導(dǎo)語：如何才能寫好一篇心理學(xué)的投射效應(yīng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、教師的認(rèn)知偏差對(duì)教學(xué)的消極影響

教師在化學(xué)教學(xué)過程中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣、態(tài)度、知識(shí)基儲(chǔ)能力結(jié)構(gòu)一般都有自己的看法，而這種看法的形成大體是通過教育學(xué)、心理學(xué)、化學(xué)教學(xué)論等專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和教學(xué)實(shí)踐兩條途徑來間接把握和直接認(rèn)知的。由于種種原因，這種看法有時(shí)出現(xiàn)較大的偏差，并對(duì)化學(xué)教學(xué)產(chǎn)生消極的影響。具體表現(xiàn)在：

1．制定教學(xué)目標(biāo)過高

教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，沒有注意到高中化學(xué)知識(shí)比初中化學(xué)知識(shí)敘述更準(zhǔn)確、更嚴(yán)密、更抽象，化學(xué)現(xiàn)象的分析更復(fù)雜，思維層次的要求更高和更活，而是憑自己對(duì)化學(xué)掌握程度和自己所具有的能力，想當(dāng)然地制定教學(xué)目標(biāo)。比如，講授核外電子排布規(guī)律時(shí)引入四個(gè)量子數(shù)，講硬水軟化時(shí)引入溶度積概念來解釋MgCO3轉(zhuǎn)化為Mg（OH）2，都屬處理過深，學(xué)生難以接受。

2．教學(xué)策略運(yùn)用不當(dāng)

（1）概念的抽象概括過早過急。有些化學(xué)教師把握不住學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)和能力狀況，對(duì)于難度較大的化學(xué)概念教學(xué)過程中不向?qū)W生提供較為豐富詳細(xì)的材料，就匆忙給予抽象概括，過早地縮短了從感知到概括的距離。這樣學(xué)生即使能把化學(xué)概念背得滾瓜爛熟，對(duì)其內(nèi)涵卻不甚理解。

（2）忽視思維過程的揭示。學(xué)習(xí)化學(xué)離不開解題，因此，有些化學(xué)教師認(rèn)為：學(xué)好化學(xué)就要多做題，題目做得越多越好。但在問題的解決過程中，忽視了思維過程的揭示和思想方法的傳授，未能從根本上提高學(xué)生的能力，導(dǎo)致學(xué)生在遇到未曾做過的問題時(shí)，無法正確入手解決。

3．成績?cè)u(píng)估失當(dāng)

有些化學(xué)教師在編擬試題時(shí)，總認(rèn)為化學(xué)試題應(yīng)拐一個(gè)小彎，豈不知有時(shí)教師心目中的“小彎”，對(duì)學(xué)生來說卻是一個(gè)“大彎”，甚至是一個(gè)無法繞過的“迷宮”。這樣就使一些中下水平的學(xué)生無法享受到成功的喜悅，挫傷了學(xué)生的積極性，人為地?cái)U(kuò)大了差生面。

上面談的都是由于教師發(fā)生認(rèn)知偏差，過高地估計(jì)學(xué)生的水準(zhǔn)而出現(xiàn)的教學(xué)誤差。其實(shí)過低地估計(jì)學(xué)生的情況也是存在的，這會(huì)導(dǎo)致該放手的不放手，該少講的不少講，從而失去了發(fā)展學(xué)生智力和培養(yǎng)學(xué)生能力的機(jī)會(huì)。

二、認(rèn)知偏差的歸因分析

1．心理學(xué)分析

從心理學(xué)的角度探討產(chǎn)生認(rèn)知偏差的原因，有助于從根本上克服這類偏差。一般地說，教師的認(rèn)知偏差主要來源于兩個(gè)心理效應(yīng)的影響：

（1）投射效應(yīng)。美國心理學(xué)教授弗里德曼說：“人們有這樣一種強(qiáng)烈的傾向，總假設(shè)他人與自己是相同的”，即人們?cè)谡J(rèn)知他人時(shí)，常常假定他人與自己有相同的傾向，把自己的特點(diǎn)歸屬到他人身上，即所謂“推己及人”。由于受投射效應(yīng)的影響，教師容易把自己對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的思維特點(diǎn)歸屬到學(xué)生身上，而忽視學(xué)生心理、生理發(fā)展水平，由此造成有些教師的教學(xué)失敗。

（2）定勢效應(yīng)。通俗地說，定勢就是按固定的思路去考慮問題。定勢有積極和消極之分。消極的定勢效應(yīng)也是產(chǎn)生認(rèn)知偏差的重要原因，它使教師的思維具有頑固刻板性。如有些教師多年擔(dān)任高三化學(xué)教學(xué)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到高一，仍然習(xí)慣按高三教學(xué)方式對(duì)待高一學(xué)生，在教學(xué)過程中的一些問題的講解過于復(fù)雜，使學(xué)生過早地出現(xiàn)兩極分化。

2．教育思想根源

有什么樣的教育思想，就會(huì)有什么樣的教育行為。有些教師在教學(xué)過程中往往以自我為中心，“我講你聽”。在一次次“我會(huì)講”的自我滿足中思維變得呆板、僵化，從而就容易產(chǎn)生認(rèn)知偏差。

3．對(duì)學(xué)生缺乏深入地研究

有些教師不注意研究學(xué)生和了解學(xué)生，只是用自己的經(jīng)驗(yàn)、直覺，想當(dāng)然地進(jìn)行教學(xué)。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的動(dòng)機(jī)、興趣、態(tài)度、能力、知識(shí)基礎(chǔ)等，則知之甚少或者一無所知，這樣，教師的認(rèn)知偏差就不可避免了。此外，認(rèn)知偏差的產(chǎn)生也與教師的師德修養(yǎng)、知識(shí)的儲(chǔ)備等因素有關(guān)。

三、認(rèn)知偏差的克服途徑

1．對(duì)認(rèn)知偏差的產(chǎn)生，自覺地保持“警覺”

由于投射效應(yīng)和定勢效應(yīng)是產(chǎn)生認(rèn)知偏差的主要心理根源，社會(huì)心理學(xué)的研究告訴我們：幾乎每個(gè)人的思維都會(huì)不同程度地受兩種效應(yīng)的影響，并且這兩種效應(yīng)的產(chǎn)生在很多情況下是由人的個(gè)性及習(xí)慣決定的，所以教師應(yīng)對(duì)認(rèn)知偏差經(jīng)常保持“警覺”。

篇2

【關(guān)鍵詞】人力資源管理;心理學(xué);應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，企業(yè)人力資源在企業(yè)管理中的作用日益彰顯，人力資源作為現(xiàn)代企業(yè)的一種重要資源，其是否得到有效的開發(fā)、利用和管理，是企業(yè)保持核心競爭力的重要手段。人力資源的問題具有一定的復(fù)雜性，不僅在理論研究層面上，在管理實(shí)踐層面上也都存在著很多值得我們進(jìn)一步思考和探討的課題。心理學(xué)作為一門直接以人為研究對(duì)象的學(xué)科，理應(yīng)在人力資源開發(fā)和管理中發(fā)揮獨(dú)特的作用。本文通過將心理學(xué)的理論滲透到人力資源規(guī)劃、員工招聘與配置、培訓(xùn)與開發(fā)、薪酬管理、績效管理、員工關(guān)系管理這六大模塊的應(yīng)用探討，為有效的提高人力資源的管理提供依據(jù)和對(duì)策。

一、心理學(xué)的內(nèi)涵

心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運(yùn)作來解釋人的基本行為與心理機(jī)能，同時(shí)，也扮演著嘗試解釋個(gè)人心理機(jī)能在社會(huì)的社會(huì)行為與社會(huì)動(dòng)力中的角色。心理學(xué)包括理論研究和應(yīng)用研究兩大部分，一方面，在我們的各項(xiàng)工作中或多或少地會(huì)運(yùn)用到理論心理學(xué)的知識(shí)，另一方面，心理學(xué)研究又廣泛應(yīng)用到各個(gè)分支的實(shí)際工作中。因此，在實(shí)踐過程中，心理學(xué)知識(shí)在人力資源管理領(lǐng)域中的作用，具有其獨(dú)特的著眼點(diǎn)和分析框架。

二、基于心理學(xué)視角下的人力資源管理內(nèi)涵

人力資源管理，就是指一個(gè)組織為了實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，運(yùn)用心理學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)，對(duì)組織中的人員進(jìn)行規(guī)劃、培訓(xùn)、選拔錄用和協(xié)調(diào)控制等的過程，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，做到人崗匹配，最終實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。人力資源管理的內(nèi)容包含人力資源規(guī)劃、員工招聘與配置、培訓(xùn)與開發(fā)、薪酬管理、績效管理、員工關(guān)系管理。在心理學(xué)視角下，對(duì)人力資源管理的研究即是將兩門學(xué)科知識(shí)相融合，研究組織中人的心理活動(dòng)的發(fā)展規(guī)律和各種變化，通過科學(xué)的方法不斷改進(jìn)人力資源管理工作，關(guān)注其心理健康，有效消除各種心理障礙，創(chuàng)造一個(gè)健康的組織環(huán)境，從而充分調(diào)動(dòng)員工的積極主動(dòng)性，擴(kuò)展組織的人力資本，實(shí)現(xiàn)組織利潤的最大化。

三、人力資源管理六大模塊的心理學(xué)應(yīng)用

下面從人力資源的六大模塊探討心理學(xué)在人力資源管理中的應(yīng)用。1.人力資源規(guī)劃。人的個(gè)性心理包括個(gè)性心理特征和個(gè)性傾向。個(gè)性心理特征的形成具有相對(duì)的穩(wěn)定性，而個(gè)性傾向則體現(xiàn)了人對(duì)社會(huì)環(huán)境的態(tài)度和行為的積極特征。人力資源管理工作者，在進(jìn)行企業(yè)人力資源規(guī)劃準(zhǔn)備工作時(shí)，在測評(píng)一個(gè)人的能力、氣質(zhì)和性格等個(gè)性心理特征的同時(shí)，也要充分了解企業(yè)內(nèi)部員工的需要和動(dòng)機(jī)，甚至價(jià)值觀，從而可以更準(zhǔn)確地獲得與企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展需要相匹配的員工或能力水平，并且通過創(chuàng)造相應(yīng)的條件充分發(fā)揮他們的潛能，保證員工更加完全投入地工作。2.員工招聘與配置。在招聘工作中運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)會(huì)大大提升我們認(rèn)識(shí)人的準(zhǔn)確性、可靠性和招聘的有效性，做到人盡其才，使人員與工作崗位相適應(yīng)。在這一模塊中，筆者主要談?wù)勑睦頊y評(píng)技術(shù)在招聘選拔中的運(yùn)用。心理測評(píng)在實(shí)際的生活工作中得到了越來越廣泛的應(yīng)用，成為了企業(yè)選拔人才，崗位安置的一種重要手段。心理測評(píng)是通過一系列的科學(xué)方法測試個(gè)人的智力水平和個(gè)性差異的一種科學(xué)方法。那么如何有效的選人，首先企業(yè)人力資源管理者要確定考察應(yīng)聘者哪些能力，即建立屬于企業(yè)自身需求的有效勝任力模型，可以從技能、知識(shí)、社會(huì)角色、自我形象、特質(zhì)、動(dòng)機(jī)入手，不同行業(yè)不同工作崗位都有不一樣的勝任力模型。其次要確定用什么方法考察。人員選拔的方法主要采用：應(yīng)聘者簡歷的審核、知識(shí)和職業(yè)技能測驗(yàn)、心理測驗(yàn)、評(píng)價(jià)中心、背景調(diào)查等，其中各項(xiàng)測驗(yàn)中包括能力測驗(yàn)、人格和興趣測驗(yàn)。這些都屬于心理學(xué)的應(yīng)用范疇，通過一系列的心理測評(píng)，可以讓應(yīng)聘者的各項(xiàng)能力指標(biāo)加以量化，提高選拔人才的效率。3.培訓(xùn)與開發(fā)。培訓(xùn)與開發(fā)主要擔(dān)負(fù)著如何選和育適合企業(yè)發(fā)展人才的職能。為了培養(yǎng)和開發(fā)符合企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的合格人才，人力資源管理工作者需要思考如何通過這一模塊的職能去實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)，為企業(yè)配置合適的人才，這也是培訓(xùn)和開發(fā)模塊的重點(diǎn)工作方向。心理學(xué)理論中提出了馬斯洛的需要層次理論，他認(rèn)為人類的需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需要、安全需要、愛與歸屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。從心理學(xué)角度分析，人們具有五種不同層次的需要，而在不同時(shí)期的需要到實(shí)現(xiàn)下一個(gè)目標(biāo)，是一個(gè)循環(huán)上升的過程。當(dāng)人的某一低級(jí)的需要得到最低限度滿足后，才會(huì)追求更高一級(jí)的需要，在這一過程中，人們不斷提高自己的層次需要去實(shí)現(xiàn)下一個(gè)目標(biāo)，最終充分發(fā)揮自己的價(jià)值。根據(jù)馬斯洛需要層次理論，人力資源管理者應(yīng)該充分了解員工的需要，采取有效的激勵(lì)措施，建立員工需求與企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的關(guān)聯(lián)機(jī)制。但是在不同行業(yè)，不同企業(yè)或者在不同時(shí)期，員工的需要都存在著差異性并且經(jīng)常變化。因此，人力資源管理者在準(zhǔn)備員工培訓(xùn)計(jì)劃時(shí)，應(yīng)該進(jìn)行多種方式不定期的調(diào)研，分析了解員工的需求，建立適應(yīng)不同階段、不同層次員工需求的培訓(xùn)激勵(lì)機(jī)制，盡可能的減少培訓(xùn)效果的影響。4.薪酬管理。薪酬管理，是企業(yè)在經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，針對(duì)員工提供的服務(wù)，綜合考慮各種因素，確定自身的薪酬體系、薪酬水平、薪酬結(jié)構(gòu)、薪酬形式等，并進(jìn)行薪酬調(diào)整和控制的動(dòng)態(tài)管理過程。在大部分員工心理選擇中物質(zhì)利益居于首要地位，但是除了貨幣性薪酬外，現(xiàn)代企業(yè)中員工也更多的追求非貨幣化的福利，包括個(gè)人成長、工作環(huán)境、成就感、責(zé)任感、社會(huì)地位、工作興趣、友誼與關(guān)懷等。在這個(gè)隨著信息技術(shù)高速發(fā)展的時(shí)代，員工的壓力不斷增加，更多的員工已經(jīng)把關(guān)注度從以往的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬轉(zhuǎn)移到了幸福感上面。其中幸福感除了物質(zhì)等經(jīng)濟(jì)性報(bào)酬，也包括情感和精神等非經(jīng)濟(jì)性報(bào)酬。其中非經(jīng)濟(jì)性薪酬涉及員工的心理收入，也是我們常說的人文關(guān)懷，即員工個(gè)人對(duì)企業(yè)及其工作本身在心理上的一種感受。人力資源管理者也應(yīng)該加強(qiáng)薪酬各方面的溝通，注重增加員工的心理收入滿足感，堅(jiān)持精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)相結(jié)合，采取激勵(lì)性工作設(shè)計(jì)方法，防止員工的過多流失。5.績效管理?？冃Ч芾硎且豁?xiàng)系統(tǒng)工程，涉及到戰(zhàn)略目標(biāo)體系及其目標(biāo)責(zé)任體系、指標(biāo)評(píng)價(jià)體系、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)價(jià)方法等內(nèi)容?？冃Э荚u(píng)是績效管理中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是指對(duì)組織成員的績效進(jìn)行識(shí)別、測評(píng)和開發(fā)的過程。在這個(gè)模塊中，主要探討績效考評(píng)中的誤差心理效應(yīng)?？冃Э荚u(píng)是對(duì)員工的工作行為、態(tài)度和工作成績進(jìn)行考察、測量和評(píng)價(jià)的過程，績效考評(píng)工作的實(shí)施者是人本身，因此在實(shí)施過程中，績效考評(píng)的認(rèn)知心理誤差會(huì)造成考評(píng)者的主觀性和片面性，影響考評(píng)的信度和效度。例如：暈輪效應(yīng)、近因效應(yīng)、投射效應(yīng)、評(píng)價(jià)者偏見與刻板印象、歸因與歸因偏差等等。人力資源管理者和員工對(duì)績效的評(píng)價(jià)和歸因不可避免受到這些因素的影響，因此，在進(jìn)行績效評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)當(dāng)盡量避免這些誤差，從而才能更好地幫助員工改進(jìn)績效，最大限度地減少消極影響，提高組織管理效率。6.員工關(guān)系管理。員工關(guān)系管理是企業(yè)人力資源體系中不可忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)，各級(jí)管理人員和人力資源管理者，要使員工在組織中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、確保組織目標(biāo)為社會(huì)增值，在這一環(huán)節(jié)中，可以通過擬訂和實(shí)施各項(xiàng)人力資源政策和管理行為，以及各種管理溝通手段進(jìn)一步調(diào)節(jié)組織和員工、個(gè)個(gè)員工之間的相互聯(lián)系和影響。在心理學(xué)的視角下，員工關(guān)系管理表現(xiàn)為心理契約管理，心理契約的主體是員工在企業(yè)中的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)也通過員工情緒表現(xiàn)出來。員工情緒的變化，來自于家庭、社會(huì)和工作中，同時(shí)也影響著這三者。如果員工在工作中帶有負(fù)面情緒，不僅會(huì)降低工作效率，而且也給企業(yè)發(fā)展帶來了阻礙。因此，在做自我情緒管理的同時(shí)，人力資源管理者也應(yīng)充當(dāng)員工情緒管理指引者的角色，正確、合理地引導(dǎo)和發(fā)揮員工情緒的積極影響，正面看待和釋放自己的消極情緒，創(chuàng)造一個(gè)和諧、愉快、積極向上的工作環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

四、結(jié)束語

綜上所述，人力資源管理在現(xiàn)代企業(yè)管理中扮演著重要的角色，心理學(xué)的介入不僅可以有效地解決人力資源管理六大模塊中存在的各種問題，而且可以充分體現(xiàn)現(xiàn)代化企業(yè)發(fā)展中以人為本的核心，有效地提高人力資源管理的工作效率。

作者:徐娟 單位:南開大學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]董鵬.企業(yè)人力資管理中的心理因素分析[J].科技信息,2012[5]:275,217.

[2]武欣.人力資源管理——管理學(xué)與心理學(xué)的整合應(yīng)用[M].中國輕工業(yè)出版社,2014.

篇3

一、引進(jìn)西方心理測驗(yàn)的困惑

在大陸、香港和臺(tái)灣，主要的著名的心理測驗(yàn)量表幾乎都是從西方引進(jìn)、修訂的。這種情形在大陸尤甚。我們的人格評(píng)定、智力測驗(yàn)、心理衛(wèi)生評(píng)估等方面的量表幾乎全是國外引進(jìn)修訂的?！傲勘頍帷睆?0世紀(jì)80年代直到今日，并未“冷卻”多少；研究者修訂國外量表的熱情高漲；培訓(xùn)班曾經(jīng)遍及全國；像《韋氏智力測驗(yàn)》這樣一些需要保密的重要測驗(yàn)工具甚至出現(xiàn)了盜版。楊中芳等人曾對(duì)社會(huì)心理學(xué)方面使用量表的情況做過一些調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大陸幾家心理學(xué)雜志的編輯部都曾提及、呈交的社會(huì)心理學(xué)論文中，幾乎全都是使用問卷調(diào)查法來收集資料，其中大多數(shù)是使用西方引進(jìn)的量表；并對(duì)臺(tái)灣出版的《中華心理學(xué)刊》1976-1986年間發(fā)表的30篇社會(huì)心理學(xué)的實(shí)證研究報(bào)告作過統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)其中29篇使用問卷測驗(yàn)作為工具。平均每個(gè)研究使用了2.62個(gè)量表；所使用的量表中，25%未經(jīng)任何修訂直接翻譯于西方量表；42%經(jīng)過修訂；4%是根據(jù)西方理論編制的量表；三者共計(jì)71%。[1](pp.212-214)

這種大量地引進(jìn)、修訂國外量表，過分地依賴于國外量表的現(xiàn)象，已經(jīng)引起了批評(píng)與反省。概括有關(guān)研究，以下幾點(diǎn)是值得深思的：

1.西方心理測驗(yàn)的文化背景難以完全適合于中國人：其量表的編制，是對(duì)西方人的心理研究的結(jié)果。也就是說，當(dāng)西方人編制量表時(shí)，對(duì)變量的選擇、解釋，是基于西方人的特點(diǎn)。而中國人與西方人在人格等心理特質(zhì)上有很大不同，所以，西方的心理測驗(yàn)很難完全適合于中國人。譬如人格測驗(yàn)，如果完全是基于對(duì)中國人的研究，可以斷定，所選擇的人格變量肯定不會(huì)是卡特爾的16種因素(16PF)，也不會(huì)是高夫的23種因素(CPI)。

篇4

第一章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、心理現(xiàn)象分為（A ）

A 、心理過程與個(gè)性心理

B 、認(rèn)知過程與個(gè)性心理

C 、情感過程與個(gè)性心理

D 、意志過程與個(gè)性心理

2、心理過程包括（D ）

A 、認(rèn)識(shí)過程、情感過程、行為過程

B 、知覺過程、情感過程、行為過程

C 、感覺過程、知覺過程、意志過程

D 、認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程

3、個(gè)性心理特征是在（D ）實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的

A 、認(rèn)知過程

B 、情感過程

C 、意志過程

D 、認(rèn)知過程、情感過程、意志過程

4、（C ）在深度上對(duì)心理學(xué)的基本理論問題進(jìn)行細(xì)致研究

A 、普通心理學(xué)

B 、發(fā)展心理學(xué)

C 、理論心理學(xué)

D 、生理心理學(xué)

5、（B ）在廣度上研究各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)的心理

A 、社會(huì)心理學(xué)

B 、應(yīng)用心理學(xué)

C 、發(fā)展心理學(xué)

D 、比較心理學(xué)、

6、（F ）是理論的心理學(xué)基礎(chǔ)，主要研究心理學(xué)的基本原理與心理現(xiàn)象一般規(guī)律 （E ）是研究個(gè)體心理發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)

（D ）是在實(shí)驗(yàn)室控制條件下進(jìn)行研究工作的心理學(xué)

（C ）是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理現(xiàn)象的心理學(xué)分支

（B ）是研究心理現(xiàn)象和行為產(chǎn)生的以腦內(nèi)的生理事件、生理基礎(chǔ)的心理學(xué)分支，試圖通過大腦為中樞神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)來解釋心理現(xiàn)象、

（A ）是研究動(dòng)物行為進(jìn)化的基本理論和不同進(jìn)化水平的動(dòng)物約各種行為特點(diǎn)的心理學(xué)分支

A 、比較心理學(xué)

B 、理論心理學(xué)

C 、社會(huì)心理學(xué)

D 、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

E 、發(fā)展心理學(xué)

F 、普通心理學(xué)

7、進(jìn)一步探索研究在各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域中心理活動(dòng)的具體現(xiàn)象及其規(guī)律的心理學(xué)是（C ）

A 、社會(huì)心理學(xué)

B 、理論心理學(xué)

C 、應(yīng)用心理學(xué)

D 、普通心理學(xué)

8、自然實(shí)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是（A ）

A 、減少人為性, 提高真實(shí)性

B 、減少人為性, 降低真實(shí)性

C 、提高人為性, 增加真實(shí)性

D 、提高人為性, 降低真實(shí)性

9、（C ）的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言

A 、笛卡爾

B 、洛克

C 、馮特

D 、繆勒

10、（B ）年, 馮特在德國的萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室被界定為心理學(xué)的誕生

A 、1789

B 、1879

C 、1798

D 、1897

11、（A ）被譽(yù)為心理學(xué)之父或心理學(xué)第一人

A 、馮特

B 、洛克

C 、笛卡兒

D 、繆勒

12、精神分析學(xué)派(精神動(dòng)力學(xué)派) 是（C ）創(chuàng)立的

A 、笛卡爾

B 、華生

C 、弗洛伊德

D 、羅杰斯

13、心理學(xué)的第一大勢力是指（A ）

A 、精神分析

B 、行為主義

C 、認(rèn)知

D 、人本主義

14、行為主義創(chuàng)立的標(biāo)志是1914年美國心理學(xué)家（B ）出版了《行為:比較心理學(xué)導(dǎo)論》一書，由此他被稱為行為主義的創(chuàng)始人

A 、羅杰斯

B 、華生

C 、弗洛伊德

D 、馬斯洛

二、多項(xiàng)選擇題

1、心理現(xiàn)象分為（A 、C ）

A 、心理過程

B 、認(rèn)知過程

C 、個(gè)性心理

D 、情感過程

E 、意志過程

2、心理過程包括（C ，E ，G ）

A 、感知過程

B 、知覺過程

C 、認(rèn)識(shí)過程

D 、注意過程

E 、情感過程

F 、行為過程

G 、意志過程

3、個(gè)性心理特征包括（B ，C ，E ）

A 、認(rèn)知

B 、能力

C 、氣質(zhì)

D 、情感

E 、性格

4、心理學(xué)可分為（A ，D ）

A 、理論心理學(xué)

B 、發(fā)展心理學(xué)

C 、普通心理學(xué)

D 、應(yīng)用心理學(xué)

E 、社會(huì)心理學(xué)

5、下列屬于理論心理學(xué)的是（A ，B ，D ，E ）

A 、普通心理學(xué)

B 、社會(huì)心理學(xué)

C 、教育心理學(xué)

D 、生理心理學(xué)

E 、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

6、下列屬于應(yīng)用心理學(xué)的是（B ，C ，D ，E ）

A 、社會(huì)心理學(xué)

B 、教育心理學(xué)

C 、咨詢心理學(xué)

D 、管理心理學(xué)

E 、消費(fèi)心理學(xué)

7、以下哪些是理論心理學(xué)的研究內(nèi)容（A ，B ，C ，E,F ）

A 、心理學(xué)學(xué)科性質(zhì)

B 、心理學(xué)方法論

C 、身心問題

D 、學(xué)習(xí)心理機(jī)制

E 、心理的生理基礎(chǔ)

F 、心理的起源

8、科學(xué)的三大特征是（A ，B ，D ）

A 、客觀性

B 、可驗(yàn)證性

C 、準(zhǔn)確性

D 、系統(tǒng)邏輯性

E 、描述性

9、（A ，B ，C ）決定了心理學(xué)的自然科學(xué)屬性

A 、心理學(xué)的研究對(duì)象

B 、心理學(xué)的歷史淵源

C 、心理學(xué)的研究方法

D 、人的社會(huì)性

10、（A ，C ）的基本原理是心理學(xué)研究的根本指導(dǎo)思想

A 、辯證唯物主義

B 、形而上學(xué)

C 、歷史唯物主義

D 、唯物主義

E 、機(jī)械唯物主義

11、在心理學(xué)研究中必須堅(jiān)持的基本原則是（A ，B ，C ，D ）

A 、客觀性原理

B 、系統(tǒng)性原理

C 、發(fā)展性原理

D 、教育性原理

E 、協(xié)同性原理

12、觀察法可以分為（A,B,C ，E ）

A 、參與觀察法與非參與觀察法

B 、現(xiàn)場觀察與情景觀察

C 、長期觀察與短期觀察

D 、情景觀察與控制觀察

E 、全面觀察與重點(diǎn)觀察

13、觀察法要有效，就要特別注意（B ，C ，D ，E ）

A 、每次盡可能長

B 、有明確觀察目的

C 、隨時(shí)記錄

D 、可利用現(xiàn)代手段

E 、每次時(shí)間不宜過長

14、實(shí)驗(yàn)法就是要在保持其他因素恒定的前提下研究（A ，B ）的關(guān)系和變化的規(guī)律

A 、自變量

B 、因變量

C 、人腦

D 、客觀世界

15、實(shí)驗(yàn)法可分為（A ，D ）

A 、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法

B 、情景實(shí)驗(yàn)法

C 、參與實(shí)驗(yàn)法

D 、自然實(shí)驗(yàn)法

16、在實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)研究中，主要要控制哪些方面（A ，B ，C ，D ）

A 、實(shí)驗(yàn)情境

B 、控制被試

C 、控制實(shí)驗(yàn)刺激

D 、控制被試的反應(yīng)

17、調(diào)查法可分為（B ，C ，D ，E ）

A 、一般調(diào)查法和特殊調(diào)查法

B 、一般調(diào)查法和專題調(diào)查法

C 、事實(shí)特征調(diào)查和征詢意見調(diào)查

D 、結(jié)構(gòu)式調(diào)查和非結(jié)構(gòu)式調(diào)查

E 、訪談法、郵寄問卷法和電話調(diào)查法等

18、調(diào)查法的缺點(diǎn)是（B ，C ，D ）

A 、難以在短時(shí)間內(nèi)獲得大量第一手的資料

B 、被調(diào)查者可能有意不作出真實(shí)回答

C 、封閉式的問題損失數(shù)據(jù)有效性

D 、問題措詞不易確定

19、一般研究法主要包括（A ，B ，D ）

A 、實(shí)驗(yàn)和研究設(shè)計(jì)

B 、對(duì)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理

C 、抽樣法

D 、邏輯思維法

20、心理學(xué)發(fā)展的歷史分為（A ，C ）

A 、孕育階段

B 、轉(zhuǎn)折階段

C 、確立階段

D 、發(fā)展階段

21、馮特對(duì)心理學(xué)的歷史功績主要有（A ，B ，D ）

A 、心理學(xué)的確立

B 、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的創(chuàng)立

C 、出版〈〈生理心理學(xué)原理〉〉

D 、建立心理學(xué)專業(yè)隊(duì)伍

22、弗洛伊德把人的意識(shí)分為（A ，B ，C ）

A 、意識(shí)

B 、前意識(shí)

C 、潛意識(shí)

D 、后意識(shí)

23、弗洛伊德的早期理論包括（A ，B ，C ）

A 、潛意識(shí)理論

B 、夢(mèng)的解釋

C 、泛性論

D 、本能學(xué)說

E 、人格理論

三、判斷題

1、 心理學(xué)是研究人的行為的科學(xué)。(-)

2、 心理是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)內(nèi)在心理活動(dòng)的反應(yīng)。(-)

3、在心理過程中，認(rèn)知和情感是基礎(chǔ)，意志是將認(rèn)知和情感轉(zhuǎn)化為行為的動(dòng)力。(-)

4、個(gè)性心理特征包括能力、氣質(zhì)和知覺。(-)

5、心理過程是在個(gè)性心理特征的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來的，反過來有影響著個(gè)性心理特征的進(jìn)行與發(fā)展。(-)

6、以揭示各種心理現(xiàn)象之間以及心理現(xiàn)象與現(xiàn)實(shí)之間相互聯(lián)系的規(guī)律為任務(wù)的是應(yīng)用心理學(xué)。(-)

7、心理學(xué)是屬于自然科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。(-)

8、心理學(xué)是對(duì)人進(jìn)行研究的，而人是社會(huì)性的，所以心理學(xué)是屬于社會(huì)科學(xué)性質(zhì)的學(xué)科。(-)

9、辯證唯物主義哲學(xué)為心理學(xué)提供了依據(jù)。(+)

10、心理學(xué)研究通過揭示心理現(xiàn)象與客觀世界的關(guān)系，為辯證唯物主義哲學(xué)提供依據(jù)，使人更自覺地樹立科學(xué)的世界觀和人生觀。(+)

11、心理學(xué)之所以成為一門學(xué)科，能從哲學(xué)中脫離出來，得益于哲學(xué)本身的發(fā)展。(-)

12、用觀察法進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，一旦有觀察機(jī)會(huì)，觀察時(shí)間應(yīng)盡可能長。(-)

13、實(shí)驗(yàn)法是按研究的目的控制或創(chuàng)造條件，對(duì)由此引起的或改變的被試心理活動(dòng)進(jìn)行研究的方法。(+)

14、在實(shí)驗(yàn)法研究中，引起變化的因素是因變量。(+)

15、用觀察法研究心理現(xiàn)象時(shí)，不必借用儀器。(-)

16、個(gè)案研究法把個(gè)案作為一個(gè)研究單位進(jìn)行的研究，不可以以群體為單位。(-)

17、調(diào)查法是直接對(duì)研究總體的全體進(jìn)行調(diào)查。(-)

18、調(diào)查法的研究對(duì)象可來源于志愿者。(-)

19、調(diào)查法中只有保證總體中每一個(gè)人被抽到的機(jī)會(huì)相等，才能使樣本情況代表總體情況。(+)

20、內(nèi)省法是依靠對(duì)自己或他人的意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的反省，來尋找心理學(xué)問題的答案的方法。(-)

21、亞里士多德的〈靈魂論〉，從某種意義上可能是最古老的一本心理學(xué)專著。(+)

22、在心理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科從哲學(xué)中脫離出來的過程中，亞里士多德具有重要作用。

(-)

23、1879年，德國人馮特在萊比錫大學(xué)出版了世界上第一本心理學(xué)著作，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。(-)

24、洛克的〈生理心理學(xué)原理〉一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言。(-)

25、人本主義心理學(xué)主張以任何人為研究對(duì)象，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值、本性和尊嚴(yán)。(-)

26、行為主義的信息加工的觀點(diǎn)，研究人的高級(jí)心理過程，強(qiáng)調(diào)人已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)在其自身行為過程與認(rèn)知過程中起決定作用。(-)

27、精神分析學(xué)派的興起被稱為第一次革命。(-)

28、人本主義的興起被稱為第。(-)

29、實(shí)驗(yàn)法是在消除其他因素的前提下研究因變量和自變量關(guān)系和變化規(guī)律的。(-)

第二章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、根據(jù)信息加工的觀點(diǎn)，感覺屬于A

A 、信息的輸入和登錄

B 、信息的識(shí)別

C 、信息的選擇

D 、信息的儲(chǔ)存和提取

2、根據(jù)信息加工的觀點(diǎn)，信息的演算是以下哪種心理過程？

A 、感覺

B 、知覺

C 、記憶

D 、思維

3、主要收集聲音和身體平衡位置信號(hào)的感覺器官是B

A 、眼睛

B 、耳朵

C 、鼻子

D 、舌

4、剛剛能夠引起感覺的刺激的最小強(qiáng)度，稱為B

A 、閾限

B 、絕對(duì)閾限

C 、差別閾限

D 、相對(duì)閾限

5、當(dāng)物體移到100米遠(yuǎn)處，視網(wǎng)膜上的像相應(yīng)縮小到距我們1米遠(yuǎn)時(shí)大小的1／100，但是我們知道該物體的大小沒有太大變化，稱為A

A 、大小恒常

B 、形狀恒常

C 、顏色恒常

D 、亮度恒常

6、對(duì)一定對(duì)象的指向和集中是B

A 、感覺

B 、注意

C 、記憶

D 、思維

7、人根據(jù)任務(wù)把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上、稱為D

A 、注意廣度

B 、注意穩(wěn)定性

C 、注意的分配

D 、注意的轉(zhuǎn)移

8、以動(dòng)作、技巧為內(nèi)容的記憶是C

A 、形象記憶

B 、情緒記憶

C 、運(yùn)動(dòng)記憶

D 、語詞邏輯記憶

9、根據(jù)是否需要意志努力，可以把記憶分成D

A 、感覺記憶、短時(shí)記憶和長時(shí)記憶

B 、有意記憶和無意記憶

C 、機(jī)械記憶和邏輯記憶

D 、外顯記憶和內(nèi)隱記憶

10、以下又可以稱為實(shí)踐思維是A

A 、動(dòng)作思維

B 、形象思維

C 、語詞邏輯思維

D 、抽象思維

11、按照思級(jí)結(jié)果的新穎性，可以把思維分成C

A 、發(fā)散思維和聚斂思維

B 、直覺思維和分析思維

C 、受制思維和創(chuàng)造思維

D 、動(dòng)作思維和形象思維

二、多項(xiàng)選擇題

1、感覺器官除了感受光波、聲波、氣味、滋味以外，還可以感受ABCD

A 、溫覺

B 、冷覺

C 、痛覺

D 、觸覺

2、在“群魔殿”的多水平信息加工認(rèn)知模型中，設(shè)像參與信息加工的有ABCE

A 、映象小鬼

B 、特征小鬼

C 、認(rèn)知小鬼

D 、判斷小鬼

E 、決策小鬼

3、注意具有以下功能ABCD

A 、選擇

B 、保持

C 、調(diào)節(jié)

D 、監(jiān)督

E 、伴隨

4、容易引起無意注意的物體是ABDE

A 、刺激物是新奇的

B 、刺激物亮度增加

C 、刺激物靜止

D 、刺激物發(fā)生相對(duì)運(yùn)動(dòng)

E 、刺激物符合需要

5、注意的基本品質(zhì)特點(diǎn)是ABDE

A 、注意范圍

B 、注意穩(wěn)定性

C 、注意的分散

D 、注意的轉(zhuǎn)移

E 、注意的分配

6、影響注意品質(zhì)的因素有BCD

A 、動(dòng)機(jī)

B 、神經(jīng)系統(tǒng)的特點(diǎn)

C 、后天的訓(xùn)練

D 、興趣

E 、刺激物的特點(diǎn)

7、自動(dòng)加工是ACE

A 、不需要大量注意資源

B 、隨時(shí)應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化

C 、經(jīng)過大量統(tǒng)習(xí)

D 、應(yīng)用靈活的加工方式

E 、加工模式難以改變

8、控制加工是ACDE

A 、受資源量限制

B 、是一種程式化的程序

C 、不能同時(shí)進(jìn)行多項(xiàng)作業(yè)

D 、應(yīng)用靈活的加工方式

E 、需要集中注意完成

9、以下以表象的方式編碼的是ABC

A 、形象記憶

B 、情緒記憶

C 、運(yùn)動(dòng)記憶

D 、語詞邏輯記憶

10、長時(shí)記憶的編碼方式是CD

A 、物理特性編碼

B 、言語聽覺特性編碼

C 、語義編碼

D 、表象編碼

E 、行為編碼

11、遺忘的發(fā)生是由于BCD

A 、信息錯(cuò)誤

B 、記憶痕跡消退

C 、信息的干擾

D 、意識(shí)的抑制

E 、信息不能再認(rèn)

12、解決問題的思維方式有ABCDE

A 、嘗試錯(cuò)誤

B 、頓悟

C 、類比

D 、啟發(fā)式

E 、反推法

13、以下關(guān)于定勢描述正確的是ABCD

A 、一種心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)

B 、憑借以前的經(jīng)驗(yàn)看問題

C 、有時(shí)有助于較快解決問題

D 、缺乏靈活性E 、可以發(fā)現(xiàn)更好的解決方法

三、判斷題

1、眼睛的適宜刺激是光波。(+)

2、引起感覺需要的最小刺激量稱為閾限。(+)

3、絕對(duì)閾限是衡量感受器靈敏性的唯一指標(biāo)。(-)

4、閾限越低表明感受性越差。(-)

5、閾下刺激對(duì)人沒有絲毫作用。(-)

6、注意是一個(gè)獨(dú)立的心理過程。(-)

7、注意是一種有限的資源。(+)

8、心理學(xué)家用直接測量的方法來研究內(nèi)隱記憶。(-)

9、后面學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容的干擾作用稱后攝抑制。(+)

10、在問題解決中，發(fā)現(xiàn)具體的解決方法是在明朗期。(+)

11、對(duì)于復(fù)雜問題，中等偏低的興奮水平比較有利。(+)

第三章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、個(gè)體積極探索事物的認(rèn)識(shí)傾向是（C ）

B 、動(dòng)機(jī)

C 、興趣

D 、理想

2、表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是（B ）

A 、氣質(zhì)

B 、性格

C 、興趣

D 、能力

3、觀察學(xué)習(xí)的提出者是（D ）

A 、榮格

B 、華生

C 、斯金納

D 、班杜拉

4、將人格分為內(nèi)向型和外向型的是（A ）

A 、榮格

B 、謝爾頓

C 、威特金

D 、霍蘭德

5、編制16人格因素問卷的是（B ）

A 、艾森克

B 、卡特爾

C 、哈撒韋

D 、霍蘭德

6、以下能夠測定12種人格特質(zhì)的問卷是（B ）

A ，艾森克人格問卷

B 、Y-G 人格測試

C 、主題統(tǒng)覺測驗(yàn)

D 、卡特爾人格因素問卷

7、不愛與人交往、有孤獨(dú)感，動(dòng)作顯得緩慢、單調(diào)、深沉的特征屬于

A 、膽汁質(zhì)

B 、多血質(zhì)

C 、黏液質(zhì)

D 、抑郁質(zhì)（D ）

8、根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說，強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是（C ）

A 、不可遏制型

B 、活潑型

D 、抑郁型

9、人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來和發(fā)展起來的能力是（C ）

A 、認(rèn)知能力

B 、操作能力

C 、社交能力

D 、模仿能力

10、在比納-西蒙智力測驗(yàn)中，每完成一個(gè)題目代表幾個(gè)月的智齡？（B ）

A 、l 個(gè)月

B 、2個(gè)月

C 、3個(gè)月

D 、4個(gè)月

二、多項(xiàng)選擇題

1、以下屬于個(gè)性傾向性范疇的是（A 、C ，E ）

A 、需要

B 、氣質(zhì)

C 、動(dòng)機(jī)

D 、能力

E 、興趣

2、以下屬于個(gè)性心理特征范疇的是（B ，C ，D ）

A 、需要

B 、氣質(zhì)

C 、性格

D 、能力

E 、興趣

3、信念是（A ，B ，C ，D ，E ）

A 、被意識(shí)到個(gè)性傾向性

B 、洞察事物的出發(fā)點(diǎn)

C 、判斷事物是非曲直的準(zhǔn)則

D 、具有自覺性和獨(dú)立性

E 、有認(rèn)識(shí)、情感、意志構(gòu)成的融合體

4、一般能力是指（A ，B ，C ，D ，E ）

A ，觀察力

B 、記憶力

C 、思維力

D 、想象力

E 、注意力

5、氣質(zhì)類型包括（A ，B ，C ，D ）

A 、膽汁質(zhì)

B 、多血質(zhì)

C 、黏液質(zhì)

D 、抑郁質(zhì)

E 、神經(jīng)質(zhì)

6、馬斯洛的需要層次理論提出人類的需要有（A ，B ，C ，D ，E ）

A 、生理需要

B 、安全需要

C 、歸屬和愛的需要

D 、尊重需要

E 、自我實(shí)現(xiàn)需要

7、行為主義人格理論的主要代表人物有（B ，C ，D ）

A 、榮格

B 、華生

C 、斯金鈉

D 、班杜拉

E 、埃里克森

8、以下屬于投射測驗(yàn)的是（B ，C ，E ）

A 、艾森克人格問卷

B 、羅夏墨跡測驗(yàn)

C 、主題統(tǒng)覺測驗(yàn)

D 、16人格因素問卷

E 、兒童統(tǒng)覺測驗(yàn)

9、信度包括（A ，B ，C ）

A 、再測信度

B 、等值信度

C 、分半信度

D 、內(nèi)容信度

E 、效標(biāo)關(guān)聯(lián)信度

10、根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說，活潑型的特點(diǎn)是（A ，C ，E ）

A 、強(qiáng)

B 、弱

C 、平衡

D 、不平衡

E 、靈活

11、以下關(guān)于能力的描述是正確的是（A ，C ，E ）

A 、屬于個(gè)性心理特征

B 、是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概括

C 、發(fā)展比知識(shí)發(fā)展要慢得多

D 、隨年齡增長不斷積累E 、隨年齡增長是一個(gè)發(fā)展、停滯和衰退的過程

三、判斷題

1、特殊能力是大多數(shù)活動(dòng)所共同需要的能力。(-)

2、在心理學(xué)中的個(gè)性或人格同一概念。(+)

3、主題統(tǒng)覺測驗(yàn)屬于完成法的投射測驗(yàn)。(-)

4、畫人測驗(yàn)屬于表達(dá)法的投射測驗(yàn)。(+)

5、兒童統(tǒng)覺測驗(yàn)適用于4歲以下的兒童。(-)

6、知識(shí)的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。(+)

7、具有非凡的記憶力可以稱為天才。(-)

8、智力年齡的概念是比納創(chuàng)造的。(+)

9、韋克斯勒力量表包括語言與操作兩個(gè)部分。(+)

10、良好的記憶力是天才的特征之一。(+)

第四章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、針對(duì)某一方面的心理發(fā)展通過在同一時(shí)段內(nèi)對(duì)不同年齡的兒童進(jìn)行比較，迅速找到差異所在的方法，稱為（A ）

A 、橫向比較研究

B 、縱向跟蹤研究

C 、連續(xù)發(fā)生研究

D 、跨文化研究

2、在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法是、（B ）

A 、橫向比較研究

B 、縱向跟蹤研究

C 、連續(xù)發(fā)生研究

D 、跨文化研究

3將隸屬于不同文化群體的兒童的一種或多種行為和能力模式加以比較，這種研究方法是

（D ）

A 、橫向比較研究

B 、縱向跟蹤研究

C 、連續(xù)發(fā)生研究

D 、跨文化研究

4、揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)知論”的創(chuàng)始人是（C ）

A 、華生

B 、加德納

C 、皮亞杰

D 、斯騰伯格

5、（）指的是一種動(dòng)態(tài)的過程、其目標(biāo)指向是達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)（C ）

A 、同化

B 、順化

C 、平衡化

D 、自動(dòng)化

6、在《超越IQ 》一書中提出智力的三元理論的是（C ）

A 、皮亞杰

B 、加德納

C 、斯騰伯格

D 、戴斯

7、喬姆斯基提出的語言獲得理論是（B ）

A 、強(qiáng)化學(xué)說

B 、先天決定論

C 、相互作用論

D 、循序漸進(jìn)論

二、多項(xiàng)選擇題

1、發(fā)展的主要內(nèi)涵是（A ，B ，C 、D ）

A 、發(fā)展是有順序的、不可逆的

B 、能夠保持相當(dāng)長時(shí)間的變化

C 、使個(gè)體產(chǎn)生更有適應(yīng)性、更高效的行為

D 、是遺傳和環(huán)境共同作用的結(jié)果

E 、是無規(guī)律的變化

2、兒童心理發(fā)展的特征是（A ，B ，C 、D ）

A 、連續(xù)性與階段性

B 、定向性與順序性

C 、不平衡性

D 、差異性

E 、波動(dòng)性

3、心理發(fā)展的研究主題主要有哪些方面（A ，B ，C 、D ，E ）

A 、認(rèn)知

B 、語言

C 、情緒

D 、社會(huì)性

E 、個(gè)性

4、橫向比較研究的缺點(diǎn)是（C 、D ）

A 、經(jīng)濟(jì)節(jié)省

B 、對(duì)不同年齡的兒童分別取樣比較

C 、一致性效應(yīng)

D 、很難控制影響發(fā)展的因素

5、縱向跟蹤研究的缺點(diǎn)是（A ，C 、D ）

A 、投入較大

B 、揭示心理發(fā)展穩(wěn)定性

C 、會(huì)有被試流失

D 、時(shí)代變遷效應(yīng)

6、皮亞杰理論的基本觀點(diǎn)是（A ，B ，C ）

A 、兒童的認(rèn)知發(fā)展是主、客體相互作用的結(jié)果

B 、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的構(gòu)建和再構(gòu)建是認(rèn)知發(fā)展的本質(zhì)所在

C 、兒童認(rèn)知發(fā)展取決于認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平

D 、存在著相互獨(dú)立的七種智力

7、傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童的智慧發(fā)展受到以下哪些因素影響（A ，B ，C ）

A 、成熟

B 、經(jīng)驗(yàn)

C 、社會(huì)環(huán)境

D 、自然環(huán)境

8、語言的構(gòu)造包括三個(gè)部分（A ，B ，D ）

A 、語音

B 、語法

C 、語句

D 、語義

E 、字形

9、語言的發(fā)展包括以下階段（A ，B ，C ，D ）

A 、牙牙語階段

B 、單詞語階段

C 、雙語或三詞組合階段

D 、完整句階段

10、語言能夠影響人的（A ，B ，C ，D ）、

A 、人際交往

B 、認(rèn)知

C 、自我調(diào)節(jié)行為

D 、社會(huì)化

11、自我意識(shí)包括以下幾個(gè)方面（A ，B ，C ，D ）

A 、自我意識(shí)

B 、自我評(píng)價(jià)

C 、自我監(jiān)督

D 、自我控制

三、判斷題

1、發(fā)展的順序是不可逆的，也不能超越。(+)

2、同一心理機(jī)能在不同時(shí)期有不同的發(fā)展速率。(+)

3、個(gè)體早期的心理發(fā)展對(duì)人的一生有深遠(yuǎn)的影響。(+)

4、在個(gè)體心理發(fā)展的過程中先天遺傳起決定作用。(-)

5、在個(gè)體心理發(fā)展的過程中后天環(huán)境起決定作用。(-)

6、邏輯決定論是皮亞杰理論的重要組成部分。(+)

7、在感知運(yùn)動(dòng)階段兒童的智慧只停留在動(dòng)作水平。(+)

8、皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知階段出現(xiàn)的先后次序是不變的。(+)

9、提出“成功智力”概念的是梅耶。(-)

10、在《心理結(jié)構(gòu)》一書中提出七種智力的是加德納。(+)

11、智力的PASS 模型是戴斯提出的。(+)

12、心理學(xué)將對(duì)自身認(rèn)知活動(dòng)有所意識(shí)能力稱為元認(rèn)知。(+)

13、記憶是一個(gè)被動(dòng)保持信息的系統(tǒng)。(-)

14、人所具有的最有力的認(rèn)知技能是解決問題的能力。(+)

15、語言的發(fā)展進(jìn)程是按一定的順序進(jìn)行的。(+)

16、語言是社會(huì)交往的重要工具。(+)

17、面部表情受生物遺傳的因素影響很大。(+)

18、生理上的成熟是依戀必不可少的條件。(+)

第五章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為哪六個(gè)層次（D ）

A 、知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià)

B 、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià)

C 、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià)

D 、知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)

2、認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論是誰提出的（B ）

A 、布盧姆

B 、加涅

C 、奧蘇貝爾

D 、奧斯本

3、奧斯本提出了（D ）

A 、教學(xué)目標(biāo)分類理論（布盧姆）

B 、認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論（加涅）

C 、先行組織者的教學(xué)策略（奧蘇貝爾）

D 、頭腦風(fēng)暴法

4、加涅的分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為（A ）

A 、言語信息、智力技能、認(rèn)知策略

B 、知識(shí)信息、智力技能、動(dòng)作技能

C 、言語信息、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略

D 、智力技能、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略

5、教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境、引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問題的方法是（B ）

B 、發(fā)現(xiàn)法

C 、掌握學(xué)習(xí)法

D 、頭腦風(fēng)暴法

6、教師在教學(xué)過程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是（D ）

A 、教學(xué)設(shè)計(jì)能力

B 、教學(xué)組織能力

C 、教學(xué)決策能力

D 、教學(xué)監(jiān)控能力

7、根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是（D ）

A 、第一年

B 、第2－3年

C 、第3——4年

D 、第五年以后

8、品德態(tài)度的形成包括以下階段（A ）

A 、順從階段、認(rèn)同階段、內(nèi)化階段

B 、醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段、自新階段

C 、前道德階段、因循階段、原則階段

D 、自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段

二、多項(xiàng)選擇題

1、教學(xué)過程的基本要素包括（A ，B ，C ，D ）

A 、教學(xué)目標(biāo)

B 、教學(xué)內(nèi)容

C 、教學(xué)對(duì)象

D 、教學(xué)媒體

2、教學(xué)設(shè)計(jì)包括以下幾個(gè)方面（A ，B ，D ）

A 、目標(biāo)

B 、策略

C 、計(jì)劃

D 、評(píng)價(jià)

3、學(xué)生學(xué)習(xí)的三個(gè)基本領(lǐng)域包括（A ，B ，D ）

A 、認(rèn)知

B 、情感

C 、意志

D 、動(dòng)作技能

4、教學(xué)媒體包括（A 、B ，C ，D ，E ）

B 、錄象

C 、計(jì)算機(jī)

D 、黑板

E 、圖片

5、行為主義教學(xué)觀把學(xué)習(xí)看成（A ，B ，C ，D ）

A 、經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)或操作的變化

B 、通過練習(xí)和刺激反應(yīng)式的強(qiáng)化來實(shí)現(xiàn)的

C 、學(xué)習(xí)效果表現(xiàn)為外部的變化

D 、教學(xué)的目的是傳授知識(shí)技能體系

6、華萊士將問題解決描述為哪四個(gè)步驟（B ，C ，D ，E ）

A 、產(chǎn)生

B 、準(zhǔn)備

C 、孕育

D 、明朗

E 、驗(yàn)證

7、創(chuàng)造性思維表現(xiàn)為思維的（A ，B ，C ，D ）

A 、獨(dú)創(chuàng)性

B 、發(fā)散性

C 、靈活性

D 、突發(fā)性

8、教師的職業(yè)心理特征表現(xiàn)為、（A ，B ，C ，D ）

A 、熱愛學(xué)生

B 、善于啟發(fā)

C 、勤學(xué)敬業(yè)

D 、以身作則

9、優(yōu)秀教師的自我效能感表現(xiàn)為（A ，B ，C ，D ）

A 、個(gè)人成就感

B 、認(rèn)為從事教學(xué)活動(dòng)很有價(jià)值

C 、對(duì)學(xué)生有正向的期望

D 、對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)有責(zé)任

三、判斷題

1、學(xué)生的起始狀態(tài)包括學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)態(tài)度、起始能力、知識(shí)背景等。(+)

2、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次。(+)

3、教學(xué)設(shè)計(jì)中、教師了解不同的學(xué)生特定有效的學(xué)習(xí)方式可以改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)質(zhì)量。(+)

4、認(rèn)知學(xué)習(xí)是教學(xué)的主要任務(wù)。(+)

5、應(yīng)用講授法，教師特別要注意引導(dǎo)學(xué)生在新舊知識(shí)之間建立聯(lián)結(jié)。(+)

6、程序教學(xué)能很好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)體差異，并且具有靈活性。(-)

7、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的基本特點(diǎn)是人機(jī)互動(dòng)與交流。(+)

8、頭腦風(fēng)暴法是一種集體激勵(lì)的策略。(+)

9、認(rèn)知教學(xué)的本質(zhì)是以學(xué)生認(rèn)知發(fā)展為中心。(+)

10、認(rèn)知教學(xué)觀向行為主義教學(xué)觀的過渡是學(xué)習(xí)與教學(xué)心理學(xué)的一次革命。(-)

11、“道德兩難論”是柯爾伯格研究道德發(fā)展問題的重要方法。(+)

12、品行不良問題主要出現(xiàn)在青年期。(-)

第六章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律，探討學(xué)生學(xué)習(xí)與一般成人學(xué)習(xí)的不同之處的學(xué)習(xí)是（C ）

A 、人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)

B 、人類的學(xué)習(xí)

C 、學(xué)生的學(xué)習(xí)

D 、知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)

2、認(rèn)為學(xué)習(xí)是不是外部行為變化的學(xué)者是（C ）

A 、桑代克

B 、斯金納

C 、加涅

D 、金布爾

3、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是哪位學(xué)者（C ）

A 、桑代克

B 、巴甫洛夫

C 、奧蘇貝爾

D 、金布爾

4、提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是（D ）

A 、奧蘇貝爾

B 、加涅

C 、布魯納

D 、塞倫

5、一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會(huì)增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指（B ）

A 、效果律

B 、應(yīng)用律

C 、失用律

D 、準(zhǔn)備律

6、根據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)和目的可以分成（C ）

A 、自然強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物

B 、積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化

C 、正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化

D 、強(qiáng)化和懲罰

7、以下屬于智力因素的是（A ）

A 、注意力

B 、動(dòng)機(jī)

C 、情感

D 、意志

8、以下屬于非智力因素的是（C ）

A 、觀察力

B 、記憶力

C 、意志力

D 、思維力

9、以下屬于從外在觀點(diǎn)對(duì)動(dòng)機(jī)下定義的是（C ）

A 、動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人們行為的內(nèi)在力量

B 、動(dòng)機(jī)是個(gè)體的內(nèi)部過程

C 、為實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定的目的而行動(dòng)的原因

D 、動(dòng)機(jī)是一種需要所推動(dòng)，達(dá)到一定目標(biāo)的行為動(dòng)力，它起激起、調(diào)節(jié)、維持和停止行動(dòng)的作用

10、對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣是（D ）

A 、直接興趣

B 、間接興趣

C 、中心興趣

D 、廣闊興趣

二、多項(xiàng)選擇題

1、認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為的變化的是（A,B ，C ）

A 、桑代克

B 、巴甫洛夫

C 、斯金納

D 、加涅

2、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是（B ，C ）

A 、華生

B 、加涅

C 、奧蘇貝爾

D 、金布爾

3、金布爾關(guān)于學(xué)習(xí)的定義是（A ，B ，C ，D ，E ）

A 、學(xué)習(xí)的結(jié)果是學(xué)習(xí)的主體要發(fā)生持久的變化

B 、學(xué)習(xí)是發(fā)生外在行為和內(nèi)在心理的變化

C 、學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)過程

D 、學(xué)習(xí)需要練習(xí)

E 、學(xué)習(xí)要受到強(qiáng)化

4、潘菽在《教育心理學(xué)》中根據(jù)內(nèi)容和結(jié)果將學(xué)習(xí)分為（A ，B ，C ，D ）

A 、知識(shí)的學(xué)習(xí)

B 、技能與熟練的學(xué)習(xí)

C 、心智的、以思維為主的能力的學(xué)習(xí)

D 、道德品質(zhì)與行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)

5、學(xué)習(xí)風(fēng)格的構(gòu)成要素有（A ，B ，C ，D ，E ）

A 、生理性要素

B 、認(rèn)知要素

C 、情感要素

D 、意志要素

E 、社會(huì)性要素

6、聯(lián)結(jié)論的主要特征是（A ，B ，C ）

A 、學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)

B 、聯(lián)結(jié)是直接的、無中介的，是靠嘗試錯(cuò)誤而建立的

C 、強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過程的客觀研究

D 、學(xué)習(xí)主要在于主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)

7、桑代克總結(jié)的主要學(xué)習(xí)規(guī)律是（A ，B ，C ）

A 、效果律

B 、練習(xí)律

C 、準(zhǔn)備律

D 、聯(lián)結(jié)律

8、斯金納總結(jié)出的規(guī)律包括（A ，B ，C ，D ）

A 、習(xí)得反應(yīng)

B 、條件強(qiáng)化

C 、泛化作用

D 、消退作用

9、正強(qiáng)化的方法包括（A ，B ，C ，D ，E ）

A 、獎(jiǎng)學(xué)金

B 、對(duì)成績的認(rèn)可

C 、表揚(yáng)

D 、改善學(xué)習(xí)

E 、給予學(xué)習(xí)和成長機(jī)會(huì)

10、學(xué)習(xí)活動(dòng)中良好的性格特征表現(xiàn)為（A ，B ，C ，D ）

A 、努力奮斗

B 、實(shí)事求是

C 、獨(dú)立意識(shí)

D 、創(chuàng)新精神

三、判斷題

1、“學(xué)”主要指獲取知識(shí)技能，“習(xí)”主要指鞏固知識(shí)技能。(+)

2、桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是嘗試錯(cuò)誤的過程。(+)

3、華生認(rèn)為學(xué)習(xí)是由強(qiáng)化練習(xí)引起的潛在反應(yīng)能力的較為持久的改變。(-)

4、在知識(shí)、技能、行為方面的臨時(shí)性變化也是學(xué)習(xí)。(-)

5、物種的先天傾向和由集體成熟引起的變化也是學(xué)習(xí)。(-)

6、凡是教學(xué)效果好的老師，都會(huì)有意識(shí)和無意識(shí)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格進(jìn)行認(rèn)真的研究。(+)

8、學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)傾向。(+)

9、負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。(-)

10、非智力因素可以通過教育手段加以培養(yǎng)。(+)

第七章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、個(gè)體根據(jù)外在的信息和線索來對(duì)自己或他人的內(nèi)在狀態(tài)或行為原因進(jìn)行解釋與推測的過程是（A ）

A 、歸因

B 、印象（認(rèn)知者以自己過去經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)知對(duì)象的屬性進(jìn)行分析、判斷后對(duì)其總體特征做出的主觀理解）

C 、自我認(rèn)知（主我對(duì)客我的認(rèn)知與評(píng)價(jià)）

D 、態(tài)度（個(gè)體對(duì)人、對(duì)事、對(duì)周圍世界所持有的一種具有持久性與一致性的反應(yīng)傾向）

2、人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)（D ）

A 、首因效應(yīng)

B 、近因效應(yīng)

C 、暈輪效應(yīng)

D 、刻板效應(yīng)

3、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是（A ）

A 、能力

B 、努力（不穩(wěn)定的，內(nèi)在原因）

C 、任務(wù)（穩(wěn)定的，外在原因）

D 、運(yùn)氣（不穩(wěn)定的，外在原因）

4、在影響人際吸引中“近水樓臺(tái)先得月”是屬于以下哪種因素的作用（A ）

A 、熟悉性和臨近性

B 、相似性與互補(bǔ)性

C 、外貌

D 、對(duì)等性或互惠性

5、在非對(duì)抗性態(tài)度的條件下，用含蓄、間接的方式對(duì)他人的心理和行為產(chǎn)生影響，使之產(chǎn)生一致性，稱為（C ）

A 、從眾（個(gè)人的觀念與行為在真實(shí)或臆想的群體壓力、群體規(guī)范與群體目標(biāo)的影響下，向與群體中大多數(shù)成員相一致的方間變化的現(xiàn)象）

B 、服從（在外界壓力下，個(gè)體改變自己的觀點(diǎn)或行為，以符合外界要求的現(xiàn)象）

C 、暗示

D 、模仿（在無外在控制條件下，個(gè)體由于受到他人行為的影響，而使自己的行為與他人行為相同的行為方式）

6、看到別人穿時(shí)裝，自己也去買來穿上，屬于（C ）

A 、服從

B 、從眾

C 、模仿

D 、暗示

7、三個(gè)和尚沒水吃的現(xiàn)象是（B ）

A 、社會(huì)促進(jìn)

B 、社會(huì)抑制

C 、社會(huì)進(jìn)步

D 、社會(huì)退步

二、多項(xiàng)選擇題

1、個(gè)體具有社會(huì)化的可能性主要是因?yàn)椋ˋ ，B ，C ，D ）

A 、有生物遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)

B 、有超越本能的學(xué)習(xí)能力

C 、有較長的依賴生活期

D 、有掌握語言的潛在能力

2、大眾傳媒有（A ，B ，C ，D ）

A 、報(bào)紙

B 、電視

C 、廣播

D 、互聯(lián)網(wǎng)

3、印象具有以下特點(diǎn)（B ，C ，D ）

A 、直接性

B 、間接性

C 、穩(wěn)固性

D 、綜合性

4、態(tài)度改變的方法有（A ，B ，C ，D ）

A 、勸導(dǎo)宣傳法

B 、群體影響法

C 、活動(dòng)參與法

D 、角色扮演法

5、利他行為具有以下特征(ABCD)

A 、以利他為目的

B 、自愿的

C 、不期望回報(bào)

D 、會(huì)有一定的付出或損失

6、以下屬于非緊急情況下的利他行為是(AB)

A 、給老人讓座

B 、幫助同學(xué)補(bǔ)習(xí)功課

C 、搶救落水兒童

D 、與持槍歹徒搏斗

7、戰(zhàn)爭、恐怖活動(dòng)屬于C

A 、緊急情況下的利他行為

B 、非緊急情況下的利他行為

C 、手段犯行為

D 、目的犯行為

8、影響個(gè)體從眾的因素主要有ABCD

A 、群體個(gè)數(shù)

B 、群體凝聚力和群體吸引力

C 、成員在群體中的地位

D 、人的心理特點(diǎn)

E 、群體的性別比例

9、群體決策的缺點(diǎn)有DE

A 、多方面收集信息

B 、利用集體智慧

C 、增加群體凝聚力

D 、費(fèi)時(shí)費(fèi)力

E 、議而不決

三、判斷題

1、社會(huì)化是一個(gè)雙向的過程。(+)

2、如果一個(gè)人利用自己的外貌去犯罪，漂亮可能會(huì)減輕處罰。(-)

3、通過參照測量法最后可以發(fā)現(xiàn)群體中處于中心位置的權(quán)威人物。(+)

4、如果要幫助一個(gè)人需要花費(fèi)很大的體力，男性較女性容易產(chǎn)生利他行為。(+)

5、就被幫助者而言，老人和孩子比較容易得到他人幫助。(+)

6、穿著、行為古怪的人容易得到幫助。(-)

7、攻擊性強(qiáng)的人比安分守己的人容易產(chǎn)生侵犯性行為。(+)

8、家長具有很強(qiáng)的暴力傾向，子女相對(duì)來說也比較容易對(duì)人采取侵犯性行為。(+)

9、看見武器的人比沒有看見武器的人具有更強(qiáng)烈的攻擊性行為。(+)

10、群體決策的極端化總使決策具有冒險(xiǎn)性。(-)

第八章題目

一、單項(xiàng)選擇題

1、我們常說的提升學(xué)生心理素質(zhì)，其標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)心理健康三層面中哪一層的標(biāo)準(zhǔn)C

A 、非病狀態(tài)

B 、良好適應(yīng)狀態(tài)

C 、理想狀態(tài)

D 、正常狀態(tài)

2、關(guān)于團(tuán)體心理輔導(dǎo)的論述以下哪一條是不對(duì)的C

A 、團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)可細(xì)分為團(tuán)體心理咨詢與治療、團(tuán)體心理輔導(dǎo)、團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)等

B 、團(tuán)體心理輔導(dǎo)工作效率高，是適合學(xué)校的心理健康教育工作形式

C 、團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)適合有較嚴(yán)重心理問題的學(xué)生，活動(dòng)的主持者應(yīng)受過相應(yīng)的培訓(xùn)

D 、團(tuán)體輔導(dǎo)是一種一對(duì)多的心理輔導(dǎo)方式

3、自卑感問題是按照學(xué)生常見心理問題的哪種標(biāo)準(zhǔn)來劃分的？B

A 、問題的內(nèi)容

B 、內(nèi)在心理根源

C 、特定發(fā)展時(shí)期和階段

D 、問題的性質(zhì)

4、關(guān)于自卑感以下哪種說法是錯(cuò)誤的A

A 、自卑的人熱衷于與人比較，而對(duì)自己的期待卻很低

B 、自卑的人往往對(duì)自己缺乏客觀、清醒的認(rèn)識(shí)，無法悅納自己

C 、自卑的人容易產(chǎn)生自我懷疑和自我否定

D 、對(duì)成敗進(jìn)行正確的歸因是處理自卑問題的方法之一

5、最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是B

A 、學(xué)習(xí)興趣和教師的期待

B 、學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想

C 、教師的期待和遠(yuǎn)大的理想

D 、教師的期待和家長的期待

二、多項(xiàng)選擇題

1、張春興認(rèn)為心理健康的條件有ABCDE

A 、情緒較穩(wěn)定

B 、樂于工作

C 、能與人建立和諧的關(guān)系，并樂于和他人交往

D 、對(duì)自己有適當(dāng)?shù)牧私?，并悅納自我

E 、對(duì)環(huán)境有適切的認(rèn)識(shí)、能切實(shí)有效地面對(duì)問題和解決問題

2、學(xué)校心理健康教育工作模式適宜采用：BCDA 診療模式

B 、發(fā)展模式

C 、教育模式

D 、文化模式

3、關(guān)于心理測試的論述以下正確的有：ABCD

A 、心理測試可以集體進(jìn)行，也可以一對(duì)一進(jìn)行

B 、心理測試的目的可以是科研和調(diào)查，了解學(xué)生心理狀況

C 、心理測試的目的可以是篩查有心理問題的學(xué)生，做好預(yù)防工作

D 、心理測試的目的可以是為學(xué)校心理健康教育工作起宣傳作用

4、造成學(xué)生學(xué)習(xí)問題的可能原因有：ABCDE

A 、學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法不良

B 、學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失

C 、學(xué)業(yè)壓力和考試焦慮

D 、親子關(guān)系問題

E 、學(xué)業(yè)不適應(yīng)

5、對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣的建立，以下哪幾種說法是不正確的？

A 、基本學(xué)習(xí)習(xí)慣不良多始于小學(xué)、

B 、家長的“陪讀”會(huì)造成孩子在學(xué)習(xí)上對(duì)家長的依賴

C 、不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的扭轉(zhuǎn)和改變不是很難的事

D 、行為強(qiáng)化技術(shù)是改變不良學(xué)習(xí)習(xí)慣的一項(xiàng)重要技術(shù)

E 、學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變和確立要趁熱打鐵，趁學(xué)生有改變的興趣，在最短的時(shí)間內(nèi)全面改變學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，建立好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

6、在職業(yè)壓力模式中，所謂的“組織外的壓力”包括ABC

A 、家庭問題

B 、生活危機(jī)

C 、財(cái)務(wù)問題

D 、生涯發(fā)展

三、判斷題

1、心理健康的定義之一是：一種生活適應(yīng)良好的狀態(tài)。(+)

2、心理治療原則上不主張多用藥。(+)

4、心理治療的對(duì)象可以是一般人，目的在于助人成長。(-)

5、心理咨詢中的“咨詢”有“顧問”的意思。(+)

6、心理健康教育工作的教育模式改善了原先心理咨詢較為被動(dòng)的工作方式。(+)

7、文化模式正成為學(xué)校心理鍵康教育工作的一個(gè)新趨勢。(+)

8、學(xué)生常見的心理問題按內(nèi)容分，可將問題分為：學(xué)習(xí)問題、人際關(guān)系問題、自我管理問題、自我發(fā)展問題等。(+)

9、生活管理問題對(duì)一些貧困學(xué)生是特別重要的自我管理問題。(-)

10、有一半的自殺者有精神疾病。(-)

11、對(duì)于有一次自殺經(jīng)歷的人，我們應(yīng)該充分估計(jì)其再度自殺的可能性。(+)

12、如果有學(xué)生目睹了其他學(xué)生自殺，我們應(yīng)該通過個(gè)別或集體咨詢形式對(duì)他們進(jìn)行危機(jī)干預(yù)。(+)

13、營造校園文化也是學(xué)校心理健康教育工作的一種重要方法。(+)

14、嚴(yán)重的精神障礙必須交精神科醫(yī)生處理。(+)

高等教育心理學(xué)考試模擬試題及答案(1)

一、 單項(xiàng)選擇題 (每小題1分，共10分)

1．教育心理學(xué)作為一門分支學(xué)科誕生于 （B ）

A ．二次世界大戰(zhàn)以后

B ．20世紀(jì)50年代

C ．20世紀(jì)60年代末

D ．1903年

2．將學(xué)業(yè)成功或失敗歸因于個(gè)人外部的穩(wěn)定因素，指的是（C ）

A ．能力

B ．努力

C ．任務(wù)難度

D ．運(yùn)氣

3. 格式塔心理學(xué)家提出的遷移理論是 （ C ）

A ．共同要素說

B ．概括原理說

C ．關(guān)系轉(zhuǎn)換說

D ．學(xué)習(xí)定勢說

4．小明原來見了陌生人就躲避。上幼兒園一個(gè)月后，小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是 （ B ）

A ．言語信息

B ．態(tài)度

C ．動(dòng)作技能

D ．智慧技能

5．根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列屬于學(xué)習(xí)的現(xiàn)象是 （ D ）

A ．吃了酸的食物流唾液

B ．望梅止渴

C ．蜘蛛織網(wǎng)

D ．兒童模仿電影中的人物的行為

6．小明在兩歲時(shí)就學(xué)會(huì)了背“床前明月光，疑是地上霜”這首唐詩。按照加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生的學(xué)習(xí)是 （ A ）

A ．言語信息

B ．態(tài)度

C ．動(dòng)作技能

D ．智慧技能

7．在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)后學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)，這種學(xué)習(xí)最宜用哪種模式進(jìn)行教學(xué)（B ）

A ．上位學(xué)習(xí)

B ．下位學(xué)習(xí)

C ．并列學(xué)習(xí)

D ．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

8．下列對(duì)前運(yùn)算階段兒童思維描述不正確的是 （C ）

A ．單維思維

B ．思維的不可逆性

C ．思維的可逆性

D ．自我中心

9．當(dāng)一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生表現(xiàn)出良好的學(xué)習(xí)行為時(shí)，老師撤除對(duì)他的批評(píng)，老師的這一做法屬于 。 （ B ）

A ．正強(qiáng)化

B ．負(fù)強(qiáng)化

C ．消退

D ．懲罰

10．奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是 （A ）

A ．有意義接受學(xué)習(xí)

B ．有意義發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C ．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

D ．探究學(xué)習(xí)

答案：1-5：DCCBD 6-10：ABCBA

第九章 高等學(xué)校教學(xué)測量

本章提要：

1. 教學(xué)測量按其方式、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和目的的不同可分為標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)與教師自編測驗(yàn)。

2. 有效教學(xué)測驗(yàn)的基本要求包括：測驗(yàn)的信度、效度、區(qū)分度、代表性與可用性五個(gè)方面。

測驗(yàn)的信度有：重測信度、復(fù)本信度、內(nèi)部一致性信度等。

測驗(yàn)的效度有：內(nèi)容效度、效標(biāo)效度、結(jié)構(gòu)效度等。

第一節(jié)教學(xué)測量與測驗(yàn)概述

一、教學(xué)測量的含義：教學(xué)測量是考核教學(xué)成效的一種方法。是借助于一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（簡稱學(xué)績）進(jìn)行探查，并以一定的數(shù)量來表示的考核方法。教學(xué)測量要注意以下幾點(diǎn)：1教學(xué)測量的目的在于考核教學(xué)成效，也就是考察教學(xué)目標(biāo)的完成情況，即學(xué)生內(nèi)在能力等的形成情況。因此，教學(xué)測量的目標(biāo)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)，并于

教學(xué)目標(biāo)保持一致。2教學(xué)測量的對(duì)象是學(xué)生內(nèi)在能力等心理結(jié)構(gòu)的形成情況，因此，測驗(yàn)量表的科學(xué)性是有效教學(xué)測量的必要前提。3教學(xué)成效是通過量化的學(xué)績進(jìn)行考察的。因此，命題的合理性與評(píng)分的客觀性是有效教學(xué)測量的一個(gè)重要影響因素。

二、教學(xué)測驗(yàn)的含義：測驗(yàn)是測量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象，來量化描述人的心理特征。

三、教學(xué)測量與測驗(yàn)的關(guān)系：教學(xué)測驗(yàn)是教學(xué)測量的工具和手段，教學(xué)測量是對(duì)教學(xué)測驗(yàn)或?qū)W績測驗(yàn)所得結(jié)果的客觀描述。也可以說，教學(xué)測量就是借助于學(xué)績測驗(yàn)來對(duì)教學(xué)成效進(jìn)行定量考核的。

四、教學(xué)測量與測驗(yàn)的作用：教學(xué)測量與測驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)不可缺少的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，它在教學(xué)過程中發(fā)揮著多方面作用，從整體上調(diào)節(jié)、控制教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，保證教學(xué)活動(dòng)向預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)并最終達(dá)到該目標(biāo)。1. 鞭策學(xué)生的學(xué)習(xí)；2. 促進(jìn)教師的教學(xué)；3. 鑒定課程計(jì)劃和作出判斷；

第二節(jié) 教學(xué)測量的類型

一、教學(xué)測驗(yàn)的類型

測量一般通過測驗(yàn)的實(shí)施得以實(shí)現(xiàn)。教學(xué)測驗(yàn)可以按其方式、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)和目的的不同分類為：標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)、教師自編測驗(yàn)；（一）標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)1. 標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的含義：標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就的測驗(yàn)。2. 標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的特點(diǎn)：標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的命題、施測、評(píng)分和解釋，都有一定的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定。 (二) 教師自編測驗(yàn)，教師自編測驗(yàn)一般是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。教師自編測驗(yàn)通常用于測量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。1. 教師自編測驗(yàn)的類型（1）客觀題包括：選擇題、是非題、匹配題、填空題；（2）主觀題包括：論文題、問題解決題；2. 教師自編測驗(yàn)的步驟和方法。教師自編測驗(yàn)是由教師自己設(shè)計(jì)、自行編制的。應(yīng)遵循的一般步驟與方法：（1）審查測驗(yàn)?zāi)康模?/p>

（2）制定測驗(yàn)編制計(jì)劃；（3）命題與組卷。

二、測驗(yàn)的評(píng)分及結(jié)果分析1. 測驗(yàn)的評(píng)分，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一定要與測驗(yàn)的編制計(jì)劃及實(shí)際的編制工作保持連續(xù)性，確保整個(gè)評(píng)價(jià)活動(dòng)是根據(jù)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的。評(píng)分應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要客觀公正。（2）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要規(guī)定答案要點(diǎn)及可接受的變式。（3）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)要依據(jù)題目的難易及要點(diǎn)的主次配給分?jǐn)?shù)。（4）評(píng)分時(shí)要注意分析評(píng)分和綜合評(píng)分相結(jié)合。（5）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)注重內(nèi)容，不宜注重形式。2. 測驗(yàn)結(jié)果的分析，主要包括對(duì)測驗(yàn)本身的分析和對(duì)教學(xué)活動(dòng)的分析兩個(gè)方面。

三、非測驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)。在實(shí)際教育中，前述紙筆測驗(yàn)并不是收集資料的唯一途徑。教師還可使用許多非測驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)，尤其是情感領(lǐng)域的教學(xué)評(píng)價(jià)更需要采用非紙筆的測驗(yàn)。情感教學(xué)不屬于任何一個(gè)學(xué)科，其效果可能產(chǎn)生在任何一種認(rèn)知學(xué)科的教學(xué)過程中。（一）案卷分析，案卷分析是一種常用的評(píng)價(jià)策略，內(nèi)容主要是按照一定標(biāo)準(zhǔn)收集起來的學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的成果。（二）觀察，通過教學(xué)過程中的非正式觀察，教師也能夠收集到大量的關(guān)于學(xué)生學(xué)業(yè)成就的信息。需客觀、詳細(xì)地記錄下觀察信息。1. 行為記錄單；2. 軼事記錄；3. 等級(jí)

評(píng)價(jià)量表。（三）情感評(píng)價(jià)，很多時(shí)候，教師有必要針對(duì)學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)人觀點(diǎn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)。

第三節(jié) 有效教學(xué)測驗(yàn)的基本要求

一、測驗(yàn)的信度。（一）信度與信度系數(shù)，測驗(yàn)的信度，是指該測驗(yàn)所要測量的東西前后一致的程度，也就是測驗(yàn)結(jié)果的一致性、穩(wěn)定性及可靠性。信度是進(jìn)行測驗(yàn)的一個(gè)必要條件，但不是充分條件。信度指標(biāo)通常以相關(guān)系數(shù)表示，稱為信度系數(shù)。信度系數(shù)是同一樣本所得的兩組資料間的相關(guān)，用來作為測量一致性的指標(biāo)。系統(tǒng)誤差對(duì)信度沒什么影響，因?yàn)橄到y(tǒng)誤差總是以相同的方式影響測量值的，因此不會(huì)造成不一致性。反之，隨機(jī)誤差可能導(dǎo)致不一致性，從而降低信度。從這個(gè)意義說，信度也可以定義為隨機(jī)誤差影響測量值的程度。如果隨機(jī)誤差等于零，就認(rèn)為測量是完全可信的，信度最高。（二）信度的類型與估算方法，心理與教育測驗(yàn)的信度，常用的有以下幾種：1重測信度：重測信度又稱穩(wěn)定性系數(shù)。2復(fù)本信度：又稱等值性系數(shù)，它估計(jì)的是兩個(gè)假定相等的測驗(yàn)復(fù)本之間的一致性，是兩個(gè)平行測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的相關(guān)。這個(gè)相關(guān)系數(shù)就代表了復(fù)本信度的高低，復(fù)本信度反映的是測驗(yàn)在內(nèi)容上的等值性。3內(nèi)部一致性信度，重測信度和復(fù)本信度主要考察了測驗(yàn)跨時(shí)間的一致性（穩(wěn)定性）和跨形式的一致性（等值性），而內(nèi)部一致性信度系數(shù)主要反映的是題目之間的關(guān)系，表示測驗(yàn)?zāi)軌驕y量相同內(nèi)容或特質(zhì)的程度。（三）影響信度的因素，測量信度是策略過程中隨機(jī)誤差大小的反映，隨機(jī)誤差大，信度就低，隨機(jī)誤差小，信度就高。因此，在測量過程中凡是能引起測量隨機(jī)誤差的因素——被試、主試、測試內(nèi)容、施測情境等都會(huì)影響測量信度。

二、測驗(yàn)效度。（一）效度的概念，效度即有效性，它是指測量工具或手段能夠準(zhǔn)確測出所需測量的事物的程度。（二）效度的類型，一般，效度主要分為三種類型：內(nèi)容效度、結(jié)構(gòu)效度和準(zhǔn)則關(guān)聯(lián)效度。（三）影響效度的因素，影響測驗(yàn)效度的因素很多，在編制測驗(yàn)或選擇標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)時(shí)，都應(yīng)該考慮到這些因素，以免影響測量結(jié)果的有效性。1測驗(yàn)的構(gòu)成；2. 測驗(yàn)的實(shí)施過程；3. 接受測驗(yàn)的被試；4. 所選效標(biāo)的性質(zhì)；5. 測量的信度。總之，所有與測量目的無關(guān)而又能帶來誤差的因素都會(huì)降低測驗(yàn)的信度。（四）信度與效度的關(guān)系，信度與效度有密切關(guān)系。信度高是效度高的必要條件，但信度高并不保證效度一定高。

三、代表性。幾乎所有的心理與教育測量是以取樣的原理為依據(jù)的。（1）樣本必須適當(dāng)?shù)卮砜傮w；（2）在符合代表性和意義性要求的這個(gè)限度內(nèi)，樣本必須是隨機(jī)抽取的。

四、區(qū)分度。區(qū)分度是指測試題目對(duì)所測試的屬性的鑒別力，它是衡量題目質(zhì)量的主要指標(biāo)之一，是篩選題目的依據(jù)。

五、可用性。一般應(yīng)考慮：1. 測驗(yàn)提供的信息有多大意義；2. 可行性測驗(yàn)，應(yīng)當(dāng)在形式與內(nèi)容上適合于它所要測量的年齡范圍的學(xué)生。3. 要考慮到測驗(yàn)的費(fèi)用以及進(jìn)行測試、記分和解釋所需的時(shí)間。4. 評(píng)分是否客觀。

本章復(fù)習(xí)與思考題

1. 什么是標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)？它有什么特點(diǎn)？答: 標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就的測驗(yàn)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測驗(yàn)的命題、施測、評(píng)分

和解釋，都有一定的標(biāo)準(zhǔn)或規(guī)定。其特點(diǎn)如下：1測驗(yàn)題目具有高質(zhì)量，它們由教育和測驗(yàn)專家審查并完善，是經(jīng)過預(yù)測的，有一定難度和區(qū)分度。2測驗(yàn)的實(shí)施和評(píng)分的說明十分準(zhǔn)確，不同的使用人員在實(shí)施過程中有相同的標(biāo)準(zhǔn)。3從被測團(tuán)體中取得的常?？捎糜诮忉寽y驗(yàn)分?jǐn)?shù)。4一般有等同的和可比的測驗(yàn)表格。5具有測驗(yàn)手冊(cè)和其他必備材料，對(duì)測驗(yàn)的實(shí)施和評(píng)分進(jìn)行說明和指導(dǎo)，對(duì)測試結(jié)果進(jìn)行解釋。雖然標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)有很多共同之處，但沒有兩個(gè)是完全相同的。

2. 教學(xué)評(píng)價(jià)與測量、測驗(yàn)的關(guān)系怎樣？答：教學(xué)評(píng)價(jià)，是通過系統(tǒng)地收集和分析資料，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生行為變化予以確定，對(duì)教育效果進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及其結(jié)果，評(píng)價(jià)者是任課教師。教學(xué)測量是考核教學(xué)成效的一種方法。是借助于一定的心理量表及其操作，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績（簡稱學(xué)績）進(jìn)行探查，并以一定的數(shù)量來表示的考核方法。測驗(yàn)是測量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象，來量化描述人的心理特征。教學(xué)測驗(yàn)是教學(xué)測量的工具和手段，教學(xué)測量是對(duì)教學(xué)測驗(yàn)或?qū)W績測驗(yàn)所得結(jié)果的客觀描述。也可以說，教學(xué)測量就是借助于學(xué)績測驗(yàn)來對(duì)教學(xué)成效進(jìn)行定量考核的。

3. 教學(xué)測量與評(píng)價(jià)的作用？答：在教學(xué)過程中，教師要善于運(yùn)用測量手段考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，并查明學(xué)生學(xué)習(xí)成效與教學(xué)目標(biāo)相符合的程度。也就是說，通過教學(xué)測量與評(píng)價(jià)所提供的反饋信息，可以考察教學(xué)目標(biāo)的完成情況，以進(jìn)一步修訂教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，最終提高學(xué)習(xí)效果。a 、教學(xué)測評(píng)為改進(jìn)教學(xué)提供了有效信息；b 、教學(xué)評(píng)價(jià)是學(xué)生和家長了解學(xué)生狀況的主要途徑c 、教學(xué)評(píng)價(jià)是教育評(píng)價(jià)的主要依據(jù)

4. 教學(xué)測量與測驗(yàn)的作用？答：教學(xué)測量與測驗(yàn)是教學(xué)活動(dòng)不可缺少的一個(gè)基本環(huán)節(jié)，它在教學(xué)過程中發(fā)揮著多方面作用，從整體上調(diào)節(jié)、控制教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，保證教學(xué)活動(dòng)向預(yù)定目標(biāo)前進(jìn)并最終達(dá)到該目標(biāo)。1. 鞭策學(xué)生的學(xué)習(xí)；2. 促進(jìn)教師的教學(xué)；3. 鑒定課程計(jì)劃和作出判斷；

5. 什么是教學(xué)評(píng)價(jià)？教學(xué)評(píng)價(jià)可以分為幾類？答：教學(xué)評(píng)價(jià)，是通過系統(tǒng)地收集和分析資料，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生行為變化予以確定，對(duì)教育效果進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)的對(duì)象是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程及其結(jié)果，評(píng)價(jià)者是任課教師。從實(shí)施教學(xué)測評(píng)的時(shí)機(jī)看，分為形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)； 從對(duì)教學(xué)測評(píng)資料的處理方式看，分為常模參照評(píng)價(jià)與標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)；從教學(xué)測評(píng)本身的功能來看，分為安置性評(píng)價(jià)與診斷性評(píng)價(jià)； 從教學(xué)測評(píng)實(shí)施的目的來看，分為最佳表現(xiàn)評(píng)價(jià)與典型表現(xiàn)評(píng)價(jià)；根據(jù)教學(xué)測評(píng)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，分為正式評(píng)價(jià)與非正式評(píng)價(jià)；

6. 就你的經(jīng)驗(yàn)談?wù)劷處熥跃帨y驗(yàn)存在哪些不足？改進(jìn)的途徑是什么？答：教師自編測驗(yàn)是由教師自己設(shè)計(jì)、自行編制的。但是，教師的水平有高低，經(jīng)驗(yàn)有多寡，工作態(tài)度有好壞，在編制測驗(yàn)時(shí)自覺防止主觀化、片面化的意識(shí)有強(qiáng)弱，因此，編制測驗(yàn)的質(zhì)量也有高低。 教師應(yīng)學(xué)習(xí)一些心理與教育測量學(xué)知識(shí)，按照測驗(yàn)編制的科學(xué)原理去規(guī)范教師的測驗(yàn)編制行為，以提高教師的測驗(yàn)編制技術(shù)，努力提高教師自編測驗(yàn)的質(zhì)量。教師自編測驗(yàn)應(yīng)遵循的一般步驟與方法：（1）審查測驗(yàn)?zāi)康?；?）制定測驗(yàn)編制計(jì)劃；（3）命題與組卷。

第十章 大學(xué)生德育心理

1. 品德的心理結(jié)構(gòu)(278,283-288)---包括品德的心理結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素和品德的心理結(jié)構(gòu)的特征. 心理結(jié)構(gòu)包含道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為. 品德的心理結(jié)構(gòu)的特征: 品德的心理結(jié)構(gòu)的特征, 品德的心理結(jié)構(gòu)的特征:品德的心理結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性、品德的. 心理結(jié)構(gòu)的多層次性、品德結(jié)構(gòu)發(fā)展的差異性、品德結(jié)構(gòu)發(fā)展的順序性和階段性、品德的心理結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和可變性、品德結(jié)構(gòu)形成的多端性.

2. 皮亞杰的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段論與柯爾伯格的道德發(fā)展階段論有何不同?(289-294)---皮亞杰的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段論-主要通過研究兒童的道德判斷來研究兒童的道德認(rèn)知發(fā)展. 他創(chuàng)立了”臨床法”并采用對(duì)偶故事法來研究兒童的道德認(rèn)知發(fā)展. 他把兒童道德思維的發(fā)展分為4個(gè)階段:自我中心階段(約2歲~5歲) 、權(quán)威階段(6歲~8歲) 、相互對(duì)等階段(約8歲~10歲) 和公正階段(約11歲~12歲) .皮亞杰關(guān)于道德發(fā)展的階段論貫穿著四個(gè)基本觀點(diǎn):(1)從單純的規(guī)則到具有真正意義的準(zhǔn)則.(2)從單方面的尊重到多方面的尊重.(3)從約束的道德品質(zhì)到合作的道德品質(zhì).(4)從他律到自律. 他概括出兒童的道德發(fā)展是從他律道德階段到自律發(fā)展階段的發(fā)展規(guī)律. 柯爾伯格的道德認(rèn)識(shí)發(fā)展階段論-繼承了皮亞杰的研究路線, 運(yùn)用”道德兩難故事法”對(duì)兒童的道德判斷問題進(jìn)行了大量的追蹤研究(每個(gè)隔三年重復(fù)一次, 追蹤到22、23歲) 和跨文化研究, 擴(kuò)展了皮亞杰的理論, 對(duì)兒童道德判斷的研究更加具體、精細(xì)和系統(tǒng), 認(rèn)為兒童的道德判斷是按三個(gè)水平、六個(gè)階段向前發(fā)展的. 具體如下:(一) 前習(xí)俗水平:這一水平的兒童道德判斷著眼于人物行為的具體結(jié)果和自身的利害關(guān)系. 包括兩個(gè)階段:服從與懲罰的道德定向階段及相對(duì)的功利主義的道德定向階段. （二）習(xí)俗水平:這一水平的兒童能了解認(rèn)識(shí)社會(huì)行為規(guī)范, 意識(shí)到人的行為要符合社會(huì)輿論的希望和規(guī)范的要求, 并遵守執(zhí)行這些規(guī)范. 包括兩個(gè)階段:人際和諧(或好孩子) 的道德定向階段及維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段. （三）后習(xí)俗水平:這一水平的兒童能判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn), 以普通的道德原則和良心作為行為的基本依據(jù). 包括兩個(gè)階段:社會(huì)簽約的道德定向階段及普遍原的道德定向階段.

3. 論述大學(xué)生品德培養(yǎng)的途徑與方法(307-312)品德培養(yǎng)途徑包括內(nèi)在及外界條件. 內(nèi)在途徑就是通過個(gè)人特質(zhì)的培養(yǎng)而外在條件包括家庭及學(xué)校集體和社會(huì)心理影響三個(gè)方面. 個(gè)人特質(zhì)包括個(gè)人的生理和心理特質(zhì), 它是影響人們品德的內(nèi)在因素. 個(gè)人心理特質(zhì)對(duì)大學(xué)生品德影響最大. 個(gè)人特質(zhì)不是與生俱來的, 而是在外界條件的作用下慢慢形成并不斷發(fā)展變化的. 家庭是一個(gè)重要的首屬群體. 大學(xué)生長期在家庭中與父母及其他家庭成員發(fā)生面對(duì)面互動(dòng), 家庭成員特別是父母對(duì)大學(xué)生品德影響很大. 學(xué)校集體又分班集體的影響, 學(xué)校德育的影響及學(xué)校集體中其它因素和校園文化的影響. 班集體是構(gòu)成學(xué)校集體的基本單位, 學(xué)校集體的特點(diǎn)也是通過班集體的特點(diǎn)表現(xiàn)出來的. 學(xué)校德育是根據(jù)一定社會(huì)的思想政治特點(diǎn)、道德行為規(guī)范和學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律, 有目的、有計(jì)劃的塑造兒童和青少年心靈的活動(dòng). 學(xué)校集體中其他因素包括教師的態(tài)度及作風(fēng)、集體輿論的影響、校風(fēng)班風(fēng)的影響. 社會(huì)心理因素又包括大眾傳媒和輿論、社會(huì)風(fēng)氣. 品德培養(yǎng)包括道德教育和品德修養(yǎng)兩個(gè)方面. 道德教育的方法包括言教、獎(jiǎng)懲、身教和榜樣等. 品德培養(yǎng)方法包括學(xué)習(xí)、立志、躬行和自省等. 言教-是指教育者主要通過語言向受教育者傳授道德知識(shí)的道德教育方法. 獎(jiǎng)懲-是教育者對(duì)受教育者的道德行為給

予獎(jiǎng)勵(lì)、對(duì)不道德行為給予懲罰的教育方法. 身教-是教育者通過自己的躬行道德而使受教育者自覺遵守道德的教育方法. 榜樣-是教育者引導(dǎo)受教育者模仿學(xué)習(xí)某些品德高尚者的道德認(rèn)識(shí)、道德感情、道德意志的綜合道德教育方法. 品德修養(yǎng)方法學(xué)習(xí)-是獲取道德知識(shí)的道德修養(yǎng)方法. 學(xué)習(xí)的形式很多如:讀書、聽課、學(xué)習(xí)道德榜樣、參觀調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐和反思社會(huì)生活等. 立志-是學(xué)生如何使道德由社會(huì)外在規(guī)范變?yōu)樽约簝?nèi)在欲求的修養(yǎng)方法, 是如何使道德由他律變?yōu)樽月傻男摒B(yǎng)方法. 大學(xué)生通過立志, 有了追求道德的愿望, 則會(huì)去從事符合道德規(guī)范的實(shí)際活動(dòng), 實(shí)現(xiàn)做一個(gè)合乎道德的人的愿望. 躬行-即實(shí)習(xí)道德、履行道德、實(shí)踐道德, 是按照道德規(guī)范做事, 從事符合道德規(guī)范的實(shí)際活動(dòng)的道德修養(yǎng)方法. 自省-即反省, 是一個(gè)人對(duì)自己的品行是否合乎道德的自我檢查的品德修養(yǎng)方法. 自省既是修養(yǎng)的相對(duì)終點(diǎn), 又是新的修養(yǎng)起點(diǎn). 如此循環(huán)往復(fù), 成為習(xí)慣, 品德逐成.

第十一章 大學(xué)生心理健康教育

1. 大學(xué)生的心理健康的標(biāo)準(zhǔn)是什么? (313,314-318)智力發(fā)展正常, 具有濃郁的學(xué)習(xí)興趣; 了解自我并悅納自我, 自我發(fā)展意識(shí)良好; 能控制和合理的表達(dá)情緒; 和諧的人際關(guān)系; 具備和諧統(tǒng)一的人格; 良好的環(huán)境適應(yīng)能力; 心理行為符合年齡特征; 具有高尚的倫理道德精神.

2. 心理健康對(duì)大學(xué)生的發(fā)展有何重要意義(318-320)?大學(xué)階段是人才發(fā)展的重要階段. 大學(xué)生不僅要自主地解決人生難題, 要開始獨(dú)立地面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候, 還將面臨一系列的人生重大課題, 如專業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備、智力潛能開發(fā)、個(gè)性品質(zhì)優(yōu)化、思想道德修養(yǎng)、就職擇業(yè)準(zhǔn)備、交友戀愛等. 這些人生課題的完成, 與大學(xué)生的身心健康有著密切的關(guān)系. 因此心理健康是社會(huì)發(fā)展的需要, 是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生理想的前提, 是個(gè)體健康成長的需要, 是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的前提, 是大學(xué)生生活需要和快樂生活的基本條件, 是深化素質(zhì)教育的需要是素質(zhì)教育的重要組成部分. 總之, 心理健康關(guān)系到大學(xué)生的素質(zhì)、人才質(zhì)量及國家和民族的未來. 加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育既有現(xiàn)實(shí)的緊迫性, 更具有深遠(yuǎn)的歷史意義.

3. 試析大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)(320-322).

心理發(fā)展的過渡性特點(diǎn)-多數(shù)大學(xué)生的心理正處于迅速走向成熟但還未實(shí)現(xiàn)完全成熟的時(shí)期. 一方面大學(xué)生智力發(fā)育趨于成熟. 另一方面, 在心理內(nèi)容的關(guān)鍵方面還帶有明顯的稚嫩性和盲從性.

心理發(fā)展的可塑性特點(diǎn)-大學(xué)階段是學(xué)生各種心理品質(zhì)全面發(fā)展、急劇變化的時(shí)期. 在這一時(shí)期, 大學(xué)生心理發(fā)展普遍存在著不穩(wěn)定、可塑性大的特點(diǎn). 心理發(fā)展的兩面性特點(diǎn)-大學(xué)生的主要心理特點(diǎn)具有兩面性, 既有積極面也有消極面. 心理發(fā)展階段性特點(diǎn)-不同年級(jí)的大學(xué)生系列6發(fā)展有明顯的不同, 呈現(xiàn)出階段性的特點(diǎn).(1)適應(yīng)期-入學(xué)適應(yīng)是大學(xué)新生都奧要經(jīng)歷的第一難關(guān), 時(shí)間長短因人而異, 一般為一個(gè)學(xué)期左右.(2)發(fā)展期-經(jīng)過一段時(shí)期的調(diào)整適應(yīng)后, 大學(xué)生進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展階段, 這是大學(xué)生活最主要、最長久的時(shí)期, 基本持續(xù)到大學(xué)畢業(yè)前夕.(3)成熟期-大學(xué)生經(jīng)過3~4年的生活和學(xué)習(xí), 世界觀、人生觀逐步形成, 心理逐漸成熟. 但是, 這個(gè)時(shí)期又是大學(xué)生從學(xué)生生活向職業(yè)生活過渡的階段, 他們需要面臨新的心理適應(yīng). 這時(shí)他們的心理特點(diǎn)主要是緊迫感、責(zé)任感和憂慮感.

4. 大學(xué)生常見的心理問題有哪些(323-325)?

心理問題是指各種心理異常及行為的情形. 現(xiàn)實(shí)生活中的每個(gè)人都在一定程度上存在心理問題. 心理問題是普遍存在的, 只是程度不同而異.1. 環(huán)境適應(yīng)問題2. 學(xué)習(xí)壓力問題3. 人際關(guān)系問題4. 感情問題5. 求職擇業(yè)問題

5. 談?wù)動(dòng)绊懘髮W(xué)生心理健康的因素(330-334).

影響大學(xué)生心理健康的原因, 既有個(gè)體生理、心理等內(nèi)在原因, 又有社會(huì)、家庭、學(xué)校等外在原因.(一) 影響大學(xué)生心理健康的內(nèi)因1. 生理因素包括先天遺傳因素、生物因素、腦損傷.2. 心理因素包括認(rèn)知態(tài)度、自我意識(shí)、性格特征和情緒.(二) 影響大學(xué)生心理健康的外因包括家庭因素、學(xué)校因素和社會(huì)因素總之, 造成大學(xué)生心理問題和心理障礙的原因是多方面的, 生理、心理、社會(huì)因素時(shí)常交織在一起, 相互聯(lián)系, 相互影響.

6. 試述增進(jìn)大學(xué)生心理健康的途經(jīng)和方法(335-339)(一) 加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育1. 系統(tǒng)開設(shè)心理健康教育課程2. 運(yùn)用多種宣傳手段普及心理健康知識(shí)3. 積極開展心理咨詢活動(dòng)4. 增強(qiáng)教師的心理健康意識(shí)（二）加強(qiáng)大學(xué)生的自我心理保健1. 樹立正確的人生觀和世界觀

2. 建立合理的生活次序-學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)要適量, 生活節(jié)奏要合理3. 加強(qiáng)心理衛(wèi)生知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用

篇5

關(guān)鍵詞：幼師生；學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；強(qiáng)化；興趣；案例教學(xué)

中圖分類號(hào)：G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）11-0373-02

近年來，由于大學(xué)擴(kuò)招、技校熱以及幼兒教師的待遇一直較低等原因，幼兒師范學(xué)校招生情況較差，生源少且學(xué)生素質(zhì)不佳。有一些學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)習(xí)不好沒有好一點(diǎn)的學(xué)校可上才來上幼師的，有些是自己根本不想上，家長硬逼來的。只有少數(shù)是對(duì)幼兒教育感興趣，才選擇幼師的。這樣招來的學(xué)生，學(xué)業(yè)水平可想而知。大部分學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，或?qū)W(xué)習(xí)文化知識(shí)不感興趣，只喜歡唱歌跳舞作游戲等可以活動(dòng)的課程。而幼師生畢業(yè)以后的工作是教育幼兒，幼兒期是人一生中非常重要的階段，幼兒期發(fā)展的好壞直接影響其一生的發(fā)展，所以提高幼兒教師的素質(zhì)是非常重要的。作為幼兒師范學(xué)校的老師，筆者經(jīng)過多年的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，幼師生自身的智力水平都是正常的，主要是對(duì)文化課缺乏足夠的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，所以不能有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。一個(gè)學(xué)生是否想要學(xué)習(xí)，為什么而學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)什么，以及學(xué)習(xí)的努力程度、積極性、主動(dòng)性等，都能通過學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)加以說明。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是由多種心理成分構(gòu)成的，其中學(xué)習(xí)自覺性和認(rèn)識(shí)興趣是兩種重要的心理成分。學(xué)習(xí)自覺性是指學(xué)生意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)目的或?qū)W習(xí)的社會(huì)意義，并表現(xiàn)出積極地學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為。認(rèn)識(shí)興趣，又稱求知欲，是力求認(rèn)識(shí)世界，渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)，探求真理并伴隨著愉快的情緒體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)傾向。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不僅對(duì)學(xué)習(xí)行為具有激發(fā)、定向、維持的功能，而且還直接關(guān)系到學(xué)習(xí)的效果。如果教師采用一些措施來激發(fā)和培養(yǎng)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，則可以促進(jìn)學(xué)習(xí)，提高成績，進(jìn)而促使其素質(zhì)的良性發(fā)展。一般來說，影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的因素主要有如下幾點(diǎn)。一是外部強(qiáng)化。如：表揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)以及好的分?jǐn)?shù)。二是認(rèn)知好奇心。這是一種內(nèi)在的動(dòng)機(jī)。是指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力。它表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為。三是成就動(dòng)機(jī)與成就歸因。成就動(dòng)機(jī)是指對(duì)自認(rèn)重要或有價(jià)值的工作或活動(dòng)，個(gè)人愿意去做，并愿意成功的一種內(nèi)在推動(dòng)力量。成就歸因是人們對(duì)工作或?qū)W習(xí)中經(jīng)歷的成功或失敗的原因所作出的解釋或推論。四是自我效能感。是指一個(gè)人在某一活動(dòng)領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評(píng)價(jià)。自我效能感將影響學(xué)生面臨什么樣的挑戰(zhàn)、付出多大的努力、堅(jiān)持多久以及愿意承受多大的壓力。根據(jù)以上理論和學(xué)校學(xué)生實(shí)際，采取了一些方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，取得了一定的效果?，F(xiàn)將筆者在《幼兒心理學(xué)》教學(xué)方面進(jìn)行的探索總結(jié)如下。

一、開課之初，激發(fā)興趣，明確學(xué)習(xí)意義，引起認(rèn)知好奇心

興趣是最好的老師，只有學(xué)生對(duì)這一學(xué)科感興趣，才愿意聽課、學(xué)習(xí)，另外，學(xué)生意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)目的或?qū)W習(xí)的社會(huì)意義，并表現(xiàn)出積極地學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行為，才能學(xué)好。所以，第一次課，筆者沒有急于開始課本內(nèi)容，而是以“快樂學(xué)習(xí)，幸福成長”為主題，設(shè)計(jì)了一些有趣的活動(dòng)，讓學(xué)生們互相熟悉，并初步了解心理學(xué)的內(nèi)涵，然后用一些有趣的幼兒案例，激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。最后，提出本期課程學(xué)習(xí)計(jì)劃、安排以及學(xué)習(xí)要求。具體操作如下。

1.“建立小組”。六人一組，隨機(jī)建立小組。讓學(xué)生采用個(gè)性方式介紹自己，彼此互相認(rèn)識(shí)；講出自己的優(yōu)點(diǎn)、愛好、性格，使同學(xué)之間進(jìn)一步了解，也使在推銷自己的同時(shí)，提高自己的自信心；確定小組的組長、組名、組徽和組呼，為以后的課堂合作準(zhǔn)備。

2.“皮格馬利翁”效應(yīng)的講解討論?！捌じ耨R利翁”效應(yīng)，由美國著名心理學(xué)家羅森塔爾在小學(xué)教學(xué)上予以驗(yàn)證提出。亦稱“羅森塔爾效應(yīng)”或“期待效應(yīng)”。此效應(yīng)表明：贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變?nèi)说男袨?，使人獲得一種積極向上的動(dòng)力，從而不斷達(dá)到所期待的成功。學(xué)生聽完我的講解后十分驚嘆：原來心理期待的力量如此巨大。然后，我們又討論了期待效應(yīng)在以后學(xué)習(xí)和生活中的應(yīng)用，學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)心理學(xué)的重要意義。

3.創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)求知欲?！俺欣餆o理取鬧的孩子”、“我不想穿這雙鞋”、“我長大要和李老師結(jié)婚”，從三個(gè)常見的幼兒案例引入《幼兒心理學(xué)》的主要研究內(nèi)容。案例與生活實(shí)際相聯(lián)系，大部分學(xué)生有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，所以樂意探討，并希望能得到相關(guān)的文化科學(xué)知識(shí)，幫助其更好地解決實(shí)際問題。

4.介紹學(xué)習(xí)模式。以學(xué)生自學(xué)為主，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)參與。提出“我的課堂我做主”的口號(hào)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

二、有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)和成就歸因

成就動(dòng)機(jī)是人的社會(huì)性動(dòng)機(jī)的一種，是指對(duì)自認(rèn)重要或有價(jià)值的工作或活動(dòng)，個(gè)人愿意去做，并愿意成功的一種內(nèi)在推動(dòng)力量。成就歸因是人們對(duì)工作或?qū)W習(xí)中經(jīng)歷的成功或失敗的原因所作出的解釋或推論；成就動(dòng)機(jī)和成就歸因是在一定的社會(huì)、文化、教育條件下形成的，因而能夠通過一定的方法來培養(yǎng)。

筆者首先測試學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)和成就歸因情況。這里采用的是“成就動(dòng)機(jī)的投射測驗(yàn)”和“學(xué)生對(duì)考試成績的歸因?qū)嵗眮矸治鰧W(xué)生的成就動(dòng)機(jī)和成就歸因，通過測試發(fā)現(xiàn)學(xué)生中追求成功者比避免失敗者多，但歸因方式有一定的偏差?？磥?，她們內(nèi)心是愿意取得成功的，只是多次的失敗使她們形成了習(xí)得性無助感。然后，筆者讓學(xué)生分組討論，分析成就與動(dòng)機(jī)的關(guān)系，歸因?qū)?dòng)機(jī)的影響等。并使學(xué)生特別注意與成就動(dòng)機(jī)有關(guān)的行為。學(xué)生普遍認(rèn)為，成就動(dòng)機(jī)高者成就水平一般較高。高成就動(dòng)機(jī)者努力學(xué)習(xí)，積極思考，勇于面對(duì)失敗，善于分析成敗的原因。

三、減少和消除無助感，增強(qiáng)效能感

自我效能感，是指一個(gè)人在某一活動(dòng)領(lǐng)域中的操作能力的主觀判斷或評(píng)價(jià)。自我效能感將影響學(xué)生面臨什么樣的挑戰(zhàn)、付出多大的努力、堅(jiān)持多久以及愿意承受多大的壓力。無助感的產(chǎn)生通常是在屢遭失敗之后，感到無法控制結(jié)果，并對(duì)以后的成功不抱希望，如果使他們獲得成功的體驗(yàn)，便打破了失敗的延續(xù)，所以這里筆者根據(jù)學(xué)生的情況，適當(dāng)降低學(xué)習(xí)難度，給不同學(xué)生設(shè)置不同問題，力求每個(gè)學(xué)生都可以體驗(yàn)到成功，讓她們覺得成功是很有可能的，自己并非真的不行，如果仍然出現(xiàn)失敗現(xiàn)象，則首先表揚(yáng)她積極回答問題的行為，然后幫她分析錯(cuò)誤的原因，將學(xué)生的思維從對(duì)失敗的消極關(guān)注上轉(zhuǎn)移到有關(guān)的學(xué)習(xí)任務(wù)上。筆者指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自己設(shè)定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和作業(yè)目標(biāo)，使學(xué)生在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)獲得效能信息。當(dāng)學(xué)生在學(xué)業(yè)上取得進(jìn)步時(shí)，及時(shí)地給予口頭上的表揚(yáng)和積分上的獎(jiǎng)勵(lì)，使學(xué)生從獎(jiǎng)勵(lì)中獲得自己進(jìn)步的信息，增強(qiáng)自我效能感。另外，筆者還經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)策略指導(dǎo)，使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行自我監(jiān)控，掌握自我學(xué)習(xí)調(diào)節(jié)的有關(guān)技能。

四、課前小活動(dòng)，配合語言暗示，激發(fā)學(xué)生求知欲

求知欲是力求認(rèn)識(shí)世界，渴望獲得文化科學(xué)知識(shí)，探求真理并伴隨著愉快的情緒體驗(yàn)的認(rèn)識(shí)傾向。每次課前，可以常常組織學(xué)生共同進(jìn)行一些簡單的小游戲、小活動(dòng)、并配合一定的語言暗示。如：有節(jié)奏的擊掌、手指操、肌肉松弛訓(xùn)練等，邊做操邊說：愛生活，愛自己，愛學(xué)習(xí)，愛成功；一二三四五，我們多讀書，五四三二一，快來答問題等。這些小活動(dòng)簡單易行，并且符合學(xué)生愛動(dòng)的心理，很受學(xué)生的歡迎。再配合語言，起到積極心理暗示的作用。使學(xué)生的注意力從課間十分鐘的注意分散狀態(tài)轉(zhuǎn)移到課堂上來，而且使學(xué)生的大腦保持一定的興奮水平，讓學(xué)生以一種愉快、感興趣的狀態(tài)開始課堂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和求知欲在潛移默化中被激發(fā)。

五、案例教學(xué)，趣味游戲，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

幼兒心理學(xué)與實(shí)際聯(lián)系緊密，而且學(xué)生學(xué)習(xí)的目的也是為將來的幼兒教學(xué)工作服務(wù)。所以，筆者盡量每章都采用案例和游戲教學(xué)。學(xué)生通過對(duì)實(shí)際案例的討論分析，獲得基本的知識(shí)和方法，或者設(shè)計(jì)相關(guān)的游戲，讓學(xué)生參與其中，親自體驗(yàn)。如《幼兒的想象》這一章，我先用“依據(jù)關(guān)鍵詞創(chuàng)編故事”想象力游戲讓學(xué)生對(duì)想象有一個(gè)體驗(yàn)性認(rèn)識(shí)、并分析想象的定義、分類。然后，以“夢(mèng)是不是想象？”“小明沒有遙控飛機(jī)，可他說有，是否在說謊”等案例問題啟發(fā)學(xué)生邊讀書邊思考，幼兒想象的特點(diǎn)以及幼兒想象發(fā)展過程中容易出現(xiàn)的問題。知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)束后，筆者設(shè)計(jì)了“創(chuàng)造外星人”游戲，將知識(shí)應(yīng)用與實(shí)際操作，并培養(yǎng)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力水平。最后，讓學(xué)生依據(jù)所學(xué)知識(shí)設(shè)計(jì)發(fā)展幼兒想象力的活動(dòng)。這樣，學(xué)生在愉快的活動(dòng)中不知不覺地掌握了基本知識(shí)和技能，并不覺得枯燥和難學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)積極性，也進(jìn)一步提高了學(xué)習(xí)興趣。

六、適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)激勵(lì)，提供展示舞臺(tái)，促進(jìn)和維持學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)激勵(lì)，能夠給學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)以肯定的強(qiáng)化，從而鞏固和發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。筆者采用積分的方式鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言、主動(dòng)參與討論、主動(dòng)發(fā)表自己的看法、勇于提出疑問。對(duì)于有自己看法的同學(xué)給予口頭表揚(yáng)、鼓掌激勵(lì)或積分獎(jiǎng)勵(lì)。給學(xué)生提供展示的舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生站到講臺(tái)上，以教師的身份講解課本內(nèi)容。學(xué)生要想講好，就必須認(rèn)真閱讀課本，查找相關(guān)知識(shí)，努力思考和組織講解內(nèi)容。這樣，學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握就更牢固。在學(xué)生中樹立榜樣，以榜樣的帶頭作用激勵(lì)學(xué)生。學(xué)生的任何一點(diǎn)進(jìn)步，我都及時(shí)給予表揚(yáng)，通過積極的評(píng)價(jià)反饋增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高和維持其動(dòng)機(jī)水平。

經(jīng)過近一年的探索實(shí)踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平有所提高。表現(xiàn)為：學(xué)生在課堂上能夠認(rèn)真預(yù)習(xí)課本，愿意進(jìn)行思考。多數(shù)學(xué)生能積極主動(dòng)地回答問題，大膽地表現(xiàn)自己；成就動(dòng)機(jī)測驗(yàn)結(jié)果顯示，追求成功者的人數(shù)大大提高。對(duì)成就結(jié)果的歸因發(fā)生了變化。絕大多數(shù)學(xué)生能夠進(jìn)行正確的歸因，認(rèn)為通過自己的努力，可以提高學(xué)習(xí)成績。當(dāng)提出問題時(shí)，學(xué)生不再畏難、退縮，而是相信自己能夠有效地完成任務(wù)，并積極努力地去做，自我效能感穩(wěn)步提高。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：當(dāng)代學(xué)生；人際交往；心理問題；應(yīng)對(duì)策略

中圖分類號(hào)：C913.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-723X（2012）12-0088-03

人際交往是人們?cè)谌粘Ｉ?、學(xué)習(xí)、工作等過程中通過相互聯(lián)系、相互作用而形成的心理與行為的互動(dòng)。隨著現(xiàn)代科技及經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的交往形式已經(jīng)不能滿足當(dāng)代學(xué)生的人際交往，當(dāng)代學(xué)生的人際交往方式越來越多樣化，交往的范圍也隨著手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等介入而跨越時(shí)空的限制，交往的內(nèi)容除了以交流感情、切磋知識(shí)為主外，還通過多種社會(huì)實(shí)踐方式吸收社會(huì)信息。[1]

一、當(dāng)代學(xué)生人際交往心理問題的

主觀原因分析及調(diào)適當(dāng)代學(xué)生在人際交往過程中各種心理問題的產(chǎn)生，除了家庭、學(xué)校以及社會(huì)因素之外，最重要的還是個(gè)人的主觀原因。作為心理咨詢的一些專家或是老師、同學(xué)主要還是要從個(gè)人的心理因素方面進(jìn)行分析和幫助。

1.認(rèn)知方面

人際交往的認(rèn)知成分反映個(gè)體在人際交往中對(duì)人際關(guān)系狀況的了解，是人際知覺的結(jié)果，是理性條件。學(xué)生在人際交往中常出現(xiàn)對(duì)自我評(píng)價(jià)的認(rèn)知失調(diào)，如過高地評(píng)價(jià)自我或是過低地評(píng)價(jià)自我。前者產(chǎn)生自傲心理，居高臨下[2]：后者是自卑心理，自我封閉，害怕與人交往，恐懼交往失敗。過度的自我中心化，覺得任何事情都是“人人為我，我為人人”，與人相處時(shí)，不分時(shí)間、場合，不顧及別人的情緒，任意表達(dá)自己的意見，隨意表露個(gè)人的不良情緒，影響到他人的情緒和利益而惡化人際關(guān)系。以自我為中心的人實(shí)際上是為了更多受到別人的關(guān)注，但要獲得這種尊重和關(guān)注必須先尊重別人，關(guān)注和幫助別人，才能有好的效果。對(duì)人際關(guān)系的過度理想化，有些學(xué)生在人際交往中因?yàn)槿狈ψ銐虻男睦頊?zhǔn)備，對(duì)人際關(guān)系的判斷過于簡單化，理想化，因而在最初與人交往中受到挫折和傷害，從而產(chǎn)生不信任感或是與人溝通困難的心理。或是認(rèn)為人際交往相當(dāng)于市場的交換，而傷害別人的感情。在這種情況下，學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到人際關(guān)系的復(fù)雜性和多變性，并以友誼情感至上的原則與人交往，一方面要認(rèn)識(shí)別人的各個(gè)方面，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到人際交往中的一些技巧，以增進(jìn)友誼，改善人際關(guān)系。

2.情感方面

情感是人們對(duì)客觀事物是否滿足個(gè)人需要的一種態(tài)度體驗(yàn)，情感成分是關(guān)系雙方在人際交往中人際關(guān)系的滿意程度和親疏關(guān)系，是人際關(guān)系的基礎(chǔ)。情感在人際交往中對(duì)個(gè)人的行為起著動(dòng)力作用，人際交往中若有積極的情感產(chǎn)生則推動(dòng)人際交往的行為，個(gè)人人際交往更積極主動(dòng)：消極的情感則阻礙正常的人際交往，個(gè)人表現(xiàn)出孤僻、自卑或是自我中心化，從而導(dǎo)致人際關(guān)系惡化[3]。學(xué)生在人際交往中一定要調(diào)整好自己的情緒情感，“不以物喜，不以己悲”，正確全面地評(píng)價(jià)自我，超越自卑、恐懼心理，調(diào)整自負(fù)懷疑心理，并且在人際交往中掌握一些交往的技能和技巧。

3.社交知覺及歸因方面

社交知覺中包括首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)、投射效應(yīng)及社會(huì)刻板影響影響到我們對(duì)別人客觀全面的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，應(yīng)該盡量避免。這些社交知覺同時(shí)也會(huì)影響到個(gè)人的歸因，歸因是指個(gè)體習(xí)慣上傾向于做出怎樣的解釋，它也影響著個(gè)人的人際交往，如在人際交往中遇到挫折時(shí)就會(huì)把失敗歸因于環(huán)境不好、運(yùn)氣差、人際交往太復(fù)雜等復(fù)雜的外界因素，卻很少考慮內(nèi)在的因素，從而導(dǎo)致人際歸因失誤而形成人際交往障礙或人際交往的一些心理問題，產(chǎn)生消極的人際知覺和情感而自我封閉退卻，或是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。常見的歸因偏差有認(rèn)知性偏差、動(dòng)機(jī)性偏差以及性別性偏差。當(dāng)代學(xué)生的歸因風(fēng)格和歸因偏差會(huì)影響到學(xué)生人際交往，所以對(duì)學(xué)生應(yīng)該進(jìn)行歸因的訓(xùn)練。

4.行為、能力方面

學(xué)生在人際交往中缺乏足夠的閱人經(jīng)驗(yàn)及交往經(jīng)驗(yàn)，所以在交往過程中容易出現(xiàn)行為不當(dāng)而影響人際關(guān)系，或是語言表達(dá)能力欠佳，表達(dá)不妥或是詞不達(dá)意而讓別人誤解，給人際交往造成不好的影響。在這些方面，當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該多看或是學(xué)習(xí)一些交往的技巧，要善于表達(dá)自我，真誠地去贊美別人，同時(shí)也要提升個(gè)人各個(gè)方面的能力，以自己的獨(dú)特魅力吸引別人。

5.自我意識(shí)及價(jià)值觀

自我意識(shí)是個(gè)人對(duì)自我以及自己與周圍關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并依靠這種認(rèn)識(shí)控制、調(diào)節(jié)自己的行為活動(dòng)，使個(gè)體與環(huán)境保持動(dòng)態(tài)平衡。在對(duì)學(xué)生自我意識(shí)與人際關(guān)系的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)內(nèi)在自我對(duì)人際關(guān)系有很大預(yù)測作用，內(nèi)在自我與人際關(guān)系困擾成負(fù)相關(guān)，即內(nèi)在自我意識(shí)水平越低的人人際關(guān)系困擾越大。學(xué)生在人際交往過程中首先應(yīng)該積極全面地評(píng)價(jià)自我，充分地認(rèn)識(shí)自我，相信自己有不同于別人的特長，克服自卑自負(fù)心理，敢于超越自我和挑戰(zhàn)自我，建立良好的人際關(guān)系，充分地感受人際交往中的溫暖，從而健康快樂地學(xué)習(xí)和生活。價(jià)值觀的一致性是人際吸引的一個(gè)要素，學(xué)生樹立積極健康的價(jià)值觀是調(diào)動(dòng)個(gè)人交往積極的動(dòng)力，如在人際交往中不能簡單認(rèn)為人心叵測，人心自私，或是受相互利用等不良的價(jià)值觀的影響，而應(yīng)該積極正確地看待人際交往。

二、當(dāng)代學(xué)生人際交往中心理

問題的具體解決方法當(dāng)代學(xué)生人際交往中出現(xiàn)的心理問題的解決辦法除了從主觀上分析解決外，還應(yīng)該從客觀上采取具體措施，如：

（一）重視學(xué)校校園文化的建設(shè)，創(chuàng)造寬松的校園環(huán)境，優(yōu)化人際交往氛圍

利用課堂教學(xué)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、文體活動(dòng)、宣傳活動(dòng)等引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。建立奮發(fā)進(jìn)取、團(tuán)結(jié)友善的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，提高學(xué)生人際信任度，創(chuàng)造良好的人際交往環(huán)境。通過團(tuán)隊(duì)的一些活動(dòng)擴(kuò)大學(xué)生的交往范圍，在交往實(shí)踐中得到鍛煉，并體會(huì)到良好的人際交往帶來的收獲和樂趣。培養(yǎng)學(xué)生的集體主義榮譽(yù)感，樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，不去斤斤計(jì)較人際交往中的個(gè)人得失。

（二） 心理咨詢工作的老師或是學(xué)習(xí)心理學(xué)的專業(yè)人士應(yīng)該做的

1.對(duì)新生心理健康的普查、跟蹤及指導(dǎo)

很多新生因?yàn)檫m應(yīng)不良容易出現(xiàn)心理問題，而這些心理問題的出現(xiàn)有可能是人際適應(yīng)不良所造成，心理的不健康從而也會(huì)加劇人際關(guān)系的惡化。所以對(duì)于新入校學(xué)生要格外重視，無論是心理學(xué)的專家和老師，還是搞學(xué)生工作的一些人員都要重視這一點(diǎn)。

2.重視對(duì)學(xué)生人際交往理論知識(shí)的講解和指導(dǎo)

可開設(shè)一些有關(guān)人際交往的課程，讓他們更有效地掌握人際交往的知識(shí)和技巧，并懂得人際交往過程中的一些心理學(xué)知識(shí)。在其他任何課堂上都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行人際交往知識(shí)的傳授和分析。一些研究確實(shí)表明那些學(xué)過心理學(xué)的人或是懂得心理學(xué)知識(shí)的學(xué)生在人際交往過程中出現(xiàn)的心理問題或是人際交往適應(yīng)不良情況更少[4]。對(duì)一些做學(xué)生工作的老師或行政人員進(jìn)行心理學(xué)方面或人際交往知識(shí)的定期培訓(xùn)，如拓展訓(xùn)練，對(duì)于任何類型的成人或是學(xué)生都是適合的，讓他們感受到集體的力量，以及深刻體驗(yàn)人和人相互信任支持和幫助的偉大作用，以達(dá)到對(duì)當(dāng)代學(xué)生人際交往出現(xiàn)的心理問題進(jìn)行積極全面的指導(dǎo)。

3.重視心理咨詢工作的開展及心理咨詢方法的適當(dāng)運(yùn)用

學(xué)?？砷_展組織一些公益性的心理咨詢活動(dòng)，對(duì)學(xué)生人際交往的一些知識(shí)進(jìn)行宣傳、教育和指導(dǎo)。當(dāng)代學(xué)生的主要心理問題大多是來自于人際關(guān)系適應(yīng)不良，在咨詢過程中重視從學(xué)生人際交往這條主線入手，找到學(xué)生心理問題的關(guān)鍵癥結(jié)所在，有效地幫助其解決問題。在咨詢過程中要充分了解學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)是咨詢與輔導(dǎo)的前提與基礎(chǔ)；建立良好的咨訪關(guān)系是學(xué)生心理咨詢的核心；訓(xùn)練學(xué)生交往技能是解決學(xué)生心理問題的重要手段，如可以進(jìn)行積極的自我暗示，主動(dòng)熱情地待人，以及把每個(gè)人的感受都看成是最重要的，重視別人的感受，尊重別人贊美別人，自己才能得到別人的接納和認(rèn)可，從而改善人際關(guān)系。

除了對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)的咨詢和指導(dǎo)之外，還應(yīng)該利用團(tuán)體咨詢的方法，以及朋輩的輔導(dǎo)是學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自我，建立良好的人際關(guān)系的重要方式。團(tuán)體心理咨詢是專門為幫助那些有共同發(fā)展課題和相似心理困擾的人維護(hù)心理健康，克服成長中的種種困難和障礙，邁向自我實(shí)現(xiàn)的一種經(jīng)濟(jì)而有效的方法[5]。團(tuán)體心理咨詢?cè)趫F(tuán)體情境中進(jìn)行，強(qiáng)調(diào)人際交互影響，注重團(tuán)體內(nèi)的交流，并利用團(tuán)體精神影響個(gè)人的行為。人際交往本來就是在人與人的互動(dòng)中進(jìn)行相互影響，團(tuán)體心理咨詢是輔導(dǎo)個(gè)體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)，更全面地認(rèn)識(shí)自我，探索自我，接納自我，更全面客觀地認(rèn)識(shí)別人，調(diào)整和改善人際關(guān)系的有效途徑。團(tuán)體咨詢與輔導(dǎo)具有高效率、高感染力的特點(diǎn)，利用團(tuán)隊(duì)精神去影響每一個(gè)人，提高人際交往的技巧和能力，改善人際關(guān)系。

朋輩輔導(dǎo)是學(xué)校心理咨詢模式之一，是幫助學(xué)生擺脫心理困境、獲得外部支持的一種重要方式。朋輩輔導(dǎo)是指由一些受過半專業(yè)訓(xùn)練的學(xué)生或是學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)的在校學(xué)生運(yùn)用語言和非語言的互動(dòng)交流，對(duì)同輩提供傾訴、支持或咨詢的服務(wù)。因?yàn)榕筝呌懈咏嗨频膬r(jià)值觀、生活理念等，所以在學(xué)生人際交往的咨詢中更容易被接受，也更有說服力和影響力，可以有效幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系及正確的人際交往理念。

4.加強(qiáng)家庭功能，親情的付出和感化

很多學(xué)生在戀愛上容易出問題，其中最重要的原因就是家庭功能的弱化。如早戀或是戀愛中出現(xiàn)的種種不良問題，很多時(shí)候都是因?yàn)榧彝ブ懈改笇?duì)孩子的關(guān)愛以及交流和溝通不良造成的。學(xué)生失去了家庭中親情的支持和理解，就容易尋求同伴的交流，誤以為這是一種良好的戀愛，甚至是一種可以走入家庭的戀愛。而實(shí)際上學(xué)生對(duì)戀愛的責(zé)任心及后果認(rèn)識(shí)得并不是很清楚，甚至不知道自己在這種特殊的人際交往中真正想要什么不想要什么而盲目交往。作為學(xué)生的家長應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行早期的預(yù)防和疏導(dǎo)，讓孩子感受到家庭的責(zé)任和溫暖，培養(yǎng)孩子積極的責(zé)任心，是預(yù)防學(xué)生戀愛中出現(xiàn)問題的關(guān)鍵。

總之，當(dāng)代學(xué)生人際交往中出現(xiàn)的心理問題是學(xué)生心理問題中比較嚴(yán)重的一方面，僅次于強(qiáng)迫癥，學(xué)生人際交往中的心理問題直接會(huì)影響到學(xué)生的心理健康以及正常的學(xué)習(xí)和生活，甚至?xí)苯佑绊懙絺€(gè)人社會(huì)化的發(fā)展與成熟，應(yīng)該值得重視。清楚當(dāng)代學(xué)生人際交往中出現(xiàn)的心理問題，明確原因，并從主客觀方面努力提高學(xué)生的人際交往能力，改善人際關(guān)系，以利于當(dāng)代學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和生活，更順利地被社會(huì)所接納。

[參考文獻(xiàn)][1]劉博雅.學(xué)生與學(xué)生的人際交往[J].中國市場，2011，（31）.

[2]張小玲.重視學(xué)生人際交往，提高學(xué)生認(rèn)知水平[J].龍?jiān)磳W(xué)院學(xué)報(bào)，1999，（S1）.

[3]竇勝功.智商與情商[M].沈陽：遼寧人民出版社，2001.

[4]馮江平，安莉娟.青年心理學(xué)導(dǎo)論[M].北京：高等教育出版社，2006.

[5]樊富珉.團(tuán)體心理咨詢[M].北京：高等教育出版社，2007.

An Analysis on the Psychological Problems and Coping Strategies of

Interpersonal Communication of the Contemporary Students

ZHANG Hong-ning

（College of Education Science， Anyang Normal University， Anyang， 455000， Henan， China）

篇7

音樂可以對(duì)情緒產(chǎn)生影響的問題是不爭的事實(shí)，但是音樂如何對(duì)情緒產(chǎn)生影響，卻需要用神經(jīng)科學(xué)的原理、理論和研究方法，進(jìn)行科學(xué)而系統(tǒng)的研究。這是由于音樂與其它藝術(shù)形式不同，其功能和作用遠(yuǎn)不止是對(duì)情緒產(chǎn)生的影響。根據(jù)神經(jīng)科學(xué)的理論：機(jī)體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)態(tài)是生命存在的基礎(chǔ)④。而音樂可以通過對(duì)情緒的影響，調(diào)節(jié)和改善機(jī)體的穩(wěn)態(tài)，增進(jìn)人類的生存和生殖機(jī)會(huì)，對(duì)人類的生存和發(fā)展起到促進(jìn)作用，特別是音樂在神經(jīng)性醫(yī)學(xué)治療干預(yù)方面發(fā)揮著重要作用。美國科羅拉多州立大學(xué)成立了音樂生物醫(yī)學(xué)研究中心，力求推進(jìn)神經(jīng)音樂治療學(xué)中帕金森病的研究；2012年8月4日—6日在新墨西哥召開的“音樂、大腦、醫(yī)學(xué)和健康科學(xué)研討會(huì)”⑤中一項(xiàng)重要學(xué)術(shù)內(nèi)容就是“音樂怎樣可以被用于神經(jīng)性醫(yī)療干預(yù)”；2011年12月9日在紐約召開的“神經(jīng)科學(xué)在音樂治療和康復(fù)潛力方面的研究”研討會(huì)等⑥，其目的正在于此。盡管過去科學(xué)家在情緒理論的更迭、紛爭的發(fā)展歷程中始終難于達(dá)成共識(shí)，但是隨著近年神經(jīng)科學(xué)的迅猛發(fā)展，對(duì)腦科學(xué)及神經(jīng)科學(xué)的研究成果層出不窮，研究方法和實(shí)驗(yàn)技術(shù)也日新月異，科學(xué)家們終于殊途同歸，認(rèn)識(shí)到要解決情緒理論之爭，最終需要研究并了解情緒的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)⑦。

值得我國音樂界關(guān)注的是，神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域?qū)σ魳非榫w進(jìn)行的研究，已經(jīng)大大超越了以往心理學(xué)和音樂心理學(xué)相關(guān)問題的研究成果。心理學(xué)和音樂心理學(xué)的認(rèn)識(shí)成果已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足對(duì)音樂影響情緒認(rèn)識(shí)的需要，而必須在音樂情緒研究中引入神經(jīng)科學(xué)的認(rèn)識(shí)成果，對(duì)音樂情緒進(jìn)行科學(xué)的研究。之所以如此，是因?yàn)橐魳肥侨祟惖乃季S和行為之一，而思維和行為都需要在神經(jīng)系統(tǒng)的支配作用下才能得以實(shí)現(xiàn)。音樂對(duì)情緒的影響在本質(zhì)上受神經(jīng)生物過程的制約，而神經(jīng)生物過程的產(chǎn)生，受到內(nèi)、外環(huán)境變化刺激信息的影響，盡管在外環(huán)境音樂信息刺激相同的情況下，個(gè)體對(duì)音樂信息進(jìn)行的神經(jīng)生物加工、處理過程也會(huì)存在著相當(dāng)大的差異。歌曲《忐忑》就是一個(gè)非常典型的案例。其既沒有歌詞，也沒有完整優(yōu)美的旋律，更不具有動(dòng)人的曲調(diào)。這樣一首歌曲如果用神經(jīng)科學(xué)的理論加以分析，它缺乏形成悅耳、動(dòng)聽“音感覺”的神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)，因而會(huì)對(duì)許多聽者帶來負(fù)性生理喚醒，形成負(fù)性音樂情緒。但是，一些聽者在對(duì)歌曲《忐忑》聽知覺信息進(jìn)行加工、處理和整合時(shí)，導(dǎo)入新穎、刺激、有趣等信息內(nèi)容，形成特有音樂神經(jīng)認(rèn)知評(píng)價(jià)體系，于是產(chǎn)生了正性生理喚醒，形成了正性音樂情緒。歌曲《忐忑》為什么會(huì)帶給聽者褒貶不一的評(píng)價(jià)，及截然相反的情緒反應(yīng)？如果要對(duì)這一現(xiàn)象加以科學(xué)地解釋，就需要運(yùn)用神經(jīng)科學(xué)的原理及理論進(jìn)行研究。下面就以歌曲《忐忑》為案例，簡要闡述神經(jīng)科學(xué)視野中音樂情緒的形成原因，及神經(jīng)生物過程。

⒈歌曲作用于聽覺系統(tǒng)的神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)

音樂音響發(fā)出的聲波作用于內(nèi)耳基底膜引起振動(dòng)，其振動(dòng)的位置與聽神經(jīng)纖維的最佳響應(yīng)頻率之間構(gòu)成音調(diào)拓?fù)鋱D（tonotopic　map）⑧，而音調(diào)拓?fù)湫问绞锹犐窠?jīng)纖維向腦干、丘腦、大腦皮質(zhì)的聽皮層進(jìn)行投射，形成“音感覺”的基本方式之一。也就是說，一首歌曲有優(yōu)美的旋律、動(dòng)人的曲調(diào)、和諧的節(jié)奏，在聽覺神經(jīng)系統(tǒng)中，所構(gòu)成的音調(diào)拓?fù)鋱D就優(yōu)美、豐滿、圓潤。因此，悅耳、動(dòng)聽的“音感覺”依賴于音樂音響所引發(fā)的音調(diào)拓?fù)渫渡湫问?，以及利用這種形式構(gòu)成音調(diào)拓?fù)鋱D的優(yōu)美圖形。事實(shí)上，耳蝸基底膜上整齊排列著3行外毛細(xì)胞，就如同3排調(diào)在不同音高的電子琴“琴鍵”，每側(cè)數(shù)量約12000個(gè)。當(dāng)音樂音響的不同頻率作用于基底膜引起其不同位置振動(dòng)時(shí)，機(jī)械刺激“彈動(dòng)”在這個(gè)位置上的“琴鍵”（毛細(xì)胞）產(chǎn)生動(dòng)作電位，通過聽神經(jīng)纖維傳入聽覺中樞的特定部位，從而引起某一音調(diào)的感覺⑨。這一聽覺神經(jīng)系統(tǒng)的工作原理與電子琴的工作原理十分相似，尤其是二者的機(jī)械－電轉(zhuǎn)換（cochlear　transduction）原理如出一轍。藉此可見，音樂是通過聲波有組織、有規(guī)律的頻率（音調(diào)）；錯(cuò)落有致、跌宕起伏的振幅（響度）；優(yōu)美、瑰麗的波形（與音色有關(guān)），使毛細(xì)胞翩翩起舞，帶來“音感覺”美妙、悅耳、動(dòng)聽的感受，產(chǎn)生喜悅、愉悅、欣快的情緒。與其說是優(yōu)美動(dòng)聽的音樂打動(dòng)了人，不如說代表不同聲波頻率的聽神經(jīng)纖維勾畫出美妙的圖形，通過神經(jīng)脈沖電信號(hào)的方式刺激人的聽覺神經(jīng)系統(tǒng)，在生物電的放電活動(dòng)作用下，誘發(fā)悅耳、愉悅、舒服的感受。

然而，歌曲《忐忑》發(fā)出的聲波頻率忽高忽低，振幅落差忽漲忽跌，聲波發(fā)放速率變化急促，致使基底膜受到聲波振動(dòng)的位置，與聽神經(jīng)纖維的最佳響應(yīng)頻率之間構(gòu)成的音調(diào)拓?fù)鋱D雜亂無章，混亂而繁雜，導(dǎo)致聽神經(jīng)纖維發(fā)放的生物電電流和電壓的驟然改變，就如同一根可以變頻的“電棒”刺激肌膚，時(shí)而發(fā)麻，時(shí)而顫抖，最終形成刺耳、局促、緊張的“音感覺”。由于“音感覺”表現(xiàn)為性質(zhì)上相似的感覺印象，或好、壞和不清楚三種感覺模態(tài)（modality），而某種印象或模態(tài)將被中樞神經(jīng)系統(tǒng)編碼成神經(jīng)脈沖信號(hào)，經(jīng)聽神經(jīng)纖維通過與之對(duì)應(yīng)的神經(jīng)通路投射至不同腦功能區(qū)，因不同腦功能區(qū)司職不同的情緒反應(yīng)控制，所以對(duì)歌曲《忐忑》形成不好“音感覺”的聽者，將會(huì)在司職負(fù)性情緒控制的腦功能區(qū)神經(jīng)生物加工過程的作用下，產(chǎn)生負(fù)性情緒。從聽覺神經(jīng)纖維的發(fā)放原理視角看，此歌曲缺乏形成悅耳、動(dòng)聽“音感覺”的神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)。

⒉歌曲作用于聽覺系統(tǒng)的基本方式是神經(jīng)生物電的電活動(dòng)

神經(jīng)活動(dòng)以生物電的產(chǎn)生、變化和傳播為特征⑩。音樂聲波振動(dòng)頻率作用于高、中、低頻毛細(xì)胞群，可使其產(chǎn)生多種交流電位或直流電位。由于電位是電能的強(qiáng)度因素，所以，音樂聲波振動(dòng)頻率將直接影響毛細(xì)胞所產(chǎn)生的電能，電能也將直接影響毛細(xì)胞的放電活動(dòng)，從而影響聽神經(jīng)纖維發(fā)放的電峰電位。音樂聲波振動(dòng)的機(jī)械刺激，就如同“電開關(guān)”，控制著聽覺感受毛細(xì)胞生物電活動(dòng)的開或關(guān)。也就是說，音樂聲波振動(dòng)頻率由低頻到高頻和諧、協(xié)調(diào)，逐級(jí)有序、規(guī)律性地升高，具有神經(jīng)科學(xué)的普遍意義，至少不會(huì)被音樂聲嚇到。但是，歌曲《忐忑》發(fā)出的瞬間高頻刺激，致使代表高頻的毛細(xì)胞通過聽神經(jīng)纖維突然性放電，導(dǎo)致生物電的電流和電壓瞬間升高而增強(qiáng)，表現(xiàn)為對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)電刺激的驟然“爆發(fā)”，致使強(qiáng)直電刺激所致的心肌節(jié)律性收縮活動(dòng)的瞬間改變，從而引起心電峰電位的變化，誘發(fā)耳鳴、顫抖、心悸等生理不適感，帶來自主神經(jīng)系統(tǒng)的暫時(shí)紊亂，最終使許多聽者形成“一驚一乍”的感受，于是產(chǎn)生了負(fù)性音樂情緒。這是由生理喚醒誘發(fā)音樂情緒反應(yīng)的典型案例，它證明生理喚醒可以對(duì)音樂情緒產(chǎn)生影響。

⒊歌曲《忐忑》作用于聽覺系統(tǒng)，通過神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)釋放的神經(jīng)遞質(zhì)和激素影響情緒反應(yīng)

“神經(jīng)遞質(zhì)是指由神經(jīng)末梢所釋放的特殊化學(xué)物質(zhì)……，完成信息傳遞功能”{11}。音樂音響的聲音振動(dòng)刺激，引發(fā)“聽覺毛細(xì)胞的膜電位發(fā)生變化并釋放神經(jīng)遞質(zhì)，最后使得支配毛細(xì)胞的聽覺神經(jīng)產(chǎn)生興奮和沖動(dòng)，將聲音信息傳到聽覺中樞”{12}。機(jī)體內(nèi)神經(jīng)遞質(zhì)分布廣泛，種類繁多，自成系統(tǒng)，可引起生理功能效應(yīng)。我們通常所說的情緒，就與這類化學(xué)物質(zhì)制造的化學(xué)反應(yīng)，帶來的化學(xué)效應(yīng)有關(guān)，因此神經(jīng)遞質(zhì)在情緒反應(yīng)過程中扮演著重要角色。歌曲《忐忑》為什么會(huì)帶給聽賞者褒貶不一的感受，帶來不同聽者的情緒反應(yīng)，這與神經(jīng)遞質(zhì)扮演的重要角色有關(guān)。聽者在聆聽歌曲《忐忑》時(shí)，根據(jù)不同聽者的生理反應(yīng)和認(rèn)知評(píng)價(jià)，中樞神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)釋放不同種類的神經(jīng)遞質(zhì)，從而影響不同聽者的情緒反應(yīng)，而且神經(jīng)系統(tǒng)通過控制釋放的神經(jīng)遞質(zhì)，以及內(nèi)分泌系統(tǒng)分泌的激素，在調(diào)節(jié)機(jī)體生理功能、保持內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)方面發(fā)揮著重要作用。歌曲《忐忑》在對(duì)聽覺神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生刺激時(shí)，由于其聲波振動(dòng)的頻率、振幅和速率，缺乏有規(guī)律、有秩序、和諧的運(yùn)動(dòng)，致使聽者的聽覺神經(jīng)系統(tǒng)在對(duì)其信息分析、加工、處理過程中，產(chǎn)生的生物電電活動(dòng)也無法正常、有序地進(jìn)行，導(dǎo)致神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)，通過控制釋放兒茶酚胺和分泌腎上腺素等的功能活動(dòng)，朝著不利于機(jī)體穩(wěn)態(tài)的方向發(fā)展，無法保持機(jī)體內(nèi)環(huán)境的相對(duì)穩(wěn)定，重要的是中樞神經(jīng)系統(tǒng)將會(huì)對(duì)免疫系統(tǒng)產(chǎn)生重要影響。然而，“人類之所以能成為萬物之靈，就是因?yàn)槿祟愑懈緟^(qū)別于動(dòng)物、高度發(fā)達(dá)的腦”{13}。這種具有思維功能的腦可以改變上述結(jié)果，產(chǎn)生可逆神經(jīng)性生理和情緒反應(yīng)。不少聽者由于對(duì)歌曲《忐忑》帶給自己的強(qiáng)烈刺激有較強(qiáng)的期待意識(shí)，神經(jīng)系統(tǒng)會(huì)釋放一種叫多巴胺的化學(xué)物質(zhì)，它一旦進(jìn)入大腦的眶額皮質(zhì)，就會(huì)產(chǎn)生愉悅感，并在其他神經(jīng)遞質(zhì)和激素的參與下影響精神活動(dòng)，從而產(chǎn)生正性情緒反應(yīng)。因此，音樂除了自身的神經(jīng)基礎(chǔ)可對(duì)情緒產(chǎn)生影響外，音樂以外的思維、意識(shí)、認(rèn)知等，神經(jīng)生物加工過程也可對(duì)音樂情緒產(chǎn)生影響。

⒋歌曲作用于聽覺系統(tǒng)，大腦皮質(zhì)神經(jīng)通路介導(dǎo)意識(shí)的聽知覺對(duì)音樂情緒的影響

任何音樂音響信息都必須經(jīng)神經(jīng)通路，通過大腦皮質(zhì)與丘腦進(jìn)行折返交互活動(dòng){14}，以及皮質(zhì)自身與皮質(zhì)下結(jié)構(gòu)進(jìn)行的交互活動(dòng)，才能形成音樂聽知覺。在這個(gè)過程中大腦皮質(zhì)神經(jīng)通路需要介導(dǎo)意識(shí)的聽知覺{15}，完成對(duì)音樂音響信息的加工、處理和整合，最終形成音樂感知覺，而此過程對(duì)音樂情緒的形成至關(guān)重要。一些聽者，在通過大腦皮質(zhì)神經(jīng)通路介導(dǎo)思維、意識(shí)及認(rèn)知，對(duì)歌曲《忐忑》聽知覺信息進(jìn)行加工、處理和整合時(shí)，導(dǎo)入新穎、刺激、有趣等信息內(nèi)容，形成特有音樂神經(jīng)認(rèn)知評(píng)價(jià)體系，由于“認(rèn)知評(píng)價(jià)總是發(fā)生在情緒反應(yīng)之前”{16}，因此，產(chǎn)生了對(duì)其驚喜、愉悅、喜愛等情緒。以人在不同場合下看見黑熊產(chǎn)生不同情緒反應(yīng)為例加以說明：當(dāng)人在野外看見黑熊，如果認(rèn)為黑熊會(huì)對(duì)自己安全構(gòu)成威脅，就會(huì)將自身的生理喚醒解釋為恐懼和害怕；當(dāng)人在動(dòng)物園中看見黑熊，如果認(rèn)為不存在安全問題，就會(huì)將同樣生理喚醒解釋為高興或驚訝{17}。從這一情緒反應(yīng)過程看，人腦在對(duì)音樂音響信息進(jìn)行加工處理時(shí)，個(gè)體所選擇的音樂神經(jīng)認(rèn)知評(píng)價(jià)，以及采用的神經(jīng)通路對(duì)情緒反應(yīng)起關(guān)鍵作用。

⒌歌曲《忐忑》成功之處的神經(jīng)科學(xué)基礎(chǔ)

歌曲《忐忑》作為音樂作品的最成功之處在于它的“新、奇、特”，即樣式新穎、結(jié)構(gòu)奇妙、方式獨(dú)特，而這正是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能基本單位神經(jīng)元興奮的源泉。神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)“新異刺激”響應(yīng)最為敏感、強(qiáng)烈，這是由于行為神經(jīng)可塑性極易帶來“習(xí)慣化”{18}，隨著刺激次數(shù)的增多而逐漸降低反射反應(yīng)。歌曲《忐忑》對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的“新異刺激”，致使許多聽者在神經(jīng)生物電的放電活動(dòng)影響下興奮不已，成為“中樞興奮劑”，除茶余飯后作為談資，調(diào)劑生活外，更為重要的是成為許多人宣泄情緒、解除憂愁、減輕壓力、舒緩緊張的“催化劑”。從這一點(diǎn)看，歌曲《忐忑》的確體現(xiàn)了其音樂的功能性，發(fā)揮了神經(jīng)性干預(yù)作用。當(dāng)然也不可否認(rèn)歌曲《忐忑》對(duì)神經(jīng)性干預(yù)方面的負(fù)面影響，但畢竟大眾群體中，相當(dāng)一部分人群需要這樣的歌曲對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)進(jìn)行干預(yù)，以調(diào)節(jié)情緒，調(diào)劑生活。歌曲《忐忑》帶來的社會(huì)影響，源自于其對(duì)人腦中樞神經(jīng)系統(tǒng)的強(qiáng)烈刺激，及個(gè)體不同的神經(jīng)生物加工過程。就神經(jīng)系統(tǒng)而言，刺激強(qiáng)度越大感受就越深，由此帶來的生理反應(yīng)和情緒反應(yīng)也就越強(qiáng)烈，情緒的體驗(yàn)可直接影響行為的表達(dá)，最終因群體行為的改變產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的影響。一首歌曲不可能滿足整個(gè)社會(huì)群體的需要，關(guān)鍵是音樂多元化發(fā)展可以滿足部分人群的需求，同時(shí)也可對(duì)部分人群的生活起到改善和調(diào)節(jié)作用。因此，對(duì)歌曲《忐忑》的認(rèn)識(shí)，不應(yīng)拘泥于簡單的評(píng)判形式上，而應(yīng)關(guān)注這樣一首歌曲是怎樣通過神經(jīng)性干預(yù)，發(fā)揮其音樂的功能性作用，特別是人腦的功能活動(dòng)在神經(jīng)系統(tǒng)協(xié)調(diào)下，是如何改變相同音樂刺激，結(jié)果卻不同的神經(jīng)生物過程，這一點(diǎn)對(duì)人類的生存和發(fā)展尤為重要，也可能將為音樂多元化發(fā)展提供神經(jīng)科學(xué)的依據(jù)。

篇8

一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍

據(jù)教育心理學(xué)研究和教育實(shí)踐表明：學(xué)生在沒有精神壓力，沒有心理負(fù)擔(dān)，心情舒暢、情緒飽滿的情境下，大腦皮層容易形成興奮中心，同時(shí)思維最活躍，實(shí)踐能力最強(qiáng)。那么，作為教師我們應(yīng)該明白：良好的課堂氛圍是建立學(xué)生自信心的必備條件。實(shí)踐也證明，當(dāng)孩子在一個(gè)寬松愉悅的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們的自信心就較強(qiáng)，他們就有不怕失敗的心理，有自由發(fā)揮、充分交流的機(jī)會(huì)，有無拘無束的思維空間。因此，在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生的自信心是學(xué)生向新的目標(biāo)新的成績前進(jìn)的動(dòng)力，隨著新成績的取得，又會(huì)形成向更高目標(biāo)進(jìn)取的內(nèi)驅(qū)力，從而形成發(fā)展進(jìn)步的良性循環(huán)。所以，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，并給予及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)。如果學(xué)生遇到了困難，教師不應(yīng)面露焦慮，應(yīng)恰到好處地運(yùn)用形態(tài)動(dòng)作，以富有“會(huì)說話”的臉部表情和“信任”的眼神來激勵(lì)學(xué)生深入思考，并可用“別急，慢慢想，一定能想出來”等關(guān)心的話語來鼓勵(lì)他們。同時(shí)，也可以充分調(diào)動(dòng)優(yōu)秀生的力量來幫助學(xué)困生學(xué)習(xí)，學(xué)生之間的互相探討不僅能基本完成教學(xué)任務(wù)，而且通過學(xué)生幫學(xué)生，避免了學(xué)困生輔導(dǎo)時(shí)的緊張情緒，有時(shí)會(huì)收到比老師輔導(dǎo)更理想的效果。通過創(chuàng)設(shè)這樣的課堂氛圍，從而幫助學(xué)生維持良好的情感體驗(yàn)，樹立再創(chuàng)佳績的信心，同時(shí)，也幫助每個(gè)孩子獲得成功奠定了基礎(chǔ)。這樣，在良好的課堂氛圍中一定會(huì)孕育出自信與創(chuàng)新的種子。

二、設(shè)計(jì)有彈性的教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)中設(shè)計(jì)一些較簡單的問題由學(xué)生完成，使教學(xué)目標(biāo)循序漸進(jìn)，實(shí)施分層教學(xué)，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)不同水平的數(shù)學(xué)題，讓每一個(gè)學(xué)生都獲得成功，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的自信心。如，在學(xué)習(xí)了乘法計(jì)算之后，可以安排如下的活動(dòng)：某花店有若干種標(biāo)明價(jià)格的鮮花，讓學(xué)生提出不同的問題。面對(duì)這樣的題目，不同的學(xué)生會(huì)提出不同的問題，如5枝百合需要多少錢？20元錢可以配哪些花？三八節(jié)到了，你打算用30元錢給媽媽買怎樣的一束花？等等。這樣的設(shè)計(jì)能讓所有的學(xué)生都參與，并讓不同的學(xué)生獲得不同的體驗(yàn)和發(fā)展，也進(jìn)一步表現(xiàn)了他們各自的創(chuàng)造力，同時(shí)，自信心在這里得到很好的培養(yǎng)。

三、運(yùn)用豐富多彩的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

心理學(xué)研究證明:一個(gè)人的自信心與他的成功成正比，成功越多，自信心越強(qiáng)；挫折越多，自信心越弱。針對(duì)兒童以形象思維為主的特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，應(yīng)采用多種多樣的形式，直觀形象、圖文并茂、生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。例如，在教學(xué)《分?jǐn)?shù)大小的比較》一課時(shí)，可以通過故事的形式呈現(xiàn)：唐僧師徒四人去西天取經(jīng)。一天，天氣特別炎熱。師徒四人口渴難忍，讓八戒去找西瓜解渴。不大一會(huì)，八戒抱著一個(gè)大西瓜回來了。孫悟空說：“把西瓜平均分成四份，每人一份?！卑私渎犃瞬桓吲d了，叫喊說：“西瓜是我找來的，不給我六分之一，也得給我五分之一?！蔽蚩諛妨?，趕緊切了五分之一給八戒。八戒吃完西瓜拍著肚皮說：“我真傻，為什么比應(yīng)得的還少呢？”聽完故事后，讓學(xué)生說說聽后的感想。以這樣的方式呈現(xiàn)，既生動(dòng)有趣，又蘊(yùn)含新知，而且還能最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，自信心也在不知不覺中建立起來了。再如，在學(xué)習(xí)有余數(shù)的除法時(shí)，“把7個(gè)蘋果平均放在2個(gè)盤子里，每盤幾個(gè)，還余幾個(gè)？”這時(shí)，可以采用實(shí)物演示，指名一個(gè)學(xué)生分蘋果給其他兩個(gè)同學(xué)，然后請(qǐng)全班說說分的方法和結(jié)果，從而得出結(jié)論。這樣的呈現(xiàn)方式不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且分蘋果這一活動(dòng)對(duì)學(xué)生來說非常簡單，他們都愿意來表現(xiàn)自己，當(dāng)他們?cè)诖蠹业墓膭?lì)下獲得成功時(shí)，學(xué)習(xí)的自信心就更足了

四、提供探索與交流的空間

現(xiàn)代課堂教學(xué)要求：有效的教學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純依賴于模仿和記憶，應(yīng)該通過動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流等方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在這些活動(dòng)中不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展，都能夠不同程度地培養(yǎng)和建立學(xué)生的自信心?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該向?qū)W生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中，真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在這種理念的指導(dǎo)下，給學(xué)生提供一個(gè)探索與交流的空間，可以有效地促進(jìn)學(xué)生自主意識(shí)的強(qiáng)化和自學(xué)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還可以適當(dāng)提供開放性的問題和合作交流的機(jī)會(huì)，為學(xué)生拓展探索的空間。五、采用多樣性的評(píng)價(jià)方式

篇9

一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍

據(jù)教育心理學(xué)研究和教育實(shí)踐表明：學(xué)生在沒有精神壓力，沒有心理負(fù)擔(dān)，心情舒暢、情緒飽滿的情境下，大腦皮層容易形成興奮中心，同時(shí)思維最活躍，實(shí)踐能力最強(qiáng)。那么，作為教師我們應(yīng)該明白：良好的課堂氛圍是建立學(xué)生自信心的必備條件。實(shí)踐也證明，當(dāng)孩子在一個(gè)寬松愉悅的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們的自信心就較強(qiáng)，他們就有不怕失敗的心理，有自由發(fā)揮、充分交流的機(jī)會(huì)，有無拘無束的思維空間。因此，在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生的自信心是學(xué)生向新的目標(biāo)新的成績前進(jìn)的動(dòng)力，隨著新成績的取得，又會(huì)形成向更高目標(biāo)進(jìn)取的內(nèi)驅(qū)力，從而形成發(fā)展進(jìn)步的良性循環(huán)。所以，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和長處，并給予及時(shí)的肯定和鼓勵(lì)。如果學(xué)生遇到了困難，教師不應(yīng)面露焦慮，應(yīng)恰到好處地運(yùn)用形態(tài)動(dòng)作，以富有“會(huì)說話”的臉部表情和“信任”的眼神來激勵(lì)學(xué)生深入思考，并可用“別急，慢慢想，一定能想出來”等關(guān)心的話語來鼓勵(lì)他們。同時(shí)，也可以充分調(diào)動(dòng)優(yōu)秀生的力量來幫助學(xué)困生學(xué)習(xí)，學(xué)生之間的互相探討不僅能基本完成教學(xué)任務(wù)，而且通過學(xué)生幫學(xué)生，避免了學(xué)困生輔導(dǎo)時(shí)的緊張情緒，有時(shí)會(huì)收到比老師輔導(dǎo)更理想的效果。通過創(chuàng)設(shè)這樣的課堂氛圍，從而幫助學(xué)生維持良好的情感體驗(yàn)，樹立再創(chuàng)佳績的信心，同時(shí)，也幫助每個(gè)孩子獲得成功奠定了基礎(chǔ)。這樣，在良好的課堂氛圍中一定會(huì)孕育出自信與創(chuàng)新的種子。

二、設(shè)計(jì)有彈性的教學(xué)內(nèi)容

在教學(xué)中設(shè)計(jì)一些較簡單的問題由學(xué)生完成，使教學(xué)目標(biāo)循序漸進(jìn)，實(shí)施分層教學(xué)，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同的要求，為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)不同水平的數(shù)學(xué)題，讓每一個(gè)學(xué)生都獲得成功，同時(shí)也能培養(yǎng)學(xué)生的自信心。如，在學(xué)習(xí)了乘法計(jì)算之后，可以安排如下的活動(dòng)：某花店有若干種標(biāo)明價(jià)格的鮮花，讓學(xué)生提出不同的問題。面對(duì)這樣的題目，不同的學(xué)生會(huì)提出不同的問題，如5枝百合需要多少錢？20元錢可以配哪些花？三八節(jié)到了，你打算用30元錢給媽媽買怎樣的一束花？等等。這樣的設(shè)計(jì)能讓所有的學(xué)生都參與，并讓不同的學(xué)生獲得不同的體驗(yàn)和發(fā)展，也進(jìn)一步表現(xiàn)了他們各自的創(chuàng)造力，同時(shí)，自信心在這里得到很好的培養(yǎng)。

三、運(yùn)用豐富多彩的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容

心理學(xué)研究證明：一個(gè)人的自信心與他的成功成正比，成功越多，自信心越強(qiáng)；挫折越多，自信心越弱。針對(duì)兒童以形象思維為主的特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，應(yīng)采用多種多樣的形式，直觀形象、圖文并茂、生動(dòng)有趣地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。例如，在教學(xué)《分?jǐn)?shù)大小的比較》一課時(shí)，可以通過故事的形式呈現(xiàn)：唐僧師徒四人去西天取經(jīng)。一天，天氣特別炎熱。師徒四人口渴難忍，讓八戒去找西瓜解渴。不大一會(huì)，八戒抱著一個(gè)大西瓜回來了。孫悟空說：“把西瓜平均分成四份，每人一份。”八戒聽了不高興了，叫喊說：“西瓜是我找來的，不給我六分之一，也得給我五分之一。”悟空樂了，趕緊切了五分之一給八戒。八戒吃完西瓜拍著肚皮說：“我真傻，為什么比應(yīng)得的還少呢？”聽完故事后，讓學(xué)生說說聽后的感想。以這樣的方式呈現(xiàn)，既生動(dòng)有趣，又蘊(yùn)含新知，而且還能最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，自信心也在不知不覺中建立起來了。再如，在學(xué)習(xí)有余數(shù)的除法時(shí)，“把7個(gè)蘋果平均放在2個(gè)盤子里，每盤幾個(gè)，還余幾個(gè)？”這時(shí)，可以采用實(shí)物演示，指名一個(gè)學(xué)生分蘋果給其他兩個(gè)同學(xué)，然后請(qǐng)全班說說分的方法和結(jié)果，從而得出結(jié)論。這樣的呈現(xiàn)方式不僅有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且分蘋果這一活動(dòng)對(duì)學(xué)生來說非常簡單，他們都愿意來表現(xiàn)自己，當(dāng)他們?cè)诖蠹业墓膭?lì)下獲得成功時(shí)，學(xué)習(xí)的自信心就更足了。

四、提供探索與交流的空間

現(xiàn)代課堂教學(xué)要求：有效的教學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)不能單純依賴于模仿和記憶，應(yīng)該通過動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、合作交流等方式學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在這些活動(dòng)中不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展，都能夠不同程度地培養(yǎng)和建立學(xué)生的自信心?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該向?qū)W生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^程中，真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能、數(shù)學(xué)思想方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。在這種理念的指導(dǎo)下，給學(xué)生提供一個(gè)探索與交流的空間，可以有效地促進(jìn)學(xué)生自主意識(shí)的強(qiáng)化和自學(xué)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還可以適當(dāng)提供開放性的問題和合作交流的機(jī)會(huì)，為學(xué)生拓展探索的空間。

五、采用多樣性的評(píng)價(jià)方式

篇10

【關(guān)鍵詞】 晝夢(mèng)；高唐賦；宋玉；幻夢(mèng)效應(yīng)

《高唐賦》與《神女賦》、《登徒子好色賦》和《洛神賦》一起被收錄于《文選》第十九卷賦癸“情”當(dāng)中。李善在卷首注：“易曰：‘利貞者，性情也。性者，本質(zhì)也；情者，外染也。’色之別名，事於最末，故居於癸。①”注者表達(dá)得非常直白，也就是說該卷的內(nèi)容是為正統(tǒng)意識(shí)形態(tài)排斥，竭力邊緣化的。正是這些處在的道德批判標(biāo)準(zhǔn)對(duì)立面的作品，清晰地顯示著文藝和人性情的互動(dòng)和機(jī)理，使得時(shí)至今日才更有可能與西方文明的分析方法相互佐證，產(chǎn)生碰撞。本文著重以《高唐賦一首并序》為例。

一、“晝寢”

《高唐賦》起首的序文中記載著這樣的文字：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人?！边@段平實(shí)的記述提到了這樣一個(gè)概念：“晝寢”而夢(mèng)。

“晝寢”而夢(mèng)，西方文藝心理學(xué)中有一個(gè)專門描述的概念，就是“晝夢(mèng)”（day-dreaming），也有譯為“白日夢(mèng)”，它還與“幻想”（fantasy）互為通用。白晝是自我秩序的統(tǒng)治領(lǐng)域，到了夜晚才是欲望和本我的蘇醒。而打破這種規(guī)律的嘗試，其實(shí)是開啟了某種通道，使得現(xiàn)實(shí)世界中的人運(yùn)用某些媒介，比如文字，能夠展現(xiàn)和體驗(yàn)潛意識(shí)中各種強(qiáng)大的幻覺，而這種體驗(yàn)反過來對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界中的人能產(chǎn)生滿足的心理反映。美國心理學(xué)家查普林和克拉威克對(duì)此做了這樣的論述：

“大多數(shù)心理學(xué)家相信，幻想、想象和夢(mèng)中的主體和故事是和思想者的動(dòng)機(jī)過程有關(guān)聯(lián)的。往往這種觀念的活動(dòng)，就個(gè)人在想象中才能得到、而在現(xiàn)實(shí)中得不到滿足這一意義來說，都是愿望的實(shí)現(xiàn)；或者，如在幻想中常見的，這種作用可能純屬于娛樂性質(zhì)，一個(gè)人不能所有的時(shí)間都盯著現(xiàn)實(shí)。②”

也就是說“幻夢(mèng)”的作用一方面體現(xiàn)在人的思維的功能性上，另一方面則降落在對(duì)欲求的虛擬實(shí)現(xiàn)上，這種虛擬的圓滿感覺顯然不同于日光下顯而易見的虛假――“幻夢(mèng)”效應(yīng)機(jī)理其實(shí)類似于催眠，是運(yùn)用暗示逐漸勸退自我的現(xiàn)實(shí)邏輯，引導(dǎo)本我浮現(xiàn)，并予取予求。以此為標(biāo)準(zhǔn)，宋玉的《高唐賦》無疑是展示“幻夢(mèng)”效應(yīng)的上乘典范。其實(shí)我們也可以這么認(rèn)為，正是因?yàn)槲谋緭碛羞@樣的特殊品質(zhì)，才在嚴(yán)苛政教刪選標(biāo)準(zhǔn)下，罕見地被保存了下來，展現(xiàn)著旺盛的生命力。

二、“欲望”

1908年佛洛伊德在著名的《夢(mèng)的解析》后，發(fā)表了著名的《作家與白日夢(mèng)》?？偨Y(jié)其主要的觀點(diǎn)大概為以下六個(gè)方面：

其一，詩歌的功能和起因都與幻想密切相關(guān)。

其二，幻想起因于現(xiàn)實(shí)中未能滿足的愿望。

其三，愿望主要有兩類目標(biāo)――雄心和。

其四，自我在幻想文學(xué)中可以按照分身的方式多重投射。

其五，詩人與一般白日夢(mèng)者的區(qū)別在于：它對(duì)夢(mèng)的加工改造使之獲得美的形式。

其六，讀者從文學(xué)作品中欣賞到的真實(shí)自己的白日夢(mèng)，從而達(dá)到心理釋放的效果。

而上述全部六點(diǎn)，宋玉和他的《高唐賦》都可以做完美注解。

按照序文所記載，《高唐賦》最先面對(duì)的讀者，也就是宋玉將要施展心理干預(yù)的對(duì)象，只有楚襄王一人。當(dāng)時(shí)宋玉陪同著楚襄王游云夢(mèng)臺(tái)，宋玉在回答關(guān)于高唐觀上方云氣的問題時(shí)，講述了先王即楚懷王的一個(gè)故事：

玉曰：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人曰：‘妾，巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席?！跻蛐抑?。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺(tái)之下?！┏曋?，如言。故為立廟，號(hào)曰‘朝云’。③”

在這個(gè)時(shí)候，宋玉所述的懷王“晝寢”而相會(huì)神女的事實(shí)究竟有沒有，其實(shí)已經(jīng)無關(guān)緊要了。宋玉在開始這段講述的時(shí)候，實(shí)質(zhì)上是借用一個(gè)久遠(yuǎn)的幻夢(mèng)的外衣講述的另一個(gè)幻夢(mèng)。這完全來源于他面對(duì)的唯一讀者和接受對(duì)象的特點(diǎn)――作為近侍宋玉對(duì)君王的內(nèi)心世界必然了如指掌。襄王之所以帶他出游云夢(mèng)，顯然也是帶有借用其才能的某種形式來愉悅身心的期待，而這種期待具體會(huì)發(fā)展成如何，在他得到滿足之前也沒有任何的提示。而宋玉給出的，是一個(gè)不會(huì)錯(cuò)的答案：。

是最天然最為直接的欲念。對(duì)于身居高位的君王來說，不僅只是自身生理引發(fā)的需要，深層記憶中還蘊(yùn)含著與天地交合相和諧的崇高感，這關(guān)乎整個(gè)部族、邦國的沿襲和豐順。所反映的也就是弗洛伊德所說的構(gòu)成幻夢(mèng)的兩種欲望――和雄心，對(duì)這兩者永無止境的占有幾乎是人的本能。而之所以要借用先王之名，表面上看增加的是敘述的可信度和權(quán)威性，其實(shí)完全不是這樣。這就像在是幻夢(mèng)和真實(shí)之間的一道安全門，襄王的所有在現(xiàn)世的顧忌的束縛就被這道門盡數(shù)阻擋在外了。

接下來發(fā)生的是一次被文學(xué)作品記錄的心理誘導(dǎo)活動(dòng)。襄王的充滿了欲望的期待，也不乏好奇心，唯獨(dú)在想象力上非常有限。這樣這場創(chuàng)作者和接受者之間的互動(dòng)的主動(dòng)權(quán)完全落在了宋玉的手中。

王曰：“朝云始生，狀若何也？”玉對(duì)曰：“其始出也，對(duì)兮若松t；其少進(jìn)也，兮若姣姬。揚(yáng)袂鄣日，而望所思；忽兮改容，偈兮若駕駟馬，建羽旗；湫兮如風(fēng)，凄兮如雨。風(fēng)止雨霽，云無所處?！雹堋?/p>

步步追問，層層答疑，宋玉讓幻夢(mèng)中的神女化為朝云，當(dāng)襄王表現(xiàn)出對(duì)朝云的濃厚興趣時(shí)，說朝云就像妖艷的美人，她揚(yáng)起長袖遮擋日光，流盼的目光正在等待著意中人的到來。這樣一種亦虛亦實(shí)、若隱若現(xiàn)實(shí)質(zhì)上卻是一種明確的誘導(dǎo)。類似的寫法在《登徒子好色賦》和《諷賦》等作品中也能尋找到，例如在《諷賦》的結(jié)尾處“自陳床榻”這樣的描述。對(duì)于楚襄王心中的和雄心的激蕩是可想而知的。而回顧整個(gè)過程，我們發(fā)現(xiàn)不僅是讀者被引領(lǐng)到了一個(gè)能將心中的欲望無限伸展的世界里。與此同時(shí)，作者通過編制、投放這個(gè)構(gòu)思精巧的幻夢(mèng)，觀測它起效的同時(shí)也在用自身參與體驗(yàn)，幫助讀者宣泄維和平衡的同時(shí)也是對(duì)自己的心理的康復(fù)和治愈。說到底，這個(gè)美人幻夢(mèng)，自然不是先王的，首先應(yīng)該是宋玉心中的，然后才是懷王和我們的。

襄王本來的是在現(xiàn)實(shí)中游云夢(mèng)臺(tái)，而在宋玉的誘導(dǎo)下，卻成了心向往之的神游。從開始被動(dòng)的接受暗示到主動(dòng)地參與幻想，而這一轉(zhuǎn)變完成的時(shí)候，宋玉便也結(jié)束了問答式的暗示工作，只需盡情地去地描繪高唐幻境了。

三、“詩心”

我們假設(shè)，如果作品只是單純地對(duì)一個(gè)有關(guān)“性”的夢(mèng)進(jìn)行直接描述，我們?cè)诟惺軙?huì)完全不一樣。其實(shí)更大的可能，是我們根本無法見到這篇作品。宋玉的“詩心”是一個(gè)關(guān)鍵的要素。此正如弗洛伊德指出，一般的幻夢(mèng)若直接表述出來并不能給人以愉悅的感覺：

詩人經(jīng)過變幻和偽裝，使晝夢(mèng)的自我中心特征不在明顯和突出；與此同時(shí)，賦予它以純粹形式的（即美學(xué)的）樂趣，以此吸引我們。詩人提供給我們的這種審美愉悅是為了使我們從心理深處釋放出更大的快樂。就此而言，可以給這種增值的命名為“直觀”或“誘導(dǎo)酬謝”。⑤

詩人提供所有美的享受都具有此種“直觀”的性質(zhì)，對(duì)富有想象力的作品的真正欣賞來自于內(nèi)心緊張的松弛。從楚襄王對(duì)宋玉所述白日夢(mèng)的即時(shí)反應(yīng)來看，弗洛伊德關(guān)于幻夢(mèng)的美學(xué)表達(dá)與審美欣賞的上述見解，是相當(dāng)精辟的。宋玉正是以移花接木的變幻和偽裝，運(yùn)用了兩個(gè)幻夢(mèng)相套的模式，把自己心中的夢(mèng)托付到了先王身上，從而在一開始就打消了襄王對(duì)夢(mèng)的真實(shí)性所可能產(chǎn)生的疑慮和反感，使之獲得了安全感，松弛了內(nèi)心。進(jìn)而以虛實(shí)交替的詩化技巧，運(yùn)用云暮川澤和女性特征的交融和模糊，使一次直白的性夢(mèng)紀(jì)錄獲得了形式上美的外觀，誘導(dǎo)襄王在步入幻境的欣賞過程，逐漸忘卻了現(xiàn)實(shí)的模樣，眼前和心中展現(xiàn)的，具有詩人精心營造的充滿魅力的外觀，而內(nèi)容卻是內(nèi)心深處投直接射來畫面，最終達(dá)到充分宣泄和舒展情志的目的。

所謂“看景不如聽景”，真實(shí)世界中即使再極致的視覺印象，也無法同人類腦海中的幻境世界相比，或者說兩者不是同一個(gè)維度，也不在同一個(gè)數(shù)量級(jí)上。數(shù)千年前的巫山云臺(tái)的天然生態(tài)會(huì)已經(jīng)隨著時(shí)光發(fā)生了改變，哪怕在發(fā)生這場對(duì)話的當(dāng)時(shí)，“猛獸驚跳”“虎豹奔走”“長風(fēng)巨波”“清濁相和”“回腸蕩氣”的種種情態(tài)也不可能如數(shù)羅列在人們眼前，自然只是提供了素材和氛圍。《高唐賦》并非是在寫景，確切地說是在“造景”，就是建造讓人進(jìn)入的超現(xiàn)實(shí)冥想的幻境?！段倪x?高唐賦一首并序》題下李善注：“此賦蓋假設(shè)其事，諷諫惑也。⑥”某種意義來講，確實(shí)是獨(dú)具慧眼的。李善至少感受到了兩點(diǎn)：其一，該篇所述非寫實(shí)而是虛構(gòu)；其二，如此內(nèi)容的虛構(gòu)能誘惑人的心性。

與之相應(yīng)的，《高唐賦一首并序》全篇的布局其實(shí)就設(shè)計(jì)著兩條相互交錯(cuò)的線索，一條是為心理功能上的需要準(zhǔn)備的，另一條則是為藝術(shù)上充分闡發(fā)準(zhǔn)備的。我們最后回到文學(xué)作品本身，圍繞著如何步步加深幻境的美感和情志的宣泄的滿足感的這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，宋玉在敘述的節(jié)構(gòu)上巧妙的安排了描述對(duì)象的展開順序，做到驚險(xiǎn)與平靜、刺激與放松、緊張與舒緩反復(fù)交替變換，造成一波三折、回腸蕩氣的接受效應(yīng)。我們嘗試為之做具體的分段。

《高唐賦》序文之后的韻文按照情感起伏的標(biāo)準(zhǔn)可分為六段。

這一段從“惟高唐之大體兮，殊無物類之可儀比”直到“于是水蟲盡暴，乘渚之陽，黿鼉@鮪，交織縱橫。振鱗奮翼，OO蜿蜿”著重表現(xiàn)登高望水的幻象，極力突出那種百川匯聚，風(fēng)疾浪涌的氣勢。作者還附帶描繪了陸上的虎豹豺狼、空中的鷹鳥和水中的魚鱉那驚恐萬狀、四散而逃的情狀，將讀者帶入了第一次情緒的緊張。

從“中阪遙望，玄木冬榮，煌煌熒熒，奪人目精”到“長吏隳官，賢士失志。愁思無已，嘆息垂淚”為第二部分。此部分筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫進(jìn)入了幽靜的山林，繁花綠草，紅莖白蒂，另是一番繽紛世界的面貌，緊接著又奏起悲涼的聲調(diào)，讓人嘆息而垂涕，對(duì)上文的緊張構(gòu)成了消解，在情感上得到了宣泄。

接下來的第三部分轉(zhuǎn)向描述險(xiǎn)峻山勢，奇峰怪石，高崖峭壁，從“登高遠(yuǎn)望，使人心瘁；盤岸m瘢]陳}}”至“譎詭奇?zhèn)?，不可究陳”。從而形成了第二次張力，與第一段中的描寫更為動(dòng)人心魄。

而第四部分再度化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)寫高唐觀側(cè)的平地，從“上至觀側(cè)，地蓋}平”至“于是調(diào)謳，令人慘凄，脅息增欷”。在鳥語花香中再次傳出了凄涼之聲，術(shù)士和先人們卻在聚餐享樂。第二次情感張力在此再度被化解。

第五部分從“于是乃縱獵者，基趾如星”至“風(fēng)起雨止，千里而逝”。迫近尾聲作者文思開闊，虛擬出盛大的祭神禮儀和游獵場面。而在楚王內(nèi)心，已經(jīng)完全將賦中的“王”等同于自己，如同設(shè)身處地地在進(jìn)行的描述中親臨一游，獲得最大限度的欲望滿足和幻想陶醉。

而最后的“蓋發(fā)蒙，往自會(huì)。思萬方，憂國害。開賢圣，輔不逮。九竅通郁，精神察滯。延年益壽千萬?！睒?gòu)成敘述結(jié)構(gòu)中的尾聲。

宋玉的心理治療術(shù)的最后，用描寫替讀者設(shè)定了這場與神女相會(huì)幻夢(mèng)的會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果?！吧w發(fā)蒙，往自會(huì)”的現(xiàn)代語序應(yīng)該是“往自會(huì)，蓋發(fā)蒙”。這體現(xiàn)的是人們的心靈借助文藝的力量得到了成長和更新，這種成長和更新具體的體現(xiàn)，是在面對(duì)秩序世界與自身的矛盾時(shí)，人們尋找到了某種路徑和方法，它能安撫這種焦慮，凈化心靈，暫時(shí)隱蔽現(xiàn)實(shí)世界中永恒的對(duì)立矛盾，通過另一個(gè)世界的體驗(yàn)恢復(fù)人們心理的平衡和和諧。這種人們心中“失衡―復(fù)原―失衡”的循環(huán)不斷在重復(fù)著形式，變換著內(nèi)容，永無停止?！案咛粕衽钡幕脡?mèng)此后也被衍發(fā)成種種欲望的化身，成為貫通整個(gè)文學(xué)史經(jīng)久不衰的題目大抵源于此。

參考文獻(xiàn)

［1］李善注.《文選》［M］．中華書局，1977．

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［3］弗洛伊德.《精神分析引論》［M］.商務(wù)印書館,1984．

［4］葉舒憲.《高唐神女與維納斯》［M］.陜西人民出版社，1995．

［5］魯瑞菁.《高唐神女傳說之再析一個(gè)冥婚習(xí)俗觀點(diǎn)的考察》［J］.云夢(mèng)學(xué)刊,2008(2) ．

［6］萬桂紅.《美人幻夢(mèng)的文學(xué)原型》［J］.大眾文藝(理論), 2009（14）．

注釋

① 李善注. 《文選》［M］．北京：中華書局，1977：二頁

② J. P. 查普林《心理學(xué)的體系和理論》［M］.北京：商務(wù)印書館，1984：8頁．

③ 李善注. 《文選》［M］．北京：中華書局，1977：二頁

④ 李善注. 《文選》［M］．北京：中華書局，1977：二六五.