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關(guān)鍵詞：視覺(jué)傳達(dá)；基礎(chǔ)構(gòu)成；設(shè)計(jì)師；設(shè)計(jì)美學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）21-0180-02

一、視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)欣賞的作用

什么是視覺(jué)傳達(dá)？視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是利用視覺(jué)符號(hào)來(lái)進(jìn)行信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)，包括視覺(jué)符號(hào)和傳達(dá)兩個(gè)概念。以視覺(jué)傳達(dá)作品來(lái)講，設(shè)計(jì)欣賞的作用主要表現(xiàn)在：

首先，設(shè)計(jì)欣賞是欣賞者與設(shè)計(jì)師之間的思想和心靈的有效交流的渠道。設(shè)計(jì)師每出爐一幅設(shè)計(jì)作品，必定在里面融入了某些思想或和文化，傳達(dá)著某種特定的信息。那么受眾在欣賞活動(dòng)過(guò)程中，只有接受到了這個(gè)信息，才算作是領(lǐng)略和知曉了其中的涵義。此時(shí)受眾與設(shè)計(jì)師之間的思想是溝通的。如果沒(méi)有設(shè)計(jì)欣賞這一行為，人類(lèi)就少了一種重要的溝通交流方式，而設(shè)計(jì)藝術(shù)也將會(huì)始終處于原地踏步、舉足不前的境地了。設(shè)計(jì)作品價(jià)值的顯示和功能的發(fā)揮，依賴(lài)于受眾積極參與的設(shè)計(jì)欣賞活動(dòng)。

其次，設(shè)計(jì)欣賞有助于提高受眾的欣賞水平，從而使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)螺旋式上升的趨勢(shì)。設(shè)計(jì)師往往受委托人的約束，遵循追求高額利潤(rùn)的市場(chǎng)戰(zhàn)略，為此而做的設(shè)計(jì)常常帶有濃厚的商業(yè)氣息。受眾在接受這樣的信息時(shí)往往是被動(dòng)的，而這樣的信息也往往是大眾式的。但另一方面，設(shè)計(jì)師也常常做一些形式上非常相似，而意義卻大相徑庭的設(shè)計(jì)。此類(lèi)設(shè)計(jì)常常給人一種耳目一新的感覺(jué)。設(shè)計(jì)師之間通過(guò)借鑒學(xué)習(xí)，以及受眾的反饋，其間形成了一種良性循環(huán)，這樣就導(dǎo)致了整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的螺旋式上升發(fā)展。而這時(shí)候的設(shè)計(jì)作品往往是超越了物質(zhì)功利性的，受眾也處于一種積極主動(dòng)的狀態(tài)。在主動(dòng)接觸、了解和欣賞設(shè)計(jì)作品時(shí)，受眾能享受到極大的樂(lè)趣，又能不斷地有效提高自我欣賞設(shè)計(jì)水平。

再次，設(shè)計(jì)欣賞有助于促進(jìn)設(shè)計(jì)師更加增進(jìn)自我的設(shè)計(jì)創(chuàng)造實(shí)踐活動(dòng)，總是程度不同的影響著設(shè)計(jì)師對(duì)自我設(shè)計(jì)創(chuàng)造行為的再度剖析和認(rèn)識(shí)。商業(yè)性設(shè)計(jì)所獲利潤(rùn)大小就是設(shè)計(jì)師衡量作品是否成功的尺度。非商業(yè)性的設(shè)計(jì)，則在于設(shè)計(jì)師如何巧妙的利用作品的內(nèi)容和形式，或者如何運(yùn)用特殊的手法將信息在一方有限的空間里淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。如上面所說(shuō)，設(shè)計(jì)師與受眾之間通過(guò)不斷的設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)反饋，彼此之間各自的水平都得到了提高。從此意義上講，設(shè)計(jì)欣賞有助于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)的深入展開(kāi)。

最后，設(shè)計(jì)欣賞可以有效的升華從而促進(jìn)設(shè)計(jì)批評(píng)活動(dòng)的開(kāi)展。也就是說(shuō)，設(shè)計(jì)欣賞是設(shè)計(jì)批評(píng)的有效基礎(chǔ)。只有當(dāng)設(shè)計(jì)評(píng)論家對(duì)設(shè)計(jì)作品有了具體的、高質(zhì)量的、深入的認(rèn)知、感受和欣賞后才能夠有效果的進(jìn)行設(shè)計(jì)批評(píng)活動(dòng)。缺乏設(shè)計(jì)欣賞的設(shè)計(jì)批評(píng)，是膚淺的、不負(fù)責(zé)任的行為。設(shè)計(jì)批評(píng)不同于設(shè)計(jì)欣賞的主觀性，它也是情與理活動(dòng)的融合，但卻偏重于理性的分析。欣賞與批評(píng)之間相輔相成，相互作用。

二、基礎(chǔ)構(gòu)成的重要性

基礎(chǔ)構(gòu)成主要是為了拓展設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思維，開(kāi)發(fā)其想象力，使設(shè)計(jì)師能夠靈活地運(yùn)用感性與理性相結(jié)合的設(shè)計(jì)方式，從而為將來(lái)的專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)活動(dòng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，基礎(chǔ)構(gòu)成成為諸多進(jìn)入系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)或者是進(jìn)行專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作實(shí)踐之前的一門(mén)必修課。

（一）基礎(chǔ)構(gòu)成為設(shè)計(jì)師提供了一種視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)模式

“視覺(jué)藝術(shù)”主要是通過(guò)人的主觀視覺(jué)感受，依據(jù)一定的觀察或者是欣賞原則，將外部世界中的客觀內(nèi)容納入主觀心靈，并予以對(duì)象化呈現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)。構(gòu)成是一個(gè)造型概念，也是當(dāng)前造型設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的一個(gè)專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)。由此所形成的系統(tǒng)而專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)構(gòu)成學(xué)科，是一門(mén)典型的視覺(jué)表現(xiàn)藝術(shù)，是當(dāng)前視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的重要理論基礎(chǔ)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)構(gòu)成是由知覺(jué)和視覺(jué)相互聯(lián)系與融合所形成的一種感觀語(yǔ)言，主張把色彩、形態(tài)、空間等各種視覺(jué)元素視為平面或者是立體空間中的構(gòu)成主體，并且通過(guò)抽象的幾何圖形與點(diǎn)、線(xiàn)、面等不同設(shè)計(jì)元素的變化，運(yùn)用色彩、造型的組合創(chuàng)作出視覺(jué)上具有強(qiáng)烈空間感、運(yùn)動(dòng)感、韻律感、節(jié)奏感、藝術(shù)感、秩序感的審美效果，給人帶來(lái)美的視覺(jué)感受。學(xué)習(xí)基礎(chǔ)構(gòu)成的根本目的就在于了解設(shè)計(jì)的本質(zhì)和規(guī)律，將包括點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩在內(nèi)的各種設(shè)計(jì)要素按照預(yù)期的規(guī)律進(jìn)行有機(jī)組合，并且有效地應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的設(shè)計(jì)活動(dòng)之中去。

色彩是造型設(shè)計(jì)與視覺(jué)藝術(shù)的重要設(shè)計(jì)元素之一，不僅能夠吸引人的注意，而且極大地強(qiáng)化了設(shè)計(jì)作品的情感內(nèi)涵。色彩構(gòu)成也即是按照預(yù)期的目的和設(shè)計(jì)原則，將不同的色彩重新組合、搭配，從而形成嶄新的色彩關(guān)系和美的視覺(jué)效果。立體構(gòu)成則是對(duì)設(shè)計(jì)師的構(gòu)造能力和造型思維進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練的一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，它主要是對(duì)設(shè)計(jì)師潛意識(shí)中所存在的造型思想和造型觀念進(jìn)行改進(jìn)，由此從一個(gè)嶄新的視角對(duì)形態(tài)、空間、材料、造型進(jìn)行深入探索和系統(tǒng)研究，從而培養(yǎng)設(shè)計(jì)師對(duì)造型的直觀力、感受力與創(chuàng)造力，使其設(shè)計(jì)出的作品具有一定的價(jià)值意義和創(chuàng)新體現(xiàn)，最終實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)水平質(zhì)的飛躍。

（二）基礎(chǔ)構(gòu)成為設(shè)計(jì)師提供了一種嶄新的設(shè)計(jì)思維方式

藝術(shù)創(chuàng)作也需要想象力的支撐與引導(dǎo)，由此實(shí)現(xiàn)自身的感染力和生命力?；A(chǔ)構(gòu)成是通過(guò)總結(jié)、分析、夸張、變形的思維方式，從不同的角度探索各種設(shè)計(jì)要素重新組合之后的信息傳播效果與視覺(jué)特征。因此，基礎(chǔ)構(gòu)成學(xué)科非常重視設(shè)計(jì)師發(fā)散性思維特征，要求他們能夠打破日常生活中邏輯性、習(xí)慣性的思維方式，從而進(jìn)入非常規(guī)的、跳躍性的思維空間，進(jìn)行設(shè)計(jì)要素的組合與造型的設(shè)計(jì)。

在基礎(chǔ)構(gòu)成學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)創(chuàng)造性思維、方法模式的教學(xué)活動(dòng)，一方面培養(yǎng)設(shè)計(jì)師科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)意思維程序與靈活的構(gòu)想方式；另一方面通過(guò)審美能力的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)設(shè)計(jì)師能夠獨(dú)立地分析和思考圖形元素的綜合性表現(xiàn)能力與文化風(fēng)格特征。在構(gòu)成設(shè)計(jì)的理論與實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生全面掌握平面、色彩、立體造型設(shè)計(jì)的制作方式與基本原理，幫助設(shè)計(jì)師通過(guò)自身的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)極大地拓展現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的意義與表現(xiàn)空間?；A(chǔ)構(gòu)成是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)練習(xí)，它主要是為了培養(yǎng)設(shè)計(jì)師平面、色彩、立體造型的創(chuàng)造力以及審美能力等等，以便應(yīng)用構(gòu)成與造型設(shè)計(jì)中的相關(guān)原理指導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)。

（三）基礎(chǔ)構(gòu)成使藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)更具人文性特征

在當(dāng)前的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，十分注重對(duì)設(shè)計(jì)師文化意識(shí)的培養(yǎng)和熏陶，使設(shè)計(jì)師在自己的設(shè)計(jì)作品中能夠自覺(jué)地將我國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思想、審美觀念與世界多元文化，尤其是當(dāng)前流行的設(shè)計(jì)風(fēng)格與審美追求進(jìn)行有效的融合與體現(xiàn)，并能夠警覺(jué)、適應(yīng)、引導(dǎo)當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，由此使當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)更具人文性特征，更能滿(mǎn)足人們的審美觀念與價(jià)值追求等。

視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)欣賞和基礎(chǔ)構(gòu)成都設(shè)計(jì)美學(xué)的基礎(chǔ)，李澤厚在《美的歷程》中提到了“美是有意味的形式”，指出美之所以不是一般的形式，而是所謂“有意味的形式”，正在于它是積淀了社會(huì)內(nèi)容的自然形式，由于對(duì)事務(wù)有特定的觀念，想象的沉淀才不同于一般的感情，感性，感受而成為特定的“審美感情”。設(shè)計(jì)美也是如此，美的設(shè)計(jì)能帶給我們不同于一般的想象的沉淀和情感的共鳴。一個(gè)有靈魂的創(chuàng)造才是真正的美的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)帶給我們的視覺(jué)享受固然是好的，但是深藏在設(shè)計(jì)中的能引發(fā)我們思考的創(chuàng)造性讓設(shè)計(jì)更美。不可否認(rèn)的是設(shè)計(jì)之美在不斷自主地向前發(fā)展，也在不斷地被改變。不管是中國(guó)乃至全世界，還是在歷史的過(guò)去或多變的將來(lái)，這都是不容忽視的。只有明確了設(shè)計(jì)之美何在真正把握創(chuàng)造設(shè)計(jì)之美的方法，樹(shù)立正確的美學(xué)價(jià)值觀，才能去探索更高深的設(shè)計(jì)、從事設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究、做出更完美的設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張蓓佳.淺談設(shè)計(jì)美學(xué)[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論），2012，10：177.

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篇2

關(guān)鍵詞：美育；中等職業(yè)學(xué)校；價(jià)值觀

G711

愛(ài)美之心，人皆有之。但什么是美？什么是真正的美？中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生或許是一知半解，或許是一無(wú)所知。因此中等職業(yè)學(xué)校開(kāi)設(shè)以“審美教育”和“美感教育”為主的美育課是十分重要的，也是必不可缺的。美育c其他學(xué)科之間關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約。

一、 美育的含義

我國(guó)近代著名教育家察元培說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。”可見(jiàn)，美育是審美與教育結(jié)合的產(chǎn)物，它的本質(zhì)特征就是情感性，它的最終價(jià)值是指向“至高的善”。它所要培養(yǎng)的審美意識(shí)及其倡導(dǎo)的審美的人生境界，是不同時(shí)代，不同地域的人們共同追求的至上理想。

二、美育教育教學(xué)在中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)中的重要性

美育既通向人類(lèi)歷史文化的最大縱深，又關(guān)聯(lián)著人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)，它是不同時(shí)代，不同文化背景的人們之間進(jìn)行對(duì)話(huà)的橋梁。美育的加強(qiáng)與否，不僅關(guān)系著一個(gè)民族的興衰，更關(guān)系著人類(lèi)社會(huì)的生存質(zhì)量。所以培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛(ài)好美和創(chuàng)造美的能力的教育，在人的全面發(fā)展教育中，是十分必要的。通過(guò)美育學(xué)習(xí)，不僅能學(xué)習(xí)美學(xué)知識(shí)，步入美的王國(guó)，還能學(xué)會(huì)如何鑒賞美、評(píng)價(jià)美、追求美。通過(guò)美育學(xué)習(xí)，可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美觀，提高審美能力進(jìn)而形成正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

（一）有利于陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的完美人格。美育對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)與提高，有著特別重要作用。歷代思想家、教育家和藝術(shù)家，都十分重視美育對(duì)學(xué)生情感的陶冶和凈化作用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)美育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生美好、和諧的情感和心靈，從而實(shí)現(xiàn)完美人格的構(gòu)建。

（二）健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。審美教育之所以在整個(gè)教育中具有特殊的地位與作用，是因?yàn)樗梢耘嘤徒∪珜W(xué)生的審美結(jié)構(gòu)，培育學(xué)生的感知力、豐富的想象力和創(chuàng)造力。

（三）有利于促進(jìn)心理結(jié)構(gòu)的內(nèi)化培養(yǎng)。美育是素質(zhì)教育中的一部分，實(shí)施素質(zhì)教育就是要將知識(shí)等轉(zhuǎn)化為人的一種精神素養(yǎng)，使之具有真、善、美相統(tǒng)一的人格。

三、美育教育教學(xué)在中等職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)中的具體實(shí)施

美育教育教學(xué)是通過(guò)學(xué)校各種藝術(shù)課以及自然和社會(huì)生活中美好的事物來(lái)進(jìn)行。其中音樂(lè)教育教學(xué)就是實(shí)施美育的重要途徑之一，音樂(lè)教育是學(xué)生陶冶情操，凈化心靈，升華靈魂的美育過(guò)程。音樂(lè)教學(xué)中美育的重點(diǎn)是不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象力。學(xué)生在學(xué)唱歌曲或聽(tīng)教師領(lǐng)唱時(shí)，通過(guò)第二信號(hào)系統(tǒng)，根據(jù)書(shū)面歌詞或口頭唱曲的表達(dá)，在頭腦中重現(xiàn)某一事物的形象，這只是再現(xiàn)型的想象；而如果學(xué)生能通過(guò)積極的記憶聯(lián)想活動(dòng)，將原有的審美表象生發(fā)，有所補(bǔ)充，或重新加工組舍，創(chuàng)造出新的形象，這就屬于創(chuàng)造型想象。因此，教師不能代替學(xué)生去體驗(yàn)美，不能一味地把自己已體驗(yàn)到的美解說(shuō)給學(xué)生聽(tīng)，那樣久而久之學(xué)生就會(huì)感到“別人嚼過(guò)的饃沒(méi)有味道”，其發(fā)現(xiàn)音樂(lè)美、認(rèn)識(shí)音樂(lè)美、品位音樂(lè)美的能力也就得不到提高。所以，教師在上音樂(lè)教學(xué)時(shí)要特別注意讓學(xué)生當(dāng)課堂的主人，在音樂(lè)課上注重采用游戲體會(huì)音樂(lè)美，把游戲帶進(jìn)課堂，讓學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)音樂(lè)，讓他們感到音樂(lè)課是有趣的課；理解音樂(lè)的情感美；感受旋律節(jié)奏美；育教于美，為學(xué)生創(chuàng)造美的情景。音樂(lè)教育的本質(zhì)就是審美教育，就是培養(yǎng)學(xué)生的審美修養(yǎng)和審美情趣。

四、美育教育教學(xué)需要注意的問(wèn)題

美育是一種實(shí)踐活動(dòng)，其內(nèi)容是非常廣泛的。它不僅包括對(duì)文化藝術(shù)的鑒賞，對(duì)自然與社會(huì)生活中美的鑒賞，也包括對(duì)教學(xué)科學(xué)的審美。而接受美育的對(duì)象也是十分廣泛的，包括不同年齡、不同層次、不同行業(yè)、不同專(zhuān)業(yè)的各種人。對(duì)于不同類(lèi)別的人應(yīng)采用不同重點(diǎn)的美育途徑和選擇內(nèi)容不同的形式。學(xué)校的美育教育教學(xué)要圍繞培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行，結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行。要注重專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，挖掘?qū)I(yè)中的美育因素，提高學(xué)生在專(zhuān)業(yè)課程中對(duì)美的認(rèn)識(shí)，更好地促進(jìn)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)。

（一）在美育教學(xué)中應(yīng)以“陶冶情操為目的”。教師教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)要避免“以學(xué)生一定要學(xué)會(huì)某種知識(shí)或某種技能為目的”。應(yīng)該以陶冶學(xué)生美的情操，提高審美能力和探索求知的興趣為目的。我們欣賞天鵝湖舞姿的藝術(shù)得到美的享受和啟迪，但我們不一定要學(xué)會(huì)跳芭蕾舞，也不一定要花許多時(shí)間去跳芭蕾舞。

（二）教師應(yīng)做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，多做具體的實(shí)踐性指導(dǎo)。比如學(xué)生日常作業(yè)、試卷、繪圖、實(shí)驗(yàn)過(guò)程的設(shè)計(jì)與操作，學(xué)校、班級(jí)、寢室環(huán)境的美化，都應(yīng)做到正確、美觀。只有平時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的良好意愿、習(xí)慣和實(shí)踐能力，才能為社會(huì)培養(yǎng)更多合格人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]周紹萍. 試析美育在現(xiàn)代化教育中的實(shí)施與影響[J]. 青年文學(xué)家. 2009（09）

篇3

關(guān)鍵詞 審美教育 音樂(lè)教學(xué) 重要性

中圖分類(lèi)號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Talk about the Importance of Aesthetic Education in Music Teaching

YANG Xianying

（Tongren Preschool Education College， Tongren， Guizhou 554300）

Abstract Aesthetic education is the core of emotional educations that allows students to experience the process of learning music at the beauty of music and experiences the wonderful music， it is beneficial for students to cultivate good feelings and noble sentiments of the mold， for students to establish a correct outlook on life has important role.

Key words aesthetic education； music teaching； importance

1 在音樂(lè)教學(xué)中要遵循哪些審美教育的原則

1.1 在教學(xué)中注重參與性原則

參與性原則在音樂(lè)教學(xué)中是非常重要的，即在此過(guò)程中，首先在一個(gè)良好的教育氣息和藝術(shù)氛圍之下，學(xué)生能夠主動(dòng)地、積極地、全身心地參與其中，通過(guò)參與得到一種美的體驗(yàn)和享受。參與性原則對(duì)教師是有一定的要求。教師需要將教學(xué)設(shè)計(jì)成一個(gè)活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)能夠吸引學(xué)生參加，如進(jìn)行音樂(lè)鑒賞、音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)表演等活動(dòng)。在這些活動(dòng)中要滲透一些關(guān)于音樂(lè)方面的基礎(chǔ)知識(shí)，讓學(xué)生一邊體驗(yàn)音樂(lè)的美，一邊學(xué)習(xí)。既獲得了知識(shí)，又得到了美的享受。此外，在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，一定要改變?cè)瓉?lái)的方式，以學(xué)生為主體，讓他們成為主角，而不是成為配角和觀眾，教師不是裁判，而是一個(gè)引導(dǎo)者。教師要通過(guò)營(yíng)造一些良好的環(huán)境，改變學(xué)生原來(lái)的學(xué)習(xí)方式，不要只做觀眾，而是要讓學(xué)生在親身參與中，充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)、視覺(jué)、感覺(jué)、知覺(jué)，主動(dòng)積極地感知和體驗(yàn)音樂(lè)美。

1.2 在教學(xué)中注重情感原則

審美教育從本質(zhì)上講是一種情感教育?，F(xiàn)代的音樂(lè)形式多種多樣，其中，音樂(lè)作為一種情感的藝術(shù)，與其它藝術(shù)相比，它更能夠直接捕獲人的情感，直接進(jìn)入內(nèi)心世界。在審美的過(guò)程中，它作為一種心理因素，是最活躍的，能夠促進(jìn)人對(duì)美的感受和感知。在教學(xué)的過(guò)程中，若能夠準(zhǔn)確把握情感原則，就能夠激發(fā)學(xué)生的情感，打開(kāi)其心靈的窗戶(hù)，讓他們?cè)趨⑴c和學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)美感，使自己的情操得到陶冶和升華。

1.3 在教學(xué)中注重愉悅原則

愉悅性作為一種心理機(jī)制，它對(duì)于在教學(xué)過(guò)程中得到情感的體驗(yàn)具有非常重要的作用。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生感到愉悅、感到快樂(lè)的時(shí)候，他們就會(huì)比較興奮，他們不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)很苦，而是感覺(jué)很快樂(lè)，樂(lè)于去學(xué)習(xí)。這就把苦學(xué)變成了樂(lè)學(xué)，學(xué)生會(huì)積極參與其中，學(xué)習(xí)效率也會(huì)大大提高。

2 在音樂(lè)教學(xué)中如何對(duì)學(xué)生審美興趣進(jìn)行培養(yǎng)

在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)他們的音樂(lè)學(xué)習(xí)興趣，努力對(duì)學(xué)生的愛(ài)好和興趣進(jìn)行開(kāi)發(fā)，這是在教學(xué)過(guò)程中要貫徹的一種基本理念，也是音樂(lè)教學(xué)的目標(biāo)之一，是學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)上持續(xù)發(fā)展、終身熱愛(ài)音樂(lè)的根本保障。在進(jìn)行教學(xué)的活動(dòng)過(guò)程中，我們所進(jìn)行的音樂(lè)活動(dòng)要讓學(xué)生親身感受和體驗(yàn)。此過(guò)程是一個(gè)探索的過(guò)程，也是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，更是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程。任何一首優(yōu)秀的音樂(lè)，都承載著創(chuàng)作者深深的情感。音樂(lè)的教學(xué)和學(xué)習(xí)有三個(gè)階段，第一階段是進(jìn)行樂(lè)譜創(chuàng)造；第二階段是對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行表現(xiàn)；第三階段是對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行感悟和體會(huì)。由于音樂(lè)在表達(dá)方式上不一樣，比較獨(dú)特，因此它在感悟和體驗(yàn)的時(shí)候方式也比較特殊，首先要達(dá)到感性的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上才能進(jìn)行例行分析。它不同于文學(xué)，用文字進(jìn)行直接表達(dá)，它也不同于美術(shù)，直接用圖畫(huà)描繪，它是用特殊的言語(yǔ)和特殊的聲音來(lái)表達(dá)。所以，教師在教學(xué)的過(guò)程中，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行有力的表達(dá)，對(duì)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受有著直接的影響，對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美興趣有著重要的作用。

3 在教學(xué)中要得到審美的體驗(yàn)

如達(dá)爾克羅茲這位偉大的音樂(lè)教育家所言，音樂(lè)的根本是反映一種情感，在對(duì)音樂(lè)進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，它需要一定的智力，但它更需要一種情感，需要一種審美的體驗(yàn)。在聆聽(tīng)和表現(xiàn)音樂(lè)的過(guò)程中，學(xué)生能夠體會(huì)到蘊(yùn)藏在音樂(lè)中的情感和其中的美，能夠產(chǎn)生共鳴。所以，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要重視對(duì)學(xué)生情操的陶冶，要加大對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，這樣才能讓學(xué)生的心靈得到凈化，讓學(xué)生的智慧得到啟迪，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的熱情，對(duì)生活的熱愛(ài)。在音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中，我們可以通過(guò)不同的方式來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)，如播放錄像、放映幻燈片等，刺激學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，從不同角度去欣賞和體驗(yàn)。

4 引入“律動(dòng)教學(xué)法”達(dá)到審美體驗(yàn)

“律動(dòng)教學(xué)法”不僅能在課堂上調(diào)動(dòng)課堂氣氛，讓學(xué)生積極參與到課堂的教學(xué)中來(lái)，同時(shí)還能極大地訓(xùn)練學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受能力，增強(qiáng)學(xué)生的表現(xiàn)能力，因而，無(wú)論是對(duì)于教師還是學(xué)生來(lái)講，這種教學(xué)方法的意義是非同尋常的。因此，筆者就多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)"律動(dòng)教學(xué)法"對(duì)教學(xué)的意義展開(kāi)分析，以供參考。

4.1 在教學(xué)中增加律動(dòng)，刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

由于小學(xué)生尚年幼，對(duì)于很多東西缺乏一定的認(rèn)知能力，尤其是對(duì)于一些純理論或者抽象性很強(qiáng)的事物，若在音樂(lè)課程教學(xué)之始，教師便開(kāi)始大講理論或者直接開(kāi)始讓學(xué)生接觸線(xiàn)譜，學(xué)生會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生厭煩心理，同時(shí)也很難進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，也無(wú)法促使教學(xué)成效的實(shí)現(xiàn)。 若在教學(xué)之始，穿插一些旋律，并帶領(lǐng)學(xué)生伴隨著這些旋律做出自己想做的動(dòng)作，將學(xué)生的注意力通過(guò)肢體語(yǔ)言逐漸帶到課堂上，帶動(dòng)學(xué)生逐步進(jìn)入課堂狀態(tài)，起到事半功倍的效果。

由于音樂(lè)教學(xué)離不開(kāi)音樂(lè)旋律，在教學(xué)過(guò)程中，若一味地讓學(xué)生唱歌或者聽(tīng)音樂(lè)，讓學(xué)生處于一種機(jī)械的狀態(tài)，不僅會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，同時(shí)也會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生負(fù)面作用。若在教學(xué)過(guò)程中，尤其是在學(xué)唱的過(guò)程中，教師用生動(dòng)形象的律動(dòng)和解說(shuō)，讓學(xué)生對(duì)歌曲的內(nèi)容和旋律進(jìn)行感受，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)肢體語(yǔ)言將感受到的律動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，則會(huì)大大活躍課堂的氣氛，激發(fā)學(xué)生積極加入課堂話(huà)題的主動(dòng)性。

4.2 律動(dòng)教學(xué)法讓抽象的音樂(lè)更形象，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力

小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于一些抽象的概念或者事物是很難進(jìn)行理解的，他們接觸到的事物一般都是摸得著看得見(jiàn)的具體事物，而音樂(lè)卻是個(gè)極其抽象的東西，一般意義上來(lái)講，音樂(lè)只能靠“聽(tīng)”才能感受得到。而“好動(dòng)”是小學(xué)生最顯著的特點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中要牢牢抓住他們的特點(diǎn)，采用律動(dòng)教學(xué)法，將抽象的音樂(lè)用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生能更加愉悅地接受這種知識(shí)的學(xué)習(xí)，樂(lè)于參與音樂(lè)的課堂教學(xué)，并提高對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，由于很多歌曲配上一定的律動(dòng)能讓學(xué)生對(duì)這些抽象思維理解更深，還能在很大程度上提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的鑒賞能力。

4.3 律動(dòng)教學(xué)法能有效培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力，促進(jìn)人格的完善

在音樂(lè)教學(xué)中，采取律動(dòng)教學(xué)法，充分發(fā)揮學(xué)生的教學(xué)主體作用，改變一成不變的被動(dòng)接受知識(shí)的課堂狀況，鼓勵(lì)并帶動(dòng)學(xué)生跟著音樂(lè)“起舞”，在逐漸的鍛煉和培養(yǎng)中，形成學(xué)生對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)能力，能根據(jù)旋律及節(jié)奏的特點(diǎn)創(chuàng)作“律動(dòng)”，大大地激發(fā)學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，并形成開(kāi)朗、大方、善于表現(xiàn)自己的能力。

音樂(lè)是美的教育，因此，音樂(lè)教育是進(jìn)行審美教育的重要手段，同其它學(xué)科相比，它的形象性和情感性是占優(yōu)勢(shì)的，而審美教育在音樂(lè)潛移默化的情感體驗(yàn)中，以美來(lái)啟迪心靈、凈化性情、完善人格具有不可忽視的作用。所以，審美教育在音樂(lè)教學(xué)中占有非常重要的地位。

參考文獻(xiàn)

篇4

當(dāng)前新編的美術(shù)教材，打破了長(zhǎng)期以來(lái)在繪畫(huà)教學(xué)上以寫(xiě)生為基礎(chǔ)的技能訓(xùn)練傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)了以藝術(shù)觀和修養(yǎng)教育為中心線(xiàn)貫穿全教材的指導(dǎo)思想，以美術(shù)常識(shí)和欣賞為主導(dǎo)，把美術(shù)語(yǔ)言系統(tǒng)的知識(shí)技能訓(xùn)練納入美育軌道，并在這種審美教育的基礎(chǔ)上，突出了創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

一、 審美教育之根本目的。

我國(guó)近代美學(xué)家、教育家先生說(shuō)：“美育者 ，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶感情為目的者也?！边@個(gè)定義雖然未必全面， 但蔡先生抓住了美育的本質(zhì)問(wèn)題，對(duì)我們討論美育的根本目的是非常有啟發(fā)的。所以，今天許多人仍然主張審 美教育就是情感教育，這與蔡先生的觀點(diǎn)是相通的。

由此，我們認(rèn)為，審美教育就是培養(yǎng)人對(duì)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的欣賞能力和審美觀點(diǎn)的教育。它的根 本任務(wù)是培養(yǎng)社會(huì)主義的全面發(fā)展的新人。具體地說(shuō)，審美教育的任務(wù)是：培養(yǎng)、提高人們感受美、鑒賞美和 創(chuàng)造美的能力；樹(shù)立、端正人們的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶人們的性情、凈化人們的情感，美化 人們的生活，使人們更加熱愛(ài)美、熱愛(ài)生活。

在學(xué)校教育中，音樂(lè)、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門(mén)課是不夠的，這個(gè)任務(wù)的完 成應(yīng)該由各門(mén)課的教學(xué)來(lái)共同承擔(dān)。而音樂(lè)、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主 動(dòng)配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。

中學(xué)生的年齡一般在十二、三歲至十八、九歲之間。初中階段的學(xué)生基本上屬于少年時(shí)期，而高中階段的 學(xué)生已開(kāi)始步入青年時(shí)期。處于少年時(shí)期的初中生，是從童年到青年的過(guò)渡時(shí)期，在他們身上一方面保留了童 年期富于幻想、可塑性強(qiáng)等特點(diǎn)，另一方面已出現(xiàn)了青年的某些年齡特點(diǎn)。他們身體的發(fā)育還不成熟，體力和 意志還不太強(qiáng)，易于沖動(dòng)，缺乏克制能力，興趣廣泛而不穩(wěn)定，好動(dòng)而容易犯規(guī)，對(duì)于生活中的善惡美丑還缺乏辨別能力。這些身心特點(diǎn)，都說(shuō)明了初中學(xué)生教育的艱巨性。

作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)他們感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技 能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。

二、審美教育的內(nèi)容和途徑。

1.形式美感的培養(yǎng)。

作為視覺(jué)造型藝術(shù)的美術(shù)，無(wú)不依賴(lài)形式而存在。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸美術(shù)的審 美形式，亦即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語(yǔ)言因素，如線(xiàn)條、色彩、質(zhì)感、肌理等。面對(duì)自然界的各種美好事物 ，也總是首先接觸如諸如山勢(shì)的高大雄偉、溪水的彎曲流轉(zhuǎn)、花卉的艷麗嫵媚等。學(xué)生們通過(guò)對(duì)這些形式美的 感受，構(gòu)成了對(duì)自然美和藝術(shù)美的整體知覺(jué)。但這些審美形式不一定一開(kāi)始就能成為每個(gè)學(xué)生的感知對(duì)象。在 沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師的講解、引導(dǎo)或指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)生之前，它們往往是一種潛在的因素。所以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)形式美的感受 能力，就成了審美教育的重要方面。

在中學(xué)美術(shù)課的最初階段，往往首先引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)線(xiàn)條的魅力。在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中，線(xiàn)條是造型的基礎(chǔ) ，各種不同粗細(xì)、濃淡、干濕、疏密、輕重及抑揚(yáng)頓挫、剛?cè)岵⑿?、變化莫測(cè)的線(xiàn)條，表現(xiàn)了不同造型、不同 質(zhì)感的千變?nèi)f化的事物。在這里，線(xiàn)條具有神奇的魅力。美術(shù)教師要善于選擇有代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)作品指導(dǎo)學(xué) 生去進(jìn)行欣賞和分析，然后通過(guò)白描練習(xí)加深理解。在素描和西畫(huà)中，線(xiàn)條不僅用來(lái)勾畫(huà)輪廓，而且是表現(xiàn)對(duì) 象形體結(jié)構(gòu)和質(zhì)感的造型因素。在課堂中則通過(guò)臨摩優(yōu)秀素描作品和寫(xiě)生，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這一造型因素的感受 和表現(xiàn)能力。

2.審美情趣的培養(yǎng)。

美術(shù)作品常常對(duì)人產(chǎn)生情緒感化的作用，達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》曾經(jīng)征服過(guò)不少人，許多人從中受到了 愛(ài)美情操的感染。舍科特尼科夫繪的《又是一個(gè)兩分》使很多學(xué)生為自己學(xué)習(xí)成績(jī)的落后感到羞澀。美術(shù)課要 善于發(fā)掘藝術(shù)作品內(nèi)在的健康的感情因素，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的高尚的審美情趣，培養(yǎng)他們愛(ài)美的情操。這種情感教 育可以通過(guò)參觀、作品欣賞、寫(xiě)生和臨摩優(yōu)秀作品等多種形式的教學(xué)，內(nèi)容也應(yīng)該從自然、社會(huì)和藝術(shù)等范圍 多方位地展開(kāi)。

3.審美理想的培養(yǎng)。

對(duì)美的事物的感受和由此而產(chǎn)生的情感反應(yīng)，是審美活動(dòng)最初的表現(xiàn)形式，但這種感 受和感化，都受著審美理想的制約。青少年由于年齡和身心發(fā)展的局限，往往把握不了是非標(biāo)準(zhǔn)，不能分辨生 活里什么是美好的，什么是丑惡的，什么是應(yīng)該歌頌的，什么是應(yīng)該批評(píng)的。不同的審美判斷往往會(huì)引起不同 的情感反應(yīng)。一切優(yōu)秀的健康的藝術(shù)作品，總是集中地反映了生活中的美好事物和藝術(shù)家正確的審美觀點(diǎn)。反 過(guò)來(lái)，它又使欣賞者得到審美愉悅，起著積極的審美教育作用。這種寓教于樂(lè)和潛移默化的作用，正是藝術(shù)審 美活動(dòng)的特征，也是我們美術(shù)教育的目的之一。美術(shù)課中，教師選擇古今中外優(yōu)秀美術(shù)作品，并通過(guò)與學(xué)生的 談話(huà)分析，或輔之以簡(jiǎn)單的命題創(chuàng)作，都可以收到培養(yǎng)學(xué)生正確健康的審美觀點(diǎn)和審美理想的效果。

4.審美創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

篇5

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體更替的速度加快，部分教師尚未適應(yīng)一種多媒體的使用，又投入另一種新媒體的學(xué)習(xí)中，使多媒體應(yīng)用與教學(xué)目標(biāo)之間出現(xiàn)失衡．在初中化學(xué)教學(xué)中，教師要借助于實(shí)物、多媒體等豐富學(xué)生的表象，變抽象為具體，拉近知識(shí)與生活實(shí)際的距離，讓學(xué)生易于記憶與理解．然而，有些教師過(guò)于關(guān)注多媒體本身的華麗效果，忽視了教學(xué)活動(dòng)的知識(shí)性，致使出現(xiàn)多媒體設(shè)計(jì)帶有盲目性、切換過(guò)于頻繁、多媒體異位等一系列“異象”，影響了教學(xué)效果．

一、多媒體在初中化學(xué)教學(xué)中應(yīng)用存在的問(wèn)題

1．教師缺乏必要的多媒體教學(xué)理論

教師缺乏必要的多媒體理論，導(dǎo)致多媒體課件的設(shè)計(jì)違背學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，主要信息與次要信息擺放不合理，使學(xué)生不能準(zhǔn)確地感知重要信息．

2．對(duì)多媒體的應(yīng)用，缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)

在教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)兩種極端情況，有些教師熱衷于現(xiàn)代媒體，不管何種類(lèi)型的課，以多媒體主宰課堂;有些教師固步自封，視多媒體為擺設(shè)，拒多媒體于千里之外．

3．教師重多媒體、輕傳統(tǒng)

媒體有些教師熱衷于學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用FLASH、PS等軟件制作出畫(huà)面精美的課件，將多媒體當(dāng)作炫耀技術(shù)的手段，以多媒體替代教師的板書(shū)，以虛擬實(shí)驗(yàn)替代學(xué)生的探究．其實(shí)，教師用板書(shū)勾勒知識(shí)脈絡(luò)，讓學(xué)生加快知識(shí)的發(fā)展過(guò)程，是現(xiàn)代媒體所無(wú)法替代的．

二、多媒體在初中化學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

1．多媒體在事實(shí)性知識(shí)教學(xué)中的應(yīng)用

在事實(shí)性化學(xué)知識(shí)教學(xué)中，教師要介紹物質(zhì)的性質(zhì)、用途以及與現(xiàn)實(shí)生活生產(chǎn)的聯(lián)系．這類(lèi)知識(shí)零散難記，教師可以利用實(shí)物、模型、實(shí)驗(yàn)等傳統(tǒng)的教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情境，給學(xué)生帶來(lái)直觀的感受，使學(xué)生感受到化學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系．教師也可以運(yùn)用多媒體呈現(xiàn)概念圖，清晰地呈現(xiàn)各知識(shí)間的聯(lián)系，讓學(xué)生比較不同物質(zhì)的性質(zhì)．例如，在講“氧氣的性質(zhì)和用途”時(shí)，教師可以呈現(xiàn)O2的名片，向大家介紹它的基本情況:姓名為“氧氣”，曾用名為“養(yǎng)氣”，顏色“無(wú)色”，氣味“無(wú)味”，狀態(tài)“氣體”，溶解性為“不易溶于水”，沸點(diǎn)“－183℃”，熔點(diǎn)“－218℃”．然后開(kāi)展“智勇大闖關(guān)”活動(dòng)，利用多媒體呈現(xiàn)沖關(guān)要求和方案，第一關(guān)為水中藏身，要求“氧氣要完全地藏身于蒸餾水中”，方案為“點(diǎn)燃酒精燈，制作帶火星的木條，向盛有氧氣的瓶中倒入一瓶蒸餾水，迅速塞好膠塞，振蕩．將帶火星的木條伸入瓶中，觀察能否復(fù)燃”．第二關(guān)為突出重圍，要求“氧氣采用向上走、向下走兩種方法，在20s內(nèi)大部分突出空氣的包圍，迅速走到瓶外”．這樣，利用多媒體呈現(xiàn)學(xué)習(xí)任務(wù)，引入教師、學(xué)生、多媒體之間的交互，滿(mǎn)足了學(xué)生探究學(xué)習(xí)的需求．

2．多媒體在理論性知識(shí)教學(xué)中的應(yīng)用

理論性知識(shí)具有抽象性、邏輯性，能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)，提高學(xué)生的概括能力．教師要運(yùn)用多媒體向?qū)W生提供與原理相關(guān)的具體實(shí)例，引領(lǐng)學(xué)生分析、比較，概括出事物的共同特征，再通過(guò)反復(fù)練習(xí)，提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力．教師要合理把握呈現(xiàn)的時(shí)機(jī)，給予學(xué)生充足的思維空間，讓他們展開(kāi)聯(lián)想，以實(shí)驗(yàn)揭示反應(yīng)原理，促進(jìn)概念的理解．教師要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體，將知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)．例如，在講“分子和原子”時(shí)，分子是一個(gè)微觀粒子，學(xué)生看不到、摸不著，只能通過(guò)老師抽象的語(yǔ)言去感受．教師可以借助于多媒體動(dòng)畫(huà)，幫助學(xué)生建立豐富的表象，引領(lǐng)他們從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)．教師也可以先告訴學(xué)生物質(zhì)是由無(wú)數(shù)微小的粒子構(gòu)成的，再讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，畫(huà)出酒精倒入水中分子的分布．不同的學(xué)生有不同的想象，有的學(xué)生畫(huà)出分子是方的，有的學(xué)生畫(huà)出分子是圓的;有的學(xué)生畫(huà)出分子間是緊挨著的，有的學(xué)生畫(huà)的分子有空隙;有的學(xué)生畫(huà)的分子分布均勻，有的學(xué)生畫(huà)的分子雜亂無(wú)章．教師可以運(yùn)用多媒體將微觀的分子放大，使學(xué)生在頭腦中形成分子的表象，從而加深對(duì)分子概念的認(rèn)識(shí)．

3．多媒體在技能性化學(xué)知識(shí)教學(xué)中的應(yīng)用

篇6

一、美術(shù)調(diào)節(jié)心理的切點(diǎn)

在繪畫(huà)中學(xué)生全神貫注，完全被色彩的美所吸引，而眼睛傳遞給大腦的沖動(dòng)越多，大腦的興奮程度越高，表現(xiàn)出人的情緒就會(huì)高漲。美術(shù)活動(dòng)之所以能有效地調(diào)節(jié)人的情緒，就遵循了這一規(guī)律。美術(shù)的繪畫(huà)可以使人的注意力轉(zhuǎn)移，情感發(fā)泄，心情平和，緊張程度得到松弛，情緒趨向穩(wěn)定，關(guān)鍵在于美術(shù)能凈化人的心靈，能把煩躁不安的心情平靜下來(lái)，再教他們發(fā)現(xiàn)美在身邊。再通過(guò)緩慢地輸入美術(shù)的藝術(shù)性，改變他們扭曲的心理，使他們看到美好的世界，在不知不覺(jué)中教育他們改變反生活的心理，從身邊熟悉的人和物愛(ài)起，為郁積在心中的各種消極情緒提供一個(gè)公開(kāi)的、合理化的肌體，尤其可以使遭受挫折扭曲的心理通過(guò)對(duì)美術(shù)的藝術(shù)稀釋?zhuān)罱K看到外界的物象都是美好的，從而消除心理的障礙，使其心理得到藝術(shù)的凈化。

二、美術(shù)對(duì)學(xué)生心理的調(diào)節(jié)

美術(shù)活動(dòng)是一種積極的、主動(dòng)的活動(dòng)藝術(shù)過(guò)程，它可以有效地塑造人的美的行為方式，促進(jìn)人體健康。有繪畫(huà)天賦的兒童適應(yīng)能力較強(qiáng)，活動(dòng)表現(xiàn)積極，處理問(wèn)題冷靜、線(xiàn)條和色彩的運(yùn)用很和諧，比較容易與人合作，而繪畫(huà)天賦一般的兒童，則適應(yīng)能力平平，做事膽怯畏縮，緊張消極，不能很好地融入群體活動(dòng)。一些研究者對(duì)初高中以及大學(xué)生所做的調(diào)查，得出的結(jié)果大致相似，繪畫(huà)天賦好的學(xué)生在集體中有自信，比較容易得到伙伴們的承認(rèn)和尊敬。我們認(rèn)為美術(shù)活動(dòng)之所以能促進(jìn)心理健康，主要是因?yàn)椋?/p>

在美術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行的手腦眼結(jié)合的活動(dòng)，具有和人的日常生活不同的特點(diǎn)，不必牽涉更多的其他方面的問(wèn)題和利益，不必借助更多的語(yǔ)言為媒介進(jìn)行交流，可以使人與人之間少有戒心，彼此容易接近，產(chǎn)生親近感，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)能力。

美術(shù)的藝術(shù)活動(dòng)可以轉(zhuǎn)化、消除郁積的各種消極情緒，尤其可以使遭受挫折后的內(nèi)心得到凈化，消除輕微的情緒障礙，減輕抑郁等心理癥狀，特別是到大自然中去寫(xiě)生更能讓學(xué)生融入自然之美，心胸變得更寬廣，所有的煩惱都隨之消失。

三、心理參與美術(shù)

人們對(duì)美術(shù)活動(dòng)中的體驗(yàn)功能認(rèn)識(shí)較深，但對(duì)其心智功能道德品質(zhì)的影響卻認(rèn)識(shí)不很清楚。實(shí)際上，美術(shù)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生現(xiàn)代人格的重要手段和途徑。因?yàn)樗N(yùn)涵了豐富而又積極的教育功能，只有融心理教育于美術(shù)教育中，即教育專(zhuān)家們講的美育，美育在潛移默化中育人才更符合我國(guó)現(xiàn)代教育的需求。

1　教師的素質(zhì)要提高

教學(xué)活動(dòng)中，美術(shù)老師要想提高學(xué)生的心理健康水平，必須不斷提高自身的心理健康水平。美術(shù)教師在課余時(shí)間應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教育學(xué)、心理學(xué)理論的學(xué)習(xí)；對(duì)中華美德要認(rèn)清做好。從多方面培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，使他們?cè)诿佬g(shù)活動(dòng)中勇于表現(xiàn)自我，學(xué)會(huì)理解與認(rèn)可不同的意見(jiàn)與分歧，并適時(shí)提供一種諒解與寬容的心理環(huán)境，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。

2　師生的關(guān)系要融洽

美術(shù)教師平時(shí)應(yīng)主動(dòng)接觸學(xué)生，放下架子和學(xué)生平等相處，這樣才能深入了解他們的個(gè)性特點(diǎn)、興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣、內(nèi)心所有的想法，學(xué)生喜歡老師才有興趣學(xué)習(xí)美術(shù)技法，并逐一進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的分析比較，真正做到學(xué)而思、思而學(xué)。尤其對(duì)于課堂上表現(xiàn)活躍的學(xué)生，要給予他們細(xì)心的關(guān)心和及時(shí)幫助，與學(xué)生建立一種親密友好的友誼，讓他們感受到生活在和諧氛圍中，更能增加集體的凝聚力、向心力。

3　美術(shù)繪畫(huà)凈化學(xué)生心靈

美術(shù)教師在布置學(xué)生課堂練習(xí)時(shí)可以運(yùn)用小組競(jìng)賽的教學(xué)方法，增強(qiáng)教學(xué)效果。進(jìn)行比賽時(shí)，同組的同學(xué)就會(huì)協(xié)助合作，達(dá)到促進(jìn)同學(xué)間的感情交流，克服獨(dú)生子女的任性、嬌縱、自私等不良個(gè)性品質(zhì)，使感情得以升華，能使學(xué)生心理健康水平與個(gè)性得到共同的發(fā)展。教師還可利用在不同的時(shí)間里進(jìn)行各種小比賽形式，來(lái)培養(yǎng)班集體的凝聚力和向心力，及同學(xué)們間的合作能力和集體主義精神，鍛煉個(gè)人意志和如何才能共贏，培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力和積極向上的健康心態(tài)。

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【關(guān)鍵詞】審美教育；中專(zhuān)音樂(lè)教學(xué)；重要性

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.951 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0222-01

就當(dāng)前中專(zhuān)音樂(lè)教學(xué)來(lái)看，偏重專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，對(duì)審美教育還沒(méi)有引起足夠的重視。而審美教育作為音樂(lè)教育的核心，脫離了審美教育的音樂(lè)教育很難讓學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)技能。在中專(zhuān)音樂(lè)教學(xué)中，必須重視審美教育，從而不斷提高學(xué)生的審美情感和審美能力，讓學(xué)生掌握專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)技能。

一、中專(zhuān)音樂(lè)教學(xué)中審美教育的重要性

審美教育就是通過(guò)一切美的形式給人們以耳濡目染、潛移默化的教育，以達(dá)到美化人們的心靈、行為、語(yǔ)言、體態(tài)，提高人們道德與智慧的目的。就審美教育和音樂(lè)教育而言，兩者密不可分，音樂(lè)教育的核心就是審美教育。以審美為核心是音樂(lè)教學(xué)的基本要求，在中專(zhuān)音樂(lè)教學(xué)中注重審美教育可以提高學(xué)生的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而為我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)出更多的專(zhuān)業(yè)性人才[1]。

二、中專(zhuān)音樂(lè)教學(xué)中審美教育的方法

（一）提高對(duì)審美教育的重視。審美教育是音樂(lè)教育的核心，在中專(zhuān)音樂(lè)教學(xué)中，要想向社會(huì)培養(yǎng)更多的專(zhuān)業(yè)性音樂(lè)人才，教師就必須重視審美教育，要制定科學(xué)合理的教學(xué)計(jì)劃，要結(jié)合音樂(lè)教學(xué)提綱，有效地落實(shí)審美教育，同時(shí)，要樹(shù)立新的審美觀念，讓學(xué)生在不斷的實(shí)踐中樹(shù)立全面的審美觀念，提高學(xué)生的審美能力。

（二）教學(xué)方法的創(chuàng)新。就當(dāng)前中專(zhuān)音樂(lè)教學(xué)來(lái)看，依然深受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響。隨著音樂(lè)教學(xué)改革的發(fā)展，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)音樂(lè)教育工作的需要了，要想提高音樂(lè)教學(xué)的有效性，就必須加大教學(xué)方法的創(chuàng)新，在課堂上要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在教授《歡樂(lè)頌》時(shí)，教師可以借助多媒體教學(xué)手段，讓學(xué)生聽(tīng)《歡樂(lè)頌》演唱，讓學(xué)生分析作品的背景以及所要表達(dá)的情感，從而更好地幫助學(xué)生消化知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，提升學(xué)生的審美能力。

（三）重視實(shí)踐。對(duì)于中學(xué)音樂(lè)教學(xué)來(lái)講，實(shí)踐是提高教學(xué)有效性的有效途徑，加強(qiáng)實(shí)踐，既可以讓學(xué)生熟練地掌握彈奏技巧，提升專(zhuān)業(yè)能力，同時(shí)，還能不斷激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。在中專(zhuān)音樂(lè)教學(xué)中，要想實(shí)施審美教育，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，教師就必須重視學(xué)生實(shí)踐。例如，在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)表演作品的彈奏，在學(xué)生彈奏前，讓學(xué)生熟悉音樂(lè)表演作品相關(guān)信息，如創(chuàng)作背景、作者的性格特點(diǎn)等，讓學(xué)生全方面的了解音樂(lè)作品，進(jìn)而在彈奏過(guò)程中更好地表現(xiàn)出來(lái)。有條件的高校，還可以組織學(xué)生觀看一些知名演奏家的音樂(lè)表演，進(jìn)而更好地促進(jìn)審美教育的升華[2]。

（四）多聽(tīng)、多學(xué)、多練。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師在教學(xué)過(guò)程中主要是圍繞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教授，教學(xué)內(nèi)容比較單一，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高。多聽(tīng)、多學(xué)、多練可以有效地提升學(xué)生音樂(lè)水平和審美情感。多聽(tīng)就是讓學(xué)生多聽(tīng)音樂(lè)作品，在聽(tīng)的過(guò)程中找靈感、品位音樂(lè)作品中的美，從而提升自己的審美能力；多學(xué)就是讓學(xué)生了解音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，了解審美藝術(shù)，不斷提高自己的審美能力；多練就是讓學(xué)生多實(shí)踐練習(xí)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)多練習(xí)，可以讓學(xué)生找出自身的不足，從而不斷完善自己，促進(jìn)自身的全面發(fā)展[3]。

（五）注重學(xué)生音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)。對(duì)于音樂(lè)而言，音樂(lè)審美能力是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的關(guān)鍵，而要想促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，在音樂(lè)審美教育，既要注重音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教育，同時(shí)教師還應(yīng)重視學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，要多讓學(xué)生去鑒賞音樂(lè)作品，從而不斷提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師開(kāi)可以通過(guò)情境體驗(yàn)來(lái)激活學(xué)生以前所學(xué)到的音樂(lè)知識(shí)，讓學(xué)生在情境體驗(yàn)的過(guò)程中用專(zhuān)業(yè)的知識(shí)表達(dá)自己的感受，從而更好地幫助學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的審美藝術(shù)情感[4]。

三、結(jié)語(yǔ)

審美教育是我國(guó)當(dāng)代教育的重要組成部分，開(kāi)展審美教育有助于培養(yǎng)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展所需要的人才。在中專(zhuān)音樂(lè)教學(xué)中，滲透審美教育，不僅可以提高教學(xué)的有效性，同時(shí)也有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]歐陽(yáng)紅藝.中職音樂(lè)教學(xué)中審美教育的重要性與教學(xué)方法[J].通俗歌曲，2013，（06）：40-41.

[2]田丹.中職音樂(lè)教學(xué)中審美教育的重要性與教學(xué)方法分析[J].職業(yè)，2015，（30）：96-97.

[3]黃霞.音樂(lè)教育在中專(zhuān)學(xué)校教育中的重要性及其建設(shè)對(duì)策[J].大眾文藝（理論），2009，（07）：189-190.

[4]楊顯英.淺談審美教育在音樂(lè)教學(xué)中的重要性[J].科教導(dǎo)刊（上旬刊），2014，（06）：141-142.

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關(guān)鍵詞：職業(yè)高中 音樂(lè)教學(xué) 審美教育 重要性 實(shí)施策略

審美教育在職業(yè)高中音樂(lè)教學(xué)中占據(jù)著重要作用，它在教學(xué)過(guò)程中具有雙重作用，即傳授基本理論知識(shí)和發(fā)揮音樂(lè)的作用和功能。筆者認(rèn)為，為了在職業(yè)高中音樂(lè)課程中更好地實(shí)施審美教育，教師在開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)職業(yè)高中音樂(lè)教學(xué)中審美教育的重要性，同時(shí)采取多種措施加以落實(shí)。

一、審美教育在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中的重要性

1.在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生高尚情操的有效渠道。審美教育能夠把對(duì)音樂(lè)的感知轉(zhuǎn)化成一種愉悅的享受，潛移默化的影響著學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)。在學(xué)生進(jìn)行某一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，并不是身體所給予的本能反應(yīng)，而是思想感情到達(dá)一定程度之后慢慢付諸實(shí)踐的。職業(yè)高中音樂(lè)的審美教育就是為了能夠使學(xué)生感受到音樂(lè)中所蘊(yùn)含的美好事物，并且通過(guò)這一種方式凈化學(xué)生的人格思想，從而最終達(dá)到一種趨善避惡的高尚道德情操。

2.在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育，是提高學(xué)生創(chuàng)造力的有效手段。音樂(lè)的審美教育不僅能夠鍛煉學(xué)生對(duì)于美的感知能力，同時(shí)還能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的其它感官，使學(xué)生的注意力、想象力和記憶力得到全面的發(fā)展。在音樂(lè)的彈奏和感知時(shí)，學(xué)生都必須調(diào)動(dòng)全部的感官能力去體驗(yàn)音樂(lè)的的美好，因此其對(duì)于學(xué)生智力的發(fā)育和思維能力的擴(kuò)展都有著不可忽視的重要作用。

3.在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育，是學(xué)生身心健康發(fā)展的有效保障?，F(xiàn)代的教育就是為了能夠使學(xué)生的身心健康都能夠得到發(fā)展，這是教育普遍關(guān)注的問(wèn)題。而在音樂(lè)的教學(xué)當(dāng)中融入審美教育則很好的體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的精髓所在。當(dāng)學(xué)生完全的融入到音樂(lè)的美妙和創(chuàng)造當(dāng)中時(shí)，注意力就會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)移，內(nèi)心將會(huì)得到一種從未有過(guò)的平靜，使學(xué)生超脫自我，心情開(kāi)朗，積極的面對(duì)生活。

4.在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育，是健全學(xué)生人格的有效方式。通過(guò)審美教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是一個(gè)比較漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要音樂(lè)教育學(xué)者經(jīng)過(guò)不斷的努力才能完成。學(xué)生人格的全面的發(fā)展不是靠生搬硬套的講授一些知識(shí)，而是潛移默化的影響著的，學(xué)生通過(guò)音樂(lè)的審美教育能夠在內(nèi)心很自然的產(chǎn)生一種奮發(fā)進(jìn)取、樂(lè)觀積極的精神力量，使學(xué)生能夠?yàn)榱四欠菝篮枚?。學(xué)生就是通過(guò)這種潤(rùn)物無(wú)聲的審美教育而漸漸的陶醉學(xué)生的情感靈魂。

二、在職業(yè)高中音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育的對(duì)策措施

1.訓(xùn)練和提升學(xué)生的美感。音樂(lè)是屬于美學(xué)范疇內(nèi)的一個(gè)學(xué)科，在教學(xué)中，職業(yè)高中要在培養(yǎng)提升學(xué)生技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)職高學(xué)生的情感訓(xùn)練和美的感知，美感的訓(xùn)練是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，因此音樂(lè)教師在教學(xué)的每一堂課都應(yīng)該融入美感訓(xùn)練的要素，使學(xué)生通過(guò)這種不間斷的美感的認(rèn)知和練習(xí)中理解美的類(lèi)別和特征，從而使學(xué)生獲得音樂(lè)記憶、音樂(lè)認(rèn)知、音樂(lè)想象的能力，從而獲得藝術(shù)的愉悅感。

2.大力營(yíng)造審美的濃厚氛圍。要提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，從而在教學(xué)中提升審美教育的效果，不僅需要過(guò)硬的設(shè)施條件，同樣還需要軟環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造適合音樂(lè)審美的藝術(shù)氛圍。比如說(shuō)，在講到某一器樂(lè)、聲樂(lè)或者表演上的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以讓一些有這方面特長(zhǎng)的同學(xué)上臺(tái)表演，并且?guī)?dòng)其它的學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)表演，培養(yǎng)同學(xué)們的自信心和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。另一方面，還可以定期舉辦音樂(lè)活動(dòng)，豐富學(xué)生的課外知識(shí)，久而久之就能夠形成一種良性的循環(huán)，對(duì)于鞏固和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和審美能力都有著很大的促進(jìn)作用。

3.教師要改善自身的教學(xué)方法。首先，要精心設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程。在新課改之下，老師應(yīng)該在讓學(xué)生容易接受和適當(dāng)了解音樂(lè)的相關(guān)背景的基礎(chǔ)之上，要通過(guò)作品之間的橫向比較和聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從更深的層次上理解作品的藝術(shù)內(nèi)涵和所包含的音樂(lè)要素，理解音樂(lè)作品的藝術(shù)特點(diǎn)，從而訓(xùn)練和培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)于音樂(lè)作品的審美能力和藝術(shù)分析能力。其次，要善于挖掘?qū)徝澜逃乃夭?。在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該在學(xué)生先理解的基礎(chǔ)之上對(duì)作品當(dāng)中的審美因素加以概括和提煉，增強(qiáng)音樂(lè)審美教育的效果。再次，要培養(yǎng)學(xué)生的良好音樂(lè)興趣。教師在教學(xué)的過(guò)程中一定要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的喜愛(ài)和音樂(lè)的享受，從而加深對(duì)音樂(lè)的理解能力，同時(shí)和創(chuàng)新的教學(xué)方式相結(jié)合，培養(yǎng)出學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)、感知音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的興趣。最后，要重視經(jīng)典作品。經(jīng)典作品之所以能夠成為經(jīng)典，自然有著它不可估量的社會(huì)價(jià)值及其不可替代的作用，其蘊(yùn)含著更多的審美要素和情感內(nèi)涵，學(xué)生在聆聽(tīng)經(jīng)典作品時(shí)，能夠使學(xué)生的思想、靈魂和精神能夠得到升華，凈化自己的心靈，體驗(yàn)到社會(huì)發(fā)展的美好主旋律。

4.選擇好音樂(lè)教材。教材能夠直觀的反映出所要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，要想在教學(xué)當(dāng)中很好的體現(xiàn)出審美教育的精髓，那么教材的選擇則是非常關(guān)鍵的一步，符合學(xué)生特點(diǎn)、作品內(nèi)涵豐富的作品不僅能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，同時(shí)還能夠在老師和學(xué)生之間產(chǎn)生共鳴，提高學(xué)生對(duì)于美的感知能力和享受。另一方面，音樂(lè)教材還要體現(xiàn)高中（生）積極向上，明朗優(yōu)美的特點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。另外，教師也可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)性特點(diǎn)靈活的印制一些教材。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，在（職業(yè)高中）音樂(lè)課程教學(xué)中實(shí)施審美教育具有非常重要的意義，它既能使學(xué)生掌握規(guī)定的音樂(lè)知識(shí)，又能夠培養(yǎng)學(xué)生善惡、美丑的辨別能力。音樂(lè)是一門(mén)非常美的課程，而作為音樂(lè)教育的傳播者，教師應(yīng)該教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)生活，并通過(guò)教育教學(xué)全面提高學(xué)生的審美能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]耿剴.淺談職業(yè)高中的教學(xué)特點(diǎn)[J].山西成人教育，1994，（08）

[2]王慧玲.淺談高中音樂(lè)教育的重要性[J].時(shí)代教育（教育教學(xué)），2011，（02）

篇9

一、重視建立民主、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境

課堂教學(xué)不僅是知識(shí)傳遞的過(guò)程，也是師生情感交融、人際交往、思想共鳴的過(guò)程。創(chuàng)造一種師生心理融、民主交往良好的課堂氣氛是促進(jìn)師生自主創(chuàng)新、提高課堂教學(xué)效率的重要方式。中央電視臺(tái)的《焦點(diǎn)訪(fǎng)談》曾經(jīng)披露，某地一所小學(xué)五年級(jí)的幾個(gè)人學(xué)生，因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)小錯(cuò)誤被老師體罰，強(qiáng)迫他們用鉛筆刀刮自己的臉，直至出血，并且對(duì)他們進(jìn)行粗暴的謾罵。試想，在這樣的教育環(huán)境里，學(xué)生談何培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

在我的課堂上，我希望我的學(xué)生們?nèi)巳硕甲鹬匚?，但我也尊重每一個(gè)同學(xué)。使他們能無(wú)所顧忌地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，敢說(shuō)、敢做、敢問(wèn)。例如：在《讓我的飛機(jī)上藍(lán)天》一課中，我故意裝作不會(huì)折的樣子，讓會(huì)折的同學(xué)上前來(lái)教一教我，然后又說(shuō)：“咱們大家一起來(lái)研究幾種新的飛機(jī)的執(zhí)法吧！”用小組討論、全班匯報(bào)的這種形式，很快地全班都會(huì)折兩種不同的飛機(jī)了。我和他們一起到操場(chǎng)上撒紙飛機(jī)，看誰(shuí)的飛機(jī)飛的高、飛的遠(yuǎn)。師生之間情感交融，其樂(lè)融融。在這種寬松和諧、平等民主的課堂環(huán)境中，學(xué)生自由地放飛心靈，思維最大程度地活躍起來(lái)，充分發(fā)揮創(chuàng)造力、想象力、主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去。

二、重視培養(yǎng)學(xué)生的想象力

豐富的想象力是產(chǎn)生創(chuàng)造能力的必要條件。黑格爾說(shuō)：“最杰出的藝術(shù)表現(xiàn)本領(lǐng)便是想象?！睈?ài)因斯坦認(rèn)為想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，并且是知識(shí)的源泉。可以說(shuō)一個(gè)人的想象力決定了他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。兒童時(shí)期是人的一生中最富于幻想的時(shí)期，神奇的天體、地上的花草、林中的野獸、天上的飛鳥(niǎo)，這一切的一切都會(huì)令他們插上想象的翅膀，而想象的翅膀只能在廣闊的天空中飛翔，籠中的小鳥(niǎo)是無(wú)法展翅高飛的。

在以往的教學(xué)中，我常常只要求讓學(xué)生畫(huà)的像，很少鼓勵(lì)孩子大膽地想象。現(xiàn)在，我改變了這種做法，以引導(dǎo)為主，鼓勵(lì)孩子大膽去想象、去創(chuàng)造，并尊重孩子不同尋常的想法并給予鼓勵(lì)和肯定。

三、重視學(xué)生的親身體驗(yàn)活動(dòng)

在美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，只靠教師的講解或看一看范畫(huà)、掛圖、而沒(méi)有自己親身的體驗(yàn)，學(xué)生往往會(huì)失去創(chuàng)作的熱情。在對(duì)某些課的處理上，我有時(shí)帶領(lǐng)學(xué)生去親身體驗(yàn)。如果條件不允許，我就利用各種道具或是現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，營(yíng)造出一種逼真的氛圍，讓學(xué)生又身臨其境的感覺(jué)。

例如在一次嘗試性美術(shù)課里，我在畫(huà)室四周放了若干張全開(kāi)白紙、繪畫(huà)工具等，請(qǐng)小朋友自選工具在白紙畫(huà)東西，想畫(huà)什么就畫(huà)什么。30分鐘過(guò)去了，我看到了一幕從來(lái)沒(méi)看到過(guò)的畫(huà)面：在孩子拿起臘筆在白紙上畫(huà)出一條線(xiàn)時(shí)，喜悅之情傾刻洋溢在嬌嫩透紅的臉上，接著，一條線(xiàn)，二條線(xiàn)、三條……暢想的筆觸像一匹草原上飛奔的駿馬，那錯(cuò)綜復(fù)雜，千奇百怪的造型應(yīng)運(yùn)而生，即興來(lái)兩段不成調(diào)的歌，邊畫(huà)邊唱邊跳，最后連我們也不知道他是在畫(huà)畫(huà)還是在唱歌，總之，他地上打了兩個(gè)滾之后又回到畫(huà)紙前認(rèn)真地畫(huà)起來(lái)，畫(huà)完一處又換一處，唱了一段又段。這樣的繪畫(huà)活動(dòng)難道不是活力的體現(xiàn)？游戲的體現(xiàn)？看，粘了一臉顏色的小軍在發(fā)現(xiàn)剛畫(huà)好條線(xiàn)很像他平時(shí)玩的火車(chē)，勁更大了，開(kāi)著“火車(chē)頭”到處跑，遇到其他“火車(chē)”還會(huì)按喇叭，嘟嘟的響……后來(lái)他干脆在十字跑口畫(huà)了一個(gè)紅綠燈，旁邊還站著一位帶著紅章，手拿小紅旗的人。他說(shuō)：火車(chē)太多了，沒(méi)有管理火車(chē)的叔叔會(huì)撞車(chē)的。另外一邊，平時(shí)不喜歡說(shuō)話(huà)的雨晴小朋友這時(shí)也變得活躍起來(lái)。你看她正在向旁邊的小朋友形聲形色地指著一條條的線(xiàn)條講述自己的故事呢。由于我的不干涉政策保護(hù)了幼兒繪畫(huà)的原創(chuàng)性，在這個(gè)基礎(chǔ)上使得幼兒的想象得到了進(jìn)一步的發(fā)揮，使他們的活力、創(chuàng)造力在這節(jié)嘗試課里完全地釋放了出來(lái)。

四、重視讓孩子體驗(yàn)成功的喜悅，在愉快的情緒中學(xué)習(xí)

美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)：“人最本質(zhì)的需要是渴望被肯定?！苯?jīng)常獲得成功，可以使孩子振奮精神、情感愉快，在心理上得到滿(mǎn)足，思維活躍，創(chuàng)新能力得到發(fā)展。

大多數(shù)的孩子對(duì)自己的作品總認(rèn)為是最美的，希望得到別人的肯定，但是由于他們的藝術(shù)天賦、知識(shí)層次和思維方式不盡相同，作品必然會(huì)出現(xiàn)好與壞的差別。對(duì)于較差的作品，教師不能輕易的否定，損傷他們的自尊心和自信心。回憶我自己的童年時(shí)代，當(dāng)時(shí)老師一句表?yè)P(yáng)的話(huà)，一個(gè)贊許的眼神都會(huì)令我信心倍增、久久難忘?，F(xiàn)在，我自己是教師了，我要把更多的鼓勵(lì)和贊許送給孩子們，所以，只要孩子的畫(huà)有一點(diǎn)點(diǎn)有意思的地方，我就給予肯定。這種“肯定”要恰如其分，不能過(guò)分，否則會(huì)混淆學(xué)生的審美觀。對(duì)于較差些的作品，我首先會(huì)在構(gòu)思上，或者是構(gòu)圖上、色彩上找出一點(diǎn)值得肯定的地方，然后再點(diǎn)出需要改進(jìn)的地方。這樣，不管是什么樣的孩子，在美術(shù)活動(dòng)中，都能享受到成功的喜悅，這樣，他們才會(huì)用更高的熱情參與到美術(shù)活動(dòng)中去，他們的創(chuàng)造力也同時(shí)得到了發(fā)展。

五、重視兒童的內(nèi)心體驗(yàn)，走進(jìn)兒童的世界

篇10

塞尚在美術(shù)理論上的最大貢獻(xiàn)就是提出幾何形原理的認(rèn)識(shí)理論并加以運(yùn)用。從原始人繪制的壁畫(huà)和兒童畫(huà)來(lái)看，人類(lèi)早期的思維里就存在歸納和概括能力。一個(gè)紡錘形加上一個(gè)三角形組成了一個(gè)魚(yú)的形象，而在兒童畫(huà)里，一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)造型訓(xùn)練的兒童，他畫(huà)的頭像也是一種幾何形的組合。圓形的臉，半圓的耳朵，三角形的鼻子，長(zhǎng)方形的軀體，把這種單純的視覺(jué)和形的總體感覺(jué)聯(lián)系起來(lái)，使得我們不得不信服其概括本能的合理性、科學(xué)性。

在繪畫(huà)上，這種感覺(jué)的單純和合理的抽象是造型所需要的，繪畫(huà)本身是形式與內(nèi)容的結(jié)合，具體與抽象的結(jié)合。這種結(jié)合就是藝術(shù)。幾何形原理的運(yùn)用就是單純和抽象的運(yùn)用。

我們的素描基礎(chǔ)教學(xué)，在抓對(duì)象的研究、抓對(duì)象的形體結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到全面運(yùn)用幾何形原理的重要性。在對(duì)形體的體積結(jié)構(gòu)研究時(shí)運(yùn)用幾何形的原理把握住最基本的整體形象；表現(xiàn)對(duì)象的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)要注意運(yùn)用幾何形的原理，從幾何形的組織搭配中，從各種幾何形體的關(guān)系中找到運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和動(dòng)態(tài)的節(jié)奏，在具體局部塑造中也要注重運(yùn)用幾何形原理。在具體塑造中就先要注意這些局部的幾何形和整體基本型的關(guān)系，再注意畫(huà)面的空間。畫(huà)面對(duì)象占有空間的幾何形與它周?chē)粝赂笨臻g的幾何形之間存在的密切關(guān)系，這種關(guān)系也是值得在繪畫(huà)時(shí)整體研究的。如果對(duì)幾何形體積面的轉(zhuǎn)折，有了正確的認(rèn)識(shí)和方法，那么面的塑造問(wèn)題也就基本掌握了。