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篇1

【關鍵詞】地域文化；景觀設計

中圖分類號：TU986 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）02-0139-02

一、地域文化與地域文化景觀

（一）地域文化。地域文化指在一定地域居住的人群在漫長的歷史發(fā)展過程中通過體力和腦力勞動創(chuàng)造、并不斷得以積淀、發(fā)展和升華的物資和精神的全部成果和成就。不同地域的自然地理環(huán)境的差異，以及人們利用、改造自然環(huán)境，建設文明的時間、方式、程度的不同，產(chǎn)生了各具特色的地域文化。

地域文化可以歸納為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩大類。物質(zhì)文化又稱為“有形文化”，包括歷史文物，城市建筑與建筑群，文化遺址等歷史遺存的實體。非物質(zhì)文化是指各地域人民代代相傳的、與人民生活密切相關的各類非實體的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括民俗、表演藝術、宗教、民間工藝技藝等。

（二）地域文化景觀。文化景觀（culturallandscape）一詞最早見于《景觀的形態(tài)》一文。作者Sauer認為“文化景觀是通過文化群體作用于自然環(huán)境中的樣式。文化是動因，自然環(huán)境是媒介，文化景觀是結果?！?/p>

地域文化景觀是指在某一特定的地域環(huán)境內(nèi)，受該地區(qū)傳統(tǒng)文化影響下形成的景觀環(huán)境，它是對該地區(qū)的居民生活活動歷史的記錄和傳統(tǒng)文化的傳承，具有重要的歷史、文化價值。

二、景觀設計與地域文化的關系

景觀設計依托于特定的地域與場所，它是地域文化得以體現(xiàn)的載體，是地域文化在物質(zhì)環(huán)境和空間形態(tài)上的具體表現(xiàn)。景觀設計的目的是為身處其中的人不僅能感受到它合理的物質(zhì)性、功能性，更加能體現(xiàn)人的意識觀念、審美情趣、以及舒適心理等精神方面的需求。景觀設計表達出來的深層的地域文化內(nèi)涵便造就了景觀的地域特色。地域文化是景觀設計的創(chuàng)作源泉，通過對地域環(huán)境與文化的研究獲得設計靈感。

地域文化景觀及其所構成的景觀環(huán)境，會使得置身其中的人們在思想上、心理上、行為方式上、都受到潛移默化的影響，從而激發(fā)一種新的文化素養(yǎng)，并且在與外來文化的交融中不斷推動原有地域文化的創(chuàng)新改造與文化發(fā)展。而新融合的地域文化又孕育新的景觀環(huán)境，形成新的特色。地域文化與地域文化景觀之間的互動性，推動著地域文化和地域文化景觀的不斷延續(xù)、演進與發(fā)展。

三、地域文化景觀設計的現(xiàn)狀

在全球一體化浪潮的影響下，西方現(xiàn)代文化主流的入侵，一些源于地域特殊生活經(jīng)驗而產(chǎn)生的不可替代的地方精神和城市特點已經(jīng)在全球化進程中消弭殆盡，在統(tǒng)一的景觀建造技術，相同的建造材料，相似的結構環(huán)境下，導致國內(nèi)的景觀設計存在大量的西方化、標準化、概念化、圖紙化等文化趨同現(xiàn)象，景觀地域性特色喪失的現(xiàn)象十分突出。一大批生硬的毫無特色的環(huán)境景觀在城市、鄉(xiāng)村和旅游景區(qū)中泛濫。而隨著城市的大建設，歷史遺留或保存下來的那些極具地域特色、蘊含文化韻味、充滿地域生活情趣的環(huán)境景觀被逐步破壞，這更加劇了地域文化傳統(tǒng)在景觀設計建造中趨于邊緣化。

在如此的現(xiàn)狀下，越來越多千人一面的城市、建筑、與景觀的產(chǎn)生，使得人們開始思考對地域文化的回歸問題。對地域文化景觀進行單純的復原與重復，那不是回歸，也無法與日新月異的城市發(fā)展相融合。需要透過對地域文化的梳理與挖掘來掌握傳統(tǒng)的脈絡，進行有取舍的傳承和創(chuàng)新。

四、景觀設計對地域文化的表達

地域文化是某一地區(qū)的歷代先輩層層傳遞，一代一代累積沉淀的生活習慣和文化理念，滲透在生活中的實踐與體驗。景觀設計中如何對地域文化進行表達，首先必須探究該地域的歷史與現(xiàn)狀，對歷史留存的地域文化進行分析、歸納與提煉，同時要觀察當?shù)厝嗣竦纳盍晳T、行為特點與價值取向，協(xié)調(diào)好人與地域自然環(huán)境之間的關系，從最適宜的設計方法和途徑，使得地域文化景觀能與體驗它的人產(chǎn)生心理上的聯(lián)系和認同感。

地域物質(zhì)文化的傳承與表達可以采用模仿、還原、歸納再創(chuàng)新等方法來體現(xiàn)。地域非物質(zhì)文化的景觀表達則比較抽象，需要設計師對當?shù)氐牡赜蛭幕c傳統(tǒng)有深刻的理解，從中提取出該文化形式的核心內(nèi)容與物化的代表符號，最終使用景觀設計的語言來呈現(xiàn)。2006年落成開館的蘇州博物館新館是建筑大師貝聿銘先生繼承蘇州古城文化的一個力作，整個新館的景觀設計將中國傳統(tǒng)園林中的造景手法十分巧妙地融入到現(xiàn)代景觀設計中去，為我們?nèi)绾谓ㄔO地域性文化景觀提供了有益的借鑒。

“中而新，蘇而新、不高不大不突出”是貝聿銘設計新館的設計原則，整個博物館既有蘇州傳統(tǒng)園林的建筑特色、又有現(xiàn)代建筑藝術利落的幾何造型、精巧的布局結構，以及完善的設施功能。

貝聿銘對江南民居構架進行抽象與再現(xiàn)，采用規(guī)則的三角形和四邊形的組合，造就了高低錯落的坡屋頂，十分完好的體現(xiàn)了傳統(tǒng)的江南“錯落有致”的斜坡頂?shù)慕ㄖ厣c周邊的蘇州古民居的融合度很高。屋頂采用加工成菱形的花崗巖片疊瓦的形式，黑中帶灰的“中國黑”材料，下雨后是黑色的，天晴時則是深灰色。深灰色石材的屋面與白墻相配，與江南粉墻黛瓦的地域符號相呼應。同時花崗巖材料的耐久性更好，彌補了傳統(tǒng)蘇州古民居屋頂材料“小青瓦”的密實度不夠、耐久性差、需要經(jīng)常更換的缺點。既傳承了傳統(tǒng)地域文化的精髓又進行了創(chuàng)新。

新館的選址與拙政園一墻之隔，拙政園中國傳統(tǒng)園林中的經(jīng)典名園，新館的造景手法提煉自拙政園的傳統(tǒng)園林造景精髓，兩者相呼吁相延續(xù)，顯示了傳統(tǒng)園林設計的現(xiàn)代意義。其中最為人稱道的是那處“山水墻”，借著與拙政園共用的一面墻，“以壁為紙，以石為繪”，高低錯落排砌了片石假山，片石顏色由黃色調(diào)過渡到灰色調(diào)，顏色和肌理層層退暈，意境深遠，又借了拙政園高大蔥蘢的綠植，在朦朧的江南煙雨籠罩中，營造出了水墨山水畫的意境。

中國古典園林中傳統(tǒng)的造景藝術手法在新館的設計中隨處可見。主庭院的水池如一面明鏡，作為空間實體上的留白，卻可以產(chǎn)生萬端變化：水中的倒影隨人的走動而不時變化著，微風撩動水波人影蕩漾，形成別致的一道風景。庭園中的竹和樹，姿態(tài)優(yōu)美，線條柔和，在與建筑剛?cè)嵯酀膶Ρ戎校a(chǎn)生了和諧之美。新館中的窗具有多重功能，不只用來采光，更多的是借景和框景功能，這在中國古典園林設計中運用的最為精到。窗戶的形制有四邊形、六邊形、花形、雕刻鏤空窗，以及靈活多變的開窗方式，使得景與景之間相互交融，體現(xiàn)“尺幅窗，無心畫”的意境，真正做到了古典園林中移步換景的造園境界。庭院池水中設亭，通過直線石橋與曲折石橋連接，起到“隔景”的作用，園景便更覺深遠了。這些小橋、涼亭、假山、相互呼應的竹林、水池與平臺組成了新館獨特的園林景觀，在空間的編排上運用現(xiàn)代設計中的點線面構成法，成形成組，結實有力，與整體建筑十分和諧，具有中國人文氣息和神韻。

五、結語

景觀的地域性是景觀的本質(zhì)屬性，如何使景觀設計具有地域性特色，如何建造當?shù)厝嗣裾J同的景觀環(huán)境，首先要對當?shù)貎?yōu)秀文化傳統(tǒng)有深刻的理解，發(fā)掘出地域文化的精髓，尋求地域文化與現(xiàn)代文化的契合點，從尊重與弘揚當?shù)靥赜械牡刭|(zhì)、文化特點出發(fā)，創(chuàng)造出體現(xiàn)地域文化的現(xiàn)代環(huán)境景觀。

參考文獻：

[1]弗蘭普頓.現(xiàn)代建筑――一部批判的歷史[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1988.

[2]趙群，劉加平.地域建筑文化的延續(xù)和發(fā)展[J].新建筑，2003.

[3]林菁，王向榮.地域特征與景觀形式[J].中國園林，2005.

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（一）中國畫的意境之美

設計的審美心理中包含精神的追求和意境的表現(xiàn)兩個不同方面。意境是客觀存在和創(chuàng)作者的主觀表達連結在一起的產(chǎn)物，實現(xiàn)了情和景、意和境的有機結合。在繪畫中,把以客觀事物為參照,加入創(chuàng)作者自身的情感領悟、審美情趣，加以藝術的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來，就稱為“意境”。中國畫特別強調(diào)以“意境”作為創(chuàng)作的靈魂，正如現(xiàn)代美學家宗白華所形容的那樣，我國藝術家們所變現(xiàn)出來的是主觀的情感與客觀的自然美景之間的相互交融，描繪出活潑玲瓏、淵然而深的靈境，這也成就了藝術之所以可以成為藝術的美妙意境?？梢哉f，意境一直是中國繪畫非?？粗氐囊稽c，追求所描述的事物的意境美是我國獨特的具有悠久歷史的繪畫特征，同時也是我國傳統(tǒng)美學思想的一部分，很多時候能不能恰當?shù)乇憩F(xiàn)出意境美直接體現(xiàn)了繪畫者水平的高低。

（二）景觀設計的意境美訴求

景觀設計是指對包括庭院、街道、公園、廣場、道路、橋梁、河邊、綠地等所有生活區(qū)、工商業(yè)區(qū)、娛樂區(qū)等室外空間和一些獨立性室外空間等所有建筑外部空間進行的環(huán)境設計以及園林設計。景觀設計包含很多方面，而這些方面有一個共通之處，那就是景觀設計是人和自然關系的調(diào)和者。如何實現(xiàn)人和自然的和諧統(tǒng)一是景觀設計應該考慮的問題之一。從某種程度上說，藝術與設計是相通的。一方面，它們都是社會文化活動的一部分；另一方面，它們之間也相互影響、相互借鑒。藝術的表現(xiàn)手法可以用于藝術，同樣藝術的表達方式也可以運用到設計之中。中國繪畫強調(diào)人與自然的和諧，并不追求物象的真實，它所追求的是一種超越表現(xiàn)的精神境界，從而實現(xiàn)意境美的追求。因此，中國畫的意境美與景觀設計某些方面的要求非常契合，如果能把意境美的精神運用于景觀設計之中，不僅可以充分體現(xiàn)景觀的歷史文化內(nèi)涵，還可以充分顯示出景觀的新穎性和獨創(chuàng)性。需要注意的是，中國的景觀設計不能只是對西方景觀設計的照搬，它必須體現(xiàn)中國的文化特色，而中國畫的意境美是一個可以深入挖掘的設計靈感，是弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一種方式。

二、中國畫的意境美在景觀設計中的運用

（一）“情景交融”在景觀設計中的運用

情景交融是指內(nèi)心的感情和客觀的景物相互融合在一起。只有通過情景交融才可能產(chǎn)生我們追求的意境，達到情景交融的境界。正如明代王世偵所言：“氣從意暢，神與境合。”此種境界也可以用李可染先生曾經(jīng)的描述來形容：意境是藝術追求的靈魂所在，也是客觀景物精華的集中表現(xiàn)，再加入人的情感的熏陶和大腦的加工重塑，經(jīng)過精巧的藝術創(chuàng)作而達到情景交融，進而表現(xiàn)出來的就是藝術的意境，詩一般的美幻意境。在注重情景交融的作品中，意境美有時強調(diào)客觀，偏重自然美的流露；有時又傾向于主觀，強調(diào)達到情景交融的效果之后再進行主觀情感的表達。不管是強調(diào)客觀，還是偏向主觀，情景交融都是中國畫所追求的藝術境界。景觀設計最終的服務對象是它的觀眾，所以如果設計出來的作品能打動人心，使觀者產(chǎn)生共鳴，產(chǎn)生心理的愉悅感，設計作品的初衷就能達到。如果我們把景觀設計的成品看做“景”，那如何能使觀者在欣賞的時候產(chǎn)生“情”，就是設計者應該考慮的問題。這里所說的“景”能不能被觀眾所理解和接受將直接影響到他們對景觀的“情”。當然，應該強調(diào)的是，地域不同、經(jīng)濟水平差異、受教育水平高低等因素會影響到不同人群的審美價值。因此，設計者應該充分考慮到這些差異，有針對性地根據(jù)景觀所服務的人群進行設計。這樣，所設計出來的作品才更能被廣泛接受，也更容易達到情景交融的效果。

（二）“不似之似”在景觀設計中的運用

“不似之似”作為中國繪畫的一大準則，是很多繪畫研究者在前人研究的行與意的關系的基礎上，融入現(xiàn)代的科技與思想而進一步總結出來的。中國繪畫作品不僅有極具欣賞性的畫面，而且意在其中、神形兼?zhèn)涫瞧湟淮筇攸c。著名山水畫畫家黃賓虹對這點有深刻的感悟，他這樣總結道：“畫有三：一，絕似物象者，此欺世盜名之畫；二，絕不似物象者，往往托名寫意，魚目混珠，亦欺世盜名之畫；三，唯絕似又絕不似于物象者,此乃真畫。”在創(chuàng)作過程中，作者并不追求把他所看到的東西原模原樣地呈現(xiàn)在畫紙上，而是經(jīng)過大腦的篩選、重塑、加工，先轉(zhuǎn)化成自己心中想要表達的畫面形狀，然后經(jīng)過繪畫的過程產(chǎn)生表達情感的意境。而這種創(chuàng)作過程更講求“神似”之美，這便是繪畫家們一致追求的目標之所在，這種“神似”也賦予了中國繪畫不一樣的魅力。不似之似的神似要求繪畫創(chuàng)作具有神韻、意境、趣味、精簡等特點，這些特點與現(xiàn)代設計的某些要求存在很多相似之處。所以，在景觀設計中，也同樣需要這種“不似之似”的韻味。在這一方面，沈陽建筑大學的實踐值得我們的關注和學習。用東北稻作為客觀的景觀設計素材，根據(jù)不似之似的韻味這一原則設計出了具有學校特色的校園稻田。在這片校園稻田中，因時節(jié)的不同而呈現(xiàn)出不同的田園風光，同時在不同的方位角落分布著大大小小的讀書臺，使得稻田都擁有書香四溢的意境，夏夜三兩個好友可以“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，這意境好不自在，其借助普通的、貼近生活的，既實用又具有觀賞性的材料，重現(xiàn)了我國延續(xù)至今的農(nóng)耕文化的故事，非常恰當?shù)乇憩F(xiàn)了“不似之似”之美。這樣的例子在設計界不在少數(shù)，中國畫這種“不似之似”的意境美，已經(jīng)被很多設計者成功運用。值得注意的是，我們不能只是對他人作品進行模仿，對國畫“不似之似”的意境要因時因地，更要靈活地運用，這樣才能將國畫魅力更好地融入到景觀設計中去，設計出體現(xiàn)設計者自身設計水平的景觀設計作品。

（三）“虛實相生”在景觀設計中的運用

中國畫的意境美還體現(xiàn)在它若有若無的朦朧美。中國傳統(tǒng)繪畫非常注重虛實相生，中國繪畫中的留白就是用虛表實的體現(xiàn)，畫面中空白給人留下巨大的想象空間。正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，不同的觀者會有不同的領悟，亦天，亦水，亦地，形成虛實相生的意境，產(chǎn)生無限的美感。中國繪畫講求虛實相生，一定程度上是受到了儒家思想的影響。儒家的哲學理念在塑造個人品格的同時，也為繪畫創(chuàng)作帶來了中國人特有的理解。“虛”和“實”原本是一對矛盾的范疇，體現(xiàn)在繪畫中則變成了一對互相聯(lián)系、相輔相成的元素。“虛”和“實”在繪畫中實現(xiàn)了“和而不同”，兩者共同構成了中國畫的意境美。目前，中國景觀設計出現(xiàn)“同質(zhì)化現(xiàn)象”的一個原因是我們只顧著向西方學習，而忽略了傳統(tǒng)文化中很多對景觀設計有益的東西。這一點在其他方面也有體現(xiàn)，許多具有中國特色的東西反而被外國的設計者運用，其設計者設計的作品反過來銷往中國，搶占了中國的市場份額。鑒于此，中國當代的景觀設計要突破思維定式，勇于創(chuàng)新，不斷探索，多在設計上下功夫。其實，中國的景觀設計很早之前就已經(jīng)開始運用虛實結合的手法，如中國古典園林在空間布局上虛虛實實、虛實結合，給人以廣闊的遐想空間，就是運用了這種虛實結合的創(chuàng)作技巧。在空間層次感上，園林的設計要求是不僅可以顯得空間很流暢，而且還需要有空間阻隔感，變在其中，難以一眼窮盡，借以激起觀賞者無盡的想象力，“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，正是對園林這種虛實結合感的最好闡述。園林中的各處景觀相互映襯，詮釋著虛與實奇特的美妙之處。庭、井、院等景觀之間或是由圍墻相互阻隔了視線而不能一覽通透，或是由建筑物將其分割為不同的部分，在不同的部分還有山石、植物等景物相互襯托，形成了相對內(nèi)斂安靜的空間形態(tài)。在高處，還分布著眾多的亭、臺、樓、閣，有著開闊的視角，以一種“登高望遠”的心態(tài)欣賞周圍的山水、植物景觀以及建筑景觀，可以讓人產(chǎn)生心曠神怡的視覺效果。

三、總結

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關鍵詞：園林園藝；植物景觀；設計；規(guī)劃

園林植物景觀設計與規(guī)劃的目的是創(chuàng)造出美麗舒適的游憩和生活環(huán)境，在對園林園藝植物景觀設計規(guī)劃過程中，不僅要體現(xiàn)藝術美感，還要滿足人們良好休閑、娛樂的需要。

1 植物景觀設計與規(guī)劃的必要性

城市園林綠化是一項重要的環(huán)境建設工程，是社會發(fā)展和城市化發(fā)展的需要，園林綠化不僅可以美化城市，陶冶人們的情操，還能防災避難；同時能調(diào)節(jié)城市的溫度、濕度，凈化空氣、水體，又能防風降噪，對改善城市環(huán)境，維護城市的生態(tài)平衡起到巨大的作用。在園林綠化中，園林植物景觀扮演著極為重要的角色，是城市建設不可缺少的內(nèi)容之一，具有美化、保護、改善城市環(huán)境的作用，具有明顯的環(huán)境效益、社會效益和經(jīng)濟效益。隨著我國建設生態(tài)型園林城市，實現(xiàn)城市建設可持續(xù)發(fā)展工作的部署，園林植物景觀在城市建設中的作用更加突顯。在園林建設工作中，不僅要重視視覺美感，還要促進環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)化，在多樣化的植物景觀中，利用園林植物具有的美化、凈化等特性，營造優(yōu)美舒適的生活旅游環(huán)境，體現(xiàn)不同的地域特色，實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的改善與保護作用。

2 園林園藝植物景觀設計的注意事項

園林園藝植物景觀的規(guī)劃設計不是簡單地對植物進行栽種和布局，在實際設計過程中還應該注意植物景觀的美觀性、藝術性和實用價值，設計者應盡量以較小的成本獲得最大的生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益，所以在實際設計過程中應該注意以下問題。

2.1 應遵循科學性與藝術性的統(tǒng)一。園林植物生態(tài)學是園林園藝植物景觀設計中最為基本的條件，不同氣候地帶和地區(qū)的植物的生長習性是不同的，如果忽視了植物的生長習性，在推廣與應用過程中，是一種不科學表現(xiàn)。所以在植物景觀設計過程中，在體現(xiàn)設計的空間藝術美感的同時必須考慮不同植物的生長習性，即植物生長必需的光照、水分、土壤、溫度等立地條件，充分分析植物的耐性和適應性，科學栽植，才能形成良好的植物景觀。植物景觀設計規(guī)劃需要遵循四個原則：統(tǒng)一性、調(diào)和性、均衡性以及韻律性。統(tǒng)一性的形成不僅要保證相似性的實施原則，還需要促進多樣性發(fā)展，保證不同植物形狀、線條以及比例的和諧性與統(tǒng)一性。主要的調(diào)和方法為互補色與冷暖色，所以，需要對植物進行對比分析。并且，還需要按照周邊環(huán)境的實際情況，利用不同的設計手段促進其均衡性，這樣不僅能保證景觀設計的穩(wěn)重性，還需要促進一定的韻律性。

2.2 應遵循功效性與實用價值的統(tǒng)一。隨著我國城市化進程的不斷加快，要想確保生態(tài)文明與社會的可持續(xù)發(fā)展，一定要促進生物的多樣性發(fā)展，保證城市生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，這與植物景觀設計存在較為密切的關系。在上個世紀的一段時期內(nèi)，人們?yōu)榱俗非蟾叩慕?jīng)濟效益，在植物景觀設計過程中，刻意減少觀賞性植物的栽植，改為種植經(jīng)濟類蔬菜、果樹等經(jīng)濟價值較高的植物，過度的單一植物品種的栽植導致了生態(tài)發(fā)展不均衡。隨著居住環(huán)境的不斷破壞，人們認識到了生態(tài)問題的嚴重性，植物景觀設計才逐漸向改善生態(tài)環(huán)境的良性方向發(fā)展?？茖W人員指出，城市中不同程度的熱島效應與城市的綠色空間、地表植被設計等存在密切關系[2]。每種植物對廢氣、揚塵、化學物質(zhì)、水體等都有不同的吸附和凈化能力，在植物景觀設計時不能為追求某些植物的個別功效而單一種植某種植物，而應該科學考慮植物的功效性和實用價值，多樣性栽植才有利于生態(tài)環(huán)境的建設。

3 進一步加強園林園藝植物景觀的設計和規(guī)劃措施

在城市建設中，園林綠地是居民游玩和休息的重要場所，對人們的觀感體驗產(chǎn)生著重要的影響。在我國城市建設逐漸走向國際化的過程中，應該積極探索和創(chuàng)新適應城市發(fā)展的園林園藝植物景觀設計和規(guī)劃方式，引入開放的、以人為本的設計思想，保證所設計的園林園藝植物景觀能夠得到受眾群體的廣泛認同，為城市建設和發(fā)展提供堅實的保障。

3.1 尊重居民的生活需求，在O計規(guī)劃中引入以人為本的思想

在城市建設中，園林園藝植物景觀的規(guī)劃和設計主要是為城市中的居民服務的，景觀設計質(zhì)量對城市居民生活和工作質(zhì)量產(chǎn)生著重要的影響?；诔鞘芯用褡鳛閳@林園藝植物景觀審美主體的客觀性，在對城市園林景觀進行設計和規(guī)劃的過程中必須充分考慮城市居民的需求，堅持以人為本的設計和規(guī)劃原則，保證所設計和規(guī)劃的植物景觀能夠滿足人們休閑和游覽需求，從而獲得城市居民的認同。在具體操作方面，結合各地不同的地域特點和風俗習慣，在進行園林園藝植物景觀規(guī)劃設計的過程中適當?shù)娜谌肱c當?shù)仫L土民情相關景觀元素，增強城市居民對景觀的認同感，達到植物景觀最大限度的為人服務的目的。

3.2 適當?shù)脑黾訂坦嗄镜脑苑N比例

城市園林園藝植物景觀的規(guī)劃和設計僅僅依靠“見縫插綠”是無法完成的，要想保證設計和規(guī)劃質(zhì)量，還應該堅持開放性原則，對城市園林園藝建設進行系統(tǒng)的規(guī)劃，保證城市園林園藝植物景觀設計用地的供應量，切實解決城市綠化問題。同時，在景觀設計和規(guī)劃過程中，適當?shù)脑黾訂坦嗄镜脑苑N比例，形成群落性的植物景觀，使城市整體生態(tài)效應得到有效的強化，對提升城市綠化水平將產(chǎn)生積極的影響。

3.3 因地制宜，選擇鄉(xiāng)土樹種

在園林園藝植物景觀設計和規(guī)劃過程中，為了保證植物的成活率，在實際設計和規(guī)劃時還應該注意結合不同地區(qū)的實際情況盡量選擇鄉(xiāng)土樹種，以最小的成本獲得最大的生態(tài)效益，突出植物園林園藝植物景觀的規(guī)劃設計效果。如針對滿洲里地區(qū)建設“自治區(qū)級園林城市”的發(fā)展要求，在園林園藝植物景觀的規(guī)劃和設計工作中就可以適當?shù)倪x擇栽種榆葉梅、丁香、樟子松和糖槭等適應當?shù)丨h(huán)境植物，并對植物栽種進行合理布局，形成高低錯落有致、生機盎然的景觀設計效果，為將滿洲里逐步發(fā)展成為國際化城市創(chuàng)造良好的生態(tài)條件。

4 總結

加強植物景觀設計不僅能促進城市建設的可持續(xù)發(fā)展，還能促進生態(tài)的多樣化發(fā)展。近年來，隨著生態(tài)環(huán)境建設被越來越多的人所重視，植物景觀規(guī)劃設計在城市建設中發(fā)揮的作用越發(fā)突出。在未來發(fā)展中，要促進植物景觀設計的綜合性發(fā)展，遵循適用、經(jīng)濟、美觀的植物景觀設計原則，保證在為人們提供優(yōu)美、舒適環(huán)境的前提下，促進植物景觀設計工作向生態(tài)性、藝術性、服務性方向良好發(fā)展。

參考文獻：

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關鍵詞：景觀生態(tài)學；景觀異質(zhì)性；景觀規(guī)劃設計

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Abstract: Since the birth of the landscape ecology， heterogeneity，an important part of landscape planning and design，has been the focus of landscape ecologists' research. This paper expounds on the concept， causes， and spacetime features of heterogeneity. The relations between heterogeneity and landscape stability and persity are studied. Finally， it analyzes the functions and significance of heterogeneity in landscape planning and design， in particular， the building of scenic and historical resorts with unique features.

Key words: landscape ecology; landscape heterogeneity; landscape planning and design

景觀（landscape）一詞，在不同的學科范圍內(nèi)有著不同的定義。地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種地表景象或綜合自然地理區(qū)，或為一種類型單位的通稱，如城市景觀、森林景觀等；藝術界和設計師把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，類似于風景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)。［1］

隨著人類社會的快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境日益惡化，人們開始重建對自然界的新觀念和價值理想，并倚重生態(tài)科學來使人與自然回歸和諧。［2］作為景觀規(guī)劃設計的一個重要內(nèi)容，如何將景觀生態(tài)學及景觀美學的理論運用于實踐，使規(guī)劃更趨于合理，以求得人類與自然的長期和諧共存，是景觀設計師們迫切需要解決的問題。異質(zhì)性是景觀生態(tài)學的重點內(nèi)容之一，是景觀穩(wěn)定的源泉，也是提高景觀美感的重要途徑。

一、景觀異質(zhì)性的概念與產(chǎn)生機理

景觀異質(zhì)性是指在一個區(qū)域里（景觀或生態(tài)系統(tǒng)）對一個生物種類或更高級的生物組織的存在起決定作用的資源或某種性狀在空間或時間上的變異程度或強度。其理論內(nèi)涵是景觀組分或要素如基質(zhì)﹑廊道﹑動物﹑植物﹑生物量﹑熱能﹑水分﹑空間礦質(zhì)養(yǎng)分等在空間中的不均勻分布。當代人類活動對生態(tài)環(huán)境的影響日益擴大，對于某些地區(qū)景觀的變化更是起到了控制性的作用，對生物多樣性產(chǎn)生了很大的影響，現(xiàn)在景觀規(guī)劃設計在生物多樣性保護中的意義已引起生物學家的高度重視，用Wilson的話說：“作為一個發(fā)展中的專業(yè)，景觀設計(Landscape Design)將在(生物多樣性)保護中起著決定性的作用，在環(huán)境日益人工化的情況下，仍然可以通過林地、綠帶、水系、水庫和人工池塘及湖泊的巧妙布置來使生物多樣性保持在很高的程度?？傮w規(guī)劃不但考慮經(jīng)濟效益和美，同時考慮生物種類的保護?！保?］

景觀異質(zhì)性可降低稀有內(nèi)部物種的豐度，增加需要兩個或兩個以上景觀要素及邊緣物種和動物的豐度，因此可增強總體物種共存的潛在能力。對景觀視覺吸收來說，景觀的實質(zhì)承載力提供了發(fā)展及維持其原有視覺特性，視覺穿透力和景觀的復雜性程度影響這種承載力。有兩種景觀的吸收能力的主要因素分別為視覺穿透力之程度和景觀的復雜性。視覺穿透力（即你可于一處觀看景觀中的遠景）受植被和地形影響。穿透力越高，景觀之視覺吸收發(fā)展力及維持其原有視覺特性之能力越低。同樣，景觀中視覺復雜性越高，視覺吸收力越大。視覺品質(zhì)即視覺的重要性，給予景觀一個以文化價值與景觀本體物質(zhì)性的判決。當許多因子貢獻于一個視覺品質(zhì)時，可以將之整合成三個標題——生動性、完整性和統(tǒng)一性。［4］

近年來，景觀生態(tài)學家在探討景觀異質(zhì)性的發(fā)生、發(fā)展、維持機理以及溫度方法上做了大量的工作，取得了大量的研究成果；但是，由于景觀異質(zhì)性研究本身所具有的復雜性、不確定性等特點，使得當前景觀異質(zhì)性研究中仍然存在著很多問題，需對此做進一步研究。

二、景觀異質(zhì)性的特點

景觀異質(zhì)性是景觀生態(tài)學的重要屬性。人類和動物均需要兩種以上景觀要素的事實也證明了異質(zhì)性存在的重要性。因此，有必要對景觀異質(zhì)性的特點進行系統(tǒng)分析。

（一）景觀異質(zhì)性的時空特點

目前，景觀生態(tài)學研究對于異質(zhì)性的關注主要集中在景觀及景觀要素的空間結構上，如對于空間組成（生態(tài)系統(tǒng)類型﹑數(shù)量及面積比例）的統(tǒng)計；空間型（各生態(tài)系統(tǒng)的空間分布﹑斑塊大小﹑景觀對比度）及空間相關性（各生態(tài)系統(tǒng)的空間關聯(lián)程度﹑整體或參數(shù)的關聯(lián)程度﹑空間梯度和趨勢度）的計算和分析等。然而，景觀異質(zhì)性不僅體現(xiàn)在景觀及其組分的空間結構變化上，而且還體現(xiàn)在它們的時空動態(tài)上，即空間異質(zhì)性（在空間中的不均勻分布）和時間異質(zhì)性（時間分布的不均勻性）。對于空間異質(zhì)性而言，多數(shù)指二維平面空間異質(zhì)性，如城市中的建筑物﹑河流﹑湖面﹑街道綠地的平面分布。其實，在垂直方向上也存在著空間異質(zhì)性，例如，建筑物在垂直方向上的參差不齊，城市大氣中的塵埃﹑二氧化碳﹑有害金屬離子含量隨高度的變化，植物的高低層次等。以上二者相結合，就形成了三維立體空間異質(zhì)性。同時，由于時間與空間的耦合作用而產(chǎn)生了時空耦合異質(zhì)性。［3］在景觀規(guī)劃設計中，僅僅考慮二維平面上的異質(zhì)性是不夠的，目前，許多景觀設計人員還存在著過于注重平面形式的錯誤觀念，對于景觀素材尤其是植物在時間與空間上的差異及動態(tài)變化的考慮和運用還不夠充分。

（二）景觀異質(zhì)性的尺度效應

空間尺度通常是指觀察或研究的物體或過程的空間的分辨度。從生態(tài)學角度來看，空間尺度指的是作為研究對象的生態(tài)系統(tǒng)的面積大小。尺度越大，分辨率越低，反之亦然。異質(zhì)性與尺度是緊密相關的，尺度越大，景觀的細節(jié)分辨率就降低，看起來就越模糊，景觀就越趨于同質(zhì)，也就是說，對于一異質(zhì)的景觀或景觀要素，如在更大一級的尺度上去觀察，它就成為同質(zhì)的；相反，對某一尺度下的同質(zhì)的景觀或景觀要素，如在更小一級的尺度上去觀察，則為異質(zhì)的。因此，異質(zhì)性取決于尺度大小，也就是說異質(zhì)性是絕對的，同質(zhì)性是相對的。例如在對城市綠地的研究中，如果從大尺度的角度來講，各類綠地可看作是同質(zhì)的，各類綠地以不同的大小、形狀分布于城市的每個角落，但是，如果從小一級的尺度來分析，作為綠地的斑塊，由于種植布局的不同，它們所形成的景觀是有差異的，也就是有異質(zhì)性的存在，比如疏林﹑密林和草坪，或是由于植物種類不同，它們在形態(tài)和功能及美學特征上也都是存在著差異的。

景觀規(guī)劃設計的范圍有大有小，導致在研究的尺度上存在著差異。這種差異也就決定了在規(guī)劃和設計時所要考慮問題的側(cè)重點是不同的（表1）。

三、景觀異質(zhì)性與景觀幾種特性的關系

景觀本質(zhì)上就是—個異質(zhì)系統(tǒng)，正是因為異質(zhì)性才形成了景觀內(nèi)部的物質(zhì)流、能量流、信息流和價值流，才導致了景觀的演化、發(fā)展與動態(tài)平衡。因此，了解景觀異質(zhì)性與景觀其他特性之間的關系是十分必要的。筆者認為，景觀異質(zhì)性對景觀美感的塑造、景觀穩(wěn)定性的增強及景觀多樣性的維護均有著重要的意義。

（一）景觀異質(zhì)性與景觀美感

對于“景觀”一詞的意義，主要可以從三個方面來理解：第一種是美學上的概念，與“風景”同義；第二種是地理學上的理解，將景觀作為地球表面氣候﹑土壤﹑地貌﹑生物等各種成分的綜合體，這樣理解時，景觀的概念就很接近于生態(tài)系統(tǒng)或生物地理群落這些術語；第三種是景觀生態(tài)學中對景觀的理解，景觀在這里是指空間上不同生態(tài)系統(tǒng)的聚合。從“景觀”的三方面含義來看，景觀美感是景觀不可缺少的特性，也就是說，提高景觀的美學價值，是景觀規(guī)劃設計的重要目的之一。從美學角度來看，美的形式有其一定的法則：如對稱與均衡﹑比例與勻稱﹑節(jié)奏與韻律等；然而，美的最高法則則是多樣統(tǒng)一（又稱“和諧”）?！岸鄻印笔侵笜嫵烧w的各部分形成一致的差異性，“統(tǒng)一”是指這種差異性的彼此協(xié)調(diào)，其中包括各部分之間的對稱﹑均衡﹑比例﹑均勻﹑節(jié)奏等，“多樣統(tǒng)一”體現(xiàn)了自然界和社會生活中對立統(tǒng)一的規(guī)律。［5］從景觀生態(tài)學的角度來看，景觀的異質(zhì)性越高，其內(nèi)部生境的多樣化程度越高，必然帶來生物的豐富多樣，從而形成景觀的多樣性，也使景觀更趨于穩(wěn)定；穩(wěn)定也就是秩序，通過秩序，景觀也就達到了自身的和諧?？梢姡愘|(zhì)性與景觀美感的形成有著最直接的聯(lián)系。

（二）景觀異質(zhì)性與景觀穩(wěn)定性

景觀穩(wěn)定性是一種有規(guī)律地繞中心波動的過程，反映了一個景觀抵抗和適應干擾的能力。景觀異質(zhì)性與景觀穩(wěn)定性之間也是一種相互依存、相互影響的關系。生物正負反饋不穩(wěn)定性可導致種群區(qū)域隔離，增加景觀異質(zhì)性，從而減少干擾的傳播；反過來則有利于景觀的穩(wěn)定。另外，資源斑塊的內(nèi)在異質(zhì)性有利于吸收環(huán)境的干擾，提供一種抗干擾的可塑性，而均質(zhì)性一般可促進干擾的蔓延，不利于景觀的穩(wěn)定，促使景觀發(fā)生變化。另外，景觀異質(zhì)性是保證景觀穩(wěn)定的源泉。實際觀察和模擬研究均顯示：景觀異質(zhì)性有利于景觀的穩(wěn)定。盡管表面看來異質(zhì)使景觀顯得好像是雜亂無章，但這種狀態(tài)和交替恰好抹去了景觀中的劇烈性變化，而使之趨向一種動態(tài)穩(wěn)定的狀態(tài)。［6］

（三）景觀異質(zhì)性與景觀多樣性

生物多樣性是現(xiàn)代生態(tài)學研究的三大熱點之一，它反映在景觀生態(tài)學中即是景觀多樣性。景觀多樣性和景觀異質(zhì)性之間既存在著緊密的聯(lián)系，又是兩個不同的概念。二者均是自然干擾、人類活動和植被內(nèi)源演替的結果，對物質(zhì)、能量、物種和信息在景觀中的流動均有重要的影響。但景觀多樣性描述的是景觀結構、功能、動態(tài)的多樣性和復雜性，而景觀異質(zhì)性是指景觀類型的差異，類似于景觀類型的多樣性，代表的是景觀鑲嵌的空間復雜性，是土地鑲嵌固有的特征，存在于任何尺度上，可以被認為是生物多樣性發(fā)展的結構基質(zhì)。

景觀異質(zhì)性的存在決定了景觀空間格局的多樣性和斑塊多樣性。異質(zhì)性創(chuàng)造了邊界和邊緣，因此可以增加邊緣種，但卻相對減少了內(nèi)部種，而且還直接影響著動物的遷移、植物種子的傳播等過程，進而影響著生物多樣性。一般來說，景觀異質(zhì)化程度愈高，愈有利于保持景觀中的生物多樣性。維持良好的景觀異質(zhì)性，能夠提高景觀的多樣性與復雜性，有利于景觀的持續(xù)發(fā)展，反過來講，景觀多樣性的保存也有利于景觀異質(zhì)性的維持，由于多樣性造成的不同斑塊間的差別創(chuàng)造了新的生態(tài)過程，影響到物質(zhì)、能量和信息的流動，物質(zhì)、能量和信息流動進而又會對異質(zhì)性產(chǎn)生促進或抑制。

四、景觀異質(zhì)性在風景名勝區(qū)特色構建中的重要性體現(xiàn)

景觀異質(zhì)性研究是景觀類型劃分的基礎，也是自然保護區(qū)區(qū)劃的基本原則之一。景觀生態(tài)學研究的最終目的就是在對景觀的異質(zhì)性有了足夠了解的基礎上，對景觀要素的數(shù)量、比例及時空配置進行有效的規(guī)劃、調(diào)整和管理，使景觀中資源組合在結構和功能上接近或達到優(yōu)化；而且景觀異質(zhì)性是形成不同景觀結構和功能的基礎，直接影響到資源的分配、干擾的傳播以及景觀的穩(wěn)定性和多樣性，對景觀整體功能及生態(tài)過程有著重要的控制作用。所以景觀設計、規(guī)劃和管理應是為發(fā)展和維持優(yōu)化的景觀異質(zhì)的，即景觀異質(zhì)性的發(fā)展、維持和管理應該是景觀設計、規(guī)劃與管理的基礎和前提，也是其考慮的重要原則之一。

風景名勝區(qū)是風景名勝資源集中，自然環(huán)境優(yōu)美，具有一定規(guī)模和游覽條件，可供人游覽、觀賞、休息和進行科學文化活動的地域。一些大型的風景名勝區(qū)由于幅員遼闊，所占地域包含了多個相鄰城鎮(zhèn)，因而在歷史演化進程中，依托各城鎮(zhèn)自身特點逐步發(fā)展形成了地緣相近鄰、景觀風貌相類似、地域文脈相關聯(lián)而又相互獨立的子一級風景名勝區(qū)。在該類風景名勝區(qū)的規(guī)劃、保護和建設過程中，準確把握其發(fā)展定位，突出風景名勝區(qū)的特色，對于區(qū)域風景資源開發(fā)和整合、區(qū)域經(jīng)濟實力提升及各風景名勝區(qū)的可持續(xù)發(fā)展都具有舉足輕重的意義和作用。

對于地緣相鄰的風景名勝區(qū)而言，為突顯風景區(qū)資源優(yōu)勢，構建風景區(qū)自身特色，“同中求異”是關鍵所在。因此，必須對風景區(qū)內(nèi)各類景觀資源要素進行異質(zhì)性對比分析，即通過對風景區(qū)內(nèi)不同類型景觀資源分布及分級對比分析，挖掘地緣相鄰風景區(qū)之間的本質(zhì)區(qū)別特征，從而科學提取風景區(qū)典型景觀風貌特征，為風景區(qū)特色定位的確立提供有利的依據(jù)。［7］

五、小結

景觀生態(tài)學發(fā)展到現(xiàn)在，雖然在廣度和深度上均取得了大量的研究成果，但仍存在許多尚未解決的問題。筆者通過對景觀異質(zhì)性的基本屬性的分析，探討了它與景觀的幾種特性的關系，結合風景名勝區(qū)特色構建，深入地分析了景觀異質(zhì)性在實踐中的應用及對規(guī)劃的影響。景觀異質(zhì)性的發(fā)展是在生態(tài)理論研究的初期，它還不夠成熟，不能被廣泛地接受和使用，因此還有待于我們?nèi)ミM一步的發(fā)展和完善。

參考文獻：

［1］俞孔堅.景觀的含義［J］.時代建筑，2002（1）：1417.

［2］姜艷，陳超.景觀設計的“四維”價值體系探討［J］.南京林業(yè)大學學報:人文社會科學版，2006(2):8791.

［3］肖篤寧，布仁倉，李秀珍.生態(tài)空間理論與景觀異質(zhì)性［J］.生態(tài)學報，1997（5）：453461.

［4］李團勝.城市景觀異質(zhì)性及其維持［J］.生態(tài)學雜志，1998（1）：7072.

［5］司有侖.新編美學教程［M］.北京：中國人民大學出版社，1993:181182.

篇5

【關鍵詞】西安;歷史文化遺跡;城市景觀

1前言

城市文化景觀是世界遺產(chǎn)委員會在1992提出的一個概念，并被正式列入到世界遺產(chǎn)當中。城市景觀主要的側(cè)重點是：地域、歷史、文化以及具有特色的城市改造和再現(xiàn)。隨著經(jīng)濟時代的快速發(fā)展，城市無論是內(nèi)在的精神文化還是外在的街道建筑，也都在悄然發(fā)生變化，然而在我國擁有深遠歷史文化的文明古國，歷史的文化遺跡卻在某些時候成為了城市設計的最大阻礙，因此，歷史文化遺跡的保護和城市的改建成為了我國城市設計研究課題當中的城市建造和改建主要問題。這自然也是歷史古都西安所在面臨的問題，這座獨具特色的自身發(fā)展歷史，城市的設計是主要部分，但是歷史文化遺跡的保護更是重中之重，所以本文將如何在城市設計當中維護歷史文化遺跡，又如何在文化歷史遺跡當中發(fā)展城市設計等問題作為主要探究對象。

2對西安歷史文化景觀和遺跡的探究

文化是一個城市區(qū)別與另一個城市的獨有的特色文明，其一般包括：藝術作品，風俗傳統(tǒng)，學術思想，工藝技術，文學著作等人類的精神財富與物質(zhì)財富。是一個城市對于文明的記憶，是一個具有深厚歷史和文化內(nèi)涵的城市景觀的表現(xiàn)，是城市景觀以建筑的形式對歷史的傳承，然而隨著時代的變遷，城市中許多的歷史文化已經(jīng)慢慢消逝了，許多歷史遺跡需要修復還原，例如：西安的城墻是我國至今保存得最完整的一座城墻，在明代具有軍事防御性質(zhì)，經(jīng)過西安改造和開發(fā)，成為了西安城市官的代表性建筑，還有小雁塔，寒窯遺址公園，大明宮等一些經(jīng)過原地遺跡修建的休閑娛樂場所和主題公園都成為了西安城的獨特歷史文化景觀，可以看出在西安的城市設計和改造中，不僅需要繼承更需要被保護，只有通過修復城市的歷史文化遺跡，運用現(xiàn)代的景觀建筑觀念來設計，以景觀講述歷史表示場景，才能夠讓前來參觀的人對城市的文化傳承有很深入的了解，了解不一樣的歷史故事和文化。

3西安歷史文化背景及現(xiàn)狀

歷史文化是一個城市風貌的形象，是一個城市提搞精神品質(zhì)的最佳輔助，西安是一個具有豐厚歷史文化底蘊、遺跡頗多的城市，身為十三朝古都，歷經(jīng)周、秦、漢、唐兩千年歲月歷史的沖刷和演變，依然能夠看見留存的建筑風格和風俗文化。因此在西安城市景觀的設計上，要以其特有豐富歷史文化、自然天賦、大氣的人文精神以及目前城市基本情況和客觀的發(fā)展規(guī)律為前基礎，將完善城市功能，改善民眾環(huán)境，提高民眾生活質(zhì)量為目的，在創(chuàng)造、保護、展示的基礎上將西安打造成富有特色的城市風貌和建筑風格。在國際旅游特色與歷史特色的大文化背景下，西安定制了統(tǒng)一計劃改建設計，即在發(fā)展現(xiàn)代建的筑理念當中堅守文化傳統(tǒng)。在二十世紀八十年代開始修復古城墻，改建護城河，將漢唐格調(diào)的園林景觀設計進行構建，在地面上改造鼓樓廣場，將商業(yè)空間置于負層，這是西安風貌設計的基礎定位與重點保護。并在其遺跡保護設計理念的指導下，改造南大街商業(yè)街，西大街商業(yè)街，保護和開發(fā)大雁塔曲江橋的旅游區(qū)等工程，將修復和改造設計貫穿于整個西安城市，設計出與傳統(tǒng)文化相融合的現(xiàn)代建筑，例如對漢城湖，大雁塔南北廣場，大唐芙蓉圓，唐城墻遺址公園的開發(fā)設計，充分展現(xiàn)了秦漢古韻的城市文化景觀，收到社會的一致贊賞。

4探究歷史文化遺跡在當今城市景觀運用

因受現(xiàn)今環(huán)境的不佳以及城市的快速變化與改建等影響，人們開始著重保護自身生活的城市，面對城市中歷史遺跡的修復和改建。不管是技術上的問題還是文化傳承的問題都是設計者多多考慮的方向，因為這不只是一個簡單歷史修復與保護，而是一個城市文化繼承與發(fā)展的問題層面，是城市風貌、物質(zhì)空間、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要基礎，是一個城市內(nèi)在特色的物質(zhì)表現(xiàn)，在時代的不斷更替當中，西安城市景觀一直在努力探索城市景觀與歷史文化遺跡的問題，例如西大街城隍廟改造項目，具有六百多年滄桑的城隍廟，一直都是道教的勝地，是國家重點文物保護單位，然而隨著時代歷史的遷移，逐漸被各種商店百貨占據(jù)，于是在2003年3月份，西安市政府出巨資把廟中的商業(yè)區(qū)遷移出去，將廟回歸歷史，交由道教協(xié)會。跟隨對西大街改造工程將城隍廟做了全方位位的重修規(guī)劃，修復了城隍廟當年的英姿，創(chuàng)造了獨具特色的地方文化景觀，設計的元素在總體上是按照改造、恢復的新穎思路來實行，將道家文化元素和古建筑的抖拱結構作為主要表現(xiàn)文化景區(qū)，西大街的大牌坊與山門便是新景觀表現(xiàn)。截止日前，其項目工程已經(jīng)竣工，西大街標志性建筑除了改造設計的大牌樓和山門作為“點“單體之外，還恢復了周邊歷史環(huán)境基調(diào)，從風格色彩、街坊形式以及高度體量等方面和鐘鼓樓的廣場相互呼應，完成了城市景觀對歷史遺跡維護的要求，成為了西安古城一道靚麗的景點。除了西大街城隍廟改造外，在西安還有天郎大興綜合設計的項目。此項目以公寓、商業(yè)、住宅等多種業(yè)態(tài)的融合開發(fā)，繼承了漢文化的精華，將文化建筑的風格作為城市區(qū)域建造開發(fā)的助推器，其設計旨在建立休閑娛樂、商業(yè)居住等特色主題，在園林的山、水、屋、樹等元素中巧妙將漢代元素融入其中，深刻體現(xiàn)了設計師對歷史文化的探究?？偠灾?，歷史文化遺跡的恢復與改造是城市景觀設計主題的主線，通過繼承設計將歷史文化景觀激活，體現(xiàn)出城市深沉而久遠的歷史文化內(nèi)涵，每一座城市都有自己豐富的歷史文化，也有因時代變遷而發(fā)展的城市景觀，要學會將二者靈巧運用創(chuàng)造屬于自己的特色就像西安一樣設計一條屬于自己的道路，用城市景觀表達歷史文化遺跡，讓歷史文化遺跡與城市景觀一起進步，一起成長。

參考文獻：

［1］詹秦川，王婕弘.大尺度空間下大明宮遺址公園景觀設計的體驗性探究［J］.藝術評論，2016，14（9）:172~174.

［2］徐曉晨.大尺度空間下大明宮遺址公園景觀設計的體驗性探究［J］.現(xiàn)代園藝，2015，22（24）:179.

篇6

【關鍵詞】現(xiàn)代園林 住宅小區(qū) 綠量 生態(tài)

中圖分類號：F287.8文獻標識碼： A 文章編號：

Abstract: The plant is an important aspect of the landscape design, it is particularly important for the residential district green planting. This paper described residential district landscape design and green.Key words: modern garden; residential district; green biomass; ecological

長期以來，在許多景觀或環(huán)境藝術設計師眼里，綠色植被的種植在整個設計方案的制定中處于次要地位，常常是在總體方案確定后再擴初圖或施工圖階段才進行綠化設計。這樣的設計流程往往會造成初始設計方案沒有充分考慮整體空間的景觀形態(tài)，忽視了植物景觀在整體的作用，以至于后期的種植設計與前期方案不能很好的銜接起來，造成軟景植物與硬質(zhì)小品在空間尺度、體量、形態(tài)上不協(xié)調(diào)。這也是我國建筑設計行業(yè)與國外的差距所在。近年來，隨著景觀設計行業(yè)的進步以及國外景觀設計理念引進，植栽對景觀整體的作用得到設計人員的重視。一些有經(jīng)驗的設計師嘗試將植物作為整體景觀空間的一種元素，越來越多的把綠色植被設計帶到方案的設計中來，讓它們參與空間的組合和規(guī)劃。

一、 綠色植被植栽的作用

現(xiàn)代園林設計，追求成為景觀總體空間的一個組成部分，追求其形成的空間形態(tài)，體現(xiàn)植物群體的整體景觀效果。就植物的作用及種植方式，可以分成以下幾個方面：

1、參與空間的組織——骨架構成

在景觀規(guī)劃中，平面上有各種硬質(zhì)鋪地、道路、廣場、水面等，立面上有景墻、臺階、亭、廊架、樹池、跌水以及各類喬灌木構成里空間的各種元素。通常情況下設計師會利用各種硬鋪地和建筑小品來創(chuàng)造空間，但在居住小區(qū)內(nèi)，空間充斥著大量住宅建筑群體，從立面上看人工建筑的質(zhì)感顯得十分生硬，讓人倍感壓力。隨著環(huán)保意識逐漸深入人心，人們越來越注重居住環(huán)境的舒適度與清新度。新落成的高檔居住小區(qū)環(huán)境景觀除了要求具備良好的實用性外，還注重其舒適性和生態(tài)性，從而引伸出一種概念“綠量”，即綠化植被占空間的體量比。一個良好的小區(qū)景觀，要有一個完美的景觀布局，綠化層次豐富、色彩多樣、“綠量”適宜的生活空間，會給人一種心曠神怡的家的溫暖。居住區(qū)園林植物空間的創(chuàng)作應根據(jù)地形的特點，同時植物景觀也應滿足25m的室外空間視距模數(shù)的心理要求，有目的的利用綠色植物對創(chuàng)作空間進行合理的劃分，創(chuàng)造出連續(xù)變化景觀的特殊環(huán)境氣氛。根據(jù)植被在空間中的作用可分為以下兩點：

一是：作為空間的主要構筑體，如樹陣廣場，幾何式或規(guī)律式的排列來表現(xiàn)植物群體幾何空間的美感。這種種植方式常用于空間面積較大，硬地面積較大，建筑密集的地區(qū)，此類植物造景手法一方面利用植被“軟”的質(zhì)感來調(diào)和硬質(zhì)空間，另一方面可將幾何狀的形態(tài)與硬質(zhì)鋪地及周邊建筑協(xié)調(diào)起來。這種設計手法對樹種的形態(tài)要求較高，要求樹形應挺拔、規(guī)整、高大，各樹木規(guī)格體量應一致，來滿足視覺上的美感。常用的有棕櫚科的銀海棗、霸王棕、華棕，闊葉喬木如，櫸樹、銀杏、桂花。

二是：作為硬質(zhì)景觀小品的次要構筑體。在小區(qū)中庭設計中，往往會出現(xiàn)景墻，跌水或在泳池邊出現(xiàn)水中樹池此類景觀，在這種情況下，植物居于次要地位，對整個空間起到軟化和補充的作用。如在景墻跌水池，景墻背面種植一排華棕作為景墻背景，在跌水池兩側(cè)種植雞蛋花，可形成立面上的高低變化， 例如：廈門“巴黎香墅”別墅區(qū)，會所中庭泳池區(qū)景觀設計，景觀泳池為類長方形，周邊結合了按摩床、按摩池、水邊樹池、景墻及噴水石獸陣列，以及泳池周圍的休息木平臺，觀景亭廊，下沉臺階等設施。設計者在狹小的空間內(nèi)，充分利用各種軟、硬質(zhì)景觀元素，采用幾何布局“加減法”、體塊組合等手法，將平面的水池、木平臺、鋪地與豎向的樹池、矮墻、臺階景墻及休息亭等硬質(zhì)小品巧妙結合起來，形成一個立體的空間。

2 作為空間主要組成部分——肌體組成

居住小區(qū)由于功能和布局的要求，景觀平面可相應分為主次入口區(qū)、中庭主景區(qū)、組團休閑區(qū)及戶前綠地等。這些區(qū)域中人流活動較多的地方，如入口處或公共中庭區(qū)，設計師常根據(jù)地形的要求和功能要求設計一些景觀點來吸引人們的注意力，這類節(jié)點景觀的組成往往是硬質(zhì)景觀或硬質(zhì)小品結合植被，借以表現(xiàn)人工造景的主題文化和藝術的美感。而在大片空間和次要的區(qū)域，尤其是與住宅建筑較近綠地中，還是通過大量的植被來創(chuàng)造藝術上的美感。這不僅在造景手法上有主次之分、起落的變化，而且大量的植被可以軟化住宅建筑冰冷的人工味；豐富的植被景觀，可以拉近人與自然的關系。

二 、綠化與景觀設計手法

1、住宅區(qū)所在環(huán)境總是有它的特點, 首先, 在環(huán)境優(yōu)美的地段, 要盡量將房屋布置在面向綠地的方向, 并且選擇錯落的布局, 這樣就可以有效的避免房屋之間的遮擋, 要采用綠地溝通的手法, 用綠地、道路和風景很自然地導向景區(qū)。小區(qū)內(nèi)可以用植物作主景, 并可創(chuàng)造出各種主題的植物景觀。設計師也可以用植物作景觀布置的背景,為了使植物具有一定的對比和襯托作用，我們應根據(jù)前景的尺度形式、質(zhì)感和色彩等決定背景植物的高度。例如: 威尼斯花園位于長春市風景秀麗的南湖岸邊, 其地形坡度較大, 規(guī)劃設計依地就勢, 利用地形和水體, 考慮住宅的視野景觀效果, 采用低層、多層、高層適當分區(qū), 綠地系統(tǒng)則以中心綠地和社區(qū)活動中心為中心, 各個組團中心綠地, 面向湖上美景,充分利用了地形環(huán)境優(yōu)勢。

2、選址位于自然生態(tài)環(huán)境好的地方時, 要充分利用自然, 讓人們更多的貼近自然。沿水系布置綠地, 形成帶狀和塊狀相連貫的花園綠地。在綠化設計中, 規(guī)則式種植仍然是一種不可缺少的設計形式, 只是要避免過多地整形式修剪。人工化規(guī)整的居住區(qū)空間非常適宜做規(guī)則式種植設計。

3、植物配植應綜合考慮植物外觀形態(tài)和生長習性, 既要滿足植物的生長需要, 又要保證能創(chuàng)造出較好的視覺美感, 與設計主題和格調(diào)相一致。一般來說, 莊嚴寧靜的環(huán)境配植宜簡潔規(guī)整; 自由活潑環(huán)境配植應富于變化; 有個性的環(huán)境配植應以烘托為主; 平淡的環(huán)境宜用色彩、形狀等對比較強烈的植物配植。根據(jù)不同綠地光照條件應分別選擇喜陰、半耐蔭、喜陽等植物種類。喜陽植物宜種植在陽光充足的地方, 如果是群體種植, 應將喜陽的植物安排在上層, 耐蔭的植物宜種植在林內(nèi)、樹蔭下、墻的北面，這樣才能滿足它們生長的需求。

4、盡量保存現(xiàn)有植被, 只要實際可行, 建筑物設計要適當調(diào)整到自然植被之間, 這樣一來就可以保證景觀的連續(xù)性和風景質(zhì)量, 小區(qū)場地的種植工作和維護成本會大大降低。相比之下, 建筑物、草坪和鋪裝反而會顯得更加豐富多彩。

5、在低層地面上種植地表植物, 可以保持水分, 界定道路和利用區(qū), 以及在需要的地帶布置草坪,就如鋪于地面之上的地毯一般。對于所有大面積的種植, 應選出一種基調(diào)樹種, 3到5 種輔助樹種, 以及若干補充樹種, 以備特殊條件和特殊效果之用。

6、小區(qū)內(nèi)的道路綠化, 必須保證行道有足夠的的空間, 行道樹的設置可以改善交通環(huán)境, 起到領域界定作用, 綠化帶的設置, 加強了軸向感和識別感, 更加美化了道路空間, 人行其中, 如同回歸自然是一種享受。

三、現(xiàn)狀

隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的日益提高, 人們對居住區(qū)綠化、美化的要求及欣賞水平也越來越高。居住區(qū)綠化已經(jīng)成為現(xiàn)代園林綠化中一個重要組成部分。但是,現(xiàn)在很多居住區(qū)要么奢侈成風, 不顧造價花大量資金建造昂貴豪華的園林景觀, 導致社會資源的浪費; 要么壓低成本, 隨意種一些植物就當做居住區(qū)的綠化設施。能兼顧綠化景觀效果和投資性價比的居住區(qū)較少。現(xiàn)代園林強調(diào)資源的節(jié)約和可持續(xù)發(fā)展, 質(zhì)樸而不簡單的小區(qū)景觀應該是現(xiàn)代大部分居住區(qū)綠化的發(fā)展趨勢。

四、結束語

在具體項目中植栽設計應結合不同空間，不同建筑風格，選擇合適的樹種和布局手法，利用植物形態(tài)，色彩來營造親切、舒適的空間景觀。

參考文獻

陳勁東《住宅小區(qū)景觀規(guī)劃中的綠化植栽設計》2009年

篇7

盡快建立完善醫(yī)院總會計師制度

“總會計師”的提法源自前蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟體制,當時是一個既對國家負責,又對廠長(經(jīng)理)負責的職位。進入市場經(jīng)濟之后,我國企業(yè)一般都是在“對總經(jīng)理負責”這一含義上定位總會計師的職責。財政部于1996年6月17日頒發(fā)的《會計基礎工作規(guī)范》(財會字【1996】19號)第九條明確規(guī)定:“大、中型企業(yè)、事業(yè)單位、業(yè)務主管部門應當根據(jù)法律和國家有關規(guī)定設置總會計師?！?998年在財政部、衛(wèi)生部聯(lián)合頒發(fā)的《醫(yī)院財務制度》中也要求“符合條件的醫(yī)院應建立總會計師制度?！?/p>

2003年,陜西省財政廳、衛(wèi)生廳進行財務大檢查時要求300張床位、年收入在500萬元以上的醫(yī)療單位必須設立總會計師。在此前提下,我院當年便建立了總會計師制度。

1. 設立總會計師的必要性

公立醫(yī)院作為事業(yè)單位的重要組成部分,在保民生、保穩(wěn)定的過程中,發(fā)揮著不可替代的作用。隨著市場經(jīng)濟意識的形成,醫(yī)院的經(jīng)濟管理環(huán)境面臨著巨大的變化。從對外樹立形象上講,醫(yī)院能否為患者提供質(zhì)量優(yōu)良、價格合理的服務,關系到醫(yī)院生存與發(fā)展。從對內(nèi)運營管理上講,醫(yī)院經(jīng)濟日趨廣泛、頻繁,資金來源渠道多元化。在經(jīng)濟核算,組織、調(diào)配資金等方面要求逐步提高,這些因素均使得醫(yī)院經(jīng)濟管理工作的難度不斷加大。而許多醫(yī)院“重投資、輕治理、輕核算”所導致的醫(yī)院資源配置不合理,資金使用效率低。在經(jīng)濟資源的籌措、投資、融資和經(jīng)濟管理等方面還不能適應市場經(jīng)濟需要的問題也日漸突出。要改變這種狀況就必須按照客觀經(jīng)濟規(guī)律的要求,加快建立醫(yī)院總會計師制度。尤其是近年來有越來越多的醫(yī)療機構作為自主管理和運行的獨立法人,自主調(diào)配資金越來越多,更是迫切需要醫(yī)院總會計師制度的全面建立和完善。杭州市的醫(yī)療衛(wèi)生單位為提高醫(yī)院整體管理水平,促進醫(yī)院社會效益和經(jīng)濟效益最大化,實行的“總會計師委派制度”,為我們提供了很好的借鑒。

2. 現(xiàn)行醫(yī)院總會計師制度存在的問題

雖然早有規(guī)定,但距今為止,依然有很多醫(yī)院并未設置總會計師職位,這種情況在大城市的很多三級醫(yī)院以及地、市和縣級醫(yī)院普遍存在,盡管這些醫(yī)院中很多醫(yī)院的國有資產(chǎn)已達到上億元。其中,主要原因是一些政府部門以及醫(yī)院院長對總會計師的職責認知還不到位,認為總會計師所做的工作與會計主管工作類似,因此醫(yī)院不必設立總會計師。其實,這是對現(xiàn)代醫(yī)院管理中總會計師工作的誤解。我國目前所實行的總會計師體制是參照了發(fā)達國家的CFO(Chief Financial Officer,首席財務官)模式,是根據(jù)我國具體經(jīng)濟環(huán)境和體制,按照現(xiàn)代企業(yè)法人治理結構的要求所推行的一種企業(yè)管理制度。

國際財務總裁聯(lián)合會主席康奇塔女士曾介紹說:外國對CFO的知識結構有很高的要求,不僅要有財務與會計的專業(yè)知識與工作經(jīng)驗,而且要有現(xiàn)代企業(yè)管理的知識與經(jīng)驗,還要有相關法律法規(guī)方面的知識與經(jīng)驗。要達到這樣的目標,對于目前各醫(yī)院的總會計師來說,確實是一個不小的挑戰(zhàn)。

經(jīng)濟管理信息化

信息化建設是醫(yī)院適應社會發(fā)展的必然。如今,醫(yī)院的各項業(yè)務已離不開信息技術的支撐。醫(yī)院的信息化建設最早便是圍繞收費環(huán)節(jié)展開,可見,信息技術與經(jīng)濟管理密不可分。信息化貫穿于醫(yī)院管理中的各個環(huán)節(jié),從最早的會計電算化,到現(xiàn)在進行的如火如荼的HRP實施,從后勤保障到行政管理,從門診到住院,無一不證明,只有充分利用現(xiàn)代信息技術,才能與時俱進,使得當前醫(yī)院的管理工作高效、快捷、安全。據(jù)統(tǒng)計,醫(yī)院管理所需的信息有70%是由財務部門提供的,由此看來,財務管理的信息化在醫(yī)院管理中便顯得尤為重要。

1. 融入HRP理念

醫(yī)院的經(jīng)濟管理目標是不斷提高醫(yī)院經(jīng)營管理的社會效益和經(jīng)濟效益,并根據(jù)市場信息的變化進行具體分析,向領導反映以供決策之需。而當今時代,一所醫(yī)院的財務信息化程度的高低將直接影響醫(yī)院的經(jīng)營決策,也決定了醫(yī)院是否能夠適應日益復雜的市場環(huán)境。HRP(醫(yī)院資源計劃系統(tǒng))是醫(yī)院借鑒現(xiàn)代企業(yè)管理方法,引入ERP的成功管理思想和技術,整合醫(yī)院已有信息資源,融合財務流、業(yè)務流等信息,創(chuàng)建出的一套支持醫(yī)院整體運行管理的系統(tǒng)化醫(yī)院資源管理平臺。由于涉及一系列信息化項目的規(guī)劃、建設和改造,國內(nèi)外的大公司都看準了這塊市場,包括微軟、IBM和用友、方正等軟硬件服務商已經(jīng)紛紛大手筆地開始在這一領域的布局。

2.醫(yī)院財務信息化的基本原則

(1)如同現(xiàn)代的企業(yè)信息化管理一樣,醫(yī)院的財務管理人員首先要樹立財務實現(xiàn)信息化管理的核心理念。在確保醫(yī)院獲得社會效益的前提下,實現(xiàn)經(jīng)濟效益的最大化。財務的信息化管理可以做到及時反饋信息,盡可能早地發(fā)現(xiàn)問題,及早處理問題,以避免更多的經(jīng)濟損失和人、財、物的浪費。

(2)實現(xiàn)醫(yī)院財務帳務、報表、分析的信息化。醫(yī)院作為專業(yè)機構,業(yè)務數(shù)據(jù)復雜,不同的醫(yī)院財務管理人員需探索適應各自醫(yī)院工作特點的財務管理方法和機制。全面高效地建立以財務預算為前提,以資金管理和成本管理為重點,把發(fā)揮現(xiàn)有資產(chǎn)效益的最大化作為理財目標并滲透到衛(wèi)生服務全過程的管理體系中的各個環(huán)節(jié),盤活存量資產(chǎn),優(yōu)化衛(wèi)生資源配置。

(3)財務信息化是實現(xiàn)醫(yī)院財務、業(yè)務集成的管理模式。財務信息化立足財務管理,是從醫(yī)院業(yè)務出發(fā)的考慮問題的新的管理模式。財務管理人員要逐步改變過去拖沓冗長的多數(shù)以紙質(zhì)記錄為主的工作流程,盡可能的通過信息化實現(xiàn)業(yè)務目標。也只有上行下效,管理人員以身作則,才能使信息化在財務部門盡快地得到較為全面、系統(tǒng)的應用。也只有這樣,才能真正實現(xiàn)醫(yī)院財務、業(yè)務的一體化建設,為醫(yī)院的現(xiàn)代化建設奠定堅實基礎。

(4)財務信息化管理貫通財務與業(yè)務之間的流程,要面向業(yè)務服務。醫(yī)院財務管理理論上將向開放化、技術化、專門化的方向發(fā)展。醫(yī)院財務分析的主要內(nèi)容包括:醫(yī)療服務數(shù)量與質(zhì)量變動分析、醫(yī)療業(yè)務運行分析、醫(yī)藥費用控制分析,收支結余分析等。醫(yī)院財務分析的主要指標包括:償債能力分析方面和營運能力分析等。這些都要求醫(yī)院的財務管理必須圍繞醫(yī)院業(yè)務進行。

總之,醫(yī)院要把握時代節(jié)奏,通過充分利用信息技術,及時、準確地反映醫(yī)院資金流、信息流和物資流,從而改變以前的資金流信息滯后于業(yè)務流信息的狀況,提高醫(yī)院財務管理水平和效率,提高醫(yī)院決策能力和競爭能力。以上作為醫(yī)院經(jīng)濟管理工作總結中的一點淺見,希望各位讀者朋友指正。

(王曉紅,陜西省婦幼保健院總會計師,財務科長兼信息科長。)

新聞鏈接

中國證券網(wǎng):8月24日,衛(wèi)生部規(guī)劃財務司副司長何錦國在“中國衛(wèi)生經(jīng)濟學會”上透露,衛(wèi)生部正在研究近期推出“大型醫(yī)院總會計師制度”,以加強醫(yī)院財務管理和檢查,推進公立醫(yī)院改革工作。

篇8

一、召開了領導小組會議。會上傳達了吳新雄省長在省機關效能建造領導小組第二次會議上講話精神；聽取了區(qū)效能辦關于前階段全區(qū)機關效能建造的情況報告；區(qū)機關效能建造領導小組組長江勝文同志作了重要講話；會上研究部署了全區(qū)下一階段的機關效能建造工作。

二、召開了各單位、各部門主要負責人會議。傳達省、市關于認真貫徹落實吳省長講話精神的通知以及領導小組會議的內(nèi)容，同時下發(fā)了《關于貫徹落實吳新雄省長在省機關效能建造領導小組第二次會議上講話精神的通知》，要求各單位、各部門回去后召開干部職工大會，學習講話內(nèi)容，貫徹落實好吳新雄省長和江勝文區(qū)長的講話精神，并結合工作實際，寫好報告材料上交區(qū)效能辦。

三、下一步機關效能建造的工作措施。

1、加強效能督查力度。為貫徹落實好吳省長的講話精神，全面了解我區(qū)效能建造的進展情況，以年初成立的四個督查小組為主要工作人員，對全區(qū)各單位、各部門的效能建造情況進行全面督查。采取定期與不定期、查崗與明查暗訪相結合的方法，對各單位、各部門執(zhí)行上級文件要求的落實情況、市紀委“六條禁令”和區(qū)委“八個不準”的情況進行督查，監(jiān)督區(qū)級單位效能工作。認真執(zhí)行好省、市效能辦的工作要求，保持與省、市效能辦工作步伐的一致，同時創(chuàng)新自己的工作特色，盡量做出一兩件特色工作。加強對各單位、各部門效能工作的指導督察工作，使效能活動的目標要求傳達到位。

2、認真辦理效能投訴，切實解決損害企業(yè)和群眾利益的突出問題。進一步健全“投訴有門、辦理有效、結果透明、督查到位”的效能投訴工作機制。加強行政投訴中央建造，規(guī)范運作，建立重要投訴件跟蹤回訪和“一訴一整改”制度，不斷提高投訴件辦理質(zhì)量。加強投訴網(wǎng)絡建造，拓寬投訴渠道。建立效能投訴綜合分析制度，研究提出解決問題的對策建議。健全效能責任追究制度，對違背效能建造有關規(guī)定，不認真履行職責、效能低下的人和事，及時給予效能告誡。建立健全主動服務企業(yè)和接受企業(yè)訴求機制，著力解決各級部門在服務企業(yè)發(fā)展方面存在的突出問題。

3、扎實推進政務公開，加強對辦事行為的監(jiān)督制約。進一步規(guī)范政務公開的內(nèi)容、形式和程序，不斷完善工作機制，強化監(jiān)督保障措施，努力提高政務公開工作質(zhì)量。進一步拓寬政務公開的渠道，完善新聞制度，建立行政決策過程和結果公開制度；加強網(wǎng)站建造，規(guī)范政務公開網(wǎng)頁的設置，充分發(fā)揮政府公報、報刊、廣播、電視等新聞媒體在政務公開中的作用。

篇9

關鍵詞：水墨畫；現(xiàn)代景觀設計；融合

中圖分類號：J022 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2014）09-142-1

21世紀，在文化經(jīng)濟各方面高速發(fā)展的同時，城市化進程的速度也在逐步加快，城市規(guī)模迅速膨脹，城市的經(jīng)濟、社會和空間結構正在發(fā)生著翻天覆地的變化。經(jīng)濟的發(fā)展、政治的變革必然也帶來藝術方面的許多變化，在現(xiàn)代藝術語境下，美術創(chuàng)作方式層出不窮，裝置藝術、行為藝術、影像藝術從很多方面影響著人們的審美習慣。傳統(tǒng)藝術還有沒有生存的空間？答案是肯定的。在這個多元化景觀設計時代的中國，有許多前衛(wèi)的設計師在尋求創(chuàng)新和體現(xiàn)自我個性的同時，開始把目光轉(zhuǎn)移到中國傳統(tǒng)文化上，尤其是中國傳統(tǒng)水墨畫在各方面的融合。景觀設計與水墨畫作為藝術的兩門分支學科，都具有藝術基本的美學原則，包括色彩、構圖、尺度等等。差異性固然存在，但是其目的都是對美的追求。如今國內(nèi)外很多的優(yōu)秀設計師積極地將中國水墨跨越地域進行跨文化交流，不止停留在純形式的層面，而是將中國水墨畫內(nèi)部的問題研究轉(zhuǎn)換為更為開放的從水墨“畫意”角度對現(xiàn)代景觀設計的關系研究。

一、水墨畫的空間表現(xiàn)形式對現(xiàn)代景觀有重要啟發(fā)

（一）利用透視法表現(xiàn)畫面空間感

中國傳統(tǒng)山水畫采用的是不受空間及視線限制的“散點透視法”，散點透視法與西方的焦點透視法不同，在畫面結構處理上會更自由，其運用對立統(tǒng)一的規(guī)律，體現(xiàn)賓與主、遠與近、虛與實、疏與密、聚與散、開與合、黑與白、大與小的關系，為現(xiàn)代景觀設計提供了更廣闊的設計空間和設計思路。水墨畫并不強調(diào)非常逼真寫實地將自然景觀完整地呈現(xiàn)出來，而只需表達作者的胸中逸氣，表達對大自然的熱愛向往之情。這給我們在設計時帶來的啟示是，科學與藝術有所區(qū)別，從藝術中適當擷取一些科學規(guī)律，意在加強藝術的表現(xiàn)效果。

傳統(tǒng)中國畫在觀察、認識、形象塑造和表現(xiàn)手法上，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)的哲學觀念和審美觀，在對客觀事物的觀察認識中，采取以大觀小、小中見大的方法，并在活動中去觀察和認識客觀事物，甚至可以直接參與到事物中去，而不是作局外觀，或局限在某個固定點上。它滲透著人們的社會意識，從而使繪畫具有“千載寂寥，披圖可鑒”的認識作用。即使山水、花鳥等純自然的客觀物象，在觀察、認識和表現(xiàn)中，也自覺地與人的社會意識和審美情趣相聯(lián)系，借景抒情，托物言志，體現(xiàn)了中國人“天人合一”的觀念。造型上不拘于表面的肖似，而講求“妙在似與不似之間”和“不似之似”。其形象的塑造以能傳達出物象的神態(tài)情韻和畫家的主觀情感為要旨。

（二）利用色彩的透視表現(xiàn)審美意蘊

人的視覺是按近大遠小的透視原理來反映物體的遠近距離的。雖然中國水墨畫只有黑白灰三個層次，但是也有其規(guī)律。色彩也有透視變化規(guī)律，如近的暖，遠的冷，近的鮮明，遠的模糊。山水畫空間的處理，就是運用色彩的冷暖明暗對比來互相襯托實現(xiàn)。雖然色彩在中國水墨畫中要求不是很高，但是其作用仍不可忽視，必須精心構思，認真處理。比如用淡墨加淡色渲染連綿起伏的中景遠山，表現(xiàn)無限深遠的空間感，創(chuàng)造寧靜幽美的境界。

色彩本身也有味覺和嗅覺。色彩搭配適宜的食物往往能激發(fā)我們的食欲，一些餐廳用黃色和橙色來裝飾，目的就是能讓顧客通過色彩來刺激食欲。香水的顏色也是如此，香水一般采用淺紫色、淺黃色、淺綠色，因為這些顏色是最具有芳香感的，比較符合女性的審美需求。這種現(xiàn)象也稱為“色彩聯(lián)覺”。此外，設計色彩用于裝飾畫時，往往側(cè)重于自然色彩的形式美和程式化這一層面。它不受物體固有色、光源色、環(huán)境色等自然色彩的束縛，講究色彩的象征、概括、歸納和借用，具有簡練、單純、含蓄、夸張的特點。

二、水墨景觀的發(fā)展前景

筆墨作為一種交流感情和志趣的語言體系，它是東方民族群體在漫長的發(fā)展過程中，對于天道和人道的體察、感悟與效法的大文化背景上派生出來的一種表現(xiàn)語言系列。中國畫的筆墨深深地植根于它的歷史文化大背景和它所面對的現(xiàn)實生活土壤之中，這是它的優(yōu)勢。它力求通過用筆和用墨的不同變化，去表現(xiàn)盡可能多的內(nèi)容；通過筆墨的搭配去表現(xiàn)大自然的酣暢、磅礴、淡遠、幽深等不同的藝術效果。中國藝術家從古至今都把筆墨的運用作為終身的研究目標，在中國現(xiàn)代景觀設計中也得到了充分體現(xiàn)。由此可見，中國的景觀設計要以本民族的審美心理為支點，通過筆墨水韻的表現(xiàn)手法，可為本土現(xiàn)代景觀設計注入一股激流，讓它真正立足民族，走向世界。只有民族的才是世界的。水墨畫代表了中國傳統(tǒng)藝術的精華，承載著中國五千年的歷史積淀，需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚，并且積極引進國際先進的設計理念，融會貫通，創(chuàng)造屬于中國當代本土化的景觀設計思路。

參考文獻：

[1]鮑世行編.錢學森論山水城市[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2010.

[2]劉子建.東方理想主義?當代美術中的水墨景觀[M].長沙：湖南美術出版社，1999.

[3]楊中貴，陳文志.水墨畫視野中的現(xiàn)代景觀設計[J].工業(yè)設計，2012，（03）.

篇10

景觀設計屬于新興學科，人們對城市景觀設計有不同的認識方面，因此也有不同的側(cè)重點，有些追求形式感，有些追求其生態(tài)性。其中，繪畫藝術對提高城市景觀設計的藝術性起著重要作用。

一、繪畫藝術與城市景觀設計

繪畫藝術作為一種傳統(tǒng)藝術，發(fā)展至今早已形成其固有的體系。中國繪畫是中國文化的重要組成部分，它不單純拘泥于外表形似，更強調(diào)神似；并且建構了獨特的透視理論，大膽而自由地打破了時空限制，具有高度的概括力和想象力，這種出色的技巧與手段，不僅使中國傳統(tǒng)繪畫獨具藝術魄力，而且日益為世界現(xiàn)代藝術所借鑒吸收。繪畫藝術是在二度平面上創(chuàng)造物象與空間，展示現(xiàn)實生活與想象世界的多樣景觀，傳達人的思想感情；繪畫種類繁多，范圍廣泛；從體系上劃分：東方繪畫、西方繪畫（本文主要指東方繪畫）；從使用材料、工具和技法劃分：中國畫（分為工筆、寫意、兼工帶寫）、素描、版畫、水彩畫、水粉畫等；從題材內(nèi)容劃分：肖像畫、風景畫、風俗畫、靜物畫等。

“城市是一個規(guī)模巨大的、人口聚集的經(jīng)濟、社會、政治活動的中心，具有相對固定的地理位置和由國家以形式賦予的特殊的政府權力，它還是都市文化中心[1]。城市景觀是指城市地域內(nèi)的景物或景象，是指城市整體布局的空間結構和外觀形態(tài)，也包括城市區(qū)域內(nèi)各種組成要素的結構組成和外觀形態(tài)。城市景觀是城市空間中由自然地形地貌、建筑物、道路、綠化、建筑綠化等所組成的城市形態(tài)的外在表現(xiàn)，是通過人的感官及思維所獲得的審美性空間[2]。

二、繪畫藝術與城市景觀的聯(lián)系

繪畫藝術從中國古代開始就與中國園林設計密不可分，現(xiàn)在，繪畫藝術在城市景觀設計中更是相互滲透，相互借鑒。

（一）點、線、面的淵源相通

繪畫藝術中的繪畫都是從基礎的點到線再到面，一點一線一面所組成的，點、線、面的如何運用在繪畫中有其自身的特點，采用不同質(zhì)地的材料、不同的作畫方式使其組合成為一副生動的平面構圖。而城市景觀設計中的點、線、面則是通過單株植物、道路、廣場來實現(xiàn)的。繪畫藝術中的點、線、面是在平面上的構圖，城市景觀設計中的點、線、面是在立面上的構圖，二者既有相同之處，也有相異之處。

（二）美的體現(xiàn)相似

繪畫中美的體現(xiàn)主要表現(xiàn)在繪畫的重要美學原則上，其包括氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置等。繪畫中時刻都要遵守這些法則；而在景觀中美的體現(xiàn)也有自己的法則，其包括對稱法則、均衡法則、尺度法則、節(jié)奏與韻律法則、多樣與統(tǒng)一法則等。雖然法則上有所差異，卻也有異曲同工之處，景觀的法則可以用到繪畫中去，同樣繪畫的法則也可以用到城市景觀設計中來。繪畫藝術本身就有著獨創(chuàng)性的藝術審美情趣，而城市景觀設計是設計師把人和環(huán)境及建筑物加以取舍、概括、運用并使之成為一個有主次、又多樣統(tǒng)一的完整布局的作品。都是作品，都是美的體現(xiàn)，因此，美的體現(xiàn)相似。

（三）意境追求相同

繪畫藝術與城市景觀設計都具有極?{的美學價值與審美情趣，其在一定程度上追求的都是“意境的創(chuàng)造”。繪畫一直重視藝術在構建人與自然和諧關系中的作用，體會自然和生態(tài)對人的生活及其精神世界的感悟；其創(chuàng)作理論中“外師造化，中得心源” 指藝術創(chuàng)作來源于對大自然的師法，強調(diào)藝術家應當師法自然，以期達到“天人合一”的意境。而在城市景觀設計中，設計師所追求的是“雖由人作，宛自天開”的藝術效果，通過設計師的匠心獨運，從而實現(xiàn)“天人合一”的意境創(chuàng)作。

三、繪畫藝術在城市景觀設計中的應用

（一）繪畫藝術在規(guī)劃設計上的應用

繪畫講究構圖，一要嚴謹，二要準確，三要具體，只有準確無誤的構圖才能為后續(xù)的工作打好充分的基礎，將繪畫藝術中的嚴謹、準確、具體構圖運用到城市景觀設計中，不僅能節(jié)省時間，還能確定設計方向，只有準確無誤地了解了具體情況，才能根據(jù)實際來確定方案，排除所存在的問題。如：西安大唐芙蓉園，設計師在確定了當?shù)氐木唧w情況之后依據(jù)曲江的歷史文脈、山形地貌，確定了“因借曲江山水，演繹盛世名園”的規(guī)劃理念，繪就出盛唐皇家園林的山水格局。

在城市景觀設計中可能也會出現(xiàn)一些問題，需要修改；繪畫也是相同的，只有經(jīng)過不斷的對比、修正才能完成一幅好的作品，景觀設計同樣需要不斷地探索、修改才能成為一個好的規(guī)劃。

（二）繪畫藝術在植物配置上的應用

繪畫藝術也常應用在城市景觀設計中的植物配置上。如：西安市?哄筆瀾繚耙棧嵯萄艄蕕鬧參錙渲茫?植物景觀設計本著“適地適樹，三季有花，四季常青”的原則，充分運用色彩藝術手法進行配置，在設計中都能化為某種意境而深深地感染觀賞者。另外，在植物配置中處處都能體現(xiàn)：師法自然，利用植物景觀改善小氣候，使人沉醉于景色之中，流連忘返。

在植物上，也運用了繪畫藝術中主次關系原理。如：在一些植物設計中，將植物按上中下三層進行設計，上層以落葉為主，中層為大型灌木，下層為低矮的球形灌木、地被植物。從枝形外觀上看，有主有從，完整統(tǒng)一，從而充分地表現(xiàn)出線的氣韻、線的旋律、線的動態(tài)之美。

（三）繪畫藝術在色彩搭配上的應用

色彩是繪畫藝術傳達情感的重要元素，又是最易為觀賞者理解、接受、激賞、共鳴的基本手段[3]。繪畫藝術中的色彩在城市景觀設計中的應用，不但能豐富景觀設計的色彩，還能展現(xiàn)城市的色彩魅力與藝術韻味。如：在南方城市中建筑的色彩多采用冷色系，南方四季如春，常綠植物較多，建筑物的顏色和植物的顏色合理配置，正是繪畫中色彩搭配的體現(xiàn)。

在城市景觀設計中，不論什么地方，什么季節(jié)，都要能夠讓人賞心悅目，使城市景觀的色彩世界更加絢麗，色彩效果更加協(xié)調(diào)，景色更加宜人；色彩是直接反應到人的感官系統(tǒng)的，色彩處理得好，就能成為城市中的美感之一，如果處理不好，可以造成色彩危害，影響人的身心健康。大自然中的色彩千變?nèi)f化，必須仔細觀察自然界中豐富的色彩變化，掌握各種構景要素的色彩和繪畫藝術中人工顏料的色彩調(diào)配規(guī)律，大膽而創(chuàng)造性地進行構圖，使城市景觀的色彩更加絢麗燦爛，豐富多彩[3]。

（四）繪畫藝術在空間體現(xiàn)上的應用

繪畫藝術講究空間的層次感，主次分明，主次結合，只有拉開空間才能表現(xiàn)出其空間立體感，而在景觀設計中大多表現(xiàn)為景觀格局。景觀格局一般是指其空間格局，它是指大小和形狀各異的景觀要素在空間上的排列形式[4]。在城市景觀設計中空間的體現(xiàn)也尤為重要，城市人口眾多，人流量較大，空間處理的好壞直接影響城市的整體形象。

在城市景觀設計中，將繪畫藝術中所講究的空間立體感運用到城市景觀設計中，就要合理區(qū)分開敞空間、半開敞空間、引導空間及圍合空間，要做到空間的主次分明，去劃分不同的空間區(qū)域，引導人們在不同的空間活動、休憩。

（五）繪畫藝術在審美意境上的應用

意境的追求在很多方面都有所體現(xiàn)，而繪畫藝術上意境的追求更為確切明了，“詩情畫意”是古代園林建設的精髓。在現(xiàn)代城市景觀設計中，意境的追求也變得尤為重要，另外現(xiàn)代景觀設計受到各種現(xiàn)代藝術思潮的影響，呈現(xiàn)了前所未有的自由性與多元化特征，一方而追求良好的服務或使用功能，另一方面提倡設計平面布置與空間組織的自由、形式的簡潔、線條的明快、以及設計手法的豐富性，使現(xiàn)代景觀設計內(nèi)涵與外延都得到了極大的深化與擴展[5]。

繪畫藝術的意境講究渾然天成，簡潔明了，有抽象也有具體，這也為創(chuàng)造城市景觀設計中的意境提供了很好的幫助，城市景觀設計意境若要適應現(xiàn)代人們的審美需求， 就必須要有新的見解，去突破已經(jīng)形成的固有模式的限制， 要源于傳統(tǒng)， 而高于傳統(tǒng)，為現(xiàn)代城市景觀的發(fā)展提供幫助。