成癮行為的心理學分析范文
時間:2023-09-28 17:37:51
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篇1
本文將運用越軌社會學的方法,主要針對大學生抑郁心理和侵犯行為進行成因剖析:
一、“挫折——抑郁——挫折”的惡性循環(huán)
抑郁是一種彌漫的心理狀態(tài),它可以影響日常生活的各種行為。大學生剛經(jīng)過激烈的高考階段,滿懷希望地進入大學生活,幻想著大學生活的一片藍天。然而,大學學習的轉(zhuǎn)換,大學里要面臨戀愛擇業(yè)等問題的巨大的壓力和憂慮。社會的劇烈變化,使大學生無法應對。對于復雜的世界由于被迫要做出太多的選擇而又沒有時間去考慮自己的能力和價值觀。很多大學生會采取回避的態(tài)度去面對,以此來減少與人的接觸,生活在完全自我的“個體圈”里,由此以致個人能力無法提高,在生活中又會再受打擊,陷入孤獨與憂慮抑郁中,從而產(chǎn)生一個“挫折(壓力)——抑郁——挫折(失?。钡膼盒匝h(huán)。
抑郁是一種情緒的混亂,其最典型的情緒狀態(tài)是一種無望和無助交織在一起?!霸S多抑郁的人可能喪失食欲而使體重下降,睡眠減少的情況時有發(fā)生,也有一些抑郁的人睡得較多,甚至多睡幾個小時,以致影響正常的生活和工作。另外還有一些人可能會很容易入睡,但睡得很早,而且一醒后再也難以入睡。隨著飲食和睡眠的問題的出現(xiàn)患者會感到疲憊不堪,甚至有身體要跨掉的感覺?!雹僭S多大學生陷入抑郁狀態(tài)時也會選擇睡覺,玩游戲,瘋狂購物,等(特別是女孩子)方式逃避現(xiàn)實。
抑郁會影響一個人的思維,它不僅僅使一個人思維遲鈍,還會在不同程度上讓人覺得存在的無價值感,會有一種莫名的負罪感。20世紀最偉大的心靈導師戴爾﹒卡耐基曾言:“憂慮最大的壞處就是摧毀我們集中精神的能力,一旦憂慮產(chǎn)生,我們的思想就會處于混亂狀態(tài),從而喪失做出決定的能力?!雹诖髮W生處于抑郁憂慮的狀態(tài)時就會無法集中精神去完成一些要求注意力長時間集中的任務(wù),而恰恰大學生(特別是文科學習)需要較強的注意力和記憶力集中思維,但抑郁的限制會給他們帶來更多的煩惱,從而導致學習﹑生活﹑工作中的又一次挫折失敗。
二、侵犯行為的生物學和社會學解釋
對于越軌行為的生物學因素有各種理論和實踐研究。社會生物學認為:“(1)侵犯是人與動物共有的本能;(2)侵犯是人類生活必有的不可避免的組成部分,必須定期發(fā)泄;(3)侵犯會以能量的形式聚積,遇有刺激會有發(fā)泄;沒有刺激,但聚積過滿也會發(fā)泄;(4)能量可以用開發(fā)替代競技等富于侵犯性的方式進行引導?!雹墼趧×易兓纳鐣?,大學生無法適應,往往會產(chǎn)生憂慮、痛苦、抑郁等心理問題。著名心理學家伯克威茨認為“痛苦往往引起憤怒,痛苦的刺激導致一種消極的情緒狀態(tài),引起人們傾向于產(chǎn)生侵犯行為?!雹芎芏啻髮W生產(chǎn)生侵犯行為也是由于心中的不滿與憤怒。這些不滿與憤怒很多來自于大學生的人際關(guān)系、大學學校的管理措施、大學生個人之間的攀比、以及對大學生就業(yè)形勢的擔憂等等方面。當這些不滿與憤怒以“能量”的形式聚積到一定程度的時候,就會有宣泄的需要,遇到有刺激或是聚積過滿的時候就會以侵犯越軌行為的形式發(fā)泄出來。
越軌社會學家還認為“匿名性與越軌有關(guān)”?!叭藗冊绞潜舜巳狈β?lián)系,隱姓埋名,社會解組的程度就越高;社會解組的程度越高,越軌行為就越多?!贝髮W生的半社會化,在讓學生接觸到更多的人更多新鮮事物的同時,也不可避免地拉大了學生之間的距離。甚言之,大學學校的不斷擴招,致使在空間有限的校園里“擠”進更多的學生,在擁擠的環(huán)境中不能找到屬于自己的一方天地,由此帶來眾多的不滿;而在這眾多人中擦身而過的距離卻似有千里之遙的生疏。匿名性的問題,不僅僅是社會的特有表現(xiàn),在大學生活里也存在,因此很多抑郁或是其他心理問題的學生,在一個并無多大的“知名度”的環(huán)境中,懷著一種“即使我越軌也無人認識我無人會揭發(fā)我”的心理,會做出許多侵犯行為。
大學生是一個很特殊的社會群體,他們處在社會的中高層,遠離生計奔波的勞苦、遠離滄桑社會的壓力。他們有時間去為自己設(shè)計美好的藍圖。但是在順利和挫折之間、在共性與個性之間,處于心理變化激烈時期的大學生不知該如何平衡。融洽的人際關(guān)系、良好的校園環(huán)境、社會的大力關(guān)注和支持等等,對于充滿激情而又迷茫彷徨的大學生來說都是很好的催化劑。象牙塔里,人前人后,沒有人是社會永遠的存在。也許,多一些磨礪、少一些幻想;多一些關(guān)注、少一些壓力,抑郁與侵犯會少一些吧。
參考文獻:
① 引自《壓力與健康》 [美] Phillipl.Rice 著 石林、古麗娜等譯 中國輕工業(yè)出版社。
② 引自《人性的弱點全集》 [美] 戴爾·卡耐基 著 中國發(fā)展出版社。
③ 引自《越軌社會學》 筆記。
篇2
1.論大學生社會學
2.當代大學生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學思考
3.大學生就業(yè)行為的社會學分析
4.大學生社會學課程設(shè)置芻議
5.大學生消費行為的社會學研究
6.大學生違法犯罪現(xiàn)象的變量分析——基于越軌社會學主流話語的理論整合
7.農(nóng)業(yè)院校社會學專業(yè)大學生就業(yè)狀況分析
8.從社會學角度看大學生社會化問題
9.影響大學生主觀幸福感的社會學分析
10.大學生“宅”生活熱的冷思考——基于社會學和心理學的交互視角
11.當代大學生厭學的社會學分析
12.大學生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險社會學探析
13.健康社會學視角下大學生“宅族”健康問題研究——基于對上海市高校大學生的抽樣調(diào)查
14.基于社會學視角的大學生消費研究
15.大學生失業(yè)問題的社會學分析
16.影響大學生體育鍛煉因素的社會學分析
17.大學生犯罪現(xiàn)象的社會學思考
18.大學生體育行為的社會學探析
19.身份認同背后的情感與理性——大學生炫耀性消費調(diào)查的社會學分析
20.大學生社團社會學角度之考察
21.新疆少數(shù)民族大學生就業(yè)問題的社會學解讀
22.越軌社會學視域下大學生犯罪防治對策研究
23.影響大學生體育人口形成的多因素社會學分析
24.大學生就業(yè)難:一個社會學的審視
25.大學生兼職功能的社會學分析
26.大學生宗教曖昧現(xiàn)象的社會學解析
27.大學生積極心理品質(zhì)培養(yǎng)的社會學審視
28.社會學視角下大學生跨文化溝通能力的培養(yǎng)
29.大學生網(wǎng)絡(luò)越軌行為影響因素的社會學分析
30.大學生入黨動機功利化問題的社會學分析
31.大學生犯罪原因之社會學淺析及預防對策
32.大學生就業(yè)問題的經(jīng)濟學、社會學淺析——以江蘇地區(qū)大學生為例
33.大學生越軌行為的社會學分析
34.大學生網(wǎng)絡(luò)輿情的內(nèi)涵、發(fā)生要素及發(fā)育過程——基于社會學視角的釋讀
35.社會學視角下的大學生就業(yè)困境解讀
36.社會學視角下大學生信息查詢行為影響因素研究
37.社會資本的性別差異——女大學生就業(yè)困境的社會學思考
38.消費社會學視野下當代大學生消費行為探析
39.大學生就業(yè)功利化的社會學分析
40.大學生“偷菜”熱的思考:基于社會學和心理學的視角
41.大學生兼職動因的社會學分析
42.大學生非理性消費的社會學探析
43.大學生網(wǎng)絡(luò)成癮原因的社會學分析
44.大學生課堂冷漠現(xiàn)象的社會學分析
45.大學生消費新趨勢的社會學分析
46.社會學視野中我國學校體育對大學生社會化進程的介入
47.大學生課堂問題行為的教育社會學分析
48.大學生網(wǎng)戀現(xiàn)象的社會學思考
49.組織社會學視角下的大學生社團特征分析與引導策略
50.對大學生從事休閑體育運動的社會學分析
51.當代大學生考試作弊現(xiàn)象的社會學透析
52.從社會學視角看大學生就業(yè)難問題
53.大學生體育課堂越軌行為的社會學分析
54.從社會學角度探討新時期貧困大學生不良擇業(yè)心理及對策
55.網(wǎng)絡(luò)社會學視角下大學生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀研究
56.關(guān)于實現(xiàn)女大學生公平就業(yè)的社會學分析及對策
57.大學生體育行為的社會學管窺
58.越軌理論視角下大學生考試作弊行為的社會學解析
59.大學生越軌行為的社會學分析
60.大學生身體素質(zhì)下降的社會學探析
61.社會學視角下的大學生越軌行為分析
62.橫向?qū)W歷對大學生畢業(yè)去向影響的社會學分析——基于對2010級本科畢業(yè)生的調(diào)查研究
63.論兼職大學生“弱勢群體”身份及其特殊保護——以法社會學為視角
64.在社會學教學中培育大學生積極的社會心態(tài)
65.大學生醫(yī)學社會學問題問卷調(diào)查與分析
66.大學生社會使命感狀況淺析——基于社會學公選課的調(diào)查
67.社會學視野下的大學生就業(yè)分析
68.普通高校大學生業(yè)余體育鍛煉的動機、特征及社會學分析
69.當代大學生道德信仰危機的社會學思考
70.社會學視域下農(nóng)村貧困大學生學校適應問題研究
71.法社會學視野下的高校大學生群體性事件預防及應對機制
72.社會學視角下大學生考試作弊問題研究
73.大學生“畢婚”現(xiàn)象的社會學分析——一個理性選擇理論的視角
74.從勞動社會學的視角探析大學生觀念教育
75.大學生素質(zhì)培養(yǎng)的社會學思考
76.從社會學角度分析競技體育對大學生社會適應能力的影響
77.對當前我國大學生就業(yè)問題與高校擴招走向的社會學反思
78.從社會學角度淺析當前大學生學習狀況
79.關(guān)于當前大學生考公務(wù)員熱的社會學思考
80.大學生角色期待與行為引導——基于角色扮演的社會學分析
81.當代大學生犯罪原因的社會學分析與預防策略
82.社會學視角下大學生猝死問題的思考
83.大學生考試誠信問題的社會學研究
84.大學生就業(yè)能力的調(diào)查研究及培養(yǎng)對策分析——以廣東海洋大學社會學為例
85.對當前我國大學生就業(yè)問題與高校擴招走向的社會學反思
86.高校大學生參加學校管理工作社會學探析
87.大學生“御宅族”生活的調(diào)查研究——基于社會學和心理學的交互視角
88.大學生道德越軌現(xiàn)象的社會學分析
89.社會學知識的高校普及與大學生的素質(zhì)培養(yǎng)
90.北京市普通高校大學生業(yè)余體育鍛煉的動機、特征及社會學分析
91.當代中國大學生考研動因的社會學分析——以理性選擇理論的視角
92.社會學視野:大學生心理障礙剖析
93.普通高校大學生體育學習心理的社會學分析
94.從社會學角度看大學生社會化問題
95.以社會學視角探究大學生心理健康教育的有效模式——關(guān)注貧困生成長,從“心”開始
96.對當代女大學生愛情觀的社會學解析
97.貧困大學生違法犯罪問題的社會學透視
98.社會學理論教育對大學生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的作用研究
99.從消費社會學看《布拉格的大學生》中人的異化
100.大學生心理健康問題的社會學分析
101.論強化大學生社會調(diào)查內(nèi)容的教學——基于《社會學概論》課教學改革的實踐
102.蘇北高校大學生體育行為特征的社會學分析
103.大學生暴力犯罪的學校預防——以社會學為視角
104.當代大學生考證熱的社會學分析
105.目標與手段的背離——大學生“隱性逃課”的社會學分析
106.高校體育與大學生社會理性的社會學透視
107.如何看待大學生的思政課逃課——用杜爾克姆的社會學方法分析
108.大學生缺失游戲精神的社會學分析
109.食品安全意識與行為的社會學研究——以某大學在校大學生為樣本的分析
110.大學生自殺成因的社會學透視
111.大學生體質(zhì)下降的社會學分析
112.90后眼中的網(wǎng)絡(luò)——90后大學生網(wǎng)絡(luò)偏好的社會學成因質(zhì)性分析
113.大學生職業(yè)生涯規(guī)劃的社會學解讀
114.同輩群體對大學生價值觀影響的社會學研究
115.高校體育對大學生心理健康影響的社會學探析
116.激情與理性間徘徊——對當代大學生消費行為與消費心理的社會學解讀
117.大學生體質(zhì)下滑的社會學透析
118.社會學視域下的當代大學生思想政治狀況分析
119.對大學生越軌行為的社會學分析
120.邊緣人與漂浮者:關(guān)于大學生社會位置的一種社會學闡釋
121.大學生抑郁癥狀的社會學分析
122.蘇北高校大學生體育行為特征的社會學分析
123.大學生黨員的角色認知和角色實踐——對大學生黨員角色的社會學解讀
124.大學生消費現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢的社會學研究
125.布迪厄社會學理論視角下的大學生考證熱
126.大學生自殺現(xiàn)象的社會學解讀
127.南京市普通高校大學生體育消費社會學調(diào)查分析
128.情景逼迫:一種柔性暴力的生產(chǎn)——大學生思想政治教育雙重失語現(xiàn)象的社會學分析
篇3
[關(guān)鍵詞]團體心理輔導 學習困難生 策略
[中圖分類號]G448 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349(2014)01-0215-02
一、相關(guān)概念及團輔對象
團體心理輔導指在團體的情境下進行的一種心理輔導形式,通過團體內(nèi)人際交互作用,促使個體在交往中觀察、學習、體驗,認識自我、探索自我、調(diào)整改善與他人的關(guān)系,學習新的態(tài)度與行為方式,以促進良好的適應與發(fā)展的助人過程。
發(fā)展性團體心理輔導也稱成長性心理團體:注重成員的身心發(fā)展,協(xié)助成員自我認識、自我探索,進而自我接納、自我肯定;注重成員生活知識和能力的充實以及正向行為的建立。它區(qū)別于“治療性”的心理團體。因此,采取的是發(fā)展性團體心理輔導研究(簡稱“團輔”)。
團輔對象:主要由學習困難生組成(學習困難生以學院發(fā)文的累計不及格學分在14-28的學生為主,及個別主訴學習困惑或?qū)W習困難生),以及由團輔老師安排的特殊學生(該學生在團輔過程中起到一定的活躍氣氛、帶頭行動作用)。本次團輔共有學生35人,分成兩組,每次團輔人數(shù)為15-18人,對每次參加過團輔的學生進行登記。
二、開展團體心理輔導主要策略
(一)團體心理輔導中
1.注重團輔方案的設(shè)計與適時調(diào)整。團輔方案設(shè)計落腳點,一是以實現(xiàn)學習困難生自我成長為目的,充分利用發(fā)展性團輔的優(yōu)勢,積極探索學習困難生的管理與引導的思路和方法。二是要密切注意觀察團體成員的各種變化,及時調(diào)整輔導策略,有助于學生更好地體驗團輔帶來的效果。
2.注重學員安排。按照事前安排,盡量集中學生,使得所有學生在所有團輔活動中的參與次數(shù)能盡量一致。一方面為了讓學生盡量少面對陌生的面孔;另一方面,為了增強并鞏固學生的人際交往能力。
3.注重情感體驗。在團輔過程中,要引導學生進行情感體驗,不能為了開展活動而形式化。一是尊重每位學生,不能因為學生的不及格、學分差異而區(qū)別對待;二是鼓勵學生講述自己內(nèi)心感受;三是注意傾聽,要適時用簡單語詞或點頭等肢體語言進行鼓勵。學習困難生往往情感體驗較少,或較為隱蔽,通過回憶體驗或公開表述,促成較好的情感體驗,既有助于學生豐富自己的情感,又有助于發(fā)展學生的非智力因素。
4.注重交流、分享。一是要規(guī)定分享主題,如自身興趣、最成功的事、高中生活、學習成績差原因等;二是規(guī)定時間,團輔里每個人機會均等,不能減少時間,同時也不能超時(這有利于自控力的訓練);三是學生之間要彼此尊重,指導老師對干擾聲音要及時制止。分享有助于增進相互的認同感與信任感,化解學生的陌生感、無助感和焦慮感,有些分享能與其他學生產(chǎn)生共鳴,有助于建立社群感和安全感。
5.注重觀察與把握學生心態(tài)變化。指導老師要態(tài)度中立,尊重每個學生,認真傾聽講述,仔細觀察和把握學生心理變化,如對團輔的接受度、反感度,對自我分享的緊張感,對其他同學的排斥性,等等。同時,指導老師要在團輔結(jié)束之后及時記錄情況。
6.注重循序漸進。學習困難生團輔的開展要比一般團輔困難,指導老師要做充分準備,團輔內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、功能的發(fā)展都是一個循序漸進的過程,由表及里,由淺入深。團體成員的心態(tài)也有一個適應、轉(zhuǎn)變、調(diào)整過程。如果指導老師對各類活動的應用范圍和功能了解不足,或者對學生的情感把握失誤,會設(shè)計或安排不適當?shù)幕顒?,往往會阻礙了團輔的發(fā)展。
(二)團體心理輔導外
1.注重個體溝通。一方面,對在團輔中表現(xiàn)出有逆反心理的、有不配合行為的學生要及時進行約談。例如,在充分尊重學生的基礎(chǔ)上,曉之以理,動之以情,還可以適當進行批評教育,可以布置特定的“家庭作業(yè)”。另一方面,與在團輔中表現(xiàn)膽小的,及不及格學分較多的學生進行約談。例如,對膽小的、不善言語的學生進行鼓勵;對不及格學分嚴重的學生進行學業(yè)督促與跟進。因為學習困難生團輔算是特殊群體團輔,而且指導老師又是他們的思想政治輔導員。因此,在團輔之外,可以適當進行心理輔導“越界”行為與措施。
2.注重收集相關(guān)信息。在每次團輔結(jié)束之后,指導老師除了記下必要信息外,要及時對每個學生的表現(xiàn)進行一個頭腦回顧,加深印象。另外,要注意收集其他外來信息,如教師評價、班長反饋,特別是來自室友的評價。指導老師可以對需特別關(guān)注學生安排一名室友“信息員”,指導老師要經(jīng)常與“信息員”進行溝通,了解和掌握學習困難生的近況以及他們的思想動態(tài)等信息。這樣,指導老師對團輔中的每個學生能建立一種相對完整的信息體系。
三、存在困難及原因分析
(一)存在困難
1.團輔對象的不可選擇性。本次團輔的對象是進入學院規(guī)定的不及格學分警示警告的學生,以及個別臨近警示警告的、指導老師認為有必要參加團輔的學生,沒有隨機性,具有不可選擇性。
2.參與積極性低。學習困難生在學習成績上表現(xiàn)較差,這些學生處于班級的邊緣,往往有厭學情緒,經(jīng)常逃課,與班級同學交往較少;或者網(wǎng)絡(luò)成癮,大部分時間花在寢室或網(wǎng)吧上網(wǎng)、游戲;或者人際關(guān)系很緊張,情緒脆弱,經(jīng)不起挫折。他們對參加團學組織、班級活動、評選獎學金等提不起興趣,慢慢他們成為沒有上進心的學生。學習困難生主觀意識上的“積極性低下”對團輔的開展帶來極大不利,這需要指導老師堅定信心。雖然學習困難生存在這樣那樣的問題,但他們都是經(jīng)過高考篩選的在校大學生,大多數(shù)知情意系統(tǒng)是完整的,他們知道并清楚自己存在的“不足”,也希望能夠完善自己。
3.配合主動性差。學習困難生不僅參與積極性低下,而且在團輔活動中缺少配合主動性。當指導老師告訴他們這個團體的性質(zhì)和目標時,個別表現(xiàn)出“不屑”或“反感”,個別表現(xiàn)出一定的興趣,大部分學生選擇沉默。大部分學生認為“自己是學生,對方是老師,自己學習成績差沒辦法,學生還是要聽老師的,老師讓我來我就來”,至于活動中的配合與反應就只能屬于“應付型”,缺少情感投入。
(二)原因分析
1.個性。學習困難生存在積極性低和配合主動性差的主要原因在于他們的個性。個性指一個人在思想、性格、意志、情感、態(tài)度等在言語方式、行為方式和情感方式上的表現(xiàn)。小部分學生表現(xiàn)出個性“張揚”,他們對團輔表現(xiàn)出明顯不滿,甚至在言語或行動上表現(xiàn)出抗拒。大部分學生表現(xiàn)出個性“沉默”,他們習慣低下頭,做一個“乖”學生,仿佛在認真聽講,但讓他們行動起來的時候,他們的節(jié)奏馬上表現(xiàn)出慢一拍。
2.觀念。觀念是人們在實踐當中形成的各種認識的集合體,人們會根據(jù)自身形成的觀念進行活動。學習困難生的觀念表現(xiàn)有:對于自己感興趣的事物,如新款游戲、網(wǎng)絡(luò)朋友等,表現(xiàn)出較強的積極性;而對于別人“給”他的事物,如參加四六級考試、團輔等,表現(xiàn)出較強的消極性。他們并不是沒有積極性,而是他們的觀念左右了他們的積極性。他們利用觀念系統(tǒng)對只對自己感興趣的事進行計劃、實踐等活動,但并沒有表現(xiàn)出一個大學生應有的理性:努力學好專業(yè)技能、人際溝通、組織協(xié)調(diào)等本領(lǐng),為踏入社會做好準備。
3.男女生比例。學習困難生團輔開展困難還有一個客觀原因,那就是所在專業(yè)學生以工科為主,不及格學分多的基本是男生。對于個別女生,出于綜合考慮并沒有讓她加入團輔,男女比例基本失調(diào)。一群男生聚在一起做團輔,談如何交朋友、打開心扉、分析成績差原因等,是相當有難度的。
四、取得效果及建議
(一)取得效果
1.學習成績有所改善。通過兩個學期各兩次的團輔活動和近80人次的個體談話,35名學生的學習成績有所改善。最直觀的就是同上一年級同一時期的不及格警示警告人數(shù)進行比較,有了較明顯下降。通過開展團輔,這些學生提高了對待學習的警惕性,更加清楚意識到學習提高和畢業(yè)拿證的重要性,團輔促進他們在上課中或課余時間里能多一份關(guān)注學習的情感。另外,學習成績的改善也得益于這些學生是指導老師(思政輔導員)的直接管轄學生,指導老師對這些不及格學分學生已經(jīng)比較熟悉。
2.人際交往水平有所提高。通過團輔,學習困難生拓展了交往途徑,認識一些專業(yè)外同學。通過分享興趣,有共同愛好的同學取得了聯(lián)系,周末可能會一起出去活動,如釣魚;或者,他們雖然沒有加強聯(lián)系,但他知道另外一個同學雖然成績不好,但是跟自己有一個共同愛好,如喜歡日文。通過分享理想,他們知道自己并不“孤單”,還有其他人有同樣的夢想。學習困難生在思想上找到一定的共鳴,這促使他們在人際交往中增強了嘗試性和主動性。
3.個性趨向外向、開朗,情感表現(xiàn)較之前豐富。通過信息員“情報”,這些學習困難生在人際交往和待人處事上有一定的改善。例如,在寢室進行衛(wèi)生大掃除的時候,他們會主動把自己的“領(lǐng)域”清掃一下,或者參與進來;他們參加寢室聚餐或班級聚餐的次數(shù)也在增多(信息員也發(fā)揮著“鼓動”作用);他們碰見指導老師會比之前熱情不少。
(二)特別建議
1.團輔和個輔相結(jié)合。針對學習困難生,指導老師要堅持團輔和個輔相結(jié)合。主要原因有:(1)在團輔的過程中會出現(xiàn)各種各樣問題,有些無法在現(xiàn)場解決,有些也不能在現(xiàn)場處理。所以,一定要堅持在團輔之后,及時采用個輔,解決、處理、協(xié)商團輔過程中的問題。(2)團輔是一種群體模式,一方面,分享交流的內(nèi)容比較大眾化,比如談人際交往、應對壓力等普遍話題;另一方面,群體模式下的分享,學生容易把自己隱藏起來,并沒有吐露真情。因此,團輔后適時進行個體交流,了解學生的真實想法和感受。(3)要提高學生的成績,離不開個輔。就針對學習不理想而言,每個學生的學習狀況不一樣,原因也不一樣,個輔比團輔更有針對性,效果更為明顯。另外,指導老師甚至可以“越界”到業(yè)務(wù)輔導員,指導、督促、幫助學生完成如何重修、如何報名等事務(wù)性事項。
2.善于總結(jié)。第一,要善于對團輔開展情況進行總結(jié)。在開展輔導時,要注意觀察團體成員的變化,如有需要,及時調(diào)整輔導策略。第二,要善于對后期回訪進行總結(jié)。追蹤調(diào)查可以知道團體效能在真實生活情境中的實際遷移能力。同時,可以幫助指導老師不斷完善團輔計劃及團體歷程。對參加過團輔的成員進行回訪記錄,主要任務(wù)是評估、總結(jié)團體成員的成效,整理成員資料并存檔,對成員進行觀察、訪談、記錄。
3.輔以積極心理學理念。積極心理學要求心理學家用一種更加開放、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動機和能力等。指導老師要有積極心理學的這種開放精神,接受每一個學習困難生,遇到困難也不能急躁,要有自己的節(jié)奏,不能被學生的情緒所左右。指導老師要有積極心理學的欣賞心態(tài),相信每一個學習困難生都是可以取得不錯成績的,要鼓勵他們挖掘自身潛能,做一名積極向上的大學生。
學習困難生對于學院的學風建設(shè)、班級的班風形成產(chǎn)生了較大的負面影響。如果能通過團輔幫助他們走出困境,把他們從班級的邊緣拉回到班級中間,拉回到學習軌道上,這樣既幫助他們改善了自我,樹立正確的人生觀、價值觀,又有助于他們較好地完成學業(yè),更有助于形成良好的班風學風。
【參考文獻】
[1]樊富珉.團體心理咨詢[M].北京:高等教育出版社,2005:
5.
篇4
【關(guān)鍵詞】曬 社交媒體 自我表露 擬態(tài)人
伴隨互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和社交網(wǎng)站的普泛化,網(wǎng)民習慣通過網(wǎng)絡(luò)進行人際互動,并且樂此不疲地將個人信息、心情、經(jīng)歷等日常生活紀錄“曬”于網(wǎng)絡(luò)空間,與他人進行分享。據(jù)研究機構(gòu)We are social最新的報告統(tǒng)計,截止2014年1月,全球互聯(lián)網(wǎng)用戶達到24億,其中社交網(wǎng)絡(luò)活躍用戶數(shù)量達到18.5億,中國社交媒體用戶每天在社交媒體上所花費的平均時間為90分鐘,人們沉浸于虛擬平臺中的自我表露和印象管理。
社交網(wǎng)絡(luò)為自我呈現(xiàn)和形象塑造創(chuàng)造了積極條件,用戶能夠自主選擇和控制自我展現(xiàn)的內(nèi)容,同時這也為網(wǎng)絡(luò)“曬”行為的盛行提供了空間。“曬”,來源于英文“share”,就是網(wǎng)友通過文字、照片或視頻等形式將私人物品、生活瑣事、個人心得等曝光于網(wǎng)絡(luò),由人評論,即“自爆式”分享的信息傳播行為。所曬之物類別多元,“曬自拍”、“曬美食”、“曬幸福”、“曬旅行”比比皆是。正如美國學者約翰?帕爾弗里所說,年輕人已經(jīng)養(yǎng)成了在facebook上共享大量的日常生活細節(jié)的習慣,既是盲目的,也是無法控制的行為,其身份的表現(xiàn)形式在于處于什么環(huán)境、見什么人、干什么事,他們越來越依賴網(wǎng)絡(luò)而生活,而且以各種方式展示自我的生活,以塑造自己在網(wǎng)絡(luò)中的良好形象。①而在中國,飯前拍照上傳微博、微信平臺,出游便立馬在社交網(wǎng)站簽到或照片,此類“曬”行為已經(jīng)成為很多網(wǎng)友的一種習慣。社交網(wǎng)絡(luò)空間的虛擬“化身”越來越受到重視,人們忙于通過各種“曬”的形式進行自我表露,也傾向習慣通過網(wǎng)絡(luò)中的“個人主頁”去了解“窺視”好友的日常生活。“曬客”和“看客”已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)世界中的重要族群。
一、社交網(wǎng)絡(luò)中“擬態(tài)人”的角色管理
早于20世紀20年代,美國著名政論家李普曼提出了“擬態(tài)環(huán)境”概念,指出人們頭腦中的世界并非真實的世界,由于客觀世界的復雜性和主觀能力的有限性,個人對超出直接經(jīng)驗性感知范圍之外的事物,只能通過報紙、電視等傳播渠道去了解。媒介對現(xiàn)實環(huán)境并非完全“鏡子式”的摹寫,但人們卻依據(jù)媒介所構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”對現(xiàn)實世界做出反應。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及,網(wǎng)絡(luò)成為了人們重要的信源、社交場和休閑娛樂聚合地,網(wǎng)絡(luò)媒介也參與到構(gòu)建“擬態(tài)環(huán)境”之中。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,個人在信息編碼和解碼方面具有空前的主動性,能夠借助自有新媒體平臺和相應的技術(shù)手段,使個人參與到“擬態(tài)環(huán)境”的構(gòu)建。因此,新媒體環(huán)境下所構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”不僅影響人們對現(xiàn)實世界的認知,也會影響對社會主體“人”的認知。人們頭腦中對他人的印象在很大程度上是通過社交網(wǎng)絡(luò)間接形成的一種由主體選擇加工后的擬態(tài)的人物形象,即“擬態(tài)人”。
交往模式的變更使得人們越來越習慣于通過網(wǎng)絡(luò)界面進行相互認知,然而“擬態(tài)人”并非完全真實的自我寫照。在社交網(wǎng)絡(luò)時代,物理身份缺場等原因造成的網(wǎng)絡(luò)虛擬性、匿名性被顛覆,人們開始以個人真實身份在社交媒介中進行自我表露,有學者指出社交網(wǎng)絡(luò)中的自我表露其目的更多是為了形象塑造和吸引注意力,屬有意識、有目的、有選擇的行為舉措。因此在網(wǎng)絡(luò)世界中人們會精雕細琢般地營造自身形象,“曬”是最常見最直接的方式。為彰顯自身獨特身份地位、品味秉性、人格魅力等,塑造出一個符合自身期許且能贏取好友關(guān)注的形象,人們時常會選擇性加工“曬”出各種“美化”信息。
二、網(wǎng)絡(luò)“曬客”的行為特征分析
雖然“曬客”有不同類別、所“曬”之物也相異,但“曬客”擁有以下共同行為特征:(1)屬“利益”驅(qū)動自發(fā)。雖外在環(huán)境會誘發(fā)或影響網(wǎng)絡(luò)“曬”行為,但“曬客”之所以具有強烈的將個人私密信息進行分享的意愿及動力的根本原因在于“曬”滿足了“曬客”的利益追求。這種利益既包括物質(zhì)利益,也包括精神利益需求。(2)是一種價值標準控制下的選擇性表露。網(wǎng)絡(luò)交互不同于現(xiàn)實中面對面的人際交往,跨時空性使得網(wǎng)民在編碼過程中掌控了更多的主控權(quán),美國社會學家戈夫曼所提出的“前臺”“后臺”現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)交互中愈發(fā)顯著?!皶窨汀笨梢酝ㄟ^文字、照片、視頻等形式在“個人主頁”強化希望別人看到的理想形象(即前臺表演),對某些不希望展示的內(nèi)容進行隱藏(即后臺自我隱瞞)。(3)渴望與“看客”形成互動?!皶窨汀痹趥鞑ミ^程中往往會想象著“看客”的回應選擇過濾信息內(nèi)容,編輯、檢查信息的表達方式,以此塑造一個更被好友或陌生人關(guān)注或喜愛的形象。②網(wǎng)絡(luò)的無邊界性、共享性和互動化特征為“曬客”培育了龐大的“看客”群體,這也成為激發(fā)“曬”行為興起盛行的源動力之一。(4)傳者與受者角色間的轉(zhuǎn)換,“曬客”也積極關(guān)注其他網(wǎng)絡(luò)動態(tài)?!皶窨汀迸c“看客”的角色身份并不是固定不變的,“曬客”在進行自我表露的過程中也積極關(guān)注外在環(huán)境的變化,關(guān)注其他網(wǎng)民的消息及熱門話題事件,網(wǎng)絡(luò)熱門話題事件也時常會影響“曬客”的內(nèi)容選題和信息表達方式。
三、網(wǎng)絡(luò)“曬”行為的傳播心理學透視
“曬客”的興起和發(fā)展受多種因素共同作用,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及智能終端的普及為網(wǎng)絡(luò)“曬”行為的盛行提供了技術(shù)條件和物質(zhì)基礎(chǔ),社會轉(zhuǎn)型發(fā)展期價值觀的多元混沌現(xiàn)狀促使人們通過網(wǎng)絡(luò)排解社會壓力。同時,網(wǎng)絡(luò)“曬”行為受獨特的心理機制的影響,在某些心理動機的驅(qū)使下“曬客”逐漸習慣甚至依賴在社交網(wǎng)絡(luò)中事無巨細的曝光自身經(jīng)歷、心情狀態(tài)等。結(jié)合現(xiàn)實案例,本文梳理歸納出了誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)“曬”行為的五種心理機制。
1、從眾心理,社會導向下的跟風體驗
“曬客”的興起,可追溯到2006年底北大副教授阿憶在其個人博客中公布自己的工資條。此后,“曬”工資引發(fā)了一股潮流,各行各業(yè)的網(wǎng)民開始將自己的工作年限、具體職務(wù)、工資收入、獎金等“曬”到網(wǎng)上,很多網(wǎng)民受這種氛圍影響,紛紛加入“曬客”行列。③“曬客”所曬之物種類也逐漸擴大,從餐點美食到新購衣物、從家庭裝飾到豪車駕座、從名人活動到奇特經(jīng)歷等等,包羅萬象。受這股風潮的影響,某些網(wǎng)民甚至習慣將自己每天吃了什么、做了什么、見了誰,全部記錄在社交網(wǎng)站中供眾人分享評論。
中國網(wǎng)民群體中以年輕人居多,相較傳統(tǒng)一代他們具有強烈的表現(xiàn)欲,更樂意追隨社會風潮以展現(xiàn)自身個性。年輕網(wǎng)民群體善于探求新知,好奇心強,精力充沛,也隨著“曬客”的流行而趨從若鶩。為了追求社會文化的發(fā)展潮流,年輕族群樂于投入充足的精力和時間體驗新事物,且網(wǎng)絡(luò)的“曬”行為容易使網(wǎng)民群體獲得成就感和滿足感,從而形成在網(wǎng)絡(luò)平臺中“曬”出個人生活點滴的習慣,“曬”行為興起的整個過程中從眾現(xiàn)象明顯。
2、自我表露,尋求情緒情感釋放
人類是社會性情感動物,有著豐富的情感情緒。人類歷來有著尋求渠道記錄生活、釋放情緒的習慣,從最初的只供自己翻閱的日記,到在人群中傳閱的傳記,再到后來的博客、微博、微信界面“個人主頁”?!皶瘛笨梢钥醋魇莻€人情感思想在網(wǎng)絡(luò)界面的延續(xù)表達。網(wǎng)絡(luò)派生的社交媒介助推人類的情感交流平臺進一步擴大,“曬客”也得以以個人或他人的部分隱私為內(nèi)容,突破社會條件的限制,最大化公開表露自身情緒情感,推動主體自身的人內(nèi)交流和人際交流、超人際交流。換句話說,在外塑形象的“自我”和自然狀態(tài)下“本我”的建構(gòu)認知矛盾中,“曬客”是更接近于“本我”狀態(tài)的個體狂歡,網(wǎng)絡(luò)“曬”行為盛行也就成了現(xiàn)代人尋求情緒情感釋放的必然結(jié)果。
另一方面,當代社會處于轉(zhuǎn)型發(fā)展初級階段,現(xiàn)代人承受著來自就業(yè)、人際關(guān)系、經(jīng)濟、情感等多方面的壓力,現(xiàn)代人有著強烈的情緒釋放需求,而在現(xiàn)實生活中迫于種種壓力人們并不能完全真實表露釋放個人情緒。鑒于網(wǎng)絡(luò)的便捷性和半虛擬化,“曬”就成了網(wǎng)民表露和釋放情緒情感的重要途徑。人們在網(wǎng)上“曬”出自己日常生活中的愉悅或煩悶之事,使自己的情感得到了很好的宣泄,有時還能夠通過好友間的互動收獲他人的祝福或安慰。無論是“曬客”自主性分享行為,還是網(wǎng)友的出謀劃策、鼓勵關(guān)懷都能滿足社會主體的情感需求。
3、自我提升,展現(xiàn)獨特人格特質(zhì)
從某種意義而言,社交媒體環(huán)境是由用戶個人價值觀驅(qū)動搭建的“人造自然環(huán)境”。在這個人造自然環(huán)境中,用戶所發(fā)表和關(guān)注的言論都可看作是一種尋求身份認同、展現(xiàn)人格特質(zhì)的自我表達。自我提升是指人們總是傾向于展示正面的自我形象,以保持良好的自我感覺。某些網(wǎng)絡(luò)用戶為了表現(xiàn)和提升個人的社會地位及生活品味,尋求優(yōu)于常人的人格特質(zhì),會在網(wǎng)絡(luò)世界中借助各方資源構(gòu)造個人獨特媒介空間?!皶窨汀闭谴祟惷浇榛钴S用戶。虛擬人造自然環(huán)境中,傳播主體享受著社交媒體所帶來的大范圍及時互動,使其能夠在更大的交互平臺呈現(xiàn)個人學識、生活品味和人格魅力等從而試圖獲取他人贊許。
社交網(wǎng)站中的信息多線程地擴散傳播,個人所的信息擁有更龐大的潛在聽眾群,激發(fā)了人類自我表現(xiàn)、獲取他人認同尊重的本能?!皶瘛钡膫鞑バ袨槭亲晕冶砺侗灸茉诰W(wǎng)絡(luò)世界中的延伸,傳播者能夠獲取傳播行為帶來的滿足感和優(yōu)越感。
4、消磨時光,彌補目標缺失
社交媒介已經(jīng)成為現(xiàn)代人常態(tài)化使用的工作、交友、娛樂工具,人們越來越習慣長時段“在線”,并時不時刷新查看微博或朋友圈動態(tài)。很多網(wǎng)民表示如果長時間段不能正常使用微信等社交網(wǎng)絡(luò),他們時常會感覺焦慮、煩悶、不安,而這正是“社交網(wǎng)絡(luò)依賴癥”的表象之一。人們時常感到現(xiàn)實生活平淡無聊,而社交網(wǎng)站中充斥著豐富多彩的各類資訊,時常借助于各類社交網(wǎng)站消磨時光,通過“曬”生活的形式尋求存在感。另一方面,在忙碌的現(xiàn)代生活中,部分人群為了生活而奔波,受重重壓力所迫迷失了人生目標,為了彌補目標缺失的迷茫,這類人群成為“曬客”的一員,在“曬”中“享受、充實”自己的生活。
5、炫耀攀比,滿足自戀與虛榮心
在虛榮心、自戀等心理動機作祟下,人們易顯現(xiàn)出超強表現(xiàn)欲和攀比等行為。炫耀攀比情結(jié)是激化“曬客”異化發(fā)展的重要原因之一。雖然“曬”的最初目的是為了交流、共享,不是為了攀比,但在“曬”的過程中很多人有意或無意的走向后者,有的“曬客”以炫耀為其主要目的,炫耀自己的面貌、炫耀自己的工資、炫耀自己的歸屬物品等等。④在網(wǎng)絡(luò)中充斥著炫富攀比案例,其中“郭美美事件”是典型代表,而此類事例是現(xiàn)代人價值觀偏離扭曲和心智心態(tài)發(fā)展不健康的結(jié)果。網(wǎng)絡(luò)管理缺乏規(guī)范化約束力也為炫富攀比“曬”行為提供了滋生溫床。
四、喧囂背后的虛無:“曬”行為的冷思考
網(wǎng)絡(luò)“曬”行為滿足了現(xiàn)代人信息交流互動的需要,其體現(xiàn)的是轉(zhuǎn)型發(fā)展期社會主體在價值理念失調(diào)狀態(tài)下的一種心理緩沖與嘗試,是個人文化價值理念與社會價值觀沖突融合、協(xié)同發(fā)展過程的必然體現(xiàn)。在給人們帶來自我實現(xiàn)、分享交互等正面效應的同時,它也帶來了一些負面效應和社會發(fā)展憂患。
對社會主體而言,“曬客”現(xiàn)象容易造成個人過度依賴于網(wǎng)絡(luò)空間的自我呈現(xiàn)和信息收集,而忽略了現(xiàn)實生活中的人際交流活動,使得人們?nèi)菀鬃躺聠?、自戀、虛榮和“曬”成癮等心理疾??;另外,網(wǎng)絡(luò)“曬”行為交換共享特征明顯,為了獲取高關(guān)注度和高回復率,易導致人們編造虛假信息或侵犯隱私內(nèi)容,例如有些網(wǎng)民為了一夜成名甚至不惜個人“艷照”只為博得他人關(guān)注。對社會而言,缺乏合理規(guī)范的“曬”行為也容易引發(fā)危機:首先,在社交媒介過度曝光個人隱私易被不法分子利用,引發(fā)社會安全隱患。“曬客”所曬之物大都來源于現(xiàn)實生活,不可避免地與現(xiàn)實世界有著關(guān)聯(lián),且有些社交媒介為實名登入,過度細節(jié)化曝光自己的日常生活容易招致不必要的麻煩。其次,“曬客”信息真?zhèn)坞y辨,引發(fā)輿論導向問題。某些“曬客”為了贏得一時的轟動效應,肆意制造“吸睛”新聞,而網(wǎng)絡(luò)新聞的真假又一時難辨,在某些熱點問題上網(wǎng)民又容易群體性盲目跟從,引發(fā)輿論導向偏頗的趨向。此類現(xiàn)象在“曬黑”族群中最易顯現(xiàn),某些片面夸大或編造的“曬黑”內(nèi)容易引發(fā)網(wǎng)友的群體性盲目行為,甚至會導致某些影響社會安定的越軌行為的發(fā)生。以維權(quán)為初衷的“曬黑”時常會不受控制地演變?yōu)橐粓黾w性攻擊與謾罵,最終演變?yōu)榫W(wǎng)絡(luò)暴力。最后,過度彰顯物質(zhì)追求,引發(fā)社會價值觀導向的偏差。網(wǎng)絡(luò)所“曬”之物大都為衣食住行等“物質(zhì)”,且網(wǎng)絡(luò)中的“炫富”攀比現(xiàn)象比比皆是,在網(wǎng)絡(luò)空間過度張揚物質(zhì)生活追求,容易使網(wǎng)友對現(xiàn)實生活產(chǎn)生錯誤認知,影響社會正確價值觀的樹立和踐行??傃灾?,務(wù)必防止過度的“曬”使網(wǎng)絡(luò)空間演變成為異化信息群落――“眼球效應”背后的判斷力缺失及道德缺失背后的信息垃圾場。
“曬”具有雙面效應,既能引導個人和社會積極健康發(fā)展,也易引發(fā)“炫富”“網(wǎng)絡(luò)暴力”等不良風氣,所以對網(wǎng)絡(luò)“曬”行為進行全面認知,挖掘其背后的心理因素,從源頭扼制錯誤的異化“曬客”行為,倡導積極正確的價值觀和生活態(tài)度。
參考文獻
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關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)心理健康教育;大學生;研究進展;研究趨勢
中圖分類號:G641文獻標識碼:A文章編號:1671-1610(2011)06-0081-07
網(wǎng)絡(luò)應用的飛速發(fā)展使網(wǎng)絡(luò)心理健康教育成為學術(shù)界研究的新課題。我國最早關(guān)注網(wǎng)絡(luò)心理健康教育問題的學術(shù)論文出現(xiàn)在2001年,經(jīng)過十年的發(fā)展和研究,大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究取得了一定的成績,在多種因素的推動下進一步研究的必要性也不斷凸顯。本文在對我國網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究現(xiàn)狀進行梳理的基礎(chǔ)上,對今后一段時間大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究趨勢進行了探討。
一、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的界定
學者們對網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的界定基本上都是從工具的視角開始的,即把網(wǎng)絡(luò)作為一種信息技術(shù)和信息交流平臺,利用網(wǎng)絡(luò)進行心理健康教育。傅榮(2001)較早的認為網(wǎng)絡(luò)心理教育包括網(wǎng)上心理培養(yǎng)、網(wǎng)上心理訓練、網(wǎng)上心理輔導、網(wǎng)上心理咨詢、網(wǎng)上心理測驗、網(wǎng)上心理診斷、網(wǎng)上心理治療等[1]。魏榮等指出,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是指“心理健康教育工作者運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)及相關(guān)功能,以多種方式幫助來訪者解決心理問題,提高其心理素質(zhì)水平的過程?!保?]從這些界定把網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理解為網(wǎng)上心理健康教育(或網(wǎng)絡(luò)空間的心理健康教育),其中,網(wǎng)絡(luò)是開展心理健康教育的一種工具或媒體。
李強從理解互聯(lián)網(wǎng)出發(fā),認為網(wǎng)絡(luò)本身應成為心理健康教育的一個重要對象和內(nèi)容[3]。這就開始從問題意識的角度界定網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。隨著網(wǎng)絡(luò)社會的悄然而至,網(wǎng)絡(luò)生活方式也必然會深入并影響到大學生的思想觀念、價值觀念、思維方式,尤其是心理發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)給大學生帶來了許多心理問題,因此,應當加強對大學生的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育[4],以預防和矯正網(wǎng)絡(luò)心理問題。[5]
毫無疑問,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物,但網(wǎng)絡(luò)心理健康教育與現(xiàn)實心理健康教育的區(qū)別不僅在于是否采用了信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),網(wǎng)絡(luò)心理教育也不僅僅是關(guān)注、預防與矯正和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種心理問題。網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是在現(xiàn)實心理健康教育基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,心理健康教育的本質(zhì)必然要反映到網(wǎng)絡(luò)心理健康的本質(zhì)中來。心理健康教育首先應是一種教育理念,是滲透在所有教育活動中的一種教育信念和態(tài)度;心理健康教育又是由一系列具體的教育活動構(gòu)成的教育工作。[6]同時,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是以網(wǎng)絡(luò)為媒介的,網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)也必然會反映到網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的本質(zhì)中來。網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是人與人之間一種開放的聯(lián)系。正如李普納克和斯坦普斯在《網(wǎng)絡(luò)的形成》一書中所寫道的:“網(wǎng)絡(luò)就是連接我們共同活動、希望和理想的連環(huán);網(wǎng)絡(luò)形成是形成人們相互聯(lián)系的過程?!保?]
因此,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育不僅是現(xiàn)實心理健康教育在網(wǎng)絡(luò)的拓展和延伸,更是一種全新的心理健康教育模式和理念,是心理健康教育發(fā)展和創(chuàng)新的一種新趨勢。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)除了以其數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、高速化、信息容量大、虛擬性等技術(shù)特性,促進心理健康教育內(nèi)容、方法、手段的創(chuàng)新外,更以其平等、自主、交互性的社會性內(nèi)涵推動了心理健康教育理念的創(chuàng)新。作為對時代的回應,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育不能只是技術(shù)和工具層面上的,而應該在此基礎(chǔ)上進行整體性的心理健康教育理念轉(zhuǎn)換。崔景貴認識到了這一點,他指出,網(wǎng)絡(luò)心理教育應是主體發(fā)展性的心理教育,網(wǎng)絡(luò)心理教育應是互動對話式的心理教育,網(wǎng)絡(luò)心理教育應是人本人性化的心理教育。[8]所以,所謂網(wǎng)絡(luò)心理健康教育,是一個開放的動態(tài)的概念,可以從五個方面去理解其內(nèi)涵:網(wǎng)絡(luò)作為心理教育的工具;網(wǎng)絡(luò)作為心理教育的環(huán)境,是開展心理教育的超越時空界限的“大教室”;網(wǎng)絡(luò)作為心理教育的資源,網(wǎng)絡(luò)心理教育就是對此資源的開發(fā)、利用與再生, 促進網(wǎng)民心理潛能的發(fā)掘; 網(wǎng)絡(luò)作為心理教育的內(nèi)容與對象,關(guān)注、預防與矯正和網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種心理問題, 如網(wǎng)絡(luò)焦慮、“網(wǎng)絡(luò)成癮”;網(wǎng)絡(luò)作為心理教育的系統(tǒng)。[9]
二、開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育必要性的研究
姜巧玲胡凱:大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究進展與趨勢虛擬社會給心理健康教育的研究帶來了種種機遇:第一,信息資源的共享與開放,拓展了人們的理論研究空間,為心理健康教育學科發(fā)展提供了繁衍生息的沃土。第二,社會存在的非實體性,為主體的個性釋放營造了較為理想的氛圍。第三,主體個性自由空間的擴展所帶來的社會行為的非人性化趨勢,為我們進行心理健康個案研究提供了更為豐富的現(xiàn)實參照;對網(wǎng)絡(luò)行為的研究,更有助于我們充分把握人的自然屬性和社會屬性的關(guān)系,發(fā)掘現(xiàn)實社會心理問題產(chǎn)生的內(nèi)在根源。[10]
同時,網(wǎng)絡(luò)對心理健康教育理念、內(nèi)容、方式帶來了挑戰(zhàn),網(wǎng)絡(luò)導致受教育者產(chǎn)生復雜的心理問題,增加了教育者開展心理健康教育的難度。[11]65因此,虛擬社會帶來的機遇和挑戰(zhàn)是網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實踐發(fā)展的外在推力。
首先,開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是時展的需要。當數(shù)字化信息遍布大學校園各個角落時,大學生的整個生存狀態(tài),從學習研究到休閑娛樂,從認知行為到情感心理,都發(fā)生了重大變化。對于他們來說,網(wǎng)絡(luò)所具有的魅力和所引起的心理困惑(尤其是網(wǎng)絡(luò)的困惑和現(xiàn)實的心理困擾交織在一起時)都是不可阻擋的。上網(wǎng)已成為大學生從事科研、獲取知識、了解時事、交流感情、查詢信息、休閑娛樂的重要途徑,成為他們學習生活的不可缺少的重要組成部分。在這種現(xiàn)狀下,如果只依靠傳統(tǒng)的心理健康教育模式,必將大大落伍于社會發(fā)展,脫節(jié)于時代要求。因此,我們必須開拓創(chuàng)新,對高校網(wǎng)絡(luò)心理健康教育進行有益探索,開辟心理教育工作的新途徑。[12]90
其次,開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是解決網(wǎng)絡(luò)心理問題的需要。由于網(wǎng)絡(luò)還存在諸多不完善、不成熟之處,加上網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)絡(luò)社會的道德有待規(guī)范,網(wǎng)絡(luò)導致受教育者產(chǎn)生復雜的心理問題。丁玉祥認為,網(wǎng)絡(luò)對青少年的心理情商的危害具體表現(xiàn)在以下幾方面:一是角色錯位,人際交往萎縮為“人-機”交往的偏執(zhí)關(guān)系;二是人性異化,表現(xiàn)為人格結(jié)構(gòu)失衡,形成“數(shù)字化”的人格障礙 ;三是自我迷失與沖突;四是道德失范:道德自律的弱化導致“隱形人”的虛擬行為;五是技術(shù)崇拜:網(wǎng)絡(luò)資源的泛濫促成“信息人”的上網(wǎng)成癮[13]。田益民指出,網(wǎng)絡(luò)導致的大學生心理問題主要有認知失衡、交往障礙、畸型性心理、自我角色混淆、網(wǎng)絡(luò)綜合癥甚至網(wǎng)絡(luò)成癮癥。[11]66因此,應當加強網(wǎng)絡(luò)心理健康教育,以預防和矯正網(wǎng)絡(luò)心理問題。
最后,開展網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是教育創(chuàng)新的必然要求?!熬W(wǎng)絡(luò)教育是近十年才興起的、將計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)應用在教學中的一種新型教育模式?!保?4]在網(wǎng)絡(luò)時代,教育主體出現(xiàn)了“非主體化”趨勢。教育主體不再是灌輸思想的權(quán)威,而是制造、傳播、監(jiān)控網(wǎng)絡(luò)信息的主體,兼有信息傳播者和思想引導者的雙重身份,教育者和教育對象是平等的,傳統(tǒng)的“教”與“被教”關(guān)系己不再明顯。不過大多數(shù)研究者從積極的角度認為這種教育關(guān)系和工作氛圍更具人情味,更有親和力,更易于取得良好的教育效果[15]。因此,在心理健康教育中,有必要進行整體性的教育理念轉(zhuǎn)換,實施網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。
三、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的內(nèi)容和實施途徑
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的內(nèi)容,學界目前提出的大體上包括兩個方面:一是關(guān)于心理健康教育的基礎(chǔ)知識。黃玉莉指出,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的一個重要內(nèi)容是要在網(wǎng)上建立學生心理健康教育知識系統(tǒng),開設(shè)心理學方面的課程,定期舉辦網(wǎng)上心理健康知識專題講座,舉辦網(wǎng)上心理健康教育活動。并針對學生進行學業(yè)心理指導、人際關(guān)系指導、就業(yè)心理指導、人格輔導等[12]91。二是將解決大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康問題作為教育的重要內(nèi)容。郭加書等指出,由于不正確地使用網(wǎng)絡(luò)和過度迷戀網(wǎng)絡(luò),在大學生中較為普遍存在著諸如信息焦慮、情感冷漠和自我認同混亂等心理疾病和障礙。因此,應當有針對性地開展網(wǎng)絡(luò)人際交往教育、網(wǎng)戀心理教育等以預防和矯正網(wǎng)絡(luò)心理問題[16]。
關(guān)于大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的實施途徑,目前學界提出的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的途徑主要包括:網(wǎng)絡(luò)心理健康調(diào)查;建立網(wǎng)絡(luò)心理測驗系統(tǒng);建立網(wǎng)絡(luò)心理健康檔案;[17]開展網(wǎng)絡(luò)心理咨詢,包括利用在線、BBS、Email、聊天室等進得心理咨詢;[18]開辟網(wǎng)絡(luò)心理知識學習園地。其可以設(shè)計的內(nèi)容包括心理書屋和心理百科、心理調(diào)適方法和技巧介紹、優(yōu)秀心理影片介紹、心理健康知識講座、心理服務(wù)有關(guān)網(wǎng)絡(luò)介紹等[19]。
網(wǎng)絡(luò)心理咨詢是網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢主要使用文字的形式進行溝通,文字書寫本身就具有情緒抒發(fā)的功能,也是一種整理思想、進行自我反思的過程。Day與Schneider首次將認知行為療法運用于網(wǎng)絡(luò)心理咨詢,李書藝證實了焦點解決療法在網(wǎng)絡(luò)心理咨詢中的可行性[20]。還有,王沂釗提出將多重模式理論應用到網(wǎng)絡(luò)心理咨詢中[21];Wright提出將寫作治療(writing therapy)運用于網(wǎng)絡(luò)心理咨詢中[22];王智弘與楊淳斐提出的一次單元咨詢模式[23]等。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢的技術(shù)有:情緒深化的技巧、關(guān)系增進的技巧、文本呈現(xiàn)的技巧[24]。網(wǎng)絡(luò)心理咨詢作為一種全新的咨詢理念,具有現(xiàn)實心理咨詢不可比擬的優(yōu)勢,這點已得到廣泛認同[25],但也存在自身的缺點和不足,如不利于咨訪關(guān)系的建立、維持與鞏固;不利于對求助者的心理問題進行評估與診斷等[26]。可見,網(wǎng)絡(luò)心理咨詢自身的局限[27]也決定了它并不能替代現(xiàn)實心理咨詢[28],只有實現(xiàn)兩者的互補結(jié)合方能收到較好的效果[29]。
在此基礎(chǔ)上,有學者開始對網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實踐運作模式的探索。廖桂芳創(chuàng)造性地提出了在信息時代的社會大背景下,按照大學生心理發(fā)展的規(guī)律和特點,以“助人自助,互助成長”為宗旨,以學生為主體,以網(wǎng)絡(luò)為載體,以環(huán)境建設(shè)為基礎(chǔ),構(gòu)建“六位一體”的大學生心理互助網(wǎng)絡(luò)模式[30]。宋鳳寧等從網(wǎng)絡(luò)心理健康教育對象的特殊性出發(fā),提出了“教師-學生-家長”有機結(jié)合與開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育模式[31]。
四、關(guān)于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的理論和原則
一些研究者認為,心理健康教育不能光停留在思辨階段,而應建立科學的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論。于是很多學者從不同學科視角出發(fā)對網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論進行了探討。有學者從教育學的角度提出,在分析網(wǎng)絡(luò)心理教育時可以借鑒相關(guān)思路,從三個層次上去認識把握網(wǎng)絡(luò)心理教育[32]:首先,網(wǎng)絡(luò)心理教育是一種網(wǎng)絡(luò)教育思想,就是在網(wǎng)絡(luò)教育的根本觀念上要有明確的心理教育意識,可視為一種大網(wǎng)絡(luò)心理教育觀;其次,網(wǎng)絡(luò)心理教育是一種網(wǎng)絡(luò)教育原則,就整體網(wǎng)絡(luò)教育而言,心理教育應作為一項重要的教育原則,貫徹于網(wǎng)絡(luò)教育之中,由此實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)心理教育向網(wǎng)絡(luò)教育的滲透;再次,網(wǎng)絡(luò)心理教育是一種專門的網(wǎng)絡(luò)教育活動,大致包括準備性網(wǎng)絡(luò)心理教育、過程性網(wǎng)絡(luò)心理教育和補救性網(wǎng)絡(luò)心理教育相互聯(lián)系、相互滲透的三個方面。
從心理學的視野去分析, 網(wǎng)絡(luò)心理教育的基本特征有: 資源集約化, 信息生動性, 環(huán)境虛擬性, 活動自主性, 人機交互性和溝通間接性;網(wǎng)絡(luò)心理教育中的心理學指導理論主要有:行為主義學習理論、建構(gòu)主義理論、人本主義理論等。[33]還有學者從政治學的角度提出用科學發(fā)展觀指導大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育:堅持以人為本的發(fā)展觀,讓大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育惠及每個學生;堅持全面的發(fā)展觀,促進大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的全面發(fā)展;堅持協(xié)調(diào)的發(fā)展觀,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化和大學生心理健康教育的良性循環(huán)。[34]
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的原則,張忠等指出,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育要體現(xiàn)一般心理健康教育的特點,彰顯自身的個性,實現(xiàn)與非網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的優(yōu)勢互補,就應遵循防治性和發(fā)展性相結(jié)合、科學性和趣味性相結(jié)合、交互性和主體間性相結(jié)合、“助人自助”與“互助共進”相結(jié)合以及互補性與協(xié)同性相結(jié)合的五大原則。[35]
五、從工具視角到體系建構(gòu):網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究趨勢展望
網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究的趨勢問題是關(guān)系到網(wǎng)絡(luò)心理健康教育發(fā)展的目標、方向、路徑和程度的根本問題,準確把握網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究的趨勢,對加強和改進網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究具有重要的理論和現(xiàn)實意義。從心理健康教育的實踐出發(fā)、從網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究的現(xiàn)狀出發(fā),不難看出,強化網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的基礎(chǔ)理論研究,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的理論和實踐運作體系,是網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究趨勢。
首先,從目前高校心理健康教育的實踐看,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育取得了一些成績,但也存在著突出的問題。主要表現(xiàn)為教育的針對性不強,教學效果不佳。許多心理健康教育網(wǎng)站只注重提供一些有關(guān)心理學概念、心理現(xiàn)象或心理疾病等方面的信息資源,忽視了訪問者與心理健康教育專家之間的交流與溝通。使得這種新型的心理健康教育方式,在很大程度上演變成了建網(wǎng)站――把傳統(tǒng)心理健康教育照搬到互聯(lián)網(wǎng)上。這樣做,一方面使一些訪問者面對網(wǎng)上浩如煙海的信息感到應接不暇、無所適從,另一方面使許多訪問者的心理問題得不到有針對性地及時解決。之所以如此,是與網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究的不足密切相關(guān)的。一是大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論尤其是主干理論研究薄弱。網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是做人的工作,它的對象是人。而要做好人的思想心理工作,提高教育效果,就必須對教育對象的心理狀況有全面的了解。網(wǎng)絡(luò)心理健康教育不僅僅是傳統(tǒng)心理健康教育在網(wǎng)絡(luò)的延伸,更重要的是它是一種新的教育理念和方式,有其客觀規(guī)律。而目前對網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的對象――網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學生心理和行為模式的研究還比較薄弱,對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學生心理健康教育的特點研究得也還不夠深入。二是大學生心理健康教育網(wǎng)絡(luò)化實踐操作層面研究薄弱。在網(wǎng)絡(luò)時代,心理健康教育主體、客體和內(nèi)容等都發(fā)生了變化,因此,心理健康教育的方法和途徑也要相應改變。而目前不少大學生心理健康教育者和研究者,從探求新的工作思路、尋找新的教育載體等角度,對計算機網(wǎng)絡(luò)在大學生心理健康教育中的應用前景給予了理論上的充分肯定,但他們的研究成果同樣多是集中在理論探討層面,對如何利用網(wǎng)絡(luò)進行大學生心理健康教育、開展實踐工作等問題則很少觸及,特別是沒有從當前大學生在網(wǎng)絡(luò)中形成的心理問題的實際出發(fā),在實踐中尋找課題,分門別類地進行細化研究。理論和實踐層面研究的不足勢必影響大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的深入發(fā)展。
其次,從網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究的現(xiàn)狀看,加強理論與系統(tǒng)性研究代表了一種趨勢。近十年來,我國網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的認識和研究大體經(jīng)過了二個階段:第一階段,工具意識和問題意識階段。在這一階段,網(wǎng)絡(luò)被視為心理健康教育的一種工具或媒介,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是傳統(tǒng)心理健康教育在網(wǎng)絡(luò)的延伸;網(wǎng)絡(luò)心理健康教育把網(wǎng)絡(luò)作為心理健康教育的內(nèi)容,關(guān)注、預防和矯正與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的各種心理障礙與問題行為。相應地,在網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究內(nèi)容上,體現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的必要性、網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的內(nèi)容和方式主要是傳統(tǒng)心理健康教育在互聯(lián)網(wǎng)的延伸等。第二階段,開始認識到網(wǎng)絡(luò)心理健康教育不僅是現(xiàn)實心理健康教育在網(wǎng)絡(luò)的拓展和延伸,更是一種全新的心理健康教育模式和理念;它不僅指網(wǎng)絡(luò)的心理健康教育,還指心理健康教育的網(wǎng)絡(luò)化,即要利用網(wǎng)絡(luò)所提供的快捷便利, 去形成心理教育的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在心理健康教育的研究中,體現(xiàn)為對網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論的研究,體現(xiàn)為對網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實踐運作模式研究。雖然這兩方面的研究目前非常薄弱,但代表了一種新的趨勢。
因此,隨著網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實踐和研究的進一步深入,有必要構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)心理健康教育體系,應當從如下方面著手:
第一,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究對象:“網(wǎng)絡(luò)世代”的重新定位。
網(wǎng)絡(luò)心理健康教育是做人的工作,它的對象是人。而要做好人的思想工作,必須對教育對象的思想心理狀況有全面的了解。因此,學術(shù)界應當加強對大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育對象的研究,形成主體性網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理念,這是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)心理健康教育體系的基礎(chǔ)。而在網(wǎng)絡(luò)時代的大學生,生長在虛擬社會和現(xiàn)實社會的互動中,是“既現(xiàn)實又虛擬的人”。具體說來,有以下幾個方面的特點:首先,網(wǎng)絡(luò)時代的人是“社會化”和“虛擬化”的統(tǒng)一。網(wǎng)絡(luò)時代的人是具有生命感性的現(xiàn)實的存在,即是現(xiàn)實社會中有生命感性的現(xiàn)實的人,是生活在現(xiàn)實社會中具有生命現(xiàn)實的人。同時,也是生活在虛擬社會的人。其次,網(wǎng)絡(luò)時代的人生活在特定的物質(zhì)條件和環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)時代的人的狀況既取決于他們在現(xiàn)實社會中的物質(zhì)生產(chǎn)、生活條件,也取決于他們在虛擬社會中進行虛擬實踐活動的條件和環(huán)境。最后,網(wǎng)絡(luò)時代人與人之間具有特定的聯(lián)系和關(guān)系,這個特定的聯(lián)系和關(guān)系既包括了現(xiàn)實社會聯(lián)系和關(guān)系,也包括了虛擬社會的聯(lián)系和關(guān)系。[36]
因此,生活在網(wǎng)絡(luò)時代的大學生不僅是現(xiàn)實社會關(guān)系中的人;而且也成為了網(wǎng)絡(luò)社會關(guān)系中的網(wǎng)絡(luò)人。他們通過互聯(lián)網(wǎng)進行廣泛的政治、經(jīng)濟、文化活動,不斷通過網(wǎng)絡(luò)與外界(包括與人)進行接觸,交流感情,交換思想,進行溝通。他們的思想行為的發(fā)展變化受到虛擬社會和現(xiàn)實社會的雙重影響,這就決定了他們的思想行為發(fā)展變化規(guī)律與傳統(tǒng)心理健康教育的對象存在著根本的差異。因此,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究應從網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)民的現(xiàn)實出發(fā),研究虛擬社會和現(xiàn)實社會對大學生網(wǎng)民的影響,除了將網(wǎng)民作為直接對象外,還需要將相關(guān)內(nèi)容納入其研究對象的范圍,如網(wǎng)絡(luò)社會的特點及其與現(xiàn)實社會的關(guān)系問題、“網(wǎng)絡(luò)世代”的心理特點與教育策略、“網(wǎng)絡(luò)世代”的心理健康標準、“網(wǎng)絡(luò)世代”的心理障礙問題等。
第二,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論研究:基礎(chǔ)化與系統(tǒng)化。
理論對實踐具有重大的指導意義,基礎(chǔ)性理論對大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育持續(xù)發(fā)展具有重要意義。心理教育自誕生之日就存在“理論主干脆弱、學科枝葉茂盛”的發(fā)展危機,20世紀90年代以來,越來越多的心理教育專家傾向于主張從多學科(如教育學、心理學、傳播學、社會學、文化學)整合的角度來探索和研究心理教育這一復雜現(xiàn)象,努力用科學主義與人文精神統(tǒng)整的方法論來綜合建構(gòu)自己的理論范式。在目前的大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究中,也存在重實踐,輕理論的情況,對那些事關(guān)大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)性理論重視不夠。因此,應當進一步加強網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的理論的研究,形成現(xiàn)代的、符合中國文化背景的大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育理論體系。
一是要加強對理論基礎(chǔ)的研究。關(guān)于社會存在與社會意識關(guān)系的理論、關(guān)于人的本質(zhì)與人的全面發(fā)展的理論、科學發(fā)展觀與社會和諧發(fā)展的理論等是網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的指導理論,是大學生網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的科學指南?,F(xiàn)代思想政治教育學理論、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育學理論、教育心理學理論、思想政治教育心理學理論、心理健康教育的理論是網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的相關(guān)理論。網(wǎng)絡(luò)哲學、網(wǎng)絡(luò)心理學、網(wǎng)絡(luò)教育學、網(wǎng)絡(luò)社會學、網(wǎng)絡(luò)倫理學、網(wǎng)絡(luò)文化學等新興邊緣學科,可以作為網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的理論借鑒。
二是要加強對基礎(chǔ)理論的研究。要認真研究網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的客觀規(guī)律,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的特殊矛盾和本質(zhì),施行的方針、原則、方法和載體,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的發(fā)展趨勢,網(wǎng)上心理教育與網(wǎng)下心理教育的銜接與溝通,以及虛擬環(huán)境與現(xiàn)實環(huán)境的相互作用等理論問題的研究。只有從理性上、理論上解決了這些問題,才能為我國網(wǎng)絡(luò)心理教育實踐與探索提供科學指導,從而最終實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的目的。
三要優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的研究方法。將理論研究與實踐研究結(jié)合起來,將文獻研究與實證研究結(jié)合起來,將定性研究與定量研究結(jié)合起來,并創(chuàng)新調(diào)查研究法、觀察法、案例分析法、跨學科研究法,并嘗試模型法、系統(tǒng)科學方法等現(xiàn)代科學研究方法。
第三,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育方式和途徑的研究:從沿用到整合。
網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的產(chǎn)生是現(xiàn)實心理健康教育發(fā)展到一定程度后與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的發(fā)展一方面取決于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身的發(fā)展,另一方面又取決于心理健康教育方式和途徑的不斷整合。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)特點的基礎(chǔ)上,目前網(wǎng)絡(luò)心理健康教育沿用了現(xiàn)實心理健康教育的方式和途徑。為提升網(wǎng)絡(luò)心理健康教育的實效性,今后應當加強對現(xiàn)有網(wǎng)絡(luò)心理健康教育方式和途徑的整合,在沿用的基礎(chǔ)上創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實踐運作模式。
因而要從當前大學生在網(wǎng)絡(luò)中形成的心理問題的實際出發(fā),分門別類地進行細化研究,創(chuàng)造出具有針對性的教育方式和途徑。
同時,還需要我們加強網(wǎng)上心理健康教育與現(xiàn)實心理健康教育二者有機結(jié)合的研究。生活在網(wǎng)絡(luò)時代的大學生,受現(xiàn)實生活和現(xiàn)實生活的雙重影響,其現(xiàn)實心理問題與網(wǎng)絡(luò)心理問題往往是緊密聯(lián)系在一起的,很難截然分開,如學生在現(xiàn)實生活中產(chǎn)生了心理問題,求助于網(wǎng)絡(luò)或通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)泄,可能導致網(wǎng)絡(luò)成癮。因此,在網(wǎng)絡(luò)時代,現(xiàn)實心理問題與網(wǎng)絡(luò)心理問題往往是緊密聯(lián)系在一起的,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育也是網(wǎng)上和網(wǎng)下心理健康教育的結(jié)合?!熬W(wǎng)下”和“網(wǎng)上”心理健康教育在提高大學生心理素質(zhì)方面,能為大學生建立起一個全面的強大的心理支持系統(tǒng),有效地對大學生的發(fā)展給予心理支持。
總之,在新的發(fā)展階段,網(wǎng)絡(luò)心理健康教育研究在深入剖析教育對象的基礎(chǔ)上,加強基礎(chǔ)理論的研究,大力推進網(wǎng)絡(luò)心理健康教育方式和途徑的整合,在此基礎(chǔ)上構(gòu)建立體式的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育體系,為網(wǎng)絡(luò)心理健康教育實踐提供科學的指導。
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篇6
一、香港青年藥物濫用現(xiàn)狀
廣義上說,藥物指的是所有能夠改變?nèi)祟惿眢w功能的物質(zhì)。[2] 但是,從社會問題的角度出發(fā),藥物又特指那些直接影響人類大腦和神經(jīng)系統(tǒng)、并造成習慣性依賴的物質(zhì)。或者更確切地說,藥物指的是那些能夠影響人的心理功能、情緒、感覺和意識,具有被錯誤使用可能,并對使用者和社會造成危害的化學物質(zhì)。而所謂的藥物濫用,則是指使用不被社會認可的,或過量、不合適地使用社會認可的藥物,并導致生理、心理和社會傷害的情形。[3]
以國際公認的標準來看,具有被濫用可能性的藥物范圍比我們以往關(guān)于概念的界定更為廣泛。它既包括非法的大麻、海洛英和可卡因等,也包括通常被社會認可的香煙、酒精飲料和部分處方藥品。盡管它們的社會認可程度不一,但對人的傷害程度卻有一致性,許多研究甚至認為香煙和酒精飲料的危害程度遠遠超過某些。[4] 在香港,被認為具有濫用可能性的藥物包括麻醉鎮(zhèn)痛劑、迷幻劑、抑制劑、興奮劑、鎮(zhèn)靜劑和包括煙酒等六大類。其中使用頻率最高的非法藥物分別為海洛英、氯胺酮(俗稱K仔)、亞甲二氧基甲基安非他明(俗稱)和大麻,它們在濫用藥物者中的比例分別為74、17、9和8。[5] 對于21歲以下的青年,經(jīng)常被濫用的藥品主要為氯胺酮、亞甲二氧基甲基安非他明、大麻、甲基安非他明(俗稱冰)和海洛英,其2003年的人數(shù)分別為1099、599、499、136和114。[6] 而學生的情況又有不同,根據(jù)2000年的調(diào)查,除了海洛英,主要濫用的精神藥物為亞甲二氧基甲基安非他明、大麻、氯胺酮、止咳藥、有機溶劑和甲基安非他明,其比例分別為45.6、41.7、36.5、26.1、23.2和16.0。[7]
那么,香港藥物濫用者的數(shù)量究竟有多少,其變化趨勢如何?根據(jù)香港藥物濫用資料中央檔案室的匯總統(tǒng)計,1997~2004年藥物濫用者分別為17635、16992、16314、18335、18512、17966、15708和14714人。按年齡組別計算,其中20歲及其以下青少年藥物濫用者占總數(shù)的比例分別為1997年17.9、1998年16.7、1999年15.2、2000年21.9、2001年21.1、2002年16.8、2003年14.0和14.4。[8] 盡管中央檔案室匯總統(tǒng)計的青年濫用藥物者人數(shù)及比例有所下降,但與90年代末相比絕對數(shù)字還是較大。并且,由于濫用藥物人數(shù)往往呈現(xiàn)周期性的波動,因此我們難以對未來青年濫用藥物的趨勢作出過于樂觀的估計。例如,2004年因觸犯罪行被捕的青少年人數(shù)上升,同年因嚴重罪被捕的青少年505人,而上一年僅474人;因輕微罪行被捕的青少年979人,上一年為739人。[9]
近年來青年學生濫用藥物問題不容樂觀。根據(jù)劉德輝等人的研究,盡管學生服用某些藥物的人數(shù)較少,但在另外一些藥物上卻呈增長趨勢。例如,盡管吸煙的學生人數(shù)從1992年、1996年的26.8、23.7下降到2002年的22.2,但同期飲用酒精飲料者的比例則由73.9上升到79.7。盡管與1996年相比,2000年使用大麻、止咳藥和有機溶劑者的比例明顯下降,但服用亞甲二氧基甲基安非他明()、甲基安非他明(冰)和海洛英的比例則上升;而其中使用和冰的青少年比例更是分別從5.2和10.3上升到45.6和16.0。在1996年的調(diào)查中俗稱K仔的氯胺酮還沒有引起研究者注意,但2000年濫用者的比例則達到36.5。[10]
當然,與其他國家和地區(qū)相比,香港藥物濫用的問題并不是最為突出的。根據(jù)聯(lián)合國藥品控制和犯罪預防處(United Nations Office for Drug Control and Crime Prevention)的研究,世界各大洲幾乎都受到藥物濫用問題的困擾。在亞洲,藥物濫用問題比較突出的地區(qū)為中亞和外高加索、東南亞、南亞以及中東和西亞的一些國家。與上述國家和地區(qū)相比,在鴉片、可卡因、安非他明和等藥品上,香港濫用者的百分比或者在中等水平以下,或者沒有排上名單。[11] 2001~2002年期間,全球非法藥物濫用人數(shù)為2億,占總?cè)丝诒壤秊?.4;[12] 而在香港,2002和2003年濫用藥物的人數(shù)分別為17966和15708人,[13] 而這兩年的人口分別為678.7萬和680.3萬,[14] 藥物濫用者的比例僅占總?cè)丝诘?.26和0.23,遠遠低于全球的比例。然而,藥物濫用不但對本人及其家庭具有重大消極影響,而且還常常與犯罪等現(xiàn)象糾纏在一起,演變?yōu)閺碗s的社會問題。因此,作為國際化大都市,香港的藥物濫用問題不可輕視。事實上為了解決這一問題,政府一直投入了大量的人力和物力,并取得了一定的成效,值得我們借鑒。
二、香港青少年藥物濫用問題的社會政策
藥物濫用問題的嚴重性,使得各個國家和地區(qū)政府,以及國際性、地區(qū)性和地方性的非政府組織,都將鏟除這一社會毒瘤以及由此引發(fā)的各種問題作為自己的重要課題。在這方面,政府組織承擔著特殊的使命。在香港,政府在保安局設(shè)立了由禁毒專員領(lǐng)導的禁毒處這一具有統(tǒng)籌性質(zhì)的專職機構(gòu),與其他政府部門和社會組織協(xié)同處理藥物濫用問題。其職責涉及的領(lǐng)域包括立法和執(zhí)法、預防教育和宣傳、戒毒和康復治療、研究和對外協(xié)作。同時,政府還設(shè)立了禁毒常務(wù)委員會和問題聯(lián)絡(luò)委員會。前者屬于非法定的政策咨詢組織,由1名主席、17名社會工作、社區(qū)服務(wù)和其他方面具有專門知識和實踐經(jīng)驗的非官方專業(yè)人士以及禁毒專員和衛(wèi)生署代表2名官方代表組成,下設(shè)由禁毒常務(wù)委員會常委任主席的禁毒教育及宣傳、戒毒治療及康復和研究等三個小組。后者則是政府與各志愿組織之間起溝通作用、鼓勵社會參與的機構(gòu),包括戒毒治療和康復界的代表、藥物教育專家、青年團體和機構(gòu)代表,以及政府有關(guān)部門的代表。[15]
有關(guān)藥物濫用問題的對策涉及范
圍十分廣泛,其劃分方式也各有側(cè)重。在西方一些國家,有的將其區(qū)分為防范(prevention)、治療(treatment)和法制(leagal repression and decriminalization)等方面,[16] 有的區(qū)分為防范控制(control strategies)和立法執(zhí)法(law enforcement)等,[17] 甚至有更為具體的劃分;[18] 但總的來說包括事先的防范教育和事后的懲治矯正兩個方面。香港政府關(guān)于藥物濫用的社會政策也基本相同,下面著重從宣傳教育、立法與執(zhí)法、治療和康復服務(wù)以及研究等四個方面作簡要的介紹。[19] 首先,關(guān)于宣傳教育。由于青少年階段是初涉藥物的關(guān)鍵時期,因此借助宣傳教育和預防工作幫助他們了解的危害、促使他們遠離顯得十分重要。香港政府在教育機構(gòu)、新聞界和其他組織的協(xié)助之下,著重在學校教育和社會教育兩個方面做了大量工作。
在學校教育宣傳方面,教育署出版了《學校行政手冊》和《中學學生輔導工作》,規(guī)范學校處理藥物濫用問題的機制并為教師和社工提供指導。教育署還多次組織中小學教師培訓,提高學校的藥物教育水平。此外,教育署還將有關(guān)教育內(nèi)容融入到小學常識、中學社會教育、經(jīng)濟及公共事務(wù)、宗教、科學化學和通識教育課程之中,使得藥物知識教育制度化。禁毒處也與教育署合作,通過舉辦講座、組織各類課外活動和派發(fā)藥物教育教材的途徑,促進青少年的藥物教育工作。
在社會教育方面,政府每年一度組織全港性禁毒宣傳運動,派發(fā)各種宣傳資料,制作播放各種電視宣傳教育片和公益廣告,開通禁毒咨詢熱線,廣泛宣傳有害的思想,告誡人們遠離。在這方面,政府近年來一個比較大的舉措便是建立了永久性的“藥物資訊天地”展覽館,作為進行各種宣傳教育活動的基地。該展覽館由香港賽馬會贊助,2002年完工,2004年6月正式啟用。展覽館占地900平方米,除了一般的展覽以外,還設(shè)有互動影院和圖書館等內(nèi)容。2002年“藥物資訊天地”第一期為3300余人舉辦70多項教育活動,招募會員1900人。2004年6月啟用以來,“藥物資訊天地”的參觀者已達到18689人次。
除了自身組織的大量活動外,政府還通過參與、協(xié)助和資助等手段,調(diào)動非政府組織的力量,極大地擴展了宣傳教育活動的覆蓋面及其數(shù)量。像社區(qū)藥物教育輔導會、明愛樂協(xié)會、啟勵扶青會、香港戒毒會和香港善導會等組織機構(gòu),都在這些活動中扮演了重要角色。第二,關(guān)于立法和執(zhí)法。香港在與違禁藥物的斗爭中,逐步確立了比較完備的法律制度和執(zhí)法體系。通常,香港由禁毒處提出建議,交立法會討論通過完成相應的立法程序。至于執(zhí)法,則由警務(wù)處和海關(guān)負責。此外,衛(wèi)生署在管制藥物的醫(yī)用管理、藥劑的進出口以及可供用作制造或違禁藥物的化學制品原料進出口方面也承擔了相應的責任。
香港在違禁藥物管制方面的基本法律是《危險藥物條例》。它對危險藥物的認定、販運、制造、占有、經(jīng)營、供應和懲罰等作了具體規(guī)定。政府根據(jù)藥物濫用情況的變化以及非法販賣的趨勢,定期對該條例加以修訂。除了《危險藥品條例》,相關(guān)的條例還包括《藥劑業(yè)績毒藥條例》、《進出口(一般)規(guī)例》、《化學制品管制條例》、《2002年公眾娛樂場所條例(修訂附表1)規(guī)例》、《2002年公眾娛樂場所(豁免)令》、《跳舞派對主辦單位經(jīng)營守則》、《2002年販毒及有組織罪行(修訂)條例》、《販毒(追討得益)條例》和《有組織及嚴重罪行條例》等。
根據(jù)上述法律,執(zhí)法部門近年來持續(xù)對濫用和販賣精神藥物的現(xiàn)象進行了嚴厲的打擊。2004年,警方便繳獲海洛英35.74公斤、“”類藥品283568顆、大麻草154.89公斤、甲基安非他明15.67公斤、可卡因55.53公斤以及其他一些違禁藥物。2004年因觸犯罪行而被捕的人數(shù)為8295人,其中因制毒、販賣或占有大量等嚴重罪行者2807人,因占有危險藥品供個人吸食等輕微罪行者5488人,分別比2003年的8652、2827和5285人有所下降。1995年以來,盡管犯罪人數(shù)在2000年略有反復,但總體上呈持續(xù)下降水平。
此外,香港還加強了打擊方面的國際和地區(qū)性合作。在香港出任上述特別組織主席一職期間,史無前例地召開了5次全體會議;加強了與內(nèi)地和澳門之間以及與海外禁毒機構(gòu)的合作。
第三,關(guān)于治療和康復服務(wù)。除了立法執(zhí)法和宣傳教育,治療和康復服務(wù)也是消除藥物濫用問題不可或缺的組成部分。在這方面,特區(qū)政府采取強制與自愿相結(jié)合、矯正與康復相結(jié)合以及政府主導與非政府組織參與相結(jié)合的多元化服務(wù)方式,對于解決藥物濫用問題起著重要的作用。尤其值得借鑒的是香港的戒毒服務(wù)通常都與治療者重返社會、回歸正常生活相聯(lián)系。為此,他們往往動員家庭等力量參與治療,并為一些治療對象提供文化教育和職業(yè)培訓與經(jīng)歷方面的服務(wù)。特別是所謂的中途宿舍(halfway house),更是為成功接受戒毒服務(wù)者與正常社會生活之間架起了橋梁,對于從根本上實現(xiàn)治療目標起著重要作用。
政府推行的治療和康復服務(wù)根據(jù)其對象、目標以及實施者的不同,主要有強迫戒毒計劃、自愿住院治療和康復計劃以及美沙酮治療計劃等三種形式。其中由懲教署負責的強迫戒毒計劃適用于法院裁定的輕微違法者并適合這種治療的藥物依賴者。懲教署分別設(shè)有接受不同性別犯人的兩個戒毒所。一旦犯人經(jīng)法院判定接受強制戒毒治療,根據(jù)戒毒進展的不同,時間通常在2~12個月。犯人康復后必須接受強制監(jiān)管,如果再犯將被重新送回戒毒所治療。2004年進入戒毒所的人共1324人,比上一年度減少3。自愿住院治療和康復計劃與美沙酮治療計劃的對象都是上述接受強制戒毒計劃以外的藥物依賴者,分別由非政府機構(gòu)和衛(wèi)生署提供,其差別在于接受戒毒服務(wù)者是住院集中治療還是分散“門診”式服務(wù)。香港接受政府資助提供住院戒毒服務(wù)的非政府組織數(shù)量較大,其中包括部分專門提供青少年治療和康復服務(wù)的機構(gòu),如明愛黃耀南中心、基督教得生團契、基督教互愛中心、基督教正生會等。對于這些非政府機構(gòu)的戒毒和康復服務(wù),政府通過《藥物依賴者治療康復中心(發(fā)牌)條例》進行資格審查管理,并借助政府撥款進行引導和鼓勵。由衛(wèi)生署推行的美沙酮治療計劃又分為代用治療和戒毒治療兩種。前者以替代海洛英抑制毒癮為目的,而后者通過逐步減少美沙酮劑量達到完全消除毒癮為止。截至2004年全港共有美沙酮診所20間,年內(nèi)求診者2485324人次,比2003年減少了3.5。當然,美沙酮治療也是一個有爭議的模式,其使用受到嚴格管制,所有求診者必須在配藥人員面前服用。
第四,研究工作。藥物濫用不僅是
心理學、社會學和犯罪研究關(guān)注的重要內(nèi)容,而且對制定相應的社會政策也具有不可或缺的作用,因而受到大部分國家和地區(qū)的高度重視。香港政府關(guān)于藥物濫用問題研究的指導和資助工作主要由禁毒常務(wù)委員會下屬的研究小組委員會負責。它由禁毒常務(wù)委員會委員擔任主席,成員包括醫(yī)療衛(wèi)生界、社會工作界、教育界、法律界、戒毒治療和康復服務(wù)界、地區(qū)組織以及政府部門的代表。從1993年到2000年,該小組共資助有關(guān)藥物濫用整體趨勢、藥物濫用者特點、戒毒和康復治療以及預防教育等方面共31項研究。2002年撥款資助的項目有5項,其中包括三項新立課題和兩項原來已經(jīng)進行中的項目。2004年資助的研究項目有四項。 三、青少年藥物濫用及社會政策分析
作為一種社會現(xiàn)象,藥物濫用問題的形成具有其自身的發(fā)展過程。相應的社會政策要想取得成效,必須針對社會問題形成和發(fā)展的過程和特點,采取相應的對策。倫納德(Peter Leonard)曾經(jīng)分析了社會問題的形成和發(fā)展的前提(pre-conditions)、原因(causes)、結(jié)果(effects)和后果(consequences)等四個環(huán)節(jié),并提出了三級干預的策略。就藥物濫用而言,初級干預(primary intervention)的重點是改變社會的總體環(huán)境,從而消除導致藥物濫用因素的積聚;所謂的二級干預(secondary intervention),則是將重點放在藥物濫用的原因及其結(jié)果之間,試圖通過相應的對策阻止結(jié)果的產(chǎn)生;至于三級干預(tertiary intervention)則是一種事后的范圍,也就是盡量減小或消除藥物濫用對個人和社會的消極影響。[20] 根據(jù)上述思想,要想針對青年藥物濫用制定有效的政策,就必須深入分析社會問題形成的各個環(huán)節(jié)及其形成機制。為此,下面我們首先回顧學術(shù)界關(guān)于藥物濫用的一般理論研究,然后具體分析當前國際背景下香港青年藥物濫用的具體原因,最后探討相關(guān)的社會政策。
1. 關(guān)于藥物濫用的一般理論
關(guān)于藥物濫用的原因,西方理論界主要有生物學、心理學和社會學三個方面的解釋。[21] 藥物濫用的生物學分析可以追溯到意大利早期犯罪學家隆布羅索等的研究,其特點是強調(diào)越軌行為與行為主體生理特征(如頭顱形狀、體形和染色體組成等)方面的關(guān)系。[22] 具體到藥物濫用及其行為主體生理特征之間的關(guān)系,西方一些學者通過對酗酒者的研究發(fā)現(xiàn),同卵雙生子比異卵雙生子更可能同時成為酗酒者,兩者的比例分別為65和25;即使被非酗酒家庭收養(yǎng),那些父母酗酒的孩子成為酗酒者的比例仍要比一般的人高6倍。一些學者認為這是一種具有一致性的病癥,[23] 也有一些研究人員認為造成這一現(xiàn)象可能與個體對酒精的新陳代謝能力有關(guān)。[24] 然而,光從生理的角度出發(fā)并不足以解釋全部的酗酒行為,更是難以解釋其他更多的藥物濫用現(xiàn)象。研究表明,60~70的酗酒者并不具備上述遺傳方面的生理特征,而某些具有上述遺傳特征的人也只有在特定的場合才成為毫無節(jié)制的酗酒者。[25]
心理學研究注重藥物濫用行為形成的心理機制以及人格特征的差異。行為主義者否認藥物濫用的生理學結(jié)論,傾向于從后天學習的角度來解釋這些現(xiàn)象。一些研究認為,人們?yōu)E用藥物是因為他們發(fā)現(xiàn)服用藥物可以給他們帶來正向的激勵作用;另一些學者則指出,用藥成癮有助于某些人擺脫消極的感受。盡管這些研究對于藥物效應的認識不同,但是它們都將藥物濫用行為的形成與某種經(jīng)歷的體驗及其對其需要的滿足相聯(lián)系,將藥物濫用視為這兩種關(guān)系相互促進的結(jié)果。與行為主義注重外部因素不同,人格理論則傾向于從個體的內(nèi)部特征出發(fā)解釋藥物濫用行為。但是,究竟那些人格特征決定了個體對藥物的上癮,目前的研究并沒有一致的結(jié)論。較為普遍的看法是藥物濫用者具有被動、缺乏進取和自尊較低等人格缺陷,傾向于借助藥物來逃避現(xiàn)實中遇到的問題。盡管人格無疑在藥品成癮的過程中具有重要作用,但上述理論也受到其他一些學者的指責,認為他們只不過是日常生活中對于研究對象偏見的翻版,并得到實證研究的證實。[26]
當今對于藥物濫用問題較為全面分析源自于社會學的研究成果。傳統(tǒng)社會學關(guān)于越軌行為的研究為認識藥物濫用提供了一種指導,像失范-壓力理論(anomie-strain)、差異交往理論(differenti/,!/al association)以及標簽理論(labeling theory)和亞文化(subculture)理論等,[27] 都對我們認識藥品成癮有著重要的指導作用。但是從有關(guān)的介紹來看,上述這些關(guān)于藥物濫用問題的理論似乎缺乏實證研究基礎(chǔ)。[28] 此外,澳大利亞學者摩爾(David Moore)評論指出,目前關(guān)于青年人藥物濫用的研究對社會學方面的研究成果還重視不足,并且缺乏這方面的綜合性研究。[29]
對于青年藥物濫用現(xiàn)象的分析,筆者以為,青年社會學關(guān)于青年文化和亞文化的分析具有特別重要的指導意義。按照結(jié)構(gòu)功能主義的觀點,青年必須通過社會化掌握社會規(guī)范才能獲得成人資格。當代社會的發(fā)展對青年人的社會化提出了更高和更新的要求,造成了社會化時間延長的趨勢。在這一轉(zhuǎn)折過程中,青年的地位被邊緣化,處于成年人以及各種社會組織和制度的控制之下。青年文化為處于這種狀態(tài)下的青年人提供了一種穩(wěn)定的價值取向和行為依據(jù),為青年人緩解各種壓力提供了可能。然而,由于社會不同階層利益的沖突性,某些社會階層的青年并不能借助主流文化實現(xiàn)其需要。青年亞文化往往為這些青年實現(xiàn)其目標和需要提供了選擇,只不過這種亞文化的價值目標或其實現(xiàn)手段往往存在著背離主流文化的可能性。[30] 事實上,這種亞文化對主導價值目標及其實現(xiàn)手段的背離并不一定存在于下層青年,它也可能存在于大學生這樣的天之驕子;只要其實現(xiàn)社會主導文化的價值目標的行為受到挫折,便存在著亞文化在價值目標或手段上替代的可能性。[31]
2. 香港青年藥物濫用的社會分析
上述理論對于我們認識青年的藥物濫用現(xiàn)象無疑具有十分重要的指導意義。具體到香港的情形,筆者以為應該注意如下幾個方面的背景問題:
首先,全球化背景下發(fā)達國家和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的新特點。世界經(jīng)濟的全球化,使得大量資本從原來一些發(fā)達地區(qū)轉(zhuǎn)移到勞動力成本較低的地區(qū),從而影響到資本輸出地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展,并產(chǎn)生了大量勞動力的結(jié)構(gòu)性失業(yè)。[32] 這種新的形勢下的失業(yè)具有新的、被稱之為社會排斥(social exclusion)的特點,那些社會弱勢群體往往面臨著失業(yè)、貧困以及其他社會問題的綜合性困擾,表現(xiàn)為被全面排斥于正常社會生活領(lǐng)域之外。[33] 就香港的情形而言,經(jīng)濟的全球化,包括中國內(nèi)地的改革開放以及周邊一些國家和地區(qū)的發(fā)展,對其原有的經(jīng)濟發(fā)展模式帶來了挑戰(zhàn),大批
工廠北遷導致失業(yè)人口上升。失業(yè)對那些弱勢群體的青少年發(fā)展無疑有著極大的負面影響。青少年遇到的這種社會排斥及其相伴隨的前途失望,無疑增加了失范現(xiàn)象的可能性。 其次,亞洲金融風暴對于香港經(jīng)濟以及青年的特殊影響。1997年,香港遭遇亞洲金融風暴的影響。這一事件對于原本面臨轉(zhuǎn)型的香港經(jīng)濟來說無疑是雪上加霜,負資產(chǎn)人士數(shù)量大幅度上升,失業(yè)人口急劇增加。尤其需要指出的是,1999年青年失業(yè)率猛增到4.7,遠遠高于總?cè)丝诘?.9。[34] 與此同時,香港社會服務(wù)聯(lián)會組織的社會發(fā)展指數(shù)測定也表明,青年已經(jīng)成為社會中少數(shù)社會發(fā)展指數(shù)倒退的弱勢群體之一。[35] 因此,90年代末香港青年藥物濫用人數(shù)的增長絕非偶然,它是香港社會發(fā)展面臨挫折的真實寫照,是青年人在這種情景下對前途迷茫的一種反映,是以一種扭曲的形式追求其價值的表現(xiàn)。
第三,它是當前藥物濫用國際化在香港的反映。在當前全球化的背景下,藥物濫用從制造、流通到消費等環(huán)節(jié)來說都有國際化的趨勢,世界上很難有哪個地方能夠完全幸免于難,更何況香港這樣高度國際化的大都市。隨著香港與內(nèi)地聯(lián)系的加強,藥物濫用問題出現(xiàn)跨境的新特點,這也給禁毒工作提出了新的課題。[36] 社會的高速發(fā)展以及由此帶來的強烈競爭,總是會使得部分青年在其成長過程中遭遇某種程度的挫折,因此,作為一種亞文化形式,藥物濫用現(xiàn)象必然長期存在并常常反復出現(xiàn)。
3. 應對藥物濫用的政策分析