導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇家務(wù)勞動(dòng)對(duì)家庭的價(jià)值，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)概念的范疇、家務(wù)勞動(dòng)是否存在價(jià)值以及是否應(yīng)為其付酬，理論界存在著較大的爭(zhēng)議。家務(wù)勞動(dòng)在家庭內(nèi)部的分配存在著明顯的性別差異和分配不公平現(xiàn)象，不同的學(xué)者提出了不同的看法。文章綜述了國(guó)內(nèi)外有關(guān)家務(wù)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的研究，并提出了自己的觀(guān)點(diǎn)。

中圖分類(lèi)號(hào)：D669.68　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A　文章編號(hào)：1004－2563(2009)02－0073－06

從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的概念、價(jià)值、性別分工不均原因的研究，國(guó)外早在20世紀(jì)60年代末就出現(xiàn)了相關(guān)的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)。1974年Ann Oakley發(fā)表的The Sociology of Housework在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域得到認(rèn)可后，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始對(duì)家務(wù)勞動(dòng)作出研究，20世紀(jì)八、九十年代更是形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。而中國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)的專(zhuān)題研究較少，且大部分集中在家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)化的論證以及家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度的研究之上。

一、家務(wù)勞動(dòng)的概念

理論界關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)并沒(méi)有一個(gè)明確統(tǒng)一的定義，關(guān)于照看孩子是否屬于家務(wù)勞動(dòng)，家務(wù)勞動(dòng)是否有價(jià)值，應(yīng)該是有酬還是無(wú)酬勞動(dòng)也存在著分歧。

(一)家務(wù)勞動(dòng)的定義

馬克思和恩格斯指出，家庭中存在著自然勞動(dòng)分工，其基礎(chǔ)等同于具有不同生產(chǎn)方式的社會(huì)勞動(dòng)分工。Yanagisako和Collier認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)是自然的還是社會(huì)的、家庭的還是公共的、生產(chǎn)還是再生產(chǎn)，是家務(wù)勞動(dòng)清晰定義的基礎(chǔ)。眾多學(xué)者認(rèn)同家務(wù)勞動(dòng)是為了滿(mǎn)足人的各種生理需要，基于女性生產(chǎn)、早期哺育的“自然的”、“家庭的”、有性別分工的活動(dòng)。經(jīng)驗(yàn)主義者則從實(shí)踐角度對(duì)家務(wù)勞動(dòng)作出了定義：家務(wù)勞動(dòng)是一系列的任務(wù)，按每天的、每周的、偶爾的來(lái)劃分，包括：每天的――準(zhǔn)備三餐以及餐后的清洗；每周的――整理和清潔房子、洗衣服；偶爾的――日常用具的保養(yǎng)和修理、裝飾和車(chē)輛保養(yǎng)。并將家務(wù)勞動(dòng)分為“男性氣質(zhì)的”(如傳統(tǒng)的整理院子、修理房屋以及車(chē)輛的保養(yǎng))和“女性氣質(zhì)的”(如做飯、清潔、洗衣服以及購(gòu)物)。但經(jīng)驗(yàn)主義者的定義并沒(méi)有包含情感工作和性工作。

到20世紀(jì)90年代，有很大一部分學(xué)者把照看小孩、情感投入納入到家務(wù)勞動(dòng)的范疇內(nèi)。這一時(shí)期，家務(wù)勞動(dòng)被廣義地定義為：所有包含在家庭內(nèi)部(有時(shí)在外部，而為了家庭)無(wú)報(bào)酬的勞動(dòng)，如做飯、清潔、洗衣服、照看小孩、購(gòu)物、開(kāi)車(chē)等。家務(wù)勞動(dòng)會(huì)隨著人的生活軌跡變動(dòng)而變動(dòng)，第一個(gè)或兩個(gè)孩子的出生會(huì)使家務(wù)勞動(dòng)發(fā)生很大的改變，其不僅由夫妻完成，鄰居、朋友、孩子都可以完成部分或全部。家務(wù)勞動(dòng)既是體力勞動(dòng)，又是腦力勞動(dòng)，但腦力勞動(dòng)部分是不容易被觀(guān)察的。

中國(guó)學(xué)者關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)定義的研究比較少，并沒(méi)有對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的性質(zhì)作深層次的探討，大部分學(xué)者認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)是發(fā)生在家庭內(nèi)部的，完成生育職能、履行贍養(yǎng)職能的服務(wù)性活動(dòng)的總和。朱梅、應(yīng)若平對(duì)農(nóng)村婦女“家務(wù)勞動(dòng)”作出了廣義界定：農(nóng)婦“家務(wù)勞動(dòng)”是指農(nóng)婦從事的為家庭無(wú)償付出的非貨幣化勞動(dòng)，既包括一般意義上的家務(wù)雜事，還包括經(jīng)營(yíng)承包地的勞動(dòng)中用于家庭自用的那部分勞動(dòng)成果所對(duì)應(yīng)的勞務(wù)。

(二)價(jià)值確認(rèn)和計(jì)量

關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)是否存在價(jià)值、是否為有償勞動(dòng)的爭(zhēng)論，在早期以日本為代表。19世紀(jì)60年代，磯野富士子在“婦女解放的混迷”中從提高婦女的社會(huì)、家庭地位，承認(rèn)妻子獨(dú)立人格的角度出發(fā)，指出“盡可能使主婦勞動(dòng)不僅有用，而且亦生價(jià)值”。中川淳則認(rèn)為“家事勞動(dòng)之無(wú)償性”的同時(shí)“并不意味著其不產(chǎn)生任何的價(jià)值”。相反，有地亨則主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)以外的觀(guān)點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)家務(wù)勞動(dòng)：“家務(wù)勞動(dòng)為無(wú)價(jià)值的，乃是經(jīng)濟(jì)原論上的問(wèn)題，不可因妻之家事勞動(dòng)不生價(jià)值，即斷言妻之家事勞動(dòng)為無(wú)償勞動(dòng)，不能獲得金錢(qián)的評(píng)價(jià)”。Beck－er則充分肯定了家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，認(rèn)為“把家務(wù)勞動(dòng)同樣看作是一個(gè)國(guó)家的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中象商品和服務(wù)那樣的組成部分，現(xiàn)在是時(shí)候了。花在家務(wù)勞動(dòng)上的大量時(shí)間表明，家庭生產(chǎn)在國(guó)家的生產(chǎn)總值中都占有可觀(guān)的百分比?！?/p>

中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者林秀雄認(rèn)為，家務(wù)勞動(dòng)雖然“為商品交換社會(huì)之外之私的勞動(dòng)，不具有商品交換社會(huì)之經(jīng)濟(jì)價(jià)值”，但從法學(xué)角度否定了家務(wù)勞動(dòng)的無(wú)償性，認(rèn)為“應(yīng)為家事勞動(dòng)尋求一給予適當(dāng)評(píng)價(jià)之途徑?！逼渌麑W(xué)者如沙吉才、夏吟蘭、劉茂松等充分的肯定了家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值。沙吉才認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)“凝結(jié)了一定量的人類(lèi)勞動(dòng)，是人類(lèi)抽象勞動(dòng)的結(jié)晶，因而它也是有價(jià)值的?！蓖瑫r(shí)，“作為家庭成員在家庭生活過(guò)程中的追加勞動(dòng)構(gòu)成社會(huì)總勞動(dòng)的必要部分，家務(wù)勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值同樣是社會(huì)總價(jià)值的一部分?！眲⒚山淌趧t從經(jīng)濟(jì)學(xué)家角度更加深入地進(jìn)行了分析，認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)具有邊際價(jià)值、替代價(jià)值和家庭內(nèi)部交換價(jià)值。

關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)的計(jì)量，由于其范疇的不確定性、量的模糊性，缺乏質(zhì)的比較，在計(jì)量方面存在許多操作性的困難。在英美，20世紀(jì)后期就如何衡量家務(wù)勞動(dòng)的生產(chǎn)價(jià)值提出過(guò)幾種解決措施，包括將之與一位全日制的仆人的工資相等；列出一位家庭主婦的所有活動(dòng)，然后在貨幣經(jīng)濟(jì)中找到與每一種活動(dòng)最接近的專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，進(jìn)行二者的工資級(jí)別的比對(duì)；或者使家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值與家庭主婦走出家庭從事一份全日制工作所掙的工資相等。但這些做法在理論上和實(shí)際操作上都存在一定的問(wèn)題，無(wú)法真實(shí)準(zhǔn)確地計(jì)量家務(wù)勞動(dòng)。

二、家務(wù)勞動(dòng)分配

Cowan指出，在1800年前，男人和女人都要做大量的家務(wù)勞動(dòng)。她寫(xiě)道“如果你是個(gè)生活在1800年前的家庭主婦，你要做飯，烘烤足夠的食物，你的丈夫要做大量的準(zhǔn)備工作，例如劈柴、谷子脫殼、將谷物弄碎；同時(shí)，你的孩子還需要照顧”。事實(shí)上，直到19世紀(jì)中期，家庭內(nèi)外的勞動(dòng)沒(méi)有區(qū)別，但工業(yè)革命使得許多重體力勞動(dòng)轉(zhuǎn)移出家庭，男人所做的家務(wù)勞動(dòng)減少，在當(dāng)時(shí)的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)下，男人主要從事家庭外面的工作，而婦女的活動(dòng)空間是家庭。

在20世紀(jì)后半葉，婦女在家庭和勞動(dòng)力市場(chǎng)的角色發(fā)生了變化，婦女的勞動(dòng)參與率有所增加，從事家務(wù)勞動(dòng)的數(shù)量和比例有所下降，但關(guān)于男性是否正在做越來(lái)越多的家務(wù)勞動(dòng)(包括實(shí)際的任務(wù)和所花費(fèi)的時(shí)間)，家務(wù)勞動(dòng)的分配是否越來(lái)越公平，存在很大的爭(zhēng)議。部分學(xué)者肯定了男性對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的貢獻(xiàn)：在60年代，婦女做的家務(wù)勞動(dòng)是男性的6到7倍多，現(xiàn)在做的家務(wù)勞動(dòng)只是男性的2倍多，男性正越來(lái)越多地參與家務(wù)勞動(dòng)，尤其是在照看孩子方面。然而，Coverman和Shelley以及Cowan則認(rèn)為自19世紀(jì)60年代以來(lái)，男性所做的家務(wù)勞動(dòng)并沒(méi)有很大的變化，變化的只是和婦女比較而言的男性的相對(duì)貢獻(xiàn)。婦女比過(guò)去做的家務(wù)勞動(dòng)少是因?yàn)楝F(xiàn)代化的家用設(shè)備(如洗衣機(jī))和低出生率。男性并沒(méi)有做到和婦女等同的家務(wù)勞動(dòng)量，家務(wù)勞動(dòng)只是在夫妻間進(jìn)行了極小量的重新分配，大部分家務(wù)

勞動(dòng)，照看小孩仍然主要由婦女來(lái)完成。Oakley指出，婦女每周花在家務(wù)勞動(dòng)上的時(shí)間是77小時(shí)，幾乎是男士每周工作40小時(shí)的2倍，只有少數(shù)丈夫會(huì)幫妻子做點(diǎn)家務(wù)，但這種幫忙常會(huì)被視作對(duì)妻子的疼愛(ài)，而非丈夫的責(zé)任。因此，婦女不得不在家庭和市場(chǎng)中做兩份工作。

三、家務(wù)勞動(dòng)分配不均的原因

家務(wù)勞動(dòng)的分配公平就是家務(wù)勞動(dòng)的分配沒(méi)有性別差異。Gregson和Lowe認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)的充分分享(除性別中立的勞動(dòng)外，3／5的有性別隔離的勞動(dòng)被分享)預(yù)示著家務(wù)勞動(dòng)的重新分配。技術(shù)發(fā)明使得婦女無(wú)需主要從事照看家庭的勞動(dòng)，但婦女要想推掉家務(wù)勞動(dòng)和照看孩子的“責(zé)任”，還要克服許多歷史因素和文化因素。家務(wù)勞動(dòng)分配不均現(xiàn)象普遍存在，就其原因有以下幾種解釋?zhuān)?/p>

(一)相對(duì)資源的討價(jià)還價(jià)能力

這一理論認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)是根據(jù)夫妻雙方相對(duì)經(jīng)濟(jì)資源討價(jià)還價(jià)的過(guò)程，經(jīng)濟(jì)資源相對(duì)較多的一方所承擔(dān)的家務(wù)勞動(dòng)較少。Blood和Wolfe用兩種方法來(lái)解釋已婚夫婦家務(wù)勞動(dòng)的分配：資源依賴(lài)和資源議價(jià)。兩種方式都表明男性家務(wù)勞動(dòng)的參與是源于男性可以獲得更多的資源?！百Y源依賴(lài)”假說(shuō)認(rèn)為妻子提供有價(jià)值資源的方式少之又少，雖然妻子提供的家務(wù)勞動(dòng)也是有價(jià)值的，然而，能夠提供更多可變現(xiàn)資源的一方才擁有家務(wù)勞動(dòng)分配的決定權(quán)，而丈夫往往在經(jīng)濟(jì)資源方面具有一定的優(yōu)勢(shì)，因此他們?cè)跊Q定家務(wù)勞動(dòng)分配中也就具有強(qiáng)有力的權(quán)力。“資源議價(jià)”假說(shuō)則認(rèn)為、丈夫和妻子提供了不同的資源，丈夫和妻子的相對(duì)貢獻(xiàn)是平衡的，目的是家庭利益最佳和家庭產(chǎn)出的高效率，而非控制或權(quán)力。但這仍然會(huì)在家庭內(nèi)產(chǎn)生潛在的控制力和不同的交換價(jià)值。家務(wù)勞動(dòng)是枯燥的，提供很少的滿(mǎn)意感。那么，不做家務(wù)勞動(dòng)的一方將會(huì)在議價(jià)時(shí)處于優(yōu)勢(shì)。

基于這一理論，擁有越多市場(chǎng)資源――教育程度、潛在收入、職業(yè)地位等在資源議價(jià)時(shí)就處于有利地位。經(jīng)驗(yàn)主義者支持這一理論，研究人員發(fā)現(xiàn)，夫妻雙方的收入差距越小，家務(wù)勞動(dòng)分配越公平，妻子有高收入的丈夫會(huì)做更多的家務(wù)。職業(yè)地位也是可交換的資源之一，但學(xué)者們的發(fā)現(xiàn)卻不統(tǒng)一：McAllister通過(guò)對(duì)澳大利亞家庭的研究，發(fā)現(xiàn)具有相對(duì)較高職業(yè)地位的男性所做的家務(wù)勞動(dòng)較少；在美國(guó)，Deutsch發(fā)現(xiàn)具有較高職業(yè)地位的男性所作的家務(wù)勞動(dòng)的比例更高；而另一些學(xué)者卻發(fā)現(xiàn)職業(yè)地位對(duì)男性所做的家務(wù)勞動(dòng)沒(méi)有影響。關(guān)于受教育程度和家務(wù)勞動(dòng)間的關(guān)系，大部分學(xué)者認(rèn)為男性的受教育程度對(duì)其家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間具有正的影響。而關(guān)于女性的受教育程度對(duì)其家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間的影響，卻沒(méi)有統(tǒng)一結(jié)論。部分學(xué)者也對(duì)受教育程度和家務(wù)勞動(dòng)效率間的關(guān)系作出了研究，Gronau認(rèn)為婦女受教育程度和家務(wù)勞動(dòng)效率間呈正相關(guān)關(guān)系，但Graham和Green卻得出婦女受教育程度和家務(wù)勞動(dòng)效率間呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，受教育程度越高的婦女對(duì)家務(wù)勞動(dòng)越不滿(mǎn)意，進(jìn)而家務(wù)勞動(dòng)的效率也不高。

(二)時(shí)間的可用性

家務(wù)勞動(dòng)是在做完所有重要任務(wù)才去做的事情，并且其分配要根據(jù)夫妻雙方的空閑時(shí)間而定，由工作的“時(shí)間約束”，常用職業(yè)地位、每一方每周工作小時(shí)數(shù)、工作進(jìn)程的靈活性，雙方是否有不同的工作時(shí)間進(jìn)度來(lái)衡量。關(guān)于妻子已就業(yè)的男性是否比妻子沒(méi)有就業(yè)的男性做更多的家務(wù)，Goldscheider與Waite發(fā)現(xiàn)，對(duì)妻子就業(yè)本身而言，與男性家務(wù)勞動(dòng)的參與沒(méi)有聯(lián)系，必須與他們相對(duì)工作時(shí)間的總量結(jié)合。婦女總的工作時(shí)間對(duì)男性家務(wù)勞動(dòng)參與有正的影響，而男性的工作時(shí)間對(duì)其所作的“女性的家務(wù)勞動(dòng)”(如做飯)有負(fù)的影響。若妻子和丈夫在不同的時(shí)間工作，男性會(huì)做更多的家務(wù)勞動(dòng)，晚上工作的男性會(huì)做更多的家務(wù)，但對(duì)于女性來(lái)講，卻沒(méi)有這樣的特征。

(三)性別意識(shí)形態(tài)

此觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為家務(wù)勞動(dòng)是性別信仰的特定象征符號(hào)，性別意識(shí)形態(tài)對(duì)家務(wù)勞動(dòng)分工決定會(huì)有一定作用：自由主義的性別角色態(tài)度會(huì)導(dǎo)致平等的家務(wù)勞動(dòng)分工，有較少傳統(tǒng)性別角色態(tài)度的丈夫會(huì)做更多的家務(wù)勞動(dòng)，尤其是“女性特征的家務(wù)雜事”。雖然大多數(shù)相關(guān)文獻(xiàn)認(rèn)為男性對(duì)性別角色的態(tài)度和信仰對(duì)理解家務(wù)勞動(dòng)的分工尤為重要，家務(wù)勞動(dòng)分配不均也體現(xiàn)了性別不平等，但也有學(xué)者發(fā)現(xiàn)男性對(duì)家務(wù)勞動(dòng)是否應(yīng)在雙職工家庭平分的態(tài)度與所做的家務(wù)勞動(dòng)量沒(méi)有聯(lián)系，有時(shí)婦女的態(tài)度比男性更具有決定性。

(四)社會(huì)制度和社會(huì)政策

Fuwa和Cohen利用Chang對(duì)于婦女就業(yè)的社會(huì)政策的定義，通過(guò)在33個(gè)國(guó)家相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，研究社會(huì)政策對(duì)家務(wù)勞動(dòng)分工的影響，發(fā)現(xiàn)旨在緩減性別不平等和工作家庭沖突的社會(huì)政策對(duì)夫妻家務(wù)勞動(dòng)平等分配有積極的影響。在不考慮婦女個(gè)體特征的情況下，消除性別差別的政策和雙親社會(huì)撫養(yǎng)政策，會(huì)使家務(wù)勞動(dòng)的分配更公平。傳統(tǒng)的研究并沒(méi)有涉及到社會(huì)環(huán)境尤其是國(guó)家相關(guān)政策對(duì)家務(wù)勞動(dòng)決定的影響。

四、其他相關(guān)研究

(一)家務(wù)勞動(dòng)和工資的關(guān)系

關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)和婦女低工資之間有什么樣的聯(lián)系，哪個(gè)是因哪個(gè)是果，理論界存在著很大的爭(zhēng)議。Becker的精力分配理論認(rèn)為：人的精力是有限的，而精力又和工作產(chǎn)出進(jìn)而和工資聯(lián)系在一起，在家務(wù)勞動(dòng)上花的功夫多，在工作上的努力就會(huì)少，進(jìn)而工資也會(huì)低，甚至造成職業(yè)上的性別隔離。Bielby對(duì)Becker的理論提出了質(zhì)疑，他在Quality of Employ-ment Surveys(QES)中發(fā)現(xiàn)，婦女自己報(bào)告花在工作上的精力要多于類(lèi)似家庭狀況的男性。他提出了另一個(gè)解釋原理：婦女個(gè)體期望在家務(wù)勞動(dòng)上花更多的時(shí)間，尤其是在每周工作日想獲得時(shí)間安排靈活的工作，而這種工作時(shí)間的靈活安置對(duì)雇主來(lái)講就是一種成本，低工資就是對(duì)這種成本的補(bǔ)償。

Hersch and Stratton通過(guò)研究說(shuō)明家務(wù)勞動(dòng)對(duì)婦女的工作效率有影響，家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間和婦女的工資收入呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，而與丈夫的收入沒(méi)有明顯的關(guān)系。但部分學(xué)者認(rèn)為，婦女做更多的家務(wù)并不是婦女低工資的原因，反而，婦女比男性做更多的家務(wù)勞動(dòng)是因?yàn)榧彝ゼs束和低市場(chǎng)工資。

(二)家務(wù)勞動(dòng)和公平感、婚姻滿(mǎn)意度

Robinson和Godbey指出，最不受歡迎的家務(wù)勞動(dòng)是洗熨，接著是每天必做的洗碗、買(mǎi)菜。做飯、洗碗、洗熨、清潔，這些工作是重復(fù)的、無(wú)聊的、不需要計(jì)劃的，90％是由婦女完成的，男人更喜歡做一些戶(hù)外的家務(wù)，汽車(chē)維修、賬戶(hù)管理。家務(wù)勞動(dòng)的性別隔離使得丈夫認(rèn)為大多數(shù)家務(wù)勞動(dòng)是“婦女的工作”。有研究表明，妻子對(duì)家務(wù)分工是否公平較丈夫更敏感，男性承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)特別是承擔(dān)在傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為“女性的勞動(dòng)”越多，夫妻雙方的家務(wù)貢獻(xiàn)越平衡，女性對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的公平感就越強(qiáng)。

事實(shí)上，夫妻間的家務(wù)勞動(dòng)分配并不用50％作為“公平點(diǎn)”，家務(wù)勞動(dòng)分配的不公平感與事實(shí)上的

不均關(guān)系很小，而是源于現(xiàn)實(shí)中做的家務(wù)比預(yù)期多。盡管妻子和丈夫?qū)τ凇肮健钡目捶ㄓ兴煌覄?wù)勞動(dòng)分工主要通過(guò)公平感來(lái)影響婚姻滿(mǎn)意度，男性是否參與日常家務(wù)勞動(dòng)已成為婚姻滿(mǎn)意的主要預(yù)警器。但Coltrane卻認(rèn)為，不公平感多數(shù)來(lái)自婚姻的其它沖突，家務(wù)勞動(dòng)分工只是催化劑。

性別意識(shí)在很多方面也會(huì)影響著勞動(dòng)分工公平感和婚姻滿(mǎn)意度。當(dāng)丈夫的平等意識(shí)更強(qiáng)時(shí)，婚姻的不滿(mǎn)意較少，但是當(dāng)妻子比丈夫更具平等主義時(shí)，婚姻沖突通常更多。妻子對(duì)家務(wù)勞動(dòng)分工的滿(mǎn)意度在沒(méi)有生育前和子女離家后的階段最高，在養(yǎng)育孩子階段最低。而丈夫?qū)覄?wù)勞動(dòng)分工的公平感與滿(mǎn)意度在不同生命周期階段并無(wú)多少變化。

(三)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化

恩格斯主張“把私人的家務(wù)勞動(dòng)溶化在公共事業(yè)中”，夫妻通常接受有償勞動(dòng)的幫助或從他人(往往是父母)那里得到的無(wú)償幫助。Cohen在Con-sumer Expenditure Survey中發(fā)現(xiàn)美國(guó)6％的家務(wù)勞動(dòng)是花錢(qián)的有償服務(wù)，而德國(guó)不來(lái)梅的相關(guān)調(diào)查顯示有1／8的家庭會(huì)使用有償家務(wù)勞動(dòng)；荷蘭的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)何蘭有12％的家庭支付有償?shù)募覄?wù)勞動(dòng)。

中國(guó)也有部分學(xué)者提倡家政業(yè)的發(fā)展，認(rèn)為應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化。柴效武從歷史演進(jìn)的角度清晰地分析對(duì)比了家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)化和現(xiàn)代化：家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化是用大工業(yè)生產(chǎn)和大社會(huì)服務(wù)的方式，使家務(wù)勞動(dòng)逐漸脫離開(kāi)家庭，成為社會(huì)性勞動(dòng)；家務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)代化則是用現(xiàn)代化處理方式實(shí)現(xiàn)家務(wù)勞動(dòng)的機(jī)械電器化操作。并從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度，引用前蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)副博士威廉?阿扎爾《家庭和空閑時(shí)間》中的數(shù)據(jù)，說(shuō)明前者是“大而專(zhuān)”后者是“小而全”，認(rèn)為前者要大大優(yōu)越于后者，提倡在家務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)代化的同時(shí)更需要大力發(fā)展社會(huì)化。李秋芳則認(rèn)為要促進(jìn)家務(wù)勞動(dòng)社會(huì)化，須努力發(fā)展三個(gè)市場(chǎng)：家庭事務(wù)勞動(dòng)力市場(chǎng)、家務(wù)勞動(dòng)設(shè)備市場(chǎng)、家務(wù)勞動(dòng)加工市場(chǎng)。

五、簡(jiǎn)短評(píng)述

Beeker認(rèn)為，家庭實(shí)際上是個(gè)小型工廠(chǎng)，即使在能夠提供各種重要服務(wù)的、生產(chǎn)許多昂貴商品的最發(fā)達(dá)國(guó)家里，情況也是如此：撫養(yǎng)兒童、燒茶煮飯、收拾住所，還得照顧病員、護(hù)理老人并承擔(dān)各項(xiàng)輔助任務(wù)。因此，日?，嵤?洗衣、做飯、清潔等)、照看孩子、老人、病人屬于家務(wù)勞動(dòng)都得到的大部分學(xué)者的認(rèn)可，但情感投入是否屬于家務(wù)勞動(dòng)還存在很大的爭(zhēng)議，筆者認(rèn)為情感投入并不可以劃入家務(wù)勞動(dòng)的范疇內(nèi)，在一個(gè)家庭中，有情感投入的不僅是妻子，丈夫、孩子、老人甚至投入更多，并且這種投入是人類(lèi)特有的也是人類(lèi)的本能，情感的投入不會(huì)因相對(duì)資源多寡、國(guó)家政策、社會(huì)觀(guān)念等的不同而進(jìn)行不同的投入，情感的投入是內(nèi)在的、不外露的、不易觀(guān)察的，是維護(hù)一個(gè)家庭的基本的也是最重要的部分，并不能將其等同于洗衣做飯，劃入家務(wù)勞動(dòng)的范疇。

從技術(shù)角度講，家務(wù)勞動(dòng)的計(jì)量存在很大的困難，家務(wù)勞動(dòng)并沒(méi)有統(tǒng)一的范疇、也沒(méi)有規(guī)范的程序和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，并且因個(gè)體家庭狀況的不同而存在很大的差異。實(shí)際上，為妻子家務(wù)勞動(dòng)付酬只是停留在理論的爭(zhēng)辯中，而要在現(xiàn)實(shí)中真正實(shí)現(xiàn)為妻子的家務(wù)勞動(dòng)的付酬還有漫長(zhǎng)的道路要走，不僅因?yàn)橛?jì)量的困難，更是因?yàn)橛^(guān)念轉(zhuǎn)變需要漫長(zhǎng)的時(shí)間。由于科技的發(fā)展和家政業(yè)的繁榮，使得家務(wù)勞動(dòng)部分的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化和社會(huì)化，夫妻的家務(wù)勞動(dòng)量有了明顯的減少，同時(shí)也為家務(wù)勞動(dòng)的計(jì)量帶來(lái)統(tǒng)計(jì)上的便利。但理論界有關(guān)家務(wù)勞動(dòng)的現(xiàn)代化和社會(huì)化的研究太少，大多數(shù)文獻(xiàn)在關(guān)注家政業(yè)的發(fā)展和從事家政業(yè)人員的工作狀態(tài)，很少有人關(guān)注雇主(家庭)的狀態(tài)，家庭使用有償家務(wù)勞動(dòng)的狀況并不明朗，有償家務(wù)勞動(dòng)對(duì)夫妻雙方家務(wù)勞動(dòng)狀態(tài)的影響也并不清晰。因此，家務(wù)勞動(dòng)現(xiàn)代化和社會(huì)化對(duì)夫妻雙方家務(wù)勞動(dòng)狀況的影響狀況成為以后相關(guān)研究的一個(gè)方向。

篇2

考慮孩子身體弱經(jīng)常生病，需要悉心照料，李娟便辭去了讓人羨慕的外企工作，當(dāng)上了全職太太，在家全身心地照顧孩子與丈夫。直到5年之后，李娟才又重新在一家民營(yíng)企業(yè)上班，但收入明顯比丈夫低很多。2001年4月，他們貸款買(mǎi)了一套商品房，房屋總額85萬(wàn)元，銀行貸款50萬(wàn)元，貸款期限20年，月還款額3300多元。

夫妻二人的感情一直挺好，可2008年，李娟無(wú)意中發(fā)現(xiàn)羅成的手機(jī)上有曖昧短信，出于對(duì)丈夫的信任，也沒(méi)多問(wèn)。一年之后，羅成提出離婚，李娟雖略感意外，但她深知如果老公已經(jīng)不再愛(ài)她，硬綁在一起也不會(huì)幸福，更沒(méi)意義。

李娟同意離婚，但要求房屋歸自己所有。羅成卻說(shuō)，自打孩子出生后，李娟就沒(méi)有工作，即便后來(lái)去了民企，掙的也很少，家里一切開(kāi)銷(xiāo)都是自己辛苦賺的，房子李娟未出一分錢(qián)，銀行貸款一直是自己償還，所以堅(jiān)決不同意將房子給李娟。

無(wú)奈，李娟向法院。

【看看律師怎么說(shuō)】

有錢(qián)就是大爺?No!夫妻雙方對(duì)家庭貢獻(xiàn)的大小，不能以?huà)赍X(qián)多少來(lái)衡量。

男女平等啊!都說(shuō)了多少年了。夫妻的地位當(dāng)然也是平等的。在咱國(guó)家，往往是妻子以女性特有的方式，對(duì)丈夫的成就和地位進(jìn)行著投資。她們?yōu)榱思彝サ恼w利益、為了孩子的撫養(yǎng)教育，為了丈夫事業(yè)的發(fā)展及知識(shí)素養(yǎng)的提高，放棄自我發(fā)展與升職的機(jī)會(huì)，甘愿承擔(dān)全部或主要的家務(wù)勞動(dòng)，甚至做全職太太。

家務(wù)活，人人有責(zé)，本來(lái)就是夫妻雙方的共同義務(wù)，如果由妻子一人承擔(dān)，她當(dāng)然有權(quán)分享家庭的共同成果，即使她工資掙得少，甚至沒(méi)有收入。這個(gè)案例中，丈夫認(rèn)為買(mǎi)房子的時(shí)候妻子未出一分錢(qián)，銀行貸款也是用自己的工資在償還，所以全是自己的功勞。這不對(duì)吧?做家務(wù)不是勞動(dòng)?不是對(duì)家庭的貢獻(xiàn)?他這么想，就是無(wú)視妻子在家務(wù)勞動(dòng)中體現(xiàn)的價(jià)值，“侵犯了妻子對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)的共有權(quán)”。

從法理上分析，“基于配偶一方犧牲自己而使對(duì)方人力資本增加的，離婚時(shí)，在財(cái)產(chǎn)上不能得到肯定或合理的分配，勢(shì)必造成對(duì)配偶一方無(wú)情的剝削與掠奪?！蓖ㄋ滓稽c(diǎn)講，就是為了家庭發(fā)展舍棄工作，埋頭做家務(wù)的女人，不該在離婚時(shí)凈身出戶(hù)。這與婚姻法中實(shí)現(xiàn)男女平等，保護(hù)弱者利益的基本原則是相違背的。

有個(gè)調(diào)查很有趣：已婚女性每天在家務(wù)勞動(dòng)中所花的時(shí)間為4.36小時(shí)，男性為1.54小時(shí)，女性約是男性的3倍。往大里說(shuō)就是，“女性為了承擔(dān)人類(lèi)自身生產(chǎn)和家庭主要?jiǎng)趧?wù)，失去了自己大量的時(shí)間與精力”。

活不能白干，付出是會(huì)有收獲的。離婚時(shí)，法律會(huì)充分評(píng)估家務(wù)勞動(dòng)對(duì)于夫妻各自人力資本及其預(yù)期利益的影響，受益方應(yīng)對(duì)付出方給予以適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)補(bǔ)償。如果丈夫覺(jué)得妻子做家務(wù)是“應(yīng)該”，是“她自己愿意”，忽視她對(duì)家務(wù)勞動(dòng)所付出的時(shí)間成本與機(jī)會(huì)成本，于情，于理，于法，都有失公平。

回到這個(gè)案子中，羅成老是強(qiáng)調(diào)買(mǎi)房子的錢(qián)是自己出的，房子就應(yīng)該歸他，這個(gè)主張是錯(cuò)誤的，沒(méi)有法律依據(jù)，更不符合我國(guó)《婚姻法》關(guān)于婚后夫妻財(cái)產(chǎn)共同共有的規(guī)定。妻子全身心在家看孩子做家務(wù)，相夫教子，對(duì)家庭，對(duì)孩子，對(duì)丈夫的付出、奉獻(xiàn)與功勞是不可磨滅的，雖然我國(guó)在家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償上尚存在立法缺陷，但作為妻子應(yīng)享有的夫妻財(cái)產(chǎn)共同共有的分割權(quán)是不能任意被剝奪的。根據(jù)婚姻法及司法解釋的規(guī)定，從照顧婦女，兒童角度出發(fā)，應(yīng)該將房屋判歸李娟所有。

篇3

    關(guān)鍵詞：夫妻關(guān)系；財(cái)產(chǎn)分割；家務(wù)勞動(dòng)；價(jià)值

一、我國(guó)新《婚姻法》中關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的補(bǔ)償及缺陷

    在新《婚姻法》頒布前，對(duì)如何修改我國(guó)婚姻家庭法中的夫妻財(cái)產(chǎn)，學(xué)者們談到應(yīng)遵循的準(zhǔn)則是:堅(jiān)持男女平等的原則;堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則;堅(jiān)持承認(rèn)婦女從事家務(wù)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的原則;堅(jiān)持婚姻法的規(guī)范與其他民事法律的相關(guān)規(guī)范相一致原則等等。立法機(jī)關(guān)經(jīng)過(guò)充分醞釀、論證，采納了學(xué)者們的上述建議，在新《婚姻法》第四十條規(guī)定:“夫妻書(shū)面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)，歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務(wù)的，離婚時(shí)有權(quán)向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償，另一方應(yīng)當(dāng)予以補(bǔ)償?！边@是我國(guó)婚姻立法史上的重大突破，首次以立法的形式承認(rèn)隱性付出和投資所體現(xiàn)的價(jià)值，使得在夫妻書(shū)面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自所有的情形下，盡較多家庭義務(wù)的一方有了向另一方請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)姆梢罁?jù)，填補(bǔ)了法律空白，體現(xiàn)了法律的公平原則;體現(xiàn)了“以人為本”的法律理念，對(duì)于切實(shí)保護(hù)在分別財(cái)產(chǎn)制下，從事較多家務(wù)勞動(dòng)一方的財(cái)產(chǎn)權(quán)益有著重大的意義。然而，新的《婚姻法》中關(guān)于家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值補(bǔ)償?shù)倪m用范圍過(guò)于狹窄，條件過(guò)于苛刻。第一，本條的適用范圍僅為婚后約定的分別財(cái)產(chǎn)制，夫妻書(shū)面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間財(cái)產(chǎn)歸各自所有的情況。我國(guó)《婚姻法》第19條規(guī)定:“夫妻可以以書(shū)面的形式約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)共同所有或歸各自所有，或部分共同所有、部分各自所有。”本條規(guī)定的內(nèi)容當(dāng)中只有當(dāng)婚姻當(dāng)事人約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)各自所有即采用分別財(cái)產(chǎn)制，家務(wù)勞動(dòng)才具有價(jià)值，才適用補(bǔ)償救濟(jì);而婚后所得共同制或約定一般共同制和婚前財(cái)產(chǎn)約定的情況下，付出較多家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償問(wèn)題，我國(guó)現(xiàn)行婚姻法未作明確規(guī)定。第二，本條所規(guī)定的內(nèi)容并不是對(duì)所有采用分別財(cái)產(chǎn)制的夫妻都適用家務(wù)補(bǔ)償，而只有在一方為婚姻共同體盡了較多義務(wù)，如撫養(yǎng)子女、照料老人、協(xié)助另一方工作的情況下才可向?qū)Ψ秸?qǐng)求補(bǔ)償。就是說(shuō)，請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)那疤釛l件是一方對(duì)家庭付出了較多義務(wù)或一方協(xié)助了對(duì)方工作，即一方將較多的時(shí)間和精力奉獻(xiàn)給了家庭或另一方，而另一方明顯從婚姻中受益，如果雙方都為家庭盡了義務(wù)，則不存在補(bǔ)償問(wèn)題。究竟在什么情況下才算盡了較多義務(wù)，我國(guó)法律沒(méi)有一個(gè)具體的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐中操作起來(lái)有一定難度。第三，此種補(bǔ)償并非在分別財(cái)產(chǎn)制下，離婚分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)的必備考慮因素，而是一種獨(dú)立的訴訟請(qǐng)求權(quán)，并且法律的表述是“補(bǔ)償”而非賠償。付出較多家庭義務(wù)的一方提出補(bǔ)償請(qǐng)求，離婚是否實(shí)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，取決于離婚當(dāng)事人自己的請(qǐng)求，法律雖然制定了家務(wù)補(bǔ)償制度，但并不強(qiáng)制適用，是由當(dāng)事人自行決定。

    由于我國(guó)幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗形成的“同財(cái)共居”普遍得到了認(rèn)可，長(zhǎng)期以來(lái)實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制的程度比較低，還不到5%，這三個(gè)條件在目前情況下，實(shí)際上限制了很多對(duì)家庭作出較多貢獻(xiàn)的一方得到合理補(bǔ)償?shù)臋?quán)利。

 二、家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值確認(rèn)及補(bǔ)償?shù)膰?guó)際比較

    對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償在我國(guó)雖是新《婚姻法》頒布后才談及的話(huà)語(yǔ)權(quán)，但在國(guó)際上其他國(guó)家立法和司法實(shí)踐早就對(duì)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值有所體現(xiàn)。1963年美國(guó)民事和政治權(quán)利委員會(huì)就婦女地位向總統(tǒng)委員會(huì)所作的報(bào)告提出，婚姻是一種合伙關(guān)系，每個(gè)配偶都作了不同但同樣重要的貢獻(xiàn)。家務(wù)勞動(dòng)在商品交換社會(huì)中，對(duì)社會(huì)而言無(wú)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但對(duì)家庭而言是有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的。妻子通過(guò)家務(wù)勞動(dòng)、子女撫養(yǎng)而對(duì)婚姻的貢獻(xiàn)，與丈夫維持家計(jì)扶養(yǎng)家庭成員有同等的價(jià)值。因此，如果在分割婚姻財(cái)產(chǎn)時(shí)實(shí)行均等分割將導(dǎo)致結(jié)果不公平，法院可以以公平原則代替均等原則;俄羅斯也明確規(guī)定:夫妻雙方承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)多少，是分割共同財(cái)產(chǎn)時(shí)的考慮因素。

    1960年，日本的學(xué)者磯野富士教授在《婦女解放的論述》一文中提出，家務(wù)勞動(dòng)不僅有用，而且有生產(chǎn)價(jià)值。他認(rèn)為，是否承認(rèn)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值，關(guān)系到婦女在社會(huì)和家庭中的地位，只要承認(rèn)妻子具有獨(dú)立的人格，則妻子應(yīng)當(dāng)對(duì)于自己的勞動(dòng);有要求相當(dāng)報(bào)酬的權(quán)利。家務(wù)勞動(dòng)是勞動(dòng)力再生產(chǎn)不可缺少的生產(chǎn)手段，當(dāng)然產(chǎn)生價(jià)值。此價(jià)值構(gòu)成勞動(dòng)力即商品價(jià)值之一部分，家庭主婦可以從丈夫的職業(yè)所得中要求因家務(wù)勞動(dòng)所附加的價(jià)值部分護(hù).英國(guó)的關(guān)于婚姻及離婚的王室委員會(huì)在其報(bào)告的第九編“夫妻間財(cái)產(chǎn)上諸權(quán)利”的一般考慮事項(xiàng)中提出，婚姻為夫妻平等運(yùn)作的合伙，妻子要通過(guò)家事之照料、子女之養(yǎng)育而對(duì)其共同事業(yè)的貢獻(xiàn)，與夫之維持家計(jì)、扶養(yǎng)家庭具有同等價(jià)值。咚燕國(guó)還通過(guò)不斷修正《已婚婦女財(cái)產(chǎn)法》補(bǔ)正分別財(cái)產(chǎn)制的不足。1970年的《婚姻訴訟程序及財(cái)產(chǎn)法)第5條規(guī)定法院于離婚判決而決定財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移時(shí)，應(yīng)考慮家事勞動(dòng)之貢獻(xiàn);德國(guó)以剩余共同財(cái)產(chǎn)制作為法定財(cái)產(chǎn)制，使配偶一方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間沒(méi)有剩余或剩余較少的一方請(qǐng)求剩余差額半數(shù)的債權(quán);瑞士民法規(guī)定如果夫妻一方為夫妻他方財(cái)產(chǎn)的取得、財(cái)產(chǎn)的增值和財(cái)產(chǎn)的維持作出了貢獻(xiàn)而未給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償，并且在財(cái)產(chǎn)分割之日尚存在財(cái)產(chǎn)增值的，夫妻一方有權(quán)對(duì)其所做的貢獻(xiàn)要求給予相應(yīng)的補(bǔ)償;;1969年蘇俄的《婚姻家族法》第20條第2項(xiàng)規(guī)定，夫妻一方從事家事及育兒或有相當(dāng)之理由無(wú)法取得獨(dú)立工資時(shí)，對(duì)于有形財(cái)產(chǎn)行使平等權(quán)利。

    我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)在“民法”親屬編修正之前，對(duì)于家庭內(nèi)之勞動(dòng)并未予以適當(dāng)之評(píng)價(jià)，因此，于聯(lián)合制之下，夫在外工作所得之報(bào)酬，屬于夫，而妻專(zhuān)心于家庭內(nèi)從事種種勞動(dòng)，卻一無(wú)所有。為了彌補(bǔ)此不合理之現(xiàn)象，立法者乃從德國(guó)導(dǎo)人剩余分配之制度，給予家庭主婦對(duì)于夫之剩余財(cái)產(chǎn)，有12的分配請(qǐng)求權(quán)。從此，家務(wù)勞動(dòng)獲得評(píng)價(jià)。

    可見(jiàn)，對(duì)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值的肯定及經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償隨著人們權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)已成為世界之共識(shí)，我國(guó)要適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于社會(huì)的基本細(xì)胞組織家庭要予以高度重視，重視夫妻雙方婚姻關(guān)系存續(xù)期間一方從事家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，不能因夫妻財(cái)產(chǎn)制的不同而得到補(bǔ)償?shù)姆珊蠊煌?/p>

三、完善我國(guó)家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值評(píng)估體系的建議

    (一)進(jìn)一步完善分別財(cái)產(chǎn)制的家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度

    我國(guó)新《婚姻法》規(guī)定對(duì)付出較多家務(wù)勞動(dòng)一方給予補(bǔ)償，是對(duì)夫妻所從事的家務(wù)勞動(dòng)給予正確評(píng)價(jià)的必然要求。家務(wù)勞動(dòng)是指不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益為滿(mǎn)足家庭成員生活需要所從事的勞動(dòng)，包括撫養(yǎng)子女、照料老人、洗衣服做飯等，口這些家務(wù)勞動(dòng)是維持家庭共同生活所必不可少的，從而間接地增加了家庭財(cái)富。基于此，我國(guó)新《婚姻法》規(guī)定對(duì)分別財(cái)產(chǎn)制中付出家務(wù)勞動(dòng)較多的一方實(shí)行經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。這種補(bǔ)償，基本上調(diào)整了夫妻在分別財(cái)產(chǎn)制中家務(wù)勞動(dòng)中雙方的權(quán)利和義務(wù)。但這種經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償過(guò)于籠統(tǒng)，第一，對(duì)于如何認(rèn)定在家務(wù)勞動(dòng)上的“較多”，實(shí)踐中，在哪種情況下才算“較多”，沒(méi)有具體的量化標(biāo)準(zhǔn)，致使司法實(shí)踐中的補(bǔ)償都是不了了之;第二，在我國(guó)目前情況下，人的個(gè)體受多元化思想的影響，每個(gè)個(gè)體都是有理性的經(jīng)濟(jì)人，一旦婚姻終止，一方不顧夫妻感情，反目為仇，故意隱瞞財(cái)產(chǎn)，逃避對(duì)付出較多一方家務(wù)勞動(dòng)的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，對(duì)于這種情況，國(guó)家沒(méi)有強(qiáng)制措施;第三，對(duì)一方在另一方協(xié)助下獲得的無(wú)形資本如文憑、資格證書(shū)和某種謀生技能等，并未作為夫妻關(guān)系存續(xù)期間的共同財(cái)產(chǎn)予以確認(rèn)。為此，國(guó)家應(yīng)根據(jù)我國(guó)現(xiàn)代的家庭模式，借鑒外國(guó)和海外一些地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，承認(rèn)從事家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值，制定分別財(cái)產(chǎn)制中，家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償價(jià)值的最低標(biāo)準(zhǔn)和逃避補(bǔ)償?shù)闹撇梅绞健?/p>

      (二)增加共同財(cái)產(chǎn)制中家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償制度

    一些學(xué)者認(rèn)為，夫妻共同財(cái)產(chǎn)制的特點(diǎn)是，將夫妻視為一個(gè)整體，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，不論一方或雙方的收人，也不論一方收人多或一方收人少，一方有收人或一方?jīng)]有收人，雙方都有平等地占有、使用、收益和處分共同財(cái)產(chǎn)的權(quán)利;因此，如果一方因從事家務(wù)勞動(dòng)多而收人少或完全沒(méi)有收人，而無(wú)論對(duì)方有多少收人都屬于夫妻共同所有，并且，在離婚時(shí)，原則上均等分割，并照顧子女和女方權(quán)益，這就包含了另一方在操持家務(wù)、撫養(yǎng)子女、照顧老人、協(xié)助工作以及情感支持等方面的投人，也就確認(rèn)了家務(wù)勞動(dòng)的價(jià)值，這實(shí)際上也是對(duì)從事家務(wù)勞動(dòng)多的一方的一種補(bǔ)償，為從事家務(wù)勞動(dòng)一方提供了有力的法律保護(hù)，無(wú)須再另行規(guī)定。但實(shí)則不然，夫妻共同財(cái)產(chǎn)制并沒(méi)有解決家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值問(wèn)題。眾所周知，夫妻共同財(cái)產(chǎn)制是夫妻財(cái)產(chǎn)中的重要制度，它是指將夫妻財(cái)產(chǎn)的一部分或全部合并為共同財(cái)產(chǎn)歸夫妻所有，至婚姻關(guān)系終止時(shí)分割。根據(jù)其范圍，共同財(cái)產(chǎn)可分為一般共同制、動(dòng)產(chǎn)和所得共同制、婚后所得共同制、勞動(dòng)所得共同制等多種形式。乓事實(shí)上，這種均等分割仍然保護(hù)不了處于弱勢(shì)一方在家務(wù)上多盡義務(wù)應(yīng)得的補(bǔ)償。因?yàn)樵谌魏紊鐣?huì)都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在家庭這個(gè)小社會(huì)也不另外，因經(jīng)濟(jì)大權(quán)掌握在掙錢(qián)人手中，從事家務(wù)一方在家里無(wú)經(jīng)濟(jì)掌控權(quán)就決定其在家庭中無(wú)決定權(quán)，一旦因某種原因婚姻解體，少做或不做家務(wù)勞動(dòng)一方有可能在離婚時(shí)極力隱藏、轉(zhuǎn)移、變賣(mài)、毀損應(yīng)歸夫妻共有的財(cái)產(chǎn)，以致達(dá)到使對(duì)方無(wú)法獲得財(cái)產(chǎn)的目的，而從事較多家務(wù)勞動(dòng)的一方因無(wú)法舉證，很難獲取應(yīng)得的財(cái)產(chǎn)。同時(shí)，因各個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同，從事家務(wù)勞動(dòng)的類(lèi)型也有所不同。一種類(lèi)型是有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的家庭，丈夫在外面創(chuàng)業(yè)掙錢(qián)，妻子在家撫養(yǎng)兒女、贍養(yǎng)老人，即純家庭主婦型，這種情況如果丈夫提出離婚，按照婚姻法第39條規(guī)定:“離婚時(shí)，夫妻的共同財(cái)產(chǎn)由雙方協(xié)商處理，協(xié)商不成時(shí)，由人民法院根據(jù)財(cái)產(chǎn)的具體情況，照顧子女和女方權(quán)益的原則判決。”在這里，夫妻中任何一方無(wú)論是以財(cái)產(chǎn)形式盡義務(wù)，還是以勞動(dòng)形式盡義務(wù)，用于盡義務(wù)的財(cái)產(chǎn)或勞動(dòng)都為夫妻共有，家務(wù)勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值無(wú)疑也是得到了法律的承認(rèn);第二種類(lèi)型是白手起家的夫妻型家庭，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，為了養(yǎng)家糊口和增強(qiáng)個(gè)人適應(yīng)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)能力，夫妻協(xié)商通過(guò)職業(yè)培訓(xùn)(如讀研究生、博士或?qū)W習(xí)一門(mén)專(zhuān)業(yè)技術(shù))作為改善境況的一條道路，而對(duì)這種白手起家的家庭來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定的家底，夫妻雙方同時(shí)深造是不現(xiàn)實(shí)的，按照

(三)車(chē)重價(jià)值規(guī)律，制定家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值評(píng)估體系

    按照勞動(dòng)價(jià)值理論的觀(guān)點(diǎn)，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)都是人類(lèi)一般勞動(dòng)的耗費(fèi)，都能創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，價(jià)值的實(shí)體是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類(lèi)勞動(dòng)，即抽象勞動(dòng)。馬克思在《資本論》中談到:“一切勞動(dòng)，從一方面看，是人類(lèi)勞動(dòng)在生理學(xué)意義上的耗費(fèi)，作為相同的或抽象的人類(lèi)勞動(dòng)，它形成商品的價(jià)值。從另一方面看，是人類(lèi)勞動(dòng)在特殊的有一定目的的形式上的耗費(fèi)，作為具體的有用勞動(dòng)，它生產(chǎn)使用價(jià)值。，切他還談到:“勞動(dòng)力的價(jià)值是由生產(chǎn)從而再生產(chǎn)這種特殊物品所必須的勞動(dòng)時(shí)間決定，……。勞動(dòng)力的價(jià)值，就是維持勞動(dòng)所需要的生活資料的價(jià)值，而勞動(dòng)力的發(fā)揮即勞動(dòng)，耗費(fèi)的一定量的肌肉、神經(jīng)、腦等，這些消耗必須重新得到補(bǔ)償，支出增多，收人也增多。

篇4

我國(guó)離婚房產(chǎn)分割制度中對(duì)婦女權(quán)益保護(hù)不足的原因

（一）觀(guān)念原因

在我國(guó)幾千年男婚女嫁的傳統(tǒng)觀(guān)念的影響下，人們普遍認(rèn)為結(jié)婚是由男方來(lái)買(mǎi)房的。如果經(jīng)濟(jì)條件比較好的男方，會(huì)自己出錢(qián)一次性或以按揭的方式購(gòu)房，如果是經(jīng)濟(jì)條件不太好的男方，由于工作時(shí)間不長(zhǎng)，這部分錢(qián)是由父母來(lái)出的。也有一些情況是，小兩口和男方父母住在老房子里，這其中有一部分還會(huì)遇到老房子的拆遷問(wèn)題。而女方一般支付的是結(jié)婚新房的裝修、家具購(gòu)買(mǎi)等日常生活用品的費(fèi)用。根據(jù)以上的情況我們可以判斷出，房產(chǎn)大多數(shù)為男方的婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并且在婚后不斷升值，而女方的花費(fèi)由于多為日常生活用品，會(huì)出現(xiàn)折舊的問(wèn)題，并逐漸被慢慢地?fù)p耗掉。萬(wàn)一離婚，女性實(shí)際上得到的財(cái)產(chǎn)是很有限。

（二）社會(huì)原因

我們都知道，由于社會(huì)各方面的原因，女性的社會(huì)地位一直比較低。盡管近幾年，女性的社會(huì)地位得到了顯著的提高，但不可否認(rèn)的是，真正的男女平等這一美好的愿望還未實(shí)現(xiàn)。在就業(yè)領(lǐng)域，女性受到的歧視和不公平待遇是顯而易見(jiàn)的，在一些特殊的行業(yè)，女性是無(wú)法涉及的，即使在女性允許進(jìn)入的行業(yè)中，得到的薪金往往也比男性少的多。更有一部分女性為了照顧家庭，辭掉了工作后去做家庭主婦。這就決定了女性的經(jīng)濟(jì)能力低或者幾乎就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)能力。萬(wàn)一不幸遇到了離婚問(wèn)題，對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)尤其是房產(chǎn)的分割是微乎其微的。實(shí)際上，女性對(duì)家庭的照顧是男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上的，表現(xiàn)在家務(wù)勞動(dòng)、對(duì)孩子的培養(yǎng)、對(duì)老人的照料等方面，而這拿金錢(qián)是無(wú)法衡量的，社會(huì)中也并未肯定女性在這些方面的價(jià)值。因此我們可以說(shuō)，女性應(yīng)得的權(quán)益還未得到切實(shí)的保護(hù)。

（三）立法原因

雖然我國(guó)的《憲法》、《婚姻法》和《婦女權(quán)益保護(hù)法》都規(guī)定了男女平等的原則，但在實(shí)踐中并不具有可操作性。迄今為止，最高院共出臺(tái)了三部婚姻法司法解釋?zhuān)渲杏嘘P(guān)房產(chǎn)分割的條款引起了人們的極大關(guān)注。關(guān)于房產(chǎn)分割的司法解釋看起來(lái)似乎是公平的，但卻忽視了現(xiàn)實(shí)生活中女性收入比較低這一事實(shí)，使得女性在離婚房產(chǎn)分割時(shí)陷入了不利的處境。在此筆者舉一個(gè)例子來(lái)說(shuō)明。根據(jù)《婚姻法司法解釋?zhuān)ㄒ唬返诙邨l第三款的規(guī)定，離婚時(shí)，經(jīng)濟(jì)條件較好的一方可以以房屋的所有權(quán)或居住權(quán)來(lái)幫助經(jīng)濟(jì)條件較差的一方，這一規(guī)定盡管是從女性的角度出發(fā)來(lái)幫助經(jīng)濟(jì)困難的離婚女性的，但在實(shí)踐中可操作性太低。試問(wèn)一下，已經(jīng)離婚的兩個(gè)人住在一個(gè)房子里合適嗎？或者有哪個(gè)男性會(huì)把房子讓出給女性呢？由此可以看出，法律對(duì)離婚女性權(quán)益的保護(hù)還不是很到位。

完善我國(guó)離婚房產(chǎn)分割中的婦女權(quán)益保護(hù)制度

（一）對(duì)《婚姻法司法解釋?zhuān)ㄈ分杏嘘P(guān)房產(chǎn)分割條款的解讀

最高法新頒布的《婚姻法司法解釋?zhuān)ㄈ穼?duì)此前的一些條款進(jìn)行補(bǔ)充和說(shuō)明，尤其是關(guān)于房產(chǎn)分割的條款頗具有顛覆性。第七條中規(guī)定：婚后由一方父母出資為子女購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在出資人子女名下的，可按照婚姻法第十八條第（三）項(xiàng)的規(guī)定，視為只對(duì)自己子女一方的贈(zèng)與，該不動(dòng)產(chǎn)應(yīng)認(rèn)定為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。由雙方父母出資購(gòu)買(mǎi)的不動(dòng)產(chǎn)，產(chǎn)權(quán)登記在一方子女名下的，該不動(dòng)產(chǎn)可認(rèn)定為雙方按照各自父母的出資份額按份共有，但當(dāng)事人另有約定的除外。本條中第一款規(guī)定對(duì)以前的《婚姻法司法解釋?zhuān)ǘ返牡诙l進(jìn)行了徹底的顛覆，立法者考慮到攀升的房?jī)r(jià)和高離婚率并存的情形，這一條款是為了對(duì)結(jié)婚的雙方及其父母的權(quán)益進(jìn)行很好的均衡。主觀(guān)上體現(xiàn)了保護(hù)買(mǎi)房者利益的目的，但客觀(guān)上卻體現(xiàn)了高房?jī)r(jià)對(duì)婚姻帶來(lái)的影響，這樣的立法很可能是會(huì)危害和諧的婚姻家庭關(guān)系的，也許我們可以嘗試用以下這樣的辦法：父母為子女結(jié)婚購(gòu)房出資完全可以通過(guò)借貸關(guān)系來(lái)解決，離婚時(shí)首先用夫妻共同財(cái)產(chǎn)償還。除此之外，還可以規(guī)定父母的出資是對(duì)子女個(gè)人的贈(zèng)與行為，這樣比法律的硬性規(guī)定要強(qiáng)一些，畢竟婚姻是自主的，應(yīng)該賦予當(dāng)事人自由選擇的權(quán)利，由夫妻雙方來(lái)共同處理。第二款規(guī)定是借鑒了《物權(quán)法》第一百零八條的規(guī)定，具有創(chuàng)新之意。值得肯定的是，在房?jī)r(jià)居高不下的今天，此規(guī)定可以防止一方以婚姻作為交易的投資行為，打破了少部分人惡意結(jié)婚離婚的不良企圖。與此同時(shí)我們也聽(tīng)到了批評(píng)的聲音，清華大學(xué)法學(xué)院副教授趙曉力就認(rèn)為此規(guī)定，是把“誰(shuí)投資、誰(shuí)受益”的資本原則，引入到了原本由倫理親情主導(dǎo)的家庭財(cái)產(chǎn)領(lǐng)域，稱(chēng)之為“從人身關(guān)系法，變成投資促進(jìn)法”。第十條規(guī)定：夫妻一方婚前簽訂不動(dòng)產(chǎn)買(mǎi)賣(mài)合同，以個(gè)人財(cái)產(chǎn)支付首付款并在銀行貸款，婚后用夫妻共同財(cái)產(chǎn)還貸，不動(dòng)產(chǎn)登記于首付款支付方名下的，離婚時(shí)該不動(dòng)產(chǎn)由雙方協(xié)議處理。依前款規(guī)定不能達(dá)成協(xié)議的，人民法院可以判決該不動(dòng)產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方，尚未歸還的貸款為產(chǎn)權(quán)登記一方的個(gè)人債務(wù)。雙方婚后共同還貸支付的款項(xiàng)及其相對(duì)應(yīng)財(cái)產(chǎn)增值部分，離婚時(shí)應(yīng)根據(jù)婚姻法第三十九條第一款規(guī)定的原則，由產(chǎn)權(quán)登記一方對(duì)另一方進(jìn)行補(bǔ)償。假定僅僅是單純地以房屋產(chǎn)權(quán)證書(shū)取得的時(shí)間這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)劃分按揭房屬于婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)或婚后夫妻共同財(cái)產(chǎn)，這樣的規(guī)定是很不合理的。于是在本條中第一款規(guī)定由夫妻雙方協(xié)議處理，賦予了當(dāng)事人很大的自主性。在第二款中規(guī)定，如果達(dá)不成協(xié)議的，此不動(dòng)產(chǎn)歸產(chǎn)權(quán)登記一方，并對(duì)另一方進(jìn)行補(bǔ)償。所以我認(rèn)為此規(guī)定總體上是比較合理的，因?yàn)橐环矫姹Ｗo(hù)了婚前個(gè)人財(cái)產(chǎn)，對(duì)購(gòu)房者是有利的，另一方面也照顧了女性的財(cái)產(chǎn)利益。在此需要指出的是，對(duì)女性的補(bǔ)償規(guī)定還太抽象，具體應(yīng)該包括那些方面呢？希望立法者加以考慮，在相關(guān)法律中予以規(guī)定。

（二）確立房產(chǎn)登記制度的設(shè)想

我國(guó)《婚姻法》規(guī)定的夫妻財(cái)產(chǎn)制是以夫妻法定財(cái)產(chǎn)為主，約定財(cái)產(chǎn)為輔的制度。其中在法定財(cái)產(chǎn)制中，夫妻共同財(cái)產(chǎn)制是核心。但隨著社會(huì)的發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全面實(shí)行，以及男女平等原則的深入人心，這一制度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后了。在當(dāng)前社會(huì)中，如果男方對(duì)在外的工作收入、福利、獎(jiǎng)金以及由此購(gòu)買(mǎi)的數(shù)額較大的財(cái)產(chǎn)或房產(chǎn)有所隱瞞時(shí)，女方在家中是毫不知情，也無(wú)從查證的。因此，筆者認(rèn)為法律亟需解決這一問(wèn)題。雖然我國(guó)現(xiàn)在倡導(dǎo)簽訂婚內(nèi)財(cái)產(chǎn)協(xié)議和婚前財(cái)產(chǎn)公證，但實(shí)踐中簽的人很少，所以我們有必要確立房產(chǎn)登記制度來(lái)引導(dǎo)人們的觀(guān)念，規(guī)范人們的行為。在婚前，對(duì)婚前財(cái)產(chǎn)，夫妻雙方簽訂協(xié)議，明確財(cái)產(chǎn)的數(shù)量和價(jià)值，并向有關(guān)部門(mén)登記，或者直接進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證。在婚后，取得一些價(jià)值較大的財(cái)產(chǎn)，在一定時(shí)期內(nèi)，也可以按照婚前的做法來(lái)做。這樣，男女雙方對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)尤其是數(shù)額巨大的房產(chǎn)時(shí)，都有了明確的了解。同樣，法院在審理案件時(shí)對(duì)離婚家庭的財(cái)產(chǎn)數(shù)額或房產(chǎn)價(jià)值的來(lái)源都一目了然，有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)女性權(quán)益的保護(hù)。

（三）賦予婦女對(duì)夫妻共同財(cái)產(chǎn)的知情權(quán)

由于我國(guó)家庭財(cái)產(chǎn)組成狀況復(fù)雜，在婚姻存續(xù)期間，一方對(duì)另一方的財(cái)產(chǎn)狀況很難有一個(gè)詳細(xì)的了解，如果出現(xiàn)在法庭上，舉證方很難提出有效的證據(jù)來(lái)證明自己的訴訟請(qǐng)求，這是特別不利于保護(hù)弱勢(shì)方尤其是女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)益的。［5］因此，我們應(yīng)當(dāng)允許夫妻雙方對(duì)共同財(cái)產(chǎn)有一定的知情權(quán)，尤其是對(duì)房產(chǎn)這一日益升溫的糾紛問(wèn)題的知情權(quán)。自2010年6月1日起，廣州市頒布的《廣州市婦女權(quán)益保障規(guī)定》中規(guī)定：夫妻一方持身份證、戶(hù)口本和結(jié)婚證等證明夫妻關(guān)系的有效證件，可以向工商行政管理部門(mén)、房地產(chǎn)行政管理部門(mén)、車(chē)輛管理部門(mén)等機(jī)構(gòu)申請(qǐng)查詢(xún)另一方的財(cái)產(chǎn)狀況，有關(guān)行政管理部門(mén)或者單位應(yīng)當(dāng)受理，并且為其出具相應(yīng)的書(shū)面材料。筆者認(rèn)為這項(xiàng)規(guī)定就是一個(gè)具有突破性的舉措。這樣一來(lái)對(duì)夫妻雙方形成了無(wú)形的約束力，使得處于弱勢(shì)的女性一方對(duì)財(cái)產(chǎn)狀況有了明晰地了解，也使得夫妻雙方之間更加透明，感情越來(lái)越信任。如果真的出現(xiàn)了離婚訴訟的時(shí)候，更是有利于處于弱勢(shì)的一方進(jìn)行舉證，維護(hù)自身的財(cái)產(chǎn)權(quán)益。

篇5

 

做家務(wù)勞動(dòng)的心得感悟

 

假期我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，從中體會(huì)到了家長(zhǎng)的辛苦。首先是擦地，為了讓地板顯得十分干凈，我特意將拖把放進(jìn)裝有洗衣粉的水桶里浸濕，然后我弓著背、低著頭、彎著腰，使勁地擦了一遍又一遍，經(jīng)過(guò)我的努力，最后把地板擦干凈了。啊，真累!打掃書(shū)桌，再一次讓我體會(huì)到媽媽的辛苦，書(shū)籍的歸類(lèi)擺放讓我暈頭轉(zhuǎn)向，碎紙屑、隨手亂放的鉛筆、橡皮和布滿(mǎn)雜物的窗臺(tái)讓我無(wú)處下手，在媽媽的指揮下，我仔細(xì)地把每個(gè)角落打掃了一遍又一遍，連一點(diǎn)兒紙屑也不放過(guò)。最后我把一大堆垃圾倒進(jìn)垃圾桶里。這時(shí)我已經(jīng)滿(mǎn)頭是汗，但是我感到整個(gè)臥室都干凈多了。

 

學(xué)做飯算是我的最?lèi)?ài)，我已經(jīng)能夠單獨(dú)用燃?xì)鉅t煎雞蛋了，媽媽說(shuō);“我煎雞蛋的水平能和飯店的廚師相比較了，形狀和火候到達(dá)了很高的生活水平了”。當(dāng)然，假期我獨(dú)自在家時(shí)吃得最多的就是煎雞蛋。這天在媽媽的監(jiān)督下，我又學(xué)會(huì)了拿菜刀切黃瓜片的本領(lǐng)。

 

透過(guò)假期的家務(wù)勞動(dòng)，我感悟到了爸爸媽媽辛苦和對(duì)家庭的熱愛(ài)。我想在新的學(xué)期取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)，就應(yīng)是對(duì)爸爸媽媽最好的回報(bào)，這也是他們對(duì)我的最大期望。

 

做家務(wù)勞動(dòng)的心得感悟

 

星期六星期天，我正好沒(méi)有事情做，于是就無(wú)聊之極地就拿起掃把，認(rèn)認(rèn)真真地掃起了地板。

 

剛開(kāi)始覺(jué)得挺有意思，因?yàn)椴怀叩?，所以很新鮮，于是就賣(mài)力的到處打掃，好像要把灰塵都消滅掉才罷休。我發(fā)現(xiàn)干活好像沒(méi)那么累，希望這種感覺(jué)久一點(diǎn)，省的老媽又說(shuō)我半途而廢，這樣就又要挨批了。

 

可惜好景不長(zhǎng)，還沒(méi)干完一半，我就已經(jīng)癱倒在旁邊的床上了。掃帚也隨手扔在了一邊，人都累死了，哪還管它怎么樣。

 

但是不干又不行，真是的，現(xiàn)在有些后悔，干嘛自己沒(méi)事找事呀！天哪，搬起石頭砸自己的腳都沒(méi)那么砸的。真是倒霉！抱怨完了，地總是要掃的，加油！

 

經(jīng)過(guò)好長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持奮斗，本人終于完成了掃地這個(gè)光輝而艱巨的任務(wù)，萬(wàn)歲。不過(guò)，剛一慶祝，我的腰就被狠狠地扭了一下，可憐呀！雖然這次勞動(dòng)很累，但是我也知道了所有的勞動(dòng)都是會(huì)付出代價(jià)的，所以我們應(yīng)該珍惜他人的勞動(dòng)成果，不應(yīng)該隨意的破壞。而且我還明白了老媽平時(shí)的辛苦，要多多幫忙才是。

 

當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的家務(wù)勞動(dòng)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

 

做家務(wù)勞動(dòng)的心得感悟

 

時(shí)間過(guò)的可真快，煥然之間，五天勞動(dòng)節(jié)的假期就這樣過(guò)去了。但是在這個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)的假期里，我卻做了一件十分具有紀(jì)念價(jià)值意義的事情，讓我覺(jué)得這個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)變得十分的不一樣起來(lái)。

 

在還沒(méi)有放假之前，我們的老師就給我們布置了一道特殊的任務(wù)。那就是回家?guī)臀覀兊陌职謰寢尰蛘呤瞧渌胰烁梢恍┘覄?wù)活，并且還要寫(xiě)下我們的心得體會(huì)。一開(kāi)始我是排斥這個(gè)任務(wù)的，但是在現(xiàn)在，在經(jīng)歷了一場(chǎng)酣汗淋漓的勞動(dòng)體驗(yàn)后，我又有了完全不一樣的心境。

 

五一這一天，我一大早起來(lái)就為了完成老師給我們布置的任務(wù)，幫我父母做家務(wù)活。更準(zhǔn)確一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是幫我媽做家務(wù)活，因?yàn)槲野制饺绽镆τ诠ぷ鳎?jīng)常不在家，所以大部分的家務(wù)活都是我媽在干。

 

首先，我來(lái)到了客廳里，我打算先從客廳收拾起。客廳的茶幾上，沙發(fā)上，地上全都是我昨晚晚上一邊看電視，一邊吃零食，而弄在上面的渣渣。費(fèi)了我好大一會(huì)勁，我才成功的把零食垃圾全都清理干凈，這也讓我開(kāi)始后悔我平時(shí)在吃零食的時(shí)候?yàn)槭裁床欢嘧⒁庖恍０牙謇硗?，我就開(kāi)始整理茶幾上的東西，開(kāi)始拖地。還沒(méi)拖到一半，我就已經(jīng)開(kāi)始有一些不耐煩了，因?yàn)槲乙呀?jīng)感覺(jué)到了腰酸背痛，但是轉(zhuǎn)念想了一想，既然我已經(jīng)在做了，我就一定要堅(jiān)持做下去，而且還要做好。于是，我又一鼓作氣的接著做了下去。

 

到了我的第二項(xiàng)任務(wù)，就是清潔廁所。忍著廁所里的味道，和心里面的抵觸，我開(kāi)始刷起了馬桶，這還是我第一次做這種事情，而我媽卻每天都要進(jìn)行這樣辛苦的任務(wù)。我突然覺(jué)得自己這個(gè)女兒做的也太不合格了，平日里只知道享受著家里面給予的一切，不僅不懂的回報(bào)和感恩，而且還經(jīng)常抱怨。連個(gè)打掃房間的家務(wù)活也從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)的幫母親承擔(dān)過(guò)一次。想到這里，我就加快了我手中干活的速度，只想在那一天里盡可能多的幫母親做一些家務(wù)活，好讓她也體驗(yàn)一天在家里面輕松的日子。

篇6

關(guān)鍵詞:創(chuàng)造力;家務(wù)勞動(dòng);小學(xué)生

中圖分類(lèi)號(hào):G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)07-0023-02

一、培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要性和可能性

創(chuàng)造是人類(lèi)社會(huì)賴(lài)以存在和發(fā)展的根基,是社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。當(dāng)今社會(huì)處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,在這種形勢(shì)下,一個(gè)國(guó)家想要跟上時(shí)代的步伐,想要在國(guó)際的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中處于領(lǐng)先地位,就需要在教育中應(yīng)用各種教育手段,從小培養(yǎng)和發(fā)展孩子的創(chuàng)造力。對(duì)個(gè)體而言,也只有不斷開(kāi)動(dòng)腦筋,堅(jiān)持創(chuàng)造性勞動(dòng)才有可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲勝。有人說(shuō):創(chuàng)造力是少數(shù)天才的私有物。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福說(shuō):“迄今為止獲得的最有意義的認(rèn)識(shí)之一是創(chuàng)造力再也不僅限于少數(shù)天才,它潛在分布于整個(gè)人口中間,即每個(gè)人身上都蘊(yùn)含創(chuàng)造力?！蔽覈?guó)偉大的人民教育家陶行知先生指出:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人”。凡是孩子原先不會(huì)的,現(xiàn)在會(huì)了,就是創(chuàng)造;凡是別人沒(méi)有想到的而孩子想到了,就是創(chuàng)造;凡是在自己和別人的基礎(chǔ)上做得更好的,就是創(chuàng)造。著名的兒童教育家陳鶴琴先生也說(shuō):“兒童本性中潛藏著強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,只要我們?cè)诮逃?注意誘導(dǎo),并放手讓兒童實(shí)踐探索,就會(huì)培養(yǎng)出創(chuàng)造能力,使兒童最終成為出類(lèi)拔萃的符合時(shí)代要求的人才”。科學(xué)實(shí)驗(yàn)已經(jīng)證明:任何一個(gè)兒童都有創(chuàng)造力,只是需要去發(fā)掘它并使它得到發(fā)展。小學(xué)生那稀奇古怪的念頭中就有不少創(chuàng)造成分,教師、家長(zhǎng)要培養(yǎng)得法,使小學(xué)生的創(chuàng)造力得以挖掘、表現(xiàn)、提高。培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力,對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)生活及以后進(jìn)入社會(huì)發(fā)揮創(chuàng)造力有很重要的影響。

培養(yǎng)創(chuàng)造力的途徑有很多,本文僅就家務(wù)勞動(dòng)來(lái)談?wù)剟?chuàng)造力的培養(yǎng)。

二、家務(wù)勞動(dòng)在培養(yǎng)創(chuàng)造力中的重要性

在我國(guó),家務(wù)勞動(dòng)素來(lái)被認(rèn)為是絕對(duì)的家庭瑣事――婆婆媽媽、瑣瑣碎碎,在所有的勞動(dòng)中,可以說(shuō)是最不上“檔次”的。同時(shí),因?yàn)榧覄?wù)勞動(dòng)的受益者是勞動(dòng)者自己及家屬,所以被認(rèn)為與社會(huì)無(wú)關(guān)。當(dāng)中國(guó)人談到家庭婦女甚至家庭“婦男”時(shí),多少帶有一些不屑的神情。所以,在對(duì)孩子的教育上,家長(zhǎng)們普遍把重點(diǎn)放在孩子的學(xué)習(xí)上,而其他方面的教育則成為微不足道的陪襯,家務(wù)勞動(dòng)教育更是被許多家長(zhǎng)所忽略,從而導(dǎo)致了孩子勞動(dòng)意識(shí)淡薄、動(dòng)手操作能力低下的現(xiàn)象普遍存在,其結(jié)果是,嚴(yán)重制約了學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)造能力的發(fā)展。其實(shí)讓孩子從小參加一些力所能及的勞動(dòng)不僅可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)的良好品德,還可以促進(jìn)孩子的智力和體力的共同發(fā)展。美國(guó)哈佛大學(xué)的一些社會(huì)學(xué)家、行為學(xué)家和兒童教育專(zhuān)家,曾對(duì)波士頓地區(qū)的450名少年兒童進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)20年的跟蹤調(diào)查發(fā)現(xiàn):愛(ài)做家務(wù)的孩子與不愛(ài)做家務(wù)的孩子相比,長(zhǎng)大后的失業(yè)率為1:15,犯罪率為1:10,前者平均收入要比后者高出20%左右,離婚率與心理患病率也有顯著差別?？梢?jiàn)家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子成長(zhǎng)有著極其重要的影響。具體到培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、增強(qiáng)孩子的智力方面,家務(wù)勞動(dòng)的作用主要有以下幾個(gè)方面:

(一)有助于增強(qiáng)孩子的智力

小學(xué)生的大腦正在發(fā)育中,家務(wù)勞動(dòng)能調(diào)動(dòng)孩子的多種器官,促進(jìn)大腦產(chǎn)生豐富的神經(jīng)聯(lián)系,激活大腦的活動(dòng)水平與能力。為了快速有效地完成家務(wù)勞動(dòng),孩子還需要?jiǎng)幽X筋,所以,家務(wù)勞動(dòng)還有助于孩子邏輯思維能力的提高。而且,由于家務(wù)勞動(dòng)主要是一些體力活動(dòng)和家庭瑣事,孩子還可以在勞動(dòng)中改善呼吸和血液循環(huán),促進(jìn)生理的新陳代謝過(guò)程,調(diào)節(jié)大腦疲勞,從而有利于大腦的發(fā)育。

(二)激發(fā)孩子的創(chuàng)新能力

陶行知先生說(shuō)過(guò):培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力,首先解放他們的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間,并且給予充分的營(yíng)養(yǎng)。兒童時(shí)期,人的右腦發(fā)展得比較快,這一時(shí)期讓孩子及時(shí)參與家務(wù)勞動(dòng),活動(dòng)他們的左右手,對(duì)右腦進(jìn)行及時(shí)的開(kāi)發(fā),可以促進(jìn)創(chuàng)造力的發(fā)展,因?yàn)槟X科學(xué)家研究證明,右腦與創(chuàng)造功能密切相關(guān)。同時(shí),孩子在家務(wù)勞動(dòng)的實(shí)踐操作中還會(huì)得到一些啟發(fā),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并引起思考和探索,從而激發(fā)孩子的創(chuàng)造思維能力。8歲的女孩吳超是我國(guó)年紀(jì)最小的專(zhuān)利申請(qǐng)人,她發(fā)明的“方便蚊香灰盤(pán)”與“共熱分隔鍋”就是在家務(wù)勞動(dòng)中碰到問(wèn)題后,為尋求適當(dāng)?shù)慕鉀Q辦法,而創(chuàng)造出來(lái)的。

(三)發(fā)展小學(xué)生的形象思維能力,豐富想象

兒童時(shí)期,人的形象思維能力比較強(qiáng),也是想象力形成的時(shí)期。 “想象是創(chuàng)造力”,想象發(fā)展得越好,創(chuàng)造性思維也會(huì)發(fā)展得越好。在家務(wù)勞動(dòng)中,小學(xué)生常常發(fā)揮想象,展開(kāi)聯(lián)想。他們用自己的想象力去編織這個(gè)世界,在假裝游戲中想象或編造出他們聽(tīng)過(guò)、見(jiàn)過(guò)或做過(guò)的情節(jié)。于是收拾整理洋娃娃的時(shí)候,他們就會(huì)展開(kāi)想象,讓大的洋娃娃當(dāng)媽媽,四周放著小的洋娃娃當(dāng)孩子,甚至還有睡覺(jué)的床,吃飯的用具等等,都圍繞著這個(gè)“娃娃之家”擺放。

(四)家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子的其他方面作用

小學(xué)生需要做的家務(wù)勞動(dòng),主要是收拾玩具、疊被子、洗自己的襪子、掃地、拖地、擦拭家具、飯前擺放碗筷、洗碗等等,都需要手、眼、腦、身體共同參與、協(xié)調(diào)一致,才能有效完成,所以家務(wù)勞動(dòng)鍛煉了小學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力;孩子在參與操作洗衣機(jī)、參與擇菜、擺弄碗筷等家務(wù)勞動(dòng)的過(guò)程中懂得一些日常生活知識(shí)以及相應(yīng)的科學(xué)知識(shí),開(kāi)拓了孩子的知識(shí)面;家務(wù)勞動(dòng)還可以提高孩子的觀(guān)察能力,比如洗碗時(shí),邊洗邊玩邊觀(guān)察,發(fā)現(xiàn)筷子漂浮,勺子下沉,于是就發(fā)現(xiàn)了沉浮現(xiàn)象;在確保安全的前提下,還可以讓孩子外出買(mǎi)東西,比如買(mǎi)點(diǎn)蔥、蒜、鹽、煙等等,買(mǎi)東西不僅使孩子能夠更好地認(rèn)識(shí)事物,還可以增長(zhǎng)孩子的社會(huì)知識(shí)并在實(shí)際生活中提高運(yùn)算能力。

綜上所述,很顯然,家務(wù)勞動(dòng)對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō),是增知識(shí)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、開(kāi)發(fā)智力與創(chuàng)造力潛能的最簡(jiǎn)便易行的途徑。

三、在家務(wù)勞動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造力的途徑

心理學(xué)研究表明,任何一個(gè)正常的人都具有潛在的創(chuàng)造力,但并非每個(gè)人都能發(fā)揮出其創(chuàng)造力。環(huán)境對(duì)創(chuàng)造力的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,良好的教育有助于創(chuàng)造力的發(fā)展,學(xué)校、社會(huì)的力量不可忽視,家庭的作用也不能低估。因?yàn)槿艘簧聛?lái),就開(kāi)始受到家庭這一環(huán)境的影響,家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式潛移默化地影響孩子各方面的成長(zhǎng)。對(duì)于家務(wù)勞動(dòng),家長(zhǎng)一定要明白,不是家務(wù)勞動(dòng)需要孩子,而是孩子個(gè)性發(fā)展需要家務(wù)勞動(dòng)。

在家務(wù)勞動(dòng)中,家長(zhǎng)如何創(chuàng)設(shè)條件來(lái)培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造力,筆者有以下幾點(diǎn)體會(huì):

(一)培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)勞務(wù)勞動(dòng)的興趣

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“興趣是最好的老師。”興趣可以使人集中精力去獲取知識(shí),并創(chuàng)造性地完成當(dāng)前的活動(dòng)。只有讓孩子對(duì)家務(wù)勞動(dòng)產(chǎn)生興趣,他才會(huì)主動(dòng)、積極地參與,才會(huì)在勞動(dòng)中不斷開(kāi)動(dòng)腦筋,最終創(chuàng)造性地完成任務(wù)。培養(yǎng)孩子對(duì)家務(wù)勞動(dòng)的興趣,需要家長(zhǎng)做好以下幾點(diǎn):

1.為孩子創(chuàng)造動(dòng)手的機(jī)會(huì)

家長(zhǎng)一定要充分認(rèn)識(shí)到家務(wù)勞動(dòng)對(duì)孩子身心發(fā)展的重要意義,改變單純追求學(xué)習(xí)成績(jī)的錯(cuò)誤觀(guān)念,在不影響孩子正常學(xué)習(xí)的情況下,讓孩子參與、承擔(dān)一些力所能及的勞務(wù)勞動(dòng),給孩子動(dòng)手的機(jī)會(huì)。只有讓孩子參與勞動(dòng),才能在勞動(dòng)中體會(huì)到快樂(lè)、滿(mǎn)足,繼而才能產(chǎn)生勞動(dòng)的興趣。對(duì)于孩子在勞動(dòng)中遇到的困難,家長(zhǎng)不要急于幫助解決,更不能代勞,剝奪其動(dòng)手的機(jī)會(huì),應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地啟發(fā)孩子多動(dòng)腦子、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,鼓勵(lì)孩子自己思考并探索出新的解決辦法。

2.父母的榜樣作用

常言說(shuō)“言傳不如身教”,家長(zhǎng)的榜樣作用在孩子的心目中是非常重要的。家長(zhǎng)是小學(xué)生最親近、最直接的模仿對(duì)象,父母的言行、思想觀(guān)念和文化素質(zhì)時(shí)時(shí)刻刻地影響著孩子,可以說(shuō)從孩子身上,我們總能找到父母的影子。要孩子對(duì)勞動(dòng)感興趣,首先家長(zhǎng)自己要熱愛(ài)勞動(dòng),在勞動(dòng)中充滿(mǎn)快樂(lè),因?yàn)榧议L(zhǎng)的喜怒哀樂(lè)對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)感染力極強(qiáng)。而且模仿是小學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式,當(dāng)孩子能模仿大人掃地抹桌時(shí),他也同樣會(huì)模仿大人其它的行為方式,如語(yǔ)言、生活習(xí)慣和待人接物處理問(wèn)題的方法。由于孩子的能力有限,他們的模仿是沒(méi)有選擇性的,父母的一些壞習(xí)慣、不文明語(yǔ)言,甚至不良行為都可能被孩子效仿。如果家長(zhǎng)一邊干家務(wù)活一邊發(fā)牢騷,孩子就無(wú)法體會(huì)到家務(wù)勞動(dòng)的快樂(lè),相反,還會(huì)讓他們覺(jué)得,家務(wù)勞動(dòng)是一種連父母都不愿承擔(dān)的負(fù)擔(dān)。即使父母有時(shí)討厭做家務(wù),也不要當(dāng)著孩子的面發(fā)牢騷。做家務(wù)時(shí)可以放點(diǎn)音樂(lè)、哼哼歌?？傊?父母要注意自身的榜樣作用,為孩子樹(shù)立良好的形象,以身作則。

3.及時(shí)鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)

有些家長(zhǎng)抱怨自己的孩子說(shuō):不會(huì)做時(shí)搶著做,能幫忙時(shí)不肯做。之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象,主要是因?yàn)榧议L(zhǎng)引導(dǎo)不當(dāng),當(dāng)孩子有效完成家務(wù)勞動(dòng)時(shí),沒(méi)有及時(shí)予以肯定、鼓勵(lì),而家長(zhǎng)對(duì)孩子完成工作的評(píng)價(jià)和反應(yīng),會(huì)直接影響孩子對(duì)待家務(wù)勞動(dòng)的態(tài)度。讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng),我們的主要目的是讓孩子認(rèn)識(shí)到努力勞動(dòng)的價(jià)值,希望他們能從中獲得成就感。所以,只要他們付出努力,不管結(jié)果如何,家長(zhǎng)都要及時(shí)給予肯定和贊許,給他們一個(gè)微笑,一個(gè)擁抱或一聲“謝謝”,讓孩子產(chǎn)生勞動(dòng)后的成就感和滿(mǎn)足感。

4.不要用勞動(dòng)作為懲罰手段

在學(xué)校,學(xué)生犯了錯(cuò)誤,老師們普遍喜歡將打掃教室作為懲罰的手段,并視錯(cuò)誤程度,決定懲罰的期限,有的一天,有的一周,有的甚至一個(gè)月;在家里,孩子犯錯(cuò)誤后,有的家長(zhǎng)也喜歡用勞動(dòng)來(lái)懲罰孩子。在老師和家長(zhǎng)的強(qiáng)化下,孩子不僅沒(méi)有意識(shí)到自己的錯(cuò)誤,反而會(huì)對(duì)勞動(dòng)充滿(mǎn)了厭惡感。

(二)營(yíng)造良好的環(huán)境

首先,做個(gè)寬容的家長(zhǎng)。孩子的生活經(jīng)驗(yàn)有限,動(dòng)手能力也有限,所以,有時(shí)孩子的勞動(dòng)會(huì)給父母帶來(lái)一些麻煩,甚至“幫倒忙”,父母一定要有耐心,不能打擊他們的積極性,不能把眼光放著勞動(dòng)的效益上,而應(yīng)該看到勞動(dòng)對(duì)孩子個(gè)性全面發(fā)展的作用上。

其次,做個(gè)聰明的家長(zhǎng),給孩子提供有利于創(chuàng)造活動(dòng)的家庭氛圍。買(mǎi)玩具時(shí),可以買(mǎi)成套的醫(yī)生用具、廚房用具、娃娃家系列用具等等,最適合過(guò)家家,而且孩子在玩耍及收拾這些玩具時(shí),有利于展開(kāi)豐富的聯(lián)想。在孩子做家務(wù)的過(guò)程中,家長(zhǎng)還應(yīng)該做個(gè)聰明的合作者、指導(dǎo)者,給孩子講講有關(guān)這些家務(wù)活的常識(shí),如擇菜時(shí)介紹各種蔬菜的營(yíng)養(yǎng),收拾房間時(shí)講講分類(lèi)的好處和方法等等,這樣不僅可以擴(kuò)大孩子的知識(shí)面,還可以減少勞動(dòng)的乏味感。

最后,做并欣賞著。剛開(kāi)始參與家務(wù)勞動(dòng)時(shí),孩子往往是把家務(wù)勞動(dòng)與游戲混為一談,他們感興趣的是勞動(dòng)過(guò)程而不是勞動(dòng)結(jié)果。他們?cè)敢庀词纸伿且驗(yàn)榭梢酝嫠?愿意擇菜是為了揪菜葉,他們滿(mǎn)足于操作工具或擺弄物品。家長(zhǎng)要接納孩子對(duì)勞動(dòng)的這種態(tài)度,并努力做一個(gè)欣賞著。比如孩子常常拿家庭用品做道具,常常在勞動(dòng)的過(guò)程中“花樣百出”,比如洗碗時(shí),把大小不同,高矮不等的碗、盤(pán)子排隊(duì)放好;飯前擺放碗筷盤(pán)子時(shí),一時(shí)擺成圓形,一時(shí)擺成長(zhǎng)條形,一時(shí)又?jǐn)[成個(gè)三角形;洗襪子時(shí),泡泡也在他們手中千變?nèi)f化。小學(xué)生沒(méi)有過(guò)多的思想束縛,敢想、敢做,他們?cè)谧黾覄?wù)時(shí),往往不按大人的習(xí)慣,新招迭出。全家人要善于鼓勵(lì)小學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的的新異性,并一起欣賞孩子的勞動(dòng)成果,使他產(chǎn)生自豪感。

總之,創(chuàng)造力的發(fā)展對(duì)小學(xué)生以后的發(fā)展有很重要的影響,應(yīng)該重視小學(xué)這一時(shí)期,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力。家長(zhǎng)應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)孩子的創(chuàng)造力萌芽,保護(hù)孩子最原始的創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)新精神,使他們的創(chuàng)造性得以持續(xù)和發(fā)展。如果不善引導(dǎo),甚至過(guò)多限制、束縛,讓孩子失去創(chuàng)造的機(jī)會(huì)、條件和信心,那么,他們這種可貴的創(chuàng)新精神萌芽,就會(huì)被扼殺在搖籃中,他們就只能在模仿順從中長(zhǎng)大,最終很可能成為一個(gè)平庸的、缺乏獨(dú)立見(jiàn)解的人。

參考文獻(xiàn)

[1]董翠艷.家務(wù)勞動(dòng)教育切不可忽視[J].教育研究,2006,7.

[2]黃永興.小學(xué)生家務(wù)勞動(dòng)調(diào)查報(bào)告[J].教學(xué)與管理,2004,8.

[3]馬文會(huì).讓孩子參與家務(wù)勞動(dòng)[J].家長(zhǎng),2006,2―3.

[4]于瑞.參加家務(wù)勞動(dòng)有益孩子成長(zhǎng)[J].新農(nóng)村,2004,3.

[5]嘉心良.從家務(wù)勞動(dòng)中培養(yǎng)孩子的幸福感[J].家教指南,2005,10.

篇7

許多年前,妻子對(duì)著月光深情地歌唱:“軍功章里有你的一半,也有我的一半……”許多年后,妻子一邊“洗刷刷”一邊高聲唱著:“欠了我的給我補(bǔ)回來(lái),偷了我的給我交出來(lái)!”

這樣的場(chǎng)景不是逗樂(lè)。兩會(huì)期間有女委員提出,老婆做家務(wù),老公應(yīng)該發(fā)工資。大家都知道,只要結(jié)婚成家,家務(wù)活便成為一個(gè)繞不過(guò)去的坎兒。誰(shuí)干得多、誰(shuí)干得少,誰(shuí)干重活、誰(shuí)干輕活成了擺在夫妻面前的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。到最后,往往是妻子落了下風(fēng)―男主外,女主內(nèi)嘛!女委員的這番言論,讓習(xí)以為常的家務(wù)活成了輿論焦點(diǎn),更讓默默無(wú)聞做家務(wù)活的女人,挺直了腰桿兒說(shuō)話(huà)。

可再一細(xì)琢磨,這種計(jì)算家務(wù)活的方式,頗有點(diǎn)兒“離間計(jì)”的味道,夫妻之間的情分,一下子化為了雇傭關(guān)系。再說(shuō)了,一口鍋里吃飯,誰(shuí)能分得這么清楚?一時(shí)間,鮮花與板磚齊飛,怨夫共怨婦一色。

為何看起來(lái)平?，嵥榈募覄?wù)活,會(huì)引起如此強(qiáng)烈的反響?是社會(huì)忽視了它的價(jià)值,還是男人忽視了女人的付出?家務(wù)活對(duì)于家庭的價(jià)值,究竟該如何看待?

家務(wù)活前景:老公給老婆發(fā)工資?

據(jù)說(shuō)下面這個(gè)笑話(huà)特受女人待見(jiàn)。

一個(gè)男人非常不理解,為什么他太太整天待在家里還嫌累。女人抱怨多了,男人就很生氣,他向上帝請(qǐng)求道:“萬(wàn)能的主啊,請(qǐng)你把我和太太換一下吧,我要讓她知道工作多不容易?！鄙系鄞饝?yīng)了他的請(qǐng)求。第二天不到7點(diǎn),丈夫起床準(zhǔn)備早飯、給孩子穿衣服,而太太則悠閑地吃著早餐;太太上班去了,他又把孩子送到學(xué)校,再去買(mǎi)菜,然后回家收拾碗筷、打掃衛(wèi)生、洗衣做飯;下午,再去學(xué)校接孩子、安排孩子做作業(yè),接著做飯、收拾碗筷、給孩子洗澡、講故事、哄他們睡覺(jué)⋯⋯才干了一天,丈夫已經(jīng)撐不住了。他又向上帝祈禱:“萬(wàn)能的主啊,請(qǐng)把我和太太換回來(lái)吧!”上帝微微一笑:“對(duì)不起,你得等上9個(gè)月,因?yàn)槟銘言辛?#8943;⋯”

這個(gè)笑話(huà)替家務(wù)纏身的女人們狠狠地出了一口氣。給女人出氣的還有政協(xié)委員。今年兩會(huì)期間,全國(guó)政協(xié)委員張曉梅提出,應(yīng)當(dāng)實(shí)行家務(wù)勞動(dòng)工資化,希望通過(guò)這種方式,承認(rèn)和體現(xiàn)女性,特別是全職太太在家庭中付出的勞動(dòng)價(jià)值。張曉梅說(shuō),不僅在離婚時(shí),丈夫應(yīng)當(dāng)給做家務(wù)的太太以經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償,而且在婚姻關(guān)系存續(xù)期間,做家務(wù)的太太也可以根據(jù)自己的勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度,向老公索要經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是老公要給老婆發(fā)工資。

面對(duì)這個(gè)提案,有人歡欣鼓舞,有人大呼無(wú)聊,正方與反方勢(shì)均力敵,理由個(gè)個(gè)擲地有聲。

正方

》沒(méi)有我們女人做全職保姆,男人能安心掙錢(qián)嗎?應(yīng)該發(fā)工資。

》堅(jiān)決要工資,要不男人以為女人做家務(wù)天經(jīng)地義,這不公平。

》職業(yè)女性包攬家庭大部分家務(wù)應(yīng)該算兼職,也應(yīng)該支付工資。

》全職太太很辛苦,比上班累。要帶孩子,外雇保姆付不付錢(qián)?而且?guī)У脹](méi)有媽媽好。孩子上學(xué)要不要接送?學(xué)習(xí)要不要輔導(dǎo)?請(qǐng)個(gè)家教每小時(shí)多少錢(qián)?算算吧,別拿上班說(shuō)事,太太不是你名正言順領(lǐng)回來(lái)的長(zhǎng)工,上班沒(méi)啥了不起。

》憑什么不要工資啊,就因?yàn)槟莻€(gè)紅本本嗎?如果是的話(huà),男人又為女人做了什么呢?每月僅有的那點(diǎn)兒生活費(fèi),估計(jì)還不夠男人出去花銷(xiāo)一晚上吧。到最后男人還嫌棄妻子是黃臉婆,自己在外面找情人,大把大把的錢(qián)都給情人花。為什么舍得在情人身上花錢(qián),對(duì)老婆就這個(gè)待遇?

》男人覺(jué)得自己賺錢(qián)了不起,女人做家務(wù)就一文不值?如果家務(wù)工資化,妻子也能得到尊重。

》女人做家務(wù)十分辛苦,這是事實(shí),如果家中實(shí)行AA制,一定要給女人報(bào)酬!

》家務(wù)工資應(yīng)該要的,這不單單是錢(qián)的問(wèn)題,而是對(duì)女性勞動(dòng)的尊重,特別是那些大男子主義、對(duì)錢(qián)看得很重的男人,把妻子當(dāng)成免費(fèi)保姆,讓人氣憤。家務(wù)也是一種服務(wù),你接受服務(wù)理應(yīng)付費(fèi)。

》各位姐妹手上有沒(méi)有家務(wù)價(jià)格表?我要貼在我們家客廳里,以后做家務(wù)先談好價(jià)!

反方

》《婚姻法》明確規(guī)定,婚姻持續(xù)期間取得的財(cái)產(chǎn)是夫妻共同財(cái)產(chǎn),既然這樣,發(fā)工資不是多余的嗎?

》做家務(wù)領(lǐng)薪水的話(huà),那性生活的時(shí)候是不是男人也該要加班費(fèi)呢?

》家務(wù)該按小時(shí)計(jì)費(fèi)還是按量計(jì)費(fèi)?計(jì)費(fèi)的額度又由誰(shuí)來(lái)規(guī)定?如果妻子沒(méi)有完成,或完成得不好,丈夫可以扣她錢(qián)嗎?可以和她提出離婚嗎?

》你老娘幫你帶孩子、做家務(wù),你是否也要發(fā)她工資?

》如果夫妻之間變成了這種雇傭關(guān)系,那么女人在家里充當(dāng)?shù)氖鞘裁唇巧?生孩子的工具,做家務(wù)的保姆?如果這樣,男人回家就可以看報(bào)喝茶,在外面就可以尋花問(wèn)柳,女人沒(méi)權(quán)利過(guò)問(wèn)。

》這樣最終會(huì)讓每一個(gè)家庭演變?yōu)楹贤橐?沒(méi)什么感情、親情可言。

》我聽(tīng)說(shuō)過(guò)當(dāng)“二奶”會(huì)有工資,沒(méi)想過(guò)當(dāng)老婆還能有工資。

》基于男女平等,男的在外賺錢(qián),老婆也應(yīng)該付給老公工資,因?yàn)槟蟹揭彩菫榫S持家庭而操勞,不要因?yàn)榕經(jīng)]有經(jīng)濟(jì)來(lái)源就顛覆平等的意義。

》不要怨男人也不要怨女人,要怨自己沒(méi)找對(duì)人!好丈夫不會(huì)說(shuō)自己的成功沒(méi)有妻子的一半,好妻子也不會(huì)說(shuō)做家務(wù)要付錢(qián)。

主婦故事老公,老婆喊你回家做家務(wù)

公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理。其實(shí)女人主張家務(wù)付費(fèi),不是因?yàn)殄X(qián),而是因?yàn)樾睦镱^對(duì)老公有怨氣。咱們不妨將爭(zhēng)議先放一邊,看看下面5位主婦的故事,究竟她們?yōu)楹涡拇娌粷M(mǎn)?她們又希望老公給予什么樣的回饋?

不求你動(dòng)手,只求你閉嘴

主婦/任雪 職業(yè)/全職太太 年齡/46歲

我下崗在家,男人在外面做生意,所以家務(wù)活基本上我全包了。我做家務(wù)無(wú)所謂,但老公的嘴實(shí)在是太碎了,整天對(duì)我做的事情指手畫(huà)腳。就拿上次過(guò)節(jié)來(lái)說(shuō)吧,按照習(xí)慣,他的幾個(gè)兄弟姐妹都要來(lái)我家吃飯。為了準(zhǔn)備好飯菜,我提前一個(gè)星期就開(kāi)始忙活。

過(guò)節(jié)前一天,老公發(fā)飆了。他進(jìn)廚房看了一圈后,說(shuō):“給你這么多錢(qián),準(zhǔn)備了一個(gè)星期,就弄成這樣?你看看這牛肉,燉得黑乎乎的,能吃嗎?還有蝦呢,怎么沒(méi)買(mǎi)?盛菜的碗碟怎么還沒(méi)洗出來(lái)⋯⋯”然后blabla一堆,說(shuō)活多么不利落,把我氣得夠嗆。我一個(gè)人要準(zhǔn)備十幾口人的飯,還得搞這么多花樣,容易嗎?他不幫忙就算了,還在這兒挑三揀四的,真是站著說(shuō)話(huà)不腰疼。我做了20多年的飯,還不知道什么時(shí)候該做什么?他一聽(tīng)我這么說(shuō),立馬來(lái)勁兒了:“你說(shuō)得對(duì),你做了20年的飯,可一個(gè)能拿得出手的菜都沒(méi)有。”

類(lèi)似的情況不斷在家里上演。他不斷地發(fā)號(hào)施令外加評(píng)價(jià):該去收衣服了、做飯的時(shí)間到了、屋里的東西不該這么擺……我真的煩死了。這些家務(wù)活就讓我自己做主,成不?

你得陪著我

主婦/吳悅悅 職業(yè)/白領(lǐng) 年齡/28歲

我做家務(wù)不為別的,純屬個(gè)人愛(ài)好。眼瞅著被自己收拾得亮亮堂堂、整整齊齊的家,心情那叫一個(gè)舒暢?？刹恢罏樯?老公一在家,我仿佛就嬌氣起來(lái),一做家務(wù)就堵心。你看,我要做晚飯了,他還抱著電腦不撒手。我心里別扭,好像他眼里根本沒(méi)有我這個(gè)人似的。

“老公,來(lái)幫我把菜洗了?！蔽乙缓魡?老公就來(lái)了。他最大的優(yōu)點(diǎn)就是聽(tīng)話(huà),哈哈?？蓜傁赐瓴?他又回到電腦前了。我當(dāng)然生氣了,稱(chēng)呼也變了:“王沖你給我過(guò)來(lái)!”“啥事啊?”他顛兒顛兒地過(guò)來(lái),一副摸不著頭腦的樣子。

“你在廚房陪著我,幫我忙活也行,讀讀報(bào)紙也好,或者咱倆閑聊幾句也成?！崩瞎X(jué)得莫名其妙,認(rèn)為我這癖好很特殊,做家務(wù)還得有人陪?說(shuō)對(duì)了,我就希望有人陪著。

怎么說(shuō)呢,我覺(jué)得做家務(wù)也是談情說(shuō)愛(ài)的方式。我們工作都挺忙,做家務(wù)又費(fèi)時(shí)間,如果這時(shí)各干各的,我們真正在一起的時(shí)間就沒(méi)多少了。想來(lái),老公對(duì)我的要求不是很情愿。哼,趁著現(xiàn)在年輕,趕緊把這習(xí)慣給他培養(yǎng)了。

別忘了,你還是老娘們兒生出來(lái)的

主婦/高燕 職業(yè)/國(guó)企職員 年齡/35歲

別提家務(wù)活,一提我就來(lái)氣。如果時(shí)間能倒退10年,我一定跟著那個(gè)身高不到一米七的上海男人走了。不圖別的,就圖人家能干活。大家都說(shuō)上海男人太“娘們兒”,斤斤計(jì)較的鬧心,可你要是嫁個(gè)“純爺們兒”,那就不止鬧心這么簡(jiǎn)單了。

憑良心講,老公別的方面挺好的,就是大男子主義。在他眼中,一個(gè)大老爺們兒干家務(wù),那簡(jiǎn)直是奇恥大辱。每天我除了上班,還得去接孩子、買(mǎi)菜做飯、洗衣服打掃衛(wèi)生,完了再輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)。有時(shí)我加班,家里鐵定亂成一團(tuán)?？扇思业ò?可以看著孩子啃面包,可以看著蒼蠅在碗碟上飛來(lái)飛去,可以看著垃圾堆得跟小山似的,自己依然四平八穩(wěn)地看報(bào)上網(wǎng)。

作為新時(shí)代女性,我常常要求老公分擔(dān)家務(wù)。但人家不,人家覺(jué)得老婆理所當(dāng)然該伺候老公,孩子理所當(dāng)然該歸媽媽照顧。把他說(shuō)煩了,他會(huì)特硬氣地說(shuō):“這些都是老娘們兒干的活!”你倒是爺們兒,可你這個(gè)爺們兒再純,不也是老娘們兒生出來(lái)的?我們都解放多少年了,男尊女卑的觀(guān)念還沒(méi)有改過(guò)來(lái)。男人認(rèn)為家務(wù)活天經(jīng)地義就該歸女人干,這種想法真是要命。

別再讓我唱獨(dú)角戲了

主婦/媛媛 職業(yè)/老師 年齡/30歲

老公是技術(shù)人員,工作很忙,我是小學(xué)老師,相對(duì)輕松一些。很自然地,我承擔(dān)了家務(wù)活,并且熱衷于研究各種各樣的菜譜、居家竅門(mén)等。每次,我都高高興興地把家里弄得干干凈凈,把飯菜做得色香味俱全,可每次都以失落和傷心告終。因?yàn)槔瞎揪筒划?dāng)回事,好像我做的一切都跟他無(wú)關(guān)似的。

就拿上次來(lái)說(shuō),我學(xué)了一道特復(fù)雜的菜,在廚房里搗鼓一上午,終于把菜端上了餐桌。我以為老公肯定會(huì)有點(diǎn)兒表示,沒(méi)想到他根本沒(méi)反應(yīng),從頭到尾就知道吃。我終于忍不住了,向他邀功:“老公,我今天做的這道菜好吃不?費(fèi)了很多神呢?！崩瞎皇恰班拧绷艘宦?說(shuō)了句“挺好”,就啥也沒(méi)有了。我氣鼓鼓地放下筷子,他還不知道怎么回事,問(wèn)了句:“吃飽了?”我真是“內(nèi)牛(淚流)滿(mǎn)面”啊⋯⋯他說(shuō)句甜言蜜語(yǔ)會(huì)死嗎?哪怕點(diǎn)評(píng)一下這道菜也是好的啊!我這滿(mǎn)腔熱情,愣是被扔進(jìn)了傷心太平洋。

好吧,好吧,就讓我唱著獨(dú)角戲一直過(guò)下去吧。可是,沒(méi)有老公的回饋,我做這些家務(wù)能有啥意思?

偶爾也請(qǐng)照顧我

主婦/阿黎 職業(yè)/事業(yè)單位職員 年齡/26歲

結(jié)婚一年,我一直開(kāi)開(kāi)心心地做著家務(wù)。我覺(jué)得,看著心愛(ài)的男人吃自己做的飯、穿干干凈凈的衣服去上班,是非常幸福的事。老公也懂得尊重我,常常夸獎(jiǎng)我做的飯菜好吃,或者給我一個(gè)甜蜜的吻。有了這些,我根本就不計(jì)較家務(wù)活該誰(shuí)干。直到有一次,我發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。

不久前,我接連加了幾天班。周末,又被領(lǐng)導(dǎo)叫去單位。接連幾天的加班已經(jīng)讓我筋疲力盡,回到家時(shí),我真盼望能吃上熱騰騰的飯菜,能好好休息一下。一進(jìn)門(mén)卻發(fā)現(xiàn)家里亂糟糟的,老公正埋頭于電腦游戲中。第一次,我們因?yàn)樽鲲埓蟪骋患?。我指?zé)老公不心疼人,一整天在家也不知道做飯;他卻覺(jué)得委屈:“平常都是你做飯,我怎么知道今天要我做?”

是我慣壞了他,讓他以為家務(wù)活是屬于我的職責(zé);讓他忘記了,老婆也有需要照顧的時(shí)候。這時(shí)候,所有的甜言蜜語(yǔ),都抵不上他實(shí)實(shí)在在地做一頓飯。我不需要他分擔(dān)太多,只希望在我忙碌的時(shí)候,他可以主動(dòng)搭把手,照顧照顧我。

調(diào)查家務(wù)活的是與非

大家看了這些主婦故事之后或許會(huì)覺(jué)得只是個(gè)案,不具有普遍性。為了更加客觀(guān)、全面地呈現(xiàn)家務(wù)活分配現(xiàn)狀,本刊聯(lián)合新性頻道推出調(diào)查,截至發(fā)稿,一共有2578人參加,結(jié)果如下:

■你家的家務(wù)活歸誰(shuí)干

妻子做得多74.7%

合理分配,一人一半15.4%

丈夫做得多5.1%

誰(shuí)都不做,交給父母3.4%

請(qǐng)鐘點(diǎn)工1.4%

■你喜歡做家務(wù)嗎

不喜歡做家務(wù) 81.3%

我挺喜歡做家務(wù) 18.7%

■你不喜歡做家務(wù),是因?yàn)?/p>

對(duì)方的態(tài)度讓自己不爽,比如自己很累,對(duì)方卻不心疼,沒(méi)什么情感回饋等35.6%

覺(jué)得不公平,同樣在職場(chǎng)打拼,憑什么家務(wù)活要?dú)w自己31.2%

自己不善于做家務(wù)21%

很忙,費(fèi)時(shí)間11.9%

■你們是否為家務(wù)活發(fā)生過(guò)矛盾

基本上不發(fā)生矛盾52.1%

經(jīng)常抱怨,認(rèn)為對(duì)方做得太少25.8%

經(jīng)常爭(zhēng)吵,認(rèn)為對(duì)方不顧及自己的感受17.3%

經(jīng)常在家務(wù)分配上發(fā)生沖突,認(rèn)為對(duì)方盡挑省事的做4.8%

■當(dāng)你做家務(wù)活時(shí),對(duì)方的什么行為會(huì)讓你高興

幫你一起做44.9%

在身邊陪著你說(shuō)話(huà)、解悶19.1%

給你情感回饋,比如一個(gè)吻,或者一句甜言蜜語(yǔ)17.5%

雖然對(duì)方不做家務(wù),但會(huì)用別的形式來(lái)補(bǔ)償,比如送小禮物等11.0%

非常真誠(chéng)地感謝你7.6%

■關(guān)于家務(wù)活,你最不喜歡對(duì)方說(shuō)什么

家務(wù)活天經(jīng)地義就該歸女人/男人干36.4%

(指手畫(huà)腳地評(píng)論)“這里沒(méi)弄干凈、衣服怎么還不收下來(lái)”等23.7%

干點(diǎn)兒家務(wù)活,能有什么累的20.3%

臟就臟唄,大不了你別做19.6%

■對(duì)于承擔(dān)家務(wù)活,你的態(tài)度是

如果能得到尊重和認(rèn)同,我甚至可以為之放棄一些別的東西44.7%

心甘情愿,這是在為我的家庭付出27.4%

不太愿意,做家務(wù)又累又煩,我寧可花錢(qián)請(qǐng)人做18.9%

糾結(jié)中,如果沒(méi)有家務(wù)活,我可以有更大的職場(chǎng)發(fā)展空間9.0%

■你是否同意用金錢(qián)來(lái)衡量家務(wù)活的價(jià)值

同意39.6%

不同意34.8%

不好說(shuō)25.6%

調(diào)查分析

現(xiàn)實(shí)生活中家務(wù)活依然是“女性專(zhuān)利”

社會(huì)發(fā)展了,女性解放了,可在家務(wù)活上,依然是女人撐起大半邊天。調(diào)查中,74.7%的家庭由妻子承擔(dān)主要的家務(wù)勞動(dòng)。做家務(wù)對(duì)于女性來(lái)說(shuō),“受罪”的感覺(jué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于享受,近一半的女性常因?yàn)榧覄?wù)活和丈夫起沖突,只有18.7%的女性表示自己喜歡做家務(wù)。

丈夫不心疼讓女人不喜歡做家務(wù)

讓妻子心甘情愿地做家務(wù)并不難。最重要的一條,就是讓她覺(jué)得自己的付出有所值。接近一半的女性表示,如果做家務(wù)能得到尊重和認(rèn)同,她們甚至可以為此放棄一些東西。事實(shí)上,因?yàn)槊?、做家?wù)費(fèi)時(shí)間而感到不滿(mǎn)的女性十分少,只有11.9%,更多女性在意的是丈夫的態(tài)度。比如,自己累得半死,丈夫卻不心疼,沒(méi)什么情感回饋,這是女性不喜歡做家務(wù)的第一位原因;而大男子主義,認(rèn)為家務(wù)活天經(jīng)地義該歸女人做,也是女性討厭的論調(diào)。

女性并不認(rèn)為“付錢(qián)”很重要

家務(wù)活作為家庭生活的一部分,需要夫妻二人共同承擔(dān)。有44.9%的女性表示,做家務(wù)時(shí),如果丈夫能幫著一起做,自己會(huì)很高興。如果老公不善于做家務(wù),那也沒(méi)關(guān)系,剩下一多半的女性,只需要你給一些情感回饋。至于付多少錢(qián),大部分女性并不認(rèn)為這是最重要的。調(diào)查中,只有39.6%的人明確表示,家務(wù)活的價(jià)值應(yīng)該用金錢(qián)來(lái)衡量。

家務(wù)活的價(jià)值有多大

今年兩會(huì)期間,家務(wù)活突然成了一個(gè)熱門(mén)話(huà)題,大家看法不一,見(jiàn)仁見(jiàn)智。作為一個(gè)心理學(xué)工作者,我也想談?wù)劶覄?wù)活的價(jià)值到底是什么。

所謂家務(wù)家務(wù),就是“家之務(wù)”,是家庭生活的一部分。正因?yàn)槿绱?它的價(jià)值和我們?cè)谏鐣?huì)職業(yè)中所創(chuàng)造的價(jià)值并不一樣,有更多私人性、情感性和責(zé)任性的內(nèi)涵。

家務(wù)是家庭成員間情感交流的一種方式和紐帶。我今天為全家人做了一頓豐盛的晚餐,等著家人一起來(lái)分享。從這桌飯菜中,我們展開(kāi)了今晚的家庭故事,一種溫情在房間里流淌。如果彼此能有贊美、欣賞、感謝和溫暖的回饋,那么很多情感就會(huì)被激發(fā)出來(lái),背后的辛勞成了淡淡的背景,甚至可以忽略不計(jì),享受的是此時(shí)此刻的美好。

家務(wù)有時(shí)也體現(xiàn)著主人對(duì)家庭的期盼和向往。我家可以不高檔,但要整潔,為此付出多少辛苦我也愿意;我家要有很多綠色,為此我要種些花草,適時(shí)地澆水施肥,樂(lè)此不疲;我喜歡蠟燭,即使那些燭臺(tái)需要經(jīng)常擦拭,我也不覺(jué)得煩;品茶是我們夫妻間的共同愛(ài)好,保養(yǎng)那些茶具也成為我的享受⋯⋯此時(shí),家務(wù)似乎成了生活中必不可少的點(diǎn)綴,像女人精致的妝容。

家務(wù)在家人之間分擔(dān)的方式,也反映著家庭的互動(dòng)模式。媽媽總是忍辱負(fù)重,爸爸總是優(yōu)哉游哉,孩子總是坐享其成。媽媽似乎覺(jué)得只有自己最能干,不怕辛苦,把全家的重?fù)?dān)扛在自己身上;爸爸和孩子往往逃脫了家務(wù)的勞動(dòng),卻逃不了滿(mǎn)耳朵的牢騷。所以爸爸和孩子并不領(lǐng)情,而孩子擁有自己的家庭時(shí)又會(huì)復(fù)制這種家務(wù)分配方式。而當(dāng)孩子看見(jiàn)爸爸努力幫媽媽分擔(dān)家務(wù)時(shí),總是感覺(jué)他們?nèi)绱硕鲪?ài),心里便希望,“將來(lái)我和太太也要如此這般”。

我想,這些才是家務(wù)活最重要的價(jià)值。遺憾的是,我們卻要忽略掉它的這些價(jià)值,而用金錢(qián)的方式來(lái)達(dá)到所謂的公平和補(bǔ)償。這種衡量方法,只會(huì)使彼此的家庭責(zé)任感發(fā)生偏移。付錢(qián)的人以金錢(qián)的方式逃脫了家庭建設(shè)的任務(wù),心安理得地享受被“伺候”的感覺(jué);收錢(qián)的人只對(duì)錢(qián)負(fù)責(zé),拿多少錢(qián)干多少事,其他的要求就別再跟我提了。這樣,夫妻間就少了一份叫做“感恩”的東西。我們對(duì)彼此付出的感謝消失了,我們之間的情感紐帶沒(méi)有了,我們不再是彼此需要、彼此依靠、共同進(jìn)退的家人,而是社會(huì)商品化的一部分。

這樣的感覺(jué)真的有點(diǎn)兒讓人不寒而栗,似乎最后的一個(gè)安全堡壘也在失去。寫(xiě)到這兒,有一個(gè)場(chǎng)景總在我的腦子里晃:勞累了一天,我們夫妻二人正準(zhǔn)備躺下來(lái)溫存時(shí),我習(xí)慣性地問(wèn)老公:“今天我的工資你付清了嗎?”

當(dāng)然付不清,也不需要付清。家務(wù)活,以及做家務(wù)的那個(gè)人,在家人心中的價(jià)值,更多的是來(lái)自每個(gè)家庭成員的感受,它無(wú)法像股票市場(chǎng)的漲停板,可以用明確的數(shù)字來(lái)呈現(xiàn)。彼此的理解、體諒和包容,會(huì)讓家務(wù)成為家庭生活的樂(lè)趣,而不是煩惱―因?yàn)樗膬r(jià)值早已融入到我們對(duì)家庭的責(zé)任和情感期待中。

本刊觀(guān)點(diǎn)

老婆高高興興地做好早餐,老公問(wèn)道:“做這頓飯,我該給你多少錢(qián)?”老婆回答:“20塊?！崩瞎櫚櫭?“太貴了,你自己吃吧……”

篇8

關(guān)鍵詞： （中）關(guān)鍵詞 城鎮(zhèn)青年；生育二孩；家庭沖擊工作

中圖分類(lèi)號(hào)： （中）中圖分類(lèi)號(hào) C92-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-4149（2016）02-0001-09

DOI：103969/jissn1000-4149201602001

工作家庭沖突不僅影響員工的工作情緒和精力分配，甚至還會(huì)對(duì)勞動(dòng)參與率產(chǎn)生影響。近年來(lái)，社會(huì)支持不足增加了女性家庭負(fù)擔(dān)，有嬰幼兒的職業(yè)女性容易產(chǎn)生家庭沖擊工作的矛盾。二孩政策的實(shí)施，是否會(huì)給符合二孩政策的城鎮(zhèn)青年女性平衡工作家庭帶來(lái)更多挑戰(zhàn)？究竟哪些因素會(huì)影響有兩個(gè)孩子的城鎮(zhèn)青年工作家庭平衡？按照《北京行動(dòng)綱領(lǐng)》和《中國(guó)婦女發(fā)展綱要（2011-2020年）》的目標(biāo)要求，為了給職業(yè)女性創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境，政府需要采取哪些積極措施？如何才能促進(jìn)男女平衡工作與家庭？對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行深入研究，無(wú)論對(duì)于促進(jìn)女性職業(yè)發(fā)展，還是對(duì)于推動(dòng)單獨(dú)二孩政策順利實(shí)施，都將具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、文獻(xiàn)回顧

女性既是生育的主體，又是重要的人力資源。二孩政策的實(shí)施，將會(huì)對(duì)女性就業(yè)產(chǎn)生重要影響。本文分別從二孩政策對(duì)女性就業(yè)影響和平衡工作家庭兩個(gè)方面進(jìn)行文獻(xiàn)回顧。

1有關(guān)二孩政策對(duì)女性就業(yè)影響的文獻(xiàn)回顧

有學(xué)者認(rèn)為，單獨(dú)二孩政策必將給女性帶來(lái)更大的生育壓力，使女性發(fā)展機(jī)會(huì)受限和勞動(dòng)權(quán)益受損[1]。很多用人單位對(duì)女性生育二孩增加用人成本的擔(dān)心，使女性在入職、升遷和終身發(fā)展中雪上加霜[2-3]。實(shí)證分析表明，生育二孩會(huì)顯著降低城鎮(zhèn)婦女的就業(yè)可能性[4]，已婚已育、有工作經(jīng)驗(yàn)的職業(yè)女性，在單獨(dú)二孩政策實(shí)施前，曾經(jīng)是企業(yè)招聘中的強(qiáng)勢(shì)群體，目前在重返勞動(dòng)市場(chǎng)時(shí)，因存在再生育可能而面臨更加嚴(yán)峻的就業(yè)挑戰(zhàn)和性別歧視[5]。不僅如此，單獨(dú)二孩政策還增加了用人單位對(duì)應(yīng)屆女大學(xué)生的就業(yè)性別歧視。2014年針對(duì)招聘性別歧視行為的平等就業(yè)監(jiān)管機(jī)制研究課題組調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有5848%的女大學(xué)生“被問(wèn)及是否獨(dú)生子女或生育二孩事宜”，被問(wèn)及次數(shù)平均達(dá)到288次[6]。

對(duì)于如何消除單獨(dú)二孩政策給職業(yè)女性帶來(lái)的不利影響，有學(xué)者建議提高生育成本社會(huì)化程度，減輕單獨(dú)二孩政策給用人單位帶來(lái)的生育負(fù)擔(dān)，加強(qiáng)對(duì)勞動(dòng)力市場(chǎng)和用人單位招人用人的監(jiān)管力度。同時(shí)，政府應(yīng)將托兒服務(wù)納入公共服務(wù)范疇，減輕單獨(dú)二孩政策給職業(yè)女性帶來(lái)的育兒負(fù)擔(dān)，推動(dòng)男女兩性共同發(fā)展[7]。

2 有關(guān)平衡工作家庭的文獻(xiàn)回顧

20世紀(jì)60年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)外已經(jīng)圍繞工作家庭沖突開(kāi)展了很多研究。凱恩（Kahn）等學(xué)者認(rèn)為工作與家庭領(lǐng)域的需求在客觀(guān)上互不相容，導(dǎo)致相互沖突[8]。格林豪斯（Greenhaus）等認(rèn)為，個(gè)體在同時(shí)扮演不同角色時(shí)，一種角色的責(zé)任可能會(huì)影響其他角色，來(lái)自工作和家庭的壓力，會(huì)使工作、家庭角色難以協(xié)調(diào)；同時(shí)他們基于壓力的來(lái)源不同，分別提出了工作沖擊家庭（workfamily conflict）和家庭沖擊工作（familywork conflict）兩種具有指向性的沖突方式[9]。

國(guó)內(nèi)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家電行業(yè)銷(xiāo)售人員的工作安排和家庭支持，對(duì)工作家庭平衡具有顯著影響[10]。在工作家庭沖突的性別差異方面，陸佳芳等學(xué)者對(duì)北京部分需要照料孩子的員工調(diào)查發(fā)現(xiàn)，男性員工的工作沖擊家庭比例和家庭沖擊工作比例均大于女性[11]。而格瑞茲瓦茲（Grzywacz）等研究則發(fā)現(xiàn)，女性的工作沖擊家庭比例高于男性[12]。佛斯曼（Fursman）認(rèn)為雖然美國(guó)女性在工作領(lǐng)域取得了諸多成就，但其社會(huì)文化仍然要求女性首先應(yīng)扮演好母親角色[13]，女性照料孩子并承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)比職業(yè)發(fā)展更為重要[14]。正是基于這種文化要求，美國(guó)職業(yè)女性經(jīng)常被塑造成既能出色工作又能很好地平衡工作家庭的超級(jí)媽媽[15-16]。實(shí)際上，女性參與社會(huì)勞動(dòng)后，其配偶并沒(méi)有相應(yīng)的加入到家務(wù)勞動(dòng)的大軍[17]。與配偶相比，女性除了承擔(dān)有酬勞動(dòng)外，還要承擔(dān)更多家務(wù)勞動(dòng)[18]；與家庭婦女相比，職業(yè)女性照料孩子的時(shí)間并未因工作而減少，為此她們只能通過(guò)壓縮睡眠時(shí)間來(lái)應(yīng)對(duì)工作和家庭的雙重負(fù)擔(dān)[19]。

實(shí)際上單純依賴(lài)個(gè)人或家庭力量，難以解決工作家庭沖突問(wèn)題。雖然美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)可以把孩子送到日托機(jī)構(gòu)或日托中心，通過(guò)購(gòu)買(mǎi)孩子照料服務(wù)來(lái)緩解工作家庭沖突[20]。但是在美國(guó)低收入家庭中，單身媽媽比例較高，她們不但沒(méi)有經(jīng)濟(jì)條件購(gòu)買(mǎi)照料服務(wù)，而且還因其工作缺乏靈活性和穩(wěn)定性而加劇工作家庭沖突的矛盾[21-22]。在中國(guó)現(xiàn)階段托兒所短缺、社會(huì)支持不足的情況下，部分無(wú)法協(xié)調(diào)工作家庭沖突的職業(yè)女性，只能中斷工作、回歸家庭。在2010年城鎮(zhèn)18-29歲女性中，有0-6歲孩子的女性就業(yè)率比未婚或已婚未育女性低84個(gè)百分點(diǎn)。八成未就業(yè)女性不是不想工作，而是由于需要照料3歲以下孩子而不得不放棄工作[23]。

近年來(lái)，國(guó)外很多雇主已經(jīng)認(rèn)識(shí)到雇員在較好平衡工作家庭后，能夠?yàn)楣椭鲙?lái)更多利益，工作場(chǎng)所的育兒輔助設(shè)施有助于改善員工情緒、減少生產(chǎn)事故和缺勤情況[24-25]。在職場(chǎng)或職場(chǎng)附近提供嬰幼兒照料服務(wù)，也能減少工作家庭沖突[26-27]。此外，帶薪休假、在家工作或提供靈活的工作時(shí)間[28]，以及上司和同事提供的支持[29]，不但有助于平衡工作家庭，而且還有助于提高工作效率，減少誤工風(fēng)險(xiǎn)[30-31]。

以上研究對(duì)于本文具有很好的借鑒意義。然而，有關(guān)二孩政策對(duì)女性就業(yè)的影響，因缺乏相關(guān)實(shí)證調(diào)查數(shù)據(jù)，已有研究多為理論性探討。有關(guān)平衡工作家庭的研究，以往多使用區(qū)域性調(diào)查數(shù)據(jù)，缺乏對(duì)全國(guó)的代表性。此外，以往研究對(duì)象的年齡從18-60歲不等，實(shí)際上生命周期和職業(yè)生涯不同，在平衡工作家庭時(shí)面臨的問(wèn)題各異，特別是對(duì)于40歲以下、已生育一孩或二孩的城鎮(zhèn)青年女性，其工作家庭平衡狀況如何？哪些因素影響了她們的工作家庭平衡？政府需要采取什么措施促進(jìn)城鎮(zhèn)青年女性平衡工作家庭？研究這些問(wèn)題對(duì)于順利實(shí)施二孩政策，解決職業(yè)女性“生”與“升”的糾結(jié)，具有參考價(jià)值。

二、研究設(shè)計(jì)

1研究假設(shè)

角色沖突理論認(rèn)為，職業(yè)女性在工作和家庭領(lǐng)域扮演不同角色，個(gè)人時(shí)間精力的有限與人們對(duì)不同角色的期待，致使不同角色間發(fā)生沖突。同時(shí)受“男主外，女主內(nèi)”傳統(tǒng)性別角色分工的影響，男性作為主要養(yǎng)家者，更多在外邊打拼而很少管家里的事情；而女性即使就業(yè)，也要承擔(dān)大部分或全部子女照料責(zé)任。據(jù)此本文提出研究假設(shè)1：二孩對(duì)女性平衡工作家庭的沖擊大于男性。

時(shí)間是稀缺資源，職業(yè)女性照料孩子的時(shí)間越長(zhǎng)，越有可能產(chǎn)生家庭角色對(duì)職業(yè)角色的沖突?！皠e讓孩子輸在起跑線(xiàn)上”等商業(yè)宣傳，進(jìn)一步加重了父母對(duì)子女的照料與養(yǎng)育負(fù)擔(dān)。據(jù)此本文提出研究假設(shè)2a：城鎮(zhèn)青年家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)與孩子的數(shù)量相關(guān)，與只有一個(gè)孩子的城鎮(zhèn)青年相比，生育兩個(gè)孩子需要的照料和養(yǎng)育時(shí)間更長(zhǎng)，家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)越大。特別是隨著中國(guó)市場(chǎng)化程度不斷提高，托幼機(jī)構(gòu)福利性質(zhì)淡化，0-2歲孩子的照料責(zé)任幾乎全部由家庭承擔(dān)。據(jù)此本文提出研究假設(shè)2b：城鎮(zhèn)青年家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)與孩子的年齡相關(guān)，孩子的年齡越小，需要的照料和養(yǎng)育時(shí)間越長(zhǎng)，城鎮(zhèn)青年的家庭沖擊工作風(fēng)險(xiǎn)越大。

2.數(shù)據(jù)來(lái)源

中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查是全國(guó)婦聯(lián)和國(guó)家統(tǒng)計(jì)局聯(lián)合開(kāi)展的重要的國(guó)情、婦情調(diào)查，最新一期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查以2010年12月1日為調(diào)查時(shí)點(diǎn)，在全國(guó)范圍內(nèi)采用省、縣、村/居委會(huì)三階段PPS抽樣方法，通過(guò)調(diào)查員和被訪(fǎng)者面對(duì)面的問(wèn)卷調(diào)查，共獲得來(lái)自31個(gè)省區(qū)市的29696份有效問(wèn)卷。此次調(diào)查的個(gè)人主問(wèn)卷被訪(fǎng)者年齡在18-64歲，調(diào)查內(nèi)容除了樣本群體的人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等信息外，還提供了樣本群體的生育數(shù)量、最小孩子年齡、最小孩子3歲前白天的主要照料者、家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間、平衡工作家庭、“男主外，女主內(nèi)”傳統(tǒng)性別分工觀(guān)念等信息。調(diào)查內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)質(zhì)量高、代表性強(qiáng)，能夠較好滿(mǎn)足本研究的需要。

本文的研究對(duì)象需要同時(shí)滿(mǎn)足以下三個(gè)條件：一是年齡在18-39歲，二是孩子數(shù)量為1-2個(gè)，三是調(diào)查地點(diǎn)在城鎮(zhèn)。據(jù)此共篩選出符合條件的城鎮(zhèn)青年3815人，其中，有兩個(gè)孩子的被訪(fǎng)者583人，占符合篩選條件的1528%，低于宋健和周宇香的最新研究發(fā)現(xiàn)，即在18-49 歲城鎮(zhèn)女性中，有兩個(gè)孩子的比例為1951%[4]。樣本基本特征見(jiàn)表1。

由表1可見(jiàn)，與樣本群體相比，二孩樣本群體同時(shí)具有“三高三低”的特征：“三高”表現(xiàn)在平均年齡較高、農(nóng)業(yè)戶(hù)口比例偏高、鄉(xiāng)城流動(dòng)人口比例較高；“三低”特征表現(xiàn)在受教育程度偏低、國(guó)有單位比例偏低、機(jī)關(guān)事業(yè)單位比例偏低。此外，在二孩樣本群體中，既有非獨(dú)生子女被訪(fǎng)者生育雙胞胎情況

在583位有兩個(gè)孩子的城鎮(zhèn)被訪(fǎng)者中，兩個(gè)孩子年齡相同、子女屬于雙胞胎的被訪(fǎng)者共38位，占652%。，也有雙獨(dú)被訪(fǎng)者生育第二胎情況，同時(shí)也可能存在違反計(jì)劃生育政策的超生現(xiàn)象。

3研究方法

在測(cè)量工作家庭平衡方面，最新一期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查包含了工作沖擊家庭和家庭沖擊工作兩個(gè)方面的內(nèi)容，調(diào)查問(wèn)題如下：

近年來(lái)，下列情況在您身上發(fā)生過(guò)嗎？

結(jié)合本文研究主題，本文將工作家庭沖突進(jìn)一步聚焦在為了家庭而放棄個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)方面上。同時(shí)，考慮到“有時(shí)”、“經(jīng)?！睘榱思彝ザ艞墏€(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)，容易給個(gè)人和職業(yè)發(fā)展帶來(lái)較大不利影響，本文將“有時(shí)”、“經(jīng)常”選項(xiàng)進(jìn)行合并，賦值為1。將“偶爾”和“從不”進(jìn)行合并，賦值為0。

在研究方法中，首先使用分性別比較分析方法，展示城鎮(zhèn)青年男女在不同生育狀況下家庭沖擊工作的現(xiàn)狀；其次，使用二分類(lèi)Logistic回歸分析方法，研究城鎮(zhèn)青年的性別、孩子數(shù)量、孩子年齡對(duì)平衡工作家庭的影響。同時(shí)，為了考察個(gè)人因素、經(jīng)濟(jì)因素和家庭因素對(duì)工作家庭平衡的影響，本文構(gòu)建了如下回歸分析模型：

模型中的因變量FWC為虛擬變量家庭沖擊工作。PFi為個(gè)人因素，包括性別、年齡、受教育程度、戶(hù)口性質(zhì)4個(gè)子變量。EFi為經(jīng)濟(jì)因素，包括單位類(lèi)型、所有制2個(gè)子變量。FFi為家庭因素，包括孩子數(shù)量、孩子年齡、家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間和孩子在3歲前的主要照料者4個(gè)子變量。模型的自變量為性別、孩子數(shù)量、孩子年齡，控制變量為年齡、受教育程度、孩子數(shù)量與戶(hù)互項(xiàng)等8個(gè)變量。

相關(guān)分析表明，因變量家庭沖擊工作既與性別、孩子數(shù)量、孩子年齡這3個(gè)自變量顯著相關(guān)，也與其他8個(gè)控制變量顯著相關(guān)。表明上述自變量和控制變量適合納入模型并進(jìn)行回歸分析。

三、主要研究結(jié)果

1描述性統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)

（1）超過(guò)1/4的城鎮(zhèn)青年男女因?yàn)榧彝ザ绊懝ぷ鳎员壤哂谀行?。在城?zhèn)青年中，有2667%的人有時(shí)或經(jīng)?！盀榱思彝ザ艞墏€(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)”，城鎮(zhèn)男女青年因?yàn)榧彝_擊工作的比例分別為1337%和3620%，女性“為了家庭而放棄個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)”的比例是同類(lèi)男性的271倍，男女具有顯著性差異（PearsonSymbolcA@ 2=226255，漸進(jìn)Sig（雙側(cè)）=0000）。

（2）二孩女性家庭沖擊工作的比例超過(guò)半數(shù)，性別差距懸殊。圖1顯示，有2個(gè)孩子的城鎮(zhèn)青年女性“為了家庭而放棄個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)”的比例高達(dá)5098%，比只有1個(gè)孩子的城鎮(zhèn)青年女性家庭沖擊工作比例高17個(gè)百分點(diǎn)以上。與有2個(gè)孩子的同類(lèi)男性相比，城鎮(zhèn)青年女性“為了家庭而放棄個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)”的比例是同類(lèi)男性的335倍，性別差距非常懸殊。從家庭沖擊工作帶來(lái)的就業(yè)影響看，在有2個(gè)孩子的城鎮(zhèn)青年女性中，有過(guò)工作中斷經(jīng)歷在最新一期的中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查中，工作中斷經(jīng)歷是指半年及以上既不工作，也沒(méi)有勞動(dòng)收入的情況，帶薪產(chǎn)假不屬于工作中斷。的比例超過(guò)半數(shù)以上，達(dá)到5033%，其中非農(nóng)業(yè)戶(hù)口和農(nóng)業(yè)戶(hù)口城鎮(zhèn)青年女性，有過(guò)工作中斷經(jīng)歷的比例分別為5309%和4718%。從工作中斷原因看，因結(jié)婚生育/照顧孩子而中斷工作的占7386%，非農(nóng)業(yè)戶(hù)口和農(nóng)業(yè)戶(hù)口的二孩女性分別為7093%和7761%。二孩對(duì)城鎮(zhèn)青年女性的平衡工作家庭的影響之大可見(jiàn)一斑從有2個(gè)孩子，并且有工作中斷經(jīng)歷的城鎮(zhèn)青年女性單位類(lèi)型和所有制看，在企業(yè)、民辦非企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)體工商戶(hù)等單位就業(yè)的比例達(dá)到9281%，在機(jī)關(guān)事業(yè)單位就業(yè)的比例占719%；在國(guó)有含國(guó)有控股單位就業(yè)的比例為1176%，在其他所有制單位就業(yè)的占8824%。。

（3）城鎮(zhèn)青年女性在孩子3歲以前家庭沖擊工作的比例最高，性別差距最大。在公共托幼服務(wù)短缺的情況下，孩子年齡越小，需要的家庭照料越多，城鎮(zhèn)青年女性“為了家庭而放棄個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)”的風(fēng)險(xiǎn)越大。由于我國(guó)缺乏公辦托兒所，0-2歲孩子無(wú)法獲得公共照料服務(wù)，高達(dá)4875%的年輕媽媽在孩子3歲以前，不得不“為了家庭而放棄個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)”，比同類(lèi)男性高36個(gè)百分點(diǎn)以上。特別值得注意的是，城鎮(zhèn)青年女性在孩子3歲以前，曾經(jīng)有過(guò)半年以上工作中斷經(jīng)歷的比例達(dá)到4293%，其中由于結(jié)婚生育/照顧孩子導(dǎo)致的工作中斷比例高達(dá)8086%。隨著孩子年齡增加，需要家庭照料的時(shí)間減少，城鎮(zhèn)青年女性“為了家庭而放棄個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)”的比例明顯減少。但對(duì)于有6歲以上孩子的城鎮(zhèn)青年女性，其家庭沖擊工作的比例有所提高的原因，主要與孩子放學(xué)時(shí)間較早、部分城鎮(zhèn)青年女性因接送和照顧孩子而放棄個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)有關(guān)。

2回歸分析結(jié)果

本文通過(guò)二分類(lèi)Logistic回歸分析方法，在控制其他因素的影響后，研究了城鎮(zhèn)青年男女、孩子數(shù)量、孩子年齡等因素對(duì)平衡工作家庭帶來(lái)的凈影響。

（1）城鎮(zhèn)青年女性家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)是男性的2倍左右。表2顯示，在控制其他因素的情況下，模型中城鎮(zhèn)青年女性家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)是男性的207倍。表明在其他條件都相同的情況下，僅由于性別差異，城鎮(zhèn)青年女性家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)比同類(lèi)男性高107倍，驗(yàn)證了本文提出的第一個(gè)研究假設(shè)。之所以存在城鎮(zhèn)青年女性家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)顯著高于同類(lèi)男性現(xiàn)象，主要與“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工有關(guān)。其中，越是認(rèn)同“男主外，女主內(nèi)”傳統(tǒng)性別分工的城鎮(zhèn)青年女性，其家庭沖擊工作的比例越高，反之，其家庭沖擊工作的比例越小；而同類(lèi)男性則無(wú)論是否認(rèn)同“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)性別分工，其家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間都較少，反映了家務(wù)勞動(dòng)女性化、女性因照料孩子而影響工作的現(xiàn)實(shí)情況。

（2）二孩帶來(lái)的家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)大于一孩。在p

（3）孩子年齡越小家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)越大。在p

（5）家庭因素對(duì)家庭沖擊工作具有顯著影響。家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)越大。家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間每增加100分鐘，家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)可顯著增加近1個(gè)百分點(diǎn)。此外，孩子在3歲以前由誰(shuí)來(lái)照顧，也會(huì)對(duì)城鎮(zhèn)青年的家庭沖擊工作產(chǎn)生顯著影響。孩子3歲以前由城鎮(zhèn)青年女性或同類(lèi)男性的妻子照料者，城鎮(zhèn)青年產(chǎn)生家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)可顯著增加7069個(gè)百分點(diǎn)，即在公共托兒所缺位的情況下，3歲以下孩子不僅對(duì)城鎮(zhèn)青年女性職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生影響，也會(huì)對(duì)城鎮(zhèn)青年男性職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生影響（見(jiàn)表2）。

四、研究結(jié)論與政策啟示

1研究結(jié)論

對(duì)最新一期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn)，在城鎮(zhèn)青年中，“為了家庭而放棄個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)”者超過(guò)1/4，城鎮(zhèn)青年女性家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)是同類(lèi)男性的2倍以上，二孩對(duì)城鎮(zhèn)青年女性平衡工作家庭帶來(lái)的沖擊更大。

孩子的數(shù)量和年齡與平衡工作家庭密切相關(guān)。生育二孩以及有3歲以下孩子的城鎮(zhèn)青年女性，家庭沖擊工作的比例更高，性別差距更大。在控制了其他變量后，孩子數(shù)量、孩子年齡對(duì)城鎮(zhèn)青年平衡工作家庭具有顯著性影響。孩子數(shù)量越多、年齡越小，家庭沖擊工作的風(fēng)險(xiǎn)越大，部分城鎮(zhèn)青年女性因此而被迫中斷工作。此外，單位類(lèi)型、所有制、家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間、孩子3歲以前由誰(shuí)照顧等控制變量，也對(duì)城鎮(zhèn)青年平衡工作家庭具有顯著性影響。

2政策啟示

二孩政策實(shí)施后，將會(huì)有越來(lái)越多的家庭生育二孩，孩子數(shù)量和年齡對(duì)家庭沖擊工作的影響，將會(huì)減少城鎮(zhèn)青年女性的工作投入。在勞動(dòng)力市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，公共托幼服務(wù)緊缺的情況下，部分城鎮(zhèn)青年女性可能因此而中斷工作。根據(jù)《北京行動(dòng)綱領(lǐng)》和《中國(guó)婦女發(fā)展綱要（2011-2020年）》的目標(biāo)要求，政府應(yīng)該從支持女性平衡工作家庭層面，重新審視公共托幼服務(wù)政策及其實(shí)施效果。在制定公共托幼政策時(shí)納入性別視角，既要考慮兒童的發(fā)展，又要考慮母親的發(fā)展，為減輕青年女性育兒負(fù)擔(dān)、促進(jìn)女性職業(yè)發(fā)展、增進(jìn)家庭和諧提供社會(huì)支持。

為了滿(mǎn)足二孩政策帶來(lái)的公共照料需求，政府應(yīng)首先通過(guò)新建擴(kuò)建公辦托兒所、幼兒園，增強(qiáng)托兒所、幼兒園的服務(wù)與福利功能，解決二孩家庭特別是生育二孩的城鎮(zhèn)青年女性在平衡工作家庭中面臨的突出問(wèn)題。其次，政府應(yīng)增強(qiáng)用人單位履行社會(huì)責(zé)任的意識(shí)和能力，倡導(dǎo)用人單位善待有家庭照料責(zé)任的男女員工；鼓勵(lì)用人單位實(shí)施家庭友好型人力資源戰(zhàn)略，在可能條件下推行彈性工作制度，為城鎮(zhèn)青年特別是為生育二孩的城鎮(zhèn)青年提供照料孩子的緩沖時(shí)間。最后，提倡有家庭責(zé)任的男女共同承擔(dān)孩子照料責(zé)任，為城鎮(zhèn)青年女性平衡工作家庭創(chuàng)造有利條件，降低城鎮(zhèn)青年女性因生育而中斷工作的風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)城鎮(zhèn)青年男女共同發(fā)展。

最后，本研究存在以下不足：受調(diào)查數(shù)據(jù)可得性影響，本文在無(wú)法獲得城鎮(zhèn)青年因生育照顧孩子而放棄個(gè)人發(fā)展機(jī)會(huì)這一指標(biāo)的情況下，只好使用“為了家庭而放棄個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)”指標(biāo)進(jìn)行替代。雖然在有工作中斷經(jīng)歷者中，結(jié)婚生育/照顧孩子的比例占照顧老人/病人、支持配偶發(fā)展等“為了家庭而放棄個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)”的9543%，但是由于這兩個(gè)問(wèn)題并非完全對(duì)應(yīng)，同時(shí)本文無(wú)法對(duì)結(jié)婚生育進(jìn)行拆分，可能造成結(jié)果的部分偏差。

參考文獻(xiàn)：

[1]林建軍從性別和家庭視角看“單獨(dú)兩孩”政策對(duì)女性就業(yè)的影響[J]婦女研究論叢， 2014（4）： 51-52.

[2]楊菊華.“單獨(dú)兩孩”政策對(duì)女性就業(yè)的潛在影響及應(yīng)對(duì)思考[J].婦女研究論叢，2014（4）： 49-51.

[3]耿興敏.陳秀榕代表和甄硯委員建議：加強(qiáng)勞動(dòng)力市場(chǎng)監(jiān)管 消除就業(yè)性別歧視[N].中國(guó)婦女報(bào)，2015-03-05（A1）.

[4]宋健，周宇香.中國(guó)已婚婦女生育狀況對(duì)就業(yè)的影響――兼論經(jīng)濟(jì)支持和照料支持的調(diào)節(jié)作用[J].婦女研究論叢，2015（4）： 16-23.

[5]葉文振.消除“單獨(dú)二孩”政策對(duì)女性就業(yè)的負(fù)面影響[N].福建日?qǐng)?bào)，2014-06-30（11）.

[6]楊慧.大學(xué)生招聘性別歧視及其社會(huì)影響研究[J].婦女研究論叢，2015（4）： 97-103.

[7]楊慧，林丹燕. 如何化解二孩政策帶來(lái)的“生”與“升”的糾結(jié)[N].中國(guó)婦女報(bào)，2015-08-24（A3）.

[8]邱林. 國(guó)外工作家庭沖突研究綜述[J]. 華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（3）：40-45.

[9]GREENHAUS J H， BEUTELL N J. Sources of conflict between work and family roles[J]. Academy of Management Review， 1985（10）：76-88.

[10]房祥翠.家電行業(yè)營(yíng)銷(xiāo)人員工作家庭平衡研究[D].揚(yáng)州大學(xué)， 2012：54.

[11]陸佳芳，時(shí)勘，JOHN J L.工作家庭沖突的初步研究[J].應(yīng)用心理學(xué)， 2002（2）：45-50.

[12]GRZYWACZ J G， ALMEIDA D M， MCDONALD D A. Work family spillover and daily reports of work and family stress in thelabor force[J]. Family Relations， 2002， 51 （1）： 28-36.

[13]FURSMAN L. Ideologies of motherhood and experiences of work： pregnant women in management and professional careers[R]. Berkeley Collection of Working and Occasional Papers， 2002.

[14]JOHNSTON D， SWANSON D H. Invisible mothers： a content analysis of motherhood ideologies and myths in magazines [J]. Sex Roles，2003，49（1/2）： 21-33.

[15]SHARON H. The mommy wars： ambivalence， ideological work， and the cultural contradictions of motherhood[M]// SKOLNICK A S. Family in Transition. Boston： Allyn and Bacon， 2003：40-56.

[16]HEATHER D， ELIZABETH P. Locating mothers how cultural debates about stayathome versus working mothers define women and home[J]. Journal of Family Issues，2008， 29（4）： 437-464.

[17]劉愛(ài)玉，佟新，付偉. 雙薪家庭的家務(wù)性別分工：經(jīng)濟(jì)依賴(lài)、性別觀(guān)念或情感表達(dá)[J]. 社會(huì)，2015（2）：109-136.

[18]CRAIG L， MULLAN K. Parenthood， gender and workfamily time in the United States， Australia， Italy， France， and Denmark[J]. Journal of Marriage and Family， 2010， 72（5）： 1344-1361.

[19]MAUME D J， SEBASTIAN R A， ANTHONY R B. Gender， workfamily responsibilities， and sleep[J]. Gender and Society， 2010， 24 （6）： 746-768.

[20]ERICA O， GAIL R. Difficult children and difficult parents： constructions by child care[J]. Journal of Family Issues， 2007， 28（6）：827-850.

[21]KATHRYN B M， AIREY L， MCKLE L， et al. Family comes rst or open all hours？ how low paid women working in food retailing manage webs of obligation at home and work[J]. The Sociological Review， 2008， 6（3）：474-496.

[22]LLERAS C. Employment， work conditions， and the home environment in singlemother families[J]. Journal of Family Issues， 2008， 29（10）：1268-1297.

[23]蔣永萍，楊慧. 婦女的經(jīng)濟(jì)地位[M]// 宋秀巖.新時(shí)期中國(guó)婦女社會(huì)地位調(diào)查研究（上卷）. 北京：中國(guó)婦女出版社， 2013：163.

[24]SAHIBZADA K， LESLIE B H， MARGARET B N， DANIEL C K. The moderating effects of workfamily role combinations and workfamily organizational culture on the relationship between familyfriendly workplace supports and job satisfaction[J]. Journal of Family Issues， 2005， 36（1）：31-55.

[25]BLOOM N， TOBIAS K， JOHN V R. Are familyfriendly workplace practices a valuable firm resource[J]. Strategic Management Journal， 2011， 32：343-367.

[26]PAYNE S C， COOK A， DIAZ I. Understanding childcare satisfaction and its effect on workplace outcomes： the convenience factor and the mediating role of workfamily conict[J]. Journal of Occupational and Organizational Psychology， 2012， 85（2）：225-244.

[27]阮班紅.員工工作與家庭沖突的管理方式探究[J].中國(guó)科技投資， 2013（17）：133.

[28]SINGLEY S G， HYNES K. Transitions to parenthood： workfamily policies， gender， and the couple context[J]. Gender and Society， 2005， 19（3）： 376-397.

[29]唐漢瑛.企業(yè)員工的工作與家庭平衡[D].華中師范大學(xué)， 2008：52.

篇9

改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)家非常重視農(nóng)村中小學(xué)教育，各級(jí)各部門(mén)逐年加大投入力度，農(nóng)村中小學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施、師資力量、教師待遇和教育水平得到了明顯改善，農(nóng)村中小學(xué)德育教育越來(lái)越受到重視，在廣大農(nóng)村教育工作者的努力下，取得了一定的成績(jī)。但與城區(qū)中小學(xué)相比，農(nóng)村中小學(xué)德育工作仍然比較落后，突出表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

1.思想上淡化德育，德育工作難上常規(guī)。在農(nóng)村部分中小學(xué)校，雖然德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組的名單掛在墻上，德育工作計(jì)劃寫(xiě)在紙上，可落實(shí)在實(shí)際工作中的內(nèi)容虛多實(shí)少，德育工作難上常規(guī)。突出表現(xiàn)在:

（1）學(xué)校每周一次的升旗儀式不能正常進(jìn)行。（2）團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開(kāi)展有名無(wú)實(shí)。除農(nóng)村學(xué)校資料少、教育基地少等客觀(guān)因素外，學(xué)校怕耽誤學(xué)生學(xué)習(xí)、怕外出發(fā)生安全事故擔(dān)責(zé)任等也是制約團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展的重要原因。（3）家長(zhǎng)會(huì)不正常。學(xué)校與學(xué)生家長(zhǎng)溝通互動(dòng)不夠，沒(méi)有調(diào)動(dòng)發(fā)揮家長(zhǎng)的作用。學(xué)生家長(zhǎng)一看到孩子成績(jī)落后，就感到不好意思或者認(rèn)為沒(méi)有必要參加家長(zhǎng)會(huì)。（4）校外輔導(dǎo)員制度落實(shí)不到位。沒(méi)有嚴(yán)格實(shí)行校外輔導(dǎo)員定期輔導(dǎo)制度，往往只停留在紙面而沒(méi)有實(shí)施。

2.一心抓應(yīng)試教育，德育教育被忽視。自教育部提出實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，大多數(shù)教育工作者理論學(xué)得不少，具體實(shí)施不夠，具體表現(xiàn)在：（1）沒(méi)有按規(guī)定課程開(kāi)課。有些學(xué)校，課程表的內(nèi)容與國(guó)家規(guī)定的課程表相同，但實(shí)際上課只上主要學(xué)科，音樂(lè)、體育、美術(shù)、思想品德等課程很少開(kāi)展。（2）班會(huì)、晨會(huì)經(jīng)常被改為自習(xí)課，或被老師占用。（3）學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力大，課余活動(dòng)少。（4）教師因循守舊，只重視應(yīng)試學(xué)科，忽視德育教育。

3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，特殊家庭的孩子難管理。處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面推進(jìn)的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，學(xué)校德育管理中出現(xiàn)了一些令人頗感頭疼的問(wèn)題。（1）獨(dú)生子女?huà)缮鷳T養(yǎng)，傲氣十足，在學(xué)校不能正確處理人際關(guān)系，同學(xué)之間不能友好相處。（2）富裕家庭的孩子花錢(qián)大手大腳。（3）部分貧困家庭的孩子有自卑感，容易形成孤僻自閉的性格，影響身心健康發(fā)展。（4）“留守兒童”管不住或無(wú)人管。

二、解決以上問(wèn)題的對(duì)策

針對(duì)以上問(wèn)題，需要從家庭、學(xué)校和社會(huì)三個(gè)方面入手共同解決。

（一）家庭方面。

1、提高家長(zhǎng)對(duì)家庭德育教育的認(rèn)識(shí)。家庭德育是指通過(guò)父母對(duì)子女進(jìn)行思想品德教育，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和必要補(bǔ)充，對(duì)青少年思想品德的形成和發(fā)展具有不可替代的重要地位和作用。家庭德育是學(xué)校德育的必要補(bǔ)充和助手。孩子大部分時(shí)間在家中度過(guò)，與家庭成員的接觸交往更多、更親密，家長(zhǎng)最了解自己的子女，如果學(xué)校教育得不到家庭教育的支持和配合，即使學(xué)校再努力，也難以取得應(yīng)有的效果。

2、讓家長(zhǎng)明確家庭德育的內(nèi)容。家庭德育的內(nèi)容與學(xué)校德育基本一致。但從家庭的特點(diǎn)及目前家庭德育中存在的問(wèn)題來(lái)看，應(yīng)側(cè)重于以下幾方面：

（1）家長(zhǎng)要充分利用和創(chuàng)造有利于教育孩子的客觀(guān)條件，如提供書(shū)報(bào)刊物、廣播、電視等，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)更多積極向上的知識(shí)。同時(shí)，要從小培養(yǎng)孩子關(guān)心別人、愛(ài)護(hù)別人的優(yōu)秀品質(zhì)，進(jìn)而關(guān)心和熱愛(ài)學(xué)校、家鄉(xiāng)、祖國(guó)和人民。

（2）培養(yǎng)良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣。良好的思想品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)是家庭德育的重點(diǎn)，也是我國(guó)家庭德育的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）家務(wù)勞動(dòng)教育。家務(wù)勞動(dòng)教育是家庭教育最主要的內(nèi)容和手段。必要的家務(wù)勞動(dòng)不但可以培養(yǎng)孩子良好的勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦樸素的作風(fēng)，還可以增強(qiáng)抵御輕視勞動(dòng)以至厭惡勞動(dòng)，怕臟、怕累、貪圖享受的腐朽生活作風(fēng)。

（二）學(xué)校方面

1、提高思想認(rèn)識(shí)。從思想的高度認(rèn)識(shí)農(nóng)村中小學(xué)德育的現(xiàn)狀，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德的培養(yǎng)，深入細(xì)致開(kāi)展工作，持之以恒、狠抓落實(shí)，將存于學(xué)生意識(shí)中偏離了社會(huì)要求的道德觀(guān)念扶回正道。

2、加強(qiáng)審美教育和心理教育。美育使人的心靈達(dá)到和諧，使人愉悅的接受、主動(dòng)的追求和善的境界。許多農(nóng)村學(xué)生的父母外出務(wù)工，學(xué)生缺乏親情交流，心理脆弱，對(duì)教師的說(shuō)教因缺少交流而易產(chǎn)生抵觸情緒，所以必須加強(qiáng)心理教育，豐富學(xué)生情感。

3、熱愛(ài)關(guān)心學(xué)生，營(yíng)造融洽和諧的集體環(huán)境。要加強(qiáng)與學(xué)生溝通交流，增強(qiáng)師生情感，和學(xué)生打成一片，消除對(duì)抗，在與學(xué)生的交往中以自己高尚的人格魅力陶冶學(xué)生，以自己摯熱的愛(ài)溫暖學(xué)生，營(yíng)造溫暖快樂(lè)的集體環(huán)境。

4、加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)座談、討論、故事、榜樣、格言等具體辦法幫助學(xué)生樹(shù)立正確道德理念，提高辨別是非能力。

5、充分發(fā)揮共青團(tuán)、少先隊(duì)的先鋒模范作用。少先隊(duì)和共青團(tuán)是青少年中的先進(jìn)組織，從學(xué)生中來(lái)，最熟悉了解學(xué)生，是學(xué)生最親密的朋友，因而共青團(tuán)和少先隊(duì)是開(kāi)展德育工作的好幫手。

（三）社會(huì)方面

首先，應(yīng)在全社會(huì)樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，營(yíng)造風(fēng)清氣正、健康和諧的良好社會(huì)氛圍。

其次，應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)思想道德建設(shè)，兩手抓，兩手都要硬，不斷優(yōu)化社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，盡量減少社會(huì)陰暗面對(duì)中小學(xué)生的影響。

篇10

司法解釋(三)為什么會(huì)引起人們?nèi)绱藦?qiáng)烈的反應(yīng)?三次司法解釋?zhuān)质窃鯓拥臅r(shí)代背景下的產(chǎn)物?家庭財(cái)產(chǎn)，為什么是《婚姻法》越來(lái)越重視的主題?它預(yù)示著婚戀觀(guān)和婚俗文化怎樣的變化趨勢(shì)?

時(shí)代，推進(jìn)《婚姻法》變遷

建國(guó)60年以來(lái)，我國(guó)共有3個(gè)版本的《婚姻法》：

1950年版：廢除了1931年施行的《中華民國(guó)民法?親屬》。在很大程度上消滅了包辦婚姻、買(mǎi)賣(mài)婚姻，掃除了歷史遺留下來(lái)的家庭領(lǐng)域里的封建習(xí)俗。極少涉及家庭財(cái)產(chǎn)。

1980年版：是對(duì)1950年版的修訂。這時(shí)候大多數(shù)家庭居住的房屋為單位分配的“公房”，因此夫妻私有財(cái)產(chǎn)很少涉及房產(chǎn)。

2001版：是對(duì)1980年版的修改。明確規(guī)定夫妻一方的婚前財(cái)產(chǎn)為“夫妻一方的財(cái)產(chǎn)”。在此之前的10年間，出現(xiàn)“包二奶”、“重婚”、“家庭暴力”等多種社會(huì)現(xiàn)象，引發(fā)了一系列家庭生活中的新矛盾、新問(wèn)題。

2001年、2003年和2011年，最高人民法院先后3次對(duì)《婚姻法》作出司法解釋?zhuān)员阌谒痉▽?shí)踐上的操作。由于夫妻財(cái)產(chǎn)日益多樣、豐厚，財(cái)產(chǎn)關(guān)系也日趨復(fù)雜，司法解釋中對(duì)家庭財(cái)產(chǎn)給予了較多的關(guān)注。

司法解釋(二)中講到了離婚時(shí)如何處理股票、合股或獨(dú)資的公司。司法解釋(二)第19條還規(guī)定：“由一方婚前承租、婚后用共同財(cái)產(chǎn)購(gòu)買(mǎi)的房屋，房屋權(quán)屬證書(shū)登記在一方名下的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共有財(cái)產(chǎn)?！边@說(shuō)明那時(shí)候大部分夫妻都是結(jié)婚之后用共同財(cái)產(chǎn)合力買(mǎi)房的。而在第三次司法解釋中，房產(chǎn)成為焦點(diǎn)，這也是近年來(lái)房產(chǎn)在家庭財(cái)產(chǎn)中比重提升的體現(xiàn)。

法律，左右著婚戀婚俗

《婚姻法》的設(shè)立和修訂，在一定程度上影響了中國(guó)人的婚姻觀(guān)念和婚俗文化。1950年的《婚姻法》實(shí)行之后，顛覆了封建社會(huì)數(shù)千年的“父母之命、媒妁之言”，夫妻雙方成為家庭的主體。1980年《婚姻法》的制定，增加了“計(jì)劃生育”的內(nèi)容，第一次提出“感情確已破裂”的離婚標(biāo)準(zhǔn)，更多地維護(hù)了婚姻中個(gè)體的權(quán)利。2001年《婚姻法》增加了反對(duì)“家庭暴力”的細(xì)則，對(duì)受暴家庭成員給予更多的法律傾斜。

2001年以來(lái)的3次《婚姻法》司法解釋?zhuān)絹?lái)越強(qiáng)調(diào)家庭財(cái)產(chǎn)在夫妻關(guān)系中的重要性。如果我們不能很好地把握《婚姻法》和司法解釋中體現(xiàn)的“協(xié)商”和“約定”原則，便容易對(duì)司法解釋產(chǎn)生誤讀。

此次司法解釋重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了婚姻關(guān)系是一種“約定”關(guān)系。隨著人們對(duì)婚姻中約定原則的認(rèn)識(shí)和尊重，對(duì)婚前、婚后財(cái)產(chǎn)的界定越來(lái)越清晰，男方負(fù)責(zé)買(mǎi)房結(jié)婚的婚俗觀(guān)念將會(huì)被徹底打破。擇偶向錢(qián)看的婚姻觀(guān)念也將順勢(shì)扭轉(zhuǎn)。