導語：如何才能寫好一篇學習瑜伽體會，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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學習瑜伽心得體會范文1不知不覺，大三的最后一次選修課又將結束了，也就意味著我們學習瑜珈也有一段時日了。在這短暫卻富有意義的課程中,我學到了不少東西。

原本以為瑜伽一定是要那種身體很柔軟的人才學得來的,但因為興趣還是選擇了瑜伽這門課。接觸之后,才發(fā)現(xiàn)其實瑜伽是一項非常好的運動，適合絕大多數(shù)的人,當然也包括我們這種沒有跳舞天賦的女生.課前也特意百度搜索了瑜伽的相關信息,得知它起源于印度，是古代印度哲學彌曼差(Mimama)等六大派中的一派.瑜伽是梵文詞,意思是自我和原始動因的結合或一致.從廣義講,瑜伽是哲學;從狹義講,瑜伽是一種精神和肉體的結合的運動.現(xiàn)在一般講瑜伽,是指練功方法,用來增進人們的身體、心智和精神的健康。

現(xiàn)在來講講通過三次室外課練習和一次室內(nèi)觀看視頻的學習感受吧。我覺得剛開始練的時候，可以不要太注重動作的強度，先注意動作的規(guī)范，老師也說了盡量做到自己的能力范圍內(nèi)就好，不要太勉強自己，畢竟我們以前沒有舞蹈基礎，所以慢慢的循序漸進，只要在自己的身體承受范圍內(nèi)，有感覺的去練習，不要羨慕那些高難度的動作。只要你持之以恒的練習，總有一天,你能做到，當然也不放棄那些你認為太簡單的動作，我覺得呼吸和動作的配合是很重要很重要的。 學習的成果就是從一點點、一點點慢慢積累起來的。所以我們不要急于學習很多而忘記了學習質量，相比之下，學習的質量遠遠重于學習的量，相信自己可以的。

瑜伽的每個動作都是有他的蘊意所在的。我有特意的記住幾個減腹部、肚子贅肉的。老師說肥胖是一種病，因此，我很擔心我爸爸。我爸爸有啤酒肚，挺大的。所以我和認真的學習了那幾個動作，準備回家的時候好好教我爸爸，讓他也學習瑜伽，希望他的啤酒肚可以減小點。為此，每天清晨我起床，都會花上一點時間鞏固。

每次臨近下課的時候，老師都會說段：“„„身體很輕很輕„„”，一開始有點蒙，不知道這段的意義何在，后來得知老師運用了瑜伽的冥想，這讓我收獲更大了，它的作用在于讓我們獲得內(nèi)心的平和和安寧。

為了使自己的內(nèi)心更平和、安靜，身體更加柔軟、健康，一定要好好鞏固老師教的知識，此外，在此基礎上，也可以上網(wǎng)找些新動作，適時適量添加練習。 瑜伽，可以使人變得健康、柔美!我會好好珍惜在老師那所學到的知識的。

學習瑜伽心得體會范文2有些同學由于身體柔韌度不太好剛開始上瑜伽的時候會覺得很痛苦，我自己本身身體的柔韌度還可以所以一開始上瑜伽課就覺得很舒服，把全身的筋骨都拉開了之后感覺全身都很輕松很舒適。首先自從練習瑜伽以來我自己的身體柔韌度有了很大的提升，學會了用腹式呼吸，學會了排除雜念保持一種積極向上的狀態(tài)。

瑜伽練習可以使自己全身心地投入，排除雜念，通過姿勢、冥想、調節(jié)呼吸等練習，使自己達到一種物我兩忘的境界，有利于凈化心靈，增加活力，始終保持一種很好的狀態(tài)，在調節(jié)呼吸的過程中我也學會了用腹部呼吸，這樣可以很有效的減輕平時因為學習的各方面的壓力。正確的呼吸方法可以把體內(nèi)多余的二氧化碳等廢氣排出體外，同時將清新的氧氣填充到身體的各個部位，提高運動效果，所以每次上完瑜伽課我都覺得身體特別輕松。練習瑜伽還可以提拉長肌肉線條，使身材更加勻稱。再練習了瑜伽之后我覺得自己不太勻稱的身體變得越來越好了。

學習瑜伽的過程我的每一個動作都是盡自己最大的努力去做，這也讓我體會到了人的潛力是很大的同時他也需要通過自己的努力來激發(fā)出來。在拉伸的極限的時候雖然身體會痛但是心里感受到的卻是快樂是運動帶來的快樂。練習瑜伽的標準也是因個人而定的，只要做到自己的極限就是做到最好，只要自己的身體一天天提升起來，就是做到最好了。

我覺得瑜伽是很自然但也很美麗的，它沒有任何的修飾，全部都是發(fā)自內(nèi)心的由內(nèi)而外散發(fā)的魅力。練習瑜伽可以為我們帶來自信和美麗。

很吸引我的還有瑜伽的音樂，聽起來很輕柔很輕松。時而鳥聲啾啾，時而松濤陣陣，時而小溪潺潺。伸展身體，充分喚醒體內(nèi)每一個細胞。徹底的和大自然融合在一起，讓身心得到充足的放松和享受。

練習瑜伽可以提升一個人的氣質，在練習瑜伽的過程中我不僅可以瘦體塑性而且在那種清幽的音樂里我就像找到了最原始的美!來自大自然深處的，可以使我暫且忘記現(xiàn)實生活的快節(jié)奏浮躁，同時也忘了煩惱。

練習瑜伽可以改變自己的氣質、放松自己心靈，與大自然完全融合，以安靜的內(nèi)心與大自然進行交流時身心得到了最大程度的放松。 有很多人練習瑜伽都抱著很功利的心態(tài)去做，我覺得這個急不得，我喜歡練習瑜伽是因為練習瑜伽的時候它帶給我很多快樂，我享受的是練習瑜伽的過程并沒有很在意他可以為我?guī)硎裁垂π?，我認為練習瑜伽需要一顆很安靜的心，不能急。只有這樣才能真正的投入到其中。

總之，在學習了一學期的瑜伽之后我學到了很多也在無形中為我?guī)砹撕芏辔以絹碓较矚g這項運動了，并且有一直堅持下去的想法!

學習瑜伽心得體會范文3瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化，被人們稱為“世界的瑰寶”。瑜伽發(fā)源于印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時，無意中發(fā)現(xiàn)各種動植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動物的姿勢，觀察、模仿并親自體驗，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是法。這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘煉，教給人們治愈法，讓世世代代的人從中獲益。

在數(shù)千年前的印度，高僧們?yōu)樽非筮M入天人合一的最高境界，經(jīng)常僻居原始森林，靜坐冥想。經(jīng)過長時間單純生活之后，高僧們從觀察生物中體悟到了不少大自然法則，再從生物的生存法則驗證到人的身上，逐步地去感應身體內(nèi)部的微妙變化，于是人類懂得了和自己的身體對話，從而知道探索自己的身體，開始進行健康的維護和調理，以及對疾病創(chuàng)痛的醫(yī)治本能。幾千年的鉆研歸納下來，逐步衍化出一套理論完整、確切實用的養(yǎng)身健身體系，這就是瑜伽。

一個學期的瑜伽學習是短暫緊張的，但同時也是豐富快樂的，因為努力，才得收獲，它讓我們流下了汗水，也讓我們收獲了精華。在一學期的瑜伽學習中，老師用心的講解、分析和演示，不僅讓我們迅速掌握了理論知識，牢牢記住了動作要領，能在較短的時間里完成許多難度較大的動作，還讓同學們不斷增強了領悟能力和自信心，讓大家真正認識了瑜伽，理解了瑜伽的真諦。

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關鍵詞：體育院系；學生；社會實踐；能力提高；現(xiàn)狀；對策

中圖分類號：G642文獻標識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）04-0239-02

一、前言

隨著高等教育改革的不斷深入，培養(yǎng)和提高大學生適應社會的能力也迫在眉睫。體育專業(yè)就業(yè)面相比其他專業(yè)比較狹窄，同時地市院校體育專業(yè)學生的就率相對較低。我認為為了能夠適應社會潮流，作為體育院校的學生應該充分利用大學四年的時間積極參加社會實踐，因此寫下這篇文章，希望能夠起到一些引導作用。

二、研究對象與方法

（一）研究對象

武漢體育學院、長江大學體育學院、武漢二級體育學院等幾所學校的在校大學生105人，其中男生46人，女生59人。

（二）研究方法

1、問卷調查法

隨機抽取長江大學各個院校的學生，在每個院系中抽取一個班進行問卷調查，然后進行分類分析。發(fā)放問卷105份，回收105份，回收率100%。

2、文獻資料法

查閱有關大學生社會實踐及體育大學生社會實踐文獻6篇。

三、研究結果與分析

當今社會激烈的就業(yè)競爭壓力，很多大學生逐步認識大學期間從事社會實踐活動的重要性，學生參與社會實踐目的明確，動機端正，活動內(nèi)容多元化，參與人數(shù)逐步增加，并出現(xiàn)了很多新的特點。

（一）社會實踐內(nèi)容多元化

問卷調查結果顯示，體育院系的學生不僅參加專業(yè)社會實踐，而且還參加很多非專業(yè)社會實踐，具體內(nèi)容見表1。

由上表可知體育專業(yè)參與社會實踐內(nèi)容高達9種之多，其中家教占首位，其參與人數(shù)為35人，其次是體育舞蹈教師（19人）、操課教練（18人）、勤雜工（12人）等等。

男生參加社會實踐的人數(shù)沒有女生多，在家教、體育舞蹈教師等項目中女生的人數(shù)大于男生人數(shù)。

體育專業(yè)的學生參加專業(yè)社會實踐和非專業(yè)社會實踐的比例是43:62。酒吧領班與服務員女生人數(shù)為0，男生是4人，相對比而言男生比女生的人數(shù)多。相比于體育專業(yè)的男生在酒吧領班與服務員這個職位更容易獲得工作機會，是因為工作性質制約了女生的參與。

（二）引發(fā)體育專業(yè)學生參與社會實踐活動的動機狀況

隨著生活水平的顯著提高，社會競爭日益激烈。高等教育的普及大學生從畢業(yè)就擁有鐵飯碗的時代已經(jīng)悄然離去。學生參與社會實踐活動目的也發(fā)生了較大的變化，調查結果見表2。

說明：各年級百分比=各年級人次/各年級人數(shù)

表2顯示，賺錢在參與社會實踐活動動機中比例最高，占18.45%，，其次是獲得社會經(jīng)驗15.48%，了解社會14.88%、提高社會適應能力14.27%等說明學生參與社會實踐活動的不是很好，將賺錢的比重大不適合學生實踐能力的長遠發(fā)展。

不同年級的學生時間動機有一定的差異，大一的學生賺錢的比例占40%，大二的學生提高專業(yè)實踐能力的比例占16.67%，大三的學生提高社會適應能力的比例占20%，大四的學生了解社會的比例占21.43%。

（下轉第241頁）

（上接第239頁）

四、結論與建議

（一）結論

1、體育專業(yè)學生參與社會實踐活動已成為自我發(fā)展的需要，并通過參與社會實踐活動，不僅有利于提高自身的綜合素質，且為有利于促進專業(yè)知識的學習，增強就業(yè)競爭能力。而且參與社會實踐活動的人數(shù)也越來越多，社會實踐活動內(nèi)容也越來越廣泛，社會實踐活動的時間與空間得到拓展，獲得社會實踐機會的渠道多樣。

2、學生對參與社會實踐活動具有強烈需求，但學生對學校等部門的組織具有較大的依賴性，希望學校提供信息、組織、咨詢等服務，幫助學生解決參與社會實踐活動的多方面問題，使更多的學生能夠積極投身于社會實踐活動之中，并能夠在社會實踐活動中得到更多的鍛煉和提高。

（二）建議

1、學校領導老師的交際能力廣可以給社會實踐的學生提供門路。

2、學校應開設更多有關社會實踐和能力培養(yǎng)的課程。全方位的提升學生的就業(yè)意識與就業(yè)能力。比如學?？膳e行一些能培養(yǎng)學生組織管理能力的的活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力、自學能力、社交能力等。

3、學院要優(yōu)化課程設置，構建科學系統(tǒng)適用的課程體系。增開一些熱門專業(yè)，讓更多的學生有機會參與社會實踐，提升各方面的能力。

4、加大投入體育專業(yè)的師資力量，增加學生在專業(yè)方面的課時，全面發(fā)展學生的技能。

5、建立相對穩(wěn)定的社會實踐基地，與企事業(yè)單位、城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社會服務機構等長期的合作，為學生提供更多的社會實踐活動的機會。

參考文獻：

\[1\]曹立新.談大學生能力培養(yǎng)\[D\].發(fā)展,2010,(01).

\[2\]藍國彬.淺談高校體育教育專業(yè)學生能力的培養(yǎng)\[J\].讀與寫(教育教學報刊),2010,(04).

\[3\]宋旭峰.論基礎教育改革背景下的高等師范體育專業(yè)學生的能力培養(yǎng)\[J\].河北體育學院學報,2006,(04).

\[4\]趙衛(wèi)民.體育專業(yè)大學生社會實踐多元化探討\[J\].體育文化導刊,2004,(07).

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【論文關鍵詞】：家庭體育影響因素社會化功能

1前言

體育作為人類社會特有的活動形式之一，其發(fā)展經(jīng)歷了漫長的過程，從萌生到壯大，從簡單到復雜，發(fā)展成為全人類共有的社會文化現(xiàn)象，無不與人類自身和社會發(fā)展的需要緊密相連?，F(xiàn)代社會中，人們交互作用與相互聯(lián)系，持續(xù)不斷的組合形式越來越多，但其中最基本的形式仍然是家庭。因此，家庭一直是社會學家關心的研究領域，鑒于家庭在社會生活中的重要地位和社會運行中的重要作用，在落實全民健身計劃的過程中，我們不能不把研究的視野投向家庭體育，探討城鎮(zhèn)獨生子女家庭結構的家庭體育的特點，并從家庭社會學視野闡述家庭體育對夫妻關系、親子關系以及子女教育等方面的作用和功能。

2現(xiàn)狀分析

2．1家庭體育與社會體育

家庭體育是指以家庭成員為活動主體，為滿足家庭成員自身的體育需求，以兩人或兩人以上的家庭成員為單位而進行直接或間接的體育活動。該定義是以家庭的血緣關系、婚姻關系或收養(yǎng)關系為前提的，并不介意其體育活動的地點是否在家庭內(nèi)。家庭體育廣泛涉及到活動的動機、頻度、內(nèi)容、空間、組織形式和消費等，并涉及到人們生存層次、享受層次和發(fā)展層次的一種休閑生活方式和消費生活方式。

社會體育是以全社會參與為特征，以豐富人們的文化生活、提高適應社會的能力、保持與增進健康為目的，以從幼兒到老年人為對象，以家庭、單位和社區(qū)為活動空間，以各種身體練習為內(nèi)容，而展開的組織靈活、形式多樣的體育活動。因此，重視居于元層次的家庭體育的研究，無疑對于促進社區(qū)體育和社會體育的發(fā)展具有重要意義。

2．2影響家庭體育開展的因素

開展家庭體育的社會基礎條件主要有三個方面。即社會經(jīng)濟發(fā)展水平，余暇時間和生活意識。

從社會發(fā)展來看，隨著生產(chǎn)力的不斷提高，生活方式將發(fā)生轉變。經(jīng)濟水平的提高使家庭體育的消費支出提供了保證。同時國家和政府也有能力對公共體育場地設施加大投資力度，民間的各種體育康樂部、體育游樂園、健身娛樂中心也競相開辦，使個體和家庭的體育得以更好地開展。隨著5天工作日制的實施，社會服務系統(tǒng)的完善，家庭勞動自動化程度的提高，余暇時間逐年遞增。為家庭體育提供了時間保障?，F(xiàn)代社會快節(jié)奏高效率的生產(chǎn)生活方式，必將給勞動者帶來身心上的高度緊張與疲勞，因而追求身心健康及個性的協(xié)調發(fā)展，將成為未來人們的共同要求?；ㄥX買健康和花錢買休閑已成為時尚人們的文化素質顯著提高，選擇科學、文明、健康的休閑體育活動已在情理之中。

2．3家庭體育的社會化功能

目前中國城鎮(zhèn)家庭呈現(xiàn)以下四個特點：第一，家庭關系由等級性向平等性發(fā)展；第二，家庭結構簡化，以獨生子女為核心的家庭不斷增多；第三，生活方式逐步開放化、全面化，在信息社會中，‘泛活動、廣泛交流；第四，家庭功能變化，生產(chǎn)、教育功能減弱，文化娛樂功能增強。而體育以獨特的功能不但滿足了社會的需求，同時還滿足家庭成員的需求，并在執(zhí)行家庭職能的過程中起著重要的作用。

2．3．1改善夫妻關系

未來的家庭是愛情家庭，這是由社會發(fā)展、人的發(fā)展和家庭發(fā)展的規(guī)律所決定的而真正的理想愛人從來就不是找來的，而是在夫妻生活的調適中產(chǎn)生的。夫妻調適有兩種基本方法：一是主動適應，二是改造對方。人與人之間，特別是兩性之間感情關系，自有人類以來就存在著最美好和深沉的情感，這一偉大的情感可以使人變得無私、變得富有犧牲精沖。夫妻之間可以根據(jù)雙方的具體情況選擇適當?shù)捏w育活動內(nèi)容，相互切磋中多鼓勵，并共同享受體育的績效，會給愛情生活注入劑。

2．3．2親子關系

家庭親子體育活動，無論在嬰幼兒時期還是在青少年時期，都是實現(xiàn)子女社會化的有效手段。家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。當父母給嬰兒做被動體操時，是人一牛中最早的體育；而體育運動是人獲得基本活動技能的重要途徑。它既是為掌握基本生活技能打基礎的教育過程，也是發(fā)展身體的過程。同時，家庭中濃厚的體育氛圍有利于激發(fā)嬰幼兒對體育的興趣，展現(xiàn)活潑好動的天性。以致體育真正成為一生中不可缺少的內(nèi)容。

孩子和父母之間存在著天然的血緣關系。存在著直接的經(jīng)濟關系和倫理關系。二者這間關系的密切性。決定了家庭親子體育運動既具有感染性和民主性。又具有權威性和深刻性。這是家庭教育成功的保證和前提。體育運動中為了共同目標而互相幫助充分展現(xiàn)援教育，這種品質的培養(yǎng)是當今世界共同的課題。父母同孩子一起在運動場上的潛移默化，男女雙重性格的熏陶，既能養(yǎng)成勇敢果斷的堅強個性；又能具備女性所擁有的耐心和同情心的品格。

體育要求孩子們遵守規(guī)則，也要求同伴遵守規(guī)則，并且相互監(jiān)督，使孩子了解個人的價值和尊重別人的權利，他們獲得了如何玩得公正的知識，并掌握了社會行為是非的標準。因此，孩子們參與體育對于培養(yǎng)民主意識是再好不過的場所了。

體育運動都有規(guī)范約束的，規(guī)則便是社會對其成員道德行為規(guī)范的縮影。人從原始本能的個體進入社會，成為社會中的一員，就必須遵循從該群體所倡導或規(guī)定的行為準則。而體育讓少年兒童懂得遵守規(guī)則的重要性，明確社會對人活動的約束性，這是每一個將進入社會的人必不可少的教育步驟。

篇4

作為一名學生，我一向認為我們應當盡可能地參加更多的實踐活動，如果條件允許的話。實踐不僅能鞏固我們所學的抽象的理論知識，更重要的是在實踐的過程中我們往往能發(fā)現(xiàn)新的問題!所以，每年學校組織的社會實踐活動我基本上都會報名參加，當然，今年也不例外。

一、實踐內(nèi)容的規(guī)范選取

我們這次實踐的課題是對農(nóng)村小學生進行體質健康測試，研究對象是我們學校本次在暑期對口支教的四所小學，它們是位于**省**族自治縣的**中心小學、**小學、**小學和**小學。根據(jù)國家《學生體質健康標準(試行方案)》，再結合測試內(nèi)容的可行性，我們最終選取了以下內(nèi)容進行測試：

小學一、二年級：身高(m)、體重(kg)、肺活量(ml)

小學三、四年級：身高(m)、體重(kg)、50米跑(s)、立定跳遠(m)

小學五、六年級：身高(m)、體重(kg)、肺活量(ml)臺階試驗、立定跳遠(m)、坐位體前屈(cm)

二、實踐過程并不簡單

按說本次的實踐過程不會太辛苦，因為我們使用的都是電子儀器，純粹的人工操作相對較少，但是也正是這些儀器構成了我們本次實踐活動的最大障礙。由于學校正在逐漸遷往**，好多儀器設備已經(jīng)隨之轉移，因此我們又不得不派專門的同學到**將所需的儀器搬回。

**島是個多山的地區(qū)，而我們所要到達的正是偏僻的農(nóng)村小學，哪里少得了山路?那些測身高體重、肺活量、坐位體前屈以及臺階試驗等儀器只好跟隨我們一起走過崎嶇的山路。道路坎坷，又要注意保護儀器不受損，這可不是件省力的活兒!整個實踐過程中所遇到的諸如此類的困難遠遠超出我們的預想。

三、實踐結果發(fā)人深思

這次實踐的結果讓我更加清晰地認識到了以往的一個慣性思維誤區(qū)!

總能看到這樣的論文：對農(nóng)村和城市地區(qū)的中小學生進行體質健康狀況調查，結果城市學生的身體狀況明顯好于農(nóng)村地區(qū)的學生，然后分析說原因是農(nóng)村的醫(yī)療衛(wèi)生等條件不佳、體育設施不完備、缺乏專業(yè)師資等，并提出一些諸如提高重視、加大投入之類的建議以促進農(nóng)村學生體質健康狀況的改善……

但是，我們此次測試的結果并非如此!農(nóng)村小學沒有操場、更不用說體育設施，那些農(nóng)村的小學生們有不少都是光著腳丫上學、更不用談什么營養(yǎng)衛(wèi)生條件……但是他們的體質健康測試的結果并不差。就拿女孩子來說，我不知道作為小學女生立定跳遠跳到1.90m以上、甚至2.10m以上具體是怎樣的成績，但我知道在我的高中時代同班的女生立定跳遠成績在2.00m以上的幾乎沒有!這是所謂的特殊現(xiàn)象嗎?我想絕不會那么簡單!

篇5

成本會計是高職財經(jīng)院校的主修課程，通過對這門課程的學習，要求學習者能夠全面系統(tǒng)的理解并掌握這門科目的理論知識和核算方法；掌握企業(yè)成本核算的整個流程，領會成本會計的運算和解析方法，為深層次的學習與成本會計的相關知識做好鋪墊。首先，準確領悟工作中生產(chǎn)過程中的內(nèi)容和所涉及的問題，尋找可以應用的成本計算相關公式，必須擁有成本核算的能力和水平，擁有可以展開與成本會計相關公式有關的計算，熟練又準確的完成相關工作。其二，準確掌握成本會計課程的相關知識，并且積極參加實踐活動，在實踐教學中尋找自身不足，及時改正，在實踐過程中積極面對困難，及時改正錯誤并且總結經(jīng)驗教訓，增加工作經(jīng)驗，提高自身水平，增強自己的應變能力。所以本課程是將理論與實踐相結合的綜合性課程，只有將兩者結合才能真正掌握成本會計的精髓，如果只是學習理論知識而沒有實踐經(jīng)驗，這樣只是徒有其表，只有結合實踐教學才能使學生真正掌握和運用成本會計知識，所以課程的難度系數(shù)較高。

通過多年教學發(fā)現(xiàn)目前成本會計課程教學存在以下問題：

第一，以企業(yè)產(chǎn)品成本核算作為主要的教學內(nèi)容，對生產(chǎn)流程和組織結構的不能清晰掌握，不利于核算的目標和核算方法學習。

本課程需要學習者全面掌握對研究對象的生產(chǎn)流程和組織結構，是否了解整個生產(chǎn)過程和組織形式，直接影響學生對各種方法的掌握和操作。作為理論與實踐相互結合的學科，只有真正將理論理解透徹并且可以在實際過程中正確運用才能解決實際問題。

第二，成本核算過程中包含許多的計算公式，學生掌握的準確性差。

例如，原材料的成本在各種產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的分配，整個后續(xù)工程中所需要的生產(chǎn)和運行費用的分配，以及在生產(chǎn)過程中半成品和產(chǎn)成品的費用分配方式和計算公式，但是在這些計算公式中我們既可以找到他們的相似點也會發(fā)現(xiàn)他們之間的差異，這些細小的差異很容易導致學習者無法準確掌握。所以學習者一定要掌握這些計算公式各自的特點，才能在實踐的過程中不出現(xiàn)錯誤，避免不必要的損失，在最短的時間內(nèi)完成工作，達到事倍功半的效果。

第三，成本核算的方法，未能找到多種方法共同點結合掌握。

不同成本核算方法存在各自的特點，目前教學中只是分割講解各個不同的成本核算方法，學習過程中單一方法的運用學生很容易掌握，但結合具體環(huán)境下的相關信息，選擇哪種方法、怎樣運用，學生會出現(xiàn)思維混亂?？梢钥闯?，在教學過程中基本知識的綜合比較掌握是合理運用的成本核算方法的首要問題，將理論知識合理運用到實踐過程中找到這些方法的共同之處和可以應用的不同領域，可以提高工作效率更加完美的完成工作任務。

通過以上對成本會計教學的現(xiàn)狀進行分析，本文想從成本會計課程中的教學模式、教學方法和實踐教學這三個方面提出成本會計教學做一體化改革的策略和方法，設計成本會計一體化教學模式中的考核指標和評價體系，實現(xiàn)成本會計理論和實踐教學的有效結合。

二、關于成本會計一體化教學的考核指標的確立

（一）考核指標的基本目標

課程考核是檢驗教育成果的關鍵步驟，是驗證教學成果、保證教學質量的主要指標，目前通常采取的考評、平日的工作和考試，只是教師單方面的作出評價。這樣的評價的方式是片面的單一的，并不能夠全面的考核教學成果。一體化的考評的過程重視實施的實用性，重視職位能力的培育，重視學科知識的應用和歸納能力的提升，關注日常的多方面考核。一是注重考核學習者應用知識解決問題的能力、處理問題的水平；教師能否依據(jù)學科的特色和方向，全面點評學生在整個過程的表現(xiàn)能否周到、完美的解決問題。二是用全面且發(fā)展的眼光看待問題，能否用發(fā)展的眼光去引導學習者的方向，使學習者可以準確掌握理論知識，并且可以在實踐過程中快速的尋找到正確解決問題的方法，在最快的時間內(nèi)解決問題的同時完善整個過程。

（二）成本會計考核評判方式

考核方法與授課方式息息相關，絕大部分院校對成本會計的考核一般采納期末考試將分數(shù)當作學科最后的結果，忽略了學習者日常學習的情況和表現(xiàn)。但是，一些平常讀書認真的學習者在期末測試時考試結果卻不盡如人意，這個現(xiàn)象提醒我們僅依據(jù)期末考試成績并不能真正反映出學習者領會知識的真實狀況。究其原因，考試內(nèi)容是教師自己決定，測試的形式也是由任課老師擬定，測試內(nèi)容客觀性較弱，達不到全面檢驗學習者知識的掌握情況，會給考評結果造成誤差，不能夠精確的測試學習者所掌握的情況和學習者的真實水平。因此，我們必須改善關于成本會計檢驗成果的方法，達到真正的教學目的，不僅只有閉卷考試這一種形式，還可以實行問答考試和實踐操作等多種形式來檢驗學習者的掌握情況，從整體考察學習者是否真正掌握了專業(yè)知識水平，能否熟練運用所學知識來解決實際問題。在成果評估上，最終的成績應包含隨堂成績和期末測試結果，力求全面公正的評判一個學習者的綜合能力。

三、成本會計一體化教學的評價體系

（一）評價體系的原則

1.科學性標準。將經(jīng)濟學等科目觀點作為基本建設企業(yè)社會職責成本會計考核系統(tǒng)，將科學性與成本會計緊密的聯(lián)系在一起，在實踐過程中觀察是否真正掌握了理論知識，是否真的將理論知識熟練掌握，作為評價體系過程的關鍵。

2.客觀性要求。全面討論目前一段時間與中國企業(yè)社會職責有關的會計相關信息泄露的問題，正確的反映出企業(yè)生產(chǎn)贏利工程的現(xiàn)實狀況，攻克多種多樣的非客觀元素的影響。尋找出一種能夠全面具體解決各自突發(fā)狀況的方法，針對不同的問題可以提出不同的解決方案，在最短的時間內(nèi)完成工作。

3.可測性守則。建立企業(yè)社會職責會計點評系統(tǒng)時，盡量采取可測量的目標和利于穩(wěn)定獲得的信息，用來增加會計點評系統(tǒng)在現(xiàn)實工作中操作和運用的可操控性。

4.實用性要求。選取指標時既不能以偏概全也不能偏離中心，一定要從企業(yè)實際出發(fā)走進社會真槍實干積累經(jīng)驗，拒絕紙上談兵，遵守實用性的要求才會真正的承擔起企業(yè)的社會責任。

5.全局性法則。企業(yè)的會計評價體系必須要系統(tǒng)而又全面的依據(jù)社會的要求來擬定，要準確符合社會的各項要求，制定的標準應由小到大由內(nèi)到外全面而有詳細的將各項要求包含在內(nèi)，任何一個小的細節(jié)都不能忽視，在顧全大局的同時又能將不易察覺的細節(jié)做到完美，是否能順利且完美的完成一項工作，是對于一個成功企業(yè)能否承擔其社會責任的集中體現(xiàn)，這也是能否承擔社會責任的集中體現(xiàn)。

6.比較性原理。采用的要求必須按照國際通用的信息規(guī)則來制定成本會計的標準和規(guī)范，不能脫離現(xiàn)實，要與實際相結合，從而能夠與國際相接軌，按照國際性標準的要求站在同一個平臺上面進行比較，并且可以在同一平臺上與競爭對手在同一要求和規(guī)則下進行比較，同時可以從對方身上尋找到自身還需要改進的東西，提升自己的價值和實力，所以只有遵循比較性的原則，才能夠在比較的過程中提高自身的能力發(fā)現(xiàn)自己的不足。

7.獨立性原則。制定各項要求和規(guī)則時，需相互包容，應具有自身獨特的屬性，不能與其他性質相重合或相互包含，防止產(chǎn)生重復效應，不同的規(guī)則有不同的要求，規(guī)則之間相互獨立不能重復，從而全面并且充分的完成事物的要求，所以必須要具有各自的獨立性。

8.時效性原則。在計算目標成績時，最好的方法就是采用現(xiàn)有的數(shù)據(jù)資料，從而可以更加準確的反應目前的真實情況。只有根據(jù)現(xiàn)有數(shù)據(jù)得出的結果才能準確反映現(xiàn)實情況，得到準確的數(shù)據(jù)。只有遵循時效性的原則，才能夠避免造成舍近求遠所帶來的時間浪費，在最短的時間內(nèi)得到準確而又真實的數(shù)據(jù)方案。

（二）評價體系的結合

1.多種形式的評價方式結合運用。通過教學的實驗我們可以看出，形性評價是依據(jù)多種評價方式和手段，把測試結果第一時間傳達到學習者，讓學習者第一時間內(nèi)了解自己的不足和缺失，進行及時的學習和改正，這不僅是改正和學習的過程，更是形成認知的全過程。但是應該將評價標準和最終的教育目標放在同一平臺上保持一致。總而言之，應該是總結性點評與形成性點評綜合在一起，兩者相結合的運用，這種做法既可以與教學的總目標緊密連接而且可以有效地調節(jié)教學的各階段，使教學過程趨向合理。

篇6

【關鍵詞】社會主義核心價值體系；獨立學院；價值觀

一、獨立學院大學生價值觀現(xiàn)狀

獨立學院作為我國高等教育的重要組成部分，其根本任務同普通高校一樣，都是肩負著立德樹人的重任，并始終把思想政治教育作為貫徹黨的教育方針、提高教育質量、培養(yǎng)高素質人才的關鍵環(huán)節(jié)，大力培養(yǎng)學生成長成才。面對著多元文化的沖擊，以往大學生那種單一的、絕對的、純粹的價值觀己經(jīng)開始向多元的、相對的、復雜的價值觀轉變。

（一）主流價值觀積極向上。當代大學生信仰的主流是好的，健康的、積極向上的，他們大都能夠認同，能夠自覺地運用的指導思想和基本觀點分析問題和解決問題，對社會主義核心價值體系具有高度的認同感。

（二）單一性與多元化價值并存。人生價值目標異質性、矛盾性的明顯增加，使獨立學院學生的價值目標呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。

1. 在政治價值的選擇方面，價值是明確的但有些模糊。隨著經(jīng)濟發(fā)展的深入、政治合作的普及以及文化交流的推廣，同時由于個體意識的增強，高校大學生的價值觀受到了外界的多方影響，不再簡單追求單一的、純粹的、統(tǒng)一的價值觀，而出現(xiàn)了多方位、多層次、多元化的價值抉擇。

2. 在道德價值的選擇上，利他是主流但利己仍有市場。價值觀的多元化固然有時代的進步意義，大學生打破了固步自封的思想桎梏，拓寬思路、開闊視野，更加清醒地認識時代背景。多元化的價值觀也存在一定的弊端，這種精華與糟粕共存的時代使得一部分思想意志薄弱的大學生在面對金錢、地位、名譽的誘惑時，很難正確把握自己，從而做出了錯誤的選擇。例如，獨立學院一部分大學生過于追求功利實惠，在班級生活中只顧自身的利益而不顧集體利益、他人利益，只參與對自己有利的活動而忽視集體活動。

3. 在人生價值的標準上，標準是明確的但有矛盾與沖突。一部分大學生政治價值觀意識非常單薄，輕視理想、輕視精神追求。這部分大學生由于理論教育的缺乏，在面對多元化背景下的時代格局，就不知該如何抉擇。

二、社會主義核心價值體系引領獨立學院大學生價值觀教育的路徑

在中國傳統(tǒng)教育的引導之下，獨立學院大學生的價值觀整體上積極向上，能夠在大是大非面前做出正確的判斷。但由于理論學習的不深入、不系統(tǒng)，一部分大學生出現(xiàn)了思想和行動相脫節(jié)的情況。同時由于西方文化不加節(jié)制的涌入，一部分意志薄弱的大學生沒能清醒地剔除西方社會思潮中的糟粕部分。因此，以社會主義核心價值體系指導獨立學院大學生價值觀教育是非常重要且緊迫的。

（一）在思政理論課教學中突出社會主義核心價值觀教育。獨立學院思想政治理論課教師，應努力探索思想理論課教學的新方式、新方法，強調以學生為中心，注重師生的互動交流，較多采用討論式、提問式、啟發(fā)式、參與式、情感式教學的方式，在課堂教學中滲入靈活多樣的教學元素，活躍課堂氣氛，最大限度地調動學生的主動熱情和積極性。此外，還應在教學過程中運用情感陶冶、道德敘事、生活教育等多種教育方法，寓教于樂，使廣大學生喜于并樂于接受社會主義核心價值體系。

（二）在學生的日常管理中貫穿社會主義核心價值觀教育。每個人正確價值觀的形成不是一蹴而就的，這不僅需要耐心的思想政治理論教育，基礎性引導和規(guī)范的養(yǎng)成也是必不可少的。健全的制度建設和有力的規(guī)范管理，是加強大學生社會主義核心價值觀教育的重要途徑。要加強對大學生行為要求的制度建設和日常管理，抓好養(yǎng)成教育，使社會主義榮辱觀成為學生日常學習生活的基本遵循；要充分利用重大節(jié)日、紀念日的時機，開展演講比賽、征文比賽、知識競賽等活動，對學生進行愛黨、愛國、愛民教育；要充分發(fā)揮黨、團等組織的作用，對學生開展講學習、講政治、講正氣、講黨性、講責任、講奉獻的教育；要完善綜合考評機制和考核辦法，定期評選出優(yōu)秀學生干部、三好學生標兵，宣傳他們的先進事跡，發(fā)揮他們的帶頭作用，促進社會主義核心價值觀教育的開展。

（三）積極培育健康向上的校園文化環(huán)境。對于獨立學院來說，營造良好的校園文化環(huán)境，有助于推動社會主義核心價值體系教育真正落到實處，真正發(fā)揮對大學生思想道德教育的引領功能。為此，學院要充分發(fā)揮社會主義核心價值體系對校園文化建設的引領作用，弘揚主流文化，將社會主義核心價值體系的內(nèi)容納入校園文化建設的各個方面，建設體現(xiàn)時代特征和學校特色的校園文化，彰顯學校特色品格，促進大學生的全面發(fā)展。首先，應加強理論武裝，培育體現(xiàn)社會主義特點和時代特征的校園精神。高校要堅持用中國化最新成果武裝、教育廣大師生；堅持用中國特色社會主義共同理想凝聚廣大師生力量，激發(fā)他們投身校園文化的熱情；培育廣大師生的民族精神和時代精神；用社會主義榮辱觀規(guī)范學生的道德行為，促進他們形成良好的道德情操和道德修養(yǎng)。其次，要優(yōu)化校園文化結構，充分發(fā)揮校園文化的育人化人功能。獨立學院應以社會主義核心價值體系為指導，構建整體體系，堅持人文精神和科學精神相結合，聯(lián)系學校發(fā)展實際，加強校園精神的凝煉與培養(yǎng)，校園文化活動的組織與開展，校園文化環(huán)境的優(yōu)化與建設，通過優(yōu)化校園文化結構，實現(xiàn)校園文化各要素間的有機整合、凝聚重組和有序發(fā)展，充分發(fā)揮對全體師生員工的價值主導作用，能夠更好地發(fā)揮在大學生思想道德教育中的載體作用。

參考文獻

[1] 梅榮政，楊軍.社會主義核心價值體系與社會思潮析評[M].中國社會科學出版社，2010年版.

[2] 趙元明.社會主義核心價值體系與大學生思想道德教育研究[M].吉林大學出版社，2008年版.

篇7

[關鍵詞]新媒體；大學生；社會主義核心價值體系

[作者簡介]鄒國振，廣東金融學院思政部副教授，廣東廣州510521

[中圖分類號]G64　[文獻標識碼]A　[文章編號]1004－4434(2012)01－0223－04

新媒體是指相對于傳統(tǒng)媒體而言，依托數(shù)字技術、計算機網(wǎng)絡、移動通信等新技術向受眾提供信息服務的新興媒體。如博客、播客、對等互聯(lián)、社交網(wǎng)絡、搜索引擎、手機報、手機短信、手機廣播電視等等。大學生是新媒體技術使用最為廣泛、最為活躍的群體。新媒體因其豐富的信息資源和便捷的交流，成為大學生獲取和交流信息的重要渠道。深受他們的關注和喜愛。新媒體技術的廣泛應用，給大學生社會主義核心價值體系教育帶來諸多挑戰(zhàn)，同時也提供了新的機遇。分析新媒體對大學生社會主義核心價值體系教育的影響。并探索如何利用新媒體有效地對大學生進行社會主義核心價值體系教育成為當前高校思想政治教育工作者亟須思考和解決的一個重要課題。

一、新媒體給大學生社會主義核心價值體系教育帶來諸多挑戰(zhàn)

(一)對教育主體提出更高的要求

新媒體技術的主客體平等性，信息傳播的豐富性、快捷性等特征對大學生社會主義核心價值體系教育主體提出極大挑戰(zhàn)。一是新媒體技術的主客體平等性，使傳統(tǒng)思想政治教育中的教育者中心轉變?yōu)榻逃吆褪芙逃咛幱谄降鹊匚唬逃吆褪芙逃叩慕巧ㄎ蛔兊迷絹碓侥：?，對思政工作者在社會主義核心價值體系教育中的主體地位提出了嚴峻挑戰(zhàn)。二是新媒體信息傳播具有大眾性、豐富性、快捷性等特征，大學生從中可以便捷迅速地獲得各類信息，新媒體對知識邊界的消解，使傳統(tǒng)教育中教育者的知識信息等優(yōu)勢受到嚴重威脅。面對各種復雜的甚至矛盾的信息，學生難于作出正確判斷和選擇，有的學生因普遍懷疑而產(chǎn)生新的信仰危機，價值取向可能變得混沌不清甚至被誤導，使思政工作者在社會主義核心價值體系教育中的主導性作用面臨很大沖擊。三是新媒體傳播的技術復合性與信息傳播的快捷性，以及大學生的獨立意識及信息選擇能力的提高，對思政工作者掌控局面的整體能力提出了更高的要求。在新媒體技術條件下，不僅要求教育主體要具備過硬的思想政治素質和綜合文化知識素質，還要具備較高的網(wǎng)絡信息素養(yǎng)與扎實的網(wǎng)絡技術功底，對教育主體的綜合素質和能力都提出了很高要求。

(二)對教育內(nèi)容造成極大的沖擊

新媒體的開放性對大學生社會主義核心價值體系教育內(nèi)容造成極大沖擊。當今，新媒體正逐漸成為各種社會力量、各種利益群體表達思想和意志的新場所。成為各種意識形態(tài)、價值觀傳播和斗爭的新陣地。新媒體成為一個沒有邊際的世界。信息內(nèi)容豐富繁多卻良莠不齊，不同的意識形態(tài)、價值觀念在這里匯聚碰撞，形形的主義、思想和信仰在這里交織激蕩，對正處于世界觀、人生觀形成階段的大學生的價值取向造成很大沖擊。給大學生社會主義核心價值體系教育帶來嚴重干擾。社會主義核心價值體系教育雖然自身有較大的優(yōu)勢，但理論性強，實際操作難度較大，如何適應新媒體時代大學生思想狀況多樣性的需要設計出更有針對性的教育內(nèi)容。成為擺在廣大高校思政工作者面前的重要課題。

(三)對教育方式帶來全新的挑戰(zhàn)

新媒體的多元性給大學生社會主義核心價值體系教育方式帶來全新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的大學生思想政治理論教育，經(jīng)過長期的發(fā)展和創(chuàng)新，已形成了以課堂教學為主，輔助座談、討論、談心、社會實踐等多種行之有效的途徑和方式。這種主要靠“面對面、言語對言語”的教育方式，由于受時間、人員、地點等限制，所能創(chuàng)新和發(fā)展的空間十分有限，難于適應新形勢的發(fā)展，特別是在新媒體技術條件下。受到很大挑戰(zhàn)。新媒體的多元性使得大眾傳播具有了鮮明的個體化特征。在新媒體技術條件下，人與人之間的溝通在一定程度上表現(xiàn)出較強的隱蔽性與私密性。尤其是在QQ、MSN、博客等溝通環(huán)境中，非正式的文字表達方式不僅能夠反映出真實的情感，還可以避免傳統(tǒng)交流方式中的戒備心理。因此，大學生格外青睞新媒體的信息傳播與交流方式。傳統(tǒng)大學生思想政治理論教育中的單向灌輸與傳授方式已逐漸失去了往日的光環(huán)和效力，大學生社會主義核心價值體系教育的方式亟須轉變。

(四)對教育效果帶來許多不確定性

新媒體對大學生社會主義核心價值體系教育效果帶來極大挑戰(zhàn)。一方面，新媒體技術的應用和普及，各種意識形態(tài)的信息跨越了時空的間隔障礙，對大學生的思想觀念、生活方式、行為方式的影響越來越大。各種價值觀念的碰撞、沖突更加激烈，個體價值目標選擇的自由度更大，大學生的社會價值取向日趨多元化，對社會主義核心價值體系的理解度、信任度和認同感不同程度地有所降低和削減。另一方面，新媒體技術的開放性和交互性使社會對個人思想行為的制約機制發(fā)生了顯著變化，增加了教育控制的難度，加上我們的管理經(jīng)驗不足，各種合法或不合法、健康或不健康的信息快捷方便地進入大學生的視野，不少信息直接對大學生精神世界帶來消極負面的影響。這種快速侵入、立竿見影的效果對傳統(tǒng)的主要靠長期堅持、反復灌輸、潛移默化發(fā)揮作用的教育，無疑是一個嚴峻挑戰(zhàn)，給大學生社會主義核心價值體系教育效果帶來許多的不確定性。

二、新媒體為大學生社會主義核心價值體系教育提供新的機遇

(一)新媒體的應用可以進一步拓展大學生社會主義核心價值體系教育的空間和渠道

新媒體依托數(shù)字技術、計算機網(wǎng)絡技術和移動通訊技術，具有承載量大、速度快、多媒體、立體化、覆蓋廣泛、互動性強等優(yōu)勢。應用新媒體技術，可以借助網(wǎng)絡課程、精品課網(wǎng)站、數(shù)字化校園等平臺，通過發(fā)帖子、發(fā)短信、QQ聊天、寫博客等方式，超越時間和空間的限制，更廣泛、更主動、更快速地對大學生進行理論教育、中國特色社會主義共同理想教育、民族精神和時代精神教育以及社會主義榮辱觀教育，從而克服傳統(tǒng)式教育受時空限制的不足，進一步拓展大學生社會主義核心價值體系教育的空間和渠道，極大地提高教育效率和效果。

(二)新媒體的應用可以使大學生社會主義核心價值體系教育的手段更加新穎、形式更加多樣

新媒體技術為大學生社會主義核心價值體系教育創(chuàng)造了新的條件。在新媒體時代，網(wǎng)絡博客、網(wǎng)絡論壇、手機短信等因其不受時間和空間的限制，以靈活、快捷的特點，集圖、文、聲、像于一體的優(yōu)勢，為大學生社會主義核心價值體系教育提供

了全方位、個性化、多維度的服務。借助新媒體，通過網(wǎng)上直播、同步交流、聊天室、留言板、短信發(fā)送等方式，用聲音、文字、圖片、影像生動地表達社會主義核心價值體系教育的具體內(nèi)容，可以提高學生學習的興趣和主動性，使大學生社會主義核心價值體系教育的手段更加新穎、形式更加多樣、內(nèi)容更有針對性。

(三)新媒體的應用可以用先進科技手段增強大學生社會主義核心價值體系教育的親和力

社會主義核心價值體系具有很強的理論性，比較抽象，在傳統(tǒng)的教育模式中，往往會給人居高臨下的感覺，學生容易產(chǎn)生抵觸情緒。新媒體彌補了傳統(tǒng)教育載體、教育形式的不足。新媒體的應用，可以改變以往“我講你聽，我打你通”的居高臨下、簡單說教方式，代之以討論的、平等的、雙向交流探討的方式。以春風化雨、潤物無聲的方式傳播社會主義核心價值體系理論。借助新媒體，教育者可以與受教育者平等地參與網(wǎng)絡聊天、網(wǎng)絡論壇，平等地和接受信息，平等地進行感情交流。新媒體傳播的虛擬性和平等性可以促進師生雙向交流，消除大學生的心理戒備和隔閡，增強師生雙方的信任度，增強社會主義核心價值體系教育的親和力。

(四)新媒體的應用可以充分發(fā)揮大學生在社會主義核心價值體系教育過程中的主體性作用

大學生不是被動的受教育者，而是具有主體性的人。在社會主義核心價值體系教育過程中，必須發(fā)揮大學生的主體作用。新媒體信息傳播具有圖文并茂、快速傳播、交流便捷等特點，為發(fā)揮大學生的主體性作用提供了便利條件。應用圖文并茂的資料和層次各異的教育內(nèi)容對大學生開展社會主義核心價值體系教育，不僅使內(nèi)容變得生動有趣，可以感染和激發(fā)他們的求知欲和想象力，而且使他們有了更多表達個人意見、發(fā)表評論的機會，使他們由消極被動的接受者轉為積極主動的參與者，還讓不同水平和基礎的大學生有了更多的信息選擇權，有利于發(fā)揮他們在教育過程中的主體性作用。

三、新媒體技術條件下加強大學生社會主義核心價值體系教育的主要對策

(一)運用正面輿論優(yōu)勢增強社會主義核心價值體系的引導力

“高度重視互聯(lián)網(wǎng)等新型傳媒對社會輿論的影響”，“形成網(wǎng)上正面輿論的強勢”。這是黨的十六屆四中全會對宣傳思想工作的基本要求。新媒體是人們獲取信息的重要渠道。也是思想文化信息的集散地和社會輿論的放大器。在新媒體環(huán)境下對大學生進行社會主義核心價值體系教育。必須堅持預防與應對并舉的方針，“疏堵結合，以疏為主”的原則，積極倡導社會主流意識形態(tài)，運用正面輿論優(yōu)勢增強社會主義核心價值體系的引導力。一是根據(jù)大學生的思想狀態(tài)及其對新媒體的青睞。通過建立相關主題網(wǎng)站，抓好網(wǎng)絡論壇社區(qū)、博客、微博的管理等形式，開辟新的陣地，利用新媒體技術增強核心價值體系的理論感染力和感召力，提高大學生對社會主義核心價值體系的認同感。二是培養(yǎng)既有較高理論素養(yǎng)，又掌握新媒體技術和實際操作經(jīng)驗的理論教育工作者。不斷提高社會主義核心價值體系的宣傳教育水平，加強與大學生的互動交流，形成良性循環(huán)。三是加強對新媒體信息的監(jiān)控和分析，及時了解掌握新媒體反映出來的大學生思想動態(tài)，并適時開展網(wǎng)絡評論和輿論導向，加強新媒體輿論導向和引導，提高社會主義核心價值體系教育的針對性和有效性，優(yōu)化新媒體環(huán)境，減少負面信息和輿論對主流價值導向的干擾和破壞，保障核心價值觀傳播的滲透力和影響力。

(二)健全完善大學生社會主義核心價值體系教育的有效載體

教育需要一定的載體為條件和支撐，各種載體都是大學生社會主義核心價值體系教育的重要平臺。新媒體環(huán)境下加強大學生社會主義核心價值體系教育，必須在充分發(fā)揮思政課教學、校園文化、社會實踐活動以及其他傳統(tǒng)媒介載體功能的同時，充分利用新媒體技術，進一步拓展創(chuàng)新、健全完善各種有效載體。一是充分利用現(xiàn)有網(wǎng)絡主流媒體的陣地作用。經(jīng)過多年發(fā)展，我國已建立了以中央重點新聞網(wǎng)站為主干、中央新聞網(wǎng)站與地方新聞網(wǎng)站優(yōu)勢互補、發(fā)揮主要商業(yè)網(wǎng)站積極作用的互聯(lián)網(wǎng)新聞體系。要依托其資源、品牌和人才優(yōu)勢，加強理論內(nèi)容建設和個性化服務，努力使新聞網(wǎng)站成為加強社會主義核心價值體系宣傳教育的骨干力量。還要創(chuàng)建一批融思想性、知識性、趣味性、服務性于一體的主題宣傳教育網(wǎng)站，突出專業(yè)特色，形成各自優(yōu)勢，增進大學生社會主義核心價值體系認同感。二是充分發(fā)揮學校網(wǎng)絡平臺的各項功能。思政課教學是對大學生進行社會主義核心價值體系教育的主渠道，應當加強新媒體在思政課教學中的運用，不僅要開設網(wǎng)絡課堂，開展網(wǎng)絡教學、網(wǎng)絡談心輔導等等，還要依托主流媒體的門戶網(wǎng)站，實現(xiàn)優(yōu)質資源共享。三是充分借助新興媒介的重要作用。要鼓勵思政工作者建立個人教育博客，緊密結合實際的發(fā)展變化，及時更新博客內(nèi)容，及時解決大學生社會主義核心價值體系教育的新問題，努力建設有影響的博客品牌。要通過建立主題網(wǎng)絡虛擬社區(qū)或QQ群組，編發(fā)彩信、手機報和電子雜志等，充分借助網(wǎng)絡、手機在大學生群體中的重要影響作用，最大限度地拓展大學生社會主義核心價值體系教育的覆蓋面，最大限度提升其在新興媒介中的傳播力。

(三)改進創(chuàng)新大學生社會主義核心價值體系教育的方式方法

新媒體技術條件下開展大學生社會主義核心價值體系教育，要特別重視新媒體教育方式與傳統(tǒng)教育方式的有機融合，實現(xiàn)教育方式方法的改革與創(chuàng)新。一是要不斷創(chuàng)新新媒體環(huán)境下社會主義核心價值體系教育的方式方法。教育要及時向網(wǎng)絡延伸，建“網(wǎng)”設“站”，開展主題討論、專題聊天、網(wǎng)上訪談等活動，構筑平等互動的教育信息平臺，變封閉式為開放式，增強多向互動，以互動式、體驗式、引導式、滲透式等方法開展教育，實現(xiàn)教育方式轉變。要借助新媒體技術，充分利用手機短信、飛信等即時通訊提供的便捷溝通渠道，BBS論壇、QQ群組提供的網(wǎng)絡交流平臺，博客、微博提供的獨特、全景式的窗口，創(chuàng)新教育手段，推動社會主義核心價值體系教育方式方法的多樣化、現(xiàn)代化。二是要注重增強新媒體環(huán)境下社會主義核心價值體系教育的吸引力和感召力。增強社會主義核心價值體系認同感，必須根據(jù)大學生的實際情況開展教育。要熟悉教育對象，摸準他們的思想脈搏，搞清要解決的問題，區(qū)分不同對象和層次，按照其不同的需求選擇不同的教育信息資源，講求針對性，注意層次性，以增強社會主義核心價值體系教育的吸引力、說服力和感染力。

(四)著力提高社會主義核心價值體系教育主體的能力和素質

新媒體技術的廣泛應用對教育主體提出更高的要求。必須著力提高社會主義核心價值體系教育主體的素質和能力。一要進一步提高新媒體環(huán)境下思政工作者的教育能力和水平。思政工作者必須不斷提高自身的基本理論知識水平，掌握扎實的思想政治教育學科專業(yè)知識以及管理學、心理學、倫理學、法學等相關專業(yè)知識。只有深刻把握社會主義核心價值體系的科學意蘊。才能通過自身深厚的理論功底和內(nèi)涵，用新媒體語境中喜聞樂見的語言對大學生進行教育。二要不斷提升思政工作者運用新媒體的知識和技能。思想政治教育工作者不僅應具有較高的信息素養(yǎng)和熟練掌握運用新媒體的技術，能積極發(fā)掘網(wǎng)絡資源，隨時更新教育素材，還應不斷提高自己的網(wǎng)絡表達能力，善于運用網(wǎng)絡語言、文字、形象等形式來表達自己的思想，才能在網(wǎng)絡上說服別人接受你的觀點、主張，贏得學生認同，有效地實現(xiàn)對大學生思想、話語和行動的引導。三要努力提高大學生的媒介素養(yǎng)。新媒體環(huán)境下，受教育者的主體性大大提高，傳統(tǒng)的教育者單一主體、受教育者單一客體說受到徹底的顛覆，大學生不僅是教育對象，同時也具有教育主體身份。高校要積極開展大學生“媒介素養(yǎng)”教育，將其納入學校素質教育范疇，通過組織新媒體知識講座和開設選修課，普及新媒體知識，引導大學生提高自己的媒介素養(yǎng)。同時應當整合學生資源。培養(yǎng)一支高素質的學生網(wǎng)絡評論員隊伍，發(fā)揮朋輩平等教育的作用，通過同齡人之間的平等溝通、交流，引導大學生自主參與整個教育過程，提高他們對社會主義核心價值體系的認同。

篇8

關鍵詞 大學生 社會主義核心價值體系 素質教育

“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設者和可靠接班人。”作為加強和改進大學生思想政治教育的指導思想中的重要內(nèi)容，被明確寫“16號文件”。2010年，國家頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，明確指出了我國教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題，即“堅持以人為本、全面實施素質教育”。我們可以看到，實施素質教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的需要，從教育面向現(xiàn)代化、面向世界和面向未來的要求看，素質教育勢在必行，這也是我國社會主義教育事業(yè)的時代主題和緊迫任務。因此，社會主義核心價值體系教育和素質教育的完美結合顯得尤為迫切。

一、圍繞社會主義核心價值體系，建立大學生素質教育制度體系

（一）從高處著眼，從細節(jié)入手制定切實可行的實施方案

緊扣社會主義核心價值體系教育和素質教育主題，我校先后出臺了《沈陽航空航天大學大學生素質教育實施方案》（以下簡稱《方案》）（校發(fā)〔2010〕165號）和《關于進一步提高學生綜合素質的指導意見》（校發(fā)〔2011〕42號）（以下簡稱《意見》），將社會主義核心價值體系教育和素質教育有機結合。

《方案》提出了素質教育的出發(fā)點和落腳點是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，明確了指導思想和工作原則。《意見》作為實施細則，分為“篤學明德”、“善思開智”、“健體勵志”、“知美養(yǎng)性”、“勤以修身”、“誠實守信”、“遵紀守法”、“弘揚正氣”、“知榮明恥”、“戒奢倡儉”十項工作內(nèi)容，實施方案具體明確，每條包含“總體要求”和“具體要求”兩部分，緊密聯(lián)系社會主義核心價值體系精神實質，并將其融入學生日常生活，可評可檢。

以“篤學明德”為例。其總體要求是：培養(yǎng)學生愛國主義情懷，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，建立社會主義核心價值體系，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。具體要求為：1.引導學生熟悉國學經(jīng)典，每學期選讀一本優(yōu)秀書籍并撰寫讀書筆記，讀書情況與課外學分掛鉤。2.每月組織一場國學知識講座。3.每學期開展一次有關思想道德方面的知識競賽、匯報演出等活動。

總體要求為工作指明方向，具體要求結合學生和工作實際為工作指明路徑，使為素質教育搭建工作載體和平臺，在開展素質教育的同時中潛移默化進行了社會主義核心價值體系的塑造。

（二）從工作出發(fā)，注重可行性，建立健全保障機制

1.領導機制

成立由黨委書記和校長為組長、黨委副書記和主管教學、科研、后勤工作副校長為副組長、學生處和教務處等職能部門負責人參加的大學生素質教育領導小組，負責全校大學生文化素質教育的方案制定、組織領導和協(xié)調檢查。領導小組下設辦公室，辦公室設在學生處，辦公室主任由學生處長兼任。成立由二級學院院長和書記為組長、分管學生工作領導任副組長的大學生素質教育工作小組，負責本單位大學生素質教育的具體實施。

2.指導機制

成立大學生素質教育專家組，聘請校內(nèi)外相關領域知名學者和專家組成，負責對大學生素質教育進行指導和咨詢。

3.經(jīng)費保障

設立素質教育專項經(jīng)費，用于開展素質教育的必要支出，所需經(jīng)費列入預算。

4.考核機制

《意見》要求各二級學院應參照此指導意見，結合本單位實際情況制定具體的工作計劃和考核措施并上報學生處。此項工作作為考核二級學院學生工作的重要內(nèi)容，每年年底由校學工委組織考核，考核結果作為評優(yōu)評先的重要依據(jù)。

二、加強大學生社會主義核心價值體系教育，推進素質教育的工作原則

（一）“雙主體”地位原則

“以學生為本”不是口號，要體現(xiàn)在具體的工作之中。特別是在“主體間性”理念提出之后，越來越多的學生工作者認識到明確學生“主體地位”的重要性。同時學生和教育者“雙主體”地位原則，也是深入落實科學發(fā)展觀的需要和要求。對于部分學生來說，他們對社會主義核心價值體系的認識僅停留在思政課的理論學習，沒有內(nèi)化成理想信念和行為準則。如果只靠教育者占“主體地位”的“灌輸式”教育，是達不到良好的教育目的的。

（二）齊抓共管原則

實踐證明，教育是一項系統(tǒng)工程，需要教學、學生工作、后勤等部門齊抓共管，形成合力，才能達到教育效果。在《意見》中規(guī)定的“健體勵志”方面，該條例明確要求，“堅持開展形式多樣的晨練活動，并與體育課外學分掛鉤?！边@充分體現(xiàn)教學和管理相結合，在實際工作中也確實達到了預期效果。

（三）全面發(fā)展原則

實施素質教育，要重視學生的全面發(fā)展。管理者要堅持德育為先，把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在素質教育的各個環(huán)節(jié)之中，使諸方面教育互相影響、滲透交融，落實到人才培養(yǎng)的全過程。促進大學生“知識、能力、素質”的有機融合，從而實現(xiàn)思想道德素質、科學文化素質和身心素質協(xié)調發(fā)展。

（四）多元并舉原則

要充分運用“通識教育”理念，實施素質教育。要深化教育教學改革，注重人文學科與自然學科的結合，理論課程與應用課程的結合，基礎知識與前沿知識的結合，幫助大學生建立完整的知識體系，培養(yǎng)良好的學術視野和藝術品位，為多樣化、個性化、創(chuàng)新型人才的成長提供良好的環(huán)境。

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關鍵詞 體驗式教學模式 初中歷史與社會教學 價值

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.10.065

Value Analysis on Experience Teaching Model Applied to

Junior High School History and Society Teaching

YU Weihong

（Qujiang District Lianhua Middle School， Quzhou， Zhejiang 324019）

Abstract With the deepening of the new curriculum reform， to improve students' self-learning ability， promote the comprehensive development of students， improve teaching quality and effectiveness has become an inevitable requirement for quality education. From "History and Society" teaching objectives and teaching tasks starting from the theory and practice of combining the perspective of history and social status of teaching junior high school were analyzed， it elaborated experiential teaching model before， and teaching experience pattern to junior high school history and social teaching value-depth analysis and discussion.

Key words experience teaching mode; Junior High School History and Society Teaching; value

1初中歷史與社會教學中體驗式教學模式概述

1.1 體驗式教學的含義

體驗式教學主要是指教師創(chuàng)設具有一定感彩的情景和氛圍，以此吸引學生的注意力，促使學生能夠積極主動參與到學習活動中，活躍學生的思維。同時通過小組合作與討論，促使學生能夠對相關的知識進行直接理解，并從中獲得感悟和體驗，實現(xiàn)情感體驗與認知過程的有機融合，促進學生創(chuàng)造思維能力的提升。一般來說，知識的體驗能夠使學生深入地理解和掌握相關知識，而情感的體驗能夠使學生對相關知識進行體驗和感悟，并終身難忘。因此體驗式的教學在初中歷史與社會教學中具有極強的應用價值，學生一旦參與體驗，便能夠在體驗中強化自身對知識的理解，培養(yǎng)出在體驗中學習的良好習慣。

1.2 體驗式教學的特點

對于初中歷史與社會教學而言，其體驗式教學模式的應用具有以下幾個方面的特點：一是實踐性特點，體驗式教學主要是要求學生能夠進行自主體驗，將理論知識與實際情況進行聯(lián)系，確保學生能夠在實踐活動中自主構建相關的歷史知識框架從而提升學生的學習能力，樹立正確的思想觀念。 二是主體性特點，學生在體驗式教學中，只有充分利用自身的腦、手、耳、眼、心，才能在實踐活動中對知識進行體驗和思考，并加深對歷史知識的理解，將知識加以內(nèi)化。三是差異性特點，由于學生在特長、興趣、性格、經(jīng)歷以及認知水平等方面具有較大的差異性，對于同一內(nèi)容，不同的學生會有不同的思維方式以及體驗，并且對知識的理解角度、廣度以及深度也會有所不同。四是開放性特點，由于差異性特點的影響，體驗式教學需具備一定的開放性，教師在講解的過程中要能夠尊重學生的主體性地位，允許學生發(fā)表對教材內(nèi)容的不同看法和觀點，并保證教學環(huán)境的開放性和民主性，從而促使學生能夠深入體驗相關的歷史知識。五是會意性特點，體驗具有不可言傳性，初中歷史與社會教材中，其隱性知識量較大，需要學生在體驗中進行感悟。

1.3 初中歷史與社會教學和體驗式教學的認識

一般而言，初中歷史與社會教學的互動性較強，首先學生具有豐富的想象力，愿意在輕松自由的學習環(huán)境中學習。其次由于歷史主要是由重大事件和時間構成，其中耐人尋味的人物和故事較多，將國家的得失加以呈現(xiàn)，比較適用于體驗式的教學模式。 此外，教師可以通過相關的史料，將歷史內(nèi)容和事件呈現(xiàn)在學生的面前，帶領學生來還原歷史，從而激發(fā)學生的學習積極性，引發(fā)學生對歷史知識的深入思考，培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新能力。

在初中歷史與社會教學活動中，教師在應用體驗式的教學模式時，必須要結合該學科的理論知識，以教學內(nèi)容為情境，發(fā)揮出學生的主體性作用，從而實現(xiàn)學生自主學習的教學目的。在體驗式教學活動中，學生作為教學活動的主體，其能夠利用體驗教學的實踐，從中獲得不一樣的感受。由于學生個體具有較大的差異性，因此教師在應用體驗式的教學模式時，學生通過實踐會產(chǎn)生不同的體驗，學生之間通過交流，促使學生個體快速成長，開闊思維，實現(xiàn)共同提升。在初中歷史與社會教學中應用體驗式教學模式，能夠加強師生之間以及生生之間的交流與溝通，便于教師及時了解學生的需求和不足，從而有效輔導學生，促進學生的全面健康發(fā)展。

2初中歷史與社會教學現(xiàn)狀分析

對于初中歷史與社會課堂教學而言，其具有明顯的應試教育特點，教師在教學活動中采取的主要教學手段就是對知識進行單方面講解，這會忽視學生的主體性特點。同時，教師僅僅只是按照教材的內(nèi)容進行講解，導致學生處于被動學習的狀況，學生只能從教師講解中認識和了解相關的歷史事件，難以搜集相關歷史事件的拓展資料，更難以將自己對教材內(nèi)容的觀點和看法進行發(fā)表。 此外，由于歷史學科具有較強的綜合性，并且其相關的知識大多具有固定性，學生在學習過程中只能對知識點進行死記硬背，難以將各個知識點以事件性質和時間的方式進行分類記憶。這樣的教學方式將會導致初中歷史與社會課堂教學變得枯燥和沉悶，難以調動學生的學習積極性和主動性，降低學生的學習興趣，無法提升初中歷史與社會教學的實效性。因此在初中歷史與社會教學活動中，應加強教學模式改革，合理應用體驗式的教學模式，從而提高學生在教學活動中的積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新能力，促進學生的綜合全面發(fā)展。

3體驗式教學模式在初中歷史與社會教學中的應用價值分析

3.1 有利于情境教學的創(chuàng)設，激活學生思維

在初中歷史與社會教學過程中，教師應用體驗式教學模式時，必須要先進行充分的準備。由于體驗式教學需要學生進行實踐和體驗，而如果教師采取實地參觀的教學手段，這將會花費大量時間和財力，與實際的教學情況不相適應。因此需要教師對歷史資料進行充足準備，利用多媒體設備將歷史的視頻與圖片進行展現(xiàn)，確保學生能夠對歷史的進程和時間的更迭加以體驗，從而有效提高體驗式教學的實效性。教師進行體驗式教學的前提就是重視并準備好教學的資料和相關材料，確保教學活動的順利進行。 一般而言，體驗式教學是教師利用歷史資料，創(chuàng)設出科學的教學情境，使學生能夠進入到虛擬的歷史教學環(huán)境中，并從中獲得感悟與思考。因此教師在進行體驗式教學時，必須要創(chuàng)設合理的情境，使學生能夠在情境中對歷史知識進行充分體驗。就目前而言，社會文化繁榮發(fā)展，促進了影視文化的快速發(fā)展，出現(xiàn)了大量以歷史為題材的影視作品。由于初中學生缺乏一定的價值觀以及認知力，這些影視作品往往對學生會產(chǎn)生很大的吸引力，教師可以利用學生的這種興趣，營造出具有教育性、趣味性、符合歷史的情景。這樣能夠加深學生對歷史知識的了解，滿足學生的精神需求，促使學生深入了解現(xiàn)今歷史類型文化的產(chǎn)品，培養(yǎng)學生形成正確的認知力和價值觀，促進學生全面發(fā)展。

教師在設置情境時，必須要與歷史現(xiàn)實相符合，要具有一定的合理性和科學性，教師在對“秦國統(tǒng)一六國”這一課程進行講解時，可以讓學生扮演秦始皇以及商鞅，并將自身的引導作用進行充分發(fā)揮，對學生提出問題。如讓扮演秦始皇的學生回答：統(tǒng)一六國之后，為什么還用統(tǒng)一文字和度量衡，讓扮演商鞅的學生回答變法的原因，為什么實行嚴格的法度來管理國家，并讓學生回答：在當時歷史背景下作為一國的統(tǒng)治者，要想保障政權的穩(wěn)固，應進行怎樣的統(tǒng)治？這樣的情景設置，教師可以讓學生從歷史人物角度進行思考，使學生自然地走進歷史，將自己當成一名戰(zhàn)國時期的帝王和改革者進行規(guī)劃，從而對歷史進行切身體會，充分運用相關的歷史理論知識。在體驗式教學中，學生往往會出現(xiàn)一些問題，如在扮演歷史人物時會以現(xiàn)代的角度進行思考，為了避免這種現(xiàn)象發(fā)生，教師需要做好相應的準備工作，仔細收集歷史資料，并適當營造和把控氣氛，從而在一定程度上影響學生的思維角度。

3.2 有利于學生主體性作用的發(fā)揮

新課程改革要求初中歷史與社會教學中，教師要尊重學生的主體性地位，有效培養(yǎng)學生的探究能力和創(chuàng)新思維。教師在體驗式教學活動中，不僅要重視情境的模擬設置，還要重視學生的個性發(fā)展，促進學生主體性作用的充分發(fā)揮。 以大航海時代課程為例，哥倫布以及麥哲倫等航海家對地球是一個球體進行了證明，并發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，使世界連成了一個整體，這些歷史人物和事件，構成了大航海時代。但是這些航海家航海的目的主要是進行資本掠奪，在航海過程中進行“三角貿(mào)易”，給非洲和美洲等地區(qū)的人們帶來了沉重的災難。教師在講解相關的歷史事件之后，可以讓學生進行討論，并提出自己的看法，并在討論中有效融合情境教學。如一部分學生代表航海家，說出航海家在世界聯(lián)系方面所做出的貢獻;一部分學生作為受壓迫的人民，說出航海對當?shù)鼐用駧淼某林貫碾y。教師要確保學生之間的有序討論，使學生能夠表達自己的觀點，從而了解學生對知識點的把握程度。

4 結束語

在初中歷史與社會教學中應用體驗式教學模式時，教師必須要進行充足的準備，對課堂的教學氛圍加以把控，創(chuàng)設合理的教學情境，尊重學生的主體性地位。只有這樣，才能激發(fā)學生的學習興趣，提高學生的探究能力和創(chuàng)新能力，促進學生的全面發(fā)展，提升初中歷史與社會教學的實效性。

注釋

① 郭世賢.初中歷史與社會教學中體驗式教學的應用[J].教育教學論壇，2012.3：191.

② 李志賢.淺談初中歷史“互動體驗式”課堂教學模式[J].學周刊，2012.19：140.

③ 劉黎.轉變教與學方式提高初中歷史與社會教學的有效性[J].科技創(chuàng)新導報，2012.21：159.

篇10

關鍵詞：核心價值體系 網(wǎng)絡載體 大學生

自從黨的十六屆六中全會第一次明確提出“建設社會主義核心價值體系”這一重大命題以來，關于大學生社會主義核心價值體系教育的相關研究越來越受到學界密切關注。社會主義核心價值體系是社會主義制度的精神內(nèi)核，如何將這一價值體系內(nèi)化為大學生的價值追求，是當前高等教育擔負的重大歷史使命。網(wǎng)絡相對于其他傳統(tǒng)載體而言，在社會主義核心價值體系教育方面具有無法比擬的優(yōu)越性，是進行社會主義核心價值體系教育的重要載體形式。因此，研究網(wǎng)絡載體在大學生社會主義核心價值體系教育中的運用，對于提高大學生社會主義核心價值體系教育效果具有重要意義。

一、大學生社會主義核心價值體系教育網(wǎng)絡載體的含義及類型

1網(wǎng)絡載體的內(nèi)涵和外延

大學生社會主義核心價值體系教育網(wǎng)絡載體，是指承載社會主義核心價值體系教育內(nèi)容，在教育主體和教育客體共同參與的過程中相互作用，從而促使大學生自覺提高理論修養(yǎng)，堅定中國特色社會主義共同理想，培養(yǎng)民族精神和時代精神，踐行社會主義榮辱觀的網(wǎng)絡形式[1]。

所謂大學生社會主義核心價值體系教育網(wǎng)絡載體外延是指其具體的存在形態(tài)，按照各種網(wǎng)絡載體在大學生社會主義核心價值體系教育中所發(fā)揮的作用不同，可以將其大致劃分為承載社會主義核心價值體系教育信息的各類門戶網(wǎng)站，BBS論壇、博客類、社交類等互動交流網(wǎng)站，網(wǎng)絡課程等教育類網(wǎng)站等等。同時，要將大學生社會主義核心價值體系教育的網(wǎng)絡載體看作是一個不斷豐富和發(fā)展的體系，正確看待新興的載體形式，還需提高教育者和研究者的主體性和主動性，不斷探索和開發(fā)可以用來進行大學生社會主義核心價值體系的網(wǎng)絡載體形式。

2網(wǎng)絡載體的類型

對于大學生社會主義核心價值體系教育網(wǎng)絡載體的分類，可以從不同的論述角度和劃分標準進行劃分。按照大學生社會主義核心價值體系教育網(wǎng)絡載體交流方式的不同，可以將其劃分為單一載體與互動載體。單一載體如門戶網(wǎng)站，互動載體如校園BBS、SNS社交網(wǎng)站、微博等。按照大學生社會主義核心價值體系教育的網(wǎng)絡載體影響范圍的不同，可以分為校園載體和社會載體。按照大學生社會主義核心價值體系教育屬性的不同，可以將其網(wǎng)絡載體形式分為門戶網(wǎng)站、網(wǎng)絡論壇、社交網(wǎng)站與博客類媒體等類型。

二、大學生社會主義核心價值體系教育的網(wǎng)絡載體的優(yōu)勢

1增強大學生社會主義核心價值體系教育的吸引力和感染力

網(wǎng)絡實現(xiàn)了社會主義核心價值體系的多樣性、生活化、碎片式傳播，以更為容易接受的形式將社會主義核心價值體系的內(nèi)容潛移默化地傳播到大學生中去[2]。高校思政教育工作者可以以社會主義核心價值體系的內(nèi)涵為基本內(nèi)容，制作微視頻，通過微信、微博傳播，使社會主義核心價值體系內(nèi)容從平面走向立體化，從靜態(tài)變成動態(tài)，以多種大學生喜聞樂見、樂于接受的形式表現(xiàn)出來，增強大學生對社會主義核心價值體系的認識和認同。

2打破大學生社會主義核心價值體系教育的時空壁壘

傳統(tǒng)教育方式由于其局限性不可能使大學生隨時隨地接受教育，而網(wǎng)絡載體由于其高普及性使社會主義核心價值體系教育貫穿整個大學生活在時間和空間上成為可能。網(wǎng)絡的開放性和跨越時空性，拓展了社會主義核心價值體系作為精神要素的展現(xiàn)空間，實現(xiàn)了在網(wǎng)絡受眾中的有效精神交流和引導，有力地擴大了社會主義核心價值體系在各個層次和各個領域的群體中的影響和傳播。網(wǎng)絡載體保證了大學生社會主義核心價值體系教育的受眾群體，打破了大學生社會主義核心價值體系教育的時空壁壘，滿足不同層次大學生的教育需要。

3實現(xiàn)社會主義核心價值體系的載體創(chuàng)新

網(wǎng)絡信息和傳播速度快，緊跟時代節(jié)奏，網(wǎng)絡具有的教育宣傳作用決定了其作為大學生社會主義核心價值體系教育的載體意義，能夠快速地對社會主義核心價值體系的最新理論成果進行權威解讀和上傳下達，使其深入群眾并與生活實際密切結合。網(wǎng)絡的交互性有利于思想政治教育者引導學生對社會主義核心價值體系進行學習。網(wǎng)絡是傳播的重要手段，增強了大學生對中國特色社會主義共同理想的認同，深化了大學生對民族精神和時代精神的認識，也是大學生踐行社會主義榮辱觀的新平臺。

4發(fā)揮大學生在社會主義核心價值體系教育的主體作用

在大學生社會主義核心價值體系教育過程中，由于受教育者的主體性不能得到充分發(fā)揮而使其難以推進。網(wǎng)絡載體可以通過教育者與受教育者以及受教育者之間的互動、受教育者的自我教育使大學生的主觀能動性得到充分發(fā)揮，從而使大學生自覺接受社會主義核心價值體系教育，提高教育效果。

三、大學生社會主義核心價值體系教育網(wǎng)絡載體運用策略探析

1注重網(wǎng)絡載體的差異性

如何提高大學生對社會主義核心價值體系的認同感，促使他們自覺地踐行社會主義核心價值體系，教育載體的選擇和運用是關鍵[3]。作為大學生社會主義核心價值體系教育載體系統(tǒng)中的一種，網(wǎng)絡載體類型多樣性決定其教育效果也將存在差異性。在使用網(wǎng)絡載體進行教育時，要充分發(fā)揮各類載體的教育功能，各載體之間要做到優(yōu)勢借鑒，取長補短，達到各類載體教育功能的整合，以增強大學生社會主義核心價值體系教育的有效性。因此，要注重校園媒體運用與社會媒體運用相結合、單一媒體運用與互動媒體運用相結合和手機網(wǎng)絡教育與電腦網(wǎng)絡教育相結合。

2利用W絡載體構建價值認同

社會主義核心價值體系內(nèi)容主要包括指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神以及社會主義榮辱觀，這四位一體的內(nèi)容結構相互聯(lián)系，相互促進。網(wǎng)絡載體作為公眾獲取信息的主要渠道，其具有的教育宣傳作用決定了其作為大學生社會主義核心價值體系教育的載體意義，在價值認同形成的思想基礎上需要將社會主義核心價值體系這四方面的理論內(nèi)化為公眾的一致認同。運用中國化的最新成果去揭示當今網(wǎng)絡社會中各種現(xiàn)象的本質，將網(wǎng)絡主體的需要上升到同國家民族利益一致，以社會主義榮辱觀為價值評判標準來面對網(wǎng)絡上紛繁復雜的事件，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神增強網(wǎng)絡公眾的愛國熱情和強國責任感，最終將對社會主義核心價值觀的價值認同轉化為社會發(fā)展的內(nèi)在凝聚力。

3實現(xiàn)教育方式多樣化

網(wǎng)絡載體利用自身優(yōu)勢，通過論壇、博客、微博等各種方式以文字、圖片、視頻等多種形式增強信息的吸引力，對碎片化的信息進行分類整合。針對大學生思想的活躍性和叛逆性，更要求在運用網(wǎng)絡載體進行社會主義核心價值體系教育時注重方式方法，根據(jù)不同的興趣愛好、心理特征、文化傾向等特點，有取舍地對信息進行篩選。只有這樣才能真正深入人心，更大限度地提高教育效果。

參考文獻：

[1] 周梅玲. 網(wǎng)絡視域下的社會主義核心價值體系建設[J]. 攀登， 2015，34（6）：40-45

[2] 廖啟云， 廉永杰. 社會主義核心價值體系內(nèi)化及其載體[J].中國特色社會主義研究，2012，1：85-97

[3] 周平.試析大學生社會主義核心價值體系教育的新載體――網(wǎng)絡[J].傳媒新論， 2011，7：29-30