導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇鄉(xiāng)村旅游的好處，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從2013年開(kāi)始播出，現(xiàn)在已錄制和播出到第三季的湖南衛(wèi)視“爸爸去哪兒”節(jié)目，在捧紅一眾小萌娃的同時(shí)，也因其拍攝地主要在農(nóng)村的緣故，而為拍攝地的鄉(xiāng)村旅游帶來(lái)了重要契機(jī)，但帶來(lái)契機(jī)并不等于一定能帶來(lái)商機(jī)。近日有媒體刊文，陜西子洲縣王陽(yáng)洼村在拍攝“爸爸去哪兒”第三季后，鄉(xiāng)村旅游并不如當(dāng)?shù)剞r(nóng)民所愿，游客零散，消費(fèi)低，農(nóng)民很失望。而在此之前，因“爸爸去哪兒”第一季走紅的黑龍江雪鄉(xiāng)景區(qū)（位于海林市大海林林業(yè)局轄區(qū)內(nèi)），則被爆出一個(gè)土炕標(biāo)間一晚上3200元、一個(gè)土坡立個(gè)牌子就收費(fèi)的亂象。其實(shí)，“爸爸去哪兒”的拍攝僅僅是為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游帶來(lái)了發(fā)展的契機(jī)，之后當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村游能不能就此進(jìn)入大發(fā)展的軌道，還需要做許多工作，包括規(guī)劃、管理、服務(wù)提升等等。

據(jù)國(guó)家旅游局?jǐn)?shù)據(jù)，目前我國(guó)每年國(guó)內(nèi)旅游達(dá)36億人次，其中18億人次在鄉(xiāng)村，農(nóng)民直接接待的至少在6億人次以上，也就是說(shuō)，每年國(guó)內(nèi)游的一半人次是到農(nóng)村。鄉(xiāng)村旅游對(duì)促進(jìn)農(nóng)民收入提高、轉(zhuǎn)變農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展方式、提升國(guó)人旅游和生活質(zhì)量的意義是不言而喻的。但相比較傳統(tǒng)的文物景區(qū)旅游（如故宮、十三陵）、自然風(fēng)景區(qū)旅游（如黃山、泰山），鄉(xiāng)村旅游對(duì)規(guī)劃的要求更高，道理很簡(jiǎn)單：文物和風(fēng)景區(qū)本身就是旅游景區(qū)，而鄉(xiāng)村旅游則是把本來(lái)不是旅游景區(qū)的地方改造成旅游景區(qū)。但目前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃式發(fā)展并不都盡如人意，以“爸爸去哪兒”為例，其拍攝地現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游搞得比較好的，如黑龍江雪鄉(xiāng)、北京門(mén)頭溝靈水村（“舉人村”）都有規(guī)劃在其中，而有些如陜西子洲縣王陽(yáng)洼村則規(guī)劃甚少。

鄉(xiāng)村旅游要想得到更好更持續(xù)的發(fā)展，具備嚴(yán)格科學(xué)的管理體系是一個(gè)基礎(chǔ)條件。目前，我國(guó)大部分鄉(xiāng)村旅游資源屬于集體所有，隨著經(jīng)濟(jì)體制的改革，很多鄉(xiāng)村旅游資源通過(guò)承包的方式進(jìn)入私人手中，變成民營(yíng)的形式。這些民營(yíng)的形式，有些是民營(yíng)企業(yè)，有些則實(shí)質(zhì)上是個(gè)體。這種投資形式，好處在于能最大程度地吸收社會(huì)資本來(lái)參與和投資鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)，但同時(shí)也會(huì)帶來(lái)弊端，如過(guò)分甚至單一追求經(jīng)濟(jì)利益，而忽略了服務(wù)和社會(huì)效益。因此，鄉(xiāng)村旅游要想能有一個(gè)更好的發(fā)展，就必須要建立起一套完整科學(xué)合理的監(jiān)督管理體系。這個(gè)體系包括服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、餐飲和住宿標(biāo)準(zhǔn)、景區(qū)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、考核標(biāo)準(zhǔn)、舉報(bào)網(wǎng)絡(luò)設(shè)置等等。不能任由經(jīng)營(yíng)者胡亂要價(jià)和圈地收費(fèi)，不能對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行坑蒙拐騙。要汲取傳統(tǒng)旅游業(yè)的精華和合理部分，而不能讓困擾社會(huì)多年的一些弊端和劣習(xí)滲入鄉(xiāng)村旅游之中。

鄉(xiāng)村旅游需要在提升服務(wù)上下功夫。多少年來(lái)，我國(guó)農(nóng)民的主業(yè)一直是務(wù)農(nóng)，并不會(huì)旅游接待。大多數(shù)農(nóng)民事先也沒(méi)有進(jìn)行過(guò)旅游接待方面的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。在這種情況下，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的旅游業(yè)務(wù)培訓(xùn)就顯得非常必要。而在鄉(xiāng)村旅游的實(shí)踐中也可以看出，一些搞得比較好的農(nóng)家樂(lè)，相當(dāng)部分的主人是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人員，他們的視野、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和旅游接待經(jīng)驗(yàn)都較一般農(nóng)民要強(qiáng)，這也從另一個(gè)側(cè)面證明了培訓(xùn)和提升服務(wù)的重要性。

提升服務(wù)還需要對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行一些項(xiàng)目和關(guān)聯(lián)旅游產(chǎn)品的設(shè)置。陜西子洲縣王陽(yáng)洼村之所以旅游不盡如人意，其中一個(gè)原因就是沒(méi)有更多的附屬活動(dòng)，游客在看完幾個(gè)窯洞后只能離開(kāi)，留不下，自然就產(chǎn)生不了更多的旅游收益。事實(shí)上，“爸爸去哪兒”到一個(gè)村子里進(jìn)行拍攝，帶來(lái)了明星和萌娃效應(yīng)，這對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜问莻€(gè)很好的契機(jī)。但光有這個(gè)契機(jī)還不夠，要在這個(gè)契機(jī)之上，按照旅游的規(guī)律來(lái)進(jìn)行演繹創(chuàng)造，以此來(lái)帶動(dòng)和提升當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

篇2

鄉(xiāng)村書(shū)院，是設(shè)立在鄉(xiāng)村，以培養(yǎng)鄉(xiāng)村人才為目的，同時(shí)具備傳統(tǒng)教育文化特色的教育培訓(xùn)模式。書(shū)院本身也隸屬于旅游景區(qū)的一部分，以鄉(xiāng)村教育基地的形式成為一個(gè)旅游點(diǎn)，配合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，塑造工匠精神，是鄉(xiāng)村書(shū)院的教育理念。

一、設(shè)立鄉(xiāng)村書(shū)院，是適應(yīng)鄉(xiāng)建人才的需要

本文認(rèn)為，前期通過(guò)大修大建建立起來(lái)的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)或景區(qū)，在未來(lái)的5-10年里將留下大量需要維護(hù)的設(shè)施設(shè)備和基建工程，隨著使用年限的不斷增長(zhǎng)，維護(hù)費(fèi)用還會(huì)不斷升高，會(huì)給當(dāng)?shù)鼗ㄙM(fèi)用帶來(lái)極大的壓力。但是，從另一方面來(lái)看，這些維護(hù)工作同時(shí)也會(huì)帶來(lái)大量的工作機(jī)會(huì)，例如泥瓦匠、水電工以及家政服務(wù)等。這部分工作若交由規(guī)劃方來(lái)進(jìn)行，不僅耗費(fèi)金錢和時(shí)間，也會(huì)將收益分流到了鄉(xiāng)村外部。針對(duì)這樣的情況，培養(yǎng)鄉(xiāng)村建設(shè)人才就顯得十分必要。通過(guò)找尋與城市建設(shè)相關(guān)專業(yè)的老師，――可以是具備各項(xiàng)資質(zhì)的技術(shù)老師，也可以是當(dāng)?shù)刂膫鹘y(tǒng)手藝人，來(lái)培養(yǎng)本土匠人，提高當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)率，提升居民經(jīng)濟(jì)收入，同時(shí)也可以吸引外出務(wù)工人員回流。以水泥工的工資水平為例，根據(jù)招聘網(wǎng)站的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，武漢市水泥工工資水平在5000-8000元每月這個(gè)區(qū)間，已經(jīng)與大學(xué)本科畢業(yè)生人均工資相當(dāng)。雖然和在沿海城市打工還存在著一定差距，但在家鄉(xiāng)工作，既有感情、人際關(guān)系基礎(chǔ)，又可以兼顧家庭。因此，綜合來(lái)看，如果在鄉(xiāng)村能夠提供相應(yīng)崗位，會(huì)吸引大量外出務(wù)工人員回流建設(shè)鄉(xiāng)村，同時(shí)也可以增加村里的青壯年勞動(dòng)力。

二、設(shè)立鄉(xiāng)村書(shū)院，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的迫切需要

相較于國(guó)外，中國(guó)的鄉(xiāng)村旅游起步較晚，起步于20世紀(jì)80年代，這一階段鄉(xiāng)村旅游發(fā)展以農(nóng)民為主體，明顯表現(xiàn)出自發(fā)性和“副業(yè)”的特性。2010年以來(lái)，鄉(xiāng)村旅游進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級(jí)階段，這一階段鄉(xiāng)村旅游發(fā)展呈現(xiàn)政府、市場(chǎng)與農(nóng)戶三方聯(lián)動(dòng)態(tài)勢(shì)，社會(huì)資本主動(dòng)“下鄉(xiāng)”，產(chǎn)品業(yè)態(tài)逐漸向運(yùn)動(dòng)休閑、主題公園、鄉(xiāng)村度假轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村旅游的產(chǎn)品形式、管理機(jī)制、發(fā)展模式等都出現(xiàn)了新的變化?，F(xiàn)在，鄉(xiāng)村旅游每年為城鄉(xiāng)居民提供1000萬(wàn)就業(yè)崗位。2015年，全國(guó)從事鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)服務(wù)的農(nóng)民約2000萬(wàn)人，帶動(dòng)超過(guò)7000萬(wàn)農(nóng)民受益。預(yù)計(jì)“十三五”期間，全國(guó)鄉(xiāng)村旅游接待游客人次年均增長(zhǎng)15%，到2020年，在中國(guó)形成15萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村旅游特色村，300萬(wàn)家鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)戶，鄉(xiāng)村旅游接待游客達(dá)40億人次；鄉(xiāng)村旅游營(yíng)業(yè)收入年均增長(zhǎng)18%，到2020年?duì)I業(yè)收入達(dá)2.3萬(wàn)億元，帶動(dòng)約8000萬(wàn)農(nóng)民受益。

鄉(xiāng)村旅游的蓬勃發(fā)展，使得鄉(xiāng)村旅游人才的教育問(wèn)題變得更加緊迫。設(shè)立專門(mén)的鄉(xiāng)村書(shū)院，通過(guò)“引進(jìn)來(lái)，落下地”的政策，引進(jìn)湖北省旅游專家加入書(shū)院，以短期技能培訓(xùn)的形式為鄉(xiāng)村旅游接待地居民培訓(xùn)旅游服務(wù)的相關(guān)知識(shí)，提升鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的質(zhì)量，并積極向村民傳達(dá)當(dāng)前旅游發(fā)展熱點(diǎn)?！奥湎碌亍敝傅氖且ㄟ^(guò)提高鄉(xiāng)村旅游的參與度，切實(shí)提升居民通過(guò)旅游分享經(jīng)濟(jì)果實(shí)的幾率，而加強(qiáng)居民的參與度，途徑之一，則是需要通過(guò)提升其旅游業(yè)相關(guān)技能。

三、設(shè)立鄉(xiāng)村書(shū)院，是促進(jìn)扶貧工作的重要途徑

鄉(xiāng)村書(shū)院的設(shè)想是立足于旅游接待地，面向整個(gè)湖北省旅游教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。假設(shè)在武漢市江夏區(qū)設(shè)立一間鄉(xiāng)村書(shū)院，那么，湖北省共有1220村，若每個(gè)村每年舉薦3人參加技能類培訓(xùn)，就有3660人。按每學(xué)期4000人收費(fèi)（含吃?。灿?jì)學(xué)雜費(fèi)收入為146.4萬(wàn)元。其次，在農(nóng)民轉(zhuǎn)移就業(yè)的短期培訓(xùn)（3-6個(gè)月）方面，村民可以自愿報(bào)名或者村里舉薦，若每個(gè)村平均舉薦一人，則有1220參加培訓(xùn)，按每個(gè)月人均學(xué)雜費(fèi)800元計(jì)，年預(yù)計(jì)收入為117萬(wàn)元。

鄉(xiāng)村書(shū)院的宿舍和餐廳主要以改建農(nóng)民空閑住房為主，通過(guò)自營(yíng)或者租賃形式，提高農(nóng)民收入。以宿舍為例，制式按大學(xué)公寓設(shè)置，每間房4人，每間房租金300元/月，按一年10個(gè)月的教學(xué)周期，農(nóng)民每經(jīng)營(yíng)一間房的收益就可以達(dá)到3000元。如果同時(shí)愿意參與餐飲經(jīng)營(yíng)，按每人每天40元就餐標(biāo)準(zhǔn)，若每天接待20人就餐，年收入將近達(dá)到3萬(wàn)元。2011年11月29日，中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議在北京召開(kāi)，中央決定將農(nóng)民人均純收入2300元（2010年不變價(jià)）作為新的國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)，培訓(xùn)學(xué)校帶來(lái)的收益將讓農(nóng)民遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)國(guó)家定下的脫貧標(biāo)準(zhǔn)（圖2）。

四、結(jié)語(yǔ)

國(guó)家對(duì)于旅游扶貧工作進(jìn)行政策上和財(cái)政上的大量支持，但就目前而言，鄉(xiāng)村旅游的大部分注意力還是集中在景區(qū)規(guī)劃方面，通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的所謂引爆點(diǎn)帶來(lái)了一時(shí)的巨額利益。就整體而言，很少有組織考慮到旅游發(fā)展是有一定的生命周期的，快速增長(zhǎng)期過(guò)后，什么才是真正的、可持續(xù)的發(fā)展途徑？鄉(xiāng)村書(shū)院這個(gè)思路，從教育這個(gè)方面為未來(lái)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提出了一個(gè)新的視角，通過(guò)提高技能培訓(xùn)，通過(guò)授之以漁的理念，切實(shí)提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳婕寄堋?/p>

篇3

[關(guān)鍵詞] 鄉(xiāng)村旅游負(fù)面效應(yīng)對(duì)策

一、前言

鄉(xiāng)村旅游是我國(guó)今年來(lái)興起的一種旅游形式，自上世紀(jì)80年代起，在我國(guó)一些富裕農(nóng)村開(kāi)始推行， 2006年在全國(guó)范圍內(nèi)掀起了一股鄉(xiāng)村旅游的熱潮。以森林公園、度假區(qū)（村）、休閑農(nóng)場(chǎng)、民俗文化村、鄉(xiāng)村俱樂(lè)部、農(nóng)家樂(lè)等多種形式開(kāi)發(fā)的鄉(xiāng)村旅游，像雨后春筍一樣，迅速在全國(guó)各地涌現(xiàn)出來(lái)。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，不僅為城市居民提供了假日休閑旅游的好去處，滿足了他們回歸自然的愿望，同時(shí)也為農(nóng)村閑散勞動(dòng)力提供了就業(yè)機(jī)會(huì)，使部分農(nóng)村居民迅速脫貧致富，并幫助廣大農(nóng)村居民更新觀念、提高科學(xué)文化素養(yǎng)。鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)及村民思想觀念更新的積極促進(jìn)作用，引起了眾多專家學(xué)者的關(guān)注和肯定，但其對(duì)鄉(xiāng)村所帶來(lái)的負(fù)面影響卻也不容忽視。

二、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的負(fù)效應(yīng)

1.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)

（1)過(guò)分依賴旅游業(yè)，增加鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)。有些地方過(guò)分夸大了旅游業(yè)的作用，許多農(nóng)民離開(kāi)土地，從事旅游服務(wù)，基本上不再以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為經(jīng)濟(jì)來(lái)源，由于旅游業(yè)的高度敏感性，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱這種過(guò)分依賴旅游業(yè)的做法，勢(shì)必會(huì)增加鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的風(fēng)險(xiǎn)性。（2)可能導(dǎo)致消費(fèi)品和服務(wù)價(jià)格上漲，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钕M(fèi)水平。由于鄉(xiāng)村旅游者大都來(lái)自經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，消費(fèi)水平較高，他們?cè)卩l(xiāng)村的消費(fèi)可能會(huì)導(dǎo)致當(dāng)?shù)叵M(fèi)品和服務(wù)價(jià)格上漲，從而當(dāng)?shù)鼐用竦纳钕M(fèi)水平也隨之提高。（3)造成農(nóng)村貧富差距拉大。由于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游需要一定資金基礎(chǔ)，比較富裕的農(nóng)民，可以利用手中的資金開(kāi)設(shè)鄉(xiāng)村旅館，或利用本家的農(nóng)業(yè)資源發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)，而那些經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較差的農(nóng)戶，由于缺乏資金只能從鄉(xiāng)村旅游中獲得相當(dāng)少的利益或者沒(méi)有利益。隨著鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展，這種現(xiàn)象會(huì)更加嚴(yán)重，加大鄉(xiāng)村居民之間的貧富差距，容易形成農(nóng)村新的不穩(wěn)定因素。

2.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)環(huán)境的負(fù)效應(yīng)

（1）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游使大量農(nóng)村用地遭到不合理的開(kāi)發(fā)和利用，農(nóng)業(yè)用地減少。初期的鄉(xiāng)村旅游大多靠農(nóng)民自主開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)，但當(dāng)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展到一定高度之后，由于農(nóng)民沒(méi)有足夠的資金、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)水平，他們的自主開(kāi)發(fā)已經(jīng)不能滿足旅游市場(chǎng)的需求，這時(shí)他們就開(kāi)始把鄉(xiāng)村資源轉(zhuǎn)交給一些企業(yè)或城里人來(lái)投資、開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)。這些商家們，為了能夠在短時(shí)間內(nèi)回收投資、獲取利潤(rùn)，大肆修建別墅、餐館、旅舍等設(shè)施，許多農(nóng)村用地被占用和毀壞，植被面積減少。無(wú)規(guī)劃的建設(shè)、不合理的開(kāi)發(fā)，及道路、別墅、餐館、娛樂(lè)場(chǎng)所等建筑用地，占用了大量的農(nóng)村用地，農(nóng)業(yè)用地減少。（2)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游給農(nóng)村帶來(lái)環(huán)境污染。首先,大量城市居民涌進(jìn)農(nóng)村，由于他們大都是采取自駕車的形式進(jìn)行旅游,這些汽車排放的尾氣對(duì)農(nóng)村的空氣環(huán)境造成了較大的污染,尤其是在黃金周、周末等高峰期會(huì)出現(xiàn)空氣質(zhì)量超標(biāo)的現(xiàn)象。其次，農(nóng)村一般不具備完善的排水系統(tǒng)和污水處理設(shè)施，生活污水利用農(nóng)田灌溉系統(tǒng)進(jìn)行排放，大量旅游者擁入農(nóng)村，生活污水得不到充分的凈化，增加了河渠的負(fù)荷，造成對(duì)地表水體的污染。而農(nóng)民經(jīng)營(yíng)者不負(fù)責(zé)任的隨處堆放、傾倒生活垃圾，也造成了對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的破壞。再次,旅游者不負(fù)責(zé)任的旅游行為，給農(nóng)村留下了大量的不可分解的生活垃圾,造成對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。由于我國(guó)鄉(xiāng)村旅游剛剛起步,缺乏完備的管理機(jī)制和管理隊(duì)伍,游客自身環(huán)保意識(shí)薄弱和旅游區(qū)客觀約束的放松容易造成旅游垃圾對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染。

3.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)農(nóng)村文化的負(fù)效應(yīng)

（1)鄉(xiāng)村建筑的商業(yè)化、城市化破壞了鄉(xiāng)村的整體形象。一方面，在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過(guò)程中，一些經(jīng)營(yíng)者由于對(duì)鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)缺乏認(rèn)知，建造了一些現(xiàn)代化建筑和設(shè)施，如旅館、飯店、卡拉OK廳等。有的甚至在古村落中修建星級(jí)賓館，將有特色的傳統(tǒng)民居改建成洋房，這些都使鄉(xiāng)村濃郁的鄉(xiāng)土氣息遭到破壞，甚至消失；另一方面，通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游富裕起來(lái)的農(nóng)村居民，出于對(duì)城市生活的向往，迫切渴望改善自己的生活條件，他們運(yùn)用現(xiàn)代化的建筑材料，建造了一些非本地風(fēng)格的建筑，與本地原有的建筑風(fēng)貌格格不入，大大破壞了鄉(xiāng)村的整體形象，鄉(xiāng)村的聚落景觀、田園風(fēng)光逐漸消失，鄉(xiāng)村景觀的美學(xué)價(jià)值不斷下降，鄉(xiāng)村旅游的硬件吸引物就逐漸地消亡。（2)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游使部分鄉(xiāng)村文化被扭曲甚至喪失。鄉(xiāng)村旅游是一種商業(yè)化的活動(dòng)，開(kāi)發(fā)商和經(jīng)營(yíng)者以追求自身經(jīng)濟(jì)利益最大化為目標(biāo)，為迎合旅游者求新、求異的心理，達(dá)到短期內(nèi)旅游者數(shù)量和消費(fèi)額最大化，往往把鄉(xiāng)村風(fēng)俗、鄉(xiāng)村民情表演化和快餐化。一些傳統(tǒng)的文化習(xí)俗和慶典，脫離了特定的環(huán)境和背景，失去了原有的韻味，旅游資源特色大減。（3)鄉(xiāng)村文化被城市文化所同化。由于鄉(xiāng)村旅游者大多是城市居民和國(guó)外游客，城市發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)孕育產(chǎn)生的“強(qiáng)勢(shì)文化”對(duì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)村旅游地的“弱勢(shì)文化”具有很強(qiáng)的影響力，鄉(xiāng)村居民出于對(duì)游客的羨慕心理，而模仿游客的生活方式，這就加劇了鄉(xiāng)土文化的消融，使鄉(xiāng)村的“弱勢(shì)文化”逐漸向城市的“強(qiáng)勢(shì)文化”靠攏，最后被同化。農(nóng)民的服飾文化、鄉(xiāng)村民俗、農(nóng)耕文化逐漸被消弱，鄉(xiāng)土文化逐漸被異化，鄉(xiāng)村旅游吸引游客的魅力也將不復(fù)存在。（4)鄉(xiāng)村樸實(shí)的民風(fēng)和傳統(tǒng)的倫理觀、道德觀被改變。城市居民的大量涌入，在帶來(lái)先進(jìn)思想觀念的同時(shí)，也對(duì)農(nóng)村的傳統(tǒng)觀念產(chǎn)生了一些消極的影響。村民之間貧富差距拉大，利益分配不均，為了追求各自的經(jīng)濟(jì)利益，可能會(huì)相互嫉妒、互相猜忌，不再坦誠(chéng)相待，這必然打破原有的淳樸民風(fēng)和村民之間和睦相處的和諧關(guān)系。

三、鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策

1.科學(xué)規(guī)劃、積極引導(dǎo)、加強(qiáng)管理

為保證鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，應(yīng)走“先規(guī)劃，后開(kāi)發(fā)”的路子，在充分考慮當(dāng)?shù)芈糜苇h(huán)境承載力的前提下，對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃開(kāi)發(fā)，嚴(yán)格控制旅游中產(chǎn)生的廢渣、廢氣、廢水的排放，對(duì)旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行積極引導(dǎo)，堅(jiān)決制止有意或無(wú)意的浪費(fèi)土地資源、干擾野生動(dòng)物生長(zhǎng)等破壞環(huán)境和生態(tài)平衡的行為。

2.對(duì)旅游者和旅游經(jīng)營(yíng)者加強(qiáng)宣傳教育，使他們樹(shù)立生態(tài)環(huán)保意識(shí)

多數(shù)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)者對(duì)鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵、本質(zhì)歸屬尚不十分清楚，缺少對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境和傳統(tǒng)文化恢復(fù)與保護(hù)的意識(shí)，因此，要通過(guò)宣傳教育，使他們認(rèn)識(shí)到保護(hù)鄉(xiāng)村旅游資源的必要性。可以借鑒飯店業(yè)中的星級(jí)評(píng)定的做法，定期或不定期的對(duì)旅游開(kāi)發(fā)者和經(jīng)營(yíng)者實(shí)施“分級(jí)”評(píng)定，以確定其是否具備開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)的能力和權(quán)利。

3.在鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)中遵循“做減法”原則

鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村旅游得以產(chǎn)生和發(fā)展的土壤，一些經(jīng)營(yíng)者在缺乏對(duì)鄉(xiāng)村旅游本質(zhì)認(rèn)知的情況下，匆忙上馬，盲目開(kāi)發(fā)，不僅耗費(fèi)了大量資金，占用了大量農(nóng)業(yè)用地，同時(shí)也破壞了鄉(xiāng)村獨(dú)特的景致，降低了鄉(xiāng)村的旅游吸引力?！白鰷p法”就是要去除工業(yè)化、現(xiàn)代化設(shè)施等與鄉(xiāng)土氛圍不協(xié)調(diào)的“異質(zhì)”，突出鄉(xiāng)村的自然景觀和鄉(xiāng)土風(fēng)貌,同時(shí)降低鄉(xiāng)村旅游的門(mén)檻，使廣大農(nóng)民都能踴躍參與，進(jìn)而創(chuàng)出品牌，提高效益，并提高社區(qū)居民自覺(jué)保護(hù)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。

4.對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源采取梯度開(kāi)發(fā)策略

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游仍處于剛剛起步階段,經(jīng)驗(yàn)不足，還不能較好地處理保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，這種情況下,對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源進(jìn)行大量無(wú)計(jì)劃的開(kāi)發(fā)，不可避免的會(huì)帶有一定的盲目性,因此,應(yīng)本著“保護(hù)第一、開(kāi)發(fā)第二”的原則,對(duì)鄉(xiāng)村旅游采取梯度開(kāi)發(fā)的策略,允許一部分地區(qū)一部分人先開(kāi)發(fā),取得一定成功的經(jīng)驗(yàn)后再逐步推廣。

5.讓農(nóng)民參與旅游經(jīng)營(yíng)，保證其經(jīng)濟(jì)利益

從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)講，人只有從資源保護(hù)中獲得回報(bào)或者受益才可能更自覺(jué)地去保護(hù)資源，讓農(nóng)戶參與旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，最大限度地保護(hù)農(nóng)民的利益，讓他們從資源保護(hù)中獲得實(shí)實(shí)在在的好處，才能調(diào)動(dòng)他們保護(hù)自然資源和文化資源、減少人為生態(tài)破壞的積極性。

6.培養(yǎng)鄉(xiāng)村居民對(duì)鄉(xiāng)土文化的認(rèn)同感和自豪感

鄉(xiāng)村相對(duì)于城市來(lái)說(shuō)，發(fā)展相對(duì)比較落后，因此一些人就認(rèn)為城市文化都是先進(jìn)的文化，鄉(xiāng)村文化都是落后的文化。他們?yōu)樽约旱穆浜蠖员?，企圖改變傳統(tǒng)的民俗文化和生活方式。政府要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化、民俗文化價(jià)值的宣傳，激發(fā)接待地居民對(duì)所在社區(qū)和地方文化的自尊、自愛(ài)和自豪感，提高其控制自己生活的能力，從而促使他們自覺(jué)保護(hù)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，對(duì)游客加強(qiáng)尊重接待地社會(huì)文化和風(fēng)俗習(xí)慣的宣傳教育，降低城市文化對(duì)鄉(xiāng)村文化的沖擊作用。

參考文獻(xiàn):

[1]尹振華:開(kāi)發(fā)我國(guó)鄉(xiāng)村旅游的新思路[J].旅游學(xué)刊,2004（05）

[2]吳建華鄭向敏:我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在的問(wèn)題與對(duì)策分析[J].桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2004（03）

[3]鄭群明鐘林生:參與式鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)模式探討[J].旅游學(xué)刊,2004（04）

[4]稅偉張啟春王山河:城市化對(duì)城市近郊鄉(xiāng)村旅游地生命周期的影響分析[J].地域研究與開(kāi)發(fā),2005（06）

[5]甘巧林暖:從鄉(xiāng)村非農(nóng)化看鄉(xiāng)村旅游的興起[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào),2000(04）

[6]段致輝韓麗:關(guān)于鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的研究[J].旅游資源, 2000（05）

篇4

[關(guān)鍵詞]珠三角 鄉(xiāng)村旅游 旅游者 發(fā)展

一、珠三角鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

珠江三角洲(簡(jiǎn)稱“珠三角”)位于廣東省中南部，共2個(gè)副省級(jí)城市和7個(gè)地級(jí)城市，包括廣州、深圳、珠海、佛山、東莞、中山、江門(mén)、惠州和肇慶市。改革開(kāi)放以來(lái)，珠三角的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，加上珠江三角洲特殊的人文、地理、地貌和氣候條件以及優(yōu)越的地理位置，構(gòu)成了別具特色和魅力的旅游資源。

豐富的旅游資源和勇于開(kāi)拓的人文精神為珠三角鄉(xiāng)村旅游造就了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。20世紀(jì)80年代中期，作為全國(guó)鄉(xiāng)村旅游早期的主要形式，觀光農(nóng)業(yè)旅游開(kāi)始在珠三角興起。90年代，珠三角各市、區(qū)、縣借助農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)的建設(shè)和開(kāi)發(fā)，利用現(xiàn)有的區(qū)位優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)，使觀光農(nóng)業(yè)得到飛速的發(fā)展，并與城鎮(zhèn)居民的休閑生活相結(jié)合，形成了當(dāng)今休閑觀光和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)合的鄉(xiāng)村旅游。近年來(lái)，隨著城市居民生活水平的提高和閑暇時(shí)間的增多，人們的生活方式及消費(fèi)方式也有了很大的轉(zhuǎn)變。生態(tài)旅游逐漸成為珠江三角洲旅游的熱點(diǎn)，空氣清新、綠樹(shù)成蔭的鄉(xiāng)村成為城市居民心儀的去處，城鎮(zhèn)居民用于旅游方面的花費(fèi)呈現(xiàn)上漲的趨勢(shì)。珠三角城市居民也逐漸開(kāi)始走向理性出游消費(fèi)，更多人選擇能在節(jié)假日避開(kāi)人流高峰的近郊短途旅游，更是促進(jìn)了鄉(xiāng)村游的熱潮。

珠三角的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)歷了一系列的發(fā)展和升級(jí)，較最初期有了很大的改進(jìn)，在形式上和內(nèi)容上更加豐富，但是仍存在較大的改進(jìn)空間。

二、珠三角鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題

1.旅游項(xiàng)目設(shè)置單一雷同，產(chǎn)品類型嚴(yán)重同化，缺乏內(nèi)涵和特色,開(kāi)發(fā)停留在表層。珠三角鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)類型多為生態(tài)農(nóng)業(yè)園、觀光果園如、漁家樂(lè)、農(nóng)業(yè)科技園、垂釣園等。從整體上看，產(chǎn)品較為單一，大多只停留在供游人觀光、采摘果實(shí)、釣魚(yú)吃農(nóng)家飯、參觀周圍景色的層次上,開(kāi)發(fā)的廣度和深度不足，沒(méi)有從整體上考慮休閑項(xiàng)目的氛圍及場(chǎng)景營(yíng)造，缺乏綜合性的產(chǎn)品或獨(dú)具特色的產(chǎn)品。難以適應(yīng)現(xiàn)代旅游市場(chǎng)需求，導(dǎo)游游客的平均逗留時(shí)間少，總體消費(fèi)額和重游率低。

2.缺乏合理和科學(xué)的旅游發(fā)展規(guī)劃，投資者大都缺乏周密的發(fā)展規(guī)劃和市場(chǎng)論證，導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目“農(nóng)”味不濃，或者“農(nóng)”味不純，甚至沒(méi)有了鄉(xiāng)土氣息，商業(yè)氣息濃厚，逐漸成為了城市旅游的延伸。為了吸引顧客，擴(kuò)大市場(chǎng)，珠三角許多地方的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)在旅游接待如住宿、飲食和康樂(lè)安排上都模仿星級(jí)賓館。還有許多景區(qū)的建設(shè)一哄而上，隨意性強(qiáng)，布局混亂，格調(diào)平淡，影響了景區(qū)在旅游者心目中的形象。

3.宣傳及促銷效果不好。珠三角很多的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)經(jīng)營(yíng)規(guī)模偏小, 經(jīng)營(yíng)者所掌握和使用的現(xiàn)代旅游經(jīng)營(yíng)方法以及可使用的資源非常有限，集體促銷的意識(shí)和組織性弱,宣傳和促銷力度不夠。有一部分鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)除了附近居民外，其他游客對(duì)它們不甚熟悉，甚至完全沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。隨著互聯(lián)網(wǎng)普及率的提高, 有部分經(jīng)營(yíng)者在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)立了旅游點(diǎn)的宣傳網(wǎng)頁(yè), 取得了一定的營(yíng)銷效果，但多數(shù)網(wǎng)頁(yè)的信息量少，功能簡(jiǎn)單，對(duì)旅游點(diǎn)的介紹表述不全面，甚至流于形式地只放幾張圖片，連具體的介紹和聯(lián)系方式都沒(méi)有，而且獨(dú)立網(wǎng)頁(yè)知的名度很小,遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法對(duì)鄉(xiāng)村旅游的業(yè)務(wù)形成有效的支撐。這導(dǎo)致了許多旅游者不愿意制定較長(zhǎng)時(shí)間的鄉(xiāng)村旅游計(jì)劃，無(wú)法對(duì)客流進(jìn)行準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，也無(wú)法穩(wěn)定收入。

4.鄉(xiāng)村旅游專業(yè)人才缺乏，珠三角地區(qū)一些硬件設(shè)施基本上過(guò)關(guān)，地理位置和景觀質(zhì)量較好的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)，由于開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)者水平有限，又急功近利，缺乏可持續(xù)發(fā)展的眼光，往往采取粗放的經(jīng)營(yíng)方式。此外鄉(xiāng)村旅游的特殊性決定了旅游接待的服務(wù)人員主要以農(nóng)村人口為主，受文化素質(zhì)的限制及缺乏規(guī)范的服務(wù)培訓(xùn)，整體服務(wù)水平較低。此外，旅游人才，尤其是旅游綜合管理，旅游規(guī)劃等專業(yè)高素質(zhì)人才的嚴(yán)重缺乏與流失，是廣東省旅游產(chǎn)業(yè)由來(lái)已久的問(wèn)題，雖然各大高校紛紛開(kāi)設(shè)了旅游相關(guān)專業(yè)，包括旅游管理，酒店管理，會(huì)展管理等專業(yè)和方向，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足目前旅游發(fā)展的步伐，許多在讀的旅游專業(yè)學(xué)生及旅游從業(yè)人員對(duì)鄉(xiāng)村的旅游前景缺乏了解，鄉(xiāng)村的環(huán)境和相對(duì)落后的設(shè)施更也讓大家望而卻步，不愿到鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)工作，導(dǎo)致珠三角鄉(xiāng)村旅游專業(yè)人才缺口非常明顯。

三、珠三角鄉(xiāng)村旅游發(fā)展策略

1.確定具有特色的主題

珠三角鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)和開(kāi)發(fā)必須高度關(guān)注“主題突出”。鄉(xiāng)村旅游作為獨(dú)特的體驗(yàn)型行業(yè)，其產(chǎn)品或服務(wù)的定位應(yīng)集中體現(xiàn)在主題上，為避免與周邊鄰近地區(qū)同類旅游目的地雷同，主題的確定必須體現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的特色，旅游者選擇鄉(xiāng)村旅游，更多的是為了獲得一種異樣的感受。經(jīng)營(yíng)者應(yīng)根據(jù)主要客源市場(chǎng)的需求特色，在主題的確定上突顯個(gè)性，最好還能夠體現(xiàn)珠三角地區(qū)文化內(nèi)涵。只有定位明確、特色突出的鄉(xiāng)村旅游主題才能給游客帶來(lái)難忘的體驗(yàn)。例如，可以將一種主打農(nóng)產(chǎn)品定為基礎(chǔ)，開(kāi)發(fā)其相關(guān)的主題活動(dòng)，如與香蕉有關(guān)的主題活動(dòng)、草莓主題公園、荔枝主題公園、龍眼主題公園、芒果主題公園、楊桃主題公園或河鮮主題活動(dòng)、花卉主題活動(dòng)等；另外還可以綜合利用景點(diǎn)內(nèi)外的的各種配套服務(wù)項(xiàng)目和產(chǎn)品重點(diǎn)突出綜合性主題，以此來(lái)吸引有相關(guān)需求的消費(fèi)群體。

2.依托主題，營(yíng)造良好的氛圍

確定主題之后，應(yīng)緊緊圍繞主題整合各種設(shè)施、有形產(chǎn)品、服務(wù)和互動(dòng)過(guò)程，給游客創(chuàng)造一個(gè)能明確感受到主題的整體環(huán)境。經(jīng)營(yíng)者可從旅游者的感官、情感、思考、行動(dòng)和關(guān)聯(lián)幾個(gè)方面引導(dǎo)旅游者對(duì)自身視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)等行有效地整合，并借助色彩、音樂(lè)、風(fēng)格、設(shè)施與形象等工具來(lái)達(dá)到理想的感覺(jué)體驗(yàn)效果。如聽(tīng)覺(jué)方面可通過(guò)播放能反映鄉(xiāng)村特色或者嶺南風(fēng)味的背景音樂(lè)、舉辦民歌會(huì)、專場(chǎng)的唱演表演等形式加深游客的體驗(yàn)。視覺(jué)方面，在進(jìn)行鄉(xiāng)村旅游地的視覺(jué)景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要重點(diǎn)突出鄉(xiāng)村景觀的特色，從鄉(xiāng)村景觀著手，緊緊圍繞主題設(shè)計(jì)，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)要就地取材，盡量使用當(dāng)?shù)氐淖匀徊牧虾吞厣牧先缡?、木料、彩色玻璃、磚、瓦、活植物等，還要從審美的角度考慮建筑的比例、色彩、質(zhì)感及材料等視覺(jué)的審美因素給人的心理感受。此外，整潔的環(huán)境是旅游者對(duì)各類旅游景點(diǎn)最基本要求之一，所以除了創(chuàng)造正面的視覺(jué)刺激，還應(yīng)避免反面的視覺(jué)刺激，如衛(wèi)生條件差，污水橫流、垃圾成堆等。在味覺(jué)與嗅覺(jué)方面，可在景區(qū)內(nèi)、各種建筑內(nèi)或者特定區(qū)域內(nèi)栽種帶有地方特色香味的植物，或者安放接近自然的花草香味，這容易讓旅游者抵達(dá)后覺(jué)得溫馨自然，身心放松。

在設(shè)計(jì)中，讓旅游者接觸的感官類型越多，越令旅游者難忘、越容易取得好的效果，因?yàn)槿藗兪菑囊幌盗写碳さ恼w獲得知覺(jué)的，知覺(jué)是各種感覺(jué)被接觸、選定、重組和融合的過(guò)程，通過(guò)知覺(jué)人們最終賦于產(chǎn)品以象征意義。因此，需要圍繞主題整合和協(xié)調(diào)各種感官刺激，營(yíng)造一個(gè)鄉(xiāng)村特色濃郁的體驗(yàn)場(chǎng)景，強(qiáng)化感覺(jué)，激感，引導(dǎo)思維，從而提升旅游者的旅游質(zhì)量。

3.充分利用各種媒體傳播的作用

除了借助各種媒體廣告如電視廣告、報(bào)章雜志廣告、戶外廣告、互聯(lián)網(wǎng)廣告、手機(jī)短信廣告，現(xiàn)場(chǎng)傳單廣告等的進(jìn)行常規(guī)宣傳內(nèi)容的投放外，根據(jù)珠三角鄉(xiāng)村旅游具有較為鮮明的體驗(yàn)性特點(diǎn)，應(yīng)在廣告中加入“體驗(yàn)營(yíng)銷”的內(nèi)容，向旅游者傳播鄉(xiāng)村旅游所具備的獨(dú)特體驗(yàn)。

目前的網(wǎng)絡(luò)科技正飛速發(fā)展，任何有現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)理念的企業(yè)都無(wú)法避免要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)和宣傳，所以，珠三角鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為依托來(lái)進(jìn)行有效宣傳。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷提升，網(wǎng)絡(luò)人才的涌現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)設(shè)備的更新，網(wǎng)速的加快，網(wǎng)絡(luò)上的仿真式旅游體驗(yàn)已具備基礎(chǔ)，某些發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)甚至已經(jīng)實(shí)現(xiàn)較高級(jí)的仿真式旅游，模擬的景色也從3D效果圖發(fā)展到了360°實(shí)景效果圖。珠三角的鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)者應(yīng)建立起網(wǎng)絡(luò)仿真式旅游體驗(yàn)系統(tǒng)，以便旅游者可通過(guò)平臺(tái)了解各種各樣的休閑農(nóng)業(yè)服務(wù)，初步體驗(yàn)到各種服務(wù)的好處，對(duì)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)的景色和服務(wù)項(xiàng)目都有粗略的了解，以激發(fā)其前往旅游的需求。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)還可以發(fā)放促銷優(yōu)惠、節(jié)日活動(dòng)等信息，避免了企業(yè)高昂成本的宣傳，也擺脫了地域和時(shí)間的限制，為旅游者及潛在旅游者隨時(shí)提供最新的資料和信息服務(wù)。

4.充實(shí)鄉(xiāng)村旅游人才，提升人才質(zhì)量

旅游業(yè)屬于勞動(dòng)密集型行業(yè)，人的因素至關(guān)重要，旅游服務(wù)系統(tǒng)中，服務(wù)人員是重要的組成部分。珠三角地區(qū)的政府、旅游發(fā)展部門(mén)、社會(huì)和企業(yè)應(yīng)共同進(jìn)行人力資源培養(yǎng)，制定出培養(yǎng)的計(jì)劃并互相對(duì)口銜接，培訓(xùn)的內(nèi)容盡量符合鄉(xiāng)村旅游和珠三角的實(shí)際情況。其次要在珠三角的鄉(xiāng)村普及旅游教育，提高全體村民對(duì)于旅游業(yè)所能帶來(lái)作用的認(rèn)識(shí)，提升村民接人待物水平，促進(jìn)村民思維的轉(zhuǎn)變，因?yàn)椴粡氖侣糜涡袠I(yè)的村民實(shí)際上也構(gòu)成了鄉(xiāng)村旅游的外部環(huán)境，時(shí)時(shí)刻刻會(huì)影響到旅游者的情緒和感覺(jué)。再次，政府和企業(yè)要充分發(fā)揮人才市場(chǎng)的力量，廣泛獵尋國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游人才；旅游經(jīng)營(yíng)者也應(yīng)加大投入，選聘高素質(zhì)的旅游管理專業(yè)人才，為企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展奠定人力資源基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn):

[1]吳必虎,唐子穎.旅游吸引物空間結(jié)構(gòu)分析———以中國(guó)首批國(guó)家4A旅游區(qū)(點(diǎn))為例[J].人文地理2003,18(1)

[2]魏小安,魏詩(shī)華.旅游情景規(guī)劃與項(xiàng)目體驗(yàn)設(shè)計(jì)[J].旅游學(xué)刊,2004(4)

[3]Williams L S. Experiential Tourism around the World and at home: Definitions and Standards[J]. International Journal of Service and Standards,2006,2(1)

[4]II Pine B J, Gilmore J H. Welcome to the Experience Economy[M]. Harvard Business Review, 1998

[5]Schmitt B．Experiential Marketing: How to get customers to sense，feel，think，ACT，and relate to your company and brands［M］．New York: the Free Press，1999

篇5

位于浙江省德清縣的莫干山鎮(zhèn)，距上海大約兩個(gè)小時(shí)車程，翠竹山塢間，民宿產(chǎn)業(yè)星羅棋布。

來(lái)自官方的數(shù)據(jù)顯示，2015年，莫干山鎮(zhèn)的精品民宿有近百家，實(shí)現(xiàn)直接營(yíng)業(yè)收入3.5億元。當(dāng)?shù)孛袼迍?dòng)輒千元一晚的價(jià)格儼然成為了標(biāo)配，有些甚至達(dá)到三四千元一晚，旺季的時(shí)候還需要提前一個(gè)月預(yù)訂。

與如今的火熱相比，十多年前，莫干山鎮(zhèn)卻是另一副模樣。雖然莫干山風(fēng)景名勝區(qū)在其境內(nèi)，但當(dāng)?shù)貐s沒(méi)有享受到多少旅游經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的好處。作為水源保護(hù)地，莫干山地區(qū)所有產(chǎn)生污染的產(chǎn)業(yè)都被清退，除了小農(nóng)耕作和零星的農(nóng)家樂(lè)之外，幾乎沒(méi)有其他收入來(lái)源。

2004年，南非商人高天成在游玩時(shí)發(fā)現(xiàn)，莫干山鄉(xiāng)間的寧?kù)o非常適合都市人休閑度假，但檔次偏低的農(nóng)家樂(lè)無(wú)法滿足這樣的需求。高天成覺(jué)得這是一個(gè)商機(jī)，便在一個(gè)村里租下六間破敗不堪的老房子，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，改造成“洋家樂(lè)”。

高天成認(rèn)為莫干山的農(nóng)舍與當(dāng)?shù)刈匀?、人文環(huán)境渾然一體，通過(guò)舊物利用和空間設(shè)計(jì)，就能滿足中高端人群的休閑度假需求。之后，他又相繼租用老屋，打造了“裸心鄉(xiāng)”等一干既有設(shè)計(jì)美感，又保留了鄉(xiāng)土元素的精品民宿，吸引了很多游客入住。

高天成的試驗(yàn)，為莫干山開(kāi)啟了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)，許多投資者紛紛效仿，在此打造精品民宿，曾經(jīng)被空置或遺棄的破敗老宅，重新煥發(fā)了生機(jī)。而近年來(lái)在中高端消費(fèi)群體中興起的“逆城市化”生活方式，則讓越來(lái)越多的人擁進(jìn)莫干山。

在民宿產(chǎn)業(yè)的帶動(dòng)下，莫干山農(nóng)房的租金以每年翻一倍的速度上漲。而當(dāng)?shù)卮迕癯朔孔馐杖?，有的還在民宿做起了服務(wù)員。此外，村民栽種的蔬菜和水果，每年都會(huì)以略微高出市場(chǎng)的價(jià)格供應(yīng)給民宿。

在整個(gè)民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，當(dāng)?shù)卣惨恢卑缪葜e極的角色。德清縣政府認(rèn)定精品民宿是鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展方向之一，在舊屋改造上給予了相對(duì)寬松的政策。2015年5月，德清縣全國(guó)首部縣級(jí)鄉(xiāng)村民宿地方標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，有規(guī)劃地引導(dǎo)民宿差異化發(fā)展，并通過(guò)成立莫干山民宿學(xué)院，為從業(yè)者提供專業(yè)化的民宿課程培訓(xùn)。

投資者、村民、當(dāng)?shù)卣喾揭氐挠行ЫM合，使莫干山民宿成為鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展的出色范本。2016年10月，莫干山鎮(zhèn)入選首批中國(guó)特色小鎮(zhèn)名單。

空心村變形

“說(shuō)村不是村，有院沒(méi)有人，說(shuō)地不是地，草有半人深。”這是中國(guó)“空心村”現(xiàn)象的真實(shí)寫(xiě)照。近年來(lái)，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，大量農(nóng)村青壯勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移到城市，加上很多地方農(nóng)村規(guī)劃滯后，住房和土地閑置現(xiàn)象嚴(yán)重，形成了許多經(jīng)濟(jì)凋敝的“空心村”。

拯救鄉(xiāng)村，重新賦予鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)活力，迫在眉睫。因此，許多地區(qū)在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)之外，試圖通過(guò)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游等方式盤(pán)活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。這當(dāng)中，不乏值得借鑒的成功案例。

陜西禮泉袁家村，沒(méi)有名勝古跡和獨(dú)特的自然資源，但卻通過(guò)打造民俗小吃一條街，每年吸引游客300萬(wàn)，年?duì)I收超過(guò)10億元。從十年前青壯年全部外出打工的空心村，變成鄉(xiāng)村旅游“模范村”，袁家村的成功主要在三個(gè)方面：

一是袁家村因地制宜，主打“關(guān)中印象體驗(yàn)地”，讓游客體驗(yàn)地道的關(guān)中美食和民俗；二是袁家村動(dòng)員“全民創(chuàng)業(yè)”，把所有人的利益都綁到一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上，形成餐飲、住宿規(guī)模，同時(shí)通過(guò)合作社的方式，把優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目進(jìn)行股份化管理，帶動(dòng)村民共同致富；三是通過(guò)旅游，帶動(dòng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提高農(nóng)特產(chǎn)品議價(jià)能力。

相比袁家村模式的成功，許多地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中，仍然存在一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。一些地方發(fā)展鄉(xiāng)村旅游不考慮客觀實(shí)際，認(rèn)為“是鄉(xiāng)村就能發(fā)展鄉(xiāng)村旅游”，對(duì)投資開(kāi)發(fā)項(xiàng)目不作科學(xué)論證和規(guī)劃，忽視交通、食宿、民俗文化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、原住民利益等重要因素，最終導(dǎo)致投資項(xiàng)目沒(méi)有成為財(cái)富反而變成包袱。

因此，通過(guò)旅游盤(pán)活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，一定要因地制宜，與當(dāng)?shù)刈匀?、文化資源以及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)緊密結(jié)合起來(lái)。

“一村一品”新邏輯

隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村商業(yè)生態(tài)在嘗試互聯(lián)網(wǎng)的同時(shí)，一些原有的業(yè)態(tài)不可避免地被打破，取而代之的是新興的商業(yè)模式和商業(yè)群體。

如果沒(méi)有“北山狼”，浙江麗水北山村的村民們至今還在各地賣燒餅。如今，當(dāng)?shù)卮迕穹畔聼灀?dān)子，拿起了鍵盤(pán)和鼠標(biāo)，做起了戶外用品生意。

這個(gè)變化，繞不開(kāi)電商。2006年，“燒餅郎”呂振鴻在村里開(kāi)了第一家網(wǎng)店，并創(chuàng)立戶外品牌“北山狼”，帶動(dòng)全村鄉(xiāng)親一起加入電商隊(duì)伍，其中90%成為了“北山狼”的分銷商。

“北山狼”公司采取自主品牌+生產(chǎn)外包+網(wǎng)上分銷模式，生產(chǎn)供應(yīng)鏈在外地，北山村農(nóng)民網(wǎng)店扮演品牌運(yùn)營(yíng)、銷售的角色。2015年，這個(gè)800戶人家的村莊，網(wǎng)店超過(guò)300家，衍生出了十多個(gè)戶外用品名牌，電商全年銷售額達(dá)到1.5億元，淘寶上30%的戶外睡袋出自這里。

一個(gè)毫無(wú)戶外用品產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)及供應(yīng)鏈背景的小山村，卻成了國(guó)內(nèi)戶外用品的網(wǎng)絡(luò)集散地。北山村的模式對(duì)于沒(méi)有特色產(chǎn)業(yè)的農(nóng)村來(lái)說(shuō)，是一條值得借鑒的發(fā)展之路。

截至2016年8月，全國(guó)形成集聚效應(yīng)和和交易規(guī)模的“淘寶村”數(shù)量達(dá)到1 311個(gè)，許多農(nóng)戶和返鄉(xiāng)青年通過(guò)電商致富。

“淘寶村”呈現(xiàn)“井噴”之勢(shì)，既表明了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)尋求變遷的內(nèi)生性動(dòng)力，又意味著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在重構(gòu)鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)結(jié)構(gòu)。它們不完全依賴自身的資源優(yōu)勢(shì)，而是通過(guò)電商載體來(lái)重組鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)組織形態(tài)，并打破了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)較為封閉的生產(chǎn)組織方式，表現(xiàn)出很強(qiáng)的跨區(qū)域性和跨產(chǎn)業(yè)性。

當(dāng)前，絕大多數(shù)“淘寶村”銷售的主營(yíng)產(chǎn)品都是非農(nóng)產(chǎn)品，真正依托農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為“淘寶村”的案例并不多見(jiàn)。而全國(guó)有特色農(nóng)業(yè)優(yōu)勢(shì)的“一村一品”專業(yè)村超過(guò)5萬(wàn)個(gè)，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，這些村莊有著巨大的產(chǎn)業(yè)整合潛力。

村莊場(chǎng)景革命

文創(chuàng)進(jìn)鄉(xiāng)村，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村改造的另一條路徑，其意義在于通過(guò)場(chǎng)景再造，在鄉(xiāng)村形成了一條新的產(chǎn)業(yè)鏈。

在這方面，擁有大量古村落資源的福建省，做了大量的嘗試，并取得了不錯(cuò)的成效。

一是引導(dǎo)和培育當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c。如屏南雙溪T下古村，引進(jìn)藝術(shù)教育團(tuán)隊(duì)在當(dāng)?shù)赝菩小叭巳硕际撬囆g(shù)家”公益藝術(shù)教學(xué)活動(dòng)，短短8個(gè)月就把30位村民培養(yǎng)成“畫(huà)家”。

二是實(shí)施差異化文創(chuàng)運(yùn)作模式。龍巖培田村通過(guò)舉辦春耕節(jié)、培養(yǎng)民間技藝傳承人、建立特色工坊等方式，傳承染織、剪紙、山歌童謠等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留住“活著”的古村落 。

三是產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。南安觀山村推出“游古大厝，品有機(jī)茶，吃農(nóng)家菜，住番仔樓”活動(dòng)，將鄉(xiāng)村旅游與有機(jī)農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)林種植、餐飲住宿等不同業(yè)態(tài)形式相結(jié)合。

四是打造上下延伸的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)鏈。仙游壩下村擁有3萬(wàn)名能工巧匠和600家工藝企業(yè)，形成一條由工藝師、雕刻工、木材商、經(jīng)銷商、工藝產(chǎn)品等組成的產(chǎn)業(yè)鏈。

篇6

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè) 鄉(xiāng)村旅游 普定縣

黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)《十一五規(guī)劃綱要建議》，提出扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。為深入貫徹新農(nóng)村建設(shè)精神，國(guó)家旅游局將2006年的旅游主題定為“中國(guó)鄉(xiāng)村游”，推出一批鄉(xiāng)村旅游示范村，并在此基礎(chǔ)上組織實(shí)施農(nóng)村旅游的“百千萬(wàn)工程”。[1] 結(jié)合2011年提出的“中華文化游”旅游主題，加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游中民俗文化元素挖掘，舉辦系列民族文化旅游活動(dòng)，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的跨越式發(fā)展具有重要意義。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，既是把握住了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，同時(shí)有利于農(nóng)村生態(tài)、環(huán)境、文化的保護(hù)。普定縣作為黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)的一員，更應(yīng)抓住時(shí)代契機(jī)，加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)力度，發(fā)揮其在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的特殊作用。

一、普定縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢(shì)

近幾年來(lái)，由于西部大開(kāi)發(fā)政策的逐年深入，普定縣農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷得到調(diào)整，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展規(guī)模逐漸擴(kuò)大，且基礎(chǔ)條件良好。

（一）區(qū)位優(yōu)越，交通便利

普定縣位于素有“黔之腹，滇之喉”之稱的黔中腹地，是中國(guó)—東盟自貿(mào)區(qū)的重要節(jié)點(diǎn)之一，毗鄰黃果樹(shù)瀑布、龍宮和織金洞這些國(guó)家級(jí)景區(qū)?！笆濉睍r(shí)期，普定縣被列入貴州省重點(diǎn)發(fā)展的黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)，隨著貴州省進(jìn)一步加強(qiáng)交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，普定縣的區(qū)位優(yōu)勢(shì)將進(jìn)一步凸顯。

（二）鄉(xiāng)村旅游資源豐富

普定縣處于貴州西線旅游中心，歷史悠久，民族文化豐富。被譽(yù)為“亞洲文明之燈”穿洞古人類文化遺址，敘寫(xiě)著普定的悠久歷史，城關(guān)蓮花古洞、化處空山、馬官玉真山寺、馬場(chǎng)西堡古屯、猴場(chǎng)“平訟摩崖”石刻、東華山“大明定南所”石刻等景點(diǎn)飽含著厚重的歷史文化元素；以花燈著稱的馬官鎮(zhèn)被文化部授予“全國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)──中國(guó)花燈之鄉(xiāng)”；國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地戲和銅鼓十二調(diào)，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)苗族古歌、苗族“阿江”、苗族射弩、西路花燈等彰顯著普定民族文化的風(fēng)采；“講義—號(hào)營(yíng)”景點(diǎn)于2005年列為全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)；省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)夜郎湖集山、水、林、洞、民族風(fēng)情為一體；“云中大草原”——猴場(chǎng)鄉(xiāng)普屯壩草場(chǎng)、重蔭山杜鵑湖、原始森林豐林火焰山等構(gòu)造了普定美麗神奇的景觀。

（三）資源的不可替代

縱觀普定縣鄉(xiāng)村旅游資源中的喀斯特景觀、古村落、歷史文化和民族文化，不難發(fā)現(xiàn)都具有一定的主題特色。如普屯壩高原草原風(fēng)光（其中就蘊(yùn)含著歷史文化和民族文化）、穿洞古人類文化遺址、與“夜郎文化”有密切聯(lián)姻的夜郎湖景觀等，這些都是普定旅游資源的唯一性，其他地區(qū)沒(méi)有，要觀賞和體驗(yàn)，只能到普定才能滿足愿望。

（四）客源充足

普定縣臨近安順市和貴陽(yáng)市，隨著居民收入的不斷增加，國(guó)家法定假日的重新界定和帶薪休假制度的實(shí)施，兩市的出游規(guī)模隨之?dāng)U大，這也成為普定鄉(xiāng)村旅游的潛在市場(chǎng)；同時(shí)，普定周邊的黃果樹(shù)瀑布景區(qū)、織金洞景區(qū)已成為國(guó)內(nèi)外游客到貴州旅游的首選景區(qū)，其接待規(guī)模逐年擴(kuò)大，這些游客也將成為普定鄉(xiāng)村旅游的重要客源。

二、發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)普定縣新農(nóng)村建設(shè)的支撐作用

近年來(lái)，普定縣農(nóng)村發(fā)展的實(shí)踐證明，多種非農(nóng)產(chǎn)業(yè)在解決農(nóng)村剩余勞動(dòng)力、增加農(nóng)民收入、改善農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等方面都發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。因此，我們應(yīng)該注意到鄉(xiāng)村旅游在其中扮演的重要角色，以及對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與社會(huì)面貌的改善所起到的促進(jìn)作用。

（一）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化

2011年，普定以鄉(xiāng)村旅游服務(wù)為重點(diǎn)的第三產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)5.62個(gè)百分點(diǎn)，超過(guò)以農(nóng)林牧漁業(yè)為主導(dǎo)的“一產(chǎn)”拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的5.24個(gè)百分點(diǎn)。由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對(duì)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的作用十分顯著。同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展將會(huì)催生對(duì)一批優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品、以中藥材和冰脆李為主的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，形成“一村一品、多村一特”，專業(yè)村主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)林牧漁業(yè)總產(chǎn)值都在70%以上，為加快對(duì)各類食品、藥品、畜禽產(chǎn)品加工奠定了有利條件，促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)。

（二）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游能夠擴(kuò)大農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民持續(xù)增收

普定縣的講義寨、山外山、桃花島、普屯壩、化處茶文化等鄉(xiāng)村旅游品牌景點(diǎn)，年接待游客30余萬(wàn)人次，直接或間接解決就業(yè)600多人，在解決就業(yè)、增加收入方面取得實(shí)效。眾所周知，旅游業(yè)是一個(gè)關(guān)聯(lián)帶動(dòng)性很強(qiáng)的勞動(dòng)密集型服務(wù)產(chǎn)業(yè)，與眾多行業(yè)相關(guān)聯(lián)，旅游業(yè)每直接增加一個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，就能為社會(huì)帶來(lái)五個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)村旅游可以使農(nóng)民直接成為旅游從業(yè)者，也可以通過(guò)鄉(xiāng)村旅游促進(jìn)農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)、運(yùn)輸與銷售，間接增加農(nóng)民收益。

（三）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以優(yōu)化農(nóng)村文化環(huán)境，提高農(nóng)民素質(zhì)

近年來(lái)，通過(guò)鄉(xiāng)村旅游普定的地戲、花燈、舞龍等民間藝術(shù)得到了很好的傳承與發(fā)展；由漢、苗、布依、白族、彝族、仡佬族等民族構(gòu)成的普定民族文化也得到關(guān)注、保護(hù)和開(kāi)發(fā)。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展能夠促進(jìn)農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)的開(kāi)發(fā)復(fù)興，既豐富了農(nóng)民的精神文化生活，又有利于凈化農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣。

（四）發(fā)展鄉(xiāng)村旅游能夠改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境

鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必然促使加大對(duì)農(nóng)村旅游地的基礎(chǔ)設(shè)施投入、改善人居環(huán)境、健全農(nóng)村社會(huì)服務(wù)體系。例如，2009年普定講義寨為掃除鄉(xiāng)村旅游進(jìn)一步發(fā)展的障礙，大力投入整臟治亂的工作中：統(tǒng)一規(guī)劃村莊建筑，聘請(qǐng)保潔員長(zhǎng)期對(duì)村寨環(huán)境衛(wèi)生進(jìn)行清掃，治理護(hù)寨河，修建公廁等，使得村容村貌得到較大改善，面容一新。

三、普定縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題

我國(guó)鄉(xiāng)村旅游游起步于20世紀(jì)80年代的改革開(kāi)放以后。[2] 西部地區(qū)興起時(shí)間更晚，大部分地區(qū)發(fā)展尚未成熟，以致于存在發(fā)展程度低、開(kāi)發(fā)深度不夠、基礎(chǔ)設(shè)施條件差、資金力量薄弱等問(wèn)題。毫無(wú)例外，普定縣在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游時(shí)也必然面臨著這些困難，尤其是在農(nóng)業(yè)生態(tài)資源的保護(hù)管理、文化主題凸顯和產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展方面的問(wèn)題較為嚴(yán)重。

（一）旅游資源缺乏有效保護(hù)管理

普定不乏旅游資源，但缺乏有效保護(hù)與管理。有“亞洲文明之燈”美譽(yù)的穿洞古人類文化遺址，目前其實(shí)就是一個(gè)廢棄的大坑，除了垃圾就是凌亂的石頭，如果沒(méi)有洞口刻著的“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”的幾塊石碑，毫無(wú)古人類文化遺址的跡象。山下的穿洞博物館，墻壁表層開(kāi)始脫落，門(mén)欄上的玻璃多處被打碎，里面空無(wú)一物，只是個(gè)虛設(shè)的荒廢庭院。又如位于縣城東北馬嶺岡半坡上的蓮花古洞，大洞廳遍是垃圾，洞內(nèi)的部分石花石鐘乳被敲打得支離破碎。

（二）普定縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的歷史民族文化主題不強(qiáng)

普定縣一些村鎮(zhèn)都有一段悠久的歷史文化或民族文化，有的甚至有幾百年或上千年的歷史文脈，但都由于在意識(shí)上的忽視和投資的制約導(dǎo)致民族文化的保護(hù)開(kāi)發(fā)工作的不足，在鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中民族文化主題不明顯，使得像講義寨、號(hào)營(yíng)村這樣的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)，雖然擁有豐富的歷史文化和民族文化，但是游客卻看不到或是感受不到。講義寨的明代古軍事屯堡、古民居、白族風(fēng)情、飲食文化藏在山中無(wú)人知曉，號(hào)營(yíng)村同樣如此。這無(wú)疑削弱了鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)在吸引力和向外傳播動(dòng)力，沒(méi)有用好民族文化這塊招牌創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。

（三）特色農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的結(jié)合程度不強(qiáng)

近幾年來(lái)，普定茶產(chǎn)品在“中國(guó)國(guó)際茶葉博覽會(huì)”“中國(guó)名茶”的評(píng)選上屢次獲獎(jiǎng)。普定茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成就有目共睹，但是目前茶葉公司或茶葉專業(yè)合作社很少將茶葉的產(chǎn)業(yè)鏈拓展到鄉(xiāng)村旅游方面，即使稍有涉足，也做得差強(qiáng)人意。如普定縣化處鎮(zhèn)借助朵貝古茶樹(shù)優(yōu)勢(shì)于2009、2011年分別舉辦了“朵貝之春”貢茶文化旅游節(jié)，由于至今只開(kāi)展過(guò)兩屆，尚不成熟，相關(guān)旅游產(chǎn)品、旅游項(xiàng)目沒(méi)有得到充分開(kāi)發(fā)。茶企業(yè)或組織在將茶葉的開(kāi)發(fā)與旅游業(yè)結(jié)合起來(lái)方面明顯做得不夠。

（四）資金投入有限

目前普定縣旅游開(kāi)發(fā)多元化投入機(jī)制尚未形成，市場(chǎng)化運(yùn)作機(jī)制不活，基本上以政府投入為主。在普定縣十二五規(guī)劃中，新建休閑農(nóng)業(yè)觀光項(xiàng)目——夜郎湖冰脆李采摘休閑游、朵貝貢茶休閑采摘游，其投資主體為政府和企業(yè)，政府作為投資主體，資金有限，只能集中在優(yōu)勢(shì)比較突出的少數(shù)旅游地，而且開(kāi)發(fā)建設(shè)過(guò)程中資金能否按時(shí)充足到位同樣存在問(wèn)題。

（五）基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱

普定縣城至多個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的道路交通建設(shè)成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的瓶頸，道路維修速度趕不上毀損節(jié)奏，且道路較窄，通行能力弱。例如：被譽(yù)為“云中大草原”的普屯壩，為貴州山區(qū)地形中罕見(jiàn)的高山草原，頗具“天蒼蒼、野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”之勢(shì)，但由于道路遙遠(yuǎn)、險(xiǎn)峻的原因，去過(guò)的游客不得不感慨“不見(jiàn)云中大草原遺憾，見(jiàn)到了更遺憾”。

四、加快鄉(xiāng)村旅游發(fā)展促進(jìn)普定縣新農(nóng)村建設(shè)的對(duì)策

為加快普定鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村旅游在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的作用，著重從以下幾方面采取相應(yīng)的對(duì)策。

（一）加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游資源的保護(hù)

首先應(yīng)該加大對(duì)村鎮(zhèn)的風(fēng)貌改造和保護(hù)，基本保持旅游村未開(kāi)發(fā)前的風(fēng)貌，不進(jìn)行包裝和修飾，僅僅對(duì)污水排放、垃圾處理、環(huán)境衛(wèi)生和游覽道路進(jìn)行完善。對(duì)于具有特色的傳統(tǒng)民居、古建筑和重要?dú)v史遺跡，應(yīng)該通過(guò)各種措施加以保護(hù)。對(duì)于已帶有破壞性的村鎮(zhèn)，應(yīng)該實(shí)行搶救性保護(hù)，并加以重要改造，尤其對(duì)一些重要的文化遺跡應(yīng)盡快保護(hù)、修葺。

（二）在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過(guò)程中突出歷史民族文化主題

普定縣鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展必須與傳統(tǒng)的歷史文化和民族文化一脈相承。通過(guò)不斷挖掘歷史文化和民族文化資源，用鄉(xiāng)村旅游來(lái)搭建歷史文化傳承的載體。歷史文化的展示，應(yīng)以穿洞文化為著力點(diǎn)，充分挖掘被史學(xué)界譽(yù)為“亞洲文明之燈”的穿洞古文化遺址積淀的深厚文化底蘊(yùn)，激活文化沉淀，探索和嘗試把“古人類”這個(gè)點(diǎn)做成人類發(fā)展史的過(guò)程，靠有型的東西把這個(gè)歷史表現(xiàn)出來(lái)；民族文化的凸顯，需要充分施展布依族銅鼓十二調(diào)、苗族跳花、射弩、“阿江”、古歌以及漢族花燈、舞龍等民族民間文化藝術(shù)的魅力，發(fā)動(dòng)村民組成諸如花燈、舞龍、民族歌舞、民族合唱等民間藝術(shù)團(tuán)，通過(guò)各種文藝活動(dòng)和比賽宏揚(yáng)民族文化，展示民族風(fēng)采。

（三）注重地方特色、拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈

普定鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展一定要走旅游與特色農(nóng)業(yè)相結(jié)合的道路。結(jié)合普定實(shí)際，因地制宜，需要大力開(kāi)發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光旅游。普定的環(huán)境和氣候適合種植油菜、茶葉、冰脆李、中藥材等，政府就應(yīng)該按照“一糧二菜三藥材”的結(jié)構(gòu)調(diào)整發(fā)展思路，實(shí)現(xiàn)普定地方特色農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的有機(jī)結(jié)合，拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈。[3] 實(shí)現(xiàn)糧食產(chǎn)量增加和精神文化內(nèi)涵豐富的雙贏局面。

（四）加強(qiáng)多元資金投入

資金投入是鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，政府首當(dāng)其沖充當(dāng)著重要角色。企業(yè)是市場(chǎng)的主體，是政府和市場(chǎng)的橋梁，所以鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展離不開(kāi)市場(chǎng)主體的參與。此外，更應(yīng)注重吸引閑散民間資金進(jìn)行投入，可以嘗試設(shè)立“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金”，募集對(duì)象可以是小企業(yè)、集體和其他自然人等，這樣的好處是在募集產(chǎn)業(yè)發(fā)展基金的同時(shí)還可以分散村鎮(zhèn)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。

（五）完善配套設(shè)施建設(shè)

在設(shè)施的設(shè)計(jì)建設(shè)上，既要講求原汁原味又要做到舒適衛(wèi)生于農(nóng)業(yè)系統(tǒng)和生態(tài)環(huán)境和諧統(tǒng)一。[4] 針對(duì)目前普定縣的多個(gè)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)共同存在的交通、衛(wèi)生等顯著問(wèn)題，首先，實(shí)施好“鄉(xiāng)村公路交通通達(dá)工程”；其次，各鄉(xiāng)村旅游景區(qū)、景點(diǎn)的食宿點(diǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)應(yīng)配備齊全，且符合當(dāng)?shù)靥厣?；最后，?qiáng)調(diào)衛(wèi)生設(shè)施建設(shè)，公廁、垃圾池、垃圾箱、愛(ài)護(hù)環(huán)境標(biāo)牌等設(shè)施要充分合理設(shè)置。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳志輝、陳小春.積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，加速推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)[J].湖南行政學(xué)院學(xué)報(bào).2007，（01）.

[2]張遵東.發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)與貧困地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì).2006，（12）.

[3]程松濤、錢進(jìn)、莊勇.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的新起點(diǎn)——普定縣發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對(duì)策分析[J].理論與當(dāng)代.2006，（09）.

篇7

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村；閑暇時(shí)間；閑暇經(jīng)濟(jì)；閑暇福利券

中圖分類號(hào)：F0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-9166（2008）36（c）-0041-02

一、鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)是閑暇經(jīng)濟(jì)中不可缺少的組成部分

1、閑暇經(jīng)濟(jì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要。閑暇經(jīng)濟(jì)已成為當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分，據(jù)美國(guó)權(quán)威人士預(yù)測(cè)，到2015年專門(mén)提供休閑的產(chǎn)業(yè)將會(huì)主導(dǎo)勞務(wù)市場(chǎng)，休閑產(chǎn)業(yè)收入將在美國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值中占有半壁河山，隨著新技術(shù)和社會(huì)勞動(dòng)率的提高，人的一生中將有50%的時(shí)間通過(guò)休閑活動(dòng)來(lái)度過(guò)[1]。人類的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到當(dāng)前階段，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)部門(mén)的增長(zhǎng)潛力已表現(xiàn)得越來(lái)越有限，休閑產(chǎn)業(yè)成為新型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)形式，居民的閑暇需求對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用已變得越來(lái)越重要。

2、鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)是我國(guó)閑暇經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。在我國(guó)，大部分居民屬于農(nóng)村人口，因此，在消費(fèi)需求成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)決定因素的時(shí)代背景下，農(nóng)村居民的消費(fèi)需求是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中不容忽視的一個(gè)重要因素，對(duì)于閑暇經(jīng)濟(jì)而言，更是如此。盡管當(dāng)前休閑消費(fèi)的市場(chǎng)主要在城市，但經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)要求我們絕不能忽視農(nóng)村居民的閑暇需求和閑暇消費(fèi)。政府部門(mén)應(yīng)進(jìn)行有利于鄉(xiāng)村閑暇消費(fèi)發(fā)展的制度安排；學(xué)者們應(yīng)進(jìn)行促進(jìn)鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)發(fā)展途徑和方法的探索。

二、鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)狀況需要受到重視

在我國(guó)廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，部分居民的閑暇消費(fèi)微乎其微，相當(dāng)一部分人沒(méi)有外出旅游的經(jīng)歷，甚至從思想觀念上，部分鄉(xiāng)村居民把外出旅游等休閑消費(fèi)視為一種不恰當(dāng)?shù)男袨?。鄉(xiāng)村休閑消費(fèi)需求不旺盛的原因是多方面的，包括鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平整體較低，居民的思想觀念傳統(tǒng)保守，社會(huì)的重視程度不夠等當(dāng)前社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村閑暇不夠重視是顯而易見(jiàn)的，如城市居民陸續(xù)實(shí)行了周五天工作制、五一、十一長(zhǎng)假制，目前正在推行帶薪休假制、有些人還在討論周四天工作制，但鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間問(wèn)題似乎沒(méi)有多少人關(guān)心過(guò)；當(dāng)前研究閑暇消費(fèi)的學(xué)術(shù)論文很多，但有關(guān)農(nóng)民閑暇消費(fèi)的研究卻少得可憐。從主觀上對(duì)鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)充分重視是當(dāng)前我們應(yīng)該要做的一件事情。

既然鄉(xiāng)村閑暇經(jīng)濟(jì)是我國(guó)閑暇經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要組成部分，其發(fā)展有關(guān)我國(guó)整體社會(huì)福利水平的提高和和諧社會(huì)的構(gòu)建，對(duì)鄉(xiāng)村閑暇消費(fèi)的重視就是必要的。

三、采取措施，增加鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間

1、靠解放生產(chǎn)力的方式為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造閑暇時(shí)間。利用現(xiàn)代科技手段，解放生產(chǎn)，使鄉(xiāng)村居民擺脫繁重的勞動(dòng)壓力而擁有充分的閑暇時(shí)間。逐步用現(xiàn)代科技手段改造落后的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，進(jìn)一步解放農(nóng)村的生產(chǎn)力，為我國(guó)鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造出足夠的閑暇時(shí)間，使其充分參與將來(lái)的重要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)――閑暇經(jīng)濟(jì)，就是我們需要解決的重大問(wèn)題。

2、靠擴(kuò)大社會(huì)分工的方式為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造閑暇時(shí)間。社會(huì)分工可以促進(jìn)社會(huì)福利的增加和人類閑暇時(shí)間的增多，應(yīng)該對(duì)居民的生產(chǎn)、生活提供一些必要的公共服務(wù)，從而使生產(chǎn)者專事于生產(chǎn)。如畜力的養(yǎng)殖與提供，生產(chǎn)機(jī)械的出租、維修、保養(yǎng)，家畜、家禽的養(yǎng)殖與供給、甚至于一些生活后勤服務(wù)，均可以由集體通過(guò)專門(mén)的安排來(lái)履行。在確保和以戶為基本生產(chǎn)單位的前提下，集體組織也可以在自愿的基礎(chǔ)上，在村民中成立各種專業(yè)互助生產(chǎn)組，如播種組、鋤草組、收割組、翻耕組等，不同的專業(yè)組專門(mén)從事某一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。如此可以深化農(nóng)村生產(chǎn)過(guò)程的分工，為居民創(chuàng)造集中的閑暇時(shí)間，為其閑暇消費(fèi)創(chuàng)造條件，最終實(shí)現(xiàn)其自身的全面發(fā)展。

四、鄉(xiāng)村居民閑暇時(shí)間經(jīng)濟(jì)價(jià)值的充分挖掘和利用

1、實(shí)施鄉(xiāng)村居民閑暇福利制度。當(dāng)前，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位已顯得越來(lái)越不重要了，社會(huì)反哺農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的時(shí)機(jī)即將成熟。因此，讓農(nóng)村居民享有閑暇福利制度，是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，也是閑暇經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必需。實(shí)施鄉(xiāng)村閑暇福利制度的辦法多種多樣，政府部門(mén)、集體組織可以成立專門(mén)的鄉(xiāng)村居民閑暇福利基金，采用半資助或全資助的方式，每年按人口比例安排特定數(shù)量的鄉(xiāng)村居民外出休閑旅游。為了保障每位鄉(xiāng)村居民享受閑暇福利的權(quán)利，可以考慮在經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好、條件較為成熟的地方試行鄉(xiāng)村居民閑暇福利券制度，具體辦法是由政府或集體組織采用募集或財(cái)政撥款的形式成立閑暇福利基金，每年向每位鄉(xiāng)村居民發(fā)放閑暇福利券，根據(jù)具體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，福利券的面值可大可小，甚至可以小到幾塊錢。這些閑暇福利券可以在居民中間流通、交換，但不能兌換成現(xiàn)金，福利券的用途只是供居民外出度假旅游時(shí)作為支付憑證使用，只有在休閑旅游行為實(shí)際發(fā)生后由旅游企業(yè)向國(guó)家專門(mén)機(jī)構(gòu)兌換，旅游企業(yè)不得拒收鄉(xiāng)村居民所使用的閑暇福利券。在鄉(xiāng)村地區(qū)試行閑暇福利券制度有如下一些好處。第一，可以整合優(yōu)化鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間資源。由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的限制，閑暇福利券的面值較小，鄉(xiāng)村居民不能憑一張閑暇福利券完成一次閑暇消費(fèi)，即靠自己?jiǎn)挝粫r(shí)間內(nèi)所享有的閑暇福利還不足以完成一次閑暇旅游活動(dòng)。同時(shí)，由于面額較小的閑暇福利券在居民中間可以自由交換，就相當(dāng)于每個(gè)居民的閑暇權(quán)利都可以轉(zhuǎn)化為貨幣、勞務(wù)、產(chǎn)品，也相當(dāng)于鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間有了一定的價(jià)值。福利券流通的最終結(jié)果是通過(guò)交換，分散的閑暇時(shí)間價(jià)值最終會(huì)集中到最有閑暇消費(fèi)欲望和能力的居民的手中，從而最終完成閑暇消費(fèi)，使閑暇時(shí)間的價(jià)值得以最終實(shí)現(xiàn)。第二，可以切實(shí)保障每位鄉(xiāng)村居名的閑暇福利。可以通過(guò)跟其他人交換閑暇福利券而獲得貨幣、勞務(wù)、或其他產(chǎn)品補(bǔ)償。自由交換可以使每個(gè)居民閑暇福利的價(jià)值得以體現(xiàn)，從而保障每個(gè)鄉(xiāng)村居民的閑暇福利。第三，可以切實(shí)保障鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間轉(zhuǎn)化為一種經(jīng)濟(jì)資源。每一張閑暇福利券都可以通過(guò)交換體現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但最終只能通過(guò)閑暇消費(fèi)來(lái)實(shí)現(xiàn)其最終的價(jià)值和目的。閑暇福利券的存在使得鄉(xiāng)村居民最終要利用閑暇時(shí)間，通過(guò)閑暇消費(fèi)來(lái)享受自己的閑暇福利，如此可切實(shí)保障閑暇消費(fèi)能在鄉(xiāng)村居民的身上發(fā)生，從而使閑暇時(shí)間成為一種經(jīng)濟(jì)資源。第四，引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)。閑暇福利券的存在證明了國(guó)家、政府、集體對(duì)閑暇消費(fèi)的認(rèn)可和鼓勵(lì)，可以使鄉(xiāng)村居民把健康的閑暇消費(fèi)看成是一種正常的行為而去進(jìn)行，在鄉(xiāng)村地區(qū)形成一種閑暇消費(fèi)的環(huán)境和氛圍。另外，閑暇福利券是社會(huì)和集體賦予鄉(xiāng)村居民個(gè)人的一種閑暇福利，可以誘發(fā)個(gè)人的閑暇消費(fèi)欲望。一個(gè)家庭或個(gè)人通過(guò)常年的日積月累或與其他人的相互交換，最終會(huì)擁有足夠支付一次閑暇旅游消費(fèi)的閑暇福利券，而最終使鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)行為發(fā)生。

2、引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)。當(dāng)前鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)較少，閑暇生活質(zhì)量偏低。賀小榮、成鳳明2006年通過(guò)對(duì)湖南鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)狀況調(diào)查發(fā)現(xiàn)：農(nóng)村居民的閑暇生活以室內(nèi)為主，在被調(diào)查的四個(gè)縣市農(nóng)村中，農(nóng)村居民閑暇活動(dòng)以看電視、打牌、看報(bào)紙、看小說(shuō)雜志、飲酒聊天為主，參加這些閑暇活動(dòng)的居民占總調(diào)查人數(shù)的比率分別為52.8%、26.4%、23%、10.5%和9.5%，而學(xué)專業(yè)技術(shù)、學(xué)習(xí)文化、進(jìn)行文娛活動(dòng)和旅游等戶外游憩活動(dòng)的人數(shù)分別只有6%、6.4%、7%和2.3%，農(nóng)村居民閑暇生活質(zhì)量普遍偏低[2]，不能使閑暇時(shí)間有效地轉(zhuǎn)化為一種經(jīng)濟(jì)資源。政府部門(mén)和集體組織應(yīng)采取下列措施引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)，為鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)創(chuàng)造條件和環(huán)境。第一，利用媒體進(jìn)行閑暇消費(fèi)宣傳，從輿論和思想觀念方面給予引導(dǎo)，必要時(shí)還可以選派或邀請(qǐng)專門(mén)人員深入鄉(xiāng)村進(jìn)行宣傳，使鄉(xiāng)村居民形成閑暇消費(fèi)的意識(shí)，使鄉(xiāng)村地區(qū)形成閑暇消費(fèi)的氛圍。第二，組建鄉(xiāng)村俱樂(lè)部負(fù)責(zé)居民出游管理，組織居民的出游活動(dòng)?？梢杂烧蚣w組織出面組建一個(gè)鄉(xiāng)村閑暇俱樂(lè)部，組織、聯(lián)系鄉(xiāng)村居民的閑暇旅游事宜。第三，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)和閑暇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)和閑暇產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)客源主要為城市居民，但也不排除部分鄉(xiāng)村本地的顧客，最近的閑暇消費(fèi)場(chǎng)所將使鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)活動(dòng)最有可能發(fā)生。

3、利用閑暇時(shí)間，為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造聚集的機(jī)會(huì)。利用鄉(xiāng)村居民的閑暇時(shí)間，為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造集聚的機(jī)會(huì)。開(kāi)辟鄉(xiāng)村跳蚤市場(chǎng)，為鄉(xiāng)村居民創(chuàng)造貿(mào)易交流的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所；在中心地帶舉辦各種節(jié)事活動(dòng)，挖掘民俗資源舉辦賽船節(jié)、藝術(shù)節(jié)等；舉辦鄉(xiāng)村集體學(xué)習(xí)活動(dòng)；舉辦商品展銷活動(dòng)；舉辦藝術(shù)演出；舉辦鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)交流活動(dòng)等等。利用閑暇時(shí)間使鄉(xiāng)村地區(qū)的人口集聚，可以從兩個(gè)方面起到挖掘和利用鄉(xiāng)村居民閑暇時(shí)間經(jīng)濟(jì)價(jià)值的作用。第一，鄉(xiāng)村居民利用閑暇時(shí)間集聚會(huì)促進(jìn)貿(mào)易交流的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利增加的同時(shí)也促進(jìn)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)，又會(huì)促進(jìn)社會(huì)分工的發(fā)展，從而形成一個(gè)“利用閑暇時(shí)間進(jìn)行人口集聚，然后貿(mào)易交流量增加，導(dǎo)致社會(huì)財(cái)富增加、社會(huì)分工深化和閑暇時(shí)間增加，然后鄉(xiāng)村閑暇消費(fèi)增加”的良性循環(huán)格局。第二，集聚可以促進(jìn)閑暇產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。鄉(xiāng)村居民經(jīng)常在一個(gè)地方集聚，會(huì)使一些休閑產(chǎn)業(yè)所需的門(mén)檻人口數(shù)量得以滿足，會(huì)導(dǎo)致該地出現(xiàn)一些茶館、酒肆等專門(mén)滿足人閑暇需求的經(jīng)濟(jì)個(gè)體，這些經(jīng)濟(jì)體也會(huì)引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民的閑暇消費(fèi)，從而使農(nóng)村社會(huì)的閑暇經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。

作者單位：鹽城師范學(xué)院商學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇8

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游 視覺(jué)設(shè)計(jì) 體驗(yàn)

檢 索：.cn

旅游交通，是以旅游為目的的整個(gè)出行過(guò)程，它以旅游者為主要運(yùn)送對(duì)象，使與旅游密切相關(guān)的客貨在旅游客源地與目的地之間，旅游目的地內(nèi)各旅游活動(dòng)場(chǎng)所之間產(chǎn)生空間位移，從而實(shí)現(xiàn)正常的旅游活動(dòng)。[1]隨著旅游交通工具、旅游路線開(kāi)發(fā)、旅游服務(wù)設(shè)施的不斷發(fā)展，關(guān)于“行”概念的鄉(xiāng)村旅游不再只是強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單意義上的交通線路，它既包含了景觀路、生態(tài)路、文化路、交通路的四路合一，也包含了旅游路線設(shè)計(jì)的多樣化。[2]研究以“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)，傳遞與受眾的信息不僅僅只是傳遞，而需要更加充分調(diào)動(dòng)、分析識(shí)別空間的感知交流。根據(jù)包豪斯的設(shè)計(jì)理念“設(shè)計(jì)是為了解決問(wèn)題”，設(shè)計(jì)出符合游客心理認(rèn)知習(xí)慣的多元化導(dǎo)視系統(tǒng)，才能讓“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)更加人性化。

相對(duì)旅游交通較匱乏的貴州省黔東南地區(qū)，大肆興修高科技交通設(shè)施吸引游客實(shí)為不當(dāng)之舉。當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)是根據(jù)自身特色對(duì)景區(qū)進(jìn)行合理的再規(guī)劃與開(kāi)發(fā)，打造出具有自身品牌優(yōu)勢(shì)的精品旅游線路。以合適的形象定位、美學(xué)設(shè)計(jì)、視覺(jué)沖擊為依據(jù)，擴(kuò)展自己獨(dú)立的旅游市場(chǎng)份額，使黔東南地區(qū)成為貴州省重點(diǎn)旅游品牌以及西南旅游市場(chǎng)的熱點(diǎn)。打造精品“行”概念的視覺(jué)設(shè)計(jì)規(guī)劃應(yīng)堅(jiān)持有聚有散，有緊有松，有重有輕的統(tǒng)一發(fā)展，明確貴州省“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)是基于貴州省現(xiàn)有的基礎(chǔ)交通設(shè)施與當(dāng)?shù)刈匀粭l件、文化資源相互整合并因地制宜發(fā)展的資源因素。

一、公共交通設(shè)施的導(dǎo)視系統(tǒng)一體化視覺(jué)設(shè)計(jì)

由于近年來(lái)政府的政策優(yōu)惠與支持，貴州省的基礎(chǔ)交通建設(shè)還是取得了相對(duì)性進(jìn)展?；境删桶ǎ汗方ㄔO(shè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展；鐵路網(wǎng)絡(luò)形成并不斷完善；內(nèi)河航道發(fā)展迅速；民用航空快速發(fā)展。[3]隨著貴州省黔東南地區(qū)交通發(fā)展的逐步完善，原來(lái)的單一局面已逐步發(fā)展為有主干道、一般道路、高架橋、隧道等多樣化形式。基于黔東南地區(qū)旅游業(yè)所帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益前景，合理、科學(xué)的統(tǒng)一發(fā)展，促進(jìn)視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)的一體化是首要。公共交通是旅游交通組織中最基本的組成部分。實(shí)現(xiàn)交通方式、交通形式、交通導(dǎo)視等系統(tǒng)上的設(shè)計(jì)統(tǒng)一，對(duì)公共交通系統(tǒng)的完整性不可或缺。由于硬通設(shè)施的基本識(shí)別性，因此導(dǎo)視系統(tǒng)在視覺(jué)設(shè)計(jì)中應(yīng)以快速識(shí)別為首，特殊效果為輔。

第一，具體航空、公路、大型交通等視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)應(yīng)遵循國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，在其字體、色彩、雙文、位置、大小的運(yùn)用上，盡可能的統(tǒng)一全省的硬通視覺(jué)設(shè)計(jì)。第二，加強(qiáng)完善公共類交通的完整性，易于游客快速識(shí)別認(rèn)知。第三，信息口地方，如進(jìn)出站口、購(gòu)票處、詢問(wèn)臺(tái)、休息區(qū)、洗手間等公共服務(wù)設(shè)施處要有明確的識(shí)別符合或文字標(biāo)示。具體設(shè)計(jì)可以以顏色、字體、圖形的變化來(lái)依次呈現(xiàn)空間下的布局，注意公共設(shè)施要以人的認(rèn)知習(xí)慣為前提設(shè)計(jì)。第四，公共交通導(dǎo)視系統(tǒng)化設(shè)計(jì)的最大特點(diǎn)，是以大量的信息轉(zhuǎn)換為簡(jiǎn)單明了的有效信息并傳達(dá)出來(lái)。因此有效進(jìn)行層級(jí)設(shè)計(jì)是公共交通視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)的關(guān)鍵。第五，由于黔東南地區(qū)大部分以隧道、山路為主，因此公共交通視覺(jué)設(shè)計(jì)方面要注意足夠的照明系統(tǒng)與危險(xiǎn)信息指示。第六，公共交通設(shè)施導(dǎo)視系統(tǒng)的視覺(jué)設(shè)計(jì)中，指示牌應(yīng)放置有利于人們視線所處的位置。其信息不用繁復(fù)設(shè)計(jì)，要做到簡(jiǎn)潔明了，視覺(jué)層次要鮮明的展示觀點(diǎn)內(nèi)容達(dá)到有效傳遞。

二、視覺(jué)為主，輔以多元化導(dǎo)向視覺(jué)設(shè)計(jì)

（一）精品走廊

隨著汽車進(jìn)入家庭的普及，自駕游逐漸成為交通旅游出行的新增長(zhǎng)點(diǎn)。黔東南地區(qū)獨(dú)有的生態(tài)景致、特色的人文民族風(fēng)情都可成為宣傳熱點(diǎn)。其獨(dú)具特色的山水格局與豐富的生態(tài)景觀，更是為自駕游市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)提供了充分的前提條件?！败囋诋?huà)中行，人在畫(huà)中游”的“步步不同景”更有著獨(dú)特的視覺(jué)魅力。

鄉(xiāng)村自駕游旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的視覺(jué)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，有效運(yùn)用多種導(dǎo)向信息的展示，并與周邊環(huán)境的和諧統(tǒng)一是首要前提。第一，導(dǎo)視牌展示過(guò)程中，除常見(jiàn)的懸掛式外可利用周邊環(huán)境特色形成特色擺放式：如立柱式、依附周邊環(huán)境的附著式等。材料、尺度、色彩等方面可加入當(dāng)?shù)丨h(huán)境特色，使用統(tǒng)一化管理帶來(lái)更好的視覺(jué)印象，起到對(duì)當(dāng)?shù)芈糜物L(fēng)景的宣傳和加深印象的作用。第二，自駕游需求的基本接待設(shè)施還有待加強(qiáng)，如公共區(qū)、休息區(qū)、功能區(qū)、停車場(chǎng)、汽車旅館、加油站等設(shè)施需形成統(tǒng)一的導(dǎo)視系統(tǒng)。第三，政府因加強(qiáng)完善自駕游相關(guān)信息內(nèi)服務(wù)，如媒體廣告宣傳。合理美觀的自駕游視覺(jué)導(dǎo)視系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)，正確傳遞導(dǎo)向信息的同時(shí)又豐富了自駕游空間下的藝術(shù)視覺(jué)。同時(shí)也可利用自駕游機(jī)動(dòng)性較強(qiáng)的特點(diǎn)引導(dǎo)部分游客向一些溫冷或開(kāi)放不完善的景點(diǎn)游覽并增加宣傳范圍。

可開(kāi)發(fā)地區(qū)：肇興侗寨、凱里―黃平―施秉一線到鎮(zhèn)遠(yuǎn)、隆里古鎮(zhèn)等。

適合人群：精品走廊是圍繞自駕旅游而開(kāi)發(fā)的項(xiàng)目，其限制條件適合于有著豐富自駕經(jīng)驗(yàn)的個(gè)人、家庭以及成員。

（二）步行者的時(shí)代

黔西南旅游部分景區(qū)由于地質(zhì)原因以及基礎(chǔ)交通設(shè)施的不完善制約著當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，反過(guò)來(lái)我們是否應(yīng)該考慮如何將其劣勢(shì)轉(zhuǎn)換為優(yōu)勢(shì)？當(dāng)前，“綠色”“環(huán)保”“低碳”以成為全球旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)注的一大焦點(diǎn)。相較于其他旅游方式，徒步旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ降奈廴緹o(wú)疑是最低碳環(huán)保。值得探討的是徒步旅游發(fā)展區(qū)域大部分集中于鄉(xiāng)村、山區(qū)地段，由于道路標(biāo)識(shí)不清晰，造成游客迷失現(xiàn)象不斷。正因如此，設(shè)置醒目的當(dāng)?shù)氐孛鏄?biāo)識(shí)，通過(guò)夸張、鮮艷的色彩和材料應(yīng)用于指示系統(tǒng)、警告標(biāo)識(shí)等可為徒步旅游提供有力的實(shí)際需要。

第一，徒步探訪、深林便道、山間小道等設(shè)計(jì)中可以獨(dú)特的指示文字吸引游客眼球并傳達(dá)正確有效信息。第二，徒步旅游中重要的景點(diǎn)信息需及時(shí)更新與修正。第三，除了官方標(biāo)注公路的景點(diǎn)示意圖，一些有文化代表性的山寨等地缺乏統(tǒng)一設(shè)計(jì)。因此發(fā)掘當(dāng)?shù)孛袼紫碌奶厣L(fēng)情的設(shè)計(jì)，可加大徒步旅游對(duì)游客的影響范圍。第四，深層挖掘特色的同時(shí)完善基礎(chǔ)設(shè)施，如沿路配備必要的排污系統(tǒng)及回收系統(tǒng)，對(duì)環(huán)境污染有著專門(mén)的監(jiān)管也是很有必要。第五，徒步旅游對(duì)于多食少動(dòng)、工作應(yīng)酬繁忙的肥胖中青年人以及老年旅游者，都有著極大的好處。它可以促進(jìn)體內(nèi)多余脂肪的消耗，更好的實(shí)現(xiàn)減脂的效果也可以改善心臟營(yíng)養(yǎng)，降低患心血管疾病的風(fēng)險(xiǎn)。[4]因此，徒步旅游形式的視覺(jué)設(shè)計(jì)宣傳點(diǎn)以“運(yùn)動(dòng)”“健康”為啟發(fā)。

可開(kāi)發(fā)地區(qū)：梵凈山、徒步八寨一山、肇興―唐安徒步穿越、加榜梯田等。適合人群：獨(dú)步旅游其簡(jiǎn)單、自由的開(kāi)放形式較適合于以獨(dú)立并敢于接受挑戰(zhàn)的旅游愛(ài)好者們。

（三）水上旅游

人們追求旅游的過(guò)程除了舒適感還有娛樂(lè)感。旅程中人與自然地互動(dòng)體驗(yàn)、征服或融入，都會(huì)構(gòu)成游客對(duì)旅游點(diǎn)滿足與否的直觀感受。只有集觀光、游樂(lè)、參與、體驗(yàn)、互動(dòng)為一體的休閑旅游才能更好地讓傳統(tǒng)觀光景區(qū)重新散發(fā)生命力。

隨著越來(lái)越多大壩的建成，貴州省很快就會(huì)擁有大量的湖泊，成為群山、河流、湖泊聚集之地。這些湖泊的四周風(fēng)景精美怡人，具有開(kāi)發(fā)旅游的巨大潛力。第一，以原生態(tài)為導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與現(xiàn)代化交通娛樂(lè)設(shè)施項(xiàng)目進(jìn)行融合。經(jīng)過(guò)分析、設(shè)計(jì)形成整體的原生態(tài)視覺(jué)導(dǎo)向符號(hào)、導(dǎo)向標(biāo)志，必定給游客帶來(lái)獨(dú)特的引導(dǎo)性信息，如水幕標(biāo)識(shí)。第二，將自然風(fēng)光的險(xiǎn)、奇、秀、游融為一體，以系統(tǒng)化、人性化為原則構(gòu)建統(tǒng)一的視覺(jué)硬件設(shè)施。第三，大力發(fā)展形象廣告與標(biāo)語(yǔ)，可發(fā)展山水相間的視覺(jué)設(shè)計(jì)既滿足游客的觀光需求，也滿足了游客對(duì)當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光、民俗風(fēng)情、歷史文化信息的了解。

可開(kāi)發(fā)地區(qū)：舞陽(yáng)河、杉木河、野洞河等。

適合人群：水上旅游項(xiàng)目屬于安全系數(shù)較高并輕松的娛樂(lè)形式，因此較為適合以休閑為主的個(gè)人、家庭與團(tuán)體。

三、保持本地特點(diǎn)，塑造特色的視覺(jué)系統(tǒng)

隨著全球戶外運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，戶外旅游開(kāi)始成為當(dāng)下最熱門(mén)的旅游方式。貴州省黔東南地區(qū)優(yōu)越的自然地勢(shì)與無(wú)嚴(yán)寒、無(wú)酷暑的爽爽氣候都是大力發(fā)展山地戶外運(yùn)動(dòng)的理想條件。

根據(jù)黔東南不同地區(qū)的自然條件，可開(kāi)展的戶外極限項(xiàng)目包括：宿營(yíng)、探洞、野營(yíng)、叢林探險(xiǎn)等。針對(duì)此類旅游交通項(xiàng)目如何在同類產(chǎn)品中脫穎而出，呈現(xiàn)特色。這就要求對(duì)于極限營(yíng)銷項(xiàng)目的視覺(jué)設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)從廣告、標(biāo)識(shí)、服務(wù)區(qū)、咨詢區(qū)等都應(yīng)從定位、設(shè)計(jì)、包裝中突出個(gè)性。第一，認(rèn)真分析市場(chǎng)潛力，準(zhǔn)確地進(jìn)行視覺(jué)定位包裝，最好的方法是以點(diǎn)代面，以概括、夸張的設(shè)計(jì)先突出一部分極限主體發(fā)展，這樣在二次推廣中有較大的設(shè)計(jì)空間發(fā)揮余地。第二，可根據(jù)不用特色項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)需要，打出符合形象的文字、廣告語(yǔ)、標(biāo)識(shí)等，運(yùn)用得體的編排方式達(dá)到最醒目個(gè)性的視覺(jué)表現(xiàn)力，以不同的設(shè)計(jì)標(biāo)語(yǔ)具有不同的個(gè)性獲得宣傳變化。第三，部分森林、草場(chǎng)及飼養(yǎng)基地適合較為輕松的視覺(jué)系統(tǒng)表達(dá)，可以自由為主題設(shè)計(jì)，突出個(gè)性化卻不失變化的可能。通常情況下，雖然會(huì)要求項(xiàng)目視覺(jué)設(shè)計(jì)滿足現(xiàn)下項(xiàng)目的要求，但是小地區(qū)與總地區(qū)之間的統(tǒng)一性也是非常重要的。如果地區(qū)之間的視覺(jué)系統(tǒng)不一致，甚至各自獨(dú)立發(fā)展，則會(huì)顯得雜亂無(wú)章，反而影響整體的發(fā)展。

可開(kāi)發(fā)地區(qū)：梵凈山原始森林、黔東南環(huán)線行走戶外探險(xiǎn)、雷公山自然保護(hù)區(qū)等。

適合人群：極限運(yùn)動(dòng)屬于刺激并富有挑戰(zhàn)的運(yùn)動(dòng)，安全第一的前提局限于它的適合人群大部分為身體素質(zhì)較高的成年男女。

結(jié)語(yǔ)

“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)的發(fā)展是旅游業(yè)發(fā)展不可或缺的條件。優(yōu)化特色交通與旅游體驗(yàn)的融合，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)的統(tǒng)籌有助于實(shí)現(xiàn)貴州旅游業(yè)更好、更快的發(fā)展。目前來(lái)看，以黔東南地區(qū)為例分析的貴州省“行”概念的鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)視覺(jué)設(shè)計(jì)的發(fā)展前景是有一定的可觀性。只有系統(tǒng)的改善貴州省地區(qū)旅游項(xiàng)目中視覺(jué)設(shè)計(jì)的不足，明確本地區(qū)獨(dú)有的特色，建立新穎的視覺(jué)導(dǎo)視系統(tǒng)，才能更好的適應(yīng)于旅游市場(chǎng)的需求，打造獨(dú)屬于自己的旅游交通品牌。

基金項(xiàng)目：貴州省教育廳碩士點(diǎn)項(xiàng)目“黔東南鄉(xiāng)村文化旅游‘色彩規(guī)劃’創(chuàng)新研究”*（項(xiàng)目編號(hào)：12SSD019）階段性成果之一。

注釋

[1] 卞顯紅：《交通系統(tǒng)在旅游目的地的發(fā)展的作用探析》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》，2003。

[2] 王勃：《重慶市公共交通導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)視覺(jué)識(shí)別設(shè)計(jì)研究――以市區(qū)公交車視覺(jué)導(dǎo)識(shí)系統(tǒng)為例》，重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文，2009。

篇9

“竹板這么一打呀，別的咱不說(shuō)，說(shuō)一說(shuō)我‘大老爺們’開(kāi)創(chuàng)的旅游節(jié)呀！說(shuō)這個(gè)旅游節(jié)呀，好處還真不少！咱們的祖國(guó)大好河山，都得夸一夸。”

聽(tīng)了一段天津快板，感覺(jué)如何？我們言歸正傳?，F(xiàn)在我們有許多節(jié)日：父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)、老人節(jié)、兒童節(jié)……那我為什么要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)旅游節(jié)呢？因?yàn)槲覀兇笕?、小孩子很辛苦，需要有專門(mén)的節(jié)日來(lái)放松一下，我設(shè)想的這個(gè)旅游節(jié)在8月中旬，這時(shí)得天氣不太熱，暑假作業(yè)也基本做完了，在這“兩全其美”的時(shí)候，放松一下，其不樂(lè)哉！

我們的祖國(guó)風(fēng)景名勝比比皆是。如果你想既飽眼福，又飽口福，我建議你去廣東省肇慶市的鼎湖山。那里草木林茂，綠水長(zhǎng)流，美景如畫(huà)，清泉涌流。中午，你可以大飽口福，在半山腰的慶云寺里，品嘗齋飯，那是“天下第一齋”；晚上，你可以借宿于寺，聽(tīng)著泉聲進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，幽雅、愉悅，其不美哉。如果你想挑戰(zhàn)自我，那就去長(zhǎng)城！長(zhǎng)城像一條巨龍，在重重大山上蜿蜒起伏。登長(zhǎng)城，既觀賞景色，又鍛煉身體，好不快活。但你可別像沖鋒一樣向上“狂奔”，要不了一會(huì)兒，你就會(huì)累得氣喘吁吁，應(yīng)該走走歇歇。還有一點(diǎn)，一定要帶足水，長(zhǎng)城上現(xiàn)賣的水五元一瓶，這樣可節(jié)約一筆小小的開(kāi)支！

如果沒(méi)有太多時(shí)間，過(guò)旅游節(jié)，沒(méi)問(wèn)題，你可以去鄉(xiāng)下呀！走在鄉(xiāng)間小路上，看著藍(lán)天，呼吸著小草吐出的清新空氣，快樂(lè)似神仙。中午，你還可以吃到第一時(shí)間采擷的新鮮蔬菜，品嘗鄉(xiāng)村特產(chǎn)，享受一番陶潛的《桃花園記》中描繪的田園生活，豈不美哉！

篇10

關(guān)鍵詞: 旅游業(yè) 農(nóng)村建設(shè) 農(nóng)村景點(diǎn)開(kāi)發(fā)

一、引言

旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重點(diǎn),而旅游景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)也是旅游業(yè)的重心。這里的旅游景點(diǎn)是指能吸引游客并能產(chǎn)生觀賞價(jià)值和收益價(jià)值的自然景觀或人文景觀。孫文昌認(rèn)為:“旅游開(kāi)發(fā)是一項(xiàng)綜合性開(kāi)發(fā),也是有一定空間范圍的區(qū)域旅游開(kāi)發(fā)。它是根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件,運(yùn)用適當(dāng)?shù)馁Y金、技術(shù)手段,通過(guò)科學(xué)的調(diào)查、評(píng)價(jià)、規(guī)劃、建設(shè)、經(jīng)營(yíng)等,使未被利用的資源得以利用,已被利用的資源在深度和廣度上得到加強(qiáng),并對(duì)資源、市場(chǎng)、產(chǎn)品、商品、人才等進(jìn)行綜合研究,確定發(fā)展方向,搞好相應(yīng)的設(shè)施配套,創(chuàng)造更佳的效益,使旅游業(yè)在區(qū)域內(nèi)得以建立、完善、發(fā)揮和提高?！盵2]目前我國(guó)的基本國(guó)情是農(nóng)村人口眾多、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體上已經(jīng)進(jìn)入以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的新階段。在這個(gè)階段,只有實(shí)行統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方略,加快建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主的社會(huì)主義新農(nóng)村,才能如期實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,因此如何促進(jìn)農(nóng)村建設(shè)已有不少舉措。那旅游業(yè)與農(nóng)村建設(shè)有無(wú)聯(lián)系呢?目前已有一些學(xué)者對(duì)此進(jìn)行了研究,如:左輝通過(guò)研究城郊旅游開(kāi)發(fā),調(diào)查出了在城郊開(kāi)發(fā)旅游的可行性與優(yōu)越性,同時(shí)還羅列了開(kāi)發(fā)項(xiàng)目,這對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展有著很大的影響。另外,吳四軍對(duì)奉賢地區(qū)農(nóng)業(yè)旅游的研究更加表明了農(nóng)村旅游的發(fā)展勢(shì)頭,他對(duì)奉賢的成功進(jìn)行了分析,這對(duì)農(nóng)村旅游開(kāi)發(fā)有了推進(jìn)作用。本文在此基礎(chǔ)上分析了農(nóng)村開(kāi)發(fā)旅游的可利性,對(duì)農(nóng)村景點(diǎn)的開(kāi)發(fā)提出了一些構(gòu)思。

二、旅游現(xiàn)狀分析

從游客的角度講,由于工作時(shí)間的限制,大多只能在周末或黃金周出去旅游。而黃金周出游又會(huì)出現(xiàn)游客較多的問(wèn)題,人們一般選擇近程短期旅游,如一日游。由于城市污染比較嚴(yán)重,平時(shí)工作壓力大,人們希望到一些空氣清新可以放松心情的地方游玩。另外由于近年來(lái)全球范圍的“民族旅游”、“文化旅游”、“歷史旅游”、“遺產(chǎn)旅游”、“懷舊旅游”等的普遍興起也反映了人們“懷舊、求異”的心理需求,即人們對(duì)于那些傳統(tǒng)的沒(méi)有什么新意的景點(diǎn)已經(jīng)疲乏,不再產(chǎn)生興趣,亟待尋找新的需要;從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度看,隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城郊地區(qū)小城鎮(zhèn)由于受到城市經(jīng)濟(jì)輻射和小區(qū)域集聚效應(yīng)的雙重影響,發(fā)展較快(尤其是大中城市周邊地區(qū)表現(xiàn)突出,如北京、石家莊、杭州等周邊縣市),當(dāng)?shù)厝说某鲇卧竿饾u增強(qiáng),但是由于時(shí)間和金錢的限制還不可能完全進(jìn)行遠(yuǎn)距離的旅游,本地有特色的旅游景點(diǎn)便成為了他們進(jìn)行短期出游的首選。[4]每個(gè)省市城區(qū)建設(shè)都基本采用農(nóng)村包圍城市的結(jié)構(gòu),所以短程周邊旅游,農(nóng)村可謂是近水樓臺(tái)。

三、保留農(nóng)村特色,作出農(nóng)村特色

目前許多農(nóng)村城區(qū)發(fā)展旅游業(yè),如婺源烏鎮(zhèn)就是一個(gè)成功的例子?？墒遣皇撬械某青l(xiāng)都有這樣的地理優(yōu)勢(shì),所以有一些地方為了發(fā)展旅游大力建設(shè)旅游設(shè)施,如開(kāi)發(fā)大批土地修建度假村等,這些項(xiàng)目在一定程度上給人們帶來(lái)了大量收益,但同時(shí)也帶來(lái)了荒廢土地、擱置農(nóng)時(shí)的問(wèn)題。這就促使我們探索一種能夠保留農(nóng)村特點(diǎn)的新項(xiàng)目。黃震方等人認(rèn)為,開(kāi)發(fā)觀光農(nóng)業(yè)是城郊旅游可持續(xù)發(fā)展的重要途徑,并提出城郊觀光農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)內(nèi)容,主要有農(nóng)業(yè)觀賞、農(nóng)業(yè)示范、農(nóng)業(yè)耕作、鄉(xiāng)村民居、鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村商貿(mào)等,通過(guò)開(kāi)發(fā)形成具有觀光游覽、生產(chǎn)加工、度假休閑、健身娛樂(lè)、文化商貿(mào)等多種功能的農(nóng)業(yè)旅游區(qū)。建設(shè)與發(fā)展觀光農(nóng)業(yè),不僅為游客提供了新的活動(dòng)空間,減輕了假期城市人口壓力,緩解市區(qū)及旅游熱點(diǎn)的擁擠程度,而且對(duì)保護(hù)生態(tài)環(huán)境,增加土地使用效益,合理控制農(nóng)村的城市化程度,美化城郊環(huán)境,促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,均具有十分重要的意義。例如目前正興起的油菜花觀賞。油菜花開(kāi)花的季節(jié)在每年三四月份,油菜花觀賞的興起創(chuàng)造了旅游高峰期。如婺源的油菜花,以及江蘇附近所興起的看油菜花熱。這就很明顯地體現(xiàn)了人們追求田園生活、回歸大自然的心情。這在利用了農(nóng)時(shí)的同時(shí),也達(dá)到了欣賞效果,還保證了土地的利用,也提高了人們的精神素養(yǎng)。為此我提出這樣一個(gè)設(shè)想:將農(nóng)時(shí)與旅游結(jié)合。眾所周知,由于一些原因,現(xiàn)在的年輕人已很少接觸農(nóng)村生活,以至于不認(rèn)識(shí)五谷雜糧,不知如何春種秋收。我們可以針對(duì)這一特點(diǎn)開(kāi)發(fā)一個(gè)新項(xiàng)目,即在準(zhǔn)備播種收割的時(shí)候宣傳鼓勵(lì)人們加入農(nóng)事,參與農(nóng)作物的種植,如讓有興趣的游客參與一些播種收割等活動(dòng),這樣不僅能滿足人們的好奇心,讓人們領(lǐng)略農(nóng)村風(fēng)光,放松心情,而且能增加人們的成功感,更能起到教育的作用,特別對(duì)于青少年,這遠(yuǎn)比背誦多遍的“粒粒皆辛苦”要有效。另外也可以開(kāi)發(fā)一些度假村。這里度假村不是指那些奢侈的度假別墅村,而是將農(nóng)家房舍改裝,通過(guò)強(qiáng)化環(huán)境來(lái)突出特色。這樣做的好處一是花費(fèi)不高,可以針對(duì)大多游客;二是人們所追求的不是簡(jiǎn)單的居住享受,而是體驗(yàn)農(nóng)村生活,領(lǐng)略那里的人和事,所以越貼近農(nóng)村生活、不刻意修飾的生活越能吸引人們的觀光。

四、結(jié)語(yǔ)

目前國(guó)家一直在大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),給予農(nóng)村許多優(yōu)惠政策,以解決“三農(nóng)”問(wèn)題。授人以魚(yú)不如授人以漁,在農(nóng)村有效開(kāi)展旅游建設(shè)前景將非?？捎^。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè),在農(nóng)村有著很大的發(fā)展空間,它將會(huì)給農(nóng)村帶來(lái)很大的經(jīng)濟(jì)收益,而且不荒廢農(nóng)業(yè)的正常勞作,并且會(huì)改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念,減緩大量農(nóng)民工涌城的現(xiàn)狀。旅游與農(nóng)村建設(shè)應(yīng)該是相輔相成、相互發(fā)展、和諧統(tǒng)一、同步雙贏的關(guān)系。

如何將此觀點(diǎn)成功實(shí)施很關(guān)鍵。本文提出一個(gè)觀點(diǎn),即“取強(qiáng)增強(qiáng),整合資源,打出品牌”。每個(gè)地區(qū)、每個(gè)鄉(xiāng)村都有著各自的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處,如地理優(yōu)勢(shì),這是傳統(tǒng)旅游所采取的開(kāi)發(fā)策略,還有一些歷史古跡、民間藝術(shù)等,這些不應(yīng)簡(jiǎn)單地向游客展現(xiàn)一些物質(zhì)形象,而應(yīng)上升到一定的高度,與游客的精神思想相結(jié)合,即人們?cè)谟瓮娴臅r(shí)候思想上能有所感悟,能夠增加人們的文化情懷。但不論如何都要將其優(yōu)勢(shì)打出品牌,成為系統(tǒng)的旅游景區(qū)。這樣做不僅可以增加收入,而且可以將中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承下去,對(duì)國(guó)家的文化保護(hù)也有著重要的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]陳鳴.旅游景點(diǎn)該往何處走?[J].華夏透視.

[2]鄧輝.關(guān)于旅游開(kāi)發(fā)體系構(gòu)建的思考[J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2002.11.