導語：如何才能寫好一篇職業(yè)道德素質(zhì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

開展繼續(xù)教育的迫切性，不一定為每個館員所認識，但決策者從實際工作發(fā)展考慮，急需提高工作者素質(zhì)，從而認識其迫切性。

一、信息觀念和信息技術的沖擊力，是圖書館員繼續(xù)教育的動力

隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，科技知識日新月異。在我國圖書館，每個館員面對信息觀念和信息技術的沖擊，都有一種適應變化更好地生存下去的需要。繼續(xù)教育作為信息社會的產(chǎn)物，提供了滿足這種需要的可能，成為“彌合昨天和明天世界差距的橋梁”。

基于此，漢川市圖書館于1994年底，將館員培訓與繼續(xù)教育提到關系全館工作再上新臺階的戰(zhàn)略地位，開展了以業(yè)余為主、上班為輔的館員教育，堅持了3-5年，每年分兩個階段(學期)開展，力爭館員素質(zhì)上一個臺階，作為一項工作向高層次發(fā)展的前提。

二、我國圖書館員繼續(xù)教育的現(xiàn)實

觀念

當前，繼續(xù)教育應該是指對達到國家規(guī)定學歷的專業(yè)技術人員，采取多種形式進行的以提高政治思想素質(zhì)和業(yè)務能力為重要目標的培訓。

雖然繼續(xù)教育是“彌合昨天和明天世界差距的橋梁”，開展館員教育是迫切和有長遠效益的，但教育觀念在我國圖書館界并未深入人心。一些圖書館在決策層即館領導中，對館員教育的戰(zhàn)略地位存在認識上的分歧。較多的圖書館在管理層即中層干部中，對館員教育的迫切性和重要性認識不足，或認為科班出身的館員學識已夠豐富，足以應付業(yè)務的需要；或認為圖書館一般崗位工作簡單重復，經(jīng)過培訓后，即可上崗完成任務。相當一部分館員，對教育或逃避、或應付，甚至漠然處之。

對象

在我國，館員繼續(xù)教育是對從事圖書館工作的專業(yè)人員中具有大、中專學歷和一定技術職務、職稱的人的教育。教育對象量大、面廣且在年齡、學歷、職務、職稱、知識、技能等方面具有多層次性，因而開展教育必須多類型、多層次、多渠道、多途徑、多形式辦學。

機構和管理人員

我國圖書館大多無專門繼續(xù)教育或職工培訓機構，也少有專職或?qū)９艿娜藛T。較普遍的是，由圖書館人事部、館長辦公室、輔導部或業(yè)務部等負責館員的教育管理，管理人員以兼職為主。

師資和教材

繼續(xù)教育的師資來源越來越多樣化，師資以兼職為主，以圖書館內(nèi)為主，主要來源于館內(nèi)業(yè)務崗位上的骨干，教學相長，又以此類教學活動作為這些骨干提高業(yè)務水平、開展自身教育的一種方式。

館員繼續(xù)教育的教材一般難盡人意，有些內(nèi)容已顯成舊或是館員已經(jīng)掌握了的，有些教材理論和實際工作聯(lián)系不緊密，不能很好地學以致用。

時間

繼續(xù)教育，時間是必不可少的保證條件,實行五天工作制后，圖書館更難有時間保證。在漢川館的教育實踐中，只好以業(yè)余為主，上班為輔，實行時它有兩個方面的含義：一是業(yè)余學習；二是不在減免工作量和工作定額的情況下，上班時間學習。

經(jīng)費

我國圖書館員繼續(xù)教育以公費為主，主要來源于圖書館事業(yè)經(jīng)費。但教育的效果是遠期的，效益是潛在的和隱性的，而經(jīng)費的付出是實際的、現(xiàn)時的。因此，經(jīng)費壓力較大。從漢川館實踐看，自費公助加獎金是現(xiàn)實和可行的一種方式。

三、建立圖書館員繼續(xù)教育的激勵機制

從圖書館繼續(xù)教育的現(xiàn)實看，其觀念尚未深入人心，管理一般無專門機構和專職人員，師資多樣化且以兼職為主，教材不盡人意，教育對象多層次，內(nèi)容多樣，辦學多形式，時間和經(jīng)費難以保證，而學習是主觀努力占主導地位的過程，這樣我國圖書館員教育難以采用嚴格、有效地行政管理模式。

館員繼續(xù)教育的目標靠人去實現(xiàn)，成績有賴于主觀能動性的發(fā)揮。人的行為是由動機引起的，而館員的學習動機和主觀努力，不能完全由行政管理控制。但動機是由需求產(chǎn)生的，在教育管理中，引進激勵機制，采取多種手段，創(chuàng)造一種有利于提高館員積極性和主觀能動性的物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛，通過對館員不同需要的激勵和滿足，喚醒其開展教育，提高自身素質(zhì)的心態(tài)，激發(fā)其學習動機、欲望和覺悟，從而可達到教育的有效管理，實現(xiàn)教育的各項目標。

漢川館從1995年開始嘗試建立在激勵機制上的館員繼續(xù)教育的管理，力圖通過激勵機制，建立館員教育管理體系，達到教育的有效管理。這種建立在激勵機制上的教育，其內(nèi)涵是“更新知識，提高素質(zhì)，學以致用”。具體有兩個方面的含義：一是館員通過教育，更新知識，提高能力，適應變化，更好地完成工作任務；二是通過教育及其考評，將館員素質(zhì)同明確的量化指標、目標聯(lián)系，將這些指標同崗位調(diào)動、晉職、晉級和職稱評定等聯(lián)用，作為聘用和晉級的主要依據(jù)，最終實現(xiàn)人才資源的更優(yōu)配置和科學管理。這種建立在激勵機制上的教育管理，包括觀念轉變、立法保證、規(guī)章制約，健全教育機構，控制教育內(nèi)容以及建立考核評估體系等方面。

觀念轉變

大力宣傳開展繼續(xù)教育的重要性、迫切性，樹立危機感、生存意識和競爭意識，讓館員從主觀上認識到教育的必要性，從而積極、主動地學習提高。學習需要充分發(fā)揮主觀能動性，因此主觀上重視和自覺對開展教育是非常重要的。

立法保證和規(guī)章制約。

據(jù)報載，北京市人大通過一項地方性法規(guī)，從1995年10月1日起，該市國有企、事業(yè)單位受聘各級專業(yè)技術職稱者，需依法進行繼續(xù)教育，每年不少于72學時。這樣采取強制性的法律手段，對館員教育作出具體規(guī)定，為教育的開展提供了立法保證。

從實際工作情況來看，漢川館在無相應法規(guī)提供立法保證的情況下，制訂了有關繼續(xù)教育的暫行辦法，對教育的目的、內(nèi)容、課程及師資、組織管理、激勵機制作了具體規(guī)定。按規(guī)定，全館業(yè)務技術人員需參加教育，每年不少于40學時。該辦法成為全館教育的制約性規(guī)章，使圖書館教育有章可循。

從筆者自身情況來看。1986年3月，派至孝感地區(qū)(今孝感市)圖書館，系統(tǒng)地受到了為期一月的“全區(qū)圖書資料管理干部”培訓。1988年9月參加電大圖書館學專業(yè)學習。1992年11月，參加由地區(qū)人事局、文化局聯(lián)辦的(全脫產(chǎn))圖書館業(yè)務培訓。1997年1月，參加漢川館的業(yè)務培訓。成績合格，先后獲得各級主管部門驗印的專業(yè)技術人員繼續(xù)教育證書。

健全機構

有了立法和規(guī)章，還須健全執(zhí)行機構，以保證法律和規(guī)章的貫徹實施。漢川館在繼續(xù)教育管理實踐中，確定館員教育由分管業(yè)務的副館長負責計劃的實施和落實，每月雙周五組織全體館員進行業(yè)務培訓，然后進行考核，考分進入人事檔案。

內(nèi)容控制

繼續(xù)教育的內(nèi)容豐富多樣，辦學多類型、多層次、多渠道、多途徑、多形式，使教育的內(nèi)容控制成為管理的一項重要工作。實踐中，漢川館通過對課程、學時、學分等方面的控制和激勵，將內(nèi)容引導和制約到以下4個方面。

1)綜合素質(zhì)的提高教育，包括行為修養(yǎng)、職業(yè)道德、政治思想等方面的教育。人的素質(zhì)比人的知識、智力對工作的促進作用更重要，提高館員綜合素質(zhì)是繼續(xù)教育的重要內(nèi)容。

(2)圖書情報專業(yè)教育，根據(jù)對象的不同層次開展。

(3)圖書情報現(xiàn)代化新技術和新知識教育，多以研討和館內(nèi)外講座的形式開展。

(4)語文課程學習，包括外語、古漢語和寫作等。

建立考核評估體系

對繼續(xù)教育效益進行評估，認定教育的成果，可以用事實向人們展示教育的重要性、必要性和迫切性。教育考核評估體系，是館員教育激勵機制的基礎，有利于更好地改進和完善教育及其激勵機制，保證教育的質(zhì)量，實現(xiàn)教育的科學管理，促進教育的發(fā)展。

四、全面提高館員思想職業(yè)道德素質(zhì)。

所謂職業(yè)道德，就是指從事一定職業(yè)的人，在工作或勞動過程中所應遵循的、與其職業(yè)活動緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，它既是對本職業(yè)人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責任與義務。

圖書館作為集文化、教育、宣傳、信息傳播、服務于一體的社會公益機構，館員的自身道德對圖書館建設有著舉足輕重的影響。同志在致國際國聯(lián)第62屆大會的賀詞中指出：“圖書館作為人類知識的寶庫，在推動世界文明的發(fā)展中起著不可替代的作用?！边@一高度的評價，無疑是對我們圖書館員神圣職責的肯定，也是對我們思想道德、敬業(yè)精神在新形勢下提出的更高要求。

館員的思想職業(yè)道德，并非僅僅表現(xiàn)在“文明用語”、“態(tài)度熱情”、“服務周到”等具體行為上，確切地說，素質(zhì)才是一種“實力”，擁有“實力”的館員才能成功地適應讀者的各種需求。素質(zhì)也是一種潛力，有了它就可以在崗位上作出有價值的創(chuàng)新。道德是素質(zhì)的充分再現(xiàn)，是道德的基礎，是在人的社會化過程中慢慢積淀而成的，是人們內(nèi)在的品質(zhì)，包括政治思想、價值取向、思維方式、道德倫理、法制觀念、文化程度、科學知識、審美趣味、生活方式、身體狀況等多方面的內(nèi)涵。一個合格的館員，必須具有良好的綜合素質(zhì)，勇于沖破陳舊的思想禁錮、狹隘的思維方式，自足的心理障礙，求穩(wěn)的精神狀態(tài)，增強勇于探索和實踐的創(chuàng)新意識。在新的歷史條件下，要不斷更新知識接受繼續(xù)教育，懂得現(xiàn)代化管理知識。否則，何以談接待社會各類層次的讀者群。

我國正處在由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟過渡的社會轉型期，提高館員的思想職業(yè)道德和科學文化素質(zhì)，作為精神文明建設的根本任務，不僅是我國改革開放實踐的總結，而且也是建設有中國特色社會主義的迫切需要。

作為一名青年，更要注重自身精神文明建設和思想職業(yè)道德素質(zhì)，只有這樣，才能無愧于文化工作者的形象。

參考文獻：

1、王東方等.第三世界圖書館員繼續(xù)教育：2000年展望。中國圖書館學報，1995(6)：12-16

2、倪春發(fā).談圖書館人員的繼續(xù)教育問題.中國圖書館學報，1995(3)：32-33

3、林九如.情報繼續(xù)教育的類型內(nèi)容與途徑情報學刊，1993，14(6)：473-476

篇2

【摘要】大學生作為寶貴的人才，是將來社會各個行業(yè)發(fā)展的主要人力資源。由于我國高等教育事業(yè)大眾化發(fā)展趨勢及畢業(yè)生人數(shù)在不斷的增加。各單位對招錄的畢業(yè)生的素質(zhì)要求也不斷提高。要求畢業(yè)生除了具備夯實的專業(yè)知識基礎之外，還要具備高度的道德素質(zhì)水平，特別是優(yōu)秀的職業(yè)道德水平。各事業(yè)單位考慮和聘用大學生的重要標準已經(jīng)轉化為大學生是否具備優(yōu)良的職業(yè)道德水平，達到高度的職業(yè)道德品質(zhì)。因此，要努力的培養(yǎng)適合于社會環(huán)境的有用人才，我們就必須充分地了解到大學生職業(yè)道德素質(zhì)教育的重要位置，把加強大學生職業(yè)道德的認知，提升職業(yè)道德情感，提高職業(yè)道德素質(zhì)水品作為目前大學生的思想政治教育的一個重要部分。

一、大學生職業(yè)道德素質(zhì)教育的不足

當前，大多數(shù)高校中的大學生職業(yè)道德素質(zhì)教育是大學生德育工作中比較薄弱一個部分。許多高校的教育中有明顯的重智育輕德育的問題，只重視大學生專業(yè)知識的學習，卻忽略了大學生思想道德教育，特別是職業(yè)道德素質(zhì)教育?，F(xiàn)在國內(nèi)對于職業(yè)道德以及職業(yè)道德教育的探討內(nèi)容很多，卻僅僅是對具體的行業(yè)職業(yè)道德的探討，對于大學生職業(yè)道德素質(zhì)教育的研究就比較少。即使近些年有學者在大學生職業(yè)道德素質(zhì)教育領域做了初步的研究，在理論與實踐上都取得了一些效果，但仍然存在許多的不足之處。

1、大學生職業(yè)道德素質(zhì)教育目標模糊

人的活動行為都是指向既定的目標，而教育所指的目標則是教育活動的出發(fā)點以及歸屬，教育的目標對于教育的整個過程起到支配、調(diào)節(jié)和控制的作用，具有導向、激勵、選擇、協(xié)調(diào)與評價的功能。所以在職業(yè)道德素質(zhì)教育的過程中，職業(yè)道德教育目標就會影響到職業(yè)道德教育所有活動的進展狀況，職業(yè)道德素質(zhì)教育的目標同時還影響了職業(yè)道德教育培養(yǎng)人才的方向，并且約束著職業(yè)道德教育的課程定位、課程形態(tài)、教學內(nèi)容、教學計劃和考察評價等多個層次。職業(yè)道德教育目標和當前的教育目標是一致的，也是個性和共性的相互關系，職業(yè)道德教育作為教育的一個分類，有著獨有的內(nèi)容及特點。

2、職業(yè)道德素質(zhì)教育觀念落后

在國內(nèi)，職業(yè)道德就是從業(yè)人員在工作中應該遵守的規(guī)則，主要是依靠社會輿論、內(nèi)心信念以及傳統(tǒng)習慣來保持的行為規(guī)范的總和，是平時社會道德在工作領域中的具體體現(xiàn)。但是這種特殊的、接近標準的定義有意無意的從道德的約束與規(guī)范出發(fā)，忽略了道德的批判、冒險及創(chuàng)新價值。這對職業(yè)道德造成了負面的影響。最終，我國高校的職業(yè)道德教育忽略了作為學習和工作的主體，即個人。當制約著道德問題時人對于能動性的發(fā)揮，更趨于對個人如何遵守職業(yè)道德規(guī)范的培養(yǎng)。

3、職業(yè)道德教育課程體系不完善

大學的職業(yè)道德素質(zhì)教育的相關課程總是零星出現(xiàn)，制度性的職業(yè)道德素質(zhì)教育僅僅只是限定在兩三個有傳統(tǒng)的專業(yè)中，如師范、軍事和醫(yī)學，由這些專業(yè)拓展的職業(yè)活動進程，關系到社會整體的道德風氣。經(jīng)濟的不斷發(fā)展，使越來越多的專業(yè)要求有較高水平的職業(yè)道德素質(zhì)教育，因不了解專業(yè)的專有職業(yè)道德或者沒有深入學習而造成的工作問題，甚至是違法犯罪現(xiàn)象已經(jīng)很常見。同時在許多開設職業(yè)道德素質(zhì)教育課程的大學中，存在很多問題：例如僅僅把職業(yè)道德素質(zhì)教育當作是思想品德課的一個普通課程，老師在授課中談論較淺，并沒有突出其職業(yè)性；課程的設置以及相關內(nèi)容的學時數(shù)很少。

二、改進大學生職業(yè)道德素質(zhì)教育的措施

1、樹立新的大學生職業(yè)道德素質(zhì)教育觀

大學生的職業(yè)道德素質(zhì)教育應是教育者在灌輸給大學生相應的職業(yè)道德素質(zhì)知識的同時，還要達到和學生之間內(nèi)心相容以及情感共鳴的情理相容的教育觀念，大學的職業(yè)道德素質(zhì)教育應尊重學生的個體性，從而引導學生樹立正確的職業(yè)道德素質(zhì)觀。這樣就能使大學生自覺遵守職場中的職業(yè)道德素質(zhì)標準。大學職業(yè)道德素質(zhì)教育的根本要求是在對大學生進行職業(yè)道德教育的同時，提高大學生的職業(yè)道德素質(zhì)。增強大學生職業(yè)道德修養(yǎng)，最終提升整個社會的職業(yè)道德水平。因此，大學生的職業(yè)道德素質(zhì)教育不能只是停留在大學生了解職業(yè)道德規(guī)范上，大學生必須做到能夠自覺的履行職業(yè)道德的標準。

2、合理安排大學生職業(yè)道德教育課程

大學生思想道德素質(zhì)修養(yǎng)的課程中，并沒有專門的職業(yè)道德素質(zhì)教育，僅僅只是把目標限定在大學生大學期間可能面對的一般道德素質(zhì)問題。這樣就使大學生不可能接受到專門的職業(yè)道德教育規(guī)則。所以在大學生的思想道德素質(zhì)修養(yǎng)的課程中應該專設一到兩章來進行專有的職業(yè)道德素質(zhì)教育。設立專門的職業(yè)道德素質(zhì)教育課程，就必須制定出專門的教學計劃及大綱，讓學生按規(guī)則完成任務。與此同時，還需要注重到職業(yè)道德素質(zhì)教育的長效體制，從大一幵始直到畢業(yè)前都要將職業(yè)道德素質(zhì)教育安排在顯性課程當中。還要把職業(yè)道德素質(zhì)教育貫徹到學校所有的專業(yè)課教學中。教師在講授科學理論知識和專業(yè)技能的同時，針對各專業(yè)的優(yōu)勢，找出適合教學科和職業(yè)道德教育的結合點以及準確的切入點，充分的發(fā)揮出專業(yè)課教學過程中的德育功能。

3、在就業(yè)指導中提升大學生職業(yè)道德素質(zhì)

在就業(yè)導向的過程中加強職業(yè)道德素質(zhì)教育，對于提高大學生就業(yè)率及就業(yè)質(zhì)量都有重要的意義。所以高校必須重視大學生在就業(yè)指導中的職業(yè)道德素質(zhì)教育的提升，使其具備較高品質(zhì)的道德素質(zhì)。首先，要嚴格對大學生進行的職業(yè)生涯規(guī)劃的引導，指導學生正確的認識及合理的規(guī)劃職業(yè)，同時，加強對學生就業(yè)能力、創(chuàng)業(yè)能力以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次，就是要把職業(yè)技能與職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)緊密的結合在一起，使學生實習基地、畢業(yè)生的社會實踐活動基地和畢業(yè)生就業(yè)基地三者協(xié)同設立。通過這樣的就業(yè)指導，使學生能夠得到真實的實際感受，塑造學生的職業(yè)道德素質(zhì)規(guī)范意識與行為，讓正確的職業(yè)道德觀深入人心，并有自己的感悟與信念。最終能夠自覺的遵守職業(yè)道德，成為一名合格的就業(yè)者。

三、總結

加強與改進大學生的職業(yè)道德素質(zhì)教育是一項任重而道遠的工作，從高校大學生職業(yè)道德素質(zhì)教育的角度來看，一方面必須培養(yǎng)大學生職業(yè)道德素質(zhì)教育的理論創(chuàng)新。同時還要注重實踐開拓工作；另一方面則不能忽視教育過程中出現(xiàn)的新情況及新問題。因此，這需要整個社會的長期關注，我們必須在加強社會主義精神文明建設、推動高校德育素質(zhì)教育實效性、為社會主義建設輸送高標準人才的高度上，嚴肅認真的對待這些問題并及時作出有效地改變。

參考文獻：

[1] 王海粟.淺議會計信息披露模式[J].財政研究，2004，21（1）：56-58.

[2] 朱妍潔.反思建構：我國大學生職業(yè)道德教育研究[J].重慶交通大學，2011，8-10；

篇3

我個人認為，“中小學教師違反職業(yè)道德行為”中教師的違規(guī)行為應該適當?shù)丶毣幌?、明確一下。對于舉報和監(jiān)督的途徑，應該再明朗一下。要想搞這個活動就扎扎實實的搞好，不能有漏洞，不能流于形式。對于教育主管部門在落實中失職的也要給予適當?shù)木婊蛘咛幏帧?/p>

關于有償家教方面，我個人覺得應該再細化一下：

1.介紹學生參加校外輔導班，在校內(nèi)分發(fā)校外輔導班宣傳材料的領導、班主任、教師應該給予一定的處分。

2.利用家長會或通過電話等方式，誘導動員孩子參加有償家教的班主任、教師應該給予一定的處分，對于負責校長應進行問責。

3.介紹學生到教師家中參加有償家教的領導、班主任、教師應給予一定的處分。

4.《細則》中應該明確教師在家中進行有償家教也應該給予一定的處分。

5.要想真正杜絕有償家教，應該對參與有償家教的學生也給予適當?shù)奶幏只蛘呔荆踔潦窃趯W生升學、畢業(yè)鑒定、素養(yǎng)評價方面給以體現(xiàn)，唯有如此才能從根源上杜絕有償家教。

政策的落實方面：

1.各級教育主管部門應該建立專門的舉報電子信箱，并予以公示。

2.學校和家長、學生應該簽署“拒絕參與有償家教”的協(xié)議書，并公示舉報電話和電子郵箱。

文件中還應明確規(guī)定一下幾點：

1.在班級學生調(diào)位中徇私舞弊的。

2.隨意侵占學生課間、周末等休息時間的。

3.學校提前上課或拖后放學造成學生人身安全事故的。

4.不按規(guī)定布置作業(yè)隨意增加學生課業(yè)負擔的。

5.侵占體育、音樂、美術、活動、實踐等課節(jié)的。

篇4

【關 鍵 詞】新形勢 高校輔導員 職業(yè)道德素質(zhì)

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及高校政治體制的改革，高校政治輔導員已逐漸成為一支特殊的教師隊伍，并且肩負著教育與管理的雙重身份與職責。除了需要對大學生的日常行為進行管理，還需對大學生進行思想政治教育。因此，高校輔導員的工作性質(zhì)與工作內(nèi)容，已逐漸從初期的單一性向符合多元化方向發(fā)展。因此，輔導員的職業(yè)道德在很大程度上也影響了高校學生思想政治教育的整體效果。此外，輔導員的職業(yè)道德與個人素質(zhì)也對學生的世界觀、人生觀、價值觀起著直接的引導與促進作用?？梢姡囵B(yǎng)一支素質(zhì)高、業(yè)務精、狀態(tài)好、作風正的高校輔導員隊伍，不斷加強輔導員的職業(yè)道德素質(zhì)建設已勢在必行。

一、新形勢下加強輔導員職業(yè)道德建設的必要性

2006年5月20日，國家教育部頒發(fā)了第24號文件《普通高等學校輔導員隊伍建設規(guī)定》，其中對高校輔導員的考核與管理、發(fā)展與培養(yǎng)、選聘與配備等做出了詳盡規(guī)定。文件中也明確指出：“輔導員是高等學校教師隊伍和管理隊伍的重要組成部分，具有教師和干部的雙重身份。輔導員是開展大學生思想政治教育的骨干力量，是高校學生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者和指導者。輔導員應當努力成為學生的人生導師和健康成長的知心朋友?！边@標志著我國高校輔導員隊伍正逐漸向職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展，并對高校輔導員自身的道德修養(yǎng)提出了更高層次的要求。作為與大學生接觸最多的老師，應與時俱進，不斷加強自身道德修養(yǎng)的培養(yǎng)與建設，在行動上為學生做出表率，在工作中嚴格自律，不斷努力的總結新理論，掌握新規(guī)律，探索新途徑，將思想政治教育工作延伸到新領域，以最佳狀態(tài)潛移默化的感染和教育學生。

此外，如今輔導員的工作對象大多為“90后”新一代大學生，面對這群既是物質(zhì)經(jīng)濟高速發(fā)展的受益者，又是網(wǎng)絡時代的優(yōu)先體驗者的“90后”，輔導員的工作面臨著更加嚴峻的挑戰(zhàn)。他們思維活躍，認知能力強，但辨識能力弱；自尊心強，但合作意識淡?。华毩⒁庾R強，但集體觀念淡化，這就對高校輔導員的個人素質(zhì)以及職業(yè)道德修養(yǎng)，提出了更高的要求。

二、新形勢下高校輔導員職業(yè)道德素質(zhì)的具體要求

職業(yè)道德是社會道德原則以及道德要求在職業(yè)領域的具體化，它積極促進了職業(yè)活動的有序進行?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》中，將職業(yè)道德定義為：“職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的行為準則，涵蓋了從業(yè)人員與服務對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關系?！?/p>

教師的職業(yè)道德是指教師在從事教育勞動過程中，思想和行為應該遵循的道德規(guī)范和準則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)，是教師在從教過程中必須遵循的行為準則以及道德規(guī)范的總和。

作為高校一線學生管理從業(yè)人員的輔導員，是學生的人生導師，以承擔學生思想政治教育工作為核心，以塑造學生積極的人生價值觀，健康的品格以及良好的行為規(guī)范為目的，從事的是以真心催化真情，以人性感染人格的心靈培育工作，那么理應在職業(yè)理想、職業(yè)作風、職業(yè)紀律等方面體現(xiàn)出高校輔導員所理應具備的職業(yè)道德素質(zhì)修養(yǎng)。結合工作實際，筆者認為，在當前的新形勢下，輔導員應具備以下幾方面的職業(yè)道德素質(zhì)：

（一）道德素質(zhì)。誠實守信，為人師表。教師是學生的榜樣，這一角色定位以及教師勞動示范性的特點，都決定了教師必須具備良好的道德修養(yǎng)，只有真正做到以身立教，為人師表，才能確立自己的角色定位，發(fā)揮自己的教育職能。

愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。熱愛本職工作，是做好本職工作的前提。輔導員的工作信念，集中表現(xiàn)在對學生工作的渴望和投入上，首先要熱愛自己的崗位，只有這樣才能激發(fā)高度的責任感與事業(yè)心以及爭創(chuàng)一流業(yè)績的高度熱情。當學生需要輔導員的時刻，輔導員都應第一時間出現(xiàn)在學生身邊，給與其關愛與支持，鼓勵其振作精神，戰(zhàn)勝困難。可見，輔導員應具備良好的道德品質(zhì)，健全的人格品味，以及高度的奉獻精神。在奉獻中使自己的道德情操得到體現(xiàn)，使自身的人生價值得到提升。

（二）業(yè)務素質(zhì)。勤于思考，銳意進取。高校政治輔導員由于自身職業(yè)的特殊性，須具備扎實的專業(yè)技術知識與淵博的理論知識素養(yǎng)，并且還需具備相應的教育學、心理學知識。只有這樣，才能更全面的掌握當前90后大學生群體的共同特點，以便更加高效地開展學生思想政治教育工作。此外，在工作中還應勤奮思考，積極進取，不斷發(fā)現(xiàn)問題，總結問題，彰顯輔導員自身的人格魅力，增強學生的感召力，讓學生從內(nèi)心深處真正體會到輔導員不愧為培養(yǎng)當今社會高素質(zhì)大學生的引導者與主力軍。

嚴謹求實，勇于創(chuàng)新。“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是社會不斷發(fā)展的動力”，大學生思想政治教育工作同樣需要輔導員解放思想，勇于創(chuàng)新，不斷探索學生工作的新模式。在開展工作過程當中，要秉承嚴謹務實的工作態(tài)度，積極的求知探索，勤思考，多觀察，逐步掌握新形勢下學生工作的規(guī)律，使工作更具有針對性與主動性。

（三）心理素質(zhì)。正確定位，積極主動。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及教育體制的改革，高校輔導員已逐步向職業(yè)化、專業(yè)化方向發(fā)展。但是當今高校的輔導員主體多為80后這個年輕群體，他們對自身的工作缺乏較為深刻與全面的認識，大多數(shù)人并沒有把輔導員當作一項長期與偉大的事業(yè)來開展，而是當作初涉社會的第一份謀生職業(yè)，或是日后分流到高校其他工作崗位的跳板與過渡崗。在這種思想的主導下，是無法全身心的投入到工作當中去的。因此，輔導員必須對自己的職業(yè)方向有一個正確的定位，并且積極主動的投入到工作過程中，克服倦怠思想，杜絕牢騷情緒，切實有效的成為學生心中的引導者。

自我調(diào)控，樂觀向上。心理素質(zhì)的發(fā)展是人整體素質(zhì)形成和提高的核心與基礎，良好的心理狀態(tài)更是做好輔導員工作的前提。輔導員應強化心理訓練，掌握心理發(fā)展規(guī)律，學會心理自我調(diào)控的方法，不僅要擁有開闊寬廣的胸襟，耐心細致的對待每一位學生，還需要具備堅強的意志，不拋棄不放棄，克服種種苦累，按時完成上級交代的任務。因此，只有以積極樂觀的心態(tài)去從事這份工作，在工作中不斷提升自己，鍛煉自己，才能找其本身所帶來的樂趣。

（四）個人修養(yǎng)素質(zhì)。言行一致，穩(wěn)重大方。這是輔導員職業(yè)道德素質(zhì)在形象上的反映與要求。這就要求輔導員應具備良好的外在形象、文明的舉止、恰當?shù)囊轮?、精煉的語言等等。

愛護學生，平等交流。這是輔導員職業(yè)道德修養(yǎng)中以人為本理念的體現(xiàn)。絕大多數(shù)學生進校時已超過18歲，已具備獨立的民事行為能力，并且如今的90后，具有較強的主體意識，個性張揚，思維跳躍，渴望被尊重。所以輔導員要時刻關注學生的成長，象熱愛自己的事業(yè)一樣愛護學生，承認其獨立個性的存在，允許學生在一定共性的基礎上，有差異的發(fā)展。切不可居高臨下的以行政命令要求學生服從一切。所以，輔導員應以公平開放的態(tài)度，充分調(diào)動學生的主觀能動性，與學生平等交流，睿智的發(fā)現(xiàn)學生的閃光之處，鼓勵他們自我教育、自我促進，取得最大的進步。

三、新形勢下加強高校輔導員職業(yè)道德素質(zhì)建設的途徑

（一）建立輔導員職業(yè)道德規(guī)范體系，完善監(jiān)督激勵機制。當前各高校制定的輔導員職業(yè)道德規(guī)范可操作性不強，大而空，并不能對輔導員的日常行為起到約束作用，在適當?shù)臅r候，應建立完善的輔導員職業(yè)道德規(guī)范體系，將法律規(guī)范與道德規(guī)范相結合，以具體的行為準則為導向，使其便于操作，更加詳實，在法律約束力的影響下遵守職業(yè)道德，更好的開展學生工作。

輔導員職業(yè)道德素質(zhì)建設是一個不斷提高，反復完善，他律轉化為自律的過程，輔導員自身的努力固然重要，但制定合格的評估監(jiān)督機制更有必要。盡可能客觀公正的對輔導員日常工作與行為標準進行考核監(jiān)督，激勵先進，監(jiān)督后進，通過監(jiān)督考核細則來更好的規(guī)范輔導員的職業(yè)行為，對優(yōu)秀輔導員給予表彰，給予物質(zhì)及精神上的獎勵，讓輔導員們真正體會到盡職工作所帶來的回報與樂趣，使其自覺提高職業(yè)道德，并且能夠以更加充沛的精力，更飽滿的熱情投入工作。

（二）健全職業(yè)發(fā)展體系，開創(chuàng)團隊拓展訓練新思路。制定健全的輔導員職業(yè)發(fā)展體系，對穩(wěn)定輔導員事業(yè)，從整體上提升輔導員的職業(yè)道德素質(zhì)起著至關重要的作用。首先，可以結合我國當前高等教育體制的實際特點，在現(xiàn)有的思想政治教育專業(yè)中，開設學生工作這個更加細致的專業(yè)方向，為培養(yǎng)高校輔導員提供更為專業(yè)和有效的保障，逐漸使輔導員崗位成為真正可持續(xù)發(fā)展，可以畢業(yè)即從事的職業(yè)，這樣便可以使輔導員在引導大學生成長成才過程當中的各個方面，投入的更加深入，并且收獲職業(yè)帶來的樂趣，實現(xiàn)人生價值。

輔導員的職業(yè)特點要求輔導員應具備良好的團隊協(xié)作精神、旺盛的工作精力、以及敏捷的思維反應能力。團隊素質(zhì)拓展訓練便是鍛煉團隊整體活力，培養(yǎng)集體默契與凝聚力的一個良好平臺。因此，我們可將團隊拓展訓練的理念與思路，運用到提升輔導員職業(yè)道德素質(zhì)上來，改善人際關系，調(diào)整心態(tài)，釋放壓力，磨練毅力，培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，增強集體榮譽感與凝聚力，提升輔導員團隊的整體素質(zhì)，大大促進輔導員職業(yè)道德建設的步伐。

（三）優(yōu)化環(huán)境，博采眾長，塑造輔導員的職業(yè)形象。如果想提升和塑造輔導員良好的職業(yè)形象，提升其職業(yè)尊嚴，那么，首先應以良好的外部環(huán)境作為支撐來增強對輔導員工作的價值認同。通過對輔導員進行長期的職業(yè)規(guī)劃來建立合理的選拔制度，科學的績效評價體系，及時有效地評價其工作業(yè)績，積極提供晉升機會，優(yōu)化外部環(huán)境，從而增強輔導員的職業(yè)意識，提高其對輔導員職業(yè)價值的認同感。

塑造良好的職業(yè)形象，培養(yǎng)文明和諧的行為舉止，是一個優(yōu)秀的輔導員所應具備的素養(yǎng)之一，這既能彰顯自身的自信與魅力，又能體現(xiàn)教師積極進取、奮發(fā)向上的精神風貌。因此，我們應借鑒和弘揚中國歷代優(yōu)良師德傳統(tǒng)，以自身實踐和創(chuàng)造為基本立足點，采取辨證的態(tài)度去博采眾長，將素質(zhì)教育中的師德建設真正落到實處。

參考文獻：

[1]張耀燦，陳萬柏.思想政治教育原理[M].高等教育出版社,2001.2.

篇5

關鍵詞：民航；機務；職業(yè)道德素質(zhì)；高職

民航機務是在地面上擔任航空器機體、發(fā)動機及通信電子維護工作的人員。民航機務從事飛機檢修工作，保障航空機務系統(tǒng)飛行安全，將機械原因飛行事故萬時率控制在0.1以下，飛機完好率始終保持在80%以上，把飛機的安全隱患降至最小，是一項十分專業(yè)、高技術性的工作。

保證安全是民航行業(yè)最關鍵的職業(yè)道德規(guī)范，因為安全是公眾對民航評價的第一要素，發(fā)生的任何事故都是對公眾利益的直接侵害，也會對民航運輸企業(yè)的信譽和生存產(chǎn)生不可估量的影響。民航行業(yè)院校是培養(yǎng)民用航空機務維修工程生產(chǎn)一線高級應用性專門人才的主要教學、科研單位，在當前我國民航業(yè)蓬勃發(fā)展的大背景下，如何針對機務學生的現(xiàn)狀和特點，采用有效的途徑提高機務學生的職業(yè)道德素質(zhì)，是一個值得探討的課題。

一、機務學生職業(yè)道德素質(zhì)教育現(xiàn)狀與問題

了解機務學生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀是構建機務學生職業(yè)道德素質(zhì)培養(yǎng)體系的重要前提。筆者采用調(diào)查問卷的形式，在廣州民航職業(yè)技術學院（以下簡稱“我院”）校企合作單位、畢業(yè)生主要就業(yè)單位中選取了合作時間比較長，近兩年來吸收我院畢業(yè)生就業(yè)人數(shù)較多的代表性的企業(yè)發(fā)放調(diào)查問卷。這些企業(yè)是：南方航空數(shù)家分子公司、廈門航空、深圳航空、廣州飛機維修公司、白云地勤、天河機場等多家行業(yè)企業(yè)。調(diào)查問卷為了便于用人單位填寫方便，設計了三個方面的問題：機務畢業(yè)生的職業(yè)道德水平，用人單位看重的職業(yè)道德素質(zhì)，用人單位對職業(yè)道德教育的建議。調(diào)查對象為行業(yè)企業(yè)人力資源部負責人和一線生產(chǎn)部門負責人。本次調(diào)查共向13家企業(yè)發(fā)出55份問卷，收回有效問卷55份，有效率100%。共發(fā)放問卷300份，回收問卷281份，問卷回收率93%，有效問卷278，有效率98%。調(diào)查結果顯示，用人單位對我校畢業(yè)生的職業(yè)道德素質(zhì)基本持肯定態(tài)度，并對職業(yè)道德素質(zhì)教育提出了許多寶貴意見。調(diào)查在一定程度上反映了我院職業(yè)道德素質(zhì)教育現(xiàn)狀。但仍然反映出一些問題，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

1.缺乏職業(yè)道德素質(zhì)實踐能力培養(yǎng)

民航行業(yè)院校培育機務學生，為民航企業(yè)培養(yǎng)具有安全意識和實踐能力的高技術應用型專門人才，因而以服務為宗旨，以就業(yè)為導向，走產(chǎn)、學、研結合的發(fā)展道路是行業(yè)院校的辦學目標。實踐是高職教學體系的重要組成部分，我院為機務學生創(chuàng)設了條件優(yōu)越設備齊全先進的實訓基地，極大地促進了職業(yè)素質(zhì)的提高。職業(yè)道德素質(zhì)作為職業(yè)素質(zhì)的重要部分，也需要學校創(chuàng)設一定條件加強職業(yè)道德素質(zhì)實踐能力培養(yǎng)，從而達到知與行的統(tǒng)一。

從本意上來說，職業(yè)道德應當是應用型知識，而目前機務學生職業(yè)道德素質(zhì)教育體現(xiàn)在思想政治教育與道德教育，通過課堂教學實現(xiàn)，因此大多數(shù)時候停留在說教上，容易流于形式。此外，高校開設的“兩課”——《基本原理》與《思想道德修養(yǎng)和法律基礎》都局限于“一般職業(yè)道德”教育，對“行業(yè)職業(yè)道德”涉及較少。

2.職業(yè)道德素質(zhì)開發(fā)模式單一

目前我院對于機務學生職業(yè)素質(zhì)的開發(fā)主要途徑為就業(yè)指導課，主要是對學生進行擇業(yè)觀與職業(yè)觀的教育，同時向?qū)W生介紹民航行業(yè)對就業(yè)人員的素質(zhì)要求與求職方法等。除此外，幾乎沒有系統(tǒng)對行業(yè)職業(yè)道德進行培養(yǎng)的課程，缺乏針對性，更未形成專門課程體系，削弱了學生職業(yè)道德素質(zhì)獲得的能動性。

3.職業(yè)道德素質(zhì)教育師資力量薄弱

目前在高職院校從事德育工作的隊伍基本以兩課教師和政工干部為主，目前尚未成立專門進行職業(yè)道德素質(zhì)教育的師資隊伍和人才梯隊，也尚未建立職業(yè)道德教育教師的培養(yǎng)和進修渠道。擔任職業(yè)道德教育的這部分教師大多有自己的本職工作，而且一般非民航類專業(yè)出身，與專業(yè)教師相比，他們對民航行業(yè)的了解缺乏系統(tǒng)的理論知識和實踐經(jīng)驗，這也在一定程度上影響了機務學生職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

二、推進機務學生職業(yè)道德素質(zhì)教育的幾點對策

1.將崗位意識融入職業(yè)道德素質(zhì)教育

崗位意識即對所處工作崗位應當擔任的職責的理解。加強和提高機務學生崗位意識的培養(yǎng)才能確保學生在未來的職業(yè)生涯中更好地適應行業(yè)對機務崗位的要求。作為一名機務學生，務必要深刻了解并認同機務工作的崗位意識，才能自覺、有意識地提高自身的崗位職業(yè)能力。

工學結合人才培養(yǎng)模式是教育部在2005年教職成[2006]4號文中提出的。做好工學結合，強化實踐環(huán)節(jié)，是促進學生獲取職業(yè)道德素質(zhì)并實現(xiàn)知行合一的主要途徑。

工學結合也為象牙塔里的機務學生打開了觸摸社會，深入了解民航業(yè)的一扇大門。優(yōu)質(zhì)民航企業(yè)本身就是一個不可多得的教育基地。我國的民航企業(yè)具有完善的制度，優(yōu)良的企業(yè)文化，擁有一大批具備較高職業(yè)道德素質(zhì)的優(yōu)秀員工。機務學生處在這樣一個工學結合的環(huán)境中，通過具體工作環(huán)境和優(yōu)秀員工的言傳身教，很容易將所學知識內(nèi)化為職業(yè)素質(zhì)，特別是職業(yè)道德素質(zhì)水平。例如機務學生通過頂崗實習更深刻地理解了三十二字機務作風，即“實事求是、認真負責；嚴格要求、遵章守紀；迅速準確、細致周到；團結協(xié)作、刻苦耐勞”，這看似簡單的三十二字，卻是機務隊伍的思想內(nèi)涵、行為以及精神面貌的綜合體現(xiàn)，而這也是機務學生最應當具備的職業(yè)道德素質(zhì)。

2.采用多元化的職業(yè)道德素質(zhì)開發(fā)模式

民航業(yè)的迅速發(fā)展以及機務工作關乎人民群眾的生命財產(chǎn)安全，使得行業(yè)對機務從業(yè)人員的職業(yè)道德素質(zhì)要求也越來越高，這其中包含了從業(yè)人員對企業(yè)文化的認同度。行業(yè)院校與行業(yè)企業(yè)共同承擔著人才培養(yǎng)的重任，民航行業(yè)院校作為為行業(yè)企業(yè)培育后備人才的重要基地，在校園內(nèi)引入優(yōu)秀的企業(yè)文化，打造特色校園文化，加強企業(yè)文化與校園文化的融合，能有效提升機務學生職業(yè)道德素質(zhì)。

如何引入優(yōu)秀的行業(yè)企業(yè)文化呢？①校園文化包含在辦學的每一個環(huán)節(jié)中，引入企業(yè)文化，就得從辦學的各個方面都滿足行業(yè)企業(yè)的要求，培養(yǎng)目標、課程體系、學生管理等等。②與行業(yè)企業(yè)合作，建設特色實訓基地文化。目前我校實訓基地硬件設施已頗具規(guī)模，軟件設施還需耐心建設。以行業(yè)文化氛圍建設為例，可根據(jù)行業(yè)運作條件的要求，搭建適合機務工作的實踐教學平臺，構建起同飛機維修車間典型工作任務一一對應的校內(nèi)實訓車間。以實際的工作任務為載體，利用校內(nèi)實訓基地資源，實施生產(chǎn)型情境實踐教學，使學生在真實的職業(yè)環(huán)境中實現(xiàn)培養(yǎng)專業(yè)技能與崗位適應能力訓練的目的。在實訓場地懸掛、張貼相關生產(chǎn)標識、操作規(guī)程、職業(yè)行為規(guī)范等，創(chuàng)造更加真實的工作場景，潛移默化中提高學生的職業(yè)道德素質(zhì)。

3.全員育人與專員職業(yè)道德教育培育并舉

職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)不僅僅是一個傳授、灌輸和引導的過程，更是一個感化、熏陶和養(yǎng)成的過程。學校只有牢牢把握各個育人環(huán)節(jié)，實現(xiàn)全員育人、全過程育人、全方位育人，才能為機務學生職業(yè)素質(zhì)的培育做出有力保障。專業(yè)課教師應利用有限的課堂及時培養(yǎng)學生的職業(yè)道德素質(zhì)，履行自己的職業(yè)職責。同時專業(yè)課教師的 “師德”“師風”都在潛移默化中強烈影響著學生的職業(yè)道德價值觀。此外，選拔和組建高校職業(yè)道德教育人才梯隊是職業(yè)道德教育長遠發(fā)展的重中之重，從而實現(xiàn)全員育人與專員職業(yè)道德教育培育并舉。

4.充分利用隱性教育資源

在職業(yè)道德教育的過程中，隱性課程的作用是巨大的。尤其對人文素養(yǎng)相對薄弱的工科機務男生而言，充分利用隱性教育資源尤為重要。①營造行業(yè)氛圍。在教室、宿舍樓道等地方可展示三十二字機務作風，行業(yè)企業(yè)簡介、優(yōu)秀畢業(yè)生榮譽墻等，突出行業(yè)介紹、先進的企業(yè)理念、行業(yè)標準等內(nèi)容的宣傳。②注重開展多種多樣的校園文化活動，比如航模制作大賽、技能大賽、民航知識競賽、公益活動、參觀行業(yè)企業(yè)等，讓學生在耳濡目染中獲得體驗，增強對行業(yè)的認識和理解。

5.借鑒企業(yè)管理培養(yǎng)學生的職業(yè)道德習慣

職業(yè)道德素質(zhì)不是一兩天就能養(yǎng)成，也不是一兩節(jié)課就能講明白。職業(yè)道德素質(zhì)需要學生持之以恒的態(tài)度，也需要學校加強科學管理嚴格管理，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和高尚品格?？山梃b民航企業(yè)對員工的規(guī)范化、制度化、精細化管理方式，將職業(yè)環(huán)境中的規(guī)約、法紀融入到學校的日常管理中。在實訓基地可以試行“公司制”班級管理，建立仿真行業(yè)企業(yè)管理模式。通過仿真企業(yè)管理模式，鍛煉了學生實際管理和處事的能力，也拉近學生與行業(yè)的距離，培養(yǎng)學生的職業(yè)道德習慣，從而使他們能更好地適應未來的職業(yè)生活。

參考文獻：

[1]吳萬敏編著.行業(yè)標準與高技能人才培養(yǎng)模式[M].北京：高等教育出版社， 2011.

篇6

一、因勢利導，培育學生

好勝是青少年學生的天性，特別是后進生，當他們不被重視的時候，這種打擊是難以忍受的，這時他們便會另辟新的途徑，以釋同學的白眼、老師的輕視，做些違犯常規(guī)的事情，以適應其心理的隨意性。作為教師，應每接一個班，都認真地進行家訪，和學生談心，及時了解學生的秉性特長，對學生進行有的放矢的教育。特別是當前，隨著社會日新月異的發(fā)展，經(jīng)濟條件日益改善，獨生子女尤其有優(yōu)越感，家長嬌縱他們，使他們無拘無束；而留守學生缺少父母在身邊的關愛，難免放任自己。因此，教師應抓住每一個可以教育學生和感化學生的機會，使他們踏上正途。

二、讓課堂形成流動美，感化學生

作為一名教師，必須有過硬的專業(yè)的本領，在教學中勇于改革創(chuàng)新，讓課堂形成流動美。

教書育人是一條漫長而曲折的路。在這條路上，有電閃雷鳴，有狂風雨暴，就教學而言，教材的更替、教法的改革等等，同樣有著說不盡的苦辣酸甜，但有一條，我始終銘記在心，那就是：“己所不欲，勿施于人?！薄爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗缌藰分摺?，努力使學生不但“知之”，更應“好之”、“樂之”，變“要我學”為“我要學”。?這樣才能使教師得心應手，學生如沐春風，師生與教材達到了高度融洽和諧的地步，使學生的成績有大幅度的提高。

“春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始干。”教師這個職業(yè)本身就意味著奉獻和犧牲。在工作上執(zhí)著追求、嚴以律己、寬以待人的工作作風，體現(xiàn)的是無私奉獻的精神。當我覺得累時，我總會想起這么一番語重心長的話：“你累了、倦了或失意、惆悵時，有學生向你敬禮，有學生和你交談，哪里有你的學生，哪里就有你的避風港，你能說這不是人生最大的快樂嗎？我愛我的學生，更愛我的事業(yè)，教師是我人生永遠無悔的選擇！它將時刻勉勵我在歲月的年輪里收獲成功的人生?！笔堑模斀處熡锌嘁灿袠?，但我們堅信“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始得金”，只有不懈地努力，才會在回首往事時無怨無悔，因為正是我們用自己的雙手托起了明天的太陽。

三、加強師德修養(yǎng)，感染學生

教師是課堂教學的領導者和組織者，在課堂教學中，教師不僅在傳授知識，同時也在創(chuàng)設和影響著課堂的心理環(huán)境。

篇7

【關鍵詞】 導檢;職業(yè);素質(zhì)

導檢工作是體檢中心對外服務的窗口,在體檢工作中起著重要的作用?！耙匀藶楸尽笔俏以旱姆绽砟?堅持以“體檢客戶為中心”是我院的服務宗旨。導檢是體檢中心推行人性化服務的一道風景,外樹形象、內(nèi)強素質(zhì)指的是導檢護士要不斷提高自身素質(zhì)?，F(xiàn)將導檢護士的職業(yè)素質(zhì)報告如下。

1具備良好的思想道德素質(zhì)

道德素質(zhì)是素質(zhì)培養(yǎng)的核心,沒有良好的道德素質(zhì),基本素質(zhì)的提高是一句空話。在繁瑣的咨詢工作中,導檢護士應加強磨煉,使自己具備高尚的道德品質(zhì)。一名合格的導檢護士必須有全心全意為體檢人員服務的思想,樹立“以人為本、客戶至上”的理念[1],熱愛本職工作,具有高度的榮譽感和責任心。

2具備敏銳的觀察力和良好的心理素質(zhì)

我院體檢中心每天平均接待體檢者200人左右,要讓每個體檢者都享受到細致溫馨的服務,這就要求護士具備敏銳的觀察力,細心體會和發(fā)現(xiàn)體檢者的需要,這樣可減少一些不必要的糾紛,協(xié)助各科室順利完成體檢任務。由于每天體檢量較大,檢查儀器配備與體檢者求快心理矛盾較為突出,體檢中難以預料的各種突發(fā)事件時常發(fā)生,因此,護士良好的心理素質(zhì)是組織有序體檢的保障。體檢過程中護士要時刻注意調(diào)整、控制自己的各種心理活動,做到急事不慌、糾纏不怒、悲喜有節(jié),排除各種不利于工作的心理障礙和干擾,以積極的心態(tài)對待各種體檢者。

3具備良好的業(yè)務素質(zhì)

3.1熟悉工作流程,做好引導工作體檢工作繁雜,人流量大,體檢人員對醫(yī)院環(huán)境陌生,不熟悉體檢項目及相應科室的位置,不明白最佳的體檢順序。這就要求導檢護士要熟悉本單位的工作流程, 特別是要掌握諸如B超、心電圖、檢驗、放射、婦檢等科室的檢查注意事項和每一項體檢的臨床意義,盡快掌握醫(yī)院引進的新設備、新技術項目以及檢查路線。體檢前,導檢護士要向體檢人員介紹清楚體檢的注意事項;體檢過程中,要做到多看、多跑、多與各科室溝通,要了解每個科室的瞬時工作情況,同事之間要相互合作,并根據(jù)不同科室檢查時間的長短和檢查要求的不同合理安排,做好體檢人員的疏導和引導工作,避免各個體檢科室忙閑不均勻,盡量減少體檢人員排隊等候的時間;體檢后,為體檢人員安排好健康咨詢工作,并征求體檢人員的反饋意見,以便提高工作質(zhì)量。在工作中多動腦,善于發(fā)現(xiàn)和解決工作中隨時出現(xiàn)的各種問題。對現(xiàn)有的工作流程進行不斷地修正和完善,使其更加合理、便捷、人性化,更好地服務于病人, 滿足體檢人員的要求。

3.2拓展知識面,做好咨詢工作導檢護士在更新觀念、更新知識的同時要熟悉常見病的保健知識,利用一切可以利用的時間, 向病人進行宣教, 如合理飲食、心理平衡、適當運動以及良好的生活方式及常見病的防病治病知識。在病人提出與疾病相關的問題時,要及時、正確、通俗地給予解答,從而在病人面前樹立良好的職業(yè)形象。另外,除學好專業(yè)知識外,還應學習其他社會學科,培養(yǎng)良好的人文素質(zhì)。人文素質(zhì)是人的整體素質(zhì)的一個重要方面,是指人們具備的基本素質(zhì)中通過學習文化而形成的一種基本屬性,其養(yǎng)成主要得力于學習哲學、史學、文學、語言學、心理學、藝術及文化實踐等[2]。一個具備人文素質(zhì)的護士在與患者交談時,能運用心理學給予個性化的健康宣教;在服務不同層次的人群時表現(xiàn)出恰如其分的禮節(jié)和溝通技巧,能充分理解、尊重不同人群的意愿和需求;有利于創(chuàng)造良好的“以人為本”的人文環(huán)境。

3.3加強鍛煉語言能力,做好溝通工作語言是人類交流思想、溝通感情的一種表達工具,更是護患溝通的橋梁。在與病人交談時,要避免使用生硬的語言,宜多用“請”、“謝謝”、“您好”、“對不起”等。面對來自不同社會階層的病人時, 應根據(jù)不同場合妥善把握, 避免冷落或過分熱情,以免使病人感到不被尊重或產(chǎn)生不信任感。在與體檢人員溝通時, 要面帶微笑, 耐心、細心回答體檢者提出的問題。在做解釋工作時,要耐心傾聽體檢人員的意見和看法,使其有受到尊重和重視的感覺。語言溝通時,注意表達的方式、語言的簡潔清晰、語速的平緩、語氣的柔和;非語言溝通時,注意細節(jié)方面的問題,如面帶微笑、認真聆聽、適當手勢、溫和的目光等。

3.4培養(yǎng)管理能力,做好協(xié)調(diào)工作在體檢人員多的情況下,因檢查心切常造成不必要的擁擠和爭吵,如處理不當可導致秩序混亂。我院接待的體檢人員形形,農(nóng)民、商人、企業(yè)家以至省級領導等,各行各業(yè)、各個階層都有,他們的素質(zhì)各有不同。對待不同的人,要用不同的溝通方式;對待同樣的情況,也要用不同的處理方法。做好特殊情況優(yōu)先檢查的工作,如對于年老體弱、特殊疾病、行動不便的體檢人員,要安排優(yōu)先檢查,并向等候人員做好解釋工作,必要時給予專人導檢服務。導檢護士通過疏導、管理,使體檢人員按序檢查,維護好秩序,保持所管區(qū)域的清潔,為體檢人員創(chuàng)造一個安靜、舒適、有序、整潔的檢查環(huán)境。

4注重形象素質(zhì)、塑造美好的服務形象

導檢護士代表了整個醫(yī)院的形象,是醫(yī)院的形象大使。導檢護士的形象素質(zhì)主要表現(xiàn)在著裝、姿態(tài)和面部表情等方面,是內(nèi)在美和外在美的結合。主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

4.1自身形象端莊的儀表、整潔的著裝、適當?shù)牡瓓y能給人良好的第一印象;文雅親切的言談、端莊大方的舉止、旺盛飽滿的精神能使人感覺到溫馨、舒適;敏捷的動作、準確的語言,積極主動了解體檢人員的需要能使人對我們的工作更加信任。

4.2規(guī)范服務導檢護士要站直, 走路輕穩(wěn), 不隨意亂坐,各種體態(tài)語言相互配合, 表現(xiàn)了護士優(yōu)美雅致的風度美、氣質(zhì)美,給人一種美的享受,導檢護士只有自身服務規(guī)范,才能起到導檢作用,導檢護士的標志及其工作性質(zhì)約束著導檢護士的語言和行為規(guī)范;導檢護士在導檢過程中通過咨詢服務、征求意見、引導就醫(yī),能及時發(fā)現(xiàn)各個崗位的不規(guī)范情況并加以督促和改進。

4.3微笑、禮貌服務科主任強調(diào)我們的工作要做到“請字當頭,微笑服務,熱情主動”。微笑是一種無聲的語言, 是滋潤人類心靈的甘露。有時一個小小的微笑, 往往可以化解病人心中的不滿情緒, 減少摩擦, 拉近彼此的距離。合格的導檢護士, 必須學會如何微笑。在面對病人之前, 要先面對自己微笑, 放松心情, 調(diào)節(jié)好個人情緒; 在導檢過程中, 要始終面帶微笑, 不夸張, 不做作。要禮貌用語, 對患者的稱呼根據(jù)年齡、職業(yè)、裝束選擇適合患者身份, 又能體現(xiàn)尊重的稱呼。用通俗易懂的語言, 把醫(yī)院的品牌、特色介紹給患者, 使患者能清楚了解醫(yī)院概況, 從而提高醫(yī)院的知名度。

在科主任的帶領和規(guī)范管理下,導檢護士的服務熱情周到,用真心、耐心、細心對待每一位體檢人員,受到廣大體檢人員的好評。在今后的工作中,我們將不斷改進,為打造品牌體檢中心貢獻力量。

參考文獻

[1]方鳳英,王育育.以人為本在體檢服務中的應用[J].中國療養(yǎng)醫(yī)學,2008,17(8):461-463.

篇8

論文摘要:中等職業(yè)教育以就業(yè)為導向，就是要培養(yǎng)學生具備“零距離”上崗和隨著未來社會發(fā)展應有的轉崗、轉業(yè)與敢于自主擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)應當包含思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)四個方面。

21世紀需要的是更具人文素質(zhì)和文化底蘊的“技術人文主義者”，即“未來職業(yè)人”。以就業(yè)為導向的職業(yè)教育不能簡單地視為培養(yǎng)“技術勞動者”，不能簡單地視為以培養(yǎng)“單能型”就業(yè)人才為辦學目的。以就業(yè)為導向的就業(yè)能力更多的是由能夠從一個崗位流動到另一個崗位、一個企業(yè)流動到另一個企業(yè)的能力來決定的，而不僅僅是某個特定崗位的技能，應當是“知識要切實，技能要精熟，人格要完整”的“心、腦、手”的統(tǒng)一。以就業(yè)為導向，更應該關注未來職業(yè)人的生命價值，加強“科學”與“人文”的融合，培養(yǎng)各方面和諧發(fā)展的人。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然前提，離開這個物質(zhì)基礎就談不到能力的發(fā)展。因此，要讓中等職業(yè)學校的學生成為具有“各方面和諧發(fā)展”能力的人，應該且必須培養(yǎng)學生具備思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、身心素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)。在中等職業(yè)學校學生綜合素質(zhì)結構的四大要素中每一個要素都有其獨特的功能，其中身體和心理素質(zhì)是基礎、前提和內(nèi)部依據(jù)，思想道德素質(zhì)是統(tǒng)帥、方向和保證，科學文化是工具，職業(yè)素質(zhì)是主體和核心。它們彼此相對獨立，自成體系，又相互作用、相互影響，共同制約著學生的行為。

一、思想道德素質(zhì)

思想道德素質(zhì)是指人在一定的社會環(huán)境和教育的影響下，通過個體自身的認識和社會實踐，在政治傾向、理想信仰、思想觀念和行為準則、道德清操等方面養(yǎng)成的較為穩(wěn)定的品質(zhì)。具體包括判斷政治是非、分析各種事物，把握行為規(guī)范的水平和能力，以及為實踐一個目標所應具有的堅強意志和毅力。思想道德素質(zhì)是人的重要內(nèi)涵，決定著人的尊嚴、價值和成就。這是因為它對人的其他素質(zhì)的提升起著決定性的作用。科學的世界觀、人生觀、價值觀是成長成才的基礎，不僅是每一個人成長的精神支柱，而且是完成職業(yè)生涯和成就人生事業(yè)的支撐，“有才無德，其行不遠”。中等職業(yè)學校的畢業(yè)生作為未來社會建設的有生力量，在掌握看待和處理客觀事物的世界觀、方法論、思維方式即哲學觀點及其衍生發(fā)展的相關理論、思想的同時，不僅要具有“為個人服務社會之準備”、“為國家及世界增進生產(chǎn)力之準備”的正確的人生觀、價值觀、世界觀的信念追求，而且必須具備“對所習之職業(yè)具有嗜好心，所任之事業(yè)具有責任心”，“具有優(yōu)美和快樂之情操及共同協(xié)作之精神”的“敬業(yè)樂群”的職業(yè)道德。

二、科學文化素質(zhì)

科學文化素質(zhì)指一個人具有的科學知識水平、文化涵養(yǎng)、創(chuàng)造水平和科學審美水平以及運用科學文化的能力，包括正確的學習習慣、豐富的知識基礎和完善的智能結構?？茖W文化素質(zhì)是人自身發(fā)展、創(chuàng)造新事物能力的一種標志，它是個體適應現(xiàn)代社會的工具，也是學生個人可持續(xù)發(fā)展必需的能力。未來的文盲并不是不識字的人，而是不會學習的人。中等職業(yè)學校的學生要能適應未來社會的發(fā)展需求，不僅要擁有從事職業(yè)崗位所“夠用”的文化基礎知識、專業(yè)知識和比較熟練的職業(yè)技能，還要具備運用所占有知識解決實際問題的能力。更重要的是能利用現(xiàn)有知識去學習新的材料，攝取新的知識，學會并掌握原來不懂而又要用的新理念和新技術，也就是要善于學習。 三、身心素質(zhì)

身心素質(zhì)是指身心發(fā)展的水平和比較穩(wěn)定的身特征，它既非先天素質(zhì)生長而成，也非純外在的教育影響所致，而是先天素質(zhì)與后天社會生活影響，特別是教育內(nèi)化后的“合金”。健康的身體，是個體健康成長和適應社會要求的物質(zhì)基礎。心理素質(zhì)決定綜合素質(zhì)，良好的心理素質(zhì)，是人才成長的前提和基礎。心理素質(zhì)作為一種精神載體，在人的社會文化素質(zhì)形成過程中起著中介和基礎的作用，不論是知識的獲取，還是品德的形成，無一不以認識、情感等基本的心理過程和能力、氣質(zhì)、性格等個性心理特征的形成為基礎。所以，對中等職業(yè)學校學生在注意發(fā)展和培養(yǎng)其觀察力、記憶力、想象力、思維力和注意力的同時，這必須注意他們的動機、情感、意志、性格、理想等非智力因素(即心理素質(zhì))的發(fā)展和培養(yǎng)。心理素質(zhì)在中等職業(yè)學校學生綜合素質(zhì)各要素中，是最具有能動性的因素。它不僅可以在主客體互相作用的過程中，對外部影響起到重要的作用，而且可以對內(nèi)部環(huán)境起到重要的調(diào)節(jié)和整合作用。面臨自主的市場經(jīng)濟，中等職業(yè)學校畢業(yè)生他們無論將來從事什么工作，在擁有健康的身體基礎上，都必須具有自信、自立、自強的性格，合作競爭的技能，開拓創(chuàng)新的精神，艱苦踏實的作風，科學嚴謹?shù)膽B(tài)度，應變調(diào)控能力。

篇9

【關鍵詞】文學素養(yǎng)；職業(yè)道德培養(yǎng)；中職教育；人才培養(yǎng)

一、當代青年文學素養(yǎng)培養(yǎng)與職業(yè)道德培養(yǎng)

自古以來，對于職業(yè)道德就有著極高的要求和標準，也在多年的發(fā)展演變過程中，形成了各行各業(yè)自己獨有的一套職業(yè)道德培養(yǎng)體系。各行各業(yè)之間，職業(yè)道德培養(yǎng)各有千秋，但整體上，都以從業(yè)者在本行業(yè)內(nèi)，從事本行業(yè)工作時，應當作為準繩的道德規(guī)范作為整體中心思想，在本質(zhì)上，它們又有著緊密的聯(lián)系。狹義上，職業(yè)道德是從業(yè)人員在其職業(yè)崗位上，應當遵守和履行的職業(yè)行為道德規(guī)范，是符合其職業(yè)形象、職業(yè)內(nèi)涵的一套道德標準。但是在廣義上，職業(yè)道德被賦予了更多更深刻的含義，它開始超越職業(yè)本身的限制，在原基礎上，增進了對人立足社會，展開一系列社會活動的過程進行了統(tǒng)一的規(guī)范，要求在行為過程中，遵守具有普適性的更高要求的職業(yè)道德培養(yǎng)，涵蓋了信仰、價值觀以及個人行為原則等方面。因此，要培養(yǎng)符合當代職業(yè)道德標準的當代青年，文學素養(yǎng)培養(yǎng)仍然不可或缺，不僅不能缺少，還應當充分重視，基于本職業(yè)培養(yǎng)的基礎上，向各個方面延伸，以此達到全面培養(yǎng)當代青年，發(fā)展當代青年的教育目的。讀書使人明知，人對于道德的認識，對于真理的感悟以及思考，更多地需要大家從具有更深價值的文學作品中得到。文學素養(yǎng)，已經(jīng)不再僅僅拘泥于人在文學作品的創(chuàng)作上的水平、道德上的相應水準、有所謂的高雅、低俗之分，而更多地傾向于一個人的全面發(fā)展，對于社會、個人的認知以及感悟，是從思想上、行為上的升華，有良好的知識儲備、有更高的道德修養(yǎng)，對于事物有更加清晰深刻的認知，這些都是對于新時代文學修養(yǎng)的內(nèi)容解讀。這些內(nèi)容，本質(zhì)上，和人的職業(yè)道德修養(yǎng)，有著息息相關的聯(lián)系。因此，以提高當代青年文學素養(yǎng)為載體，發(fā)展當代青年職業(yè)道德，是當前職校人才培養(yǎng)的一大有力途徑。

二、當代青年文學素養(yǎng)與職業(yè)道德培養(yǎng)關聯(lián)性

（一）職業(yè)道德內(nèi)涵

職業(yè)道德是隨著社會分工的不斷發(fā)展而產(chǎn)生的相應道德標準，是從人的生活實踐中發(fā)展而來的。在原始社會末期，生產(chǎn)和交換的發(fā)展促進了職業(yè)分工,職業(yè)道德也由此開始萌芽。人類發(fā)展進入階級社會以后,又出現(xiàn)了商業(yè)、教育、醫(yī)療等有著更強職業(yè)分工色彩的職業(yè)，這些特定的職業(yè)對人們的特定的知識和技能，和特定的道德觀念、情感和品質(zhì)有了更深刻的要求。為了充分地適應社會的需要，在職業(yè)實踐的過程中，職業(yè)從業(yè)者根據(jù)一般社會道德的基本要求，加入了本職業(yè)的特殊性質(zhì)，從而在多年的演變中，逐漸形成了后來統(tǒng)一的職業(yè)道德規(guī)范。在歷史的漫漫長河中，各行各業(yè)涌現(xiàn)了許多著名人物，他們的言行和著作中也包含了許多具有職業(yè)道德的內(nèi)容，發(fā)展到后來，就演變成了新的職業(yè)道德——人們將這些具有典范性的優(yōu)秀職業(yè)從業(yè)代表的職業(yè)道德行為和個人道德品質(zhì)世代相襲，相互融匯，從而逐漸形成了優(yōu)良的具有普適性的綜合性職業(yè)道德規(guī)范。當今時代，處于社會物質(zhì)文明和精神文明建設的需要，在國家道德原則的指導下，繼承了歷史上一些優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)，又從多個方面出發(fā)，樹立了一種不同職業(yè)的人們都能夠共同遵守的要求和道德理想，幫助樹立他們熱愛本職工作的責任感和榮譽感。新時代被賦予了新的內(nèi)涵的職業(yè)道德，在的社會職業(yè)生活中，已經(jīng)發(fā)揮了方方面面的巨大的作用。

（二）新時代職業(yè)道德培養(yǎng)要求

任何時代，任何職業(yè)道德之間在一定意義上，都是共性與個性的關系。但在整體上，職業(yè)道德又受社會道德行為規(guī)范的影響和指導，是其體現(xiàn)和補充。一般來說，職業(yè)道德素質(zhì)是從業(yè)者對社會職業(yè)本身的了解與適應能力的一種綜合體現(xiàn)，在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個性及職業(yè)情況等方面都有著一定的體現(xiàn)。而影響其職業(yè)道德的因素又有很多，比如說一個人的受教育程度、實踐經(jīng)驗、社會環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況一個人在行業(yè)內(nèi)的相關成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)道德素質(zhì)，而職業(yè)道德素養(yǎng)更高的人，在文學素養(yǎng)上往往也頗有建樹。兩者之間，往往相互促進又相互融匯，因此，從當前教育現(xiàn)狀出發(fā)，不難看出，當前教育的核心仍是素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育，在某種意義上來說，是針對社會現(xiàn)狀和相應的行業(yè)要求提出來的。區(qū)別于傳統(tǒng)的應試教育，素質(zhì)教育有了更加全面的要求，它追求當代青年素質(zhì)即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，且強調(diào)面向全體當代青年而非少數(shù)所謂優(yōu)秀的即有升學前途的當代青年，在教育內(nèi)容上，更加重視德育、智育、體育、美育、勞動技術教育的“全面開花”，而非片面強調(diào)對知識的掌握忽視了教當代青年學習如何做人，這和人們對于職業(yè)從業(yè)者的道德要求是互通表里的，是教育的有機結合。德、智、體、美、勞等各個方面來評價個人的素質(zhì)水平，也成了行業(yè)中的新趨勢。而不再像應試教育一般，只把考試作為唯一的評價方法，將分數(shù)作為唯一的評價標準。文學素養(yǎng)作為一個人的審美、情操，人在其行為舉止中不自覺體現(xiàn)出來的品質(zhì)，可以說，擁有一定文學素養(yǎng)的技能人才，在工作中、生活中也會有更好的職業(yè)操守。在文學素養(yǎng)培養(yǎng)的漫長過程中，人格品性也會經(jīng)歷一個新的塑造的過程，這些對于個人個性的建構、品性的完善，都有極其重大的意義。作為當代青年，如果只注重職業(yè)知識的學習,而忽略了文學素養(yǎng)的培養(yǎng)，個人發(fā)展也一定是不全面的。

（三）文學素養(yǎng)與高職業(yè)道德水平人才培養(yǎng)

技能人才的最高層次要求和目標是“工匠精神”，而作為“工匠精神”的重要構成部分，職業(yè)本身的道德水平和個人的文學儲備和知識涵養(yǎng)又顯得極為重要。特別是最近兩年，國家提出要大力弘揚“工匠精神”，培育眾多“中國工匠”，相應的，在對當代青年培養(yǎng)的過程中，也開始延伸出新的板塊，追求當代青年個人的文學素養(yǎng)培養(yǎng)，在提升其文學修養(yǎng)的過程中，潛移默化，深入推進其對于職業(yè)的認知，增強當代青年對本職業(yè)的認可，從而充分發(fā)揮其職業(yè)道德水平，更好地服務于行業(yè)、社會與國家。作為人的一種精神，也是一種品質(zhì)、一種追求和一種氛圍的深刻體現(xiàn)，對當代青年文學素養(yǎng)的培養(yǎng)正是邁向職業(yè)道德培養(yǎng)目標的重要環(huán)節(jié)，對德智體美勞多方面文學素養(yǎng)的熏陶和培養(yǎng)，就是對一名技能人才人格品質(zhì)上的培養(yǎng)和歷練?？梢哉f，一個擁有著優(yōu)良文學素養(yǎng)的技能型人才，一定是一個職業(yè)道德高尚、技術技能精湛、工作能力優(yōu)良的人才。

三、當代青年文學素養(yǎng)與職業(yè)道德培養(yǎng)的建議

（一）培養(yǎng)當代青年文學閱讀習慣

學習離不開當代青年個人的主動性，加強文學素養(yǎng)學習，學校設計教學活動時應當充分地調(diào)動當代青年的自主性參與意識，啟迪當代青年，培養(yǎng)當代青年創(chuàng)造性思維。只有在真正意義上將課堂還給當代青年，而不是一味地教師講解，引導當代青年成為課堂的主人，讓當代青年從被動接受到主動研究，培養(yǎng)當代青年文學閱讀習慣，加深當代青年對文本的理解與鑒賞，語文課堂教育才算成功。

篇10

關鍵詞和諧社會；民營企業(yè)；道德素質(zhì)

改革開放近30年，民營經(jīng)濟得到大力發(fā)展，在國民經(jīng)濟發(fā)展中起到越來越重要的作用，已成為國民經(jīng)濟的重要組成部分。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全國民營企業(yè)達8000多萬戶，從業(yè)人員2億人左右，對GDP增長的貢獻率占60%以上，對國民經(jīng)濟和社會發(fā)展特別是擴大城鄉(xiāng)就業(yè)發(fā)揮了重要作用。但民營企業(yè)的快速健康發(fā)展又離不開數(shù)以萬計的民營企業(yè)管理者，當今社會，企業(yè)管理者在企業(yè)發(fā)展和進步中所起的作用越來越大，民營企業(yè)管理者的道德素質(zhì)，對構建社會主義和諧社會具有重大的影響，這就對民營企業(yè)管理者的道德素質(zhì)提出了更高的要求。

一、目前民營企業(yè)管理者的道德素質(zhì)及成因分析

在取得巨大成績的同時，盡管目前民營企業(yè)管理者的道德素質(zhì)隨著管理者受教育的增加和在公眾輿論和監(jiān)督下有所提高，但這還是與構建和諧社會的要求相差較遠，現(xiàn)實中很多民營企業(yè)管理者經(jīng)濟利益至上，忽視社會利益；行商業(yè)賄賂；企業(yè)勞動者的基本權益、社會環(huán)境等得不到保障，成為構建和諧社會的障礙。這主要是有以下幾個方面造成的：

1、民營企業(yè)由于生存和競爭的需要，管理者把追求企業(yè)利潤最大化作為追求的唯一目標，唯利是圖。民營企業(yè)是自主經(jīng)營、自負盈虧，以盈利為目的的經(jīng)濟組織。要實現(xiàn)利潤最大化，其方法有兩種：一是在企業(yè)自身支出一定的情況下，想辦法增加收入。我們知道，任何商品在達到飽和之后要想增加收入、擴大市場份額，邊際成本是遞增的，就會出現(xiàn)了以次充好，低價銷售商品的欺詐行為。二是在銷售收入一定的條件下，減少內(nèi)部支出。內(nèi)部支出包括原材料采購費、職工工資和福利、水電費等，他們采購劣等材料，克扣工人工資，減少用水用電，企業(yè)工作環(huán)境欠佳，員工健康得不到保障。

2、當前不良社會環(huán)境的影響。目前，有許多的民營企業(yè)者靠以前那種非正當?shù)氖侄我灰贡└?，這些違道德的人沒有受到應有的處罰。這對當前的民營企業(yè)管理者有很大影響，心存僥幸。

3、管理者道德誠信缺失，信用體系脆弱。表現(xiàn)在：他們對消費者缺乏誠信，制假售假；企業(yè)與企業(yè)缺乏誠信，合同欺詐、逃債奈贓時有發(fā)生。企業(yè)與政府缺乏誠信，政策在企業(yè)得不到切實的實施，企業(yè)陰奉陽為；政府對民營企業(yè)管理松懈，缺乏足夠的政策支持。

4、受傳統(tǒng)小農(nóng)思想的影響，目前民營企業(yè)管理者的社會責任觀往往過于狹隘，只強調(diào)對企業(yè)所屬地域和特定人群的責任，這在一定程度上說明對社會捐贈行為多從自我需要的層面考慮，對社會責任的實現(xiàn)仍帶有強烈的功利意識，沒有把實現(xiàn)社會責任當成內(nèi)在的權利和義務，甚至還帶有很強的政治功利性。

二、構建社會主義和諧社會，加強民營企業(yè)管理者道德素質(zhì)的對策

我國的和諧社會是指在科學發(fā)展觀的指導下，建立在一定經(jīng)濟基礎之上，民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安全有序，人與自然和諧相處，共同發(fā)展的社會。要達到此要求，提高民營企業(yè)管理者的道德素質(zhì)迫在眉睫。其對策有：

1、首先加強民營企業(yè)管理者對科學發(fā)展觀的學習，改變管理者的經(jīng)營理念。管理者應努力把企業(yè)自身的發(fā)展與國家的發(fā)展結合起來，把個人致富與全體人民共同致富結合起來，把遵循市場法則與發(fā)揚社會主義道德結合起來，從僅關注企業(yè)財富積累到關注民生、關愛員工、關注社會進步，實現(xiàn)個人和社會雙贏發(fā)展，從而實現(xiàn)民營經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和推動社會主義和諧社會的構建。

2、民營企業(yè)管理者必須學習依法經(jīng)營，誠信經(jīng)營，充分尊重和保障人權。首先要求企業(yè)管理者要依法經(jīng)營，誠信經(jīng)營，這是最起碼的要求。經(jīng)營活動必須嚴格遵守國家有關法律，特別是勞動法、合同法、生產(chǎn)安全法、社會保障法、環(huán)境保護法等。要在守法的基礎上，充分尊重和保障人權，尊重人才、尊重知識、尊重創(chuàng)造、尊重勞動，積極構建和諧勞資關系，充分激發(fā)員工創(chuàng)造活力，這是企業(yè)構建和諧社會的基本條件。

3、政府要積極服務和引導民營企業(yè)管理者，嚴格法制與監(jiān)管。市場經(jīng)濟社會最有效的手段之一是法制，尤其是對那毫無社會責任感，只認錢，有意為之，坑國害民的民營企業(yè)及管理者，必須依法治理，嚴格監(jiān)管。

4、通過開展社會道德評價活動營造有利于高尚道德素質(zhì)形成的社會輿論環(huán)境。道德評價是提高人們道德素質(zhì)的重手段。道德評價的任務就是依據(jù)一定的道德準則，對人們的行為和品質(zhì)作出是非善惡的價值判斷。通過廣播、電視、報刊輿論工具，肯定和贊揚具有較高道德素質(zhì)的民營企業(yè)管理者；否定和譴責一些道德素質(zhì)較低的管理者，使之形成一種社會輿論。用輿論這種力量來約束、引導民營企業(yè)管理者的行為，喚起他們的職業(yè)道德良心，激發(fā)他們的道德責任心，自覺調(diào)整自己的行為，抑惡揚善，逐步培養(yǎng)起高尚的道德素質(zhì)。

【參考文獻】

[1]藺秀玉.構建社會主義和諧社會[J].合作經(jīng)濟與科技，2006（10）.

[2]王輝.企業(yè)管理者道德建設價值初探[J]，甘肅農(nóng)業(yè)，2006年第7期；

[3]馬燕君.論成長過程中的我國民營企業(yè)的社會責任管理[J].沿海企業(yè)與科技，200（2）.

[4]劉兆.和諧社會的企業(yè)社會責任[J].中國流通經(jīng)濟，2006（8）.