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篇1

關(guān)鍵詞:消費(fèi)文化;文化語(yǔ)境;文學(xué)經(jīng)典

一、消費(fèi)文化語(yǔ)境與“文學(xué)經(jīng)典”

開始于1980年代的改革開放,把中國(guó)帶入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,中國(guó)社會(huì)開始出現(xiàn)西方消費(fèi)社會(huì)的種種特征。與此相伴隨的,是消費(fèi)文化的應(yīng)運(yùn)而生。后現(xiàn)代主義文化理論家詹姆遜指出:“文化是消費(fèi)社會(huì)最基本的特征,還沒有一個(gè)社會(huì)像消費(fèi)社會(huì)這樣充滿了各種符號(hào)和概念?！盵1]消費(fèi)文化的出現(xiàn)對(duì)整個(gè)人類生活的影響極大,以至于“這場(chǎng)轉(zhuǎn)變的歷史重要性甚至超過(guò)了二十世紀(jì)一些最重要的歷史事件:如兩次世界大戰(zhàn)、東西方之間持續(xù)數(shù)十年的冷戰(zhàn)等等”[2]。以消費(fèi)為標(biāo)志的這種文化轉(zhuǎn)變導(dǎo)致了文化的內(nèi)部變革,并進(jìn)而波及文學(xué)的當(dāng)代形態(tài)的重構(gòu)。客觀地面對(duì)消費(fèi)文化語(yǔ)境這一人類文化歷史鏈條定的時(shí)空結(jié)合部,透過(guò)它觀察當(dāng)下的文化、文學(xué)、文學(xué)經(jīng)典問(wèn)題,才能更清楚地認(rèn)識(shí)形形的文化和文學(xué)現(xiàn)象,探索埋藏在各種現(xiàn)象之下的矛盾運(yùn)行軌跡和規(guī)律,為當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展找尋一條更為寬廣的道路。而“文學(xué)經(jīng)典”則有可能成為我們觀察這一文化變革的晴雨表,同時(shí),站在當(dāng)下消費(fèi)文化這一背景之下才能使我們更加辯證地審視“文學(xué)經(jīng)典”的自救與重構(gòu)的可能性。

我們首先遇到的問(wèn)題是:“文學(xué)經(jīng)典”究竟是怎么產(chǎn)生的?以及這些“經(jīng)典”在今天到底處在一種什么樣的狀態(tài)?首先,從縱向的歷時(shí)性角度看,文學(xué)的經(jīng)典化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷接受和淘洗的過(guò)程。文學(xué)經(jīng)典并非先在的存在,而是有其產(chǎn)生的社會(huì)、政治、歷史、文化、接受等多方面的背景,它是各種因素綜合作用的結(jié)果。正如所有的事物一樣,文學(xué)經(jīng)典也并非永恒的存在,必然有其建構(gòu)、解構(gòu)、重構(gòu)的過(guò)程。其次,從橫向的共時(shí)性角度看,“文學(xué)經(jīng)典”是一個(gè)具有多重結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一體,其自身內(nèi)部特質(zhì)的規(guī)定性是它存在的基礎(chǔ)。只有當(dāng)文學(xué)經(jīng)典的思想意蘊(yùn)、藝術(shù)品質(zhì)等方面具有了超越一般文本的特性時(shí),才可以進(jìn)入“經(jīng)典”序列。而和文學(xué)經(jīng)典有關(guān)的各種外部因素,如政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、道德因素、社會(huì)輿論氛圍、讀者接受群等,都有可能參與文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)。而且在某一特定的時(shí)期,這些因素所起的作用甚至超越文學(xué)經(jīng)典本身(如“紅色經(jīng)典”的形成主要就是政治意識(shí)形態(tài)的參與及文學(xué)體制化的結(jié)果)。在消費(fèi)文化語(yǔ)境中,文學(xué)經(jīng)典的“經(jīng)典”地位不斷地受到來(lái)自各個(gè)方面的挑戰(zhàn),但同時(shí),真正的“經(jīng)典”所具有的地位又在這種挑戰(zhàn)中得以鞏固,“文學(xué)經(jīng)典”總是處在恒態(tài)與動(dòng)態(tài)、短暫與永恒、解構(gòu)與建構(gòu)的矛盾統(tǒng)一之中。我們只有撇下今天關(guān)于“文學(xué)經(jīng)典”命運(yùn)的種種預(yù)言,著眼于當(dāng)代消費(fèi)文化語(yǔ)境,才能認(rèn)清文學(xué)經(jīng)典的當(dāng)下生存狀態(tài),并進(jìn)一步揭示推動(dòng)著文學(xué)經(jīng)典命運(yùn)變化的種種矛盾,把握文學(xué)經(jīng)典命運(yùn)變化的趨勢(shì)和規(guī)律,探求文學(xué)經(jīng)典的生存之道。

二、消費(fèi)文化語(yǔ)境中文學(xué)經(jīng)典的外部矛盾

消費(fèi)文化浪潮改變著傳統(tǒng)“文學(xué)經(jīng)典”賴以生存的文化土壤,引發(fā)了當(dāng)下一系列與文學(xué)經(jīng)典有關(guān)的文化現(xiàn)象,“紅色經(jīng)典”、“四大名著”的改編,甚至“戲說(shuō)經(jīng)典”、“大話文化”等都是其突出的文化表征。其實(shí),在消費(fèi)文化語(yǔ)境中無(wú)論是“文學(xué)經(jīng)典”的尷尬還是解構(gòu),也無(wú)論是經(jīng)典的危機(jī)還是地位的喪失,都首先緣自于文學(xué)經(jīng)典與消費(fèi)文化的各種悖反和沖突,這些因素構(gòu)成了文學(xué)經(jīng)典所面臨的外部矛盾。

首先,文學(xué)經(jīng)典的精英立場(chǎng)和消費(fèi)文化的大眾立場(chǎng)的矛盾。

文學(xué)發(fā)展的歷史,是文學(xué)的自足性不斷增強(qiáng)的歷史。從古至今,對(duì)“文學(xué)”是什么的追問(wèn),似乎從來(lái)都沒有停止過(guò)。如果說(shuō)中國(guó)古代還沒有像西方現(xiàn)代意義上的文學(xué)分野的話,那么我們今天所面對(duì)的已經(jīng)是一個(gè)有著自足的語(yǔ)言審美系統(tǒng)和完善的體制化管理系統(tǒng)的文學(xué)了。這對(duì)文學(xué)接受者提出了更高的要求,識(shí)字能力、一定的鑒賞能力、一定的思維能力等都變得必不可少。一旦社會(huì)分工將文學(xué)從其他藝術(shù)門類中分化出來(lái),成為一種獨(dú)立的藝術(shù)自在體時(shí),它就不可避免地要成為社會(huì)精英們言說(shuō)的工具。以發(fā)軔于20世紀(jì)的中國(guó)新文學(xué)為例,其啟蒙的出發(fā)與指向又是什么呢?換句話說(shuō),就是“誰(shuí)啟發(fā),誰(shuí)蒙昧”呢?顯然,在這種對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)性質(zhì)界定的背后,我們看到的還是一種精英意識(shí)。

作為人類文學(xué)活動(dòng)的結(jié)晶,文學(xué)經(jīng)典早已經(jīng)超越一般文本,具有了相當(dāng)?shù)姆€(wěn)態(tài)性及神圣性。文學(xué)史的編寫,是文化精英們按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值趨向有意識(shí)地構(gòu)造經(jīng)典的活動(dòng),也即我們平常所說(shuō)的“經(jīng)典化”過(guò)程,其目的在于固化已有文本被文學(xué)史家所認(rèn)可的崇高地位。而公眾對(duì)文學(xué)經(jīng)典闡釋的熱情,只是從另外一個(gè)側(cè)面證明了文學(xué)經(jīng)典的超越公眾意識(shí)的特性,即大眾對(duì)精英意識(shí)的追捧。相比較而言,公眾接受的程度,僅僅是一個(gè)可有可無(wú)的參照,我們甚至連此處的“公眾”這個(gè)字眼都要加以懷疑———“公眾”究竟指的是哪些人?以茅盾的《子夜》為例,這部現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典作品,有誰(shuí)進(jìn)行過(guò)受眾接受的實(shí)證分析來(lái)說(shuō)明其已經(jīng)被最廣大的讀者所接受?在1930年代的中國(guó),國(guó)民的識(shí)字程度可以說(shuō)是小說(shuō)被“廣大”公眾接受的最大障礙,若對(duì)受眾的接受能力進(jìn)行檢視分析,其結(jié)果可想而知。

然而,以消費(fèi)同時(shí)作為起點(diǎn)和終點(diǎn)的消費(fèi)社會(huì)卻是以最大多數(shù)的公眾的參與為特征的,公眾不僅參與了具體的消費(fèi)行為,同時(shí)也參與了消費(fèi)文化的創(chuàng)造。沒有了大眾,消費(fèi)行為就無(wú)法滲透到社會(huì)的各個(gè)角落,消費(fèi)文化也無(wú)法獲得自己合法的生存空間。同時(shí),消費(fèi)社會(huì)所賴以發(fā)展的信息技術(shù)的飛速發(fā)展帶來(lái)了文化傳播方式的變革,在大眾傳播媒體的參與下,普通受眾對(duì)消費(fèi)文化的接受成為可能。以贏利為根本目的的消費(fèi)市場(chǎng)的生產(chǎn)者和經(jīng)營(yíng)者自然不會(huì)無(wú)視日益增長(zhǎng)的大眾的文化需求,一定會(huì)千方百計(jì)地滿足市場(chǎng)需求并生產(chǎn)出相應(yīng)的文化產(chǎn)品,甚至利用消費(fèi)市場(chǎng)中物質(zhì)產(chǎn)品營(yíng)銷的慣用手段如廣告、炒做等來(lái)刺激欲望、制造需求,從而形成了大眾文化的繁榮景象。但應(yīng)該看到,消費(fèi)市場(chǎng)的無(wú)視文學(xué)與一般物質(zhì)產(chǎn)品本質(zhì)區(qū)別的生產(chǎn)和營(yíng)銷方式,使得“文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了一種威脅個(gè)性與創(chuàng)造性的同質(zhì)性大眾文化”,大眾文化中,“自我實(shí)現(xiàn)、自我表達(dá)的生活方式的產(chǎn)生,與浮華消費(fèi)和風(fēng)格化的自我呈現(xiàn)融為一體”。[3]這種畸形的繁榮背后,是大眾欲望的無(wú)限膨脹及不合理的夸大。

而一種文化形態(tài)一旦形成,都會(huì)極力維護(hù)自己的地位。在消費(fèi)社會(huì)中,“消費(fèi)是弱勢(shì)群體自我表達(dá)和再現(xiàn)的方式,是與既有體制之主流價(jià)值對(duì)抗的方式。消費(fèi)是一種涉及再現(xiàn)的政治策略”。①這樣,大眾文化對(duì)精英文化的排斥乃至拆解便不可避免。如1990年代沸沸揚(yáng)揚(yáng)的王朔現(xiàn)象,就其本質(zhì)而言,就是大眾文化和精英文化立場(chǎng)的矛盾對(duì)抗。還有“Q版語(yǔ)文”現(xiàn)象,也反映了大眾希圖解構(gòu)已有經(jīng)典,站在大眾文化立場(chǎng)去消解精英文化意識(shí)影響的努力。

其次,文學(xué)經(jīng)典的既定價(jià)值定位和消費(fèi)文化中多元價(jià)值觀的矛盾。

文學(xué)為人類提供了諸如認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能、娛樂(lè)功能等多方面的價(jià)值滿足,但是在消費(fèi)文化語(yǔ)境中,多種文化傳播方式的誕生,使得人類的精神需求可以通過(guò)多種途徑得以實(shí)現(xiàn),這便加劇了文學(xué)的危機(jī)感,文學(xué)經(jīng)典也面臨著前所未有的艱難處境。正如有學(xué)者面對(duì)“大話文學(xué)”流行的擔(dān)憂:“‘大話’文藝的創(chuàng)造力充分體現(xiàn)在對(duì)于這些被時(shí)間和傳統(tǒng)所固定了的文本結(jié)構(gòu)、意義與闡釋符碼的顛覆?！搅私裉爝@個(gè)中國(guó)式的后現(xiàn)代消費(fèi)時(shí)代,經(jīng)典所面臨的則是被快餐化的命運(yùn)?！盵4]之所以出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象,主要是和文學(xué)以及文學(xué)經(jīng)典本身的特點(diǎn)有關(guān)。文學(xué)有著不同于其他學(xué)科的審美思維特性,有學(xué)者認(rèn)為,“‘發(fā)問(wèn)’是文學(xué)的哲學(xué)品質(zhì)的首要表現(xiàn)。亦正是在這一點(diǎn)上,文學(xué)與哲學(xué)有著最深刻的貫通———哲學(xué)作為文化思維的核心,其責(zé)任是為社會(huì)提供思想動(dòng)力和文化價(jià)值根基,這是文學(xué)介入社會(huì)歷史的立足點(diǎn)之一?！盵5]文學(xué)往往通過(guò)審美的方式將讀者引向?qū)θ松K極價(jià)值的追問(wèn),對(duì)生命存在的形而上思考;而經(jīng)過(guò)文學(xué)史沉淀的文學(xué)經(jīng)典,更是以其深刻的思想性征服了一代代的讀者。很難想象,那些沒有引起讀者強(qiáng)烈的心靈沖擊,不能給讀者提供美的享受,無(wú)法引導(dǎo)讀者思考關(guān)于人生、世界等問(wèn)題的作品,能夠成為文學(xué)經(jīng)典。

可是消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)卻打破了人們關(guān)于文學(xué)經(jīng)典的種種幻想,大眾文化借助于媒體的力量不斷地散播著世俗情緒、享樂(lè)意識(shí),那些曾經(jīng)在文學(xué)史上無(wú)立足之地的欲望化、淺表化、娛樂(lè)化寫作一夜之間合理化、合法化、時(shí)尚化,以金錢交易為基礎(chǔ)的商業(yè)法則深深地嵌入社會(huì)生活的每個(gè)角落,也成為消費(fèi)社會(huì)普遍的價(jià)值衡量法則,這種法則不可避免的成為衡量文學(xué)的一把尺子?！吧系鬯懒恕?“我”便是上帝,每個(gè)人都被這個(gè)狂熱的消費(fèi)世界不斷地中心化,社會(huì)價(jià)值觀也由此不斷地走向多元化。在商業(yè)運(yùn)行法則的驅(qū)使下,快餐式的作品通過(guò)大眾媒體以華麗的包裝、令人眼花繚亂的熱點(diǎn),不斷地刺激著人們的,使人們通過(guò)這些文化快餐滿足著自己日益膨脹的欲望。這樣,當(dāng)走進(jìn)商品序列的文學(xué)經(jīng)典一旦無(wú)法滿足那些被消費(fèi)文化所驅(qū)使甚至異化了的消費(fèi)者的欲望時(shí),便再也無(wú)法躲避殘酷的市場(chǎng)法則的規(guī)約。于是,“經(jīng)典”遭遇冷落成為“現(xiàn)實(shí)的一種”:

一改韓劇“苦情戲”風(fēng)格的《浪漫滿屋》同名小說(shuō)于8月19日登陸北京圖書大廈,據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,截至昨日已銷售326本,日均銷售32本,比余華的《兄弟》日銷售還高出7本。

《我叫金三順》則由上海人民出版社引進(jìn)……今年8月該書一經(jīng)出版,在全國(guó)上柜不到一周2萬(wàn)冊(cè)就售罄,重印2萬(wàn)冊(cè)仍然供不應(yīng)求,本周已經(jīng)登上上海圖書暢銷榜第6名。不久前韓劇《我叫金三順》已經(jīng)由國(guó)內(nèi)電視臺(tái)高價(jià)引進(jìn),更令這本書的市場(chǎng)前景看好。[6]

在蘭州西北書城經(jīng)常上演這樣一幕:很多中學(xué)生圍在漫畫書欄處,或蹲或站、或者干脆坐在地上,專注地看著手里的漫畫書。相比之下,名著書欄處的中學(xué)生卻寥寥無(wú)幾。[7]

再次,文學(xué)經(jīng)典意義的立體化和大眾需求平面化的矛盾。

文學(xué)經(jīng)典的內(nèi)蘊(yùn)在整體結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出立體化的特征。任何文本的接受都是讀者從可感知的語(yǔ)言層獲取更多的包容于內(nèi)部的意義信息的過(guò)程,但是“文學(xué)經(jīng)典”包容的意義信息具有超越一般文本的特性。正是在這個(gè)意義上,羅蘭·巴特說(shuō),經(jīng)典是具有可寫性的文本。不同的時(shí)代、不同的接受者,都可以按照自己的要求,在“文學(xué)經(jīng)典”中找到相應(yīng)的信息,從而對(duì)文學(xué)經(jīng)典的意義不斷進(jìn)行闡釋。

文學(xué)經(jīng)典本身意義的復(fù)雜性和可闡釋性,是其意義立體化的基礎(chǔ)。文學(xué)經(jīng)典是具體的文化語(yǔ)境中的個(gè)體———作家的心智勞動(dòng)的成果,作家個(gè)人經(jīng)歷的獨(dú)特性和豐富性往往是產(chǎn)生文學(xué)經(jīng)典意義的土壤。孫犁在《賈平凹散文集序》中曾經(jīng)談到作家人品和文品的關(guān)系:“這些作家,文章寫得好,我以為不只在文字上,而且在情操上。對(duì)于文章,作家的情操,決定其高下……”作家的文學(xué)修養(yǎng)、知識(shí)面、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、寫作技巧等等,是和作品意義的生成密切相關(guān)的。同時(shí),文學(xué)是對(duì)生活的審美反映,生活本身就是一個(gè)立體化的存在,無(wú)論“生活”在作品中以什么樣的面貌呈現(xiàn),都不可避免地帶有它固在的復(fù)雜性。文學(xué)經(jīng)典所反映的生活的廣度和深度,決定了其意義的復(fù)雜形態(tài)。另外,讀者接受活動(dòng)的展開,是文學(xué)經(jīng)典意義的立體化實(shí)現(xiàn)的條件。受眾一旦進(jìn)入文學(xué)經(jīng)典的意義的實(shí)現(xiàn)過(guò)程,其意義便不再完全是由作家和生活所決定,文學(xué)經(jīng)典的意義因而變成了一個(gè)被動(dòng)的存在,受眾的參與使得其意義日益立體化。如《紅樓夢(mèng)》意義的生成,就是從一般生活信息的傳達(dá)深入到對(duì)人生終極價(jià)值的追問(wèn),進(jìn)而達(dá)到更具形而上色彩的哲學(xué)思考。

但是,消費(fèi)社會(huì)中消費(fèi)行為的社會(huì)化、大眾欲望的合法化、傳播途徑的多元化,使得大眾的文化需求在“量”上日益膨脹,在“質(zhì)”上卻趨向平面化,突出表現(xiàn)是:取消深度的傾向;追求同質(zhì)化的時(shí)尚、奢侈、等;大眾需求呈現(xiàn)群體性的個(gè)體化等特征。其原因首先是大眾傳媒對(duì)文化消費(fèi)的介入。以先進(jìn)的信息科技為支撐的電視、電影、報(bào)紙、廣播、互聯(lián)網(wǎng)等傳播媒介,往往屈從于商業(yè)的利潤(rùn)法則,除了制造出各種文化繁榮的表象以迎合受眾以外,更是強(qiáng)加給受眾以各種不切實(shí)際的消費(fèi)觀念:“大眾媒介不僅僅是一種產(chǎn)業(yè),更是一種意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)工具,它一方面是遵循商業(yè)邏輯進(jìn)行生產(chǎn)的工業(yè)體系,另一方面又是操縱大眾意識(shí)的工具。它充分充當(dāng)‘把關(guān)人’的角色,通過(guò)創(chuàng)造‘模擬環(huán)境’,誘導(dǎo)人們接受它們宣揚(yáng)的消費(fèi)意識(shí)形態(tài),從而推動(dòng)新的消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式,形成蔚成風(fēng)氣的消費(fèi)文化?？梢哉f(shuō),在現(xiàn)代消費(fèi)文化的形成過(guò)程中,大眾媒體充當(dāng)了最佳孕育者和助產(chǎn)士的角色?！盵8]另一個(gè)值得重視的原因是消費(fèi)社會(huì)中公眾消費(fèi)行為的“合理”進(jìn)行及其結(jié)果。在消費(fèi)中,多元化的大眾的需求都指向被商業(yè)的利潤(rùn)法則引導(dǎo)的潮流和時(shí)尚之中,這樣,人們的文化消費(fèi)需求在商業(yè)和消費(fèi)的共謀中漸漸地趨向同一層面,以便適應(yīng)消費(fèi)時(shí)代生產(chǎn)的大批量和大規(guī)模的要求,促使更大的消費(fèi),產(chǎn)生更多的利潤(rùn)。

在消費(fèi)文化語(yǔ)境中以文字形式呈現(xiàn)的“文學(xué)經(jīng)典”,與聲音媒介、圖像媒介相比體現(xiàn)出祛時(shí)尚化、祛奢侈化、祛化的特征,因此,文學(xué)經(jīng)典也就很難擺脫被解構(gòu)的命運(yùn)。

第四,文學(xué)經(jīng)典的歷時(shí)性和消費(fèi)文化共時(shí)性的矛盾。

如果從時(shí)間角度來(lái)考察文學(xué)經(jīng)典的建構(gòu)和接受,以及消費(fèi)文化的生成和蔓延,即可發(fā)現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典的歷時(shí)性和消費(fèi)文化的共時(shí)性之間的矛盾。文學(xué)經(jīng)典的歷時(shí)性構(gòu)成首先源于文學(xué)經(jīng)典接受過(guò)程的超時(shí)性。文學(xué)經(jīng)典的魅力在于它可以引發(fā)受眾不斷闡發(fā)的內(nèi)驅(qū)力,在橫向空間緯度上,它可以被不同的受眾按照自己的要求加以詮釋,從而獲得文學(xué)經(jīng)典在空間中的拓展,同時(shí)也可以在縱向的時(shí)間經(jīng)度引發(fā)再闡釋的欲望和生存空間的再拓展,從而獲得相對(duì)恒久的超時(shí)性。其次,傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)典傳播介質(zhì)的歷時(shí)性。與電子傳媒相比,紙質(zhì)媒介生產(chǎn)的技術(shù)已相當(dāng)成熟,從畢曰升發(fā)明活字印刷的那時(shí)到現(xiàn)在的激光照排,其生產(chǎn)已經(jīng)走向大規(guī)模的“機(jī)械復(fù)制時(shí)代”。由于其載體的物質(zhì)特性,為固化于紙質(zhì)傳媒并承載歷史滄桑的文學(xué)經(jīng)典大大擴(kuò)展了自身存在的時(shí)間和空間范圍。

和文學(xué)經(jīng)典的歷時(shí)性相比,消費(fèi)文化則帶有更多的共時(shí)性特征。消費(fèi)社會(huì)中消費(fèi)的一次性傾向?qū)е律唐返姆?hào)化和消費(fèi)文化的時(shí)尚化。大眾媒體通過(guò)自己特有的傳播手段,使得時(shí)尚以盡可能快的速度在社會(huì)中“肆虐蔓延”,形成風(fēng)尚,同時(shí)又通過(guò)時(shí)尚的不斷更迭制造著走馬燈似的繁榮表象。符號(hào)這個(gè)虛擬的存在引導(dǎo)消費(fèi)者往往忽略了商品的物質(zhì)實(shí)在性,而更多地沉溺于消費(fèi)商品時(shí)折射出的個(gè)人欲望的虛幻的滿足中。而且,消費(fèi)文化賴以傳播的手段如電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等電子傳媒在有效地?cái)U(kuò)大其傳播范圍的同時(shí),也潛藏著由于過(guò)分依賴高科技而引發(fā)的失語(yǔ)乃至癱瘓的巨大威脅。更重要的是,傳播手段的不斷變革會(huì)引起消費(fèi)文化從形式到內(nèi)容的變化,使其很難取得恒態(tài)的存在方式。這樣,消費(fèi)文化雖變化多姿但卻無(wú)法超時(shí)存在。

在消費(fèi)文化語(yǔ)境中,文學(xué)經(jīng)典已經(jīng)被納入整個(gè)社會(huì)的消費(fèi)系統(tǒng),公眾會(huì)更多地傾向于將文學(xué)經(jīng)典也作為商品的一次性消費(fèi),而忽略對(duì)其意義的歷時(shí)性發(fā)掘,因而使得文學(xué)經(jīng)典也遭遇時(shí)尚一般轉(zhuǎn)瞬即逝的命運(yùn)。例如,影視界在上世紀(jì)八九十年代出現(xiàn)了四大名著改編熱,以及近些年通過(guò)各種媒體參與8出現(xiàn)的“紅色經(jīng)典”改編的再度升溫,仍擺脫不了其“熱”后的短暫命運(yùn)。

三、消費(fèi)文化語(yǔ)境中文學(xué)經(jīng)典自身的悖論

悖論一:文學(xué)經(jīng)典主觀上的價(jià)值回位與客觀上的價(jià)值失位。

文學(xué)經(jīng)典進(jìn)入消費(fèi)文化語(yǔ)境時(shí),必然要面對(duì)給自己重新價(jià)值定位的問(wèn)題。大眾文化在消費(fèi)時(shí)代的興起,出現(xiàn)了解構(gòu)經(jīng)典的傾向,使得文學(xué)經(jīng)典面臨著價(jià)值失落的危機(jī)?！按笤挕敝星f嚴(yán)感的喪失、欲望之中精神資源的貧乏、娛樂(lè)之中審美意識(shí)的迷失,種種現(xiàn)象都呼喚著文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值重構(gòu)。當(dāng)然經(jīng)典化的客觀要求也是促使其價(jià)值定位的原因之一。已有的文學(xué)經(jīng)典究竟應(yīng)該在當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展中起什么樣的作用?當(dāng)代文學(xué)能否建構(gòu)屬于自己的文學(xué)經(jīng)典?這是當(dāng)代文學(xué)必須要面對(duì)的問(wèn)題。因而,采用什么樣的價(jià)值坐標(biāo)來(lái)建構(gòu)經(jīng)典和評(píng)價(jià)經(jīng)典,成為當(dāng)代文學(xué)非常迫切的問(wèn)題之一。有學(xué)者認(rèn)為:“所謂經(jīng)典必定是指那些載入史冊(cè)的優(yōu)秀文學(xué)作品,因此它便首先涉及文學(xué)史的寫作問(wèn)題?！盵9]也有學(xué)者指出:“必須看到,文學(xué)經(jīng)典建構(gòu)的因素是多種多樣的,起碼要有如下幾個(gè)要素:(1)文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值;(2)文學(xué)作品的可闡釋的空間;(3)特定時(shí)期讀者的期待視野;(4)發(fā)現(xiàn)人(又可稱為‘贊助人’);(5)意識(shí)形態(tài)和文化權(quán)力的變動(dòng);(6)文學(xué)理論和批評(píng)的觀念?！盵10]凡此種種觀點(diǎn)都說(shuō)明了學(xué)界對(duì)文學(xué)經(jīng)典問(wèn)題的密切關(guān)注,以及人們主觀上尋求文學(xué)經(jīng)典價(jià)值回位的努力。事實(shí)上,這種努力已經(jīng)在學(xué)界成為共識(shí)。

如果我們反過(guò)來(lái)審視這一問(wèn)題,就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這種努力的背后所隱含的難以抹去的憂思:文學(xué)經(jīng)典在當(dāng)代消費(fèi)文化語(yǔ)境中的確正在失去自己的價(jià)值位置。需要注意的是,學(xué)界這種對(duì)文學(xué)經(jīng)典價(jià)值定位的努力,似乎更引發(fā)了另外一種危機(jī)。因?yàn)樵谙M(fèi)文化語(yǔ)境中,多元價(jià)值的碰撞與沖突客觀上是不可避免的,一旦文學(xué)經(jīng)典為自己規(guī)定了崇高的、超越的、神圣的、近乎完美的價(jià)值立場(chǎng)時(shí),便內(nèi)在地引發(fā)了多元價(jià)值的消解欲望,而消解的后果便是文學(xué)經(jīng)典價(jià)值的又一次迷失。同時(shí),由于文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值界定牽涉到經(jīng)典本身的內(nèi)部要素和外部要素兩個(gè)方面,而內(nèi)部要素往往是一種穩(wěn)態(tài)的存在,外部要素卻經(jīng)常處在變動(dòng)不居的狀態(tài)之中,當(dāng)其內(nèi)部要素的穩(wěn)定性和外部要素的易變性產(chǎn)生矛盾時(shí),文學(xué)經(jīng)典便會(huì)處在進(jìn)退兩難的尷尬境地,搖擺于價(jià)值的失位與回位之間。

當(dāng)代消費(fèi)文化的泛濫,引起了文學(xué)經(jīng)典的各種外部要素的巨大變化,而其內(nèi)部要素的相對(duì)穩(wěn)定性又促使著文學(xué)經(jīng)典化進(jìn)程的持續(xù),文學(xué)經(jīng)典借助學(xué)界的力量消化各種外部因素變動(dòng)帶來(lái)的影響,以維持其固有的地位。但這種主觀上的努力卻面臨著客觀的消費(fèi)文化的生態(tài)背景,消費(fèi)文化形態(tài)的流動(dòng)性、易變性,使得剛剛形成的價(jià)值定位頃刻間土崩瓦解,從而再一次陷入了價(jià)值的迷失狀態(tài)。所以說(shuō),文學(xué)經(jīng)典的這種悖論性在消費(fèi)文化語(yǔ)境中是很難克服的。

悖論二:文學(xué)經(jīng)典意義的主觀解構(gòu)與客觀強(qiáng)化。

文學(xué)經(jīng)典接受上的歷時(shí)性及其意義上的立體化特征,都使其處在不斷的解構(gòu)與重構(gòu)交替的進(jìn)程中,在當(dāng)代消費(fèi)文化語(yǔ)境中也不例外。以四大名著的解構(gòu)為例,這兒有一則材料:

“大話”這個(gè)詞讀者一定不會(huì)陌生。自1998年《悟空傳》網(wǎng)上流傳到2003年《沙僧日記》出版,唐僧師徒全部經(jīng)過(guò)了“大話”洗禮,在一個(gè)個(gè)網(wǎng)絡(luò)的筆下,《西游記》由經(jīng)典走向“非典”。

據(jù)了解,迄今《水煮三國(guó)》已經(jīng)重印23次,銷量突破80萬(wàn)冊(cè)。可以預(yù)料,到今年年底它將輕松突破百萬(wàn)大關(guān),成為本土財(cái)經(jīng)書的一個(gè)奇跡。

當(dāng)然,跟風(fēng)也有不同的境界,從市場(chǎng)反響和媒體評(píng)論來(lái)看,《麻辣三國(guó)》、《麻辣水滸》和比較另類的《諸葛亮日記》,有脫穎而出之勢(shì)?！堵槔彼疂G》、《諸葛亮日記》和另一本不同于“水煮”風(fēng)格的《閑看水滸》都是今年6月出版。因此可以說(shuō),在《水煮三國(guó)》出版一周年之際,又形成一次游戲《三國(guó)》、《水滸》的小。[11]

我們要反思的是,名著解構(gòu)熱背后的經(jīng)典意義的重構(gòu),是否削弱了文學(xué)經(jīng)典的影響力?是否使得文學(xué)經(jīng)典結(jié)束了經(jīng)典化的進(jìn)程,而進(jìn)入了一般文本的序列?答案應(yīng)該是否定的。首先,文學(xué)經(jīng)典的改寫本能夠被市場(chǎng)認(rèn)可,無(wú)疑促進(jìn)了文學(xué)經(jīng)典傳播空間的擴(kuò)大。不可否認(rèn),在當(dāng)下,很多人正是通過(guò)這些改寫本而進(jìn)一步了解文學(xué)經(jīng)典文本的。其次,雖然文學(xué)經(jīng)典的原有意義被解構(gòu),但是卻生成了新的意義。表面上看,這種新的意義確實(shí)和文學(xué)經(jīng)典所內(nèi)蘊(yùn)的人們普遍接受的思想意識(shí)、審美意蘊(yùn)相去甚遠(yuǎn),但實(shí)際上,這是文學(xué)經(jīng)典的經(jīng)典魅力影響的必然結(jié)果。文學(xué)經(jīng)典的意義本來(lái)就是一個(gè)立體化的可供人們不斷闡釋的結(jié)構(gòu),無(wú)論這種新的意義建構(gòu)在理論家看來(lái)是何等離譜,但它終究是對(duì)文學(xué)經(jīng)典意義的再詮釋。同時(shí),已經(jīng)固化在文學(xué)經(jīng)典文本中的意義信息并不會(huì)因此消失,相反會(huì)與新的意義信息同時(shí)存在,甚至可能互相作用,產(chǎn)生出全新的意義。比如,通過(guò)閱讀《水煮三國(guó)》,有些人可能會(huì)回過(guò)頭來(lái)重新閱讀《三國(guó)演義》,從而獲取已經(jīng)固化了的意義信息(即經(jīng)典意義),同時(shí)獲取高深的管理知識(shí)。所以從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,文學(xué)經(jīng)典的意義是強(qiáng)化了而不是削弱了。

悖論三:文學(xué)經(jīng)典生產(chǎn)綜合能力的提高與實(shí)際質(zhì)量的貧乏。

消費(fèi)社會(huì)文學(xué)經(jīng)典的生產(chǎn)能力大大提高了。今天,不僅大眾受教育的程度普遍提高,而且參與文學(xué)寫作的新的群體如所謂的網(wǎng)絡(luò)、自由撰稿人、少年作家、名人作家等不斷出現(xiàn),大大地?cái)U(kuò)充著寫作者的隊(duì)伍。同時(shí),文學(xué)生產(chǎn)、傳播的條件和手段不斷地得到改善,如微機(jī)的應(yīng)用不斷改變著作家用筆寫作的習(xí)慣,而且疾速提高了作家生產(chǎn)的文字?jǐn)?shù)量。文學(xué)作品傳播的速度也比過(guò)去有了很大的提高,在作品的商業(yè)運(yùn)作體系中,有些作品甚至還沒有生產(chǎn)出來(lái),宣傳與廣告等一系列營(yíng)銷戰(zhàn)略就已經(jīng)展開。賈平凹的《廢都》、劉曉慶的《我的路》等,都是這種運(yùn)作模式下的產(chǎn)物。消費(fèi)社會(huì)對(duì)于商品的大規(guī)模消費(fèi),要求作品大批量地生產(chǎn),這也促使了文學(xué)生產(chǎn)能力的提高。

但是,文學(xué)生產(chǎn)能力的提高僅僅是為文學(xué)經(jīng)典生產(chǎn)能力的提高提供了必要條件,并不能就此而形成更多的“經(jīng)典”。從文學(xué)的經(jīng)典化過(guò)程來(lái)看,文本的內(nèi)在的“質(zhì)”的規(guī)定性是經(jīng)典化的基礎(chǔ),各種外部條件只會(huì)加速或者延緩文本經(jīng)典化的歷程。在消費(fèi)社會(huì)中,商業(yè)的運(yùn)行法則貫穿到生活的方方面面,當(dāng)然也包括文學(xué)作品的生產(chǎn),作家為了提高文學(xué)產(chǎn)品的銷售量,不得不屈從于市場(chǎng),這樣,各種媚俗的、格調(diào)低劣的作品便不可避免地大量涌現(xiàn)。如果作家堅(jiān)持自己純正的文學(xué)立場(chǎng),則可能面臨不被讀者接受的尷尬,而這顯然是消費(fèi)社會(huì)的文學(xué)生產(chǎn)機(jī)制包括生產(chǎn)主體———作者所不愿意面對(duì)和接受的。所以,一旦當(dāng)文學(xué)文本缺乏思想和藝術(shù)沉淀的充分的主客觀條件時(shí),即使消費(fèi)文化用各種商業(yè)化的手段“造經(jīng)典化”,這些所謂的“經(jīng)典”也終會(huì)被時(shí)間所淘洗。

四、對(duì)消費(fèi)文化語(yǔ)境中文學(xué)經(jīng)典未來(lái)走向的思考

第一,在文學(xué)經(jīng)典價(jià)值坐標(biāo)的厘定中,構(gòu)建精英文化和大眾文化的互動(dòng)平臺(tái),尋找兩種文化的契合點(diǎn)。

要擺脫精英文化和大眾文化二元對(duì)立的固有思維模式,不能只看到消費(fèi)文化語(yǔ)境中大眾文化和精英文化不相容的一面,更要看到二者之間互相包容和互相補(bǔ)充的一面。文學(xué)發(fā)展的歷史證明,所謂高雅與低俗、精英與大眾之間的界限并不是絕對(duì)不變的,過(guò)去的大眾文學(xué),可能就是今天的精英文學(xué),兩者常常處在一種不穩(wěn)定的變動(dòng)狀態(tài)之中。但不管怎樣,它們往往是互相補(bǔ)充的,誰(shuí)也離不開誰(shuí),在特定的文化語(yǔ)境中發(fā)揮著各自的作用。消費(fèi)文化的出現(xiàn),使文學(xué)經(jīng)典面臨一系列矛盾,這與我們對(duì)大眾/精英文化、高雅/通俗文化之間關(guān)系的不全面認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。如果能夠正確處理兩者之間的關(guān)系,文學(xué)經(jīng)典面臨的矛盾才會(huì)逐步消除。同時(shí),如果我們把文學(xué)經(jīng)典問(wèn)題的出現(xiàn)當(dāng)作處理兩者矛盾的一個(gè)契機(jī),則會(huì)達(dá)到雙贏的局面。

問(wèn)題的關(guān)鍵在于如何厘定文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值坐標(biāo),雖然這個(gè)問(wèn)題在學(xué)界有較多的爭(zhēng)議,但是往往限于學(xué)術(shù)理論概括層面,而沒有將實(shí)踐這個(gè)很重要的環(huán)節(jié)考慮進(jìn)去。正如有學(xué)者所言:“調(diào)查與統(tǒng)計(jì)是文學(xué)經(jīng)典化的必要手段,佛克馬在北大講演時(shí)曾做過(guò)問(wèn)卷調(diào)查,國(guó)內(nèi)學(xué)者卻很少有人這樣做。出版界的情況同樣不容樂(lè)觀?！盵12]如果將實(shí)證分析納入文學(xué)經(jīng)典化的過(guò)程,也許經(jīng)典的價(jià)值坐標(biāo)就遠(yuǎn)非如理論家們想象的那樣。

同時(shí),消費(fèi)文化語(yǔ)境中的文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值定位也具有相對(duì)性,其被再次解構(gòu)仍是不可避免的。所以我們可以為文學(xué)經(jīng)典的價(jià)值定位建立一個(gè)坐標(biāo):時(shí)間是經(jīng)典化的縱向貫穿線,而共時(shí)態(tài)的空間則是文學(xué)經(jīng)典本身以及和它相關(guān)的各種外部要素共同構(gòu)成的一個(gè)“力場(chǎng)”。一般地講,當(dāng)文本經(jīng)典化進(jìn)程開始的時(shí)候,首先是文本的內(nèi)核如思想內(nèi)涵、審美意蘊(yùn)、藝術(shù)手法、題材、體式等在起作用。也就是說(shuō),它本身必須具有足夠豐富的信息含量,而且這些信息能夠和處在文學(xué)經(jīng)典外部的各種要素如政治意識(shí)形態(tài)、讀者接受、出版發(fā)行、市場(chǎng)運(yùn)行等產(chǎn)生交流,形成一個(gè)全方位的互動(dòng)的“力場(chǎng)”。如果這個(gè)“力場(chǎng)”可以在時(shí)間的經(jīng)線上持續(xù)運(yùn)行,則其經(jīng)典程度就越高,從而構(gòu)成所謂的“恒態(tài)經(jīng)典”或者“文學(xué)經(jīng)典”。但如果無(wú)法持續(xù)運(yùn)行,則該文本必然會(huì)退出經(jīng)典化進(jìn)程,也即構(gòu)成所謂的“動(dòng)態(tài)經(jīng)典”或者“文學(xué)史經(jīng)典”。當(dāng)然,不排除在特殊情況下,文本的各種外部要素有可能會(huì)先于作品本身產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力量,使其強(qiáng)行進(jìn)入經(jīng)典序列。這種價(jià)值坐標(biāo)的建立,有望消解精英立場(chǎng)和大眾立場(chǎng)的矛盾,構(gòu)建兩者之間交流的文化平臺(tái)。如那些并不被精英學(xué)者看好的武俠小說(shuō),當(dāng)其內(nèi)蘊(yùn)足以和外部的各種要素產(chǎn)生強(qiáng)烈的交流時(shí),并且這種交流可以持續(xù)很長(zhǎng)時(shí)間的話,那么它就進(jìn)入了經(jīng)典文本序列,可以成為“文學(xué)經(jīng)典”。

第二,深刻認(rèn)識(shí)精神文化產(chǎn)品消費(fèi)的特殊規(guī)律,為文學(xué)經(jīng)典走向市場(chǎng)創(chuàng)造必要的條件。

只有深刻認(rèn)識(shí)當(dāng)前消費(fèi)文化語(yǔ)境中文學(xué)經(jīng)典所面對(duì)的各種矛盾,才能因勢(shì)利導(dǎo),化解矛盾,為文學(xué)經(jīng)典開拓更大的生存空間。尤其要深化對(duì)文化產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)和研究,文化產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)具有不同于物質(zhì)產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)的特殊規(guī)律,兩者不可以等量齊觀。在文化產(chǎn)品消費(fèi)市場(chǎng)上,產(chǎn)品的價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)?產(chǎn)品銷售的商業(yè)策劃如何進(jìn)行?如何追求利潤(rùn)的最大實(shí)現(xiàn)?如何引發(fā)大眾的購(gòu)買欲望?……這一系列問(wèn)題都期待著我們?nèi)ヌ剿?。尤其是具體到文學(xué)經(jīng)典,當(dāng)它作為商品出現(xiàn)在市場(chǎng)上的時(shí)候,怎樣去規(guī)避消費(fèi)市場(chǎng)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的潛在威脅?怎樣引導(dǎo)市場(chǎng)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的消費(fèi)?這些問(wèn)題變得相當(dāng)迫切。今天人們已經(jīng)意識(shí)到,文學(xué)經(jīng)典不但有商業(yè)價(jià)值,而且其商業(yè)價(jià)值往往大于一般的文本,市場(chǎng)的認(rèn)可度也更高:

讀書月組委會(huì)曾經(jīng)在2000年做過(guò)一次同樣的調(diào)查……但是令人意外的是,中國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸》,依然受到年輕深圳人的偏愛。四大名著在深圳保持較大的銷售量已經(jīng)持續(xù)多年。這個(gè)跡象表明,年輕的深圳人渴望著對(duì)傳統(tǒng)的接續(xù)。[13]

表面上看,文學(xué)經(jīng)典的改編本銷售量非常大,但是深層考慮的話,其實(shí)這些都是借助于文學(xué)經(jīng)典的市場(chǎng)號(hào)召力的結(jié)果,如果沒有文學(xué)經(jīng)典的本身價(jià)值,也就沒有了這些以文學(xué)經(jīng)典為資源的改編本的商業(yè)成功。雖然文學(xué)經(jīng)典可能遭遇暫時(shí)的市場(chǎng)冷落,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,文學(xué)經(jīng)典消費(fèi)的市場(chǎng)前景仍然是相當(dāng)廣闊的。

第三,跳出語(yǔ)言文本是文學(xué)經(jīng)典生存惟一方式的狹小視閾,轉(zhuǎn)向建立文學(xué)傳播跨媒體的理念。

在當(dāng)代消費(fèi)文化語(yǔ)境中,大眾參與文化構(gòu)建的意識(shí)和可能比原來(lái)大大地增強(qiáng)了,這為文學(xué)經(jīng)典的傳播提供了一個(gè)有利的受眾背景;而同時(shí)存在的受眾的接受選擇指向平面化、化、時(shí)尚化,缺乏理性的規(guī)范,這對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的語(yǔ)言文本的接受顯然是不利的。但站在更開闊的視野看,各種大眾媒體卻能夠以自己的傳播方式拉近和大眾的距離,通過(guò)他們喜聞樂(lè)見的傳播形式傳播乃至推銷文化產(chǎn)品,進(jìn)而影響大眾的接受偏好和思想意識(shí)。所以,建立文學(xué)傳播跨媒體的理念成為消費(fèi)文化語(yǔ)境中的文學(xué)經(jīng)典生存的必然選擇。實(shí)際上,文學(xué)經(jīng)典完全可以利用現(xiàn)代傳播科技的成果拓展自己的生存與發(fā)展空間,圖像文本、聲音文本、電子文本等都是文學(xué)經(jīng)典可以借重的介質(zhì)。文學(xué)經(jīng)典可以利用大眾文化的寵兒諸如電視劇、電影、網(wǎng)絡(luò)等走進(jìn)大眾生活,以更加具有親和力的方式接近大眾,讓大眾心甘情愿地接受。如近幾年來(lái)非常興盛的“電視散文”,以其優(yōu)美的畫面語(yǔ)言和娓娓動(dòng)聽的朗誦感染了不少的觀眾,其中選擇的作品,大多數(shù)都是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典散文。正是通過(guò)這種方式,許多人才開始接受這些經(jīng)典作品。還有文學(xué)經(jīng)典的影視改編,也是推動(dòng)文學(xué)經(jīng)典傳播的一種重要手段,盡管因?yàn)槊襟w特性的差異會(huì)有許多不盡人意之處,甚至引起一些非議,但是在文學(xué)經(jīng)典的大面積傳播還沒有尋找到更好的途徑之前,仍不失為一條可以選擇的路子。在這方面,有好多成功的例子。如錢鐘書《圍城》的改編,當(dāng)電視劇播出后,在社會(huì)上引起了巨大的反響,有些評(píng)論家甚至將其看成中國(guó)當(dāng)代十大經(jīng)典電視劇之一。不少受眾都是在看了電視劇之后才去閱讀原著的,因?yàn)閷?dǎo)演對(duì)這部小說(shuō)的主題做了深入淺出的闡釋,就更易于讓那些非專業(yè)的文學(xué)接受者進(jìn)入經(jīng)典。這樣,文學(xué)經(jīng)典借助現(xiàn)代傳播媒介的平臺(tái)讓更多的人參與到對(duì)它的接受活動(dòng)中來(lái),在擴(kuò)大文學(xué)經(jīng)典影響力的同時(shí),引導(dǎo)和規(guī)范文學(xué)創(chuàng)作的健康發(fā)展,構(gòu)建新的社會(huì)文化氛圍。

第四,要使文學(xué)研究盡快走出和大眾相對(duì)隔絕的“象牙塔”,拉近和大眾的距離。

近些年來(lái),在一系列學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體制的規(guī)范與制約下,理論研究反而有封閉化的趨勢(shì),很多理論成果僅僅在一個(gè)相對(duì)封閉的范圍內(nèi)流通。雖然這種相對(duì)封閉的學(xué)院式研究可以在一定意義上推動(dòng)學(xué)術(shù)研究保持其理論性和獨(dú)立性,但是卻不利于大眾對(duì)于學(xué)術(shù)成果的消化和接受。尤其是在當(dāng)代消費(fèi)文化語(yǔ)境中,這種問(wèn)題更顯突出,文學(xué)理論研究和文學(xué)批評(píng)也不例外。目前,文學(xué)批評(píng)的規(guī)范化的學(xué)術(shù)話語(yǔ)固然可以保持學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)性和學(xué)理性,但這對(duì)于文學(xué)經(jīng)典的接受卻存在著不利的因素。一方面,實(shí)際的情況是大眾對(duì)文學(xué)經(jīng)典的理解往往局限在比較淺顯的層面,卻無(wú)法把握經(jīng)典復(fù)雜深刻的思想意蘊(yùn)、藝術(shù)魅力,急需要審美引導(dǎo)。而另一方面,專業(yè)的文學(xué)研究者盡管具有闡釋經(jīng)典的能力,卻無(wú)法讓更多的人了解和接受。

要彌補(bǔ)這種“斷裂”,專業(yè)的文學(xué)研究者首先應(yīng)該逐漸改變自以為是(高深艱澀)的話語(yǔ)方式,致力于建設(shè)大眾傳播背景下的中國(guó)特色的批評(píng)話語(yǔ)和文論體系,以加快研究成果的傳播和接受。同時(shí),探索學(xué)者和大眾之間交流的多種途徑,為大眾提供易于為他們接受的理解方式。在這點(diǎn)上不乏成功之例,如近年來(lái)收視率頗高的CCTV-10的《百家講壇》節(jié)目,通過(guò)學(xué)者的理論研究提高了普通大眾對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、文學(xué)作品等的認(rèn)識(shí)和理解。許多知名學(xué)者之所以能夠給普通觀眾留下深刻的印象,也正是源于文學(xué)經(jīng)典與大眾傳媒的緊密結(jié)合。當(dāng)然,提高學(xué)者和大眾以及作家之間交流的途徑并非局限于此,我們完全可以在實(shí)踐中探尋其他更為有效的途徑。如專業(yè)的文學(xué)研究者可以用自己的研究成果引導(dǎo)作家樹立“精品意識(shí)”,為讀者創(chuàng)做出更具影響力的經(jīng)典作品來(lái)。

[注釋]

①狄塞陶(MicheldeCerteau)、費(fèi)斯克:《消費(fèi)作為一種對(duì)抗性的戰(zhàn)術(shù)》,轉(zhuǎn)引自陳坤宏《消費(fèi)文化論》,臺(tái)灣揚(yáng)智出版公司1995年11月版,第101頁(yè)。

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篇2

摘要:理性預(yù)期理論極大地豐富了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,建立在理性預(yù)期、市場(chǎng)連續(xù)出清和自然率假設(shè)上的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué),從貨幣和實(shí)際因素中探尋經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的原因,并提出獨(dú)到的理論以解釋當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的滯漲狀況,得出貨幣政策無(wú)效的命題,因而主張市場(chǎng)機(jī)制的自我調(diào)節(jié)。介紹了新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的背景、用理性預(yù)期觀點(diǎn)解釋的“政策無(wú)效”命題,以及主要經(jīng)濟(jì)政策主張。

關(guān)鍵詞:新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);理性預(yù)期;政策無(wú)效;自由經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào):F015文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):16723198(2009)15009101

1新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的背景、理論主張的簡(jiǎn)介

發(fā)展到現(xiàn)在,新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷兩個(gè)時(shí)期:第一個(gè)時(shí)期,提出理性預(yù)期、持續(xù)市場(chǎng)出清的假說(shuō),并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)了貨幣沖擊對(duì)經(jīng)濟(jì)周期的作用,提出了貨幣與產(chǎn)出的相互作用中貨幣作為誘因的理論,并認(rèn)為政府的貨幣政策是無(wú)效的,它并不能影響總產(chǎn)量的變化,而只有未被預(yù)見到的貨幣供給變化才能真正影響到實(shí)際總產(chǎn)量。這一學(xué)派的主要代表人物有:美國(guó)芝加哥大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授小羅伯特•盧卡斯,托馬斯•沙金特,尼爾•華萊士等。新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第二代則對(duì)盧卡斯的貨幣經(jīng)濟(jì)周期理論提出了反對(duì)意見,從實(shí)際因素方面尋找經(jīng)濟(jì)波動(dòng)的根源,提出了完全信息下真實(shí)均衡的變動(dòng),強(qiáng)調(diào)了技術(shù)沖擊和貨幣的內(nèi)在性等理論,并提出了相應(yīng)的政策主張。第二代的主要代表人物有:芬•基德蘭德,明尼蘇達(dá)大學(xué)的愛德華•普雷斯科特,羅切斯特大學(xué)的羅伯特•巴羅等。

具體來(lái)說(shuō),新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般都接受以下四個(gè)命題:

(1)私人經(jīng)濟(jì)是可以自身穩(wěn)定的;

(2)貨幣在長(zhǎng)期是中性的;

(3)貨幣在短期也是中性的;

(4)凱恩斯主義積極干預(yù)的經(jīng)濟(jì)政策是有害的。

第三個(gè)命題意味著,新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,短期的菲利普斯曲線也不存在。這是貨幣主義Ⅰ與貨幣主義Ⅱ的主要區(qū)別。

目前,新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義一起并列為西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派中的兩大流派。

2“政策無(wú)效”的命題、主張以其意義

理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為,菲利普斯曲線的交替關(guān)系即使在短期內(nèi)也不存在。因?yàn)樵诶硇灶A(yù)期條件下人們已經(jīng)估計(jì)到貨幣供應(yīng)量增長(zhǎng)后可能發(fā)生的實(shí)際后果,從而采取了預(yù)防性的措施(比如預(yù)先要求提高貨幣工資增長(zhǎng)率和利息率)。這樣,一旦貨幣供應(yīng)量增加,就只能導(dǎo)致物價(jià)的上升,產(chǎn)生通貨膨脹的變化,而不能使工資和利息率下降。所以,政策的變化連暫時(shí)的產(chǎn)量增加和失業(yè)率下降的目的都達(dá)不到。赫爾姆特•費(fèi)里希對(duì)此說(shuō)到:“理性預(yù)期導(dǎo)致十分不同的意義。由于經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人了解這個(gè)模型的各個(gè)參數(shù),所以貨幣供應(yīng)量增長(zhǎng)率的任何變化不僅引起通貨膨脹率的變化,而且也引起通貨膨脹率預(yù)期的變化,從而不會(huì)對(duì)這一體系的實(shí)際變量產(chǎn)生影響”。在理性預(yù)期學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家看來(lái),“在貨幣政策的反饋規(guī)則之間做出選擇對(duì)于具有合理預(yù)期的新古典主義經(jīng)濟(jì)中失業(yè)率的隨機(jī)變化是無(wú)關(guān)的。

根據(jù)這樣的觀點(diǎn),理性預(yù)期學(xué)派推導(dǎo)出一個(gè)非常重要的命題,即是貨幣政策無(wú)效性命題。該命題認(rèn)為,貨幣供給中的可預(yù)期部分對(duì)就業(yè)、產(chǎn)量或其他的實(shí)際變量均無(wú)影響,其中不能被預(yù)期的部分或貨幣供應(yīng)量意外的不規(guī)則的變動(dòng),雖然能夠?qū)ι鲜鲎兞慨a(chǎn)生一定量的影響,但其作用只會(huì)加劇經(jīng)濟(jì)的不穩(wěn)定與波動(dòng)。因此,政府的經(jīng)濟(jì)政策,無(wú)論長(zhǎng)期還是短期都是無(wú)效,其結(jié)果都是引起通貨膨脹。下面用AD-AS模型加以分析。

AD 代表總需求曲線,AS代表總供給曲線,Yn代表與自然失業(yè)率相對(duì)應(yīng)的就業(yè)率水平下的國(guó)民收入水平。假定最初 AD 與 AS 相交于初始均衡點(diǎn) E。如果政府認(rèn)為該國(guó)民收入水平不能達(dá)到充分就業(yè)的均衡,決定增加貨幣供應(yīng)量來(lái)刺激需求。那么,按照凱恩斯主義者的觀點(diǎn),總需求將會(huì)從AD相右上方平移,產(chǎn)量和物價(jià)都會(huì)上升,失業(yè)會(huì)相應(yīng)減少?，F(xiàn)代貨幣主義者認(rèn)為,短期內(nèi)貨幣政策將會(huì)產(chǎn)生效果,但是,在長(zhǎng)期中,貨幣政策是無(wú)效的,失業(yè)率會(huì)回到自然率的水平,而通貨膨脹率將更加嚴(yán)重。理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為,人們對(duì)價(jià)格水平的預(yù)期并非固定不變或者僅僅依據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)得出,而是會(huì)考慮到未來(lái)貨幣供應(yīng)量的變化情況。處于對(duì)自身經(jīng)濟(jì)利益的考慮,經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體會(huì)充分利用目前所得到的一切相關(guān)信息,較為準(zhǔn)確的預(yù)期到貨幣政策的變化而造成的物價(jià)上升。于是,工資、利率等名義變量都會(huì)立即向上調(diào)整。結(jié)果,總供給曲線和總需求曲線分別從初始狀態(tài)向左上方平移和右上方平移,新的均衡點(diǎn)仍然處在原來(lái)與自然失業(yè)率相一致的就業(yè)率水平上,只是價(jià)格水平因?yàn)樨泿耪叩淖兓?增加貨幣供給量)而提高到了新的水平上。

根據(jù)政策無(wú)效命題,理性預(yù)期學(xué)派認(rèn)為,即便在短期內(nèi),菲利普斯曲線也是一條位于“自然失業(yè)率”水平上的垂直線。通貨膨脹和失業(yè)率之間不存在任何替代關(guān)系。對(duì)此,盧卡斯說(shuō)“當(dāng)擴(kuò)張的貨幣政策反復(fù)推行時(shí),它就不再能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。推動(dòng)力消失了,對(duì)生產(chǎn)沒有任何刺激作用。預(yù)期得到擴(kuò)大,但結(jié)果卻是通貨膨脹,而不是別的”。

3新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本政策主張

由于理性預(yù)期學(xué)派的一個(gè)主要的原則就是:經(jīng)濟(jì)如果不反復(fù)遭受政府的沖擊,就會(huì)基本上是穩(wěn)定的。所以,他們認(rèn)為,凱恩斯主義所主張的干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活的財(cái)政政策和貨幣政策能夠生效的暗含前提是:政府可以出其不意的實(shí)行某種政策以影響經(jīng)濟(jì)生活。但是,政府要取得社會(huì)的支持,就不能在經(jīng)濟(jì)政策上對(duì)社會(huì)搞突然襲擊,而要按照既定的規(guī)則和程序辦事,這樣,在理性預(yù)期條件下,政府的經(jīng)濟(jì)政策就是無(wú)效的了。

對(duì)凱恩斯主義的“積極宏觀政策”新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了三種批評(píng)看法:

(1)他們認(rèn)為,日益增多的經(jīng)驗(yàn)和理論證據(jù)表明,凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)政策在產(chǎn)量、就業(yè)或其他經(jīng)濟(jì)總量方面不會(huì)取得成效。即便在某些場(chǎng)合,凱恩斯主義的經(jīng)濟(jì)政策也許在一定程度上能影響經(jīng)濟(jì)生活,但他們不可能克服經(jīng)濟(jì)周期。

(2)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,任何一種理論都應(yīng)該明確的告訴人們經(jīng)濟(jì)政策的后果。政策的結(jié)果確定性越小,實(shí)施政策就要越小心謹(jǐn)慎,因?yàn)槿魏我豁?xiàng)錯(cuò)誤的政策都會(huì)將事情弄得很糟。而凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)果大部分就是不確定的。因此,政策的制定就需要從容不迫,加倍小心,決不能用那些曾經(jīng)使用過(guò)的大規(guī)模的凱恩斯主義措施去刺激經(jīng)濟(jì)。

(3)新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為,對(duì)于許多凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策,即使知道他們的結(jié)果,也仍然無(wú)法判斷這種結(jié)果是不是符合公眾的意愿。根據(jù)凱恩斯主義方法來(lái)制定經(jīng)濟(jì)政策的人,無(wú)法讓經(jīng)濟(jì)中的個(gè)人去選擇自己認(rèn)為有良好結(jié)果的政策。他們是被迫選擇這些政策的。其結(jié)果是,除非人們的偏好恰好和政策制定者的規(guī)定相配合,否則,這些經(jīng)濟(jì)政策很有可能是人們的處境普遍的變得更糟。

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篇3

《金融理論與實(shí)務(wù)》自考課程是經(jīng)管自學(xué)考試中的一門專業(yè)課程，從歷年考試真題來(lái)看，考核知識(shí)點(diǎn)散，并偏重于記憶，自考難度中?；趯?duì)高職院校生自考本課程多年來(lái)的輔導(dǎo)，筆者想提出關(guān)于應(yīng)試這本課程的幾點(diǎn)建議。

【關(guān)鍵詞】

金融理論與實(shí)務(wù) 考綱 技巧

經(jīng)管類《金融理論與實(shí)務(wù)》自考課程是經(jīng)管自學(xué)考試中的一門專業(yè)課程，對(duì)其學(xué)習(xí)應(yīng)建立在學(xué)習(xí)了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)類專業(yè)基礎(chǔ)課之上，這兩門課程為其提供了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論基礎(chǔ)。結(jié)合多年的自考真題來(lái)看，該課程考點(diǎn)散但不偏離教材本身，大部分考試內(nèi)容偏重記憶，考試難度中。基于多年來(lái)對(duì)大專生的《金融理論與實(shí)務(wù)》自考課程的輔導(dǎo)，筆者擬對(duì)該科備考人員提以下幾點(diǎn)建議：

1 熟悉教材

1.1 熟悉教材框架（目錄）

目錄是整個(gè)教材的框架，本課程由三個(gè)大主干延伸展開為十四個(gè)章節(jié)分支。了解目錄對(duì)前期該課程初步學(xué)習(xí)有幫助，后期可以通過(guò)對(duì)框架的掌握逐步拓展各章各節(jié)直到最小的知識(shí)點(diǎn)。

1.2 熟悉課程考綱

一定要重視教材大綱，熟悉它可以做到事半功倍。2010年改版后的經(jīng)管類《金融理論與實(shí)務(wù)》課程的考試大綱出現(xiàn)在目錄之后，歷來(lái)考試大綱都是考試的脈絡(luò)，考綱相當(dāng)于是一個(gè)減縮版的課程內(nèi)容，在第一遍學(xué)習(xí)時(shí)就應(yīng)該帶著考綱中的學(xué)習(xí)目的和要求、考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求兩部分的要求內(nèi)容去學(xué)習(xí)。

大綱對(duì)該課程性質(zhì)與設(shè)置目的、本課程內(nèi)容與考核要求均作了詳細(xì)的說(shuō)明。改版后該課程教材分為金融基本范疇、金融機(jī)構(gòu)的基本業(yè)務(wù)及中央銀行的貨幣政策操作三大部分共計(jì)十四章，考綱對(duì)此有框架性的闡述，整個(gè)教材的大小枝干一清二楚，熟悉了考綱就等于熟悉的整本教材的框架結(jié)構(gòu)及各章之間的經(jīng)脈關(guān)系。

到后期臨考期間完全可以通過(guò)對(duì)結(jié)合考綱中考核知識(shí)點(diǎn)及考核要求整理出來(lái)的資料提綱挈領(lǐng)地復(fù)習(xí)，提高復(fù)習(xí)效率，有的放矢。

1.3 熟悉教材內(nèi)容

2010年版《金融理論與實(shí)務(wù)》教材分為金融基本范疇、金融機(jī)構(gòu)的基本業(yè)務(wù)及中央銀行的貨幣政策操作三大部分共計(jì)十四章，第一部分金融基本范疇包括第一章貸幣、第二章信用、第三章利息和利率及第四章匯率與匯率制度共計(jì)四章基礎(chǔ)內(nèi)容；第二部分金融金融運(yùn)作包括：該部分分為金融市場(chǎng)和金融機(jī)構(gòu)兩個(gè)部分，第五章金融市場(chǎng)概述（本章對(duì)6-8章的三個(gè)金融市場(chǎng)做總體概述）、第六章貨幣市場(chǎng)、第七章資本市場(chǎng)、第八章金融衍生工具市場(chǎng)、第九章金融機(jī)構(gòu)體系（本章對(duì)10-11章所講的三類銀行作基本交代）、第十章商業(yè)銀行及第十一章投資銀行和保險(xiǎn)公司共計(jì)七章的內(nèi)容，在整本教材中所占篇幅最重，考核知識(shí)點(diǎn)最多的部分；第三部分中央銀行的貨幣政策操作包括：第十二章貨幣供給與需求、第十三章貨幣的均衡與失衡、第十四章貨幣政策等問(wèn)題，該部分前兩章都在講貨幣供需與均衡失衡，了解這次貨幣基本內(nèi)容與原理之后再講央行的貨幣政策。

整本教材邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，只要考生在把握住教材的基本框架結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)之上擴(kuò)展基本知識(shí)點(diǎn)，最好列一個(gè)樹狀圖，把整本教材的基本內(nèi)容分枝分葉，并把握住各章各節(jié)甚至是各個(gè)細(xì)小知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯聯(lián)系，要清楚這門課程的骨架，更要打通它的經(jīng)絡(luò)，然后添加血肉，讓它在腦中成為完整的個(gè)體，不管看到的是主干還是枝葉都能上下貫通。這樣就不至于出現(xiàn)一頭亂麻找不到頭緒的狀況，復(fù)習(xí)效果更好。

1.4 熟悉課后復(fù)習(xí)思考題

各章節(jié)的課后關(guān)鍵詞及復(fù)習(xí)思考題也需要重視，一它是對(duì)大綱中考核知識(shí)點(diǎn)的再次反映，每章學(xué)習(xí)結(jié)束，自學(xué)者可通過(guò)此處了解自己還有哪些知識(shí)點(diǎn)沒有掌握；二是從歷年真題來(lái)看課后關(guān)鍵詞及復(fù)習(xí)題出現(xiàn)過(guò)考試真題，如2011年4月真題第33題：簡(jiǎn)述購(gòu)買力平價(jià)理論的主要內(nèi)容，即出現(xiàn)在教材的第117頁(yè)關(guān)鍵詞中。雖然，改版后的教材至今只考過(guò)四套題，但此類案例頗多，在此不一一贅述?；诖?，考生復(fù)習(xí)時(shí)需要熟悉課后關(guān)鍵詞及復(fù)習(xí)思考。

當(dāng)然，熟悉目錄、考綱及復(fù)習(xí)思考題三者都是建立在熟悉教材基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上。尤其是在后期臨考階段四者緊密結(jié)合在一起，才能取得更好的復(fù)習(xí)及考試效果。

另請(qǐng)注意，在極個(gè)別的知識(shí)點(diǎn)大綱中的學(xué)習(xí)目的和要求、考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求兩部分中會(huì)有出入，建議考生最好以考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求中的要求為主。

2 應(yīng)考技巧

2.1 勤做習(xí)題，鞏固知識(shí)點(diǎn)，查漏補(bǔ)缺

下表是2010年改版后教材考試兩年來(lái)兩套真題各章節(jié)考核分?jǐn)?shù)的一個(gè)分析。

注：考慮排版，第一章縮寫為C1，以此類推。

通過(guò)對(duì)這兩套真題的分析，參考改版前的真題特征，可以反映出《金融理論與實(shí)務(wù)》課程的考點(diǎn)分布很散，就近兩年的來(lái)看每章考試分值大部分一般在6-8分這個(gè)區(qū)間，幾乎每個(gè)章節(jié)都有考點(diǎn)，所以本課程在復(fù)習(xí)中每章知識(shí)點(diǎn)都應(yīng)按考綱要求全部掌握。如此多的知識(shí)點(diǎn)如何掌握，除了要熟讀教材外。為防止“打開書什么都知道，關(guān)上書什么都不知道”的情況出現(xiàn)，還需要勤做習(xí)題，尤其要關(guān)注歷年的考試真題，一方面鞏固知識(shí)點(diǎn)，一方面查漏補(bǔ)缺。

雖然2010年改版教材變動(dòng)比較大，但是真題的出題套路都如出一轍，改版前的某些知識(shí)點(diǎn)的要求和改版后的是一樣的，所以要結(jié)合改版前的歷年真題，但是這樣需要強(qiáng)調(diào)的是一定要注意是考綱要求的相同知識(shí)點(diǎn)，對(duì)于變動(dòng)比較大的章節(jié)或是某些知識(shí)點(diǎn)老版本的真題則無(wú)需參考。

2.2 關(guān)注金融時(shí)事

關(guān)注金融時(shí)事，多看看財(cái)經(jīng)類節(jié)目，幫助對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解。雖然本課程考試偏重于記憶，但是理解的東西是容易記憶的。平時(shí)關(guān)注財(cái)金時(shí)事能很好的幫助考生加深對(duì)某些考核知識(shí)點(diǎn)的掌握，如近期，人民幣對(duì)美元匯率7日內(nèi)漲停數(shù)次，使得人民幣遠(yuǎn)期匯率貼水，現(xiàn)階段對(duì)我國(guó)的出口導(dǎo)向型企業(yè)影響很大。多聽聽媒體及專家的看法，有利于考生對(duì)匯率及匯率變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響等知識(shí)點(diǎn)加深印象。

2.3 掌握必要的記憶技巧及應(yīng)試技巧

本門課程是一門應(yīng)試課程，考點(diǎn)散且偏重記憶但卻忠于教材的考法，考生需要一定掌握一定的記憶技巧及應(yīng)試技巧。

參考文獻(xiàn)：

賈玉革、全國(guó)高等教育自學(xué)考試指導(dǎo)委員會(huì).金融理論與實(shí)務(wù)[M].北京：中國(guó)財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社，2010.

篇4

關(guān)鍵詞：管理素質(zhì)教育觀 案例教學(xué) 案例選擇

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）05（b）-0093-02

當(dāng)代大學(xué)生必備的基本素質(zhì)，加強(qiáng)大學(xué)生管理素質(zhì)教育是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必然要求。為了強(qiáng)化未來(lái)管理者管理素質(zhì)教育，各個(gè)高等院校越來(lái)越重視管理素質(zhì)教育，《管理學(xué)》作為管理素質(zhì)教育的基礎(chǔ)課程，有利于強(qiáng)化大學(xué)生管理理論知識(shí)，有利于提升大學(xué)生管理技能，有利于培養(yǎng)大學(xué)生正確的管理理念，有利于形成大學(xué)生正確的管理態(tài)度。因此，高校教師應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的變化進(jìn)行一些列的改革，包括課程內(nèi)容體系的重建、教學(xué)方法和考核方法的改革，探索符合管理素質(zhì)培養(yǎng)規(guī)律的教學(xué)模式，更新當(dāng)代大學(xué)生的管理理論知識(shí)，提升其管理綜合能力和水平。

在這種教育觀的影響下，管理學(xué)教學(xué)的方式也相應(yīng)的發(fā)生改變，于是，案例教學(xué)成為管理學(xué)教學(xué)中的一個(gè)主要方法。它與傳統(tǒng)教學(xué)方式完全不同的教學(xué)方法。它將原有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作為課程資源納入課堂，學(xué)生在案例的討論、角色的扮演中，對(duì)管理知識(shí)有了更深入的理解，其實(shí)踐能力也得到了充分的鍛煉。

1 管理學(xué)案例教學(xué)中案例選擇常見的問(wèn)題

在案例教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)面臨一個(gè)常見現(xiàn)象，就是學(xué)生面對(duì)一個(gè)案例往往不知如何下手。在理論依據(jù)的選擇漫無(wú)頭緒的時(shí)候，學(xué)生一般會(huì)根據(jù)自身生活經(jīng)驗(yàn)憑直覺入手，使得案例教學(xué)的實(shí)際意義大打則扣。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因就是案例選擇出現(xiàn)了問(wèn)題。案例選擇直接決定了案例教學(xué)成功與否。案例選擇不科學(xué)，不僅削弱學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，而且限制了學(xué)生思考。案例選擇常見問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.1 案例選擇缺乏系統(tǒng)性

傳統(tǒng)的案例教學(xué)雖然也關(guān)注案例選擇，但是沒有從案例組合的角度來(lái)選擇案例。學(xué)生不能系統(tǒng)認(rèn)識(shí)和把握，降低了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在管理學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師通常注重單個(gè)案例的選擇，但是對(duì)課程案例缺乏系統(tǒng)思考，不能將單個(gè)的案例有機(jī)地組合起來(lái)。在有的教材雖然考慮了案例的組合問(wèn)題，但是各個(gè)案例之間、案例與理論知識(shí)之間缺乏內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。所以呈現(xiàn)給學(xué)生的是單個(gè)的、分散的幾乎沒有關(guān)聯(lián)的案例。

1.2 案例選擇脫離實(shí)際

常見的案例教學(xué)容易脫離實(shí)際，既沒有充分考慮教學(xué)對(duì)象缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也沒有聯(lián)系我國(guó)實(shí)際國(guó)情，有的與教學(xué)知識(shí)也沒有緊密聯(lián)系。在管理學(xué)教學(xué)過(guò)程中，有的教師引用現(xiàn)成的西方案例，脫離了國(guó)情、文化、法律及制度環(huán)境。有的教師引用經(jīng)典大型綜合案例，完全不顧學(xué)生的感受，學(xué)生不知所措，根本不可能思考討論，導(dǎo)致案例教學(xué)困難重重。

1.3 案例選擇過(guò)于陳舊

在案例教學(xué)中還有一個(gè)常見現(xiàn)象就是選擇的案例過(guò)于成舊，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)不到教學(xué)效果。在管理學(xué)案例教學(xué)過(guò)程中，有的教材還在使用上個(gè)世紀(jì)的案例，雖然說(shuō)有些知識(shí)點(diǎn)原理是相同的，但是由于案例不新穎難有吸引力，學(xué)生看到過(guò)時(shí)的案例會(huì)覺得索然無(wú)味，同時(shí)，案例所處的時(shí)代環(huán)境特征不同，根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)案例的教學(xué)目的和效果。

1.4 案例選擇數(shù)量不足

教師在案例教學(xué)中，符合標(biāo)準(zhǔn)的案例數(shù)量不夠。在管理學(xué)案例教學(xué)過(guò)程中，教師為了保證案例教學(xué)的教學(xué)效果，既要考慮教學(xué)的整體進(jìn)度安排，還要考慮學(xué)生的理解能力，同時(shí)還得兼顧案例自身實(shí)用性。考慮到眾多的影響因素，可供選擇使用的案例就會(huì)受到限制，導(dǎo)致案例選擇數(shù)量嚴(yán)重不足。

2 管理學(xué)案例教學(xué)中案例選擇的標(biāo)準(zhǔn)

案例選擇的標(biāo)準(zhǔn)決定了案例的質(zhì)量，關(guān)于管理學(xué)案例教學(xué)中案例選擇的標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)內(nèi)外不同學(xué)者看法不盡相同。在羅伯特?T?戈倫比威斯基（Robert.T. Golembiewski）看來(lái)，案例選擇有四條標(biāo)準(zhǔn)：案例的現(xiàn)實(shí)性、案例的可操作性、案例的典型性、案例的實(shí)踐性。國(guó)內(nèi)管理案例庫(kù)專家張麗華從單個(gè)案例的選擇提出了三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：符合教學(xué)目標(biāo)、難易適中、適用。這些觀點(diǎn)所討論的案例選擇原則對(duì)案例教學(xué)中單個(gè)案例的選擇具有很好的指導(dǎo)意義。但是，在管理學(xué)案例教學(xué)過(guò)程中，教師還應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注案例的組合問(wèn)題?？偟膩?lái)說(shuō)，案例選擇的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該包括：目標(biāo)性、現(xiàn)實(shí)性、典型性、可操作性、新穎性、關(guān)聯(lián)性。

2.1 案例的目標(biāo)性

管理學(xué)案例教學(xué)的目標(biāo)是強(qiáng)化知識(shí)的理解和運(yùn)用，有利于管理素質(zhì)的培養(yǎng)。因此管理學(xué)案例的選擇應(yīng)針對(duì)具體的教學(xué)目標(biāo)，圍繞相關(guān)管理知識(shí)，既不能面面俱到，也不能濫竽充數(shù)。每個(gè)章節(jié)所選擇的案例，必須與相關(guān)的理論知識(shí)直接相關(guān)，以利于學(xué)生對(duì)每一章節(jié)的難點(diǎn)和重點(diǎn)的理解。

2.2 案例的現(xiàn)實(shí)性

案例必須符合客觀實(shí)際，不僅要真實(shí)可靠，而且要貼近生活。管理學(xué)案例的選擇，要接近現(xiàn)實(shí)生活，有血有肉，真實(shí)可靠，不能胡編亂造，同時(shí)案例要盡量從本地出發(fā)，貼近受教育者的現(xiàn)實(shí)生活。發(fā)生在學(xué)生身邊的案例，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)更有吸引力和說(shuō)服力，學(xué)生覺得更可信、容易理解。

2.3 案例的典型性

為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，選擇的案例必須典型，具有代表性。案例源于生活又高于生活，為了讓案例很好地體現(xiàn)相關(guān)知識(shí)，必要的加工處理也是允許的。案例內(nèi)容結(jié)合教學(xué)知識(shí)，提煉加工，做成經(jīng)典案例。管理學(xué)經(jīng)典案例，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠舉一反三、在實(shí)踐中融會(huì)貫通，有利于管理素質(zhì)的提升

2.4 案例的操作性

管理學(xué)案例的選擇必須具有可操作性。復(fù)雜的案例、西化的案例很容易讓學(xué)生無(wú)所適從。管理學(xué)案例必須考慮學(xué)生沒有經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)實(shí)情況，選擇一些簡(jiǎn)潔、條理分明、事件清晰的、貼近現(xiàn)實(shí)的、與理論知識(shí)直接相聯(lián)系的小難度案例的案例。學(xué)生易于學(xué)習(xí)討論，有利于提升學(xué)習(xí)信心激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

2.5 案例的新穎性

陳舊的案例讓人索然無(wú)味，新穎的案例讓人興趣盎然。所以管理學(xué)案例教學(xué)中必須選擇反映社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)的全新案例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。當(dāng)然，管理領(lǐng)域也不乏經(jīng)久不衰經(jīng)典案例，但是選擇經(jīng)典案例時(shí)也要新的內(nèi)涵，符合時(shí)代特色。一句話，管理學(xué)案例要與時(shí)俱進(jìn)。

2.6 案例的關(guān)聯(lián)性

案例的關(guān)聯(lián)性不僅是指案例與知識(shí)的關(guān)聯(lián)，也指案例之間組合邏輯。在管理學(xué)案例教學(xué)中，將多個(gè)案例依據(jù)內(nèi)在的邏輯關(guān)系組合成幾個(gè)專題，案例之間內(nèi)在的理論聯(lián)系能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)案例學(xué)習(xí)的興趣，比傳統(tǒng)的單個(gè)分散案例教學(xué)更有說(shuō)服力，教學(xué)效果更好。

3 管理學(xué)案例教學(xué)中案例選擇的方法

3.1 總體教學(xué)規(guī)劃

在管理學(xué)教學(xué)實(shí)踐中，要找到現(xiàn)成的管理學(xué)教學(xué)案例并不是很難，但是對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要保證管理學(xué)的教學(xué)實(shí)效性，需進(jìn)行總體教學(xué)規(guī)劃。首先要明確教學(xué)目標(biāo)，然后對(duì)教學(xué)的內(nèi)容安排、重點(diǎn)難點(diǎn)的確立進(jìn)行總體設(shè)計(jì)。教學(xué)案例的選擇與安排，最終也是為了服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。

案例的總體教學(xué)規(guī)劃，不僅要考慮案例的位置、多少、大小、難易程度，還需從案例組合的角度進(jìn)行系統(tǒng)思考。管理學(xué)案例教學(xué)，根據(jù)教材內(nèi)容體系（總論、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新）可以分為六個(gè)專題，每個(gè)專題下的案例與所涉及的理論直接相關(guān)，每個(gè)專題之下的案例賦予內(nèi)在的邏輯因果關(guān)系，這樣學(xué)生就有可能去琢磨案例之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，給了學(xué)生更大的思考空間。在具體案例安排上，每章每節(jié)應(yīng)該有一個(gè)難易適中的開篇案例，學(xué)習(xí)之中，結(jié)合簡(jiǎn)潔的案例進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，經(jīng)過(guò)理論學(xué)習(xí)之后，應(yīng)該有一個(gè)相對(duì)難一些的案例強(qiáng)化理論的學(xué)習(xí)。慮到管理學(xué)教學(xué)對(duì)象都是沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的低年級(jí)大學(xué)生，每個(gè)專題、每個(gè)章節(jié)的案例都應(yīng)該遵循由易到難、由短到長(zhǎng)循序漸進(jìn)的原則，案例教學(xué)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中。

3.2 單個(gè)案例的選擇

按照總體教學(xué)規(guī)劃，教師需要針對(duì)具體內(nèi)容單個(gè)案例的選擇，教師首先要清楚通過(guò)該案例的討論讓學(xué)生學(xué)習(xí)或掌握什么等，然后再來(lái)具體篩選單個(gè)案例。單個(gè)案例的選擇必須遵循現(xiàn)實(shí)、典型、新穎、可操作的原則，結(jié)合具體理論知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行合理取舍。案例后面的問(wèn)題，則應(yīng)該圍繞主要知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生分析思考。

單個(gè)案例的選擇，不經(jīng)要考慮具體內(nèi)容結(jié)合簡(jiǎn)潔案例，而且每章每篇之后則需引入綜合案例。簡(jiǎn)潔案例圍繞具體的知識(shí)點(diǎn)，綜合案例則要體現(xiàn)章節(jié)的主要知識(shí)，使抽象的理論寓于具體的案例之中。簡(jiǎn)潔案例應(yīng)該源自生活、離大學(xué)生很近，而綜合案例則應(yīng)該是具有一定代表性的典型案例，通過(guò)簡(jiǎn)潔案例的討論學(xué)習(xí)，使大學(xué)生掌握具體的理論知識(shí)。通過(guò)綜合案例的分析討論，使大學(xué)生有一個(gè)自主思考的空間，有利于挖掘?qū)W生潛能，強(qiáng)化知識(shí)的理解，從而提升大學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，強(qiáng)化大學(xué)生管理素質(zhì)。

4 結(jié)論

綜上所述，管理學(xué)案例教學(xué)中，案例的選擇不僅要考慮案例的位置、多少、大小、難易程度，還需從案例組合的角度進(jìn)行系統(tǒng)思考。案例選擇必須遵循目標(biāo)性、現(xiàn)實(shí)性、典型性、可操作性、新穎性、關(guān)聯(lián)性六個(gè)基本原則，能有效避免管理學(xué)教學(xué)過(guò)程中常見的問(wèn)題。相對(duì)于傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單案例教學(xué)有更好的效果，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、挖掘?qū)W生潛能，強(qiáng)化大學(xué)生管理素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]顧建平.探討和諧視角下的管理學(xué)案例教學(xué)模式[J].教育與職業(yè)，2007（9）：78-79.

篇5

關(guān)鍵詞：西方；管理學(xué)；名著選讀課；教學(xué)；改革

中圖分類號(hào)：G642.0?搖 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2012）08-0116-02

西方管理學(xué)名著選讀課是我國(guó)高等學(xué)校行政管理專業(yè)的必修課或選修課。學(xué)好這門課程，對(duì)于提高行政管理專業(yè)學(xué)生的理論修養(yǎng)，夯實(shí)行政管理專業(yè)學(xué)生的理論功底，培養(yǎng)行政管理專業(yè)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力具有十分重要的意義。多年來(lái)我國(guó)高校西方管理學(xué)名著選讀課的教學(xué)實(shí)踐表明，上好名著課絕非易事，也表明西方管理學(xué)名著選讀課教學(xué)存在一些問(wèn)題。為了解決問(wèn)題，必須對(duì)西方管理學(xué)名著選讀課教學(xué)進(jìn)行改革，只有精選教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式，加大教學(xué)投入力度，恰當(dāng)安排教學(xué)時(shí)間，進(jìn)行考試方式改革，才能收到良好的教學(xué)效果。

一、精選教學(xué)內(nèi)容

西方管理學(xué)名著選讀課教學(xué)的基本任務(wù)是提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。為了完成這一基本任務(wù)，就必須在浩如煙海的著作中精選教學(xué)內(nèi)容。這首先涉及到開列讀書目錄的問(wèn)題，其次涉及到精講哪些書或者哪本書的問(wèn)題。筆者在擔(dān)任西方管理學(xué)名著選讀課教學(xué)時(shí)所做的第一件事是從卷帙浩繁的經(jīng)典寶庫(kù)中選擇重要名篇，給學(xué)生開列讀書目錄。目錄包括洛克的《政府論》（下篇）、密爾的《代議制政府》、威爾遜的《行政學(xué)研究》、古德諾的《政治與行政》、泰羅的《科學(xué)管理原理》、法約爾的《工業(yè)管理和一般管理》、巴納德的《組織與管理》、西蒙的《管理決策的新科學(xué)》、德魯克的《管理：任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》、奧斯本等的《改革政府：企業(yè)精神如何改革著公營(yíng)部門》和彼得斯《政府的未來(lái)治理模式》等。如果說(shuō)開列書目是讓學(xué)生大體了解本專業(yè)的名著，那么精講哪些書或哪本書則是讓學(xué)生通過(guò)重點(diǎn)學(xué)習(xí)某本名著，無(wú)論在知識(shí)上還是在方法上達(dá)到觸類旁通的目的。根據(jù)行政管理本科專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)課時(shí)的規(guī)定，筆者選擇了威爾遜的《行政學(xué)研究》作為精心講解的內(nèi)容。因?yàn)?，其一，威爾遜的《行政學(xué)研究》開創(chuàng)了行政學(xué)研究的先河，是行政科學(xué)的奠基之作；其二，威爾遜的《行政學(xué)研究》比較容易讀懂，這對(duì)剛剛接觸名著的學(xué)生來(lái)說(shuō)是有利的；其三，威爾遜的《行政學(xué)研究》比較短，適合逐句逐段地精心講解，以便學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)讀名著的方法，使他們懂得讀名著不同于學(xué)習(xí)思想史或?qū)W說(shuō)史。

二、改進(jìn)教學(xué)方式

西方管理學(xué)名著選讀課不同于行政管理原理課、專題課、思想史或?qū)W說(shuō)史課等，因而這些課程的教學(xué)方式也不盡相同。

1.西方管理學(xué)名著選讀課應(yīng)當(dāng)采用導(dǎo)讀、領(lǐng)讀、自讀和對(duì)話討論方式進(jìn)行。教師應(yīng)當(dāng)把精力用于提問(wèn)、答疑和解惑，而不是傳統(tǒng)的填鴨式的灌輸與獨(dú)白。對(duì)名著進(jìn)行導(dǎo)讀時(shí)，教師應(yīng)著力闡述名著的寫作背景。在教師和學(xué)生交替領(lǐng)讀時(shí)，遇到較難的問(wèn)題，由教師釋疑。學(xué)生自讀是學(xué)習(xí)名著的一種非常重要的方法。任課教師務(wù)必要求學(xué)生事先自讀，大致了解文章內(nèi)容。進(jìn)行教學(xué)時(shí)，任課教師應(yīng)適當(dāng)?shù)匕延袪?zhēng)議的理論問(wèn)題融入對(duì)話討論之中，以活躍課堂氣氛。

2.在西方管理學(xué)名著選讀課教學(xué)中還應(yīng)該綜合運(yùn)用學(xué)生上講臺(tái)、課余學(xué)習(xí)讀書小組、小論文寫作、分組討論與辯論、專業(yè)論文翻譯等多種方式。其中，讓學(xué)生上講臺(tái)講述，由學(xué)生分組討論與辯論，教師點(diǎn)評(píng)等方式更值得重視。教師在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候予以點(diǎn)評(píng)，引導(dǎo)討論沿著需要的方向發(fā)展。通過(guò)這些方法，學(xué)生的表達(dá)、理解、分析等綜合能力和專業(yè)素養(yǎng)會(huì)逐步得以提高。

3.在西方管理學(xué)名著選讀課教學(xué)中，應(yīng)該分階段逐步加深難度，對(duì)不同的著作應(yīng)該有不同的要求，把精讀與泛讀結(jié)合起來(lái)。比如，威爾遜的《行政學(xué)研究》比較容易讀懂，所以，就行政管理本科專業(yè)而言，在西方管理學(xué)名著選讀課教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)將它作為第一必讀篇目。有了一定的閱讀基礎(chǔ)之后，再讓學(xué)生先后去讀洛克的《政府論》（下篇）、密爾的《代議制政府》、泰羅的《科學(xué)管理原理》、法約爾的《工業(yè)管理和一般管理》、德魯克的《管理：任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》、奧斯本等的《改革政府：企業(yè)精神如何改革著公營(yíng)部門》和彼得斯《政府的未來(lái)治理模式》等。并且根據(jù)本科專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)課時(shí)的規(guī)定，要求學(xué)生精讀《行政學(xué)研究》，泛讀其他著作。

三、加強(qiáng)教學(xué)硬件建設(shè)

加強(qiáng)教學(xué)硬件建設(shè)是西方管理學(xué)名著選讀課教學(xué)改革的重要一環(huán)。為此，高等學(xué)校，包括其下屬的學(xué)院要重視西方管理學(xué)名著選讀課教學(xué)硬件建設(shè)。要增加經(jīng)典著作的館藏?cái)?shù)量。對(duì)于非常經(jīng)典的著作來(lái)說(shuō)，同一本書的數(shù)量應(yīng)盡可能多一些，以滿足學(xué)生上課學(xué)習(xí)和課外閱讀的需要。要多購(gòu)買思想史、學(xué)說(shuō)史之類的書，如《西方政治思想史》、《西方行政學(xué)說(shuō)史》、《西方行政管理思想史》等，為學(xué)生讀西方管理學(xué)名著提供相關(guān)的背景知識(shí)。要多訂期刊雜志，如《政治學(xué)研究》、《管理世界》、《中國(guó)行政管理》、中國(guó)人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料《政治學(xué)》、《公共行政》、《管理科學(xué)》等，使學(xué)生了解學(xué)界對(duì)名著的精辟解讀。要發(fā)揮電子圖書館的作用，要把行政管理專業(yè)的必讀經(jīng)典著作（包括外文原版）備齊，擺脫學(xué)生無(wú)書可讀的困擾，滿足教學(xué)要求。

四、合理安排教學(xué)時(shí)間

目前，我國(guó)一些大學(xué)本科專業(yè)的選修課在大學(xué)四年級(jí)開設(shè)，這種課程設(shè)置有其弊端。筆者多年來(lái)一直從事西方管理學(xué)名著選讀課的教學(xué)，可謂洞徹大學(xué)四年級(jí)開設(shè)名著選讀課的弊端。要祛除弊端，筆者以為，西方管理學(xué)名著選讀課應(yīng)當(dāng)在大學(xué)三年級(jí)開設(shè)。在大學(xué)三年級(jí)開設(shè)比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力的西方管理學(xué)名著選讀課的有利之處在于：經(jīng)過(guò)兩年的“磨合”，學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)了大學(xué)學(xué)習(xí)生活，進(jìn)入了正常學(xué)習(xí)的軌道；通過(guò)兩年的學(xué)習(xí)，有了一定的理論基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法；學(xué)生的情緒和心態(tài)比較穩(wěn)定，此乃大學(xué)學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期；這一階段沒有臨近畢業(yè)前的“就業(yè)”、“考研”和“考公務(wù)員”等因素的沖擊，學(xué)生可以專心致志地學(xué)習(xí)名著。學(xué)生一旦掌握了讀書的方法，具備了讀書的能力，萌生了讀書的興趣，就會(huì)帶著極大熱情去奮發(fā)苦讀。

五、努力改革考核方式

從一定意義上講，考試是學(xué)生學(xué)習(xí)的指揮棒、教學(xué)活動(dòng)的方向盤、教學(xué)效果的測(cè)量?jī)x和教學(xué)方法的調(diào)節(jié)器。因此，要對(duì)某一課程教學(xué)進(jìn)行改革，就必須努力改革其考核方式。對(duì)西方管理學(xué)名著選讀課教學(xué)改革來(lái)說(shuō)，同樣需要努力改革考核方式。西方管理學(xué)名著選讀課應(yīng)當(dāng)重視提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，重視培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并非僅僅局限于傳授固定的、一成不變的知識(shí)，因而考試的方式就不能僅僅采用閉卷考試的形式。西方管理學(xué)名著選讀課的考核應(yīng)該采用上課發(fā)言、寫論文、開卷考試和口試等多種方式進(jìn)行。筆者在西方管理學(xué)名著選讀課教學(xué)中把學(xué)生平時(shí)的論文、討論、發(fā)言等所得30分作為平時(shí)成績(jī)，記入期末考核的總分；期末考核采取開卷考試、口試等形式，其中開卷考試占50%，口試占20%。

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篇6

關(guān)鍵詞：地方本科院校；工商管理專業(yè)；管理學(xué)；教學(xué)方法改革

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）28-0118-03

作為地方本科院校工商管理專業(yè)一門專業(yè)基礎(chǔ)必修課程，管理學(xué)是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握基本管理理論的基礎(chǔ)性課程。該課程的應(yīng)用范圍廣泛，在社會(huì)事務(wù)管理、企業(yè)管理等諸多領(lǐng)域，都有其用武之地。管理學(xué)還具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和藝術(shù)性，不同的人對(duì)管理藝術(shù)和管理技巧的使用有著明顯的差異。從現(xiàn)階段地方本科院校的教學(xué)模式看，一些舊的教學(xué)理念、教學(xué)方法和技術(shù)手段，在一定程度上影響了該門課程實(shí)際教學(xué)效果的提高，這也對(duì)工商管理專業(yè)及其地方本科院校提出挑戰(zhàn)。如何提高地方本科院校工商管理專業(yè)管理學(xué)課程的教學(xué)質(zhì)量，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高水平的應(yīng)用型管理人才，是當(dāng)前地方本科院校急需認(rèn)真思考的問(wèn)題。本文也正是結(jié)合這樣的背景從地方本科院校工商管理專業(yè)管理學(xué)課程教學(xué)的基本現(xiàn)狀入手，詳細(xì)分析探討管理學(xué)課程教學(xué)方法的基本改革思路。

一、現(xiàn)階段地方本科院校管理學(xué)課程教學(xué)方法存在的基本問(wèn)題分析

（一）管理學(xué)課程在設(shè)置方面沒有一定的專業(yè)針對(duì)性

從專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)看，不同專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)具有差異性，學(xué)校培養(yǎng)的人才很難做到統(tǒng)一的培養(yǎng)范式標(biāo)準(zhǔn)，這就需要地方本科院校在不同專業(yè)的培養(yǎng)方面設(shè)置差異性的管理學(xué)課程。而后在課程的教學(xué)課時(shí)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)知識(shí)方面，也應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的不同，做出差異化安排。但是，當(dāng)前很多地方本科院校對(duì)于本課程的教學(xué)，基本上都是按照標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的教學(xué)大綱與授課計(jì)劃進(jìn)行教學(xué)，忽略了不同專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的差異化需求，而對(duì)于管理學(xué)的深入擴(kuò)展，也沒有做到位，種種現(xiàn)狀表明管理學(xué)課程在設(shè)置方面沒有一定的專業(yè)針對(duì)性。

（二）管理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)安排不夠合理

大部分新建地方本科院校前身是高等專科學(xué)校，繼承了其對(duì)課程及其教學(xué)的規(guī)范性、統(tǒng)一性、標(biāo)準(zhǔn)化方面的較高要求，這樣的要求體現(xiàn)了教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。但是，過(guò)分強(qiáng)調(diào)這些要求，在某種程度上導(dǎo)致不少本科院校管理學(xué)課程的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)過(guò)于單調(diào)，大多拘泥于教材中管理職能的框架，習(xí)慣按照管理、管理思想、計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制等章節(jié)的基礎(chǔ)順利來(lái)進(jìn)行授課講解，以保證大部分內(nèi)容的設(shè)計(jì)不脫離教材，這樣的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)和順序安排，使得原本生動(dòng)有趣的管理學(xué)課程索然無(wú)趣。同時(shí)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)按教材內(nèi)容編寫教案并講授內(nèi)容的特點(diǎn)勢(shì)必造成照本宣科，從而缺乏形象生動(dòng)的新鮮案例討論，不利于激發(fā)學(xué)生深入學(xué)習(xí)的興趣，也無(wú)助于提高學(xué)生的管理學(xué)思維意識(shí)方法。

（三）管理學(xué)課程的教學(xué)方法過(guò)于單一

當(dāng)前大部分地方本科院校在管理學(xué)課程的教學(xué)方法上仍局限于傳統(tǒng)的教學(xué)方式，即以完成教學(xué)任務(wù)、讓學(xué)生考試取得高分?jǐn)?shù)為主要目標(biāo)，這與管理學(xué)課程設(shè)置的初衷有著一定程度的相悖。教師在教學(xué)方法上面，因循守舊，授課過(guò)程也是教師在講臺(tái)上面板書或念投影儀為主，教師個(gè)人講授占據(jù)了課堂的大部分時(shí)間，留給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間很少，對(duì)于學(xué)生管理學(xué)理論的深入吸收應(yīng)用考慮不到位，過(guò)于單調(diào)的教學(xué)方法，也不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)探索精神。

（四）在成績(jī)考核方面，實(shí)踐成績(jī)所占比重偏低

不同于經(jīng)濟(jì)學(xué)其他專業(yè)學(xué)科，管理學(xué)有著較強(qiáng)的實(shí)踐性，并且其科目教學(xué)的根本宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)的管理學(xué)理論和對(duì)基本理論的應(yīng)用實(shí)踐能力。因此對(duì)于管理學(xué)課程成績(jī)的考核，其實(shí)踐性成績(jī)也應(yīng)成為總成績(jī)的重要部分。但在實(shí)際考核過(guò)程中，不少院校由于學(xué)生的管理學(xué)實(shí)踐性成績(jī)較難量化，在具體考核方面不便于操作，對(duì)于實(shí)踐性成績(jī)所占的比重考慮的較少，一般院?；径伎刂圃诹?0%以內(nèi)，這種重理論書本知識(shí)的考核方式，不僅單調(diào)枯燥，而且不利于學(xué)生內(nèi)化管理學(xué)的理論，也不利于學(xué)生在大學(xué)階段學(xué)習(xí)并掌握管理學(xué)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用。從社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求來(lái)看，這樣的考核方式，是不利于學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)用型、實(shí)踐型高素質(zhì)管理人才的。

二、管理學(xué)課程教學(xué)方法改革的必要性

（一）教育結(jié)構(gòu)調(diào)整的現(xiàn)實(shí)需要

2014年3月22日，教育部副部長(zhǎng)魯昕在2014年中國(guó)發(fā)展高層論壇上的講話明確透露，中國(guó)高等教育將發(fā)生革命性調(diào)整，且重點(diǎn)調(diào)整1999年擴(kuò)招后新建的600多所“專升本”地方本科院校。這些地方本科院校將逐步轉(zhuǎn)型做現(xiàn)代職業(yè)教育。教育改革的核心在課改，這意味著地方本科院校課改勢(shì)在必行，作為工商管理專業(yè)的管理學(xué)課程改革也如此。管理學(xué)課程將更加傾向于對(duì)學(xué)生管理學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用型和對(duì)管理技能的靈活運(yùn)用及對(duì)管理藝術(shù)的培養(yǎng)與修煉。

（二）專業(yè)發(fā)展的客觀需要

管理學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其專業(yè)的發(fā)展受到社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響作用非常大，在新常態(tài)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況下，作為管理領(lǐng)域的基礎(chǔ)課程，勢(shì)必進(jìn)行必要的改革才能適應(yīng)不斷發(fā)展的人才需求形勢(shì)的變化。進(jìn)而才能讓學(xué)生更加深入地理解和掌握管理學(xué)的基本理論知識(shí)，提高其在工作和生活中運(yùn)用管理學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力，為其今后進(jìn)行更加專業(yè)化、系統(tǒng)化的理論研究和從事企業(yè)的內(nèi)部管理奠定深厚扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)。

（三）教學(xué)理念改革的應(yīng)有要求

在教育教學(xué)領(lǐng)域，教學(xué)理念的不斷發(fā)展，對(duì)現(xiàn)有的管理學(xué)教學(xué)方法，提出了新的更高層次的要求，即隨著“以人為本”也就是以學(xué)生為本教學(xué)理念的深入發(fā)展，在管理學(xué)教學(xué)方法上，傳統(tǒng)的以教師為主的教學(xué)理念，必須盡快及時(shí)做出調(diào)整。教師在授課過(guò)程中，也應(yīng)不斷向?qū)W生灌輸以學(xué)生為本的重要教學(xué)理念。充分尊重和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的優(yōu)秀個(gè)性，尊重每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和獨(dú)立觀點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主化、多元化學(xué)習(xí)和探討研究問(wèn)題。

（四）市場(chǎng)人才需求的客觀推動(dòng)

當(dāng)前我國(guó)技術(shù)技能人才供給不足與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的不斷深化對(duì)技術(shù)技能人才的需求持續(xù)增加的矛盾在不斷加大。有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)全國(guó)100個(gè)城市人力資源市場(chǎng)供求變化的持續(xù)監(jiān)測(cè)表明，技能勞動(dòng)者和專業(yè)技術(shù)人員的供求缺口明顯加大，2010―2012年均比例已超過(guò)2∶1的水平。顯然，對(duì)于現(xiàn)階段管理學(xué)的教學(xué)方法而言，如不進(jìn)行有效的改革，改革其人才的培養(yǎng)模式，將逐漸與市場(chǎng)人才的需求脫節(jié)。換言之，未來(lái)的管理型人才需求將更加注重人才的實(shí)踐能力、創(chuàng)新管理能力等。

三、關(guān)于當(dāng)前管理學(xué)課程教學(xué)方法改革的基本建議

（一）提高管理學(xué)課程設(shè)置的專業(yè)性

管理學(xué)課程在設(shè)置方面，應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)對(duì)課程管理學(xué)知識(shí)需求深度層次的不同，而加以有所差異化的設(shè)置，其課程體系的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的專業(yè)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐技能為主要目標(biāo)，這就需要在課程安排設(shè)置方面，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)大綱和授課計(jì)劃進(jìn)行重新修訂，考慮各專業(yè)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的差異，有層次、有重點(diǎn)地安排課程的教學(xué)。提升教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和豐富性，提高實(shí)踐性課程的課時(shí)比例，力求在實(shí)踐環(huán)節(jié)，深化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)管理學(xué)理論知識(shí)的理解和掌握，進(jìn)而提高學(xué)生獨(dú)立分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，通過(guò)科學(xué)化的課程設(shè)計(jì)，提高管理學(xué)課程的授課效率，增加學(xué)生的探索實(shí)踐課時(shí)，對(duì)專業(yè)知識(shí)架構(gòu)進(jìn)行重新梳理，提高管理學(xué)課程教學(xué)的邏輯性，進(jìn)而讓學(xué)生逐步建立起自己獨(dú)立的管理學(xué)理論體系架構(gòu)。

（二）提高管理學(xué)課程內(nèi)容的模塊化教學(xué)程度

模塊化教學(xué)是一種比較集中的知識(shí)教學(xué)手段，在管理學(xué)課程的實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)該站在實(shí)際管理者角度出發(fā)，通過(guò)分析教材內(nèi)容，整合相關(guān)的知識(shí)體系，形成獨(dú)特的教學(xué)模塊，將內(nèi)容相似、機(jī)構(gòu)相差不大、邏輯順序較為一致的章節(jié)重新整合，進(jìn)而用模塊化的教學(xué)方法，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的集中性。具體來(lái)說(shuō)，按照這種模式下，管理學(xué)的教學(xué)體系，可以細(xì)分為如下三個(gè)基本教學(xué)模塊：

1.管理理論知識(shí)模塊――管理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)的講解。在這一模塊中，教師主要將管理學(xué)涉及到的相關(guān)概念，進(jìn)行整合，跨章節(jié)的概念進(jìn)行有機(jī)整合遷移，實(shí)現(xiàn)基本管理學(xué)概念的集中講授，同時(shí)還要擴(kuò)大基本知識(shí)的延伸范圍，對(duì)相關(guān)管理學(xué)經(jīng)典案例、實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)化的分析講解，提高學(xué)生對(duì)管理學(xué)基本知識(shí)體系的認(rèn)識(shí)和理解程度，在這一模塊的教學(xué)過(guò)程中，主要目的是幫助學(xué)生建立起對(duì)管理學(xué)課程認(rèn)識(shí)的基本輪廓，并通過(guò)經(jīng)典的案例介紹，提高學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)熱情，為其今后更加深入系統(tǒng)的研究學(xué)習(xí)增強(qiáng)自信心。

2.管理思想模塊――管理學(xué)核心思想的深入講解?？梢哉f(shuō)管理學(xué)課程的靈魂，在于管理思想，為此，教師在這一模塊，不僅要系統(tǒng)、有機(jī)地整合串聯(lián)管理學(xué)的基本管理思想，還要根據(jù)實(shí)際授課經(jīng)驗(yàn)和管理學(xué)思想的應(yīng)用范圍，突出重點(diǎn)的管理學(xué)核心思想，在管理思想的萌芽、古典管理理論、行為科學(xué)理論、現(xiàn)代管理理論進(jìn)行講述的過(guò)程中，逐層深入，從復(fù)雜繁多的管理思想中，抽離出管理學(xué)的關(guān)鍵核心思想，并借助經(jīng)典的案例，對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)深入的講解，在這一模塊教學(xué)過(guò)程中，最重要的教學(xué)任務(wù)，在于使學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)管理學(xué)的經(jīng)典核心思想，并學(xué)會(huì)管理學(xué)的思考模式。

3.管理能力模塊――管理職能的講解。在這一模塊中，教師要重點(diǎn)講授計(jì)劃與決策、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制四大職能的具體使用方法以及四大職能之間的相互聯(lián)系，并通過(guò)對(duì)實(shí)際案例的切入，讓學(xué)生發(fā)揮自主探索、自主學(xué)習(xí)的精神，在課堂討論中，加深對(duì)上述職能的理解和掌握。這一模塊教學(xué)的最重要目的是培養(yǎng)學(xué)生掌握職業(yè)管理者所必備的基本管理技能和管理藝術(shù)。

（三）實(shí)現(xiàn)管理學(xué)課程教學(xué)方法的多元化

1.增加案例教學(xué)的比重，重視學(xué)生分析解決實(shí)際問(wèn)題能力的培養(yǎng)。管理學(xué)課程中的案例，其重要的作用是培養(yǎng)學(xué)生理解問(wèn)題、分析問(wèn)題和處理問(wèn)題的能力。并在實(shí)際案例討論分析過(guò)程中，鍛煉學(xué)生的理論運(yùn)用水平。通過(guò)管理學(xué)理論的靈活深入切入實(shí)際案例分析，提高學(xué)生的理性邏輯思維能力。例如，在案例阿里巴巴上市過(guò)程的分析時(shí)，對(duì)于香港股市和紐約股市IPO政策的詳細(xì)分析，并引導(dǎo)學(xué)生指出其中存在的差異，由于香港股市對(duì)于阿里巴巴雙層股權(quán)結(jié)構(gòu)的不認(rèn)可，導(dǎo)致阿里巴巴最終在紐約上市。在這種時(shí)代感強(qiáng)并且具有代表性意義的案例分析過(guò)程中，讓學(xué)生的管理學(xué)理論知識(shí)和其他學(xué)科知識(shí)實(shí)現(xiàn)融會(huì)貫通，拓展學(xué)生的多角度思考問(wèn)題能力。

2.將課堂時(shí)間向?qū)W生傾斜，發(fā)揮學(xué)生和教師之間的雙向互動(dòng)能力。管理學(xué)課程的教學(xué)，教師在講授完基本的理論知識(shí)之后，在課堂上應(yīng)該為學(xué)生留出足夠的溝通分析互動(dòng)討論時(shí)間，教師和學(xué)生之間，建立起雙向互動(dòng)的橋梁，提高學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的能力和水平，增強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題的能力。讓學(xué)生在互動(dòng)中提高管理學(xué)課程的學(xué)習(xí)熱情。

3.引進(jìn)適當(dāng)?shù)慕巧菥毞?。形象的說(shuō)，在管理學(xué)課程的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)實(shí)際教學(xué)需要，把學(xué)生劃分成不同的角色，通過(guò)賦予不同角色的不同任務(wù)，內(nèi)化管理學(xué)的相關(guān)理論和職能，比如對(duì)于一個(gè)企業(yè)的內(nèi)部管理，政府不同職能之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，可以將不同的學(xué)生按照其相應(yīng)的職位、角色進(jìn)行演練，這種角色演練的方法，不僅可以提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶準(zhǔn)確性，最大的好處在于讓學(xué)生親自模擬扮演了相關(guān)角色，從管理者到執(zhí)行者等不同角色之間的銜接和切換，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力。

4.運(yùn)用模擬練習(xí)和游戲練習(xí)方法。模擬練習(xí)方法是程度不等地模仿、再造出真實(shí)工作環(huán)境和工作任務(wù)，在這種環(huán)境中讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)和基本原理。這種方法的最大優(yōu)點(diǎn)是可以縮短學(xué)用轉(zhuǎn)化過(guò)程。此外，這種方法還可以向?qū)W生提供一個(gè)類似于在崗培訓(xùn)的最佳學(xué)習(xí)環(huán)境。游戲法不僅是一種娛樂(lè)活動(dòng)，它還有極為重要的教育價(jià)值?，F(xiàn)代社會(huì)在管理學(xué)教學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新不斷，隨著商業(yè)組織結(jié)構(gòu)和企業(yè)盈利模式的不斷變化，以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的管理學(xué)人才培養(yǎng)模式會(huì)逐漸受到重視?？梢哉f(shuō)現(xiàn)階段，在管理學(xué)課程中，開展模擬練習(xí)和游戲練習(xí)是比較符合課程教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)的。

（四）考核方式立體化

考核方式?jīng)Q定考核結(jié)果的客觀公正性，影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?！皞鹘y(tǒng)的考核方式注重課程教學(xué)的終結(jié)性評(píng)價(jià)，忽視課程教學(xué)的過(guò)程性評(píng)價(jià)”。致力于培養(yǎng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的應(yīng)用型人才的地方高校，在制定管理學(xué)課程的考核方式時(shí)，要把注重考核學(xué)生的最終學(xué)習(xí)效果與注重平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，以應(yīng)用能力考核為導(dǎo)向取代傳統(tǒng)的期中、期末一張卷的考試形式。應(yīng)采用3∶2∶3∶2的考核方式，即平時(shí)課堂考核占30%，包括課堂出勤、課堂討論的積極性、角色扮演、問(wèn)題等；課后作業(yè)考核占20%，包括案例分析、參考書閱讀感想、專題調(diào)查報(bào)告等；實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)占30%，與企業(yè)建立合作，安排學(xué)生課堂之余深入企業(yè)一線進(jìn)行一定期限的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，根據(jù)學(xué)生參與企業(yè)的市場(chǎng)調(diào)研、市場(chǎng)銷售、管理咨詢、人事管理等活動(dòng)，并將實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中遇到的問(wèn)題通過(guò)撰寫調(diào)查報(bào)告或運(yùn)用所學(xué)管理學(xué)知識(shí)提出解決方案來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行考評(píng)，達(dá)到實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)過(guò)程促進(jìn)教學(xué)效果的目的；期末考試占20%，主要包括知識(shí)性考核，試卷考題注重考核學(xué)生的應(yīng)用能力，盡量用理解性、開放式的試題取代死記硬背的試題，全面考核學(xué)生的語(yǔ)言組織能力、溝通表達(dá)能力、分析判斷能力和綜合運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)來(lái)分析解決管理過(guò)程中面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

（五）對(duì)管理學(xué)的教學(xué)組織形式進(jìn)行改革

較強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性決定管理學(xué)課程需要引入實(shí)踐教學(xué)，這也是提高管理學(xué)課程教學(xué)效果的必然選擇。具體操作可結(jié)合學(xué)校辦學(xué)定位與辦學(xué)特色，逐步提高其實(shí)踐性教學(xué)和課外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的課時(shí)比重，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到企業(yè)去參觀學(xué)習(xí)、義務(wù)實(shí)習(xí)，在豐富學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，提高學(xué)生運(yùn)用管理學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而加深專業(yè)理論知識(shí)和實(shí)際生活之間的聯(lián)系。進(jìn)入企業(yè)管理崗位，在實(shí)踐實(shí)習(xí)中檢驗(yàn)自身的專業(yè)理論知識(shí)。當(dāng)然，為了增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性和應(yīng)用型，還應(yīng)安排管理學(xué)任課教師到企業(yè)兼職，深入?yún)⑴c企業(yè)的實(shí)際管理活動(dòng)，熟悉企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程，了解企業(yè)的管理工作，為課堂教學(xué)提供接地氣的現(xiàn)實(shí)素材。

四、結(jié)語(yǔ)

在管理學(xué)課程的教學(xué)過(guò)程中，教師和學(xué)生都要不斷更新觀念，不斷適應(yīng)新的教育環(huán)境和社會(huì)發(fā)展的需要。堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力為目標(biāo)，對(duì)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)不斷改革，在新的社會(huì)市場(chǎng)發(fā)展的催動(dòng)作用下，要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，完善考核方式等，真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李英，王晨筱.論基于能力培養(yǎng)的管理學(xué)教學(xué)改革[J].當(dāng)代教育理論與實(shí)踐，2014，（6）.

篇7

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，國(guó)際交流、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)際合作日益頻繁，高等教育要面向世界、面向未來(lái)，這是我國(guó)高等教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。國(guó)際化趨勢(shì)對(duì)管理類學(xué)科的沖擊十分強(qiáng)烈，高校教育必須要緊跟國(guó)際潮流才能培養(yǎng)出符合時(shí)代要求的新型人才。如果大學(xué)生只有專業(yè)知識(shí)，而不具備本專業(yè)的基本外語(yǔ)能力，比如使用英語(yǔ)閱讀公共管理專業(yè)經(jīng)典著作、最新文獻(xiàn)、有關(guān)新聞的能力，或是用英語(yǔ)參與國(guó)際學(xué)術(shù)交流的能力，將不能適應(yīng)新時(shí)代對(duì)專業(yè)教育的要求。我國(guó)的雙語(yǔ)教學(xué)是高校培養(yǎng)“專業(yè)加外語(yǔ)”復(fù)合型人才的重要手段。在雙語(yǔ)教學(xué)中，教師講授的重點(diǎn)不是外語(yǔ)知識(shí)，而是要求學(xué)生能夠讀懂外國(guó)的行政管理學(xué)案例，并能夠用外語(yǔ)進(jìn)行基本的管理學(xué)原理分析或者公共政策分析，并通過(guò)這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程，使大學(xué)生掌握應(yīng)用外語(yǔ)分析和解決專業(yè)問(wèn)題的基本方法，能夠通過(guò)外語(yǔ)來(lái)掌握和運(yùn)用公共管理學(xué)的專業(yè)知識(shí)。我國(guó)公共管理專業(yè)研究和教學(xué)方面都處于摸索階段，而西方國(guó)家已經(jīng)積累了豐富的管理理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在出版業(yè)高速發(fā)展的今天，大學(xué)生有更多機(jī)會(huì)接觸專業(yè)課的原版英文讀物，在專業(yè)課堂上引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)英文書籍和文獻(xiàn)，可以幫助學(xué)生理解專業(yè)知識(shí)。中國(guó)的公共管理還需要從英文經(jīng)典原著和其他英文資料中吸取更多營(yíng)養(yǎng)才能加快自身發(fā)展。所以，公共管理專業(yè)應(yīng)該在專業(yè)課程的教學(xué)中積極推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)。

二、公共管理專業(yè)的雙語(yǔ)教學(xué)模式及其運(yùn)用

1.導(dǎo)入型雙語(yǔ)教學(xué)模式及其運(yùn)用。

導(dǎo)入型雙語(yǔ)教學(xué)模式是沉浸式雙語(yǔ)教學(xué)的變種。沉浸式雙語(yǔ)教學(xué)模式起源于北美和歐洲的一些雙語(yǔ)或三語(yǔ)言國(guó)家，用來(lái)使母語(yǔ)不同的學(xué)生獲得相同的學(xué)習(xí)能力，后來(lái)一些單語(yǔ)制國(guó)家學(xué)習(xí)并改造了這一模式，導(dǎo)入型雙語(yǔ)教學(xué)模式就是其中之一。在這一模式中，學(xué)生在學(xué)習(xí)初期仍然使用母語(yǔ)，但在學(xué)習(xí)過(guò)程中外語(yǔ)的比重逐漸增加，也就實(shí)現(xiàn)了從母語(yǔ)導(dǎo)入，而逐漸使學(xué)生沉浸在外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境中的過(guò)渡。如果把公共管理專業(yè)的雙語(yǔ)教學(xué)看成一個(gè)長(zhǎng)期的專業(yè)教育過(guò)程，而不僅僅是4年本科教育，那么這種導(dǎo)入型雙語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該貫穿本科教育和研究生教育始終：在本科專業(yè)課教學(xué)中適當(dāng)加入一些雙語(yǔ)課程，使學(xué)生從母語(yǔ)逐漸適應(yīng)本專業(yè)的外語(yǔ)書籍和資料；在研究生階段增加外語(yǔ)教學(xué)的比重，從母語(yǔ)教學(xué)導(dǎo)入，慢慢過(guò)渡到浸入式雙語(yǔ)教學(xué)，到研究生的最后階段才有可能實(shí)現(xiàn)完全浸入式教學(xué)，與國(guó)際專業(yè)教育接軌。除大學(xué)英語(yǔ)課程外，專業(yè)教育首先應(yīng)該開設(shè)專業(yè)英語(yǔ)課。不論采用上述哪一種雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐模式，都離不開基本專業(yè)英語(yǔ)技能的學(xué)習(xí)———公共管理學(xué)專業(yè)英語(yǔ)雙語(yǔ)教育課程設(shè)置中必不可少的一環(huán)，它所承載的主要功能是使學(xué)生熟練掌握專業(yè)核心詞匯，掌握專業(yè)的主要議題，并讓學(xué)生接觸一些本專業(yè)經(jīng)典外文讀物的節(jié)選。專業(yè)英語(yǔ)課程在一定程度上營(yíng)造了一個(gè)語(yǔ)言氛圍，給學(xué)生更多了解專業(yè)術(shù)語(yǔ)和專業(yè)概念英語(yǔ)表述，讓他們?cè)跐撘颇袑W(xué)習(xí)外語(yǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，在提升外語(yǔ)技能的同時(shí)，鍛煉非母語(yǔ)文化思維能力和運(yùn)用能力。專業(yè)外語(yǔ)課程的教學(xué)目的主要是以外語(yǔ)為應(yīng)用語(yǔ)言傳授公共管理學(xué)知識(shí)，使學(xué)生掌握該學(xué)科的基本理論、基本知識(shí)、核心議題等，為其獲取外文專業(yè)知識(shí)打好基礎(chǔ)。

2.過(guò)渡型雙語(yǔ)教學(xué)模式及其運(yùn)用。

公共管理專業(yè)雖然有很多外來(lái)理論和知識(shí)，但是其運(yùn)用背景可以立足于國(guó)內(nèi)社會(huì)管理和公共事業(yè)管理。在大學(xué)教育中，讓學(xué)生掌握基本的理論和分析方法，使其能夠運(yùn)用舶來(lái)的理論和方法思考、研究、分析和解決中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題，這是公共管理專業(yè)教育的重要目的。所以，如果沉浸式外語(yǔ)教學(xué)并不完全適合專業(yè)教學(xué)的需求，可以選用過(guò)渡型雙語(yǔ)教學(xué)模式。過(guò)渡型與導(dǎo)入型雙語(yǔ)教學(xué)模式的區(qū)別在于它的目的不是沉浸，而是把專業(yè)外語(yǔ)課程擴(kuò)展到各門專業(yè)課程。在這一模式的實(shí)踐中，可以先設(shè)置公共管理專業(yè)英語(yǔ)課程，首先讓學(xué)生熟悉公共管理專業(yè)詞匯、句式、常用行文結(jié)構(gòu)等，再把這種專業(yè)英語(yǔ)教育擴(kuò)展至其他專業(yè)課程，將不同課程的內(nèi)容雙語(yǔ)化，在推進(jìn)課程雙語(yǔ)化的同時(shí)深化和擴(kuò)充專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)，拓展學(xué)生的專業(yè)英語(yǔ)技能。在其他課程中穿插雙語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容可以采用案例教學(xué)方式，學(xué)生通過(guò)閱讀英文案例并進(jìn)行案例分析，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也提高了專業(yè)英語(yǔ)技能。公共管理專業(yè)的案例來(lái)源很廣，由于公共管理的基礎(chǔ)學(xué)科包括了管理學(xué)、社會(huì)學(xué)和法學(xué)等學(xué)科，所以管理學(xué)案例、社會(huì)學(xué)案例和法學(xué)案例都能為公共管理專業(yè)英語(yǔ)的課堂教學(xué)所用。管理學(xué)和法學(xué)案例資源非常豐富，而且時(shí)事英文案例也容易獲得。案例不僅能夠說(shuō)明理論問(wèn)題，而且能使教材內(nèi)容更加形象生動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)案例的過(guò)程中更能感受到理論知識(shí)在現(xiàn)實(shí)中的體現(xiàn)和運(yùn)用。教師在課堂上提出相應(yīng)的實(shí)踐熱點(diǎn)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，既能拓展與實(shí)踐相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，又可以增加專業(yè)詞匯量，鍛煉專業(yè)英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力。通過(guò)這樣的案例教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生分析和思考公共管理學(xué)的時(shí)事，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。鼓勵(lì)學(xué)生用英語(yǔ)就專業(yè)問(wèn)題作專題演講是一種有效的互動(dòng)教學(xué)方法，尤其是對(duì)于英語(yǔ)水平較好的學(xué)生，其效果更突出；同時(shí)，也有助于學(xué)生之間專業(yè)知識(shí)與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的相互促進(jìn)。另一種方法則是組織學(xué)生進(jìn)行課堂辯論：教師組織學(xué)生對(duì)核心問(wèn)題進(jìn)行辨析，將學(xué)生分組就案例中所體現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行辯論。這種方法旨在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)爭(zhēng)論熱情，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專業(yè)問(wèn)題的思考強(qiáng)度，強(qiáng)化其專業(yè)知識(shí)記憶，提高學(xué)生駕馭英語(yǔ)的能力。如果能夠用英語(yǔ)進(jìn)行課堂討論，那么專業(yè)知識(shí)的教學(xué)效果將會(huì)更好。當(dāng)然這需要教師和學(xué)生都有較大的專業(yè)詞匯量和相對(duì)較高的英語(yǔ)口語(yǔ)水平。

3.研究性雙語(yǔ)教學(xué)模式及其運(yùn)用。

公共管理專業(yè)教育并不一定要像英語(yǔ)專業(yè)那樣拓展學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力，培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力才是最重要的。所以，對(duì)于管理專業(yè)的大學(xué)生而言，平衡地發(fā)展聽說(shuō)讀寫等各項(xiàng)外語(yǔ)技能并不是必須的，而通過(guò)外語(yǔ)技能來(lái)掌握更多專業(yè)知識(shí)才是主要目標(biāo)。特別是對(duì)公共管理專業(yè)的研究生而言，外語(yǔ)閱讀能力和翻譯能力是雙語(yǔ)教學(xué)的重心。研究性雙語(yǔ)教學(xué)模式就是注重這些能力的培養(yǎng)，在教育過(guò)程別注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和翻譯能力，以便大學(xué)生能更快、更直接地獲取外文資料中的信息，從而更好地掌握專業(yè)課程知識(shí)、擴(kuò)大學(xué)術(shù)視野。我們不僅在研究生階段需要培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，在本科生階段也必須培養(yǎng)學(xué)生的研究興趣和能力，所以，研究性雙語(yǔ)教學(xué)模式也是公共管理雙語(yǔ)教育模式中很重要的部分。如果說(shuō)在專業(yè)課程中穿插雙語(yǔ)教學(xué)比較適合公共管理專業(yè)本科教學(xué)，那么學(xué)科前沿的雙語(yǔ)講座則更適合研究生階段的學(xué)生。開設(shè)國(guó)外公共管理學(xué)科前沿理論課程或講座，探討國(guó)外公共管理實(shí)踐產(chǎn)生的新變化和新趨勢(shì)以及對(duì)我國(guó)行政管理實(shí)踐有哪些借鑒，這對(duì)研究生教育十分有利。這樣教學(xué)不但能激發(fā)學(xué)生的研究興趣，還可以切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的外文文獻(xiàn)研究能力。通過(guò)這樣的形式能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注公共管理的前沿理論問(wèn)題和新的實(shí)踐創(chuàng)新，拓寬學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。由于公共管理學(xué)科借用了管理學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的研究方法，所以在研究方法上需要使用很多舶來(lái)科學(xué)知識(shí)和分析技術(shù)。比如：心理學(xué)和管理學(xué)研究中的定量分析方法在公共管理學(xué)中就十分流行；高層次的統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件和仿真學(xué)軟件很少有中文版，如果要使用這些軟件為研究服務(wù)就必須使用英文原版。如果要讓學(xué)生更好地掌握這些軟件和分析方法，就應(yīng)該用英文來(lái)進(jìn)行教學(xué)。在研究方法的英語(yǔ)教學(xué)中，至少要講授軟件菜單詞匯和各種定量分析方法的英文表述方式。在世界范圍內(nèi)，公共管理學(xué)的研究方法體系正在形成。其中定量分析方法的學(xué)術(shù)地位日益重要，要達(dá)到國(guó)際水平就必須在研究方法上逐步與國(guó)際接軌，在研究方法課上應(yīng)當(dāng)采用研究性雙語(yǔ)教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞：MOOC；應(yīng)用型人才；管理學(xué)；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-4428（2016）03-123 -02

一、MOOC概念及特點(diǎn)

MOOC為大規(guī)模開放網(wǎng)絡(luò)課程（Massive Open Online Course）的縮寫。相較于傳統(tǒng)的學(xué)校授課模式，MOOC課程學(xué)習(xí)人數(shù)可達(dá)數(shù)萬(wàn)人，只要具備上網(wǎng)條件，學(xué)習(xí)者可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行免費(fèi)學(xué)習(xí)而不受時(shí)空所限制。MOOC具有如下特點(diǎn)：

（一）開放性

傳統(tǒng)的教育要求學(xué)習(xí)者和授課者在時(shí)空上聚集，使得學(xué)習(xí)成本較高。另外，傳統(tǒng)高等教育對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象有限制，通常是通過(guò)入學(xué)考試（面試）等方式為求學(xué)者設(shè)置一定的入學(xué)門檻。而MOOC課程具有開放性，使得全球范圍的學(xué)習(xí)者，只需滿足上網(wǎng)條件，均可不受時(shí)空限制獲得所需要的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。

（二）大規(guī)模性

傳統(tǒng)課程授課模式，考慮到授課場(chǎng)地和學(xué)習(xí)效果，授課人數(shù)有一定限制。如一名大學(xué)教授，每年給500名學(xué)生講授一門課程，30年授課人數(shù)也就15000人。而采用MOOC方式，能夠使得上萬(wàn)人參與MOOC課程學(xué)習(xí)中，極大地提高了課程授課的效率。

（三）碎片化學(xué)習(xí)方式

MOOC根據(jù)課程教學(xué)內(nèi)容，按照“知識(shí)點(diǎn)”來(lái)制作簡(jiǎn)短視頻，從而使得學(xué)習(xí)者能夠有效利用碎片時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。

（四）自主化學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)者可根據(jù)自身情況來(lái)科學(xué)安排學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)進(jìn)度，此外，學(xué)習(xí)者還可根據(jù)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)選擇授課內(nèi)容和學(xué)習(xí)情況來(lái)投入學(xué)習(xí)精力。

二、管理學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀及存在的主要問(wèn)題

管理學(xué)課程作為經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的重要學(xué)科基礎(chǔ)課，對(duì)于后學(xué)其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)具有非常重要的指導(dǎo)性和引領(lǐng)性作用。然而從現(xiàn)有的管理學(xué)課程授課情況來(lái)看，普遍存在以下問(wèn)題：

（一）重理論，輕實(shí)踐

大多講授管理學(xué)課程的教師缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在課程講授過(guò)程中，實(shí)踐環(huán)節(jié)往往流于形式，未能得到應(yīng)有的重視。課程授課教師通常是擅長(zhǎng)于理論知識(shí)傳授，而由于缺乏企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容不能透徹的把握。在具體考核環(huán)節(jié)，部分未參加企業(yè)實(shí)踐的學(xué)生為了完成作業(yè)而東拼西湊，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)效果很不理想。

（二）案例教學(xué)水平較差

管理學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，案例教學(xué)在管理學(xué)課程授課中具有十分重要的作用。而案例教學(xué)作為很好的管理學(xué)課程授課方法，未能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。從現(xiàn)有的案例選用和講授方面看，很多剛開始講授管理學(xué)課程的教師在案例選用方面投入不足，導(dǎo)致授課所選用的案例質(zhì)量不高。此外，部分授課教師缺乏企業(yè)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，理論水平較差，導(dǎo)致案例分析不夠深入，甚至案例分析與課程內(nèi)容脫節(jié)， 影響案例教學(xué)的效果。

（三）實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)）條件差

從現(xiàn)有的實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)）條件來(lái)看，大多學(xué)校重視理工科實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)的軟硬件建設(shè)，管理實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)）軟硬件建設(shè)重視不夠。管理學(xué)課程實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)往往需要通過(guò)實(shí)驗(yàn)情景模擬來(lái)實(shí)現(xiàn)，良好的實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)）條件，有利于同學(xué)們對(duì)管理理論的深入把握，有利于提高學(xué)生運(yùn)用管理理論和知識(shí)的能力。

（四）授課內(nèi)容陳舊

管理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，其重要性受到越來(lái)越多的學(xué)者的關(guān)注。近年來(lái)，管理理論研究成果層出不窮。然而，從現(xiàn)有教師授課情況來(lái)看，授課內(nèi)容幾乎是不變，管理前沿、管理熱點(diǎn)等方面的問(wèn)題幾乎不涉及，影響授課效果和學(xué)生專業(yè)知識(shí)面的拓寬。

三、基于MOOC的應(yīng)用型本科管理學(xué)課程教學(xué)改革

MOOC方式的采用，教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位得到充分的體現(xiàn)。管理學(xué)作為重要的經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科基礎(chǔ)課，通過(guò)管理學(xué)MOOC方式，不僅可以擴(kuò)大課程的受眾對(duì)象，還可以借助MOOC平臺(tái)，更好地與學(xué)生互動(dòng)交流，提高學(xué)生學(xué)習(xí)管理學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)積極性，從而提高管理學(xué)課程的授課和學(xué)習(xí)效果。筆者從上述管理學(xué)課程當(dāng)前授課存在的問(wèn)題入手，對(duì)管理學(xué)課程教學(xué)進(jìn)行改革，采用“MOOC+翻轉(zhuǎn)課堂”等方式。MOOC和翻轉(zhuǎn)課堂的結(jié)合，使得學(xué)生課后通過(guò)MOOC視頻在線學(xué)習(xí)管理學(xué)課程的知識(shí)點(diǎn)，課堂上就課后習(xí)題及相關(guān)問(wèn)題開展研討，從而實(shí)現(xiàn)“翻轉(zhuǎn)課程”，真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程中，不僅提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還提高了學(xué)習(xí)的效果。然而，“翻轉(zhuǎn)課堂”要想取得成功也絕非易事。“翻轉(zhuǎn)課堂”的關(guān)鍵在于教師授課前對(duì)問(wèn)題的精心設(shè)計(jì)，只有設(shè)計(jì)質(zhì)量較高的問(wèn)題，“翻轉(zhuǎn)課堂”才能取得理想的的效果。

管理學(xué)MOOC課程考核方面，應(yīng)加大過(guò)程環(huán)節(jié)考核。如安徽科技學(xué)院管理學(xué)院管理學(xué)課程考核：平時(shí)表現(xiàn)（考勤）占20%，過(guò)程考核占30%，期末考核占50%。課程采用“MOOC+翻轉(zhuǎn)課堂”方式，教師應(yīng)通過(guò)課程在線互動(dòng)、在線課程作業(yè)以及翻轉(zhuǎn)課堂效果等環(huán)節(jié)的原始記錄，加大過(guò)程環(huán)節(jié)考核，提高學(xué)生參與課程學(xué)習(xí)的意愿和學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的提高。具體教學(xué)內(nèi)容方面還應(yīng)從以下四個(gè)方面入手：

（一）理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重

管理學(xué)作為實(shí)踐極強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)該做到理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)并重。理論教學(xué)方面，適當(dāng)增加當(dāng)前管理學(xué)前沿內(nèi)容，以拓寬學(xué)生的知識(shí)面和視野。實(shí)踐環(huán)節(jié)主要考察學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)解決企業(yè)實(shí)際問(wèn)題的能力。因此，可以考慮將最新的企業(yè)案例，引入課堂，讓學(xué)生進(jìn)行深入討論，提高學(xué)生運(yùn)用管理理論解決實(shí)踐問(wèn)題的能力。此外，可考慮將實(shí)踐（實(shí)訓(xùn)）環(huán)節(jié)安排在企業(yè)進(jìn)行或者聘請(qǐng)企業(yè)高管擔(dān)任實(shí)踐（實(shí)訓(xùn)）環(huán)節(jié)指導(dǎo)教師，切實(shí)提高實(shí)踐（實(shí)訓(xùn)）環(huán)節(jié)的授課效果。

（二）案例教學(xué)

授課教師要高度重視案例教學(xué)。具體可以通過(guò)科學(xué)遴選經(jīng)典案例，形成案例庫(kù)。課程組教師通過(guò)對(duì)案例反復(fù)研討，深入挖掘案例，切實(shí)提高案例的分析能力和把握能力，將經(jīng)典案例引入到課堂中，引導(dǎo)學(xué)生深入研討案例，提高學(xué)生運(yùn)用管理理論分析企業(yè)實(shí)際案例的能力，從而切實(shí)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。

（三）改善實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)）條件

加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件的改善，具體可以從兩個(gè)方面展開：（1）開展校企合作，如安徽科技學(xué)院管理學(xué)院與企業(yè)開展冠名班合作模式有“大達(dá)物流班”“遠(yuǎn)方物流班”等，學(xué)生利用寒暑假和大四時(shí)間到企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)，利用企業(yè)提供的平成實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)）環(huán)節(jié)。（2）學(xué)校加大對(duì)經(jīng)管實(shí)驗(yàn)（實(shí)訓(xùn)）的投入，改善實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)條件，提高實(shí)踐環(huán)節(jié)的授課效果。

（四）精選并更新授課內(nèi)容

采用“MOOC+翻轉(zhuǎn)課堂”方式進(jìn)行授課，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性提高了，教師和學(xué)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)也增加了。因此，建議深入研討，對(duì)授課內(nèi)容進(jìn)行精選、優(yōu)選，從而能夠做到更深入透徹地將知識(shí)講授給學(xué)生。此外，對(duì)于管理的一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行動(dòng)態(tài)更新，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的熱情。

參考文獻(xiàn)：

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[2]趙立波，劉曉華.管理學(xué)課堂教學(xué)改革模式的思考[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報(bào)， 2015，（10）： 81-85.

[3]邵崇云.解析案例教學(xué)法在 《管理學(xué)原理》課程中的實(shí)踐應(yīng)用[J].科技風(fēng)，2015，（20）.

作者簡(jiǎn)介：

奚雷，男，江蘇阜寧人，安徽科技學(xué)院管理學(xué)院講師，博士研究生在讀，研究方向：物流與供應(yīng)鏈管理；

篇9

本書于1973年出版，是以明茨伯格1968年完成的博士學(xué)位論文――《工作中的經(jīng)理――由有結(jié)構(gòu)的觀察確定的經(jīng)理活動(dòng)、角色和程序》以及其他相關(guān)文獻(xiàn)為基礎(chǔ)完成的。它全面地闡述了經(jīng)理工作的特點(diǎn)、經(jīng)理所擔(dān)任的角色、經(jīng)理工作中的變化及經(jīng)理職務(wù)的類型、提高經(jīng)理工作效率的要點(diǎn)、經(jīng)理工作的未來(lái)等基本問(wèn)題，并評(píng)介了其他管理學(xué)派有關(guān)經(jīng)理職務(wù)的各種觀點(diǎn)。

該書提出的經(jīng)理角色理論，如今已經(jīng)成為大多數(shù)管理學(xué)教科書中的基本內(nèi)容之一。

本書是作者最知名的著作，奠定了其極具影響力的管理大師地位。他對(duì)管理工作的觀察與研究，迄今無(wú)人能超越。

本書是經(jīng)理角色管理學(xué)派最早出版的經(jīng)典著作。很多人至今仍樂(lè)此不疲地回憶著當(dāng)年明茨伯格這本書的命運(yùn)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年亨利 ?明茨伯格曾經(jīng)把自己這篇博士論文的手稿寄給了15家出版社，但是都被一一退回了，亨利?明茨伯格修改了一次之后又寄了出去，才最終得到了一家出版社老板的青睞。然而，能夠憑借此書一舉奠定亨利?明茨伯格“經(jīng)理人角色理論巨匠”的地位，恐怕不僅是這個(gè)出版商，也是亨利?明茨伯格自己沒有想到的。

篇10

2005年，公共管理專業(yè)成為教育部學(xué)科設(shè)置中的一級(jí)學(xué)科。在看到進(jìn)步和成績(jī)的同時(shí)，也必須看到其中的“隱憂”。首要的無(wú)疑是公共管理學(xué)科的發(fā)展?fàn)顩r。在這一方面，我們認(rèn)為，目前存在以下值得重視的問(wèn)題:

1.發(fā)展時(shí)間較短，知識(shí)積累尚嫌不足。如前所述，公共管理學(xué)科是上世紀(jì)80年代才出現(xiàn)的。雖然威爾遜1887年《行政之研究》一文的發(fā)表已經(jīng)標(biāo)志著行政學(xué)的誕生，但是由于公共管理實(shí)踐的階段性特征鮮明，以前的行政學(xué)研究范式對(duì)當(dāng)前公共管理實(shí)踐的指導(dǎo)意義有限，因此，作為適應(yīng)上世紀(jì)80年代以來(lái)市場(chǎng)化改革潮流發(fā)展的需要而出現(xiàn)的公共管理學(xué)科(也可稱為公共行政學(xué)研究的一種新范式)，卻是最近才形成的一門“新興學(xué)科”，難免存在知識(shí)積累不足的問(wèn)題。一些研究者和學(xué)習(xí)者感到，就90年代以后國(guó)內(nèi)興起的公共管理學(xué)科而言，其包含的知識(shí)還不夠豐富，重要的理論、學(xué)說(shuō)較少，整個(gè)學(xué)科沒有像政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)等一級(jí)學(xué)科那樣各種理論層出不窮、異彩紛呈、引人入勝的狀況。在教學(xué)活動(dòng)中，不同課程往往有重復(fù)的內(nèi)容出現(xiàn)，而有些課程又內(nèi)容淺顯、欠缺學(xué)理性，難以引起學(xué)習(xí)者知識(shí)探究的興趣。換言之，與政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等發(fā)展成熟、積累深厚的一級(jí)學(xué)科相比，公共管理學(xué)科還顯得單薄，沒有形成由多種理論、學(xué)說(shuō)構(gòu)成的豐滿的知識(shí)體系，分支學(xué)科尚未孕育出來(lái)，學(xué)科的基礎(chǔ)還不夠深厚和穩(wěn)固。

2.理論更新跟不上實(shí)踐發(fā)展。公共管理學(xué)科自興起以來(lái)，形成了公共產(chǎn)品理論、多元治理理論等新理論，對(duì)科學(xué)界定政府職能，改善政府管理績(jī)效，發(fā)揮政府和市場(chǎng)、公民社會(huì)的功能，協(xié)同解決“公地悲劇”難題發(fā)揮了有益的作用。但是，經(jīng)過(guò)十幾年的教育和傳播，這些理論已經(jīng)為許多人所熟悉，一些觀點(diǎn)、主張也已經(jīng)為政府或社會(huì)所實(shí)行，公共管理學(xué)科的理論成果似乎正在失去初創(chuàng)時(shí)期的新鮮感，實(shí)踐指導(dǎo)作用和思維啟迪作用下降。理論要指導(dǎo)實(shí)踐，就必須走在實(shí)踐的前面，這是一般的道理，尤其對(duì)公共管理這種與實(shí)踐結(jié)合緊密的學(xué)科來(lái)說(shuō)更是如此。然而，與快速變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相比，公共管理學(xué)科的發(fā)展顯得滯后，對(duì)社會(huì)變化的反應(yīng)遲緩，理論更新的速度慢于社會(huì)變遷的速度，不能不引起該學(xué)科專業(yè)人員的重視。

3.知識(shí)積累不足，學(xué)科獨(dú)立性不強(qiáng)。公共管理學(xué)科是在政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的交叉學(xué)科，許多內(nèi)容都吸收了這些學(xué)科的知識(shí)，對(duì)這些學(xué)科的依賴性較大。但是，對(duì)于一門新興學(xué)科而言，盡管可以而且應(yīng)該吸收其它學(xué)科的知識(shí)，但卻必須將其作為“引玉之磚”，展開對(duì)自己學(xué)科研究對(duì)象的多角度、多方法分析，建立起自己的基礎(chǔ)理論和知識(shí)體系，并形成自我維持、自我發(fā)展的機(jī)制，否則，學(xué)科的獨(dú)立性必然受到影響。但是，國(guó)內(nèi)公共管理學(xué)科目前的發(fā)展顯然沒有做到這一點(diǎn)。比如，在教學(xué)過(guò)程中，我們感到，雖然該專業(yè)的好幾門課程都涉及到公共選擇理論、新制度主義、交易成本等知識(shí)，但只是介紹一些最核心的觀點(diǎn)，而如何從這些理論出發(fā)，展開對(duì)社會(huì)公共性、公共事務(wù)、公共問(wèn)題治理的深度分析，建構(gòu)起屬于公共管理學(xué)科的基礎(chǔ)理論和分析框架，則進(jìn)展不大，迄今也沒有純粹的公共管理基礎(chǔ)理論出現(xiàn)，更不用說(shuō)不同理論間的爭(zhēng)鳴了。當(dāng)然，有人可能認(rèn)為，公共管理學(xué)或公共行政學(xué)從科學(xué)管理主義、官僚制理論、公共選擇理論中都獲得了改善公共管理學(xué)科的啟示，分析了這些理論對(duì)于管理社會(huì)公共事務(wù)的意義，但是，筆者這里想問(wèn)的是，像政治學(xué)中的各種國(guó)家理論、民主理論和經(jīng)濟(jì)學(xué)中的自由競(jìng)爭(zhēng)理論、國(guó)家干預(yù)理論那樣，純粹屬于公共管理學(xué)科的基礎(chǔ)性理論有哪些?這些基礎(chǔ)性理論揭示了公共事務(wù)的什么特性?相互之間有沒有激烈的爭(zhēng)鳴?公共管理學(xué)科又為其它學(xué)科提供了哪些可以借用的概念和分析框架?如果不能對(duì)這些問(wèn)題給予肯定的回答，就說(shuō)明公共管理學(xué)科的發(fā)展還不夠成熟，對(duì)整個(gè)社會(huì)科學(xué)的貢獻(xiàn)率還有待提高。

4.理論本土化不足。在公共行政學(xué)發(fā)展的早期，人們?cè)?jīng)致力于發(fā)掘具有普適性的管理規(guī)則、規(guī)律和組織構(gòu)造的原則與模式。到了20世紀(jì)60、70年代，人們開始對(duì)這種研究思路進(jìn)行了反思。公共管理范式的興起，本身也是對(duì)這種觀點(diǎn)的糾偏，因?yàn)樗瑯訄?jiān)持理性的有限性，反對(duì)一成不變的管理模式。從某種意義上講，公共管理這門學(xué)科的一個(gè)重要特點(diǎn)就是必須適應(yīng)本土環(huán)境，因?yàn)橹挥羞@樣才能符合其“注重管理的外部效果而不是內(nèi)部構(gòu)造”的自我期待。但不幸的是，目前國(guó)內(nèi)公共管理學(xué)科的基本理論、觀點(diǎn)都是直接搬用國(guó)外的成果，本土化的成分太少，與公共管理學(xué)科注重實(shí)踐的屬性相悖。畢竟，中國(guó)社會(huì)與西方國(guó)家有很大差異，公共管理面臨的突出問(wèn)題、可以依賴的資源、解決公共問(wèn)題的習(xí)慣方式、文化傳統(tǒng)和社會(huì)心理都有所不同。因此，如何建立中國(guó)本土的公共管理學(xué)科?如何使公共管理學(xué)科的普遍理論與中國(guó)社會(huì)的實(shí)際更好地結(jié)合?如何增強(qiáng)理論的應(yīng)用性、針對(duì)性?在經(jīng)過(guò)20年左右的學(xué)習(xí)和引進(jìn)后，中國(guó)的公共管理研究者該思考這樣問(wèn)題了。以上這些問(wèn)題形成的原因，既和公共管理是一門新興學(xué)科、發(fā)展時(shí)間較短有關(guān)，又和它是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的交叉學(xué)科、視野相對(duì)狹窄、研究主題集中且受到時(shí)代的較大限制有關(guān)，更和國(guó)內(nèi)公共管理學(xué)科發(fā)展的落后有關(guān)。可以說(shuō)，主要由于“目前我國(guó)公共管理學(xué)科的教學(xué)與研究仍然比較落后”，才導(dǎo)致了“學(xué)科邊界模糊，學(xué)科視野狹窄，基礎(chǔ)不牢，學(xué)科知識(shí)體系單一，研究方法陳舊單一，知識(shí)創(chuàng)新不足，理論研究落后于實(shí)踐發(fā)展，針對(duì)性、應(yīng)用性不強(qiáng)，對(duì)國(guó)外公共管理領(lǐng)域的新思潮、新流派、新理論和新方法的跟蹤研究還不夠等方面的問(wèn)題”［1］，造成了公共管理學(xué)科目前這種不能令人滿意的局面。另外，指出存在的問(wèn)題并不代表我們懷疑公共管理學(xué)科的價(jià)值。實(shí)際上，隨著社會(huì)的發(fā)展，各種公共問(wèn)題越來(lái)越多，資源和制度的公共屬性日益強(qiáng)烈，甚至以前被認(rèn)為供給無(wú)限的空氣、水、外太空領(lǐng)域，現(xiàn)在也有科學(xué)管理、合理分配的必要了。因此，可以說(shuō)現(xiàn)在正是公共管理學(xué)科大顯身手的時(shí)候。具體到國(guó)內(nèi)，社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)的復(fù)雜矛盾更對(duì)公共管理學(xué)科的發(fā)展提出了迫切的要求。從理論角度看，公與私、義與利、個(gè)人和社會(huì)、權(quán)利與權(quán)力等自古以來(lái)就是人類關(guān)注和思考的重要問(wèn)題，公共管理只不過(guò)是這些話題在當(dāng)代語(yǔ)境下的再現(xiàn)而已。這些問(wèn)題的恒久性，也決定了研究公共管理的恒久意義。只有加快學(xué)科的發(fā)展，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多有創(chuàng)見的理論成果，才能贏得公共管理學(xué)科應(yīng)有的地位。

二、公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)的基本要求與存在的不足

公共管理人才，即具備公共管理的先進(jìn)理念和公共服務(wù)精神，掌握公共管理的知識(shí)、方法和能力，從事公共管理職業(yè)的人才。公共管理學(xué)科的價(jià)值和意義，既通過(guò)運(yùn)用本學(xué)科知識(shí)、提供智力服務(wù)、促進(jìn)公共管理實(shí)踐表現(xiàn)出來(lái)，更通過(guò)培養(yǎng)和輸送大量受過(guò)專業(yè)教育的公共管理人才，從根本上提高公共事務(wù)的管理水平表現(xiàn)出來(lái)。那么，公共管理人才需要具備哪些素質(zhì)?在人才培養(yǎng)方面，目前又存在哪些問(wèn)題?

(一)從事公共管理活動(dòng)的專業(yè)人才應(yīng)該具備的素質(zhì)

1.具有公共服務(wù)的精神和品格。這里的公共服務(wù)精神和品格，不同于一般理解的公而忘私、獻(xiàn)身集體、自我犧牲等崇高的個(gè)人品德，而是指關(guān)心公共事務(wù)、樂(lè)于服務(wù)社會(huì)、善于與人合作、具有較強(qiáng)參與意識(shí)和志愿精神，自主、理性、自信的“公民精神”。在公共管理學(xué)科的視野內(nèi)，崇高的個(gè)人品德固然可貴，但卻是“可遇而不可求”的。公共事務(wù)要真正得到良好的治理，就不能將希望寄托在良好的人性上，而必須基于復(fù)雜的人性這一現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)普通公民具有“恰當(dāng)理解的個(gè)人主義”意識(shí)(托克維爾)。也即:認(rèn)識(shí)到公共的事務(wù)、公共的利益不是與己無(wú)關(guān)的，而是自我利益的一部分。因此，關(guān)心公共事務(wù)和公共利益就是在關(guān)心自己的事務(wù)和自己的利益。具有了這種意識(shí)，才知道與他人聯(lián)合的必要性，自主、理性地參與公共事務(wù)的治理，在維護(hù)自己權(quán)利的同時(shí)主動(dòng)承擔(dān)作為公民的責(zé)任。只有這種“公民精神”在全社會(huì)真正扎下根，公共事務(wù)的治理從根本上才是可以向往的。對(duì)于公共管理學(xué)科所培養(yǎng)的人才來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)了幾年的專業(yè)教育，即作為公共事務(wù)的專業(yè)管理者要為社會(huì)服務(wù)，必須具有更多的“公民精神”。他們應(yīng)該更具有服務(wù)社會(huì)、關(guān)心公益、自主自信、善于合作、尊重和勇于維護(hù)權(quán)利、自覺承擔(dān)公民責(zé)任的品格。具有“讓人民變得偉大，而不是只想著為人民做偉大的事情”這種適應(yīng)公民社會(huì)需要的為政理念［2］，實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的依靠士大夫的一己美德與個(gè)人智慧治理公共事務(wù)向現(xiàn)代社會(huì)依靠千百萬(wàn)成熟的公民自我治理公共事務(wù)的理念上的轉(zhuǎn)變。

2.掌握公共管理的原則、方法和能力。公共管理與一般的管理行為在管理對(duì)象、管理目的、管理原則、管理方法、管理效果等方面都有所不同。它的管理對(duì)象具有廣泛性(包括人的廣泛性和事務(wù)的廣泛性);管理目的具有多元性(追求公平、民主、效率等多重價(jià)值目標(biāo));管理原則包括必須服從公共意志、必須依法管理、具有嚴(yán)格的程序、必須接受監(jiān)督、保障公民的權(quán)利等;管理方法包括要發(fā)揮政府、非營(yíng)利組織、企業(yè)、社區(qū)、公民的作用實(shí)行多元治理，引進(jìn)市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)多種方式供給公共產(chǎn)品，以及管理理論中所講的其它具體方法;管理效果具有影響的廣泛性、效益的間接性、收益的公共性。所有這些特征，決定了公共管理相對(duì)于一般的管理行為來(lái)講，過(guò)程更加復(fù)雜，程序更為嚴(yán)格，更加依賴管理隊(duì)伍整體的作用，也對(duì)公共管理者提出了更高的要求。他們應(yīng)該對(duì)民主政治下政府的職能、活動(dòng)方式與原則以及政府權(quán)能的有限性有更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)公共社會(huì)有更高的期待，更具有法治觀念、程序意識(shí)、權(quán)利觀念，更加自覺地接受社會(huì)的監(jiān)督，更能包容批評(píng)意見，更加相信科學(xué)決策并掌握其方法。至于其它的組織指揮能力、溝通協(xié)調(diào)能力、表達(dá)動(dòng)員能力等，更是無(wú)需多言。

3.真正了解社會(huì)。與其它管理活動(dòng)相比，公共管理是一種與社會(huì)結(jié)合最緊密的管理活動(dòng)。公共管理者要接觸社會(huì)各個(gè)方面的人群，要依靠社會(huì)資源、按照社會(huì)認(rèn)可的方式處理社會(huì)矛盾和問(wèn)題，要由社會(huì)公眾對(duì)自己的工作做出最終評(píng)判。因此，熟悉民情，了解民意、民愿，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的潮流，清楚群眾的心理，能夠洞察社會(huì)問(wèn)題的癥結(jié)所在，具有解決社會(huì)矛盾和社會(huì)問(wèn)題的能力，總之，能夠更深刻地理解社會(huì)，才能做好公共事務(wù)的管理，也即公共管理專業(yè)的人才必須更能讀懂社會(huì)這本大書。

(二)目前公共管理專業(yè)人才培養(yǎng)存在的不足

與這些公共管理專業(yè)人才應(yīng)具備的素質(zhì)相對(duì)照，可以看到，當(dāng)前公共管理專業(yè)在人才培養(yǎng)方面存在的不足:

1.公民精神的培養(yǎng)不足。公民精神或公民美德是公共事務(wù)能夠得到良好治理的根本依靠，這是眾多思想家反復(fù)闡述過(guò)的道理，也被人類歷史的發(fā)展所證明。道理很簡(jiǎn)單，社會(huì)是政府及其它社會(huì)組織賴以存在的土壤。如果社會(huì)構(gòu)造得不好，那么，無(wú)論什么形式的政府和多么巧妙的管理都難以產(chǎn)生良好的結(jié)果。在中國(guó)公民社會(huì)加速形成的背景下，公民精神的培養(yǎng)或公民教育是一項(xiàng)全社會(huì)都必須高度重視的基礎(chǔ)工程。作為專業(yè)研究公共事務(wù)治理問(wèn)題的公共管理學(xué)科，更要把公民精神的培養(yǎng)作為學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成的基本任務(wù)，切實(shí)做好，否則，我們培養(yǎng)的學(xué)生將會(huì)從一開始就是不合格的“半成品”。但是，據(jù)我們了解，在現(xiàn)有的公共管理人才培養(yǎng)過(guò)程中，公民精神的教育并沒有得到應(yīng)有的重視。只是在有限的幾門課程中，涉及到公民教育的內(nèi)容，但也只占很小的比例。而其它課程，都是將專業(yè)知識(shí)的傳授作為重點(diǎn)，甚至是唯一的目標(biāo)，很少將公民精神滲透在其中。誠(chéng)如羅爾斯所說(shuō)，“政治哲學(xué)的永恒主題是公民社會(huì)”［3］。公共管理教育如果不能為使社會(huì)———而不單是政府———變得更加優(yōu)良做出自己的貢獻(xiàn)，那么，可以說(shuō)就是它最大的失誤。但是現(xiàn)在，我們的許多學(xué)生，甚至一些老師，對(duì)于公民精神都不甚了了，這不能不說(shuō)是嚴(yán)重的問(wèn)題。

2.實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)不足。公共管理學(xué)科的實(shí)踐性很強(qiáng)，本身就是為了應(yīng)對(duì)政府或公共事務(wù)管理過(guò)程中的問(wèn)題而產(chǎn)生的應(yīng)用性學(xué)科。因此，對(duì)于公共管理專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，接觸公共管理的實(shí)踐，接受實(shí)際的公共管理訓(xùn)練，具有特別重要的意義?？墒?，在目前的公共管理人才培養(yǎng)過(guò)程中，學(xué)生缺乏實(shí)踐鍛煉機(jī)會(huì)的現(xiàn)象比較普遍。(1)學(xué)校與政府及其它公共部門的“距離遠(yuǎn)”，學(xué)生難以真正參與到這些單位的工作過(guò)程中去。即使在這些單位實(shí)習(xí)，也只能從事一些最簡(jiǎn)單、最基本的工作，如接聽電話、打字、收發(fā)文件等，了解不到真正重要的工作內(nèi)容。(2)教學(xué)活動(dòng)中實(shí)踐課程少，理論灌輸占了太大的比例。最多是請(qǐng)政府部門的領(lǐng)導(dǎo)來(lái)做報(bào)告或到這些單位去參觀，了解到的仍然是比較膚淺、表面的情況。(3)非常重要的畢業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)在一些學(xué)校有形式化、走過(guò)場(chǎng)的現(xiàn)象。(4)案例教學(xué)的開展情況不佳。造成這一問(wèn)題的原因，除了學(xué)校、教師的責(zé)任以外，現(xiàn)有的職稱評(píng)審制度中對(duì)教學(xué)的輕忽、大學(xué)生的就業(yè)壓力、浮躁的社會(huì)風(fēng)氣等也是重要因素。此外，公共管理總是包括人、資源、問(wèn)題、環(huán)境等要素在內(nèi)的真實(shí)過(guò)程，就像其它社會(huì)科學(xué)一樣，不可能人為制造一個(gè)場(chǎng)景，讓學(xué)生親身進(jìn)行“管理”。但是，盡管有以上原因，卻不能成為學(xué)生實(shí)踐機(jī)會(huì)不足的借口。相反，正因如此，我們才要克服困難，盡可能為學(xué)生接受實(shí)踐鍛煉創(chuàng)造條件。

3.專業(yè)著作的閱讀不足。每一門社會(huì)科學(xué)都有大量必須閱讀的專業(yè)著作。這些著作大體包括兩類，一類是各門社會(huì)科學(xué)的治學(xué)者都有必要閱讀專業(yè)的經(jīng)典著作，另一類是在本學(xué)科具有重要地位的專業(yè)學(xué)術(shù)著作。經(jīng)典著作是人類社會(huì)歷經(jīng)千百年大浪淘沙留存下來(lái)的具有重要思想啟發(fā)價(jià)值，甚至影響了人類歷史發(fā)展進(jìn)程的著作，是人類思想寶庫(kù)中的“精華”。研讀這些作品，無(wú)論對(duì)于哪個(gè)學(xué)科，都具有啟發(fā)思維、啟迪心靈、加深對(duì)社會(huì)和人性的認(rèn)識(shí)，從中尋找精神和智力資源解決特定領(lǐng)域里問(wèn)題的作用。專業(yè)學(xué)術(shù)著作是在專業(yè)領(lǐng)域具有重要地位和較高聲譽(yù)，在研究范式、研究方法、研究視角等方面有重要?jiǎng)?chuàng)新，從而對(duì)一門學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響的著作。研讀這些著作，能夠深化對(duì)專業(yè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，獲得教科書所不具備的教益，對(duì)于專業(yè)學(xué)習(xí)和專業(yè)研究有重要作用。大學(xué)生活期間，大學(xué)生的心智已完全成熟，又沒有家庭的壓力和拖累，專門用四年甚至更長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)，如果不閱讀大量經(jīng)典著作、學(xué)術(shù)專著以及論文，對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)程度勢(shì)必只停留在教科書的層次，這無(wú)疑是一個(gè)巨大的損失［4］。但是，據(jù)我們了解，目前，公共管理學(xué)科的學(xué)生，一方面與其它專業(yè)的學(xué)生一樣，花費(fèi)大量時(shí)間用于背誦英語(yǔ)單詞、考托福、考GRE，考各種資格證書。另一方面滿足于教材知識(shí)的掌握，臨考試前突擊背誦老師的課堂筆記，以應(yīng)付考試，或者滿足于短平快的“快餐類”期刊雜志，是比較普遍的現(xiàn)象。

4.接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)不足。社會(huì)是一本永遠(yuǎn)讀不完的大書。要成為真正合格的公共管理人才，就必須經(jīng)常、深入地接觸社會(huì)。隨著高校擴(kuò)招、大學(xué)生自主擇業(yè)以及互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)不像改革開放初期的大學(xué)生那樣，完全將自己的大學(xué)生活局限在校園內(nèi)了。他們與社會(huì)交往的途徑更多、主動(dòng)性更強(qiáng)。但是，從人才培養(yǎng)的角度來(lái)說(shuō)，接觸社會(huì)應(yīng)該有一定的目的性，即帶著發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的眼光、研究問(wèn)題的頭腦，有準(zhǔn)備地去接觸社會(huì)，而這樣想法的人就不多了。繁重的考研、考證壓力，浮躁的社會(huì)風(fēng)氣，重理論輕實(shí)踐的教學(xué)方式，本科教育由專業(yè)教育向大眾教育的轉(zhuǎn)變帶來(lái)的專業(yè)與職業(yè)之間的脫離趨向，甚至學(xué)校對(duì)學(xué)生人身安全的考慮，所有這些，都限制了學(xué)生從專業(yè)角度真正接觸社會(huì)。

三、結(jié)語(yǔ)