對文化產(chǎn)業(yè)大項(xiàng)目的扶持引導(dǎo)，加大文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入力度，激發(fā)社會力量興辦文化產(chǎn)業(yè)的熱情，健全和完善文化服務(wù)市場，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)投資和創(chuàng)新發(fā)展的環(huán)境。最后，要完善文化產(chǎn)業(yè)投融資體系，加大財政金融支持力度。通過制定支持中、小文化企業(yè)融資的相關(guān)政策，為文化企業(yè)融資貸款提供優(yōu)惠便利。開展銀政合作，助推文化企業(yè)信貸融資的依靠力量，有效解決文化企業(yè)發(fā)展中的資金困境，推動文化企業(yè)發(fā)展壯大和改革創(chuàng)新，培養(yǎng)市場前景好、技術(shù)含量高、競爭力強(qiáng)、示范帶動作用顯著的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目或文化企業(yè)，支持重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)和大型骨干文化企業(yè)。

3.2.2創(chuàng)新區(qū)域合作聯(lián)動機(jī)制意識創(chuàng)新。在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的大背景下，要緊跟區(qū)域合作發(fā)展的時代潮流，牢牢把握政策機(jī)遇，形成相互協(xié)調(diào)、共進(jìn)共贏的文化共同體，推動各聯(lián)動區(qū)域?qū)崿F(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、互利共贏，凝聚共識，夯實(shí)區(qū)域合作聯(lián)動的基礎(chǔ)。區(qū)域合作經(jīng)濟(jì)時代的競爭，已經(jīng)不是單打獨(dú)斗，而是不同產(chǎn)業(yè)群、不同區(qū)域的競爭。單個的區(qū)域已經(jīng)不再具有競爭力，必須群策群力，通過區(qū)域聯(lián)合，形成合力，共同進(jìn)退，合作共贏，形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，提高產(chǎn)業(yè)品位，同心協(xié)力，共同應(yīng)對外界挑戰(zhàn)。規(guī)劃先導(dǎo)?？茖W(xué)地進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一戰(zhàn)略布局聯(lián)動區(qū)域的文化產(chǎn)業(yè)資源，突出區(qū)域的獨(dú)特之處，進(jìn)行差異化發(fā)展。促進(jìn)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)國際交流，充分發(fā)揮政府的功能和作用，加強(qiáng)政府對文化產(chǎn)業(yè)交流合作的服務(wù)和指導(dǎo)，消除文化產(chǎn)業(yè)交流的壁壘，提高區(qū)域文化的國際地位。打造平臺。進(jìn)行戰(zhàn)略性人力資源規(guī)劃，政府做好后盾，搭建區(qū)域合作平臺，培養(yǎng)、引進(jìn)創(chuàng)意人才、營銷管理人才，以引智為核心，引技引才為重點(diǎn)，整合人才和創(chuàng)新要素，為其提供交流合作平臺，促進(jìn)人才自由流動。利用文化產(chǎn)業(yè)國際化交流平臺，建立友好關(guān)系，簽署文化合作協(xié)議，推動民間文化團(tuán)體互訪，舉辦文化貿(mào)易洽談等，推動區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)品“走出去”，提升國際影響力，“請進(jìn)來”更多的資金、技術(shù)、人力資源，將區(qū)域文化自身的特色融入世界文化的大流，在激烈的市場競爭中，贏得優(yōu)勢，廣泛提升區(qū)域的知名度和認(rèn)可度，有力推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)。充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的職能和協(xié)調(diào)作用，協(xié)調(diào)解決好區(qū)域合作發(fā)展遇到的政策、資金、人才等方面的實(shí)際問題，創(chuàng)新制度，創(chuàng)新工作思路，創(chuàng)新工作方法，確保各項(xiàng)政策的落實(shí)，在文化產(chǎn)業(yè)市場主體的培育中發(fā)揮好主導(dǎo)作用，有效保障區(qū)域合作發(fā)展的進(jìn)程。區(qū)域協(xié)調(diào)。出臺推動區(qū)域發(fā)展的協(xié)調(diào)政策，全面突破區(qū)域聯(lián)動壁壘，創(chuàng)新公共服務(wù)體制，實(shí)現(xiàn)區(qū)域間的資源共享，建立無障礙市場運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，協(xié)調(diào)好區(qū)域間文化產(chǎn)業(yè)要素間的流通，實(shí)現(xiàn)制度、文化市場、產(chǎn)業(yè)要素等相關(guān)制度間的有序?qū)?，建立推動區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新的政策共同體。依托酒泉區(qū)域獨(dú)具特色的資源稟賦，借助東部的技術(shù)優(yōu)勢，通過文化與技術(shù)的融合互動，提升整體聯(lián)動效能。

4酒泉文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的區(qū)域效應(yīng)

2014年，酒泉市華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)全面推進(jìn)，文化產(chǎn)業(yè)增加值完成14.76億元，增幅43.3%（見圖3），資產(chǎn)總額42.09億元增幅8.01%，文化企業(yè)法人單位數(shù)達(dá)715家，增幅22.85%，從業(yè)人員10963人，增幅9.52%，占GDP比重從2013年的1.61%增長為2.38%，文化旅游加速融合，文化新興業(yè)態(tài)快速發(fā)展，第三產(chǎn)業(yè)對全市經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到35%，比上年提高3個百分點(diǎn)。2015年是“十二五”的收官之年和“十三五”規(guī)劃的編制之年，預(yù)計完成文化產(chǎn)業(yè)增加值20.49億元，增幅38.85%，資產(chǎn)總額達(dá)到45.23億元，從業(yè)人員達(dá)到12617人，法人單位達(dá)到1020家，文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)總值、財政收入、社會就業(yè)增長的貢獻(xiàn)率大幅度提高，文化產(chǎn)值總量在全省處領(lǐng)先地位。依托酒泉優(yōu)勢文化資源，以園區(qū)（基地）建設(shè)為主要模式，積極推進(jìn)“一區(qū)兩園八基地五大行業(yè)四十個重點(diǎn)支撐項(xiàng)目”建設(shè)，推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型跨越。酒泉區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展重點(diǎn)在以下方面成效顯著：一是加緊文化專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展內(nèi)生動力。全面貫徹和落實(shí)《國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要》，堅持引進(jìn)、培養(yǎng)、開發(fā)相結(jié)合，統(tǒng)籌推進(jìn)文化管理干部隊(duì)伍、經(jīng)營管理人才隊(duì)伍、技術(shù)研發(fā)與市場推廣人才隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍“221”工程，確保在“十二五”期間培育20位優(yōu)秀文化企業(yè)家、20名文化創(chuàng)業(yè)之星，每年培養(yǎng)100個文化產(chǎn)業(yè)方面的優(yōu)秀大中專畢業(yè)生。創(chuàng)新人才引進(jìn)方式，以項(xiàng)目為載體，加大對領(lǐng)軍人才、開發(fā)團(tuán)隊(duì)的引進(jìn)和培養(yǎng)力度，采取人才一體化建設(shè)、訂單培養(yǎng)、客座邀請、定期服務(wù)、政府補(bǔ)貼等方式縮短人才補(bǔ)給周期，降低人才開發(fā)成本，提高人才使用效率。多渠道培養(yǎng)、吸引、管理人才和經(jīng)營人才，形成文化名人梯隊(duì)陣容。建立文化產(chǎn)業(yè)人才檔案和信息庫，促進(jìn)人才合理流動。建立激勵機(jī)制，獎勵優(yōu)秀文化產(chǎn)品生產(chǎn)、銷售、服務(wù)企業(yè)和有突出貢獻(xiàn)的個人，重點(diǎn)支持重要文化產(chǎn)品的研制開發(fā)，支持有才干的人士興辦文化企業(yè)。建立人才進(jìn)修培訓(xùn)制度，定期對文化產(chǎn)業(yè)管理者進(jìn)行培訓(xùn)，依托地方院校，加強(qiáng)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)基地建設(shè)，地方職業(yè)院校為2014-2015年向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送文化旅游、動漫制作、藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)及管理人才超過600人。二是深化文化流通體制改革，健全市場機(jī)制。宏觀調(diào)控，運(yùn)用市場手段，打破行業(yè)壟斷和地區(qū)分割，建立統(tǒng)一、開放、競爭、有序的文化市場體系，培育和形成不同層面、不同群體的文化市場消費(fèi)主體，培育文化消費(fèi)新熱點(diǎn)，重點(diǎn)培育滿足知識需要的圖書、視聽消費(fèi)，滿足休閑需要的娛樂、旅游消費(fèi)，滿足生活需要的藝術(shù)消費(fèi)，緊扣旅游紀(jì)念品市場需求，加大對具有地方特色和民族特色的旅游紀(jì)念品開發(fā)扶持，加快旅游景區(qū)旅游紀(jì)念品銷售市場建設(shè)，加快以酒泉、敦煌等中心城市藝術(shù)品交易市場、藝術(shù)品中介機(jī)構(gòu)建設(shè)，切實(shí)發(fā)揮文化消費(fèi)對文化市場乃至整個經(jīng)濟(jì)的拉動作用。三是政府主導(dǎo)，規(guī)劃引領(lǐng)，加強(qiáng)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展的外部推力。政府加強(qiáng)工作指導(dǎo)和督促檢查，研究、協(xié)調(diào)和解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重大問題，凝聚各有關(guān)部門的力量齊抓共管，形成宣傳、文化部門發(fā)揮主導(dǎo)作用，旅游、城建、規(guī)劃、土地、環(huán)保、農(nóng)牧、林業(yè)、體育、工商、稅務(wù)等相關(guān)部門密切配合，形成共同參與的目標(biāo)責(zé)任管理體系和工作格局。同時，積極落實(shí)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策。認(rèn)真貫徹執(zhí)行國務(wù)院、省政府扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的各項(xiàng)政策，制定和實(shí)施統(tǒng)一的文化市場準(zhǔn)入制度，鼓勵各類社會資本以多種形式經(jīng)營文化產(chǎn)業(yè)。堅持“非禁即入”，對興辦文化旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目在選址、申報、立項(xiàng)、審批等方面簡化程序，特事特辦。政府以補(bǔ)貼、獎勵等方式增加投入，發(fā)揮扶持、引導(dǎo)和示范作用。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需大量資金，主要依靠市場融資的手段解決。擴(kuò)大市場融資渠道，市政府每年安排1000萬元文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金，用于文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)項(xiàng)目策劃包裝開發(fā)和藝術(shù)表演團(tuán)體演出補(bǔ)貼，并爭取由讀者集團(tuán)、光大銀行、酒鋼集團(tuán)、甘肅電投共同出資設(shè)立羲源股權(quán)投資基金對重點(diǎn)文化企業(yè)進(jìn)行補(bǔ)助。四是區(qū)域合作聯(lián)動頻繁，層次提升。2014年共舉辦28項(xiàng)節(jié)慶、會展、國際賽事。借助文博會等招商節(jié)會平臺，推進(jìn)50個重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)。一年來，全市文化產(chǎn)業(yè)招商引資實(shí)質(zhì)性簽約合同金額達(dá)到247.7億元，到位資金39.95億元。2015年將不斷擴(kuò)大招商引資力度，做好文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目和產(chǎn)品的研究開發(fā)、宣傳推介、包裝推薦力度。

篇10

外國人才公司越來越多的在中國的市場中登陸，為了更加深入地融入國際經(jīng)濟(jì)社會，就更加需要深入地學(xué)習(xí)商務(wù)英語。商務(wù)英語是一種專門用途的英語，是結(jié)合商務(wù)業(yè)務(wù)和英語的語言，其中對英語水平也有最基本的要求，而商務(wù)英語中所涉及到的商務(wù)，如商務(wù)方面的文明、禮儀、交往等，包括對商務(wù)語言的規(guī)規(guī)則，這些都是在西方國家長期的社會生活中發(fā)展起來的。在商務(wù)談判中，只了解基本的英語知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，就像學(xué)習(xí)漢語一樣，同一句話用在不同的情境表達(dá)不同的意思。因此，要想更加深入地學(xué)習(xí)商務(wù)英語，就必須了解西方文化。商務(wù)英語多是在進(jìn)行商務(wù)活動時使用，本質(zhì)上還是在學(xué)習(xí)英語，但又有所不同，在對詞匯和語言的表達(dá)上要結(jié)合所處的商務(wù)環(huán)境。在學(xué)習(xí)商務(wù)英語時，應(yīng)該了解自己的英語水平，了解學(xué)習(xí)商務(wù)英語的必要性，為自己量身定做一份學(xué)習(xí)計劃。學(xué)習(xí)商務(wù)英語必須具備一定的英語基礎(chǔ)。如果連最基本的英語表達(dá)都不能做到，那么在商業(yè)環(huán)境中就很難用英語進(jìn)行交流，在學(xué)習(xí)商務(wù)英語時，有必要先學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)英語，要加強(qiáng)自我管理，學(xué)會自主學(xué)習(xí)，按照自己制定的計劃，有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。為了更好地學(xué)習(xí)商務(wù)英語，我們可以設(shè)定一定的商務(wù)情境，在情境中互動學(xué)習(xí)，這樣可以學(xué)會規(guī)范的運(yùn)用商務(wù)英語。

二、西方文化與商務(wù)英語學(xué)習(xí)的聯(lián)系

一個國家的人民通過長期的文化熏陶，形成了他們特有的基本信仰和價值觀念，這影響著跨國企業(yè)的經(jīng)營風(fēng)格和商務(wù)戰(zhàn)略決策。國際商業(yè)活動中，由于文化差異在交際過程中所造成的負(fù)面影響是巨大的。在商界，因?yàn)椴皇煜た蛻羲袷氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和文化傳統(tǒng)而搞砸的商業(yè)活動。不同文化背景下的人們初次商務(wù)接洽的方式不同，隨著國際間經(jīng)濟(jì)合作的增多，我國企業(yè)在跨文化國際商務(wù)活動中，特別是在與西方國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動時，必然會受到西方文化的影響。因此，了解西方文化，采取有效的手段降低文化沖突的發(fā)生，有效地進(jìn)行國際商務(wù)活動，已經(jīng)成為我國企業(yè)進(jìn)行國際商務(wù)活動的一個必備條件。英語不僅是一種語言工具，對商務(wù)英語的學(xué)習(xí)，是為了與不同文化背景的人進(jìn)行交流，實(shí)現(xiàn)跨文化的交際。只有在學(xué)習(xí)商務(wù)英語的同時學(xué)習(xí)西方文化，了解了西方文化，在商務(wù)交流中注重禮節(jié)和技巧，才能進(jìn)行有效的溝通。商務(wù)英語學(xué)生必須不斷的學(xué)習(xí)涉外商務(wù)活動相關(guān)知識，學(xué)習(xí)他們國家的文化，從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、等多方面了解這個國家，提高自身的文化素養(yǎng)。學(xué)會將西方文化運(yùn)用到商務(wù)英語學(xué)習(xí)中。靈活性有趣的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果。

三、小結(jié)