導(dǎo)語：如何才能寫好一篇成癮行為的心理學(xué)分析，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

本文將運(yùn)用越軌社會(huì)學(xué)的方法，主要針對(duì)大學(xué)生抑郁心理和侵犯行為進(jìn)行成因剖析：

一、“挫折——抑郁——挫折”的惡性循環(huán)

抑郁是一種彌漫的心理狀態(tài)，它可以影響日常生活的各種行為。大學(xué)生剛經(jīng)過激烈的高考階段，滿懷希望地進(jìn)入大學(xué)生活，幻想著大學(xué)生活的一片藍(lán)天。然而，大學(xué)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換，大學(xué)里要面臨戀愛擇業(yè)等問題的巨大的壓力和憂慮。社會(huì)的劇烈變化，使大學(xué)生無法應(yīng)對(duì)。對(duì)于復(fù)雜的世界由于被迫要做出太多的選擇而又沒有時(shí)間去考慮自己的能力和價(jià)值觀。很多大學(xué)生會(huì)采取回避的態(tài)度去面對(duì)，以此來減少與人的接觸，生活在完全自我的“個(gè)體圈”里，由此以致個(gè)人能力無法提高，在生活中又會(huì)再受打擊，陷入孤獨(dú)與憂慮抑郁中，從而產(chǎn)生一個(gè)“挫折（壓力）——抑郁——挫折（失?。钡膼盒匝h(huán)。

抑郁是一種情緒的混亂，其最典型的情緒狀態(tài)是一種無望和無助交織在一起?！霸S多抑郁的人可能喪失食欲而使體重下降，睡眠減少的情況時(shí)有發(fā)生，也有一些抑郁的人睡得較多，甚至多睡幾個(gè)小時(shí)，以致影響正常的生活和工作。另外還有一些人可能會(huì)很容易入睡，但睡得很早，而且一醒后再也難以入睡。隨著飲食和睡眠的問題的出現(xiàn)患者會(huì)感到疲憊不堪，甚至有身體要跨掉的感覺。”①許多大學(xué)生陷入抑郁狀態(tài)時(shí)也會(huì)選擇睡覺，玩游戲，瘋狂購物，等（特別是女孩子）方式逃避現(xiàn)實(shí)。

抑郁會(huì)影響一個(gè)人的思維，它不僅僅使一個(gè)人思維遲鈍，還會(huì)在不同程度上讓人覺得存在的無價(jià)值感，會(huì)有一種莫名的負(fù)罪感。20世紀(jì)最偉大的心靈導(dǎo)師戴爾﹒卡耐基曾言：“憂慮最大的壞處就是摧毀我們集中精神的能力，一旦憂慮產(chǎn)生，我們的思想就會(huì)處于混亂狀態(tài)，從而喪失做出決定的能力?！雹诖髮W(xué)生處于抑郁憂慮的狀態(tài)時(shí)就會(huì)無法集中精神去完成一些要求注意力長時(shí)間集中的任務(wù)，而恰恰大學(xué)生（特別是文科學(xué)習(xí)）需要較強(qiáng)的注意力和記憶力集中思維，但抑郁的限制會(huì)給他們帶來更多的煩惱，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)﹑生活﹑工作中的又一次挫折失敗。

二、侵犯行為的生物學(xué)和社會(huì)學(xué)解釋

對(duì)于越軌行為的生物學(xué)因素有各種理論和實(shí)踐研究。社會(huì)生物學(xué)認(rèn)為：“（1）侵犯是人與動(dòng)物共有的本能；（2）侵犯是人類生活必有的不可避免的組成部分，必須定期發(fā)泄；（3）侵犯會(huì)以能量的形式聚積，遇有刺激會(huì)有發(fā)泄；沒有刺激，但聚積過滿也會(huì)發(fā)泄；（4）能量可以用開發(fā)替代競技等富于侵犯性的方式進(jìn)行引導(dǎo)?！雹墼趧×易兓纳鐣?huì)中，大學(xué)生無法適應(yīng)，往往會(huì)產(chǎn)生憂慮、痛苦、抑郁等心理問題。著名心理學(xué)家伯克威茨認(rèn)為“痛苦往往引起憤怒，痛苦的刺激導(dǎo)致一種消極的情緒狀態(tài)，引起人們傾向于產(chǎn)生侵犯行為?！雹芎芏啻髮W(xué)生產(chǎn)生侵犯行為也是由于心中的不滿與憤怒。這些不滿與憤怒很多來自于大學(xué)生的人際關(guān)系、大學(xué)學(xué)校的管理措施、大學(xué)生個(gè)人之間的攀比、以及對(duì)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)的擔(dān)憂等等方面。當(dāng)這些不滿與憤怒以“能量”的形式聚積到一定程度的時(shí)候，就會(huì)有宣泄的需要，遇到有刺激或是聚積過滿的時(shí)候就會(huì)以侵犯越軌行為的形式發(fā)泄出來。

越軌社會(huì)學(xué)家還認(rèn)為“匿名性與越軌有關(guān)”?！叭藗?cè)绞潜舜巳狈β?lián)系，隱姓埋名，社會(huì)解組的程度就越高；社會(huì)解組的程度越高，越軌行為就越多?！贝髮W(xué)生的半社會(huì)化，在讓學(xué)生接觸到更多的人更多新鮮事物的同時(shí)，也不可避免地拉大了學(xué)生之間的距離。甚言之，大學(xué)學(xué)校的不斷擴(kuò)招，致使在空間有限的校園里“擠”進(jìn)更多的學(xué)生，在擁擠的環(huán)境中不能找到屬于自己的一方天地，由此帶來眾多的不滿；而在這眾多人中擦身而過的距離卻似有千里之遙的生疏。匿名性的問題，不僅僅是社會(huì)的特有表現(xiàn)，在大學(xué)生活里也存在，因此很多抑郁或是其他心理問題的學(xué)生，在一個(gè)并無多大的“知名度”的環(huán)境中，懷著一種“即使我越軌也無人認(rèn)識(shí)我無人會(huì)揭發(fā)我”的心理，會(huì)做出許多侵犯行為。

大學(xué)生是一個(gè)很特殊的社會(huì)群體，他們處在社會(huì)的中高層，遠(yuǎn)離生計(jì)奔波的勞苦、遠(yuǎn)離滄桑社會(huì)的壓力。他們有時(shí)間去為自己設(shè)計(jì)美好的藍(lán)圖。但是在順利和挫折之間、在共性與個(gè)性之間，處于心理變化激烈時(shí)期的大學(xué)生不知該如何平衡。融洽的人際關(guān)系、良好的校園環(huán)境、社會(huì)的大力關(guān)注和支持等等，對(duì)于充滿激情而又迷茫彷徨的大學(xué)生來說都是很好的催化劑。象牙塔里，人前人后，沒有人是社會(huì)永遠(yuǎn)的存在。也許，多一些磨礪、少一些幻想；多一些關(guān)注、少一些壓力，抑郁與侵犯會(huì)少一些吧。

參考文獻(xiàn)：

① 引自《壓力與健康》 [美] Phillipl.Rice 著 石林、古麗娜等譯 中國輕工業(yè)出版社。

② 引自《人性的弱點(diǎn)全集》 [美] 戴爾·卡耐基 著 中國發(fā)展出版社。

③ 引自《越軌社會(huì)學(xué)》 筆記。

篇2

1.論大學(xué)生社會(huì)學(xué)

2.當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考

3.大學(xué)生就業(yè)行為的社會(huì)學(xué)分析

4.大學(xué)生社會(huì)學(xué)課程設(shè)置芻議

5.大學(xué)生消費(fèi)行為的社會(huì)學(xué)研究

6.大學(xué)生違法犯罪現(xiàn)象的變量分析——基于越軌社會(huì)學(xué)主流話語的理論整合

7.農(nóng)業(yè)院校社會(huì)學(xué)專業(yè)大學(xué)生就業(yè)狀況分析

8.從社會(huì)學(xué)角度看大學(xué)生社會(huì)化問題 

9.影響大學(xué)生主觀幸福感的社會(huì)學(xué)分析

10.大學(xué)生“宅”生活熱的冷思考——基于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的交互視角

11.當(dāng)代大學(xué)生厭學(xué)的社會(huì)學(xué)分析  

12.大學(xué)生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)社會(huì)學(xué)探析

13.健康社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生“宅族”健康問題研究——基于對(duì)上海市高校大學(xué)生的抽樣調(diào)查

14.基于社會(huì)學(xué)視角的大學(xué)生消費(fèi)研究

15.大學(xué)生失業(yè)問題的社會(huì)學(xué)分析 

16.影響大學(xué)生體育鍛煉因素的社會(huì)學(xué)分析 

17.大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考

18.大學(xué)生體育行為的社會(huì)學(xué)探析

19.身份認(rèn)同背后的情感與理性——大學(xué)生炫耀性消費(fèi)調(diào)查的社會(huì)學(xué)分析

20.大學(xué)生社團(tuán)社會(huì)學(xué)角度之考察 

21.新疆少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)問題的社會(huì)學(xué)解讀 

22.越軌社會(huì)學(xué)視域下大學(xué)生犯罪防治對(duì)策研究

23.影響大學(xué)生體育人口形成的多因素社會(huì)學(xué)分析

24.大學(xué)生就業(yè)難:一個(gè)社會(huì)學(xué)的審視 

25.大學(xué)生兼職功能的社會(huì)學(xué)分析 

26.大學(xué)生宗教曖昧現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)解析

27.大學(xué)生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的社會(huì)學(xué)審視 

28.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生跨文化溝通能力的培養(yǎng) 

29.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為影響因素的社會(huì)學(xué)分析

30.大學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)功利化問題的社會(huì)學(xué)分析 

31.大學(xué)生犯罪原因之社會(huì)學(xué)淺析及預(yù)防對(duì)策

32.大學(xué)生就業(yè)問題的經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)淺析——以江蘇地區(qū)大學(xué)生為例

33.大學(xué)生越軌行為的社會(huì)學(xué)分析

34.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)涵、發(fā)生要素及發(fā)育過程——基于社會(huì)學(xué)視角的釋讀

35.社會(huì)學(xué)視角下的大學(xué)生就業(yè)困境解讀 

36.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生信息查詢行為影響因素研究

37.社會(huì)資本的性別差異——女大學(xué)生就業(yè)困境的社會(huì)學(xué)思考

38.消費(fèi)社會(huì)學(xué)視野下當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為探析

39.大學(xué)生就業(yè)功利化的社會(huì)學(xué)分析 

40.大學(xué)生“偷菜”熱的思考:基于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的視角

41.大學(xué)生兼職動(dòng)因的社會(huì)學(xué)分析

42.大學(xué)生非理性消費(fèi)的社會(huì)學(xué)探析 

43.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮原因的社會(huì)學(xué)分析 

44.大學(xué)生課堂冷漠現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析

45.大學(xué)生消費(fèi)新趨勢(shì)的社會(huì)學(xué)分析

46.社會(huì)學(xué)視野中我國學(xué)校體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的介入 

47.大學(xué)生課堂問題行為的教育社會(huì)學(xué)分析

48.大學(xué)生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)思考 

49.組織社會(huì)學(xué)視角下的大學(xué)生社團(tuán)特征分析與引導(dǎo)策略

50.對(duì)大學(xué)生從事休閑體育運(yùn)動(dòng)的社會(huì)學(xué)分析  

51.當(dāng)代大學(xué)生考試作弊現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)透析

52.從社會(huì)學(xué)視角看大學(xué)生就業(yè)難問題

53.大學(xué)生體育課堂越軌行為的社會(huì)學(xué)分析 

54.從社會(huì)學(xué)角度探討新時(shí)期貧困大學(xué)生不良擇業(yè)心理及對(duì)策

55.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀研究 

56.關(guān)于實(shí)現(xiàn)女大學(xué)生公平就業(yè)的社會(huì)學(xué)分析及對(duì)策 

57.大學(xué)生體育行為的社會(huì)學(xué)管窺 

58.越軌理論視角下大學(xué)生考試作弊行為的社會(huì)學(xué)解析

59.大學(xué)生越軌行為的社會(huì)學(xué)分析  

60.大學(xué)生身體素質(zhì)下降的社會(huì)學(xué)探析 

61.社會(huì)學(xué)視角下的大學(xué)生越軌行為分析  

62.橫向?qū)W歷對(duì)大學(xué)生畢業(yè)去向影響的社會(huì)學(xué)分析——基于對(duì)2010級(jí)本科畢業(yè)生的調(diào)查研究 

63.論兼職大學(xué)生“弱勢(shì)群體”身份及其特殊保護(hù)——以法社會(huì)學(xué)為視角

64.在社會(huì)學(xué)教學(xué)中培育大學(xué)生積極的社會(huì)心態(tài)

65.大學(xué)生醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)問題問卷調(diào)查與分析

66.大學(xué)生社會(huì)使命感狀況淺析——基于社會(huì)學(xué)公選課的調(diào)查 

67.社會(huì)學(xué)視野下的大學(xué)生就業(yè)分析 

68.普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動(dòng)機(jī)、特征及社會(huì)學(xué)分析

69.當(dāng)代大學(xué)生道德信仰危機(jī)的社會(huì)學(xué)思考 

70.社會(huì)學(xué)視域下農(nóng)村貧困大學(xué)生學(xué)校適應(yīng)問題研究

71.法社會(huì)學(xué)視野下的高校大學(xué)生群體性事件預(yù)防及應(yīng)對(duì)機(jī)制

72.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生考試作弊問題研究

73.大學(xué)生“畢婚”現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析——一個(gè)理性選擇理論的視角

74.從勞動(dòng)社會(huì)學(xué)的視角探析大學(xué)生觀念教育

75.大學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的社會(huì)學(xué)思考

76.從社會(huì)學(xué)角度分析競技體育對(duì)大學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的影響 

77.對(duì)當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會(huì)學(xué)反思

78.從社會(huì)學(xué)角度淺析當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)狀況 

79.關(guān)于當(dāng)前大學(xué)生考公務(wù)員熱的社會(huì)學(xué)思考  

80.大學(xué)生角色期待與行為引導(dǎo)——基于角色扮演的社會(huì)學(xué)分析

81.當(dāng)代大學(xué)生犯罪原因的社會(huì)學(xué)分析與預(yù)防策略

82.社會(huì)學(xué)視角下大學(xué)生猝死問題的思考

83.大學(xué)生考試誠信問題的社會(huì)學(xué)研究

84.大學(xué)生就業(yè)能力的調(diào)查研究及培養(yǎng)對(duì)策分析——以廣東海洋大學(xué)社會(huì)學(xué)為例

85.對(duì)當(dāng)前我國大學(xué)生就業(yè)問題與高校擴(kuò)招走向的社會(huì)學(xué)反思

86.高校大學(xué)生參加學(xué)校管理工作社會(huì)學(xué)探析

87.大學(xué)生“御宅族”生活的調(diào)查研究——基于社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的交互視角

88.大學(xué)生道德越軌現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析

89.社會(huì)學(xué)知識(shí)的高校普及與大學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)

90.北京市普通高校大學(xué)生業(yè)余體育鍛煉的動(dòng)機(jī)、特征及社會(huì)學(xué)分析 

91.當(dāng)代中國大學(xué)生考研動(dòng)因的社會(huì)學(xué)分析——以理性選擇理論的視角

92.社會(huì)學(xué)視野:大學(xué)生心理障礙剖析

93.普通高校大學(xué)生體育學(xué)習(xí)心理的社會(huì)學(xué)分析

94.從社會(huì)學(xué)角度看大學(xué)生社會(huì)化問題

95.以社會(huì)學(xué)視角探究大學(xué)生心理健康教育的有效模式——關(guān)注貧困生成長,從“心”開始

96.對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生愛情觀的社會(huì)學(xué)解析

97.貧困大學(xué)生違法犯罪問題的社會(huì)學(xué)透視

98.社會(huì)學(xué)理論教育對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用研究

99.從消費(fèi)社會(huì)學(xué)看《布拉格的大學(xué)生》中人的異化

100.大學(xué)生心理健康問題的社會(huì)學(xué)分析  

101.論強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)調(diào)查內(nèi)容的教學(xué)——基于《社會(huì)學(xué)概論》課教學(xué)改革的實(shí)踐

102.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會(huì)學(xué)分析

103.大學(xué)生暴力犯罪的學(xué)校預(yù)防——以社會(huì)學(xué)為視角

104.當(dāng)代大學(xué)生考證熱的社會(huì)學(xué)分析

105.目標(biāo)與手段的背離——大學(xué)生“隱性逃課”的社會(huì)學(xué)分析

106.高校體育與大學(xué)生社會(huì)理性的社會(huì)學(xué)透視

107.如何看待大學(xué)生的思政課逃課——用杜爾克姆的社會(huì)學(xué)方法分析

108.大學(xué)生缺失游戲精神的社會(huì)學(xué)分析

109.食品安全意識(shí)與行為的社會(huì)學(xué)研究——以某大學(xué)在校大學(xué)生為樣本的分析

110.大學(xué)生自殺成因的社會(huì)學(xué)透視 

111.大學(xué)生體質(zhì)下降的社會(huì)學(xué)分析

112.90后眼中的網(wǎng)絡(luò)——90后大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)偏好的社會(huì)學(xué)成因質(zhì)性分析

113.大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的社會(huì)學(xué)解讀

114.同輩群體對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀影響的社會(huì)學(xué)研究

115.高校體育對(duì)大學(xué)生心理健康影響的社會(huì)學(xué)探析

116.激情與理性間徘徊——對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為與消費(fèi)心理的社會(huì)學(xué)解讀

117.大學(xué)生體質(zhì)下滑的社會(huì)學(xué)透析

118.社會(huì)學(xué)視域下的當(dāng)代大學(xué)生思想政治狀況分析

119.對(duì)大學(xué)生越軌行為的社會(huì)學(xué)分析 

120.邊緣人與漂浮者:關(guān)于大學(xué)生社會(huì)位置的一種社會(huì)學(xué)闡釋 

121.大學(xué)生抑郁癥狀的社會(huì)學(xué)分析

122.蘇北高校大學(xué)生體育行為特征的社會(huì)學(xué)分析

123.大學(xué)生黨員的角色認(rèn)知和角色實(shí)踐——對(duì)大學(xué)生黨員角色的社會(huì)學(xué)解讀

124.大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)的社會(huì)學(xué)研究

125.布迪厄社會(huì)學(xué)理論視角下的大學(xué)生考證熱

126.大學(xué)生自殺現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)解讀

127.南京市普通高校大學(xué)生體育消費(fèi)社會(huì)學(xué)調(diào)查分析

128.情景逼迫:一種柔性暴力的生產(chǎn)——大學(xué)生思想政治教育雙重失語現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)分析

篇3

[關(guān)鍵詞]團(tuán)體心理輔導(dǎo) 學(xué)習(xí)困難生 策略

[中圖分類號(hào)]G448 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2014）01-0215-02

一、相關(guān)概念及團(tuán)輔對(duì)象

團(tuán)體心理輔導(dǎo)指在團(tuán)體的情境下進(jìn)行的一種心理輔導(dǎo)形式，通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，促使個(gè)體在交往中觀察、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)自我、探索自我、調(diào)整改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以促進(jìn)良好的適應(yīng)與發(fā)展的助人過程。

發(fā)展性團(tuán)體心理輔導(dǎo)也稱成長性心理團(tuán)體：注重成員的身心發(fā)展，協(xié)助成員自我認(rèn)識(shí)、自我探索，進(jìn)而自我接納、自我肯定；注重成員生活知識(shí)和能力的充實(shí)以及正向行為的建立。它區(qū)別于“治療性”的心理團(tuán)體。因此，采取的是發(fā)展性團(tuán)體心理輔導(dǎo)研究（簡稱“團(tuán)輔”）。

團(tuán)輔對(duì)象：主要由學(xué)習(xí)困難生組成（學(xué)習(xí)困難生以學(xué)院發(fā)文的累計(jì)不及格學(xué)分在14-28的學(xué)生為主，及個(gè)別主訴學(xué)習(xí)困惑或?qū)W習(xí)困難生），以及由團(tuán)輔老師安排的特殊學(xué)生（該學(xué)生在團(tuán)輔過程中起到一定的活躍氣氛、帶頭行動(dòng)作用）。本次團(tuán)輔共有學(xué)生35人，分成兩組，每次團(tuán)輔人數(shù)為15-18人，對(duì)每次參加過團(tuán)輔的學(xué)生進(jìn)行登記。

二、開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)主要策略

（一）團(tuán)體心理輔導(dǎo)中

1.注重團(tuán)輔方案的設(shè)計(jì)與適時(shí)調(diào)整。團(tuán)輔方案設(shè)計(jì)落腳點(diǎn)，一是以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)困難生自我成長為目的，充分利用發(fā)展性團(tuán)輔的優(yōu)勢(shì)，積極探索學(xué)習(xí)困難生的管理與引導(dǎo)的思路和方法。二是要密切注意觀察團(tuán)體成員的各種變化，及時(shí)調(diào)整輔導(dǎo)策略，有助于學(xué)生更好地體驗(yàn)團(tuán)輔帶來的效果。

2.注重學(xué)員安排。按照事前安排，盡量集中學(xué)生，使得所有學(xué)生在所有團(tuán)輔活動(dòng)中的參與次數(shù)能盡量一致。一方面為了讓學(xué)生盡量少面對(duì)陌生的面孔；另一方面，為了增強(qiáng)并鞏固學(xué)生的人際交往能力。

3.注重情感體驗(yàn)。在團(tuán)輔過程中，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，不能為了開展活動(dòng)而形式化。一是尊重每位學(xué)生，不能因?yàn)閷W(xué)生的不及格、學(xué)分差異而區(qū)別對(duì)待；二是鼓勵(lì)學(xué)生講述自己內(nèi)心感受；三是注意傾聽，要適時(shí)用簡單語詞或點(diǎn)頭等肢體語言進(jìn)行鼓勵(lì)。學(xué)習(xí)困難生往往情感體驗(yàn)較少，或較為隱蔽，通過回憶體驗(yàn)或公開表述，促成較好的情感體驗(yàn)，既有助于學(xué)生豐富自己的情感，又有助于發(fā)展學(xué)生的非智力因素。

4.注重交流、分享。一是要規(guī)定分享主題，如自身興趣、最成功的事、高中生活、學(xué)習(xí)成績差原因等；二是規(guī)定時(shí)間，團(tuán)輔里每個(gè)人機(jī)會(huì)均等，不能減少時(shí)間，同時(shí)也不能超時(shí)（這有利于自控力的訓(xùn)練）；三是學(xué)生之間要彼此尊重，指導(dǎo)老師對(duì)干擾聲音要及時(shí)制止。分享有助于增進(jìn)相互的認(rèn)同感與信任感，化解學(xué)生的陌生感、無助感和焦慮感，有些分享能與其他學(xué)生產(chǎn)生共鳴，有助于建立社群感和安全感。

5.注重觀察與把握學(xué)生心態(tài)變化。指導(dǎo)老師要態(tài)度中立，尊重每個(gè)學(xué)生，認(rèn)真傾聽講述，仔細(xì)觀察和把握學(xué)生心理變化，如對(duì)團(tuán)輔的接受度、反感度，對(duì)自我分享的緊張感，對(duì)其他同學(xué)的排斥性，等等。同時(shí)，指導(dǎo)老師要在團(tuán)輔結(jié)束之后及時(shí)記錄情況。

6.注重循序漸進(jìn)。學(xué)習(xí)困難生團(tuán)輔的開展要比一般團(tuán)輔困難，指導(dǎo)老師要做充分準(zhǔn)備，團(tuán)輔內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、功能的發(fā)展都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，由表及里，由淺入深。團(tuán)體成員的心態(tài)也有一個(gè)適應(yīng)、轉(zhuǎn)變、調(diào)整過程。如果指導(dǎo)老師對(duì)各類活動(dòng)的應(yīng)用范圍和功能了解不足，或者對(duì)學(xué)生的情感把握失誤，會(huì)設(shè)計(jì)或安排不適當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，往往會(huì)阻礙了團(tuán)輔的發(fā)展。

（二）團(tuán)體心理輔導(dǎo)外

1.注重個(gè)體溝通。一方面，對(duì)在團(tuán)輔中表現(xiàn)出有逆反心理的、有不配合行為的學(xué)生要及時(shí)進(jìn)行約談。例如，在充分尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，曉之以理，動(dòng)之以情，還可以適當(dāng)進(jìn)行批評(píng)教育，可以布置特定的“家庭作業(yè)”。另一方面，與在團(tuán)輔中表現(xiàn)膽小的，及不及格學(xué)分較多的學(xué)生進(jìn)行約談。例如，對(duì)膽小的、不善言語的學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)；對(duì)不及格學(xué)分嚴(yán)重的學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)督促與跟進(jìn)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)困難生團(tuán)輔算是特殊群體團(tuán)輔，而且指導(dǎo)老師又是他們的思想政治輔導(dǎo)員。因此，在團(tuán)輔之外，可以適當(dāng)進(jìn)行心理輔導(dǎo)“越界”行為與措施。

2.注重收集相關(guān)信息。在每次團(tuán)輔結(jié)束之后，指導(dǎo)老師除了記下必要信息外，要及時(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行一個(gè)頭腦回顧，加深印象。另外，要注意收集其他外來信息，如教師評(píng)價(jià)、班長反饋，特別是來自室友的評(píng)價(jià)。指導(dǎo)老師可以對(duì)需特別關(guān)注學(xué)生安排一名室友“信息員”，指導(dǎo)老師要經(jīng)常與“信息員”進(jìn)行溝通，了解和掌握學(xué)習(xí)困難生的近況以及他們的思想動(dòng)態(tài)等信息。這樣，指導(dǎo)老師對(duì)團(tuán)輔中的每個(gè)學(xué)生能建立一種相對(duì)完整的信息體系。

三、存在困難及原因分析

（一）存在困難

1.團(tuán)輔對(duì)象的不可選擇性。本次團(tuán)輔的對(duì)象是進(jìn)入學(xué)院規(guī)定的不及格學(xué)分警示警告的學(xué)生，以及個(gè)別臨近警示警告的、指導(dǎo)老師認(rèn)為有必要參加團(tuán)輔的學(xué)生，沒有隨機(jī)性，具有不可選擇性。

2.參與積極性低。學(xué)習(xí)困難生在學(xué)習(xí)成績上表現(xiàn)較差，這些學(xué)生處于班級(jí)的邊緣，往往有厭學(xué)情緒，經(jīng)常逃課，與班級(jí)同學(xué)交往較少；或者網(wǎng)絡(luò)成癮，大部分時(shí)間花在寢室或網(wǎng)吧上網(wǎng)、游戲；或者人際關(guān)系很緊張，情緒脆弱，經(jīng)不起挫折。他們對(duì)參加團(tuán)學(xué)組織、班級(jí)活動(dòng)、評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金等提不起興趣，慢慢他們成為沒有上進(jìn)心的學(xué)生。學(xué)習(xí)困難生主觀意識(shí)上的“積極性低下”對(duì)團(tuán)輔的開展帶來極大不利，這需要指導(dǎo)老師堅(jiān)定信心。雖然學(xué)習(xí)困難生存在這樣那樣的問題，但他們都是經(jīng)過高考篩選的在校大學(xué)生，大多數(shù)知情意系統(tǒng)是完整的，他們知道并清楚自己存在的“不足”，也希望能夠完善自己。

3.配合主動(dòng)性差。學(xué)習(xí)困難生不僅參與積極性低下，而且在團(tuán)輔活動(dòng)中缺少配合主動(dòng)性。當(dāng)指導(dǎo)老師告訴他們這個(gè)團(tuán)體的性質(zhì)和目標(biāo)時(shí)，個(gè)別表現(xiàn)出“不屑”或“反感”，個(gè)別表現(xiàn)出一定的興趣，大部分學(xué)生選擇沉默。大部分學(xué)生認(rèn)為“自己是學(xué)生，對(duì)方是老師，自己學(xué)習(xí)成績差沒辦法，學(xué)生還是要聽老師的，老師讓我來我就來”，至于活動(dòng)中的配合與反應(yīng)就只能屬于“應(yīng)付型”，缺少情感投入。

（二）原因分析

1.個(gè)性。學(xué)習(xí)困難生存在積極性低和配合主動(dòng)性差的主要原因在于他們的個(gè)性。個(gè)性指一個(gè)人在思想、性格、意志、情感、態(tài)度等在言語方式、行為方式和情感方式上的表現(xiàn)。小部分學(xué)生表現(xiàn)出個(gè)性“張揚(yáng)”，他們對(duì)團(tuán)輔表現(xiàn)出明顯不滿，甚至在言語或行動(dòng)上表現(xiàn)出抗拒。大部分學(xué)生表現(xiàn)出個(gè)性“沉默”，他們習(xí)慣低下頭，做一個(gè)“乖”學(xué)生，仿佛在認(rèn)真聽講，但讓他們行動(dòng)起來的時(shí)候，他們的節(jié)奏馬上表現(xiàn)出慢一拍。

2.觀念。觀念是人們?cè)趯?shí)踐當(dāng)中形成的各種認(rèn)識(shí)的集合體，人們會(huì)根據(jù)自身形成的觀念進(jìn)行活動(dòng)。學(xué)習(xí)困難生的觀念表現(xiàn)有：對(duì)于自己感興趣的事物，如新款游戲、網(wǎng)絡(luò)朋友等，表現(xiàn)出較強(qiáng)的積極性；而對(duì)于別人“給”他的事物，如參加四六級(jí)考試、團(tuán)輔等，表現(xiàn)出較強(qiáng)的消極性。他們并不是沒有積極性，而是他們的觀念左右了他們的積極性。他們利用觀念系統(tǒng)對(duì)只對(duì)自己感興趣的事進(jìn)行計(jì)劃、實(shí)踐等活動(dòng)，但并沒有表現(xiàn)出一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的理性：努力學(xué)好專業(yè)技能、人際溝通、組織協(xié)調(diào)等本領(lǐng)，為踏入社會(huì)做好準(zhǔn)備。

3.男女生比例。學(xué)習(xí)困難生團(tuán)輔開展困難還有一個(gè)客觀原因，那就是所在專業(yè)學(xué)生以工科為主，不及格學(xué)分多的基本是男生。對(duì)于個(gè)別女生，出于綜合考慮并沒有讓她加入團(tuán)輔，男女比例基本失調(diào)。一群男生聚在一起做團(tuán)輔，談如何交朋友、打開心扉、分析成績差原因等，是相當(dāng)有難度的。

四、取得效果及建議

（一）取得效果

1.學(xué)習(xí)成績有所改善。通過兩個(gè)學(xué)期各兩次的團(tuán)輔活動(dòng)和近80人次的個(gè)體談話，35名學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有所改善。最直觀的就是同上一年級(jí)同一時(shí)期的不及格警示警告人數(shù)進(jìn)行比較，有了較明顯下降。通過開展團(tuán)輔，這些學(xué)生提高了對(duì)待學(xué)習(xí)的警惕性，更加清楚意識(shí)到學(xué)習(xí)提高和畢業(yè)拿證的重要性，團(tuán)輔促進(jìn)他們?cè)谏险n中或課余時(shí)間里能多一份關(guān)注學(xué)習(xí)的情感。另外，學(xué)習(xí)成績的改善也得益于這些學(xué)生是指導(dǎo)老師（思政輔導(dǎo)員）的直接管轄學(xué)生，指導(dǎo)老師對(duì)這些不及格學(xué)分學(xué)生已經(jīng)比較熟悉。

2.人際交往水平有所提高。通過團(tuán)輔，學(xué)習(xí)困難生拓展了交往途徑，認(rèn)識(shí)一些專業(yè)外同學(xué)。通過分享興趣，有共同愛好的同學(xué)取得了聯(lián)系，周末可能會(huì)一起出去活動(dòng)，如釣魚；或者，他們雖然沒有加強(qiáng)聯(lián)系，但他知道另外一個(gè)同學(xué)雖然成績不好，但是跟自己有一個(gè)共同愛好，如喜歡日文。通過分享理想，他們知道自己并不“孤單”，還有其他人有同樣的夢(mèng)想。學(xué)習(xí)困難生在思想上找到一定的共鳴，這促使他們?cè)谌穗H交往中增強(qiáng)了嘗試性和主動(dòng)性。

3.個(gè)性趨向外向、開朗，情感表現(xiàn)較之前豐富。通過信息員“情報(bào)”，這些學(xué)習(xí)困難生在人際交往和待人處事上有一定的改善。例如，在寢室進(jìn)行衛(wèi)生大掃除的時(shí)候，他們會(huì)主動(dòng)把自己的“領(lǐng)域”清掃一下，或者參與進(jìn)來；他們參加寢室聚餐或班級(jí)聚餐的次數(shù)也在增多（信息員也發(fā)揮著“鼓動(dòng)”作用）；他們碰見指導(dǎo)老師會(huì)比之前熱情不少。

（二）特別建議

1.團(tuán)輔和個(gè)輔相結(jié)合。針對(duì)學(xué)習(xí)困難生，指導(dǎo)老師要堅(jiān)持團(tuán)輔和個(gè)輔相結(jié)合。主要原因有：（1）在團(tuán)輔的過程中會(huì)出現(xiàn)各種各樣問題，有些無法在現(xiàn)場(chǎng)解決，有些也不能在現(xiàn)場(chǎng)處理。所以，一定要堅(jiān)持在團(tuán)輔之后，及時(shí)采用個(gè)輔，解決、處理、協(xié)商團(tuán)輔過程中的問題。（2）團(tuán)輔是一種群體模式，一方面，分享交流的內(nèi)容比較大眾化，比如談人際交往、應(yīng)對(duì)壓力等普遍話題；另一方面，群體模式下的分享，學(xué)生容易把自己隱藏起來，并沒有吐露真情。因此，團(tuán)輔后適時(shí)進(jìn)行個(gè)體交流，了解學(xué)生的真實(shí)想法和感受。（3）要提高學(xué)生的成績，離不開個(gè)輔。就針對(duì)學(xué)習(xí)不理想而言，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況不一樣，原因也不一樣，個(gè)輔比團(tuán)輔更有針對(duì)性，效果更為明顯。另外，指導(dǎo)老師甚至可以“越界”到業(yè)務(wù)輔導(dǎo)員，指導(dǎo)、督促、幫助學(xué)生完成如何重修、如何報(bào)名等事務(wù)性事項(xiàng)。

2.善于總結(jié)。第一，要善于對(duì)團(tuán)輔開展情況進(jìn)行總結(jié)。在開展輔導(dǎo)時(shí)，要注意觀察團(tuán)體成員的變化，如有需要，及時(shí)調(diào)整輔導(dǎo)策略。第二，要善于對(duì)后期回訪進(jìn)行總結(jié)。追蹤調(diào)查可以知道團(tuán)體效能在真實(shí)生活情境中的實(shí)際遷移能力。同時(shí)，可以幫助指導(dǎo)老師不斷完善團(tuán)輔計(jì)劃及團(tuán)體歷程。對(duì)參加過團(tuán)輔的成員進(jìn)行回訪記錄，主要任務(wù)是評(píng)估、總結(jié)團(tuán)體成員的成效，整理成員資料并存檔，對(duì)成員進(jìn)行觀察、訪談、記錄。

3.輔以積極心理學(xué)理念。積極心理學(xué)要求心理學(xué)家用一種更加開放、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等。指導(dǎo)老師要有積極心理學(xué)的這種開放精神，接受每一個(gè)學(xué)習(xí)困難生，遇到困難也不能急躁，要有自己的節(jié)奏，不能被學(xué)生的情緒所左右。指導(dǎo)老師要有積極心理學(xué)的欣賞心態(tài)，相信每一個(gè)學(xué)習(xí)困難生都是可以取得不錯(cuò)成績的，要鼓勵(lì)他們挖掘自身潛能，做一名積極向上的大學(xué)生。

學(xué)習(xí)困難生對(duì)于學(xué)院的學(xué)風(fēng)建設(shè)、班級(jí)的班風(fēng)形成產(chǎn)生了較大的負(fù)面影響。如果能通過團(tuán)輔幫助他們走出困境，把他們從班級(jí)的邊緣拉回到班級(jí)中間，拉回到學(xué)習(xí)軌道上，這樣既幫助他們改善了自我，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，又有助于他們較好地完成學(xué)業(yè)，更有助于形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]樊富珉.團(tuán)體心理咨詢[M].北京：高等教育出版社，2005：

5.

篇4

【關(guān)鍵詞】曬 社交媒體 自我表露 擬態(tài)人

伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交網(wǎng)站的普泛化，網(wǎng)民習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人際互動(dòng)，并且樂此不疲地將個(gè)人信息、心情、經(jīng)歷等日常生活紀(jì)錄“曬”于網(wǎng)絡(luò)空間，與他人進(jìn)行分享。據(jù)研究機(jī)構(gòu)We are social最新的報(bào)告統(tǒng)計(jì)，截止2014年1月，全球互聯(lián)網(wǎng)用戶達(dá)到24億，其中社交網(wǎng)絡(luò)活躍用戶數(shù)量達(dá)到18.5億，中國社交媒體用戶每天在社交媒體上所花費(fèi)的平均時(shí)間為90分鐘，人們沉浸于虛擬平臺(tái)中的自我表露和印象管理。

社交網(wǎng)絡(luò)為自我呈現(xiàn)和形象塑造創(chuàng)造了積極條件，用戶能夠自主選擇和控制自我展現(xiàn)的內(nèi)容，同時(shí)這也為網(wǎng)絡(luò)“曬”行為的盛行提供了空間。“曬”，來源于英文“share”，就是網(wǎng)友通過文字、照片或視頻等形式將私人物品、生活瑣事、個(gè)人心得等曝光于網(wǎng)絡(luò)，由人評(píng)論，即“自爆式”分享的信息傳播行為。所曬之物類別多元，“曬自拍”、“曬美食”、“曬幸?！薄ⅰ皶衤眯小北缺冉允?。正如美國學(xué)者約翰?帕爾弗里所說，年輕人已經(jīng)養(yǎng)成了在facebook上共享大量的日常生活細(xì)節(jié)的習(xí)慣，既是盲目的，也是無法控制的行為，其身份的表現(xiàn)形式在于處于什么環(huán)境、見什么人、干什么事，他們?cè)絹碓揭蕾嚲W(wǎng)絡(luò)而生活，而且以各種方式展示自我的生活，以塑造自己在網(wǎng)絡(luò)中的良好形象。①而在中國，飯前拍照上傳微博、微信平臺(tái)，出游便立馬在社交網(wǎng)站簽到或照片，此類“曬”行為已經(jīng)成為很多網(wǎng)友的一種習(xí)慣。社交網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬“化身”越來越受到重視，人們忙于通過各種“曬”的形式進(jìn)行自我表露，也傾向習(xí)慣通過網(wǎng)絡(luò)中的“個(gè)人主頁”去了解“窺視”好友的日常生活。“曬客”和“看客”已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)世界中的重要族群。

一、社交網(wǎng)絡(luò)中“擬態(tài)人”的角色管理

早于20世紀(jì)20年代，美國著名政論家李普曼提出了“擬態(tài)環(huán)境”概念，指出人們頭腦中的世界并非真實(shí)的世界，由于客觀世界的復(fù)雜性和主觀能力的有限性，個(gè)人對(duì)超出直接經(jīng)驗(yàn)性感知范圍之外的事物，只能通過報(bào)紙、電視等傳播渠道去了解。媒介對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境并非完全“鏡子式”的摹寫，但人們卻依據(jù)媒介所構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出反應(yīng)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，網(wǎng)絡(luò)成為了人們重要的信源、社交場(chǎng)和休閑娛樂聚合地，網(wǎng)絡(luò)媒介也參與到構(gòu)建“擬態(tài)環(huán)境”之中。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，個(gè)人在信息編碼和解碼方面具有空前的主動(dòng)性，能夠借助自有新媒體平臺(tái)和相應(yīng)的技術(shù)手段，使個(gè)人參與到“擬態(tài)環(huán)境”的構(gòu)建。因此，新媒體環(huán)境下所構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”不僅影響人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知，也會(huì)影響對(duì)社會(huì)主體“人”的認(rèn)知。人們頭腦中對(duì)他人的印象在很大程度上是通過社交網(wǎng)絡(luò)間接形成的一種由主體選擇加工后的擬態(tài)的人物形象，即“擬態(tài)人”。

交往模式的變更使得人們?cè)絹碓搅?xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)界面進(jìn)行相互認(rèn)知，然而“擬態(tài)人”并非完全真實(shí)的自我寫照。在社交網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，物理身份缺場(chǎng)等原因造成的網(wǎng)絡(luò)虛擬性、匿名性被顛覆，人們開始以個(gè)人真實(shí)身份在社交媒介中進(jìn)行自我表露，有學(xué)者指出社交網(wǎng)絡(luò)中的自我表露其目的更多是為了形象塑造和吸引注意力，屬有意識(shí)、有目的、有選擇的行為舉措。因此在網(wǎng)絡(luò)世界中人們會(huì)精雕細(xì)琢般地營造自身形象，“曬”是最常見最直接的方式。為彰顯自身獨(dú)特身份地位、品味秉性、人格魅力等，塑造出一個(gè)符合自身期許且能贏取好友關(guān)注的形象，人們時(shí)常會(huì)選擇性加工“曬”出各種“美化”信息。

二、網(wǎng)絡(luò)“曬客”的行為特征分析

雖然“曬客”有不同類別、所“曬”之物也相異，但“曬客”擁有以下共同行為特征：（1）屬“利益”驅(qū)動(dòng)自發(fā)。雖外在環(huán)境會(huì)誘發(fā)或影響網(wǎng)絡(luò)“曬”行為，但“曬客”之所以具有強(qiáng)烈的將個(gè)人私密信息進(jìn)行分享的意愿及動(dòng)力的根本原因在于“曬”滿足了“曬客”的利益追求。這種利益既包括物質(zhì)利益，也包括精神利益需求。（2）是一種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)控制下的選擇性表露。網(wǎng)絡(luò)交互不同于現(xiàn)實(shí)中面對(duì)面的人際交往，跨時(shí)空性使得網(wǎng)民在編碼過程中掌控了更多的主控權(quán)，美國社會(huì)學(xué)家戈夫曼所提出的“前臺(tái)”“后臺(tái)”現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)交互中愈發(fā)顯著?！皶窨汀笨梢酝ㄟ^文字、照片、視頻等形式在“個(gè)人主頁”強(qiáng)化希望別人看到的理想形象（即前臺(tái)表演），對(duì)某些不希望展示的內(nèi)容進(jìn)行隱藏（即后臺(tái)自我隱瞞）。（3）渴望與“看客”形成互動(dòng)?！皶窨汀痹趥鞑ミ^程中往往會(huì)想象著“看客”的回應(yīng)選擇過濾信息內(nèi)容，編輯、檢查信息的表達(dá)方式，以此塑造一個(gè)更被好友或陌生人關(guān)注或喜愛的形象。②網(wǎng)絡(luò)的無邊界性、共享性和互動(dòng)化特征為“曬客”培育了龐大的“看客”群體，這也成為激發(fā)“曬”行為興起盛行的源動(dòng)力之一。（4）傳者與受者角色間的轉(zhuǎn)換，“曬客”也積極關(guān)注其他網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)?！皶窨汀迸c“看客”的角色身份并不是固定不變的，“曬客”在進(jìn)行自我表露的過程中也積極關(guān)注外在環(huán)境的變化，關(guān)注其他網(wǎng)民的消息及熱門話題事件，網(wǎng)絡(luò)熱門話題事件也時(shí)常會(huì)影響“曬客”的內(nèi)容選題和信息表達(dá)方式。

三、網(wǎng)絡(luò)“曬”行為的傳播心理學(xué)透視

“曬客”的興起和發(fā)展受多種因素共同作用，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及智能終端的普及為網(wǎng)絡(luò)“曬”行為的盛行提供了技術(shù)條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展期價(jià)值觀的多元混沌現(xiàn)狀促使人們通過網(wǎng)絡(luò)排解社會(huì)壓力。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)“曬”行為受獨(dú)特的心理機(jī)制的影響，在某些心理動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下“曬客”逐漸習(xí)慣甚至依賴在社交網(wǎng)絡(luò)中事無巨細(xì)的曝光自身經(jīng)歷、心情狀態(tài)等。結(jié)合現(xiàn)實(shí)案例，本文梳理歸納出了誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)“曬”行為的五種心理機(jī)制。

1、從眾心理，社會(huì)導(dǎo)向下的跟風(fēng)體驗(yàn)

“曬客”的興起，可追溯到2006年底北大副教授阿憶在其個(gè)人博客中公布自己的工資條。此后，“曬”工資引發(fā)了一股潮流，各行各業(yè)的網(wǎng)民開始將自己的工作年限、具體職務(wù)、工資收入、獎(jiǎng)金等“曬”到網(wǎng)上，很多網(wǎng)民受這種氛圍影響，紛紛加入“曬客”行列。③“曬客”所曬之物種類也逐漸擴(kuò)大，從餐點(diǎn)美食到新購衣物、從家庭裝飾到豪車駕座、從名人活動(dòng)到奇特經(jīng)歷等等，包羅萬象。受這股風(fēng)潮的影響，某些網(wǎng)民甚至習(xí)慣將自己每天吃了什么、做了什么、見了誰，全部記錄在社交網(wǎng)站中供眾人分享評(píng)論。

中國網(wǎng)民群體中以年輕人居多，相較傳統(tǒng)一代他們具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，更樂意追隨社會(huì)風(fēng)潮以展現(xiàn)自身個(gè)性。年輕網(wǎng)民群體善于探求新知，好奇心強(qiáng)，精力充沛，也隨著“曬客”的流行而趨從若鶩。為了追求社會(huì)文化的發(fā)展潮流，年輕族群樂于投入充足的精力和時(shí)間體驗(yàn)新事物，且網(wǎng)絡(luò)的“曬”行為容易使網(wǎng)民群體獲得成就感和滿足感，從而形成在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中“曬”出個(gè)人生活點(diǎn)滴的習(xí)慣，“曬”行為興起的整個(gè)過程中從眾現(xiàn)象明顯。

2、自我表露，尋求情緒情感釋放

人類是社會(huì)性情感動(dòng)物，有著豐富的情感情緒。人類歷來有著尋求渠道記錄生活、釋放情緒的習(xí)慣，從最初的只供自己翻閱的日記，到在人群中傳閱的傳記，再到后來的博客、微博、微信界面“個(gè)人主頁”?！皶瘛笨梢钥醋魇莻€(gè)人情感思想在網(wǎng)絡(luò)界面的延續(xù)表達(dá)。網(wǎng)絡(luò)派生的社交媒介助推人類的情感交流平臺(tái)進(jìn)一步擴(kuò)大，“曬客”也得以以個(gè)人或他人的部分隱私為內(nèi)容，突破社會(huì)條件的限制，最大化公開表露自身情緒情感，推動(dòng)主體自身的人內(nèi)交流和人際交流、超人際交流。換句話說，在外塑形象的“自我”和自然狀態(tài)下“本我”的建構(gòu)認(rèn)知矛盾中，“曬客”是更接近于“本我”狀態(tài)的個(gè)體狂歡，網(wǎng)絡(luò)“曬”行為盛行也就成了現(xiàn)代人尋求情緒情感釋放的必然結(jié)果。

另一方面，當(dāng)代社會(huì)處于轉(zhuǎn)型發(fā)展初級(jí)階段，現(xiàn)代人承受著來自就業(yè)、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)、情感等多方面的壓力，現(xiàn)代人有著強(qiáng)烈的情緒釋放需求，而在現(xiàn)實(shí)生活中迫于種種壓力人們并不能完全真實(shí)表露釋放個(gè)人情緒。鑒于網(wǎng)絡(luò)的便捷性和半虛擬化，“曬”就成了網(wǎng)民表露和釋放情緒情感的重要途徑。人們?cè)诰W(wǎng)上“曬”出自己日常生活中的愉悅或煩悶之事，使自己的情感得到了很好的宣泄，有時(shí)還能夠通過好友間的互動(dòng)收獲他人的祝?；虬参?。無論是“曬客”自主性分享行為，還是網(wǎng)友的出謀劃策、鼓勵(lì)關(guān)懷都能滿足社會(huì)主體的情感需求。

3、自我提升，展現(xiàn)獨(dú)特人格特質(zhì)

從某種意義而言，社交媒體環(huán)境是由用戶個(gè)人價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)搭建的“人造自然環(huán)境”。在這個(gè)人造自然環(huán)境中，用戶所發(fā)表和關(guān)注的言論都可看作是一種尋求身份認(rèn)同、展現(xiàn)人格特質(zhì)的自我表達(dá)。自我提升是指人們總是傾向于展示正面的自我形象，以保持良好的自我感覺。某些網(wǎng)絡(luò)用戶為了表現(xiàn)和提升個(gè)人的社會(huì)地位及生活品味，尋求優(yōu)于常人的人格特質(zhì)，會(huì)在網(wǎng)絡(luò)世界中借助各方資源構(gòu)造個(gè)人獨(dú)特媒介空間?！皶窨汀闭谴祟惷浇榛钴S用戶。虛擬人造自然環(huán)境中，傳播主體享受著社交媒體所帶來的大范圍及時(shí)互動(dòng)，使其能夠在更大的交互平臺(tái)呈現(xiàn)個(gè)人學(xué)識(shí)、生活品味和人格魅力等從而試圖獲取他人贊許。

社交網(wǎng)站中的信息多線程地?cái)U(kuò)散傳播，個(gè)人所的信息擁有更龐大的潛在聽眾群，激發(fā)了人類自我表現(xiàn)、獲取他人認(rèn)同尊重的本能。“曬”的傳播行為是自我表露本能在網(wǎng)絡(luò)世界中的延伸，傳播者能夠獲取傳播行為帶來的滿足感和優(yōu)越感。

4、消磨時(shí)光，彌補(bǔ)目標(biāo)缺失

社交媒介已經(jīng)成為現(xiàn)代人常態(tài)化使用的工作、交友、娛樂工具，人們?cè)絹碓搅?xí)慣長時(shí)段“在線”，并時(shí)不時(shí)刷新查看微博或朋友圈動(dòng)態(tài)。很多網(wǎng)民表示如果長時(shí)間段不能正常使用微信等社交網(wǎng)絡(luò)，他們時(shí)常會(huì)感覺焦慮、煩悶、不安，而這正是“社交網(wǎng)絡(luò)依賴癥”的表象之一。人們時(shí)常感到現(xiàn)實(shí)生活平淡無聊，而社交網(wǎng)站中充斥著豐富多彩的各類資訊，時(shí)常借助于各類社交網(wǎng)站消磨時(shí)光，通過“曬”生活的形式尋求存在感。另一方面，在忙碌的現(xiàn)代生活中，部分人群為了生活而奔波，受重重壓力所迫迷失了人生目標(biāo)，為了彌補(bǔ)目標(biāo)缺失的迷茫，這類人群成為“曬客”的一員，在“曬”中“享受、充實(shí)”自己的生活。

5、炫耀攀比，滿足自戀與虛榮心

在虛榮心、自戀等心理動(dòng)機(jī)作祟下，人們易顯現(xiàn)出超強(qiáng)表現(xiàn)欲和攀比等行為。炫耀攀比情結(jié)是激化“曬客”異化發(fā)展的重要原因之一。雖然“曬”的最初目的是為了交流、共享，不是為了攀比，但在“曬”的過程中很多人有意或無意的走向后者，有的“曬客”以炫耀為其主要目的，炫耀自己的面貌、炫耀自己的工資、炫耀自己的歸屬物品等等。④在網(wǎng)絡(luò)中充斥著炫富攀比案例，其中“郭美美事件”是典型代表，而此類事例是現(xiàn)代人價(jià)值觀偏離扭曲和心智心態(tài)發(fā)展不健康的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)管理缺乏規(guī)范化約束力也為炫富攀比“曬”行為提供了滋生溫床。

四、喧囂背后的虛無：“曬”行為的冷思考

網(wǎng)絡(luò)“曬”行為滿足了現(xiàn)代人信息交流互動(dòng)的需要，其體現(xiàn)的是轉(zhuǎn)型發(fā)展期社會(huì)主體在價(jià)值理念失調(diào)狀態(tài)下的一種心理緩沖與嘗試，是個(gè)人文化價(jià)值理念與社會(huì)價(jià)值觀沖突融合、協(xié)同發(fā)展過程的必然體現(xiàn)。在給人們帶來自我實(shí)現(xiàn)、分享交互等正面效應(yīng)的同時(shí)，它也帶來了一些負(fù)面效應(yīng)和社會(huì)發(fā)展憂患。

對(duì)社會(huì)主體而言，“曬客”現(xiàn)象容易造成個(gè)人過度依賴于網(wǎng)絡(luò)空間的自我呈現(xiàn)和信息收集，而忽略了現(xiàn)實(shí)生活中的人際交流活動(dòng)，使得人們?nèi)菀鬃躺聠?、自戀、虛榮和“曬”成癮等心理疾病；另外，網(wǎng)絡(luò)“曬”行為交換共享特征明顯，為了獲取高關(guān)注度和高回復(fù)率，易導(dǎo)致人們編造虛假信息或侵犯隱私內(nèi)容，例如有些網(wǎng)民為了一夜成名甚至不惜個(gè)人“艷照”只為博得他人關(guān)注。對(duì)社會(huì)而言，缺乏合理規(guī)范的“曬”行為也容易引發(fā)危機(jī)：首先，在社交媒介過度曝光個(gè)人隱私易被不法分子利用，引發(fā)社會(huì)安全隱患?！皶窨汀彼鶗裰锎蠖紒碓从诂F(xiàn)實(shí)生活，不可避免地與現(xiàn)實(shí)世界有著關(guān)聯(lián)，且有些社交媒介為實(shí)名登入，過度細(xì)節(jié)化曝光自己的日常生活容易招致不必要的麻煩。其次，“曬客”信息真?zhèn)坞y辨，引發(fā)輿論導(dǎo)向問題。某些“曬客”為了贏得一時(shí)的轟動(dòng)效應(yīng)，肆意制造“吸睛”新聞，而網(wǎng)絡(luò)新聞的真假又一時(shí)難辨，在某些熱點(diǎn)問題上網(wǎng)民又容易群體性盲目跟從，引發(fā)輿論導(dǎo)向偏頗的趨向。此類現(xiàn)象在“曬黑”族群中最易顯現(xiàn)，某些片面夸大或編造的“曬黑”內(nèi)容易引發(fā)網(wǎng)友的群體性盲目行為，甚至?xí)?dǎo)致某些影響社會(huì)安定的越軌行為的發(fā)生。以維權(quán)為初衷的“曬黑”時(shí)常會(huì)不受控制地演變?yōu)橐粓?chǎng)集體性攻擊與謾罵，最終演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)暴力。最后，過度彰顯物質(zhì)追求，引發(fā)社會(huì)價(jià)值觀導(dǎo)向的偏差。網(wǎng)絡(luò)所“曬”之物大都為衣食住行等“物質(zhì)”，且網(wǎng)絡(luò)中的“炫富”攀比現(xiàn)象比比皆是，在網(wǎng)絡(luò)空間過度張揚(yáng)物質(zhì)生活追求，容易使網(wǎng)友對(duì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)知，影響社會(huì)正確價(jià)值觀的樹立和踐行?？傃灾?，務(wù)必防止過度的“曬”使網(wǎng)絡(luò)空間演變成為異化信息群落――“眼球效應(yīng)”背后的判斷力缺失及道德缺失背后的信息垃圾場(chǎng)。

“曬”具有雙面效應(yīng)，既能引導(dǎo)個(gè)人和社會(huì)積極健康發(fā)展，也易引發(fā)“炫富”“網(wǎng)絡(luò)暴力”等不良風(fēng)氣，所以對(duì)網(wǎng)絡(luò)“曬”行為進(jìn)行全面認(rèn)知，挖掘其背后的心理因素，從源頭扼制錯(cuò)誤的異化“曬客”行為，倡導(dǎo)積極正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度。

參考文獻(xiàn)

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④張婧，《從曬客到炫富的社會(huì)學(xué)分析》[J].《現(xiàn)代婦女》，2014（2）：150-155

篇5

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)心理健康教育；大學(xué)生；研究進(jìn)展；研究趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-1610（2011）06-0081-07

網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的飛速發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)心理健康教育成為學(xué)術(shù)界研究的新課題。我國最早關(guān)注網(wǎng)絡(luò)心理健康教育問題的學(xué)術(shù)論文出現(xiàn)在2001年，經(jīng)過十年的發(fā)展和研究，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究取得了一定的成績，在多種因素的推動(dòng)下進(jìn)一步研究的必要性也不斷凸顯。本文在對(duì)我國網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，對(duì)今后一段時(shí)間大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究趨勢(shì)進(jìn)行了探討。

一、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的界定

學(xué)者們對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的界定基本上都是從工具的視角開始的，即把網(wǎng)絡(luò)作為一種信息技術(shù)和信息交流平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行心理健康教育。傅榮（2001）較早的認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)心理教育包括網(wǎng)上心理培養(yǎng)、網(wǎng)上心理訓(xùn)練、網(wǎng)上心理輔導(dǎo)、網(wǎng)上心理咨詢、網(wǎng)上心理測(cè)驗(yàn)、網(wǎng)上心理診斷、網(wǎng)上心理治療等［1］。魏榮等指出，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是指“心理健康教育工作者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及相關(guān)功能，以多種方式幫助來訪者解決心理問題，提高其心理素質(zhì)水平的過程?！保?］從這些界定把網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理解為網(wǎng)上心理健康教育(或網(wǎng)絡(luò)空間的心理健康教育)，其中，網(wǎng)絡(luò)是開展心理健康教育的一種工具或媒體。

李強(qiáng)從理解互聯(lián)網(wǎng)出發(fā)，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)本身應(yīng)成為心理健康教育的一個(gè)重要對(duì)象和內(nèi)容［3］。這就開始從問題意識(shí)的角度界定網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。隨著網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的悄然而至，網(wǎng)絡(luò)生活方式也必然會(huì)深入并影響到大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值觀念、思維方式，尤其是心理發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)給大學(xué)生帶來了許多心理問題，因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育［4］，以預(yù)防和矯正網(wǎng)絡(luò)心理問題。［5］

毫無疑問，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，但網(wǎng)絡(luò)心理健康教育與現(xiàn)實(shí)心理健康教育的區(qū)別不僅在于是否采用了信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)心理教育也不僅僅是關(guān)注、預(yù)防與矯正和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種心理問題。網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是在現(xiàn)實(shí)心理健康教育基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，心理健康教育的本質(zhì)必然要反映到網(wǎng)絡(luò)心理健康的本質(zhì)中來。心理健康教育首先應(yīng)是一種教育理念，是滲透在所有教育活動(dòng)中的一種教育信念和態(tài)度；心理健康教育又是由一系列具體的教育活動(dòng)構(gòu)成的教育工作。［6］同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是以網(wǎng)絡(luò)為媒介的，網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)也必然會(huì)反映到網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的本質(zhì)中來。網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是人與人之間一種開放的聯(lián)系。正如李普納克和斯坦普斯在《網(wǎng)絡(luò)的形成》一書中所寫道的：“網(wǎng)絡(luò)就是連接我們共同活動(dòng)、希望和理想的連環(huán)；網(wǎng)絡(luò)形成是形成人們相互聯(lián)系的過程?！保?］

因此，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育不僅是現(xiàn)實(shí)心理健康教育在網(wǎng)絡(luò)的拓展和延伸，更是一種全新的心理健康教育模式和理念，是心理健康教育發(fā)展和創(chuàng)新的一種新趨勢(shì)。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)除了以其數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、高速化、信息容量大、虛擬性等技術(shù)特性，促進(jìn)心理健康教育內(nèi)容、方法、手段的創(chuàng)新外，更以其平等、自主、交互性的社會(huì)性內(nèi)涵推動(dòng)了心理健康教育理念的創(chuàng)新。作為對(duì)時(shí)代的回應(yīng)，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育不能只是技術(shù)和工具層面上的，而應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行整體性的心理健康教育理念轉(zhuǎn)換。崔景貴認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他指出，網(wǎng)絡(luò)心理教育應(yīng)是主體發(fā)展性的心理教育，網(wǎng)絡(luò)心理教育應(yīng)是互動(dòng)對(duì)話式的心理教育，網(wǎng)絡(luò)心理教育應(yīng)是人本人性化的心理教育。［8］所以，所謂網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，是一個(gè)開放的動(dòng)態(tài)的概念，可以從五個(gè)方面去理解其內(nèi)涵：網(wǎng)絡(luò)作為心理教育的工具；網(wǎng)絡(luò)作為心理教育的環(huán)境，是開展心理教育的超越時(shí)空界限的“大教室”；網(wǎng)絡(luò)作為心理教育的資源，網(wǎng)絡(luò)心理教育就是對(duì)此資源的開發(fā)、利用與再生, 促進(jìn)網(wǎng)民心理潛能的發(fā)掘； 網(wǎng)絡(luò)作為心理教育的內(nèi)容與對(duì)象，關(guān)注、預(yù)防與矯正和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種心理問題, 如網(wǎng)絡(luò)焦慮、“網(wǎng)絡(luò)成癮”；網(wǎng)絡(luò)作為心理教育的系統(tǒng)。［9］

二、開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育必要性的研究

姜巧玲胡凱:大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究進(jìn)展與趨勢(shì)虛擬社會(huì)給心理健康教育的研究帶來了種種機(jī)遇：第一，信息資源的共享與開放，拓展了人們的理論研究空間，為心理健康教育學(xué)科發(fā)展提供了繁衍生息的沃土。第二，社會(huì)存在的非實(shí)體性，為主體的個(gè)性釋放營造了較為理想的氛圍。第三，主體個(gè)性自由空間的擴(kuò)展所帶來的社會(huì)行為的非人性化趨勢(shì)，為我們進(jìn)行心理健康個(gè)案研究提供了更為豐富的現(xiàn)實(shí)參照；對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為的研究，更有助于我們充分把握人的自然屬性和社會(huì)屬性的關(guān)系，發(fā)掘現(xiàn)實(shí)社會(huì)心理問題產(chǎn)生的內(nèi)在根源。［10］

同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)對(duì)心理健康教育理念、內(nèi)容、方式帶來了挑戰(zhàn)，網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致受教育者產(chǎn)生復(fù)雜的心理問題，增加了教育者開展心理健康教育的難度。［11］65因此，虛擬社會(huì)帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)是網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實(shí)踐發(fā)展的外在推力。

首先，開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是時(shí)展的需要。當(dāng)數(shù)字化信息遍布大學(xué)校園各個(gè)角落時(shí)，大學(xué)生的整個(gè)生存狀態(tài)，從學(xué)習(xí)研究到休閑娛樂，從認(rèn)知行為到情感心理，都發(fā)生了重大變化。對(duì)于他們來說，網(wǎng)絡(luò)所具有的魅力和所引起的心理困惑(尤其是網(wǎng)絡(luò)的困惑和現(xiàn)實(shí)的心理困擾交織在一起時(shí))都是不可阻擋的。上網(wǎng)已成為大學(xué)生從事科研、獲取知識(shí)、了解時(shí)事、交流感情、查詢信息、休閑娛樂的重要途徑，成為他們學(xué)習(xí)生活的不可缺少的重要組成部分。在這種現(xiàn)狀下，如果只依靠傳統(tǒng)的心理健康教育模式，必將大大落伍于社會(huì)發(fā)展，脫節(jié)于時(shí)代要求。因此，我們必須開拓創(chuàng)新，對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育進(jìn)行有益探索，開辟心理教育工作的新途徑。［12］90

其次，開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是解決網(wǎng)絡(luò)心理問題的需要。由于網(wǎng)絡(luò)還存在諸多不完善、不成熟之處，加上網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德有待規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致受教育者產(chǎn)生復(fù)雜的心理問題。丁玉祥認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年的心理情商的危害具體表現(xiàn)在以下幾方面：一是角色錯(cuò)位，人際交往萎縮為“人-機(jī)”交往的偏執(zhí)關(guān)系；二是人性異化，表現(xiàn)為人格結(jié)構(gòu)失衡，形成“數(shù)字化”的人格障礙 ；三是自我迷失與沖突；四是道德失范：道德自律的弱化導(dǎo)致“隱形人”的虛擬行為；五是技術(shù)崇拜：網(wǎng)絡(luò)資源的泛濫促成“信息人”的上網(wǎng)成癮［13］。田益民指出，網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的大學(xué)生心理問題主要有認(rèn)知失衡、交往障礙、畸型性心理、自我角色混淆、網(wǎng)絡(luò)綜合癥甚至網(wǎng)絡(luò)成癮癥。［11］66因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育，以預(yù)防和矯正網(wǎng)絡(luò)心理問題。

最后，開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是教育創(chuàng)新的必然要求?！熬W(wǎng)絡(luò)教育是近十年才興起的、將計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用在教學(xué)中的一種新型教育模式?！保?4］在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，教育主體出現(xiàn)了“非主體化”趨勢(shì)。教育主體不再是灌輸思想的權(quán)威，而是制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息的主體，兼有信息傳播者和思想引導(dǎo)者的雙重身份，教育者和教育對(duì)象是平等的，傳統(tǒng)的“教”與“被教”關(guān)系己不再明顯。不過大多數(shù)研究者從積極的角度認(rèn)為這種教育關(guān)系和工作氛圍更具人情味，更有親和力，更易于取得良好的教育效果［15］。因此，在心理健康教育中，有必要進(jìn)行整體性的教育理念轉(zhuǎn)換，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。

三、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的內(nèi)容和實(shí)施途徑

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的內(nèi)容，學(xué)界目前提出的大體上包括兩個(gè)方面：一是關(guān)于心理健康教育的基礎(chǔ)知識(shí)。黃玉莉指出，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的一個(gè)重要內(nèi)容是要在網(wǎng)上建立學(xué)生心理健康教育知識(shí)系統(tǒng)，開設(shè)心理學(xué)方面的課程，定期舉辦網(wǎng)上心理健康知識(shí)專題講座，舉辦網(wǎng)上心理健康教育活動(dòng)。并針對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)業(yè)心理指導(dǎo)、人際關(guān)系指導(dǎo)、就業(yè)心理指導(dǎo)、人格輔導(dǎo)等［12］91。二是將解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康問題作為教育的重要內(nèi)容。郭加書等指出，由于不正確地使用網(wǎng)絡(luò)和過度迷戀網(wǎng)絡(luò)，在大學(xué)生中較為普遍存在著諸如信息焦慮、情感冷漠和自我認(rèn)同混亂等心理疾病和障礙。因此，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地開展網(wǎng)絡(luò)人際交往教育、網(wǎng)戀心理教育等以預(yù)防和矯正網(wǎng)絡(luò)心理問題［16］。

關(guān)于大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的實(shí)施途徑，目前學(xué)界提出的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的途徑主要包括：網(wǎng)絡(luò)心理健康調(diào)查；建立網(wǎng)絡(luò)心理測(cè)驗(yàn)系統(tǒng)；建立網(wǎng)絡(luò)心理健康檔案；［17］開展網(wǎng)絡(luò)心理咨詢，包括利用在線、BBS、Email、聊天室等進(jìn)得心理咨詢；［18］開辟網(wǎng)絡(luò)心理知識(shí)學(xué)習(xí)園地。其可以設(shè)計(jì)的內(nèi)容包括心理書屋和心理百科、心理調(diào)適方法和技巧介紹、優(yōu)秀心理影片介紹、心理健康知識(shí)講座、心理服務(wù)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)介紹等［19］。

網(wǎng)絡(luò)心理咨詢是網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢主要使用文字的形式進(jìn)行溝通，文字書寫本身就具有情緒抒發(fā)的功能，也是一種整理思想、進(jìn)行自我反思的過程。Day與Schneider首次將認(rèn)知行為療法運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)心理咨詢，李書藝證實(shí)了焦點(diǎn)解決療法在網(wǎng)絡(luò)心理咨詢中的可行性［20］。還有，王沂釗提出將多重模式理論應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)心理咨詢中［21］；Wright提出將寫作治療（writing therapy）運(yùn)用于網(wǎng)絡(luò)心理咨詢中［22］；王智弘與楊淳斐提出的一次單元咨詢模式［23］等。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢的技術(shù)有：情緒深化的技巧、關(guān)系增進(jìn)的技巧、文本呈現(xiàn)的技巧［24］。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢作為一種全新的咨詢理念，具有現(xiàn)實(shí)心理咨詢不可比擬的優(yōu)勢(shì)，這點(diǎn)已得到廣泛認(rèn)同［25］，但也存在自身的缺點(diǎn)和不足，如不利于咨訪關(guān)系的建立、維持與鞏固；不利于對(duì)求助者的心理問題進(jìn)行評(píng)估與診斷等［26］?？梢?，網(wǎng)絡(luò)心理咨詢自身的局限［27］也決定了它并不能替代現(xiàn)實(shí)心理咨詢［28］，只有實(shí)現(xiàn)兩者的互補(bǔ)結(jié)合方能收到較好的效果［29］。

在此基礎(chǔ)上，有學(xué)者開始對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實(shí)踐運(yùn)作模式的探索。廖桂芳創(chuàng)造性地提出了在信息時(shí)代的社會(huì)大背景下，按照大學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以“助人自助，互助成長”為宗旨，以學(xué)生為主體,以網(wǎng)絡(luò)為載體，以環(huán)境建設(shè)為基礎(chǔ)，構(gòu)建“六位一體”的大學(xué)生心理互助網(wǎng)絡(luò)模式［30］。宋鳳寧等從網(wǎng)絡(luò)心理健康教育對(duì)象的特殊性出發(fā)，提出了“教師-學(xué)生-家長”有機(jī)結(jié)合與開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育模式［31］。

四、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的理論和原則

一些研究者認(rèn)為，心理健康教育不能光停留在思辨階段，而應(yīng)建立科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論。于是很多學(xué)者從不同學(xué)科視角出發(fā)對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論進(jìn)行了探討。有學(xué)者從教育學(xué)的角度提出，在分析網(wǎng)絡(luò)心理教育時(shí)可以借鑒相關(guān)思路，從三個(gè)層次上去認(rèn)識(shí)把握網(wǎng)絡(luò)心理教育［32］：首先，網(wǎng)絡(luò)心理教育是一種網(wǎng)絡(luò)教育思想，就是在網(wǎng)絡(luò)教育的根本觀念上要有明確的心理教育意識(shí)，可視為一種大網(wǎng)絡(luò)心理教育觀；其次，網(wǎng)絡(luò)心理教育是一種網(wǎng)絡(luò)教育原則，就整體網(wǎng)絡(luò)教育而言，心理教育應(yīng)作為一項(xiàng)重要的教育原則，貫徹于網(wǎng)絡(luò)教育之中，由此實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)心理教育向網(wǎng)絡(luò)教育的滲透；再次，網(wǎng)絡(luò)心理教育是一種專門的網(wǎng)絡(luò)教育活動(dòng)，大致包括準(zhǔn)備性網(wǎng)絡(luò)心理教育、過程性網(wǎng)絡(luò)心理教育和補(bǔ)救性網(wǎng)絡(luò)心理教育相互聯(lián)系、相互滲透的三個(gè)方面。

從心理學(xué)的視野去分析, 網(wǎng)絡(luò)心理教育的基本特征有: 資源集約化, 信息生動(dòng)性, 環(huán)境虛擬性, 活動(dòng)自主性, 人機(jī)交互性和溝通間接性；網(wǎng)絡(luò)心理教育中的心理學(xué)指導(dǎo)理論主要有：行為主義學(xué)習(xí)理論、建構(gòu)主義理論、人本主義理論等。［33］還有學(xué)者從政治學(xué)的角度提出用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育：堅(jiān)持以人為本的發(fā)展觀，讓大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育惠及每個(gè)學(xué)生；堅(jiān)持全面的發(fā)展觀，促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的全面發(fā)展；堅(jiān)持協(xié)調(diào)的發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化和大學(xué)生心理健康教育的良性循環(huán)。［34］

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的原則，張忠等指出，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育要體現(xiàn)一般心理健康教育的特點(diǎn)，彰顯自身的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)與非網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，就應(yīng)遵循防治性和發(fā)展性相結(jié)合、科學(xué)性和趣味性相結(jié)合、交互性和主體間性相結(jié)合、“助人自助”與“互助共進(jìn)”相結(jié)合以及互補(bǔ)性與協(xié)同性相結(jié)合的五大原則。［35］

五、從工具視角到體系建構(gòu)：網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究趨勢(shì)展望

網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究的趨勢(shì)問題是關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)心理健康教育發(fā)展的目標(biāo)、方向、路徑和程度的根本問題，準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究的趨勢(shì)，對(duì)加強(qiáng)和改進(jìn)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。從心理健康教育的實(shí)踐出發(fā)、從網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究的現(xiàn)狀出發(fā)，不難看出，強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的基礎(chǔ)理論研究，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的理論和實(shí)踐運(yùn)作體系，是網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究趨勢(shì)。

首先，從目前高校心理健康教育的實(shí)踐看，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育取得了一些成績，但也存在著突出的問題。主要表現(xiàn)為教育的針對(duì)性不強(qiáng)，教學(xué)效果不佳。許多心理健康教育網(wǎng)站只注重提供一些有關(guān)心理學(xué)概念、心理現(xiàn)象或心理疾病等方面的信息資源，忽視了訪問者與心理健康教育專家之間的交流與溝通。使得這種新型的心理健康教育方式，在很大程度上演變成了建網(wǎng)站――把傳統(tǒng)心理健康教育照搬到互聯(lián)網(wǎng)上。這樣做，一方面使一些訪問者面對(duì)網(wǎng)上浩如煙海的信息感到應(yīng)接不暇、無所適從，另一方面使許多訪問者的心理問題得不到有針對(duì)性地及時(shí)解決。之所以如此，是與網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究的不足密切相關(guān)的。一是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論尤其是主干理論研究薄弱。網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是做人的工作,它的對(duì)象是人。而要做好人的思想心理工作，提高教育效果，就必須對(duì)教育對(duì)象的心理狀況有全面的了解。網(wǎng)絡(luò)心理健康教育不僅僅是傳統(tǒng)心理健康教育在網(wǎng)絡(luò)的延伸，更重要的是它是一種新的教育理念和方式，有其客觀規(guī)律。而目前對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的對(duì)象――網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理和行為模式的研究還比較薄弱，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生心理健康教育的特點(diǎn)研究得也還不夠深入。二是大學(xué)生心理健康教育網(wǎng)絡(luò)化實(shí)踐操作層面研究薄弱。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，心理健康教育主體、客體和內(nèi)容等都發(fā)生了變化，因此，心理健康教育的方法和途徑也要相應(yīng)改變。而目前不少大學(xué)生心理健康教育者和研究者，從探求新的工作思路、尋找新的教育載體等角度，對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生心理健康教育中的應(yīng)用前景給予了理論上的充分肯定，但他們的研究成果同樣多是集中在理論探討層面，對(duì)如何利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育、開展實(shí)踐工作等問題則很少觸及，特別是沒有從當(dāng)前大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中形成的心理問題的實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中尋找課題，分門別類地進(jìn)行細(xì)化研究。理論和實(shí)踐層面研究的不足勢(shì)必影響大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的深入發(fā)展。

其次，從網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究的現(xiàn)狀看，加強(qiáng)理論與系統(tǒng)性研究代表了一種趨勢(shì)。近十年來，我國網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的認(rèn)識(shí)和研究大體經(jīng)過了二個(gè)階段：第一階段，工具意識(shí)和問題意識(shí)階段。在這一階段，網(wǎng)絡(luò)被視為心理健康教育的一種工具或媒介，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是傳統(tǒng)心理健康教育在網(wǎng)絡(luò)的延伸；網(wǎng)絡(luò)心理健康教育把網(wǎng)絡(luò)作為心理健康教育的內(nèi)容，關(guān)注、預(yù)防和矯正與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種心理障礙與問題行為。相應(yīng)地，在網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究內(nèi)容上，體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的必要性、網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的內(nèi)容和方式主要是傳統(tǒng)心理健康教育在互聯(lián)網(wǎng)的延伸等。第二階段，開始認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)心理健康教育不僅是現(xiàn)實(shí)心理健康教育在網(wǎng)絡(luò)的拓展和延伸，更是一種全新的心理健康教育模式和理念；它不僅指網(wǎng)絡(luò)的心理健康教育，還指心理健康教育的網(wǎng)絡(luò)化，即要利用網(wǎng)絡(luò)所提供的快捷便利, 去形成心理教育的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在心理健康教育的研究中，體現(xiàn)為對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論的研究，體現(xiàn)為對(duì)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實(shí)踐運(yùn)作模式研究。雖然這兩方面的研究目前非常薄弱，但代表了一種新的趨勢(shì)。

因此，隨著網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實(shí)踐和研究的進(jìn)一步深入，有必要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)心理健康教育體系，應(yīng)當(dāng)從如下方面著手：

第一，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究對(duì)象：“網(wǎng)絡(luò)世代”的重新定位。

網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是做人的工作,它的對(duì)象是人。而要做好人的思想工作，必須對(duì)教育對(duì)象的思想心理狀況有全面的了解。因此，學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育對(duì)象的研究，形成主體性網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理念，這是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)心理健康教育體系的基礎(chǔ)。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生，生長在虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的互動(dòng)中，是“既現(xiàn)實(shí)又虛擬的人”。具體說來，有以下幾個(gè)方面的特點(diǎn)：首先，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人是“社會(huì)化”和“虛擬化”的統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人是具有生命感性的現(xiàn)實(shí)的存在，即是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有生命感性的現(xiàn)實(shí)的人，是生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具有生命現(xiàn)實(shí)的人。同時(shí)，也是生活在虛擬社會(huì)的人。其次，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人生活在特定的物質(zhì)條件和環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人的狀況既取決于他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的物質(zhì)生產(chǎn)、生活條件，也取決于他們?cè)谔摂M社會(huì)中進(jìn)行虛擬實(shí)踐活動(dòng)的條件和環(huán)境。最后，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人與人之間具有特定的聯(lián)系和關(guān)系，這個(gè)特定的聯(lián)系和關(guān)系既包括了現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系和關(guān)系，也包括了虛擬社會(huì)的聯(lián)系和關(guān)系。［36］

因此，生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生不僅是現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系中的人；而且也成為了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)關(guān)系中的網(wǎng)絡(luò)人。他們通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行廣泛的政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng)，不斷通過網(wǎng)絡(luò)與外界（包括與人）進(jìn)行接觸，交流感情，交換思想，進(jìn)行溝通。他們的思想行為的發(fā)展變化受到虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)的雙重影響，這就決定了他們的思想行為發(fā)展變化規(guī)律與傳統(tǒng)心理健康教育的對(duì)象存在著根本的差異。因此，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)民的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，研究虛擬社會(huì)和現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)大學(xué)生網(wǎng)民的影響，除了將網(wǎng)民作為直接對(duì)象外，還需要將相關(guān)內(nèi)容納入其研究對(duì)象的范圍，如網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的特點(diǎn)及其與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系問題、“網(wǎng)絡(luò)世代”的心理特點(diǎn)與教育策略、“網(wǎng)絡(luò)世代”的心理健康標(biāo)準(zhǔn)、“網(wǎng)絡(luò)世代”的心理障礙問題等。

第二，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論研究：基礎(chǔ)化與系統(tǒng)化。

理論對(duì)實(shí)踐具有重大的指導(dǎo)意義，基礎(chǔ)性理論對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育持續(xù)發(fā)展具有重要意義。心理教育自誕生之日就存在“理論主干脆弱、學(xué)科枝葉茂盛”的發(fā)展危機(jī)，20世紀(jì)90年代以來，越來越多的心理教育專家傾向于主張從多學(xué)科(如教育學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué))整合的角度來探索和研究心理教育這一復(fù)雜現(xiàn)象，努力用科學(xué)主義與人文精神統(tǒng)整的方法論來綜合建構(gòu)自己的理論范式。在目前的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究中，也存在重實(shí)踐，輕理論的情況，對(duì)那些事關(guān)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性理論重視不夠。因此，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的理論的研究，形成現(xiàn)代的、符合中國文化背景的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論體系。

一是要加強(qiáng)對(duì)理論基礎(chǔ)的研究。關(guān)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系的理論、關(guān)于人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展的理論、科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)和諧發(fā)展的理論等是網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的指導(dǎo)理論，是大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的科學(xué)指南。現(xiàn)代思想政治教育學(xué)理論、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育學(xué)理論、教育心理學(xué)理論、思想政治教育心理學(xué)理論、心理健康教育的理論是網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的相關(guān)理論。網(wǎng)絡(luò)哲學(xué)、網(wǎng)絡(luò)心理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)倫理學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文化學(xué)等新興邊緣學(xué)科，可以作為網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的理論借鑒。

二是要加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)理論的研究。要認(rèn)真研究網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的客觀規(guī)律，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的特殊矛盾和本質(zhì)，施行的方針、原則、方法和載體，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的發(fā)展趨勢(shì)，網(wǎng)上心理教育與網(wǎng)下心理教育的銜接與溝通，以及虛擬環(huán)境與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的相互作用等理論問題的研究。只有從理性上、理論上解決了這些問題，才能為我國網(wǎng)絡(luò)心理教育實(shí)踐與探索提供科學(xué)指導(dǎo)，從而最終實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的目的。

三要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究方法。將理論研究與實(shí)踐研究結(jié)合起來，將文獻(xiàn)研究與實(shí)證研究結(jié)合起來，將定性研究與定量研究結(jié)合起來，并創(chuàng)新調(diào)查研究法、觀察法、案例分析法、跨學(xué)科研究法，并嘗試模型法、系統(tǒng)科學(xué)方法等現(xiàn)代科學(xué)研究方法。

第三，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育方式和途徑的研究：從沿用到整合。

網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的產(chǎn)生是現(xiàn)實(shí)心理健康教育發(fā)展到一定程度后與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的發(fā)展一方面取決于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身的發(fā)展，另一方面又取決于心理健康教育方式和途徑的不斷整合。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，目前網(wǎng)絡(luò)心理健康教育沿用了現(xiàn)實(shí)心理健康教育的方式和途徑。為提升網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的實(shí)效性，今后應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)心理健康教育方式和途徑的整合，在沿用的基礎(chǔ)上創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實(shí)踐運(yùn)作模式。

因而要從當(dāng)前大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中形成的心理問題的實(shí)際出發(fā)，分門別類地進(jìn)行細(xì)化研究，創(chuàng)造出具有針對(duì)性的教育方式和途徑。

同時(shí)，還需要我們加強(qiáng)網(wǎng)上心理健康教育與現(xiàn)實(shí)心理健康教育二者有機(jī)結(jié)合的研究。生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大學(xué)生，受現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)生活的雙重影響，其現(xiàn)實(shí)心理問題與網(wǎng)絡(luò)心理問題往往是緊密聯(lián)系在一起的，很難截然分開，如學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生了心理問題，求助于網(wǎng)絡(luò)或通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄，可能導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)成癮。因此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，現(xiàn)實(shí)心理問題與網(wǎng)絡(luò)心理問題往往是緊密聯(lián)系在一起的，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育也是網(wǎng)上和網(wǎng)下心理健康教育的結(jié)合?！熬W(wǎng)下”和“網(wǎng)上”心理健康教育在提高大學(xué)生心理素質(zhì)方面，能為大學(xué)生建立起一個(gè)全面的強(qiáng)大的心理支持系統(tǒng)，有效地對(duì)大學(xué)生的發(fā)展給予心理支持。

總之，在新的發(fā)展階段，網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究在深入剖析教育對(duì)象的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)基礎(chǔ)理論的研究，大力推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育方式和途徑的整合，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建立體式的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育體系，為網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實(shí)踐提供科學(xué)的指導(dǎo)。

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篇6

一、香港青年藥物濫用現(xiàn)狀

廣義上說,藥物指的是所有能夠改變?nèi)祟惿眢w功能的物質(zhì)。[2] 但是,從社會(huì)問題的角度出發(fā),藥物又特指那些直接影響人類大腦和神經(jīng)系統(tǒng)、并造成習(xí)慣性依賴的物質(zhì)?；蛘吒_切地說,藥物指的是那些能夠影響人的心理功能、情緒、感覺和意識(shí),具有被錯(cuò)誤使用可能,并對(duì)使用者和社會(huì)造成危害的化學(xué)物質(zhì)。而所謂的藥物濫用,則是指使用不被社會(huì)認(rèn)可的,或過量、不合適地使用社會(huì)認(rèn)可的藥物,并導(dǎo)致生理、心理和社會(huì)傷害的情形。[3]

以國際公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)來看,具有被濫用可能性的藥物范圍比我們以往關(guān)于概念的界定更為廣泛。它既包括非法的大麻、海洛英和可卡因等,也包括通常被社會(huì)認(rèn)可的香煙、酒精飲料和部分處方藥品。盡管它們的社會(huì)認(rèn)可程度不一,但對(duì)人的傷害程度卻有一致性,許多研究甚至認(rèn)為香煙和酒精飲料的危害程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過某些。[4] 在香港,被認(rèn)為具有濫用可能性的藥物包括麻醉鎮(zhèn)痛劑、迷幻劑、抑制劑、興奮劑、鎮(zhèn)靜劑和包括煙酒等六大類。其中使用頻率最高的非法藥物分別為海洛英、氯胺酮(俗稱K仔)、亞甲二氧基甲基安非他明(俗稱)和大麻,它們?cè)跒E用藥物者中的比例分別為74、17、9和8。[5] 對(duì)于21歲以下的青年,經(jīng)常被濫用的藥品主要為氯胺酮、亞甲二氧基甲基安非他明、大麻、甲基安非他明(俗稱冰)和海洛英,其2003年的人數(shù)分別為1099、599、499、136和114。[6] 而學(xué)生的情況又有不同,根據(jù)2000年的調(diào)查,除了海洛英,主要濫用的精神藥物為亞甲二氧基甲基安非他明、大麻、氯胺酮、止咳藥、有機(jī)溶劑和甲基安非他明,其比例分別為45.6、41.7、36.5、26.1、23.2和16.0。[7]

那么,香港藥物濫用者的數(shù)量究竟有多少,其變化趨勢(shì)如何?根據(jù)香港藥物濫用資料中央檔案室的匯總統(tǒng)計(jì),1997~2004年藥物濫用者分別為17635、16992、16314、18335、18512、17966、15708和14714人。按年齡組別計(jì)算,其中20歲及其以下青少年藥物濫用者占總數(shù)的比例分別為1997年17.9、1998年16.7、1999年15.2、2000年21.9、2001年21.1、2002年16.8、2003年14.0和14.4。[8] 盡管中央檔案室匯總統(tǒng)計(jì)的青年濫用藥物者人數(shù)及比例有所下降,但與90年代末相比絕對(duì)數(shù)字還是較大。并且,由于濫用藥物人數(shù)往往呈現(xiàn)周期性的波動(dòng),因此我們難以對(duì)未來青年濫用藥物的趨勢(shì)作出過于樂觀的估計(jì)。例如,2004年因觸犯罪行被捕的青少年人數(shù)上升,同年因嚴(yán)重罪被捕的青少年505人,而上一年僅474人;因輕微罪行被捕的青少年979人,上一年為739人。[9]

近年來青年學(xué)生濫用藥物問題不容樂觀。根據(jù)劉德輝等人的研究,盡管學(xué)生服用某些藥物的人數(shù)較少,但在另外一些藥物上卻呈增長趨勢(shì)。例如,盡管吸煙的學(xué)生人數(shù)從1992年、1996年的26.8、23.7下降到2002年的22.2,但同期飲用酒精飲料者的比例則由73.9上升到79.7。盡管與1996年相比,2000年使用大麻、止咳藥和有機(jī)溶劑者的比例明顯下降,但服用亞甲二氧基甲基安非他明()、甲基安非他明(冰)和海洛英的比例則上升;而其中使用和冰的青少年比例更是分別從5.2和10.3上升到45.6和16.0。在1996年的調(diào)查中俗稱K仔的氯胺酮還沒有引起研究者注意,但2000年濫用者的比例則達(dá)到36.5。[10]

當(dāng)然,與其他國家和地區(qū)相比,香港藥物濫用的問題并不是最為突出的。根據(jù)聯(lián)合國藥品控制和犯罪預(yù)防處(United Nations Office for Drug Control and Crime Prevention)的研究,世界各大洲幾乎都受到藥物濫用問題的困擾。在亞洲,藥物濫用問題比較突出的地區(qū)為中亞和外高加索、東南亞、南亞以及中東和西亞的一些國家。與上述國家和地區(qū)相比,在鴉片、可卡因、安非他明和等藥品上,香港濫用者的百分比或者在中等水平以下,或者沒有排上名單。[11] 2001~2002年期間,全球非法藥物濫用人數(shù)為2億,占總?cè)丝诒壤秊?.4;[12] 而在香港,2002和2003年濫用藥物的人數(shù)分別為17966和15708人,[13] 而這兩年的人口分別為678.7萬和680.3萬,[14] 藥物濫用者的比例僅占總?cè)丝诘?.26和0.23,遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全球的比例。然而,藥物濫用不但對(duì)本人及其家庭具有重大消極影響,而且還常常與犯罪等現(xiàn)象糾纏在一起,演變?yōu)閺?fù)雜的社會(huì)問題。因此,作為國際化大都市,香港的藥物濫用問題不可輕視。事實(shí)上為了解決這一問題,政府一直投入了大量的人力和物力,并取得了一定的成效,值得我們借鑒。

二、香港青少年藥物濫用問題的社會(huì)政策

藥物濫用問題的嚴(yán)重性,使得各個(gè)國家和地區(qū)政府,以及國際性、地區(qū)性和地方性的非政府組織,都將鏟除這一社會(huì)毒瘤以及由此引發(fā)的各種問題作為自己的重要課題。在這方面,政府組織承擔(dān)著特殊的使命。在香港,政府在保安局設(shè)立了由禁毒專員領(lǐng)導(dǎo)的禁毒處這一具有統(tǒng)籌性質(zhì)的專職機(jī)構(gòu),與其他政府部門和社會(huì)組織協(xié)同處理藥物濫用問題。其職責(zé)涉及的領(lǐng)域包括立法和執(zhí)法、預(yù)防教育和宣傳、戒毒和康復(fù)治療、研究和對(duì)外協(xié)作。同時(shí),政府還設(shè)立了禁毒常務(wù)委員會(huì)和問題聯(lián)絡(luò)委員會(huì)。前者屬于非法定的政策咨詢組織,由1名主席、17名社會(huì)工作、社區(qū)服務(wù)和其他方面具有專門知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的非官方專業(yè)人士以及禁毒專員和衛(wèi)生署代表2名官方代表組成,下設(shè)由禁毒常務(wù)委員會(huì)常委任主席的禁毒教育及宣傳、戒毒治療及康復(fù)和研究等三個(gè)小組。后者則是政府與各志愿組織之間起溝通作用、鼓勵(lì)社會(huì)參與的機(jī)構(gòu),包括戒毒治療和康復(fù)界的代表、藥物教育專家、青年團(tuán)體和機(jī)構(gòu)代表,以及政府有關(guān)部門的代表。[15]

有關(guān)藥物濫用問題的對(duì)策涉及范

圍十分廣泛,其劃分方式也各有側(cè)重。在西方一些國家,有的將其區(qū)分為防范(prevention)、治療(treatment)和法制(leagal repression and decriminalization)等方面,[16] 有的區(qū)分為防范控制(control strategies)和立法執(zhí)法(law enforcement)等,[17] 甚至有更為具體的劃分;[18] 但總的來說包括事先的防范教育和事后的懲治矯正兩個(gè)方面。香港政府關(guān)于藥物濫用的社會(huì)政策也基本相同,下面著重從宣傳教育、立法與執(zhí)法、治療和康復(fù)服務(wù)以及研究等四個(gè)方面作簡要的介紹。[19] 首先,關(guān)于宣傳教育。由于青少年階段是初涉藥物的關(guān)鍵時(shí)期,因此借助宣傳教育和預(yù)防工作幫助他們了解的危害、促使他們遠(yuǎn)離顯得十分重要。香港政府在教育機(jī)構(gòu)、新聞界和其他組織的協(xié)助之下,著重在學(xué)校教育和社會(huì)教育兩個(gè)方面做了大量工作。

在學(xué)校教育宣傳方面,教育署出版了《學(xué)校行政手冊(cè)》和《中學(xué)學(xué)生輔導(dǎo)工作》,規(guī)范學(xué)校處理藥物濫用問題的機(jī)制并為教師和社工提供指導(dǎo)。教育署還多次組織中小學(xué)教師培訓(xùn),提高學(xué)校的藥物教育水平。此外,教育署還將有關(guān)教育內(nèi)容融入到小學(xué)常識(shí)、中學(xué)社會(huì)教育、經(jīng)濟(jì)及公共事務(wù)、宗教、科學(xué)化學(xué)和通識(shí)教育課程之中,使得藥物知識(shí)教育制度化。禁毒處也與教育署合作,通過舉辦講座、組織各類課外活動(dòng)和派發(fā)藥物教育教材的途徑,促進(jìn)青少年的藥物教育工作。

在社會(huì)教育方面,政府每年一度組織全港性禁毒宣傳運(yùn)動(dòng),派發(fā)各種宣傳資料,制作播放各種電視宣傳教育片和公益廣告,開通禁毒咨詢熱線,廣泛宣傳有害的思想,告誡人們遠(yuǎn)離。在這方面,政府近年來一個(gè)比較大的舉措便是建立了永久性的“藥物資訊天地”展覽館,作為進(jìn)行各種宣傳教育活動(dòng)的基地。該展覽館由香港賽馬會(huì)贊助,2002年完工,2004年6月正式啟用。展覽館占地900平方米,除了一般的展覽以外,還設(shè)有互動(dòng)影院和圖書館等內(nèi)容。2002年“藥物資訊天地”第一期為3300余人舉辦70多項(xiàng)教育活動(dòng),招募會(huì)員1900人。2004年6月啟用以來,“藥物資訊天地”的參觀者已達(dá)到18689人次。

除了自身組織的大量活動(dòng)外,政府還通過參與、協(xié)助和資助等手段,調(diào)動(dòng)非政府組織的力量,極大地?cái)U(kuò)展了宣傳教育活動(dòng)的覆蓋面及其數(shù)量。像社區(qū)藥物教育輔導(dǎo)會(huì)、明愛樂協(xié)會(huì)、啟勵(lì)扶青會(huì)、香港戒毒會(huì)和香港善導(dǎo)會(huì)等組織機(jī)構(gòu),都在這些活動(dòng)中扮演了重要角色。第二,關(guān)于立法和執(zhí)法。香港在與違禁藥物的斗爭中,逐步確立了比較完備的法律制度和執(zhí)法體系。通常,香港由禁毒處提出建議,交立法會(huì)討論通過完成相應(yīng)的立法程序。至于執(zhí)法,則由警務(wù)處和海關(guān)負(fù)責(zé)。此外,衛(wèi)生署在管制藥物的醫(yī)用管理、藥劑的進(jìn)出口以及可供用作制造或違禁藥物的化學(xué)制品原料進(jìn)出口方面也承擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任。

香港在違禁藥物管制方面的基本法律是《危險(xiǎn)藥物條例》。它對(duì)危險(xiǎn)藥物的認(rèn)定、販運(yùn)、制造、占有、經(jīng)營、供應(yīng)和懲罰等作了具體規(guī)定。政府根據(jù)藥物濫用情況的變化以及非法販賣的趨勢(shì),定期對(duì)該條例加以修訂。除了《危險(xiǎn)藥品條例》,相關(guān)的條例還包括《藥劑業(yè)績毒藥條例》、《進(jìn)出口(一般)規(guī)例》、《化學(xué)制品管制條例》、《2002年公眾娛樂場(chǎng)所條例(修訂附表1)規(guī)例》、《2002年公眾娛樂場(chǎng)所(豁免)令》、《跳舞派對(duì)主辦單位經(jīng)營守則》、《2002年販毒及有組織罪行(修訂)條例》、《販毒(追討得益)條例》和《有組織及嚴(yán)重罪行條例》等。

根據(jù)上述法律,執(zhí)法部門近年來持續(xù)對(duì)濫用和販賣精神藥物的現(xiàn)象進(jìn)行了嚴(yán)厲的打擊。2004年,警方便繳獲海洛英35.74公斤、“”類藥品283568顆、大麻草154.89公斤、甲基安非他明15.67公斤、可卡因55.53公斤以及其他一些違禁藥物。2004年因觸犯罪行而被捕的人數(shù)為8295人,其中因制毒、販賣或占有大量等嚴(yán)重罪行者2807人,因占有危險(xiǎn)藥品供個(gè)人吸食等輕微罪行者5488人,分別比2003年的8652、2827和5285人有所下降。1995年以來,盡管犯罪人數(shù)在2000年略有反復(fù),但總體上呈持續(xù)下降水平。

此外,香港還加強(qiáng)了打擊方面的國際和地區(qū)性合作。在香港出任上述特別組織主席一職期間,史無前例地召開了5次全體會(huì)議;加強(qiáng)了與內(nèi)地和澳門之間以及與海外禁毒機(jī)構(gòu)的合作。

第三,關(guān)于治療和康復(fù)服務(wù)。除了立法執(zhí)法和宣傳教育,治療和康復(fù)服務(wù)也是消除藥物濫用問題不可或缺的組成部分。在這方面,特區(qū)政府采取強(qiáng)制與自愿相結(jié)合、矯正與康復(fù)相結(jié)合以及政府主導(dǎo)與非政府組織參與相結(jié)合的多元化服務(wù)方式,對(duì)于解決藥物濫用問題起著重要的作用。尤其值得借鑒的是香港的戒毒服務(wù)通常都與治療者重返社會(huì)、回歸正常生活相聯(lián)系。為此,他們往往動(dòng)員家庭等力量參與治療,并為一些治療對(duì)象提供文化教育和職業(yè)培訓(xùn)與經(jīng)歷方面的服務(wù)。特別是所謂的中途宿舍(halfway house),更是為成功接受戒毒服務(wù)者與正常社會(huì)生活之間架起了橋梁,對(duì)于從根本上實(shí)現(xiàn)治療目標(biāo)起著重要作用。

政府推行的治療和康復(fù)服務(wù)根據(jù)其對(duì)象、目標(biāo)以及實(shí)施者的不同,主要有強(qiáng)迫戒毒計(jì)劃、自愿住院治療和康復(fù)計(jì)劃以及美沙酮治療計(jì)劃等三種形式。其中由懲教署負(fù)責(zé)的強(qiáng)迫戒毒計(jì)劃適用于法院裁定的輕微違法者并適合這種治療的藥物依賴者。懲教署分別設(shè)有接受不同性別犯人的兩個(gè)戒毒所。一旦犯人經(jīng)法院判定接受強(qiáng)制戒毒治療,根據(jù)戒毒進(jìn)展的不同,時(shí)間通常在2~12個(gè)月。犯人康復(fù)后必須接受強(qiáng)制監(jiān)管,如果再犯將被重新送回戒毒所治療。2004年進(jìn)入戒毒所的人共1324人,比上一年度減少3。自愿住院治療和康復(fù)計(jì)劃與美沙酮治療計(jì)劃的對(duì)象都是上述接受強(qiáng)制戒毒計(jì)劃以外的藥物依賴者,分別由非政府機(jī)構(gòu)和衛(wèi)生署提供,其差別在于接受戒毒服務(wù)者是住院集中治療還是分散“門診”式服務(wù)。香港接受政府資助提供住院戒毒服務(wù)的非政府組織數(shù)量較大,其中包括部分專門提供青少年治療和康復(fù)服務(wù)的機(jī)構(gòu),如明愛黃耀南中心、基督教得生團(tuán)契、基督教互愛中心、基督教正生會(huì)等。對(duì)于這些非政府機(jī)構(gòu)的戒毒和康復(fù)服務(wù),政府通過《藥物依賴者治療康復(fù)中心(發(fā)牌)條例》進(jìn)行資格審查管理,并借助政府撥款進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)。由衛(wèi)生署推行的美沙酮治療計(jì)劃又分為代用治療和戒毒治療兩種。前者以替代海洛英抑制毒癮為目的,而后者通過逐步減少美沙酮?jiǎng)┝窟_(dá)到完全消除毒癮為止。截至2004年全港共有美沙酮診所20間,年內(nèi)求診者2485324人次,比2003年減少了3.5。當(dāng)然,美沙酮治療也是一個(gè)有爭議的模式,其使用受到嚴(yán)格管制,所有求診者必須在配藥人員面前服用。

第四,研究工作。藥物濫用不僅是

心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和犯罪研究關(guān)注的重要內(nèi)容,而且對(duì)制定相應(yīng)的社會(huì)政策也具有不可或缺的作用,因而受到大部分國家和地區(qū)的高度重視。香港政府關(guān)于藥物濫用問題研究的指導(dǎo)和資助工作主要由禁毒常務(wù)委員會(huì)下屬的研究小組委員會(huì)負(fù)責(zé)。它由禁毒常務(wù)委員會(huì)委員擔(dān)任主席,成員包括醫(yī)療衛(wèi)生界、社會(huì)工作界、教育界、法律界、戒毒治療和康復(fù)服務(wù)界、地區(qū)組織以及政府部門的代表。從1993年到2000年,該小組共資助有關(guān)藥物濫用整體趨勢(shì)、藥物濫用者特點(diǎn)、戒毒和康復(fù)治療以及預(yù)防教育等方面共31項(xiàng)研究。2002年撥款資助的項(xiàng)目有5項(xiàng),其中包括三項(xiàng)新立課題和兩項(xiàng)原來已經(jīng)進(jìn)行中的項(xiàng)目。2004年資助的研究項(xiàng)目有四項(xiàng)。 三、青少年藥物濫用及社會(huì)政策分析

作為一種社會(huì)現(xiàn)象,藥物濫用問題的形成具有其自身的發(fā)展過程。相應(yīng)的社會(huì)政策要想取得成效,必須針對(duì)社會(huì)問題形成和發(fā)展的過程和特點(diǎn),采取相應(yīng)的對(duì)策。倫納德(Peter Leonard)曾經(jīng)分析了社會(huì)問題的形成和發(fā)展的前提(pre-conditions)、原因(causes)、結(jié)果(effects)和后果(consequences)等四個(gè)環(huán)節(jié),并提出了三級(jí)干預(yù)的策略。就藥物濫用而言,初級(jí)干預(yù)(primary intervention)的重點(diǎn)是改變社會(huì)的總體環(huán)境,從而消除導(dǎo)致藥物濫用因素的積聚;所謂的二級(jí)干預(yù)(secondary intervention),則是將重點(diǎn)放在藥物濫用的原因及其結(jié)果之間,試圖通過相應(yīng)的對(duì)策阻止結(jié)果的產(chǎn)生;至于三級(jí)干預(yù)(tertiary intervention)則是一種事后的范圍,也就是盡量減小或消除藥物濫用對(duì)個(gè)人和社會(huì)的消極影響。[20] 根據(jù)上述思想,要想針對(duì)青年藥物濫用制定有效的政策,就必須深入分析社會(huì)問題形成的各個(gè)環(huán)節(jié)及其形成機(jī)制。為此,下面我們首先回顧學(xué)術(shù)界關(guān)于藥物濫用的一般理論研究,然后具體分析當(dāng)前國際背景下香港青年藥物濫用的具體原因,最后探討相關(guān)的社會(huì)政策。

1. 關(guān)于藥物濫用的一般理論

關(guān)于藥物濫用的原因,西方理論界主要有生物學(xué)、心理學(xué)和社會(huì)學(xué)三個(gè)方面的解釋。[21] 藥物濫用的生物學(xué)分析可以追溯到意大利早期犯罪學(xué)家隆布羅索等的研究,其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)越軌行為與行為主體生理特征(如頭顱形狀、體形和染色體組成等)方面的關(guān)系。[22] 具體到藥物濫用及其行為主體生理特征之間的關(guān)系,西方一些學(xué)者通過對(duì)酗酒者的研究發(fā)現(xiàn),同卵雙生子比異卵雙生子更可能同時(shí)成為酗酒者,兩者的比例分別為65和25;即使被非酗酒家庭收養(yǎng),那些父母酗酒的孩子成為酗酒者的比例仍要比一般的人高6倍。一些學(xué)者認(rèn)為這是一種具有一致性的病癥,[23] 也有一些研究人員認(rèn)為造成這一現(xiàn)象可能與個(gè)體對(duì)酒精的新陳代謝能力有關(guān)。[24] 然而,光從生理的角度出發(fā)并不足以解釋全部的酗酒行為,更是難以解釋其他更多的藥物濫用現(xiàn)象。研究表明,60~70的酗酒者并不具備上述遺傳方面的生理特征,而某些具有上述遺傳特征的人也只有在特定的場(chǎng)合才成為毫無節(jié)制的酗酒者。[25]

心理學(xué)研究注重藥物濫用行為形成的心理機(jī)制以及人格特征的差異。行為主義者否認(rèn)藥物濫用的生理學(xué)結(jié)論,傾向于從后天學(xué)習(xí)的角度來解釋這些現(xiàn)象。一些研究認(rèn)為,人們?yōu)E用藥物是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)服用藥物可以給他們帶來正向的激勵(lì)作用;另一些學(xué)者則指出,用藥成癮有助于某些人擺脫消極的感受。盡管這些研究對(duì)于藥物效應(yīng)的認(rèn)識(shí)不同,但是它們都將藥物濫用行為的形成與某種經(jīng)歷的體驗(yàn)及其對(duì)其需要的滿足相聯(lián)系,將藥物濫用視為這兩種關(guān)系相互促進(jìn)的結(jié)果。與行為主義注重外部因素不同,人格理論則傾向于從個(gè)體的內(nèi)部特征出發(fā)解釋藥物濫用行為。但是,究竟那些人格特征決定了個(gè)體對(duì)藥物的上癮,目前的研究并沒有一致的結(jié)論。較為普遍的看法是藥物濫用者具有被動(dòng)、缺乏進(jìn)取和自尊較低等人格缺陷,傾向于借助藥物來逃避現(xiàn)實(shí)中遇到的問題。盡管人格無疑在藥品成癮的過程中具有重要作用,但上述理論也受到其他一些學(xué)者的指責(zé),認(rèn)為他們只不過是日常生活中對(duì)于研究對(duì)象偏見的翻版,并得到實(shí)證研究的證實(shí)。[26]

當(dāng)今對(duì)于藥物濫用問題較為全面分析源自于社會(huì)學(xué)的研究成果。傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)關(guān)于越軌行為的研究為認(rèn)識(shí)藥物濫用提供了一種指導(dǎo),像失范-壓力理論(anomie-strain)、差異交往理論(differenti/，！/al association)以及標(biāo)簽理論(labeling theory)和亞文化(subculture)理論等,[27] 都對(duì)我們認(rèn)識(shí)藥品成癮有著重要的指導(dǎo)作用。但是從有關(guān)的介紹來看,上述這些關(guān)于藥物濫用問題的理論似乎缺乏實(shí)證研究基礎(chǔ)。[28] 此外,澳大利亞學(xué)者摩爾(David Moore)評(píng)論指出,目前關(guān)于青年人藥物濫用的研究對(duì)社會(huì)學(xué)方面的研究成果還重視不足,并且缺乏這方面的綜合性研究。[29]

對(duì)于青年藥物濫用現(xiàn)象的分析,筆者以為,青年社會(huì)學(xué)關(guān)于青年文化和亞文化的分析具有特別重要的指導(dǎo)意義。按照結(jié)構(gòu)功能主義的觀點(diǎn),青年必須通過社會(huì)化掌握社會(huì)規(guī)范才能獲得成人資格。當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)青年人的社會(huì)化提出了更高和更新的要求,造成了社會(huì)化時(shí)間延長的趨勢(shì)。在這一轉(zhuǎn)折過程中,青年的地位被邊緣化,處于成年人以及各種社會(huì)組織和制度的控制之下。青年文化為處于這種狀態(tài)下的青年人提供了一種穩(wěn)定的價(jià)值取向和行為依據(jù),為青年人緩解各種壓力提供了可能。然而,由于社會(huì)不同階層利益的沖突性,某些社會(huì)階層的青年并不能借助主流文化實(shí)現(xiàn)其需要。青年亞文化往往為這些青年實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)和需要提供了選擇,只不過這種亞文化的價(jià)值目標(biāo)或其實(shí)現(xiàn)手段往往存在著背離主流文化的可能性。[30] 事實(shí)上,這種亞文化對(duì)主導(dǎo)價(jià)值目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的背離并不一定存在于下層青年,它也可能存在于大學(xué)生這樣的天之驕子;只要其實(shí)現(xiàn)社會(huì)主導(dǎo)文化的價(jià)值目標(biāo)的行為受到挫折,便存在著亞文化在價(jià)值目標(biāo)或手段上替代的可能性。[31]

2. 香港青年藥物濫用的社會(huì)分析

上述理論對(duì)于我們認(rèn)識(shí)青年的藥物濫用現(xiàn)象無疑具有十分重要的指導(dǎo)意義。具體到香港的情形,筆者以為應(yīng)該注意如下幾個(gè)方面的背景問題:

首先,全球化背景下發(fā)達(dá)國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)。世界經(jīng)濟(jì)的全球化,使得大量資本從原來一些發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移到勞動(dòng)力成本較低的地區(qū),從而影響到資本輸出地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并產(chǎn)生了大量勞動(dòng)力的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。[32] 這種新的形勢(shì)下的失業(yè)具有新的、被稱之為社會(huì)排斥(social exclusion)的特點(diǎn),那些社會(huì)弱勢(shì)群體往往面臨著失業(yè)、貧困以及其他社會(huì)問題的綜合性困擾,表現(xiàn)為被全面排斥于正常社會(huì)生活領(lǐng)域之外。[33] 就香港的情形而言,經(jīng)濟(jì)的全球化,包括中國內(nèi)地的改革開放以及周邊一些國家和地區(qū)的發(fā)展,對(duì)其原有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式帶來了挑戰(zhàn),大批

工廠北遷導(dǎo)致失業(yè)人口上升。失業(yè)對(duì)那些弱勢(shì)群體的青少年發(fā)展無疑有著極大的負(fù)面影響。青少年遇到的這種社會(huì)排斥及其相伴隨的前途失望,無疑增加了失范現(xiàn)象的可能性。 其次,亞洲金融風(fēng)暴對(duì)于香港經(jīng)濟(jì)以及青年的特殊影響。1997年,香港遭遇亞洲金融風(fēng)暴的影響。這一事件對(duì)于原本面臨轉(zhuǎn)型的香港經(jīng)濟(jì)來說無疑是雪上加霜,負(fù)資產(chǎn)人士數(shù)量大幅度上升,失業(yè)人口急劇增加。尤其需要指出的是,1999年青年失業(yè)率猛增到4.7,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于總?cè)丝诘?.9。[34] 與此同時(shí),香港社會(huì)服務(wù)聯(lián)會(huì)組織的社會(huì)發(fā)展指數(shù)測(cè)定也表明,青年已經(jīng)成為社會(huì)中少數(shù)社會(huì)發(fā)展指數(shù)倒退的弱勢(shì)群體之一。[35] 因此,90年代末香港青年藥物濫用人數(shù)的增長絕非偶然,它是香港社會(huì)發(fā)展面臨挫折的真實(shí)寫照,是青年人在這種情景下對(duì)前途迷茫的一種反映,是以一種扭曲的形式追求其價(jià)值的表現(xiàn)。

第三,它是當(dāng)前藥物濫用國際化在香港的反映。在當(dāng)前全球化的背景下,藥物濫用從制造、流通到消費(fèi)等環(huán)節(jié)來說都有國際化的趨勢(shì),世界上很難有哪個(gè)地方能夠完全幸免于難,更何況香港這樣高度國際化的大都市。隨著香港與內(nèi)地聯(lián)系的加強(qiáng),藥物濫用問題出現(xiàn)跨境的新特點(diǎn),這也給禁毒工作提出了新的課題。[36] 社會(huì)的高速發(fā)展以及由此帶來的強(qiáng)烈競爭,總是會(huì)使得部分青年在其成長過程中遭遇某種程度的挫折,因此,作為一種亞文化形式,藥物濫用現(xiàn)象必然長期存在并常常反復(fù)出現(xiàn)。

3. 應(yīng)對(duì)藥物濫用的政策分析