導(dǎo)語：如何才能寫好一篇管理學(xué)理論概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、授準(zhǔn)

講授準(zhǔn)確、嚴(yán)密，是對(duì)教師最基本的要求。但數(shù)學(xué)概念是抽象概括而成的，本身非常嚴(yán)密。在概念教學(xué)時(shí)必須吃透教材，否則，就可能偏離編者的意圖，而作出不恰當(dāng)或錯(cuò)誤的講述。

例如“圓柱側(cè)面積公式”的推導(dǎo)，教材是這樣闡述的，“把圓柱體的側(cè)面展開，得到一個(gè)長方形（如下圖）。這個(gè)長方形的長等于圓柱底面的周長……”進(jìn)而推導(dǎo)出側(cè)面積公式。顯然，教材是出于“推導(dǎo)”的方便，并緊扣“展開圖”來闡述的。其實(shí)，圓柱的側(cè)面展開圖并非唯一性，即還可得到平行四邊形或其它圖形。但有的教師卻忽視了這點(diǎn)，說成：“圓柱的側(cè)面展開圖，就是一個(gè)長方形?！边@樣一來，當(dāng)學(xué)生遇到以此“說法”的判斷題時(shí)，便不加思索地打上“√”了。

又如六年制第九冊(cè)第3頁，教材以“12×0．5＝6”和“12×0．1＝1．2”這兩個(gè)例子引出：“乘數(shù)比1小的時(shí)候乘得的積比被乘數(shù)小?！苯滩倪@一說明是在被乘數(shù)不為0的場(chǎng)合而言的，當(dāng)被乘數(shù)為0時(shí)，它就站不住腳了。然而，有些教師為了強(qiáng)化學(xué)生“估算”意識(shí)，往往丟開“被乘數(shù)不為0”的前提條件，而反復(fù)去強(qiáng)調(diào)（復(fù)述）“原話”，結(jié)果遇到以“原話”作為判斷題時(shí)，大多數(shù)學(xué)生作出了相反的判斷。

因此，作為教師，必須深入鉆研教材，力求領(lǐng)會(huì)編者意圖，才能準(zhǔn)確無誤地進(jìn)行講授。這是提高概念教學(xué)質(zhì)量的重要前提。

二、教實(shí)

小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)是以具體形象思維為主，他們形成概念，必須要有一定的、典型的感性認(rèn)識(shí)作支柱。因此，在教學(xué)過程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際的需要，充實(shí)一些材料和體例，以豐富學(xué)生的感知；其次要講透概念中的詞義，使學(xué)生對(duì)概念有較全面的認(rèn)識(shí)和理解。

例如“互質(zhì)數(shù)的定義”，教材通過求18和12公有的約數(shù)是哪幾個(gè)，進(jìn)而介紹什么叫公約數(shù)和最大公約數(shù)。然后直接闡述：“公約數(shù)只有1的兩個(gè)數(shù)，叫做互質(zhì)數(shù)。”最后舉了兩個(gè)例子：3和5是互質(zhì)數(shù)，8和9也是互質(zhì)數(shù)。由于教材中的例子均未涉及到1，這就容易使學(xué)生產(chǎn)生“互質(zhì)的兩個(gè)數(shù)不包括1”的錯(cuò)覺。從不少學(xué)生以“1不是質(zhì)數(shù)，也不是合數(shù)”為由，來否定“1和2是互質(zhì)數(shù)”的做法，就說明了這一點(diǎn)。因此，概念教學(xué)應(yīng)重視提供感性材料，以促進(jìn)學(xué)生自我內(nèi)化。如下面的設(shè)計(jì)：

1．找出下面各組數(shù)的公約數(shù)

①3和10的公約數(shù)有（）；②1和4的公約數(shù)有（）；③3和15的公約數(shù)有（）。

2．教學(xué)互質(zhì)數(shù)的定義：從上面的三組數(shù)中發(fā)現(xiàn)，第①②組的公約數(shù)只有1，我們把“公約數(shù)只有1的兩個(gè)數(shù)，叫做互質(zhì)數(shù)。”其中：公約數(shù)——指兩數(shù)公有的約數(shù)；只有1——指不含公約數(shù)2、3、4…；兩個(gè)數(shù)——指相同或不相同的兩個(gè)自然數(shù)。

3．強(qiáng)化和反饋性練習(xí)：在下面各組數(shù)中，哪幾組數(shù)是互質(zhì)數(shù)？為什么？

①1和1②1和2③2和6④4和9⑤11和11⑥1和任意一個(gè)自然數(shù)

這樣教學(xué)，就顯得內(nèi)容充實(shí)、具體，學(xué)生對(duì)概念也就有較全面的認(rèn)識(shí)。尤其是通過各種題組的判斷，不但強(qiáng)化了互質(zhì)數(shù)的概念，而且有利于得到準(zhǔn)確的信息反饋，以便調(diào)整教程和把好質(zhì)量關(guān)。

三、練活

學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，在運(yùn)用中把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。但機(jī)械、呆板的練習(xí)卻難以提高學(xué)生的技能。因此，平時(shí)練習(xí)要有一定的靈活性，才能使學(xué)生在千變?nèi)f化的問題中應(yīng)付自如。下面就概念教學(xué)中，如何訓(xùn)練學(xué)生思維的靈活性，談兩點(diǎn)做法和體會(huì)。

1．改變“概念”的敘述方式（以活化概念），培養(yǎng)學(xué)生分析判斷能力。如下面的判斷題：

①因?yàn)椤胺謹(jǐn)?shù)除以整數(shù)（0除外），等于分?jǐn)?shù)乘以這個(gè)整數(shù)的倒數(shù)?！彼?，“分?jǐn)?shù)除以自然數(shù)，等于分?jǐn)?shù)乘以這個(gè)自然數(shù)的倒數(shù)?！保ǎ?/p>

②因?yàn)椤皥A錐的體積等于和它等底等高的圓柱體積的1／3。”所以“圓柱的體積等于和它等底等高的圓錐體積的3倍。”（）

③因?yàn)椤肮s數(shù)只有1的兩個(gè)數(shù)，叫做互質(zhì)數(shù)?！彼浴白畲蠊s數(shù)是1的兩個(gè)數(shù)，它們一定是互質(zhì)數(shù)?！保ǎ?/p>

通過改述后的判斷，既深化了概念的內(nèi)涵，又訓(xùn)練了學(xué)生分析、判斷的能力。

2．發(fā)揮習(xí)題的“彈性”優(yōu)勢(shì)，訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)變能力。

例1（六年制第十冊(cè)第71頁第6題）：“把2／3和4／5化成分母是15而大小不變的分?jǐn)?shù)?！本毩?xí)后，可抓住有利之機(jī)，引出下面的問題：

①在“2／3＜（）／15＜4／5”的括號(hào)里，可填上什么自然數(shù)？

②在“2／3＜（）／30＜4／5”的括號(hào)里，又可填幾個(gè)自然數(shù)？它們分別是____、____、____。

例2（六年制十二冊(cè)總復(fù)習(xí)第82頁第7題）當(dāng)學(xué)生求出“36和48”的最大公約數(shù)是12和最小公倍數(shù)是144后，引出：甲乙兩數(shù)的最大公約數(shù)是12，最小公倍數(shù)是144。若甲數(shù)是36，乙數(shù)是____。（若學(xué)生覺得困難，可給出上面的分析圖）

篇2

一、新課改理念下小學(xué)教育管理存在的問題

在黨和國家的大力提倡和指導(dǎo)下，目前小學(xué)教育教學(xué)管理的現(xiàn)狀基本比較樂觀，但是，由于各種因素的干擾，小學(xué)教育管理中還是存在以下問題。

1.傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響

盡管教育的思想觀念在不斷更新中，但是，傳統(tǒng)的管理理念和管理模式仍然存在，應(yīng)試教育思維導(dǎo)致教師仍然以成績作為學(xué)生的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，影響學(xué)生的全面發(fā)展。

2.教師隊(duì)伍建設(shè)過程存在缺失

在目前的教師隊(duì)伍中，有很大一部分教師的教學(xué)能力、綜合素質(zhì)無法達(dá)到新課程改革的要求，他們的教學(xué)觀念有待更新，業(yè)務(wù)素質(zhì)有待提高，教學(xué)內(nèi)容教學(xué)手段需要豐富。

3.教學(xué)過程中存在一定的教條性

目前的教學(xué)過程遵循“以學(xué)定教”的原則，但是，教師缺乏對(duì)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的分析和了解，教學(xué)的過程缺乏針對(duì)性和靈活性，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。

二、改善新課改理念下小學(xué)教育管理現(xiàn)狀的措施

小學(xué)教育管理的意義重大，因此，針對(duì)新課改理念下小學(xué)教育的問題，筆者提出了幾點(diǎn)改善的措施：

1.更新教學(xué)觀念

觀念影響行動(dòng)，教師必須要貫徹落實(shí)新課程改革的基本精神，按照新課程改革的要求指導(dǎo)自己的行動(dòng)，摒棄傳統(tǒng)應(yīng)試教育的思想，不斷更新教育觀念，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)；同時(shí)要更新教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不能單純“以成績論英雄”。

2.加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是教學(xué)管理的主導(dǎo)，要想改善目前狀況，就需要培養(yǎng)一支業(yè)務(wù)精、品質(zhì)高的教師隊(duì)伍，同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，使教師掌握先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)手段。

3.制訂多樣化的教學(xué)手段

在教學(xué)過程中，教師要了解學(xué)生的心智發(fā)展特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，遵循“以學(xué)定教”的原則，制訂具體可行的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式，以學(xué)生為主體，科學(xué)進(jìn)行課堂教學(xué)。

4.創(chuàng)造和諧的教學(xué)環(huán)境

篇3

 

教學(xué)藝術(shù)概念是人類活動(dòng)進(jìn)入教育領(lǐng)域以來一個(gè)永遠(yuǎn)鮮活的話題。“教學(xué)”和“藝術(shù)”分屬兩個(gè)不同的概念體系，兩者都有自己獨(dú)有的內(nèi)涵和外延。然而在教學(xué)科研活動(dòng)中，卻頻頻出現(xiàn)“教學(xué)藝術(shù)”這樣的話語表達(dá)，這兩者是如何結(jié)合并生成這樣一個(gè)教學(xué)科研中使用頻率較高的概念呢?它們之間的概念同構(gòu)性程度如何呢?

 

1.教學(xué)的本體涵義

 

對(duì)于教學(xué)這個(gè)在教育學(xué)領(lǐng)域中的重要命題，古今中外許多教育家都有自己的獨(dú)特理解。斯卡特金認(rèn)為:“教學(xué)是一種傳授社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的手段，通過教學(xué)傳授的是社會(huì)活動(dòng)中各種關(guān)系的模式?圖式?總的原則和標(biāo)準(zhǔn)”。他強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的工具性;布魯納認(rèn)為:“教學(xué)是通過引導(dǎo)學(xué)習(xí)者對(duì)問題或知識(shí)體系循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)來提高學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中的理解?轉(zhuǎn)換和遷移能力?！彼麖?qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)者能力的培養(yǎng)和教師的“引導(dǎo)”作用。在近代中國，有的學(xué)者認(rèn)為教學(xué)是教師教?學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動(dòng)，在這種統(tǒng)一活動(dòng)過程中，學(xué)生掌握一定的知識(shí)和技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教學(xué)是一種雙邊活動(dòng)而且它的目標(biāo)最終指向是學(xué)生;顧明遠(yuǎn)對(duì)“教學(xué)”的界定則為“教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動(dòng)。學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的基本途徑，其特點(diǎn)為通過系統(tǒng)知識(shí)?技能的傳授與掌握，促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展”。此定義強(qiáng)調(diào)了教學(xué)的雙邊活動(dòng)性?目的性?教師的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展性。

 

綜上所述，由于各人界定概念的立足點(diǎn)不一樣，因而對(duì)“教學(xué)”概念的界定差異是明顯的，但他們都從不同層面揭示了“教學(xué)”概念的本質(zhì)。而我們認(rèn)為:教學(xué)是教師以教學(xué)目標(biāo)為指引的以教學(xué)內(nèi)容為中介的綜合運(yùn)用各種教學(xué)技術(shù)和方法促進(jìn)學(xué)生知識(shí)掌握?能力提高和身心發(fā)展的活動(dòng)過程。它包含五個(gè)特點(diǎn):

 

(1)教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程;

 

(2)所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)在具體教學(xué)目標(biāo)指引下完成;

 

(3)所有的教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)以特定的教學(xué)內(nèi)容為依托;

 

(4)教學(xué)的最終目的是指向?qū)W生的發(fā)展;

 

(5)教師在教學(xué)過程中必須能根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段。

 

2.藝術(shù)的本體涵義

 

何謂藝術(shù)?亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)就是“模仿”，藝術(shù)“模仿”生活。它強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)來自于生活，生活是藝術(shù)的重要源泉，藝術(shù)不能等同于或還原為生活過程自身。這種“從生活到藝術(shù)”的觀念在相當(dāng)長的時(shí)間一直被當(dāng)成主流價(jià)值認(rèn)識(shí)傳承，而如今人們說“藝術(shù)即過程”，是“走向過程的藝術(shù)”。這種轉(zhuǎn)變是從克羅齊開始的，他認(rèn)為“藝術(shù)即直覺”。這種強(qiáng)調(diào)藝術(shù)只是藝術(shù)家直覺的觀點(diǎn)，打開了動(dòng)搖生活到藝術(shù)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的缺口，從此藝術(shù)開始同某種“過程”等同，首先就是從等同于人的意識(shí)自身活動(dòng)過程開始。如弗洛伊德潛意識(shí)升華的觀點(diǎn)，詹姆斯意識(shí)流流動(dòng)的觀點(diǎn)，柏格森生命力表現(xiàn)的觀點(diǎn)等等，直到“生活過程本身即藝術(shù)”，“過程論”達(dá)到頂峰，就成了所謂的“20世紀(jì)藝術(shù)精神”，解構(gòu)秩序?消釋中心?析離主體，它已經(jīng)背離了“過程即藝術(shù)”的本身意義。傳統(tǒng)上西方歷來認(rèn)為藝術(shù)是人的觀念客體，它是人的心靈?情感的投射物，它不具有本體意義，這種觀點(diǎn)在當(dāng)代得到進(jìn)一步的發(fā)展。如今人們認(rèn)為藝術(shù)品不僅是人創(chuàng)造的，而且也是藝術(shù)的創(chuàng)造過程，也是創(chuàng)造本體藝術(shù)的過程，藝術(shù)的存在不僅具有觀念客體屬性，而且更是一個(gè)真實(shí)的本體存在。施萊格爾就說過:“沒有詩，就沒有存在。”而羅杰加洛蒂甚至說:“藝術(shù)不是別的，就是一種生活存在?！彼鼮槿颂峁霸娨獾貤佑谶@片大地”的精神家園。然而，“只有把‘從生活到藝術(shù)’與‘生活過程即藝術(shù)’結(jié)合起來，對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)才可能是深刻的完整的?！?/p>

 

從詞源學(xué)的角度，藝術(shù)是指“技藝”?“技能”，英語和法語art均來源于拉丁文ars，類似希臘語中的“技藝”。指的是諸如木工?鐵工?外科手術(shù)之類的技藝或?qū)ｉT形式的技能。在德語中的藝術(shù)是krunst，它是從具有“知道”?“會(huì)做”的意義的“K nnen”一詞發(fā)展而來的，指能夠巧妙地解決任何困難課題的特殊熟練技術(shù)。在這個(gè)層面，藝術(shù)一詞等同于英語中的“skill”，而如今我們所使用的藝術(shù)一詞是指英語中“art”的涵義，是指“達(dá)到了某些要求的創(chuàng)造性工作”。

 

在我國，藝術(shù)概念是指“用語言?動(dòng)作?線條?色彩?音響等不同手段構(gòu)成形象以反映社會(huì)生活，并表達(dá)作家?藝術(shù)家的思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)”。如果對(duì)它作進(jìn)一步細(xì)化，藝術(shù)這個(gè)概念，有廣義和狹義兩種解釋，廣義的藝術(shù)，是指包括文學(xué)在內(nèi)的通過塑造藝術(shù)形象來具體反映社會(huì)生活的一種意識(shí)形態(tài)。狹義的藝術(shù)，是指主要不用語言而以其他手段和方式來塑造藝術(shù)形象的意識(shí)形態(tài)。

 

綜合上面的闡述，我們?cè)诎盐账囆g(shù)這一概念時(shí)，必須注意以下三個(gè)問題:

 

(1)藝術(shù)不僅是靜態(tài)物化作品的存在，而且也是一種動(dòng)態(tài)行為過程的存在;

 

(2)藝術(shù)反映了人的創(chuàng)造性力量，是人的本質(zhì)力量的外化;

 

(3)藝術(shù)必須借助具體可感的形象或行為來體現(xiàn)。

 

3.教學(xué)和藝術(shù)的概念同構(gòu)

 

通過對(duì)教學(xué)和藝術(shù)概念的分析可知，教學(xué)和藝術(shù)具有相當(dāng)高的共通性和契合性。

 

(1)教學(xué)和藝術(shù)在本質(zhì)上都是一種動(dòng)態(tài)的存在過程;

 

(2)教學(xué)和藝術(shù)的最終目的都是指向人;

 

(3)教學(xué)過程和藝術(shù)創(chuàng)作過程都是人本質(zhì)力量的外化，都具有創(chuàng)造性的特質(zhì);

 

(4)教學(xué)和藝術(shù)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)都必須借助具體可感的形象和行為。

 

由于教學(xué)和藝術(shù)在過程?目的?物質(zhì)?形式等概念層面的共通性和契合性，所以教學(xué)和藝術(shù)在概念結(jié)合上具有相當(dāng)高的同構(gòu)性特點(diǎn)。因此，教學(xué)是一種特殊的藝術(shù)，教學(xué)要追求一種藝術(shù)化的存在形式。但由于教學(xué)對(duì)象?教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)目的等教學(xué)本體的特殊性要求，教學(xué)和藝術(shù)的本體差異是非常明顯的。這也為我們促使教學(xué)和藝術(shù)的概念結(jié)合提供了契機(jī)，我們必須研究在教學(xué)領(lǐng)域中的特殊藝術(shù)，因而教學(xué)藝術(shù)概念的生成就具有了它特殊的邏輯發(fā)展要求，教學(xué)藝術(shù)概念也應(yīng)運(yùn)而生了。

 

二?教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)解析

 

1.關(guān)于教學(xué)藝術(shù)本質(zhì)的不同觀點(diǎn)的評(píng)述

 

人們對(duì)教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)存在著不同的看法，筆者認(rèn)為存在的主要流派可劃分成如下幾種。

 

(1)科學(xué)主義的觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)著教師對(duì)教學(xué)規(guī)律的探究和運(yùn)用能力。美國在四五十年代科學(xué)主義教學(xué)思想盛行的背景下，對(duì)教學(xué)藝術(shù)的理解普遍持這種觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)為推動(dòng)對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和教學(xué)方法的科學(xué)化做了巨大的貢獻(xiàn)，使得教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率大大提高，教學(xué)藝術(shù)也因此淪為科學(xué)主義的附庸，喪失了自己的主體地位。這種觀點(diǎn)如果發(fā)展到極致，教師就會(huì)淪為一種分析思維的機(jī)器，對(duì)學(xué)生來說，一個(gè)被“科學(xué)地”培養(yǎng)出的兒童將是一個(gè)可憐的怪物。如崔含鼎?梁仕云認(rèn)為:“現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)，是把現(xiàn)代心理學(xué)?現(xiàn)代行為科學(xué)?現(xiàn)代學(xué)習(xí)科學(xué)和現(xiàn)代美學(xué)有機(jī)地融入教學(xué)過程而形成的教與學(xué)這一系統(tǒng)工程的辯證化合體”。這種流派的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)科學(xué)方法的本體地位，教學(xué)藝術(shù)僅僅是派生物而已。但是這種觀點(diǎn)增進(jìn)了人們對(duì)教學(xué)藝術(shù)的理性認(rèn)識(shí)，有助于人們擺脫將教學(xué)藝術(shù)神秘化的傾向。

 

(2)審美主義觀點(diǎn)。唯美主義認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)不屬于一般教學(xué)論范疇，而是一個(gè)關(guān)于教學(xué)的純審美范疇或美學(xué)范疇，教學(xué)藝術(shù)是一種美的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)?？巳R德E柯倫的《教學(xué)的美學(xué)》和哈里道的《教學(xué):一種表演藝術(shù)》等著述就較為集中地反映了這種觀點(diǎn)。如閻增武認(rèn)為:“教學(xué)藝術(shù)是通過誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感提高教學(xué)效果的手段，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩?，獲得知識(shí)的營養(yǎng)和美的享受?！碑?dāng)然，以上學(xué)者的觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了審美性在教學(xué)藝術(shù)中的重要地位，還不是純粹美學(xué)主義的觀點(diǎn)，但他們對(duì)教學(xué)藝術(shù)的審美性的重視都達(dá)到了相當(dāng)高的程度，有點(diǎn)泛審美主義的傾向。如果審美主義觀點(diǎn)發(fā)展到極致，就會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中走向?qū)徝赖男问街髁x傾向，走向?yàn)樗囆g(shù)而藝術(shù)。但它對(duì)純粹功利主義觀點(diǎn)有積極的對(duì)抗意義。

 

(3)創(chuàng)造主義觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)將教學(xué)藝術(shù)看作教師藝術(shù)家式的創(chuàng)造勞動(dòng)，如蘇靈揚(yáng)認(rèn)為:“教師之所以稱為藝術(shù)家，是因?yàn)榻處煹膭趧?dòng)本身就是創(chuàng)作，而且比藝術(shù)家的創(chuàng)作更富有創(chuàng)造性?！薄敖處焺?chuàng)作的對(duì)象是生動(dòng)活潑的人，創(chuàng)作本身不是集中?提煉與典型化，而是培養(yǎng)和發(fā)展……所以教師又是藝術(shù)家，而且是有更特殊要求的藝術(shù)家”。這種流派的觀點(diǎn)在當(dāng)前國內(nèi)教育界相當(dāng)普遍，許多研究者用這種觀點(diǎn)來對(duì)抗科學(xué)主義觀點(diǎn)，用教師的主體性的能動(dòng)創(chuàng)造去對(duì)抗科學(xué)主義純粹理性觀點(diǎn)。但如果這種觀點(diǎn)發(fā)展到極致，就會(huì)走向主觀主義?神秘主義。

 

(4)功利主義觀點(diǎn)。人是一個(gè)目的動(dòng)物，人類一直在努力探索人類自身?人類行為的價(jià)值和意義，目的性是人的活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物的顯著標(biāo)志?！昂夏康男浴笔呛饬繉?shí)踐活動(dòng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。功利主義教學(xué)藝術(shù)論過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的功利價(jià)值，認(rèn)為凡是能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的?有用或?qū)嵱玫慕虒W(xué)便是教學(xué)藝術(shù)。如蓋奇認(rèn)為，如果教學(xué)是一門藝術(shù)，那么只能是“一門有用或?qū)嵱玫乃囆g(shù)，而不是一門以創(chuàng)造美和喚起審美為目的的藝術(shù)”。功利性泛濫，常常會(huì)犧牲學(xué)生的綜合發(fā)展，只注重現(xiàn)實(shí)目的性，甚至手段目的化;王晉堂認(rèn)為:“所謂教學(xué)藝術(shù)，就是能達(dá)到最佳教學(xué)效果的一套方法”。當(dāng)然這種觀點(diǎn)對(duì)重視教學(xué)目的全面最佳實(shí)現(xiàn)具有工具性?方向性的作用。但如果走向純功利主義的視域，將使教學(xué)藝術(shù)淪為純功利主義的工具，它自身獨(dú)有的本體價(jià)值必將被掩蓋。

 

以上四種流派的觀點(diǎn)都從教學(xué)藝術(shù)的不同層面對(duì)教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)作了深入的解剖，都具有相當(dāng)高的理論和實(shí)踐意義，但如果走向極端，就會(huì)扭曲教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)。

 

2.教學(xué)藝術(shù)本質(zhì)的界定

 

我們認(rèn)為科學(xué)界定教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)應(yīng)注意以下三個(gè)緯度:

 

(1)教學(xué)藝術(shù)必須是一門藝術(shù)，它必須體現(xiàn)一般藝術(shù)的一般規(guī)律和特點(diǎn)。

 

(2)教學(xué)藝術(shù)一定是有關(guān)教學(xué)的藝術(shù)，它必須符合教學(xué)活動(dòng)的特殊要求。

 

(3)教學(xué)藝術(shù)一定要克服科學(xué)主義?審美主義?創(chuàng)造主義?功利主義的狹隘視域，回歸到本體意義的教學(xué)藝術(shù)觀上來。

 

基于以上三個(gè)維度的考慮，我們認(rèn)為:教學(xué)藝術(shù)就是教師為達(dá)到最佳教學(xué)效果在遵循教學(xué)規(guī)律和美學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地運(yùn)用各種教學(xué)方法和創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境優(yōu)化教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的能力素養(yǎng)和行為。對(duì)這一定義的科學(xué)理解，我們認(rèn)為應(yīng)把握住以下三個(gè)邏輯層次:

 

①教學(xué)藝術(shù)是指在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中教師的創(chuàng)造性運(yùn)用各種教學(xué)方法和創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境的一種能力素養(yǎng)和外化行為，它是觀念藝術(shù)和行為藝術(shù)的統(tǒng)一體。

 

②運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)的目的是為了達(dá)到最佳教學(xué)效果，最佳教學(xué)效果是一個(gè)綜合的目標(biāo)體系，是教師運(yùn)用教學(xué)藝術(shù)的邏輯起點(diǎn)，它是目的和手段的統(tǒng)一體。

 

③教學(xué)藝術(shù)在運(yùn)用過程中必須遵循教學(xué)規(guī)律和美學(xué)規(guī)律，它是科學(xué)性和審美性的統(tǒng)一體。

 

三?教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的關(guān)系

 

對(duì)教學(xué)藝術(shù)概念進(jìn)行本體解析必然要涉及它的邏輯外延的問題，其中尤其以它和教學(xué)科學(xué)的關(guān)系問題最為重要。

 

1.教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的區(qū)別

 

(1)教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的研究對(duì)象不同。教學(xué)科學(xué)是古往今來許多教育家從大量的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)概括出的一般規(guī)律?原則和方法，要體現(xiàn)教學(xué)的“真”，要“合規(guī)律性”;教學(xué)藝術(shù)則是對(duì)教學(xué)規(guī)律?原則和方法的創(chuàng)造性運(yùn)用，體現(xiàn)教師在運(yùn)用教學(xué)方法上的主體性力量，既要“合規(guī)律性”，又要合審美性。

 

(2)教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的價(jià)值取向不同。教學(xué)科學(xué)追求教學(xué)的規(guī)律性的內(nèi)容，它體現(xiàn)教學(xué)認(rèn)知的真理性;教學(xué)藝術(shù)追求對(duì)教學(xué)規(guī)律的有效運(yùn)用，它更體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的效益性。

 

(3)教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的表現(xiàn)形式不同。教學(xué)科學(xué)主要運(yùn)用科學(xué)的方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，如說明?推理?論證等，很有程序性和邏輯性;教學(xué)藝術(shù)主要運(yùn)用藝術(shù)的方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，如觀察?體驗(yàn)?形象化手段等，形象性?體驗(yàn)性很強(qiáng)。

 

(4)教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的特點(diǎn)不同。教學(xué)科學(xué)強(qiáng)調(diào)普遍適應(yīng)性和規(guī)律性，為教學(xué)提供一般性的相對(duì)穩(wěn)定的模式，是教學(xué)活動(dòng)共性的體現(xiàn);教學(xué)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)特殊規(guī)定性和靈活性，為教師優(yōu)化教學(xué)提供展現(xiàn)主體力量的機(jī)會(huì)，是教學(xué)個(gè)性的集中體現(xiàn)。

 

2.教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)科學(xué)的聯(lián)系

 

(1)教學(xué)科學(xué)是教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)。教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用雖然是教師在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)各種教學(xué)方法和教學(xué)情境的創(chuàng)造性運(yùn)用，是教師主體力量的外化，但他不能天馬行空，任意所至，必須符合教學(xué)科學(xué)所揭示出來的教學(xué)本質(zhì)和客觀規(guī)律，按科學(xué)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，也就是說教學(xué)藝術(shù)必須以教學(xué)科學(xué)為依托，不能墜入為教學(xué)藝術(shù)而藝術(shù)的純藝術(shù)化的泥潭。

 

(2)教學(xué)藝術(shù)是教學(xué)科學(xué)的升華。教學(xué)藝術(shù)由于運(yùn)用主體的差異而程度不同，即使是同樣的教學(xué)內(nèi)容?教學(xué)方法，也會(huì)在不同教師身上產(chǎn)生天壤之別的運(yùn)用差異，產(chǎn)生的效果會(huì)明顯不同。也正是由于這些教師運(yùn)用技巧和能力，才使教學(xué)科學(xué)的價(jià)值得到完美的體現(xiàn)。這是一條典型的從理性回歸到感性的更高層次的邏輯升華過程，也是一條使理性知識(shí)升華到更高邏輯層次的運(yùn)動(dòng)過程，也使教學(xué)科學(xué)更具活力，真正成功的教學(xué)必須要將二者結(jié)合起來。

篇4

關(guān)鍵詞： 高校教學(xué) 教學(xué)管理 精細(xì)化管理

精細(xì)化管理是一種先進(jìn)的管理理念，一種管理模式和管理方法。最早出現(xiàn)在企業(yè)管理領(lǐng)域。20世紀(jì)90年代，精細(xì)化管理從企業(yè)延伸到教育領(lǐng)域，成為教育管理的一種重要理念、模式、文化和方法。但高校畢竟不同于企業(yè)，有其自身的特殊性。因此，必須結(jié)合高校自身的特點(diǎn)善加利用，以期取得最佳的教育教學(xué)管理效果。多年來，我院按照學(xué)?！熬?xì)化管理”的指導(dǎo)思想，就日常教學(xué)管理各項(xiàng)工作進(jìn)行深入研討，逐步形成了一套行之有效的院系“精細(xì)化”管理思路和操作方法，并逐步將精細(xì)化管理工作思路和方法落實(shí)到管理工作中。做到精在作風(fēng)上、細(xì)在細(xì)微處、化在過程中，在管理作風(fēng)上腳踏實(shí)地，追求精益求精；在管理環(huán)節(jié)上注重細(xì)小環(huán)節(jié)、職責(zé)分明；在管理理念上突出流程明細(xì)、服務(wù)育人。

一、營造精細(xì)化管理的氛圍，培養(yǎng)廣大師生的精細(xì)化管理意識(shí)。

實(shí)行精細(xì)化管理前提，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的精細(xì)化管理氛圍，首先必須使全體師生在思想上得到轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)實(shí)施精細(xì)化管理的必要性和重要性，同時(shí)認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的重?fù)?dān)。教師和學(xué)生既是高校教學(xué)精細(xì)化管理的對(duì)象、載體和參與者，又是高校教學(xué)精細(xì)化管理的主體和實(shí)施者。推行精細(xì)化管理需要師生主觀上的認(rèn)同，客觀上的積極配合。如果師生對(duì)推行精細(xì)化管理的認(rèn)識(shí)不到位，積極性不高，精細(xì)化的管理措施顯然就難以真正落實(shí)到位。精細(xì)化管理就失去了意義和價(jià)值，其效果可想而知。特別是在實(shí)施精細(xì)化管理初期，由于認(rèn)識(shí)上的不到位，行為上的不習(xí)慣，的確會(huì)給管理人員和師生增加很多工作量，“舒適度”下降，師生表面上服從而內(nèi)心抵觸的情況更容易出現(xiàn)[1]。因此，高校實(shí)行精細(xì)化教學(xué)管理必須注意調(diào)動(dòng)廣大師生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，營造良好氛圍，建立制度保障，讓每位師生員工都能心悅誠服地參與到精細(xì)化管理中來，從而最大限度地實(shí)現(xiàn)精細(xì)化管理的目標(biāo)。為此，我們多次召開教師會(huì)議，傳達(dá)學(xué)校精細(xì)化管理相關(guān)文件精神，座談、交流對(duì)精細(xì)化管理的認(rèn)識(shí)及建議，并研討院系精細(xì)化管理工作措施，提高了全體師生精細(xì)化管理意識(shí)，增強(qiáng)了師生的主觀能動(dòng)性，提高了工作積極性和主動(dòng)性，確保教育教學(xué)質(zhì)量穩(wěn)步提高。

二、制定周密的工作流程，精細(xì)管理教學(xué)全過程。

教學(xué)管理是教學(xué)工作核心是高校人才培養(yǎng)質(zhì)量重要保障。精細(xì)化教學(xué)管理不單純是教學(xué)管理人員的工作，大量工作需要全體教職工一起完成，這就要求人們要努力克服一切憑經(jīng)驗(yàn)辦事的因循守舊、故步自封的傳統(tǒng)思維，用創(chuàng)新的理念和思維對(duì)教學(xué)管理工作的流程和組織系統(tǒng)等進(jìn)行持續(xù)的改進(jìn)和不斷的優(yōu)化。首先要注意創(chuàng)設(shè)能夠體現(xiàn)廣大教職員工主人翁意識(shí)，能夠心情舒暢地自覺履行崗位職責(zé)的良好文化氛圍，使廣大教職員工的積極性、主動(dòng)性得到充分發(fā)揮，每位教師均能抱著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，精心組織教學(xué)的每一個(gè)步驟、每一個(gè)環(huán)節(jié)，使每一堂課、每堂課的每個(gè)步驟以及各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都科學(xué)、規(guī)范、高效，并能將每項(xiàng)工作都做到極致。其次，把教學(xué)質(zhì)量管理從傳統(tǒng)的質(zhì)量檢查、“事后把關(guān)”、“秋后算賬”轉(zhuǎn)移到質(zhì)量形成全過程中各個(gè)環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制上。這就要求制訂周密的工作計(jì)劃和流程，明細(xì)的業(yè)務(wù)工作流程能使教職工知道該項(xiàng)工作如何做。就日常教學(xué)而言，每學(xué)期初，院系首先要制訂詳細(xì)的工作計(jì)劃表，該計(jì)劃表中注明每周院系主要工作、要求及責(zé)任人，教師能夠按照院系計(jì)劃，有針對(duì)性地制訂個(gè)人工作計(jì)劃，增強(qiáng)了工作的計(jì)劃性，減少了隨機(jī)性；院系對(duì)每項(xiàng)具體工作均有明確的流程和要求，制定有詳細(xì)的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）、畢業(yè)作品等十余項(xiàng)日常教學(xué)工作具體流程，增強(qiáng)了工作目的性，減小了盲目性。這樣，將教學(xué)管理任務(wù)具體化、明確化，以最大限度地減少管理所占用的資源并降低管理的成本，達(dá)到管理效益最優(yōu)化。

三、建立考核管理制度，逐步實(shí)現(xiàn)管理規(guī)范化、精細(xì)化、科學(xué)化。

要使學(xué)校各項(xiàng)工作都有成效，必須建立精細(xì)的考核制度。精細(xì)的考核制度體現(xiàn)在各個(gè)管理層面，體現(xiàn)在可操作性，體現(xiàn)在獎(jiǎng)懲分明等方面。在制度建設(shè)中，擴(kuò)大激勵(lì)性規(guī)章制度的比重。主張將線性評(píng)價(jià)、立體交互式評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，讓評(píng)價(jià)主體具有廣泛性，體現(xiàn)評(píng)價(jià)的民主、平等，增強(qiáng)評(píng)價(jià)主體間的互動(dòng)。旨在使全校師生員工隨時(shí)隨地都能感受到成功的喜悅、發(fā)展的快樂和貢獻(xiàn)的自豪[2]。這樣考核制度才能更科學(xué)、更有效。構(gòu)建科學(xué)、合理、高效的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系是保證教學(xué)質(zhì)量的重要手段，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行準(zhǔn)確客觀的監(jiān)控、評(píng)判與調(diào)整，以有效的手段約束和激勵(lì)教學(xué)過程的組織者和實(shí)施者，能夠保證學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量持續(xù)提高并進(jìn)入良性循環(huán)的軌道。就教師業(yè)績考核而言，我們?cè)诓粩嘁?guī)范考核量化標(biāo)準(zhǔn)及考核方法，從學(xué)生評(píng)教、教師自評(píng)、同行評(píng)教到管理人員評(píng)教，從教學(xué)資料建設(shè)到專業(yè)建設(shè)等方面均制定了詳細(xì)的管理、量化考核標(biāo)準(zhǔn)及方法。

總之，學(xué)校的精細(xì)化管理涉及諸多層面，從師資隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)生管理、教學(xué)流程等方面無不需要我們一步一個(gè)腳印地去探索和實(shí)踐。精細(xì)化管理是建立在規(guī)范管理的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)校教學(xué)管理的科學(xué)提升。它要求管理人員對(duì)教學(xué)管理活動(dòng)要有精益求精的態(tài)度，工作目標(biāo)要明確，重點(diǎn)要突出，要求要具體，流程要優(yōu)化；“細(xì)”則是指教學(xué)管理要貫穿于教學(xué)工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，要將管理規(guī)則和要求系統(tǒng)化和細(xì)化，做到工作細(xì)而精，管理細(xì)而實(shí)，流程細(xì)而暢；“化”則是指教學(xué)管理作為一種過程，要將“精”、“細(xì)”的要求貫穿始終[3]。當(dāng)“精細(xì)化”成為每一個(gè)教育者內(nèi)在的一種品行時(shí)，它將不只是一種管理體制，也不僅是一種思想方法，它必將作為一種生存方式對(duì)我們的工作和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]向琳.教學(xué)管理的精細(xì)化規(guī)范化和人性化[J].四川教育，2007（06）：77-79.

[2]楊顯貴，張昌民.精細(xì)化管理與大學(xué)管理精細(xì)化[J].上海管理科學(xué)，2008（2）：82-85.

篇5

關(guān)鍵詞　學(xué)前融合教育　質(zhì)量　評(píng)價(jià)

分類號(hào)G760

特殊兒童的受教育權(quán)益問題雖日益受到重視，但保障特殊幼兒的入園機(jī)會(huì)以及接受有質(zhì)量的學(xué)前教育目前仍然面臨重重困難。作者認(rèn)為，在目前考慮學(xué)前教育立法之際，應(yīng)該同步考慮如何保障適齡特殊幼兒接受有質(zhì)量的學(xué)前教育。其中，切實(shí)之舉是探索實(shí)施學(xué)前融合教育的具體內(nèi)容和方法，并把其整合進(jìn)學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)估體系之中。這對(duì)待案的《學(xué)前教育法》不僅是有益且必要的補(bǔ)充，也是改變?nèi)珖厥庥變好\(yùn)的重要機(jī)遇。對(duì)普通幼兒園而言，開展融合教育實(shí)踐這樣的壓力也會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)一步改進(jìn)觀念、提升質(zhì)量的動(dòng)力。

1　普通學(xué)前教育對(duì)質(zhì)量的界定、解析和評(píng)估

自20世紀(jì)70年代以來，美國在學(xué)前教育質(zhì)量及其評(píng)價(jià)領(lǐng)域積累了豐富的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，且成果頗豐。就托幼機(jī)構(gòu)教育而言，“質(zhì)量”主要指結(jié)構(gòu)性質(zhì)量和過程性質(zhì)量。國內(nèi)外幼兒教育專家對(duì)質(zhì)量的共識(shí)是：評(píng)價(jià)學(xué)前教育質(zhì)量應(yīng)側(cè)重于對(duì)過程性質(zhì)量的評(píng)估。但毋庸置疑，結(jié)構(gòu)性質(zhì)量與過程性質(zhì)量不是割裂而是相互發(fā)生作用的；某些結(jié)構(gòu)性質(zhì)量，尤其是班級(jí)空間格局、區(qū)角規(guī)劃和材料提供對(duì)過程性質(zhì)量有著重要影響。因此，有些學(xué)者認(rèn)為用總體環(huán)境質(zhì)量可以更貼切地表述學(xué)前教育質(zhì)量的內(nèi)涵。Harms等(2005)編制的《幼兒學(xué)習(xí)環(huán)境評(píng)估量表(修訂版)》(Early Childhood Environ—ment Rating Scale—Revised，ECERS—R)是體現(xiàn)這一理念最具代表性的產(chǎn)物。ECERS—R包含七個(gè)子量表，即從空間與設(shè)施、日常照顧、語言—推理、活動(dòng)、互動(dòng)、作息結(jié)構(gòu)、對(duì)家長和教師的支持等七個(gè)維度對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)環(huán)境(主要是班級(jí))的質(zhì)量進(jìn)行評(píng)價(jià)。ECERS—R的判斷標(biāo)準(zhǔn)包括：選擇性、獨(dú)立性、自由創(chuàng)造、多樣化、計(jì)劃性、積極氛圍、監(jiān)督管理和成人角色。值得一提的是，自1970年代起，美國在幾項(xiàng)全國性長期研究中均應(yīng)用了ECERS或ECERS—R作為對(duì)托幼機(jī)構(gòu)教育質(zhì)量的最權(quán)威的評(píng)估，可以說，ECERS—R是美國乃至世界范圍內(nèi)應(yīng)用最廣泛的學(xué)前教育質(zhì)量評(píng)價(jià)工具之一，

國際幼兒教育領(lǐng)域的學(xué)者們基本公認(rèn)，美國幼兒教育協(xié)會(huì)(National Association for the Education of YoungChildren，NAEYC)推廣的發(fā)展適宜性教育實(shí)踐(Devel—opmentally Appropriate Practice，DAP)最確切地代表了高質(zhì)量學(xué)前教育的內(nèi)涵。DAP背后所支持的理論主要包括皮亞杰、維果茨基及杜威等所倡導(dǎo)的建構(gòu)主義教育方式。NAEYC倡導(dǎo)DAP的原因主要是想避免幼兒教育工作者和家長進(jìn)入“拔苗助長”(即小學(xué)化教育傾向)的誤區(qū)，一味強(qiáng)調(diào)幫助幼兒發(fā)展基礎(chǔ)學(xué)科的各項(xiàng)技能。相反，DAP通過創(chuàng)設(shè)富有吸引力的適宜環(huán)境讓幼兒發(fā)揮“與生俱來的”學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力，鼓勵(lì)其主動(dòng)參與游戲活動(dòng)，讓他們能自然地培養(yǎng)良好的自尊心、自信心和社會(huì)交往能力，為今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定健康、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是，Copple和Bredekamp也補(bǔ)充說明：DAP并不意味著“集體教學(xué)”和“基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)”就是錯(cuò)誤，或所有的游戲和活動(dòng)都必需由幼兒主動(dòng)發(fā)起的；DAP也不局限于某種特定的教育方法，相反，教師需要根據(jù)幼兒的發(fā)展水平和特點(diǎn)靈活使用多種教學(xué)方法。因此，教師的角色是“支持者”(facilitator)。優(yōu)秀的幼兒教師的最大特點(diǎn)是“有意識(shí)性”(intentional)，即根據(jù)幼兒的年齡、發(fā)展和文化背景等特點(diǎn)有目的地選擇教室布置、區(qū)角規(guī)劃、材料投放；選擇主題和相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容；以及選擇如何、何時(shí)與幼兒互動(dòng)——交流信息、提問、糾正或提供反饋意見等_2 J。值得一提的是，ECERS—R所代表的質(zhì)量概念與DAP關(guān)于高質(zhì)量的定義完全吻合，因此得到了眾多幼兒教育專家的認(rèn)同和推廣。

2　學(xué)前特殊教育對(duì)質(zhì)量的界定和評(píng)估

與普通學(xué)前教育相比，有關(guān)什么是高質(zhì)量的學(xué)前特殊教育(Early Childhood Special Education，ECSE)及與之對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)方法與內(nèi)容的探討較少，相關(guān)研究亦顯貧乏。主要原因是影響學(xué)前特殊教育的理論和實(shí)踐較少。其中，斯金納和巴甫洛夫的行為主義理論和班杜拉的認(rèn)知一行為理論對(duì)學(xué)前特殊教育的課程設(shè)計(jì)和教育實(shí)踐影響最深，具體體現(xiàn)在學(xué)前特殊教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體化的干預(yù)和評(píng)估，并且不斷檢驗(yàn)干預(yù)的效果。其次，布朗芬布倫納(Bronfenbrenner)的生態(tài)系統(tǒng)理論最能解釋支持或影響特殊幼兒是否有效地接受各項(xiàng)教育服務(wù)的不同因素及其關(guān)聯(lián)性。因此，學(xué)前特殊教育強(qiáng)調(diào)家長在幼兒評(píng)估和干預(yù)中的參與以及對(duì)家長的培訓(xùn)和支持；注重相關(guān)服務(wù)人員的專業(yè)交流和協(xié)作；重視幼小銜接問題。此外，學(xué)前特殊教育也受建構(gòu)主義理論的影響，鼓勵(lì)特殊幼兒通過積極發(fā)起游戲活動(dòng)、有意識(shí)地參與活動(dòng)并與同伴的互動(dòng)來促進(jìn)發(fā)展。從這一意義上說，發(fā)展適宜性教育也適用于特殊幼兒教育。因此，學(xué)前特殊教育的服務(wù)項(xiàng)目繁多、內(nèi)容廣泛(如游戲治療、行為分析治療、職業(yè)治療)、形式多樣化(家庭為主的、機(jī)構(gòu)為主的、普通或特殊幼兒園為主的)，強(qiáng)調(diào)個(gè)別化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，以及通過支持家庭和維護(hù)家庭利益來促進(jìn)特殊幼兒的發(fā)展。

通常，對(duì)學(xué)前特殊教育服務(wù)質(zhì)量評(píng)估的內(nèi)容集中體現(xiàn)在法律(如《特殊兒童教育法》，即IDEA)已規(guī)定的實(shí)施細(xì)則上。但這些細(xì)則往往強(qiáng)調(diào)是結(jié)構(gòu)性質(zhì)量，而非過程性質(zhì)量。從過程性質(zhì)量的角度而言，最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)來源于全美特殊兒童協(xié)會(huì)幼兒教育分會(huì)于2005年推廣的“有效實(shí)踐”(Recommended Practices)。“有效實(shí)踐”總共有240條標(biāo)準(zhǔn)，包含五大領(lǐng)域：評(píng)估、兒童為中心的實(shí)踐、家庭為基準(zhǔn)的實(shí)踐、跨學(xué)科的服務(wù)模式和科技實(shí)踐。“有效實(shí)踐”驗(yàn)證了影響學(xué)前特殊教育理論的實(shí)踐效果。有些主要以行為主義理論為引導(dǎo)的實(shí)踐，有大量的實(shí)證研究為基礎(chǔ)，如積極行為支持(Positive Behavior Suppont)、強(qiáng)化(Reinforcement)以及以同伴為中介的策略(Peer—mediated Strategy)等；有些則以理論為主要支持，實(shí)證研究較少，但是在實(shí)踐中一般得到一致的認(rèn)可(如，合作教學(xué)、對(duì)家長的支持等)。但總體而言，針對(duì)這些實(shí)踐并無相關(guān)的質(zhì)量評(píng)估工具和方法，相關(guān)的質(zhì)量研究也未曾查到。

3　學(xué)前融合教育的定義及其對(duì)質(zhì)量的新挑戰(zhàn)

近年來，在世界范圍內(nèi)，提倡學(xué)前融合教育的呼聲不斷高漲，進(jìn)入普通托幼機(jī)構(gòu)接受學(xué)前教育的特殊幼兒人數(shù)不斷增長。最終，隨著各國政府支持融合教育的政策陸續(xù)出臺(tái)，學(xué)前普教和特教開始面臨著一個(gè)共同的挑戰(zhàn)——解答什么是有質(zhì)量的學(xué)前融合教育。值得一提的是，國內(nèi)的文獻(xiàn)常使用“全納教育”來指稱融合教育。兩者區(qū)別是：前者作為融合教育的一種形式，強(qiáng)調(diào)不管特殊幼兒的殘障程度如何都應(yīng)進(jìn)入普通幼兒園，在任何時(shí)段都與普通幼兒一起參與任何活動(dòng)。而后者則允許根據(jù)特殊幼兒的情況，通過各種靈活形式使其在普通幼兒園接受教育。事實(shí)上，在中國已經(jīng)出現(xiàn)了包括半日融合半日個(gè)別化指導(dǎo)，幼兒園以外的專業(yè)康復(fù)機(jī)構(gòu)訓(xùn)練與幼兒園融合相結(jié)合，或者反融合，即普通班幼兒到資源教室與特殊幼兒一起進(jìn)行游戲活動(dòng)等多種形式。因此，融合教育的說法更符合中國國情。

隨著探討的深入，學(xué)者和家長們提出了一系列關(guān)心的問題：(1)如何能確保特殊幼兒和普通幼兒同時(shí)接受有質(zhì)量的學(xué)前教育?(2)是否使特殊幼兒進(jìn)入高質(zhì)量的普通幼兒園便能確保他／她接受有質(zhì)量的學(xué)前教育?(3)針對(duì)不同特征和需求的特殊幼兒，其教育質(zhì)量指標(biāo)是否相同?專家們普遍認(rèn)為：普通幼兒教育的質(zhì)量指標(biāo)和發(fā)展適宜性教育同樣適用于特殊幼兒教育，它也是融合教育的基礎(chǔ)條件?；谄胀▽W(xué)前教育與學(xué)前特殊教育存在很多共性，許多專家積極倡導(dǎo)兩大課程的融合并在實(shí)踐中不斷驗(yàn)證其可行性。

但是，學(xué)前特殊教育和普通學(xué)前教育在核心的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想上的確不同。單純地發(fā)展適宜性教育(DAP)無法完全滿足特殊幼兒的教育需求。首先，兩者的出發(fā)點(diǎn)不同。學(xué)前特殊教育認(rèn)為需要對(duì)特殊幼兒的缺陷進(jìn)行預(yù)防性的干預(yù)(即積極地預(yù)防因已存缺陷造成的對(duì)其它領(lǐng)域發(fā)展的負(fù)面影響)和彌補(bǔ)性的補(bǔ)救。因此，個(gè)體化的、目標(biāo)導(dǎo)向的、系統(tǒng)化的干預(yù)是它的核心特點(diǎn)；而且，普遍認(rèn)為越早干預(yù)效果越好。相反，DAP強(qiáng)調(diào)的是幼兒自發(fā)的、興趣為導(dǎo)向的、游戲?yàn)橹鞯慕?gòu)主義式教育。雖然，DAP也強(qiáng)調(diào)個(gè)體適宜性教育，但是它的含義僅指靈活安排環(huán)境、材料、課程和教學(xué)方法來適應(yīng)不同發(fā)展水平的幼兒。由此可見，盡管DAP強(qiáng)調(diào)的個(gè)體適宜性為融合教育奠定了基礎(chǔ)，但是它的個(gè)體化含義還很模糊，這與學(xué)前特殊教育中的個(gè)別化教育還是有區(qū)別。后者需要通過對(duì)個(gè)體幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平和優(yōu)勢(shì)做綜合性評(píng)估，然后再確定符合其需要的教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法和情境等。而且，評(píng)估要求是多元化的和跨領(lǐng)域的團(tuán)隊(duì)合作形式，并須定期執(zhí)行來檢驗(yàn)干預(yù)的效果，以便隨時(shí)對(duì)教學(xué)方法做出調(diào)整。其次，從教學(xué)方法而言，學(xué)前特殊教育需要具備有效性(effectiveness)、效率性(efficiency)、功能性(func—tional)、規(guī)范化(normalized)，即干預(yù)方法能使幼兒有效地習(xí)得技能，能有效率地使用干預(yù)方法，習(xí)得的技能便于在真實(shí)的生活情景中運(yùn)用，并且，干預(yù)方法的選擇以接近普通自然的方式為導(dǎo)向。由此可見“個(gè)別化”是融合教育的核心和關(guān)鍵。能否處理好這個(gè)核心問題是確保不同的特殊幼兒在普通幼兒園接受高質(zhì)量學(xué)前教育的關(guān)鍵所在。

目前，較為一致的觀點(diǎn)是：融合教育并非簡單指特殊幼兒進(jìn)入普通幼兒園的班級(jí)中參與游戲和學(xué)習(xí)活動(dòng)；反之，它是通過具體的教育實(shí)踐和相關(guān)服務(wù)支持來體現(xiàn)的。但是，特殊幼兒在普通幼兒教育環(huán)境中所需的相關(guān)服務(wù)的概念和質(zhì)量指標(biāo)的解析相當(dāng)欠缺。更重要的是，這些質(zhì)量指標(biāo)和服務(wù)概念如何在普通幼兒園教育中具體展現(xiàn)，又該如何有效地評(píng)價(jià)其融合教育實(shí)踐的質(zhì)量水平?長期以來，大家對(duì)學(xué)前融合教育的理解和解釋不盡相同，這對(duì)推廣本來就錯(cuò)綜復(fù)雜的融合教育服務(wù)體系和其質(zhì)量提升都帶來了困難。因此，對(duì)融合教育作出完整的定義用以引導(dǎo)質(zhì)量界定和評(píng)估工作是極其必要的。

自IDEA2004頒布后，美國學(xué)前特殊教育出現(xiàn)了以幼兒發(fā)展和學(xué)業(yè)成就為導(dǎo)向的發(fā)展趨勢(shì)。這一發(fā)展趨勢(shì)促使美國學(xué)前普教和特教開始聯(lián)手制定融合教育的定義和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，以避免實(shí)踐工作者進(jìn)入誤區(qū)。終于，在2009年美國特殊兒童協(xié)會(huì)幼兒教育分會(huì)(DEC)和全兒教育協(xié)會(huì)(NAEYC)聯(lián)合發(fā)表了關(guān)于早期融合教育的立場(chǎng)聲明：“早期融合教育包含了一系列的價(jià)值觀、政策與教育實(shí)踐，以支持每位嬰幼兒及其家庭，無論其能力如何，都能作為家庭、社區(qū)和社會(huì)的完整一員，廣泛參與各種活動(dòng)和情境。

同時(shí)，此聲明強(qiáng)調(diào)了從以下三方面來判斷融合教育效果的理想性：第一，特殊幼兒、教師和家長具備歸屬感和成員權(quán)利；第二，發(fā)展積極的社會(huì)關(guān)系和友誼；第三，最大程度地開發(fā)幼兒的潛能。該文進(jìn)一步指出以下三大特征可用來衡量特殊幼兒是否享受到高質(zhì)量學(xué)前融合教育。第一，可接近性，即特殊兒童能夠自由地使用她／他的教育環(huán)境和環(huán)境中的各項(xiàng)設(shè)施和活動(dòng)。第二，參與度，即環(huán)境和活動(dòng)的設(shè)計(jì)能保證特殊兒童有意義地參與游戲和學(xué)習(xí)活動(dòng)。第三，支持性，即建構(gòu)一個(gè)完整的支持系統(tǒng)，以實(shí)現(xiàn)以下目的：(1)培養(yǎng)和促進(jìn)教師和家長的專業(yè)能力；(2)出臺(tái)合理的政策和資源保證措施，以促進(jìn)家園合作和專業(yè)人士協(xié)作；(3)構(gòu)架多種特殊兒童服務(wù)模式并提高相關(guān)服務(wù)人員專業(yè)水平。

的確，此定義反映了學(xué)前教育與學(xué)前特殊教育通過多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)累積的對(duì)有質(zhì)量的融合教育的共識(shí)。它為實(shí)施有質(zhì)量的學(xué)前融合教育指明了發(fā)展方向。同時(shí)，也讓專家們看到了目前所有的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)不足以合理地評(píng)估學(xué)前融合教育。因?yàn)閷W(xué)前融合教育代表了廣泛、復(fù)雜的實(shí)踐系統(tǒng)，導(dǎo)致幼兒教師和專家們均缺乏對(duì)服務(wù)質(zhì)量內(nèi)容的共識(shí)。其中，最大的矛盾莫過于如何確保個(gè)體化的干預(yù)和發(fā)展目標(biāo)在普通教育服務(wù)體系中發(fā)揮最大化利益。這個(gè)矛盾可能會(huì)因?yàn)橹袊膰?如班額大和集體教學(xué))而變得更加突出。

4　中國文化情境下學(xué)前融合教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的理論構(gòu)想

目前在中國，特殊幼兒連入園都困難重重，何來有質(zhì)量的學(xué)前融合教育之談?撇開法律和政策的支持與落實(shí)不談，我們的具體困難有：(1)班級(jí)規(guī)模大；(2)集體活動(dòng)過多，缺乏對(duì)個(gè)別兒童的關(guān)注和支持；(3)普通教師缺乏融合教育的經(jīng)驗(yàn)和方法；(4)專業(yè)教師缺乏，也沒有相應(yīng)的職稱系列；(5)特殊設(shè)備缺乏；(6)沒有適合特殊兒童的課程和評(píng)估工具；(7)政府雖重視但資金投入和具體實(shí)施計(jì)劃不到位；(8)沒有相關(guān)支持和服務(wù)等等。普通幼兒園即使接受了融合教育的價(jià)值觀，學(xué)習(xí)了融合教育的方法，也無法有效地推動(dòng)和確保特殊幼兒接受有質(zhì)量的學(xué)前教育。因此，即使特殊幼兒克服重重困難、通過種種途徑而進(jìn)入高質(zhì)量的普通幼兒園，也往往只能得到低質(zhì)量的學(xué)前教育。

重重困難恰恰折射出對(duì)實(shí)施融合教育和理論創(chuàng)新的極度渴求。國內(nèi)長期以來對(duì)高質(zhì)量學(xué)前教育的定義、評(píng)估和指導(dǎo)中并沒有包含特殊幼兒的需要。在這個(gè)講究評(píng)價(jià)的教育時(shí)代，最能影響幼兒園定位和教師行為的，無疑是對(duì)其進(jìn)行的評(píng)價(jià)的導(dǎo)向、內(nèi)容和指標(biāo)。由此可見，對(duì)高質(zhì)量的學(xué)前融合教育進(jìn)行界定并制定相關(guān)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)意義重大。作者認(rèn)為，推行學(xué)前融合教育的當(dāng)務(wù)之急是探索中國文化情境下學(xué)前融合教育質(zhì)量的理論基礎(chǔ)，并且把這些內(nèi)容體現(xiàn)在質(zhì)量評(píng)估項(xiàng)目中，通過教育評(píng)估來促進(jìn)教育政策的制定與實(shí)施，進(jìn)而在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論的有效性，并逐漸豐富實(shí)施融合教育的具體方法和內(nèi)容。為此，在對(duì)國外多年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)研究以及國內(nèi)融合教育的初步探索進(jìn)行綜述的基礎(chǔ)上，作者提出中國學(xué)前融合教育質(zhì)量評(píng)價(jià)的理論雛構(gòu)如下。

第一，質(zhì)量的前提條件：融合教育源自教育公平的思想，即保障所有兒童的基本教育權(quán)。作為基礎(chǔ)教育重要部分的學(xué)前教育，它的基本教育權(quán)利包含個(gè)體適宜性、文化適宜性和發(fā)展適宜性的要求。同時(shí)，它還包含避免社會(huì)性排斥要求。學(xué)前融合教育是一種以價(jià)值觀為主導(dǎo)的教育政策和實(shí)踐。認(rèn)同與實(shí)施學(xué)前融合教育，首先須肯定的是它的價(jià)值觀，其次才是它的實(shí)踐方法和有效性。中國的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代教育改革的走向(如《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》)均證明這一前提是正確的和堅(jiān)實(shí)的。

第二，質(zhì)量因素關(guān)系結(jié)構(gòu)：高質(zhì)量的融合教育反應(yīng)出一系列互相關(guān)聯(lián)的因素。布朗芬布倫納的生態(tài)模型為融合教育實(shí)踐提供了指導(dǎo)框架。根據(jù)這一模型，特殊幼兒在融合教育中的體驗(yàn)受到以下因素的影響：融合策略實(shí)施(Microsystem)，家庭觀點(diǎn)(Mesosystem)，社會(huì)政策(Exosvstem)以及社區(qū)和文化(Macrosystem)。這些因素互相影響，相互牽制，動(dòng)態(tài)地影響特殊幼兒的受教育質(zhì)量。同樣，在中國要實(shí)現(xiàn)有質(zhì)量的學(xué)前融合教育，需要?jiǎng)訂T全社會(huì)，建構(gòu)起一整套的教育服務(wù)體系和支持系統(tǒng)。

第三，質(zhì)量方向和定位：美國特殊兒童協(xié)會(huì)幼兒教育分會(huì)和全兒教育協(xié)會(huì)于2009年對(duì)融合教育和相關(guān)特征(即可接近性、參與度和支持系統(tǒng))的定義為中國的學(xué)前教育工作者實(shí)施有質(zhì)量的學(xué)前融合教育明確指出了質(zhì)量的方向和定位。

第四，質(zhì)量關(guān)鍵內(nèi)容：融合教育質(zhì)量的關(guān)鍵取決于教育過程殊幼兒與普通幼兒和成人的互動(dòng)質(zhì)量，以及相關(guān)的針對(duì)特殊幼兒的教育策略和支持系統(tǒng)的有效落實(shí)。在此理念指導(dǎo)下，來自其它國家的教學(xué)策略和方法的有效性、效率性、功能性和普遍性均有待進(jìn)一步的化驗(yàn)證。幼教專家和教師們須不斷研發(fā)促進(jìn)特殊幼兒交流、參與的教學(xué)策略和適合國情的相關(guān)支持系統(tǒng)。

第五，質(zhì)量關(guān)鍵難點(diǎn)：如何平衡參與普通幼兒班級(jí)的教育和個(gè)體化教育的最大程度實(shí)現(xiàn)是學(xué)前融合教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在中國的國情下，如何協(xié)調(diào)和平衡兩者的沖突，需要通過大量的個(gè)案研究來探討明確。

參考文獻(xiàn)

1　BHanns T，Clifford R M，Cryer D.Early childhood en—vlronment rating scale—revised edition.New York：Teachers College Press，2005.

篇6

【關(guān)鍵詞】大學(xué)物理 管理學(xué) 案例教學(xué)

1.問題的提出

多年以來，一直困擾著《大學(xué)物理》教學(xué)改革的主要問題有兩個(gè)，一是教學(xué)內(nèi)容仍以學(xué)科為體系、知識(shí)為本位。教學(xué)內(nèi)容相對(duì)陳舊，經(jīng)典物理內(nèi)容偏多，近現(xiàn)代物理內(nèi)容，尤其是物理前沿及其在高科技中應(yīng)用方面的內(nèi)容就更為少見。二是教學(xué)中忽視了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、忽視理論知識(shí)和生產(chǎn)實(shí)踐的結(jié)合。這就決定了《大學(xué)物理》的教學(xué)現(xiàn)狀與教學(xué)目標(biāo)仍有差距。

2.相關(guān)的理論

2.1案例教學(xué)

是指教師根據(jù)課堂教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的需要，選擇和利用一個(gè)具體案例，引導(dǎo)學(xué)生參與分析、討論、表達(dá)等活動(dòng)，讓學(xué)生在具體的問題情景中積極思考、主動(dòng)探索，以提高教學(xué)質(zhì)量和效果，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知問題、分析問題和解決問題等綜合能力的一種教學(xué)方法。

2.2管理學(xué)

是一門研究人類管理活動(dòng)規(guī)律及其應(yīng)用的科學(xué)。它偏重于用一些工具和方法來解決管理上的問題，如用運(yùn)籌學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、物理學(xué)等來定量定性分析。管理的定義為管理者和他人及透過他人有效率且有效能地完成活動(dòng)的程序。經(jīng)濟(jì)學(xué)是解釋問題，而管理學(xué)則是解決問題。

2.3物理學(xué)

物理學(xué)研究大至宇宙，小至基本粒子的一切物質(zhì)最基本的運(yùn)動(dòng)形式和規(guī)律，因此成為其他各自然科學(xué)學(xué)科的研究基礎(chǔ)。物理學(xué)的發(fā)展過程就是一個(gè)研究問題、解決問題和不斷創(chuàng)新的過程，從這一點(diǎn)來說，案例教學(xué)更適合于物理學(xué)學(xué)科的教學(xué)，而在教學(xué)中實(shí)施滲透管理學(xué)思想的做法，也是物理教學(xué)內(nèi)容拓展的重要層面之一。這樣做的結(jié)果可以促進(jìn)教學(xué)貼近生活，接近實(shí)際，對(duì)拓展學(xué)生的知識(shí)面也是十分有益的。

3.教學(xué)的實(shí)施

案例教學(xué)在教學(xué)中具體實(shí)施時(shí)，一般可分為設(shè)計(jì)階段、準(zhǔn)備階段、實(shí)施階段和評(píng)價(jià)階段，通過設(shè)計(jì)案例教學(xué)流程，老師可以目標(biāo)明確、完全控制整個(gè)案例教學(xué)過程，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

無論是哪個(gè)環(huán)節(jié)，最重要的還是教學(xué)案例的組織，以及在教學(xué)中能否達(dá)到預(yù)期的教育目的。我們認(rèn)為，要在實(shí)施階段中滲透管理學(xué)思想，應(yīng)該著重做好以下幾點(diǎn)：

3.1講解物理學(xué)概念在管理學(xué)理論中的延伸

由于物理學(xué)和管理學(xué)在研究對(duì)象、研究方法上有很多相似之處，因而在管理學(xué)中有許多概念都源于物理學(xué)。如：向心力、引力、合力、壓力、動(dòng)力等。通過研究、對(duì)比，使學(xué)生既對(duì)物理學(xué)概念有更準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也掌握到管理學(xué)中的基本知識(shí)，為進(jìn)一步了解物理學(xué)理論在管理學(xué)中的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。

3.2講解物理學(xué)概念在管理學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用

主要介紹一些建立在物理學(xué)概念基礎(chǔ)上的管理學(xué)問題。如管理、思維也都存在“慣性”；如履薄冰是壓力大于支持力的一種危機(jī)意識(shí)。再如：物理學(xué)中熱力學(xué)第二定律告訴我們：一個(gè)孤立的系統(tǒng)的熵總是增加（熵代表這個(gè)系統(tǒng)的無序度），而對(duì)一個(gè)組織或團(tuán)隊(duì)來說，就意味著管理與制度的建立與強(qiáng)化是必要。

做為在企業(yè)管理中的應(yīng)用，當(dāng)屬海爾的“斜坡球體”理論。海爾從斜坡上流動(dòng)的小球這一極普通的生活現(xiàn)象中，悟出了企業(yè)人才發(fā)展的規(guī)律——斜坡球發(fā)展理論，也成為海爾發(fā)展定律。斜坡上的球體好比一個(gè)員工個(gè)體，球周圍代表員工發(fā)展的舞臺(tái)，斜坡代表著企業(yè)發(fā)展規(guī)模和商場(chǎng)競爭程度。把這些因素考慮進(jìn)去，運(yùn)用物理學(xué)的研究方法，不難得出結(jié)論：企業(yè)發(fā)展規(guī)模越大，商場(chǎng)競爭越激烈，斜坡的角度越大，人才的競爭越激烈，人才的素質(zhì)要求就越高。

3.3強(qiáng)化多媒體案例資料呈現(xiàn)

案例呈現(xiàn)的時(shí)間和方式由教師掌握。比如老師在講熱力學(xué)第二定律及其應(yīng)用的時(shí)候，光憑老師講授很難讓學(xué)生理解，這時(shí)可以給學(xué)生播放精心制作的多媒體課件，從而從視覺與感官上加深學(xué)生的理解。

3.4案例研究討論

案例討論是案例教學(xué)實(shí)施過程中的核心環(huán)節(jié)。教師要確定討論的組織形式，明確討論的任務(wù)和學(xué)生角色。密切關(guān)注學(xué)生討論的進(jìn)展和動(dòng)向，適當(dāng)予以啟發(fā)，使案例討論緊扣主題深入展開。？

3.5案例分析報(bào)告

案例分析作為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)滲透于《大學(xué)物理》教學(xué)的各個(gè)階段。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的認(rèn)知觀點(diǎn)，抓住問題的關(guān)鍵，寫出案例分析報(bào)告，對(duì)比以前的分析與討論作一個(gè)總結(jié)，加深理解。

4.測(cè)評(píng)的分析

通過對(duì)學(xué)生的調(diào)查問卷和訪談，80%以上的同學(xué)適應(yīng)了這樣的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)在對(duì)問題的討論和與老師、同學(xué)的交流中能夠得到很多啟發(fā)，學(xué)到很多東西并能夠改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。

通過測(cè)評(píng)分析，我們對(duì)本學(xué)科案例教學(xué)中實(shí)施管理學(xué)思想滲透的做法，得出以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

第一、激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)物理學(xué)、管理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的興趣；

第二、提高了學(xué)生提出問題、分析問題并解決問題的能力；

第三、培養(yǎng)了學(xué)生間的互助合作的精神；

第四、形成了良好的研究氛圍。

同時(shí)，在教學(xué)過程中也應(yīng)該注意以下幾個(gè)問題：

第一、案例教學(xué)絕不能替代系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)和講授。教學(xué)的最終目標(biāo)還是要追求知識(shí)傳遞的有效性。另外，案例教學(xué)的實(shí)施還有一個(gè)與教學(xué)內(nèi)容相匹配的問題，并不是任何教學(xué)內(nèi)容都適合于案例教學(xué)。

第二、教師要有正確的角色定位。案例教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生的組織要得當(dāng)，既要引導(dǎo)學(xué)生，調(diào)動(dòng)其思維，推動(dòng)教學(xué)進(jìn)程；又要注意不能控制的過多或放任自流。這樣都不會(huì)達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

第三、教師要認(rèn)真做好課后總結(jié)。要鼓勵(lì)學(xué)生多思維、多角度的去研究解決問題，一個(gè)案例可以允許存在多種正確的解方法。否則就又會(huì)回到傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，案例教學(xué)也就失去了意義。

5.研究的結(jié)論

通過不斷的教學(xué)改革與實(shí)踐，我們認(rèn)為以上做法，有利于改變目前大學(xué)物理課的教學(xué)現(xiàn)狀，促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)評(píng)價(jià)等方面的改革，這一做法值得推廣。具體研究的結(jié)論如下：

5.1有利于學(xué)生專業(yè)理論、管理學(xué)理論及實(shí)踐技能水平上的普遍提高，更重要的是其分析和解決問題的能力在學(xué)習(xí)和探索中得到了全面的鍛煉。

5.2有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及求知欲，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在教學(xué)過程中的自由探究、大膽質(zhì)疑，都對(duì)學(xué)生的思維方式、學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了積極的影響。

篇7

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)學(xué);管理學(xué);金融學(xué);融合;人才培養(yǎng)

中圖分類號(hào):F2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1672-3198(2010)08-0116-02

1 研究的意義

管理學(xué)作為工業(yè)革命的產(chǎn)物,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代獲得了與時(shí)俱進(jìn)的長足發(fā)展,工業(yè)革命催生了經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)。在步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來的今天,信息革命則促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的現(xiàn)代化,并使金融學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)中獨(dú)立出來,使之與經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)相并列,形成三足鼎立的局面。研究三者之間的融合,對(duì)于探索我國管理學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)模式有重要意義。

2 經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)與管理學(xué)的交叉和融合

2.1 經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)和金融學(xué)融合的脈絡(luò)

經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)思想源遠(yuǎn)流長,經(jīng)濟(jì)、管理思想最早產(chǎn)生于原始社會(huì)末期出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品后,如何分配剩余產(chǎn)品以及如何對(duì)氏族部落控制,這涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的思想,金融學(xué)思想最早產(chǎn)生于金屬貨幣作為一般等價(jià)物來交換商品,取代了以前的物物交換后,對(duì)貨幣的本質(zhì)認(rèn)識(shí)、職能作用以及貨幣價(jià)值的認(rèn)識(shí)都體現(xiàn)了金融學(xué)理論的最初思想,以下是經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)思想理論融合的主要脈絡(luò):

第一階段稱為孕育階段,時(shí)間是原始社會(huì)末期至18世紀(jì)工業(yè)革命。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,即政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成階段,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)誕生之前主要是跟哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科相結(jié)合,亞里士多德的《政治論》和《倫理學(xué)》多次提到高利貸和貨幣的問題,并對(duì)貨幣流通,價(jià)值形式和信用的基本理論進(jìn)行深入的分析,這涉及原始的金融學(xué)理論。管理學(xué)理論進(jìn)入早期管理實(shí)踐與管理思想階段,人類為了謀求生存和發(fā)展自覺地進(jìn)行著管理活動(dòng)和管理實(shí)踐,其范圍是極其廣泛的,但是人們僅憑經(jīng)驗(yàn)去管理,尚未對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)的抽象和概括,沒有形成科學(xué)的管理理論。

第二階段稱為形成和發(fā)展階段,時(shí)間是18世紀(jì)工業(yè)革命至二戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面,重商主義和古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起,后來出現(xiàn)邊際三杰和馬歇爾的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)一。此時(shí),管理學(xué)思想理論進(jìn)入萌芽階段和形成階段,管理理論方面已經(jīng)進(jìn)入古典管理理論階段,側(cè)重于管理職能、組織方式等方面企業(yè)效率問題的研究,對(duì)人的心理因素考慮很少或根本不去考慮,代表人物是科學(xué)管理之父泰羅、管理理論之父法約爾以及組織理論之父馬克斯•韋伯。同時(shí),亞當(dāng)•斯密《國富論》中的勞動(dòng)分工論,融合了經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)思想。金融學(xué)理論研究的主要問題是貨幣和資本市場(chǎng),研究的方法是均衡分析法,代表理論是甘末爾的交易方程式、費(fèi)雪交易方程式和馬歇爾的現(xiàn)金余額方程式等。

第三階段稱為交叉融合階段,時(shí)間是二戰(zhàn)后至今。經(jīng)濟(jì)學(xué)方面主要是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),代表人物是凱恩斯,提出“有效需求”的概念,強(qiáng)調(diào)國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。金融學(xué)方面,由于出現(xiàn)滯漲,貨幣主義興起,弗里德曼的“永久收入”假說,以及金融全球化、國際游資和資本市場(chǎng)穩(wěn)定性分析、金融風(fēng)險(xiǎn)理論和金融安全的分析等。管理學(xué)方面,現(xiàn)代管理理論階段主要指行為科學(xué)學(xué)派及管理理論叢林階段,行為科學(xué)學(xué)派主要研究個(gè)體行為、團(tuán)體行為與組織行為,重視研究人的心理、行為等對(duì)組織目標(biāo)的影響作用,行為科學(xué)的主要成果有梅奧的人際關(guān)系理論、馬斯洛的需求層次理論、赫茨伯格的雙因素理論等。當(dāng)代管理理論主要以戰(zhàn)略管理為主,在動(dòng)蕩和急劇變化環(huán)境下研究企業(yè)組織效率與環(huán)境關(guān)系,重點(diǎn)研究企業(yè)如何適應(yīng)充滿危機(jī)和動(dòng)蕩不斷變化的環(huán)境,代表理論是邁克爾波特的產(chǎn)業(yè)集群競爭理論、拉普哈拉得的核心競爭力理論和錢皮的流程再造理論等。更加突出的特色是三者的融合特別緊密,比如計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型分析方法應(yīng)用到貨幣金融、多因素引入分析豐富貨幣需求理論和貨幣供給理論、儲(chǔ)蓄和投資理論走向成熟、金融市場(chǎng)特別是資本市場(chǎng)理論成為最主要的研究內(nèi)容。

2.2 經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)思想融合的路徑選擇模式

2.3 經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、金融學(xué)理論思想融合的特征

(1)在研究對(duì)象方面相融合的特征。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是資源配置效率的問題,而管理學(xué)則研究人的工作和組織運(yùn)作的效率問題,金融學(xué)研究的是資金的運(yùn)作效率和效益最大化問題,所以,從這個(gè)方面,經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍包括了管理學(xué)和金融學(xué),是從經(jīng)濟(jì)學(xué)分離出來的,管理學(xué)和金融學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)子集,而且從時(shí)間上經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系也更早出現(xiàn)。

(2)從融合的模式來看,經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)至始至終都是相互融合的,但其融合的路徑不同,金融學(xué)是在經(jīng)濟(jì)學(xué)的胚胎中孕育產(chǎn)生的,也就是經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)領(lǐng)域的分離,經(jīng)濟(jì)學(xué)在工業(yè)革命的實(shí)踐中,形成了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),側(cè)重對(duì)商品、價(jià)格等生產(chǎn)要素的分析,而金融學(xué)側(cè)重對(duì)貨幣需求和供應(yīng)等要素的分析,形成宏觀金融學(xué)的理論,但是二戰(zhàn)后,經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重市場(chǎng)運(yùn)行的效率和公平方面的分析,形成宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,而金融學(xué)側(cè)重企業(yè)內(nèi)部的資金融通、金融市場(chǎng)等研究,形成微觀金融學(xué)理論,也正是經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)融合的路徑不同,更加豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)理論及研究的范圍;管理學(xué)理論的形成比較獨(dú)立,直到19世紀(jì)初期開始,與經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)的融合更加密切,經(jīng)歷了古典管理理論至現(xiàn)代管理理論的轉(zhuǎn)變,在研究的領(lǐng)域中,側(cè)重外部市場(chǎng)的變化和反應(yīng),側(cè)重效率分析,也與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀金融學(xué)研究的目的是相同的,也為其相互融合提供了基礎(chǔ),特別是在信息工具應(yīng)用廣泛的情況下,經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和管理學(xué)融合更加緊密。

(3)從融合的內(nèi)容來看,融合的領(lǐng)域交叉性強(qiáng),研究的范圍從企業(yè)單位到整個(gè)國家以及國際領(lǐng)域,同時(shí)研究的方法也不同,經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)側(cè)重均衡分析,而管理學(xué)側(cè)重實(shí)驗(yàn)分析。經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和管理學(xué)融合的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面:一個(gè)方面是經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)和管理學(xué)各學(xué)科理論融合緊密,形成了理論體系;另外一個(gè)方面就是融合了其他社會(huì)科學(xué)的理論知識(shí)和分析工具,特別是數(shù)量分析和統(tǒng)計(jì)分析等數(shù)學(xué)理論的引入,使其更加科學(xué)化。

3 中國高等教育商學(xué)院管理專業(yè)改革的方案及人才培養(yǎng)模式研究

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,高校畢業(yè)生數(shù)量的劇增和綜合素質(zhì)的降低遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,造成這局面歸根結(jié)底還是高校的培養(yǎng)模式問題。筆者根據(jù)企業(yè)對(duì)工商管理專業(yè)畢業(yè)生工作情況的反饋,結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)對(duì)經(jīng)理人的要求,指出工商管理專業(yè)教育體系在課程設(shè)置、教學(xué)方式和培養(yǎng)模式存在很多問題,比如忽視市場(chǎng)發(fā)展和需要,忽視實(shí)踐能力的培養(yǎng)等。筆者根據(jù)國家學(xué)科分類將企業(yè)管理學(xué)科群現(xiàn)有分支學(xué)科以及待建分支學(xué)科相對(duì)地劃分為六組:企業(yè)管理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科,企業(yè)形態(tài)管理學(xué)科、企業(yè)基類管理學(xué)科、企業(yè)運(yùn)行環(huán)節(jié)管理學(xué)科、企業(yè)細(xì)部管理學(xué)科、邊緣分支學(xué)科。

以上管理學(xué)專業(yè)課程的分類,有利于理順管理學(xué)課程體系的整個(gè)脈絡(luò),更好地進(jìn)行科學(xué)的課程設(shè)置和安排,同時(shí)結(jié)合以下四種本科教育改革模式:第一種模式是兩段式模式:“基礎(chǔ)教育+專業(yè)教育”的兩段式模式,一、二年級(jí)屬基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)階段,學(xué)習(xí)本科專業(yè)和相關(guān)專業(yè)的基礎(chǔ)課程。三、四年級(jí)屬專業(yè)訓(xùn)練階段,接受較明確的專業(yè)訓(xùn)練。第二種模式是三段式模式:“普通教育+專業(yè)教育+臨床教育”的教育模式,該模式在傳統(tǒng)的單一專業(yè)教育之上疊加普通教育,最后再適當(dāng)加強(qiáng)臨床實(shí)踐方面的教育。第三種模式是主輔修模式:學(xué)生以一個(gè)專業(yè)作為主修專業(yè),以另一個(gè)專業(yè)為輔修專業(yè),畢業(yè)時(shí)取得主修專業(yè)的學(xué)士學(xué)位和輔修專業(yè)的結(jié)業(yè)證書或第二學(xué)士學(xué)位。第四種模式是本碩連讀模式:選拔學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生直接攻讀碩士學(xué)位,采用6-7年學(xué)制,使專業(yè)教育的重心上移,學(xué)生畢業(yè)時(shí)可獲得學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位。

4 商學(xué)院管理學(xué)專業(yè)培養(yǎng)模式的建議

基于管理學(xué)專業(yè)課程的分類和本科教育改革的模式,筆者提出幾點(diǎn)管理類人才培養(yǎng)的建議:

第一點(diǎn)是關(guān)于課程改革的建議。在管理類專業(yè)的課程設(shè)置上,應(yīng)力求讓學(xué)生掌握?qǐng)?jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí),提高管理的各項(xiàng)能力素質(zhì),本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)的視角研究管理學(xué)專業(yè)的人才培養(yǎng)問題,所以在設(shè)置課程時(shí)增加經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)課程體系的學(xué)習(xí),特別是宏觀微觀經(jīng)濟(jì)學(xué),信息經(jīng)濟(jì)學(xué),以及和經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融學(xué)交叉的學(xué)科,比如管理經(jīng)濟(jì)學(xué)、公司金融學(xué)、管理金融學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí)。同時(shí),還要加強(qiáng)高等數(shù)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等學(xué)科的學(xué)習(xí),特別是突變理論、耗散結(jié)構(gòu)理論等理論的出現(xiàn),為現(xiàn)代管理實(shí)踐中的難題提供了科學(xué)依據(jù)。除此之外,還要加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)和行為科學(xué)的學(xué)習(xí),比如管理倫理學(xué)、管理心理學(xué)等行為科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的學(xué)習(xí),這有利于提高管理者的實(shí)踐能力。同時(shí),結(jié)合市場(chǎng)需求來進(jìn)行課程設(shè)置和改革。

第二點(diǎn)是關(guān)于教育模式的建議。本科生的培養(yǎng)模式可以結(jié)合上述幾種模式的綜合選擇,特別強(qiáng)調(diào)的是本科的第一、第二學(xué)年要完成管理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科和公共學(xué)科的學(xué)習(xí),也可以加強(qiáng)跨學(xué)科的選課,文科和理科選課的綜合,有利于擴(kuò)充學(xué)科的視野和知識(shí)體系,第三學(xué)年加強(qiáng)專業(yè)課的學(xué)習(xí)和交叉的邊緣學(xué)科的學(xué)習(xí),同時(shí)要加強(qiáng)現(xiàn)代管理理論思想的學(xué)習(xí),第四學(xué)年主要是管理學(xué)理論的實(shí)踐階段和管理學(xué)理論知識(shí)體系的架構(gòu)階段,形成自己獨(dú)特的管理學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。

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篇8

范式是托馬斯·S·庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》提出來的一個(gè)術(shù)語，指科學(xué)理論研究的內(nèi)在規(guī)律及其演進(jìn)方式。庫恩在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中賦予這個(gè)概念以關(guān)鍵性的作用，他提出科學(xué)認(rèn)識(shí)不是簡單而純粹的知識(shí)積累；對(duì)科學(xué)理論進(jìn)行構(gòu)思、表述和組織的那種方式受到一些前提或預(yù)設(shè)的指揮和控制。他要探測(cè)一種隱蔽在預(yù)設(shè)或前提之下的、絕對(duì)而自明的集體資源。他把這些自明性稱作范式。范式的這一定義同時(shí)是語義的、邏輯的和觀念——邏輯的。就語義而言，范式?jīng)Q定著可理解性，給事物以意義；就邏輯而言，范式?jīng)Q定著最主要的邏輯操作；就觀念——邏輯而言，范式是聯(lián)合、淘汰、選擇的第一原則，決定著觀念的組織條件。根據(jù)這三個(gè)生成的和組織的含義，范式指導(dǎo)、統(tǒng)治、控制著個(gè)人推理的組織和那些遵循范式的觀念系統(tǒng)的組織。

范式的含義既強(qiáng)烈又模糊，強(qiáng)烈是因?yàn)榉妒骄哂幸环N徹底的意義，它是方法論的指導(dǎo)、思維的基本圖式、預(yù)設(shè)或起關(guān)鍵作用的信仰，因此它本身帶有一種理論統(tǒng)治權(quán)。模糊是因?yàn)榉妒綋u擺于多種含義之間，最終以含混的方式涵蓋了科學(xué)家們對(duì)一種世界觀的集體贊同。范式概念的不充分和不精確不僅揭示了庫恩思想的缺陷，也揭示了思考范式概念的困難。一種范式，對(duì)于在這種范式控制下進(jìn)行的所有話語而言，包含著可理解性的基本概念或主要范疇，同時(shí)也包含這些概念或范疇之間的吸引/排斥的邏輯關(guān)系的類型。一種范式的性質(zhì)可以通過下述方式來界定，第一是對(duì)主要的可理解性的范疇的推廣或選擇；第二是對(duì)主要的邏輯操作的規(guī)定。

管理學(xué)范式是一種世界觀，是管理學(xué)最高層次的方法論。它主要從科學(xué)哲學(xué)角度探討與管理學(xué)學(xué)科體系和基本假設(shè)有關(guān)的一般原理問題，即指導(dǎo)管理研究的原則、邏輯基礎(chǔ)以及學(xué)科的研究程序和研究方法等問題。在既定的范式中，管理學(xué)的理論研究和實(shí)務(wù)問題的解決往往是沿著既定的路徑。按照管理學(xué)家的解釋，知識(shí)的發(fā)展一般是遵循一定的路徑從而形成一定的理論范式。在管理實(shí)踐中，一般現(xiàn)存企業(yè)是在已有管理知識(shí)范式和管理技術(shù)的基礎(chǔ)上尋求管理變革或改進(jìn)管理的。而新企業(yè)和新技術(shù)往往會(huì)帶來知識(shí)跳躍式發(fā)展的新范式。如果一種新技術(shù)的背后有全新的知識(shí)范式作為支撐，那么將對(duì)已有的管理理論、技術(shù)和能力構(gòu)成威脅。

按照庫恩的標(biāo)準(zhǔn)，管理學(xué)范式是劃分管理科學(xué)共同體的標(biāo)準(zhǔn)，不同的范式?jīng)Q定管理學(xué)發(fā)展的某一歷史時(shí)期，而某個(gè)特定研究方向或領(lǐng)域內(nèi)所特有的共同世界觀、共識(shí)及基本觀點(diǎn)則形成管理學(xué)家群體。管理學(xué)范式就是管理學(xué)家對(duì)他們的研究主題所表現(xiàn)出來的基本意向和潛在知識(shí)假設(shè)。由于社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的研究范式不同，所以管理學(xué)的研究范式呈現(xiàn)出多元化特征。從科學(xué)哲學(xué)的角度看，管理學(xué)范式理論包括三個(gè)重要的組成部分，一是本體論視角，二是認(rèn)識(shí)論視角，三是方法論視角。所以管理學(xué)的范式理論是以管理學(xué)為研究對(duì)象的學(xué)科，它與管理學(xué)之間呈現(xiàn)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別、既相互作用又相互促進(jìn)的關(guān)系。

二、管理學(xué)研究的科學(xué)主義范式

西方的管理思想和學(xué)說從產(chǎn)生的時(shí)期可以分為三類：第一類是古典管理理論，主要包括泰羅的科學(xué)管理理論、法約爾的一般管理理論和韋泊的組織理論等；第二類是行為管理理論，發(fā)端于二十世紀(jì)二三十年代產(chǎn)生的人際關(guān)系學(xué)說，而后發(fā)展成為行為科學(xué)；第三類是當(dāng)代的各種管理理論，產(chǎn)生和形成于第二次世界大戰(zhàn)前后至今。這三類理論只是產(chǎn)生的時(shí)期有先后，并不是截然分開的三個(gè)階段。它們相互影響，繼承演變，形成各種流派。根據(jù)不同的邏輯起點(diǎn)，管理學(xué)的理論研究有兩個(gè)范式，一個(gè)是以組織的效率為起點(diǎn)，另一個(gè)是以人的需要為起點(diǎn)。前者被稱為科學(xué)主義范式，后者被稱為人本主義范式?？茖W(xué)主義范式是以組織的存在為根本，把人納入組織，人的存在就是為了提高組織效率；人本主義范式把人的存在和需要作為根本，通過滿足人的需要來實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)。

管理學(xué)的科學(xué)主義范式以美國古典管理學(xué)家泰羅為代表，通常把科學(xué)主義范式稱為泰羅范式。該范式的核心是如何使工作更加多產(chǎn)和高效，“科學(xué)管理”注重的是如何改進(jìn)職工的工作表現(xiàn)，演示了工作要素的可辯識(shí)性和可重復(fù)性，泰羅堅(jiān)信通過確定出工人完成某項(xiàng)作業(yè)的最佳時(shí)間，管理者就可能判斷工人是否干得出色。通過這種管理方式帶來了組織效率的提高。隨著管理學(xué)的發(fā)展，在泰羅范式基礎(chǔ)上發(fā)展起來的科學(xué)主義范式以實(shí)證主義、經(jīng)驗(yàn)主義為哲學(xué)基礎(chǔ)，把人的認(rèn)識(shí)局限在人的經(jīng)驗(yàn)所及的領(lǐng)域，其方法論范式深受自然科學(xué)方法論范式的強(qiáng)烈影響。這種范式認(rèn)為，組織及其管理現(xiàn)象與自然現(xiàn)象一樣，具有一般性的普遍規(guī)律。管理學(xué)的任務(wù)就是要運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)證方法，從觀察經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，研究和發(fā)展組織及其管理領(lǐng)域內(nèi)的一般性普遍規(guī)律。

科學(xué)主義范式體現(xiàn)在具有理性約束的個(gè)體追求服從技術(shù)規(guī)律和組織紀(jì)律帶來的高效率。從人的行為特征來看，“經(jīng)濟(jì)人”的行為是理性的，因此，假定每個(gè)行為主體的行為都是合乎理性的，管理原理、原則和制度必須以管理主體的個(gè)人行為為基礎(chǔ)并且可以從社會(huì)歷史背景中抽象出來。單個(gè)行為主體都服從于技術(shù)規(guī)律，通過時(shí)間動(dòng)作的分析，實(shí)現(xiàn)工作方法的標(biāo)準(zhǔn)化、工作條件的標(biāo)準(zhǔn)化和工作時(shí)間的標(biāo)準(zhǔn)化。適應(yīng)這樣的行為主體的組織是一個(gè)高度結(jié)構(gòu)化、形式化、不受個(gè)人支配的集權(quán)組織。

三、管理學(xué)研究的人本主義范式

管理學(xué)范式的第一次變革是由梅奧為代表的人際關(guān)系學(xué)說完成的，人本主義者指責(zé)泰羅的科學(xué)管理方法是不道德的，是將工作“非人性化”，并把極具人性色彩的管理變成了簡單的效率衡量。他們對(duì)科學(xué)主義范式提出批評(píng)，認(rèn)為管理的對(duì)象不僅是物的管理問題，更重要的是人的管理問題，人是每一個(gè)組織中的核心，是具有社會(huì)性的動(dòng)物，應(yīng)當(dāng)重視人的積極性對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的影響和作用。從人本主義范式的理論主張可以發(fā)現(xiàn)，行為管理是為解決效率與人性之間的矛盾而出現(xiàn)的。解決這一矛盾的方法是對(duì)人性進(jìn)行深入的研究并采取相應(yīng)的行為準(zhǔn)則，使得管理活動(dòng)在處理人與人、人與組織、組織與組織、人和組織與環(huán)境的關(guān)系時(shí)達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)，更加符合人性。從某種意義上說，正是古典管理學(xué)的原罪促成了人本主義范式的興起。人本主義范式以新康德主義、現(xiàn)象學(xué)、詮釋學(xué)等哲學(xué)思潮為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)管理學(xué)與自然科學(xué)的差異，認(rèn)為組織及其關(guān)系現(xiàn)象的本質(zhì)是人的主體精神外化或客體化，是精神世界和文化世界。嚴(yán)格來說，行為科學(xué)學(xué)派來自于社會(huì)學(xué)，法國學(xué)者涂爾干指出，在任何社會(huì)組織中群體總是由建立他們的價(jià)值觀和規(guī)范來控制人們的行為。

人本主義范式強(qiáng)調(diào)應(yīng)把人放在管理學(xué)研究的中心位置，組織中最寶貴的資源不是原材料、資本、機(jī)器、土地或能源，而是人。這里所說的“人”，是被看成“生活在社會(huì)里的人”，他們是不斷地被密如蛛網(wǎng)的人際關(guān)系網(wǎng)所包圍，而他們自身也是這個(gè)關(guān)系網(wǎng)的一部分。在人本主義范式中，整個(gè)人類的本性是由積極的與消極的、崇高的與卑劣的品質(zhì)構(gòu)成，他們反對(duì)科學(xué)主義范式把人看成僅僅是一味索取的自利主義的“經(jīng)濟(jì)人”，強(qiáng)調(diào)利他主義與給予的品質(zhì)也是人性中最根本的東西。同時(shí)該范式強(qiáng)調(diào)人的潛質(zhì)的生長與發(fā)展，而且這種潛質(zhì)的生長始終處于動(dòng)態(tài)過程中，是不斷成長和進(jìn)化的，是隨著時(shí)間和社會(huì)文化場(chǎng)景的變化而變化的。

早在西方科學(xué)發(fā)展的初期，培根（F.Bacon）就覺察到了對(duì)一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)產(chǎn)生影響的社會(huì)文化束縛，并同時(shí)覺察到了擺脫這些束縛的必要性。他在對(duì)認(rèn)識(shí)的社會(huì)——文化規(guī)定性進(jìn)行診斷時(shí)指出，認(rèn)識(shí)的使命在于把認(rèn)識(shí)從社會(huì)——文化規(guī)定性中解放出來，使認(rèn)識(shí)成為科學(xué)?；艨撕Ｄ桶⒍酄栔Z認(rèn)為，已經(jīng)獲得的合理性會(huì)隨著促使它形成的那個(gè)過程的延續(xù)而削弱，合理性的操作特征會(huì)被不合理的社會(huì)力量所截取和利用。組織理論學(xué)家布賴爾和摩根在《社會(huì)學(xué)范式與組織分析》一書中隱含地指出，社會(huì)科學(xué)理論主要有兩條軸線，一條代表科學(xué)本質(zhì)屬性的連續(xù)體，另一條代表社會(huì)（組織）本質(zhì)屬性的連續(xù)體。科學(xué)的本質(zhì)屬性強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定性、可證實(shí)性和規(guī)定性，而社會(huì)的本質(zhì)屬性體現(xiàn)為永恒的變革。

四、結(jié)論

科學(xué)主義范式和人本主義范式分別是管理理論中注重技術(shù)與注重人的兩個(gè)主要方面，這兩種范式的發(fā)展構(gòu)成了早期管理學(xué)發(fā)展的歷史。前者注重的技術(shù)是建立在一定的生產(chǎn)力基礎(chǔ)上的，隨著生產(chǎn)力發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新科學(xué)主義范式不斷變革，所以科學(xué)主義范式恰好體現(xiàn)了管理學(xué)研究范式的社會(huì)性。而人本主義范式注重人的需要，認(rèn)為人是組織的核心，管理的對(duì)象不僅是物，而且是人，這樣的觀點(diǎn)恰恰體現(xiàn)了管理學(xué)研究范式的科學(xué)性。人是管理學(xué)研究的主體，在不同的歷史時(shí)期人的行為表現(xiàn)出不同的特征，這樣的研究方法正是辨證的和科學(xué)的。組織及其管理的效率不僅是科學(xué)主義范式理性創(chuàng)新所產(chǎn)生的效率，也包括人本主義范式對(duì)工作認(rèn)同的詮釋所產(chǎn)生的效率。

從本質(zhì)上分析，科學(xué)主義范式和人本主義范式是統(tǒng)一的，統(tǒng)一的基礎(chǔ)在于西方大范式。這個(gè)大范式是由笛卡爾提出并隨著17世紀(jì)以來歐洲歷史的發(fā)展而確立了下來。笛卡爾的范式把主體和客體分離開來，使它們各自擁有自己的領(lǐng)域，一邊是科學(xué)和客觀性研究，一邊是哲學(xué)和反思性研究。這個(gè)范式?jīng)Q定著一種二元世界觀，也是同一個(gè)世界的二元化：一方面是必須接受觀察、實(shí)驗(yàn)和操作的客體的世界，另一方面是對(duì)自己提出存在、溝通、意識(shí)、命運(yùn)等問題的主體的世界，客體世界對(duì)應(yīng)著管理學(xué)的科學(xué)主義范式，而主體世界對(duì)應(yīng)著管理學(xué)的人本主義范式。

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篇9

關(guān)鍵詞： 管理學(xué)課程教學(xué) 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)方法

管理學(xué)課程教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐管理學(xué)的必要途徑。如何保證管理學(xué)課程教學(xué)，既重視理論傳授又重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，是值得管理學(xué)課程教學(xué)工作者們深入思考與解決的問題。筆者從管理學(xué)課程教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，結(jié)合已有研究成果就管理學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容與方法改革問題作探討。

一、管理學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容的改革

管理學(xué)課程教學(xué)活動(dòng)開展受到預(yù)先安排的教學(xué)內(nèi)容的限制；因此，教學(xué)內(nèi)容安排是否合理很大程度上決定著教學(xué)效果的優(yōu)劣。探索改革現(xiàn)有課程教材中不合理的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。

1.進(jìn)一步更新完善教學(xué)內(nèi)容。第一，注意將近三年左右的管理理論與實(shí)踐研究成果納入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，保證學(xué)生及時(shí)了解管理學(xué)理論與實(shí)踐研究的動(dòng)態(tài)；第二，注意將我國現(xiàn)代企業(yè)管理改革的成功經(jīng)驗(yàn)納入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，保證學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)踐管理問題開展學(xué)習(xí)。

2.重新合理安排教學(xué)內(nèi)容。筆者依據(jù)多年教學(xué)實(shí)踐認(rèn)為，管理學(xué)課程教學(xué)的開展，應(yīng)當(dāng)從管理者實(shí)際出發(fā)，結(jié)合具體的管理過程的思路重新安排課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容體系。

（1）基本知識(shí)講授。管理學(xué)基本知識(shí)，如管理的概念、屬性、管理職能、管理者、管理對(duì)象、管理環(huán)境、管理方法，以及管理過程中管理者可能承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任等，都是學(xué)生必須掌握的知識(shí)，也是學(xué)生對(duì)管理學(xué)形成最基本認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。

（2）管理思想講授。管理源于管理思想的產(chǎn)生，掌握必要的管理思想是管理順利實(shí)施的基礎(chǔ)，對(duì)管理思想的學(xué)習(xí)，主要是對(duì)管理思想的萌芽、古典與新古典管理理論及現(xiàn)代管理理論等進(jìn)行講授、學(xué)習(xí)與討論，目的在于將管理理論不同發(fā)展階段的社會(huì)背景、主要代表人物、主要理論觀點(diǎn)全面地展示給學(xué)生，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握管理理論發(fā)展歷程。

（3）管理職能的講授。管理職能的講授是管理學(xué)課程教學(xué)的重點(diǎn)，其主要涉及計(jì)劃與決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制四大職能，需要對(duì)其基本概念、原理和具體方法有所了解，并清楚掌握各職能之間的關(guān)系，是培養(yǎng)學(xué)生成為成功職業(yè)管理者必備的基本管理技能。

上述部分內(nèi)容形式上是相互分離的，實(shí)則是一個(gè)有機(jī)整體，基礎(chǔ)是管理學(xué)的基本知識(shí)和管理思想，核心則是管理職能。

二、管理學(xué)課程教學(xué)方法的改革

管理學(xué)課程教學(xué)方法，迫切需要改變以往的教師單向“灌輸”、學(xué)生單純“接收”的教學(xué)方法；新形勢(shì)下的管理學(xué)課程教學(xué)應(yīng)該充分體現(xiàn)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教學(xué)思想，重在培養(yǎng)學(xué)生的管理運(yùn)用實(shí)踐能力；形式多樣的教學(xué)方法必不可少。

1.案例教學(xué)法，旨在提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。案例教學(xué)法，是將管理實(shí)踐中的典型案例適當(dāng)處理后引入到課堂中，學(xué)生根據(jù)所提供的案例背景資料討論、分析案例的成功與不足，在日后管理中予以運(yùn)用和改進(jìn)。教師要根據(jù)教材章節(jié)、內(nèi)容需要，選擇客觀、真實(shí)、有針對(duì)性的典型案例開展教學(xué)，對(duì)學(xué)生解決實(shí)際問題能力的提高具有積極作用。

2.雙向互動(dòng)教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。

（1）角色演練法。角色演練法的運(yùn)用旨在提高學(xué)生的知識(shí)水平；結(jié)合管理內(nèi)容讓學(xué)生參與到管理活動(dòng)中，從而成為“管理者”，在管理者角色中體會(huì)管理。

（2）模擬練習(xí)法。模擬練習(xí)法是通過不同程度的模仿、再造真實(shí)工作情景和工作任務(wù)，讓學(xué)生在“真實(shí)環(huán)境”中學(xué)會(huì)知識(shí)、學(xué)到方法。該種方法的優(yōu)點(diǎn)在于可以有效縮短理論與實(shí)踐之間的轉(zhuǎn)化時(shí)間，真正做到學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐相結(jié)合。

3.啟發(fā)式和討論式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。啟發(fā)式教學(xué)法是指教師在課程教學(xué)過程中，善于通過提出問題、設(shè)置懸念，鼓勵(lì)學(xué)生放飛思維、提出看法，形成自己的觀點(diǎn)。運(yùn)用該種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生想象力和創(chuàng)新思維能力。討論式教學(xué)方法則賦予了學(xué)生更多的自和主動(dòng)權(quán)，學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與、主動(dòng)探索，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率和創(chuàng)新思維能力相應(yīng)得到了提高。

4.講座、報(bào)告，給學(xué)生提供與成功人士交流的機(jī)會(huì)。為了讓學(xué)生及時(shí)了解管理學(xué)科前沿成果和發(fā)展變化趨勢(shì)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)校積極聘請(qǐng)知名專家、學(xué)者來校講學(xué)、講座和做報(bào)告，通過講座、報(bào)告向?qū)W生介紹最新的管理學(xué)知識(shí)、管理技能和管理學(xué)理論動(dòng)態(tài)變化；聘請(qǐng)成功的企業(yè)管理工作人員現(xiàn)身說法，以自身經(jīng)歷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性，從成功人士人身上體會(huì)職業(yè)管理者身上的社會(huì)責(zé)任感。通過與專家、學(xué)者面對(duì)面的交流，拉近學(xué)生與社會(huì)的距離。

5.商務(wù)演講，提高學(xué)生管理學(xué)知識(shí)綜合運(yùn)用能力。商務(wù)演講，是指學(xué)生在對(duì)某一單位進(jìn)入深入調(diào)查后，針對(duì)調(diào)查單位管理中存在的問題提出解決方案而做的演講。對(duì)于商務(wù)演講的實(shí)施，需要做的前期準(zhǔn)備工作很多，通常包括以下幾個(gè)方面：第一，對(duì)所選單位進(jìn)行調(diào)研，收集相關(guān)資料；第二，對(duì)所收集到的資料進(jìn)行科學(xué)的加工和整理，去粗取精、去偽存真；第三，對(duì)尚不清楚或不能確定的問題開展進(jìn)一步的調(diào)研。

需要指出的是，上述各種方法對(duì)于管理學(xué)課程教學(xué)來說只是一些輔方法，應(yīng)該以講授為基礎(chǔ)，保證上述方法實(shí)施占教學(xué)總時(shí)數(shù)的30%，最適宜；嘗試將各種方法結(jié)合起來，效果會(huì)更好。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：物流學(xué)學(xué)科物流管理物流工程物流經(jīng)濟(jì)

1引言

物流學(xué)是一門綜合學(xué)科，物流產(chǎn)業(yè)是一個(gè)新興聚合型產(chǎn)業(yè)，它的理論與實(shí)踐必然在中國形成一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的發(fā)展，被稱為"第三利潤源"的現(xiàn)代物流的理論研究和實(shí)踐活動(dòng)正在世界范圍內(nèi)蓬勃興起。競爭的國際化、需求的多樣化、市場(chǎng)的一體化使現(xiàn)代物流的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)高級(jí)階段。許多專家指出，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，很大程度上取決于物流的水平。物流實(shí)踐的發(fā)展，需要對(duì)物流學(xué)理論更深入、更規(guī)范的研究，需要更多的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要的新型物流人才，這就迫切需要建立和不斷完善物流學(xué)學(xué)科體系，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求、適應(yīng)我國物流發(fā)展的要求、適應(yīng)物流學(xué)理論研究和物流人才培養(yǎng)的要求。本文提出關(guān)于對(duì)物流學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建的兩種設(shè)計(jì)方法，望引起各界同仁們的爭鳴和共同探討。

2.構(gòu)建物流學(xué)學(xué)科體系的必要性

從二十世紀(jì)初，美國人提出物流這一概念開始，就有許多爭論，并逐步深化與發(fā)展，到目前為止，各國對(duì)物流的定義也不完全一致，但大同小異。物流業(yè)已成為發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國家的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè)，已是既成的事實(shí)，物流業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用已無可質(zhì)疑。物流作為一門科學(xué)，越來越引起人們的重視，各國研究的成果越來越引起人們的興趣。但是，物流尚未作為一個(gè)學(xué)科屹立于眾多成熟的學(xué)科之林，這個(gè)學(xué)科就是“物流學(xué)”。直至目前，物流學(xué)還是一個(gè)沒有進(jìn)行充分研究的新學(xué)科，建立和不斷完善這樣一個(gè)學(xué)科是否有必要？是否可能？這個(gè)學(xué)科下面又應(yīng)該包含哪些子學(xué)科、其學(xué)科體系究竟如何？這是長期致力于物流實(shí)踐、物流理論研究、物流教育和培訓(xùn)的專家們共同關(guān)心的問題。

2.1物流實(shí)踐的發(fā)展急需明確物流學(xué)學(xué)科體系

目前，物流學(xué)學(xué)科體系的不明確和物流學(xué)理論研究上的滯后已嚴(yán)重影響了中國物流實(shí)踐的發(fā)展。物流實(shí)踐活動(dòng)對(duì)商品生產(chǎn)、流通和消費(fèi)的影響日益明顯，已引起了各方面的廣泛關(guān)注。然而，指導(dǎo)理論和實(shí)踐研究的物流學(xué)學(xué)科體系至今沒有完全建立起來，致使物流這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延還沒有真正研究清楚，物流學(xué)學(xué)科的本質(zhì)還沒有被全面揭示出來，進(jìn)而直接導(dǎo)致了人們對(duì)物流認(rèn)識(shí)的偏差。

2.2新興的物流學(xué)呼喚建立自己的學(xué)科體系

物流學(xué)理論的發(fā)展，出現(xiàn)了許多新的物流概念、物流技術(shù)和物流模式，產(chǎn)生了許多傳統(tǒng)學(xué)科無法解釋的問題，帶來了傳統(tǒng)學(xué)科之間的交叉與融合，這就必然要求建立起物流學(xué)學(xué)科。通過理論研究，我們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到，物流學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，是由管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、工學(xué)和理學(xué)等相互交叉形成的新興學(xué)科；物流學(xué)學(xué)科有著自己的理論體系和研究內(nèi)容；作為一個(gè)學(xué)科，物流學(xué)有著自己的學(xué)科體系。從物流學(xué)理論研究出發(fā)產(chǎn)生的建立物流學(xué)學(xué)科體系的需求，是學(xué)科發(fā)展的必然。

2.3物流教育的發(fā)展迫切需要學(xué)科體系的支撐

為適應(yīng)物流理論和實(shí)踐研究的深入，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展各對(duì)層次物流人才需求的急速增長，目前我國物流教育正在快速發(fā)展（見下表），從2001年僅有一所高校招收物流專業(yè)，到2003年9月已有47所高校在辦物流專業(yè)。但是，我們的同仁中仍在對(duì)有關(guān)物流的學(xué)科專業(yè)的內(nèi)涵進(jìn)行著討論。例如，對(duì)物流工程，有的定義為“從系統(tǒng)工程角度研究物流，稱為物流系統(tǒng)工程，簡稱為物流工程”，有的定義為“物流工程是從工程角度研究物流系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)”，有的定義為“物流工程是指在物流管理中，從物流系統(tǒng)整體出發(fā)，把物流和信息融為一體看作一個(gè)系統(tǒng)，把生產(chǎn)、流通和消費(fèi)全過程看作是一個(gè)整體，運(yùn)用系統(tǒng)工程的理論和方法進(jìn)行物流系統(tǒng)規(guī)劃、管理和控制，選擇最低的物流費(fèi)用、高的物流效率、好的顧客服務(wù)，達(dá)到提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益和企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的綜合組織管理活動(dòng)過程。”這樣，就從方法論、工學(xué)、管理學(xué)三個(gè)角度對(duì)同一概念產(chǎn)生了三種定義。物流教育的發(fā)展迫切需要學(xué)科體系的支撐，試想，在這種內(nèi)涵混亂的情況下，必然產(chǎn)生專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)不明確的問題，而這個(gè)問題正是由于物流學(xué)學(xué)科體系的不明確產(chǎn)生的。

近三年我國招生物流專業(yè)的高等學(xué)校數(shù)

專業(yè)

2001年

2002年

2003年

物流管理

1

7

37

物流工程

2

10

2.4物流學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建對(duì)今后學(xué)科的調(diào)整和完善會(huì)起到重要的指導(dǎo)作用

目前我國的物流學(xué)學(xué)科體系正在建立過程中。由于受管理體制條塊分割、分業(yè)管理等問題的影響，我國物流業(yè)呈現(xiàn)一個(gè)分散的狀況，再加上傳統(tǒng)教育模式的影響，物流教育條塊分割的狀況也未得到徹底的改變。因此，各學(xué)科專業(yè)的研究領(lǐng)域、研究目標(biāo)、研究的重點(diǎn)不明確。新設(shè)的物流工程和物流管理等專業(yè)，在很大程度上是原來某一物流相關(guān)學(xué)科的轉(zhuǎn)型，使物流學(xué)學(xué)科的發(fā)展受到了很大的限制。因此，目前迫切需要對(duì)物流學(xué)學(xué)科體系進(jìn)行構(gòu)建，以期對(duì)今后物流學(xué)學(xué)科體系的調(diào)整和不斷完善起到指導(dǎo)作用。

3.物流學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建的設(shè)計(jì)方法

學(xué)科是指學(xué)術(shù)的分類，是指一定的科學(xué)領(lǐng)域或一門科學(xué)的分支。學(xué)科發(fā)展歷史表明，一個(gè)學(xué)科的成熟將要引發(fā)這個(gè)學(xué)科與相關(guān)學(xué)科的集成。對(duì)于在一定層次和高度已經(jīng)認(rèn)識(shí)清楚的事物，人們將會(huì)在更高的層次上來認(rèn)識(shí)。物流學(xué)學(xué)科的發(fā)展也是這樣的。以前人們所認(rèn)識(shí)的重點(diǎn)是物流各要素所組成的這些學(xué)科。目前我們認(rèn)識(shí)到，這些學(xué)科必需進(jìn)行集成才能達(dá)到更大規(guī)模的優(yōu)化，而這個(gè)更大規(guī)模的范圍就是物流學(xué)學(xué)科的研究范圍。

研究物流的目的是要有效地管理控制物流的全過程，在保證服務(wù)質(zhì)量的前提下，使其消耗的總費(fèi)用最小，因此，經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是衡量物流系統(tǒng)的基本尺度。研究物流學(xué)必然涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容，特別是近代興起的技術(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)和數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)都和物流研究有密切關(guān)系。在對(duì)作為物流要素的對(duì)象物的研究中，以及對(duì)對(duì)象物產(chǎn)生時(shí)間維和空間維物理性變化的方法、手段的研究中，又涉及到工程技術(shù)科學(xué)的許多領(lǐng)域。在運(yùn)輸技術(shù)、倉儲(chǔ)技術(shù)、搬運(yùn)和包裝技術(shù)中融合了機(jī)械、電器自動(dòng)化等學(xué)科的成果。對(duì)物流系統(tǒng)進(jìn)行定性和定量的分析，必須以數(shù)學(xué)特別是應(yīng)用數(shù)學(xué)、運(yùn)籌學(xué)等為基礎(chǔ)，也要以電子計(jì)算機(jī)作為手段來實(shí)現(xiàn)分析和控制的目的，這些都是物流學(xué)的研究范疇。綜上所述，物流學(xué)可以說是社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)之間的交叉學(xué)科，或是管理科學(xué)和工程技術(shù)科學(xué)之間的交叉學(xué)科。

鑒于此，我們對(duì)物流學(xué)學(xué)科體系的構(gòu)建提出以下兩種設(shè)計(jì)方法，供大家討論和完善。

物流學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建的第一種設(shè)計(jì)方法：

將物流學(xué)作為管理學(xué)學(xué)科門類下的一個(gè)一級(jí)學(xué)科，物流學(xué)下面進(jìn)一步分為物流管理、物流工程、物流經(jīng)濟(jì)三個(gè)二級(jí)學(xué)科。物流學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建的這種意見見表1。

學(xué)科門類

一級(jí)學(xué)科

二級(jí)學(xué)科

管理學(xué)

物流學(xué)

物流管理

物流工程

物流經(jīng)濟(jì)

物流學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建的第二種設(shè)計(jì)方法：

在管理學(xué)學(xué)科門類下的管理科學(xué)與工程一級(jí)學(xué)科中設(shè)立一個(gè)二級(jí)學(xué)科——物流管理工程，該二級(jí)學(xué)科下可設(shè)物流管理、物流工程等多個(gè)研究方向。將物流經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科門類中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)下產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)二級(jí)學(xué)科的一個(gè)研究方向。這種設(shè)計(jì)方法可鼓勵(lì)多學(xué)科共同研究物流問題。物流學(xué)學(xué)科體系構(gòu)建的這種意見見表2。

學(xué)科門類

一級(jí)學(xué)科

二級(jí)學(xué)科

研究方向

管理學(xué)

管理科學(xué)與工程

物流管理工程

物流管理

物流工程

供應(yīng)鏈管理

物流系統(tǒng)分析

等等

經(jīng)濟(jì)學(xué)

應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)

物流經(jīng)濟(jì)

等等

在上面兩種設(shè)計(jì)方法中，物流學(xué)學(xué)科體系的基本構(gòu)成都是物流管理、物流工程、物流經(jīng)濟(jì)三個(gè)子學(xué)科，有必要對(duì)這三個(gè)子學(xué)科作一分析。

3.1物流管理

美國物流管理協(xié)會(huì)對(duì)物流的定義為：“高效、低成本地將原材料、在制品、產(chǎn)成品等由始發(fā)地向消費(fèi)地進(jìn)行儲(chǔ)存和流動(dòng)，并對(duì)與之相關(guān)的信息流進(jìn)行規(guī)劃、實(shí)施和控制，以滿足用戶需求的過程?！蔽鞣轿锪鳎↙OGISTICS）理論強(qiáng)調(diào)物流學(xué)科研究的重點(diǎn)就是對(duì)物流系統(tǒng)的管理。在我國，物流管理學(xué)科應(yīng)該作為國內(nèi)物流學(xué)的重點(diǎn)子學(xué)科進(jìn)行研究。

物流活動(dòng)是由物流組織來完成的，而“管理是一切組織的根本”。企業(yè)的物流系統(tǒng)規(guī)劃與設(shè)計(jì)、物流業(yè)務(wù)的具體運(yùn)作、物流過程的控制、物流效益的考核與評(píng)估等都是管理，需要管理理論的指導(dǎo)。物流與許多的管理學(xué)專業(yè)有關(guān)，如工程管理、工商管理、信息管理、市場(chǎng)營銷、財(cái)務(wù)管理等，但物流管理學(xué)科有著自己的研究范圍。

(1)物流管理學(xué)科的研究對(duì)象

物流管理學(xué)科的研究對(duì)象可以概括為：同現(xiàn)代生產(chǎn)經(jīng)營、科技、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等發(fā)展相適應(yīng)的物流管理理論、管理方法和工具。

(2)物流管理學(xué)科的內(nèi)涵

物流管理研究的對(duì)象是物流系統(tǒng),它是由生產(chǎn)、流通和消費(fèi)過程中物質(zhì)資料(物品)的運(yùn)動(dòng)構(gòu)成。物流管理研究的核心是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中物品實(shí)體運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律,它包括物品運(yùn)動(dòng)的時(shí)間及時(shí)性、路徑合理性、速度的經(jīng)濟(jì)性以及物品運(yùn)動(dòng)過程中的停滯和相關(guān)形質(zhì)變化的必要性等。物流管理學(xué)科是研究以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo),運(yùn)用現(xiàn)代管理的理論、方法和手段來分析處理物流活動(dòng),設(shè)計(jì)建立物流系統(tǒng),以及對(duì)物流問題進(jìn)行決策的科學(xué)。因此,物流管理學(xué)科必須以經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、運(yùn)籌學(xué)為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)化的電子信息技術(shù)為支撐。

(3)物流管理學(xué)科的目標(biāo)

物流管理學(xué)科的目標(biāo)概述為：運(yùn)用現(xiàn)代管理科學(xué)的方法與科技成就，闡明和揭示物流管理活動(dòng)的規(guī)律，發(fā)展物流管理的理論、方法和工具，提高物流過程的運(yùn)作效率。該學(xué)科作為一個(gè)專業(yè)，培養(yǎng)具備堅(jiān)實(shí)的管理科學(xué)與工程理論方法、管理數(shù)學(xué)及計(jì)算機(jī)應(yīng)用等基礎(chǔ)理論；掌握物流系統(tǒng)分析、物流管理方法等專業(yè)知識(shí)；具有獨(dú)立從事物流計(jì)劃、預(yù)測(cè)、決策、經(jīng)營、管理等工作能力的專門人才。

(4)物流管理學(xué)科的特點(diǎn)

物流管理學(xué)科具有理論與應(yīng)用并重的特點(diǎn)，將管理科學(xué)的理論、方法和技術(shù)應(yīng)用于物流管理實(shí)踐領(lǐng)域，通過分析宏觀和微觀物流發(fā)展的規(guī)律，研究發(fā)展適合宏觀管理和企業(yè)管理特點(diǎn)的新的物流管理理論、管理方法和管理技術(shù)。

(5)物流管理學(xué)科研究的意義

物流管理實(shí)際是對(duì)物流活動(dòng)的管理,通過這一管理使物品得以合理配置和運(yùn)動(dòng),但是,“物流”或“物流系統(tǒng)”作為概念所反映的物質(zhì)實(shí)體是“物”而不是“人”。物品是企業(yè)構(gòu)成的三個(gè)基本要素之一,它的運(yùn)動(dòng)不僅存在于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程中,而且還由于它的運(yùn)動(dòng),使社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體之間形成供應(yīng)鏈?？茖W(xué)地進(jìn)行物流管理,不僅可以降低物流成本,提高經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,而且還可消除或緩解經(jīng)濟(jì)主體之間聯(lián)結(jié)點(diǎn)上的矛盾。

3.2物流工程

“物流工程”是一個(gè)技術(shù)含量很高的學(xué)科。大型的物流中心和配送中心一般都是高度自動(dòng)化的物流設(shè)施，建設(shè)前需要大量的工程技術(shù)人員進(jìn)行分析和工程設(shè)計(jì)，建成后需要工程技術(shù)人員進(jìn)行維護(hù)和管理；物流的載體——運(yùn)輸車輛、自動(dòng)立體倉庫、裝卸搬運(yùn)設(shè)施的建設(shè)等，也需要進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。物流系統(tǒng)分析、設(shè)計(jì)、實(shí)施都涉及大量的工程和技術(shù)，因此“物流工程”涉及到工學(xué)的許多學(xué)科方向，如機(jī)械、建筑、電子、信息、材料、交通運(yùn)輸?shù)鹊取?/p>

在眾多的理論研究中，“物流工程”有多種含義（見本文第一部分）。我們認(rèn)為，“從工程角度研究物流系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)”是真正意義上的物流工程，國家也是把物流工程劃在了工學(xué)學(xué)科門類下。

(1)物流工程學(xué)科的研究對(duì)象

物流工程學(xué)科的研究對(duì)象是多目標(biāo)決策的、復(fù)雜的動(dòng)態(tài)物流系統(tǒng)，主要從工程角度研究上述系統(tǒng)的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)。

(2)物流工程學(xué)科的內(nèi)涵

物流工程學(xué)科主要是對(duì)物流系統(tǒng)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、實(shí)施與管理的全過程進(jìn)行研究。設(shè)施設(shè)計(jì)是工程的靈魂，規(guī)劃設(shè)計(jì)是物流系統(tǒng)優(yōu)劣的先決條件。物流工程為物流系統(tǒng)提供了軟件和硬件平臺(tái)。一個(gè)良好的物流系統(tǒng)不能僅留在規(guī)劃階段，需要通過具體的工程建設(shè)來實(shí)現(xiàn)，物流工程的實(shí)施過程就是完成整個(gè)系統(tǒng)的硬件設(shè)計(jì)、制造、安裝、調(diào)試等過程，同時(shí)也需要規(guī)劃軟件的功能。在進(jìn)行物流系統(tǒng)分析、設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)的過程中，既要考慮其經(jīng)濟(jì)性指標(biāo)，又要考慮技術(shù)上的先進(jìn)性、科學(xué)性。因此，物流工程學(xué)科主要是以工學(xué)學(xué)科作為其理論基礎(chǔ)的，它既是技術(shù)學(xué)科，也有經(jīng)濟(jì)學(xué)科和管理學(xué)科的滲透。

(3)物流工程學(xué)科的目標(biāo)

物流工程學(xué)科的目標(biāo)概述為：運(yùn)用工學(xué)的理論、方法和工具，根據(jù)物流系統(tǒng)的基本要求，對(duì)復(fù)雜物流系統(tǒng)進(jìn)行分析、設(shè)計(jì)和實(shí)施，以提高物流技術(shù)水平，更好地服務(wù)于人類社會(huì)。

(4)物流工程學(xué)科的特點(diǎn)

物流工程學(xué)科具備自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科的特征。物流工程學(xué)科的研究方法，不僅要運(yùn)用自然科學(xué)中常用的科學(xué)邏輯推理和邏輯計(jì)算，同時(shí)，也常采用對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行模型化、仿真與分析的方法。研究中常采用定量計(jì)算與定性分析相結(jié)合的綜合研究方法。

(5)物流工程學(xué)科的意義

物流工程學(xué)科的研究意義主要在于培養(yǎng)一批具有工科背景的物流人才。物流業(yè)的發(fā)展需要大批掌握物流工程同時(shí)掌握管理方面堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí)，能夠熟練運(yùn)用現(xiàn)代物流工程理論、系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)方法和計(jì)算機(jī)技術(shù)，具備獨(dú)立從事大型物流工程項(xiàng)目規(guī)劃、實(shí)施、管理等工作能力的專門技術(shù)人才。

3.3物流經(jīng)濟(jì)

物流學(xué)科研究大量的物流資源優(yōu)化配置、物流市場(chǎng)的供給與需求、宏觀物流產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與增長等問題，解決這些問題靠的是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在物流研究中的具體應(yīng)用。

日本行政管理廳統(tǒng)計(jì)審議會(huì)對(duì)物流的定義是：“物的流通是與商品的物理性流動(dòng)相關(guān)聯(lián)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，包括物資流通和情報(bào)流通。物資流通由運(yùn)輸、保管、裝卸搬運(yùn)、包裝、流通加工以及運(yùn)輸基礎(chǔ)設(shè)施活動(dòng)組成?！比毡镜奈锪鞫x中強(qiáng)調(diào)了物流是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，物流在日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮了重要作用。因此從經(jīng)濟(jì)學(xué)科的角度，研究物流經(jīng)濟(jì)問題無疑具有重要的實(shí)際意義。

(1)物流經(jīng)濟(jì)學(xué)科的研究對(duì)象

物流經(jīng)濟(jì)的主要研究對(duì)象是物流產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和資源配置問題。

(2)物流經(jīng)濟(jì)學(xué)科的內(nèi)涵

物流經(jīng)濟(jì)學(xué)科應(yīng)以宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國宏觀物流問題的關(guān)注為基礎(chǔ)，以深度分析宏觀物流發(fā)展趨勢(shì)及宏觀物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策為特色，致力于探索和建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的宏觀物流理論體系；同時(shí)應(yīng)關(guān)注微觀物流經(jīng)濟(jì)的研究，研究重點(diǎn)集中在與企業(yè)問題有關(guān)的物流企業(yè)制度、物流項(xiàng)目評(píng)估、物流市場(chǎng)需求預(yù)測(cè)等政策和理論問題上。

(3)物流經(jīng)濟(jì)學(xué)科的目標(biāo)

物流經(jīng)濟(jì)學(xué)科的研究目標(biāo)為：研究物流產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策及其同國家宏觀經(jīng)濟(jì)政策的關(guān)系，對(duì)物流業(yè)發(fā)展提出決策建議，成為有關(guān)決策部門和企業(yè)的思想庫和參謀部；加強(qiáng)物流經(jīng)濟(jì)理論體系建設(shè)并與國際物流經(jīng)濟(jì)學(xué)科接軌。

(4)物流經(jīng)濟(jì)學(xué)科的特點(diǎn)

物流經(jīng)濟(jì)學(xué)科同樣具備多學(xué)科相互交叉的邊緣學(xué)科的特征。相關(guān)學(xué)科有運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)、物流管理、物流工程、技術(shù)經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)和會(huì)計(jì)學(xué)等。該學(xué)科的特點(diǎn)就是要緊密結(jié)合物流業(yè)改革和發(fā)展的要求，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)宏觀和微觀的物流發(fā)展問題進(jìn)行理論探討。

(5)物流經(jīng)濟(jì)學(xué)科研究的意義

物流是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，物流不僅是國民經(jīng)濟(jì)的動(dòng)脈系統(tǒng)，同時(shí)對(duì)實(shí)現(xiàn)資源配置具有重要的作用。物流還以本身的宏觀效益支持國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，改善國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方式和結(jié)構(gòu)，促使其優(yōu)化。特定條件下，物流會(huì)成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱，一個(gè)新的物流產(chǎn)業(yè)可以有效改善我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。因此物流經(jīng)濟(jì)學(xué)科的研究必將促使國民經(jīng)濟(jì)向更加合理的、協(xié)調(diào)的方向發(fā)展。

4.對(duì)物流學(xué)學(xué)科體系建設(shè)和專業(yè)人才培養(yǎng)的相關(guān)建議

社會(huì)對(duì)物流人才的需求是多樣化的，物流人才的培養(yǎng)應(yīng)該滿足多樣化的需求。物流學(xué)學(xué)科的設(shè)置應(yīng)立足于培養(yǎng)復(fù)合型物流人才。按照這一思路,對(duì)物流學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)和物流專業(yè)人才培養(yǎng)提出如下幾點(diǎn)相關(guān)建議:

(1)保留現(xiàn)有某些按物流環(huán)節(jié)設(shè)置的物流類專業(yè)。這類專業(yè)有交通運(yùn)輸、油氣儲(chǔ)運(yùn)工程、包裝工程等,它們既是按物流環(huán)節(jié)設(shè)置的專業(yè),也分屬不同的行業(yè)。這些專業(yè)都有他的特定的領(lǐng)域適用性，不一定要全盤改造成為物流工程專業(yè)。

(2)盡快構(gòu)建和完善物流學(xué)學(xué)科體系，進(jìn)一步明確物流管理、物流工程、物流經(jīng)濟(jì)等學(xué)科專業(yè)的內(nèi)涵。

(3)加強(qiáng)高校、學(xué)術(shù)團(tuán)體、企業(yè)之間的交流，對(duì)物流學(xué)學(xué)科體系問題進(jìn)行不斷的探討，逐漸深化，，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候向國家提出調(diào)整學(xué)科專業(yè)目錄的建議。

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