導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇環(huán)境地質(zhì)學(xué)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：生態(tài)環(huán)境；地質(zhì)學(xué)；地球系統(tǒng)科學(xué)

生態(tài)環(huán)境地質(zhì)學(xué)作為一門新興的學(xué)科，將生態(tài)學(xué)、地質(zhì)學(xué)與環(huán)境科學(xué)相互結(jié)合。不僅研究用于研究自然環(huán)境自身的變化，也用于研究人類活動(dòng)作用與環(huán)境周圍的相關(guān)變化，從地質(zhì)學(xué)的角度發(fā)現(xiàn)生物的多樣性，將生態(tài)學(xué)擴(kuò)展到一個(gè)更加廣闊的領(lǐng)域。在研究的過(guò)程中仍舊存在部分問(wèn)題，因此需要遵循事物客觀發(fā)展的規(guī)律，讓環(huán)境地質(zhì)學(xué)更好的為社會(huì)服務(wù)。

一、生態(tài)環(huán)境地質(zhì)學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀

在國(guó)內(nèi)專門研究生態(tài)環(huán)境學(xué)的文章其實(shí)并不常見，尤其是對(duì)于地質(zhì)生態(tài)學(xué)的研究也僅僅是停留在表面上的特征判定。探索的主要內(nèi)容是環(huán)境，將生物體作為研究主體，卻忽視了其中的地質(zhì)學(xué)部分。生物環(huán)境地質(zhì)學(xué)的主要研究地質(zhì)環(huán)境與人類和生存環(huán)境之間的關(guān)系，將地質(zhì)學(xué)作為一個(gè)非獨(dú)立的生物系統(tǒng)，在自然環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境相互影響的作用下，將其中關(guān)系密切聯(lián)系在一起。對(duì)自然與人為因素的分析作出總結(jié)性的變化，合理利用地球上的水與土地以及其他的能源資源，避免地質(zhì)災(zāi)害的發(fā)生而造成的經(jīng)濟(jì)損失。與此同時(shí)，對(duì)水與土地以及其他資源進(jìn)行保護(hù)。

二、生態(tài)環(huán)境地質(zhì)中存在的問(wèn)題

（一）生態(tài)環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題具有人為性

人力社會(huì)與自然環(huán)境彼此之間存在的關(guān)系是相互探索。環(huán)境科學(xué)與生態(tài)環(huán)境地質(zhì)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域永遠(yuǎn)是人類值得不斷探索與發(fā)現(xiàn)的新知識(shí)。生態(tài)環(huán)境地質(zhì)的變化除了由自身環(huán)境演變而成的基礎(chǔ)上，還存在人為破壞的因素，由自然因素演變而成的稱之為自然生態(tài)環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題，而人在其中起到了間接性的作用。為創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，人不斷地勘探新的環(huán)境資源，對(duì)自然環(huán)境造成破壞。缺乏有效的管理的人類改造自然環(huán)境的行為無(wú)疑增添自然災(zāi)害發(fā)生的幾率。

（二）生態(tài)環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的產(chǎn)生具有滯后性與不可逆性

由于生態(tài)環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題具有一定的變動(dòng)性，內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外在因素始終處于一個(gè)不斷變化的過(guò)程中。但是當(dāng)人為的作用處于一個(gè)不斷變化的狀態(tài)時(shí)，自然的自我調(diào)節(jié)功能也會(huì)逐漸降低，則難以維持生態(tài)地質(zhì)環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定性。部分區(qū)域性的生態(tài)環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的產(chǎn)生就是在環(huán)境進(jìn)行維持穩(wěn)定的過(guò)程中，所受到的人類活動(dòng)愈加頻繁，這使得生態(tài)環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的產(chǎn)生具有一定的滯后性與不可逆性。

（三）生態(tài)環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的產(chǎn)生具有地質(zhì)環(huán)境變化的差異性

區(qū)域性生態(tài)環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的產(chǎn)生有著明顯的地質(zhì)原因，以冰島火山噴發(fā)為例。冰島地表有冰雪覆蓋，火山爆發(fā)導(dǎo)致巖漿影響區(qū)域溫度升高，大面積冰雪快速融化超出河流排水能力，導(dǎo)致洪災(zāi)泛濫。而火山噴發(fā)所帶來(lái)的大量二氧化硫和大氣中水分充分作用后形成酸雨進(jìn)入海洋造成海水酸堿度變化，嚴(yán)重影響海洋地質(zhì)生態(tài)環(huán)境。再比如全球氣溫升高會(huì)導(dǎo)致青藏高原凍土面積減少或大量冰雪融化。冰雪融化為水，冰川的儲(chǔ)水減少而使得長(zhǎng)江、瀾長(zhǎng)江等河流上游徑流量和水位在短時(shí)間大量增加，引起洪澇或泥石流災(zāi)害；凍土的減少則會(huì)使得高原覆蓋的植被發(fā)生變化，植被對(duì)水分的調(diào)節(jié)作用降低會(huì)造大量成水土流失。

三、開展生態(tài)環(huán)境地質(zhì)學(xué)研究的建議

（一）注重生態(tài)環(huán)境以及人類的關(guān)系

地質(zhì)環(huán)境與地殼內(nèi)作用的強(qiáng)度和質(zhì)量制約著生態(tài)環(huán)境的演變，而生態(tài)環(huán)境在一定程度上又制約著地質(zhì)環(huán)境。生態(tài)環(huán)境地質(zhì)災(zāi)害具有普遍性的特點(diǎn)，例如地震、泥石流等，為了國(guó)家的穩(wěn)定發(fā)展與人們的生命健康，建議決策機(jī)構(gòu)在對(duì)災(zāi)害研究之前就應(yīng)該做出具體的、前瞻性的戰(zhàn)略調(diào)整。既要使得地質(zhì)災(zāi)害多發(fā)地區(qū)受到較小的災(zāi)害影響，又要大力整治可能會(huì)造成地質(zhì)災(zāi)害的工程。從自然和人類活動(dòng)兩個(gè)方面進(jìn)行有效調(diào)整。

（二）加強(qiáng)對(duì)生態(tài)地質(zhì)環(huán)境管理和調(diào)節(jié)控制

由于生態(tài)環(huán)境是處于一個(gè)不斷變化的過(guò)程中，要想使其在良性的發(fā)展，就離不開科學(xué)的管理與調(diào)節(jié)。所以生態(tài)環(huán)境地質(zhì)研究應(yīng)該在綜合分析的基礎(chǔ)上采用動(dòng)態(tài)模式化的理論方法，建立優(yōu)化的模型，為生態(tài)地質(zhì)環(huán)境管理提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。盡可能地預(yù)防地質(zhì)環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生，而不是在蒙受巨大損失后再進(jìn)行整治。

（三）對(duì)陸地水以及土地資源退化的重視

陸地水環(huán)境的變化對(duì)淡水資源有著直接的影響，同時(shí)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境有著密切的聯(lián)系，如果各種水資源都干涸就會(huì)為人們的生活和生物的多樣帶來(lái)嚴(yán)重的影響，直接結(jié)果就是淡水資源的缺乏。因此，從地質(zhì)學(xué)的角度出發(fā)，重視陸地水的變化情況，對(duì)保障國(guó)民經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境穩(wěn)定發(fā)展至關(guān)重要。比如監(jiān)控青藏高原冰川的含量的變化就是一項(xiàng)重要的工程。

四、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代人類對(duì)環(huán)境的思考不再僅僅停留在曾經(jīng)人類對(duì)自然的征服欲望。生態(tài)環(huán)境地質(zhì)學(xué)研究者更應(yīng)該是去了解生態(tài)地質(zhì)環(huán)境的變化規(guī)律，然后做出合適的預(yù)判，并更好地去適應(yīng)，且利用科學(xué)原理管理人類自己的行為，以防損害自然環(huán)境進(jìn)而危害人類社會(huì)。了解生態(tài)環(huán)境地質(zhì)的變化規(guī)律和人類會(huì)對(duì)自然環(huán)境造成的影響，合理調(diào)整和管理人類自身的行為是這門科學(xué)的意義。

參考文獻(xiàn) 

篇2

《小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“留心周圍事物，樂(lè)于書面表達(dá)，增強(qiáng)習(xí)作的自信心?！惫湃嗽疲骸敖煺叱啵吆??！边@足以說(shuō)明環(huán)境對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用，對(duì)孩子們身心發(fā)展的影響不可小視。這里我所說(shuō)的環(huán)境不僅是自然環(huán)境，它包括語(yǔ)言環(huán)境、人文環(huán)境、教學(xué)環(huán)境等。對(duì)小學(xué)中低段的孩子來(lái)說(shuō)，互動(dòng)融合，充滿童趣的環(huán)境才是他們成長(zhǎng)的樂(lè)園。在玩中學(xué)，在學(xué)中玩，玩學(xué)結(jié)合。因此，提高農(nóng)村小學(xué)習(xí)作教學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的實(shí)效性，是每一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該經(jīng)常用心去思考的問(wèn)題。

1、真心貼近孩子，因地制宜創(chuàng)設(shè)環(huán)境，讓環(huán)境創(chuàng)設(shè)成為小學(xué)語(yǔ)文習(xí)作教學(xué)的一部分

孩子是教學(xué)的主角。教學(xué)過(guò)程中就要求執(zhí)教者必須以學(xué)生為主體。因此，習(xí)作環(huán)境創(chuàng)設(shè)要立足每一個(gè)孩子，以提高孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)為目標(biāo)，以語(yǔ)言訓(xùn)練為基本出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)“以孩子為中心”的原則。讓孩子參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中去，與老師共同來(lái)創(chuàng)造。教師要密切關(guān)注孩子的習(xí)作興趣和需求，切不可以自己的好惡來(lái)裝飾環(huán)境，把老師個(gè)人的意愿強(qiáng)加給學(xué)生，搞成“一言堂”。只有徹底摒棄了傳統(tǒng)的教育觀念，這樣才能創(chuàng)設(shè)出貼近孩子生活、貼近心理孩子需求，且讓孩子感興趣、熱愛的環(huán)境。也只有調(diào)動(dòng)了孩子的積極情感，激發(fā)了孩子說(shuō)話和習(xí)作的興趣，才能在愉快的活動(dòng)中促進(jìn)孩子語(yǔ)言的積累，達(dá)成思維的拓展。如：在教室的一角創(chuàng)設(shè)適合孩子玩耍的“過(guò)家家”、“小伙房”、“小沙盆”等環(huán)境，讓孩子們做他們喜歡做的事。如“假假飯”、“洗衣服”“搭建小房子”等。孩子動(dòng)手模仿，實(shí)際操作，扮演好自己喜歡的角色，體驗(yàn)活動(dòng)的樂(lè)趣。寓習(xí)作于環(huán)境之中，讓孩子與環(huán)境對(duì)話，給孩子創(chuàng)設(shè)說(shuō)話的場(chǎng)景。在自覺或不自覺中，讓語(yǔ)言訓(xùn)練得以實(shí)現(xiàn)。

2、精心設(shè)計(jì)，創(chuàng)設(shè)貼近自然的活動(dòng)環(huán)境，讓孩子的小嘴動(dòng)起來(lái)。讓孩子的筆動(dòng)起來(lái)

因?yàn)楹脛?dòng)，愛吵鬧是孩子的天性。農(nóng)村孩子更喜歡動(dòng)，更喜歡吵鬧。他們活動(dòng)的空間十分有限，與外界接觸時(shí)間少，與人交往的機(jī)會(huì)更是微乎其微；再加之學(xué)校安全的各種規(guī)章制度約束，學(xué)生走進(jìn)自然，親近自然的機(jī)會(huì)幾乎沒有，學(xué)生的活動(dòng)空間只能定位在家庭、學(xué)校、課堂這三點(diǎn)上。學(xué)生自主活動(dòng)的時(shí)間和空間狹窄，自然就談不上什么見識(shí)面了。我認(rèn)為創(chuàng)設(shè)一個(gè)安全的、舒適的、貼近自然的環(huán)境，更有利于孩子成長(zhǎng)。諸如校園內(nèi)幾何圖形的花園造型；花草栽種以憨態(tài)可掬小豬、笨笨熊、可愛的大熊貓，卡通人物等形狀；在花草叢中塑造隱約可見的小兔吃草、小雞找蟲子、小鴨子戲水等形象，讓孩子在優(yōu)美的環(huán)境中快樂(lè)玩耍。在玩耍中，孩子們自言自語(yǔ)地與它們對(duì)話：“小豬豬，我愛你，我們一起玩吧！”“小兔子，和我玩吧，我請(qǐng)你吃冰淇淋?！薄靶▲喿?，你怎么不下河游泳呢？”等充滿童趣的話語(yǔ)，孩子的口語(yǔ)得到訓(xùn)練，情感得到的陶冶，思維得到活躍，智力得到開發(fā)，知識(shí)在玩耍中得到積累。

3、追隨兒童的身心特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)多元的教育環(huán)境，還給孩子一片藍(lán)天

瑞吉恩曾經(jīng)提出：“環(huán)境生成課程，課程主題來(lái)源于孩子與環(huán)境的互動(dòng)作用?！杯h(huán)境絕不僅是校內(nèi)的環(huán)境，它同時(shí)包含有自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。根據(jù)孩子年齡特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，必定會(huì)產(chǎn)生許多疑問(wèn)，此時(shí)老師應(yīng)在與孩子交談時(shí)及時(shí)捕捉疑問(wèn)，提煉成活動(dòng)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)多元化的環(huán)境，以環(huán)境為載體，開展孩子喜聞樂(lè)見、豐富多彩的活動(dòng)，放飛童心，還孩子一片潔凈的藍(lán)天。如：農(nóng)村的孩子亂扔的現(xiàn)象可謂是見怪不怪的事。針對(duì)這種現(xiàn)象，我有意創(chuàng)設(shè)了一個(gè)場(chǎng)景：一天，我早早到教室，把教室里的桌椅及其它物品橫七豎八地扔在地上，站在一旁觀察孩子的表現(xiàn)。有孩子說(shuō)：“好亂喲！”“亂扔?xùn)|西的，是壞孩子”“我的座位呢，怎么找不著了”......也有孩子開始動(dòng)手整理。于是，我抓住機(jī)會(huì)，對(duì)孩子們開展講文明，講衛(wèi)生的引導(dǎo)，通過(guò)這個(gè)場(chǎng)景創(chuàng)設(shè)，孩子們能把自己看到的不文明行為自言自語(yǔ)地說(shuō)出來(lái)，孩子的心靈得到了凈化，語(yǔ)言得到了訓(xùn)練，可謂是一舉兩得，在不斷的引導(dǎo)下，我們班的孩子亂扔現(xiàn)象沒有了。

4、追隨孩子的成長(zhǎng)，在孩子與家長(zhǎng)間創(chuàng)設(shè)發(fā)展融合的環(huán)境

在創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境的時(shí)候，不能只注重感覺效應(yīng)，而重在潛移默化的育人，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。我認(rèn)為必須注重教育環(huán)境的互動(dòng)性。一是孩子們?cè)趯W(xué)會(huì)某方面的東西后，一定會(huì)有表現(xiàn)的欲望，迫切地想把自己學(xué)會(huì)了東西講給別人聽。為此，我充分尊重孩子的這一特點(diǎn)，幫助孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)表現(xiàn)的空間，充分發(fā)揮這種表現(xiàn)的潛能，幫助孩子實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識(shí)和對(duì)他人的認(rèn)識(shí)，增加自信。二是家長(zhǎng)要知道學(xué)校里給孩子們提供了什么教學(xué)內(nèi)容，豐富了孩子的哪些經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了哪些技能，家長(zhǎng)可以通過(guò)家?；?dòng)信息平臺(tái)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，了解教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度，配合學(xué)校對(duì)教學(xué)內(nèi)容，老師的要求，幫助孩子鞏固知識(shí)、豐富經(jīng)驗(yàn)，形成能力，解決生活和學(xué)習(xí)的問(wèn)題，讓孩子收獲得更多。

篇3

[關(guān)鍵詞] 地質(zhì) 學(xué)科發(fā)展 福建省

1 前言

地質(zhì)學(xué)是研究地球的科學(xué)。主要研究地球（主要是巖石圈）的物質(zhì)成分、物理化學(xué)性質(zhì)、結(jié)構(gòu)構(gòu)造、地球形狀及表面特征、地球的生成和歷史、地球上生命的發(fā)生及演化、地殼運(yùn)動(dòng)的形成和發(fā)展，以及進(jìn)行上述研究的相關(guān)科學(xué)。

地質(zhì)學(xué)和其它學(xué)科一樣，是人類在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和科學(xué)探索過(guò)程中逐漸發(fā)展起來(lái)的。其研究的內(nèi)容十分廣泛，形成了許多分支學(xué)科，研究地殼物質(zhì)組成及變化規(guī)律的有結(jié)晶學(xué)、礦物學(xué)、巖石學(xué)、礦床學(xué)及地球化學(xué)等；研究地殼構(gòu)造、運(yùn)動(dòng)及地表形態(tài)的有構(gòu)造地質(zhì)學(xué)、大地構(gòu)造學(xué)、動(dòng)力地質(zhì)學(xué)、地貌學(xué)等；研究地殼演變歷史及古生物發(fā)展演化規(guī)律的有古生物學(xué)、地史學(xué)、地層學(xué)等；研究地下資源的找尋和勘探方法，以及地質(zhì)環(huán)境評(píng)價(jià)和對(duì)策的有找礦勘探地質(zhì)學(xué)、遙感地質(zhì)學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、工程地質(zhì)學(xué)、探礦工程學(xué)、地球物理勘探學(xué)、地球化學(xué)勘查學(xué)、環(huán)境地質(zhì)學(xué)、數(shù)學(xué)地質(zhì)學(xué)、地震地質(zhì)學(xué)等。

地質(zhì)學(xué)歷史悠久，作為一門傳統(tǒng)科學(xué)，因其在礦產(chǎn)資源勘探等方面對(duì)社會(huì)發(fā)展所作出的巨大貢獻(xiàn)而被全社會(huì)廣泛了解。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，地質(zhì)學(xué)的研究主題和理念也歷經(jīng)演變，現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)不僅要闡明固體地球的組成物質(zhì)、控制物質(zhì)轉(zhuǎn)換的機(jī)制以及深入探索地球的演化歷史，而且要通過(guò)獲得的地球知識(shí)為人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。

人類生活在地球上，一切生活資料和生產(chǎn)資料都取之于地球。隨著社會(huì)的發(fā)展和人口的急劇增加，當(dāng)前社會(huì)正面臨著人口、資源、環(huán)境、災(zāi)害等諸方面的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，地質(zhì)學(xué)除為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供充足的礦產(chǎn)資源、能源以外，還必須參與解決人類生存和社會(huì)發(fā)展所面臨的有關(guān)生態(tài)環(huán)境和自然災(zāi)害的許多重大科學(xué)問(wèn)題。

2 福建地質(zhì)工作進(jìn)展及研究現(xiàn)狀

地質(zhì)工作在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中占有十分重要的地位和作用，地質(zhì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展密切相連，它伴隨著地質(zhì)工作的深入而不斷地發(fā)展。我省的地質(zhì)工作始于1911年，至50年代初期，地質(zhì)工作仍極為零星。但建國(guó)以來(lái)，福建地質(zhì)工作從無(wú)到有，從小到大，從弱到強(qiáng)，有了飛速的發(fā)展。一批從基礎(chǔ)地質(zhì)調(diào)查研究與應(yīng)用調(diào)查研究相結(jié)合、學(xué)科門類齊全的地質(zhì)勘查隊(duì)伍應(yīng)運(yùn)而生，廣大地質(zhì)工作者緊密結(jié)合國(guó)家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，在基礎(chǔ)地質(zhì)、礦產(chǎn)地質(zhì)、物化探、水文工程環(huán)境地質(zhì)、地質(zhì)災(zāi)害防治、農(nóng)業(yè)地質(zhì)、旅游地質(zhì)等地質(zhì)學(xué)的各個(gè)方面開展了大量卓有成效的工作。

2.1 基礎(chǔ)地質(zhì)調(diào)查

我省于上世紀(jì)50年代后期先后開展了1:20萬(wàn)、1:5萬(wàn)、1:25萬(wàn)等系統(tǒng)的不同精度的區(qū)域地質(zhì)調(diào)查工作。1:20萬(wàn)區(qū)域地質(zhì)調(diào)查工作至1977年已覆蓋全?。荒壳叭∫淹瓿?:5萬(wàn)區(qū)域地質(zhì)調(diào)查146幅，面積6.70萬(wàn)km2，占全省陸地面積的51.7%。1999年地質(zhì)大調(diào)查工作以來(lái)，先后完成了1:25萬(wàn)三明市、上杭縣、廈門市、東山縣、龍巖市、邵武市、泉州市、莆田市、福州市、周寧縣等幅區(qū)調(diào)工作，約占全省陸地面積的90%。區(qū)域地質(zhì)調(diào)查工作顯著提高了福建省的基礎(chǔ)地質(zhì)調(diào)查研究程度，在區(qū)調(diào)工作的成果上，先后編制了四代福建省1:50萬(wàn)地質(zhì)圖，并編制出版了《福建省地質(zhì)志》、《福建省礦物志》等。對(duì)全省地層、巖漿巖、變質(zhì)巖、地質(zhì)構(gòu)造及礦產(chǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)研，獲得了豐富的實(shí)際資料，建立了福建省地層系統(tǒng)和侵入巖序列，基本查明閩西北地區(qū)區(qū)域變質(zhì)作用特征及全省區(qū)域地質(zhì)構(gòu)造特征。

2.2 礦產(chǎn)資源勘查

地質(zhì)工作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供了一大批礦產(chǎn)資源，奠定了我省工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和布局。人類社會(huì)70%的一次能源、80%的工業(yè)原材料和70%以上的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料均來(lái)自礦產(chǎn)資源。截至2005年底，全省已發(fā)現(xiàn)各類礦產(chǎn)118種，已探明儲(chǔ)量的礦產(chǎn)77種，其中能源礦產(chǎn)2種，金屬礦產(chǎn)26種，非金屬礦產(chǎn)47種，水氣礦產(chǎn)2種。全省已探明儲(chǔ)量固體礦產(chǎn)礦區(qū)數(shù)867處（含共生礦產(chǎn)），其中煤礦138處，金屬礦379處，非金屬礦350處。探明大型礦床50處，中型礦產(chǎn)107處。全省累計(jì)上儲(chǔ)量表的固體礦產(chǎn)礦區(qū)635處，其大型礦區(qū)3個(gè)、大型礦區(qū)47個(gè)、中型礦區(qū)107個(gè)、小型礦區(qū)478個(gè)。探明的礦區(qū)按勘查工作程度劃分，勘探礦區(qū)190處，詳查礦區(qū)258處，普查礦區(qū)419處。已探明礦產(chǎn)保有量居全國(guó)前10位的礦種34種，居前5位的17種。全省礦產(chǎn)資源的特點(diǎn)可歸納為“三多、三少、一集中”。“三多”是非金屬礦產(chǎn)多、金屬礦產(chǎn)伴（共）生組分多、貧礦多?！叭佟笔墙饘俚V產(chǎn)規(guī)模達(dá)大型、特大型的礦床少、富礦少、能源礦種少（已探明儲(chǔ)量的只有煤2種）。

通過(guò)對(duì)我省成礦地質(zhì)構(gòu)造及礦產(chǎn)資源特點(diǎn)的不斷認(rèn)識(shí)，全省可以劃分為閩西北成礦區(qū)、閩西南成礦區(qū)及東南沿海成礦區(qū)等主要的成礦區(qū)帶，對(duì)各個(gè)成礦區(qū)帶的礦產(chǎn)資源分布特點(diǎn)及成礦規(guī)律取得了大量新的認(rèn)識(shí)，通過(guò)對(duì)上杭紫金山銅金礦、龍巖馬坑鐵礦、行洛坑鎢礦、西坑鈮鉭礦等一大批典型礦床深入研究，建立了全省成礦系列和成礦模式。近年來(lái)，在政和―尤溪一帶應(yīng)用層控―疊改理論在中―新元古代馬面山群中找到了峰巖等一批大中型礦產(chǎn)地；通過(guò)對(duì)推覆構(gòu)造的不斷研究，在閩西南大田―龍巖地區(qū)侵入巖下、老地層下、火山巖下等“三下”尋找煤、鐵多金屬礦產(chǎn)方面取得了較大進(jìn)展，進(jìn)一步豐富了成礦地質(zhì)理論。

2.3 水文工程環(huán)境地質(zhì)調(diào)查

上世紀(jì)70年代開展了全省1:20萬(wàn)區(qū)域水文地質(zhì)調(diào)查及1:10萬(wàn)農(nóng)田水文地質(zhì)調(diào)查，加強(qiáng)了城市1:5萬(wàn)區(qū)調(diào)工作和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的區(qū)域地殼穩(wěn)定性研究?！傲濉逼陂g又開展了城市地質(zhì)工作并帶動(dòng)了水、工、環(huán)地質(zhì)工作的發(fā)展；“七五”期間水、工、環(huán)地質(zhì)工作則繼續(xù)為中心城市和經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)的建設(shè)服務(wù)，并加強(qiáng)了缺水地區(qū)的找水工作。已全部完成全省1:20萬(wàn)區(qū)域水文地質(zhì)、工程地質(zhì)調(diào)查。完成了全省地下熱水的調(diào)查和龍巖、三明、永安、連城、福州、仙游等地的地下水勘查；為沿海缺水地區(qū)找到了一批水源地，初步緩解了這些地區(qū)的缺水問(wèn)題。完成了全省76個(gè)縣（市）城鎮(zhèn)區(qū)及近郊環(huán)境水文地質(zhì)調(diào)查，完成了部重點(diǎn)項(xiàng)目“閩南三角地區(qū)環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題研究”、廈門島、閩南金三角、馬尾等地區(qū)的區(qū)域穩(wěn)定性評(píng)價(jià)；開展了地方病，如地氟病、地甲病等與環(huán)境地質(zhì)關(guān)系的研究；編制了全省礦泉水調(diào)查和系列圖件，查明了福建礦泉水的資源分布規(guī)律，出露條件及水化學(xué)特征等，并探討了礦泉水的成因和物質(zhì)組分的來(lái)源，對(duì)礦泉水開發(fā)利用遠(yuǎn)景進(jìn)行了全面規(guī)劃。進(jìn)行了福州、龍巖、東山及漳州等地不同類型的地下水動(dòng)態(tài)長(zhǎng)期觀測(cè)和福州地?zé)崽锘毓嘣囼?yàn)。

2.4 農(nóng)業(yè)區(qū)劃與專項(xiàng)地質(zhì)調(diào)查

完成了全省64個(gè)縣、市1:10萬(wàn)農(nóng)業(yè)水文地質(zhì)區(qū)劃，為農(nóng)田基本建設(shè)提供了較全面的農(nóng)業(yè)水文地質(zhì)資料；為沿海缺水的平潭、東山、漳浦、惠安等縣進(jìn)行農(nóng)田供水勘察；開展專項(xiàng)農(nóng)業(yè)地質(zhì)研究與評(píng)價(jià)，對(duì)名優(yōu)特農(nóng)產(chǎn)品――永泰李農(nóng)業(yè)地質(zhì)背景研究、福鼎四季柚地球化學(xué)背景研究、新型高效有機(jī)稀土微肥擴(kuò)大試驗(yàn)、無(wú)公害蔬菜產(chǎn)地環(huán)境評(píng)估部分配套分析方法研究。以上各專項(xiàng)研究從地質(zhì)、水文、地球化學(xué)、生態(tài)環(huán)境等多學(xué)科來(lái)綜合評(píng)價(jià)農(nóng)業(yè)地質(zhì)背景與改良方法，從而為提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量與產(chǎn)量，充分利用有限的土地資源和水資源，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。

2.5 地質(zhì)遺跡調(diào)查與地質(zhì)公園建設(shè)

我省于1999年后全面開展了全省地質(zhì)遺跡調(diào)查和參與地質(zhì)公園建設(shè)工作，對(duì)全省主要的丹霞、喀斯特、火山巖、花崗巖地貌及各種構(gòu)造地貌、海蝕地貌進(jìn)行地質(zhì)成因、自然景觀和人文特色的綜合調(diào)查，協(xié)助地方政府發(fā)掘地質(zhì)遺跡，編制申報(bào)材料，先后成功申報(bào)了福建漳州濱?；鹕?、泰寧大金湖、太姥山花崗巖、晉江深滬灣、寧化天鵝洞、屏南白水洋、德化石牛山等8個(gè)地質(zhì)公園，紫金山和壽山等2個(gè)國(guó)家礦山公園及泰寧世界地質(zhì)公園。

2.6 區(qū)域地球物理測(cè)量

先后完成了全省1:5萬(wàn)～1:20萬(wàn)航空磁測(cè)和航空放射性測(cè)量；完成1:50萬(wàn)重力測(cè)量和1:20萬(wàn)全省重力測(cè)量；完成了福建東部地區(qū)1:20萬(wàn)放射性（伽瑪）測(cè)量；完成全省11條長(zhǎng)2000 km的人工地震觀測(cè)剖面，編繪福建省1:50萬(wàn)物探系列圖件。物探工作還開展了爆破地震、微地震、大地電磁測(cè)深等，深部探測(cè)工作程度處于全國(guó)前列。還開展了福建地?zé)岬厍蛭锢硌芯?、福建省上地殼―上地幔結(jié)構(gòu)與深部構(gòu)造背景研究。

2.7 區(qū)域地球化學(xué)測(cè)量與生態(tài)地球化學(xué)調(diào)查

完成了全省1:20萬(wàn)區(qū)域重砂、1:20萬(wàn)土壤金屬量測(cè)量（7種元素）和1:20萬(wàn)水系沉積物測(cè)量（分析40種元素），編繪福建省1:50萬(wàn)元素地球化學(xué)系列圖件。通過(guò)1:20萬(wàn)水系沉積物測(cè)量，發(fā)現(xiàn)40種元素地球化學(xué)異常17964處，多元素綜合異常688處，通過(guò)查證，發(fā)現(xiàn)大量的銅、鉛鋅、金、銀、鉬、硫多金屬等礦床。開展了福建省花崗巖巖石微量元素地球化學(xué)研究、福建省表殼元素豐度研究。

“十五”期間福建地勘局承擔(dān)了中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局與福建省人民政府合作開展的“福建省沿海經(jīng)濟(jì)帶區(qū)域生態(tài)地球化學(xué)評(píng)價(jià)”項(xiàng)目，這是以地學(xué)為主、多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)、調(diào)查與研究結(jié)合的科技前沿項(xiàng)目。其獲取的表層土壤、深層土壤、淺海灘涂表層沉積物、深層沉積物54種元素及其它高精度數(shù)據(jù)和調(diào)研成果，為地學(xué)、農(nóng)學(xué)、環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)、生物學(xué)以至生命科學(xué)等各學(xué)科領(lǐng)域建立了大信息量的、內(nèi)涵豐富的研究平臺(tái)，并將為生態(tài)環(huán)境治理，優(yōu)選、規(guī)劃無(wú)公害農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地，劃分特色農(nóng)作物種植的適宜區(qū)和限制區(qū)，調(diào)整農(nóng)業(yè)布局和進(jìn)行農(nóng)業(yè)區(qū)劃，發(fā)展海產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)以及城鎮(zhèn)規(guī)劃選區(qū)、優(yōu)化人居環(huán)境提供科學(xué)依據(jù)，為我省生態(tài)省建設(shè)提供了系統(tǒng)、準(zhǔn)確的基礎(chǔ)性地球化學(xué)資料，必將產(chǎn)生極為重要的社會(huì)效益。

2.8 地質(zhì)災(zāi)害調(diào)查與區(qū)劃

福建省陸地面積12.14萬(wàn)km2，境內(nèi)多山，群峰聳峙，丘陵起伏，素有“八山一水一分田”之稱，山地丘陵占全省陸地面積的80％以上。由于省域降雨量大，臺(tái)風(fēng)、暴雨多，地質(zhì)條件復(fù)雜，巖石風(fēng)化強(qiáng)烈，山坡殘積土層發(fā)育等特點(diǎn)，使我省成為全國(guó)地質(zhì)災(zāi)害最嚴(yán)重的省份之一。我省自1996年以來(lái)，共發(fā)生重大地質(zhì)災(zāi)害836處，因地質(zhì)災(zāi)害造成380余人死亡，690余人受傷，直接經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)14億元，并具有點(diǎn)多、面廣、危害性大、發(fā)生頻率高等特征。地質(zhì)災(zāi)害已經(jīng)成為影響我省經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定的制約因素。近年來(lái)，開展的縣（市、區(qū)）地質(zhì)災(zāi)害調(diào)查和區(qū)劃，促進(jìn)了我省地質(zhì)災(zāi)害群防群測(cè)體系的形成，全省建立了地質(zhì)災(zāi)害群測(cè)群防預(yù)警點(diǎn)5637處，為汛期和各次強(qiáng)臺(tái)風(fēng)期間預(yù)防地質(zhì)災(zāi)害起到了良好的預(yù)警和預(yù)報(bào)作用。

總之，我省地質(zhì)學(xué)的工作領(lǐng)域不斷拓展，從資源保障為主的地質(zhì)工作逐漸向資源、環(huán)境保障并重的多目標(biāo)、多功能的地質(zhì)工作轉(zhuǎn)變，地質(zhì)學(xué)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的基礎(chǔ)性、先行性作用得到了充分體現(xiàn)，為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了全方位的服務(wù)。

地質(zhì)學(xué)作為一門傳統(tǒng)科學(xué)，在經(jīng)歷了板塊構(gòu)造理論革命后，正在面臨新的發(fā)展機(jī)遇，對(duì)社會(huì)可持續(xù)的發(fā)展需求，在全球資源、環(huán)境變化、人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展等方面給地質(zhì)學(xué)家們提出了許多前所未有的科學(xué)問(wèn)題。隨著地球科學(xué)各分支學(xué)科在各自領(lǐng)域的深化，并在系統(tǒng)性和整體性的高度上相互結(jié)合，形成了關(guān)于地球系統(tǒng)的新興領(lǐng)域，成為地球科學(xué)發(fā)展所面臨的重大挑戰(zhàn)。面對(duì)地球科學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)，地質(zhì)學(xué)家將在地球環(huán)境演變的歷史記錄、地球生命與環(huán)境的協(xié)同演化、固體地球內(nèi)部與地球表層的聯(lián)系及其相互作用，以及現(xiàn)代地質(zhì)過(guò)程與人類活動(dòng)的互饋等領(lǐng)域作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

3 福建地質(zhì)學(xué)科發(fā)展展望

21世紀(jì)前半期是我省全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，地質(zhì)學(xué)不僅要致力于解決礦產(chǎn)、能源的需求，增加探明資源儲(chǔ)量，提高資源對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的保障能力；而且迫切需要進(jìn)一步擴(kuò)大服務(wù)領(lǐng)域，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供全方位的服務(wù)。當(dāng)代地質(zhì)學(xué)科正面臨從傳統(tǒng)地質(zhì)科學(xué)向現(xiàn)代地球系統(tǒng)科學(xué)轉(zhuǎn)變，已從供給驅(qū)動(dòng)向需求驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)變，從由認(rèn)識(shí)、找尋和利用自然資源為主要目的，轉(zhuǎn)向以保持良好的生態(tài)環(huán)境、合理利用與保護(hù)資源、有效防御災(zāi)害為目的。因此，地質(zhì)學(xué)科發(fā)展要制定全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、前瞻性的科技發(fā)展戰(zhàn)略，統(tǒng)籌規(guī)劃、統(tǒng)一部署全省地質(zhì)學(xué)科及其各分支學(xué)科的發(fā)展，促進(jìn)地質(zhì)學(xué)科體系的重大轉(zhuǎn)變。地質(zhì)學(xué)科各分支的發(fā)展必須與我省經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。礦產(chǎn)資源保障，地質(zhì)環(huán)境監(jiān)測(cè)與保護(hù)，地質(zhì)災(zāi)害防治，以及基礎(chǔ)地質(zhì)研究水平的提升，是實(shí)現(xiàn)各分支學(xué)科發(fā)展的重要途徑?，F(xiàn)代地質(zhì)學(xué)科的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入應(yīng)用高新技術(shù)解決資源環(huán)境問(wèn)題的新時(shí)代，現(xiàn)代高新技術(shù)的發(fā)展不僅正與地球科學(xué)的前沿融為一體，而且對(duì)地球科學(xué)的發(fā)展起到了先導(dǎo)作用，因此，應(yīng)通過(guò)高新技術(shù)的應(yīng)用，推動(dòng)地質(zhì)前沿學(xué)科的發(fā)展。

3.1 基礎(chǔ)地質(zhì)研究

21世紀(jì)，對(duì)地球的基本問(wèn)題或者是說(shuō)對(duì)地質(zhì)學(xué)的重大基礎(chǔ)理論問(wèn)題的研究仍將是國(guó)際地質(zhì)學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。我省對(duì)地層、巖石、礦物、古生物及地質(zhì)構(gòu)造等地球表層物質(zhì)組成及作用機(jī)制的認(rèn)識(shí)不斷深化，通過(guò)對(duì)我省復(fù)雜的構(gòu)造―巖漿活動(dòng)所揭示的巖石圈動(dòng)力學(xué)、殼―幔相互作用及大地構(gòu)造域的轉(zhuǎn)換和演化等仍是不斷深入研究的熱點(diǎn)。

（1）我省在地質(zhì)學(xué)研究中具有得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)，地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜、演化歷史漫長(zhǎng)，地質(zhì)記錄完整而豐富。基礎(chǔ)地質(zhì)調(diào)查將進(jìn)一步加強(qiáng)區(qū)域地質(zhì)的學(xué)科交叉與綜合研究，并促進(jìn)地層學(xué)、古生物學(xué)、沉積學(xué)、構(gòu)造地質(zhì)學(xué)、地質(zhì)年代學(xué)，以及區(qū)域巖漿活動(dòng)研究、變質(zhì)地質(zhì)研究等向新的水平發(fā)展。

（2）由于國(guó)際大陸動(dòng)力學(xué)計(jì)劃的提出和實(shí)施，賦于花崗巖研究以新的活力，其標(biāo)志是將花崗巖的形成與殼幔作用聯(lián)系起來(lái)，這將是21世紀(jì)重點(diǎn)研究的問(wèn)題之一。20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)在包括花崗巖在內(nèi)的巖漿巖石學(xué)研究逐步走向與國(guó)際接軌，巖漿巖石學(xué)研究與其它學(xué)科交叉滲透，形成三個(gè)新的學(xué)科生長(zhǎng)點(diǎn)：一是巖石大地構(gòu)造學(xué)，著重研究巖漿作用與大地構(gòu)造背景的關(guān)系，重建構(gòu)造―巖漿的時(shí)空格局；二是巖石地球化學(xué)，以大量主元素、微量元素和同位素地球化學(xué)為基礎(chǔ)，研究巖漿巖的成因和演化；三是巖石物理化學(xué)，模擬巖石的部分熔融作用和巖漿的結(jié)晶分異作用，重現(xiàn)巖漿的產(chǎn)生和結(jié)晶過(guò)程。我省不同階段的巖漿巖分布極為廣泛，出露面積約占全省的2/3，是中國(guó)東部環(huán)太平洋構(gòu)造巖漿帶的組成部分。因此，圍繞大陸動(dòng)力學(xué)這個(gè)優(yōu)先領(lǐng)域，開展“巖漿系統(tǒng)”與“火山系統(tǒng)”的深層次研究是21世紀(jì)重點(diǎn)研究的問(wèn)題。

（3）變質(zhì)巖和變質(zhì)作用是地殼深部在殼幔相互作用下，受深部熱流影響而發(fā)生的巖石的固體重結(jié)晶直至部分重熔的調(diào)整作用，屬于當(dāng)代地殼動(dòng)力學(xué)研究范疇。上世紀(jì)80年代以后，從以穩(wěn)定狀態(tài)為基礎(chǔ)的熱力學(xué)理論體系轉(zhuǎn)向以時(shí)間為量綱的熱流傳遞理論為基礎(chǔ)的動(dòng)力學(xué)體系，其代表為變質(zhì)作用的P-T-t軌跡研究。目前P-T-t軌跡的研究仍處于起始階段，但它的發(fā)展將把巖漿―變質(zhì)―構(gòu)造的三位一體組合的古老命題在熱流傳遞機(jī)制理論中得到深入闡述。我省變質(zhì)巖及變質(zhì)作用的重大課題如前寒武紀(jì)變質(zhì)作用的發(fā)生和發(fā)展會(huì)有所突破。

（4）華夏古陸研究。1924年Grabau提出“華夏古陸”后，這一術(shù)語(yǔ)不斷被中外文獻(xiàn)沿用。近10年來(lái)，全球Rodinia超大陸的研究再次把人們的目光引向了華夏地塊，華夏地塊開始在全球Rodinia超大陸中占據(jù)顯著地位。伴隨著揚(yáng)子與華夏兩大陸塊被納入中元古代Rodinia超大陸范圍，一批與此超大陸的聚合與裂解有關(guān)的研究論著紛紛發(fā)表。然而，華夏地塊在國(guó)內(nèi)一直存在不同認(rèn)識(shí)，其核心一是年齡，二是范圍。相信華夏古陸的生成、裂解演化仍是今后一個(gè)時(shí)期地學(xué)研究的熱點(diǎn)。

3.2 礦產(chǎn)資源勘查

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)，人口的增長(zhǎng)，人均資源消費(fèi)水平的提高，城市和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的開展，能源、建材、冶金、化工等重化工業(yè)的發(fā)展和一般加工工業(yè)對(duì)礦產(chǎn)資源的普遍需求，決定了今后一個(gè)時(shí)期全省對(duì)礦產(chǎn)品的需求仍處于強(qiáng)勁的增長(zhǎng)階段，礦產(chǎn)、能源仍是今后經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，在當(dāng)今地表找礦難度愈來(lái)愈大的情況下，加大我省與特定成礦作用有關(guān)的礦床學(xué)理論、深部隱伏礦產(chǎn)預(yù)測(cè)、尋找隱伏礦產(chǎn)的綜合勘查技術(shù)的研究是當(dāng)務(wù)之急，深部找礦已經(jīng)成為我省當(dāng)前地質(zhì)工作的一項(xiàng)重要而亟待解決的重大難題。

3.2.1 深部隱伏礦產(chǎn)預(yù)測(cè)理論與綜合勘查技術(shù)方法研究

開展重要礦產(chǎn)資源深部找礦，是貫徹《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)地質(zhì)工作的決定》確定的“東部攻深找盲”戰(zhàn)略方針的重要舉措，是緩解資源瓶頸制約、增加重要礦產(chǎn)資源戰(zhàn)略儲(chǔ)備、提高資源保障能力的必然選擇。國(guó)土資源部于2008年1月了《關(guān)于促進(jìn)深部找礦工作指導(dǎo)意見》，意見認(rèn)為促進(jìn)我國(guó)固體礦產(chǎn)勘查向深部拓展，是實(shí)現(xiàn)找礦重大突破的必由之路。我省長(zhǎng)期處于濱大陸邊緣的構(gòu)造環(huán)境，構(gòu)造―巖漿活動(dòng)極其活躍，深部具有良好的煤、鐵、銅、鉛鋅等找礦前景。但是如何突破找礦“瓶頸”，開拓第二找礦空間，一是要開展深部重要礦產(chǎn)資源成礦規(guī)律研究、深部礦產(chǎn)勘查相關(guān)的成礦與找礦理論研究，拓展新的找礦方向和新的礦床類型，強(qiáng)化定位預(yù)測(cè)，為科學(xué)部署深部找礦工作提供依據(jù)；二是開展深部找礦關(guān)鍵勘查技術(shù)，要引進(jìn)和利用先進(jìn)有效的深部探測(cè)技術(shù)和儀器設(shè)備，針對(duì)深部找礦的具體情況，加強(qiáng)新技術(shù)、新方法的對(duì)比研究和有效性試驗(yàn)。

3.2.2 構(gòu)造域轉(zhuǎn)換與成礦作用研究

我省位于歐亞大陸東南部中國(guó)東南活動(dòng)大陸邊緣內(nèi)帶，屬華夏古陸的重要組成部分，是環(huán)太平洋中、新生代巨型構(gòu)造―巖漿帶中的重要成礦區(qū)之一，大地構(gòu)造分區(qū)屬古華夏構(gòu)造域，包括華夏板塊與東南沿?；鹕綌噗陰蓚€(gè)一級(jí)構(gòu)造單元。經(jīng)歷了華夏古陸的形成與裂解、揚(yáng)子與華夏板塊的碰撞拼合、太平洋板塊與歐亞大陸板塊的相互作用。特別是燕山期中生代巖漿活動(dòng)最為宏偉壯觀。我省主要礦床成礦時(shí)代階段性集中分布特征非常明顯，成礦時(shí)代主要在新元古代(800 Ma左右)、志留紀(jì)(420 Ma左右)、石炭紀(jì)―二疊紀(jì)(300～350 Ma)、侏羅紀(jì)(200～180 Ma，154～135Ma)、白堊紀(jì)(125～96 Ma，92～70 Ma)。但其中中―新元古代、石炭紀(jì)―二疊紀(jì)、白堊紀(jì)這三期成礦幾乎都和構(gòu)造轉(zhuǎn)換為拉張構(gòu)造應(yīng)力場(chǎng)相對(duì)應(yīng)，我省煤、鐵、銅、鉛鋅、鉬、主要非金屬等重要礦產(chǎn)成礦主要集中于這三個(gè)時(shí)期。中―新元古代古裂谷環(huán)境、晚古生代的裂陷環(huán)境及中生代早期及末期的伸展環(huán)境對(duì)應(yīng)的成礦作用強(qiáng)度大、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。加強(qiáng)構(gòu)造域轉(zhuǎn)換與成礦規(guī)律研究，是我省下一步取得找礦突破的重要環(huán)節(jié)之一。

3.2.3 礦集區(qū)深部精細(xì)結(jié)構(gòu)和含礦信息研究

通過(guò)對(duì)上杭、大田等主要礦集區(qū)深部構(gòu)造的精細(xì)刻劃、深部成礦物源總量的定量測(cè)算，以及礦化流體軌跡的確定，初步形成大型礦集區(qū)深部資源潛力評(píng)價(jià)的新思路和預(yù)測(cè)深部礦床的方法體系，為發(fā)展建立在高新技術(shù)和多源信息基礎(chǔ)的現(xiàn)代找礦學(xué)奠定基礎(chǔ)；也為在有市場(chǎng)需求和資源潛力的老礦山周圍或深部探尋新的接替資源提供實(shí)用理論和技術(shù)。

3.3 防災(zāi)減災(zāi)與災(zāi)害地質(zhì)學(xué)

地質(zhì)災(zāi)害的調(diào)查研究是地質(zhì)學(xué)最早涉及的應(yīng)用領(lǐng)域。我省境內(nèi)多山，地質(zhì)條件復(fù)雜，是全國(guó)地質(zhì)災(zāi)害最嚴(yán)重的省份之一，地質(zhì)災(zāi)害問(wèn)題受到了越來(lái)越多的重視。應(yīng)用地質(zhì)學(xué)的基本理論研究崩塌、滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害的發(fā)生機(jī)理，科學(xué)地預(yù)測(cè)和預(yù)防地質(zhì)災(zāi)害，建立預(yù)警機(jī)制，確保人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，具有重大意義。我省災(zāi)害地質(zhì)學(xué)發(fā)展主要有以下幾個(gè)方面：

（1）研究滑坡、泥石流等地質(zhì)災(zāi)害的發(fā)生機(jī)理和動(dòng)力學(xué)機(jī)制。

（2）開展科學(xué)的監(jiān)測(cè)和預(yù)警，通過(guò)物理模擬、數(shù)值模擬建立主要類型滑坡的力學(xué)模型，使滑坡預(yù)測(cè)走向量化。在定量模型的基礎(chǔ)上布設(shè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)，以高精度GPS測(cè)量、滑體深部形變及推力測(cè)量技術(shù)監(jiān)測(cè)滑坡體的地表及深部微形變，實(shí)現(xiàn)對(duì)重大滑體微小變化的實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)。利用信息技術(shù)建立通達(dá)省、縣、專業(yè)監(jiān)測(cè)點(diǎn)的三級(jí)災(zāi)害信息快速反饋預(yù)警系統(tǒng)，建立對(duì)滑坡體實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)、定量預(yù)測(cè)、信息快速反饋的技術(shù)體系。

（3）掌握降雨的趨勢(shì)與分布規(guī)律，有效地開展地質(zhì)災(zāi)害的預(yù)警預(yù)報(bào)。隨著氣象預(yù)報(bào)技術(shù)的發(fā)展，特別是如夏、秋季節(jié)臺(tái)風(fēng)等大、中尺度天氣系統(tǒng)的預(yù)測(cè)精度已可達(dá)到實(shí)用的階段，這使得現(xiàn)階段利用氣象科學(xué)與巖土工程學(xué)的結(jié)合來(lái)作為地質(zhì)災(zāi)害預(yù)警的嘗試成為可能，因此開展通過(guò)降雨監(jiān)測(cè)來(lái)預(yù)警地質(zhì)災(zāi)害發(fā)生的研究并逐漸應(yīng)用在防災(zāi)減災(zāi)工作上。

（4）加強(qiáng)對(duì)城市和海岸帶等高人口密度地區(qū)活動(dòng)構(gòu)造與地震關(guān)系的研究。

（5）研究城市群和人口密集地區(qū)地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估和防災(zāi)減災(zāi)對(duì)策。

3.4 農(nóng)業(yè)地質(zhì)學(xué)

地質(zhì)科學(xué)向農(nóng)業(yè)拓展并交融滲透，構(gòu)建出一門新的邊緣學(xué)科――農(nóng)業(yè)地質(zhì)學(xué)。地質(zhì)和農(nóng)業(yè)各有其自身的內(nèi)涵和發(fā)展軌跡，伴隨研究的深入和學(xué)科的發(fā)展，土壤作為兩個(gè)學(xué)科共同的研究對(duì)象，架起了地質(zhì)與農(nóng)業(yè)融合的橋梁。農(nóng)業(yè)地質(zhì)最早起始于農(nóng)業(yè)土壤和農(nóng)業(yè)供水等領(lǐng)域。20世紀(jì)70年代，地質(zhì)科學(xué)向農(nóng)業(yè)的拓展和應(yīng)用逐步在我國(guó)興起，主要集中在為農(nóng)業(yè)服務(wù)的區(qū)域地質(zhì)、區(qū)域水文地質(zhì)、農(nóng)藥農(nóng)肥礦產(chǎn)勘查等傳統(tǒng)地質(zhì)領(lǐng)域；80年代，發(fā)展為以地層、巖石和地貌等農(nóng)業(yè)背景條件為研究對(duì)象的農(nóng)業(yè)地質(zhì)系統(tǒng)；90年代，隨著我國(guó)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)及良好生態(tài)環(huán)境的新要求，國(guó)內(nèi)逐漸開展了適宜種植的調(diào)查研究；直至在世紀(jì)之交開展了大區(qū)域的農(nóng)業(yè)地質(zhì)環(huán)境調(diào)查與評(píng)價(jià)工作，地質(zhì)與農(nóng)業(yè)兩門古老的學(xué)科才真正走上了緊密結(jié)合的道路。

隨著2002年我省沿海生態(tài)地球化學(xué)調(diào)查（國(guó)土資源部中國(guó)地調(diào)局與福建省人民政府合作項(xiàng)目）的啟動(dòng)，地質(zhì)和農(nóng)業(yè)的融合也不斷地發(fā)展和深入。該項(xiàng)工作以區(qū)域地球化學(xué)野外調(diào)查為主，根據(jù)地球化學(xué)元素在土壤及淺層水中的分布情況，劃分出有益元素分布區(qū)和有害元素分布區(qū)；通過(guò)開展區(qū)域地球化學(xué)評(píng)價(jià)，主要研究重要元素對(duì)農(nóng)業(yè)環(huán)境影響，研究種植適宜性、土壤環(huán)境安全及治理等；同時(shí)進(jìn)行特種經(jīng)濟(jì)作物專項(xiàng)調(diào)查，研究名優(yōu)特農(nóng)產(chǎn)品地質(zhì)地球化學(xué)條件。通過(guò)對(duì)重點(diǎn)地區(qū)、重大農(nóng)業(yè)地質(zhì)環(huán)境問(wèn)題調(diào)查、評(píng)價(jià)和研究，以及開展與效益農(nóng)業(yè)、名優(yōu)特農(nóng)產(chǎn)品相關(guān)農(nóng)業(yè)地質(zhì)環(huán)境專題調(diào)查與研究，提出了改善農(nóng)業(yè)地質(zhì)環(huán)境質(zhì)量的對(duì)策和措施，為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、農(nóng)業(yè)區(qū)劃和規(guī)劃提供了決策依據(jù)，切實(shí)保障了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)快速、健康和可持續(xù)發(fā)展。未來(lái)農(nóng)業(yè)地質(zhì)學(xué)的研究將涵蓋農(nóng)業(yè)地質(zhì)環(huán)境調(diào)查、農(nóng)業(yè)生態(tài)地球化學(xué)評(píng)價(jià)、地區(qū)性農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、區(qū)域農(nóng)業(yè)地質(zhì)環(huán)境開發(fā)與農(nóng)業(yè)生態(tài)地質(zhì)工程，地質(zhì)體有用性的發(fā)掘和合理開發(fā)利用是農(nóng)業(yè)地質(zhì)的持久性課題。

農(nóng)業(yè)地質(zhì)工作憑著自身的優(yōu)勢(shì)和潛力，面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇。展望我省農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展之未來(lái)，農(nóng)業(yè)地質(zhì)研究工作將在全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程中發(fā)揮舉足輕重的作用。

3.5 城市地質(zhì)學(xué)

城市地質(zhì)學(xué)是一門關(guān)于在城市及周邊地區(qū)或潛在城市化地區(qū)的特定空間范圍內(nèi)，綜合考慮各種地質(zhì)要素，研究其對(duì)城市發(fā)展所提供的資源、所施加的約束條件以及城市發(fā)展對(duì)各種地質(zhì)要素所產(chǎn)生的影響，為城市規(guī)劃、建設(shè)和管理服務(wù)的學(xué)科。城市地質(zhì)學(xué)的核心內(nèi)容是研究地質(zhì)條件對(duì)城市發(fā)展的制約以及城市發(fā)展對(duì)地質(zhì)環(huán)境的影響，其主要研究?jī)?nèi)容包括：（1）研究城市及周邊地區(qū)或潛在城市化地區(qū)的工程地質(zhì)條件，包括區(qū)域地殼穩(wěn)定性、地基巖土工程性質(zhì)、巖土體出露和埋藏條件、地下空間的可利用程度、邊坡穩(wěn)定性等，為城市工程建設(shè)、土地利用規(guī)劃等方面提供服務(wù)；（2）研究城市及周邊地區(qū)或潛在城市化地區(qū)的水文地質(zhì)條件，如含水層結(jié)構(gòu)、地下水儲(chǔ)量及其分布規(guī)律、地下水水質(zhì)、地下水運(yùn)移規(guī)律、地下水資源脆弱性等，為城市供水、地下水污染治理等方面提供服務(wù)；（3）研究城市及周邊地區(qū)或潛在城市化地區(qū)的地質(zhì)環(huán)境條件，包括城市化進(jìn)程中的固體廢棄物、土壤污染、地下水污染等地質(zhì)環(huán)境問(wèn)題，城市用地地質(zhì)環(huán)境適宜性評(píng)價(jià)方法，城市建筑材料、地?zé)?、礦產(chǎn)資源、地質(zhì)旅游資源等評(píng)價(jià)方法，地質(zhì)災(zāi)害發(fā)育條件和現(xiàn)狀，地質(zhì)災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)評(píng)價(jià)方法等，為城市資源開發(fā)、環(huán)境保護(hù)、防災(zāi)減災(zāi)等方面提供服務(wù)；（4）研究城市及周邊地區(qū)或潛在城市化地區(qū)的地球化學(xué)場(chǎng)分布規(guī)律，為城市規(guī)劃、土地利用等方面提供服務(wù)；（5）與城市地質(zhì)工作有關(guān)的理論、技術(shù)、方法、政策、法規(guī)等方面的研究，如城市地質(zhì)條件與城市可持續(xù)發(fā)展、城市地質(zhì)遙感技術(shù)、城市活斷層探測(cè)技術(shù)、城市地質(zhì)數(shù)據(jù)庫(kù)和信息系統(tǒng)建設(shè)、城市水資源管理政策、城市地質(zhì)工作法規(guī)等。

縱觀近10年來(lái)國(guó)外城市學(xué)的研究進(jìn)展，城市發(fā)展中的地質(zhì)環(huán)境問(wèn)題仍是城市地質(zhì)學(xué)的焦點(diǎn)問(wèn)題，城市地質(zhì)學(xué)與城市規(guī)劃、土地利用如何結(jié)合是城市地質(zhì)學(xué)的熱點(diǎn)間題。三維地質(zhì)建模、城市地下空間開發(fā)利用、地質(zhì)災(zāi)害預(yù)警和風(fēng)險(xiǎn)管理、水土污染和地球化學(xué)安全等是城市地質(zhì)學(xué)的前沿問(wèn)題。

總的來(lái)說(shuō)，城市地質(zhì)學(xué)就是運(yùn)用地質(zhì)學(xué)知識(shí)解決城市發(fā)展和城市居民生活中所遇到的、與地質(zhì)作用密切相關(guān)問(wèn)題的一個(gè)新領(lǐng)域。1999年我國(guó)開始的國(guó)土資源大調(diào)查，將城市地質(zhì)調(diào)查列為一項(xiàng)主要任務(wù)。中國(guó)地質(zhì)調(diào)查局先后已經(jīng)在北京、上海、杭州、南京、廣州等城市開展城市地質(zhì)調(diào)查試點(diǎn)。我省的城市地質(zhì)調(diào)查和研究工作才剛剛起步。隨著城鎮(zhèn)化的快速發(fā)展，作為城市規(guī)劃建設(shè)、城市可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作，城市地質(zhì)學(xué)必將逐漸興起并不斷發(fā)展。

3.6 地質(zhì)遺跡保護(hù)與旅游地質(zhì)學(xué)

地質(zhì)遺跡是指在地球演化的漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史時(shí)期由于內(nèi)外動(dòng)力地質(zhì)作用，形成發(fā)展并遺留下來(lái)的不可再生的地質(zhì)自然遺產(chǎn)。重要的地質(zhì)遺跡是全人類的寶貴財(cái)富，是生態(tài)環(huán)境的重要組成部分。隨著現(xiàn)代文明的日益普及，一方面，地質(zhì)科學(xué)的發(fā)展為我們通過(guò)地質(zhì)遺跡了解地質(zhì)歷史提供了更大的可能；另一方面，現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)自然資源的需求和破壞迫使我們必須加快對(duì)地質(zhì)遺跡的保護(hù)和合理利用。為此，中國(guó)地質(zhì)學(xué)家早在1985年就提出在地質(zhì)意義重要、地質(zhì)景觀優(yōu)美的地區(qū)建立地質(zhì)公園的建議，以加強(qiáng)對(duì)這些地區(qū)的保護(hù)，并促進(jìn)科研、科考工作的開展。2000年，國(guó)土資源部明確提出了開展地質(zhì)公園工作的要求，使我國(guó)國(guó)家地質(zhì)公園的建設(shè)和管理納入了法制化的軌道，為以后的健康發(fā)展提供了有力的保證。

地質(zhì)公園是以具有特殊科學(xué)意義、稀有性和美學(xué)觀賞價(jià)值的地質(zhì)遺跡為主體，并融合其他自然景觀、人文景觀組合而成的一個(gè)特殊地區(qū)，是以保護(hù)地質(zhì)遺跡、開展科學(xué)旅游、普及地球科學(xué)知識(shí)、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)、文化和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展為宗旨，把一個(gè)區(qū)域上的重要地質(zhì)遺跡點(diǎn)，結(jié)合生態(tài)系統(tǒng)，科學(xué)而系統(tǒng)地建成的一種自然公園。我省的地質(zhì)遺跡保護(hù)和地質(zhì)公園建設(shè)近年來(lái)取得極大進(jìn)步，走在全國(guó)的前列，到目前為止已申報(bào)成功了1個(gè)世界地質(zhì)公園和8個(gè)國(guó)家地質(zhì)公園，部分公園已揭牌開園。

旅游地質(zhì)學(xué)是以地球科學(xué)為基礎(chǔ)，以地質(zhì)遺跡和地質(zhì)景觀為主體，與旅游業(yè)相結(jié)合并服務(wù)于旅游業(yè)的地質(zhì)學(xué)的新分支，它是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的結(jié)合。旅游地質(zhì)學(xué)仍是在不斷發(fā)展的新興的地質(zhì)學(xué)分支科學(xué)。加強(qiáng)對(duì)我省地質(zhì)遺跡的地質(zhì)學(xué)研究，提高了現(xiàn)代旅游的層次，提升了老景區(qū)旅游吸引力，促進(jìn)了旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，旅游地質(zhì)學(xué)的發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

3.7 環(huán)境地質(zhì)學(xué)

隨著人口劇增，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類面臨的人口、資源、環(huán)境的壓力是前所未有的。順應(yīng)時(shí)展的需要，地質(zhì)科學(xué)衍生出許多邊緣學(xué)科，其中，環(huán)境地質(zhì)學(xué)就是從地質(zhì)學(xué)脫胎出來(lái)的學(xué)科之一。經(jīng)過(guò)幾十年的努力，人們對(duì)環(huán)境地質(zhì)學(xué)的涵義愈來(lái)愈有了比較一致的看法：（1）環(huán)境地質(zhì)學(xué)是地質(zhì)科學(xué)中的一門新興的應(yīng)用學(xué)科，是地質(zhì)學(xué)的一個(gè)分支，也是與環(huán)境科學(xué)的交叉學(xué)科，是地質(zhì)學(xué)家對(duì)環(huán)境覺醒的一個(gè)標(biāo)志；（2）環(huán)境地質(zhì)學(xué)是應(yīng)用地質(zhì)科學(xué)的理論與方法，研究原生的地質(zhì)環(huán)境的基本特征、功能和自身演變規(guī)律的學(xué)科；（3）環(huán)境地質(zhì)學(xué)更側(cè)重次生的地質(zhì)環(huán)境，即研究人類工程技術(shù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與地質(zhì)環(huán)境之間的相互作用和相互影響；（4）環(huán)境地質(zhì)學(xué)著力研究地質(zhì)環(huán)境容量和開發(fā)利用潛力，為人類合理利用礦產(chǎn)資源，保護(hù)人類賴以生存的地質(zhì)環(huán)境，為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

我省一方面著力于“生態(tài)省”的建設(shè)，另一方面又要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，主體功能區(qū)、城市群、重要基礎(chǔ)設(shè)施、重大工程的不斷擴(kuò)展和建設(shè)，二者之間的矛盾將愈來(lái)愈突出，環(huán)境地質(zhì)學(xué)將在評(píng)估環(huán)境承載能力和地質(zhì)環(huán)境容量、保持經(jīng)濟(jì)與生態(tài)平衡發(fā)展方面大有可為。

3.8 海洋地質(zhì)學(xué)

我省海島廣布、海域面積廣、海岸線綿長(zhǎng)曲折多灣，伴隨海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和海峽兩岸關(guān)系的不斷改善，部署開展海洋地質(zhì)調(diào)查，對(duì)合理利用海洋資源和保護(hù)海洋環(huán)境將是大勢(shì)所趨。海洋地質(zhì)學(xué)是以海水覆蓋下的廣大巖石圈為研究對(duì)象，包括海島、海岸、海灘、大陸架和陸坡、以及廣闊的深海海底。它是地質(zhì)學(xué)的一個(gè)分支，是針對(duì)海洋區(qū)域的地質(zhì)學(xué)研究科學(xué)。

我省未來(lái)海洋地質(zhì)學(xué)的調(diào)查研究主要在三個(gè)方面：（1）海底礦產(chǎn)地質(zhì)學(xué)，調(diào)查和研究臺(tái)灣海峽石油、天然氣資源的成因、分布特征和儲(chǔ)量等（可與臺(tái)灣地學(xué)機(jī)構(gòu)合作）；（2）海洋工程地質(zhì)學(xué)和海洋環(huán)境地質(zhì)學(xué)，研究與海洋工程項(xiàng)目如港口、航道、海底管線、橋梁、隧道、人工島、鉆井平臺(tái)等有關(guān)的海底地質(zhì)物理力學(xué)性質(zhì)，進(jìn)行海洋工程地質(zhì)條件的調(diào)查和評(píng)價(jià)，研究跟海洋環(huán)境保護(hù)與預(yù)測(cè)有關(guān)的環(huán)境要素，如海平面變化、污染、淺層氣、侵蝕與淤積等；（3）海洋地質(zhì)調(diào)查的技術(shù)、方法和手段等。

4 地質(zhì)學(xué)科發(fā)展的對(duì)策與建議

地質(zhì)學(xué)科發(fā)展要以需求為導(dǎo)向，以調(diào)查為基礎(chǔ)，以高新技術(shù)為先導(dǎo)，發(fā)展以地球系統(tǒng)科學(xué)為核心的新思維觀，促進(jìn)地質(zhì)科學(xué)學(xué)科體系的重大轉(zhuǎn)變。

4.1 要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思維觀念

地質(zhì)學(xué)研究不能局限于傳統(tǒng)領(lǐng)域，要主動(dòng)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不斷地拓展和創(chuàng)新，要有為全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供全方位服務(wù)的整體意識(shí)。海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)對(duì)地質(zhì)調(diào)查工作需求的重點(diǎn)，主要集中在保障國(guó)土資源安全的戰(zhàn)略性礦產(chǎn)資源調(diào)查評(píng)價(jià)、保障生態(tài)環(huán)境安全的環(huán)境地質(zhì)調(diào)查評(píng)價(jià)、保障重大工程建設(shè)安全所需的基礎(chǔ)地質(zhì)、工程地質(zhì)調(diào)查、保障優(yōu)化海洋開局、發(fā)展藍(lán)色經(jīng)濟(jì)的重要港口、島嶼、海岸帶地質(zhì)調(diào)查，以及保障社會(huì)各界對(duì)地學(xué)知識(shí)與資料日益擴(kuò)大的需求等。海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的核心內(nèi)容是構(gòu)建九大支撐體系，其中需要地質(zhì)工作提供全面服務(wù)的支撐體系主要有四個(gè)：競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)支撐體系、現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施支撐體系、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)支撐體系、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的城鄉(xiāng)支撐體系。

4.2 要重視基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究有機(jī)的、鏈?zhǔn)降穆?lián)系

地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)研究的原始創(chuàng)新是應(yīng)用研究的新技術(shù)和新方法的源泉；而地質(zhì)學(xué)應(yīng)用研究又反過(guò)來(lái)促進(jìn)基礎(chǔ)研究的發(fā)展。因此，必須加強(qiáng)基礎(chǔ)研究，如礦物學(xué)、巖石學(xué)、地層學(xué)、古生物學(xué)等具有奠基意義的分支學(xué)科的研究，以提高對(duì)各種地質(zhì)體、地質(zhì)現(xiàn)象及其形成、演化的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還要充分吸收和利用其他科學(xué)技術(shù)的新成果，包括社會(huì)科學(xué)的研究成果，以更全面、本質(zhì)地認(rèn)識(shí)地球歷史和構(gòu)造，為科學(xué)的發(fā)展，為人類更合理、有效地開發(fā)和利用地球資源，維護(hù)生存環(huán)境，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

4.3 要加強(qiáng)交叉學(xué)科和多學(xué)科研究

隨著人類社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)認(rèn)識(shí)程度的提高，地球科學(xué)家們?cè)谥T如全球變化、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等領(lǐng)域中所面臨的重大科學(xué)命題，已不是單一的學(xué)科所能解決的，往往要求綜合性的、跨學(xué)科的研究工作。因此，采取交叉學(xué)科與多學(xué)科的途徑來(lái)處理和解決復(fù)雜的對(duì)象是科技發(fā)展的一種重要途徑和趨勢(shì)，系統(tǒng)觀的思維和綜合與集成的方法論代表了地球科學(xué)的未來(lái)發(fā)展方向。

4.4 加強(qiáng)高新技術(shù)的應(yīng)用和科研基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

一方面必須重視以新技術(shù)武裝的野外考察、觀測(cè)和探測(cè)，另一方面也必須重視實(shí)驗(yàn)室的測(cè)試、分析、實(shí)驗(yàn)。在今后一段時(shí)間內(nèi)應(yīng)不斷加強(qiáng)探測(cè)、調(diào)查、分析、測(cè)試和實(shí)驗(yàn)等基礎(chǔ)設(shè)施與儀器設(shè)備的建設(shè)。

4.5 加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)外科研、高校等研究機(jī)構(gòu)的合作

現(xiàn)代高新技術(shù)的發(fā)展不僅正與地球科學(xué)的前沿融為一體，而且對(duì)地球科學(xué)的發(fā)展起到了先導(dǎo)作用。因此，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新力度，加強(qiáng)物、化、遙綜合方法在找礦中的應(yīng)用研究，加強(qiáng)科研與生產(chǎn)相結(jié)合，充分應(yīng)用國(guó)內(nèi)外科研、高校等研究機(jī)構(gòu)的新理論、新成果，理解思路、不斷總結(jié)，達(dá)到提高對(duì)我省地質(zhì)的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐已證明，產(chǎn)學(xué)研結(jié)合有利于找礦工作取得進(jìn)展。

4.6 加強(qiáng)地質(zhì)科技人才的培養(yǎng)和人才梯隊(duì)建設(shè)

現(xiàn)代地質(zhì)科學(xué)和地質(zhì)工作對(duì)地質(zhì)人才提出了更高的要求，地質(zhì)工作者要具有為地質(zhì)事業(yè)獻(xiàn)身的科學(xué)精神，廣博而扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)，對(duì)外部信息的捕捉能力與科學(xué)的思維方式。加大人才的培養(yǎng)將為滿足我省重大需求提供戰(zhàn)略性、前瞻性的地質(zhì)人才和知識(shí)儲(chǔ)備。

4.7 現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究成果需充分借助于地理信息系統(tǒng)及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，加強(qiáng)信息傳播與應(yīng)用

在運(yùn)用現(xiàn)有方法和技術(shù)的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)地質(zhì)研究成果的信息輸出與表達(dá)方式研究，最好能夠?qū)崿F(xiàn)地學(xué)信息的“產(chǎn)品化”與“市場(chǎng)化”。在目前地質(zhì)工作向需求驅(qū)動(dòng)型轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，地質(zhì)工作者更應(yīng)當(dāng)注重以人為本，更加重視地質(zhì)研究成果的實(shí)用性、可視化及可重復(fù)性與多層次利用的問(wèn)題，以此來(lái)贏得社會(huì)和用戶的大力支持。

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課題組成員：

1．林東燕，福建省地質(zhì)礦產(chǎn)勘查開發(fā)局，高級(jí)工程師，在讀博士。

2．陳潤(rùn)生，福建省地質(zhì)調(diào)查研究院，高級(jí)工程師。

篇4

生物性視角:對(duì)人類重新定位的種際平等觀念

人類中心主義在人類的道德生活和文明傳統(tǒng)中,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)學(xué)者楊通進(jìn)的梳理,其表現(xiàn)形式主要自然目的論、神學(xué)目的論、靈魂肉體二元論、理論優(yōu)越論和現(xiàn)代人類中心主義等五種。其中最有影響的現(xiàn)代人類中心主義在上個(gè)世紀(jì)七十年代以前,一直是環(huán)境倫理學(xué)的主流話語(yǔ),影響巨大,其理論的核心觀念主要有:人的理性一種自在的目的和內(nèi)在價(jià)值,一切缺乏理性的其他存在物只具有工具價(jià)值;非人類存在物的價(jià)值是人的內(nèi)在情感的主觀投射,沒有人在場(chǎng),大自然只是一個(gè)“價(jià)值空?qǐng)觥?道德規(guī)范只調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系,它關(guān)心的只是人的福利。

隨著全球性環(huán)境危機(jī)的不斷加劇,人類中心主義受到了以動(dòng)物權(quán)利論、生物中心主義和生態(tài)中心主義為代表的人類中心主義倫理觀的批評(píng),陷入了理論與現(xiàn)實(shí)的雙重困境,結(jié)束了一統(tǒng)天下的局面。

在非人類中心主義者看來(lái),要緩解人與自然關(guān)系出現(xiàn)的空前危機(jī),就必須超越人類中心主義的局限,確立非人類存在物的道德地位,重新審視理性和知識(shí)。英國(guó)學(xué)者海華德對(duì)人類中心主義的認(rèn)識(shí)更深一層,在他看來(lái),避免人類中心主義,意味著把人類視為更大的存在秩序的一部分,通過(guò)更客觀地認(rèn)識(shí)人類在宇宙中的位置,人們可以克服宇宙論或本體論上的人類中心主義。海華德對(duì)人在宇宙中位置的厘定,既是對(duì)人類中心主義的超越,也是對(duì)人類中心主義的反駁。

人的位置與形象如何確立?人,自然要在復(fù)雜、多變的社會(huì)背景中確定其完整性,同時(shí),更要從大自然、從宇宙中回望自己,更好地辨析出自身在環(huán)境倫理中生存的依托,并能不斷塑造出人類完美的形象。羅智成的《地球之島》為人類假設(shè)了一個(gè)“前文明”與“后文明”的狀態(tài),他在詩(shī)集的序中這樣設(shè)問(wèn):“在文明之前,一個(gè)人類個(gè)體對(duì)他所不熟悉的地球,會(huì)有怎樣的想象或知感經(jīng)驗(yàn)?在文明之后呢?或者,某種‘后文明’的思維將是何種面貌?它來(lái)自怎樣的知感經(jīng)驗(yàn)或基礎(chǔ)?對(duì)那樣的心智想象,詩(shī)或文字可以怎樣來(lái)掌握或探索?”這些詰問(wèn),正是《地球之島》對(duì)人類文明省思的出發(fā)點(diǎn),在“前文明”與“后文明”的狀態(tài)下,人類的處境會(huì)是如何的?羅智成秉持著儒家的生命關(guān)懷,“宇宙內(nèi)事,便是已份內(nèi)事”(陸九淵語(yǔ)),以詩(shī)性的智慧,對(duì)這些問(wèn)題做出的深刻卻又極富美感的回應(yīng)。

當(dāng)我回到地球 人類已離開許久

夕陽(yáng)頻頻回顧 成排貨棧空置的碼頭

海豚無(wú)辜的眼神隱約閃爍下一次文明的燧火

被野放的寵物隔代遺傳著不解的憂愁與溫柔

——《進(jìn)化》

“當(dāng)我回到地球 人類已離開許久”,這是《地球之島》開篇的句子,它預(yù)設(shè)了一個(gè)難以言表的“后文明”情境,“我”此時(shí)是以一個(gè)強(qiáng)盛而清明的準(zhǔn)神話般的形象出現(xiàn)在詩(shī)的第一行。在“人類已經(jīng)離開許久”的“后文明”時(shí)代,“末世氛圍”雖尚未消散,但重啟新的文明的希望依然還在。在“文明再生”的期待中,詩(shī)人的視野更為開闊,不再把目光投向人類,在他的眼里,“森林已經(jīng)收復(fù)城市 鷗鳥還在河口逗留/無(wú)數(shù)棄置的表心像貝殼遍布沙灘”(《時(shí)光》),“海豚無(wú)辜的眼神隱約閃爍下一次文明的燧火/被野放的寵物隔代遺傳著不解的憂愁與溫柔”,下一次文明的再生有可能是從人類之外的某一物種開始的,它們的進(jìn)化誰(shuí)說(shuō)不可能產(chǎn)生誕生新文明的智慧?詩(shī)人繼續(xù)以深遠(yuǎn)的目光探尋新文明的可能,“雨林樹海的傘蓋下 一萬(wàn)座城市已被安葬/夜行動(dòng)物繁殖著更多窺視 在沒有崇高觀點(diǎn)的殿堂”(《對(duì)象》),人/神已經(jīng)從圣殿退下,動(dòng)物覬覦著像是要重塑屬于自己的神靈,確認(rèn)自己的價(jià)值。在這里,詩(shī)人所關(guān)懷的“文明再生”已不僅僅在人類身上,而是以“我”的神話般宏闊的境界,關(guān)心所有生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人在宇宙中的地位、人的自我形象、人的價(jià)值都被重新評(píng)定甚至被否定,人類中心主義自詡的人的缺席將使大自然成為一個(gè)“價(jià)值空?qǐng)觥钡挠^念被詩(shī)人徹底廢棄。在重新開始的地球文明選擇中,詩(shī)人把更多的機(jī)會(huì)和權(quán)利留給了動(dòng)物。

我們久已不在沙灘生殖或產(chǎn)卵

但是滿月依然教我們小腹發(fā)脹

鯨魚和浮游生物水融著和善的獵食

至今我們體內(nèi)仍遺傳著最初的海洋

——《滿月》

蕨類是這顆行星的原住民

當(dāng)滅絕的特種們陸續(xù)憂傷走過(guò)它們跟前

我總覺得 它們始終在彼

大量?jī)?chǔ)存著什么 目擊著什么 修護(hù)著什么

——《蕨類》

在《滿月》和《蕨類》這兩首詩(shī)中,如同利奧波德的大地倫理學(xué)一樣,羅智成構(gòu)想了一種超越人與動(dòng)物、植物界限的境界,或者說(shuō)他把人重新放置到作為生命起始時(shí)的原始狀態(tài)中,那時(shí),人遠(yuǎn)不是大自然的主宰,一切生物盡皆平等,這是一種種際平等的偉大情懷,它越過(guò)種際倫理的種種障礙,看到所有生命都是作為一個(gè)共同體的成員,它們與人類一樣,擁有著天賦價(jià)值,擁有著生命的美感與尊嚴(yán)。“鹿神頭上頂著巨大分岔的森林/地?zé)峒S焙著苔蘚 冰雪窩藏著受傷的哺乳動(dòng)物/蛛網(wǎng)綴飾著露珠 花香蠱惑著政教合一的蜂群”(《生態(tài)》),在這樣一個(gè)和諧平等、美好共處的世界里,人類中心主義的觀念受到深刻的質(zhì)疑,人的優(yōu)先地位已然被廢黜,人作為高等動(dòng)物所擁有的價(jià)值觀也同時(shí)被否定,詩(shī)人是懷著對(duì)生命的敬畏書寫著“前文明”與“后文明”時(shí)代的全新世界,揭示“人類的生物本質(zhì)與文明的本質(zhì)”,從而反思人類“失控的文明”,檢省人的本質(zhì)。這也正是詩(shī)人在詩(shī)集的序中提出為什么要用“比較中性、超越修辭、比較生物學(xué)或自然科學(xué)的視角”的原因所在。

環(huán)境美學(xué)論文

當(dāng)然,作為人類文明哺育下的詩(shī)人,一方面對(duì)文明充滿絕望,對(duì)現(xiàn)在文明抱著強(qiáng)烈的疏離感,他在詩(shī)中是這樣表達(dá)他的絕望的:“地下鐵道淤積為波光瀲艷的地下伏流/月臺(tái)荒廢為各地地名和逃難獸群的庇護(hù)所/我的詩(shī)是兀自繁殖 捷運(yùn)系統(tǒng)/繁復(fù)的路網(wǎng)不曾載自己和別人到任何出口”(《車站》),另一方面,羅智成對(duì)與現(xiàn)有文明相關(guān)聯(lián)的人性還是抱著熱忱的期待,早在他的《夢(mèng)中情人》詩(shī)集出版時(shí),他就說(shuō):“在文明失控的時(shí)代,一個(gè)神諭或是傳說(shuō)始終杜撰不出的形象被隱隱期待著,他有壯美的形貌,有真正的智慧,有溫婉的語(yǔ)調(diào)”,“是某種‘理想人格’的形塑,因?yàn)閮r(jià)值在變遷,文明不夠成熟?！痹谒?shī)中一再出現(xiàn)的夢(mèng)中情人的形象,也在《地球之島》中再度現(xiàn)身,他(她)幾乎像是貝雅特麗齊的化身對(duì)絕望中的“我”進(jìn)行引導(dǎo)的:

感覺上比我早出生一百年的年輕愛人始終安慰著我

“那個(gè)陷溺于童話潔癖與睪酮素焦慮的男孩,”她說(shuō)

總是虛榮于杜撰的困境 卻常常帶我在夢(mèng)中飛翔

她安慰著我 穿透斑駁的歲月指認(rèn)出我牽引著我

——《關(guān)系》

顯然,無(wú)論我們?nèi)绾畏磳?duì)人類中心主義,都離不開對(duì)人本身的思考,只不過(guò)反人類中心主義的環(huán)境倫理觀,將人類共同體的道德準(zhǔn)則擴(kuò)展到人之外的動(dòng)物、植物乃至整個(gè)地球,從一個(gè)更加廣闊的視野審視人類及其文明。所以,羅智成的希望就在于人有著不可估量的行動(dòng)力,他說(shuō):“人自身同時(shí)

是他思索最大的障礙,許多時(shí)候,那些偏執(zhí)的理論或信念,只是他們?nèi)烁窠Y(jié)構(gòu)的傀儡或偽裝,而且,任何關(guān)乎價(jià)值的理論,都必須經(jīng)過(guò)‘作為實(shí)踐者的人’以實(shí)踐作為最終最后的闡釋?！比祟愑掠谧晕曳词?自我拯救,這才是希望所在,詩(shī)人所設(shè)想的“后文明”時(shí)代才有意義可言,所以,他在《地球之島》的《史詩(shī)》一首中吁請(qǐng)了對(duì)文明救贖的神祗: 我們回到地球 所有的傳奇已不再流傳

我們重新編撰記憶 像對(duì)亡靈殷殷呼喚

詩(shī)人的預(yù)言 在世界末日第二天的清晨實(shí)現(xiàn)

最后的文明 最后成為最初的宗教

荒原想象:對(duì)新文明殷殷期待的土地美學(xué)視野

荒原想象由來(lái)已久,在思想史上,荒原與文明幾乎是作為彼此對(duì)立的兩個(gè)世界存在著。但隨著環(huán)境美學(xué)的興起,人們?cè)诨脑c文明之間、在荒原的多樣性與文明的多樣性之間,建立了某種深刻的關(guān)聯(lián)。

當(dāng)代美學(xué)家阿諾德·伯林特提出的參與環(huán)境美學(xué)思想解構(gòu)了人與環(huán)境關(guān)系的笛卡爾式二元論,伯林特認(rèn)為,人與環(huán)境是一個(gè)休戚與共的統(tǒng)一體,“我想言說(shuō)的環(huán)境,是人們生活其間的自然過(guò)程,然而,他們依靠環(huán)境而生存。環(huán)境是經(jīng)驗(yàn)的自然,是生活的自然?！边@種經(jīng)驗(yàn)的自然,生活的自然,有一部分是體現(xiàn)在被伯林特稱為描述的美學(xué)觀上。例如,沒有旅行者進(jìn)入的荒原便是真正意義上的荒原,由于旅行者的參與,荒原、生物與人形成了一種文化環(huán)境,因而,作為環(huán)境一部分的旅行者所目擊與描述的荒原,是一種帶著他的全部情感、思想與意趣的審美參與。在伯林特看來(lái),環(huán)境是一個(gè)物質(zhì)的存在,也是文化的存在,那么,也可以這樣說(shuō),任何一種人類體驗(yàn)中的荒原都是一種文化景觀。

環(huán)境美學(xué)家利奧波德更是肯定了荒原的價(jià)值,“荒野是人類從中錘煉出那種被稱為文明成品的原材料?！薄盎囊皬膩?lái)不是一種具有同樣來(lái)源和構(gòu)造的原材料。它是極其多樣的,因而,由它而產(chǎn)生的最后成品也是多樣的。這些最后的產(chǎn)品的不同被理解為文化?！被脑诃h(huán)境美學(xué)中,與現(xiàn)在文明建立了不可或缺的內(nèi)在聯(lián)系。荒原意象,經(jīng)過(guò)了從《圣經(jīng)》到艾略特一系列經(jīng)典性的描述,成為一個(gè)喻象存在于文化體系中,成為體驗(yàn)苦難、死亡與罪惡的象征之地,但是,到了現(xiàn)代環(huán)境美學(xué)家那里,荒原獲得了前所未有的美學(xué)價(jià)值。

羅智成的《地球之島》是將地球作為一個(gè)宇宙中的孤島進(jìn)行描述的,詩(shī)人在《地球之島》的序中說(shuō)道:“我們正被逼著出走,去堅(jiān)持意識(shí)的清明、語(yǔ)言的潔癖、去尋訪知識(shí),去想象新天地……回過(guò)頭看,把視野拉開,人類真的很小,地球真的不大……”在這里,地球是作為“我”從中抽身回頭觀看的對(duì)象,所以,詩(shī)人在詩(shī)中囈語(yǔ)般呢喃著:“當(dāng)我回到地球 人類已經(jīng)離開許久”(《時(shí)光》、《進(jìn)化》),“當(dāng)我回到地球 文明已經(jīng)打烊”(《對(duì)象》),“當(dāng)我回到地球 你和他們都已經(jīng)遠(yuǎn)離”(《聲音》)。詩(shī)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)“當(dāng)我回到地球”,意味著“我”一度遠(yuǎn)離地球文明,當(dāng)“我”反觀地球、親近地球時(shí),“人類已經(jīng)離開”、“文明已經(jīng)打烊”、“你和他們都已經(jīng)遠(yuǎn)離”,這是我們接受末日想象之后非常熟悉的荒原景象,詩(shī)人在《地球之島》中始終是把地球置于“現(xiàn)在文明”向“后文明”與“前文明”向“現(xiàn)在文明”過(guò)渡之際的氛圍里。

這是羅智成在《地球之島》的序中所言的對(duì)地球進(jìn)行“心智想象”的地球文化景觀:

穿過(guò)漫長(zhǎng)的隧道便到達(dá)因?yàn)檠?zāi)而被棄置的國(guó)度

潛入冷冽的淺海就進(jìn)入因?yàn)榕谎蜎]的水都

挖開鬧區(qū)的工地處處是盛極而衰的文明及其陵墓

走在結(jié)冰的湖面霓虹燈還在透光的冰層下隱隱發(fā)光

——《文明》

這是一個(gè)文明沉淪的隱喻和預(yù)言,詩(shī)人對(duì)文明廢墟所描畫下的景象令人悚然,地球已是一個(gè)處在“末日氛圍”下的文明荒原。我們看到的似乎是詩(shī)人內(nèi)心的凄冷與絕望。詩(shī)人在《地球之島》中對(duì)末日景象的描述,有其對(duì)人性的深邃洞察,指出文明失控的緣由所在于人的欲望:

無(wú)法饜足的使虛無(wú)的囊腫一天天擴(kuò)大

所有毀滅最終都將以癌的形式進(jìn)行

我們失控的文明正沖往一下臨界數(shù)字

在彼夢(mèng)境都將豬羊變色

——《質(zhì)變》

人類的這一心理原動(dòng)力在精神分析學(xué)派那里,被看作是文明發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,正如馬爾庫(kù)塞在《與文明》中所闡明的,“存在本質(zhì)上是對(duì)快樂(lè)的追求。這種追求成了人類生存的‘目標(biāo)’。想把生命體結(jié)合進(jìn)一個(gè)更大、更穩(wěn)固的單位的沖動(dòng)成了文明的本能根源?！比祟惪偸怯兄杂杀灸艿臎_動(dòng),渴求的解放,一旦“現(xiàn)實(shí)原則”大面積潰退,這“無(wú)法饜足的”就會(huì)對(duì)文明本身帶來(lái)巨大的破壞性沖擊,事實(shí)證明,的過(guò)度解放最終是以“癌的形式”導(dǎo)致文明失控,于是,保持清明意識(shí)的詩(shī)人在詩(shī)中堅(jiān)定地扮演了先知的角色,預(yù)言了人類文明即將到達(dá)了一個(gè)新的臨界點(diǎn),一個(gè)可怖的荒原景象就在文明發(fā)展的另一頭。“不時(shí)有些深海的內(nèi)臟被沖到沙灘上/曝曬成動(dòng)物或植物的尸骸/這是這顆行星時(shí)刻進(jìn)行的新陳代謝/46億歲的溫柔巨獸舔著全世界的海岸”。(《潮汐》)遠(yuǎn)在上個(gè)世紀(jì)八十年代,詩(shī)人就明確表達(dá)了他的憂慮:“在性、物質(zhì)或敵意發(fā)泄的例子上,放任的缺失不小于壓制。所以,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),一個(gè)過(guò)度自由的社會(huì)和一個(gè)過(guò)度克制的社會(huì),產(chǎn)生了相似的壓力來(lái)制造精神病患……”

篇5

城市環(huán)境地質(zhì)學(xué)是環(huán)境地質(zhì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科,是應(yīng)用地質(zhì)學(xué)原理、方法和地質(zhì)資料對(duì)城市地區(qū)、城市密集區(qū)、城市群地區(qū)進(jìn)行規(guī)劃、管理和治理的一門學(xué)科。其主要內(nèi)容為城市建筑環(huán)境,地基的穩(wěn)定性調(diào)查與區(qū)域穩(wěn)定性評(píng)價(jià),供水條件的調(diào)查,地質(zhì)災(zāi)害的預(yù)防和處理,建筑材料礦產(chǎn)的圈定,廢物排放、水土污染等問(wèn)題及其處置,以及與城市地質(zhì)環(huán)境有關(guān)的其他問(wèn)題的研究。

一.城市環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題

(1)水資源問(wèn)題

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口的增多,城市供水量也再不斷的加大,城市的水資源也對(duì)城市發(fā)展有所影響。由于水資源的逐漸匱乏,從而引發(fā)了諸多環(huán)境問(wèn)題,既而才受到世界的關(guān)注。由于地下水的過(guò)度開采,許多城市都出現(xiàn)了地面塌陷、路面沉降、飲用水源枯竭、海水倒灌等現(xiàn)象。供水資源與供水條件的保護(hù),主要在于地下水的水源選擇、分析、評(píng)價(jià);地下水的合理開發(fā)、保護(hù)、管理;地下水科學(xué)的調(diào)節(jié)利用。因此,利用工程地質(zhì)學(xué)對(duì)城市的水資源進(jìn)行綜合分析、研究、評(píng)價(jià),制定合理、科學(xué)的城市規(guī)劃方案,既可以節(jié)約資金,也會(huì)對(duì)水資源保護(hù),起到關(guān)鍵的作用。

(2)城市垃圾

城市垃圾主要分為生活垃圾、工業(yè)廢料。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市的擴(kuò)大,人口的增加,從而生活垃圾與工業(yè)垃圾迅速激增,成為了城市的一個(gè)直接的或潛在的危害。垃圾所產(chǎn)生的危害會(huì)對(duì)地表產(chǎn)生污染,改變土地性質(zhì)等,從而引發(fā)植物的枯萎,水源遭到破壞,大氣受到影響,酸雨的形成,既而形成連鎖反映,對(duì)人類的生活、財(cái)產(chǎn)造成嚴(yán)重危害。

(3)地基問(wèn)題

地基的勘察不要有:巖土體結(jié)構(gòu)、物理化學(xué)性質(zhì)、微地貌、水文地質(zhì)條件等方面。我國(guó)軟土分布在國(guó)內(nèi)沿海城市,特殊土的分部具有區(qū)域性特質(zhì)。軟土有空隙比大、強(qiáng)度低、松軟、壓縮性高等特點(diǎn),由此對(duì)于施工與軟土層上的工程項(xiàng)目經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些質(zhì)量問(wèn)題,例如地面裂縫、墻體開裂、建筑物不均勻沉降、樁基位移、基坑邊坡塌落等。而地下水發(fā)生變化時(shí),易改變土壤的物理力學(xué)性質(zhì)。既而查明地基土質(zhì)的物理力學(xué)性質(zhì)、結(jié)構(gòu)特征、水文地質(zhì)等條件至關(guān)緊要,由此才能保證建筑的使用安全、地基的穩(wěn)定性。

(4)舊城區(qū)人為因素

在舊城區(qū)內(nèi),熱力場(chǎng)、重力場(chǎng)、地電場(chǎng)、聲場(chǎng)、輻射場(chǎng)、地震效應(yīng)場(chǎng)、地磁場(chǎng)等自然物理場(chǎng),將受人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、資源消耗等人為因素影響而發(fā)生改變,從而影響到水資源、大氣圈、氧氣含量等自然環(huán)境問(wèn)題,危害舊城區(qū)內(nèi)所有生物的健康。

二.工程地質(zhì)的流程、方法

(一)工程地質(zhì)調(diào)查繪圖:環(huán)境地質(zhì)圖與工程地質(zhì)圖,都能很好的反映出工程環(huán)境與地質(zhì)環(huán)境間的關(guān)系,從而模擬真實(shí)情況。

1.依據(jù)制圖內(nèi)容,例如工程地質(zhì)分區(qū)圖、地質(zhì)圖等。從地質(zhì)災(zāi)害角度考慮,研究、分析與場(chǎng)地相關(guān)的地質(zhì)自然災(zāi)害,對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)、研究地質(zhì)環(huán)境所引發(fā)的不利影響,從而分析、制定預(yù)測(cè)防治措施。制圖前,需要研究、調(diào)查、分析城區(qū)范圍內(nèi)的環(huán)境工程地質(zhì)。

2.根據(jù)目的,如臺(tái)山核電站等為某個(gè)特定工程提供資料。

(二)工程地質(zhì)評(píng)價(jià)

1.隱蔽工程評(píng)價(jià)。

2.場(chǎng)地穩(wěn)定行與適應(yīng)性評(píng)價(jià)。

3.邊坡穩(wěn)定性評(píng)價(jià)。

4.工程地質(zhì)地震評(píng)價(jià)。

5.河流環(huán)境工程評(píng)價(jià)。

6.區(qū)域地殼穩(wěn)定性評(píng)價(jià)。

(三)應(yīng)用搖感技術(shù)

搖感技術(shù)在環(huán)境工程地質(zhì)研究與評(píng)價(jià)時(shí),有著重要的作用。它具有成圖成本低、技術(shù)塊、質(zhì)量好等優(yōu)勢(shì),可對(duì)區(qū)域地質(zhì)、場(chǎng)地地形、動(dòng)力地質(zhì)現(xiàn)象動(dòng)態(tài)、地質(zhì)構(gòu)造、河流水質(zhì)、土地利用等方面情況進(jìn)行環(huán)境檢測(cè)與環(huán)境質(zhì)量評(píng)價(jià),編制各種資料信息圖件,而隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的提升,將搖感技術(shù)與計(jì)算機(jī)相結(jié)合,使其更電子信息化管理、操作,既而提高速度與靈活度,提高效率,更方便的掌握各方面信息。

三.環(huán)境工程地質(zhì)的作用

環(huán)境工程地質(zhì),是一切工程項(xiàng)目施工前的必要條件,是通過(guò)工程地質(zhì)的環(huán)境評(píng)價(jià)、研究、分析,預(yù)測(cè)不良環(huán)境地質(zhì)作用對(duì)城市建筑安全、人類的生命健康的影響及后果,并制定、落實(shí)科學(xué)合理的應(yīng)對(duì)方案與防治措施,依照環(huán)境工程地質(zhì)學(xué)對(duì)場(chǎng)地開展全面的、綜合的評(píng)價(jià),為獲得更合理、科學(xué)的施工方案、規(guī)劃設(shè)計(jì),提供資料?；蛞陨鲜龃胧榍疤?預(yù)測(cè)、研究人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境地質(zhì)的影響,突顯人類對(duì)自然環(huán)境所造成的破壞與影響,以及經(jīng)過(guò)這些影響與破壞后,反過(guò)來(lái)對(duì)人類生命安全、生活環(huán)境、建筑安全等方面產(chǎn)生的危害與影響。例如,山林過(guò)度的砍伐,造成山體地質(zhì)不牢固而引發(fā)山體滑坡、泥石流;地下煤礦資源過(guò)度開發(fā),導(dǎo)致地面塌陷、地下水污染等,實(shí)行環(huán)境工程地質(zhì)的主要意圖,就是為了防治人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境質(zhì)量的過(guò)度影響、破壞,同事防治自然環(huán)境對(duì)人類財(cái)產(chǎn)安全的威脅,為合理、科學(xué)的利用保護(hù)地質(zhì)環(huán)境,提供最有力的依據(jù)。當(dāng)發(fā)生地震、洪水、山體塌方等自然災(zāi)害時(shí),依據(jù)環(huán)境工程地質(zhì)相關(guān)勘探、分析、評(píng)價(jià)后,所做的對(duì)應(yīng)方案,可迅速、及時(shí)、有序的開展救援等應(yīng)急措施。

篇6

【關(guān)鍵詞】環(huán)境地學(xué)；教學(xué)改革

地質(zhì)環(huán)境作為自然環(huán)境的一部分，是人類生存發(fā)展的基本地址空間，人類的一切活動(dòng)均受到地質(zhì)環(huán)境的限制，而人類的活動(dòng)又會(huì)在一定程度上影響地質(zhì)環(huán)境的演變，甚至極大地改變地質(zhì)環(huán)境。近年來(lái)，我國(guó)的水污染與淡水資源短缺問(wèn)題、城市化過(guò)程的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題、工程經(jīng)濟(jì)活動(dòng)誘發(fā)的環(huán)境災(zāi)害問(wèn)題、地質(zhì)災(zāi)害造成的環(huán)境問(wèn)題、有害固體廢棄物造成的環(huán)境問(wèn)題等一系列嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題,影響著我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和生存條件。因此，深入探討環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的發(fā)生、演化過(guò)程和機(jī)理，探索環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的控制措施，對(duì)保護(hù)地質(zhì)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。環(huán)境地學(xué)作為環(huán)境科學(xué)與地質(zhì)科學(xué)的交叉學(xué)科，主要研究人類活動(dòng)與地質(zhì)地貌環(huán)境間的相互作用和相互影響，是我校環(huán)境科學(xué)專業(yè)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。礦業(yè)高校的環(huán)境地學(xué)課程與傳統(tǒng)的水文地質(zhì)學(xué)有著密切的聯(lián)系，又有著自己本身獨(dú)特的特點(diǎn)。為了更好地提高學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，筆者在多年的環(huán)境地學(xué)教學(xué)過(guò)程中，從教材建設(shè)、教學(xué)內(nèi)容安排、教學(xué)方法與手段等方面進(jìn)行了有益的探索與嘗試，已取得了良好的教學(xué)效果。

1精編教材，豐富教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容是課程建設(shè)的核心。通過(guò)理論教學(xué)內(nèi)容的篩選和優(yōu)化，突出了學(xué)科最新的發(fā)展動(dòng)態(tài)，補(bǔ)充了工程案例，確定了課程的知識(shí)模塊及順序、課程的重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法，構(gòu)建了“基礎(chǔ)理論模塊和專題教學(xué)模塊”的理論教學(xué)體系，形成了“環(huán)境地學(xué)基礎(chǔ)理論—環(huán)境地學(xué)理論應(yīng)用—環(huán)境地學(xué)技能”的知識(shí)模塊結(jié)構(gòu)，如圖1所示。目前，國(guó)內(nèi)公開發(fā)行的環(huán)境地學(xué)教材書籍較多，大多數(shù)教材重點(diǎn)內(nèi)容為大氣圈、水圈、土壤圈、巖石圈、生物圈、主要環(huán)境問(wèn)題介紹、環(huán)境地學(xué)研究技術(shù)方法等方面，這種內(nèi)容安排考慮到了教學(xué)內(nèi)容的廣度，而我校環(huán)境科學(xué)專業(yè)本科生在入學(xué)時(shí)已經(jīng)進(jìn)行了環(huán)境科學(xué)導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，相關(guān)的內(nèi)容在前期教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)講授，因此，根據(jù)我校特色以及當(dāng)前的環(huán)境地學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題，組織中國(guó)礦業(yè)大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、安徽理工大學(xué)以及河南理工大學(xué)等高校的專家編寫了《環(huán)境地質(zhì)學(xué)》教材。新教材借鑒了國(guó)外同類教材的內(nèi)容和資料，突出前沿性、實(shí)用性、系統(tǒng)性以及礦業(yè)特色。全書內(nèi)容共分為三編，第一編為基礎(chǔ)理論模塊，簡(jiǎn)要介紹地質(zhì)學(xué)的基本概念和地質(zhì)災(zāi)害主要類型，為深入理解環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題提供地質(zhì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入環(huán)境地學(xué)課程學(xué)習(xí)之中；第二編為應(yīng)用模塊，重點(diǎn)介紹人類工程活動(dòng)誘發(fā)的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題，主要闡述了礦產(chǎn)資源開發(fā)過(guò)程中的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題、固廢處置的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題、地下水污染與地面沉降、大型工程的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題以及環(huán)境地質(zhì)與人類健康的關(guān)系等；第三編為技能模塊，介紹環(huán)境地質(zhì)的調(diào)查與評(píng)價(jià)、地質(zhì)環(huán)境區(qū)劃和環(huán)境地質(zhì)災(zāi)害的防治等。

2開展探索多模式教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)效果

開展課程教學(xué)方法的改革與實(shí)踐。通過(guò)課堂講授、專題討論、論文寫作、網(wǎng)絡(luò)課程自主學(xué)習(xí)等方式增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容講授的參與性，提高教學(xué)效果，增強(qiáng)學(xué)生的積極性。課堂講授過(guò)程中，精心制作豐富多彩的電子課件，以圖文并茂的多媒體授課為主，適當(dāng)結(jié)合板書教學(xué)，豐富了教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)充了學(xué)生的知識(shí)面；通過(guò)實(shí)踐基地建設(shè)、教學(xué)資源建設(shè)，使得課程內(nèi)容由枯燥無(wú)味變成生動(dòng)形象，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生環(huán)境地學(xué)觀察、分析與解決問(wèn)題的綜合能力；針對(duì)敏感的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題，采用專題研討的方式，安排學(xué)生課后檢索相關(guān)文獻(xiàn)和資料，制作匯報(bào)材料，課堂上組織大家共同討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，豐富了學(xué)生的思想；授課時(shí)，適當(dāng)?shù)貙⑹谡n教師承擔(dān)的科研成果融入本課程的教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生的多向思維、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；充分利用國(guó)內(nèi)外相關(guān)網(wǎng)站的共享資源，構(gòu)建本課程的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，并逐步完善網(wǎng)絡(luò)課件、網(wǎng)絡(luò)資源、試題庫(kù)等。

3基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)與野外實(shí)踐相結(jié)合，提升專業(yè)素養(yǎng)

環(huán)境地學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)與野外實(shí)踐環(huán)節(jié)是我校環(huán)境科學(xué)專業(yè)環(huán)境地學(xué)教學(xué)的重要組成部分，是課堂理論教學(xué)的有益補(bǔ)充。我校專門建立了以培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)及科研創(chuàng)新能力的環(huán)境地學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室，并編寫《環(huán)境地學(xué)基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)》講義。通過(guò)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生們掌握環(huán)境地學(xué)采用與制備樣品的方法，在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中應(yīng)該注意哪些問(wèn)題。此外，地學(xué)實(shí)驗(yàn)室還結(jié)合學(xué)校的大學(xué)生科研創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目，指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)室中完成力所能及科學(xué)研究工作，比如煤矸石及粉煤灰的浸出毒性，徐州市霧霾成分分析、二氧化碳的地質(zhì)封存等，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。環(huán)境地學(xué)野外實(shí)踐是課堂教學(xué)內(nèi)容的深化，也是一個(gè)增強(qiáng)課程感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生觀察能力、分析問(wèn)題能力和掌握綜合研究方法的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我校在徐州建立的大北汪地質(zhì)剖面實(shí)習(xí)基地，徐州礦務(wù)集團(tuán)關(guān)閉煤礦實(shí)習(xí)基地，南水北調(diào)清水通道（徐州段）實(shí)習(xí)基地，也編寫了《環(huán)境地學(xué)野外教學(xué)實(shí)習(xí)》講義。這些野外教學(xué)實(shí)習(xí)與研究基地建設(shè)，對(duì)促進(jìn)環(huán)境地學(xué)由定性描述的經(jīng)驗(yàn)學(xué)科轉(zhuǎn)向?qū)嶒?yàn)與定量分析起到了巨大的作用。通過(guò)野外實(shí)際考察大北望地質(zhì)剖面，了解巖石的類型和成因、分布、地質(zhì)構(gòu)造、化石、采石場(chǎng)的環(huán)境問(wèn)題等，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)環(huán)境地學(xué)理論的掌握、增強(qiáng)環(huán)境地學(xué)調(diào)查與研究能力，加深對(duì)環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題的感性認(rèn)識(shí)，極大的激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，更好的培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、思維能力和創(chuàng)新能力。

4結(jié)語(yǔ)

環(huán)境地學(xué)作為一門新興交叉科學(xué)，它是環(huán)境科學(xué)中一個(gè)重要組成部分。作者通過(guò)優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，理順環(huán)境地學(xué)的知識(shí)模塊，探索新型教學(xué)方法，建設(shè)環(huán)境地學(xué)網(wǎng)絡(luò)課程，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供網(wǎng)絡(luò)支持，建立和完善野外教學(xué)實(shí)習(xí)基地，完善環(huán)境地學(xué)的教學(xué)體系。在教學(xué)過(guò)程中多方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和科研工作能力，全面提高了環(huán)境地學(xué)教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]張宗祜,袁道先.我國(guó)跨世紀(jì)的重大地學(xué)問(wèn)題環(huán)境地學(xué)發(fā)展前景[J].國(guó)土資源科技管理,1995,5:60-69.

[2]馮啟言,嚴(yán)家平.環(huán)境地質(zhì)學(xué)[M].徐州:中國(guó)礦業(yè)大學(xué)出版社,2011.

篇7

環(huán)境道德素質(zhì)教育是新時(shí)期素質(zhì)教育的一項(xiàng)新內(nèi)容，主要是教育人們?nèi)绾侮P(guān)心地球、關(guān)心其他物種，其最終目的是培養(yǎng)自覺踐行環(huán)境道德的“理性生態(tài)人”。環(huán)境道德素質(zhì)教育包括代內(nèi)公平、代際公平、種際公平、綠色消費(fèi)觀教育。環(huán)境道德教育的提出，使道德價(jià)值觀從當(dāng)代人之間、人與社會(huì)之間擴(kuò)展到當(dāng)代人與后代人之間，人與 自然 界之間。中學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)和民族的希望，正處于世界觀與人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，其環(huán)境道德意識(shí)一旦形成，就會(huì)給他們的思想觀念、行為習(xí)慣打下深刻的烙印，對(duì)其一生的社會(huì)行為乃至對(duì)整個(gè)社會(huì) 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展 與環(huán)境保護(hù)都產(chǎn)生巨大的影響。美國(guó)前環(huán)保局長(zhǎng)威廉瑞斯利曾說(shuō)：“全球環(huán)境的威脅是現(xiàn)實(shí)地理的反映，未來(lái)環(huán)境問(wèn)題要從地理教育開始解決。”《地理教育國(guó)際》也確立了地 理學(xué) 科在培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境道德意識(shí)方面的基礎(chǔ)學(xué)科地位。筆者認(rèn)為可從以下三個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境道德素質(zhì)。

一、挖掘教材內(nèi)容，寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于課堂教學(xué)之中

我國(guó)現(xiàn)行的地理課本均以人類和地理環(huán)境的關(guān)系為主線，整個(gè)知識(shí)體系都以地球的宇宙環(huán)境為開端，而自然地理方面則著重闡述了宇宙、大氣、海洋、陸地四大環(huán)境的性質(zhì)、特點(diǎn)、分布、運(yùn)動(dòng) 規(guī)律 及其相互關(guān)系，為培養(yǎng)學(xué)生具有環(huán)境道德意識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；人文地理方面則著重論述了人類活動(dòng)與地理環(huán)境相關(guān)的幾個(gè)主要問(wèn)題，突出了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市鄉(xiāng)村、 交通 運(yùn)輸、商業(yè)貿(mào)易、郵電通訊、觀光 旅游 等人類生產(chǎn)活動(dòng)與地理環(huán)境之間的關(guān)系，蘊(yùn)含著豐富的“人地和諧”的環(huán)境道德教育資源；區(qū)域地理方面則闡述了某一特定區(qū)域的自然地理特征及其發(fā)展過(guò)程中所表現(xiàn)出的人地關(guān)系，蘊(yùn)含著豐富的“因地制宜”的環(huán)境道德教育資源，最后又都?xì)w結(jié)到人類和環(huán)境及如何協(xié)調(diào)人類和環(huán)境的關(guān)系上，使得環(huán)境道德意識(shí)和可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)貫穿整個(gè)教材的始終。因此，在教學(xué)中，教師要吃透教材，充分挖掘教育素材，寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于課堂教學(xué)之中，潛移默化地滲透環(huán)境道德意識(shí)，提高學(xué)生的環(huán)境道德素質(zhì)。例如講“逆溫現(xiàn)象”時(shí)，可介紹世界公害事件之一的洛杉磯光化學(xué)污染事件；講“全球性大氣環(huán)境問(wèn)題”時(shí)，可利用課本與課外補(bǔ)充資料，加深學(xué)生對(duì)全球氣候變暖、臭氧層破壞、酸雨等環(huán)境問(wèn)題的理解；講“氣候資源和海洋資源”時(shí)，可讓學(xué)生明白這些資源不是取之不盡、用之不竭的，所以要節(jié)制、適度利用，否則就有可能導(dǎo)致氣象災(zāi)害、海洋環(huán)境污染和生態(tài)破壞。在人文地理教學(xué)中，更要注意每一課都蘊(yùn)含的人地關(guān)系思想，每節(jié)內(nèi)容都要滲透環(huán)境道德素質(zhì)教育。例如講“工農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”時(shí)，可讓學(xué)生從正反兩方面充分討論影響區(qū)位選擇的各種因素，以及可能造成污染轉(zhuǎn)嫁問(wèn)題，深深懂得因時(shí)制宜、因地制宜的人地關(guān)系思想；講“逆城市化現(xiàn)象”時(shí)，可進(jìn)一步講述國(guó)外許多人出于環(huán)境保護(hù)的目的，主動(dòng)摒棄高消費(fèi)、高享受的生活方式而選擇恬靜的田園生活而導(dǎo)致的逆城市化現(xiàn)象；講“濕地、森林、草地既有經(jīng)濟(jì)價(jià)值又有生態(tài)價(jià)值，而且生態(tài)價(jià)值比經(jīng)濟(jì)價(jià)值大得多”時(shí)，可以印度一位教授曾對(duì)一棵正常生長(zhǎng)50年的樹算的兩筆不同的賬為例：其木材等經(jīng)濟(jì)價(jià)值最多值300多美元，其涵養(yǎng)水源、調(diào)節(jié)大氣濕度、產(chǎn)生氧氣、吸煙滯塵、降低噪音等生態(tài)價(jià)值卻高達(dá)20萬(wàn)美元；講“可持續(xù)發(fā)展的公平性原則”時(shí)，可結(jié)合一些發(fā)達(dá)國(guó)家的動(dòng)物保護(hù)法規(guī)定主人剖魚宰牛等時(shí)，必須使動(dòng)物無(wú)痛苦地死去，否則就是違法行為，讓學(xué)生理解人與其他生物種群之間的公平；還可以1993年菲律賓的45名兒童由他們監(jiān)護(hù)人的代表為訴訟代表人，代表他們這一代及其下一代向法院提起訴訟，指控菲律賓政府環(huán)境治理部門所簽發(fā)的木材許可證合同超出了森林的采伐能力，要求政府停止大規(guī)模地出租森林（尤其是原始森林）采伐權(quán)的活動(dòng)的案例，讓學(xué)生淺顯地理解代際公平原則。 二、理論聯(lián)系實(shí)際，寓環(huán)境道德素質(zhì) 教育 于各項(xiàng)活動(dòng)之中

在地理教學(xué)中滲透環(huán)境道德素質(zhì)教育，課堂理論教育固然重要，但更需要讓學(xué)生走出課堂，積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，寓生環(huán)境道德素質(zhì)教育于實(shí)踐中，從而開闊學(xué)生的視野，增強(qiáng)其感性認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生的環(huán)境保護(hù)認(rèn)同感。一方面可開展校園環(huán)境文化建設(shè)。“校園環(huán)境文化作為一種環(huán)境氣氛，體現(xiàn)著學(xué)校群體的榮譽(yù)感、自豪感和集體的意志作風(fēng)，它以一種無(wú)形的力量對(duì)群體中的每個(gè)成員產(chǎn)生教育作用，以潛在的規(guī)范性支配著每個(gè)成員的行為，使生活在這個(gè)群體中的成員不斷調(diào)節(jié)自己的心理和行為方式，以獲得群體肯定”。［1］如為喚起學(xué)生的節(jié)水意識(shí)，可在學(xué)校的每個(gè)水池、衛(wèi)生間、食堂等地方醒目地張貼一些溫馨提示，如：“水是生命之源”。為喚起學(xué)生勿踩草坪，保護(hù)植被的意識(shí)，可在學(xué)校的草坪上豎起如“走路讓讓道，小草微微笑”的提示語(yǔ)。為倡導(dǎo)學(xué)生拒絕白色污染，開展自制購(gòu)物袋、禁止帶一次性飯盒進(jìn)校園等活動(dòng)。教育學(xué)生從我做起，從小事做起。另外，可充分利用學(xué)校宣傳攔、校報(bào)、廣播站、校園網(wǎng)站等各種媒介，開辟環(huán)境專欄、環(huán)境?？?、環(huán)境30分、環(huán)境專題網(wǎng)站等；舉辦各種有關(guān)環(huán)境保護(hù)的攝影、漫畫、環(huán)保資料剪報(bào)、 論文 、詩(shī)歌朗誦等展覽和比賽活動(dòng)；舉行環(huán)保主題班會(huì)、環(huán)境專題講座等，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容請(qǐng)本市環(huán)保單位有關(guān)人員開展環(huán)境保護(hù)專題講座，普及環(huán)保 科學(xué) 知識(shí)；每學(xué)期可組織學(xué)生適當(dāng)觀看有關(guān)宣傳環(huán)保的經(jīng)典電影，如《可可西里》、《后天》、《地球停轉(zhuǎn)之日》等，讓學(xué)生幼小的心靈在震撼人心、感人肺腑的故事情節(jié)中一次次地受到洗禮。

另一方面，可組建地理課外興趣小組或環(huán)保社團(tuán)，利用節(jié)假日開展環(huán)境現(xiàn)狀與保護(hù)調(diào)查、環(huán)境觀測(cè)、野外考察、郊游等活動(dòng)。如參觀本市垃圾場(chǎng)、有代表性的工礦 企業(yè) 、氣象站、水文站、自來(lái)水廠等，讓學(xué)生深切地感受到環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)重性，環(huán)境對(duì)人類的重要性?；蛴斡[本地名山秀水，讓學(xué)生親近 自然 ，在良好的環(huán)境中陶冶情操，使學(xué)生能多角度、多層次地在更現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)中了解環(huán)境，理解環(huán)境與人類的關(guān)系。通過(guò)這些知行統(tǒng)一的各種實(shí)踐活動(dòng)，能使課堂滲透的環(huán)境道德意識(shí)內(nèi)化為每個(gè)學(xué)生的實(shí)際行動(dòng)。

三、把握時(shí)政熱點(diǎn)，寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于形勢(shì)與政策教育中

當(dāng)前，各類媒體上常有生態(tài)環(huán)保的報(bào)道，這些報(bào)道既具有時(shí)代感、新鮮感，又具有教育性，易被學(xué)生所接受，因而把握時(shí)政熱點(diǎn)，寓環(huán)境道德素質(zhì)教育于形勢(shì)與政策教育中，是提高學(xué)生環(huán)境道德素質(zhì)的有效途徑。一方面，可結(jié)合地震、冰災(zāi)、沙塵暴、水污染、全球氣候變暖等具體的國(guó)際國(guó)內(nèi)生態(tài)災(zāi)難時(shí)政新聞，國(guó)際國(guó)內(nèi)有關(guān)環(huán)境保護(hù)的會(huì)議、新出臺(tái)的各種政策和 法律 法規(guī)，國(guó)家采取的諸如環(huán)保風(fēng)暴等行動(dòng)，師生共同探討環(huán)境污染與生態(tài)破壞的危害、成因及解決辦法，促使學(xué)生經(jīng)常性地關(guān)注各階段的環(huán)境大事。如觀看上世紀(jì)90年代我國(guó)長(zhǎng)江流域發(fā)生的特大洪災(zāi)、黃河斷流，2003年我國(guó)西北地區(qū)的蝗災(zāi)，2008年元月席卷我國(guó)南方的凍雨，“5·12”汶川大地震和京津地區(qū)每年春季爆發(fā)的沙塵暴等影像資料，使學(xué)生在強(qiáng)烈的視覺效果沖擊下，樹立環(huán)境憂患和危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生保持環(huán)境的緊迫感和責(zé)任感。另一方面可以利用如世界環(huán)境日、地球日、無(wú)煙日、無(wú)車日、水日、及植樹節(jié)、愛鳥周、野生動(dòng)物保護(hù)宣傳月等環(huán)保紀(jì)念日，開展環(huán)境道德素質(zhì)教育的宣傳活動(dòng)，幫助學(xué)生樹立環(huán)境道德意識(shí)。如9月22日各大城市舉行以步行或乘坐公交車代替小汽車上下班活動(dòng)，倡導(dǎo)學(xué)生積極響應(yīng)這一活動(dòng)，自愿步行上下學(xué)，使他們懂得在面對(duì) 現(xiàn)代 享樂(lè)主義和物質(zhì)主義的誘惑時(shí)，能夠清醒地認(rèn)識(shí)到地球資源的有限和短缺，能夠依照生態(tài)倫理及生態(tài)道德的理念自律，自愿體驗(yàn)簡(jiǎn)單化的生活，形成生態(tài)化的簡(jiǎn)樸、健康的社會(huì)風(fēng)氣。以各種時(shí)政熱點(diǎn)滲透環(huán)境道德素質(zhì)教育，既能鞏固課堂理論知識(shí)又能使學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心社會(huì) 發(fā)展 ，關(guān)注世界變化，樹立科學(xué)的環(huán)境道德觀。

篇8

[關(guān)鍵詞]水工環(huán) 地質(zhì)勘察 勘察重點(diǎn) 新技術(shù) 研究

[中圖分類號(hào)]P624 [文獻(xiàn)碼]B [文章編號(hào)]1000-405X（2013）-6-163-2

1 水工環(huán)地質(zhì)的內(nèi)容及應(yīng)用范圍

傳統(tǒng)的水工環(huán)地質(zhì)工作主要包括水文地質(zhì)、環(huán)境地質(zhì)和工程地質(zhì)，作為一門綜合性、實(shí)用性極廣的，服務(wù)于社會(huì)與科學(xué)等諸方面的學(xué)科，在全球經(jīng)濟(jì)、資源、環(huán)境都發(fā)生巨大變化的背景下，它的含義也被賦予了新的內(nèi)容，近代的水工環(huán)地質(zhì)的分類在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還增加了災(zāi)害地質(zhì)這一概念，水工環(huán)一體化研究已成為發(fā)展的必然趨勢(shì)，環(huán)境地質(zhì)學(xué)已成為現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，災(zāi)害地質(zhì)就是從環(huán)境地質(zhì)中演化而出的，其主要針對(duì)于由于地質(zhì)原因引起的地質(zhì)災(zāi)害而開展的工作。包括地質(zhì)災(zāi)害的勘察、評(píng)價(jià)、建設(shè)用地地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)性評(píng)估、地質(zhì)災(zāi)害治理設(shè)計(jì)和施工。

縱觀人類的社會(huì)發(fā)展史，都是以耗竭資源和損害生態(tài)環(huán)境為代價(jià)來(lái)謀取社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這不但對(duì)生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞，更危及到人類的生活與發(fā)展。歷經(jīng)數(shù)代人的思考與摸索，終于總結(jié)出可持續(xù)發(fā)展這一觀念，水工環(huán)地質(zhì)工作與人類生活息息相關(guān)，為了適應(yīng)人與自然和諧發(fā)展這一理念，水工環(huán)地質(zhì)工作也發(fā)生了新的變化，涉及的新領(lǐng)域也越來(lái)越多，具有代表性的就是城市水工環(huán)地質(zhì)工作的研究。當(dāng)前全球城市化建設(shè)的進(jìn)程在不斷加快，而且城市又入動(dòng)密集，對(duì)城市建設(shè)與規(guī)劃中的水工環(huán)地質(zhì)工作有著重大的影響，這勢(shì)必加速水工環(huán)一體化研究工程的進(jìn)程，打破各學(xué)科之間的界限勢(shì)在必行，不同學(xué)科之間的交叉、融合正逐步成為水工換地質(zhì)研究的熱點(diǎn)和方向。

2 水工環(huán)地質(zhì)勘察工作的重點(diǎn)

近年來(lái)，我國(guó)在地質(zhì)勘察工作方面進(jìn)行了全面方面的改革，摒棄了傳統(tǒng)的墨守成規(guī)、安于現(xiàn)狀的思想觀念，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的新思路、新技術(shù)，找準(zhǔn)重點(diǎn)，加強(qiáng)勘察新技術(shù)的應(yīng)用與普及，開辟出一條新的發(fā)展路子及工作模式。

2.1 水文地質(zhì)勘察工作重點(diǎn)

水是人類賴以生存的基礎(chǔ)，現(xiàn)今社會(huì)人口不斷增加，水資源的需求量也跟隨者急劇上漲，一旦水文地質(zhì)遭到破壞。將會(huì)對(duì)人們的生活帶來(lái)不可磨滅的影響，為此，因加強(qiáng)水文地質(zhì)的勘察工作力度，仔細(xì)的勘察出地下水的分布情況，認(rèn)真的計(jì)算和評(píng)估水文地質(zhì)勘察工作對(duì)當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)環(huán)境所帶來(lái)的影響程度，做到全方位觀察、預(yù)測(cè)。

2.2 環(huán)境地質(zhì)勘察工作重點(diǎn)

環(huán)境地質(zhì)學(xué)是現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，由此可見環(huán)境地質(zhì)勘察工作的重要性，特別是近年來(lái)全球生態(tài)環(huán)境日益惡化，各種自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，在進(jìn)行勘察工程時(shí)，必須要對(duì)可能引起的環(huán)境地質(zhì)問(wèn)題作出綜合性分析、評(píng)價(jià)，正確的預(yù)估到其開發(fā)前景，特別是對(duì)于重點(diǎn)防護(hù)地區(qū)，要客觀的做好其環(huán)境地質(zhì)調(diào)查及相關(guān)評(píng)估工作。

2.3 工程地質(zhì)勘察工作重點(diǎn)

工程地質(zhì)勘察工作一般都是在比較隱蔽的地方進(jìn)行的，這必然使得該工作的危險(xiǎn)性較強(qiáng)，諸如滑坡、泥石流、地震等自然災(zāi)害都會(huì)對(duì)工程的建設(shè)與使用帶來(lái)重大的影響，而工程地質(zhì)勘察工作就是為了降低危險(xiǎn)性，因此工程地質(zhì)勘察工作對(duì)于工程的建設(shè)來(lái)說(shuō)具有重要的意義，在勘察工作時(shí)，要有針對(duì)性的對(duì)那些自然災(zāi)害發(fā)生頻率較高的地方重點(diǎn)勘察，摸清楚地質(zhì)構(gòu)造特點(diǎn)而后對(duì)地基的穩(wěn)定性作出準(zhǔn)確、有效的分析評(píng)價(jià)。對(duì)于工程地質(zhì)問(wèn)題要依據(jù)預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合整治的原則，因地制宜。

3 水工環(huán)地質(zhì)勘察工作中的新技術(shù)分析

在現(xiàn)代水工環(huán)地質(zhì)勘察工作中，高科技的技術(shù)手段能很大的提高勘察工作效率，對(duì)勘察工作而言具有重要的意義。GPS-RTK技術(shù)由于其在外業(yè)測(cè)量方面能較大的節(jié)省時(shí)間、保證定位的精確性、可進(jìn)行全天式作業(yè)和自動(dòng)化作業(yè)，提高勘察工作效率而越來(lái)越被廣泛應(yīng)用。

3.1 GPS技術(shù)的應(yīng)用原理

GPS衛(wèi)星地位技術(shù)的基本原理是通過(guò)太空衛(wèi)星來(lái)接收地面的無(wú)線電信號(hào)。利用衛(wèi)星導(dǎo)航的定位系統(tǒng)來(lái)測(cè)量距離，其原理是利用衛(wèi)星對(duì)當(dāng)?shù)厝齻€(gè)以上的地面位置點(diǎn)交會(huì)來(lái)確定某一未知點(diǎn)，具體操作方法是將一臺(tái)GPS接收機(jī)放置在基準(zhǔn)站上進(jìn)行不間斷的觀測(cè)。將觀測(cè)到的數(shù)據(jù)通過(guò)無(wú)線電傳輸裝置發(fā)送到地面用戶觀測(cè)站，然后以相對(duì)定位原理對(duì)獲取的基線向量進(jìn)行計(jì)算分析得出需要的三維坐標(biāo)，再通過(guò)預(yù)設(shè)的三維坐標(biāo)系與地方坐標(biāo)系的轉(zhuǎn)換參數(shù)，確定所需要的三維坐標(biāo)精度，這種方法精確程度高，能夠降低勘察時(shí)間，提高水工環(huán)地質(zhì)勘察的工作效率。

3.2 RTK技術(shù)的應(yīng)用原理

RTK的工作原理是在基準(zhǔn)站上放置一臺(tái)接收機(jī)，在流動(dòng)站上放置另外一臺(tái)或幾臺(tái)接收機(jī)，流動(dòng)站可以是靜止或者運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下的，這些接收機(jī)同時(shí)接收相同時(shí)間、相同GPS衛(wèi)星發(fā)射出來(lái)的信號(hào)，對(duì)基準(zhǔn)站所接收到的觀測(cè)值與已知的信息進(jìn)行分析對(duì)比，得出GPS差分改正值，然后將這個(gè)GPS差分改正值發(fā)送到流動(dòng)站，再根據(jù)收到的GPS差分改正值來(lái)確定流動(dòng)站的實(shí)時(shí)位置。

3.3 物探技術(shù)的應(yīng)用原理

在水工環(huán)勘察工作的歷史上，物探技術(shù)的應(yīng)用十分廣泛，因?yàn)樗芴峁┒喾N描述地質(zhì)材料的物理參數(shù)，而且該技術(shù)具有速度快、成本低和不破壞地質(zhì)環(huán)境的優(yōu)良特點(diǎn)。特別是近十幾年來(lái)，隨著物探裝備的發(fā)展，在時(shí)空域內(nèi)利用高分辨率技術(shù)勘查地質(zhì)目標(biāo)的成功，高分辨率、疊前偏移成像技術(shù)的廣泛應(yīng)用，使水工環(huán)物探勘查技術(shù)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。

3.4 水質(zhì)測(cè)試技術(shù)的應(yīng)用原理

目前國(guó)內(nèi)外的水質(zhì)測(cè)試技術(shù)，從分析原理劃分，大致可分為兩大類：即化學(xué)分析法和物理分析法。這兩類分析方法之間并不是相互孤立和對(duì)立的，在實(shí)際分析工作中，應(yīng)根據(jù)具體情況和要求，綜合考慮儀器分析和化學(xué)分析的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，選用適當(dāng)?shù)姆治龇椒ā＿@就要求分析化學(xué)工作者必須同時(shí)掌握好這兩類分析方法。這種分析方法是以物質(zhì)的物理、物理化學(xué)性質(zhì)（光譜及電化學(xué)性質(zhì)）為基礎(chǔ)并使用特殊儀器進(jìn)行分析的測(cè)試方法。目前在水、工、環(huán)測(cè)試中主要應(yīng)用以下各類方法：原子吸收光譜分析法、發(fā)射光譜分析法、原子熒光光譜法、電化學(xué)分析法、色譜法和同位素測(cè)試。

4 我國(guó)水工環(huán)地質(zhì)勘查工作需要解決的問(wèn)題

我國(guó)水工環(huán)地質(zhì)勘察工作相比于發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)講起步較晚，因此要加強(qiáng)相關(guān)工作的研究與創(chuàng)新，下大力氣建設(shè)精品項(xiàng)目，做好事前、事中、事后工作，對(duì)項(xiàng)目的運(yùn)行實(shí)施全過(guò)程動(dòng)態(tài)、科學(xué)化的管理：加強(qiáng)相關(guān)人才隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)人才、留住人才，利用現(xiàn)代化的理念與科技手段來(lái)推動(dòng)水工環(huán)地質(zhì)勘察工作的進(jìn)程；加強(qiáng)水工環(huán)地質(zhì)業(yè)務(wù)的研究探討工作，廣泛了解各個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)水工環(huán)地質(zhì)勘察工作的需求及存在的地質(zhì)環(huán)境問(wèn)題，進(jìn)而科學(xué)的安排與部署。

5 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在進(jìn)行水工環(huán)地質(zhì)勘察工作時(shí)，工作人員應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)創(chuàng)新，改變傳統(tǒng)的勘察觀念，解放傳統(tǒng)的勘查思想，開辟出勘察工作的新方法、新思路。值得注意的是：在這一過(guò)程中，必須找準(zhǔn)水工環(huán)勘察工作的重點(diǎn)，引進(jìn)新技術(shù)、新方法并對(duì)其進(jìn)行分析、研究和應(yīng)用，將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，用學(xué)科過(guò)硬知識(shí)與技術(shù)解決工程建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)水工環(huán)地質(zhì)勘察工作的順利開展，保證我國(guó)地質(zhì)事業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]蔣江丹.論水工環(huán)地質(zhì)勘察中GPSRTK的技術(shù)應(yīng)用[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2011（26）.

篇9

一、專題辯論，樹立科學(xué)環(huán)保意識(shí)

環(huán)境教育不僅僅停留在課本上，開設(shè)專題講座或辯論會(huì)等形式，更能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)某一具體環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。同時(shí)通過(guò)辯論，讓學(xué)生能夠真正視環(huán)境保護(hù)為己任，樹立科學(xué)的環(huán)保意識(shí)。

楓溪區(qū)是全國(guó)重要的陶瓷生產(chǎn)基地，陶瓷生產(chǎn)為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。但無(wú)可否認(rèn)，陶瓷工業(yè)快速發(fā)展和大規(guī)模生產(chǎn)所帶來(lái)的大量廢氣、廢物、廢料和噪聲，也給環(huán)境帶來(lái)了非常嚴(yán)重的污染。本校學(xué)生家庭大多從事陶瓷生產(chǎn)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)，從小耳濡目染，對(duì)陶瓷生產(chǎn)流程有一定的了解。就本地區(qū)的學(xué)生而言，在不久的將來(lái)，他們中的大部分完成學(xué)業(yè)之后，都將從事陶瓷生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)，將成為陶瓷產(chǎn)業(yè)的主力軍。因此，對(duì)他們進(jìn)行陶瓷生產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境可持續(xù)發(fā)展等問(wèn)題的教育，現(xiàn)實(shí)意義十分重大。

我從這方面入手，利用課余時(shí)間開設(shè)講座。講座內(nèi)容主要介紹近20年來(lái)本地陶瓷行業(yè)的發(fā)展，對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)以及對(duì)環(huán)境帶來(lái)的影響，從而加深學(xué)生對(duì)環(huán)境污染已成為阻礙陶瓷業(yè)發(fā)展這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。例如，講解一些陶瓷公司現(xiàn)在致力于瓷坭環(huán)保材料的研究，都取得了重大的突破，填補(bǔ)了在瓷坭生產(chǎn)上可再生利用的一項(xiàng)空白，并獲得了發(fā)明獎(jiǎng)。又如近幾年來(lái)，雨季經(jīng)常會(huì)造成個(gè)別地方積澇成災(zāi)，很大原因是由于在陶瓷生產(chǎn)過(guò)程中，沒經(jīng)排淤的陶瓷廢水直接排入下水道，造成下水道堵塞而成。好多學(xué)生都對(duì)這些產(chǎn)生了濃厚興趣，由此激發(fā)了對(duì)環(huán)境保護(hù)的緊迫感、責(zé)任感和使命感。

二、主打課堂，發(fā)酵科學(xué)環(huán)保理念

在課堂教學(xué)中，盡可能結(jié)合教材中介紹或涉及的環(huán)境保護(hù)內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，將環(huán)保意識(shí)寓于課堂教學(xué)之中，這樣才能在長(zhǎng)期的潛移默化中達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境教育的目的。如通過(guò)學(xué)習(xí)《生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)和影響》之后，學(xué)生就能形成“生物的生存依賴環(huán)境，受環(huán)境因素的制約，兩者相互依賴”的觀點(diǎn)，也能明白“地球是我們唯一的家園，我們要保護(hù)地球”。但是，教材中關(guān)于環(huán)境污染的內(nèi)容，所占篇幅極小，有時(shí)老師無(wú)從下手，而學(xué)生的環(huán)保意識(shí)只是建立在抽象的理論和一些遙遠(yuǎn)的事實(shí)上，得不到深刻的教育。本人堅(jiān)持從本地的實(shí)際狀況入手，因地制宜進(jìn)行引導(dǎo)，從身邊的實(shí)際例子談起，收到了意想不到的教學(xué)效果。

三、 走出課堂，感受科學(xué)環(huán)?；盍?/p>

讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察，直接感受，讓學(xué)生和大自然面對(duì)面接觸，最容易讓學(xué)生增強(qiáng)對(duì)環(huán)境保護(hù)知識(shí)的了解。因此，在這個(gè)環(huán)節(jié)上，一方面是動(dòng)員學(xué)生到工廠區(qū)觀察工廠廢水、廢料（如顏色、濃度、味道、數(shù)量等），了解這些污染物的產(chǎn)生環(huán)節(jié)和處理方式?？梢哉f(shuō)，這里的陶瓷生產(chǎn)，在廢水和廢氣的處理上，幾乎沒什么處理的手段，從而使楓溪的大氣質(zhì)量落后于其它地區(qū)。參觀工人的工作環(huán)境，與工人談話，了解他們的身體狀況，有何職業(yè)病等等，讓學(xué)生們深刻認(rèn)識(shí)到工廠排出的廢物和發(fā)出的噪聲對(duì)人體健康的影響。另一方面，引導(dǎo)他們對(duì)工廠區(qū)附近的花草樹木、水中生物的觀察，再與遠(yuǎn)離工廠區(qū)的生物進(jìn)行比較，從而深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境污染導(dǎo)致各種生物難以生存，生態(tài)平衡失調(diào)。

四、智慧比拼，共謀科學(xué)環(huán)保良策

老師應(yīng)該多提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮想象力，尋求解決的辦法。教學(xué)中，當(dāng)講到相應(yīng)內(nèi)容，我總會(huì)提出“如何減少白色污染”“使用后的廢電池應(yīng)該怎樣處理”“核輻射對(duì)人類帶來(lái)什么災(zāi)難”等問(wèn)題，讓他們?nèi)ニ伎?，找出解決方法。還組織他們到陶瓷博物館參觀，了解陶瓷生產(chǎn)對(duì)環(huán)境所造成的嚴(yán)重污染。在此基礎(chǔ)上，再為學(xué)生介紹一些先進(jìn)地區(qū)在減少陶瓷生產(chǎn)污染方面的政策和先進(jìn)技術(shù)。然后，組織學(xué)生進(jìn)行討論，從而認(rèn)識(shí)到陶瓷生產(chǎn)污染是可以降低以至消滅的觀念，并啟發(fā)他們開動(dòng)腦筋，放開思路，展開想象，為減少陶瓷生產(chǎn)污染獻(xiàn)良策。這樣，大大地增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保參與意識(shí)。

篇10

為了更好地理解象征交換的理論內(nèi)涵，我們先看看影響到這一思想建構(gòu)的巴塔耶(Georges Bataille)和莫斯（Marcel Mauss）的理論。

巴塔耶的哲學(xué)思想是對(duì)黑格爾哲學(xué)的解構(gòu)。1930年代黑格爾哲學(xué)進(jìn)入到法國(guó)，成為法國(guó)思想復(fù)興的重要力量。在這個(gè)過(guò)程中，柯熱夫?qū)Α毒瘳F(xiàn)象學(xué)》一書中主—奴辯證法的解釋直接影響到了后來(lái)者的研究。在討論自我意識(shí)時(shí)，黑格爾談到自我意識(shí)并不是一個(gè)孤立的自我的沉思，而是兩個(gè)具有自我意識(shí)的人之間的相互承認(rèn)。但由于人是有欲望的，因而在實(shí)現(xiàn)欲望的過(guò)程中兩人相遇時(shí)，就會(huì)發(fā)生斗爭(zhēng)，一方因不懼死亡而成為主人，另一方因害怕死亡而變成了奴隸，承認(rèn)了主人的地位。但在這里，自我意識(shí)間的承認(rèn)是單方面的，主人只是認(rèn)可自己的自我意識(shí)，而不會(huì)將奴隸當(dāng)做與他平等的、有著自我意識(shí)的人來(lái)看待，奴隸承認(rèn)了主人的自我意識(shí)，但卻失去了自己。對(duì)主人的承認(rèn)使奴隸在主人的命令與恐嚇下，壓抑著自己的欲望，進(jìn)行勞動(dòng)，這就是黑格爾所說(shuō)的“勞動(dòng)陶冶自然”的過(guò)程。但也正是在這個(gè)過(guò)程中，奴隸發(fā)現(xiàn)面對(duì)自然界的強(qiáng)大力量，自己才是真正的主人，離開了自己，主人什么也不是。這時(shí)主—奴關(guān)系就會(huì)發(fā)生顛倒，奴隸才真正地實(shí)現(xiàn)了自我意識(shí)所具有的相互承認(rèn)的內(nèi)在要求。這也推動(dòng)了自我意識(shí)的進(jìn)一步發(fā)展，斯多噶意識(shí)、懷疑意識(shí)和苦惱意識(shí)，都是以此為基礎(chǔ)才得以產(chǎn)生。這個(gè)思想是黑格爾哲學(xué)在《精神現(xiàn)象學(xué)》第四章的核心主題，它被柯熱夫發(fā)揮為黑格爾哲學(xué)中的一個(gè)根本性的思想。在柯熱夫的解讀中，他非常重視冒生命之危險(xiǎn)的斗爭(zhēng)對(duì)于自我意識(shí)的意義，正是敢于對(duì)自己的自然存在的否定，才能獲得生命存在的真正意義，即獲得他人的確認(rèn)。在這里，死亡雖然是一種虛無(wú)意義上的純粹否定性，但死亡本身在這個(gè)否定過(guò)程重新獲得了意義，即面對(duì)死亡是為了更好地維護(hù)生命的尊嚴(yán)。巴塔耶要解構(gòu)的正是這樣的死亡理念。在他看來(lái)，在柯熱夫所解釋的主—奴辯證法中，死亡實(shí)際上并不是一個(gè)虛無(wú)化的過(guò)程，而是一種詭計(jì)，主人由于敢面對(duì)死亡，才獲得了主人的權(quán)利，但如果在斗爭(zhēng)中真的死亡了，那么斗爭(zhēng)本身也就沒有了意義，因此主人必須活著享受他所應(yīng)得的東西，這正如德里達(dá)在評(píng)論這一部分所說(shuō)的：“保存生命，并于生命中自我維持、勞動(dòng)，延遲快樂(lè)，限制冒險(xiǎn)，即便在直面死亡的時(shí)刻也保持了與它的距離，這就是主人主權(quán)及由之而成為可能的整個(gè)歷史的那種依賴性的條件。”（德里達(dá)，《書寫與差異》下冊(cè)，三聯(lián)書店，2001：459）生命的詭計(jì)將意義賦予死亡，這種生命的經(jīng)濟(jì)學(xué)將自身限制在自我和意義保存、循環(huán)和再生產(chǎn)之中，意義的自明性使死亡具有了一種理性計(jì)算的意味，這正是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。巴塔耶的理論嘲諷正是在這里展開，即要瓦解這種被賦予了意義的死亡。他區(qū)分了主人主權(quán)與絕對(duì)主權(quán)，前者是黑格爾哲學(xué)中的，后者則是對(duì)前者的解構(gòu)，是對(duì)意義的嘲諷。與主人特權(quán)保存意義相反，絕對(duì)主權(quán)要做的不是為了儲(chǔ)存其意義的可能性而是為了儲(chǔ)存其非意義的可能性，不是要保存生命并使死亡具有意義，而是進(jìn)入到這個(gè)“虛無(wú)”之中，瓦解死亡的意義。因此，對(duì)于絕對(duì)主權(quán)而言，其核心規(guī)定不再是意義的保存，而是對(duì)意義的耗費(fèi)。

當(dāng)意義不再存在，當(dāng)意義的耗費(fèi)構(gòu)成了絕對(duì)主權(quán)的規(guī)定時(shí)，我們就從當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入到了一般經(jīng)濟(jì)學(xué)。在巴塔耶那里，一般經(jīng)濟(jì)學(xué)首先強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)出來(lái)的剩余能量得不到利用，而只能毫無(wú)目的地流失，因此剩余不會(huì)有任何意義。這種無(wú)用途、荒誕的流失恰恰就是絕對(duì)主權(quán)的體現(xiàn)。所以，在一般經(jīng)濟(jì)學(xué)的視野中，意義本身被消解了，這是一種價(jià)值的毀滅，這樣一種經(jīng)濟(jì)學(xué)是一種以“浪費(fèi)”為取向的經(jīng)濟(jì)學(xué)，但這種浪費(fèi)不同于消費(fèi)社會(huì)中的浪費(fèi)，那里的浪費(fèi)是為了更好地生產(chǎn)，而這里的浪費(fèi)卻是為了反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的生產(chǎn)。這是巴塔耶面對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)的一種批判。在這里，一種“不可能性”作為社會(huì)變革的指向被清晰地指了出來(lái)。

與這種浪費(fèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)，莫斯的《禮物》中所展示出來(lái)的思想也被鮑德里亞所吸收。莫斯討論的是較為原始的文化，“在落后于我們社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和法律中，人們從未發(fā)現(xiàn)個(gè)體之間經(jīng)由市場(chǎng)達(dá)成的物資、財(cái)富和產(chǎn)品的簡(jiǎn)單交換。首先，不是個(gè)體、而是集體之間互設(shè)義務(wù)、互相交換和互訂契約；呈現(xiàn)在契約中的人是道德的人，即氏族、部落或家庭……其次，它們所交換的，并不僅限于物資和財(cái)富、動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)等等在經(jīng)濟(jì)上有用的東西。它們首先要交流的是禮節(jié)、宴會(huì)、儀式、軍事、婦女、兒童、舞蹈、節(jié)日和集市，其中市場(chǎng)只是種種交換的時(shí)機(jī)之一……第三，盡管這些呈獻(xiàn)和回獻(xiàn)根本就是一種嚴(yán)格的義務(wù)，甚至極易引發(fā)私下或公開的沖突，但是，它們卻往往通過(guò)饋贈(zèng)禮物這樣自愿的形式完成。我們建議把這一切稱為總體呈獻(xiàn)體系?！保?，《禮物》，上海人民出版社，2002：7）在這種總體呈獻(xiàn)體系中，如夸富宴中，贈(zèng)禮是贈(zèng)送榮譽(yù)、威望和財(cái)富，但同時(shí)必須回禮，否則便會(huì)導(dǎo)致上述內(nèi)容的流失。在這里，不僅需要回禮，而且還必須有送禮和收禮的義務(wù)，實(shí)際上這涉及一種文明和行為方式：“所有這些體制，全都表明了同一個(gè)事實(shí)、同一種社會(huì)制度和同一種特定的心態(tài)，即一切——食物、女人、兒童、財(cái)物、護(hù)符、土地、勞動(dòng)、服務(wù)、圣職和品級(jí)——都是可以轉(zhuǎn)讓和移交的。這些進(jìn)出來(lái)往，便意味著無(wú)論在氏族之間、個(gè)體之間，還是在品級(jí)之間、性別之間和世代之間，都存在著一種既關(guān)涉物也關(guān)涉人的精神方面的持續(xù)交換?！保ㄍ蠒?3頁(yè)）莫斯特別揭示的是一種贈(zèng)送中的義務(wù)特征，而不是經(jīng)濟(jì)意義上的禮物價(jià)值?！百?zèng)與所采取的形式極其莊嚴(yán)，接受贈(zèng)與的一方對(duì)禮物假裝表示出輕視與懷疑，直到它被丟在腳邊以后才收下；而贈(zèng)送一方卻表現(xiàn)出夸張的謙卑：在螺號(hào)聲中，他恭謹(jǐn)?shù)孬I(xiàn)出他的贈(zèng)禮，并為只能奉上自己所余的東西而表示歉意，然后把要送的東西扔在對(duì)手——亦是搭檔——的腳邊?！保ㄍ蠒?，48頁(yè)）生活就是一個(gè)不斷的取與送的游戲過(guò)程，這是義務(wù)與利益、慷慨與希求融為一體的境界，要證明自己有財(cái)富，就是要把財(cái)富分發(fā)掉，財(cái)富的分發(fā)與接受都變成了一種義務(wù)，變成了相互確認(rèn)的過(guò)程。對(duì)于莫斯來(lái)說(shuō)，通過(guò)這些討論也是想表達(dá)他的一種文明理想：“有一種制度，應(yīng)該是絕大多數(shù)人類在一個(gè)極其漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變階段中所共有的，它至今仍然存在于我們剛才所描述的那些民族中。那么，我們還可以設(shè)想，對(duì)于那些業(yè)已超越了（從氏族到氏族、從家庭到家庭的）‘總體呈獻(xiàn)’階段，但尚未形成（純粹的）個(gè)體契約、貨幣流通的市場(chǎng)、確切的意義上的銷售，特別是尚未形成使用經(jīng)過(guò)計(jì)量與命名的貨幣來(lái)估算價(jià)格的觀念的社會(huì)，這種禮物——交換的原則也應(yīng)該有效?！保ㄍ蠒?，80頁(yè)）在這里，一種非計(jì)算的、浪費(fèi)的、可逆的關(guān)系構(gòu)成了鮑德里亞所吸取的內(nèi)容。

對(duì)于鮑德里亞來(lái)說(shuō)，巴塔耶的死亡觀念是一種反現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的死亡理論。“因此巴塔耶的作品中有一種作為過(guò)度原則和反經(jīng)濟(jì)原則的死亡觀，由此產(chǎn)生了奢侈和死亡奢侈性的隱喻。只有奢侈而無(wú)用的消耗才有意義——經(jīng)濟(jì)則沒有意義，它只是殘余，人們把這種殘余當(dāng)成了生命法則，而財(cái)富卻存在于死亡的奢侈交換中”（鮑德里亞，《象征交換與死亡》，車槿山譯，譯林出版社，2006：242，以下所涉該書引文，只標(biāo)注頁(yè)碼）。在這個(gè)評(píng)論中，使我們?nèi)菀茁?lián)想到馬克思的剩余價(jià)值理論。資本生產(chǎn)的目的是為了獲得剩余價(jià)值，因此“剩余”構(gòu)成了現(xiàn)代資本主義的價(jià)值之維，這也正如齊澤克所說(shuō)的，在今天，一種“剩余”的，構(gòu)成了大眾文化的內(nèi)在特征。在這種價(jià)值觀念中，將“虛無(wú)”的生命也賦予一種“剩余”性的意義，這正是黑格爾關(guān)于死亡的解釋。結(jié)合莫斯的討論，一種回溯性的交換，也就是生命與死亡之間的交換，構(gòu)成了另一種文化的樣式，而這種樣式恰恰是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀念所要排斥的。鮑德里亞認(rèn)為，在巴塔耶的一般經(jīng)濟(jì)學(xué)中，自然的豐裕仍然構(gòu)成了最后的理論保證，但巴塔耶還具有一種人種中心的特征，正是這種特征，使得巴塔耶強(qiáng)調(diào)延續(xù)的欲望是生命的特性。但巴塔耶的這種過(guò)度和耗費(fèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)，構(gòu)成了象征交換的一個(gè)重要方面。在這個(gè)意義上，象征是一種非積累的、耗費(fèi)的活動(dòng)方式，其追求的是一種理性計(jì)算之外的無(wú)意義，或者說(shuō)理性意義之外的意義，而這對(duì)于現(xiàn)代性的生活世界來(lái)說(shuō)，就是一種無(wú)意義。