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篇1

21世紀(jì)是文化世紀(jì)！

21世紀(jì)是經(jīng)濟全球化的世紀(jì)！

這三者之間的關(guān)聯(lián)必然導(dǎo)出一個重要的命題——21世紀(jì)是海洋文化彰顯和海洋文化產(chǎn)業(yè)躍進(jìn)的世紀(jì)！

文化的意義當(dāng)然是社會價值和功利價值的統(tǒng)一。我們已經(jīng)走出空談性命義理的道學(xué)陷阱，文化的發(fā)展需要堅實的土地，經(jīng)濟的增長需要文化含量，文化與經(jīng)濟的互動不僅是我們期望的目標(biāo)，而且是我們必須面對的事實。一艘泰坦尼克號，演繹出多少動人的故事；一部《海底兩萬里》，帶給人們多少驚詫和興奮的記憶。而今的文化餐桌上，在面對《哈利·波特》沖擊波之后，人們饒有興味地談?wù)摗断驏|是大?！?、《下南洋》、《秋喜》。這些都是關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的話題。海洋文化產(chǎn)業(yè)不僅風(fēng)聲水起，而且風(fēng)起潮涌。

文化產(chǎn)業(yè)是從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)，按照同心圓分類法，文化產(chǎn)業(yè)包括核心層、層、相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)層三部分，圖示如下。

文化產(chǎn)業(yè)是近年來一個非常熱門的話題，是國家大力倡導(dǎo)和推動的重要產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。海洋文化產(chǎn)業(yè)借國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的東風(fēng)迅速發(fā)展、方興未艾，是極具可持續(xù)發(fā)展?jié)摿土己冒l(fā)展前景的朝陽產(chǎn)業(yè)，業(yè)已引起政府部門的高度關(guān)注和實業(yè)界的強烈興趣。

按文化產(chǎn)業(yè)同心圓分類法的窄口徑計算，2010年中國海洋文化產(chǎn)業(yè)增加值約為3255.33億元。按寬口徑統(tǒng)計增加值約為8093.33億元（含濱海旅游業(yè)），預(yù)計“十二五”增速在12%左右。

海洋文化產(chǎn)業(yè)是從事涉海文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供涉海文化服務(wù)的行業(yè)。包括濱海旅游業(yè)、涉海新聞出版業(yè)、涉海廣電影視業(yè)、涉海演藝業(yè)、濱海體育與休閑娛樂業(yè)、涉海洋慶典會展業(yè)、涉海工藝品業(yè)、涉海歷史文化和民俗文化的產(chǎn)業(yè)化開發(fā)等領(lǐng)域。我們預(yù)測，“十二五”期間海洋文化產(chǎn)業(yè)將呈現(xiàn)濱海旅游業(yè)、新聞出版業(yè)、廣電影視業(yè)、體育與休閑文化產(chǎn)業(yè)、慶典會展業(yè)五龍競進(jìn)的局面，到“十二五”末總產(chǎn)值可逼近1萬億元。

這一方面是由于國家對文化產(chǎn)業(yè)的重視與推動，另一方面是由于國家對海洋經(jīng)濟發(fā)展的重視與推動。而海洋文化產(chǎn)業(yè)本身就是一種極具成長性的朝陽產(chǎn)業(yè)，順應(yīng)了21世紀(jì)這個海洋世紀(jì)和文化世紀(jì)的特征和發(fā)展趨勢。再就世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化特征而言，第三產(chǎn)業(yè)、服務(wù)性行業(yè)所占比重越來越大，發(fā)達(dá)國家達(dá)到70%以上，海洋領(lǐng)域當(dāng)然也不會例外。尤其值得注意的是，休閑產(chǎn)業(yè)和體驗經(jīng)濟的發(fā)展，成為海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)力的重要動力。

我們已經(jīng)進(jìn)入休閑主流化時代，一個休閑主流化的社會正在向我們走近。

20世紀(jì)50年代到21世紀(jì)初，中國用50年的時間使休閑生活走出邊緣地帶，中國人找回休閑生活，開始享受休閑生活快樂。休閑主流化無疑給濱海休閑旅游業(yè)帶來巨大商機。

在休閑產(chǎn)業(yè)這個大系統(tǒng)中，休閑旅游業(yè)只是其中的一部分，而濱海休閑旅游業(yè)又是這個子集中的一元。濱海休閑旅游業(yè)特性和價值可用“五性十二能”來概括：五性——休閑性、娛樂性、體驗性、保健性、參與性；十二能——壓力釋放功能、情緒放松功能、機體保健功能、文化娛樂功能、精神凈化功能、審美陶冶功能、知識拓展功能、技藝提高功能、新奇刺激功能、人生閱歷功能、意志礪煉功能、熱情喚起功能。

濱海旅游業(yè)除了打休閑牌外，還可打體育牌、科普牌、歷史文化牌、民俗文化牌、軍事文化牌、體驗牌。

（美）B·約瑟夫·派恩詹姆斯·李爾摩認(rèn)為，人類的經(jīng)濟生活從穴居時代以來經(jīng)歷了四個發(fā)展階段：農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟、體驗經(jīng)濟。在體驗經(jīng)濟中，企業(yè)不再生產(chǎn)商品而成為舞臺的提供者。

由于一項服務(wù)被賦予個性化之后，變得值得記憶，所以一項服務(wù)的顧客定制化，就使它成為一種體驗。如果顧客愿意為這類體驗付費，那么體驗本身也就可以看成某種經(jīng)濟上的給予。正如服務(wù)經(jīng)濟的地位高于產(chǎn)品經(jīng)濟一樣，體驗經(jīng)濟高于服務(wù)經(jīng)濟，它創(chuàng)造的價值來自個人內(nèi)在的反應(yīng)。

體驗性海洋旅游產(chǎn)業(yè)因游客的主體性、創(chuàng)造性、表演性而具有吸引力。如：角色——在疍家船上當(dāng)船老大、當(dāng)新郎，海捕海釣——漁民的感覺，海鮮廚藝和小工藝制作——體會創(chuàng)造，濱海游藝——令人心跳的經(jīng)歷，參與性特色歌舞表演——尋找快樂……

除濱海旅游業(yè)外，涉海影視業(yè)也有良好的開發(fā)前景。人們熟知的《泰坦尼克號》、《海底兩萬里》都是非常成功的例子。中國的影視作品中，涉海的不少，有神話題材、軍事題材、漁民生活題材、改革開放題材等。

要采取有力措施，引領(lǐng)和推動海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

第一，要結(jié)合海洋文化產(chǎn)業(yè)的特點確定重點發(fā)展的海洋文化產(chǎn)業(yè)門類，推動海洋新聞出版發(fā)行業(yè)；海洋影視制作業(yè)、海洋數(shù)字內(nèi)容和動漫產(chǎn)業(yè)、海洋文化節(jié)慶會展業(yè)、濱海體育與休閑娛樂業(yè)、海洋文化旅游業(yè)等一批具有戰(zhàn)略性、引導(dǎo)性和帶動性的重大文化產(chǎn)業(yè)項目，在重點領(lǐng)域取得跨越式發(fā)展。

第二，要優(yōu)化海洋文化產(chǎn)業(yè)布局和結(jié)構(gòu)，加強海洋文化產(chǎn)業(yè)帶、海洋產(chǎn)業(yè)區(qū)、海洋文化產(chǎn)業(yè)核心城市建設(shè)。支持建設(shè)海洋文化產(chǎn)業(yè)強省、強市和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群。加快海洋文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)。促進(jìn)各種資源的合理配置和產(chǎn)業(yè)分工。要構(gòu)建現(xiàn)代海洋文化產(chǎn)業(yè)體系。做大做強以創(chuàng)意內(nèi)容為核心的文化服務(wù)業(yè)。提高自主創(chuàng)新能力，培育自主品牌，延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，加大創(chuàng)意內(nèi)容生產(chǎn)，實現(xiàn)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。要適應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展要求，轉(zhuǎn)變增長方式，提高效益，擴大規(guī)模，促進(jìn)海洋文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

第三，要培育海洋文化市場主體，提高國有文化企業(yè)競爭力，形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的海洋文化產(chǎn)業(yè)格局。

第四，要健全各類海洋文化市場，充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，建立健全門類齊全的海洋文化市場，促進(jìn)文化產(chǎn)品和生產(chǎn)要素合理流動。

第五，要提升海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品能力。要多維度開發(fā)海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)品。文化創(chuàng)意園區(qū)、文化創(chuàng)意基地、公共服務(wù)平臺等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的載體，也是衡量文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。要積極推動城市創(chuàng)意型行業(yè)的發(fā)展，建立一批具有開創(chuàng)意義的海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，建立一批海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，聚集具有創(chuàng)造力的優(yōu)秀創(chuàng)意人才開發(fā)自主創(chuàng)意產(chǎn)品。

篇2

【摘要】在新世紀(jì)新階段，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化、“21世紀(jì)是海洋經(jīng)濟”的口號下。青島提出了加快向“藍(lán)色經(jīng)濟”、“智慧城市”邁進(jìn)的發(fā)展目標(biāo)，21世紀(jì)也是海洋文化彰顯和海洋文化產(chǎn)業(yè)躍進(jìn)的世紀(jì)，文化的意義是社會價值和功利價值的統(tǒng)一，文化的發(fā)展需要堅實的土地，經(jīng)濟增長需要文化含量，文化與經(jīng)濟的互動不僅是我們期望的目標(biāo)，而且是我們必須面對的事實。海洋文化產(chǎn)業(yè)是代表先進(jìn)海洋文化理念的文化產(chǎn)品和服務(wù)形式，它具有資源投入少、科技含量高、環(huán)境污染小、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，成為海洋開發(fā)的砥柱產(chǎn)業(yè)和朝陽產(chǎn)業(yè)。

【關(guān)鍵詞】青島；藍(lán)色經(jīng)濟；海洋文化；產(chǎn)業(yè)

一、引言

（一）研究背景

海洋文化產(chǎn)業(yè)，是與海洋文化密切相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，可以為社會提供海洋文化產(chǎn)品生產(chǎn)和服務(wù)，滿足人們物質(zhì)和精神需求。山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)是全國海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先導(dǎo)區(qū)，生態(tài)文明建設(shè)和社會和諧進(jìn)步的示范區(qū)，海陸一體開發(fā)和城鄉(xiāng)一體發(fā)展的先行區(qū)。

《山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》是“十二五”開局之年第一個獲批的國家發(fā)展戰(zhàn)略，也是我國第一個以海洋經(jīng)濟為主題的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。《規(guī)劃》的批復(fù)實施是我國區(qū)域發(fā)展從陸域經(jīng)濟延伸到海洋經(jīng)濟、積極推進(jìn)陸海統(tǒng)籌的重大戰(zhàn)略舉措，有利于加快山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)的建設(shè)，加速形成新的經(jīng)濟增長點，推進(jìn)山東半島海洋生態(tài)文明建設(shè)和海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)海洋經(jīng)濟持續(xù)的增長。

（二）海洋文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

海洋文化產(chǎn)業(yè)，是與海洋文化密切相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，是海洋經(jīng)濟的重要組成部分。海洋文化是海洋文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和核心，曲金良教授在《海洋文化概論》中表述：“海洋文化，就是和海洋有關(guān)的文化；就是緣于海洋而生成的文化，也即人類對海洋本身的認(rèn)識、利用和因有海洋而創(chuàng)造出來的精神的、行為的、社會的和物質(zhì)的文明生活內(nèi)涵。海洋文化的本質(zhì)，就是人類與海洋的互動關(guān)系及其產(chǎn)物?！奔訌姾Ｑ笪幕难芯颗c開發(fā)，是海洋文化產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的必由之路。

二、青島市海洋文化產(chǎn)業(yè)提升的障礙性因素

（一）對海洋文化產(chǎn)業(yè)缺乏戰(zhàn)略性思考與規(guī)劃

山東作為“孔孟之鄉(xiāng)”，是中國儒家文化的發(fā)源地，與中國其他較發(fā)達(dá)的沿海開放地區(qū)相比，山東半島受中國幾千年來傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的影響較深，在經(jīng)濟發(fā)展上求穩(wěn)而不求變，缺乏創(chuàng)新性和進(jìn)取性，這與海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需的開放性與包容性不相契合。同時，由于山東半島不同地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不均衡，人們對海洋文化的認(rèn)識存在著較大的偏差，從而制約了海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（二）海洋文化資源沒有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實競爭力

青島的海洋科研優(yōu)勢是顯而易見的，青島是海洋科研強市，但在海洋科技成果本地轉(zhuǎn)化以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，島城還算不上強市，主要在于“缺乏強大的海洋科技成果孵化與產(chǎn)業(yè)化平臺，缺少發(fā)揮引領(lǐng)作用的重點項目和龍頭企業(yè)。且傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對海洋經(jīng)濟貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于海洋新興產(chǎn)值，海洋高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展達(dá)到了瓶頸?！?/p>

（三）海洋科技應(yīng)用人才和科研發(fā)展相對滯后

海洋人才的培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)脫節(jié)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重，往往滿足不了經(jīng)濟發(fā)展的要求，更有專家指出，目前我國海洋經(jīng)濟人才供應(yīng)不足的關(guān)鍵原因在于培養(yǎng)模式存在結(jié)構(gòu)性矛盾。據(jù)了解，山東在海洋經(jīng)濟人才培養(yǎng)上走在全國前列，單在青島工作的院士就有十多位，基本涵蓋海洋科研的全部領(lǐng)域。然而，據(jù)青島市政府調(diào)研顯示，雖然青島的海洋科技人才很多，但結(jié)構(gòu)不盡合理，基礎(chǔ)研究占絕大多數(shù)，應(yīng)用人才、經(jīng)營人才、復(fù)合型人才還很匱乏，比如在海洋生物科研方面，青島的人才和項目聚集在水產(chǎn)養(yǎng)殖上，海洋生物制藥、海洋生物材料等海洋高端產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)的研發(fā)，還處于起步階段。

（四）缺乏科研力雄厚，創(chuàng)新力較強的龍頭企業(yè)

山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)從事海洋文化產(chǎn)品開發(fā)的企業(yè)多為中小企業(yè)，對海洋文化資源的開發(fā)程度不足，缺乏市場競爭力和創(chuàng)新力，尚未形成一個龍頭企業(yè)帶動多個中小企業(yè)的完善的海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，造成海洋文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏活力和海洋文化資源的閑置及浪費。

三、藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)背景下青島文化產(chǎn)業(yè)提升策略

（一）注重海洋傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變

1.注重區(qū)域合作，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式

山東今后在產(chǎn)業(yè)布局的分工方面，必須要注意到周邊經(jīng)濟區(qū)的發(fā)展走向，盡量與其錯位或者配套發(fā)展，加強與周邊經(jīng)濟區(qū)的合作，避免重復(fù)建設(shè)的競爭，從“又快又好”向“又好又快”的發(fā)展方式轉(zhuǎn)變。

2.協(xié)調(diào)海洋文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升企業(yè)競爭力

山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)在對濱海旅游業(yè)開發(fā)比較充分的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強對其它相關(guān)海洋文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，打造屬于自己的海洋文化品牌，培養(yǎng)一批具有創(chuàng)新能力、研發(fā)能力的海洋文化企業(yè)，提升企業(yè)的核心競爭力。

3.合理開發(fā)利用海洋文化資源，實現(xiàn)海洋文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

青島市沿海城市應(yīng)按照與制造業(yè)相匹配的要求，突出發(fā)展與生產(chǎn)密切關(guān)聯(lián)的以金融保險、科技信息、服務(wù)外包、工業(yè)設(shè)計、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、濱海旅游等為重點的新興服務(wù)業(yè)，提高山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)的經(jīng)濟綜合競爭力和可持續(xù)發(fā)展能力。

（二）突出港口在藍(lán)色經(jīng)濟中的重要地位

要充分發(fā)掘青島區(qū)位優(yōu)勢、港口資源等有利條件，突出發(fā)揮港口大進(jìn)大出的樞紐作用，引導(dǎo)船舶、鋼鐵、石化、海化等產(chǎn)業(yè)資源重組，以大型企業(yè)集團(tuán)為龍頭，向港口、沿海園區(qū)和產(chǎn)業(yè)帶集聚，打造以臨港工業(yè)為支柱、港口物流為特色的港口經(jīng)濟集群，形成帶動青島市經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的龍頭力量。

（三）要堅持科技興海，人才戰(zhàn)略，增強推動力

經(jīng)濟的競爭歸根到底是人才的競爭，人才是實施經(jīng)濟國際化的關(guān)鍵，實施人才帶動戰(zhàn)略，就是要努力建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高、與經(jīng)濟國際化要求相適應(yīng)的人才隊伍，加大人力資源開發(fā)力度，全面提高人口的綜合素質(zhì)。

將進(jìn)一步完善對引進(jìn)人才的鼓勵政策，在科研開發(fā)、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、戶籍、住房、家屬就業(yè)、子女入學(xué)等方面為其創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，加強人才引進(jìn)工作，做到高級人才高級待遇，一流人才一流工作。

參考文獻(xiàn)：

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[2]楊鳳華.陸海統(tǒng)籌與中國海洋經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展研究――基于循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展視角[J].科學(xué)經(jīng)濟社會，2013（01）

[3]杜軍，任景波.中國經(jīng)濟發(fā)展面臨資源約束的成因與特征分析[J].開發(fā)研究，2013（01）

篇3

      

        海峽兩岸文化建設(shè)研究

        (1)發(fā)展海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識誤區(qū)與理性思考 蘇涵

        (7)以旅游業(yè)為標(biāo)桿的海洋文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)探析——以福建省東山島為例 王惠蓉

        閩臺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究

        (14)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)困境的現(xiàn)代性診斷——以廈門市為例 林朝霞

        (20)海峽西岸非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影像化生存 朱秀凌

        海峽西岸經(jīng)濟運行研究

        (26)福建省環(huán)保投資效率評價——基于dea的malmquist指數(shù)方法 鄒文杰

        (32)福建省全要素生產(chǎn)率低下原因及對策 黃浩

        (39)基于顧客的服裝品牌競爭力模糊綜合評價模型——以美特斯·邦威為例 尤晨

        (45)資產(chǎn)出售和資產(chǎn)置換遠(yuǎn)期績效的實證研究 黃煒婷

        (52)原產(chǎn)地品牌策略探析 曾德國 陳剛

        (58)民事訴訟請求范圍之類案監(jiān)督研究 梁開斌

        (64)《漢語大詞典》編纂的三個問題——以《邵氏聞見錄》的詞匯研究為例 雷冬平 李文赟

        (70)濃墨重彩的抒寫——論莫言《枯河》的創(chuàng)作特色 周藝靈

        (76)基于語料庫的話語標(biāo)記語“well”研究 國防

        (83)英語學(xué)術(shù)論文摘要中時態(tài)的評價功能 林美珍

        (88)頂“叛逆”之名，做“翻譯”之實對翻譯“創(chuàng)造性叛逆”的幾點思辨 黃明妝

        (93)日語論文副標(biāo)題的句式結(jié)構(gòu)和使用功能 薛育寧

        (98)《周易闡真》之“中”觀念探析 王景霖

        (104)論戊戌時期在中國科學(xué)近代化中的歷史地位 岳世川

        (109)純粹微博平臺上的議程設(shè)置特點研究——以“切糕事件”傳播為例 陳雪麗

        (114)提升廈門志愿服務(wù)品質(zhì)初探 方輕

        (121)以“誠”為本塑造當(dāng)代大學(xué)精神——以集美大學(xué)校園文化建設(shè)推動學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展為例 郭金錠 沈哲瓊

        (127)大學(xué)生就業(yè)意向與用人單位需求的調(diào)查與思考——以廈門地區(qū)為例 肖輝

        無

        (131)喜訊：《集美大學(xué)學(xué)報（哲社版）》2012年被評為“華東地區(qū)優(yōu)秀期刊” 無

篇4

每一個在海邊長大的人，都會帶有海洋情結(jié)，或深或淺，卻揮之不去。大概因為所有的生命都從海洋中來，人們依戀著海洋，如同種子依戀著土壤?？春?、吹海風(fēng)、吃海鮮，人們用了許多辦法讓自己靠近大海。其實我們也許不用千里跋涉去遙遠(yuǎn)的海邊，就在喧鬧的北京城里，也可以聞到海風(fēng)的氣息。

當(dāng)餐飲遇上海洋文化

凈雅是國內(nèi)最大的以海洋為主題的餐廳。它的主人是一個土生土長的海邊人，他將長在骨子里的海洋情結(jié)移植到了餐廳中。18年前，從誕生的那一刻起，凈雅就已經(jīng)打上了海洋的烙印。

凈雅所呈現(xiàn)的并不是普通意義上的“海鮮”，而是具有魯菜風(fēng)格的“中式海洋餐飲”，以此來區(qū)別于日式、韓式、港式等海鮮料理?！爸惺胶Ｑ蟛惋嫛备拍钍且渣S海高檔海鮮、有機蔬菜及橄欖油為原料，通過全過程標(biāo)準(zhǔn)化加工，融合海洋生鮮與中國傳統(tǒng)熟味，體現(xiàn)營養(yǎng)鮮香的特色菜系。它的特點是采用來自原產(chǎn)地的優(yōu)質(zhì)食材，加工上標(biāo)準(zhǔn)化，口味上追求原味和清淡。

更重要的是，“凈雅新鮮”與“中式海洋餐飲”都是文化題材，凈雅的“海洋宮”不是海鮮酒樓，而是海洋文化的體驗交流場所。凈雅在北京共有三處店面，最著名的要算是金寶街的一家。金寶街上那塊洋溢著深厚海洋文化的堅韌“海洋礁石”，已經(jīng)成為京城的地標(biāo)式建筑。如果說金寶街凈雅這塊“海洋礁石”的魅力是張揚的，那么長安凈雅展現(xiàn)的則是寧靜海洋的內(nèi)斂，德盛凈雅則充分烘托出海底世界的神秘。

走進(jìn)德盛凈雅，大堂里，從地板到天花板，由下而上，一組組同心圓相互疊合，宛如水上漣漪圈圈歡欣泛開，迎接貴賓的光臨。中央的旋轉(zhuǎn)樓梯像是海底世界的一個巨大漩渦，在燈光的折射下色彩斑斕；環(huán)繞在樓梯四周的是銀色的珠簾，自上而下，直至“海底”，似一串串升起的氣泡。置身于“海底”的地下一層用餐，恍如隔世。不斷制造驚喜的是這里的包間，“水底洞穴”、“暗礁巖洞”、“火珊瑚穴”、“氣泡礁湖”……每一個包間詮釋的無不是海底世界的美麗與神秘。

讓人忘掉舌頭的美味海鮮

“海洋餐飲，貴在新鮮”是凈雅經(jīng)營的主旨。凈雅在威海擁有千畝天然海產(chǎn)養(yǎng)殖基地，來自威海周邊純凈海域的優(yōu)質(zhì)海產(chǎn)品從根本上保證了凈雅的優(yōu)質(zhì)菜品。鮮活美味與營養(yǎng)健康已經(jīng)成為凈雅菜品的制勝法寶。原汁海參湯、凈雅新鮮、凈雅一品鮮、首府燕窩、桂花炒翅……憑借著原材料和菜品創(chuàng)新制作方面的絕對優(yōu)勢，引發(fā)了中式海洋餐飲旋風(fēng)。

用海洋的胸懷提供服務(wù)

凈雅人都執(zhí)著地相信，他們做的不是海鮮，而是博大精深的海洋文化。他們用海洋的胸懷，為顧客提供服務(wù)，每一個細(xì)節(jié)中，都體現(xiàn)著主人對大海的那一份情感。

由于凈雅實現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化，所以在凈雅的每一個分店，你嘗到的都是相同的菜品，味道也別無二致。凈雅是國內(nèi)最先開始按照ISO9000質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系操作的餐飲集團(tuán)。2003年，凈雅成立了專門的研發(fā)中心，對所有的菜品制定了標(biāo)準(zhǔn)，使整個集團(tuán)在全國各處分店的菜品質(zhì)量得到統(tǒng)一。在集團(tuán)內(nèi)部，他們成立了菜品研發(fā)中心，每年撥款數(shù)百萬元用于菜品研發(fā)和技術(shù)人員的外派學(xué)習(xí)。標(biāo)準(zhǔn)化使凈雅的每一款菜品從原料到儲運、出品，每一個細(xì)節(jié)都要求標(biāo)準(zhǔn)化，最大程度確保質(zhì)量的統(tǒng)一。

在凈雅，記者見到了最不像主廚的主廚。王新文是集團(tuán)的總廚，與觀念中的大廚形象大相徑庭，他看起來一點也不像廚房走出來的師傅，倒像是從文房里出來的書生。在凈雅掌廚14年的王師傅如今已經(jīng)不輕易下廚了，他的主要工作是進(jìn)行凈雅菜品的研發(fā)。他走訪了許多國家和地區(qū)，研究過許多派別和風(fēng)格的菜品流派，從形式到內(nèi)容，從載體到文化，都有深刻的認(rèn)識和理解。這樣的人才應(yīng)該是凈雅不斷創(chuàng)新菜品和完善標(biāo)準(zhǔn)化體系的保證。

篇5

干松章：舟山市是我國唯一以群島建立的地級市，作為海島城市，舟山最大的特點是海洋資源豐富、區(qū)位優(yōu)勢明顯、產(chǎn)業(yè)特色鮮明。

首先，海洋資源豐富?！案?、景、漁”是舟山最大的海洋特色資源。港口方面。我市深水岸線眾多，港口資源豐富。全市水深15米以上岸線200公里，港域面積1000平方公里，主航道可通行20萬噸以上船舶，境內(nèi)的蝦峙門國際航線可全天候通行30萬噸以上巨輪。海景方面。舟山是中國優(yōu)秀旅游城市，境內(nèi)有兩個國家級風(fēng)景名勝區(qū)（中國佛教名山“海天佛國”普陀山、“南方北戴河”嵊泗列島），其中普陀山被評為全國首批5A級景區(qū)，有兩個省級風(fēng)景名勝區(qū)（岱山、桃花島）。漁業(yè)方面。舟山素有“東海魚倉” 和“祖國漁都”之美稱。海域內(nèi)盛產(chǎn)魚、蝦、貝、藻類等海水產(chǎn)品500多種，全市漁業(yè)年產(chǎn)量在120萬噸左右，是全國最大的漁場。近年來先后榮獲了“中國漁都”、“中國海鮮之都”榮譽稱號。

其次區(qū)位優(yōu)勢明顯。舟山處在我國東部海岸線和長江出?？诘慕M合部，扼我國南北海運和長江水運的“T”型交匯要沖，是江海聯(lián)運和長江流域走向世界的主要海上門戶。目前已形成海、陸、空三位一體的集疏運網(wǎng)絡(luò)，正在抓緊建設(shè)的舟山大陸連島工程將于今年正式通車。全市口岸開放面積1165平方公里。

第三產(chǎn)業(yè)特色鮮明。這些年來，我們圍繞“海”字做文章，不斷調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全市初步形成了以臨港工業(yè)、港口物流、海洋旅游、現(xiàn)代海洋漁業(yè)等為支柱的開放型經(jīng)濟體系。2008年全市海洋經(jīng)濟總產(chǎn)出1048億元，海洋經(jīng)濟增加值占GDP比重達(dá)66.4%，是全國海洋經(jīng)濟比重最高的城市，三次產(chǎn)業(yè)比例為10.0U46.2U43.8，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)實現(xiàn)了由單一的傳統(tǒng)漁業(yè)經(jīng)濟向綜合的現(xiàn)代海洋經(jīng)濟轉(zhuǎn)變。臨港工業(yè)初具特色。已形成了以船舶修造、臨港石化、水產(chǎn)品精深加工等為支柱的海島型工業(yè)體系。工業(yè)總產(chǎn)值達(dá)到832.6億元，造船能力已突破500萬載重噸，產(chǎn)值達(dá)到319.2億元，已成為全國重要的修造船基地。港口開發(fā)步伐加快。已由地方小港口發(fā)展為區(qū)域性水水中轉(zhuǎn)大港，全市港口貨物吞吐量達(dá)到1.59億噸，海運業(yè)運力達(dá)到293萬噸，躋身全國沿海十大港口之列。旅游產(chǎn)業(yè)推陳出新。舟山國際沙雕節(jié)、海鮮美食節(jié)、觀音文化節(jié)等影響不斷擴大，海島海洋旅游知名度不斷提高，成為華東地區(qū)重要的旅游目的地。2008年旅游接待人數(shù)達(dá)到1516萬人次。海洋漁業(yè)加快轉(zhuǎn)型。從傳統(tǒng)的以捕為主逐步向捕、養(yǎng)、加、銷一體的現(xiàn)代漁業(yè)轉(zhuǎn)變，水產(chǎn)加工業(yè)年產(chǎn)值在150億元左右，已成為我國最大的海水產(chǎn)品生產(chǎn)、加工、銷售基地。

記者：舟山有非常獨特的自然風(fēng)光和人文景觀，我們應(yīng)該如何利用好這些寶貴的旅游資源？

干松章：21世紀(jì)是海洋世紀(jì)，加快發(fā)展海洋經(jīng)濟、大力弘揚海洋文化，已成為共識。浙江是海洋大省，舟山更是應(yīng)海而生、因海而興，海域面積占全國的3.6%，浙江省的42.3%，舟山市也是我國唯一的海上歷史文化名城，佛教文化特色鮮明，海洋經(jīng)濟發(fā)展迅速。面對歷史性的機遇，舟山市委、市政府致力于深度發(fā)揮海洋文化優(yōu)勢和海洋旅游資源優(yōu)勢，致力于海洋文化、海洋經(jīng)濟一體發(fā)展。一是積極推進(jìn)海洋旅游資源和海洋文化資源的深度開發(fā)，以打造“舟山群島?游”為重點，建設(shè)海洋旅游精品；二加大海洋旅游營銷力度，加強區(qū)域合作，強化“舟山群島”旅游品牌的推介和宣傳，擴大普陀山的影響力和輻射力；三是強化旅游市場的管理，規(guī)范旅游市場，同時加強對旅游資源的保護(hù)，促進(jìn)舟山海洋旅游的可持續(xù)發(fā)展。

記者：舟山一年四季的氣候舒適宜人，在旅游規(guī)劃上面，有沒有按照季節(jié)的安排來推出不同的旅游產(chǎn)品和旅游活動？

干松章：舟山的氣候條件非常好，四季分明，冬無嚴(yán)寒、夏無酷暑。我們在對舟山的旅游結(jié)構(gòu)調(diào)查分析中也發(fā)現(xiàn)，舟山的旅游已經(jīng)基本上不受季節(jié)的限制，一年四季都是旅游的旺季。除了春、夏、秋以外，在冬天我們也推出了一系列的海洋文化和海鮮美食活動。冬天是舟山主要海產(chǎn)品的收獲季節(jié)，我們可以利用舟山獨有的一些資源，來發(fā)展我們的旅游產(chǎn)品。

記者：現(xiàn)在舟山已經(jīng)把很多島嶼做了新的定位，比如說釣島、攝影島、佛島等等，當(dāng)初定名的時候也是根據(jù)這個島的地理位置和島嶼特性確定的嗎？

干松章：我們主要是根據(jù)島嶼的文化積淀和旅游發(fā)展特征來定位的，比如“佛島”是因為普陀山歷來就是我國的佛教名山；“俠島”是根據(jù)金庸的武俠小說筆下的“桃花島”進(jìn)行定位的；“釣島”是因為這個島的四周本就是一個著名的漁場，漁業(yè)資源非常豐富。我們將打造一系列的文化主題島嶼，使每個島都具有不同的文化內(nèi)涵，形成旅游產(chǎn)品的差異性，然后再把一個一個孤立的島嶼串聯(lián)起來，最后形成舟山獨特的旅游品牌。

記者：舟山的旅游活動一直都很多，可以說是貫穿了一年四季，但是現(xiàn)在幾乎所有的沿海型城市都面臨了一個問題，就是海洋生態(tài)的脆弱性以及生態(tài)保護(hù)的困難性，舟山作為世界上著名的漁場之一，如何一方面發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，一方面又可以保護(hù)好海洋生態(tài)環(huán)境？

干松章：有很多人認(rèn)為旅游是沒有污染的，但實際上并不是這樣，旅游本身也有污染。人多了，自然而然會對整個生態(tài)環(huán)境、生態(tài)系統(tǒng)帶來很大的影響。我曾經(jīng)在普陀山工作過一段時間，對于人與自然的關(guān)系有很深的感悟。比如說在2003年非典時期，那時候旅游的人非常少，我們就發(fā)現(xiàn)在那一段時間里，普陀山上的樹木特別的綠，草也特別的青，原來被游人踩踏過的草坪也都重新長起來了。所以我們現(xiàn)在也在思考這些問題，主要有幾個方面：一個方面將在幾個主要的旅游島實行游客限流措施，現(xiàn)在已經(jīng)開始研究普陀山每天的客流量如何限制；另一個方面我們也加強了對環(huán)境管理工作的力度，比如說在游客進(jìn)入景區(qū)之前，對他們進(jìn)行環(huán)境保護(hù)知識的宣傳，告訴他們應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。要將一些工作進(jìn)行在前面，在問題出現(xiàn)之前提前做好規(guī)劃。舟山的發(fā)展不僅僅是依靠旅游，還有臨港工業(yè)、港口物流、水產(chǎn)養(yǎng)殖、造船化工等產(chǎn)業(yè)，要想讓這些產(chǎn)業(yè)在不影響環(huán)境的情況下都得到很好的發(fā)展，就必須做好規(guī)劃工作。比如說，哪個港口可以作為造船基地，哪個港口是化工基地，哪些島嶼和區(qū)域只能作為水產(chǎn)養(yǎng)殖和天然漁場，而哪些島嶼除了旅游以外，其他產(chǎn)業(yè)是不能進(jìn)入的等等。此外，我們還在對一些生態(tài)資源進(jìn)行修復(fù)，比如說有很多魚類在多年的濫捕濫撈之后，產(chǎn)量已經(jīng)接近枯萎，所以我們現(xiàn)在開始進(jìn)行增殖放流等工作，讓這些魚類休養(yǎng)生息。很多人認(rèn)為魚在海里是隨處漂游的，但實際上很多魚類是有自己的生活區(qū)域的，把魚放流回它們固定的棲息地，也是為了能讓它們更好的繁殖、生長。

篇6

（一）海洋經(jīng)濟發(fā)展總體情況

2011年1月國務(wù)院正式批復(fù)了《山東半島藍(lán)色經(jīng)濟藍(lán)區(qū)規(guī)劃》，青島市是山東經(jīng)濟發(fā)展的龍頭城市和著名的海洋科技城，在山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)建設(shè)發(fā)揮著舉足輕重的作用，將示范引領(lǐng)藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)的跨越發(fā)展。據(jù)初步統(tǒng)計，2014年青島市完成海洋經(jīng)濟總產(chǎn)值6723．4億元，同比增長14．7％；實現(xiàn)海洋生產(chǎn)總值1751．1億元，同比增長13．1％（現(xiàn)價計算），海洋生產(chǎn)總值占GDP比重達(dá)20．2％，對GDP增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到29．5％，拉動GDP增長2．5個百分點，保持了逐季提升的良好態(tài)勢。其中，海洋產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值1015．1億元，同比增長14．6％；海洋相關(guān)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增加值736億元，同比增長11％。其中，6大海洋產(chǎn)業(yè)占GDP的比重提高0．2個百分點以上，在整體經(jīng)濟增長壓力大的情況下，有力地助推了全市經(jīng)濟發(fā)展。

（二）海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

近年來，青島市從實際出發(fā)，重點發(fā)揮海洋資源、港口資源及海洋科技的優(yōu)勢，重點發(fā)展海洋裝備制造、海洋生物醫(yī)藥、海水綜合利用等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，打造獨具特色的海洋產(chǎn)業(yè)集群。特別是山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)規(guī)劃實施以來，青島市經(jīng)濟總量逐年攀升，海洋經(jīng)濟發(fā)展迅速，海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，已經(jīng)成為山東半島新興海洋產(chǎn)業(yè)的主要聚集區(qū)。青島市海洋三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例由2009年的10∶35．6∶54．4演化為2014年的5．4∶45．6∶49．1。據(jù)統(tǒng)計，2014年，青島市海洋經(jīng)濟第一產(chǎn)業(yè)增加值94．1億元，同比下降0．4％；海洋第二產(chǎn)業(yè)增加值798．1億元，同比增長15．8％；第三產(chǎn)業(yè)增加值858．9億元，同比增長12．3％。海洋漁業(yè)、海洋化工、海洋裝備制造、海洋運輸業(yè)等傳統(tǒng)海洋產(chǎn)業(yè)升級步伐加快；以海洋生物醫(yī)藥、海水淡化與綜合利用、海洋新能源、海洋新材料等產(chǎn)業(yè)為代表的新興海洋產(chǎn)業(yè)體系基本形成，海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級成為帶動青島市臨海產(chǎn)業(yè)及相關(guān)陸域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動力。

（三）海洋產(chǎn)業(yè)布局概況

青島市海洋產(chǎn)業(yè)布局以現(xiàn)有臨海產(chǎn)業(yè)為依托，向東西兩翼展開，構(gòu)筑起以膠州灣為中心，以西海岸新區(qū)、藍(lán)色硅谷以及紅島高新區(qū)為重點，“核心帶動、兩翼展開”的格局。南部地區(qū)港口迅速發(fā)展，現(xiàn)代制造業(yè)相對集中，依托青島市南部建設(shè)青島到前灣保稅港區(qū)，集成港口配套服務(wù)區(qū)、保稅物流園和保稅區(qū)，形成臨港產(chǎn)業(yè)帶現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集群，建設(shè)董家口港務(wù)，推進(jìn)石化區(qū)規(guī)劃調(diào)整；中部地區(qū)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)聚集，依托青島市中部地區(qū)建設(shè)膠州灣北部高新區(qū)，重點發(fā)展海洋新材料、海洋生物醫(yī)藥、海洋新能源和海洋先進(jìn)裝備制造業(yè)，建設(shè)高科技產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)；北部地區(qū)科研資源雄厚，旅游資源豐富，依托海洋科技創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)發(fā)展示范區(qū)，發(fā)展海洋高科技產(chǎn)業(yè)，建立海洋科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化平臺和資源共享平臺，著眼于濱海商務(wù)旅游與休閑旅游，發(fā)展濱海旅游產(chǎn)業(yè)。

二、新常態(tài)下海洋經(jīng)濟拉動作用的機理

（一）集群效應(yīng)

集群效應(yīng)的特點在于，大量中小企業(yè)可以通過聯(lián)合行動提升自身的競爭能力，在降低內(nèi)部交易成本的同時，獲得外部經(jīng)濟性。以美國硅谷為例，大量的科技類中小企業(yè)圍繞在一個核心“企業(yè)”周邊，形成了多樣化的產(chǎn)業(yè)鏈條。由于其能夠快速適應(yīng)市場變化，并根據(jù)顧客的個性化需求進(jìn)行定制化生產(chǎn)，因而得到迅速的發(fā)展。青島市海洋經(jīng)濟的集群效應(yīng)對經(jīng)濟的拉動作用體現(xiàn)在，大部分新興企業(yè)屬于高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，企業(yè)間的相互依存度較高，具有濃厚的創(chuàng)新氛圍，通過技術(shù)擴散、技術(shù)外溢，以及企業(yè)間的學(xué)習(xí)行為，可以使區(qū)域整體的技術(shù)水平得到提升，提高產(chǎn)品質(zhì)量，提升產(chǎn)品附加價值。此外，通過不同行業(yè)間的資源整合，可以衍生出新的產(chǎn)品和盈利模式，為新生經(jīng)濟增長點的培育提供了土壤。

（二）極化效應(yīng)

極化效應(yīng)是指經(jīng)濟進(jìn)入到成熟階段之后，會逐步獲得自我發(fā)展的能力，并通過市場機制的自發(fā)作用不斷為自身積累競爭優(yōu)勢，對資源和企業(yè)產(chǎn)生強大的吸引力，從而形成地理上的極化。極化中心可以將倉儲、運輸、初級產(chǎn)品加工等上下游企業(yè)安置在周邊地區(qū)，以實現(xiàn)資本、技術(shù)以及管理經(jīng)驗的擴散和外溢。青島市海洋經(jīng)濟的極化效應(yīng)對經(jīng)濟的拉動作用體現(xiàn)在，隨著海洋經(jīng)濟的增長不斷提速，海洋經(jīng)濟正逐漸成為青島市經(jīng)濟發(fā)展的重要動力來源，具有較強活力的企業(yè)向具有較快增長速度的部門集中，以科技創(chuàng)新為主要內(nèi)涵的“藍(lán)色硅谷”品牌形象將進(jìn)一步得到提升，并營造優(yōu)越的創(chuàng)新環(huán)境使區(qū)域內(nèi)的企業(yè)獲益。

（三）支撐效應(yīng)

目前，青島市海洋經(jīng)濟正處在從快速成長階段到成熟發(fā)展階段的過渡時期，海洋產(chǎn)業(yè)經(jīng)過前期的培育，已經(jīng)形成了相對完善的空間布局，基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)配套以及人力資本等方面均得到了不同程度的改善。借助支撐效應(yīng)，一方面可以通過已有的集成創(chuàng)新優(yōu)勢，實現(xiàn)海洋資源的高效利用，和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展；另一方面可以利用集群的規(guī)模效應(yīng)和范圍效應(yīng)，降低投入成本。青島市海洋經(jīng)濟的支撐效應(yīng)對經(jīng)濟的拉動作用體現(xiàn)在，通過深化企業(yè)間的聯(lián)系，可以使外部的、空間上的集聚轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)部的、業(yè)務(wù)上的整合，形成具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，增強企業(yè)的柔性以適應(yīng)不斷變化的市場環(huán)境。此外，在由生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)向創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)變過程中，將不斷衍生出新的產(chǎn)業(yè)鏈條，從而避免經(jīng)濟過快進(jìn)入衰退階段。

三、新常態(tài)下海洋經(jīng)濟拉動作用的路徑分析

（一）突出戰(zhàn)略地位優(yōu)勢，優(yōu)化調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)

2011年1月份山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)建設(shè)上升為國家戰(zhàn)略，2014年6月份國務(wù)院正式批復(fù)設(shè)立青島西海岸經(jīng)濟新區(qū)，2014年下半年，國家五部委又批準(zhǔn)在青島設(shè)立藍(lán)色硅谷，在“一路一帶”戰(zhàn)略當(dāng)中，青島被確定為新亞歐大陸橋經(jīng)濟走廊的重要節(jié)點城市和海上合作戰(zhàn)略的重要支點城市，多項政策規(guī)劃的密集出臺，使得青島市的戰(zhàn)略地位日期凸顯。新的戰(zhàn)略使命為青島市帶來了更多的發(fā)展機遇和更好的發(fā)展條件。在新的經(jīng)濟環(huán)境下，國家海洋實驗室、國家深?；氐纫慌皣痔枴敝攸c項目的建設(shè)運行，將發(fā)揮強大的示范效應(yīng)，有利于不斷提升科技研發(fā)能力，廣泛探索海洋科技前沿領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)并嘗試不同海洋產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域創(chuàng)新合作的新模式、新方法，創(chuàng)造出新的投資熱點?！耙粠б宦贰眹覒?zhàn)略賦予了青島市新的發(fā)展定位，城市的開放性進(jìn)一步提升，廣泛的國際合作將有助于海洋科技創(chuàng)新的突破，也有利于海洋科技成果的轉(zhuǎn)化、推廣和應(yīng)用。戰(zhàn)略地位的優(yōu)勢將全面推動新生的戰(zhàn)略性海洋新興產(chǎn)業(yè)成為未來海洋經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，進(jìn)而促進(jìn)青島市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，并確保經(jīng)濟的健康發(fā)展。

（二）依托科研教育優(yōu)勢，提升自主創(chuàng)新能力

青島是國內(nèi)外著名的海洋科研基地，擁有眾多國家級海洋科研機構(gòu)，集聚著全國69％的高層次海洋科研人員和海洋領(lǐng)域院士，約30％的涉?？蒲辛α?，承擔(dān)了全國50％以上的國家級海洋科研項目。多年來，國家在青島投入的各類海洋科研設(shè)施原值超過20億元，雄厚的人才、設(shè)施和成果的積累，讓青島市具備了引領(lǐng)中國海洋科技發(fā)展的能力。以高質(zhì)量發(fā)展為特征的經(jīng)濟新常態(tài)，為青島市海洋產(chǎn)業(yè)凝聚自身核心競爭力提供了良好的條件。海洋科技人才的集聚將有效增強海洋產(chǎn)業(yè)集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新的能力，為海洋經(jīng)濟的發(fā)展提供關(guān)鍵性的技術(shù)支持，在聯(lián)合攻關(guān)、瓶頸突破、前沿創(chuàng)新等方面發(fā)揮巨大的作用。通過藍(lán)色硅谷核心區(qū)孵化器等大型載體的建設(shè)，不但可以為中小科技企業(yè)提供良好的創(chuàng)業(yè)平臺，也為海洋科技成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化創(chuàng)造了有利條件?？蒲薪逃系膬?yōu)勢將大幅提振海洋科技創(chuàng)新增量，并優(yōu)化科技成果轉(zhuǎn)化的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而帶動科學(xué)基礎(chǔ)研究、技術(shù)創(chuàng)新與市場需求的全面對接，實現(xiàn)經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，人才的高質(zhì)量就業(yè)。

（三）發(fā)揮海洋文化優(yōu)勢，培育新的經(jīng)濟增長點

青島是我國重要的沿海旅游城市和歷史文化名城，港口旅游城市的開放性和豐富悠久的海洋文化，使青島市在兼具動感活力的同時，也不失文化上的厚重，形成了一座具有特殊東方文化魅力的現(xiàn)代化城市。借助青島國際海洋節(jié)、青島國際啤酒節(jié)等大型節(jié)慶活動的開展，青島市海洋文化的國際影響力日益增強。海洋文化上的優(yōu)勢為青島市經(jīng)濟提供了新的發(fā)展動力。文化產(chǎn)業(yè)是具有較強活力和增長速度的新興產(chǎn)業(yè)，通過文化資源與實體經(jīng)濟有機結(jié)合，以內(nèi)容為核心、以技術(shù)為手段，將新創(chuàng)意、新思想注入到經(jīng)濟的各個環(huán)節(jié)中，有利于新興業(yè)態(tài)的出現(xiàn)和成長、廣泛培育新的經(jīng)濟增長點。“一帶一路”國家戰(zhàn)略的實施為青島市文化貿(mào)易和交流提供了新的機遇。圍繞青島市在“一帶一路”國家戰(zhàn)略中的定位和使命，加快推進(jìn)海洋文化名城建設(shè)，有助于進(jìn)一步加強青島與周邊國家和城市的互聯(lián)互通，加速文化產(chǎn)品的出口與貿(mào)易往來，在提升城市知名度與開放性的同時，實現(xiàn)經(jīng)濟的多元化發(fā)展。

（四）強化體系建設(shè)優(yōu)勢，有效化解管控風(fēng)險

新常態(tài)下，經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境愈加復(fù)雜，由高杠桿、泡沫化引發(fā)的各類隱性風(fēng)險逐步顯性化。隨著各種政策利好的密集出臺，青島市海洋特色園區(qū)、新區(qū)的建設(shè)也進(jìn)入到了快速增長期，在加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度的同時，也應(yīng)加強對園區(qū)發(fā)展態(tài)勢的掌控，確保園區(qū)海洋特色的主導(dǎo)地位。日益復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境對海洋經(jīng)濟發(fā)展監(jiān)測服務(wù)和體系工作建設(shè)提出了新的要求。通過探索建立全市海洋經(jīng)濟發(fā)展監(jiān)測評價指標(biāo)體系，逐步完善海洋經(jīng)濟考核辦法，實現(xiàn)對涉海企業(yè)的分類管理，有助于及時了解產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動向，在提升服務(wù)質(zhì)量的同時，有效化解管控風(fēng)險，確保經(jīng)濟的穩(wěn)定運行。

四、新常態(tài)下發(fā)揮青島市海洋經(jīng)濟拉動作用對策與建議

面對我國經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，首先要接納新常態(tài)、融入新常態(tài)，而不是抵觸或回避新常態(tài)。新常態(tài)并不意味著發(fā)展減速，更不需要人為降速，而是隨著我國經(jīng)濟發(fā)展動力的變更、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變以及經(jīng)濟總量的增加而自然呈現(xiàn)的一種穩(wěn)定的增長方式，是社會經(jīng)濟發(fā)展的一個階段。對于新常態(tài)來說，降速既不是目的也不是表現(xiàn)，穩(wěn)定才是其具有代表性的特征。只有在深化理解統(tǒng)一認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才能找對方法，理清思路。海洋經(jīng)濟一直是社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級發(fā)展的“引擎”，在新常態(tài)下，海洋經(jīng)濟更是拉動經(jīng)濟增長的重要動力之一。近年來，青島市海洋經(jīng)濟取得了顯著成績，但是在經(jīng)濟新常態(tài)背景下，仍需要充分發(fā)揮海洋經(jīng)濟的拉動作用，帶動青島市社會經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展。

（一）制定完善產(chǎn)業(yè)支持政策

加快編制新常態(tài)下青島市海洋經(jīng)濟現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展規(guī)劃，明確海洋產(chǎn)業(yè)，尤其是海洋高新產(chǎn)業(yè)發(fā)展重點。按照西海岸新區(qū)、藍(lán)色硅谷、高新區(qū)三大海洋產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略區(qū)域，制定實施各有側(cè)重和差別化發(fā)展的產(chǎn)業(yè)政策，形成特色鮮明、功能互補、人口與環(huán)境承載力相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)布局。對海洋生物技術(shù)與醫(yī)藥、海洋裝備制造等海洋優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)實行政策優(yōu)先扶持、資金優(yōu)先安排、技術(shù)人才優(yōu)先引進(jìn)，推動重點產(chǎn)業(yè)不斷實現(xiàn)新的突破，形成規(guī)模優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢。通過制定實施適當(dāng)?shù)呢斦愂照?、土地政策、金融政策，引?dǎo)社會資金更多地投向海洋產(chǎn)業(yè)、臨港產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，支持重點產(chǎn)業(yè)、重大項目和重要企業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)青島市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和產(chǎn)業(yè)競爭力的提升。

（二）重視扶持海洋服務(wù)產(chǎn)業(yè)

當(dāng)前青島市海洋第三產(chǎn)業(yè)仍以濱海旅游為主，且以觀光游為主，季節(jié)性較強，旅游層次較低，缺乏高端度假游及商務(wù)游。設(shè)計推廣藍(lán)色旅游路線，深挖海洋旅游文化，利用現(xiàn)有啤酒節(jié)、海洋節(jié)等節(jié)日，做好旅游推廣。推出高端商務(wù)度假旅游，發(fā)展會展旅游，提升濱海旅游附加值。做好濱海旅游承載力研究，根據(jù)青島市濱海旅游承載力控制觀光游人數(shù)，防止因旅游壓力過大導(dǎo)致沙灘、海岸線及環(huán)境受損。充分考慮海洋經(jīng)濟發(fā)展所需的個性化、多樣化需求，重視扶持海洋服務(wù)業(yè)，尤其是海洋科技信息服務(wù)業(yè)，重點發(fā)展海洋金融、現(xiàn)代物流、國際航運、文化創(chuàng)意、會展商貿(mào)、休閑旅游等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，促進(jìn)服務(wù)業(yè)向規(guī)?；⑵放苹⒕W(wǎng)絡(luò)化發(fā)展。降低海洋科技服務(wù)中介行業(yè)準(zhǔn)入門檻及退出成本，設(shè)立海洋服務(wù)業(yè)發(fā)展基金，從稅收等方面支持涉海服務(wù)業(yè)。發(fā)展海洋會展、海洋創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)、科技成果孵化項目指導(dǎo)、涉海企業(yè)總部服務(wù)等海洋服務(wù)業(yè)。借助東亞海洋中心等項目，設(shè)立“一帶一路”相關(guān)服務(wù)中介結(jié)構(gòu)，初期以政府為主導(dǎo)，聯(lián)合海洋產(chǎn)學(xué)研聯(lián)盟及海洋科技人才交流平臺等，深入開展海洋服務(wù)業(yè)。鼓勵支持信息產(chǎn)業(yè)與海洋產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，支持建立保護(hù)海洋技術(shù)、海洋人才、海洋會展、涉海服務(wù)等方面的海洋信息數(shù)據(jù)庫。

（三）完善科技創(chuàng)新保障體系

篇7

【關(guān)鍵詞】山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū) 文化產(chǎn)業(yè) 協(xié)調(diào)發(fā)展 對策

一 山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問題

第一，有資源少優(yōu)勢，文化上的高地，產(chǎn)業(yè)上的平川。人文資源是反映一個城市文明的重要標(biāo)志，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)中各城市都非常注重挖掘本地特色文化因子。如海洋文化、齊文化、魯文化、運河文化、紅色文化已成為區(qū)內(nèi)各城市名片的“主流話語”。可以說，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)的文化發(fā)展走在全國的前列。但如果把這種發(fā)展上升到產(chǎn)業(yè)的高度，將理念上的東西轉(zhuǎn)化成實在的有特色的市場產(chǎn)品上來，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)與長三角、珠三角等先進(jìn)地區(qū)還有著相當(dāng)大的差距。

第二，有薈萃少匯集，高端產(chǎn)業(yè)人才嚴(yán)重流失。山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)的人才優(yōu)勢相當(dāng)明顯。以青島為例，青島共有學(xué)歷高校22所，全日制普通在校生30萬人，科研院所尤其是海洋研究機構(gòu)云集，全國30%的海洋科研機構(gòu)、50%的海洋高層次科研人才、70%以上的涉海兩院院士均聚集于此，讓青島在中國海洋科研的版圖上奇峰突起，無人能出其右，可以說是人文薈萃。但大量的高端產(chǎn)業(yè)人才不斷被上海、廣州、深圳等沿海城市所吸引，人才流失現(xiàn)象嚴(yán)重。

第三，有品位少品牌，有優(yōu)質(zhì)的人文品位但缺乏市場和產(chǎn)品意義上的品牌。山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)內(nèi)諸多地區(qū)擁有的文化傳統(tǒng)資源特色化程度高，如昆崳山的道教文化，蓬萊閣的仙境文化，海陽的地雷戰(zhàn)紅色文化，長島的漁家文化等，可謂形態(tài)豐富各有千秋。無論是海洋文化，還是齊魯文化，亦或是紅色文化，都體現(xiàn)出山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)人文素質(zhì)高，文化含量大的特質(zhì)。但是，諸多文化在產(chǎn)品開發(fā)上卻一直裹足不前，滿足于小打小鬧的既得利益，缺乏具有國際影響力的成熟的產(chǎn)業(yè)品牌。

第四，有合作少合成，整合力亟待加強。20世紀(jì)90年代以來，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)各城市從旅游文化、影視文化、傳媒文化、娛樂文化、會展文化等方面多角度合作，為區(qū)域性文化協(xié)調(diào)發(fā)展創(chuàng)造了條件。但是，在整合的力度、質(zhì)量和效果上仍處于初級水平，各城市、各種特色文化缺乏深層次的合作。

二 山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)

第一，區(qū)域體制的障礙很難突破。山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)內(nèi)豐富的區(qū)域文化資源并沒有形成區(qū)域文化的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，行政區(qū)劃的“壁壘”導(dǎo)致區(qū)域文化市場被割裂。七個城市就有七個市場，區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體定位與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)有待明確和優(yōu)化，發(fā)展目標(biāo)不夠明確，重點不夠突出，文化建設(shè)的特色還不夠鮮明，文化商品和文化要素流通不夠通暢，文化生產(chǎn)要素市場的建設(shè)步伐相對緩慢，無法滿足文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實需要。

第二，文化體制改革尚未到位。從20世紀(jì)90年代后期開始，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)七城市打造了許多同類型的大型文化設(shè)施，導(dǎo)致有限的文化投資大量分散，文化生產(chǎn)效益低下。山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)與全國先進(jìn)地區(qū)相比，在文化內(nèi)容創(chuàng)新、文化輻射力、文化消費能力等方面仍存在較大差距。究其原因，重要的一點就在于區(qū)內(nèi)文化體制改革滯后，“改事改不到人，改物權(quán)改不到產(chǎn)權(quán)”的現(xiàn)象普遍存在，改革需要向縱深拓展。

第三，文化產(chǎn)業(yè)高端人才嚴(yán)重匱乏的情況有待轉(zhuǎn)變。文化產(chǎn)業(yè)的高精專人才相對缺乏，人才總量、結(jié)構(gòu)、素質(zhì)還不能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的要求，尤其是在高端產(chǎn)業(yè)里缺乏掌握高科技、善于經(jīng)營管理的拔尖人才，這成為阻礙文化產(chǎn)業(yè)提升科技含量、擴大產(chǎn)業(yè)規(guī)模的瓶頸。在其他行業(yè)，如創(chuàng)意設(shè)計、動漫設(shè)計、演藝策劃、編劇編導(dǎo)等方面，高端的文化產(chǎn)業(yè)人才同樣存在著較為明顯的匱乏現(xiàn)象。

第四，文化消費需求有待提高。沒有生產(chǎn)，自然無所謂消費，但缺少消費的有力支持，生產(chǎn)也將難以為繼。當(dāng)前，山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，與之相對的是，文化產(chǎn)業(yè)的大眾消費力卻停滯不前。一方面，由于部分文化消費脫離了百姓的實際消費能力，致使居民主動參與性不高，文化有效消費需求不足；另一方面，還與多年來養(yǎng)成的消費習(xí)慣有關(guān)，即往往重視有形的物質(zhì)消費，不重視甚至忽略精神消費?？梢?，居民文化消費有效需求的減弱，也在一定程度上制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三 山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的對策建議

為使文化產(chǎn)業(yè)成為山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟的重要增長點，使之成為中國高端文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)，應(yīng)重點做好四個方面的工作。

1．制定區(qū)域內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的總體規(guī)劃，實現(xiàn)城市錯位發(fā)展

行政區(qū)劃的分割對區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的影響是顯而易見的，主要表現(xiàn)為各市都有打造文化強市的宏偉藍(lán)圖，而鮮有與其他城市交流合作的構(gòu)想。促進(jìn)山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的總體規(guī)劃尚未列入共同的議事日程。要推動山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，首先應(yīng)從空間資源的整體性和網(wǎng)絡(luò)關(guān)聯(lián)性出發(fā)，編制山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體規(guī)劃，把“中國高端文化產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)”作為區(qū)內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略定位，走“科學(xué)定位、合理分工、各揚優(yōu)勢；龍頭帶動、聯(lián)動推進(jìn)、整體提升”的路子，積極構(gòu)建以青島為中心，海洋文化、齊文化、魯文化、運河文化、紅色文化五大板塊相對獨立，七城市協(xié)調(diào)發(fā)展的山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的大格局。把各城市利益與區(qū)域大局利益統(tǒng)一起來，實現(xiàn)區(qū)域內(nèi)各城市的錯位發(fā)展。各城市的文化規(guī)劃需接受總體規(guī)劃的指導(dǎo)，與其相協(xié)調(diào)、相配合。實現(xiàn)開放條件下地區(qū)的整體融合，達(dá)到地區(qū)優(yōu)勢間的互補，體現(xiàn)山東半島藍(lán)色經(jīng)濟區(qū)的整體文化競爭力。

篇8

東湖老鼠尾

最佳時機（WHEN）：

適合人群（To WHOM）：

熱愛運動的活力族

準(zhǔn)備工作（PREPARATION）：

1.腳踏車兩部，雙人腳踏車會更好；

2.東湖路線銘記于心：

3.清爽運動的裝扮；

4.良好的體能：如果會騎到一半喘得比女生還厲害，我看還是繼續(xù)往下看吧。

理論支持（THEORETICALLY）：女性在不熟悉的陌生環(huán)境中情緒容易失控。男性經(jīng)常改變約會的時間地點方式使她不斷有新奇感新的樂趣；女性在疲勞時較易接受男性的情意。

最佳方式（HOW）：秋高氣爽的早上，騎腳踏車來到東湖邊。清晨來老鼠尾看水最美，不是見底的透亮，也非濃得化不開的碧綠，像天的倒映，有波光變幻的美。煙雨霏霏到老鼠尾，別有韻味，因為“鼠尾”兩岸都是絲絳飄搖的垂柳。低頭是細(xì)雨化開的水暈，抬頭是垂柳升騰的綠霧。這樣的景色，即便活力十足的運動型女孩也難免眼醉情醉了。

警告（WARNING?。。呵f不要嘗試叫醒貪睡的文藝御宅女，6點把我叫起床，不讓我睡懶覺？？直接把你踢出考慮范圍。

10：00 a.m.

湖北美術(shù)館

最佳時機（WHEN）：

適合人群（To WHOM）：

愛被藝術(shù)氣息包圍的文藝青年

準(zhǔn)備工作（PREPARATION）：

1.mp3里優(yōu)美歌曲；

2.具備一定的藝術(shù)欣賞能力；

3.最好能在藝術(shù)欣賞完以后準(zhǔn)備一場經(jīng)典的溫情電影，或nice的咖啡下午茶時光。

理論支持（THEORETICALLY）：當(dāng)女性封閉的空間內(nèi)呆久以后內(nèi)心不平衡易產(chǎn)生心理異常滋生出愛的情感男性可利用這一心理特點加強求愛攻勢；男女之間的傾心交談可使女性的感情高漲進(jìn)而萌動愛心。

最佳方式（HOW）：湖北美術(shù)館位于武漢市武昌東湖之濱，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，與湖北省博物館相毗鄰，是省文化建設(shè)的標(biāo)志性建筑之一。此外，還擁有現(xiàn)代化的典藏畫庫、多功能學(xué)術(shù)報告廳、貴賓廳、藝術(shù)家工作室、藝術(shù)培訓(xùn)中心、電影廳、中西餐廳、咖啡廳等先進(jìn)配套服務(wù)設(shè)施，是集展覽、收藏、研究、教育、交流、服務(wù)等功能于一體的高品位的造型藝術(shù)博物館。相信當(dāng)你們漫步其中，被濃郁的藝術(shù)氣息所包圍，而你又時不時有一兩句頗具建設(shè)性的點評，一定能讓她另眼相看，芳心大動啦！

警告（WARNING?。。喝绻欢囆g(shù)的話，不說好過胡亂說，以免被大打折扣。

12：00 a.m.

武漢歡樂谷

最佳時機（WHEN）：

適合人群（To WHOM）：

喜歡刺激童心未泯型

準(zhǔn)備工作（PREPARATION）：

確定自己與對方都有接受挑戰(zhàn)的勇氣與體質(zhì)。

理論支持（THEORETICALLY）：女性在外游玩時易產(chǎn)生較強烈的感情。這時女性擺脫了熟悉環(huán)境中的人事氣氛等等約束易放松自己產(chǎn)生歡樂的念頭；女性在激烈運動后感情會急劇失控；女性在身體被不經(jīng)意地碰撞會產(chǎn)生感情興奮。

最佳方式（HOW）：相約武漢歡樂谷，亞洲首座木質(zhì)過山車、全球最高的觀光塔、720度圓環(huán)過山車、中國最高的彈射過山車、雙塔太空梭、超級大擺錘、三屏4D影院等豐富的游樂項目提供夢幻般的娛樂體驗。魔術(shù)表演、雜耍、歡樂大巡游、極限運動及創(chuàng)意街舞表演，以及充滿武漢本土特色的大型水上實景項目，精彩的展示節(jié)目呈現(xiàn)創(chuàng)意的妙趣橫生。兩人在瘋狂中不知不覺中拉近了距離，有意無意的身體觸碰也加分多多。

警告（WARNING?。。骸鞍踩谝弧庇浶闹?，再害怕也不能尖叫。

14：00 p.m.

東方馬場

最佳時機（WHEN）：

適合人群（To WHOM）：

氣質(zhì)運動型

準(zhǔn)備工作（PREPARATION）：

確定騎馬是你的強項。

理論支持（THEORETICALLY）：女性在激烈運動后感情會急劇失控；人類和動物一樣有擇強汰弱的本能，女性本能是向往強者因此當(dāng)女人認(rèn)識到對方是真正的強者時就會產(chǎn)生愛意；女性在身體被不經(jīng)意地碰撞會產(chǎn)生感情興奮。

最佳方式（HOW）：東方神馬騎士俱樂部于2003年11月18日開始試營運，位于東方馬城中央廣場，設(shè)有馬術(shù)練習(xí)場，是武漢市騎馬愛好者的首個權(quán)威性的專業(yè)化活動場所。騎士俱樂部以發(fā)展會員及騎術(shù)培訓(xùn)為主，經(jīng)營范圍包括會籍銷售、騎術(shù)培訓(xùn)、騎馬游樂；健身、垂釣、專用品銷售、餐飲、體育賽馬；競技賽馬；馬術(shù)比賽；馬術(shù)表演；民俗表演等配套服務(wù)。同時，還將開辦騎術(shù)培訓(xùn)班，提供騎術(shù)培訓(xùn)指導(dǎo)并頒發(fā)資質(zhì)認(rèn)證。俱樂部不但面向廣大游客，提供專業(yè)優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，還將吸納發(fā)展各類會員，組織會員參加騎術(shù)培訓(xùn)及各類活動。

想象一下你身著帥氣的馬裝在賽馬場上馳騁，她一定在想你到底是她的黑馬騎士還是白馬王子？再不時耍個寶借著身旁的駿馬來個騎馬舞，想不博美人一笑都難！

警告（WARNING?。。骸鞍踩谝弧弊钪匾?。

16：00 p.m.

極地海洋世界

最佳時機（WHEN）：

適合人群（To WHOM）：

愛心爆棚熱愛動物型

準(zhǔn)備工作（PREPARATION）：惡補海洋動物知識，相機。

理論支持（THEORETICALLY）：當(dāng)女性封閉的空間內(nèi)呆久以后內(nèi)心不平衡易產(chǎn)生心理異常滋生出愛的情感男性可利用這一心理特點加強求愛攻勢。

最佳方式（HOW）：武漢極地海洋世界是目前國內(nèi)唯一的多層多館組合式室內(nèi)極地海洋主題公園。場館的外型猶如一只巨大的白鯨，躍入江城武漢，填補了武漢乃至華中地區(qū)大型主題公園的空白。通過極地與海洋珍稀動物和魚類（帝企鵝、北極熊、偽虎鯨、白鯨、海象、海豚等）的展示、表演與互動，為武漢及華中地區(qū)人民開啟了一扇了解極地和海洋文化的窗戶，打開一道體驗?zāi)媳睒O和海洋風(fēng)貌，感受極地海洋文化夢幻之旅的大門。“北極之王”北極熊，“南極精靈”帝企鵝，位于地球兩極的動物代表也已在武漢牽手，你還害怕你和你的那位“她”沒法兒在這兒牽手嗎？

警告（WARNING?。。河^看現(xiàn)場表演時，要表現(xiàn)得足夠紳士才行哦！

18：00 p.m.

武漢各大火鍋店

最佳時機（WHEN）：

適合人群（To WHOM）：

親民鄰家小吃貨 豪爽吃妞

準(zhǔn)備工作（PREPARATION）：

酸奶（營養(yǎng)上勝過可樂配火鍋；又可以澆熄火辣辣的舌頭）

理論支持（THEORETICALLY）：女性在身心均十分滿足的時候容易動情

最佳方式（HOW）：在麻辣火鍋店約會？沒錯，就是火鍋店，而且一定要是足夠熱鬧的那種。

麻辣鮮香的火鍋能頓時冷淡的氛圍一掃而光。更重要的是，吵鬧的環(huán)境中，兩人坐得要夠近才能聽清對方說的話。這簡直是最火辣的約會方式了。

警告（WARNING！?。撼燥埖臅r候呢多照顧女孩子，不要被自己的食欲沖昏了頭腦。

20：00 p.m.

沌口體育中心

最佳時機（WHEN）：

適合人群（To WHOM）：

生命要用浪漫支撐型

準(zhǔn)備工作（PREPARATION）：

使出渾身解數(shù)，傾盡荷包口袋制造浪漫吧！

理論支持（THEORETICALLY）：浪漫是很多女性畢生追求的感覺，她們認(rèn)為愛情是浪漫的，浪漫是判斷男人愛不愛她的標(biāo)準(zhǔn)。

最佳方式（HOW）：2002年至今，武漢沌口體育中心迎來各種運動賽事和大大小小各種明星的演唱會等大型演出，并舉辦了多場健康長跑、企業(yè)文化展示、產(chǎn)品、展覽等活動。至2002年9月以來，共有近80萬人（次）前來武漢體育中心觀看大型比賽和演唱會，接待參觀的市民和旅游觀光者近40萬人（次），并成為廣大市民早晚鍛煉、散步、休閑、健身的首選之地。

篇9

一、閩南婚俗中存在的中西文化碰撞與交融的現(xiàn)象

在中國傳統(tǒng)的婚姻觀念中，從擇偶到正式結(jié)婚，必須遵循“三書六禮”，“三書”即聘書、禮書、迎親書三種文書;“六禮”即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六道程序。然而，隨著經(jīng)濟的發(fā)展和時代的進(jìn)步，婚姻禮俗的程序逐漸簡化，形式趨向文明?！傲Y”中作為婚前儀禮的前五禮逐漸簡化為擇偶和訂婚兩項準(zhǔn)備工作。

(一)婚前1．擇偶擇偶的過程大體上相當(dāng)于古“六禮”中的納采、問名和納吉，然而深受儒家思想影響的“父母之命，媒妁之言”不再是擇偶的唯一渠道。雖然與西方文化的“私定終身”尚有一定的差距，但是由于逐漸受到西方個性自由新思想的影響，自由戀愛、征婚和相親已經(jīng)成為閩南地區(qū)擇偶的主流模式，兩情相悅則是結(jié)婚的主要動力，女子也不再是擇偶中的被動角色。中西方的共同之處在于對長輩的尊重，體現(xiàn)在經(jīng)家長認(rèn)可之后，雙方父母見面共同討論婚禮的細(xì)節(jié)問題。2．訂婚訂婚的過程大體上相當(dāng)于古“六禮”中的納征和請期。其重點就是男家向女家送聘金和禮品，女家置辦相應(yīng)的嫁妝。然而此風(fēng)不可長，以上現(xiàn)象在現(xiàn)今社會刮起了一陣攀比虛榮之風(fēng)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)違背了酬謝養(yǎng)育之恩和禮尚往來的初衷。相比之下，西方國家則沒有此類傳統(tǒng)，在子女結(jié)婚之時，父母沒有責(zé)任或義務(wù)提供大量的經(jīng)濟資助。因為在西方父母的觀念里，他們對子女的撫養(yǎng)義務(wù)在其成年之時已經(jīng)盡完。此外，中西訂婚有一個重要的共同之處———戒指。區(qū)別在于，閩南地區(qū)待女家奉茶完畢，是由男方女性尊長將戒指戴在女方的無名指上，而在西方是由男方為女方帶上訂婚鉆戒，從某種意義上說，鉆戒就是男方送給女方的必不可少的聘禮?，F(xiàn)今，三種婚前的行為非常流行，求婚、拍婚紗照(但是西方國家的婚紗照通常在婚禮現(xiàn)場拍攝)和“告別單身”晚宴。這些從西方傳入中國的風(fēng)俗，因其特別的內(nèi)容，瘋狂的形式，正在如火如荼地進(jìn)行之中。另外，與西方國家例如英國、美國和法國結(jié)婚送禮物不同，在泉州，人們在收到請柬之后會在結(jié)婚之前或在婚宴之時給新人送上祝福的紅包，這一風(fēng)俗在一些國家，如德國，以其方便實用性也悄然展開，他們會在結(jié)婚邀請卡里寫道:請不要買禮物，給我們現(xiàn)金。

(二)結(jié)婚1．登記根據(jù)《中華人民共和國婚姻法》，男女雙方，到男女任一方戶口所在地的婚姻登記機關(guān)辦理結(jié)婚登記，領(lǐng)取結(jié)婚證書，在法律上正式確立夫妻關(guān)系。［3］西方國家也是如此，區(qū)別在于他們的婚姻登記地點大多是教堂。關(guān)于結(jié)婚年齡的規(guī)定，在中國，結(jié)婚雙方的最低年齡限制分別是男方二十二周歲和女方二十周歲;絕大多數(shù)西方國家的法定結(jié)婚年齡均低于中國，而且如果結(jié)婚雙方未達(dá)法定年齡，例如在美國的部分州，在得到雙方父母同意的前提下結(jié)婚是允許的。尤為值得一提的是，中國的婚前健康檢查證明由強制到鼓勵的人性化轉(zhuǎn)變，進(jìn)一步體現(xiàn)了民主與自由。2．儀式(1)流程結(jié)婚證只是婚姻的紙質(zhì)材料，在閩南人的心目中，真正的結(jié)婚大體上相當(dāng)于古“六禮”中的“親迎”，即新郎必須親自到女家禮迎新娘。首先，在婚娶當(dāng)天早晨，新郎和新娘要分別在自家中舉行冠禮和笄禮，俗稱“上頭”，具體時刻由擇時師擇定?；境绦虬ㄊ犷^、穿戴和謁祖。［2］246－247其次，新娘乘坐花轎(現(xiàn)今多為汽車)抵達(dá)男家，在較為傳統(tǒng)的人家還要經(jīng)歷跨火爐、踏瓦片等程序才能進(jìn)入洞房，喝糖茶，交換戒指。再次，新郎新娘雙雙行三跪九叩禮，俗稱“拜天地”，之后進(jìn)行“挑烏巾”和“交杯酒”儀式。按照閩南傳統(tǒng)婚俗，舉辦婚禮的地點一定是在男方家，由此可見，中國女性在婚姻中的附屬地位，尤其是在閩南地區(qū)仍有待提高。在現(xiàn)今基督教盛行的閩南地區(qū)，越來越多的基督教徒也將結(jié)婚典禮設(shè)于教堂?；槎Y由牧師主持，親朋好友或有心聆聽“福音”的人都?xì)g迎觀禮，新人們在上帝面前宣誓，交換戒指，親吻對方，禮成。此外，各種創(chuàng)意的婚禮，無論在酒店或海灘，基本上采納了西式婚禮的部分，即在婚禮進(jìn)行曲的背景下，新娘在父親的陪伴下緩緩走向新郎。無論是在家中還是教堂，婚姻的莊重性都是通過一系列的儀式反映出來，從而引起當(dāng)事人和親朋好友的重視，其背后蘊含的意義均是對天地人融合觀念的認(rèn)同?，F(xiàn)今的中國人一般都在婚宴所在地舉辦結(jié)婚典禮，即在婚宴之前由司儀主持一系列的活動，重點包括新郎新娘的各種互動，例如源自西方的開香檳、點蠟燭、切蛋糕和“我愿意”等。在溫馨感人熱鬧的氣氛之后開始了閩南人口中的“吃桌”(在閩南方言中，喝喜酒被稱為“吃桌”)。依據(jù)傳統(tǒng)，泉州的婚宴開席時間較晚，大約在晚上八點吉時左右，來自一方或雙方的親朋好友歡聚一堂，十人一桌。而西式的自助餐婚宴，提供中菜西吃，西菜中用的服務(wù)，也逐漸被大家所認(rèn)可和接受。婚宴過半，新人會向各桌一一敬酒，尤其值得一提的是泉州有“新郎剔烏雞”的習(xí)俗。在新人敬酒的時候，新郎會用筷子象征性地戳一下烏雞，客人方可吃這道菜。然而出于活躍氣氛等需要，很多客人會把烏雞蓋起來阻止新郎剔烏雞，除非新郎新娘應(yīng)客人們的要求喝酒或者表演節(jié)目，例如讓新郎拿個鑼牽著或背著新娘繞場一周，邊敲鑼邊喊“今天我娶老婆咯”。(2)服飾承載中國悠久文化的鳳冠霞帔狀元服逐漸成為電影里的鏡頭，照片里的回憶。由于受到西方婚禮習(xí)俗的影響，越來越多的新人們在新婚大喜之日選擇了源自西方的西服和婚紗。在西方國家，婚禮的主色調(diào)是白色，因此新娘自始至終身著代表著圣潔和忠貞的白色婚紗。但是閩南地區(qū)的新娘通常只是在酒店迎賓以及舉行結(jié)婚儀式的時候穿著白色的婚紗，之后立即換上具有中國特色的紅色或艷色的旗袍、禮服。特別是西方的新娘需要“一點新、一點舊、一點藍(lán)、一點借來的”這樣四種東西。其中的“一點舊和一點借來的”觀念，在閩南地區(qū)基本不被接受，盡管他們暗示著幸福生活和財源廣進(jìn)。在這里，跟新人有關(guān)的一切，包括吃穿住用行，能新則新，因為預(yù)示著新的開始，好的開端。但是也有例外，例如母親傳下來的首飾，無論價值大小，均視為珍寶，代代相傳。說到首飾，這是閩南地區(qū)與西方截然不同的地方。這里盛行著一種觀念，即新娘在出嫁之日，將盡可能多的黃金首飾掛滿全身，這是一種風(fēng)俗但不值得提倡。新娘的人身安全暫且不論，該風(fēng)俗的傳播和繼承不利于文明和諧社會的建設(shè)。愛的象征，可以是閃亮耀眼的鉆戒，也可以是兩顆執(zhí)子之手，與子偕老的心。(3)氛圍在中國人的心目中，紅色象征著吉祥，紅色會給婚禮帶來喜慶熱鬧的氣氛，所以閩南婚禮的主色調(diào)是大紅色，包括請柬、喜糖、龍鳳呈祥圖、大紅雙喜字和新娘結(jié)婚禮服。然而在英國和意大利，婚禮上不可以出現(xiàn)紅色?，F(xiàn)在由于受到西方婚俗的影響，中國人對白色婚紗的接受與喜愛程度也越來越高。盡管這樣，與西方婚禮以白色為主色調(diào)不同的是，人們對白色的運用僅限于此，因為與西方人的觀念恰恰相反，白色是死亡的一種象征，結(jié)婚時忌諱白色，例如不能使用白花作為裝飾。閩南婚禮講究的是熱鬧，從家中的鼓樂鞭炮到婚宴中的觥籌交錯，再到晚上鬧洞房的歡呼戲謔，這與西方婚禮的莊重和圣潔截然不同。但是感動的淚水和洋溢的幸福卻又是人之常情，靈犀相通的。

(三)婚后在中國舊時代，有些婦女在結(jié)婚之后改用丈夫的姓氏，被稱為從夫姓或冠夫姓，包括兩種基本形式，“夫姓”與“夫姓+本姓”。作為夫權(quán)婚姻的產(chǎn)物，這一舊俗在閩南的有些地區(qū)例如泉州的晉江仍舊沿用，現(xiàn)今大部分的中國婦女婚后仍舊保留原來的姓氏。然而在很多西方國家，從夫姓或冠夫姓的風(fēng)俗是一種非常普遍的現(xiàn)象，例如英國的前首相撒切爾夫人。對此，不少西方女性主義者表示強烈地反對。

二、閩南婚俗中產(chǎn)生中西文化碰撞與交融的原因

(一)全球一體化全球一體化共有三大體系，數(shù)字文字一體化、文化經(jīng)濟一體化、語音譯音一體化。全球一體化建設(shè)是人類世界共同的目標(biāo)，是二十一世紀(jì)人類發(fā)展的大趨勢。［4］閩南婚俗中產(chǎn)生的中西文化碰撞與交融正是文化經(jīng)濟一體化的突出表現(xiàn)之一。隨著世界經(jīng)濟文化的迅速發(fā)展與廣泛交流，閩南地區(qū)深入挖掘海洋文化的內(nèi)涵，大力推進(jìn)海洋文化的發(fā)展，有效提升海洋文化的經(jīng)濟效益和社會效益，直接或間接地促進(jìn)了跨文化間的交流與合作，體現(xiàn)在國際貿(mào)易、跨國婚姻、留學(xué)、旅游等方面。

(二)基督教的傳播作為歷史文化名城之一的泉州，享有“世界宗教博物館”之美譽，呈現(xiàn)出以佛教為主，各種類型龐雜的信仰并存的現(xiàn)象。閩南首次接觸到基督教義是在宋元時期，泉州港以其匯聚中外商貿(mào)貨物而吸引眾多商人與傳教士前往。幾經(jīng)興衰的基督教在自由國策實行的今天，教堂遍布全國各地，信徒超過2000萬人。通過教會組織的各種聚會與活動，廣大人民群眾在休閑娛樂的同時也尋求到一種精神的慰藉。從社會文化視角來看，基督教在閩南地區(qū)的傳播，也體現(xiàn)在中西文化的碰撞與交融的過程中，實現(xiàn)基督教本土化的過程。閩南婚俗中所滲透著的基督教文化正是西方文化的精髓所在，這體現(xiàn)了西方文化的深層次影響。而基督教能夠扎根中國的重要原因之一是其帶有濃厚的民間信仰色彩，即本土化。

(三)外籍人士的作用以華僑、商人、留學(xué)生、外教、游客為代表的外籍人士在泉州的廣泛存在與大量活動，在閩南婚俗中西文化碰撞與交融的過程中起著舉足輕重的作用。泉州是全國著名的僑鄉(xiāng)之一，華僑在出洋謀生以及與國內(nèi)親人聯(lián)系的過程中，不僅把家鄉(xiāng)的習(xí)俗帶到僑居地，同時也把國外的風(fēng)俗帶入泉州。

三、傳承閩南傳統(tǒng)婚俗，促進(jìn)中西文化交流

篇10

創(chuàng)意經(jīng)濟學(xué)家佛羅里達(dá)認(rèn)為，社會經(jīng)濟發(fā)展可以被劃分為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務(wù)經(jīng)濟和創(chuàng)意經(jīng)濟四個不同時代[1]。創(chuàng)意經(jīng)濟概念提出不久，就顯示出了不可阻擋的歷史趨勢和前所未有的重要性。約翰?霍金斯的《創(chuàng)意經(jīng)濟》指出：全世界的創(chuàng)意經(jīng)濟每天創(chuàng)造220億美元，遞增速度高達(dá)5G。創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的一種顯著特征是依托于城市：城市既是創(chuàng)意經(jīng)濟得以開展的最重要生產(chǎn)基地――科研中心、人才的聚集地，也是創(chuàng)意經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為企業(yè)技術(shù)和產(chǎn)品的最大消費市場。隨著創(chuàng)意經(jīng)濟在城市經(jīng)濟發(fā)展方式創(chuàng)新中顯示越來越重要的地位，適合創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的城市基礎(chǔ)研究，由此成為城市創(chuàng)意經(jīng)濟研究的重要命題。

徐州、淮安、鹽城、連云港、宿遷等城市地處江蘇北部，在行政區(qū)劃上屬于蘇北，同時，是長三角經(jīng)濟區(qū)、亞歐內(nèi)陸絲綢之路經(jīng)濟帶、新亞歐大陸橋經(jīng)濟帶等三大經(jīng)濟區(qū)（帶）的交匯點、重疊區(qū)，經(jīng)濟區(qū)位的重要性已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了蘇北地域的層面，而具有國家經(jīng)濟戰(zhàn)略的意義。受到國家和三大經(jīng)濟區(qū)（帶）發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟的影響，蘇北地區(qū)正在積極推進(jìn)創(chuàng)意經(jīng)濟。但是，一方面，蘇北地區(qū)位于我國經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的長三角經(jīng)濟區(qū)，擁有比中西部相同級別城市更優(yōu)越的科技人才條件，屬于創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的“高地”;另一方面，較之同為長三角內(nèi)部上海、南京、杭州等發(fā)達(dá)城市，以及同為新亞歐大陸橋經(jīng)濟帶上的西安、鄭州、蘭州等省會城市，蘇北城市又屬于創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的“洼地”。這一特點決定了蘇北創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展，既不應(yīng)該照搬西方城市模式，也不能簡單借鑒長三角內(nèi)部其他城市經(jīng)驗。因此，針對蘇北城市基礎(chǔ)現(xiàn)狀，理性分析適合創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的社會條件，不僅有利于科學(xué)推進(jìn)蘇北城市發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟，避免當(dāng)前國內(nèi)城市創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)的“千城一面”的同質(zhì)化問題，還可以為國內(nèi)風(fēng)起云涌的創(chuàng)意城市建設(shè)提供學(xué)理性的參照。

一、創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的城市要素

斯賓格勒說，城市是人類高級歷史普遍遵循的歷程和意義，不了解這一點，就不可能真正了解人類的政治史和經(jīng)濟史[2]。如果把社會形態(tài)劃分為城市和鄉(xiāng)村，那么，作為人類更高級經(jīng)濟形態(tài)的創(chuàng)意經(jīng)濟的核心最終在于城市。創(chuàng)意經(jīng)濟在本質(zhì)上就是城市的創(chuàng)意經(jīng)濟，目前學(xué)界對創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展要素的幾種代表觀點，也主要集中在城市基礎(chǔ)要素上。

一個被國內(nèi)學(xué)界廣泛引用的觀點是，創(chuàng)意經(jīng)濟的城市基礎(chǔ)有三大要素。主要代表有佛羅里達(dá)的“3T”、Glaeser的“3S”以及Hospers等人的三要素說。

佛羅里達(dá)的“3T”理論認(rèn)為，創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的要素有技術(shù)（Technology）、人才（Talent）和寬容（Tolerance）。而按照Glaeser的觀點，創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的要素并不是傳統(tǒng)的人力資本理論的“3T”，而是“3S”，即技能（Skills）、陽光（Sun）和城市蔓延（Sprawl）。Hospers雖然也提出創(chuàng)意經(jīng)濟的要素有三個，但是，在具體城市要素上則不同于“3T”、“3S”說，他認(rèn)為城市創(chuàng)意經(jīng)濟的形成離不開“集中性”、“多樣性”和“非穩(wěn)定狀態(tài)”。這里的集中性指的是人口數(shù)量的集中和人與人之間的相互交往的密度;多樣性指的是城市居民的個體、知識、技能和行為方式上的差異性和多樣性，甚至包括城市意象和建筑上的多樣性;非穩(wěn)定性是指創(chuàng)意經(jīng)濟往往發(fā)生在城市的危機、沖突和混沌等不穩(wěn)定時期[3]。

國內(nèi)學(xué)者對創(chuàng)意經(jīng)濟要素構(gòu)成上雖然存在分歧，但是，總體而言，堅持“3T”、“3S”說的最為普遍，或者是對西方三要素說的進(jìn)一步引申和“中國化”。例如，劉強，李文雅在《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的城市基礎(chǔ)》一文中，將其概括為創(chuàng)意階層與知識的集聚，大學(xué)、企業(yè)與媒介機構(gòu)，城市藝術(shù)氛圍、區(qū)域品牌等三個方面[4]。筆者認(rèn)為，城市自身在研究對象和范圍上極其復(fù)雜和廣闊，城市的構(gòu)成和創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展都具有極其復(fù)雜的特性，影響創(chuàng)意經(jīng)濟發(fā)展的城市要素很難用某幾個要素簡單概括，但是，根據(jù)城市形成的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會基礎(chǔ)和審美基礎(chǔ)三個角度進(jìn)行劃分，再結(jié)合蘇北城市基礎(chǔ)現(xiàn)狀，蘇北發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟的城市基礎(chǔ)至少包括物質(zhì)層面的土地空間、社會層面的大學(xué)研究機構(gòu)、審美層面的品牌形象等三個方面。

二、物質(zhì)基礎(chǔ)：充足而廉價的土地

城市首先是一個地理學(xué)范疇，空間是城市存在的最基本的物質(zhì)要素，創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展需要為產(chǎn)業(yè)和從業(yè)人員提供足夠的地理空間，無論是科研機構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)意研究，還是企業(yè)對創(chuàng)意成果的技術(shù)轉(zhuǎn)化，都需要充足而廉價的土地用來建立相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施。因此，充足而廉價的土地是創(chuàng)意經(jīng)濟城市基礎(chǔ)中最基本的要素。國外研究機構(gòu)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，長期阻礙洛杉磯這座城市創(chuàng)意經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的最重要障礙是城市的大學(xué)周邊地區(qū)缺乏足夠的、廉價的土地[4]。隨著城市化進(jìn)程速度的加快，大量外來人口涌入城市，城市有限的土地空間成為日益稀缺的發(fā)展資源。土地價格飛漲，城區(qū)空間狹窄，已成為眾多城市普遍出現(xiàn)的城市問題，這在無形中阻礙了城市創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展。

相比之下，蘇北城市在這方面擁有非常明顯的資源和價格優(yōu)勢。一方面，蘇北城市較之蘇南地區(qū)經(jīng)濟相對落后，城市化進(jìn)程比大都市更為滯后，不僅城市內(nèi)部有大量空間可以重新規(guī)劃，而且，城市周邊縣鎮(zhèn)可以為科研機構(gòu)、企業(yè)提供充足而廉價的土地，能夠為創(chuàng)意生產(chǎn)研究機構(gòu)和轉(zhuǎn)化機構(gòu)提供穩(wěn)定的土地資源，便于吸引大量科研人才和企業(yè)進(jìn)駐城市;另一方面，在東部沿海地區(qū)城市土地價格飛漲的情況下，連云港和鹽城城市的土地價格仍處于相對較低的水平，內(nèi)陸地區(qū)的徐州、淮陰和宿遷的城區(qū)土地價格也較之中西部大城市更為廉價。這一巨大優(yōu)勢能為更多的科研機構(gòu)、公司進(jìn)駐提供激勵措施，為創(chuàng)意人員創(chuàng)造一個可持續(xù)發(fā)展的外部環(huán)境。這是寸土寸金的長三角大都市無法具有的。

三、社會基礎(chǔ)：切合地方經(jīng)濟的服務(wù)應(yīng)用型大學(xué)

大學(xué)能夠?qū)Τ鞘袆?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到“3T”作用，即科技、人才和包容。在科技上，大學(xué)既是城市科技的中心，也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)科技的最重要支撐力;在人才上，大學(xué)是城市人才高地，產(chǎn)生人才磁石效應(yīng)，能夠吸附優(yōu)秀人才集聚，研究成果可以轉(zhuǎn)變成企業(yè)，并且吸引更多企業(yè)到大學(xué)附近，從而形成產(chǎn)業(yè)布局的良性循環(huán)狀態(tài);在包容上，大學(xué)比企業(yè)、社會上更富有自由開放、包容民主的氛圍。

蘇北城市的大學(xué)資源無法與同為長三角的上海、南京、杭州等大都市相比，但是，大學(xué)對城市創(chuàng)意經(jīng)濟的影響并不簡單取決于數(shù)量多、級別高，一方面，較之我國中西部同等級別的城市，蘇北城市具有更大的優(yōu)勢。中國礦業(yè)大學(xué)、江蘇師范大學(xué)等本科院校，成為蘇北城市科技人才聚集地。他們?yōu)樘K北城市培訓(xùn)人才、輸出技術(shù)，推動創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展;另一方面，更重要的是，這些大學(xué)更加切合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，大學(xué)的科技成果服務(wù)于地方的特色鮮明，可以迅速將科技創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，為地方城市建設(shè)服務(wù)，具有非常突出的服務(wù)地方應(yīng)用型大學(xué)的特征。例如，中國礦業(yè)大學(xué)在機械制造技術(shù)上擁有非常雄厚的實力，而大學(xué)所在城市徐州地處中原東部地區(qū)，傳統(tǒng)機械制造在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中屬于支柱產(chǎn)業(yè)，大學(xué)科研創(chuàng)新成果與當(dāng)?shù)爻鞘行纬闪夹缘墓?yīng)與需求關(guān)系，在推動地方城市經(jīng)濟發(fā)展的同時，也吸引了越來越多的創(chuàng)意人員、企業(yè)來到這座城市。同樣，蘇北沿海城市連云港和鹽城，所在城市的大學(xué)淮海工學(xué)院、鹽城工學(xué)院均以海洋化工為特色，強調(diào)服務(wù)地方的辦學(xué)導(dǎo)向，大量科研成果被廣泛運用于當(dāng)?shù)爻鞘械钠髽I(yè)發(fā)展上，由此推動了海產(chǎn)品的養(yǎng)殖、加工等經(jīng)濟發(fā)展。

四、審美基礎(chǔ)：多元的審美文化傳統(tǒng)

城市的靈魂在于文化，城市文化的靈魂又來自于審美文化。層出不窮的城市病往往導(dǎo)致了人們把城市形象扭曲為審美的對立物。阿諾德?伯林特就反對把工業(yè)化的城市與審美對立起來，他指出，現(xiàn)代工業(yè)化的城市擁有道德的潛能和審美的可能性，而且，“這種審美的可能性顯得更廣泛、重要和急迫”[5]。

城市創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展不僅需要土地、科技等“硬件“，還需要充滿詩意的審美文化這一“軟件”。一方面，創(chuàng)意經(jīng)濟不是憑空產(chǎn)生的，而是建立在城市文脈基礎(chǔ)上，沒有深厚的文化資源，一個城市就不具備發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟的基本條件;另一方面，審美文化的凸顯可以為城市營造必要的“創(chuàng)意情境”，所謂創(chuàng)意情境，按照西方學(xué)者Landry的看法，就是整座城市或某一個地方、某一區(qū)、某幾棟建筑，由一些可能的條件組合而激發(fā)了思想和發(fā)明的創(chuàng)造和流動。這里的城市建筑因為灌注了城市審美文化的精神而顯得富有生氣，因此，城市情境從表層上看是城市的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，在深層結(jié)構(gòu)上看，則是城市審美文化的感性顯現(xiàn)。研究表明，城市文化的開放、自由、包容更有利于推動城市創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展，相反，保守、單一的城市文化對創(chuàng)意人員和企業(yè)的吸引力更少，也更不容易激發(fā)創(chuàng)意人員的靈感。佛羅里達(dá)創(chuàng)意資本理論的核心觀點表明，創(chuàng)意階層更喜歡多元化、包容性、自由開放性的地方。例如，英國倫敦、美國紐約發(fā)展成為世界著名的創(chuàng)意城市，與城市自身具有的“文化大熔爐”的多元性、包容性有著直接關(guān)系。